El Guardián del Sábado - Julio - Agosto 2015 by Rodolfo Murua

Julio-Agosto 2015

Un Tributo a América página 4

Tiempos Peligrosos página 10

Epafrodito–Jugador de Dios página 17

“La justicia engrandece a la nación; mas el pecado es afrenta de las naciones” (Proverbios 14:34).

La Justicia Exalta una Nación

enjamin Franklin, un signatario de la Declaración de la Independencia, enunció durante el Congreso Continental de 1778, “Sólo un pueblo virtuoso es apto para la libertad. A medida que las naciones se vuelven corruptas y violentas, tienen más necesidad de maestros… La verdadera religión y los valores morales son los únicos cimientos sólidos de la libertad y felicidad pública.” Veinte años más tarde, John Adams, segundo presidente de los Estados Unidos, en un discurso a los militares, advirtió a sus compatriotas con estas palabras: “Nuestra Constitución fue hecha sólo para una nación moral y religiosa. Es completamente inadecuado para el gobierno de cualquier otra.” Noah Webster, autor del primer Libro de Ortografía americana y el primer Diccionario “Americano” de 1828 dijo “La religión cristiana, en su pureza, es la base, o más bien la fuente, de toda libertad genuina en el gobierno,… y estoy convencido de que ningún gobierno civil de una forma republicana puede existir y ser duradero en el cual los principios de aquella religión no tiene una influencia dominante.” Benjamín Rush, otro signatario de la Declaración de la Independencia, declaró, “La única base para una educación útil en una república es estar establecido en la religión. Sin esta no puede haber virtud, y sin virtud no puede haber libertad, y la libertad es el objetivo y la vida de todos los gobiernos republicanos.” El péndulo de las ideas liberales se ha alejado en exceso a la izquierda, hasta el punto de colocar al matrimonio, la primera institución de Dios, en el vertedero del tiempo. Ahora, con la próxima visita del Papa, ¿oscilará el péndulo a la derecha y hará lo mismo con la segunda institución–el día santo Sábado? Si fuese así, ¿estamos listos para el último acto en el drama de los tiempos? Mientras lees los artículos de esta edición, considera las citas antes mencionadas y también las siguientes declaraciones. “Cuando el protestantismo extienda la mano a través del abismo para asir la mano del poder romano, cuando se incline por encima del abismo para darse la mano con el espiritismo, cuando, bajo la influencia de esta triple unión, nuestro país repudie todo principio de su constitución como gobierno protestante y republicano, y haga provisión para la propagación de las mentiras y seducciones papales, entonces sabremos que ha llegado el tiempo en que se verá la asombrosa obra de Satanás, y que el fin está cerca… “No está lejano el tiempo en que, como los primeros discípulos, seremos obligados a buscar refugio en lugares desolados y solitarios. Así como el sitio de Jerusalén por los ejércitos romanos fue la señal para que huyesen los cristianos de Judea, así la asunción de poder por parte de nuestra nación [los Estados Unidos], con el decreto que imponga el día de descanso papal, será para nosotros una amonestación. Entonces será tiempo de abandonar las grandes ciudades, y prepararnos para abandonar las menores en busca de hogares retraídos en lugares apartados entre las montañas… “Cuando nuestra nación abjure de tal manera los principios de su gobierno que promulgue una ley dominical, en este acto el protestantismo dará la mano al papismo; y con ello recobrará vida la tiranía que durante largo tiempo ha estado aguardando ávidamente su oportunidad de resurgir en activo despotismo” (Testimonios para la Iglesia, tomo 5, págs. 426, 439, 665). “La sustitución de leyes humanas en lugar de la ley de Dios, la exaltación del domingo prescrita por una simple autoridad humana en reemplazo del sábado bíblico, constituye el último acto del drama. Cuando esta sustitución sea universal, Dios se revelará. Se levantará en su majestad y sacudirá poderosamente la tierra. Castigará a los habitantes del mundo por sus iniquidades; y la tierra no encubrirá más la sangre ni ocultará más sus muertos” (Testimonios para la Iglesia, tomo 7, pág. 137). “La apostasía nacional es la señal para que ocurra la ruina nacional” (Mensajes Selectos, tomo 2, pág. 427).

EL GUARDIÁN DEL SÁBADO

En esta edición Vol. 90, No. 4 Faro de esperanza, fe y verdad en un mundo confuso. Nosotros creemos que: • El omnisapiente Dios creó todas las cosas en el universo por medio de su Hijo Jesucristo; Él es el dueño y sustentador. • Hizo frente al desafío a su amoroso liderazgo y autoridad mediante la reconciliación del mundo a sí mismo a través de la vida, muerte y resurrección de su Hijo, el Verbo hecho carne. • El Espíritu Santo, quien es el representante de Jesús en la tierra, convence de pecado, guía hacia la verdad y da fortaleza para vencer toda injusticia. • La Biblia es el registro de la forma cómo Dios ha tratado a la humanidad y la norma de toda doctrina; los Diez Mandamientos son la transcripción de su carácter y el fundamento de toda reforma duradera. • Su pueblo, en armonía con la Palabra de Dios y bajo la dirección del Espíritu Santo, llama a todos los hombres de toda raza y lugar para que se reconcilien con Dios mediante la fe en Jesús. • La profecía bíblica revela que la historia de esta tierra pronto llegará a su fin con el regreso visible de Jesucristo como Rey para tomar consigo a todos los que le hayan aceptado como su Señor y como único Redentor del mundo. Publicación oficial de la Sociedad Misionera Internacional de la Iglesia de los Adventistas del Séptimo Día Movimiento de Reforma, 625 West Avenue, Cedartown, GA 30125, EE.UU. Teléfono: 770-748-0077. Fax: 770-478-0095. Email: info@ sda1844.org. Página Web: www.sda1844.org. EL GUARDIÁN DEL SÁBADO es publicado seis veces por año por el Departamento de Publicaciones de la Asociación General. Impreso y distribuido por Religious Liberty Publishing Assn., 9999 East Mississippi Avenue, Denver, CO 80247-1927, U.S.A. Correo postal o Email a las órdenes de suscripción: 9999 East Mississippi Avenue, Denver, CO 80247 / info@ sda1888.org. Suscripción por año (unicamente US $): EE.UU.: $30; otros países: $45. Teléfono: 916-765-3389 / Página Web: www.sda1888.org.

JULIO-AGOSTO 2015

Un Tributo a América

Tiempos Peligrosos

La Posición Exaltada de la Ley de Dios

Epafrodito–Jugador de Dios

Noticias inspiradoras

Dones del Cielo

Idel Suarez Moleiro Las raíces bíblicas del primer documento y el primer Presidente de los Estados Unidos. Antonino Di Franca Cuando el Tribunal Supremo de los Estados Unidos decidió por voto de 5 a 4 que el matrimonio de individuos del mismo genero es lícito, se separó del plan de Dios para la verdadera felicidad del hombre. Elena G. de White Los principios morales que sustentan la ley de Dios constituyen tanto una imagen de su carácter como la norma para el bienestar de la sociedad. Larry Watts Es raro, en realidad, el individuo que esté dispuesto a amar a Dios y su pueblo con todo su corazón, mente, y fuerza, con ninguna consideración a sí mismo. El riesgo que tales personas asumen es similar al que fue tomado por Dios mismo. Bautismo en Curazao. Bautismo y difusión en China. Feliz experiencia en Samoa. Visita misionera a la Guyana. Noticias de Madagascar. Los dones derramados sobre el hombre por el cielo no sólo han de satisfacer las necesidades del receptor individual sino ha de bendecir a otros. Este plan divino es para el propósito de eliminar el egoísmo del corazón humano.

Un Tributo a América Las Raíces Bíblicas del Primer Documento y el Primer Presidente

l 4 de julio es el aniversario y cumpleaños de los Estados Unidos de América. En esta fecha en 1776, los representantes de las

Por Idel Suarez Moleiro

trece Colonias Americanas, extendiéndose desde New Hampshire en el norte hasta Georgia en el

sur, ratificaron la Declaración de la Independencia. Woodrow Wilson, quien vivió en Augusta, Geor-

gia, durante la Guerra Civil y creció para llegar a ser

presidente de la Universidad de Princeton y presi-

dente de los Estados Unidos durante la 1era Guerra

“Cuídate de no olvidarte de Jehová tu Dios, para cumplir sus mandamientos, sus decretos y sus estatutos que yo te ordeno hoy” (Deuteronomio 8:11).

Mundial, hizo la siguiente declaración respecto a la importancia de conocer la historia de América: “Una nación que no recuerda lo que fue ayer, no sabe lo que es hoy, ni lo que está intentado hacer.

Estamos tratando de hacer una cosa infructuosa

si no sabemos de dónde vinimos o de qué hemos estado cerca.”1

La amonestación del presidente Wilson, quien

era un ávido lector de la Biblia e hijo de un ministro

presbiteriano, suena como las palabras de Moisés a Israel. Las palabras del presidente Wilson son una amonestación para cada americano a detenerse por un momento y revisar la historia de este grandioso país que Dios bendijo tan abundantemente.

“Cuídate de no olvidarte de Jehová tu Dios, para cumplir sus mandamientos, sus decretos y sus estatutos que yo te ordeno hoy; no suceda que comas y te sacies, y edifiques buenas casas en que habites, y tus vacas y tus ovejas se aumenten, y la plata y el oro se te multipliquen, y todo lo que tuvieres se aumente; y se enorgullezca tu corazón, y te olvides de Jehová tu Dios, que te sacó de tierra de Egipto, de casa de servidumbre; que te hizo caminar por un desierto grande y espantoso, lleno de serpientes ardientes, y de escorpiones, y de sed, donde no había agua, y él te sacó agua de la roca del pedernal; que te sustentó con maná en el desierto, comida que tus padres no habían conocido, afligiéndote y probándote, para a la postre hacerte bien” (Deuteronomio 8:11-16).

