Tu Palabra es Verdad -365 citas y reflexiones- Tomo 4 by Roberto Celaya Figueroa

-365 citas y reflexiones-

Roberto Celaya Figueroa

Tomo 4

Tu Palabra es Verdad

…para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas y nosotros por medio de él (I Corintios 8:6)

Dedicatoria

A la Iglesia de Dios (7° Día) Página web habla hispana: http://www.iglesiadediosapostolica.org Página web oficinas centrales: http://www.churchofgod-7thday.org

Salomón, en Proverbios 11:24, señaló “hay quienes reparten, y les es añadido más; y hay quienes retienen más de lo que es

Hay quienes reparten, y les es añadido más; y hay quienes retienen más de lo que es justo, pero vienen a pobreza.

justo, pero vienen a pobreza”. De manera natural esta cita se refiere a lo que materialmente pudiéramos darle al prójimo, pero no podemos circunscribir a Dios solo a lo material pues Él es espíritu, así que lo anterior también tiene una enseñanza espiritual la cual se refiere a la enseñanza, a la instrucción, a la edificación. Es una obligación de cada creyente el hacer esto con el hermano en la fe, con el prójimo quien sea este. El llegar a tener comprensión de las verdades divinas y no compartirla muestra un estado espiritual adverso que lo único que hará es que deje de fluir el entendimiento. Pero, obvio, se requiere que uno crezca en esas verdades divinas, no solo repita lo que ha oído o leído y que pase del alimento líquido al sólido. De esta forma, si uno reparte conocimiento le viene más, si uno lo retiene deviene a menos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir

Proverbios 11:24

compartiendo la comprensión espiritual que nos venga con el ánimo de edificar el cuerpo de Cristo, sabiendo que incluso en éste ámbito mientras más damos más recibimos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Por tanto, tú te has engrandecido, Jehová Dios; por cuanto no hay como tú, ni hay Dios fuera de ti, conforme a todo lo que hemos oído con nuestros oídos.

En 2 Samuel 7:22 David expresa en la oración que está haciendo “por tanto, tú te has engrandecido, Jehová Dios; por cuanto no hay como tú, ni hay Dios fuera de ti, conforme a todo lo que hemos oído con nuestros oídos”. Es curiosa la frase final de dicha cita que señala “hemos oído con nuestros oídos”, después de todo ¿podemos oír de otra forma que no sea con nuestros oídos? Materialmente no, pero espiritualmente sí, ¿cómo?, cuando repetimos lo que otros han dicho, lo que otros han escrito, lo que otros han enseñado. El “si alguno tiene oídos para oír, que oiga” de Jesús (Marcos 4.23) habla de la acción personal en la cual, siendo guiados por el Espíritu, nos alimentamos nosotros mismos de la Palabra creciendo, mediante su comprensión para nuestra edificación. Pero repetir lo que alguien dijo, escribió o enseñó es conformarnos a oír con los oídos de otro y, por lo tanto, no poder decir convencidos lo mucho que Dios se ha engrandecido a sí mismo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en buscando ser nosotros los que oigamos con nuestros propios oídos las verdades divinas que la Palabra, escrita y hecha carne, proclaman, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

2 Samuel 7:22

#3 Todos, incluso los elegidos y de hecho tal vez estos más, en algún momento nos sentimos atribulados, afligidos, abatidos, David no fue la excepción, con todo y todo dejó

Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones.

registrado el Salmo 46:1 en el cual, a pesar de la consternación propia de la situación, tenía la esperanza en Aquel en cuyas manos estaba: “Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones”. Las congojas y aflicciones de la vida son necesarias para valorar en todos los sentidos ese amparo y fortaleza que en Dios encontramos, de esta forma, en medio de ellas, debemos buscar el rostro de Aquel por cuyo amor estamos aquí y cuya misericordia nos ayudará para salir bien librados en toda adversidad. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la esperanza del amparo y fortaleza

Salmos 46:1

que Dios es en nuestras tribulaciones sabiendo que su auxilio vienen en el tiempo y forma correctos y que todo lo que

nos

pasa

siempre

obra

nosotros

para

bien, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; […] exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.

Puede creerse, al ver las autoridades de la iglesia, que uno no tiene función alguna en ella, eso, además de ser un error de apreciación puede llevarnos a una vida estéril en la congregación. Una correcta comprensión del llamamiento implica saber, pero sobre todo hacer, conforme Pablo escribía a los hebreos: “y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca” (Hebreos 10:24-25), ¿y cómo puede uno estimular, a exhortar a los demás?, prácticamente de cualquier forma desde la informal como una plática casual hasta aquella que implique desarrollar un tema o presentar un sermón, obvio: siendo requisito de ello la congruencia propia entre el decir y el hacer. Así que el edificar el Cuero de Cristo es labor de todos no solo de algunos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora

nosotros

nos

ilumine

fortalezca

para

vivir

estimulándonos unos a otros, exhortándonos unos a otros, ya que se

nos

conferido

como

parte

del

llamamiento

una

responsabilidad que considerando nuestro propio andar por el Camino va al encuentro del hermano, de la hermana, que necesiten de aliento para seguir avanzando hacia las promesas, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo

Hebreos 10:24-25

Jesús.

Puede ser que uno al leer en Juan 13:35 “en esto conocerán todos que

En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.

sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros” quiera esforzarse por tener un sentimiento agradable, noble para con el hermano pero nos olvidaríamos ¡que los sentimientos no se pueden forzar!, así resulta fútil el pretender sentir algo que no podemos forzar pero, peor aún, en ocasiones nos conduce incluso a la hipocresía en cuanto a nuestro trato con los demás, ¿por qué?, precisamente por que el sentimiento buscado no puede forzarse por lo que tiene que ser fingido. El problema no estriba en lo pedido por nuestro Señor sino en la definición caricaturesca que el mundo ha hecho de la palabra amor aunándola a la cuestión emocional cuando más bien se trata de un acto volitivo, ¿sabes como define la Escritura el amor?, “este es el amor de Dios: que guardemos sus mandamientos” (1 Juan 5:3), ¿y sabes cuando amamos a los demás? , “En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios: cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos” 1 Juan 5:2). Así que el amor, escrituralmente hablando, no es una emoción sino una decisión, decisión que pasa por cumplir los mandamientos de Dios. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir amándonos unos a otros como Jesús nos

Juan 13:35

lo pidió pero de la manera en que la Escritura define el amor, no conforme a la caricatura sentimentaloide que el mundo propone: cumpliendo de manera volitiva la Ley de Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.

¿Cómo es que uno accede a las verdades divinas?, ¿por propio esfuerzo o por medio del Espíritu Santo? “Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada” (Santiago 1:5). Hace ya dos mil años se nos dio este exhorto pero pareciera que nunca fue dicho pues el hombre sigue pretendiendo por sus medios develar lo que corresponde

Padre

descubrirnos.

Hermenéutica,

apologética, dialéctica, filosofía, teología, hebreo, griego, seguimos pretendiendo por nuestros medio alcanzar a Dios cuando es Él quien viene a nuestro encuentro: “si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada”. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir pidiendo confiadamente a Dios la sabiduría que necesitamos para acceder

Santiago 1:5

a las verdades

divinas

y avanzar

en el

conocimiento de Dios y Su Hijo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#7 En Mateo 5:10 Jesús dice una de aquellas bienaventuranzas

Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

señalando “bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos”. Si uno pregunta a alguien si cree en esto dicho por Jesús, si es cristiano de cualquier iglesia, denominación o congregación responderá que sí, pero si después uno le pregunta que si que es “justicia”, ¿sabrá responder? Cada quien puede definir “justicia” como quiera, pero para el cristiano la definición debe basarse en lo que la Palabra señala: “todos tus mandamientos son justicia” (Salmos 119:172), y para mayor corroboración el Nuevo Testamento apunta en la misma dirección: Hablando de Zacarías e Isabel, padres de Juan el bautista, señala que “ambos eran justos delante de Dios, y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor” (Lucas 1:6). Así que aquella bienaventuranza está en función de vivir conforme a la voluntad de Dios expresada en Su Ley, los Diez Mandamientos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros

nos

ilumine

fortalezca

para

vivir

buscando

primeramente la justicia del Reino de Dios, justicia como es

Mateo 5:10

definida por la Escritura, mostrando de esta forma ser de aquellos bienaventurados que heredarán las promesas, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

Sin duda alguna que la paz es algo muy preciado, pero de la misma forma pareciera ser algo muy escurridizo pues casi no la vemos en la historia de la humanidad ni en nuestra historia personal. Con todo y todo, Pablo, escribiendo a los de Filipo, pide en oración “y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús” (Filipenses 4:7). ¿Por qué esa paz sobrepasa todo entendimiento?, primero, por que no es como la que da el mundo (Juan 14:27), segundo, por que no es por nuestro esfuerzo que la alcanzamos (Filipenses 1:6), y tercero, por que la manera en que Dios la trae a nuestra vida es completamente desconocida para nosotros (Isaías 55:8-9). Pero tal vez lo más importante es que la misma es una realidad que comenzamos a vivir desde ya en este mundo sabiendo que tendrá plenitud completa en al reino venidero. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en esa paz que Dios da y que sobrepasa todo entendimiento sabiendo que la misma que de ya experimentamos es un delante de la plena y completa que disfrutaremos en el reino venidero, conforme a la

Filipenses 4:7

voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#9 Salomón, en Proverbios 16:9, señala “el corazón del hombre piensa su camino; más Jehová endereza sus pasos”. Esta aviva la cuestión que desde tiempo el hombre se ha planteado: si el

El corazón del hombre piensa su camino; más Jehová endereza sus pasos.

hombre hace planes pero es Dios quien lo dirige, ¿existe o no el libre albedrío?. Una propuesta de respuesta a esto es que existe pero de manera limitada. Esto es más que evidente: no podemos volar o hacernos invisibles, luego entonces no podeos hacer todo lo que queramos. De igual forma en la vida, muchas cosas podemos decidir libremente pero de igual forma Dios interviene en nuestra vida. Es como en el caso de un niño, nadie puede decir que no tiene libertad, pero esa libertad esta limitada por los padres. Jesús dijo que la verdad nos haría libre (Juan 8:32), pero como Pablo dijo que en parte conocemos (1 Corintios 13:9) es evidente que aún no tenemos aquella verdad plena por lo que aún no hemos

alcanzado esa libertad plena, ¿y cuándo la

alcanzaremos?, cuando seamos transformados al regreso de nuestro Señor y seamos como Él (1 Juan 3:2). Que el Santo

Proverbios 16:9

Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la limitada libertad que ahorita se nos ha concedido sabiendo que conforme avancemos en la verdad más libe somos y esperando la liberación plena al regreso de nuestro Señor, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#10 ¿Cómo encontrar a Dios? "y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón” (Jeremías 29:13), ¿te fijas por qué necesitamos de la ayuda de Dios?,

y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón.

¡no podemos buscarle de todo corazón! Nuestra carnalidad nos impele en direcciones contrarias al Espíritu, como el mismo Pablo lo decía cuando señalaba no hago el bien que quiero sino el mal que n quiero indicando que veía como en su cuerpo había dos leyes: la de Dios en l que se deleitaba y la de sus miembros que se rebelan contra ésta (Romanos 7:19-25). Pero es Dios que salva ese espacio infinito entre nosotros y Él viniendo a nuestro encuentro de esa forma, ese buscarle con todo nuestro corazón, apunta a una búsqueda dentro de nuestras posibilidades, siendo que si así hacemos Él se acercará lo suficiente como para que le hallemos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir

Jeremías 29:13

buscando a Dios con todo nuestro corazón, en la medida de lo posible, día con día, en cada momento de nuestra vida, sabiendo que Él mismo se acerca para que podamos hallarle, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#11

Mas el Dios de toda gracia […] después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca.

El dolor y el sufrimiento forman parte de la vida misma, no solo del creyente, la ventaja del creyente es que ese dolor y ese sufrimiento tienen un fin,

edificando en nosotros el carácter

perfecto y santo del Padre, y tienen una esperanza, reflejada en las promesas recibidas, mientras que en el caso del que no ha venido a salvación solo forman parte de su experiencia, como señalaba Pedro en su primer carta “mas el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo, después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca” (1 Pedro 5:10). Y sobre la esperanza que los elegidos tenemos basadas en las promesas recibidas, en palabras de Pablo, estas promesas superan con mucho lo que ahorita padezcamos: “Tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse” (Romanos 8:19). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sabiendo que las penas del siglo presente tienen una finalidad edificando en nosotros el carácter perfecto y santo de Dios siendo que las mismas no son comparables con lo que los elegidos nos espera, siempre y cuando nos mantengamos fieles hasta el final,

1 Pedro 5:10

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#12

Cuando se lee en Mateo 5:9 aquella bienaventuranza dada por Jesús que dice “bienaventurados los pacificadores, porque ellos

Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

serán llamados hijos de Dios”, uno podría creer que se trata de conciliando entre conflictos, individuales o grupales, para alcanzar así esa paz, pero Cristo claramente dijo que su paz no era como la del mundo (Juan 14:27), así que esa bienaventuranza debe apuntar a algo más. Es cierto que el creyente debe buscar estar en paz con todos (Hebreos 12:14), pero la paz de aquella bienaventuranza apunta a algo más, ¿a qué?, más bien: ¿a quien?, escribiendo sobre Jesús, Pablo les dice a los de Éfeso “Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación” (Efesios 2:14), así que si Jesús es nuestra paz, aquella bienaventuranza inicialmente comentada bien puede parafrasearse como “bienaventurados los que llevan a Jesús a las personas y las personas a Jesús, porque ellos serán llamados hijos de Dios”. Que el Santo Espíritu de

Mateo 5:9

nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir siendo pacificadores, es decir, llevando a Jesús a las personas y a las personas a Jesús, para que así pueda alcanzar la paz que sólo de Él y por Él deviene, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#13 Pablo escribiendo a los de Galacia les exhorta diciendo “no nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo

No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos.

segaremos,

desmayamos”

(Gálatas

6:9),materialmente esto tiene un claro sentido en cuanto a la ayuda a dar a los demás, pero los elegidos no solo somos carnales sino también espirituales (Gálatas 6:1), en ese sentido ese “hacer el bien” se refiere primariamente a aquella ayuda que relativa a la salvación puede uno llevara

los demás, ¿y cuál ese esa ayuda?, la gran

comisión de ir por todo el mundo y proclamar el Evangelio (Marcos 16:15), de ahí se desprenden muchas otras como enseñar, reprender e instruir (2 Timoteo 3:16), tanto en la Palabra escrita, la Biblia, como en la Palabra echa carne, Jesús. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir haciendo el bien sin descanso, material pero sobretodo

Gálatas 6:9

espiritualmente hablando, ya que en su momento, según las promesas, segaremos, tanto en nuestra vida como en la de los demás, lo que hallamos sembrado, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#14

orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos

Pablo escribiendo a los Efesios, y refiriéndose a la oración, les exhorta pidiéndoles estén “orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos” (Efesios 6:18), ¿cómo puede uno orar en todo tiempo?, generalmente dedicamos un tiempo a la oración pero ¿orar en todo tiempo? La oración en efecto es un diálogo con nuestro Padre, fluido, abierto, sincero, diálogo, no monologo; per de igual forma toda nuestra vida, todo lo que pensamos, sentimos y hacemos, es una forma de comunicarnos con Dios, y de igual forma todo lo que nos acontece es una forma en que Dios se comunica con nosotros, de esta forma nuestra vida misma puede verse como una oración, por eso Pablo en su primer carta a los de Corinto les dice “Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios” (1 Corintio 10:31). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para que nuestro vivir sea una oración constante, un diálogo con el Padre, de ida con lo que pensamos, sentimos y hacemos, y de venida con lo que experimentamos, conforme a la voluntad del

Efesios 6:18

Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#15 Juan, en su primer carta, exhorta a todos los seguidores de todos los tiempos diciendo “hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad” (1 Juan

Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.

3:18), esto por que sabemos que la fe que uno dice profesar debe ponerse por obra de otra forma es una fe muerta (Santiago 2:20), más sin embargo, te has preguntado ¿por qué?, el poner por obra la fe tiene mucho que ver con nuestra edificación y con traer la voluntad de Dios a este mundo. El hacer lo que pensamos nos transforma, nos convierte, es decir, nos edifica haciéndose que esa fe pase a formar parte íntegra de nosotros que no solo somos ideas sino también acción, de igual forma esa es la manera en que la voluntad de Dios entra a este mundo, a través de nosotros, para hacer que ésta brille ante los hombres. Por eso Juan en esa cita señala que nos

1 Juan 3:18

amemos de hecho, obras, y de verdad, fe. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir amándonos de hecho y de verdad, no solo de palabra o de lengua, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#16

Jesús es la luz del mundo (Juan 8:12), si los elegidos por el bautismo hemos sido revestidos de Cristo (Gálatas 3:27)

Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.

entonces nosotros hemos comenzado a reflejar esa luz. Sobre esto, Jesús dijo a sus discípulos, y en su figura a los elegidos de todos los tiempos, “vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder” (Mateo 5:14). Ahora bien, ¿podemos, debemos esconder esa luz? Claro que no –todos podríamos responder–, al contrario, debemos dejarla brillar ante los hombres (Mateo 5:16), la pregunta es ¿lo estamos haciendo así? Esa luz brilla en la fe y en las obras, en la fe mediante la predicación con todos los medios posibles en la actualidad de las verdades divinas, las obras mediante nuestro actuar congruente con esa fe que se dice profesar, de nuevo: ¿lo estamos haciendo así? Cada quien responda ante Dios. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir procurando que esa luz que en nosotros se ha encendido brille ante el mundo a través de la

Mateo 5:9

predicación de las verdades divinas de nuestra fe y por medio de las obras que en consonancia con dicha fe hagamos ante los hombres, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#17

Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis.

El andar por el Camino puede pesar tanto que en ocasiones dudemos con relación a lo que estamos experimentando. Tristeza, rechazo, dolor, tribulación, ¿acaso es esto por lo que respondimos al llamado? No hay duda que la decisión de nuestros primeros padres, refrendada por cada uno de nosotros a lo largo de toda la historia de la humanidad, de avanzar hacia las verdades divinas basados en nuestra experiencia es lo que nos ha traído todo aquello desagradable inicialmente comentado, con todo y todo, Dios está trabajando incluso en medio de ello para que alcancemos las promesa que nos ha dado: “Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis” (Jeremías 29:11), así que esperanzados por esto seguimos avanzando en el Camino a pesar de las vicisitudes que en él encontramos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sabiendo que nuestro fin es fin de gloria y que lo adverso que ahorita experimentamos no se le puede comparar siendo que incluso por medio de esto Dios está creando en nosotros sus carácter

Jeremías 29:11

perfecto y santo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#18

David en su Salmo 55:22 nos dejo este consejo para nuestra vida:

Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará; No dejará para siempre caído al justo.

“Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará; no dejará para siempre caído al justo” (Salmos 55:22). “Carga” se ha traducido del hebreo , ֮ ‫י ְהָ ְב‬haš·lêḵ, que literalmente quiere decir eso, carga, pero también implica ansiedad; por su parte “sustentará” se ha traducido del hebreo

, ‫י ְ ַ֫כ ְל ֶ ְ֥ל‬yə·ḵal·kə·le·ḵā, que significa

sustentar, proveer, con un fuerte contenido a une medida específica requerida. Sabemos que las necesidades de nuestra vida ocasionan en nosotros ansiedad, pero los elegidos, sabiendo a Quien hemos respondido el llamado, podemos tener la confianza de que Él nos proveerá, esto último en la forma de la medida que nos

sea requerida, lo que específicamente

necesitemos, esto último en función del llamamiento al que hemos respondido. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir con la confianza de Aquel a quien hemos respondido el llamado

Salmos 55:22

poniendo ante él las ansiedades de la vida sabiendo que Él proveerá lo que nos sea necesario para lograr en nosotros el propósito que desde la eternidad pensó para cada uno, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#19 ¿Podría decirse que las profecías tienen un aspecto negativo? Veamos. Isaías exhorta a los de su tiempo, a todos los elegidos de todos los tiempos diciendo “buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano. Deje el impío su

Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.

camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar” (Isaías 55:6-7). Respondiendo a la pregunta inicial, sí, las profecías tienen un aspecto negativo, pero no por ellas sino por nosotros ya que una mala interpretación de las mismas puede llevarnos a la indolencia, a la pereza. Isaías exhorta en buscar a Dios mientras hay tiempo, en la actualidad circulan muchas interpretaciones erróneas respecto de los últimos días y la venida del Señor que hace que muchos, al no ver las señales que según ellos deberán pasar, estén a la espera de ellas para entonces sí ponerse a a cuentas con Dios, cuidado con ello no sea que terminándose el tiempo ya no nos sea posible

Isaías 55:6-7

encontrar al Señor. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir cada día, cada momento, como si fuera el último del que disponemos para buscar a Dios, corrigiendo en nuestra vida lo que tengamos que corregir y santificándonos aún más, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#20

no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.

Pablo, en su segunda carta a los de Corinto, los exhorta diciendo “no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas” (2 Corintios 4:18), pero, ¿cómo puede mirar algo que no se ve?, “mirando” se ha traducido de la palabra griega σκοπούντων, considerar,

skopountōn, prestar atención,

que

significa

apuntar,

en ese sentido, mirar

figurativamente, de esta forma Pablo nos aconseja a tener nuestra mirada en las promesas que se nos han dado avanzando en la comprensión de las mismas mediante el conocimiento de Dios y Su Hijo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir con nuestra mirada puesta en las cosas del cielo, en las promesas que se nos han dado, trabajando para que el Espíritu nos vaya conformando a la imagen del

2 Corintios 4:18

Hijo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#21 En Mateo 5:7, Jesús nos dejó aquella enseñanza en la forma de bienaventuranza que dice “bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia”. ¿Sabías que incluso en su misericordia Dios sigue siendo justo? Uno pudiera pensar que el

Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

juicio es severo mientras que la misericordia lo atempera, pero si lo pensamos detenidamente no sería muy justo castigar a alguien que está cegado por el Enemigo, abatido por la Carne, dominado por el Mundo, tenemos una responsabilidad en todo lo que hacemos, pero el juicio, para ser justo, toma en cuenta todas las variables, de esta forma, cuando Dios se muestra misericordioso sigue siendo justo, como dice Salmo 103:13-14 “como el padre se compadece de los hijos, Se compadece Jehová de los que le temen. Porque él conoce nuestra condición; Se acuerda de que somos polvo”. Si Dios actúa así con nosotros, ¿será muy difícil para nosotros actuar así con el prójimo cuando compartimos su carnalidad y sabemos la debilidad e la misma? Que el Santo

Mateo 5:7

Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sabiendo la misericordia que en su justicia Dios extiende sobre nosotros y de igual forma extendiendo nosotros esa misma misericordia al prójimo al entender, pues ambos somos una misma carne, sus flaquezas, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#22

En Salmos 24:10 David consigno una curiosa alabanza: ¿Quién es este Rey de gloria? Jehová de los ejércitos, Él es el Rey de la gloria. Selah”, ¿por qué curiosa?, por que es una de las pocas en

¿Quién es este Rey de gloria? Jehová de los ejércitos, Él es el Rey de la gloria. Selah

los Salmos que termina con un “selah”. Ese “selah” eran indicativos para quienes cantaban los Salmos de que ahí debían detenerse, hacer una pausa, pero inspiradamente quedó de igual forma para que nosotros, cuando lo leamos, hagamos una pausa para reflexionar en ello. Esto por que muchas veces leemos sin detenernos a meditar la Palabra, pero hay ocasiones en que incluso ella misma, como en este caso, nos dice nos paremos un momento para entender a cabalidad lo que hemos leído. ¿Y qué hay sobre Salmos 24:10?, selah: léelo tu de nuevo y haz silencio, vamos: hazlo, y en ese silencio escucha lo que el Espíritu te dice de lo que acabas de leer. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir

Salmos 24:10

deteniéndonos en lo que pensamos, respecto de la Palabra, en lo que vivimos, conforme a la Palabra, para escuchar en ese silencio la voz de Aquel que nos ha llamado para ser parte de su familia divina, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#23

Porque tú formaste mis entrañas; tú me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras…

Si uno se pone a ver con detenimiento lo que somos y lo que a nuestro alrededor hay, no podemos menos que asombrarnos de la creación y alabar al Creador, así dejó registrado David en Salmos 139:13-14: “Porque tú formaste mis entrañas; tú me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien”. La misma complejidad de lo que somos, más la complejidad del universo que nos rodea, nos habla de un Creador cuyas obras se basan en Su inconmensurable poder pero más aún, en Su infinita misericordia y eterno amor. De esta forma, en todo lo que vemos en nosotros y nuestro alrededor, en cada detalle por pequeño que nos parezca, podeos de igual forma asombrarnos por lo creado y alabar al creador. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el asombro de lo que somos y de lo que tenemos y alabemos a Quien hizo todo por Su inconmensurable poder, infinita misericordia y eterno amor, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo

Salmos 139:13-14

Jesús.

#24

A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche

"A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche. ¿Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? Oídme atentamente, y comed del bien, y se deleitará vuestra alma con grosura” (Isaías 55:1-2). Las referencias a aguas y comida, a vino y leche, tiene un referente al Espíritu Santo Juan 7:38-39), al cuerpo y la sangre de Cristo (Juan 6:55), a la redención que por su sacrificio nos ganaría, por eso la expresión de venir y comprar sin dinero y sin precio, gratis, de gracia (Efesios 2:8-9). Pero también contiene la admonición de no gastar lo que tenemos en aquello que no sacia, referente de no poner nuestro tesoro aquí en la tierra donde puede ser corrompido sino mejor en el cielo donde no puede corromperse (Mateo 6:19-21). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la abundancia de vida que el sacrificio redentor de Jesús nos ha ganado de gracia poniendo nuestra vida en alcanzar las

Isaías 55:1-2

promesas que se nos han dado, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#25 Salomón, en Proverbios 16:3, de manera inspirada registra “encomienda a Jehová tus obras, y tus pensamientos serán afirmados”. Esta frase aparentemente sencilla guarda una

Encomienda a Jehová tus obras, y tus pensamientos serán afirmados.

enseñanza muy profunda: primero hay que hacer para luego entender. Esto es repetido en Éxodo 24:7: y el pueblo dijo “Haremos

todas

las

cosas

que

Jehová

dicho,

obedeceremos”, obedeceremos se ha traducido del hebreo ,‫וְנִ!ְ ָמֽע‬ wə · niš · mā ', el cual también implica una comprensión que lleva a la obediencia. La vida cristiana en muchos casos es así, no quiere decir que actuemos sin entender, para nada, hay un entendimiento inicial referido a cuando venimos a salvación, pero muchas cosas no entendemos y otras, aunque las entendemos, aún no se cimientan en nuestro ser, por eso nuestras rebeldías. Pero la garantía es que si nos mantenemos fieles, si obramos conforme a la voluntad de Dios, llegará el día en que Él afirmará nuestros pensamientos y ya no habrá esa duda, esa dualidad, esa incertidumbre, por eso la necesidad de poner la fe por obra. Que

Proverbios 16:3

el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir haciendo la voluntad de Dios sabiendo que por medio de eso y mientras eso pasa, Su Espíritu está cimentando en nosotros los pensamientos de Dios hasta llegar a reflejarle, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#26

En su primer carta Pedro da ánimos a los cristianos de todos los tiempos

pero si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios por ello.

señalando “pero si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios por ello” (1 Pedro 4:16). Un entendimiento de esto se refiere a las persecuciones, tribulaciones que por causa de nuestra fe padecemos, lo cual, hay que ser honestos, no e comparan en la actualidad a las que había en el pasado; pero otro entendimiento nos señala a aquellas cuestiones relacionadas con el Enemigo, el Mundo y la Carne que padecemos, ¿cómo cuales?, como las tentaciones, los tropiezos y las caídas. Fíjate como las acciones a las que llevan estas últimas no son de preocupación, de dolor para el mundo, al contrario: las disfruta, pero para el creyente esto que vive por su propia carnalidad y es contrario a su fe le duele, le entristece: “me da tristeza haber tropezado… me duele el haber caído de nuevo”, de nuevo: leamos el consejo de Pedro: “pero si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios por ello”. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir glorificando a Dios por aquellas situaciones internas o externas, que nos atribulan, nos duelen, pues es seña inequívoca que Él está trabajando en nosotros para formar en cada uno su carácter perfecto y

1 Pedro 4:16

santo, carácter perfecto y santo que se duele de lo que es contrario al llamamiento al que hemos respondido y que se evidencia precisamente por ese dolor que sentimos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#27

Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios

Pablo escribiendo a los de Galacia les dice “con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí” (Gálatas 2:20). Reflexionar sobre esto dicho por Pablo es de una contundencia tal para la vida cristiana que puede permitirnos mejorar nuestro andar por el Camino, ¿por qué?, por que si Cristo vive en uno, ¿lo que pensamos, sentimos y hacemos son del nivel de dignidad de Él?, en otras palabras, ante cada pensamiento, sentimiento o acción podemos bien preguntarnos ¿esto quiero que piense, siente y haga Cristo que ahora mora en mi?, cualquier duda es señal de que no es de la dignidad de Él y si no es de la dignidad de Él tampoco de la de nosotros. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir con la conciencia de que Cristo vive en nosotros y que todo lo que pensemos, sintamos o hagamos sea siempre considerando

Gálatas 2:20

la dignidad de Aquel que mora en uno,

conforme a la

voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#28

Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo

La Gran Comisión dada por Jesús a todos los que hemos respondido al llamamiento del Padre implica “id, y haced discípulos

todas

las

naciones”

(Mateo

28:19).

Considerando esto hay quienes s devanan los sesos tratando de encontrar aquellos argumentos irrefutables que les permitan convencer a los demás de las verdades divinas, pero en ninguna parte la Escritura señala que es nuestra elocuencia o nuestra inteligencia la que logra esto, sino que es el Padre el que en Su infinita misericordia y eterno amor llama, “nadie puede venir a mí si no lo trae el Padre que me envió” (Juan 6:44); siendo que es Él quien hace aquellos llamados entiendan lo proclamado, “y estaba escuchando cierta mujer llamada Lidia […] y el Señor abrió su corazón para que recibiera lo que Pablo decía” (Hechos 16:14). De ahí que lo que nos corresponda es proclamar, con la voz y con los hechos, la Palabra escrita, la Biblia, y echa carne, Jesús, dejando al Espíritu del Padre haga el

Mateo 28:19

resto, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#29

¿Qué pasará con todos aquellos que no tuvieron siquiera la

Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

oportunidad de conocer a Jesús? Pensemos en los musulmanes, hinduistas o budistas que nacieron y murieron en una religión ajena al cristianismo vayámonos más atrás y pensemos en los aztecas, incas, babilónicos, civilizaciones que existieron no solo antes de Jesús sino incluso antes de la existencia de Israel, ¿cómo se salvarán?, la mente humana responde que Dios juzgará a cada uno según sus obras pero la Escritura no dice eso, la Palabra claramente nos dice que “y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” (Hechos 4:12), esto excluye toda posibilidad de salvación fuera de Jesús, además, si fuera posible salvarse de otra forma, como por ejemplo para los mencionados al inicio, entonces el sacrificio redentor de Jesús se volvería irrelevante, innecesario. Entendiendo esto valoremos lo que se nos ha dado. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir valorando la salvación que se nos ha dado, santificándonos cada

Hechos 4:12

día, presentando testimonio de palabra y de obra de nuestra fe y dando frutos en abundancia de perfección y santidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#30

Sin duda que el principal mandamiento es “y amarás a Jehová tu

Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas.

Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas” (Deuteronomio 6:5), nuestro Señor así nos lo indica (Marcos 12:28-30), con todo y todo, honestamente, ¿quién puede decirse lo cumple tal cual?, si somos honestos debemos reconocer que ninguno, el solo hecho de seguir pecando lo atestigua (1 Juan 2:1; Romanos 7:19.25), ¿entonces?, el verbo indicativo “amarás” usado en la cita implica lo mismo un indicativo imperativo que un indicativo ulterior, es decir, es algo que deberíamos hacer, aunque no lo logremos, pero mayormente es algo que vamos a alcanzar a hacer en el futuro, cuando al regreso de nuestro Señor seamos transformados y este cuerpo de corrupción se transforme en uno de gloria exento de la concupiscencia que nos lleva al pecado (1 Juan 3:9; 5:18). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir buscando amar a Dios con todo el

Deuteronomio 6:5

corazón, alma y fuerzas, sabiendo que llegará ese momento en que tal meta alcanzada sea una realidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#31

No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia.

Cuando uno responde al llamamiento del Padre para venir a salvación en el presente siglo comienza un andar por el Camino que nos levará a las promesas que se nos han dado. Pero hay que aceptar que el miedo, la duda, sigue en nuestro interior, sobre todo a raíz de los tropiezos, las caídas que experimentamos en nuestro andar, es en esos momentos en que no debemos olvidar una promesa hecha a Israel con motivo de su llamamiento: “No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia” (Isaías 41:10). Promesa que permanece incluso a pesar de los tropiezos y caídas de Israel, de los tropiezos y caídas nuestros, pues Dios es fiel. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para andar por el Camino con la promesa de la providencia de Dios en todo lo que hagamos sabiendo que ya que Él es fiel, aunque nosotros seamos débiles, cumplirá lo que desde el principio pensó para cada uno, conforme a la voluntad del Padre y para Su

Isaías 41:10

mayor gloria en Cristo Jesús.

#32 ¿Puede perfeccionarse el poder de Cristo? “Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la

Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad.

debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo” (2 Corintios 12:9), pero ¿cómo puede ser eso?, si entendemos que el poder de Cristo está en nosotros, si comprendemos que Cristo es la cabeza y nosotros parte de su cuerpo, si vemos que esa unidad Cristo-Nosotros es perfeccionable (no por Cristo sino por la otra parte: nosotros), si entendemos que el poder actúa en nosotros para llevarnos a ser perfectos y santos y que nosotros, por nuestra actual carnalidad, somos débiles, torpes, rebeldes y cobardes, es de conclusión lógica que el poder de Cristo se perfecciona perfeccionándonos y que de igual forma perfeccionándonos se perfecciona. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la comprensión de la obra que en

2 Corintios 12:9

cada uno de nosotros está haciendo el poder de Cristo llevándonos de esta imperfección a la perfección y de esta pecaminosidad a la santidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#33

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu…

¿Sientes que a veces te has estancado en tu andar por el Camino?, ¿qué no estás creciendo?, ¿qué incluso estás retrocediendo?, ¿te has preguntado qué hacer? "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón” (Hebreos 4:12). Esta es la respuesta. La Palabra, como es presentada aquí, tiene un efecto en uno con solo leerla y meditarla,

¿lo haces cada día?, después de eso viene

sentirla, vivirla, pero esto no es posible sin lo primero, de esta forma, como el alimento, en algunos casos como la medicina necesaria, diariamente debe uno acudir a la Palabra para que ella haga en nosotros lo mucho que nosotros no podemos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir acudiendo día con día a la Palabra para que, nutriéndonos de ella, sanándonos con ella, vayamos siendo edificados, perfeccionados, santificados por ella, conforme

Hebreos 4:12

a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#34

¿Has leído Lucas 16:10? “El que es fiel en lo muy poco, también

El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto.

en lo más es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto”, ¿no se te hace raro la frase?, digo: si uno es honesto por que le das cien pesos no quiere decir lo vaya a ser si le das, digamos, un millón ¿qué no?, lo que pasa es que la cita en cuestión apunta a todo aquel que es nacido del Espíritu y que, como dice 1 Juan 3:9, ya no puede pecar. Más que el ejemplo del dinero ese comentado, imagínate alguien que atado de pies logra caminar ciertos kilómetros para cumplir un encargo, es más que lógico que desatado podrá caminar muchos más kilómetros, más rápido, mejor, así seremos cuando se nos quite esta carnalidad que ahora nos impide ser perfectos y santos, obvio: si es que permanecemos fieles hasta el final. De esta forma la cita de Lucas 16:10 no apunta tanto a lo que se nos dará, sino más bien a lo que seremos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir buscando ser perfectos y santos, siendo hoy fieles en lo poco, sabiendo que en el reino venidero, ya sin esta carnalidad, podremos servir a

Lucas 16:10

Dios en esa perfección y santidad tan anhelada y que se nos ha prometido, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#35

Una promesa muy conocida de nuestro Señor está consignada en Mateo 18:20: “Porque donde están dos o tres congregados en mi

Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. Todas las iglesias, denominaciones y congregaciones que se dicen cristianas existentes es más que obvio que se reúnen invocando a Jesús, ¿querrá decir que Jesús está en todas aún cuando sus doctrinas y prácticas sean contrapuestas?, bueno, más bien la pregunta debería ser, ¿reunirse invocando a Jesús es todo lo que se necesita para que Él esté en medio de quienes así lo hacen? “¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que digo?” (Lucas 6:46), “Este pueblo de labios me honra; mas su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres” (Mateo 15:8-9), “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo” (Mateo 7:21), creo el punto es muy claro. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca

Mateo 18:20

para vivir haciendo la voluntad de Dios para que de esta forma, al reunirnos en el nombre de Jesús, Él esté en medio de nosotros, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#36 Hay quienes leyendo en Juan 14:13 “y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea

Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye.

glorificado en el Hijo” se la pasan pidiendo lo que sea repitiendo “en el nombre de Jesús, en el nombre de Jesús”, pero como dice Salmos 119:160, “la suma de tu Palabra es verdad”, es decir, toda la Escritura, debemos ver los demás pasajes que hablan de lo mismo, y en este sentido, 1 Juan 5:14 clarifica la primer cita mencionada cuando dice “y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye”, luego entonces el cumplimiento de lo que uno pida está en función (1) de que esté acorde a la voluntad divina, y (2) que primeramente nosotros estemos cumpliendo dicha voluntad, y aún así hay un tercer requisito: que lo pedido sea para la gloria de Dios, “para que el Padre sea glorificado en el Hijo”. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir haciendo la voluntad divina

1 Juan 5:14

para que todo lo que podamos, si es que es acorde a dicha voluntad y es para glorificar a Dios, nos sea hecho, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#37

pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán.

Isaías 40:31 consigna una analogía interesante sobre la vida renacida: “pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán”. Sobre esto se ha inventado una historia de como en la naturaleza el águila se renueva quitándose las plumas con su pico y desgatando su pico contra las rocas, desafortunadamente solo es una fabula, nunca se ha visto en la naturaleza tal cosa. Uno debe cuidar enseñar la Palabra con verdades pues corremos el riesgo de que su mensaje se distorsione. Entonces ¿cómo tomar la cita de Isaías?, Isaías al hablar de renovación apunta a los nacidos primero del agua y luego del Espíritu que llegan a reflejar el carácter perfecto y santo de Dios, quien en Deuteronomio 32:11 se describe, respecto de cuando tomó a Israel como Su pueblo, “como el águila que excita su nidada, revolotea sobre sus pollos, extiende sus alas, los toma, los lleva sobre sus plumas”. Si cuando venga Cristo seremos semejantes a Él (1 Juan 3:2), y si Él es la imagen del Dios invisible (Colosenses 1:15), es obvio que reflejaremos el carácter perfecto y santo de Dios, descrito en Deuteronomio como un águila. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la comprensión del llamamiento al que hemos respondido, sabiendo que si nos mantenemos fieles hasta el final, renovados llegaremos a reflejar en nosotros el carácter perfecto y santo de Dios, conforme a la voluntad del

Isaías 40:31

Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#38 Pablo escribiendo a los de Filipo los exhorta diciendo “haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús” (Filipenses 2:5). De esta forma es claro el

Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,

ejemplo que debemos seguir: Jesús. Por eso la fe no es solo para comprenderse, sino para ponerse por obra. “Pero –alguien pudiera decir– la cita de Pablo habla de un mismo sentir y a veces eso de sentir no se me da aunque esté haciendo lo que debo, ¿quieres esto decir que debo hacerlo solo cuando me nazca?”, no, lo que quiere decir es que debes obrar conforme a tu fe hasta que te nazca, es decir, hasta que se forme en ti, en mi, en cada uno, el carácter que tenía Cristo, quien era imagen del Dios invisible, siendo que al entender, si sigue el hacer, viene entonces el sentir, el mismo sentir que tenía Cristo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros

Filipenses 2:5

nos ilumine y fortalezca para que poniendo por obra nuestra fe vaya el Espíritu de Dios desarrollando en nosotros un carácter perfecto y santo hasta que lleguemos a tener el mismo sentir que tenía Cristo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#39

¿Cómo funciona eso de tomar la temperatura con un termómetro?, ¿te fijas que después de eso, al ver la lectura,

Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros.

uno la compara con la temperatura que debería ser?, si así es todo está bien, pero si no es que hay problemas. Pues en la relación entre hermanos y hermanas, también con el prójimo, tenemos un termómetro espiritual que nos proporciona Pablo, ¿lo usamos?, mira: “Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros” (Romanos 12:10). Cada quien tome su temperatura espiritual y compárela con este “deber ser” que nos muestra Pablo y, al igual que en lo material, si así es todo está bien, pero si no es que hay problemas. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir

Romanos 12:10

amando a los demás conforme lo presenta la Palabra: con amor fraternal, prefiriéndonos los unos a los otros, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#40

La Escritura es como un diamante de infinitas caras que dependiendo por cual uno lo vea arroja comprensión

Desde el nacimiento del sol hasta donde se pone, sea alabado el nombre de Jehová.

adicional, complementaria. Salmos 113:3 señala “desde el nacimiento del sol hasta donde se pone, sea alabado el nombre de Jehová”. Materialmente esto implica que de un extremo a otro de lo existente todo alaba a Dios, pero de igual forma, espiritualmente implica que tanto en los momentos más luminosos de nuestra vida como en aquellos sombríos debemos alabar a Dios. Ambas posturas implican entender, comprender que todo lo creado, todo lo que nos sucede, sirve para el propósito de Dios, siendo ese propósito Su gloria y nuestra propia edificación. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros

Salmos 113:3

nos ilumine y fortalezca para vivir alabando a Dios, sea en la luz de la vida, sea en la oscuridad de la misma, desde el nacimiento del sol hasta donde se pone, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#41

Pacientemente esperé a Jehová, y se inclinó a mí, y oyó mi clamor. Y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; puso mis pies sobre peña, y enderezó mis pasos.

David, en su Salmo 40:1-2, alaba a Dios diciendo “pacientemente esperé a Jehová, y se inclinó a mí, y oyó mi clamor. y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; puso mis pies sobre peña, y enderezó mis pasos”. Prácticamente ese pudiera ser el proceso mediante el cual todos los elegidos hemos venido a salvación: esperamos con paciencia, pues el tiempo previo a ser redimidos visto es retrospectiva nos parece eterno; Dios se inclina a uno, no es uno quien alcanza a Dios sino Él quien viene a nosotros; nos saca del lodo, del pozo, es decir, del pecado, de la muerte; pone nuestros pies sobre la peña, sobre la roca, Cristo mismo; y endereza nuestros pasos, es decir, comienza un proceso de edificación que terminará cuando haya replicado en nosotros su carácter perfecto y santo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para alabar a Dios por la salvación que nos ha dado por medio de Jesús, esforzándonos por andar en sus caminos, sabiendo llegará el día en que la plenitud de las promesas nos sean realizadas,

conforme a la voluntad del Padre y para Su

mayor gloria en Cristo Jesús.

Salmos 40:1-2

#42

Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame.

En su momento Jesús dijo a los que lo oían, y en su figura a todos los que a lo largo del tiempo lo escuchasen: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, este la salvará” (Lucas 9:23-24). ¿Qué significará eso de tomar su cruz?, es evidente que tiene connotación de sufrimiento, de dolor, pero ¿dolor y sufrimiento por qué?, es obvio que por seguir a Cristo (Juan 15:20), en ese sentido, de nuevo, ¿cuál será esa cruz? Curiosamente en paleo-hebreo, la letra Taw son unos palos cruzados, una cruz, y en ese idioma apunta a una señal, a un pacto, ahora bien, esto apunta a la Ley de Dios pero, ¿cuál de todos los mandamientos, de los diez, es el mandamiento señal? Léase Éxodo 31:13. Así que la vida cristiana tiene una señal que como parte del sometimiento a la voluntad de Dios es clara, visible, y manifiesta, y que a lo largo de 2000 años de historia de la iglesia ha traído sufrimiento, dolor, a todo aquel que en sí la lleva. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para tomar cada día nuestra cruz, la señal clara, visible y manifiesta de nuestro sometimiento a la voluntad de Dios

Lucas 9:23-24

expresada en sus mandamientos sabiendo que aunque perdamos por ello la vida la habremos ganado, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#43

La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.

Jacobo, el medio hermano de Jesús, nos dice en su carta “la religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones,

guardarse

sin

mancha

del

mundo”

(Santiago 1:27), quiere decir que el ir al templo, los servicios y demás, ¿no son la religión pura y sin mancha? Lo que pasa es que la palabra religión se ha traducido del griego θρησκία, thrēskeia, que lo mismo puede significar culto, relativo a los servicios en el templo, que a la manera en que uno se relaciona con la divinidad en su vida, de esta forma Santiago 1:27 apunta a esto último lo cual, como ya señaló nuestro Señor, es la manera en que amamos al prójimo: “En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios,

cuando

amamos

Dios

guardamos

sus

mandamientos” (1 Juan 5:2), lo cual pasa por amar al prójimo como a uno mismo (Mateo 22:39). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la religión pura amando a nuestro prójimo como a nosotros mismos,

Santiago 1:27

conforme a la

voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#44 Que tan bien nos conoce Dios –y cómo no si Él nos creo– que Su Espíritu inspiradamente movió a Pablo a escribir

con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor

“con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor” (Efesios 4:2), ¿te fijas el uso de la palabra “soportándoos”?, y creo que podremos estar de acuerdo en que la relación entre nosotros es tan complicada, muchas veces tan difícil, que lo único que nos queda es soportarnos los unos a los otros pero no de mala gana, la citan señala que con paciencia y con amor. El ser humano nos debe permitir lo primero pues podemos entender las debilidades del otro, le ser hijos de Dios nos debe permitir lo segundo pues amar al prójimo es cumplir en él la Ley de Dios. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir soportándonos unos a otros con

Efesios 4:2

humildad, pues carne como ellos somos y les entendemos, y con amor, pues hijos de Dios somos y cumpliendo Su Ley amamos a los demás, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#45

Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento.

David inspiradamente dejó registrado en su Salmo 23:4 “aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento”. Este bien puede ser el sentir de todo elegido que ha venido a salvación pues mientras en este mundo andamos en valle de muerte caminamos, no solo por la corrupción al rededor nuestro sino también por la posibilidad de tropezar, de caer. Con todo y todo las palabras de aliento son de no temer pues Dios va con nosotros, con todo y todo ¿qué simbolizan la vara y el callado? La vara tiene su referente con Moisés (Éxodo 4:2), por lo que apunta de manera específica a la Ley y de manera general a la Palabra escrita, el callado tiene su referente en la labor que hacían los pastores de cuidar de sus rebaños (Salmo 23), por lo que apunta de manera específica a Jesús, el buen pastor, y de manera general a la Palabra hecha carne. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para andar por el Camino rumbo a las promesas confiados de que la Palabra escrita y la Palabra hecha carne, nos guían y nos cuidan, nos van corrigiendo y edificando, mientras

Salmos 23:4

somos perfeccionados y santificados, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#46

En Mateo 5:6 quedó registrada aquella bienaventuranza dicha por nuestro Señor que señala “bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados”. Ahora

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

bien, ¿qué es justicia y a qué hambre y sed de ella se refiere? En cuanto a lo primero, la Escritura señala “todos tus mandamientos son justicia” (Salmos 119:172), no nueve, ocho o siete como el mundo ahora sostiene, sino todos: los diez; en cuanto a lo segundo, esa hambre y sed se refiere lo mismo al deseo de ver que aquellos se cumplan por el mundo, por todo hombre y mujer, que al deseo de uno también poder cumplirlos en perfección y santidad. En el mundo actual pocos tienen esa hambre y sed, la gran mayoría no, quienes sí la tienen forman parte de esos llamados bienaventurados. Lo más esperanzador de esa cita es que concluye con la promesa de que quienes tienen esa hambre y esa sed serán saciados, esto al regreso de nuestro Señor, en el

Mateo 5:6

reino venidero. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir con esa hambre y sed de justicia sabiendo que la misma será saciada en el reino venidero, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#47

He aquí que yo hago cosa nueva; pronto saldrá a luz; ¿no la conoceréis? Otra vez abriré camino en el desierto, y ríos en la soledad.

Hay algunas profecías que no sabemos bien a bien como entenderlas. Isaías 43:19 registra inspiradamente “he aquí que yo hago cosa nueva; pronto saldrá a luz; ¿no la conoceréis? Otra vez abriré camino en el desierto, y ríos en la soledad”. ¿Para quién es esta profecía? Alguien pudiera pensar que para el mundo pues éste se halla en una condición similar, el problema con esto es que las promesas no son para él. Entonces, ¿para los elegidos? Así es, esa promesa es para los elegidos. Sabemos que la última parte de la misma en la figura de caminos y de ríos se refiere a las promesas recibidas, promesas que solo los elegidos tienen, en cuanto al desierto y la soledad, ¿acaso no son esas las condiciones que en la actualidad padecemos en nuestro andar por esta tierra? De esta forma esa profecía es para nosotros, los elegidos, en tanto nos mantengamos fieles hasta el final. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir con la mirada puesta en las promesas, los caminos y los ríos por venir,

mientras

andamos por el desierto, la soledad de la actual era, sabiendo que en el reino venidero se cumplirá aquello en que hemos

Isaías 43:19

creído, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#48

En Proverbios 21:3 Salomón dejo registrado “hacer justicia y juicio es a Jehová más agradable que sacrificio”, en ese sentido, ¿qué

Hacer justicia y juicio es a Jehová más agradable que sacrificio.

es justicia? Salmos 119:172 señala que “todos tus mandamientos son justicia”, no nueve, no ocho, no siete, sino todos, los diez; de igual forma Salmos 119:66 señalan “Enséñame buen sentido y sabiduría, porque tus mandamientos he creído”, de esta forma el juicio tiene que ver con el pensar, la doctrina, mientras que la justicia tiene que ver con el hacer, las obras. Con todo y todo, ¿te fijas que la justicia y el juicio se deben hacer, es decir, poner por obra la fe que se dice profesar?, por eso Pablo escribiendo a los Hebreos, de Cristo, les dice: “Por lo cual, entrando [Cristo] en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; mas me preparaste cuerpo. agradaron.

Holocaustos y expiaciones por el pecado no te Entonces dije: He aquí que vengo, oh Dios, para

hacer tu voluntad, como en el rollo del libro está escrito de mí” (Hebreos 10:5-7). Siendo que si estamos llamados a ser

Proverbios 21:3

imitadores de Cristo debemos hacer como Él hizo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir buscando hacer justicia y juicio, crecer en obras y crecer en fe, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#49 David, al ver la extensión de los cielos, declaró “los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos” (Salmos 19:1). La palabra “cuentan” se ha

Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos.

traducido del hebreo ,‫ְ ִ ֥רים‬- ַ‫ ְמֽס‬mə·sap·pə·rîm, que significa contar, recontar o relatar, mientras que la palabra “anuncian” se ha traducido del hebreo ,‫ִ ֥יד‬0 ַ‫מ‬mag · gîḏ, que significa certificar, declarar, hablar, juntas ambas nos hablan lo mismo de una historia que de una descripción, la historia es la de la creación, la cual la ciencia ha comenzado a entender, la descripción es el poderío, majestuosidad e inteligencia requerida detrás de todo lo creado, ambas nos hablan de Dios, la cuestión es escucharlas. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para oír lo

Salmos 19:1

que el universo nos dice del proceso creativo desde su inicio y hasta hoy y de la inteligencia y poder requerido, sabiendo que ambos dirigen nuestra mirada a Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#50

Hay quienes creen que las desavenencias con el hermano no sirven de mucho, es más: que incluso nos hacen retroceder en el

Hierro con hierro se aguza; y así el hombre aguza el rostro de su amigo.

Camino, pero Salomón, de manera inspirada, registró “hierro con hierro se aguza; y así el hombre aguza el rostro de su amigo” (Proverbios 27:17). Aguzar, en su sentido inmediato, significa sacar filo a algo (p. ej. Aguzar un cuchillo), pero en un sentido más

amplio

también

significa

despabilar,

afinar,

forzar

elentendimiento o un sentido, para que prestemás atención o se haga más perspicaz (p. ej. Aguzar el oído), de esta forma nuestras desavenencias con el hermano, molestas, deprimentes, implican que algo que nos falta por mejorar, algún defecto que tengamos, se está limando, mejorando, desvaneciendo, según sea el caso, en otro defecto que el hermano tenga, como dos cuchillo sin filo que al frotarlos uno contra el otro se afilan, pero en nuestro caso en sentido espiritual y con el fin de perfeccionarnos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en

Proverbios 27:17

nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sabiendo que los roces que experimentamos con el hermano, en manos de Dios, sirven

para

edificarnos,

corregirnos,

perfeccionarnos

santificarnos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#51

¿Alguna vez, ante la carga de la debilidad, de la torpeza, de la rebeldía, de la cobardía propia de nuestra carnalidad has dudado de alcanzar las promesas, de llegar a ser aquello a lo que hemos sido llamados? Pablo en su segunda carta a los de Tesalónica les dice “pero fiel es el Señor, que os afirmará y guardará del mal” (2 Tesalonicenses 3:3). Dios nos ha

Pero fiel es el Señor, que os afirmará y guardará del mal.

llamado a salvación, nosotros hemos respondido, si permanecemos fieles hasta el final, que es lo que nos corresponde, Él hará lo que ha pensado para cada uno incluso a pesar de nuestros tropiezos, de nuestras caídas, por eso Pablo escribiendo a los de Filipo les dice “estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo” (Filipenses 1:6), ¿y qué hacemos con los tropiezos, con las caídas?, Pablo mismo nos responde: “Hermanos, yo mismo no considero haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (Filipenses 3:13-14). Esa es la misma actitud que debemos tener. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora

2 Tesalonicenses 3:3

en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir con la mirada puesta, no en nosotros y nuestras debilidades, torpezas, rebeldías y cobardías, sino en la infinita misericordia y eterno amor de Aquel que nos llamado a ser arte de su familia como sus hijos sabiendo que, si pacientemente esperamos hasta el final, veremos cumplido lo que desde la eternidad pensó para cada uno, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#52 Por problemas lingüísticos, hay quienes creen que el temor

El temor de Jehová es el principio de la sabiduría, y el conocimiento del Santísimo es la inteligencia.

a Dios es tenerle miedo, incluso miedo reverencial, pero ¿esto es así?, escrituralmente el temor a Dios es definido de otra forma: “El temor de Jehová es aborrecer el mal” (Proverbios 8:13), obvio que en ese aborrecer el mal está el temer hacer cualquier cosa que pueda desagradar a Dios, pero el principio es muy diferente. En ese sentido se entiende Proverbios 9:10 que señala “el temor de Jehová es el principio de la sabiduría, y el conocimiento del Santísimo es la inteligencia”. Por medio de la Ley viene el conocimiento del pecado (Romanos 3:20), luego entonces aborrecer el mal pasa por conocer qué es pecado y no hacerlo, y esto nos lleva a ser cada vez más sabios, “Tus mandamientos me hacen más sabio que mis enemigos, porque son míos para siempre” Salmos 119:98, de esta forma Proverbios 9:10 adquiere forma. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para que mediante el temor a Dios

Proverbios 9:10

vayamos adquiriendo cada vez mayor conocimiento, mayor comprensión de su verdad, la única verdad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#53

Martín Lutero, el padre de la reforma, llamó en su momento a la Carta de Santiago una “epístola de paja”, esto por el énfasis en la

Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.

necesidad de las obras como parte de la vida cristiana, la razón de esto es por que chocaba con su manera de entender la Escritura ya que él sostenía que uno es salvo solo por la fe, tan así que la cita de Gálatas 3:11 que dice “el justo vivirá por la fe” él agregó la palabra “sola” para quedar “el justo vivirá por la fe sola”. Somos salvos por gracia, en efecto, esto es claro en la Palabra, pero se requieren de las obras para vivir conforme a esa fe que se dice profesar, por eso Santiago, sí, el de la Carta defenestrada por Lutero, señalaba “pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, este es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era” (Santiago 1:22-24). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para

Santiago 1:22-24

vivir creciendo día con día en nuestra fe y poniéndola por obra para

luz

los

demás

para

nuestra

propia

edificación, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#54 Pablo escribiendo a los de Colosas les exhorta diciendo “si,

Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios.

pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios” (Colosenses 3:1), pero ¿cómo pedir lo que no se conoce?, es decir, las cosas de arriba, las llamemos como las llamemos, al no estar en nuestra vida –prueba de ello que debemos pedirlas– nos son desconocidas, entonces ¿cómo pedirlas?, Pablo responde en su carta a los Romano: “Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles” (Romanos 8:26), de esta forma, aunque no sabemos bien a bien lo que debemos de pedir, es necesario que lo pidamos para que el Espíritu pueda interceder por nosotros. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para pedir las cosas de arriba, las entendamos o no, sabiendo

Colosenses 3:1

que

por

intercesión

del

Espíritu

que

necesitamos es presentado al Padre para que Él cumpla su voluntad en nosotros,

conforme a la voluntad del Padre y

para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#55

…que vuestro amor abunde aún más y más en ciencia y en todo conocimiento, para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para el día de Cristo…

Hay quienes creen que el amor en suficiente en la vida cristiana, pero Pablo, escribiendo a los de Filipo, les hace ver la necesidad de tener de igual forma ciencia y conocimiento, es decir, crecer en la comprensión de las verdades divinas relativas a Dios y su Hijo: “Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aún más y más en ciencia y en todo conocimiento, para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para el día de Cristo” (Filipenses 1:9-10). De esta forma, de nuevo y como es reiterativo a lo largo de la Escritura, se necesita el saber, la fe, al igual que el hacer, las obras, para estar completos, de igual forma queda claro que en ambas cosas, a saber: el saber relativo al conocimiento de Dios y el hacer relativo al amor a Dios ya que amar a Dios es cumplir sus mandamientos (1 Juan 5:3), no tienen fin y podemos de igual forma seguir creciendo en ellas. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir creciendo en el conocimiento de Dios y su Hijo y poniendo por obra –amando pues a Dios como escrituralmente eso es definido– esa fe que se dice profesar,

conforme a la

voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Filipenses 1:9-10

#56

Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir.

Tal vez una de las características de la creación sea lo que podríamos en términos humanos definir como “desperdicio”, por ejemplo, ¿te has puesto a pensar en la cantidad de luz solar que se “desperdicia”?, el sol es más de un millón de veces más grande que la tierra e irradia luz en todas direcciones pero de esa luz solo una fracción mínima alcanza la tierra, ¿y el resto?, podríamos decir que se “desperdicia”. Pero eso es pensar en términos humanos, en términos divinos no hay desperdicio sino una superabundancia que permite dar y dar en sobremanera, por eso Jesús nos dijo en su momento: “Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir” (Lucas 6:38). Así es, el Dios de la abundancia, el único verdadero, veraz y viviente, es quien nos provee, así que ¿qué puede faltarnos?, de esa misma forma debemos actuar nosotros para con los demás. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir dando así como Dios nos da sabiendo que en su abundancia nos suple nuestras necesidades incluso más allá de ellas,

conforme a la

voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Lucas 6:38

#57

Pablo escribiendo a los hebreos les exhortó diciendo "seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual

Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.

nadie verá al Señor” (Hebreos 12:14). Dos ideas van en este consejo: paz y santidad y ambas deben entenderse desde la perspectiva divina. Paz no significa

pusilanimidad

sino

carácter,

pero

buscando contiendas más sin embargo sí defendiendo la verdad; santidad no significa éxtasis ante lo divino sino acción conforme al llamamiento. La paz es fruto de la santidad, y la santidad es requisito para la paz. Que

el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que

mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir

Hebreos 12:14

buscando la paz con todos y viviendo en santidad de acuerdo

llamamiento

que

hemos

respondido, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#58

De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida.

Juan en su Evangelio deja consignadas las siguientes palabras de nuestro Señor “de cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida” (Juan 5:24). ¿Quiere decir que con solo oír a Jesús y creer en Él uno es salvo? Uno no debe sacar una doctrina de una sola cita, hay que leer toda la Palabra (Salmos 119:160), sobre oír a Jesús Él mismo dijo que lo que de Él se oye debe ser puesto en práctica (Mateo 7:24) y en cuanto a creer en Él de igual forma aclaró que no es suficiente sino que se requiere hacer la voluntad del Padre, dado que estas dos últimas cosas también las dijo Jesús, la cita inicial de Juan 5:24 también aplica para ellas en el sentido de escuchar lo que dice el Señor y creer en lo que señala. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir oyendo las palabras de Jesús y creyéndole, lo cual implica crecer en la fe y ponerla en práctica, conforme a la voluntad del

Juan 5:24

Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#59

Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte.

En este mundo podemos experimentar muchas tristezas, pero la que realmente vale la pena es aquella que nos encauza por el Camino cuando perdemos el rumbo: “Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte” (2 Corintios 7:10). De hecho esto es un indicador de la vida espiritual, no tanto si uno tropieza y cae pues todos al ser carnales pasamos por eso incluso una vez venidos a salvación, sino más bien si al tropezar, al caer, sentimos tristeza por haber salido del camino y no respondido al llamamiento al que fuimos llamados. Ahora bien, esa tristeza no debe quedar solo en ello sino movernos a retomar nuestro andar en pos de las promesas que se nos han dado. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir valorando la tristeza que es según de Dios como el indicativo de lo que hace falta corregir en nuestra vida y actuar en consecuencia para llegar a la perfección y santidad a la que hemos sido llamados, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

2 Corintios 7:10

#60

Pedro, en su primer carta, exhorta a los cristianos de su tiempo, y en su

Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud de pecados.

figura a los cristianos de todos los tiempos, diciendo: “Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud de pecados” (1 Pedro 4:8). ¿A qué pecados se podría estar refiriendo Pedro? Lo primero que debemos ver es que es una carta a los miembros de la iglesia, luego entonces incluso una vez venido a salvación uno puede seguir pecado –poder, de posibilidad no de permiso para–, esto es congruente con 1 Juan 1:10 que señala que si decimos no pecamos hacemos mentiroso a Dios quien ha dicho que todos hemos pecado (Romanos 3:23); ahora si, lo segundo, en cuanto a qué pecados se refiere Pedro puede decirse que ¡son todos los que uno puede hacer!... bueno, casi todos: exceptuando el pecado de muerte mencionado en 1 Juan 5:16 y que se refiere a cuando uno abjura de la fe pecando deliberada y obstinadamente para el cual “ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio” (Hechos 10:26-27), de ahí en fuera, el amor que nos teneos unos a otros cubrirá nuestras faltas pues perdonándonos somos de igual forma perdonados (Mateo 6:14-15). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en amándonos unos a

1 Pedro 4:8

otros y, en consecuencia, perdonándonos unos a otros, para que de esta forma los pecados, tanto de unos como de otros, nos sean perdonados por Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#61 David, en su Salmo 119:105, señala “lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino”. Sin duda todos los que nos decimos seguidores de Jesús pudiéramos decir estamos de

Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino.

acuerdo con esto, pero en la práctica ¿qué parte de esa Palabra es la que consideramos así?, ¿el Nuevo Testamento, los Evangelios, los dichos de Jesús? Aunque parezca increíble hay quienes en efecto desechan parte de la Escritura bajo la idea de que estamos bajo un Nuevo Pacto, pero ese Nuevo Pacto en ningún lado implica dejar de lado parte de la Palabra, de hecho Jesús mismo dijo que la Palabra de Dios es verdad (Juan 17:17), no una parte, no una porción, sino toda la Palabra pues toda Escritura es inspirada por Dios (2 Timoteo 3:16) y para mayor claridad d que debemos seguir considerando toda la Escritura David escribe en su Salmo 119:160 “la suma [es decir toda] de tu Palabra es la verdad”. Quien diga que algo de la Escritura ya no aplica, ya no sirve, ya no tiene relevancia, realmente va en contra de lo dicho por la propia Palabra y por el propio Jesús. Que el

Salmos 119:105

Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir considerando toda la Palabra de Dios como esa lámpara que guía nuestros pasos por el Camino hacia las promesas que hemos recibido, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#62

Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.

Poco antes de partir, Jesús dijo a sus discípulos respecto del Espíritu Santo que les enviaría: “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho” (Juan 14:26). Algunos, leyendo eso de que el Espíritu Santo enseñaría todas las cosas, buscan justificar la serie de cambios doctrinales, algunos de 180 grades, que a lo largo de los tiempos la cristiandad ha mostrado, pero Dios no es Dios de confusión (1 Corintios 14:33) y tan armónico es el contenido de la Escritura que la suma de toda ella es verdad Salmos 119:160. Además, si los cambios doctrinales incluso contrapuestos fueran válidos bajo la acción del Espíritu Santo, ¿qué sentido tendría que Pablo instara a permanecer firmes en la fe (1 Corintios 16:13) e incluso declarara doblemente anatema a quien enseñare cosa diferente (Gálatas 1:8-9)? Si bien la comprensión que uno va adquiriendo de la Palabra bajo la guía del Espíritu Santo es creciente (Colosenses 1:10; 2 Pedro 3:18) ésta debe ser acorde con toda la Palabra. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir creciendo en el conocimiento de Dios y Su Hijo de manera armónica con toda la Escritura, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor

Juan 14:26

gloria en Cristo Jesús.

#63 Jesús señaló alegóricamente en su momento para simbolizar a

Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.

sus seguidores: “Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto” (Juan 15:2). ¿Qué pudiera ser ese fruto?, ¿la cantidad de gente que logremos convertir?, entonces Ezequiel no tuvo fruto alguno pues fue un profeta que nadie escuchó en su tiempo, ¿pudiera ser lo mucho que lleguemos a saber de la Escritura?, los escribas y fariseos eran expertos en ella y fueron reprobados por Jesús, entonces ¿qué serán esos frutos? “Mas el fruto del Espíritu es

amor,

gozo,

paz,

paciencia,

benignidad,

bondad, fe,

mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley” (Gálatas 5:22-23). Revisa bien esos frutos y verás como es que hay unos que se refieren a la fe, otros a las obras y otros a ambos, incluso contienen aquellos dos ejemplos iniciales de conversos y de conocimiento así como muchos más. ¿Y si estamos faltos?, trabajar en ello y pedir a Dios nos ayude para ser de esos pámpanos que llenos de frutos están. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el trabajo constante por dar aquellos frutos que nos

Juan 15:2

son requeridos como parte del llamamiento al que hemos respondido, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#64

Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres; sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís.

Pablo, sabiendo de la naturaleza humana, exhorta a los de Colosas para que en su actuar tengan en cuenta para quien hacen las cosas: “Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres; sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís” (Colosenses 3:23-24). Su consejo aún es aplicable a nuestros tiempos, ¿te imaginas si todo lo que hiciéramos lo hiciéramos como para el Seño, no para los hombres? Lo más interesante de este consejo es que no es para el mundo, Pablo escribía a los fieles de la iglesia de Dios en Colosas, de esta forma este consejo es para la iglesia, sí: para ti, para mi, para todos los que conformamos el cuerpo de Cristo. Hacer las cosas como para Cristo no para los hombres. ¿Realmente lo hacemos así? Pensemos en ello y actuemos en consecuencia. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir buscando hacer las cosas como para Cristo no para los hombres sabiendo que del Señor recibiremos la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servimos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Colosenses 3:23-24

#65

David, en su Salmo 91:2, respecto de Dios escribió “diré yo a Jehová: esperanza mía, y castillo mío; mi Dios, en quien confiaré”. Dos ideas sobresalen de esto: Dios como esperanza y

Diré yo a Jehová: Esperanza mía, y castillo mío; mi Dios, en quien confiaré.

Dios como castillo, curiosamente una apunta a lo que será, otra a lo que es. Un castillo es un lugar donde uno se resguarda, donde uno vive, por lo tanto donde uno está ya; una esperanza es algo hacia lo que uno va, algo que uno espera, por lo tanto algo donde uno estará; David presenta ambas características para Dios. De esta forme desde ya, los elegidos que hemos respondido al llamamiento de Dios, estamos viviendo en Él, por eso Pablo en Colosenses 1:13 señala lo esperado como una realidad, “porque Él nos libró del dominio de las tinieblas y nos trasladó al reino de su Hijo amado”; y de igual forma Cristo, respecto de la salvación, la presentó como algo por venir, cuando en Mateo 24:13 señaló que “el que persevere hasta el fin, éste será salvo”. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine

Salmos 91:2

y fortalezca para vivir con la comprensión de que en Dios estamos y en Dios estaremos, que de ya Él nos cuida y nos protege y que de igual forma que Él cumplirá en nosotros lo que desde la eternidad pensó para cada uno, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#66

David en su Salmo 19:14 expresó una idea que creo todos los

Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, oh Jehová, roca mía, y redentor mío.

elegidos compartimos: “Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, oh Jehová, roca mía, y redentor mío”. La meditación en el corazón tiene que ver con la fe, con la doctrina; los dichos de la boca tienen que ver con el hacer, las obras; en ambos casos la petición de David que podemos hacer nuestra es pedir que ambos sean gratos a Dios, es decir, conforme a lo que Él ha establecido. Esto no puede hacerse por nuestras propias fuerzas, por nuestras propias capacidades,

¿por

qué?,

Dios

responde:

"Porque

mis

pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová. Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos” (Isaías 55:8-9). De esta forma, haciendo lo que nos corresponde, debemos pedir que Dios supla lo que nos falta para alcanzar aquello. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para que las meditaciones de

Salmos 19:14

nuestro corazón y los dichos de nuestra boca sean agradables a Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#67

Estamos tan acostumbrados a ver a Dios como nuestro Padre

Como aquel a quien consuela su madre, así os consolaré yo a vosotros, y en Jerusalén tomaréis consuelo.

que podemos comenzar a asignarle roles de género como si de un hombre se tratara, pero Dios excede con mucho cualquier límite que pueda definirlo o cualquier restricción que pueda limitarlo. Por cuestiones histórico-sociales la representación de Dios como un padre, incluso desde su revelación, tiene un sentido edificativo, pero Dios en otras partes de la Escritura también se muestra como una madre con todo lo que simbólicamente ello implica: “Como aquel a quien consuela su madre, así os consolaré yo a vosotros, y en Jerusalén tomaréis consuelo”. De esta forma, aquellas características edificativas que pudiéramos ver en un padre –fuerza, vigor, carácter, protección, etc. – Dios las contiene, pero de igual forma aquellas características edificativas que una madre posee –sensibilidad, empatía, calidez, cuidado– Él las tiene. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir a Dios como un Padre, a vivir a Dios como una madre, a vivir a Dios

Isaías 66:13

como

Él

que

todo

todo,

sabiendo

que

independientemente de la manera en que se presente nos ha llamado a formar parte de Su familia, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#68

Salomón en Proverbios 13:6 escribió “la justicia guarda al de perfecto camino; mas la impiedad trastornará al pecador”. Ahora bien, ¿qué es justicia? “todos tus mandamientos son justicia”

La justicia guarda al de perfecto camino; mas la impiedad trastornará al pecador.

(Salmos 119:172), de igual forma, dado que esa impiedad le es adjudicable al pecador, ¿qué es pecado? “pecado es infracción de la ley” (1 Juan 3:4). Todo lleva a lo mismo, quien obedece a Dios es guardado, quien le desobedece es trastocado, pero –y este es el pequeño detalle– no obedeciendo conforme se nos ocurre, conforme nosotros creemos, sino conforme Dios mismo lo dice, siendo que su voluntad desde la eternidad ha sido expresada en su Ley (Salmos 119:142), por eso Juan en su primer carta señala “Porque este es el amor de Dios: que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos” (1 Juan 5:3). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la obediencia a

Proverbios 13:6

Dios, no para ganar con ella la salvación, pues salvos somos por gracia, por el sacrificio redentor de Jesús, sino para mostrar con ello nuestro deseo de vivir santamente para Dios, como Él mismo lo indica, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#69

Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman.

En su carta, Jacobo, el medio hermano de Jesús, señala una bienaventuranza de la vida cristiana: “Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman” (Santiago 1:12). ¿Habrá alguien así? Eclesiastés 7:20 señala que “ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque”, de igual forma 1 Juan 1:8 dice “si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros”, pero también la Palabra declara que “Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido” (Santiago 1:13-14), de esta forma, aunque aún somos carnales y en el Camino tropezamos, estamos llamados a resistir la tentación que se genera en nosotros por el Enemigo, el Mundo o la Carne, siendo que las caídas deben señalar aquello en lo que estamos faltos y pedir en oración lo que necesitemos para la lucha que enfrentamos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sin darnos por vencidos ante las luchas que por la tentación enfrentamos sabiendo que no son los tropiezos, las caídas las que definen nuestro éxito en ello sino la fidelidad que ante el llamamiento demostremos luchando con denuedo hasta el final, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Santiago 1:12

#70 Hay quienes creen que su llamamiento consiste en convertir a la mayor cantidad de gente posible, de esta forma se devanan los sesos en argumentos que, según

Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.

ellos, hagan ver al otro la verdad revelada, pero la esencia del llamamiento no es convertir sino testimoniar: “Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura” (Marcos 16:15). Nuestra labor es testimoniar, proclamar el Evangelio de palabra y de obra, y aquellos que vayan a venir a salvación Dios les dará el entendimiento para ello, como aquella mujer, Lidia, que oyendo a Pablo, Dios le abrió el entendimiento para comprender las verdades divinas (Hechos 16:14), De ahí que a tiempo y destiempo debemos proclamar el Evangelio, en las formas y por las formas que tengamos a la mano, pues esa es realmente la comisión que se nos ha dado. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en

Marcos 16:15

nosotros nos ilumine y fortalezca para ir por todo el mundo predicando el Evangelio a toda criatura, para que aquellos que vayan a ser salvos su entendimiento sea abierto por Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#71

Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros.

Una enseñanza muy profunda nos dejó nuestro Señor cuando en lo que se conoce como la última cena lavó los pies de sus discípulos, sobre esto les dijo a los suyos y en su figura a todos los cristianos de todos los tiempos “pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros” (Juan 13:14). Juan 15:3 y Efesios 5:26 confirman que la Palabra nos limpia, es decir, nos enseña las verdades divinas que devienen una manera correcta de pensar, sentir y hacer, pero en el andar por el Camino podemos tropezar, caer, eso se simboliza con los pies que se pueden ensuciar, de esta forma, mientras no abjuremos de nuestra fe (Hebreos 10:26-27) seguimos en el llamamiento pero es necesaria la limpieza que unos a otros debemos procurarnos, con la corrección y edificación a la que el Espíritu nos llama, como Pablo escribió a los Gálatas: “Hermanos , aun si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo en un espíritu de mansedumbre, mirándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado” (Gálatas 6:1). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir lavándonos los pies unos a otros, permitiendo nuestros pies sean lavados, corrigiéndonos y edificándonos unos a otros en el amor, para que nuestro andar sea limpio, perfecto y santo por el

Juan 13:14

Camino, conforme al llamamiento al que hemos respondido, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#72

Quítense […] toda amargura, enojo, ira, […] y maledicencia, […] sed benignos […], misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.

Pablo, en su carta a los de Éfeso, les exhorta ellos y en su figura a todos nosotros, diciendo “quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo” (Efesios 4:31-32). Sabemos por experiencia propia lo difícil que en ocasiones puede ser el tratar unos con otros, máxime cundo hay roces y desavenencias

propias

nuestra

carnalidad,

pero

estamos llamados a ascender por encima de ello hasta reflejar el carácter perfecto de nuestro Padre Dios, lo cual implica, sí: la acción del Espíritu Santo en nosotros, pero también nuestro propio esfuerzo que demuestre y evidencie que realmente queremos alcanzar aquello que se nos ha prometido. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir buscando ser imitadores de Cristo ya que a fuerza de imitarle, mediante la acción del Espíritu de Dios en nosotros,

vamos

creciendo

siendo

edificados

hasta

alcanzar su estatura perfecta, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Efesios 4:31-32

#73

Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

Pablo, escribiendo a los de Éfeso, les recuerda la trascendencia del llamamiento al que se ha respondido: “Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas” (Efesios 2:10). Ese recordatorio también aplica a nosotros pues hemos respondido al mismo llamamiento, de igual forma dicha cita tiene tres ideas sobre las que hay que reflexionar: (1) somos obra de Dios, Él nos pensó, Él nos hizo, Él nos ha llamado; (2) hemos sido creados en Cristo Jesús, primero materialmente como parte de la creación y segundo espiritualmente como parte de la redención, si nos mantenemos fieles habrá un tercer momento cuando plenamente seamos adoptados como parte de su familia divina en la resurrección; y (3) hay obras que Dios pensó desde la eternidad para que las hiciésemos, de esta forma la fe es práctica, visible, testimonial, y mediante ella vamos desarrollando el carácter divino de Dios. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sabiendo que somos obra de Dios creados en Cristo y llamados a poner por obra esa fe que decimos profesar, conforme a la

Efesios 2:10

voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#74 En su primer carta a los de Tesalónica, Pablo les exhorta diciendo “orad sin cesar” (1 Tesalonicenses 5:17), pero ¿se puede orar sin cesar, es decir, siempre y en todo momento? La oración es comunicación con Dios, dada nuestra

Orad sin cesar.

experiencia

humana

solemos creer

que

comunicación solo puede darse bajo ciertas condiciones, pero en el caso de Dios todo lo que hagamos, pensemos, sintamos, forma parte de esa comunicación constante que tenemos con Dios por lo que visto desde esta perspectiva, siendo toda nuestra vida una oración, podemos orar sin cesar a Dios, pero la condición para ello es que nuestra

1 Tesalonicenses 5:17

vida sea santa, es decir, apartada para Dios, de esta forma todo lo que vivamos en ella nos revelará algo de Dios y de Su Hijo y de igual forma todo lo que nosotros pensemos, sintamos o hagamos será una manera de comunicarnos con Dios. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para ver nuestra vida como una oración constante a Dios y cuidemos de esta forma lo que pensamos, sentimos y hacemos para vivir en santidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#75

La vida cristiana, contrario a lo que algunos pudieran pensar, no

Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo.

es un remanso de tranquilidad sino una lucha encarnizada, peor aún: esa lucha ni siquiera es contra carne sino contra potestades de tinieblas, con esa perspectiva algunos pudieran desanimarse pero la Palabra, por medio de Juan, da una luz esperanzadora, llena de confianza: “Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo” (1 Juan 4:4). No hay nada que sea infinito, eterno, todopoderosos y omnisapiente como Dios así que lo que sea que le comparemos es nada ante su presencia, siendo así ¿qué enemigo puede enfrentársele?, ¿qué obstáculo debería de quitarnos la tranquilidad?, ¿qué tribulación podría derrumbarnos?, ¿qué tentación sería invencible? Con esa perspectiva no podemos menos que seguir avanzando a las promesas sabiendo que quien está de nuestro lado es mayor, infinita, todopoderosa, eterna y omnisapientemente mayor, que cualquier cosa contraria que podamos enfrentar. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en

1 Juan 4:4

la confianza de Aquel que nos ha llamado a formar parte de su familia, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#76 Aquellos que señalan que dado que estamos bajo la gracia la Ley de Dios ya no aplica se enfrentan con la demoledora cita de Juan

Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.

en Revelación que señala “aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”. Interesante que Juan escribiera esto alrededor de unos 70 años después de la muerte de Jesús y definiera a los santos no solo como los que tienen fe en Jesús sino también como los que guardan los mandamientos de Dios, no nueve, ocho o siete, sino por definición los diez. La cita además tiene una connotación adicional: la fe en Jesús debe llevar a uno a observar la Ley de Dios. Jesús dijo que después de Él vendrían muchos falsos Cristos (Mateo 24:24), si el Cristo que a uno le han predicado no lleva a obedecer la Ley de Dios, aunque sea en el más pequeño de sus mandamientos (Mateo 5:19) es evidente que entonces se trata de un falso Cristo. Más claro no puede estar. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir buscando esa santidad tal como la Escritura

Revelación 14:12

la define, a saber: teniendo la fe en Jesús, en que por gracia somos salvos a través de su muerte, y guardando los mandamientos de Dios, no por que por ello seamos salvos sino más bien por que ya lo somos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#77

Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra?

Algunos leyendo a Pablo cuando a los de Éfeso les dice “y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra?” (Efesios 4:9) han creado sin base escritural toda una teología donde Jesús baja al seno de Abraham –donde moraban los justos– para llevarlos consigo al cielo, pero la cita no dice eso y el contexto de la misma permite entenderla. Cuando Dios crea a Adán lo crea del polvo de la tierra (Génesis 2:7), Adam ( (‫אדם‬viene del hebreo "adamá" ( (‫אדמה‬que significa tierra, de esta forma ese descenso de Jesús a las partes más bajas de la tierra no es sino una alegoría al rescate del hombre dado por su sacrificio redentor. De hecho esto, no lo otro cometado anteriormente, es el contexto del capítulo donde esta la cita en cuestión: De los versículos 1 al 7 habla de la manera de comportarse ante el llamamiento al que se ha respondido; del versículo 9 al 16 habla de la edificación que los elegidos van teniendo en la iglesia; y de los versículos 17 al 32 habla de la nueva vida en Cristo; en ese contexto ¿qué es más congruente pensar sobre la cita inicial: que habla de la redención de la humanidad o que habla de cavernas imaginarias donde espíritus aguardan Jesús se los lleve al cielo? Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la nueva vida que corresponde al llamamiento al que hemos respondido sabiendo que de lo más bajo, la nada que

Efesios 4:9

somos, Cristo nos ha llevado a lo más alto, la totalidad en Dios, para ser parte de la familia divina, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#78 Sin duda alguna que las luchas que enfrentamos los elegidos son de consideración: el Enemigo, el Mundo y la Carne son las que nos enfrentan, como escribió Pablo a los

Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros.

de Éfeso: “no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra

principados,

contra

potestades,

contra

los

gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” (Efesios 6:12), dado lo desigual de la lucha nos es menester tener de nuestro lado aquello que nos garantice el éxito y eso está dado por el consejo de Jacobo, el medio hermano de Jesús: “Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros” (Santiago 4:7). De esta forma queda claro que el éxito depende de dos factores: someterse a Dios y resistir al diablo, así que ante las caídas que se experimenten bien pudiera uno preguntarse en cuál de estos dos requisitos se está fallando y trabajar en ello. Que

Santiago 4:7

el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sometiéndonos a Dios y resistiendo al Enemigo sabiendo que en Cristo somos más que vencedores (Romanos 8:37), conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#79

pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra. Hechos 1:8

Hay quienes leyendo Hechos 1:8 “pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” entienden que habla del proceso mediante el cual el Evangelio sería proclamado en el mundo, si bien eso es cierto, lo mismo no deja de ser una manera natural de ver esto, tan natural que hasta un no creyente podría señalarlo, pero para aquellos que no andamos por vista sino por fe ¿qué más dice dicha cita? El centro de la misma está en el testimonio que se daría y los cuatro lugares mencionados hablan de uno y de los demás. Para lo primero hay que ver el significado de los lugares mencionados: Jerusalén, paz, habla de lo espiritual, Judea, alabanza, habla de lo emocional, Samaria, protección, habla de lo intelectual, y tierra, sangre, habla de lo material, de esta forma el testimonio de uno debe ser íntegro, completo, pleno, total. Para lo segundo Jerusalén y Judea hablan de los de casa, Samaria de loa cercanos aunque no de casa, y tierra de los lejanos y no de casa, de esta forma el testimonio debe ser para todos, los de casa, los cercanos y los lejanos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir un testimonio espiritual, emocional, intelectual y material íntegro, completo, pleno y total tanto para los de casa, como los cercanos y aquellos que están lejanos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#80

El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

Los sacrificios del Antiguo Testamento prefiguraban el sacrificio redentor de nuestro Señor, por eso la cita de Juan 1:29 que señala “el siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”. El mundo se refiere a la humanidad, pero ese quitar implica que uno lo acepte como su salvador (Juan 1:12) y que uno haga lo que Él nos dice (Lucas 6:46) cumpliendo así con la voluntad del Padre (Mateo 7:21). De esta forma, Jesús, el Cordero de Dios, quita los pecados del mundo, sí, pero el mundo necesita aceptar eso pues Dios no impone la salvación a la fuerza siendo que quien así hace viene a formar parte de la familia divina. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la aceptación del sacrificio redentor de Jesús haciendo lo que Él nos ha

Juan 1:29

mandado,

conforme a la voluntad del Padre y para Su

mayor gloria en Cristo Jesús.

#81

y le dijo: Mira, no digas a nadie nada, sino ve, muéstrate al sacerdote, y ofrece por tu purificación lo que Moisés mandó, para testimonio a ellos.

Si bien nuestro Señor comisionó a sus discípulos, y en su figura a los creyentes de todos los tiempos, a proclamar el Evangelio por todo el mundo (Marcos 16:15), también es interesante que cuando sanaba a alguien lo mandaba se presentase a los sacerdotes para testimonio de ellos: “y le dijo: Mira, no digas a nadie nada, sino ve, muéstrate al sacerdote, y ofrece por tu purificación lo que Moisés mandó, para testimonio a ellos “(Marcos 1:44). De esta forma lo que decimos debe ir acompañado por lo que mostramos para que cumplamos con la comisión que se nos encomendó, como decía Pablo en su segunda carta a los de Corinto “nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros corazones, conocidas y leídas por todos los hombres” (2 Corintios 3:2). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir proclamando las verdades divinas y viviéndolas de tal forma que los demás puedan verlas reflejadas en nuestra manera de actuar para que así Dios

Marcos 1:44

sea glorificado en todo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#82

En Juan 14:6 Jesús dice de sí mismo “Yo soy el camino, y la

Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí”. Todo creyente sabe que existe la Palabra escrita, la Biblia, y a la Palabra hecha carne, Jesús, pero lo que también debe tenerse claro es que ambas son lo mismo, Jesús es la Escritura viviente, la Biblia es Jesús en palabras. La manera en que en la cita anterior Jesús se refiere a sí mismo lo corrobora pues también la Escritura es el camino (Salmos 86:11), es la verdad (Juan 17:17), y es la vida (Salmos 119:40). Pero aún más: Pablo en Romanos 10:6-8 cita a cita a Deuteronomio 30:11-14 aplicando la cita explícitamente a Jesús cuando en el original se refiere a la Escritura, ¡corrobóralo por ti mismo!. De esta forma La Palabra escrita y la Palabra hecha carne son lo mimo, de igual forma nosotros debemos ser igual para lo cual necesitamos entender la Palabra y ponerla por obra. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para

Juan 14:6

vivir renovando nuestro entendimiento conforme al camino, la verdad y la vida de la Palabra y poniéndola por obra para transformarnos de igual forma en ella, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#83

¿Alguna vez te has sentido indigno del llamamiento? Pablo

Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.

escribiendo a los de Roma les recuerda el infinito amor que Dios ha tenido para con nosotros: “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:8). ¿Te fijas?, Dios no nos ama solo cuando somos “buenos”, la cita claramente señal que cuando éramos pecadores éramos amados por Dios al grado de dar a Su Hijo en propiciación por nuestros pecados. Con ese antecedente, ¿crees que una caída tuya, que un tropiezo que en el Camino des, hará que ese amor por ti cese? Reflexiona en esto más que en las ideas que e Enemigo, el Mundo y la Carne ponen en uno y que solo buscan que la desesperación haga que desistamos de ir en pos de las promesas que se nos han dado. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el entendimiento del infinito amor que el Padre tiene para cada uno de nosotros el cual se ve reflejado desde antes incluso de nuestra existencia, más aún: cuando éramos aún pecadores, y vivamos de esta forma en el esfuerzo

Romanos 5:8

por alcanzar las promesas que mediante la salvación de Cristo se nos han dado, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#84

Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que […] nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos

Pedro en su primer carta nos dice “bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos” (1 Pedro 1:3). Fíjate como Pedro señala la realidad de que hemos nacido de nuevo, esto cuando hemos subido de las aguas del bautismo recibiendo mediante la imposición de manos el Espíritu de Dios, pero también fíjate como contextualiza ese nuevo nacimiento con la referencia de una esperanza que tenemos, de esta forma quiere decir que esto es un proceso, proceso que aún no ha concluido, siendo que la conclusión del mismo implica otro renacer, pero este ya no del agua, sino del Espíritu al regreso de nuestro Señor cuando seremos transformados. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la nueva vida que Cristo nos ha ganado, buscando crecer en el conocimiento de Dios y su Hijo hasta el día en que concluido este proceso nazcamos del Espíritu como parte plena de la familia de Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

1 Pedro 1:3

#85

Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas […] y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos.

¿Qué crees que signifiquen las sendas antiguas mencionadas en Jeremías 6:16? “Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos”. Esta cita, si bien era una admonición al pueblo de Israel, contiene un exhorto profético para el mundo de la era de la iglesia. Esas sendas antiguas no pueden ser las leyes mosaicas pues esas estaban vigentes en la época de Jeremías, si así fuese él más bien hubiera dicho “preguntad por las sendas actuales… y andad por ellas”, pero en esa época mencionó las sendas antiguas, ¿qué sendas pudieron existir antes de la era de la ley de Moisés?, ¿antes de Sinaí? La única referencia posible es la Ley de Dios, sus Diez Mandamientos, sin las leyes mosaicas, y la relación espiritual personal e íntima de cada uno con Dios, por eso es que es un exhorto profético más bien dirigido al mundo en la era de la iglesia, por que el pueblo de Israel, al no haber venido aún el Mesías, no podía pasar de las sombras de las leyes mosaicas a la realidad de las mismas en el Mesías. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir, en esta era de la iglesia, en las sendas antiguas, la Ley de Dios que es eterna y por lo tanto antecede a las leyes mosaicas y sigue después de éstas, y la relación personal que deviene de la redención obtenida por Jesús, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Jeremías 6:16

#86

Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás […]; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida.

A veces los cristianos, cuando nos encontramos en la Escritura con citas que plantean un reto, en vez de preguntarnos que verdad subyacente hay en ella comenzamos a ajustarle nuestro entendimiento lo cual sirve para los detractores de la Palabra como arma contra ella. Por ejemplo eso que Dios le dijo a la serpiente en Edén después de hacer pecar a nuestros primeros padres de que comería polvo de la tierra (Génesis 3:14), algunos, en vez de amoldar su pensamiento a la Palabra buscan amoldar la Palabra a su pensamiento y dicen que metafóricamente habla de que la serpiente andaría arrastrándose, pero esa interpretación no puede ser por que en esa misma cita antes de esto Dios le dice que se arrastrará para después decirle que comerá polvo, además, la palabra hebrea traducida como comer es ,‫ֹאכל‬ ֖ ַ 6tō ḵal, que inequívocamente se refiere a comer, ¿entonces? Veamos. Dios creó al hombre del polvo de la tierra –solo con polvo– al insuflar en él la vida (Génesis 2:7), cuando uno nace de nuevo recibe el Espíritu de Dios, el cual la Escritura lo simboliza como agua (Juan 7:37-39), polvo con agua es lodo el cual puede ser moldeado (Jeremías 18:1-6), pero aquellos sin el Espíritu siguen siendo solo polvo, ¡ese es el polvo del cual, espiritualmente el Enemigo se alimentaría (1 Pedro 5:8)! De esta forma, si uno se deja guiar por la Palabra, puede comprender lo que ella misma explica. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir buscando en la Escritura esas verdades que nos enseñan, redarguyen, corrigen e instruyen, buscando que sea nuestro pensamiento el que se amolde a la Palabra y no al revés,

Génesis 3:14

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en

Cristo Jesús.

#87

Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

De manera profética Jesús dijo sobre su muerte "y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:14-15). Hay quienes creen que esta cita de Jesús, referenciando aquel pasaje de Números 21:4-9, autoriza el uso de imágenes para el culto, pero una cosa es que Dios se vaga de símbolos para develar sus verdades y otra que, contrariando

propia

voluntad

expresada

en sus

mandamientos, se considere se tiene libertad para hacer imágenes de culto, tan así que esa misma serpiente, una vez que la gente comenzó a quemarle incienso, fue destruida por Ezequías, hijo de Acaz, rey de Judá (2 Reyes 18:4). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sin pretender de alguna forma representar a Dios, quien es infinito y eterno, sino que, viendole reflejado en Su Hijo, entendamos si majestuosidad que excede cualquier representación, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Juan 3:14-15

#88

Y tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del pueblo, el cual dijo: Haremos todas las cosas que Jehová ha dicho, y obedeceremos.

En varias partes del libro de Éxodo el pueblo responde a Dios a través de Moisés diciendo que harán tal cual se han comprometido en el pacto que entre ellos y Dios se ha hecho, pero en Éxodo 24:7 hay una manera curiosa de señalar eso: “Y tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del pueblo, el cual dijo: Haremos todas las cosas que Jehová ha dicho, y obedeceremos”. Esta expresión es curiosa pues primero está el hacer y luego el obedecer, además ese “obedeceremos” también puede traducirse como considerar, discernir, percibir, comprender incluso sentir, de esta forma, respecto del llamamiento, en muchas ocasiones está primero el hacer, luego vendrá el entender, como Jesús dijo a Pedro en su momento: “Respondió Jesús y le dijo: Lo que yo hago, tú no lo comprendes ahora; mas lo entenderás después” (Juan 13:7). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir haciendo lo que nos corresponde conforme al llamamiento que hemos recibido, aunque no entendamos del todo, aunque no nos nazca del todo, ya llegará el momento en que, si así hacemos, llegaremos a comprender, a sentir, cuando alcancemos la

Éxodo 24:7

estatura perfecta de Cristo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#89

Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

Todo cristiano sabe que Cristo pagó la deuda de muerte que sobre nosotros pesaba en cuanto al pecado mediante su sacrificio salvador, de ahí que la salvación nos venga de gracia, más sin embargo una vez salvos de nosotros se espera andar conforme a la voluntad de Dios, es por ello que Pablo escribiendo a los de Roma les dice “ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu” (Romanos 8:1). Fijémonos como es que ya no hay condenación para los que estamos en Cristo pero hay una condicionante: andar, no conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. De esta forma, ¿podrá alguien que ha venido a salvación pero sigue andando conforme a la carne decir ya no hay condenación para él?, la cita anterior redarguye esto. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en Cristo, andando, no conforme a la carne, sino conforme al Espíritu, para que, una ve salvos, no volvamos a la condenación que antes sobre nosotros pesaba,

Romanos 8:1

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#90

…estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros;

Pedro, en su primer carta, exhorta a sus lectores y en si figura a todos nosotros señalando “sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros” (1 Pedro 3:15). Esto hace imperioso el crecer en la Palabra, sino ¿de qué otra forma podría uno exponer aquello en lo que cree? Al llegar a la iglesia uno recibe aquel alimento espiritual para salvación, los principios

doctrinales,

pero mediante

el estudio,

meditación y la oración, uno debe ser capaz de avanzar hacia el alimento sólido, las verdades de comprensión, y estar en posibilidad, como decía Pedro, de dar razón de nuestra fe. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir creciendo en el conocimiento de Dios y Su Hijo para poder así, a quien lo pregunta, presentar de manera relevante, coherente y pertinente, como obrero que hace buen uso de la Palabra de Verdad, las razones que existen detrás de lo que creemos, conforme a la voluntad del Padre y para Su

1 Pedro 3:15

mayor gloria en Cristo Jesús.

#91 Pablo escribiendo a los de Colosas les exhorta, y en u figura a todos nosotros,

Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno.

diciendo: “Sea vuestra palabra siempre con

gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno” (Colosenses 4:6). ¿Qué es esa sal que debe sazonar nuestra palabra que Pablo menciona? La sal en la Escritura apunta a las funciones de profeta, sacerdote y rey. Profeta pues toda ofrenda en el Antiguo Pacto debía ser sazonada con sal (Levítico 2:13) y como en Romanos 12.1 se nos insta a presentarnos como ofrenda ante Dios se infiere que se refiere a la función actual, profeta, pues sacerdotes y reyes seremos hasta el reino venidero; sacerdote, pues el pacto de sal, pacto perpetuo mencionado en Números 18:19-21 se refiere al llamamiento de los Levitas como tales; y rey ya que solo el rey puede ejercer juicio severo, como en el caso de Abimelec que sembró a sal una ciudad que tomó (Jueces 9:45) sombra de esa vara de hierro que como reyes junto con Jesús regiremos a las naciones en el reino venidero (Revelación 2:26-27). De esta forma, esa sal que Pablo exhorta sazone nuestra palabra se

Colosenses 4:6

refiere a que nuestro decir refleje el llamamiento al que hemos respondido, las funciones de profeta, sacerdote y reyes para las que debemos estar capacitados mediante el pensar, la fe, y el hacer, las obras,

conforme a la voluntad del Padre y para Su

mayor gloria en Cristo Jesús.

#92

Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.

En su primer carta Pedro le dice a los de su tiempo, y en su figura a todos nosotros, “cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios” (1 Pedro 4:10). Así que todos tenemos una función en el Cuerpo de Cristo, ¿te gusta escribir, cantar, enseñar, pintar, barrer, trapear etc.?, pues adelante, mucho trabajo hay en el Cuerpo de Cristo y mucho trabajo hay en la mies, el mundo, nada ni nadie puede detener el don que por el Espíritu puede devenir en la edificación de los santos y las santas de la iglesia, contrario a esto, no poner a trabajar los dones y entregarlos sin fruto es motivo de recriminación y condena (Mateo 25:14-30), de igual forma, si alguien se levanta señalando no hacer, no decir, recordemos que primero hay que obedecer a Dios que a los hombres (Hechos 5:29). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir poniendo al servicio del Cuerpo de Cristo y como testimonio ante las naciones los dones que el Espíritu hemos recibido, atendiendo así al llamamiento de ser profetas, de proclamar el Evangelio, de ser sal de la tierra y luz del mundo,

1 Pedro 4:10

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#93 Pablo, en su primera carta a de los de Corinto, señala que “ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor” (1 Corintios 13:13). La fe tiene que ver con la doctrina,

Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.

se cree aquello en lo que se ha creído; la esperanza tiene que ver con la doctrina, se espera aquello que por medio de ella se ha prometido; ¿pudiera ser que el amor no tuviera nada que ver con la doctrina, es decir, que fuera, como el mundo lo entiende, un sentimiento abstracto en uno? Si bien la definición que del amor da el mundo pasa por considerarlo como un sentimiento abstracto en uno, escrituralmente el amor sí tiene que ver con la doctrina y es algo mucho muy práctico: respecto del amor a Dios, “este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos” (1 Juan 5:3); respecto del amor al prójimo “E, esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos” (1 Juan 5:2). De esta forma la definición escritural de amar a Dios y amar al prójimo pasa por guardar los mandamientos de Dios, su Ley, no 9, 8 o 7, sino los 10 tal cual los presenta Éxodo 20. Interesante, para los que señalan que la Ley de Dios ya ha sido abrogada, clavada en la cruz, que Juan defina así el amor en esta carta que cuando menos se escribió por el año 85 d.C., 55 años después de la muerte y resurrección de nuestro Señor. Habría que preguntarnos, en función de esto, si realmente

1 Corintios 13:13

amamos a Dios y amamos a los demás. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir amando a Dios y amando a los demás tal cual la Palabra define el amor, cumpliendo la Ley de Dios, sus Diez Mandamientos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#94 Salomón señaló en su momento “El temor del hombre pondrá lazo; más el que confía en Jehová será exaltado” (Proverbios 29:25). Es un hecho que temor y

El temor del hombre pondrá lazo; más el que confía en Jehová será exaltado.

confianza es una dualidad existente en el ser humano, por un lado tememos algunas cosas pero por otro lazo confiamos en otras, Salomón reflexionando sobre esto señala que no tiene mayor caso el temer a los hombres, al contrario, puede confundirnos hasta el grado de perder el camino; por su parte en contraposición presenta la confianza en Dios como factor para la exaltación, exaltación que por su misma definición implica el subir, ¿subir a dónde?, a los pensamientos de Dios, a los sentimientos de Dios, a

Proverbios 29:25

las acciones de Dios. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir, no temiendo a los hombres sino confiando en Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#95

Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto…

¿Te has dado cuenta como es que hay mucha gente que cree en la Biblia pero que no le cree a la Biblia? Así es: si les preguntas si creen que la Biblia es la Palabra de Dios te dirán que sí, pero si luego se pregunta si su vida la rige por toda la Biblia lo más probable es que te diga que no, cuando mucho por lo que ellos llaman el Nuevo Testamento, pero curiosamente una cita de ese Nuevo Testamento redarguye en su contra: “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra” (2 Timoteo 3:16-17). Cuando Pablo escribió esta segunda carta a Timoteo el llamado Nuevo Testamento aun no se terminaba así que la referencia principal de la misma, curiosamente, es más bien al llamado Antiguo Testamento, de esta forma, como también la Escritura lo dice hablando de ella misma “la suma de tu Palabra es verdad” (Salmos 119:160), la suma, es decir, toda, igual que como le dice Pablo a Timoteo, no solo los Evangelios, no solo el Nuevo Testamento, sino toda la Escritura, toda la Palabra, toda la Biblia. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir instruyéndonos, corrigiéndonos, edificándonos y santificándonos por toda la Escritura, tota la Palabra, toda la Biblia, conforme a la

2 Timoteo 3:16-17

voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#96 ¿A veces te desanima la falta de paciencia que tienes? Uno

Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.

de los frutos del Espíritu es la paciencia (Gálatas 5:22-23), luego entonces si soy débil en ello, si fallo en eso, ¿quiere decir no tengo el Espíritu? Fíjate como es que la Palabra presenta a esto como un fruto, es decir, algo que se va a dar con el tiempo, pero no sin condiciones previas, condiciones que puede a nuestra carnalidad no gustarle: “Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce

paciencia”

(Santiago

1:2-3).

