S lar de Cultura
Llevan a la literatura secretos sagrados de mayas, egipcios y masones
Pág. 7
un semanario objetivo, libre y con capacidad de análisis
Artistas del Muro de Berlín demandan a esa ciudad
Año 3. Número 153
Villahermosa, Tabasco, México, Lunes 9 de mayo de 2011
Exigen indemnización por alterar sus pinturas
Pág. 7
Precio $5.00
Recuperan cuatro estatuillas de bronce robadas durante revuelta egipcia
• Las figuras representan al dios Harpócrates y al dios Osiris, y se desconoce de dónde fueron robadas porque los ladrones borraron los números de serie de las piezas para ocultar su procedencia.
El
EL CAIRO, Egipto. EFE.
Museo Egipcio de El Cairo recuperó, la semana pasada cuatro estatuillas de bronce que datan del Imperio Nuevo (1539-1075 a.C) y que fueron robadas durante los primeros días de la revolución egipcia, que estalló el pasado 25 de enero. Las figuras, recuperadas en una operación conjunta entre la Policía y las Fuerzas Armadas egipcias, representan al dios Harpócrates (Horus niño) y al dios Osiris. Por el momento se desconoce de dónde fueron robadas porque los ladrones borraron los números de serie de las piezas para ocultar su procedencia, informó en un comunicado el ministro de Estado para las Antigüedades, Zahi Hawas. El Ministerio de Estado para las Antigüedades desconoce si las piezas pertenecen a algún museo o si provienen de yacimientos arqueológicos y anunció la creación de un comité presidido por el director general del Museo Egipcio, Tarek al Awadi, para investigar este aspecto. Hawas aseguró que las piezas se encuentran en buen estado e informó de que las que representan a Osiris miden 37.5 centímetros de altura, mientras que las que representan a Horus niño en pie tienen una estatura de 18 centímetros. Con éstas quedan todavía por recuperar un total de 31 antigüedades de las 54 que fueron robadas en los disturbios que tuvieron lugar durante la revolución egipcia y en especial cuando varias personas irrumpieron en el Museo Egipcio. Además, Hawas pidió a los ciudadanos que posean piezas arqueológicas que las devuelvan y anunció que el Ministerio compensará con dinero a cualquier persona que “presente o devuelva una antigüedad”.
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Cartón del monero Hernández
Centros Culturales de Villahermosa Casa de la Cultura de la UJAT (Instituto Juárez) Av. 27 de febrero # 640, Col. Centro Tel. 312–45–57 Centro Cultural Villahermosa Av. Fco. I. Madero esquina con calle I. Zaragoza, Col. Centro. Tel. 314–55–52 y 312–61–36 Museo de Culturas Populares Calle I. Zaragoza # 810, Col. Centro Tel. 312–11–17 (abre de martes a domingo) Librería EDUCAL Av. 27 de Febrero esquina con Juárez. Col. Centro. Tel. 312–73–23 (abre de martes a domingo)
Carlos
Monsiváis Aceves. Nació en la Ciudad de México, el 4 de mayo de 1938. Escritor mexicano considerado como uno de los grandes autores contemporáneos en lengua española, y fue un personaje relevante del mundo cultural de su país. Al respecto el escritor Adolfo Castañón en su ensayo Un hombre llamado ciudad lo definió como “el último escritor público en México”, desde el punto de vista de que, en su opinión, no sólo todos los mexicanos lo han leído u oído, sino que también lo podrían reconocer físicamente. Estudió Economía y Filosofía y Letras en la Universidad Nacional Autónoma de México. Aunque ha cultivado diversos géneros se le considera fundamentalmente cronista y ensayista, estando gran parte de su obra diseminada en revistas, periódicos, suplementos culturales y libros de ensayo. Se le considera, así, el padre de la crónica moderna mexicana, habiendo estado interesado durante su carrera en temas diversos como el cine, la cultura popular y los movimientos políticos alternativos, pero también se interesó (y he de ahí que se diga de él que posee “un doble registro”) en la alta política y en la cultura de la élite. Su estilo es principalmente crítico, utilizando la ironía y el humor ácido para, por un lado, poner en evidencia a la realidad, y por otro divertirse a costa de ellas. Ganador de diversos premios, entre los que destacan el Anagrama de Ensayo y el Nacional de Periodismo. Murió en la Ciudad de México, el 19 de junio de 2010.
La
Cosas de la Lengua Testamento
palabra testamento aparece por primera vez en nuestra lengua en los poemas de Gonzalo de Berceo, proveniente del latín testamentum, derivado del verbo testari “testar”, “hacer testamento”, debido a que para hacer un testamento es imprescindible la presencia de testigos. El nombre Antiguo y Nuevo Testamento para designar las partes en que se divide la Biblia proviene de un error de los traductores latinos de la versión griega de la Biblia, quienes tradujeron como testamentum la palabra griega diatheké, que podía significar, en realidad, dos cosas: “deseo” o “voluntad”, y también “acuerdo” o “convenio”. El nombre de la Biblia en griego se refiere al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres y no a un testamento, lo que no tendría el menor sentido. Pero las religiones conservan el nombre, tal vez por tradición.
Librería “José Carlos Becerra” en la Zona CICOM Periférico Carlos Pellicer Cámara # 511. Zona CICOM. Café–Galería “El Refugio de la Luna” Calle Hidalgo # 404, Col. Centro. Tel. 314–10–48 Galería Independiente Mukul–ja’ Calle Rosales # 111 (entre Cuauhtémoc y Castillo), Col. Centro. Abre solo los viernes de 21 a 23 hrs. Música viva, trova contemporánea. Sábados a las 18 hrs. Cine de Arte. Tels. (993) 397–65–67 y 321–06–29. Email. mukul_ja26@hotmail.com
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Cultura
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Directorio Julio César Javier Quero Director General
Mauricio Javier Cortés Versión Digital
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Parque Museo La Venta Av. Adolfo Ruiz Cortines s/n. Tel. 314–16–52 (abre de martes a domingo)
Museo Interactivo Papagayo Paseo Usumacinta # 2005, ranchería Emiliano Zapata, Centro, Tab. Tel. 310–31–20, 310–31–28 y 310–31–29 01800-8323232 (abre de martes a domingo) Museo de Historia Natural Av. Adolfo Ruiz Cortines s/n. Tel. 314–21–75 (abre de martes a domingo) Museo de Historia de Tabasco Av. 27 de Febrero esquina con Juárez. Col. Centro. Tel. 314–21–72 (abre de martes a domingo)
Museo Regional de Antropología Carlos Pellicer Periférico Carlos Pellicer Cámara # 511. Zona CICOM. Tel. 312–63–44 (abre de martes a domingo) Casa Museo Carlos Pellicer Narciso Sáenz # 117, Col. Centro. Tel. 314–21–70 (abre de martes a domingo) Bibliotecas José María Pino Suárez Periférico Carlos Pellicer Cámara # 107. Zona CICOM Tel. 314–21–23 Casa de Artes José Gorostiza Periférico Carlos Pellicer Cámara s/n. Zona CICOM Tel. 314–02–02
Centro Cultural Agora Interior de Parque Tomás Garrido, Av. Adolfo Ruiz Cortines s/n Tel. 315–10–99 Planetario Tabasco 2000 Prolongación de Paseo Tabasco s/n. Tabasco 2000. Tel. 316–36–41
Galería de Arte El Jaguar Despertado Narciso Sáenz # 117, Col. Centro. Tel. 314–12–44 (abre de martes a domingo) Galería Siempreviva Calle Lerdo esquina con Narciso Sáenz. Col. Centro. Tel. 312–01–57
Teatro Esperanza Iris Periférico Carlos Pellicer Cámara s/n. Zona CICOM. Tel. 314–42–10 Casa de la Trova Tabasqueña Periférico Carlos Pellicer Cámara s/n. Zona CICOM Tel. 314–21–22
Si quiere incluir datos de algún centro cultural, o corregir alguno de los aquí enlistados, por favor llame al 315–47–27, o en su caso escríbanos al correo electrónico solardecultura@hotmail.com para cualquier comentario
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El
Gala artística para celebrar el Día Internacional de la Danza
VILLAHERMOSA, Tab.
pasado viernes 6 de mayo se presentó una excelente gala artística para celebrar el Día Internacional de la Danza, éster magnifico evento se realizó en el Teatro del Estado Esperanza Iris. La celebración fue denominada “Viva la danza” y participaron en primer lugar el grupo Cuatro por cuatro con la coreografía “Estudios en solo sobre el vacío”; posteriormente entraron a escena los alumnos de la Escuela Estatal de Danza con las estampas: Degas, Azul profundo, Funny Mozart, Dance all night, La gran amistad, Dos de tres y Siete mares. La conclusión de este programa estuvo a cargo de la Compañía de Danza Folklórica de la Ciudad de Villahermosa que dirigen los extraordinarios y talentosos maestros Juan Torres Calcáneo y Elvira Vargas con el cuadro denominado “Fiesta tabasqueña”. Este mismo día pero al mediodía, en la Sala de Arte “Antonio Ocampo Ramírez” (Zona CICOM), se sustentó una conferencia magistral sobre la danza en México a cargo del maestro Alberto Dallal, la cual fue un éxito.
