Estudiosos del comportamiento humano, entre los cuales sobresale el antropรณlogo Norte Americano Lewis Henry Morgan, han determinado ciertos ni veles de evoluciรณn de la sociedad humana entre los cuales sobresalen tres: El Salvajismo La Barbarie La civilizaciรณn.
Es la denominada infancia del genero humano; hombre arborícola; viviendas muy rudimentarias y organización social en Hordas: tipo de agrupamiento de escasa organización social; grupo de gente que actúa sin disciplina, ni moderación. Este ser humano se le reconoce como antropófago y su sistema de convivencia nos indica que dominaba y establecía las reglas el más fuerte.
Es un periodo de bastante progreso, pues se empieza a superar paulatinamente la antropofagia y empiezan a aparecer las primeras formas de familia como el clan, la gen, la tribu , la etnia , etc., manifestándose así mismo los fenómenos del patriarcado y el matriarcado. Es en este periodo que se empieza a manifestar, según los investigadores, la diferenciación entre oriente y occidente debido a su respectivo progreso individual en lo que respecta a agricultura y domesticación de animales.
Se puede hablar de civilizaciĂłn propiamente cuando se modernizo la agricultura , se perfecciono la industria y se desarrollo el arte. Cuando se usa de modo excelente la naturaleza racional. Ya en esta etapa es cuando podemos hablar de Familia propiamente dicha y con las categorĂas que la conocemos actualmente.
Es de notar, que en las primeras etapas del desarrollo social humano , el padre o el lĂder dominante jugo un papel de mucha importancia en las futuras manifestaciones religiosas ; del mismo modo ocurriĂł con el estado de temor y temblor ante la total ausencia de explicaciĂłn de los fenĂłmenos naturales y la vida de ultratumba.
Reverencia a parientes fallecidos que se han convertido poderosos o en dioses. Siguen siendo parte de la sociedad y se interesan por los asuntos de los parientes vivos. Es algo comĂşn entre los pueblos primitivos, pero no universal. En el culto se conjugan practicas relacionadas con la muerte y la vida de ultratumba.
Tiene funciones psicológicas, sociológicas y simbólicas en los ritos de transición (nacimiento, adulto, matrimonio y muerte) Subraya ritos de preparación, adorno, despedida y satisfacción del muerto y familiares encaminados a que éste permanezca entre ellos
“El hombre desde sus orĂgenes ha descubierto su propia realidad y dignidad como persona y ha luchado para realizarse plenamente como talâ€?.
LA EDUCACION “La educación es la clave del progreso y civilización de los pueblos” Platón. La educación tiene como noble propósito, dar a cada individuo el lugar que le corresponde en la sociedad. Aquí se van a exponer algunas ideas que pueden orientar el proceso enseñanza-aprendizaje en su etapa inicial. XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX.