CULTURA Y NEGOCIOS

INTRODUCCIÓN En la siguiente revista se describirá brevemente la entidad Federativa, Oaxaca, asi como en esta misma se describirán sus bienes tangibles e intangibles de manera breve para, asi, seguir con el cumplimiento del objetivo de la elaboración de esta misma la cual es la promoción cultural de la identidad Oaxaqueña.

Asi como en el cuerpo de esta revista se encontrara información de su, cultura, su lengua, su tradiciones, su gastronomía, sus lugares turísticos mas importantes, su música, su cine, su radio, televisión, etc.

Siendo asi que con toda la información presentada se concluirá con la importancia cultural que tiene Oaxaca en México, asi como la importancia de la inversión tanto económica como cultural, en esta entidad, lo que nos permitirá saber y conocer más de esta entidad y poder saber más sobre la gente que habita en este lugar

RELEBANCIA DE LA CULTURA EN OAXACA Es de particular importancia identificar las diferentes maneras en que la cultura puede importar para el desarrollo. Al parecer, las siguientes categorías son de primordial necesidad, y tienen una relevancia de gran alcance.

La cultura como una parte constitutiva del desarrollo. el fortalecimiento del bienestar y de las libertades a que aspiramos por medio del desarrollo no puede sino incluir el enriquecimiento de las vidas humanas a través de la literatura, la música, las bellas artes y otras formas de expresión y práctica culturales, que tenemos razón en valorar.

METAS OBJETIVOS Y LIENEAS DE ACCION

mayor corresponsabilidad planeación cultural.

en

la

OBJETIVOS

• Diseñar un programa nacional que promueva la lectura.

Ampliar el acceso a la cultura como un medio para la formación integral de los ciudadanos.

•Organizar un programa nacional de grupos artísticos comunitarios para la inclusión de niños y jóvenes.

Situar a la cultura entre los servicios básicos brindados a la población como forma de favorecer la cohesión social.

• Realizar un trabajo intensivo de evaluación, mantenimiento y actualización de la infraestructura y los espacios culturales existentes en todo el territorio nacional.

Asegurar las condiciones para que la infraestructura cultural permita disponer de espacios adecuados para la difusión de la cultura en todo el país.

Proteger y preservar el patrimonio cultural nacional Fomentar el desarrollo cultural del país a través del apoyo a industrias culturales y vinculando la inversión en cultura con otras actividades productivas.

Posibilitar el acceso universal a la cultura mediante el uso de las tecnologías de la información y la comunicación, y del establecimiento de una Agenda Digital de Cultura en el marco de la Estrategia Digital Nacional

LÍNEAS DE ACCIÓN • Incluir a la cultura como un componente de las acciones y estrategias de prevención social.

• Vincular las acciones culturales con el programa de rescate de espacios públicos.

•impulsar un federalismo cultural que fortalezca a las entidades federativas y municipios, para que asuman una

•Generar nuevas modalidades de espacios multifuncionales y comunitarios, para el desarrollo de actividades culturales en zonas y municipios con mayores índices de marginación y necesidad de fortalecimiento del tejido social.

•Dotar a la infraestructura cultural, creada en años recientes, de mecanismos ágiles de operación y gestión.

•Promover un amplio programa de rescate y rehabilitación de los centros históricos del país.

• Impulsar la participación de los organismos culturales en la elaboración de los programas de desarrollo urbano y medio ambiente.

• Fomentar la exploración y el rescate de sitios arqueológicos que trazarán un nuevo mapa de la herencia y el pasado prehispánicos del país.

• Reconocer, valorar, promover y difundir las culturas indígenas vivas en todas sus expresiones y como parte esencial de la identidad y la cultura nacionales.

•Incentivar la creación de industrias culturales y apoyar las ya creadas a

través de MIPYMES.

los

programas

de

•Impulsar el desarrollo de la industria cinematográfica nacional de producciones nacionales y extranjeras realizadas en territorio nacional.

transmisiones masivas de eventos artísticos

DATOS GENERALES UBICACIÓN GEOGRÁFICA

• Estimular la producción artesanal y favorecer su organización a través de pequeñas y medianas empresas.

• Armonizar la conservación y protección del patrimonio cultural con una vinculación más eficaz entre la cultura y la promoción turística que Coordenadas geográficas extremas detone el empleo y el desarrollo Al norte 18º39', al sur 15°39' de latitud norte; al este regional.

93°52', al oeste 98°32' de longitud oeste. (a) •Definir una política nacional Porcentaje de territorial digitalización, preservación digital y El estado de Oaxaca representa el 4.8 % de la superficie del país. (b) accesibilidad en línea del patrimonio cultural de México, así como del empleo de los sistemas Colindancias y Oaxaca colinda al norte con Puebla y Veracruz-Llave; dispositivos tecnológicos en al la este con Chiapas; al sur con el Océano Pacífico; al difusión del arte y la cultura. oeste con Guerrero.(a) • Estimular la creatividad en Oaxaca el de Juárez campo de las aplicaciones y El estado de Oaxaca está localizado en la región sur desarrollos tecnológicos, basados oeste del pacifico mexicano: limita al norte con Puebla y en la digitalización, la presentación y Veracruz, al este con Chiapas, y al Oeste con Guerrero. la comunicación del patrimonio cultural y las manifestaciones La superficie territorial de la entidad es de 95 mil 364 kilómetros cuadrados; lo que representa el 4.8% del artísticas. total nacional. Por su extensión, Oaxaca ocupa el

quinto lugar del país después de los estados de • Crear plataformas digitales que Chihuahua, Sonora, Coahuila y Durango. favorezcan la oferta más amplia posible de contenidos culturales, La entidad posee una superficie náutica de 11 mil 351 especialmente para niños y jóvenes. kilómetros cuadrados y está ubicado a mil 558 metros sobre el nivel medio del mar.

• Estimular la creación de proyectos Por su conformación política, económica y social, vinculados a la ciencia, la tecnología Oaxaca cuenta con 8 regiones geoeconómicas: y el arte, que ofrezcan contenidos Cañada, Costa, Istmo, Mixteca, Papaloapan, Sierra para nuevas plataformas.

Norte, Sierra Sur y Valles Centrales; siendo su capital la ciudad de Oaxaca de Juárez, considerada Patrimonio

• Equipar a la infraestructura cultural Cultural e Histórico de la Humanida del país con espacios y medios de acceso público a las tecnologíasDATOS de SOCIODEMOGRAFICOS la información y la comunicación.-Municipios: 570 -Población: 3, 873,609 • Utilizar las nuevas tecnologías, -Extensión Territorial: 93,793 km 2 particularmente en lo referente a

-Sector con mayor aportación al PIB Estatal: en 2012, la cual se dirigió principalmente a la Industria manufacturera (16.9%) industria de la construcción.

DATOS DEMOGRAFICOS

Oaxaca obtuvo un salario medio de cotización al IMSS de $217.1 en 2012, por debajo del En el estado de Oaxaca habitan 3.5 millones promedio nacional de $260.1. de personas de acuerdo al último Censo Nacional de Población y Vivienda, INEGI Oaxaca cuenta con 649 kilómetros de vías 2005; joven población conformada en un 60% férreas. Posee 4 puertos marítimos, de los por menores de 30 años. cuales 2 son de altura y cabotaje y 2 de cabotaje, Además cuenta 3 puertos Dispersos en pequeñas localidades de menos internacionales. de 2,500 habitantes vive el 56% de la población oaxaqueña; lo que explica el queDe la un total de 84,237 egresados del área de mitad de la población total resida en áreas ingeniería, manufactura y construcción en el rurales. país, 1,305 egresados de Oaxaca Con una esperanza de vida de 70 años para los hombres y 76 años para las mujeres, los oaxaqueños tienen una esperanza de vida menor al promedio nacional de 71.8 anos para los hombres mexicanos y 77.2 años para las mujeres mexicanas.

Hogar de numerosos pueblos indígenas, 35 de cada 100 oaxaqueños hablan alguna lengua indígena. Las lenguas principales son zapoteca, mixteca, mazateca y mixe.

En materia de educación, el rezago que experimenta Oaxaca se debe en gran parte a la dispersión de la población. Actualmente, el 18% de los adultos mayores de 15 años nunca ha asistido a la escuela y el promedio general de escolaridad es de apenas 6.4 años, lo que equivale la educación primaria.

Cabe agregar que el 85% de los oaxaqueños declaran profesar la fe católica

POR QUE INVERTIR ¿Por qué invertir en Oaxaca?

Oaxaca, patrimonio cultural de la humanidad, es un destino turístico por excelencia.

Gastronomía, Danza, Música, Letras, Destinos de Playa,

El PIB del estado ascendió a más de 247 mil millones de pesos en 2012, con lo que aportó 1.6% del PIB nacional.

son una clara opción para las oportunidades de negocio internacionales. Tierra rica en biodiversidad que nos entrega en sus colores y

Las actividades terciarias, entre las que se encuentran el comercio y los servicios de hoteles y restaurantes, aportaron 59% del PIB estatal en 2012

sabores gente amable que nos da la bienvenida; una opción que tomar en cuenta para la inversión. Carreteras, Puentes, Presas, Centro

Oaxaca recibió 69 millones de dólares por concepto de inversión extranjera directa (IED)

de Convenciones, Destinos Turísticos, entre otros; son algunas de las opciones de negocios donde

nuestro Gobierno tiene claro interés en conjugar esfuerzos para el desarrollo del estado; acompañado siempre de incentivos fiscales y reducciones de impuestos.

sientan Oaxacaqueños y sigan sus tradiciones y culturas de su estado y así poder preservar todas las tradiciones y poder transmitirlas a las demás entidades de la Republica Mexicana.

HISTORIA El nombre proviene de la denominación náhuatl Huāxyacac, impuesta por los conquistadores aztecas en el siglo XV, en el momento de su incorporación al imperio tenochca; Huāx significa en español ‘huaje’, planta común en la región de los valles; yaca significa, literalmente, ‘nariz’, y el sufijo ‘c’ es equivalente a tepec, ‘lugar’, de una forma abreviada. Fonéticamente, el glifo correspondiente se leería como Huax yaca tepec, es decir, “en la punta de los huajes”. Una adaptación lingüística de los conquistadores españoles derivó en el actual Oaxaca.

IMPORTANCIA DE LA CULTURA La importancia de la cultura radica en el hecho de que cada uno de nosotros se siente representado por un grupo de tradiciones, elementos, formas de pensamiento, formas de actuar que son parte de la sociedad o del grupo social en el cual desarrollamos nuestra vida cotidiana y que nos dan una idea de pertenencia. De este modo, es muy difícil que alguien de otra nacionalidad se sienta parte de la cultura india porque las representaciones culturales de cada sociedad son muy distintas y tienen que ver con las especificidades del lugar, del ambiente, del momento, del grupo social, etc.

En este caso si hablamos de la entidad federativa de Oaxaca, es importante que sus habitantes se

La presencia del hombre en Oaxaca se remonta al 7500 a. C. Aproximadamente, en lugares como la cueva Guilá Nazquitz, cerca de Mitla. En Yagul se han hallado pinturas rupestres relacionadas a grupos nómadas ligados a los primeros pobladores del valle de Oaxaca.

