Reencarnacao by Rodrigo Xavier

A Reencarnação “NASCER, MORRER, RENASCER AINDA. PROGREDIR SEMPRE, TAL É A LEI.” ESPIRITISMO: CIÊNCIA, FILOSOFIA, RELIGIÃO.

ÓRGÃO DE DIVULGAÇÃO DA FEDERAÇÃO ESPÍRITA DO RIO GRANDE DO SUL 2º SEMESTRE DE 2019 - Nº 456 - ISSN 2357-8092 - R$ 20,00

Espiritismo: Estude e Viva ARTE E ESPIRITISMO Instrumentos de Elevação

A Reencarnação “NASCER, MORRER, RENASCER AINDA. PROGREDIR SEMPRE, TAL É A LEI.” ESPIRITISMO: CIÊNCIA, FILOSOFIA, RELIGIÃO. Órgão de Divulgação da Federação Espírita do Rio Grande do Sul http://www.fergs.org.br acom@fergs.org.br 2º semestre de 2019 - Nº 456 Preço R$ 20,00 ISSN 2357-8092

Fundador: Oscar Breyer Data de Fundação: 3 de outubro de 1934 Registro no CRC sob nº 211.185, cadastro nº 458/p.209/73 do DC

Expediente Federação Espírita do Rio Grande do Sul REDAÇÃO E ADMINISTRAÇÃO: TRAVESSA AZEVEDO, 88 FONE: (51) 3224.1493 - PORTO ALEGRE/RS - CEP 90220-200 - BRASIL Presidência: Gabriel Nogueira Salum Vice-Presidências: Administrativa: Rogério Stello Doutrinária: Antônio Augusto Chaves do Nascimento Unificação: Maria Elisabeth da Silva Barbieri Relações Institucionais: Lea Bos Duarte DIRETORIA EXECUTIVA Atendimento Espiritual no Centro Espírita: Helena Bertoldo da Silva Mediunidade: Antônio Augusto Chaves do Nascimento Família: Marlise Ribeiro Infância e Juventude: Taís Crisiani da Luz Comunicação Social Espírita: Fernanda Kavaliunas Assistência e Promoção Social Espírita: Marta Marques Pesquisa e Documentação: Ângela Bairros Oyarzábal Estudo do Espiritismo: Cleusa Conceição Terres Schuch Livro Espírita: Rosi Helena Peixoto Possebon Tecnologia da Informação: Fabian de Souza Programas e Projetos: Daniela Conforti Marketing: Bárbara Demétrio Patrimônio: José Marcelo Stello

Diretora da Área de Comunicação Social Espírita: Fernanda Kavaliunas Coordenador do Setor de Publicações: João Alessandro Müller Revisão: Paulo Cichelero Jornalista Responsável: Luiza Müller Projeto Gráfico, Diagramação e Capa: Cláudia Regina Silveira Faria Imagens: Acervo FERGS, iStock.

1ª Secretaria: Ana Maria de Jesus Silveira 2ª Secretaria: Maria da Graça Malaguez 1ª Tesouraria: Renato Haag 2ª Tesouraria: José Arthur Bock

Editorial

Sumário

1 - Editorial, 2 2 - A Importância do Estudo do Espiritismo para a Humanidade, 4 3 - Kardec - O método da conversação para uma aprendizagem vivencial, 12 4 - Atualidade do Espiritismo, 24 5 - A Área do Estudo do Espiritismo, 32 6 - Estude e Viva o Espiritismo, 38 7 - O Centro Espírita como Escola da alma, Ensinando a Viver, 44 8 - O Papel do Facilitador de Grupo de Estudo do Espiritismo, 50 9 - Inclusão e Acessibilidades: Uma oportunidade de aprendizagem nos grupos de estudo, 56 10 - As Interrelações Pessoais nos Grupos de Estudo, 64

& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 1

Editorial Quem escreveu a introdução de “O Livro dos Espíritos” deve ter a ĂůŵĂ ĂďĞƌƚĂ Ă ƚŽĚŽƐ ŽƐ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ ŶŽďƌĞƐ͘ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ĚĞƐĞƌĚĂĚŽƐ da Terra, a todos quantos avançam ou caem, regando com as lágrimas o pó da estrada, diremos: Lede “O Livro dos Espíritos”; ele vos ƚŽƌŶĂƌĄ ŵĂŝƐ ĨŽƌƚĞƐ͘ dĂŵďĠŵ ĂŽƐ ĨĞůŝǌĞƐ͕ ĂŽƐ ƋƵĞ Ğŵ ƐĞƵ ĐĂŵŝŶŚŽ Ɛſ ĞŶĐŽŶƚƌĂŵ ĂƐ ĂĐůĂŵĂĕƁĞƐ ĚĂ ŵƵůƟĚĆŽ Ğ ŽƐ ƐŽƌƌŝƐŽƐ ĚĂ ĨŽƌƚƵŶĂ͕ ĚŝƌĞŵŽƐ͗ ƐƚƵĚĂŝͲŽ Ğ ĞůĞ ǀŽƐ ƚŽƌŶĂƌĄ ŵĞůŚŽƌĞƐ͘ ; ŽƵƌƌŝĞƌ ĚĞ WĂƌŝƐ ʹ ϭϭ͘Ϭϳ͘ϭϴϱϳ Ͳ ZĞǀƵĞ ^ƉŝƌŝƚĞ͕ ϭϴϱϴͿ

ƉĂůĂǀƌĂ ĚŽ ũŽƌŶĂůŝƐƚĂ͕ ƚƌĂǌŝĚĂ Ğŵ Ƶŵ ĚŽƐ ŵĂŝƐ ƌĞůĞǀĂŶƚĞƐ ǀĞşĐƵůŽƐ ĚĞ ŝŵƉƌĞŶƐĂ ĚĂ ĐĂƉŝƚĂů ĨƌĂŶĐĞƐĂ ŶŽ ƐĠĐƵůŽ y/y͕ Ğŵ ƚĞǆƚŽ ƉƵďůŝĐĂĚŽ ŵĞŶŽƐ ĚĞ ƚƌġƐ ŵĞƐĞƐ ĂƉſƐ Ž ůĂŶĕĂŵĞŶƚŽ ĚĞ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͕ Ġ ƵŵĂ ĚĂƐ ŵƵŝƚĂƐ ĞǆƉƌĞƐƐƁĞƐ ĚĂ ŵĂŐŶŝƚƵĚĞ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ Ğ ƐƵĂ ƉƌŽƉŽƐƚĂ ƌĞĚĞŶƚŽƌĂ ĚŝƌŝŐŝĚĂ ă ƌĂǌĆŽ Ğ ĂŽ ĐŽƌĂĕĆŽ ĚĂ ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ ƚĞƌƌĞŶĂ͘ ^ƵƌŐĞ K ŽŶƐŽůĂĚŽƌ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞ ƉƌŽŵĞƚĞƌĂ :ĞƐƵƐ͕ ƉĂƌĂ ĐŽŶƟŶƵĂƌ Ğ ĂƉƌŽĨƵŶĚĂƌ ŽƐ ^ĞƵƐ ĞŶƐŝŶĂŵĞŶƚŽƐ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ ƉĂƌĂ ƌĞƟĮĐĂƌ ĂƐ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕƁĞƐ ĚŽ ǀĂŶŐĞůŚŽ ůĞǀĂĚĂƐ Ă ĞĨĞŝƚŽ Ğŵ ĚĞĐŽƌƌġŶĐŝĂ ĚĞ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ ŵĞŶŽƌĞƐ͕ ĚŽ ŽƌŐƵůŚŽ Ğ ĚŽ ĞŐŽşƐŵŽ ƋƵĞ ŵƵŝƚĂƐ ǀĞǌĞƐ ƐĞ ŝŶƚĞƌƉƁĞŵ ĞŶƚƌĞ Ž ƐƉşƌŝƚŽ ŝŵŽƌƚĂů Ğ Ă ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ ĚĂ >Ğŝ ŝǀŝŶĂ͘ ƐƚĂďĞůĞĐĞŶĚŽ ƌĞŶŽǀĂĚŽƌĂ ĂůŝĂŶĕĂ ĞŶƚƌĞ ĐŝġŶĐŝĂ Ğ ƌĞůŝŐŝĆŽ͕ ǀĂůĞŶĚŽͲƐĞ ĚŽ ĞůŽ ĮůŽƐſĮĐŽ ƋƵĞ ŝŶƚĞŐƌĂ Ž ƚƌşƉůŝĐĞ ĂƐƉĞĐƚŽ ĚĂ dĞƌĐĞŝƌĂ ZĞǀĞůĂĕĆŽ͕ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ǀŽůƚĂͲƐĞ ă ĞĚŝĮĐĂĕĆŽ ĚĞ ƵŵĂ ĨĠ ƐſůŝĚĂ Ğ ƉĞƌĞŶĞ͕ ůŝďĞƌƚĂŶĚŽͲŶŽƐ ĚŽƐ ŐƌŝůŚƁĞƐ ĚĂ ŝŐŶŽƌąŶĐŝĂ Ğ ĐŽŶƐŽůĂŶĚŽͲŶŽƐ Ž ĐŽƌĂĕĆŽ ĚĂƐ ŵƵŝƚĂƐ ĂŇŝĕƁĞƐ ƋƵĞ ĂŝŶĚĂ ŶŽƐ ĨĞƌĞŵ Ğŵ Ƶŵ ŵƵŶĚŽ ĚĞ ƉƌŽǀĂƐ Ğ ĞǆƉŝĂĕƁĞƐ͘ EŽ ŝƚĞŵ ͞WƌŽůĞŐƀŵĞŶŽƐ͟ ĚĞ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ ʹ ŽďƌĂ ŝŶĂƵŐƵƌĂů ĚĂ ŽĚŝĮĐĂĕĆŽ Kardequiana, encontramos importantes elementos para que possamos sorver com inƚĞŝƌĞǌĂ ĚŽ ďĄůƐĂŵŽ ƋƵĞ ĞƵƐ ĚŝƌŝŐŝƵ Ă ƐĞƵƐ ĮůŚŽƐ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ͗

2 Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ

KƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ ĂŶƵŶĐŝĂŵ ƋƵĞ ĐŚĞŐĂƌĂŵ ŽƐ ƚĞŵƉŽƐ ŵĂƌĐĂĚŽƐ ƉĞůĂ WƌŽǀŝĚġŶĐŝĂ ƉĂƌĂ ƵŵĂ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽ ƵŶŝǀĞƌƐĂů Ğ ƋƵĞ͕ ƐĞŶĚŽ ĞůĞƐ ŽƐ ŵŝŶŝƐƚƌŽƐ ĚĞ ĞƵƐ Ğ ŽƐ ĂŐĞŶƚĞƐ ĚĞ ƐƵĂ ǀŽŶƚĂĚĞ͕ ƚġŵ ƉŽƌ ŵŝƐƐĆŽ ŝŶƐƚƌƵŝƌ Ğ ĞƐĐůĂƌĞĐĞƌ ŽƐ ŚŽŵĞŶƐ͕ ĂďƌŝŶĚŽ ƵŵĂ ŶŽǀĂ ĞƌĂ ƉĂƌĂ Ă ƌĞŐĞŶĞƌĂĕĆŽ ĚĂ ,ƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͘ ƐƚĞ ůŝǀƌŽ Ġ Ž ƌĞƉŽƐŝƚſƌŝŽ ĚĞ ƐĞƵƐ ĞŶƐŝŶŽƐ͘ &Žŝ ĞƐĐƌŝƚŽ ƉŽƌ ŽƌĚĞŵ Ğ mediante ditado de Espíritos superiores, para estabelecer os fundaŵĞŶƚŽƐ ĚĞ ƵŵĂ ĮůŽƐŽĮĂ ƌĂĐŝŽŶĂů͕ ŝƐĞŶƚĂ ĚŽƐ ƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐ ĚŽ ĞƐƉşƌŝƚŽ ĚĞ ƐŝƐƚĞŵĂ͘ EĂĚĂ ĐŽŶƚĠŵ ƋƵĞ ŶĆŽ ƐĞũĂ Ă ĞǆƉƌĞƐƐĆŽ ĚŽ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ ĚĞůĞƐ Ğ ƋƵĞ ŶĆŽ ƚĞŶŚĂ ƐŝĚŽ ƉŽƌ ĞůĞƐ ĞǆĂŵŝŶĂĚŽ͘ ^ſ a ordem Ğ Ă ĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽ ŵĞƚſĚŝĐĂ ĚĂƐ ŵĂƚĠƌŝĂƐ͕ ĂƐƐŝŵ ĐŽŵŽ ĂƐ ŶŽƚĂƐ Ğ Ă ĨŽƌŵĂ ĚĞ ĂůŐƵŵĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ĚĂ ƌĞĚĂĕĆŽ ĐŽŶƐƟƚƵĞŵ ŽďƌĂ ĚĂƋƵĞůĞ ƋƵĞ ƌĞĐĞďĞƵ Ă ŵŝƐƐĆŽ ĚĞ ŽƐ ƉƵďůŝĐĂƌ͘ ;K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͕ WƌŽůĞŐƀŵĞŶŽƐͿ͘

'ƌŝĨĂŵŽƐ ĂůŐƵŶƐ ƚƌĞĐŚŽƐ ƋƵĞ ďĞŵ ƌĞƐƐĂůƚĂŵ Ž ĐĂŵŝŶŚŽ ƉƌŽƉŽƐƚŽ ƉĂƌĂ ůŝďĞƌƚĂƌ ŽƐ ĐŽƌĂĕƁĞƐ Ğ ĂƐ ŵĞŶƚĞƐ͕ ĂƌƌĞďĂƚĂŶĚŽͲŽƐ ĮŶĂůŵĞŶƚĞ ƉĂƌĂ Ă ǀŝǀġŶĐŝĂ ĚĞ ƵŵĂ ĞƌĂ ŶŽǀĂ͕ ƉĂƌĂ Ă ƌĞŐĞŶĞƌĂĕĆŽ ĚŽ ŽƌďĞ ƚĞƌƌĞŶŽ͘ A instrução e o esclarecimento͕ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĞ Ƶŵ estudo metódico ʹ ĚĞƐĐŽďƌŝŶĚŽ Ğ ƌĞĐŽůŚĞŶĚŽ ŽƐ ƚĞƐŽƵƌŽƐ ĚĞƉŽƐŝƚĂĚŽƐ Ğŵ ĐĂĚĂ ƉĂůĂǀƌĂ ĚĂƐ ŽďƌĂƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ ƉĞůŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ ^ƵƉĞƌŝŽƌĞƐ Ğ ƉĞůŽ ƉƌſƉƌŝŽ ůůĂŶ <ĂƌĚĞĐ͘ Um estudo ĐĂƉĂǌ ĚĞ ŶŽƐ ĂƉĂƌƚĂƌ ĚŽƐ ƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐ ʹ ĞĚŝĮĐĂŶĚŽ Ă ĨƌĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞ Ğ Ă ĞŵƉĂƟĂ ʹ Ğ ĚŽ ĞƐƉşƌŝƚŽ ĚĞ ƐŝƐƚĞŵĂ ʹ ĚŽďƌĂŶĚŽͲŶŽƐ Ž ŽƌŐƵůŚŽ Ğ Ă ƌŝŐŝĚĞǌ ƋƵĞ ŽƵƚƌŽƌĂ ĨĞǌ ǀĞƌƚĞƌ ƐĂŶŐƵĞ Ğ ůĄŐƌŝŵĂƐ ŶĂƐ ƉƌſƉƌŝĂƐ ĮůĞŝƌĂƐ ĐƌŝƐƚĆƐ͘ ŝƐ Ž ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ŝŵƉƌĞŐŶĂĚŽ ĚĞ ĂŵŽƌ Ğ ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͕ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ǀŽůƚĂĚŽ ă ǀŝǀġŶĐŝĂ͕ ĚĞ ƌĞŇĞǆƁĞƐ ĐŽĞƌĞŶƚĞƐ ƋƵĞ ŶŽƐ ƌĞƟĮĐĂŵ Ž ƉĂƐƐĂĚŽ͕ ǀŝǀŝĮĐĂŵ Ž ƉƌĞƐĞŶƚĞ Ğ ĞĚŝĮĐĂŵ ĚĞƐĚĞ ũĄ Ƶŵ ĨƵƚƵƌŽ ŵĂŝƐ ƉĂĐşĮĐŽ Ğ ĨĞůŝǌ ŶĂ ŝŶƟŵŝĚĂĚĞ ĚĞ ŶŽƐƐĂƐ ĂůŵĂƐ Ğ ŶŽ ƐĞŝŽ ĚĂ ŐƌĂŶĚĞ ĨĂŵşůŝĂ ŚƵŵĂŶĂ͘ WĞůĂ ďĞůĞǌĂ Ğ ŶŽƚĄǀĞů ĐŽŶĚŝĕĆŽ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĚŽƌĂ ĚĞƐƐĂ ƉƌŽƉŽƐƚĂ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ Ğ ĚĞ ǀŝĚĂ Ġ ƋƵĞ ƌĞǀŝƐŝƚĂŵŽƐ Ă ƚĞŵĄƟĐĂ Ğŵ ŵĂŝƐ ƵŵĂ ĞĚŝĕĆŽ ĚĂ ƌĞǀŝƐƚĂ ZĞĞŶĐĂƌŶĂĕĆŽ͘ YƵĂůƋƵĞƌ ƋƵĞ ƐĞũĂ Ă ƐƵĂ ĐŽŶĚŝĕĆŽ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂů͕ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů͕ ĞŵŽĐŝŽŶĂů ŽƵ ĂĨĞƟǀĂ ŶĞƐƐĞ ŵŽŵĞŶƚŽ͕ ůĞŝĂ ŽƐ ĂƌƟŐŽƐ ƋƵĞ ŝŶƚĞŐƌĂŵ Ă ƌĞǀŝƐƚĂ͘ ^ĆŽ ƚĞǆƚŽƐ ĐƵŶŚĂĚŽƐ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ŵĞůŚŽƌ ĐŽŶŚĞĕĂŵŽƐ Ă ĞƐƚƌƵƚƵƌĂ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ ĚŽ DŽǀŝŵĞŶƚŽ ƐƉşƌŝƚĂ ǀŽůƚĂĚĂ ĂŽ ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ ŽŶƐŽůĂĚŽƌ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞ ĞůĂďŽƌĂĚŽƐ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ƉƌŝŽƌŝǌĞŵŽƐ Ğŵ ŶŽƐƐĂƐ ǀŝĚĂƐ ĂƐ ůĞŝƚƵƌĂƐ͕ ĚŝĄůŽŐŽƐ Ğ ĚĞĐŝƐƁĞƐ ĂĚǀŝŶĚĂƐ ĚŽƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ĞƐƚƵĚĂĚŽƐ͘ ĞĚŝĐĂŵŽƐ Ă ƉƌĞƐĞŶƚĞ ĞĚŝĕĆŽ͕ ĐŽŵ ĐĂƌŝŶŚŽ Ğ ŐƌĂƟĚĆŽ͕ Ă ƚŽĚŽƐ ŽƐ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ĚŽƐ ŵĞŶŽƐ ĂŽƐ ŵĂŝƐ ĞǆƉĞƌŝĞŶƚĞƐ͕ ĂƐƐŝŵ ĐŽŵŽ ĂŽƐ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐ ƋƵĞ ƚġŵ ĞŶƚƌĞŐƵĞ ĂƐ ƐƵĂƐ ĐŽŶƚƌŝďƵŝĕƁĞƐ ƐŝŶĐĞƌĂƐ Ă Įŵ ĚĞ ƋƵĞ Ğŵ ĐĂĚĂ ĐĞŶƚƌŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ Ğ Ğŵ ĐĂĚĂ ĐŽƌĂĕĆŽ Ž ĞƐƚƵĚŽ Ğ Ă ǀŝǀġŶĐŝĂ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ ĨĂĕĂŵ ͞ďƌŝůŚĂƌ Ă ŶŽƐƐĂ ůƵǌ͘͟

& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 3

ARTIGO

A Importância do Estudo do Espiritismo para a Humanidade André Henrique de Siqueira*

Ύ ŽŽƌĚĞŶĂĚŽƌ EĂĐŝŽŶĂů ĚĂ ƌĞĂ ĚĞ ŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ^ŽĐŝĂů ƐƉşƌŝƚĂ & ͬ &E͘ ŽŶƚĂƚŽ͗ ĂŶĚƌĞŚƐŝƋƵĞŝƌĂΛŐŵĂŝů͘ĐŽŵ Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Ä Ù Ä Ä Ê Ê Ê ϰϱϲ 4 Z

hŵĂ ĮŐƵĞŝƌĂ͕ ƵŵĂ ŵĂĕĆ͕ ƵŵĂ ŵĞƐĂ ŐŝƌĂŶĚŽ Ğ Ƶŵ ůĄƉŝƐ ĐŽƌƌĞŶĚŽ ƉĞůĂ ĞƚĞƌŶŝĚĂĚĞ͘͘͘ ŚŝƐƚſƌŝĂ Ġ ƵŵĂ ƐƵĐĞƐƐĆŽ ĚĞ ĨĂƚŽƐ ƐŽď Ƶŵ ŽůŚĂƌ ĐƌşƟĐŽ Ă ůŚĞƐ ĚĂƌ ƐĞŶƟĚŽ͕ ƉƌŽƉſƐŝƚŽ Ğ ĐŽŶƚĞǆƚŽ͘

ŵ ŵƷůƟƉůŽƐ ƚĞŵƉŽƐ Ğ ƐŽď ŵƵŝƚŽƐ ŽůŚĂƌĞƐ Ă ƌĞĂůŝĚĂĚĞ ĨŽŝ ĐŽůŽĐĂĚĂ ƐŽď Ž ĞƐĐƌƵơŶŝŽ ĚĂ ŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽ͕ ĐŽŵ Ž ƐĞŵƉƌĞ ĂƚƵĂů ƉƌŽƉſƐŝƚŽ ĚĞ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ Ğ ŵĞůŚŽƌĂƌ Ž ŵƵŶĚŽ Ğŵ ƋƵĞ ǀŝǀĞŵŽƐ͘

ŚŝƐƚſƌŝĂ ĚĂ ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ ƉŽĚĞ ƐĞƌ ĐŽŶƚĂĚĂ ƐŽď ŵƵŝƚŽƐ ĂƐƉĞĐƚŽƐ͘ ƐĐŽůŚĞŵŽƐ ŝŵĂŐĞŶƐ͕ ĞůĞŐĞŵŽƐ ƉĞƌƐŽŶĂƐ Ğ ŶĂƌƌĂŵŽƐ ĨĂƚŽƐ ʹ ŽƵ ĂƉƌŽǆŝŵĂĕƁĞƐ ĚĞůĞƐ͘͘͘

ĮŐƵĞŝƌĂ͕ Ă ŵĂĕĆ͕ Ă ŵĞƐĂ ŐŝƌĂŶĚŽ Ğ Ž ůĄƉŝƐ ƉĞůĂ ĞƚĞƌŶŝĚĂĚĞ ƐĆŽ ƚŽĚŽƐ ƐĞŐŵĞŶƚŽƐ ĚĞƐƚĂƐ ŚŝƐtórias de construir representações da verdade ƉĂƌĂ ƋƵĞ Ă ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĂ Ž ƵŶŝǀĞƌƐŽ Ğŵ ƋƵĞ ǀŝǀĞ͘ ĂĚĂ Ƶŵ ĚĞůĞƐ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂ Ƶŵ ƐşŵďŽůŽ ĚĞƐƚĞ ŽůŚĂƌ͘ Ɛ ŶĂƌƌĂƟǀĂƐ ĚĂ ŚŝƐƚſƌŝĂ ƐĞ ĂůƚĞƌŶĂŵ ĞŶƚƌĞ ŵŝƚŽƐ͕ ĚŝĄůŽŐŽƐ͕ ĞǆƉĞƌŝŵĞŶƚŽƐ Ğ ĐĄůĐƵůŽƐ͘ ƚƌĂǀĠƐ ĚĞƐƚĞƐ ƐŝƐƚĞŵĂƐ ƐŝŵďſůŝĐŽƐ Ă ŚŝƐƚſƌŝĂ ƐĞ ĚĞĮŶĞ͕ ƐĞ ƌĞĨƵƚĂ͕ ƐĞ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂ Ğ ƐĞ ƐƵƉĞƌĂ͘

ŵĂŝƐ ĞŵƉŽůŐĂŶƚĞ ĚĂƐ ŚŝƐƚſƌŝĂƐ ʹ ĂŽ ŵĞŶŽƐ ƉĂƌĂ ĞƐƚĞ ĞƐĐƌŝƚŽƌ ʹ Ġ Ă ƋƵĞ ŶĂƌƌĂ Ă ďƵƐĐĂ ŚƵŵĂŶĂ pela verdade, seus atropelos, descobertas, equívoĐŽƐ Ğ ĐŽŶƚƌĂĚŝĕƁĞƐ͘͘͘ Ğ ƚƵĚŽ ƌĞƐƵůƚĂŶĚŽ ƵŵĂ ĂƉƌŽǆŝŵĂĕĆŽ ĚĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ͕ ŵŝŵĞƟǌĂĚĂ ŶŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚĂůŝǌĂĚĂ ƉĞůŽ ƉŽĚĞƌ ĚĞ ĂƚƵĂƌ ŶĂ ŽƌĚĞŵ ĚĂƐ ĐŽŝƐĂƐ Ğŵ ĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂ ĐŽŵ ĂƐ ůĞŝƐ ŶĂƚƵƌĂŝƐ͘

ĂƐ ŶĂƌƌĂƟǀĂƐ ĂŶƟŐĂƐ͕ ŐĞƌĂĚĂƐ ŶĂ ŵŝƚŽůŽŐŝĂ ŽƌĂů͕ ĐŚĞŐĂ ă ĐŽŶƚĞŵƉŽƌĂŶĞŝĚĂĚĞ Ă ŶĂƌƌĂƟǀĂ ĚĂ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ && & Ù Ù ÙÙÙ Ê Ê Ê Ý ÝÖ° ÝÖ° ÖÖ°Ù °ÙÙ®ã ã Ê Ê Z^ Z^ 5

ĐƌŝĂĕĆŽ ĚŽ ŚŽŵĞŵ Ğ ƐƵĂ ĚĞƐĐŽďĞƌƚĂ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͘ 'ġŶĞƐĞ ŵŽƐĂŝĐĂ ĚĞƐĐƌĞǀĞ Ž ŵŝƚŽ ĚĂ ĐƌŝĂĕĆŽ ĚŽ ƵŶŝǀĞƌƐŽ ĚĞƐĚĞ Ž ǀĞƌďŽ ĚŝǀŝŶŽ͘ EĞůĞ Ă ĮŐƵĞŝƌĂ Ġ ŵĞŶĐŝŽŶĂĚĂ ĐŽŵŽ ƐƵƉŽƌƚĞ ĚĞ ƉƌŽƚĞĕĆŽ ƉĂƌĂ Ă ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ ;'ġŶ ϯ͗ϳͿ͕ ƋƵĞ ƚĞŶĚŽ ĐŽŵŝĚŽ Ž ĨƌƵƚŽ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞƵ Ă ƉƌſƉƌŝĂ ŶƵĚĞǌ ;ƐĞƌŝĂ Ă ĚĞƐĐŽďĞƌƚĂ ĚĂ ŝŐŶŽƌąŶĐŝĂ͍Ϳ Ğ ǀĞƐƟƵͲƐĞ ĐŽŵ ĂƐ ĨŽůŚĂƐ ƉƵĚŝĐĂƐ ĚĂ ĐƵůƚƵƌĂ ;Ă ĮŐƵĞŝƌĂ Ġ Ƶŵ ĚŽƐ ƉƌŝŵĞŝƌŽƐ ƐşŵďŽůŽƐ ĚĂ ĐƵůƚƵƌĂ ĚŽ ƉŽǀŽ ŚĞďƌĞƵͿ͘ ĮŐƵĞŝƌĂ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂ Ž ƵƐŽ ĚĂ ŶĂƚƵƌĞǌĂ Ğŵ ďĞŶĞİĐŝŽ ĚĂ ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͘ K ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ƐƵĂ ĞƐƐġŶĐŝĂ Ğ Ž ĞŵƉƌĞŐŽ ĚĞůĂ ĐŽŵŽ ƐƵƉŽƌƚĞ ƉĂƌĂ Ă ĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ Ă ƐĂƷĚĞ Ğ Ă ǀĞƐƟŵĞŶƚĂ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŵ Ă ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ ŚƵŵĂŶĂ ĚĞ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ ŽƐ ƉĂĚƌƁĞƐ ĚĂ ŶĂƚƵƌĞǌĂ Ğ ŝŶƚĞƌĂŐŝƌ ĐŽŵ ĞůĂ ĚĞŶƚƌŽ das leis que representam o seu ciclo: o tempo de ƉůĂŶƚĂƌ͕ Ž ƚĞŵƉŽ ĚĞ ĐŽůŚĞƌ͕ Ž ƚĞŵƉŽ ĚĞ ĐƵŝĚĂƌ͘͘͘ Em torno da cultura agrícola, na qual o esƉşƌŝƚŽ ŚƵŵĂŶŽ ĞƌŝŐŝƵ ƐƵĂƐ ƉƌŝŵĞŝƌĂƐ ĐŝǀŝůŝǌĂĕƁĞƐ͕ ĞĚŝĮĐŽƵͲƐĞ Ă ŶŽĕĆŽ ĚĞ ůĞŝ ʹ ĐŽŵŽ ĞǆƉƌĞƐƐƁĞƐ ĚĞ ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐ ƌĞŐƵůĂƌĞƐ ĚĂ ŶĂƚƵƌĞǌĂ͕ Ğ Ă ŶŽĕĆŽ ĚĞ ũƵƐƟĕĂ ʹ ĐŽŵŽ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĂĚĞƋƵĂƌͲƐĞ ăƐ ůĞŝƐ ĚĂ ŶĂƚƵƌĞǌĂ͘ ƐĞ ĂƐ ĐŽŝƐĂƐ ŽďĞĚĞĐŝĂŵ ăƐ ůĞŝƐ ŶĂƚƵƌĂŝƐ͕ ĐĞƌƚĂŵĞŶƚĞ Ž ŚŽŵĞŵ ĚĞǀĞƌŝĂ ŽďĞĚĞĐĞƌ Ă Ƶŵ ĐŽŶũƵŶƚŽ ĚĞ ůĞŝƐ ʹ ŚƵŵĂŶĂƐ ŽƵ ĚŝǀŝŶĂƐ͘ ^ƵƌŐŝƵ Ă ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ŽƌŐĂŶŝǌĂĚĂ Ğŵ ƚŽƌŶŽ ĚĞ ŶĂƌƌĂƟǀĂƐ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂŶĚŽ Ă ŶĂƚƵƌĞǌĂ Ğ ƐĞƵƐ ĨĂƚŽƐ ƉĂƌĂ ĞĚŝĮĐĂƌ ƵŵĂ ŽƌĚĞŵ ƐŽĐŝĂů͘ Ž ƐşŵďŽůŽ ĚĂ ĮŐƵĞŝƌĂ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌĂŵͲƐĞ ŽƐ mitos, dos mitos as regras, das regras as conduƚĂƐ͘͘͘ ĂĚĂ ƉŽǀŽ ĐŽŵ ƐƵĂ ĄƌǀŽƌĞ ĞƐƉĞĐşĮĐĂ Ğ ƐĞƵƐ ĂƉĞƚƌĞĐŚŽƐ ĚĞ ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ůĞŝƐ ŶĂƚƵƌĂŝƐ͘ K EŝůŽ ŶŽ ŐŝƚŽ͕ Ă ŽůŝǀĞŝƌĂ ŶĂ 'ƌĠĐŝĂ͕ Ž ƐąŶĚĂůŽ ŶĂ 1ŶĚŝĂ͘͘͘ ĞůĞƐ ĐŽŶƐƚƌƵŝƵͲƐĞ ĂƐ ƌĞŇĞǆƁĞƐ ĮůŽƐſĮĐĂƐ͕ ĂƐ ĂƌƚĞƐ͕ ĂƐ ůŝƚĞƌĂƚƵƌĂƐ͕ Ž ĞƐƉşƌŝƚŽ ĚŽƐ ƉŽǀŽƐ͘ DĂŝƐ ƚĂƌĚĞ͕ ŶŽ KĐŝĚĞŶƚĞ͕ ǀĞƌĞŵŽƐ Ž ŝŵƉĂĐƚŽ ĚĂ ŵĂĕĆ͘ K ĨƌƵƚŽ ĐĂşĚŽ ĚĂ ŵĂĐŝĞŝƌĂ ĞǆƉůŝĐŽƵ ƉĂƌĂ /ƐĂĂĐ EĞǁƚŽŶ Ž ĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ ĚĂ ŐƌĂǀŝĚĂĚĞ Ğ ƉƌĞƐƚŽƵͲƐĞ ĂĚĞƋƵĂĚĂŵĞŶƚĞ ƉĂƌĂ Ă ŶĂƌƌĂƟǀĂ ĚŽ ĐĄůĐƵůŽ ĐŽŵŽ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ ĞǆƉůŝĐĂƟǀŽ ĚĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ͘ ŵĂƚĞŵĄƟĐĂ͕ ĂŶƚĞƐ ƉƌĂƟĐĂĚĂ Ğŵ ĞƐĨŽƌĕŽƐ 6 Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ

ĚĞ ŐĞŽŵĞƚƌŝĂ ;ŵĞĚŝĕĆŽ ĚĂ ƚĞƌƌĂͿ͕ ƚŽƌŶĂͲƐĞ ĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂ ĚĂ ĐŽƐŵŽŵĞƚƌŝĂ ;ŵĞĚŝĕĆŽ ĚŽ ƵŶŝǀĞƌƐŽͿ͘ Ă ĚŝŶąŵŝĐĂ ĚĂ ŐƌĂǀŝĚĂĚĞ ŵŽƐƚƌĂǀĂͲƐĞ ƐƵďůŝŵĞ ĞǆƉƌĞƐƐĆŽ ĚĂ ǀŽŶƚĂĚĞ ĚŝǀŝŶĂ ĞǆƉƌĞƐƐĂ ŶĂ ƌŽƵƉĂŐĞŵ ĚĞ ĨſƌŵƵůĂƐ Ğ ĞǆƉƌĞƐƐƁĞƐ͕ Ă ƌĞǀĞůĂƌ ŽƐ ƐĞŐƌĞĚŽƐ ŵŝŶƵĐŝŽƐŽƐ ĚŽ ƵŶŝǀĞƌƐŽ͘ Ă ƋƵĞĚĂ ĚĂ ŵĂĕĆ ĂŽ ůĂŶĕĂŵĞŶƚŽ ĚŽ ĨŽŐƵĞƚĞ ƋƵĞ ƉŽƵƐŽƵ ŶĂ ůƵĂ͕ Ă ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ ĂƉƌŽƉƌŝŽƵͲƐĞ ĚĂ ŶĂƌƌĂƟǀĂ ĚĂ ĐŝġŶĐŝĂ ĐŽŵŽ base para o domínio tecnológico a desvendar a ƌĞĂůŝĚĂĚĞ Ğ ĐĂƉĂĐŝƚĂƌ Ž ŚŽŵĞŵ ƉĂƌĂ ŝŶƚĞƌĨĞƌŝƌ ŶŽ ƵŶŝǀĞƌƐŽ ŵĂƚĞƌŝĂů͘ K ƐĠĐƵůŽ y/y ĞŶŐĂůĂŶŽƵͲƐĞ ĐŽŵ Ž ŝĚĞĂů ƉŽƐŝƟǀŝƐƚĂ͘ EĂĚĂ ƉĂƌĞĐŝĂ ƌĞƐŝƐƟƌ ĂŽ ĞƐĐƌƵơŶŝŽ ĚĂ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂ͕ ă ĞǆƉůŝĐĂĕĆŽ ĚĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ƋƵĞ ĚŽƐ ĞĨĞŝƚŽƐ ƌĞŵŽŶƚĂǀĂŵ ăƐ ĐĂƵƐĂƐ ĐŽŶƐƚƌƵŝŶĚŽ ŵŽĚĞůŽƐ ĚĞƚĞƌŵŝŶşƐƟĐŽƐ ƉĂƌĂ Ž ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽ ĚŽ ƵŶŝǀĞƌƐŽ͘ Ă ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ ƐƵĐƵŵďŝƵ ă ƚĞŶƚĂĕĆŽ reducionista de resumir o universo como se fosse ƵŵĂ ŵĄƋƵŝŶĂ͘ ŽŵŝŶĂĚŽ ƉĞůĂƐ ůĞŝƐ ĚĂ ŵĞĐąŶŝĐĂͲĚŝŶąŵŝĐĂ͕ Ž ƵŶŝǀĞƌƐŽ ĚĞƐĞŶĐĂŶƚĂǀĂ ŶĂ ŵĂƚĞŵĄƟĐĂ ĚĂƐ ĨŽƌĕĂƐ Ă ŵĄƋƵŝŶĂ ĚŽ ŵƵŶĚŽ͘ &Žŝ ŶŽ ŵĞŝŽ ĚĂ ĨĞƐƚĂ ƌĂĐŝŽŶĂůŝƐƚĂͲĞŵƉŝƌŝƐƚĂ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂ ŶŽ /ůƵŵŝŶŝƐŵŽ ĞƵƌŽƉĞƵ ƋƵĞ ƵŵĂ ŵĞƐĂ ĐŽŵĞĕŽƵ Ă ŐŝƌĂƌ͘͘͘ KƐ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐ ĚŽ ŵĂŐŶĞƟƐŵŽ ŶĂƚƵƌĂů ʹ ĂƋƵĞůĞƐ ŶŽƐ ƋƵĂŝƐ ŽƐ ŽďũĞƚŽƐ ƐĞ ŵŽǀŝŵĞŶƚĂǀĂŵ ƐĞŵ Ž ĐŽŶƚĂƚŽ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ĐŽƌƉŽƐ Ğ Ž ŵĂŐŶĞƟƐŵŽ ŚƵŵĂŶŽ ʹ͕ ĂƋƵĞůĞ Ğŵ ƋƵĞ Ž ĞƐƉşƌŝƚŽ ŚƵŵĂŶŽ ĞǆƉƌĞƐƐĂǀĂ ƐƵĂ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĂƚƵĂƌ Ă ĚŝƐƚąŶĐŝĂ ƉĞůĂ ĨŽƌĕĂ ĞǆĐůƵƐŝǀĂ ĚĂ ǀŽŶƚĂĚĞ͕ ŐĂŶŚĂƌĂŵ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ ŶĂ ƵƌŽƉĂ͘ ŵďŽƌĂ ŝŶĐŽŵƉƌĞĞŶĚŝĚŽ Ğ ĐůĂƐƐŝĮĐĂĚŽ ĐŽŵŽ ƉƐĞƵĚŽĐŝġŶĐŝĂ ƉĞůŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ĂĐĂĚġŵŝĐŽƐ͕ Ž ŵĂŐŶĞƟƐŵŽ ĂŶŝŵĂů ĨŽŝ ĞƐƚƵĚĂĚŽ ĐŽŵ ĂĮŶĐŽ ƉĞůŽƐ ƐĄďŝŽƐ ĚŽ ƐĠĐƵůŽ y/y͘ ĨŽŝ ƵƟůŝǌĂĚŽ ĐŽŵŽ ƉŽŶƚŽ ĚĞ ƉĂƌƟĚĂ ƉĂƌĂ Ă ĂŶĄůŝƐĞ ĚĞ Ƶŵ ĨĞŶƀŵĞŶŽ muito comum: a movimentação de mesas sem ƋƵĞ ůŚĞƐ ƉƵĚĞƐƐĞ ŝĚĞŶƟĮĐĂƌ Ă ĐĂƵƐĂ͘ Ğ ƚĆŽ ĐŽŵƵŵ͕ Ž ĨĞŶƀŵĞŶŽ ǀŝƌŽƵ ĚŝǀĞƌƐĆŽ͘͘͘ E novamente os fatos foram capturados em ƵŵĂ ŶĂƌƌĂƟǀĂ ĞƐĐůĂƌĞĐĞĚŽƌĂ͘ K ĞƐĨŽƌĕŽ ĚĞ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ Ă ĐŚĂŵĂĚĂ ĚĂŶĕĂ ĚĂƐ ŵĞƐĂƐ ůĞǀŽƵ Ž ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ ,ŝƉƉŽůǇƚĞ >ĠŽŶ ĞŶŝǌĂƌĚ ZŝǀĂŝů ;ϭϴϬϰͲ ϭϴϲϵͿ Ă Ƶŵ ĞƐƚƵĚŽ ĂƉƌŽĨƵŶĚĂĚŽ ƋƵĂŶƚŽ ă ŶĂƚƵ-

ƌĞǌĂ ĚĂƐ ĐĂƵƐĂƐ ƋƵĞ ĨĂǌŝĂŵ ŵĞƐĂƐ ŐŝƌĂƌĞŵ Ğ ƌĞƐƉŽŶĚĞƌĞŵ ƉĞƌŐƵŶƚĂƐ͘ ƐƵĂ ŶĂƌƌĂƟǀĂ ƋƵĂŶƚŽ ĂŽ ƉƌŝŵĞŝƌŽ ĐŽŶƚĂƚŽ ĐŽŵ Ž ĨĞŶƀŵĞŶŽ Ġ ŵƵŝƚŽ ĞůƵĐŝĚĂƟǀĂ͗ ΀͘͘͘΁ ĞƵ ĐŽŶĐĞďŝĂ Ž ŵŽǀŝŵĞŶƚŽ ƉŽƌ ĞĨĞŝƚŽ ĚĞ ƵŵĂ ĨŽƌĕĂ ŵĞĐąŶŝĐĂ͕ mas, ignorando a causa e a lei do ĨĞŶƀŵĞŶŽ͕ ĂĮŐƵƌĂǀĂͲƐĞͲŵĞ ĂďƐƵƌĚŽ ĂƚƌŝďƵŝƌͲƐĞ ŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂ a uma coisa puramente ŵĂƚĞƌŝĂů͘ ĐŚĂǀĂͲŵĞ ŶĂ

& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 7

8 Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ

ƉŽƐŝĕĆŽ ĚŽƐ ŝŶĐƌĠĚƵůŽƐ ĂƚƵĂŝƐ͕ ƋƵĞ negam por que apenas veem um ĨĂƚŽ ƋƵĞ ŶĆŽ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŵ ;< Z ͕ ϭϵϳϲ͕ Ɖ͘ ϯϮϰͿ͘ E segue: ΀͘͘͘΁ ƉƌĞƐĞŶĐŝĞŝ Ž ĨĞŶƀŵĞŶŽ ĚĂƐ mesas que giravam, saltavam e corriam em condições tais que não ĚĞŝǆĂǀĂŵ ůƵŐĂƌ ƉĂƌĂ ƋƵĂůƋƵĞƌ ĚƷǀŝĚĂ͘ ƐƐŝƐƟ ĞŶƚĆŽ Ă ĂůŐƵŶƐ ĞŶƐĂŝŽƐ͕ muito imperfeitos, de escrita mediúnica1 numa ardósia, com o auǆşůŝŽ ĚĞ ƵŵĂ ĐĞƐƚĂ͘ DŝŶŚĂƐ ŝĚĞŝĂƐ estavam longe de precisar-se, mas ŚĂǀŝĂ Ăůŝ Ƶŵ ĨĂƚŽ ƋƵĞ ŶĞĐĞƐƐĂƌŝĂŵĞŶƚĞ ĚĞĐŽƌƌŝĂ ĚĞ ƵŵĂ ĐĂƵƐĂ͘ Ƶ ĞŶƚƌĞǀŝĂ͕ ŶĂƋƵĞůĂƐ ĂƉĂƌĞŶƚĞƐ ĨƵƟůŝĚĂĚĞƐ͕ ŶŽ ƉĂƐƐĂƚĞŵƉŽ ƋƵĞ ĨĂǌŝĂŵ ĚĂƋƵĞůĞƐ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐ͕ ƋƵĂůƋƵĞƌ ĐŽŝƐĂ ĚĞ ƐĠƌŝŽ͕ ĐŽŵŽ ƋƵĞ Ă ƌĞǀĞlação de uma nova lei, que tomei Ă ŵŝŵ ĞƐƚƵĚĂƌ Ă ĨƵŶĚŽ ;< Z ͕ ϭϵϵϲ͕ Ɖ͘ ϯϮϲͿ͘ >Ą ĞƐƚĂǀĂ ŶŽǀĂŵĞŶƚĞ Ă ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ ĚŝĂŶƚĞ ĚĞ ƐƵĂ ŝŐŶŽƌąŶĐŝĂ͘ EŽǀĂŵĞŶƚĞ Ž ŚŽŵĞŵ ĞƐƚĂǀĂ ŶƵ Ğ ƌĞĐŽƌƌŝĂ ă ĨŽůŚĂ ĚĂ ĮŐƵĞŝƌĂ ƉĂƌĂ ĐŽŶƐƚƌƵŝƌ Ƶŵ ŶŽǀŽ ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ƐŽďƌĞ Ă ƌĞĂůŝĚĂĚĞ͘͘͘ K ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ ZŝǀĂŝů ĞƐŵĞƌŽƵͲƐĞ Ğŵ ĚĞƐǀĞŶĚĂƌ Ž ŵŝƐƚĠƌŝŽ ĚĂƐ ĨŽƌĕĂƐ ƉŽƌ ƚƌĄƐ ĚĂƐ ŵĞƐĂƐ ƋƵĞ ŐŝƌĂǀĂŵ͘ Ɛ ƉƌŝŵĞŝƌĂƐ ŚŝƉſƚĞƐĞƐ ĞƌĂŵ ĚĞ ŶĂƚƵƌĞǌĂ ŵĞĐĂŶŝĐŝƐƚĂ͗ ͞^Ğ ƚĂů ĨĞŶƀŵĞŶŽ ƐĞ ŚŽƵǀĞƐƐĞ ůŝŵŝƚĂĚŽ ĂŽ ŵŽǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ŽďũĞƚŽƐ ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͕ ƉŽĚĞƌŝĂ ĞǆƉůŝĐĂƌͲƐĞ ƉŽƌ ƵŵĂ ĐĂƵƐĂ ƉƵƌĂŵĞŶƚĞ İƐŝĐĂ͟ ;< Z ͕ ϭϵϵϱ͕ /ŶƚƌŽĚƵĕĆŽ͕ /ƚĞŵ ///Ϳ͘ DĂƐ ĚĞƉŽŝƐ ŝĚĞŶƟĮĐŽƵ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ŽƵƚƌĂƐ ĞǆƉůŝĐĂĕƁĞƐ ƉĞůĂ ŝŶƐƵĮĐŝġŶĐŝĂ ĚŽ ŵĞĐĂŶŝĐŝƐŵŽ İƐŝĐŽ ƉĂƌĂ ƌĞƐŽůǀĞƌ Ž ƉƌŽďůĞŵĂ͘ ĚĞƐƚĂĐŽƵ͗

Tipo de escrita em que um Espírito usa os recursos de uma pesƐŽĂ ƉĂƌĂ ƌĞŐŝƐƚƌĂƌ Ž ƐĞƵ ƉƌſƉƌŝŽ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͘ WĂƌĂ ǀĞƌ ƐŽďƌĞ ĞƐƚĞ ƚĞŵ͗ <ĂƌĚĞĐ ;ϭϵϵϲͿ͘ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 9

^Ğ ŽƐ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐ͕ ĐŽŵ ƋƵĞ ŶŽƐ ĞƐƚĂŵŽƐ ŽĐƵƉĂŶĚŽ͕ ŚŽƵǀĞƐƐĞŵ ĮĐĂĚŽ ƌĞƐƚƌŝƚŽƐ ĂŽ ŵŽǀŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ŽďũĞƚŽƐ͕ ƚĞƌŝĂŵ ƉĞƌŵĂŶĞĐŝĚŽ͕ como dissemos, no domínio das ĐŝġŶĐŝĂƐ İƐŝĐĂƐ͘ ƐƐŝŵ͕ ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ ŶĆŽ ƐƵĐĞĚĞƵ͗ ĞƐƚĂǀĂͲůŚĞƐ ƌĞƐĞƌǀĂdo colocar-nos na pista de fatos de ŽƌĚĞŵ ƐŝŶŐƵůĂƌ͘ ĐƌĞĚŝƚĂƌĂŵ ŚĂǀĞƌ descoberto, não sabemos pela iniĐŝĂƟǀĂ ĚĞ ƋƵĞŵ͕ ƋƵĞ Ă ŝŵƉƵůƐĆŽ ĚĂĚĂ ĂŽƐ ŽďũĞƚŽƐ ŶĆŽ ĞƌĂ ĂƉĞŶĂƐ Ž ƌĞƐƵůƚĂĚŽ ĚĞ ƵŵĂ ĨŽƌĕĂ ŵĞĐąŶŝĐĂ ĐĞŐĂ͖ ƋƵĞ ŚĂǀŝĂ ŶĞƐƐĞ ŵŽǀŝŵĞŶƚŽ a intervenção de uma causa inteliŐĞŶƚĞ ;< Z ͕ ϭϵϵϱ͕ /ŶƚƌŽĚƵĕĆŽ͕ /ƚĞŵ /sͿ͘

ZŝǀĂŝů ĚĞƉĂƌŽƵͲƐĞ ĐŽŵ Ƶŵ ĨĂƚŽ ŝŶƵƐŝƚĂĚŽ ŶĂ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚĂƐ ŝĚĞŝĂƐ ĞǆƉůŝĐĂƟǀĂƐ͗ Ž ƉƌſƉƌŝŽ ĨĂƚŽ ĨŽƌŶĞĐĞƵ ĞǆƉůŝĐĂĕƁĞƐ ƉĂƌĂ ƐƵĂ ĐĂƵƐĂ͊͊͊͗

O ser misterioso que assim respondia, interrogado sobre a sua ŶĂƚƵƌĞǌĂ͕ ĚĞĐůĂƌŽƵ ƋƵĞ ĞƌĂ ƐƉşƌŝƚŽ ŽƵ 'ġŶŝŽ͕ ĚĞĐůŝŶŽƵ Ƶŵ ŶŽŵĞ e prestou diversas informações Ă ƐĞƵ ƌĞƐƉĞŝƚŽ͘ ,Ą ĂƋƵŝ ƵŵĂ ĐŝƌĐƵŶƐƚąŶĐŝĂ ŵƵŝƚŽ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ͕ ƋƵĞ ƐĞ ĚĞǀĞ ĂƐƐŝŶĂůĂƌ͘ ƋƵĞ ŶŝŶŐƵĠŵ imaginou os Espíritos como meio ĚĞ ĞǆƉůŝĐĂƌ Ž ĨĞŶƀŵĞŶŽ͖ ĨŽŝ Ž ƉƌſƉƌŝŽ ĨĞŶƀŵĞŶŽ ƋƵĞ ƌĞǀĞůŽƵ Ă ƉĂůĂǀƌĂ͘ DƵŝƚĂƐ ǀĞǌĞƐ͕ Ğŵ ƐĞ ƚƌĂƚĂŶĚŽ ĚĂƐ ĐŝġŶĐŝĂƐ ĞǆĂƚĂƐ͕ ƐĞ ĨŽƌŵƵůĂŵ ŚŝƉſƚĞƐĞƐ ƉĂƌĂ ĚĂƌͲƐĞ ƵŵĂ ďĂƐĞ ĂŽ ƌĂĐŝŽĐşŶŝŽ͘ EĆŽ Ġ ĂƋƵŝ Ž ĐĂƐŽ͘

EŽǀĂŵĞŶƚĞ ŶƵ͘ &ŝŐƵĞŝƌĂ͕ ŵĂĕĆ Ğ ŵĞƐĂ͘ ZĞƐƚĂǀĂ Ž ůĄƉŝƐ ĞƐĐƌĞǀĞŶĚŽ ŶĂ ĞƚĞƌŶŝĚĂĚĞ͘͘͘ K ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ĞǆŝƐƚġŶĐŝĂ ĚĞ ƵŵĂ ŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂ ĐŽŵŽ ĐĂƵƐĂ ĚŽ ĨĞŶƀŵĞŶŽ ƚƌĂǌŝĂ Ž ƚĞŵĂ Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Ä Ù ÙÄ Ä Ê Ê ϰϱϲ ϰϱϲ 10 Z Ä

ƉĂƌĂ Ƶŵ ƉůĂŶŽ ŵƵŝơƐƐŝŵŽ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ͗ ĚĞƐĂĮĂǀĂ Ă ĐŽŶĮĂŶĕĂ ŶĂ ŵŽƌƚĞ͊ ^Ğ ŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ ĚŽƐ ŵŽƌƚŽƐ ƉŽĚŝĂŵ ĞǆƉƌĞƐƐĂƌ seus pensamentos depois de ultrapassar as marŐĞŶƐ ĚŽ ƐƟŐĞ Ğ ĚŽ ƋƵĞƌŽŶƚĞϮ, então era preciso ƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌ ŶŽƐƐĂ ŝŐŶŽƌąŶĐŝĂ ĐŝĞŶơĮĐĂ ƋƵĂŶƚŽ ă ŶĂƚƵƌĞǌĂ ĚĂ ŵŽƌƚĞ Ğ ƌĞǀŝƐĂƌ Ž ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ ŵĂƚĞƌŝĂůŝƐƚĂ ĚĞ ƋƵĞ Ž ŚŽŵĞŵ Ġ ĂƉĞŶĂƐ ƵŵĂ ŵĄƋƵŝŶĂ ʹ ĚŽŶĚĞ ƌĞƐƵůƚĂŵ ƐĞǀĞƌĂƐ ĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂƐ ĮůŽƐſĮĐĂƐ Ğ ŵŽƌĂŝƐ ƉĂƌĂ Ž ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ŚƵŵĂŶŽ ƐŽďƌĞ Ă ƌĞĂůŝĚĂĚĞ͘ ĚŽƵƚƌŝŶĂ ĞƐƉşƌŝƚĂ͕ ĐŽŶũƵŶƚŽ ĚĞ ŝĚĞŝĂƐ ƌĞƐƵůtantes das dissertações de diferentes Espíritos, ƉŽƌ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ŵĠĚŝƵŶƐ Ğ Ğŵ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ůŽĐĂůŝĚĂĚĞƐ͕ ĨŽŝ ĐŽĚŝĮĐĂĚĂ ƉĞůŽ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ ZŝǀĂŝů͕ ƋƵĞ ĂƐƐƵŵŝƵ Ž ƉƐĞƵĚƀŶŝŵŽ ĚĞ ůůĂŶ <ĂƌĚĞĐ Ğ ĚĞƵ Ă ĞůĂ Ž ŶŽŵĞ ĚĞ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͘ Ɛ ĚŝƐƐĞƌƚĂĕƁĞƐ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ ĞǆĂƌĂǀĂŵͲƐĞ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚŽ ůĄƉŝƐ ĚĞ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ŵĠĚŝƵŶƐ Ă ĐŽŵƵŶŝcar a canção da imortalidade e desvendar os misƚĠƌŝŽƐ ĚĞ ůĠŵͲdƷŵƵůŽ͘ K ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂͲƐĞ ĐŽŵŽ ĐŝġŶĐŝĂ ƋƵĞ ƚĞŵ ƉŽƌ ŽďũĞƚŽ Ž ƐƉşƌŝƚŽ͕ ƐƵĂ ŽƌŝŐĞŵ͕ ƐƵĂ ŶĂƚƵƌĞǌĂ͕ ƐƵĂ ĚĞƐƟŶĂĕĆŽ Ğ ƐƵĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĐŽŵ Ž ŵƵŶĚŽ ŶĂƚƵƌĂů͘ ŽŵŽ ĐŝġŶĐŝĂ͕ ŝŶǀĞƐƟŐĂ ĨĂƚŽƐ ĚĂ ĨĞŶŽŵĞŶŽůŽŐŝĂ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂů Ğ ďƵƐĐĂ ƉĂƌĂ ĞůĞƐ ĂƐ ŵĞůŚŽƌĞƐ ĞǆƉůŝĐĂĕƁĞƐ͘ ŽƐ ƉŽƐƚƵůĂĚŽƐ ĚĂ ĐŝġŶĐŝĂ ĞƐƉşƌŝƚĂ ĚĞĐŽƌƌĞŵ ŝŵƉůŝĐĂĕƁĞƐ ĚĞ ŶĂƚƵƌĞǌĂ ĮůŽƐſĮĐĂ ƋƵĞ ĂĨĞƚĂŵ Ž ŵŽĚŽ ĐŽŵŽ Ă ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ ƐĞ ĚĞĮŶĞ Ğ ƉƌŽũĞƚĂ ƐĞƵ ůƵŐĂƌ ŶŽ ƵŶŝǀĞƌƐŽ͘ KŶƚŽůŽŐŝĂ͕ ĞƉŝƐƚĞŵŽůŽŐŝĂ͕ ĠƟĐĂ͕ ĞƐƚĠƟĐĂ Ğ ůſŐŝĐĂ ƐĆŽ ĂĨĞƚĂĚĂƐ ƉƌŽfundamente ante a descoberta da imortalidade ĚĂ ĂůŵĂ͘ ĐŽŵ ŝƐƐŽ Ă ƌĞůŝŐŝĆŽ ĞǆŝŐĞ ƵŵĂ ƌĞǀŝƐĆŽ ĚĞ ƐĞƵƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ͘ ĞŝǆĂ ĚĞ ƐĞƌ ŽďũĞƚŽ ĚĞ ĐƌĞŶĕĂ ƉĂƌĂ ĞƐƚĞŶĚĞƌͲƐĞ ĂŽ ƉůĂŶŽ ĚĂ ĞǆƉĞƌŝŵĞŶƚĂĕĆŽ ƌĂĐŝŽŶĂů Ğ ĞŵƉşƌŝĐĂ͕ ĐĂƵƐĂŶĚŽ ƵŵĂ ŽďũĞƟǀĂĕĆŽ ĚĂ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂůŝĚĂĚĞ Ğŵ ƚĞƌŵŽƐ ĚĞ Ƶŵ ĞǆŝƐƚĞŶĐŝĂůŝƐŵŽ ĚĂ ŝŵŽƌƚĂůŝĚĂĚĞ͘ ZĞĐŽŶĮŐƵƌĂŵͲƐĞ ŝġŶĐŝĂ͕ &ŝůŽƐŽĮĂ Ğ ZĞůŝŐŝĆŽ ĂŶƚĞ ĂƐ ĚĞƐĐŽďĞƌƚĂƐ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͘ ŝƐͲŶŽƐ ŶƵŵĂ ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ ŶŽǀĂŵĞŶƚĞ ŶƵĂ͕ ĐŽŶƚĞŵƉůĂŶĚŽ ŶŽƐƐĂ ƉƌſƉƌŝĂ ŝŐŶŽƌąŶĐŝĂ͘ Ϯ

K ƋƵĞƌŽŶƚĞ Ğ Ž ƐƟŐĞ ĞƌĂŵ͕ ŶĂ ŵŝƚŽůŽŐŝĂ ŐƌĞŐĂ͕ ƌŝŽƐ ƉŽƌ ŽŶĚĞ ĂƐ ĂůŵĂƐ ƉĂƐƐĂǀĂŵ ƐĞŵ ĞƐƉĞƌĂŶĕĂ ĚĞ ƌĞŐƌĞƐƐĂƌ͘

ƐƚƵĚĂƌ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ Ġ ĚĞƐĂĮŽ ĚĞ ƐƵƉĞƌĂĕĆŽ͘ ^ŝŐŶŝĮĐĂ ĞŶĨƌĞŶƚĂƌ Ă ĐŽŵŽĚŝĚĂĚĞ ĚĂ ĐƌĞŶĕĂ ŽƵ Ă ƌĞƐŝƐƚġŶĐŝĂ ĚŽ ĐĞƟĐŝƐŵŽ ĐŽŶƚƵŵĂǌ Ğŵ ƉƌŽů ĚĂ ďƵƐĐĂ ĚĞ ĞǆƉůŝĐĂĕƁĞƐ ƉĂƌĂ Ž ĨĞŶƀŵĞŶŽ ĚĂ ŵĞĚŝƵŶŝĚĂĚĞ͘ DĂƐ ŝĚĞŶƟĮĐĂĚĂ Ă ĐĂƵƐĂ ĚŽ ĨĞŶƀŵĞŶŽ͕ Ă ƌĞŇĞǆĆŽ ŐĂŶŚĂ ĐŽŶŽƚĂĕƁĞƐ ĮůŽƐſĮĐĂƐ Ğ Ž ŵŽĚŽ ĚĞ ƉĞŶƐĂƌ Ğ ĂŐŝƌ ĞǆŝŐĞ Ă ƌĞŇĞǆĆŽ ĚĞ ŶŽǀŽƐ ǀĂůŽƌĞƐ͕ ĚĞ ŵĂŝƐ ĂŵƉůŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ ĚĞ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ĚĞ ĂƟƚƵĚĞƐ͘͘͘ ŶƚĆŽ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂͲƐĞ Ğŵ Ƶŵ ŵŽĚŽ ĚĞ ĞŶǆĞƌŐĂƌ Ă ǀŝĚĂ Ğ ĚĞ ǀŝǀġͲůĂ͘ ŶŐĂŶĂͲƐĞ ƋƵĞŵ ĞŶǆĞƌŐĂ ŶŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ƵŵĂ ĐŽůĞĕĆŽ ĚĞ ĚŽŐŵĂƐ ĮĚĞşƐƚĂƐ͘ ^ĞƵ ĞƐƚƵĚŽ ƌĞĐůĂŵĂ ƉĞƌƐŝƐƚġŶĐŝĂ Ğ ŽďƐĞƌǀĂĕĆŽ͘ EĆŽ ƐĞ ƚƌĂƚĂ ĚĞ ĨĂǌĞƌ ƉƌŽƐĞůŝƟƐŵŽ͕ ŵĂƐ ĚĞ ƉƌĞƉĂƌĂƌ Ž ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ ŚƵŵĂŶŽ ƉĂƌĂ Ă ŝŵŽƌƚĂůŝĚĂĚĞ͘ hŵĂ ĮŐƵĞŝƌĂ͕ ƵŵĂ ŵĂĕĆ͕ ƵŵĂ ŵĞƐĂ ŐŝƌĂŶĚŽ Ğ Ƶŵ ůĄƉŝƐ ĐŽƌƌĞŶĚŽ ƉĞůĂ ĞƚĞƌŶŝĚĂĚĞ͘͘͘ ŚŝƐƚſƌŝĂ Ġ ƵŵĂ ƐƵĐĞƐƐĆŽ ĚĞ ĨĂƚŽƐ͘͘͘ ŽƐ ĨĂƚŽƐ ƉŽƐƚŽƐ ŶŽƐ ůĞǀĂƌĂŵ Ă ƵŵĂ ŶŽǀĂ ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ ĚĂ ǀŝĚĂ͘ K ĚĞƐĂĮŽ ĚŽ ďŽŵ ƐĞŶƐŽ ŶŽƐ ĨĂǌ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ Ă ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚŽ ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ƉĂƌĂ Ă ŚƵmanidade:

Ɛ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕƁĞƐ ĐŽŵ ŽƐ ƐĞƌĞƐ ĚĞ ĂůĠŵͲƚƷŵƵůŽ ĚĞƌĂŵ Ğŵ ƌĞƐƵůƚĂĚŽ ĨĂǌĞƌͲŶŽƐ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ Ă ǀŝĚĂ ĨƵƚƵƌĂ͕ ĨĂǌĞƌͲŶŽƐ ǀġͲůĂ͕ ŝŶŝĐŝĂƌͲŶŽƐ ŶŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ƉĞŶĂƐ Ğ ŐŽǌŽƐ que nos estão reservados, de acorĚŽ ĐŽŵ ŽƐ ŶŽƐƐŽƐ ŵĠƌŝƚŽƐ Ğ͕ ĚĞƐƐĞ ŵŽĚŽ͕ ĞŶĐĂŵŝŶŚĂƌ ƉĂƌĂ Ž ĞƐƉŝƌŝƚƵĂůŝƐŵŽ ŽƐ ƋƵĞ ŶŽ ŚŽŵĞŵ ƐŽŵĞŶƚĞ ǀŝĂŵ Ă ŵĂƚĠƌŝĂ͕ Ă ŵĄƋƵŝŶĂ ŽƌŐĂŶŝǌĂĚĂ͘ ZĂǌĆŽ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ ƟǀĞŵŽƐ ƉĂƌĂ ĚŝǌĞƌ ƋƵĞ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ com os fatos, matou o materialisŵŽ͘ &ŽƐƐĞ ĞƐƚĞ ƷŶŝĐŽ ƌĞƐƵůƚĂĚŽ ƉŽƌ ĞůĞ ƉƌŽĚƵǌŝĚŽ Ğ ũĄ ŵƵŝƚĂ ŐƌĂƟĚĆŽ ůŚĞ ĚĞǀĞƌŝĂ Ă ŽƌĚĞŵ ƐŽĐŝĂů͘ ůĞ͕ ƉŽƌĠŵ͕ ĨĂǌ ŵĂŝƐ͗ ŵŽƐƚƌĂ ŽƐ ŝŶĞǀŝtáveis efeitos do mal e, conseguinƚĞŵĞŶƚĞ͕ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚŽ ďĞŵ͘ DƵŝƚŽ ŵĂŝŽƌ ĚŽ ƋƵĞ ƐĞ ƉĞŶƐĂ Ġ͕

e cresce todos os dias, o número ĚĂƋƵĞůĞƐ Ğŵ ƋƵĞ ĞůĞ ŚĄ ŵĞůŚŽƌĂĚŽ ŽƐ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ͕ ŶĞƵƚƌĂůŝǌĂĚŽ ĂƐ ŵĄƐ ƚĞŶĚġŶĐŝĂƐ Ğ ĚĞƐǀŝĂĚŽ ĚŽ ŵĂů͘ ƋƵĞ ƉĂƌĂ ĞƐƐĞƐ Ž ĨƵƚƵƌŽ ĚĞŝǆŽƵ ĚĞ ƐĞƌ ĐŽŝƐĂ ŝŵƉƌĞĐŝƐĂ͕ ƐŝŵƉůĞƐ ĞƐƉĞƌĂŶĕĂ͕ ƉŽƌ ƐĞ ŚĂǀĞƌ ƚŽƌŶĂĚŽ uma verdade que se compreende Ğ ĞǆƉůŝĐĂ͕ ƋƵĂŶĚŽ ƐĞ ǀĞĞŵ Ğ ŽƵǀĞŵ ŽƐ ƋƵĞ ƉĂƌƟƌĂŵ ůĂŵĞŶƚĂƌͲƐĞ ŽƵ ĨĞůŝĐŝƚĂƌͲƐĞ ƉĞůŽ ƋƵĞ ĮǌĞƌĂŵ ŶĂ dĞƌƌĂ͘ YƵĞŵ ĚŝƐƐŽ Ġ ƚĞƐƚĞŵƵŶŚĂ ĞŶƚƌĂ Ă ƌĞŇĞƟƌ Ğ ƐĞŶƚĞ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ Ă Ɛŝ ŵĞƐŵŽ ƐĞ ĐŽŶŚĞĐĞƌ͕ ũƵůŐĂƌ Ğ ĞŵĞŶĚĂƌ ;< Z ͕ ϭϵϵϱ͕ ŽŶĐůƵƐĆŽ͕ /ƚĞŵ s///Ϳ͘

Referências < Z ͕ ůůĂŶ͘ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘ dƌĂĚ͘ ĚĞ 'ƵŝůůŽŶ ZŝďĞŝƌŽ͘ ϳϲ͘ ĞĚ͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ & ͕ ϭϵϵϱ͘ ͺͺͺͺͺͺ͘ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ DĠĚŝƵŶs͘ dƌĂĚ͘ ĚĞ 'ƵŝůůŽŶ ZŝďĞŝƌŽ͘ ϲϮ͘ ĞĚ͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ & ͕ ϭϵϵϲ͘ ͺͺͺͺͺͺ͘ Obras póstumas͘ dƌĂĚ͘ ĚĞ 'ƵŝůůŽŶ ZŝďĞŝƌŽ͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ & ͕ ϭϵϳϲ͘

& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ù Ù Ê ÝÝÖ°Ù Ö Ù®ã Ê Ê Z Z^^ 11 1

ARTIGO

KARDEC Maria Elisabeth da Silva Barbieri*

Ύ sŝĐĞͲƉƌĞƐŝĚĞŶƚĞ ĚĞ hŶŝĮĐĂĕĆŽ ĚĂ & Z'^͘ 12 Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ

O método da conversação para uma aprendizagem vivencial & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 13

1. Introdução 'ŽƐƚŽ ŵƵŝƚŽ ĚĂ ĨƌĂƐĞ ĚŽ ĞĚƵĐĂĚŽƌ DĄƌŝŽ ^ĠƌŐŝŽ ŽƌƚĞůůĂ͕ ƋƵĞ Ěŝǌ ƋƵĞ Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ƐĞƌǀĞ ƉĂƌĂ ĞŶĐĂŶƚĂƌ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ͕ ŶĆŽ ƉĂƌĂ ŚƵŵŝůŚĄͲůĂƐ͘ Lembro disto quando, diuturnamente, busco apropriar-me um pouco mais da grandiosidade ĚŽƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ Ğ͕ Ă ĐĂĚĂ ŶŽǀŽ ŝŶƐŝŐŚƚ ƋƵĞ ĂƐ ƌĞŇĞǆƁĞƐ ƉƌŽǀŽĐĂŵ͕ Ž ĞŶĐĂŶƚĂŵĞŶƚŽ ƐĞ ĨĂǌ͕ ƉŽƌƋƵĞ ĚĞƐǀĞŶĚĂ ĂƐƉĞĐƚŽƐ ĞŶĐŽďĞƌƚŽƐ͕ ĂƚĠ ĞŶƚĆŽ͕ ƉĞůŽ ǀĠƵ ĚĂ ŝŐŶŽƌąŶĐŝĂ͘ <ĂƌĚĞĐ ƚƌĂĚƵǌ ŵƵŝƚŽ ďĞŵ Ă ĐŽŶƚƌŝďƵŝĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ ƉĂƌĂ Ă ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ ŶĂ ƐĞŐƵŝŶƚĞ ĂƐƐĞƌƟǀĂ͗

K ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ŵĂŝƐ ďĞŵ ĞŶƚĞŶĚŝĚŽ ŚŽũĞ͕ ĂĐƌĞƐĐĞŶƚĂ͕ ƉĂƌĂ ŽƐ ŝŶĐƌĠĚƵůŽƐ͕ Ă ĞǀŝĚġŶĐŝĂ ă ƚĞŽƌŝĂ͖ ƉƌŽǀĂ Ž ĨƵƚƵƌŽ ĐŽŵ ĨĂƚŽƐ ƉĂƚĞŶƚĞƐ͖ Ěŝǌ em termos claros e sem equívoco Ž ƋƵĞ Ž ƌŝƐƚŽ ĚŝƐƐĞ ƉŽƌ ƉĂƌĄďŽůĂƐ͖ ĞǆƉůŝĐĂ ĂƐ ǀĞƌĚĂĚĞƐ ĚĞƐĐŽŶŚĞĐŝĚĂƐ ou falsamente interpretadas; reveůĂ Ă ĞǆŝƐƚġŶĐŝĂ ĚŽ ŵƵŶĚŽ ŝŶǀŝƐşǀĞů ŽƵ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͕ Ğ ŝŶŝĐŝĂ Ž ŚŽŵĞŵ ŶŽƐ ŵŝƐƚĠƌŝŽƐ ĚĂ ǀŝĚĂ ĨƵƚƵƌĂ͖ ǀĞŵ ĐŽŵďĂƚĞƌ Ž ŵĂƚĞƌŝĂůŝƐŵŽ͕ ƋƵĞ Ġ uma revolta contra o poder de ĞƵƐ͖ ǀĞŵ͕ ĞŶĮŵ͕ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ŚŽŵĞŶƐ Ž ƌĞŝŶŽ ĚĂ ĐĂƌŝĚĂĚĞ e da solidariedade anunciado pelo ƌŝƐƚŽ͘ DŽŝƐĠƐ ůĂǀƌŽƵ͕ Ž ƌŝƐƚŽ ƐĞŵĞŽƵ͕ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ǀĞŵ ĐŽůŚĞƌ͘1

dĆŽ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ Ă ĞƌĂ ŝŶŝĐŝĂĚĂ ƉĞůŽ ĐŽŶŚĞĐŝmento espírita no mundo, que ainda provoca, ŵĂŝƐ ĚĞ Ƶŵ ƐĠĐƵůŽ Ğ ŵĞŝŽ ĚĞƉŽŝƐ ĚĂ ƉƵďůŝĐĂĕĆŽ ĚŽ ƉƌŝŵĞŝƌŽ ůŝǀƌŽ ĚĂ ŽĚŝĮĐĂĕĆŽ͕ ƚĂŵĂŶŚĂ ƌĞƐŝƐƚġŶĐŝĂ por parte das almas e dos Espíritos que se arregiŵĞŶƚĂŵ ĐŽŶƚƌĂ Ă ƐƵĂ ĚŝǀƵůŐĂĕĆŽ͘ ŵďŽƌĂ ĞƐƚĞũĂŵŽƐ ũĄ ĚŝƐƚĂŶĐŝĂĚŽƐ ĚŽ ƚĞŵƉŽ Ğŵ ƋƵĞ Ă ƉƌĄƟĐĂ Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Ä Ä Ä ÙÄ Ê Ê ϰϱϲ ϰ 14 Z

ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ ĞƌĂ ĐƌŝŵŝŶĂůŝǌĂĚĂ ŶĂ >Ğŝ WĞŶĂů ƌĂƐŝůĞŝƌĂϮ, outros argumentos e estratagemas se ĂůŝŶŚĂŵ ƉĂƌĂ ƌĞƚĂƌĚĂƌ Ă ŵĂƌĐŚĂ ĚŽƐ ĞĨĞŝƚŽƐ ŵŽƌĂůŝǌĂĚŽƌĞƐ Ğ ƐĂůƵƚĂƌĞƐ ƋƵĞ ƚƌĂǌ ĐŽŶƐŝŐŽ͘ /ŶĚĂŐĂŵŽƐ͗ ĐŽŵŽ Ġ ƉŽƐƐşǀĞů ƚĂŵĂŶŚĂ ƌĞƐŝƐƚġŶĐŝĂ ă ĚŝĨƵƐĆŽ ĚĞ ƵŵĂ ƉƌŽƉŽƐƚĂ ĐŽŵ ĞƐƐĞ ƚĞŽƌ ĚĞ ĞůĞŵĞŶƚŽƐ ƌĞĚĞŶƚŽƌĞƐ͕ ƉĂĐŝĮĐĂŶƚĞƐ Ğ ĨĞůŝĐŝƚĂĚŽƌĞƐ ƉĂƌĂ Ă ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͕ ƋƵĂů ƐĞũĂ͕ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͍ :ĞƐƵƐ͕ Ğŵ Ƶŵ ĚŽƐ ŵƵŝƚŽƐ ĞŵďĂƚĞƐ ĐŽŵ ŽƐ ĨĂƌŝƐĞƵƐ͕ Ƶŵ ĚĞůĞƐ ŶĂƌƌĂĚŽ ƉŽƌ :ŽĆŽ ϴ͗ϯϭͲϯϮ͕ ŝĚĞŶƟĮĐĂ Ă ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞ ĚŽƐ ŚŽŵĞŶƐ ƐƵďŵĞƟĚŽƐ ĂŽƐ ǀşĐŝŽƐ Ğ ŚĄďŝƚŽƐ ŵĂůƐĆŽƐ Ğŵ ĂŐƌĞŐĂƌĞŵ Ž ĐŽŶŚĞcimento libertador e transformarem suas vidas ʹ ͞ ŽŶŚĞĐĞƌĞŝƐ Ă ǀĞƌĚĂĚĞ Ğ Ă ǀĞƌĚĂĚĞ ǀŽƐ ůŝďĞƌƚĂƌĄ͘͟ϯ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽ ŵŽƌĂů ƉƌŽƉŽƐƚĂ ƉĞůŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ƌĞƋƵĞƌ ƋƵĞ ĂƐ ĐƌŝĂƚƵƌĂƐ ŽƉĞƌĞŵ Ž ĚĞƐĞŶvolvimento de uma nova visão acerca do mundo Ğ ĚĞ Ɛŝ ŵĞƐŵĂƐ͕ Ğŵ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ă ĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞ ĚĂ ƌĞǀĞůĂĕĆŽ ĚĂ ůĞŝ ĚŝǀŝŶĂ ƋƵĞ ǀĂŝ͕ ƉĂƵůĂƟŶĂŵĞŶƚĞ͕ ƐĞŶĚŽ ĚĞƐĐŽƌƟŶĂĚĂ ĂŽ ĞƐƉşƌŝƚŽ ŚƵŵĂŶŽ Ğ ĐŽŶǀŽĐĂŶĚŽͲŽ ĂŽ ĂƉƌŝŵŽƌĂŵĞŶƚŽ ŝŶĐĞƐƐĂŶƚĞ͘ dĂů ĐŽŵŽ ĂŽ ƚĞŵƉŽ ĚĂ ĞŶĐĂƌŶĂĕĆŽ ĚĞ :ĞƐƵƐ͕ Ğŵ ƋƵĞ ĂƐ ƐƵĂƐ ĨĂůĂƐ ĚĞ ŝŐƵĂůĚĂĚĞ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ŚŽŵĞŶƐ͕ ĚĞ ŽƉŽƐŝĕĆŽ ĂŽ ĐĂƟǀĞŝƌŽ Ğ ĚĞ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĂ ƵŶŝĚĂĚĞ ĐŽŵ ĞƵƐ͕ ĚĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌĂƐ͕ ĞƌĂŵ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐ ŚĞƌĞƐŝĂƐ Ğ ĂĨƌŽŶƚĂ ĂŽƐ ƉŽĚĞƌĞƐ ƚĞŵƉŽƌĂŝƐ ĐŽŶƐƟƚƵşĚŽƐ͕ ŶſƐ ǀŝǀĞŵŽƐ ŚŽũĞ Ž ĐŽŶĨƌŽŶƚŽ ĐŽŵ ŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ ƉĞƐƐŽĂŝƐ ƋƵĞ ĚĞƐĞũĂŵ ŵĂŶƚĞƌ Ž ĐĂƟǀĞŝƌŽ ĚĂƐ ƉĂŝǆƁĞƐ͕ Ă ĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞ ƋƵĞ ĨĂǌ ĞǆĐůƵşĚŽƐ Ğ ƐƵƐƚĞŶƚĂ ŽƐ ƉŽĚĞƌĞƐ ƚĞŵƉŽƌĂŝƐ Ğŵ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ŝŶƐƚąŶĐŝĂƐ͕ ŶƵƚƌŝĚŽƐ ŵƵŝƚĂƐ ǀĞǌĞƐ ƉĞůŽƐ ŵŝĂƐŵĂƐ ĚĂ ĐŽƌƌƵƉĕĆŽ͘ ƐƐŝŵ͕ Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ͕ ĐŽŵŽ ďĞŵ assevera Kardec: ΀͘͘͘΁ ŶĆŽ Ġ ƵŵĂ ůƵǌ ŶŽǀĂ͕ ŵĂƐ ƵŵĂ ůƵǌ ŵĂŝƐ ďƌŝůŚĂŶƚĞ͕ ƉŽƌƋƵĞ ƐƵƌŐŝƵ

de todos os pontos do globo pela ǀŽǌ ĚĂƋƵĞůĞƐ ƋƵĞ ǀŝǀĞƌĂŵ͘ dŽƌŶĂŶdo evidente o que era obscuro, ƉƁĞ Įŵ ăƐ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕƁĞƐ ĞƌƌƀŶĞĂƐ͕ Ğ ĚĞǀĞ ƌĞůŝŐĂƌ ŽƐ ŚŽŵĞŶƐ Ă uma mesma crença, porque não ŚĄ ƐĞŶĆŽ Ƶŵ ĞƵƐ͕ Ğ ƐƵĂƐ ůĞŝƐ ƐĆŽ as mesmas para todos; ele marca, ĞŶĮŵ͕ Ă ĞƌĂ ĚŽƐ ƚĞŵƉŽƐ ƉƌĞĚŝƚŽƐ ƉĞůŽ ƌŝƐƚŽ Ğ ƉĞůŽƐ ƉƌŽĨĞƚĂƐ͘ϰ

ĨƌĂƐĞ ĚĞ ŽƌƚĞůůĂ͕ Ğŵ ůĞŝƚƵƌĂ ŵĂŝƐ ĂƉƌĞƐƐĂda, pode dar a impressão de apenas se referir ao ĨĂƚŽ ĚĞ ƵƟůŝǌĂƌŵŽƐ Ž ŶŽƐƐŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ƉĂƌĂ ŚƵŵŝůŚĂƌ ŽƐ ŽƵƚƌŽƐ͕ ŵĂƐ ƉĞŶƐŽ ƋƵĞ͕ ŵƵŝƚĂƐ ǀĞǌĞƐ͕ ƉŽĚĞŵŽƐ ŶŽƐ ƐĞŶƟƌ ŚƵŵŝůŚĂĚŽƐ ĂŶƚĞ Ž ƋƵĞ ĐŽŶŚĞĐĞŵŽƐ͕ ƐĂďĞŵŽƐ Ğ ŶĆŽ ĐŽŶƐĞŐƵŝŵŽƐ ǀŝǀĞŶĐŝĂƌ͘ ŝƐƐŽ ƚĞŶĚĞ Ă ŶŽƐ ƐŝƚƵĂƌ Ğŵ ƉŽƐŝĕĆŽ ĚĞ ĨĂůƐĂ ŵŽĚĠƐƟĂ ŽƵ ůĞǀĂƌͲŶŽƐ Ă ƚĞĐĞƌ ĂůŐƵŵĂƐ ŵĄƐĐĂƌĂƐ ĚŽ ĞŐŽ͕ ĂŽ ŝŶǀĠƐ ĚĞ ƉƌŽŵŽǀĞƌ Ž ĞŶĨƌĞŶƚĂŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ŶŽƐƐĂƐ ŵĂǌĞůĂƐ Ğ Ă ƐƵƉĞƌĂĕĆŽ ĚŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ƋƵĞ ĞůĂƐ ĞŶŐĞŶĚƌĂŵ͘

ƐƚĂ ĂƐƐĞƌƟǀĂ ĚŽ ŽĚŝĮĐĂĚŽƌ ƌĞĨŽƌĕĂ Ă ŝĚĞŝĂ de que o estudo e a compreensão dos princípios ĚĂ ůĞŝ ĚŝǀŝŶĂ͕ ĂĐůĂƌĂĚŽƐ ƉĞůŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ĂƵǆŝůŝĂŵ ŶĂ ŵƵĚĂŶĕĂ ĚĞ ŚĄďŝƚŽƐ ƋƵĞ Ġ Ƶŵ ĚĞƐĂĮŽ ŐŝŐĂŶtesco e somente pode ser empreendido indiviĚƵĂůŵĞŶƚĞ ƉĞůĂ ĂůŵĂ ŚƵŵĂŶĂ͕ ƵŶŝŶĚŽ ǀŽŶƚĂĚĞ Ğ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĞƐĐŽůŚĂ͘ ƐƐĂ ĐŽŶƐƚĂƚĂĕĆŽ͕ ůŽŶŐĞ ĚĞ entristecer-nos ou desanimar-nos, acende o enĐĂŶƚĂŵĞŶƚŽ ƋƵĞ ĚĞǀĞ ŶŽƐ ĞŶǀŽůǀĞƌ Ğ ŝŵƉƵůƐŝŽŶĂƌ͘

ŶĐĂŶƚĞŵŽͲŶŽƐ͕ ƉŽŝƐ͕ ĐŽŵ Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ƋƵĞ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂ͕ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂŶĚŽ Ž estudo em momentos de viagens deslumbrantes ƉĞůŽ ŵƵŶĚŽ ŝŶƚĞƌŝŽƌ͕ ĐŽŶĐŝůŝĂŶĚŽ Ž ƋƵĞ Ž ĞǆƚĞƌŝŽƌ fornece em recursos para o progresso, pois “o obũĞƟǀŽ ĞƐƐĞŶĐŝĂů ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ Ġ Ž ŵĞůŚŽƌĂŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ŚŽŵĞŶƐ͘ EĆŽ Ġ ƉƌĞĐŝƐŽ ƉƌŽĐƵƌĂƌ ŶĞůĞ ƐĞŶĆŽ Ž ƋƵĞ ƉŽĚĞ ĂũƵĚĂƌ ŶŽ ƉƌŽŐƌĞƐƐŽ ŵŽƌĂů Ğ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů͘͟ϱ

& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 15 5

2. Como estudar a Doutrina Espírita ƌŝƐƚſƚĞůĞƐ Ěŝǌ ƋƵĞ ŚĄ ƐĞƚĞ ĨŽƌŵĂƐ ŽƵ ŐƌĂƵƐ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͗ ƐĞŶƐĂĕĆŽ͕ ƉĞƌĐĞƉĕĆŽ͕ ŝŵĂŐŝŶĂĕĆŽ͕ ŵĞŵſƌŝĂ͕ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ͕ ƌĂĐŝŽĐşŶŝŽ Ğ ŝŶƚƵŝĕĆŽ͘ ŝǀĞƌŐŝŶĚŽ ĚŽ ƐĞƵ ŵĞƐƚƌĞ WůĂƚĆŽ ƋƵĂŶƚŽ ă dualidade do mundo das ideias e do mundo sensível, ponderava que os nossos pensamentos não surgem do contato de nossa alma com o mundo ĚĂƐ ŝĚĞŝĂƐ͕ ŵĂƐ ĚĂ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂ ƐĞŶƐşǀĞů͘ ͞EĂĚĂ está no intelecto sem antes ter passado pelos ƐĞŶƟĚŽƐ͕͟ ĚŝǌŝĂ Ž ĮůſƐŽĨŽ͘ WŽƌ ĞƐƚĂ ƌĂǌĆŽ ĞŶƚĞŶĚŝĂ ƋƵĞ ŶĆŽ ŚĂǀŝĂ ƵŵĂ ƌƵƉƚƵƌĂ ĞŶƚƌĞ Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĂĚƋƵŝƌŝĚŽ ƉĞůŽ ƐĞŶƟƌ Ğ ĂƋƵĞůĞ ĂƵĨĞƌŝĚŽ ƉĞůĂƐ ŝĚĞŝĂƐ͕ ŵĂƐ Ɛŝŵ ƵŵĂ ĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ĚƵĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ĂƋƵŝƐŝĕĆŽ͘ Na introdução de O Livro dos Espíritos podeŵŽƐ ĂƉƌĞĐŝĂƌ͕ ƚĂŵďĠŵ͕ ƵŵĂ ĐŽŶũƵŐĂĕĆŽ ĚĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ƐĞŶĚŽ ĞůĂďŽƌĂĚĂ Ğ ĂƉƌŝŵŽƌĂĚĂ ƉŽƌ ůůĂŶ <ĂƌĚĞĐ͕ ŽƌŝĞŶƚĂĚŽ ƉĞůŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ ƐƵƉĞƌŝŽƌĞƐ͘ K ŽĚŝĮĐĂĚŽƌ ĐƵŝĚĂ ĚĂ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ͗ /ŶŝĐŝĂŶĚŽ a introdução de O Livro dos Espíritos, ĂĮƌŵĂ ƋƵĞ “para se designarem coisas novas são precisos ƚĞƌŵŽƐ ŶŽǀŽƐ͘ ƐƐŝŵ Ž ĞǆŝŐĞ Ă ĐůĂƌĞǌĂ ĚĂ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ͕ ƉĂƌĂ ĞǀŝƚĂƌ Ă ĐŽŶĨƵƐĆŽ ŝŶĞƌĞŶƚĞ ă ǀĂƌŝĞĚĂĚĞ ĚĞ ƐĞŶƟĚŽƐ ĚĂƐ ŵĞƐŵĂƐ ƉĂůĂǀƌĂƐ͘͟ϲ E assim ĨŽŝ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞŶĚŽ ĚĞĮŶŝĕƁĞƐ ƉĂƌĂ ǀŽĐĄďƵůŽƐ ũĄ ĞǆŝƐƚĞŶƚĞƐ ĐŽŵ ŽƵƚƌĂƐ ĐŽŶŽƚĂĕƁĞƐ͕ ĐŽŵŽ Ž ĐĂƐŽ da palavra alma, e criando outros novos como espírita, ĞƐƉŝƌŝƟƐƚĂ e ĞƐƉŝƌŝƟƐŵŽ para descolar o ƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽ ĚĞ ŽƵƚƌŽƐ͕ ũĄ Ğŵ ǀŽŐĂ͕ ĐƌŝĂŶĚŽ Ă ƚĞƌŵŝŶŽůŽŐŝĂ ĐŝĞŶơĮĐĂ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ. ƐƐĂ Ġ ƵŵĂ ƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂ ŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞů Ă ƐĞƌ ƚŽŵĂĚĂ ƉĞůŽƐ ŶŽƐƐŽƐ ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌĞƐ ĚŽƐ ŐƌƵƉŽƐ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ Ă Įŵ ĚĞ ŵĂŶƚĞƌ Ă ŝŶƚĞŐƌŝĚĂĚĞ ĚŽƐ ĐŽŶĐĞŝƚŽƐ Ğ ƉƌŽŵŽǀĞƌ Ž ƌĂĐŝŽĐşŶŝŽ Ğ ĂƐ ƌĞŇĞǆƁĞƐ Ğŵ ďĂƐĞƐ ĚŽƵƚƌŝŶĂƌŝĂŵĞŶƚĞ ĐŽƌƌĞƚĂƐ͘ ^Ğŵ ƋƵĂůƋƵĞƌ ůĂŝǀŽ ĚĞ ũƵůŐĂŵĞŶƚŽ ŽƵ ĚĞƐĂƉƌĞĕŽ ƐŽďƌĞ ŽƵƚƌĂƐ ĐŽƌƌĞŶƚĞƐ ĮůŽƐſĮĐĂƐ ŽƵ ĐŝĞŶơĮĐĂƐ͕ ƋƵĂŶĚŽ ĞƐƚƵĚĂƌŵŽƐ Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Ä Ä Ä ÙÄ Ê Ê ϰϱϲ ϰ 16 Z

ŽƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ ŶĞĐĞƐƐŝƚĂŵŽƐ ĂƐƐĞŐƵƌĂƌ Ă ƵŶŝĚĂĚĞ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů Ğ͕ ĂŽ ƵƟůŝǌĂƌŵŽƐ ŽƵƚƌŽƐ ĐĂŵƉŽƐ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ƐĂďĞƌŵŽƐ ĚĞůŝŵŝƚĂƌ Ž ƋƵĞ ĞƐƚĞƐ ƚƌĂǌĞŵ Ğŵ ĂƉŽŝŽ ĂŽ ƋƵĞ ĞůĂ ƉƌĞĐĞŝƚƵĂ͕ ƐĞŵ ƉĞƌŵŝƟƌ ĞŶǆĞƌƟĂƐ ƋƵĞ ĚĞƐĮŐƵƌĞŵ Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ǀĞƌĚĂĚĞŝƌŽ ŶĞůĂ ĐŽŶƟĚŽ͘ Kardec também considera, para a transmissão do conhecimento, a sensação, a percepção e a imaginação das pessoas͕ ƋƵĂŶƚŽ ă ŶŽǀĂ ĚŽƵƚƌŝŶĂ͕ ĂďŽƌĚĂŶĚŽ ŽƐ ĐŽŶĐĞŝƚŽƐ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĂ ŝĚĞŝĂ de que podiam surgir da observação incompleta Ğ ƐƵƉĞƌĮĐŝĂů ĚŽƐ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐ͕ ĂƉƌĞĐŝĂĕƁĞƐ ĚŝƐƚŽƌĐŝĚĂƐ ŽƵ ŝŶĐŽŵƉůĞƚĂƐ͕ ĐŽŵŽ ĞǆƉƁĞ Ă ƐĞŐƵŝƌ͗

ŽŵŽ ƚƵĚŽ ƋƵĞ ĐŽŶƐƟƚƵŝ ŶŽǀŝĚĂde, a doutrina espírita conta adepƚŽƐ Ğ ĐŽŶƚƌĂĚŝƚŽƌĞƐ͘ sĂŵŽƐ ƚĞŶƚĂƌ ƌĞƐƉŽŶĚĞƌ Ă ĂůŐƵŵĂƐ ĚĂƐ ŽďũĞĕƁĞƐ ĚĞƐƚĞƐ ƷůƟŵŽƐ͕ ĞǆĂŵŝŶĂŶĚŽ Ž ǀĂůŽƌ ĚŽƐ ŵŽƟǀŽƐ Ğŵ ƋƵĞ ƐĞ ĂƉŽŝĂŵ sem alimentarmos, todavia, a pretensão de convencer a todos, pois ŵƵŝƚŽƐ ŚĄ ƋƵĞ ĐƌĞĞŵ ƚĞƌ ƐŝĚŽ Ă ůƵǌ ĨĞŝƚĂ ĞǆĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞ ƉĂƌĂ ĞůĞƐ͘ ŝƌŝŐŝŵŽͲŶŽƐ ĂŽƐ ĚĞ ďŽĂͲĨĠ͕ ĂŽƐ ƋƵĞ ŶĆŽ ƚƌĂǌĞŵ ŝĚĞŝĂƐ ƉƌĞĐŽŶĐĞďŝĚĂƐ ŽƵ ĚĞĐŝĚŝĚĂŵĞŶƚĞ ĮƌŵĂĚĂƐ ĐŽŶƚƌĂ tudo e todos, aos que sinceramenƚĞ ĚĞƐĞũĂŵ ŝŶƐƚƌƵŝƌͲƐĞ Ğ ůŚĞƐ ĚĞmonstraremos que a maior parte ĚĂƐ ŽďũĞĕƁĞƐ ŽƉŽƐƚĂƐ ă ĚŽƵƚƌŝŶĂ promanam de incompleta obserǀĂĕĆŽ ĚŽƐ ĨĂƚŽƐ Ğ ĚĞ ũƵşǌŽ ůĞǀŝĂŶŽ Ğ ƉƌĞĐŝƉŝƚĂĚĂŵĞŶƚĞ ĨŽƌŵĂĚŽ͘ >Ğŵbremos, antes de tudo, em poucas ƉĂůĂǀƌĂƐ͕ Ă ƐĠƌŝĞ ƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂ ĚŽƐ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐ ƋƵĞ ĚĞƌĂŵ ŽƌŝŐĞŵ Ă ĞƐƚĂ ĚŽƵƚƌŝŶĂ͘ϳ

EŽ ƋƵĞ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ ĂŽ ƌĂĐŝŽĐşŶŝŽ͕ ǀĞŵŽƐ ƋƵĞ Ġ Ă essência mesma do conhecimento espírita o que ƉŽĚĞ ƐĞƌ ĚĞĚƵǌŝĚŽ ĚĞ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ƉĂƐƐĂŐĞŶƐ ĚĂƐ ŽďƌĂƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘ WƌĞĐŽŶŝǌĂ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ Ă ĂƋƵŝƐŝĕĆŽ ĚĞ ƵŵĂ ĨĠ ƋƵĞ ĚĞŇƵŝ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ Ğ ĚŽ ĞƐƚƵĚŽ dos seus princípios, como nesta passagem lapidar, encontrada em K ǀĂŶŐĞůŚŽ ^ĞŐƵŶĚŽ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ:

ĨĠ necessita de uma base, base ƋƵĞ Ġ Ă ŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂ ƉĞƌĨĞŝƚĂ ĚĂƋƵŝůŽ Ğŵ ƋƵĞ ƐĞ ĚĞǀĞ ĐƌĞƌ͘ ͕ ƉĂƌĂ ĐƌĞƌ͕ não basta ver͖ Ġ ƉƌĞĐŝƐŽ͕ ƐŽďƌĞƚƵdo, compreender͘ ĨĠ ĐĞŐĂ ũĄ ŶĆŽ Ġ ĚĞƐƚĞ ƐĠĐƵůŽ͕ ƚĂŶƚŽ ĂƐƐŝŵ ƋƵĞ ƉƌĞĐŝƐĂŵĞŶƚĞ Ž ĚŽŐŵĂ ĚĂ ĨĠ cega Ġ ƋƵĞ ƉƌŽĚƵǌ ŚŽũĞ Ž ŵĂŝŽƌ ŶƷŵĞƌŽ ĚŽƐ ŝŶĐƌĠĚƵůŽƐ͕ ƉŽƌƋƵĞ ĞůĂ ƉƌĞƚĞŶĚĞ ŝŵƉŽƌͲƐĞ͕ ĞǆŝŐŝŶĚŽ Ă ĂďĚŝĐĂĕĆŽ de uma das mais preciosas prerƌŽŐĂƟǀĂƐ ĚŽ ŚŽŵĞŵ͗ Ž ƌĂĐŝŽĐşŶŝŽ Ğ Ž ůŝǀƌĞͲĂƌďşƚƌŝŽ͘ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ ĐŽŶƚƌĂ ĞƐƐĂ ĨĠ que se levanta o inĐƌĠĚƵůŽ͕ Ğ ĚĞůĂ Ġ ƋƵĞ ƐĞ ƉŽĚĞ͕ ĐŽŵ ǀĞƌĚĂĚĞ͕ ĚŝǌĞƌ ƋƵĞ ŶĆŽ ƐĞ ƉƌĞƐĐƌĞǀĞ͘ EĆŽ ĂĚŵŝƟŶĚŽ ƉƌŽǀĂƐ͕ ĞůĂ ĚĞŝǆĂ no espírito alguma coisa de vago, ƋƵĞ ĚĄ ŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ ă ĚƷǀŝĚĂ͘ ĨĠ raciocinada, por se apoiar nos fatos Ğ ŶĂ ůſŐŝĐĂ͕ ŶĞŶŚƵŵĂ ŽďƐĐƵƌŝĚĂĚĞ ĚĞŝǆĂ͘ ĐƌŝĂƚƵƌĂ ĞŶƚĆŽ Đƌġ͕ ƉŽƌƋƵĞ ƚĞŵ ĐĞƌƚĞǌĂ͕ Ğ ŶŝŶŐƵĠŵ ƚĞŵ ĐĞƌƚĞǌĂ ƐĞŶĆŽ ƉŽƌƋƵĞ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƵ͘ ŝƐ ƉŽƌ ƋƵĞ ŶĆŽ ƐĞ ĚŽďƌĂ͘ Fé inabalável só o é a que pode encarar de frente a razão, em todas as épocas da Humanidade.ϴ

ŝƐ ŵĂŝƐ Ƶŵ ĚŽƐ ĞŶĐĂŶƚŽƐ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ͕ Ă ĐŽŶĚŝĕĆŽ ĚĞ ĨĂǌĞƌ ĚŽ ŚŽŵĞŵ Ž ĂƌơĮĐĞ ĚĞ ƐƵĂ ĨĠ͘

nunca dantes explorados͕ ƋƵĂŝƐ ƐĞũĂŵ͕ ŽƐ ĚĂ ƐŽďƌĞǀŝǀġŶĐŝĂ ĚĂ ĂůŵĂ Ğ ĚĂ ƐƵĂ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĐŽmunicaçãŽ ĐŽŵ ŽƐ ŚŽŵĞŶƐ͘ /ŶĂƵŐƵƌŽƵ Ă ĞƌĂ ĚĂ ͞ ŝġŶĐŝĂ ĚŽ /ŶĮŶŝƚŽ͟ϵ͕ ĐŽŵŽ ƌĞĨĞƌĞ ůůĂŶ <ĂƌĚĞĐ͘

Ɛ ĐŝġŶĐŝĂƐ ŽƌĚŝŶĄƌŝĂƐ ĂƐƐĞŶƚĂŵ ŶĂƐ ƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞƐ ĚĂ ŵĂƚĠƌŝĂ͕ ƋƵĞ ƐĞ ƉŽĚĞ ĞǆƉĞƌŝŵĞŶƚĂƌ Ğ ŵĂŶŝƉƵůĂƌ ůŝǀƌĞŵĞŶƚĞ͖ ŽƐ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ ƌĞƉŽƵƐĂŵ ŶĂ ĂĕĆŽ ĚĞ ŝŶƚĞůŝŐġŶcias dotadas de vontade própria e que nos provam a cada instante ŶĆŽ ƐĞ ĂĐŚĂƌĞŵ ƐƵďŽƌĚŝŶĂĚĂƐ ĂŽƐ ŶŽƐƐŽƐ ĐĂƉƌŝĐŚŽƐ͘ Ɛ ŽďƐĞƌǀĂĕƁĞƐ não podem, portanto, ser feitas da mesma forma; requerem condições especiais e outro ponto de ƉĂƌƟĚĂ͘ YƵĞƌĞƌ ƐƵďŵĞƚġͲůĂƐ ĂŽƐ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ĐŽŵƵŶƐ ĚĞ ŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽ Ġ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌ ĂŶĂůŽŐŝĂƐ ƋƵĞ ŶĆŽ ĞǆŝƐƚĞŵ͘ ŝġŶĐŝĂ͕ ƉƌŽƉƌŝĂŵĞŶƚĞ ĚŝƚĂ͕ Ġ͕ ƉŽŝƐ͕ ĐŽŵŽ ĐŝġŶĐŝĂ͕ ŝŶcompetente para se pronunciar na ƋƵĞƐƚĆŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͗ ŶĆŽ ƚĞŵ que se ocupar com isso e qualquer ƋƵĞ ƐĞũĂ Ž ƐĞƵ ũƵůŐĂŵĞŶƚŽ͕ ĨĂǀŽƌĄǀĞů ŽƵ ŶĆŽ͕ ŶĞŶŚƵŵ ƉĞƐŽ ƉŽĚĞƌĄ ƚĞƌ͘ K ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ Ġ Ž ƌĞƐƵůƚĂĚŽ de uma convicção pessoal, que os sábios, como indivíduos, podem adquirir, abstração feita da qualiĚĂĚĞ ĚĞ ƐĄďŝŽƐ͘ WƌĞƚĞŶĚĞƌ ĚĞĨĞƌŝƌ Ă ƋƵĞƐƚĆŽ ă ŝġŶĐŝĂ ĞƋƵŝǀĂůĞƌŝĂ Ă ƋƵĞƌĞƌ ƋƵĞ Ă ĞǆŝƐƚġŶĐŝĂ ŽƵ ŶĆŽ da alma fosse decidida por uma ĂƐƐĞŵďůĞŝĂ ĚĞ İƐŝĐŽƐ ŽƵ ĚĞ ĂƐƚƌƀŶŽŵŽƐ͘ Žŵ ĞĨĞŝƚŽ͕ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ĞƐƚĄ ƚŽĚŽ ŶĂ ĞǆŝƐƚġŶĐŝĂ ĚĂ ĂůŵĂ Ğ ŶŽ ƐĞƵ ĞƐƚĂĚŽ ĚĞƉŽŝƐ ĚĂ ŵŽƌƚĞ͘ϭϬ

No que concerne à memória e à intuição, o conhecimento espírita lançou luzes por terrenos & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 17 7

ƐƐŝŵ͕ Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ Ğŵ ƌĂǌĆŽ ĚŽ ƐĞƵ ŽďũĞƚŽ ĚĞ ƐƚƵĚŽ ʹ Ž ƐƉşƌŝƚŽ ʹ Ġ um processo que envolve elementos de ensinoͲĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ ƵƟůŝǌĂĚŽƐ Ğŵ ŽƵƚƌŽƐ ĐĂŵƉŽƐ͕ ŵĂƐ ƚĂŵďĠŵ ƉŽƐƐƵŝ ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂ ƉƌſƉƌŝĂ Ğ ĨŽŶƚĞƐ ĚĞƐĐŽŶŚĞĐŝĚĂƐ ƉĂƌĂ Ă ĐŝġŶĐŝĂ ŽƌƚŽĚŽǆĂ͕ ƋƵĂŝƐ ƐĞũĂŵ͕ Ž ŵƵŶĚŽ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂů Ğ ƐƵĂƐ ƌĞǀĞůĂĕƁĞƐ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ Ă ĨŽƌŵĂ ĚĞ ĂĨĞƌŝĕĆŽ ĚĂ ǀĞƌĚĂĚĞ͘ ĨĠ ƌĂĐŝŽĐŝŶĂĚĂ Ğ Ž ĞƐƚƵĚŽ ƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞ ĚĂ doutrina a qual aderimos são novos paradigmas, ƋƵĞ ƉŽƌ ǀĞǌĞƐ ĐƵƐƚĂŵ Ă ƐĞƌ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚŝĚŽƐ Ğŵ ƐƵĂ ƉƌŽĨƵŶĚŝĚĂĚĞ͕ ƉĞůŽƐ ŶŽǀŽƐ Ğ ĂƚĠ ĂŶƟŐŽƐ ƉƌŽĮƚĞŶƚĞƐ͘ WŽƌ ŝƐƐŽ͕ Ğŵ ĞƐƉĞĐŝĂů ŽƐ ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌĞƐ ĚŽƐ ŐƌƵƉŽƐ͕ ĚĞǀĞŵ ĂƚĞŶƚĂƌ ƉĂƌĂ Ž ŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ ĚŽ ŽĚŝĮĐĂĚŽƌ ĂŽ ĚŝǌĞƌ͗

WŽƌ ŝƐƐŽ Ġ ƋƵĞ ĚŝǌĞŵŽƐ ƋƵĞ ĞƐƚĞƐ estudos requerem atenção demorada, observação profunda e, ƐŽďƌĞƚƵĚŽ͕ ĐŽŵŽ ĂůŝĄƐ Ž ĞǆŝŐĞŵ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĐŝġŶĐŝĂƐ ŚƵŵĂŶĂƐ͕ ĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞ Ğ ƉĞƌƐĞǀĞƌĂŶĕĂ͘ ŶŽƐ são precisos para formar-se um ŵĠĚŝĐŽ ŵĞĚşŽĐƌĞ Ğ ƚƌġƐ ƋƵĂƌƚĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ĚĂ ǀŝĚĂ ƉĂƌĂ ĐŚĞŐĂƌͲƐĞ Ă ƐĞƌ

Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Ä Ä Ä ÙÄ Ê Ê ϰϱϲ ϰ 18 Z

Ƶŵ ĐŝĞŶƟƐƚĂ͘ ŽŵŽ ƉƌĞƚĞŶĚĞƌͲƐĞ Ğŵ ĂůŐƵŵĂƐ ŚŽƌĂƐ ĂĚƋƵŝƌŝƌ Ă ĐŝġŶĐŝĂ ĚŽ ŝŶĮŶŝƚŽ͍ EŝŶŐƵĠŵ͕ ƉŽŝƐ͕ ƐĞ iluda: Ž ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ Ġ imenso; interessa a todas as quesƚƁĞƐ ĚĂ ŵĞƚĂİƐŝĐĂ Ğ ĚĂ ŽƌĚĞŵ ƐŽĐŝĂů͖ Ġ ƚŽĚŽ Ƶŵ ŵƵŶĚŽ ƋƵĞ ƐĞ ĂďƌĞ diante de nós͘ ^ĞƌĄ ĚĞ ĂĚŵŝƌĂƌ ƋƵĞ o efetuá-lo demande tempo, muiƚŽ ƚĞŵƉŽ ŵĞƐŵŽ͍11 ;^ƵďůŝŶŚĂĚŽ ŶŽƐƐŽ͘Ϳ

ƐƚĞ Ġ Ƶŵ ƚƌĂďĂůŚŽ ƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞ Ă ƐĞƌ ĨĞŝƚŽ pelos facilitadores, dirigentes, coordenadores, ĞŶĮŵ͕ ĚĞƐƉĞƌƚĂŶĚŽ ŶŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ĚŽƐ ŐƌƵƉŽƐ Ă ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ ĚĂ ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚŽ ĞƐƚƵĚŽ ƉĞƌƐĞǀĞƌĂŶƚĞ Ğ ĐŽŶơŶƵŽ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ŽƐ ƐĞƵƐ ĞĨĞŝƚŽƐ ƐĞ ǀĞƌŝĮƋƵĞŵ ŶĂ ǀŝĚĂ ĚĞ ĐĂĚĂ Ƶŵ Ğ ŶĂ ĞǆŝƐƚġŶĐŝĂ ĚĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ŚƵŵĂŶĂƐ͘ EĞĐĞƐƐŝƚĂͲƐĞ ƐĞŶƐŝďŝůŝǌĂƌ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ ƉĂƌĂ Ž ŝŶǀĞƐƟŵĞŶƚŽ ŶĂ ĂƋƵŝƐŝĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ƋƵĞ transforma e imprime rumos diferenciados na ĐĂŵŝŶŚĂĚĂ ĚĞ ĐĂĚĂ Ƶŵ Ğ ŶŽƐ ĚĞƐƟŶŽƐ ĚĂƐ ĐŽůĞƟǀŝĚĂĚĞƐ ƋƵĞ ĨŽƌŵĂŵŽƐ͕ ĚĞƐĚĞ Ă ĨĂŵşůŝĂ ĂƚĠ ĂƐ ŶĂĕƁĞƐ͘

Uma metodologia que temos desenvolvido e tem se revelado um indutor de bons resultados nos ĞƐƚƵĚŽƐ ƐŽďƌĞ ůŝĚĞƌĂŶĕĂ͕ ƵŶŝĮĐĂĕĆŽ Ğ ŽƵƚƌĂƐ ĄƌĞĂƐ ĨĞĚĞƌĂƟǀĂƐ Ġ Ă ĚŽ ŝĐůŽ ĚĞ ƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ sŝǀĞŶĐŝĂů ʹ s͘ ƐƚĞ ŵĠƚŽĚŽ͕ ƐĞŵ ĞǆĐůƵŝƌ ŽƵƚƌŽƐ ƚĂŶƚŽƐ ƋƵĞ ƚġŵ Ă ƐƵĂ ĞĮĐŝġŶĐŝĂ Ğ ĞĨĞƟǀŝĚĂĚĞ͕ ƚĞŵ ƵŵĂ ĨŽƌŵĂ simples de aplicação e gera efeitos patentes, salutaƌĞƐ͕ ƐĞŶƐŝďŝůŝǌĂĚŽƌĞƐ ŶĂƋƵĞůĞƐ ƋƵĞ ĚĞůĞ ƉĂƌƟĐŝƉĂŵ͘ ĞƐĐƌĞǀĞŶĚŽ Ă ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂ ƉĂƌĂ Ž ƉƌŽŐƌĂŵĂ ĚĞ ƐƚƵĚŽƐ ĚĞ hŶŝĮĐĂĕĆŽ͕ ŽƐ ƐĞƵƐ ŽƌŐĂŶŝǌĂĚŽƌĞƐ ĞůĂďŽƌĂƌĂŵ Ž ƚĞǆƚŽ Ă ƐĞŐƵŝƌ͕ ƋƵĞ ƉĞĕŽ ǀġŶŝĂ ƉĂƌĂ ĐŽŵƉĂƌƟůŚĂƌ͕ ƉŽƌ ũƵůŐĄͲůŽ Ƶŵ ƌĞĐƵƌƐŽ ǀĂůŝŽƐŽ ƉĂƌĂ ŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ Ğŵ ŐĞƌĂů͘ ͞΀͘͘͘΁ K s ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚŽ ŶĞƐƚĞƐ ĞŶĐŽŶƚƌŽƐ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ ĨĂǌ ƵƐŽ ĚĞ ĚŝŶąŵŝĐĂƐ ĚĞ ŐƌƵƉŽƐ͕ ũŽŐŽƐ͕ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ŵşĚŝĂ͕ ĞŶĮŵ͘ K ƉƌŽƉſƐŝƚŽ ĚŽ s Ğ ĚŽ ƵƐŽ ĚĞ ƌĞĐƵƌƐŽƐ Ġ ĨĂǌĞƌ ĚĞƐƐĞƐ ĞŶĐŽŶƚƌŽƐ͕ ƐĞŵ ƉĞƌĚĞƌ Ă ĚŝƌĞƚƌŝǌ ŵĞƚŽĚŽůſŐŝĐĂ͕ ƵŵĂ ǀŝǀġŶĐŝĂ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ ĂƟǀĂ ĚŽ ŐƌƵƉŽ ĞŶƋƵĂŶƚŽ ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝǌĂĚŽ͘ ůŝĄƐ͕ ă ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ ǀŝǀĞŶĐŝĂů ƐĞ ĚĄ ĂůŐƵŵ ŝŶƐŝŐŚƚ ƋƵĂŶĚŽ ƵŵĂ ƉĞƐƐŽĂ ƐĞ ĞŶǀŽůǀĞ ŶƵŵĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ ĂŶĂůŝƐĂͲĂ ĐƌŝƟĐĂŵĞŶƚĞ͕ ĞǆƚƌĂŝ ĂůŐŽ ƷƟů ĚĞƐƐĂ ĂŶĄůŝƐĞ Ğ ĂƉůŝĐĂ ƐĞƵƐ ƌĞƐƵůƚĂĚŽƐ Ă Ɛŝ ŵĞƐŵĂ ŽƵ ĂŽ ĐŽŶƚĞǆƚŽ Ğŵ ƋƵĞ ƐĞ ĞŶĐŽŶƚƌĂ ŝŶƐĞƌŝĚĂ͘

K ĨĂƚŽ Ġ ƋƵĞ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ Ġ promotor de mudanças no comportamento do ŝŶĚŝǀşĚƵŽ͕ ĂŝŶĚĂ ŵĂŝƐ Ğŵ ƐĞ ƚƌĂƚĂŶĚŽ ĚĞ ƚĞŵĄƟĐĂ ƌĞůĞǀĂŶƚĞ ĐŽŵ Ž ĞƐƚƵĚŽ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͕ Ă ƋƵĞ ŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ĚŽ ŐƌƵƉŽ͕ ĐŽůĂďŽƌĂĚŽƌĞƐ ĞĨĞƟǀŽƐ ĚŽ ĞŶƚƌŽ ƐƉşƌŝƚĂ ŽƵ Ğŵ ƉŽƚĞŶĐŝĂů͕ ĚĞ ŵŽĚŽ ĚŝƌĞƚŽ ŽƵ ŝŶĚŝƌĞƚŽ͕ ĞƐƚĆŽ ǀŝŶĐƵůĂĚŽƐ͘ KƐ ƌŽƚĞŝƌŽƐ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ͕ ŽƵ 'ƵŝĂ ĚŽ &ĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ͕ ƚƌĂǌĞŵ Ă ĞƐƚƌƵƚƵƌĂ ĚŽƐ ĞŶĐŽŶƚƌŽƐ ŽƌŝĞŶƚĂĚŽƐ ƉĞůĂ ĂďŽƌĚĂŐĞŵ ĚĂ ƚĞŵĄƟĐĂ ĚŽƵƚƌŝŶĄƌŝĂ ĚĞ ŵŽĚŽ ǀŝǀĞŶĐŝĂů͕ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ Ă ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ ĚĞ ĚƵĐĂĕĆŽ ĚĞ ĚƵůƚŽƐ͕ ĐŽĞƌĞŶƚĞ ĐŽŵ Ă ƉƌŽƉŽƐƚĂ ĚĞ <ĂƌĚĞĐ Ğ ĐŽŵ Ž ƋƵĞ Ă ŝġŶĐŝĂ ĚĂ ĚƵĐĂĕĆŽ ǀĞŵ ĐŚĂŵĂŶĚŽ ĚĞ ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐ ĂƟǀĂƐ ŽƵ ĞŶƐŝŶŽ ĂƟǀŽ͘ ^ĞŐƵŶĚŽ ůƚŚĂƵƐ ;ϮϬϭϳͿ͕ ƉĞƐƋƵŝƐĂĚŽƌĂ ƐŽďƌĞ Ž ƚĞŵĂ ŶŽ ĐŽŶƚĞǆƚŽ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ƵŶŝǀĞƌƐŝƚĄƌŝŽ͕ ĂƐ ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ĂƟǀĂƐ ƐĆŽ ĂƋƵĞůĂƐ formatadas de modo que o processo de ensino Ġ ĐŽŶĐĞďŝĚŽ ĐŽŵŽ Ƶŵ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ŵĞĚŝĂĕĆŽ ĚŽ ĞĚƵĐĂĚŽƌ͕ ŽďũĞƟǀĂŶĚŽ Ă ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĂƟǀĂ Ğ ĐŽůĂďŽƌĂƟǀĂ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ƉŽƌ ƉĂƌƚĞ ĚŽ ĞĚƵĐĂŶĚŽ͘ No cenário de um grupo de estudos espíritas, Ž s ĚĞǀĞ ƐĞƌ ƉůĂŶĞũĂĚŽ Ğ ĞǆĞĐƵƚĂĚŽ ƐƵƉĞƌĂŶĚŽ Ă ůſŐŝĐĂ ĐůĄƐƐŝĐĂ ĚĞ ĂƵůĂ ĞǆƉŽƐŝƟǀĂ͘ EĞůĞ͕ ƐĞŶĚŽ o facilitador um mediador do processo de ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ͕ ĚĞǀĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ ĞƚĂƉĂƐ ĚŽ s ŽŶĚĞ ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ Ğ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ĂƉƌĞŶĚĞŵ ũƵŶƚŽƐ ŵĞĚŝĂŶƚĞ Ž ƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐŵŽ ĚŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ĚĞƐĚĞ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƉƌĠǀŝĂƐ ĂŽƐ momentos de encontros de estudo, de ƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽ͕ ĚĞ ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ ŶŽ ĚŝĄůŽŐŽ͕ ĂƚĠ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĚƵƌĂŶƚĞ Ž ĞŶĐŽŶƚƌŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ ŶĂ ĐĂƐĂ ĞƐƉşƌŝƚĂ͕ ŶĂ ƌĞĂůŝǌĂĕĆŽ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽƐ Ğŵ ŐƌƵƉŽ Ğ ŶĂƐ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ĚŝŶąŵŝĐĂƐ Ğ ĂƟǀŝdades que podem ser desenvolvidas e, previamente, descritas no guia do facilitador, a ơƚƵůŽ ĚĞ ƐƵŐĞƐƚĆŽ ƋƵĞ Ġ ĂĚĂƉƚĄǀĞů ĂŽ ĐŽŶƚĞǆƚŽ ĚĞ ƐƵĂ ĂƉůŝĐĂĕĆŽ͘ WŽƌ ŵĞŝŽ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ĂƟǀŽ͕ Ă ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ ŇƵŝ ĚĞ ŵŽĚŽ ĐŽůĂďŽƌĂƟǀŽ͕ ŶŽ ĐŽŶǀşǀŝŽ ĨƌĂƚĞƌŶŽ͕ ŶĂ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĐŽůĞƟǀĂ ĚŽ ƐĂďĞƌ͘

& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 19 9

K s ĂĨĂƐƚĂ Ă ĐŽŶĐĞƉĕĆŽ ĚĂ ĞǆŝƐƚġŶĐŝĂ ĚŽƐ testes ou provas, sempre circunscritos ao ponto de vista de quem elabora, repleto de pontos ceŐŽƐ ŶŽ ƋƵĞ Ěŝǌ ƌĞƐƉĞŝƚŽ ă ĐŽŵƉůĞǆŝĚĂĚĞ ĚĂ ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ ĚŽƐ ƐƵũĞŝƚŽƐ Ğŵ ƐƵĂ ĚŝŵĞŶƐĆŽ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂů͕ İƐŝĐĂ͕ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů͕ ƐŽĐŝĂů͕ ŵŽƌĂů ĞƚĐ͘ ͕ ƐĞŶĚŽ Ă ĂĚĞƐĆŽ ĂŽ ŐƌƵƉŽ Ğ ĂŽƐ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ ǀŽůƵŶƚĄƌŝĂ͕ ŽƐ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ĂǀĂůŝĂƟǀŽƐ ƉŽƐƐşǀĞŝƐ seriam desenvolvidos como autoavaliação e coaǀĂůŝĂĕĆŽ ƉŽƌ ƉĂƌƚĞ ĚŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ ă ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ ƌĞĂůŝǌĂĚĂ Ğ ĂŽ ƚƌĂďĂůŚŽ ĚŽ ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ ĚĞ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ůŽŐşƐƟĐĂƐ ĚĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ƋƵĞ ĐŽŶƚƌŝďƵĂŵ ĐŽŵ Ă ĞǆĞĐƵĕĆŽ ĚĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͘ Ăş Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĂǀĂůŝĂƟǀŽ ĐŽŶƚƌŝďƵŝ ĐŽŵ Ă ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ Ğ ŶĆŽ ƐĞ ƉƌĞŶĚĞ ă ǀĞƌŝĮĐĂĕĆŽ ĚĞ reprodução de conteúdos, em voga na pedagogia ƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů ƋƵĞ ŶĆŽ ƐĞ ĂƉůŝĐĂ ĂŽ Įŵ Ă ƋƵĞ ĞƐƚĂmos nos propondo: contribuir com a formação do ŚŽŵĞŵ ĚĞ ďĞŵ͘ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ ĚŝĂůſŐŝĐĂ ĚĞ ĚƵĐĂĕĆŽ ĚĞ ĚƵůƚŽƐ͕ ŽŶĚĞ Ž ƐƵũĞŝƚŽ Ġ ƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐƚĂ ĚĞ ƐƵĂ ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ͕ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂ ĂŽ ĐŽŶƚĞǆƚŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ Ğ ĐŽĞƌĞŶƚĞ ĐŽŵ Ă ǀŝƐĆŽ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ ĚĞ ZŝǀĂŝůͬ<ĂƌĚĞĐ͕ ĚĞŵĂŶĚĂ ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ ĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽ Ğ ĞŶŐĂũĂŵĞŶƚŽ ƉŽƌ ƉĂƌƚĞ ĚŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ĚŽ ŐƌƵƉŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ ŶŽƐ ĞŶĐŽŶƚƌŽƐ͘ ĂĚĂ Ă ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ ƉƌĞƐĞŶƚĞ Ğŵ Ƶŵ ŐƌƵƉŽ͕ ƚĂŵďĠŵ ŶĆŽ Ġ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ƋƵĞ ƚŽĚŽƐ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĂŵ ĞǆĂƚĂŵĞŶƚĞ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͕ ŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ƉŽĚĞŵ ƚĞƌ ƉĂƉĠŝƐ ǀĂƌŝĄǀĞŝƐ Ğ ĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚŽƐ ŶŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ͕ ƐĞŵ ƋƵĞ ĐŽŵ ŝƐƐŽ ƐĞ ƉĞƌĐĂ Ž ƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐŵŽ ĚĂ ƉƌſƉƌŝĂ ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ͘ ZĞĐŽƌĚĞŵŽƐ͕ ŝŐƵĂůŵĞŶƚĞ͕ ƋƵĞ ŶĂĚĂ ŽďƐƚĂŶƚĞ Ž ƉĂƉĞů ĚŽ ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ Ğŵ ƐƵĂƐ ĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞƐ͕ Ž ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ ĚŽ ĞŶĐŽŶƚƌŽ͕ ĐŽŵ ďĂƐĞ ŶŽ ŐƵŝĂ ƐƵŐĞƌŝĚŽ͕ ĚĞǀĞ ƐĞƌ ŇĞǆşǀĞů Ğ ĂƌƟĐƵůĂĚŽ ĐŽŵ ƵŵĂ ĞƐĐƵƚĂ ƐĞŶƐşǀĞů ĚĂƐ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ ĨŽƌŵĂƟǀĂƐ ĚŽƐ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ĚŽ ŐƌƵƉŽ͕ ƐĞŵƉƌĞ ĚŝĂůŽŐŝĐĂŵĞŶƚĞ ĂůŝŶŚĂĚĂ ĐŽŵ Ă ĂďŽƌĚĂŐĞŵ ƚĞſƌŝĐĂ Ğ ŵĞƚŽĚŽůſŐŝĐĂ͘ K ŝĐůŽ ĚĞ ƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ sŝǀĞŶĐŝĂů Ğ ƐƵĂƐ etapas:

Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Ä Ä Ä ÙÄ Ê Ê ϰϱϲ ϰ 20 Z

1 – Vivência (O Fazer): K ƉƌŝŵĞŝƌŽ ĞƐƚĄŐŝŽ ĚĂ ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ ǀŝǀĞŶĐŝĂů Ġ ůŝŐĂĚŽ ă ĂƉůŝĐĂĕĆŽ Ğ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ĚĂ ĚŝŶąŵŝĐĂ͘ KďǀŝĂŵĞŶƚĞ͕ ƐĞ ŶŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĂƉſƐ ĞƐƚĞ ĞƐƚĄŐŝŽ ƚŽĚŽ Ž ĂƉƌĞŶĚŝǌĂĚŽ Ġ ƌĞůĞŐĂĚŽ ĂŽ ĂĐĂƐŽ͕ Ž ƚƌĂďĂůŚŽ ĚŽ ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ ĮĐĂƌĄ ŝŶĐŽŵƉůĞƚŽ͘ YƵĂƐĞ ƚŽĚĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞ ƋƵĞ ŝŵƉůŝĐĂ ĂƵƚŽĂǀĂůŝĂĕĆŽ Ğ ŝŶƚĞração interpessoal pode ser usada neste estágio ĚŽ s͘ dĂŵďĠŵ Ġ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ƋƵĞ Ž ĞŶĐŽŶƚƌŽ ƐĞũĂ ƉƌĞƉĂƌĂĚŽ ƉĞůŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ĐŽŵ Ă ůĞŝƚƵƌĂ ƉƌĠǀŝĂ ĚŽ ĐŽŶƚĞƷĚŽ Ă ƐĞƌ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽ͕ Ă Įŵ ĚĞ ƋƵĞ ŽƐ ƌĞƐƵůƚĂĚŽƐ ƐĞũĂŵ ĞǆƉƌĞƐƐŝǀŽƐ͘ K ƋƵĞ ƐĞ ƋƵĞƌ ŶĞƐƚĞ ĞƐƚĄŐŝŽ ĚŽ s Ġ ĚĞƐĞŶvolver uma base comum de dados para o diálogo ƋƵĞ ƐĞ ĨĂƌĄ Ğŵ ƐĞŐƵŝĚĂ͘ KƐ ƉƌſǆŝŵŽƐ ƋƵĂƚƌŽ ĞƐƚĄŐŝŽƐ ĚŽ s ƐĆŽ ĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐ ƉĂƌĂ ƋƵĞ Ă ĂƉůŝĐĂĕĆŽ ĚĂ ĚŝŶąŵŝĐĂ ƚĞŶŚĂ ƐĞŶƟĚŽ͘ ƵƌĂŶƚĞ Ă ǀŝǀġŶĐŝĂ ƉŽĚĞ ŽĐŽƌƌĞƌ ĞŶƚƵƐŝĂƐŵŽ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ŶĂƐ ŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ ŚƵŵĂŶĂƐ͘ DĂƐ ĞƐƚĞƐ ĨĂƚŽƌĞƐ ŶĆŽ ƐĆŽ ƐŝŶƀŶŝŵŽƐ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ͘ ůĞƐ ĂƉĞŶĂƐ ĨŽƌŶĞĐĞŵ Ƶŵ ƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂů ĐŽŵƵŵ ƉĂƌĂ Ă ŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽ͘ Ɛ ǀŝǀġŶĐŝĂƐ ƐĞ ĐŽŶƐƟƚƵĞŵ ĚĞ ĨĂďƌŝĐĂĕĆŽ ĚĞ ƉƌŽĚƵƚŽƐ͖ ĚŝŶąŵŝĐĂƐ ĚĞ ŐƌƵƉŽƐ͕ ũŽŐŽƐ ĚĞ ŐƌƵƉŽ͕ ĞůĂďŽƌĂĕĆŽ ĚĞ ŚŝƐƚſƌŝĂƐ͕ ĚƌĂŵĂƟǌĂĕĆŽ͕ ŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ͕ ƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ƉƌŽďůĞŵĂƐ͕ ĂƐƐŝƐƟƌ Ă ǀşĚĞŽƐ ŽƵ ĮůŵĞƐ͕ ĂƵƚŽĞǆƉŽƐŝĕĆŽ͕ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ŶĆŽ ǀĞƌďĂů͕ redação, análise de estudos de casos, negociaĕĆŽ͕ ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ͕ ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ ĚĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌĂƐ͘

2 – Relato (O Sentir): Ɛ ƉĞƐƐŽĂƐ͕ ĂƉſƐ ǀŝǀĞŶĐŝĂƌĞŵ ƵŵĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ ĞƐƚĆŽ ƉƌŽŶƚĂƐ ƉĂƌĂ ĐŽŵƉĂƌƟůŚĂƌ ĐŽŵŽ ƐĞ ƐĞŶƟƌĂŵ ĚƵƌĂŶƚĞ Ž ĞǀĞŶƚŽ͘ ŝŶƚĞŶĕĆŽ͕ ĂƋƵŝ͕ Ġ ƚŽƌŶĂƌ ĚŝƐƉŽŶşǀĞů ƉĂƌĂ Ž ŐƌƵƉŽ Ă ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂ ĚĞ ĐĂĚĂ ŝŶĚŝǀşĚƵŽ ŶĂ ĄƌĞĂ ĚŽ ƐĞŶƟƌ͘ ƐƚĞ ĞƐƚĄŐŝŽ ĞŶǀŽůǀĞ a descoberta do que aconteceu entre os indivíduos e o que estes acontecimentos provocaram ŶŽ ƚĞƌƌĞŶŽ ĚĂƐ ĞŵŽĕƁĞƐ Ğ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ͕ ƚĂŶƚŽ Ğŵ ŶşǀĞů ĐŽŐŶŝƟǀŽ ƋƵĂŶƚŽ ĂĨĞƟǀŽ͕ ĞŶƋƵĂŶƚŽ Ă ĂƟǀŝ-

ĚĂĚĞ ĞƐƚĂǀĂ ƐĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽ͘ dĂŵďĠŵ Ġ Ƶŵ ŵŽŵĞŶƚŽ Ğŵ ƋƵĞ ƐĞ ƉŽĚĞ ƚƌĂďĂůŚĂƌ Ă ƉĞƌĐĞƉĕĆŽ ĚŽ ĐůŝŵĂ ĚŽ ŐƌƵƉŽ ĚƵƌĂŶƚĞ Ă ǀŝǀġŶĐŝĂ͘ Ƶŵ ĚŽƐ ŵŽŵĞŶƚŽƐ ƋƵĞ ĞǆŝŐĞŵ ŵĂŝŽƌ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞ ĚŽ ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ͕ ƉŽƌƋƵĞ ŶĆŽ Ġ Ƶŵ ŚĄďŝƚŽ ƉĂƌĂ ŶſƐ͕ ŽĐŝĚĞŶƚĂŝƐ͕ ĨĂůĂƌŵŽƐ ĚĞ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ͘ ^ŽŵŽƐ ĂĨĞŝƚŽƐ ĂŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ŽďũĞƟǀĂĕĆŽ͘ WĂƌĂ ĂƉƌĞŶĚĞƌ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ Ġ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĚŽƐ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ Ğ ƉĂƌĂ ĞĚƵĐĄͲůŽƐ ƉƌĞĐŝƐĂŵŽƐ ĐŽŶŚĞĐġͲůŽƐ͕ ŝĚĞŶƟĮĐĄͲůŽƐ͕ ĂĐĞŝƚĄͲůŽƐ͘ WĂƌĂ ƚŽƌŶĂƌ ŵĂŝƐ ĐŽŵƉƌĞĞŶƐşvel essa etapa, principalmente nos primeiros enĐŽŶƚƌŽƐ Ğŵ ƋƵĞ ĂŝŶĚĂ ĞƐƚĂŵŽƐ ĨĂŵŝůŝĂƌŝǌĂŶĚŽ Ž

ŐƌƵƉŽ ĐŽŵ Ž ŵĠƚŽĚŽ͕ ƉŽĚĞͲƐĞ ƉĞĚŝƌ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ƚƌĂďĂůŚĞŵ ĐŽŵ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ƋƵĞ ĨĂĐŝůŝƚĂŵ Ă ĞǆƉƌĞƐƐĆŽ͕ ĐŽŵŽ ƉŽƌ ĞǆĞŵƉůŽ͗ ĐĂƌŝŶŚĂƐ ĚĞ ĞǆƉƌĞƐƐĆŽ͕ ĮŐƵƌĂƐ͕ ƉĂůĂǀƌĂƐͲĐŚĂǀĞ͕ ĐŽƌĞƐ͕ ƌŽĚĂƐ ĚĂƐ ĞŵŽĕƁĞƐͬƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ ĞƚĐ͘ K ŐĞƌĞŶĐŝĂŵĞŶƚŽ ĚŽ ƚĞŵƉŽ ŶĞƐƐĂ ĞƚĂƉĂ Ġ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ŶĆŽ ƐĞ ƚŽƌŶĞ ĐĂŶƐĂƟǀŽ Ž ƌĞůĂƚŽ ĚĂĚŽ ƉĞůŽƐ ĞŶǀŽůǀŝĚŽƐ ŶĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞ͘ ŵ ŐƌƵƉŽƐ ŵĂŝŽƌĞƐ ƉŽĚĞͲƐĞ ƵƟůŝǌĂƌ Ă ƚĠĐŶŝĐĂ ĚĞ ǌƵŵͲǌƵŵ ƉĂƌĂ Ž ĐŽŵƉĂƌƟůŚĂŵĞŶƚŽ ĞŶƚƌĞ ĚƵƉůĂƐ͕ ƚŽŵĂŶĚŽ ĂƐ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐ ƉŽƌ ĂŵŽƐƚƌĂŐĞŵ͘

3 – Processamento (O Avaliar): Ž ƌĞůĂƚŽ ĚŽ ƋƵĞ ĂĐŽŶƚĞĐĞƵ͘ ŝĚĞŝĂ ĚĞƐƐĞ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ Ġ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌ Ž ĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽ ĚĂ ĞƋƵŝƉĞ͕ ĚŽ ŐƌƵƉŽ ŽƵ ƉĞƐƐŽĂů ĚƵƌĂŶƚĞ Ă ǀŝǀġŶĐŝĂ͘ KŶĚĞ ƉŽĚĞƌŝĂ ƐĞƌ ŵĞůŚŽƌ͕ Ž ƋƵĞ ƉŽĚĞƌŝĂ ƚĞƌ ŵƵdado, que fatores contribuíram para as posturas ĂĚŽƚĂĚĂƐ͕ ƋƵĞ ĂĕƁĞƐ ƉŽĚĞƌŝĂŵ ƚĞƌ ƐŝĚŽ ƌĞĂůŝǌĂĚĂƐ Ğ ŶĆŽ ĨŽƌĂŵ͘ ďƌĞͲƐĞ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ Ƶŵ ĚŝĄůŽŐŽ ĨĂǀŽrecido pelo facilitador, de forma que o grupo coŶŚĞĕĂ ƋƵĂŝƐ ƐĆŽ ŽƐ ƉŽŶƚŽƐ ƌĞůĞǀĂŶƚĞƐ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ Ă ƐĞƌ ĐŽŶƐƚƌƵşĚŽ͘ ŵ Ƶŵ ƉƌŽĐĞƐƐĂŵĞŶƚŽ͕ Ă ƋƵĞƐƚĆŽ ŶĆŽ Ġ ďƵƐcar culpados ou apontar responsabilidades, nem ĂƌƋƵŝƚĞƚĂƌ ĐŽŵƉůĞǆŽƐ ĚĞ ĐƵůƉĂ͕ ŵĂƐ Ɛŝŵ ƉƌŽĐƵƌĂƌ ĂƉƌĞŶĚĞƌ ĐŽŵ Ž ƋƵĞ ĂĐŽŶƚĞĐĞƵ͘

Ă ĨĂƐĞ ĚŽ ĐŝĐůŽ ŶĂ ƋƵĂů ŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ƉŽdem observar e reconstruir os padrões de comportamento que adotaram e perceber as interaĕƁĞƐ ĚĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĞ ƌĞůĂƚŽƐ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ͘ WĂƌĂ ĨĂĐŝůŝƚĂƌ ĞƐƐĂ ĨĂƐĞ ƉŽĚĞͲƐĞ ĨĂǌĞƌ ůŝƐƚĂŐĞŵ ĚĞ ĂƟƚƵĚĞƐ͕ ĂǀĂůŝĂƌ ŽƐ ƐƵďŐƌƵƉŽƐ ƉŽƌ ƉĂƉĠŝƐ ĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂĚŽƐ ŽƵ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ǀŝǀĞŶĐŝĂĚĂƐ͘ WƌŝŶĐŝƉĂŝƐ ƉĞƌŐƵŶƚĂƐ ƋƵĞ ƉŽĚĞŵ ƐĞƌ ĨĞŝƚĂƐ ĂŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ͗ ŽŵŽ ƉŽĚĞŵŽƐ ĞǆƉůŝĐĂƌ Ž ƋƵĞ ĂĐŽŶƚĞĐĞƵ͍ WŽƌ ƋƵĞ Ž ġǆŝƚŽ͍ K ƋƵĞ ŵŽƟǀŽƵ ĂƐ ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐ͍ ŽŵŽ ƐĞ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƵ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ůŝĚĞƌĂŶĕĂ͍ ^Ğ ƉƵĚĞƐƐĞ ƌĞƉĞƟƌ Ă ǀŝǀġŶĐŝĂ͕ Ž ƋƵĞ ǀŽĐġ ŵƵĚĂƌŝĂ͍

4 – Generalizações (O extrapolar da dinâmica para situações do cotidiano): EŽ ĞƐƚĄŐŝŽ ĚĂ ŐĞŶĞƌĂůŝǌĂĕĆŽ͕ ŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ĚĞĚƵǌĞŵ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ƋƵĞ ƉŽĚĞŵ ƐĞƌ ĂƉůŝĐĂĚŽƐ Ğŵ ƐƵĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ͕ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞ͘ ĞƐƐĞŶĐŝĂů ŶĂ ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ ǀŝǀĞŶĐŝĂů ƋƵĞ Ž ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞ ĚŽ ŐƌƵƉŽ ŝĚĞŶƟĮƋƵĞ ƵƟůŝĚĂĚĞ ŶŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ƋƵĞ está construindo, para a sua transformação e suƉĞƌĂĕĆŽ ĚŽƐ ĚĞƐĂĮŽƐ ƋƵĞ ĞƐƚĞũĂ ǀŝǀĞŶĚŽ͘ Ƶŵ ĞƐƚĄŐŝŽ ŵƵŝƚŽ ĞƐƉŽŶƚąŶĞŽ ŶŽ ƐĞƌ ŚƵŵĂŶŽ ĞƐƚĞ

ĚĞ ǀŝƐƵĂůŝǌĂƌ ƐŝŵŝůŝƚƵĚĞ ĚŽƐ ŵŽŵĞŶƚŽƐ ĚĂ ǀŝǀġŶĐŝĂ ĐŽŵ Ž ĐŽƟĚŝĂŶŽ͘ DƵŝƚĂƐ ǀĞǌĞƐ ŝĚĞŶƟĮĐĂ Ğ ĨĂǌ analogias com o comportamento de terceiros ou ĨĂƚŽƐ ƋƵĞ ŽƐ ĞŶǀŽůǀĂŵ͘ Ž ŵŽŵĞŶƚŽ ĚĞ Ž ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ ƉƌŽǀŽĐĂƌ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ĂƵƚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ĐŽŶǀŝĚĂŶĚŽ Ž ŐƌƵƉŽ Ă ĨŽĐĂůŝǌĂƌ Ă ůĞŶƚĞ ĂǀĂůŝĂƟǀĂ ŶĂ ďƵƐĐĂ ĚŽ ĂƵƚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͘ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 21

ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ƋƵĞ͕ ŶĞƐƚĂ ĨĂƐĞ͕ ĂƐ ŐĞŶĞƌĂůŝǌĂĕƁĞƐ ƐĞũĂŵ ĚŝĂůŽŐĂĚĂƐ Ğ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƐ ĂŽ ŐƌƵƉŽ͕ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ŽƌĂů ŽƵ ǀŝƐƵĂů͘ ƐƚĂ ĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂ ĨĂĐŝůŝƚĂ Ă ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ͘ K ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ ƉƌĞĐŝƐĂ ŵĂŶƚĞƌ ƵŵĂ ƉŽƐƚƵƌĂ ŶĆŽ ĂǀĂůŝĂƟǀĂ Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ ĂŽ ƋƵĞ Ġ ĂƉƌĞŶdido, buscando do próprio grupo o complemento ĚĞ ŝĚĞŝĂƐ Ğ ŐĞŶĞƌĂůŝǌĂĕƁĞƐ ŝŶĐŽŵƉůĞƚĂƐ͘ EŽ ĞƐƚĄŐŝŽ ĚĞ ŐĞŶĞƌĂůŝǌĂĕƁĞƐ͕ Ġ ĨĂĐƵůƚĂĚŽ ĂŽ ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ ŝŶƚƌŽĚƵǌŝƌ ĐŽŶĐůƵƐƁĞƐ ƚĞſƌŝĐĂƐ Ğ ƌĞƐƵůƚĂĚŽƐ ĚĞ ƉĞƐƋƵŝƐĂƐ ƉĂƌĂ ĞŶƌŝƋƵĞĐĞƌ Ž ĂƉƌĞŶĚŝǌĂĚŽ͘ WƌŝŶĐŝƉĂŝƐ ƉĞƌŐƵŶƚĂƐ Ă ƐĞƌĞŵ ƌĞĂůŝǌĂĚĂƐ ĂŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ͗ ŽŵŽ ĞƐƚĂƐ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ĂĐŽŶƚĞĐĞŵ ŶĂ ǀŝĚĂ ĚĞ ƌĞůĂĕĆŽ͍ EĂ ĨĂŵşůŝĂ͍ EŽ ĞŶƚƌŽ ƐƉşƌŝƚĂ͍ EŽ DŽǀŝŵĞŶƚŽ ƐƉşƌŝƚĂ͍

5 – Aplicação (O Praticar): K ĞƐƚĄŐŝŽ ĚĞ ĂƉůŝĐĂĕĆŽ Ġ Ž ƉƌŽƉſƐŝƚŽ ƉĂƌĂ Ž ƋƵĂů ƚŽĚŽ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ Ġ ƉůĂŶĞũĂĚŽ͘ Ž ŵŽŵĞŶƚŽ Ğŵ ƋƵĞ ŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ƚƌĂŶƐĨĞƌĞŵ ĂƐ ŐĞŶĞƌĂůŝǌĂĕƁĞƐ ƉĂƌĂ Ă ƐŝƚƵĂĕĆŽ ƌĞĂů ŶĂ ƋƵĂů ĞƐƚĆŽ ĞŶǀŽůǀŝĚŽƐ͕ Ğ ƉůĂŶĞũĂŵ ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐ ŵĂŝƐ ĞĮĐĂǌĞƐ͘ Os indivíduos estão mais propensos a implemenƚĂƌ ƐƵĂƐ ĂƉůŝĐĂĕƁĞƐ ƉůĂŶĞũĂĚĂƐ ƋƵĂŶĚŽ ĂƐ ĐŽŵƉĂƌƟůŚĂŵ ĐŽŵ ŽƵƚƌŽƐ͘ sŽůƵŶƚĄƌŝŽƐ ƉŽĚĞŵ ƐĞƌ ƐŽůŝĐŝƚĂĚŽƐ Ă ƌĞůĂƚĂƌ Ž ƋƵĞ ƉƌĞƚĞŶĚĞŵ ĨĂǌĞƌ ĐŽŵ Ž ƋƵĞ ĂƉƌĞŶĚĞƌĂŵ Ğ ŝƐƚŽ ƉŽĚĞ ĞŶĐŽƌĂũĂƌ ŽƵƚƌŽƐ Ă ĞǆƉĞƌŝŵĞŶƚĂƌ ŶŽǀŽƐ ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐ͘͟ϭϮ ůŐƵŵĂƐ ĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂƐ ƉŽĚĞŵ ƐĞƌ ƵƟůŝǌĂĚĂƐ ŶĞƐƚĂ ĨĂƐĞ͗ ĐŽŵƉŽƌ ƉůĂŶŽƐ ĚĞ ŵĞůŚŽƌŝĂ ƚĞŶĚŽ

ĐŽŵŽ ƉŽŶƚŽ ĚĞ ƉĂƌƟĚĂ ĂƐ ŐĞŶĞƌĂůŝǌĂĕƁĞƐ ĨĞŝƚĂƐ ƉĞůŽ ŐƌƵƉŽ͕ ĂƐƐƵŵŝƌ ĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽƐ ũƵŶƚŽ ĐŽŵ Ž grupo ou para com o grupo, formar subgrupos de ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ ĐŽŵƵŶƐ ƉĂƌĂ ĚŝƐĐƵƟƌ ŐĞŶĞƌĂůŝǌĂĕƁĞƐ ĐŽŶĐƌĞƚĂƐ͕ ĚƌĂŵĂƟǌĂƌ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ĚŽ ĚŝĂ Ă ĚŝĂ ƉĂƌĂ ĞŶƐĂŝĂƌ ŶŽǀĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽ͘ ZĞƉƌŝƐĂŶĚŽ Ž ƋƵĞ ũĄ ĚŝƐƐĞŵŽƐ͕ Ž s Ġ Ƶŵ ŵĠƚŽĚŽ ƐŝŵƉůĞƐ͕ ŵĂƐ ƋƵĞ ĂƵǆŝůŝĂ Ž ĞƐƚƵĚĂŶƚĞ ŶĂ ŝŶƚĞƌŝŽƌŝǌĂĕĆŽ ĚŽƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ Ğ ŝŶĚƵǌ Ă ƌĞŇĞǆƁĞƐ ƉĂƌĂ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚĂůŝǌĂƌ ǀŝǀġŶĐŝĂƐ͕ ƉĞƌĐƵƌƐŽ ĂůƚĂŵĞŶƚĞ ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽ ƉĂƌĂ Ă ƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂ ĞĚŝĮĐĂĕĆŽ ĚĞ ƉĂƚĂŵĂƌĞƐ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐĞƌ͕ ĚŽ ĨĂǌĞƌ Ğ ĚŽ ƐĞƌ͘

3. Viver o espiritismo para o aperfeiçoamento da humanidade ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚŽ ĞƐƚƵĚŽ ƉĂƌĂ Ƶŵ ǀŝǀĞƌ ĂůŝŶŚĂĚŽ ĐŽŵ Ă ůĞŝ ĚŝǀŝŶĂ Ġ ŵƵŝƚŽ ďĞŵ ƐŝŶƚĞƟǌĂĚŽ ŶĂ ĨƌĂƐĞ ĚĞ 'ƵŝůůŽŶ ZŝďĞŝƌŽ͗ ͞ ƐƚĂŵŽƐ ĐŽŶǀŝĐƚŽƐ ĚĞ ƋƵĞ Ă ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ͕ ƐĞ ŶŽƐ ĨĂǀŽƌĞĐĞ Ž ĞŶŐƌĂŶĚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ĐŽƌĂĕĆŽ ŶŽ ĐĂĚŝŶŚŽ ĚĂƐ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ǀŝǀŝĚĂƐ͕ ŝŐƵĂůŵĞŶƚĞ ŶŽƐ ĞŶƐĞũĂ Ă ĞǆĂůƚĂĕĆŽ ĚĂ ŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂ͕ ƐŝƚƵĂŶĚŽͲŶŽƐ ĞŶƚƌĞ Ž ĞƐƚƵĚŽ Ğ Ă ŵĞĚŝƚĂção

Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Ä Ä Ä ÙÄ Ê Ê ϰϱϲ ϰ 22 Z

Ă Įŵ ĚĞ ƋƵĞ Ă ƐĂďĞĚŽƌŝĂ ŶŽƐ ŝŶƐƉŝƌĞ Ă ƐĞůĞĕĆŽ ĚŽƐ ǀĂůŽƌĞƐ ŵŽƌĂŝƐ ƋƵĞ ŝůƵŵŝŶĞŵ Ž ƐƉşƌŝƚŽ͘͟ϭϯ ĂĚĂ ŶŽǀŽ ƉƌŝŶĐşƉŝŽ ĂƐƐŝŵŝůĂĚŽ ƚĞŵ Ž ĐŽŶĚĆŽ de fortalecer as nossas crenças e sedimentar vaůŽƌĞƐ͕ ĨĂǌĞŶĚŽ ĐŽŵ ƋƵĞ ŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ŝŶƚĞƌŶŽƐ ĂŇŽƌĞŵ ĐŽŶǀŝĚĂŶĚŽͲŶŽƐ Ă ŶŽǀĂƐ ĞƐĐŽůŚĂƐ ĂůŝŶŚĂĚĂƐ ĐŽŵ Ž ĂƚƵĂů ĞƐƚĄŐŝŽ ĞǀŽůƵƟǀŽ͘

K ƉƐŝĐſůŽŐŽ ŶŽƌƚĞͲĂŵĞƌŝĐĂŶŽ >ĞŽŶ &ĞƐƟŶŐĞƌ͕ ĚŝƐĐŽƌƌĞŶĚŽ ƐŽďƌĞ Ă ƚĞƐĞ ĚĂ ĚŝƐƐŽŶąŶĐŝĂ ĐŽŐŶŝƟǀĂ͕ ƌĞĨĞƌĞͲƐĞ ă ĐŽŶƚƌĂĚŝĕĆŽ ĞŶƚƌĞ Ă ŵĂŶĞŝƌĂ ĐŽŵŽ Ž ŝŶdivíduo se comporta e a maneira como ele pensa, ŽƵ ƐĞũĂ͕ Ġ Ž ƌĞƐƵůƚĂĚŽ ĞŵŽĐŝŽŶĂů ƉƌŽǀĞŶŝĞŶƚĞ ĚĞ ƵŵĂ ĂĕĆŽ Ğŵ ƋƵĞ ĚƵĂƐ ĐƌĞŶĕĂƐ ĚŝƐƟŶƚĂƐ ƐĞ ĐŚŽĐĂŵ͘

ǀĞǌ ŵĂŝƐ ĞĮĐŝĞŶƚĞ Ž ƉƌŽŐƌĂŵĂ ŝůƵŵŝŶĂƟǀŽ͘ ĞĐşůŝĂ ZŽĐŚĂ͘

ĚŽƌ ĚĞ ŶĆŽ ƉŽĚĞƌ ǀŝǀĞŶĐŝĂƌŵŽƐ ĂƋƵŝůŽ ƋƵĞ ƐĂďĞŵŽƐ Ġ ƵŵĂ ŝŶĐŽĞƌġŶĐŝĂ ĚĂ ƋƵĂů ƌĞƐƵůƚĂŵ ĚĞƐĚĞ ŽƐ ĚĞƐĐŽŶĨŽƌƚŽƐ şŶƟŵŽƐ ĂƚĠ ĂƐ ĚŽƌĞƐ ƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂƐ ŝŶƚĞŶƐĂƐ͘ DƵŝƚĂƐ ǀĞǌĞƐ͕ ĂƚĠ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ŝŶĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞ͕ nos sobrecarregamos com as culpas por aquilo que, embora saibamos, não conseguimos transpor para Ž ƚĞƌƌĞŶŽ ĚĂƐ ǀŝǀġŶĐŝĂƐ͘ ƐƐĂ ďƵƐĐĂ ĚĞ ĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂ ŽƵ ĚĞ ĐŽĞƌġŶĐŝĂ Ġ Ž ĐĞƌŶĞ ĚŽƐ ŝŵƉƵůƐŽƐ ƋƵĞ ĐŽŶƐƚƌŽĞŵ Ă ŵŽƟǀĂĕĆŽ ƉĂƌĂ Ă ŵƵĚĂŶĕĂ ŝŶƚĞƌŝŽƌ͘

ϭ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ŶĂ ƐƵĂ ĞǆƉƌĞƐƐĆŽ mais simples e outros opúsculos de Kardec͘ ϯ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϵ͘ ŝƚ͘ Ϯϵ͕ Ɖ͘ ϯϬ͘

WŽƌ ĞƐƚĂ ƌĂǌĆŽ͕ ĐĂďĞ Ă ƚŽĚŽƐ ŽƐ ƋƵĞ ƐĞ ĚĞĚŝĐĂŵ ĂŽ ĞƐƚƵĚŽ Ğ ĨĂĐŝůŝƚĂĕĆŽ ĚŽ ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ ƉĂƌĂ Ž ĞǆĞƌĐşĐŝŽ ĚĂ ůŝĚĞƌĂŶĕĂ ƐĞƌǀŝĚŽƌĂ͕ ŝŶƐƉŝƌĂĚĂ Ğŵ :ĞƐƵƐ͕ Ă Įŵ ĚĞ ĞǆĞƌĐĞƌŵŽƐ ŝŶŇƵġŶĐŝĂ ƐĂƵĚĄǀĞů ƐŽďƌĞ ĂƐ ĂůŵĂƐ ĞŶĐĂƌŶĂĚĂƐ ƋƵĞ ƉĞƌĚĞƌĂŵ Ž ĞŶĚĞƌĞĕŽ ĚĞ ĞƵƐ Ğ ĚĞ Ɛŝ ŵĞƐŵĂƐ͕ Ă Įŵ ĚĞ ƋƵĞ ĐƵŵƉƌĂŵ Ž ŽďũĞƟǀŽ ĚĂ ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͕ ƋƵĞ Ġ Ă ŐƌĂǀŝƚĂĕĆŽ ƉĂƌĂ Ă ƵŶŝĚĂĚĞ ŝǀŝŶĂ͘ WŽƌ ŽĐĂƐŝĆŽ ĚĂƐ ĐŽŵĞŵŽƌĂĕƁĞƐ ĚŽƐ ϯϱ ĂŶŽƐ ĚŽ ^ ͕ Ă ŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽ EĂĐŝŽŶĂů ĚĂ ƌĞĂ ĚĞ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ĞŶǀŝŽƵ ĂŽ ŵĠĚŝƵŵ ŝǀĂůĚŽ &ƌĂŶĐŽ ĂůŐƵŵĂƐ ƉĞƌŐƵŶƚĂƐ ƉĂƌĂ ƐĞƌĞŵ ƐƵďŵĞƟĚĂƐ ĂŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ ĂŵŝŐŽƐ Ğ͕ ĚĞŶƚƌĞ ĞƐƚĂƐ͕ ƋƵĞƌĞŵŽƐ ĮŶĂůŝǌĂƌ Ž ƚƌĂďĂůŚŽ ĐŽŵ Ă ƌĞƐƉŽƐƚĂ ĚĂƋƵĞůĂ ƋƵĞ ĚĞĚŝĐŽƵ sua vida a entregar aos sedentos da água viva do ǀĂŶŐĞůŚŽ Ƶŵ ĐĂŶƟů ƌĞǀŝŐŽƌĂŶƚĞ ƋƵĞ Ġ Ž ĂĐĞƐƐŽ ĂŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ Ğŵ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĨĂƐĞƐ ĚĂ ĞǆŝƐƚġŶĐŝĂ͕ ĚĞƐĚĞ Ă ŝŶĨąŶĐŝĂ ĂƚĠ Ă ŝĚĂĚĞ ĂĚƵůƚĂ͗ ʹ K ƋƵĞ Ă ƐĞŶŚŽƌĂ ŽƌŝĞŶƚĂƌŝĂ aos facilitadores de grupos de esƚƵĚŽ ĚĂ ĂƚƵĂůŝĚĂĚĞ͍ Eu solicitaria a esses admiráveis e ĚĞĚŝĐĂĚŽƐ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ĚĞ :ĞƐƵƐ ƋƵĞ ƐĞ ĞŶƚƌĞŐƵĞŵ Ă ĞƐƐĞ mister com amor, estando vigilantes para as necessidades que os tempos vierem a apresentar, tornando cada

Referências

Ϯ Z ^/>͘ ĞĐƌĞƚŽ Ŷ͘Ǒ ϴϰϳ͕ ĚĞ ϭϭ ĚĞ ŽƵƚƵďƌŽ ĚĞ ϭϴϵϬ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉƐ͗ͬͬǁǁǁϮ͘ĐĂŵĂƌĂ͘ůĞŐ͘ďƌͬůĞŐŝŶͬĨĞĚͬĚĞĐƌĞƚͬϭϴϮϰͲϭϴϵϵͬĚĞĐƌĞƚŽͲϴϰϳͲϭϭͲŽƵƚƵďƌŽͲϭϴϵϬͲϱϬϯϬϴϲͲƉƵďůŝĐĂĐĂŽŽƌŝŐŝŶĂůͲϭͲƉĞ͘Śƚŵůх͘ ĐĞƐƐŽ Ğŵ͗ ϲ ŶŽǀ͘ ϮϬϭϵ͘ ϯ / ^͕ ,ĂƌŽůĚŽ ƵƚƌĂ͘ K EŽǀŽ dĞƐƚĂŵĞŶƚŽ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϯ͘ Ɖ͘ ϰϮϯ͘ ϰ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ŶĂ ƐƵĂ ĞǆƉƌĞƐƐĆŽ mais simples e outros opúsculos de Kardec͘ ϯ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϵ͘ ŝƚ͘ ϯϬ͕ Ɖ͘ ϯϬ͘ ϱ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ŶĂ ƐƵĂ ĞǆƉƌĞƐƐĆŽ mais simples e outros opúsculos de Kardec͘ ϯ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϵ͘ ŝƚ͘ ϯϱ͕ Ɖ͘ ϯϯ͘ ϲ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘ ϵϯ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϵ͘ Ɖ͘ ϭϯ͘ ϳ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘ ϵϯ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϵ͘ Ɖ͘ ϭϲ͘ ϴ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K ǀĂŶŐĞůŚŽ ^ĞŐƵŶĚŽ Ž ƐƉŝƌŝͲƟƐŵŽ͘ ϭϯϭ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϯ͘ Ɖ͘ Ϯϱϲ͘ ϵ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘ ϵϯ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϵ͘ Ɖ͘ Ϯϴ͘ ϭϬ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘ ϵϯ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϵ͘ Ɖ͘ Ϯϴ͘ ϭϭ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘ ϵϯ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϵ͘ Ɖ͘ ϯϴ͘ ϭϮ hE/&/ K͕ sŝĐĞͲWƌĞƐŝĚġŶĐŝĂ͘ Programa de ƐƚƵĚŽƐ ĚĞ hŶŝĮĐĂĕĆŽ͘ WŽƌƚŽ ůĞŐƌĞ͗ &ĞƌŐƐ͕ ϮϬϭϵ͘ Ɖ͘ ϭϭͲϭϯ͘ ϭϯ Z/ /ZK͕ :ƵůŝŽ ĞǌĂƌ 'ƌĂŶĚŝ͘ dĂƌĞĨĂƐ͘ WĞůŽ ƐͲƉşƌŝƚŽ 'ƵŝůůŽŶ ZŝďĞŝƌŽ͘ K ZĞĨŽƌŵĂĚŽƌ͕ ZŝŽ ĚĞ :ĂͲŶĞŝƌŽ͕ Ŷ͘ ϭϳϳϯ͕ Ɖ͘ ϯϰϳ͕ ĚĞǌ͘ ϭϵϳϲ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ƐŝƐƚĞŵĂƐ͘ĨĞďŶĞƚ͘ŽƌŐ͘ďƌͬĂĐĞƌǀŽͬƌĞͲǀŝƐƚĂƐͬϭϵϳϲͬх͘ ĐĞƐƐŽ Ğŵ͗ ϭ ŶŽǀ͘ ϮϬϭϵ͘ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 23

ARTIGO

Atualidade do Espiritismo André Peixinho*

Ύ WƌĞƐŝĚĞŶƚĞ ĚĂ &ĞĚĞƌĂĕĆŽ ƐƉşƌŝƚĂ ĚŽ ƐƚĂĚŽ ĚĂ ĂŚŝĂ͘ Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Ä ÙÄ Ä Ê Ê ϰϱ ϰϱϲ ϲ 2 Z 24

Ž ƌĞůĞŵďƌĂƌŵŽƐ͕ ĂƉſƐ ϭϲϬ ĂŶŽƐ͕ Ž ůĂŶĕĂmento do livro K ƋƵĞ Ġ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ĚĞ ůůĂŶ <ĂƌĚĞĐ͕ ƉĂƌĞĐĞͲŶŽƐ ƉĞƌƟŶĞŶƚĞ ŝŶĚĂŐĂƌ ƐĞ ŽƐ ƚƌĂďĂůŚŽƐ ƉƵďůŝĐĂĚŽƐ ƐƵďƐĐƌŝƚŽƐ ƉŽƌ ĞƐƚĞ ĂƵƚŽƌ͕ ĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽ Ž ͞ƐŝƐƚĞŵĂ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ƋƵĞ ƌĞǀĞůĂ Ă ŶĂƚƵƌĞǌĂ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂů ĚŽ ƐĞƌ ŚƵŵĂŶŽ͕ ƐƵĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ ŝŶƚĞƌĞǆŝƐƚĞŶĐŝĂů Ğ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ƐƵĂ ĞǀŽůƵĕĆŽ͟1 ƋƵĞ ĚĞŶŽŵŝŶĂŵŽƐ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ĐŽŶƚƌŝďƵĞŵ ŶĂ atualidade para o progresso da sociedade conƚĞŵƉŽƌąŶĞĂ͘ ƉĂƌĂ ĨĂĐŝůŝƚĂƌ ĞƐƚĞ ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ƵƟůŝǌĂƌĞŵŽƐ ĚĞ ĂůŐƵŵĂƐ ĐĂƚĞŐŽƌŝĂƐ ĚĞ ĂŶĄůŝƐĞ͕ Ă ƐĂďĞƌ͗ Ă ǀĂůŝĚĂĚĞ ĚŽ ŵĠƚŽĚŽ ĚĞ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ do saber espírita; a contribuição espírita para a superação da crise do paradigma materialista; a ĐŽŶĮƌŵĂĕĆŽ ĚŽ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ ƉĞůĂ ƉĞƐƋƵŝƐĂ ĐŝĞŶơĮĐĂ͖ Ğ Ă ĨĞĐƵŶĚŝĚĂĚĞ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ƉĂƌĂ ĂƉŽŶƚĂƌ ƌƵŵŽƐ ĐŝǀŝůŝǌĂƚſƌŝŽƐ͘

A validade do método de construção do saber espírita K ƉƌſƉƌŝŽ ůůĂŶ <ĂƌĚĞĐ ŶĂƌƌĂ ƋƵĞ ĂŽ ƉƌĞƐĞŶĐŝĂƌ ŽƐ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐ ĚĂƐ ŵĞƐĂƐ ŐŝƌĂŶƚĞƐ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƵ ƋƵĞ ƐĞ ĂĐŚĂǀĂ ĚŝĂŶƚĞ ĚĞ ƵŵĂ ĚĞƐĐŽďĞƌƚĂ ƋƵĞ provocaria uma revolução de ideias e por isto ĂƐƐƵŵŝƵ ƵŵĂ ĂƟƚƵĚĞ ƉŽƐŝƟǀŝƐƚĂ Ğ ŶĆŽ ŝĚĞĂůŝƐƚĂ͕ Ğŵ ĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂ ĐŽŵ Ă ĞƉŝƐƚĞŵŽůŽŐŝĂ ĐŝĞŶơĮĐĂ ǀŝŐĞŶƚĞ͘ ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ ĐŽŵŽ Ž ŽďũĞƚŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ ĞƌĂ Ƶŵ ĞŶƚĞ ĐŽŵ ǀŽŶƚĂĚĞ ƉƌſƉƌŝĂ͕ ĂĚĂƉƚŽƵ Ž ŵĠƚŽĚŽ ǀŝŐĞŶƚĞ ă ŶŽǀĞů ŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽ͘ ƐƐŝŵ͕ ƌĞĂůŝǌŽƵ ƵŵĂ pesquisa empírica, pois que baseada primeiramente nos fatos e informações oriundas do próƉƌŝŽ ĨĞŶƀŵĞŶŽ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞ Ă ƌĞĐŽŵĞŶĚĂĕĆŽ ŶĞǁƚŽŶŝĂŶĂ͘ WĂƌĂ ǀĂůŝĚĂƌ Ă ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ ĨĞǌ ĂŶĄůŝƐĞƐ ĚĞ ĐŽŶƚĞƷĚŽ ĐŽŵƉĂƌĂƟǀĂƐ ĐŽŵ Ž ĂƵǆşůŝŽ ĚĞ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ŵĠĚŝƵŶƐ Ğ ƵŵĂ ŐĂŵĂ ĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂ ĚĞ ĞŶƚĞƐ que se autodenominaram Espíritos, seres sem a ǀĞƐƟŵĞŶƚĂ İƐŝĐĂ ƋƵĞ ŚĂǀŝĂŵ ŚĂďŝƚĂĚŽ Ă dĞƌƌĂ͘ ŽŶƐƟƚƵŝƵ ĂƐƐŝŵ ƐƵĂ ƌĞŐƌĂ ĄƵƌĞĂ͕ Ž ĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞ ă ĨĂŵŽƐĂ ŶĂǀĂůŚĂ ĚĞ KĐĐĂŵ ĚĂ ĐŝġŶĐŝĂ͗ Ɛſ ĂĚŵŝƟƌ 1 /DD ZD E͕ ĂůŵŝŶŽ͘ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͗ ƐĠĐƵůŽ yy/͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ ůůĂŶ <ĂƌĚĞĐ͕ ϮϬϭϭ͘ Ɖ͘ ϭϯ͘

ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƵŶŝǀĞƌƐĂŝƐ ƋƵĞ ŶĆŽ ĐŽŶƚƌĂƌŝĂƐƐĞŵ Ž ďŽŵ ƐĞŶƐŽ͕ Ă ƌĂǌĆŽ͕ ƉŽŝƐ ĞƌĂ ŵĞůŚŽƌ ƌĞũĞŝƚĂƌ ƉƌŽǀŝƐŽƌŝĂŵĞŶƚĞ ƵŵĂ ǀĞƌĚĂĚĞ ƋƵĞ ŝŶƚƌŽĚƵǌŝƌ ƵŵĂ ĨĂůƐŝĚĂĚĞ ŶŽ ĞĚŝİĐŝŽ ĚŽ ƐĂďĞƌ͘ KƌĂ͕ ĞƐƚĞ ŵĠƚŽĚŽ ĚĞ ƉƌŽĚƵĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ Ġ ŝŶƚĞŝƌĂŵĞŶƚĞ ŽƌŝŐŝŶĂů͖ ŶĆŽ Ġ ƉĞƐƐŽĂů͕ ƉŽŝƐ ƌĞƐƵůƚĂ ĚĂ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽ ĐŽůĞƟǀĂ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͖ ĞǆƉĞƌŝŵĞŶƚĂ ƵŵĂ ƉĂƌĐĞƌŝĂ ŝŶƚĞƌĞǆŝƐƚĞŶĐŝĂů ŝŶĠĚŝƚĂ ŶĂ ŚŝƐƚſƌŝĂ ĚĂ ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͖ ƐĞƵƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ƐĆŽ ĂƚƵĂůŝǌĄǀĞŝƐ͕ ĐŽŵŽ ĂĐŽŶteceu com O Livro dos Espíritos͕ ƋƵĞ ŶĂ Ϯǐ ĞĚŝĕĆŽ apresentava-se ampliado e com revisão de alguns conceitos, o que se pode constatar comparando qualquer edição completa com reedições da obra originalϮ͘ ĞƐƐĞ ŵŽĚŽ͕ ĂƚĞŶĚĞ ĂŽƐ ĐƌŝƚĠƌŝŽƐ ĐŝĞŶơĮĐŽƐ ĂƚƵĂŝƐ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ ĚĞ ĐĂƐŽƐ͕ ƉĞƐƋƵŝƐĂƐ ƋƵĂůŝƚĂƟǀĂƐ Ğ ĐŽŶƚƌŽůĞ ĞǆƉĞƌŝŵĞŶƚĂů ĚĂƐ ĨŽŶƚĞƐ ĚĞ ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͘ ƐƚĂ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ ĨĞǌ ĚĞ <ĂƌĚĞĐ ƉŝŽŶĞŝƌŽ ŶĂ ƌĞůŝŐĂĕĆŽ ĚŽƐ ƐĂďĞƌĞƐ͘ EŽ ƉĞƌşŽĚŽ ŚŝƐƚſƌŝĐŽ ƋƵĞ ĚĞŶŽŵŝŶĂŵŽƐ DŽĚĞƌŶŝĚĂĚĞ͕ Ž KĐŝĚĞŶƚĞ ĐŽŶŚĞĐĞƵ Ă ĂƵƚŽĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽ ĚĂƐ ĐŚĂŵĂĚĂƐ ĞƐĨĞƌĂƐ ĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘ ŝġŶĐŝĂ͕ &ŝůŽƐŽĮĂ͕ ZĞůŝŐŝĆŽ Ğ ƌƚĞ ĞŶĐŽŶƚƌĂƌĂŵ ƐĞƵƐ ƉƌſƉƌŝŽƐ ĐĂŵŝŶŚŽƐ͕ ƉƌĄƟĐĂƐ Ğ ƐĂďĞƌĞƐ͕ ĚĂŶĚŽ Ƶŵ ǀĂůŝŽƐŽ ĐŽŶƚƌŝďƵƚŽ ĂŽ ĂǀĂŶĕŽ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ŚƵŵĂŶŽ͘ EŽ ĞŶƚĂŶƚŽ͕ ĂŽ ƉƌŽĐĞĚĞƌ ĚĞƐƚĂ ĨŽƌŵĂ͕ ĞǆĂŐĞƌĂƌĂŵ ŶĂ ƐĞƉĂƌĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ ƚŽƌŶĂŶĚŽͲƐĞ ŝŶĐŽŵƵŶŝĐĄǀĞŝƐ͕ ăƐ ǀĞǌĞƐ ĂŶƚĂŐƀŶŝĐĂƐ͕ Ğ ŶŽ ƐĠĐƵůŽ y/y Ă ŝġŶĐŝĂ Ġ ĞŶĐĂƌĂĚĂ ĐŽŵŽ ŚĞŐĞŵƀŶŝĐĂ Ğ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ ĐƵũŽ ĞǆĞŵƉůŽ ŵĂŝƐ ơƉŝĐŽ Ġ Ž ƉŽƐŝƟǀŝƐŵŽ ĚĞ ƵŐƵƐƚŽ ŽŵƚĞ͕ ƋƵĞ ĐůĂƐƐŝĮĐĂǀĂ Ă ZĞůŝŐŝĆŽ Ğ Ă &ŝůŽƐŽĮĂ ĐŽŵŽ ŝŶĨąŶĐŝĂ Ğ ũƵǀĞŶƚƵĚĞ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ŝŶĂƉƌŽƉƌŝĂĚŽƐ ƉĂƌĂ Ă ǀŝĚĂ ĂĚƵůƚĂ ĚŽ ƐĂďĞƌ͕ ƚĂŵďĠŵ ĐŚĂŵĂĚĂ ĚĞ ƉŽƐŝƟǀĂ͘ EĂ ĐŽŶƚƌĂĐŽƌƌĞŶƚĞ ĚĞƐƚĞ pensamento, Kardec inicia a religação dos sabeƌĞƐ͘ ^ƵĂ ƉƌŽƉŽƐƚĂ ĐŽŵĞĕĂ ĐŽŵ Ă ĚĞĮŶŝĕĆŽ ĚĞ ƵŵĂ ŶŽǀĞů ĐŝġŶĐŝĂ ƋƵĞ ĞƐƚƵĚĂ Ă ŽƌŝŐĞŵ͕ Ă ŶĂƚƵƌĞǌĂ Ğ Ž ĚĞƐƟŶŽ ĚĞ ƐĞƌĞƐ ĂƵƚŽƌƌĞǀĞůĂĚŽƐϯ͘ Ž ƉƵďůŝĐĂƌ O Livro dos Espíritos, enfoca questões fundamenƚĂŝƐ ĚĂ &ŝůŽƐŽĮĂ Ğ ƉƌŽƉƁĞ Ğŵ O Evangelho SegunĚŽ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ƵŵĂ ĂůŝĂŶĕĂ ĞŶƚƌĞ Ă ŝġŶĐŝĂ Ğ Ă ZĞůŝŐŝĆŽ͘ dĂŵďĠŵ ĞƐĐƌĞǀĞ ĂůŐƵŶƐ ĞǆĐĞƌƚŽƐ Ğ ĐŽϮ Ĩ͕͘ ƉŽƌ ĞǆĞŵƉůŽ͕ Ă ĞĚŝĕĆŽ ŚŝƐƚſƌŝĐĂ ďŝůşŶŐƵĞ da obra, publicação ĚĂ & ; ƌĂƐşůŝĂ͕ ϮϬϭϯͿ͘ ϯ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K ƋƵĞ Ġ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͘ ϯϰ͘ ĞĚ͘ ƌĂƌĂƐ͗ / ͕ ϭϵϵϱ͘ Ɖ͘ ϭϮ͘ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 25

ŵƵŶŝĐĂĕƁĞƐ͕ ĚĞŵŽŶƐƚƌĂŶĚŽ Ă ƌĞůĞǀąŶĐŝĂ ĚĂ ƌƚĞ Ğ ƐƵĂƐ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ƉƌŽŐƌĞƐƐŽ͘ ^ĞƵ ƚƌĂďĂůŚŽ ĞŶĐŽŶƚƌĂ ƌĞƐƐŽŶąŶĐŝĂ ŶĂ ĐŽŶƚĞŵƉŽƌĂŶĞŝĚĂĚĞ͕ ƉŽŝƐ ŚŽũĞ ĞƐƚĄ Ğŵ ǀŽŐĂ ĞƐƚĞ ŽďũĞƟǀŽ ĐƵůƚƵƌĂů ĂƉſƐ Ă ĞĐůĂƌĂĕĆŽ ĚĞ sĞŶĞǌĂϰ͕ Ă ƋƵĂů ĐŽŶĐůĂŵĂ ă ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚĞ ƵŵĂ ĂǆŝŽŵĄƟĐĂ ƚƌĂŶƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ ĚĂƐ ĞƐĨĞƌĂƐ ĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ ƚĞŶĚŽ ĐŽŵŽ ĞǆƉŽĞŶƚĞƐ ƉĞŶƐĂĚŽƌĞƐ ĐŽŵŽ ƌǀŝŶ >ĂƐǌůŽ͕ <ĞŶ tŝůďĞƌ͕ ĚŐĂƌ DŽƌŝŶ͕ WŝĞƌƌĞ tĞŝů͕ ĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌŽƐ͘

A superação do paradigma materialista Entendemos como paradigma um modelo, um padrão que reúne saberes, comportamentos ĐŽŵƉĂƌƟůŚĂĚŽƐ ƉŽƌ ƵŵĂ ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͘ YƵĂŶĚŽ envolve descrições vastas, denominamos cosmoǀŝƐĆŽ͘ K ŵĂƚĞƌŝĂůŝƐŵŽ͕ ĚĞƐĚĞ Ž ƐĠĐƵůŽ y/y͕ ƉƌĞĞŶĐŚĞ ƚĂŝƐ ƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐ͘ ůĞ ƐĞ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝǌĂ ƉŽƌ ĐŽůŽĐĂƌ Ă ŵĂƚĠƌŝĂ ĐŽŵŽ Ă ƐƵďƐƚąŶĐŝĂ ƉƌŝŵŽƌĚŝĂů Ğ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂŶƚĞ ĚŽ ƵŶŝǀĞƌƐŽ͕ Ğ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ ƚƵĚŽ ƐĞ ƌĞĚƵǌ ă ƐƵĂ ĨĞŶŽŵĞŶŽůŽŐŝĂ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ Ă ŵĞŶƚĞ͘ ƐƐŝŵ͕ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐ ĐŽŵŽ Ă ŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂ ŚƵŵĂŶĂ͕ Ă ĂƌƚĞ͕ Ă ƌĞůŝŐŝĆŽ͕ Ă ĠƟĐĂ Ğ ĂƚĠ Ă ƉƌſƉƌŝĂ ĐŝġŶĐŝĂ ƐĆŽ ƉƌŽĚƵƚŽƐ ĚŽƐ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ ĚŽ ĐĠƌĞďƌŽ͘ ƉůŝĐĂĚŽ ĂŽ ĞǆŝƐƟƌ ŚƵŵĂŶŽ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĂͲŽ ĂŽ ƉĞƌşŽĚŽ ĞŶƚƌĞ Ă ĨĞĐƵŶĚĂĕĆŽ Ğ Ă ŵŽƌƚĞ͘ ŽŵŽ ĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂ͕ ĂĚŵŝƚĞ ƋƵĞ ƚƵĚŽ ŇƵŝ ƉĂƌĂ Ž ŶĂĚĂ͕ Ğ ǀĂůŝĚĂ Ă ůƵƚĂ ƉĞůĂ ĞǆŝƐƚġŶĐŝĂ͕ Ă ĐŽŵƉĞƟĕĆŽ͕ Ž ŵŽĚŽ ƚĞƌ ƐŽĐŝĂů͕ Ž ŝŵĞĚŝĂƟƐŵŽ ĚŽ ƉƌĂǌĞƌ͕ Ž ĂĐƷŵƵůŽ ĚĞ ďĞŶƐ Ğ Ž ĐŽŶƐƵŵŝƐŵŽ͘ Ž ƐĞ ĂƐƐƵŵŝƌ ĐŽŵŽ ŽďũĞƟǀĂ͕ ƉƌĞĐŝƐĂ͕ ƌĞƉƌŽĚƵơǀĞů͕ Ă ĐŝġŶĐŝĂ ŵĂƚĞƌŝĂůŝƐƚĂ ĞǆĐůƵŝƵ ĚŽ ƐĞƵ ƵŶŝǀĞƌƐŽ ƋƵĂůƋƵĞƌ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ ŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽ ĚŽ ƋƵĞ ŶĆŽ fosse encontrado no espaço euclidiano, percebido ƉĞůŽƐ ĐŝŶĐŽƐ ƐĞŶƟĚŽƐ Ğ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽ ƉĞůĂ ƌĂǌĆŽ͘ ŽŶƚƌĂƌŝĂŶĚŽ Ă ŚĞŐĞŵŽŶŝĂ ĚŽ ŵĂƚĞƌŝĂůŝƐŵŽ͕ os Espíritos delimitam um escopo para o EspiriƟƐŵŽ͘ YƵĂŶĚŽ <ĂƌĚĞĐ ƉĞƌŐƵŶƚĂ ĚĞ ƋƵĞ ŵĂŶĞŝƌĂ ƉŽĚĞ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ĐŽŶƚƌŝďƵŝƌ ƉĂƌĂ Ž ƉƌŽŐƌĞƐƐŽ͕ Ă ƌĞƐƉŽƐƚĂ ;ă ƋƵĞƐƚĆŽ ϳϵϵͿ Ġ ŝŶĐŝƐŝǀĂ͗ ϰ t />͕ WŝĞƌƌĞ͘ ŵƵĚĂŶĕĂ ĚŽ ƐĞŶƟĚŽ Ğ Ž ƐĞŶƟĚŽ ĚĂ ŵƵĚĂŶĕĂ͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ ZŽƐĂ ĚŽƐ dĞŵƉŽƐ͕ ϭϵϵϵ͘ Ɖ͘ ϯϯ͘ 26 Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ

ĞƐƚƌƵŝŶĚŽ Ž ŵĂƚĞƌŝĂůŝƐŵŽ͕ ƋƵĞ Ġ ƵŵĂ ĐŚĂŐĂ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ĞůĞ ĨĂǌ ŽƐ ŚŽŵĞŶƐ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĞŵ ŽŶĚĞ ĞƐƚĄ Ž ƐĞƵ ǀĞƌĚĂĚĞŝƌŽ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ͘ vida futura, não estando mais veůĂĚĂ ƉĞůĂ ĚƷǀŝĚĂ͕ Ž ŚŽŵĞŵ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĄ ŵĞůŚŽƌ ƋƵĞ ĞůĞ ƉŽĚĞ assegurar seu futuro pelo presenƚĞ͘ ĞƐƚƌƵŝŶĚŽ ŽƐ ƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐ de seitas, de castas e de cor, ele ĞŶƐŝŶĂ ĂŽƐ ŚŽŵĞŶƐ Ă ŐƌĂŶĚĞ ƐŽůŝdariedade que deve uni-los como ŝƌŵĆŽƐ͘ϱ ĐƌŝƐĞ ƉĂƌĂĚŝŐŵĄƟĐĂ ĚŽ ŵĂƚĞƌŝĂůŝƐŵŽ ŶĂƐĐĞƵ ŶĂ ƐƵĂ ƉƌſƉƌŝĂ ŝŶƟŵŝĚĂĚĞ͘ /ŶŝĐŝŽƵͲƐĞ ĐŽŵ ĂƐ ƌĞǀŽůƵĕƁĞƐ ƌĞůĂƟǀŝƐƚĂƐ Ğ ƋƵąŶƟĐĂƐ ŶĂ &şƐŝĐĂ͘ ĚĂ mesma forma que o seu modelo moldou outras ĐŝġŶĐŝĂƐ͕ ĞƐƚĂƐ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ĮǌĞƌĂŵ ĚĞƐŵŽƌŽŶĂƌ ĂƐ ĂƉĂƌĞŶƚĞƐ ĐĞƌƚĞǌĂƐ ŐĞƌĂĚĂƐ Ğŵ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ƐĞŐŵĞŶƚŽƐ ĐŝĞŶơĮĐŽƐ ĐĂƵĚĂƚĄƌŝŽƐ͘ ,ŽũĞ͕ ƉƌŽůŝĨĞƌĂŵ ƚĞǆƚŽƐ Ğ ƉĞƐƋƵŝƐĂƐ ƋƵĞ ĨĂůĂŵ ĚĂ ĞŵĞƌŐġŶĐŝĂ ĚĞ Ƶŵ ŶŽǀŽ ƉĂƌĂĚŝŐŵĂ ĐĞŶƚƌĂĚŽ ŶĂ ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ͕ ŶŽ ƐĞƌ ĂƚĞŵƉŽƌĂů Ğ ĂƚĠ ŵĞƐŵŽ ŶŽ ƐƉşƌŝƚŽ͘ ^ĆŽ ĞǆĞŵƉůŽƐ de publicações relevantes de pesquisadores: O Fim do Materialismo͕ ĚĞ ŚĂƌůĞƐ dĂƌƚ͖ O Universo Autoconsciente e a Física da Alma͕ ĚĞ ŵŝƚ 'ŽƐǁĂŵŝ͖ Além do Cérebro͕ ĚĞ ^ƚĂŶŝƐůĂǀ 'ƌŽĨ͖ Espiritualidade Integral͕ ĚĞ <ĞŶ tŝůďĞƌ͖ A Mudança do ^ĞŶƟĚŽ Ğ Ž ^ĞŶƟĚŽ ĚĂ DƵĚĂŶĕĂ͕ ĚĞ WŝĞƌƌĞ tĞŝů͖ A Ciência e o Campo Akáshico͕ ĚĞ ƌǀŝŶ >ĂƐǌůŽ͖ A Visão Sistêmica da Vida͕ ĚĞ &ƌŝƚũŽĨ ĂƉƌĂ Ğ WŝĞƌ >ƵŝŐŝ >ƵŝƐŝ͕ ĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌŽƐ ĚĞ ŵĞŶŽƌ ĚŝǀƵůŐĂĕĆŽ͘ Todos eles apresentam suas propostas e inǀĞƐƟŐĂĕƁĞƐ ĐƌŝƟĐĂŶĚŽ Ž ĚŽŐŵĂƟƐŵŽ Ğŵ ƋƵĞ ƐĞ encastelou a visão do materialismo e mostranĚŽ ƋƵĞ Ă ƚŽƚĂůŝĚĂĚĞ ĚĂ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂ ŚƵŵĂŶĂ ŶĆŽ ƉŽĚĞ ƉŽƌ ĞƐƚĞ ƐĞƌ ĂďĂƌĐĂĚĂ͘ ĞƐƐĞ ŵŽĚŽ͕ ĂƉƌŽǆŝmam-se em maior ou menor grau do ensinamento espírita:

ϱ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘ ϵϯ͘ ĞĚ͘ ƌĂƌĂƐ͗ / ͕ ϭϵϵϱ͘ Ɖ͘ ϯϭϮ͘

ϴϰ ʹ KƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ ĐŽŶƐƟƚƵĞŵ Ƶŵ ŵƵŶĚŽ ă ƉĂƌƚĞ͕ ĨŽƌĂ ĚĂƋƵĞůĞ ƋƵĞ ǀĞŵŽƐ͍ – Sim, o mundo dos Espíritos ou das inteligências incorpóreas. ϴϱ ʹ YƵĂů ĚŽƐ ĚŽŝƐ͕ Ž ŵƵŶĚŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ ŽƵ Ž ŵƵŶĚŽ ĐŽƌƉſƌĞŽ͕ Ġ Ž ƉƌŝŶĐŝƉĂů ŶĂ ŽƌĚĞŵ ĚĂƐ ĐŽŝƐĂƐ͍ – O mundo espírita que preexiste e sobrevive a tudo.6 ƐƐŝŵ͕ ĞŵĞƌŐĞ ƵŵĂ ĐŽƐŵŽǀŝƐĆŽ ĐĞŶƚƌĂĚĂ ŶŽ ƐƉşƌŝƚŽ͕ ƉƌŝŶĐşƉŝŽ ŝŶƚĞůŝŐĞŶƚĞ ĚŽ ƵŶŝǀĞƌƐŽ͕ ĐƵũĂ manifestação evolucionária consiste em intelecƚƵĂůŝǌĂƌ Ă ŵĂƚĠƌŝĂ Ğ ĚŝǀŝŶŝǌĂƌ Ž ŵƵŶĚŽ ĐŽƌƉŽƌĂů͘ ĚĞƐĐƌŝĕĆŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ ĚŽ ŽƐŵŽƐ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ ďĂƐƚĂŶƚĞ ĂƚƵĂů Ğŵ ƐƵĂƐ ůŝŶŚĂƐ ŐĞƌĂŝƐ͕ ĂůŝŶŚĂͲƐĞ ĐŽŵŽ ƵŵĂ ϲ /ďŝĚĞŵ͕ Ɖ͘ ϳϮ͘

ĐĂŶĚŝĚĂƚĂ ŶĂƚƵƌĂů ă ƐƵďƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĂ ĐŽƐŵŽǀŝƐĆŽ ŵĂƚĞƌŝĂůŝƐƚĂ͘

$ FRQÀUPDomR GR SHQVDPHQWR HVStULWD SHOD SHVTXLVD FLHQWtÀFD No interregno entre a publicação das obras por Kardec e a atualidade, observamos uma proŐƌĞƐƐŝǀĂ ĐŽŶĮƌŵĂĕĆŽ ĚĂƐ ƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ĚĂ ĐŽƐŵŽǀŝƐĆŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ͘ ŽŵŽ ĂŝŶĚĂ ƉƌĞǀĂůĞĐĞ Ă ŚĞŐĞŵŽŶŝĂ ĚĂ ĐŝġŶĐŝĂ ƐŽďƌĞ ĂƐ ĚĞŵĂŝƐ ĞƐĨĞƌĂƐ culturais e o saber mais aceito ainda precisa seŐƵŝƌ ƐĞƵƐ ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐ ŵĞƚŽĚŽůſŐŝĐŽƐ͕ ƵƟůŝǌĂƌĞŵŽƐ Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞƐƚĂ ĞƐĨĞƌĂ ĐƵůƚƵƌĂů ƉĂƌĂ ĞǆĞŵƉůŝĮĐĂƌ ƚĂŶƚŽ ƋƵĂŶƚŽ ƉŽƐƐşǀĞů Ž ƉĞƌĐƵƌƐŽ ĚŽƐ ĐŝĞŶƟƐƚĂƐ ƋƵĞ ƐĞ ĚĞƐĞŶƌĂŝǌĂƌĂŵ ĚŽ ŵĂƚĞƌŝĂ& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 27

ůŝƐŵŽ Ğ ĚĞƌĂŵ ĐŽŶƚƌŝďƵŝĕƁĞƐ ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐ ƉĂƌĂ Ă demonstração dos saberes espíritas, ainda que se ƵƟůŝǌĂŶĚŽ ĚĞ ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ Ğ ŵŽĚĞůŽƐ ĚĞ ŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽ ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚŽƐ͘ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ ĚĞ ƵŵĂ ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ ŶĆŽ İƐŝĐĂ ŽƵ ĐĞƌĞďƌĂů ƉŽĚĞ ƐĞƌ ĚĞŵŽŶƐƚƌĂĚĂ Ğŵ ĞǆƉĞƌŝŵĞŶƚŽƐ ĐŽŶƚƌŽůĂĚŽƐ ĚĞ ƚĞůĞƉĂƟĂ͕ ĐůĂƌŝǀŝĚġŶĐŝĂ e precogniçãoϳ͕ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐ ƋƵĞ ĞƐĐĂƉĂŵ ĂŽ ĚŽŵşŶŝŽ ĚŽ ĞƐƉĂĕŽͲƚĞŵƉŽ ŶĞǁƚŽŶŝĂŶŽ͘ DĂŝƐ ƐƵŐĞƐƟǀĂƐ ĂŝŶĚĂ ƐĆŽ ĂƐ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ĚĞ ƋƵĂƐĞͲŵŽƌƚĞ ; YDͿ Ğ ĂƐ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ĨŽƌĂ ĚŽ ĐŽƌƉŽ ;K Ϳϴ͘ ŵ ĂŵďĂƐ ĂƐ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ ƌĞƐƐĂůƚĂͲƐĞ a percepção consciente independente dos senƟĚŽƐ͕ ĚĞƐĂƟǀĂĚŽƐ ŶĞƐƚĞ ƉĞƌşŽĚŽ͕ ƐĞũĂ ƉĞůĂ ƉĂƌĂĚĂ ĐĂƌĚŝŽƌƌĞƐƉŝƌĂƚſƌŝĂ͕ ƐĞũĂ ƉĞůŽ ƐŽŶŽ͘ ĚĞƚĞĐĕĆŽ ĚĞƐƚĞƐ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐ ĐŽŶƐƟƚƵŝ ĂƐ ĂŶŽŵĂůŝĂƐ ŬƵŚŶŝĂŶĂƐ ƋƵĞ ĚĞŵŽŶƐƚƌĂŵ Ă ŝŶĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ do paradigma materialista de incluí-las no seu arcabouço conceitual, mostrando suas limitaĕƁĞƐ Ğ ĨƌĂŐŝůŝĚĂĚĞƐ͘ DĂŝƐ ƉƌŽďĂƚſƌŝĂ ĂŝŶĚĂ ĨŽŝ Ă ƌĞĂůŝǌĂĕĆŽ ĚĞ ŐƌĂǀĂĕƁĞƐ ĚĞ ǀŽǌĞƐ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ ũĄ falecidas com conteúdos atuais e informações ĚĞƐĐŽŶŚĞĐŝĚĂƐ ĚŽƐ ƉƌĞƐĞŶƚĞƐ͕ ĐŽŶĮŐƵƌĂŶĚŽ Ƶŵ ŶŽǀŽ ǀĞŝŽ ĚĞ ŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽ ĐŚĂŵĂĚŽ dƌĂŶƐĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ /ŶƐƚƌƵŵĞŶƚĂůϵ͘ dĂŵďĠŵ ĐŽŶƚƌŝďƵĞŵ ƉĂƌĂ ĂŵƉůŝĂƌ ĂƐ ĂŶŽŵĂůŝĂƐ ŽƐ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐ ŵĞĚŝƷŶŝĐŽƐ ďĞŵ ĞƐƚƵĚĂĚŽƐ Ğ ĚŽĐƵŵĞŶƚĂĚŽƐ ĐŝĞŶƟĮĐĂŵĞŶƚĞ͕ Ă ĞǆĞŵƉůŽ ĚĞ ƉƐŝĐŽŐƌĂĮĂƐ ĐŽŵ ŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽ ŐƌĂĨŽƐĐſƉŝĐĂ ĚĂ ůĞƚƌĂ ŽƵ ĐŽŶĮƌŵĂĕĆŽ de informações inusitadas ou ainda por análise ĐŽŵƉĂƌĂƟǀĂ ĚĞ ĞƐƟůŽ ĚŽ ĂƵƚŽƌ ĞŶĐĂƌŶĂĚŽͬĚĞsencarnadoϭϬ; de ectoplasmias11 com registros ĐŽŶǀŝŶĐĞŶƚĞƐ Ğ ĚĞ ƉƐŝĐŽƉŝĐƚŽŐƌĂĮĂƐ ƐĞŐƵŝĚĂƐ ĚĞ estudos comparados por especialistasϭϮ͘ ƐƚĞƐ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐ ĞǀŝĚĞŶĐŝĂŵ Ă ĞǆŝƐƚġŶĐŝĂ ĚĞ Ƶŵ ŵƵŶdo incorpóreo, ainda que descrito com algumas ϳ > ^^ ͕ ĚĞůĂŝĚĞ WĞƩĞƌƐ͘ Precognição͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ >ŝǀƌĂƌŝĂ ƵĂƐ ŝĚĂĚĞƐ͕ ϭϵϳϱ͘ ϴ d Zd͕ ŚĂƌůĞƐ͘ K Įŵ ĚŽ ŵĂƚĞƌŝĂůŝƐŵŽ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ Ƶůƚƌŝǆ͕ ϮϬϭϮ͘ ϵ >K , Z͕ dŚĞŽ͖ , Z^ ,͕ DĂŐŐǇ͘ dƌĂŶƐĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ: a comunicaĕĆŽ ĐŽŵ Ž ĂůĠŵ ƉŽƌ ŵĞŝŽƐ ƚĠĐŶŝĐŽƐ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ WĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ ϭϵϵϮ͘ ϭϬ d/DWKE/͕ DŝŐƵĞů͘ ƉƐŝĐŽŐƌĂĮĂ ĂŶƚĞ ŽƐ ƚƌŝďƵŶĂŝƐ͘ ϳ͘ ĞĚ͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ & ͕ ϭϵϵϵ͘ ϭϭ & Z/ ͕ EŽŐƵĞŝƌĂ ĚĞ͘ O trabalho dos mortos͘ ϰ͘ ĞĚ͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ & ͕ ϭϵϴϰ͘ ϭϮ ' d E/͕ sĞƌĂ ZĞŐŝŶĂ DĂƌĐĂůůŽ͘ 'ĂƐƉĂƌĞƩŽ͕ ŶĞŵ ƐĂŶƚŽ ŶĞŵ gênio, médium͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ ƋƵĂƌĞůĂ͕ ϭϵϴϲ͘ 28 Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ

ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͕ ŝŶƚĞƌͲƌĞůĂĐŝŽŶĂŶĚŽͲƐĞ ĐŽŵ Ž ŶŽƐƐŽ ŵƵŶĚŽ İƐŝĐŽ͘ ǀŝĚĂ ĚŽ ƐƉşƌŝƚŽ ĐŽŵŽ Ƶŵ ĐŽŶơŶƵŽ ĞǆŝƐƟƌ que ora está encarnado, ora desencarnado, conĮŐƵƌĂŶĚŽ Ă ĚŝŶąŵŝĐĂ ĚĂ ƉĂůŝŶŐġŶĞƐĞ ŽƵ ƌĞĞŶĐĂƌŶĂĕĆŽ͕ ƚĂŵďĠŵ ǀĞŵ ƐĞ ƌĞǀĞůĂŶĚŽ Ƶŵ ĐĂŵƉŽ ǀĂƐƚŽ ƉĂƌĂ ƉĞƐƋƵŝƐĂ͘ Ɛ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ĚĞ ůďĞƌƚ ĚĞ ZŽĐŚĂƐ ŶŽ ŝŶşĐŝŽ ĚŽ ƐĠĐƵůŽ yy ŐĂŶŚĂƌĂŵ ŝŵƉƵůƐŽ ĂƉſƐ ĐŝŶƋƵĞŶƚĂ ĂŶŽƐ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĞ ĚƵĂƐ ďĞŵ ĐŽŶŚĞĐŝĚĂƐ ůŝŶŚĂƐ ĚĞ ŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽ͗ Ă ĚŽĐƵŵĞŶƚĂĕĆŽ ĚĞ lembranças de vidas passadas, principalmente ŶĂ ŝŶĨąŶĐŝĂ͕ ĐŽŵ Ă ĚĞǀŝĚĂ ĐŽŶĮƌŵĂĕĆŽ͕ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝǌĂŶĚŽ Ă ŝŶƟƚƵůĂĚĂ ŵĞŵſƌŝĂ ĞǆƚƌĂĐĞƌĞďƌĂů͕ ĐƵũŽ ĞǆƉŽĞŶƚĞ ĨŽŝ /ĂŶ ^ƚĞǀĞŶƐŽŶ͕ ĚŽĐĞŶƚĞ ĚĂ hŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ ĚĞ sŝƌŐşŶŝĂ͕ ƋƵĞ ĐĂƚĂůŽŐŽƵ ŵĂŝƐ ĚĞ ϮϬϬϬ ĐĂsosϭϯ͕ ƚĞŶĚŽ ŶŽ ƌĂƐŝů ƐƵĂ ƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ Ğŵ ,ĞƌŶĂŶŝ 'ƵŝŵĂƌĆĞƐ ŶĚƌĂĚĞϭϰ͖ ĂƐ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ĚĞ ƌĞŐƌĞƐƐĆŽ ĚĞ ŵĞŵſƌŝĂ ƉĂƌĂ ĮŶƐ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ ĂŶƚƌŽƉŽůſŐŝĐŽ ŽƵ ƚĞƌĂƉġƵƟĐŽ͕ ƵƟůŝǌĂŶĚŽͲƐĞ ĚĞ ǀĄƌŝĂƐ ƚĠĐŶŝĐĂƐ ĚĞ ĂĐĞƐƐŽ ăƐ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ƉƌĞŐƌĞƐƐĂƐ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞ Ž ƉĞƐƋƵŝƐĂĚŽƌ͕ ƚĞŶĚŽ ĐŽŵŽ ƉŝŽŶĞŝƌŽƐ ŵĂŝƐ ĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐ ŶŽ ƌĂƐŝů DŽƌƌŝƐ EĞƚŚĞƌƚŽŶϭϱ͕ ĚŝƚŚ &ŝŽƌĞϭϲ, ,ĞůĞŶ tĂŵďĂĐŚϭϳ͕ ,ĂŶƐ dĞŶ ĂŶϭϴ͕ ZŽŐĞƌ tŽŽůgerϭϵ Ğ DĂƌŝĂ :ƵůŝĂ WƌŝĞƚŽ WĞƌĞƐϮϬ͘ ĞǀŽůƵĕĆŽ ĚŽ ƐƉşƌŝƚŽ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ ĨŽŝ ƐŝŶƚĞƟĐĂŵĞŶƚĞ ƌĞůĂƚĂĚĂ Ğŵ O Livro dos Espíritos ĐŽŵ Ă ĐŽŶŚĞĐŝĚĂ ĨƌĂƐĞ͗ ͞ ĂƐƐŝŵ ƋƵĞ ƚƵĚŽ ƐĞƌǀĞ͕ ƚƵĚŽ ƐĞ ĐŽŽƌĚĞŶĂ ŶĂ EĂƚƵƌĞǌĂ͕ ĚĞƐĚĞ Ž ĄƚŽŵŽ ƉƌŝŵŝƟǀŽ ĂƚĠ Ž ĂƌĐĂŶũŽ ƋƵĞ͕ ĞůĞ ŵĞƐŵŽ͕ ĐŽŵĞĕŽƵ ƉŽƌ ƐĞƌ ĄƚŽŵŽ͘͟Ϯϭ Neste entendimento, a manifestação do Espírito ocorre desde o reino ŵŝŶĞƌĂů ƉĞůĂ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂůŝǌĂĕĆŽ ƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂ ĚĂ ŵĂϭϯ ^d s E^KE͕ /ĂŶ͘ sŝŶƚĞ ĐĂƐŽƐ ƐƵŐĞƐƟǀŽƐ ĚĞ ƌĞĞŶĐĂƌŶĂĕĆŽ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ ĚŝĐĞů͕ ϭϵϳϬ͘ ϭϰ E Z ͕ ,ĞƌŶĂŶŝ 'ƵŝŵĂƌĆĞƐ͘ Reencarnação no Brasil͘ DĂƚĆŽ͗ K ůĂƌŝŵ͕ ϭϵϴϴ͘ ϭϱ E d, ZdKE͕ DŽƌƌŝƐ͘ Vidas passadas: uma abordagem psicoteƌĄƉŝĐĂ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ ^ƵŵŵƵƐ ĚŝƚŽƌŝĂů͕ ϭϵϵϳ͘ ϭϲ &/KZ/͕ ĚŝƚŚ͘ :Ą ǀŝǀĞŵŽƐ ĂŶƚĞƐ͘ >ŝƐďŽĂ͗ WƵďůŝĐĂĕƁĞƐ ƵƌŽƉĂͲ ŵĠƌŝĐĂ͕ ϭϵϳϴ͘ ϭϳ t D ,͕ ,ĞůĞŶ͘ ZĞĐŽƌĚĂŶĚŽ ǀŝĚĂƐ ƉĂƐƐĂĚĂƐ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ WĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ ϭϵϳϴ͘ ϭϴ d E D͕ ,ĂŶƐ͘ ƵƌĂ ƉƌŽĨƵŶĚĂ͘ dƌĂĚ͘ ĚĞ WĂƚƌŝĐŝĂ &ŝƐĐŚĞƌ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ ^ƵŵŵƵƐ͕ ϭϵϴϵ͘ ϭϵ tKK>' Z͕ ZŽŐĞƌ͘ Ɛ ǀĄƌŝĂƐ ǀŝĚĂƐ ĚĂ ĂůŵĂ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ Ƶůƚƌŝǆ͕ ϭϵϴϳ͘ ϮϬ W Z ^͕ DĂƌŝĂ :ƷůŝĂ WĞƌĞŝƌĂ ĚĞ DŽƌĂĞƐ͘ sŝǀġŶĐŝĂƐ ƉĂƐƐĂĚĂƐ Ğŵ ƌĞĐŽŶƐƚƌƵĕƁĞƐ ƚĞƌĂƉġƵƟĐĂƐ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ sŝĞŶĂ 'ƌĄĮĐĂ Ğ ĚŝƚŽƌĂ͕ ϮϬϭϯ͘ Ϯϭ < Z ͕ ϭϵϵϱĂ͕ Ɖ͘ Ϯϯϭ͘

ƚĠƌŝĂ͕ Ž ƋƵĞ ĨĂǌ ĂƉĂƌĞĐĞƌ ĨŽƌŵĂƐ ŵĂŝƐ ĐŽŵƉůĞǆĂƐ que permitem uma mais completa manifestação do potencial do Espírito como ser pleno de ŽƌŝŐĞŵ ĚŝǀŝŶĂ͘ ƐƚĞ ƚĞŵĂ͕ ƉŽƐƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ ĚĞsenvolvido em Evolução em Dois Mundos, obra ƉƐŝĐŽŐƌĂĨĂĚĂ ƉĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŶĚƌĠ >ƵŝǌϮϮ, recebe ŚŽũĞ ĐŽŶĮƌŵĂĕƁĞƐ ĂŽ ƐĞ ĐŽŶƐƚĂƚĂƌ ƋƵĞ Ž ĞǀŽůƵĐŝŽŶŝƐŵŽ ĚĞ ŚĂƌůĞƐ ĂƌǁŝŶ Ğ ƐĞƵƐ ƐƵĐĞƐƐŽƌĞƐ ŶĂ ĂƚƵĂůŝĚĂĚĞ ƐĆŽ ŝŶƐƵĮĐŝĞŶƚĞƐ ƉĂƌĂ ĞǆƉůŝĐĂƌ Ă ŵĂĐƌŽĞǀŽůƵĕĆŽ Ğ Ă ŐġŶĞƐĞ ĚĞ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ĂďƌƵƉƚĂƐ ŶĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ĂŶŝŵĂŝƐ͕ Ă ĞǆĞŵƉůŽ ĚĂ ƚƌĂŶƐŝĕĆŽ ĚĞ ƌĠƉƚĞŝƐ ƉĂƌĂ ĂǀĞƐ͘ hŵ ŵŽĚĞůŽ ƋƵąŶƟĐŽ ƉƌŽƉŽƐƚŽ ƉŽƌ ŵŝƚ 'ŽƐǁĂŵŝϮϯ pressupõe ações não ůŽĐĂŝƐ ĞǆƚƌĂİƐŝĐĂƐ Ğ ƐĂůƚŽƐ ƋƵąŶƟĐŽƐ ĞǀŽůƵƟǀŽƐ͘ KƵƚƌĂ ŚŝƉſƚĞƐĞ ĐƌŝĂƟǀĂ͕ ĚĞ ZƵƉĞƌƚ ^ŚĞůĚƌĂŬĞϮϰ͕ Ġ Ă ĞǆŝƐƚġŶĐŝĂ ĚĞ ĐĂŵƉŽƐ ĚĞ ƌĞƐƐŽŶąŶĐŝĂ ŵſƌĮĐĂ que lembram propriedades de corpos espirituais Ğ ŝĚĞŽƉůĂƐƟĂƐ ĚŽ ŵƵŶĚŽ ƉſƐͲŵŽƌƚĞ͕ ĂƉƌŽǆŝŵĂŶĚŽͲƐĞ ĚĂ ƉƌŽƉŽƐƚĂ ĞƐƉşƌŝƚĂ͘ ƐƐŝŵ͕ ƉŽĚĞŵŽƐ ĐŽŶƐƚĂƚĂƌ ƋƵĞ Ž ƐĂďĞƌ ĞƐƉşƌŝƚĂ ƐĞ ĂŶƚĞĐŝƉŽƵ ĂŽƐ ĞƐĨŽƌĕŽƐ ĐŝĞŶơĮĐŽƐ ƋƵĞ ďƵƐcam superar o materialismo em conceitos tão esƚƌƵƚƵƌĂŶƚĞƐ ĐŽŵŽ Ă ŶĂƚƵƌĞǌĂ ĚŽ ƐĞƌ͕ ƐƵĂ ǀŝĚĂ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂů͕ ƐĞƵ ƌĞƚŽƌŶŽ ă ǀŝĚĂ ŵĂƚĞƌŝĂů Ğ ƐƵĂ ĞǀŽůƵĕĆŽ͘

A fecundidade para apontar rumos civilizatórios ĂƚƵĂůŝĚĂĚĞ ĚŽ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ ƚĂŵďĠŵ ƉŽĚĞ ƐĞƌ ĐŽŶƐƚĂƚĂĚĂ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂ ǀĞƌŝĮĐĂĕĆŽ de que ele se antecipou no plano social a muiƚĂƐ ĐŽŶƋƵŝƐƚĂƐ Ğ ĂŶƐĞŝŽƐ ĚĂ ǀŝĚĂ ĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂ͘ WŽĚĞͲƐĞ ĐŽŵƉƵůƐĂƌ͕ ĂĐĞƌĐĂ ĚĂ ƌĞƐƉŽƐƚĂ ă ƋƵĞƐƚĆŽ ϳϵϯ͕ ŶĂ ϯǐ ƉĂƌƚĞ ĚĞ O Livro dos Espíritos, um coŵĞŶƚĄƌŝŽ ĚĞ <ĂƌĚĞĐ ƋƵĞ ĞǆĞŵƉůŝĮĐĂ ƐŝŶƚĞƟĐĂŵĞŶƚĞ Ă ƐĞŐƵŝŶƚĞ ĂƐƐĞƌƟǀĂ͗ ϮϮ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͖ s/ Z ͕ tĂůĚŽ͘ ǀŽůƵĕĆŽ Ğŵ ĚŽŝƐ mundos͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŶĚƌĠ >Ƶŝǌ͘ ϭϭ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϭϵϵϳ͘ Ϯϯ 'K^t D/͕ ŵŝƚ͘ ǀŽůƵĕĆŽ ĐƌŝĂƟǀĂ ĚĂƐ ĞƐƉĠĐŝĞƐ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ ůĞƉŚ͕ ϮϬϬϵ͘ Ϯϰ ^, > Z < ͕ ZƵƉĞƌƚ͘ O renascimento da natureza͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ Ƶůƚƌŝǆ͕ ϭϵϵϯ͘ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù & Ù Ê Ê ÝÖ°Ù Ö° ®ã ã Ê Z^ 29 9

Ğ ĚŽŝƐ ƉŽǀŽƐ ĐŚĞŐĂĚŽƐ ĂŽ ĐƵŵĞ ĚĂ ĞƐĐĂůĂ ƐŽĐŝĂů͕ Ɛſ ƉŽĚĞƌĄ ĚŝǌĞƌͲƐĞ Ž ŵĂŝƐ ĐŝǀŝůŝǌĂĚŽ͕ ŶĂ ǀĞƌĚĂĚĞŝƌĂ ĂĐĞƉção do termo, aquele em que se encontre menos egoísmo, menos cupiĚĞǌ Ğ ŵĞŶŽƐ ŽƌŐƵůŚŽ͖ ŽŶĚĞ ŽƐ ŚĄďŝƚŽƐ ƐĞũĂŵ ŵĂŝƐ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂŝƐ Ğ ŵŽƌĂŝƐ ƋƵĞ ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͖ ŽŶĚĞ Ă ŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂ possa se desenvolver com mais liďĞƌĚĂĚĞ͖ ŽŶĚĞ ŚĂũĂ ŵĂŝƐ ďŽŶĚĂĚĞ͕ ďŽĂͲĨĠ͕ ďĞŶĞǀŽůġŶĐŝĂ Ğ ŐĞŶĞƌŽƐŝĚĂde recíprocas; onde os preconceitos ĚĞ ĐĂƐƚĂ Ğ ĚĞ ŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ ĞƐƚĞũĂŵ ŵĞŶŽƐ ĞŶƌĂŝǌĂĚŽƐ ΀͘͘͘΁͖ ŽŶĚĞ ĂƐ ůĞŝƐ

ŶĆŽ ĐŽŶƐĂŐƌĞŵ ŶĞŶŚƵŵ ƉƌŝǀŝůĠŐŝŽ ΀͘͘͘΁͖ ŽŶĚĞ Ă ǀŝĚĂ ĚŽ ŚŽŵĞŵ͕ ƐƵĂƐ ĐƌĞŶĕĂƐ Ğ ƐƵĂƐ ŽƉŝŶŝƁĞƐ ƐĞũĂŵ ŵĞůŚŽƌ ƌĞƐƉĞŝƚĂĚĂƐ͕ ŽŶĚĞ ŚĂũĂ ŵĞŶŽƐ ŝŶĨĞůŝǌĞƐ Ğ͕ ĞŶĮŵ͕ ŽŶĚĞ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ŚŽŵĞŶƐ ĚĞ ďŽĂ ǀŽŶƚĂĚĞ ĞƐƚĞũĂŵ ƐĞŵƉƌĞ ƐĞŐƵƌŽƐ ĚĞ ŶĆŽ ůŚĞƐ ĨĂůƚĂƌ Ž ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͘Ϯϱ ĞƐƚĂƐ ƌĞŇĞǆƁĞƐ Ğ ĚĂ ŽďƐĞƌǀĂĕĆŽ ĚŽ ĐŽƟĚŝĂno do mundo, podemos inferir que ainda estamos ĚŝƐƚĂŶƚĞƐ͕ Ğŵ ƚĞƌŵŽƐ ĚĞ ĐŝǀŝůŝǌĂĕĆŽ͕ ĚĂ ǀŝǀġŶĐŝĂ ĚĞ Ƶŵ ƉĂƌĂĚŝŐŵĂ ĐĞŶƚƌĂĚŽ ŶŽ ƐƉşƌŝƚŽ͘ K ĞƐƚĄŐŝŽ ĚĂ ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ ŚƵŵĂŶĂ ĂŝŶĚĂ Ġ ƉƌĞĚŽŵŝŶĂŶƚĞŵĞŶƚĞ sensorial com representações racionais, apreenĚĞŶĚŽ ĂƉĞŶĂƐ Ă ŝŵƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂ ĚĂ ŵĂƚĠƌŝĂ İƐŝĐĂ͘ WĂƌĂ ƐƵƉĞƌĂƌ ĞƐƚĞ ŵŽŵĞŶƚŽ ĞǀŽůƵƟǀŽ ĚĂ ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ ĂƚƵĂů͕ ĨĂƌͲƐĞͲĄ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ ƉƌĄƟĐĂƐ ƋƵĞ ĨĂĕĂŵ ĞŵĞƌŐŝƌ ŶŽǀŽƐ ŚŽƌŝǌŽŶƚĞƐ ĚĂ ǀŝĚĂ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĂ ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ ĚĂ ŝŵŽƌƚĂůŝĚĂĚĞ ĚŽ ƐĞƌ͘ ƐƚĂ Ġ Ă ƉƌŽƉŽƐƚĂ ďĂƐƚĂŶƚĞ ĂƚƵĂů ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ƋƵĞ nos acena com a possibilidade de alcançarmos a ĐŽŶĚŝĕĆŽ ĚĞ ƐƉşƌŝƚŽƐ ƉƵƌŽƐ͕ ŵĞŶƐĂŐĞŝƌŽƐ ĚĞ ĞƵƐ͕ ŵĂŶƚĞŶĞĚŽƌĞƐ ĚĂ ŚĂƌŵŽŶŝĂ ƵŶŝǀĞƌƐĂů͘ Ğ ŽƵƚƌĂ ƉĂƌƚĞ͕ ĂŽ ŽďƐĞƌǀĂƌŵŽƐ Ž ŶŽƐƐŽ ŵŽvimento espírita, comparando-o com as possibilidades de atuação decorrentes da cosŵŽǀŝƐĆŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ͕ ǀĞƌŝĮĐĂŵŽƐ ƋƵĞ ĂŝŶĚĂ ƚĞŵŽƐ ŵƵŝƚŽ ƚƌĂďĂůŚŽ ĐƌŝĂƟǀŽ Ă ƌĞĂůŝǌĂƌ Ϯϱ /ďŝĚĞŵ͕ Ɖ͘ ϯϭϬ͘

Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Z Ä ÙÙÄ Ê Ê Ê ϰϱϲ ϰϱϲ ϰϱ 30

ƉĂƌĂ ĚĂƌŵŽƐ ĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞ ă ŽďƌĂ ĐŝĐůſƉŝĐĂ ĚĞ ůůĂŶ <ĂƌĚĞĐ͕ ƐĞũĂ ƌĞĂƟǀĂŶĚŽ ƐƵĂ ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂ ĚĞ ƉƌŽĚƵĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ƐĞũĂ ƉƌŽŵŽǀĞŶĚŽ Ă ƌĞůŝŐĂĕĆŽ ĚŽƐ ƐĂďĞƌĞƐ͕ ƐĞũĂ ĐƌŝĂŶĚŽ ƉƌĄƟĐĂƐ ƋƵĞ ŶŽƐ ĨĂĐŝůŝƚĞŵ ĐŚĞŐĂƌ ă ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ ŝŵŽƌƚĂů͕ ƉĂůŝŶŐĞŶĠƐŝĐĂ Ğ ĞǀŽůƵƟǀĂ͘ ƋƵĞ ĞƐƚĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĨĂĐŝůŝƚĞŵ

Ă ǀŝǀġŶĐŝĂ ƉůĞŶĂ ĚŽ ĂŵŽƌ ĐŽŶĨŽƌŵĞ :ĞƐƵƐ͕ ŶŽƐƐŽ ŵŽĚĞůŽ Ğ ŐƵŝĂ͕ ĞǆĞŵƉůŝĮĐŽƵ͕ ŽƵ ĂŝŶĚĂ ƉƌŽŵŽǀĂŵ ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ĞǆƉĞƌŝĞŶĐŝĂƌŵŽƐ Ž ŶƵŵŝŶŽƐŽ͕ Ž ƐĂŐƌĂĚŽ͕ ŐƌĂǀŝƚĂŶĚŽ Ğŵ ƚŽƌŶŽ ĚĞ ĞƵƐ Ğŵ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ŵŽŵĞŶƚŽƐ ĚŽ ĞǆŝƐƟƌ͘

Referências E Z ͕ ,ĞƌŶĂŶŝ 'ƵŝŵĂƌĆĞƐ͘ Reencarnação no Brasil͘ DĂƚĆŽ͗ K ůĂƌŝŵ͕ ϭϵϴϴ͘ & Z/ ͕ EŽŐƵĞŝƌĂ ĚĞ͘ O trabalho dos mortos͘ ϰ͘ ĞĚ͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ & ͕ ϭϵϴϰ͘ &/KZ/͕ ĚŝƚŚ͘ :Ą ǀŝǀĞŵŽƐ ĂŶƚĞƐ͘ >ŝƐďŽĂ͗ WƵďůŝĐĂĕƁĞƐ ƵƌŽƉĂͲ ŵĠƌŝĐĂ͕ ϭϵϳϴ͘ ' d E/͕ sĞƌĂ ZĞŐŝŶĂ DĂƌĐĂůůŽ͘ 'ĂƐƉĂƌĞƩŽ͕ ŶĞŵ santo nem gênio, médium͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ ƋƵĂƌĞůĂ͕ ϭϵϴϲ͘ 'K^t D/͕ ŵŝƚ͘ ǀŽůƵĕĆŽ ĐƌŝĂƟǀĂ ĚĂƐ ĞƐƉĠĐŝĞƐ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ ůĞƉŚ͕ ϮϬϬϵ͘ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘ ϵϯ͘ ĞĚ͘ ƌĂƌĂƐ͗ / ͕ ϭϵϵϱĂ͘ ͺͺͺͺͺͺ͘ K ƋƵĞ Ġ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͘ ϯϰ͘ ĞĚ͘ ƌĂƌĂƐ͗ / ͕ ϭϵϵϱ͘ > ^^ ͕ ĚĞůĂŝĚĞ WĞƩĞƌƐ͘ Precognição͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ >ŝǀƌĂƌŝĂ ƵĂƐ ŝĚĂĚĞƐ͕ ϭϵϳϱ͘ >K , Z͕ dŚĞŽ͖ , Z^ ,͕ DĂŐŐǇ͘ dƌĂŶƐĐŽŵƵŶŝĐĂção͗ Ă ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ĐŽŵ Ž ĂůĠŵ ƉŽƌ ŵĞŝŽƐ ƚĠĐŶŝĐŽƐ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ WĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ ϭϵϵϮ͘ E d, ZdKE͕ DŽƌƌŝƐ͘ Vidas passadas: uma aborĚĂŐĞŵ ƉƐŝĐŽƚĞƌĄƉŝĐĂ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ ^ƵŵŵƵƐ ĚŝƚŽƌŝĂů͕ ϭϵϵϳ͘

W Z ^͕ DĂƌŝĂ :ƷůŝĂ WĞƌĞŝƌĂ ĚĞ DŽƌĂĞƐ͘ sŝǀġŶĐŝĂƐ ƉĂƐƐĂĚĂƐ Ğŵ ƌĞĐŽŶƐƚƌƵĕƁĞƐ ƚĞƌĂƉġƵƟĐĂƐ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ sŝĞŶĂ 'ƌĄĮĐĂ Ğ ĚŝƚŽƌĂ͕ ϮϬϭϯ͘ ^, > Z < ͕ ZƵƉĞƌƚ͘ O renascimento da natureza͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ Ƶůƚƌŝǆ͕ ϭϵϵϯ͘ ^d s E^KE͕ /ĂŶ͘ sŝŶƚĞ ĐĂƐŽƐ ƐƵŐĞƐƟǀŽƐ ĚĞ ƌĞĞŶcarnação͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ ĚŝĐĞů͕ ϭϵϳϬ͘d Zd͕ ŚĂƌůĞƐ͘ K Įŵ ĚŽ ŵĂƚĞƌŝĂůŝƐŵŽ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ Ƶůƚƌŝǆ͕ ϮϬϭϮ͘ d E D͕ ,ĂŶƐ͘ ƵƌĂ ƉƌŽĨƵŶĚĂ͘ dƌĂĚ͘ ĚĞ WĂƚƌŝĐŝĂ &ŝƐĐŚĞƌ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ ^ƵŵŵƵƐ͕ ϭϵϴϵ͘ d/DWKE/͕ DŝŐƵĞů͘ ƉƐŝĐŽŐƌĂĮĂ ĂŶƚĞ ŽƐ ƚƌŝďƵnais͘ ϳ͘ ĞĚ͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ & ͕ ϭϵϵϵ͘ t D ,͕ ,ĞůĞŶ͘ ZĞĐŽƌĚĂŶĚŽ ǀŝĚĂƐ ƉĂƐƐĂĚĂƐ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ WĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ ϭϵϳϴ͘ t />͕ WŝĞƌƌĞ͘ ŵƵĚĂŶĕĂ ĚŽ ƐĞŶƟĚŽ Ğ Ž ƐĞŶƟĚŽ da mudança͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ ZŽƐĂ ĚŽƐ dĞŵƉŽƐ͕ ϭϵϵϵ͘ tKK>' Z͕ ZŽŐĞƌ͘ Ɛ ǀĄƌŝĂƐ ǀŝĚĂƐ ĚĂ ĂůŵĂ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ Ƶůƚƌŝǆ͕ ϭϵϴϳ͘ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͖ s/ Z ͕ tĂůĚŽ͘ ǀŽlução em dois mundos͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŶĚƌĠ >Ƶŝǌ͘ ϭϭ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϭϵϵϳ͘ /DD ZD E͕ ĂůŵŝŶŽ͘ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͗ ƐĠĐƵůŽ yy/͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ ůůĂŶ <ĂƌĚĞĐ͕ ϮϬϭϭ͘

& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 31

ARTIGO

A Área do Estudo do Espiritismo Carlos Campetti*

Ύ ŝƌĞƚŽƌ ĚĂ &ĞĚĞƌĂĕĆŽ ƐƉşƌŝƚĂ ƌĂƐŝůĞŝƌĂ͘ ŽŶƚĂƚŽ͗ ĐƌĐĂŵƉĞƫΛǇĂŚŽŽ͘ĐŽŵ 32 Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ

ƌĞĂ ĚĞ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ; Ϳ ĚŽ ŽŶƐĞůŚŽ &ĞĚĞƌĂƟǀŽ EĂĐŝŽŶĂů ; &EͿ ĚĂ &ĞĚĞƌĂĕĆŽ ƐƉşƌŝƚĂ ƌĂƐŝůĞŝƌĂ ;& Ϳ ƚĞŵ ƉŽƌ ĮŶĂůŝĚĂĚĞ ͞ĞƐƟŵƵůĂƌ͕ ŽƌŝĞŶƚĂƌ͕ ƉƌŽŵŽǀĞƌ Ğ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ Ž ĞƐƚƵĚŽ ƐĠrio, consistente e permanente, fundamentado nas ŽďƌĂƐ ĚĂ ŽĚŝĮĐĂĕĆŽ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ͕ ƉĂƌĂ ŽƐ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐ Ğ ĨƌĞƋƵĞŶƚĂĚŽƌĞƐ ĚĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ͕ ƉŽƌ ŝŶƚĞƌŵĠĚŝŽ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ ĐŽŶũƵŶƚŽ ĚĂ & Ğ ĚĂ ĐŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽ ŶĂĐŝŽŶĂů ĐŽŵ ĂƐ ĨĞĚĞƌĂƟǀĂƐ Ğ ĂƐ ĐŽŽƌĚĞŶĂĕƁĞƐ ƌĞŐŝŽŶĂŝƐ͘͟;ϭͿ ĐŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽ ŶĂĐŝŽŶĂů Ġ ĐŽŵƉŽƐƚĂ ƉŽƌ Ƶŵ ĐŽŽƌĚĞŶĂĚŽƌ ŶĂĐŝŽŶĂů Ğ ĚŽŝƐ ĂĚũƵŶƚŽƐ͘ Ɛ ĐŽŽƌdenações regionais, em número de quatro, são compostas cada uma por um coordenador regioŶĂů Ğ Ƶŵ ĂĚũƵŶƚŽ͘ ŵďĂƐ ĂƐ ĞƋƵŝƉĞƐ Ğŵ ĐŽŶũƵŶƚŽ ŵĂŶƚġŵ ƌĞƵŶŝƁĞƐ ǀŝƌƚƵĂŝƐ ĨƌĞƋƵĞŶƚĞƐ ƉĂƌĂ ĚĞĮŶŝção de procedimentos que favoreçam o cumpriŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ŽďũĞƟǀŽƐ ĚĂ ƌĞĂ͘ Os coordenadores regionais, entre suas atriďƵŝĕƁĞƐ͕ ƚġŵ Ă ƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ ŵĂŶƚĞƌ Ă ŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ĐŽŽƌĚĞŶĂĚŽƌĞƐ ĚĂ ƌĞĂ ĚĞ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ŽƵ ĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞƐ ĚĂƐ ĨĞĚĞƌĂƟǀĂƐ ĚĞ ƐƵĂ ƌĞŐŝĆŽ͕ ŝŶĨŽƌŵĂŶĚŽ ă ĐŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽ ŶĂĐŝŽŶĂů ƐŽďƌĞ Ž ĂŶĚĂŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͘ Ɛ ĚŝƌĞƚƌŝǌĞƐ ĚĂ ƐĆŽ ĂƐ ŵĞƐŵĂƐ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚĂƐ ŶŽ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽ ͞WůĂŶŽ ĚĞ dƌĂďĂůŚŽ ƉĂƌĂ Ž DŽǀŝŵĞŶƚŽ ƐƉşƌŝƚĂ ƌĂƐŝůĞŝƌŽ ϮϬϭϴͲϮϬϮϮ͟ ;WdD Ϳ͕ ǀŝƐĂŶĚŽ ă ǀĂůŽƌŝǌĂĕĆŽ ĚŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ƉƌŽƉŽƐ-

ƚŽƐ ƉĞůĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ ĐŽŵ Ă ĮŶĂůŝĚĂĚĞ ĚĂ ƵŶŝĆŽ ĚŽƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ Ğ ƵŶŝĮĐĂĕĆŽ ĚŽ ŵŽǀŝŵĞŶƚŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ Ğŵ ƚŽƌŶŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ŝůƵŵŝŶĂĚŽ ƉĞůŽƐ ĞŶƐŝŶŽƐ ĚĞ :ĞƐƵƐ͘ dŽĚĂƐ ĂƐ ƐƵĂƐ ĂĕƁĞƐ ŶĂƐĐĞŵ ĚĞƐƐĂƐ ĚŝƌĞƚƌŝǌĞƐ ŐĞƌĂŝƐ Ğ ƐĆŽ ĚĞĮŶŝĚĂƐ͕ ƉůĂŶĞũĂĚĂƐ Ğ ĞǆĞĐƵƚĂĚĂƐ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ĐŽůĞƟǀĂ͕ ƉŽƌ ĚĞĐŝƐĆŽ ĚŽ ĐŽŶũƵŶƚŽ ĚŽƐ ĐŽŽƌĚĞŶĂĚŽƌĞƐ ŵĞŶĐŝŽŶĂĚŽƐ͕ ƋƵĞ ŝŶĐĞŶƟǀĂŵ Ă equipe de colaboradores voluntários para o cumƉƌŝŵĞŶƚŽ ĚĞƐƐĞƐ ŝĚĞĂŝƐ ƋƵĞ ƚġŵ ƉŽƌ ĐŽŶƐĞƋƵġŶcia a formação de espíritas mais esclarecidos e ǀŽůƚĂĚŽƐ ƉĂƌĂ Ă ƉƌĄƟĐĂ ĚŽ ďĞŵ Ğ ĚĂ ĐĂƌŝĚĂĚĞ ŶĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĐŽŵ Ž ƉƌſǆŝŵŽ Ğ Ğŵ ƐĞƵ ĨĂǀŽƌ͕ ĐŽŵ ƌĞƉĞƌĐƵƐƐƁĞƐ ƉŽƐŝƟǀĂƐ ŶĂƐ ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ ŽŶĚĞ ǀŝǀĞŵ Ğ ĂƚƵĂŵ͘ K ƉƷďůŝĐŽ ƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂů ĚĂ ƐĆŽ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚĂƐ Ğŵ ĞƐƚƵĚĂƌ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ƐĞŵ ąŶŝŵŽ ĚĞ ŝŵƉŽƐŝĕĆŽ͕ ƉŽŝƐ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂ͕ ĐŽŵ ůůĂŶ <ĂƌĚĞĐ;ϮͿ, sagrada a liberdade de pensar e ĚĞ ĂŐŝƌ ĐŽŵŽ ĂƚƌŝďƵƚŽ ĞƐƐĞŶĐŝĂů ĚŽ ƐĞƌ ŚƵŵĂŶŽ͘ ŽůĂďŽƌĂ ƉĂƌĂ ƋƵĞ Ž ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽ͕ Ğŵ Ƶŵ ƉƌŝŵĞŝƌŽ ŵŽŵĞŶƚŽ͕ ƐĞũĂ ďĞŵ ĂĐŽůŚŝĚŽ Ğ ƚĞŶŚĂ ƵŵĂ ǀŝƐĆŽ ŐĞƌĂů Ğ ƉĂŶŽƌąŵŝĐĂ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ͕ ƉĂƌĂ ůĞǀĄͲůŽ ĚĞƉŽŝƐ Ğ ƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂŵĞŶƚĞ͕ ƉĂƌƟŶĚŽ ĚĂƐ ŝĚĞŝĂƐ ŵĂŝƐ ďĄƐŝĐĂƐ͕ ƐŝŵƉůĞƐ Ğ ĐŽŶŚĞĐŝĚĂƐ͕ ĂŽ aprofundamento do estudo para o entendimento ĚĂƐ ŝĚĞŝĂƐ ŵĂŝƐ ĐŽŵƉůĞǆĂƐ Ğ ĚĞƐĐŽŶŚĞĐŝĚĂƐ͘

& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 33

Surgimento K ĚŽĐƵŵĞŶƚŽ ͞KƌŝĞŶƚĂĕĆŽ ƉĂƌĂ Ă ƌĞĂ ĚĞ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͟ ;K Ϳ͕ Ğŵ ƐĞƵ ƉġŶĚŝĐĞ ͕ ƚƌĂǌ Ƶŵ ďƌĞǀĞ ŚŝƐƚſƌŝĐŽ ĚŽ ƐƵƌŐŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ͕ ƚĞŶĚŽ Ž ĞƐƚĂĚŽ ĚŽ ZŝŽ 'ƌĂŶĚĞ ĚŽ ^Ƶů͕ ƉŽƌ ƐƵĂ &ĞĚĞƌĂĕĆŽ ƐƉşƌŝƚĂ ;& Z'^Ϳ͕ ĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂdo papel relevante, pois nele foram elaborados ŽƐ ƉƌŝŵĞŝƌŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ƐŝƐƚĞŵĄƟĐŽƐ ĚĞƐƟŶĂĚŽƐ Ă ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ũŽǀĞŶƐ Ğ͕ ŵĂŝƐ ƚĂƌĚĞ͕ ƚĂŵďĠŵ Ž ͞ ƐƚƵĚŽ ^ŝƐƚĞŵĂƟǌĂĚŽ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ͟ ; ^ Ϳ͕ ĚĞƐƟŶĂĚŽ ĂŽƐ ĂĚƵůƚŽƐ͘ KƵƚƌĂƐ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ĨŽƌĂŵ ĂŐƌĞŐĂĚĂƐ ƉĞůĂ ĐŽŶƚƌŝďƵŝĕĆŽ ĚĞ ŽƵƚƌĂƐ ĨĞĚĞƌĂƟǀĂƐ ĞƐƚĂĚƵĂŝƐ͕ Ž ƋƵĞ ƉĞƌŵŝƟƵ Ž ĞŶƌŝƋƵĞĐŝŵĞŶƚŽ constante das ideias que levaram ao oferecimenƚŽ ĚĞ ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ ŽƌŝĞŶƚĂĚŽƌĞƐ ĚŽ ĞƐƚƵĚŽ ăƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ ĚĞ ƚŽĚŽ Ž ƉĂşƐ͘ &ŽƌĂŵ ĂŶŽƐ ĚĞ ĞƐĨŽƌĕŽƐ ĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐ͕ ƐĞŶĚŽ ĚĞǀĞƌ ĚĞ ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ ƌĞĐŽƌĚĂƌͲŶŽƐ ƐĞŵƉƌĞ ĚŽ ƚƌĂďĂůŚŽ ĂďŶĞŐĂĚŽ ĚĞ ĞĐşůŝĂ ZŽĐŚĂ Ğ ĚŽ WƌĞƐŝĚĞŶƚĞ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ dŚŝĞƐĞŶ͕ ĂŵďŽƐ ŐĂƷĐŚŽƐ͕ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ŽƐ ŝĚĞĂŝƐ ĚĂ ĞǀĂŶŐĞůŝǌĂĕĆŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ ŽĨĞƌĞĐŝĚĂ ƉĂƌĂ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ũŽǀĞŶƐ Ğ ĚŽ ĞƐƚƵĚŽ ƉĂƌĂ ŽƐ ĂĚƵůƚŽƐ ƐĞ ĞƐƉĂůŚĂƐƐĞŵ ƉĞůŽ ƌĂƐŝů Ğ ĂůĐĂŶĕĂƐƐĞŵ ĞƐƉŽŶƚąŶĞĂ Ğ ƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂŵĞŶƚĞ ŽƵƚƌŽƐ ƉĂşƐĞƐ͘ ^Ğŵ ĞƐƋƵĞĐĞƌͲŶŽƐ ĚĂƐ ĞƋƵŝƉĞƐ ŵƵůƟƌƌĞŐŝŽŶĂŝƐ ƋƵĞ ƐƵƌŐŝƌĂŵ͕ ĐŽŵ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐ ǀŽůƵŶƚĄƌŝŽƐ ĚĂƐ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ĨĞĚĞƌĂƟǀĂƐ Ğ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ͕ ĚŽ ĞǆƚĞƌŝŽƌ ƉĂƌĂ ĂƐ ƚƌĂĚƵĕƁĞƐ ĚŽƐ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ͕ ƋƵĞ ƉĞƌŵŝƟƌĂŵ ĨŽƐƐĞ ĞƐƐĂ ƚĂƌĞĨĂ ƵŵĂ ŽďƌĂ ĐŽůĞƟǀĂ ĚĞƐĚĞ Ž ƐĞƵ ƐƵƌŐŝŵĞŶƚŽ͘ &Žŝ ƐŽŵĞŶƚĞ ĚĞƉŽŝƐ ĚĞ ϯϱ ĂŶŽƐ ĚĞ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂ ĐŽŵ Ž ^ Ğ ϰϬ ĂŶŽƐ ĐŽŵ Ă ĂƟǀŝĚĂĚĞ ĚĞ ĞǀĂŶŐĞůŝǌĂĕĆŽ ŝŶĨĂŶƚŽũƵǀĞŶŝů ƋƵĞ Ž DŽǀŝŵĞŶƚŽ ƐƉşƌŝƚĂ ƐĞ ƌĞǀĞůŽƵ ŵĂĚƵƌŽ ƉĂƌĂ Ă ĐƌŝĂĕĆŽ ĚĂ ƌĞĂ ĚĞ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ĂƉƌŽǀĂĚĂ ƉĞůŽ &E Ğŵ ƐƵĂ ƌĞƵŶŝĆŽ ĂŶƵĂů ĚĞ ŶŽǀĞŵďƌŽ ĚĞ ϮϬϭϯ͕ ƐĞŶĚŽ ĚŝǀƵůŐĂĚĂ ŽĮĐŝĂůŵĞŶƚĞ ĂŽ DŽǀŝŵĞŶƚŽ ƐƉşƌŝƚĂ Ğŵ ϭϭ ĚĞ ĨĞǀĞƌĞŝƌŽ ĚĞ ϮϬϭϰ͘

Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Ä Ä ÙÄ Ä Ê Ê Ê ϰϱϲ 34 Z

Implantação e Organização ŝŵƉůĂŶƚĂĕĆŽ ĚĂ ŶĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ ǀĞŵ ŽĐŽƌƌĞŶĚŽ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ŐƌĂĚĂƟǀĂ͕ ĐŽŵŽ Ġ ŶĂƚƵƌĂů͘ EĞŵ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĨĞĚĞƌĂƟǀĂƐ ĞƐƚĂĚƵĂŝƐ Ă implantaram ainda, mesmo porque essa implanƚĂĕĆŽ͕ ĐŽŵŽ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ƉƌŽƉŽƐƚĂƐ ĚŽ &E͕ ŶĆŽ Ġ ŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂ͘ WŽƌ ŝƐƐŽ͕ ĂƐ ĐŽŽƌĚĞŶĂĕƁĞƐ ŶĂĐŝŽŶĂů Ğ ƌĞŐŝŽŶĂŝƐ ǀġŵ ƐĞ ĞŵƉĞŶŚĂŶĚŽ ŶĂ ĚŝǀƵůŐĂĕĆŽ ĚĂ ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚĞƐƐĂ ŽƌŐĂŶŝǌĂĕĆŽ ƉĂƌĂ ĂƐ ŝŶƐƟtuições e para o movimento espírita, de forma Ă ĞƐĐůĂƌĞĐĞƌ ƐŽďƌĞ Ă ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚĂ ŽƌŐĂŶŝǌĂĕĆŽ ĚŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ͕ ŶĆŽ ŝŵƉŽƌƚĂŶĚŽ Ž ƚĂŵĂŶŚŽ ĚĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘ WĂƌĂ ŽƐ ƉĞƋƵĞŶŽƐ ĐĞŶƚƌŽƐ͕ ƉŽĚĞƌŝĂ ƉĂƌĞĐĞƌ ĚĞƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂ Ă ĐƌŝĂĕĆŽ ĚĞ ƵŵĂ ƌĞĂ ĚĞ ƐƚƵĚŽ ŽƵ ĂƚĠ ƵŵĂ ŝĚĞŝĂ Ƶŵ ƚĂŶƚŽ ĂŵďŝĐŝŽƐĂ ŽƵ ĨŽƌĂ ĚĞ ƉƌŽƉſƐŝƚŽ͘ EŽ ĞŶƚĂŶƚŽ͕ ƋƵĂŶĚŽ Ă ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ŝŵƉůĂŶƚĂ Ž ĞƐƚƵĚŽ ĚĞ ĂůŐƵŵ ĚŽƐ ůŝǀƌŽƐ ĚĂ KďƌĂ ĄƐŝĐĂ Ğ ^ ͕ ƉŽƌ ĞǆĞŵƉůŽ͕ ũĄ ĐŽŶƚĂ ĐŽŵ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƋƵĞ ũƵƐƟĮĐĂŵ Ă ĐƌŝĂĕĆŽ ĚĞ ƵŵĂ ͕ ŵŽĚĞƐƚĂ͕ ůŽŐŝĐĂmente, de acordo com suas necessidades e sem ąŶŝŵŽ ĚĞ ĚŝƐƉƵƚĂƌ ĐŽŵ ŽƵƚƌĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ŵĂŝŽƌĞƐ ƋƵĞ ĐŽŶƚĂƌĆŽ ĐŽŵ ŵĂŝƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ͘ ƋƵŝ ǀĂůĞ ƌĞĐŽƌĚĂƌ Ă ƌĞĐŽŵĞŶĚĂĕĆŽ ĚĞ ůůĂŶ Kardec, em O Livro dos DĠĚŝƵŶs͕ ŝƚĞŵ ϯϯϱ͕ ƐŽďƌĞ Ă ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚĂ ĐƌŝĂĕĆŽ ĚĞ ŵƵŝƚŽƐ ŐƌƵƉŽƐ pequenos, evitando-se o demasiado crescimenƚŽ͕ ƉŽŝƐ ŐƌĂŶĚĞƐ ŐƌƵƉŽƐ ĞƐƚĆŽ ŵĂŝƐ ƐƵũĞŝƚŽƐ ăƐ ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐ ĚĞ ŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽ͕ ŚĂƌŵŽŶŝǌĂĕĆŽ Ğ ĐŽŶĨƌĂƚĞƌŶŝǌĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ƐĞƵƐ ŵĞŵďƌŽƐ͕ Ž ƋƵĞ ĨĂĐŝůŝƚĂ o surgimento de divisões e separações entre os ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ͘

EŽ ĞŶƚĂŶƚŽ͕ Ă Ġ adaptável para funcionar tanto em pequenos grupos como em grupos maiores, variando natuƌĂůŵĞŶƚĞ ĚĞ ĐŽŵƉůĞǆŝĚĂĚĞ ƐƵĂ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂ͘ WŽƌ ŝƐƐŽ͕ Ž ĚŽĐƵŵĞŶƚŽ K ŽĨĞƌĞĐĞ ǀĄƌŝŽƐ ĞǆĞŵƉůŽƐ ĚĞ ŽƌŐĂŶŝǌĂĕĆŽ ĚĂ ƌĞĂ Ă ĚĞƉĞŶĚĞƌ ĚŽ ƚĂŵĂŶŚŽ ĚĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘ WŽĚĞŵ ĐŽŶƐƚĂƌ ĚĂ Ƶŵ ŐƌƵƉŽ ĚĞ ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ŶŽǀŽƐ ĨƌĞquentadores do centro espírita, que pode ter o ŶŽŵĞ ĚĞ /ŶƚƌŽĚƵĕĆŽ ĂŽ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ;/ Ϳ ŽƵ ŽƵƚƌŽ ƋƵĂůƋƵĞƌ͖ Ƶŵ ŽƵ ŵĂŝƐ ŐƌƵƉŽƐ ĚŽ ^ ͖ ŽƵƚƌŽ;ƐͿ ĚŽ ͞ ƐƚƵĚŽ ĚĂ KďƌĂ ĄƐŝĐĂ͟ ; K Ϳ͖ ǀĂůĞ ƚĂŵďĠŵ ĐƌŝĂƌ ŐƌƵƉŽƐ ƉĂƌĂ Ž ͞ ƐƚƵĚŽ ƉƌŽĨƵŶĚĂĚŽ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ͟ ; Ϳ ƉĂƌĂ ŽƐ ĨƌĞƋƵĞŶƚĂĚŽƌĞƐ Ğ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐ ƋƵĞ ĚĞƐĞũĞŵ ĂŵƉůŝĂƌ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƐŽďƌĞ ŽƐ ĚŝǀĞƌƐŽƐ ĂƐƉĞĐƚŽƐ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͘ ůĠŵ ĚĞƐƐĞƐ͕ ŽƵƚƌŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ƉŽdem ser criados para atender aos interesses dos ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ĚŽƐ ĐĞŶƚƌŽƐ͕ ĐŽŵŽ͕ ƉŽƌ ĞǆĞŵƉůŽ͕ Ž ĞƐƚƵĚŽ ĚĂ ƐĠƌŝĞ ͞ sŝĚĂ ŶŽ DƵŶĚŽ ƐƉŝƌŝƚƵĂů͕͟ ĚĂ & ͕ ĚĂ ƐĠƌŝĞ ƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂ ĚĞ :ŽĂŶŶĂ ĚĞ ŶŐĞůŝƐ͕ ĚĂ > >͕ ŽƵ ĚĂƐ ŽďƌĂƐ ĚĞ >ĠŽŶ ĞŶŝƐ͕ ĞŶƚƌĞ ŵƵŝƚĂƐ ŽƵƚƌĂƐ͘

ĂĚĂ Ƶŵ ĚĞƐƐĞƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ƉƌĞĐŝƐĂƌĄ ĐŽŶƚĂƌ ĐŽŵ ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌĞƐ ƋƵĞ ĂƵǆŝůŝĞŵ ŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ŶĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƉƌĞǀŝƐƚĂƐ ƉĂƌĂ ĂůĐĂŶĕĂƌ ŽƐ ƉƌŽƉſƐŝƚŽƐ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐĞƌ Ă ƉƌŽƉŽƐƚĂ ĞƐƉşƌŝƚĂ Ğ ŽƐ ĐĂŵŝŶŚŽƐ ƉĂƌĂ Ă ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽ ŵŽƌĂů ƌĞĐŽŵĞŶĚĂĚĂ ƉĞůĂ ƐƉŝƌŝƚƵĂůŝĚĂĚĞ ^ƵƉĞƌŝŽƌ ŶĂ ŽĚŝĮĐĂĕĆŽ ƐƉşƌŝƚĂ͘ K ĚŽĐƵŵĞŶƚŽ K ŽĨĞƌĞĐĞ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ƐŽbre o papel e as atribuições desses facilitadores, de toda a equipe que se vai formando com o temƉŽ͕ Ğ ƚĂŵďĠŵ ĚĞ ĐŽŵŽ ŽƌŐĂŶŝǌĂƌ ŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ƋƵĞ Ž ĐĞŶƚƌŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ ĚĞƐĞũĂ ŽĨĞƌĞĐĞƌ͘ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 35

dŽĚŽ Ƶŵ ĐĂƉşƚƵůŽ Ġ ĚĞĚŝĐĂĚŽ ĂŽ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌ voluntário, incluindo como formar facilitadores e ŵƵůƟƉůŝĐĂĚŽƌĞƐ͕ ĐŽŵ Ă ŝŶĚŝĐĂĕĆŽ ĚŽ ƉĞƌĮů ŝĚĞĂů Ğ ĚĂƐ ĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐ ĚŽƐ ĐŽůĂďŽƌĂĚŽƌĞƐ͘ ĂďĞ ă ĐŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽ ŶĂĐŝŽŶĂů͕ Ğŵ ĐŽŶũƵŶƚŽ ĐŽŵ ĂƐ ĐŽŽƌĚĞŶĂĕƁĞƐ ƌĞŐŝŽŶĂŝƐ Ğ ĐŽŽƌĚĞŶĂĚŽƌĞƐ ĚĂ ƌĞĂ ŽƵ ĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞ ŶĂƐ ĨĞĚĞƌĂƟǀĂƐ͕ ŽĨĞƌĞĐĞƌ ĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĞ ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌĞƐ Ğ ŵƵůƟƉůŝĐĂĚŽƌĞƐ͕ ĞƐtes entendidos como os formadores de novos faĐŝůŝƚĂĚŽƌĞƐ͘

Todos esses materiais não são de aplicação ŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂ͕ ƉŽŝƐ ĐĂďĞ ĂŽ ĐĞŶƚƌŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ ĚĞĮŶŝƌ ƋƵĞ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ĚĞƐĞũĂ ƵƟůŝǌĂƌ Ğŵ ƐƵĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ĚĞǀĞŶĚŽ ĨĂǌĞƌ ĂĚĂƉƚĂĕƁĞƐ ŶŽ ŵĂƚĞƌŝĂů͕ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐ ă ƐƵĂ ĂĚĞƋƵĂĕĆŽ ĂŽ ƉƷďůŝĐŽ ƋƵĞ Ž ĨƌĞƋƵĞŶƚĂ͘ & ͕ ƉŽƌ ĚĞĮŶŝĕĆŽ ĚŽ &E͕ ƉƵďůŝĐĂ͕ em formato de livro, os materiais elaborados peůĂƐ ƌĞĂƐ͕ ĐŽůŽĐĂŶĚŽͲŽƐ ă ĚŝƐƉŽƐŝĕĆŽ ĚĞ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽƐ ƐĞŵ ƋƵĂŝƐƋƵĞƌ ŝŵƉŽƐŝĕƁĞƐ ƋƵĂŶƚŽ ă ƐƵĂ ƵƟůŝǌĂĕĆŽ͘

ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂ ĚŽ ĞƐƚƵĚŽ ƚĂŵƉŽƵĐŽ Ġ ĞƐƋƵĞĐŝĚĂ ŶŽ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽ ŽƌŝĞŶƚĂĚŽƌ͕ ĚĞŝǆĂŶĚŽ ĞǀŝĚĞŶƚĞ ƋƵĞ Ă ŶĆŽ ƉŽĚĞ ƉƌĞŶĚĞƌͲƐĞ Ă ƚĞŽƌŝĂƐ ŽƵ pensamentos individuais transitórios, pois a peĚĂŐŽŐŝĂ ďĄƐŝĐĂ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ĂƐƐŝŵ ĐŽŵŽ Ă ĚŽ ƌŝƐƚŽ͕ Ġ Ă ĚŽ ĂŵŽƌ Ğŵ ĂĕĆŽ͕ ƌĞĐŽŵĞŶĚĂŶĚŽͲƐĞ sempre o diálogo entre todos em sua constante ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ͘

K ͞KƌŝĞŶƚĂĕĆŽ ă ͟ ĂƵǆŝůŝĂ ŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽƐ ŶĂ ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ ĚŽ ƋƵĞ Ġ ĞƐƐĂ ƌĞĂ͕ ƋƵĂŝƐ ƐĞƵƐ propósitos, os meios de implantá-la, a que públiĐŽ ƐĞ ĚĞƐƟŶĂ͕ Ž ƋƵĞ Ġ Ƶŵ ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ͕ ƋƵĂŝƐ ŽƐ ƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐ ƉĂƌĂ ĂƚƵĂƌ ŶĞƐƐĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ ĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌĂƐ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ƌĞůĞǀĂŶƚĞƐ͘ YƵĂůƋƵĞƌ ĞƐƚƵĚŽ ƌĞĂůŝǌĂĚŽ ƉĞůĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ ƉŽĚĞ ƐĞƌ ŝŶĐůƵşĚŽ ĚĞŶƚƌŽ ĚĞƐƐĂ ƌĞĂ͘ K K ŽĨĞƌĞĐĞ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ƉĂƌĂ Ă ŝŵƉůĂŶƚĂĕĆŽ ĚŽ / ͕ ^ ͕ K ͕ Ğ ŽƵƚƌŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ͘

Os Documentos da Área de Estudo do Espiritismo ŽŵŽ ĂƐ ĚĞŵĂŝƐ ƌĞĂƐ ĚŽ &E͕ Ă ŽĨĞƌĞce ao movimento espírita materiais de apoio ao ƚƌĂďĂůŚŽ ĚĂƐ ĨĞĚĞƌĂƟǀĂƐ Ğ ĐĞŶƚƌŽƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ͘ ƐƐĞƐ ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ ƐĆŽ ĞůĂďŽƌĂĚŽƐ Ğŵ ĐŽŶũƵŶƚŽ ĐŽŵ ĂƐ ĨĞĚĞƌĂƟǀĂƐ ĞƐƚĂĚƵĂŝƐ Ğ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽƐ ĂŽ &E ĂŶƚĞƐ ĚĞ ƐƵĂ ƉƵďůŝĐĂĕĆŽ͘ dƌġƐ ĚĞůĞƐ ĨŽƌĂŵ ƌĞĐĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ůĂŶĕĂĚŽƐ͗ Ž ũĄ ƌĞĨĞƌŝĚŽ ͞KƌŝĞŶƚĂĕĆŽ ă ƌĞĂ ĚĞ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͟ ʹ K ͕ Ž ͞/ŶƚƌŽĚƵĕĆŽ ĂŽ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͟ ʹ / Ğ Ž ͞ ƐƚƵĚŽ ĚĂ KďƌĂ ĄƐŝĐĂ͟ ʹ K ͕ ĞƐƚĞƐ ĚŽŝƐ ƷůƟŵŽƐ ŝŶĐůƵşĚŽƐ Ğŵ Ƶŵ ƷŶŝĐŽ ǀŽůƵŵĞ͕ ƉŽŝƐ Ž / Ġ ĚĞ ƚĂŵĂŶŚŽ ƉĞƋƵĞŶŽ͘ KƵƚƌŽƐ ĚŽŝƐ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ ƐĆŽ ƚĂŵďĠŵ ŽĨĞƌĞĐŝĚŽƐ ũĄ ŚĄ ĂůŐƵŵ ƚĞŵƉŽ Ğ͕ ƉŽƌ ŝƐƐŽ͕ ƐĆŽ ŵĂŝƐ ĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐ ĚŽ DŽǀŝŵĞŶƚŽ ƐƉşƌŝƚĂ͗ Ž ƐƚƵĚŽ ^ŝƐƚĞŵĂƟǌĂĚŽ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ ʹ ^ ͕ Ğŵ ƚƌġƐ ƚŽŵŽƐ͕ ƋƵĞ passaram por uma revisão e serão apresentados ĂŽ ŽŶƐĞůŚŽ &ĞĚĞƌĂƟǀŽ EĂĐŝŽŶĂů͕ ĐŽŵ ƉƌĞǀŝƐĆŽ ĚĞ ƉƵďůŝĐĂĕĆŽ ƉĂƌĂ ϮϬϮϬ͕ Ğ Ž ͞ ƐƚƵĚŽ ƉƌŽĨƵŶĚĂĚŽ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ͟ ʹ ͕ ĞƐƚĞ Ğŵ ĐŝŶĐŽ ǀŽůƵŵĞƐ͘ Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Ä Ä ÙÄ Ä Ê Ê Ê ϰϱϲ 36 Z

ůĠŵ ĚŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ŵĞŶĐŝŽŶĂĚŽƐ͕ Ă & ŽĨĞƌĞĐĞ ƚĂŵďĠŵ Ž ͞ ƐƚƵĚŽ Ă ŝƐƚąŶĐŝĂ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͟ ʹ Ă ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ĞƐƚƵĚŽ on-line elaborado com ďĂƐĞ ŶŽ ŵĂƚĞƌŝĂů ĚŽ ^ ͘ ͞/ŶƚƌŽĚƵĕĆŽ ĂŽ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͟ ĨŽŝ ĞůĂďŽƌĂĚĂ ĐŽŵ Ž ƉƌŽƉſƐŝƚŽ ĚĞ ĂƵǆŝůŝĂƌ ŶŽ ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ ƋƵĞ ĐŚĞŐĂŵ ĂŽ ĐĞŶƚƌŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ ƐĞŵ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ƐŽďƌĞ Ž ƋƵĞ Ġ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ƐĞƵƐ ĞŶƐŝŶŽƐ͕ ƐĞƵƐ ƉƌŽƉſƐŝƚŽƐ͘ EĆŽ ĐŽŶƚĂ ĐŽŵ ƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐ ƉĂƌĂ ƐƵďƐƟƚƵŝƌ ŽƵƚƌŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ĚĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ ƉŽŝƐ ƚĞŵ Ž ŽďũĞƟǀŽ ƉƌĞĐşƉƵŽ ĚĞ ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ Ğ ĂĐůĂƌĂĕĆŽ ĚĞ ĚƷǀŝĚĂƐ ƚƌĂǌŝĚĂƐ ƉĞůŽƐ ŝŶŝĐŝĂŶƚĞƐ͘ EĆŽ ƚĞŵ Ž ƉƌŽƉſƐŝƚŽ ĚĞ ŽĨĞƌĞĐĞƌ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ŵĂŝƐ ĚĞƚĂůŚĂĚŽƐ Ğ ĂƉƌŽĨƵŶĚĂĚŽƐ ƋƵĞ Ž ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽ ĞŶĐŽŶƚƌĂ ŶŽ ^ ͕ K Ğ ͘ ĞƐƐĂ ĨŽƌŵĂ͕ ŽƐ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ƐĆŽ ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐ ƵŶƐ ĂŽƐ ŽƵƚƌŽƐ͘ K ^ ŽĨĞƌĞĐĞ ƵŵĂ ǀŝƐĆŽ ƉĂŶŽƌąŵŝĐĂ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ƐĞƵƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ďĄƐŝĐŽƐ͕ ĂƐ ůĞŝƐ ŵŽƌĂŝƐ Ğ ŶŽĕƁĞƐ ƐŽďƌĞ Ă ŵĞĚŝƵŶŝĚĂĚĞ͘ ŽŵƉŽƐƚŽ ĚĞ ƚƌġƐ ƚŽŵŽƐ͕ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĞ ƚĞǆƚŽƐ ĐŚĂŵĂĚŽƐ ĚĞ ƐƵďƐşĚŝŽƐ ĂŽ ĞƐƚƵĚŽ͕ ĐŽŶǀŝĚĂ ŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ Ă ĐŽŶŚĞĐĞƌ Ă

ĂŵƉůĂ ďŝďůŝŽŐƌĂĮĂ ƋƵĞ Ġ ƵƟůŝǌĂĚĂ ƉĂƌĂ Ă ĞůĂďŽƌĂĕĆŽ ĚĞƐƐĞ ŵĂƚĞƌŝĂů͘ ^ĆŽ ŵĂŝƐ ĚĞ ϭϮϬ ůŝǀƌŽƐ ĐŝƚĂĚŽƐ͕ ĐƵũĂ ůĞŝƚƵƌĂ ĚĞǀĞ ƐĞƌ ƌĞĐŽŵĞŶĚĂĚĂ ƉĞůŽƐ facilitadores nos grupos de estudo, com destaque ƉĂƌĂ Ă ŽĚŝĮĐĂĕĆŽ͕ ĚĞ ůĞŝƚƵƌĂ ŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂ ƉĂƌĂ ƚŽĚŽ ĂƋƵĞůĞ ƋƵĞ ĚĞƐĞũĂ ĞĨĞƟǀĂŵĞŶƚĞ ĐŽŶŚĞĐĞƌ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͘ K K ƚĞŵ Ž ƉƌŽƉſƐŝƚŽ ĚĞ ůĞǀĂƌ ŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ Ă ĞƐƚƵĚĂƌ Ğŵ ĐŽŶũƵŶƚŽ ĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ ŶĂƐ ŽďƌĂƐ ĚĂ ŽĚŝĮĐĂĕĆŽ ƐƉşƌŝƚĂ͕ ƚŽŵĂŶĚŽ ƉŽƌ ďĂƐĞ O Livro dos Espíritos͘ EĆŽ ƐƵďƐƟƚƵŝ Ž ^ ͕ ƉŽŝƐ ƵƟůŝǌĂ ŽƵƚƌŽ ƟƉŽ ĚĞ ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂ ƉĂƌĂ Ă ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ͕ ĂďŽƌĚĂŐĞŵ Ğ ĞƐƚƵĚŽ ĚŽƐ ĂƐƐƵŶƚŽƐ͕ ƉĞƌŵŝƟŶĚŽ ƋƵĞ ŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ĐŽŶŚĞĕĂŵ ĐŽŵ ŵĂŝƐ ĚĞƚĂůŚĞƐ ĂƐ ŽďƌĂƐ ĚĂ ŽĚŝĮĐĂĕĆŽ ƐƉşƌŝƚĂ͘ K ƌĞĐƵƉĞƌĂ ŽƐ ĂƐƐƵŶƚŽƐ ƋƵĞ ũĄ ĮǌĞƌĂŵ ƉĂƌƚĞ ĚŽ ƉƌŝŵĞŝƌŽ ƉƌŽŐƌĂŵĂ ĚŽ ^ ůĂŶĕĂĚŽ Ğŵ ϭϵϴϯ Ğ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞ Ž ĞƐƚƵĚŽ ĚĞ ŽƵƚƌŽƐ ĂƐƉĞĐƚŽƐ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ͕ ƉĞƌŵŝƟŶĚŽ ĂŽ ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽ ĂƉƌŽĨƵŶĚĂƌ Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ƚĞŵĂƐ ƉƌŽƉŽƐƚŽƐ ƋƵĞ ĂďƌĂŶŐĞŵ ͞K ƌŝƐƟĂŶŝƐŵŽ Ğ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͖͟ ͞ Ɛ WĂƌĄďŽůĂƐ ĚĞ :ĞƐƵƐ͟ Ğŵ ĚƵĂƐ ƉĂƌƚĞƐ͖ ͞K ŽŶƐŽůĂĚŽƌ WƌŽŵĞƟĚŽ ƉŽƌ :ĞƐƵƐ͟ Ğ ͞&ŝůŽƐŽĮĂ Ğ ŝġŶĐŝĂ ƐƉşƌŝƚĂƐ͘͟ Žŵ ĞƐƐĞƐ ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͕ Ž ĐĞŶƚƌŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ ĐŽŶƚĂ com a possibilidade de oferecer aos seus frequentadores um leque de opções, que podem atender Ă ĐĂĚĂ Ƶŵ ĚĞŶƚƌŽ ĚĞ ƐƵĂ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂ ĞƐƉĞĐşĮĐĂ͕ ĐĂďĞŶĚŽ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ ă ĞƋƵŝƉĞ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů ĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƌ Ž ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽ ƉĂƌĂ ĚĞĮŶŝƌ Ğŵ ƋƵĂů ĞƐƚƵĚŽ ĞůĞ ƉŽĚĞƌĄ ƐĞ ŝŶƐĞƌŝƌ͘

ŶŝĚĂĚĞ ĚĞ ƐĞƌ ƷƟů͕ ƐĞŐƵŝŶĚŽ͕ ĞŶƚƌĞ ŵƵŝƚŽƐ ŽƵƚƌŽƐ͕ ŽƐ ĞǆĞŵƉůŽƐ ƌĞŐŝƐƚƌĂĚŽƐ ƉŽƌ ŶĚƌĠ >Ƶŝǌ ŶĂ ƐĠƌŝĞ ͞ sŝĚĂ ŶŽ DƵŶĚŽ ƐƉŝƌŝƚƵĂů͘͟ ĐŽůŚĞ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽƐ ƋƵĞ ĐŚĞŐĂŵ͕ ăƐ ǀĞǌĞƐ ƐĞŵ ŶŽĕĆŽ ĚĞ ƐƵĂƐ ƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐ ƉĞƌĂŶƚĞ Ă sŝĚĂ͕ Ğ ĂƵǆŝůŝĂ Ž ƐĞƵ ĚĞƐƉĞƌtamento para a realidade dos seus potenciais de ƐĞƌ ƷƟů Ğ ĐŽŶƐƚƌƵŝƌ Ă ĨĞůŝĐŝĚĂĚĞ ƉƌſƉƌŝĂ ĂŽ ƉƌŽĚƵǌŝƌ Ž ďĞŵ ĚŽ ƉƌſǆŝŵŽ͘ ZĞĐĞďĞ ƚĂŵďĠŵ ŽƐ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐ ĂŶƟŐŽƐ Ğ ůŚĞƐ ŽĨĞƌĞĐĞ Ă ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞ ĚĞ ƌĞŇĞǆƁĞƐ ƉƌŽĨƵŶĚĂƐ Ğŵ ƚŽƌŶŽ ĚŽƐ ĞŶƐŝŶŽƐ ĚŽ ƌŝƐƚŽ͕ ƌĞǀŝǀĞƐĐŝĚŽƐ ƉĞůŽ ŽŶƐŽůĂĚŽƌ WƌŽŵĞƟĚŽ͕ ĨĂǀŽƌĞĐĞŶĚŽ ƐƵĂ transformação moral e sua mais plena integração ŶŽ ŝĚĞĂů ĚĂ ĐĂƌŝĚĂĚĞ͘ ĞƐƐĂ ĨŽƌŵĂ͕ Ă ĂĐŽůŚĞ͕ ĐŽŶƐŽůĂ͕ ĞƐĐůĂƌĞĐĞ e orienta o Espírito, que na presente encarnação está na fase adulta, nos seus diferentes momenƚŽƐ ĞǀŽůƵƟǀŽƐ͕ ĂƵǆŝůŝĂŶĚŽ ŶĂ ƐƵĂ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽ moral, ao tempo em que fortalece sua vontade ƉĂƌĂ ĚŽŵŝŶĂƌ ĂƐ ŵĄƐ ŝŶĐůŝŶĂĕƁĞƐ͕ ŶŽ ƐĞŶƟĚŽ ĚŽ ƐĞƵ ĂƵƚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ƋƵĞ ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂƌĄ Ă ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂ ƌĞĨŽƌŵĂ şŶƟŵĂ Ğ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ƉŽƚĞŶĐŝĂŝƐ ƐƵďůŝŵĞƐ ƋƵĞ ĞƵƐ ĚĞƉŽƐŝƚŽƵ Ğŵ ŐĞƌme em sua interioridade e que aguardam o moŵĞŶƚŽ ƉƌŽƉşĐŝŽ ƉĂƌĂ ƐƵĂ ƉůĞŶĂ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽ͘

Referências

Servir é a meta

;ϭͿ KE^ >,K & Z d/sK E /KE >͘ ƌĞĂ ĚĞ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͘ Orientação à área de esƚƵĚŽ ĚŽ ĞƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϵ͘ ĐĂƉ͘ ϭ͕ ŝƚĞŵ ϭ͘ϲ͗ ͞&ŝŶĂůŝĚĂĚĞ͘͟

ƐĞ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂ ĐŽŵŽ Ă ƐĞƌǀŝĚŽƌĂ ĚĞ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĚĞŵĂŝƐ ƌĞĂƐ ĚĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ͕ ƚĞŶĚŽ por guia: “a fraternidade será a pedra angular da ŶŽǀĂ ŽƌĚĞŵ ƐŽĐŝĂů͘͟;ϯͿ

;ϮͿ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K ƋƵĞ Ġ Ž ĞƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϯ͘ ĐĂƉ͘ ϭ͗ ͞WĞƋƵĞŶĂ ĐŽŶĨĞƌġŶĐŝĂ ĞƐƉşƌŝƚĂ͕͟ ͞dĞƌĐĞŝƌŽ ĚŝĄůŽŐŽ͕͟ ͞K ƉĂĚƌĞ͘͟ < Z ͕ ůůĂŶ͘ O ůŝǀƌŽ ĚŽƐ ĞƐƉşƌŝƚŽƐ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϬϰ͘ ͞>ŝǀƌĞͲĂƌďşƚƌŝŽ͕͟ Ƌ͘ ϴϰϯͲϴϱϬ͘

ƚĞŵ Ă ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ ĂƵǆŝůŝĂƌ ƉĂƌĂ Ă formação do verdadeiro espírita, aquele que se ĨĂǌ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌ ǀŽůƵŶƚĄƌŝŽ ŽŶĚĞ ĞŶĐŽŶƚƌĞ ŽƉŽƌƚƵ-

;ϯͿ /ĚĞŵ͘ A gênese͘ dƌĂĚ͘ ĚĞ 'ƵŝůůŽŶ ZŝďĞŝƌŽ͘ ϱϯ͘ ĞĚ͘ ;ĞĚŝĕĆŽ ŚŝƐƚſƌŝĐĂͿ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϲ͘ ĐĂƉ͘ ϭϴ͗ ͞^ĆŽ ĐŚĞŐĂĚŽƐ ŽƐ ƚĞŵƉŽƐ͕͟ ͞^ŝŶĂŝƐ ĚŽƐ ƚĞŵƉŽƐ͕͟ ŝƚĞŵ ϭϳ͘ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 37

ARTIGO

Estude e Viva o Espiritismo Equipe AEE - FERGS* Ύ ƌĞĂ ĚŽ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ Ͳ & Z'^͘ 38 Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ

Importância do Estudo do Espiritismo

Quem aspire a entesourar os valores ĚĂ ƉƌſƉƌŝĂ ĞŵĂŶĐŝƉĂĕĆŽ şŶƟŵĂ͕ ă frente do Universo e da Vida, deve e precisa estudar.(1)

ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚŽ ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ǀĞŵ sido apontada desde a primeira obra espírita esĐƌŝƚĂ ƉŽƌ ůůĂŶ <ĂƌĚĞĐ͕ O Livro dos Espíritos, lanĕĂĚŽ Ğŵ ϭϴ ĚĞ Ăďƌŝů ĚĞ ϭϴϱϳ͕ ƋƵĂŶĚŽ Ž ĂƵƚŽƌ ĂĮƌŵŽƵ ƋƵĞ ƉĂƌĂ ƐĞ ĐŽŶŚĞĐĞƌ ƵŵĂ ĐŝġŶĐŝĂ ĐŽŵŽ Ă ĐŝġŶĐŝĂ ĞƐƉşƌŝƚĂ͕ ƋƵĞ ƚƌĂƚĂ ĚĞ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ ĚĂ ĞǆŝƐƚġŶĐŝĂ ŚƵŵĂŶĂ͕ Ğ ĚĂ ŝŵŽƌƚĂůŝĚĂĚĞ ĚĂ ĂůŵĂ͕ Ġ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ Ƶŵ ĞƐƚƵĚŽ ƐĠƌŝŽ Ğ ƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞ͘ ZĞĐŽŵĞŶĚĂŶĚŽ ĂŝŶĚĂ ƋƵĞ ĞƐƐĞƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ĚĞǀĞŵ ƚĞƌ ĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞ͕ ƌĞŐƵůĂƌŝĚĂĚĞ Ğ Ž ƌĞĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ ŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞŝƐ͘ ŶĐŽŶƚƌĂŵŽƐ Ă ƌĞĂĮƌŵĂĕĆŽ ĚĂ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚŽ ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ƚĂŵďĠŵ Ğŵ Obras Wſstumas ŶŽ WƌŽũĞƚŽ ĚĞ ϭϴϲϴ ƋƵĂŶĚŽ <ĂƌĚĞĐ ĨĂůĂ ĚŽ ĐƵƌƐŽ ƌĞŐƵůĂƌ ĚĞ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ Ğ ƋƵĞ ĞƐƚĞ ĐƵƌƐŽ ŝŶŇƵĞŶĐŝĂƌŝĂ ŶĂ ƉƌŽƉĂŐĂĕĆŽ ĚŽƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ Ğ ƐƵĂƐ ĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂƐ͘ EĞƐƐĞ ƐĞŶƟĚŽ͕ ƉŽĚĞŵŽƐ ĚĞƐƚĂĐĂƌ Ă ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ ƋƵĞ ĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ ǀġŵ ƌĞĂůŝǌĂŶĚŽ͕ ĐŽŵ ƌĞŐƵůĂƌŝĚĂĚĞ Ğ ƐŝƐƚĞŵĂƟǌĂĕĆŽ͕ ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞ ĂƉſƐ Ă ĐĂŵƉĂŶŚĂ ŶĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ŝŵƉůĂŶƚĂĕĆŽ ĚŽ ƐƚƵĚŽ ^ŝƐƚĞŵĂƟǌĂĚŽ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ ʹ ^ ͕ ůĂŶĕĂĚĂ ŶĂ ƌĞƵŶŝĆŽ ĚŽ ŽŶƐĞůŚŽ &ĞĚĞƌĂƟǀŽ EĂĐŝŽŶĂů͕ ſƌŐĆŽ ĚĂ &ĞĚĞƌĂĕĆŽ ƐƉşƌŝƚĂ ƌĂƐŝůĞŝƌĂ Ğŵ Ϯϯ ĚĞ ŶŽǀĞŵďƌŽ ĚĞ ϭϵϴϯ͘ ƐƉşƌŝƚŽƐ ĐŽŵŽ ŶĚƌĠ >Ƶŝǌ͕ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂ ŵĞĚŝƵŶŝĚĂĚĞ ĚĞ ŚŝĐŽ yĂǀŝĞƌ͕ Ğŵ ϭϵϲϱ͕ ũĄ ŶŽƐ ĂůĞƌƚĂvam sobre a necessidade do estudo como consta na apresentação da obra Estude e Viva͗ ͞ ŽŵŽ desinteressar-nos dos encontros espíritas, nos ƋƵĂŝƐ ƐĞ ǀĞŶƟůĂŵ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ ĚĂ ǀŝĚĂ ĞƚĞƌŶĂ͍͟;ϮͿ EŽƐ ĞƐĐůĂƌĞĐĞŶĚŽ Ž ƉŽƌƋƵġ ĚĞ ĞƐƚƵĚĂƌŵŽƐ͗ ͞ ƐƚƵĚĂƌ ƉĂƌĂ ĂƉƌĞŶĚĞƌ͘ ƉƌĞŶĚĞƌ ƉĂƌĂ ƚƌĂďĂůŚĂƌ͘ dƌĂďĂůŚĂƌ ƉĂƌĂ ƐĞƌǀŝƌ ƐĞŵƉƌĞ ŵĂŝƐ͟;ϯͿ͘ ĂďĞ ƌĞŐŝƐƚƌĂƌ ƋƵĞ ŶŽ ZŝŽ 'ƌĂŶĚĞ ĚŽ ^Ƶů͕ Ă ĐĂŵƉĂŶŚĂ ƉĂƌĂ Ă ŝŵƉůĂŶƚĂĕĆŽ ĚŽ ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ Ɛ& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 39

ƉŝƌŝƟƐŵŽ ŝŶŝĐŝŽƵ Ğŵ ϭϵϳϴ͕ ƋƵĂŶĚŽ ĚĂ ƌĞƵŶŝĆŽ ĚŽ ŽŶƐĞůŚŽ ĞůŝďĞƌĂƟǀŽ ƐƚĂĚƵĂů ĚĞ ϮϮ ĚĞ ũƵůŚŽ ĚĞ ϭϵϳϴ ĨŽŝ ĂƉƌŽǀĂĚĂ Ă ĂŵƉĂŶŚĂ ĚĞ ƐƚƵĚŽ ^ŝƐƚĞŵĂƟǌĂĚŽ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ ŶĂƐ ^ŽĐŝĞĚĂĚĞƐ &Ğderadas, cumprindo assim a sugestão reiterada ƉĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŶŐĞů ŐƵĂƌŽĚ͗ ͞ZĞŝƚĞƌĂŶĚŽ ĚĞƐƉƌĞtensiosa sugestão, recomendaríamos uma ‘granĚĞ ĐĂŵƉĂŶŚĂ͕͛ ƉĂƌĂ ƵƐĂƌ ŶŽŵĞŶĐůĂƚƵƌĂ ŵŽĚĞƌŶĂ͕ Ğŵ ƚŽƌŶŽ ĚĂ ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚŽ ĞƐƚƵĚŽ ĚĂƐ ŽďƌĂƐ ďĄƐŝĐĂƐ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ͟;ϰͿ͘

ƚĞ͕ ĚĞ ǀŝǀĞƌ Ă ŵŽƌĂů ƌŝƐƚĆ͕ ƉŽŝƐ Ă ƌĞĂůŝǌĂĕĆŽ ĚĂ ůĞŝƚƵƌĂ͕ ǀŝƐĂŶĚŽ Ă ƐƵƉƌŝƌ ĂƐ ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐ ĚĞ ĂůŐƵŶƐ͕ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂ Ž ĞǆĞƌĐşĐŝŽ ĚĂ ĐĂƌŝĚĂĚĞ͕ ĞŶƐŝŶĂĚĂ ƉŽƌ :ĞƐƵƐ͘

Essa oportunidade ímpar de compreender as ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ďƵƐĐĂƐ͕ ƌĞƐƐŝŐŶŝĮĐĂƌ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽƐ͕ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ Ğ ĂƟƚƵĚĞƐ͕ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂƐ ǀŝǀġŶĐŝĂƐ ŐƌƵƉĂŝƐ e elucidação das dúvidas diante desse novo saber, Ġ ĚĞ ŐƌĂŶĚĞ ƌĞůĞǀąŶĐŝĂ ŶŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĞǀŽůƵƟǀŽ ĚŽ ƐƉşƌŝƚŽ͘ ŵŵĂŶƵĞů ĞƐĐůĂƌĞĐĞ ƋƵĞ͗ ͞ ŽŶŚĞĐĞƌ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ Ă ǀĞƌĚĂĚĞ Ġ ƉĞƌĐĞďĞƌ Ž ƐĞŶƟĚŽ ĚĂ ǀŝĚĂ͘ ƉĞƌĐĞďĞƌ Ž ƐĞŶƟĚŽ ĚĂ ǀŝĚĂ Ġ ĐƌĞƐĐĞƌ Ğŵ ƐĞƌǀŝĕŽ e burilamento constantes”;ϲͿ͘

que acontece no mundo, nas redes sociais, torna-se urgente e dedicar um tempo para a espiritualiĚĂĚĞ ĞǆŝŐĞ Ƶŵ ŐƌĂŶĚĞ ĞƐĨŽƌĕŽ Ğ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽ ƋƵĞ ŶĞŵ ƚŽĚŽƐ ĞƐƚĆŽ ĚŝƐƉŽƐƚŽƐ Ă ĞŵƉƌĞĞŶĚĞƌ͘ ŵŵĂŶƵĞů Ğ sŝĞŝƌĂ ŶŽƐ ůĞŵďƌĂŵ ƋƵĞ͗

KƵƚƌĂ ƋƵĞƐƚĆŽ Ă ƐĞƌ ĚĞƐƚĂĐĂĚĂ Ġ Ž ĨĂƚŽ ĚĞ ƋƵĞ ƉĂƌĂ Ž ĞǆĞƌĐşĐŝŽ ĚĞƐƐĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞ ŶĆŽ ŚĂǀŝĂ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĂ ƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽ ĚĞ ƐĞƌ ŽƌĂĚŽƌ ŽƵ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͕ pois se tratava de uma leitura, que, conforme KarĚĞĐ ĂĮƌŵĂ͕ ͞Ġ ƵŵĂ ůĞŝƚƵƌĂ Ğŵ ĨĂŵşůŝĂ͕ ƐĞŐƵŝĚĂ ĚĞ ĂůŐƵŵĂƐ ĞǆƉůŝĐĂĕƁĞƐ ƐĞŵ ƉƌĞƚĞŶƐĆŽ ă ĞůŽƋƵġŶĐŝĂ͕ ƐƐŝŵ ĐŽŵŽ :ĞƐƵƐ͕ Ğŵ ƐƵĂ ĐĂŵŝŶŚĂĚĂ ĞǀĂŶŐĠ- e que está ao alcance de toda gente”;ϳͿ͕ ŽƵ ƐĞũĂ͕ ůŝĐĂ Ğ ĞǀĂŶŐĞůŝǌĂĚŽƌĂ͕ Ă ĐĂƐĂ ĞƐƉşƌŝƚĂ͕ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚŽƐ ƚŽŵĂĚĂ ƉŽƌ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ ĚĞ ĂŵŽƌ Ğ ĨƌĂƚĞƌŶŝĚĂŐƌƵƉŽƐ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ƚĞŵ ĐŽŵŽ ƚĂƌĞĨĂ de que devem permear uma escola de almas, ou ƉƌŝŶĐŝƉĂů ĂĐŽůŚĞƌ ĂŵŽƌŽƐĂŵĞŶƚĞ ŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ƐĞũĂ͕ ŽƐ ŐƌƵƉŽƐ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͘ Ğ ďƵƐĐĂƌ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĞƐƐĞƐ ŵŽŵĞŶƚŽƐ ĞƐƟŵƵůĂƌ Ƶŵ ĚĞĐŝƐĆŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚĂƌ ĂƐ ǀĞƌĚĂĚĞƐ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂŝƐ ŶŽǀŽ ƐĞŶƟĚŽ ă ĞǆŝƐƚġŶĐŝĂ ĐŽƌƉſƌĞĂ Ğ ŝŶĐŽƌƉſƌĞĂ͘ ƌĞǀĞůĂĚĂƐ ƉĞůĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ Ġ Ƶŵ ƉĂƐƐŽ ĚĞ ĂůƚĂ WŽƌƚĂŶƚŽ͕ Ă ƉƌŽƉŽƐƚĂ ĚŽ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ŶĂƐ ƌĞůĞǀąŶĐŝĂ ƉĂƌĂ Ž ƐƉşƌŝƚŽ ƌĞĞŶĐĂƌŶĂĚŽ͕ ƋƵĞ ĞǆƉĞŶŽƐƐĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ǀŝƐĂ Ă ůŝďĞƌƚĂƌ ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂƐ Ğ ă ƌŝĞŶĐŝĂ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ĚĞƐĂĮĂĚŽƌĂƐ ŶĂ ƐƵĂ ƚƌĂũĞƚſƌŝĂ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽ ŵŽƌĂů͕ ĐĂŵŝŶŚŽ ƐĞŐƵƌŽ ƉĂƌĂ Ă ǀŝ- ĞǀŽůƵƟǀĂ͘ WĞƌƐĞǀĞƌĂƌ ŶŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ Ġ Ƶŵ ǀġŶĐŝĂ ŵĂŝƐ ĨƌĂƚĞƌŶĂ ĚĂ ,ƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͕ ĐŽŵŽ ĂĮƌ- ĚŽƐ ĚĞƐĂĮŽƐ ĂƚƵĂŝƐ ĨĂĐĞ ăƐ ƚĞŶƚĂĕƁĞƐ ƋƵĞ ĞƐƚĂŵŽƐ ŵĂ ŵŵĂŶƵĞů͗ ͞K ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ Ġ͕ ĂĐŝŵĂ ĚĞ ƚƵĚŽ͕ ƐƵũĞŝƚŽƐ ŶĞƐƚĞ ŵƵŶĚŽ ĚĞ ƚĂŶƚŽƐ ĂƉĞůŽƐ ŵĂƚĞƌŝĂůŝƐŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ůŝďĞƌƚĂĚŽƌ ĚĂƐ ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂƐ͕ Ă Įŵ ĚĞ tas e sensualistas, em que as informações correm ƋƵĞ Ă ǀŝƐĆŽ ĚŽ ŚŽŵĞŵ ĂůĐĂŶĐĞ ŚŽƌŝǌŽŶƚĞƐ ŵĂŝƐ Ă ƵŵĂ ǀĞůŽĐŝĚĂĚĞ ŝŶĐŽŶƚƌŽůĄǀĞů͕ ƋƵĞ ĞǆŝŐĞŵ ƵŵĂ altos”;ϱͿ͘ ĐŚĞŐĂĚŽ Ž ƚĞŵƉŽ ĚĞ ĨĂǌĞƌ ĚĞƐƉĞƌƚĂƌ Ž ĂƚĞŶĕĆŽ ƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞ͘ K ƚĞŵƉŽ ƉĂƌĂ ƌĞŇĞǆĆŽ ĮĐĂ ƋƵĞ ŚĄ ĚĞ ďŽŵ Ğ ŝǀŝŶŽ Ğŵ ƚŽĚŽƐ ŶſƐ͘ ƌĞůĞŐĂĚŽ Ă Ƶŵ ƐĞŐƵŶĚŽ ƉůĂŶŽ͕ ƉŽŝƐ ĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌ Ž

ĂĚĂ Ƶŵ ĚĞ ŶſƐ͕ ĞƐƚĞũĂŵŽƐ ĞŶĐĂƌnados ou desencarnados em serviĕŽ ŶĂ ĐƌŽƐƚĂ ƚĞƌƌĞƐƚƌĞ͕ ǀŝǀĞ ũƵŶŐŝĚŽ Ă Ƶŵ ŐƌƵƉŽ ĚĞ ĐŽŵƉĂŶŚĞŝƌŽƐ ƋƵĞ ĐŽŶƐƟƚƵĞŵ ůĂĕŽƐ ĚŽ ƉƌĞƚĠƌŝƚŽ ŽƵ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐ ĚĂ ŚŽƌĂ͕ ũƵŶƚŽ ĚŽƐ quais somos convidados a educar a ǀŝĚĂ Ğ Ž ĐŽƌĂĕĆŽ ƉĂƌĂ Ă ǆŝƐƚġŶĐŝĂ ŵĂŝŽƌ͘;ϴͿ

Na obra Viagem Espírita de 1862, Kardec desƚĂĐĂ Ă ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĞ ŐƌƵƉŽƐ ǀŽůƚĂĚŽƐ ĞǆĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞ ƉĂƌĂ ůĞŝƚƵƌĂ Ğ ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ƐĞŶĚŽ ƋƵĞ Ž ŽďũĞƟǀŽ ĚĞƐƐĂƐ ƌĞƵŶŝƁĞƐ ĞƌĂ ĚĞ ƌĞƵŶŝƌ ƉĞƐƐŽĂƐ para estudo das obras espíritas, visando a suprir ĂƐ ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐ ĚĞ ůĞŝƚƵƌĂ ŽƵ ĚŽ ĞƐƚƵĚŽ ŝƐŽůĂĚŽ ĚĞ ƐĞƵƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ͘ WĞƌĐĞďĞŵŽƐ ƋƵĞ Ă ŵŽƟǀĂĕĆŽ da formação dos denominados “grupos de ensiWƌŽŵŽǀĞƌ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ŝůƵŵŝŶĂƟǀŽ Ğ ĚĞ ĂƵŶŽ͟ ĞƌĂ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ŵĂƐ͕ ŝŐƵĂůŵĞŶ- ƚŽĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂŵĞŶƚŽ Ġ ĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽ ŝŶĞǀŝƚĄǀĞů ĚŽ Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ ϰϱϲ 40 Z Ä

Espírito imortal, pois a lei de progresso não pode cia espiritual da casa espírita, o Espírito poderá ƐĞƌ ĚĞƌƌŽŐĂĚĂ͕ ĞƵƐ ŶĂ ƐƵĂ ƉĞƌĨĞŝĕĆŽ ĂďƐŽůƵƚĂ ĐŽŶƐĞŐƵŝƌ ĞǆƚƌĂǀĂƐĂƌ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ Ğ ƐĞŶƐĂĕƁĞƐ ŶĆŽ ĐƌŝĂƌŝĂ ƵŵĂ ůĞŝ ƋƵĞ ŶĆŽ ƉƵĚĞƐƐĞ ƐĞƌ ĐƵŵƉƌŝĚĂ͘ ƌĞƉƌŝŵŝĚŽƐ͕ ĂƚƵĂŝƐ Ğ ĂƚĠ ŵĞƐŵŽ ƉƌĞƚĠƌŝƚŽƐ͕ ĚĞƐƐĂ Outra causa que se pode citar como obstácu- ĨŽƌŵĂ ƉƌŽŵŽǀĞŶĚŽ ƐĞƵ ĂƵƚŽĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂŵĞŶƚŽ͘ ůŽ ĂŽ ĞƐƚƵĚŽ ĞƐƚĄ ŶŽ ͞ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ ŝŵĞĚŝĂƟƐƚĂ͕ ĞŐŽŝĐŽ͕ ďƵƐĐĂŶĚŽ ŶŽ ĨĞŶƀŵĞŶŽ ŵĞĚŝƷŶŝĐŽ ŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ e respostas para os problemas”, quando apenas ĂƚƌĂǀĠƐ ĚŽ ĞƐƚƵĚŽ ƐĠƌŝŽ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ Ž ŚŽŵĞŵ ƐĞƌĄ ĐĂƉĂǌ ĚĞ ƐŽůƵĐŝŽŶĂƌ ƚŽĚĂ Ă ƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂ ŚƵŵĂŶĂ͘

Nesse roteiro de ascensão espiritual, enconƚƌĂŵŽƐ Ă ƌĞĂůŝǌĂĕĆŽ ƉůĞŶĂ ŶŽ ƐĞƌǀŝĕŽ ĚŽ ďĞŵ͕ ƉŽƌĠŵ͕ Ž ĚĞƐƉĞƌƚĂƌ Ġ ĚĞ ĐĂƌĄƚĞƌ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂů͕ Ğ ŶĞŵ todos estão dispostos a abrir mão de seus inteƌĞƐƐĞƐ ƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͘ ŽŵŽ ƌĞĨĞƌĞ ŵŵĂŶƵĞů͗ ͞EŽƚĂŵŽƐ ĂƉƌĞŶĚŝǌĞƐ ĚŽ ǀĂŶŐĞůŚŽ ƋƵĞ ƐĞ ĚĞĐůĂƌĂŵ ŝŶĐĂƉĂǌĞƐ ƉĂƌĂ Ă ĞǆĞĐƵĕĆŽ ĚŽƐ ŵĞŶŽƌĞƐ ƐĞƌǀŝĕŽƐ na lavoura do bem”;ϭϮͿ͘

Estudo e Vivência

Ž ĂƵƚŽƌ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂů ĂƉƌĞƐĞŶƚĂ ŝŶƷŵĞƌĂƐ ũƵƐƟĮĐĂƟǀĂƐ ƋƵĞ ĞƐƐĞƐ ŝƌŵĆŽƐ ƉƌŽĐůĂŵĂŵ͕ ĐŽŶĐůƵŝŶĚŽ ƋƵĞ ĞůĞƐ͗ ͞ ƐƚƵĚĂŵ͕ ƌĞĐĞďĞŵ ŶŽǀĂ ůƵǌ͕ ƉƌŽŐƌŝĚĞŵ ƐƚƵĚĂƌ Ă ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ Ğ ƐĞƵ ƚƌşƉůŝĐĞ ĂƐmentalmente, mas não possuem espírito de iniƉĞĐƚŽ Ġ ƵŵĂ ƚĂƌĞĨĂ ƵƌŐĞŶƚĞ ƋƵĞ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂ Ă ĐŽŵĐŝĂƟǀĂ͕ ĐŽƌĂŐĞŵ ŵŽƌĂů Ğ ŽƵƐĂĚŝĂ ŶĂ ĂƵƚŽƐƐƵƉĞƌĂƉƌĞĞŶƐĆŽ ĚŽƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ĚŽƵƚƌŝŶĄƌŝŽƐ ƚƌĂǌŝĚŽƐ ŶĂƐ ção”;ϭϯͿ͘ ŽďƌĂƐ ĚĂ ŽĚŝĮĐĂĕĆŽ͘ ĞƐƚĂ ĨŽƌŵĂ͕ Ž ƉĞŶƐĂŵĞŶ^ŽŵĞŶƚĞ Ž ƚƌĂďĂůŚŽ ĞĚŝĮĐĂŶƚĞ Ġ ĐĂƉĂǌ ĚĞ ĨŽƌƚŽ ƐĞƌĄ ĐŽŶƐƚĂŶƚĞ ŶŽƐ ĞŶƐŝŶĂŵĞŶƚŽƐ ĐŽŶƟĚŽƐ ŶŽ ǀĂŶŐĞůŚŽ ĚŽ ƌŝƐƚŽ͕ ƵŵĂ ǀĞǌ ƋƵĞ͗ ͞^ŽŵŽƐ ƚƌĂǌŝ- necer ao Espírito a alegria verdadeira, portanto ĚŽƐ ă ĞƐĐŽůĂ ĞƐƉşƌŝƚĂ͕ Ă Įŵ ĚĞ ĂƵǆŝůŝĂƌŵŽƐ Ğ ƐĞƌ- ĐĂďĞ ŶŽƐ ĞƐĨŽƌĕĂƌŵŽƐ ŶŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ͕ Ă Įŵ ŵŽƐ ĂƵǆŝůŝĂĚŽƐ͕ ŶĂ ƉĞƌŵƵƚĂ ĚĞ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ Ğ ŶĂ ĚĞ ŶŽƐ ƋƵĂůŝĮĐĂƌŵŽƐ ƉĂƌĂ ĂƐ ƚĂƌĞĨĂƐ ƋƵĞ ŶĆŽ ĚĞǀĞŵ ƐĞƌ ƉŽƐƚĞƌŐĂĚĂƐ͕ ƐĞũĂŵŽƐ ĄƌǀŽƌĞƐ ĨƌƵơĨĞƌĂƐ͕ ĂƋƵŝƐŝĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͟;ϵͿ͘ pois que: EĆŽ Ġ ƐŽŵĞŶƚĞ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ƉĞůŽƐ ůŝǀƌŽƐ ƋƵĞ ƉƌŽŐƌĞĚŝŵŽƐ͘ ŶĚƌĠ >Ƶŝǌ ŶŽƐ Ěŝǌ ŵĂŝƐ͗ EĂƚƵƌĞǌĂ ĐŽƐƚƵŵĂ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌ ůŝŶ͞dŽĚŽƐ͕ ŝŶŇƵĞŶĐŝĂŵŽƐ ƉŽƐŝƟǀĂŵĞŶƚĞ ĐŽŵ Ž ŵĂŐĚĂƐ ĄƌǀŽƌĞƐ ƋƵĞ ƐĞ ĐŽďƌĞŵ ĚĞ ŇŽŶĞƟƐŵŽ ĚĂ ĂƟƚƵĚĞ͘ Ăş Ž ŝŵƉŽƐŝƟǀŽ ĚĞ ƐĞƌŵŽƐ ;ϭϬͿ ƌĞƐ Ğ ũĂŵĂŝƐ ĨƌƵƟĮĐĂŵ͖ Ž ĐĠƵ͕ ƉŽƌ por fora o que somos por dentro” ͘ ǀĞǌĞƐ͕ ŵŽƐƚƌĂ ŶƵǀĞŶƐ ƋƵĞ ƉƌŽŵĞ&ĂůĂͲŶŽƐ Ž ĞŶĨĞŝƚŽƌ ŵŝŐŽ ƐŽďƌĞ Ă ŶĞĐĞƐƐŝƚĞŵ ĐŚƵǀĂ Ğ ƐĞ ĚĞƐĨĂǌĞŵ ƐĞŵ ƋƵĂůĚĂĚĞ ĚĞ ĞƐƚƵĚĂƌŵŽƐ Ğŵ ŐƌƵƉŽ͕ ĚŝǌĞŶĚŽͲŶŽƐ͗ ͞ ĂƋƵĞƌ ďĞŶĞİĐŝŽ ă ƚĞƌƌĂ ƐĞĚĞŶƚĂ͘;ϭϰͿ pacitemo-nos de que o estudo reclama esforço de ĞƋƵŝƉĞ͘ Ă ǀŝĚĂ Ğŵ ĞƋƵŝƉĞ Ġ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ ƉƌŽĚƵƟǀĂ͕ ŽŶĐŝƚĂͲŶŽƐ ŶĚƌĠ >Ƶŝǌ ĂŽ ĞƐƚƵĚŽ Ğ ǀŝǀġŶcom esquecimento de nós mesmos, em favor de ĐŝĂ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŶĚŽ ƋƵĞ ĞƐƚĂŵŽƐ todos”;ϭϭͿ͘ ŝŵĞƌƐŽƐ Ğŵ Ƶŵ ŵƵŶĚŽ ĚĞ ƉƌŽǀĂƐ Ğ ĞǆƉŝĂĕƁĞƐ͕ Ğ WŽƌƚĂŶƚŽ, ŶĂ ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ ŶŽ ŐƌƵƉŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ ƋƵĞ Ă ĐĂĚĂ ŵŽŵĞŶƚŽ ƐŽŵŽƐ ƐƵďŵĞƟĚŽƐ Ă ĚĂƌ ƚĞƐna casa espírita, teremos diversas oportunidades ƚĞŵƵŶŚŽƐ͕ Ă Įŵ ĚĞ ƋƵĞ Ž ǀĂŶŐĞůŚŽ ĚĞ :ĞƐƵƐ ĐŚĞĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ ƋƵĞ ĞƐƐĂ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂ͕ ŐƵĞ ĂŽƐ ĐŽƌĂĕƁĞƐ ŶĂ ƐƵĂ ŵĂŝŽƌ ƉƵƌĞǌĂ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͗ com seus momentos de troca de ideias, de con͞ ƐƉşƌŝƚĂƐ͕ ƌĞŇŝƚĂŵŽƐ͊ ƐƚƵĚĞŵŽƐ͕ ƐĞŶƟŶĚŽ͕ ĐŽŵŇŝƚŽƐ͕ ĚĞ ĐŽŶƐĞŶƐŽƐ͕ ƚƌĂƚĂͲƐĞ ĚĞ ŽĐĂƐŝĆŽ ĂĚĞƋƵĂƉƌĞĞŶĚĞŶĚŽ͕ ĐŽŶƐƚƌƵŝŶĚŽ Ğ ĂũƵĚĂŶĚŽ ƐĞŵƉƌĞ͟;ϭϱͿ͘ ĚĂ ƉĂƌĂ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĞĚƵĐĂƟǀŽ ĚŽƐ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ Ğ ͞ ƵǆŝůŝĂ ƋƵĂŶƚŽ͕ ĐŽŵŽ͕ ŽŶĚĞ Ğ ƐĞŵƉƌĞ ƋƵĞ ŝůƵŵŝŶĂĕĆŽ ŝŶƚĞƌŝŽƌ͘ K ƌĞƐƉĞŝƚŽ ĚĞǀĞ ƐĞƌ Ă ƚƀŶŝĐĂ ĚĞƐƐĞƐ ĞƐƉĂĕŽƐ ĚĞ ĚŝĄůŽŐŽ͕ ƉŽŝƐ ĚĞǀŝĚŽ ă ĂŵďŝġŶ- possas para o erguimento do bem comum”;ϭϲͿ, a & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ù Ê Ê Ê ÝÝÖ°Ù °Ù®ã ®ã ã Ê Z^ 41

ƌĞĐŽŵĞŶĚĂĕĆŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ ŵŵĂŶƵĞů Ğ sŝĞŝƌĂ alerta para que não percamos tempo com ilusões ƉĂƐƐĂŐĞŝƌĂƐ͕ ƌĞƚĂƌĚĂŶĚŽ Ž ďĞŵ͕ ƉŽŝƐ ŽƐ ĐŽŶǀŝƚĞƐ ă caridade surgem todos os dias nas situações simƉůĞƐ Ğ ŵƵŝƚĂƐ ǀĞǌĞƐ ŝŶƵƐŝƚĂĚĂƐ͕ ƋƵĞ ƉŽƐƐĂŵŽƐ ƚĞƌ ŽůŚŽƐ ĚĞ ǀĞƌ Ğ ŽƵǀŝĚŽƐ ĚĞ ŽƵǀŝƌ ĞƐƐĞƐ ĐŚĂŵĂĚŽƐ͘ &ŝŶĂůŝǌĂŵŽƐ ŶŽƐƐĂƐ ƌĞŇĞǆƁĞƐ ĐŽŵ Ă ĐŝƚĂĕĆŽ ĞǀĂŶŐĠůŝĐĂ ĚŽ ĐĂƉ͘ y͕ ͞ ĞŵͲĂǀĞŶƚƵƌĂĚŽƐ ĂƋƵĞůĞƐ que são misericordiosos”, que nos esclarece soďƌĞ Ă ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ǀĞƌĚĂĚĞƐ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂŝƐ Ğ ƐƵĂƐ ĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂƐ ƉĂƌĂ Ž ŝŶĚŝǀşĚƵŽ͕ Ž ƉƌſǆŝŵŽ Ğ Ă ĐĂƌŝĚĂĚĞ ĞŶƐŝŶĂĚĂ ƉŽƌ :ĞƐƵƐ͗ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͊ ŽƵƚƌŝŶĂ ĐŽŶƐŽůĂĚŽƌĂ Ğ ďĞŶĚŝƚĂ͊ ĨĞůŝǌĞƐ ĚŽƐ ƋƵĞ ƚĞ ĐŽŶŚĞĐĞŵ Ğ ƋƵĞ ƟƌĂŵ ƉƌŽǀĞŝƚŽ ĚŽƐ salutares ensinamentos dos EspíƌŝƚŽƐ ĚŽ ^ĞŶŚŽƌ͊ WĂƌĂ ĞƐƐĞƐ͕ ŝůƵŵŝŶĂĚŽ ĞƐƚĄ Ž ĐĂŵŝŶŚŽ͕ ĂŽ ůŽŶŐŽ ĚŽ qual podem ler estas palavras que ůŚĞƐ ŝŶĚŝĐĂŵ Ž ŵĞŝŽ ĚĞ ĐŚĞŐĂƌĞŵ ĂŽ ƚĞƌŵŽ ĚĂ ũŽƌŶĂĚĂ͗ ĐĂƌŝĚĂĚĞ ƉƌĄƟĐĂ͕ ĐĂƌŝĚĂĚĞ ĚŽ ĐŽƌĂĕĆŽ͕ ĐĂƌŝĚĂĚĞ ƉĂƌĂ ĐŽŵ Ž ƉƌſǆŝŵŽ͕ ĐŽŵŽ ƉĂƌĂ si mesmo; numa palavra: caridaĚĞ ƉĂƌĂ ĐŽŵ ƚŽĚŽƐ Ğ ĂŵŽƌ Ă ĞƵƐ acima de todas as coisas, porque o ĂŵŽƌ Ă ĞƵƐ ƌĞƐƵŵĞ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ĚĞǀĞƌĞƐ Ğ ƉŽƌƋƵĞ ŝŵƉŽƐƐşǀĞů Ġ ĂŵĂƌ ƌĞĂůŵĞŶƚĞ Ă ĞƵƐ͕ ƐĞŵ ƉƌĂƟĐĂƌ Ă ĐĂƌŝĚĂĚĞ͕ ĚĂ ƋƵĂů ĨĞǌ ůĞ ƵŵĂ ůĞŝ ƉĂƌĂ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĐƌŝĂƚƵƌĂƐ͘;ϭϳͿ

Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ ϰϱϲ 42 Z Ä

Referências ;ϭͿ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͖ s/ /Z ͕ tĂůĚŽ͘ EĂ ĞƐĐŽůĂ ĚĂ ĂůŵĂ͘ /Ŷ͗ ͺͺͺͺͺͺ͘ ƐƚƵĚĞ Ğ ǀŝǀĂ͘ ϭϰ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϱ͘ Ɖ͘ ϭϭ͘ ;ϮͿ /ďŝĚĞŵ͕ Ɖ͘ ϭϯ͘ ;ϯͿ /ďŝĚĞŵ͕ Ɖ͘ ϭϱ͘ ;ϰͿ K>/s /Z ͕ 'ůĄĚŝƐ WĞĚĞƌƐĞŶ ĚĞ͘ A missão e os missionários͘ WŽƌƚŽ ůĞŐƌĞ͗ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ^ƉŝŶĞůůŝ͕ ϮϬϬϵ͘ Ɖ͘ ϭϳϲ͘ ;ϱͿ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͘ DŝƐƐĆŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͘ /Ŷ͗ ͺͺͺͺͺͺ͘ Roteiro͘ ϭϯ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϭ͘ Ɖ͘ ϭϲϭ͘ ;ϲͿ /ĚĞŵ͘ ŶƚĞ Ă ůƵǌ ĚĂ sĞƌĚĂĚĞ͘ /Ŷ͗ ͺͺͺͺͺͺ͘ &ŽŶƚĞ ǀŝǀĂ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϯ͘ Ɖ͘ ϯϲϰ͘ ;ϳͿ < Z ͕ ůůĂŶ͘ ^ŽďƌĞ Ă ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĞ ŐƌƵƉŽƐ Ğ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ͘ /Ŷ͗ ͺͺͺͺͺͺ͘ sŝĂŐĞŵ ĞƐƉşƌŝƚĂ Ğŵ ϭϴϲϮ Ğ ŽƵƚƌĂƐ ǀŝĂgens de Kardec͘ Ϯ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϬ͘ Ɖ͘ ϭϯϱ͘ ;ϴͿ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͖ s/ /Z ͕ tĂůĚŽ͘ ŝĂŶƚĞ ĚĂ ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ͗ ŶŽƐƐŽ ŵĂƚĞƌŝĂů ĚĞ ůŝĕĆŽ͘ /Ŷ͗ ͺͺͺͺͺͺ͘ ƐƚƵĚĞ Ğ ǀŝǀĂ͘ ϭϰ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϱ͘ Ɖ͘ ϯϱ͘ ;ϵͿ /ĚĞŵ͘ EĂ ĞƐĐŽůĂ ĚĂ ĂůŵĂ͘ /Ŷ͗ ͺͺͺͺͺͺ͘ ƐƚƵĚĞ Ğ ǀŝǀĂ͘ ϭϰ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϱ͘ Ɖ͘ ϭϱ͘ ;ϭϬͿ /ďŝĚĞŵ͕ Ɖ͘ ϭϳϭ͘ ;ϭϭͿ /ďŝĚĞŵ͕ Ɖ͘ ϭϰ͘ ;ϭϮͿ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͖ ^/>s ͕ ^ĂƵůŽ ĞƐĂƌ ZŝďĞŝƌŽ ĚĂ ; ŽŽƌĚ͘Ϳ͘ WĞůĂ ŐƌĂĕĂ ĚĞ ĞƵƐ ʹ / Ž ϭϱ͗ϭϬ ʹ /Ŷ͗ ͺͺͺͺͺͺ͘ K ǀĂŶŐĞůŚŽ ƉŽƌ ŵŵĂŶƵĞů͗ ĐŽŵĞŶƚĄƌŝŽƐ ăƐ ĐĂƌƚĂƐ ĚĞ WĂƵůŽ͘ ƌĂƐŝůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϴ͘ Ɖ͘ ϮϱϮ͘ ;ϭϯͿ /ďŝĚĞŵ͕ Ɖ͘ ϮϱϮ͘ ;ϭϰͿ /ďŝĚĞŵ͕ Ɖ͘ ϲϵϲ͘ ;ϭϱͿ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͖ s/ /Z ͕ tĂůĚŽ͘ ƐƉşƌŝƚĂƐ͕ ŵĞĚŝƚĞŵŽƐ͘ /Ŷ͗ ͺͺͺͺͺͺ͘ ƐƚƵĚĞ Ğ ǀŝǀĂ͘ ϭϰ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϱ͘ Ɖ͘ ϭϳϬ͘ ;ϭϲͿ /ĚĞŵ͘ EĆŽ ƌĞƚĂƌĚĞƐ Ž ďĞŵ͘ /Ŷ͗ ͺͺͺͺͺͺ͘ ƐƚƵĚĞ Ğ ǀŝǀĂ͘ ϭϰ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϱ͘ Ɖ͘ ϳϴ͘ ;ϭϳͿ < Z ͕ ůůĂŶ͘ ĂƉ͘ y ʹ ĞŵͲĂǀĞŶƚƵƌĂĚŽƐ ĂƋƵĞůĞƐ ƋƵĞ ƐĆŽ ŵŝƐĞƌŝĐŽƌĚŝŽƐŽƐ ʹ ŝƚĞŵ ϭϴ ʹ ŵĞŶƐĂŐĞŵ ĚĞ ƵĨġƚƌĞ͕ ďŝƐƉŽ ĚĞ EĞǀĞƌƐ ; ŽƌĚĞĂƵǆ͘Ϳ͘ /Ŷ͗ ͺͺͺͺͺͺ͘ K ǀĂŶŐĞůŚŽ ƐĞŐƵŶĚŽ Ž ĞƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͘ ϭϯϭ͘ Ě͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϯ͘ Ɖ͘ ϭϱϭ͘ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ù Ê Ê Ê ÝÝÖ°Ù °Ù®ã ®ã ã Ê Z^ 43

ARTIGO

O Centro Espírita como Escola da alma, Ensinando a Viver Antônio Nascimento* Ύ sŝĐĞͲƉƌĞƐŝĚĞŶƚĞ ŽƵƚƌŝŶĄƌŝŽ ĚĂ & Z'^͘ Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Ä Ä Ä Ù ÙÙÄ Ä Ê Ä Ê ϰϱϲ ϰϱϲ 44 Z

ǀŝĚĂ ŶĂ dĞƌƌĂ͕ ŵƵŶĚŽ ĂŝŶĚĂ Ğŵ ƚƌĂŶƐŝĕĆŽ ĚĞ ĞǆƉŝĂĕƁĞƐ Ğ ƉƌŽǀĂƐ ƉĂƌĂ ƌĞŐĞŶĞƌĂĕĆŽ͕ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂ-nos, para todos que aqui reencarnamos, muitas ĂŇŝĕƁĞƐ Ğ ĚĞƐĂĮŽƐ Ă ƐĞƌĞŵ ƐƵƉĞƌĂĚŽƐ͘ ĂĚĂ ĂůŵĂ ƚĞŵ Ă ƐƵĂ ũŽƌŶĂĚĂ ĂƐĐĞŶƐŝŽŶĂů ƉĂƌĂ ƐĞŐƵŝƌ Ğ ŽƐ ĂƉƌĞŶĚŝǌĂĚŽƐ ƐĞƌĆŽ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽ com o nosso grau de evolução e conforme o que Ġ ŶĞĐĞƐƐário para a nossa elevaçãŽ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂů͘ WĂƌĂ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ĂƐ ŶŽƐƐĂƐ ĞǆƉŝĂções são oportunidade de resgatarmos as ações equivocaĚĂƐ ƋƵĞ ƌĞĂůŝǌĂŵŽƐ ŶĞƐƚĂ ǀŝĚĂ ŽƵ Ğŵ ƉĂƐƐĂĚĂƐ͘ :Ą as provas sãŽ ŵŽŵĞŶƚŽƐ ƉĂƌĂ ĮǆĂƌŵŽƐ ŽƐ ŶŽǀŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ĂĚƋƵŝƌŝĚŽƐ Ğ ƉĂƌĂ Ž ĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽ ĚĂ >Ğŝ ĚĞ ĞƵƐ͕ ƋƵĞ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞ ƌĞƐƉŽƐƚĂ ă ƋƵĞƐƚĆŽ ϲϮϭ ĚĞ O Livro dos Espíritos, está escrita “na ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ͟;ϭͿ͘ WĂƌĂ ĞƐƚĞ ĚĞƐŝĚĞƌĂƚŽ͕ Ž ƐƉşƌŝƚŽ ŶĚƌĠ >Ƶŝǌ͕ no livro No Mundo Maior;ϮͿ͕ ĞǆƉůŝĐĂͲŶŽƐ ƋƵĞ ƚĞŵŽƐ Ƶŵ ĐĠƌĞďƌŽ ƋƵĞ ƐĞ ĚŝǀŝĚĞ Ğŵ ƚƌġƐ ƌĞŐŝƁĞƐ ĚŝƐƟŶƚĂƐ͘ dŽŵĞŵŽͲůŽ ĐŽŵŽ ƐĞ ĨŽƐƐĞ Ƶŵ ĐĂƐƚĞůŽ ĚĞ ƚƌġƐ ĂŶĚĂƌĞƐ͗

ĞĨĞƟǀĂƌ ƉĂƌĂ ĐĂĚĂ ƐĞŵĞŶƚĞ ƋƵĞ ůĂŶĕĂŵŽƐ͖ Ž ƋƵĞ͕ ŐƌĂĚĂƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ ŝƌĄ ŶŽƐ ĞŶĐĂŵŝŶŚĂŶĚŽ ƉĂƌĂ Ă compreensãŽ ĚĂ >Ğŝ ĚĞ :ƵƐƟĕĂ͕ ĚĞ ŵŽƌ Ğ ĚĞ ĂƌŝĚĂĚĞ͕ ĐƵũĂ ŽďƐĞƌǀąŶĐŝĂ ŶŽƐ ĐŽŶĚƵǌ Ă ĨĂǌĞƌŵŽƐ ĂƐ ĞƐĐŽůŚĂƐ ŵĂŝƐ ĂĚĞƋƵĂĚĂƐ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ĐŽŶƐƚƌƵĂmos a felicidade que buscamos, bem como a que ĂůŵĞũĂŵŽƐ ĐŽŵƉĂƌƟůŚĂƌ ĐŽŵ Ž ŶŽƐƐŽ ƉƌſǆŝŵŽ͘ Na obra Estude e Viva, ao iniciar o prefácio, o eminente Espírito Emmanuel teve a oportuniĚĂĚĞ ĚĞ ůĞŵďƌĂƌͲŶŽƐ Ă ŵŝƐƐĆŽ ĚŽ ĞŶƚƌŽ ƐƉşƌŝƚĂ como escola de almas: Levantam-se educandários em ƚŽĚĂ Ă dĞƌƌĂ͘ ƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐ para a instrução primária, univerƐŝĚĂĚĞƐ ƉĂƌĂ Ž ĞŶƐŝŶŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͘ Ž ůĂĚŽ͕ ƉŽƌĠŵ͕ ĚĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ƋƵĞ ǀŝƐĂŵ ă ĞƐƉĞĐŝĂůŝǌĂçãŽ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů Ğ ĐŝĞŶơĮĐĂ͕ ŶĂ ĂƚƵĂůŝĚĂĚĞ͕ ĞŶĐŽŶtramos no templo espírita a escola ĚĂ ĂůŵĂ͕ ĞŶƐŝŶĂŶĚŽ Ă ǀŝǀĞƌ͘;ϯͿ

x ^ƵďĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞ: 1º andar, onde situamos Ă ƌĞƐŝĚġŶĐŝĂ ĚĞ ŶŽƐƐŽƐ ŝŵƉƵůƐŽƐ ĂƵƚŽŵĄƟĐŽƐ͕ ƐŝŵďŽůŝǌĂŶĚŽ Ž ƐƵŵĄƌŝŽ ǀŝǀŽ ĚŽƐ ƐĞƌǀŝĕŽƐ ƌĞĂůŝǌĂĚŽƐ ʹ hábitos e automaƟƐŵŽƐ;

EĂ ƋƵĞƐƚĆŽ ϳϴϬͲ ĚĞ O Livro dos Espíritos, o ŽĚŝĮĐĂĚŽƌ ĨŽŝ ŵƵŝƚŽ ĚŝƌĞƚŽ ĂŽ ƋƵĞƐƟŽŶĂƌ;ϰͿ:

x Consciente͗ ϮǑ ĂŶĚĂƌ͕ ůŽĐĂůŝǌĂŵŽƐ Ž ͞ĚŽmínio das conquistas atuais”, onde se erguem e se consolidam as qualidades ŶŽďƌĞƐ ƋƵĞ ĞƐƚĂŵŽƐ ĞĚŝĮĐĂŶĚŽ ʹ ĞƐĨŽƌĕŽ Ğ ǀŽŶƚĂĚĞ;

͞ Ž ĨĂǌĞƌ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ Ž ďĞŵ Ğ Ž ŵĂů͖ Ž ŚŽŵĞŵ͕ ĞŶƚĆŽ͕ ƉŽĚĞ ĞƐĐŽůŚĞƌ͘ K ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ůŝǀƌĞͲĂƌďşƚƌŝŽ ƐĞŐƵĞ Ž ĚĂ ŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂ Ğ aumenta a responsabilidade dos ƐĞƵƐ ĂƚŽƐ͘͟

x ^ƵƉĞƌĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞ͗ ϯǑ ĂŶĚĂƌ͕ ƚĞŵŽƐ Ă ͞ĐĂƐĂ das noções superiores”, indicando as imiŶġŶĐŝĂƐ ƋƵĞ ŶŽƐ ĐƵŵƉƌĞ ĂƟŶŐŝƌ ʹ ideal e meta superiores͘ ĞƐƚĂ ĨŽƌŵĂ͕ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ Ġ Ƶŵ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ƋƵĞ ĂĐŽŶƚĞĐĞ ŶĆŽ ĂƉĞŶĂƐ ƉĞůĂ oportunidade do uso do nosso livre-arbítrio e em que a misericórdia divina se mostra, mas, sobreƚƵĚŽ͕ ƉĞůĂ ĐŽůŚĞŝƚĂ ŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂ ƋƵĞ ƚĞƌĞŵŽƐ ƋƵĞ

ŽŵŽ Ž ƉƌŽŐƌĞƐƐŽ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů ƉŽĚĞ ĐŽŶĚƵǌŝƌ Ž ƉƌŽŐƌĞƐƐŽ ŵŽƌĂů͍

:ŽƐĠ ,ĞƌĐƵůĂŶŽ WŝƌĞƐ ƋƵĞŵ ĂĮƌŵĂ ƋƵĞ ͞Ž ĞŶƚƌŽ ƐƉşƌŝƚĂ Ġ Ă ƐĞĚĞ ĚĂ ͚DĂŝŽƌ ZĞǀŽůƵĕĆŽ ĚĂ ,ƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͛͟;ϱͿ͘ ƐƚĂ ĂŶĄůŝƐĞ ĚŽ ŝůƵƐƚƌĞ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ Ğ ĞƐƚƵĚŝŽƐŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ƌĞĨŽƌĕĂ ƋƵĞ Ă ǀĞƌĚĂĚĞŝƌĂ ƌĞǀŽůƵĕĆŽ ƐŽŵĞŶƚĞ ƉŽĚĞƌĄ ƐĞƌ ŽďƟĚĂ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂů ĚŽ ŚŽŵĞŵ ƉĂƌĂ ŵĞůŚŽƌ͘ Ă ĐŚĂŵĂĚĂ ͞ƌĞǀŽůƵĕĆŽ ƐŝůĞŶĐŝŽƐĂ͟ ŽƵ ͞ƌĞǀŽůƵĕĆŽ ŝŶƚĞƌŶĂ͘͟ ^ŝƐƚĞŵĂƟĐĂŵĞŶƚĞ ĞŶƐŝŶĂŶ& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 45

ĚŽ Ž ŚŽŵĞŵ Ă ǀŝǀĞƌ ŵĞůŚŽƌ͕ Ž ĞŶƚƌŽ ƐƉşƌŝƚĂ interfere direta e indiretamente na sociedade, fomentando ideais superiores e noções espirituais ĚĂ ǀŝĚĂ͘ ƐƐĞ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĞĚƵĐĂƟǀŽ ƐĞƌĄ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ inclusive, segundo o que os Espíritos respondeƌĂŵ ă ƋƵĞƐƚĆŽ ϳϵϲ͕ ƐŽďƌĞ Ž ͞WƌŽŐƌĞƐƐŽ ĚĂ >ĞŐŝƐlaçãŽ ,ƵŵĂŶĂ͕͟ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ƚĂŵďĠŵ ĚŝŵŝŶƵĂ Ă ŶĞcessidade de uma legislação muito rígida: Uma sociedade depravada cerƚĂŵĞŶƚĞ ƉƌĞĐŝƐĂ ĚĞ ůĞŝƐ ƐĞǀĞƌĂƐ͘ /ŶĨĞůŝǌŵĞŶƚĞ͕ ĞƐƐĂƐ ůĞŝƐ ŵĂŝƐ ƐĞ ĚĞƐƟŶĂŵ Ă ƉƵŶŝƌ Ž ŵĂů ĚĞƉŽŝƐ ĚĞ ĨĞŝƚŽ͕ ĚŽ ƋƵĞ Ă ůŚĞ ƐĞĐĂƌ Ă ĨŽŶƚĞ͘ ^ó a educação poderá reformar os ŚŽŵĞŶƐ͕ ƋƵĞ͕ ĞŶƚĆŽ͕ ŶĆŽ ƉƌĞĐŝƐĂrão mais de leis tãŽ ƌŝŐŽƌŽƐĂƐ͘;ϲͿ ZĞůĞŵďƌĂŵŽƐ Ă ůƵĐŝĚĞǌ ĚŽ ŵĞƐƚƌĞ ůŝŽŶġƐ͕ ůůĂŶ <ĂƌĚĞĐ͕ ŶŽ ĐŽŵĞŶƚĄƌŝŽ ă ƋƵĞƐƚĆŽ ϵϭϳ͗ Louváveis esforços indubitavelŵĞŶƚĞ ƐĞ ĞŵƉƌĞŐĂŵ ƉĂƌĂ ĨĂǌĞƌ ƋƵĞ Ă ,ƵŵĂŶŝĚĂĚĞ ƉƌŽŐƌŝĚĂ͘ KƐ ďŽŶƐ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ ƐĆŽ ĂŶŝŵĂĚŽƐ͕ ĞƐƟŵƵůĂĚŽƐ Ğ ŚŽŶƌĂĚŽƐ ŵĂŝƐ ĚŽ ƋƵĞ Ğŵ ƋƵĂůƋƵĞƌ ŽƵƚƌĂ ĠƉŽĐĂ͘ Ŷtretanto, o egoísmo, verme roedor, ĐŽŶƟŶƵĂ Ă ƐĞƌ Ă ĐŚĂŐĂ ƐŽĐŝĂů͘ Ƶŵ mal real, que se alastra por todo Ž ŵƵŶĚŽ Ğ ĚŽ ƋƵĂů ĐĂĚĂ ŚŽŵĞŵ Ġ ŵĂŝƐ ŽƵ ŵĞŶŽƐ ǀşƟŵĂ͘ ƵŵƉƌĞ͕ ƉŽŝƐ͕ ĐŽŵďĂƚġͲůŽ͕ ĐŽŵŽ ƐĞ ĐŽŵďĂƚĞ ƵŵĂ ĞŶĨĞƌŵŝĚĂĚĞ ĞƉŝĚġŵŝĐĂ͘ WĂƌĂ ŝƐƐŽ͕ ĚĞǀĞͲƐĞ ƉƌŽĐĞĚĞƌ ĐŽŵŽ ƉƌŽĐĞĚĞŵ ŽƐ ŵĠĚŝĐŽƐ͗ ŝƌ ă ŽƌŝŐĞŵ ĚŽ ŵĂů͘ WƌŽĐƵƌĞŵͲƐĞ Ğŵ ƚŽĚĂƐ ĂƐ partes do organismo social, da faŵşůŝĂ ĂŽƐ ƉŽǀŽƐ͕ ĚĂ ĐŚŽƵƉĂŶĂ ĂŽ palácio, todas as causas, todas as ŝŶŇƵġŶĐŝĂƐ ƋƵĞ͕ ŽƐƚĞŶƐŝǀĂ ŽƵ ŽĐƵůƚĂŵĞŶƚĞ͕ ĞǆĐŝƚĂŵ͕ ĂůŝŵĞŶƚĂŵ Ğ ĚĞ46 Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ

ƐĞŶǀŽůǀĞŵ Ž ƐĞŶƟŵĞŶƚŽ ĚŽ ĞŐŽşƐŵŽ͘ ŽŶŚĞĐŝĚĂƐ ĂƐ ĐĂƵƐĂƐ͕ Ž ƌĞŵĠĚŝŽ ƐĞ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌĄ ƉŽƌ Ɛŝ ŵĞƐŵŽ͘ ^ſ ƌĞƐƚĂƌĄ ĞŶƚĆŽ ĚĞƐƚƌƵşͲůĂƐ͕ ƐĞŶĆŽ ƚŽƚĂůŵĞŶƚĞ͕ ĚĞ ƵŵĂ Ɛſ ǀĞǌ͕ ĂŽ menos parcialmente, e o veneno ƉŽƵĐŽ Ă ƉŽƵĐŽ ƐĞƌĄ ĞůŝŵŝŶĂĚŽ͘ WŽderá ser longa a cura, porque nuŵĞƌŽƐĂƐ ƐĆŽ ĂƐ ĐĂƵƐĂƐ͕ ŵĂƐ ŶĆŽ Ġ ŝŵƉŽƐƐşǀĞů͘ ŽŶƚƵĚŽ͕ ĞůĂ Ɛſ ƐĞ Žďterá se o mal for atacado em sua ƌĂŝǌ͕ ŝƐƚŽ Ġ͕ ƉĞůĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ ŶĆŽ ƉŽƌ ĞƐƐĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƋƵĞ ƚĞŶĚĞ Ă ĨĂǌĞƌ ŚŽŵĞŶƐ ŝŶƐƚƌƵşĚŽƐ͕ ŵĂƐ ƉĞůĂ ƋƵĞ ƚĞŶĚĞ Ă ĨĂǌĞƌ ŚŽŵĞŶƐ ĚĞ ďĞŵ͘ educação, convenientemente enƚĞŶĚŝĚĂ͕ ĐŽŶƐƟƚƵŝ Ă ĐŚĂǀĞ ĚŽ ƉƌŽŐƌĞƐƐŽ ŵŽƌĂů͘ YƵĂŶĚŽ ƐĞ ĐŽŶŚĞĐĞƌ Ă ĂƌƚĞ ĚĞ ŵĂŶĞũĂƌ ŽƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌĞƐ͕ ĐŽŵŽ ƐĞ ĐŽŶŚĞĐĞ Ă ĚĞ ŵĂŶĞũĂƌ ĂƐ ŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂƐ͕ ĐŽŶƐĞŐƵŝƌͲƐĞͲĄ ĐŽƌrigi-los, do mesmo modo que se ĂƉƌƵŵĂŵ ƉůĂŶƚĂƐ ŶŽǀĂƐ͘ ƐƐĂ ĂƌƚĞ͕ ƉŽƌĠŵ͕ ĞǆŝŐĞ ŵƵŝƚŽ ƚĂƚŽ͕ ŵƵŝƚĂ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂ Ğ ƉƌŽĨƵŶĚĂ ŽďƐĞƌǀĂĕĆŽ͘ ŐƌĂǀĞ ĞƌƌŽ ƉĞŶƐĂƌͲƐĞ ƋƵĞ͕ ƉĂƌĂ ĞǆĞƌĐġͲůĂ ĐŽŵ ƉƌŽǀĞŝƚŽ͕ ďĂƐƚĞ Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ŝġŶĐŝĂ͘ YƵĞŵ ĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌ͕ ĂƐƐŝŵ Ž ĮůŚŽ ĚŽ ƌŝĐŽ como o do pobre, desde o instante do nascimento, e observar todas ĂƐ ŝŶŇƵġŶĐŝĂƐ ƉĞƌŶŝĐŝŽƐĂƐ ƋƵĞ ƐŽďƌĞ ĞůĞƐ ĂƚƵĂŵ͕ Ğŵ ĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂ ĚĂ ĨƌĂƋƵĞǌĂ͕ ĚĂ ŝŶĐƷƌŝĂ Ğ ĚĂ ŝŐŶŽƌąŶĐŝĂ ĚŽƐ ƋƵĞ ŽƐ ĚŝƌŝŐĞŵ͕ ŽďƐĞƌvando igualmente com quanta ĨƌĞƋƵġŶĐŝĂ ĨĂůŚĂŵ ŽƐ ŵĞŝŽƐ ĞŵƉƌĞŐĂĚŽƐ ƉĂƌĂ ŵŽƌĂůŝǌĄͲůŽƐ͕ ŶĆŽ poderá espantar-se de encontrar ƉĞůŽ ŵƵŶĚŽ ƚĂŶƚĂƐ ĞƐƋƵŝƐŝƟĐĞƐ͘ &ĂĕĂͲƐĞ ĐŽŵ Ž ŵŽƌĂů Ž ƋƵĞ ƐĞ ĨĂǌ ĐŽŵ Ă ŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂ Ğ ǀĞƌͲƐĞͲĄ ƋƵĞ͕ ƐĞ ŚĄ ŶĂƚƵƌĞǌĂƐ ƌĞĨƌĂƚĄƌŝĂƐ͕ ŵƵŝƚŽ ŵĂŝŽƌ ĚŽ ƋƵĞ ƐĞ ũƵůŐĂ Ġ Ž ŶƷŵĞƌŽ

das que apenas reclamam boa culƚƵƌĂ͕ ƉĂƌĂ ƉƌŽĚƵǌŝƌ ďŽŶƐ ĨƌƵƚŽƐ͘;ϳͿ ƐƐŝŵ͕ Ž ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ƚŽƌŶĂͲŶŽƐ ĂĚĞƉƚŽƐ ĞƐĐůĂƌĞĐŝĚŽƐ Ğ ĞŶƐĞũĂͲŶŽƐ Ă ĞĚƵĐĂção moral, que se apresenta como sendo a solução ƉĂƌĂ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ƉƌŽďůĞŵĂƐ ƐŽĐŝŽĞĐŽŶƀŵŝĐŽƐ ƋƵĞ ǀŝǀĞŶĐŝĂ Ă ĐŽůĞƟǀŝĚĂĚĞ ŚƵŵĂŶĂ͕ Ğ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ ĚĞǀĞ ƐĞƌ ƚƌĂƚĂĚĂ ĐŽŵŽ ƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞ ŵĄǆŝŵĂ Ă ƐĞƌ ƉĞƌƐĞŐƵŝĚĂ ƉĂƌĂ ƐƵĂ ĐŽŶĐƌĞƟǌĂçãŽ͘ WĞƌĐĞďĞͲƐĞ͕ ĐŽŵ ŵƵŝƚĂ ĨĂĐŝůŝĚĂĚĞ͕ ŽďƐĞƌǀĂŶĚŽ Ž ƉĂŶŽƌĂŵĂ ŚƵŵĂŶŽ͕ Ă ĞǆŝƐƚġŶĐŝĂ ĚĞ Ƶŵ ĚĞsequilíbrio muito grande entre educação formal e educaçãŽ ŵŽƌĂů͘ ŵ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĠƉŽĐĂƐ ĚĂ ŚƵŵĂŶŝdade esse desequilíbrio provocou e ainda provoĐĂ ƉƌĞũƵşǌŽƐ ĚĞ ƚŽĚĂ ƐŽƌƚĞ͕ ƉŽƌƋƵĞ ŶĆŽ ƐĞ ůĞǀĂ Ğŵ conta os valores morais adequados para o bemͲĞƐƚĂƌ ĚĞ ƚŽĚŽƐ͘ Em A Gênese;ϴͿ͕ Ž ŽĚŝĮĐĂĚŽƌ ƚĞŵ Ă ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞ ĚĞ ĞǆƉůŝĐŝƚĂƌ ƋƵĞ Ă ĞĚƵĐĂção moral atua ĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ ƐŽďƌĞ ŶŽƐƐĂƐ ĂƟƚƵĚĞƐ Ğ ĐŽŶǀŝĐĕƁĞƐ͕ ǀŝƐĂŶĚŽ Ă ĂƵǆŝůŝĂƌ ĂŽ ĞĚƵĐĂŶĚŽ ŶŽ ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶto e afastamento das máƐ ƉĂŝǆƁĞƐ Ğ ǀşĐŝŽƐ͕ ŶĂ ƐƵperaçãŽ ĚŽ ŽƌŐƵůŚŽ Ğ ĚŽ ĞŐŽísmo e na inclinação ao bem, buscando sempre ações de fraternidade Ğ ƉĂĐŝĮĐĂçãŽ͘ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ yĂǀŝĞƌ͕ ĐŽŶĮƌŵĂŶĚŽ Emmanuel, reforça: ΀͘͘͘΁ Ƶŵ dĞŵƉůŽ ƐƉşƌŝƚĂ Ġ ƵŵĂ hŶŝversidade de formação espiritual ƉĂƌĂ ĂƐ ĐƌŝĂƚƵƌĂƐ ŚƵŵĂŶĂƐ͕ Ğ ƉŽƌ isso o Espírito de Emmanuel, que ŶŽƐ ŽƌŝĞŶƚĂ ĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĚĞƐĚĞ ϭϵϯϭ͕ ĞŵƉƌĞƐƚĂ Ă ŵĂŝŽƌ ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĂŽ dĞŵƉůŽ ƐƉşƌŝƚĂ ΀͘͘͘΁͘ WŽƌ ĞǆĞŵƉůŽ͕ ŶƵŵĂ &ĂĐƵůĚĂĚĞ ĚĞ ĞŶƐŝno superior que nos merece o máǆŝŵŽ ĂĐĂƚĂŵĞŶƚŽ͕ ŶſƐ ĂƉƌĞŶĚĞŵŽƐ ŝġŶĐŝĂƐ ƋƵĞ ǀĆŽ ĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂƌ ŽƐ ŶŽƐƐŽƐ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂŝƐ͘ DĂƐ͕ ŶŽ ĞŶƚƌŽ ƐƉşƌŝƚĂ͕ ŽƌŝĞŶƚĂ-

do segundo os preceitos do EvanŐĞůŚŽ͕ ŶſƐ ǀĂŵŽƐ ĞŶĐŽŶƚƌĂƌ ŽƐ estudos e raciocínios adequados ă ŶŽƐƐĂ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ǀŝǀġŶĐŝĂ Ğŵ ƉĂǌ ŶŽ ŵƵŶĚŽ ĐŽŵ Ă ǀŝǀġŶĐŝĂ ŝŐƵĂůŵĞŶƚĞ ĚŽ ŵŽƌ ƵŶƐ ƉĂƌĂ ĐŽŵ os outros, segundo o ensinamenƚŽ ĚĞ :ĞƐƵƐ͕ ƋƵĞ ŶſƐ ŶĆŽ ƉŽĚĞŵŽƐ ĞƐƋƵĞĐĞƌ͗ ͞ ŵĂŝ ƵŶƐ ĂŽƐ ŽƵƚƌŽƐ ĐŽŵŽ ĞƵ ǀŽƐ ĂŵĞŝ͘͘͘͟;ϵͿ K ĞŶƚƌŽ ƐƉşƌŝƚĂ Ġ ͞,ŽƐƉŝƚĂů͕ ƐĐŽůĂ Ğ KĮĐŝŶĂ͘͟ ƐƚĂ ƌĞŇĞǆĆŽ͕ ĞůĂďŽƌĂĚĂ ƉŽƌ ĂůŐƵŶƐ ŝůƵƐƚƌĞƐ ĐŽŶĨƌĂĚĞƐ͕ ĞŶƚƌĞ ĞůĞƐ ZŝĐŚĂƌĚ ^ŝŵŽŶĞƫ͕ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂ ĂůŐƵŶƐ ƉĂƉĞŝƐ ĚĂ ĂƐĂ ƐƉşƌŝƚĂ͘ Ğ ĨĂƚŽ͕ Ƶŵ ŝŶĚŝǀşĚƵŽ ƉŽĚĞ ĐŚĞŐĂƌ͕ Ğŵ Ƶŵ ƉƌŝŵĞŝƌŽ ŵŽŵĞŶƚŽ͕ ĂŽ ĞŶƚƌŽ ƐƉşƌŝƚĂ ŶĞĐĞƐƐŝƚĂĚŽ ĚĞ ĂŵƉĂƌŽ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂů ŽƵ ĂƚĠ ŵĞƐŵŽ İƐŝĐŽͲĞƐƉŝƌŝƚƵĂů͘ ŽŶĐŽŵŝƚĂŶƚĞŵĞŶƚĞ ă ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂů ƋƵĞ recebe, começa a se instruir nessa escola bendita ƐŽďƌĞ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ĐŽŵƉůĞǆĂƐ ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽ Ž ƐĞŶƟĚŽ ŵĂŝƐ ƉƌŽĨƵŶĚŽ ĚĂ ǀŝĚĂ İƐŝĐĂ͘ ͕ ĨƌĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ Ğ ůŝǀƌĞŵĞŶƚĞ͕ ƉŽĚĞ ĚĞĐŝĚŝƌ ƉĂƌƟĐŝƉĂƌ ĂƟǀĂŵĞŶƚĞ ĚĞƐƐĞ ƚƌĂďĂůŚŽ Ă Įŵ ĚĞ ĂƉƌŽĨƵŶĚĂƌ Ğ ĂŵƉůŝĂƌ ƐƵĂƐ ƉƌſƉƌŝĂƐ ĐŽŶƋƵŝƐƚĂƐ͕ ĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝǌĂŶĚŽͲĂƐ ƚĂŵďĠŵ Ă ŽƵƚƌŽƐ ŝƌŵĆŽƐ ŝŐƵĂůŵĞŶƚĞ ŶĞĐĞƐƐŝƚĂĚŽƐ ƋƵĞ ĂĚĞŶƚƌĂƌĞŵ ĂƐ ƉŽƌƚĂƐ ĚŽ ĞŶƚƌŽ ƐƉşƌŝƚĂ͘ ƚĂŵďĠŵ ŵŵĂŶƵĞů ƋƵĞŵ ĚĞĐƌĞƚĂ͗ ĨĞƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ ŶĆŽ ĂůĐĂŶĕĂƌĞŵŽƐ a libertação verdadeira sem abolir Ž ĐĂƟǀĞŝƌŽ ĚĂ ŝŐŶŽƌąŶĐŝĂ ŶŽ ƌĞŝŶŽ ĚŽ ƐƉşƌŝƚŽ͘ ĨŽƌĕŽƐŽ ƐĞƌĄ ŽďƐĞƌǀĂƌ ƋƵĞ Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ Ġ Ƶŵ ƟƉŽ ĚĞ ĂƋƵŝƐŝĕĆŽ ƋƵĞ ĞǆŝŐĞ ĚĞ ŶſƐ ĐĂƌŝĚĂĚĞ ƉĂƌĂ ĐŽŶŽƐĐŽ͕ ƉŽƌƋƵĞ ƐĞ Ġ ƉŽƐƐşǀĞů ƐĂŶĂƌ ĂƐ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐ ĚŽ ĐŽƌƉŽ ƉĞůĂƐ ĚŽĂĕƁĞƐ ĚĂ ďĞŶĞĮĐġŶĐŝĂ͕ ĐŽŵŽ ƐĞũĂŵ Ž ĂůŝŵĞŶƚŽ ĂŽ ĨĂŵŝŶƚŽ Ğ Ž ƌĞŵĠĚŝŽ ĂŽ ĚŽĞŶƚĞ͕ Ă ůƵǌ ĚŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŶĆŽ ƐĞ ƚƌĂŶƐŵŝƚĞ nem por imposição, nem por osŵŽƐĞ͘ YƵĞŵ ĂƐƉŝƌĂ Ă ĞŶƚĞƐŽƵƌĂƌ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 47

os valores da própria emancipação ŝŶƟŵĂ͕ ă ĨƌĞŶƚĞ ĚŽ hŶŝǀĞƌƐŽ Ğ ĚĂ sŝĚĂ͕ ĚĞǀĞ Ğ ƉƌĞĐŝƐĂ ĞƐƚƵĚĂƌ͘;ϭϬͿ dĂŵďĠŵ Ž ƐƉşƌŝƚŽ :ŽĂŶŶĂ ĚĞ ŶŐĞůŝƐ ƌĞĨŽƌĕĂ Ă ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚŽ ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ŶĂ ŽďƌĂ Estudos Espíritas;ϭϭͿ: ƐƚƵĚĂƌ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ŶĂ ƐƵĂ ůŝŵƉŝĚĞǌ ĐƌŝƐƚĂůŝŶĂ Ġ ĚĞǀĞƌ ƋƵĞ ŶĆŽ ŶŽƐ Ġ ůşĐŝƚŽ ƉŽƐƚĞƌŐĂƌ͕ ƐĞũĂ ƋƵĂů ĨŽƌ Ă ũƵƐƟĮĐĂƟǀĂ͘ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĞŶĐŽŶƚƌĂ ŶŽ ƐƉŝƌŝƟƐmo respostas precisas para meůŚŽƌ ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ ĚŽ ĞĚƵĐĂŶĚŽ Ğ ŵĂŝŽƌ ĞĮĐŝġŶĐŝĂ ĚŽ ĞĚƵĐĂĚŽƌ ŶŽ ůĂďŽƌ ƉƌŽĚƵƟǀŽ ĚĞ ĞŶƐŝŶĂƌ Ă ǀŝǀĞƌ͕ oferecendo os instrumentos do ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ Ğ ĚĂ ƐĞƌĞŶŝĚĂĚĞ͕ ĚĂ ĐƵůƚƵƌĂ Ğ ĚĂ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂ ĂŽƐ ƌĞŝŶŝĐŝĂŶƚĞƐ ĚŽ ƐƵďůŝŵĞ ĐĂŵŝŶŚŽ ƌĞĚĞŶƚŽƌ͕ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚŽƐ ƋƵĂŝƐ ŽƐ ƚŽƌŶĂŵ ŚŽŵĞŶƐ ǀŽůƚĂĚŽƐ ƉĂƌĂ ĞƵƐ͕ Ž ďĞŵ Ğ Ž ƉƌſǆŝŵŽ͘ EſƐ ĚĞǀĞŵŽƐ ĨĂǌĞƌ ƵŵĂ ĚŝƐƟŶĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ Ğ ŝŶƐƚƌƵĕĆŽ͘ /ŶƐƚƌƵĕĆŽ Ġ ĂƋƵŝƐŝĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƐŽďƌĞ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐ ĄƌĞĂƐ ĚŽ ƐĂďĞƌ͘ ĚƵĐĂĕĆŽ Ġ ĂƋƵŝƐŝĕĆŽ ĚĞ ǀĂůŽƌĞƐ ƋƵĞ ŶŽƐ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂƌĆŽ ƉĞƌĂŶƚĞ Ă ǀŝĚĂ͕ ƉĞƌĂŶƚĞ Ž ƐĞŵĞůŚĂŶƚĞ͕ ƉĞƌĂŶƚĞ Ă ƌŝĂĕĆŽ hŶŝǀĞƌƐĂů͘ Todos nós reencarnamos aqui na Terra com Ă ĮŶĂůŝĚĂĚĞ ƉƌŝŶĐŝƉĂů ĚĞ ĚĂƌŵŽƐ ŵĂŝƐ ĂůŐƵŶƐ ƉĂƐƐŽƐ ŶĂ ŶŽƐƐĂ ũŽƌŶĂĚĂ ĞǀŽůƵƟǀĂ͘ ƐƚĂŵŽƐ ĂƋƵŝ para crescer, evoluir espiritualmente, e só conseŐƵŝƌĞŵŽƐ ĂƟŶŐŝƌ ĞƐƚĂ ŵĞƚĂ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂ ƌĞĨŽƌŵƵůĂĕĆŽ ĚŽ ŶŽƐƐŽ ŵŽĚŽ ĚĞ ƉĞŶƐĂƌ͕ ĚĞ ƐĞŶƟƌ͕ ĚĞ ĨĂůĂƌ Ğ ĚĞ ĂŐŝƌ͘ ƉĂƌĂ ŝƐƚŽ ƉƌĞĐŝƐĂŵŽƐ ĂĚƋƵŝƌŝƌ ǀŝƌƚƵĚĞƐ Ğ ǀĂůŽƌĞƐ ŵŽƌĂŝƐ ĞůĞǀĂĚŽƐ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ŶŽ ƐĞŶƟĚŽ ĂŵƉůŽ ĚĂ ƉĂůĂǀƌĂ͘ ^ŽŵĞŶƚĞ ŚĂǀĞƌĄ Ƶŵ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĞĚƵĐĂƟǀŽ ƋƵĂŶĚŽ ŚŽƵǀĞƌ Ă ŵƵĚĂŶĕĂ ĚĞ ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽ ƉĂƌĂ 48 Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ

ŵĞůŚŽƌ͘ ^ĞŶĆŽ͕ Ž ƋƵĞ ĂĐŽŶƚĞĐĞƵ ĨŽŝ ƐŝŵƉůĞƐŵĞŶƚĞ ĂƋƵŝƐŝĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ Ă ƌĞƐƉĞŝƚŽ ĚĞ ĂůŐƵŵ assunto, a instrução sobre determinada coisa, mas ŶĆŽ ĂĐŽŶƚĞĐĞƵ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ͘ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ƋƵĂŶĚŽ bem estudado, bem compreendido e bem assimilado oferece as condições para o aprimoramento progressivo do comportamento, para a aquisição ĚĞ ŚĄďŝƚŽƐ ƐĂƵĚĄǀĞŝƐ ƉĂƌĂ Ž ĐŽƌƉŽ Ğ ƉĂƌĂ Ă ĂůŵĂ͘ ƐƐŝŵ͕ ĐŽŶĐůƵşŵŽƐ ĐŽŵ ŵŵĂŶƵĞů ƋƵĞ͗ ^ŽŵŽƐ ƚƌĂǌŝĚŽƐ ă ĞƐĐŽůĂ ĞƐƉşƌŝƚĂ͕ Ă Įŵ ĚĞ ĂƵǆŝůŝĂƌŵŽƐ Ğ ƐĞƌŵŽƐ ĂƵǆŝůŝĂĚŽƐ͕ ŶŽ ƉĞƌŵƵƚĞ ĚĞ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ Ğ ŶĂ ĂƋƵŝƐŝĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͘ ΀͘͘͘΁ ƐƚƵĚĂƌ ƉĂƌĂ ĂƉƌĞŶĚĞƌ͘ ƉƌĞŶĚĞƌ ƉĂƌĂ ƚƌĂďĂůŚĂƌ͘ dƌĂďĂůŚĂƌ ƉĂƌĂ ƐĞƌǀŝƌ ŵĂŝƐ ƐĞŵƉƌĞ͘ ƐƚƵĚĞ Ğ ǀŝǀĂ͘;ϭϮͿ

Referências ;ϭͿ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘ ϮϬϬϰ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉƐ͗ͬͬǁǁǁ͘ĨĞďŶĞƚ͘ŽƌŐ͘ďƌͬǁƉͲĐŽŶƚĞŶƚͬƵƉůŽĂĚƐͬϮϬϭϮͬϬϳͬϭϯϱ͘ƉĚĨх͘ ĐĞƐƐŽ Ğŵ͗ Ϯϱ ĂŐŽ͘ ϮϬϭϵ͘ ;ϮͿ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͘ No mundo maior͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŶĚƌĠ >Ƶŝǌ͘ Ϯϴ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϴ͘ ĐĂƉ͘ ϯ͘ ;ϯͿ /ĚĞŵ͘ ƐƚƵĚĞ Ğ ǀŝǀĂ͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŵŵĂŶƵĞů͘ ϭϰ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϱ͘ ;ϰͿ < Z ͕ ŽƉ͘ Đŝƚ͘ ;ϱͿ W/Z ^͕ :͘ ,ĞƌĐƵůĂŶŽ͘ O centro espírita͘ ϮϬϬϴ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ůƵǌĞƐƉŝƌŝƚĂ͘ŽƌŐ͘ďƌͬ ůĞŝƚƵƌĂͬƉĚĨͬůϮϲ͘ƉĚĨх͘ ĐĞƐƐŽ Ğŵ Ϯϯ ĂŐŽ͘ ϮϬϭϵ͘ ;ϲͿ < Z ͕ ŽƉ͘ Đŝƚ͘ ;ϳͿ /ďŝĚĞŵ͘ ;ϴͿ < Z ͕ ůůĂŶ͘ A gġŶĞse͘ ϮϬϭϯ͘ ĂƉ͘ ys///͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉƐ͗ͬͬǁǁǁ͘ĨĞďŶĞƚ͘ŽƌŐ͘ďƌͬǁƉͲĐŽŶƚĞŶƚͬƵƉůŽĂĚƐͬϮϬϭϮͬϬϳͬ ͲŐĞŶĞƐĞͺ'ƵŝůůŽŶ͘ ƉĚĨх͘ ĐĞƐƐŽ Ğŵ͗ Ϯϱ ĂŐŽ͘ ϮϬϭϵ͘

;ϵͿ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͘ ŶƚƌĞǀŝƐƚĂƐ͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŵŵĂŶƵĞů͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ / ͕ ϭϵϳϭ͘ ;ϭϬͿ /ĚĞŵ͕ ϮϬϭϱ͘ ;ϭϭͿ &Z E K͕ ŝǀĂůĚŽ WĞƌĞŝƌĂ͘ ƐƚƵĚŽƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ :ŽĂŶŶĂ ĚĞ ŶŐĞůŝƐ͘ ^ĂůǀĂĚŽƌ͗ >ĞĂů͕ ϮϬϭϲ͘ ;ϭϮͿ y s/ Z͕ ϮϬϭϴ͘

& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 49

ARTIGO

O Papel do Facilitador de Grupo de Estudo do Espiritismo Cleto Brutes* Ύ ŽůĂďŽƌĂĚŽƌ ĚŽ 'ƌƵƉŽ ƐƉşƌŝƚĂ ^ĞĂƌĂ ĚŽ DĞƐƚƌĞ ĚĞ ^ĂŶƚŽ ŶŐĞůŽ͕ Z^͘ ƵƚŽƌ ĚĂ & Z'^ ĚŝƚŽƌĂ͘ Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ ÙÄ Ê ϰϱϲ 50 Z Ä

WĂƌĂ Ƶŵ ƉĞƌĨĞŝƚŽ ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ƐŽďƌĞ Ž ƉĞƌĮů ĚŽ ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ ĚĞ Ƶŵ ŐƌƵƉŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ͕ Ġ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ƌĞŇĞƟƌŵŽƐ ƐŽďƌĞ ŽƐ ĞůĞŵĞŶƚŽƐ ƋƵĞ ĨĂǌĞŵ ƉĂƌƚĞ ĚĞƐƐĞ ĐŽŶƚĞǆƚŽ ŶĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ͘

O estudo em grupo ͞ ĞĮŶĞͲƐĞ ĐŽŵŽ ƐĞŶĚŽ ƵŵĂ ĂƐƐĞŵďůĞŝĂ ĚĞ ĨƌĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞ ĂƟǀĂ͕ ƉƌŽĐƵƌĂŶĚŽ ŶĂ ĨĠ ƌĂĐŝŽĐŝŶĂĚĂ Ă ĞǆƉůŝĐĂĕĆŽ ůſŐŝĐĂ ĚŽƐ ƉƌŽďůĞŵĂƐ ĚĂ ǀŝĚĂ͕ ĚŽ ƐĞƌ Ğ ĚŽ ĚĞƐƟŶŽ͘ dŽĚŽƐ ƐŽŵŽƐ ĐŚĂŵĂĚŽƐ Ă ƉĂƌƟĐŝƉĂƌ ĚĞůĂ͘ &ĂůĂƌ Ğ ŽƵǀŝƌ͘ ŶƐŝŶĂƌ Ğ ĂƉƌĞŶĚĞƌ͘͟ K ƚĞǆƚŽ ĚĞ ŶĚƌĠ >ƵŝǌϷ ƌĞƐƵŵĞ ĚĞ ŵĂŶĞŝƌĂ ĐůĂƌĂ Ž ƋƵĞ Ġ Ž ĞƐƚƵĚŽ ŶĂ ĂƐĂ ƐƉşƌŝƚĂ͘ hŵĂ ƌĞƵŶŝĆŽ ĨƌĂƚĞƌŶĂ ŽŶĚĞ͕ ŶŽ ĚŝĄůŽŐŽ ƐĂƵĚĄǀĞů͕ ǀĂŵŽƐ ĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽ͕ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ŐƌĂĚĂƟǀĂ Ğ ĂƉƌŽĨƵŶĚĂĚĂ͕ ŽƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ

ĞƐƉşƌŝƚĂƐ ƋƵĞ ƚƌĂǌĞŵ Ă ĐůĂƌŝĚĂĚĞ Ğ Ž ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ůĞŝƐ ĚŝǀŝŶĂƐ Ğ ĚŽƐ ƉƌŽƉſƐŝƚŽƐ ĚĂ ǀŝĚĂ͘ KƐ ƷŶŝĐŽƐ ƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐ ƉĂƌĂ ŽƐ ƐĞƵƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶtes são a vontade de aprender e a disposição de assumir o compromisso, consigo e com a espiriƚƵĂůŝĚĂĚĞ͕ ĚĞ ƉĂƌƟĐŝƉĂƌ ƌĞŐƵůĂƌŵĞŶƚĞ ĚŽƐ ĞŶĐŽŶƚƌŽƐ͕ ĚĞƐƟŶĂƌ ƚĞŵƉŽ ƉĂƌĂ Ž ĞƐƚƵĚŽ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂů Ğ ďƵƐĐĂƌ Ă ƐƵĂ ŵĞůŚŽƌŝĂ͕ ŽďũĞƟǀŽ ƉƌŝŶĐŝƉĂů ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ͘

Objetivos do estudo em grupo KƉŽƌƚƵŶŝǌĂƌ Ž ĐŽŶƚĂƚŽ ĐŽŵ Ă ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ͕ ƵƟůŝǌĂŶĚŽͲƐĞ ĚĞ ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂ ĂĚĞƋƵĂĚĂ ƋƵĞ ĨĂǀŽƌĞĕĂ Ž ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ƉĂƌĂ ƚŽĚŽƐ͘ ůĠŵ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ƋƵĞ Ġ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ƉĂƌĂ Ă ĞǀŽůƵĕĆŽ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 51

do ser, no estudo em grupo somos convidados a ĂƉƌĞŶĚĞƌ Ă ƚƌĂďĂůŚĂƌ Ğŵ ĞƋƵŝƉĞ͕ Ž ƋƵĞ ĞǆŝŐĞ ĚŝƐĐŝplina e o esquecimento de si mesmo em favor do ĐŽŶũƵŶƚŽ͘ ^ĂďĞƌ ŽƵǀŝƌ͕ ƉŽŶĚĞƌĂƌ͕ ǀĂůŽƌŝǌĂƌ Ž ŽƵƚƌŽ͕ ĂƵǆŝůŝĂƌ Ğ ƐĞƌ ĂƵǆŝůŝĂĚŽ ƐĆŽ ĂůŐƵŶƐ ĚŽƐ ĂƉƌĞŶĚŝǌĂĚŽƐ ƋƵĞ ǀĂŵŽƐ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽ ŶĞƐƐĞƐ ĞŶĐŽŶƚƌŽƐ͘

ƚƵĂĕĆŽ ĂŇŝƟǀĂ ƋƵĞ ĞƐƚĞũĂ ǀŝǀĞŶĚŽ ŽƵ ƵŵĂ ƋƵĞƐƚĆŽ ƉĂƌƟĐƵůĂƌ͘ dĂŵďĠŵ ŶĆŽ Ġ Ƶŵ ůŽĐĂů ƉĂƌĂ ƐĞ ĐŽŶƚĂƌ ŚŝƐƚſƌŝĂƐ͘ &ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ ƋƵĞ ŶŽ ŐƌƵpo cada um irá contribuir com o seu entendimenƚŽ͕ ƐƵĂ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂ͕ ƐŽďƌĞ Ž ƚĞŵĂ ƋƵĞ ĞƐƚĄ Ğŵ ĂŶĄůŝƐĞ͕ ŵĂƐ ŶĆŽ ĐŽŵ Ž ƐĞƵ ĞǆĞŵƉůŽ ƉĂƌƟĐƵůĂƌ͘

WĞƌĐĞďĞͲƐĞ͕ ĚĞƐƐĞ ŵŽĚŽ͕ Ă ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĚƵĂƐ ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŶƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ ƉĂƌĂ Ă ǀŝĚĂ͘ ϭͿ EĂ ƌĞůĂĕĆŽ ĐŽŵ Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ƉƌŽƉŝĐŝĂŶĚŽ ƵŵĂ ƉƌŽĨƵŶĚĂ ƌĞŇĞǆĆŽ ƐŽďƌĞ Ă ǀŝĚĂ Ğ Ž ǀŝǀĞƌ͘ ϮͿ EĂ ƌĞůĂĕĆŽ ĐŽŵ Ž ŽƵƚƌŽ͕ ƉĞůĂ ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ ƐŽĐŝĂů͕ ŽĨĞƌĞĐĞŶĚŽ ƵŵĂ ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞ ƉĂƌĂ Ž ƐƉşƌŝƚŽ ŝŵŽƌƚĂů ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌͲƐĞ ŵŽƌĂůŵĞŶƚĞ͘

K ŐƌƵƉŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ ŶĆŽ Ġ ƵŵĂ ƐĂůĂ ĚĞ ĂƵůĂ ĐŽŶǀĞŶĐŝŽŶĂů͕ ŽŶĚĞ Ž ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ Ġ Ž ĐĞŶƚƌŽ͘ K ŐƌƵƉŽ Ğ Ă ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ Ġ Ž ƋƵĞ ƌĞĂůŵĞŶƚĞ ŝŵƉŽƌƚĂ͘ dĂŵďĠŵ ŶĆŽ Ġ Ă ƚƌŝďƵŶĂ ĚĂ ĂƐĂ ƐƉşƌŝƚĂ͕ ŽŶĚĞ ĂĐŽŶƚĞĐĞŵ ĂƐ ƉĂůĞƐƚƌĂƐ ƉƷďůŝĐĂƐ͘ WŽĚĞŵŽƐ ĚĞĮŶŝƌ ĐŽŵŽ Ƶŵ ůĂďŽƌĂƚſƌŝŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ ŽƵ ƵŵĂ ŽĮĐŝŶĂ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ ŽŶĚĞ ƚŽĚŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŵ ĂƉƌĞŶĚĞŶĚŽ Ğ ĞŶƐŝŶĂŶĚŽ ĂŽ ŵĞƐŵŽ ƚĞŵƉŽ͘

K ŐƌƵƉŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ ŶĆŽ Ġ Ƶŵ ŐƌƵƉŽ ĚĞ ĂƵƚŽĂũƵĚĂ͕ ŽŶĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ ƐĞ ƌĞƷŶĞŵ ƉĂƌĂ ƌĞůĂƚĂƌ ŽƐ ƐĞƵƐ ƉƌŽďůĞŵĂƐ͘ WĂƌĂ ŝƐƐŽ Ă ĂƐĂ ƐƉşƌŝƚĂ ŽĨĞƌĞĐĞ Ž ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĨƌĂƚĞƌŶŽ͕ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚŽ ĚŝĄůŽŐŽ͕ ŽŶĚĞ Ž ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞ ƉŽĚĞƌĄ ĞǆƉŽƌ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ƌĞƐĞƌǀĂĚĂ Ă Ɛŝ-

^ŽŵŽƐ ĐŽŶĚƵǌŝĚŽƐ ĂŽ ĞƐƚƵĚŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ ƉĂƌĂ ƋƵĞ͕ ŶĂ ƚƌŽĐĂ ĚĞ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ ŶĂ ĂƋƵŝƐŝĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ Ğ ŶĂ ďƵƐĐĂ ĚĂ ĨĠ ƌĂĐŝŽĐŝŶĂĚĂ͕ ƉŽƐƐĂŵŽƐ ĞŶĐŽŶƚƌĂƌ ŽƐ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ƉĂƌĂ Ă ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽ şŶƟŵĂ͘

Metodologia para o estudo Em O Livro dos MédiunsϮ, Kardec apresenta Ƶŵ ĐĂŵŝŶŚŽ ƐĞŐƵƌŽ ƉĂƌĂ ƋƵĞ Ž ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ĂůĐĂŶĐĞ Ž ŽďũĞƟǀŽ ĚĞ ƚŽƌŶĂƌ ŽƐ ĂĚĞƉƚŽƐ ŵĂŝƐ ĞƐĐůĂƌĞĐŝĚŽƐ͘ ĞƐƚĂĐĂŵŽƐ ŽƐ ƉŽŶƚŽƐ ƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐ ĚĞƐƐĞ ŵĠƚŽĚŽ ƉƌŽƉŽƐƚŽ ƉĞůŽ ŽĚŝĮĐĂĚŽƌ ƉĂƌĂ Ž ĞƐƚƵĚŽ ƐĠƌŝŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͘ ^ŝŵƉůĞƐ ĐŽŶǀĞƌƐĂĕĆŽ͘ ƚƌĂǀĠƐ ĚŽ ĚŝĄůŽŐŽ͕ ƐĞŐƵŝŶĚŽ Ƶŵ ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ ƋƵĞ ŽƉŽƌƚƵŶŝǌĞ Ă ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ĚĞ ƚŽĚŽƐ͕ ŶƵŵ ĂŵďŝĞŶƚĞ ĐĂƟǀĂŶƚĞ Ğ ĞŵƉŽůŐĂŶƚĞ͘ ^ŝŵƉůĞƐ ŶŽ ƐĞŶƟĚŽ ĚĂ ĂƉůŝĐĂĕĆŽ͕ ŵĂƐ ŽƌŐĂŶŝǌĂĚŽ ĚĞ ĨŽƌŵĂ Ă ĚĞƐƉĞƌƚĂƌ Ž ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ Ğ Ž ĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ƚŽĚŽƐ͘ WĂƌĂ ŝƐƐŽ͕ Ž ĚŽĐƵŵĞŶƚŽ ͞KƌŝĞŶƚĂĕĆŽ ƉĂƌĂ Ă ƌĞĂ ĚŽ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐmo”ϯ ƉƌŽƉƁĞ Ă ƉƌĄƟĐĂ ĚĂ ŵĞĚŝĂĕĆŽ ĚŝĂůſŐŝĐĂ͘ ŽŶǀĞŶĐŝŵĞŶƚŽ ƉĞůĂ ƌĂǌĆŽ͘ Ensina todo ĂƋƵĞůĞ ƋƵĞ ƉƌŽĐƵƌĂ ƉĞƌƐƵĂĚŝƌ͘ WĞůĂ ĞǆƉůŝĐĂĕĆŽ ƌĂĐŝŽŶĂů ŽƵ ƉĞůĂ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂ͕ ƉŽŝƐ Ġ ŶĂƚƵƌĂů ĚƵǀŝĚĂƌ ĚŽ ƋƵĞ ŶĆŽ ƉĂƌĞĐĞ ůſŐŝĐŽ͘ ŽŶǀĞŶĐĞƌ ŽƵ ƉĞƌƐƵĂĚŝƌ ƉĞůĂ ƌĂǌĆŽ Ğ ƉĞůŽ ƌĂĐŝŽĐşŶŝŽ͕ ŽďũĞƟǀĂŶĚŽ ůĞǀĂƌ Ă ǀĞƌĚĂĚĞŝƌĂ ĐŽŶǀŝĐĕĆŽ ĂŽƐ ŝŶĐƌĠĚƵůŽƐ͕ ĚŝƌĞƚƌŝǌ Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ ÙÄ Ê ϰϱϲ 52 Z Ä

ƉƌŝŶĐŝƉĂů ĚĂ ƉƌŽƉŽƐƚĂ ĚŽ ŽĚŝĮĐĂĚŽƌ͕ ƋƵĞ ŽĐŽƌƌĞƌĄ ƐŽŵĞŶƚĞ ƋƵĂŶĚŽ Ž ĐŽŶƚĞƷĚŽ ĞƐƚƵĚĂĚŽ ĞƐƟǀĞƌ ŝŶĐŽƌƉŽƌĂĚŽ ŶĂ ƉƌſƉƌŝĂ ǀŝĚĂ͘ ^Ğŵ ŝŵƉŽƐŝĕĆŽ͕ ĐŽďƌĂŶĕĂ͕ ŽďƌŝŐĂĕĆŽ͕ ƉƌŽǀĂƐ ŽƵ ĚŝƉůŽŵĂƐ͕ ƉŽŝƐ ŶŽ ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ŶĆŽ ŚĄ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ŽƵ ƚĞƌŵŝŶĂůŝĚĂĚĞ ĐŽŵŽ ŶĂƐ ĚĞŵĂŝƐ ĐŝġŶĐŝĂƐ͘ K ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞ Ġ ĞƐƟŵƵůĂĚŽ Ă ĂƉƌĞŶĚĞƌ ƉĞůŽ ƉƌĂǌĞƌ ĚĂ ĐŽŶƋƵŝƐƚĂ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͘ ͞΀͘͘͘΁ Ă ĞǆĞŵƉůŽ ĚĞ :ĞƐƵƐ͕ ĞŶƐŝŶĂŝ ƉĞůĂ ƉĞƌƐƵĂƐĆŽ Ğ ƉĞůĂ brandura, e não da força, o que seria pior do que Ă ĐƌĞŶĕĂ ĚĂƋƵĞůĞ Ă ƋƵĞŵ ĚĞƐĞũĂƌşĞŝƐ ĐŽŶǀĞŶĐĞƌ͘ ^Ğ ĂůŐƵŵĂ ĐŽŝƐĂ ƐĞ ƉŽĚĞ ŝŵƉŽƌ͕ Ġ Ž ďĞŵ Ğ Ă ĨƌĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞ ΀͘͘͘΁ ƉŽŝƐ Ă ĐŽŶǀŝĐĕĆŽ ŶĆŽ ƐĞ ŝŵƉƁĞ͘͟ϰ WŽŶƚŽ ĚĞ ƉĂƌƟĚĂ͘ WĂƌƟƌ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ƉĂƌĂ Ž ĚĞƐĐŽŶŚĞĐŝĚŽ͘ K ƉŽŶƚŽ ĚĞ ƉĂƌƟĚĂ ĚĞǀĞ ƐĞƌ Ă ĞǆŝƐƚġŶĐŝĂ ĚĂ ĂůŵĂ͕ ƉƌŝŵĞŝƌŽ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ que temos uma alma, para depois construir o ĞĚŝİĐŝŽ ĚĂ ŝŵŽƌƚĂůŝĚĂĚĞ ĐŽŵ Ă ĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞ ĚĂ ǀŝĚĂ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂƐ ŵƷůƟƉůĂƐ ĞŶĐĂƌŶĂĕƁĞƐ͘ ŽŵĞĕĂƌ sempre pela teoria para que o estudante possa

ƚĞƌ ƐƵĮĐŝĞŶƚĞƐ ŶŽĕƁĞƐ ƉƌĞƉĂƌĂƚſƌŝĂƐ ƉĂƌĂ ƉŽĚĞƌ ƉĂƌƟĐŝƉĂƌ ĚĂƐ ĚĞŵĂŝƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĚĂ ĂƐĂ ƐƉşƌŝƚĂ͘ EĆŽ ďĂƐƚĂ ǀĞƌ Ž ĨĞŶƀŵĞŶŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ͕ Ġ ƉƌĞĐŝƐŽ entender como ocorre o processo e assim estar ĐŝĞŶƚĞ ĚŽ ƉĂƉĞů ƋƵĞ ůŚĞ ĐĂďĞ ŶĂ ƚĂƌĞĨĂ͘

O papel do facilitador WŽĚĞŵŽƐ ŝĚĞŶƟĮĐĂƌ ĨƵŶĕƁĞƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐ ĐŽŵ Ă ŽƌŐĂŶŝǌĂĕĆŽ͕ Ž ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ Ğ Ă ĐŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽ ĚŽƐ ĞŶĐŽŶƚƌŽƐ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ͘ K ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ Ġ ĂƋƵĞůĞ ƋƵĞ ƉƌĞǀŝĂŵĞŶƚĞ ƉƌĞƉĂƌĂ Ž ĞŶĐŽŶƚƌŽ ďĂƐĞĂĚŽ ŶŽ ƉůĂŶŽ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽ ƉĞůĂ ƌĞĂ ĚŽ ƐƚƵĚŽ͘ EŽ ŐƌƵƉŽ͕ Ġ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů ƉŽƌ ĂĐŽůŚĞƌ Ğ ŝŶƚĞŐƌĂƌ ŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ͕ ĐŽŶĚƵǌŝŶĚŽ Ž ĚŝĄůŽŐŽ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ŚĂƌŵƀŶŝĐĂ Ğ ĚĞ ŵŽĚŽ ƋƵĞ ƚŽĚŽƐ ƉŽƐƐĂŵ ƉĂƌƟĐŝƉĂƌ͘ ƐƟŵƵůĂƌ ƉĞůŽ ĞŶƚƵƐŝĂƐŵŽ Ğ͕ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ͕ ƉĞůŽ ĞǆĞŵƉůŽ͕ ŽƐ ĐŽůĞŐĂƐ Ă ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ Ž ŐŽƐƚŽ ƉĞůŽ

ĞƐƚƵĚŽ ƐĠƌŝŽ Ğ ĂƉƌŽĨƵŶĚĂĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ŵŽƐƚƌĂŶĚŽ ŽƐ ƐĞƵƐ ďĞŶĞİĐŝŽƐ ƉĂƌĂ ƵŵĂ ǀŝĚĂ ŵĞůŚŽƌ͘ ůĠŵ ĚĂ ŐĞƐƚĆŽ ĚŽ ĞƐƚƵĚŽ Ğ ĚŽ ŐƌƵƉŽ͕ Ž ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ ĚĞǀĞ ƐĞƌ Ž ĞůŽ ĚŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ĐŽŵ Ă ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ͕ ƉŽŝƐ Ġ ĚŽƐ ŐƌƵƉŽƐ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ ƋƵĞ ƐĂŝƌĆŽ ŽƐ ĨƵƚƵƌŽƐ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐ ĚĂ ĂƐĂ ƐƉşƌŝƚĂ͘ ƐƚĂƌ ĂƚĞŶƚŽ ĂŽƐ ƋƵĞ ũĄ ŽĨĞƌĞĕĂŵ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ Ğ ĞƋƵŝůşďƌŝŽ ƋƵĞ ĐĂĚĂ ƚĂƌĞĨĂ Ğǆŝge, para informar os setores ou áreas, de acordo ĐŽŵ Ž ƉĞƌĮů ĚŽ ĨƵƚƵƌŽ ĐŽůĂďŽƌĂĚŽƌ͘

& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 53

K ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ Ġ ƚĂŵďĠŵ Ž ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů ƉŽƌ ĚŝǀƵůŐĂƌ ĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĚĂ ĂƐĂ ƐƉşƌŝƚĂ ƉĂƌĂ ƋƵĞ Ž estudante saiba dos recursos de que ele pode e ĚĞǀĞ ĨĂǌĞƌ ƵƐŽ͘ DŽƟǀĂƌ ŽƐ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ Ă ĂƐƐŝƐƟƌ ăƐ ĞǆƉŽƐŝĕƁĞƐ ĚŽƵƚƌŝŶĄƌŝĂƐ͕ ĞǆĐĞůĞŶƚĞƐ ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝǌĂĚŽ Ğ ƌĞŇĞǆĆŽ͘ YƵĂŶĚŽ ƉĞƌĐĞďĞƌ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ͕ ĚĞǀĞ ŽƌŝĞŶƚĂƌ Ž ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞ Ă ďƵƐĐĂƌ Ž ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĨƌĂƚĞƌŶŽ͘

2 SHUÀO GR IDFLOLWDGRU ƉſƐ ƌĞŇĞƟƌŵŽƐ ƐŽďƌĞ Ž ƋƵĞ Ġ Ƶŵ ŐƌƵƉŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ͕ ƋƵĂŝƐ ŽƐ ŽďũĞƟǀŽƐ ĚĞƐƐĞ ĞŶĐŽŶƚƌŽ͕ Ă ŵĞtodologia proposta por Kardec e o papel do faciůŝƚĂĚŽƌ ĚŽƐ ŐƌƵƉŽƐ͕ ƉĂƐƐĂŵŽƐ Ă ĂŶĂůŝƐĂƌ Ž ƉĞƌĮů para esse colaborador, principalmente como um ideal a ser buscado, elencando aspectos fundaŵĞŶƚĂŝƐ ƉĂƌĂ ƋƵĞ Ž ĞƐƚƵĚŽ Ğŵ ŐƌƵƉŽ ƉŽƐƐĂ ĂƟŶŐŝƌ ŽƐ ŽďũĞƟǀŽƐ Ă ƋƵĞ ƐĞ ĚĞƐƟŶĂŵ͘ Gostar de estudar deve ser uma das suas prinĐŝƉĂŝƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ͘ EƵŶĐĂ ƐĞ ĐŽŶƚĞŶƚĂƌ ĐŽŵ Ž ƋƵĞ ũĄ ƐĂďĞ͕ ĞƐƚƵĚĂŶĚŽ ŶŽ ŐƌƵƉŽ͕ ĚĞƐƟŶĂŶĚŽ tempo diário para as leituras e estudos doutrináƌŝŽƐ͘ YƵĂŶƚŽ ŵĂŝŽƌ Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ͕ ŵĞůŚŽƌĞƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ƚĞƌĄ ŶĂ ĐŽŶĚƵĕĆŽ ĚĂ ƚĂƌĞĨĂ͘ ůĠŵ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐĞƌ Ğŵ ƉƌŽĨƵŶĚŝĚĂĚĞ Ă ŽƵtrina Espírita, o facilitador deve ter adotado o ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ĐŽŵŽ ƌĞůŝŐŝĆŽ Ğ ĮůŽƐŽĮĂ ĚĞ ƐƵĂ ǀŝĚĂ͘ DĞƐŵŽ ƐĂďĞŶĚŽ ĚĂƐ ƐƵĂƐ ŝŵƉĞƌĨĞŝĕƁĞƐ͕ ĞƐĨŽƌĕĂƌͲƐĞ ƉĂƌĂ ǀŝǀĞŶĐŝĂƌ ĂƋƵŝůŽ ƋƵĞ ĂĐƌĞĚŝƚĂ͘ ƐƚĂƌ ƉůĞŶĂŵĞŶƚĞ ŝŶƚĞŐƌĂĚŽ ŶĂ ĂƐĂ ƐƉşƌŝƚĂ ƋƵĞ ĨƌĞƋƵĞŶƚĂ͕ ĚĞ ŵŽĚŽ Ă ĐŽŶŚĞĐĞƌ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ͘ ĞǀĞ ĐŽŶŚĞĐĞƌ Ž ƐƚĂƚƵƚŽ Ğ Ž ZĞŐŝŵĞŶƚŽ /ŶƚĞƌŶŽ ĚĂ ĂƐĂ͘ dĞƌ ƵŵĂ ǀŝƐĆŽ ƐŝƐƚġŵŝĐĂ ĚĞ ƚŽĚĂ Ă ŽƌŐĂŶŝǌĂĕĆŽ ƋƵĞ ĐŽůĂďŽƌĂ Ġ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ƉĂƌĂ ďĞŵ ĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂƌ ĂƐ ƐƵĂƐ ƚĂƌĞĨĂƐ͕ ĚĂƌ ĂƐ ŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐ Ğ ĨĂǌĞƌ ŽƐ ĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽƐ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐ͘ ƐŝŶƚŽŶŝĂ ŽƵ ĞŶƚƌŽƐĂŐĞŵ ĐŽŵ Ă ĞƋƵŝƉĞ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂů Ğ ŽƐ ŵĞŶƚŽƌĞƐ ĚĂ ĂƐĂ ƐŽŵĞŶƚĞ ƐĞ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞŵ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂ ĨƌĞƋƵġŶĐŝĂ Ğ ĚĂƐ ƚĂƌĞĨĂƐ ĚĞ ƋƵĞ ƉĂƌƟĐŝƉĂ͕ ƉŽƌ ŝƐƐŽ Ă ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚĞ ĂƐƐŝƐƟƌ ăƐ ƉĂůĞƐƚƌĂƐ Ğ ĐŽůĂďŽƌĂƌ ŶĂƐ ŽƵƚƌĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͘ Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ ÙÄ Ê ϰϱϲ 54 Z Ä

WĂƌƟĐŝƉĂƌ ĂƟǀĂŵĞŶƚĞ ĚĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĚĂ ĂƐĂ ƐƉşƌŝƚĂ Ğ ĚŽ DŽǀŝŵĞŶƚŽ ƐƉşƌŝƚĂ͘ dƌĂďĂůŚĂƌ ƉĞůĂ ĂƐĂ Ğ ƉĞůĂ ĐĂƵƐĂ ĞƐƉşƌŝƚĂ͕ ƌĞŶƵŶĐŝĂŶĚŽ ĂŽƐ ŽďũĞƟǀŽƐ ŵĞƌĂŵĞŶƚĞ ƉĞƐƐŽĂŝƐ͕ ƉƌŝŽƌŝǌĂŶĚŽ Ğ ĚŝǀƵůŐĂŶĚŽ ĂƐ ĂĕƁĞƐ ĚĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘ Nas boas relações interpessoais está a base ƉĂƌĂ Ž ġǆŝƚŽ ĚĞ ƋƵĂůƋƵĞƌ ĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ ĚĞƐĚĞ Ă ŵĂŝƐ ƐŝŵƉůĞƐ ĂƚĠ ŽƐ ŐƌĂŶĚĞƐ ƉƌŽũĞƚŽƐ͘ WĂƌĂ ĐŽŶƐƚƌƵŝƌ esse bom relacionamento, necessário para favoƌĞĐĞƌ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽͲĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ͕ Ž ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ ƉƌĞĐŝƐĂ ĚĂ ŚƵŵŝůĚĂĚĞ ƉĂƌĂ ƐĞ ĨĂǌĞƌ ŝŐƵĂů Ă ƚŽĚŽƐ͘ EŽ ŐƌƵƉŽ͕ ƚŽĚŽƐ ƐĆŽ ĂƉƌĞŶĚŝǌĞƐ͘ ^Ğƌ ĞŵƉĄƟĐŽ͕ ĐŽůŽĐĂŶĚŽͲƐĞ ŶŽ ůƵŐĂƌ ĚŽ ŽƵƚƌŽ͕ ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞ ĚĂƋƵĞůĞ ƋƵĞ ƚĞŵ ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞ ĚĞ ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ŽƵ ĂƚĠ ĚĞ ƐĞ ĞǆƉƌĞƐƐĂƌ͘ ŽŶĮĂƌ ŶĂ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ͕ ǀĂůŽƌŝǌĂŶĚŽ Ğ ĞƐƟŵƵůĂŶĚŽ ŽƐ ĞƐĨŽƌĕŽƐ ĚĞ ƚŽĚŽƐ͘ dĞƌ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ ĚĞ ŽďƐĞƌǀĂĕĆŽ ƉĂƌĂ ĐŽŶŚĞĐĞƌ ďĞŵ Ž ŐƌƵƉŽ͕ ƐƵĂƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ Ğ ƉŽƚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞƐ͕ ƉĞƌĐĞďĞŶĚŽ ĂůĠŵ ĚŽ ƋƵĞ Ġ ĞǆƉƌĞƐƐŽ ƉĂƌĂ ĂƐƐŝŵ ĐŽŶĚƵǌŝƌ Ž ĞƐƚƵĚŽ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ŽƌŐĂŶŝǌĂĚĂ Ğ ƉĂĐşĮĐĂ͘ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞ ŶŽ ĚŝĄůŽŐŽ Ġ ŽƵƚƌŽ ĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞ ĞƐƐĞŶĐŝĂů͘ ^ĂďĞƌ ĞƐĐƵƚĂƌ Ğ ĨĂǌĞƌ ĂƐ ŝŶƚĞƌǀĞŶĕƁĞƐ ƐŽŵĞŶƚĞ ƋƵĂŶĚŽ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͘ ƵŝĚĂƌ ƉĂƌĂ ƋƵĞ Ž ŐƌƵƉŽ ŶĆŽ ĨƵũĂ ĚŽ ƚĞŵĂ Ğŵ ĞƐƚƵĚŽ͕ ƉŽƌ ŝƐƐŽ Ă ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚŽ ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ͕ ƋƵĞ ƉŽĚĞ ƐĞƌ ŇĞǆşǀĞů͕ ĚĞƐĚĞ ƋƵĞ ŶĆŽ ƉƌĞũƵĚŝƋƵĞ Ă ĂƉƌĞŶĚŝǌĂŐĞŵ͘ ^ĂďĞƌ ŐĞƌĞŶĐŝĂƌ ŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ ƉŽŝƐ ŶŽƌŵĂůmente os grupos são formados por pessoas de diferentes condições intelectuais e sociais, por isso deve respeitar as diferenças e as opiniões contrárias, mas sempre apresentando o que os ƐƉşƌŝƚŽƐ ĞŶƐŝŶĂŵ͘ ŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ ƋƵĞ Ă ĚŝǀĞƌŐġŶĐŝĂ ŶĆŽ ĚĞǀĞ ƐŝŐŶŝĮĐĂƌ ŽƉŽƐŝĕĆŽ Ğ ƋƵĞ ƉŽĚĞŵŽƐ ƉĞŶƐĂƌ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞ ƐĞŵ ŶŽƐ ĞƐƟŵĂƌŵŽƐ ŵĞŶŽƐ͕ transformando as diferenças em oportunidades ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝǌĂĚŽ͘ ƐƟŵƵůĂƌ Ă ƵŶŝĆŽ ĚŽ ŐƌƵƉŽ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ŽĐŽƌƌĂ ƵŵĂ ǀĞƌĚĂĚĞŝƌĂ ĐŽŵƵŶŚĆŽ ĚĞ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽƐ Ğ ƉƌŽƉſƐŝƚŽƐ͘ Habilidade para integrar novos componentes de modo a não afetar o andamento do grupo, ŵĂƐ ƉƌŽƉŝĐŝĂŶĚŽ ĂƐ ŵĞůŚŽƌĞƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ƐĞ ƐŝŶƚĂŵ ĂĐŽůŚŝĚŽƐ͘

ŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ ƋƵĞ ŶĆŽ ĞƐƚĄ Ăůŝ ƉĂƌĂ ƌĞƐƉŽŶder a perguntas, dando respostas prontas, mas ƉĂƌĂ ĞƐƟŵƵůĂƌ Ž ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞ Ă ƉĞŶƐĂƌ ƐŽďƌĞ Ž tema e assim construir a convicção pelo raciocíŶŝŽ͘ WĂƌĂ ŝƐƐŽ Ġ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂ Ă ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĨĂǌĞƌ ƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽƐ͕ ĐŚĂŵĂŶĚŽ ĂƚĞŶĕĆŽ ƉĂƌĂ ŽƐ ǀĄƌŝŽƐ ĂƐƉĞĐƚŽƐ ĚĞ ĐĂĚĂ ƚĞŵĂ ĂƚĠ ƋƵĞ ŚĂũĂ Ž ƉĞƌĨĞŝƚŽ ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͘ ŽŵŽ ůşĚĞƌ ĚĞ ƵŵĂ ĞƋƵŝƉĞ͕ ĚĞǀĞ ƐĂďĞƌ ĚĞůĞŐĂƌ ƚĂƌĞĨĂƐ ĚĞ ŵŽĚŽ Ă ƉƌŽƉŝĐŝĂƌ Ƶŵ ĞŶŐĂũĂŵĞŶƚŽ ĐĂĚĂ ǀĞǌ ŵĂŝŽƌ͘ >Ğƌ ƵŵĂ ŵĞŶƐĂŐĞŵ ĚĞ ŚĂƌŵŽŶŝǌĂĕĆŽ͕ ĨĂǌĞƌ Ă ƉƌĞĐĞ͕ ƐĞƌ Ž ƌĞůĂƚŽƌ ĚĞ ƵŵĂ ƚĂƌĞĨĂ ƐĆŽ ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ŝƌ ŐƌĂĚĂƟǀĂŵĞŶƚĞ ĨŽƌŵĂŶĚŽ ŶŽǀŽƐ ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌĞƐ͘ ^ĂďĞŵŽƐ ƋƵĞ ŶŽ ŝŶşĐŝŽ ĚĂ ƚĂƌĞĨĂ Ġ ŶĂƚƵƌĂů ƋƵĞ ŶĆŽ ĞƐƚĞũĂŵ ƉƌĞƐĞŶƚĞƐ ƚŽĚĂƐ ĞƐƐĂƐ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ͘ dŽĚĂǀŝĂ͕ Ž ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ ĚĞǀĞ ĞƐĨŽƌĕĂƌͲƐĞ ƉĂƌĂ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ Ğŵ Ɛŝ ĂƐ ƋƵĂůŝĚĂĚĞƐ ĚĞ Ƶŵ ŚŽŵĞŵ de bem conforme proposto em O Evangelho seŐƵŶĚŽ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽϱ͘ Na recomendação que consta na Revista Espíritaϲ͕ ĞŶĐŽŶƚƌĂŵŽƐ Ă ƐşŶƚĞƐĞ ĚŽ ĐĂŵŝŶŚŽ ƋƵĞ Ž ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ ĚĞǀĞ ƚƌŝůŚĂƌ ƉĂƌĂ ƚĞƌ ġǆŝƚŽ ŶĞƐƐĂ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ƚĂƌĞĨĂ͘ ͞ ƐƐŝŵ͕ ƉŽŝƐ͕ ŵĞƵƐ ĂŵŝŐŽƐ͕ ĂƋƵĞůĞƐ ĚĞŶƚƌĞ ǀſƐ ƋƵĞ ĚĞƐĞũĂƌĞŵ͕ Ğ ƚŽĚŽƐ ĚĞǀĞŵ ĚĞƐĞũĂƌ͕ ƉĂƌƟůŚĂƌ ĚĞ ƐƵĂƐ ĐƌĞŶĕĂƐ ĐŽŵ ƐĞƵƐ ŝƌŵĆŽƐ͕ ƋƵĞ ƋƵĞƌĞŵ ĐŚĂŵĄͲůŽƐ ĂŽ ďĂŶƋƵĞƚĞ ĚĞ ĐŽŶƐŽůĂĕĆŽ ƋƵĞ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ŽĨĞƌĞĐĞ Ă ƚŽĚŽƐ ŽƐ ƐĞƵƐ ĮůŚŽƐ͕ ĚĞǀĞŵ ŵŽƌĂůŵĞŶƚĞ ƉƌĞŐĂƌ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ƉƌĂƟĐĂŶĚŽ Ă ŵŽƌĂů͕ Ğ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂůŵĞŶƚĞ ĞƐƉĂůŚĂŶĚŽ Ğŵ ƐĞƵ ƌĞĚŽƌ ĂƐ ůƵǌĞƐ ƋƵĞ ĐŽůŚĞƌĂŵ ŽƵ ƋƵĞ ĐŽůŚĞƌĆŽ ŶĂƐ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕƁĞƐ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘ dƵĚŽ ŝƐƚŽ Ġ ĨĄĐŝů͗ ďĂƐƚĂ ƋƵĞƌĞƌ͘ ŶƚĆŽ͕ ŵĞƵƐ ĐĂƌŽƐ amigos, em nome de vossa felicidade, de vossa tranquilidade, em nome da união e da caridade, ĂĐŽŶƐĞůŚŽͲǀŽƐ Ă ƋƵĞƌĞƌ͘ hŵ ƐƉşƌŝƚŽ͘͟ ŵ :ĞƐƵƐ͕ Ž ŵŽĚĞůŽ ŵĂŝƐ ƉĞƌĨĞŝƚŽ͕ ĞŶĐŽŶƚƌĂŵŽƐ ĂƐ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ Ğ ĐŽŶĚƵƚĂƐ ŵĂŝƐ ĂĚĞƋƵĂĚĂƐ͘ K DĞƐƚƌĞ ŶĂĚĂ ŝŵƉƁĞ Ğ Ă ŶŝŶŐƵĠŵ ĐŽŶƐƚƌĂŶŐĞ Ă ƉĞŶƐĂƌ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞ͕ ƉŽŝƐ ƌĞƐƉĞŝƚĂ ĂƐ ĞƐĐŽůŚĂƐ͘ ƉĞŶĂƐ ĐŽŶǀŝĚĂ͕ ǀĞŵ͊ ŝĂŶƚĞ ĚŽ ĞƌƌŽ͕ ŶĆŽ ũƵůŐĂ Ğ ŶĆŽ condena, do contrário, busca resgatar os valores ĚŽ ƐĞƌ ŚƵŵĂŶŽ͘ dƌĂƚŽƵ Ă ƚŽĚŽƐ ĚŽ ŵĞƐŵŽ ŵŽĚŽ͘

&ŽƌŵŽƵ Ğ ĐĂƉĂĐŝƚŽƵ Ă ƐƵĂ ĞƋƵŝƉĞ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ͕ ƋƵĞ ƐĞ ĂŵƉůŝŽƵ ŐƌĂĚĂƟǀĂŵĞŶƚĞ͘ EĆŽ ĨĂůĂǀĂ ĚĞ Ɛŝ ŵĞƐŵŽ͕ ĚĂƐ ƐƵĂƐ ǀŝƌƚƵĚĞƐ Ğ ĚŽƐ ƐĞƵƐ ƉŽĚĞƌĞƐ͘ EƵŶĐĂ ƐĞ ĐŽůŽĐŽƵ ĐŽŵŽ ĞǆĞŵƉůŽ͕ ƚĂŵďĠŵ ŶĆŽ ĂƐƐŝŶŽƵ ŽƐ ƐĞƵƐ ĨĞŝƚŽƐ͘ dŝŶŚĂ ƵŵĂ ĨĂůĂ ĂƐƐĞƌƟǀĂ͕ ĂĚĞƋƵĂĚĂ Ğ ƌĞƐƚƌŝƚĂ ăƐ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ͘ ^ĂďŝĂ ĞƐĐƵtar para perceber as reais necessidades dos que Ž ƉƌŽĐƵƌĂǀĂŵ͘ /ŵƉĂĐƚĂǀĂ ŽƐ ƐĞƵƐ ŽƵǀŝŶƚĞƐ ƉĞůĂ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ŵŽƌĂů ĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚĂ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂ ǀŝǀġŶĐŝĂ ĚŽ ƋƵĞ ƉƌĞŐĂǀĂ͘ ĞŝǆŽƵ ŵƵŝƚŽ ĐůĂƌŽ ƋƵĞ ƐĞƵ ŽďũĞƟǀŽ ĞƌĂ Ă ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚŽ ZĞŝŶŽ ĚĞ ĞƵƐ ŶŽ ĐŽƌĂĕĆŽ ĚŽƐ ŚŽŵĞŶƐ͘ dĂŵďĠŵ ŵŽƐƚƌŽƵ ƋƵĞ Ž ĐĂŵŝŶŚŽ ƉĂƌĂ ĞƐƐĂ ƌĞĂůŝǌĂĕĆŽ ĚŝǀŝŶĂ ĞƐƚĄ ŶŽ ĂŵĂƌ ŽƐ ŽƵƚƌŽƐ ĐŽŵŽ ůĞ ŶŽƐ ĂŵĂ Ğ ĨĂǌĞƌ ĂŽ ƉƌſǆŝŵŽ ĂƉĞŶĂƐ Ž ƋƵĞ ŐŽƐƚĂƌşĂŵŽƐ ƋƵĞ ŶŽƐ ĨŽƐƐĞ ĨĞŝƚŽ͘ ŽŵŽ ĞƚĞƌŶŽƐ ĂƉƌĞŶĚŝǌĞƐ͕ ĚĞǀĞŵŽƐ ďƵƐĐĂƌ Ă ŵĞůŚŽƌŝĂ ĐŽŶơŶƵĂ ŶŽ ƐĞƌ Ğ ŶŽ ĨĂǌĞƌ͕ ƉŽŝƐ ƐŽŵĞŶƚĞ ĂƐƐŝŵ ĐŽŶƟŶƵĂƌĞŵŽƐ Ă ƚĞƌ Ă ĐŽŶĮĂŶĕĂ Ğ ĂƐ ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ ƋƵĞ Ž ƌŝƐƚŽ͕ Ă ƋƵĞŵ ƌĞĂůŵĞŶƚĞ ƐĞƌǀŝŵŽƐ͕ ŶŽƐ ŽĨĞƌĞĐĞ ƉĂƌĂ Ă ŶŽƐƐĂ ƌĞĚĞŶĕĆŽ͘

Referências Ϸ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͖ s/ /Z ͕ tĂůĚŽ͘ ƐƚƵĚĞ Ğ ǀŝǀĂ͘ WĞůŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ ŵŵĂŶƵĞů Ğ ŶĚƌĠ >Ƶŝǌ͘ ϳ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϭϵϵϯ͘ WƌĞĨĄĐŝŽ ĚĞ ŶĚƌĠ >Ƶŝǌ͘ Ϯ

< Z ͕ ůůĂŶ͘ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ DĠĚŝƵŶƐ͘ ϲϱ͘ ĞĚ͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ & ͕ ϭϵϵϵ͘ ĐĂƉ͘ ///͘ ϯ

& ʹ &ĞĚĞƌĂĕĆŽ ƐƉşƌŝƚĂ ƌĂƐŝůĞŝƌĂ͘ Orientação ƉĂƌĂ Ă ƌĞĂ ĚŽ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϵ͘ ĂƉ͘ ͕ Ɖ͘ ϭϮϯͲϭϯϬ͘ ϰ

< Z ͕ ůůĂŶ͘ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ & ͕ ϮϬϬϳ͘ Ƌ͘ ϴϰϭ͘ ϱ

< Z ͕ ůůĂŶ͘ K ǀĂŶŐĞůŚŽ ƐĞŐƵŶĚŽ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͘ ϭϮϳ͘ ĞĚ͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ & ͕ ϮϬϬϳ͘ ĐĂƉ͘ ys//͕ ŝƚ͘ ϯ͘ ϲ

< Z ͕ ůůĂŶ͘ ZĞǀŝƐƚĂ ƐƉşƌŝƚĂ͘ EŽǀĞŵďƌŽ ĚĞ ϭϴϲϴ͘ dƌĂĚ͘ ĚĞ ǀĂŶĚƌŽ EŽůĞƚŽ ĞǌĞƌƌĂ͘ ŝĚĂĚĞ͗ & ͕ ŶŽ͘ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 55

ARTIGO

A Inclusão e Acessibilidades: Uma oportunidade de aprendizagem nos grupos de estudo Daniela Conforti*

Ύ ŝƌĞƚŽƌĂ ĚĞ WƌŽŐƌĂŵĂƐ Ğ WƌŽũĞƚŽƐ ĚĂ & Z'^͘ 56 Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ

& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ 57

Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros têm a mesma operação, assim nós, que somos muitos, somos um só corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros. De modo que, tendo diferentes dons, segundo a graça que nos é dada, se é profecia, seja ela segundo a medida da fé; se é ministério, seja em ministrar; se é ensinar, haja dedicação ao ensino; ou o que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faça-o com liberalidade; o que preside, com cuidado; o que exercita misericórdia, com alegria. (1)

^ŽŵŽƐ ϳ͕ϲ ďŝůŚƁĞƐ ĚĞ ƐƉşƌŝƚŽƐ ĞŶĐĂƌŶĂĚŽƐ ŶŽ ƉůĂŶĞƚĂ͕ ĐƌŝĂĚŽƐ ƉŽƌ ĞƵƐ Ğŵ ƚĞŵƉŽƐ ĚŝĨĞƌĞŶtes, com graus de maturidade singulares, talentos şŵƉĂƌĞƐ͕ ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽƐ ƌĞĞŶĐĂƌŶĂƚſƌŝŽƐ ƷŶŝĐŽƐ Ğ ƚŽĚŽƐ ƋƵĞ ĂƋƵŝ ƐĞ ĞŶĐŽŶƚƌĂŵ ƚġŵ Ğŵ ĐŽŵƵŵ Ƶŵ ƷŶŝĐŽ ŽďũĞƟǀŽ͗ ͞ŐƌĂǀŝƚĂƌ ƉĂƌĂ Ă ƵŶŝĚĂĚĞ ĚŝǀŝŶĂ͟;ϮͿ͘ WĂƌĂ ĂůĐĂŶĕĂƌŵŽƐ ĞƐƚĞ ŝŶƚĞŶƚŽ͕ Ă ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ ŶŽƐ ŐƌƵƉŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ Ğŵ ƋƵĞ ĞƐƚĂŵŽƐ ŝŶƐĞƌŝĚŽƐ Ġ fundamental para o desenvolvimento das nossas potencialidades intrínsecas, pois, conforme nos ĞƐĐůĂƌĞĐĞ ůůĂŶ <ĂƌĚĞĐ͕ ͞ŶĞŶŚƵŵ ŚŽŵĞŵ ĚŝƐƉƁĞ ĚĞ ĨĂĐƵůĚĂĚĞƐ ĐŽŵƉůĞƚĂƐ Ğ Ġ ƉĞůĂ ƵŶŝĆŽ ƐŽĐŝĂů ƋƵĞ eles se complementam uns aos outros”;ϯͿ͘

ůĂďŽƌĂƌ ĐŽŵ Ă ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ͕ ƐŽŵĂ͕ ă ĂƟǀŝĚĂĚĞͲĮŵ͕ ĂƐ ďĂŐĂŐĞŶƐ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂŝƐ ƚƌĂǌŝĚĂƐ ŶŽ ŝŵŽ ĚĞ ĐĂĚĂ ser, que “conversam” entre si e consigo mesmas, ĞĚƵĐĂŶĚŽ Ğ ĞĚƵĐĂŶĚŽͲƐĞ͕ ĞǆĞƌĐŝƚĂŶĚŽ Ă ĞŵƉĂƟĂ ŶŽ ŽůŚĂƌ ƋƵĂŶĚŽ ŶŽƐ ĚĞƉĂƌĂŵŽƐ ĐŽŵ Ă ŵĞƐŵĂ ƋƵĞƐƚĆŽ ƐŽď ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐ͕ ĚĞ ŵŽĚŽ que se acomodam os novos valores adquiridos, ĐŽŶĨŽƌŵĞ Ž ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͕ Ă ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂ Ğ Ž ŐƌĂƵ ĚĞ ŵĂƚƵƌŝĚĂĚĞ ĚĞ ĐĂĚĂ Ƶŵ͘ Ž ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ ĚŽ ŐƌƵƉŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ĐĂďĞ Ž ĚĞƐĂĮŽ ĚĞ ƉĞƌĐĞďĞƌ͕ ĂĐĞŝƚĂƌ͕ ĂĐŽůŚĞƌ Ğ ĚŝƌĞĐŝŽŶĂƌ Ă ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ Ğ ǀŝǀġŶĐŝĂƐ ĚĞ ĐĂĚĂ ƉĞƌƐŽŶĂ ƋƵĞ Ăůŝ ƐĞ ĞŶĐŽŶƚƌĂ͕ desenvolvendo uma cultura inclusiva que valoriǌĞ ĂƐ ƉĂƌƟĐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐ Ğ ƚĂůĞŶƚŽƐ ƋƵĞ ƐĆŽ ƉƌſƉƌŝŽƐ ĂŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ĚĂ ĞƋƵŝƉĞ͕ ƐĞŵ ƉĞƌĚĞƌ Ž ĨŽĐŽ ŶŽ ŽďũĞƟǀŽ ƉƌŝŶĐŝƉĂů͗ Ž ĞƐƚƵĚŽ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘ /ŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ĚĞƐƚĂĐĂƌ ŶĞƐƚĞ ĐŽŶƚĞǆƚŽ Ă ƉĂůĂǀƌĂ ͞ƉĞƌƐŽŶĂ͘͟ :ŽĂŶŶĂ ĚĞ ŶŐĞůŝƐ ĞƐĐůĂƌĞĐĞͲŶŽƐ ƋƵĞ Ă ƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ ĞƐƚĄ ͞΀͘͘͘΁ Ğŵ ƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞ ƌĞpresentação dos conteúdos mentais e dominada ƉĞůĂ ŝŵƉŽƐŝĕĆŽ ĚĂƐ ůĞŝƐ Ğ ĐŽƐƚƵŵĞƐ ĚĞ ĐĂĚĂ ĠƉŽĐĂ Ğ ĐƵůƚƵƌĂ͘͟;ϰͿ ƵƌĂŶƚĞ Ă ƚƌĂũĞƚſƌŝĂ ĞǀŽůƵƟǀĂ͕ Ă ƵƟůŝǌĂĕĆŽ ĚĞ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ƉĞƌƐŽŶĂƐ ƚŽƌŶĂͲƐĞ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂ ƉĂƌĂ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ƉƌŽũĞƚŽƐ ƌĞĞŶĐĂƌŶĂƚſƌŝŽƐ ƉƌŽƉŽƐƚŽƐ͕ Ž ƋƵĞ ƚƌĂǌ Ă ĐĂĚĂ ƐƉşƌŝƚŽ ƉŽƚĞŶĐŝĂŝƐ Ă ƐĞƌĞŵ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƐ͕ ŵĞƐŵŽ ƋƵĞ ĂƉƌĞsentem alguma forma de limitação temporária, ĚĞ ŽƌĚĞŵ İƐŝĐĂ ĞͬŽƵ ŵŽƌĂů͘

WŽƌ ĞƐƚĂ ƌĂǌĆŽ͕ ĂŽ ƉĞŶƐĂƌŵŽƐ Ğŵ Ƶŵ ŐƌƵƉŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ĞŶƚĞŶĚĞŵŽƐ Ž ƐĞƵ ƉĂpel primordial no desenvolvimento das virtudes e ƉŽƚĞŶĐŝĂŝƐ ĚĂ ĂůŵĂ͕ ŝŶĚŽ ŵƵŝƚŽ ĂůĠŵ ĚĞ Ƶŵ ĞƐƉĂĕŽ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚŽƵƚƌŝŶĄƌŝŽ ŶŽ ĐĞŶƚƌŽ ĞƐƉşƌŝta: funciona como um ambiente de escuta, acoůŚŝĚĂ͕ ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ͕ ƚƌŽĐĂ Ğ ĞůĂďŽƌĂĕĆŽ ŝŶƚĞƌŶĂ ĚŽƐ ƐĂďĞƌĞƐ ĂĚƋƵŝƌŝĚŽƐ͕ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂƐ ůĞŶƚĞƐ ĚĂƐ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ĞǆƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ƚƌĂǌŝĚĂƐ ƉŽƌ ĐĂĚĂ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞ͘

ǆĂƚĂŵĞŶƚĞ ŶĞƐƚĞ ąŵďŝƚŽ͕ ĚĞ ĂĐŽŵŽĚĂƌŵŽƐ cada personalidade conforme sua forma de maŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽ Ğ ƐƵĂ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ƉĂƌƟĐƵůĂƌ ĚĞ ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ĐŽŶƚĞƷĚŽ Ă ƐĞƌ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽ͕ ƚŽƌŶĂͲƐĞ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů Ă ƵƟůŝǌĂĕĆŽ ĚĞ ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐ ĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂƐ ƋƵĞ ĨĂǀŽƌĞĕĂŵ Ž ŐƌƵƉŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ ŽŶĚĞ ĞƐƟǀĞƌŵŽƐ ŝŶƐĞƌŝĚŽƐ͘ /ƐƚŽ ƌĞƋƵĞƌ ĚŽ ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ ƵŵĂ ƉŽƐƚƵƌĂ ŇĞǆşǀĞů Ğ ĐŽŶƐƚĂŶƚĞ ƌĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ ĚĞ metodologias, como meios de desenvolver o protagonismo e a autonomia de cada persona no esƚƵĚŽ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘

ƐƚĂ ƉƌŽƉŽƐƚĂ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ĐŽůĂďŽƌĂƟǀĂ͕ ƋƵĞ͕ ƉŽƌ ƐƵĂ ŶĂƚƵƌĞǌĂ͕ ƚƌĂǌ Ƶŵ ĞǆĞƌĐşĐŝŽ ĚŝĂůſŐŝĐŽ ĚĞ

DƵŝƚŽ ĂůĠŵ ĚĂ ůĞŐŝƐůĂĕĆŽ ǀŝŐĞŶƚĞ ʹ >Ğŝ ƌĂƐŝůĞŝƌĂ ĚĞ /ŶĐůƵƐĆŽ͕ ŽŶǀĞŶĕĆŽ ĚĂ KEh ƐŽďƌĞ ŽƐ

Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Ä Ù ÙÙÄ Ä Ê Ê ϰϱϲ ϱϲ ϲ 5 Z 58

ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ĐŽŵ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ ʹ ĞƐƚĄ Ž ŶŽƐƐŽ ĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽ şŶƟŵŽ͕ ŵŽƌĂů Ğ ŝŶƚƌĂŶƐĨĞƌşǀĞů ĐŽŵ Ă ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚŽ ZĞŝŶŽ ĚĞ ĞƵƐ ŶĂ dĞƌƌĂ͕ Ă ƚƌĂŶƐŝĕĆŽ para o mundo de regeneração que tanto quereŵŽƐ͘ K ĞǆĞŵƉůŽ Ğ Ž ĐŽŶǀŝƚĞ ŝŵƉĞƌĂƟǀŽ ĚŽ ƌŝƐƚŽ ʹ ͞/ĚĞ Ğ ĞǀĂŶŐĞůŝǌĂŝ Ă ƚŽĚĂƐ ĂƐ ŐĞŶƚĞƐ͊͟;ϱͿ ʹ ƐƵƐƚĞŶƚĂ a proposta de educabilidade de todas as criatuƌĂƐ͘ WŽƌ ƐƵĂ ǀĞǌ͕ Ž WůĂŶŽ ĚĞ dƌĂďĂůŚŽ ƉĂƌĂ Ž DŽǀŝŵĞŶƚŽ ƐƉşƌŝƚĂ ƌĂƐŝůĞŝƌŽ;ϲͿ reitera este convite na ƐƵĂ ŝƌĞƚƌŝǌ ϭ͗ ŝĨƵŶĚŝƌ Ă ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ͕ ƉŽƌ meio de estudo, divulgação e práƟĐa, colocando-a ao alcance e a serviço de todas as pessoas, indisƟŶƚĂŵĞŶƚĞ͕ ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞ de sua condição social, cultural, ĞĐŽŶƀŵŝĐĂ ŽƵ ĨĂŝǆĂ ĞƚĄƌŝĂ͕ ƚĞŶĚŽ ĐŽŵŽ ƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂů ĂƐ ŽďƌĂƐ ĚĂ ŽĚŝ-

ĮĐĂção Espírita e as de autores a ĞůĂƐ ĐŽĂĚƵŶĂĚŽƐ͘ ŵ ŽƵƚƌĂƐ ƉĂůĂǀƌĂƐ͕ ŽƐ ĚĞƐĂĮŽƐ ŝŵƉŽƐƚŽƐ ƉĞůĂƐ ǀŝĐŝƐƐŝƚƵĚĞƐ͕ ƉƌŽǀĂƐ Ğ ĞǆƉŝĂĕƁĞƐ ŶĆŽ ĚĞǀĞŵ ƐĞƌ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐ ŝŵƉĞĚŝŵĞŶƚŽƐ ƉĂƌĂ Ă ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ĚŽ ƐƉşƌŝƚŽ ĞŶĐĂƌŶĂĚŽ ŶĂƐ ŵĂŝƐ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ĂƟǀŝdades da casa espírita, em especial nos grupos de ĞƐƚƵĚŽƐ Ğ ŶĂ ĞǀĂŶŐĞůŝǌĂĕĆŽ ŝŶĨĂŶƚŽũƵǀĞŶŝů͘ Ž ĐŽŶƚƌĄƌŝŽ͕ ƉĞƌĐĞďĞŶĚŽ Ă ĚŝĨĞƌĞŶĕĂ Ğ ĂůŽĐĂŶĚŽͲĂ ŶĆŽ ŶŽƐ ƐƵũĞŝƚŽƐ͕ ŵĂƐ ŶĂƐ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐ İƐŝĐĂƐ͕ ĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝŽŶĂŝƐ Ğ ĂƟƚƵĚŝŶĂŝƐ͕ ŵŽĚŝĮĐĂŵŽƐ o paradigma de observação da diversidade com um senso de responsabilidade pessoal e social ƌĞůĂƟǀĂ ĂŽƐ ĚĞƐĂĮŽƐ Ă ƐĞƌĞŵ ƵůƚƌĂƉĂƐƐĂĚŽƐ Ğŵ ĐŽŶũƵŶƚŽ͕ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂ ĂĚĂƉƚĂĕĆŽ͕ ƵƟůŝǌĂĕĆŽ Ğ ĂƉƌŝmoramento dos recursos disponíveis para dirimir as barreiras, proporcionando, assim, diferentes formas de acessibilidades, conforme as necessiĚĂĚĞƐ ĚŽ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞ ĞͬŽƵ ĚŽ ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ͘

&& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ù Ê ÝÝÖ°Ù Ù Ê Ö ®ã Ö° ã Ê Z^^ 59 9

ůĐĂŶĕĂƌ ĂĐĞƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ƐŝŐŶŝĮĐĂ conseguir a equiparação de oportunidades em todas as esferas da ǀŝĚĂ͘ /ƐƐŽ ƉŽƌƋƵĞ ĞƐƐĂƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ĞƐƚĆŽ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐ ĂŽ D / Ed Ğ ŶĆŽ ăƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ͘;ϴͿ

Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Ä Ù ÙÙÄ Ä Ê Ä Ê ϰϱ Ê ϰϱϲ ϲ 6 Z 60

ĞƐƚĂ ĨŽƌŵĂ͕ ĂƐ ĂĐĞƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ ʹ ĐĂŵŝŶŚŽƐ ƉĂƌĂ Ă ŝŶĐůƵƐĆŽ ĚŽ ŝŶĚŝǀşĚƵŽ ʹ ƐĆŽ Ƶŵ ĐŽŶǀŝƚĞ Ă ƐĂŝƌŵŽƐ ĚĞ ŶŽƐƐĂ ǌŽŶĂ ĚĞ ĐŽŶĨŽƌƚŽ Ğ ĂŵƉůŝĂƌŵŽƐ o nosso escopo de ação, para possibilitar a interaĕĆŽ Ğ Ž ĐŽŶǀşǀŝŽ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ĞĮĐĂǌ ĐŽŵ ƚŽĚŽƐ ĂƋƵĞůĞƐ ƋƵĞ ƉĂƐƐĂŵ ƉĞůŽ ŶŽƐƐŽ ĐĂŵŝŶŚŽ͕ ĞƐƚĞũĂŵ ŶŽ ĐĞŶƚƌŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ ŽƵ ŶĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘

ĂĐĞƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝŽŶĂů͕ ƉŽƌ ĞǆĞŵƉůŽ͕ ƉŽĚĞ ƌĞƋƵĞƌĞƌ ĂĚĂƉƚĂĕƁĞƐ ůŝŶŐƵşƐƟĐĂƐ ƋƵĞ ĐĞƌƚĂŵĞŶƚĞ ĚĞŶŽƚĂƌĆŽ ŶŽǀŽƐ ĂƉƌĞŶĚŝǌĂĚŽƐ Ă ƚŽĚŽƐ ŽƐ ĞŶǀŽůǀŝĚŽƐ ŶĂ ĞƋƵŝƉĞ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ͕ ĚĞ ŵŽĚŽ Ă ĨĂĐŝůŝƚĂƌ Ă ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ͘ WŽƌ ĞǆĞŵƉůŽ͕ Ă ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ĚĞ ƐƵƌĚŽƐ ŽƵ ĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌŽƐ Ğŵ Ƶŵ ŐƌƵƉŽ ŝŵƉůŝĐĂ ĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂƐ ĞƐƉĞĐşĮcas de comunicação para que a mensagem que se ƋƵĞƌ ƉĂƐƐĂƌ ĐŚĞŐƵĞ ĂŽ ƌĞĐĞƉƚŽƌ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ĞĮĐĂǌ͕ assim como a pessoa cega precisa da audiodesĐƌŝĕĆŽ ƉĂƌĂ ĐŽŶƚĞǆƚƵĂůŝǌĂƌ ĂŵďŝĞŶƚĞƐ͕ ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ ĂƵĚŝŽǀŝƐƵĂŝƐ Ğ ĮůŵĞƐ Ğŵ ĚŝǀĞƌƐŽƐ ŵŽŵĞŶƚŽƐ͘ ĂĐĞƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚĂů͕ ƉŽƌ ƐƵĂ ǀĞǌ͕ está relacionada aos recursos e serviços que proƉŽƌĐŝŽŶĂŵ ŽƵ ĂŵƉůŝĂŵ ĂƐ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ ĨƵŶĐŝŽŶĂŝƐ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ ĐŽŵ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͘ WŽƌ ĞǆĞŵƉůŽ͕ Ž ƵƐŽ ĚĂƐ ƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ ĂƐƐŝƐƟǀĂƐ͖ Ž ƵƐŽ ĚĞ ůƵƉĂƐ ƉĂƌĂ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ ĐŽŵ ďĂŝǆĂ ǀŝƐĆŽ ĐŽŶƐĞŐƵŝƌĞŵ ĨĂǌĞƌ Ă ůĞŝƚƵƌĂ ĚĞ Ƶŵ ƚĞǆƚŽ͕ ůŝǀƌŽƐ Ğŵ ƌĂŝůůĞ ŽƵ ĂƵĚŝŽůŝǀƌŽƐ͕ ƐŽŌǁĂƌĞƐ͕ ĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌŽƐ͘ ĂĐĞƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĂƌƋƵŝƚĞƚƀŶŝĐĂ͕ ŶĞƐƚĞ ĐŽŶƚĞǆto, pode solicitar-nos algumas adaptações de esƚƌƵƚƵƌĂƐ ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ƚŽĚŽƐ ƚĞŶŚĂŵ ĂĐĞƐƐŽ ĂŽ ůŽĐĂů ŽŶĚĞ ĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĞƐƚĆŽ ƐĞŶĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ͘ Ž ƉĞŶƐĂƌŵŽƐ ŶĂ ĂĐĞƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ŵĞƚŽĚŽůſŐŝĐĂ͕ ůĞŵďƌĞŵŽƐ ĚĞ ĞǌĞƌƌĂ ĚĞ DĞŶĞǌĞƐ͕ Ğŵ ĞŶtrevista na obra Sublime Sementeira, recordando a todos nós que “a especialidade da tarefa não ƐĞ ĐŽŵƉƌĂǌ ĐŽŵ ŝŵƉƌŽǀŝƐĂções descabidas”;ϲͿ, ŝŶĐĞŶƟǀĂŶĚŽͲŶŽƐ ă ďƵƐĐĂ ĐŽŶƐƚĂŶƚĞ ĚĞ ĂƉƌŝŵŽƌĂŵĞŶƚŽ Ğ ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ĂĕƁĞƐ ƋƵĞ ƐĞƌĆŽ ĞǆĞĐƵƚĂĚĂƐ͕ ŶĆŽ ƐŽŵĞŶƚĞ ũƵŶƚŽ ă ƌĞĂ ĚŽ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͕ ŵĂƐ Ă ƚŽĚĂƐ ĂƐ ƌĞĂƐ ĚŽ ĐĞŶƚƌŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ͘ EĞƐƚĞ ƐĞŶƟĚŽ͕ ůĞŵďƌĞŵŽƐ ĚĂ ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂ ƵƟůŝǌĂĚĂ ƉŽƌ ůůĂŶ <ĂƌĚĞĐ͕ ƉĂƌƟŶĚŽ do simples ƉĂƌĂ Ž ĐŽŵƉůĞǆŽ͕ ĚŽ ƉĂƌƟĐƵůĂƌ ƉĂƌĂ Ž ŐĞƌĂů, toŵĂŶĚŽ ĐŽŵŽ ƉŽŶƚŽ ĚĞ ƉĂƌƟĚĂ ƉĂƌĂ Ă ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ Ă ĐŽŶƚĞǆƚƵĂůŝǌĂĕĆŽ ĚĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ ĚĞ ĐĂĚĂ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞ͘ DĂŝƐ ƌĞĐĞŶƚĞŵĞŶƚĞ Ğ Ğŵ ĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂ ĐŽŵ Ž ŵĠƚŽĚŽ ƵƟůŝǌĂĚŽ ƉĞůŽ ŽĚŝĮĐĂĚŽƌ͕ ĞǆŝƐƚĞŵ ĂƐ ƉĞƐƋƵŝƐĂƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐ ă

ĂŶĚƌĂŐŽŐŝĂ͕ ƉĂůĂǀƌĂ ĚĞ ŽƌŝŐĞŵ ŐƌĞŐĂ ƋƵĞ ƐŝŐŶŝĮĐĂ “ensinar para adultos”, que prima por diferentes ƚĠĐŶŝĐĂƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕ ƌĞƐƉĞŝƚĂŶĚŽ ĂƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ ĚĞ ĐĂĚĂ ƐĞƌ͘ DĂƐ͕ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ĂůĐĂŶĐĞŵŽƐ ĂƐ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ĂĐĞƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ ĞǆŝƐƚĞ͕ ŝŶĚŝƐĐƵƟǀĞůŵĞŶƚĞ͕ ƵŵĂ ponte que acessa todas as demais, a acessibilidaĚĞ ĂƟƚƵĚŝŶĂů͕ ƋƵĞ ƉĞƌƉĂƐƐĂ ƵŵĂ ƐĞŶƐŝďŝůŝǌĂĕĆŽ Ğ ĐŽŶƐĐŝĞŶĐŝĂůŝǌĂĕĆŽ ĚĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ͕ ƵŵĂ ŵƵĚĂŶĕĂ şŶƟŵĂ ĚĞ ƉŽƐƚƵƌĂ͕ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ŶŽƐ ĚĞƐǀĞŶĐŝůŚĞŵŽƐ ĚĞ ƚŽĚŽ Ğ ƋƵĂůƋƵĞƌ ƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽ͕ ĞƐƚĞƌĞſƟƉŽ͕ ĞƐƟŐma e discriminação, os quais, na maioria das veǌĞƐ͕ ĐĂƌƌĞŐĂŵŽƐ ŝŶĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ƉŽƌ ŵŝůġŶŝŽƐ͘ Esta forma de acessibilidade está diretamente ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂ ĐŽŵ ŽƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ƉƌĞĐŽŶŝǌĂĚŽƐ ƉĞůĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ Ğ ĐŽŵ Ă ĐŽŶĚƵƚĂ Ğ Ă ƉƌŽƉŽƐƚĂ ŝŶĐůƵƐŝǀĂ ĚŽ ƌŝƐƚŽ͘ ďŽůŝŶĚŽ ŽƐ ƉƌĞũƵşǌŽƐ ĚĞ ƐĞŝƚĂƐ͕ ĐĂƐƚĂƐ Ğ ĐŽƌĞƐ͕ ĞŶƐŝŶĂ ĂŽƐ ŚŽŵĞŶƐ a grande solidariedade que os há de unir cŽŵŽ ŝƌŵĆŽƐ͘;ϵͿ ZĞƐƉĞŝƚĂƌ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ ƉĞůŽ ƐĞƵ ƌĞĂů ǀĂůŽƌ͕ ƌĞƐƐŝŐŶŝĮĐĂƌ Ž ŽůŚĂƌ ƐŽďƌĞ ƋƵĞŵ ƐŽŵŽƐ ŶĂ ĞƐƐġŶĐŝĂ͕ apesar dos padrões preestabelecidos, eis o ensiŶĂŵĞŶƚŽ ǀĂůŽƌŽƐŽ ƋƵĞ Ă ŽƵƚƌŝŶĂ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ ŶŽƐ ĨĂĐƵůƚĂ͘ K ƌŝƐƚŽ͕ ƉŽƌ ƐƵĂ ǀĞǌ͕ ƋƵĂŶĚŽ ĞƐƚĞǀĞ ĞŶĐĂƌŶĂĚŽ ŶĂ dĞƌƌĂ͕ ĐŽŶǀŝǀĞƵ ĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ ĐŽŵ ŽƐ ĞǆĐůƵşĚŽƐ ĚŽ ƐĞƵ ƚĞŵƉŽ͘ K ǀĂŶŐĞůŚŽ ŶĂƌƌĂ ƋƵĞ͕ ŵƵŝƚŽ ĂůĠŵ ĚĂ ĐƵƌĂ ĚĞ ĐŽƌƉŽƐ͕ :ĞƐƵƐ ĐƵƌĂǀĂ ĂƐ ĂůŵĂƐ ĚŽƐ ƋƵĞ ƉŽƌ ĞůĞ ƉĂƐƐĂǀĂŵ͕ ĞŶǆĞƌŐĂŶĚŽ Ğ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽ ŽƐ ƉŽƚĞŶĐŝĂŝƐ şŶƟŵŽƐ ĚĞ ĐĂĚĂ Ƶŵ͕ ĂƉĞƐĂƌ ĚĂƐ ŵĂǌĞůĂƐ ĂƟƚƵĚŝŶĂŝƐ Ğ ĚĂƐ ĂƉĂƌġŶĐŝĂƐ ĞƐƟŐŵĂƟǌĂĚĂƐ ƋƵĞ ĐĂƌƌĞŐĂǀĂŵ͘ WƌĞƉĂƌŽƵ ƵŵĂ ĞƋƵŝƉĞ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ ƉĂƌĂ ĚĂƌ ĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞ ă ŽďƌĂ ƌĞĚĞŶƚŽƌĂ ĚĂ ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ Ğ͕ ŶŽ ƚĞǆƚŽ ĚĞ ,ƵŵďĞƌƚŽ ĚĞ ĂŵƉŽƐ͕ :ĞƐƵƐ ĐŽŶǀŝĚĂ Ă ƚŽĚŽƐ ŶſƐ Ă ĨĂǌĞƌŵŽƐ ƉĂƌƚĞ ĚŽ ĨĞƌŵĞŶƚŽ ĚŝǀŝŶŽ Ğ ƉƌŽƉŝĐŝĂƌŵŽƐ ĂŽƐ ŶŽƐƐŽƐ ŝƌŵĆŽƐ ĚĞ ĐĂŵŝŶŚĂĚĂ Ă ŽĂ EŽǀĂ ŶĂ dĞƌƌĂ͘

&& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ù Ê ÝÝÖ°Ù Ù Ê Ö ®ã Ö° ã Ê Z^^ 61 1

^éculos de luta vos esperam na esƚƌĂĚĂ ƵŶŝǀĞƌƐĂů͘ ƉƌĞĐŝƐŽ ŝŵƵŶŝǌĂƌ o coração contra todos os enganos da vida transitória, para a soberaŶĂ ŐƌĂŶĚĞǌĂ ĚĂ ǀŝĚĂ ŝŵŽƌƚĂů͘;ϭϬͿ K ǀĂŶŐĞůŚŽ ƐĞŐƵŶĚŽ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ nos esclaƌĞĐĞ ƐŽďƌĞ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ƉĞƌƐĐƌƵƚĂƌ ŽƐ /ŶĨŽƌƚƷŶŝŽƐ KĐƵůƚŽƐ͘ WƌĞĐŝƐĂŵŽƐ ƵůƚƌĂƉĂƐƐĂƌ Ă ďĂƌƌĞŝƌĂ ĚĂƐ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐ ǀŝƐşǀĞŝƐ Ğ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌŵŽƐ ŽƐ ŽůŚŽƐ ĚĞ ǀĞƌ ŽƐ ĨƌĞƋƵĞŶƚĞƐ ͞ĚĞƐĂƐƚƌĞƐ ƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͕ ƋƵĞ ƉĂƐƐĂŵ ĚĞƐƉĞƌĐĞďŝĚŽƐ͗ ŽƐ ĚŽƐ ƋƵĞ ũĂǌĞŵ ƐŽďƌĞ Ƶŵ ŐƌĂďĂƚŽ ƐĞŵ ƐĞ ƋƵĞŝǆĂƌĞŵ͘ ƐƐĞƐ ŝŶĨŽƌtúnios discretos e ocultos são os que a verdadeira generosidade sabe descobrir, sem esperar que ƉĞĕĂŵ ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂ͘͟;ϭϭͿ YƵĂŶƚĂƐ ǀĞǌĞƐ͕ ŶŽ ŶŽƐƐŽ ŐƌƵƉŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ͕ ŶĆŽ ƉƌĞƐƚĂŵŽƐ ĂƚĞŶĕĆŽ ŶŽ ĐŽŵƉĂŶŚĞŝƌŽ ƐĞŶƚĂĚŽ ĂŽ ŶŽƐƐŽ ůĂĚŽ͕ ĂƐ ƌĂǌƁĞƐ ƉŽƌ ƚƌĄƐ ĚĂƐ ĂƵƐġŶĐŝĂƐ ĨƌĞƋƵĞŶƚĞƐ͕ ŽƐ ƐĂĐƌŝİĐŝŽƐ Ğ ůƵƚĂƐ ĚŽ ĚŝĂ Ă ĚŝĂ͕ ŽƐ ĚĞƐĂĮŽƐ ĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͕ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ͕ ĮŶĂŶĐĞŝƌŽƐ͕ ĠƟĐŽƐ Ğ ŵŽƌĂŝƐ ƋƵĞ ŶĆŽ ƚƌĂŶƐƉĂƌĞĐĞŵ ă ƉƌŝŵĞŝƌĂ vista, mas que estão ali, presentes, necessitando ŵƵŝƚĂƐ ǀĞǌĞƐ ĚĞ Ƶŵ ƐƵƉŽƌƚĞ͕ Ƶŵ ŝŶĐĞŶƟǀŽ͕ ƵŵĂ ƉĂůĂǀƌĂ ĂŵŝŐĂ͕ Ƶŵ ĐŽŶƐŽůŽ͍ EĞƐƐĞ ƌŽů͕ ƚĂŵďĠŵ ĞŶƚƌĂŵ ĂƐ ĚŽĞŶĕĂƐ ŵĞŶƚĂŝƐ Ğ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂŝƐ͕ ŵƵŝƚĂƐ ǀĞǌĞƐ ŝŶǀŝƐşǀĞŝƐ ĂŽƐ ŽůŚŽƐ İƐŝĐŽƐ͘ <ĂƌĚĞĐ ĞƐĐůĂƌĞĐĞͲŶŽƐ ƋƵĞ ͞΀͘͘͘΁ Ġ ƉƌĞĐŝƐŽ ĨĂǌĞƌ o bem, no limite das próprias forças, pois cada Ƶŵ ƌĞƐƉŽŶĚĞƌĄ ƉŽƌ ƚŽĚŽ Ž ŵĂů ƋƵĞ ƟǀĞƌ ŽĐŽƌƌŝĚŽ ƉŽƌ ĐĂƵƐĂ ĚŽ ďĞŵ ƋƵĞ ĚĞŝǆŽƵ ĚĞ ĨĂǌĞƌ͘͟;ϭϮͿ ƌĞǀŝƐĆŽ ĚĞ ŚĄďŝƚŽƐ͕ Ž ŽůŚĂƌ͕ Ă ĞƐĐƵƚĂ Ğ Ă fala sensíveis propiciam mudança de posturas arraigadas em nós que não cabem mais neste ŵŽŵĞŶƚŽ ĚĂ ŶŽƐƐĂ ĂƚƵĂů ĞǆŝƐƚġŶĐŝĂ͕ ƚŽƌŶĂŶĚŽ Ă ĂƵƚŽĂǀĂůŝĂĕĆŽ ĚĂ ƉƌĄƟĐĂ ʹ Ğŵ ĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂ ĐŽŵ Ă ƚĞŽƌŝĂ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂ ʹ͕ ƉƌĠͲƌĞƋƵŝƐŝƚŽ ďĄƐŝĐŽ ĂŽ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌ ƐŝŶĐĞƌŽ Ğ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů ĚŽ ƌŝƐƚŽ͕ ƋƵĞ ĚĞƐĞũĂ ĨĂǌĞƌ Ž ƐĞƵ ŵĞůŚŽƌ ƉŽƌ ƚŽĚŽƐ Ğ ĐŽŵ ƚŽĚŽƐ͕ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĐĂĚĂ Ƶŵ͘

Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Ä Ù ÙÙÄ Ä Ê Ê ϰϱϲ ϱϲ ϲ 6 Z 62

Lembra-te deles, os quase loucos ĚĞ ƐŽĨƌŝŵĞŶƚŽ͕ Ğ ƚƌĂďĂůŚĂ ƉĂƌĂ ƋƵĞ Ă ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ ůŚĞƐ ĞƐƚĞŶĚĂ ƐŽĐŽƌƌŽ ŽƉŽƌƚƵŶŽ͘ WĂƌĂ ŝƐƐŽ͕ ĞƐƚƵĚĞŵŽƐ ůůĂŶ <ĂƌĚĞĐ͕ ĂŽ ĐůĂƌĆŽ ĚĂ ŵĞŶƐĂŐĞŵ ĚĞ :ĞƐƵƐ ƌŝƐƚŽ͕ Ğ͕ ƐĞũĂ ŶŽ ĞǆĞŵƉůŽ ŽƵ ŶĂ ĂƟƚƵĚĞ͕ ŶĂ Ăção ou na palavra, recordemos que o ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ŶŽƐ ƐŽůŝĐŝƚĂ ƵŵĂ ĞƐƉĠĐŝĞ ƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞ ĚĞ ĐĂƌŝĚĂĚĞ ʹ Ă caridade da sua própria divulgaçãŽ͘;ϭϯͿ O Espírito não retrograda, portanto, estamos ŶĂ ŶŽƐƐĂ ŵĞůŚŽƌ ĞŶĐĂƌŶĂĕĆŽ͕ ŶŽƐƐĂ ŵĞůŚŽƌ ǀĞƌƐĆŽ͕ ŶŽƐƐŽ ŵĞůŚŽƌ ŵŽŵĞŶƚŽ ĞǀŽůƵƟǀŽ͕ ĐŽŵ ĂƐ ŵĞůŚŽƌĞƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ĚĞ ĐŽŶƚƌŝďƵŝƌ ƉĂƌĂ Ž ƉƌŽŐƌĞƐƐŽ Ğ Ă ĚŝĨƵƐĆŽ ĚĂ ŵĞŶƐĂŐĞŵ ĚŽ ƌŝƐƚŽ ă ůƵǌ ĚĂ ŽƵƚƌŝŶĂ ƐƉşƌŝƚĂ ƉĂƌĂ Ă ,ƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͊ ^ŝŐĂŵŽƐ͕ ŝƌŵĆŽƐ͕ ĐĠůĞƌĞƐ Ğ ĨĞůŝǌĞƐ ĐŽŵ Ă ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞ ĚĞ ƐĞŵĞĂĚƵƌĂ ĞǀĂŶŐĠůŝĐĂ ŶĂ ƐĞĂƌĂ ĚŽ bem e do amor, procurando “mostrar a palavra ƉĞƌƐƵĂƐŝǀĂ Ğ ƐĞŶƟĚĂ ƋƵĞ Ž ƌŝƐƚŽ Ġ͕ ƉĂƌĂ Ă dĞƌƌĂ͕ Ž ƷŶŝĐŽ WĂƐƚŽƌ͘͟;ϭϰͿ

Referências ;ϭͿ ƉşƐƚŽůĂ ĚĞ WĂƵůŽ ĂŽƐ ZŽŵĂŶŽƐ͕ ϭϮ͗ϰͲϴ͘ ;ϮͿ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘ dƌĂĚ͘ ĚĞ 'ƵŝůůŽŶ ZŝďĞŝƌŽ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϰ͘ Ƌ͘ ϭϬϬϵ͘ ;ϯͿ /ďŝĚĞŵ͕ Ƌ͘ ϳϲϴ͘ ;ϰͿ &Z E K͕ ŝǀĂůĚŽ WĞƌĞŝƌĂ͘ ůƵĐŝĚĂções psicolóŐŝĐĂƐ ă ůƵǌ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ :ŽĂŶŶĂ ĚĞ ŶŐĞůŝƐ͘ ^ĂůǀĂĚŽƌ͗ ĚŝƚŽƌĂ > >͕ ŶŽ͘ Ɖ͘ Ϯϱϰ͘ ;ϱͿ DĂƌĐŽƐ͕ ϭϲ͗ϭϱ͘ ;ϲͿ & ʹ &ĞĚĞƌĂĕĆŽ ƐƉşƌŝƚĂ ƌĂƐŝůĞŝƌĂ͘ Plano de dƌĂďĂůŚŽ ƉĂƌĂ Ž DŽǀŝŵĞŶƚŽ ƐƉşƌŝƚĂ ƌĂƐŝůĞŝƌŽ ϮϬϭϴͲϮϬϮϮ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ŶŽ͘ ;ϳͿ h^/͕ DŝƌŝĂŵ DĂƐŽƫ͘ ^ƵďůŝŵĞ ƐĞŵĞŶƚĞŝƌĂ: ĞǀĂŶŐĞůŝǌĂĕĆŽ ĞƐƉşƌŝƚĂ ŝŶĨĂŶƚŽͲũƵǀĞŶŝů͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϮ͘ ŶƚƌĞǀŝƐƚĂ ĐŽŵ ĞǌĞƌƌĂ ĚĞ DĞŶĞǌĞƐ ; ƐƉşƌŝƚŽͿ Ğŵ ϭϵϴϮ͕ Ɖ͘ ϭϯ͘ ;ϴͿ ĂƌƟůŚĂ & Z^͘ ƟƚƵĚĞƐ ƋƵĞ ĨĂǌĞŵ Ă ĚŝĨĞƌĞŶĕĂ ĐŽŵ ƉĞƐƐŽĂƐ ĐŽŵ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͘ ŚƩƉ͗ͬͬ ǁǁǁ͘ƉŽƌƚĂůĚĞĂĐĞƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ͘ƌƐ͘ŐŽǀ͘ďƌͬƵƉůŽĂĚƐͬ ϭϰϮϳϳϮϯϯϲϰ ĂƌƟůŚĂͺ&ĂĚĞƌƐͺǁŽƌĚͺĐŽŵͺŶŽǀŽͺ ůĂǇŽƵƚ͘ƉĚĨ ;ϵͿ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘ dƌĂĚ͘ ĚĞ 'ƵŝůůŽŶ ZŝďĞŝƌŽ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϰ͘ Ƌ͘ ϳϵϵ͘ ;ϭϬͿ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͘ ŽĂ EŽǀĂ͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ,ƵŵďĞƌƚŽ ĚĞ ĂŵƉŽƐ͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ & ͕ ϮϬϬϲ͘ ĐĂƉ͘ Ϯϵ͗ ͞KƐ ƋƵŝŶŚĞŶƚŽƐ ĚĂ 'ĂůŝůĞŝĂ͘͟ ;ϭϭͿ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K ǀĂŶŐĞůŚŽ ƐĞŐƵŶĚŽ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ͘ dƌĂĚ͘ ĚĞ 'ƵŝůůŽŶ ZŝďĞŝƌŽ͘ ϭϯϭ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϰ͘ ĐĂƉ͘ y///͕ ŝƚ͘ ϰ͘ ;ϭϮͿ /ĚĞŵ͘ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘ dƌĂĚ͘ ĚĞ 'ƵŝůůŽŶ ZŝďĞŝƌŽ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϮϬϭϰ͘ Ƌ͘ ϲϰϮ͘ ;ϭϯͿ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͖ s/ /Z ͕ tĂůĚŽ͘ ƐƚƵĚĞ Ğ ǀŝǀĂ͘ WĞůŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ ŵŵĂŶƵĞů Ğ ŶĚƌĠ >Ƶŝǌ͘ ϭϰ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ŶŽ͘ ĐĂƉ͘ ϰϬ͘ ;ϭϰͿ d,/ ^ E͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ͘ No oásis de Ismael͘ Ϯ͘ ĞĚ͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ & ͕ ϮϬϬϮ͘ Ɖ͘ ϴϲ͘

$66,1( $6 38%/,&$d®(6 '$ )(5*6 REVISTA A REENCARNAÇÃO.... R$ 30,00 (2 edições) JORNAL DIÁLOGO ESPÍRITA..... R$ 18,00 (6 edições) ASSINANDO REVISTA + JORNAL = R$ 40,00 Nome: _____________________________________________ CPF: ________________________ Data de Nasc.: _________ Endereço: __________________________________________ ____________________________ Bairro: ________________ CEP: _________ Cidade: _________________ Estado: ______ País: ____________ Telefones: _________________________ E-mail: _____________________________________________ Data do Depósito: ____________________________________

Para efetuar a assinatura, envie e-mail para jornal.revista@fergs. org.br solicitando o Código de DeSyVLWR ,GHQWL¿FDGR H RV GDGRV SDUD depósito. Após efetuado o depósito, encaminhe seus dados para:

Federação Espírita do RS Travessa Azevedo, 88 Floresta - CEP 90.220-200 Porto Alegre/RS - Brasil ou para o e-mail: jornal.revista@fergs.org.br. Faça também sua assinatura pelo site da FERGS: www.fergs.org.br. && Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ù Ê ÝÝÖ°Ù Ù Ê Ö ®ã Ö° ã Ê Z^^ 63 3

ARTIGO

As Interrelações Pessoais nos Grupos de Estudo Elzita Melo Quinta* e Elzi Nascimento**

* ŽŽƌĚĞŶĂĚŽƌĂ ĂĚũƵŶƚĂ ĚĂ ƌĞĂ ĚĞ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ĚŽ &Eͬ& ƉĂƌĂ Ž ƐƚƵĚŽ ĚĂ KďƌĂ ĄƐŝĐĂ͘ ĂƚƵĂůŵĞŶƚĞ ǀŝĐĞͲƉƌĞƐŝĚĞŶƚĞ Ğ ĐŽŽƌĚĞŶĂĚŽƌĂ ĞƐƚĂĚƵĂů ĚĂ ƌĞĂ ĚĞ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ĚĂ & 'K͘ ** ŽůĂďŽƌĂĚŽƌĂ ĚĂ ƌĞĂ ĚĞ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ĚĂ & ͘ ŽŽƌĚĞŶĂĚŽƌĂ ĞƐƚĂĚƵĂů ĂĚũƵŶƚĂ ĚĂ ƌĞĂ ĚĞ ƐƚƵĚŽ ĚŽ ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ĚĂ & 'K͘ DĞŵďƌŽ ĚŽ ŽŶƐĞůŚŽ ĚĞ ĚŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽ ĚĂ & 'K͘ Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Ä Ù ÙÄ Ù Ä Ä Ê Ä Ê Ê ϰϱϲ Ê ϰϱϲ ϰϱ ϱϲ ϱ 64 4 Z

& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ && ÙÙ Ù Ê Ê Ý Ê Ö°Ù Ö°ÙÙ®ã ®ã ã Ê Ê Z^ Z^ 65 65

Nisto todos reconhecerão que sois meus discípulos: se vos amardes uns aos outros.1 K EŽǀŽ dĞƐƚĂŵĞŶƚŽ ĚĂ şďůŝĂ ƌĞŐŝƐƚƌĂ͕ ŶŽ ĐĂƉşƚƵůŽ ϭϯ ĚŽ ǀĂŶŐĞůŚŽ ĚĞ :ŽĆŽ͕ ƋƵĞ͕ ĂŽ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌ ƐƵĂƐ ĚĞƐƉĞĚŝĚĂƐ ĂŽƐ ĚŝƐĐşƉƵůŽƐ͕ :ĞƐƵƐ ŝŶƐĞƌĞ Ƶŵ ŶŽǀŽ ŵĂŶĚĂŵĞŶƚŽ͘ EĆŽ ĚĞŝǆĂ ĚƷǀŝĚĂƐ ƋƵĂŶƚŽ ă ĨŽƌŵĂ ĚĞ ǀŝǀĞŶĐŝĂƌ ĂƐ ŝŶƚĞƌͲƌĞůĂĕƁĞƐ ƉĞƐƐŽĂŝƐ ƋƵĂŶĚŽ Ěŝǌ ƋƵĞ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ƐĞ ĨĂǌ ͞ƋƵĞ ǀŽƐ ĂŵĞŝƐ uns aos outros como eu vos amei”Ϯ, recomendaĕĆŽ ĞƐƐĞŶĐŝĂů ƉĂƌĂ ƋƵĞ Ă ŚĂƌŵŽŶŝǌĂĕĆŽ ĚĂƐ ĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐ ƐĞũĂ Ă ƚƀŶŝĐĂ ŶĂ ĞƋƵŝƉĞ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ͕ ŽŶĚĞ a busca pela fraternidade permanente se transforme no diapasão que regerá a reciprocidade ĞŶƚƌĞ ƚŽĚŽƐ͘ Ž ĐŽŵĞŶƚĂƌ Ă ƉĂƐƐĂŐĞŵ ĞǀĂŶŐĠůŝĐĂ ƋƵĞ ĞůĞŐĞŵŽƐ ƉĂƌĂ ŝŶŝĐŝĂƌ ĞƐƚĂƐ ƌĞŇĞǆƁĞƐ͕ ŵŵĂŶƵĞů͕ ŶŽ ĐĂƉşƚƵůŽ ϭϱ ĚĞ Fonte Viva, fundamenta: EĆŽ ĨĂƌĞŵŽƐ ƟƚƵůĂƌĞƐ ĚĂ ŽĂ EŽǀĂ ƐŝŵƉůĞƐŵĞŶƚĞ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂƐ ĂƟƚƵĚĞƐ ĞǆƚĞƌŝŽƌĞƐ ΀͘͘͘΁͘ WƌĞĐŝƐĂŵŽƐ Ɛŝŵ ĚĂ ĐƵůƚƵƌĂ ƋƵĞ ĂƉƌŝŵŽƌĂ Ă ŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂ ΀͘͘͘΁ ĚĞ ĂƐƐĞŵďůĞŝĂƐ ƋƵĞ ĨĂǀŽƌĞçam o estudo: no entanto, toda a ŵŽǀŝŵĞŶƚĂĕĆŽ ŚƵŵĂŶĂ͕ ƐĞŵ Ă ůƵǌ do amor, pode perder-se em somďƌĂƐ͘ϯ K ĞƐƉşƌŝƚĂ ŶĂ ĞƋƵŝƉĞ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ Ġ ĐŚĂŵĂĚŽ Ă ĐŽůĂďŽƌĂƌ ŶĂ ŚĂƌŵŽŶŝĂ ĐŽŵƵŵ͕ ƐŝůĞŶĐŝĂŶĚŽ ŵĞůŝŶĚƌĞƐ Ğ ĂƉĂŐĂŶĚŽ ƌĞƐƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ͕ ĞƐƟŵƵlando o bem e esquecendo omissões no terreno ĚĂ ĞǆŝŐġŶĐŝĂ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂůϰ, ponto primordial para ƋƵĞ ǀŝĐĞũĞŵ ĂƐ ŵĞůŚŽƌĞƐ ƚĞŶĚġŶĐŝĂƐ ĐŽŵŽ ĨĂƚŽ ĚĞ ĂƉƌŽǆŝŵĂĕĆŽ Ğ ƵŶŝĆŽ ĚĞ ƚŽĚŽƐ ŶŽƐ ŐƌƵƉŽƐ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ ŽƵ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ͘ ϭ :ŽĆŽ ϭϯ͗ϯϰ͘ Ϯ :ŽĆŽ ϭϯ͗ϯϱ͘ ϯ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͘ Fraternidade͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŵŵĂŶƵĞů͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϭϵϳϱ͘ ϰ /ĚĞŵ͘ ƐƚƵĚĞ Ğ ǀŝǀĂ͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŵŵĂŶƵĞů͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϭϵϳϱ͘ Ɖ͘ ϵϯ͘ Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Ä Ä Ä Ù Ä Ä Ê Ê ϰϱϲ Ê ϰ ϲ 66 Z 66

ƉƌŽƉŽƐƚĂ ŶŽƐ ƉĞĚĞ ĂůŐƵŵĂ ĚĞĚŝĐĂĕĆŽ ŶŽ ƐĞŶƟĚŽ ĚĞ ĞŶƚĞŶĚĞƌ Ă ĂƌƚĞ ĚŽ ƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ ŝŶƚĞƌƉĞƐƐŽĂů͘ ZĞůĂĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ ŝŶƚĞƌƉĞƐƐŽĂů Ġ Ƶŵ ĐŽŶĐĞŝƚŽ ĚŽ ąŵďŝƚŽ ĚĂ ƐŽĐŝŽůŽŐŝĂ Ğ ĚĂ ƉƐŝĐŽůŽŐŝĂ͘ ^ŝŐŶŝĮĐĂ ƌĞůĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ĚƵĂƐ ŽƵ ŵĂŝƐ ƉĞƐƐŽĂƐ͘ ƌĞŐŝĚŽ ƉĞůŽ ĐŽŶƚĞǆƚŽ ŽŶĚĞ ĞƐƚĄ ŝŶƐĞƌŝĚŽ͘ EŽ ĐĂƐŽ ĚĞƐƚĂ ŶŽƐƐĂ ƌĞŇĞǆĆŽ͕ ƌĞĨĞƌĞͲƐĞ ĂŽƐ ŶƷĐůĞŽƐ ŽƌŐĂŶŝǌĂĚŽƐ ƉĂƌĂ Ž ĞƐƚƵĚŽ͕ ĚĞŶƚƌŽ ĚĂ ĐĂƐĂ ĞƐƉşƌŝƚĂ͘ Ɛ ƌĞůĂĕƁĞƐ ŝŶƚĞƌƉĞƐƐŽĂŝƐ ŶŽƐ ŐƌƵƉŽƐ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ ĐŽŶƐƟƚƵĞŵ Ƶŵ ƚĞŵĂ ƋƵĞ ŵĞƌĞĐĞ ĂƚĞŶĕĆŽ ĞƐƉĞĐŝĂů͘ ƵĂƐ ƌĂǌƁĞƐ ƐĞ ũƵƐƚĂƉƁĞŵ Ă ĞƐƚĂ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ͗ Ă ƉƌŝŵĞŝƌĂ Ěŝǌ ƌĞƐƉĞŝƚŽ ăƐ ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐ muito comuns que a maioria de nós encontra para criar, desenvolver e manter relacionamenƚŽƐ ƐĂƵĚĄǀĞŝƐ Ğ ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽƐ͘ ƐĞŐƵŶĚĂ ƐĞ ƌĞǀĞůĂ ŶĂ ƚĞŶĚġŶĐŝĂ ĂĚŽƚĂĚĂ ƉŽƌ ŵƵŝƚŽƐ ĚĞ ƐĞ ƉƌŝǀĂƌĞŵ do relacionamento com pessoas fora do seu cirĐƵŝƚŽ şŶƟŵŽ͘ ĂŝƌƌŝƐŵŽ ĞŐŽşƐƟĐŽ Ă ĚĞƐĂĮĂƌ Ă ůĞŝ de sociedade: ,ŽŵĞŵ ŶĞŶŚƵŵ ƉŽƐƐƵŝ ĨĂĐƵůĚĂĚĞƐ ĐŽŵƉůĞƚĂƐ͘ DĞĚŝĂŶƚĞ Ă ƵŶŝĆŽ ƐŽĐŝĂů Ġ ƋƵĞ ĞůĂƐ ƵŵĂƐ ăƐ ŽƵƚƌĂƐ ƐĞ ĐŽŵƉůĞƚĂŵ͕ ƉĂƌĂ ůŚĞ ĂƐƐĞŐƵƌĂƌĞŵ Ž ďĞŵͲĞƐƚĂƌ Ğ Ž ƉƌŽŐƌĞƐƐŽ͘ WŽƌ ŝƐƐŽ Ġ ƋƵĞ͕ ƉƌĞĐŝƐĂŶĚŽ ƵŶƐ ĚŽƐ ŽƵƚƌŽƐ͕ ŽƐ ŚŽŵĞŶƐ ĨŽƌĂŵ ĨĞŝƚŽƐ ƉĂƌĂ ǀŝǀĞƌ Ğŵ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ Ğ ŶĆŽ ŝŶƐƵůĂĚŽƐ͘ϱ K ĐŽŵĞŶƚĄƌŝŽ ĚĞ ůůĂŶ <ĂƌĚĞĐ ă ƋƵĞƐƚĆŽ ϳϲϴ de O Livro dos Espíritos ĐŽƌƌŽďŽƌĂ͗ ŶŝŶŐƵĠŵ ǀŝǀĞ Ɛſ ƉĂƌĂ Ɛŝ͘ ůĞŝ ĚĞ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ Ġ ŶŽƌŵĂ ĚĞ ďĞŵ ǀŝǀĞƌ͘ ŶŽƚĂ ĞǆƉůŝĐĂƟǀĂ ĚĂ ƋƵĞƐƚĆŽ ϵϯϴ͕ ĚĞ O Livro dos Espíritos͕ ƚĂŵďĠŵ ŶĆŽ ĚĞŝǆĂ ĚƷǀŝĚĂƐ͗ ͞ EĂƚƵƌĞǌĂ ĚĞƵ ĂŽ ŚŽŵĞŵ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĂŵĂƌ Ğ ĚĞ ƐĞƌ ĂŵĂĚŽ͘ hŵ ĚŽƐ ŵĂŝŽƌĞƐ ƉƌĂǌĞƌĞƐ ƋƵĞ ůŚĞ ƐĞũĂ ĐŽŶĐĞĚŝĚŽ ƐŽďƌĞ Ă dĞƌƌĂ Ġ Ž ĚĞ ƌĞĞŶĐŽŶƚƌĂƌ ĐŽƌĂĕƁĞƐ ƋƵĞ ƐŝŵƉĂƟǌĂŵ ĐŽŵ Ž ƐĞƵ͘͟ϲ ϱ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘ dƌĂĚ͘ ĚĞ ǀĂŶĚƌŽ EŽůĞƚŽ ĞǌĞƌƌĂ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ŶŽ͘ ͞>Ğŝ ĚĞ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕͟ ͞ ŽŵĞŶƚĄƌŝŽ ă ƋƵĞƐƚĆŽ ϳϲϴ͕͟ Ɖ͘ ϱϬϭ͘ ϲ /ďŝĚĞŵ͕ ͞WĞŶĂƐ Ğ ŐŽǌŽƐ ƚĞƌƌĞŶŽƐ͕͟ ͞ ŽŵĞŶƚĄƌŝŽƐ ĚĞ ůůĂŶ <ĂƌĚĞĐ͕͟ Ƌ͘ ϵϯϴͲĂ͕ Ɖ͘ ϲϬϵ͘

YƵĞ ŽƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ ƐĞũĂŵ͕ ƉŽŝƐ͕ ŽƐ ƉƌŝŵĞŝƌŽƐ Ă ĂƉƌŽǀĞŝƚĂƌ ŽƐ ďĞŶĞİĐŝŽƐ ƋƵĞ Ž ƐƉŝƌŝƟƐŵŽ ƚƌĂǌ͕ Ğ ƋƵĞ inaugurem “entre si” o reino da ŚĂƌŵŽŶŝĂ͕ ƋƵĞ ƌĞƐƉůĂŶĚĞĐĞƌĄ ŶĂƐ gerações futuras; EĆŽ ďĂƐƚĂ ĚŝǌĞƌͲƐĞ ĞƐƉşƌŝƚĂ͘ ƋƵĞůĞ ƋƵĞ Ž Ġ ĚĞ ĐŽƌĂĕĆŽ ƉƌŽǀĂͲŽ ĐŽŵ ƐĞƵƐ ĂƚŽƐ͘ EĆŽ ƉƌĞŐĂŶĚŽ ΀͘͘͘΁ ƐĞŶĆŽ Ž ďĞŵ͕ Ž ƌĞƐƉĞŝƚŽ ăƐ ůĞŝƐ͕ Ă ĐĂƌŝĚĂĚĞ͕ Ă ƚŽůĞƌąŶĐŝĂ Ğ Ă ďĞŶĞǀŽůġŶĐŝĂ ƉĂƌĂ ĐŽŵ ƚŽĚŽƐ͘ϳ ĂƌƚĞ ĚĞ ĐŽŶǀŝǀĞƌ Ğŵ ŚĂƌŵŽŶŝĂ Ğ ƉƌŽĚƵƟǀŝĚĂĚĞ Ġ ĐŽŶƋƵŝƐƚĂ ŝŵƉƌĞƐĐŝŶĚşǀĞů͘ ďĞŶĞǀŽůġŶĐŝĂ Ġ ƉƌĠͲƌĞƋƵŝƐŝƚŽ ƉĂƌĂ Ă ƚŽůĞƌąŶĐŝĂ͘ ƚŽůĞƌąŶĐŝĂ Ġ Ă ǀŝǀġŶĐŝĂ ĚŽ ƌĞƐƉĞŝƚŽ Ğ ĚŽ ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ǀĂůŽƌ ĚŽ ŽƵƚƌŽ͘ WĂƌĂ ƚĂŶƚŽ͕ ĨĂǌͲƐĞ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ĨŽƌtalecer os vínculos saudáveis e a integração, a autonomia e a responsabilidade, entre aqueles que ϳ < Z ͕ ůůĂŶ͘ ZĞǀŝƐƚĂ ƐƉşƌŝƚĂ͘ ĞǌĞŵďƌŽ ĚĞ ϭϴϲϴ͘ dƌĂĚ͘ ĚĞ :ƷůŝŽ ďƌĞƵ &ŝůŚŽ͘ ŝĚĂĚĞ͗ ĚŝĐĞů͕ ŶŽ͘ Ɖ͘ ϯϲϬ͘

ƐĞ ƌĞƷŶĞŵ Ğŵ ƋƵĂůƋƵĞƌ ƐĞŐƵŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ƉƌŽĚƵƟǀŝĚĂĚĞ ŶĂ ĐŽůŵĞŝĂ ŚƵŵĂŶĂ͘ Os vínculos saudáveis nutrem a alma e aliŵĞŶƚĂŵ Ž ĐŽƌĂĕĆŽ͘ WĂƌĂ ƉĞƌƉĞƚƵĄͲůŽƐ͕ ĞƐƚĞŶĚĂ ĂůŐŽ ŵĂŝƐ ĚĞ ŽƟŵŝƐŵŽ Ğ ĚĞ ĂůĞŐƌŝĂ ĂŽƐ ƋƵĞ ƐĞ ĞŶĐŽŶƚƌĞŵ ŶĂƐ ƐƵĂƐ ĨĂŝǆĂƐ ĚĞ ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂƐ͘ϴ Necessário, portanto, entender que a integraĕĆŽ Ġ ďĂƐĞ ĚĞ ƐƵƐƚĞŶƚĂĕĆŽ Ğ ŚĂƌŵŽŶŝĂ͘ WŽƌ ŝƐƐŽ͕ ŶĆŽ ƐĞ ŝƐŽůĞ͘ &ĂĕĂ ƉĂƌƚĞ ĚĂ ĞƋƵŝƉĞ͘ ŶǀŽůǀĂͲƐĞ ĐŽŵ Ž ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ ĚŽ ŐƌƵƉŽ͘ ĞŵŽŶƐƚƌĞ Ƶŵ ƉŽƵĐŽ ŵĂŝƐ ĚĞ ƉĂĐŝġŶĐŝĂ ŶŽƐ ŵŽŵĞŶƚŽƐ ĚĞ ŝŶƋƵŝĞƚĂĕĆŽ Ğ ĞǀŝƚĂƌĄ ĚĞƐŐŽƐƚŽƐ ŝŶĐĂůĐƵůĄǀĞŝƐ͘ϵ WĂƌĂ ďƵƐĐĂƌ Ă ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ Ă ƐĂşĚĂ Ġ ǀŝǀĞƌ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞ͘ WĂƌĂ ƚĂŶƚŽ͕ ƐŝƌǀĂ Ă ƚƵĚŽ Ğ Ă ƚŽĚŽƐ͕ ŵĂƐ ŶĆŽ ƐĞũĂ ĞƐĐƌĂǀŽ ĚĂ ŽƉŝŶŝĆŽ ĚŽ ŽƵƚƌŽ͘ sŽĐġ ǀŝǀĞ ŶŽ ŵƵŶĚŽ Ğŵ ŵĞŝŽ ĚĞ ƉƌŽǀĂƐ Ğ ůƵƚĂƐ͕ ĚĞƐĂĮŽƐ Ğ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ͕ ĂŽ ŵŽĚŽ ĚĞ ĂůƵŶŽ ĞŶtre as lições de que precisa na escola, em favor do próprio aproveitamento; aprenda a suportar ϴ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͘ ZĞƐƉŽƐƚĂƐ ĚĂ ǀŝĚĂ͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŶĚƌĠ >Ƶŝǌ͘ ŝĚĂĚĞ͗ /ĚĞĂů͕ ϭϵϳϱ͘ Ɖ͘ ϭϮϬ͘ ϵ /ďŝĚĞŵ͕ Ɖ͘ Ϯϯ͘ & Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ê Ý Ê ÝÖ°Ù ÖÖ°Ù ° ®ã °Ù®ã ® Ê Ê Z^ Z 6 67 7

ŽƐ ĐŽŶǀŝƚĞƐ ĂŽ ďĞŵ ĚŽƐ ŽƵƚƌŽƐ Ğ ǀŽĐġ ŐĂŶŚĂƌĄ ŽƐ ŵĞůŚŽƌĞƐ ǀĂůŽƌĞƐ ĚĂ ƌĞƐŝƐƚġŶĐŝĂ͘ϭϬ EŽ ĞǆĞƌĐşĐŝŽ ĚĂ ƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ͕ ŶĆŽ ĨƵũĂ ă ĞŶŐƌĞŶĂŐĞŵ ĚŽ ƐĞƵ ŐƌƵƉŽ͕ ƐĞ ĚĞƐĞũĂ ĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂƌͲƐĞ Ğ ƉƌŽŐƌĞĚŝƌ͘ KƐ ŽƵƚƌŽƐ ƐĆŽ ĂƐ ĄƌĞĂƐ ĚĞƐƟŶĂĚĂƐ ă ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽ Ğ ŵĞůŚŽƌŝĂ ĚŽƐ ƐĞƵƐ ƉƌſƉƌŝŽƐ ƌĞŇĞǆŽƐ͘11 &ĂĕĂ ĐŽŵ ƋƵĞ Ă ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ Ğŵ ŐƌƵƉŽ ƐĞũĂ ƐĞŵƉƌĞ ŵĂŝƐ ůĞǀĞ Ğ ĂƚƌĂƟǀĂ͘ DŽďŝůŝǌĞ Ž ĐĂƉŝƚĂů ĚŽ ƐŽƌƌŝƐŽ Ğ ŽďƐĞƌǀĂƌĄ ƋƵĞ ƐĞŵĞůŚĂŶƚĞ ŝŶǀĞƐƟŵĞŶƚŽ ůŚĞ ƚƌĂƌĄ ƉƌĞĐŝŽƐŽ ƌĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽ Ğ ĨĞůŝĐŝĚĂĚĞ͘ hŵĂ ĨƌĂƐĞ ĚĞ ďŽŶĚĂĚĞ Ğ ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ ŽƉĞƌĂ ƉƌŽĚşŐŝŽƐ ŶĂ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚŽ ġǆŝƚŽ͘ϭϮ K ƐĞƌ ŚƵŵĂŶŽ ŶĞĐĞƐƐŝƚĂ ĚŽ ĐĂůŽƌ ĂĨĞƟǀŽ ĚĞ ŽƵƚƌĞŵ͕ ĐƵũĂ ĐŽŶƋƵŝƐƚĂ ĂŵƉůŝĂ Ž ƐĞƵ ĐĂŵƉŽ ĚĞ ĞŵŽƟǀŝĚĂĚĞ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ ƋƵĞ dormem e são aquecidos pelo relacionamento ŵƷƚƵŽ͕ ƋƵĞ ĞŶƐĞũĂ ĂŵĂĚƵƌĞĐŝŵĞŶƚŽ Ğ ĂŵŽƌ͘ K ŇƵǆŽ ĚĂ ǀŝĚĂ ŚƵŵĂŶĂ ƐĞ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂ ĂƚƌĂǀĠƐ dos relacionamentos das criaturas umas com as ŽƵƚƌĂƐ͕ ĐŽŶƚƌŝďƵŝŶĚŽ ƉĂƌĂ ƵŵĂ ŵĞůŚŽƌ Ğ ŵĂŝƐ ĞĮĐŝĞŶƚĞ ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ ƐŽĐŝĂů͘ K ĚĞƐĂĮŽ ĚŽ ƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ ʹ ƋƵĞ ŐĞƌĂ Ž ŝŶƚĞƌͲƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ ʹ Ġ Ƶŵ ŐŝŐĂŶƚĞƐĐŽ ĐŽŶǀŝƚĞ ĂŽ ĂŵŽƌ͕ Ă Įŵ ĚĞ ĂůĐĂŶĕĂƌ Ă ƉůĞŶŝƚƵĚĞ ĞǆŝƐƚĞŶĐŝĂů͘ϭϯ EĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ŶŽƐ Ġ ĞŶƚĞŶĚĞƌ ƋƵĞ ǀŝǀĞŵŽƐ imersos em um vasto mar de vibrações permutadas, conforme assinala o benfeitor espiritual Emmanuel, no prefácio do livro Sinal Verde͘ hŵ ǀĞƌĚĂĚĞŝƌŽ ƚƌĂƚĂĚŽ ĚĞ ĞƟƋƵĞƚĂ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂů͘ ŽďƌĂ ƐƵŐĞƌĞ Ă ƌĞŐƵůĂĕĆŽ ĚŽ ͞ƚƌąŶƐŝƚŽ ŵŽƌĂů͟ ĐŽŵ ďĂƐĞ ŶĂ ƉĞƋƵĞŶĂ ĠƟĐĂ ;ĞƟƋƵĞƚĂͿ͘ DŽƐƚƌĂͲŶŽƐ ƋƵĞ ĞŵŝƟŵŽƐ ĨŽƌĕĂƐ Ğ ƌĞĐĞďĞŵŽͲůĂƐ͕ ŶŽ ĐŽŶƚĂƚŽ ƵŶƐ ĐŽŵ ŽƐ ŽƵƚƌŽƐ͘ ŽŶƐŝĚĞƌĂ ƋƵĞ ĂũƵƐƚĂƌ Ă ƐŝŶƚŽŶŝĂ ĐŽŵ ŽƐ ƋƵĞ ĐŽŶŽƐĐŽ ĐŽŶǀŝǀĞŵ Ġ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ŵĂŝŽƌ Ğ ŵĞůŚŽƌ ŝŶƚĞƌĂĕĆŽ͘ ƚŽ ƋƵĞ ƉƌĞǀŝŶĞ Ž ĚĞƐŐĂƐƚĞ Ğ ƉŽƚĞŶĐŝĂůŝǌĂ Ă ƉƌŽĚƵƟǀŝĚĂĚĞ͘ ϭϬ /ďŝĚĞŵ͕ Ɖ͘ Ϯϰ͘ ϭϭ /ďŝĚĞŵ͕ Ɖ͘ ϰϭͲϰϮ͘ ϭϮ /ĚĞŵ͕ ϭϵϳϰ͕ Ɖ͘ ϭϰ͘ ϭϯ &Z E K͕ ŝǀĂůĚŽ WĞƌĞŝƌĂ͘ K ĚĞƐƉĞƌƚĂƌ ĚŽ ƐƉşƌŝƚŽ͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ :ŽĂŶŶĂ ĚĞ ŶŐĞůŝƐ͘ ϰ͘ ĞĚ͘ ^ĂůǀĂĚŽƌ͗ >ŝǀƌŽ ƐƉşƌŝƚĂ ůǀŽƌĂĚĂ͕ ϮϬϬϬ͘ ĐĂƉ͘ ͞ZĞůĂĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ͕͟ Ɖ͘ ϭϯϱ͘ Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Ä Ä Ä Ù Ä Ä Ê Ê ϰϱϲ Ê ϰ ϲ 68 Z 68

ŵĞŶƚĞ͕ Ğŵ ƋƵĂůƋƵĞƌ ƉĂƌƚĞ͕ ĚĄ Ğ ƌĞĐĞďĞ͕ ĞŵŝƚĞ Ğ ƌĞĐŽůŚĞ͘ K ƉĞŶƐĂmento vive na base desse inevitáǀĞů ƐŝƐƚĞŵĂ ĚĞ ƚƌŽĐĂƐ͘ YƵĞŝƌĂŵŽƐ ou não, afetamos os outros e os outros nos afetam, pelo mecanismo das ideias criadas por nós ŵĞƐŵŽƐ͘ Ăş Ž ŝŵƉĞƌĂƟǀŽ ĚĞ ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ͕ ƐŝŵƉĂƟĂ͕ ĂƉƌŽǀĂĕĆŽ Ğ apoio de que todos carecemos, para que a tranquilidade nos susƚĞŶƚĞ Ž ĞƋƵŝůşďƌŝŽ Ă Įŵ ĚĞ ƋƵĞ ƉŽƐƐĂŵŽƐ ǀŝǀĞƌ ƉƌŽǀĞŝƚŽƐĂŵĞŶƚĞ͘ϭϰ Um grupo de estudo em ação estará em consƚĂŶƚĞ ƐŝŶƚŽŶŝĂ͘ dƌŽĐĂƌĄ ŝŵƉƌĞƐƐƁĞƐ Ğ ƐŝŶĂůŝǌĂƌĄ͕ ϭϰ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͘ ^ŝŶĂů ǀĞƌĚĞ͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŶĚƌĠ >Ƶŝǌ͘ ŝĚĂĚĞ͗ ͕ ϭϵϳϰ͘ ͞WĞƌĂŶƚĞ ŽƐ ŽƵƚƌŽƐ͘͟

ĐŽŵ ƐƵĂƐ ĚĞƐĐŽďĞƌƚĂƐ Ğ ĐŽŶƐƚƌƵĕƁĞƐ ĐŽůĞƟǀĂƐ͕ ŶŽǀŽƐ ƌƵŵŽƐ ŶƵŵ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ ŵƷƚƵŽ͘ &ĂƚŽƌ ĚĞ ĚĞƐĞƋƵŝůşďƌŝŽ Ğŵ ƋƵĂůƋƵĞƌ ŐƌƵƉŽ ƐĆŽ ŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ŝŶƚĞƌƉĞƐƐŽĂŝƐ͘ ^ŝƚƵĂĕƁĞƐ ĚĞůŝĐĂĚĂƐ͕ ƋƵĞ ĞǆŝŐĞŵ ƋƵĞ Ă ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚŽƐ ƉƌŽďůĞŵĂƐ ƐĞũĂ ĚŝƌĞĐŝŽŶĂĚĂ ĐŽŵ ŵĂĞƐƚƌŝĂ Ğ ĐĂƵƚĞůĂ͘ KƵǀŝƌ ĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ͕ ƐĞŵ ƟƌĂƌ ƉĂƌƟĚŽ ŽƵ ũƵůŐĂƌ Ğ ƚĞŶƚĂƌ ƌĞƐŽůǀĞƌ ĂƐ ƉĞŶĚġŶĐŝĂƐ ŽƵ ĚĞƐĂǀĞŶĕĂƐ ĚĂ ŵĞůŚŽƌ forma possível, sem respingos ou nódoas que veŶŚĂŵ Ă ƉƌĞũƵĚŝĐĂƌ Ă ĞƋƵŝƉĞ͕ Ġ Ž ƋƵĞ ƐĞ ĞƐƉĞƌĂ͘ EĂ ƐŽůƵĕĆŽ ĚŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ĨĂǌͲƐĞ ƉƌĞƉŽŶĚĞƌĂŶƚĞ Ž ĞǆĞƌĐşĐŝŽ ĚĂ ĞƐĐƵƚĂ͘ sĞũĂ ĐŽŵ ďŽŶĚĂĚĞ Ğ ŽƵĕĂ ĐŽŵ ůſŐŝĐĂ͘ ŶƚĞ ŽƐ ŽƵƚƌŽƐ͗ ƉĞŶƐĞ ŶŽƐ ŽƵƚƌŽƐ͕ ŶĆŽ em termos de angelitude ou perversidade, mas na ĐŽŶĚŝĕĆŽ ĚĞ ƐĞƌĞƐ ŚƵŵĂŶŽƐ ĐŽŵ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ Ğ ƐŽŶŚŽƐ͕ ƉƌŽďůĞŵĂƐ Ğ ůƵƚĂƐ ƐĞŵĞůŚĂŶƚĞƐ ĂŽƐ ƐĞƵƐ͘ϭϱ ϭϱ /ďŝĚĞŵ͘

Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ ŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ ă ďŽĂ ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ͕ Ğŵ Ƶŵ ŐƌƵƉŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ͕ ĂůŐƵŵĂƐ ĂƟƚƵĚĞƐ ƉƌĞĐŝƐĂŵ ƐĞƌ ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐ ƉĂƌĂ Ž ďŽŵ ĂŶĚĂŵĞŶƚŽͬ entrosamento das inter-relações pessoais: ϭ͘ DKZ ʹ Ă ĐĂƌŝĚĂĚĞ Ğŵ ŵŽǀŝŵĞŶƚŽ Ġ ƐĞŵƉƌĞ Ž ŵĂŝŽƌ ƌĞĐƵƌƐŽ ƉĂƌĂ ĚĂƌ Ğ ƌĞĐĞďĞƌ Ž ƋƵĞ ŚĄ ĚĞ ŵĞůŚŽƌ Ğŵ ĐĂĚĂ Ƶŵ ĚĞ ŶſƐ͘ ^ĞƵ ĞǆĞƌĐşĐŝŽ Ğŵ Ƶŵ ŐƌƵƉŽ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ ŽƵ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ ƚƌĂǌ ƌĞŶŽǀĂĚŽƐ ŚŽƌŝǌŽŶƚĞƐ ĚĞ ĚĞƐĐŽďĞƌƚĂ Ğ ƉƌŽĚƵƟǀŝĚĂĚĞ͘ Ϯ͘ &> y/ />/ ʹ Ă ĂƌƚĞ ĚĞ ͞ĚŽďƌĂƌ ƉĂƌĂ ŶĆŽ ƐĞ ƋƵĞďƌĂƌ͟ ƚƌĂĚƵǌŝĚĂ ŚŽũĞ ƉŽƌ ƌĞƐŝůŝġŶĐŝĂ Ġ ƉŽŶƚŽ ĐƌƵĐŝĂů ƉĂƌĂ Ž ƐƵĐĞƐƐŽ ĚĞ ƋƵĂůƋƵĞƌ ĞŵƉƌĞĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͘ ^ŝŶĂůŝǌĂ ĨŽƌĕĂ Ğ ĐŽĞƐĆŽ͕ ŵĂƚƵƌŝĚĂĚĞ ƌĞŇĞǆŝǀĂ͕ ĂƟƚƵĚĞ ĚĞ ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ Ğ ƌĞƐƉĞŝƚŽ ĂŽ ŽƵƚƌŽ Ğ ƐƵĂƐ ĐŝƌĐƵŶƐƚąŶĐŝĂƐ͘ ϯ͘ ^ E^/ />/ ʹ Ġ Ă ĂĕĆŽ ƉĞƌĐĞƉƟǀĂ ƋƵĞ abre as comportas da alma, percebendo em espí& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ê Ý Ê ÝÖ°Ù ÖÖ°Ù ° ®ã °Ù®ã ® Ê Ê Z^ Z 6 69 9

rito e verdade o coração do outro, suas necessiĚĂĚĞƐ Ğ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ͘ ϰ͘ hd Ed/ / ʹ Ġ Ă ĐŽĞƌġŶĐŝĂ ĞŶƚƌĞ Ă ƚĞŽƌŝĂ Ğ Ă ƉƌĄƟĐĂ͖ Ž ĞƋƵŝůşďƌŝŽ Ğ Ă ĨŽƌĕĂ ĚĞ ĞǆƉƌĞƐƐĆŽ Ğ ĂĕĆŽ͘ ϱ͘ sK ʹ Ă ĞŵŽĕĆŽ ĚĂ ĨĂůĂ͕ ĐĂƌƌĞŐĂĚĂ ĐŽŵ Ž ŵĂŐŶĞƟƐŵŽ ĚŽƐ ƉƌſƉƌŝŽƐ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ ʹ ƉƌĞĐŝƐĂ ter tonalidade não tão alta que assuste e nem tão ďĂŝǆĂ ƋƵĞ ĐƌŝĞ ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞ Ă ƋƵĞŵ ŽƵĕĂ͘ϭϲ ϲ͘ W / E / ʹ Ă ĐŝġŶĐŝĂ ĚĂ ƉĂǌ Ğŵ ĂĕĆŽ ƉƌŽŵŽǀĞ Ă ƐĞƌĞŶŝĚĂĚĞ Ğ Ž ďŽŵ ąŶŝŵŽ ĚĂ ĞƋƵŝƉĞ͘ ϳ͘ Edh^/ ^DK ʹ ĐƵũĂ ĚĞĮŶŝĕĆŽ Ġ ͞ ĞƵƐ ĚĞŶƚƌŽ͟ ʹ ƐŝŶĂůŝǌĂ ƋƵĞ Ğŵ ƚĞƌŶŽ Ġ Ă >Ğŝ ^ƵƉƌĞŵĂ͖ ŵĂŶƚĞŶŚĂͲƐĞ ŶŽ ďĞŵ Ă ƚƵĚŽ Ğ Ă ƚŽĚŽƐ Ğ Ă ǀŝĚĂ ƐĞ ůŚĞ ĐŽŶǀĞƌƚĞƌĄ Ğŵ ĨŽŶƚĞ ĚĞ ďġŶĕĆŽƐ͘ϭϳ ϴ͘ KE ʹ Ġ ůŚĂŶĞǌĂ ŶŽ ƚƌĂƚŽ͖ ĮŶĞƐƐĞ ŶĂ ŝŶƚĞƌͲƌĞůĂĕĆŽ͘ /ŶĚŝĐĂ ƋƵĞ Ġ ƐĞŵƉƌĞ ƉŽƐƐşǀĞů ĂĐŚĂƌ Ă ƉŽƌƚĂ ĚŽ ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ŵƷƚƵŽ͕ ƋƵĂŶĚŽ nos dispomos a ceder, de nós mesmos, em pequeninas demonstrações de renúncia a pontos ĚĞ ǀŝƐƚĂ͘ϭϴ ϵ͘ dZ >,K ʹ ĞƐƐĞŶĐŝĂů ƉĂƌĂ Ž ďŽŵ ĂŶĚĂŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ƉůĂŶŽƐ Ğ ƉƌŽũĞƚŽƐ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ͘ K ƐƵcesso quase sempre se forma com uma parte de ideal e noventa e nove partes de suor na ação ƋƵĞ Ž ƌĞĂůŝǌĂ͘ϭϵ ϭϬ͘ DW d/ ʹ Ă ĂƌƚĞ ĚĞ ĐŽůŽĐĂƌͲƐĞ ŶŽ ůƵŐĂƌ ĚŽ ŽƵƚƌŽ͖ ƉĞƌĐĞďġͲůŽ ŝŶƚĞŐƌĂůŵĞŶƚĞ͕ Ă ƚĂů ƉŽŶƚŽ de sempre descobrir o “lado bom” das criaturas e ĚĂƐ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ͕ ĐŽŵ ƚĂŶƚĂ ƉĞƌƟŶĄĐŝĂ ƋƵĞ ŶĆŽ ĂĐŚĞ ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞ ĚĞ ĐƌŝƟĐĂƌ Ă ŶŝŶŐƵĠŵ͘ϮϬ ϭϭ͘ KDhE/ K ʹ ĮƋƵĞ ĂƚĞŶƚŽ ă ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͖ ƌƵşĚŽƐ Ğ ĨĂůŚĂƐ ŶŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ƐĆŽ ƉĞƌŝŐŽƐŽƐ͘ /ŵƉƌĞƐĐŝŶĚşǀĞů ŵĂŶƚĞƌ ĂůŝŶŚĂĚĂ Ă ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ĐŽŵ ƚŽĚĂ Ă ĞƋƵŝƉĞ ŽƵ ŐƌƵƉŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ͗ ͞^ĞũĂ Ž ǀŽƐƐŽ ͚Ɛŝŵ͕͛ Ɛŝŵ͕ Ğ ǀŽƐƐŽ ͚ŶĆŽ͕͛ ŶĆŽ͘ K ƋƵĞ ƉĂƐƐĂ ĚŝƐƐŽ ǀĞŵ ĚŽ DĂůŝŐŶŽ͘͟Ϯϭ ϭϲ /ďŝĚĞŵ͕ Ɖ͘ ϭϯ͘ ϭϳ /ĚĞŵ͕ ϭϵϳϱ͕ Ɖ͘ ϴϰ͘ ϭϴ /ďŝĚĞŵ͕ Ɖ͘ ϭϴ͘ ϭϵ /ďŝĚĞŵ͕ Ɖ͘ ϴϳ͘ ϮϬ /ďŝĚĞŵ͕ Ɖ͘ ϭϭϮ͘ Ϯϭ DĂƚĞƵƐ͘ ϱ͗ϯϳ͘ Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Ä Ä Ä Ù Ä Ä Ê Ê ϰϱϲ Ê ϰ ϲ 70 Z 70

^ĂŝďĂ ŵĂŶƚĞƌ Ž ƚŽŵ ƉĂĐŝĮĐĂĚŽƌ Ğ Ž ƚƀŶƵƐ ĞƋƵŝůŝďƌĂĚŽ ĚĂ ĐŽŶǀĞƌƐĂĕĆŽ͘ ĞƌƚĂŵĞŶƚĞ ŶĆŽ ĞǆŝƐƚĞŵ ĂƐƐƵŶƚŽƐ indignos da palavra e todos eles ƉŽĚĞŵ ƐĞƌ ŵŽƟǀŽ ĚĞ ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶto e de educação, mas sempre que ŽƐ ƚĞŵĂƐ ŝŵƉŽƌƚƵŶŽƐ ŽƵ ĚŝİĐĞŝƐ ĨŽrem lembrados, em qualquer conǀĞƌƐĂĕĆŽ͕ Ž ĞƋƵŝůşďƌŝŽ Ğ Ă ƉƌƵĚġŶĐŝĂ ĚĞǀĞŵ ƐĞƌ ĐŚĂŵĂĚŽƐ ĂŽ ǀĞƌďŽ Ğŵ manifestação, para que o respeito ĂŽƐ ŽƵƚƌŽƐ ŶĆŽ ƐĞ ŵŽƐƚƌĞ ĨĞƌŝĚŽ͘ϮϮ ϮϮ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͘ ^ŝŶĂů ǀĞƌĚĞ͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŶĚƌĠ >Ƶŝǌ͘ ŝĚĂĚĞ͗ ͕ ϭϵϳϰ͘ ͞dĞŵĂƐ ŝŵƉŽƌƚƵŶŽƐ͘͟

ϭϮ͘ & > KEs Z^ E K͕ EhE /^ hͳ d/E K͘ >ĞŵďƌĞͲƐĞ ƋƵĞ Ă ƐƵĂ ǀŽǌ Ġ ƐĞƵ ƌĞƚƌĂƚŽ ƐŽŶŽƌŽ͘ YƵĞ ŝŵĂŐĞŶƐ ĐƌŝĂŵ Ă ƐƵĂ ǀŽǌ͍ ǀŝƚĞ Ž ĚĞƐŐĂƐƚĞ͘ WƌŽŵŽǀĂ Ă ĐŽŶǀĞƌƐĂĕĆŽ ĂŵĞŶĂ͕ ƉƌŽĚƵƟǀĂ Ğ ůƷĐŝĚĂ͘ ƵƐƋƵĞ Ž ƉŽŶƚŽ ĚĞ ĞƋƵŝůşďƌŝŽ͗ ĞƐƚĂďĞůĞça a intercomunicação da equipe ou do grupo de ĨŽƌŵĂ ĐůĂƌĂ͘ ,ĂƌŵŽŶŝǌĞ Ž ĐůŝŵĂ͕ Ž ĂŵďŝĞŶƚĞ͘ ŵ ƚƵĚŽ ĚĞŝǆĞ Ƶŵ ŐŽƐƚŽ ĚĞ ƋƵĞƌŽ ŵĂŝƐ͕ ĚĞ ŵŽƟǀŽƐ para agir em equipe e com a equipe ou grupo de ĞƐƚƵĚŽ͘͘͘ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ͘

ǀŽǌ ĚĞƐĐŽŶƚƌŽůĂĚĂ ƉĞůĂ ĐſůĞƌĂ͕ ŶŽ ĨƵŶĚŽ͕ Ġ ƵŵĂ ĂŐƌĞƐƐĆŽ Ğ Ă ĂŐƌĞƐƐĆŽ ũĂŵĂŝƐ ĐŽŶǀĞŶĐĞ͘ ŽŶ-

verse com serenidade e respeito, colocando-se no lugar da pessoa que ouve, e educará suas manifestações verbais com mais seguranĕĂ Ğ ƉƌŽǀĞŝƚŽ͘Ϯϯ WŽƌ Įŵ͗ ŶĆŽ ĨĞĐŚĞ ĂƐ ƉŽƌƚĂƐ ƉĂƌĂ Ž ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͕ ƉĂƌĂ Ă ƚƌŽĐĂ ŶƵƚƌŝƟǀĂ ĚĞ ŝĚĞŝĂƐ͕ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕƁĞƐ Ğ ĐŽŶĐůƵƐƁĞƐ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ĐŽůĞƟǀĂ Ğ ĐŽŶƐƚƌƵƟǀĂ͘ >ĞŵďƌĞͲƐĞ͗ ǀŽĐġ ƉŽƐƐƵŝ ŝŶƷŵĞƌŽƐ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ƉƌŽŵŽǀĞƌͲƐĞ ŽƵ ĚĞ ŵĞůŚŽƌĂƌ Ă ƉƌſƉƌŝĂ ĄƌĞĂ ĚĞ ação, sem recorrer a desrespeito, perturbação, ĂǌĞĚƵŵĞ ŽƵ ƌĞďĞůĚŝĂ͘Ϯϰ Ϯϯ /ďŝĚĞŵ͕ ͞EŽƐ ĚŽŵşŶŝŽƐ ĚĂ ǀŽǌ͘͟ Ϯϰ /ďŝĚĞŵ͕ Ɖ͘ ϰϵ͘

& Ù Ê ÝÖ°Ù®ã Ê Z^ & Ù Ê Ý Ê ÝÖ°Ù ÖÖ°Ù ° ®ã °Ù®ã ® Ê Ê Z^ Z 71 71

K ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ Ġ ĚĞ ƵƐƵĨƌƵƚŽ ƐŽĐŝĂů͘ WƌĞĐŝƐĂ ĐŝƌĐƵůĂƌ ƉĂƌĂ ŽǆŝŐĞŶĂƌ ĂƐ ƉĞƌĐĞƉĕƁĞƐ ĚĂƐ ŶŽǀĂƐ ŝĚĞŝĂƐ Ğ ĚĞƐĐŽďĞƌƚĂƐ͘ ďƌĂͲƐĞ ƉĂƌĂ Ƶŵ ŝŶĮŶŝƚŽ ĚĞ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ͘ ^Ğ ǀŽĐġ ĂƉƌŽǀĞŝƚĂƌ Ž ƚĞŵƉŽ Ă Įŵ ĚĞ ŵĞůŚŽƌĂƌͲƐĞ͕ Ž ƚĞŵƉŽ ĂƉƌŽǀĞŝƚĂƌĄ ǀŽĐġ ƉĂƌĂ ƌĞĂůŝǌĂƌ ŵĂƌĂǀŝůŚĂƐ͘Ϯϱ ZĞĐŽƌĚĂŶĚŽ Ž ŽĚŝĮĐĂĚŽƌ͗ ΀͘͘͘΁ &ŽƌĂ ĚĂ ĐĂƌŝĚĂĚĞ ŶĆŽ ŚĄ ƐĂůǀĂĕĆŽ͘ &ŝĐĂŝ ĐĞƌƚŽƐ ĚĞ ƋƵĞ Ğŵ ƚŽƌŶŽ ĚĞůĂ Ġ ƋƵĞ Ă ,ƵŵĂŶŝĚĂĚĞ ŝŶƚĞŝƌĂ ƐĞŶƟƌĄ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ƐĞ ĐŽŶŐƌĞŐĂƌ͘ ΀͘͘͘΁ YƵĞ͕ ĚŽƌĂǀĂŶƚĞ͕ ĞůĂ ƐĞũĂ a palavra de união entre todos os ŚŽŵĞŶƐ ƐŝŶĐĞƌŽƐ͕ ƋƵĞ ƋƵĞƌĞŵ Ž bem, sem segunda intenção pesƐŽĂů͘ DĂƐ ĨĂǌĞŝ ŵĞůŚŽƌ ĂŝŶĚĂ͗ ŐƌĂvai-a em vossos corações e, desde ũĄ͕ ĨƌƵŝƌĞŝƐ Ă ĐĂůŵĂ Ğ Ă ƐĞƌĞŶŝĚĂĚĞ que aí encontrarão as gerações futuras, quando ela for a base das ƌĞůĂĕƁĞƐ ƐŽĐŝĂŝƐ͘Ϯϲ Que as relações interpessoais nos grupos de ĞƐƚƵĚŽ ŶĆŽ ƐŽŵĞŶƚĞ ŚĂƌŵŽŶŝǌĞŵ ĂƐ ĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐ ŶĂ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ƐĠƌŝŽ Ğ ĐŽŵƉƌŽŵĞƟĚŽ ĐŽŵ ĂƐ ůƵǌĞƐ ĚĂ dĞƌĐĞŝƌĂ ZĞǀĞůĂĕĆŽ͖ ƋƵĞ͕ ĂĐŝŵĂ ĚĞ ƚƵĚŽ͕ ƉƌŽŵŽǀĂŵ Ă ǀŝǀġŶĐŝĂ ĚŽ ĞǆĞƌĐşĐŝŽ ĚĂ ĐĂƌŝĚĂĚĞ͕ ƐĞŐƵŶĚŽ :ĞƐƵƐ͕ ŝŶƚĞƌĂŐŝŶĚŽ Ğŵ ƵŶşƐƐŽŶŽ ĐŽŵ Ž /W ĂůĞƌƚĂ͗ BĞŶĞǀŽůġŶĐŝĂ ƉĂƌĂ ĐŽŵ todos; IŶĚƵůŐġŶĐŝĂ ƉĂƌĂ ĐŽŵ ĂƐ ŝŵƉĞƌĨĞŝĕƁĞƐ ĚŽƐ outros; Perdão das ofensas;Ϯϳ trilogia que asseguƌĂ Ă ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ ƉĂĐŝĮĐĂĚŽƌĂ Ğ ĂůƚĂŵĞŶƚĞ ƉƌŽĚƵƟǀĂ͕ Ğŵ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ŶƷĐůĞŽƐ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ Ğ ƚƌĂďĂůŚŽ͘ ŽŵŽ ŝŶƚĞŐƌĂŶƚĞ ĚĞ ƵŵĂ ĞƋƵŝƉĞ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ͕ ƌĞŐŝƐƚƌĞͬĂƌƋƵŝǀĞ ŶĂ ƉƌſƉƌŝĂ ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ ƋƵĞ Ž ͞΀͘͘͘΁ ĞƐƉşƌŝƚĂ͕ ŶŽ ĐŽŶũƵŶƚŽ ĚĞ ƌĞĂůŝǌĂĕƁĞƐ ĞƐƉşƌŝƚĂƐ͕ Ġ ƵŵĂ ĞŶŐƌĞŶĂŐĞŵ ŝŶƚĞůŝŐĞŶƚĞ͕ ĐŽŵ Ž ĚĞǀĞƌ ĚĞ ĨƵŶĐŝŽŶĂƌ Ğŵ ƐŝŶƚŽŶŝĂ ĐŽŵ ŽƐ ĞůĞǀĂĚŽƐ ŽďũĞƟǀŽƐ ĚĂ ŵĄƋƵŝŶĂ͘͟Ϯϴ Ϯϱ /ďŝĚĞŵ͕ Ɖ͘ ϱϯ͘ Ϯϲ < Z ͕ ůůĂŶ͘ sŝĂŐĞŵ ĞƐƉşƌŝƚĂ Ğŵ ϭϴϲϮ͘ dƌĂĚ͘ ĚĞ ǀĂŶĚƌŽ EŽůĞƚŽ ĞǌĞƌƌĂ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ŶŽ͘ Ɖ͘ ϱ͘ Ϯϳ < Z ͕ ŶŽ ;ĚĂ ŽďƌĂ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐͿ͕ Ɖ͘ ϱϲϳ͘ Ϯϴ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͘ ƐƚƵĚĞ Ğ ǀŝǀĂ͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŵŵĂ Z Ä ÙÄ Ê ϰϱϲ Z Ä Ä Ä Ù Ä Ä Ê Ê ϰϱϲ Ê ϰ ϲ 72 Z 72

Referências 1 >/ : Zh^ > D͘ ŽŽƌĚĞŶĂĚŽƌĞƐ ĚĂ ĞĚŝĕĆŽ Ğŵ ůşŶŐƵĂ ƉŽƌƚƵŐƵĞƐĂ͗ 'ŝůďĞƌƚŽ ĚĂ ^ŝůǀĂ 'ŽƌŐƵůŚŽ͖ /ǀŽ ^ƚŽƌŶŝŽůŽ Ğ ŶĂ &ůŽƌĂ ŶĚĞƌƐŽŶ͘ ŝǀĞƌƐŽƐ ƚƌĂĚƵƚŽƌĞƐ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ WĂƵůƵƐ͕ ϮϬϭϯ͘ &Z E K͕ ŝǀĂůĚŽ WĞƌĞŝƌĂ͘ K ĚĞƐƉĞƌƚĂƌ ĚŽ ƐƉşƌŝto͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ :ŽĂŶŶĂ ĚĞ ŶŐĞůŝƐ͘ ϰ͘ ĞĚ͘ ^ĂůǀĂĚŽƌ͗ >ŝǀƌŽ ƐƉşƌŝƚĂ ůǀŽƌĂĚĂ͕ ϮϬϬϬ͘ < Z ͕ ůůĂŶ͘ K >ŝǀƌŽ ĚŽƐ ƐƉşƌŝƚŽƐ͘ dƌĂĚ͘ ĚĞ ǀĂŶĚƌŽ EŽůĞƚŽ ĞǌĞƌƌĂ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ŶŽ͘ ͺͺͺͺͺͺ͘ ZĞǀŝƐƚĂ ƐƉşƌŝƚĂ͘ ĞǌĞŵďƌŽ ĚĞ ϭϴϲϴ͘ dƌĂĚ͘ ĚĞ :ƷůŝŽ ďƌĞƵ &ŝůŚŽ͘ ŝĚĂĚĞ͗ ĚŝĐĞů͕ ŶŽ͘ ͺͺͺͺͺͺ͘ sŝĂŐĞŵ ĞƐƉşƌŝƚĂ Ğŵ ϭϴϲϮ͘ dƌĂĚ͘ ĚĞ ǀĂŶĚƌŽ EŽůĞƚŽ ĞǌĞƌƌĂ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ŶŽ͘ y s/ Z͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ąŶĚŝĚŽ͘ ƐƚƵĚĞ Ğ ǀŝǀĂ͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŵŵĂŶƵĞů͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϭϵϳϱ͘ ͺͺͺͺͺͺ͘ Fraternidade͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŵŵĂŶƵĞů͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϭϵϳϱ͘ ͺͺͺͺͺͺ͘ ZĞƐƉŽƐƚĂƐ ĚĂ ǀŝĚĂ͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŶĚƌĠ >Ƶŝǌ͘ ŝĚĂĚĞ͗ /ĚĞĂů͕ ϭϵϳϱ͘ ͺͺͺͺͺͺ͘ ^ŝŶĂů ǀĞƌĚĞ͘ WĞůŽ ƐƉşƌŝƚŽ ŶĚƌĠ >Ƶŝǌ͘ ŝĚĂĚĞ͗ ͕ ϭϵϳϰ͘

ŶƵĞů͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ & ͕ ϭϵϳϱ͘ ĐĂƉ͘ ϯϲ͗ ͞K ƐƉşƌŝƚĂ ŶĂ ĞƋƵŝƉĞ͘͟

A Reencarnação “NASCER, MORRER, RENASCER AINDA. PROGREDIR SEMPRE, TAL É A LEI.” ESPIRITISMO: CIÊNCIA, FILOSOFIA, RELIGIÃO.

ÓRGÃO DE DIVULGAÇÃO DA FEDERAÇÃO ESPÍRITA DO RIO GRANDE DO SUL 2º SEMESTRE DE 2019 - Nº 456 - ISSN 2357-8092 - R$ 20,00

Espiritismo: Estude e Viva ARTE E ESPIRITISMO Instrumentos de Elevação