¿Te fijas?,

paciencia no es algo que automáticamente se de cuando recibimos el Espíritu sino algo que se produce y para ello se requieren de pruebas. Así que no te preocupes tanto, quien sabe si ese desánimo por no tener paciencia sea una prueba para desarrollarla. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sabiendo que las pruebas que como elegidos padecemos tienen la finalidad de producir en nosotros esa

Santiago 1:2-3

paciencia que la misma Palabra presenta como un fruto del Espíritu, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#97

Inmediatamente después de dar los Diez Mandamientos, Dios

Estad quietos, y conoced que yo soy Dios; Seré exaltado entre las naciones; enaltecido seré en la tierra.

hace un exhorto intrigante a su pueblo: “Y si me hicieres altar de piedras, no las labres de cantería; porque si alzares herramienta sobre él, lo profanarás” (Éxodo 20:25), ¿por qué Dios no querría que los altares que se le levantasen fuesen labrados? Por que el aplicar nuestro trabajo simbolizaría que son nuestros esfuerzos los que nos granjean el favor de Dios, su salvación, juntando ese entendimiento con lo dicho en Salmo 46:10, “estad quietos, y conoced que yo soy Dios; Seré exaltado entre las naciones; enaltecido seré en la tierra”, se entiende que ese “estad quietos” no significa indolencia sino esa actitud donde cumplimos la voluntad e Dios, con todas nuestras fuerzas, con toda nuestra mente, con todo nuestro corazón, pero sin ponerle ni quitarle, sin pretender mejorar, interpretar, modificar lo dicho, estipulado y mandado por Dios, es un estar quietos a nuestra carnalidad para no contaminar con nuestros caminos los caminos de Dios. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir haciendo la voluntad de Dios, sin

Salmos 46:10

ponerle ni quitarle, estando quietos en nuestra carnalidad, y andando el Camino del Señor, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#98

Jesús en su tiempo le dijo a los suyos, y en su figura a todos nosotros “el que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo” (Mateo 23:11). Ahora bien, ¿siervo de qué o cómo? Siervo se ha

El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo.

traducido en esta cita del griego διάκονος, diákonos; propiamente “servidor, sirviente”. ¿Y cuál es su principal función? “¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual su señor puso sobre su familia para que les dé el alimento a tiempo? Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así” (Mateo 24:45-46), ¿y qué es esta comida a la que aquí se hace referencia? “No sólo de pan vivirá el hombre, sino también de toda palabra que salga de los labios de Dios” (Mateo 4:4; Deuteronomio 8:3). Así que la principal función de todo aquel que sea sirvo de los demás es alimentarlos con la Palabra escrita, la Biblia, y con la Palabra hecha carne, Jesús. Que el Santo Espíritu

Mateo 23:11

de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir desempeñando la función primordial del siervo fiel y prudente poniendo en la mesa de los nuestros el alimento espiritual que es para vida eterna: la Palabra escrita y la Palabra hecha carne, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#99

Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.

Nuestro Señor en su momento exhortó a sus discípulos y en su figura a todos nosotros: "Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público” (Mateo 6:6). Una lectura material de este consejo implica no orar para ser vistos, lo cual no quiere decir no orar en público, Jesús y sus apóstoles muchas veces oraron en público, sino no orar para ser vistos;

pero

espiritualmente

tiene

también

otra

comprensión: entrar en nuestro interior para orar en la intimidad de nuestro corazón al Padre, después de todo ¿de qué serviría entrar en nuestra habitación física pero no estar en nuestro interior sino disperso en pensamientos e ideas ajenas a ese momento? Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el entendimiento de que el orar al Padre, el hablar con Él, implica no hacerlo para ser vistos pero además en estar en nuestro interior, no con desinterés ni distracción, sino en la intimidad de nuestro corazón, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en

Mateo 6:6

Cristo Jesús.

#100

Entendemos que cuando la Escritura habla de Ley puede referirse a la

Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado…

ley eterna, los Diez Mandamientos, o a la ley temporal, las leyes mosaicas, pero cuando uno dice que antes de las leyes temporales de Sinaí existía la ley eterna, la cual de igual forma fue contemplada en Sinaí pero al terminar aquellas esta subsistió, se pide cita de ello, pues bien Pablo escribiendo a los de Roma la da: “Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado. No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir” (Romanos 5:13-14). Fijémonos bien como dice que donde no hay ley no hay pecado, sabemos que la paga del pecado es muerte (Romanos 6:23), luego entonces si reinó la muerte desde Adán es lógico que existía pecado siendo que solo la ley permite esto. Además, veamos como al inicio de la cita señala que antes de la ley había pecado, si pecado es violación de la ley (1 Juan 3:4), es lógico que entonces Pablo señala que antes de la ley temporal dada en Sinaí existía esa otra ley, eterna, vigente: los Diez Mandamientos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el cumplimiento de la Ley de Dios, sus Diez

Romanos 5:13-14

Mandamientos, no para ser salvos, lo cual es por gracia, sino por que ya somos salvos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#101

Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos.

Pablo escribiendo a Timoteo, en su primer carta lo exhorta diciendo: “Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos” (1 Timoteo 6:12). Dado que todo en la Escritura para nosotros de igual forma fue escrito (Romanos 15:4; 1 Corintios 10:11; 2 Timoteo 3:16-17), debe considerarse lo escrito por Pablo como un exhorto para nosotros también. La primera parte tiene dos ideas: pelear la buena batalla de la fe y echar mano de la vida eterna, ambas están relacionadas con ls última idea: la buena profesión echa delante de muchos testigos. ¿Qué podrá ser esa profesión? Dado que las dos ideas iniciales tiene que ver con fe y vida eterna puede concluirse que esa profesión fue una profesión doctrinal, tal vez al momento de recibir las aguas del bautismo, dicha profesión está relacionada con la doctrina y la doctrina, la fe, está estrechamente relacionada con las obras, el testimonio. Así esa profesión es referida a un momento dado, cuando se aceptó la fe, pero también a la vivencia cotidiana de la fe, las obras. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir de igual forma peleando la buena batalla de la fe y echando mano de la vida eterna mediante aquella profesión de fe que hicimos al venir a salvación, poniendo dicha fe por obra para dar frutos de perfección y santidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

1 Timoteo 6:12

#102

Salomón en su Proverbio 16:24 dejó inspiradamente escrito “Panal de miel son los dichos suaves; suavidad al alma y

Panal de miel son los dichos suaves; suavidad al alma y medicina para los huesos.

medicina para los huesos”, esos dichos suaves se refieren a la Palabra y la referencia a la miel es por lo dulce y nutritiva, recordemos que la promesa de Dios cuando sacó a su pueblo de Egipto fue llevarlos a una tierra de la que manase leche y miel, ambas referencias a la Palabra. En el caso de la cita de Salomón habla que dicha miel, la Palabra, es suavidad para el alma y medicina para los huesos, de esta forma queda claro que la Palabra no solo tiene efectos en el ámbito espiritual sino también en el material, de ahí que no solo saberla sino hacerla es a o que estamos llamados. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para

Proverbios 16:24

vivir nutriéndonos de esa miel que es suave para el alma y medicina parta los huesos, la Palabra, tanto la escrita como la echa carne, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#103

…todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez…

Pablo escribiendo a los hebreos les señala una gran necesidad espiritual que todos tenemos: “Todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez” (Hebreos 5:13-14). Si le preguntamos a un niño pequeño qué son las nubes lo más probable es que nos diga que son agua, pero si le preguntamos cómo sabe eso lo más probable que nos diga es que por que así se lo dijeron su padres. Un niño espiritualmente hablando es igual, repite lo que le han dicho pero no tiene los argumentos para dar razón de su fe (1 Pedro 3:15). “Así se lo oí a tal apóstol setenta o pastor”, “así lo leí en tal o cual publicación de la iglesia”, “así se ha enseñado siempre en la congregación”, “así nos lo explicó el pastor”, si uno no es capaz de trazar bien la Palabra de verdad y solo repite lo que le han dicho, no solo sigue siendo un niño espiritual, alguien que aún no es apto para el alimento sólido y, lo peor: que esta siguiendo, al menos en sus opiniones, a hombres. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir creciendo en el conocimiento de Dios (Efesios 1:17) y su Hijo (2 Pedro 3:18), pasando el alimento líquido al sólido, tanto en las verdades de salvación como en las verdades de comprensión, para poder así dar razón de nuestra fe, conforme a la voluntad del

Hebreos 5:13-14

Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#104

Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros [además] le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros.

A lo largo de la historia de la iglesia el Enemigo ha utilizado un argumento engañoso para perder a muchos: Dado que de la iglesia se dice debe ser sin mancha ni arruga (Efesios 5:27), algunos, al ver las debilidades de los miembros de la misma debidas a la carnalidad actual en la que militaos, optan por salirse para crear, según ellos, una iglesia que sí corresponda a aquella definición. Se menciona que ese argumento es engañosos pues en ninguna parte de la Palabra dice que mientras estemos en esta carne ya seremos perfectos, tan así que Juan en su primer carta le escribe, no a los gentiles, sino a la iglesia, diciendo: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros […] Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros” (1 Juan 1:8, 10). Así que cuidado con esos grupos que se salen de una iglesia aún imperfecta para formar, según ellos, lo que en la actualidad no se puede conseguir: una iglesia perfecta. Pero entonces ¿y la cita de una iglesia sin mancha ni arruga?, leída en su contexto habla de algo que va a pasar, cuando al regreso de Cristo seremos transformados dejando atrás las debilidades de nuestra actual carnalidad. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir entendiendo las debilidades ajenas y propias como parte de la actual carnalidad sabiendo que si permanecemos fieles llegará el momento en que eso sea retirado para dar paso glorioso a la perfección y santidad del Cuerpo de Cristo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

1 Juan 1:8

#105

Eclesiastés 7:16 contiene un consejo un poco extraño: “No seas demasiado justo, ni seas sabio con exceso; ¿por qué habrás de

No seas demasiado justo, ni seas sabio con exceso; ¿por qué habrás de destruirte?

destruirte?”. ¿Qué tiene de malo la justicia o la sabiduría como para que Salomón, inspiradamente, dé este consejo? La clave para entender lo anterior está en las palabras “demasiado” y “exceso”. La justicia y la sabiduría no tienen nada de malo, al contrario, la Escritura nos exhorta a buscarlas incluso más que al oro (Proverbios 16:10) o las perlas (Proverbios 8:11), pero, cuando contrariamente a lo que señala la Palabra vamos más allá, es decir, le ponemos o lo quitamos a la Escritura (Deuteronomio 4:2) tratando de mejorar lo que expresamente se nos ha dicho, somos como aquellos hijos de Aarón, Nadab y Abiú quienes ofrecieron un fuego extraño, algo que no les había sido mandado, siendo destruidos por ello. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sin ponerle ni quitarle a la Palabra, sin tratar de

Eclesiastés 7:16

mejorarla o ir más allá de ella, sin ser justos en demasía o sabios en exceso, sino amoldando nuestra mente a la mente de Cristo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#106

Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.

¿Alguna vez te has preguntado por qué existen cuatro Evangelios? Hay quienes dicen que es así para tener cuatro perspectivas de lo relatado, pero si aceptamos eso tendremos que aceptar entonces que la Biblia es hechura humana, lo cual no es así. Seamos claro: Si Dios hubiera querido inspira un solo relato con todos los detalles para alcanzar aquello señalado al principio, pero no fue así, ¿por qué? Por que como dice la misma Palabra, en boca de dos o tres testigos sea toda cosa firme (Números 35:30; Deuteronomio 19:15; Mateo 18:16; 2 Corintios 13:1). Ese mismo principio aplica a toda la Palabra así que no puede sacarse una doctrina a partir de un solo testigo. Por eso la famosa cuestión del uso o no del velo por las mujeres en los servicios de las congregaciones sigue dividiendo opiniones cuando no es cuestión de ver cuál de las dos posturas tiene mejores argumentos sino si eso que dijo Pablo está confirmado por algún otro testigo. La verdad, en este caso, es que no es así, luego entonces lo dicho por Pablo a ese respecto era de aplicación particular para aquella congregación por las características y situación de la misma en aquel entonces, no era una regla general de aplicación doctrinal para toda la iglesia en todos los tiempos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para comprender como es que la misma Palabra requiere la

Mateo 18:16

presentación de dos o tres testigos para que toda cosa se firma, es decir, de aplicación general para la iglesia de todos los tiempos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#107

Pablo escribiendo a los de Roma les instruye, y en su figura a todos nosotros, señalando “el amor no hace mal al prójimo; así

El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.

que el cumplimiento de la ley es el amor” (Romanos 13:10). En esta cita se habla tanto de amar al prójimo como de no hacerle mal. Ahora bien, ¿qué es amor, escrituralmente hablando? “este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos” (1 Juan 5:3). Y, ¿qué es el mal? El mal por excelencia es el pecado, lo contrario a la voluntad de Dios. ¿Y qué es pecado? “Pecado es infracción a la Ley” (1 Juan 3:4). Por eso Jacobo, el medio hermano de Jesús, en concordancia con la cita inicial de Pablo de que el amor no hace mal al prójimo señala “Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también dijo: No matarás. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley” (Santiago 2:11). De esta forma tanto amar como no hacer el mal pasan por el referente de cumplir la Ley de Dios. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos

Romanos 13:10

ilumine y fortalezca para vivir amando a los demás, es decir, cumpliendo la Ley de Dios con ellos y odiando el mal, es decir, no violando la Ley de Dios con nadie, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#108

Juan, en su primera carta, les dice a los cristianos de todos los

No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él…

tiempos “no améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo” (1 Juan 2:15-16). ¿Está mal amar al mundo?, después de todo la Escritura dice que Dios amó tanto al mundo que envío a Su Hijo para salvarlo (Juan 3:16). Para comprender esto hay que entender que esta ultima cita se refiera al amor de Dios por la humanidad, mientras que la primer cita, la de Juan, habla de aquellas cosas que son contrarias a Dios, “por que todo lo que hay en el mundo, la pasión de la carne, la pasión de los ojos y la arrogancia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo” (1 Juan 2:16). Así que en la primera cita, la de Juan, ese amar al mundo se refiere a amar aquello relacionado con la pasión de la carne, la pasión de los ojos y la arrogancia de la vida. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir, no amando al mundo,

1 Juan 2:15-16

sino amando a Dios y buscando crecer día con ía en Su Conocimiento, en Su Sabiduría, en Su Santidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#109

..he aquí una gran multitud […] de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas […] delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos..

Juan en Revelación 7:9-10 nos entrega una visión esperanzadora para la humanidad: “Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero”. Como la Escritura deja constancia, la salvación no nomás está reservada para Judá o para Israel sino que está abierta a toda la humanidad, de ahí que claramente diga de esta multitud que era de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas. Las ropas blancas son símbolo de justicia (Revelación 19:8) y las palmas símbolo de gozo y triunfo (Juan 12:13), de esta forma estos son aquellos que han triunfado alcanzando las promesas dadas. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para ser de aquellos que alcancemos las promesas y podamos ser contados entres esa multitud de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas que glorifiquen a Dios y a Su Hijo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Revelación 7:9-10

#110 Nuestro Señor, hablando de sí mismo y a manera de

como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

ejemplo a seguir por todos nosotros, señaló en Mateo 20:28 “como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”. Sobre esto, y referido a nosotros, no hay que confundir la manera en que le mundo entiende ese servir con aquel señalado por la Escritura. Si bien debemos estar prestos para que en la medida de lo posible podamos ayudar al prójimo (Proverbios 3:28; Santiago 2:14-17), el servicio principal de todo elegido es alimentar, espiritualmente hablando, a los suyos: “¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo?” (Mateo 24:45). Para quien hace así la promesa es esperanzadora: “De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondrá” (Mateo 24:47). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir alimentado a los nuestros

Mateo 20:28

con la Palabra escrita y con la Palabra echa carne, para que así como demos se nos dé, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#111

Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.

Isaías, hablando en profecía de Cristo en la figura del siervo sufriente, señaló “todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros” (Isaías 53:6). Las dos veces que aparece la palabra “todos” en esta cita la misma se ha traducido del hebreo

,‫ ֹל‬kol, que literalmente se refiere a todos, a la

totalidad, no solo a los que a llo largo de estos dos mil años hemos aceptado a Jesús como nuestro salvador sino a todos, así tal cual se entiende la palabra, de ahí que cualquiera, sea o no judío, haya echo lo que haya echo, puede venir a salvación siempre y cuando reconozca su calidad de necesitado de ella, es decir, siendo pecador y estando condenado a muerte, y acepte a Jesús como aquel siervo sufriente que pagó la deuda que a cada uno de nosotros nos correspondía. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir comprendiendo la infinita misericordia y eterno amor del Padre que queriendo nadie perezca envió a su Hijo a morir por nosotros siendo que por su sacrificio redentor, todo aquel que lo acepte, es pasado de muerte a vida, conforme a la voluntad del

Isaías 53:6

Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#112

Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros.

Previo a su muerte y resurrección nuestro Señor exhortó a los suyos y a todos los que habrían de creer en Él diciendo “un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros” (Juan 13:34). Es interesante como comienza la frase señalando que dará un nuevo mandamiento, como si antes ya hubiera dado otros, lo cual por cierto así fue en la entrega de los Diez Mandamientos, pero entonces, dado que dice que es nuevo, ¿son once mandamientos ahora? De hecho es el mismo mandamiento de amarnos unos a otros en que se resumen seis de los Diez Mandamientos, pero lo nuevo de ahora, por así decirlo, es el nivel estipulado: como Él nos ha amado. Juan confirma esto cuando en su segunda carta señala “Y ahora te ruego, señora, no como escribiéndote un nuevo mandamiento, sino el que hemos tenido desde el principio, que nos amemos unos a otros”. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir amándonos unos a otros pero con el nuevo estándar que estableció nuestro Señor en la misma forma que Él nos amó,

Juan 13:34

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#113

Pablo en su segunda carta a los de Corinto les expone “al que no

Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2 Corintios 5:21). Medio complicado entender el sacrificio redentor de Jesús cuando la misma Palabra declara “el alma que peque, esa morirá. El hijo no cargará con la iniquidad del padre, ni el padre cargará con la iniquidad del hijo; la justicia del justo será sobre él y la maldad del impío será sobre él” (Ezequiel 18:20). Y en efecto, a nadie se le pueden imputar las transgresiones de otro, pero libremente –y esto es muy importante– alguien sí puede pagar por lo que otro deba: “Cuando tu hermano empobreciere, y vendiere algo de su posesión, entonces su pariente más próximo vendrá y rescatará lo que su hermano hubiere vendido” (Levítico 25:25). De esta forma no hay contradicción en la Palabra: nadie es obligado a pagar nada que otro deba, pero alguien sí puede libremente saldar la deuda que otro tenga para liberarle. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la confianza de que sacrificio redentor de

2 Corintios 5:21

Jesús nos ha reconciliado de una vez y para siempre con Dios dándonos la posibilidad de ser parte de su familia, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#114

Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.

Isaías 53:5 nos presenta lo que se conoce como el siervo sufriente: "Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados”. Si aquí está clara la redención que por medio de Cristo obtuvimos, ¿por qué los judíos no lo ven así? Por que ellos interpretan todo este capítulo de Isaías como referido al pueblo de Israel, pero como puede verse esto noes posible, ¿por qué?, por que en el v. 6 señala que todo nos descarriamos como ovejas pero luego en el v. 10 señala que este siervo sufriente puso su vida por expiación por el pecado, si fuera Israel, del cual todos se descarriaron, todos pecaron, ¿cómo podría poner su misma vida pecaminosa en expiación de los pecados de los demás? No tiene sentido alguno. Más sin embargo sabemos que Israel ha sido enceguecido temporalmente hasta que entre en la salvación el último de los gentiles llamado para ello y entonces Israel también será salva (Romanos 11:2526). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la salvación a la que hemos tenido acceso mediante Cristo sabiendo que ha sido un don inmerecido y entendiendo que Israel fue enceguecido para ello pero no desechado siendo que al final será de igual forma hecho salvo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor

Isaías 53:5

gloria en Cristo Jesús.

#115

Destruirá a la muerte para siempre; y enjugará Jehová el Señor toda lágrima de todos los rostros; y quitará la afrenta de su pueblo de toda la tierra; porque Jehová lo ha dicho.

Isaías 25:8 contiene una profecía esperanzadora para todos los que hemos creído: “Destruirá a la muerte para siempre; y enjugará Jehová el Señor toda lágrima de todos los rostros; y quitará la afrenta de su pueblo de toda la tierra; porque Jehová lo ha dicho”. Dicha profecía es de igual forma confirmada en Revelación 21:4: “Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron”. De esta forma tenemos la confirmación de una promesa maravillosa: el que Dios mismo quitará de nosotros todo ese dolor, pena, remordimiento, vergüenza que nuestra pecaminosidad nos ha acarreado. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir con la esperanza de que cerca está el día en que nuestro peregrinar por este mundo termine e iniciemos uno nuevo en el reino venidero donde no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Isaías 25:8

#116

Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo…

Pedro en su primer carta señala “bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos” (1 Pedro 1:3). Es interesante la manera en que lo expresa Pedro pues pareciera ser ya una realidad. Pablo escribiendo a los de Colosas utiliza el mismo énfasis cuando dice de Dios “el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo” (Colosenses 1:13). Esto se entiende por lo que dice Pablo escribiendo a los de Roma cuando señala de Dios “…llama las cosas que no son, como si fuesen” (Romanos 4:17). Pero nosotros estamos en el tiempo, por eso Juan en su primera carta señala “amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es” (1 Juan 3:2). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sin confundir la eternidad de Dios con la temporalidad de nosotros, sabiendo que Él ve todo como existente mientras que nosotros lo vemos como transcurrente, confiando por ello que lo que ha pensado para cada uno de nosotros desde la eternidad se cumplirá, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

1 Pedro 1:3

#117

Pablo, en su primer carta a Timoteo, le señala, y en su figura a

Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre…

todos nosotros, una verdad que contiene tres enseñanzas: “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Timoteo 2:5). Primer enseñanza: nadie que no sea Cristo puede mediar entre nosotros y Dios, por más perfecto, justo o santo que consideremos a alguien solo hay un mediador el cual es Jesús. Segunda enseñanza: No podemos considerar que quienes no están en el cristianismo y siguen otras figuras no puedan por medio de ellas tener comunión con Dios ya que solo hay un mediador el cual es Jesús. Tercer enseñanza: Dado

que

cristianismo

existe

miles

iglesias,

denominaciones o congregaciones, no pudiendo por lógica elemental todas ser lo mismo pues sus enseñanzas difieren, incluso aunque digan que siguen a Cristo sino es el verdadero entonces están siguiendo a alguno que se ha disfrazado como tal ya que solo hay un mediador el cual es Jesús. Que el Santo

1 Timoteo 2:5

Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en Cristo, por Cristo y para Cristo ya que solo por medio de Él podemos acceder a Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#118

Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.

Tal vez uno de los principales problemas que enfrenta alguien que ha venido a salvación en el presente siglo es la cuestión del pecado ya que generalmente se tiene la idea de que una vez bautizado ya no debería uno pecar, pero en ese razonamiento se pasa por alto que seguimos en la debilidad de la carne y que por ende estamos sujetos a su flaqueza. Pero de que un elegido puede tropezar, caer, vamos: pecar, es más que claro cuando Juan en su primer carta, escribiendo, no a los gentiles ni a los paganos sino a la iglesia, les dice “si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1:9). Es obvio que no se refiere al arrepentimiento previo al bautismo ya que a quienes va dirigido esto es a la iglesia, prueba de ello la manera en que más delante se refiere a los de su exhorto como hijos: “hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo” (1 Juan 2:1). Ambos consejos pasan por reconocer los pecados, confesarlos ante Él, y renovados retomar nuestro andar por el Camino. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la confianza de que el perdón de los pecados efectuado por el sacrificio redentor de Cristo alcanza no solo a los pecados pasados sino también a los futuros,

1 Juan 1:9

y que el tropezar, el caer, no implica sino que aún somos débiles en la carne, debilidad que permanecerá hasta que seamos transformados, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#119 Algunos, al leer en Romanos 10:13 que “todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo”, piensan que con solo decir “Señor, Señor” ya la hicieron, pero Jesús mismo

porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.

es muy claro cuando señala “no todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 7:21). Así que eso de que “cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa” (Hechos 16:31) no se refiere tanto a creer en Jesús sino a creerle a Jesús. Pero volviendo a la cita inicial, Pablo escribiendo a los de Corinto les aclara “…nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo” (1 Corintios 12:3), luego entonces se requiere recibir el Espíritu conforme la Escritura y vivir sin contristarlo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en

Romanos 10:13

nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir invocando el nombre del Señor pero por que nos esforzamos por vivir conforme

llamamiento

que

hemos

respondido, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#120

Y todos estos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido […] para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros.

¿Has oído del Seno de Abraham? En tiempos de Jesús existía una creencia no escritural en el sentido que los justos ya fallecidos iban un lugar llamado así esperando la liberación. Hoy algunos, tomando la parábola de Lázaro y el rico (Lucas 16:19-31) y la analogía que dice que Jesús descendiendo a las partes más bajas de la tierra llevó cautiva la cautividad (Efesios 4:9-10), sostienen la creencia no escritural que aquellos justos estaban en el Seno de Abraham pero que al Jesús morir y resucitar los liberó llevándolos al cielo. ¿Y cómo sabemos que esto no fue así? Muy fácil. Hebreos 11 se conoce como el capítulo de los héroes de la fe, se mencionan ahí a Abel, Enoc, Noé, Abraham y muchos otros justos ya fallecidos. Pablo escribió esa carta por el 60 o 65 d.C., es decir, más de 30 años después de la muerte y resurrección de Jesús, y ¿cómo termina dicho capítulo? “Y todos estos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido; proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros” (Hebreos 11:39-40). Así es. 30 años después del sacrificio redentor de Jesús Pablo sostenía que aquellos justos aun no habían recibido lo prometido para no ser perfeccionados antes que ellos que aun vivían. Si hubiesen sido llevados al cielo 30 años antes no pidiera decirse de ellos que todavía no habían sido perfeccionados. ¿Y como sabemos que lo de Lázaro y el rico es una parábola? Por que el rico muestra misericordia cuando pide que vaya alguien a avisar a sus hermanos de todo para que ellos no vayan a ese mismo lugar lo cual implicaría el absurdo que en ese lugar de castigo eterno todavía puede las personas hacer buenas obras; ¿y en cuanto a lo de que llevó cautiva la cautividad?, es una alegoría de la liberación que nos granjeó Cristo con su sacrificio redentor. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para seguir creciendo en el conocimiento de Dios y Su Hijo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Hebreos 11:39-40

#121

Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.

Pablo escribiendo a los de Filipo les exhorta diciendo “por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias” (Filipenses 4:6). En estos últimos tiempos, cuando sobreabunda el conocimiento, incluso los cristianos van en pos de los qué y de los cómo, es decir, como orar, como dejar tal o cual adicción, como superar tal o cual pecado, etc. Hay un sinfín de libros, artículos, videos y demás que, de buena fe, nos dicen los qué y los cómo para avanzar en la vida cristiana. Eso es loable pero a la vez engañosos ya que deja entrever la posibilidad de que podamos por nosotros mismos alcanzar aquello que se nos ha prometido más que ponernos en las manos de Dios. ¿Eso quiere decir que no debemos esforzarnos para nada? Claro que no. La Palabra misma nos exhorta a trabajar, a esforzarnos, pero no como si lo que hacemos supliera lo que Dios no puede hacer sino más bien que lo que hacemos evidencia nuestra necesidad de que Dios trabaja en nuestra vida para lograr lo que Él pensó para cada uno de nosotros desde la eternidad. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sin estar afanosos, es decir, sin pretender por nosotros mismos lograr lo que el llamamiento conlleva, sino que haciendo lo que debemos pongamos en manos de Dios nuestras necesidades confiando en que Él hará según lo ha pensado, conforme a

Filipenses 4:6

la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#122 Salomón dejo escrito inspiradamente “instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartará de él” (Proverbios 22:6). La comprensión natural de esto se

Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.

refiere a aquellos que en su infancia son edificados en la Palabra y que ya de adultos dejan que sea ésta la que los guía, pero de igual forma, la comprensión espiritual, se refiere a todos aquellos que, independientemente de su edad, aún no pasan del alimento líquido al sólido en cuanto a las verdades de salvación y las verdades de comprensión necesitando que los que van más adelantados en el Camino les instruyan para que alcancen esa madurez que les permita vivir conforme al llamamiento al que han respondido. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para instruir a los que aún no pasan del alimento liquido al sólido y de

Proverbios 22:6

igual forma permitir ser instruidos pues en cuanto a las verdades divinas uno nunca termina de aprender, de ser edificado, de ser corregidos, de ser santificados, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#123 ¿Haz escuchado alguna vez que ahora estamos bajo la gracia y que por lo tanto la ley ya no tiene vigencia? Carnalmente

Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.

hablando es muy atrayente este pensamiento ya que implicaría que el pecado no existe más pues “donde no hay ley no se inculpa de pecado” (Romanos 5.13), pero ¿es correcto esto? La primera carta de Juan fue escrita alrededor del año 90 d.C., 60 años después del sacrificio redentor de Jesús, 60 años de estar viviendo, según aquellos mencionados al principio, en la era de la gracia, ¿y cómo define Juan en ese tiempo el amor a Dios? “Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos” (1 Juan 5:3). Nadie dice que por el cumplimiento de la Ley seamos salvos, eso es un error, como dice Pablo escribiendo a los de Éfesos: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe […] no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8-9). Pero de eso a señalar que ya no debemos hacer lo que Dios claramente expresó como parte de su voluntad en Su Ley hay un trecho no solo muy grande sino contrario a la

1 Juan 5:3

Escritura. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir amando a Dios tal como

Palabra

define

ese

amar:

cumpliendo

sus

mandamientos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#124 Pablo escribiendo a los hebreos los exhorta, y en su figura a todos nosotros, diciendo “y de hacer bien y de la ayuda

Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidéis; porque de tales sacrificios se agrada Dios.

mutua no os olvidéis; porque de tales sacrificios se agrada Dios” (Hebreos 13:16). De manera natural esto se refiera a la ayuda material, intelectual o emocional que podamos brindar a quien la necesita, pero sabiendo que “el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre” (1 Juan 2:17) ese hacer el bien de manera espiritual se refiere a ese apoyo requerido para edificación, corrección, perfeccionamiento y santificación. Más pongamos atención en que esa ayuda, como dice la cita, es mutua. Nadie ya ha alcanzado las promesas, luego entonces todos necesitamos de todos para crecer en el conocimiento de Dios y Su Hijo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y

Hebreos 13:16

fortalezca para vivir dándonos mutuamente esa ayuda que necesitamos para avanzar en el Camino hasta alcanzar las promesas que nos han sido dadas, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#125

“Por la Ley soy muerto para la ley” señala Pablo en Gálatas 2:19, ¿cómo puede entenderse este aparente absurdo? Respecto de la ley tenemos

Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios.

citas escriturales que mencionan, respecto de la ley, que fue dada por Dios (Éxodo 20:1) y fue dada por Moisés (Deuteronomio 1:1), fue escrita en tablas de piedra (Éxodo 24:12) y fue escrita en un libro (Deuteronomio 31:24); fue escrita por el mismo Dios (Éxodo 31:18) y fue escrita por Moisés (Deuteronomio 31:9); fue puesta dentro del Arca de la Alianza (Éxodo 31:18) y fue puesta enseguida del Arca de la Alianza (Deuteronomio 31:26); trae bienaventuranza (Salmos 119:1) y trae maldición (Gálatas 3:10); permanece (Salmos 119:44) y tendría un término final (Efesios 2:15; Colosenses 2:14); es perfecta y perfecciona (Salmos 19:7) y es imperfecta y no perfecciona

(Hebreos 7:19); es

espiritual (Romanos 7:14) y es carnal (Hebreos 9:10); es santa, justa y buena (Romanos 7:12) y apenas y si es una sombra de lo que habría de venir (Hebreos 10:1); es para siempre (Salmos 119:44) y es temporal (Gálatas 3:19). Luego entonces como una misma cosa no puede tener características mutuamente excluyentes es más que evidente que la Palabra se refiere a dos leyes: la eterna, perfecta, espiritual y aun vigente relativa a los Diez Mandamientos, y la temporal, imperfecta,

Gálatas 2:19

carnal y ya superada de las leyes mosaicas. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir creciendo en el conocimiento de Dios y Su Hijo y viviendo perfecta y santamente según sus mandamientos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#126

El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla la boca.

Jesús en su momento señaló a quienes le oían “el hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla la boca” (Lucas 6:45). Sobre esto no hay mucho que agregar pues es algo evidente incluso para los no creyentes: lo que uno es por dentro lo refleja en lo que piensa, dice o hace. Más bien, lo que debería ser el tema de discusión es “¿cómo le hago para cambiar el corazón?”. Pensar en eso nos permitirá darnos cuenta de la imposibilidad de lograr eso por nosotros mismos, ¿o alguien puede jugar a las vencidas con uno mismo?, imposible. ¿Entonces? No todo está perdido, de hecho todo está ganado si ponemos en manos de Aquel que nos llamó este reto. Como decía David “crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí” (Salmos 51:10). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir poniendo ante Dios el trabajo de que nuestro corazón sea renovado hasta reflejar su carácter perfecto y santo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Lucas 6:45

#127

Hay quienes creen que el Padre era quien se presentaba en el Antiguo

A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

Testamento mientras que el Hijo lo fue en el Nuevo, pero Jesús claramente nos dice, respecto del Padre, “nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su aspecto” (Juan 5:37), si la Escritura no puede contradecirse (Juan 10:35), ¿entonces a quien vieron y oyeron aquellos en el Antiguo Testamento? Juan nos aclara esto cuando señala "a Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer” (Juan 1:18), ¿habrá más citas que confirmen que el Hijo era quien se presentaba representando al Padre en el Antiguo Testamento? Claro que la hay y muy contundente. Pablo, disertando sobre aquella vez que Israel en el desierto murmuró contra Dios enviando éste serpientes a que les picaran, dice “ni tentemos al Señor, como también algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes” (1 Corintios 10:9), lo interesante es que en el griego original, la palabra Señor se ha pretendido traducir de Χριστόν, Christon, así es: Cristo. De esta forma la traducción correcta debería decir “ni tentemos a Cristo, como también algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes”. Asombroso, ¿verdad? Pero más asombroso la conclusión a la que nos lleva todo esto ya que cuando Jesús dice que guardemos sus mandamientos (Juan 14:15) podemos estar seguros que no son otros diferentes a los del Padre (Juan 15:10) son los mismos que en su momento Él dio en Sinaí de parte del Padre. Por eso Juan declara en consonancia con esto “a Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha

Juan 1:18

dado a conocer” (Juan 1:18). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir creciendo en el conocimiento de Dios y SU Hijo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#128

Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos […] Con todo, yo me alegraré en Jehová, Y me gozaré en el Dios de mi salvación.

Habacuc

registró

inspiradamente

mensaje

que

tiene

multiforme sabiduría de Dios: “Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos, Aunque falte el producto del olivo, Y los labrados no den mantenimiento, Y las ovejas sean quitadas de la majada, Y no haya vacas en los corrales;

Con todo, yo me

alegraré en Jehová, Y me gozaré en el Dios de mi salvación” (Habacuc 3:17-18). El sentido natural es claro: aunque todo vaya en contra la confianza en Dios se mantiene. Pero además de ello, espiritualmente hablando, tiene verdades subyacentes. Higuera, vid, olivo, ovejas y vacas tiene su referente en aquellos dos pueblos de los cuales el sacrificio redentor de Jesús hizo uno: el Israel histórico y el Israel espiritual. Citas referidas a ambos en la figura de higuera, vid, olivo, ovejas o vacas hay a lo largo de la Escritura, de esta forma la idea espiritual subyacente es que aunque espiritualmente estos dos pueblos parezcan en algún momento estar muertos la confianza en que Dios hará lo que desde la eternidad pensó para cada uno de nosotros debe mantenerse, no confiando en hombres (Jeremías 17:5) sino en Dios (Isaías 26:4), conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Habacuc 3:17-18

#129 En lo que se conoce como las bienaventuranzas, Jesús señaló “bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mateo 5:3). Ahora bien,

Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

¿qué es ser pobre en espíritu? Desde el punto de vista material implica no estar apegado a las riquezas, poner, como Jesús dijo en su momento, primero el Reino de Dios y su justicia sabiendo que todo lo demás nos será añadido (Mateo 6:33). Desde el punto de vista espiritual sabernos necesitados, entendernos faltos, comprendernos escasos respecto de la perfección y santidad que nos son requeridos y respecto del conocimiento de Dios y su Hijo. Ambas acepciones de pobre de espíritu nos son necesarias para avanzar en el Camino, conforme el llamamiento que hemos respondido, hasta alcanzar las promesas que se nos han dado. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir

Mateo 5:3

sabiéndonos pobres en espíritu, no apegándonos a este mundo que pasa sino buscando esa perfección y santidad que deviene de crecer en el conocimiento de Dios y su Hijo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#130

¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?

Pablo escribiendo a los de Roma les hace una pregunta retórica “¿quién nos separará del amor de Cristo?, ¿tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?” (Romanos 8:35). En efecto, si mayor es el que está con nosotros que los que están contra nosotros (1 Juan 4:4) es más que claro que también dice Pablo en esa misma carta un poco más delante “…estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 8:38-39). Pero –y esto es muy importante– esto no quiere decir que la salvación no pueda perderse; si bien nada ni nadie nos puede arrebatar de las manos de Jesús (Juan 10:28) eso no quiere decir que nosotros por nuestra propia voluntad, libremente, optemos por salirnos de ésta, por rechazar la salvación con las consecuencias funestas de esto: “Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios” (Hebreos 10:26-27). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir confiados en que nada ni nadie nos puede arrebatar de las manos de Jesús pero de igual forma cuidando no deslizarnos hasta salirnos nosotros de ellas, proclamando la

Romanos 8:35

fe que decimos profesar y poniéndola por obra, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#131

Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios…

Al inicio de su Evangelio Juan escribe sobre Cristo “más a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios” (Juan 1:12). Esta frase claramente dice que no todos somos hijos de Dios, somos su creación y podemos llegar a ser sus hijos, pero para que alguien sea reconocido como tal tiene que cumplir la condición de recibir a Cristo lo cual, como también es claro en la Palabra, no consiste solo en creer en Él sino también en creerle a Él y, por ende, hacer o que nos dice. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir con la comprensión de la inmerecida gracia recibida en la cual, mediante la aceptación de Cristo como nuestro Salvador y Redentor, hemos sido hijos de Dios esperando solo el momento en que Su gloria se manifiesta completa y

Juan 1:12

totalmente en nosotros, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#132

De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe

¿Has oído que para entender una cita en la Palabra hay que comprender su contexto?, si esto es así, ¿Por qué las miles de iglesias, denominaciones y congregaciones que tienen la misma Biblia, y por ende los mismos contextos, tienen ideas escriturales contrapuestas? El conocer un contexto en la Palabra ayuda al entendimiento de la misma pero no es regla para su interpretación, por ejemplo Mateo 2:25 señala que los padres de Jesús huyeron con Él a Egipto para que se cumpliese la profecía de Oseas 11:1 que señala "de Egipto llamé a mi hijo” pero si uno lee Oseas 11:1 se dará cuenta que se refiere a Israel pero peor aún si lee el versículo siguiente claramente dice que cuanto más los llamaba Dios más se alejaba ellos, es decir Israel, de esta forma si se usara el contexto de la cita no podría aplicarse a Jesús. ¿Entonces? El entendimiento escritural viene por obra del Espíritu de Dios, pero –y esto es de relevancia capital– lo que guía ese crecimiento en el conocimiento de Dios y su Hijo son los principios doctrinales de la iglesia de Dios, como dice Pablo escribiendo a los de Roma “de manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe” (Romanos 12:6). Profecía aquí debe entenderse en el sentido amplio de profesar, de decir, y la medida de la fe es la doctrina dada una vez a los santos y para siempre (Judas 1:3), de ahí que es válido, en oración, estudiar la Palabra e ir desechando todo aquello que se contraponga incluso sutilmente a la doctrina de la iglesia de Dios. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir creciendo en el conocimiento de Dios y su Hijo tomando como referencia la doctrina de la iglesia de Dios para rechazar todo aquello que no sea de acuerdo a esto, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en

Romanos 12:6

Cristo Jesús.

#133

David dejó consignado inspiradamente en su Salmo 9:1 “te alabaré, oh Jehová, con todo mi corazón; Contaré todas tus

Te alabaré, oh Jehová, con todo mi corazón; Contaré todas tus maravillas.

maravillas”, frase motivadora y de esperanza, pero ¿que no fue Jeremías el que escribió “engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?” (Jeremías 17:9), ¿cómo entonces puede uno alabar a Dios de todo corazón si ese mismo corazón es engañoso? La verdad es que en nuestra actual carnalidad no podemos, ¿entonces?, lo que pasa es que la cita de David lo mismo puede entenderse como una acción volitiva contínua en el presente que un hecho que tendrá su consumación en el futuro, es decir, ese “te alabaré” puede referirse a algo que se hace o bien a algo que se hará, ambas acepciones son válidas y ambas acepciones son correctas: en el presente nos esforzamos por hacer así pero será en el futuro cuando, ya despojado de esta carnalidad, lo hagamos con la perfección y santidad requerida y esperada. Que el Santo Espíritu de nuestro

Salmos 9:1

Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir buscando alabar a Dios de todo corazón sabiendo que cerca esta el momento en que alcancemos eso de manera perfecta y santa, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#134 David inspiradamente dejó consignado en su Salmo 37:4 “deléitate asimismo en Jehová, Y él te concederá las peticiones de tu corazón”. Algunos al leer esto suponen que

Deléitate asimismo en Jehová, y él te concederá las peticiones de tu corazón.

si uno se deleita en Dios Él concederá todo lo que uno quiera, pero la cita no dice eso. Eso de que Dios concederá las peticiones del corazón hace énfasis en la petición no en el pedido, de esta forma lo que está señalando es que Dios irá trabajando en nuestro corazón hasta que Él refleje su carácter perfecto y santo siendo de esta forma cambiados nuestros deseos carnales, egoístas, vanidosos por Sus deseos de paz, perfección y santidad. De esta forma Dios concede las peticiones del corazón: Él pone en éste aquellas para que podamos vivir conforme al llamamiento. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir deleitándonos

Salmos 37:4

en Dios sabiendo que Él concederá, nos dará, pondrá en nuestro corazón, las peticiones del mismo, aquello que queramos, y que sea conforme a lo que Él pensó para cada uno desde la eternidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#135

estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo

¿Te ha pasado que fijándote en tus debilidades, en tus carnalidades, de tus tropiezos y en tus caídas piensas si alcanzarás las promesas?, es normal que en algún momento del Camino dudemos, sobre todo si ponemos la mirada en nosotros, que somos nada ante Dios, más que en Él, quien es todo y quien nos ha llamado para formar parte de su Familia, es por eso que Pablo, escribiendo a los de Filipo les dice, “estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo” (Filipenses 1:6). Así es, nosotros hemos respondido al llamamiento de Dios para quien no hay

nada

imposible,

mientras

rechacemos

voluntariamente la salvación que se nos ha dado, si nos mantenemos fieles hasta el final, podemos tener la confianza, la esperanza que Él hará en nuestra vida lo que

Filipenses 1:6

desde la eternidad pensó para cada uno, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#136

Salomón inspiradamente dejó consignado en Proverbios 18:21 “la

La muerte y la vida están en poder de la lengua, y el que la ama comerá de sus frutos.

muerte y la vida están en poder de la lengua, y el que la ama comerá de sus frutos”, ¿cómo podría ser esto?, Jesús, nuestro Señor, lo explica cuando señala “el hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla la boca” (Lucas 6:45). De esta forma la muerte y la vida están en la lengua no por sí misma sino por que ésta es un reflejo de aquello que abunda en el corazón, en ese sentido, ¿cómo cambiar lo que el corazón es?, para nosotros eso es imposible pero no para Dios, por lo que, como Dvid, debemos pedir “crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, Y renueva un espíritu recto dentro de mí” (Salmos 51:10). Con todo y todo la cita inicial edifica pues permite que, poniendo atención a lo que de nuestra boca sale, veamos que hay en nuestro corazón y actuemos en consecuencia. Que el Santo Espíritu de nuestro

Proverbios 18:21

Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir esforzándonos para que la vida esté en nuestra lengua sabiendo que la verdad abunda en nuestro corazón, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#137

Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.

Algunos leyendo Lucas 11:13 que dice “pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?”, concluyen que para que el Espíritu de Dios venga a uno lo único que se requiere es pedirlo a Dios, pero esto no es así pues ese pedir debe estar acorde con lo que divinamente se ha establecido, y ¿cuál es esa forma?, como se señaló al inicio a través de la imposición de las manos, inmediatamente después del bautismo, por parte de los ministros de la iglesia facultados para ello (Hechos 8:14-17), de otra forma no es más que un acto de histrionismo sin mayor valor. Es por eso que Pedro al inicio de la iglesia señaló “arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo” (Hechos 2:38). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir valorando el perdón de los pecados que hemos recibido con el bautismo y al Espíritu Santo que se nos ha dado mediante la imposición de manos, conforme a la voluntad

Hechos 2:38

del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#138 Juan consigna en su Evangelio: “Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así

Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío.

también yo os envío” (Juan 20:21). Curiosamente, hay ocasiones en que los elegidos no comprendemos a cabalidad lo anterior. Podemos llegar a creer que es cumplir con los servicios religiosos o con las disposiciones doctrinales, pero aquella comisión que se nos ha dado es de mayor alcance: ser profetas de Dios en el presente siglo (Juan 17:20), proclamar el Evangelio a toda creatura (Marcos 16:15), ser sal de la tierra y luz del mundo (Mateo 5:13-16), y poner por obra esa fe que se dice profesar (Santiago 1:22-27). La actitud pasiva de ir a los servicios religiosos y de cumplir rutinariamente con la doctrina no es ni lo mínimo que se nos pide y aunque lo fuera no estamos llamados a hacer lo mínimo sino a dar lo máximo (Mateo 5:48; 1 Pedro 1:16). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para

Juan 20:21

vivir esforzándonos por cumplir con la comisión que se nos ha dado, tal cual corresponde a todo hijo de Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#139 Pablo escribiendo a los de Galacia les dice, y en su figura a todos nosotros, “si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu” (Gálatas 5:25), ahora bien ¿andamos por el Espíritu? Si

Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu.

andamos por el Espíritu debemos entonces entender lo espiritual, pero si cuestiones como los Diez Mandamientos, el Bautismo, la Santa Cena, las leyes dietéticas, las normas sobre el diezmo, el Evangelio y las cartas apostólicas, o cuestiones de profecía no podemos entenderlas desde la perspectiva espiritual es que aún nos falta para ese andar por el Espíritu. Toda la Escritura es espiritual, como espíritu es Dios, pero si solo la entendemos desde el punto de vista material, el cual es evidente con la lectura de la misma, lo espiritual se nos escapa al entendimiento y por ende

somos

edificados,

corregidos,

perfeccionados

santificados por ello. ¿Qué hacer ante esto, “y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada” (Santiago 1:5). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en

Gálatas 5:25

nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir andando por el Espíritu, entendiendo las verdades espirituales subyacentes a la Palabra,

poniendo

por

obra

ese

entendimiento,

esa

comprensión, esa fe, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#140

Hablando sobre el perdón, Jesús en su momento señaló "porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a

Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial

vosotros vuestro Padre celestial” (Mateo 6:14). Todo elegido sabe eso, pero de igual forma sabe lo difícil que puede ser perdonar. “¿Cómo he de perdonar a tal o cual persona si no me nace, si sigo sintiendo rencor por lo que me hizo?”. Lo que pasa es que el perdón no es una cosa emocional sino volitiva, es decir, relacionada con la voluntad: yo decido perdonar, yo decido no buscar venganza, yo decido dejar ir, y la consecuencia de eso es emocional cuando, al haber soltado aquella afrenta que exigía venganza, deviene la tranquilidad emocional y entonces sí el perdón es completo. Independientemente de esto ambos pasos son difíciles, extremadamente difíciles, es por ello que ambos deben ser dados con la ayuda de Dios, primero el perdón volitivo, luego el perdón emocional, como dice el Salmos 147:3 “[Dios] sana a los quebrantados de corazón, Y venda sus heridas”. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros

Mateo 6:14

nos ilumine y fortalezca para vivir dando ese perdón que nos es tan necesario para avanzar ligeros por el Camino sabiendo que así como perdonamos seremos perdonados, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#141

Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.

Juan consigna en su Evangelio las palabras de nuestro Señor Jesús señalando “porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él” (Juan 3:17). Para quienes constriñen la salvación a los judíos carnales esta cita les debería mostrar que la salvación está abierta a todas las naciones (Hechos 10:34; Romanos 2:11; Gálatas 2:6), lo cual no quiere decir que cada quien pueda creer lo que quiera y practicar su fe como quiera, como algunos grupos religiosos ecuménicos señalan, lo cual queda palpable con lo que escribe Pablo a los de Éfeso: “un Señor, una fe, un bautismo” (Efesios 4:5). Pero más allá de ello, y para los elegidos, el mensaje es claro –y de hecho forma parta del significado de Evangelio: Buenas Nuevas–: nuestra predica no debe apuntar a la condenación del mundo sino a la salvación que al mismo se le ofrece. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para que, imitando a Jesús, proclamemos el Evangelio dejando claro que Dios no mandó a su Hijo a condenar al mundo sino a salvarle y esto por medio de un

Juan 3:17

solo Señor, una sola fe y un solo bautismo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#142

Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia

Pablo escribiendo a los de Colosas, y en su figura a los cristianos de todos los tiempos, los insta diciendo “vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia” (Colosenses 3:12). “¿ si no me nacen estas cosas, si no se me da, debo fingirlas, debo ser un hipócrita?” –podrá alguien decir, pero veamos que la cita inicia con un “vestíos”, es decir, en primer lugar es un acto volitivo, una decisión que tomamos, no tiene nada que ver con las emociones, con que si lo sentimos o no, y en segundo lugar ese “vestíos” implica el ponernos encima algo que de naturaleza no es nuestro, como la ropa, pero que a fuerza de usarlo para a ser parte de nuestra persona, de nuestra vida. De esta forma ese “vestíos” misericordia, benignidad, humildad, mansedumbre, paciencia, es un “esfuérzate por ser así ya que trabajar en ello hará que en su momento lo mismo surja de manera natural, espontánea,

ya como parte de nuestra

naturaleza. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para cada día vestirnos de misericordia, benignidad, humildad, mansedumbre y paciencia, sabiendo que llegará el momento en que nuestra naturaleza transformada los reflejará de manera espontánea, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Colosenses 3:12

#143 ¿Cuántas veces en nuestro andar por el Camino nos hemos sentido desfallecer?, supongo que varias, más sin embargo, en vez de buscar en nosotros esa fuerza que no

Él da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas.

tenemos para seguir avanzando, Isaías señala en dónde, más bien en Quién debemos apoyarnos: “[Jehová]da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas” (Isaías40:29). Veamos como la promesa es clara: Dios da fuerzas al cansado y se las multiplica al que ya no tiene. Es más que claro que incluso llegado el momento en que estemos sin fuerza alguna para continuar nuestro andar en Dios podemos buscar ese soporte, ese apoyo, esa vitalidad que nos permita seguir avanzando hacia las promesas que se nos han dado. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos

Isaías 40:29

ilumine y fortalezca para vivir buscando en Dios las fuerzas que nos hacen falta para alcanzar las promesas y así avanzar en el Camino hasta que se cumpla en nosotros lo que Dios pensó desde la eternidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#144

Jesús en Juan 10:11 se refiere a su misión en las siguientes palabras: “Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas” (Juan 10:11). La mayoría de las veces, al abordar esta cita, las reflexiones se

Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas.

centran en la figura de Jesús, y con razón pues Él es el autor y consumador de nuestra fe (Hebreos 12:2), pero quiero que ahora veamos el otro lado de la ecuación: las ovejas ahí mencionadas. ¿Por qué habría de dar el pastor su vida por las ovejas?, obvio que por el amor que Él les tiene a éstas, pero ¿por qué es necesario dé su vida?, ¡pues por que éstas son débiles, torpes, rebeldes y cobardes! ¿Te das cuenta? El Padre nos eligió y nuestro Señor nos redimió, no por que hubiésemos sido mejores, tuviéremos más capacidades, fuésemos más que los demás, sino que a pesar de los débiles, torpes, rebeldes y cobardes que éramos, y en muchos casos seguimos siendo, Dios en su infinita misericordia y eterno amor quiso hacernos parte de su familia, como dice Pablo escribiendo a los de Roma” “más Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:8). De esta forma lo que no somos no obsta para que Dios vea en nosotros lo que hemos de ser, como dice la Palabra, “[Dios] llama las cosas que no son, como si fuesen” (Romanos 4:17).

Juan 10:11

Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir, no poniendo los ojos en lo que aún no somos, sino poniendo la mirada en lo que llegaremos a ser, esforzándonos por andar por el Camino, creciendo en el conocimiento de Dios y su Hijo, hasta alcanzar las promesas dadas,

conforme a la

voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#145

¿Te ha pasado que, después de haber venido a salvación, ante los constantes tropiezos y caídas que se siguen experimentando

Alabad a Jehová, porque él es bueno; porque para siempre es su misericordia.

al andar por el Camino, pienses si Dios se habrá arrepentido de llamarte, de si realmente podrás alcanzar las promesas, de si realmente serás salvo? Todas esas dudas las pone el Enemigo, así que lo mejor que uno puede hacer es no prestarle mayor atención a ellas, después de todo Dios, sabiéndolo todo, sabía de estos tropiezos de estas caídas que experimentarías ya salvo y aún así te llamó, de esta forma no hay nada que le sorprenda o que le desilusione de ti, cuando mucho lo que si hay es amor, un amor infinito tal que nada puede superarle, ni siquiera esos tropiezos, esas caídas que experimentes, como escribió en su momento de manera inspirada David, “alabad a Jehová, porque él es bueno; porque para siempre es su misericordia” (Salmos 107:1). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir poniendo la vista, no

Salmos 107:1

en uno, sino en Aquel que nos llamó a salvación, cuyo amor es eterno y cuya misericordia es infinita, confiando en que hará en nosotros como pensó desde la eternidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#146

No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir…

La cuestión de las tentaciones que como elegidos seguimos experimentando en nuestro andar es sin duda motivo de contradicción para el llamamiento al que hemos respondido, con todo y todo, y a pesar de que el Enemigo, el Mundo y la Carne conspiran contra nosotros, la parte medular de la responsabilidad de la tentación es de nosotros: “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar” (1 Corintios 10:13). Así que entendiendo que mientras militemos en esta carne seguiremos padeciendo de las tentaciones aunadas a la misma, debemos pedir a Dios la fuerza para salir de ellas aplicando en ello nuestro esfuerzo, no por que creamos que podemos superarlas sin la ayuda de Dios, al contrario, para evidenciar a Dios nuestro deseo de superar la tentación y pedir su fuerza para ello. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la conciencia

que

lucha

contra

tentación

responsabilidad de la misma recae cobre nosotros, o más bien: sobre nuestra carnalidad, pidiendo a Dios la fuerza para superarla hasta que en nosotros se desarrollo su carácter perfecto y santo,

1 Corintios 10:13

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#147

Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.

¿Te has dado cuenta como es que en muchas ocasiones los elegidos dividimos nuestra vida en una parte espiritual y otra material? Sí, vamos al templo, estudiamos la Palabra, cantamos alabanzas, pero fuera de eso nuestra vida transcurre como la de cualquier otro trabajando, divirtiéndonos, descansando. Pareciera en ocasiones que nos movemos entre dos mundos: uno el del llamamiento, otro el de la vida en el presente siglo. Más Pablo, escribiendo a los de Colosas, no les dice eso sino al contrario, que toda nuestra vida, material y espiritual, debe girar en torno a Jesús: “Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él” (Colosenses 3:17). ¿Estás preparando una tarea?, hacedlo en el nombre del Señor Jesús, ¿estás haciendo un informe?, hacedlo en el nombre del Señor Jesús, ¿estás comiendo divirtiéndote, descansando?, hacedlo en el nombre del Señor Jesús. No hay dos vidas, solo una: la del llamamiento al que hemos respondido. Hacedlo en el nombre del Señor Jesús. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir haciendo todo en el

Colosenses 3:17

nombre del Señor Jesús, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#148

He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.

Jesús dice en Revelación “he aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo” (Revelación 3:20), si Jesús es la Puerta (Juan 10:9), ¿cómo puede ser la Puerta, estar a la puerta y que nosotros podamos abrir esa puerta? Para entender la referencia es menester ir atrás en el tiempo a la época del Tabernáculo. El Tabernáculo constaba de tres secciones: el Atrio, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo; la entrada a esos tres lugares estaba franqueado por una puerta hecha de azul, púrpura, carmesí y lino torcido (Éxodo 27:17; 26:36; 26:31), el lino representa las acciones justas (Revelación 19:8), ¿y los otros tres colores? Dado que las puertas iban marcando un camino que terminaba en el Arca, y sabiendo que el Arca representa a Cristo en sus tres funciones –tablas: profeta, vara: sacerdote, y maná: rey– puede entenderse que los tres colores de las puertas prefiguraban estas tres funciones al señalarlas en el camino al Arca. De esta forma Cristo es la Puerta, pero debemos entrar por ella y avanzar, simbólicamente, al Lugar Santísimo, donde cenaremos con Él, simbolizando la cena, como conclusión del día, reposo, refrigerio y restauración. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir avanzando en el Camino que hemos franqueado por medio de la Puerta que Cristo es, hasta llegar al Lugar Santísimo y verle tal cual es, sabiendo que entonces, por el

Revelación 3:20

proceso

que

nuestro

andar,

nosotros

haciendo

Espíritu, seremos como Él, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#149 Salomón escribió inspiradamente en Proverbios 13:3 “el que guarda su boca guarda su alma; mas el que mucho abre sus

El que guarda su boca guarda su alma; mas el que mucho abre sus labios tendrá calamidad.

labios tendrá calamidad”, esto por que “de la abundancia del corazón habla la boca” (Lucas 6:45), siendo que “del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias” (Mateo 15:19). Guardar la boca de esta forma es no darle materialidad a eso malo del corazón expresándolo sino conteniéndolo ya que, así como todo lo creado fue hecho por la Palabra (Génesis 1:1-31), de la misma forma, tenemos la facultad de darle materialidad a lo malo del corazón diciéndolo primero para luego realizarlo. Ahora bien, como el corazón es engañoso más que todas las cosas (Jeremías 17:9), no podemos confiar en el para guardar la boca, por lo que nos queda es pedir a Dios como David “pon guarda a mi boca, oh Jehová; guarda la puerta de mis labios” (Salmos 141:3), cuando mucho que si abrimos nuestros labios sea para alabar a Dios (Salmos 51:15). Que el

Proverbios 13:3

Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir guardando nuestra boca para que de ella no salga palabra alguna que no sea para edificación (Efesios 4:29), conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#150

Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.

En su momento Jesús dijo a los de su tiempo, y en su figura atodos los creyentes de todos los tiempos, “así que, no os afanéis por el día demañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal”(Mateo 6:34). Esta cita no debe tomarse como un permiso para la indolencia. La Escrituraconstantemente redarguye contra la pereza

ociosidad,

“perezoso,

¿hastacuándo

has

dormir?, ¿cuándo televantarás de tu sueño? Un poco de sueño, un poco de dormitar, y cruzar por unpoco las manos para reposo; así vendrá tu necesidad como caminante, y tupobreza como hombre armado” (Proverbios 6:9-11), pero también la Palabra exhortaa tener un correcto orden de prioridades para los que al llamamiento hanrespondido: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todasestas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33), de hecho esta cita está antes dela primeramente mencionada por lo que aquel no afanarse del mañana se refiere ano anteponer las preocupaciones materiales, más si aún no sobrevienen, porencima del llamamiento al que se ha respondido. Que el Santo Espíritu denuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir encl correcto orden de prioridades: poniendo primero el Reino de Dios y sujusticia sabiendo que todas las demás cosas,

Mateo 6:34

incluyendo las del día de mañana,serán añadidas, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria enCristo Jesús.

#151

Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra

La dicotomía de las necesidades materiales vs. Las necesidades espirituales siempre está presenta en la vida de todo cristiano. Si bien

ambas son importantes la

Escritura nos exhorta a buscar primero el Reino de Dios y su justicia sabiendo que todas las demás cosas nos serán añadidas (Mateo 6:33). Pablo, disertando sobre esto, señala en su segunda carta a los de Corinto diciendo “y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra” (2 Corintios 9:8). Esta cita nos habla primero de lo que debe ser prioritario: vivir en gracia; segundo, que Dios suplirá todo lo que necesitemos; y tercero, que ambas cosas nos habilitarán para realizar toda buena obra. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sabiendo que Dios nos da todo lo que espiritual, primeramente, y material, en segundo lugar, necesitamos para cumplir en nosotros lo que desde la eternidad pensó para cada uno, conforme a la voluntad

2 Corintios 9:8

del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#152

Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.

Algunos leyendo a Ezequiel que dice “os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne” (Ezequiel 36:26), concluyen que está hablando, ya no del pueblo histórico de Israel sino del Israel de Dios, Su iglesia, pero esto no puede ser así. Inmediatamente después de ese versículo Ezequiel señala “y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra” (Ezequiel 36:27), y como podemos ver incluso los elegidos aún tropiezan, caen, lo cual implica que aquella cita inicial de Ezequiel tiene un cumplimiento más bien futuro, lo cual se corrobora leyendo todo ese capítulo, por ejemplo cuando señala “así ha dicho Jehová el Señor: El día que os limpie de todas vuestras iniquidades, haré también que sean habitadas las ciudades, y las ruinas serán reedificadas” (Ezequiel 36:33) se refiere al reino venidero, no a la actualidad. Con todo y todo la cita de Ezequiel que nos habla de ese corazón nuevo y ese espíritu nuevo debe llenarnos de esperanza al saber que llegará el momento que, dejando atrás esta carnalidad, podamos servir a Dios en perfección y santidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Ezequiel 36:26

#153 Sin duda que el caminar por esta tierra implica para todos, elegidos y no llamados, dolor, pesadumbre, frustración. Es la misma naturaleza de todo lo que es y de lo que somos lo que hace que aquello sea prácticamente ineludible, pero en

Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán.

el caso de los elegidos, a diferencia de los no llamados, es que tenemos la esperanza de que algún día todo este sufrir terminará y que incluso por él mismo se habrá desarrollado en nosotros el carácter perfecto y santo del Padre. David expresa esto en su Salmo 126:5 cuando dice “los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán”. Así somos nosotros en el presente siglo, unos que sembrando con lágrimas esperan el momento de la liberación cuando cosecharemos con regocijo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y

Salmos 126:5

fortalezca para vivir con la esperanza puesta, no en las lágrimas que estamos vertiendo mientras en la actualidad sembramos, sino en el regocijo que nos espera cuando liberados

podamos

servir

santidad,

conforme a la voluntad del Padre y para Su

mayor gloria en Cristo Jesús.

Dios

perfección

#154

Entrad por sus puertas con acción de gracias, Por sus atrios con alabanza; Alabadle, bendecid su nombre. Porque Jehová es bueno; para siempre es su misericordia…

David inspiradamente registró en Salmos 100:4-5 “entrad por sus puertas con acción de gracias, Por sus atrios con alabanza; Alabadle, bendecid su nombre. Porque Jehová es bueno; para siempre es su misericordia, Y su verdad por todas las generaciones”. Es más que evidente que en su tiempo David se estaba refiriendo a entrar en el Tabernáculo para adorar a Dios, le Tabernáculo, primero, y luego el Templo, simbolizaban el proceso mediante el cual Dios está cumpliendo su propósito para con la humanidad, primero con el Israel histórico y luego con los gentiles (por eso las medidas del Lugar Santo y el Lugar Santísimo del Templo de Salomón con relación al Tabernáculo se doblan), pero de manera profética, inspiradamente, esto como sombra también apunta a la realidad ulterior del tercer templo mencionado por Ezequiel y referido espiritualmente al Cuerpo de Cristo, Su iglesia, triunfante y glorificada, la cual alcanzó las promesas (por eso las medidas del Lugar Santo y el Lugar Santísimo de este tercer templo son las mismas que las Templo de Salomón pero este tercer templo aún más magnífico). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para avanzar hacia las promesas con la visión puesta en la gloria que depara al Cuerpo de Cristo, Su iglesia, si es que nos mantenemos fieles hasta el final,

Salmos 100:4-5

conforme a la voluntad del

Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#155 Jeremías nos presenta una realidad parcialmente presente aunque

plenamente

futura

que

debe

llenarnos

esperanza: “Porque satisfaré al alma cansada, y saciaré a

Porque satisfaré al alma cansada, y saciaré a toda alma entristecida.

toda alma entristecida” (Jeremías 31:25). Honestamente, ¿quién de nosotros no está cansado?, ¿quién de nosotros no está entristecido? Si no fuera así no diríamos maranatha, el Señor viene, para darnos consuelo los unos a los otros, pero dado que estamos cansados, entristecidos de este mundo, de nuestra carnalidad, como el Espíritu y la Esposa decimos “ven” (Revelación 22:17) y junto con Juan decimos “amén; sí, ven Señor Jesús” (Revelación 22:20), pues sabemos, creemos y esperamos que a su venida Él satisfará

nuestra alma cansada y saciará toda alma

entristecida. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir

Jeremías 31:25

con la esperanza de las promesas para tener el ánimo de seguir nuestro andar hasta que en nosotros se cumpla lo que

Dios

eternidad,

pensó

para

cada

uno

desde

conforme a la voluntad del Padre y para Su

mayor gloria en Cristo Jesús.

#156

En Juan 14:1 Jesús les dice a sus discípulos “no se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí”,

No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí.

interesante que Jesús les esté pidiendo ejercerla misma fe que tienen en Dios en Él, más interesante que Jesús no diga “creéis en el Padre, creed también en mí” sino “creéis en Dios, creed también en mí” luego entonces Él es diferente a Dios, no lo mismo. Con todo y todo la parte medular de el exhorto es la fe, entendiendo la fe no como el creer por creer sino el creer por que se tienen elementos para ello, como señala Pablo escribiendo a los hebreos: “fe [es] la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir teniendo fe en Dios, teniendo fe en Jesús, pues tenemos

Juan 14:1

elementos que nos dan la certeza de que cumplirán en nosotros lo que desde la eternidad se pensó para cada uno, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#157

Pablo, en su primer carta a los de Corinto, da la descripciónde lo que es el verdadero amor: “El amor es sufrido, es benigno; el

El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece

amor notiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece” (1 Corintios 13:4). Siendohonestos, si nos comparamos con los parámetros quedaríamos

dados

por

cortos.

Pablo

Siguiendo

muchos en

denosotros

nuestra

nos

carnalidad

seguimosexperimentando envidias, jactancias o envanecimientos, de igual forma hay vecesque faltos estamos en sufrir o ser benignos. Esta diferencia entre lo quedebería ser y lo que somos la utiliza el Enemigo para fomentar en nosotros eldesaliento, pero lo único que queda manifiesto en la diferencia de lo quedebería ser y lo que somos es que aún no se ha completado en nosotros el planque desde la eternidad pensó Dios para cada uno, por lo que el desaliento enesto no tiene cabida sino el seguir avanzando en el Camino permaneciendo fieleshasta el final sabiendo que Dios cumplirá en nosotros lo que nos ha prometido.Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine

1 Corintios 13:4

yfortalezca

para

vivir

esfuerzo

amar

como

escrituralmente es definidosabiendo que lo que aún nos falta será completado en los tiempos perfectos deDios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#158

De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan.

¿Te das cuenta como es que en la iglesia todos nos llamamos hermanos, hermanas?, no es para menos pues familia de Dios somos, pero ¿cómo saber el grado de fraternidad real entre nosotros? Pablo en su primer carta a los de Corinto les dice “de manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan” (1 Corintios 12:26). De esta forma podemos saber el nivel de unión que existe en el Cuerpo de Cristo. En cuestión de padecer, sé que pedimos unos por otros cuando hay peticiones de salud, pero ¿y cuándo vemos a un hermano, a una hermana flaquear en la fe?, ¿cuándo vemos que la tibieza los va alejando?, ¿Cuándo vemos que el testimonio dado entre nosotros no edifica?, esas también son cosas que deberían dolernos ya que “si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él”. Y en cuestión de gozarnos lo mismo, si vemos hermanos, hermanas que prosperan, material, pero más espiritualmente, ¿nos alegramos?, deberíamos pues “si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan”. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir como hermanos, como hermanas en la fe doliéndonos de los problemas del otro y alegrándonos en sus triunfos, tal cual

1 Corintios 12:26

corresponde a todo hijo de Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#159

Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados.

Cuando decimos que Dios nos ama podemos dar por sentado de que nos ama por algo que somos, pero este pensamiento puede llevarnos a creernos lejos del amor de Dios cuando tropezaos, cuando caemos, la verdad es que Dios nos ama no tanto por lo que somos, ni siquiera a pesar de lo que sí somos, sino por que Él mismo es eso, amor, como dice Isaías “Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados” (Isaías 43:25). Ese “por amor de mí mismo” no es en el sentido egoísta que humanamente podríamos darle sino una forma de decir “por que eso es lo que soy”. Todo esto lo retoma Pablo cuando escribiendo a los Romanos les dice “mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:8), siendo que ver esto así nos trae una esperanza, incluso aunque tropecemos, aunque caigamos, que el Mundo no nos puede dar: “El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?” (Romanos 8:32). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la esperanza del amor que Dios nos tiene no por que lo que somos o no somos sino por lo que Él es: Amor, y vivamos esforzándonos para vivir

Isaías 43:25

conforme a ese amor que inmerecidamente hemos recibido, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#160

Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito...

Cuando Josué tome el liderazgo en Israela la muerte de Moisés, Jehová le exhorta diciendo “nunca se apartará de tu bocaeste libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para queguardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entoncesharás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien” (Josué 1:8). “Nunca seapartará de tu boca este libro de la ley” por que la boca habla de laabundancia que hay en el corazón (Lucas 6:45), “sino que de día y de nochemeditarás en él”, ese día y esa noche de manera natural son los ciclos del día,pero de manera espiritual los momentos de luz y tinieblas en nuestra vida, “paraque guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito”, no se tratasolo de saber sino también de hacer pues la fe sin obras es muerta (Santiago2:17), “porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien”, eseprosperar y ese todo

saldrá

bien

apuntan

nuestra

vida

actual,

sí,

peromayormente a la vida futura pues todo obra para bien para los que aman a Dios (Romanos8:28). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nosilumine y fortalezca para vivir con la Palabra de Dios en nuestra boca,meditándola tanto en el gozo como en la tribulación de nuestra vida, poniéndolapor obra, sabiendo que las promesas que se nos han dado se cumplirán, conforme ala voluntad del Padre y para Su

Josué 1:8

mayor gloria en Cristo Jesús.

#161

Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo.

En su momento Cristo dijo a todos aquellos que quisiesen seguirlo “si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo” (Lucas 14:26). Cristo nunca pecó (1 Pedro 2.22), y si pecado es violación de la Ley (1 Juan 3:4), Él no pudo decir algo contrario al quinto mandamiento de honrar a nuestro padre y a nuestra madre (Éxodo 20:12), luego entonces hay que entender de otra forma ese aborrecer a padre y madre. Para ello hay que ver lo que respondió Jesús cuando le dijeron que su madre y sus hermanos lo buscaban: “Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano, y hermana, y madre” (Mateo 12:4950). Luego entonces la familiaridad con Cristo pasa por hacer la voluntad del Padre siendo que si los padres, madres, hermanos y hermanas en la carne se contraponen a ello uno debe ser capaz de elegir primero a Dios incluso que a ellos (Hechos 5:29), no pensar así conlleva a la relajación y flexibilidad en la fe y las obras para no quedar mal con los nuestros. Cuidado. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el correcto orden de prioridades, poniendo primeramente al Reino de Dios y su justicia incluso si eso conlleva a contraponernos a lo que nuestros padres, madres, hermanos y hermanas, aún del mundo, dicen, piensan y hacen, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Lucas 14:26

#162

Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir.

En su momento Jesús dijo a los que le oían, y en su figura a los seguidores de todos los tiempos: “Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? (Mateo 6:25). El entendimiento natural de esta cita es más que claro y lo expresa la pregunta final, pero el entendimiento espiritual es más profundo. La pregunta con que cierra señala a la vida como de mayor importancia que el alimento y al cuerpo más importante que el vestido, pero el inicio de la cita señala que por nada de eso se afane uno, ni vida, ni cuerpo, ni alimento ni vestido. Luego entonces debe haber una verdad subyacente. El inicio de la cita puede verse desde el punto de vista natural, pero la pregunta desde el punto de vista espiritual: La vida a la que se refiere como más importante es la vida eterna, promesa que se nos ha dado, de igual forma se refiere a la Palabra, tanto la escrita (Filipenses 2:16) como la hecha carne (Juan 14:6), el cuerpo al que se refiere es el cuerpo de Cristo, tanto la iglesia en su colectividad (Colosenses 1:18) como cada uno en lo particular (Romanos 12:5). El alimento a que se refiere la pregunta es el alimento espiritual del cual nos nutrimos pero que está supeditado a alcanzar la vida eterna, de igual forma el vestido es lo que espiritualmente mostramos siendo en ello más importante lo que realmente somos como parte de la familia de Dios. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el correcto orden de prioridades sabiendo que la comida espiritual de la que nos alimentamos debe conducirnos a la vida eterna, de igual forma que lo que espiritualmente aparentamos debe ser congruente con lo que realmente somos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en

Mateo 6:25

Cristo Jesús.

#163

Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente […] Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos […] depende toda la ley y los profetas.

Cuando a Jesús le preguntaron sobre cuál era el mandamiento mayor, Él respondió “[…] Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas” (Mateo 22:3740). Hay quienes creen que la Ley de Dios, sus Diez Mandamientos, ya no están vigentes y toman esta cita para decir que los mandamientos del Nuevo Pacto son esos dos: amar a Dios y amar al prójimo, pero si vemos como concluye la cita la misma no dice que esos dos mandamientos invalidan a los anteriores, al contrario, claramente señalan que de esos dos dependen toda la ley y los profetas, ¿cómo podría algo sin vigencia, la Ley de Dios, depender de estos dos mandamientos?, es claro que la Ley de Dios sigue vigente y que la misma se concreta, se resume, en esos dos mandamientos donde los cuatro primero de la Ley de Dios nos dice cómo amar a Dios y los seis últimos cómo amar al prójimo.

Que el Santo Espíritu de

nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir cumpliendo el resumen de la Ley de Dios, sus Diez Mandamientos, en ese amar a Dios y amar al prójimo que de nosotros se espera, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Mateo 22:37-40

#164

En muchas ocasiones la vida cristiana conlleva tristeza, sufrimiento,tribulación.

evidente

que

nadie

quisiera

experimentar esto pero el mismollamamiento lo conlleva (Mateo

Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón; y salva a los contritos de espíritu.

24:9) pues los elegidos no son parte de este mundoy en tanto quieran vivir piadosamente padecerán (2 Timoteo 3:12). Pero con todoy todo incluso ese penar tiene un mensaje de esperanza: “Cercano está Jehová alos quebrantados de corazón; y salva a los contritos de espíritu” (Salmos 34:18).De esta forma, esa tristeza,

ese

sufrimiento,

esa

tribulación,

nos

ponen

unasituación tal que nuestro Padre se inclina sobremanera hacia uno para aliviarese padecer e incluso usar este para nuestra propia edificación (Romanos 8:28).Siendo que de esta forma uno puede buscar en aquello que padece a Dios mismocuidando, protegiendo y edificando. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Diosque mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la

Salmos 34:18

conciencia de lapresencia de Dios incluso en medio de la tristeza, el sufrimiento y latribulación, sabiendo que en sus manos estamos y que Él cumplirá en nosotros loque desde la eternidad pensó para cada uno, conforme a la voluntad del Padre ypara Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#165 Salomón dejó escrito inspiradamente “camina en su integridad el justo; sus hijos son dichosos después de él” (Proverbios 20:7). Como regla natural podemos ver que

Camina en su integridad el justo; sus hijos son dichosos después de él.

esta sentencia no siempre se cumple, es decir, hay padres que viven conforme a la voluntad de Dios mientras que sus hijos, rebelándose, se descarrían; pero en el ámbito espiritual sí tiene aplicación entendiendo aquí la relación padre-hijo como aquella del que trae, guía, nutre y edifica en la fe a otro, si todo esto echa raíces, crece y da frutos en la otra persona puede considerarse que éste último es hijo, espiritualmente hablando, del primero, siendo que desde esta perspectiva aquella sentencia de Salomón sí se cumple. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para caminar en

Proverbios 20:7

integridad para que nuestros hijos espirituales también lo hagan y de igual forma para que aquellos que nos trajeron en la fe de igual forma se regocijen en nosotros, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#166 Pablo en su segunda carta a Timoteo, respecto de la actitud cristiana, señala “porque no nos ha dado Dios

Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.

espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio” (2 Timoteo 1:7). Poder está relacionado con la capacidad de hacer aquello que se nos ha encomendado, amor está relacionado, escrituralmente hablando, con cumplir para Dios y para los demás lo que la Ley establece no solo en la letra sino también en el Espíritu, y dominio propio está relacionado con el auto control tanto para resistir los embates del Enemigo, el Mundo y la Carne como para tratar con misericordia y caridad a los demás. Con todo y todo eso está aún en proceso, no hemos alcanzado aún la plenitud, pero al regreso de Cristo, al verle, seremos como Él, mostrando todo aquello en nosotros de manera perfecta y santa. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y

2 Timoteo 1:7

fortalezca para vivir con poder, amor y dominio propio sabiendo que de esta forma Dios construye en nosotros su carácter perfecto y santo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#167

Hay quienes ante el llamamiento al que han respondido se plantean dos opciones: o se esfuerzan o no se esfuerzan. Si se

Aguarda a Jehová; esfuérzate, y aliéntese tu corazón; sí, espera a Jehová.

esfuerzan pueden creer que están tratando de alcanzar las promesas por ellos mismos, pero si no se esfuerzan sienten caer en una indolencia impropia de un elegido. La solución a esto la tenemos en el Salmo 27:14: “Aguarda a Jehová; esfuérzate, y aliéntese tu corazón; sí, espera a Jehová”. De esta forma en el Camino hay que aguardar, esforzarnos y esperar. Es como el niño que levanta sus manos para que su papá lo cargue, si no las levanta el papá no sabrá que quiere lo cargue pero si las levanta no quiere decir que él por sí mismo se levante a los brazos de papá, esa acción solo evidencia su deseo de ser cargado. Igual uno, el esfuerzo que se hace no nos alcanza las promesas por sí mismo pero sí evidencia al Padre nuestro deseo de ello siendo socorridos por Él para esto. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para

Salmos 27:14

vivir

aguardando,

esforzándonos

esperando

mientras

avanzamos por el Camino hacia las promesas que se nos han concedido, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#168

Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, La luna y las estrellas que tú formaste, Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites?

David en el Salmo 8:3-4 dejó consignado “cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú formaste, digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites?”. Esto por que al ver lo infinitamente complejo de la creación uno queda pasmado tanto por ese hecho como por que el Creador de ello nos tome especial atención. Eso pensaba David, eso pensamos nosotros, pero ahora nosotros también tenemos la visión del mundo interior que somos. Por ejemplo, las moléculas humanas son de igual forma infinitamente complejas pero de ellas tenemos en el cuerpo la asombrosa cantidad de 10 a la 38, es decir, un 10 seguido de 38 ceros, ¡una cantidad imposible de nombrar!, y cada célula funcionando en equilibrio de manera individual y de manera colectiva con las demás. Todo un universo interior. ¡Cuánto mayor que David debe ser nuestro asombro! Más sabiendo que el Creador de todo esto nos ha llamado a ser parte de su familia. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el asombro constante de la creación, externa e interna, que nos permite vislumbrar un Dios todopoderoso, infinito y eterno, pero mayormente: amoroso y misericordioso que nos ha llamado a ser parte de su familia, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Salmos 8:3-4

#169

Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.

Revelación 21:4 contiene la promesa sobre el reino venidero: “Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron”. ¿Qué cosas ahorita ocasionan lágrimas, llanto, dolor o clamor?, claro que está la persecución, la tribulación que padecemos, pero también está el recuerdo de los errores cometidos, las ideas contrarias al llamamiento, los impulsos que nos alejan del Camino, pues bien ¡todo eso será quitado!, lo cual quiere decir que nuestra propia mente será renovada quitando de ella todo aquello que causa esto y dejando sólo que el Espíritu haya edificado en nosotros. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la esperanza de que aquello que en la actualidad nos causa lágrimas, llanto, dolor o clamor, sea externo o interno, será quitado dando paso a la perfección y a la santidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Revelación 21:4

#170

Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio…

Al inicio de la iglesia, una vez que Pedro había sanado a un cojo, la Escritura dejó consignadas sus palabras inspiradas: “Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio” (Hechos 3:19). Ese llamado, en efecto, era para todos aquellos que no habían aceptado a Jesús como su Señor y Salvador, nosotros ya lo hemos hecho, pero dado que seguimos tropezando, cayendo, vaya: pecando, ese llamado, incluso una vez venidos a salvación, también es para nosotros: cada día hay que arrepentirse y convertirse de todo aquello que sea contrario al llamamiento al que hemos respondido. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine

fortalezca

para

vivir

arrepintiéndonos

convirtiéndonos de todo aquello que motivado por el Enemigo, el Mundo o la Carne sean contrarios al llamado al

Hechos 3:19

que hemos respondido, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#171

Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.

Pablo escribiendo a los hebreos les aclara “es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados” (Hebreos 12:11). Creo que en esa frase, al menos en la primera parte, todos nos vemos reflejados. Toda disciplina, incluso la divina, no causa en el momento mismo gozo sino tristeza, tristeza por la disciplina en sí y por que la misma señala algo en nosotros que nos duele, nos entristece, nos deprime. Pero la segunda parte es donde debemos tener puesta la mirada y confiar con fe y alegría sabiendo que en su momento dicha disciplina dará en nosotros fruto apacible de justicia. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sabiendo que la disciplina que actualmente recibimos no es el fin sino el camino que nos llevará a ese nivel de perfección y santidad donde la justicia se refleje en nosotros de manera apacible, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Hebreos 12:11

#172

Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente […]Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

Si yo quisiera hacer un pastel de las tres leches, ¿podría hacerlo como me diera la gana?, es obvio que no, hay una receta para ello de otra forma lo que obtendría sería cualquier otra cosa menos un pastel de las tres leches. Pues bien, hay quienes leyendo Mateo 22:37-39 señalan que ahora ya no están vigentes los Diez Mandamientos sino solo esos dos que menciona Jesús: “Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Pero al igual que con el pastel de las tres leches, si yo pregunto ¿cómo debo amar a Dios y cómo debo amar a los demás?, espero una respuesta concreta no divagaciones que lleven a que cada quien haga como quiera, y ¿sabes?, Éxodo 20 señala precisamente cómo debe amarse a Dios –los cuatro primeros mandamientos– y cómo debo amar a los demás –los últimos seis mandamientos–. Por eso Juan en su primer carta ¡60 años después de la muertes y resurrección de Jesús!

conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos” (1 Juan 5:2). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir amando a Dios y amando al prójimo pero no como a uno le de la gana sino como Dios lo ha revelado en Su Palabra, material y espiritualmente hablando, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Mateo 22:37-39

claramente señala “en esto

#173

pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.

“No puedo”, ¿cuántas veces has oído o tu mismo has dicho esa expresión cuando andando en el Camino el cansancio hace mella? Los problemas, las tentaciones, las tribulaciones, sin duda alguna todo eso pesa más para un elegido pues a pesar de ello tiene que vivir conforme el llamamiento, pero ¿no puedes? En su momento Jesús dijo a los suyos, y en su figura a todos los que habrían de seguirlo, “pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:8). ¿Te fijas?, al testimonio, el ser sal de la tierra y luz del mundo, viene después y solo es posible una vez que se ha recibido el Espíritu Santo el cual nos ha dado poder, como dice Pablo en su primer carta a Timoteo “porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio” (2 Timoteo 1:7). Así que ya lo sabes, en los problemas, las tentaciones y las tribulaciones no peleas tú solo sino con ese poder que de lo alto se te ha dado. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sabiendo que el poder que se nos ha dado nos habilita para ser profetas en este siglo y reyes y sacerdotes en el venidero, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Hechos 1:8

#174

Hay quienes leyendo en Éxodo 14:14 “Jehová peleará por vosotros, y vosotros estaréis tranquilos”, deducen que no deben

Jehová peleará por vosotros, y vosotros estaréis tranquilos.

esforzarse para nada, que solo deben estar confiados en Dios y que Él hará todo, pero la cita no dice eso. En efecto Dios pelea por nosotros, es Su Espíritu el que nos habilita para librar la buena batalla, pero eso no quiere decir uno no debe hacer nada, lo que quiere decir es que uno no debe hacer lo que uno quiera hacer. Ese estar tranquilos es no perseguir nuestras propias ideas, nuestras propias intenciones, algo así como no hacer lo que nuestros primeros padres hicieron de seguir su propia voluntad antes que la de Dios. Ese estar tranquilos se refiere a eso: a no dejar que los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida sean la que motiven nuestro pensar, sentir y hacer sino el cumplir con la voluntad de Aquel que nos llamó a salvación. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para

Éxodo 14:14

vivir estando tranquilo respecto de nuestros propios deseos e intenciones pero muy activos respecto del llamamiento al que hemos respondido, sabiendo que Dios hará en cada uno tal cual lo pensó desde la eternidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#175

Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen…

Jesús en su momento dijo a los de su tiempo y en su figura a los cristianos de todos los tiempos “pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen” (Mateo 5:44). Ahora bien, si no me nace ese amar a los enemigos, ¿no estaré siendo hipócrita fingiéndolo? Si lo vemos desde la definición sentimentaloide de amar como la entiende el mundo, si; pero si lo vemos desde la definición escritural de lo que es amar, no: “En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos” (1 Juan 5:2). De esta forma, ese amar a los enemigos no es sentir algo bonito por ellos sino cumplir en ellos los mandamientos ya que aunque no nazca uno puede no matar, no robar, no mentir y todos los demás, siendo que si así hacemos, aunque de momento no nos nazca, más delante nos nacerá de manera natural, es decir, primero haremos, luego obedeceremos (Éxodo 19:8; 24:7). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir cumpliendo en los demás los mandamientos de la Ley de Dios para así amarlos, entendiendo ese amar de manera escritural, sabiendo que aunque no nos nazca de momento, si así hacemos llegará el momento en que ello sea parte de nuestra naturaleza perfecta y santa naciéndonos de manera natural, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Mateo 5:44

#176

De manera reveladora Pablo, escribiendo a los que de entre los

Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

hebreos habían creído en Jesús, les dice “acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro” (Hebreos 4:16). ¿Y por qué de manera reveladora?, por que, como ya se dijo, el escrito va dirigido a los que de entre los hebreos habían creído en Jesús, es decir, a aquellos que habían aceptado el mensaje del Evangelio arrepintiéndose de sus pecados y bautizándose para nueva vida, ¿y qué tiene de revelador eso?, pues que, como podemos leer, les habla de acercarse al trono de gracia para alcanzar misericordia lo cual revela como es que los elegidos, los santos y santas de la iglesia, pueden seguir acudiendo al trono de misericordia por perdón con lo que queda claro que si bien al andar en el Camino incluso después de responder al llamamiento uno tropieza o cae puede confiadamente acudir ante Dios para pedir perdón por medio de Jesucristo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir acudiendo ante el trono de gracia buscando

Hebreos 4:16

misericordia ante los tropiezos y caídas que enfrentemos en nuestro andar por el Camino, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#177

ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.

Hay quienes leyendo Romanos 8:39 que dice “ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 8:39), concluyen que la salvación no se pierde, pero incluso antes de ver lo que dice la Palabra ¿tiene lógica esto?, es decir, un salvo que aceptó a Cristo y luego reniega del Evangelio ¿sigue siendo salvo? A nuestro entendimiento esto es absurdamente ilógico, pero ¿qué dice la Palabra? “Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios” (Hebreos 10:26-27). Es más que claro que la salvación sí puede perderse, pero entonces ¿cómo entender la cita inicial?, sencillo: en efecto nada ni nadie nos puede separar del amor de Dios pero uno mismo, haciendo uso del libre albedrío que Dios nos ha dado, de manera consiente y voluntaria, sí puede alejarse de Dios y venir a condenación. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la confianza de que nada ni nadie nos puede separar del amor de Dios, pero también en el temor de no ser nosotros mismos quienes nos alejemos de Él, luchando por ser de los fieles a quienes les está reservada la corona de gloria, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Romanos 8:39

#178 La Palabra nos exhorta diciendo “buscad a Jehová y su poder; buscad su rostro continuamente” (1 Crónicas 16:11). Pero ¿cómo buscar el rostro de Jehová?, Dios no tiene

Buscad a Jehová y su poder; buscad su rostro continuamente.

rostro, ¿o si? Pablo en su carta a los de Colosas les dice sobre Jesús “Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación” (Colosenses 1:15). De esta forma solo basta ver a Cristo para ver la imagen del Padre, no es que sean lo mismo, sino que Jesús le representa, como dice Pablo en esa misma carta más delante sobre Cristo “porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad” (Colosenses 2:9). Pero ¿cómo podemos buscar ese rostro?, ¡lo tenemos representado a lo largo de la Escritura y con mayor énfasis en los Evangelios!, ¿y para que ese buscar ese rostro?, “el que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo” (1 Juan 2:6). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos

1 Crónicas 16:11

ilumine y fortalezca para vivir buscando constantemente el rostro de Dios en la persona de Jesús pero para que andemos como Él anduvo agradando de esta forma a Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#179

Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros.

Pablo escribiendo a los de Galacia les dice “porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros” (Gálatas 5:13). Cuatro cosas sobresalen de esta cita: primero, que está dirigida no a paganos sino a la iglesia de Dios, a aquellos elegidos que han respondido al llamamiento del Padre; segundo, que claramente se señala que por lo dicho anteriormente dichos elegidos han venido a libertad, no solo de la muerte sino también de las leyes mosaicas; tercero, que deben cuidarse de no usar esa libertad para pecar, para ir tras las obras de la carne; y cuarto que más bien esa libertad debe ser usada en servirse mutuamente unos a otros. Lo mismo se nos dice hoy a nosotros. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir no usando la libertad a la que hemos sido llamados para pecar sino para servirnos unos a otros en edificación mutua, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Gálatas 5:13

#180 Cuando uno en el Camino cae, tropieza, no puede menos que sentirse decepcionado de sí mismo, triste, abatido,

Porque Jehová es bueno; para siempre es su misericordia, Y su verdad por todas las generaciones.

¡cuidado!, esos pensamientos y esas emociones, al centrarse en uno, no provienen de Dios sino del Enemigo, de la Carne y del Mundo y solo buscan enfriar nuestro llamamiento pudiendo incluso llegar a desistir de avanzar a las promesas. Pero no nos confundamos, sí hay un dolor, un sufrir que viene de lo alto cuando pecamos, pero ese dolor y ese sufrir se centra en Dios y viene acompañado de esperanza: “Porque Jehová es bueno; para siempre es su misericordia, y su verdad por todas las generaciones” (Salmos 100:5). Y esa esperanza lleva al arrepentimiento haciendo sigamos nuestro andar hacia las promesas que se nos han dado. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el entendimiento de la infinita misericordia y eterno

Salmos 100:5

amor del Padre y con eso en mente ante cada caída busquemos por medio de Jesús el perdón de Dios par seguir nuestro andar, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#181

David de manera inspirada dejó consignado en su salmo 119:11

En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti.

“en mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti” (Salmos

119:11).

Todos

entendemos

que

cita

debe

comprenderse más allá de su acepción natural pues eso del corazón no apunta al órgano físico sino a la esencia de lo que somos o más bien a la esencia de aquello en lo que nos vamos convirtiendo, pero ¿cómo guardar los dichos de Dios en nuestro corazón?, aquí hay una perla de sabiduría de la que carecen aquellos que argumentando que estamos bajo la gracia desdeñan las obras: la única forma de guardar, realmente guardar algo en la esencia de lo que somos es a través del saber y del hacer, es decir, de la fe y de las obras. Eso permite transformar nuestra esencia y llegar a ser aquello que debamos ser. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir guardando los dichos de Dios en nuestro corazón a través del saber y el hacer, el comprender y el actuar,

Salmos 119:11

la fe y las obras, transformándonos hasta llegar a ser lo que Dios desde la eternidad pensó para cada uno de nosotros, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#182

Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca.

¿Has escuchado eso de que dado que ahora estamos bajo la gracia la Ley ya no hay obras que hacer?, ¿si?, ahora veamos lo que dice nuestro Señor: “Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca” (Mateo 7:24). ¿Te fijas?, no solo dice que es prudente el que oye sus palabras sino también el que las pone por obra. Esto no quiere decir de ninguna manera que uno busque la salvación por las obras, es más que claro que somos salvos por gracia, pero sí quiere decir que una vez venidos a salvación uno debe ser sal de la tierra y luz del mundo y eso solo a través de lo que mostremos a los demás, es decir, lo que hagamos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la prudencia de aquellos que oyen a nuestro Señor, la fe, y ponen en práctica sus palabras, las obras,

Mateo 7:24

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#183 ¿Has oído eso de que todos los que hemos aceptado a Cristo –independientemente de iglesia, denominación o congregación– formamos parte del Cuerpo de Cristo?, ¿será así?, unos creen guardar un día, otros otro; unos creen comer de todo, otros de algunas cosas; unos creen

un Señor, una fe, un bautismo,

en celebrar ciertas fiestas, otros otras; Dios no es Dios de confusión (1 Corintios 14:33), ¿podrán todos estos que claman de manera contradictoria “Señor, Señor” ser parte del Cuerpo de Cristo? Pablo escribiendo a los Efesios no dice eso, al contrario, claramente aclara que los llamados a salvación tienen “un Señor, una fe, un bautismo” (Efesios 4:5). Así es: una sola fe, es decir, un solo cuerpo doctrinal que forma parte de sus creencias, luego entonces de todas

Efesios 4:5

las iglesias, denominaciones o congregaciones, solo una puede caber en esto. Las demás no. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en ese un solo Señor, en esa una sola fe, en ese un solo bautismo y crecer hasta dar frutos de perfección y santidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#184 Todos en algún momento de andar por el Camino nos hemos sentido cansados, la pregunta es si ese

Porque yo Jehová soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano derecha, y te dice: No temas, yo te ayudo.

cansancio es por los embates que el Enemigo, el Mundo y la Carne nos dan o más bien por que estamos cargando de nosotros mismos y por nosotros mismos todo el peso de ese andar. Tenemos a Dios quien nos promete ayudarnos en nuestro Caminar, pretender avanzar por nuestras propias fuerzas, aparte de que nos hace dejar a Dios de lado, nos carga con un peso que termina cansándonos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para no pretender avanzar en el Camino cargando de nosotros mismos y para nosotros mismos sino confiando, apoyándonos

Isaías 41:13

en Aquel que nos ha llamado a salvación sabiendo que Él hará en nuestra vida lo que desde la eternidad pensó para cada uno, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#185

Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.

función preponderante en el presente siglo es la de ser profetas en el sentido más amplio de la palabra, a saber: profesar, proclamarlas buenas nuevas. Pablo confirma esto cuando escribiendo a los de Roma les dice “así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional” (Romanos 12:1). EL énfasis en dolor y expiación solo pueden aplicar a la función de profetas, por demás es lo mismo que padeció Cristo cuando en la tierra desempeñó esa función. Así hoy debemos ser profetas de Dios para mañana ser reyes y sacerdotes con Cristo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para presentar nuestra vida misma a Dios como sacrificio vivo, agradable, sabiendo que esto es llevando a cabo en el presente siglo la función de profeta con la mirada puesteen las promesas de ser reyes y sacerdotes con Cristo en el reino venidero, conforme a la voluntad del Padre y para Su

Romanos 12:1

mayor gloria en Cristo Jesús.

#186

Un error muy común, pero a la vez muy peligroso, es tomar una cita de la Escritura y hacer una doctrina de ella. Salmos 119:160

Jesús le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible.

señala que “la suma de tu Palabra es la verdad”, es decir, que toda doctrina debe sustentarse no en una cita sino en la relevancia, pertinencia y coherencia de toda la Escritura. Marcos consigna el dicho de Jesús “…si puedes creer, al que cree todo le es posible” (Marcos 9:23) y aquellos que de un cita hacen una doctrina lo toman como para pedir deseos con fe como si de un genio en una lámpara mágica se tratase, pero Juan en su primera carta complementa aquella idea: “Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye” (1 Juan 5:14). Aquí la palabra clave es “conforma a su voluntad”, luego entonces no es todo lo que pidamos lo que se nos concederá sino solo aquello que sea conforme a su voluntad. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para pedir el ir

Marcos 9:23

creciendo en la voluntad de Dios par que todo lo que pidamos sea acorde a ello y confiados esperemos la respuesta que viene de lo alto pues así hemos hecho,

conforme a la voluntad del Padre y

para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#187 Pablo escribiendo a los de Corinto, en su primer carta, les

Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe.

dice: “Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe” (1 Corintios 13:1). Ahora bien, ¿qué será ese amor que Pablo menciona?, ¿sentir bonito por los demás?, ¿quererlos?, ¿apreciarlos?, por lo general esa es la definición que de amor hace el mundo, una definición por demás sentimentaloide que nomás por eso queda fuera de nuestro ámbito pues ¡no podemos mandar en nuestros sentimientos!, pero escrituralmente el amor la Palabra lo define de otra forma: “En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos” (1 Juan 5:2),

y los mandamientos sí es

algo que esté dentro de nuestro ámbito pues eso podemos hacer nos nazca, lo sintamos, o no. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el amor a Dios y en el amor al

1 Corintios 13:1

prójimo, no como el mundo lo define sino como la Escritura lo presenta: cumpliendo la Ley de Dios,

conforme a la

voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#188

Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en mí camino de perversidad, Y guíame en el camino eterno

si hay en mí camino de perversidad, y guíame en el camino eterno” (Salmos 139:23-24), ¿te fijas?, puede haber en nosotros caminos de perversidad que ni siquiera nos demos cuenta, es por eso que Proverbios 3:7 aconseja no ser

sabios

nuestra

propia

opinión,

ese

precisamente el problema que como humanidad hemos tenido: nos hacemos de una idea de lo que es la vida santa, luego nos ponemos a trabajar en ello, pero al final resulta que era algo completamente diferente a los designios de Dios, por eso mejor pedir que Él nos vaya conformando a su carácter para no seguir nuestros caminos, para no andar en caminos de perversidad que sean buenos a nuestros ojos pero cuyo fin sea de muerte (Proverbios 16:25), sino en las sendas del Señor. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para pedir a Dios examine nuestro corazón y quite de él incluso esos caminos de muerte que estamos siguiendo sin siquiera darnos cuenta llevándonos por las sendas que conducen a las promesas del reino, conforme a la voluntad

Salmos 139:23-24

del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#189

Pero yo cantaré de tu poder, y alabaré de mañana tu misericordia; porque has sido mi amparo y refugio en el día de mi angustia.

David dejó consignado de manera inspirada en su Salmo 59:16 “pero yo cantaré de tu poder, y alabaré de mañana tu misericordia; porque has sido mi amparo y refugio en el día de mi angustia”. No se tú pero habemos algunos que tenemos una voz que cuando cantamos en vez de alegrar más bien asustamos, más sin embargo aquí David habla de un canto que todos podemos hacer: el canto de nuestra propia vida. Cantar no es más que vibrar, sónicamente pero vibrar al fin, de igual forma, dada la manera en que estamos hechos –neutrones, protones, electrones y debajo de todo ello quarks– en realidad a nivel cuántico no somos sino vibración, de ahí que vivir nuestra vida conforme a los designios divinos se vuelve en una vibración armoniosa para Dios, en un canto vivo para nuestro Padre. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir cantando a nuestro Dios

Salmos 59:16

con el canto de nuestra vida, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#190

Juan dejó consignado en su Evangelio las palabras de Jesús que

Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho.

dicen “si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho” (Juan 15:7). Todos leen la parte que dice “pedid todo lo que queréis, y os será hecho” pero se les olvida la otra que condiciona esto ultimo y que señala “si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros”. Permanecer en Cristo es permanecer en su Cuerpo, no hay manera que un miembro esté unido a Cristo cuando está separado de su Cuerpo; de igual forma, dado que lo anterior no es como tener una membresía de un club social sino vivir una vida de santidad, ese permanecer en Cristo es permanecer en su verdad, en los principios doctrinales de su Cuerpo, y no solo saberlos, que es la fe, sino hacerlos, que son las obras. Si se cumple con lo anterior entonces sí: “pedid todo lo que queréis, y os será hecho”, claro, si es que es conforme a la voluntad divina (1 Juan 5:14). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir unidos a Cristo a través de su Cuerpo y de las verdades contenidas en los

Juan 15:

principios doctrinales, sabiéndolos y haciéndolos, para que todo lo que pidamos se nos sea hecho, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#191

derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo,

Parte de aquello en lo que consiste la proclamación del Evangelio lo expone Pablo en su segunda carta a los de Corinto cuando dice que debemos hacer aquello

“derribando argumentos y toda

altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo” (2 Corintios 10:5). Con todo y todo hay que entender que uno es apenas una herramienta, el medio por el cual el Espíritu de Dios obra en aquellos que vayan a ser salvos la capacidad de ver las verdades que se proclaman. Pero de igual manera aquello implica el tener uno el conocimiento necesario para exponer las verdades de salvación, es decir, haber pasado del alimento líquido, los principios doctrinales, al alimento sólido, las verdades de comprensión, no olvidando poner todo ante Dios: el antes para que Él bendiga nuestra acción evangelizadora y el después para que Él dé el crecimiento de los elegidos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la proclama de las verdades divinas “derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a

2 Corintios 10:5

Cristo”, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#192 Salomón en su momento escribió de manera inspirada "la congoja en el corazón del hombre lo abate; mas la buena

La congoja en el corazón del hombre lo abate; más la buena palabra lo alegra.

palabra lo alegra” (Proverbios12:25). Para entender qué es esa congoja que abate el corazón del hombre hay que entender primero que es esa buena palabra, lo contrario de congoja, que lo alegra. Esto no es tan complicado pues la buena palabra es aquella que consigna la Escritura, de hecho es una excelente palabra pues la misma contiene la verdad y solo la verdad (Juan 17:17), luego entonces aquella congoja que abate el corazón del hombre es todo aquello que sea contrario a las verdades contenidas en la Escritura. De ahí que aquello, a saber, la congoja, abata el corazón del hombre ya que lo contrario a la Escritura deprime, confunde, lastima, por el contrario, vivir conforme a la Palabra trae dicha, claridad, gozo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir teniendo la buena palabra en

Proverbios 12:25

nuestro corazón, sabiéndola y haciéndola, para que éste sea lleno y pleno, pero más aún: perfecto y santo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#193 ¿Qué querrá decir Pablo cuando señala “¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros” (1 Corintios 3:16)? Para muchos un espíritu es algo inmaterial y en ese sentido parecería que tendríamos dos entes inmateriales en

¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?

nosotros: el espíritu del hombre y el Espíritu de Dios, pero la palabra espíritu, escrituralmente hablando, está relacionada con información, con conocimiento, con sabiduría, de esta forma hay conocimiento natural, el espíritu del hombre, que todos tenemos, pero también hay sabiduría de Dios, el Espíritu Santo, que el Padre da a aquellos que respondiendo al llamamiento del Padre vienen a salvación en el presente siglo. Es como aquel que va a la escuela comparada con el que no va. El que no va tiene de todas forma información del mundo pues vive en él; el que sí va, aparte de la información del mundo, tiene el conocimiento de la ciencia. Igual con los nacidos de nuevo: se tiene un conocimiento natural, el espíritu del hombre, pero también una sabiduría, que viene de lo alto, el Espíritu de Dios. Que el Santo Espíritu de

1 Corintios 3:16

nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la comprensión de la sabiduría que Dios ha puesto en nosotros, Su Santo Espíritu, y entendamos que tenemos que crecer en ella pero además ponerla por obra para que la misma venga a plenitud en uno, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#194

David dejó registrado de manera inspirada en su Salmo 105:1 “alabad a Jehová, invocad su nombre; dad a conocer sus obras

Alabad a Jehová, invocad su nombre; dad a conocer sus obras en los pueblos.

en los pueblos” (Salmos 105:1). Ahora bien, los elegidos ¿hacemos esto?, es decir, alabamos a Jehová, invocamos su nombre y damos a conocer sus obras a los pueblos? Pensemos un poco en esto. La alabanza es un acto personal, de relación íntima con Dios, casi como una oración cantada, es decir, viva. El invocar su nombre no se refiere a andar diciendo “Jehová, Jehová”, sino conocerle por medio de aquel que nos lo ha revelado: Jesús, palabra escrita y palabra hecha carne, es decir, crecer en el conocimiento de Dios y su Hijo. Dar a conocer sus obras se refiere a poner en práctica, en acción esa fe que se dice profesar ante los demás de otra forma ¿cómo se darían cuenta los demás de aquello en lo que creemos? De esta forma lo dicho por David apunta a la oración viva, a la instrucción edificante y a la acción reveladora. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios

Salmos 105:1

que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir alabando a Dios, invocando su nombre y dando a conocer a los pueblos sus obras, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#195

Hay quienes creen, leyendo a Salomónque señaló “el que anda con sabios, sabio será; mas el que se junta con neciosserá quebrantado”

El que anda con sabios, sabio será; Mas el que se junta con necios será quebrantado.

(Proverbios 13:20), que debemos cuidar las compañías con lasque andamos, en parte tienen razón pues la misma Escritura señala que “lasmalas conversaciones corrompen las buenas costumbres” (1 Corintios 15:33), y esmás que evidente que esas malas conversaciones solo pueden darse entre necios.Pero la cita de Salomón va más allá pues también la Escritura nos dice “Así hadicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por subrazo, y su corazón se aparta de Jehová” (Jeremías 17:5), previniéndonos detomar al otro como referencia, entonces ¿a qué sabios se refiere espiritualmenteSalomón? Dado que la Palabra de Dios, y solo la Palabra de Dios es verdad (Juan17:17) y que la misma sirve para enseñar, redargüir, corregir, e instruir enjusticia (2 Timoteo 3:16), el referente principal de esos sabios son losescritos santos de la Palabra, de igual forma aquellos necios mencionados por Salomóntienen su referente espiritual en toda la información, el conocimiento que esdel mundo pero que solo conduce a muerte (1 Juan 2:17), con todo y todo enambos casos se habla de caminar, es decir, de poner por obra aquello en quecreemos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nosilumine y

Proverbios 13:20

fortalezca para vivir andando con los sabios escritos contenidos enla Palabra

para

que

través

enseñanza,

corrección

instruccióncrezcamos en el conocimiento de Dios y su Hijo, conforme a la voluntad delPadre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#196

Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo.

¿Te has dado cuenta como es que mucho de nuestro esfuerzo en el Camino es por estar en paz con Dios, con uno y con los demás?, más sin embrago esa tranquilidad, esa satisfacción no proviene de uno, Pablo escribiendo a los de Roma les dice “y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo” (Romanos 15:13), de esta forma uno podrá tener muchas ideas, muchas acciones de cómo alcanzar ese gozo y esa paz pero nuestros pensamientos y nuestros caminos no son los de Dios (Isaías 55:8-9) así que más bien lo que debemos hacer, lo que debemos pedir a Dios, es que sea Él quien traiga ese gozo y esa paz a nuestra vida, gozo y paz que solo podremos reconocer si también Dios obra en nosotros el cambio para que, reflejando su carácter, le entendamos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir buscando el gozo y la paz que deviene de Dios, pidiéndoselo y pidiendo para reconocer y vivir en esa paz, en ese gozo, que nos cambie para pensar como Él, para sentir como Él, conforme a la

Romanos 15:13

voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#197

Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.

Pablo escribiendo a los hebreos les dice respecto de la fe “pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan” (Hebreos 11:6). Todo bien hasta aquí, el problema es que nuestra fe es débil, torpe y cobarde, prueba de ello las dudas, las vacilaciones, las fluctuaciones que en nuestro andar por el Camino experimentamos y que se traducen en tropiezos y caídas, pero no todo está perdido, la Escritura dejó consignada una petición de los apóstoles, a quienes nuestro Señor ya había recriminado en alguna ocasión su falta de fe (Mateo 14:31; 17:20), a Jesús: “Dijeron los apóstoles al Señor: Auméntanos la fe” (Lucas 17:5). De esta forma tenemos una fe precaria pero que puede ser fortalecida, una fe pequeña que puede ser engrandecida, una fe imperfecta que puede ser perfeccionada, si es que constantemente pedimos esto a Dios a través de Jesucristo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la fe que nos permite agradar a Dios, pidiendo nos sea fortalecida, aumentada y santificada, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Hebreos 11:6

#198

ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir […] nos podrá separar del amor de Dios […] en Cristo Jesús…

Pablo escribiendo a los de Roma les dice “por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 8:38-39). Hay quienes leyendo esto concluyen que la salvación no puede perderse per ¿tiene lógica ese pensamiento?, o sea, si alguien que vino a salvación se vuelve al pecado, mata, roba, idolatra y demás ¿con todo y todo su salvación no se pierde? Aparte de lo ilógico que suena eso la Escritura señala todo lo contrario: la salvación sí puede perderse: “porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios” (Hebreos 10:26-27). ¿Entonces como entender la cita de Pablo a los Romanos? En efecto: nada puede separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús, es decir, de la salvación que se nos ha dado, pero lo que sí puede pasar, por la libertad de la que Dios nos ha dotado, es de que nosotros voluntariamente la rechacemos y es ahí donde dicha salvación se pierde. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la salvación que se nos ha dado confiados en que a menos que seamos nosotros mismos los que libre y voluntariamente nos separemos del amor de Dios que es en Cristo Jesús, nada puede separarnos ello, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Romanos 8:38-39

#199 Pablo escribiendo a los de Roma les dice “así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios” (Romanos10:17). Generalmente esto se entiende relativo a la proclama del Evangelio, yen parte es así, después de todo nuestro Señor

Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.

nos comisionó para ir por todo el mundo proclamando las buenas nuevas a todas las creaturas (Marcos 16:15),pero la sentencia de Pablo va más allá pues aquella Palabra se refiere tanto ala escrita, la Biblia, como a la hecha carne, Jesús, y en el caso de Jesús es el testimonio que damos la manera en que lo proclamamos. De esta forma una proclamada la Palabra se refiere tanto a enseñar las verdades escriturales, lo cual tiene que ver con la fe, que a demostrar con nuestras acciones esa fe que sedice

Romanos 10:17

profesar, lo cual tiene que ver con las acciones. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir proclamando la Palabra, tanto la escruta, la Biblia, a través de la fe, como la hecha carne, Jesús, a través del testimonio, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#200 Ser un creyente, formar parte de los elegidos, ¿implica una vida seria, grave, sombría?, al respecto la Escritura señala “servid a Jehová con alegría; venid ante su presencia con regocijo”

Servid a Jehová con alegría; Venid ante su presencia con regocijo.

(Salmos 100:2), con todo y todo han habido épocas en la historia de la humanidad en que quien elegía servir a Dios cambiaba su aspecto, su semblante, por uno casi triste, como si en ello hubiera sufrimiento. En su primer carta a Timoteo señala Pablo “según el glorioso evangelio del Dios bendito, que a mí me ha sido encomendado” (1 Timoteo 1:11), la palabra “bendito” se ha traducido del griego µακαρίου, makariou, que quiere decir bendito pero también feliz, de esta forma los elegidos sabemos que servimos a un Dios feliz, en ese sentido, reflejando su carácter, nosotros también debemos ser felices, no graves o tristes, sino felices, de hecho la cita inicial de David señala ese servir con alegría, con regocijo. ¿Puede ser de otra manera ante la salvación que se nos ha granjeado y la oportunidad de ser parte de la familia divina? Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios

Salmos 100:2

que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el gozo, el regocijo, la felicidad que trae el servir a

Dios quien

también es feliz, pues por su gracia hemos sido salvados e incorporados como pare de su familia, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#201

Hay quienes leyendo Juan 10:30 que contiene la declaración de Jesús “yo y el

Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.

Padre uno somos” concluyen que Jesús es lo mismo que el Padre, lo cual no puede sostenerse cuando Él mismo señala que hay cosas que el Padre sabe y Él no (Mateo 24:36), el Padre es mayor que Él (Juan 14:28), y el Padre de hecho es su Dios (Juan 20:17), pero entonces ¿cómo entender eso de que el Padre y Jesús uno son? La explicación tradicional es que ambos son uno en pensamiento, en intención, en propósito, lo cual es verdad pues, como Jesús mismo dijo, ÉL había venido no a hacer su voluntad sino la del Padre quien le había enviado (Juan 6:38), pero hay otra manera adicional de ver aquello. El ser uno implica que no hay cambio ni variación en ellos. Cuando uno ve a alguien después de mucho tiempo y esta persona ha cambiado uno expresa esto diciendo “eres otro”. Curiosamente en hebreo cara, rostro, se escribe ,‫ָ נִים‬-panim, la cual es una palabra singular, literalmente sería caras o rostros, y esto por que la cara, el rostro de uno es cambiante. Pero en el caso del Padre Él no cambia, es uno (Malaquías 3:6), y en el caso de Jesús, al ser la imagen del Dios invisible (Colosenses 1:15), tampoco cambia, como lo señala Pablo en su carta a los hebreos “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos” (Hebreos 13:8). De esta forma, y a diferencia de todo lo creado, ni el Padre cambia, ni el Hijo cambia, el Padre es uno, el Hijo es uno, ambos son uno. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la

Hebreos 13:8

confianza de que nuestro Dios y su Hijo no cambian, por lo que son fieles a sus promesas a pesar de nuestros errores, y mediante el Espíritu trabajan en nosotros para recrear en cada uno su carácter perfecto y santo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#202

Pablo escribiendo a los hebreos les dice “Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”

Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

(Hebreos 11:1). ¿Haz escuchado eso de que en el Antiguo Testamento la gente se salvaba por obras mientras que en el nuevo es por fe? Te asombrarás de que la Escritura en ninguna parte dice eso y te voy a dar literalmente decenas de ejemplos y sabes dónde están?, providencialmente en el mismo capítulo de la cita inicial, Hebreos 11, el cual es conocido asombrosamente como el de los héroes de la fe. Léelo y verás como es que hay decenas de ejemplos, todos del Antiguo Testamento y que en todos los casos no dice que por obra esto o lo otro sino que siempre dice que por fe esto o lo otro. No hay tal cosa como obras en el Antiguo Testamento y fe en el Nuevo, la fe siempre ha sido el fundamento de nuestra relación con Dios pero, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo, hay obras que se esperan del creyente y que evidencien esa fe que se dice profesar. Que el

Hebreos 11:1

Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir creciendo en la fe y como consecuencia de ello creciendo en las obras, la primera para salvación, la segunda para honra de Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#203

Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame.

¿Qué habrá querido decir Jesús en Mateo 16:24 cuando señaló “si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame”. ¿Negarse a uno mismo será privarse de ciertas cosas como comer, dormir o ciertas diversiones?, ¿tomar cada uno su cruz será aceptar los sufrimientos de esta vida como enfermedades, tribulación o muerte? Hay quienes así entienden aquello y a lo largo de la historia se han impuesto una vida ascética de penitencia pero ¿para qué?, ¡Cristo ya pagó nuestra deuda!, ¿entonces?, veámoslo desde otra perspectiva, la perspectiva de la Ley de Dios, sus Diez Mandamientos. ¿Por qué será que en su Ley, Dios dice hagamos algunas cosas mientras que prohíbe hacer otras?, ¡pues por que las mismas no se nos dan naturalmente!, tenemos que aplicar voluntad y esfuerzo para todo lo contenido en la Ley de Dios, si se nos diera de manera natural Dios no tendría que decir hiciéramos o prohibir no hiciéramos. Ahora bien, si la Ley va contra la naturaleza, ¿puede algo encajar mejor en aquello de negarse a uno mismo y cargar nuestra cruz? De esta forma el cumplir la Ley nos permite cumplir lo señalado por Cristo en Mateo 16:24 respecto de negarnos a nosotros mismos y día con día tomar nuestra cruz. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir negándonos a nosotros mismos y tomando cada día nuestra cruz esforzándonos por cumplir la Ley de Dios, que es

Mateo 16:24

contraria a nuestra naturaleza, pero que nos permite ser edificados como sus hijos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#204

Hay quienes leyendo a Pablo que escribiendo a los de Roma les dice “porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel

porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.

que cree” (Romanos 10:4), concluyen que la Ley de Dios, sus Diez Mandamientos tal cual están en Éxodo 20, ya no están vigentes. “Mira –señalan– ahí claramente dice que el fin de la ley es Cristo, ¿ves?, el fin de la ley”. El problema es no saber realmente lo que se escribió y sacar conclusiones erradas, como ésta, a partir de las traducciones que tenemos, ¿por qué?, por que lo que se ha traducido como “fin” se ha tomado de la palabra griega τέλοn, telos, que se refiere a objetivo, propósito, a algo que apunta hacia. Como la palabra telescopio, formada de telos – objetivo, propósito, a algo que apunta hacia–, y skopos –observar, mirar–. De esta forma aquella cita de Romanos 10:4 no dice que la ley concluyó con la venida de Cristo sino que toda la ley, en el sentido amplio de la Torá, los primeros cinco libros de la Biblia, apuntan, señalan, hablan de Cristo. Que el Santo Espíritu de

Romanos 10:4

nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para encontrar a Cristo en cada capítulo, en cada versículo, en cada palabra de la ley, la Torá, los primeros cinco libros de la Biblia, los cuales apuntan, señalan y hablan de Cristo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#205

Todos conocemos aquella cita de Pablo escribiendo a los de Galacia

Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.

cuando les dice “así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe” (Gálatas 6:10). El entendimiento del mismo es más que claro en cuanto a la caridad que ante el prójimo, mayormente los de la fe, se espera de nosotros. Pero lo interesante de la misma es que a los de la fe se le llama familia. Repitiendo esta idea Pablo les escribe a los de Éfeso diciendo “así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios” (Efesios 2:19), de igual forma escribiendo a los de Roma Pablo llama a Jesús “el primogénito entre muchos hermanos” (Romanos 8:29). ¿Te das cuenta?, ¡somos familia de Dios! Con todo y todo, como escribe Juan en su primer carta, “ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es” (1 Juan 3:2). Así es: seremos semejantes a Él y, entonces sí, miembros plenos de la familia de Dios.

Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en

nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir con el entendimiento y la comprensión de que como hijos de Dios somos miembros de su familia,

Gálatas 6:10

la familia de Dios, sabiendo que al regreso de Cristo seremos semejantes a Él,

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor

gloria en Cristo Jesús.

#206

Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros

¿Cuán grande y cuán confiada debe ser nuestra esperanza en Dios? Pablo responde en su carta a los de Éfeso: “Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros, a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén” (Efesios 3:20-21). Aún y cuando nuestra esperanza en Dios fuese lo más grande y confiada posible se quedaría corta ante la infinita misericordia y eterno amor de Aquel que “es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos”. De esta forma podemos estar seguros que Él hará en nuestra vida conforme a lo que desde la eternidad pensó para cada uno de nosotros. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la esperanza grande y confiada en Dios, sabiendo que en nosotros busca replicar su carácter y hacernos miembros de pleno de su familia, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en

Efesios 3:20

Cristo Jesús.

#207 Pablo escribiendo a los de Roma les dice “porque el ocuparse de

Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz.

la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz” (Romanos 8:6). ¿Qué será eso de ocuparse de la carne?, ¿querrá decir, para no caer en ello, que no debemos comer, dormir, bañarnos y demás? Para nada. Fijémonos que en ambos casos se nos habla de ocuparnos, solo que en uno de la carne y en otro del Espíritu, ahora bien, si nos ocuparnos en uno u otro lado aquello en lo que nos ocupemos fructificará, dará algún resultado. Gálatas 5:19-23 presenta los frutos de la carne y los frutos del Espíritu. En los primeros están entre otros “idolatría, hechicerías, enemistades,

pleitos,

celos,

iras,

contiendas,

disensiones,

herejías”, en los segundos están, entre otros, “amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe”, si lo que uno ahorita está haciendo producirá lo primero, uno se está ocupando de la carne, si es lo segundo, uno se ocupa del Espíritu. En todo caso, como dice la Escritura, “el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna”. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para

Romanos 8:6

vivir ocupándonos de las obras el Espíritu mientras somos transformados de gloria en gloria en la imagen del Señor por el Espíritu (2 Corintios 3:18), conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#208

En su carta a los Gálatas, Pablo les exhorta diciendo “sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo” (Gálatas

Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.

6:2),. Recordemos que Pablo escribe a los de la iglesia por lo tanto ese consejo sigue aplicable hoy. Con todo y todo, ¿a qué cargas se estará refiriendo Pablo? Una carga es algo que no es nuestro, que pesa y que debemos llevar, ¿qué podrá entrar en esa definición? ¡pues nuestra carnalidad! Como hijos de Dios estamos llamados a ser algo que no somos aún, pero lo que somos nos pesa, es a eso a lo que se refiere Pablo; Ahora bien, Pablo no lo hace en un tono condescendiente tipo “acepten las pecaminosidades unos de otros, soporten los pecados unos de otros”, en el versículo previo a la cita inicial Pablo aclara a qué se está refiriendo cuando dice “hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado” (Gálatas 6:1). De esta forma, ese llevar las cargas unos de otros se refiere a la empatía por lo que el prójimo, sujeto a las mismas pasiones que uno, sufre en el andar por el Camino, dicho de otra manera: ejercer juicio y misericordia (Oseas 6:6; Mateo 9:13). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine

Gálatas 6:2

y fortalezca para vivir llevando las cargas unos de otros, animándonos unos a otros, corrigiéndonos unos a otros, edificándonos unos a otros, tal como correspondo a todos los de la familia de la fe, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#209

El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre.

Se dice que Salomón escribió Proverbios en su juventud, Cantares en su adultez y Eclesiastés en su vejez. No sabemos si así fue pero sí corresponden cada uno de esos libros con esas etapas de la vida humana. En el caso de Eclesiastés es una visión retrospectiva de la vida, ¿la conclusión del mismo? “El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre” (Eclesiastés 12:13).Temer a Dios no es tenerle miedo: “El temor de Jehová es aborrecer el mal” (Proverbios8:13), pero para saber que es ese mal que hay que aborrecer hay que hacer losegundo con lo que Salomón concluye Eclesiastés: Guardar los mandamientos. Ahora bien, sobre esto último, aquí está un secreto: no cualquier mandamiento, no 9 u8 de los diez, no los que uno desee cumplir, menos los que hayan sido cambiados por el hombre. Revisa Éxodo 20. Esos son. Esos hay que cumplir, y, en función de ello, aborrecer el mal que por definición es aquello contrario a la voluntad de Dios. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir temiendo a

Dios,

aborreciendo

mal

pues,

guardando

sus

mandamientos, los diez tal como están expresados en su

Eclesiastés 12:13

Palabra, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#210

por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,

¿Te has dado cuenta como es que los creyentes en muchas ocasiones tendemos a sobre considerar a los demás en la fe? En el caso de la Escritura a todos esos personajes que vemos como ejemplo, en el caso de la iglesia a todas los lideres que sobre ella tienen autoridad, pero ¿qué dice la Escritura?, “por cuanto todos pecaron, y están destituidos dela gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús” (Romanos 3:23-24), así es, salvo Jesús, todos aquellos personajes, históricos o actuales que podamos mencionar, somos pecadores que el sacrificio redentor de Jesús nos ha justificado ante el Padre, y en esos todos estas tu, yo y los hermanos y hermanas en la fe. De esta forma el pecado nos ha igualado a todos como condenados a muerte y el sacrificio de Jesús nos ha igualado a todos al otorgarnos por medio de Él la reconciliación con el Padre y la posibilidad de ser parte de su familia. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir valorando aquello que se nos ha dado al venir a salvación: la reconciliación con Dios, la limpieza de nuestros pecados, la justificación por medio de Cristo y la posibilidad de ser un hijo de Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Romanos 3:23-24

#211 David de manera inspirada dejó consignado en su Salmo 130:5 “esperé yo a Jehová, esperó mi alma; en su palabra

Esperé yo a Jehová, esperó mi alma; en su palabra he esperado.

he esperado”, ¿a qué Palabra se estaba refiriendo? La primer respuesta que senos viene a la mente es que está hablando de la Escritura, y es verdad, pero hay otra Palabra y esta es la Palabra hecha carne: “En el principio era la Palabra, y la Palabra era con Dios, y la Palabra era Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres” (Juan 1:1, 3-4), y sabemos que ésta Palabra es Jesús. De esta forma aquella Palabra en la que David esperaba era, sí, la Escritura, pero también proféticamente apuntaba a la Palabra encarnada: Jesús, nuestros Señor y Salvador. Que el Santo Espíritu de

Gálatas 6:2

nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir esperando, como David, en la Palabra, tanto la escrita, la Biblia, como la hecha carne, Jesús, poniendo en ello toda nuestra confianza,

conforme a la

voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#212

Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti.

Isaías dejó consignadas una hermosa promesa de parte de Dios: “Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti” (Isaías 43:2). La referencia a las vicisitudes que la vida trae es más que evidente en la figura de las aguas o el fuego, pero hay más. Las aguas en la Escritura, con una connotación referida a este mundo, se refiere a pueblos, multitudes, naciones y lenguas (Revelación 17:15), por su parte el fuego se refiere a las tribulaciones de esta vida (1 Pedro 4:12), de esta forma la promesa es más amplia pues no solo se refiere de manera material a la protección de Dios ante las vicisitudes de la vida sino también de manera espiritual a la protección de Dios ante las tribulaciones que en medio de los pueblos y naciones de este mundo experimentaremos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la confianza de la protección que de Dios tenemos ante las vicisitudes materiales de la vida y ante las tribulaciones mientras andamos por el Camino hacia las promesas que se nos han concedido, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Isaías 43:2

#213

Pero el Dios de la paciencia y de la consolación os dé entre vosotros un mismo sentir según Cristo Jesús,

Todos quisiéramos tener el carácter de Cristo, su mente, ser una imagen de Él como Él lo es de Dios (Colosenses 1:15), y sobre esto la Escritura nos dice que es posible pero no por nuestras fuerzas o méritos sino por la gracia de Dios: “Pero el Dios de la paciencia y de la consolación os dé entre vosotros un mismo sentir según Cristo Jesús” (Romanos 15:5). Ese mismo sentir se refiere a la reproducción del carácter de Dios, de su mente, en cada uno de nosotros, lo cual solo es posible a través de ese único mediador que existe entre Él y los hombres: Jesús (1 Timoteo 2:5). Ahora bien, la cita de Romanos dice la forma en que Dios trabaja: a través de la paciencia y la consolación. Lo primero implica confiar y esperar a que su plan sobre nosotros se cumplimente, lo segundo a permitir se sanados de lo que este mundo nos hace y de lo que su corrección divina nos trae. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la paciencia y la consolación por medio de las cuales Dios está generando en nosotros ese mismo sentir

Romanos 15:5

que tenía, tiene y tendrá Jesús, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#214

Una de las citas que señala esa relación íntima entre Dios y

Mucho se alegrará el padre del justo, y el que engendra sabio se gozará con él.

quienes deciden obedecerle la tiene Proverbios 23:24: “Mucho se alegrará el padre del justo, y el que engendra sabio se gozará con él”. ¿Te fijas?, nuestro Dios se alegra con nosotros, ¿puedes creerlo?, pues así es, pero solo cuando somos justos o sabios, por cierto eso de ser justo tiene que ver con el hacer, las obras pues, mientras que el ser sabio tiene que ver con el saber, en otras palabras la fe. Todos experimentamos tentaciones que en ocasiones nos llevan a caer, cuando así suceda, a parte de pedir la ayuda de Dios para vencer la prueba, piensa que venciéndola alcanzarás dos metas: el galardón por haberlo así hecho y el haberle dado gozo, alegría a nuestro Dios. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir buscando la justicia y la

Proverbios 23:24

sabiduría que logran alegrar a nuestro Dios tal como corresponde a todo hijo suyo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#215

Pablo escribiendo a los de Éfeso les exhorta diciendo “sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados” (Efesios 5:1),pero dado que a Dios nadie nunca le ha visto u oído (Juan 5:37), ¿cómo

Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados.

podemos imitarle? En todo caso cuando mucho podríamos imitar a algo, más bien a alguien, que le representase, ¿qué o más bien quién podría representarle?, Pablo escribiendo a los de Colosas les dice de Cristo que Él es la imagen del Dios invisible (Colosenses 1:15), también que en Cristo habita la plenitud de la divinidad (Colosenses 1:19), y el mismo Cristo señala que quien le ha visto a Él ha visto al Padre (Juan 14:9), de esta forma tenemos en Cristo ese ejemplo visible, palpable, imitable, de cómo es el Padre, lo más interesante de esto es que imitándole desarrollamos en nosotros el carácter perfecto y santo de Dios hasta llegar a la estatura perfecta de Cristo(Efesios 4:13),

Efesios 5:1

sabiendo que a su regreso, al verle, seremos semejantes a Él. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir imitando a Dios que no podemos ver ni oír a través de Su Hijo, quien le representa y a quien sí podemos ver y oír, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#216 A veces escuchamos, incluso en los de la fe, que si tenemos confianza en Dios no deberíamos de temer, dicho de otra forma: que nuestro temor evidencia nuestra poca fe en Dios. Pero la Escritura nos muestra ejemplos tras ejemplos de personajes que confiando en Dios tuvieron miedo. En ese mismo sentido David reconoce el temor que siente pero agrega que dentro del mismo

En el día que temo, yo en ti confío.

su confianza en Dios no mengua: “En el día que temo, yo en ti confío” (Salmos 56:3). El temor es una reacción natural, casi espontánea de nuestro ser ante una amenaza real o imaginaria, al ser una respuesta natural, espontánea, es poco lo que podemos hacer, pero el confiar en Dios es un acto volitivo, de la voluntad pues, que solo surge a través del entendimiento que uno tiene de Dios, es por eso que es éste último el que debemos fomentar para que, incluso en medio de la reacción natural, espontánea de

Salmos 56:3

temer ante algo, sepamos, comprendamos, que Dios tiene todo bajo control, que todo lo que nos pasa obra para bien, y que Él nos ama infinita y eternamente. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir confiando en Dios incluso en medio del temor sabiendo que Él hará y permitirá solo lo que sea para nuestro bien, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#217

Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará.

La frase de Jesús contenida enMarcos 8:35 pareciera ser más que críptica: “Porque todo el que quiera salvarsu vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y delevangelio, la salvará” (Marcos 8:35). ¿Cómo que el que quiera salvar su vida laperderá y el que la pierda por el Evangelio la salvará? Ya que ambas cosas sehan puesto de manera contrapuesta es evidente que se refieren a cuestiones contrarias,luego entonces si el perder la vida por el Evangelio nos la gana, el quererlaganar haciéndola que uno la pierda debe referirse a hacerlo contrariamente alEvangelio, algo así como lo que ya en su momento nos dijo nuestro Señor: “Notodo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino elque hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 7:21). De estaforma, ganar esta vida temporal haciendo lo contrario a la voluntad del Padreal final deviene en muerte, perdiéndola por vivir conforme a Su voluntad nosgana posteriormente la vida eterna. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Diosque mora en nosotros

nos

ilumine

fortalezca

para

vivir

buscando

vivirconforme al llamamiento al que hemos respondido incluso aunque eso signifiqueperder nuestra actual, temporal y carnal vida sabiendo que conforme a laspromesas nos espera una vida

Efesios 5:1

eterna en la gloria de Dios como parte de sufamilia, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en CristoJesús.

#218

Mirad que ninguno pague a otro mal por mal; antes seguid siempre lo bueno unos para con otros, y para con todos.

Un consejo aplicable a nuestros tiempos, de hecho a todos los tiempos, que en su momento dio Pablo a los de tesalónica dice “mirad que ninguno pague a otro mal por mal; antes seguid siempre lo bueno unos para con otros, y para con todos” (1 Tesalonicenses 5:15). Eso de hacer el bien uno a los otros tiene dos dimensiones: la natural, que todos conocemos referida a la empatía, y la sobrenatural, que se nos revela en la Palabra referida a la caridad. Con todo y todo ambas se sustentan en el amor, así que de esta forma ¿cómo podemos amar a los demás? Si nos referimos a los sentimientos eso es imposible pues no podemos controlar lo que sentimos, pero si nos referimos a la voluntad eso sí es posible máxime a como la Escritura presenta al amor: “En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos” (1 Juan 5:2). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir procurando volitiva, no sentimentalmente, amar a los demás conforme la Palabra define amor, buscando hacer el bien a todos, tanto de manera

1 Tesalonicenses 5:15

natural -empatía- como de manera espiritual -caridad-, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#219

Riquezas, honra y vida Son la remuneración de la humildad y del temor de Jehová.

Proverbios 22:4 contiene una promesa que si no se comprende en toda su extensión puede acarrear decepción: “Riquezas, honra y vida son la remuneración de la humildad y del temor de Jehová”. ¿Por qué se menciona que es promesa puede traer decepción?, pues por que puede haber quienes temiendo a Dios no tienen aquello que la promesa menciona: ni llegan a tener riquezas, menos honra y en muchas ocasiones incluso a perder la vida o vivir una que no lo es por las tribulaciones que se padecen. ¿Entonces? Dos aclaraciones: La primera es que hay que ver el lado espiritual de esas promesas, de esta forma, aunque lo material de las mismas no se concreten lo espiritual sí lo hará; y la segunda, que no hay que pensare n los términos temporales de nuestra

corta

vida,

después

todo,

una

vez

resucitados/transformados seremos reyes y sacerdotes en el reino venidero cumpliéndose incluso la parte material de dichas promesas. Que

el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que

mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el temor

Proverbios 22:4

de Dios sabiendo que nos esperan promesas de riquezas, honra y vida, espiritual, sí, pero también material, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#220

Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?

Nuestro Señor en su momento señaló: “Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?” (Lucas 11:13). La cuestión sobre esto es ¿el Espíritu viene de una sola vez y de golpe o bien se concede al inicio del andar por el Camino pero una parte para ir recibiendo más? Dios da el Espíritu a uno sin medida (Juan 3:34) cuando, después del bautismo, uno recibe la imposición de manos, pero de igual forma el Espíritu

nos

habilita

para

que

seguir

creciendo

espiritualmente (2 Pedro 3:18, Efesios 3:17-19, Colosenses 3:16, Efesios 4:15, 2 Corintios 3:18), ese crecimiento está aunado al Espíritu así que uno puede entender que el Espíritu completamente se nos da al inicio de nuestro andar por el Camino pero se sigue creciendo, por medio de éste, en el conocimiento de Dios y Su Hijo para entender las cosas divinas y para ponerlas por obra. De esta forma aquella cita de Lucas 11:13 aplica para los creyentes para seguir día con día ser llenos del Espíritu de Dios para entender y para hacer, conforme a la voluntad del Padre y

Lucas 11:13

para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#221

En su primer carta Juan, refiriéndose a Dios, señala “nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero” (1 Juan 4:19). Esto es muy importante considerarlo pues en ocasiones, ante los tropiezos y caídas que uno experimentan al andar por el Camino, pudiera llegar a creer que

Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero.

Dios ya no le ama, más sin embargo si nos amó primero quiere decir que nos amaba incluso antes de venir a la fe, cuando éramos pecadores, ¿cómo podría dejar de amarnos por algún tropiezo o caída que experimentemos?, de hecho Pablo en su carta a los Romanos es más que claro en cuanto a esto cuando señala “mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:8), para más delante señalar ante esto “porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida” (Romanos 5:10). El amor de Dios es eterno y su misericordia es infinita y aunque como humanos somos extremadamente falibles Él se mantiene fiel. Esa es la confianza que debe guiar nuestro andar incluso después de haber tropezado o caído. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios

1 Juan 4:19

que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sabiendo que Dios nos amó antes de venir a la fe cuando aún éramos pecadores, Dios nos ama ahora que somos parte de aquellos que han respondido a su llamado, y Dios nos amará incluso a pesar de los tropiezos y caídas que experimentemos en el Camino, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#222 La frase de Pablo en Gálatas 5:24, “pero los que son de Cristo

Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.

han crucificado la carne con sus pasiones y deseos”, es un poco complicada de entender ya que si vemos nuestra realidad seguimos tropezando y cayendo a causa de la Carne, ¿cómo conciliar eso con que la misma ya ha sido crucificada? Primero que nada dicha frase no hay que entenderla como de que ya no deberíamos tener esta carnalidad que nos hace en ocasiones pecar, si así fuera todos los consejos de Pablo a las iglesias de sus cartas no tendrían sentido pues los elegidos ya no tendrían que combatir contra la carne. Para entender esto hay que recordar como era la terrible pena de morir en la cruz: se clavaba ahí al delincuente y se esperaba a que muriera después de varias horas. Pues bien, de la misma forma, al venir a salvación, nosotros hemos crucificado la carne pero al igual que lo comentado la misma está en proceso de morir en esa cruz en que ha sido clavada, así que no nos desanimemos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir cada día crucificando a la carne para que

Gálatas 5:24

llegado al momento, en la regeneración, esta sea finalmente consumida dando paso en nosotros a la gloria de Dios que se ha de revelar,

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor

gloria en Cristo Jesús.

#223

Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos.

Jesús en su momento, referido a la oración, exhortó a los suyos diciendo “y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos” (Mateo 6:7). Hay quienes creen que para orar a Dios deben repetirse y repetirse y repetirse oraciones, más sin embargo, si vemos todos los ejemplos que la Palabra nos entrega, podremos darnos cuenta como es que en verdad la oración es una conversación fluida, íntima, personal entre uno y Dios, tal como se haría con un amigo entrañable, pero también tal como se haría ante un rey. Hay momentos de solemnidad y momentos de soltura, hay momentos de alegría y momentos de tristeza, hay momentos de confianza y momentos de zozobra, lo único que se mantiene es esa relación entre Dios y uno que solo la oración puede traer. Por cierto: orar no solo es hablar sino también escuchar. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir un vida de oración donde hablemos a Dios, de manera fluida, íntima, personal, pero también escuchemos

Mateo 6:7

lo que Él tiene que decirnos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#224

Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame.

¿A qué cruz se estaría refiriendo Jesús cuando dijo “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame”(Mateo 16:24). Muchos creen se refiere a los sufrimientos de la vida cristiana pero cuando dijo esto Jesús, Él aún no había pasado por ello y la cruz como castigo estaba relacionada con delincuentes, no con inocentes, ¿entonces? Busca en internet el paleo-hebreo, que era al idioma original hebreo (el alfabeto actual ya ha cambiado), fíjate como es que la última letra de ese alfabeto, la tav, es precisamente una cruz, providencialmente en paleo-hebreo la tav representaba una señal, un pacto, ahora bien ¿qué mandamiento de los diez es el mandamiento señal del pacto que Dios hizo con su pueblo?, lee Éxodo 31:13 y Ezequiel20:12. De esta forma aquello dicho por Jesús, claramente entendible para los de entonces, apuntaba tomar la Ley de Dios y vivirla como parte de nuestro llamamiento incluyendo ese mandamiento, el único visible que como tal es señal del pacto de Dios con su pueblo, y seguirle, ¡y vaya que para ello se requiere negarse a uno mismo! Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir tomando nuestra cruz día con día, viviendo en la voluntad de Dios expresada en sus mandamientos incluyendo ese que por ser el único visible funciona como señal del pacto que Dios ha hecho

Mateo 16:24

con su pueblo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#225

Bendito el Señor; cada día nos colma de beneficios El Dios de nuestra salvación. Selah

¿Tienes problemas?, todos los tenemos; ¿sufres?, igual todos sufrimos; lo malo de esto es que en muchas ocasiones aquello, por ser más doloroso, opaca las múltiples bendiciones que día con día se reciben, nomás piensa en esto: puedes ver, oír, hablar, sentir, pensar, amar; tienes casa, comida, trabajo, descanso, familia, mascotas, paz y tranquilidad, ¿verdad que son algunas bendiciones?, ¡y eso que solo se mencionaron unas cuantas pero silo piensas tienes cientos, miles de bendiciones día con día, bendiciones que si bien pueden opacarse por el dolor que en algún momento se experimenta no por eso desaparecen, por eso David en su momento escribió “bendito el Señor; cada día nos colma de beneficios El Dios de nuestra salvación. Selah” (Salmos 68:19).Fíjate como el salmo termina con “selah” que es una palabra que señala donde hay que detenerse, observar y hacer silencio. De igual forma si en la vida el dolor hace que dejemos de percibir las bendiciones que día con día Dios nos da hay que detenernos, observar, hacer silencio para que éstas aparezcan y nos den una visión más plena de nuestra existencia. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir dando gracias por todas las bendiciones que día con día Dios nos da aunque éstas sean momentáneamente opacadas por el dolor temporal que en ocasiones

Salmos 68:19

experimentamos, sabiendo que dichas bendiciones vienen del mismo Dios que nos ayudará a superar aquel dolor, Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

conforme la voluntad del

#226

Confiad en Jehová perpetuamente, porque en Jehová el Señor está la fortaleza de los siglos.

Isaías registra un exhorto curioso pero esperanzador: “Confiad en Jehová perpetuamente, porque en Jehová el Señor está la fortaleza de los siglos” (Isaías 26:4). ¿Cómo puede un ser temporal como el hombre confiar en Dios de manera perpetua?, la única forma es que él, es decir el hombre, esté llamado para vivir perpetuamente, de esta forma ese exhorto es para la familia de Dios, todos los que en el presente siglo hemos respondido al llamamiento del Padre para venir a salvación. La esperanza es que si nos mantenemos

fieles

hasta

transformados/resucitados,

ese

final, confiar

una

vez

Dios

perpetuamente pasará de ser la bella promesa que ahora es a una hermosa realidad tangible. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir confiando en Dios, temporalmente ahora que somos carne, pero sabiendo que llegará el día en

Isaías 26:4

que

resucitados/transformados,

perpetuamente,

confiemos

Él

conforme a la voluntad del Padre y para

Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#227

Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo.

A pesar de que mucho de lo que nuestro Señor dijo eran cuestiones relacionadas con las tribulaciones que sus seguidores experimentarían, Él mismo señaló que todo lo dicho era para traernos paz: “Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo” (Juan 16:33). ¿Cómo es que todo lo dicho era para traernos paz si mucho de ello más bien era preocupante? Pues bien, recordemos que las palabras de Jesús van dirigidas a los que responden a su llamado, éstos, aunque experimenten tribulación en el mundo (1)saben que Jesús se las profetizó por lo que las mismas no les caen de sorpresa, y (2) saben que así como se cumplió lo de las tribulaciones también se cumplirá la otra parte, la culminación de todo, donde la perfección, la santidad y la paz reinarán. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la paz que nos traen las palabras de Jesús sabiendo que, así como se cumplió

dicho

con

relación

las

tribulaciones

que

experimentaríamos, también se cumplirá lo que Él dijo respecto del culmen de todo esto a saber la venida de un reino de

Juan 16:33

perfección, santidad y paz, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#228

soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.

Pablo escribiendo a los de Colosas es exhorta diciendo “soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros” (Colosenses 3:13). Entendamos que esto es escrito noa los paganos sino a los que ya eran parte de la iglesia de Dios, lo cualquier decir que (1) los miembros del Cuerpo de Cristo caen en errores en su relación con los demás, y (2) dicho errores deben ser soportadas y perdonadas por los demás. Con todo y todo esto no es luz verde para hacer y deshacer, recordemos que estamos llamados a ser santos (1 Pedro 1:16) y perfectos (Mateo 5:48),de igual forma el perdón no implica no cuidar las formas para no ser uno lastimado por los demás, por ultimo (1 Corintios 7:15), si en los demás no hay razón de reconciliación o arrepentimiento la iglesia debe poner distancia de por medio para no ser contaminada (1 Corintios 5:11), de ahí en fuera el soportarnos y el perdonarnos debe ser parte de nuestra vida común. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir soportándonos y perdonándonos unos a otros teniendo siempre en mente que primeramente Dios nos ha perdonado a nosotros de igual forma e incluso más por medio del sacrificio redentor de Jesús, conforme a la voluntad del Padre y para Su

Colosenses 3:13

mayor gloria en Cristo Jesús.

#229

El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza.

Proverbios 1:7 señala “el principio de la sabiduría es el temor de Jehová; los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza” (Proverbios 1:7). ¿Qué es ese temor de Dios?, ¿temor reverencial como algunos dicen? Proverbios 8:13 dice que “temor de Dios es aborrecer el mal”, luego entonces necesitamos saber qué es el mal, qué es pecado, para llegar a aborrecerlo, ¿y qué puede traernos el conocimiento de lo que está mal, de aquello que tenemos que aborrecer?, “por medio de la Ley viene el conocimiento del pecado” señala Romanos 3:20, luego entonces es más que insensato rechazar la Ley bajo el pretexto de que estamos bajo la gracia pues nos quedamos sin el referente de lo que es aborreciblemente malo, por eso la cita inicial señala que “los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza”. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir temiendo a Dios, es decir, aborreciendo el mal pero no como a nosotros se nos ocurra sino como Él mismo lo

Isaías 26:4

define en su Ley, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#230

Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.

Pablo escribiendo a los de Roma les dice “porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego” (Romanos 1:16). Eso de que, con respecto al Evangelio, es salvación primero para los judíos y después para los griegos (en cuya figura están los gentiles de los cuales somos parte) es por que el mensaje primero se proclamó a la casa de Israel y después a todas las naciones, ahora bien, la pregunta que deberíamos hacernos es ¿tampoco nosotros nos avergonzamos del Evangelio?, nomás que antes de contestar con un “no, no me avergüenzo”, veamos si no buscamos amoldarnos al mundo para no ser señalados, si no seguimos la corriente de la carne para no ser vistos mal, si no cedemos en nuestros principios para ser parte de algo, ¡y esto incluso en la misma iglesia!, si la respuesta es no, excelente, pero si es si, cuidado, pues ya lo dijo nuestro Señor: “Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 10:33). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sin avergonzarnos del Evangelio viviendo conforme a la verdad contenida en el Cuerpo de Cristo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Romanos 1:16

#231

Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día.

Pablo escribiendo a los de Corinto les dice "por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día” (2 Corintios4:16). Eso del hombre exterior es entendido por todos: se refiere a nuestro cuerpo físico, pero ¿qué es eso del hombre interior? Aunque parezca increíble, y esto incluso científicamente está demostrado, los humanos somos en nuestra mínima expresión información. Esa información está en nuestro ADN pero también hay información que podemos accesar a nuestro ser, por ejemplo cuando aprendemos algo nuevo, de esta forma el estudio de la Palabra que va arrojando en nosotros cada vez mayor entendimiento permite que dicha información también pase a formar parte de nosotros pero –y esto es sumamente importante– no basta con saber sino que dicha información –lo que llamaríamos fe– debe ponerse por obra para que la misma permee todo lo que somos renovando así nuestro hombre interior. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir creciendo en el conocimiento de Dios y Su Hijo y poniendo por obra esa fe que se dice profesar sabiendo que de esta manera nuestro hombre

2 Corintios 4:16

interior se va renovando día con día, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#232

Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia,

Fíjate como Pedro, en su segunda carta, señala “como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder [de Jesús], mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia [el Padre]” (2 Pedro 1:3). Una cita muy entendible pero si uno la ve a detalle sumamente esperanzadora. Al inicio señala lo que se nos ha sido dado son “todas las cosas”, pero ¿vemos eso en la actualidad?, si somos honestos debemos decir que no, pero eso se debe a que una cosa es que nos hayan sido ya dadas todas las cosas y otra que ya no se nos hayan entregado. Es como si se nos diera un millón de dólares pero tuviéramos que ir al banco a sacarlo, a ti y a mi y a todos los hermanos y hermanas en la fe se nos han sido dadas todas las cosas pero falta un poquito para que se nos entreguen, como dice Juan en su primer carta “amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es” (1 Juan 3:2). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la esperanza de que el todo se nos ha dado más sin embargo falta poquito para que se nos entregue y eso nos motive en seguir caminando en pos a las promesas entregadas, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

2 Pedro 1:3

#233 En su momento nuestro Señor dijo a los de su tiempo y en

Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.

su figura a todos nosotros “porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá” (Mateo 7:8). Hay quienes llegados una vez a la fe señalan que ellos ya encontraron lo que buscaban. Muy bien. EL problema es creer que esa búsqueda de la que nos habla nuestro Señor en aquella cita, de ese pedir o ese llamar, termina una vez que uno ha venido a la fe, pero si leemos bien la Escritura la misma nos insta a crecer en el conocimiento de Dios y Su Hijo, es decir, pasar del alimento liquido, las verdades de salvación, al alimento sólido, las verdades de comprensión, luego entonces ese pedir, ese buscar, ese llamar sigue estando vigente para nosotros en tanto sigamos nuestro andar por el Camino hacia las promesas que se nos han dado. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir pidiendo, buscando y

Mateo 7:8

llamando aquello que nos permita seguir creciendo en el conocimiento de Dios y Su Hijo y pasar así del alimento liquido al alimento solido, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#234

Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.

Tal vez en algunas ocasiones en el andar habrás dudado de alcanzar las promesas, esa duda es normal, después de todo ante nosotros están los tropiezos y caídas, vamos, los pecados que seguimos cometiendo en nuestro andar, pero la cuestión es que alcanzar las promesas, si bien es imposible para nosotros, es posible para Dios, como dice Pablo en su primer carta a los de Corinto “mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo” (1 Corintios 15:57), la cuestión es seguir caminando, creciendo en el conocimiento de Dios y su Hijo, manteniéndonos fieles hasta el final. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sabiendo que la victoria nos es dada por Dios a través de Jesucristo siendo que de esta forma

1 Corintios 15:57

debemos permanecer fieles, firmes, hasta alcanzar las promesas dadas, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#235

Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.

Supongo que en ocasiones has encontrado preguntas sobre la Palabra de algunos que aún no vienen a la fe para las cuales no has tenido respuesta. No te preocupes, a todos nos ha pasado, pero cuando digo no te preocupes quieto decir mejor ocúpate, ¿en qué?, en crecer en el conocimiento de Dios y Su Hijo y pasar del alimento liquido al sólido para poder responder lo que se pregunte sobre las verdades divinas. Mira como Pablo sobre esto mismo aconseja a Timoteo en el mismo sentido: “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad” (2 Timoteo 2:15). Ese “usar bien la palabra de verdad” implica el poder exponer, explicar y responder sobre las verdades divinas, de otra forma cuidado pues si uno no crece en conocimiento y sabiduría expone a la Palabra a vituperio. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para crecer en el conocimiento de Dios y Su Hijo y de esta forma ser obreros que trazamos bien la palabra de verdad,

2 Timoteo 2:15

conforme ala voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#236

así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.