El Congreso Continental eligió un comité de tres para escribir la Declaración de la Independencia: Thomas Jefferson, John Adams, y Benjamín Franklin. Ellos representaron Virginia, Massachusetts, y Pensilvania–un estado sureño, un norteño, y un central–respectivamente. En el año 1876, Jaime y Elena G. de White, pioneros prominentes de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, se propusieron estar en Filadelfia para la Celebración Centenaria de la Declaración

EL GUARDIÁN DEL SÁBADO

de la Independencia. El Presidente Ulysses S. Grant participó en la celebración. Más de 500 acres fueron reservados para una gran exhibición con el fin de celebrar el centésimo aniversario de la Declaración de la Independencia. Fue como una gran expo. Jaime estaba tan impresionado que publicó estas palabras en el Review and Herald: “Las personas de fuera no tienen una sola idea de la grandeza, magnificencia, y perfección de la Exhibición Centenaria. Los periódicos no pueden contarla.”2

Hace algunos años, mi familia y yo tuvimos la oportunidad de visitar Filadelfia y ver el Salón de la Independencia restaurado donde la Declaración de la Independencia fue firmada. Mis hijas pudieron visitar con actores que imitaban a Benjamín Franklin y Thomas Jefferson. Incluso visitamos la sala en un piso superior de una casa a poca distancia de la Sala de la Independencia donde el alto, esbelto, pelirrojo Thomas Jefferson escribió el borrador de la Declaración de la Independencia. Fue aquí que Franklin y Adams pasaron para dar sus comentarios y animar al joven escritor a continuar su tarea. Uno puede ver las muchas páginas que fueron tiradas a la papelera mientras perfeccionaba este documento. Una vez aprobada por los delegados del estado, la Declaración de la Independencia fue firmada por cincuenta y seis hombres valientes, ricos e influyentes el 4 de julio de 1776. ¿Sabes qué fue de ellos? “Cinco fueron capturados por los británicos y torturados antes de que murieran. Las casas de doce, desde la Isla de Rhode hasta Charleston, fueron saqueadas, ocupadas por el enemigo, o quemadas. Dos perdieron a sus hijos en el ejército. A otro le capturaron sus dos hijos. Nueve de los cincuenta y seis murieron en la guerra, por sus adversidades o por sus balas.”3 Durante la Guerra Revolucionaria Americana, aquellos que apoyaban al rey Jorge en Inglaterra eran llamados conservadores. Marcaban sus casas así con el fin de que cuando los soldados británicos pasaran, las casas no fueran quemadas. Era como la escena relatada en el libro de Éxodo en la cual, las casas donde los israelitas habían marcado los postes de sus puertas con sangre no sufrirían la muerte de sus primogénitos por el ángel vengador. En este caso, las casas que no eran marcadas como pertenecientes a los conservadores eran quemadas o saqueadas por el ejército británico.

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Cuando la Declaración de la Independencia fue preliminarmente aprobada, John Adams escribió una carta a su esposa, Abigail, en la cual reconocía la intervención de Dios en librar a América de un imperio que era mucho más fuerte que las colonias. Él no sólo pidió desfiles y fuegos artificiales sino también “actos solemnes de devoción a Dios Todopoderoso.” “Mi Querida, “Ayer se decidió el asunto más grande que alguna vez se haya debatido en América… Puedo creer que será celebrado por generaciones sucesivas como el gran festival de aniversario. Tiene que ser conmemorado como el día de liberación mediante actos solemnes de devoción a Dios Todopoderoso. Tiene que ser solemnizado con pompa y desfile, con shows…, campanas, fogatas, e iluminaciones, desde un extremo de este continente hasta el otro desde ahora en adelante y para siempre.”4

La introducción a la Declaración de la Independencia reconoce la soberanía de Dios y las leyes absolutas de la naturaleza.

Por favor, permitid referirme a unas cuantas declaraciones relevantes generalmente mencionadas y algunas declaraciones muy importantes en la Declaración de la Independencia que son frecuentemente pasadas por alto. La introducción a la Declaración de la Independencia reconoce la soberanía de Dios y las leyes absolutas de la naturaleza. Declara que la naturaleza depende de Dios. “Cuando en el transcurso de los eventos humanos se haga necesario que las personas disuelvan sus partidos políticos… con otro, y asuman… la estación separada e igual a las leyes de la Naturaleza y el Dios de la naturaleza las autorice, … deberían declarar las causas que las impulsa a la separación.”5

Además, los signatarios de la Declaración de la Independencia dijeron que creían en la creación. Reconocieron que fueron creados por el Creador y escribieron Creador con una “C” mayúscula. La hermana White se refirió a la Declaración de la Independencia como “aquel gran documento antiguo que nuestros antepasados explicaban como su proyecto de ley de derechos–la Declaración de la Independencia, que defendía la creación y la libertad religiosa.6 Ella escribió, “La Declaración de la Independencia… que hace resaltar la gran verdad de que ‘todos los hombres son creados iguales’, y poseen derechos inalienables a la ‘vida, a la libertad y a la búsqueda de la felicidad.’ “7

El solemne documento declara: “Nosotros mantenemos que estas verdades son evidentes, que todos los hombres son creados iguales, que poseen derechos inalienables a la ‘vida, a la libertad y a la búsqueda de la felicidad.”8

Los representantes de las trece colonias desearon destinar sus almas no a un poder terrenal sino a su fiel Creador. El documento lleva las semillas compartidas por el apóstol Pedro, quien dijo, “De modo que los que padecen según la voluntad de Dios, encomienden sus almas al fiel Creador, y hagan el bien” (1 Pedro 4:19). Pero es aún más asombroso que muchos americanos ignoren el llamado a Dios al final de la Declaración de la Independencia. Los ancestros, al declarar su separación del Imperio Británico, declararon su dependencia al Dios Todopoderoso. Apelaron al Juez supremo del mundo. Reconocieron implícitamente que habrá un día de ajuste de cuentas y juicio, un día en el cual todos deberán dar cuenta de sus acciones. “Nosotros, por lo tanto, los Representantes de los Estados Unidos de América, reunidos en Congreso General, apelando al Juez supremo del mundo,… solemnemente publicamos y declaramos: Que estas Colonias Unidas son, y por derecho deberán ser, Estados Libres e Independientes.”9

Los redactores de la Declaración querían ser libres. Este fue el mensaje de Jesús en los evangelios.

¿No suenan como las palabras del apóstol Pablo?: “Por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos” (Hechos 17:31). Los redactores de la Declaración querían ser libres. Este fue el mensaje de Jesús en los evangelios. Él dijo, “Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” “Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres” (Juan 8:32, 36). Además, en su última frase, la Declaración de la Independencia apela nuevamente a Dios como “Providencia divina.” Los redactores testificaron de su independencia de los británicos pero su dependencia en Dios y su protección mientras buscaban un rumbo desconocido como una nueva nación. “Y para el respaldo de esta Declaración, con una firme confianza en la protección de la Providencia divina, comprometemos mutuamente el uno al otro nuestras vidas, nuestras fortunas y nuestro honor sagrado.”10

Jefferson se refería a la “Providencia divina” escrita con “P” mayúscula. Esto fue similar a las

palabras del apóstol Pedro que habló del “poder divino” y vida, gloria, y virtud. “Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia” (2 Pedro 1:3). Unos pocos años después, cuando los representantes se reunieron en Filadelfia otra vez–para redactar, firmar, y sellar la Constitución de los Estados Unidos de América, se cuenta la siguiente historia. “Una dama avanzó furtivamente hacia el anciano Ben Franklin. ‘Bien, Dr. Franklin. ¿Qué nos ha dado?’ ‘Usted tiene una república, señora. Si puede conservarla.’”11

George Washington Así como la Declaración de la Independencia es el primer documento importante del país como una nueva nación, así el General George Washington fue su primer presidente. ¿Cómo defendió la posición con respecto a la Biblia y la cristiandad? Mientras los delegados reunidos en Filadelfia escribieron y firmaron la Declaración de la Independencia, el General George Washington estaba en el campo de batalla en Nueva York alistándose para pelear contra los británicos. George Washington estuvo, en las famosas palabras de Harry Lee: “Primero en guerra, primero en paz, primero en los corazones de sus compatriotas.”12 La hermana White hacer referencia a Washington y atribuye su éxito a su madre, quien le inculcó virtudes cristianas. La hermana White comparó la instrucción de George Washington a “la instrucción que la madre de Samuel dio a su hijo, quien desarrolló en él el destacado valor moral, que lo conectaba con Dios.” “La instrucción que la madre de Samuel dio a su hijo, desarrolló en él el destacado valor moral, que lo conectaba con Dios. Si la madre de Washington hubiese sido un personaje frívolo,… su hijo George no se habría convertido en un hombre de voluntad firme y poder moral. Su madre le dio las lecciones que él llevaba a la vida práctica. Ella le infundió principios de integridad rígida que no sería sobornada.”13

El General Washington invirtió de su propio bolsillo más de $160,000 para el esfuerzo bélico tevolucionario. No pidió ningún salario por su labor, sino sólo el reembolso de sus gastos. “En

EL GUARDIÁN DEL SÁBADO

1783, él presentó su informe de gastos.” En los fondos de hoy, sería igual a millones de dólares.14 En 1891, el libro de oraciones personal de George Washington fue descubierto entre una colección de sus papeles. Fue escrito a mano por el mismo George Washington. Es una prueba tangible de que él era un cristiano creyente, profeso. Él se veía a sí mismo como un pecador. Veía a Jesucristo como su Salvador personal. Washington confesó sus pecados a Dios por los méritos de Jesucristo y tenía oraciones matinales y vespertinas. Leía y parafraseaba los evangelios. Leed su profunda convicción cristiana en su oración al Dios de la Biblia: “Oh el más Glorioso Dios, en Jesucristo mi Padre misericordioso y amoroso, reconozco y confieso mi culpa, en el desempeño débil e imperfecto de los deberes de este día. He recurrido a ti por perdón y condenación de pecados,… “Déjame vivir de acuerdo a esas santas reglas que Tú has … prescrito… Ayúdame exhaustivamente a examinarme a mí mismo con respecto a mi conocimiento, fe y arrepentimiento, incrementa mi fe, guíame al verdadero objetivo, Jesucristo el Camino, la Verdad y la Vida. “Bendice, Oh Señor, a todas las personas de esta tierra, desde los más ricos hasta los más humildes, particularmente a aquellos que Tú has designado para gobernarnos en la iglesia y en el estado… Estas débiles peticiones te imploro humildemente que escuches, aceptes y respondas por amor de tu querido Hijo, Jesucristo nuestro Señor, Amén.”15

Qué gozo como americano, como cristiano, leer la oración de George Washington desde su estudio privado. Él claramente creyó y profesó que “el verdadero objetivo [de la vida], [es] Jesucristo el Camino, la Verdad y la Vida.” Él creía en tener “fe” en Jesús y creía en el “arrepentimiento” del pecado. Deseo que cada oyente y americano siga el ejemplo de George Washington y las grandes verdades expresadas en la Declaración de la Independencia. Washington recibió una copia de la Declaración de la Independencia unos pocos días después del 4 de julio. Inmediatamente reunió a sus soldados y tuvo una copia de ella leída en voz alta a todos. Él quería inculcarles que ellos fueron creados y, por lo tanto, eran responsables ante el Creador y Juez supremo en el último día.16 En su discurso de despedida a la nación en 1797, el Presidente George Washington hizo un solemne llamado como Moisés hizo a los Israelitas.

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Él pronunció algunas palabras al apartarse como un amigo de la vida política y pública.

“Estas serán pronunciadas a vosotros… como… las advertencias desinteresadas de un amigo que se despide… Observad la fe y la justicia hacia

todas las naciones. Cultivad la paz y la armonía con todos. La religión y la moralidad exigen esta conducta.”17

Y luego, dio una solemne advertencia: “¿Puede ser, que la Providencia no ha conectado la felicidad permanente de una nación con su

virtud?... Lamentablemente resulta imposible por sus vicios.”18

Washington sabía que la virtud sólo trae felici-

dad y prosperidad a una nación, mientras que los

vicios traen desastre. El sabio Salomón escribió una

En su famosa apelación a Israel, Moisés advirtió a Israel sobre las consecuencias de olvidarse de Dios y atribuir todo el éxito a sí mismos.

declaración similar hace 3,000 años. “La justicia

engrandece a la nación; mas el pecado es afrenta de las naciones” (Proverbios 14:34).

El testimonio de Moisés en Washington, DC En su famosa apelación a Israel, Moisés advirtió a

Israel sobre las consecuencias de olvidarse de Dios y atribuir todo el éxito a sí mismos.

“Mas si llegares a olvidarte de Jehová tu Dios

y anduvieres en pos de dioses ajenos, y les sirvieres y a ellos te inclinares, yo lo afirmo hoy contra vosotros, que de cierto pereceréis. Como las nacio-

nes que Jehová destruirá delante de vosotros, así

pereceréis, por cuanto no habréis atendido a la voz de Jehová vuestro Dios” (Deuteronomio 8:19,20).

Venid conmigo por un momento a Washington,

DC, y su gran cámara de la Corte Suprema. Mien-

tras entráis notad que las dos puertas enormes de

roble están talladas con dos tablas que llevan los

números romanos I hasta X. En su fachada este, la escultura de mármol de Moisés aparece entre los grandes legisladores. Moisés con su larga barba está sosteniendo los Diez Mandamientos.19

¿La Corte Suprema ha dado la espalda al Santo

Libro y la Ley de Dios? ¿Está la Corte Suprema

defendiendo la virtud o el vicio? ¿Está juzgando

de acuerdo a los Diez Mandamientos, lo cual

es el legado de la Biblia, o está legislando leyes humanísticas?

Analizad conmigo unas cuantas decisiones

garrafales hechas por unos cuantos jueces sentados en la corte más alta de la tierra, la cual debía

defender las grandes verdades de la Declaración

de la Independencia y juzgar justamente entre “virtud” y “vicio,” de acuerdo al enunciado de George Washington.

En 1963, la Corte Suprema, en Abington Towns-

hip School District v. Schempp, declaró que “la lec-

tura de la Biblia y la recitación de la Oración del Señor” eran “inconstitucionales” en las escuelas públicas.

En 1973, la Corte Suprema, en Roe v. Wade, eli-

minó el derecho a la vida del no nacido.

Ahora, en el 2015, el 26 de junio, la Corte

Suprema en Obergefell v. Hodges, redefinió el matri-

monio, oponiéndose a la definición de la Biblia. El

matrimonio en América no es más exclusivamente limitado a un hombre y una mujer.

El Tribunal Supremo de la nación está ahora

legislando nuevas leyes redefiniendo la virtud y el vicio. El Magistrado mayor John Roberts en sus comentarios discrepantes dijo, “No celebréis la Constitución. No tiene nada que ver con ella.”20

¿Cuál será la próxima decisión de cinco jueces?

Israel terminó estando en La advertencia y el llamado de Miqueas desolación, porque la nación cambió Las palabras del profeta Miqueas deberían ser la virtud por el meditadas mientras celebramos el Cuatro de Julio vicio. Lo hicieron el este año a la luz de la pasada herencia cristiana y nuevo juicio y la ley las nuevas decisiones humanísticas de la corte. “¡Ay de los que en sus camas piensan iniquidad de la tierra. y maquinan el mal, y cuando llega la mañana lo ejecutan, porque tienen en su mano el poder!” (Miqueas 2:1).

Miqueas habló a los jueces supremos de Israel

de su tiempo y se preguntaba cómo no podían distinguir en juicio entre el bien y el mal–cómo

podían amar la maldad. “Dije: Oíd ahora, príncipes de Jacob, y jefes de la casa de Israel: ¿No concierne a vosotros saber lo que es justo? Vosotros que aborrecéis lo bueno y amáis lo malo” (Miqueas 3:1, 2).

Miqueas declaró que la nación había inven-

tado sus propios mandamientos contrarios a la

ley de Dios. Él los llamó “estatutos de Omri.” Omri enseñaba a Israel a seguir las leyes paganas.

Israel estaba siguiendo un nuevo e impío consejo.

“Porque los mandamientos de Omri se han guardado, y toda obra de la casa de Acab; y en los con-

sejos de ellos anduvisteis, para que yo te pusiese en asolamiento, y tus moradores para burla. Llevaréis,

por tanto, el oprobio de mi pueblo” (Miqueas 6:16).

Israel terminó estando en desolación, porque la nación cambió la virtud por el vicio. Lo hicieron el nuevo juicio y la ley de la tierra. La historia y la arqueología testifican del hecho que, cuando las naciones olvidan la moralidad y redefinen el vicio como virtud, sus gobiernos acaban en ruinas. “La justicia engrandece a la nación; mas el pecado es afrenta de las naciones” (Proverbios 14:34). El pecado es la transgresión de la ley de Dios. El pecado está en ambos extremos del continuo. Cuando el Tribunal intenta redefinir la segunda tabla de la ley de Dios lidiando con el sexto y el séptimo mandamiento, eso es pecado. Pero pecado es también la legislación de leyes contrarias a la primera tabla de la ley de Dios. Irónicamente, no puede ser el Tribunal Supremo de la nación el que ocasionará la completa apostasía. Este balanceo del péndulo hacia la izquierda como liberalismo irá entonces al otro lado, a la derecha como opresión fanática religiosa. Otros idealistas han declarado que la legislatura en América puede ahora intentar reaccionar exageradamente y restringir la libertad. Una vez que los organismos legislativos de esta bendita y favorecida nación busque repetir la historia de la intolerancia papal del pasado mediante el dictado de leyes que restringen la libertad en el nombre de la virtud, con el sano deseo de detener el vicio, entonces el remedio será peor que la enfermedad. La hermana White escribió que la apostasía nacional llevará a los gobernantes a promulgar leyes que conducirán a la ruina nacional. “En el tiempo cuando la apostasía sea nacional, cuando los dirigentes del país, obrando de acuerdo con el plan de acción satánico, se alisten junto al hombre de pecado, entonces se colmará la medida de la culpa; la apostasía nacional es la señal para que ocurra la ruina nacional.”21 “Con pasos acelerados nos estamos acercando a este periodo. Cuando … las iglesias protestantes se unan con el poder secular para sostener una falsa religión, a la cual se opusieron sus antepasados soportando la más terrible persecución, entonces el día de descanso papal será hecho obligatorio por la autoridad combinada de la Iglesia y el Estado. Habrá una apostasía nacional que determinará tan solo la ruina nacional.”22

A la luz de esto, ¿qué debemos hacer individualmente? La solemne advertencia de Miqueas

EL GUARDIÁN DEL SÁBADO

sobre el enemigo incluye un llamado a la reflexión

Escrituras fueron así recomendadas a “los habi-

declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de

de la Independencia, como el primer documento

y arrepentimiento individual. “Oh hombre, él te ha ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios” (Miqueas 6:8).

Debemos humillarnos ante Dios. Debemos

amar la misericordia y tratar a otros mejor de

lo que merecen. Debemos actuar justamente de

acuerdo a la ley de Dios, sin legislar la religión sobre otros o redefinir lo que la Biblia llama

pecado y vicio. Debemos vivir la oración y consejo

de George Washington–procurar el incremento de fe, arrepentimiento, y seguir a Jesucristo, quien

es el Camino, la Verdad y la Vida. Él es el gran objetivo de la vida.

Puede haber un nuevo despertar en América.

Puede surgir de los escombros de la confusión de los tribunales y cualquier reacción del Congreso

un nuevo deseo de buscar nuestra herencia cristiana, las virtudes bíblicas, y la santa ley de Dios mediante la gracia de Jesucristo.

Epílogo Hay algunos que afirman que los padres fundado-

res no fueron ni creyentes de la Biblia ni cristianos. Pero si esto fuese así, además de lo que ya ha sido mencionado, ¿por qué encargaron que se imprima

una Biblia en América en 1782? ¿Por qué los padres fundadores asignaron dos capellanes para que

revisen la corrección de la Biblia comisionada

por el Congreso? Yo tengo una copia de la Biblia americana de 1782, que es una King James Version

publicada por Robert Aitken en Filadelfia. En sus páginas iniciales, después de informar sobre la

recomendación de los dos capellanes, esta Biblia

incluye la resolución del Congreso de los Estados Unidos en 1782.

“Resuelto, Que los Estados Unidos en el Con-

greso reunidos aprueban sumamente el piadoso y

loable empeño del Sr. Aitken, como supeditado al interés de la religión, así como también como una

influencia del progreso de las artes en este país, y

estando satisfechos con el informe antes mencio-

nado de su cuidado y exactitud en la ejecución del trabajo, recomiendan esta edición de la Biblia a los habitantes de los Estados Unidos.”23

Los padres fundadores desearon que los ame-

ricanos tengan y lean la Biblia y vivan las virtudes

y valores morales enseñados en ella. Las Sagradas

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tantes de los Estados Unidos.” La Declaración

oficial de los Estados Unidos de América, y George Washington, como su primer presidente, ambos

tuvieron raíces bíblicas. ¿No deberíamos tenerlas

nosotros? GS __________

Woodrow Wilson citado en The Rebirth of America, ed. Nancy Leigh DeMoss (Filadelfia: Arthur S. DeMoss Foundation, 1986), pág. 12. 2 James White, Review and Herald, 10 de Agosto de 1876, en “El Espíritu de 1876: Una Presentación sobre Elena G. de White Orientado al Bicentenario,” Manuscript Releases, tomo 7 (Silver Spring: MD: E.G. White Estate, 1990), pág. 288. 3 Ibid., pág. 15. 4 John Adams para Abigail Adams, 3 de Julio de 1776, Filadelfia, Pensilvania, en Letters of American History: Words to Remember, ed. H. Jack Lang (Nueva York: Harmony Books, 1982), págs. 24, 25. 5 Vincent Wilson, Jr., ed., “Declaración de la Independencia,” The Book of Great American Documents (Brooksville, MD: Socios de la Investigación de la Historia Americana, 1987), pág. 15. 6 Elena G. de White, El Conflicto de los Siglos (1888) (Boise, ID: Pacific Press Publishing Association, 1911), pág. 295. 7 Ibid., pág. 441. 8 Vincent Wilson, Jr., ed., “Declaración de la Independencia,” The Book of Great American Documents, pág. 15. 9 Ibid., pág. 18. 10 Ibid., pág. 18. 11 Ibid., pág. 19. 12 Tim LaHaye, Faith of Our Founding Fathers (Brentwood, TN: Wolgemuth and Hyatt, Publishers, Inc., 1987), pág. 100. 13 Elena G. de White, “The Mother’s Influence,” Health Reformer, 1 de Abril de 1880, pár. 4. 14 Nicohas Esguerra, “On July 4, 1776, George Washington Bought a Broom,” NPR, 2 de Julio de 2015. Accedido el 3 de Julio, 2015. http://www.npr.org/sections/ money/2012/07/02/155570245/on-july-4-1776-georgewashington-bought-a-broom. 15 Tim LaHaye, Faith of Our Founding Fathers, pág. 111. 16 http://www.mountvernon.org/research-collections/ digital-encyclopedia/article/declaration-of-independence/ Accedido el 3 de Julio de 2015. 17 The Greatest American Speeches (London: Quercus Publish ing Plc, 2008), págs. 21, 22. 18 Ibid. 19 The Rebirth of America, págs. 68, 69. 20 Jess Bravin, “Court Rules Gays Have Right to Marry,” The Wall Street Journal, CCLXV, No. 149, Sábado/Domingo, 27-28 de Junio de 2015. 21 Elena G. de White, Mensajes Selectos, tomo 2 (Washington, DC: Review and Herald Publishing Association, 1958), pág. 372. 22 Elena G. de White, Manuscript 51, 1899, en Evangelism (Washington, DC: Review and Herald Publishing Association, 1946), pág. 235. 23 La Santa Biblia, printer R. Aitken, Filadelfia (1782) (copia, Litchfield Park, AR: Pilgrim Walk, 2010). 1

Los padres fundadores desearon que los americanos tengan y lean la Biblia y vivan las virtudes y valores morales enseñados en ella.

Tiempos Peligrosos

l viernes, 26 de junio de 2015, el Tribunal Supremo de los Estados Unidos, el sector Judicial del Gobierno Federal que decide si

está o no una ley de acuerdo con la Constitución de

los EE.UU., decidió que es legal que dos personas

del mismo genero se casen y que ese matrimonio

sea considerado y registrado como una unión entre un hombre y una mujer. Mientras los grupos homosexuales recibían la confirmación de lo que habían gestionado y exigido, inevitablemente las

noticias resonaron alrededor del mundo, desper-

tando sentimientos encontrados de un país a otro. Antes de esta decisión, todos los asuntos concer-

nientes al matrimonio eran considerados algo que cada estado individual tenía derecho de decidir dentro de sus fronteras. Algunos estados estaban

a favor y otros estaban en contra de tales uniones; algunos estaban a favor de legalizar matrimonios homosexuales, y otros estaban en contra. Pero

ahora cada estado de los Estados Unidos, ya sea que las personas de ese estado estén a favor de ello

o no, está obligado por ley a aceptar y legalizar

dicho matrimonio homosexual como un matrimonio legal y normal.

Esta situación no es nueva en los EE.UU. Tales

uniones fueron admitidas aquí y allá en años

recientes, pero no eran legales en todo estado. Pero estas ideas comenzaron a incursionar y gradualmente encontraron aceptación en un número

creciente de estados. Ahora eran respaldadas por una mayoría de los nueve miembros del Tribunal Supremo; la decisión de la mayoría ahora es for-

zada en cada estado, incluso donde dichas leyes nunca han sido hechas.

Por Antonino Di Franca

Promulgada a ley Mientras que los cuatro jueces que se oponían a

esta resolución “escribían opiniones expresando que no era el papel del Tribunal Supremo decidir

el matrimonio del mismo genero y era una extralimitación del poder del tribunal,”1 y “el juez Scalia

llamó a la resolución ‘una amenaza a la democracia americana,“2 la mayoría de cinco jueces prevaleció con una actitud completamente diferente. El juez Anthony Kennedy, expresó la opinión de la mayo-

ría, como se informa en los siguientes fragmentos: “La Constitución promete libertad a todos los

que están dentro de su alcance, una libertad que incluye ciertos derechos específicos que permite

EL GUARDIÁN DEL SÁBADO

a las personas, dentro de un ámbito legal, definir

Gomorra. Estos nombres son muy conocidos en

casos buscan encontrar esa libertad casándose

deplorables de la homosexualidad. El testimonio

y expresar su identidad. Los solicitantes en estos con alguien del mismo sexo y teniendo a sus matrimonios considerados legales en las mismas condiciones como los matrimonios entre personas del sexo opuesto.”

“Ninguna unión es más profunda que el matri-

monio, puesto que representa los ideales más

elevados del amor, fidelidad, devoción, sacrifi-

la historia como exhibiciones de las características de las Sagradas Escrituras es irrefutable: “…Los hombres de Sodoma eran malos y pecadores

contra Jehová en gran manera” “…El clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta más y más,

y el pecado de ellos se ha agravado en extremo” (Génesis 13:13; 18:20).

Tenemos una idea de su estado moral cuando

cio, y familia. Al formar una unión marital, dos

leemos cómo deseaban tratar a los dos “hombres”

lo que alguna vez fueron. Así como algunos de

acostasen, rodearon la casa los hombres de la

personas se convierten en algo más grande de los solicitantes en estos casos demuestran, el

matrimonio representa un amor que dura incluso hasta después de la muerte. Se malentendería a

estos hombres y mujeres al decir que ellos ofenden la idea del matrimonio. Su solicitud es que

ellos la respetan, la respetan tan profundamente

que habían llegado a la ciudad. “…Antes que se ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo

junto, desde el más joven hasta el más viejo. Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron a ti esta noche? Sácalos, para que los conozcamos” (Génesis 19:4, 5).

El juicio del cielo cayó sobre el pueblo de

que intentan encontrar su cumplimiento para sí

Sodoma esa misma noche. “Y si condenó por des-

en soledad, excluidos de una de las instituciones

reduciéndolas a ceniza y poniéndolas de ejemplo

mismos. Su esperanza no es ser condenados a vivir más antiguas de la civilización. Ellos solicitan igual dignidad a la vista de la ley. La constitución les otorga ese derecho.”4

¡Qué suceda algo como esto en un país protes-

trucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, a los que habían de vivir impíamente, y libró al justo Lot, abrumado por la nefasta conducta de los malvados” (2 Pedro 2:6, 7).

“Como Sodoma y Gomorra y las ciudades veci-

tante que hace una grande profesión de creer en

nas, las cuales de la misma manera que aquéllos,

nos, cuando prestan juramento al cargo, lo hacen

naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo

la Biblia parece increíble! Los presidentes america-

esto con su mano sobre la Biblia, significando que aceptan sus principios como los más elevados,

habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra el castigo del fuego eterno”(Judas 7).

como incondicionales. Sin embargo, lo que ha ocu-

Declaraciones bíblicas adicionales

no son más el fundamento de este país. Desafortu-

Los mismos pecados de la sociedad pagana fueron

los países norteños de Europa, donde el matrimo-

Testamento. Escribiendo a los creyentes romanos,

rrido ahora demuestra que las Sagradas Escrituras

nadamente, encontramos la misma tendencia en

nio entre personas del mismo genero no es sólo aceptado sino también legalizado. En el pasado, esos países mantenían en alto el estandarte de la

santa Biblia; pero ahora la ignoran y defienden o

adoptan actitudes que son directamente contrarias.

Apreciación bíblica Las enseñanzas de las Sagradas Escrituras sobre

la homosexualidad no son confusas o difíciles de

entender. Todos pueden leerlas y comprenderlas sin necesidad de una larga explicación. La primera

referencia sobre este asunto se encuentra en la

triste historia de las ciudades ricas de Sodoma y

JULIO-AGOSTO 2015

Lo que ha ocurrido ahora demuestra que las Sagradas Escrituras no son más el fundamento de este país.

registrados siglos después, en el tiempo del Nuevo

el apóstol Pablo, sintiendo gran dolor en su corazón debido a la grande inmoralidad, expresó:

“y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de

aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, hon-

rando y dando culto a las criaturas antes que al

Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.

Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas;

pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo

Los conflictos entre los estatutos del hombre y la ley de Dios han surgido muchas veces y en varias formas a lo largo de los siglos.

también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío” (Romanos 1:23-27). Este mensaje es demasiado claro como para ser incomprendido. “…Las mujeres cambiaron el uso natural a aquello que es contra natura.” “Los hombres, abandonando el uso natural de las mujeres, consumieron su lujuria el uno hacia el otro; hombres con hombres.” El plan de la creación de Dios y su palabra muestran lo que es de Dios y lo que no es. La transgresión de la ley divina de la pureza tendrá consecuencias naturales. El mensaje de las Sagradas Escrituras no es sólo para los tiempos de Sodoma y Gomorra y el Nuevo Testamento. El mensaje también se extiende hasta nuestros días. ¿Qué revelan las profecías sobre nuestro tiempo? ¿Qué condiciones prevalecerán otra vez? A pesar de la advertencia y juicio que cayeron sobre aquellas ciudades, prácticas libertinas surgirán y prevalecerán otra vez. Jesús mismo profetizó respecto al fin del tiempo: “Asimismo como sucedió en los días de Lot; … Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste” (Lucas 17:28, 30). Mirando al futuro, cuando el pecado sea separado de la justicia y sea castigado, las Escrituras dicen: “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios” (1 Corintios 6:9, 10). Y el Espíritu de profecía se refiere a “la complacencia del apetito pervertido” y sus consecuencias, como sigue: “Existe una relación estrecha entre la ley moral y las leyes que Dios ha establecido en el mundo físico. Si los hombres fuesen obedientes a la ley de Dios, aplicando en sus vidas los principios de sus diez preceptos, los principios de justicia que enseña serían un salvaguardia contra los malos hábitos. Pero ya que a través de la complacencia del apetito pervertido han disminuido en virtud, entonces se han debilitado a través de sus propias prácticas inmorales y su violación a las leyes físicas.”5 Cuando consideramos las leyes que los jueces y gobernantes están promulgando en los diferentes países y los comparamos con la santa Palabra de

Dios, nos quedamos muy perplejos y entristecidos. ¿Cómo es posible que las personas vayan tan lejos

arruinándose a sí mismos y a otros? Aunque saben que la palabra de Dios les advierte en contra de

tales prácticas degradantes, ¡las autorizan e incluso las legalizan!

Enfrentando el conflicto Asuntos serios surgen ahora en las mentes de los

creyentes, pues ellos ven que, directa o indirecta-

mente, estas leyes pueden ser usadas en contra del pueblo de Dios. ¿Qué debemos hacer cuando los decretos humanos sean abiertamente contrarios a

la santa Palabra, como en este caso? ¿Qué debería-

mos hacer si se nos obliga a someternos y a cumplir

con las injustas? ¿Qué haríamos si uno o algunos de nuestros ministros en los Estados Unidos o algún

otro país de Europa es obligado a realizar dichos

matrimonios antibíblicos? ¿Qué sucederá si un gobierno, con la manera actual de pensar, obliga a nuestra iglesia y miembros a aceptar a los homo-

sexuales, mientras ellos continúan practicando abiertamente tal impureza, como miembros en la

iglesia? ¿Qué haríamos? ¿Hemos de obedecer las

leyes humanas, o hemos de reconocer y respetar los santos principios de Dios? ¿Cuál sería la solución?

Este problema no es nuevo. Los conflictos entre

los estatutos del hombre y la ley de Dios han surgido muchas veces y en varias formas a lo largo de

los siglos. En los tiempos apostólicos, el objetivo

era la predicación de Jesús–su resurrección y el evangelio. Los apóstoles y creyentes proclamaban

el mensaje de salvación por todos lados, comenzando en Jerusalén. Las autoridades judías odiaban

esta predicación y ordenaban que los cristianos no prediquen en el nombre de Jesús. ¿A quién debían obedecer los creyentes en Cristo-al Señor, que

había dicho, “Id, y haced discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19), o las autoridades judías,

que ordenaron a los cristianos dejar de predicar el evangelio en el nombre de Jesús?

Respecto a este tema, tenemos dos casos, En

el primero, los apóstoles estuvieron simplemente

hablando en el templo. “Hablando ellos al pueblo, vinieron sobre ellos los sacerdotes con el jefe de la guardia del templo, y los saduceos, resentidos de que enseñasen al pueblo, y anunciasen en Jesús la resurrección de entre los muertos. Y les echaron mano, y los pusieron en la cárcel hasta el día

EL GUARDIÁN DEL SÁBADO

siguiente, porque era ya tarde” (Hechos 4:1-3). Después de aconsejarse entre sí, las autoridades convocaron a los apóstoles a comparecer ante su concilio. “Y poniéndoles en medio, les preguntaron: ¿Con qué potestad, o en qué nombre, habéis hecho vosotros esto?” (Hechos 4:7). El apóstol Pedro dio un testimonio muy bueno (Hechos 4:8-11), pero las autoridades judías persistieron en tratar de silenciar su predicación cristiana. Las autoridades dijeron: “…Amenacémosles para que no hablen de aquí en adelante a hombre alguno en este nombre. Y llamándolos, les intimaron que en ninguna manera hablasen ni enseñasen en el nombre de Jesús” (Hechos 4:17, 18). Este fue un momento muy crítico. Inspirados por el Espíritu Santo, “Pedro y Juan respondieron diciéndoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios” Hechos 4:19. Los fieles hermanos continuaron predicando. No terminó allí. En el segundo caso, los apóstoles fueron apresados otra vez por la misma razón. Un ángel del Señor abrió la puerta de la prisión, liberándolos para que vayan y prediquen. Hechos 5:18, 19. En este punto, los apóstoles fueron otra vez llamados ante el concilio, y el sumo sacerdote les preguntó: “Diciendo: ¿No os mandamos estrictamente que no enseñaseis en ese nombre? Y ahora habéis llenado a Jerusalén de vuestra doctrina, y queréis echar sobre nosotros la sangre de ese hombre” (Hechos 5:28). ¿Fueron los apóstoles intimidados o convencidos de dejar de llevar a cabo su divina misión? ¡No! “Respondiendo Pedro y los apóstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hechos 5:29); no se rindieron a las órdenes de las autoridades judías sino que continuaron predicando. Comentando sobre estas experiencias, el Espíritu de profecía da un precioso consejo: “El principio que los discípulos sostuvieron valientemente cuando, en respuesta a la orden de no hablar más en el nombre de Jesús, declararon: “Juzgad si es justo delante de Dios obedecer antes a vosotros que a Dios,” es el mismo que los adherentes del Evangelio lucharon por mantener en los días de la Reforma… “En nuestros días debemos sostener firmemente este principio. El estandarte de la verdad y de la libertad religiosa sostenido en alto por los fundadores de la iglesia evangélica y por los testigos de Dios durante los siglos que desde entonces han pasado, ha sido, para este último conflicto,

JULIO-AGOSTO 2015

confiado a nuestras manos. La responsabilidad de este gran don descansa sobre aquellos a quienes Dios ha bendecido con un conocimiento de su Palabra. Hemos de recibir esta Palabra como autoridad suprema. Hemos de reconocer los gobiernos humanos como instituciones ordenadas por Dios mismo, y enseñar la obediencia a ellos como un deber sagrado, dentro de su legítima esfera. Pero cuando sus demandas estén en pugna con las de Dios, hemos de obedecer a Dios antes que a los hombres. La palabra de Dios debe ser reconocida sobre toda otra legislación humana. Un ‘Así dice Jehová’ no ha de ser puesto a un lado por un “Así dice la iglesia” o un ‘Así dice el estado.’ La corona de Cristo ha de ser elevada por sobre las diademas de los potentados terrenales. “No se nos pide que desafiemos a las autoridades. Nuestras palabras, sean habladas o escritas, deben ser consideradas cuidadosamente, no sea que por nuestras declaraciones parezcamos estar en contra de la ley y del orden y dejemos constancia de ello. No debemos decir ni hacer ninguna cosa

“Si los hombres nos prohíben hacer esta obra, entonces podemos decir, como los apóstoles: ‘Juzgad si es justo delante de Dios obedecer antes a vosotros que a Dios; porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído.’ ”

que pudiera cerrarnos innecesariamente el camino. Debemos avanzar en el nombre de Cristo, defendiendo las verdades que se nos encomendaron. Si los hombres nos prohíben hacer esta obra, entonces podemos decir, como los apóstoles: ‘Juzgad si es justo delante de Dios obedecer antes a vosotros que a Dios; porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído.’ ”6

El Señor nos bendiga nuestros queridos her-

manos en los Estados Unidos, como también en Europa y donde sea que pueda venir una prueba similar, no demos lugar al temor ni hagamos concesiones sino, con la ayuda de Dios, permanezcamos fieles hasta que, con nuestros hermanos de épocas pasadas, recibamos la corona de victoria y la vida eterna. GS __________ http://www.biography.com/people/anthony-kennedy9362868#lawyer-and-judge 2 Ibíd. 3 http://www.washingtonpost.com/blogs/wonkblog/ wp/2015/06/26/10-key-lines-from-the-supreme-courtdecision-and-dissent-and-why-they-mattered 4 Ibid. 5 Mente, Carácter y Personalidad, tomo 2, pág. 567. 6 Los Hechos de los Apóstoles, págs. 55, 56. 1

“No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir” (Mateo 5:17).

La Exaltada Posición de la

Ley de Dios ¡Q Por Ellen G. White

Review and Herald, 27 de Septiembre de 1881

ué contraste entre las palabras del divino Maestro, y el lenguaje de aquellos que declaran que Cristo vino para abrogar la ley del Padre, y para eliminar el Antiguo Testamento! Nuestro Salvador, que sabía todas las cosas, entendía las artimañas de Satanás, las trampas mediante las cuales él trataría de engañar a los hijos de los hombres, y así que hizo esta declaración positiva para satisfacer las dudas inquisitivas y la incredulidad ciega de todo tiempo venidero.

La ley ceremonial, dada por Dios a través de Moisés, con sus sacrificios y ordenanzas, debía ser obligatoria para los hebreos hasta que el tipo se encontrara con el antitipo en la muerte de Cristo como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Entonces, todas las ofrendas y servicios de sacrificio debían ser abolidos. Pablo y los otros apóstoles obraron para demostrarlo, y resueltamente se opusieron a aquellos maestros judaizantes que declaraban que los cristianos deberían observar la ley ceremonial. Respecto a la ley de los diez preceptos, hablada desde el monte Sinaí, Cristo mismo declara que Él no vino para abolirla. Este testimonio debería resolver el asunto para siempre. La ley de Dios es tan inmutable como el trono de Jehová. Mantendrá sus demandas sobre toda la humanidad en todas las épocas, inalterada por el tiempo o lugar o circunstancias. Este sistema ritual era de un carácter completamente diferente, añadido para proteger los diez preceptos del Eterno.

EL GUARDIÁN DEL SÁBADO

Cristo declara, que Él no vino para destruir la ley, sino para cumplirla–”para engrandecer la ley y hacerla honorable,” como Isaías, cientos de años antes, había profetizado que sería la obra del Mesías. “Para cumplir la ley.” Mediante su propia vida Él da a los hijos de los hombres un ejemplo de perfecta obediencia a esta ley. En el Sermón del Monte aclaró y distinguió cada uno de sus preceptos, con el fin de eliminar los desechos de la tradición errónea, con la cual los judíos habían sobrecargado sus sagrados estatutos, para ejemplificar y hacer cumplir sus principios, y para mostrar en todos sus detalles la longitud, la anchura, la altura y la profundidad de la justicia por la ley de Dios. Los fariseos estaban insatisfechos con las enseñanzas de Cristo. La piedad práctica que Él ordenaba los condenó. Deseaban que se preocupase por las observancias externas de la ley ceremonial, y las costumbres de los padres. Pero Jesús enseña la naturaleza espiritual de la ley y sus demandas trascendentales. El amor a Dios y a los hombres debe morar en el corazón y controlar la vida–el surgimiento de cada pensamiento y de cada acción. Cristo declara, “Porque de cierto os digo”– haciendo la afirmación tan enfática como fuese posible–“hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido” (Mateo 5:18). Aquí Cristo enseña, no solamente lo que hubiesen sido o eran entonces las demandas de la ley de Dios sobre la humanidad, sino lo que serán sus demandas mientras que los cielos y la tierra permanezcan. Hay perfecta armonía entre la ley de Dios y el evangelio de Jesucristo. “Yo y mi Padre somos uno,” dice el gran Maestro. El evangelio de Jesucristo son las buenas nuevas de la gracia, o favor, por medio del cual el hombre puede ser liberado de la condenación del pecado, y capacitado para rendir obediencia a la ley de Dios. El evangelio señala al código moral como una regla de vida. Aquella ley, mediante sus demandas de obediencia constante, está continuamente dirigiendo al pecador al evangelio por perdón y paz. Dice el gran apóstol, “¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley” Y otra vez declara que “la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno” (Romanos 3:31; 7:12). Ordenando el amor supremo a Dios, e igual amor a nuestros prójimos,

JULIO-AGOSTO 2015

es indispensable por igual para la gloria de Dios y para la felicidad humana. Después de la caída, había sido imposible para el hombre con su naturaleza rendir obediencia a la ley de Dios, si Cristo, mediante el ofrecimiento de su propia vida, no hubiese comprado el derecho para levantar la raza donde podrían una vez más trabajar en armonía con sus requerimientos. Hay personas que profesan ser ministros de Cristo, que declaran con la máxima seguridad que ningún hombre alguna vez guardó o alguna vez puede guardar la ley de Dios. Pero, de acuerdo a las Escrituras, Cristo “tomó sobre sí nuestra naturaleza;” Él “fue hecho al modo de un hombre.” Él fue el ejemplo del hombre, el representante del hombre, y declara de sí mismo, “Yo he guardado los mandamientos de mi Padre” (Juan 15:10). El discípulo amado insta a cada seguidor de Cristo a “andar como él anduvo” (1 Juan 2:6). Todos los que son de Cristo seguirán el ejemplo de Cristo. Todos los que justifiquen al pecador en sus transgresiones de la ley de Dios, pertenecen a la clase de quienes nuestro Salvador dijo, “De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos” (Mateo 5:19). Puede que no tengan parte con el que vino a engrandecer la ley y hacerla honorable. Están engañando a las personas con su sofisma– diciendo al pecador, “te irá bien,” cuando Dios ha declarado que “el alma que pecare [transgreda la ley], esa morirá” (Ezequiel 18:20). Las palabras de Cristo son tanto explícitas como coherentes. “Quien sea”–ministro o laico, sabio o ignorante–”que quebrante uno de estos mandamientos”–voluntaria o presuntuosamente, como hicieron Adán y Eva–es incluido en la condenación. Quebrantar uno de los mandamientos hace del hombre un transgresor de la ley. “Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos” (Santiago 2:10). Ninguna excusa puede ser útil para el que estrictamente obedece nueve de los preceptos de la ley de Dios, pero se arriesga a quebrantar uno porque es para su beneficio o conveniencia el hacer eso. Dios exige la obediencia implícita a todos sus requerimientos. “Y enseñaréis a los hombres así.” Este es un punto digno de cuidadosa consideración. Cristo previó que los hombres no sólo quebrantarían los mandamientos de Dios, sino que de una manera

Hay perfecta armonía entre la ley de Dios y el evangelio de Jesucristo.

Cuando esta ley es cumplida en forma práctica en la vida diaria, se descubre verdaderamente que es la sabiduría de Dios.

especial enseñarían a otros a quebrantarlos. Todo transgresor del Sábado está mediante su ejemplo enseñando a otros a transgredir. Pero algunos no están contentos con esto. Defienden el pecado de quebrantar el cuarto mandamiento, y distorsionan la palabra de Dios para justificar al transgresor. Tales personas no serán de estima en el reino de los cielos–no tendrán parte allí. Pero la culpa más grande descansa sobre los profesos vigilantes, y recibirán el castigo más severo. Ellos son los más acérrimos enemigos de Cristo, ya que visten a los corazones corruptos, con el uniforme del cielo para servir al diablo dentro. No dudan en hablar mal de la ley, e incluso hacen creer a aquellos que no estudian la Biblia por sí mismos que la maldición de Dios está sobre ellos si la guardan. Todos lo que tenemos que hacer, dicen ellos, es creer en Cristo– venid a Cristo. El engaño más fatal del mundo cristiano en esta generación es que despreciando la ley de Dios ellos piensan que están exaltando a Cristo. ¡Qué posición! Al hacer así, presentan a Cristo contra Cristo. Fue Cristo quien pronunció la ley desde el Sinaí. Fue Cristo quien dio la ley de Moisés, grabada en las tablas de piedra. Era la ley de su Padre; y Cristo dice, “Yo y mi Padre somos uno.” Los fariseos sostenían lo contrario a la posición moderna, pero estaban en un grande error. Rechazaban a Cristo, pero exaltaban la ley. Y hace poca diferencia qué posición tomamos, mientras ignoremos la verdadera–esa fe en Cristo debe ser acompañada por la obediencia a la ley de Dios. Ahora, mientras que llevemos al pecador a Jesucristo como el Único que puede quitar el pecado, debemos explicarle qué es el pecado, y mostrarle la necesidad de ser salvado de sus pecados, no en ellos. Debe hacérsele sentir que debe dejar de transgredir la ley de Dios, lo cual es dejar de pecar. Pablo hace la pregunta muchos años después de la muerte de Cristo, “¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás” (Romanos 7:7). Diciendo esto Pablo exalta la ley moral. Cuando esta ley es cumplida en forma práctica en la vida diaria, se descubre verdaderamente que es la sabiduría de Dios. Sirve para detectar el pecado. Descubre los defectos en el carácter moral, y a la luz de la ley el pecado se convierte en extremo grave, revelando su verdadero carácter en toda su fealdad. La ley de Dios dada desde el Sinaí es una copia de la mente y voluntad del Dios Infinito. Es santa-

mente venerada por los santos ángeles. La obediencia a sus requerimientos perfeccionará el carácter cristiano, y restaurará al hombre, a través de Cristo, a su condición antes de la caída. Los pecados prohibidos en la ley nunca podrían encontrar lugar en el cielo. Fue el amor de Dios por el hombre lo que le indujo a expresar su voluntad en los diez preceptos del decálogo. Y cuando, a través del pecado, el entendimiento del hombre se oscureció, Dios descendió al monte Sinaí y pronunció su ley con una voz audible, la escribió en tablas de piedra. Después mostró su amor por el hombre enviando profetas y maestros a declarar su ley. Dios ha dado al hombre una regla completa de vida en su ley. Obedecida, él vivirá por ella, a través de los méritos de Cristo. Transgredida, tiene el poder para condenar. La ley envía a los hombres a Cristo, y Cristo los dirige a la ley. GS

“Los que son estrellas en la mano de Cristo deben recordar constantemente que siempre deben mantener una santa dignidad, porque son representantes de Cristo. La sencillez en Cristo es dignidad pura y sagrada de la verdad” (Testimonios para la Iglesia, tomo 6, pág. 414). EL GUARDIÁN DEL SÁBADO

Epafrodito Jugador de Dios Por Larry Watts

ios nos ha dado el privilegio de vivir en estos últimos días. Nos apoyamos en los hombros de aquellos muchos hombres temerosos de Dios que se han ido antes de nosotros. Uno de aquellos fue un hombre llamado Epafrodito. Este hombre vivió en Filipos y, junto con los otros miembros de la iglesia allí, estuvo preocupado por el apóstol Pablo, quien estuvo en prisión en Roma. Habían oído que el hombre de Dios había perdido el privilegio de vivir y trabajar en su propia casa, quizás porque su fecha de juicio había sido establecida y ahora estaba más estrictamente limitado, con ninguna forma de apoyarse a sí mismo. La iglesia filipense decidió enviarle ayuda. Pero ¿quién debería llevarla? Cómo se decidió no está revelado, pero el hombre designado para la tarea fue Epafrodito. Por supuesto, al mismo tiempo, Pablo estaba preocupado por la iglesia filipense y todas las otras iglesias que había establecido en diferentes lugares. “Y además de otras cosas, lo que sobre mí se agolpa cada día, la preocupación por todas las iglesias,” escribió en 2 Corintios 11:28, Nueva Versión Internacional. “Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros, siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros, por vuestra comunión en el evangelio…” (Filipenses 1:3-6).

macedonio… diciendo: Pasa… y ayúdanos”. Y “en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio” (Hecho 16:9, 10). Lucas, el escritor de los Hechos, indicó con el pronombre “nosotros” que él era un escribano de primera mano de los eventos posteriores registrados en el libro. Timoteo también estuvo con Pablo y Silas, habiéndose reunido con ellos en Derbe, la ciudad natal de Timoteo. La presencia de Lucas incrementó el equipo evangelístico a cuatro miembros cuando zarparon hacia Neápolis bajo la dirección divina del llamado macedónico y caminaron las ocho millas restantes tierra adentro de Filipos. Aparentemente Filipos no era un pueblo tan grande y próspero que atraía a muchos judíos. No había sinagoga para visitar el sábado, como era la costumbre usual de Pablo, así que todos fueron al

El llamado macedónico Recordando la experiencia de Pablo en Filipos, se puede ver que en su segundo viaje misionero él terminó en Troas, donde en visión vio “un varón

JULIO-AGOSTO 2015

La iglesia de Filipos tuvo un comienzo muy dramático y continuaron teniendo un lugar muy especial en el corazón de Pablo.

“río, donde solía hacerse la oración…” Allí encontraron, no al hombre de la visión de Pablo pero sí a “una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, [quien] estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía. Y… fue bautizada, y su familia…” (Hechos 16:13-15). Ese fue el inicio de la iglesia en Filipos.