En el actual territorio oaxaqueño se desarrollaron principalmente dos grandes civilizaciones, la zapoteca y la mixteca, cuyos imperios compitieron siempre por la dominación de Oaxaca. La primera de ellas floreció en el área de Monte Albán a partir del año 900 a.C. Hasta su derrota en el año 1,300 a manos de los propios mixtecos, los cuales a su vez permanecerían en el sitio hasta su posterior saqueo y

destrucción por parte de conquistadores españoles.

los

Oaxaca fue fundada por los guerreros del emperador azteca Ahuizotl en el año de 1486. En 1532, por cédula real, recibió del rey Carlos V de España el título de “Muy noble y leal ciudad”, llamándose “Antequera”, nombre que en 1821 fue sustituido por Oaxaca, palabra derivada de la voz náhuatl Huaxyácac. En 1872 a la muerte del Benemérito de las Américas, don Benito Juárez, recibió el nombre que actualmente ostenta: Oaxaca de Juárez.

Oaxaca ha sido cuna de otras muchas personas ilustres, como Porfirio Díaz —quien llegó a ser al igual que Juárez, presidente de la República—, los hermanos Flores Magón, José Vasconcelos, Abraham Castellanos, entre otros destacados en el ámbito político. En el campo de las artes sobresalen Miguel Cabrera, Rufino Tamayo, Francisco Toledo, Rodolfo Morales, Alfredo Canseco Feraud y Macedonio Alcalá, además de mujeres como Teodora Blanco

Sitios arqueológicos San José El Mogote San José El Mogote está considerado como uno de los asentamientos mesoamericanos más importantes del Valle de Etla en Oaxaca.

Sus habitantes, descendientes de los trabajadores de una antigua hacienda llamada El Mogote que provenían de distintas localidades del valle, conservan sus tradiciones indígenas sin tener una pertenencia étnica específica.

Monte Albán Es el centro ceremonial más importante de la cultura zapoteca ubicado a 9 Kms. de la Ciudad de Oaxaca.

Fue fundada aproximadamente 500 años A.C. por gente de aldeas del valle de Oaxaca y floreció hasta 750 D.C. La plaza principal, con sus edificios cívicos y ceremoniales, correspondió al corazón de la ciudad y fue probable sede de un gran mercado y de las diversas festividades celebradas en la región.

Esta antigua capital zapoteca, posteriormente fue ocupada porros mixtecos hasta antes del arribo de los españoles. En su momento de máximo esplendor, Monte Albán ocupaba una superficie de 40 Kms. cuadrados y contaba con una población aproximada de 40,000 habitantes

Mitla

Yagul

Principal centro ceremonial después de Monte Albán, la palabra Mitla o Mictlán es de origen náhuatl y significa "Lugar de los Muertos" o "Inframundo" en zapoteco se llama "Lyobaa" que significa "Lugar de entierros", el cual ya en mexica quedó en Mitlan, "lugar de muertos" y ya españolizado sólo Mitla.

Existen evidencias sobre la ocupación de Yagul a partir de la época de Monte Albán l (500 años a.C.). Floreció como centro urbano tras la decadencia de Monte Albán (800 años d.C.). Más tarde tras un corto abandono, Yagul volvió a resurgir para constituirse como una ciudad-estado, en el valle de Oaxaca, la cual prevaleció hasta poco antes de la llegada de los conquistadores españoles.

Dainzú Pequeña zoña arquelógica en la que destaca la interesante galería en piedra de bajo relieve, que muestra a jugadores de pelota con atuendos prehispánicos.

Lambityeco Lambityeco significa "Lambi", es una corrupción zapoteca de la palabra "alambique" que seguramente se refiere a los hornos en donde se hervía agua salada, "pityec" significa montículo en zapoteco. Lambityeco se traduce al zapoteco entonces como "montículos de Alambique".

La Zona Arqueológica de Zaachila es importante porque está considerada como la última capital del poderío zapoteco. Para la época de la Conquista las fuentes nos dicen que se encontraban en poder de los mixtecos, información confirmada a través de los hallazgos encontrados en dos de sus tumbas, lo que

refuerza su importancia para el estudio cultural de Oaxaca

límites territoriales del municipio de Santiago Suchilquitongo. El conjunto de la Cueva de la Vieja no ha sido intervenido siendo hoy una importante reserva para la investigación y un potencial recurso para el futuro próximo que sin duda debe ser conservado.

Zona Arqueológica de Guiengola Por su ubicación, forma y sistema constructivo, se cree que Guiengola era un sitio fortificado donde se resguardaban y defendían los zapotecas de los ataques de grupos hostiles. También es probable que fuera el centro administrativo del reinado zapoteca en el istmo al momento de la conquista española.

Zona Arqueológica de Zaachila

Zona Arqueológica Cerro de la Campana o Suchilquitongo

Zona Arqueológica de Atzompa

Como resultado de exploraciones arqueológicas se sabe que los restos, evidencias constructivas y de ocupación humana fechadas como más antiguos se extienden dentro del municipio de Huitzo, en el Barrio del Rosario y los más tardíos o recientes se ubican dentro de los

La zona arqueológica de Zaachila se localiza en la Villa de Zaachila, localizada en los Valles Centrales de Oaxaca

Urbe de filiación zapoteca ocupada entre 650 y 900 d. C., fungió como una ciudad satélite de Monte Albán.

Zona Arqueológica de Huijazoo El conjunto arqueológico está constituido por templos, palacios, juego de pelota, plazas, adoratorios y tumbas.

Fue asiento de la cultura zapoteca desde 900 a.C. y protagonista de innumerables acontecimientos: guerras de conquista entre los primeros pobladores de México, intenso tránsito de naves españolas a costas mexicanas y violentas incursiones de piratas. Durante el siglo XVI, fue puerto principal del virreinato. En 1831 una de sus playas, "La Entrega" fue el escenario donde consumó la traición al estadista y presidente de México Vicente Guerrero. En 1849, Benito Juárez visitó el lugar y estableció aquí la Villa de Crespo. Actualmente alberga un moderno desarrollo turístico, uno de los Centros turísticos más importantes del Pacífico, con la mejor infraestructura hotelera y las más amplias posibilidades para la práctica del deporte, desde un campo de golf hasta canchas de tenis y todo tipo de deportes acuáticos.

Sitios naturales y biodiversidad AREAS NATURALES DE OAXACA El estado de Oaxaca cuenta con una franja costera de alrededor de 548 kilómetros (342 millas) de litoral en el pacífico mexicano entre los distrito de Jamiltepec, Pochutla y Juchitán.

El litoral oaxaqueño exhibe en esta región un notable conjunto de atractivos naturales incomparables entre ellos comprenden playas, balnearios, cascadas, grutas y cascadas mencionaremos algunas de las más sobresalientes.

Bahías de Huatulco

Cacalotepec Descripción Pequeña población de pescadores que en su mayoría se dedican a la pesca comercial en pequeña escala.

Entre sus principales lugares de atracción al visitante se encuentra la playa que lleva el mismo nombre, así la llamada Isla Roca Blanca que por sus características es propia para practicar el buceo, complementa el atractivo el extraordinario paisaje que forma la vegetación y el paisaje submarino formado principalmente de coral y peces multicolores.

Chacahua Descripción Pequeña población en donde la mayoría de sus habitantes viven de la pesca, en la localidad existe un criadero de cocodrilos, así como un iguanario. Se ofrece al visitante paseos en lancha que permiten conocer los atractivos del lugar, así como el servicio de alimentos en restaurantes y típicas enramadas establecidas a la orilla de la laguna.

•Playa Chacahua Se encuentra en la localidad de Chacahua, ubicada al poniente del parque, también tiene forma de bahía, con pendiente suave y arena fina. El agua tiene tonalidades azules, es cristalina, templada y de oleaje suave. En ambas playas se encuentran palapas que ofrecen servicio de restaurante, renta de hamacas, parasoles y lanchas.

Ocasionalmente llegan a desovar las tortugas.

• Playa Cerro Hermoso Playa localizada en Chacahua, de pendiente suave y arena fina. El agua es cristalina, templada y de oleaje suave. En esta playa se encuentra una de las bocanas, donde el mar intercambia agua con la laguna. Existe un dique de protección que separa las aguas del mar de las aguas del río, lo que provoca que se forme una especie de alberca gigante, que a su vez permite practicar la natación sin peligro.

La Escobilla Descripción Es una playa bastante prolongada, con un promedio de 30 metros (98

pies) de ancho. Tiene arena fina, color blanco y pendiente regular; el agua es templada, de color azul y verde, y oleaje fuerte. La Playa Escobilla es también conocida con el nombre de "Playa Tortuguera", en virtud de que, en los meses de junio a septiembre, cientos de tortugas arriban a desovar a este lugar. La depredación del hombre hacia esta especie la ha puesto en peligro de extinción

Mazunte Descripción Mazunte es un vocablo náhuatl, que significa "Te pido por favor que desoves", con el tiempo, el vocablo se ha castellanizado, hasta alcanzar su vocablo actual Mazunte. Algunos de los primeros habitantes de la localidad, comentan que se le adjudicó el nombre de Mazunte más bien por la abundancia de un cangrejo conocido por ese nombre y que por mucho tiempo ocupó un sitio importante en la dieta alimenticia de la población.

Situada en el municipio de Sta. María Tonameca, la localidad es abrazada por la selva baja caducifolia de la Costa Oaxaqueña y las playas del Océano Pacífico. Las primeras familias llegaron a situarse de manera definitiva hasta los inicios de la segunda mitad del presente siglo; en busca de mejores alternativas de

vida. La población en su mayoría se dedicaban a la agricultura y de manera secundaria practicaban la pesca de autoconsumo, hasta la construcción del rastro tortuguero, el cual vino a cambiar la vida de agricultores, para girar en torno a la explotación de la tortuga.

Actualmente Mazunte es un ejemplo significativo en cuanto al "Desarrollo Comunitario Sustentable", pues la comunidad la autodeclaró "Reserva Económica Ecológica Campesina", logrando que Mazunte pase a ser de un lugar de sacrificio y destrucción de la tortuga; a un lugar que asumió una nueva actitud ante el mundo: "La Conservación del entorno y la vida Animal".

Alberga al Centro Mexicano de la Tortuga, que dentro de sus instalaciones cuenta con el Museo Vivo de la Tortuga y una hermosa Playa que se conserva casi virgen y donde se puede disfrutar de la tranquilidad de sus aguas, que son propicias para la natación, así como el hermoso paisaje que conforma la playa y la selva tropical.

• Playa Mazunte Pertenece a la localidad de Mazunte, La playa con más de un kilómetro (3,281 pies) de longitud y 50 metros (164 pies) de ancho, en promedio. La arena es dorada de grano medio. El

agua es templada y cristalina con tonalidades verdes y azules. La pendiente y el oleaje son moderados.

Esta playa tiene un ambiente bastante tranquilo; cerca de la playa Mazunte está ubicado el Centro Mexicano de la Tortuga, el cual se creó ante la inminente desaparición de las diversas especies de tortugas marinas, el Gobierno Federal decretó su creación en septiembre de 1991.

En este centro se exhiben todas las especies de tortugas marinas que habitan en los litorales de México; asimismo, están representadas seis especies de tortugas de agua dulce y dos especies terrestres, también de territorio mexicano.

Entre los objetivos más importantes del Centro Mexicano de la Tortuga están los de realizar investigación científica y tecnológica para el manejo, desarrollo y conservación de la tortuga; difusión del conocimiento de la biología, conservación y legislación para la protección de las tortugas; promoción del concepto de turismo ecológico en la región y, apoyo al desarrollo y crecimiento de las comunidades de la región. Para el desarrollo de estos objetivos se cuenta con áreas específicamente determinadas, entre ellas: Area de Investigación, Area de Difusión y Promoción, Area Acuarística y Laboratorio de Monitoreo.

El Area Acuarística o acuario central es la de mayor atracción turística. Es el lugar de estancia y exhibición de las tortugas marinas, dulceacuícolas y terrestres. Cada pecera ofrece las condiciones adecuadas, para procurar su bienestar; las especies que se exhiben están ambientadas con flora y fauna

atendiendo sus características específicas.

Otros sitios que destacan son las piletas de observación de tortugas jóvenes y adultas; piletas de crías, zonas de incubación natural, sala de incubación cerrada, sala de usos múltiples y el jardín de las cactáceas.

Las instalaciones del centro abarcan una superficie de cuatro hectáreas.

El diseño de los edificios, junto a la playa Mazunte, se caracterizan por la combinación de materiales de construcción, modernos y típicos, de la región. Cuenta con cafetería, tienda de artesanías, estacionamiento y vigilancia.

Balnearios naturales En territorio oaxaqueño existe una variedad extraordinaria de estos yacimientos que se caracterizan por el brote de agua a flor de tierra ya sea de aguas termales, aguas sulfurosas frías o calientes así como de aguas calcáreas y agua dulce que en su momento pueden aprovecharse en forma óptima ya sea para las actividades agrícolas o para la explotación de actividades recreativas; algunos son conocidos ampliamente, otros menos importantes permanecen ignorados debido a su lejanía o porque la ubicación no permite un acceso fácil.

En este contexto podemos mencionar que en la entidad destacan los balnearios de origen natural que se encuentran próximos a las poblaciones que los circundan.

Entre los más famosos encontramos a los que se encuentran en la región del Istmo de Tehuantepec precisamente en Santiago Laollaga y Magdalena Tlacotepec que por ser dos veneros de agua dulce, las instalaciones han sido adaptadas plenamente para la actividad

turística, otro importante es el "Balneario Atonaltzin" que cuenta con un venero de agua sulfurosa y ubicado en Tamazulapan Villa del Progreso, otros como Arroyo Blanco y Vega del Sol son parte de la desviación de aguas de un río cercano que se desprende, pero que por la ubicación y paisaje en una zona tropical son frecuentadas durante todo el año por visitantes de diferentes partes de la República.

Laollaga Descripción El balneario está comprendido dentro de la población de Santiago Laollaga, a 13 kilómetros (8 millas) de Ciudad Ixtepec. El agua del balneario, proviene precisamente, de un ojo de agua o manantial, que nace al pie de frondosos árboles. En este sitio, la naturaleza ha formado una hermosa poza, donde es posible bañarse. El agua sigue su cauce entre vegetación tropical, hasta llegar al balneario, acondicionado con albercas y chapoteaderos; vestidores, restaurante y estacionamiento.

Ojo de Agua de Tlacotepec Descripción Se trata de un balneario en torno a un manantial de agua dulce. La

belleza natural que rodea al nacimiento de agua, y su cercanía con la antigua fortaleza zapoteca de Guiengola, dio origen a una antigua y popular leyenda que narra: "después de varios años, de constante guerra entre aztecas y zapotecas; Ahuizotl, emperador azteca, propuso una alianza a Cocijoeza, rey zapoteca de Tehuantepec, la cual consistía en que, este último, se desposara con la princesa azteca Coyolicatzin.

Indeciso ante tal proposición, en uno de esos días, posiblemente de meditación, Cocijoeza fue a bañarse al manantial, y fue en ese sitio, donde se le apareció la princesa Coyolicatzin; no obstante a su temor, quedó impactado de su gran belleza.

Tiempo después contrajeron nupcias; sellando así, la alianza entre estos dos pueblos".

están surtidas con aguas sulfurosas de circulación permanente. El lugar es de ambiente muy natural, acondicionado con los servicios necesarios para el visitante. Tiene una alberca de 50 metros (165 pies) de largo por 25 metros (82 pies) de ancho, con profundidad descendiente hasta los 4 metros (13 pies). En uno de sus ángulos surge el manantial de aguas sulfurosas.

Hay también una alberca chica, con un metro (3.5 pies) de profundidad, y un amplio chapoteadero. El área está dotada de jardines, árboles, palapas, asadores, bancas, juegos infantiles, restaurante y estacionamiento. El horario de servicio es de 9:00 a 17:00 horas, y su acceso requiere de cuota. Visite también el Parque Central y la iglesia de la población.

En la actualidad, el sitio está acondicionado como balneario. El agua es cristalina, y surge de una oquedad, al pie de frondosos árboles. A lo largo de su cauce se han acondicionado albercas y chapoteaderos, de forma rústica. Las instalaciones que complementan al balneario son: vestidores, sanitarios, juegos infantiles, estacionamiento, áreas para consumir alimentos y andadores.

Cascadas Hierve el Agua

Atonaltzin Descripción Es un balneario, cuyas albercas

Descripción Se trata de dos impresionantes cascadas petrificadas, (carbonato de calcio) formadas, desde hace miles de años, por el escurrimiento de agua carbonatada. Desde los manantiales, el agua desciende por agrestes cantiles de más de 50 metros (160 pies) de altura.El área de manantial que da origen a ésta, fue aprovechado para crear una gran alberca que actualmente se ha

convertido en balneario natural, de agua regularmente templada.

Hierve el Agua ha sido reconocido como un probable lugar sagrado de los antiguos zapotecas, que fue situado aquí debido quizá a sus grandes contrastes naturales, pues está en el corazón de una abrupta sierra que durante el estiaje se caracteriza por su extrema aridez.En Hierve el Agua se han dado cita numerosos arqueólogos, biólogos y geólogos, por tratarse de un sitio donde se construyó hace más de 2,500 años un complejo sistema de riego del cual aún existen importantes vestigios.Gracias a estas investigaciones se ha logrado entender la forma de construcción y el funcionamiento de las terrazas y canales que cubren una amplia extensión en torno a la zona del anfiteatro, que es la que recibe visitantes, también se ha determinado que se trata de un antiquísimo sistema de riego, único en su tipo en México, donde los antiguos habitantes desarrollaron una agricultura intensiva orientada al máximo aprovechamiento del agua de los manantiales, en un terreno con pronunciadas pendientes. La temperatura del agua es ligeramente superior a la del medio ambiente fluctuando entre los 22 y 25 grados centígrados (71 y 77ºF) y por tanto por muy debajo del punto de ebullición. Sin embargo, la belleza natural no es el único atractivo de Hierve el Agua, que es sobre todo un importante sitio arqueológico cuya larga historia ha permitido estudiar diversos aspectos de la cultura y forma de vida de los antiguos habitantes de la región. Actualmente se cuenta con baños, vestidores, palapas, alberca y pequeñas fondas para comer. Asimismo existen cabañas perfectamente equipadas para pasar la noche o bien un Tourist

Yú’ù con indispensables.

los

servicios

.

Grutas La conformación física de la superficie del territorio oaxaqueño, con características de tierra caliza, propició que las corrientes subterráneas formaran grandes calcáreas y pozos verticales que con el tiempo se convirtieron en extraordinarios monumentos naturales.

Cavernas o grutas en el Estado existen de todos tamaños y formas, siendo las más importantes la denominada Cueva del Chevé explorada por primera vez en el año de 1996 y hasta la fecha se han recorrido 23.5 kilómetros (14 millas), donde fueron encontrados una serie de huesos y utensilios propios para la celebración de los ritos prehispánicos. La de Apoala en cuyo interior existe una gran laguna la cual está ligada directamente con la leyenda sobre la creación de la nación Mixteca.

En la sierra Mazateca de Huautla de Jiménez se encuentra un serie de cavernas que por sus características internas han sido motivo de estudio

por grupos del extranjero, especializados en espeleología de gran nivel. Destacando "El Sótano de San Agustín" considerada como una de las más profundas de América y del mundo.

despierta la admiración y tiene forma de mitra, y ha sido bautizada por los lugareños como la piedra del arzobispo. Se sugiere solicitar el apoyo de un guía en la población.

Resulta importante mencionar que entre el gran número de grutas que tenemos podemos apreciar en su interior gran cantidad de figuras caprichosas formadas solamente con la sabiduría del tiempo ayudado con los recursos de la madre naturaleza.

Lázaro Cárdenas Yaubequi Destaca por la abundancia de formaciones caprichosas, conocidas como estalactitas y estalagmitas. Se recomienda visitarlas en compañía de un guía a quien puede contratar en la localidad.

Apoala

Se trata de un tiro vertical de aproximadamente 13 metros (43 pies); tiene dos cámaras con estalactitas, estalagmitas, columnas y cristalizaciones. Para visitarla es necesario conseguir una persona que conozca el lugar; además se debe llevar consigo el equipo necesario.

Para los nativos es conocida como Yavi Ko Maa, que en mixteco quiere decir "cueva de la culebra". El mismo nombre que aparece en los códices de la antigua Mixteca.

El interior lo forman dos amplias galerías de 35 y 40 metros (115 y 130 pies) de altura. La más baja es notable porque en su interior, al caminar entre grandes peñas y montículos se llega hasta donde se encuentra una gran laguna de profundidad desconocida, cuyas aguas se asegura afloran en los manantiales de Tamazulapan.

Lagunas En estas galerías se pueden apreciar gran cantidad de estalactitas prendidas del techo, así como estalagmitas que forman diversas figuras. Hay una en especial que

El litoral del pacífico oaxaqueño presenta muy interesantes perspectivas en sus lagunas, cuyos lugares son paradisiacos de pintoresco aspecto, acrecentado con

el espectáculo de una abundante y variada fauna y flora singulares, que es la que imprime al ambiente natural del paisaje el necesario soplo de animación y vida.

Un importante elemento del sistema lagunar de la región es la alta biodiversidad existente, donde abunda la vegetación de selva tropical, de dunas costeras y manglares, zona de hibernación para una gran variedad de aves migratorias y residentes, mismas que presentan un espectáculo digno de admiración.

Por su importancia y belleza natural destacan la Laguna de Manialtepec y el Parque Nacional Lagunas de Chacahua, que pueden ser admiradas en el trayecto de la carretera costera Puerto Escondido Acapulco y en donde es posible practicar todos los deportes acuáticos y degustar la comida tradicional en las palapas que se encuentran en su entorno.

Chacahua (Parque Nacional) Forma parte del Parque Nacional Lagunas de Chacahua, creado por decreto presidencial el 30 de junio de 1937, donde se constituyen ecológica y turísticamente hablando como un verdadero paraíso. Aquí podemos encontrar una gran variedad de ecosistemas acuáticos y terrestres.

Es importante conocer la exuberante selva, la zona pantanosa y sobre todo en época de reproducción la anidación de diversas especies de aves tropicales.Por las corrientes marinas que llegan a la laguna, se tiene la posibilidad de encontrar una gran variedad de fauna marina.

El inventario faunístico, asociado al parque, comprende 136 especies de

aves, 23 de reptiles, cuatro de anfibios y 20 de mamíferos (183 vertebrados terrestres). De ellos, 26 son endémicas de Mesoamérica, nueve endémicas de México y una endémica de Oaxaca; doce especies de vertebrados terrestres están catalogados en distintas categorías como raras, amenazadas o en peligro de extinción, tres de ellos en peligro inminente. En el parque también se encuentra un criadero de cocodrilos de la especie Crocodylus moreletti, considerado en peligro de extinción.

Por ello, actualmente, esta área natural protegida, se ha convertido en un importante centro para la investigación ecológica, y a la vez de atracción turística. Se recomienda visitar el criadero de lagartos y el iguanario, los dos ubicados en la población de Chacahua.

Existen dos playas, la de Chacahua y la del Cerro Hermoso. Asimismo, hay servicios de restaurantes, renta de hamacas, parasoles y lanchas. La Sociedad Cooperativa Zapotalito ofrece paseos en lancha desde donde se pueden admirar lagunas, islas y aves tropicales al atardecer.

Manialtepec Descripción Esta laguna se ha convertido en un

importante centro turístico, donde la extensión del agua y la vegetación de manglar constituyen un fascinante paisaje natural y costero.

El sitio se encuentra a 16 kilómetros al poniente de Puerto Escondido, entre Bajos de Chila y San José Manialtepec.

La laguna tiene aproximadamente 6 kilómetros (3.7 millas) de longitud por 1 kilómetro (0.6 millas) de ancho.

A orillas de la carretera se han ubicado paradores turísticos que ofrecen al visitante una agradable estancia y un rato de entretenimiento.

Cuenta con pequeñas áreas de playa, se puede pescar especies como mojarra, robalo, bagre y lisa.

También es posible practicar la navegación, en lanchas de motor, a lo largo de la laguna, donde se contemplan hermosos ejemplares fáunicos, en especial, aves locales y migratorias.

Algunos paradores del sitio son: Las Bugambilias, Las Hamacas, La Jungla, La Alejandría, El Paraíso y La Isla del Gallo, todos ellos con servicio de restaurante, donde la especialidad es la de pescados y mariscos.

Pastoría Descripción Ubicada al lado este del Parque Nacional, esta laguna tiene características similares a Chacahua en cuanto a la biodiversidad de flora y fauna, tanto terrestre como marina.

Partiendo

del

embarcadero

de

Zapotalito se puede iniciar su interesante recorrido turístico, en el cual el visitante puede admirar el esplendoroso paisaje tropical que se presenta en las inmediaciones de la laguna.

Es común recorrer y avistar las pequeñas isletas que esta laguna guarda en su interior, tales como el Venado, las Piñuelas, el Cura Tian Tinta y por supuesto la encantadora Isla de las Garzas y las Patas, hasta llegar a los límites de Cerro Hermoso, lugar donde hacen su encuentro las aguas del mar y la laguna que al chocar con la escollera producen una gigantesca alberca donde se puede practicar la natación.

Monumentos Templo de la Defensa La construcción del Templo se realizó entre los años de 1786 y 1792. Durante el siglo XIX y principios del pasado sufrió severos daños a causa de fuertes sismos. En 1933 fue cerrado al culto debido a su estado ruinoso. En 1934 fue reconstruido con aportaciones de los feligreses. En 1949 se llevaron a cabo los trámites de nacionalización a favor del estado.

La portada principal está orientada al este, y consta de dos cuerpos. El remetimiento que presenta, con respecto al paramento de la fachada, es similar al del Templo de San Francisco; dicha característica fue utilizada por Alberti en el Renacimiento italiano.

En el primer cuerpo destacan dos pilastras, adornadas con rombos, que flanquean el arco de medio punto del acceso.

El segundo cuerpo, lo integran un nicho vacío y la ventana coral flanqueada por pilastras de estrías móviles. En el resto de la fachada se observan dos torres; una de ellas con campanario de construcción reciente.

La fachada lateral norte presenta portada de dos cuerpos. En el primero está el vano de acceso con arco de medio punto sobre jambas, y en el segundo cuerpo, un nicho con escultura sédente. El acceso y el nicho están flanqueados por pilastras lisas. La escultura del nicho representa un caballero que ostenta la Orden de Calatrava; posiblemente fue quien costeó la construcción del Templo.

La planta arquitectónica tiene forma de cruz latina, con capilla anexa, advocada al Señor de las Maravillas.

La nave central está cubierta por una bóveda de cañón corrido, y el crucero con bóveda vaída; el sotocoro tiene bóveda de lunetos.

En el ábside está el retablo principal de estilo barroco churrigueresco; su nicho central aloja la imagen del Dulce Nombre de María, y en las entrecalles se localizan pinturas al óleo que datan del siglo XVIII. En el brazo izquierdo también hay un retablo barroco que, aunque de pequeñas dimensiones, destaca por sus elementos de estilo churrigueresco.

Templo Sangre de Cristo El lugar que hoy ocupa el templo fue utilizado como panteón principal de la ciudad, hasta mediados del siglo XVII. Por estos tiempos, el padre Lorenzo de Olviera dispuso del predio para la construcción del templo, el cual se consagró en el año 1689.

Inicialmente se destinó como ayuda de parroquia, y en 1893 el arzobispo Eulogio Gillow lo declaró parroquia.

La fachada principal del templo contempla una portada, en medio de todo el paramento que comprende las torres, con pequeños campanarios, y el imafronte decorado con roleos. La portada es un grupo de vanos y nichos, cuatro en total, en orden ascendente y de proporciones decrecientes; todos ellos enmarcados por pilastras lisas con capitel toscano y sencillos entablamentos.

El primer vano corresponde a la entrada principal, ostenta arco de medio punto y pilastras lisas. En el entablamento se aprecian símbolos que representan la Pasión de Cristo.

El siguiente vano corresponde a la ventana coral; tiene arco de medio punto y rejas de hierro.

Arriba hay un nicho con la escultura del Arcángel Uriel, uno de los siete príncipes de la iglesia.

Finaliza otro nicho que contiene una Cruz de Lorena, única entre los templos de la ciudad. La fachada lateral, del lado sur, tiene otra portada compuesta de dos cuerpos.

El primero muestra el vano de acceso con arco de medio punto y jambas lisas.

Arriba está un nicho con la imagen de san Lorenzo.

El interior es de una sola nave con bóveda de cañón corrido. En el presbiterio se encuentra la imagen de Cristo Crucificado, custodiado por ángeles y la Virgen Dolorosa al pie de la cruz. En los muros de la nave hay varias esculturas sobre ménsulas doradas, y dos cuadros que representan a la Virgen del Corazón de Jesús y a la de Guadalupe. En el bautisterio se encuentra un óleo antiguo que representa a la Santísima Trinidad; otro más en la sacristía alude al triunfo de la iglesia. El atrio, en esquina, se integra al corredor turístico de la Calle Macedonio Alcalá, muy próximo al templo de Santo Domingo.

de Bienes Nacionales lo declaró Monumento Histórico.

La fachada principal muestra la sillería de cantera utilizada en la construcción del templo. Destaca la portada y el campanario de la torre que posee pilastras con capiteles corintios.

La portada consta de dos cuerpos separados por un cornisamento.

Abajo, el vano de acceso se halla entre grandes columnas tritóstilas.

Sus jambas y arco ostentan un diseño que comprende: molduras almohadillados, medallas, flores y cruces.

Arriba, la ventana coral es ochavada.

En este caso, entre dos pilastras decoradas con rombos y rosetas, labrados en cantera. En el remate tiene una hornacina que, se cree, fue ocupada por una estatua de San Matías.

La composición de la portada lateral también contiene, como en la portada principal, una combinación de formas geométricas y monogramas.

Templo de San Matías Jalatlaco El pueblo de Jalatlaco ya existía en el Valle de Oaxaca cuando llegaron las fuerzas de Francisco Orozco, el 25 de diciembre de 1521. Antes del templo hubo una ermita consagrada a Santa Catarina Mártir, construida en 1669. Cuando se construyó el templo, siguió con la misma advocación. Fue hasta 1700 cuando se dedicó a San Matías Apóstol. El aspecto actual del conjunto es resultado de una reconstrucción concluida en 1713.

El templo fue rehabilitado en 1754, y el 13 de marzo de 1941, la Comisión

El interior es de una sola nave cubierta con bóveda de cañón corrido.

Templo de Santo Domingo de Guzmán

templo conserva la bóveda de crucería y un retablo del siglo XVIII con 14 pinturas al óleo de la vida de Jesús. Once de ellas se le atribuyen al pintor del siglo XVI, Andrés de la Concha.

Se localiza en Coixtlahuaca, a 62 km al oeste de Nochixtlán, por la carretera núm. 190 rumbos a Huajuapan de León. En Santiago Tejupan tome la desviación a la derecha.

Templo de San Mateo Data de fines del siglo XVII y principios del XVIII. Posee una fachada de sencillas proporciones y un magnífico interior donde se conserva un alfarje de madera y una bellísima colección de retablos de los siglos XVIII y XIX. El del altar principal, dedicado al santo patrono del templo y de estilo barroco salomónico, está formado por un conjunto de 14 pinturas de temas religiosos

Templo San Juan Bautista Fue edificado entre 1545 y 1570. Del conjunto es importante visitar la capilla abierta, de planta trapezoidal y bóveda de nervaduras, con un notable arco con imágenes de serpientes, escudos y pelícanos, obra de la mano indígena.

La portada del templo, de estilo renacentista, está ornamentada con 32 nichos a los costados de un rosetón central de influencia gótica.

La portada lateral tiene una ingenua interpretación de los símbolos de la Pasión de Cristo. El interior del

Templo de Cuilapan Fundado en el siglo XVI, su construcción se inició en 1550 con una capilla abierta, un templo de planta basilical, el claustro, un portal de peregrinos y un ala para novicios.

El templo fue concebido como una iglesia al aire libre a partir de la capilla abierta; su fachada es plateresca y en el interior hay una danza de arcos que corren paralelos a los muros.

En la pared del fondo encontramos una cartela con inscripciones mixtecas fechada en 1555.

Anexo se encuentra el templo inconcluso con restos de nervaduras góticas de su bóveda; y a un costado están el portal de peregrinos y el convento, que conserva parte de sus dependencias y restos de pintura mural. Al sur del claustro, un

monumento recuerda el fusilamiento del general Vicente Guerrero.

Templo de San Vicente Ferrer De risueña e ingenua fachada, este templo fue construido en el siglo XIX siguiendo un estilo de fuerte gusto popular.

En su interior conserva un sencillo retablo barroco, dedicado al santo patrono y acompañado por algunas esculturas y pinturas de buena calidad.

Templo de Santo Tomas Apostol De estilo barroco, este templo data del siglo XVIII; cuenta con dos atractivas fachadas, la principal tiene como motivo central la imagen de Santo Tomás en cantera, y la lateral, con otro tablero, tiene la figura de la Asunción de María.

La devoción por este Santo dominico se encuentra muy extendida en la región y el día de su fiesta, el 5 de abril, se efectúan diversas celebraciones.

En el templo hay diez retablos barrocos de varias modalidades del siglo XVIII. Destacan el principal, con buenas esculturas y pinturas de la vida de Cristo, y los laterales del crucero, dedicados a la Virgen María, con decoración vegetal y pinturas de buena factura

Templo de San Pablo Fundado en el siglo XVI, se construyó sobre un edificio prehispánico casi en su totalidad con materiales extraídos de los otros templos del sitio.

Su fachada es muy sencilla y en su interior hay dos retablos de estilo barroco, dedicados a San Juan y a la Virgen de Guadalupe, ambos con buenas pinturas.

Catedral de Oaxaca Plaza de Oaxaca

la

Constitución

de

Luego de fundada la ciudad española de la Villa de Antequera, fue diseñada una plaza que sirvió de referencia para la nueva traza urbana. Ésta se convirtió luego en el centro de reunión para muchas celebraciones y actos religiosos y civiles.

En su centro estuvo una fuente, luego la estatua de Juárez y posteriormente el quiosco que hoy se aprecia, de estilo art nouveau, que recuerda el esplendor porfiriano de la ciudad.

En su entorno están los Portales y el Palacio de Gobierno, y calles como la de Hidalgo, Trujano, Flores Magón y Bustamante

Por su historia y su significado religioso es el templo más importante de la ciudad. Su construcción se inició en 1535, como sede del Obispado, y fue concluido en 1574.

A causa de los temblores se remodeló y amplió en los siglos XVII y XVIII. Su portada es de estilo barroco con esculturas de santos católicos enmarcando un bello relieve en cantera con la imagen de la Asunción de María, réplica de un lienzo de El Tiziano.

El interior es de planta basilical y guarda buenas pinturas de Marcial de Santaella.

En el altar mayor, la bella escultura de la Asunción fue realizada en bronce por el escultor italiano Tadollini.

Alameda de León Se asienta en el lugar que antaño ocupara la plazoleta llamada de Cántaros, pues era donde los alfareros ofrecían estos recipientes.

Fue inaugurada como jardín en 1843 y bautizada en honor del general y patriota don Antonio de León.

Palacio de Gobierno de Oaxaca Se asienta en el lugar que antaño ocupara la plazoleta llamada de Cántaros, pues era donde los alfareros ofrecían estos recipientes.

Fue inaugurada como jardín en 1843 y bautizada en honor del general y patriota don Antonio de León.

Templo de San Agustín Los frailes agustinos fundaron en 1576 su templo y convento.

El actual edificio se realizó en la última década del siglo XVII y su fachada es una de la más vistosa y bella de la ciudad, por su delicada talla en cantera, que exhibe en la parte central una escena de San Agustín cobijando con su manto a su orden religiosa.

En el resto de la fachada hay esculturas de santos y santas agustinos, y en el interior, tres retablos de gran calidad.

El principal, de estilo barroco salomónico, está dedicado a San Agustín

Templo de la Compañía de Jesús Esta orden religiosa, que fue la segunda en arribar a la antigua Villa de Antequera en el siglo XVI, construyó un colegio cuyo edificio aún existe junto al templo.

La fachada del templo muestra en el primer cuerpo una composición de columnas balaustradas de estilo plateresco.

Templo de San Juan de Dios

Fue el primer templo construido en la ciudad en el siglo XVI y, por ello, catedral provisional y sede de la diócesis de Oaxaca.

Reconstruido en el siglo XVII por los monjes juaninos, luego de un temblor éstos le agregaron un convento y el hospital.

Como resultado de los daños que sufrió después de un incendio, el templo tuvo que ser reconstruido en 1867.

En su interior destaca una serie de pinturas al óleo del siglo XVII, con episodios de la historia oaxaqueña y retratos de algunos obispos de Oaxaca

Basílica de la Soledad Una leyenda de 1617 originó la erección de este templo.

Fue construido entre 1682 y 1690.

Su fachada de estilo barroco es la más bella de la ciudad, considerada así por su forma de biombo que se proyecta sobre la plaza.

Las esculturas de santos y santas enmarcan la bella pieza labrada al centro, con la imagen de la Virgen al pie de la cruz.

Templo de San Felipe Neri Templo de San Felipe Neri.

Establecimiento filipense, comenzó a construirse en 1733 y para 1770 se concluyó su fachada; los trabajos continuaron hasta el siglo XIX

Escuela de Bellas Artes de Oaxaca undado por los jesuitas a finales del siglo XVI y reconstruido en 1728, el convento se terminó de construir en 1744.

Es de facahada sencilla, aunque la del antiguo convento es de estilo barroco, con elementos de sabor popular y plateresco.

El patio interior es de dos niveles y está decorado al centro con una fuente.

Ex Convento de Santa Catalina Siena Fue fundado en 1568 por el obispo fray Bernardo de Alburquerque, para albergar a monjas franciscanas.

La construcción se concluyó a principios del siglo XVII. El edificio tuvo varios usos hasta que fue convertido en hotel en los años setenta.

Vale la pena visitar los lavaderos, de estilo barroco, y la antigua capilla

Capilla del Rosario Anexa al templo de Santo Domingo, se construyó entre 1724 y 1731.

En su interior se observan hermosas esculturas de la Virgen, de santas y de los doce apóstoles, así como veinticuatro pinturas de personajes de la orden de Santo Domingo.

El Carmen Alto Anexa al templo de Santo Domingo, se construyó entre 1724 y 1731.

En su interior se observan hermosas esculturas de la Virgen, de santas y de los doce apóstoles, así como veinticuatro pinturas de personajes de la orden de Santo Domingo.

Construido entre 1903 y 1909, fue destinado a ser casino y teatro con el nombre de Luis Mier y Terán.

Después fue el Teatro General Jesús Carranza y finalmente se le dio el nombre del compositor oaxaqueño, que hasta la fecha lleva. Su fachada es de influencia renacentista italiana, con detalles de gusto clásico.

Templo de Nuestra Señora de las Nieves La capilla se fundó a finales del siglo XVI y fue reconstruida en el siglo XVIII.

Su vestíbulo, de estilo francés, tiene un cielo raso decorado con alegorías, mientras que el salón está adornado con bellos elementos, entre los que destacan las Musas en el plafón e imágenes de insignes artistas y escritores de teatro, ópera y música internacionales.

Su portada, muy sencilla, muestra la imagen de la Virgen de las Nieves.

En su interior guarda cuatro retablos del siglo XVIII, de estilo barroco estípite y salomónico dedicados a esta Virgen, al Divino Rostro, a San Antonio de Padua y a la Virgen del Perpetuo Socorro, todos con esculturas y pinturas al óleo

Templo de San Andres Construido entre 1903 y 1909, fue destinado a ser casino y teatro con el nombre de Luis Mier y Terán.

Después fue el Teatro General Jesús Carranza y finalmente se le dio el nombre del compositor oaxaqueño, que hasta la fecha lleva. Su fachada es de influencia renacentista italiana, con detalles de gusto clásico.

Teatro Macedonio Alcala

Su vestíbulo, de estilo francés, tiene un cielo raso decorado con alegorías, mientras que el salón está

adornado con bellos elementos, entre los que destacan las Musas en el plafón e imágenes de insignes artistas y escritores de teatro, ópera y música internacionales.

Templo y Ex Convento de San Juan Construido por los dominicos a fines del siglo XVI y principios del XVII. Su atrio conserva las capillas posas y la fachada del templo muestra una decoración barroca de sabor popular, con diminutas esculturas de santos.

Templo y Ex Convento de San Jerónimo Construido por los dominicos a fines del siglo XVI y principios del XVII. Su atrio conserva las capillas posas y la fachada del templo muestra una decoración barroca de sabor popular, con diminutas esculturas de santos.

Dentro del templo los muros y las bóvedas tienen una colorida decoración pintada con follajes, flores, macetones y pequeños ángeles, de clara factura indígena.

El recinto conserva retablos de estilo barroco con esculturas y pinturas al óleo.

No debe dejar de admirar el magnífico órgano, en el coro, bella pieza del siglo XVIII

Dentro del templo los muros y las bóvedas tienen una colorida decoración pintada con follajes, flores, macetones y pequeños ángeles, de clara factura indígena.

El recinto conserva retablos de estilo barroco con esculturas y pinturas al óleo.

No debe dejar de admirar el magnífico órgano, en el coro, bella pieza del siglo XVIII Templo de San Pedro y Pablo Fundado por los dominicos en Teposcolula.

Destaca la magnífica capilla abierta, única en su tipo por su bóveda de tracería estilo gótico-ranacentista y los sólidos contrafuertes que se proyectan hacia el atrio.

El templo, concluido en 1717, exhibe en su fachada esculturas de santos, obra de la mano indígena.

En su interior hay retablos barrocos del siglo XVIII. Antes de entrar debe visitarse la capilla de Santa Gertrudis, cuya bóveda se apoya en dos monumentales columnas de estilo salomónico.

Hacienda de Chinameca Construido a principios del siglo XVIII, abastecía de agua a la ciudad de Oaxaca desde el cercano pueblo de San Felipe.

Templo de Asunción

la

Virgen

de

la

Los dominicos fundaron aquí, en el siglo XVI, un templo y una capilla anexa.

La capilla está dedicada al Cristo llamado el Señor de Tlacolula.

En su interior el templo tiene una rica decoración de yeserías policromas en muros y techumbre, además de espejos con marcos dorados que simbolizan la pureza del alma.

Las rejas de acceso, del coro y del púlpito, de hierro forjado, son ejemplos de la herrería del siglo XVII. La barandilla del presbiterio, las lámparas de plata magníficamente labrada y los retablos barrocos son del siglo XV

Pintura y escultura Pintura La meseta Caballito Blanco en el Estado de Oaxaca, México, Cuando uno viaja por la carretera federal de Oaxaca a Mitla se puede reconocer, cerca de la bifurcación a las ruinas de Yagul , un dibujo blanco, brillante, a lo lejos en un peñasco: una figura precolombina. Esta notable pintura

rupestre ha sido descrita e interpretada repetidas veces. En la zona arqueológica de Yagul un cuidador local nos indicó la dirección aproximada de otros dos lugares, enfrente en la parte norte de la mesa Caballito Blanco, cuando preguntamos por otras pinturas Juan Alcazár fue un pintor de origen oaxaqueño, reconocido por ser promotor cultural de la plástica del estado de Oaxaca, algunas de sus obras son: Sirenas, Fertilidad y Silencio, La Laguna, El Códice de la Muerte.

Román Andrade Llaguno pintor que estudia en Oaxaca, algunas de sus obras son Que hacer de la memoria, Pedazos de color y de recuerdo, La infancia alarga la tarde, Alegre Travesía, Otra copa y ya, Día de Fiesta

la Stone Press Gallery Renacimiento y Por no Tnete

y

Modesto Bernardo.

Alguna de sus obras fueron, Cuando pensar en ti se convierte en Música y Purgatorio

Fernando Andriacci estudió en la casa de la cultura en Oaxaca, una de sus obras que destacan, es la dedicada a obra litográfica que presentó en 1991 y 1992, en el museo regional Santo Domingo , 1993, bajo el título de “ mitos de la realidad”, exhibió una serie de óleos y encáusticas en la Galería Rufino Tamayo, Chapulín Sorprendido, La Chiva Justina Fuentes Al otro lado de la luna”(1988) fue su primera muestra individual, en Ocumichu Gallery, de Santa Mónica, Cal., seguida de varias otras: “Recuerdos de Pandora” (1996) en la Casa Lamm, en la Ciudad de México; y “Luna nueva” (1997) en el Sol y Luna, en Oaxaca. En 1986, su obra viaja de nuevo –“Oaxaca en la pintura”-al Consulado de México, en el paso, Texas, y a la Acevedo Art Gallery, ahora con “Mestizaje”. En 1987 participa en “Pintores mexicanos” en

Marco Antonio Bustamante Alguna de sus obras fueron, Octavo Desmandamiento y Único Día

Maximino Javier Alguna de su Obras fueron, Memorias de un Ciego y Paseando

Enrique Flores Algunas de sus Obras fueron Amantes y Un Día Cualquiera

Irma Guerrero Algunas de sus obras fueron Papalotes y La última Jugada Sergio Hernández Alguna de sus obras fueron El hombre elefante y la Pequeña Historia

Ivonne Kennedy Algunas de sus obras fueron Contemplación de su vida y Detrás del Sueño Azul

Francisco López Monterosa Algunas de sus Obras fueron El jardín de Frida y Xquenda (Esta es un autorretrato)

Rubén Leyva Algunas de sus obras fueron Paisaje Urbano y Sin Titulo Abelardo López Algunas de sus obras fueron Valle de Tlacolula Yagui y Cactus de Cuicatlán

Eddie Martínez Algunas de sus obras fueron varias sin titulo

Emiliano Lopéz Algunas de sus obras fueron Bajo el Arcoíris y Caballito

Ariel Mendoza Algunas de sus obras fueron Vendedora de Pescados y Mani Chuga Ri Bi Sa

Tomas Pineda Matus Algunas de su Obras Primavera y La Jaiba

fueron

Arnulfo Mendoza Alguna de sus obras Fuerón El Sol Naciente y Evaristo en la Fiesta de Coyote

Rolando Rojas Algunas de sus obras fueron Mujeres con Gatos

Felipe De Jesús Morales Algunas obras fueron La Bendición de los Seres y Ensoñación

Esculturas •

“El retorno de Quetzalcóatl”, una monumental escultura realizada con cientos de globos por Jason Hackenwerth recorrió las calles del Centro Histórico, desde la explanada de Santo Domingo hasta el zócalo capitalino para instalarse en el Museo de los Pintores Oaxaqueños

•

Manuel Juan Jiménez Ramírez, en Oaxaca también llamado "rey de los escultores" nació el 9 de diciembre de 1919 en Arrazola. Manuel, que murió a la edad de 86 años en 2005, poseía una personalidad muy carismática. Se ocupaba de estudios filosóficos y creía ser el alma resucitada de algún artista importante.

