الفرار إلى جهنم

‫ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ أدﺑﻴﺎت اﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫اﻟﻤﺮآﺰ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻷﺑﺤﺎث و دراﺳﺎت اﻟﻜﺘﺎب اﻷﺧﻀﺮ‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺭ ﺇﱃ ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻣ ﺎ أﻗ ﺴﻰ اﻟﺒ ﺸﺮ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻳﻄﻐ ﻮن ﺟﻤﺎﻋﻴ ﺎ‪ !! ..‬ﻳ ﺎ ﻟ ﻪ ﻣ ﻦ ﺳ ﻴﻞ ﻋ ﺮم ﻻ ﻳ ﺮﺣﻢ ﻣ ﻦ أﻣﺎﻣ ﻪ‬ ‫!! ﻓ ﻼ ﻳ ﺴﻤﻊ ﺻ ﺮاﺧ ُﻪ ‪ ..‬وﻻ ﻳﻤ ﺪ ﻟ ﻪ ﻳ ﺪﻩ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻳ ﺴﺘﺠﺪﻳﻪ وه ﻮ ﻳ ﺴﺘﻐﻴﺚ ‪ ..‬ﺑ ﻞ ﻳﺪﻓﻌ ﻪ‬ ‫أﻣﺎﻣ ﻪ ﻓ ﻰ ﻏﻴ ﺮ إآﺘ ﺮاث ! إن ﻃﻐﻴ ﺎن اﻟﻔ ﺮد أه ﻮن أﻧ ﻮاع اﻟﻄﻐﻴ ﺎن ‪ ،‬ﻓﻬ ﻮ ﻓ ﺮد ﻓ ﻰ آ ﻞ‬ ‫ﺣ ﺎل ‪ ..‬ﺗﺰﻳﻠ ﻪ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ ‪ ،‬وﻳﺰﻳﻠ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ﻓ ﺮد ﺗﺎﻓ ﻪ ﺑﻮﺳ ﻴﻠﺔ ﻣ ﺎ ‪ ..‬أﻣ ﺎ ﻃﻐﻴ ﺎن اﻟﺠﻤ ﻮع‪،‬‬ ‫ﻓﻬ ﻮ أﺷ ﺪ ﺻ ﻨﻮف اﻟﻄﻐﻴ ﺎن‪ ،‬ﻓﻤ ﻦ ﻳﻘ ﻒ أﻣ ﺎم اﻟﺘﻴ ﺎر اﻟﺠ ﺎرف !؟ ‪ ..‬واﻟﻘ ﻮة اﻟ ﺸﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﺎء !؟ ‪.‬‬ ‫آ ﻢ أﺣ ﺐ ﺣﺮﻳ ﺔ اﻟﺠﻤ ﻮع ‪ ،‬واﻧﻄﻼﻗﻬ ﺎ ﺑ ﻼ ﺳ ﻴﺪ وﻗ ﺪ آ ﺴﺮت أﺻ ﻔﺎدهﺎ ‪ ،‬وزﻏ ﺮدت‬ ‫وﻏﻨ ﺖ ﺑﻌ ﺪ اﻟﺘ ﺄوﻩ واﻟﻌﻨ ﺎء وﻟﻜﻨ ﻰ آ ﻢ أﺧ ﺸﺎهﺎ وأﺗ ﻮﺟﺲ ﻣﻨﻬ ﺎ !! إﻧ ﻲ أﺣ ﺐ اﻟﺠﻤ ﻮع‬ ‫آﻤ ﺎ أﺣ ﺐ أﺑ ﻲ ‪ ،‬وأﺧ ﺸﺎهﺎ آﻤ ﺎ أﺧ ﺸﺎﻩ ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﻳ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓ ﻰ ﻣﺠﺘﻤ ﻊ ﺑ ﺪوى ﺑ ﻼ ﺣﻜﻮﻣ ﺔ‬ ‫أن ﻳﻤﻨ ﻊ إﻧﺘﻘ ﺎم أب ﻣ ﻦ أﺣ ﺪ أﺑﻨﺎﺋ ﻪ ؟‪ ..‬ﻧﻌ ﻢ آ ﻢ ﻳﺤﺒﻮﻧ ﻪ !! وآ ﻢ ﻳﺨ ﺸﻮﻧﻪ ﻓ ﻰ ذات‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ هﻜﺬا أﺣﺐ اﻟﺠﻤﻮع وأﺧﺸﺎهﺎ آﻤﺎ أﺣﺐ أﺑﻰ وأﺧﺸﺎﻩ ‪.‬‬ ‫آ ﻢ ه ﻲ ﻋﻄﻮﻓ ﺔ ﻓ ﻰ ﻟﺤﻈ ﺔ اﻟ ﺴﺮور ‪ ،‬ﻓﺘﺤﻤ ﻞ أﺑﻨﺎءه ﺎ ﻋﻠ ﻰ أﻋﻨﺎﻗﻬ ﺎ ‪ !! ..‬ﻓﻘ ﺪ ﺣﻤﻠ ﺖ "‬ ‫هﺎﻧﻴﺒ‬

‫ﺎل " و " ﺑ‬

‫ﺎرآﻠﻴﺰ " ‪ ..‬و " ﺳ‬

‫ﺎﻓﻮﻧﺎروﻻ " و " داوﻧﺘ‬

‫ﻮن " ‪ ..‬و " روﺑ‬

‫ﺴﺒﻴﺮ "‬

‫‪ ..‬و " ﻣﻮﺳ ﻴﻠﻴﻨﻲ " و" ﻧﻴﻜ ﺴﻮن " وآ ﻢ ه ﻲ ﻗﺎﺳ ﻴﺔ ﻓ ﻰ ﻟﺤﻈ ﺔ اﻟﻐ ﻀﺐ !! ﻓﺘ ﺂﻣﺮت‬ ‫ﻋﻠ ﻰ " هﺎﻧﻴﺒ ﺎل " وﺟﺮﻋﺘ ﻪ اﻟ ﺴﻢ وأﺣﺮﻗ ﺖ " ﺳ ﺎﻓﻮﻧﺎروﻻ " ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺴﻔﻮد ‪ ..‬وﻗ ﺪﻣﺖ‬ ‫ﺑﻄﻠﻬ ﺎ " داوﻧﺘ ﻮن " ﻟﻠﻤﻘ ﺼﻠﺔ ‪ ..‬وﺣﻄﻤ ﺖ ﻓﻜ ﻲ " روﺑ ﺴﺒﻴﺮ " ﺧﻄﻴﺒﻬ ﺎ اﻟﻤﺤﺒ ﻮب ‪..‬‬ ‫وﺟﺮﺟ ﺮت ﺟﺜ ﺔ " ﻣﻮﺳ ﻴﻠﻴﻨﻰ " ﻓ ﻰ اﻟ ﺸﻮارع ‪ ..‬وﺗ ّﻔ ﺖ ﻋﻠ ﻰ وﺟ ﻪ " ﻧﻴﻜ ﺴﻮن " وه ﻮ‬ ‫ﻳﻐﺎدر اﻟﺒﻴﺖ اﻷﺑﻴﺾ ﺑﻌﺪ أن أدﺧﻠﺘﻪ ﻓﻴﻪ وهﻰ ﺗﺼﻔﻖ !!‬ ‫ﻼ ﺟﻤﺎﻋﻴ ًﺎ‬ ‫ﻳ ﺎ ﻟﻠﻬ ﻮل !! ﻣ ﻦ ﻳﺨﺎﻃ ﺐ اﻟ ﺬات اﻟﻼﺷ ﺎﻋﺮة آ ﻲ ﺗ ﺸﻌﺮ !؟ ‪ ..‬ﻣ ﻦ ﻳﻨ ﺎﻗﺶ ﻋﻘ ً‬ ‫ﻏﻴ ﺮ ﻣﺠ ﺴﺪ ﻓ ﻰ أي َ ﻓ ﺮد !؟ ﻣ ﻦ ﻳﻤ ﺴﻚ ﻳ ﺪ اﻟﻤﻼﻳ ﻴﻦ !؟ ‪ ..‬ﻣ ﻦ ﻳ ﺴﻤﻊ ﻣﻠﻴ ﻮن آﻠﻤ ﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻣﻠﻴ ﻮن ﻓ ﻢ ﻓ ﻰ وﻗ ﺖ واﺣ ﺪ !؟ ‪ ..‬ﻣ ﻦ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻄﻐﻴ ﺎن اﻟ ﺸﺎﻣﻞ ﻳﺘﻔ ﺎهﻢ ﻣ ﻊ ﻣ ﻦ !؟ ‪..‬‬ ‫وﻣ ﻦ ﻳﻠ ﻮم ﻣ ﻦ !؟ ‪ ..‬وﻣ ﻦ اﻟﻤ ﻦ ذاﺗ ﻪ !!؟ أﻣ ﺎم ه ﺬا اﻟﻠﻬﻴ ﺐ اﻷﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ اﻟ ﺬي ﻳﺤ ﺮق‬ ‫‪1‬‬

‫‪www.greenbookresearch.com‬‬

‫ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ أدﺑﻴﺎت اﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫اﻟﻤﺮآﺰ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻷﺑﺤﺎث و دراﺳﺎت اﻟﻜﺘﺎب اﻷﺧﻀﺮ‬

‫ﻇﻬ ﺮي ‪ ..‬أﻣ ﺎم ﻣﺠﺘﻤ ﻊ ﻳﺤ ّﺒ ﻚ وﻻ ﻳﺮﺣﻤ ﻚ‪ ..‬أﻣ ﺎم أﻧ ﺎس ﻳﻌﺮﻓ ﻮن ﻣ ﺎ ﻳﺮﻳ ﺪون ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻔ ﺮد ‪ ،‬وﻻ ﻳ ﺄﺑﻬﻮن ﻟﻤ ﺎ ﻳﺮﻳ ﺪﻩ اﻟﻔ ﺮد ﻣ ﻨﻬﻢ ‪ ..‬ﻳﻔﻬﻤ ﻮن ﺣﻘ ﻮﻗﻬﻢ ﻋﻠﻴ ﻚ ‪ ..‬وﻻ ﻳﻔﻬﻤ ﻮن‬ ‫واﺟ ﺒﻬﻢ ﻧﺤ ﻮك‪ ..‬أﻣ ﺎم ﻧﻔ ﺲ اﻟﺠﻤ ﻮع اﻟﺘ‬

‫ﻲﺳ‬

‫ﻤﻤﺖ " هﺎﻧﻴﺒ ﺎل " ‪ ،‬وأﺣﺮﻗ‬

‫ﺖ"‬

‫ﺳ ﺎﻓﻮﻧﺎروﻻ " ‪،‬وه ﺸﻤﺖ رأس " روﺑ ﺴﺒﻴﺮ " ‪ ،‬واﻟﺘ ﻲ أﺣﺒﺘ ﻚ دون أن ﺗﺨ ﺼﺺ ﻟ ﻚ‬ ‫ﺣﺘ ﻰ آﺮﺳ ﻴًﺎ ﻓ ﻰ دار ﺧﻴﺎﻟ ﺔ ‪ ،‬أو ﻣﻨ ﻀﺪة ﻓ ﻰ ﻣﻘﻬ ﻰ ‪ ..‬ﺗﺤﺒ ﻚ دون أن ﺗﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ ذﻟ ﻚ‬ ‫ﺑ ﺸﻲء ﻣ ﺎدي ﺑ ﺴﻴﻂ آﻜﺮﺳ ﻲ ‪ ،‬أو ﻣﻨ ﻀﺪة ﻓ ﻰ ﻣﻘﻬ ﻰ ‪ ..‬ه ﺬا ﻣ ﺎ ﻓﻌﻠﺘ ﻪ وﺗﻔﻌﻠ ﻪ اﻟﺠﻤ ﻮع‬ ‫ﺑﻤﺜ ﻞ ه ﺆﻻء‪ .‬ﻓﺒﻤ ﺎذا أﻃﻤ ﻊ أﻧ ﺎ –اﻟﺒ ﺪوي اﻟﻔﻘﻴ ﺮ اﻟﺘﺎﺋ ﻪ – ﻓ ﻰ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ ﻋ ﺼﺮﻳﺔ ﻣﺠﻨﻮﻧ ﺔ ‪..‬‬ ‫أهﻠﻬ ﺎ ﻳﻨﻬ ﺸﻮﻧﻨﻲ آﻠﻤ ﺎ وﺟ ﺪوﻧﻲ ‪ :‬إﺑ ﻦ ِﻟﻨ ﺎ ﺑﻴﺘ ًﺎ ﻏﻴ ﺮ ه ﺬا ‪ ..‬إﻣ ﺪد ﻟﻨ ﺎ ﺧﻄ ًﺎ أرﻓ ﻊ ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ‬ ‫‪ ..‬إرﺻ ﻒ ﻟﻨ ﺎ ﻃﺮﻳﻘ ًﺎ ﻓ ﻰ اﻟﺒﺤ ﺮ ‪ ..‬إزرع ﻟﻨ ﺎ ﺣﺪﻳﻘ ﺔ ‪ ..‬إﺻ ﻄﺪ ﻟﻨ ﺎ ﺣﻮﺗ ﺎ ‪ ..‬أآﺘ ﺐ ﻟﻨ ﺎ‬ ‫ﺗﻌﻮﻳ ﺬﻩ ‪ ..‬أﻋﻘ ﺪ ﻟﻨ ﺎ ﻗﺮاﻧ ﺎ ‪ ..‬أﻗﺘ ﻞ ﻟﻨ ﺎ آﻠﺒ ًﺎ ‪ ..‬أﺷ ﺘﺮ ﻟﻨ ﺎ ه ّﺮًا !! ‪ .‬ﺑ ﺪوى ﻓﻘﻴ ﺮ ﺗﺎﺋ ﻪ ﻻ‬ ‫ﻳﺤﻤ ﻞ ﺣﺘ ﻰ ﺷ ﻬﺎدة اﻟﻤ ﻴﻼد‪ ..‬ﻋ ﺼﺎﻩ ﻋﻠ ﻰ آﺘﻔﻴ ﻪ ‪ ..‬ﻻ ﻳﻘ ﻒ أﻣ ﺎم اﻹﺷ ﺎرة اﻟﺤﻤ ﺮاء ؟‪..‬‬ ‫ﺐ ﻣ ﺎ ﻳﻌﻮﻗ ﻪ ﻓ ﻰ ﺳ ﻴﺮﻩ‬ ‫ﻄ ّ‬ ‫وﻳﺨﺎﺻ ﻢ اﻟ ﺸﺮﻃﻲ وﻻ ﻳﺨ ﺸﺎﻩ ‪ ،‬وﻳﺄآ ﻞ ﺑ ﻼ ﻏ ﺴﻞ ﻳﺪﻳ ﻪ ‪ ..‬وﻳ ُ‬ ‫ﺑﺮﺟﻠ ﻪ ﺣﺘ ﻰ وﻟ ﻮ أﺻ ﺎب ﺑ ﻪ واﺟﻬ ﺔ ﻣﺘﺠ ﺮ زﺟ ﺎج ‪ ..‬أو وﻗ ﻊ ﻋﻠ ﻰ وﺟ ﻪ ﻋﺠ ﻮز‬ ‫ﺷ ﻤﻄﺎء ‪ ..‬أو ﺣﻄ ﻢ ﻧﺎﻓ ﺬة ﺑﻴ ﺖ أﺑ ﻴﺾ ﺟﻤﻴ ﻞ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻌ ﺮف ﻃﻌ ﻢ اﻟﻜﺤ ﻮل وﻻ ﺣﺘ ﻰ "‬ ‫اﻟﺒﻴﺒ ﺴﻲ آ ﻮﻻ " أو " اﻟ ﺼﻮدا " ‪ ..‬ﻳﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﻧﺎﻗ ﺔ ﻓ ﻰ ﻣﻴ ﺪان اﻟ ﺸﻬﺪاء ‪ ..‬وﻓ ﺮس ﻓ ﻰ‬ ‫اﻟ ﺴﺎﺣﺔ اﻟﺨ ﻀﺮاء ‪ ..‬وﻳﺤ ﻮش اﻟﻐ ﻨﻢ ﻣ ﻦ ﻣﻴ ﺪان اﻟ ﺸﺠﺮة ‪ .‬ه ﺬﻩ اﻟﺠﻤ ﻮع اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺗ ﺮﺣﻢ‬ ‫ﺣﺘ ﻰ ﻣﻨﻘ ﺬﻳﻬﺎ ‪ ،‬أﺣ ﺲ أﻧﻬ ﺎ ﺗﻼﺣﻘﻨ ﻲ ‪ ..‬ﺗﺤﺮﻗﻨ ﻲ ‪ ..‬ﺣﺘ ﻰ وه ﻰ ﺗ ﺼﻔﻖ أﺣ ﺲ أﻧﻬ ﺎ‬ ‫ﺗﻄ ﺮق ‪ ..‬أﻧ ﺎ ﺑ ﺪوى ُأ ّﱢﻣ ﻲ ‪ ،‬ﻻ أﻋ ﺮف ﺣﺘ ﻰ ﺻ ﻨﻌﺔ اﻟ ﺰواق ‪ ،‬وﻻ أﻋ ﺮف ﺣﺘ ﻰ ﻣﻌﻨ ﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠ ﺎرى ‪ ..‬وأﺷ ﺮب ﻣ ﺎء اﻟﻤﻄ ﺮ وﻣ ﺎء اﻟﺒﺌ ﺮ ﺑﻜﻠﺘ ﺎ ﻳ ﺪي ّ ‪ ..‬وأﺻ ﻔّﻰ ﻳﺮﻗ ﺎت اﻟ ﻀﻔﺎدع‬ ‫ﺑﻄ‬