A veces los cambios que el Espíritu va haciendo en nuestra vida son tan sutiles que apenas los percibimos, esto puede hacernos pensar que no estamos avanzando en el Camino o que aunque avancemos no alcanzaremos las promesas, pero ese no es pensamiento de Dios sino de nosotros, en todo caso habrá que ver que dice la Palabra: “así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié” (Isaías 55:11). Punto. Si le creemos a Dios y si nos mantenemos fieles hasta el final, podemos creer con certeza esperanzadora que lo que Dios pensó desde la eternidad para cada uno de nosotros lo hará realidad. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la confianza, en la esperanza, de que la Palabra que hemos recibido, tanto la hecha carne como la escrita, trabaja en nosotros tal cual los deseos de Dios para cumplir en cada

Isaías 55:11

uno lo que Él pensó desde la eternidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#237

Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, [ ] potestades, [ ] gobernadores de las tinieblas [ ], contra huestes espirituales de maldad [ ].

Cuando uno lee en Efesios 6:12 “porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones

celestes”,

puede

menos

que

sentirse

desesperanzado, ¿cómo vencer esto que nos sobrepasa?, pero cuando leemos “hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo” (1 Juan 4:4) entendemos que no luchamos solos y que quien está de nuestro lado es infinitamente mayor que aquellos que nos atacan, en ese sentido, vuelve la esperanza a nosotros y podemos decir como Pablo dice “mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo” (1 Corintios 15:57). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el entendimiento de que si bien las luchas que enfrentamos las enfrentamos con gigantes, Dios, que está de nuestro lado, nos dará la victoria por medio de Jesucristo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Efesios 6:12

#238

Ninguna arma [ ] contra ti prosperará, y condenarás toda lengua que se levante contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos de Jehová, y su salvación de mí vendrá, dijo Jehová.

Los elegidos experimentamos durante nuestro andar por el Camino diversas tribulaciones, diversas tentaciones, esas tribulaciones y esas tentaciones llegan a hacer que tropecemos e incluso que caigamos, pareciera que tenemos una batalla con algo que terminará por vencernos, pero ¿qué dice la Palabra? “Ninguna arma forjada contra ti prosperará, y condenarás toda lengua que se levante contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos de Jehová, y su salvación de mí vendrá, dijo Jehová” (Isaías 54:17). ¡Que expresión tan esperanzadora!, pero ¿te fijas en la condición?, todo eso es para aquellos que se sean siervos de Jehová, es decir, que le sirva, que le obedezcan. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el servicio, la obediencia a Dios, sabiendo que de igual forma y en ese sentido nada se levantará contra nosotros, nada nos derribará por siempre, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Isaías 54:17

#239 Pablo escribiendo a los Romanos les aconseja diciendo “no seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal” (Romanos 12:21). ¿Cómo es eso de vencer el mal con bien? Recordemos que este consejo de Pablo es para cada

No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.

uno en lo personal, de esta forma es claro que en uno hay tendencias negativas, a lo malo pues, y tendencias positivas, a lo bueno diríamos. El vencer lo malo con lo bueno es luchar, esforzarnos para que en nuestras decisiones diarias ante los dos caminos que tenemos ante nosotros, el de las maldiciones y el de las bendiciones, optemos por hacer la voluntad de Dios, por cumplir sus mandamientos, sabiendo que con el tiempo, al generarse en nosotros el carácter de Dios, lo malo dejará de existir en nosotros habiéndolo vencido para siempre. Que el Santo

Romanos 12:21

Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir buscando vencer el mal con el bien haciendo la voluntad de Dios, cumpliendo sus mandamientos, hasta que en nosotros se replique la imagen de Cristo quien es imagen de Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#240

Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.

Una de las palabras más conocidas del mensaje del Evangelio tiene que ver con el arrepentimiento, de hecho el inicio del ministerio de Jesús está enmarcado en el exhorto “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado” (Mateo 4:17). Muchos creen que arrepentirse de algo tiene que ver con las emociones, con llorar, lamentarse y demás, pero la palabra arrepentirse etimológica y escrituralmente tiene que ver con volverse, ¿volverse de dónde y a dónde?, volvernos de nuestros caminos y andar conforme a la voluntad de Dios, después de todo de nada sirve llorar y lamentarse si no hay un cambio de actitud, un cambio de nuestros caminos a los caminos del Señor. Por cierto: este “arrepentíos” no solo aplica al inicio, cuando venimos a salvación, sino que, como un automóvil en carretera, debemos día con día corregir esas desviaciones a las que el Enemigo, el Mundo y la Carne nos desvían regresando al Camino de Dios. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en arrepentimiento, no entendiendo esto como llorar o lamentarse sino como a volvernos

Mateo 4:17

de nuestros caminos a los caminos de Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#241 ¿Qué hay que hacer ante la aflicción?, ¿qué hacer cuando

¿Está alguno entre vosotros afligido? Haga oración. ¿Está alguno alegre? Cante alabanzas.

uno está alegre?, si creemos que primero es poner el Reino de Dios y su justicia ya que todo lo demás se nos será añadido (Mateo6:33) entonces esto también aplica para aquello, y así es, por eso Jacobo, el medio hermano de Jesús, señala en su carta “¿Está alguno entre vosotros afligido? Haga oración. ¿Está alguno alegre? Cante alabanzas” (Santiago 5:13). Tanto si uno está afligido como si uno está alegre generalmente lo primero que hacemos es carnal: buscar ayuda o compartir esa felicidad, pero aquí Jacobo nos dice que antes de esto debemos presentarnos ante Dios, sea para pedir su ayuda, sea para dar las gracias, ya luego podemos hacer lo que naturalmente proceda, pero primero está lo espiritual. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir orando a Dios en las

Santiago 5:13

aflicciones, cantando a Dios en las alegrías, poniendo primero el Reino de Dios y su justicia sabiendo que todo lo demás se nos dará por añadidura, conforme ala voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#242

Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado. No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés…

Cuando de la Ley hablamos debe quedar muy claro que hay dos leyes: Los Diez Mandamientos, escritos por Dios (Éxodo 31:18) y eternos (Salmos148:6), y las leyes mosaicas, escritas por Moisés (Deuteronomio 31:9) y temporal (Gálatas 3:19); con todo y todo, ¿cómo podemos demostrar que la Ley Eterna, los Diez Mandamientos, estaban vigentes incluso desde antes de Sinaí? Pecado es transgresión a la Ley (1 Juan 3:4)

y la paga del

pecado es muerte (Romanos 6:23),ahora mira lo que Pablo escribe a los de Roma: “Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado. No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés…”(Romanos 5:13-14). ¿Te fijas? Si donde no hay ley no se inculpa de pecado, y si la muerte es la paga del pecado, y si desde Adán reino la muerte, luego entonces desde Adán existía esa ley que inculpaba de pecado y que acarreaba esa muerte. Punto. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el entendimiento de las dos leyes, la eterna, los Diez Mandamientos, y la temporal, la mosaica, sabiendo que rescatados hemos sido delas consecuencias del pecado por transgredirla, por medio del sacrificio redentor de Jesús, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria

Romanos 5:13-14

en Cristo Jesús.

#243

Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.

Después del pecado de nuestros primeros padres, Dios dijo a la serpiente: “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar” (Génesis 3:15). Calcañar es la parte inferior del talón, pero ¿qué significa esto? Muchos han dado explicaciones al respecto, explicaciones en muchas ocasiones desde el punto de vista natural pero ¿qué si no dejamos guiar por la Palabra? El hebreo es un idioma de consonantes, es decir, no tiene vocales. No fue sino hasta el siglo VII y X de nuestra era que los masoretas de Tibierades los comenzaron a colocar en los escritos para saber como pronunciarlos, pero antes solo se escribía con consonantes y la gente sabía, por el contexto, como pronunciar la palabra. Pues bien, calcañar en hebreo se escribe ,‫עָ ֵקֽב‬por su parte Jacob en hebreo se escribe ¿ ,‫י ַעֲ ק ֹ ֙ב‬te fijas?, son las mismas consonantes, solo las vocales ––esos puntitos y signos que ves– hacen la diferencia. De esta forma la Escritura es polileíble, polientendible, policomprensible (ver Efesios 3:10) así que aquello de que la serpiente mordería el calcañar de la mujer puede entenderse como que mordería su Jacob, es decir, se refiere a que la misma atacaría a todos los descendientes de ella, a todos los que siendo Jacob fuesen llamados a llegar a ser Israel. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la comprensión de que aquello de que la serpiente mordería en el calcañar a la mujer se refiere a todos aquellos elegidos que padeciendo tribulación por aquella

Génesis 3:15

llegarán de ser Jacob a ser Israel, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#244

Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.

Pablo, con relación a los Gálatas que estaban volviendo a las leyes mosaicas, les exhorta diciendo “estad, pues, firmes en la libertad conque Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud”(Gálatas 5:1). En el caso de los elegidos en la actualidad no hay tales leyes mosaicas a las que volver, pero lo que sí hay son muchas prácticas, pensamientos y emociones que permitíamos

cuando éramos

parte

del mundo, prácticas,

pensamientos y emociones que al ser ajenos al camino de Dios no solo eran esclavitud sino incluso acarreaban muerte, de esta forma el exhorto de Pablo sigue teniendo vigencia para nosotros en nuestros días: no volvamos a todo aquello que dejamos atrás al responder al llamamiento del Padre para venir a salvación en el presente siglo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el esfuerzo constante por no volver a las prácticas, pensamientos y emociones que nos esclavizaban cuando seguíamos la corriente del mundo sino que luchemos por renovar nuestro entendimiento hasta llegar a comprender y aplicar la sabiduría de Dios en

Gálatas 5:1

nuestra vida, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#245

Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.

Pablo en su segunda carta a los de Corinto les exhorta diciendo "cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre” (2 Corintios 9:7), ¿quiere decir que si ese dar no me nace del corazón no debo hacerlo so pena de ser un hipócrita? Tres cosas: la primera es que hay que entender que existen daciones obligatorias (Levítico27:30) mientras que otras son voluntarias (Proverbios 3:27); la segunda es que eso de “proponer en su corazón” no alude exclusivamente a los sentimientos sino también a los pensamientos (Mateo 9:4)así uno puede dar aunque no lo sienta pero sí sabiendo es correcto; y la tercera es que la misma Escritura nos insta a hacer dejando ver que más delante comprenderemos (Éxodo 24:7), es decir, no solo haremos sino sentiremos y pensaremos en concordancia. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para dando conforme propongamos en nuestro corazón sabiendo que eso es para gloria de Dios, para construcción del Cuerpo de Cristo, para testimonio de las

2 Corintios 9:7

naciones y para nuestra propia edificación conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#246

Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies.

En su momento nuestro Señor dijo a sus discípulos “…a la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies” (Mateo 9:37-38). Creo que la cita es por demás clara respecto de pedir al Padre quienes trabajen en su obra pero hay que tener cuidado pues eso podría ponernos en una situación de exclusión, es decir, pedir al Padre que envíe obreros pensando que son otros los que deben hacer ese trabajo cuando en ese pedir estamos incluidos nosotros, si es que así le place al Padre, como en su momento escribió Isaías: “Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí” (Isaías 6:8). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para entender que cuando pidamos obreros al Padre para la mies entendamos que dentro de esos podemos estar nosotros y si es así que todo lo que hagamos sea de acuerdo al llamamiento, conforme a la

Mateo 9:37-38

voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#247

Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida

Como creyentes debemos tener mucho cuidado de las explicaciones que damos pues de otra forma podemos exponer la Palabra a vitupero. La Escritura nos señala que por haber engañado la Serpiente a nuestros primeros padres Dios la maldijo diciendo: “Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida” (Génesis 3:14). Hay quienes dicen que eso de “comer polvo” es un aforismo para señalar que la serpiente se arrastraría por la tierra pero eso no puede ser por que ahí mismo se señala eso del arrastrarse como algo aparte, además el verbo hebreo usado para comer solo implica eso, ¿entonces? Muchos creen que Dios hizo al hombre del barro, pero esto no es así: Dios lo hizo del polvo de la tierra (Génesis 2:7). Para que el polvo llegue a ser barro y por lo tanto se pueda trabajar con él (Jeremías 18:2-6) requiere de agregarse agua, el agua en la Escritura simboliza el Espíritu Santo (Juan 7:37-39), de esta forma aquellos que hechos del polvo aceptan la salvación del sacrificio redentor de Jesús y reciben el Espíritu se vuelven barro en los cuales Dios comienza su obra, los otro, los que no aceptan esto, siguen siendo polvo. Pues bien, son a estos a los que el enemigo devorará. Así de claro. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir siendo ese barro resultante de nuestra naturaleza humana, polvo, y el Espíritu de Dios en nosotros, agua, que permite Dios cumple en cada uno lo que desde la eternidad pensó, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Génesis 3:14

#248 Una de las bienaventuranzas –como son comúnmente conocidas–que nuestro Señor en su momento entregó dice “bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán

Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.

consolación” (Mateo 5:4), como esperanza está bien ya que se señala que se recibirá consolación en un futuro peor ¿por qué se tiene que llorar en el presente? Ese llorar implica darse cuenta, comprender, que lo vivido no es aquello para lo que hemos sido creados: temor, tribulación, zozobra, dolor, quien llora por esto ya no lo hace y entiende no debería existir, luego entonces éstos están capacitados para formar para del reino venidero donde se recibirá la consolación esperada de una nueva realidad gloriosa. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sabiendo que lo

Mateo 5:4

que ahorita se llora por el vivir aquello que es contrario al reino nos capacita para éste pues nos hace diferenciar el bien del mal optando siempre por el bien y doliéndonos ante el mal, conforme ala voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#249

Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas.

Nuestro Señor en su momento señaló a sus discípulos, y en su figura a todos los creyentes de todos los tiempos, lo que se conoce como la regla de oro: “Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas” (Mateo 7:12). Más delante nuestro Señor señalaría esto mismo cuando, tras señalar que hay que amar a Dios con todo nuestras fuerzas, corazón y mente y a nuestro prójimo como a uno mismo, agrega “de estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas” (Mateo 22:40). Lo curioso, para quienes dicen que la ley ya no tiene vigencia, habría que ver como explican entonces que estos dos mandamientos dependan de algo que según esto ya no tiene vigencia o que aquella regla de oro sea algo que no existe. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir haciendo a los demás lo que queramos que nos hagan pues de ello depende la ley, aún vigente, y los profetas, aún

Mateo 7:12

cumpliéndose, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#250 La Escritura contiene muchas profecías esperanzadoras,

Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre.

por ejemplo, Zacarías 14:9 señala “y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre”, de igual forma contiene muchas otras profecías que deberían ser de edificación, sobre todo para los que señalan que la Ley ya no está vigente, por ejemplo, tanto Isaías 2:3 como Miqueas 4:2 señalan claramente, hablando del reino venidero, que “de Sión saldrá la Ley”, ¿cómo algo ya no vigente puede salir de Sión?, ¿volverá a estar vigente?, ¿o de plano estos profetas se estaban refiriendo a otra ley (por ejemplo la del “amor”?, que galimatías, a menos que uno comprenda que la Ley es eterna (Salmos 119:152) –los Diez Mandamientos, no las leyes mosaicas que eran temporales (Gálatas 3:19)– y que estuvo vigente, que está vigente y que estará vigente. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir con la esperanza del reino

Zacarías 14:9

venidero

que

desde

ya,

como

sus

ciudadanos,

practiquemos el vivir conforme a la Ley que entonces regirá, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#251

En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor.

Juan en su primer carta señala “en el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor” (1 Juan 4:18), ¿porqué en el perfecto amor no hay temor?, bueno, para eso tenemos que remitirnos ala definición escritural del amor: “Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos” (1 Juan 5:3). El amor a Dios es que guardemos sus mandamientos o dicho de otra forma el perfecto amor es que guardemos los mandamientos de Dios. Es por eso que quien hace así ya no teme pues a salvo está del pecado el cual, escrituralmente hablando, es transgresión de la ley (1 Juan 3:4). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el perfecto amor a Dios, guardando sus mandamientos, pues así no hay espacio para el temor por violar la Ley de Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

1 Juan 4:18

#252

Perdonaste la iniquidad de tu pueblo; Todos los pecados de ellos cubriste. Selah

David, de manera inspirada, dejó registrado en su Salmo 85:2 “Perdonaste la iniquidad de tu pueblo; todos los pecados de ellos cubriste. Selah”. Lo que aquí se señala es creído por todo elegido el cual sabe que esto se hizo posible por medio del sacrificio redentor de Jesús, pero la parte interesante es la última: Selah. Selah es un silencio, un detenerse en el salmo (recordemos que eran cantados) como un espacio de tiempo para el mismo, pero en sentido espiritual es un hacer silencio, un detenernos para comprender a cabalidad lo que este salmo dice: la expiación de todos nuestros pecado –pasados, presentes y futuros; no intencionales e intencionales– que ha sido posible por la muerte de nuestro Señor y Salvador, Jesús. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir el llamamiento al que hemos respondido sabiendo que todos nuestros pecados nos han sido perdonados, de pura misericordia y

Salmos 85:2

por puro amor, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#253

…todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre […] en esto pensad.

Pablo en su carta a los de Filipo les exhorta diciendo “por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad” (Filipenses 4:8). Todos estaremos de acuerdo con Pablo, pero ¿cómo saber que es verdadero, honesto, justo, puro, amable?, más engañoso que todo es el corazón (Jeremías 17:9) habiendo camino que al hombre le parece recto pero su fin es de muerte (Proverbios

14:12),

¿entonces?,

misma

Escritura

responde “Fíate de Jehová de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia sabiduría” (Proverbios 3:5). De esta forma, más que tratar de hacer aquello que para nosotros es verdadero, honesto, justo, puro, amable, pidamos a Dios que sea Él quien nos guíe y que cree en nosotros el mismo sentir que Jesús tuvo, conforme a la voluntad del Padre y

Filipenses 4:8

para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#254

En su momento nuestro Señor dijo a sus discípulos, y en su

Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso.

figura a quienes habrían de seguirle en todos los tiempos: “Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso” (Lucas 6:36). Dios es infinitamente misericordioso, ¿quiere decir aquella cita que nosotros también debemos ser infinitamente misericordiosos? Solo Dios es infinito, nosotros no, de esta forma aquella cita apunta a la cualidad no a la cualificación de la misericordia de Dios, es decir, buscar ser misericordiosos, con nuestras fallas, con nuestras limitaciones, pero misericordiosos. Punto. Ahora bien, dado que solo Dios es infinito en misericordia hay que pedir a Él aquello que nos falte para que, siendo como somos, busquemos ser misericordiosos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir mostrando

Lucas 6:36

misericordia a los demás sabiendo que de igual forma Dios ha mostrado misericordia para con nosotros, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#255

Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.

Todos conocemos aquel exhorto de nuestro Señor cuando dijo: “Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí” (Juan 15:4). La imagen que nos presenta nuestro Señor es clara, no se trata de dos cosas separadas

pero

unidas

espiritualmente

sino

efectivamente están incluso físicamente unidas, en este sentido ¿cómo podemos permanecer en Cristo? Si Cristo es la cabeza y su Cuerpo la iglesia (Colosenses 1:18), la única manera de estar unidos a Cristo, en todos los sentidos, es siendo parte de su iglesia, pero no como un club social cuya membresía nos granjee el reino venidero sino creciendo en el conocimiento de Dios y Su Hijo y poniendo por obra esa fe que se dice profesar. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir unidos a Cristo, la cabeza, a través de estar unidos a su Cuerpo, la iglesia, reteniendo la fe que fue dada a los santos de una vez y para siempre y poniéndola por obra, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Juan 15:4

que

#256 David, de manera inspirada, dejó consignado en su Salmo 119:114 “mi escondedero y mi escudo eres tú; en tu palabra he esperado” (Salmos 119:114). Empecemos de

Mi escondedero y mi escudo eres tú; en tu palabra he esperado.

atrás para adelante: esa Palabra que se menciona es tanto la escrita, la Biblia, como la hecha carne, Jesús. Haciendo eco de esto, ¿qué dice Jesús?, “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano” (Juan 10:27-28). Ese es el escondedero, ese el escudo del que nos habla David: la mano de Jesús. Si nada ni nadie nos puede sacar de ahí, ¿qué nos preocupa?, ¿a qué tememos?, mientras no seamos nosotros mismos los que nos salgamos de su mano no hay manera que todo aquello que conspira contra nosotros se nos imponga. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la confianza de estar en

Salmos 119:114

las manos del Señor, la Palabra hecha carne, sabiendo que la Biblia, la Palabra escrita, por medio del Espíritu, nos imparte la comprensión necesaria para avanzar en el Camino hacia las promesas de Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#257

Pedro en su primer carta señala de manera inspirada “humillaos,

Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo;

pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo” (1 Pedro 5:6). La poderosa mano de Dios es una figura retórica que presenta la grandeza y magnificencia de Dios, pero también contiene otro simbolismo. Isaías 53:1 comienza el capítulo diciendo “¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿y sobre quién se ha manifestado el brazo de Jehová?”, si sigues leyendo te darás cuenta que ese brazo al que se refiere apunta a nuestro Señor Jesucristo, por ejemplo, el versículo 3, de ese brazo, dice, “despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto…”. De esta forma este brazo de Dios así como aquella mano de Dios, apuntan a Jesús, quien obra conforme a la soberanía de Dios. En ese sentido, ese humillarse ante la poderosa mano de Dios implica tanto reconocer la soberanía del Padre como aceptar el señorío de Jesús. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir humillándonos ante

1 Pedro 5:6

la poderosa mano de Dios, sabiendo que en su debido tiempo, si así hacemos, seremos exaltados, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#258

pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

¿Cuándo se ha pasado del alimento líquido al sólido?, la Escritura nos exhorta a ello, de hecho en su carta a los hebreos Pablo les dice de manera inspirada “pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal” (Hebreos 5:14), ¿cómo saber esto? La misma imagen del alimento líquido y el alimento sólido, humanamente hablando, nos responde esto. Un bebé, que aún depende del alimento líquido, no puede alimentarse a sí mismo y alguien más lo hace; un niño, joven o adulto, que ya come alimento sólido no necesita lo alimenten. Ese es el parámetro. Aquel que en la iglesia no se alimenta por sí mismo aún está en la etapa del alimento líquido. Aquel que explica algo de la Palabra pero no citando la Escritura sino por que así el Pastor, el Setenta o el Apóstol lo dijo aún está en la etapa del alimento líquido; aquel cuyo argumento es “siempre se ha enseñado así en la iglesia” aún está en la etapa del alimento líquido; aquel que sustenta lo que dice por que lo vio publicado aquí o allá aún está en la etapa del alimento líquido. Por eso Pablo en su segunda carta a Timoteo le dice “procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad” (2 Timoteo 2:15). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir estudiando, meditando y orando para crecer en el conocimiento de Dios y su Hijo y pasar de esta forma del alimento líquido al sólido, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Hebreos 5:14

#259

Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.

Algunas iglesias, congregaciones y denominaciones critican que la Iglesia de Roma tenga a un Papa que consideran infalible ¡pero ellas tienen cientos de papitas en la figura de sus líderes, sean del nivel jerárquico que sean, que solo por que dicen algo ya se les debe de creer! Más sin embargo la Escritura nos exhorta en otro sentido: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo” (1 Juan 4:1). Fijémonos como quienes hacen así no son señalados por la Palabra como rebeldes o que no están sujetos, al contrario, son alabados por su celo, por ejemplo, de los de Berea se nos dice que “estos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así” (Hechos 17:11) ¡y eso que hablamos de Pablo, el Apóstol, el escritor de más de la mitad del Nuevo Testamento, del evangelista itinerante fundador de congregaciones! De hecho el mismo Pablo previene diciendo “mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema” (Gálatas 1:8), ¿y como hemos de probar todo espíritu? “¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido” (Isaías 8:20), la Ley y el Testimonio, es decir, lo que la iglesia ha creído y lo que la iglesia ha obrado en estos últimos dos mil años. Los Principios Doctrinales, las verdades de salvación pues, no se discuten, se acatan, se comprenden, se defienden, pero las verdades de comprensión, todo eso adicional de la Escritura para entenderse, debe ponerse a prueba, con la Ley y el Testimonio, y no solo aceptarse por que fulano, zutano o mengano, cual nuevos papitas, así lo dijo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir poniendo a prueba todo espíritu, toda explicación de las verdades de comprensión, con la Palabra escrita, la Biblia, y con la Palabra

1 Juan 4:1

hecha carne, Jesús y el testimonio de su iglesia, su Cuerpo, en estos últimos dos mil años, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#260 ¿Debemos juzgar o no debemos juzgar? Nuestro Señor en su momento señaló “no juzguéis, para que no seáis juzgados” (Mateo 7:1), más sin embargo, si leemos 1 Corintios 5:1-8, relativo al caso de aquel fornicario que había en aquella iglesia,

No juzguéis, para que no seáis juzgados.

Pablo los critica precisamente por no juzgar debidamente ese caso, y poco antes de concluir ese capítulo señala “más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis” (1 Corintios 5:11), lo cual implica juicio, ¿entonces? Aquí la cuestión estriba en si hacemos nuestro juicio o aplicamos el juicio de Dios. Es obvio que para nosotros, carnalmente

hablando,

hay

muchas

cosas

juzgables

condenables, pero es nuestro juicio el que debe cesar para dar paso al juicio de Dios y, entonces sí, juzgar todas las cosas pero con el juicio de Dios y actuar en consecuencia, por eso Pablo señala “en cambio el [hombre] espiritual juzga todas las cosas;

Mateo 7:1

pero él no es juzgado de nadie” (1 Corintios 2:15). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir ejerciendo juicio justo, no conforme a nuestros pensamientos, reglas o estándares, sino a lo expresado por Dios en Su Palabra, tanto escrita como hecha carne, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#261 “Yo no juzgo a nadie, eso se lo dejo a Dios”, ¿cuántas veces hemos escuchado esto entre quienes forman parte del Cuerpo de Cristo?, habría que enseñarles la cita que señala ¡y en boca de

No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio.

Jesús!: “No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio” (Juan 7:24). Ahora bien ¿cómo hacer esto? Miqueas 6:8 responde: “Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios” (Miqueas 6:8). Juicio y misericordia van de la mano, de otra forma no se juzga justamente. Ahora bien, ¿tendremos un ejemplo de esto en la Palabra? Juan 8:1-11 nos relata el encuentro de Jesús con aquella mujer adúltera, una vez que Jesús dice que los que estén libre de pecado tiren la primera piedra y los acusadores de la mujer se vayan, ¿qué le dice Jesús a la mujer? “… Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques más” (Juan 8:11). Misericordia, “ni yo te condeno”; juicio, “vete y no peques más”. Jesús no disfraza el pecado, lo llama tal cual, pero ejerce misericordia pues conoce lo débiles,

Juan 7:24

torpes, rebeldes y cobardes que somos. Igual debemos hacer nosotros. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir ejerciendo juicio justo, sí, con justicia, pero también con misericordia, sabiendo que de la misma forma que juzgásemos se nos juzgará, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#262

Salomón en su momento, de manera inspirada, dejó consignado

Aun el necio, cuando calla, es contado por sabio; el que cierra sus labios es entendido.

“aún el necio, cuando calla, es contado por sabio; el que cierra sus labios es entendido” (Proverbios 17:28). Pareciera ser un contrasentido que la Palabra nos exhorte constantemente a profetizar, a testificar, pero que en esta cita se alabe a aquel que calla, que guarda silencio. Para entender esto hay que prestar atención al inicio de la misma cuando señala que lo indicado se aplica al necio. Un necio es alguien que no entiende, que no comprende, en el sentido de la cita, lo referido a las verdades divinas, de ahí que mejor sería para esta persona callar, no solo para no mostrar su ignorancia sino para no confundir más a quienes le oyeren y para estar en posibilidad de escuchar, si es que así lo desea, a aquellos que pueden darle luz, entendimiento, edificación y corrección son su prédica. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para callar cuando de verdades divinas no entendemos para no mostrar nuestra ignorancia, para no confundir a quienes de eso

Proverbios 17:28

no sepan y para escuchar a aquellos que sí saben y pueden enseñarnos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#263

que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.

Hay quienes creen, leyendo “que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo” (Romanos 10:9), que con solo expresar esto sea en una oración o en una declaración, uno ya es salvo, más sin embargo, y a pesar de que la misma Palabra señala que toda la Escritura, no una parte sino toda, es la verdad (Salmos 119:160), dejan de lado todos aquellas citas que hacen necesario para ello el bautismo (Marcos 16:16; Hechos 2:38) y la posterior imposición de manos para recibir el Espíritu Santo (Hechos 8:17; 19:6), pero entonces ¿por qué aquella primera cita solo habla de confesar con la boca que Jesús es el Señor creyendo que Dios le levantó de los muertos para ser salvo?, por que si le reconocemos como nuestro Señor haremos lo que nos dijere (Lucas 6:46) siendo que si el mando el bautismo y la imposición de manos, al llamarle Señor reconocemos su autoridad y entonces la acatamos. Lo más interesante de todo esto es que en todos los casos se evidencia la necesidad de tener un entendimiento, una madurez

intelectual y

emocional, que permita ese reconocimiento, esa confesión y esa obediencia. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir reconociendo a Cristo como nuestro Señor pero no solo diciéndoselo sino obedeciéndole en todo

Romanos 10:9

aquello que nos haya mandado, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#264

a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley.

¿La Ley de Dios es diferente a la Ley de Cristo? Pablo en su primer carta a los de Corinto les dice que él fue “a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley” (1 Corintios 9:21), algunos tomando esto señalan que hay una Ley de Dios y otra Ley de Cristo y que los cristianos estamos bajo esta última (curiosamente de la Ley de Dios no desechan todo sino una o dos ordenanzas), ¿ambas leyes serán lo mismo o serán cosa diferente?, veamos que dijo el mismo Jesús (ni modo que quieran contender con Él) sobre la doctrina que nos trajo: “Jesús les respondió y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió” (Juan 7:16). Ahora bien, dado que Dios no cambia (Malaquías 36) y dado que no es Dios de confusión (1 Corintios 14:33), no puede Jesús habernos traído ahora otra doctrina en la forma de su Ley contradictoria con la doctrina contenida en la Ley de Dios. Pero entonces ¿qué es esa Ley de Cristo?, Isaías 42:21

responde cuando dice que “Jehová se

complació por amor de su justicia en magnificar la ley y engrandecerla”, ese engrandecer lo dio Cristo cuando no solo cumplió la Ley sino la llevó a los niveles espirituales de perfección y santidad deseados (Ver Mateo 5:21-48). Por cierto, y volviendo sobre la cita inicial de Pablo ¡el mismo señala que aunque estaba en la Ley de Cristo ¡no estaba sin la Ley de Dios!, yo creo esto es muy claro. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el cumplimiento de la Ley de Dios con el Espíritu de la Ley de Cristo que

1 Corintios 9:21

perfecciona y santifica aquella llevándola a los niveles que se espera de todos hijo de Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#265

¿Todo ya está planeado y nomás somos unos títeres del destino? Hay

porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.

quienes leyendo en la Escritura “porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad” (Filipenses 2:13) concluyen eso, después de todo, si es Dios quien produce en nosotros el querer y el hacer ¿qué nos queda? Casi todo: el decidir. Desde nuestros primeros padres está ante nosotros el poder decidir, eso es grandioso pues ni siquiera Dios se interpone a ello. El libre albedrío nos permite decidir por nuestros caminos, que llevan a muerte, o por los caminos de Dios, que conducen a vida, una vez que decidimos, una vez que en libertad optamos, Dios nos ayuda en nuestro querer y en nuestro hacer para que sea como hemos decidido. De hecho la palabra “produce” de la cita anterior se ha traducido del griego ἐνεργῶν, energōn, que más bien significa “trabajar, obrar”, de esta dfoma más bien Dios trabaja en nosotros aquel querer y aquel hacer. Es como el niño que quiere ser o hacer de alguna forma y es ayudado por sus padres para ello, sus padres lo ayudan a alcanzar aquello con lo que puede decirse que sus padres han producido en él lo que quería pero es el hijo el que ha optado, el que ha decidido por ello. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir optando, decidiendo libremente por los caminos de

Filipenses 2:13

Dios sabiendo que en consecuencia Él producirá en nosotros ese querer y ese hacer para que avancemos hacia las promesas que se nos han dado, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#266 Jacobo, el medio hermano de Jesús, escribió de manera

¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre.

inspirada en su carta “¿quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre” (Santiago 3:13). A lo largo de la Escritura, la sabiduría está relacionada con la obediencia a Dios expresada en la guarda de sus mandamientos: “Me has hecho más sabio que mis enemigos con tus mandamientos, porque siempre están conmigo. Más que todos mis enseñadores he entendido, porque tus testimonios son mi meditación. Más que los viejos he entendido, porque he guardado tus mandamientos” (Salmos 119:98-100). De esta forma, siguiendo el mismo razonamiento escritural, y sin entrar en mayores discusiones, puede decirse que aquel que es sabio, que realmente es sabio, guarda los mandamientos de Dios y, providencialmente, el guardarlos implica el aplicarlos, si no léase Éxodo 20 y véase como es que todos los mandamientos, los diez, no nueve u ocho sino los diez, son eminentemente prácticos, pero solo los entendidos pueden ver, creer y aceptar esto. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir

Santiago 3:13

buscando esa sabiduría que emana de hacer la voluntad de Dios expresada en sus mandamientos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#267

Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.

¿Vida eterna siendo buenos pero también vida eterna siendo malos?, aunque se oiga absurdo lo anterior hay quienes así piensan solo que para lo primero en un lugar idílico, celestial, vida eterna con Dios pues, mientras que para lo segundo en un lugar de tormento, infernal, vida eterna sin Dios pues, más ¿qué dice la Palabra? “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 6:23), si en este cita se están extrapolando el pecado con la dádiva de Dios siendo ambas cosas contrarias, lo que corresponda a ambas no puede ser lo mismo, lo cual queda claro cuando para la primera se dice que es muerte y para la segunda vida eterna, nomás por este principio lógico vida eterna no puede ser lo mismo que muerte. ¿Será en serio tan complicado de entender algo que es tan claro en la Escritura? Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir buscando alcanzar la dádiva que Dios nos ha otorgado por medio del sacrificio redentor de su Hijo, sabiendo que la misma, la vida eterna, no es igual que la paga por el pecado, la muerte, la cual está reservada para los pecadores,

Romanos 6:23

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#268 Pablo, en su primer carta a los de Corinto, les exhorta

Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos. Todas vuestras cosas sean hechas con amor.

diciendo “velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos. Todas vuestras cosas sean hechas con amor” (1 Corintios 16:13-14). Quiero que veas como ese exhorto se divide en dos partes correspondientes a la fe y a las obras. El velad y estar firmes en la fe apunta a la doctrina, implica el saber; pero la otra parte, el portarse varonilmente (más bien con carácter, con integridad, pues eso también aplica a las hermanas en la fe) y el esforzarse apuntan a la acción, al hacer. De Esta forma Pablo exhorta a cuidar la doctrina y la práctica, la fe y las obras, ya que una nos salva mientras que la otra permite que en nosotros se desarrollo el carácter perfecto y santo de Cristo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para en cuestión doctrinal, vivir velando y estando firmes en la fe, mientras que en cuestión

1 Corintios 16:13-14

práctica, portarnos con carácter e integridad y esforzarnos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#269

Salomón de manera inspirada dejó consignado en Eclesiastés 4:9 “mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su

Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo.

trabajo”. De manera natural creo esto es evidente para nosotros: dos personas trabajando por algo hacen más y lo logran más rápido; pero de manera espiritual la expresión de Salomón contiene una verdad subyacente: si nosotros somos ese uno que ha respondido al llamamiento del Padre para venir a salvación en el presente siglo, ¿quién es el otro, nuestro compañero? ¡Cristo Jesús! Jesús es quien nos ayuda, guía, fortalece e instruye por medio del Espíritu en nosotros, de esta forma se obtienen, no solo los mismos beneficios que de manera natural vemos en aquel compañerismo, sino otros beneficios, superiores, más gloriosos y eternos, que tienen que ver con alcanzar las promesas que Dios nos ha dad. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para andar por el Camino hacia las promesas que se nos han dado sabiendo que

Eclesiastés 4:9

no avanzamos solos sino que cada paso que damos estamos acompañados por Jesús, nuestro Señor, hermano y compañero, quien hará en nosotros tal como Dios lo pensó desde la eternidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#270

pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.

Juan, en su primera carta, escribió de manera inspirada “pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado” (1 Juan 1:7). ¿Qué implica andar en luz? David, en su Salmo 119:105 dejó consignado de manera inspirada “lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino”, de igual forma nuestro Señor en su momento dijo a los de su tiempo “Yo soy la luz del mundo” (Juan 8:12), de esta forma aquel andar en la luz implica caminar conforme a la Palabra escrita y conforme a la Palabra hecha carne. Cualquier cosa que se nos ocurra y no sea conforme a esto debe ser rechazado. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir caminando en la luz que es la Palabra escrita, la Biblia, y la Palabra echa carne, Jesús, cual corresponde a todo hijo de Dios, conforme a la

1 Juan 1:7

voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#271

Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza.

¿A qué cosas que se escribieron antes puede estarse refiriendo Pablo en su carta a los de Roma? “Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza” (Romanos 15:4). Si habla de cosas que se escribieron y dado que en ese entonces no existía lo que conocemos como el Nuevo Testamento es evidente que Pablo se refería a lo que llamamos Antiguo Testamento, curiosamente hay iglesias, congregaciones y denominaciones ¡que consideran ya superado el Antiguo Testamento al grado que solo usan el Nuevo! Esto no tiene sentido, máxime cuando la misma Escritura señala “la suma de tu palabra es verdad…” (Salmos 119:160), y la suma, es decir la totalidad, implica eso: toda la Escritura, Antiguo y Nuevo Testamento. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la comprensión de que la totalidad de la Escritura, Antiguo y Nuevo Testamento, se ha

escrito

para

nuestra

edificación,

corrección,

perfeccionamiento y santificación, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Romanos 15:4

#272

Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho.

¿Qué quiere decir Jacobo, el medio hermano de Jesús, con eso de confesarnos unos a otros nuestras ofensas? “Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho” (Santiago 5:16). No es esto la base doctrinal para lo que algunas iglesias practican conocido como la confesión de los pecados ante un ministro, ¿cómo sabemos esto?, por que Jacobo no habla de ello sino de confesar unos a otros, es decir, entre la congregación, ¿a qué se refiere? Sobre las faltas que alguien pudiera ocasionarnos, Jesús señala “y si siete veces al día pecare contra ti, y siete veces al día volviere a ti, diciendo: Me arrepiento; perdónale” (Lucas 17:4), esa es la confesión unos a otros a la que se refiere Jacobo: el ir a aquel que le hemos faltado y, reconociendo nuestra culpa, pedirle perdón. ¿Difícil?, ya lo creo, pero más difícil es vivir sin hacer la voluntad de Dios, expresada así en su Palabra, por los resultados que eso trae: “Porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio” (Santiago 2:13). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir confesándonos los pecados unos a otros, si nosotros pecamos con humildad pidiendo perdón, y si contra nosotros se pecó con misericordia concediéndolo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Santiago 5:16

#273

La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia […] salmos e himnos […]

Si al Padre nadie ha visto ni oído (Juan 5:37), ¿a quién veían y oían en el Antiguo Testamento? En muchas partes del Antiguo Testamento se menciona eso de que “La Palabra de Jehová vino a mi” (Ezequiel 30:1; Isaías 38:4; Oseas 1:1), ¿y quien es esa Palabra de Dios? “En el principio era la Palabra, y la Palabra era con Dios, y la Palabra era Dios” (Juan 1:1), interesante ¿verdad?, pero hay una cita más interesante, esta en la carta de Pablo a los de Colosas, fíjate como dice “La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales” (Colosenses 3:16), como puedes ver la cita habla de la palabra de Cristo, lo que Cristo dijo, pero no se refiere a lo que está en los Evangelios, es más: ni siquiera a lo que está en el Nuevo Testamento sino a los salmos y los himnos y cánticos espirituales que contienen, más interesante aún ¿verdad? Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la Palabra escrita, toda la Biblia, y en la Palabra Escritura,

hecha

carne,

autor

toda

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor

gloria en Cristo Jesús.

Colosenses 3:16

Jesús,

#274

¿Ahora ya no hay diez sino solo un mandamiento? Jesús en su

Este es mi mandamiento: Que os améis unos a otros, como yo os he amado.

momento señaló “este es mi mandamiento: Que os améis unos a otros, como yo os he amado” (Juan 15:12), ¿quiere decir que ahora todo se trata de cumplir con esto? Para responder esto tendríamos que ajustarnos a la definición que hace la misma Escritura de lo que significa amor: “Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos” (1 Juan 5:3), curiosamente por cierto esta carta de Juan fue escrita 60 años después de la muerte y resurrección de Jesús, claramente ahí menciona los mandamientos de Dios y claramente ahí señala que el cumplirlos define lo que es amor. Ahora bien, volviendo a la primera cita, si en vez de la palabra amor ponemos su definición escritural queda así: “este es mi mandamiento: Que [guardéis los mandamientos de Dios] unos [para con] otros, como yo [l]os he [guardado]”. ¿Más claro verdad? Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir amándonos unos a

Juan 15:12

otros, es decir, cumpliendo los mandamientos de Dios unos para con otros pero con el nivel de perfección y santidad que Cristo los cumplió, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#275

Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.

En el último libro de la Escritura se señala “Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas” (Revelación 4:11). Todos los que tenemos a Dios por Padre nos quedamos maravillados de que Él halla creado todo el universo con su Palabra, pero asómbrate más, piensa en esto: Si el universo no existía y por voluntad de Dios fue traído a la existencia, si esa voluntad hubiese cesado al segundo siguiente de la creación del mismo, al microsegundo siguiente, todo el universo hubiese dejado de existir, ¿qué quiere decir eso?, que Dios ha seguido creando el universo cada milésima de segundo, cada segundo infinitesimalmente dividido, continuamente, para que éste siga existiendo. Asombroso ¿verdad? Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el asombro de lo que significa la creación de Dios ya que, más allá de un momento en que la misma fue hecha, la misma ha sido creada en cada tiempo infinitamente dividido para poder

Revelación 4:11

seguir existiendo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#276

En la multitud de mis pensamientos dentro de mí, tus consolaciones alegraban mi alma.

David de manera inspirada dejó consignado en su Salmo 94:19 “en la multitud de mis pensamientos dentro de mí, tus consolaciones alegraban mi alma”. Es un hecho que nuestra mente constantemente tiene pensamientos, en ocasiones

incluso

unos

superponen

con

otros,

difícilmente podremos encontrar un momento del día e incluso de la noche, en el cual no exista un sinfín de pensamientos revoloteando en nuestra mente, con todo y todo, entre ellos, hay unos que nos dan consuelo y guía: los de la Palabra, tanto escrita como hecha carne, esos son como un faro en medio de la tormenta de ideas que nos abruman, faro de esperanza, guía y luz, son estos los que nos traen consuelo y a la vez nos permiten darle sentido a nuestro caminar. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sin perdernos en la abrumadora cantidad de pensamientos que en nuestra mente surgen sino que encontremos consuelo en aquellos que provienen de la

Salmos 94:19

Palabra, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#277

Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas.

En su momento, previo a la entrada en la tierra prometida, Dios dijo a Josué “mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas” (Josué 1:9). El esfuerzo y la valentía forman parte de la vida cristiana, no por que se crea que gracias a ellos se están consiguiendo las promesas sino que los mismos son necesarios para que el Espíritu forme en nosotros el carácter perfecto y santo de nuestro Padre Dios. Es como el bebé que levanta sus brazos para que su padre lo levante, el esfuerzo de levantar las brazos no logra aquello buscado sino que es su padre quien lo alza pero si el bebé no los levantara el padre creyendo no quiere ser alzado lo dejaría donde está. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir esforzándonos y siendo valientes en el andar por el Camino a las promesas que se nos han dado sabiendo que eso desarrollará en nosotros el carácter perfecto y santo de

Josué 1:9

Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#278 Dice un dicho que “el hábito no hace al monje”, eso

no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.

pudiéramos aplicarlo a nuestras congregaciones diciendo que “la unción no hace a la función”, ¿cómo saber cuándo una autoridad actúa conforme al Espíritu en la grey? Pedro, escribiendo a aquellas autoridades de la iglesia en su momento, les dice que apacientes la grey del Señor “no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey” (1 Pedro 5:3). Quien se pone por encima de la grey en un sentido de que sea su voluntad, a veces incluso anti-escritural y antidoctrinal, la que se acate, por más unción que diga tener la verdad es que para nada tiene la función que como tal debería estar haciendo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir ayudando a nuestras autoridades a cuidar la grey

1 Pedro 5:3

del Señor sin dejar que se crezca el señorío sobre ella pues la misma no le pertenece a nadie sino solo a nuestro Señor, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#279

Fíate de Jehová de todo tu corazón, Y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, Y él enderezará tus veredas.

Salomón de manera inspirada dejó consignado en Proverbios 3:56 “fíate de Jehová de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas”, el entendimiento de esto es claro: confiar más en Dios que en nosotros mismos, ahora bien ¿quiere decir eso que no pensaremos, que no desearemos, que no actuaremos más que lo que Dios nos indique?, claro que la vida así no funciona, no somos robots a los que se les den ordenes, esa confianza de la que habla Salomón implica pensar, sentir y actuar por nosotros pero poniendo todo en manos de Dios, pidiendo su luz, confiando en que ÉL hará en nosotros, y sabiendo que todo lo que pase, sea lo que sea, obrará para bien en nuestra vida sobre todo a la luz de las promesas que se nos han dado. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir confiando en Dios más que en nosotros mismos, buscando su guía, luz y sabiduría mientras trabajamos en nuestra vida y en este mundo, sabiendo que Él está obrando en nosotros y realizará lo que pensó para cada uno desde la eternidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor

Proverbios 3:5-6

gloria en Cristo Jesús.

#280

Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.

¿Alguna vez te has preguntado qué heredaremos los hijos de Dios? Pablo escribiendo a los de Roma les dice “y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo […]” (Romanos 8:17), pero ¿herederos de qué? Revelación es muy clara al señalar que los que triunfen serán reyes y sacerdotes y heredarán la tierra (Revelación 5:10), ¿pero estaremos confinados aquí o más bien será como nuestro centro de operaciones? Pablo escribiendo a los de Roma les dice “[…] El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por

todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?”

(Romanos 8:31-32). La expresión todas las cosas contenida en la cita anterior se ha traducido del griego πάντα, panta, que literalmente significa la totalidad, el todo, es decir, todo lo creado, ¡el universo mismo! Esto es lógico ya que si todo fue hecho por Cristo (Juan 1:39) y para Cristo (Colosenses 1:16) y si los santos son coherederos con Cristo (Romanos 8:17), la conclusión lógica de esto es que con Él heredaremos el todo, la totalidad de la creación, el universo mismo. Pero ¿para qué querremos un universo muerto, vacío e inhóspito como el que vemos? La respuesta es más asombrosa: “Que puse en tu boca mis palabras, y con la sombra de mi mano te cubrí; para que plantaras los cielos y fundaras la tierra; y que dijeras a Sion: pueblo mío eres tú (Isaías 51:16, Biblia Jubileo 2000). Plantar los cielos ¡extender el paraíso en que se habrá convertido la tierra por todo el universo! Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir con la confianza, esperanza y gozo de las promesas recibidas sabiendo que si nos mantenemos fieles hasta el final heredaremos, como hijos plenos en la familia de Dios, junto con Cristo, todo el universo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Romanos 8:17

#281

Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?

¿Por qué habrá iglesias, congregaciones o denominaciones que sostienen que el Espíritu Santo viene a uno solo por pedirlo en oración? Es cierto que Jesús señaló que nuestro Padre Dios da el Espíritu a quien lo pide (Lucas 11:13), pero ¿cuál es la manera en que Él lo hace? Claramente la Palabra señala que esto solo es posible cuando aquellos que han sido designados para ello imponen sus manos en quien deba de recibirlo después de bautizarse (Hechos 8:17-18). Solo hay dos casos en la Escritura que el Espíritu fue enviado directamente cuando vino por primera vez sobre judíos (Hechos 2:2-4) y cuando vino por primera vez sobre los gentiles (Hechos 10:44-45), pero esto solo por que los dos pueblos que habrían de formar uno (Efesios 2:14) debían comenzar en igualdad de circunstancias para no jactarse uno de otro (Hechos 10:47; 11:17). Pero entonces, ¿Por qué algunos dicen que solo con orar el Espíritu viene a uno?, por que si reconocen lo otro entonces deberían ser capaces de mostrar una imposición de manos ininterrumpida desde los apóstoles hasta ellos, pero como la mayoría de esos movimientos comenzaron hace 50, 100 o 500 años no tienen manera de argumentar así por lo que les es más cómodo señalar lo otro, pero la Palabra es clara: el Espíritu es dado cuando otro, que lo posee, asignado para ello, imponen sus manos en quien, después de bautizarse, habrá de recibirlo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir agradecidos por el Espíritu que hemos recibido el cual nos permite clamar a Dios, Abba, Padre, buscando no contristarlo sino al contrario, por su acción, dar frutos en abundancia de perfección y santidad,

Lucas 11:13

conforme a la voluntad del Padre y para Su

mayor gloria en Cristo Jesús.

#282

¿Cuál es la característica principal de un amigo?, Salomón de manera

En todo tiempo ama el amigo, y es como un hermano en tiempo de angustia.

inspirada responde "en todo tiempo ama el amigo, y es como un hermano en tiempo de angustia” (Proverbios 17:17). Creo que todos quisiéramos caber en esta definición, de hecho no hay duda de que muchos pudieran acercarse a la misma, pero ¿amar en todo tiempo?, ser como hermano en la angustia?, creo ese estándar es difícil de alcanzar, al menos ahorita y al menos por nosotros, pero ya hay alguien que alcanzó plenamente esta definición: nuestro Señor Jesús. Ahora bien, ¿Él es nuestro amigo?, fíjate como se refiere nuestro Señor a los elegidos: “Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer” (Juan 15:15). Quien ya ha alcanzado aquella definición de amistad dada por Salomón en nuestro amigo por excelencia, Jesús, pero dicha definición también es una promesa para nosotros pues, cuando seamos como Él (1 Juan 3:2), habremos también de haber alcanzado la perfección en la santidad. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir confiados en el amigo por excelencia que

Proverbios 17:17

tenemos, Jesús, sabiendo que si nos mantenemos fieles hasta el final de igual forma seremos perfeccionados a los niveles de amistad que en Él se dan, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#283 Salomón de manera inspirada dejó consignado en

No te apresures en tu espíritu a enojarte; porque el enojo reposa en el seno de los necios.