•

Arial Playas es un muy buen artista que, por lo general, produce alebrijes con forma animal con gran fidelidad al original.

•

Damián Morales Martínez nació el 6 de mayo de 1971 en la Ciudad de Oaxaca. El padre de Damián, David Morales, trabajaba como agricultor y. Damián es un formidable escultor y pintor.

•

Edilberto Cortez es un escultor muy talentoso.

Principalmente produce pequeños alebrijes en estilo tradicional. Utiliza colores apagados y tranquilos en tono

• •

•

Isaías Jiménez Hernández nació el 6 de julio de 1961 en Arrazola como hijo del famoso escultor Manuel Jiménez.

Eutíquio Morales es un artesano muy talentoso, especializado en alebrijes con forma animal.

pastel. La calidad de sus alebrijes es muy buena.

•

Narciso González Ramírez nació el 29 de noviembre de 1970 en la Ciudad de Oaxaca.

Desde. Desde hace 15 años trabaja como escultor y pintor , los perros extremamente flacos son pintados de manera muy colorida con diseños zapotecas.

Sus alebrijes en forma de nutrias, ardillas, tortugas, perros y gatos son de muy alta calidad.

Su estilo de pintura es inconfundible.

hechos de una sola pieza de madera y tienen las formas más complicadas. El resto de sus alebrijes con formas de animales tampoco pueden ser superados en cuestiones de calidad. Especialmente se debe de mencionar sus armadillos, que tienen formas y colores fantásticos.

•

Gerardo Ramírez es uno de los mejores escultores de madera oaxaqueños. Sus reptiles y dragones recuerdan a los trabajos de Linares. Fue maestro de Mario Castellanos. Cada uno de sus alebrijes es una obra maestra.

• •

•

Mario Castellanos González nació el 19 de enero de 1973 en Arrazola. Mario trabaja como escultor desde hace 19 años. Mario expone sus esculturas en la Universidad de Chiapas, Campeche/México y es uno de los mejores escultores mexicanos. Sus reptiles son

•

Inocencio Vásquez es un tallista muy talentoso. Es conocido por sus tallas de grupos de ángeles, borrachos, diablos, nahuals o esqueletos ebrios. El artista dice de sus obras "con mis figuras combino lo bueno y lo malo de la vida".

•

Isidoro Cruz Hernández trabaja como escultor y pintor desde hace más de 14 años.

Produce figuras animalescas y religiosas y últimamente, sobre todo, máscaras hechas de madera de copal, cedro o sabino. Para las pinturas utiliza colores naturales. Con

18 años Isidoro empezó a tallar fantásticas máscaras para las fiestas de carnaval, con las cuales se hizo conocido. Durante décadas mantuvo su estilo original y, por eso, se distingue de muchos otros artistas. Sus alebrijes forman parte de muchas colecciones en todo el mundo. Isidoro es conocido como uno de los mejores artistas mexicanos, tanto en México, como en los Estados Unidos.

•

Jacobo Ángeles Ojeda nació el 14 de marzo de 1973 en San Martín Tilcajete.

Actualmente es dueño de 4 galerías de arte. Ya de niño ayudó a sus padres, una pareja de artesanos. Su padre, Dionisio Ángeles Hernández, trabajaba como agricultor y, en parte, también como escultor y pintor.

esposa trabajan como escultores de madera y pintores, Epifanio desde hace 50 años. Es un escultor extraordinariamente talentoso y creativo. Casi todos sus alebrijes son excepcionales, ninguno se parece al otro. Es uno de los escultores de mayor éxito en San Martín. Es conocido especialmente por sus figuras de ángeles, Epifanio Fuentes es uno de los primeros escultores que se han dedicado a la protección del medio ambiente y a la reforestación de los alrededores de los pueblos escultores. Ayudó a plantar árboles de copal en las cercanías de San Martín.

•

Zenen (llamado Zeny) Fuentes Santiago nació el 27 de julio de 1973 en San Martín Tilcajete. Desde rabaja como escultor desde hace 17 años, La mayor parte de sus obras son pintadas por él mismo. Le da más importancia a la calidad decorativa de sus pinturas que al uso de motivos y ornamentos tradicionales de sus ancestros indígenas. Es conocido por el diseño extraordinario de sus armadillos y jirafas.

•

Iván Fuentes Santiago es uno de los hijos más

• •

Epifanio Fuentes Vásquez nació el 7 de abril de 1945 en San Martín Tilcajete él y su

talentosos de Epifanio.

Principalmente sus gatos, perros, lobos, osos hormigueros y lagartos parecen estar vivos, sin ser obras de carácter fotográfico.

Sus esculturas difieren de manera muy agradable de las obras estáticas y naturalistas de otros artistas y artesanos.

La combinación de sus colores es armoniosa, el diseño lleno de fantasía y recuerda a las pinturas de sus ancestros indígenas.

•

•

Efraín Fuentes Santiago empezó a ayudar a su padre Epifanio a la edad de 7 años y demuestra gran talento. Sus esculturas muy a menudo son grandes, muy coloridas y, frecuentemente, decoradas con pinturas toscas. Usa los diseños y ornamentos de sus ancestros indígenas.

Jesús Sosa Calvo trabaja como escultor desde hace décadas. Los alebrijes de Jesús Sosa son especialmente solicitados por coleccionistas de los Estados Unidos de América. Jesús trabaja de manera independiente y no deja influenciarse por los gustos de los turistas. Tanto en el arte escultural como, también, en la pintura siempre trata de ampliar sus conocimientos y de perfeccionar su trabajo.

Experimenta con diferentes colores y diseños.

Preferentemente usa perros, gatos, conejos y burros como modelos para sus alebrijes.

•

Abad Xuana es un muy buen escultor, su hija Flor Xuana una formidable pintora.

Juntos crean tallas finas con exquisitas pinturas.

Son conocidos por la producción de figuras de diablos, ángeles y santos.

•

Jaime Santiago Morales, hijo de Martín Santiago, es el

tallista más conocido de La Unión en Oaxaca . Es muy talentoso y creativo. Sobre todo talla esqueletos, diablos, escenas de rodeo, campesinos guiando carruajes de burros llenos de frutas.

•

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Gabino Reyes, nacido en 1962, es uno de los escultores más conocidos de La Unión en Oaxaca . Principalmente talla alebrijes con forma de animales como cabras, burros, venado y, también, cocodrilos, cebras, sirenas, ángeles y diablos. Se hizo conocido con sus diferentes variaciones de una escultura representando una vaca parada con una imagen de la Virgen de Guadalupe pintada en su abdomen.

Luis Pablo Mendosa nació el 21 de junio de 1970 en la Ciudad de Oaxaca. Trabaja como escultor y pintor desde hace 17 años. Luis Pablo es un excelente escultor y pintor procedente de la Ciudad de Oaxaca. Las esculturas y pinturas son de la más alta calidad. Produce alebrijes realistas fieles al original como esculturas imaginarias.

Ha desarrollado un estilo de pintura que da estructura a la superficie de la escultura. El mayor éxito lo ha obtenido por

sus animales fabulosos como, por ejemplo, sus dragones.

•

Cirillo Ríos prodece de la Ciudad de Oaxaca. Talla grandes cactus con flores coloridas.

Los animales, principalmente armadillos, están pintados de forma preciosa.

•

David Blas es uno de los mejores tallistas y pintores de nahuals y grupos de animales con actividades humanas.

MUSEO DE JUÁREZ

MUSEO (MUFI

DE

SITIO

LA

CASA

DE

FILATELIA

MUSEO DE ARTE CONTEMPORANEO (MACO)

Museos INSTITUTO DE ARTES GRÁFICAS DE OAXACA (IAGO) MUSEO DE ARTE PREHISPANICO DE MÉXICO “RUFINO TAMAYO”

MUSEO DE MONTE ALBAN

MUSEO PEDAGÓGICO DE ARQUEOLOGÍA “8 VENADO” Y MUSEO DE CRI CRI MUSEOS DE LOS PINTORES OAXAQUEÑOS MUSEO TEXTIL DE OAXAC

MUSEO DE LA BASILICA DE LA SOLEDAD MUSEO ARTE POPULAR OAXACA (BARRO NEGRO)

MUSEO BELBER JIMENEZ MUSEO DEL PALACIO, ESPACIO DE LA DIVERSIDAD

DE

MUSEO DEL FERROCARRIL MEXICANO DEL SUR

MUSEO DEL HISTORICO JUDICIAL

MUSEO DEL ARTE POPULAR

ARCHIVO

Tradición Oral

FUNDACIÓN RODOLFO MORALES MACO (Museo de Arte contemporáneo de Oaxaca) EL MUSEO RUFINO TAMAYO´

MUSEO REGIONAL DE OAXACA

“La Samaritana”: surgió en el siglo XIX en los atrios de los templos de San Francisco y la Merced, templos que a lo largo de la historia consiguieron armonizar el impulso misionero y la actividad parroquial.

Comunidades que estuvieron cerca de sus parroquianos, próximos a la realidad cotidiana y al cuidado de su grey.

Gracias a estos religiosos dispuestos a la vida participativa se generó costumbre y cultura, dándole a Oaxaca una expresión de identidad, ya que esta fiesta se celebra únicamente en el estado de Oaxaca.

La celebración que se a enraizado en la tradición oaxaqueña, se remite al pasaje bíblico del encuentro de Jesús de Nazaret con la mujer de Samaria en el pozo de Jacob, donde el Nazareno, con toda humildad, le pide agua. El pedido conmueve a la

mujer porque Cristo, siendo Judío, se inclinó ante una samaritana.

El día de la Samaritana es una peculiar festividad que consiste en regalar agua de frutas en los atrios de los templos católicos, oficinas, escuelas o negocios. Esta tradición de origen católico se ha mantenido a través de los años, en una ciudad en que las tradiciones, usos y costumbres se preservan y se valoran.

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Diversidad Etnolingüistica · 31.6% de la población de 3 años y más, hablan alguna lengua indígena. · El Chontal, Chocho e Ixcateco, de los grupos etnolingüísticos que se encuentran en proceso de extinción en la entidad · La entidad concentra 5 familias, 15 lenguas y 176 variantes lingüísticas del Catálogo de las Lenguas Indígenas Nacionales El Gobierno del Estado de Oaxaca a través del Centro de Información

Estadística y Documental para el Desarrollo (CIEDD), en colaboración con la Secretaría de Asuntos Indígenas, conmemora el Día Internacional de la Lengua Materna, con un documento especial, a manera de reconocimiento a los diferentes grupos étnicos que constituyen al pueblo de Oaxaca.

De acuerdo al Catálogo de Lenguas Indígenas Nacionales del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI), en México se hablan 364 variantes de lenguas indígenas, mismas que se concentran en 64 agrupaciones pertenecientes a 11 familias. Por lo que respecta al estado de Oaxaca, caracterizada por su gran diversidad étnica, cultural y lingüística, concentra 5 familias, 15 lenguas y 176 variantes lingüísticas del Catálogo en referencia.Según datos del Censo de Población y Vivienda de 2010, en nuestra entidad es el Zapoteco (con sus distintas variantes) la lengua indígena con mayor número de hablantes, con casi 400 mil; le sigue el Mixteco con 264 mil 764, y en tercer lugar el Mazateco con más de 175 mil. En contraparte son el Ixcateco y el Chocho, las lenguas originales con menor número de hablantes de la entidad (al Ixcateco le sobreviven 33 hablantes y al chocholteco 476 hablantes).Las lenguas indígenas han enfrentado un contexto de discriminación, exterminio y asimilación cultural, que las coloca en alto riesgo de desaparecer. En nuestro Estado, todas las lenguas indígenas están sometidas a estas condiciones de existencia, situación que es de extrema gravedad y emergencia para el ixcateco, zoque, chocholteco, amuzgo, chontal, así como una decena de variantes lingüísticas del mixteco y zapoteco, entre otras, cuya supervivencia

depende de una acción concertada e integral de toda la sociedad y el Estado.

Esta es una situación grave, ya que la pérdida de una lengua significa un deterioro considerable para la cultura universal, implica la desaparición de la cosmovisión, la cosmogonía y el conocimiento tradicional de un grupo humano. Los idiomas, con su compleja relación con la identidad, la comunicación, la integración social, la educación y el desarrollo, son factores de importancia estratégica para las personas. Con la extinción de los idiomas disminuye la diversidad cultural, se pierden posibilidades, tradiciones, recuerdos, modalidades únicas de pensamiento y expresión, recursos valiosos necesarios para lograr un futuro mejor.A partir del año 2012, el Gobierno del Estado de Oaxaca a través de la Secretaría de Asuntos Indígenas en coordinación con el Centro de Desarrollo de las Lenguas Indígenas de Oaxaca y el Centro Académico y Cultural San Pablo, ahora Biblioteca de Investigación Juan de Córdova, autoridades municipales, hablantes y con el apoyo de 5 ancianos hablantes del ixcateco, se está retomando el aprendizaje de la lengua en los tres niveles educativos existentes en la localidad de Santa María Ixcatlán, comunidad enclavada de la región de la Cañada.Así también, en el pueblo Chocholteco, el Centro de Desarrollo de las Lenguas Indígenas de Oaxaca, la Jefatura de Zona de Supervisión Indígena de Asunción Nochixtlán, Kadiaa Ngiigua A.C y la Secretaría de Asuntos Indígenas, en coordinación con las autoridades municipales y educativas, están desarrollando diversos procesos de reflexión y preservación de la lengua chocholteca, en comunidades como

San Miguel Tulancingo, Santiago Tilantongo, Santa María Nativitas, la Estancia y San Juan Bautista Coixtlahuaca.A nivel nacional, Oaxaca es la entidad donde residen la mayor cantidad de grupos étnicos, 16 en total, siendo estos: Amuzgos, Cuicatecos, Chatinos, Chinantecos, Chocholtecos, Chontales, Huaves, Ixcatecos, Mazatecos, Mixes, Mixtecos, Nahuas, Triquis, Zapotecos, Zoques y comunidades Afromexicanas.Hoy, a través del Comité Interinstitucional para las Culturas y Lenguas de Oaxaca (CICLO), se presentan diversas actividades académicas y culturales para conmemorar este importante día para la población oaxaqueña

Fiestas y Tradiciones La Guelaguetza, la más importante costumbre del pueblo de Oaxaca, - se deriva del vocablo zapoteca "Guendalezaa" que significa "ofrenda, presente, cumplimiento"-, porque a partir de la colonia se acostumbraba que los ricos hacendados españoles, recibían de los indios que les cultivaban sus tierras, el presente de las primicias cosechadas en los campos, a las cuales se les llamaba Guelaguetza.

Las Velas en Tehuantepec: Acompañados por la célebre pieza musical de "La Zandunga", las mujeres del pueblo participan en estas velas, que son muy similares a las de Juchitán; también cuentan con la colaboración de mayordomos y capitanes que hacen misas, La fiestas y "tiranda de frutas". celebración de esta festividad, de profundo contenido popular, anuncia la llegada de la Navidad. Está dedicada a los que serán padrinos del Niño Dios, responsables de llevarlo en procesión desde su casa hasta el templo del barrio, acompañados por mucha gente. En ocasiones los feligreses preparan unEsta tradición procede de la época colonial, carro alegórico para realizar uncuando los indígenas aprendieron a desfile que concluye en la Catedral,cosechar unos rábanos de gran tamaño que poco antes de la media noche. El finse daban en la región. Es una fiesta popular de la fiesta, lo marca la colocaciónque se celebra la noche del 23 de diciembre del Niño Dios en el pesebre delen la plaza de la ciudad capital, donde se nacimiento que hay en cada temploesculpen infinidad de figuras usando sólo y en las casas. estos deliciosos bulbos. Durante el festejo, es costumbre consumir buñuelos y romper Las alegres calendas también se utilizan los platos donde se sirven: según el número para celebrar una boda o cualquier otro de pedazos en que se rompa el traste, será evento. la suerte del comensal para el siguiente año.

Celebrada en mayo en honor del santo patrono de Juchitán, San Festividad Vicente Ferrer, esta festividad es organizada por uno o variosde carácter pagano religioso, cuyo mayordomos apoyados porpropósito es recordar y honrar la memoria capitanes. Se hacen misas, fiesta ende los Santos y los fieles difuntos. Los días casa del mayordomo y un desfile en30 y 31 de octubre, los mercados son los carros alegóricos para la "tirada demás concurridos del año, ya que son frutas", en donde las mujeres arrojanaprovechados para hacer las compras de frutas y regalos a los espectadores.los materiales para los festejos y la

decoración de los altares de muertos.

presencia de artistas de fama nacional, siendo un gran mercado ganadero y Se celebran los días 1 y 2 de noviembre. Encervecero. todos los cementerios de la ciudad las tumbas de los difuntos son decoradas vistosamente con flores como la de cempazúchitl y veladoras.

Durante el penúltimo mes del año se llevan a cabo en Puerto Escondido las celebraciones turísticas más importantes de la localidad: las Fiestas de Noviembre.

Una vieja tradición del culto público de Oaxaca que Los festejos inician con la elección de la no ha desaparecido, es la hora del Vía "Señorita Puerto Escondido", quien en Crucis, en tiempo de la Cuaresma. La genteadelante presidirá todas las actividades, y se apresta al Templo. luego se lleva a cabo una verbena popular en el Andador Turístico Pérez Gazga.

En el Templo de San Matías Jalatlaco, en perímetro de los barrios de Jalatlaco y En el marco de las festividades, en Puerto Xochimilco, y desde tiempo inmemorial, losEscondido tiene lugar el Torneo devotos solían reunirse cada Viernes de Internacional de Surfing y el de Pesca Cuaresma, para practicar el Vía Crucis, Deportiva del Pez Vela, además de ceremonia que tenía lugar muy de mañana,variadas muestras gastronómicas y eventos para contar con una mayor asistencia de losculturales y deportivos. vecinos trabajadores que en dicho barrio se han dedicado al oficio de la curtiduría.

De modo previo a las Fiestas de Puerto Escondido, durante el mes de noviembre se lleva a cabo el Festival Costeño de la Danza, donde se exponen las manifestaciones dancísticas, musicales y culturales típicas de la región costeña, representadas por grupos folklóricos La máxima autóctonos. fiesta de los tuxtepecanos es la Expo Feria Tuxtepecana, que se lleva a cabo de manera anual en las Fiestas de Mayo; es la principal festividad del municipio, ya que es donde se realizan las mayores actividades promocionales y de entretenimiento, teniendo sede en el recinto ferial de Tuxtepec, que se ve engalanada por la

Desde el año 2007, se inició la recuperación de una auténtica tradición oaxaqueña: el “FESTIVAL DEL MOLE DE CADERAS”, que se llevará a efecto en octubre de cada año. Estiman que se sacrifican más de siete mil chivos para la preparación de este delicioso plato. Los chivos peregrinan desde la costa de Oaxaca a la ciudad de Huajuapan, alimentándose en su camino con la vegetación silvestre que da el peculiar sabor a este tradicional platillo

Gastronomía Oaxaca se distingue por conservar vivas sus tradiciones en sus habitantes, sus casas, sus festividades y su cocina.

Penetrar en el mundo gastronómico de esta entidad, es adentrarse en un universo sorprendente por su diversidad y coherencia.

La cultura gastronómica ha incorporado elementos supervivientes de la cocina prehispánica y los ha hecho propios, así como los procesos y la preferencia por los productos locales; a esto habría que añadir la inventiva e imaginación que han logrado combinaciones que maravillan por su colorido, aromas y sabores.

La comida oaxaqueña tiene colores de los que algunos

platillos toman su nombre, como los moles verde, colorado, negro y amarillo, que matizados crean la famosa gama de los siete moles regionales. Además, Oaxaca produce quesos propios como el quesillo oaxaqueño, considerado como uno de los mejores del mundo; sus chiles nativos, como rojos y negros y el orégano oaxaqueño, participan en la singularidad de su cocina.

Un aspecto sobresaliente de la gastronomía, es la interminable lista de antojitos locales y el aprovechamiento de los insectos, como en sus bebidas los gusanos acompañados con la copa de mezcal.

Todo se combina en una aventura plena de sabores y colores, paisajes e historia, fértiles valles y serranías desérticas, paraísos olvidados y playas vírgenes pero, sobre todo, en una memoria del pasado que vive en las costumbres ancestrales; he ahí la Noche de los Rábanos y la gastronomía, hombres y mujeres y hombres fieles a su idiosincrasia o los tradicionales lunes del cerro de la Guelaguetza.

Al continuar en el ramo de la comida y los productos relacionados, Oaxaca ocupa el tercer sitio como productor de café y el segundo productor de piña, aunque en la entidad se cultivan arroz, caña de azúcar y ajonjolí; limón, granada roja, zapote, mamey y mango.

En sus praderas se cría ganado bovino y caprino, y puede jactarse de tener una rica fauna marina donde destaca la captura del camarón y langosta, así como la pesca de tiburón en Puerto Ángel, y la de atún, barrilete y bonito, en la región del Golfo de Tehuantepec.

Así que, para comer en Oaxaca, con su riqueza gastronómica de gran influencia prehispánica, no es necesaria mucha hambre, ya que basta con el antojo, y nada más efectivo para abrir el apetito que una copita de mezcal y, aquí que si que el refrán aquel de que

"para todo mal, mezcal, y para todo bien, también".

Hay bocadillos que vale la pena probar, para quedarse con los guisos fuertes después: Chapulines doraditos, empa

nadas de amarillo, salsita de gusano de maguey, totopos, quesillo, chorizo bien frito o memela con asiento.

Los conocedores, o que ya han probado la variedad de platillos de la región, aseguran que además de los moles, es imposible hacerle el feo al estofado, los chiles rellenos y los famosos tamales oaxaqueños, envueltos en hoja de plátano.

Sin embargo, ello no evita el que de pronto aparezcan por allí una sopa de ejotes con chepil, o de garbanzo y frijol tostado y molido, un caldillo de nopales, continuados con otros moles, tal vez el coloradito. Y para que tanto bocado no se atore en la garganta, las bebidas se multiplican al mejor gusto.

Con el chocolate, de agua o leche, queda un espumoso brebaje que puede ser ingerido frío o caliente.

Hay también unas aguas de Casilda, que no son filtro de brujería para el amor, sino para quitar la sed, y que se hacen de horchata con tuna y nueces, de chía o de limón rallado, entre otras frutas.

Por último, si de postres se trata, en la entidad no hay pero que valga. Si la gloria está en los cielos, la repostería de Oaxaca es uno de sus anticipos. No en vano adquirieron gran refinamiento en los conventos.

Están las nieves vueltas sorbete o leche quemada con tuna. Así, el

simple y cotidiano acto de comer se convierte, en estas tierras en grandioso arte de rechupete.

Platillos Tipicos *E mpanadas de: (amarillo, verde y flor de calabaza, huitlacoche)

Así que, si te agrada un pescado Cabe destacar que la mayoría de esta gastronomía la encontrarás en todos sus sitios turísticos, aunque en las playas, como Huatulco y Puerto Ángel, la variedad de los platillos regionales se amplía con los pescados y mariscos, que hasta se pueden adquirir con los pescadores desde temprana hora o en los restaurantes. empapelado “super-fresco”, puedes adquirir alguna de las variedades que ofrecen estas sencillas personas y llevarlo de inmediato a algún restaurante, donde el sazón es inigualable.

Sin embargo, todo lo que se diga aquí acerca de la gastronomía Oaxaqueña quedará “corto”, por lo que es mejor visitar el estado y deleitarse con su cocina privilegiada.

*Memelitas o Pellizcadas

*Quesadillas

Capital de los 7 Moles 1. Negro 2. Verde 3. Amarillo 4. Coloradito 5. Rojo 6. Chichilo 7. Mancha Manteles

*Tlayudas con Asiento

*Chapulines

*Chicharr贸n *Molotes

*Salsa de C hile Serrano *Sal de Gusanito

*Tostadas de (salchicha oaxaque帽a, chileajo o quesillo) *Chiles de Quesillo

Agua

Rellenos

de

*Salsa de (huevo, queso, chorizo o chicharr贸n) *Salsa de (molcajete, chintextle, borracha, chile pasilla, guajillo y ajo, gusanitos, oaxaque帽a, verde)

*Chiles Pasillas Rellenos de Picadillo

*Enchiladas

*Cecina Enchilada *Enmoladas

*Costillas

*Enfrijoladas

*Chorizo

*Entomatadas

*Tasajo

*Sopa de GuĂ­as

*Chileatole

*Asado de Res

*Caldo de (nopales, gato o de garbanzo *Barb acoa

*Bisteces de Cazuela

*Arroz con Chepiles

*Higaditos de Fandango *Pico de Gallo

*Pozole Mixteco

*Frijoles con Hierba de Conejo

Postres Típicos *Buñuelos

*Nicoatole *Ar roz con Leche

*Bocadillo de Garbanzo

*Pan de Yema

*Pastel de Elote

*Dulces Regionales (nenguanitos, barquillos, marquesote, rosca de yema, empanadas de lechecilla, cocadas, mamones, gollorías, etc.)

*Nieves de: (leche quemada, tuna, pétalos de rosa, sorbete, jiotilla, mezcal, queso, elote, aguacate, chico zapote, zapote, mamey, etc.)

*Champurrado

*Aguas Frescas de Chilacayotaç

Bebidas Típicas *Mezcales

*Cremas de Mezcal

*Téja te

*Atole de Panela

*Limón con Chía

*Chocolate-Atole

*Almendra con Tuna

*Tuna con Nuez

*Horchata de (arroz, melón, etc)

Artesanias Oaxaqueñas Alebrijes Alebrije es una palabra en caló que quiere decir "cosa enredada difícil y

de tipo confuso o fantástico", y Arrazola es un nombre vasco que debió ser del encomendero de la zona. El zapoteco no tiene la "R" en su suave lengua. El nombre de "Alebrijes" y el fondo de su diseño fantasioso se copió de los "Alebrijes" de la familia Linares que en la Ciudad de México hacían él y sus hijos en el taller que tenían al lado del Mercado Sonora al final de la Av. Circunvalación.

Alfarería La alfarería oaxaqueña ocupa un lugar importante en la producción artesanal del estado. La loza vidriada, de fondo blanco y café, con diseños floreados, es muy común en la capital del estado y los pueblos de los Valles Centrales. Se producen platos, tazas, fruteros, jarrones, jarras, floreros, juegos de té y juguetes.

Barro Negro San Bartolo Coyotepec es famoso por la elaboración de diversos productos de barro negro, ejecutados manualmente y cocidos en horno bajo tierra.

Coyotepec proviene de "Coyotl", Coyote y "Tepec", Cerro.

Este lugar es uno de los más reconocidos en el nivel mundial por la elaboración de esta artesanía. El barro negro se extrae de un paraje cercano al pueblo, tiene propiedades especiales ya que al hornearse adquiere un color completamente negro y sonido cristalino que caracteriza a esta cerámica.

Cantería Cientos de años antes de que la Colonia dejara huella inconmovible de sus formidables construcciones

arquitectónicas, que dejan ver la grandiosa magnificencia de esa época, el artífice indígena ya había puesto de manifiesto la vigorosa personalidad de escultor y ya había probado su extraordinaria capacidad e ingenio para labrar la piedra, aún sin utilizar los implementos de hierro que en Europa simplificaron tal trabajo.

Cerámica La cerámica, por excelencia, constituye la línea fundamental que distingue a la entidad oaxaqueña. La creatividad magistral de sus alfareros hacen nacer del barro piezas en forma de animales, cazuelas, jarras, cántaros, floreros, alcancías, soles y lunas; chinas oaxaqueñas, campesinos, cocineras, elegantes tiburones y la paradoja eterna: nacimientos y muertes, entre tantas otras piezas.

Cestería Oaxaca es uno de los estados más ricos en arte popular, tanto en la ciudad de Oaxaca como en sus alrededores.

La variedad de artesanía que se produce representa el sustento de muchas familias oaxaqueñas y la admiración de todo aquel que visita nuestra entidad.

llamados cacles, fabricados con palma.

Orfebrería Como herencia de los famosos orfebres mixtecos, la joyería tradicional sigue teniendo una gran demanda. La indumentaria típica de la mujer no está completa sin las bellas joyas artísticas, elaboradas en los pequeños talleres de la ciudad de Oaxaca, del Istmo de Tehuantepec o de la Sierra Juárez.

Huarachería El diseño de los huaraches es fundamentalmente precortesiano.

Algunos son iguales a los que se hacían antaño con suela de piel de jabalí y de tapir y con correas de piel de venado. Este tipo de artesanía es muy común entre los indígenas del estado. En algunos lugares se hacen de boquetas y correas de cuero; en Coixtlahuaca, Oaxaca existen los

Talabartería La talabartería se desarrolla con gran auge desde el siglo XVI, pues para el transporte, el vestido y los objetos de hogar se usa mucho el cuero, que ya labrado y bordado constituye una industria importante en Tlaxiaco. Las carrilleras, bolsas, mochilas, baúles, chamarras y hasta sombreros, son confeccionados con diferentes tipos de cuero ya que los arneses, monturas y carpetas requerirán cueros gruesos y bien curtidos.

Textiles En Oaxaca existe una gran tradición textil que se remonta hasta los tiempos prehispánicos (telar de pedales) y que se diversifica y enriquece con la llegada de los españoles y los telares de pedales y lanzadera. Existe una gran variedad de artesanía textil proveniente de localidades cercanas a la ciudad de Oaxaca, y de las demás regiones del estado. Todas inconfundibles por sus diseños y colores de gran originalidad que identifican a cada región. De Teotitlán del Valle, Mitla y Tlacolula, provienen las cobijas, jorongos, alfombras y tapetes, elaborados en telar de pedal, con hilo de lana, al natural y teñida con tintes naturales

Artes Escenicas

Trabajos en Palma La artesanía de palma es característica de la Región Mixteca.

Entre los artículos más comunes se tienen: sombreros, tenates, sopladores, soyates, petates, floreros, monederos, entre otros.

La zona norte de esta Región se ha caracterizado siempre por el tejido de la palma

La Guelaguetza: En los pueblos de Oaxaca, se conoce como Guelaguetza a una tradición antiquísima en la cual, cuando se invita a las amistades para asistir a una fiesta, casamiento, bautizo, defunción o mayordomía, los invitados se presentan pero no con las manos vacías, pues siempre llevan su cooperación ó Guelaguetza; que puede ser comida, bebida, o dinero en efectivo, mas esta cooperación no se toma como regalo, pues quien lo recibe, lo apunta en una libreta para saber con qué coopera cada persona, de tal forma que cuando otra persona del pueblo festeja algún acontecimiento similar, los invitados llevan lo mismo que han recibido en otras ocasiones de esa persona.

Con este sentimiento el 25 de abril de 1932 se conmemoró el IV Centenario de la elevación de Oaxaca a Ciudad, de acuerdo a la Cédula Real expedida por el Rey Carlos V de España en Medina de Ocampo. Se realizó con ese motivo un "Homenaje Racial" ofrecido a la Ciudad de Oaxaca, en la persona de Margarita Santaella, "Señorita Oaxaca"; en el cual cada una de las siete regiones folklóricas del Estado: La Costa, La Cañada, La Mixteca, La Sierra, El Alto Papaloapan, El Istmo y Los Valles Centrales; ofrecieron en una explanada en las faldas del Cerro del Fortín, sus principales bailes y danzas tradicionales, junto con productos característicos de su tierra como frutas o artesanías que regalaban a la "Señorita Oaxaca" y al público, al final de cada actuación.

Las velas: Celebrada en mayo en honor del santo patrono de Juchitán, San Vicente Ferrer, esta festividad es organizada por uno o varios mayordomos apoyados por capitanes. Se hacen misas, fiesta en casa del mayordomo y un desfile en carros alegóricos para la "tirada de frutas", en donde las mujeres arrojan frutas y regalos a los espectadores.

Las Velas en Tehuantepec: Acompañados por la célebre pieza musical de "La Zandunga", las mujeres del pueblo participan en estas velas, que son muy similares a las de Juchitán; también cuentan con la colaboración de mayordomos y capitanes que hacen misas, fiestas y "tiranda de frutas".

Feria de Tuxtepec: La máxima fiesta de los tuxtepecanos es la Expo Feria Tuxtepecana que se lleva a cabo de manera anual en las Fiestas de Mayo; es la principal festividad del municipio, ya que es donde se realizan las mayores actividades promocionales y de entretenimiento, teniendo sede en el recinto ferial de Tuxtepec, que se ve engalanada por la presencia de artistas de fama nacional, siendo un gran mercado ganadero y cervecero.

El programa incluye además: elección de la Reina de la Feria, desfile de carros alegóricos, fuegos artificiales, bailes populares, charreadas, carreras de caballos, peleas de gallos, torneos deportivos, presentaciones artísticas y eventos culturales. Sobresalen los bailes folklóricos, en especial la danza Flor de Piña, representativa de la ciudad de Tuxtepec. Durante la Feria se instalan puestos comerciales y juegos mecánicos.

Fiestas de Noviembre: Durante el penúltimo mes del año se llevan a cabo en Puerto Escondido las celebraciones turísticas más importantes de la localidad: las Fiestas de Noviembre.

Los festejos inician con la elección de la "Señorita Puerto Escondido", quien en adelante presidirá todas las actividades, y luego se lleva a cabo una verbena popular en el Andador Turístico Pérez Gazga.

En el marco de las festividades, en Puerto Escondido tiene lugar el Torneo Internacional de Surfing y el de Pesca Deportiva del Pez Vela, además de variadas muestras gastronómicas y eventos culturales y deportivos.

De modo previo a las Fiestas de Puerto Escondido, durante el mes de noviembre se lleva a cabo el Festival Costeño de la Danza, donde se exponen las manifestaciones dancísticas, musicales y culturales típicas de la región costeña, representadas por grupos folklóricos autóctonos.

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