3 En opinión del Dr. Agenor González Valencia
Laguna de las Ilusiones
Se
dice que lo cursi es la belleza fallida. ¿Quién en algún momento de su vida no ha sido cursi? Antiguamente el hombre ante la inesperada presencia de una mujer, le cedía el paso, reverentemente se descubría la cabeza y con el sombrero en la mano lanzaba su alegre: “¡Paso a la belleza!”. Hoy, el piropo, el galanteo, la elegancia admirable en épocas pasadas, resultan fuera de moda. Ya no se escuchan serenatas al pie de una ventana, que disfrutaban no sólo la elegida sino también todo el vecindario. Por eso, expresar nuestros sentimientos, nuestros amorosos recuerdos, aderezados con la miel de frases en desuso, se califican de intentos fallidos de belleza. Perdonablemente cursi, un amigo, con sus ingenuas y dulces palabras, me recordó que yo también ocasionalmente incurro en cursis imágenes perdurables del otrora cristalino espejo Laguna de las Ilusiones, que aún perdura en el corazón de Villahermosa: El lugar sigue siendo hermoso. El verde tropical circunda la laguna. En ella florecieron mis ilusiones. Mi juventud fue hechizada por ese paisaje tan natural y tan espléndido a mis sentidos. Fui feliz, muy feliz. Compañera de mi corazón su sonrisa, sus labios, sus ojos, su perfilada nariz, su limpia frente y sus oscuros cabellos reaniman mi alma. Físicamente dejó de existir, sin embargo, espiritualmente, está viviendo en mí. Por eso la rememoro. Por eso, la sigo queriendo, la sigo amando. Todas las mañanas llego a este lugar, la presiento y mis ojos se preñan de lágrimas que se confunden con el agua tranquila, cantarina de esta laguna. Ha pasado el tiempo, pero no mi constancia. No sé a partir de cuándo, al llegar, como siempre, en la mañana, a la orilla lagunar, con la firme convicción de recordar su rostro, mis lágrimas mezcladas con el agua, dieron forma a su imagen que, desde allí me sonreía. Participé a mis amigos este asombroso acontecimiento. Una mañana ellos me acompañaron y asombrados vieron cómo al derramar mis lágrimas la imagen de ese eterno amor se estampaba en las aguas. El tiempo ha corrido. La modernización cambia el paisaje. La comunicación oral entre la gente suele llevar mensajes positivos o negativos. Por eso la noticia de ese acontecimiento provocador de mis lágrimas, ha hecho a muchos participes de mi ensueño y que también vengan a recordar imágenes de hermosas mujeres que con ellos compartieron la dicha del amor y que hoy sorprendidos advierten que, al recordarlas, en el momento en que vierten sus lágrimas, allí se dibujen los rostros de aquellas inolvidables bellezas. Laguna de las Ilusiones. Laguna de mis ilusiones Laguna de mis recuerdos. Laguna que va de la realidad al ensueño. agenor15@hotmailcom
G al er ía y A tesan ías Mu ku l-ja’, S. C. M úsi ca e n vi vo TOD OS lo s VI ERNES A par ti r d e l as 19 :0 0 hr s . 13 de mayo 20 de mayo 27 de mayo
Grupo K’ai Tsijib Árbol 9 Ricardo Rafael
T O D O S LO S J U E V E S a l a s 1 8 H r s . T E AT R O
“LAS TORRES GEMELAS”
“Tanto hace por la cultura quien la crea, como quien la promueve”. José Vasconcelos
Rosales 111, entre Cuauhtémoc y Castillo, Col. Centro, Villahermosa, Tab. Reservaciones al Cel. (993) 397-65-51 o al Tel. 312-06-29, o al email mukulja26@hotmail.com
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Decretos históricos integran a la Biblioteca Virtual Yucateca
Noticias Regionales
Decretos MÉRIDA, México, (N22/Notimex).
emitidos entre 1911 y 1923, por figuras como José María Pino Suárez y Felipe Carrillo Puerto, forman parte ya del catálogo de obras contenidas en la Biblioteca Virtual de Yucatán, de libre acceso. El compilador de la serie denominada “Leyes, decretos y documentos de la Revolución en Yucatán”, Faulo Sánchez Novelo, indicó que desde hoy es factible encontrar otras leyes y decretos que expidieron los gobernadores más connotados de la Revolución y que “dejaron constancia de sus prioridades y preocupaciones”. El también director del Centro de Apoyo a la Investigación Histórica de Yucatán, agregó que ya pueden ser consultados documentos aparecidos durante el periodo revolucionario en el Diario Oficial del Gobierno del Estado de Yucatán. En torno a las disposiciones emitidas por el entonces gobernador interino de Yucatán, José María Pino Suárez, destacó que se puede encontrar la reforma de la legislación penal y el establecimiento de juzgados de primera instancia, en los entonces departamentos de Ticul y Progreso. También promulgó una Ley sobre Escuelas Rurales; la relativa al establecimiento de la Escuela de Música y la revisión del problema de los ejidos, además de haber depurado al personal administrativo, herencia del “Porfirismo”. A su vez, el gobernador Nicolás Cámara Vales, creó la Comisión Reguladora del Mercado de Henequén, a instancias de la Cámara Agrícola. También dio vida a la empresa Negociación
Un
Exportadora de Henequén; la Compañía de Hacendados Henequeneros y la sucursal del Banco Nacional de México, para “contrarrestar la fuerza económica de la International Harvester”. Los gobernadores “huertistas”, como fueron los hacendados Arcadio Escobedo, Felipe G. Solís, y los generales Eugenio Rascón y Prisciliano Cortés, se dedicaron a reprimir los movimientos obreros y campesinos y proteger las propiedades de los grandes terratenientes. Asimismo decretaron el descanso dominical para los empleados del comercio y otorgaron pensiones a varios
jóvenes yucatecos para que fueran a estudiar al extranjero. A su vez, Eleuterio Ávila, el primer representante del constitucionalismo en Yucatán, decretó la anulación de las deudas de los acasillados con sus amos, así como su liberación de las haciendas, pero poco después, coptado por la élite, echó marcha atrás, según la opinión de varios historiadores. La Biblioteca Virtual de Yucatán contiene acciones de las gestiones de Carlos Castro Morales, que encabezó un gobierno anodino y que decretó el mercado libre del henequén, por presiones de la élite y del propio Venustiano Carranza. Además de Juan Ricárdez Broca, brazo ejecutor de la conjura de los hacendados, para asesinar al gobernador y líder del Partido Socialista del Sureste, Felipe Carrillo Puerto, además de las acciones de éste y de Salvador Alvarado. En el caso de Carrillo Puerto, dijo, “podemos encontrar en diversos textos sus palabras y actitudes radicales; su notable competencia organizativa; su carisma y cercanía con las bases campesinas; su obsesión por revivir y vincular con el presente el grandioso pasado maya”. A su vez, promulgó la Ley del Divorcio, en la que definió el matrimonio como “la unión de un hombre y una mujer, basada en el amor para formar el hogar”; la difusión de folletos sobre el control natal de Margaret Sanger; la distribución de tierras a los indígenas; el impulso del deporte, principalmente el beisbol y boxeo, entre otras medidas. El funcionario detalló que el acervo de la Biblioteca Virtual de Yucatán también cuenta con ensayos de su autoría, como Bandas de Música del Estado, El teatro en Yucatán durante la República Restaurada (1867-1876), La recreación en Yucatán durante el Segundo Imperio y Propagandistas de la Revolución en Yucatán, entre otras.
Homenaje póstumo al gran maestro de la marimba Límbano Vidal Mazariegos
COMITÁN DE DOMÍNGUEZ, Chis.
emotivo homenaje póstumo fue realizado en la noche del pasado jueves en el Teatro Junchavín, a uno de los grandes marimbistas que ha dado Chiapas para México y el mundo, el maestro Límbano Vidal Mazariegos, quien falleció a los 76 años de edad el jueves 5 de mayo en esta ciudad. Encabezando la guardia de honor estuvo la directora general del Consejo Estatal para las Culturas y las Artes (CONECULTA), en representación del gobernador del estado Juan Sabines Guerrero y el presidente municipal de este municipio José Antonio Aguilar Meza. Nacido en la ciudad de Socoltenango el 25 de enero de 1935, el maestro Límbano con la marimba “Águilas de Chiapas”, se consolidó como una leyenda de la música de marimba, no sólo en la tierra que lo vio nacer sino más allá de nuestras fronteras, como en el lejano país de Japón, donde él y su grupo fueron declarados huéspedes distinguidos. Miles de composiciones fueron interpretadas por este talentoso músico, pero algunas a decir de él, tuvieron un significado especial como las escritas por Luis Alcaraz y Consuelo Velásquez como “Bonita”, “Viajera”, “Quinto Patio” y “Bésame mucho”, obras que en la marimba de Vidal Mazariegos encontraron una sonoridad sui generis que ningún otro instrumento musical pudo igualar. Fueron muchas décadas de trabajo, de seguir redescubriendo a la que fue su eterna y fiel compañera: la marimba. Por ello, con la autoridad que le dio esa fructífera y larga trayectoria, el maestro Límbano vivirá por siempre como uno de los más grandes artistas chiapanecos. Descanse en paz.
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Noticias Regionales
Los festejos y actividades de esta celebración enriquecen las tradiciones culturales
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Concluye exitosamente la tradicional Feria de El Cedral
Luego COZUMEL, Q. Roo.
de 6 profusos días de actividades religiosas, artísticas, culturales y deportivas, coordinadas por los gobiernos estatal y municipal, el pasado 3 de mayo concluyó la Feria de El Cedral 2011, en la que se contó con la presencia de Katherine Grigsby, representante en México de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) y Ciro Caraballo, coordinador de Cultura y Ciencias Sociales y especialista en Patrimonio Cultural Intangible de la UNESCO. Se iniciarán gestiones con el objetivo de declararla Patrimonio Cultural de la Humanidad. La clausura de esta importante tradición quintanarroense estuvo a cargo del gobernador del estado, Roberto Borge Angulo, quien estuvo acompañado, entre otros funcionarios e invitados especiales, por la primera trabajadora social, Mariana Zorrilla de Borge; la titular de la Secretaría de Cultura estatal, Cora Amalia Castilla Madrid; el bastonero mayor de El Cedral, Eligio Cárdenas Montero; el comisariado ejidal Arturo Villanueva Marrufo; el presidente municipal de la isla, Aurelio Joaquín González. Familias y autoridades se unieron para formar parte del “Baile de las cabezas de cochino”, danza que representa el aspecto más importante de esta tradicional celebración, ya que de acuerdo al cronista vitalicio de la isla, Velio Vivas Valdez, lleva implícito el sincretismo de las culturas española y maya. Este baile simboliza una ofrenda a la Santa Cruz de Sabán, a la cual se le atribuye haberle salvado la vida a Don Casimiro Cárdenas durante una matanza en la Guerra de Castas en el año de 1848, dando origen así a esta festividad en cumplimiento a una promesa, para que siga bendiciendo a los pobladores de El Cedral. Al respecto, la secretaria de Cultura, Cora Amalia Castilla Madrid, comentó que la presencia de los mencionados funcionarios de la UNESCO es prácticamente una garantía de que esta emotiva y prolongada celebración pase a convertirse oficialmente en patrimonio cultural de la humanidad, ya que en el terreno de los hechos así lo es desde hace más de 150 años para Cozumel. La funcionaria cultural agregó: “Comparto completamente la afirmación del gobernador del estado, licenciado Roberto Borge Angulo, en el sentido de que “como quintanarroenses y mexicanos nos sentimos orgullosos de que la feria de El Cedral pueda
ser declarada patrimonio cultural de la humanidad, porque enriquece las tradiciones culturales y se convierte en una opción turística más de Quintana Roo y un valor más para la isla”. El viernes 6 de mayo se llevó a cabo un taller para la identificación de valores asociadas a las festividades del 3 de mayo, al que asistirán pobladores de El Cedral, el cual estará impartido por Ciro Caraballo. El día de la clausura, bajo el compás de la orquesta jaranera, Juan Torres y su Trombón de Oro, proveniente de Hoctún, Yucatán, los numerosos visitantes y residentes bailaron, además “La Angaripola”, “Mujeres que se pintan”, “Los aires yucatecos” y “El chinito Coy Coy”, entre algunas otras piezas.
Primer festival del rock en Progreso, Yuc.
La
CHETUMAL, Q. Roo.
Secretaría de Cultura de Quintana Roo hace extensiva la invitación del Gobierno del Estado de Yucatán para participar y asistir al Primer Festival Progreso, Capital del Rock, que se realizará los días 13, 14 y 15 de mayo de 2011 a través del ayuntamiento de dicho puerto y el Instituto de Cultura de Yucatán Los interesados podrán participar en forma individual o grupal e interpretar cualquier género de rock. Para ello deberán inscribirse en la siguiente dirección: http://www.progrock.com.mx. La fecha límite para registrarse es el 6 de mayo, inclusive. Además, deberán registrar sus datos generales y subir una canción que sea inédita en formato de audio; en caso de contar con video, se enviará el enlace para ingresar al sitio. Este material será dado a conocer a través de la radio online del sitio antes y después del evento. El Comité Organizador será el encargado de seleccionar a los participantes. Las sedes de los eventos se darán a conocer vía correo electrónico, así como la fecha y hora de participación. Los organizadores proporcionarán tarima, equipo de audio, equipo de iluminación así como batería acústica. Se pueden llevar guitarras, bajo u otros instrumentos que se requieran. Al final del festival, los patrocinadores otorgarán reconocimientos en especie a los participantes. El público podrás elegir a su favorito ingresando a sitio apuntado. Asimismo, tendrá oportunidad de aprovechar las promociones para hospedarse en Progreso, o si lo desean puede llevar su casa de campaña para disfrutar de la lunada junto al mar. Hasta esta fecha, los grupos inscritos son: AFK, Libertad Encadenada, Majaderox, Azufre, Banda Cafeína, Behind Your Face, Conspirazionzero, Disel, Chemestry, Errantes, Fango, Figonacci, FranjAmarilla, Fresas Descompuestas, Gina & Los Flit, Guerrero, Guva, In Vitro Music Lab, Diolix, Kiabeth, La Kolekta, Lemur, Los Monodrive, Mansión.
Además, Nemesy, Openzipper, Tres Pa’llevar, Rocket Queen, Anestesia, Rougitte, Say Band, Serpiente Emplumada, Six Strings, Thedeadstarenightmares, Trasnubez, Vlush, Mandarina Orbital y Sueños Clandestinos.
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Cocina, Pirekua y Parachicos, Patrimonio de la Humanidad 6
La
CIUDAD DE MÉXICO.
cocina tradicional mexicana: cultura comunitaria, ancestral, popular y vigente; la Pirekua, canto tradicional purépecha, así como los Parachicos en la fiesta tradicional de enero en Chiapa de Corzo, recibieron ayer en la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) los Certificados de Inscripción en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Organización de las Nacionales Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco). En la cancillería, los representantes de cada una de estas expresiones que por separado han contribuido a la conformación y consolidación de la identidad de los mexicanos, acudieron a una ceremonia oficial, encabezada por el embajador Juan Manuel Gómez Robledo, subsecretario para Asuntos Multilaterales y Derechos
Humanos de la SRE, luego de que el fallo positivo de se diera durante la Reunión del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, celebrado en Nairobi, Kenia, en noviembre de 2010. El diplomático destacó que dicho reconocimiento conlleva una enorme responsabilidad con la comunidad internacional, que contribuye y promueve el respeto hacia el otro “y nos fortalece como nación al preservar nuestro patrimonio comprendiendo el papel que tienen las comunidades portadoras de estas expresiones”. Este logro para México, destacó, “nos compromete a mantener la continuidad de estas singulares expresiones vivas y a preservar lo que hoy nos llena de orgullo: nuestra diversidad cultural”. Alfonso de Maria y Campos, director del INAH, dijo que estas tres manifestaciones culturales reconocidas por la
Noticias Nacionales
Unesco son un ejemplo claro de aquello que constituye el perfil del mexicano. Lo que hay que celebrar, después de varios años de trabajos con las comunidades y las instituciones, es que se lograron conformar los expedientes que fueron discutidos y aprobados. “Las instituciones culturales y gubernamentales tenemos que abrir los medios y los canales para facilitar las gestiones exitosas entre las comunidades que son portadoras de grandes legados culturales. Aún falta recorrer un largo camino a favor de la preservación del patrimonio y de nuestra pluralidad nacional.” En su oportunidad, el gobernador Leonel Godoy Rangel ratificó su compromiso para conservar la Pirekua, canto tradicional indígena del estado de Michoacán. Más que un canto, la Pirekua es un medio de comunicación para los pireris en la meseta tarasca, la zona lacustre y la Cañada de once pueblos de Michoacán. La diversidad de estilos resulta de las influencias africanas, europeas e indígenas, lo más interesantes es que se han conservado variaciones regionales en 30 de las 165 comunidades purépechas. El mandatario michoacano indicó que “los pueblos más atrasados deben tener la posibilidad de verse beneficiados con este reconocimiento de la Unesco, en función de la promoción del turismo cultural, sin hacer uso folclórico de esta expresión”. Asimismo, Leonel Godoy ratificó su convicción en la lucha por la autodeterminación de los pueblos indígenas y por la lucha de un México de paz y tranquilidad. De igual forma, el gobierno de Chiapas, a través de Blanca Ruth Esponda, coordinadora general de gabinete del esta-
do, manifestó su compromiso para garantizar la integridad de los Parachicos, expresión dancística de Chiapa de Corzo en la que se mezcla la memoria indígena y la española expresada a través del carácter festivo y ceremonial de sus habitantes. De acuerdo con la tradición y con un video que se proyectó, dicha festividad sintetiza los aspectos de la vida cultural de la región: la música autóctona del tambor y pito, la danza, el rezo, la vestimenta, las imágenes y las técnicas artesanales de las máscaras. Como representante de la cocina tradicional, la señora Juana Bravo, cocinera de Michoacán, dijo que ella no sabía leer y escribir pero que había estado en Kenia y en Francia para promover lo que sus antepasados legaron: el oficio de la cocina, como parte de la identidad de su pueblo.