‫ﺮف ﻋﺒ‬

‫ﺎءﺗﻲ‪ ،‬وﻻ أﺗﻘ‬

‫ﻦ اﻟ‬

‫ﺴﺒﺎﺣﺔ ‪ ،‬ﻻ ﻋﻠ‬

‫ﻰ ﺑﻄﻨ‬

‫ﻲ ‪ ،‬وﻻ ﻋﻠ‬

‫ﻰ ﻇﻬ‬

‫ﺮي ‪ ،‬وﻻ‬

‫أﻋ ﺮف ﺷ ﻜﻞ اﻟﻨﻘ ﻮد ‪ ..‬وﻟﻜ ﻦ آ ﻞ ﻣ ﻦ ﻳﻘ ﺎﺑﻠﻨﻲ ﻳﻄﻠ ﺐ ﻣﻨ ﻰ ﺷ ﻴﺌﺎ ﻣ ﻦ ﺗﻠ ﻚ اﻷﺷ ﻴﺎء‪ ..‬ﻓﺄﻧ ﺎ‬ ‫ﻻ أﻣﻠﻜﻬ ﺎ ﻓ ﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﺧﻄﻔﺘﻬ ﺎ ﻣ ﻦ أﻳ ﺪي اﻟﻠ ﺼﻮص ‪ ،‬وﻣ ﻦ أﻓ ﻮاﻩ اﻟﻔﺌ ﺮان ‪،‬‬ ‫وﻣ ﻦ أﻧﻴ ﺎب اﻟﻜ ﻼب ‪ ،‬ووزﻋﺘﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ أه ﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ ﺑﺎﺳ ﻢ ﻓﺎﻋ ﻞ ﺧﻴ ﺮ ﻗ ﺎدم ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟ ﺼﺤﺮاء ‪ ،‬وﺑﻮﺻ ﻔﻲ ﻣﺤ ﺮر ﻋﻘ ﻮد وأﺻ ﻔﺎد ‪ ،‬إن ﻣﺎﺳ ﺮﻗﺘﻪ اﻟﻤﺨﺎﻟ ﺐ وأﻓ ﺴﺪﺗﻪ –‬ ‫أﺣ ﺪهﻢ رﻓﻴ ﻖ أه ﻞ اﻟﻜﻬ ﻒ واﻟﺠ ﺮذان – ﻳﺤﺘ ﺎج إﻟ ﻰ وﻗ ﺖ ﻃﻮﻳ ﻞ ‪ ،‬وﺟﻬ ﺪ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻓ ﺮد ‪ ..‬وﻟﻜ ﻦ أه ﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ اﻟﻌ ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻤﺠﻨﻮﻧ ﺔ ﻳﻄﻠﺒﻮﻧ ﻪ ﻣﻨ ﻰ ﻓ ﻰ اﻟﺤ ﺎل ‪ ،‬وﺷ ﻌﺮت‬ ‫‪2‬‬

‫‪www.greenbookresearch.com‬‬

‫ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ أدﺑﻴﺎت اﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫اﻟﻤﺮآﺰ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻷﺑﺤﺎث و دراﺳﺎت اﻟﻜﺘﺎب اﻷﺧﻀﺮ‬

‫ﺑ ﺄﻧﻲ أﻧ ﺎ اﻟﻮﺣﻴ ﺪ اﻟ ﺬي ﻻ أﻣﻠ ﻚ ﺷ ﻴﺌﺎ ‪ ،‬وﻟﻬ ﺬا ﻟ ﻢ أﻃﻠ ﺐ ﻣ ﺜﻠﻬﻢ " ﺳ ﻤﻜﺮﻳًﺎ " و "أﺳ ﻄﻰ"‬ ‫وزوّاﻗ ﺎ ‪ ..‬وﺣﻼﻗ ًﺎ ‪ ..‬اﻟ ﺦ ‪ ،‬وﺣﻴ ﺚ إﻧ ﻲ ﻟ ﻢ أﻃﻠ ﺐ ؛ ﻷﻧ ﻲ ﻻ أﻣﻠ ﻚ ‪ ،‬ﻓ ﺼﺎر وﺿ ﻌﻲ‬ ‫ﻣﺘﻤﻴ ﺰا ‪ ..‬ﺑ ﻞ ﺷ ﺎذًا؛ وﻟﻬ ﺬا ﺗﻌﺮﺿ ﺖ وأﺗﻌ ﺮض ﻓ ﻰ آ ﻞ ﺳ ﺎﻋﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎ ﻟﻬ ﺬﻩ‬ ‫اﻟﻤ ﻀﺎﻳﻘﺎت ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﻻ أﻧﻜ ﺮ أﻧ ﻰ أﻧ ﺎ أﻳ ﻀًﺎ ﺳ ﺎهﻤﺖ ﻓ ﻰ ذﻟ ﻚ ‪ ..‬وﻇﻠﻤ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻲ ‪ ،‬ﻓﺄﻧ ﺎ‬ ‫ﺳ ﺮﻗﺖ ﻋ ﺼﺎ ﻣﻮﺳ ﻰ ‪ ،‬وﺿ ﺮﺑﺖ ﺑﻬ ﺎ اﻟ ﺼﺤﺮاء ‪ ،‬ﻓ ﺎﻧﻔﺠﺮ ﻧﺒ ﻊ ‪ ،‬ﻷﻧ ﻲ ﻻ أﻋ ﺮف –‬ ‫آﻤ ﺎ ﻗﻠ ﺖ اﻟﻤﺠ ﺎرى ‪ ،‬و " اﻟ ﺴﻤﻜﺮة " ‪ ،‬واﻟ ﺸﺒﻜﺎت اﻟ ﻀﻴﻘﺔ ‪ ،‬وﻃﺎﻟﺒ ﺖ ﺑ ﺄن ﻳﺮﻳﺤﻨ ﻲ‬ ‫ه ﺬا اﻟﻨﺒ ﻊ ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻄﻠﺒ ﺎت وأﺳ ﺒﺎﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺤﺘ ﻰ ﺗﻤ ﺮدي ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺸﺮﻃﻲ ﻧ ﺸﺮ ﻣﻮﺟ ﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻷﺳ ﺘﻬﺘﺎر ﻓ ﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ آﻠﻬ ﺎ ‪ ،‬وﺳ ﻤﻌﻮا ﺑﺄﺳ ﻤﻰ ‪ ،‬وﺑﻌ ﻀﻬﻢ ﺻ ﻔﻖ ﻟ ﻲ ‪ ،‬وﺑﻌ ﻀﻬﻢ‬ ‫ﺷ ﺘﻤﻨﻲ ‪ ،‬وﺷ ﺮﻃﺔ اﻟﻨﺠ ﺪة ﺗﺮﻳ ﺪ أن ﺗ ﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨ ﻰ ‪ ..‬وﻋﺠ ﻮز آﺎﻧ ﺖ أﻣ ﺎ ﻟﻠ ﺸﺮﻃﻲ‬ ‫ﺗ ﺼﺎﺑﺖ ‪ ،‬وﻃﻤﻌ ﺖ ﻓ ﻰ ّ ‪ ،‬وﻋﻨ ﺪﻣﺎ رﻓ ﻀﺖ ﺣﺎوﻟ ﺖ أن ﺗﺨﻠ ﻖ ﻟ ﻲ ﻣ ﺸﺎآﻞ ‪ ..‬وﻗ ﺪ‬ ‫ﻳﺤ ﺎرﺑﻮﻧﻨﻲ ﺑﻜ ﻼب اﻟ ﺸﺮﻃﺔ اﻟﻐﺒﻴ ﺔ ‪ ..‬وأﻧ ﺎ اﻟ ﺬي ﺷ ﺠﻌﺘﻬﻢ ﻋﻠ ﻰ أآ ﻞ اﻟﺤ ﻮت وﺻ ﻴﺪﻩ ‪،‬‬ ‫ﺣﺘ ﻰ ﻳﺘﺮآ ﻮا ﻟ ﻲ ﺷ ﻴﺎهﻲ ‪ ..‬إﻧ ﺴﺎن ﺑ ﺴﻴﻂ‪ ..‬وﻓﻘﻴ ﺮ‪ ..‬ﻟ ﺴﺖ ﻣ ﻦ ﺳ ﻼﻟﺔ ﻣﻠﻜﻴ ﺔ‪ ،‬ﺑ ﻞ ﻣ ﻦ‬ ‫ﺳ ﻼﻟﺔ ﺑﺪوﻳ ﺔ‪ ،‬وﻻ أﺣﻤ ﻞ ﺷ ﻬﺎدة دآﺘ ﻮراﻩ‪ ..‬ﻓ ﻼ أﺣ ﺐ اﻟﻄﺒﻴ ﺐ ‪ ،‬ﻷﻧﻬ ﻢ ﻳ ﺴﻤﻮﻧﻪ دآﺘ ﻮرا‬ ‫!! وﻟﻬ ﺬا ﻟ ﻢ ﻳ ﺘﻤﻜﻦ ﻣ ﻦ ﺗﻄﻌﻴﻤ ﻲ ﺿ ﺪ اﻟﺤ ﺴﺎﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﻧ ﺎ ﺣ ﺴﺎس ﺟ ﺪا ‪ ،‬ﺧﻼﻓ ًﺎ ﻷه ﻞ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ اﻟ ﺬﻳﻦ ﺗ ﻢ ﺗﻄﻌ ﻴﻤﻬﻢ ﻣﻨ ﺬ زﻣ ﺎن ﺑﻌﻴ ﺪ ‪ ،‬وﻋﻠ ﻰ ﺟﺮﻋ ﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻴ ﻪ ﻣ ﻦ أﻳ ﺎم‬ ‫اﻟﺮوﻣ ﺎن إﻟ ﻰ اﻟﺘ ﺮك وأﺧﻴ ﺮا " اﻟﻤﻴﻠﻜ ﺎن " ‪ ..‬وأﻧ ﺎ آﻤ ﺎ ﺗﻘ ﺮءون وﺗ ﻀﺤﻜﻮن ‪ ،‬ﻻ‬ ‫أﻧﻄ ﻖ ﻣ ﺜﻠﻜﻢ آﻠﻤ ﺔ ) اﻷﻣﺮﻳﻜ ﺎن ( أو ) اﻷﻣ ﺮﻳﻜﻴﻴﻦ ( ) ﺑ ﺎﻟﺮاء ( ‪ ،‬ﺑ ﻞ أﻧﻄﻘﻬ ﺎ ﺑ ﺎﻟﻼم ‪،‬‬ ‫ﻷﻧ ﻲ ﻻ أﻋ ﺮف ﻣﻌﻨ ﻰ أﻣﻴﺮآ ﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻟ ﺬي اآﺘ ﺸﻔﻬﺎ ﻟ ﻴﺲ ) آﻮﻟﻮﻣﺒ ﻮس ( ‪ ،‬ﺑ ﻞ أﻣﻴ ﺮ‬ ‫ﻋﺮﺑ ﻲ ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ه ﻲ ﺗﻤﻠ ﻚ اﻟﻘ ﻮة ‪ ..‬وﺗﻤﻠ ﻚ اﻟﻌﻤ ﻼء ‪ ..‬وﺗﻤﻠ ﻚ اﻟﻘﻮاﻋ ﺪ ﻓ ﻰ ﻣﻨ ﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﻨﻔ ﻮذ ‪ ..‬وﺗﻤﻠ ﻚ ﺣ ﻖ اﻟ ﻨﻘﺾ ﻟﻤ ﺼﻠﺤﺔ اﻹﺳ ﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ‪ ،‬وﻣﻠﻜ ﺖ أﺧﻴ ﺮًا ﺑﻴﺘ ًﺎ ﻋﻨ ﺪ ﻧﻘﻄ ﺔ‬ ‫ﺗﻔ ﺮع ﻓﺮﻋ ﻰ دﻣﻴ ﺎط ورﺷ ﻴﺪ ‪ ..‬وﺣﻮﻟ ﻪ ﻣﺰرﻋ ﺔ ﺟ ﺎﻣﻮس ﻓﻬ ﻲ إﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴ ﺔ ‪ ،‬إذن ه ﻲ "‬ ‫أﻣﻴﻠﻜ ﺎ " هﻜ ﺬا ﻗ ﺎل اﻟﺤ ﺎج ﻣﺠﺎه ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﺪ ﻋﻤﺘ ﻲ ﻋ ﺰّة ﺑﻨ ﺖ ﺟ ﺪﺗﻲ ﻏﻨﻴﻤ ﺔ أﺧ ﺖ "‬ ‫اﻟﻜﻮﻧﺘﻴﺴﺎ ﻣﺎرﻳﺎ " ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻮﻣ ﺎ ‪ ،‬أﻧ ﺎ ﺟﻨﻴ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﻧﻔ ﺴﻲ ﺑ ﺪﺧﻮﻟﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ ﻃﻮاﻋﻴ ﺔ ‪ ،‬وﻻ وﻗ ﺖ ﻟ ﺬآﺮ اﻟ ﺴﺒﺐ ‪،‬‬ ‫ﺤ ّﺪ ﻓﺤ ﺴﺐ ‪ ،‬إذن ‪ ،‬أرﺧ ﻮآﻢ أن ﺗﺘﺮآ ﻮﻧﻲ أرﻋ ﻰ ﺷ ﻴﺎهﻰ ‪ ،‬اﻟﺘ ﻲ‬ ‫اﻟﻤﻬ ﻢ ‪ ،‬آ ﺎن ﻇ ﺮف ﺗ ٍ‬ ‫ﺗﺮآﺘﻬ ﺎ ﻓ ﻰ اﻟ ﻮادي ‪ ،‬ﺗﺤ ﺖ رﻋﺎﻳ ﺔ أﻣ ﻲ ‪ ..‬وﻟﻜ ﻦ أﻣ ﻲ ﻣﺎﺗ ﺖ وآ ﺬﻟﻚ أﺧﺘ ﻲ اﻟﻜﺒﻴ ﺮة ‪،‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪www.greenbookresearch.com‬‬

‫ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ أدﺑﻴﺎت اﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫اﻟﻤﺮآﺰ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻷﺑﺤﺎث و دراﺳﺎت اﻟﻜﺘﺎب اﻷﺧﻀﺮ‬