Eclesiastés 7:9 “no te apresures en tu espíritu a enojarte; porque el enojo reposa en el seno de los necios”. Fijémonos que no se nosexhorta a no enojarnos sino a no apresurarnos a ello. El enojo es algo natural, una reacción en muchos casos natural, pero uno debe tratar de controlar sino el enojo en sí mismo sí al menos las maneras en las que uno lo expresa. Es a esto último a lo que uno debe darle tiempo para entonces sí abordar el problema que originó ese enojo, por eso Pablo escribiendo a los de Éfeso les dice “Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo” (Efesios 4:26), ese pecar implica lo que se dijo antes: que la acción que surja del enojo nos lleve a apartarnos del Camino. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir controlando nuestro enojo, si no el sentimiento en

Eclesiastés 7:9

sí, que puede ser natural, espontánea, pero si al menos la reacción que de él surja para no llegara pecar, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#284 ¿Has escuchado eso de que las obras distinguían el Antiguo Testamento mientras que la fe lo es en el Nuevo? Primeramente hay que ver que es fe. Pablo escribiendo a los hebreos la define

Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

de manera inspirada diciendo “es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve” (Hebreos11:1). Ahora bien, en cuanto a la pregunta inicial, ese mismo capítulo de Hebreos, ¿sabes cómo es llamado?, el de los héroes de la fe, así es: de la fe, ¿y sabes quienes aparecen en ese capítulo?, ¡solamente personajes del Antiguo Testamento!, y para terminar de armar el cuadro cada vez que se les menciona se dice “por fe esto… por fe aquello”. ¿Te fijas?, la fe siempre ha sido el referente de la relación de los elegidos con Dios ya que, como también se indica en ese mismo capítulo, sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos11:6) y tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento se espera que uno ponga esa fe por obra, que la realice, que la muestre al mundo. Así que la fe era en el Antiguo Testamento y la fe lo es en el Nuevo. Que el Santo

Hebreos 11:1

Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la fe que nos permite esa relación con Dios, esforzándonos en todo momento para poner por obra esa fe que se dice profesar, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#285 ¿Cómo podemos guardar nuestro corazón? Salomón de manera inspirada dejó consignado en Proverbios 4:23 “sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de

Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida.

él mana la vida”, pero ¿cómo podemos hacer eso? Juan en su primer carta dice la manera exacta en que podemos hacer aquello: “El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él; pero el que guarda su palabra, en este verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en él” (1 Juan 2:4-5). Léelo otra vez. De esta forma guardar nuestro corazón tiene su referente en la fe, guardar

Palabra,

las

obras,

cumplir

los

mandamientos, de ahí en fuera es poco lo que por nosotros mismos y de nosotros mismos podemos hacer para guardar nuestro corazón. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre

Proverbios 4:23

Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir guardando nuestro corazón a través de la Palabra, tanto escrita como hecha carne, y poniendo por obra esa fe que decimos profesar, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#286

El Señor no retarda su promesa […] sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

Siempre ha existido gente que ha señalado que el fin del mundo se acerca: en el siglo primero algunos creían que el regreso de Cristo era inminente, luego igual en el año 666 por su connotación bíblica, luego en el año 1000 por el cambio de milenio y así. Pedro escribiendo sobre esto señala “el Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento”(2 Pedro 3:9), más sin embargo ¿qué hace diferente el decir ahora que el regreso de Cristo es inminente?, un detalle que pasaron por alto todos los agorero anteriores: la restauración de Israel. “De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca” (Mateo 24:32), la higuera representa Israel (Marcos 11: 12-21), de ahí que habiéndose secado simbólicamente cuando la primer venida de nuestro Señor, sería previo a su segunda que sería restaurada lo cual sucedió cuando a Israel se le dio tierra y patria al término de la Segunda Guerra Mundial, y ante esto ¿qué dijo Jesús?, “De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca” (Mateo 24:34). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sabiendo que Dios

retrasa

cumplimiento

sus

promesas

sino

que

pacientemente espera para que todos vengan a salvación, pero también entendiendo que el tiempo de ello se acaba y el regreso de Cristo es inminente, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

2 Pedro 3:9

#287 ¿Quiénes están hechos de barro?, no todos los hombres pues

Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro padre; nosotros barro, y tú el que nos formaste; así que obra de tus manos somos todos nosotros.

contrariamente a lo que se dice el hombre no fue hecho de barro sino del polvo de la tierra (Génesis 2:7), pero dado que el barro es tierra mezclada con agua, y dado que en la Palabra el agua simboliza al Espíritu (Juan 7:37-39), los hechos de barro son los elegidos, polvo sobre los que ha venido el Espíritu mediante la imposición de manos después del bautismo. Ahora bien, sobre esto, más bien: sobre estos, la Escritura señala “ahora pues, Jehová, tú eres nuestro padre; nosotros barro, y tú el que nos formaste; así que obra de tus manos somos todos nosotros” (Isaías 64:8). De esta forma queda claro que cuando viene el Espíritu sobre nosotros Dios comienza una obra formadora, edificadora en cada uno para replicar en estos su carácter perfecto y santo, proceso a veces difícil, a veces doloroso, a veces que no se entiende, pero que al final dará una obra maestra: un hijo de Dios. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir entendiendo que como barro en las manos del alfarero, Dios está en nosotros haciendo su obra maestra por lo que debemos

Isaías 64:8

confiar en que Él hará en cada uno conforme lo pensó desde la eternidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#288

Hay muchas promesas que en la Escritura son más que claras: la

Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, Y en la casa de Jehová moraré por largos días.

conclusión del dolor y la muerte, el establecimiento de un reino de paz, el ser con Cristo reyes y sacerdotes, entre otras; pero hay otras promesas, que de hecho son más, que están de tal forma que hay que observar con detenimiento para verlas. Salmos 23:6 señala “ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa de Jehová moraré por largos días” (Salmos 23:6), esta es una promesa que se ha cumplido parcialmente en los elegidos pero que se cumplirá plenamente al regreso de nuestro Señor, ¿cómo lo sabemos?, por las dos partes en que está dividido el Salmo, la primera parte señala que el bien y la misericordia nos seguirán todos los días, todos no solo algunos o parte de ciertos días como en la actualidad; la segunda parte señala que en la casa de Dios uno morará por largos días, lo cual de igual forma aún no se cumple al menos completamente. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir caminando hacia las promesas que se nos han dado sabiendo que incluso más allá de

Salmos 23:6

las que explícitamente se nos han hecho hay muchas implícitas que sobrepasan todo lo que podamos imaginar, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#289

No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan;

En su momento nuestro Señor dijo a quienes les oían y en su figura a todos nosotros: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan” (Mateo 6:19). La idea es clara: no acumular aquí riquezas pues, dado que el mundo pasa, todo quedará en nada, mejor acumularlas en el cielo donde están las recompensas que en su momento recibiremos. Pero más allá de ello, ¿qué significan las tres figuras que aparecen ahí, a saber: polilla, orín y ladrones? Ese trío nefasto ya lo habíamos visto en otras ocasiones, bajo otra apariencia: “Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo” (1 Juan 2:16). Polilla: deseos de la carne, ladrones: los deseos de los ojos, y orín: la vanagloria de la vida. En ambos casos, que se refiere a lo mismo, apunta a esas cosas de este mundo que pueden quitar nuestra vista de las promesas que buscamos alcanzar impidiendo las consigamos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir buscando acumular riquezas eternas en el Reino de los Cielos donde nos aguardan

Mateo 6:19

las promesas que, si nos mantenemos fieles hasta el final, algún día recibiremos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#290

Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse;

Jacobo, el medio hermano de Jesús, en su carta hace un exhorto que todos deberíamos considerar: “Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse” (Santiago 1:19). La lógica del proceso es clara: prontos para oír, pero tardos para hablar, y más tardos aún para airarnos. Este carácter reflexivo permite comprender a cabalidad aquello de lo que, habiendo oído, nos vayamos a expresar, y si es algo confuso, molesto o riesgoso, permite que nuestros sentimientos se estabilicen para no airarnos. Con todo y todo este proceso es muy difícil dada nuestra actual carnalidad pero, curiosamente, ¡la idea es esa!, es decir, que sabiendo el nivel de perfección al que debemos llegar, esforzándonos nos demos cuenta de la imposibilidad de alcanzarlo por nosotros mimos para, en consecuencia, pedir la ayuda de nuestro Padre Dios. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir siendo prontos para oír, tardos para

Santiago 1:19

hablar, tardos para airarnos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#291

Muchos pensamientos hay en el corazón del hombre; más el consejo de Jehová permanecerá.

¿Pueden nuestras debilidades, torpezas, rebeldías y cobardías trastocar el plan de Dios para con uno? Salomón de manera inspirada en Proverbios 19:21 señala “muchos pensamientos hay en el corazón del hombre; mas el consejo de Jehová permanecerá” (Proverbios 19:21). Un primer entendimiento de esto señala que son los planes de Dios los que se cumplen, independientemente de lo que los hombres quieran, pero un entendimiento más profundo permite entender que incluso nuestras debilidades, torpezas, rebeldías y cobardías no trastocar el plan de Dios para con uno, a menos, obvio, que uno libremente opte por rechazar la salvación que Él nos ofrece, como escribe de esto Pablo a los hebreos: “Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios” (Hebreos 10:26-27); es por eso que, relativo a lo primero, Pablo en su carta a los de Roma señala “por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 8:38-39). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la confianza de que si permanecemos fieles hasta el final ni siquiera nuestras debilidades, torpezas, rebeldías y cobardías podrán

Proverbios 19:21

trastocar el plan de Dios para con uno, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#292 La Ley de Dios, sus Diez Mandamientos tal cual están en Éxodo

[…] Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo

20, ¿ya no está vigente? Muchos contestarán afirmativamente pues así se les ha dicho pero en ese caso, por qué Jeremías se expresaría de esta forma? “Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo” (Jeremías 31:33). Ubícate en el tiempo de Jeremías (unos 650 años antes de Jesús), ¿a qué Ley, a qué Mandamientos crees que inspiradamente se estaría refiriendo?, ¿entonces?, si ya en esta era de la iglesia esa profecía ha comenzado a hacerse realidad ¿cómo puede ser que la misma se refiera a una Ley que ya no está vigente? ¡Ah!, y para los que digan que los mandamientos ahora se han espiritualizado te sugiero leas Éxodo 20 para que compruebes por ti mismo que no hay manera de cumplir “espiritualmente” esos mandamientos sin cumplirlos de igual forma materialmente. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la cumplimiento profético que ha comenzado en nuestra era a hacerse realidad donde los

Jeremías 31:33

Mandamientos de Dios, su Santa y Perfecta Ley, se ha escrito en nuestros corazones para cumplirla, vivirla, gozarla, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#293

Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados.

Hay quienes creen que la iglesia pasará por las siete plagas postreras de la ira de Dios (Revelación 15), pero si esto así fuera contradeciría varios pasajes de la Escritura, por ejemplo cuando Pablo señala claramente que Dios no nos ha puesto, a los elegidos, para ira (1 Tesalonicenses 5:9), con todo y todo, y si así es esto, entonces por que Jesús mismo señaló en su momento “y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados” (Mateo 24:22). Pareciera que esta última cita dice que dado que los elegidos estarán bajo las siete plagas postreras de la ira de Dios, los días de éstas deben ser acortados pues si no ninguno quedaría vivo, pero la cita no dice eso, dice claramente que por causa de ellos, a razón de ellos, los días esos se acortarían para que quedase gente viva, ¿y esto por qué?, pues por que los elegidos que sean fieles hasta el final serán con Cristo reyes y sacerdotes en el Milenio (Revelación 1:6; 5:10; 20:6), pero para ¡se requiere gente sobra la cual reinar! Es por eso que aquellos días será acortados, no por que la iglesia esté padeciendo las siete copas de la ira postrera de Dios sino por que de todos los pueblos deben quedar remanentes sobre los cuales aquellos reyes, junto con Cristo, puedan reinar. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir confiados en que si nos mantenemos fieles hasta el final no pasaremos por las siete plagas postreras de la ira de Dios pero que los días de éstas será acortados

Mateo 24:22

para que queden remanentes de las naciones sobre las cuales los elegidos puedan reinar, con Jesús, en el Milenio, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#294 ¿El cristiano debe ser un ignorante de las cosas del mundo y solo

He aquí, yo os envío como a ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas.

estar enfocados en las cosas de Dios? Jesús en su momento les dijo a los suyos, y en su figura a todos los elegidos de todos los tiempos, “he aquí, yo os envío como a ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas” (Mateo 10:16). Lo de ovejas en medio de lobos es más que claro pues establece la diferencia entre aquellos que han sido aptos para el servicio de Dios de aquellos que no lo son, después de todo las ovejas eran animales limpios, aceptos para los sacrificios en el templo, mientras que los lobos no. Por su parte lo que se ha traducido como “prudencia” viene del griego φρόνιµοι, frónimos, que más bien implica inteligencia, una traducción más literal sería “pensadores juiciosos”, lo cual implica desarrollar tanto la capacidad cognitiva desde el punto de vista material como desde el punto de vista espiritual, mientras que la palabra “sencillo” se ha traducido del griego ἀκέραιοι, akéraios, que más bien implica inocencia, de esta forma los elegidos estamos llamados a crecer en el conocimiento de las cosas del mundo, para poder desempeñarnos en él, como de als cosas de Dios, para poder

Mateo 10:16

cumplir nuestra misión, sin perder en ello y por ello la sencillez que nos debe caracterizar, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#295

En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos […] 1 Juan 5:2-3

¿Amas a Dios?, ¿amas a los hijos de Dios? Supongo que todo el que se diga cristiano contestará contundentemente de manera afirmativa pero ¿es así? Veamos, en cuanto al amor a Dios y el amor a los hijos de Dios, como es definido esto de manera inspirada por Juan en su primer carta escrita alrededor del 85-95 d.C., es decir, más de medio siglo después de la muerte y resurrección de Jesús: en cuanto al amor a Dios, “[…] este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos […]” (1 Juan 5:3); y en cuanto al amor a los hijos de Dios, “en esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos” (1 Juan 5:2). Y para aquellos que les gusta decir algo contrario a lo que la Palabra declara fijémonos en que en ambas citas no dice los Mandamientos de Jesús, la Ley del Amor o algo así sino claramente los mandamientos de Dios. ¿Y por que en ambos s, amar a Dios y amar a los hijos de Dios, se toman los mandamientos de Dios como referente?, léete Éxodo 20 y te darás cuenta que los primeros cuatro se refieren a lo primero mientras que los otros seis a los segundos, así que de nuevo: ¿Amas a Dios?, ¿amas a los hijos de Dios? Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir amando a Dios y amando a los hijos de Dios de la forma en que la Escritura, la Palabra de Dios define ese amar: guardando los mandamientos de Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#296

Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros.

¿Qué te guía en el Camino, la Palabra de Dios o las tradiciones de los hombres? Pablo escribiendo a los de Filipo les exhorta diciendo “lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros” (Filipenses 4:9). Si uno le cree a la Palabra debe quedar más que claro que desde el inicio de la iglesia había una fe completa, total y definida y Pablo amonestaba a permanecer en esa fe y más aún a no moverse de ella, solo tienes que leer Judas 1:3 , Romanos 16:17, 1 Juan 2:19,

2:24, Colosenses 1:23, 1 Tesalonicenses 4:1,

Hebreos 2:1-4, Juan 17:20, Tito 1:9, 1 Corintios 15:1-2, 15:58 y sobre todo Gálatas 1:6-9 para darse cuenta de aquello. Así que si a uno le vienen con ciertas doctrinas, ciertas fiestas, ciertas tradiciones, por más bonitas, llamativas, humanistas o espirituales que parezcan, si no se encuentran en la doctrina y vida de la iglesia primitiva, sí: en Hechos de los Apóstoles o las Cartas Pastorales, deben rechazarse ya que si no tienen éstas fuente en la Palabra de Dios ha de tener su fuente en las mentiras del Enemigo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir conforme a la fe dada a los santos de una vez y para siempre, con la doctrina y el ejemplo, la fe y las obras, de la iglesia primitiva revelada tal cual

Filipenses 4:9

en la Palabra, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#297

Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.

Pablo, e su carta a los de Roma, les indica “porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación” (Romanos 10:10). Esta cita tiene muchas connotaciones, pero una de ellas es la referencia que la misma contiene a la fe y a las obras. El creer con el corazón a punta a la fe, al saber, mientras que el confesar con la boca apunta a las obras, al hacer, de esta forma, como a lo largo de toda la Escritura, el énfasis de la cita está en la fe y en las obras, lo primero para venir a salvación, lo segundo para avanzar hacia las promesas que se nos han concedido. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir creyendo con el corazón, es decir, creyendo y creciendo en nuestra fe, y confesando con nuestra boca

Romanos 10:10

aquello en lo que creemos, es decir, poniendo por obra esa fe que decimos profesar, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#298

Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.

Pablo escribiendo a los de Roma les señala "porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá” (Romanos 1:17). En la última parte de esta cita Pablo se está refiriendo a Habacuc 2:4, siendo que en Habacuc la palabra “fe” se ha traducido del hebreo ,L‫נ ָ֥ת‬N‫ֶאֱ מ‬Psea 'ĕ mū nā ṯōw, siendo que 'ĕ mū

nā literalmente es firmeza,

constancia y fidelidad, pero firmeza, constancia y fidelidad ¿a qué?, la misma palabra lo revela pues 'ĕ mū nā viene de la raíz hebrea ' ,‫אֱ ֶ ֑מת‬ĕ · meṯ, que significa verdad, de esta forma aquella fe se refiere al que es fiel a la verdad, ¿y qué es la verdad?, “tu Palabra es verdad” (Juan 17:17). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la fe, en la fidelidad a la verdad, contenida en la Palabra, tanto escrita

Romanos 1:17

como hecha carne, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#299 Una situación que si no fuera trágica sería cómica es la de aquellos discípulos de Jesús que se hacen más que su maestro, sobre esto Cristo fue muy claro “el discípulo no es más que su

[...] si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.

maestro, ni el siervo más que su señor” (Mateo 10:24), pero curiosamente hay discípulos que se consideran más que su maestro y que incluso le llegan a corregir en sus dichos. Jesús en su momento, a la pregunta de uno sobre qué habría de hacer para entrar en al vida eterna, le contestó claramente “[…] si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos” (Mateo 19:17), y todavía para mayor claridad, ante el cúmulo de mandamientos que en ese entonces se tenía, aquella persona le pregunta a Jesús que si cuáles indicando Jesús algunos que apuntaban indefectiblemente a los Diez Mandamientos (Mateo 19:18-19),

pero

los

discípulos

comentados

inicio,

considerándose más que su maestro, lo corrigen, dicen que Cristo no dijo lo que dijo y que finalmente no se requiere cumplir con los Mandamientos para alcanzar las promesas. Que el Santo Espíritu

Mateo 19:17

de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir no considerándonos mayor que nuestro maestro y acatando que si es requisito para entrar en la vida eterna el cumplir los mandamientos, cumplirlos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#300

El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ese es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él.

¿El Padre tiene unos mandamientos mientras que Jesús tiene otros? En su momento Jesús dijo a los suyos “El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ese es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él” (Juan 14:21), de ahí algunos deducen que Jesús tiene otros mandamientos diferentes de los del Padre por lo que la Ley de Dios, los Diez Mandamientos, ya no aplica como tal sino los mandamientos de Cristo, pero ¿esto es así?, Jesús mismos responde: “Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, él me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar. Y sé que su mandamiento es vida eterna. Así pues, lo que yo hablo, lo hablo como el Padre me lo ha dicho” (Juan 12:49-50), interesante que diga que lo que ha hablado no lo ha hablado de sí mismo sino del Padre, más interesante que en ese contexto incluya lo relativo a los mandamientos, lo cual si son los dichos por el Padre no pueden ser otros que los Diez Mandamientos, y todavía más interesante aun que señale que dichos mandamientos son vida, ¿o alguien desea discutir con Jesús mismo? Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en los dichos de Jesús, que son las Palabras del Padre, sabiendo que en ambos no hay contradicción pues su palabra es la misma ayer, ahora y siempre, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Juan 14:21

#301

¿Has escuchado, respecto de la Biblia,

Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad […]

eso de que “texto fuera de

contexto se vuelve pretexto”? Es una manera de decir que hay que entender todo el contexto de una cita para entenderla o de lo contrario se corre el riesgo de malinterpretarla, pero dicha frase guarda una trampa: le concede todo el peso de la interpretación escritural a nuestro entendimiento dejando fuera del Espíritu Santo. Pero déjame ponerte un ejemplo que hecha por tierra dicha frase. Oseas 11:1 señala “Cuando Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo”, si tu lees todo ese capítulo podrás ver que se refiere al pueblo histórico de Israel con énfasis en su salida de Egipto, pero en Mateo 2:15 el evangelista le aplica esa frase a Jesús referida a cuando de niño su familia bajó a Egipto para salvar su vida de Herodes, “y estuvo allá hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliese lo que dijo el Señor por medio del profeta, cuando dijo: De Egipto llamé a mi Hijo”, pero no hay forma alguna con la Escritura en mano que usando el famoso contexto uno pueda deducir que aquello dicho para Israel aplicaba a Jesús, esto solo es posible por el Espíritu Santo. No nos confundamos, claro que se requiere del contexto en la Escritura, lo mismo ayuda conocer historia, cultura y hasta las lenguas en que fue escrita, pero no es nuestra capacidad cognitiva la que nos lleva al entendimiento de la misma sino el Espíritu de Dios que nos guía a toda verdad (Juan 16:13). Que el Santo

Juan 16:13

Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir siendo guiados para la comprensión correcta y cabal de las verdades contenidas en la Palabra, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#302

Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.

Existen más de 33,000 iglesias, denominaciones o congregaciones que se dicen cristianas, a pesar de sus diferencias doctrinales ¿sabes cuáles es la palabra común a todas ellas? Restauración. Así es, ellas argumentan que dado que la iglesia que fundó Cristo cayendo en apostasía desapareció, el Espíritu está restaurando en ellas aquella verdad perdida. Se entienden digan esto pues si el 99.99% de las iglesias, denominaciones y congregaciones cristianas comenzaron a surgir en la reforma del Siglo XVI, luego con mayor intensidad conforme avanzaban los siglos XVII, XVIII y XIX, no tienen forman de unirse histórica, continua e ininterrumpidamente a la iglesia fundada por Cristo, pero ¿sabes qué?, es falso eso de que la iglesia de Dios desapareció, la misma Palabra dice lo contrario y no en una, dos o tres citas sino en varias: Mateo 16:18, Juan 14:16, Juan 15:16, Mateo 28:20, Efesios 3:21, Efesios 4:11-13. Léelos por ti mismo y te darás cuenta que no hay manera que aquella iglesia fundada por Jesús desapareciera. Si una iglesia, denominación o congregación cristiana fue fundada en 1524, 1534, 1560, 1785, 1879, 1739, 1830, 1609, 1774, 1860, 1865, 1879, 1914, y demás, antes o después, sólo con eso puede ser excluida de la posibilidad de ser aquella fundada por Jesús, independientemente de sus argumentos que, en consecuencia, tendrán que ir contra la Escritura. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir unidos a la Cabeza, Cristo, a través de su

Mateo 16:18

Cuerpo, la iglesia, pero a aquella que nunca he dejado de existir, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#303

No ha notado iniquidad en Jacob, Ni ha visto perversidad en Israel. Jehová su Dios está con él, Y júbilo de rey en él.

¿Alguna vez, al tropezar, al caer en el Camino, te has sentido indigno del llamamiento al que has respondido? Es bueno tener una conciencia que nos redarguya cuando obramos mal pero eso también lo usa el Enemigo para que nos fijemos en nuestras torpezas, debilidades, rebeldías y cobardías cuando más bien deberíamos fijarnos en Aquel que nos ha llamado a formar parte de Su Familia. ¿Y cómo nos ve Dios? Veámoslo con un ejemplo muy claro. ¿Recuerdas cómo era el pueblo de Israel una vez que Dios lo sacó de Egipto?, ¿acaso no era de igual forma débil, torpe, rebelde y cobarde?, pues cuando Balac trajo a Balam para que los maldijera, Dios le dijo a Balam que no hiciera así sino que al contrario, los bendijera con las palabras que Él pusiera en su boca, ¿y sabes que le dijo Dios a Balam que dijera de Israel?, “No ha notado iniquidad en Jacob, Ni ha visto perversidad en Israel. Jehová su Dios está con él, Y júbilo de rey en él” (Números 23:21). ¿Te fijas?, a pesar de la debilidad, torpeza, rebeldías y cobardías del Pueblo, Dios decía que no veía ni iniquidad ni perversidad en él y no solo eso sino que Él estaba con Israel y se regocijaba en él. Piénsalo pues si bien no somos diferentes de Israel, de igual forma Dios no es diferente para con nosotros de como lo fue con ellos (Malaquías 3:6). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la

Números 23:21

confianza, esperanza y gozo, no de lo que no somos, sino de cómo nos ve Aquel que nos ha llamado a ser parte de Su Familia, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#304

¿Crees que la biblia ha sido alterada?, ¿qué algo de ella se ha perdido?, ¿qué a lo mejor no se le incluyeron escritos que

El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.

debieron incluirse? Jesús en su momento dijo a los suyos “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán” (Mateo 24:35), este “jamás pasarán” cierra la posibilidad de que la Escritura esté incompleta, alterada, falta, de otra forma los dichos de Jesús no se cumplirían, y para quien crea que lo dicho por Jesús se aplica solo a lo de Él revelado en los Evangelios hay que dejar claro que el revelador de toda la Escritura fue Él, como señala Juan al inicio de su Evangelio, “a Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer” (Juan 1:18), ese “dar a conocer” aplica a la Escritura, de ahí que el Hijo, al dar al conocer el Padre, por medio de la Escritura, garantiza, al señalar que sus palabras no pasarán, que la misma sea completa, plena, total. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en

Mateo 24:35

la confianza de que toda la Escritura es completa en sí misma, que no le falta nada ni que ha sido manipulada en alguna forma, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#305

David de manera inspirada dejó consignado en su Salmo 119:105 “lámpara es a

Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino.

mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino”. Cuando se reflexiona en esta cita casi siempre se hace hincapié en la luz de la Palabra que nos guía, pero ahora quiero que nos enfoquemos en los pies y en el camino. La Palabra, tanto escrita, la Biblia, como hecha carne, Jesús, es la que guía nuestro andar hacia las promesas que se nos han dado, pero ¿por qué implican los dos pies con los que recorremos ese camino?, implica que ese andar está condicionado a crecer en la fe, en el conocimiento de Dios y Su Hijo, y a poner por obra esa fe que se dice profesar, como dice Jacobo, el medio hermano de Jesús, “así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma” (Santiago 2:17), y que sepamos nada que está muerto puede caminar. Ahora, ¿qué más tienen los dos pies?, pues entre los dos diez dedos, ¿a qué te recuerda el diez?, a los Diez Mandamientos, así que ese andar en la fe y en las obras está normado por el cumplimiento de la Ley de Dios, como en su momento señaló Moisés “Acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, también Jehová tu Dios te exaltará sobre todas las naciones de la tierra” (Deuteronomio 28:1). Por último, en cuanto al camino, ¿te fijas que está en singular?, es decir solo hay un camino, ¿y cuál es ese único camino? “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí” ( Juan 14:6). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre

Salmos 119:105

Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para andar por el Camino, por el único camino, guiados por la Palabra, tanto escrita como hecha carne, mediante la fe y las obras y normados por el cumplimiento de la Ley de Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#306

Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.

En Isaías 40:8 el profeta dejó consignado de manera inspirada “sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre”. Esta cita es una expresión que se refiere a los humanos tal como el mismo profeta lo aclara en el versículo 6 cuando señala “[…] Que toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo”. Así que los hombres pasan pero la Palabra de Dios permanece. Esto último es todo un reto para quienes hablan de un Antiguo Testamento superado ya que si así fuera entonces la Palabra de Dios no hubiese permanecido para siempre. Una cosa es que el Antiguo Testamento contuviese sombras de realidades que en el Nuevo Testamento comenzasen a cumplimentarse y otra muy distinta, como señalan algunos, que aquel simplemente dejó de ser. Entendiendo esto se comprende por que Pablo, refiriéndose a toda la Escritura, no solo a una parte sino a toda, le señala a Timoteo “toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia” (1 Timoteo 3:16). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir siendo guiados por toda la Escritura, no por una parte, no solo por aquello que nos guste, no solo por lo que suene

Isaías 40:8

bonito, sino por toda ella pues la misma permanece para siempre, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#307

Ningún hijo de extranjero, incircunciso de corazón e incircunciso de carne, entrará en mi santuario, de todos los hijos de extranjeros que están entre los hijos de Israel Ezequiel 44:9

¿Sigue vigente la circuncisión? Los elegidos sabemos que la circuncisión carnal no forma parte del Nuevo Pacto, pero entonces ¿por qué Ezequiel, hablando en profecía refiriéndose ya a cuando Cristo regrese, señala “[…] Ningún hijo de extranjero, incircunciso de corazón e incircunciso de carne, entrará en mi santuario […]” (Ezequiel 44:9)? Quienes señalan, como aquellos judaizantes de la época de Pablo, que la circuncisión sigue vigente y toman esta cita para demostrar la eternidad de esa disposición interpretan alegóricamente la del corazón pero literalmente la de la carne, de inicio algo no cuadra, pero ¿entonces? La circuncisión del corazón, que no puede verse, apunta al creer correctamente en las verdades divinas, a la fe (Romanos 10:9), luego entonces la circuncisión de la carne, que si debería verse, debe ir en la misma línea pero en cuanto a lo visible, es decir, al hacer correctamente según las verdades divinas, a las obras (Santiago 2:18); de esta forma aquella profecía de Ezequiel tendrá pleno cumplimiento cuando al regreso de Cristo, quienes se circunciden en el corazón y en la carne, sean aquellos cuya fe y cuyas obras sean correctas respecto de las verdades divinas. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir creyendo y actuando como corresponde a todo hijo de Dios, circuncidado en el corazón, la fe, y circuncidado en la carne, las obras, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#308 ¿Podrá haber algo mejor que hacer la voluntad de Dios?

me deleito en hacer tu voluntad, Dios mío; tu ley está dentro de mi corazón.

Los

elegidos

constantemente

pedimos

nuestras

oraciones al Padre que nos ayude con su Espíritu para poder hacer Su Voluntad, esto por que de manera natural nuestra carnalidad se opone a ello (Gálatas 5:17), así que pudiéramos pensar que hacer la voluntad de Dios es lo máximo a lo que podemos aspirar pero no es así, ¿sabes que es mejor que hacer la voluntad de Dios? ¡hacerla con gozo, con alegría! Sobre esto David inspiradamente dejó consignado en su Salmo 40:8 “me deleito en hacer tu voluntad, Dios mío; tu ley está dentro de mi corazón”, así que en nuestras oraciones ya no debe estar solo el pedir al Padre nos ayude a hacer Su Voluntad sino que nos lleve a ese punto donde hacerla nos produzca gozo, alegría. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en

Salmos 40:8

nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir pidiendo a Dios nos ayude con Su Espíritu a hacer Su Voluntad pero con gozo, con alegría, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#309

Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.

Juan en la revelación que recibió señala, respecto de la cumplimentación del plan de Dios: “vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más” (Revelación 21:1). El mar tiene un asombroso y fascinante ecosistema, reflejo de la infinita sabiduría de Dios, ¿por qué ya no habría de existir el mar?, ¿tiene algo de malo?. Quienes quieren responder esto señalan que se ocupará más tierra para dar cabida a los resucitados de todos los tiempos pero incluso si se considera a toda la humanidad que ha existida, la misma cabría en la actualidad en la extensión equivalente al territorio de Rusia dándoles 1 hectárea a cada uno, más que suficiente, ¿entonces? El problema se resuelve cuando uno recuerda que todo el libro de Revelación es simbólico así como de que la Biblia se interpreta a sí misa, en ese sentido, ¿qué representa el mar? “Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas” (Revelación 17:15). De esta forma aquel mar que ya no existirá son las divisiones facciosas, egoístas y contendientes de los pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas como los vemos en la actualidad para dar lugar a una sola familia armoniosa, amorosa y unida: la familia de Dios. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir con la esperanza de aquel día en que el mar –las divisiones facciosas,

Revelación 21:1

egoístas y contendientes de los pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas– ya no existirá más y seremos todos una sola familia, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#310

Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia;

¿Le falta algo al sacrificio redentor de Cristo?, ¿no?, ¿entonces por qué Pablo en su carta a los de Colosas les dice “ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia” (Colosenses 1:24)? De nuevo: “cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo”, ¿le falta algo al sacrificio redentor de Cristo? Esta pregunta, a la luz de lo dicho por Pablo puede responderse con un no y sí. No, por que el sacrificio redentor de Cristo es pleno, completo y total, no requiere nada ni le falta nada; pero sí por que sí falta algo y ese algo es nuestra decisión de aceptar la redención y de vivir conforme al llamamiento al que se ha respondido. Dios no puede imponernos la salvación que, aunque de gracia, es opcional para quien la acepta, de ahí que lo que falta a esta es nuestra decisión de aceptarla y de vivir conforme a ello aunque esto último implique sufrir en nuestra carne. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir cumpliendo en nuestra carne lo que falta de las aflicciones de Cristo: después de aceptar la salvación, vivir conforme al llamado al que se ha respondido aunque eso implique sufrir en la carne,

Colosenses 1:24

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#311

En su momento dijo Jesús a los que le escuchaban “bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os calumnian” (Lucas

bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os calumnian.

6:28). Para algunos el hacer esto es casi casi como una hipocresía, después de todo ¿cómo va uno a bendecir a aquellos que nos maldicen u orar por quienes nos calumnian sin sentirlo, si no le nace a uno? Pero el exhorto de Jesús es muy claro y comienza por el hacer no tanto por el sentir. Pero de nuevo ¿no es ser eso un hipócrita? Hipócrita es cuando uno hace algo contrario a lo que cree, no tanto a lo que siente, pero en este caso, lo sintamos o no, sabemos, creemos que obrar conforme nos lo dijo nuestro Señor es lo correcto incluso aunque vaya en contra de nuestros sentimientos naturales, de esta forma en uno va desarrollándose el carácter perfecto y santo de nuestro Padre Dios quien no ora reactivamente -solo en función de lo que sientesino proactivamente -en función de lo que sabe-. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine

Lucas 6:28

y fortalezca para vivir bendiciendo a los que nos maldicen y orando por lo que nos calumnian, lo sintamos o no, pues llamados estamos a ser como Jesús quien es un reflejo de Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#312

Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra;

¿Puede el cristiano defenderse? Lucas 6:29 y Mateo 5:39 contienen aquel exhorto de Jesús de poner la otra mejilla a aquel que nos golpee en una. Una mala interpretación de la misma ha hecho que durante milenios muchos cristianos no hagan nada para defender su persona, a los suyos o sus posesiones, ¿acaso es así? Si así fuera Pablo no hubiera actuado conforme a esto cuando se descolgó por la muralla en Damasco escapando de quienes buscaban matarle (Hechos 9:20-25) e incluso Jesús hubiera ido contra su propio exhorto cuando escapó de aquellos

que

buscaban

apedrearlo

(Juan

8:56-59),

¿entonces?

Providencialmente las dos citas iniciales presentan dos palabras diferentes para eso de “poner” la otra mejilla, Lucas usa πάρεχε, pareche, ofrecer o proporcionar, más literalmente acercar, mientras que Mateo usa στρέψον, strepson, que significa girar o cambiar de dirección, más literalmente ir a otro lado, de esta forma las dos ideas nos hablan primero de rechazar al otro, más aún: de no buscar venganza, pero también de retirarnos, de tomar las medidas necesarias para protegernos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en poniendo la otra mejilla a aquel que nos golpee, es decir, no rechazándolo en nuestro corazón mucho menos buscando vengarnos pero tomando las medidas para protegernos a nosotros, a los nuestros y a nuestras propiedades,

Mateo 5:39

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#313 Jesús en su momento dijo a los suyos “el que recibe a un

El que recibe a un profeta por cuanto es profeta, recompensa de profeta recibirá [...]

profeta por cuanto es profeta, recompensa de profeta recibirá […]”(Mateo 10:41), ahora te pregunto ¿tu recibes o más bien rechazas a los profetas? Veamos: “[…] de Sion saldrá la ley […]” (Isaías 2:3), ¿crees en la vigencia y validez de la Ley de Dios, Sus Diez Mandamientos, o no?; “[…] de Sábado en Sábado, vendrán todos a adorar delante de mí, dijo Jehová” (Isaías 66:23), ¿crees en la vigencia y validez del Sábado como día de reposo o no?; “Porque Jehová juzgará con fuego y con su espada a […] los que comen carne de cerdo y abominación y ratón […]” (Isaías 66:16-17), ¿crees en la vigencia y validez de las disposiciones dietéticas de la Escritura o no?; así que de nuevo te pregunto ¿tu recibes o más bien rechazas a los profetas?, por que de eso dependerá recibas o no recompensa de profeta. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca

Mateo 10:41

para vivir recibiendo a los profetas, aceptando, creyendo y aplicando lo que dejaron consignado en la Escritura de manera inspirada, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#314

¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.

Algunos elegidos, al acercarse el final de un año secular, comienzan a regodearse señalando que ellos no participan en las fiestas y prácticas de esa época pero curiosamente ¡todo el año participan en otras fiestas y prácticas no solo mundanas sino con raíces paganas! Es muy importante que los elegidos oren y velen para que el Enemigo no los engañe, ¿y cómo saber si una fiesta o práctica es acorde al llamamiento al que se ha respondido? “¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido” (Isaías 8:20). Ley se ha traducido del hebreo ,‫רה‬L‫ְת‬ ֖ ָ ‫ל‬lə ṯō w rāh, que significa instrucción, así que apunta a toda la Escritura (Salmos 119:160; 2 Timoteo 3:16-17), a la Biblia pues, mientras que el testimonio apunta a la vida, la historia de la iglesia de Dios, tanto los primeros 100 años contenidos en la Palabra desde Hechos hasta Revelación como los otros 2000 años de vida histórica. De esta forma, ante una fiesta o práctica mundana, pagana, incluso de un elegido, pídele que te la argumente con toda la Biblia y con el Testimonio de la iglesia de Dios del cual tiene, desde Hechos hasta Revelación más de 100 años de la iglesia primitiva y en la historia de la iglesia los otros 2000 años, pero si empieza con que “bueno, no está en la Biblia ni tampoco en la historia de la iglesia, pero…”, ¡cuidado!, ¿por qué? Por que “el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (1 Timoteo 4:1) y solo pueden apostatar de la fe aquellos que en su momento han venido a salvación. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir conforme a la Ley, toda

Isaías 8:20

la instrucción contenida en la Escritura, y al Testimonio, toda los 2000 años de historia de la iglesia de Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#315

De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe

La historia de todas la iglesias, congregaciones y denominaciones ajenas a la iglesia de Dios es similar: han sido creadas por alguien lee algo en la Escritura cree tener una nueva revelación. En efecto, “en parte conocemos y en parte profetizamos”(1 Corintios 13:9), de igual forma se nos insta a crecer en el conocimiento de Dios (Colosenses 1:10) y de Su Hijo (2 Pedro 3:18), escudriñando todo y reteniendo lo bueno (1 Tesalonicenses 5:21), pero todo nuevo entendimiento, toda nueva comprensión, debe fundarse sobre los Principios Doctrinales, no cambiarlos o contradecirlos, como señala Pablo los de Roma “de manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe” (Romanos 12:6), aquí el término profecía es usado en el sentido amplio de profesar, de decir, de esta forma, todo aquello que vayamos comprendiendo debe ser acorde a la doctrina que durante dos mil años se ha mantenido inconmovible en la iglesia de Dios (1 Timoteo 3:15) caso contrario debe ser rechazado. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir creciendo en el conocimiento de Dios y Su Hijo siempre acorde con la doctrina de la iglesia de Dios,

Romanos 12:6

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#316

Y él mismo constituyó […] apóstoles; […], profetas […] hasta que […] lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, […] a […] la plenitud de Cristo

¿Todavía

existen

profetas?

Quienes

rechazan

organización original que Cristo le dio a su iglesia podrán señalar que no, que eso ceso en los primeros años de la iglesia, pero ¿qué dice la Palabra de Dios? “Y él mismo [Jesús] constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (Efesios 4:11-13). Fíjate en la redacción, esos apóstoles, esos profetas, fueron constituidos por Jesús para perfeccionar y edificar a los miembros del Cuerpo de Cristo “hasta que todos lleg[asemos] a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo”, te pregunto, esto ¿ya se cumplió?, ¿ya llegamos a esa unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a esa estatura perfecta?, entonces ¿cómo puede algo establecido por Jesús para conseguir esto ya no existir sin haberlo conseguido? Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sabiendo que la manera en que Jesús organizó a su iglesia no solo existe sino que ha existido a lo largo d estos 2000 años pues la misma tiene que trabajar hasta que Cristo se forme en nosotros (Gálatas 4:19), conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Efesios 4:11-13

apóstoles

#317

Y vi a los muertos […] de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos […] según sus obras. Revelación 20:12

¿Qué va a pasar con la gente que murió sin conocer a Cristo? Cuando uno plantea esta pregunta algunos luego sacan la segunda parte de Revelación 20:12 que dice “fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras” para argumentar que aquellos que no conocieron a Cristo serán juzgados según sus obras, pero dicha explicación (1) contradice la Escritura que claramente dice que somos salvos por gracia y no por obras (Efesios 2:8-9), (2) contradice el Principio Doctrinal que señala que para aquellos se requiere arrepentimiento, bautismo, imposición de manos, santificación y justificación (Hechos 2:38); (3) hace irrelevante el sacrificio redentor de Jesús ya que si otros se pueden salvar sin Cristo luego entonces todos se pueden salvar así (Romanos 3:24); (4) hace innecesaria la Gran Comisión pues ¿para qué proclamar el Evangelio cuando aquellos pueden salvarse en su fe? (Marcos 16:15-18); (5) y presenta un Dios que hace acepción de personas salvando a unos de una forma y a otros de otra forma (Romanos 2:11), asíque cuidado

con

esas

explicaciones

que

carnalmente

pueden

parecernos

bien

pero

espiritualmente están mal (Proverbios 14:12). Pero entonces ¿cómo debe entenderse aquella cita de Revelación?, la clave está en la primera pate de la misma que dice

“y vi a los

muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida”. Todo el mundo yace engañado bajo poder del Enemigo (Revelación 12:9), pero llegará el momento en que ese velo sea quitado (Isaías 25:7), permitiendo a todos, grandes y pequeños, conocer la verdad y optar por ella o no. De hecho en esa cita donde dice que “los libros fueron abiertos”, la palabra libros viene del griego βιβλία, biblia, así es: Biblia, así que pudiera decirse que “la Biblia fue abierta” es decir, la verdad revelada en ella por fin al alcance de todos, grandes y pequeños y entonces sí, solo sí, juzgarlos según sus obras, es decir, según el hacer respecto de la fe que acepten. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir agradecidos de haber sido llamados por el Padre para venir a salvación el presente siglo creciendo en el conocimiento de Dios y su Hijo y poniendo por obra esa fe que decimos profesar, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#318

[…] transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

Pablo escribiendo a los de Roma los exhorta diciendo “no os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la

renovación

vuestro

entendimiento,

para

que

comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta” (Romanos 12:2). Dos ideas resaltan de la cita anterior, la primera se refiere a la renovación del entendimiento.

uno

sigue

idea

renovar

entendimiento implica adquirir nuevo conocimiento, nueva comprensión, de esta forma aquello apunta a crecer en el conocimiento, en la comprensión, en el saber, de Dios y Su Hijo. La segunda idea tiene que ver con el comprobar la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios, lo cual apunta a verificar en la vida, con la acción misma, con las obras pues, la voluntad de Dios de manera práctica, concreta. En otras palabras, esas dos ideas apunta, respectivamente, tanto a la fe como a las obras. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir creciendo en el conocimiento de Dios y Su Hijo y poniendo por obra esa fe que se dice profesar, conforme a la voluntad del Padre y

Romanos 12:2

para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#319

Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros […] que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas;

En su momento Jesús dijo a los suyos, y en su figura a todos los creyentes de todos los tiempos, “venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas” (Mateo 11:2829). Luego entonces sí hay un yugo que llevar. Esta idea contradice eso de que solo se necesita creer lo cual es acorde, y nos revela a qué yugo se refiere Jesús, cuando también en su momento dijo “no todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 7:21). Luego entonces el yugo de Jesús no es otro que el del Padre lo cual es confirmado por el mismo Cristo cuando señala “porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, él me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar” (Juan 12:49). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir bajo el yugo de Cristo, el cual es el mismo del Padre, pues a diferencia de los demás yugos del Enemigo, el Mundo o la Carne, aquel yugo es llevadero, uave, ligero, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Mateo 11:28-29

#320

De manera profética Amós dejó consignado inspiradamente “pero corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo” (Amós

Pero corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo.

5:24). El contexto de dicha cita, si nos atenemos al capítulo relativo, es un llamado al arrepentimiento de Israel. Con ese cuadro uno puede entender tres cosas: (1) lo dicho por la cita de Amós es el deseo de Dios para Israel en vez de las rebeldías en las que se encontraba sumido, es decir que en vez de pecado y corrupción su actuar sería pleno de santidad y perfección; (2) es un indicativo del juicio y la justicia de Dios que habría de correr como las aguas arrasando todas las inmundicias del Pueblo lo cual sucedió más tarde cuando el castigo vio sobre este; y (3) las referencias a las aguas nos habla de la Palabra (Efesios 5:26) por lo que esas aguas que le darían al pueblo ese juicio y que lo castigarían con esa justicia tendría su referente el lo dicho por Dios en la Escritura. Ahora, esa cita no solo fue para el Israel histórico, también es un llamado para el Israel espiritual (Gálatas 6:16), la iglesia de Dios. El Día del Señor está a la vuelta, la iglesia es llamada a prepararse. Arrepentirse de lo que se tenga que arrepentir, afianzar lo que tenga que afianzar, santificar lo que tenga que santificar, pues las aguas del Señor en forma de juicio vienen sobre el mundo para limpiarlo, purificarlo. Que el Santo

Amós 5:24

Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir limpiándonos cada día más y más a la espera de nuestro Señor quien ya está a la puerta, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#321

¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria?

¿Por qué los judíos no creen en Jesús como el Mesías? La respuesta es sencilla: dado que todas las profecías apuntaban a que el Mesías habría de construir el Tercer Templo (Ezequiel 37:26-28), reunir a todos los judíos de regreso en la tierra de Israel (Isaías 43:5-6), traer una era de paz mundial (Isaías 2:4) y esparcir un conocimiento universal sobre el Dios de Israel (Zacarías 14:9), y dado que Jesús no cumplió esto luego entonces no le aceptan como tal. El problema es que no entendieron que el Mesías habría de venir dos veces: primero como cordero expiatorio y después como león rugiente (Lucas 24:25-27). Pero, desde el punto de vista judío, si Jesús no es el Mesías, ¿hay posibilidad de que alguien más pueda serlo en un futuro?, escrituralmente esto es imposible por una simple y poderosa razón: El Mesías habría de venir cuando el Segundo Templo estuviera aún en pie y posterior a esto dicho Templo sería destruido, léelo tu mismo en la Escritura: Hageo 2:6-9 (énfasis v. 7); Malaquías 3:1-5 (énfasis v. 1); Daniel 9:24-27 (énfasis v. 26). Así que desde el punto de vista judío, si Jesús no fue el Mesías, no hay manera, escrituralmente hablando, que otro en un futuro pueda serlo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir conforme al llamamiento al que hemos respondido

Lucas 24:26

aquilatando la inmerecida gracia de haber aceptado a Jesús como nuestro Mesías, nuestros Señor y nuestro Salvador, nuestro Redentor, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#322

Y serán para mí especial tesoro, ha dicho Jehová de los ejércitos, en el día en que yo actúe; y los perdonaré, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve.

¿Qué puede esperar un elegido que estando en el Camino aún en ocasiones tropieza y cae? La cuestión del llamamiento de cara a la pecaminosidad de nuestra carnalidad plantea todo reto para el creyente: por un lado buscamos cumplir con la voluntad de Dios, por el otro el Enemigo, el Mundo o la Carne nos motivan a tropezar y caer. ¿Qué puede uno esperar? “Y serán para mí especial tesoro, ha dicho Jehová de los ejércitos, en el día en que yo actúe; y los perdonaré, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve” (Malaquías 3:17). La parte final de esta cita es reveladora: Jehová perdonará a los suyos “como el hombre que perdona a su hijo que le sirve”, de esta forma la clave está, no en la búsqueda de la perfección y santidad plena que ahora por nuestra carnalidad nos es imposible tener, sino en servir a Dios con toda nuestra mente, todo nuestro corazón y todas nuestras fuerzas, sabiendo que si así hacemos, aquellos tropiezos, aquellas caídas que en el andar por el Camino experimentemos, nos serán perdonados pues no solo seremos hijos, sino hijos que le sirven. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir buscando servir a Dios incluso a pesar de las debilidades, torpezas, rebeldías y cobardías propias de nuestra carnalidad pues llegado el momento esto corruptible se cubrirá de gloria, conforme a la voluntad del

Malaquías 3:17

Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#323

¿No es hipocresía hacer el bien a los demás sin que nos nazca? Cuando alguno leen en Romanos 12:9 “el amor sea sin fingimiento” pueden llegar

El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno.

a creer que si no sienten lo que hacen aquello no es sincero. El problema es la definición que da el mundo a la palabra amor dándole un sentido emocional, pero la definición escritural es muy diferente: “En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos” (1 Juan 5:2), de esta forma el amor, escrituralmente hablando tiene más que ver con una decisión, guardar los Mandamientos de la Ley de Dios (sobre todo los últimos seis de los diez que se refieren al prójimo) que con una emoción. ¿No lo crees? Mira más delante en el mismo capítulo ese de Romanos lo que Pablo inspiradamente escribe: “Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza” (Romanos 12:20). ¿Te fijas? No dice que a tu enemigo le des de comer o de beber si te nace, si lo sientes, simplemente dice que

lo hagas. Volviendo

sobre los

Mandamientos ¿puedes no mentirle, no matarle, no codiciarle al prójimo aunque no te nazca?, ¿si?, ¡pues entonces le estarás amando! Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine

Romanos 12:9

y fortalezca para vivir amándonos unos a otros sin fingimiento, es decir, cumpliendo unos con los otros los Mandamientos de la Ley de Dios relacionados con ello, tal cual corresponde a todo hijo de Dios que ama a su prójimo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#324

Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.