México, líder en la materia La inscripción de estas manifestaciones culturales se suman a las cuatro previamente inscritas; la festividad indígena dedicada a los muertos; los lugares de memoria y tradiciones vivas de los pueblos otomíchichimecas de Tolimán; la Peña de Bernal, guardián de un territorio sagrado, en Querétaro, y la ceremonia ritual de los Voladores de Papantla, en Veracruz. Con todas ellas incorporadas al listado del Patrimonio Mundial, México refrenda su posición como el país de mayor número de bienes inscritos en Latinoamérica. El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) señala que México suma un total de 36 bienes declarados por la Unesco, 25 de ellos sitios culturales, cuatro naturales, un itinerario cultural, un paisaje cultural y cinco bienes inmateriales.
Marimbista mexicano actuará como solista con la Sinfónica de Moscú
Para
CIUDAD DE MÉXICO. (N22/Notimex).
el percusionista Saúl Medina, ser músico es un modo de vida y, en su caso, la marimba es como su esposa, que a pesar de que pesa 190 kilos y mide más de tres metros de altura, lo hace muy feliz cuando la está tocando, pero no así cuando tiene que cargarla. Entrevistado por NOTIMEX, previo a su viaje a Rusia, donde tocará como solista con la Orquesta Sinfónica Estatal de Moscú, bajo la batuta del director huésped, Enrique Diemecke, Medina dijo sentirse muy enamorado de este instrumento que vaticina tendrá su mayor auge dentro de la música académica en unos 10 o 15 años. En el concierto que ofrecerá en el Teatro Tchaikovsky, de Moscú, el viernes 13 de mayo, estrenará la obra Concierto para Marimba, que compuso el propio Diemecke.
Es una obra muy divertida para el público, pero tiene su grado de complejidad por la integración de la marimba, señaló el músico, con 20 años de carrera artística, pese a su corta edad (26 años). La integración de la marimba a la música académica se remonta a 50 o 60 años atrás, explicó, lo cual ha sido bastante rápido, aunque no se ha sabido explotar al cien por ciento en cuestión académica, aunque está creciendo y se vislumbra hacia dónde puede ir en un futuro cercano. Por ahora, continuó, no se cuenta con un repertorio amplio dentro de la música clásica donde se integre a la marimba, se está creando apenas, se vuelve un instrumento más de la familia de percusiones de los 10 mil que hay que estudiar, como son los tambores y timbales, entre otros. “En mi caso, la marimba es como mi esposa, que pesa 190 kilos y mide tres metros de alto, pero estoy enamoradísimo de ella y la parte que me hace más feliz es cuan-
do estoy interpretando y haciendo música con ella, no así cuando hay que cargarla, que es el lado oscuro de toda relación”, dijo en tono de broma. Dentro del programa que ejecutarán en el Teatro Tchaikovsky, con Enrique Diemecke como director huésped, se incluye música de Tchaikovsky, así como una sinfonía del compositor filandés Jean Sibelius. “Mi presentación en Moscú es un reto bastante grande, pues les voy a llevar mi interpretación musical con marimba a un lugar donde hay muchos y muy buenos marimbistas. Además llevamos este estreno del que esperamos podría haber críticas de todo tipo, pues la prensa en Moscú es bastante exigente”, advirtió. Indicó que es la primera vez que toca con esta orquesta, lo cual también es un reto, pero a la vez es muy divertido porque es una orquesta que empuja, que impulsa, que es muy exigente, pues pide no el mil por ciento, sino diez veces más que eso.
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Noticias Internacionales
Exigen indemnización por alterar sus pinturas
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Artistas del Muro de Berlín demandan a esa ciudad
Artistas
BERLÍN, Alemania, Periódico La Jornada. 6-05.11. p. 7
que pintaron la East-Side-Gallery, uno de los fragmentos del Muro de Berlín más conocidos y aún en pie, demandaron hoy a la ciudad por violación de propiedad intelectual y reproducción indebida de su obra. Con base en dos demandas interpuestas ante un tribunal regional de Berlín, los artistas piden una indemnización por la alteración de las pinturas durante los trabajos de saneamiento efectuados en 2008 y 2009, con motivo del vigésimo aniversario de la caída del muro. En el saneamiento del mural, conocido como “la mayor galería de arte al aire libre del mundo”, muchas obras fueron modificadas, pintadas otra vez o directamente eliminadas. “Queremos aclarar si Berlín, representado por el distrito de FriedrichshainKreuzberg, estaba en su derecho como propietario de eliminar las pinturas de la EastSide-Gallery durante la restauración”, dijo el abogado Hannes Hartung. Entre los artistas que impulsan la demanda figura Bodo Sperling, cuya pintura La transformación del pentagrama en una estrella de paz en una Europa sin muros, quedó tapada por una superficie blanca en la nueva galería. El artista exige una indemnización por violación de la propiedad intelectual. La suma reclamada será al menos de 20 mil euros (29 mil dólares), aunque “la cifra definitiva se dejará en manos del tribunal”, explicó Hartung. Una segunda demanda apunta a la reproducción no permitida de las obras Tierra de nadie, de Carmen Leidner Heidrich, y El nacimiento de Kachinas, de Hans Jürgen Grosse. Ambas fueron eliminadas y pintadas otra vez sin el consentimiento de los artistas, dijo el abogado, quien reclama 3 mil euros por cada una. “Los restauradores explicaron que se las pudo retirar, como se hace con los frescos”, señaló. “Eso habría sido más caro”.
La East-Side-Gallery fue pintada en 1990 por artistas de las dos Alemanias. Veinte años más tarde, la ciudad dedicó 2.2 millones de euros a restaurar el mural de mil 316 metros de largo y decorado con 103 pinturas. Se pidió a los artistas que volvieran a pintar sus obras, pero muchos se negaron.
Llevan a la literatura secretos sagrados de mayas, egipcios y masones
• Las profecías de Tutankamón, de Maurice M. Cotterell está en México
El
CIUDAD DE MÉXICO. (N22/Notimex).
libro del apocalipsis en la Biblia, la tumba de Tutankamón y las profecías mayas cuentan la misma historia: “La inminente catástrofe a la que nos acercamos”, asegura el escritor Maurice M. Cotterell. Bajo esa idea, el también autor de Las profecías mayas y Las profecías incas intenta revelar los secretos sagrados de mayas, egipcios y masones a través de una novela donde desborda la imaginación y agiganta la ficción. El ingeniero y científico Maurice Cotterell utiliza ahora su recurrente técnica en desciframiento de escritura antigua para desentrañar los secretos de una civilización que guarda profunda relación con cultura la maya, la egipcia. Para escribir este libro, Cotterell realizó una investigación exhaustiva de la vida y la muerte del faraón Tutankamón, en cuya tumba fueron escondidos estremecedores y valiosos secretos durante alrededor de tres mil años. Entre ellos, el origen común de egipcios y mayas. Su extensa investigación reveló que ambas culturas tuvieron la misma capacidad de predecir el futuro, gracias a una sofisticada comprensión de la actividad solar y cósmica. Ambas civilizaciones, sostiene, alcanzaron un alto nivel de conocimientos científicos, suficientes y bastantes
para saber interpretar muchos fenómenos astronómicos, hechos que ya fueron confirmados por la ciencia moderna. Al igual que la del señor Pacal de los mayas, la tumba de Tuntakamón no podría haber sido robada: Lo que halló el arqueólogo Howard Carter, quien poco después murió trágicamente, representa sólo una parte del enigma. La publicación de Las profecías de Tutankamón causó una enorme conmoción en Europa, ya que puso al descubierto que los más poderosos grupos de la masonería son los custodios permanentes de ese gran secreto. Secreto, que ha sido celosamente guardado durante muchas generaciones como un conocimiento antiguo que prospera hoy en día y se encuentra oculto en la geometría sagrada, conocida nada más por la alta jerarquía masónica. Por primera vez, Maurice Coterell revela en el presente libro las razones de dicha confidencialidad, entre ellas la más importante, el cataclismo mundial que viene. “No podemos ignorar este mensaje”, asegura el autor de la novela. Maurice Cotterell es un escritor de ficción que pretende demostrar que las predicciones de los mayas están basadas en los mismos ciclos solares de otras culturas. Actualmente vive en Irlanda, entregado a sus conjeturas lúdicas.