‫وﻗﻴ ﻞ ‪ :‬إن ﻟ ﻲ إﺧ ﻮة ذآ ﻮرا وإﻧﺎﺛ ﺎ ً ﻗ ﺪ ﻗ ﺘﻠﻬﻢ " اﻟﺒ ﺎﻋﻮض " ‪ ..‬أﺗﺮآ ﻮﻧﻲ وهﻤ ﻮﻣﻲ ‪..‬‬ ‫ﻟﻤ ﺎذا ﺗﻄ ﺎردوﻧﻨﻲ وﺗﻌﺮﻓ ﻮﻧﻨﻲ ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﺒﻴﺎﻧﻜﻢ ؟ ﺣﺘ ﻰ أﺻ ﺒﺤﻮا ه ﻢ أﻳ ﻀﺎ ﻳ ﻀﺎﻳﻘﻮﻧﻨﻲ‬ ‫ﻓ ﻰ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن ‪ ..‬وﻳﺠ ﺮون وراﺋ ﻲ ‪ ..‬وﻳﻘ ﺴﻤﻮن أﻧ ﻪ ه ﻮ‪ ..‬ﻟﻤ ﺎذا ﺗﺤﺮﻣ ﻮﻧﻨﻲ ﻣ ﻦ اﻟﺮاﺣ ﺔ‬ ‫؟ ‪ ..‬ﺑ ﻞ ﺣﺘ ﻰ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺸﻲ ﻓ ﻰ ﺷ ﻮارﻋﻜﻢ ؟ أﻧ ﺎ ﺑ ﺸﺮ ﻣ ﺜﻠﻜﻢ ‪ ،‬أﺣ ﺐ اﻟﺘﻔ ﺎح ‪ ،‬ﻟﻤ ﺎذا‬ ‫ﺗﻤﻨﻌ ﻮﻧﻨﻲ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻮق ؟ ‪ ..‬ﺛ ﻢ ﻋﻠ ﻰ ﻓﻜ ﺮة ‪ ،‬ﻟﻤ ﺎذا ﻻ ﺗﻌﻄ ﻮﻧﻨﻲ ﺟ ﻮاز ﺳ ﻔﺮ ؟ ‪ ..‬وﻟﻜ ﻦ‬ ‫ﻣ ﺎذا أﻋﻤ ﻞ ﺑ ﻪ ؟ ﻓﺄﻧ ﺎ ﻣﻤﻨ ﻮع ﻣ ﻦ اﻟﺨ ﺮوج ﻟﻐ ﺮض اﻟ ﺴﻴﺎﺣﺔ ‪ ،‬أو اﻟﻌ ﻼج إﻻ إذا آﻨ ﺖ‬ ‫ﻣﻜﻠﻔًﺎ ﺑﻤﻬﻤﺔ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻟﺬا ﻗﺮرت أن أﻓ ّﺮ ﺑﻨﻔﺴﻲ إﻟﻰ ﺟﻬﻨﻢ ‪.‬‬ ‫وﺳ ﻮف أروي ﻟﻜ ﻢ ﻗ ﺼﺔ ﻓ ﺮاري إﻟ ﻰ ﺟﻬ ﻨﻢ ‪ ،‬وأﺻ ﻒ ﻟﻜ ﻢ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ اﻟ ﺬي ﻳ ﺆدى إﻟﻴﻬ ﺎ‬ ‫‪ ،‬ﺛ ﻢ أﺻ ﻒ ﻟﻜ ﻢ ﺟﻬ ﻨﻢ ذاﺗﻬ ﺎ ‪ ،‬وآﻴ ﻒ رﺟﻌ ﺖ ﻣﻨﻬ ﺎ ﻣ ﻊ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ ‪ ..‬إﻧﻬ ﺎ ﻣﻐ ﺎﻣﺮة‬ ‫ﺣﻘ ﺎً‪ ،‬وﻣ ﻦ أﻏ ﺮب اﻟﻘ ﺼﺺ اﻟﻮاﻗﻌﻴ ﺔ ‪ ،‬و أﻗ ﺴﻢ ﻟﻜ ﻢ أﻧﻬ ﺎ ﻟﻴ ﺴﺖ ﻣ ﻦ ﺻ ﻨﻊ اﻟﺨﻴ ﺎل ‪..‬‬ ‫إﻧ ﻲ هﺮﺑ ﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌ ﻞ إﻟ ﻰ ﺟﻬ ﻨﻢ ﻣ ﺮﺗﻴﻦ ؛ ﻓ ﺮارا ﻣ ﻨﻜﻢ ‪ ،‬وﻟﻜ ﻲ أﻧﺠ ﻮ ﺑﻨﻔ ﺴﻲ ﻓﻘ ﻂ ‪ ،‬إن‬ ‫ﻰ ﺧﻠ ﻮﺗﻲ ‪ ..‬وﺗﻐﺘ ﺼﺐ ذاﺗ ﻲ ‪ ..‬وﺗﺮﻏ ﺐ ﺑ ﻨﻬﻢ‬ ‫أﻧﻔﺎﺳ ﻜﻢ ﺗ ﻀﺎﻳﻘﻨﻲ ‪ ..‬وﺗﻘ ﺘﺤﻢ ﻋﻠ ّ‬ ‫وﺷ ﺮاهﺔ ﺷﺮﺳ ﺔ ﻓ ﻰ ﻋ ﺼﺮي ‪ ،‬وﺷ ﺮب ﻋ ﺼﺎرﺗﻰ ‪ ،‬وﻟﻌ ﻖ ﻋﺮﻗ ﻲ ‪ ،‬ورﺷ ﻒ أﻧﻔﺎﺳ ﻲ‬ ‫‪ ..‬ﺛ ﻢ َﺗ ُﻐﻄّﻨ ﻰ ﻣﻮدﻋ ﺔ ﻟﺘﻌ ﺎود اﻟﻜ ﺮة ‪ ..‬أﻧﻔﺎﺳ ﻜﻢ ﺗﻼﺣﻘﻨ ﻲ آ ﺎﻟﻜﻼب اﻟﻤ ﺴﻌﻮرة ‪ ،‬وﻳ ﺴﻴﻞ‬ ‫ﻟﻌﺎﺑﻬ ﺎ ﻓ ﻰ ﺷ ﻮارع ﻣ ﺪﻳﻨﺘﻜﻢ اﻟﻌ ﺼﺮﻳﺔ اﻟﻤﺠﻨﻮﻧ ﺔ ‪ ،‬ﻋﻨ ﺪﻣﺎ أه ﺮب ﻣﻨﻬ ﺎ ﺗﺘﻌﻘﺒﻨ ﻲ ﻋﺒ ﺮ‬ ‫ﺧﻴﻮط اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت وورق اﻟﺤﻠﻔﺎء ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺮرت إﻟﻰ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﻓﻘﻂ ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﺮﻳ ﻖ إﻟ ﻰ ﺟﻬ ﻨﻢ ﻟﻴ ﺴﺖ آﻤ ﺎ ﺗﺘﻮﻗﻌ ﻮن ‪ ..‬وآﻤ ﺎ وﺻ ﻔﻬﺎ ﻟﻨ ﺎ اﻟ ﺪﺟﺎﻟﻮن اﻟ ﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳ ﺼﻮرﻧﻬﺎ ﻟﻨ ﺎ ﻣ ﻦ ﺧﻴ ﺎﻟﻬﻢ اﻟﻤ ﺮﻳﺾ ‪ ،‬أﺻ ﻔﻬﺎ ﻟﻜ ﻢ أﻧ ﺎ اﻟ ﺬي ﺳ ﻠﻜﺘﻬﺎ ﺑﻨﻔ ﺴﻲ ﻣ ﺮﺗﻴﻦ ‪،‬‬ ‫وﺗﻤﻜﻨ ﺖ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨ ﺎم واﻟﺮاﺣ ﺔ ﻓ ﻰ ﻗﻠ ﺐ ﺟﻬ ﻨﻢ ‪ ،‬وأﻗ ﻮل ﻟﻜ ﻢ إﻧ ﻲ ﺟﺮّﺑ ﺖ ذﻟ ﻚ ‪ ،‬وآﺎﻧ ﺖ‬ ‫أﺟﻤ ﻞ ﻟﻴﻠﺘ ﻴﻦ ﻓ ﻰ ﺣﻴ ﺎﺗﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ هﻤ ﺎ اﻟﻠﺘ ﺎن ﻗ ﻀﻴﺘﻬﻤﺎ ﻓ ﻰ ﻗﻠ ﺐ ﺟﻬ ﻨﻢ ﺑﻨﻔ ﺴﻲ ﻓﻘ ﻂ ‪ ..‬إن‬ ‫ذﻟ ﻚ أﻓ ﻀﻞ ﻋﻨ ﺪي أﻟ ﻒ ﻣ ﺮة ﻣ ﻦ ﻣﻌﻴ ﺸﺘﻲ ﻣﻌﻜ ﻢ ‪ ..‬أﻧ ﺘﻢ ﺗﻄ ﺎردوﻧﻨﻲ ‪ ،‬وﺗﺤﺮﻣ ﻮﻧﻨﻲ‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟﺮاﺣ ﺔ ﻣ ﻊ ﻧﻔ ﺴﻲ ‪ ،‬ﻓﺄﺿ ﻄﺮرت إﻟ ﻰ اﻟﻬ ﺮوب ﻟﺠﻬ ﻨﻢ ‪ ..‬إن اﻟﻄﺮﻳ ﻖ إﻟ ﻰ ﺟﻬ ﻨﻢ‬ ‫ﻣﻔﺮوﺷ ﺔ ﻃﺮﻳﻘ ﻲ ﺑﺎﻟﺒ ﺴﺎط اﻟﻄﺒﻴﻌ ﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻣﺘ ﺪاد اﻷﻓ ﻖ ‪ ،‬وأﻧ ﺎ أﺷ ﻖ ﻃﺮﻳﻘ ﻲ ﻧﺤﻮه ﺎ‬ ‫ﺑﻔ‬

‫ﺮح وﻏﺒﻄ‬

‫ﺔ ‪ ..‬وﺑﻌ‬

‫ﺪ اﻧﺤ‬

‫ﺴﺎر اﻟﺒ‬

‫ﺴﺎط وﺟ‬

‫ﺪﺗﻬﺎ ﻣﻔﺮوﺷ‬

‫ﺔ ﺑﺎﻟﺮﻣ‬

‫ﻞ اﻟﻨ‬

‫ﺎﻋﻢ ‪..‬‬

‫وﺻ ﺎدﻓﺘﻨﻲ أﺳ ﺮاب ﻣ ﻦ اﻟﻄﻴ ﻮر اﻟﺒﺮﻳ ﺔ ﻣ ﻦ ﻧﻔ ﺲ اﻷﻧ ﻮاع اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻬ ﺎ ‪ ،‬ﺑ ﻞ وﺟ ﺪت‬ ‫ﺣﺘ ﻰ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﺎت اﻟﻤﺴﺘﺄﻧ ﺴﺔ ﺗﺮﺗ ﻊ وﺗﻔﻠ ﻲ !! وﻟﻜﻨ ﻰ ﻓﻮﺟﺌ ﺖ ﺑﺎﻧﺤ ﺪارات ﺷ ﺪﻳﺪة‬ ‫‪4‬‬

‫‪www.greenbookresearch.com‬‬

‫ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ أدﺑﻴﺎت اﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫اﻟﻤﺮآﺰ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻷﺑﺤﺎث و دراﺳﺎت اﻟﻜﺘﺎب اﻷﺧﻀﺮ‬

‫ﻞ ﻣ ﻦ اﻷﻓ ﻖ ‪ ..‬ﻟﻴ ﺴﺖ‬ ‫ﻄ ّ‬ ‫أﻣ ﺎﻣﻲ ‪ ،‬وأرض ﻣﻨﺨﻔ ﻀﺔ ﺣﺘ ﻰ ﺗﻮﻗﻔ ﺖ ﺑﺘ ﺮدد وإذا ﺑﺠﻬ ﻨﻢ ُﺗ ِ‬ ‫ﺣﻤ ﺮاء آﺎﻟﻨ ﺎر ‪ ..‬وﻟﻴ ﺴﺖ ﻣﻠﺘﻬﺒ ﺔ آ ﺎﻟﺠﻤﺮ ‪ ..‬وﻗﻔ ﺖ – ﻻ ﺧﻮﻓ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻘ ﺪم ﻧﺤﻮه ﺎ ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﻧ ﺎ أﺣﺒﻬ ﺎ ‪ ،‬وأرﻏ ﺐ ﻓ ﻰ وﺻ ﺎﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻬ ﻲ اﻟﻤ ﻼذ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺗﻄ ﺎردوﻧﻨﻲ ﻓ ﻰ ﻣ ﺪﻳﻨﺘﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﺜﻠﺜ ﺔ ‪ ..‬وﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺗ ﺮاءت ﻟ ﻲ ﻣ ﻦ اﻷﻓ ﻖ أﻣ ﺎﻣﻲ آ ﺪت أﻃﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻔ ﺮح ‪ ..‬وﻗﻔ ﺖ‬ ‫ﻷﺳ ﻠﻚ أﻗ ﺼﺮ اﻟﻄ ﺮق إﻟﻴﻬ ﺎ ‪ ..‬وأﺧﺘ ﺎر أﻗﺮﺑﻬ ﺎ إﻟ ﻰ ﻗﻠﺒﻬ ﺎ ‪ ..‬وﻟﻌﻠ ﻰ أﺳ ﻤﻊ ﻟﻬ ﺎ زﻓﻴ ﺮًا‪،‬‬ ‫وﻟﻜ ﻦ ﺟﻬ ﻨﻢ ﺳ ﺎآﻨﺔ ﺗﻤﺎﻣ ﺎ وهﺎدﺋ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ‪ ..‬وﺛﺎﺑﺘ ﺔ آﺎﻟﺠﺒ ﺎل اﻟﺘ ﻲ ﺣﻮﻟﻬ ﺎ ‪ ..‬وﻳﺤﻮﻃﻬ ﺎ‬ ‫ﺨ ﻴﻢ ﻓﻮﻗﻬ ﺎ‬ ‫ﺳ ﻜﻮن ﻋﺠﻴ ﺐ ‪ ..‬وﻳﻠﻔﻬ ﺎ وﺟ ﻮم رهﻴ ﺐ ‪ ..‬ﻟ ﻢ أر َﻟﻬﺒ ًﺎ ‪ ..‬وﻟﻜ ﻦ اﻟ ﺪﺧﺎن ﻓﻘ ﻂ ﻳ ّ‬ ‫‪ ..‬إﻧﺤ ﺪرت ﻧﺤﻮه ﺎ ﺑ ﺸﻮق ‪ ..‬ﻣ ﺴﺮﻋًﺎ ﻓ ﻰ اﻟﺨﻄ ﻰ ﻗﺒ ﻞ ﻣﻐﻴ ﺐ اﻟ ﺸﻤﺲ ؛ أﻣ ﻼ ﻓ ﻰ‬ ‫اﻟﺤ ﺼﻮل ﻋﻠ ﻰ ﻣﺮﻗ ﺪ داﻓ ﺊ ﻓ ﻰ ﻗﻠﺒﻬ ﺎ ﻗﺒ ﻞ ﻣﺤﺎﺻ ﺮﺗﻰ ﺑﺤﺮاﺳ ﺔ ﺟﺤ ﻴﻤﻜﻢ اﻟﺘ ﻲ اﻧﻄﻠﻘ ﺖ‬ ‫وراﺋ ﻲ دون وﻋ ﻲ ‪ ،‬ﻣ ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ أﺣ ﺪث وﺳ ﻴﻠﺔ وأﻗ ﺪم اﺳ ﺘﻌﻤﺎﻻ ‪ ..‬أﺧﻴ ﺮا اﻗﺘﺮﺑ ﺖ ﺟ ﺪا‬ ‫ﻣ ﻦ ﺟﻬ ﻨﻢ ‪ ..‬واﺳ ﺘﻄﻌﺖ ﻣ ﺸﺎهﺪﺗﻬﺎ ﻋ ﻦ آﺜ ﺐ ‪ ..‬وأﺳ ﺘﻄﻴﻊ اﻵن أن أﺻ ﻔﻬﺎ ﻟﻜ ﻢ آﻤ ﺎ‬ ‫ﺷﺎهﺪﺗﻬﺎ ‪ ...‬وأﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺟﻴﺐ ﻋﻦ أي اﺳﺘﻔﺴﺎر ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺠﻬﻨﻢ اﻟﺘﻲ اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬ ‫ﺨ ﻴﻢ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ اﻟ ﻀﺒﺎب ‪ ،‬وﺣﺠﺎرﺗﻬ ﺎ ﺳ ﻮداء‬ ‫ﻻ – ﻟﺠﻬ ﻨﻢ ﺷ ﻌﺎب ﻣﻈﻠﻤ ﺔ ووﻋ ﺮة ‪ ..‬ﻳ ّ‬ ‫أو ً‬ ‫ﻣﺤﺮوﻗ ﺔ ﻣﻨ ﺬ أﻗ ﺪم اﻟﺰﻣ ﺎن ‪ ،‬واﻟﻌﺠﻴ ﺐ ﺣﻘ ﺎ ه ﻮ أن اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﺎت اﻟﺒﺮﻳ ﺔ وﺟ ﺪﺗﻬﺎ ﺗﺄﺧ ﺬ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻬ ﺎ إﻟ ﻰ ﺟﻬ ﻨﻢ ﻗﺒﻠ ﻲ ؛ ﻓ ﺮارًا ﻣ ﻨﻜﻢ ‪ ،‬ﻓﺤﻴﺎﺗﻬ ﺎ ﻓ ﻰ ﺟﻬ ﻨﻢ وﻣﻮﺗﻬ ﺎ ﻓ ﻴﻜﻢ ‪ ..‬ﺗﻼﺷ ﻰ آ ﻞ‬ ‫ﻲ ﻋ ﺪا ﻧﻔ ﺴﻲ اﻟﺘ ﻲ أﺣﺴ ﺴﺖ ﺑﻮﺟﻮده ﺎ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ أي ﻣﻜ ﺎن وزﻣ ﺎن‬ ‫ﺷ ﻲء ﻣ ﻦ ﺣ ﻮاﻟ ّ‬ ‫ﺁﺧ ﺮ‪ .‬ﺗﻘﺰّﻣ ﺖ اﻟﺠﺒ ﺎل ‪ ..‬وﻳﺒ ﺴﺖ اﻷﺷ ﺠﺎر ‪ ..‬وﺟﻔﻠ ﺖ اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﺎت ‪ ،‬وﻏﺎﺻ ﺖ ﻓ ﻰ‬ ‫أدﻏ ﺎل ﺟﻬ ﻨﻢ ؛ ﻃﻠﺒ ًﺎ ﻟﻠﻨﺠ ﺎة ‪ ،‬وﻓ ﺮارا ﻣ ﻦ اﻹﻧ ﺴﺎن ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ اﻟ ﺸﻤﺲ ﺣﺠﺒﺘﻬ ﺎ ﻋ ّﻨ ﻰ ﺟﻬ ﻨﻢ‬ ‫‪ ،‬وأﺻ ﺒﺤﺖ ﻻﺷ ﻲء ‪َ ..‬ﻟ ﻢ ﻳﺒ ﻖ ﺑ ﺎرزًا إﻻ ﺟﻬ ﻨﻢ ‪ ،‬وأﺑ ﺮز ﻣ ﺎ ﻓﻴﻬ ﺎ ﻗﻠﺒﻬ ﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﺗﺠﻬ ﺖ إﻟﻴ ﻪ‬ ‫دون ﺻ ﻌﻮﺑﺔ ﺗ ﺬآﺮ ‪ ..‬أﻧ ﺎ أﻳ ﻀًﺎ ذﺑ ﺖ ﻓ ﻰ ﻧﻔ ﺴﻰ ‪ ،‬وﻧﻔ ﺴﻰ ذاﺑ ﺖ ﻓ ﻲ ‪ ،‬وأﺣﺘﻤ ﻰ آ ﻞ‬ ‫ﻣﻨ ﺎ ﺑ ﺎﻵﺧﺮ وﻋ ﺎﻧﻖ آ ﻞ ﻣﻨ ﺎ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ‪ ،‬وأﺻ ﺒﺤﻨﺎ ﺷ ﻴﺌﺎ واﺣ ﺪا ﻷول ﻣ ﺮة ‪ ،‬ﻻ ﻷن ﻧﻔ ﺴﻲ‬ ‫آﺎﻧ ﺖ ﺧ ﺎرﺟﻲ ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﺟﺤ ﻴﻤﻜﻢ ﻟ ﻢ ﻳﻌﻄﻨ ﻲ ﻓﺮﺻ ﺔ ﻷﺧﻠ ﻮ ﺑﻨﻔ ﺴﻲ ‪ ،‬وأﺗﺄﻣ ﻞ ﻣﻌﻬ ﺎ ‪،‬‬ ‫وأﻧﺎﺟﻴﻬ ﺎ ‪ ،‬وﺗﻨ ﺎﺟﻴﻨﻲ ‪ ..‬ﻓ ﻨﺤﻦ – أﻗ ﺼﺪ أﻧ ﺎ وﻧﻔ ﺴﻲ – آﻤﺠ ﺮﻣﻴﻦ ﺧﻄ ﺮﻳﻦ ﻓ ﻰ‬ ‫ﻣ ﺪﻳﻨﺘﻜﻢ ‪ ،‬ﺗﺨ ﻀﻌﻮﻧﻨﺎ ﻟﻠﺘﻔﺘ ﻴﺶ واﻟﻤ ﺴﺎءﻟﺔ ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺑﻌ ﺪ أن ﺗﺜﺒ ﺖ ﺑﺮاءﺗﻨ ﺎ ‪ ،‬وﺗﻌ ﺮف‬ ‫هﻮﻳﺘﻨ ﺎ ‪ ،‬ﺗﻮدﻋﻮﻧﻨ ﺎ اﻟ ﺴﺠﻦ ‪ ،‬وﺗﻄﻮّﻗﻮﻧﻨ ﺎ ﺑﺤ ﺮس ﺷ ﺪﻳﺪ ‪ ،‬وﻣ ﺮادآﻢ داﺋﻤ ﺎ أن ﺗﺤﻮﻟ ﻮا‬ ‫ﺣﺘ ﻰ ﺑﻴﻨ ﻲ وﺑ ﻴﻦ ﻧﻔ ﺴﻲ ؛ ﻷن ذﻟ ﻚ ﻳ ﺴﺎﻋﺪ ﻓ ﻰ راﺣ ﺘﻜﻢ أﻧ ﺘﻢ واﻃﻤﺌﻨ ﺎﻧﻜﻢ ‪ .‬ﻣ ﺎ أﺣﻠ ﻰ‬ ‫‪5‬‬