¿No puedes perdonar?, ¿te falta paciencia?, ¿no has vencido aún aquel pecado? Dado que aún militamos en esta carnalidad sujetos estamos a las pasiones de la misma por lo que nadie puede decir que ya es perfecto y santo. Sabemos lo que debemos llegar ser, la Palabra escrita, la Biblia, nos lo dice y la Palabra hecha carne, Jesús, nos lo ejemplifica, pero aún batallamos para ello, ¿qué hacer? “Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación” (Santiago 1:17), si oda buena dádiva y todo don perfecto desciende de Dios luego entonces todo aquello que veamos nos hace falta ¡e incluso lo que ni cuenta nos demos!, debemos pedirlo al Padre en nombre de nuestro Señor Jesús para que su Espíritu actúe en nosotros llevándonos a alcanzar aquello que estamos llamados a ser. Que

el Santo Espíritu de

nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir pidiendo a Dios la ayuda para que dejando atrás lo que hemos sido

Santiago 1:17

alcancemos lo que

hemos de ser, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#325

Jehová te bendiga, y te guarde; Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz. Números 6:24-26

La bendición que el Sumo Sacerdote en tiempos del Antiguo Pacto daba al pueblo decía “Jehová te bendiga, y te guarde; Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz” (Números 6:24-26). En dos ocasiones se menciona el rostro de Jehová pero Dios no tiene rostro entonces ¿a qué se refiere? Juan al inicio de su Evangelio señala “a Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer” (Juan 1:18) y sobre Jesús, Pablo escribiendo a los de Colosas les dice que “El es la imagen del Dios invisible” (Colosenses 1:15) y Jesús mismo en su momento señaló “[…] El que me ha visto a mí, ha visto al Padre […]” (Juan 14:9), de eta forma aquel rostro de Dios que mencionaba la bendición del Sumo Sacerdote apuntaba a Jesús, nuestro Señor y Salvador. Que “Jehová te bendiga, y te guarde; Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz”, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#326

El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos.

Isaías en su momento dejó de manera inspirada consignada una profecía que decía “el pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos” (Isaías 9:2). Mateo (Mateo 4:16) y Lucas (Lucas 1:79) retoman esa profecía aplicando su cumplimiento a Jesús en referencia a Capernaum, ciudad marítima, en la región de Zabulón y de Neftalí ciudad donde habitó Jesús, después de Nazaret, ya que el versículo 1 Isaías 9 las menciona tal cual, pero si vemos la profecía de Isaías 9:2 menciona dos momentos: uno referido al pueblo que vio la luz y luego otro para los moradores de la tierra. EL primero puede aplicarse al Israel histórico, a los suyos a los que Jesús vino; el segundo puede aplicarse a toda la tierra una vez que, habiendo sido rechazado Jesús por su pueblo su mensaje fue enviado a todas las naciones (Hechos 13:46). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir agradecidos por esa luz que ha venido a alumbrar nuestra vida, la Palabra escrita y la Palabra hecha carne, viviendo conforme al llamamiento al que hemos respondido, conforme a la voluntad del Padre y para Su

Isaías 9:2

mayor gloria en Cristo Jesús.

#327

el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica.

Pablo en su segunda carta a los de Corinto les dice aquella frase de que “la letra mata, pero el Espíritu da vida” (2 Corintios 3:6 u.p.), ¿podrá referirse también a la Escritura? Contesta tu esto al ver en estos 2000 años todas las atrocidades que los que se han dicho seguidores de Cristo, con Biblia en mano, con citas en boca, han hecho. Pero déjame ponerte otro ejemplo. Jesús en su momento señaló “Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo” (Mateo 5:43) para luego corregir esto, pero si bien aquella frase no está como ordenanza de Dios en el Antiguo Testamento ¿de dónde la dedujeron los lideres religiosos de ese tiempo? Levítico 19:18 señalaba “No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová”, ¿te fijas?, ahí viene eso de amar al prójimo pero ¿quién es ese prójimo?, antes ahí mismo dice que no habrían de vengarse ni guardar rencor con “los hijos de tu pueblo”, luego entonces los líderes religiosos de tiempo de Jesús dedujeron que el prójimo eran los del pueblo de Israel por lo que a los enemigos sí se les podía odiar. ¿Te das cuenta?, el razonamiento podría ser correcto escrituralmente hablando pero a la luz del Espíritu está completamente errado, es por ello que sin el Espíritu la letra, incluso de la Palabra, puede llegar a matar no por que ésta sea mala o imperfecta sino por que nosotros los somos. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir guiados por la Escritura vivificando la letra en ella por el Espíritu que Dios ha puesto en

2 Corintios 3:6

nosotros mientras avanzamos hacia las promesas que se nos han dado, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#328

Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará.

Pablo en su segunda carta a los de Corinto los exhorta diciendo “pero esto digo: El que siembra escasamente, también

segará

generosamente,

escasamente; generosamente

también

que

siembra

segará”

Corintios 9:6). El contexto evidente de dicho capítulo es el de dar materialmente a todo aquel que lo necesite, pero dado que Dios es infinito y su palabra también lo es, ¿podrá contener verdades subyacentes? En la parábola del sembrador, Jesús, explicando a los suyos su significado, señaló que “la semilla es la Palabra de Dios” (Lucas 8:11), luego entonces en la cita de Pablo, si consideramos este significado, la misma adquiere un significado adicional referido a sembrar abundantemente, sí, pero la Palabra de Dios,

¿y cómo se hace eso?, con la prédica, sí, pero

también con la acción, la primera para proclamar la fe, la segunda para poner esa fe por obra. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sembrando abundantemente la semilla, la Palabra de Dios, sabiendo que en su momento cosecharemos abundantemente,

2 Corintios 9:6

conforme a la voluntad

del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#329 Hay quienes creen que los elegidos no debemos juzgar, pero si así fuera ¿entonces por que Jesús en Juan 7:24 claramente dice “no juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio”,

No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio.

pero momento, antes de salir a juzgar a diestra y siniestra recuerda lo que dice Pedro en su primera carta “porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios” (1 Pedro 4:17 p.p.). La casa de Dios es su iglesia, sí, eso está bien, pero más allá de ello, en su plena acepción la casa de Dios somo tu, yo y todos los hermanos y hermanas que hemos respondido al llamamiento del Padre para venir a salvación en el presente siglo: “¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?” (1 Corintios 3:16). Así que juzguemos con juicio justo, pero empecemos por la casa de Dios, tu por ti, yo por mi, cada quien poniendo en orden primeramente lo suyo antes de abordar a los demás, como nuestro Señor en su momento dijo “[…] saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano” (Mateo 7:5). Que el Santo Espíritu

Juan 7:24

de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir ejerciendo juicio justo pero empezando por la casa de Dios, el templo del Espíritu que cada uno de nosotros somos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#330

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.

Los elegidos sabemos que somos salvos por gracia, no por obras, Pablo escribiendo a los de Éfeso deja muy claro esto cuando señala “porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8-9), pero entonces por que el mismo Pablo escribiendo a los de Roma les dice “porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán

justificados”

(Romanos

2:13)?

Pongámoslo

así:

Supongamos que por los desarreglos alimenticios de tu vida te acarreas problemas del corazón a tal grado que tu vida peligra pero el mejor cirujano te opera salvando tu vida más sin embargo te da una dieta para que no vuelvas a enfermar, la dieta no te ha salvado pero te permite mantenerte sano; pues bien, la vida cristiana es igual: El sacrificio redentor de Jesús nos ha salvado, pero no podemos siquiera pensar en que volviendo al pecado mantendremos las promesas que se nos han dado. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sabiendo que si bien somos salvos por gracia se espera de nosotros que pongamos nuestra fe por obra,

Efesios 2:8-9

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#331

Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse.

Sin duda que una de las cosas que más duelen en la vida cristiana es el rechazo, las críticas, el ataque de aquellos que se dicen nuestros hermanos y hermanas en la fe pero ¿qué tanto valor debemos dar a ello? Pablo escribiendo a los de Roma les dice “pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse” (Romanos 8:18). Supongamos una persona te roba un centavo, así es: un centavo, tu tienes todo el derecho de quejarte, de reclamarle, pero supongamos que en tu mano traes un cheque para cobrar en el banco por un millón de dólares, ¿te quejarías de ese centavo que aquel te robó?, ¿le reclamarías?, pues bien, el rechazo, las críticas, el ataque que pudieran hacerte incluso aquellos que se dicen hermano y hermanas en la fe son ese centavo que estás peleando mientras en tu mano traes un cheque, no un millón de dólares, sino de gloria y eternidad que cobrarás al regreso de nuestro Señor. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir no perdiendo el tiempo en aquellas tribulaciones que si bien son dolorosas no se comparan con la gloria que en nosotros habrá de manifestarse dedicando más bien nuestro tiempo y nuestro esfuerzo en alcanzar las promesas que se nos han dado,

Romanos 8:18

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#332

Juan en el inicio de su Evangelio señala “la luz en las tinieblas

La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella.

resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella” (Juan 1:5). Una lectura de todo ese capítulo evidencia que Juan se está refiriendo a Jesús, por ejemplo en los vv. 6-7 se menciona que Juan el bautista vino a dar testimonio de esa luz y los vv. 11-12 señala que esa luz vino a los suyos pero no le recibieron mas que a los que le recibieron le dio potestad de ser hijos de Dios. Pero hay más, los vv. 9-10 ponen el contexto de esa luz en la creación del mundo, sobre todo cuando dice que “en el mundo estaba y el mundo por él fue hecho”. De esta forma esta luz que se refiere a Cristo es aquella misma que estaba al principio y que fue la causa de la creación, con lo que se resuelve la incógnita de cómo es que al principio de la creación había luz cuando el sol no fue creado sino al cuarto día: la luz mencionada al principio de la creación no es otra que Cristo Jesús. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en esa luz que es Cristo, luz que en el inicio creó todo y

Juan 1:5

que viniendo a nuestra vida nos ha sacado de las tinieblas para traernos a salvación, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#333

para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales

La Escritura, al provenir de un ser infinito, contiene de igual forma verdades infinitas, lo que Pablo escribiendo a los de Éfeso llama la multiforme sabiduría de Dios (Efesios 3:10). Piensa en la primer genealogía que aparece en la Palabra la de Adán, en Génesis 5, ¿es solo eso?, ¿una genealogía más? Veamos en el orden cronológico, el significado en hebreo de los nombres que ahí aparecen: Adán=hombre, Set=sustituto,

Enós=causa

mortalidad,

Cainán=redimido,

Mahalaleel=adora a Dios, Jared=descender, Enoc=instruir, Matusalén=al morir envía, Lamec= prominente, Noé=reposo; juntemos todo: hombre + sustituto + causa de mortalidad + redime + adora a Dios + desciende + instruye + al morir envía + reposo. ¿A qué te suena eso?, ahora bien, ¿qué probabilidades habría que alguien 1,500 años antes de Jesús escribiera una genealogía cuyos significados apuntase a algo que no sería entendido, y esto solo por algunos, siglos y siglos después? Y ¿sabes que es lo más asombroso de esto?, que a su iglesia Dios ha dado la responsabilidad de develar estas verdades,

retomando el

contexto de la cita inicial de Pablo: “para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales” (Efesios 3:10). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la alegría, en el gozo de las verdades que el Espíritu de Dios, por medio de Cristo, nos ha revelado a través de su

Efesios 3:10

iglesia, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#334

si se humillare mi pueblo […] y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.

2 Crónicas 7:14 contiene la exhortación de Dios mismo a su pueblo: “Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra”. Tres pasos son señalados en este exhorto: humillarse ante Dios, orar a Dios, buscar el rostro de Dios y entonces, solo entonces, Dios oirá, perdonará y sanará; pero lo más importante es que este exhorto no es para los pueblos paganos sino para el pueblo de Dios, por lo que aplica hoy de igual forma para él. Cuidado con creer que por el solo hecho de haber venido a salvación, de ser parte de la iglesia, estamos exentos de aquel exhorto de Dios dado a su pueblo, si así malamente creemos nos pareceremos a aquel fariseo que delante de Dios agradecía por ser él mejor que los demás. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir humillándonos, orando y buscando a Dios sabiendo que si así hacemos Él nos oirá, perdonará y sanará, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

2 Crónicas 7:14

#335 ¿Existen o no los justos? Romanos 3:10 señala “no hay justo, ni aun uno” pero por su parte Santiago 5:16 indica “la oración eficaz del justo puede mucho”, dado que la

¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.

Escritura no puede ser quebrantada (Juan 10:35), ¿cómo se resuelve esta aparente contradicción? En efecto, no hay ni siquiera uno que sea justo, pero como dice Romanos 8:33 “Dios es el que justifica”, ¿y cómo es esto?, Romanos 3:24 aclara “siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús”. De esta forma nadie de sí y por sí puede ser justo pero habiendo venido a salvación respondiendo al llamado del Padre al aceptar a Cristo como redentor, uno es justificado y ahí contado entre los justos, no por nuestros méritos sino por la sangre derramada de nuestro Señor en expiación. Que el

Romanos 8:33

Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir entre los justos, una vida de justos, pues una vez justificados por la muerte de nuestro Señor debemos vivir para Él, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#336

Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

Algunos, entendiendo que la salvación es por gracia, se preguntan cuál es la necesidad de las obras. Jesús en su momento respecto de esto señaló “así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 5:16). De manera evidente la necesidad de las obras es para que testimoniemos ante el mundo esa fe que decimos profesar, de igual forma, hará que dichas obras evidencien ante los hombres la infinita misericordia y eterno amor de Dios y le glorifiquen. Pero hay más. El hecho de que nuestro Señor señale que de esta forma nuestra luz alumbrará delante de los hombre implica que nosotros mismos nos estamos volviendo luz. La Palabra que conocemos, entendemos y comprendemos pasa a formar parte de nosotros pero al ponerla por obra ésta adquiere vida siendo que cada parte de nosotros es transformada en esa luz que los hombres verán y, dada las condiciones espaciotemporal de nosotros requerimos en el tiempo y en le espacio hacer esas obras para que las mismas, por la acción el Espíritu, nos vayan transformando. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir poniendo por obra esa fe que decimos profesar para que la luz de la Palabra se transforme en la luz del Testimonio y ello conlleve a que nosotros mismos nos transformemos en luz alumbrando a los demás para que éstos a su vez glorifiquen a Dios, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor

Mateo 5:16

gloria en Cristo Jesús.

#337

Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.

Pablo escribiendo a los de Filipo les dice “por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias” (Filipenses 4:6). Esto de no estar afanosos no implica desidia o dejadez, es más que clara la Palabra cuando insta al trabajo, al esfuerzo (Proverbios 10:4; 12:24; 19:15; 20:4, 13; 21:25; 24:34), pero también la Palabra insta a tener un correcto orden en cuanto a las prioridades: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33) pues como también dice la Escritura “Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?” (Mateo 16:26). De esta forma, en efecto: debemos trabajar, esforzarnos, pero sin estar afanosos sino en el correcto orden de prioridades poniendo primeramente el Reino de Dios y su justicia. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sin estar afanosos, sin anteponer a las promesas eternas las cuestiones temporales sino buscando primeramente el Reino de Dios y su justicia sabiendo que todas

Filipenses 4:6

las demás cosas nos serán añadidas, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#338

Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?

Cuando se hablan de los últimos tiempos, generalmente los creyentes tienden a señalar el deplorable estado en que el mundo va a estar, pero más allá de ello, primeramente hay que voltear a vernos a nosotros mismos como congregación y como individuos: “Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?” (1Pedro 4:17). La Palabra dice que en esos tiempos el amor de muchos se enfriará (24:12) y como amar, escrituralmente hablando, es guardar los mandamientos de Dios (1 Juan 5:3) esto solo puede referirse a la iglesia; también dice que antes que venga el fin vendrá la apostasía (2 Tesalonicenses 2:3) y solo puede apostatar aquel que antes ha venido a la fe por lo que esto también se refiere a la iglesia; por último también señala que Jesús mismo se pregunto si al volver Él hallaría fe sobre la tierra (Lucas 18:8), la fe, la verdadera fe, solo puede existir en la iglesia, por lo que esto también se refiere a ella. No nos confundamos: en efecto, los impíos del mundo padecerán los castigos que sobre el mundo han de venir, pero también se nos advierte de un estado deplorable en que la iglesia caerá. Esto no se puede detener, lo más que podemos hacer es orar y velar para no ser contados entre aquellos que aún siendo de la iglesia serán rechazados (Marcos 7:22-23) sino contados entre los que estarán de pie a la venida del Hijo del hombre (Lucas 21:36). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir velando y orando para mantenernos fieles pues el juicio sobre la Casa de Dios ha iniciado, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

1 Pedro 4:17

#339

Vosotros, pues, también, estad preparados, porque a la hora que no penséis, el Hijo del Hombre vendrá.

Nuestro Señor en su momento señaló “vosotros, pues, también, estad preparados, porque a la hora que no penséis, el Hijo del Hombre vendrá” (Lucas 12:40), pero Pablo en su primer carta a los de Tesalónica les dice “mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón” (1 Tesalonicenses 5:4), ¿entonces? Ambas citas no se contradicen sino que se complementan. En efecto, nadie, ni siquiera los elegidos sabemos la hora en que nuestro Señor regresará, pero de igual forma entendemos las señales sabiendo ya está a la puerta por lo que ese día no nos tomará por sorpresa como al resto del mundo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir orando y velando ya que si bien no sabemos el momento

exacto

venida

nuestro

Señor

entendemos por las señales que Él ya está a la puerta,

Lucas 12:40

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#340

David, de manera inspirada, dejó consignado en Salmos 47:1 “pueblos todos, batid las manos; aclamad a Dios con

Pueblos todos, batid las manos; aclamad a Dios con voz de júbilo.

voz de júbilo”. La comprensión natural de esto es clara y se refiere a esa alabanza donde todo nuestro ser participa; la comprensión espiritual apunta tanto a la fe como a las obras. La aclamación, al referirse a la voz, apunta a la proclama de las verdades divinas, a la doctrina, a la fe; por su parte el batir las manos, al referirse a estas, apunta al poner por obra esa fe que se dice profesar, al hacer pues. De esta forma ese batir de manos, esa aclamación a Dios que mencionaba David, indica la manera en que todo elegido avanza por el Camino hacia las promesa: a través de la fe y a través de las obras. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y

Salmos 47:1

fortalezca para vivir aclamando a Dios, batiendo las manos en alabanza, proclamando la fe que tenemos y poniendo la misma por obra, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#341

Es providencialmente interesante como es que cuando uno

Jehová me creó, primicia de su camino, antes que sus obras más antiguas

acepta a Jesús como su Señor y Salvador muchos pasajes del Antiguo Testamento comienzan a ser entendidos. Por ejemplo, sabiendo que Jesús es la Sabiduría de Dios (1 Corintios 1:24, 30), puede

entenderse

que

Proverbios

8:22-31,

que

habla

precisamente de la Sabiduría de Dios, se está refiriendo a Cristo, y esto es más evidente cuando uno lee “Cuando asentó los cielos, allí estaba yo, cuando trazó un círculo sobre la faz del abismo (v. 27 BJ)” o “ yo estaba allí, como arquitecto, y era yo todos los días su delicia, jugando en su presencia en todo tiempo” (v.30 BJ), pero también cuando señala “Jehová me creó, primicia de su camino, antes que sus obras más antiguas (v. 22 BJ”. Esto último no asombra a los elegidos, a quienes la luz de la verdad les ha resplandecido ya que si somos honestos, espiritualmente hablando, no podemos tomar unas partes de la Palabra y desechar otras, en todo caso es nuestra mente la que debe renovarse. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora

Proverbios 8:22

en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir creciendo en el conocimiento de Dios y Su hijo y poniendo por obra esa fe que se dice profesar, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#342

Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida

¿Cómo podría haber luz en el primer día de la creación si el sol no fue creado hasta el cuarto día? Esto desconcierta a los incrédulos quienes lo usan para desacreditar la Palabra, pero para los elegidos no hay escándalo alguno en ello. Jesús en su momento señaló “Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Juan 8:12), ¿pudiera esta misma luz ser aquella al principio de la creación? Así es, Juan confirma esto al inicio de su Evangelio cuando señala sobre la Palabra, Jesús, al inicio de la creación “en él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres” (Juan 1:4), sobre Juan el Bautista dice “no era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz”, y para terminar de armar el cuadro Juan, inspiradamente, pone esa descripción de esta Luz en el contexto de la creación cuando escribe “aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció” (Juan 1:9-10). De esta forma aquella Luz al inicio de la creación no es sino la misma Luz que luego vino a los suyos: Jesús. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir creciendo en el conocimiento de Dios y Su Hijo dejándonos guiar por la Palabra

Juan 8:12

escrita, la Biblia, y la Palabra hecha carne, Jesús, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#343

Y todos estos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido;

¿Has oído eso de que en al Antiguo Testamento eran las obras mientras que en el Nuevo es la fe en cuanto a la relación con Dios? Pues bien, lee el capítulo 11 de Hebreos, curiosamente llamado de manera popular como el de los héroes de la fe, así es: de la fe no de las obras, y veras como es todo el capítulo menciona a puros personajes del Antiguo Testamento y en cada caso señala “por fe esto… por fe aquello”, resumiendo “Y todos estos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido” (Hebreos 11:39), así que en el Antiguo Testamento, como en el Nuevo, es la fe la que marca la pauta de la relación de los hombres con Dios, de igual forma, y siguiendo la misma línea de pensamiento deben ser las obras, tanto en como lo fue en el Antiguo Testamento y como lo debe ser el el Nuevo, el que marque la pauta de la manera en que damos testimonio de aquella fe. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la fe que todos los que han establecido una relación con Dios han tenido y que demostremos esa fe por nuestras obras, conforme a la voluntad

Hebreos 11:39

del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#344 La vida cristiana está llena de problemas, de retos, de tribulaciones que tienen que ver con ese compromiso de vivir conforme a la voluntad de Dios. Jesús mismo dijo que en el

Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!

mundo sufriríamos tribulaciones (Juan 16:33), idea que repiten sus discípulos en otras partes de la Escritura, por eso resalta aquello señalado por Pablo a los de Filipo donde les exhorta diciendo “regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!” (Filipenses 4:4). Pablo no habla solo de regocijarse sino de regocijarse doblemente. La idea subyacente es que el regocijo supera con mucho el sufrimiento que un elegido pueda experimentar, no solo en el presente siglo sino también considerando la gloria eterna que en nosotros habrá de manifestarse. Pero la condición es clara: ese regocijo debe ser en el Señor y ¿cómo es eso?, haciendo su voluntad “para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta” (Romanos 12:2 u.p.). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para

Filipenses 4:4

vivir regocijándonos en el Señor, para regocijarnos doblemente, al hacer su voluntad, llegando a replicar en nosotros su carácter perfecto y santo, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#345

Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley.

¿Qué es pecado? Alguno dicen que bailar es pecado, otros que tomar café, algunos más que no usar velo en el caso de las mujeres al ir al templo, pero dado que los elegidos nos guiamos por la Palabra ¿cómo define esta pecado? “…pecado es infracción de la ley” (1 Juan 3:4) Ahora bien, ¿Cristo clavó la ley en la cruz como dicen algunos? Piensa en esto: si así hubiera sido entonces, al no haber ley que al violarla generase pecado pues ya no habría pecado por lo que la gente no tendría que aceptar a Cristo para ser salvo. “Pero eso solo aplica – podrá decir alguien– solo a quienes aceptan a Jesús como su salvador, como dicen Juan 1:12, los demás, es decir, los que no le aceptan, siguen en ese pecado” Primeramente, como ya se dijo, ¿en qué pecado estarían esos que no aceptan a Jesús si la ley dejó de tener vigencia hace dos mil años?, y segundo, si así fuese ¿entonces por qué Juan le dice a la iglesia, no a los no creyentes sino a los elegidos, “hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo” (1 Juan 2:1), dejando muy claro que incluso que uno que ya a aceptado a Jesús puede llegar a pecar. La Palabra es clara, claro si no se está en un espíritu de rebeldía: la Ley de Dios, sus Diez Mandamientos tal cual están en Éxodo 20, siguen vigentes, punto, discutir en otro sentido es de plano ir contra la misma Escritura e incluso contra el Testimonio de Jesús. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en el entendimiento de la validez y vigencia de la Ley de Dios, sus Diez Mandamientos, los cuales definen el pecado, sabiendo que somos salvos por Cristo y esforzándonos en ese sentido por vivir por Él y para Él santamente,

1 Juan 3:4

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#346 ¿Tenemos esperanza de que a pesar de que somos

Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar; Sobre ti fijaré mis ojos.

débiles, torpes, rebeldes y cobardes podamos entender los caminos de Dios? David de manera inspirada dejó consignado en su Salmo 32: 8 “te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar; sobre ti fijaré mis ojos”.De esta forma, lo que ahorita está pasando, excede nuestro entendimiento. Es cierto que Dios nos ha dado ciertos pincelazos en su Palabra de lo que está haciendo pero el cuadro completo solo Él lo tiene, por eso es que a veces no entendemos lo que sucede, pero el resultado Él ya nos lo ha hecho saber: Él no hará entender. Al final le comprenderemos por que habrá desarrollado en nosotros su carácter perfecto y santo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sabiendo que aunque no entendamos

Salmos 32:8

del todo lo que ahorita Dios está haciendo en nosotros, al final, cumplimentando su voluntad, nos hará entender ss caminos, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#347

Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Tal vez una de las citas más conocidas de la Escritura es la contenida en Juan 3:16 “porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”, pero ¿cuántos de los que la conocen, citan y comparten realmente la creen?, claramente ahí dice que Dios dio al mundo a su Hijo para que todo aquel que en él cree tenga vida eterna, así es: la condicionante para tener vida eterna es creer en Jesús pero muchos que se dicen seguidores de Jesús señalan que incluso aquellos miles de millones que nunca conocieron a Jesús – aztecas, babilonios, egipcios, incas, hindúes, mongoles, chinos y demás, e incluso los de las iglesias, denominaciones y congregaciones cristianas que han aceptado a un Jesús falso– se van a salvar pues Dios los va a juzgar según sus obras, es decir ¡sin Jesús!, así que la pregunta inicial es relevante: ¿cuántos que conocen, citan y comparten Juan 3:16 realmente creen en lo que esa cita dice? Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir no solo conociendo la Palabra sino creyéndola pues solo aquellos que

Juan 3:16

acepten a Jesús, al Jesús verdadero podrán salvarse, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#348

Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar.

Los elegidos sabemos que seremos con Cristo reyes y sacerdotes empezando en el Milenio y por toda la eternidad, solo que estos dos momentos son diferentes. Respecto del Milenio se nos dice que Jesús juzgará a las naciones con vara de hierro (Revelación 2:27), también Jesús a sus apóstoles les dijo que se sentarían en tronos para juzgar a las tribus de Israel (Mateo 19:28), pero ese juzgar no quiere decir lo que nosotros entendemos, algo así como decidir sobre conflictos y establecer sentencias, sino que tiene más bien una connotación referida a instruir, a enseñar. De ahí que en el Milenio, los que seamos reyes y sacerdotes, instruiremos, enseñaremos a las naciones. Pero después del Milenio viene una etapa incluso difícil de imaginar donde esto ya no será necesario pues todos tendrán conocimiento de Dios. Habacuc profetiza esa etapa cuando dice “porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar” (Habacuc 2:14), profecía que es replicada por Isaías cuando señala “…la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar” (Isaías 11:9), siendo el efecto de esto algo que no podemos siquiera imaginar, donde ya nadie necesitará ser instruido, lo cual es señalado por carta en su carta a los hebreos cuando escribe “y ninguno enseñará a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce al Señor; Porque todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos” (Hebreos 8:11). Es así como estas tres últimas citas solo pueden referirse al período después del Milenio ya que en el Milenio todavía habrá sobrevivientes de las naciones que serán instruidos en los caminos de Dios. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir aquilatando la oportunidad que se nos ha dado de que, como elegidos, comprendamos en este siglo los caminos de Dios para estar en posibilidad de que, siendo con Cristo reyes y sacerdotes en el reino venidero, participemos de la instrucción de las

Habacuc 2:14

naciones hasta que todo el conocimiento de Dios llene la tierra y esto ya no sea necesario, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#349

Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.

Cuando aquel ángel fue con María para anunciarle la encarnación de Jesús le dijo “y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados” (Mateo 1:21). El nombre Jesús significa, en hebreo, Jehová salva. Esto es de todos conocido. Pero hay más, en ese nombre está intrínsecamente relacionado el nombre de Dios. Jehová es una españolización del tetragramatón, las iniciales del nombre de Dios,

,‫יהוה‬de las cuales se

desconoce con certeza su pronunciación, en cuanto a Jesús, en hebreo éste nombre se escribe , ַ‫ע‬N!ֵ ‫י‬Yeshúa, siendo que, si uno se fija, de las cuatro letras que lo componen, la primera y la segunda son las mismas que el nombre de Jehová. De esta forma en Jesús habita la plenitud de la divinidad, como lo señala Colosenses 2:9 siendo Él la imagen del Dios invisible, como lo indica Colosenses 1:15. La segunda letra, de derecha a izquierda, como se lee el hebreo, la que parece una W en paleo hebreo el símbolo eran unos dientes, es decir, alegría, por lo de la sonrisa, siendo que la complacencia de Dios, su alegría, se realiza en Jesús como lo indica Mateo 3:17, mientras que la última, la que parece V, que por cierto es silente, en paleo hebreo era un ojo, símbolo de conocimiento, o más bien de sabiduría, en este caso sabiduría de Dios, siendo que lo silente apunta a que es una sabiduría oculta que solo Dios revela, la cual también se le aplica a Jesús como señala 1 Corintios 1:24. De esta forma Jesús es la alegría y la sabiduría de Dios, Él es la plenitud de la divinidad, el nos representa aquello invisible que es Dios, su Padre y el nuestro. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir agradecidos por habérsenos dado a Jesús, alegría, sabiduría y plenitud de Dios, como nuestro hermano, nuestro salvador y nuestro rey, conforme a la voluntad del Padre y para

Mateo 1:21

Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#350

enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

En el mundo existen literalmente decenas de miles de iglesias, congregaciones y denominaciones que se dicen ser la verdadera iglesia de Dios, ¿cuál será el primer paso para encontrar la verdadera? De inicio no puede ser la Escritura pues si uno carece de conocimiento y si ellas están erradas lo más probable es que lo confundan a uno, ¿entonces? Hay una solución muy sencilla, muy simple, para de un plumazo eliminar al 99.99% de esas iglesias, congregaciones y congregaciones que aunque diciéndose la verdadera iglesia de Dios no lo son, esa solución es preguntarles “¿cuándo inició tu iglesia?” La iglesia de Dios, la verdadera iglesia de Dios, si le creemos a la Palabra, siempre existiría, así es: siempre, y de ello no hay una, dos o tres citas sino varias de las que así lo confirman, léelas tu mismo: Mateo 16:18, Juan 14:16, Juan 14:26, Juan 15:26, Mateo 28:20, Efesios 3:21, Efesios 4:11-13. Así de una manera muy sencilla, de un universo de más 33,000 iglesias, denominaciones o congregaciones cristianas, el 99.99% pueden ser descartadas como la verdadera. Si una iglesia, denominación o congregación cristiana fue fundada en 1524, 1534, 1560, 1785, 1879, 1739, 1830, 1609, 1774, 1860, 1865, 1879, 1914, y demás, antes o después, sólo con ese puede ser excluida de la posibilidad de ser la verdadera, independientemente de sus argumentos que, en consecuencia, tendrán que ir contra la Escritura. Ya del pequeño grupo que quedase uno puede, con base en la Palabra, tanto escrita, la Biblia, como hecha carne, Jesús, proceder a analizar más a fondo el asunto. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir agradecidos por la guía de Su Palabra incluso para identificar a su verdadera iglesia, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Mateo 28:20

#351

Y no andéis en las prácticas de las naciones que yo echaré de delante de vosotros; porque ellos hicieron todas estas cosas, y los tuve en abominación.

Sería cómico, si no es que fuera trágico, aquellos de las diferentes iglesias, congregaciones y denominaciones que juran y juran seguir solo la Escritura y no doctrinas, tradiciones y costumbres de hombres, pero cuando uno les pregunta “oye, y ésta festividad (así es: esta festividad), con sus arreglos, canciones y regalos, ¿en qué parte de la Escritura está?” y comienzan diciendo “bueno, bueno, así estar como estar pues no está pero…” para seguir con una serie de explicaciones, argumentaciones y justificaciones completamente alejadas a la Palabra. Más sin embargo, los elegidos que no son engañados por el Enemigo, el Mundo o la Carne, siguen prestando oídos a la Palabra de Dios cuando dice “Y no andéis en las prácticas de las naciones que yo echaré de delante de vosotros; porque ellos hicieron todas estas cosas, y los tuve en abominación” (Levítico 20:23). Cuidado con aquella doctrina, tradición o costumbre que no tiene base escritural, pero más cuidado con aquellos que aún así la quieren hacer pasar como algo inocuo, incluso positivo. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir siendo santos, apartados de las doctrinas, tradiciones o costumbres del Enemigo, el Mundo o la Carne, viviendo solo para y por Dios,

Levítico 20:23

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#352

Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar.

Habacuc 2:14

naciones hasta que todo el conocimiento de Dios llene la tierra y esto ya no sea necesario, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#353

…no temas, ni desmayes, porque Jehová Dios, mi Dios, estará contigo; él no te dejará ni te desamparará, hasta que acabes toda la obra para el servicio de la casa de Jehová.

El exhorto que en su momento dio David a Salomón es más que relevante y vigente para todos los elegidos que respondiendo al llamamiento del Padre venimos a salvación. “Dijo además David a Salomón su hijo: Anímate y esfuérzate, y manos a la obra; no temas, ni desmayes, porque Jehová Dios, mi Dios, estará contigo; él no te dejará ni te desamparará, hasta que acabes toda la obra para el servicio de la casa de Jehová” (1 Crónicas 28:20). Animarnos, esforzarnos y trabajar sabiendo que Dios está con nosotros para hacer todo aquello que corresponde al llamamiento al que se ha respondido. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir animándonos, esforzándonos y trabajando, conforme al llamamiento que se ha respondido, sabiendo que Dios está con nosotros, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

1 Crónicas 28:20

#354

Una de las sentencias más enigmáticas dadas en su momento por nuestro Señor es aquella que tiene que ver con la caridad: “Mas cuando tú des limosna, no sepa

Mas cuando tú des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha,

tu izquierda lo que hace tu derecha” (Mateo 6:3). ¿Cómo está eso de que nuestra izquierda no sepa lo que hace nuestra derecha?, ambas son nuestras manos ¡claro que se darían cuenta de ello!, ¿entonces? En el Cantar de Cantares, la novia –símbolo de la humanidad, del pueblo histórico de Israel y del Israel de Dios, su iglesia– dice de su novio “su izquierda esté debajo de mi cabeza, y su derecha me abrace” (Cantares 2:6). La cabeza es señal de conocimiento, por lo que la izquierda en ella habla de la instrucción, mientras que la derecha con la que se abraza es un símbolo de amor, de misericordia. David, en el salmo referido al buen pastor, señala “aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento” (Salmos 23:4). La vara es un símbolo de la Ley (recordemos la vara de Moisés) mientras que el cayado, usado para pastorear a las ovejas, apunta al cuidado, al amor, la misericordia. De esta forma ambas deben ser sujetas por el cristiano en su vida: la justicia expresada en la Ley pero también la misericordia expresada en el amor. De ahí que lo expresado por Jesús de que tu izquierda, el juicio, no sepa lo que hace tu derecha, la misericordia, implica que al dar caridad no debemos pasar esta por el cedazo del juicio – “¿esta persona merecerá esta caridad?, ¿irá a usar bien esto que le estoy dando?, ¿y si es un castigo que él

Mateo 6:3

debe padecer? – sino que debe ser otorgada con amor, con misericordia. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir ejerciendo nuestra caridad sin que la izquierda, el juicio, sepa lo que hace la derecha, la misericordia, sino actuando con empatía y fraternidad, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#355

A veces uno como elegido espera no tener que pasar por tribulación, ¿es realista esta expectativa? Jesús en su momento dijo a los suyos, y en su

Porque todos serán salados con fuego, y todo sacrificio será salado con sal.

figura a todos los creyentes de todos los tiempos, “porque todos serán salados con fuego, y todo sacrificio será salado con sal” (Marcos 9:49). Claramente ahí dice que todos, no solo algunos, sino que todos seremos salados con fuego, símbolo esto de juicio, de lo cual hace eco Pedro cuando en su primer carta señala “porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?” (1 Pedro 4:17); de igual forma la cita de Marcos dice que todo sacrificio será salado con sal, ¿a qué sacrificios se refiere?, “así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional” (Romanos 12:1), en cuanto a lo de la sal, como dice Jesús en Mateo 5:13, la única característica de la sal es precisamente que es salada, si se vuelve insípida ya no sirve para nada, en este sentido esa sal se refiere a aquello que debe caracterizar a los cristianos, ¿qué cosas los cristianos creen y observan diferentes a las de todo el mundo?, pues bien, son esas por las que seremos juzgados. Que el Santo Espíritu de

Marcos 9:49

nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para entender que todos seremos salados son fuego, con juicio, siendo que se nos va a juzgar por lo que debimos haber hecho, por aquellas obras de fe esperadas de nosotros, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#356

Y todos estos […] no recibieron lo prometido; proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros.

¿Has escuchado eso de que Enoc, Moisés y Elías en su momento fueron llevados al cielo? Aunque la Escritura no dice eso el hecho de que de Enoc se diga que fue transpuesto para no ver muerte (Génesis 5:24), que de Moisés se diga que su tumba no fue hallada (Deuteronomio 34:6), y que de Elías se diga que fue arrebatado al cielo en un torbellino (2 Reyes 2:11), da pauta para que muchos sostengan que fueron al cielo máxime que estos dos últimos aparecen de nuevo con Jesús en lo que se conoce como la transfiguración Mateo 17:1-13), pero obvian aquel dicho de Jesús de que para su tiempo “nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo” (Juan 3:13), pero bueno, consideremos que una vez resucitado Jesús todos estos fueron con Él al cielo como otros sostienen, es de creerse entonces que para el año 65 d.C., es decir, más de 30 años después de su muerte y resurrección no habría duda en cuanto a esto, pero en su carta a los hebreos, escrita en esta fecha, Pablo hace una relatoría de lo que se conocen como los héroes de la fe (Hebreos 11), en ella Menciona a Enoc (v 11:5), a Moisés (vv. 23-28) y aunque no menciona a Elías sí menciona de manera genérica a los profetas (v. 32), más ¿qué dice de todos estos? “Y todos estos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido; proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros” (Hebreos 11:39-40), así es: “aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido” y eso que estamos hablando más de 30 años después de la muerte y resurrección de Cristo, pero si para esa época aquellos héroes de la fe no habían recibido aún las promesas es lógico que de igual forma todavía no las han recibido ¿por qué?, por la parte final de la cita que dice “para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros” ya que si aún nosotros no hemos sido perfeccionados aquellos tampoco lo han sido siendo luego entonces que todos los santos y santas de todos los siglos aún esperan el momento en que levantados sean transformados, junto con nosotros, en gloria. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la esperanza de que Dios no hace acepción de personas siendo que todos los que han partido duermen esperando el momento en que juntamente con los que estén vivos al regreso del Señor, sean transformados, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Hebreos 11:39-40

#357 Tres simples preguntas para los que dicen que los Diez Mandamientos ya no están vigentes. Primer pregunta: Según Revelación 14:12, escrito para el 90 de nuestra era,

Porque Jehová es excelso, y atiende al humilde, más al altivo mira de lejos.

es decir, más de 60 años después de la muerte y resurrección de Jesús, ¿cómo se define literalmente a los santos?, Respuesta: Como aquellos que “guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”. Segunda pregunta: ¿Dónde están especificados los mandamientos de Dios?, Respuesta: En Éxodo 20 (corroborar esto en Deuteronomio 4:13). Tercer pregunta: De esos Diez Mandamientos, ¿cuántos cumples? Punto. Se acabó la discusión. La sinceridad nos acerca a Dios, la rebeldía nos aleja de Él (Salmos 138:6). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y

Salmos 138:6

fortalezca para vivir sinceramente dejándonos instruir por la Palabra y poniendo por obra esa fe que se dice profesar, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#358

¿No se te hace curioso que a los elegidos en el Nuevo Testamento les llamemos santos –San Juan, San Lucas, San Marcos– pero a los elegidos del Antiguo Testamento no les decimos así –San Abraham, San Noé, San David?, incluso hay

porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.

Biblias que dicen “Evangelio según San Mateo”, pero ninguna que diga “Éxodo según San Moisés”. Pedro en su primera carta señala "porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo” (1 Pedro 1:16), lo cual es una referencias a varias citas del Antiguo Testamento referidas a lo mismo como Levítico 20:7, entendiendo la santidad como ese estar apartados para la obra de Dios, separados para el servicio al Señor. De esta forma todos los elegidos que respondiendo al llamado del Padre hemos venido a salvación en el presente siglo somos santos, tan santos como lo fueron Abraham, Noé, David o Moisés, tan santos como los fueron Juan, Lucas, Marcos y Mateos, pues hemos sido

1 Pedro 1:16

apartados para la obra de Dios, apartados para el servicio del Señor. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir santidad, siendo santos, viviendo apartados para la obra de Dios, apartados para el servicio del Señor, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#359 Salomón en su momento dejó consignado de manera inspirada “el sabio de corazón recibirá los mandamientos; más el necio de

El sabio de corazón recibirá los mandamientos; más el necio de labios caerá.

labios caerá” (Proverbios 10:8). La guarda de los mandamientos da sabiduría, tal como lo declara David cuando dice “más que los viejos he entendido, porque he guardado tus mandamientos” (Salmos 119:100), pero esa guarda no se refiere solo al entendimiento de los mismos sino a la acción que de dicho entendimiento se deriva, es decir, a poner por obra esa fe que se dice profesar, en este caso en la figura de los Mandamientos de la Ley de Dios, es por eso que Salomón señala que “el necio de labios caerá”, ¿quién es necio?, según Salmos 14:1 y 53:1 necio es aquel que no creyendo en Dios se corrompe y no hace el bien, de ahí que la cita de Salomón apunta a aquel que dice creer en Dios y obedecerle pero en sus obras, contrarias la Ley de Dios, evidencia su necedad, siendo el resultado de eso que dicho necio caerá, de decir, será desechado: “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 7:21). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos

Proverbios 10:8

ilumine y fortalezca para vivir, no en la necedad de la desobediencia, sino en la sabiduría del acatamiento de la Ley de Dios poniendo por obra la fe que decimos profesar, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#360

No os acordéis de las cosas pasadas, ni traigáis a memoria las cosas antiguas. He aquí que yo hago cosa nueva; pronto saldrá a luz

A veces como elegidos nos puede venir a la mente aquellos errores, aquellos pecados que hemos cometido y sentirnos trstes, contritos, sobre todo a la luz de las verdades divinas que hemos comprendido, ¿cómo podremos librarnos de ese sentimiento?, incluso ¿algún día podremos? Isaías en profecía, hablando sobre el tiempo futuro de la restauración de todas las cosas, permite vislumbrar que aquello que ahorita nos duele, nos lastima, será quitado de nuestro corazón para ser completa y totalmente dichosos, perfectos y santos: “No os acordéis de las cosas pasadas, ni traigáis a memoria las cosas antiguas. He aquí que yo hago cosa nueva; pronto saldrá a luz; ¿no la conoceréis? Otra vez abriré camino en el desierto, y ríos en la soledad” (Isaías 43:18-19). Una gran promesa llena de esperanza. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir con la esperanza de alcanzar las promesas sabiendo que cuando seamos transformados en gloria, aquellos recuerdos de los errores, los pecados cometidos, incluyendo los sentimientos de tristezas y abatimiento relacionados con ellos, nos serán quitados para ser felices, perfectos y santos, conforme

Isaías 43:18-19

a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#361

Vuélvete, vuélvete, oh sulamita; Vuélvete, vuélvete, y te miraremos. ¿Qué veréis en la sulamita? Algo como la reunión de dos campamentos.

¿Qué pensarías si te dijera que la iglesia ya existía 1,500 años antes de Cristo? En el discurso de Esteban, poco antes de ser apedreado, él señaló de manera inspirada: “Este es aquel Moisés que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres, y que recibió palabras de vida que darnos” (Hechos 7:38). En esa cita la palabra “congregación” se ha traducido del griego ἐκκλησίᾳ, ekklēsia, así es: iglesia, solo que los traductores, al no entender como era eso posible mejor tradujeron para evitar confusión como “congregación”, pero la traducción correcta sería “iglesia”, la cual por cierto significa literalmente “los sacados fuera”, definición que aplica tanto al Israel histórico (sacado de la esclavitud de Egipto) como al Israel de Dios, nosotros (sacados de la esclavitud del pecado). Pero entonces ¿hay dos iglesias?, para nada, solo hay una iglesia, una congregación una familia. Romanos 11:17-31 explica alegóricamente esto al presentar en aquel olivo tanto las ramas naturales como las ramas silvestres, las ramas naturales es el Israel histórico, las ramas silvestres nosotros, pero ambas están en la raíz que es Cristo, y ambas constituyen una sola familia, una sola congregación, una sola iglesia, solo que conformada en dos tiempos, en dos momentos, o como dice Cantar de Cantares 6:13 en dos campamentos, dos tabernáculos o dos coros, según la versión leída. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para estar agradecidos por haber sido llamados a formar parte de su iglesia, de su congregación, de su familia,

Cantares 6:13

correspondiendo a esa misericordia inmerecida viviendo conforme al llamamiento que se ha respondido, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#362

Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.

Pablo escribiendo a los de Filipo les da un consejo igual de valedero para nuestros tiempos: “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias” (Filipenses 4:6), ese “no estar afanosos” no es un permiso para la desidia, para la pereza, el mismo Pablo en otra ocasión, escribiendo a los de Tesalónica, les diría que el que no trabajase que tampoco comiese (2 Tesalonicenses 3:10), sino que más bien apunta a tener un correcto orden de prioridades no dejando que los afanes de este mundo, el engaño de las riquezas y la ambición de las cosas terminen por ahogar la Palabra que ha sido sembrada en nosotros (Marcos 4:19-21), sino más bien buscando primero el Reino de Dios y su justicia sabiendo que todas las demás cosas nos serán añadidas. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir en la confianza de la proveeduría de Dios, haciendo, sí, el trabajo que nos corresponde para ganarnos nuestro pan con el sudor de nuestra frente, pero teniendo un correcto orden de las prioridades sabiendo que llamados estamos a alcanzar promesa eternas,

Filipenses 4:6

conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#363

Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará.

Pablo en su segunda carta a los de Corinto les exhorta diciendo pero esto digo: El que siembra escasamente, también

segará

generosamente, Corintios

9:6).

escasamente; generosamente Esta

cita

tiene

que

también

siembra

segará”

connotaciones

tanto

materiales como espirituales. Materialmente hablando se refiere a la caridad que de nosotros se espera para con el prójimo,

espiritualmente

hablando

refiere

cumplimiento pleno de la Gran Comisión -ir por todo el mundo predicando el Evangelio-, en ambos casos se refiere a que solo sembrando mucho se podrá cosechar mucho, dicho lo cual lo primero, el sembrar, no debe hacerse

con

poquiterías,

medido,

limitado,

sino

generosamente para que la cosecha de igual forma lo sea. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sembrando generosamente,

tanto

material

como

espiritualmente

hablando, sabiendo que de igual forma si así hacemos cosecharemos generosamente, conforme a la voluntad del

2 Corintios 9:6

Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#364

Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará; No dejará para siempre caído al justo.

¿Pueden –como posibilidad, no como permiso– los santos y santas tropezar, caer, vamos: pecar? A veces tendemos a pensar que el haber respondido al llamamiento del Padre para venir a salvación en el presente siglo nos ha inmunizado para cualquier tipo de tentación y que por ende ya no deberíamos ser capaces de pecar? Esta es una trampa del Enemig pues sabe que mientras carnales seamos seguiremos tropezando y cayendo pero nos mete en la cabeza un estándar imposible de alcanzar en la actual situación sabedor de que si así pensamos nos desanimaremos. Pero ¿qué dice la Escritural al respecto? “Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará; no dejará para siempre caído al justo” (Salmos 55:22), ¿te fijas?, la cita habla de un justo que ha caído, así es: un justo, pero que no es dejado por Dios en esa condición. Salomón señala lo mismo cuando dice “porque siete veces cae el justo, y vuelve a levantarse; Mas los impíos caerán en el mal” (Proverbios 24:16), señalando que la diferencia entre el justo y el impío es que el priemro vuelve a levantarse, todas las veces que fuese necesario mientras que el segundo queda tirado. Pero bueno ¿alguna vez terminará esto? ¡Claro que si!, llegará el momento en que transformados en cuerpo de gloria ya no pequemos más, como lo señala Job en su libro cuando dice "En seis tribulaciones te librará, y en la séptima no te tocará el mal” (Job 5:19). Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir sabiendo que mientras seamos carne seguiremos cayendo y tropezando, no por que lo queramos sino por ser débiles, torpes y

Salmos 55:22

rebeldes, pero teniendo la confianza de que si nos levantamos de nuevo y seguimos nuestro andar alcanzaremos las promesas que se nos han dado, conforme a la voluntad del Padre y para Su mayor gloria en Cristo Jesús.

#365 Hay quienes leyendo en la Escritura “no juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados” (Lucas 6:37), adoptan una postura cómoda,

No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio.

condescendiente y permisiva donde ni dicen ni hacen ante las desviaciones en el andar de los demás. Pero si ese fuese el sentido de esta cita entonces estaría en contradicción con Mateo 18:15-17 que señala que se debe reprender al hermano que peca, primero privadamente, luego con testigos y por último ante la congregación. ¿Cómo conciliar estas dos ideas? La Palabra nos exhorta diciendo “No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio” (Juan 7:24), ¿y qué es justicia? Salmos 119:172 señala “todos tus mandamientos son justicia”. De esta forma, aquel juicio que no debemos hacer es el que se base en nuestras ideas,

nuestros

pensamientos,

pero

juicio

que

correctamente podemos aplicar s aquel que tome de referencia la Ley de Dios, sus Mandamientos, e incluso esto con misericordia (Santiago 2:13), con firmeza, sin transigir con el pecado, pero con

Juan 7:24

misericordia. Que el Santo Espíritu de nuestro Padre Dios que mora en nosotros nos ilumine y fortalezca para vivir juzgando con justicia, es decir, no tomando nuestros pensamientos como referencia para ello sino la Palabra de Dios, e incluso ejerciendo esto con misericordia,

conforme a la voluntad del Padre y para

Su mayor gloria en Cristo Jesús.

Tu Palabra es Verdad -365 citas y reflexionesTomo 4 Todos los derechos reservados por el autor ©2022 Primera edición Se permite la reproducción total o parcial de la presente obra, así como su comunicación pública, divulgación o transmisión, mediante cualquier sistema o método, electrónico o mecánico [incluyendo el fotocopiado, la grabación o cualquier sistema de recuperación y almacenamiento de información], siempre y cuando esto sea sin fines de lucro y con la condición que se señale la fuente

Todas las citas bíblicas de esta publicación han sido tomadas de la Reina-Valera 1960. Utilizado con permiso.

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