Pablo. Era al parecer uno de sus favoritos; y con

Sufrimiento por la causa de Cristo

agradable a Dios” (Filipenses 4:18).

ofrecieron la mayor ayuda. Ahora otra vez querían enviarle una ofrenda de amor en esta hora de nece-

sidad. Designaron a uno de los suyos a llevar los

regalos y mensajes. Pablo expresó su gratitud por sus regalos con estas palabras: “Tengo abundan-

cia; estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito

lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto, Cómo y por qué Epafrodito fue elegido como su

Algunos días o semanas después, los mensajes del evangelio traídos por el grupo de cuatro provocaron una conmoción tal en la ciudad que las autoridades arrestaron a Pablo y Silas y les golpearon y encarcelarón por una noche en las celdas de la prisión del pueblo. Esa noche bendita, el carcelero y su casa se convirtieron y se bautizaron a través de los felices testigos Pablo y Silas así como también por el terremoto milagroso. De este modo la iglesia de Filipos tuvo un comienzo muy dramático y continuaron teniendo un lugar muy especial en el corazón de Pablo; y él, en sus corazones. Fue aquí que hizo algunos amigos muy cercanos. La epístola a los filipenses es un libro de gozo. Años después, cuando Pablo estaba solo en prisión, fue un gozo para él recordar a los filipenses. Ahora ellos le recordaban y deseaban ayudarle. Al final de esta carta, declaró “que al principio de la predicación del evangelio, cuando partí de Macedonia” (hoy en día Bulgaria) y siguieron a Grecia, “ninguna iglesia participó conmigo en razón de dar y recibir, sino vosotros solos” (Filipenses 4:15). ¡Lo hicieron otra vez! ¡El amor encontró un camino! Leemos en Hechos que los bereanos “eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras…” (Hechos 17:11). Fue desde Filipos que Pablo viajó 100 millas a Tesalónica y luego otras 45 millas a Berea. De allí fue 318 millas más a Atenas (probablemente en barco). Después de una corta estadía en Atenas, pasó un año y medio en Corinto. Fue porque las circunstancias le hicieron indeseable en Filipos que siguió a Grecia.

mensajero no se sabe, pero del libro de filipenses

Unidos a través de la prueba

porque está EN CRISTO y Cristo está EN él. Por lo

Los milagros y poder de Dios revelados en Filipos dieron lugar a una iglesia que realmente amaba a

el tiempo, de todas las iglesias, los filipenses le

(las gracias escritas de Pablo por sus limosnas y

mensaje) entendemos unas cuantas cosas sobre la situación en la familia de la iglesia de Filipos

así como también del carácter del hombre que ellos enviaron. Además de entregar los regalos

y el mensaje, Epafrodito debe haber compartido también su propia preocupación por la situación

allá en casa. Parece que “Algunos, a la verdad,

predican a Cristo por envidia y contienda; y… por contención, no sinceramente,… Pero los otros por

amor…” (Filipenses 1:15-17). Él escribió sobre esto: “¿Qué, pues? Que no obstante, de todas maneras, o

por pretexto o por verdad, Cristo es anunciado;… y en esto me gozo, y me gozaré aún” (Filipenses 1:18). Al final, otra vez les aconseja “Por nada estéis

afanosos [no os preocupéis por motivos de otros], sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios

en toda oración y ruego, con acción de gracias” (Filipenses 4:6).

Tres cualidades En cuanto al mensajero, ¡Pablo lo describió en tér-

minos muy agradecidos! “Mas tuve por necesario enviaros a Epafrodito, mi hermano y colaborador y compañero de milicia, vuestro mensajero, y

ministrador de mis necesidades” (Filipenses 2:25).

Él les dijo que habían tres cosas que su hermano había sido para él.

Primero, su hermano–ellos compartían la meta

de la vida eterna. El término aquí para hermano, adelphos, incluye camaradería, amistad, afecto, y sentimientos fuertes de unión. Pablo estaba

diciendo en otras palabras, él es mi hermano tanto, cuando regrese, ¡tratadlo como me tratarían

a mí si estuviese en vuestro medio, porque es mi emisario para vosotros!

EL GUARDIÁN DEL SÁBADO

Segundo, él era más que un hermano; era un

colaborador. Es una cosa llamar a alguien tu her-

Un ejemplo digno

mano o hermana, pero es otra muy diferente perder

Antes de traer a Epafrodito al panorama, Pablo

por una causa mayor. Y esto es lo que Epafrodito

ser igual a Dios, si no que se humilló a sí mismo

su propia vida”–hasta el punto de estar “cerca de

lo exaltó sobre todo. Después de señalar a Cristo,

que hermandad aquí; hay confianza. El énfasis no

los filipenses para el apóstol, pues deseaba enviar

común. No era sólo un hermano en la vida espiri-

agradecimiento de Pablo para la iglesia en Filipos.

Tercero, Epafrodito no era simplemente un

era un predicador o maestro, hasta lo que podemos

dispuesto a pelear por la verdad ¡y no retroceder

participado en el evangelismo. Era sólo un hombre

la vista del yo para trabajar juntos sinérgicamente

señaló a Cristo. Quien no tuvo por usurpación

hacía. Él, como Pablo, trabajaba, “no considerando

incluso hasta la muerte de cruz, y por lo tanto Dios

la muerte” (Filipenses 2:27-30). Hay mucho más

Pablo se refirió a este hombre que era el regalo de

está sobre una vida común, sino sobre el esfuerzo

a Epafrodito de regreso como ofrenda propia de

tual y amor sino un obrero para Cristo.

colaborador; él era un soldado, alguien que estaba cuando la batalla se vuelve intensa! Estaba dis-

puesto a dar su vida por la causa de la verdad, e

hizo exactamente eso. Estaba tan preocupado por

la iglesia de Filipos que se enfermó. Era mucho más que nostalgia. Luchaba por saber cómo tratar con aquellos que eran siempre negativos. No

importando lo que uno hacía, alguien más siempre

Epafrodito no era un apóstol o evangelista, ni

decir, aunque puede haber enseñado, predicado, y común. Pero este hombre común se dio a sí mismo y permitió que Dios le usase para hacer cosas

extraordinarias. Y Dios pudo hacer eso porque él tenía un corazón para otros. Dios dio a Epafrodito

una misión muy especial–ministrar para el ministro viviente más grande de su tiempo.

Llegando a Roma, Epafrodito compartió el

se quejaba de que la iglesia no estaba haciendo

amor de los creyentes filipenses así como también

dirían, “No, eso no es bueno.” Raramente exten-

jero debe haber expresado al apóstol un amor y

lo suficiente; o cuando se expresaba una idea,

dían una mano ayudadora o incluso una idea de

cómo mejorar las cosas. Y otros quizás obrando en contra del liderazgo, intentando colocarse a sí

mismo primero. Entonces Pablo le dijo a él, a la

iglesia, y a nosotros, “¡No os preocupéis de eso!” Sólo haced lo que es correcto y estad dispuestos a

servir como Cristo sirvió. Todo lo que es verdadero,

todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay

virtud alguna, si algo digno de alabanza, “en esto pensad” (Filipenses 4:8).

El título de “compañero de milicia” se encuen-

tra fuera de la Biblia como un título de honor

usualmente reservado para un soldado común

que es muy especial. De la palabra griega para eso (sustratiotes) obtenemos la palabra “estratega,” o

su propio amor con Pablo. Además, este mensa-

preocupación por las personas de su ciudad con tal intensidad que casi le costó la vida a Epafrodito. Pablo escribió en Filipenses 2:25, 26, Versión Moderna Inglesa, “Mas tuve por necesario enviaros

a Epafrodito,” “porque él tenía gran deseo de veros a todos vosotros.” Algunos pueden decir

que este hermano era tan nostálgico que estaba

consumiéndose, pero la palabra que Pablo usa aquí significa “lleno de pesadumbre.” Esta es la angustia que sigue a un gran impacto traumá-

tico–la misma palabra que fue usada por Jesús en el Jardín del Getsemaní, “Mi alma está muy

gran líder. Pablo la usó para describir a este hombre

Viviendo para otros

valor y liderazgo.

Pablo estuvo diciendo, “Porque habíais oído que

común que demostró rasgos extraordinarios de Mi hermano–relación a través de Cristo.

Colaborador–trabajando juntos por aquellos

que están todavía en el mundo y por quienes Cristo murió.

Compañero de milicia–estando junto a Pablo

ante los enemigos de Cristo.

JULIO-AGOSTO 2015

Estaba dispuesto a dar su vida por la causa de la verdad, e hizo exactamente eso.

había enfermado” (Filipenses 2:26, Versión Moderna

Inglesa), vuestra tristeza le ha angustiado grandemente. El vínculo que este hombre había tenido

con los filipenses era tan profundo que estuvo

totalmente estresado por la tristeza de ellos debido a su enfermedad, y Pablo dijo que él tenía que

enviar a Epafrodito de regreso para que supiesen que estaba muy bien. Parece que todos estaban

mucho más preocupados por otros que por las

posesiones. Los filipenses estaban preocupados

por Pablo y luego por Epafrodito. Los últimos estaban preocupados por ellos, y Pablo estaba preocupado por él y por ellos.

¡Es realmente maravilloso ver a las personas

Con valentía proclamaban el Señor Jesucristo dondequiera sin pensar en su propia seguridad.

del ministerio que están comprometidas por las

relaciones más que por los programas! ¡Mientras hay un lugar para aquellos, la misión más elevada

es satisfacer las necesidades reales de las personas reales! Y Epafrodito necesitaba ir a casa por su propia causa y por causa de su iglesia local.

Pablo explicó que Epafrodito no estaba molesto

debido a su enfrentamiento con la muerte, en lo absoluto. Estaba molesto porque sus hermanos

creyentes estaban molestos. Así que, necesitaba ir a casa para poner la mente de todos a gusto.

“Dios tuvo misericordia de él” y lo libró. “Y no solamente de él, sino también de mí, para que yo no tuviese tristeza sobre tristeza” (V. 27). ¡Si Epa-

frodito hubiese muerto, Pablo habría tenido una ola tras otra de duelo!

Dios hizo una decisión soberana y perdonó

la vida de Epafrodito, teniendo misericordia de él y también de Pablo, quien habría estado desconsolado si ese hombre hubiese perdido su vida mientras estaban con Pablo en Roma.

Por lo tanto, Pablo escribió, “Recibidle, pues,

en el Señor, con todo gozo, y tened en estima a los que son como él,” “porque estuvo próximo a la

muerte,” “exponiendo su vida,” como un verdadero soldado en la obra de Cristo (Vv. 29, 30, Nueva Biblia Estándar Americana).

Los jugadores La palabra griega para “exponer su vida” es peri-

balla, que significa “tirar el dado”–jugar, volunta-

riamente exponerse al peligro. Epafrodito amó la

causa de Cristo, y amó a los filipenses tanto–él no se amó a sí mismo–que él literalmente regaló su vida. En los años posteriores a la era del Nuevo Testa-

mento, hubo una asociación de hombres y mujeres cristianos que tomaban el nombre “Los Parabala-

ni”–”Los Jugadores.” Su héroe era Epafrodito, y su misión era visitar a los prisioneros y a los enfermos, y especialmente a aquellos con enfermedades infec-

ciosas, peligrosas, y contagiosas. Los Parabalani

fueron a donde otros temían ir, y sin vacilar y con valentía proclamaban el Señor Jesucristo dondequiera sin pensar en su propia seguridad. Después del año 252, la ciudad de Cártago estuvo sufriendo de la plaga. Los cuerpos de los muertos estaban por todos lados, y nadie quería tocarlos o enterrarlos. Por lo tanto, el obispo cristiano de la ciudad, Cipriano, llamó a los creyentes para una asamblea en la cual se unieron en el olvido de sí mismos y fueron por toda la ciudad y enterraron a los muertos. Los historiadores nos cuentan que ellos también ministraban a los enfermos, acercándose a ellos en esa plaga-ciudad infestada, exponiendo sus vidas para salvar algunas, si era posible. Verdaderamente, no amaron sus vidas hasta la muerte. Pero hay más para el nombre “Epafrodito.” Significa “el favorito de Afrodita,” la diosa de la suerte y la belleza. Cuando los griegos tiraban el dado, la palabra que usaban era “Epafrodito,” queriendo decir “Buena suerte.” En otras palabras, querían el favor de Afrodita. Pablo hizo un pequeño juego con las palabras cuando dijo de Epafrodito que “él expuso su vida.” A los pies de la cruz de Jesús, es muy posible que, cuando los soldados echaron suertes por sus vestiduras, ellos exclamaron, “¡Epafrodito!” Mientras apostaban por las últimas posesiones terrenales de Cristo, podrían haber sabido que el Hijo de Dios estaba allí dando su vida por sus almas. La misma forma agonizante del Único que sufrió allí por el hombre es la “apuesta” de Dios, enviada a la tierra para la vista de todos. Sin embargo, no era una “apuesta” de oportunidad por parte de Dios, sino de elección. Por el libre albedrío, Jesús saltó por sí mismo el muro del cielo por nosotros. Él pagó el precio para que pudiese invitar gratuitamente a todos a venir y beber del agua de la vida, añorando que toda alma haga la elección de ser salvo por Él. Él aceptó “la apuesta” para que vosotros dijeraís, “¡Sí!” La iglesia de Filipos no era rica en riqueza terrenal, sino que los creyentes eran ricos en amor. Daban lo que tenían y eran bendecidos. En cambio, recibieron a su hermano amoroso con uno de los mensajes más inspiradores de toda la Escritura. “El que saciare, él también será saciado” (Proverbios 11:25). Por amor, aquella iglesia, como José, llegó a ser “Rama fructífera junto a una fuente, cuyos vástagos se extienden sobre el muro” de aquel tiempo, incluso hasta este día (Génesis 49:22). GS

EL GUARDIÁN DEL SÁBADO

Noticias inspiradoras

Grupo en Benín después del bautismo de cuatro almas.

En febrero una conferencia fue llevada a cabo en Lubumbashi,Congo. El Pastor Sevith Moyo y su familia se mudaron a Congo para atender la obra en el grande país de habla francesa, donde la obra está avanzando para la gloria de Dios.

En febrero tres jóvenes fueron bautizados en Panamá.

Saludos de los creyentes en Cuba.

En marzo, dos almas fueron bautizadas en Japón durante la Conferencia del Campo.

JULIO-AGOSTO 2015

Noticias inspiradoras con un buen número de participantes, incluyendo varias almas que desean hacer su pacto con el Señor. El domingo en la tarde, celebramos la Cena del Señor, con 37 hermanos compartiendo en la reunión pública y cinco en sus hogares debido a limitaciones de salud. “Esperamos que esta información pueda ser de ánimo para nuestros queridos lectores. Oramos por la iglesia de Dios en todo lugar.”

Bautismo y difusión en China “Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiéramos querido entregaros no sólo el evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas; porque habéis llegado a sernos muy queridos” 1 Tesalonicenses 2:8. Del 1-8 de abril de 2015, el Dr. Roland De La Paz, Líder Médico

Sudán del Sur en febrero con los creyentes en sábado.

Bautismo en Curazao La iglesia de Curazao pronto será privilegiada en tener un nuevo ministro para apoyar la obra. Nos gustaría compartir el informe que nuestro ministro envió a la Asociación General después de su reciente visita a esta isla caribeña: “Os saludo con Juan 15:11: ‘Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido.’ “Por la gracia de Dios, empeza-

mos nuestra reunión el viernes en la noche con una conferencia pública dada por el anciano de la iglesia local. El sábado, disfrutamos de maravillosas enseñanzas y clases dirigidas por el presidente del Campo. “Muy temprano el domingo en la mañana, salimos para el lugar bautismal (esta era la primera vez que yo conducía dichos eventos tan temprano, pero fue muy inspirador para mí). A las 6:30 a.m., comenzamos la ceremonia

Feria de salud en China.

Misionero de la Asociación General, tuvo una oportunidad de visitar China otra vez. Además de conducir un seminario sobre la reforma indumentaria (tintes de cabello y permanentes, joyería, cosméticos), organización, ética bíblica, y administración eclesiástica, realizó una Feria de Salud. El sábado fue un día de ayuno. En la tarde, un alma fue bautizada y aceptada en la iglesia. La temperatura era baja, 2 grados Centígrados, pero aun así los bautismos procedieron con la ayuda de Dios. La reunión en China fue un éxito maravilloso. Los hermanos están creciendo en la fe, y la obra está progresando. Dios continúe bendiciendo su causa en todo el Creyentes de Curazao.

mundo.

EL GUARDIÁN DEL SÁBADO

Noticias inspiradoras Feliz experiencia en Samoa La Unión de Oceanía (www. imspacific.org) compartió el siguiente informe en su Boletín del 18 de junio de 2015: “Saludos a todos con Josué 22:3: ‘No habéis dejado a vuestros hermanos en este largo tiempo hasta el día de hoy, sino que os habéis cuidado de guardar los mandamientos de Jehová vuestro Dios.’ “Dios ha sido maravilloso en todo lo que ha hecho en medio de su pueblo en el Pacífico, especialmente su rebaño en la iglesia de

hizo una hermana de dar su vida a Jesús a través del bautismo. La hermana Seira tocó el corazón de todos e hizo feliz al cielo cuando se bautizó el domingo y se convirtió en una de los miembros de iglesia en Apia. Jesús continúe dirigiendo y guiando su vida para que pueda ser una bendición y ánimo para su esposo e hijos. “Oremos todos y exaltemos a Jesús por todo lo que Él ha hecho por sus hijos en todo el mundo, especialmente en el Pacífico. Estas queridas almas necesitan muchas oraciones, pues Satanás está corriendo como un león rugiente

Diez almas fueron bautizadas en Manarintsoa, Madagascar.

de almas desean continuar estudiando la palabra de Dios.

Noticias de Madagascar

El grupo en Valtele-Fou, Samoa, con el Pastor Anton Salavyov.

Vaitele-Fou en la isla de Samoa. Fue grandioso visitar a todos ellos el fin de semana, cuando nos reunimos para recibir el sábado, el viernes por la tarde y adoramos con todo el grupo el sábado. El grupo juvenil allí fue una excelente bendición. La presencia del Señor fue sentida por todos, y cada uno fue bendecido con mensajes espirituales predicados y compartidos por el pastor Anton Salavyov. “Aunque algunos miembros habían venido desde lejos, Dios mismo preparó el camino para que todos nosotros estuvieramos juntos y ser llenados con su Espíritu Santo en este fin de semana especial. “Una de las más grandes bendiciones fue presenciar la decisión que

JULIO-AGOSTO 2015

para devorar a los hijos de Dios que le aman y le obedecen. ¡Dios bendiga a todo su rebaño en Samoa! ‘Jehová es mi luz y mi salvación; ¿de quién temeré? Jehová es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme?’ (Salmos 27:1).”

minaciones y nacionalidades. Dos conferencias públicas y dos clases de cocina fueron llevadas a cabo, junto con visitas misioneras, estudios bíblicos, y conferencias de salud. Ahora un buen número

El pastor Elijah Zwane viajó a Madagascar con su esposa desde el 31 de diciembre de 2015 hasta el 20 de enero de 2015, para una visita introductoria, acompañados por el pastor Parmenas Shirima. Después de retornar a su país, el hermano Zwane comenzó a trabajar en sus documentos para mudarse a Madagascar con su familia. Ese proceso ha sido ahora concluido. Al principio de setiembre, el hermano Zwane y su familia se mudarán a Madagascar.

Visita misionera a la Guyana Francesa Por la gracia de Dios, una visita misionera a la Guyana Francesa tomó lugar desde el 20 de enero hasta el 5 de marzo de 2015. Nuestro misionero, hermano Luis Fernández, de Venezuela, trabajó en la ciudad de Saint Laurent, donde pudo contactarse con personas de diferentes deno-

Conferencia de salud en marzo en la Guyana Francesa.

Dones de Cielo

“T

Una hermana bautizada recientemente en Namibia recibe el certificado confirmando su entrada a la iglesia de Dios.

odo miembro de la iglesia de Cristo será probado y aprobado. A cada uno se le asigna sagradas responsabilidades; pues cada uno debe estar conectado con Cristo, y debe trabajar ferviente y alegremente como un agente moral libre, llegando a ser más y más inteligente al trabajar como un obrero ‘juntamente con Dios.’ Por la práctica debe aprender cómo orar, poniendo toda su alma en sus peticiones. A través de la abnegación debe aprender cómo presentar dones y ofrendas voluntariamente a Dios. No debe usar en complacencia egoísta todo lo que gana, y no presentar nada a Dios en reconocimiento del hecho que él es constantemente el beneficiario de los dones del Cielo. El cristiano estará constantemente impartiendo lo que le es concedido. La verdadera religió es la imitación de Cristo. Ninguno de los verdaderos seguidores de Cristo practicará la complacencia egoísta de ninguna manera cuando la causa de Dios está languideciendo debido a la pobreza de las personas. Dios quiere decir que alguien suplirá lo que hace falta para las necesidades de los hermanos más pobres, y para las necesidades de su causa. El reino del cielo deber ser la primera consideración. Seguir a Cristo significa continuamente estudiar su vida de abnegación, y de motivos elevados para practicar sus buenas obras. Seguir significa rendir obediencia. Estamos bajo el servicio de Dios, y debemos obedecer sus mandatos. Ningún soldado es considerado un seguidor de su comandante a menos que obedezca las órdenes de su general. El Maestro dice, ‘Aprended de mí.’ Mantened vuestra vista en el modelo, pues Cristo dio su vida para que pudiese convertirse en el maestro de los hombres. Guardaos de los ídolos. Él desea que todo el crea en Él aprenda cómo vivir su vida y practique sus virtudes” (Review and Herald, 21 de Agosto de 1894).