‫‪www.greenbookresearch.com‬‬

‫ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ أدﺑﻴﺎت اﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫اﻟﻤﺮآﺰ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻷﺑﺤﺎث و دراﺳﺎت اﻟﻜﺘﺎب اﻷﺧﻀﺮ‬

‫ﺟﻬ ﻨﻢ ﻋ ﻦ ﻣ ﺪﻳﻨﺘﻜﻢ !! ﻟﻤ ﺎذا رددﺗﻤ ﻮﻧﻲ ﻣ ﺮة أﺧ ﺮى ؟‪ ..‬أرﻳ ﺪ أن أﻋ ﻮد إﻟﻴﻬ ﺎ‪ ..‬ﺑ ﻞ‬ ‫أرﻏ ﺐ ﻓ ﻰ أن أﺳ ﻜﻦ ﻓﻴﻬ ﺎ ‪ ..‬ﻧﻔ ﺴﻲ اﻟﺘ ﻲ اآﺘ ﺸﻔﺖ أﻧﻜ ﻢ ﺷ ﻮهﺘﻤﻮهﺎ ‪ ،‬وﺣ ﺎوﻟﺘﻢ إﻓ ﺴﺎد‬ ‫ﻃﺒﻌﻬﺎ اﻟﺤﻤﻴﺪ !!‬ ‫ﺣ ﺎوﻟﺘﻢ اﻟﺤﻴﻠﻮﻟ ﺔ ﺑﻴﻨ ﻲ وﺑ ﻴﻦ ﻧﻔ ﺴﻲ ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﺑﻔ ﺮاري إﻟ ﻰ ﺟﻬ ﻨﻢ اﻧﺘﺰﻋ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻲ ﻣ ﻨﻜﻢ ‪.‬‬ ‫ﻻ أﻃﻤ ﻊ ﻣ ﻨﻜﻢ ﻓ ﻰ ﺷ ﻲء ‪ ،‬اﺣﺘﻔﻈ ﻮا ﻷﻧﻔ ﺴﻜﻢ ﺑ ﻮرق ﺻ ﻨﺎدﻳﻖ اﻟﻘﻤﺎﻣ ﺔ ‪ ..‬وﺗﺮآ ﺖ ﻟﻜ ﻢ‬ ‫ﺧ ﻮذﺗﻲ اﻟﺬهﺒﻴ ﺔ ﻓ ﻰ اﻟﻘ ﺎهﺮة ‪ ..‬ﺗﻠ ﻚ اﻟﺨ ﻮذة اﻟ ﺼﻮﻟﺠﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ أﻧﺘﺰﻋﺘﻬ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻮآﻴ ﻞ‬ ‫ﺑﻌ ﺪ أن ﺳ ﻤﻌﺖ وﻗ ﺮأت ﻋﻨﻬ ﺎ ‪ ..‬وأن ﺧ ﺎﺗﻢ " ﺷ ﺒﻴﻚ ﻟﺒﻴ ﻚ " ﻳ ﺼﻨﻊ ﻣ ﻦ اﻟ ﺬهﺐ‬ ‫اﻟﻤﺮﺻ ﻌﺔ ﺑ ﻪ ‪ ..‬وأن اﻟ ﺬي ﻳﻠﺒ ﺴﻬﺎ ﻳ ﺼﺒﺢ ﺳ ﻠﻄﺎﻧﺎ ﻓ ﻰ اﻟﺘ ّﻮ واﻟﺤ ﻴﻦ ‪ ..‬وﻳ ﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﻟﺠﻠ ﻮس ﻋﻠ ﻰ آﺮﺳ ﻲ اﻟﻤﻠ ﻚ دون إﺧﻔ ﺎء ‪ ..‬ﺗﺘﻨﺤ ﻰ ّ ﻣ ﻦ أﻣﺎﻣ ﻪ اﻟﻤﻠ ﻮك واﻟﺮؤﺳ ﺎء‬ ‫واﻷﻣ ﺮاء ؛ ﻏ ﺼﺒًﺎ ‪ ..‬وﻳ ﺴﺘﻄﻴﻊ إﺣﻴ ﺎء اﻟﻄﻔﻠ ﺔ " ﻣﻌﻴﺘﻴﻘ ﺔ " ﺑﻌ ﺪ ﻣﻮﺗﻬ ﺎ ‪ ..‬وإﺣﻴ ﺎء‬ ‫اﻟ ﺸﻬﺪاء ﺣﺘ ﻰ ﻋﻤ ﺮ اﻟﻤﺨﺘ ﺎر ‪ ،‬وﺳ ﻌﺪون ‪ ،‬ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺴﻼم أﺑ ﻮ ﻣﻨﻴ ﺎر ‪ ،‬واﻟﺠ ﺎﻟﻂ ‪ ،‬واﻟ ﺬﻳﻦ‬ ‫اﺳﺘ ﺸﻬﺪوا ﺟﻨ ﻮدا ﻣﺠﻬ ﻮﻟﻴﻦ ‪ .‬واﻟ ﺬي ﻳﻠﺒ ﺴﻬﺎ ﺗ ﺼﺒﺢ ﺑ ﻴﻦ ﻳﺪﻳ ﻪ أرﺑﻌ ﺔ ﺁﻻف ﻣﻠﻴ ﻮن‬ ‫دﻳﻨ ﺎر أو أآﺜ ﺮ أو أﻗ ﻞ ﺑﻘﻠﻴ ﻞ ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨ ﻪ اﻟﺘ ﺼﺮف ﻓﻴﻬ ﺎ آﻤ ﺎ ﻳﺮﻳ ﺪ !! ﻋﻤﻮﻣ ﺎ ‪ ،‬ﻳ ﺼﺒﺢ‬ ‫ﻓ ﻰ ﻳﺪﻳ ﻪ ﺧ ﺎﺗﻢ " ﺷ ﺒﻴﻚ ﻟﺒﻴ ﻚ " اﻟ ﺬي ﺗﺮﻳ ﺪﻩ ﻳﺄﺗﻴ ﻚ ‪ ..‬إذا ﻃﻠﺒ ﺖ ﺳ ﻼﺣﺎ ﻳ ﺼﻴﺮ ﺑ ﻴﻦ‬ ‫ﻳ ﺪﻳﻚ ‪ :‬ﻣ ﻦ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴ ﺔ إﻟ ﻰ اﻟ ﺼﺎروخ ﻋ ﺎﺑﺮ اﻟﺤ ﺪود ‪ ..‬وﺣﺘ ﻰ اﻟ ﺴﺮاب ‪ ،‬ﻳﻜ ﻮن ره ﻦ‬ ‫إﺷ ﺎرﺗﻚ ‪ ،‬ﻧﺎهﻴ ﻚ ﻋ ﻦ اﻟﻤ ﻴﺞ واﻟ ﺴﻴﺨﻮى ‪ ،‬وﺗﻘ ﺪر أن ﺗﺤ ﺒﺲ وﺗﻄﻠ ﻖ ﻣ ﻦ ﺗ ﺸﺎء ﻣ ﻦ‬ ‫اﻹﻧﺠﻠﻴ ﺰ ﺑ ﺮﻏﻢ أﻧ ﻒ ﺗﺎﺗ ﺸﺮ ‪ ..‬وﻓ ﻰ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ إذا ﻟﺒ ﺴﺖ ه ﺬﻩ اﻟﺨ ﻮذة اﻟ ﺼﻮﻟﺠﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟ ﺴﺤﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﺗ ﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻨ ﻮم ﺑﻜ ﻞ آ ﺴﻞ ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ وﻟ ﻮ رأﻳ ﺖ اﻟ ﺬﺋﺐ ﻳﻔﺘ ﺮس ﻏﻨﻤ ﻚ أﻣ ﺎم‬ ‫ﻋﻴﻨﻴ ﻚ اﻟﻤﻔﺘ ﻮﺣﺘﻴﻦ ‪ ،‬ﻳﻤﻜ ﻨﻜﻢ إذن اﻟﻨ ﻮم وﻋﻴ ﻮﻧﻜﻢ ﻣﻔﺘﻮﺣ ﺔ ﻋ ﺪة ﺳ ﻨﻮات ﺣﺘ ﻰ وﻟ ﻮ‬ ‫آﻨ ﺘﻢ ﺑ ﻴﻦ أآ ﻮام ﻣ ﻦ اﻟﻜﻨﺎﺳ ﺔ واﻷوﺳ ﺎخ ‪ ،‬ﻟﻘ ﺪ ﺳ ﻤﻌﺖ ﻣ ﻦ ﺻ ﻮت اﻟﻌ ﺮب أﻧﻜ ﻢ‬ ‫ﻣﺤﺮﻣ ﻮن ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ اﻹﻣﻜﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﺨﻼّﻗ ﺔ ‪ ،‬وﻗ ﺮأت ﻋ ﻦ اﻟﺨ ﻮذة اﻟﻔﻮﻻذﻳ ﺔ ‪ ..‬ﻋﻔ ﻮًا ‪..‬‬ ‫اﻟ ﺼﻮﻟﺠﺎﻧﻴﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﻳﺔ ‪ ..‬وﺳ ﻤﻌﺖ أن إﺑﻠ ﻴﺲ ﻳﺤﻤ ﻞ رﻗ ﻢ " ﺻ ﻔﺮ زاﺋ ﺪ واﺣ ﺪ " ﻗ ﺪ‬ ‫اﺳﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺪﻋﻴﺎ أﻧﻪ ﻣﻼك وﺷﻬﺪ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ " ﺗﺸﺮﺷﻞ وﺗﺮوﻣﺎن " ‪.‬‬ ‫وﺻ ﺪﻗﺘﻢ أﻧ ﺘﻢ ﺗﻠ ﻚ اﻷآﺬوﺑ ﺔ واﻧﻄﻠ ﺖ ﻋﻠ ﻴﻜﻢ اﻟﺨﺪﻋ ﺔ ‪ ..‬وآﺎﻧ ﺖ ﻋﺎﻗﺒ ﺔ أﻣ ﺮآﻢ ﺧ ﺴﺮا‪.‬‬ ‫إﻟ ﻰ أن أﺣﺴ ﺴﺖ ﺑﺤ ﺎﻟﻜﻢ ‪ ،‬وﺳ ﻤﻌﺖ ﺧﻄﻴ ﺐ اﻟﺠﻤﻌ ﺔ ﻓ ﻰ ﻣ ﺴﺎﺟﺪآﻢ ﻳﻘ ﻮل ‪ :‬إن ﺣﺎﻟﻨ ﺎ‬ ‫ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ ‪ ،‬وﻋﺠﺰﻧﺎ واﺿﺢ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ ‪ ..‬وﻻ ﻣﻠﺠﺄ إﻻ إﻟﻴﻚ ‪ ..‬ﻟﺒﻴﻚ ‪ ..‬ﻟﺒﻴﻚ ‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪www.greenbookresearch.com‬‬