ﺧﻋﻵﺨﳎـﺧﺆﳋً=
)أو اﻟﺘﺤﻮﻻت(
ﺗﺄﻟﻴﻒ :ﻟﻮﻛﻴﻮس أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻋﻤﺎر اﳉﻼﺻﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔّ :
1
ﺧﻋﻵﺨﳎـﺧﺆﳋً=
)أو اﻟﺘﺤﻮﻻت(
ﺗﺄﻟﻴﻒ :ﻟﻮﻛﻴﻮس أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻋﻤﺎر اﳉﻼﺻﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔّ :
أﻋﺪه ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻣﻮﺣﻤﺪ ؤﻣﺎدي ﻣﻼﺣﻈﺔ :ﻟﻘﺪ إﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﻧﺴﺨﺔ اﻟﺴﻴﺪ اﳉﻼﺻﻲ ﻟﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ دﻗﺔ، ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻜﺘﺎب ﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﺮﺗﲔ ،اﻷوﻟﻰ :ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﻠﻲ ﻓﻬﻤﻲ ﺧﺸﻴﻢ ﻋﻦ اﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪورﻫﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺗﺮﺟﻤﺖ ﻋﻦ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ،واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﺳﺘﺎذ أﺑﻮ اﻟﻌﻴﺪ دودو ﻋﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺗﺮﺟﻤﺖ ﻋﻦ اﻟﻸﺗﻴﻨﻴﺔ ،وﺑﻬﺬا ﺗﻜﻮن اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺤﻮزﺗﻨﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﳌﺘﺮﺟﻤﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﻦ اﻟﻸﺗﻴﻨﻴﺔ.
وﻣﺎﻧﻴــﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺮ ـﺎرة اﳌﻨﺘﺸــﺮة ﻓــﻲ ّ ّ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ ّ دﻳﺎﻧﺎت اﳌﺴـ ّ
� ﻸﳉﻸـﺧﻞ٦ﺻﻶ ﺤﻮﻻت" ﺛﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﲔ ﺧﻠّﻔﻬﻤﺎ ﻟﻨﺎ اﻷدب "اﳊﻤﺎر ّ ـﻲ أو ّ اﻟﺘ ّ اﻟﺬﻫﺒـ ّ
ﻛﺘﺎب اﻟﻘﺮن ـﻲ .ﻣﺆﻟّﻔﻬــﺎ ﻟﻮﻛﻴﻮس أﺑﻮﻟﻴــﻮس ،أﺣﺪ أﺷــﻬﺮ ّ اﻟﻼّﺗﻴﻨـ ّ
اﻟ ّﺜﺎﻧــﻲ ُوﻟﺪ ﻓﻲ ﻣﺎدورة ) ﻣﺪوروش ﺑﺎﳉﺰاﺋﺮ ﺣﺎﺿﺮا( ﻓﻲ 124م .ﺗﻌﻠّﻢ
ﺛﻢ ﻋﺎد إﻟﻰ ﺛﻢ أﻗﺎمّ ، ورﲟﺎ اﺷــﺘﻐﻞ ﻣﺤﺎﻣﻴــﺎ ،ﺑﺮوﻣﺎّ . ﺑﻘﺮﻃﺎج وأﺛﻴﻨﺎ ّ ـﻜﻨﺪرﻳﺔ وﺗﺰوج ﺑﺄوﻳــﺔ ) ﻃﺮاﺑﻠﺲ( أﺛﻨﺎء ﺳــﻔﺮ إﻟﻰ اﻹﺳـ ّ إﻓﺮﻳﻘﻴــﺔّ ، ﻗﻀﻴﺔ ﺑﺘﻬﻤﺔ وﻋﻤــﻪ ﺿﺪه اﺑﻨﻬــﺎ وﺣﻤﻮ أﺧﻴﻪ ﻏﻨﻴــﺔ ،رﻓﻊ ّ ّ ّ أرﻣﻠــﺔ ّ
اﻟﺴــﺤﺮ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺻﺒﺮاﺗــﺔ ،159ﻓﻜﺘﺐ "ﻣﺮاﻓﻌﺔ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻃﻲ ّ ـﺪة ﺧﻄﺐ وﻣﻘﺎﻻت ﺛﻢ ﻋﺎش ﻓــﻲ ﻗﺮﻃﺎج ﺣﻴﺚ ﻛﺘﺐ ﻋـ ّ ﻧﻔﺴــﻪ"ّ .
اﻷﺧﺺ دﻳﺎﻧﺔ إﻳﺰﻳﺲ .وﻣﻦ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ،وﻋﻠﻰ اﻟﻌﺼﺮ واﻟّﺘﻲ أ ّﺛﺮت ﻓﻲ ّ ّ
ﻟﻜﻨﻪ أن ﺑﻄﻠﻬﺎ ﺣﻤﺎر أو ﺑﺎﻷﺣﺮى إﻧﺴــﺎن ُﻣﺴــﺦ ﺣﻤﺎرا ّ ّ اﻟﻄﺮﻳــﻒ ّ ـﺘﻰ ،ﻓﺸﺎرك اﺣﺘﻔﻆ ﺑﻘﺪراﺗﻪ اﻟﺼﺪف ﺑﲔ أﻳﺪ ﺷـ ّ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ،وﻧﻘﻠﺘﻪ ّ ّ
ﻋﺪة ﻣﻐﺎﻣﺮات وﺷــﺎﻫﺪ أﺧﺮى أو ﺳــﻤﻊ ﺑﻬﺎ. ﻣﻦ ﺧــﻼل ّ ﺗﻨﻘﻠﻪ ﻓﻲ ّ اﻟﺮواﻳﺔ ،ﻓﻲ ﻓﻬﻮ ﺑﻨﺤﻮ ﻣﺎ ﻛﺒﻄﻠﻲ ّ اﻷودﻳﺴــﺔ واﻹﻧﻴﺎذة .وﺗﺼﻒ ﻟﻨﺎ ّ
اﻟﻨﺎس، اﻟﻄﺎﺑﻊ أﺳﻠﻮب ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ّ اﻟﻬﺰﻟﻲ ،ﻣﻌﺎﻧﺎة اﳊﻤﺎر ﻋﻠﻰ أﻳﺪي ّ ّ ﺻﻐﺎرﻫﻢ وﻛﺒﺎرﻫﻢ ،وﻣﻦ ﻛﻼ اﳉﻨﺴــﲔ .ﻟﻜــﻦ ﻗﺮاﺋﻦ ﻋﺪﻳﺪة ﲢﻤﻞ
ﺑﺄن أﺑﻮﻟﻴﻮس أراد ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻐﺎﻣﺮات ﺣﻤﺎره اﳌﻤﺘﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﻘﺎد ّ اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ ،واﻷﻗــﺮب ﺑﺎﻷﺣﺮى إﻟــﻰ ﺗﺒﻠﻴﻐﻨــﺎ رؤﻳﺘــﻪ ّ ّ
اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ. اﻟﻐﻨﻮﺻﻴﺔ ،ﳌﻌﻨﻰ اﳊﻴﺎة اﶈﺪﺛﺔ وﻟﻠﻤﺬاﻫﺐ ّ ّ
ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ ﻗﺒﻞ اﻹﻓﺴــﺎح ﻷﺑﻮﻟﻴﻮس ّ ﻧﻮد اﻹﺷــﺎرة إﻟﻰ ّأﻧﺎ أﳊﻘﻨــﺎ ّ
ﺎرﻳﺨﻴﺔ واﻷﻣﺎﻛــﻦ اﻟﻮاردة واﻟﺘ ـﺨﺼﻴﺎت ﻟﻠﺸـ ﺗﺮاﺟــﻢ ّ اﳌﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴــﺔ ّ ّ ّ ّ
ـﻔﻴﺔ: ﺟﻤﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﲢﺖ اﺳــﻢ "اﳌﻨﺘﺨﺒﺎت" .ﻟﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺘﺐ ﻓﻠﺴـ ّ
ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ،وﻫﻲ اﻟﺮواﻳﺔ "وﺟﻠّﻬﺎ وﺗﻔﺴــﻴﺮا ﳌﻌﺎﻧﻲ أﺳﻤﺎء ﺷـ ّ ّ ـﺨﺼﻴﺎت ّ
ﻳﺮﺟﺢ ّأﻧﻪ ﻛﺘــﺐ رواﻳﺘﻪ ﻫﺬه إﻟﻴــﻪ ﻛﺘﺐ أﺧــﺮى ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت ﻋـ ّ ـﺪةّ .
إﻟــﻰ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ ﺑﻌﻼﻣــﺔ ) ( " ،وﻛﺬﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻷﻓــﻜﺎر ﺣﻮل أﺻﻮل
"أﻓﻼﻃﻮن وﻣﺬﻫﺒﻪ"" ،ﻓﻲ إﻟﻪ ﺳــﻘﺮاط"" ،ﻓﻲ اﻟﻜﻮن" .ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺴﺐ
ﻣﻠﺨﺺ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﺑﻘــﻲ وأﻧــﻪ اﻗﺘﺒﺴــﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﺗــﺐ ﺑﻌــﺪ ّ ،170 ّ ّ
ﻟﻜﻨﻪ اﻟﺴ ﻮريّ ، ّ اﻟﺴ ّ ﻤﻮﺳﺎﻃﻲ ﻣﻌﺎﺻﺮه ّ ﻗﺼﺘﻪ ﻳُﻨﺴــﺐ ﻟﻠﻘﻴﺎﻧﻮس ّ ّ
اﻟﺸ ّﻴﻖ ﺑﻌﺪا ﺻﺎﻏﻬﺎ ﺑﺄﺳــﻠﻮﺑﻪ اﻟﻔﺬ وأﻋﻄﺎﻫﺎ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻃﺎﺑﻌﻬﺎ ّ ّ ﻓﻠﺴﻔﻴﺎ. ّ
ـﺘﻰ ﻗﺼﺘﻪ ﻧﻜﻬﺔ ﻓﺮﻳﺪة ﻣﺰاوﺟﺘﻪ ﺑﲔ أﺳــﺎﻟﻴﺐ ