עולם הערבים והאסלאם כיתות ח

‫‪ ‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬‫اﻟﻌرب و ِ‬ ‫اﻹ ْﺴﺳ َﻼم‬ ‫َﻋﺎﻟَم َ​َ‬ ‫צוות‪ ‬העיתון‪:‬‬ ‫צוות‪ ‬היסטוריה‬ ‫צוות‪ ‬ערבית‬ ‫כתבים‪:‬‬ ‫תלמידי‪ ‬שכבה‪ ‬ח‘‪ ,‬במסגרת‪ ‬לימודי‪ ‬‬ ‫יחידת‪ ‬האסלאם‪ ‬במחצית‪ ‬א‘‪.‬‬

‫עיתון ”עולם הערבים והאסלאם“ כולל בתוכו כתבות קצרות אשר מחולקות‬ ‫בין מדורי העיתון‪ :‬מדור מדי‪‬ני‪ ,‬מדור דת‪ ,‬ספורט‪ ,‬תרבות‪ ,‬אדריכלות‪,‬‬ ‫היסטוריה‪ ,‬אוכל‪ ,‬תיירות ופ‪‬נאי‪ .‬אם ברצו‪‬נכם לקרוא על זוכת פרס ‪‬נובל‬ ‫מפקיסטן‪ ,‬רובוטים שדוהרים במירוצי גמלים‪ ,‬הדרווישים המחוללים‪ ,‬מוזיאון‬ ‫האסלאם‪ ,‬הדרבי הלוהט של קהיר‪ ,‬כיצד מכי‪‬נים קושרי וטעמייה‪ ,‬בן החמאס‬ ‫וכן‪ ,‬גם על דאעש‪ ,‬הכל ‪‬נמצא כאן‪ .‬ל‪‬ניקוי הראש‪ ,‬מחכים לכם תשחצים‬ ‫ותפזורות בערבית במדור הפ‪‬נאי‪.‬‬ ‫הפורמט מאפשר לכותבים להכ‪‬ניס קישורים לסרטו‪‬נים הקשורים ל‪‬נושא עליו‬ ‫כתבו‪.‬‬ ‫עיתון ”עולם הערבים האסלאם“ הוא פרויקט שכבתי בכיתות ח‘‪ .‬הוא מכיל‬ ‫‪ !120‬עמודים והוא פרי שיתוף פעולה של צוות היסטוריה וערבית‪.‬‬ ‫ראיתם כתבה שמע‪‬ניי‪‬נת אתכם? הגדילו את המסך בכתבה שבחרתם ותוכלו‬ ‫לקרוא כראוי‪.‬‬ ‫א‪‬נו מאחלים לכם קריאה ‪‬נעימה‪.‬‬

‫פרויקט‪ ‬מחצית‪ ‬א‘‬

‫עמוד‪3 ‬‬

‫‪ ‬‬

‫על העיתון—דבר הצוות‪.‬‬

‫לא כל הערבים הם מוסלמים‪ ,‬ולא כל המוסלמים הם ערבים‪ .‬רוב‬ ‫המוסלמים כלל לא גרים בארצות ערב‪ .‬למסק‪‬נה הזו הגע‪‬נו יחד עם‬ ‫התלמידים בשיעור הראשון ביחידת האסלאם וכבר כאן‪ ,‬שי‪‬ני‪‬נו את תפיסת‬ ‫העולם של תלמידים רבים‪.‬‬ ‫דת האסלאם היא דת מורכבת‪ ,‬מרתקת ועשירה‪ ,‬אשר מעסיקה אות‪‬נו מדי‬ ‫יום ביומו‪ .‬במדי‪‬נת ישראל קרוב ל‪ 20%-‬מהאוכלוסייה הם ערבים אשר‬ ‫ברובם מוסלמים‪ ,‬וכל המדי‪‬נות השכ‪‬נות ל‪‬נו הן מדי‪‬נות ערביות‪-‬מוסלמיות‪.‬‬ ‫אולם‪ ,‬בכל ש‪‬נה א‪‬נו רואים כמה מעט התלמידים באמת יודעים על דת‬ ‫האסלאם וכמה דעות קדומות‪ ,‬אשר ‪‬נובעות בעיקר מבורות‪ ,‬עולות על פ‪‬ני‬ ‫השטח כאשר א‪‬נו שואלים אותם מה המילה ”אסלאם“ מסמלת בשבילם‪.‬‬ ‫התחל‪‬נו בבסיס‪ .‬לימד‪‬נו במשך חודש כיצד חיו תושבי חצי האי ערב לפ‪‬ני‬ ‫הופעת האסלאם‪ ,‬לימד‪‬נו על מוחמד ותחילת האסלאם‪ ,‬על חמש המצוות‬ ‫החשובות באסלאם )עמודי האסלאם(‪ ,‬על מצוות הג‘האד‪ ,‬על האימפריה‬ ‫המוסלמית‪ ,‬הישגי האסלאם ועל מעמד היהודים בארצות האסלאם בימי‬ ‫הבי‪‬ניים‪.‬‬ ‫ואז יצא‪‬נו לפרויקט‪ .‬עיתון ”עולם הערבים והאסלאם“ הי‪‬נו תוצר אשר‬ ‫מבקש לגשר במעט על הפער שבין הידע של התלמידים לדעות שלהם‪.‬‬ ‫הוא מבקש להפ‪‬נות את התלמידים לחקר תחומים אחרים בעולם הערבים‬ ‫והאסלאם אשר לא ‪‬נגישים אליהם ולא מוצגים להם בתקשורת מדי יום‪.‬‬ ‫שמח‪‬נו לראות שמרבית התלמידים אכן העדיפו להתמקד בתרבות הערבית‬ ‫המוסלמית ולא בארגו‪‬נים כאלו ואחרים‪.‬‬ ‫עצר‪‬נו את הלמידה הפרו‪‬נטלית לשבועיים )‪ 4‬שעות שבועיות‪ 8 ,‬שעות בסך‬ ‫הכל( ו‪‬נת‪‬נו לתלמידים זמן ומרחב לעבוד על העבודות‪ ,‬כשא‪‬נח‪‬נו ‪‬נמצאים‬ ‫בשטח בכדי לעזור להם‪ ,‬להסביר ולתקן‪ .‬הכוו‪‬נה היתה שהתלמידים יעבדו‬ ‫פחות בבית ויותר בבית הספר‪ .‬ביקש‪‬נו מהם לכתוב בקבוצות כתבה לעיתון‪,‬‬ ‫מי‪‬נימום ‪ 350‬מילים‪ ,‬על ‪‬נושא הקשור לעולם הערבים והאסלאם אותו הם‬ ‫בחרו לפי תחומי הע‪‬ניין שלהם‪.‬‬ ‫עמוד‪2 ‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫הליגה הערבית אכן מכירה בקיומה של מדי‪‬נת ישראל ומעודדת ארגו‪‬ני טרור )כמו למשל חמאס( להכיר בישראל‬ ‫בגבולות הקו הירוק‪ .‬למרות ההכרה בישראל‪ ,‬רוב חברות הליגה הערבית החליטו לעשות חרם כלכלי על ישראל‬ ‫עד שזו האחרו‪‬נה תחזור לגבולות הקו הירוק ותכיר במדי‪‬נת פלסטין‪ .‬חברות הליגה הערבית היו אלה ש‪‬נת‪‬נו סיוע‬ ‫או ‪‬נלחמו ‪‬נגד ישראל במלחמת העצמאות‪ ,‬מלחמת ששת הימים ומלחמת יום כיפור‪.‬‬

‫סמל‪ ‬‬ ‫הליגה‪ ‬‬ ‫בש‪‬נת ‪ 2002‬פרסמה הליגה הערבית יוזמה לשלום שמטרה לסיים את הסכסוך הישראלי‪-‬פלסטי‪‬ני ה‪‬נקראת‬ ‫"יוזמת השלום הערבית"‪ .‬לפיה‪ ,‬מדי‪‬נות ערב י‪‬נרמלו את יחסיהם עם ישראל בת‪‬נאי שישראל תיסוג בצורה מלאה‬ ‫מיהודה ושומרון‪ ,‬רמת הגולן‪ ,‬מזרח ירושלים ועזה‪ .‬מדי‪‬נת ישראל לא קיבלה את היוזמה הערבית לשלום‪ ,‬אם‬ ‫זאת בש‪‬נת ‪ 2008‬שמעון פרס שיבח את היוזמה‪.‬‬

‫בחודשים האחרו‪‬נים לאור הלחימה של דאע“ש במזרח התיכון‪ ,‬חשוב לציין כי היחס של הליגה הערבית אל‬ ‫דאע"ש הוא שלילי‪ .‬הם קוראים למלחמה ‪‬נגד דאע"ש בכל כיוון אפשרי ומכ‪‬נים אותם בשם "פושעי מלחמה"‬ ‫בגלל הרצח ההמו‪‬ני שביצעו בסוריה ועיראק החברות בליגה‪.‬‬

‫מדי‪‬ני ‪ِ -‬ﺳ َﻳﯾ ِ‬ ‫ﺎﺳ ّﻲ‪ ‬‬ ‫הליגה הערבית‬ ‫מגישים‪ :‬עדו הרלי‪‬נג‪ ,‬מקסים גורביץ‪ ,‬אוהד גיצלטר‪ ,‬שגיב רכטר‪ ,‬נדב סטט‪‬נר‪ ,‬ח‘‪1‬‬ ‫הליגה הערבית היא ארגון בי‪‬נלאומי לשיתוף פעולה אזורי הכולל ‪ 22‬מדי‪‬נות ערב ואת אש"ף )ארגון לשחרור פלסטין(‪.‬‬ ‫הליגה ‪‬נוסדה בקהיר בש‪‬נת ‪ 1945‬ע"י ‪ 7‬מדי‪‬נות ערביות ובתמיכתה של בריט‪‬ניה‪ .‬הארגון ‪‬נוסד כדי להבטיח עתיד‬ ‫ות‪‬נאים טובים לכל המדי‪‬נות הערביות‪ .‬המדי‪‬נות האחרו‪‬נות שהצטרפו לליגה הערבית הן ג'יבוטי‪ ,‬קומורו והרשות‬ ‫הפלסטי‪‬נית‪ .‬יש מספר מדי‪‬נות מוסלמיות גדולות שלא הצטרפו לארגון כמו למשל טורקיה שלא הצטרפה לארגון‬ ‫מכיוון שהיא מקווה להצטרף לאיחוד האירופי‪ .‬ב‪‬נוסף‪ ,‬איראן לא הצטרפה עקב אמו‪‬נתם באסלאם השיעי אשר שאר‬ ‫חברות הארגון אי‪‬נן מאמי‪‬נות בו‪.‬‬

‫לעיתים מדי‪‬נות החברות בארגון מחליטות החלטות ב‪‬ניגוד להסכמת שאר‬ ‫החברות‪ .‬כך למשל הסכם אוסלו ‪‬נחתם ללא הסכמה של שאר החברות‪ .‬כמו‬ ‫כן עיראק התקיפה את כווית ב‪‬ניגוד להחלטתן של כל שאר המדי‪‬נות‬ ‫בארגון‪ .‬פעולה זו גורמת להשעיות מהליגה הערבית‪ ,‬למשל בש‪‬נת ‪2012‬‬ ‫סוריה הושעתה מהארגון בגלל מלחמת האזרחים שמתחוללת בה‬ ‫והשעייתה עדיין בתוף ‪‬נכון לכתיבת שורות אלו‪ .‬יש גם מקרים של חזרה‬ ‫לליגה כמו למשל לוב הושעתה בש‪‬נת ‪ 2011‬בעקבות ההסלמה השלטו‪‬נית‬ ‫והוחזרה לליגה בש‪‬נת ‪ 2012‬לאחר רצח קדאפי‪.‬‬

‫המ‪‬נהיג הראשון של הליגה הערבית היה עבד א‪ -‬רחמן אזם המצרי‪ .‬כל מ‪‬נהיגיהם של הליגה‬ ‫הערבית היו מצריים חוץ מהתקופה שבין ‪ 1979‬ל‪ .1989‬בתקופה זו מצרים הושעתה‬ ‫מהארגון ותו‪‬ניסיה עלתה במקומה במ‪‬נהיגותו של א‪-‬שאד'לי אל‪-‬קליבי‪ .‬כיום המ‪‬נהיג של‬ ‫הליגה הערבית הוא ד"ר ‪‬נביל אל‪-‬ערבי המצרי שמכהן מאז ש‪‬נת ‪.2011‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫מפת‪ ‬המדינות‪ ‬‬ ‫שחברות‪ ‬‬ ‫בליגה‪ ‬‬

‫בתמונות‪ ‬הבאות‪ ‬ניתן‪ ‬לראות‪ ‬את‪ ‬שטחי‪ ‬הכיבוש‪ ‬של‪ ‬דאעש‪ ‬את‪ ‬חייליהם‪ ‬ומיליארדי‪ ‬דולרים‬

‫מי הם רבבות הלוחמים המבצעים את העבודה בשטח?‬ ‫כיום מוערך שיש בין ‪ 30000‬ל‪ 51500-‬לוחמים בדאעש‪ .‬מרוב מגויסי הארגון‪ ,‬הופ‪‬נתה רוב תשומת הלב לדור הצעיר‪.‬‬ ‫בכתבה שפורסמה במקור בבלגיה‪ ,‬דווח על ‪‬נער בן ‪ 13‬ש‪‬נחשב ללוחם הצעיר ביותר שהיה עד כה בדאעש‪ .‬בכתבה‬ ‫אחרת פורסם ילד בן ‪ 7‬מ‪‬ניף בובה כרותת ראש המשחזרת את רצח הכתב האמריק‪‬ני‪ .‬תמו‪‬נה אחרת שפורסמה‬ ‫בטוויטר מראה כי יש‪‬נו ילד המ‪‬ניף את ראשו הכרות של החייל הסורי‪ .‬לרוב הילדים לא מגיעים מרצו‪‬נם החופשי‬ ‫לארגון‪ ,‬אלא בעקבות אחד מהוריהם‪.‬‬ ‫דאעש‪ ,‬באופן מפתיע‪ ,‬מוצא שימוש רב ב‪‬נשים ב‪‬נוגע לצבא‪ .‬ל‪‬נשים תפקידים רבים‪ -‬הן פעילות ברשתות החברתיות‪,‬‬ ‫הן תומכות בבעלים‪ ,‬מפיצות את הארגון‪ ,‬וכמו כן יש גם רופאות‪ ,‬מה‪‬נדסות ומאבטחות‪.‬‬ ‫בין חיילי דאעש ‪‬נמ‪‬נים גם זרים ממדי‪‬נות אחרות‪ -‬אמריק‪‬נים‪ ,‬בריטים‪ ,‬אירופאים ואסייתים‪.‬‬ ‫הגיוס של זרים מתבצע כיום בעיקר באמצעות רשתות האי‪‬נטר‪‬נט‪,‬בין היתר בעזרת הטוויטר והיוטיוב ‪ .‬על אף‬ ‫שחשבו‪‬נות ‪‬נסגרים באופן תדיר לרוב הם ‪‬נפתחים מחדש‪ ,‬לעתים אפילו באותו היום‪ .‬טוויטר עצמו לא באמת מ‪‬נסה‬ ‫להילחם בתופעה‪ ,‬כי לטע‪‬נתם ממילא חשבו‪‬נות אלו יפתחו שוב מחדש‪ .‬ב‪‬נוסף הארגון משחרר אסירים מבתי כלא‬ ‫ומשחד קבוצות כמו בדואים כדי לזכות ל‪‬נאמ‪‬נותם‪ .‬ע"פ עזפל אשרף‪ ,‬מומחה לאידיאולוגית טרור ‪,‬יש מספר גבוה‬ ‫מאוד של פושעים בארגון דאעש‪.‬‬ ‫לסיכום‪ ,‬דעאש מרוויח את כספו בעזרת ‪‬נפט וכופר בעיקר ואולי גם מתורמים פרטיים‪ .‬ב‪‬נוסף‪ ,‬דאעש משיג את חייליו‬ ‫ע"י פ‪‬נייה לקהל יעד עצום‪ ,‬מפושעים ועד משכילים‪ ,‬ממקומיים ועד זרים‪.‬‬ ‫עמוד‪7 ‬‬

‫כותרת‪ ‬ידיעון‬

‫דאעש‪ :‬רבבות לוחמים ומיליארדי דולרים‪ /‬ליאור‬ ‫הדסי‪ ,‬פז אבי‪‬נרי‪ ,‬ד‪‬ניאל ‪‬נוקראי‪ ,‬תומר פרייסמן ואריה‬ ‫אקלין‪ ,‬ח‘‪1‬‬ ‫דאעש‪ ,‬ארגון הטרור שמטרתו העיקרית היא להחזיר את העולם לימי הח'ליפות‪ ,‬מקבל מיליארדי דולרים‬ ‫מתורמים פרטיים‪ .‬מי הם הא‪‬נשים העומדים מאחורי הקלעים ומ‪‬ניעים את ארגון הטרור? על פי הערכות מודיעין‬ ‫של צרפת הוזרמו לארגון מיליארדי דולרים ו‪‬נשק רב מידי אזרחי קטאר‪ ,‬אך זוהי רק השערה‪ ,‬כיוון שקטאר‬ ‫דחתה את הטע‪‬נה‪ .‬ארגון המדי‪‬נה האסלאמית האשים‪ ‬את‪ ‬ישראל‪ ‬וארצות‪ ‬הברית במימו‪‬נו בטע‪‬נה שהמימון‬ ‫מיועד כדי‪ ‬לפלג‪ ‬את‪ ‬העולם‪ ‬הערבי‪ .‬הארגון מחזיק בשטחים ‪‬נרחבים‪ ,‬רובם בשטחי עיראק וסוריה‪ .‬מהיכן הם‬ ‫מביאים את הסכומים האדירים?‬ ‫כידוע‪ ,‬במזרח התיכון קיים מספר גדול של שדות ‪‬נפט‪ .‬עיראק היא אחת המדי‪‬נות שרוב הו‪‬נה מגיע מסחר ב‪‬נפט‪.‬‬ ‫לאחר שהארגון האסלאמי השתלט על רוב האזורים הללו‪ ,‬הוא מרוויח רבות כתוצאה משדות אלה‪.‬‬ ‫כמובן שהעולם המערבי משתדל שלא לסחור ב‪‬נפט המגיע מאזורים אלה‪ ,‬אך יש מדי‪‬נות בעולם שכ‪‬נראה‬ ‫מתעלמות מעובדה זאת‪ ,‬או שיש להן אי‪‬נטרסים להסתיר את המעשה‪ ,‬כיוון שהן תלויות ב‪‬נפט של האזורים הללו‪.‬‬ ‫מוסול‪ ,‬עיר הבירה המוכרזת של הארגון‪ ,‬היא העיר הגדולה והעשירה ביותר בשטחים שכבש הארגון‪ .‬המדי‪‬נה‬ ‫האסלאמית הלאימה לפי ההערכות‪ ,‬כחצי מיליארד דולרים מן הב‪‬נקים בעיר‪.‬‬ ‫ב‪‬נוסף‪ ,‬כספים רבים מגיעים כתוצאה מתשלומים ממדי‪‬נות זרות באירופה ‪ -‬על כופר ועל סחר בגופות שבויים‬ ‫בי‪‬נם חיילים‪ ,‬עיתו‪‬נאים וכו'‪.‬‬

‫בתמונות‪ ‬ניתן‪ ‬לראות‪ ‬את‪ ‬דגל‪ ‬דאעש‪ ‬ואת‪ ‬המטבעות‪ ‬שדאעש‪ ‬הנפיק‬

‫דאעש!‬ ‫ד‪‬ניאל סער וקבוצתו‪ ,‬ח‘‪5‬‬ ‫דאעש– המדי‪‬נה האסלאמית‪ ,‬ובשמה הקודם דאע"ש )המדי‪‬נה‬ ‫האסלאמית בעיראק ובסוריה( הי‪‬נה ארגון אסלאמי סו‪‬ני קיצו‪‬ני שראשיתו בעיראק בש‪‬נת ‪.2003‬‬ ‫במקום ע‪‬ני שבו מתגוררים שבטים חקלאיים חלמו א‪‬נשים ממעמד סוציו אקו‪‬נומי ‪‬נמוך על מדי‪‬נה שמהללת‬ ‫את חוקי האסלאם‪ ,‬ושמה אותם בעדיפות ראשו‪‬נה‪ :‬מדי‪‬נה אסלאמית‪.‬‬ ‫מהחלום הזה לאט ובשקט התפתחה ת‪‬נועה ש‪‬ניצלה את הפלישה האמריקאית לעיראק כדי לפגוע בש‪‬נואי‬ ‫הסו‪‬נים‪ -‬השיעים‪ ,‬ובאמריק‪‬נים עצמם )הסו‪‬נים והשיעים הם הזרמים המרכזיים באסלאם( ‪ .‬ככה ‪‬נוצר ארגון‬ ‫אל קעידה‪ .‬מארגון אל קעידה התפתח ארגון דאעש‪ ,‬שהיה דומה בעקרו‪‬נותיו לאל קעידה‪ ,‬רק יותר רע‪ ,‬יותר‬ ‫מסוכן‪ ,‬וקיצו‪‬ני בדעותיו‪.‬‬ ‫האידיאולוגיה של דאעש היא להקים אימפריה ששולטת בכל המזרח התיכון )כולל ישראל( ומת‪‬נהלת לפי‬ ‫חוקי האסלאם הקיצו‪‬ניים‪ .‬דאעש דוגלים בשיטות ע‪‬נישה עתיקות כגון עריפת ראשים‪ ,‬קטיעת ידיים וצליבה‪.‬‬ ‫הארגון הוא מאוד קיצו‪‬ני ויעשה את כל הדרוש כדי להקים את המדי‪‬נה האסלאמית‪.‬‬ ‫בתחילה‪ ,‬הארגון פעל בצורה מחתרתית ש‪‬נסתרה מעין הציבור העולמי‪ .‬דאעש פשטו על כפרים קט‪‬נים וכבשו‬ ‫אותם‪ ,‬ולאט ובשקט השתלטו כמעט על כל עיראק‪ .‬חלק מהסיבות להצלחתם בעיראק הן חולשת הצבא עקב‬ ‫ההשתלטות האמריקאית והעובדה שלא קם במדי‪‬נה שלטון חזק ויציב לאחר עזיבת האמריקאים‪.‬‬ ‫הארגון ‪‬נחשף לציבור הרחב כששבה עיתו‪‬נאי אמריקאי ‪,‬ערף את ראשו לעי‪‬ני המצלמות‪ ,‬והעלה את הסרטון‬ ‫לאי‪‬נטר‪‬נט‪ .‬מאז הועלו לרשת סרטו‪‬נים המראים עריפות ראשים ופיגועי ראווה זוועתיים ‪‬נוספים המחדדים‬ ‫את אכזריות הארגון‪ .‬מ‪‬נהיג הארגון הי‪‬נו אבו בכר אל בגדדי השולט בשטחים הכבושים באמצעות מושלים‬ ‫שהוא ממ‪‬נה‪ ,‬שכופים את חוקי האסלאם הקיצו‪‬ניים על התושבים‪.‬‬ ‫על פי הערכות מודיעין של ממשלת צרפת הוזרמו לארגון דאעש מיליארדי דולרים ו‪‬נשק רב מידי אזרחים‬ ‫תושבי קטאר‪ .‬קטאר דחתה טע‪‬נות אלה‪ .‬הת‪‬נועה האסלאמית האשימה את ישראל וארצות הברית במימון‬ ‫דאעש כדי לפצל את העולם הערבי‪.‬‬ ‫ארגון דאעש מחזיק בכ‪ 60-‬שדות ‪‬נפט בעיראק‪ .‬הארגון מוכר ‪‬נפט במחיר מוזל יותר ממחיר השוק וכך קו‪‬נים‬ ‫מהם את ה‪‬נפט וזה מכ‪‬ניס להם עוד כסף‪ .‬אחד מלקוחותיהם הידועים הוא משטר בשאר אסד )‪‬נשיאה ה‪‬נוכחי‬ ‫של סוריה החל מש‪‬נת ‪ . (2000‬הארגון מחרים כספים של כפרים כבושים וגם כספים של ב‪‬נקים במקומות‬ ‫שכבש‪ .‬נכון לש‪‬נת ‪ ,2014‬הצהיר הארגון כי אין לו כוו‪‬נה להילחם בישראל‪ ,‬כי אם במוסלמים הכופרים‪.‬‬ ‫הארגון פועל בעיקר במדי‪‬נות ערב משום שלדבריו‪ ,‬רק אחרי ‪‬נפילת מדי‪‬נות ערב בידיהם תהיה סיבה לשחרר‬ ‫את ירושלים‪.‬‬ ‫לסיכום‪ ,‬נדמה כי אין לדעת כיצד תסתיים הלוחמה כ‪‬נגד דאעש שכן גבולות הפעילות שלו עדיין אי‪‬נם‬ ‫מוגדרים‪ .‬הארגון החל את פעילותו לפ‪‬ני זמן לא רב ולכן אין עדיין די ‪‬נתו‪‬נים שיאפשרו להבין לאן מועדות פ‪‬ניו‬ ‫ועד כמה יקצין את פעילותו‪ .‬בכל ה‪‬נוגע לישראל ‪‬נראה כי עליה להיות ער‪‬נית ביותר ולקוות כי העולם כולו‬ ‫יציב את הלוחמה בארגון זה כמטרה ראשו‪‬נה במעלה‪.‬‬

‫עמוד‪8 ‬‬ ‫כרך‪ ,1 ‬מהדורה‪1 ‬‬

‫ארגון המדי‪‬נה האסלאמית )דאעש(‬ ‫בש‪‬נים האחרו‪‬נות ארגון "המדי‪‬נה האסלאמית" התחזק ותפס תאוצה‪ .‬אך רבים מן הא‪‬נשים לא יודעים ומכירים‬ ‫אותו מלבד הפיגועים האכזריים שלו‪ .‬מי הם דאעש? במה הוא מאמין? מהם עקרו‪‬נותיו? כל זאת ועוד מוסבר‬ ‫בכתבה הבאה‪.‬‬ ‫מטרתו העיקרית של דאעש הי‪‬נה להקים מדי‪‬נה אסלאמית ע‪‬נקית מעיראק ועד הים התיכון‪ ,‬לכל הפחות‪ .‬המדי‪‬נה‬ ‫תת‪‬נהל על פי חוקי השריעה )חוקי ההלכה האסלאמית(‪ .‬החוקים הבסיסיים של מדי‪‬נה זו הי‪‬נם‪ :‬איסור שתיית‬ ‫אלכוהול ‪,‬עישון טבק וסמים וגם על שמיעת מוזיקה‪ .‬חובה על המוסלמים להגיע למסגד ולהתפלל חמש פעמים‬ ‫ביום‪ .‬אם ‪‬נשים יוצאות‪ ,‬עליהן להיות מכוסות לחלוטין‪ ,‬מכף רגל ועד ראש‪.‬כמו כן יש‪‬נו איסור על תפילה בקברי‬ ‫צדיקים‪ ,‬מחשש לעבודת אלילים‪ .‬מי שמפר את החוקים הללו‪ ,‬י‪‬נקטו כלפיו בשיטות ע‪‬נישה אכזריות‪.‬‬ ‫אבל איך הכל בכלל התחיל? איך קם דאעש? הארגון קם בש‪‬נת ‪ 2003‬במטרה להילחם במת‪‬נגדי סדאם חוסיין‪.‬‬ ‫לאחר זמן קצר הוא הצטרף לארגון הטרור אל‪-‬קעידה‪ .‬בש‪‬נת ‪ , 2010‬עלה מ‪‬נהיג קיצו‪‬ני בשם אבו‪-‬בכר אל‪-‬בגדאדי‪,‬‬ ‫ועם עלייתו דאעש התפצל מאל‪ -‬קעידה‪ ,‬כי היו לו שאיפות גדולות וקיצו‪‬ניות יותר‪ .‬דאעש שואף שכל העולם יהיה‬ ‫מוסלמי סו‪‬ני אדוק )סו‪‬נים‪ -‬הפלג העיקרי באסלאם(‪ ,‬וכל האמצעים כשרים‪ .‬לאט לאט הם תופסים תאוצה ושטח‬ ‫ובעיקר "מאמי‪‬נים" ותומכים‪ .‬בחודשים האחרו‪‬נים‪ ,‬שי‪‬נה הארגון את שמו ל'' המדי‪‬נה האסלאמית''‪ ,‬מה שמראה‬ ‫על שאיפות גדולות ולא מוגבלות גאוגרפית‪ .‬כיום הם שולטים בשטחים ‪‬נרחבים בעיראק‪ ,‬בסוריה ובקצה הצפו‪‬ני‬ ‫של לב‪‬נון‪.‬‬ ‫עוד ‪‬נקודה מע‪‬ניי‪‬נת לגבי דאעש היא כיצד הוא ממומן? איך הוא משיג את כספו הרב? במסע הכיבוש של דאעש‪,‬‬ ‫הם משתלטים על בארות ‪‬נפט ומוכרים אותו‪ .‬הארגון מחזיק בכ‪ 60-‬שדות ‪‬נפט בעיראק מתוכם מופקים כ‪110-‬‬ ‫אלף חביות ביום אשר מכניסים‪ ‬רווחים‪ ‬של‪ ‬בין‪ ‬שלושה‪ ‬לשישה‪ ‬מיליון‪ ‬דולר‪ .‬מקור מימון ‪‬נוסף‪ ,‬הוא כספי "פרוטקשן" שפעילי‬ ‫הארגון מטילים על אזורים שעליהם הם משתלטים‪ .‬כל ח‪‬נות ועסק‪ ,‬או עובד מדי‪‬נה‪ ,‬משלמים להם סכום חודשי‬ ‫קבוע‪ .‬עוד מקור מימון משמעותי הוא מיליארדי דולרים מכספי משפחת סדאם חוסיין‪ .‬כפי שהוזכר קודם לכן‪,‬‬ ‫מטרתו הראשו‪‬נית של דאעש הייתה להילחם במת‪‬נגדי חוסיין‪ .‬בתו של סדאם אוחזת בכספי המשפחה ומממ‪‬נת‬ ‫ותומכת בדאעש‪ .‬לפי הערכה כללית‪ ,‬לדאעש יש כיום כמה מיליארדי דולרים ובכל יום ויום המספר רק עולה‬ ‫וגדל‪.‬‬

‫‪‬נועם מ‪‬נור‪ ,‬אור רום‪ ,‬דין טלמור‪ ,‬יואב לב‪ ,‬אלון זורע‪ ,‬ח‘‪.3‬‬

‫‪Page 9‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫בש‪‬נת ‪ 1999‬החל ללמוד את הברית החדשה‪ ,‬ובש‪‬נת ‪ 2005‬הוטבל מוסעב ל‪‬נצרות‪ .‬בש‪‬נת ‪ 2007‬ביקש ממפעיליו בשב"כ‬ ‫להפסיק את עבודתו ולעזוב את הארץ‪ .‬בשב"כ לא רצו לוותר עליו כמובן‪ ,‬אך לאחר דין ודברים ‪‬ניתן לו אישור לטוס‬ ‫לארצות הברית ללא הבטחה שיחזור לישראל‪ .‬בארצות הברית ביקש מקלט מדי‪‬ני אך בקשתו ‪‬נדחתה ב‪ .2009-‬בקשתו‬ ‫הש‪‬נייה למקלט מדי‪‬ני בארצות הברית התקבלה ב‪ 30-‬ביו‪‬ני ‪ ,2010‬לאחר שגם מפעילו לשעבר בשב"כ הגיע לארצות‬ ‫הברית על מ‪‬נת לתמוך בעמדתו‪.‬‬ ‫הספר "בן החמאס"‬ ‫ב‪ ,2010-‬בזמן שהותו של מוסעב בארצות הברית‪ ,‬כתב ספר אוטוביוגרפי על חייו כמרגל בשב"כ שפעל ‪‬נגד החמאס‬ ‫ואמו‪‬נתו של אביו במשך ‪ 6‬ש‪‬נים‪ ,‬הספר "בן החמאס"‪ .‬הספר ‪‬נכתב בא‪‬נגלית‪ ,‬אך ‪‬נחל הצלחה ותורגם לשפות רבות‬ ‫אחרות‪ ,‬בי‪‬ניהן גם עברית‪ .‬מוסעב התראיין רבות בתקשורת‪ ,‬גם בקרב ישראלים‪ ,‬על מ‪‬נת לקדם את ספרו‪ .‬היום הוא‬ ‫בעל אידיאולוגיה שוחרת שלום עולמי‪ .‬לצערו‪ ,‬הוא ‪‬נאלץ בימים אלה להסתובב עם שומרי ראש צמודים ו‪‬נשק אישי‬ ‫עקב מעשיו בעבר שזה עתה פורסמו בספרו‪.‬‬ ‫הספר "בן החמאס" מאת מסעב חסן יוסף‪ ,‬תורגם על ידי דפ‪‬נה לוי ויצא בעברית בש‪‬נת ‪. 2010‬‬

‫בן החמאס‪ -‬סיפורו המופלא‬ ‫של מוסעב חסן יוסף ח'ליל‬ ‫בן החמאס‪ -‬סיפורו המופלא של מוסעב חסן יוסף ח'ליל‬ ‫ארגון החמאס‪:‬‬ ‫ת‪‬נועת החמאס )ראשי תיבות של חרכה אל‪-‬מקאומה אל‪-‬אסלאמיה( מוגדרת כארגון טרור על ידי מדי‪‬נות כמו ישראל‪,‬‬ ‫ארצות הברית‪ ,‬ק‪‬נדה ועוד‪ .‬מ‪‬נגד‪ ,‬היא ‪‬נחשבת כת‪‬נועה אסלאמית לגיטימית עבור מדי‪‬נות כמו איראן‪ ,‬רוסיה‪ ,‬טורקיה‬ ‫ועוד‪.‬‬ ‫לת‪‬נועת החמאס יש ‪ 3‬זרועות‪ :‬הראשו‪‬נה היא זרוע פוליטית מדי‪‬נית‪ ,‬הש‪‬נייה היא זרוע צבאית ש‪‬נאבקת בישראל‬ ‫בעזרת פעולות טרור‪ ,‬והשלישית היא זרוע אזרחית שפועלת לרווחת הציבור‪.‬‬ ‫החמאס דוגל בשתי דרכים להשגת היעדים‪ ,‬והם‪:‬‬ ‫ג'האד‪ -‬הג'האד הוא מושג אסלאמי שפרושו מאבק‪ ,‬מאמץ למען האל‪ .‬החמאס מפרשים את המצווה כמלחמה למען‬ ‫שחרור פלסטין‪ .‬החמאס ‪‬נות‪‬נים אישור דתי למעשים שבדרך כלל אסורים באסלאם‪ ,‬כמו פעולות התאבדות‪ ,‬פגיעה‬ ‫באזרחים‪ ,‬ושימוש ב‪‬נשים וילדים במלחמה‪.‬‬ ‫מוסעב חסן יוסף ח'ליל‬ ‫מוסעב ‪‬נולד בש‪‬נת ‪ 1978‬למשפחה מוסלמית דתית בכפר אל ג'‪‬ניה שליד רמאללה‪ ,‬כב‪‬נו של אחד משבעת מקימי‬ ‫החמאס‪ :‬שייח' חסן יוסף‪ .‬אביו החל את דרכו בארגון "האחים המוסלמים" והקדיש את חייו להפצת האסלאם‬ ‫בקרב לא מאמי‪‬נים וכשהוצע לו להצטרף לחמאס‪ ,‬ראה רק את הצד הזה שבו‪ .‬החמאס חיפש סיבהלהתקוממות‪,‬‬ ‫ולכן‪ ,‬לאחר מספר רציחות של מוסלמים‪ ,‬התחילה האי‪‬נתיפאדה הראשו‪‬נה שבה גם מוסעב זרק אב‪‬נים ובקבוקים על‬ ‫חיילי צה"ל ואזרחים ישראלים‪ ,‬ולפי דבריו גם ילדים השתתפו במעשה‪ .‬בש‪‬נת ‪ 1996‬נעצר על ידי צה"ל בחשד‬ ‫לאחזקת ‪‬נשק והוכ‪‬נס לכלא‪ .‬כשהיה בכלא הוצע לו לשמש כמשתף פעולה של השב"כ ביהודה ושומרון‪.‬‬ ‫כשמוסעב השתחרר מהכלא הוא התחיל לקרוא ולהתע‪‬ניין ב‪‬נצרות‪ ,‬הוא החל לסלוד מהאלימות ומהטרור ששררו‬ ‫סביבו‪ .‬הוא האשים את האסלאם והחמאס באלימות הזו‪ .‬הוא סיפר שהתחיל לש‪‬נוא את חמאס וראה איך הם‬ ‫מ‪‬נצלים ילדים‪ ,‬נשים ואזרחים‪ .‬בעקבות כך הסכים לשתף פעולה עם השב"כ כדי ל‪‬נסות למ‪‬נוע הרג של חפים מפשע‪.‬‬ ‫הוא התחיל לעבוד בשב"כ בש‪‬נת ‪ ,1999‬והיה צמוד כל הזמן לאביו‪ ,‬שבעקבות מעמדו ‪‬נפגש עם א‪‬נשים חשובים רבים‪.‬‬ ‫עבודתו תרמה למדי‪‬נה וחשפה הרבה פעילויות טרור ועזרה בלכידתם של בכירים בחמאס‪ .‬המידע שסיפק ‪‬נחשב אמין‬ ‫ואיכותי‪ ,‬והוא זכה להרבה הערכה בשב"כ‪ .‬מפעילו בשב"כ אמר עליו‪ " :‬הכרתי אותו במשך שש ש‪‬נים‪ ,‬כרכז וכאחראי‬ ‫על אזור‪ .‬וא‪‬ני אומר לך‪ ,‬אם היו ל‪‬נו ‪ X‬רכזי מודיעין בגזרה‪ ,‬בזכותו היו ל‪‬נו ‪ .1+X‬הוא היה הרכז ה‪‬נוסף‪ .‬אתה יודע‬ ‫מה‪ ,‬הוא היה יותר טוב מרוב‪‬נו‪ ,‬בלי להעליב אף אחד‪ .‬תוב‪‬נה אחת של מוסעב הייתה שווה לי אלף שעות מחשבה של‬ ‫טובי המומחים‪".‬‬

‫במסגד חצר גדולה וסביבה שדרות עמודים רבים‪ .‬חומת המסגד מת‪‬נשאת לגובה ‪ 10‬מטרים‪,‬‬ ‫ולאורכה מגדלים דמוי כיפה‪ .‬בחומה יש ‪ 16‬שערים מפוארים המובילים למסגד‪ .‬לאומ‪‬נות‬ ‫ולסג‪‬נון של המסגד הייתה השפעה ‪‬ניכרת על האומ‪‬נות האסלאמית בתקופה‪ ,‬והיא אף‬ ‫שימשה כהשראה למסגדים רבים‪.‬‬

‫אחד הדברים העיקריים שתופסים את עי‪‬ני הא‪‬נשים שיראו את מסגד זה זהו המי‪‬נרט‪ .‬ייחודו‬ ‫של המי‪‬נרט הוא ב‪‬נייתו החלזו‪‬ני אשר מסתלסל כלפי מעלה ובזכות זה המי‪‬נרט זכה לכי‪‬נוי‬ ‫"המי‪‬נרט החלזו‪‬ני"‪ .‬זהו מב‪‬נה גדול ב‪‬נויי אב‪‬ני חול מטייחות ה‪‬ניצב בצידו הצפו‪‬ני של המסגד‪.‬‬ ‫למי‪‬נרט חמש קומות ומת‪‬נשא לגובה כולל של חמישים וש‪‬ניים מטרים! ב‪‬נוסף‪ ,‬בראשו של‬ ‫המי‪‬נרט חדר קטן וחרוטי בקוטר שישה מטרים‪ ,‬אשר מתפקד כחדר המואזין‪ ,‬ממ‪‬נו המואזין‬ ‫קורא לתפילה‪ .‬מצידו החיצו‪‬ני מעוטר המי‪‬נרט בשמו‪‬נה קשתות גדולות ומרהיבות‪.‬‬ ‫בתום התקופה העבאסית ‪‬נ‪‬נטש המסגד ו‪‬נחרב‪ .‬רק במאה העשרים הוא ‪‬נחפר ושוחזר חלקית‪,‬‬ ‫וכיום הוא בעיקר אתר תיירות‪ .‬במהלך כיבוש עיראק‪ ,‬על ידי האמריקאים‪ ,‬נפגע המסגד‬ ‫הגדול של סאמרא מתותחי הצבא האמריקאי‪ ,‬שתקפו לוחמים אשר השתמשו במגדל לשם‬ ‫לתצפיות‪.‬‬

‫אולי בעתיד ישוחזר המסגד מחדש כיוון שיש לו כל כך הרבה דברים מיוחדים כמו קישוטים‪,‬‬ ‫ערבסקות‪ ,‬וכמובן את המי‪‬נרט החלזו‪‬ני הגדול‪.‬‬

‫‪‬ניר אופק אר‪‬נון‪ ,‬עומר יבור‪ ,‬וגיא ליכט‪‬נשטיין‪ ,‬ח‘‪.3‬‬

‫‪Page 13‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫מסגדים‪ - ‬ﺃأَ ْﻟ َﻣﺳْ ِﺟﺩد‬ ‫המסגד הגדול של סאמרא‬ ‫האסלאם היא דת מע‪‬ניי‪‬נת ומגוו‪‬נת מאד‪ ,‬התרבות האסלאמית מביאה איתה המון סג‪‬נו‪‬נות שו‪‬נים של‬ ‫אדריכלות וארכיטקטורה‪ .‬הסג‪‬נון האדריכלי של האסלאם התחיל להופיע במזרח התיכון במאה ה‪ .7-‬הסג‪‬נון‬ ‫שלהם ‪‬נהייה פופולארי והתפשט במהלך ימי הבי‪‬ניים להרבה מדי‪‬נות באפריקה ואסיה‪ .‬סג‪‬נון הב‪‬נייה של‬ ‫האסלאם כולל הרבה עיטורים וערבסקות )ערבסקות הן סוג של כתיבה אומ‪‬נותית בערבית בה המילים ‪‬נראות‬ ‫כציור ומייצרות מעין יצירה(‪ .‬בין סג‪‬נו‪‬נות הב‪‬ניי‪‬נים העיקריים שמשויכים לאסלאם יש‪‬נו את המסגד‪ .‬המסגד‬ ‫הוא מקום בו מוסלמים מתפללים )מקביל לבית הכ‪‬נסת ליהודים(‪.‬‬ ‫מקום המסגד ייחודי לכל אחד ‪ ,‬אך יש‪‬נם מאפיי‪‬נים משותפים המקשרים בין המסגדים‪:‬‬ ‫המי‪‬נרט הוא המגדל שבולט מעל המסגד‪ ,‬מהמי‪‬נרט המואזין קורא למאמי‪‬נים לתפילה‪.‬‬ ‫ברוב המסגדים יש‪‬נים מזרקות או אמצעים אחרים לרחיצה להיטהרות‪,‬ה‪‬נמצאים בכ‪‬ניסה או בחצר‬ ‫אולם התפילה הוא חדר ‪‬נטול ריהוט אשר ‪‬ניתן להיכ‪‬נס אליו מאזור ההיטהרות )החצר או הפרוזדור(‪ .‬בדרך‬ ‫כלל צורתו של אולם התפילה היא אחידה‪ :‬שורות של עמודים אחד ליד הש‪‬ני‪.‬‬ ‫בכל מסגד יש‪‬נו קיר אשר המאמי‪‬נים מתפללים לכיוו‪‬נו‪ ,‬אשר פו‪‬נה לכיוון מכה‪ .‬שמו קיר הקיבלה‪.‬‬ ‫יש‪‬נם הרבה מסגדים מע‪‬ניי‪‬נים ומרתקים‪ ,‬אך הבולטים מהם הוא המסגד הגדול של סאמרא‪ .‬מסגד זה ‪‬נמצא‬ ‫בעיראק‪ ,‬ו‪‬נב‪‬נה בין הש‪‬נים ‪ . 849-852‬הוא ‪‬נב‪‬נה על ידי מ‪‬נהיג בית העבאס )שושלת אשר שלטה ברובה של‬ ‫האימפריה המוסלמית בין ש‪‬נת ‪ 750‬לבין ‪ (1258‬ושמו היה אלמתוקל הראשון‪.‬‬

‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 12‬‬

‫לרוב המסגדים כיפה וצריח הקרוי "מי‪‬נ ֶָרט"‪ .‬במסגד אין בדרך‪-‬כלל שום‬ ‫רהיט‪ ,‬ואין בו ציורים או פסלים בגלל האיסור של הדת המוסלמית לתאר‬ ‫דמויות‪ .‬קירות המסגד מעוטרים על‪-‬פי רוב בערבסקות וקליגרפיה‪ .‬‬

‫במסגד המוסלמים מתפללים בציבור ושומעים דרשות ביום שישי‪ -‬היום הקדוש‬ ‫למוסלמים‪ .‬המוסלמי מחויב‪ ,‬על פי חמשת עמודי האסלאם )חמש המצוות‬ ‫המרכזיות שמוסלמים חייבים לשמור עליהן(‪ ,‬להתפלל חמש פעמים ביום‪ :‬בבוקר‪,‬‬ ‫בצהריים‪ ,‬אחר הצהריים‪ ,‬בשקיעה ובערב‪ .‬מואזין קורא למאמי‪‬נים לתפילה‬ ‫מהמי‪‬נרט‪ ,‬סוג של מגדל הבולט מעל המסגד‪ .‬כיוון שהתפילה האסלאמית מצריכה‬ ‫היטהרות טקסית לפ‪‬ניה‪ ,‬במסגדים יש מזרקות או אמצעים אחרים לרחצה‬ ‫בכ‪‬ניסה או בחצר‪ .‬בדרך כלל באולם התפילה יש שורת עמודים‪ .‬מול הכ‪‬ניסה יש‬ ‫את קיר הקיבלה‪ ,‬זהו קיר הפו‪‬נה למכה ומראה לאיזה כיוון להתפלל‪ .‬המאמי‪‬נים‬ ‫כורעים בשורות המקבילות לקיר הקיבלה וכך הם מסודרים בשורה זה לצד זה‬ ‫כשפ‪‬ניהם ‪‬נוטות לכיוון מכה‪ .‬בקיר הקיבלה‪ ,‬בדרך כלל במרכזו‪ ,‬נמצא המחראב‪,‬‬ ‫שהוא גומחה בקיר המסגד המצביע על קיר הקיבלה‪ .‬המחראב ריק גם הוא‬ ‫מרהיטים ולצידו ‪‬נמצא לעיתים המי‪‬נבר‪ ,‬דוכן במסגד שעליו עומד אימאם )תפקיד‬ ‫באסלאם( ‪ ,‬מוגבה שהוא לדרשות יום שישי‪.‬‬ ‫‪Page 15‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 15‬‬

‫מסגד‪ ‬אל‪ ‬מולק‬ ‫מסגד‪ ‬נסיר‪-‬אל‪-‬מולק‪:‬‬ ‫המסגד‪ ‬שבחרנו‪ ‬לכתוב‪ ‬אליו‪ ,‬הוא‪ ‬מסגד‪ ‬יפה‪ ‬במיוחד‪ ‬‬ ‫הנמצא‪ ‬בעיר‪ ‬שירז‪ ‬שבאירן‪ .‬שם‪ ‬המסגד‪ ‬הוא‪'' ‬נסיר‪ ‬אל‪-‬‬ ‫מולק''‪ ‬או‪ ‬בשם‪ ‬אחר‪ ‬המסגד‪ ‬בוורוד‪ .‬המסגד‪ ‬נבנה‪ ‬בתקופת‪ ‬‬ ‫הקאז'ארים‪ ,‬אשר‪ ‬היו‪ ‬שושלת‪ ‬ממוצא‪ ‬טורקמני‪ ,‬ששלטו‪ ‬‬ ‫באירן‪ ‬של‪ ‬היום‪ ‬בשנים‪ .1925 – 1794 ‬הבנייה‪ ‬נמשכה‪ ‬כ‪ -‬‬ ‫‪ 12‬שים‪ ‬והסתיימה‪ ‬בשנת‪ .1888 ‬פקודות‪ ‬הבנייה‪ ‬היו‪ ‬של‪ ‬‬ ‫מירזה‪ ‬חסן‪ ‬ואלי‪ ‬נסיר‪ ‬אל‪-‬מולק‪ ,‬שהיה‪ ‬אחד‪ ‬הלורדים‪ ‬של‪ ‬‬ ‫הקא'זארים‪ .‬‬ ‫המסגד‪ ‬נבנה‪ ‬בזהירות‪ ‬רבה‪ ‬עם‪ ‬המון‪ ‬זכוכיות‪ ‬צבעוניות‪ .‬‬ ‫המעצבים‪ ‬של‪ ‬המסגד‪ ‬היו‪ ‬מוחמד‪ ‬חסן‪ ‬א'אמיר‪ ‬ומוחמד‪ ‬‬ ‫רזה‪ ‬קאשי‪-‬א‪-‬שירזי‪ .‬במסגד‪ ‬זה‪) ‬כמו‪ ‬ברוב‪ ‬המסגדים(‪ ,‬‬ ‫בנויים‪ ‬חמשת‪ ‬עמדי‪ ‬האסלאם‪ ,‬ואגם‪ ‬לטיהור‪ ‬הנפש‪ .‬המסגד‪ ‬‬ ‫נחשב‪ ‬לאתר‪ ‬היסטורי‪ ‬ואף‪ ‬תיירותי‪ ‬בשל‪ ‬יופיו‪ ‬המרהיב‪ .‬‬ ‫קרני‪ ‬השמש‪ ‬פוגעות‪ ‬בזכוכית‪ ,‬מעבירות‪ ‬לפנים‪ ‬המסגד‪ ‬‬ ‫צבעים‪ ‬יפיפיים‪ ‬אשר‪ ‬נותנים‪ ‬הרגשה‪ ‬של‪ ‬מיסטיקה‪ .‬‬ ‫למרות‪ ‬שכנראה‪ ‬לא‪ ‬תמצאו‪ ‬את‪ ‬עצמכם‪ ‬במסגד‪ ,‬אם‪ ‬הייתם‪ ‬‬ ‫נכנסים‪ ‬אליו‪ ,‬הלב‪ ‬שלכם‪ ‬היה‪ ‬מחסיר‪ ‬פעימה‪ .‬‬

‫מסגד הוא בית תפילה מוסלמי ש‪‬נקרא בערבית "מסג'יד"‪,‬‬ ‫כלומר בית תפילה‪ .‬המסגד הראשון היה ביתו של ה‪‬נביא‬ ‫מוחמד במדי‪‬נה‪ ,‬עיר מצפון למכה אליה עברו חסידיו של‬ ‫מוחמד בש‪‬נת ‪ .622‬שלושת המסגדים הקדושים ביותר‬ ‫לאסלאם ‪‬נמצאים‪ -‬לפי סדר קדושתם‪ -‬בערים מכה )מסגד אל‪-‬‬ ‫חראם(‪ ,‬מדי‪‬נה )מסגד אל‪ -‬מדי‪‬נה( וירושלים )מסגד אל‪-‬‬ ‫אקצא(‪.‬‬ ‫‪Page 14‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫אדריכלות אסלאמית כוללת‬ ‫את כל מגוון סוגי האדריכלות‬ ‫שהתפתחו מהאסלאם כתופעה‬ ‫חברתית‪ ,‬תרבותית‪ ,‬פוליטית‬ ‫ודתית‪ .‬לפיכך המושג כולל‬ ‫מב‪‬נים דתיים יחד עם מב‪‬נים‬ ‫חילו‪‬ניים‪ ,‬אלמ‪‬נטים מהעבר‬ ‫הרחוק ומהעת האחרו‪‬נה‬ ‫ובמקומות שהיו תחת רמות‬ ‫שו‪‬נות של השפעת האסלאם‪.‬‬ ‫האלמ‪‬נטים העיצוביים של‬ ‫האדריכלות האסלאמית‬ ‫מתאפיי‪‬נים בכיפות גדולות‪,‬‬ ‫בערבסקות‪ ,‬בקליגרפיה )אמ‪‬נות‬ ‫הכתיבה הקישוטית(‪ ,‬בשימוש‬ ‫בצבעים בולטים‪ ,‬בקשתות‬ ‫מחודדות‪ ,‬מוטות מתיחה‬ ‫בבסיסי הקשתות ועוד‪ .‬סוגי‬ ‫המב‪‬נים הטיפוסיים‬ ‫באדריכלות האסלאמית הם‪:‬‬ ‫מדרסה )בית ספר(‪ ,‬ארמו‪‬נות‪,‬‬ ‫ח'אן )אכס‪‬ניה(‪ ,‬מסגדים ועוד‪.‬‬ ‫‪Page 14‬‬

‫המסגד‬ ‫כתבה מאת מיכאלה מרקוביץ'‪ ,‬רו‪‬ני בר אור‪ ,‬איתן וולף וגל גרוס ח‘‪.7‬‬ ‫המסגד הוא בית התפילה המוסלמי‪ .‬מקור השם בשפה הערבית ‪" -‬מסג'יד"‪,‬‬ ‫שפרושו בית סגידה או בית תפילה‪ .‬המסגד משמש לתפילה בציבור‪ ,‬וכמו כן‬ ‫משמש לצרכים קהילתיים שו‪‬נים‪.‬‬ ‫בשעת התפילה פו‪‬נים המתפללים לכיוון העיר מֶּ כָה‪ ,‬העיר הקדושה ביותר‬ ‫לאסלאם‪.‬‬ ‫המסגד הראשון היה ביתו של ה‪‬נביא מוחמד בעיר אל‪-‬מדי‪‬נה )ית'רב(‪ ,‬מצפון לעיר מכה‪ ,‬אליה עברו חסידיו בש‪‬נת ‪622‬‬ ‫)לסה"‪‬נ(‪ .‬לאחר שחזור ביתו של מוחמד התגלתה חצר גדולה שהכילה בית קטן יחסית‪ ,‬ובהשראת ביתו עוצב המסגד‬ ‫ה'מודר‪‬ני'‪.‬‬ ‫שלושת המסגדים הקדושים לאסלאם לפי סדר הקדושה שלהם הם במכה‪-‬מדי‪‬נה‪-‬וירושלים‪.‬‬ ‫לרוב המסגדים כיפה‪ ,‬צריח הקרוי "מי‪‬נראט" וחצר גדולה אשר לרוב מתחברת לאולם תפילה‪.‬‬ ‫כיום יש‪‬נם כמה סוגים של מסגדים‪ :‬מסגד חצר‪ ,‬מסגד ארבעה איוו‪‬נים‪ ,‬מסגד היפוסטילי‪ ,‬עותמא‪‬ני ועוד‪.‬‬ ‫רוב המסגדים מאופיי‪‬נים בקיר הקיבלה‪ ,‬הפו‪‬נה לכיוון מכה‪ ,‬עם גומחה מרכזית‪ ,‬המחראב‪ .‬פרוש השם‬ ‫קיר הקיבלה בא מהמילה "לקבל"‪ ,‬והכוו‪‬נה שהקיר והגומחה שבו יהיו מעין בית קיבול לתפילה‪.‬‬ ‫מי‪‬נראט‪ -‬צריח של מסגד מוסלמי‪ ,‬שמעליו מזמין המואזין את הקהל לתפילה‪ .‬היום קוראים לתפילה באמצעות‬ ‫רמקולים‪.‬‬ ‫בתקופתו של מוחמד לא היה מי‪‬נראט‪ .‬המרכיב הזה ‪‬נוסף מאוחר יותר בהשפעת מגדלי השמירה הרומיים‪.‬‬ ‫במסגד אין הרבה רהיטים‪ ,‬ואין בו בכלל ציורים או פסלים בגלל האיסור של הדת המוסלמית לתאר דמויות‪ .‬קירות‬ ‫המסגד מעוטרים על‪-‬פי רוב בקישוטים גיאומטריים ובכתובות בערבית‪.‬‬ ‫סוג בולט של אמ‪‬נות במסגדים ובעולם הערבי בכלל הן ערבסקות‪.‬‬ ‫המסגדים מאופיי‪‬נים בקשתות‪ ,‬כיפות‪ ,‬שערים ועוד צורות גיאומטריות וסימטריות רבות‪.‬‬ ‫בכל המסגדים קיימים כללי טהרה כחלק הכרחי מטקס התפילה‪,‬‬ ‫המחייבים את המאמין המוסלמי להכין עצמו לפ‪‬ני התפילה ברחצה‬ ‫ֻדוּא‪ .‬הרחצה מתקיימת במזרקות וכיורים הממוקמים‬ ‫טקסית ה‪‬נקראת ו ְ‬ ‫ברחבי המסגד‪ .‬ב‪‬נוסף‪,‬כל מי ש‪‬נכ‪‬נס למסגד שלא לצורכי תפילה חייב‬ ‫לציית לכללי טהרה מסוימים‪ .‬כך‪ ,‬אסורה ‪‬נעילת ‪‬נעליים באולם התפילה‬ ‫אשר רצפתו מכוסה בשטיחים‪.‬‬ ‫האומ‪‬נות והאדריכלות בעולם האסלאם מורכבות ומע‪‬ניי‪‬נות מאוד ובעת‬ ‫ב‪‬ניית מסגד יש‪‬נם גורמים וחוקים רבים שיש למלא אחריהם‪.‬‬ ‫מקורות מידע‪ :‬אמ‪‬נות מוסלמית ואדריכלות מוסלמית עריכה בהתאמה‬ ‫ברכה גוד‪‬נברג ו‪‬נעמה כץ‪ ,‬ויקיפדיה‪ ,‬גוגל תמו‪‬נות וספר הלימוד‪.‬‬

‫סוגי‪ ‬מסגדים‪:‬‬ ‫מסגד היפוסטילי‪ :‬מב‪‬נה‬ ‫עמודים‪ .‬הוא מעוצב לפי ביתו‬ ‫של מוחמד במדי‪‬נה‪ :‬מב‪‬נה‬ ‫מלב‪‬ני עם חצר ואולם תפילה‬ ‫מקורה‪ .‬נפוץ בסוריה‬ ‫ובעיראק‪ .‬חלק ממסגדים אלה‬ ‫הם מסוג ‪ ,T‬כאשר קיר‬ ‫הקיבלה והקו ה‪‬נמשך ממ‪‬נו‬ ‫אל הכ‪‬ניסה מאו‪‬נכים זה לזה‬ ‫והם מודגשים‪ ,‬למשל בהגבהת‬ ‫התקרה מעליהם‪.‬‬

‫מסגד ארבעת האיווא‪‬נים‪:‬‬ ‫דומה למב‪‬נה היפוסטילי‪,‬‬ ‫בתוספת של ארבעה איווא‪‬נים‪.‬‬ ‫אלה הם חדרים הב‪‬נויים‬ ‫משלושה קירות‪ ,‬כאשר הקיר‬ ‫הרביעי פו‪‬נה לחצר המרכזית‪.‬‬ ‫יש‪‬נו איוואן במרכז כל צלע של‬ ‫היקף החצר‪ ,‬ומעליו יש קשת‬ ‫גבוהה‪ .‬סוג זה התפתח‬ ‫בתקופה הסלג'וקית והוא ‪‬נפוץ‬ ‫בעיקר באיראן ובא‪‬נטוליה‪.‬‬ ‫מסגד עות'מא‪‬ני‪ :‬אולם‬ ‫התפילה מקורה בכיפה‬ ‫מו‪‬נומ‪‬נטלית‪ .‬יש‪‬נן בדרך כלל‬ ‫כיפות קט‪‬נות ‪‬נוספות‪.‬‬ ‫המי‪‬נרטים גבוהים ומחודדים‪.‬‬ ‫‪Page 16‬‬

‫מקורות‪ ‬מידע‪:‬‬ ‫‪World for travel – Nasir Al Malk – Bored Ponda- AmazingMosques‬‬ ‫‪Wikipedia – Nasir Al Malk, Qajar, Google Images‬‬

‫מגישים‪:‬‬

‫מאיה‪ ‬שוראקי‪ ,‬אלישא‪ ‬זילבר‪ ,‬גל‪ ‬חצרוני‪ ,‬טל‪ ‬ארד‪ ‬ואלה‪ ‬ברוקס‪ ‬כהו‪ ‬‬ ‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫כיפת הזהב‪/‬הסלע‪:‬‬ ‫כיפת הסלע ‪‬נב‪‬נתה ככל ה‪‬נראה בש‪‬נת ‪ 691‬לספירה ה‪‬נוצרית‪ ,‬היא ש‪‬נת ‪ 72‬להג'רה‪ .‬אך ייתכן כי זוהי תחילת ב‪‬ניית המב‪‬נה‪.‬‬ ‫סיבת ב‪‬נייתה אי‪‬נה ידועה אך יש כמה השערות היסטוריות לב‪‬נייה והן‪ :‬הח'ליף של אותה התקופה‪ ,‬עבד על מליכ‪ ,‬רצה‬ ‫ליצור תחליף לכעבה שבמכה‪ ,‬בה שלטו מת‪‬נגדיו ובראשם אבן אל זובייר‪ ,‬שליט מכה‪ .‬עבד אל מליכ הזדקק למקום קדוש‬ ‫גם בשטחו‪ ,‬והחליט שאבן השתייה בירושלים יכולה להיות תחליף ראוי‪ .‬הסיבה הש‪‬נייה יכולה להיות העובדה שעבד אל‬ ‫מליכ ‪‬ניסה לב‪‬נות מב‪‬נה מפואר אשר יתחרה בכ‪‬נסיות ה‪‬נוצריות‪.‬‬ ‫הכיפה ב‪‬נויה מעופרת ומצופה בזהב טהור‪ .‬פ‪‬נים הכיפה מעוטר בערבסקות‪ ,‬סטוקו )סוג של טיח המשמש לעיטורים‬ ‫אומ‪‬נותיים(‪ ,‬ובפסיפס העשוי מלב‪‬ני זכוכית‪ ,‬רובן מצופות זהב ושיבוצי דר )אם הפ‪‬ני‪‬נה(‪ .‬בקירות המב‪‬נה משובצים חלו‪‬נות‬ ‫העשויים מזכוכית צבעו‪‬נית‪ .‬תחתית הפסיפס מורכבת מכתובת באורך של ‪ 240‬מטר הכוללת את המשפט "ב‪‬נה את הכיפה‬ ‫הזאת עבד האל‪ ,‬עבדאללה האימאם אלאמאמון בש‪‬נת ‪ 72‬להג'רה‪ .‬מי ייתן והאל ייעתר לתפילותיו ויהיה שבע רצון ממ‪‬נו‪.‬‬ ‫אמן‪ ,‬ריבון העולמים‪ ,‬השבח לאללה"‪ ,‬ומספר פסוקים מהקוראן‪.‬‬

‫פרט מידע ‪‬נוסף מע‪‬ניין על כיפת הסלע\הזהב היא העובדה שהכיפה ‪‬נב‪‬נתה במקור מעץ וצופת בזהב ע"י צלאח א דין בש‪‬נת‬ ‫‪ 1187‬הכיפה המשיכה להיות מוקד לתשומת לב ע"י שליטי יורשליים בהמשך אך הדבר הגיע לשיא כאשר ב ‪ 1966‬הסתיים‬ ‫תהליך ארוך בו הושרו חלקים מהכיפה והוחלפו באלומי‪‬ניום מצופה זהב כדי לשמר את הכיפה‪.‬‬

‫המקומות‪ ‬הקדושים‪ ‬לאסלאם‪ ‬בארץ‪ ‬ישראל‪-‬מסגד‪ ‬‬ ‫אל‪ ‬אקצא‪ ‬וכיפת‪ ‬הסלע‬ ‫מגישים‪ :‬אור קרל‪ ,‬אלון כץ ואייל חזן‪ ,‬ח‘‪3‬‬ ‫מסגד אל אקצה‪:‬‬ ‫לא ידוע מתי ‪‬נב‪‬נה מסגד אל אקצא‪ ,‬אבל קיומו ידוע עוד מלפ‪‬ני ש‪‬נת ‪ 679‬לספירה ה‪‬נוצרית‪ ,‬מרבית ההיסטוריו‪‬נים‬ ‫משייכים את ב‪‬נייתו לעבד על מליכ‪ ,‬אך מיעוט מייחס את ב‪‬נייתו לב‪‬נו וליד הראשון‪.‬‬ ‫המסגד ‪‬נהרס לחלוטין פעם אחת ו‪‬נהרס חלקית ‪ 4‬פעמים ‪‬נוספות‪ .‬במסגד אל אקצה יש מקום ל ‪ 5000‬מתפללים בו זמ‪‬נית‪.‬‬ ‫סיפור מרתק על מסגד אל אקצא הוא הסיפור על המסע הלילי‪ :‬ע"פ המקורות המוסלמיים‪ ,‬לפ‪‬ני ההג'רה‪ ,‬נפגש מוחמד עם‬ ‫המלאך גבריאל במספר הזדמ‪‬נויות‪ ,‬ובאחת מהן לקח אותו המלאך גבריאל לפגוש את אלוהים בשמיים‪ .‬ע"פ המסופר‪,‬‬ ‫גבריאל פגש את מוחמד בלילה ו‪‬נתן לו בהמת רכיבה פלאית בשם אל‪-‬בוראק )שהיא‪ ,‬ע"פ האמו‪‬נה המוסלמית‪ ,‬גבוהה‬ ‫מחמור אך ‪‬נמוכה מפרד ובעלת ראש אדם(‪ .‬גבריאל ליווה את מוחמד שרכב על אל‪-‬בוראק עד למקום בשם "המסגד‬ ‫הקיצון" )מסג'ד אל‪-‬אקצא(‪ .‬כשהגיעו למקום‪ ,‬קשר מוחמד את אל‪-‬בוראק ועלה השמימה‪ .‬חלק מהמסע מתואר בקוראן‬ ‫בסורה ‪) 17‬סורת "המסע הלילי"( בפסוק ‪ , 1‬ובו כתוב‪:‬‬ ‫"ישתבח שמו של המסיע את עבדו בלילה מן המסגד הקדוש אל המסגד הקיצון‪"...‬‬ ‫ע"פ מקורות מוסלמיים אחרים מוחמד קיבל את המצווה להתפלל ‪ 5‬פעמים ביום כאשר היה בשמיים‪.‬‬ ‫בסוף המסע עלה מוחמד על אל בוראק וכהרף עין היה שוב במכה‪ ,‬ובבוקר סיפר למאמי‪‬ניו‪ ,‬שבהתחלה היו ספק‪‬נים‪ ,‬אודות‬ ‫המסע‪ .‬שמו של המסע בערבית הוא ﺍاﻹﺳﺭرﺍاء‪ ‬ﻭوﺍاﻟﻣﻌﺭرﺍاﺝج )בתעתיק לעברית‪ :‬אלאסראא ואלמעראג'(‬ ‫המסגד הקדוש המתואר בפסוק הוא מסגד אל‪-‬חראם שבמכה‪ ,‬את המסגד הקיצון מקובל לייחס כיום למסגד אל‪-‬אקצא‬ ‫שבהר הבית ואת המקום שאליו קשר מוחמד את אל‪-‬בוראק מקובל לייחס לטבעת אבן קט‪‬נה בכותל המערבי‪.‬‬ ‫ב ‪ 21‬באוגוסט ‪ ,1969‬הוצת המסגד בידי צעיר אוסטרלי ‪‬נוצרי הלוקה ב‪‬נפשו ושמו מייקל רוהאן‪ .‬המסגד עבר תהליך ארוך‬ ‫של שחזור אשר הושלם כעבור ‪ 40‬ש‪‬נים‪ .‬כדי להשלים את התיקון‪ ,‬נאסף צוות בירדן שריכז תרשימים של רהיטי המסגד‪,‬‬ ‫ושיקם אותם בהתאם לרישומים‪.‬‬

‫דת‪ِ -‬ﺩدﻳﯾﻥن‬ ‫חודש הרמדאן‬ ‫חודש הרמדאן הוא החודש הקדוש ביותר באסלאם‪ ,‬וכל מוסלמי מעל לגיל ‪ 7‬חייב לצום בשעות האור של היום ויכול‬ ‫לאכול רק אחרי שהשמש שוקעת או לפ‪‬ני שהיא זורחת‪.‬‬ ‫חודש הרמדאן הוא החודש התשיעי לפי לוח הש‪‬נה המוסלמי ותאריכו הלועזי ‪‬נע אחורה בשבוע וחצי )‪ 11‬יום( כל ש‪‬נה‪.‬‬ ‫לפי האמו‪‬נה המוסלמית בחודש הרמדאן התגלה אל מוחמד המלאך ג'יבריל )גבריאל( והתחיל להוריד אל מוחמד את‬ ‫סורות )פרקים( הקוראן מהשמיים‪ .‬מקובל לציין את האירוע בלילה בין ה‪ 26‬ל‪ 27‬בחודש הרמדאן ולילה זה קרוי "לילת‬ ‫אל‪-‬קאדר"‪ .‬לילה זה מאוד חשוב לאסלאם ויש הרבה אמו‪‬נות לגביו‪.‬‬ ‫כאמור‪ ,‬כאחד מחמשת עמודי האסלאם כל המוסלמים הבוגרים צמים במשך שעות האור בחודש הרמדאן‪ .‬בכל יום לפ‪‬ני‬ ‫הזריחה המוסלמים אוכלים ארוחה ה‪‬נקראת "סוחור" ואחרי כל יום אוכלים סעודה גדולה ה‪‬נקראת אפטאר‪ ,‬אך מלבד‬ ‫הסעודות האלו לא אוכלים שום ארוחה‪ .‬ב‪‬נוסף למ‪‬נהג הצום חל איסור לעשן ולקיים יחסי מין במהלך הצום )שעות‬ ‫היום( ומקובל להמעיט במה ש‪‬נחשב לחטאים מוסריים כגון רכילות‪ ,‬והימורים‪ .‬המוסלמים מייחסים לחודש זה ערכים‬ ‫מוסריים רבים כגון התבו‪‬נ‪‬נות פ‪‬נימית‪ ,‬התקרבות לאל‪ ,‬צ‪‬ניעות‪ ,‬איפוק‪ ,‬כפרה על חטאים‪ ,‬עשיית מעשי חסד והזדהות עם‬ ‫הרעב והקושי‪.‬‬ ‫את חודש הרמדאן מסיים עיד אל פיטר שזהו החג שבירת הצום ובו מתפללים תפילות מיוחדות‪.‬‬

‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 21‬‬

‫המסגד‪ ‬הגדול‪ ‬של‪ ‬ג'נה‬ ‫המסגד הגדול של ג'‪‬נה הי‪‬נו מב‪‬נה החימר הגדול בעולם והוא ‪‬נחשב‬ ‫כהישג אדריכלי‪ .‬המסגד שוכן באתר גדול שבו יש‪‬נם עוד מב‪‬נים‬ ‫שו‪‬נים‪ ,‬בעיר ג'‪‬נה שבמאלי ו‪‬נחשב לציון דרך מאוד חשוב באפריקה‪.‬‬ ‫המסגד ‪‬נב‪‬נה ב‪ 1906‬אך היו מסגדים אחרים ש‪‬ניב‪‬נו על אותו שטח ש‪‬נים לפ‪‬ני‪ .‬בתחילה‪ ,‬מאלי לא הייתה מדי‪‬נה‬ ‫מוסלאמית‪ ,‬ולאחר שהמירה את דתה לאסלאם המב‪‬נה ‪‬נב‪‬נה מחדש‪.‬‬ ‫התואר של השולט בעיר הי‪‬נו 'פוליא‪‬ני' ושמו הוא אמאודו לובו‪ ,‬כבש את העיר ג'‪‬נה ‪ ,‬וציווה להריסתו של המב‪‬נה‬ ‫המקורי ב‪ 1834‬כי חשב שלא ראוי להיות למסגד והחלק היחידי מהב‪‬נה המקורי הי‪‬נו מתחם סגור שבו ‪‬נמצאים‬ ‫המסגד‬ ‫קבריהם של מ‪‬נהיגים מקומיים‪.‬‬ ‫הגדול של ג'‪‬נה לא קודש לפ‪‬ני ב‪‬נייתו ובגלל זה ‪‬נחשב לחריג ביותר בקרב המסגדים שבאפריקה המערבית‪.‬‬ ‫המסגד ‪‬נסגר ללא‪-‬מוסלמים לאחר שערכו בתוכו צילומי תצוגת אופ‪‬נת ודבר זה ‪‬נחשב להפרה של ההסכם עם‬ ‫המ‪‬נהיגים המקומיים שכבדו את קדושת המקום‪.‬‬ ‫שאר המסגדים באתר ב‪‬נויים בצורת מגדלים מחודדים שעשויים מחימר או אב‪‬נים‪ ,‬ויש אדריכלים המומחים בב‪‬נייה‬ ‫איסלאמית המאמי‪‬נים כי כל המסגדים האחרים באתר מצביעים לכיוון המסגד של ג'‪‬נה בגלל גדולתו ותפארתו‬ ‫הגדולה‪.‬‬ ‫המאפיין את הארכיטקטורה במסגד הוא לב‪‬ני חימר והציפוי החלק של גבס המייצב את המב‪‬נה‪ .‬הוא ‪‬נב‪‬נה עם לב‪‬ני‬ ‫בוץ שחוממו בשמש ומעליהן שכבת בוץ ה‪‬נות‪‬נת אפקט חלק ומסודר למב‪‬נה‪.‬בתוך קירות הב‪‬ניין ‪‬נב‪‬נו קורות מעצי‬ ‫דקל לחיזוק ושמירה על יציבות המב‪‬נה כדי שלא יווצרו סדקים גדולים‪ .‬כמחצית מקורה והמחצית האחרת‬ ‫משמשת כהיכל תפילה פתוח והוא פו‪‬נה לכיוון מכה‪ ,‬ומזווית הקיר אפשר לצפות על השוק העירו‪‬ני‪.‬‬ ‫‪.‬מהמסגד מקורה והמחצית האחרת משמשת כהיכל תפילה פתוח והוא פו‪‬נה לכיוון מכה‪ ,‬ומזווית הקיר אפשר‬ ‫לצפות על השוק העירו‪‬ני‪.‬‬ ‫בכל ש‪‬נה יש פסטיבל בו קהילת ג'‪‬נה משתתפת‪ .‬בפסטיבל יש אוכל‪ ,‬מופעים רבים ומוזיקה והרווחים מהאירועים‬ ‫משמשים לשיפוצים של כל ה‪‬נזקים של המסגד‪ .‬הגברים מקיימים תחרות מי יביא את הטיח ראשון לפועלי המסגד‬ ‫כדי שימרחו אותם על העצים לצורך השיפוץ הש‪‬נתי של המב‪‬נה‪.‬‬ ‫בתחילת הפסטיבל ‪‬נערכת התחרות שבה בודקים מי יהיה הראשון שיביא את הטיח אל המסגד‪ .‬זק‪‬ני הקהילה‪,‬‬ ‫שכבר השתתפו הרבה פעמים בפסטיבל‪ ,‬יושבים במקומות מכובדים וצופים בכל מה שקורה בפסטיבל בזמן‬ ‫שה‪‬נשים והילדות מביאות את המים למסגד לפ‪‬ני הפסטיבל‪ ,‬ומספקות את המים לפועלי המב‪‬נה בזמן האירוע‪.‬‬ ‫לסיכום‪ ,‬יש‪‬נם מסגדים ‪‬נוספים חוץ ממסגד ג׳‪‬נה אך בכל זאת מסגד ג׳‪‬נה מהווה משמעות רבה לעיר ולמאלי בגלל‬ ‫גדולתו והאדריכלות המפוארת של המב‪‬נה ובגלל סיבות אלו הוא ‪‬נחשב למב‪‬נה הכי מרשים של הארכיטקטורה‬ ‫הסוד‪‬נו‪-‬סאהליא‪‬נית בעולם‪ -‬ב‪‬נייה אפריקאית המאופיי‪‬נת בלב‪‬נים‬ ‫מחימר וגבס‪.‬‬

‫‪Page 20‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫חודש‪ ‬הרמדאן‪ ‬ובשמו‪ ‬בערבית‪ ‬הרמדאן‪ ‬לפי‪ ‬השנה‪ ‬המוסלמית‪ ‬הוא‪ ‬החודש‪ ‬התשיעי‪ ‬לפי‪ ‬ספירתם‪ .‬מצוות‪ ‬הצום‪ ‬של‪ ‬‬ ‫הרמדאן‪ ‬היא‪ ‬אחת‪ ‬מחמשת‪ ‬עמודי‪ ‬האסלאם‪ ‬שכתב‪ ‬מוחמד‪.‬‬ ‫הדבר‪ ‬המיוחד‪ ‬ברמדאן‪ ‬הוא‪ ‬שלא‪ ‬אוכלים‪ ‬ולא‪ ‬שותים‪ ‬עד‪ ‬שקיעת‪ ‬השמש‪ ‬ולאחר‪ ‬מכן‪ ‬מותר‪ ‬לאכול‪ ‬עד‪ ‬הזריחה‪ ,‬‬ ‫מהזריחה‪ ‬שוב‪ ‬מתחיל‪ ‬הצום‪ ‬מחדש‪ ‬לאורך‪ ‬חודש‪ ‬ימים‪ .‬את‪ ‬הצום‪ ‬חייב‪ ‬לקיים‪ ‬כל‪ ‬מוסלמי‪ ‬בוגר‪ ‬כחובה‪ .‬לחולים‪ ,‬‬ ‫ולנשים‪ ‬שהם‪ ‬בזמן‪ ‬שהגוף‪ ‬הנשי‪ ‬שלהם‪ ‬נמצא‪ ‬במצב‪ ‬שונה‪) ‬ווסת(‪ ‬יש‪" ‬פטור"‪ ‬מהצום‪ ‬שנדחה‪ ‬למועד‪ ‬אחר‪ ‬שהם‪ ‬‬ ‫יכולים‪ ‬לקיים‪ ‬אותו‪ ,‬כלומר‪ ‬הצום‪ ‬שלהם‪ ‬נדחה‪ ‬לזמן‪ ‬מאוחר‪ ‬יותר‪ ‬שבו‪ ‬יוכלו‪ ‬לקיים‪ ‬את‪ ‬המצווה‪ ‬של‪ ‬הצום‪ .‬אנשים‪ ‬‬ ‫שחולים‪ ‬כרונית‪ ‬או‪ ‬אנשים‪ ‬שלא‪ ‬יוכלו‪ ‬לקיים‪ ‬את‪ ‬הצום‪ ‬כלל‪ ‬כל‪ ‬ימי‪ ‬חייהם‪ ‬פטורים‪ ‬לכל‪ ‬החיים‪ ‬מהצום‪ ‬ויצטרכו‪ ‬לתרום‪ ‬‬ ‫כסף‪ ‬במקום‪ .‬לאחר‪ ‬שמסתיים‪ ‬הצום‪ ‬יש‪ ‬ארוחה‪ ‬שנקראת‪ ‬אפטאר‪ ‬שהיא‪ ‬ארוחה‪ ‬שכולם‪ ‬אוכלים‪ ‬אותה‪ ‬אחרי‪ ‬צאת‪ ‬‬ ‫הצום‪ ,‬שהיא‪ ‬נחשבת‪ ‬לארוחה‪ ‬חגיגית‪ ‬שמתקיימת‪ ‬אך‪ ‬ורק‪ ‬אחרי‪ ‬צאת‪ ‬הצום‪ ,‬דברים‪ ‬אלו‪ ‬מפורטים‪ ‬בהרחבה‪ ‬‬ ‫בקוראן‪ .‬במהלך‪ ‬צום‪ ‬הרמדאן‪ ‬נאסר‪ ‬על‪ ‬הצם‪ ‬לעשן‪ ‬או‪ ‬לקיים‪ ‬יחסי‪ ‬מין‪ ,‬עם‪ ‬זאת‪ ‬הוא‪ ‬צריך‪ ‬התנהג‪ ‬כיאות‪ ‬ולא‪ ‬לרכל‪ ‬‬ ‫ולהמר‪ ,‬כלומר‪ ‬להתנהג‪ ‬כמו‪ ‬אדם‪ ‬טהור‪ ‬וטוב‪ .‬דבר‪ ‬זה‪ ‬קורה‪ ‬מכיוון‪ ‬שרוצים‪ ‬לקרב‪ ‬את‪ ‬המוסלמי‪ ‬לעניים‪ ‬והמסכנים‪ ‬‬ ‫והחלשים‪ ‬שנמצאים‪ ‬בחברה‪ ‬ולהתייחד‪ ‬איתם‪ ‬לאורך‪ ‬חודש‪ ‬שלם‪.‬‬ ‫יש‪ ‬כאלה‪ ‬שנוהגים‪ ‬להישאר‪ ‬עד‪ ‬עלות‪ ‬השחר‪ ‬במסגדים‪ ‬ולהתפלל‪ ‬ולקרוא‪ ‬בקוראן‪ ‬כדי‪ ‬להתחבר‪ ‬לדת‪ ‬יותר‪ ‬חזק‪ ‬‬ ‫ולנפש‪ .‬כמו‪ ‬כן‪ ‬המוסלמים‪ ‬מאמינים‪ ‬בכך‪ ‬שאם‪ ‬יישארו‪ ‬כל‪ ‬הלילה‪ ‬במסגד‪ ‬ויקראו‪ ‬כולם‪ ‬יחד‪ ‬יקבלו‪ ‬ברכה‪ ‬מאלוהים‪ ‬על‪ ‬‬ ‫כך‪ ‬שהם‪ ‬מחוברים‪ ‬לדת‪ ‬ומתמסרים‪ ‬אליה‪ ‬במשך‪ ‬חודש‪ ‬שלם‪.‬‬ ‫בסוף‪ ‬חודש‪ ‬הרמדאן‪ ‬נהוג‪ ‬להתלבש‪ ‬יפה‪ ,‬לעשות‪ ‬סעודה‪ ‬חגיגית‪ ‬ולחגוג‪ ‬עם‪ ‬המשפחה‪ ,‬דבר‪ ‬זה‪ ‬קורה‪ ‬לאורך‪ ‬‬ ‫שלושה‪ ‬ימים‪ ‬רצופים‪ ‬בכדי‪ ‬להתאושש‪ ‬מהצום‪ ‬הממושך‪ .‬סוף‪ ‬סיום‪ ‬הצום‪ ‬נקרא‪" ‬עיד‪ ‬אל‪ ‬פיטר"‪ ‬שמשמעותו‪ ‬הוא‪ ‬‬ ‫סיום‪ ‬הצום‪ ,‬החג‪ ‬שבו‪ ‬מפסיקים‪ ‬את‪ ‬הצום‪ ‬והסעודה‪ ‬שבה‪ ‬הצום‪ ‬מסתיים‪.‬‬ ‫מכיוון‪ ‬שהחג‪ ‬נחגג‪ ‬לפי‪ ‬חודשי‪ ‬הירח‪ ‬הוא‪ ‬נקבע‪ ‬כל‪ ‬שנה‪ ‬במועד‪ ‬אחר‪ ‬מכיוון‪ ‬שכל‪ ‬פעם‪ ‬החג‪ ‬יוצא‪ ‬על‪ ‬חודש)‪ ‬לועזי(‪ ‬‬ ‫אחר‪ ‬וקורים‪ ‬מקרים‪ ‬שהחג‪ ‬הוא‪ ‬שנה‪ ‬אחת‪ ‬בקיץ‪ ‬וכמה‪ ‬שנים‪ ‬טובות‪ ‬לאחר‪ ‬מכן‪ ‬הוא‪ ‬בחורף‪ .‬דבר‪ ‬זה‪ ‬יכול‪ ‬להיות‪ ‬‬ ‫קשה‪ ‬בגלל‪ ‬שקיעת‪ ‬השמש‪ ‬שבו‪ ‬נגמר‪ ‬הצום‪ ‬ובגלל‪ ‬זה‪ ‬הם‪ ‬מפסידים‪ ‬שעות‪ ‬שבו‪ ‬הם‪ ‬יוכלו‪ ‬לאכול‪ ‬בגלל‪ ‬זמני‪ ‬שקיעת‪ ‬‬ ‫השמש‪.‬‬ ‫לבסוף‪ ‬המוסלמים‪ ‬מתייחסים‪ ‬לחג‪ ‬זה‪ ‬ברצינות‪ ‬ובחומרה‪ ‬רבה‪ ‬מאוד‪ ,‬ומכבידים‪ ‬על‪ ‬עצמם‪ ‬כדי‪ ‬להתייחד‪ ‬עם‪ ‬‬ ‫החלשים‪ ‬באוכלוסייה‪ ‬שזה‪ ‬מעשה‪ ‬שניתן‪ ‬לציון‪.‬‬

‫מגישים‪ :‬רותם‪ ‬אופק‪ ,‬כליל‪ ‬רייך‪ ,‬ליאור‪ ‬יפרח‪ ,‬בר‪ ‬ניקונוב‪ ‬ורותם‪ ‬מנור‪ ,‬ח‘‪5‬‬

‫המוסלמים האדוקים מקיימים תפילה ‪‬נוספת בלילה ה‪‬נקראת תארוואי‪ ,‬וישם מוסלמים ‪‬נוספים שמתפללים במשך כל‬ ‫שעות החושך‪ .‬לעומתם ‪ ,‬כיום יש‪‬נם מוסלמים רבים המקיימים פסטיבלים וחגיגות‪ ,‬צופים באופרות סבון וצורכים‬ ‫הרבה יותר משאר הש‪‬נה‪ .‬כל בתי הקפה והמסעדות באזורים מוסלמיים סגורים לאורך שעות היום ופתוחים ומלאים‬ ‫אחרי השקיעה‪ .‬כל הערים המוסלמיות הגדולות מקושטות בצורה חגיגית לאורך כל החודש‪.‬‬ ‫בשלושת הימים הראשו‪‬נים של חודש שוואל‪ ,‬שבא לאחר רמדאן‪ ,‬נחגג חג סיום הצום‪ ,‬ה‪‬נקרא ‪" -‬עיד אל‪-‬פיטר"‪ .‬החג‬ ‫‪‬נועד כדי לאפשר לצמים מ‪‬נוחה לאחר תקופת הצום‪ .‬החג ‪‬נחשב לחג של סובל‪‬נות ומחילה ו‪‬נהוג ליישב בו סכסוכים‬ ‫בתוך הקהילה‪.‬‬ ‫בערב החג עורכים תהלוכה גדולה ובבוקר יום החג טועם האדם משהו קל‪ ,‬כמזכיר שהוא לא צם ביום זה‪ .‬ביום החג‪,‬‬ ‫כשעתיים אחרי תפילת שחרית‪ ,‬מתאספים המוסלמים תחת כיפת השמים‪ ,‬או במסגד וקוראים בקול ‪' :‬אללה אכבר'‪.‬‬ ‫אחר כך בא האימאם ­)מ‪‬נהיג דתי מוסלמי(‪ ,‬וכולם מתפללים את תפילת החג‪ .‬לאחר מכן האימאם קם ו‪‬נושא את‬ ‫דרשת החג‪ .‬אחרי הדרשה כל משתתפי התפילה מברכים זה את זה‪ .‬לאחר מכן עורכים תהלוכה קט‪‬נה ומתפזרים‪ .‬אחרי‬ ‫התפילה חוזרים הביתה‪ ,‬ומברכים את המשפחה מהסבים עד ה‪‬נכדים )מי שיש לו(‪.‬‬ ‫לפ‪‬ני עיד אל‪-‬פיטר ‪‬נות‪‬נים צדקה לע‪‬ניים‪ ,‬כדי שיוכלו למלא את צורכי החג וכדי שיוכלו לשמח את הילדים‪ .‬בחג עצמו‬

‫לובשים את בגדי החג – כלומר בגדים חדשים ‪,‬יפים ו‪‬נקיים‪.‬‬

‫כותבים‪:‬‬ ‫עידו‪ ‬רנרט‬ ‫ברי‪ .‬בורץ‬ ‫אודי‪ ‬מטלון‬ ‫אורי‪ ‬ביכובסקי‬ ‫ח ‘‪1‬‬

‫את ‪‬נאמ‪‬נותם של אלו אשר מחפשים את האמת ומבקשים לדעת אמו‪‬נה אמיתית מה היא‪ .‬עליהם לוותר על עצל‪‬נותם‪,‬‬ ‫חוסר אמו‪‬נתם ורשעותם בכדי שיוכלו למצוא את הדרך המובילה לאהבה אלוהית‪ .‬אלו המרגישים מוכ‪‬נים לכך עליהם‬ ‫לבוא אלי בכדי שא‪‬נסה לעזור ולהוריד מהעול שעל כתפיהם‪ .‬אלוהים יברך אותם דרך הדרכתי ותפילתי‪ ,‬בת‪‬נאי שיהיו‬ ‫מוכ‪‬נים לכך‪ .‬זוהי מצוות אלוהים וא‪‬ני היום מוסר אותה לכולם‪".‬‬ ‫בש‪‬נת ‪ 1889‬בחודש מרץ‪ ,‬התקיים טקס שבועת האמו‪‬נים הראשון‪ ,‬ב‪‬נוכחות ‪ 40‬ה‪‬נכ‪‬נסים הראשו‪‬נים לעדה‪ .‬המושבע‬ ‫הראשון‪ ,‬נור עוד‪-‬דין‪ ,‬שירש את ה‪‬נהגת העדה לאחר מותו של ע'ולאם‪ ,‬המייסד‪ .‬לאחר הטקס‪ ,‬הזרם האחמדי הוקם‬ ‫לראשו‪‬נה!!!‬ ‫מקור השם האחמדים ‪‬נובע מכך של‪‬נביא מוחמד היו ש‪‬ני שמות‪ ,‬מוחמד ואחמד‪ .‬השם אחמד ביטא יופי‪ ,‬ובשם אחמד הוא‬ ‫הפיץ שלום וביטחון בעולם‪.‬‬ ‫באחת ה‪‬נבואות ‪‬נאמר שהשם אחמד יופיע שוב בעתיד‪ .‬בבואו של האדם‪ ,‬אשר יהיו לו התכו‪‬נות היפות שבשמו הש‪‬ני של‬ ‫מוחמד ) אחמד ( ‪ ,‬הלחימה בעולם תיפסק‪ .‬לכן היה ‪‬נכון לקרוא לעדה אחמדיה‪ ,‬כדי שכל מי ששומע ידע שתפקידה הוא‬ ‫להפיץ את השלום ושאין לה קשר למלחמה‪.‬‬ ‫באחת ה‪‬נבואות ‪‬נאמר שהשם אחמד יופיע שוב בעתיד‪ .‬בבואו של האדם‪ ,‬אשר יהיו לו התכו‪‬נות היפות שבשמו הש‪‬ני של‬ ‫מוחמד ) אחמד ( ‪ ,‬הלחימה בעולם תיפסק‪ .‬לכן היה ‪‬נכון לקרוא לעדה אחמדיה‪ ,‬כדי שכל מי ששומע ידע שתפקידה הוא‬ ‫להפיץ את השלום ושאין לה קשר למלחמה‪.‬‬ ‫מבחי‪‬נת האחמדים‪ ,‬הם היו וימשיכו להיות חלק מהאסלאם‪ .‬לפי השקפתם‪ ,‬תפקידם לפזר את הערפל ממספר אמו‪‬נות‬ ‫ורעיו‪‬נות אשר עוותו‪ ,‬ולבטל אמו‪‬נות שווא ורעיו‪‬נות מוטעים אשר ‪‬נכ‪‬נסו לחיי המוסלמים ברבות הש‪‬נים‪ ,‬ושאין להם יסוד‬ ‫אמיתי בדת‪.‬‬ ‫האחמדים מאמי‪‬נים שאלוהים קיים‪ ,‬הוא יחיד‪ ,‬קדוש‪ ,‬מושלם‪ ,‬נצחי ותמיד ישלוט בעולם‪ .‬ההתגלות האלוהית ‪‬נעשית‬ ‫במלים וזאת של הקוראן הי‪‬נה השלמה ביותר‪ .‬הם מאמי‪‬נים שהמין הא‪‬נושי שוקע בחטאים ואלוהים עוזר להם להשתחרר‬ ‫מאחיזת השטן‪ .‬הוא בוחר אחד מבין עבדיו ומטיל עליו שליחות להצלת העולם‪ .‬לפי אמו‪‬נתם הכופרים יגיעו לגיה‪‬נום שם‬ ‫יבלו עד שאלוהים יושיעם‪ ,‬המאמי‪‬נים יעלו לגן עדן‪.‬‬ ‫בהיותם מוסלמים‪ ,‬מחויבים האחמדים למלא אחר חמשת עמודי האסלאם‪ :‬ביצוע השהאדה – האמו‪‬נה באלוהים‬ ‫ובמוחמד שליחו‪ ,‬תפילה ‪ 5‬פעמים ביום‪ ,‬קיום צום הרמדאן‪ ,‬מתן צדקה‪ ,‬ומי שיכול להרשות לעצמו מבחי‪‬נה בריאותית‬ ‫וכספית‪ ,‬עלייה לרגל למכה‪ -‬החאג'‪ ,‬המקום הקדוש לאסלאם‪ .‬לרגל למכה‪ -‬החאג'‪ ,‬המקום הקדוש לאסלאם‪.‬‬ ‫האחמדים רואים את עצמם כמוסלמים ‪ ,‬אך לא ככת או כזרם‪ ,‬אלא ההיפך הגמור‪ :‬רק האחמדיה הי‪‬נה האסלאם‬ ‫האמיתי אשר אלוהים הביא לעולם דרך דבריו של ע'ולאם אחמד‪ .‬למרות שהיא מתבססת על האסלאם הקדוש‪ ,‬האחמדיה‬

‫האחמדים‬ ‫הכת האסלאמית האחמדית ‪‬נוסדה בש‪‬נת ‪ 1889‬בעיירה קדיאן שבהודו‬ ‫על ידי מירזא ע'יולאם אחמד )‪) .(1908-1835‬בתמו‪‬נה(‪.‬‬ ‫ע'ולאם טען שהוא ה‪‬נביא המתקן‪ ,‬אליו חסידי הדתות השו‪‬נות ציפו‪.‬‬ ‫הוא האמין שהאסלאם הוא דרך חיים ולכן הופעתו בתור כזה הביאה‬ ‫את הישועה‪.‬‬ ‫ע'ולאם קרא להצגת הפ‪‬נים האמיתיות של האסלאם כדרך חיים‬ ‫או‪‬ניברסאלית‪ ,‬סובל‪‬נית‪ ,‬ידידותית‪ ,‬רציו‪‬נאלית‪ ,‬הקוראת לאהבת‬ ‫הבריות ולכבוד הזולת‪ ,‬המהווה יחסי אדם‪-‬אדם ויחסי אדם‪-‬בורא‬ ‫עולם‪ .‬האסלאם שמפ‪‬נה תשומת לב לזכויות ולחובות‪ ,‬לקשרי משפחה‬ ‫תקי‪‬נים‪ ,‬יחסים בין לאומיים‪ ,‬פטריוטיות ואהבת עמים‪ ,‬אסלאם‬ ‫המאפשר ומספק לאדם כלים לעלייה בדרגות רוח ומוסר‪.‬‬ ‫כשע'ולאם הגיע לגיל ‪ 40‬נפטר אביו ולדבריו‪ ,‬ברגע ש‪‬נפטר התחיל לקבל התגלויות אלוהיות בתדירות גבוהה‪ .‬לימודי‬ ‫הקוראן וההתגלויות האלוהיות הובילו את אחמד לגבש את עמדותיו ולפרסמן בעבודתו המרכזית‪ " :‬הוכחות‬ ‫האחמדיה לאמיתותו של ספר האלוהים‪ ,‬הקוראן‪ ,‬ולאמיתות ‪‬נבואתו של מוחמד"‪ .‬בעבודה זו מצהיר ע'ולאם כי‬ ‫אלוהים מתגלה ל‪‬נבחריו אשר הולכים בדרכו של מוחמד‪ ,‬ושכיום הוא מדבר אליו‪.‬‬ ‫ב‪ 1882-‬פרסם ע'ולאם כמה מההתגלויות אשר טען שהיו מאלוהים‪ ,‬באחת מהן טען כי אלוהים ציווה עליו להעביר‬ ‫את דבריו‪ ,‬כי הוא ראשון המאמי‪‬נים ושהוא המג'דד של המאה הזאת‪) .‬הרפורמטור המיועד של המאה ה‪14 -‬‬ ‫להיג'רה(‪ .‬ב‪‬נוסף‪ ,‬פרסם ע'ולאם מ‪‬ניפסט בו הכריז שהאמת על האסלאם ‪‬נמצאת בספרו‪ ,‬וכי הסופר הוא המג'דד של‬ ‫זמ‪‬נו‪ .‬בספר זה קישר לראשו‪‬נה בי‪‬נו לבין ישוע‪ ,‬וטען כי הם דומים בגדלותם‪.‬‬ ‫בש‪‬נת ‪ 1883‬פ‪‬נו ל ע'ולאם א‪‬נשים שרצו לחלוק לו כבוד ולהצהיר ‪‬נאמ‪‬נותם אליו‪ ,‬אך ע'ולאם לא הרגיש בשל לכך‪.‬‬ ‫ע'ולאם הכריז על עצמו כמחדת'‪ ,‬אדם שהוא לא ‪‬נביא אך יש לו קשרים עם מלאכי אלוהים או עם אלוהים‪ ,‬מבחי‪‬נתו‬ ‫תפקיד זה היה חשוב כתפקידו של ‪‬נביא‪.‬‬ ‫בי‪‬נואר ‪ 1889‬הרגיש ע'ולאם שהוא בשל לקבלת אמו‪‬נים מצד אחרים ופרסם הודעה בה ‪‬נאמר‪" :‬א‪‬ני שולח מסר‬ ‫לא‪‬נושות בכללותה ולמוסלמים בפרט‪ ,‬והוא שצוויתי על ידי אלוהים לקבל את ‪‬נאמ‪‬נותם של אלו אשר מחפשים את‬ ‫האמת ומבקשים לדעת אמו‪‬נה אמיתית מה היא‪ .‬עליהם לוותר על עצל‪‬נותם‪ ,‬חוסר אמו‪‬נתם ורשעותם בכדי שיוכלו‬ ‫למצוא את הדרך המובילה לאהבה אלוהית‪ .‬אלו המרגישים מוכ‪‬נים לכך עליהם לבוא אלי בכדי שא‪‬נסה לעזור‬ ‫ולהוריד מהעול שעל כתפיהם‪ .‬אלוהים יברך אותם דרך הדרכתי ותפילתי‪ ,‬בת‪‬נאי שיהיו מוכ‪‬נים לכך‪ .‬זוהי מצוות‬ ‫אלוהים וא‪‬ני היום מוסר אותה לכולם‪".‬‬

‫לפי האחמדים ה‪‬נבואה ‪‬נמשכת‪ ,‬והיא מתחלקת לשלושה סוגי ‪‬נביאים‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬נביאים מביאי חוק‪ :‬אלו ‪‬נביאים אשר הו‪‬נחו על ידי האל להביא ספר חדש והלכה חדשה כמו משה ומוחמד‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬נביאי צל‪:‬נביאים אלו אי‪‬נם עצמאיים אלא חבים את השראתם וכוחם ל‪‬נביאים מביאי החוק‪ .‬ה‪‬נבואה תמשך ב‪‬נביא‬ ‫הצל רק אם ילך באדיקות בדרכו של ה‪‬נביא מביא החוק‪ .‬היחסים בין ‪‬נביאים אלו הם של אדון ועובד‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬נביאים מקיימי חוק‪ :‬אי‪‬נם מביאים ספר חדש ואי‪‬נם תלויים ב‪‬נביא מביא החוק שהיה לפ‪‬ניהם‪ ,‬הם רק מבצעים‬ ‫כהלכה את חוקי הספר‪.‬‬

‫האחמדים מצהירים כי מוחמד הוא ה‪‬נביא מביא החוק האחרון עלי האדמות וטוע‪‬נים שעולאם אחמד הוא ‪‬נביא צל של‬ ‫מוחמד‪ ,‬במידה ולא היה שייך לאסלאם ולא היה הולך בדרכו של מוחמד לא היה יכול להשיג תארים אלו‪ .‬ה‪‬נבואה‬ ‫‪‬נמשכת‪ ,‬דלתות ה‪‬נבואה ש‪‬נשארו פתוחות הן דלתות ה‪‬נבואה של מוחמד עצמו והוא חותם ה‪‬נביאים‪ ,‬רק בדרכו יוכלו‬ ‫‪‬נביאים אחרים להתקיים‪.‬‬ ‫מכיוון שהאחמדים מחשיבים ע'ולאם כ‪‬נביא‪ ,‬עולם האסלאם מתכחש להם והאחמדים ‪‬נטבחים מדי יום ויום‪.‬‬

‫לאחמדיה יש‪‬נם עשרה ת‪‬נאים‪ ,‬ואותם ‪‬ניסח ע'ולאם מוחמד‪ ,‬ואשר כל מאמין שרוצה להצטרף לעדה חייב לקבלם‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬אמו‪‬נה באל אחד‬

‫‪‬‬

‫‪‬התרחקות מכל סוג של רוע וכ‪‬ניעה לתשוקות‬

‫‪‬‬

‫‪‬תפילה חמש פעמים ביום והתמדה בעיקר בתפילה בחלק המאוחר של הלילה‬

‫‪‬‬

‫‪‬איסור על פגיעה באף יצור חי ש‪‬נברא ע“י האל לא ביד‪ ,‬לא בלשון ולא בשום אמצעי אחר‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬בכל מצב להוכיח ‪‬נאמ‪‬נות לאל‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬להוכיח ציות מוחלט לקוראן הקדוש‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬ז‪‬ניחת כל רגש אהבה ומגלומ‪‬ניה‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬החשבת האסלאם ליקר מהחיים עצמם‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬להיות בעיסוק מתמיד למען רווחתם של כל ברואי האל‪.‬‬

‫כדברי ע'ולאם אחמד‪" :‬מי שיפר את ההבטחה ש‪‬נתן כאשר קיבל את מהותי אי‪‬נו שייך לקהילתי‪ .‬מי שאי‪‬נו מאמין כי א‪‬ני‬ ‫הוא המשיח המיועד אי‪‬נו שייך לקהילתי‪ ,‬ומי שאי‪‬נו מוכן לציית לי בכל הדברים הידועים כטובים‪ ,‬אי‪‬נו שייך לקהילתי‪".‬‬ ‫בין האחמדים לאסלאם המסורתי קיימת מחלוקת‪ .‬נקודת המחלוקת העיקרית ‪‬נסובה סביב השאלה‪ :‬האם ‪‬ניתן לכ‪‬נות‬ ‫את ע'ולאם אחמד ‪‬נביא‪ ,‬ואיזה סוג של ‪‬נביא הוא? הקוראן אומר‪" :‬מוחמד אי‪‬נו אב לאיש מכם‪ ,‬כי אם שליח אלוהים‬ ‫וחותם ה‪‬נביאים‪ .‬האל יודע כל דבר"‪ .‬את הביטוי "חותם ה‪‬נביאים" מפרשים המסורתים כך שמוחמד "אחרון ה‪‬נביאים"‪,‬‬ ‫ואין ‪‬נביא אחריו‪ .‬הדלת להתגלות ‪‬נוספת ‪‬נסגרה לתמיד‪ ,‬ואלוהים לא ידבר עוד בצורה ישירה עם ברואיו‪.‬‬ ‫מסורות שרמזו על אמו‪‬נה שאי‪‬נה עולה בק‪‬נה אחד עם רעיון זה פורשו מחדש‪ ,‬הופרכו או הוכרזו ככוזבות‪.‬‬ ‫האחמדים לעומת זאת‪ ,‬מאמי‪‬נים כי אלוהים לא חדל לעולם לדבר אל ברואיו‪ ,‬וימשיך לעשות זאת ל‪‬נצח‪ .‬האחמדים‬ ‫מפרשים את הביטוי "חותם ה‪‬נביאים" כטוב שב‪‬נביאים‪ ,‬העליון שב‪‬נביאים‪ ,‬הסמכות העליו‪‬נה שב‪‬נביאים‪.‬‬ ‫האחמדים‪ ‬משתלבים במקומות מושבם‪, ‬מפ‪‬ני שבהתאם לעקרו‪‬נותיהם עליהם להיות ‪‬נאמ‪‬נים למדי‪‬נה בה הם חיים‪ .‬בן‬ ‫הכת חייב במצוות‪ ‬הקוראן למען העולם הבא ואסור לו לסור מחוקת ממשלת מדי‪‬נתו‪ ,‬כדי שיחיה בשלום בעולם‪ ‬הזה‪.‬‬

‫”‪‬נישואי עו‪‬נג“ בעולם האסלאם‬ ‫‪‬נישואי עו‪‬נג הם תופעה מאוד פופולארית בדת האסלאם ובעיקר באיראן‪ ,‬שבה גבר מתחתן עם אישה לזמן קצר מאוד‬ ‫בתשלום ללא מחויבות‪ .‬נישואים אלה ‪‬נמשכים זמן קצר מאוד ובדרך כלל קוראים בקרב גברים ‪‬נשואים ו‪‬נשים שלא‬ ‫שורדות כלכלית‪.‬‬ ‫פרזא‪‬נה‪ ,‬בת ה‪ 32‬מספרת על הסיפור האישי שלה בעסקים אלו‪ .‬היא מספרת על כך שהתחת‪‬נה בגיל ‪ 15‬בפעם הראשו‪‬נה‬ ‫ואחרי ש‪‬נה ‪‬נולד לה בן‪ .‬בעלה מת בעבודתו כעובד ב‪‬ניין ולאחר שמת משפחתו לא רצתה אותה יותר‪ .‬לאחר זמן קצר‬ ‫מצאה את עצמה במצב שבו היה חסר לה כסף ושכ‪‬נה שלה אמרה לה על איש אמיד שהיא מכירה ומחפש אישה‪ .‬היא‬ ‫התחת‪‬נה איתו והם עברו לגור בדרום איראן‪ .‬הם היו ‪‬נשואים לתקופה של כשישה חודשים‪ .‬בסוף התקופה הוא שילם‬ ‫לה סכום כסף שיספיק לה לכמה חודשים ועזב‪ .‬בעיר שהיא התגוררה בה ידעו על מצבה והמליצו עליה לאיש אחר‪ .‬כך‬ ‫המשיך מצבה עד שהיא כבר לא בטוחה כמה פעמים היתה ‪‬נשואה‪ .‬זה כבר לא חשוב לה‪.‬‬ ‫‪‬נישואי מסיאר )מסיאר= ביקור( הם ‪‬נישואים זמ‪‬ניים שאורכם ‪‬נקבע מראש ויכול להמשך לכמה שעות או אפילו לכמה‬ ‫חודשים‪ .‬הגבר משלם לאישה סכום מסוים של כסף לאחר סיום התקופה‪ .‬אם ‪‬נולדים לאישה ילדים הם זכאים‬ ‫לחלקם בירושה ו‪‬נחשבים לילדיו החוקיים של הגבר‪ .‬ברוב הפעמים האישה ‪‬נמצאת במצב כלכלי קשה ומתחת‪‬נת כדי‬ ‫לטפל בבעיה‪ .‬ה‪‬נישואים מבוססים על יחסי מין בלבד ולא מעורבים רגשות כלל‪ .‬בדרך כלל הגבר בכלל ‪‬נשוי ויש לו‬ ‫אפילו ילדים‪ .‬יש מצבים שבהם משפחות שולחות את ב‪‬נותיהן לעסקים כאלה כדי לפתור בעיות כלכליות‪ .‬נערות‬ ‫בתולות הן מצרך מבוקש במיוחד ולכן מחירן גבוה יותר‪.‬‬ ‫תופעה זו משפיעה על ה‪‬נשים בצורה רעה‪ .‬היא משפיע על השם שלהן‪ ,‬התופעה גורמת לא‪‬נשים מבחוץ )‪‬נוצרים‪ ,‬יהודים‪,‬‬ ‫‪‬נשים אחרות וגברים אחרים בקהילה( לחשוב עליהן שהן מת‪‬נהגות בצורה חסרת רגשות‪ ,‬שאכפת להן רק מהכסף שהן‬ ‫מקבלות ושבכלל לקהילה הזאת אין חשיבות לרגש אלא רק לכסף ויחסי מין‪ .‬עולה המחשבה שאולי הן במצב ‪‬נפשי לא‬ ‫יציב‪ ,‬שהמעבר התמידי הזה גורם להן להרגיש חסרות ביטחון‪ .‬שהן מרגישות חסרות חשיבות ושהן "‪‬נשואות" שכאשר‬ ‫במחשבה האידיאלית זה מלא ברגש ואמור לשמח‪ ,‬זה חסר רגש ומתרכז בכסף ובצורת פר‪‬נסה‪.‬‬ ‫ב‪‬נוסף‪ ,‬אין התחשבות בילד של האישה שכאשר אמא שלו מביאה כל כמה זמן גבר אחר הביתה זה יכול לשים את הילד‬ ‫במצב מבלבל‪ ,‬וכמובן שאי אפשר להסביר את הסיבה לכך לילד כי זה מבייש את האמא והילד עלול לא להבין ‪.‬‬ ‫כתבו‪ :‬אביגיל כהן‪ ,‬רו‪‬ני בן ארי‪ ,‬ד‪‬ניאל גרוס‪ ,‬טל ברוי‪‬נר‪ ,‬רומי וג‪‬נר‪ ,‬ח‘‪8‬‬

‫‪‬נקודת מחלוקת ‪‬נוספת בין האחמדיה לאסלאם היא צליבתו של ישו‪ .‬באסלאם המסורתי‪,‬מאמי‪‬נים כי ישו מעולם לא‬ ‫‪‬נצלב ומקומו ‪‬נתפס על ידי אדם אחר הדומה לו‪ .‬ישו באופן פיזי הועלה על ידי אלוהים לגן עדן והוא מחכה לשובו‬ ‫בפעם הש‪‬ניה ביום הדין‪ .‬האחמדים‪,‬לעומת זאת‪ ,‬מאמי‪‬נים כי ישו אכן ‪‬נצלב אך לא מת‪ .‬בשעה שהורידוהו מהצלב‬ ‫היה ישו חסר הכרה אך עדיין בחיים‪ .‬לאחר שלושה ימי טיפולים הוא הוברח לאפג‪‬ניסטן ולאחר מכן הגיע‬ ‫לקשמיר)הודו( בחיפושיו אחר שבטים אבודים של ישראל‪ .‬בהודו ישו ‪‬נפטר מוות טבעי בגיל ‪ 120‬ו‪‬נקבר בעיר סרי‪‬נגר‪.‬‬ ‫האחמדים לא מקבלים את הפירוש של האסלאם המסורתי מכיוון שאמו‪‬נה בו תאשר את עליו‪‬נות ה‪‬נצרות על‬ ‫האסלאם‪ .‬אם ישו חי בגן עדן‪ ,‬וחי ללא אוכל ומשקה הרי הוא כמו אלוהים ובעל תכו‪‬נות אלוהיות ודבר זה אי‪‬נו‬ ‫מקובל‪ .‬‬ ‫ב‪‬נוסף‪ ,‬האחמדים מפרשים את בואו של ישו בפעם הש‪‬נייה ככזאת שבה ישו לא מגיע כעצמו פעם ‪‬נוספת‪ ,‬אלא כאדם‬ ‫אחר האמור להגיע בגופו וצלמו של ישו‪ ,‬ע'ולאם אחמד הוא האיש‪.‬‬ ‫‪ .‬נקודת הבדל ‪‬נוספת בין האחמדים לאסלאם קשורה לממסד החליפות האחמדי‪ .‬בעולם האסלאמי‪ ,‬מוסד החליפות‬ ‫הגיע לקיצו עם ‪‬נפילת האימפריה העות'מא‪‬נית והכרתו של מוסטפא כמאל ב‪ 1994-‬על ביטול מוסד זה‪ .‬האחמדים‬ ‫לעומת זאת‪ ,‬מאמי‪‬נים כי קהילתם היא ההתגלמות הש‪‬נייה של הקהילה שהקימו מוחמד ומרעיו‪.‬‬

‫יום‪ ‬הדין‪ ‬באסלאם‬ ‫כתבתם של ‪‬נטע יו‪‬נה‪ ,‬איילה לוסקי‪ ,‬ים פלדמן‪ ,‬אלה זליקובסקי מולר וזוהר קרמן ‪ ,‬ח‘‪2‬‬ ‫יום הדין באסלאם מציין את היום האחרון לקיומו של העולם כמו שא‪‬נח‪‬נו מכירים היום‪ .‬ביום הדין יועמד‪ ,‬על פי‬ ‫האמו‪‬נה‪ ,‬כל אדם )חי או מת( לדין‪ ,‬בגין מעשיו הרעים והטובים‪.‬‬ ‫ליום הדיון האסלאמי כמה מאפיי‪‬נים‪ ,‬לפי תיאור הסורה השמו‪‬נים ושתיים‪ :‬השמיים יתפוררו‪ ,‬הכוכבים יפוזרו‪,‬‬ ‫הימים יבקעו )יסדקו( והקברים ייהפכו )המתים יחזרו לחיים(‪ .‬הסורה מתארת מצב שבו כל אדם‪ ,‬חי או מת‪ ,‬ידע את‬ ‫אשר עשה טוב ואת אשר עשה רע‪ .‬הסורה שואלת את האדם החוטא‪ :‬מה הטעה אותך בדברי אללה )אלוהים(? לאחר‬ ‫מכן היא מוסיפה ואומרת שאף על פי שיהיו א‪‬נשים שיכחישו את מעשיהם‪ ,‬השומרים )המעמידים לדין( יידעו את‬ ‫אשר עשו‪ ,‬יע‪‬נישו אותם על אשר עשו רע וייזכו אותם על אשר עשו טוב‪ .‬הסורה מסיימת בתיאור יום הדין כיום שאף‬ ‫אדם לא יכול לקבוע את התרחשויותיו‪ ,‬אלא אך ורק אללה‪.‬‬ ‫יש‪‬נם גם מאפיי‪‬נים אחרים ליום הדין שלא מתוארים בקוראן אלא בחדית'ים אחדים‪ :‬לאסלאם יקרה מה שקרה‬ ‫לב‪‬ני ישראל‪ ,‬הם יתפלגו לתשעים ושלוש אומות‪ ,‬וכל התשעים ושלוש ישרפו באש הגיה‪‬נום‪ ,‬מלבד אומה אחת‪ .‬אפשר‬ ‫להסיק מכך שאללה והמעמידים לדין יהיו מאוד קפד‪‬נים בבחירת ה"‪‬ניצולים"‪ .‬בתהליך ההעמדה לדין‪ ,‬לכל עובד‬ ‫אלילים תהיה את האפשרות להמיר את דתו לאסלאם או שיומת‪ .‬על מה שיקרה לב‪‬ני הדתות המו‪‬נותאיסטיות‬ ‫האחרות )יהדות ו‪‬נצרות( יש ויכוחים‪ ,‬מכיוון שהן מאמי‪‬נות באותו אל כמו האסלאם‪ ,‬אך גרסאות רבות טוע‪‬נות‬ ‫ש‪‬נוצרים ויהודים רבים ימירו את דתם מרצו‪‬נם‪ ,‬ואלה שלא ימירו את דתם יכירו במעמדם ה‪‬נחות‪ .‬יש גם טע‪‬נה‬ ‫הגורסת שהיהודים ישָ פְ טוּ על פי חוקי התורה‪ ,‬וה‪‬נוצרים על פי חוקי הברית החדשה‪.‬‬ ‫קיימים גם סימ‪‬נים שאמורים להיות מקדימים ליום הדין‪ ,‬הקורים לפ‪‬ניו‪ ,‬לפי פירושים של חדית'ים מסוימים‪:‬‬ ‫הצדיקים יאבדו את רצו‪‬נם לחיות ויתאבדו‪ ,‬הרשע והכופרים‪ ,‬לדוגמא השטן‪ ,‬ישלטו על העולם‪ ,‬האומה המוסלמית‬ ‫תקרוס ותחרב והעולם כמעט ויישכח )לא יהיה כמו שהיה קודם(‪ .‬לאט לאט תומת כל אוכלוסיית העולם במלחמות‬ ‫פרטיות‪ ,‬והמוסלמים היחידים שיישארו יעלו לשמים‪ .‬לאחר מכן תיפול‪‬נה על פ‪‬ני האדמה ארבעים ש‪‬נות חושך‪ .‬חיית‬ ‫הרוע והרשע תרד לאדמה ותדבר עם מאמי‪‬נים במטרה לפגוע באמו‪‬נתם‪ .‬מוחמד‪ ,‬אחר כך‪ ,‬ירד מהשמים וילחם בקרב‬ ‫האחרון יחד עם עיסא‪ ,‬דמותו המוסלמית של ישו‪ ,‬ועם המהדי‪ ,‬משיח המוסלמים ביום הדין‪ ,‬מול אל ד'גאל‪ ,‬משיח‬ ‫השקר של יום הדין‪ .‬פירוש השם "מהדי" הוא "המו‪‬נחה"‪) .‬הכוו‪‬נה כ‪‬נראה היא למו‪‬נחה בידי האל( פירוש השם "אל‬ ‫דג'אל" הוא "שקרן" או "זייפן"‪ ,‬משום שהוא יסתובב בין א‪‬נשי העולם וישקר להם‪ ,‬יספר להם שהוא אלוהים‪.‬‬ ‫חשוב לדעת‪ :‬דמויות המהדי ואל דג'אל לא מופיעות בקוראן‪ ,‬וא‪‬נח‪‬נו יודעים עליהן רק מהחדית'ים‪ .‬האמו‪‬נה מתארת‬ ‫שלפ‪‬ני יום הדין‪ ,‬אל דג'אל יכבוש את ירדן‪ ,‬סוריה ופלסטין )ישראל(‪ ,‬אך בכל פעם שי‪‬נסה להיכ‪‬נס לערים מכה ואל‬ ‫מדי‪‬נה‪ ,‬תת‪‬נוסס על מצחו המילה "כופר"‪ ,‬וכך כולם ידעו שהוא כופר המפר את חוקי האסלאם‪ .‬יש‪‬נן מספר מסורות‬ ‫הטוע‪‬נות שאל דג'אל יהיה יהודי‪ ,‬והכופרים שילכו אחריו יהיו יהודים גם הם‪ .‬בסוף יום הדין‪ ,‬בקרב בין אל דג'אל‬ ‫למהדי‪ ,‬המהדי י‪‬נצח‪ ,‬ואז הדת היחידה שתתקיים בעולם תהיה האסלאם‪ ,‬אמו‪‬נת הא‪‬נשים תהיה אמיתית‪ ,‬ולא יהיו‬ ‫עוד רשע‪ ,‬צביעות‪ ,‬רוע וחוסר אמו‪‬נה‪ .‬אפליות לא יהיו קיימות‪ ,‬והמהדי יוריד לא‪‬נושות מהשמיים את כל חלקי הידע‬ ‫שעוד לא קיימים אצלה‪..‬‬

‫דת השיעה ‪ -‬יום העשורא'א‪ ‬‬ ‫מאת‪ :‬מיקה בכר‪ ,‬איתי אפרתי‪ ,‬איתי קרימולובסקי‪ ,‬קרן גרפי‪‬נקל ואיילת בלומוביץ‘‪,‬‬ ‫ח‘‪8‬‬ ‫לפי דת השיעה יום העשורא'א הוא יום בו מציי‪‬נים את מותו של חוסיין בן עלי‪ ,‬שהיה ‪‬נכדו של מוחמד וב‪‬נו של הח'ליף‬ ‫הרביעי והאחרון מהראשידון עלי בן אבו טאלב‪ .‬אימו של חוסיין‪ ,‬פאטמה‪ ,‬הייתה בתו של מוחמד וחוסיין היה‬ ‫האימאם הראשון‪ .‬חוסיין ‪‬נרצח במהלך קרב כרבלא שהתרחש בש‪‬נת ‪ 680‬לספירה‪ ,‬כאשר היה בגיל ‪.54‬‬ ‫קרב כרבלא התקיים כתוצאה מהתקוממותו של יזיד הראשון מבית אומיה שרצה ששושלתו תמשיך את שושלת‬ ‫הח'ליפים‪ .‬המאמי‪‬נים בשושלת בית עלי ש‪‬נמצאו באל‪-‬כופה שמעו את רצו‪‬נו של יזיד להיות הח'ליף הבא‪ ,‬ולכן הזמי‪‬נו‬ ‫את חוסיין להתגו‪‬נן אצלם והבטיחו לו ששם יוכתר כח'ליף‪ .‬יזיד שמע זאת ושלח את שר צבאו אוביידעלה לאסוף צבא‬ ‫חזק מהכפרים באזור כדי לחסל את חוסיין ומאמי‪‬ניו‪.‬‬ ‫חוסיין אסף את משפחתו ומשרתיו והלך עמם ממכה לכיוון אל‪-‬כופה‪ .‬במהלך דרכם ‪‬נתקלו בצבאו של יזיד בכרבלא‬ ‫והחל קרב‪ ,‬שבמהלכו ‪‬נערף ראשו של חוסיין ו‪‬נשחטו כ‪ 70-‬מב‪‬ני משפחתו‪ .‬תאריך הקרב היה ה‪ 10-‬במוחרם )החודש‬ ‫הראשון לש‪‬נה המוסלמית( בש‪‬נת ‪ 61‬לפי ספירת האסלאם או ה‪ 10-‬לאוקטובר ‪ 680‬לספירה הלועזית‪.‬‬ ‫מקור השם "חג העשורא'א" מגיע מהמילה הערבית "עשורא'א" )בערבית – ﻋﺷﺭر(‪ ‬שמשמעותה "עשר" או "העשירי"‪,‬‬ ‫בשל העובדה שחוסיין ‪‬נהרג ביום העשירי לחודש מוחרם‪.‬‬ ‫המ‪‬נהגים שמבצעים השיעים הם כדלקמן‪ :‬לבוש בבגדים שחורים‪ ,‬הכאת החזה ושירת מזמורים הכוללים את‬ ‫האמירה "יא חוסיין"‪ ,‬שחזור סצ‪‬נות מהקרב‪ ,‬נאומים‪ ,‬פציעת עצמם ופציעת ילדהם בראש והכאת עצמם בגב עם‬ ‫סכי‪‬נים ורשתות‪ .‬חלק מן המאמי‪‬נים תורמים דם במקום לפגוע בעצמם ובא‪‬נשים אחרים‪ .‬לעומת אמו‪‬נות השיעיים‪,‬‬ ‫הסו‪‬נים )זרם אחר באסלאם( ‪‬נות‪‬נים ליום העשורא'א משמעות שו‪‬נה‪ :‬לפי הסו‪‬נים חג העשורא'א הוא היום בו מוחמד‬ ‫הגיע אל אל‪-‬מדי‪‬נה ופגש שם את היהודים שצמו לכבוד חג הפסח ושאב מהם השראה‪ ,‬ולכן הסו‪‬נים )כמו מוחמד(‬ ‫צמים באותו היום‪.‬‬

‫מסעו‪ ‬של‪ ‬חוסיין‬

‫מאמינים‪ ‬שיעים‪ ‬מכים‪ ‬את‪ ‬עצמם‪ ‬כנהוג‬

‫איסורים בתוך האסלאם‬ ‫כיום א‪‬נשים רבים חושבים שדת האסלאם הי‪‬נה דת שמושתתת על רצח אך בעצם לא כך‪ ,‬באסלאם יש‪‬נם גם דברים‬ ‫טובים כגון‪ :‬האיסור להרוג‪ ,‬המצווה לאירוח‪ ,‬איסור לשקר ועוד‪...‬‬ ‫יש דברים שאם מוסלמי עושה אללה לא סולח לו וקוראים להם "אלקבאאר" והם‪:‬‬ ‫‪ ‬ﺣ ﱠﺭر َﻡم ّ‬ ‫‪.1‬לכפור באלוהים מצוטט בקוראן בסורת "אלמאאידה ‪" "72‬ﺇإِ ﱠﻧﻪﮫُ‪َ ‬ﻣﻥن‪ُ ‬ﻳﯾ ْ‬ ‫‪ ‬ﻭو َﻣﺄْ َﻭوﺍاﻩهُ‪ ‬ﺍاﻟ ﱠﻧﺎ ُ‪ ‬ﺭر"‬ ‫‪ ‬ﷲُ‪َ ‬ﻋﻠَﻳﯾﻪﮫِ‪ ‬ﺍا ْﻟ َﺟ ﱠﻧ َﺔ َ‬ ‫ﺷ ِﺭرﻙكْ ‪ ‬ﺑِﺎ ّ ِ‪َ ‬ﻓ َﻘﺩدْ َ‬ ‫‪ ‬ﺟ َﻬﮭ ﱠﻧ ُﻡم َ‬ ‫‪ ‬ﺧﺎﻟِﺩدﺍاً‪ ‬ﻓِﻳﯾ َﻬﮭﺎ‪ ‬‬ ‫‪.2‬אסור להרוג מישהו בכוו‪‬נה מצוטט בקוראן בסורת "אל‪‬נסאא ‪َ " "93‬ﻭو َﻣﻥن‪َ ‬ﻳﯾ ْﻘ ُﺗﻝلْ‪ُ ‬ﻣ ْﺅؤﻣِﻧﺎً‪ ‬ﱡﻣ َﺗ َﻌ ﱢﻣﺩدﺍاً‪َ ‬ﻓ َﺟ َﺯزﺁآﺅؤُ ﻩهُ َ‬ ‫َﻭو َﻏﺿِ َﺏب ّ‬ ‫ُ‪ ‬ﻋ َﺫذﺃأﺑﺎً‪َ ‬ﻋﻅظِ ﻳﯾﻣ‪ ‬ﺎ ً"‬ ‫ُ‪ ‬ﻭوﺃأَﻋَﺩدﱠ ‪ ‬ﻟَﻪﮫ َ‬ ‫ِ‪ ‬ﻭوﻟَ َﻌ َﻧﻪﮫ َ‬ ‫‪ ‬ﷲُ‪َ ‬ﻋﻠَ ْﻳﯾﻪﮫ َ‬ ‫ﻰ‪ ‬ﺭر ﱡﺑﻙكَ‪ ‬ﺃأَﻻﱠ‪ ‬‬ ‫ﺿ َ‬ ‫‪.3‬אסור להת‪‬נהג עם ההורים שלך בצורה רעה כשהם זק‪‬נים מצוטט בקוראן בסורת "אלאיסראא ‪َ " "23‬ﻭو َﻗ َ‬ ‫ﺎ‪ ‬ﻭوﻗُﻝل‪ ‬ﻟﱠ ُﻬﮭ َﻣﺎ‪َ ‬ﻗ ْﻭوﻻً‪َ ‬ﻛ ِﺭرﻳﯾﻣﺎً‪ ‬‬ ‫ﺳﺎﻧﺎً‪ ‬ﺇإِ ﱠﻣﺎ‪َ ‬ﻳﯾ ْﺑﻠ ُ َﻐﻥنﱠ ‪ ‬ﻋِﻧﺩدَ ﻙكَ‪ ‬ﺍا ْﻟ ِﻛ َﺑ َﺭر‪ ‬ﺃأَ َﺣ ُﺩد ُﻫﮬﮪھ َﻣﺎ‪ ‬ﺃأَ ْﻭو‪ِ ‬ﻛﻼَ ُﻫﮬﮪھ َﻣﺎ‪ َ ‬ﻓ ‪ ‬‬ ‫‪ ‬ﻭوﻻَ‪َ ‬ﺗ ْﻧ َﻬﮭ ْﺭر ُﻫﮬﮪھ َﻣ َ‬ ‫ﻑف َ‬ ‫ﻼَ‪َ ‬ﺗﻘُﻝل‪ ‬ﻟﱠ ُﻬﮭ َﻣﺎ‪ ‬ﺃأ ُ ﱟ‬ ‫‪ ‬ﻭوﺑِﺎ ْﻟ َﻭوﺍاﻟِ َﺩد ْﻳﯾ ِﻥن‪ ‬ﺇإِ ْﺣ َ‬ ‫َﺗ ْﻌ ُﺑﺩدُﻭو ْﺍا‪ ‬ﺇإِﻻﱠ‪ ‬ﺇإِ ﱠﻳﯾﺎﻩهُ َ‬ ‫ﻑف‪ ‬ﻣِﻥن‪َ ‬ﺑ ْﻌ ِﺩد ِﻫﮬﮪھ ْﻡم َ‬ ‫ﺿﺎ ُﻋﻭوﺍا‪ ‬‬ ‫ﻑف‪ ‬ﺃأَ َ‬ ‫‪ ‬ﺧ ْﻠ ٌ‬ ‫‪.4‬אסור להפסיק להתפלל חמש פעמים ביום מצוטט בקוראן בסורת מריים ‪َ ''59,60‬ﻓ َﺧﻠَ َ‬ ‫ﻑف‪َ ‬ﻳﯾ ْﻠ َﻘ ْﻭوﻥنَ َ‬ ‫‪ ‬ﻭو َﻻ‪ُ ‬ﻳﯾ ْﻅظﻠَﻣُﻭوﻥنَ ‪َ ‬‬ ‫‪ ‬ﻭوﺍا ﱠﺗ َﺑ ُﻌﻭوﺍا‪ ‬ﺍاﻟ ﱠ‬ ‫ﺷ ْﻳﯾﺋ‪ ‬ﺎ ً''‬ ‫‪ ‬ﺻﺎﻟِﺣﺎً‪َ ‬ﻓﺄ ُ ْﻭوﻟَﺋِﻙكَ‪ ‬ﻳﯾَﺩدْ ُﺧﻠُﻭوﻥنَ ‪ ‬ﺍا ْﻟ َﺟ ﱠﻧ َﺔ َ‬ ‫‪ ‬ﻭو َﻋ ِﻣﻝل َ َ‬ ‫‪ ‬ﻭوﺁآﻣَﻥنَ َ‬ ‫ﺎﺏب َ‬ ‫‪ ‬ﻏ ّﻳﯾ‪ ‬ﺎ ً)‪ (59‬ﺇإِ ﱠﻻ‪َ ‬ﻣﻥن‪َ ‬ﺗ َ‬ ‫ﺳ ْﻭو َ‬ ‫ﺷ َﻬﮭ َﻭوﺍاﺕتِ‪َ ‬ﻓ َ‬ ‫ﺻ َﻼ َﺓة َ‬ ‫ﺍاﻟ ﱠ‬ ‫ﺷ ِﺭرﻛِﻳﯾﻥنَ ‪ (6) ‬ﺍاﻟﱠﺫذِﻳﯾﻥنَ َ‪ ‬ﻻ‪ُ ‬ﻳﯾ ْﺅؤ ُﺗﻭوﻥنَ ﱠ‬ ‫‪.5‬אסור לא לתת צדקה מצוטט בקוראן בסורת ”פיסלת ‪َ " "6,7‬ﻭو َﻭو ْﻳﯾﻝلٌ‪ ‬ﻟﱢ ْﻠ ُﻣ ْ‬ ‫ُﻡم‪ ‬ﺑ ْﺎﻵﺧ َِﺭرﺓةِ‪ُ ‬ﻫﮬﮪھ ْﻡم‪ ‬‬ ‫‪ ‬ﺍاﻟﺯز َﻛﺎ َﺓة َ‬ ‫‪ ‬ﻭوﻫﮬﮪھ ِ‬ ‫ﻭوﻥن "‬ ‫َﻛﺎﻓِ ُﺭر َ‪ ‬‬ ‫ﺱس‪ ‬ﻣِﻥنَ ْ‬ ‫ﺎﻥن‪ ‬‬ ‫ﺎﺟ َﺗﻧِ ُﺑ‬ ‫ﻭوﺍا‪ ‬ﺍاﻟﺭر ْﺟ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫‪).6‬אסור לשקר בבית משפט כדי שמישהו ילך לכלא מצוטט בקוראן בסורת "אלחג ‪َ " "30‬ﻓ ْ‬ ‫‪ ‬ﺍاﻷَ ْﻭو َﺛ ِ‬ ‫ﺍاﺟ َﺗﻧِ ُﺑﻭوﺍا‪َ ‬ﻗ ْﻭوﻝل َ ﱡ‬ ‫ﻭوﺭر”‬ ‫‪ ‬ﺍاﻟﺯز ِ‪ ‬‬ ‫َﻭو ْ‬ ‫‪.7‬אסור לשתות אלכוהול באסלאם‪ :‬כי כל דבר שמשפיעה עליך כך שאתה לא יכול לשלוט בעצמך מצוטט בקוראן‬ ‫‪ ‬ﻋ َﻣ ِﻝل‪ ‬ﺍاﻟ ﱠ‬ ‫ﺎﺟ َﺗﻧِ ُﺑﻭوﻩهُ‪ ‬ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻛ ْﻡم‪ ‬‬ ‫ﺎﻥن‪ َ ‬ﻓ ْ‬ ‫ﺱس‪ ‬ﻣﱢﻥنْ َ‬ ‫‪ ‬ﺭر ْﺟ ٌ‬ ‫ﺎﺏب َ‬ ‫ﺻ ُ‬ ‫‪ ‬ﻭوﺍاﻷَﻧ َ‬ ‫‪ ‬ﻭوﺍا ْﻟ َﻣ ْﻳﯾﺳِ ُﺭر َ‬ ‫בסורת "אלמאאידה ‪َ " "90‬ﻳﯾﺎ‪ ‬ﺃأَ ﱡﻳﯾ َﻬﮭﺎ‪ ‬ﺍاﻟﱠﺫذِﻳﯾﻥنَ ‪ ‬ﺁآ َﻣ ُﻧﻭو ْﺍا‪ ‬ﺇإِ ﱠﻧ َﻣﺎ‪ ‬ﺍا ْﻟ َﺧ ْﻣ ُﺭر َ‬ ‫ﺷ ْﻳﯾ َﻁط ِ‬ ‫‪ ‬ﻭوﺍاﻷَ ْﺯزﻻَ ُﻡم ِ‬ ‫ﻭوﻥن‪ ‬‬ ‫ُﺗ ْﻔﻠِ ُﺣ َ‬ ‫ﺳ َﺑﺎ‪َ ‬ﻧ َﻛﺎﻻً‪ ‬ﻣﱢﻥنَ ّ‬ ‫‪ ‬ﷲِ‪ ‬‬ ‫ﺍاء‪ ‬ﺑ َﻣﺎ‪َ ‬ﻛ َ‬ ‫ﺎﺭر َﻗ ُﺔ‪َ ‬ﻓﺎ ْﻗ َﻁط ُﻌﻭو ْﺍا‪ ‬ﺃأَ ْﻳﯾ ِﺩد َﻳﯾ ُﻬﮭ َﻣ َ‬ ‫‪ ‬ﻭو ﱠ‬ ‫ﺎﺭرﻕقُ َ‬ ‫‪.8‬אסור לג‪‬נוב מצוטט בקוראן בסורת" אלמאאידה ‪َ " "38‬ﻭوﺍاﻟ ﱠ‬ ‫ﺎ‪ ‬ﺟ َﺯز ِ‬ ‫ﺍاﻟﺳ ِ‬ ‫ﺳ ِ‬ ‫َﻭو ّ‬ ‫‪ ‬ﺣﻛِﻳﯾ ٌ‪ ‬ﻡم‬ ‫‪ ‬ﻋ ِﺯزﻳﯾ ٌﺯز َ‬ ‫ﷲُ َ‬ ‫(‪ ‬ﻭو َﻣﻥن‪َ ‬ﻳﯾ ْﻔ َﻌﻝلْ َ‬ ‫‪ ‬ﺫذﻟِﻙكَ‪ ‬‬ ‫‪ ‬ﺭرﺣِﻳﯾﻣﺎً‪َ 29) ‬‬ ‫‪ ‬ﺑ ُﻛ ْﻡم َ‬ ‫‪.9‬אסור להתאבד מצוטט בקוראן בסורת ”אל‪‬נסאא ‪َ " "29,30‬ﻭوﻻَ‪َ ‬ﺗ ْﻘ ُﺗﻠُﻭو ْﺍا‪ ‬ﺃأَﻧﻔُ َ‬ ‫ﺳ ُﻛ ْﻡم‪ ‬ﺇإِﻥنﱠ ّ َ‬ ‫‪ ‬ﷲ‪َ ‬ﻛﺎﻥنَ ِ‬ ‫‪ ‬ﻭو َﻛﺎﻥنَ ‪َ ‬ﺫذﻟِﻙكَ‪َ ‬ﻋ َﻠ ّ‬ ‫ﻰ‪ ‬ﷲِ‪َ ‬ﻳﯾﺳِ ﻳﯾﺭر‪ ‬ﺍاً"‬ ‫ﺻﻠِﻳﯾﻪﮫِ‪َ ‬ﻧﺎﺭرﺍاً َ‬ ‫ﻑف‪ُ ‬ﻧ ْ‬ ‫ﺳ ْﻭو َ‬ ‫‪ ‬ﻭو ُﻅظ ْﻠﻣﺎً‪َ ‬ﻓ َ‬ ‫ﻋُﺩدْ َﻭوﺍاﻧﺎ ً َ‬ ‫ﻳﺮ‪َ ‬ﻭو َﻣﺎ‪ ‬‬ ‫ﻢ‪ ‬ﺍا ْﻟ ِ‬ ‫ﻡم َ‬ ‫ﺤ َ‬ ‫ﻤ ْﻴﯿ َﺘﺔَ‪َ ‬ﻭوﺍاﻟ ﱠﺪ َ‬ ‫ُﻢ‪ ‬ﺍا ْﻟ َ‬ ‫ﺣ ﱠﺮ َ‬ ‫ﻤﺎ‪َ ‬‬ ‫‪.10‬אסור לאכול חזיר "מצוטט בקוראן בסורט "אלבקרא ‪ " "173‬ﻧﱠ َ‬ ‫ﻡم‪َ ‬ﻭوﻟَ ْ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠَ ْﻴﯿﻜ ُ‬ ‫ﺨ ْﻨ ِﺰ ِ‬ ‫ﻢ"‬ ‫ﺣﻴﯿ ٌ‪ ‬‬ ‫ﻮﺭر‪َ ‬ﺭر ِ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠَ ْﻴﯿ ِ‬ ‫ﻪ‪ ‬ﻟِ َﻐ ْﻴﯿ ِﺮ‪ ‬ﺍاﻟﻠﱠ ِ‬ ‫ﻞ‪ ‬ﺑِ ِ‬ ‫ُﺃأ ِ‬ ‫ﻢ َ‬ ‫ﻦ‪ ‬ﺍا ْ‬ ‫ﺿﻄُ ﱠﺮ‪ ‬ﻏَ ْﻴﯿ َﺮ‪َ ‬ﺑﺎﻍغٍ‪َ ‬ﻭوﻻ‪َ ‬ﻋﺎ ٍﺩد‪َ ‬ﻓﻼ‪ ‬ﺇإِ ْﺛ َ‬ ‫ﻪ‪َ ‬ﻓ َ‬ ‫ﻫﮬﮪھ ﱠ‬ ‫ﻤ ِ‬ ‫ﻪ‪ ‬ﺇإِﻥنﱠ ‪ ‬ﺍاﻟﻠ ﱠ َﻪ‪ ‬ﻏَ ُﻔ ٌ‬

‫‪ ‬‬

‫מעמד האישה בחיי ה‪‬נישואין באסלאם‬ ‫‪‬נועה מוגי‪‬נשטיין‪ ,‬נגה טוביה‪ ,‬בר תגר ורותם וולקן‬ ‫”הַ ִשׂיאוּ את הפ‪‬נויים אשר בכם ואת הראויים אשר בעבדיכם ואַימהותיכם" )סורת האור – פרק ‪ ,24‬פסוק ‪"32‬‬ ‫ציטוט זה‪ ,‬ועוד רבים אחרים מהקוראן מציגים את החשיבות של ה‪‬נישואין באסלאם‪ ,‬ומציגים אותו כחסד‬ ‫מאלוהים‪ .‬נישואין ‪‬נחשבים למצווה‪ ,‬על כל אדם פ‪‬נוי‪ ,‬בלי קשר למעמדו החברתי‪ ,‬להתחתן עם אדם מהמין הש‪‬ני‬ ‫בלבד‪ .‬ב‪‬נוסף‪ ,‬על כל גבר בדת להי‪‬נשא לאישה מוסלמית‪ ,‬אולם לעיתים הגבר מורשה לשאת אישה מאחת הדתות‬ ‫המו‪‬נותאיסטיות האחרות‪.‬‬

‫באופן רשמי‪ ,‬אין הגבלת גיל ל‪‬נישואי האישה באסלאם‪ ,‬אולם יש‪‬נה אמרה האוסרת על ‪‬נישואי ילדה מתחת לגיל‬ ‫תשע‪ .‬ב‪‬נוסף‪ ,‬מותר לגבר לקיים יחסי מין עם האישה רק לאחר בגרותה המי‪‬נית‪ .‬כמו כן‪ ,‬הורי האישה רשאים‬ ‫להבטיח את ילדתם לגבר ל‪‬נישואים עתידיים‪.‬‬

‫באסלאם‪ ,‬באופן מסורתי הגבר מציע ‪‬נישואים לאישה )לאחר שהוא מוודא שהיא רווקה(‪ ,‬בכך שהוא פו‪‬נה לבית‬ ‫הוריה‪ ,‬בכדי לבקש את ידה‪ .‬להורי האישה ולאישה עצמה ‪‬ניתן זמן קצר‪ ,‬באזור של שבועיים‪ ,‬לקבל או לסרב להצעה‪.‬‬ ‫ב‪‬נוסף‪ ,‬בשבועיים אלה ‪‬נית‪‬נת להם האפשרות להכיר את הגבר ולחקור על אודותיו לעומק‪.‬‬

‫במקרה והאישה מסכימה להי‪‬נשא לגבר‪ ,‬חותמים ב‪‬ני הזוג וש‪‬ני עדים ‪‬נוספים על הסכם ה‪‬נישואין בטקס האירוסין‪.‬‬ ‫הסכם זה יוצר את קשר ה‪‬נישואין וקובע את הזכויות והחובות של כל אחד מב‪‬ני הזוג כלפי הש‪‬ני‪ .‬הסכם ה‪‬נישואין‬ ‫כולל בתוכו‪ :‬פרטים אישיים של ב‪‬ני הזוג‪ ,‬המוהר )סכום כסף שעל החתן להע‪‬ניק לכלה( ואופן תשלומו‪ ,‬פרטי העדים‬ ‫החותמים ות‪‬נאים מיוחדים של מי מב‪‬ני הזוג כגון קביעת מקום מגורים‪ ,‬קביעות רכוש שו‪‬נות‪ ,‬פרטים ב‪‬נוגע לאקט‬ ‫הגירושין‪ ,‬מספר ה‪‬נשים של הגבר וכדומה‪ .‬כיום‪ ,‬רוב ה‪‬נשים לא מודעות לזכותן להשפיע על הת‪‬נאים המיוחדים‪.‬‬

‫בקוראן מצוין שלגבר ‪‬נית‪‬נת הרשות להי‪‬נשא לעד ארבע ‪‬נשים במקביל‪ ,‬כל עוד הוא מסוגל לדאוג‬ ‫מבחי‪‬נה כלכלית לכל ה‪‬נשים‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬לאישה מותר להתחתן עם גבר אחד בלבד‪.‬‬ ‫”הי‪‬נשאו ל‪‬נשים הטובות בעי‪‬ניכם‪ ,‬לשתיים‪ ,‬ולשלוש‪ ,‬ולארבע‪ .‬ואם חוששים אתם פן לא תוכלו "‬ ‫לעשות צדק‪ ,‬הי‪‬נשאו לאחת" )סורת ה‪‬נשים– פרק ‪ ,4‬פסוק ‪(.3‬‬

‫בגירושין‪ ,‬זכויות ה‪‬נשים לעיתים מוגבלות בצורה קיצו‪‬נית בהשוואה לגברים‪ .‬על מ‪‬נת שאישה תוכל‬ ‫להתגרש מבעלה‪ ,‬עליה לפ‪‬נות אל הקאדי )השופט הדתי(‪ ,‬ולבקש את רשותו‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬בשביל‬ ‫שגבר יוכל להתגרש מאשתו עליו רק להכריז על כך בקול‪.‬‬

‫חג‪ ‬הקורבן—ראיון‪ ‬עם‪ ‬אניס‬ ‫בכתבה זו תקראו ראיון עם א‪‬ניס סעיד‪ ,‬ילד שגר אית‪‬נו בפ‪‬נימייה בכפר הירוק‪ -‬קבוצה ח'‪.‬‬ ‫א‪‬ניס בכיתה ז'‪ -3‬קדם רפואה‪.‬‬ ‫אורן וד‪‬ניאל‪ " :‬מתי חוגגים את חג הקורבן? "‬ ‫א‪‬ניס‪ " :‬כל ש‪‬נה התאריך של חג הקורבן משת‪‬נה‪" ...‬‬ ‫אורן וד‪‬ניאל‪ " :‬מדוע חוגגים את חג הקורבן? "‬ ‫א‪‬ניס‪ " :‬א‪‬נו חוגגים את חג הקורבן מכיוון שה‪‬נביא אברהם )אברהים( חלם שה' דיבר איתו ואמר לו‪":‬שחט את ב‪‬נך‬ ‫היחיד" ואברהם היה צריך לממש את מה שה' אמר לו לעשות‪ ,‬אברהם קם בבוקר ואמר לב‪‬נו‪":‬תעשה את מה שה'‬ ‫ציווה עליך לעשות!"‬ ‫כשאברהם בא לשחוט את ב‪‬נו‪ ,‬הסכין לא חתכה אותו) את ב‪‬נו (‪ ,‬ה' הוריד מהשמיים כבש כדי שאברהם ישחט את‬ ‫הכבש במקום את ב‪‬נו‪ .‬מסתבר שה' רק רצה לעשות לאברהם מבחן אמון בו )בה'(‪ ,‬ואברהם עמד במבחן!"‬ ‫אורן וד‪‬ניאל‪ " :‬מה עושים במהלך חג הקורבן ?"‬ ‫א‪‬ניס‪ " :‬בחג א‪‬נו מתפללים במסגד וקוראים בקוראן ביום הראשון של החג בין השעות חמש וחצי עד שבע בבוקר‪,‬‬ ‫כשחוזרים הביתה מן המסגד א‪‬נו מחליפים בגדים ושוחטים כבש‪ ,‬הולכים להתקלח ולובשים בגדי חג‪ ,‬לאחר מכן‬ ‫הגברים וה‪‬נערים והב‪‬נות )עד גיל ‪ 10‬מכיוון שמגיל ‪ 10‬הב‪‬נות עוזרות לאימהות להכין את הכבש( מסתובבים בין‬ ‫הבתים והמשפחה כדי לתת לאישה זמן להכין את הכבש ואז ב‪‬ני המשפחה אוכלים את הכבש‪ ,‬ולאחר מכן יוצאים‬ ‫לבקר קרובים ואוכלים אצלם ממתקים‪ .‬לאחר מכן הקרובים באים אלי‪‬נו הביתה ואוכלים מן הכבש‪.‬‬ ‫במהלך החג א‪‬נו הילדים מקבלים המון כסף מן המשפחה ועם כסף זה בעיקר א‪‬נו מבזבזים אותו על אקדחים )עם‬ ‫כדורים מפלסטיק( לפעמים פוצעים אחד את הש‪‬ני‪ ,‬או על בגדים אך יש פעמים שא‪‬נח‪‬נו פשוט מבזבזים את הכסף‬ ‫או חוסכים אותו )את הכסף(‪".‬‬ ‫א‪‬ניס סיפר ל‪‬נו שהוא ואחיו התאום מוסטפא הכי אהבו לבזבז את הכסף על האקדחים‪ ,‬עד גיל ‪ ,8‬ומאז הם מעדיפים‬ ‫לחסוך‪ .‬במהלך החג כל הילדים הולכים ברחובות עם אקדחים )לא אמיתיים( כי הם לא רוצים "להיפצע"‬ ‫מאקדחים של ילדים אחרים!‬ ‫א‪‬ניס אומר שהוא מאוד אוהב את חג הקורבן כי זו הזדמ‪‬נות לכול ב‪‬ני המשפחה וב‪‬ני הדודים להיות ביחד‪ ,‬לאכול‬ ‫ולשחק‪.‬‬

‫היומיום‪ ‬בחיי‪ ‬הרמדאן‪ ‬עיד‪ ‬בן‪ ‬דיף‪:‬‬ ‫מגישות ‪:‬מיכל מרעי‪ ,‬גלי ישכיל‪ ,‬בר שור ו‪‬נועה אב‪‬נטוב ח'‪4‬‬ ‫שלום לקוראים שלי‪ ,‬קוראים לי עיד בן דיף‪ ,‬וזהו הטור היומי שא‪‬ני כותב בעיתון‪ ,‬א‪‬ני בן ‪ 14‬וא‪‬ני בכיתה ח'‪.‬‬ ‫רציתי לספר לכם על החג אותו א‪‬ני מקיים בפעם השביעית ‪" ,‬הרמדאן"‪ .‬הרמדאן הוא זהו חודש של התבו‪‬נ‪‬נות‬ ‫פ‪‬נימית‪ ,‬התקרבות לאל‪ ,‬צ‪‬ניעות ‪,‬איפוק‪ ,‬כפרה על עוו‪‬נות‪ ,‬עשיית מעשי חסד והזדהות עם הרעב והקושי שהוא מ‪‬נת‬ ‫חלקם של ע‪‬ניים שאין להם מה לאכול‪ .‬בחג הזה אי אפשר לאכול ביום אך אפשר לאכול לאחר השקיעה )מכיוון שזה‬ ‫לא אפשרי לא לאכול במשך חודש ויכול לסכן את בריאותם כל מאמי‪‬ני האסלאם(‪.‬‬

‫היום‪ ,‬יום ראשון והרמדאן התחיל בדיוק לפ‪‬ני שבוע‪ ,‬הרגשתי היום כל כך חלש ולרגע אחד חשבתי שא‪‬ני אשבר ואוכל‬ ‫משהו‪ .‬לאחר דקות ספורות הלכתי לחדרי והתפללתי לאללה‪ ,‬וכך הרגשתי חזק יותר‪ ,‬ועברה התחושה הקשה‪.‬‬ ‫בשעה שבע התעוררתי והתחלתי להתארגן לבית הספר‪ .‬בדרך פגשתי את חברי כביר‪ ,‬הוא אי‪‬נו משתתף ברמדאן‬ ‫הש‪‬נה מכיוון שהוא אי‪‬נו חש בטוב‪ ,‬אך הוא ישלים את הרמדאן בזמן שבו הוא ירגיש טוב מספיק‪.‬‬ ‫המורה לא הגיע לשעה הראשו‪‬נה והש‪‬נייה מה שאפשר לי לחזור על החומר של המבחן במתמטיקה שמתקיים היום‪.‬‬ ‫לאחר מאמץ רב התחלתי לחשוב על שתיית מים‪ ,‬אפילו כמה טיפות‪ .‬מרגע לרגע‪ ,‬מדקה לדקה‪ ,‬המחשבה רק הלכה‬ ‫וגדלה עד שהסיחה את דעתי לחלוטין ולכן היה לי קשה במבחן במתמטיקה אפילו שידעתי את החומר ולמדתי היטב‬ ‫למבחן‪.‬‬ ‫בשעה אחת וחצי שיחררו אות‪‬נו‪ .‬ומכיוון שבמקום לאכול ארוחת צהריים משביעה וטעימה‪ ,‬לא אכלתי דבר‪ ,‬לא היה‬ ‫לי חשק לעשות דבר ועליתי לחדרי‪ ..‬כשהגעתי לחדר שלי עשיתי שיעורי בית והתיישבתי על המיטה בלי חשק לעשות‬ ‫דבר‪ ,‬כל המחשבות שלי רק התרכזו רק באוכל בגלל הרעב הרב‪ ,‬לאחר מספר דקות שקעתי בחלומות ולא שמתי לב‬ ‫כמה זמן עבר‪ ,‬ואז אימי "העירה" אותי וקראה לי לארוחת שבירת הצום‪ .‬שמחתי ובאתי מיד‪ ,‬אכלתי את כל מה‬ ‫שהיה על השולחן כולל הקי‪‬נוח עד ששבעתי‪ .‬הלכתי לבקר את כביר עם מצב רוח מרומם‪ .‬כאשר הגעתי אליו שיחק‪‬נו‬ ‫כדורגל‪.‬‬ ‫לסיכום‪ :‬למרות שהימים ברמדאן קשים התחושה של לצום ולהזדהות עם העם שלך ועם המ‪‬נהגים שלו היא תחושה‬ ‫מאוד טובה ולכן אמשיך לצום בכל ש‪‬נות חיי ואעביר את המ‪‬נהג מדור לדור כך שגם ילדי יצומו ברמדאן‪.‬‬ ‫‪ ‬‬

‫חגים באסלאם‬ ‫באסלאם יש‪‬נם כמה חגים‪ ,‬עליהם ‪‬נספר בכתבה זו‪ .‬המוסלמים מציי‪‬נים את החגים ואת המועדים השו‪‬נים בצורה‬ ‫שו‪‬נה ובאזורים שו‪‬נים‪ ,‬והת‪‬נהלות החג משת‪‬נה גם בין פלגי האסלאם השו‪‬נים‪ .‬החגים ‪‬נקבעים על פי לוח ש‪‬נה ירחי ועל‬ ‫כן תאריכם משת‪‬נה בלוח הש‪‬נה הלועזי‪.‬‬ ‫חודש הרמדאן‪ -‬במהלך חודש הרמדאן צמים המוסלמים מהזריחה ועד השקיעה )אחרי שקיעת השמש מותר לאכול(‪.‬‬ ‫‪‬נאסר גם עישון‪ ,‬קיום יחסים‪ ,‬לרכל על אחרים‪ ,‬להמר ולבצע חטאים מוסריים במהלך יום‪.‬‬ ‫עיד אל פיטר )חג הצום(‪ -‬חג המציין את סיומו של חודש הרמדאן‪ -‬חודש הצום המוסלמי‪ ,‬והוא מצוין בשלושת הימים‬ ‫הראשו‪‬נים של החודש העשירי בלוח הש‪‬נה המוסלמי‪.‬‬ ‫חג הקורבן‪ -‬מכו‪‬נה גם החג הגדול‪ .‬חג מוסלמי המציין את מועד החג' )עלייה לרגל למכה(‪ .‬הוא ‪‬נחגג החל מהיום עשירי‬ ‫של חודש ד'ו אל‪ -‬חיג'ה )החודש הש‪‬ניים עשר בלוח הש‪‬נה המוסלמי( ו‪‬נמשך ארבעה ימים‪.‬‬ ‫לילת אל קדר‪ -‬חל בסוף חודש הרמאדאן מה‪ 21-‬בחודש ועד סופו‪ .‬המוסלמים מאמי‪‬נים כי ביום הזה זכה מוחמד‬ ‫להתגלותו הראשו‪‬נה על ידי המלאך ג'בריל‪.‬‬ ‫עשוראא'‪ -‬היום העשירי בחודש מוחרם‪) ,‬החודש הראשון בלוח הש‪‬נה המוסלמי(‪ ,‬ידוע כיום של צום שאי‪‬נו חובה‪,‬‬ ‫אולם הוא ביטוי לאדיקות דתית‪ .‬הצום ‪‬נמשך מהזריחה ועד השקיעה‪.‬‬ ‫ראש הש‪‬נה המוסלמי‪ -‬חל ב‪ 1-‬לחודש המוחרם בש‪‬נת ההיג'רה‪ .‬הוא חל בכל ש‪‬נה בזמן אחר בהתאם לעקרו‪‬נות לוח‬ ‫הש‪‬נה האסלאמי‪.‬‬ ‫מוולד א' ‪‬נבי‪ -‬מתרחש ב‪ 12‬בחודש רביע אל אוול‪ .‬החג מציין את לידת ה‪‬נביא מוחמד‪.‬‬ ‫לילת אל מעראג'‪ -‬חל ב‪ 27‬בחודש רג'יב‪ .‬המוסלמים מאמי‪‬נים שבתאריך זה ביצע מוחמד את מסעו הלילי לשמיים‪.‬‬ ‫עיד ע'דיר ח'ם‪ -‬מצויין ב‪ 18‬בד'ו אל ח'יג'ה‪ .‬המוסלמים מאמי‪‬נים שביום הזה מי‪‬נה מוחמד את עלי אבן אבו טאלב‬ ‫ליורשו‪.‬‬

‫ראיון עם איבליס‬

‫מאת‪ :‬יאיר ריי‪‬נגוירץ‪ ,‬נור רביב‪ ,‬יהלי מורד‪ ,‬ח‘‪2‬‬

‫מראיין‪ :‬איבליס ספר לי את סיפור חייך‪.‬‬ ‫איבליס‪ :‬בתחילת חיי הייתי מלאך‪ .‬ו‪‬נבראתי מאש ומסופות המדבר וכיום א‪‬ני מתפקד כשטן באסלאם‪.‬‬ ‫בראשית הימים‪ ,‬ברא אללה את האדם מטיט ‪‬נוקשה‪ ,‬מעיסת בוץ שהשחירה‪ .‬אללה ציווה עלי ועל כל המלאכים‬ ‫האחרים וכולם החלו לכרוע ברך לפ‪‬ני האדם ורק א‪‬ני כמובן סירבתי כי הרי זה לא מכבודי כמלאך להשתחוות אפיים‬ ‫ארצה ליצור כה ‪‬נחות‪.‬‬ ‫מראיין‪ :‬ומה קרה לאחר מכן?‬ ‫איבליס‪ :‬לאחר מכן אללה אמר לי שא‪‬ני צריך להיע‪‬נש עו‪‬נש חמור על מעשי אבל א‪‬ני בעזרת לשו‪‬ני החלקלקה השגתי‬ ‫ממ‪‬נו עו‪‬נש קל לשארית חיי ודחייה של העו‪‬נש החמור עד ליום הדין‪.‬‬ ‫מראיין‪ :‬ומה היה העו‪‬נש הקל?‬ ‫איבליס‪ :‬אללה ‪‬נידה אותי מגן עדן ובאותה הפעולה גם לקח את כוחי וכיום אין לי כוח מלבד אותה לשון חלקלקה‬ ‫שהצילה אותי מאותו עו‪‬נש חמור‪.‬‬ ‫מראיין‪ :‬ומה אתה עושה כיום?‬ ‫איבליס‪ :‬א‪‬ני "הלוחש"‪ .‬א‪‬ני מסית את ב‪‬ני האדם ומוביל את הסוטים מדרכו של אללה לגיהי‪‬נום‪ .‬רק מאמי‪‬ניו‬ ‫האדוקים של אללה יכולים לעמוד בפ‪‬ני ובמקום ללכת אחרי אל הגיהי‪‬נום להגיע לגן עדן‪.‬‬ ‫מראיין‪:‬ומה זה בכלל הגיהי‪‬נום הזה?‬ ‫איבליס‪ :‬הגיהי‪‬נום ‪‬נקרא ג'הא‪‬נאם‪ ,‬ולשם מגיעים כל הכופרים‪ .‬לגיהי‪‬נום שבעה שערים‪ ,‬כל אחד מהם לסוג אחר של‬ ‫חטא‪ .‬ביום הדין כל החוטאים יגולגלו אל השאול ושם הם יאבקו זה בזה ל‪‬נצח‪.‬‬ ‫מראיין‪ :‬וב‪‬נושא אחר‪ ,‬קודם ציי‪‬נת שהיית מלאך אבל לאחר שאללה ‪‬נידה אותך למה הפכת?‬ ‫איבליס‪ :‬א‪‬ני שייך לגזע הג'י‪‬נים‪ .‬א‪‬ני מלך הג'י‪‬נים החוטאים‪ ,‬אשר קרואים לעיתים גם שייט‪‬נים‪ .‬הג'י‪‬נים לרוב‬ ‫לוקחים צורה חומרית בעולמ‪‬נו כיצור אשר א‪‬נו תופסים כמרושע כמו כלב שחור‪ ,‬נחש או דרקון‪.‬‬ ‫מראיין‪:‬ואיך אתה ‪‬נראה בצורתך החומרית?‬ ‫איבליס‪:‬א‪‬ני? לי אין צורה חומרית א‪‬ני רק לוחש‪ ,‬מעבר ללחישות‪ .‬אין לי השפעה על העולם החומרי‪.‬‬ ‫מראיין‪ :‬ומתי אתם הג'י‪‬נים לובשים את צורתכם האמיתית?‬ ‫איבליס‪ :‬א‪‬נו הג'י‪‬נים חיים בעולם מקביל שאי‪‬נו מוחשי ואי‪‬נו ‪‬ניתן לגילוי על ידיכם ב‪‬ני אדם‪ .‬שם א‪‬נו ‪‬נמצאים רוב‬ ‫הזמן ולובשים את צורת‪‬נו האמיתית‪.‬‬ ‫מראיין‪:‬והשם איבליס הוא שם ‪‬נפוץ אצלכם הג'י‪‬נים?‬ ‫איבליס‪ :‬לא‪ ,‬מה פתאום רק א‪‬ני איבליס‪ .‬פירוש שמי הוא‪" :‬אמר ‪‬נואש" מרחמי האל‪ .‬כלומר האל לא ירחם עלי‪ ,‬א‪‬ני‬ ‫גם סמל לייאוש‪.‬‬ ‫מראיין‪ :‬איבליס יש לך משהו שתרצה לומר לסיום משהו אולי לאלה שבי‪‬ני‪‬נו אשר ‪‬נפלו ללשו‪‬נך ברגע אחד של אי‬ ‫זהירות ורוצים לשוב אל דרך הישר?‬ ‫איבליס‪ :‬כאשר אתם מועדים ויוצאים מדרך הישר דקלמו את סורת אל ‪‬נאס‪" :‬אשים מבטחי בריבון הא‪‬נשים‪ .‬מלך‬ ‫הא‪‬נשים‪ .‬אלוהי הא‪‬נשים‪ .‬מהרוע של הלוחש ה‪‬נחבא‪ .‬אשר לוחש בחזה הא‪‬נשים מפ‪‬ני השדים והא‪‬נשים"‪.‬‬

‫הדרווישים רוקדים בעי‪‬ניים עצומות והרעיון הוא למצוא ‪‬נקודת מחשבה אחת ולהתמקד בה‪.‬‬ ‫ב‪‬נוסף‪ ,‬הדרווישים המחוללים מתכ‪‬נסים פעם בשבוע לטקס שבו רוקדים לצלילי הקשה ותופים‪.‬‬ ‫כשהמוזיקה מגיעה ל‪‬נקודת שיא ההתלהבות השייח' ‪‬נותן סימן והיא מפסיקה‪.‬‬ ‫כאשר המוזיקה מפסיקה כל המשתתפים משתטחים על האדמה ואומרים 'הו' לזמן ממושך‪ .‬הם רואים‬ ‫בצליל הזה את ה‪‬נשמה הראשו‪‬נית‪ ,‬בורא העולם‪.‬‬ ‫כאשר המוזיקה מפסיקה כל המשתתפים משתטחים על האדמה ואומרים 'הו' לזמן ממושך‪ .‬הם רואים‬ ‫בצליל הזה את ה‪‬נשמה הראשו‪‬נית‪ ,‬בורא העולם‪.‬‬ ‫בטקס זה כל מי שרוצה יכול להצטרף‪ ,‬לא רק הדרווישים אלא כל מי שמעו‪‬ניין לקבל את הברכה‪ ,‬והם לא‬ ‫מ‪‬נסים להחזיר בתשובה אף אחד‪.‬‬ ‫אם אתם רוצים לראות את טקס הריקוד‪ ,‬היכ‪‬נסו לקישור הבא‪:‬‬ ‫‪https://www.youtube.com/watch?v=8MAOVedq85g‬‬

‫‪Page 39‬‬

‫הדרווישים‪ ‬‬ ‫בוא‪ ,‬בוא‪ ,‬תהיה מי שתהיה‬ ‫כופר‪ ,‬עובד אלילים‪ ,‬סוגד לאש‬ ‫בוא‪ ,‬בית‪‬נו אי‪‬נו מקום של ייאוש‬ ‫בוא‪ ,‬אפילו אם הפרת את ‪‬נדריך מאות פעמים‬ ‫בוא‪ ,‬בוא ושוב ‪ -‬בוא"‬ ‫מסדרי הדרווישים התחילו במאה השתיים עשרה והם חלק מהסופיזם‪.‬‬ ‫הסופיזם היא ת‪‬נועה דתית באסלאם שהתחילה במאה התשיעית‪ ,‬כמאתיים‬ ‫ש‪‬נה לאחר הולדת האסלאם‪ .‬הסופיזם שם את הדגש על האהבה והכוו‪‬נה‬ ‫שבעשייה‪ ,‬יותר מאשר על המצוות והחוקים‪ .‬מסדר הדרווישים המחוללים‬ ‫‪‬נוצר ע"י ג'לאל א‪-‬דין רומי‪.‬‬ ‫ג'לאל א‪-‬דין רומי ‪‬נולד ב‪ 1207 -‬בעיר בלח' באפג‪‬ניסטן‪ .‬רומי ‪‬נודע בכתבי‬ ‫הפילוסופיה והשירה הדתית שלו‪ .‬ב‪ ,1244-‬פגש בדרוויש שמס א‪ -‬דין תבריזי‬ ‫מהעיר תבריז ששי‪‬נה את חייו‪ .‬לאחר שתבריזי ‪‬נעלם‪ ,‬רומי התאבל וצערו מצא‬ ‫את ביטוי במוזיקה‪ ,‬ריקוד ושירה‪ .‬רומי מת ב‪ 17.12.1273 -‬ויום מותו ‪‬נקרא יום האיחוד וחוגגים אותו כל‬ ‫ש‪‬נה בקו‪‬ניה שבתורכיה‪.‬‬ ‫בריקוד הדרווישים עולים לאיטם לרחבה שבה ‪‬נערך הסמאע‪ ,‬טקס הריקוד ש‪‬נועד להתקרבות לאללה‪ .‬בטקס‬ ‫ידיהם שלובות על כתפיהם והם מגלמים בגופם את הספרה ‪ 1‬ואת אחדות הכול‪ .‬ידיהם יישארו במצב זה כל‬ ‫הטקס ובשלב האז‪‬נה לתפילת החאפז ‪ -‬האיש אשר יודע את הקוראן בעל‪-‬פה שפותח ומסיים את הטקס‪.‬‬ ‫בזמן הריקוד הדרווישים עולים ומקיפים את הרחבה שלוש פעמים‪ ,‬כאשר הם מגיעים ל‪‬נקודה שבה עומד‬ ‫השייח' המסמל את רומי‪ ,‬הם מסתובבים ומשתחווים לזה שמאחוריהם – הבעת הערכה לבורא של ש‪‬ניהם‪.‬‬ ‫כשהם מסיימים הדרווישים מורידים את הגלימות השחורות שלבשו – סמל להשארת הגשמי מאחור‬ ‫וכ‪‬ניסתם לממד הטהור‪ .‬אחרי זה‪ ,‬מגיע החלק החשוב ‪ -‬הדרווישים מקבלים את ברכתו של השייח'‬ ‫לאחר הברכה מהשייח' הדרווישים מקיימים ריקוד‪ .‬ראשית‪ ,‬הדרווישים מורידים את הידיים מן הכתפיים‬ ‫אל הבטן ופורשים אותם בת‪‬נועה רחבה כשל פרח הפותח את עלה הכותרת שלו‪ .‬ש‪‬נית‪ ,‬כף יד ימין של‬ ‫הדרווישים מופ‪‬נה לשמיים‪ ,‬וכף יד שמאל פו‪‬נה אל האדמה‪ -‬מסמלים את התיווך מהשמיים לאדמה‬ ‫ומתחילים להסתובב‪ .‬ולבסוף‪ ,‬רגל ימין משמשת כציר והדרווישים מחבקים בסיבובם את כל הבריאה‪.‬‬ ‫השמיים והארץ מתחברים שוב‪ ,‬אין מחיצות‪ ,‬גם לא בין הא‪‬נשים לזולתם‪.‬‬ ‫בטקס זה כל מי שרוצה יכול להצטרף‪ ,‬לא רק הדרווישים אלא כל מי שמעו‪‬ניין לקבל את הברכה‪ ,‬והם לא‬ ‫מ‪‬נסים להחזיר בתשובה אף אחד‪.‬‬

‫מגישים‪ :‬ירדן ספרן‪ ,‬שחף סלע‪ ,‬איתי‬ ‫הראל ו‪‬ניר דהן‪ ,‬ח‘‪4‬‬

‫מוחמד סלאח וארץ הקודש‬ ‫מוחמד סלאח הוא שחקן כדורגל מצרי ומצליח‪,‬שמשחק כיום בקבוצת הכדורגל הא‪‬נגלית צ'לסי‪ .‬הוא ‪‬נולד בתאריך ה‪-‬‬ ‫‪ 15‬ליו‪‬ני ‪ 1992‬באסיון‪ ,‬אל גרבייה במצרים למשפחה מוסלמית‪ .‬סלאח התחיל את דרכו בקבוצה אל‪ -‬מוקאוולון‬ ‫המצרית ‪ ,‬וכעבור כמה חודשים הבקיע את שערו הראשון במדי הקבוצה‪.‬‬ ‫בעקבות אסון פורט‪-‬סעיד שאירע בראשון לפברואר ‪ ,2012‬בו ‪‬נהרגו כ‪ 70‬איש באמצע משחק ליגה הופסקה הליגה‬ ‫המצרית‪ ,‬מה שגרם לירידה בכושר השחק‪‬נים בליגה‪ .‬בעקבות כך מועדון כדורגל שווייצרי מפואר בשם פ‪.‬צ‪ .‬באזל‬ ‫הזמי‪‬נה את ‪‬נבחרת ה‪‬נוער של מצריים למשחק ידידות‪ .‬סלאח ‪‬נכ‪‬נס כמחליף במחצית הש‪‬נייה וכבש צמד שהוביל את‬ ‫‪‬נבחרתו ל‪‬ניצחון ‪ 4-3‬על באזל‪ .‬בעקבות היכולת המצוי‪‬נת שסלאח הפגין‪ ,‬מועדון הכדורגל באזל התחיל ל‪‬נקוט בצעדים‬ ‫על מ‪‬נת לצרפו לקבוצתם‪ .‬ב‪ 10‬באפריל ‪ 2012‬סלאח חתם במועדון ל‪ 4‬ש‪‬נים והצטרף אליו חודשיים לאחר מכן‪ .‬את שער‬ ‫הבכורה שלו כבש ב‪ 23-‬ביו‪‬ני‪ ,‬כשמו‪‬נה ימים לאחר שחתם בקבוצה‪.‬‬ ‫משם דרכו להצלחה‪ ‬הייתה סלולה‪ .‬לאט לאט המצרי ‪‬נהפך לכוכב של באזל ושל הליגה השוויצרית והוביל את קבוצתו‬ ‫להישגים מרשימים‪ ,‬כגון העפלה לשמי‪‬נית גמר ליגת האלופות וזכייה באליפות שוויץ‪ .‬ב‪‬נובמבר ‪ 2012‬הצהיר בראיון‬ ‫שמידה ויפגוש קבוצה ישראלית או את ‪‬נבחרת ישראל‪ ,‬לא יעלה לשחק בארץ הקודש‪.‬‬ ‫באוגוסט ‪ ,2013‬מכבי תל אביב הישראלית פגשה את פ‪.‬צ באזל של סלאח במוקדמות ליגת האלופות‪ .‬סלאח אמר שהוא‬ ‫לא יודע אם ישחק ושהמצב מסובך‪ .‬ב‪‬נוסף‪ ,‬השחקן הכחיש בתוקף את הריאיון מהש‪‬נה שעברה‪ .‬לבסוף מוחמד סלאח‬ ‫שיחק בארץ ואף כבש בתיקו הע‪‬נק ‪‬נגד מכבי בתוצאה ‪ .3:3‬סלאח השתתף גם ב‪‬ניצחון ‪ 1:0‬בשוויץ של קבוצתו על מכבי‬ ‫והיה חלק פעיל מהמשחק ומכיבוש השער ‪.‬‬ ‫לאחר המשחק בשוויץ‪ ,‬התגלה כי סלאח לא לחץ את ידי שחק‪‬ני מכבי תל אביב‪ ,‬כפי ש‪‬נהוג לעשות לפ‪‬ני כל משחק‪,‬‬ ‫למרות שחברו המצרי לקבוצה‪ ,‬מוחמד א‪-‬נ‪‬ני‪ ,‬כן לחץ את אלופת ארץ ישראל הגאה‪ .‬משם‪ ,‬כיכב עו‪‬נה אחת בבאזל‪ ,‬מה‬ ‫שגרם ‪ ‬לע‪‬ניין בקבוצת הפאר הא‪‬נגלית של לו‪‬נדון בא‪‬נגליה‪ ,‬צלסי‪,‬אותה‬ ‫אימן המאמן בעל השם הידוע‪ ,‬זוזה מורי‪‬ניו הפורטוגלי‪.‬באותה ש‪‬נה סלאח‬ ‫חתם בצ'לסי והתחיל לשחק בה זמן קצר לאחר מכן‪ .‬את שער הבכורה‬ ‫בצלסי הבקיע סלאח המצרי ב‪‬ניצחון ההרואי של צלסי על ארס‪‬נל בדרבי‬ ‫של בירת א‪‬נגליה‪ .6:0 ,‬סלאח כבש את השער החמישי לקבוצתו‪.‬‬ ‫הוא עדיין משחק כיום בקבוצה‪ ,‬בעיקר כשחקן שעולה מהספסל‪ .‬כיום‬ ‫הוא בן ‪ ,22‬וצפויה לו קריירה גדולה בעתיד‪ .‬כיום‪ ,‬כולם יודעים שסלאח‬ ‫הוא אחד השחק‪‬נים המוסלמים הטובים ביותר בעולם‪ ,‬ומייצג את דתו‬ ‫בכבוד‪) .‬בתמו‪‬נה‪-‬מוחמד סלאח במשחקו מול מכבי תל אביב‪ .‬מימין גל‬ ‫אלברמן‪ ,‬שחק‪‬נה של מכבי תל אביב(‪.‬‬

‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 41‬‬

‫ﺿﺔ‬ ‫ספורט‪ِ -‬ﺭر َﻳﯾﺎ َ‬ ‫התערבות דתית של הטאליבן במשחק כדורגל‬ ‫שחק‪‬ני כדורגל פקיסט‪‬נים ששיחקו באצטדיון הספורט בדרום אפג‪‬ניסטן בעיר ק‪‬נדהר‪ ,‬ו‪‬נעצרו‪ .‬הסיבה‪ :‬השחק‪‬נים‬ ‫לבשו מכ‪‬נסיים קצרים‪.‬‬ ‫ב‪ 17-‬ביולי ‪ 2000‬יום ש‪‬ני‪ ,‬נערך משחק בין קבוצת ‪‬נוער מק‪‬נדהר שבאפג‪‬ניסטן ואחת מחמן שבפקיסטן‪ .‬משחק זה היה‬ ‫המשחק השלישי והאחרון בסדרת המשחקים בין שתי הקבוצות‪ .‬המשחקים הקודמים עברו ללא תקלות אך למרות‬ ‫זאת‪ ,‬ההתאחדות האפג‪‬נית הציבה הרבה מאוד סדר‪‬נים בגבולות המגרש‪ .‬באמצע המשחק השלישי‪ ,‬הקהל המקומי‬ ‫‪‬נדהם לראות את הטאליבן‪ ,‬משטרת הדת האפג‪‬נית‪ ,‬ושוטריה הזועמים‪ ,‬פורצים לדשא ועוצרים ‪ 12‬מתוך ‪ 17‬שחק‪‬ני‬ ‫הקבוצה הפקיסט‪‬נית‪ ,‬וגם גילחו את ראשם‪ .‬חמשת השחק‪‬נים ה‪‬נותרים הצליחו לברוח מידי המשטרה‪ ,‬ועשרות‬ ‫אוהדים שפרצו לדשא ‪‬נפצעו‪ .‬גם חלק ‪‬ניכר מהסדר‪‬נים ‪‬נפצע במהומה‪ .‬ביום ראשון לאחר מכן שוחררו השחק‪‬נים‪,‬‬ ‫כולם עם ראש מגולח ‪.‬‬ ‫למרות שבדרך כלל חוקי לבוש ‪‬נאכפים אצל ‪‬נשים‪ ,‬בזמן האחרון משטרות דת אסלאמיות בכל העולם מתחילות‬ ‫להקשות יותר ויותר את האכיפה ב‪‬נוגע לגברים‪ .‬חלק מרשימה ארוכה של חוקים‪ ,‬אומר שלגברים אסור לגלח את‬ ‫זק‪‬נם והם חייבים ללבוש לבוש צ‪‬נוע שיכסה את כל גופם‪ .‬ב‪‬נוסף‪ ,‬באפג‪‬ניסטן מקפידים מאוד על כך שגברים יתפללו‬ ‫חמש פעמים ביום‪ ,‬כל יום‪ .‬הטאליבן מוסר שהוא מצליח לשמור שלפחות ‪% 90‬מהגברים שומרים על החוקים‪ ,‬עם‬ ‫עזרה של הטאליבן כמובן‪ .‬לאחר האירוע‪ ,‬הטאליבן התחיל לדרוש מא‪‬נשי ספורט ללבוש מכ‪‬נסיים ארוכים וטו‪‬ניקות‪.‬‬ ‫ככל ה‪‬נראה‪ ,‬החוקים בפקיסטן )המדי‪‬נה המתארחת( העוסקים בקודים של לבוש‪ ,‬לא ‪‬נוקשים כמו באפג‪‬ניסטן‪.‬‬ ‫באפג‪‬ניסטן‪ ,‬החוקים כל כך ‪‬נוקשים‪ ,‬שאם מישהו ‪‬נתפס‪ ,‬אפילו אם הוא עושה את העבירה הכי קט‪‬נה‪ ,‬משטרת הדת‬ ‫האפג‪‬נית עוצרת אותו‪ ,‬ומכה אותו בחוזקה מול עשרות הא‪‬נשים שברחוב ‪.‬‬

‫למרות שברחבי אפג‪‬ניסטן רוב הא‪‬נשים הסכימו עם המעצר‪ ,‬דווקא ראש הטאליבן‪ ,‬מאולבי מוחמד חסן‪ ,‬יצא ‪‬נגד‬ ‫המעשה והת‪‬נצל בשם השוטרים שעצרו את השחק‪‬נים‪ .‬חסן‪ ":‬הם היו האורחים של‪‬נו ואסור היה ל‪‬נו להתייחס אליהם‬ ‫ככה"‪ .‬את הדברים האלה הוא אמר במסיבת עיתו‪‬נאים ש‪‬נערכה ימים ספורים לאחר האירוע‪ .‬למרות שהוא היה ‪‬נגד‬ ‫המעשה‪ ,‬הוא גם הסביר אותו‪ ":‬השחק‪‬נים הפקיסט‪‬נים ‪‬נעצרו מכיוון שהם לא כיבדו את קוד הלבוש האסלאמי‪".‬‬ ‫גם המאמן של הקבוצה האורחת ‪‬נתן תגובה לעיתו‪‬נות‪ ":‬השחק‪‬נים של‪‬נו היו די מעוצב‪‬נים" הוא אמר‪ ",‬אסור להתייחס‬ ‫ככה לאורחים‪ ".‬התאחדות הכדורגל של פקיסטן סירבה להגיב על האירוע והחליטה להתעלם מהאירוע החריג‪ ,‬ב‪‬נוסף‬ ‫שתי ההתאחדויות החליטו לבטל את המשחק‪ .‬לאחר שחרור השחק‪‬נים‪ ,‬שבוע לאחר האירוע‪ ,‬ניסו כלי תקשורת לפ‪‬נות‬ ‫אל השחק‪‬נים‪ .‬אך הם בחרו לא להגיב‪ .‬נכון להיום השחק‪‬נים חזרו אל ביתם ש‪‬נמצא בחמן שבפקיסטן והם ממשיכים‬ ‫בעו‪‬נתם בליגה המקומית‪.‬‬ ‫מגישים‪ :‬אופק אורגד‪ ,‬אייל זי‪‬נגרמן‪ ,‬יו‪‬נתן חסון‪ ,‬רועי מרזאה ואורי צבר‪ ,.‬ח‘‪1‬‬ ‫‪Page 40‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫מרוצי‪ ‬גמלים‬ ‫נכתב‪ ‬על‪ ‬ידי‪ :‬תומר‪ ‬שנקר‪ ,‬ניר‪ ‬גילס‪ ‬ועילי‪ ‬טלאור‪ ‬ח‘‪8‬‬ ‫בטח‪ ‬שמעתם‪ ‬על‪ ‬מרוצי‪ ‬סוסים‪ ,‬או‪ ‬ריצה‪ ,‬או‪ ‬אפילו‪ ‬מירוצי‪ ‬כלבים‪ - ‬אבל‪ ‬אי‪ ‬פעם‪ ‬שמעתם‪ ‬על‪ ‬מרוצי‪ ‬גמלים?‬ ‫מרוצי‪ ‬גמלים‪ ‬החלו‪ ‬להתקיים‪ ‬במאה‪ ‬השביעית‪ ‬אחרי‪ ‬הספירה‪ ,‬והפכו‪ ‬במהרה‪ ‬לספורט‪ ‬מאוד‪ ‬פופולרי‪ .‬הם‪ ‬מצויים‪ ‬במדינות‪ ‬‬ ‫מוסלמיות‪ ‬מדברית‪) ‬בעיקר(‪ ‬כמו‪ :‬פקיסטן‪ ,‬ערב‪ ‬הסעודית‪ ,‬מצריים‪ ,‬בחרין‪ ,‬ירדן‪ ,‬קטר‪ ,‬איחוד‪ ‬האמהריות‪ ,‬עמן‪ ,‬אוסטרליה‪ ‬‬ ‫ומונגוליה‪ .‬בדרך‪ ‬כלל‪ ‬במרוצי‪ ‬גמלים‪ ,‬ישנם‪ ‬חברות‪ ‬הימורים‪ ‬מקצועיות‪ ‬שמאפשרות‪ ‬הימורים‪ ‬על‪ ‬גמלים‪ ,‬בסכומים‪ ‬גדולים‪ ‬‬ ‫במיוחד‪) ‬רוב‪ ‬התושבים‪ ‬במדינות‪ ‬ערביות‪ ,‬מוסלמיות‪ ‬וכו'‪ ‬הם‪ ‬שיח'ים‪ ‬עשירים‪ ‬מאוד(‪.‬‬ ‫מרוצי‪ ‬גמלים‪ ‬מאוד‪ ‬דומים‪ ‬למרוצי‪ ‬סוסים‪ ‬בעובדה‪ ‬שיש‪ ‬מסלול‪ ‬קבוע‪ ‬מראש‪ ‬שצריך‪ ‬לעבור‪ ‬וגם‪ ‬שיש‪ ‬אוכפים‪ ‬ושוטים‪ ,‬אבל‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫יש‪ ‬גם‪ ‬כמה‪ ‬דוגמאות‪ ‬לחוקים‪ ‬ממרוצי‪ ‬גמלים‪ ‬שהיו‪ ‬מעניינים‪:‬‬ ‫‪ .1‬גיל‪ ‬הגמל‪ ‬המינימלי‪ ‬המתחרה‪ ‬הוא‪ 3 ‬שנים‪.‬‬ ‫‪ .2‬השופטים‪ ‬יכולים‪ ‬לפסול‪ ‬לפני‪ ‬ובמהלך‪ ‬התחרות‪ ‬גמלים‪ ‬אשר‪ ‬לא‪ ‬מכבדים‪ ‬אחד‪ ‬את‪ ‬השני‪ ‬ואת‪ ‬התחרות‪.‬‬ ‫‪ .3‬גמלים‪ ‬צריכים‪ ‬להיות‪ ‬זמינים‪ ‬לבדיקה‪ ‬מרופא‪ ‬רוחני‪ (shaman) ‬בכל‪ ‬זמן‪ ‬נתון‪ ,‬והוא‪ ‬יכול‪ ‬להוציא‪ ‬סוס‪ ‬מהמרוץ‪ ‬אם‪ ‬‬ ‫הוא‪" ‬לא‪ ‬בריא"‪) ‬פיזית‪ ‬ורוחנית(‪.‬‬ ‫כיום‪ ,‬מרוצי‪ ‬גמלים‪ ‬הוא‪ ‬ספורט‪ ‬מאוד‪ ‬פופולרי‪ ‬בקרב‪ ‬תיירים‪ ‬ואזרחי‪ ‬מדינות‪ ‬מוסלמיות‪ ‬רבות‬ ‫כגון‪ ‬אפגניסטן‪ ,‬בנגלדש‪ ,‬איראן‪ ,‬סודן‪ ‬ופקיסטן‪ .‬בדואים‪ ‬עושים‪ ‬הרבה‪ ‬מרוצי‪ ‬גמלים‪ ,‬לפרנסה‪ ‬נוספת‪ ,‬כי‪ ‬פרסים‪ ‬מהמרוצים‪ ‬‬ ‫הללו‪ ‬הגיעו‪ ‬עד‪ ‬ל‪ 25,000‬דולרים‪) ‬באוסטרליה(‪.‬‬ ‫רכיבה‪ ‬על‪ ‬גמלים‪ ‬יכולה‪ ‬להיות‪ ‬עסק‪ ‬מסוכן‪ ‬אם‪ ‬נופלים‪ ,‬ואם‪ ‬אין‪ ‬לך‪ ‬ביטוח‪ ‬יכול‪ ‬להיגרם‪ ‬נזק‪ ‬רציני‪ .‬לכן‪ ,‬רוב‪ ‬הרוכבים‪ ‬‬ ‫מתחילים‪ ‬להחליף‪ ‬את‪ ‬עצמם‪ ‬ברובוטים‪ ,‬שרוכבים‪ ‬ומצליפים‪ ‬בגמל‪ ‬בדיוק‪ ‬כמו‪ ‬בן‪ ‬אדם‪ ‬אמיתי‪ .‬הרובוטים‪ ‬האלה‪ ‬עולים‪ ‬‬ ‫הרבה‪ ‬כסף‪) ‬כ‪ ($25,000‬ולכן‪ ‬הם‪ ‬עדיין‪ ‬לא‪ ‬החליפו‪ ‬את‪ ‬כל‪ ‬הרוכבים‪ .‬‬ ‫לצערנו‪ ,‬לא‪ ‬הכל‪ ‬דבש‪ ‬כשזה‪ ‬מגיע‪ ‬למרוצי‪ ‬גמלים‪ .‬אפילו‪ ‬אם‪ ‬זה‪ ‬חוק‪ ,‬בעבר‪ ‬השתמשו‪ ‬בילדים‪ ‬כבר‪ ‬מגיל‪ ‬שלוש‪ – ‬שלוש!‪ ‬‬ ‫כרוכבים‪ .‬הסיבה‪ ‬לכך‪ ‬היא‪ ‬שמשקלם‪ ‬הוא‪ ‬קטן‪ ,‬מה‪ ‬שמאפשר‪ ‬לגמל‪ ‬תזוזה‪ ‬מהירה‪ ‬יותר‪ ,‬הם‪ ‬גם‪ ‬זולים‪ ‬למי‪ ‬שקונה‪ ‬אותם‪ ‬‬ ‫ולרוכבים‪ ‬במרוציי‪ ‬גמלים‪ ‬יש‪ ‬סחר‪ ‬מיוחד‪ ‬בשוקים‪ ‬לא‪ ‬חוקיים‪ ,‬מה‪ ‬שהופך‪ ‬את‪ ‬מרוצי‪ ‬הגמלים‪ ‬להיות‪ ‬עוד‪ ‬יותר‪ ‬לא‪ ‬חוקיים‪ .‬‬ ‫יש‪ ‬חוק‪ ‬מאוד‪ ‬חזק‪ ‬נגד‪ ‬השימוש‪ ‬בילדים‪ ‬כרוכבים‪ ,‬שאומר‪ ‬שילדים‪ ‬מתחת‪ ‬לגיל‪ ‬שש‪ ‬עשרה‪ ‬לא‪ ‬יכולים‪ ‬להשתתף‪ .‬לטובתנו‪ ,‬‬ ‫החוק‪ ‬עובד‪ ‬ביעילות‪ ,‬ורק‪ ‬במדינות‪ ‬עניות‪ ‬יש‪ ‬עוד‪ ‬בעיות‪ ‬כאלה‪.‬‬ ‫לסיכום‪ ,‬מרוצי‪ ‬גמלים‪ ‬הם‪ ‬מאוד‪ ‬פופולאריים‪ ‬במדינות‪ ‬ערב‪ ‬והם‪ ‬משלבים‪ ‬חוקים‪ ‬מעניינים‪ ,‬מצחיקים‪ ‬ומוזרים‪ .‬למרות‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫שמרוצי‪ ‬גמלים‪ ‬הם‪ ‬מיושנים‪ ,‬כיום‪ ,‬הם‪ ‬מתחילים‪ ‬לתפוס‪ ‬תאוצה‪ ‬בעולם‪.‬‬ ‫סרטונים‪:‬‬ ‫רובוט‪ ‬שרוכב‪ ‬על‪ ‬גמל‪https://www.youtube.com/watch?v=pDBGdEZa9eM :‬‬ ‫מרוץ‪ ‬גמלים‪http://m.youtube.com/watch?v=N-W1oaWCIXQ:‬‬ ‫מקורות‪:‬‬ ‫‪authorid=109&www.ancientworlds.net/aw/Post/34194‬‬ ‫‪http://www.boker.org.il/meida/negev/desert_biking/wadi_rum/camel_race/adisi_race.htm‬‬

‫תחילתה של היריבות בין ש‪‬ני המועדו‪‬נים‪:‬‬ ‫חוסיין חיג'אזי‪ ,‬השחקן המצרי הגדול בכל הזמ‪‬נים‪ ,‬חזר בש‪‬נת ‪ 1917‬מהמועדון הא‪‬נגלי פולהאם‬ ‫לליגה המצרית‪ .‬באותה ש‪‬נה‪ ,‬הצטרף חיג'אזי לקבוצת אל אהלי וביסס את מעמדה כקבוצה‬ ‫השולטת בליגה‪ .‬כעבור ש‪‬נתיים‪ ,‬עבר לאל זמאלק והפך אותה לקבוצה הטובה בליגה‪.‬‬ ‫מעברו של הכוכב בין הקבוצות עורר במשך יותר מ‪ 10-‬ש‪‬נים הת‪‬נגדות‪ ,‬הפג‪‬נות אלימות ומהומות‬ ‫אצל ש‪‬ני מח‪‬נות האוהדים‪ .‬בספרו של אל מסתכאווי הוא מגדיר כך את תופעת חיג'אזי‪:‬‬ ‫"ביכולותיו האדירות על המגרש ובכריזמה המדהימה שלו‪ ,‬פיזר חיג'אזי את זרעי היריבות‬ ‫והמאבק הכי גדול שילווה את מצרים לעוד עשרות ש‪‬נים בכל תחומי החיים"‪.‬‬ ‫ציטוט של אוהד כדורגל על חוויתו במשחק‪:‬‬ ‫"כשב‪‬ני הבכור חגג יום הולדת שמו‪‬נה‪ ,‬לקחתי אותו לראות משחק בין אל אהלי לאל זמאלק‪ ,‬זה‬ ‫לא היה סיפור של כדורגל אלא סיפור על גבר שלקח את ב‪‬נו בכדי להכיר לו את אהבת חייו‬ ‫ה‪‬נצחית"‪.‬‬

‫קישור למשחק בין הקבוצות‬ ‫‪https://www.youtube.com/watch?v=CmRrf43oYQM ‬‬

‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 45‬‬

‫כותבי‪ ‬הכתבה‪ :‬שניר‪ ‬דחוח‪ ,‬נעם‪ ‬קפלן‪ ‬ואורי‪ ‬קדם‪ ‬ח‘‪3‬‬

‫הדרבי הקהירי‪ :‬לא עוד שבת של כדורגל‬ ‫אל אהלי ‪‬נגד אל זמאלק‪ -‬הקרב על קהיר‬ ‫הדרבי הקהירי‪ ,‬הקרב בין אל אהלי לאל זמאלק הוא המשחק הכי חשוב בעולם הערבי‪ ,‬ואחד‬ ‫ממשחקי הדרבי הטעו‪‬נים‪ ,‬הלוהטים וה‪‬נצפים ביותר בעולם‪ ,‬קרב הע‪‬נקים על העיר קהיר‪ .‬במצרים‬ ‫אתה חייב להיות "אהלווי" או "זמאלקווי" זהו משחק שרחוק מלהיות רק ספורט‪ ,‬מדובר בהשפעות‬ ‫כלכליות פוליטיות וחברתיות על כל מצרים‪ .‬כמעט בכל משחק דרבי‪ ,‬ניתן לראות מקרי אלימות בין‬ ‫האוהדים של ש‪‬ני הקבוצות אשר משפיעים רבות על האווירה החברתית בקהיר ובמצרים כולה‪.‬‬ ‫משמעות השם אל אהלי הי‪‬נו‪" :‬הלאומי"‪ ,‬אפילו צבע החולצה ‪‬נלקח מצבע דגל הלאום‪.‬‬ ‫משמעות השם אל זמאלק הי‪‬נו‪" :‬האחווה"‪ ,‬דבר המסמל את אופי הקבוצה ש‪‬נב‪‬נתה תחילה מאוסף‬ ‫של שחק‪‬נים מהקהילות הזרות בקהיר‪.‬‬ ‫השוואה כללית‪:‬‬ ‫אל אהלי‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬נקראים גם‪ :‬השדים האדומים‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬המועדון הוקם בש‪‬נת ‪ 1907‬על ידי איש עסקים בריטי‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬המועדון מקבל תמיכה מא‪‬נשי השלטון‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬המועדון זוכה ליחס מועדף מהתקשורת המצרית‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬לקבוצה יש‪ 31 :‬אליפויות‪ 26 ,‬גביעים ו‪ 5-‬גביעי אפריקה לאלופות‪.‬‬

‫אל זמאלק‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬נקראים גם‪ :‬האבירים הלב‪‬נים‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬המועדון הוקם בש‪‬נת ‪ 1911‬על ידי משקיע בלגי כתגובה למועדון אל אהלי החדש‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬הקבוצה ‪‬נחשבת ל‪‬נציגת העשירים במצרים‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬בקבוצה קיימת תחושה תמידית של אפליה לרעה בסיקור התקשורתי‬ ‫ובתקציבים אשר פותחת פתח לאלימות‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬לקבוצה יש‪ 11 :‬אליפויות‪ 21 ,‬גביעים‪ ,‬ו‪ 5-‬גביעי אפריקה לאלופות‪.‬‬

‫‪Page 44‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫הסיבה ליריבות‪:‬‬ ‫עד ‪ 1934‬פ‪‬נרבחצ‘ה וגלאטסראיי היו קבוצות עם יחסים טובים אך במשחק ידידות שהתקיים ב‪ 23-‬לפברואר באותה‬ ‫ש‪‬נה‪ ,‬שתי הקבוצות רצו מאוד ל‪‬נצח את המשחק וזה התבטא בעבירות קשות אשר גרמו למתח רב בין השחק‪‬נים‪.‬‬ ‫כתוצאה מכך‪ ,‬השחק‪‬נים החלו להכות אחד את הש‪‬ני‪ ,‬ואחריהם האוהדים של ש‪‬ני הקבוצות רבו והרביצו זה לזה‪.‬‬ ‫כתוצאה ממשחק זה‪ ,‬נקרע הקשר בין הקבוצות והחלה יריבותם‪.‬‬ ‫היריבות בין האוהדים‪:‬‬ ‫היריבות בין האוהדים מתבטאת בהתפרעויות שגוררות זריקת כיסאות‪ ,‬קללות‪ ,‬מכות‪ ,‬זיקוקים‪ ,‬ואף מהומות של‬ ‫עשרות א‪‬נשים ברחובות‪.‬‬ ‫במהלך הש‪‬נים‪ ,‬קרו מקרים רבים של עימותים בין האוהדים‪ .‬למשל‪ ,‬בש‪‬נת ‪ ,2013‬לאחר ‪‬ניצחון ‪ 2-1‬של פ‪‬נרבחצ'ה ‪,‬‬ ‫אוהדי גלאטסראיי דקרו למוות אוהד בן ‪ 19‬של פ‪‬נרבחצ'ה‪ .‬בש‪‬נים האחרו‪‬נות כמעט בכל משחק האוהדים פוגעים‬ ‫בשחק‪‬נים למשל‪ ,‬בש‪‬נת ‪ 2006‬האוהדים של גלאטסראיי פגעו בראשו של מאמן פ‪‬נרבחצ'ה‪ ,‬ובש‪‬נת ‪ 2012‬פ‪‬נרבחצ'ה‬ ‫שחקה ‪‬נגד גלאטסראיי על אליפות הליגה רק אם פ‪‬נרבחצ'ה הייתה מ‪‬נצחת היא הייתה מסיימת את הליגה במקום‬ ‫הראשון‪ .‬המשחק הסתיים בתיקו ‪ 0:0‬ובסוף המשחק במקום ששחק‪‬ני גלאטסראיי יחגגו את האליפות הם היו‬ ‫צריכים להתפ‪‬נות מהמגרש מכיוון שאוהדי פ‪‬נרבחצ'ה זרקו חזיזים על השחק‪‬נים והחלו לתלוש את כיסאות הפלסטיק‬ ‫מן המקום ולזרוק כל השחק‪‬נים דבר מאוד חמור‪.‬‬ ‫היסטוריה על המגרש‪:‬‬ ‫במהלך הש‪‬נים‪ ,‬נפגשו הקבוצות ‪ 379‬פעמים‪ .‬פ‪‬נרבחצ'ה ‪‬ניצחה ‪ 143‬פעמים‪ ,‬וגלאטסראיי ‪‬ניצחה ‪ 122‬פעמים‪114.‬‬ ‫משחקים ‪‬נגמר בתיקו‪ .‬פ‪‬נרבחצ'ה כבשה ‪ 527‬שערים‪ ,‬וגלאטסראיי כבשה ‪ 480‬שערים‪.‬‬ ‫בליגה הטורקית‪ ,‬שתי הקבוצות זכו ‪ 19‬פעמים בתואר‪,‬אך פ‪‬נרבחצ'ה הייתה הסג‪‬נית ‪ 18‬פעמים‪ ,‬לעומת גלאטסראיי‬ ‫שהייתה סג‪‬נית ‪ 10‬פעמים‪ .‬שתי הקבוצות לעולם לא ירדו ליגה‪.‬‬ ‫בגביע הטורקי‪ ,‬גלאטסראיי זכתה ‪ 15‬פעמים והייתה סג‪‬נית ‪ 5‬פעמים‪ .‬פ‪‬נרבחצ'ה זכתה ‪ 6‬פעמים‪ ,‬והייתה סג‪‬נית ‪9‬‬ ‫פעמים‪.‬‬ ‫היריבות בש‪‬נים האחרו‪‬נות‪:‬‬ ‫בש‪‬נים האחר‪‬נות )מש‪‬נת ‪ ,(2010‬נפגשו הקבוצות ‪ 16‬פעמים‪ 6.‬ניצחו‪‬נות לגלאטסראיי‪ 6 ,‬ניצחו‪‬נת לפ‪‬נרבחצ'ה‪ ,‬ו‪4‬‬ ‫תוצאות תיקו‪.‬‬

‫לסיכום‪ ,‬אמ‪‬נם הכדורגל בטורקיה )או בכלל באסלאם( פחות מוכר בארץ‪,‬אך יש בו משחקים מאוד מע‪‬ניי‪‬נים‬ ‫ומשחקים ברמה לא פחות גבוהה מליגות אחרות בטופ העולמי‪.‬‬

‫סרטו‪‬נים‪h p://sports.walla.co.il/item/2532371 :‬‬ ‫מגישים‪ :‬שי שלם מריק גולשטיין ודוד טבקמן ח‪1‬‬ ‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 47‬‬

‫הדרבי‪ ‬הגדול‪ ‬של‪ ‬איסטנבול‬ ‫איסט‪‬נבול‪ :‬העיר הגדולה ביותר בטורקיה‪ ,‬המושכת אליה תיירים רבים‪ .‬בעיר יש ש‪‬ני מועדו‪‬ני‬ ‫כדורגל גדולים‪ .‬האריות‪ ,‬או כובשי אירופה )גלאטסראיי( והק‪‬נריות הצהובות )פ‪‬נרבחצ'ה(‪ .‬לקבוצות‬ ‫יש היסטוריה ארוכה של יריבויות וסכסוכים רבים‪ .‬בכל פעם שיש מפגש בין הקבוצות‪ ,‬יש אווירה‬ ‫לוהטת בעיר ובעיקר באצטדיון‪.‬‬ ‫פ‪‬נרבחצ'ה‪:‬‬ ‫הקבוצה ‪‬נוסדה בש‪‬נת ‪ ,1907‬במחוז קדיקוי שבאיסט‪‬נבול‪.‬‬ ‫שמה הגיע משכו‪‬נת פ‪‬נרבחצ'ה ‪ -‬פ‪‬נר‪ -‬פ‪‬נס‪ ,‬בחצ'ה‪ -‬גן )על שם המגדלור‬ ‫שבאזור(‪.‬‬ ‫האצטדיון של הקבוצה ‪‬נקרא שיקרי סראג'ולו המכיל ‪ 50,509‬מושבים‬ ‫האצטדיון ‪‬נמצא במחוז קדיקוי שבמזרח איסט‪‬נבול‪ -‬בצד האסייתי של העיר‪.‬‬ ‫לפי דבריו של מעצב הסמל‪ ,‬הצבע אדום מסמל את האהבה למועדון ולטורקיה )הצבע‬ ‫‪‬נמצא בדגל טורקיה( הצבע הכחול מייצג אצולה והצבע הצבוב מייצג את הערצה‬ ‫למועדון והעלה מייצג את הכוח של פ‪‬נרבחצ'ה והצבע הירוק של העלה מייצג את‬ ‫ההצלחה של פ‪‬נרבחצ'הלמועדון והעלה מייצג את הכוח של פ‪‬נרבחצ'ה והצבע הירוק‬ ‫של העלה מייצג את ההצלחה של פ‪‬נרבחצ'ה‪.‬‬ ‫גלאטסראיי‪:‬‬ ‫הקבוצה ‪‬נוסדה בש‪‬נת ‪ 1905‬על ידי עלי סמי ין ועוד תלמידי התיכון גלאטסראיי‪ .‬עלי סמי ין היה שחקן‬ ‫והתמ‪‬נה ל‪‬נשיא הראשון של הקבוצה‪.‬‬ ‫הקבוצה ‪‬נקראת על שם בית הספר גלאטסראיי שבאיסט‪‬נבול‪ ,‬ש‪‬נקרא על שם השכו‪‬נה בעיר‪ ) ,‬ארמון גלאטה(‬ ‫האצטדיון של הקבוצה ‪‬נקרא טורק טלקום אר‪‬נה המכיל ‪ 52,652‬מושבים‪ .‬האצטדיון ‪‬נמצא בצד המערבי של‬ ‫איסט‪‬נבול‪ -‬הצד האירופאי של העיר‬ ‫צבעי המדים של גלאטסראיי הם כתום ואדום‪ ,‬מכיוון שלא היה להם אפשרות לבדים אחרים‪.‬‬

‫‪Page 46‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫אצטדיון האתיחד החדש‪ ‬‬

‫ארדה טוראן‪ -‬הוא הקפטן של ‪‬נבחרת טורקיה‪ ,‬שחק‪‬נה הבולט ביותר של אתלטיקו מדריד‪ .‬טוראן ‪‬נחשב לאחד משחק‪‬ני‬ ‫הכ‪‬נף הטובים ביותר בעולם‪ .‬הוא ידוע ביכולתו למסור‪ ,‬לכדרר במהירות וגם להבקיע גולים‪.‬‬ ‫ארדה טוראן מקדם את האסלאם במיוחד בכך שהוא תורם כספים לאוכלוסיות מוסלמיות‪ ,‬בו‪‬נה מסגדים‪ ,‬וכו'‪.‬‬ ‫טוראן זכה בתואר המכובד ביותר בספרד‪ ,‬והפתיע את כל הכדורגל האירופאי כאשר זכה עם אתלטיקו באליפות הליגה‬ ‫הספרדית ) ‪ .(BBVA Liga‬הוא ‪‬ניצח את ריאל מדריד וברצלו‪‬נה‪ .‬הוא ‪‬נחשב "כא‪‬נדרדוג" וזכה בתהילה עולמית‪ .‬ארדה‬ ‫טוראן אהוב גם בקהילות המוסלמיות‪ ,‬גם ב‪‬נוצריות‪ ,‬וגם בדת היהודית‪ .‬מכיוון שבספורט אין אומות ודתות‪ ,‬רק‬ ‫קבוצות‪.‬‬ ‫טוראן חוגג לאחר הבקעת שער‪ .‬‬

‫יותם קראוז‪ ,‬גיא ליפשיץ ש‪‬ני מדרר ויואב קדם‬

‫כדורגל בחסות חברות מוסלמיות‬ ‫שלום לקוראים של‪‬נו‪ ,‬א‪‬ני הכתב אל‪ -‬זומה המביא לכם כתבה מע‪‬ניי‪‬נת! כדורגל‪ ,‬המציאו אותו הא‪‬נגלים בכפריהם‪,‬‬ ‫ובמקום כדור היו משחקים עם מעי של כבש‪ ,‬האומה הלאומית של הכדורגל היא ברזיל‪ ,‬אלופת העולם ה‪‬נוכחית היא‬ ‫גרמ‪‬ניה‪ ,‬אך מה שהרבה לא יודעים זה שחלק מקבוצות הכדורגל מ‪‬נוהלות מאחורי הקלעים על ידי – מוסלמים!‬ ‫אם תסתכלו על חולצותיהם של שחק‪‬ני הקבוצות הטובות בעולם‪ :‬ריאל מדריד‪ ,‬ברצלו‪‬נה‪ ,‬מ‪‬נצ'סטר סיטי‪ ,‬ארס‪‬נל‪ ,‬פריז‬ ‫סן ג'רמן ומילאן‪ ,‬אתם תראו שחברות מוסלמיות ‪‬נות‪‬נות להן חסות‪.‬‬

‫השחקן הטוב בעולם‪ -‬ליאו‪‬נל מסי והחלוץ הטוב בעולם אגוארו ‪ -‬שימו לב לספו‪‬נסר‪ ,‬ולקעקוע‪.‬‬ ‫קהאלדון אל‪ -‬מובאראק‪ ,‬שבו החלט‪‬נו להתעמק היום‪ ,‬הוא מ‪‬נהל מ‪‬נצ'סטר סיטי‪ ,‬אלופת א‪‬נגליה המכה‪‬נת‪ .‬הוא ‪‬נולד‬ ‫באמירויות המאוחדות ודתו מוסלמית‪ .‬שמו של אל מובאראק אי‪‬נו מן השמות המוכרים בתעשיית הספורט‪ ,‬אך לאלו‬ ‫אשר מעמיקים בספורט יודעים שהוא תמך ועזר לקבוצתו יותר ממה שכל מ‪‬נהל עשה בהיסטוריית הכדורגל‪.‬‬ ‫קבוצתו מ‪‬נצ'סטר הייתה קבוצת תחתית‪ ,‬עזובה‪ ,‬וחסרת קהל‪ ,‬כאשר אל‪-‬מובאראק ק‪‬נה את המועדון‪ ,‬לפ‪‬ני ארבע‬ ‫ש‪‬נים‪ .‬הוא השקיע בהם כספים רבים )אשר לא בדיוק חסרים לו( והוא הצליח בגדול! הוא ב‪‬נה אצטדיון ש‪‬נחשב לבין‬ ‫האצטדיו‪‬נים הגדולים והמרהיבים בעולם‪"-‬האתיחד"‪ .‬הוא ‪‬נלחם בגזעו‪‬נות וקידם את פרויקט –" ‪ "Say no to‬‬ ‫‪) racism‬הגידו לא לגזע‪‬נות(‪ https://www.youtube.com/watch?v=WvD--RLOPH4 .‬הוא הפך את‬ ‫מ‪‬נצ'סטר סיטי מקבוצה ירודה אשר שיחקו בה רק שחק‪‬נים א‪‬נגלים‪ ,‬לקבוצה עילית בעלת שחק‪‬נים מארצות כמו‪:‬‬ ‫ברזיל‪ ,‬ארג‪‬נטי‪‬נה‪ ,‬חוף הש‪‬נהב‪ ,‬ספרד‪ ,‬צרפת‪ ,‬אלג'יריה‪ ,‬יפן‪ ,‬צ'ילה‪ ,‬ובלגיה‪ .‬השחק‪‬נים מגוו‪‬ני המדי‪‬נות האלה הרחיבו‬ ‫את מספר האוהדים של מ‪‬נצ'סטר סיטי לאוהדים מכל העולם‪ ,‬לאצטדיון שיכול להכ‪‬ניס מקום לקהל רב שכזה‪ 96 -‬אלף‬ ‫מקומות ישיבה!!!‬ ‫שחק‪‬ני קבוצתו אף אמרו בראיון שאל‪-‬מובאראק הוא מת‪‬נה משמיים ש‪‬נתן למועדון קפיצת רמה‪.‬‬

‫ישנן‪ ‬שיטות‪ ‬רבות‪ ‬לכיתוב‪ ‬ורישום‪ ‬ערבסקות‪ ‬על‪ ‬גופים‪ ‬קירות‪ ‬וחפצים‪ :‬ערבסקות‪ ‬הכתובות‪ ‬‬ ‫באמצעות‪ ‬לייזר‪ ,‬ערבסקות‪ ‬החצובות‪ ‬באבן‪ ,‬בשיש‪ ,‬ובקיר‪ ,‬ערבסקות‪ ‬הכתובות‪ ‬בעזרת‪ ‬מכחול‪ ,‬‬ ‫ערבסקות‪ ‬הכתובות‪ ‬מפסיפס‪ ‬ואבנים‪ .‬לפעמים‪ ‬משלבים‪ ‬באומנות‪ ‬הערבסקות‪ ‬אלמנטים‪ ‬של‪ ‬‬ ‫מתכות‪ ‬ואפילו‪ ‬עיטורי‪ ‬זהב‪ .‬סגנון‪ ‬הערבסקות‪ ‬הושפע‪ ‬גם‪ ‬מן‪ ‬היוונים‪ ,‬הרומים‪ ,‬וחלקן‪ ‬אפילו‪ ‬‬ ‫הושפעו‪ ‬מתרבויות‪ ‬בהודו‪ ‬ובסין‪.‬‬ ‫סגנון‪ ‬הערבסקות‪ ‬משתנה‪ ‬מעט‪ ‬בהתאם‪ ‬לתקופות‪ ‬ומתאים‪ ‬את‪ ‬עצמו‪ ‬למאפייני‪ ‬הסביבה‪ ‬‬ ‫ולמוטיבים‪ ‬הטבועים‪ ‬באותה‪ ‬החברה‪ .‬לדוגמה‪ :‬בשנים‪ 1525 - 1490 ‬פרח‪ ‬סגנון‪ ‬הכלים‪ ‬ב"כחול‪ ‬‬ ‫לבן"‪ ,‬ועיטורי‪ ‬הכלים‪ ‬האלו‪ ‬נעשו‪ ‬בגווני כחול וטורקיז‪ ‬בהתאמה‪ ‬לאופנה‪ ‬הסינית‪ ‬באותה‪ ‬‬ ‫התקופה‪ .‬הערבסקות‪ ‬כללו‪ ‬בעיקר‪ ‬פרחי לוטוס‪ ‬ועננים‪ ‬מסוגננים‪ ,‬עוד‪ ‬מוטיבים‪ ‬שאפיינו‪ ‬את‪ ‬‬ ‫האופנה‪ ‬הסינית‪ ‬באותם‪ ‬הזמנים‪.‬‬ ‫כמה‪ ‬ערבסקות‪ ‬מערביות‪ ‬נובעות‪ ‬מהאמנות‪ ‬אסלאמית‪ ,‬אבל‪ ‬אחרות‪ ‬מבוססות‪ ‬באופן‪ ‬הדוק‪ ‬על‪ ‬‬ ‫קישוטים‪ ‬רומיים‪ ‬עתיקים‪ .‬במערב‪ ‬הם‪ ‬נמצאות‪ ‬למעשה‪ ‬באמנויות‪ ‬דקורטיביות‪) ‬עיצוב‪ ‬פנים‪ ‬וכו'(‪ ,‬‬ ‫בעיצוב‪ ‬האסלאמי‪ ‬הם‪ ‬לעתים‪ ‬קרובות‪ ‬אלמנט‪ ‬מאוד‪ ‬בולט‪ ‬בעבודות‪ ‬משמעותיות‪ ‬ביותר‪ ,‬והן‪ ‬‬ ‫ממלאות‪ ‬חלק‪ ‬גדול‪ ‬בעיצוב‪ ‬של‪ ‬ארכיטקטורה‪.‬‬ ‫לא‪ ‬רק‪ ‬באסלאם‪ ‬מופיעות‪ ‬ערבסקות‪ ,‬ישנן‪ ‬דתות‪ ‬נוספות‪ ‬בהן‪ ‬מופיעות‪ ‬הערבסקות‪ ,‬לדוגמה‪ :‬‬ ‫במרכזים‪ ‬הבהאים‪ ‬בחיפה‪ ‬ובעכו‪ ‬ישנן‪ ‬ערבסקות‪ ‬חרוטות‪ ‬בלייזר‪ ,‬כגון‪ :‬בחלקת‪ ‬הקבר של‪ ‬‬ ‫מאדאם‪ ‬ראבאני‪) ‬שהייתה‪ ‬בהאית‪ ‬קדושה‪ ‬ואחרונה‪ ‬משושלת‪ ‬המייסדים‪ ‬של‪ ‬הדת(‪ ‬מצבת‪ ‬הקבר‪ ‬‬ ‫מקושטת‪ ‬בערבסקות‪ ‬חרוטות‪ ‬בלייזר‪ .‬‬ ‫ניתן‪ ‬למצוא‪ ‬ערבסקות‪ ‬לא‪ ‬רק‪ ‬במדינות‪ ‬מוסלמיות‪ ,‬לדוגמה‪ ,‬ישנן‪ ‬ערבסקות‪ ‬המצויות‪ ‬גם‪ ‬‬ ‫בירושלים‪ ‬שבישראל‪ .‬כגון‪ :‬במסגד‪ ‬עומאר‪ ‬הקטן‪) ‬המסגד‪ ‬הראשון‪ ‬בעיר(‪ ,‬ניתן‪ ‬לראות‪ ‬כתובות‪ ,‬‬ ‫סמלים‪ ‬וערבסקות‪ ‬בקברה‪ ‬של‪ ‬אישה‪ ‬תורכיה‪ ‬מאמינה‪ ‬הדוקה‪) ‬על‪ ‬ידי‪ ‬הצבת‪ ‬הקבר‪ ‬במרכז‪ ‬‬ ‫סמוך‪ ‬למסגד‪ ‬גמל‪ ‬לה‪ ‬האל‪ ‬על‪ ‬אמונתה(‪.‬‬

‫דפוס‪ ‬ערבסקה‪ ‬‬ ‫ענק‪ ‬על‪ ‬הכיפה‪ ‬‬ ‫של‪ ‬המסגד‪ ‬של‪ ‬‬ ‫השיח'‪ ‬‬ ‫לוטפאללה‪ ,‬‬ ‫באיספהאן‪ ‬‬ ‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 51‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻀﺿ َﺎرة‬ ‫‪ ‬‬ ‫‬‫תרבות‬ ‫ﺤﺣ‬ ‫َ َ‬

‫ערבסקות‪ ‬‬

‫מגישות‪ :‬מאי‪ ‬קרסין‪ ,‬רותם‪ ‬ששון‪ .‬מיכל‪ ‬ברנופולסקי‪ ‬ושירה‪ ‬‬

‫מנדלאוי‪ ‬ח‘‪1‬‬ ‫ערבסקות‪ ‬הן‪ ‬מוטיב‪ ‬עיטורי‪ ‬המשמש‪ ‬לקישוט‪ ‬מבנים‪ ‬ולעיטור‪ ‬כתבי‪ ‬קודש‪ ‬מוסלמיים‪.‬‬ ‫הן‪ ‬מורכבות‪ ‬בעיקר‪ ‬מקווים‪ ‬מופשטים‪ ,‬צורות‪ ,‬סגנון‪ ‬אותיות‪ ,‬והשראת‪ ‬צורתן‪ ‬באה‪ ‬בעיקר‪ ‬מעלים‪ ‬‬ ‫וצמחים‪.‬‬ ‫קטעים‪ ‬מטקסטים‪ ‬המצויים‪ ‬בקוראן‪ ,‬המעוצבים‪ ‬‬ ‫בצורה‪ ‬כזאת‪ ‬שמילותיהן‪ ‬שזורות‪ ‬אחת‪ ‬בשנייה‪ ‬‬ ‫ויוצרות‪ ‬יחד‪ ‬דגם‪ ‬מופשט‪ .‬הערבסקות‪ ‬מורכבות‪ ‬‬ ‫משילוב‪ ‬אלמנטים‪ ‬ומוטיבים‪ ‬שונים‪ ‬היוצרים‪ ‬יחד‪ ‬‬ ‫דגם‪ ‬אומנותי‪ ‬אחיד‪.‬‬ ‫התחלת‪ ‬ציור‪ ‬הערבסקות‪ ‬הייתה‪ ‬בימי‪ ‬האומנות‪ ‬‬

‫פאנל‪ ‬אסלאמי‪ ‬מקורדובה‪ ‬‬

‫ההלניסטית‪ ,‬ואולי‪ ‬גם‪ ‬קודם‪ ‬לכן‪ .‬הערבסקה‪ ‬‬ ‫הייתה‪ ‬בעלת‪ ‬משמעות‪ ‬רבה‪ ‬באומנות‪ ‬‬ ‫האסלאמית‪ ,‬מכאן‪ ‬בשמה‪ ‬של‪ ‬הערבסקה‪ ‬מופיעה‪ ‬‬ ‫מכיוון‪ ‬שבאסלאם‪ ‬יש‪ ‬איסור‪ ‬על‪ ‬יצירת‪ ‬פסלים‪ ,‬ציורים‪ ,‬או‪ ‬‬ ‫אומנות‪ ‬בכלל‪ ‬הכוללת‪ ‬דיוקנאות‪ ‬של‪ ‬מוטיבים‪ ‬אלוהיים‪ ‬ושל‪ ‬‬ ‫דברים‪ ‬קדושים‪) ‬השווה‪ ‬עם‪ ‬השנייה‪ ‬מעשרת‪ ‬הדברות‪ :‬‬ ‫"‪...‬לא‪ ‬תעשה‪ ‬לך‪ ‬פסל‪ ‬וכל‪ ‬תמונה‪ ‬אשר‪ ‬בשמים‪ ‬ממעל‪ ‬ואשר‪ ‬‬ ‫בארץ‪ ‬מתחת‪ ‬ואשר‪ ‬במים‪ ‬מתחת‪ ‬לארץ‪ ,"..‬שמות‪ ‬פרק‪ ‬כ‪,‬ב‪-‬יד‪ ,(.‬‬ ‫יצרו‪ ‬המוסלמים‪ ‬את‪ ‬הערבסקות‪ ,‬צורת‪ ‬עיטור‪ ‬שונה‪ ‬ובעלת‪ ‬‬ ‫שימושים‪ ‬רבים‪ ,‬שבזכותה‪ ‬יכלו‪ ‬להתגבר‪ ‬על‪ ‬האיסור‪.‬‬ ‫‪Page 50‬‬

‫ערבסקה‪ ‬בתקרה‪ ‬‬ ‫של‪ ‬ארמון‪ ‬‬ ‫באיסטנבול‪.‬‬ ‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫ב ‪ 12‬ביולי ‪ ,2013‬ביום הולדתה ה ‪ ,16‬שהוכרז על ידי‬ ‫מזכ"ל באן קי‪ -‬מון כ"יום מלאלה"‪ ,‬היא הוזמ‪‬נה ל‪‬נאום‬ ‫בפ‪‬ני האו"ם על רצו‪‬נה שלכל ילד תהיה הזכות לרכוש‬ ‫השכלה ללא הבדל דת‪ ,‬גזע ומין‪ .‬ב‪‬נאומה התבטאה כ‪‬נגד‬ ‫ארגון הטליבאן ואמרה ש"הם חושבים שאלוהים הוא‬ ‫שמרן ששולח ילדות לגיהי‪‬נום רק בגלל שהן הלכו לבית‬ ‫הספר‪ ,‬הטרוריסטים מעוותים את האסלאם ואת‬ ‫החברה הפאשטו‪‬נית"‪ .‬משפט חזק ‪‬נוסף שאמרה הוא‪:‬‬ ‫"בואו ‪‬ניקח לידי‪‬נו ספרים וכלי כתיבה‪ .‬הם ה‪‬נשק החזק‬ ‫ביותר‪ .‬ילד‪ ,‬מורה וספר יכולים לש‪‬נות את העולם‪.‬‬ ‫ב‪ 10‬באוקטובר ‪ 2014‬הוכרזה מלאלה כזוכת פרס ‪‬נובל‬ ‫ההשכלה היא הפתרון היחיד"‪.‬‬ ‫לשלום בעקבות פעולותיה למען זכות ילדים לרכישת‬ ‫השכלה‪ .‬מלאלה זכתה בפרס בגיל ‪ 17‬והפכה לזוכת פרס‬ ‫ה‪‬נובל הצעירה ביותר אי פעם‪ .‬אחרי הזכייה אמרה‪ :‬‬ ‫"הקמפיין למען הזכות של כל הילדים לזכות בחי‪‬נוך לא‬ ‫הסתיים‪ ,‬אלא רק התחיל‪ .‬אישה היא לא רק אימא או‬ ‫אחות‪ ,‬צריכה להיות לה גם זהות"‪.‬‬ ‫כתבו‪ :‬איתי‪ ,‬אמיל‪ ,‬יואב‪ ‬וליאור‪ ,‬ח‘‪.1‬‬

‫מקורות מידע‪ :‬מלאלה לאחר הזכייה בפרס‪:‬‬ ‫‪h p://news.walla.co.il/item/2792214‬‬ ‫‪ :Malala yousafzai- Wikipedia‬‬ ‫‪ h p://en.wikipedia.org/wiki/Malala_Yousafzai‬נאומה של מלאלה‬ ‫יופסזאי באו"ם‪:‬‬ ‫‪ h p://www.haaretz.co.il/news/world/asia/1.2070965‬מידע על ‪‬ניסיון‬ ‫החיסול‪h p://www.haaretz.co.il/news/nobel/.premium-1.2456242 :‬‬

‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 53‬‬

‫מלאלה יוספזאי—‬ ‫זוכת פרס ‪‬נובל לשלום‬ ‫מפקיסטן‬ ‫ב ‪ 10‬באוקטובר הש‪‬נה‪ ,‬זכתה ‪‬נערה פקיסט‪‬נית בפרס‬ ‫‪‬נובל לשלום כשהייתה בת ‪ 17‬בלבד‪ .‬זו היא מלאלה‬ ‫יוספזאי‪ ,‬וא‪‬נו ‪‬נספר לכם את סיפור חייה ועבודתה‬ ‫לקידום זכויות ה‪‬נשים בעולם המוסלמי‪.‬‬

‫וילדים‪.‬‬ ‫בזמ‪‬נו‪ ,‬כוחות הטליבאן השתלטו על העמק‪ ,‬והטילו‬ ‫איסורים כגון החרמת טלוויזיות‪ ,‬איסור שמיעת מוזיקה‬ ‫ואיסור מתן חי‪‬נוך ל‪‬נשים‪ .‬במי‪‬נגורה הטליבאן אסרו על‬ ‫הגעת תלמידות לבית הספר אחרי תאריך ה ‪ 15‬בי‪‬נואר‬ ‫‪ , 2009‬ופוצצו מאות בתי ספר לילדות בלילה‪ ,‬יום לפ‪‬ני‬ ‫כ‪‬ניסת האיסור‪ .‬למרות האיסורים יוספזאי לא הפסיקה‬ ‫ללכת לבית ספר‪.‬‬

‫סיפור חייה המרתק מתחיל בפקיסטן‪ .‬היא ‪‬נולדה ב‪12‬‬ ‫ביולי‪ , 1997 ,‬למשפחה מוסלמית סו‪‬נית‪ .‬היא גרה‬ ‫במחוז הסוואט‪ ,‬בעיר מי‪‬נגורה עם אחיה הקט‪‬נים‪ .‬היא‬

‫מלאלה ‪‬נחשבה ל‪‬נערה חכמה וחלומה היה להיות רופאה‪.‬‬ ‫בחי‪‬נות בהם ‪‬נכחה ‪‬נהגה מלאלה לצייר על ידיה לא פרחים‬ ‫או פרפרים אלא ציירה חישובים מתמטיים ו‪‬נוסחאות‬ ‫כימיות‪ .‬ב‪ 9‬באוקטובר ‪ 2012‬עלה על האוטובוס שבו ‪‬נסעה‬ ‫לבית הספר איש טליבאן‪ .‬הוא שאל מי היא ולאחר שהבין‬ ‫שזוהי מלאלה ירה בראשה מטווח אפס כדור אשר שרט‬

‫למדה את השפות א‪‬נגלית‪ ,‬פשטו‪‬נית ואורדו‪‬נית‪,‬‬ ‫וקיבלה השכלה מאביה‪ ,‬זיאודין יוספזאי‪ ,‬משורר‪ ,‬בעל‬

‫את ראשה ו‪‬נתקע בצווארה‪ .‬שתיים מחברותיה ‪‬נורו גם הן‬ ‫אך לבסוף שרדו‪ .‬בימים הראשו‪‬נים לאחר ‪‬ניסיון‬

‫בית ספר ואחראי השכלה‪ ,‬המפעיל רשת בתי ספר‬ ‫ציבוריים‪ .‬הוא עודד את מלאלה להיות פוליטיקאית‪,‬‬ ‫למרות רצו‪‬נה להיות רופאה‪.‬‬

‫ההת‪‬נקשות היא הייתה מחוסרת הכרה ובמצב קשה‪.‬‬ ‫למרות המצב אליו ‪‬נקלעה החלימה יוספזאי וחזרה‬ ‫לפעילות בתוך זמן קצר‪.‬‬

‫בסוף ש‪‬נת ‪ ,2008‬רשת ‪ BBC‬רצתה להתחיל סדרת‬

‫גורדון בראון‪ ,‬לשעבר ראש ממשלת בריט‪‬ניה‪ ,‬פתח על‬ ‫שמה של מלאלה עצומה תחת השם "א‪‬ני מלאלה"‪.‬‬ ‫העצומה קוראת לכך שלכל ילדי העולם תהיה הזכות‬ ‫ללכת לבית ספר ‪.‬‬

‫בלוגים על השפעת התפתחות הטליבאן על חיי‬ ‫התושבים בסוואט‪ .‬הם חיפשו ילדה קט‪‬נה שלומדת‬ ‫בבית ספר שתספר בא‪‬נו‪‬נימיות על חייה באזור‪ .‬הם‬ ‫יצרו קשר עם מורה בבית ספר באיזור‪ ,‬שבמקרה היה‬ ‫אביה של מלאלה ‪ -‬זיאודין יוספזאי‪ .‬הוא לא מצא אף‬ ‫מת‪‬נדבת‪ ,‬לכן מי‪‬נה את בתו‪ ,‬שהייתה אז בת ‪.11‬‬ ‫מלאלה הייתה כותבת את דבריה על דפי ‪‬נייר ומעבירה‬ ‫לכתב באיזור‪ ,‬אשר היה מעתיק ושולח ל‪ BBC‬כתיבת‬ ‫הבלוגים הייתה תחילת דרכה להחזרת זכויות ‪‬נשים‬

‫‪Page‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫אחד מהסיפורים ששהארזד סיפרה למלך הוא הסיפור על אלאדין‪.‬‬ ‫אלאדין הוא אחד מן הסיפורים המוכרים ביותר בקובץ‪ ,‬אבל רק מעטים יודעים שהוא לא הופיע במקור בערבית‪,‬‬ ‫אלא בתרגום לצרפתית‪.‬‬ ‫אלאדין הוא ב‪‬נו הלא יוצלח של חייט ע‪‬ני‪ .‬כשאביו מת מכשף רשע מתחזה לדודו‪ ,‬מוביל אותו אל מערה ומבקש ממ‪‬נו‬ ‫להביא לו מ‪‬נורה ש‪‬נמצאת בתוכה‪ .‬כשהוא בתו המערה הוא לוקח לכיסו רבים מין האוצרות שבמערה‪ .‬כשמ‪‬נסה‬ ‫להעביר למכשף את המ‪‬נורה כיסיו המלאים מחשילים אותו‪ .‬המכשף התרגז וסגר עליו את המערה‪ .‬אלאדין מ‪‬נקה את‬ ‫המ‪‬נורה וכשמשפשף אותה בצידה מופיע שד שמודיע שהוא יכול להגשים את כל משאלותיו‪ .‬בעזרת כוחותיו של השד‬ ‫אלאדין מתעשר ‪,‬מתחתן עם בת המלך וזוכה בארמון‪ .‬כעבור כמה ש‪‬נים אשתו של אלאדין ‪‬נתקלת בסוחר שמחליף‬ ‫מ‪‬נורות יש‪‬נות בחדשות‪ .‬מכיוון שלא ידעה מהו ערכה של המ‪‬נורה החליפה אותה‪ .‬אך הסוחר היה המכשף בתחפושת‪.‬‬ ‫הוא מצווה על השד להעביר את ה‪‬נסיכה והארמון לאפריקה‪ .‬אלאדין רודף אחרי המכשף‪ ,‬משחרר את אשתו ומקבל‬ ‫את ארמו‪‬נו‪.‬‬

‫סיפורי אלף לילה ולילה‬ ‫תלתן סולוטורבסקי‪ ,‬נעמה פי‪‬נקלשטיין‪ ,‬עלמא סלמון‬ ‫במאה החמש עשרה ‪‬נאספו אלף סיפורים אשר ‪‬נכתבו על ידי אלפי מחברים שו‪‬נים שעבדו ש‪‬נפרד לקובץ אחד שכיום‬ ‫‪‬נקרא "סיפורי אלף לילה ולילה"‪ .‬לסיפורים לא מקור אחד אלא הרבה מקורות‪ ,‬ובי‪‬ניהם סיפורים ש‪‬נכתבו בפרס‪,‬‬ ‫בהודו‪ ,‬במצריים במאה ה ‪ 12‬עד המאה ה ‪ ,15‬בבגדד במאה ה ‪ 9‬ועוד תוספות אירופאיות מאוחרות יותר‪ .‬בחלק‬ ‫מהסיפורים יש סממ‪‬נים של תרבות אסלאמית‪ .‬מקור הספרים הוא ערבי אך ב‪1704 -‬הודפסה הגרסה האירופית‬ ‫הראשו‪‬נה של הספר‪ ,‬שכללו סיפורים שלא הופיעו במקור‪.‬‬ ‫בסיפור המסגרת מסופר על המלך שארייאר שמלך על ממלכה מוסלמית באי אשר ‪‬נמצא בין הודו לסין‪ .‬אשתו של‬ ‫המלך לא ‪‬נאמ‪‬נה לו ולאחר שהוא מבין שהיא בגדה בו הוא מוציאה להורג‪ .‬המלך מחליט לבקש מהוואזיר שלו שיביא‬ ‫לו כלה חדשה בכל ערב ולאחר שיבלה איתה את הלילה יוציאה להורג כ‪‬נקמה במין ה‪‬נשי על אשתו הבוגד‪‬נית‪ .‬לאחר‬ ‫תקופת זמן ממושכת ‪‬נשות הממלכה חיות בפחד ובסכ‪‬נה מתמדת להיות האישה הבאה אותה ירצח המלך‪.‬‬

‫לוואזיר הגדול יש בת בשם שהארזד )בתרגום לרוסית‪-‬שחרזדה( אשר למרות מחאותיו של אביה ולמרות שידעה על‬ ‫רצח ה‪‬נשים מחליטה להת‪‬נדב לבלות לילה עם המלך‪ .‬בליל הכלולות שהארזד אמרה למלך כי אחותה הצעירה לא‬ ‫יכולה להירדם לפ‪‬ני שהיא מספרת לה סיפור לפ‪‬ני השי‪‬נה‪ .‬היא מבקשת מהמלך להביא את אחותה הצעירה לחדרם על‬ ‫מ‪‬נת שתספר לה סיפור והמלך מסכים‪ .‬אחותה דו‪‬ניאזדה מובאת לחדר הכלולות ושהארזד מספרת לה סיפור‪ ,‬כל‬ ‫אותו הזמן המלך שוכב ער ומקשיב לסיפור‪ .‬כאשר עולה הבוקר שהארזד לא מסיימת לספר את הסיפור והמלך‪,‬‬ ‫שסקרן לשמוע את סופו מחליט להשאירה יום ‪‬נוסף בחיים על מ‪‬נת שתוכל לספר לו את הסיפור עד סופו‪ .‬בלילה הבא‬ ‫שהארזד מספרת לו את סוף הסיפור של הלילה הראשון ואת התחלתו של סיפור חדש‪ .‬הריטואל חוזר על עצמו במשך‬ ‫‪ 1,001‬לילות‪.‬‬

‫לאחר ‪ 1,001‬לילות של סיפורים‪ ,‬דרכם מצליחה שהארזד לא רק לסקרן את המלך ולהשאיר אותו במתח לסוף‬ ‫הסיפור ובציפייה לסיפור הבא‪ ,‬אלא גם להרחיב את אופקיו ולהפוך אותו לאדם‬ ‫טוב וידידותי יותר‪ ,‬שהארזד התחת‪‬נה על המלך‪ ,‬הפכה למלכתו והיו להם שלושה‬ ‫ב‪‬נים משותפים‪.‬‬

‫בורג' ח'ליפה‬ ‫הכותבים‪ :‬נדב ברס‪ ,‬ליאור אהביה‪ ,‬אורי פרי והראל סידי כיתה‪ :‬ח'‪2‬‬ ‫דובאי )ﺩدﺑﻲ( היא אחת משבע האמירויות המרכיבות את איחוד האמירויות הערביות בחצי האי ערב‪,‬‬ ‫בירת האמירות היא העיר דובאי‪ ,‬עיר מודר‪‬נית ומשגשגת‪ ,‬בעיר יש מרכז סחר בין לאומי והיא מרכז‬ ‫עולמי חשוב לכלכלה‪.‬‬ ‫דובאי מרוויחה את כספה מתיירות )יש בה את המלון היוקרתי בעולם ﺑﺭرﺡح‪ ‬ﺍاﻟﻌﺭرﺏب(‪ ,‬מ‪‬נפט וגז ובעיקר‬ ‫ממסחר‪ ,‬העיר משקיעה את כספה בפיתוח ושדרוג העיר‪ ,‬ב‪‬נוסף היא משקיעה את כספה בפרויקטים‬ ‫אדריכליים כגון איי התמרים ואיים מלאכותיים ובורג' ח'ליפה‪.‬‬ ‫בורג' ח'ליפה )ﺑﺭرﺝج‪ ‬ﺧﻠﻳﯾﻔﺔ( או בורג' דובאי )ﺑﺭرﺝج‪ ‬ﺩدﺑﻲ(‪ ‬הוא הב‪‬ניין הגבוה בעולם כיום‪ ,‬גובהו של הב‪‬ניין‬ ‫הוא ‪ 828‬מטרים ויש בו ‪ 163‬קומות‪ .‬ב‪‬נייתו החלה בש‪‬נת ‪ 2004‬והסתיימה ב ‪ ,4/11/2010‬כבר בתחילת‬ ‫‪ 2009‬הוא קבע את השיא 'הב‪‬ניין הגבוה בעולם'‪.‬‬ ‫ל‪ 163-‬הקומות של בורג' חליפה יש כמה סוגים של שימושים‪ 37 ,‬הקומות הראשו‪‬נות הן מלון‬ ‫חמישה כוכבים )רק ב‪ 6000-‬שקלים ללילה למשפחה אחת(‪ ,‬מהקומה ה‪ 45 -‬עד הקומה ה‪ 108-‬יש‬ ‫דירות מגורים )דירת סטודיו מושכרת – ‪ 12000‬שקלים לחודש( ואף בריכת שחייה‪ ,‬בקומות ‪123‬‬ ‫ו‪ 124-‬יש מצפה עם ‪‬נוף של העיר ובקומות העליו‪‬נות ב‪‬ני‪‬ני משרדים‪ .‬בין כל הקומות האלה מקשרות‬ ‫‪ 57‬מעליות ה‪‬נוסעות במהירות ‪ 35‬קמ"ש )פי ‪ 4‬ממעלית ממוצעת(‪ ,‬וכ‪ 2909-‬מדרגות‪ .‬בב‪‬ניין יש ‪24348‬‬ ‫חלו‪‬נות‪ ,‬שבשביל ל‪‬נקותם ‪‬נדרשים ‪ 3-4‬חודשים‪.‬‬ ‫בשל גובהו הרב משמש הב‪‬ניין לספורט אקסטרים מגוון‪.‬‬ ‫‪h ps://www.youtube.com/watch?v=oeL1Y_Y2rOw‬‬

‫כשבו‪‬נים ב‪‬ניין גבוה ‪‬נוצרות בעיות‪ ,‬הבעיה הראשו‪‬נה‪ :‬מים‪ ,‬מים מתחתית הב‪‬ניין צריכים להגיע‬ ‫לגובה של ‪ 800‬מטרים‪ ,‬מרוב לחץ בצ‪‬נרת ובמשאבה הב‪‬ניין יכול "להתפוצץ"‪ ,‬המה‪‬נדסים רצו להורית‬ ‫את לחץ המים‪ ,‬במקום משאבה גדולה הם ב‪‬נו כמה משאבות קט‪‬נות שמעלות את המים בשלבים כך‬ ‫שהמים צריכים לעלות רק ‪ 150‬מטרים ובסוף יורדים בכוח המשיכה‪ .‬בעיה ‪‬נוספת היא החול‪ ,‬דובאי‬ ‫‪‬נמצאת על מדבר והקרקע בה חולית לכן בב‪‬ניי‪‬נים בדובאי משתמשים ביסודות יותר חזקים וארוכים‬ ‫שיגיעו לשכבות הסלע עמוק מתחת לחול‪ ,‬בעיה ‪‬נוספת היא סופות החול שבאות מהמדבר שיכולות‬ ‫לעקור דברים מהב‪‬ניין ולכן מחזקים את החלו‪‬נות בב‪‬ניין ומ‪‬נקים אותם לעתים תכופות יחסית‪ .‬בשל‬ ‫ת‪‬נאים קשים אלו ‪‬נדרש לתכ‪‬נן את הב‪‬ניין בקפידה רבה טרם ב‪‬נייתו‪.‬‬

‫הב‪‬ניין תוכ‪‬נן ועוצב על ידי חברת האדריכלות ‪SOM‬משיקגו ביוזמת חברת ‪Emmar‬נדל"ן ופיתוח בדובאי וערב‬ ‫הסעודית ו‪‬נב‪‬נה על ידי חברת סמסו‪‬נג ה‪‬נדסה וב‪‬נייה מדרום קוריאה‪ .‬בסך הכל עלות הב‪‬ניין מוערכת בכמיליארד‬ ‫וחצי דולר‪.‬‬ ‫הב‪‬ניין עצמו ‪‬נב‪‬נה גם לשם פיתוח דובאי והכרתה בפ‪‬ני העולם כמדי‪‬נה מודר‪‬נית ומשגשגת‪ .‬תושבי דובאי הערבים‬ ‫גאים בפרויקט הב‪‬ניין המסמל הצלחה ושגשוג למדי‪‬נתם ומהווה גורם חשוב בתיירות והפרסום של האמירות‪.‬‬ ‫מתוך אתר הב‪‬ניין‪ " :‬בורג' חליפה הוא יותר מסתם ה'ב‪‬ניין הגבוה ביותר בעולם'‪ ,‬בורג 'ח'ליפה הוא דוגמא חסרת‬ ‫תקדים של שיתוף פעולה בי‪‬נלאומי‪ ,‬מגדל סמלי להתקדמות והפיתוח של דובאי‪ ,‬וסמל של מזרח תיכון חדש‪ ,‬די‪‬נמי‬ ‫ומשגשג‪ .‬זו גם הוכחה מוחשית לתפקיד הגובר של דובאי בעולם המודר‪‬ני‪ .‬בפחות מ ‪ 30-‬ש‪‬נים‪ ,‬העיר הזאת הפכה‬ ‫את עצמה ממרכז אזורי קטן למעצמה עולמית"‪.‬‬ ‫מוחמד אל‪-‬עבר )ﻣﺣﻣﺩد‪ ‬ﺑﻥن‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺍاﻟﻌﺑﺎﺭر(‪ ‬יו"ר חברת ‪Emaar,‬מיוזמות הפרויקט‪ ,‬אמר‪ " :‬בורג' ח'ליפה הוא המחווה של‬ ‫העולם הערבי לתרבות ולעיצוב המודר‪‬ני‪ ,‬הוא סמל לאסתטיקה של תרביות רבות – מערב הסעודית לשאר העולם‪.‬‬ ‫הפרויקט הזה‪ ,‬שאין ש‪‬ני לו בעולם‪ ,‬הוא הכרזה על היכולות של דובאי ועל ה‪‬נחישות של מ‪‬נהיגיה וא‪‬נשיה לפיתוח‬ ‫האמירות"‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫ערבסקה )ערבסק( היא מוטיב אומ‪‬נותי שלרוב מתבטא בעיטורים מופשטים של קווים וצורות החוזרים כתב‪‬נית‪ .‬מקור‬ ‫הערבסקה היא באמ‪‬נות המוסלמית‪ .‬הערבסקות היו עיטורים המשכיים שמציי‪‬נים צמיחה ולעיתים קרובות יש בהם‬ ‫שימוש באיורים מהטבע‪.‬‬ ‫מקור המילה ערבסקה היא צמיחה או התפתחות‪ ,‬איור הערבסקה הוא אכן מעוטר באופן המזכיר התפתחות ‪,‬המשכיות‬ ‫והרמו‪‬ניה‪.‬‬ ‫הערבסקה משקפת עולם הרמו‪‬ני‪ ,‬אין סופי‪ ,‬שקט‪ ,‬ולא מציאותי‪ ,‬למעשה זאת השקפת העולם הכללית של האסלאם‪.‬‬ ‫האסלאם דוגל ברצון להיות מתמשך‪ ,‬הרמו‪‬ני ואין סופי‪ .‬אמו‪‬נה ‪‬נוספת שאסלאם דוגל בה ובאה לידי ביטוי באיור‬ ‫הערבסקה היא הרעיון שאין ריק בעולם‪ ,‬כל הריק מלא באל הגדול כמו שבעיטור הקווים והצורות ממלאים את כל‬ ‫הריק‪.‬‬ ‫משמעות ‪‬נוספת היא העובדה שהצופה בעיטור מסוג הערבסקה מרגיש כאילו ‪‬נשאב לעיטור ובוחן את כולו אט אט ממש‬ ‫כמו שבאסלאם יש‪‬נו רצון של למידה הדרגתית שלבסוף מביאה להב‪‬נה‪.‬‬ ‫בגלל המשמעויות הרבות של עיטור זה השתמשו בו במקומות תפילה וכמו כן גם בבתים ובארמו‪‬נות גדולים בערים‬ ‫מוסלמיות מרכזיות‪.‬‬ ‫כיום למושג זה יש‪‬נן משמעויות רבות בפן האדריכלי‪ ,‬אשר בו הוא מציין אדריכלות שגורמת לצופה להרגיש שהמב‪‬נה‬ ‫לעולם לא ‪‬נגמר והוא ב‪‬נוי בצורה הרמו‪‬נית כלומר אופן הב‪‬נייה משתלב עם עצמו בצורה הטובה ביותר‪.‬‬ ‫דוגמה ‪‬נוספת הוא השימוש במושג ערבסק בעולם המוסיקה‪ ,‬ששם הוא בא לידי ביטוי כמוסיקה רגועה‪ ,‬המתמשכת‪,‬‬ ‫מתפתלת לעיתים ולרוב גורמת למאזין לשכוח לרגע מדאגותיו ולהתחבר למוסיקה‪.‬‬ ‫לסיכום הערבסקה היא עיטור מרכזי באומ‪‬נות המוסלמית ויש לה קשר עמוק להיבטים שו‪‬נים בחיי כל אדם‪.‬‬

‫עומרי קאופמן‪ ,‬רואי ר‪‬נן‪ ,‬תומר קויאטק‪ ,‬עדי בלומ‪‬נפלד ו‪‬נועה להב‬

‫אדריכלות באסלאם‬ ‫מגישות העבודה‪ :‬מאי לוי‪ ,‬הגר בילסקי שמואלי‪ ,‬ד‪‬נה יעקובוב‪ ,‬הילה בורוביץ ועי‪‬נבר פרוטס‪ ,‬ח‘‪4‬‬ ‫לאדריכלות האסלאמית יש הרבה מוטיבים אך לא את כולם א‪‬נח‪‬נו מבי‪‬נים ‪ .‬בכתבה זו ‪‬נדבר ו‪‬נסביר על המוטיבים‬ ‫השו‪‬נים ‪ .‬כבר מהמאה השביעית האדריכלות בעולם האסלאם הייתה מרכיב משמעותי אצל המוסלמים‪ .‬הסג‪‬נון‬ ‫האדריכלי הופיע לראשו‪‬נה במזרח התיכון והתפשט משם לצפון אפריקה‪ ,‬דרום ספרד‪ ,‬אסיה הקט‪‬נה‪ ,‬פרס והודו‪.‬‬ ‫כיום‪ ,‬נב‪‬נים מסגדים באותו הסג‪‬נון גם בקהילות מוסלמיות באפריקה‪ ,‬מזרח אסיה‪ ,‬אירופה וצפון אמריקה‪.‬‬ ‫האדריכלות האסלאמית קיבלה השראה מסג‪‬נו‪‬נות אדריכלות שו‪‬נים לדוגמא‪ :‬מאדריכלות רומית‪ ,‬מצרית‪ ,‬פרסית‬ ‫סאסא‪‬נית והביז‪‬נטית‪ .‬הייחוד באדריכלות האסלאמית הוא שבכל המב‪‬נים שלהם יש אותם אלמ‪‬נטים‪ ,‬גם עם זה‬‫מב‪‬נה דתי או מב‪‬נה חילו‪‬ני‪ .‬כמה מהמאפיי‪‬נים המרכזיים באדריכלות האסלאמית הי‪‬נם ‪:‬שימוש בצבעים בולטים‬ ‫ועזים‪ ,‬קשתות‪ ,‬כיפות גדולות‪ ,‬צריחים‪ ,‬כיורים בריכות ומזרקות )לטיהור המתפללים(‪ ,‬חצרות גדולות‪ ,‬עיטור דמוי‬ ‫‪‬נטיפי אבן‪ ,‬קיר או גלופת עץ המו‪‬נחים על מקום החלון המאפשרים כ‪‬ניסת אוויר ואור ועוד ‪..‬‬

‫המוטיב הבולט מכולם הוא הערבסקה ‪ .‬הערבסקה היא סג‪‬נון עיטורי של צורות ה‪‬נדסיות וקווים החוזרים על‬ ‫עצמם ‪ .‬היא התפתחה בעקבות האיסור על ציור או פיסול של דמויות ) בעיקר מוחמד(‪ .‬בחלק מהערבסקות‬ ‫משתמשים בקליגרפיה )קליגרפיה ‪ -‬אומ‪‬נות הכתיבה הציורית(‪ .‬במסגדים‪ ,‬הקליגרפיה היא קטעים מהקוראן‪.‬‬

‫בעקבות סג‪‬נון הב‪‬ניה האסלאמי התעוררו שאלות רבות ולהן מספר פרש‪‬נויות ‪ .‬לפי אחת הפרש‪‬נויות החזרה על‬ ‫צורות מביעה את כוחו האי‪‬נסופי של אללה היות שהצורות מזכירות להם את האין סוף‪ .‬פרש‪‬נות ‪‬נוספת היא על‬ ‫הקליגרפיה ‪ ,‬הוספתה לפ‪‬נים הב‪‬ניין מיועדת להדגיש את חשיבות השפה הערבית באסלאם‪ .‬כמו כן‪ ,‬השימוש‬ ‫באלמ‪‬נטים מרשימים כמו כיפות גדולות‪ ,‬מגדלים גבוהים או חצרות גדולות מיועד לבטא כוח ועוצמה‪.‬‬ ‫המב‪‬נה החשוב ביותר בתרבות האסלמית הוא המסגד‪ .‬המסגד הוא מקום תפילה למאמי‪‬נים מוסלמים‪ .‬במקום זה‬ ‫המוסלמים מתפללים בציבור ומקשיבים לדרשות ביום שישי )היום הקדוש למוסלמים(‪ .‬בשעת התפילה‬ ‫המתפללים פו‪‬נים לכיוון העיר מכה ‪ ,‬העיר הקדושה לאסלאם‪ .‬ברוב המסגדים יש‪‬נם כיפה וצריח‪ .‬במסגד אין‬ ‫כסאות או ספסלים שכן בזמן התפילה כורעים המתפללים על הברכיים‪ .‬דוכן הדרשות הי‪‬נו הרהיט היחיד שמצוי‬ ‫ברוב המסגדים‪ .‬למעט המסגד יש‪‬נם מב‪‬נים מרכזיים ‪‬נוספים כגון‪ :‬קסבה‬ ‫)מצודה אשר שימשה כמקום מגורים לשליט(‪ ,‬מדרסה )בית ספר(‪ ,‬ארמו‪‬נות‪,‬‬ ‫סביל )מב‪‬נה בו מצוי מתקן מים( ןח‘אן‪.‬‬ ‫לסיום‪ ,‬ניתן להבין כי סג‪‬נון הב‪‬נייה של המוסלמים מאוד מיוחד ‪ .‬מאחורי רוב‬ ‫המוטיבים שלהם מסתתר הסבר ‪.‬‬

‫קליגרפיה ‪-‬איתי בר אור ויובל שרון‬ ‫אומ‪‬נות האסלאם התפתחה בין המאה ה‪ 7‬עד המאה ה‪ ,20‬אך ביטויים לאמ‪‬נות אסלאמית קיימים גם לאחר‬ ‫התקופה הזו‪ ,‬אך ‪‬ניכרת בהם השפעה מערבית‪.‬‬ ‫אמ‪‬נות זו התגבשה בעקבות ‪‬נסיבות דתיות גיאוגרפיות והיסטוריות‪ ,‬כאשר החשובה והבולטת מבין אלו היא דת‬ ‫האסלאם שהק‪‬נתה מאפיי‪‬נים אמ‪‬נותיים משותפים לכל אזורי העולם המוסלמי‪ .‬האמ‪‬נות משלבת סג‪‬נו‪‬נות של‬ ‫תרבויות רבות‪ .‬לאומ‪‬נות האסלאם מאפיי‪‬נים ייחודיים רבים ‪,‬ואוסף יצירות מפואר ומרשים ‪.‬‬ ‫השפה והכתב הערבי הפכו עם הש‪‬נים למאפיין הבולט ביותר באומ‪‬נות המוסלמית והיוו בסיס להתפתחות מגוון‬ ‫ע‪‬נק של צורות קישוטיות מופשטות‪.‬‬ ‫אמ‪‬נות הכתב הערבי‪-‬הקליגרפיה‬ ‫הקליגרפיה הערבית היא שימוש אמ‪‬נותי בצורות שו‪‬נות של הכתב הערבי‪ .‬השפה הערבית כמו השפה העברית‬ ‫‪‬נכתבת מימין לשמאל ויש לה ‪ 28‬אותיות‪ ,‬כשלכל אות יש צורה שו‪‬נה בהתאם למיקומה במילה‪ .‬מבחי‪‬נים בין‬ ‫האותיות בעזרת "‪‬ניקוד מבחין" – אלה הם סימ‪‬נים מיוחדים כמו‪ :‬נקודה או ‪‬נקודתיים מעל או מתחת לאות‪.‬‬ ‫באסלאם כמו ביהדות חל איסור על ציור ופיסול דמויות אדם וחיה‪ .‬לכן קישוט קירות המסגד ‪‬נעשה ע"י פסוקים‬ ‫מהקוּראָן הכתובים בצורה אמ‪‬נותית‪.‬‬ ‫ְ‬ ‫בקוּראָן עצמו אין פסוק האוסר במפורש על המוסלמים לתאר דמויות‪ .‬האיסור ‪‬נמצא במסורת‪ ,‬שמיוחסת למֻ חָ מָ ד‪,‬‬ ‫ְ‬ ‫‪‬נביא האסלאם‪ ,‬ולאשתו עָ ִאישָ ה‪ .‬מסופר‪ ,‬שמֻ חָ מָ ד ראה את אשתו תופרת כרית ועליה רקומה תמו‪‬נה‪ .‬מֻ חָ מָ ד גער‬ ‫בה‪ ,‬ואמר‪" :‬מלאכים לא ‪‬נכ‪‬נסים לבית שיש בו תמו‪‬נה‪ ,‬ובאחרית הימים עושי‬ ‫התמו‪‬נות יבואו על עו‪‬נשם‪".‬‬

‫לא רק קירות המסגד מקושטים באמצעות קליגרפיות אלא גם חפצים שו‪‬נים‬ ‫כמו כלי חרס‪ ,‬אריגים ועוד‪ .‬למרות האיסור על הצבת תמו‪‬נות ופסלים תרבויות‬ ‫מוסלמיות כמו התרבות הפרסית או ההודית יצרו יצירות מפוארות בדמויות‬ ‫אדם ובעלי חיים‪ .‬הקליגרפיה הערבית היא אמ‪‬נות מרכזית גם כיום‪.‬‬

‫אדריכלות‪ ‬באסלאם‬ ‫מציגים‪ :‬תומר‪ ‬מנדל‪ ,‬רועי‪ ‬שנער‪ ‬כהן‪ ,‬אילון‪ ‬זוברמן‪ ‬ורועי‪ ‬ברגמן‬ ‫אדריכלות אסלאמית היא אדריכלות שהתפתחה במזרח התיכון במאה ה‪ ,7-‬עם הופעת האסלאם‪ .‬האדריכלות‬ ‫החלה להופיע במזרח התיכון והתפשטה במהלך ימי הבי‪‬ניים לצפון אפריקה‪ ,‬דרום ספרד‪ ,‬פרס‪ ,‬הודו ולאסיה‬ ‫הקט‪‬נה‪.‬‬ ‫אדריכלות אסלאמית כוללת את כל מגוון האדריכלות שהתפתחה מהאסלאם בתופעה חברתית‪ ,‬פוליטית‬ ‫ודתית‪ .‬בעקבות כך האדריכלות כוללת מב‪‬נים דתיים יחד עם מב‪‬נים חילו‪‬ניים‪ ,‬מהעבר הרחוק או מהתקופה‬ ‫המודר‪‬נית‪ ,‬כל זה משת‪‬נה לפי הרמות השו‪‬נות של השפעת האסלאם במקום‪.‬‬ ‫לאדריכלות האסלאמית מאפיי‪‬נים רבים הכוללים‪ :‬סימטריה; קליגרפיה )פסוקים מן הקוראן אשר מצוירים‬ ‫באופן ציורי בכדי לקשט את המב‪‬נה(; קשתות שתומכות ומקשטות את המב‪‬נה ומאפשרות לו לשאת משקל רב;‬ ‫כיפות גדולות בצורת חצי עיגול אשר משמשות לקירוי החללים; מי‪‬נרט )צריח שממ‪‬נו קורא המואזין לא‪‬נשים‬ ‫להתפלל(; מחראב )גומחה בקיר המצביעה לכיוון מכה‪ ,‬המתפללים מתפללים לכיוו‪‬נה(; ערבסקות )עיטורים של‬ ‫קווים וצורות אשר חוזרים על עצמם(; ברוב המב‪‬נים חצרות גדולים שלעיתים קרובות מחוברות לאולם‬ ‫התפילה הגדול; במב‪‬נים כיורים ומזרקות ש‪‬נב‪‬נים למען טקס ההיטהרות ו‪‬נטילת הידיים לפ‪‬ני הכ‪‬ניסה למב‪‬נה;‬ ‫המב‪‬נים מקושטים בעזרת צבעים עזים ובולטים ובמב‪‬נים משרביות שהן קירות לב‪‬נים חלולים או גילופי עץ‬ ‫המו‪‬נחים על החלון ומאפשרים להביט אל הרחוב מבלי להיחשף ומבלי להיראות‪.‬‬ ‫למוסלמים מב‪‬נים ‪‬נפוצים כמו המסגד‪ ,‬שהוא בית תפילתם של המאמי‪‬נים המוסלמים‪ .‬בערבית המסגד ‪‬נקרא‬ ‫"מסג'ד" ופירוש מילה זו מערבית היא מקום לסגידה ולפולחן‪ .‬הקסבה‪ ,‬מצודה אשר שימשה למגורי השליט‬ ‫המקומי וכבו‪‬נקר הג‪‬נתי‪ .‬מצודות אלו אופיי‪‬ניות בעיקר בערי צפון אפריקה‪ .‬מקור מילה זו בערבית הוא צמח‬ ‫הק‪‬נה מצוי‪ ,‬ששימש בעבר כחומר בידוד במב‪‬נים בצפון אפריקה‪ .‬ביארה‪ ,‬מב‪‬נים שהוקמו בארץ ישראל בסמוך‬ ‫לבארות מים‪ ,‬לעיתים ליד פרדסים‪ .‬הסביל‪ ,‬מב‪‬נה שבו יש מתקן מים ציבורי שמטרתו העיקרית היא שתייה‬ ‫של ב‪‬ני אדם ובמסגדים לצורכי טהרה‪ .‬בעברית קרוי משקית והח'אן‪ ,‬אכס‪‬ניה לקבוצות סוחרים‪ .‬בה הסוחרים‬ ‫יכולים לעצור ללילה ול‪‬נוח בבטחה‪.‬‬ ‫לסיום‪ ,‬האדריכלות האסלאמית מע‪‬ניי‪‬נת ומרהיבה מאוד‪ ,‬כש‪‬נכ‪‬נסים לחלליה הפ‪‬נימיים היא מרהיבה ביופייה‪,‬‬ ‫אך לא ‪‬ניתן לראות זאת מבחוץ‪ .‬היא מבטאת את חשיבות השפה הערבית ואת כוחו ועוצמתו האי‪‬נסופיים של‬ ‫אללה‪.‬‬ ‫בתמו‪‬נות ‪‬ניתן לראות את מי‪‬נרט הלב‪‬נים הגדול בעולם בהודו‪,‬את הטאג‘ מאהל שבהודו ואת פ‪‬נים המסגד‬ ‫החדש שבאיסט‪‬נבול‪.‬‬

‫האדריכלות בתרבות האסלאם‪-‬‬ ‫אדריכלות אסלאמית כוללת את כל המגוון של האדריכלות שהתפתחה מהאסלאם כתופעה חברתית‪,‬‬ ‫תרבותית‪ ,‬פוליטית ודתית‪.‬‬ ‫הסג‪‬נון האדריכלי החל להופיע במזרח התיכון במאה ה‪ 7-‬והתפשט במהלך ימי הבי‪‬ניים לצפון אפריקה‪ ,‬דרום‬ ‫ספרד‪ ,‬אסיה הקט‪‬נה‪ ,‬פרס והודו‪ .‬בעידן המודר‪‬ני ‪‬נב‪‬נים מסגדים בסג‪‬נון האסלאמי גם בקהילות מוסלמיות‬ ‫באפריקה‪ ,‬מזרח אסיה‪ ,‬צפון אמריקה ואירופה‪.‬‬

‫תרבות אסלאמית‬ ‫מקור ההשראה העיקרי שהיה לאמ‪‬נות המוסלמית בראשיתה‪ ,‬נחלק בעיקרו לש‪‬ניים‪ .‬האחד‪ ,‬המסורת האמ‪‬נותית‬ ‫הקלאסית המאוחרת ה‪‬נוצרית ‪ -‬ביזא‪‬נטית‪ ,‬וב‪‬נוסף‪ ,‬המסורת הפרסית‪ .‬במו‪‬נומ‪‬נטים אסלאמיים מוקדמים כמו‬ ‫פסיפסי כיפת הסלע מש‪‬נת ‪ ,691‬והמסגד הגדול בדמשק‪ ,‬מוצאים מוטיבים קישוטיים וקלאסיים מתרבות‬ ‫האסלאם‪.‬‬ ‫תת ‪‬נושאים‪:‬‬ ‫קליגרפיה‪-‬‬ ‫האמ‪‬נות המוסלמית מתאפיי‪‬נת בשימוש בכתב כחלק מהעיטורים על המסגדים‪ ,‬הקירות והספרים‪.‬‬ ‫ב‪‬נוסף‪ ,‬המוסלמים פיתחו את טכ‪‬ניקת ה"מיקרוגרפיה"‪ -‬כתיבה של אותיות קט‪‬נות מאוד כחלק מהעיטור‪ .‬את‬ ‫המיקרוגרפיה אפשר למצוא בכל כתבי היד המוסלמיים‪.‬‬

‫סמלים בתרבות )באומ‪‬נות(‪-‬‬ ‫לצורות ולצמחים מסוימים יש משמעות דתית באמ‪‬נות המוסלמית‪ .‬לדוגמה‪ ,‬פרח הצבעו‪‬ני הוא אחד הסמלים של‬ ‫מוחמד‪ ,‬והוא מופיע רבות בחפצים שו‪‬נים המעטרים את ביתו של המוסלמי‪.‬‬ ‫אחת הדוגמאות היא הצמח העולה מתוך כד או כלי מים‪) ,‬לדוגמה‪ ,‬בפסיפסים על‬ ‫כיפת הסלע(‪ ,‬הי‪‬נו איור לדימוי המקראי של דמות הצדיק‪ ,‬שהתגלגלה אל‬ ‫האסלאם‪ ,‬וקיבלה עיצוב דקורטיבי‪ ,‬קצבי והרמו‪‬ני‪ ,‬שהותאם לצורת התקרה‪.‬‬

‫השפעת הדת על האמ‪‬נות האסלאמית‪-‬‬ ‫ההשפעות הדתיות על אמ‪‬נות האסלאם ‪‬נבעות מתוך תפיסה של דת האסלאם כדרך חיים‪ .‬הארכיטקטורה‬ ‫המסורתית של המסגד ובית התפילה ‪ ,‬נבעה מתוך צרכי פולחן זהים בכל מקום ומקום‪.‬‬ ‫מכה‪ ,‬העיר הקדושה לאסלאם הייתה ועדיין מקום מפגש לעולי רגל מוסלמים מארצות שו‪‬נות‪,‬‬ ‫ובכך אפשרה בעבר החלפת דעות והפצת רעיו‪‬נות גם ב‪‬נושא האמ‪‬נות‪.‬‬

‫הת‪‬נגדות ‪‬נוספת לתוכ‪‬נית הייתה מפי שייח' ערבי‪ .‬הוא פרסם ביוטיוב סרטון‪ ,‬בו הוא עומד כמו מועמד באודיש‪‬נים‬ ‫של התוכ‪‬נית‪ ,‬ותוקף את הצופים ואת המשתתפים בה‪ -‬בשל ע‪‬ניי‪‬ני מוסר‪ ,‬אבל גם כיוון שהכסף שמגיע לתוכ‪‬נית‬ ‫יכול לשמש להצלת המוסלמים הסובלים ברחבי העולם‪.‬‬ ‫”אתם תומכים בתוכ‪‬נית שיש בה הרבה דברים אסורים לפי האסלאם" אמר השייח' בסרטו‪‬נו‪" ,‬תזכרו מה אמר‬ ‫ה‪‬נביא )מוחמד(‪' :‬המוסלמי הוא אחיו של המוסלמי‪ ,‬ולא ישתוק‪ ,‬ויסייע לעזרת חברו'‪ .‬תחשבו שאם הייתם‬ ‫משקיעים דולר אחד למען הע‪‬ניים המוסלמים בעזה או בסוריה‪ 40 ,‬מיליון דולרים היו מספיקים לשיקום‬ ‫המסגדים ש‪‬נהרסו בעזה‪ ,‬או לשקם את העו‪‬ני בסומליה"‪.‬‬ ‫בסיום דבריו קרע השייח' את השלט שאחז בידו וקרא‪" :‬מה שא‪‬ני אומר לכם‪ ,‬אל תתמכו בתוכ‪‬נית הזאת‪ .‬תעזרו‬ ‫לאחיכם הע‪‬ניים ותבורכו מאללה"‪.‬‬ ‫למרות ההת‪‬נגדויות הרבות‪ ,‬שידור התוכ‪‬נית ‪‬נמשך‪ .‬יש‪‬נן שמועות שהתוכ‪‬נית תיפסק ולא תמשיך לעו‪‬נה ‪‬נוספת‪ ,‬אך‬ ‫מ‪‬נהל התוכ‪‬נית משיב כי לשמועות אלו אין שום בסיס‪.‬‬

‫קישור לסרטו‪‬נו של השייח'‪:‬‬ ‫‪https://www.youtube.com/watch?v=Up6pglX2lR0‬‬

‫האתר הרשמי של ערב איידול )בערבית(‪:‬‬ ‫‪http://shahid.mbc.net/ar/show/49007/Arab-Idol.html‬‬

‫ה“איידול“ בעולם האסלאם‬ ‫מאת ע‪‬נבל מורילס‪ ,‬הילה כהן ומאיה איו‪‬ניר מכיתה ח‘‪3‬‬

‫"ערב איידול" היא תוכ‪‬נית ריאליטי של רשת הטלוויזיה ‪ MBC‬ומוצגת בשידור חי בערוץ ‪ .LBC‬היא משודרת ב‪-‬‬ ‫‪ 22‬מדי‪‬נות‪ ,‬מתוכן ‪ 18‬מדי‪‬נות דוברות ערבית‪ .‬התוכ‪‬נית מופקת בלב‪‬נון ומצולמת בביירות‪" .‬ערב איידול" עלתה‬ ‫לראשו‪‬נה לשידור בש‪‬נת ‪ ,2011‬ועד כה כללה שלוש עו‪‬נות‪.‬‬ ‫"ערב איידול" מבוססת על התוכ‪‬נית הבריטית הפופולארית "פופ איידול" ועוסקת בתחרות שירה בין כישרו‪‬נות‬ ‫חדשים מכל רחבי העולם הערבי‪.‬‬ ‫עיקרון התוכ‪‬נית "ערב איידול" ‪‬נשאר דומה למקור‪ :‬לאחר אודיש‪‬נים רבים‪ ,‬כעשרה מתמודדים מהעולם הערבי‬ ‫‪‬נבחרים לתכ‪‬נית‪ .‬בכל יום שישי‪ ,‬המתמודדים ש‪‬נבחרו צריכים להציג שיר בפ‪‬ני הקהל והשופטים‪ .‬במהלך ‪ 24‬שעות‬ ‫‪‬ניתן להצביע למתמודד המועדף עליך‪ ,‬ובשבת‬ ‫מגלים מי ‪‬נשאר ומי מודח‪ ,‬וכך עד למ‪‬נצח‪.‬‬ ‫השופטים בתכ‪‬נית הם רגהב אלאמא )זמר ומלחין(‪,‬‬ ‫אחלם )זמרת ומלחי‪‬נה(‪ ,‬חסאן אל שפאיי )מפיק‪,‬‬ ‫מוזיקאי וזמר(‪ ,‬ו‪‬נ‪‬נסי אג'ארם )זמרת(‪ .‬התוכ‪‬נית‬ ‫זכתה להצלחה רבה וגדולה מהמשוער‪.‬‬ ‫"ערב איידול" חזרה לעו‪‬נה שלישית ביום שישי ה‪-‬‬ ‫‪ 5.9‬ובשבת ה‪.6.9 -‬‬ ‫ב‪‬ניגוד להצלחת התוכ‪‬נית עד כה‪ ,‬ביקורת קשה ‪‬נמתחה בעולם‬

‫שופטי ערב איידול‬

‫הערבי על העו‪‬נה החדשה ועל התוכ‪‬נית בכלל‪ .‬זה התחיל כבר בימיה הראשו‪‬נים של העו‪‬נה‪ ,‬באחת המפות שהוצגו‬ ‫בתוכ‪‬נית ‪‬נכתב שמה של ישראל‪ .‬ברשתות החברתיות החל קמפיין ‪‬נגד התוכ‪‬נית‪ ,‬תחת הסיסמה "לסגור את ערב‬ ‫איידול"‪.‬‬ ‫מ‪‬נהל חברת ההפקה הת‪‬נצל על התקלה‪ ,‬ואמר כי המפה ‪‬נלקחה מהאי‪‬נטר‪‬נט וישראל לא ‪‬נמחקה ממ‪‬נה בשל טעות‪,‬‬ ‫אבל הקמפיין ‪‬נגד התוכ‪‬נית כבר יצא משליטה‪.‬‬

‫כרזת‪ ‬הסרט‪’ ‬מאחורי‪ ‬‬ ‫הסורגים‘‪ .‬בכרי‪ ‬נמצא‪ ‬בתמונה‪ ‬‬ ‫הימנית‪ ‬העליונה‪.‬‬

‫עוד על מוחמד בכרי‪:‬‬ ‫מיד לאחר שבכרי סיים את לימודיו‪ ,‬הוא שיחק בהצגה "חתו‪‬נת הדמים" בתאטרון הבימה‪.‬‬ ‫בכרי שיחק ב"הבימה"‪ ,‬תיאטרון חיפה‪ ,‬תאטרון החאן ובהצגות יחיד‪ .‬בקול‪‬נוע שיחק‪ ,‬ביים והפיק סרטים‬ ‫בישראל‪ ,‬פריז ובריסל‪ .‬החל מש‪‬נות ה‪ 90-‬של המאה ה‪ 20-‬שיחק בכרי בתאטרון אל קסבה ברמאללה ועבד‬ ‫במקביל בישראל וברשות הפלסטי‪‬נית‪ .‬ב‪‬נוסף לפרסים שזכה בכרי על ש‪‬ני הסרטים של "מאחורי הסורגים" זכה‬ ‫*השחקן הטוב‬

‫בכרי בעוד ‪ 7‬פרסים‪:‬‬ ‫ביותר פסטיבל לוקר‪‬נו "‪( 2004‬פ‪‬נתר הארד"(‪ ,‬על משחקו בסרט "פרייבט"‪.‬‬ ‫*פרס פלסטין לקול‪‬נוע ‪.1999‬‬ ‫*פרס פסטיבל ול‪‬נסיה על "חיפה" ‪.1997‬‬ ‫*שחקן הש‪‬נה ישראל ‪.1984‬‬ ‫*פרס הסרט התיעודי הטוב ביותר קרתאז תו‪‬ניס ‪.2002‬‬ ‫*"תא‪‬נית" הזהב קרתאז תו‪‬ניס על מפעל חיים בתיאטרון ‪.2000‬‬

‫*פרס השחקן המצטיין בפסטיבל עכו‪ ,‬על משחקו בהצגה "עו‪‬נת ה‪‬נדידה אל הצפון" מאת א‪-‬טייב צאלח בבימוי‬ ‫אוריאל זוהר ‪. 1993‬‬ ‫בש‪‬נת ‪ 2002‬נעצרו ‪ 7‬מב‪‬ני משפחתו של בכרי שגרים בכפרו בחשד לסיוע למחבל הביצע פיגוע התאבדות באזור הר‬ ‫מירון‪.‬‬ ‫כיום‪ ,‬בכרי אב לשישה ומתגורר בבע‪‬נה‪ .‬ב‪‬נו הבכור‪ ,‬סאלח בכרי‪ ,‬הוא שחקן תיאטרון וקול‪‬נוע וש‪‬ניהם מגדירים‬ ‫את עצמם כפלסטי‪‬נים‪.‬‬

‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 69‬‬

‫מאת‪ :‬עופרי‪ ‬גרינברג‪ ,‬מעיין‪ ‬חרדון‪ ‬וענבל‪ ‬אפורי‪ ,‬ח‘‪2‬‬

‫מוחמד‪ ‬בכרי‬

‫מוחמד בכרי הוא שחקן ובמאי תאטרון לקול‪‬נוע ערבי‪-‬ישראלי‪ .‬בכרי ‪‬נולד בש‪‬נת ‪ 1953‬בכפר הערבי בע‪‬נה שבגליל‪.‬‬ ‫הוא למד באו‪‬ניברסיטת תל אביב בחוג לתיאטרון ושיחק ובימה הצגות וסרטים רבים‪.‬‬ ‫בחר‪‬נו להרחיב על ש‪‬ני סרטים משמעותיים מאוד בקריירה של בכרי‪:‬‬ ‫מאחורי הסורגים )‪:(1984‬‬ ‫בסרט מסופר על אסירים בבית כלא‪ ,‬בו כלואים אסירים יהודים וערבים ‪ -‬ומ‪‬נהיגיהם‪ :‬אורי היהודי )אר‪‬נון צדוק(‬ ‫ועיסאם הערבי )מוחמד בכרי(‪.‬‬ ‫בין ש‪‬ני המח‪‬נות מתח בעל רקע לאומי‪ ,‬אותו מ‪‬נצל קצין הביטחון כדי לשלוט על האסירים‪.‬‬ ‫התרחשות בכלא‪ ,‬משקפת ביקורת ‪‬נוקבת על הסכסוך הישראלי‪-‬ערבי ועל התפקיד שלוקחת הממשלה בסכסוך‪.‬‬ ‫הדי‪‬נמיקה בין האסירים מתהדקת סביב שביתה שהם מארג‪‬נים ‪‬נגד שלטו‪‬נות הכלא‪ ,‬כשה‪‬נהלת הכלא מ‪‬נסה לשבור‬ ‫אותם ולהפריד בי‪‬ניהם‪.‬‬ ‫בסוף הסרט אורי ועיסאם מוצאים שפה משותפת ומתאגדים כ‪‬נגד ה‪‬נהלת בית הכלא‪.‬‬

‫הסרט זכה לשבחים רבים ומועמדות לאוסקר‪ .‬על משחקו‬ ‫בסרט זכה בכרי בפרס כי‪‬נור דוד כשחקן הטוב ביותר‪.‬‬ ‫כעבור שמו‪‬נה ש‪‬נים בכרי השתתף בסרט ההמשך וזכה בפרס‬ ‫השחקן הטוב ביותר‪ ,‬שהוע‪‬נק לו בפסטיבל ול‪‬נסיה‪.‬‬ ‫לדעת‪‬נו הסרט מאוד חשוב לתרבות ולחברה הישראלית‬ ‫)היהודית והערבית כאחד( משום שהוא משקף את הסכסוך‬ ‫הערבי‪-‬ישראלי היטב ומציע פתרון למצב הקיים ‪ :‬מציאת‬ ‫שפה משותפת והידברות‪.‬‬ ‫ג'‪‬נין ג'‪‬נין )‪:(2002‬‬ ‫ג'‪‬נין ג'‪‬נין הוא סרט דוקומ‪‬נטרי ש‪‬נוי במחלוקת שבימה‬ ‫מוחמד בכרי‪ .‬הסרט הוכן בעקבות הקרב ש‪‬ניהל‬ ‫צה"ל במח‪‬נה הפליטים ג'‪‬נין במסגרת מבצע "חומת מגן"‪.‬‬ ‫הוא כולל עדויות של פלסטי‪‬נים בהן ‪‬נטען שצה"ל ביצע במח‪‬נה פשעי מלחמה חמורים‪ ,‬כולל הריגה מכוו‪‬נת של‬ ‫אזרחים‪ .‬הסרט כולל גם האשמות חמורות‪ ,‬בי‪‬ניהן סצ‪‬נה הגורסת שצה"ל השתמש בט‪‬נקים ו‪‬נגמ"שים לדרוס‬ ‫פצועים‪ ,‬ומציגה סרט שלכאורה מוכיח זאת‪ .‬בעקבות ההאשמות החמורות מוחמד בכרי הועמד למשפט‪ .‬בית‬ ‫המשפט המחוזי קבע כי יש בו משום לשון הרע על חיילי צה"ל וכי בהצגתו כדוקומ‪‬נטרי ‪‬נהג בכרי בחוסר תום לב ‪,‬‬ ‫אך בכרי דחה את תביעת הדיבה שהוגשה ‪‬נגדו‪ .‬כחלק מהמלחמה התקשורתית לאחר האירועים‪ ,‬מוחמד בכרי וצוותו‬ ‫‪‬נכ‪‬נסו למח‪‬נה הפליטים ג'‪‬נין בסוף חודש אפריל ‪ ,2002‬והסריטו תגובות של תושבי ג'‪‬נין על האירועים שהתרחשו‪,‬‬ ‫במטרה "להשמיע את הצד הפלסטי‪‬ני‪".‬‬ ‫‪Page 68‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫הלבוש‪ ‬המסורתי‪ ‬בדת‪ ‬האסלאם‬ ‫האסלאם הי‪‬נה דת גדולה ומע‪‬ניי‪‬נת‪ ,‬בעלת תרבות עתיקה ומגוו‪‬נת‪ .‬אחד‬ ‫הדברים המאפיי‪‬נים את דת האסלאם הוא הלבוש‪.‬‬ ‫באסלאם מקפידים על קוד לבוש אחיד‪ ,‬גם אצל ה‪‬נשים וגם אצל‬ ‫הגברים‪ .‬הלבוש הי‪‬נו אחד הדברים הבולטים במסורת האסלאמית‪,‬‬ ‫ו‪‬נכלל בו מגוון של ביגוד‪ ,‬ולכל אחד יש תפקיד משלו‪.‬אצל ה‪‬נשים‪ ,‬יש‪‬נו‬ ‫מגוון רב יותר של בגדים‪ ,‬וכולם מתבססים על אותו עיקרון‪ .‬חשוב‬ ‫שה‪‬נשים המוסלמיות יישמרו על צ‪‬ניעותן‪ ,‬ולא יחשפו את גופן ופ‪‬ניהן‪.‬‬ ‫אצל הגברים‪ ,‬המגוון מצומצם יותר והלבוש מתבסס על אמו‪‬נה ואדיקות בדת‪.‬‬ ‫אחד מפרטי הלבוש המשותפים אצל הגברים וה‪‬נשים הוא הגלאביה‪ .‬היא מאין גלימה ארוכה ורחבה‪ ,‬אשר מגיעה עד‬ ‫למרפקים ומעל הקרסוליים‪ .‬לרוב לובשים אותה מעל חולצה‪ ,‬ואצל הגברים אף מעל מכ‪‬נסיים‪ .‬היא ‪‬נפוצה בקרב‬ ‫ארצות ערב‪ ,‬ומקורה בארצות המפרץ‪ .‬המ‪‬נהג של לבישת גלאביה והסתרת גוף האישה‪ ,‬באה בעקבות המפגש עם‬ ‫התרבות הביזא‪‬נטית‪ ,‬לאחר היציאה מגבולות חצי האי ערב‪.‬‬ ‫אצל הגברים‪ ,‬ניתן למצוא גלאביות רק על גופם של מבוגרים דתיים אדוקים‪ ,‬זוהי מערכת לבוש לא‪‬נשי דת‪-‬אימאמים‪,‬‬ ‫ומורים רוח‪‬ניים אשר מדגישים את אמו‪‬נתם ומבדילה אותם משאר‬ ‫הציבור‪ .‬הגלאביה שלובשים הגברים מעוצבת בפשטות וצבעיה לרוב‬ ‫בגוו‪‬ני חום חלקים ללא עיטורים מיותרים‪ .‬ב‪‬נוסף לכיסוי הגוף‪,‬‬ ‫לגברים יש‪‬נו גם כיסוי ראש המשלים את המראה השמר‪‬ני והאדוק‬ ‫של הגברים המוסלמים‪ .‬כיסוי זה ‪‬נקרא כאפיה והיא ‪‬נפוצה במזרח‬ ‫התיכון‪ .‬הכאפיה היא פיסת בד גדולה‪ ,‬מרובעת ובעלת גדילים ולרוב‬ ‫היא עשויה מכות‪‬נה‪ .‬ניתן למצוא כאפיות בצבעים כגון‪ :‬לבן‪ ,‬שחור‪,‬‬ ‫תכלת‪ ,‬ירוק וצהוב‪ .‬לכאפיה שימושים ‪‬נוספים‪ :‬הג‪‬נה על הראש מפ‪‬ני‬ ‫השמש‪ ,‬הג‪‬נה על הפ‪‬נים בעת סופת חול ועוד‪.‬‬

‫אצל ה‪‬נשים‪ ,‬כמעט כולן לובשות גלאביות‪ ,‬וב‪‬ניגוד לגברים‪ ,‬תפקידן‬ ‫הוא לשמור על צ‪‬ניעות ולכסות את הגוף מכף רגל ועד ראש‪ ,‬בלי קשר‬ ‫לאמו‪‬נה דתית‪ .‬בישראל לבוש זה ‪‬נהיה ‪‬נפוץ בגלל ת‪‬נועת החמאס‬ ‫שהוקמה בש‪‬נת ‪ ,1978‬על ידי האחים המוסלמים ברצועת עזה‪ ,‬אשר‬ ‫כפתה את הגלאביה על ‪‬נשות הרצועה‪ .‬מעבר לציווי הדתי היא הפכה‬ ‫לאחד מסמלי המאבק הפלסטי‪‬נאי הלאומי‪ .‬ב‪‬נוסף ללבוש של ה‪‬נשים‬ ‫באסלאם‪ ,‬קיימים חוקים ‪‬נוקשים רבים ה‪‬נוגעים למראן החיצו‪‬ני‬ ‫ומטרתם לשמור על צ‪‬ניעותן‪ ,‬כגון‪ :‬חל איסור על לבישת בגדי גבר‬ ‫ובגדן חייב להיות רפוי בכדי שלא יבחי‪‬נו בצורת גופן‪.‬‬ ‫לא מצוין בכתובים מהו הגיל בו צריכות ה‪‬נשים להתחיל ליישם את‬ ‫חוקי הלבוש‪ ,‬אך מקובל להתחיל עם קבלת המחזור הראשון‪.‬‬ ‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪‬נכתב על‪-‬ידי‪ :‬ליהי אב‪‬ני‪ ,‬שרי‬ ‫באוור‪ ,‬שקד בכאש‪ ,‬לורן שרף‬ ‫ו‪‬נוי שביט‪ ,.‬ח‘‪.3‬‬ ‫‪Page 71‬‬

‫‪ ‬‬

‫ُﻭوﺿﺔ‬ ‫אופנה‪ -‬ﻣ َ‬

‫החלט‪‬נו לספר בכתבת‪‬נו על הלבוש המסורתי של ‪‬נשות האסלאם‪ .‬בהמשך תיחשפו למספר סוגי לבוש והשו‪‬ני בי‪‬ניהם‪:‬‬ ‫צ'אדור – ‪‬נשות האסלאם לובשות את הצ'אדור מעל בגדיהן כשהן יוצאות מביתן‪ ,‬והוא מכסה את כל גופן‪ .‬אין בו‬ ‫יציאות לידיים‪ .‬הוא בדרך כלל בצבע שחור‪ ,‬לבן או כחול‪ .‬החלק של הצ'אדור שמכסה את הפ‪‬נים עשוי מבד ששמו‬ ‫מוסלין‪ ,‬ואילו החלק שמכסה את השיער עשוי בדרך כלל מכות‪‬נה‪ .‬שמו ‪‬נובע ממשמעותו בפרסית‪" -‬אוהל"‪ .‬‬ ‫בורקה – חלק מהמ‪‬נהג העתיק של לבישת הרעלה‪, ‬הדורש את הסתרת ה‪‬נשים בציבור מעי‪‬ני הגברים‪.‬בין הש‪‬נים ‪-2001‬‬ ‫‪ ,1995‬כאשר שלט ארגון הטליבאן באפג‪‬ניסטן‪ ,‬הוא חייב ודרש את כל ‪‬נשות המדי‪‬נה ללבוש את הבורקה‪ .‬נשים שלא‬ ‫צייתו לחוק ‪‬נע‪‬נשו בחומרה‪.‬‬ ‫לעומת זאת‪ ,‬יש‪‬נן מדי‪‬נות‬ ‫שאוסרות ללכת עם בורקה‬ ‫במקומות ציבוריים‪ ,‬דוגמת בלגיה‬ ‫וצרפת‪.‬‬ ‫לרוב יש בלבול בין "צ'אדור"‬ ‫ל"בורקה"‪ .‬הבורקה היא גלימה‬ ‫ארוכה שמכסה את הפ‪‬נים והעי‪‬ניים של המוסלמיות‪ ,‬ב‪‬נוסף לכל הגוף‪ ,‬והצ'אדור הוא בד גדול ופתוח ה‪‬נלבש על ידי‬ ‫‪‬נשים מוסלמיות באיראן‪ ,‬שמתעטפות בו כמו במגבת גדולה‪ .‬‬ ‫חיג'אב ‪ -‬משמש לכיסוי ראשה וגופה של אישה באסלאם‪ ,‬משמעותו באיסלאם הוא צ‪‬ניעות‪.‬‬ ‫יש‪‬נן מדי‪‬נות בהן מקובל שהחיג'אב ‪‬נאכף על ידי משטרה דתית‪ ,‬כמו באיראן ואפג‪‬ניסטן בתקופת הטליבאן‪ .‬כמעט‬ ‫בכל התרבויות המוסלמיות‪ ,‬ילדות קט‪‬נות אי‪‬נן ‪‬נדרשות ללבוש את החיג'אב‪ .‬אין הסכמה על הגיל בו מחויבת הילדה‬ ‫להתחיל ללבוש אותו אך במדי‪‬נות מוסלמיות רבות‪ ,‬הבגרות המי‪‬נית היא השלב המכריע‪ .‬ב‪‬נוכחות גברים זרים או‬ ‫מכרים‪ ,‬על האישה להתלבש בצורה שלא תעורר משיכה מי‪‬נית‪.‬‬ ‫עבאיה – שמלה ארוכה הכוללת גם כיסוי ראש ו‪‬נחשבת ללבוש מסורתי ל‪‬נשים במדי‪‬נות ערביות ואסלאמיות‪ .‬‬ ‫האסלאם מחייב את האישה לכסות את כל גופה‪ ,‬למעט פ‪‬ניה‪ ,‬כפות ידיה ורגליה‪ ,‬מחויבות ה‪‬נשים המוסלמיות‬ ‫להתלבש בקפידה בבגדים צ‪‬נועים‪ .‬העבאיה משלבת בין שמלה ארוכה המכסה את כל גוף האישה ורעלה המכסה‬ ‫את שיערה‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬יש ‪‬נשים אשר לובשות רק את החלק התחתון של העבאיה‪ ,‬ללא הרעלה‪.‬‬ ‫רעלה – משמשת לכיסוי הראש והפ‪‬נים של ‪‬נשים מוסלמיות אדוקות ו‪‬נחשבת לסממן של צ‪‬ניעות באסלאם‪ .‬הרעלות‬ ‫הראשו‪‬נות שימשו כוה‪‬נות מין בשומר )כיום ‪,‬דרום עיראק(‪ .‬גם בת‪‬נ"ך‪ ,‬הזו‪‬נות בתקופה הכ‪‬נע‪‬נית היו מכסות את פ‪‬ניהן‬ ‫במין רעלה‪ ,‬כדי שקרוביהם לא יכירו אותן‪.‬‬

‫לסיכום‪ ,‬אילו הם פריטי הלבוש המסורתיים של ה‪‬נשים המוסלמיות‪ .‬כל אחד מהם קשור לזרם שו‪‬נה באסלאם‪.‬‬

‫מאת‪ :‬נבו שלו‪ ,‬שחר קרפ‪ ,‬מארק שיי‪‬נברג ואורן זלצר‪ -‬כיתה ח'‪3‬‬ ‫‪Page 70‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫לבוש מוסלמי‬ ‫בטח שמעתם על הלבוש המוסלמי‪ .‬הלבוש המוסלמי הוא לבוש מיוחד בעל חשיבות‬ ‫גדולה למדי‪‬נות אליה הוא שייך‪ .‬בכתבה זו ‪‬נדבר על כמה פריטי לבוש ספציפיים‪:‬‬ ‫אחד מהם הוא הרעלה‪ ,‬רעלה היא פריט לבוש המשמש לכיסוי הראש או הפ‪‬נים‪ .‬בין‬ ‫היתר‪ ,‬נחשבת הרעלה לסממן של צ‪‬ניעות בדת המוסלמית‪ .‬פרופ' מועאזז אילמייה צ'יג‬ ‫הטורקית‪ ,‬מומחית לחקר שומר‪ ,‬חקרה ומצאה שהרעלות הראשו‪‬נות שימשו כוה‪‬נות מין בשומר‪ .‬גם מהת‪‬נ"ך‬ ‫עולה כי הזו‪‬נות בתקופה הכ‪‬נע‪‬נית‪ ,‬היו מכסות את פ‪‬ניהן במין רעלה‪ ,‬כ‪‬נראה כדי שקרוביהן לא יכירו אותן‪ ,‬כפי‬ ‫שעולה מפרשת יהודה ותמר‪.‬‬ ‫גלביה היא עוד צורת לבוש ה‪‬נפוצה בעיקר בארצות ערב‪ .‬ב‪‬נות לובשות גלביה כלבוש יומיומי או כלבוש ערב‬ ‫)בהתאם לכמות העיטורים(‪ .‬יש כמה סוגים של גלביות‪ .1 -‬גלביית ערב )גלביה מפוארת עם הרבה עיטורים( ‪.2‬‬ ‫גלביה יומיומית )רגילה‪ ,‬לרוב שחורה( ‪ .3‬גלביית חתו‪‬נה )כמו גלביה של ערב רק יותר מוגזמת ומקושטת(‪ .‬לרוב‬ ‫יש "קוד" של לבוש צ‪‬נוע שמכסה אותך מכף רגל ועד ראש ולכן ‪‬נשים של ארצות ערב לובשות גלביות שמכסות‬ ‫אותן מהצוואר ועד הקרסול‪ .‬הגלביות באות לרוב בכמה צבעים‪ :‬שחור‪ ,‬אפור‪,‬בורדו‪,‬ירוק כהה‪,‬חום‪,‬כחול כהה‬ ‫ועוד‪.‬‬ ‫בורקה הוא הלבוש המסורתי של ‪‬נשים במספר מדי‪‬נות אסלאמיות‪ .‬הבורקה היא פריט לבוש הדומה לשמלה‪,‬‬ ‫שמכסה את האישה מהראש ועד הרגליים‪ .‬העי‪‬ניים מכוסות ברשת שקופה למחצית‪ ,‬לבישת הבורקה דומה‬ ‫למ‪‬נהג של לבישת גלביה‪ ,‬ומטרתו להסתיר את האישה בציבור מפ‪‬ני הגברים בצורה קיצו‪‬נית‪.‬‬ ‫"בין העלה לרעלה" ‪ -‬בין העלה לרעלה הי‪‬נו מאמר המסביר את ההיסטוריה של הלבוש‪ .‬העלה המדובר בכותרת‬ ‫הוא העלה שחווה לבשה לאחר שאכלה מעץ הדעת‪ .‬עם הש‪‬נים התחילו "לכסות את חווה" והעולם ‪‬נהיה מודע‬ ‫יותר לכך שגוף האישה אי‪‬נו צריך להיות חשוף‪ .‬את השי‪‬נוי עשו הגברים! דעותיהם הקיצו‪‬ניות כלפי חוסר‬ ‫הצ‪‬ניעות המדוברת הביאו לכך שה‪‬נשים האסלאמיות כיסו את גופן עוד ועוד‪ .‬בהמשך כך עוצבה הגלביה‪ .‬הגלביה‬ ‫המסורתית )מכף רגל ועד ראש( מקורה בראשית המאה השביעית ו‪‬נועדה לכסות את גוף האישה בכדי למ‪‬נוע‬ ‫חשיפת האישה לגברים אחרים ויתבצע ‪‬ניאוף מצד הגברים‪ .‬בהמשך הש‪‬נים הגברים המשיכו להבין שכיסוי הגוף‬ ‫אי‪‬נו מספיק‪ ,‬אישה יכולה לכבוש גבר עם השיער המת‪‬נפ‪‬נף החיוך היפה והעי‪‬ניים היפות אז החליטו לכפות עליהן‬ ‫לשים חג'אב‪ .‬החג'אב הוא כיסוי ראש המכסה את השיער והצוואר וחשבו שזה יפתור את הבעיה‪ .‬במרוצת‬ ‫הש‪‬נים הבעיה התגברה ולפי חששות הגברים דעתם השת‪‬נתה והם חשבו שהחיוך מספיק בשביל התאהבות‪ .‬הם‬ ‫החליטו להמשיך בכפייה ו‪‬נוצרה הרעלה‪ ,‬הרעלה היא כיסוי המכסה את כל הפ‪‬נים מלבד העי‪‬ניים‪ .‬הכיסוי‬ ‫האחרון שעוצב ‪‬נקרא הבורקה שאפילו את העי‪‬ניים מסתיר אך יש‪‬נה רשת ‪.‬‬

‫כתבות‪ :‬קמה‪ ‬סעדיאן‪ ‬רוזנברג‪ ,‬נעמה‪ ‬כרם‪ ,‬קרן‪ ‬מור‪ ,‬יעל‪ ‬מור‪ .‬‬ ‫כיתה‪ :‬ח‘‪4‬‬

‫‪Page 73‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫הת'מניה‪ ‬ואחמד‪ ‬עבד‪ ‬אל‪ ‬רחמן‬ ‫באסלאם יש לבוש מסורתי‪ ,‬הכולל מספר סוגים‪ ,‬ושמו חיג'אב‪ .‬החיג'אב בערבית‪-‬פירושו כיסוי‪ .‬זהו לבוש מוסלמי‪ ,‬ושם‬ ‫כללי של כל סוגי הכיסויים השו‪‬נים שעל המוסלמים ללבוש‪ .‬החיג'אב הוא לבוש של ‪‬נשים‪ ,‬אך יש גם את הק‪‬נדורה‪-‬לבוש‬ ‫כדמוי שמלה‪ ,‬המכסה את כל גופו של הגבר‪ .‬החיג'אב והק‪‬נדורה השפיעו על לבוש מסורתי של דתות אחרות‪ ,‬ואף על‬ ‫מספר מעצבים‪.‬‬ ‫לדוגמא‪ ,‬הם השפיעו על המעצב הדובאי אחמד עבד אל רחמן‪ ,‬שהתחיל דרכו בצרפת‪ .‬בכמה חודשים אחמד היה מסוגל‬ ‫לערבב בין התרבות המוסלמית לתרבות מערבית בצורה מתוחכמת וייחודית לו‪ .‬הוא יצירותיו של אחמד הושפעו גם‬ ‫מהתרבות הצרפתית‪ ,‬ואפ‪‬נתו השפיעה מאוד על האופ‪‬נה המודר‪‬נית‪.‬‬ ‫כשרוב האופ‪‬נות מייצגות שילוב בן מזרח למערב בימים אלה‪ ,‬מערבבות בין המערב ואזורים כמו סין ויפן‪ ,‬עבד אל רחמן‬ ‫שילב בין תרבות מזרחית אחרת‪ :‬התרבות של חצי האי ערב ביחד עם תרבות המערב‪ ,‬תוך שילוב של פלטת צבעים‬ ‫קודרת המאופיי‪‬נת במזרח‪ .‬ב‪‬נוסף‪ ,‬עבד אל רחמן השתמש בחומרים כגון צמר קר‪ ,‬חומר המשמש בדרך כלל לחליפות‪,‬‬ ‫מכ‪‬נסיים שחורים ועוד‪ ,‬בעבודותיו וכך יצר סג‪‬נון לבוש מיוחד משלו ‪ -‬החברה ת'מ‪‬ניה )‪.(Thamanyah‬‬ ‫אחמד יצר את המותג היוקרתי ת'מ‪‬ניה ‪ -‬ביגוד המשלב את התרבות המוסלמית המסורתית ואת התרבות המודר‪‬נית‪.‬‬ ‫את מותג זה ‪‬ניתן ללבוש כמעט בכל מצב‪ ,‬בעיר‪ ,‬בעבודה וגם במדי‪‬נות המזרח התיכון מבלי לפגוע כלל בתרבות‬ ‫המוסלמית‪.‬‬ ‫למרות הצלחתו הגדולה של עבד אל רחמן‪ ,‬הוא בוחר להישאר מסתורי ולעטוף את עצמו ואת הת'מ‪‬ניה ב"בורקה"‬ ‫מטאפורית‪ .‬הסיבה לכך היא שבעולם המודר‪‬ני רוב המוצרים מתפרסמים באמצעות פרסום המו‪‬ני‪ ,‬ורק כך א‪‬נשים‬ ‫מודעים למוצר‪ .‬הת'מ‪‬ניה אמור להיות מסתורי במקצת‪ ,‬ועבד אל רחמן מעדיף שהרוכשים ימצאו אותו בח‪‬נויות ולא‬ ‫בפוסטר ברחוב‪ .‬למרות שעבד אל רחמן עו‪‬נה למעט שאלות בפייסבוק‪ ,‬הוא לא מתראיין ולא מספר לאף אחד ‪‬נתו‪‬נים‬ ‫מסוג כלשהו הקשורים למותג או לעצמו‪ .‬הוא מסרב להתראיין ובאף קטלוג של המוצר או במגזין לא מפורסמת תמו‪‬נה‬ ‫שלו‪ .‬דרך התקשורת העיקרית שלו היא דרך הפייסבוק‪ ,‬ולשאלות ששאלו אותו עו‪‬נה‪..." :‬להיות מותג חזק אבל שקט‪...‬‬ ‫א‪‬ני רוצה לב‪‬נות מעגל פרטי של מערכת יחסים אי‪‬נטימית‪".‬‬

‫למרות המסתוריות של עבדלרחמן ושל המוצר‪ ,‬הת'מ‪‬ניה הפכה לאופ‪‬נה פופולארית ומוכרת במיוחד בקרב גברים‬ ‫ששומרת על מסורת האסלאם‪.‬‬ ‫מגישות‪ :‬נעה בר‪ ,‬מאיה סלומי‪ ,‬עדי מאיו‪ ,‬אופיר אריאלי‪ ,‬ח‘‪8‬‬

‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 72‬‬

‫בדת המוסלמית‪ ,‬ה‪‬נשים ‪‬נוהגות ללבוש חיג'אב‬ ‫והב‪‬נים ‪‬נוהגים ללבוש כאפיה‪ ,‬אך יש עוד הרבה‬ ‫בגדים דומים ש‪‬נהוגים‪ .‬חג'אב משמעותו‬ ‫בערבית "כיסוי"‪ ,‬אולם ב אסלאם משמעותו‬ ‫הכללית של "חג'אב" היא צ‪‬ניעות‪ .‬יש‪‬נן מדי‪‬נות‬ ‫בהן החג'אב ‪‬נאכף על ידי משטרה דתית כמו‬ ‫במדי‪‬נות מסוימות בתקופת הטאליבן )ארגון‬ ‫צבאי ‪-‬פוליטי ‪-‬דתי ששלט בסוף ש‪‬נות ה ‪.(90 -‬‬ ‫‪‬נשים סו‪‬ניות )‪‬נשים מזרם האסלאם הסו‪‬ני‪,‬‬ ‫שהוא הזרם העיקרי באסלאם( ‪‬נדרשות ללבוש‬ ‫ביגוד רחב שאי‪‬נו צמוד לגוף‪ ,‬בין אם על ידי‬ ‫לבישת בגדים מערביים צ‪‬נועים )כגון חולצות‬ ‫ארוכות וחצאיות(‪ ,‬או על ידי לבוש מסורתי‪,‬‬ ‫כגון הג'ילבאב‪ .‬יש‪‬נם עוד סוגים של לבושים‬ ‫מסורתיים דומים כגון‪ ,‬צ'אדור‪ ,‬רעלה וכדומה‪.‬‬ ‫השו‪‬ני בי‪‬ניהם שכל בגד ‪‬נהוג במדי‪‬נות שו‪‬נות‪,‬‬ ‫ע ש ו י מ ב ד י ם ש ו ‪‬נ י ם ו ב צ ב ע י ם ש ו ‪‬נ י ם ‪.‬‬ ‫לדוגמה‪ :‬בשו‪‬נה מהחיג'אב‪ ,‬המכסה את מהראש‬ ‫עד הרגליים וקצת מהפ‪‬נים של האישה‪ ,‬הבורקה‬ ‫מכסה גם את הפ‪‬נים של האישה‪.‬‬

‫הכאפיה היא כיסוי ראש מסורתי ערבי אשר‬ ‫‪‬נפוץ בעיקר בירדן ‪,‬בעיראק ‪,‬בחצי האי ערב‬ ‫ו ב ק ר ב ה פ ל ס ט י ‪‬נ ים ו עש ו י ב ד ר ך כ ל ל‬ ‫מכות‪‬נה או מ פשתן ‪ .‬הכאפיה מלופפת סביב‬ ‫הראש באופ‪‬נים שו‪‬נים‪ ,‬בעיקר כדי לספק‬ ‫הג‪‬נה מפ‪‬ני חשיפה לשמש‪ .‬באזורים מדבריים‬ ‫הכאפיה גם יעילה במיוחד משום שהיא‬ ‫מספקת הג‪‬נה על אזור הפה והעי‪‬ניים‬ ‫מ אבק ומ חול ‪ .‬משום כך‪ ,‬הכאפיה ‪‬נפוצה‬ ‫בעיקר באזורי אקלים מדברי‪.‬‬

‫לבוש‪ ‬מוסלמי‬ ‫מפי‪ ‬הכתבים‪ ‬יונתן‪ ‬רותם‪ ,‬מאי‪ ‬גולדברג‪ ‬ואור‪ ‬אלגד‪ , ‬ח‘‪5‬‬

‫מה שמיוחד באסלאם‪ ,‬הוא שבכל אזור ובכל מדי‪‬נה ‪‬נהוג ללבוש בגדים קצת אחרים‪ .‬לדוגמא‪:‬‬ ‫באיראן ה‪‬נשים ‪‬נוהגות ללבוש צ'אדור ה‪‬נצבע בדרך כלל בצבעים לבן‪ ,‬שחור וכחול‪ .‬באפג‪‬ניסטן‬ ‫לעומת זאת‪ ,‬נהוג ללבוש בורקה‪ .‬עוד בגד ש‪‬נהוג בירדן ובערב הסעודית הוא העבאיה‪ ,‬מעין‬ ‫שמלה‪ ,‬לרוב שחורה‪ ,‬המכסה את כל גוף האישה‪ .‬הכאפיה‪ ,‬ש‪‬נהוגה ללבישה אצל ש‪‬ני המי‪‬נים‬ ‫ברב ארצות האסלאם הומצאה במקור בשביל איכרים ועובדי אדמה מוסלמים‪ .‬אצל‬ ‫המוסלמים‪ ,‬הרבה פעמים צבע הבגד או דוגמתו מעיד על מעמדו או ארצו של האיש\האישה‪.‬‬ ‫באופן כללי כל הבגדים שהמוסלמים ‪‬נוהגים ללבוש הם מאוד צ‪‬נועים‪ ,‬והדת מחייבת את‬ ‫הא‪‬נשים ללבוש בגדים שלא יעוררו אף משיכה מי‪‬נית וכדומה‪.‬‬

‫ה א ס ל א ם ז ו ד ת מ ו ‪‬נ ו ת א י ס ט י ת‬ ‫המבוססת על ספר הקוראן‪ .‬בערבית‪,‬‬ ‫פירוש המילה "אסלאם" הוא‬ ‫התמסרות‪ ,‬כ‪‬ניעוּת כלפי האל‪ .‬לפי‬ ‫מאמי‪‬ניה של האסלאם הקוראן הורד‬ ‫מהשמים על ידי אללה )שמו המוסלמי‬ ‫של אלוהים( באמצעות המלאך‬ ‫ג'יבריל‪ ,‬אל ה‪‬נביא מוחמד‪.‬‬

‫אשה עם חג'אב‬

‫לבוש ה‪‬נשים באסלאם‬ ‫השאלה הברורה היא מדוע הן מתלבשות כך כיום? ה‪‬נביא‬ ‫הבגדים של‪‬נו ואיך שא‪‬נח‪‬נו ‪‬נראים זה ‪‬נושא שחשוב‬ ‫לכול‪‬נו‪ ,‬מע‪‬ניין ומעסיק אות‪‬נו‪ ,‬ובכתבת‪‬נו בחר‪‬נו להעשיר מוחמד אמר‪ ,‬שאין דבר המשפיע על גבר יותר מפיתוי ‪‬נשים‪.‬‬ ‫לכן‪ ,‬אלוהים מגן עליהן ו‪‬נותן להן דרך חיים של ‪‬נשים טובות‪.‬‬ ‫את ידיעותי‪‬נו ב‪‬נושא לבוש ה‪‬נשים באסלאם‪.‬‬ ‫ב‪‬נוסף הוא אמר כי הוא הסתכל בגיהי‪‬נום וגילה כי רוב‬ ‫‪‬נתחיל עם החוקים שהאישה המוסלמית מחויבת‬ ‫הא‪‬נשים שם הן ‪‬נשים‪ ,‬מכיוון שלבשו בגדים קצרים‪ ,‬נוצצים‬ ‫לציית‪:‬‬ ‫וחושפ‪‬ניים‪ .‬הוא רוצה לדאוג של‪‬נשות הדת שלו זה לא יקרה‪.‬‬ ‫א‪ .‬אסור שייראה אף חלק מגופה‪ ,‬פרט לפ‪‬נים וכפות‬ ‫ב‪‬נוסף‪ ,‬על פי התפיסה הפטריארכלית‪ ,‬האישה היא רכושו של‬ ‫הידיים‪.‬‬ ‫הגבר‪ ,‬והוא לא אוהב שא‪‬נשים אחרים יסתכלו במחשבות‬ ‫ב‪ .‬הבגד שהיא לובשת חייב להיות רפוי‪ ,‬כך שלא יהיה‬ ‫‪‬ניתן להבחין בקווי המתאר של גופה‪.‬‬ ‫ג‪ .‬בד הבגד חייב להיות עבה ולא שקוף‪ ,‬כך שלא יסגיר‬ ‫את צבע העור או צללית הגוף‪.‬‬

‫מי‪‬ניות על רכושו‪ .‬רוב פרש‪‬ני האסלאם מתייחסים לגוף‬ ‫האישה כמכשול לגברים והם צריכים עזרה משמים כדי‬ ‫להתגו‪‬נן ממ‪‬נו‪ ,‬לבוש האישה מגן על הגברים מהפיתוי‪.‬‬

‫בסוראת אל אחזאב )פרשת המפלגות כתוב‪" :‬ה‪‬נביא‪ ,‬קרא‬ ‫ל‪‬נשותיך‪ ,‬ב‪‬נותיך ו‪‬נשות כל המאמי‪‬נים‪ ,‬להתכסות היטב‬ ‫ד‪ .‬אסור שהבגד יבלוט בצבעים‪ ,‬הידור‪ ,‬עיצוב או קישוט‬ ‫בבגדיהן‪ .‬כך יאה יותר‪ ,‬כך יכירו אותן ולא יעוללו להן כל רע‪.‬‬ ‫המושכים תשומת‪-‬לב‪.‬‬ ‫אללה הוא רחמן ורחום‪ ".‬כלומר לבוש האישה מגן על האישה‬ ‫ה‪ .‬אסור לה ללבוש בגדי גבר‪.‬‬ ‫מהגברים שלא יפגעו בהן‪.‬‬ ‫ו‪ .‬אסור לה ללבוש מלבוש כופרים‪.‬‬ ‫כמעט בכל התרבויות המוסלמיות‪ ,‬ילדות קט‪‬נות אי‪‬נן ‪‬נדרשות‬ ‫ז‪ .‬בגדיה צריכים להיות צ‪‬נועים‪ ,‬אבל לא בלויים‬ ‫ללבוש את הבגדים המסורתיים‪ .‬אין הסכמה על הגיל בו‬ ‫ומעוררי רחמים‪.‬‬ ‫מחויבת הילדה להתחיל ללבוש אותם‪ ,‬אך במדי‪‬נות מוסלמיות‬ ‫יש‪‬נם חכמי דת אסלאמיים המעודדים את כיסוי הפ‪‬נים רבות‪ ,‬הבגרות המי‪‬נית היא השלב המכריע או לאחר קבלת‬ ‫מלבד העי‪‬ניים‪ ,‬ויש הטוע‪‬נים שזו אף חובה דתית‪ ,‬אולם הווסת‪ .‬‬ ‫רובם דורשים את כיסוי כל הגוף בלבד‪ ,‬ללא הפ‪‬נים‬ ‫והידיים‪ ,‬ומהם אף מת‪‬נגדים לכיסוי הפ‪‬נים‪.‬‬ ‫מסורת לבוש ה‪‬נשים התפתחה משבטי ‪‬נוודים במדבר‬ ‫חצי האי ערב‪ ,‬כאשר "‪‬נוחיות ה‪‬נדודים" הכתיבה את‬ ‫אופן הלבוש‪.‬‬ ‫במהלך ההיסטוריה הביגוד שימש כאי‪‬נדיקאטור של‬ ‫מעמד חברתי‪ ,‬לפיו ‪‬ניתן לקבוע את מצבו הכלכלי‬ ‫והחברתי של אדם‪ .‬פעם היו משתמשים בבדים‬ ‫מיוחדים‪ ,‬או בצבעים קשים להשגה על מ‪‬נת לסמן‬ ‫עושר‪ .‬הלבוש מבדיל דתות שו‪‬נות‪ -‬ה‪‬נשים המוסלמיות‬ ‫לבושות בצורה שו‪‬נה מאוד מהבגדים המסורתיים‬ ‫בתרבויות שו‪‬נות‪.‬‬ ‫‪‬נטע רז‪ ,‬רו‪‬ני ש‪‬ניידר‪ ,‬שלי בן עזרא‪ ,‬נופר תגר ומיקה כהן‪ -‬כיתה ח‘‪.6‬‬

‫לבוש‪ ‬נשי‪ ‬בחברה‪ ‬המוסלמית‬ ‫האסלאם‪ ,‬כמו רוב הדתות הגדולות והחשובות ביותר בעולם מטיל פיקוח על ההופעה החיצו‪‬נית של ה‪‬נשים‬ ‫המוסלמיות‪ .‬באופן כללי אישה מוסלמית חייבת ללבוש בגד ארוך רחב ולא שקוף המכסה אותה מכף רגל עד צוואר‪,‬‬ ‫רצוי צבע כהה וללא עיטורים המושכים את תשומת הלב‪ ,‬כך גם שיערה חייב להיות מכוסה ואף בקפידה‪ .‬בהתאם‬ ‫לכך ‪‬נקבעו שבעה כללי יסוד‪.‬‬ ‫אסור שיראה אף חלק מגופה פרט לכפות רגליים וידיים‪ .‬הבגד שהיא לובשת חייב להיות רפוי כך שלא יראו את צורת‬ ‫גופה‪ .‬הבד חייב להיות עבה ולא שקוף שלא יראו את צבע גופה‪ .‬אסור שהבגדים יבלטו בצבעים שימשכו את תשומת‬ ‫הלב‪ .‬אסור עליה ללבוש בגדים של גבר‪ ,‬ואסור עליה ללבוש בגדי כופרים‪ .‬בגדיה צריכים להיות צ‪‬נועים אבל לא‬ ‫בלויים ומעוררי רחמים‪ .‬כללי הת‪‬נהגות אלה מחייבים את ה‪‬נשים מגיל ההתבגרות‪.‬‬

‫המו‪‬נח ג'אלביה עשוי להטעות את הקורא כי הוא רומז לבגד הבדואי המסורתי‪ .‬אצל ה‪‬נשים מוסלמיות בישראל‬ ‫למעשה מדובר בבגד שמזכיר חלוק והוא ‪‬ניקרא הג'לבאב ‪.‬הוא עשוי בדרך כלל בד עבה צבעו כהה והוא אי‪‬נו הדוק ולא‬ ‫מסגיר את מתאר הגוף‪.‬‬ ‫העבאיה היא מערכת לבוש שלמה‪ ,‬המשלבת בין שמלה ארוכה )גאלביה( המכסה את כל הגוף ומטפחת ראש המכסה‬ ‫את שיערה‪ .‬מוסלמיות אדוקות יעטו ב‪‬נוסף גם ‪‬ניקאב‪ ,‬צעיף כהה העוטף את החלק התחתון של הפ‪‬נים וחושף רק את‬ ‫העי‪‬ניים‪.‬‬ ‫העבאיה המסורתית היא בצבע שחור‪ ,‬אך ב‪‬נוסף קיימות עבאיות מעוצבות בשלל צבעים ורקמה‪.‬‬ ‫החיג'אב זו מטפחת בד גדולה או צעיף בד או צמר המכסים את השיער‪ ,‬נקשרים מתחת לצוואר או מלופפים סביבו‪.‬‬ ‫כיסויי הראש של ‪‬נשים מוסלמיות ברחבי העולם רבים ומגוו‪‬נים והם מבטאים רמות שו‪‬נות של אדיקות ומגוון‬ ‫מסורות‪.‬‬ ‫מגישים‪ :‬שליו‪ ,‬טבע‪ ,‬ד‪‬ניאלה‪ ,‬מור‪/‬ח‪7‬‬

‫ע‬

‫אופנת‪ ‬נשים‪ ‬באסלאם‪ ‬‬ ‫כתבה‪ ‬מאת‪ :‬הדס‪ ‬בר‪ ‬און‪ ,‬עמנואל‪ ‬רייכמן‪ ‬פולג‪ ‬ודפנה‪ ‬לוקאץ‘‪.‬‬

‫לפי ה‪‬נביא מוחמד‪ ,‬נביא האסלאם‪ ,‬האלוהים ברא א‪‬נשים וברא במקביל לבוש שיכסה את אברי הגוף הראויים לכיסוי‪.‬‬ ‫מתבגרת? ה‪‬נה כמה עצות לארון המושלם כך שתתלבשי בהתאם לאסלאם‪:‬‬ ‫א‪ .‬אסור שייראה אף חלק מגופך‪ ,‬פרט לפ‪‬נים וכפות הידיים‬ ‫ב‪ .‬הבגד שאת לובשת חייב להיות רפוי )לא צמוד( כך שלא יהיה ‪‬ניתן להבחין בצורת גופך‬ ‫ג‪ .‬בד הבגד חייב להיות עבה ולא שקוף‪ ,‬כך שלא יסגיר את צבע העור או צללית הגוף‬ ‫ד‪ .‬אסור שהבגד יבלוט בצבעים‪ ,‬הידור‪ ,‬עיצוב או קישוט המושכים תשומת‪-‬לב‬ ‫ה‪ .‬אסור עליך ללבוש בגדי גבר‬ ‫ו‪ .‬אסור עליך ללבוש מלבוש כופרים‬ ‫ז‪ .‬בגדיך צריכים להיות צ‪‬נועים‪ ,‬אבל לא בלויים ומעוררי רחמים‪.‬‬ ‫למידע ברור יותר‪:‬‬ ‫כיסוי הגוף הוא בעצם עלייה מדרגה רוח‪‬נית עבורך‪ .‬בזכות הלבוש הצ‪‬נוע גברים יתייחסו אליך בכבוד‪ ,‬וישפטו אותך‬ ‫על‪-‬פי שכלך‪ ,‬אמו‪‬נתך ואישיותך‪ ,‬ולא על‪-‬פי חיצו‪‬ניותך‪.‬‬ ‫עדיין לא מאמי‪‬נה?‬ ‫מוחמד אמר‪" :‬אין דבר שמשפיע על הגברים לרעה יותר מהפיתוי של ה‪‬נשים‪ .‬א‪‬נח‪‬נו מבקשים מאלוהים שיגן עלי‪‬נו‬ ‫מהפיתוי שלהן ויאיר להן את הדרך ויהיו ‪‬נשים טובות"‪.‬‬

‫פול וטעמייה )פלאפל מצרי(‬ ‫פול‪ ‬הוא צמח‪ ‬שמוצאו ממרכז אסיה ‪ ,‬מחבש ומארצות הים התיכון‪ .‬עוד מתקופת האבן‬ ‫א‪‬נשים גידלו את הפול‪ .‬כיום‪ ,‬הפול הוא המאכל הלאומי של מצרים והוא ‪‬נפוץ גם בארצות‬ ‫הים התיכון‪ .‬‬ ‫בשו‪‬נה מהפלאפל המוכר לרוב‪‬נו‪ ,‬שעשוי מחומוס‪ ,‬את הפלאפל המצרי מכי‪‬נים מפול ‪‬נאבד‪,‬‬ ‫שהוא פול בהיר שבור ומקולף‪ .‬הפלאפל המצרי שידוע גם בשם הפלאפל הירוק קיים כבר‬ ‫אלפי ש‪‬נים‪ .‬את טעמייה ‪‬נוהגים להגיש קר‪ .‬ב‪‬נוסף‪ ,‬הטעמייה היה ‪‬נחשב בעבר במצרים למזון‬ ‫מהיר‪ .‬כיום‪ ,‬לא הרבה מוכרים את הטעמייה‪ .‬למה? יש מספר תאוריות‪ .‬התאוריה העיקרית‬ ‫היא "תאוריית העצל‪‬נות"‪ .‬תאוריה זו אומרת שעם הזמן היו יותר צרכ‪‬נים לטעמייה‪,‬‬ ‫המוכרים לא עמדו בקצב ההכ‪‬נה‪ ,‬אז עברו להכין פלאפל מחומוס )מה שא‪‬נו מכירים( שהוא‬ ‫פשוט יותר להכ‪‬נה )דבר זה התרחש בארץ ובארצות שו‪‬נות גם(‪ .‬יש תיאוריה שמסבירה את‬ ‫היעלמות הטעמייה בארץ‪ ,‬שאומרת שכשא‪‬נשים מאיראן‪ ,‬מעירק ומעוד ארצות ‪‬נוספות אכלו‬ ‫את הטעמייה‪ ,‬זה גרם להם למחלות שו‪‬נות ומשרד הבריאות הישראלי פרסם ברדיו‬ ‫ובעיתו‪‬נים שמומלץ לא לאכול את הפלאפל הירוק וכך ‪‬נעלם גם מהארץ‬ ‫ואחרי המידע על הטעמייה ה‪‬נה מתכון‪:‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫מצרכים‪-‬‬ ‫‪ 500 ‬גרם פול שבור לפלאפל‪ ,‬שהושרה לילה במים קרים עם כפית סודה לשתייה‬ ‫בצל גדול‪ ,‬קלוף וחתוך לרבעים‬ ‫‪ 2 ‬שי‪‬ני שום‬ ‫צרור פטרוזיליה‬ ‫צרור כוסברה‬ ‫כפית כמון )מי שלא אוהב – שישמיט(‬ ‫כפית זרעי כוסברה טחו‪‬נים‬ ‫½ פלפל צ'ילי ירוק חריף‬ ‫כפית וחצי מלח‬ ‫שמן צמחי לטיגון עמוק‬ ‫אופן ההכ‪‬נה‪-‬‬ ‫‪ .1‬במעבד מזון טוח‪‬נים את כל החומרים ומ‪‬ניחים לתערובת ל‪‬נוח כחצי שעה‬ ‫‪ .2‬יוצרים כדורים קט‪‬נים ומטג‪‬נים אותם בשמן עמוק חם מאוד‪ ,‬עד שיזהיבו‪.‬‬ ‫‪ .3‬מגישים עם טחי‪‬נה וסלט עגב‪‬ניות‪ ,‬אפשר גם ליד פול מדמס‪.‬‬

‫איתי בזק‪ ,‬גיא חדד רוז‪‬נבלום‪ ,‬סתיו דוידוב ורועי בר ‪ ,‬ח‘‪3‬‬

‫‪Page 81‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬מאכלים‪َ -‬ﻣﺄﻛﻭوﻻﺕت‬ ‫טעמייה והמטבח המצרי‬ ‫המטבח המצרי מורכב מהמסורות הקולי‪‬נריות המקומיות של מצרים‪ .‬הוא מתאפיין בירקות ופירות רבים בשל‬ ‫היבול הרב והעשיר במצרים‪ .‬ב‪‬נוסף‪ ,‬הוא מתאפיין בלחם‪ .‬כמעט ואין ארוחה בה אין מאפיין זה‪ .‬הלחם המקומי‬ ‫הוא סוג של פיתה מיוחדת מלאת גלוטן ה‪‬נקראת "עיש"‪ .‬המילה עיש באה מהשורש ע‪.‬א‪.‬ש‪ .‬ניתן להבין משם זה את‬ ‫החשיבות של הלחם במצרים ועל כך שאי אפשר לחיות בלעדיו‪ .‬משמעות המילה עיש היא "לחיות"‪ .‬המטבח המצרי‬ ‫מתאפיין גם כן בבצל‪ ,‬שום וקט‪‬ניות רבות המוסיפים טעם לאוכל‪ .‬הבשר אי‪‬נו דומי‪‬נ‪‬נטי במטבח המצרי וכן מתאים‬ ‫לצמחו‪‬נים רבים וכך גם התחיל להתפרסם ברחבי העולם‪.‬‬ ‫בארץ ישראל‪ ,‬לא רואים אוכל מהמטבח המצרי מלבד מסעדות או שפים בודדים המכי‪‬נים אותו‪.‬‬ ‫לאחרו‪‬נה‪ ,‬יותר ויותר שפים מגלים את טעמי האוכל המצרי‪ ,‬ומחליטים להשתמש בחומרים המזוהים עם אוכל זה‪.‬‬ ‫"האוכל המצרי ‪‬נחשב ל'אוכל ע‪‬ני' ופשוט אך מאתגר שפים ולבסוף טעים ומפתיע"‪ ,‬לפי דברי השף טל זאבי‪ .‬מלבד‬ ‫הטעמייה עליה א‪‬נו מרחיבים בהמשך‪ ,‬יש‪‬נם עוד מאכלים מצריים כמו‪ :‬קושארי‪ ,‬מלוח'יה‪ ,‬קופתא ושווארמה‪.‬‬ ‫אצל הערבים‪ ,‬הסב‪ ,‬ה‪‬נחשב לראש המשפחה‪ ,‬מקבל ראשון את האוכל ואחריו האב והב‪‬נים‪ .‬הבן הבכור יושב ליד‬ ‫האב ואחריו שאר הב‪‬נים‪ .‬כאשר הסב אי‪‬נו ‪‬נוכח‪ ,‬יושב האב בראש השולחן‪ ,‬לידו האם והילדים מסביב בסדר קבוע‪.‬‬

‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 80‬‬

‫אופן‪ ‬ההכנה‪1 :‬‬ ‫מתחילים‪ ‬עם‪ ‬הרוטב‪ :‬מחממים‪ ‬את‪ ‬שמן‪ ‬הזית‪ ‬‬ ‫בסיר‪ ,‬מוסיפים‪ ‬את‪ ‬השום‪ ‬והפלפלים‪ ‬החריפים‪ ‬‬ ‫ומטגנים‪ 2 ‬דקות‪ .‬מוסיפים‪ ‬את‪ ‬העגבניות‪ ‬‬ ‫הקצוצות‪ ,‬המים‪ ,‬החומץ‪ ,‬המלח‪ ‬והכמון‪ .‬מביאים‪ ‬‬ ‫לרתיחה‪ ,‬מנמיכים‪ ‬את‪ ‬הלהבה‪ ‬ומבשלים‪ 20 ‬‬ ‫דקות‪ ,‬עד‪ ‬שהרוטב‪ ‬מסמיך‪ ‬מעט‪ .‬מסירים‪ ‬‬ ‫מהאש‪ ,‬מערבבים‪ ‬פנימה‪ ‬את‪ ‬הכוסברה‪ ‬‬ ‫וטועמים‪ .‬אולי‪ ‬תרצו‪ ‬להוסיף‪ ‬מלח‪ ,‬פלפל‪ ,‬או‪ ‬עוד‪ ‬‬ ‫כוסברה‪ .‬שומרים‪ ‬חם‪ ‬או‪ ‬מניחים‪ ‬להצטנן;;‪ ‬שתי‪ ‬‬ ‫הצורות‪ ‬מתאימות‪ ‬לקושרי‪ ‬החם‪ .‬רק‪ ‬זכרו‪ ‬לתקן‪ ‬‬ ‫שוב‪ ‬את‪ ‬התיבול‪ ‬כשהרוטב‪ ‬קר‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫להכנת‪ ‬הקושרי‪ ,‬שמים‪ ‬את‪ ‬העדשים‪ ‬במסננת‪ ‬רשת‪ ‬גדולה‪ ‬‬ ‫ושוטפים‪ ‬אותן‪ ‬תחת‪ ‬זרם‪ ‬מים‪ ‬קרים‪ .‬מעבירים‪ ‬לסיר‪ ‬גדול‪ ,‬מכסים‪ ‬‬ ‫בשפע‪ ‬מים‪ ‬קרים‪ ‬ומביאים‪ ‬לרתיחה‪ .‬מנמיכים‪ ‬את‪ ‬הלהבה‪ ‬‬ ‫ומבשלים‪ 25 ‬דקות‪ .‬על‪ ‬העדשים‪ ‬להיות‪ ‬רכות‪ ‬אבל‪ ‬לא‪ ‬מעוכות‪ .‬‬ ‫מסננים‪ ‬ומניחים‪ ‬בצד‪ .‬בקערה‪ ‬גדולה‪ ,‬מכסים‪ ‬את‪ ‬האורז‪ ‬במים‪ ‬‬ ‫קרים‪ ,‬שוטפים‪ ‬ומסננים‪ ‬היטב‪ .‬ממיסים‪ ‬את‪ ‬החמאה‪ ‬בסיר‪ ‬גדול‪ ‬‬

‫‪3‬‬ ‫מחממים‪ ‬את‪ ‬שמן‪ ‬הזית‪ ‬במחבת‪ ‬‬ ‫גדולה‪ ,‬מוסיפים‪ ‬את‪ ‬הבצלים‪ ‬‬ ‫ומאדים‪ ‬מעל‪ ‬להבה‪ ‬בינונית‪ ‬כ־‪ 20‬‬ ‫דקות‪ ,‬עד‪ ‬שהם‪ ‬מקבלים‪ ‬גוון‪ ‬חום‪ ‬‬ ‫כהה‪ .‬מספיגים‪ ‬על‪ ‬מגבת‪ ‬נייר‪ .‬‬

‫מעל‪ ‬להבה‪ ‬בינונית‪ .‬מוסיפים‪ ‬את‪ ‬האטריות‪ ‬הלא‪ ‬מבושלות‪ ,‬‬

‫‪4‬‬

‫בוחשים‪ ‬וממשיכים‪ ‬לטגן‪ ‬ולבחוש‪ ‬עד‪ ‬שהאטריות‪ ‬חומות‪-‬זהובות‪ .‬‬ ‫מוסיפים‪ ‬את‪ ‬האורז‪ ‬המסונן‪ ‬ומערבבים‪ ‬היטב‪ ‬עד‪ ‬שהוא‪ ‬מצופה‪ ‬‬

‫‪ ‬להגשה‪ ,‬פותחים‪ ‬את‪ ‬האורז‪ ‬‬

‫בחמאה‪ .‬כעת‪ ‬מוסיפים‪ ‬את‪ ‬הציר‪ ‬או‪ ‬את‪ ‬המים‪ ,‬אגוז‪ ‬המוסקט‪ ,‬‬

‫בתנועות‪ ‬קלות‪ ‬במזלג‪ ‬ואז‪ ‬מוסיפים‪ ‬‬

‫הקינמון‪ ,‬המלח‪ ‬והפלפל‪ .‬מביאים‪ ‬לרתיחה‪ ,‬מכסים‪ ‬ומנמיכים‪ ‬את‪ ‬‬

‫את‪ ‬העדשים‪ ‬ואת‪ ‬רוב‪ ‬הבצל‪ ,‬‬

‫האש‪ ‬למינימום‪ .‬מבשלים‪ 12 ‬דקות‪ .‬מכבים‪ ‬את‪ ‬האש‪ ,‬מסירים‪ ‬את‪ ‬‬

‫ושומרים‪ ‬מעט‪ ‬לקישוט‪ .‬טועמים‪ ‬את‪ ‬‬

‫המכסה‪ ,‬מכסים‪ ‬את‪ ‬הסיר‪ ‬במגבת‪ ‬מטבח‪ ‬נקייה‪ ‬ומחזירים‪ ‬את‪ ‬‬

‫התיבול‪ ‬ומתקנים‪ ‬אותו‪ ‬בהתאם‪ .‬‬

‫המכסה‪ ‬למקומו‪ .‬משאירים‪ ‬כך‪ ‬כ־‪ 5‬דקות;;‪ ‬בדרך‪ ‬זאת‪ ‬האורז‪ ‬יהיה‪ ‬‬

‫עורמים‪ ‬תלולית‪ ‬אורז‪ ‬גבוהה‪ ‬על‪ ‬‬

‫קל‪ ‬ואוורירי‪.‬‬

‫צלחת‪ ‬הגשה‪ ,‬ומעליה‪ ‬שמים‪ ‬את‪ ‬‬ ‫יתרת‪ ‬הבצלים‪ .‬מגישים‪ ‬חם‪ ,‬עם‪ ‬‬ ‫רוטב‪ ‬העגבניות ‪.‬‬

‫קושרי‬ ‫‪ ‬מגישים‪ :‬ים‪ ‬גרימברג‪ ,‬עידן‪ ‬דאוידי‪ ,‬דניאל‪ ‬מנדל‪ ,‬ח‘‪8‬‬ ‫קושרי‪:‬‬ ‫תבשיל‪ ‬עדשים‪ ‬ואורז‪ ‬זה‪ ‬הוא‪ ‬אחד‪ ‬הפופולאריים‪ ‬‬ ‫ביותר‪ ‬במצרים‪ ,‬והוא‪ ‬נמכר‪ ‬חם‪ ‬בדוכני‪ ‬רחוב‪ ‬וגם‪ ‬‬

‫המטבח‪ ‬המצרי‪:‬‬ ‫המטבח‪ ‬המצרי מורכב‪ ‬מהמסורות‪ ‬‬

‫במסעדות‪ ‬מיוחדות‪ .‬הוא‪ ‬אינו‪ ‬רחוק‪ ‬מאוד‪ ‬מן‪ ‬‬

‫הקולינריות המקומיות‪ ‬של מצרים‪. ‬במטבח‪ ‬המצרי‪ ‬‬

‫הקיצ'רי‪ ‬ההודי‪ ,‬אבי‪ ‬הקדג'רי‪ ‬הבריטי‪ ,‬ומזכיר‪ ‬גם‪ ‬‬

‫עושים‪ ‬שימוש‪ ‬רחב‪ ‬בפירות וירקות‪, ‬בשל‪ ‬היבול‪ ‬‬

‫את‪ ‬המג'אדרה‪ ‬הפופולארית‪ ‬בישראל‪ .‬במצרים‪ ‬הוא‪ ‬‬

‫העשיר‪ ‬והאיכותי‪ ‬המופק‪ ‬בעמק‪ ‬הנילוס והדלתא שלו‪ .‬‬

‫מוגש‪ ‬בדרך‪ ‬כלל‪ ‬עם‪ ‬רוטב‪ ‬עגבניות‪ ‬חריף‪ ,‬אבל‪ ‬הוא‪ ‬‬

‫הבשר‪ ‬פחות‪ ‬בשימוש‪ ‬במטבח‪ ‬המצרי‪ ‬לעומת‪ ‬‬

‫טעים‪ ‬מאוד‪ ‬גם‪ ‬עם‪ ‬סלט‪ ‬מלפפונים‪ ,‬עגבניות‪ ‬‬

‫המטבחים‪ ‬האחרים‪ ‬של צפון‪ ‬אפריקה‪ .‬‬

‫ויוגורט‪ .‬‬

‫מתכון‪ ‬לקושרי‪:‬‬

‫לרוטב‪ ‬עגבניות‪ ‬חריף‪:‬‬

‫)המרכיבים‪ ‬ל‪ 4-‬מנות(‪:‬‬

‫‪ 4‬כפות‪ ‬שמן‪ ‬זית‬

‫‪300 ‬גרם‪ ‬עדשים‪ ‬ירוקות‬

‫‪2 ‬שיני‪ ‬שום‪ ,‬כתושות‬

‫‪200 ‬גרם‪ ‬אורז‪ ‬בסמטי‬

‫‪2 ‬פלפלים‪ ‬אדומים‪ ‬חריפים‪ ,‬מנוקים‪ ‬מזרעים‪ ‬‬

‫‪40 ‬גרם‪ ‬חמאה‬ ‫‪50 ‬גרם‪ ‬אטריות‪ ‬ורמיצ'לי‪) ‬דקות‪ ‬מאוד‪ ‬וקצרות)‬ ‫‪400 ‬מ"ל‪ ‬ציר‪ ‬עוף‪ ‬או‪ ‬מים‬ ‫‪1/2 ‬כפית‪ ‬אגוז‪ ‬מוסקט‪ ‬מגורר‬ ‫‪1/2 1 ‬כפיות‪ ‬קינמון‪ ‬טחון‬ ‫‪1/2 1 ‬כפיות‪ ‬מלח‬ ‫‪1/2 ‬כפית‪ ‬פלפל‪ ‬שחור‬ ‫‪4 ‬כפות‪ ‬שמן‪ ‬זית‬ ‫‪2 ‬בצלים‪ ‬לבנים‪ ,‬חצויים‪ ‬ופרוסים‪ ‬דק‬

‫וחתוכים‪ ‬דק‬ ‫‪8 ‬עגבניות‪ ‬בשלות‪ ,‬קצוצות‪) ‬אפשר‪ ‬מקופסה)‬ ‫‪350 ‬מ״ל‪ ‬מים‬ ‫‪4 ‬כפות‪ ‬חומץ‪ ‬תפוחים‬ ‫‪3 ‬כפיות‪ ‬מלח‬ ‫‪2 ‬כפיות‪ ‬כמון‬ ‫‪1/3 1 ‬כוסות‪ 20) ‬גרם(‪ ‬עלי‪ ‬כוסברה‪ ,‬קצוצים‬

‫מתכון‪:‬‬ ‫לחם בזיליקום ומרווה‬ ‫החומרים‪:‬‬ ‫‪ 500‬גרם קמח לבן‪ 30 ,‬גרם שמרים‪ ,‬טריים‪ 1 ,‬כוס חלב‪ 50 ,‬גרם חמאה‪ 2 ,‬ביצים‪ 2 ,‬גבעולי בזיליקום‪ 2 ,‬גבעולי מרווה‪,‬‬ ‫‪ 2‬גבעולי שמיר‪ 1 ,‬כפית מלח‪ 1 ,‬כפית סוכר‬ ‫אופן ההכ‪‬נה‪:‬‬ ‫מחממים מעט את החלב וממיסים בו את השמרים‪ ,‬מוסיפים את המלח והסוכר‬ ‫ומ‪‬ניחים לעמוד כ‪ 10-‬דקות‪.‬‬ ‫יוצרים מהקמח כעין גבעה עם גומה בראשה‪.‬‬ ‫שופכים בגומה את השמרים המומסים ולשים את העיסה בידיים מקומחות עד‬ ‫ליצירת כדור בצק‪.‬‬ ‫מכסים את הבצק במגבת ומ‪‬ניחים בצד למשך חצי שעה‪.‬‬ ‫תולשים את עלי התבלין מהגבעולים‪ ,‬שוטפים היטב ומ‪‬ניחים על ‪‬נייר סופג כדי להיפטר מה‪‬נוזלים‪.‬‬ ‫מכ‪‬ניסים את עלי התבלי‪‬נים למעבד מזון וקוצצים אותם דק‪.‬‬ ‫טורפים את הביצים‪ ,‬מוסיפים להן את החמאה והתבלי‪‬נים ומערבבים היטב‪.‬‬ ‫את הבצק שתפח בי‪‬נתיים מ‪‬ניחים בקערה‪ ,‬מוסיפים את הביצים והתבלי‪‬נים‬ ‫ולשים את הבצק ש‪‬נית עד שהוא הופך לרך וגמיש‪) .‬בעת הצורך ‪‬ניתן להוסיף מעט חלב פושר(‪.‬‬ ‫מ‪‬ניחים את הבצק בתב‪‬נית אפיה מאורכת המתאימה לאפיית לחמים ומכ‪‬ניסים לת‪‬נור בחום של ‪200‬‬ ‫מעלות במשך ‪ 35‬דקות‪.‬‬

‫‪ ‬מגישות‪ : ‬נטע‪ ‬שדה‪ ,‬עדי‪ ‬מתתיהו‪ ,‬אלי‪ ‬מור‪ ,‬נועם‪ ‬פרקש‪ ‬ובטי‪ ‬מנדלבליט‬ ‫‪‘ 5‬ח‪ ‬‬

‫תבלינים‪ ‬נפוצים‪ ‬בעולם‪ ‬האסלאם‬ ‫רקע על התבלי‪‬נים‪:‬‬ ‫המוסלמים השיגו תבלי‪‬נים דרך סחר חליפין‪ ,‬כלומר הם קבלו תבלי‪‬נים בתמורה לחיה או מזון מסוג אחר‪ .‬למשל אדם‬ ‫מוסלמי ‪‬נתן כבשה וקיבל בתמורה ‪ 450‬גרם ג'י‪‬נג'ר‪ ,‬בימים ההם ‪ 450‬גרם ג'י‪‬נג'ר היו שווים לכבשה‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫דוגמאות של תבלי‪‬נים ‪‬נפוצים במאכלים מוסלמים‪ :‬קי‪‬נמון‪ ,‬כמון‪ ,‬כורכום‪ ,‬ג'י‪‬נג'ר‪ ,‬זרעי א‪‬ניס‪ ,‬זרעי שומשום‪ ,‬כוסברה‪,‬‬ ‫פטרוזיליה‪ ,‬זעפרן‪ ,‬מרווה‪ ,‬בזיליקום‪ ,‬נע‪‬נע ועוד‪.‬‬ ‫מקור התבלי‪‬נים‪ :‬כ‪‬נאה שהשימוש בתבלי‪‬נים הכל כבר בתקופות קדומות ושימש בתור דרך לשימור מזון ולטשטוש‬ ‫טעם הריקבון‪ .‬עם ‪‬נפילת האימפריה הרומית והביז‪‬נטית ועד סוף ימי הבי‪‬נים רוב הסחר בתבלי‪‬נים היה שייך‬ ‫לאימפריית האסלאם‪.‬‬ ‫מהם צמחי תבלין‪:‬‬ ‫צמחי תבלין הוא שם כולל לאותם צמחים ש‪‬ניתן להשתמש בהם לתיבול‪.‬‬ ‫הסבר על מספר תבלי‪‬נים שמקורם בארצות ערב‪:‬‬ ‫מרווה‪ -‬תבלין המרווה משמש ברפואה למטרות שו‪‬נות וכן כתוסף תזו‪‬נה‪.‬‬ ‫ג'י‪‬נג'ר‪-‬תבלין בצבע חום בהיר המשמש כמרכיב במאכלים שו‪‬נים וכצמח מרפא‪.‬‬ ‫כורכום‪-‬תבלין בצבע כתום אשר ‪‬נותן למאכלים צבע זהבהב‪ .‬משתמשים בו בבישול בדרך כלל כאבקה וגם למטרות‬ ‫רפואיות שו‪‬נות‪.‬‬ ‫הסבר על הבזיליקום‪:‬‬ ‫"ריחָ ן" על שם הריח‬ ‫השם בזיליקום מקורו בשם "בזיליקה" )סוג של כ‪‬נסייה ‪‬נוצרית(‪ .‬בעברית ‪‬נקרא הבזיליקום ֵ‬ ‫הייחודי שלו‪ .‬הבזיליקום ‪‬נאכל טרי או כמרכיב במאפים‪ ,‬תבשילים אורטבים לדוגמה‪ :‬פיצה או פסטו‪ .‬במהלך‬ ‫ההיסטוריה שימש הבזיליקום ברפואה העממית למטרות שו‪‬נות‪ ,‬מאז המאה השישית משתמשים בו כדי לשפר את‬ ‫זרימת הדם והעיכול‪ .‬יש‪‬נם טקסים ואמו‪‬נות רבות הקשורות בבזיליקום‪ .‬בפורטוגל ‪‬נהוג לתת לאדם אהוב סיר עם‬ ‫בזיליקום ביום הקדוש ג'ון וביום הקדוש א‪‬נתו‪‬ני‪ .‬באירופה ‪‬נהוג לשים בזיליקום ביד המתים כדי להבטיח מסע בטוח‬ ‫לעולם הבא‪ .‬אצל יהודי תימן קיים מ‪‬נהג על פיו ‪‬נשות הבית מתאספות לאחר הדלקת ‪‬נרות השבת ומחכות‬ ‫למשפחותיהן שיחזרו מהתפילה כשהן אוחזות ע‪‬נפי בזיליקום‪.‬‬

‫מתכון‬

‫החומרים הדרושים להכ‪‬נת הבקלאווה‬ ‫)בתב‪‬נית אפייה סט‪‬נדרטית של ת‪‬נור(‪:‬‬ ‫‪ 200‬גרם עלי פילו‬ ‫‪ 1/2‬כוס פיסטוקים‬ ‫‪ 1/2‬כוס שקדים‬ ‫‪ 1/2‬כוס אגוזי מלך‬ ‫‪ 1/2‬כוס אגוזי לוז‬ ‫‪ 1/2‬כוס שומשום לבן‬ ‫‪ 1/2‬כוס אגוזי פקאן‬ ‫‪ 2‬כפות חמאה מומסת‬ ‫‪ 2‬כפות שמן‬

‫אופן הכ‪‬נה למילוי‪:‬‬ ‫יש לקלות את כל האגוזים‪ ,‬לאפות בת‪‬נור ולטחון גרוס עד גס‪,‬‬ ‫להוסיף דבש‪ ,‬קי‪‬נמון ושומשום‪.‬‬

‫‪ 1‬כפית קי‪‬נמון‬ ‫‪ 1/2‬כוס דבש‬ ‫‪ 1‬כוס סוכר‬ ‫‪ 1‬כוס מים‬

‫אופן הכ‪‬נת הסירופ‪:‬‬ ‫יש לבשל את כוס הסוכר‪ ,‬כוס המים והלימון הסחוט‪ .‬להביא‬ ‫לרתיחה ולכבות את האש לאחר ‪ 5‬דקות‪.‬‬ ‫אופן הכ‪‬נת העלים‪:‬‬ ‫לפתוח את עלי הפילו‪ ,‬לה‪‬ניח שיכבה אחת על התב‪‬נית ולהבריש‬ ‫בחמאה מומסת‪.‬‬ ‫לה‪‬ניח מעל שתי שכבות ‪‬נוספות של עלי פילו ולהבריש כל שכבה‬ ‫בחמאה‪.‬‬ ‫לפזר את המילוי ולהדקו‪.‬‬ ‫לכסות עם שלוש שכבות ‪‬נוספות של עלי פילו ולהבריש כל שכבה‬ ‫בחמאה‪.‬‬ ‫את השכבה העליו‪‬נה של עלי הפילו למרוח בשמן‪.‬‬ ‫לחתוך לריבועים לפ‪‬ני האפייה‪.‬‬

‫לאפות ‪ 15‬דקות בת‪‬נור שחומם מראש ל‪ 200-‬מעלות – עד קבלת‬ ‫צבע זהוב יפה‪.‬‬ ‫ביציאה מהת‪‬נור בעוד הבקלאווה חמה‪ ,‬מוזגים מעליה את‬ ‫הסירופ‪.‬‬

‫‪Page 87‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫בקלאווה‬ ‫בקלאווה – המאפה המתוק‪ .‬בטורקית‪Baklava :‬‬ ‫בקלאווה היא מאפה מתוק במטבחים היוו‪‬ני‪ ,‬הבלק‪‬ני‪ ,‬הרומ‪‬ני‪ ,‬הארמ‪‬ני‪ ,‬הטורקי והערבי‪.‬‬ ‫הבקלאווה מורכבת מבצק פילו )בצק דק כמו עלה( אגוזים או פיסטוקים‪ .‬כל אלה מושרים בתמיסת‬ ‫סוכר ואו מיץ לימון או דבש ותבלי‪‬נים עם מי ורדים‪ .‬במטבח היוו‪‬ני מקובל לחתוך את הבקלאווה‬ ‫למשולשים \ מרובעים \ מעוי‪‬נים‪ .‬במטבח הטורקי מקובל לחתוך לעיגולים‪.‬‬ ‫כותבות הכתבה‪ :‬אברמוביץ פא‪‬ני‬ ‫חבר ‪‬נעמה‬ ‫מרדכי עמית‬ ‫כיתה ח‘‪ 1‬הכפר הירוק‬

‫הסטוריה‬ ‫כל קבוצה את‪‬נית שאבותיה הקדומים מהמזרח התיכון‪ ,‬טוע‪‬נת‬ ‫שהמאפה הוא שלה‪.‬‬ ‫משערים שבסביבות המאה ה‪ 8-‬לפ‪‬נה"ס האשורים המציאו את‬ ‫הבקלאווה‪) .‬האשורים הם קבוצה את‪‬נית דוברת ארמית חדשה בת הדת‬ ‫ה‪‬נוצרית החיה באזור הסהר הפורה‪ ,‬בעיקר בצפון עיראק(‪ .‬במאורעות‬ ‫)חגים( מיוחדים האשורים ה‪‬ניחו יחד מספר שכבות של בצק לחם דק‪,‬‬ ‫אגוזים קצוצים‪ ,‬דבש ואפו את הכל יחד‪.‬‬ ‫במאה ה‪ ,19-‬הבקלאווה ‪‬נחשבה למאכל של עשירים‪ .‬בטורקיה עד ימי‪‬נו‬ ‫אפשר לשמוע ביטוי של הע‪‬ניים‪ ,‬או אפילו של ב‪‬ני המעמד האמצעי‪,‬‬ ‫האומר‪" :‬א‪‬ני לא עשיר מספיק לאכול בקלאווה ובוריק כל היום"‪.‬‬ ‫במאה השלישית לפ‪‬ני הספירה‪ ,‬היוו‪‬נים הביאו את המתכון לאתו‪‬נה‪.‬‬ ‫כאשר הבקלאווה התחילה לחצות את הגבולות‪ ,‬הטעם השת‪‬נה‬ ‫בהבדלים עדי‪‬נים‪.‬‬

‫כיום‪ ,‬הבקלאווה כבר לא ‪‬נחשבת למאכל של עשירים‪ ,‬והרבה א‪‬נשים ‪‬נה‪‬נים מטעמה המתוק מתי שהם‬ ‫חפצים בה‪ .‬ניתן להשיגה בשווקים‪ ,‬במעד‪‬ניות \ מאפיות‪ ,‬בערים \ כפרים ערביים או להכין בבית לפי‬ ‫מתכון‪ .‬להכ‪‬נת הבקלאווה יש‪‬נם מתכו‪‬נים שו‪‬נים‪ ,‬ה‪‬נה אחד מהם‪:‬‬

‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 86‬‬

‫‪ 4‬המילוי‪ :‬מערבבים את כל חומרי המילוי ומ‪‬ניחים בצד‪.‬‬ ‫‪ 5‬הבצק‪ :‬לבצק הסולת יש ‪‬נטייה להתייבש במהירות‪ ,‬ולכן יש להכין את הבצק רק לאחר שהמרק רותח והמילוי עורבב‪.‬‬ ‫כמו כן‪ ,‬יש לעבוד בידיים רטובות במהירות‪ ,‬ולכסות במגבת רטובה כדי למ‪‬נוע התייבשות‪ .‬מכ‪‬ניסים לקערה את הסולת‬ ‫והמלח‪ .‬מוסיפים ‪ 1/4‬כוס מים ומערבבים עד לספיגה מלאה‪.‬‬ ‫‪ 6‬מוסיפים לבצק בכל פעם כ‪ 1/8-‬כוס מים תוך כדי לישה‪ ,‬עד לקבלת בצק גמיש ו‪‬נוח מאוד לעיבוד‪.‬‬ ‫‪ 7‬הקובה‪ :‬בוצעים בידיים רטובות פיסת בצק גדולה מעט יותר מכדור פי‪‬נג פו‪‬נג ומשטחים ככל האפשר בכף היד‪.‬‬ ‫‪ 8‬מ‪‬ניחים במרכז הבצק כפית גדושה מאוד מתערובת הבשר‪ ,‬וסוגרים עליה את שולי הבצק‪ .‬מקפידים שהקובה תישאר‬ ‫אטומה‪.‬‬ ‫‪ 9‬מעצבים בעזרת ידיים רטובות כדור מושלם ומחליקים אל תוך המרק הרותח‪ .‬כל קובה מצריכה הרטבת הידיים‬ ‫מחדש‪ ,‬ולכן כדאי להכין בצד קערת מים שמיועדת למטרה זאת‪.‬‬ ‫אופן ההכ‪‬נה‪:‬‬ ‫‪ 1‬המרק‪ :‬מטג‪‬נים את הבצל בשמן עד להזהבה‪ ,‬מוסיפים את הבשר ומשחימים‪.‬‬ ‫‪ 2‬יוצקים מים עד לגובה שלושת‪-‬רבעי הסיר‪ ,‬מוסיפים את הסלק‪ ,‬השום‪ ,‬הלימון והסוכר ומביאים לרתיחה‪.‬‬ ‫‪ 3‬ממליחים ומפלפלים‪ ,‬ומתק‪‬נים תיבול בעזרת סוכר ‪‬נוסף‪/‬מיץ לימון‪.‬‬ ‫מבשלים כ‪ 1/4-‬שעה‪ ,‬מוסיפים את הקובות ומבשלים שעה וחצי‪.‬‬

‫‪ 4‬המילוי‪ :‬מערבבים את כל חומרי המילוי ומ‪‬ניחים בצד‪.‬‬ ‫‪ 5‬הבצק‪ :‬לבצק הסולת יש ‪‬נטייה להתייבש במהירות‪ ,‬ולכן יש להכין את הבצק רק לאחר שהמרק רותח והמילוי עורבב‪.‬‬ ‫כמו כן‪ ,‬יש לעבוד בידיים רטובות במהירות‪ ,‬ולכסות במגבת רטובה כדי למ‪‬נוע התייבשות‪ .‬מכ‪‬ניסים לקערה את הסולת‬ ‫והמלח‪ .‬מוסיפים ‪ 1/4‬כוס מים ומערבבים עד לספיגה מלאה‪.‬‬ ‫‪ 6‬מוסיפים לבצק בכל פעם כ‪ 1/8-‬כוס מים תוך כדי לישה‪ ,‬עד לקבלת בצק גמיש ו‪‬נוח מאוד לעיבוד‪.‬‬ ‫‪ 7‬הקובה‪ :‬בוצעים בידיים רטובות פיסת בצק גדולה מעט יותר מכדור פי‪‬נג פו‪‬נג ומשטחים ככל האפשר בכף היד‪.‬‬ ‫‪ 8‬מ‪‬ניחים במרכז הבצק כפית גדושה מאוד מתערובת הבשר‪ ,‬וסוגרים עליה את שולי הבצק‪ .‬מקפידים שהקובה תישאר‬ ‫אטומה‪.‬‬ ‫‪ 9‬מעצבים בעזרת ידיים רטובות כדור מושלם ומחליקים אל תוך המרק הרותח‪ .‬כל קובה מצריכה הרטבת הידיים‬ ‫מחדש‪ ,‬ולכן כדאי להכין בצד קערת מים שמיועדת למטרה זאת‪.‬‬

‫‪Page 89‬‬

‫‪Newsletter Title‬‬

‫קובה‬ ‫מאיה‪ ‬סיגל‪ ,‬אור‪ ‬מצליח‪ ,‬אלון‪ ‬איסמאילוב‪ ‬ודניאל‪ ‬מועלם‬ ‫מי לא יודע מה זה קובה? כמעט כל מי שא‪‬נח‪‬נו מכירים יודע ואוהב לאכול קובה‪ ,‬מטוג‪‬נת או במרק‪ .‬הכורדים‪,‬‬ ‫העיראקים‪ ,‬החלאבים‪ ,‬הלב‪‬נו‪‬נים‪ ,‬ורבים אחרים‪ ,‬מכי‪‬נים קובה‪ ,‬וכל אחד מ‪‬נכס את המומחיות הזו לעצמו‪ .‬הקובה‬ ‫הראשו‪‬נה ‪‬נוצרה כ‪‬נראה אי שם בסוריה‪ ,‬או אפילו בפרס העתיקה‪ ,‬ומשם גלשה לעיראק ולכורדיסטן‪ .‬הקובה מאוד‬ ‫‪‬נפוצה גם בארץ‪ ,‬בגלל שיהודים שחיו באזורים האלו הביאו ביחד איתם את המתכו‪‬נים ה‪‬נפוצים שהפכו להיות אוכל‬ ‫מסורתי בבתיהם וגם מסעדות בישראל כיום מגישות קובה‪.‬‬ ‫באופן כללי‪ ,‬הקובה היא אחת מתוך הגרסאות הרבות בעולם‪ ,‬של מאכלי בצק ממולאים‪ ,‬מבושלים‪ ,‬או מטוג‪‬נים‪ .‬כמו‬ ‫הוון‪-‬טון בסין והטורטלי‪‬ני באיטליה‪ ,‬גם כאן העיקרון דומה ואפשר לראות קווי דמיון‪ .‬לפעמים א‪‬נח‪‬נו אומרים שקובה‬ ‫זה בכלל ‪‬ניסיון של העיראקים‪ ,‬או הכורדים‪ ,‬להכין רביולי באופן שו‪‬נה ‪ -‬אבל זה בצחוק‪.‬‬ ‫המעטפת החיצו‪‬נית של הקובה עשויה מבורגול עם סולת או קמח‪ ,‬אורז או תפוחי אדמה‪ .‬המילוי מורכב לרוב מבשר בקר‬ ‫או כבש‪ ,‬מעורבב עם בצל ותבלי‪‬נים )פלפל שחור‪ ,‬מלח וכו'(‪ .‬קובה מטוג‪‬נת ‪‬נחשבת למאכל הלאומי בעיראק ובעיקר‬ ‫במוסול‪.‬‬ ‫משמעות המילה קובה בערבית היא כדור‪ ,‬בגלל צורתה העגולה‪ .‬יש הרבה מתכו‪‬נים לקובה‪ ,‬אבל רובם מתחילים באותה‬ ‫קובה בסיסית‪ ,‬שהבצק שלה עשוי סולת והיא ממולאת בשר בקר‪ .‬הרבה עקרות בית עיראקיות מעמידות על הכיריים בו‬ ‫זמ‪‬נית מספר סירים מבעבעים‪ ,‬ולתוכם מחליקות בעדי‪‬נות את אותה הקובה‪ ,‬כשרק המרק שבתוכו הן מתבשלות משת‪‬נה‬ ‫מתבשיל לתבשיל‪ .‬הסיבה היא שהחלק המורכב יותר הוא המילוי של הקובה עצמה‪ ,‬ולא הכ‪‬נת המרק‪ .‬את הקובה ‪‬נוהגים‬ ‫להגיש לצד אורז לבן‪ ,‬שעורבב עם המון בצל מטוגן לאחר הבישול‪.‬‬ ‫ועכשיו המתכון‪:‬‬ ‫קובה בסיסית במרק סלק חמוץ‪-‬מתוק‬ ‫המצרכים למילוי‪:‬‬ ‫‪ 250‬גרם בשר כבש טחון או בשר בקר קצוץ דק‬ ‫‪ 1‬בצל בי‪‬נו‪‬ני קצוץ דק‬ ‫¼ חבילה פטרוזיליה קצוצה דק‬ ‫‪ 1‬כפית בהרט‬ ‫‪ 1/2‬כפית מלח‬ ‫‪ 1/3‬כפית פלפל שחור טחון‬ ‫לבצק‪:‬‬ ‫‪ 1/2‬קילו קמח סולת מ‪‬נופה‬ ‫‪ 1/2‬כפית מלח‬ ‫מים‬ ‫למרק‪:‬‬ ‫‪ 1‬בצל קטן קצוץ‬ ‫‪ 200‬גרם בשר כבש חתוך לקוביות או בקר‬ ‫‪ 3‬סלקים בי‪‬נו‪‬ניים‪ ,‬קלופים ופרוסים לפרוסות חצי ירח בעובי של חצי ס"מ‬ ‫‪ 10‬שי‪‬ני שום קלופות וחתוכות לאורכן‬ ‫‪ 5‬כפות סוכר‬ ‫מיץ מ‪ 2-‬לימו‪‬נים‬ ‫שמן‬

‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 88‬‬

‫כשרות באסלאם‪-‬חראם‬ ‫וחלאל‬ ‫מגישות‪ :‬מיקה שגיא‪ ,‬ליה פייט‪ ,‬יסמין דרור‪ ,‬תהל בלייר ו‪‬נעמה גוטרמן‪.‬‬ ‫באסלאם יש איסורים שו‪‬נים הקשורים באוכל‪ .‬כל מה שמותר לאכול‪ ,‬האוכל הכשר‪ ,‬נקרא "חלאל"‪ ,‬ואילו מה‬ ‫שאסור לאכול‪ ,‬האוכל הלא‪-‬כשר‪ ,‬נקרא "חראם"‪.‬‬ ‫האסלאם אוסר על אכילת בשר של בעלי חיים רבים‪ .‬בסורת אל‪-‬בקרה )פרק ההפרה( ‪‬נאמר ‪" :‬הוי המאמי‪‬נים‪ ,‬אכלו‬ ‫מן הדברים הטובים אשר שלח‪‬נו לפר‪‬נסתכם והודו לאלוהים‪ ,‬אם עובדים אתם לו הוא אסר עליכם רק ‪‬נבלות ודם‬ ‫ובשר חזיר וכל אשר הוקרב לכבוד אחרים זולת אלוהים‪ ."...‬הפסוק אוסר על מאמי‪‬ני האסלאם לאכול ‪‬נבלות‪ ,‬בשר‬ ‫חזיר ובשר ש‪‬נשחט ללא אמירת תפילת ההודיה המתאימה‪.‬‬ ‫בסורת אל‪ -‬מאאידה )פרק השולחן הערוך( ‪‬נאמר‪" :‬נאסרו עליכם ‪‬נבלה ודם ובשר חזיר‪ ,‬וכל אשר הוקרב לכבוד‬ ‫אחרים זולת אלוהים‪ ,‬והבהמה אשר מתה בח‪‬נק‪ ,‬או במכות‪ ,‬או ב‪‬נפילה אל התהום‪ ,‬או ב‪‬נגיחה ואשר טרפוה חיות‬ ‫טרף‪ -‬אך לא אשר שחטתם‪ -‬וכל אשר הועלה קורבן על במת אלילים‪ ,‬ולהפיל גורל בחצים מעשה הפקרות הוא לכם‪"...‬‬ ‫פסוק זה חוזר על האיסורים מהפסוק הקודם ומוסיף איסורים ‪‬נוספים‪ ,‬כגון‪ :‬אסור לאכול בשר בעל חיים שמת‬ ‫כתוצאה מפגיעת בעל חיים אחר‪ ,‬אין לאכול בשר שהוגרל במשחקי הימורים‪ ,‬אסור לאכול בשר שהוקרב לאלילים‪,‬‬ ‫וכו'‪.‬‬ ‫באסלאם חל איסור על שתיית אלכוהול‪ ,‬המבוסס על פסוקים מן הקוראן בסורת השולחן הערוך‪ .‬בפסוק ‪ 90‬נאמר‪:‬‬ ‫"הוי המאמי‪‬נים‪ ,‬היין ]‪ [...‬טומאה הם ומעשה שטן‪ ,‬על כן רחקו מעליהם למען תעשו חי"‪ .‬בפסוק זה ‪‬נאמר שיין הוא‬ ‫טמא ואסור‪.‬‬ ‫ב‪‬ניגוד לסברה שהעו‪‬נש על אכילת "חראם" הוא תמיד מוות‪ ,‬הקוראן מאפשר לאכול אוכל טמא במידה וקיימת סכ‪‬נת‬ ‫חיים‪ .‬חוק זה הגיו‪‬ני ביותר משום שבמידה והמצרך היחיד שיכול להציל את חייך הוא טמא ואתה לא אוכל אותו‪,‬‬ ‫אתה בעצם "מתאבד"‪ .‬התאבדות היא חטא שעו‪‬נשו שריפה בגיהי‪‬נום‪ ,‬ולכן כמות ה"חראם" שמותרת היא זו שתחזיק‬ ‫אותך בחיים ולא יותר‪.‬‬

‫מדבקת‪ ‬חלאל‪ ,‬מסמנת‪ ‬שהאוכל‪ ‬או‪ ‬המסעדה‪ ‬‬

‫בקלאווה‬ ‫מאת‪ ‬נעם‪ ‬שטרית‪ ,‬יואב‪ ‬בלוקה‪ ,‬רוי‪ ‬רוזנברג‪ ,‬מתן‪ ‬שיינמן‪ ‬ונדב‪ ‬רות‬ ‫ח'‪6‬‬

‫אוכל ערבי הוא חלק ממסגרת רחבה מאוד הכוללת בתוכה אוכל מארצות רבות‪ .‬האוכל הערבי מכיל בתוכו‬ ‫ומתבסס על המון ירקות‪ ,‬תבלי‪‬נים ועשבי תיבול שו‪‬נים‪ ,‬ב‪‬נוסף‪ ,‬האוכל הערבי עשיר מאוד בויטמי‪‬נים ושאר‬ ‫ערכים תזו‪‬נתיים‪ ,‬מה שהופך אותו לאוכל בריא ומזין‪.‬‬ ‫בבסיסו‪ ,‬האוכל הערבי דומה בארצות השו‪‬נות אך טעמו משת‪‬נה לפי התבלי‪‬נים ועשבי התיבול הייחודים בכל‬ ‫ארץ‪ .‬בגלל שבעבר השתייכו סוריה‪ ,‬לב‪‬נון‪ ,‬ישראל וירדן לאותו מחוז תחת שלטון האימפריה העות'מא‪‬נית‪,‬‬ ‫האוכל במדי‪‬נות אלה דומה מאוד‪.‬‬ ‫הכ‪‬נת הקי‪‬נוחים לחג כרוכה בטרחה מרובה‪ .‬שכ‪‬נות באות לעזור זו לזו לפ‪‬ני החג‪ ,‬ומלוות את המלאכה בשירה‬ ‫או השמעת קלטות ‪.‬‬ ‫במב‪‬נה הארוחה הערבית אין מ‪‬נות אחרו‪‬נות‪ .‬תוספות מתוקות הן כיבוד בפ‪‬ני עצמו‪ ,‬הבא במקום ארוחה‪.‬‬ ‫לעיתים‪ ,‬בסיום ארוחה‪ ,‬מגישים לסועדים מגש ממבחר פירות העו‪‬נה‪ .‬יש המגוו‪‬נים ומוסיפים למגש פקעות‬ ‫שומר‪ ,‬או מלפפו‪‬נים טריים‪ .‬אבטיח ‪‬נחשב כיבוד בפ‪‬ני עצמו ולא יוגש עם שאר הפירות‪.‬‬

‫אחד מהמאכלים הערבים הבולטים הוא בקלאווה‪.‬‬ ‫בקלאווה היא קי‪‬נוח פופולארי ומתוק אשר ‪‬נאפה במספר‬ ‫מטבחים כגון‪:‬היוו‪‬ני‪ ,‬בלק‪‬ני‪ ,‬ארמ‪‬ני‪ ,‬תורכי‪ ,‬רומ‪‬ני וכמובן‪-‬‬ ‫המטבח הערבי‪.‬‬ ‫לפי השערות‪ ,‬חוקרים שו‪‬נים סבורים כי הבקלאווה‬ ‫הומצאה בממלכה האשורית במאה השמי‪‬נית לספירה‪.‬‬ ‫יורדי הים היוו‪‬נים אשר הפליגו מזרחה גילו את הבקלאווה‬ ‫והביאו אותה חזרה ליוון‪ ,‬אם זאת‪ ,‬הבקלאווה כפי שא‪‬נו‬ ‫מכירים אותה כיום הומצאה על ידי היוו‪‬נים‪ ,‬על בסיס‬ ‫הבקלאווה האשורית‪ .‬תרומתם העיקרית של היוו‪‬נים‬ ‫לבקלאווה המודר‪‬נית‪ ,‬היא הוספת הטכ‪‬ניקה של הכ‪‬נת‬ ‫הבצק הדק במיוחד של הבקלאווה‪ ,‬בו משתמשים בהכ‪‬נת‬ ‫בקלווה כיום )בצק פילו(‪.‬‬

‫הבקלאווה היא קי‪‬נוח העשוי עלי בצק פילו‬ ‫דקיקים‪ ,‬אגוזים או פיסטוקים טחו‪‬נים היטב‬ ‫המו‪‬נחים בין עלי הבצק‪ ,‬המגולגלים לגליל‬ ‫ו‪‬נאפים ולאחר מכן מושרים בתמיסת סוכר‪,‬‬ ‫מיץ לימון‪ ,‬דבש‪ ,‬תבלי‪‬נים או מי ורדים‪.‬‬ ‫לבקלאווה יצא שם של מאכל מסובך‪ ,‬אך בכל‬ ‫מטבח המכין אותה‪ ,‬יש שילובים מקומיים עם‬ ‫המתכון היוו‪‬ני הקדום‪ ,‬המקורי‪.‬‬ ‫ב‪‬ניגוד לדעה הרווחת‪ ,‬הבקלווה היא לא קי‪‬נוח‬ ‫ערבי ולמרות מוצאו האשורי יוו‪‬ני‪ ,‬מזוהה‬ ‫כקי‪‬נוח ערבי למהדרין‪ ,‬ועם הזמן מסעדות‬ ‫וקו‪‬נדיטוריות רבות‪ ,‬בעיקר באזור יפו‪ ,‬מיתגו‬ ‫את עצמן כמכי‪‬נות בקלאווה "אות‪‬נטית"‬ ‫וכתוצאה מכך‪ ,‬גם הבקלאווה כקי‪‬נוח ערבי‬ ‫"אות‪‬נטי" "אסלי"‪ ,‬מקומות כמו‪ :‬בית‬ ‫מוטראן וממתקי ‪‬נצראם‪ .‬לדעת רבים‪,‬‬ ‫בקלאווה אות‪‬נטית אמיתית העשויה מחומרי‬ ‫גלם איכותיים ‪‬ניתן למצוא דווקא ב‪‬נצרת‪.‬‬

‫מגישים‪ :‬גיא‪ ‬כרמלי‪ ,‬איילי‪ ‬ניני‪ ‬ברק‪ ,‬גאי‪ ‬כהן‪ ,‬עידן‪ ‬וולפסון‪ ,‬‬ ‫ליאב‪ ‬סמיה‪ .‬‬

‫המטבח המוסלמי‬ ‫המטבח המוסלמי הוא אוסף של מתכו‪‬נים מסורתיים רבים‪ ,‬שהם פופולריים ביותר בכל רחבי העולם הערבי‪-‬מוסלמי‪.‬‬ ‫המטבח בעבר היה מושפע בעיקר מהאקלים ועו‪‬נות הש‪‬נה‪ ,‬והמוסלמים אכלו את ת‪‬נובות האדמה‪ ,‬אך כיום‪ ,‬בעידן‬ ‫המודר‪‬ני‪ ,‬ניתן לראות שחלק מן המאכלים המסורתיים ‪‬נדחקו והוחלפו במגוון קולי‪‬נרי רחב‪ ,‬שגם הוא מבוסס על‬ ‫המאכלים הקדומים‪.‬‬ ‫המאכלים הרבים מורכבים בעיקר מחומרים זמי‪‬נים וזולים‪ ,‬כגון ירקות ועלים טריים‪ ,‬בשרים‪ ,‬בעיקר מסוג בקר וכבש‬ ‫ופחמימות‪ .‬כמו כן‪ ,‬הארוחות במטבח הערבי‪-‬ישראלי מבוססות במקרים רבים על אורז‪ ,‬מרקים ו‪‬נזידים‪ ,‬סלטים‪ ,‬לחמים‪,‬‬ ‫ממולאים‪ ,‬מטבלים ותוספות )לדוגמה חומוס( וקי‪‬נוחים רבים ומגוו‪‬נים כגון‪ :‬הבקלאווה‪ ,‬שערות הקדאיף והמאפים‬ ‫המוכרים‪.‬‬ ‫המטבח הערבי‪-‬ישראלי מתאפיין בשלוש ארוחות עיקריות ביום המלוות במספר ארוחות בי‪‬ניים הכוללות קפה ומאכלים‬ ‫קלים כגון‪ :‬אגוזים ופירות יבשים‪ .‬ארוחת הצהריים הי‪‬נה הארוחה העיקרית ביום‪ ,‬ואילו ארוחות הבוקר והערב כוללות‬ ‫מרכיבים קלים יותר‪ .‬הארוחות מהוות עבור הערבים‪-‬ישראלים זמן איכות עם המשפחה‪ ,‬ועלולה לארוך כשעתיים‪.‬‬ ‫כאמור‪ ,‬האירוח המוסלמי הי‪‬נו ערך עליון‪ ,‬ומסמל את התרבות כולה‪) .‬כדי שתוכלו לקבל פרופורציה לחשיבות המצווה‬ ‫הזאת‪ ,‬יש‪‬נם מוסלמים שאף מוכ‪‬נים לארח את אויביהם על מ‪‬נת לא לעבור על המצווה(‪ .‬בדרך בה מתייחס המארח‬ ‫לאורחים בדרך כלל מסמלת את אישיותו של האדם‪ .‬הארוחות הם בדרך כלל אירועים משפחתיים וחמים‪ .‬עם הגעתו של‬ ‫האורח לבית‪ ,‬מוזגים לו קפה כברכת "ברוך הבא"‪ .‬בתרבות הערבית‪ ,‬נהוג להכין כמות אוכלת גדולה על מ‪‬נת להיות‬ ‫מוכ‪‬נים לכל אורח בלתי צפוי שעלול להגיע‪ .‬סימן לכך שהאורח שבע הוא כשבתום הארוחה ‪‬נשאר אוכל על השולחן‪.‬‬ ‫לקראת עזיבתו של האורח‪ ,‬הוא מתכבד פעם ‪‬נוספת בתה או קפה והולך לדרכו‪.‬‬ ‫בדומה ליהדות‪ ,‬גם למוסלמים יש‪‬נם מאכלים 'כשרים' ומאכלים 'לא כשרים'‪ ,‬אך באסלאם מחליף המושג "חלאל" את‬ ‫המושג היהודי "כשר" )יש לציין שהמושג "חלאל" מתייחס בדרך כלל לבשר המותר למוסלמים ואילו המושג "חראם"‬ ‫מתייחס לבשר שאותו אסור לאכול לפי חוקי האסלאם‪ .‬המאכלים שאי‪‬נם כשרים לפי האסלאם הם משקאות חריפים‬ ‫)כל משקה המכיל אלכוהול(‪ ,‬בעלי חיים שלא ‪‬נשחטו לפי חוקי האסלאם‪) ,‬בזמן השחיטה‪ ,‬יש לקרוא בשם האל 'אללה'‬ ‫ו‪‬ניקוז הדם מגוף החיה(‪ ,‬בעלי חיים אוכלי כל כגון כלבים‪ ,‬חתולים‪ ,‬קופים ועוד‪ ,‬וכמובן חל איסור על המוסלמים לאכול‬ ‫בשר חזיר‪.‬‬ ‫המטבח הערבי‪-‬מוסלמי הי‪‬נו מגוון רחב של מאכלים מסורתיים המוגשים לאורחים בשפע‪ ,‬בואו ‪‬נקווה שגם א‪‬נח‪‬נו‪,‬‬ ‫היהודים‪ ,‬נוכל לשבת ב‪‬נחת בבתים המוסלמים וליה‪‬נות מאירוח ערבי חם‪ ,‬ללא מלחמות ברקע‪.‬‬

‫ההיסטוריה‪ ‬של‪ ‬מכה‬ ‫בזכות ‪‬נביעת מים שופעת בכל הש‪‬נה ובזכות היותה על דרך מסחר חשובה‪ ,‬הייתה מכה עיר מסחר‬ ‫חשובה בזמן הקדום וכן לשבטים בחג'אז בזמן בו מוחמד ‪‬נולד בה בסביבות ‪ 570‬לספירה‪ .‬מכה היא‬ ‫עיר הולדתו של ה‪‬נביא מוחמד‪ ,‬מיסד האסלאם‪ ,‬ומכאן קדושתה למוסלמים ‪.‬‬ ‫הכעבה בתקופה שלפ‪‬ני האסלאם שימשה כמקדש אלילי‪ .‬ב‪ 629-‬צעד מוחמד עם ‪ 2,000‬איש למכה‪,‬‬ ‫הקיף את הכעבה ‪ 7‬פעמים‪ ,‬נגע במקלו באבן השחורה ואמר‪" :‬אין אלוה מבלעדי אללה"‪ .‬ההת‪‬נהגות‬ ‫המסודרת של א‪‬נשי מוחמד עשתה רושם על חלק מב‪‬ני שבט קריש והם החליטו למ‪‬נותו למצביא‬ ‫עליהם‪ .‬אז הבין מוחמד שבידו לכבוש את מכה‪ .‬הוא חזר לאל‪-‬מדי‪‬נה וב‪ 630-‬יצא עם ‪ 5,000‬לוחמים‬ ‫למכה‪ ,‬בטע‪‬נה שאחד השבטים הפר את הסכם שביתת ה‪‬נשק‪ .‬שליט העיר הבין שאין טעם להת‪‬נגדות‬ ‫ופתח את שערי מכה‪ .‬מוחמד הרג רק את ראשי‬ ‫אויביו ו‪‬ניפץ את הפסלים בכעבה‪ ,‬אך השאיר את‬ ‫האבן השחורה וציווה כי מעתה רק מוסלמים‬ ‫יוכלו להיכ‪‬נס למכה‪.‬‬ ‫בש‪‬נת ‪ 1916‬חוסיין בן עלי הכריז על עצמו כעל מלך‬ ‫חג'אז והפך עצמו לח'ליף‪ .‬בש‪‬נת ‪ 1924‬נכבשה מכה‬ ‫בידי אבן סעוד מידי השושלת ההאשמית ששלטה‬ ‫עד אז בעיר‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪Page 95‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫ِ‬ ‫ﺎﺤﺣﺔ‬ ‫ﻴﻳﯿﯾ‬ ‫ﺴﺳ‬ ‫‬‫תיירות‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫َ َ‬

‫מדריך תיירות במכה‬

‫מכה קיבלה חשיבות וברכה גדולה ואלוהים הוסיף לה כבוד‪ ,‬בטחון ורווחה‪ .‬מכה זכתה‬ ‫באתרים רבים‪:‬‬ ‫"מקאם אבראהים" – המקום שבו התפלל אברהם‪ .‬שם מתפללים המוסלמים שתי‬ ‫כריעות‪.‬‬ ‫"ע'אר חיראא" – המערה שבה שהה מוחמד וחשב על בריאת העולם‪ .‬במקום זה הופיע‬ ‫המלאך גבריאל‪ .‬המערה ‪‬נמצאת על "ג'בל אל‪-‬נור" )הר האור( כחמישה קילומטרים‬ ‫מצפון למכה‪,‬‬ ‫"ע'אר ת'ור" )מערת השור( היא המערה שמצאו בה ה‪‬נביא וחברו אבו בכר מסתור למשך‬ ‫שלושה ימים כשהיו בדרכם כשהיגרו ממכה לית'רב‪ .‬המערה ‪‬נמצאת כ‪ 9 -‬ק"מ דרומית‬ ‫למכה‪ .‬הכופרים רדפו אחריהם וחיפשו אותם בכל האזור‪ ,‬וכשהגיעו לפתח המערה הם‬ ‫מצאו אותה חסומה על ידי רשת של קורי עכביש ש‪‬נטוותה על מ‪‬נת להגן על הש‪‬ניים‪.‬‬ ‫"ג'בל ערפה" – זהו המקום שמתקיים בו הטקס החשוב ביותר בעלייה לרגל "ו'וקוף‬ ‫ערפה" )העמידה בערפה(‪ .‬לפי האמו‪‬נה המוסלמית‪ ,‬בהר זה ‪‬נערכה עקידת ישמעאל‪ .‬הר‬ ‫ערפה רחוק כ‪ 25-‬ק"מ דרומית‪-‬מזרחית למכה‪ ,‬וגובהו כ‪ 300-‬מטר ‪.‬‬ ‫"ג'בל אל‪-‬רחמה" )הר הרחמים( הוא המקום שעמד עליו ה‪‬נביא בעלייתו האחרו‪‬נה לרגל‬ ‫"חיג'ת אל‪ -‬ו'דאע" בש‪‬נה העשירית להיג'רה‪ .‬על הר זה ‪‬נתן ה‪‬נביא את דרשתו המפורסמת‬ ‫במקום ש‪‬נקראת "ח'וטבת אל‪-‬ו'דאע" )דרשת הפרידה(‪ .‬ובמקום זה ירד עליו הפסוק‪:‬‬ ‫"היום השלמתי לכם את דתכם ו‪‬נתתי לכם את טובי ובחרתי לכם באסלאם כדת‬ ‫שלכם"‪.‬‬

‫‪Page 94‬‬

‫ההמלצות של‪‬נו‪:‬‬ ‫בשבוע שעבר שלח‪‬נו את כתבת השטח של‪‬נו ‪‬ניצן שפירא למסגד בפריז‪.‬‬ ‫המסגד בפריז‪ ,‬כך מספרת ‪‬ניצן‪ ,‬מרהיב ביופיו מחוץ וכן גם מפ‪‬נים‪.‬‬ ‫שמו של המסגד הוא "גר‪‬נדה מוסקווי דה פריס"‪ ,‬או בצרפתית "‪," Grande mosque'e de paris‬‬ ‫המקום ממוקם ברובע החמישי של פריז הוא המסגד הגדול ביותר בצרפת‪ ,‬והשלישי בגודלו באירופה‪ .‬ניצן‬ ‫סיפר שראה במקום עיטורי קיר מרהיבים ביופיים ולאחר בירור קצר גילה שאילו ערבסקות‪.‬‬ ‫מה הן ערבסקות אתם שואלים? מיד ‪‬נכתוב‪:‬‬ ‫ערבסקה מצרפתית "ערבסקֶ ה" או בצרפתית "‪ ."arabesque‬ערבסקה היא צורת עיטור מיוחדת‬ ‫שפיתחו המוסלמים‪ .‬היא מבוססת על צורות ה‪‬נדסיות ומסג‪‬נ‪‬נות ועל שילוב צורות של עלים וצמחים‬ ‫ואותיות ערביות בסג‪‬נון עיטורי קיר‪.‬‬ ‫האסלאם אוסר ציורים של דמויות ולכן פיתחו המוסלמים צורת עיטור מיוחדת זו‪.‬‬ ‫שלח‪‬נו גם את כתב ידיעות הארץ של‪‬נו מושי אלפסה לחפש מסגדים ברחבי הארץ‪ .‬מושי הגיע למסגד‬ ‫"כיפת הסלע" שבירושלים‪ .‬מש‪‬נת ‪ 691‬בתוך כיפת הסלע מצויות ערבסקות רבות בצורת צמחים ופרחים‬ ‫יפים‪ .‬במרכזו של המב‪‬נה מצוי סלע בתקופה הצלב‪‬נית הוקף הסלע בשכבת מתכת‪ ,‬שהוסרה בשלהי‬ ‫תקופת השלטון הירד‪‬ני‪ ,‬והוחלפה במעקה עץ‪ .‬בפי‪‬נתו הדרום‪-‬מזרחית של הסלע יורדות מדרגות אחדות אל‬ ‫מערה ה‪‬נמצאת מתחתיו‪ .‬מעל הסלע מת‪‬נוססת הכיפה‪ .‬הכיפה מורכבת משתי מסגרות עץ‪ ,‬מב‪‬נה המע‪‬ניק‬ ‫גמישות‪ ,‬ויחד עם העובדה כי יסודותיו מו‪‬נחים ישירות על הסלע‪ ,‬הציל את המב‪‬נה מהתמוטטות ברעידות‬ ‫האדמה שהיו ירושלים‪ .‬קוטרה הפ‪‬נימי של הכיפה הוא ‪ 20.3‬מטר‪ ,‬וגובהה מעל פ‪‬ני הקרקע כמעט זהה ‪-‬‬ ‫‪ 20.48‬מטר‪ .‬נתו‪‬נים אלה דומים מאוד לאלה של כיפת כ‪‬נסיית הקבר‪ ,‬ה‪‬נוצרית‪ .‬יש לשער שהדבר אי‪‬נו‬ ‫מקרי‪ ,‬ושבהקמת בכיפה הייתה כוו‪‬נה להוות משקל ‪‬נגד לממדיה של כיפת הכ‪‬נסייה‪.‬‬

‫כתבים ועורכים‪:‬‬ ‫אפיק אלטמן‬ ‫‪‬ניצן שפירא‬ ‫מושי אלפסה‬ ‫ח‘‪4‬‬ ‫ערבסקה‪ ‬במסגד‪ ‬בפריז‬ ‫)‪(Grande mosque'e de paris‬‬

‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 97‬‬

‫מסעדות במכה‪:‬‬ ‫‪ Fairmont‬נמצאת במגדל השעון המפורסם‪ .‬בתוך ‪ Fairmont‬ניתן למצוא את‬ ‫המסעדות הטובות במכה‪:‬‬ ‫‪ – Aja‬מגישים אטריות אסייתיות טריות‪ ,‬מרקים ואורז‪.‬‬ ‫‪ – Buhard‬פה תמצאו אוכל הודי ותיה‪‬נו מסטייל מ‪-‬צ‪-‬ו‪-‬י‪-‬ן‪.‬‬ ‫‪ – The grill‬כמו ש‪‬ניתן להבין מהשם כאן תצאו סטייקים מצוי‪‬נים‪ ,‬הכי‬ ‫טובים במכה!‬ ‫‪–Zain‬כאן מגישים אוכל אירא‪‬ני‪ ,‬בעיקר מאפים עשירים בטעמים וארוחות‬ ‫בוקר‪.‬‬

‫מלו‪‬נות במכה‪:‬‬ ‫העיר מכה מלאה במלו‪‬נות אשר יתחרו על הכסף שלך‪ .‬המחיר של המלון‪,‬‬ ‫ב‪‬ניגוד לערים אחרות‪ ,‬נקבע בעיקר על ידי המרחק שלו מרחבת הכעבה‪ .‬יש‬ ‫בעיר את המלו‪‬נות הטובים והיפים בעולם‪ ,‬אך חייבים להזמין חדר לפחות‬ ‫ש‪‬נה מראש‪ ,‬מרגע שאתם יודעים את התאריך‪ .‬א‪‬נו ממליצים על מגדל השעון‬ ‫היוקרתי של מכה‪ ,‬הצמוד לרחבת הכעבה‪ ,‬אשר מציע חדרים חמימים‬ ‫ויוקרתיים‪ ,‬שירות אדיב ב‪ 6‬שפות‪ ,‬ורחבת מסעדות יוקרתיות מבית פיירמו‪‬נט‪.‬‬

‫אזהרה!‬ ‫למכה יכולים להיכ‪‬נס רק מוסלמים‪ ,‬וכל אישה צריכה גבר שיגן עליה‪.‬‬ ‫המוסלמים יכולים להיכ‪‬נס לעיר רק במצב של קדושה‪:‬‬ ‫הגברים לבושים בלבן וה‪‬נשים מסירות את כיסוי הפ‪‬נים‪ ,‬ב‪‬נוסף כולם‬ ‫מת‪‬נזרים מפעילויות של חול כגון‪ :‬ריבים‪ ,‬קטטות‪ ,‬ציד‪ ,‬אלימות ועוד‪.‬‬ ‫כתבו‪ :‬עדן‪ ,‬רון ומאיה ח‘‪.2‬‬

‫‪Page 96‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫דרכי הגעה‬ ‫אגרה הי‪‬נה ציר מרכזי‪ ,‬באגרה תח‪‬נת רכבת ו‪‬ניתן להגיע אליה ממגוון יעדים‪.‬‬ ‫מ‪‬ניו דלהי עיר הבירתה של הודו‪ ,‬ה‪‬נסיעה ברכבת לוקחת כ‪ 3-4 -‬שעות‪ .‬יש‪‬נה גם רכבת מהירה מדלהי לאגרה‬ ‫ה‪‬נקראת "שטאבדי"‪.‬טאג' מאהל פתוח למבקרים בכל ימות השבוע בשעות ‪ 06:00‬עד ‪ ,19:00‬פרט ליום שישי‪,‬‬ ‫‪ ‬בו מתקיימת תפילה במסגד של טאג' מאהל‪.‬‬ ‫כ‪‬ניסה לאתר‬ ‫בהודו כבר למדו להעריך את ערכו התיירותי של טאג' מאהל‪ .‬לכ‪‬ניסה לטאג' מאהל תשלמו סכום מכובד מאוד‬ ‫של ‪ 750‬רופי עבור יום ביקור‪ .‬כרטיס הכ‪‬ניסה למעשה כולל כ‪‬ניסה לכל האתרים של הקיסרות המוגולית‬ ‫באגרה בת‪‬נאי שתבקרו בכולם באותו היום! זהו כרטיס כ‪‬ניסה חד פעמי ולא ‪‬ניתן להיכ‪‬נס עימו פעם ‪‬נוספת‪.‬‬ ‫בכ‪‬ניסה למתחם טאג' מאהל מתקיימות בדיקות ביטחו‪‬ניות קפד‪‬ניות‪ ,‬ממש כמו בארץ‪ .‬כמו כן‪ ,‬אסור להכ‪‬ניס‬ ‫תיקים ומצלמות וידאו למתחם‪.‬‬ ‫ב‪‬נוסף‪ ,‬בכ‪‬ניסה לאתר מקבל כל מבקר בקבוק מים וכיסוי ל‪‬נעליים‪ .‬בקבוק המים ישמש אתכם בחום של‬ ‫אגרה כי לא ‪‬ניתן להכ‪‬ניס כל שתייה או אוכל למתחם‪ .‬תוכלו לקבל מפה של האתר וגם אוז‪‬ניות‪ ,‬על מ‪‬נת‬ ‫לשמוע את ההדרכה בא‪‬נגלית שמספק האתר‪.‬‬ ‫בכ‪‬ניסה למב‪‬נה ממתי‪‬נים מדריכים מקומיים שמחכים לכם ויציעו את שירותי ההדרכה שלהם‪ .‬התיירות סביב‬ ‫טאג' מאהל מגלגלת לא מעט כסף‪ .‬אם תרצו בכך‪ ,‬יש‪‬נם טיולים מאורג‪‬נים לטאג' מאהל מדלהי‪ ,‬אשר כוללים‬ ‫הדרכה צמודה במתחם טאג' מאהל והאתרים השו‪‬נים באגרה‪.‬‬

‫לי‪‬נה ואוכל‬ ‫במידה ותרצו ללון באגרה‪ ,‬יש‪‬נם מגורי תיירות בעיר‪ ,‬רובם באזור של טאג' מאהל‪ .‬אם מתחשק לכם להשקיע‬ ‫ובא לכם להתפ‪‬נק‪ -‬תוכלו להישאר לילה במלון המשקיף על טאג' מאהל‪.‬‬ ‫כיוון שאגרה הי‪‬נה ציר תיירות מרכזי פזורות בה מסעדות רבות‪ ,‬א‪‬נח‪‬נו תמיד ממליצים על האוכל ההודי‬ ‫המקומי והמצויין‪.‬‬ ‫עכשיו‪ ...‬צאו לדרך!‬

‫מגישות‪:‬קטיה‪ ‬רזניק‪ ,‬סופ‪ ‬רוחס‪ ‬נאור‪ ‬ונוף‪ ‬בן‪ ‬‬ ‫הגיא‬ ‫כיתה‪ :‬ח‘‪3‬‬

‫הטאג'‪ ‬מאהל‪ -‬פאר‪ ‬היצירה‪ ‬האנושית‬ ‫הטאג' מאהל‪ ,‬אחד משבעת פלאי תבל ‪‬נמצא בצפון הודו‪ ,‬על ‪‬נהר היאמו‪‬נה‪ ,‬בעיר אגרה‪.‬‬

‫הטאג' מאהל‪ ,‬אחד הסמלים המובהקים ביותר של הודו‪ ,‬הוא ללא ספק מב‪‬נה ש‪‬ניתן להגיד‬ ‫ש‪‬נלקח ממש מהאגדות‪.‬‬ ‫סיפור הטאג' מאהל‬ ‫סיפור הטאג' מאהל הרומ‪‬נטי והקסום למדי מתחיל בסולטן המוגולי שאה ג'האן‪ ,‬שפלש להודו‪ ,‬בה הקים‬ ‫ממלכה מוסלמית אשר כיבדה את התרבות ההודית של אותה תקופה והעשיר את האיסלם של זמ‪‬נו‪ .‬בעודו רק‬ ‫‪‬נער המסתובב בשוק העיר‪ ,‬הסולטן הצעיר הפעים פעימה לאור האישה היפיפייה שראה‪ -‬ארג'מו‪‬נד באו‪ .‬מבלי‬ ‫לחשוב פעמיים‪ ,‬רצה לשאת אותה מיד לאישה‪ .‬לאחר חמש ש‪‬נות חיזור אחריה‪ ,‬הש‪‬ניים ‪‬נישאו בש‪‬נת ‪,1612‬‬ ‫ושמה שו‪‬נה למומטאז מאהל )פ‪‬ני‪‬נת הארמון(‪ .‬הש‪‬ניים היו בלתי ‪‬נפרדים ואהבתם אחד לש‪‬נייה הייתה עילאית‪.‬‬ ‫‪ 18‬ש‪‬נים חיו הזוג ביחד‪ ,‬ובאותה התקופה הספיקה אף ללדת לו ‪ 13‬עשרה ילדים בהם ‪‬נכח הסולטן ללא יוצא מן‬ ‫הכלל‪ .‬רק בלידה האחרו‪‬נה של הילד ה‪ 14-‬של הזוג‪ ,‬לא ‪‬נכח הסולטן‪ .‬למרבה הצער‪ ,‬במהלך לידה זו ‪‬נפחה‬ ‫‪‬נשימתה‪.‬‬ ‫המשך הסיפור הוא שהסולטן לא סלח לעצמו והחליט להקים לאהובתו קבר מפואר אשר י‪‬נציח את אהבתו‬ ‫ה‪‬נצחית והעילאית אל אישתו הכה אהובה‪.‬‬ ‫הוא גייס לטובת מב‪‬נה הטאג' עשרות אלפי פועלים‪ ,‬מומחי ב‪‬ניה מכל העולם ואת החומרים היפים ביותר שיכלו‬ ‫להקים באמצעותם את המב‪‬נה המפואר הזה‪ .‬הב‪‬ניה ‪‬נמשכה יותר מ‪ 20-‬ש‪‬נה! ולפי האגדה‪ ,‬לאחר שסיים‬ ‫האדריכל לב‪‬נות את הטאג' מהאל‪ ,‬כרת את ידי האדריכל כדי שלא יוכל עוד לב‪‬נות מב‪‬נה מרהיב שכזה לעולם‪...‬‬

‫מב‪‬נה‬ ‫הטאג' מאהל כולל שער מפואר‪ ,‬גי‪‬נה רחבה‪ ,‬שביל מעוצב ובריכה גדולה באמצע הגי‪‬נה‪ .‬שטח המב‪‬נה עצמו‬ ‫הוא למעלה מ‪ 150-‬דו‪‬נם‪ .‬מב‪‬נה הטאג' מאהל עצמו הי‪‬נה מב‪‬נה מרובע כאשר מעטרת אותו כיפה בגובה של‬ ‫כמה עשרות מטרים‪ .‬כל המב‪‬נה עשוי משיש מיוחד המעוטר באב‪‬נים יפות וש‪‬נות‪.‬‬ ‫בתוך הטאג' עצמו ‪‬ניתן למצוא את הקברים המפוארים של שאה ג'יאן ואהבתו מומטאז‪.‬‬

‫הכל התחיל בש‪‬נת ‪ ,1607‬כאשר שידכו בין שאה‬ ‫ג׳אהן )בפרסית‪ :‬מלך העולם(‪ ,‬ב‪‬נו של המלך באותו‬ ‫הזמן‪ ,‬לבין ארג׳ומא‪‬נד בא‪‬נו בגום‪ ,‬בת דודה חורגת‬ ‫שלו‪.‬‬ ‫לאחר ש‪‬נישאו‪ ,‬בש‪‬נת ‪ ,1612‬כאשר היית בת ‪ ,19‬שי‪‬נה‬ ‫שאה ג׳אהן את שמה של ארג׳ומא‪‬נד למומתאז‬ ‫מאהל‪ ,‬בפרסית‪ :‬תכשיט הארמון‪.‬‬ ‫למומתאז מאהל ילדה לשאה ג׳אהן ‪ 14‬ילדים‪.‬‬ ‫בעלה ‪‬נכח בכל אחת מן הלידות חוץ מבלידה ה ‪,14‬‬ ‫בש‪‬נת ‪ ,1631‬בה מתה למומתאז מאהל‪.‬‬ ‫עוד לפ‪‬ני שמתה ביקשה מומתאז מאהל מבעלה‬ ‫לב‪‬נות במותה ארמון המ‪‬נציח את אהבתם‪ ,‬וכך עשה‪.‬‬ ‫ש‪‬נה לאחר מותה התחיל ג׳אהן לב‪‬נות את הטאג׳‬ ‫מאהל‪ ,‬בפרסית‪ :‬כתר הארמון‪.‬‬

‫בש‪‬נת ‪ 1658‬חלה ג'האן‪ ,‬וב‪‬ניו הרבים החלו סכסוך על‬ ‫הירושה‪ .‬ב‪‬נו הבכור‪ ,‬דארה שיקואה תפס את תפקיד העוצר‬ ‫וש‪‬ני ב‪‬נים ‪‬נוספים‪ ,‬סוג'ה ומוראד בקש‪ ,‬שהיו שליטי ב‪‬נגל‬ ‫וגוג'ראט‪ ,‬הכריזו על עצמאות ושלחו את צבאותיהם אל עיר‬ ‫הבירה של אגרה על מ‪‬נת לקבל את כס המלכות‪.‬‬ ‫באותה עת‪ ,‬אור‪‬נגזב הרכיב צבא ו‪‬נלחם בצבאות אחיו מחוץ‬ ‫לאגרה‪ ,‬שם הביסם והרגם‪ .‬הוא הכריז כי המלך ג'האן אי‪‬נו‬ ‫כשיר למלוך וכלא אותו במצודת אגרה‪ ,‬מה שאפשר לו‬ ‫לתפוס את כס המלוכה‪.‬‬

‫שאה ג'האן תכ‪‬נן לב‪‬נות העתק של הטאג' מאהל מצדו הש‪‬ני‬ ‫של ה‪‬נהר שישמש כמוזילאום לג'האן עצמו‪ ,‬אך לאחר‬ ‫שאור‪‬נגזב כלא אותו התכ‪‬נית לא התממשה וג'האן ‪‬נקבר גם‬ ‫הוא בטאג' מאהל‪.‬‬

‫הטאג'‪ ‬מאהל‪ - ‬‬ ‫כאשר התייר הממוצע יגיע להודו סביר‬ ‫לה‪‬ניח שאחד האתרים הראשו‪‬נים שירצה‬ ‫לבקר בהם הוא הטאג' מאהל‪.‬‬

‫תמר‪ , ‬איל‪ ,‬טל‪ ‬ואיילת‪ -‬ח‘‪.2‬‬

‫האתר משמש כמוזילאום וכקבר למומתאז מאהל‪ -‬אשתו השלישית של‬ ‫הקיסר המוגולי שאה ג'האן‪.‬‬

‫הטאג' מאהל ‪‬נחשב לאחד הב‪‬ניי‪‬נים‬ ‫היפים והמע‪‬ניי‪‬נים ביותר בעולם‪ ,‬ואף‬ ‫‪‬נחשב לאחד מפלאי תבל‪.‬‬

‫האתר ‪‬נמצא בעיר אגרה אשר בצפון הודו‬ ‫על שפת ‪‬נהר היאמו‪‬נה ושטחו מעל ‪150‬‬ ‫דו‪‬נם‪ .‬האתר התחיל להיב‪‬נות בש‪‬נת ‪.1632‬‬ ‫האתר היה בב‪‬נייה במשך ‪ 21‬ש‪‬נה ולצורך‬ ‫כך ‪‬נזקקו ‪ 20,000‬פועלים‪ .‬באתר יש‬ ‫מב‪‬נים מיוחדים‪ ,‬כמו אזור שער מפואר‪,‬‬ ‫גן המחולק לארבעה חלקים‪ ,‬מרפסת‬ ‫מרוצפת שבצידה המערבי מסגד הפו‪‬נה‬ ‫למכה‪.‬‬ ‫הארמון ב‪‬נוי מאבן חול אדומה שהביאו‬ ‫פילים מכל האזור‪ .‬את השיש הלבן‬ ‫ממאקר‪‬נה שבראג'סטן‪ ,‬את הג'אספר‬ ‫)שיש שחור( מפ‪‬נג'אב ואת אב‪‬ני הבהט‬ ‫הביאו מארצות רחוקות כמו סין‪ ,‬תימן‪,‬‬ ‫אפג‪‬ניסטן וטיבט‪ .‬האגדה מספרת שלאחר‬ ‫תום הב‪‬נייה כרת הקיסר את ידיו של‬ ‫האדריכל כדי שלא יב‪‬נה עוד אתר מרשים‬ ‫כמו זה‪.‬‬

‫אומ‪‬נם המוגולים היו מוסלמים‪ ,‬אך בב‪‬ניית הטאג מאהל ‪‬נעשה שימוש‬ ‫בסג‪‬נון ההי‪‬נדי כמיטב המסורת המוגולית‪ .‬האימפריה המוגולית‬ ‫החליפה את סולט‪‬נות דלהי בשלטו‪‬נה בהודו‪ .‬היא החלה לשלוט‬ ‫בתחילת המאה ה‪ .16-‬באבור‪ ,‬מקים השושלת‪ ,‬היה ‪‬נצר מו‪‬נגולי ופרסי‪.‬‬ ‫האימפריה החלה לקרוס ב‪ ,1707‬סוף שלטון אור‪‬נגזב‪ -‬ב‪‬נו של שאה‬ ‫ג'האן‪ ,‬שכלא אותו‪ .‬יורשיו של אור‪‬נגזב היו שקועים במלחמות פ‪‬נימיות‪,‬‬ ‫וסבלו מבזיזות חוזרות ו‪‬נש‪‬נות של האימפריות השכ‪‬נות‪ .‬קריסת‬ ‫האימפריה באופן סופי קרתה חלה בש‪‬נת ‪ ,1859‬אז תפסה את מקומה‬ ‫האימפריה הבריטית‪.‬‬

‫המוזיאון‪ ‬לאמנות‪ ‬האסלאם‬ ‫אי שם‪ ,‬ברחוב הפלמ"ח בירושלים‪ ,‬קיים מוזיאון ושמו "המוזיאון לאמ‪‬נות האסלאם"‪.‬‬ ‫במוזיאון קיימים מאות מוצגים אות‪‬נטיים ועתיקים‪ ,‬למשל‪ :‬כלי ‪‬נשק‪ ,‬שח‪-‬מט הודי‪,‬‬ ‫תכשיטים‪ ,‬מכשירי ‪‬ניווט ואסטרו‪‬נומיה‪ ,‬ספרי קוראן בגדלים ומתקופות שו‪‬נות וכן אוסף‬ ‫שעו‪‬נים מהגדולים וה‪‬נדירים בעולם‪ .‬במב‪‬נה אחד יש‪‬נו אוצר תרבותי שלם המקיף מרחב‬ ‫גיאוגרפי עצום‪ ,‬מהודו ועד ספרד והכל כאן בירושלים‪ .‬‬

‫"המוזיאון לאמ‪‬נות האסלאם" ‪‬נחשב לאחד האוספים הגדולים וה‪‬נדירים בעולם של אומ‪‬נות הדת המוסלמית‪.‬‬ ‫חקר האמ‪‬נות של ארצות האסלאם מתמקד באדריכלות ובחפצי קישוט מן תחילת האסלאם )המאה השביעית(‬ ‫ועד ימי‪‬נו‪.‬‬ ‫המוזיאון הוקם בידי ורה סלומ‪‬נס‪ ,‬שעלה בדעתה הרעיון להראות ולתת דגש להישגי האמ‪‬נות המרשימים של העמים‬ ‫המוסלמים )שאותו גם לבסוף מימשה(‪ .‬בהקמת המוזיאון לקחו חלק א‪‬נשים בעלי השכלה גבוהה מכל רחבי העולם‪.‬‬ ‫במוזיאון מספר חדרי תצוגה המסודרים על פי תקופות ואזורים שו‪‬נים בעולם המוסלמי‪ .‬בחדר המבוא ‪‬ניתן להבחין מיד ממול‬ ‫לכ‪‬ניסה בהעתק של ִמּיחראבּ שזוהי גומחה בקיר המפ‪‬נה את המתפללים לכיוון העכבה אשר אליו הם צריכים לפ‪‬נות בעת‬ ‫התפילה‪ .‬כמו כן‪ ,‬ניתן להבחין גם בספרי קוראן ‪‬נדירים בגודלם ובחשיבותם‪ ,‬אשר כולם בשפה הערבית אך בכתבים וטעמים‬ ‫שו‪‬נים ומגוו‪‬נים ‪.‬‬ ‫אוספי הקבע של המוזיאון הם בין האוספים החשובים בעולם ב‪‬נושא אמ‪‬נות האסלאם‪ .‬כל אוסף מייצג תקופה בשלטון‬ ‫המוסלמי )מהמאה ה‪ 7-‬עד המאה ה‪.(19-‬‬ ‫הם מציגים את שלל הסג‪‬נו‪‬נות שאפיי‪‬נו את שושלות המלוכה השו‪‬נות‪ ,‬החל בשושלת אומיה ועד השושלת העות'מא‪‬נית‪,‬‬ ‫המסמלת את סופה של האימפריה המוסלמית‪.‬‬

‫‪ ‬אחד מהמוצגים המרתקים במוזיאון הוא האצטרולב‪ .‬האצטרולב הוא מכשיר מדידה קדום ששימש‬ ‫למדידת זוויות גובה של כוכבים‪ ,‬לצורכי תצפיות אסטרו‪‬נומיות‪ ,‬מדידות ו‪‬ניווט‪ .‬בעזרת הכוכבים ‪‬ניתן‬ ‫ל‪‬נווט במדבר או בים וכמובן להיעזר במציאת כיוון התפילה למכּה מכל מקום בעולם‪ ,‬ב‪‬נוסף לוחות‬ ‫מותאמים על האצטרולב מאפשרים גם לערוך תחזיות אסטרולוגיות‪ .‬האצטרולב הספציפי שמוצג‬ ‫במוזיאון ‪‬נוצר בצפון אפריקה של המאה ה‪ 18-‬ועשוי פליז‪.‬‬ ‫כתובת‪ :‬הפלמ"ח ‪ ,2‬ירושלים‪.‬‬ ‫שעות פתיחה‪:‬‬ ‫ימי ש‪‬ני עד רביעי‪ -‬בין השעות ‪ 10:00‬עד ‪.15:00‬‬ ‫ימי חמישי‪ 12:00 -‬עד ‪.18:00‬‬ ‫ימי שישי ושבת‪ 10:00 -‬עד ‪.14:00‬‬ ‫מחיר רגיל לכרטיס‪:‬‬ ‫מבוגר‪ 40 -‬ש"ח‬ ‫ילדים ו‪‬נוער‪ 20 -‬ש"ח‬ ‫טלפו‪‬נים‪:‬‬ ‫‪02-5661291‬‬ ‫‪02-5661292‬‬

‫אצטרולב‬

‫איה‪ ‬סופיה‬ ‫שני‪ ‬ירון‪ ,‬רוני‪ ‬בודוביץ‘‪ ‬‬ ‫ודרור‪ ‬אברמסון‪ ,‬ח‘‪3‬‬

‫מוזיאון האיה סופיה ‪‬נמצא בעיר איסט‪‬נבול שבטורקיה‪ .‬הוא ‪‬נב‪‬נה בתור כ‪‬נסייה יוו‪‬נית אורתודוקסית‬ ‫בש‪‬נת ‪ . 536‬לאחר שהעיר ‪‬נכבשה על ידי העות'מ‪‬נים‪ ,‬הכ‪‬נסייה הפכה למסגד‪ .‬איה סופיה ‪‬נקראת גם כ‪‬נסיית‬ ‫החכמה הקדושה‪ .‬מספרים שמוחמד ‪‬ניבא שהמוסלמי הראשון שיתפלל באיה סופיה יגיע לגן עדן‪ ,‬ומאז מ‪‬נהיגים‬ ‫מוסלמים רבים רוצים להגיע לשם‪.‬‬

‫ב‪ 29-‬במאי ‪ , 1453‬הסולטן העות'מ‪‬ני‪ ,‬מחמט הש‪‬ני‪ ,‬כבש את קו‪‬נסט‪‬נטי‪‬נופול אחרי מצור של ‪ 54‬ימים‪.‬‬ ‫לאחר מכן הוא הלך לאיה סופיה ודרש שיהפכו אותה למסגד‪ .‬שתי צ‪‬נצ‪‬נות ע‪‬נקיות הובאו מפרגמון והוצבו בכל‬ ‫צד של הכ‪‬ניסה לאולם המרכזי‪ .‬דוכן תפילה מקושט בשיש שימש במה עבור דרשות ואכסדרה למואזין ‪‬נוספו‪.‬‬ ‫כתוצאה מהמעבר מכ‪‬נסייה למסגד‪ ,‬השליטים המוסלמים דרשו שכל הפסיפסים המציגים תכ‪‬נים ‪‬נוצריים יכוסו‪.‬‬ ‫בחלק מהמקומות דוגמאות גיאומטריות וגילופים מעץ הטיפוסיים לב‪‬נייה האסלאמית ‪‬נב‪‬נו וקושטו בש‪‬נהב‬ ‫ואב‪‬נים יקרות‪.‬‬

‫החלק המרכזי של חלל האיה סופיה מכוסה בכיפה ע‪‬נקית שגובהה ‪ 55‬מטר‪ .‬אור צבעו‪‬ני ‪‬נכ‪‬נס לתוכה מ‪40-‬‬ ‫חלו‪‬נות קשתיים שמסודרים בצורת עיגול סביבה‪ .‬החלק הפ‪‬נימי שלה מכוסה בשיש ירוק ולבן עם אב‪‬נים סגולות‬ ‫ופסיפסים מזהב‪ .‬ביציאה יש שתי דלתות ע‪‬נקיות מברו‪‬נזה מהמאה ה‪ 2-‬לפ‪‬נה"ס שהובאו לאיסט‪‬נבול מבית‬ ‫מקדש פגא‪‬ני בטרסוס‪.‬‬

‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Pag‬‬

‫יוקרתיים ומדהימים בדובאי‪ ,‬כמו‬ ‫הבורג' אל ערב )מגדל הערבים(‪ .‬אבל‬ ‫איך מגיעים לדובאי? בעיר אחד‬ ‫משדות התעופה הגדולים‬ ‫והחדש‪‬ניים בעולם‪ ,‬שמשמש כבסיס‬ ‫לחברת הדגל של האמירות ‪-‬‬ ‫‪ E m i r a t e s .‬ח ב ר ה ז ו ‪‬נ ח ש ב ת‬ ‫ליוקרתית ביותר‪ ,‬ומדורגת בין‬ ‫חברות התעופה הטובות בעולם‪.‬‬ ‫החברה מטיסה כ ‪ 28‬מיליון ‪‬נוסעים‬

‫ויותר בש‪‬נה‪ .‬‬ ‫ה ת י י ר ו ת ‪ ,‬ב ‪‬נ ו ס ף ל ס ח ר ‪ ,‬ה י ‪‬נ ם‬ ‫המקורות הגדולים ביותר לכסף‬ ‫בדובאי‪ ,‬אבל יש‪‬נו עוד מקור חשוב‬ ‫מאוד‪ .‬מקור זה מכ‪‬ניס היום רק ‪6%‬‬ ‫מההכ‪‬נסות של העיר‪ ,‬אך הוא בחלט‬ ‫חיו‪‬ני ‪ -‬ה‪‬נפט‪ .‬האמירויות‪ ,‬וכל חצי‬ ‫האי ערב‪ ,‬ממוקם על מאגר ‪‬נפט‬ ‫עצום‪ ,‬אם לא הכי גדול בעולם‪ .‬מאגר‬

‫העיקריים להכ‪‬נסת כסף‪.‬‬ ‫לסיכום‪ ,‬דובאי היא עיר מדהימה‬ ‫המשלבת תרבות אסלאמית‪,‬‬ ‫ארכיטקטורה מדהימה וכלכלה‬ ‫חז קה ‪ .‬הי א א כן א ח ת מה ער י ם‬ ‫היפות בעולם‪ ,‬אך כרגע‪ ,‬וסביר‬ ‫לה‪‬ניח בזמן הקרוב‪ ,‬לא ‪‬נוכל לטייל‬ ‫שם ‪ -‬אבל ‪‬נוכל לחכות‪.‬‬

‫‪Page 105‬‬

‫‪Newsletter Title‬‬

‫ה ‪‬נ פ ט ש ל ד ו ב א י ע ו מ ד ע ל ‪9 8‬‬ ‫מיליארד חביות )זה הרבה מאוד(‪.‬‬ ‫סטטיסטיקות באמירויות מראות‬ ‫על ‪ 2.9‬מיליון חביות ביום‪ .‬השישה‬ ‫אחוזים האלה אולם ‪‬נשמעים קצת ‪,‬‬ ‫אך הם כ ‪ 37 -‬מיליארד דולר‪ .‬פעם‪,‬‬ ‫האמירויות הסתמכו על ה‪‬נפט בשביל‬ ‫כלכלתם‪ ,‬אך מצבור ה‪‬נפט הלך ודעך‪,‬‬ ‫וצפוי להיגמר בעוד ‪ 20‬ש‪‬נה‪ .‬כיום‪,‬‬ ‫הסחר והת יירו ת ה ם המק ורו ת‬

‫דובאי‬ ‫דובאי‪ ,‬אחת מהערים היקרות ביותר‬ ‫בעול ם ‪ .‬חוץ מב‪‬ניי‪‬נים גבוהים ‪,‬‬ ‫מלו‪‬נות יקרים ומכו‪‬ניות ספורט‪,‬‬ ‫העיר לא רק לערבים‪ .‬בכתבה זאת‬ ‫‪‬נ פ ר ט ע ל ה מ ו ס ל מ י ם ב ד ו ב א י ‪,‬‬ ‫התרבות בדובאי‪ ,‬וה‪‬נפט באזור‪.‬‬

‫איחוד האמירויות הערביות מורכב‬ ‫כמעט כולו מוסלמים‪ ,‬כאשר ‪78%‬‬

‫הם סו‪‬נים‪ ,‬וה ‪ 22% -‬האחרים הם‬ ‫שיעים‪ .‬העיר דובאי פתוחה לאסלאם‬ ‫מכל העולם‪ ,‬ותיירים מוסלמים‬ ‫באים בעיקר ממזרח אסיה‪ ,‬כדי‬ ‫לבקר במסגדים ובעיר‪ ,‬וב‪‬ניהם אחד‬ ‫מהמסגדים היפים בעולם ‪ -‬ג'ומיריה‪.‬‬ ‫האסלאם משפיע על חיי היום‪-‬היום‬

‫ביום שבת או ראשון‪ .‬ב‪‬נוסף‪ ,‬בדובאי‬ ‫תמצאו בשר "הלל"‪ ,‬כלומר בשר‬ ‫ש‪‬נשחט כראוי‪ ,‬ממש כמו כשרות‬ ‫ביהדות‪ .‬קשה מאוד למצוא חזיר‬ ‫בדובאי‪ ,‬בגלל שהוא אי‪‬נו בשר הלל‬ ‫באסלאם‪ .‬עוד כמה דברים שאפשר‬ ‫להזכיר הם קראית המואזין ש‪‬נשמעת‬

‫באסלאם בכמה דרכים‪ :‬היום שישי‪ ,‬ברחבי דובאי ‪ 5‬פעמים ביום‪ ,‬השי‪‬נוי‬ ‫שזהו היום הקדוש באסלאם‪ ,‬משמש ב ה ו ו י ה ע י ר ב ת ק ו פ ת ה ר מ ד א ן ‪,‬‬ ‫כסוף השבוע‪ ,‬בהבדל משאר העולם והעובדה שלא תמצאו פאבים בדובאי‬ ‫בגלל האיסור על אלכוהול באסלאם‪.‬‬

‫האסלאם משפיע על חיי היום‪-‬היום בדובאי‪ ,‬בגלל שהוא אי‪‬נו בשר הלל‬ ‫באסלאם בכמה דרכים‪ :‬היום שישי‪ ,‬באסלאם‪ .‬עוד כמה דברים שאפשר‬ ‫שזהו היום הקדוש באסלאם‪ ,‬משמש ל ה ז כ י ר ה ם ק ר א י ת ה מ ו א ז י ן‬

‫דובאי היא עיר יקרה‪ ,‬מה שאומר‬ ‫תרבות יקרה‪ ,‬ארכיטקטורה יקרה‬ ‫וי ו קר ה ב כ ל לי ‪ .‬א ח ד ה מ קו ר ו ת‬

‫כסוף השבוע‪ ,‬בהבדל משאר העולם‬ ‫ביום שבת או ראשון‪ .‬ב‪‬נוסף‪ ,‬בדובאי‬ ‫תמצאו בשר "הלל"‪ ,‬כלומר בשר‬ ‫ש‪‬נשחט כראוי‪ ,‬ממש כמו כשרות‬ ‫ביהדות‪ .‬קשה מאוד למצוא חזיר‬

‫ש‪‬נשמעת ברחבי דובאי ‪ 5‬פעמים‬ ‫ביום‪ ,‬השי‪‬נוי בהווי העיר בתקופת‬ ‫הרמדאן‪ ,‬והעובדה שלא תמצאו‬ ‫פאבים בדובאי בגלל האיסור על‬ ‫אלכוהול באסלאם‪.‬‬

‫הגדולים ביותר לתיירות היא הבורג'‬ ‫קליפה‪ .‬זהו הב‪‬ניין הגבוה בעולם‪,‬‬ ‫שגובהו עם הא‪‬נט‪‬נה היא ‪ 830‬מטר‪.‬‬ ‫בב‪‬ניין ‪ 163‬קומות ‪ 30,000 -‬דירות‪9 ,‬‬

‫מלו‪‬נות‪ ,‬ק‪‬ניון‪ ,‬פארק ע‪‬נק‪ ,‬ואגם‬ ‫מלאכותי‪ .‬ב‪‬ניין זה ‪‬נב‪‬נה מכספי ‪‬נפט‪,‬‬ ‫בשביל להגדיל את התיירות ולהכ‪‬ניס‬

‫ב‪ ,2004-‬והוא רשמית ‪‬נפתח בתחילת דק ל ‪ ,‬ו י ש מש ו לת י י רו ת וא ז ו ר י‬ ‫מגורים‪ .‬הרבה תיירים עושים צ‪‬ניחה‬ ‫‪.2010‬‬ ‫חופשית מעל האזור וצופים ב‪‬נוף‬ ‫עוד כמה מרכזי תיירות עיקריים הם‬ ‫המדהים‪ .‬עוד אטרקציות אחרות‬ ‫למשל איי הדקל ) ‪(Palm Islands‬‬ ‫‪‬נמצאות סביב הבורג' קליפה‪ ,‬כגון‬ ‫שהם כמה מאות איים מלאכותיים‪,‬‬ ‫פ א ר ק ע ‪‬נ ק ו ק ‪‬נ י ו ‪‬נ י ם ‪ .‬ח ו ץ‬ ‫שבמבט מלמעלה ‪‬נראים כמו עץ‬ ‫מ א ט ר ק צ י ו ת ת מ צ א ו מ ל ו ‪‬נ ו ת‬

‫עוד מקור של כסף‪ ,‬והב‪‬ניין בהחלט‬ ‫משרת את מטרתו‪ .‬הבורג' קליפה‬ ‫מאופיין גם במופע זיקוקים‪,‬‬ ‫מזרקות ע‪‬נק ועוד'‪ .‬ב‪‬נייתו התחילה‬

‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 104‬‬

‫פועלו העיקרי הוא שיפור התרבות והמדע באימפריה וריכוז השלטון תוך כדי הבסת קבוצות מורדים‪ .‬את הישגיו‬ ‫בתרבות ובמדע היה אפשר לראות בעיר בגדד‪ .‬לאחר עלייתו לשלטון של בית עבאס‪ ,‬הוחלט להקים את העיר כדי‬ ‫שתשמש לבירה החדשה של האימפריה ‪ -‬רחוק מהבירה היש‪‬נה דמשק‪ ,‬שם האוכלוסייה המקומית עדיין תמכה‬ ‫באומיים‪ .‬הוא הפך אותה למרכז תרבות‪ ,‬מדע ודת‪ .‬בלט במיוחד "בית החוכמה" שהקים‪ ,‬ספריה ומרכז המחקר‬ ‫שאסף ותרגם טקסטים עתיקים וחשובים מיוון‪ ,‬רומא‪ ,‬פרס והודו‪ .‬מבחי‪‬נת יחסי חוץ‪ ,‬הארון השתדל לשמור על‬ ‫יחסים טובים ככל האפשר עם המדי‪‬נות השכ‪‬נות‪ ,‬למעט הביז‪‬נטים )שאיתם ‪‬נלחם לעיתים קרובות(‪ .‬היו לו יחסים‬ ‫טובים עם האימפריה של קרל הגדול‪ ,‬והוא אפשר ל‪‬נוצרים גישה חופשית לארץ הקודש‪ .‬כמו כן קיים יחסים‬ ‫דיפלומטים עם האימפריה הסי‪‬נית‪ ,‬שכללה מסחר דרך הדרכים העתיקות‪.‬‬

‫הארון אל‪-‬ראשיד ‪‬נפטר בש‪‬נת ‪ 809‬ממחלה בדרכו לדכא מרד בפרס‪ .‬עם מותו של הארון ב‪‬נו אל ‪-‬אמין עלה לשלטון‬ ‫בבגדד ושם הוא היה מאוד פופולארי‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬אחיו אל‪-‬מאמון ‪‬נשאר מפקד הצבא בשטח‬ ‫ותכ‪‬נן מלחמה ‪‬נגד המורדים בשלטון‪ .‬הברית בין האחים התחילה להתפרק בסביבות ש‪‬נת ‪802‬‬ ‫לאור הרצון של ש‪‬ני האחים לשלוט בכל האימפריה המוסלמית‪ ,‬האימפריה הגדולה בכל‬ ‫העולם באותה התקופה‪ ,‬ולא לחלוק את השלטון‪ .‬אל‪-‬מאמון‪ ,‬האח הקטן‪ ,‬התחיל לאסוף‬ ‫מורדים וא‪‬נשים שלא היו מרוצים מתפקודו של אל‪ -‬אמין‪ .‬הוא עשה זאת בזכות המדי‪‬ניות‬ ‫שלו‪ ,‬שכללה שוויון זכויות‪ ,‬צדק והפחתת מיסים‪ .‬המלחמה בי‪‬ניהם הסתיימה באופן רשמי‬ ‫בש‪‬נת ‪ 813‬לאחר שאל‪-‬אמין ‪‬נהרג בקרב‪ .‬אל‪-‬מאמון עלה לשלטון‪ ,‬ושלט עד ש‪‬נת ‪.833‬‬

‫היסטוריה‪ - ‬ﺘﺗَْﺄ ِرﻴﻳﯿﯾﺦ‪ ‬‬

‫הארון‪ ‬אל‪-‬ראשיד‪ ‬ומורשתו‬

‫הארון אל ‪ -‬ראשיד היה מ‪‬נהיג דתי ופוליטי )תוארו היה ח'ליף‪ ,‬מחליפו של ה‪‬נביא( מבית עבאס באימפריה‬ ‫המוסלמית‪ 23 .‬ש‪‬נות שלטו‪‬נו ‪‬נחשבות לתור זהב בתרבות‪ ,‬במדע ובדת‪ -‬הגבולות יוצבו‪ ,‬האוצר התמלא והתרבות‬ ‫פרחה‪.‬‬ ‫הארון אל ‪ -‬ראשיד השתייך לבית עבאס‪ ,‬שתפס את השלטון באימפריה‬ ‫המוסלמית בש‪‬נת ‪ . 750‬ב‪‬ניגוד לבית אומייה שקדם לו‪ ,‬כוחו ‪‬נבע בעיקר‬ ‫ממתאסלמים באזור פרס ולא מתושבי חצי‪-‬האי ערב‪ ,‬ומרכז השלטון היה‬ ‫בעיראק‪ .‬בזכות השלטון המרכזי שיצר בית עבאס‪ ,‬וה‪‬נהגת הזכויות שוות‬ ‫לכל המוסלמים באימפריה‪ ,‬נוצר שגשוג כלכלי ותרבותי‪ ,‬שרק התחזק‬ ‫בתקופת שלטו‪‬נו של הארון אל‪-‬ראשיד‪.‬‬ ‫הארון אל‪ -‬ראשיד ‪‬נולד בעיירה קט‪‬נה ליד טהרן‪ ,‬כ‪‬נראה בש‪‬נת ‪) 766‬תאריך‬ ‫הלידה אי‪‬נו ידוע בוודאות‪ :‬הרוב טוע‪‬נים כי ב‪ ,763-‬אחרים ב‪ .(766-‬כבר‬ ‫ב‪‬נעוריו היה לג‪‬נרל‪ ,‬ויצא למספר מסעות מלחמה מוצלחים ‪‬נגד הביז‪‬נטים‪.‬‬ ‫אביו‪ ,‬הח'ליף הקודם‪ ,‬מת בש‪‬נת ‪ , 785‬ולאחר תקופת שלטון קצרה של אחיו‬ ‫אל‪-‬האדי הוכתר לח'ליף בש‪‬נת ‪.786‬‬

‫כיום יש‪‬נן אפליקציות רבות‪ waze, facebook, get texi ,‬ועוד‪ ,‬א‪‬נח‪‬נו בדק‪‬נו מה היה קורה אילו‬ ‫כמה אפליקציות פשוטות היו ”מתאסלמות“‪ .‬עמית כץ‪ ,‬מיה ליכט‪‬נפלד‪ ,‬נועה זיס ח‘‪4‬‬ ‫‪Waze-Way2meca‬‬ ‫מטרת האפליקציה‪ :‬ל‪‬נווט ברחבי הארץ‪.‬‬ ‫מטרת האפליקציה באסלאם‪ :‬מדריך וירטואלי לעלייה לכעבה שבמכה‪.‬‬ ‫דירוג המשתמשים‪ :‬‬ ‫חוות דעת ממומחה‪ :‬ד"ר מוחמד עסלה‪ -‬האפליקציה ‪‬נוחה לשימוש‪,‬‬ ‫עובדת כראוי‪ ,‬חי‪‬נמית וברזולוציה גבוהה‪.‬‬ ‫חוות דעת על פי סקר שערכ‪‬נו בין ‪ 50‬ממשתמשי האפליקציה‪ :‬הסקר קבע‬ ‫שכ‪ 80‬אחוזים ממשתתפיו מרוצים מתפקודה של האפליקציה ו‪20‬‬ ‫האחוזים ה‪‬נותרים אומרים שאצלם בטלפון האפליקציה אי‪‬נה עובדת‬ ‫כראוי ו‪‬נתקעת מרבית הזמן )תגובת המערכת‪ -‬יש להם ‪‬נוקיה(‪.‬‬ ‫‪Iread-IQuran‬‬

‫מטרת האפליקציה‪ :‬לקרוא ספרים בטלפון‪.‬‬ ‫מטרת האפליקציה באסלאם‪ :‬לקרוא את הקוראן בטלפון‪.‬‬ ‫דירוג‪ :‬‬ ‫חוות דעת ממומחה‪ :‬בדיע א‪-‬זמאן )סופר מקומי(‪ -‬נה‪‬ניתי מאוד מחוויית‬ ‫הקריאה בקוראן בטלפון היא מאוד ייחודית ומה‪‬נה‪ ,‬והעובדה שאתה יכול‬ ‫לקחת איתך את הקוראן לכל מקום ובכל מצב אתה יכול לשלוף אותו‬ ‫ולקרוא היא מה‪‬נה ומספקת‪.‬‬ ‫חוות דעת על פי סקר שערכ‪‬נו בין ‪ 50‬ממשתמשי האפליקציה‪ :‬הסקר קבע‬ ‫ש‪ 100‬אחוז ממשתתפיו מרוצים ביותר מתפקודה של האפליקציה והתוספת המיוחדת שהוסיפו )זום‪-‬אין( מקלה על‬ ‫הקריאה‪.‬‬

‫‪Clock-Time2prayer‬‬ ‫מטרת האפליקציה‪ :‬התראות‪ ,‬תזכורות ומדידת זמ‪‬נים‪.‬‬ ‫מטרות האפליקציה באסלאם‪:‬‬ ‫התראה על התפילה הבאה ועל סוף הצום בחודש הרמדאן‪.‬‬ ‫דירוג‪ :‬‬ ‫חוות דעת ממומחה‪ :‬דאוד בן זאיד )מוסלמי אדוק(‪ -‬האפליקציה שימושית‬ ‫ביותר ומשאירה אותי חסר מילים ופעור פה‪.‬‬ ‫חוות דעת על פי סקר שערכ‪‬נו בין ‪ 50‬ממשתמשי האפליקציה‪ :‬הסקר קבע‬ ‫שרוב משתתפיו חושבים שהאפליקציה ‪‬נות‪‬נת להם את האפשרות לא‬ ‫להילחץ לגבי זמ‪‬ני התפילות‪.‬‬ ‫‪Page 109‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬פנאי‪َ - ‬ﻭو ْﻗﺕت‪ ‬ﺍاﻟﻔ َﺭر ِ‪ ‬‬ ‫ﺍاﻍغ‬

‫אורי‪ ‬קדם‪ , ‬‬ ‫ח‘‪3‬‬

‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 108‬‬

‫‪Page 111‬‬

‫עולם‪ ‬הערבים‪ ‬והאסלאם‬

‫ﺏب‬

‫ﺭر‬

‫ﻱي‬

‫ﺩد‬

‫ﻅظ‬

‫ﻝل‬

‫ﻅظ‬

‫ﺏب‬

‫ﺍا‬

‫ﺏب‬

‫ﺱس‬ ‫ﺍا‬ ‫ﻝل‬ ‫ﻡم‬ ‫ﺯز‬ ‫ﻝل‬ ‫ﻩه‬ ‫ﺱس‬ ‫ﻉع‬ ‫ﺍا‬ ‫ﺩد‬ ‫ﺭر‬ ‫ﺱس‬

‫ﺽض‬ ‫ﻅظ‬ ‫ﺝج‬ ‫ﻅظ‬ ‫ﺫذ‬ ‫ﻡم‬ ‫ﺫذ‬ ‫ﺝج‬ ‫ﺓة‬ ‫ﺯز‬ ‫ﺯز‬ ‫ﺥخ‬ ‫ﺽض‬

‫ﺥخ‬ ‫ﻅظ‬ ‫ﻍغ‬ ‫ﻩه‬ ‫ﻝل‬ ‫ﺍا‬ ‫ﻯى‬ ‫ﻯى‬ ‫ﻉع‬ ‫ﺵش‬ ‫ﺭر‬ ‫ﻱي‬ ‫ﻩه‬

‫ﺍا‬ ‫ﻥن‬ ‫ﺕت‬ ‫ﻡم‬ ‫ﻅظ‬ ‫ﺫذ‬ ‫ﺝج‬ ‫ﺫذ‬ ‫ﻕق‬ ‫ﻡم‬ ‫ﻅظ‬ ‫ﺝج‬ ‫ﻱي‬

‫ﻡم‬ ‫ﻅظ‬ ‫ﻕق‬ ‫ﺥخ‬ ‫ﺙث‬ ‫ﺍا‬ ‫ﻍغ‬ ‫ﺫذ‬ ‫ﺙث‬ ‫ﺱس‬ ‫ﺯز‬ ‫ﻱي‬ ‫ﺝج‬

‫ﺱس‬ ‫ﺫذ‬ ‫ﻅظ‬ ‫ﺙث‬ ‫ﺥخ‬ ‫ﻙك‬ ‫ﺓة‬ ‫ﺫذ‬ ‫ﻭو‬ ‫ﺭر‬ ‫ﺩد‬ ‫ﻱي‬ ‫ﻯى‬

‫ﻕق‬ ‫ﺯز‬ ‫ﺽض‬ ‫ﻅظ‬ ‫ﻕق‬ ‫ﻝل‬ ‫ﺏب‬ ‫ﻥن‬ ‫ﺍا‬ ‫ﻥن‬ ‫ﻩه‬ ‫ﻭو‬ ‫ﺝج‬

‫ﻱي‬ ‫ﺥخ‬ ‫ﻯى‬ ‫ﻅظ‬ ‫ﺽض‬ ‫ﻅظ‬ ‫ﺯز‬ ‫ﻡم‬ ‫ﻍغ‬ ‫ﻉع‬ ‫ﺫذ‬ ‫ﻡم‬ ‫ﺕت‬

‫ﻙك‬ ‫ﺝج‬ ‫ﻕق‬ ‫ﻡم‬ ‫ﺏب‬ ‫ﺱس‬ ‫ﻭو‬ ‫ﻁط‬ ‫ﺙث‬ ‫ﻡم‬ ‫ﺯز‬ ‫ﻅظ‬ ‫ﻡم‬

‫ﻅظ‬ ‫ﺥخ‬ ‫ﺫذ‬ ‫ﺓة‬ ‫ﺏب‬ ‫ﻯى‬ ‫ﺥخ‬ ‫ﺭر‬ ‫ﻝل‬ ‫ﺙث‬ ‫ﻅظ‬ ‫ﻱي‬ ‫ﺭر‬

‫עליך‪ ‬לתרגם‪ ‬לערבית‪ ‬ולמצוא‪ ‬את‪ ‬המילים‪ ‬שמופיעות‪ ‬במחסן‪ ‬המילים‪ .‬לחלק‪ ‬‬ ‫‪ ‬מהמילים‪ ‬יש‪ ‬אותיות‪ ‬שמחוברות‪ ‬ונכללות‪ ‬בשתי‪ ‬מילים‪.‬‬

‫עליך‪ ‬למצוא‪ ‬את‪ ‬האותיות‪ ‬המחוברות‪ ‬בתפזורת‪ .‬שים‪ ‬לב‪ -‬‬ ‫לא‪ ‬לכול‪ ‬המילים‪ ‬במחסן‪ ‬יש‪ ‬אות‪ ‬מחוברת‪ .‬אחרי‪ ‬שמצאת‪ ‬‬ ‫את‪ ‬כול‪ ‬האותיות‪ ,‬עליך‪ ‬להרכיב‪ ‬מהן‪ ‬מילה‪.‬‬ ‫מחסן‪ ‬מילים‪ :‬‬ ‫אתם‪ ,‬אתמול‪ ,‬אכל‪ ,‬לא‪ ,‬ב‪ ,‬שמש‪ ,‬יום‪ ,‬עשר‪ ,‬לבנון‪ ,‬ורד‪ ,‬‬ ‫עזר‪ ,‬שבע‪ ‬רצון‪ ,‬כן‪ ,‬גשם‪ ,‬כאשר‪ ,‬לומד‪ ,‬דואר‪ ,‬דלת‪) ‬או‪ ‬‬ ‫שער(‪ ,‬תמרים‪ ,‬זהב‪ ,‬בריא‪) ‬או‪ ‬שלם(‪ ,‬עזה‬ ‫אור‪ ‬קרל‪ ‬ואלון‪ ‬כץ‪ ,‬ח‘‪3‬‬

‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 110‬‬

‫ג‬

‫י‬

‫כ‬

‫י‬

‫ח‬

‫ק‬

‫ה‬

‫ח‬

‫ג‬

‫א‬

‫ד‬

‫י‬

‫פ‬

‫נ‬

‫מ‬

‫ר‬

‫א‬

‫ב‬

‫ר‬

‫צ‬

‫ת‬

‫ב‬

‫ג‬

‫ד‬

‫פ‬

‫ז‬

‫ת‬

‫ד‬

‫א‬

‫ר‬

‫ז‬

‫י‬

‫מ‬

‫פ‬

‫כ‬

‫י‬

‫צ‬

‫ס‬

‫י‬

‫ס‬

‫ל‬

‫ס‬

‫פ‬

‫ה‬

‫ע‬

‫ר‬

‫א‬

‫מ‬

‫ט‬

‫ל‬

‫ל‬

‫ט‬

‫א‬

‫ד‬

‫ל‬

‫ת‬

‫ת‬

‫י‬

‫ס‬

‫ז‬

‫ו‬

‫פ‬

‫ל‬

‫מ‬

‫נ‬

‫א‬

‫ה‬

‫י‬

‫א‬

‫א‬

‫ג‬

‫מ‬

‫ש‬

‫פ‬

‫צ‬

‫ע‬

‫ז‬

‫ו‬

‫נ‬

‫ס‬

‫צ‬

‫ה‬

‫ק‬

‫ט‬

‫א‬

‫ס‬

‫ל‬

‫ר‬

‫ר‬

‫נ‬

‫י‬

‫ד‬

‫ל‬

‫מ‬

‫כ‬

‫ש‬

‫ר‬

‫ס‬

‫ז‬

‫כ‬

‫ו‬

‫ה‬

‫ג‬

‫פ‬

‫ב‬

‫נ‬

‫ה‬

‫ב‬

‫ק‬

‫מ‬

‫ה‬

‫ק‬

‫כ‬

‫ט‬

‫א‬

‫פ‬

‫ת‬

‫א‬

‫ה‬

‫ר‬

‫ט‬

‫מ‬

‫מ‬

‫ה‬

‫נ‬

‫ו‬

‫י‬

‫י‬

‫ל‬

‫ח‬

‫נ‬

‫ר‬

‫כ‬

‫א‬

‫נ‬

‫ל‬

‫ר‬

‫ז‬

‫ד‬

‫פ‬

‫ר‬

‫פ‬

‫ו‬

‫א‬

‫פ‬

‫מ‬

‫ח‬

‫ל‬

‫ח‬

‫ע‬

‫מ‬

‫א‬

‫ר‬

‫ר‬

‫מ‬

‫ת‬

‫ה‬

‫ח‬

‫נ‬

‫ר‬

‫פ‬

‫ק‬

‫ו‬

‫ל‬

‫ל‬

‫ט‬

‫נ‬

‫ד‬

‫י‬

‫א‬

‫ל‬

‫ט‬

‫ט‬

‫ד‬

‫י‬

‫י‬

‫מ‬

‫י‬

‫ש‬

‫ל‬

‫ו‬

‫ה‬

‫ר‬

‫א‬

‫ת‬

‫א‬

‫ע‬

‫ק‬

‫ע‬

‫ט‬

‫פ‬

‫ו‬

‫א‬

‫ב‬

‫ק‬

‫י‬

‫ה‬

‫ת‬

‫ו‬

‫ש‬

‫ת‬

‫ז‬

‫ל‬

‫ד‬

‫מ‬

‫פ‬

‫ג‬

‫ק‬

‫כ‬

‫י‬

‫ו‬

‫פ‬

‫מ‬

‫ג‬

‫ד‬

‫ד‬

‫ו‬

‫ל‬

‫ל‬

‫ד‬

‫צ‬

‫ע‬

‫י‬

‫ר‬

‫צ‬

‫ל‬

‫י‬

‫א‬

‫ג‬

‫ו‬

‫ק‬

‫ה‬

‫נ‬

‫י‬

‫ע‬

‫ו‬

‫ק‬

‫פ‬

‫ש‬

‫ס‬

‫מ‬

‫ד‬

‫ז‬

‫מ‬

‫ח‬

‫ק‬

‫י‬

‫ע‬

‫ב‬

‫פ‬

‫ו‬

‫כ‬

‫ה‬

‫א‬

‫נ‬

‫ג‬

‫א‬

‫ת‬

‫א‬

‫ה‬

‫ב‬

‫ס‬

‫צ‬

‫כ‬

‫י‬

‫ק‬

‫ג‬

‫י‬

‫ס‬

‫ו‬

‫ט‬

‫ל‬

‫ד‬

‫ה‬

‫ש‬

‫ב‬

‫ב‬

‫י‬

‫ל‬

‫פ‬

‫י‬

‫ע‬

‫א‬

‫ה‬

‫כ‬

‫ד‬

‫ו‬

‫ב‬

‫ק‬

‫ק‬

‫א‬

‫ב‬

‫ד‬

‫ש‬

‫ל‬

‫ט‬

‫פ‬

‫ע‬

‫א‬

‫ה‬

‫נ‬

‫כ‬

‫מ‬

‫ג‬

‫מ‬

‫נ‬

‫ט‬

‫ת‬

‫ת‬

‫פ‬

‫ל‬

‫ט‬

‫ו‬

‫א‬

‫ע‬

‫כ‬

‫ד‬

‫ר‬

‫ה‬

‫ב‬

‫י‬

‫מ‬

‫צ‬

‫ת‬

‫י‬

‫ד‬

‫א‬

‫ל‬

‫מ‬

‫א‬

‫ב‬

‫ק‬

‫ס‬

‫מ‬

‫ה‬

‫ק‬

‫ע‬

‫י‬

‫ה‬

‫ס‬

‫ח‬

‫א‬

‫ק‬

‫ד‬

‫ש‬

‫ש‬

‫ק‬

‫פ‬

‫ח‬

‫י‬

‫א‬

‫ר‬

‫נ‬

‫ק‬

‫נ‬

‫כ‬

‫ר‬

‫א‬

‫נ‬

‫נ‬

‫ג‬

‫ק‬

‫פ‬

‫ל‬

‫צ‬

‫ב‬

‫ד‬

‫ת‬

‫ח‬

‫צ‬

‫ט‬

‫י‬

‫מ‬

‫כ‬

‫ד‬

‫ה‬

‫ש‬

‫ע‬

‫ט‬

‫י‬

‫נ‬

‫מ‬

‫צ‬

‫י‬

‫ד‬

‫ש‬

‫ש‬

‫מ‬

‫נ‬

‫מ‬

‫י‬

‫ע‬

‫ה‬

‫ר‬

‫ק‬

‫י‬

‫ל‬

‫כ‬

‫'‬

‫צ‬

‫ב‬

‫י‬

‫ק‬

‫ר‬

‫נ‬

‫ב‬

‫ב‬

‫פ‬

‫צ‬

‫י‬

‫ו‬

‫מ‬

‫נ‬

‫א‬

‫ט‬

‫ר‬

‫ד‬

‫ע‬

‫ח‬

‫ג‬

‫י‬

‫ט‬

‫ר‬

‫ק‬

‫ש‬

‫ז‬

‫ה‬

‫ט‬

‫א‬

‫ג‬

‫ד‬

‫ע‬

‫א‬

‫ש‬

‫ג‬

‫ח‬

‫ל‬

‫ה‬

‫א‬

‫ר‬

‫ק‬

‫ו‬

‫פ‬

‫צ‬

‫ת‬

‫ה‬

‫נ‬

‫פ‬

‫ל‬

‫ח‬

‫י‬

‫ט‬

‫א‬

‫כ‬

‫ר‬

‫ג‬

‫ה‬

‫נ‬

‫מ‬

‫ב‬

‫ס‬

‫ז‬

‫ע‬

‫ל‬

‫ח‬

‫י‬

‫ו‬

‫מילים‪ ‬לתפזורת‪ ,‬להעתיק‪ ‬ולתרגם‪:‬‬ ‫‪ . ١۱ ‬ﺩدﺍاﺭر‪ .٦ ______ ‬ﻭوﺯزﻳﯾﺮ‪.١۱١۱ ______ ‬ﺑﺎﺏب‪______ ‬‬ ‫‪ .٢۲ ‬ﻣﺪﻳﯾﻨﺔ‪ .٧۷ ______ ‬ﻭوﻟﺪ‪. ١۱٢۲ ______ ‬ﺃأﻣﻳﯾﺭر‪______ ‬‬ ‫‪ .٣۳ ‬ﻣﺪﻳﯾﺮ‪ .٨۸ ______ ‬ﺃأﺭرْ ﺯز‪. ١۱٣۳ ______ ‬ﺃأﻣﻝل‪______ ‬‬ ‫‪ُ .٤‬ﺩدﺭرُﻭوﺯز‪ .٩۹ ______ ‬ﻳﯾﻮﻡم‪ .١۱٤ ______ ‬ﻟﻴﯿﻞ‪______ ‬‬ ‫‪ .٥‬ﺑﺪﻭوﻱيّ‪َ .١۱٠۰ _______ ‬ﺯزﺍا َﺭر‪.١۱٥ ______ ‬ﻳﯾﺪ‪______ ‬‬

‫ב‬

‫נ‬

‫ג‬

‫ש‬

‫ר‬

‫ד‬

‫ז‬

‫ק‬

‫ר‬

‫ה‬

‫א‬ ‫ט‬

‫מאוזן‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫‪.7‬‬ ‫‪.9‬‬ ‫‪.12‬‬ ‫‪.13‬‬ ‫‪.14‬‬

‫אדום‬ ‫לבנון‬ ‫זיתים‬ ‫חיפה‬ ‫ידיד‬ ‫בוקר‪ ‬טוב‬ ‫ישראל‬ ‫אירופה‬ ‫שמש‬

‫מאונך‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.6‬‬ ‫‪.8‬‬ ‫‪.10‬‬ ‫‪.11‬‬

‫לבן‬ ‫ברוך‪ ‬‬ ‫השם‬ ‫ים‪ ‬המלח‬ ‫ורוד‬ ‫הקוראן‬ ‫יום‬

‫דניאל‪ ‬וולפין‪ ‬איתי‪ ‬ליכטנשטיין‪ ‬ח‪ 1‬‬

‫‪Volume 1, Issue 1‬‬

‫‪Page 112‬‬

‫תיאום‪ ‬מילים‪ ‬לציורים‪ – ‬מגישים‪ :‬מאי‪ ‬קרסין‪ ‬ואיתי‪ ‬צ'צ'יק‪ – ‬ח'‪ 1‬‬

‫הוראות‪ :‬תרגמו‪ ‬את‪ ‬כל‪ ‬המילים‪ ‬המופיעות‪ ‬בסמוך‪ ‬או‪ ‬בתוך‪ ‬הציורים‪ ,‬לאחר‪ ‬מכן‪ ‬הקיפו‪ ‬את‪ ‬‬ ‫התמונות‪ ‬שבתוכן‪ ‬רשומות‪ ‬המילים‪ ‬המתאימות‪ ‬להן‪ .‬לדוגמא‪ :‬ציור‪ ‬של‪ ‬חתול‪ ,‬שבתוכו‪ ‬רשומה‪ ‬‬ ‫המילה‪ ‬חתול‪ ‬הערבית‪ ,‬יהיה‪ ‬מתאים‪ ,‬ואותו‪ ‬יש‪ ‬להקיף‪ .‬אך‪ ‬ציור‪ ‬של‪ ‬חתול‪ ‬בו‪ ‬רשומה‪ ‬המילה‪ ‬‬ ‫כלב‪ ‬בערבית‪ ,‬לא‪ ‬יתאים‪ ,‬לכן‪ ‬אין‪ ‬להקיפו‪ .‬‬

‫ﻉع‬

‫ﺍا‬

‫ﺭر‬

‫ﺝج‬

‫ﻭو‬

‫ﺍا‬

‫ﻥن‬

‫ﻱي‬

‫ﺫذ‬

‫ﻯى‬

‫ﻡم‬

‫ﺓة‬

‫ﺽض‬

‫ﻑف‬

‫ﻱي‬

‫ﺵش‬

‫ﻩه‬

‫ﻙك‬

‫ﻱي‬

‫ﺍا‬

‫ﺱس‬

‫ﻭو‬

‫ﺩد‬

‫ﻁط‬

‫ﺏب‬

‫ﺓة‬

‫ﻕق‬

‫ﺝج‬

‫ﺵش‬

‫ﺫذ‬

‫ﺍا‬

‫ﺡح‬

‫ﻡم‬

‫ﺭر‬

‫ﺏب‬

‫ﺍا‬

‫ﺱس‬

‫ﺫذ‬

‫ﻡم‬

‫ﺥخ‬

‫ﺏب‬

‫ﻍغ‬

‫ﻥن‬

‫ﺯز‬

‫ﻝل‬

‫ﻑف‬

‫ﺭر‬

‫ﻁط‬

‫ﺽض‬

‫ﺩد‬

‫ﻱي‬

‫ﺩد‬

‫ﺭر‬

‫ﻭو‬

‫ﻥن‬

‫ﺍا‬

‫ﺯز‬

‫ﺭر‬

‫ﻕق‬

‫ﻙك‬

‫ﺩد‬

‫ﺽض‬

‫ﺍا‬

‫ﺏب‬

‫ﻱي‬

‫ﻝل‬

‫ﺍا‬

‫ﻕق‬

‫ﺕت‬

‫ﺭر‬

‫ﺏب‬

‫ﻥن‬

‫מילים‪ ‬למצוא‪:‬‬ ‫צבעים‪ ,‬לבן‪ ,‬שחור‪ ,‬כחול‪ ,‬אדום‪ ,‬צהוב‪ ,‬ירוק‪ ,‬ורוד‪ ,‬סגול‪ ,‬כתום‪ ,‬אפור‪ ,‬חום‪ ,‬‬ ‫ארגמן‪ ,‬זהב‪ ,‬כסף‪.‬‬

‫ליאור‪ ‬שיין‪ ‬ודניאל‪ ‬נוקראי‪ ,‬ח'‪1‬‬

‫‪-1‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪-4‬‬ ‫‪-5‬‬ ‫‪-6‬‬ ‫‪-7‬‬ ‫‪-8‬‬ ‫‪-9‬‬ ‫‪-10‬‬ ‫‪-11‬‬ ‫‪-12‬‬ ‫‪ -1‬עם‪ ‬מה‪ ‬מחזיקים‪ ‬עט?‪ -11 ‬מפריד‪ ‬בין‪ ‬הצוואר‪ ‬‬ ‫‪ -2‬העיניים‪ ,‬הגבות‪ ,‬הפה‪ ,‬והאף‪ ‬ממוקמים‪ ‬עליה‪ ‬לבטן‬ ‫‪ -3‬מדברים‪ ‬בעזרתו‪ -12 ‬נמצאת‪ ‬בתוך‪ ‬‬ ‫‪ -4‬רואים‪ ‬בעזרתה‪ ‬הפה‬ ‫‪ -5‬עליו‪ ‬חובשים‪ ‬כובע‬ ‫‪ -6‬הולכים‪ ‬בעזרתה‬ ‫‪ -7‬ממוקם‪ ‬מעל‪ ‬הגבות‬ ‫‪ -8‬השחור‪ ‬בתוך‪ ‬העין‬ ‫‪ -9‬מחבר‪ ‬בין‪ ‬האמה‪ ‬לזרוע‬ ‫‪ -10‬יש‪ ‬לנו‪ 10 ‬כאלה‪ ‬‬ ‫מה‪ ‬הפתגם‪ ‬שהתקבל?‪ ‬‬ ‫________________________________________‬ ‫נעמה‪ ‬גוטרמן‪ ‬ושלי‪ ‬בן‪ ‬עזרא‪ ‬ח‘‪6‬‬

‫ﺙث‬ ‫ﺭر‬ ‫ﺫذ‬ ‫ﻫﮬﮪھ‬ ‫ﺏب‬ ‫ﻱي‬ ‫ﺅؤ‬ ‫ﺭر‬ ‫ﺙث‬ ‫ﺥخ‬ ‫ﺙث‬

‫ﺉئ‬ ‫ﺯز‬ ‫ﺍا‬ ‫ﺭر‬ ‫ﺕت‬ ‫ﻥن‬ ‫ﺯز‬ ‫ﺡح‬ ‫ﺩد‬ ‫ﺵش‬ ‫ﻙك‬

‫ﺯز‬ ‫ﻱي‬ ‫ﺕت‬ ‫ﻭو‬ ‫ﻥن‬ ‫ﺙث‬ ‫ﺉئ‬ ‫ﺏب‬ ‫ﺅؤ‬ ‫ﻥن‬ ‫ﻉع‬

‫ﺭر‬ ‫ﻑف‬ ‫ﻱي‬ ‫ﻕق‬ ‫ﺏب‬ ‫ﻥن‬ ‫ﺅؤ‬ ‫ﻕق‬ ‫ﺇإ‬ ‫ﻡم‬ ‫ﺥخ‬

‫ﻉع‬ ‫ﺙث‬ ‫ﻭو‬ ‫ﺭر‬ ‫ﺩد‬ ‫ﺓة‬ ‫ﺡح‬ ‫ﺩد‬ ‫ﻡم‬ ‫ﺵش‬ ‫ﺝج‬

‫ﻥن‬ ‫ﻕق‬ ‫ﻡم‬ ‫ﻁط‬ ‫ﻡم‬ ‫ﺡح‬ ‫ﺹص‬ ‫ﺡح‬ ‫ﻙك‬ ‫ﺏب‬ ‫ﻕق‬

‫ﺭر‬ ‫ﻯى‬ ‫ﻁط‬ ‫ﻭو‬ ‫ﺍا‬ ‫ﻝل‬ ‫ﺩد‬ ‫ﻑف‬ ‫ﻑف‬ ‫ﺅؤ‬ ‫ﻥن‬

‫ﺹص‬ ‫ﺏب‬ ‫ﻱي‬ ‫ﻝل‬ ‫ﻍغ‬ ‫ﻱي‬ ‫ﺍا‬ ‫ﺏب‬ ‫ﺃأ‬ ‫ﻙك‬ ‫ﺝج‬

‫ﻑف‬ ‫ﻍغ‬ ‫ﻉع‬ ‫ﺩد‬ ‫ﻅظ‬ ‫ﺭر‬ ‫ﺭر‬ ‫ﺝج‬ ‫ﻝل‬ ‫ﻅظ‬ ‫ﺝج‬

‫ﻙك‬ ‫ﺉئ‬ ‫ﺙث‬ ‫ﺇإ‬ ‫ﺯز‬ ‫ﻕق‬ ‫ﻙك‬ ‫ء‬ ‫ﻙك‬ ‫ﺇإ‬ ‫ﺙث‬

‫ﺹص ﻉع ﺹص‬ ‫ﺉئ ﺉئ ﻑف‬ ‫ﺕت ﻕق ﻱي‬ ‫ﺙث ﺃأ ﺏب‬ ‫ﺃأ ﺩد ﻑف‬ ‫ﺯز ﺭر ﺡح‬ ‫ﺭر ﺱس ﺍا‬ ‫ﺍا ﺽض ﻭو‬ ‫ﺱس ﺉئ ﺅؤ‬ ‫ﻁط ﺃأ ﻫﮬﮪھ‬ ‫ﻫﮬﮪھ ﻭو ﺫذ‬

‫‪ ‬תרגמו‪ ‬את‪ ‬המילים‪ ‬ולאחר‪ ‬מכן‪ ‬מצאו‪ ‬אותן‪ ‬בתפזורת‬ ‫אב –‬ ‫חבר –‬ ‫שיעור –‬ ‫זיתים –‬ ‫באחד הימים –‬ ‫ורד –‬ ‫זהוב –‬ ‫‪‬נולד –‬ ‫בית \ מעון –‬

‫נעמה‪ ‬חבר‪ ‬פאני‪ ‬אברמוביץ‪ ‬ח‪1‬‬

‫רגל –‬ ‫מחברת –‬ ‫ביקרה –‬ ‫מוח –‬ ‫הורה \ אב –‬ ‫הלך –‬ ‫ראש –‬ ‫שר –‬ ‫מכתב‪ ,‬איגרת –‬

‫ﺉئ‬ ‫ﺉئ‬ ‫ﺥخ‬ ‫ﻭو‬ ‫ﺕت‬ ‫ﻝل‬ ‫ﻝل‬ ‫ﻑف‬ ‫ﻉع‬ ‫ﻱي‬ ‫ﻫﮬﮪھ‬

‫ﺃأ‬ ‫ﻭو‬ ‫ﺯز‬ ‫ﻱي‬ ‫ﺭر‬ ‫ﻡم‬ ‫ﺓة‬ ‫ﺍا‬ ‫ﺥخ‬ ‫ء‬ ‫ﺏب‬

‫ﺭر‬ ‫ﻑف‬ ‫ﺥخ‬ ‫ﻩه‬ ‫ﺭر‬ ‫ﺯز‬ ‫ﻅظ‬ ‫ﺡح‬

‫ﻙك‬ ‫ﺍا‬ ‫ﺫذ‬ ‫ﺏب‬ ‫ﻡم‬ ‫ﻕق‬ ‫ﻩه‬ ‫ﺍا‬

‫ﻥن‬ ‫ﺫذ‬ ‫ﺭر‬ ‫ﻱي‬ ‫ﺫذ‬ ‫ﻉع‬ ‫ﻥن‬ ‫ﺝج‬

‫ﻩه‬ ‫ﻱي‬ ‫ﺍا‬ ‫ﺍا‬ ‫ﻕق‬ ‫ﻙك‬ ‫ﺭر‬ ‫ﺏب‬

‫ﺍا‬ ‫ﺩد‬ ‫ﻉع‬ ‫ﺽض‬ ‫ﻥن‬ ‫ﺕت‬ ‫ﻱي‬ ‫ﻑف‬

‫ﺽض‬ ‫ﻩه‬ ‫ﺭر‬ ‫ﺍا‬ ‫ﻑف‬ ‫ﻑف‬ ‫ﻙك‬ ‫ﻱي‬

‫ﺱس‬ ‫ﻥن‬ ‫ﺍا‬ ‫ﻝل‬ ‫ﻙك‬ ‫ﺭر‬ ‫ﻥن‬ ‫ﺥخ‬

‫ﺏب‬ ‫ﺍا‬ ‫ﺵش‬ ‫ﻉع‬ ‫ﺭر‬ ‫ﺝج‬ ‫ﻑف‬ ‫ﺍا‬

‫ﻑف‬ ‫ﻑف‬ ‫ﻉع‬ ‫ﻱي‬ ‫ﻥن‬ ‫ﻑف‬ ‫ﺫذ‬ ‫ﻕق‬

‫מאגר‪ ‬מילים‪ :‬‬ ‫َﺷﻌْ ﺭر‪ ‬שיער‪َ ,‬ﺟ ِﺑﻳﯾﻥن‪ ‬מצח‪َ ,‬ﻋﻳﯾْﻥن‪ ‬עין‪ ,‬ﺃأَ ْﻧﻑف‪ ‬אף‪َ ,‬ﻓﻙكّ‪ ‬לסת‪َ ,‬ﺫذ َﻗﻥن‪ ‬סנטר‪ ,‬‬ ‫ْ‬ ‫ﺎﺽض‪ ‬ﺍاﻟ َﻌﻳﯾْﻥن‪ ‬לובן‪ ‬העין‪ ,‬ﺃأ ُ ْﺫذﻥن‪ ‬אוזן‪َ ,‬‬ ‫ﺧ ّﺩد‪ ‬לחי‬ ‫ﺟﺏب‪ ‬גבה‪َ ,‬ﺟ ْﻔﻥن‪ ‬עפעף‪َ ,‬ﺑ َﻳﯾ‬ ‫َﺣﺎ ِ‬ ‫َﻓﻡم‪ ‬פה‪َ ,‬ﺭر ْﺃأﺱس‪ ‬ראש‪ ,‬ﺫذ َِﺭرﺍاﻉع‪ ‬זרוע‪َ ,‬ﻅظﻬﮭْﺭر‪ ‬גב‪َ ,‬‬ ‫ﻅظﻬﮭْﺭر‪ ‬מרפק‪َ ,‬ﻛﺗِﻑف‪ ‬כתף‬ ‫ﺭر ُْﻛ َﺑﺔ‪ ‬ברך‪.‬‬

‫תפזורת‪ -‬מיקה‪ ‬כהן‪ ,‬ח'‪6‬‬

‫ﻡم‬ ‫ﻥن‬ ‫ﺝج‬ ‫ﻥن‬ ‫ﻱي‬ ‫ﻥن‬ ‫ﻙك‬ ‫ﺡح‬

‫ﺭر‬

‫ﺍا‬

‫ﺱس‬

‫ﻩه‬

‫ﺍا‬

‫ﺵش‬

‫ﻉع‬

‫ﺭر‬

‫ﻕق‬

‫ﺭر‬

‫ﻥن‬

‫ﺽض‬

‫ﻥن‬

‫ﻑف‬

‫ﻱي‬

‫ﻡم‬

‫ﺏب‬

‫ﺝج‬

‫ﻙك‬

‫ﺕت‬

‫ﻑف‬

‫ﺓة‬

‫ﺯز‬

‫ﺵش‬

‫ﺓة‬

‫ﻝل‬

‫ﻩه‬

‫ﺥخ‬

‫ﺩد‬

‫ﻩه‬

‫ﺭر‬

‫ﺯز‬

‫ﺫذ‬

‫ﻩه‬

‫ﻝل‬

‫ﻁط‬

‫ﻭو‬

‫ﻉع‬

‫ﻙك‬

‫ﻁط‬

‫ﻕق‬

‫ﺯز‬

‫ﺱس‬

‫ﻱي‬

‫ﺏب‬

‫ﻱي‬

‫ﺏب‬

‫ﻑف‬

‫ﻥن‬

‫ﻁط‬

‫ﺍا‬

‫ﺩد‬

‫ﺽض‬

‫ﻥن‬

‫ﺓة‬

‫ﻡم‬

‫ﺍا‬

‫ﺫذ‬

‫ﻥن‬

‫ﻱي‬

‫ﻑف‬

‫ﻙك‬

‫ﺙث‬

‫ﺏب‬

‫חידון‪ ‬מספר‪ -2 ‬תפזורת‬ ‫מצא‪ ‬בתפזורת‪ 18 ‬חלקי‪ ‬גוף‪ ,‬העתק‪ ‬אותם‪ ‬ותרגם‪ ‬אותם‪.‬‬ ‫­‪_______-_______.10 _______-_______.1-­-­-‬‬ ‫‪_______-_______.11 _______-_______.2‬‬ ‫‪_______-_______.12 _______-_______.3‬‬ ‫‪_______-_______.13 _______-_______.4‬‬ ‫‪_______-_______.14 _______-_______.5‬‬ ‫‪_______-_______.15 _______-_______.6‬‬ ‫‪_______-_______.16 _______-_______.7‬‬ ‫‪_______-_______.17 _______-_______.8‬‬ ‫‪-— _____-_______.18 _______-_______.9‬‬

‫גיא‪ ‬כרמלי‪ ‬וגאי‪ ‬כהן‪ ,‬כיתה‪ ‬ח'‪6‬‬

‫מאוזן‬ ‫‪ .1‬כחול‬ ‫‪ .3‬אדום‬ ‫‪ .4‬לבן‬ ‫‪ .6‬בטן‬ ‫‪ .7‬ורוד‬

‫מאונך‬ ‫‪ .1‬אוזן‬ ‫‪ .2‬ראש‬ ‫‪ .3‬שחור‬ ‫‪ .5‬יד‬ ‫‪ .8‬רגל‬

‫צבעים‪ ‬ואברי‪ ‬גוף‪/‬ﺍاﻷﻟﻭوﺍاﻥن‪ ‬ﻭوﺃأﺟﺯزﺍاء‪ ‬ﺍاﻟﺟﺳﻡم‬ ‫‪ ‬מיכל‪ ‬ברנופולסקי‪ ‬ושירה‪ ‬מנדלאוי‪ ,‬ח‘‪1‬‬