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Solar de Cultura Lunes 9 de mayo de 2011
La “austeridad” del gobierno y los funcionarios tan sufridos
Uno
RAÚL MEJÍA
de los problemas de fondo con las inmoralidades es que “siempre se han hecho”. Ante semejante argumento, el ciudadano sólo puede levantar los hombros y decir “ah, bueno, entonces está bien”. Es tan común que un agente asuste al conductor mediante la clásica “pos si no trai licencia nos llevamos su coche al corralón”, que hasta un fondo no oficial para “cohechos menores” se tiene presupuestado en la economía familiar. Así pasa a todos los niveles: obras de construcción otorgadas sin concurso, desarrollos inmobiliarios para beneficiar a grupos específicos. La transa, la irregularidad, parece la norma en la cultura mexicana en general y michoacana en particular. La nota de Carlos Márquez (La Jornada Michoacán, 17 de mayo pasado) nos informa de la situación de Neftalí Coria, “funcionario sin funciones” del actual gobierno, a quien se le cubre su sueldo sin hacer nada. ¿Hay algo raro en ello? ¿Es Neftalí el arquetipo del cinismo? No creo. ¿Acaso no hay docenas de funcionarios en la misma situación? ¿No acaso la categoría de “asesor” se ha convertido en una beca? ¿A dónde van, en general, los funcionarios despedidos de sus actividades? No al desempleo inmediato como cualquier mortal. Estas personas, si tienen suerte o son cercanos al Preciso, devienen “asesores”. Esta práctica es inveterada. Cultural pues. Cárdenas Batel lo hizo con sus amigos, Tinoco lo puso en práctica ad náuseam, Genovevo Figueroa igual y nada diferente practicó Ausencio Chávez… está en el origen de nuestras prácticas democráticas o autoritarias. Son parte del anecdotario de inmoralidades. Dudo que el caso de Neftalí Coria sea el único pero sí el que se ha presentado de manera documentada. ¿Parece raro? No. Es normal. En todo caso, Neftalí sólo había actuado como dictan los clásicos en estos casos: no hacer olas… pero el poeta las hizo sin atender las enseñanzas de Octavio Paz cuando narra cómo le fue cuando vivió con una de esas “masas líquidas” (el relato se llama, creo “Mi vida con la ola” y está incluido en ¿Aguila o sol? del FCE). El caso de Coria es una irregularidad, pero debemos ser justos y considerados con los funcionarios encargados de vigilar la buena marcha de la hacienda (creo le llaman Contralores), sobre todo porque tienen otros asuntos por atender, otras urgencias por resolver: para estos profesionales, ese tipo de irregularidades son ¿cómo decirle a eso? Mmh… pues un asuntillo que los distrae de lo esencial. Ándele. Eso mero. ¿Usted cree que si el ex director del PROART se ha embolsado aproximadamente (aguinaldo incluido) medio millón de pesos en un año sin hacer nada es algo relevante? ¡Por supuesto que no! Hay otras cosas por atender… a ver, déjeme ver… pienso en las fiestas del bicentenario o en la tarea de convertir en héroes a las infortunadas víctimas del “michoacanazo”, quienes seguramente preferirían olvidar el asunto si se trata de convertirlo en efeméride cívica porque “olvidarlo”, en tanto reparación del daño, es otra cosa; la imbecilidad del gobierno federal y sus instancias involucradas fue indigna. ¿Se imagina los actos conmemorativos al respecto?
Pero bueno, el caso es que la institución que vio pasar como director al poeta de Huaniqueo fue “extinguida” (¿cómo un tiranosaurio rex?) hace un poco más de un año. O sea ¿ves? hace más de doce meses, Neftalí debió dejar de cobrar o bien, la Secretaría de Cultura debió meterlo a hacer algo pero no ocurrió. ¿Qué hacer en esos casos en donde se dan lagunas operativas? Claro: seguir cobrando. ¿Cómo le hizo Neftalí para superar los controles administrativos y no ser detectado? Por más que lo pienso, nomás no se me ocurre nada. Yo creo, siendo justos y considerados, que no hubo dolo. ¿Quién se va a dar cuenta de esa “cosilla de nada” habiendo cosas más importantes por atender? Ultimadamente y para cerrar el caso: medio millón al año ni se notan en el presupuesto general. Para un ciudadano común, estas cosas son lo de siempre. Es parte de la tradición. La mayoría piensa “ojalá un día me den una chamba así, me cae”. Esta actitud es, en parte, lo que propicia la inmoralidad. La impunidad. Conozco varios empleados en el gobierno que trabajan “por contrato”, esa categoría fiscal tan productiva cuando de transar se trata. Es una práctica ya institucionalizada y generosa: se contrata a los amigos, al primo, al novio o la novia, la amante y el valedor devengando cantidades a veces ofensivas. Hay “empleados” en esta categoría a quienes nadie conoce ¿Para qué? Son alivianes. Ya se sabe: afecto que no se refleja en la nómina, es retórica. Normal pues. Pero en esa misma categoría hay docenas y docenas de empleados muy trabajadores. Yo conozco muchos (un poco desmejorados por no comer). ¿Cuál es la diferencia? Simple: a este tipo de subempleados, se les puede demorar dos o tres meses su salario por “razones” tan ciertas como insondables. Menciono algunas: a) no han firmado tu contrato; b) no se ha podido bajar “el recurso”; c) el expediente técnico no se ha autorizado d) el convenio “está en firma”; e) al Contador “se le pasó tramitar tu caso”… y así sucesivamente. Muchas buenas razones para que un contingente de empleados eficientes, profesionales, necesitados, empiecen a ver (en lo que “bajan el recurso”) mermada su economía, les corten el teléfono, dejen de pagar la renta, no puedan comer, se sometan a agiotistas, se desmoralicen, tengan crisis matrimoniales, pierdan la autoestima y parte del patrimonio… en lo que “se regulariza la situación”. Mientras, otros trabajadores (categoría funcionarios) se benefician de la misma situación, pero al revés: compran auto, se visten bien, comen sabroso y nutritivo, se perfuman… en lo que “se regulariza su situación”. La indolencia es, pues, pareja: puede darse el caso de un funcionario que cobra, orondo, 33 mil al mes sin hacer nada y nadie se da cuenta. Puede haber un grupo de trabajadores “por contrato” a quienes se les retrasa el pago por meses y tampoco se hace nada. ¿No se les paga a estos funcionarios, con nuestros impuestos, para que diseñen el gasto de manera correcta? ¿Usted cree que a un director, diputado, coordinador o asesor se le retrasa cada quincena su salario? Y luego hasta se enojan cuando se les reclama decencia. elmailderaus@gmail.com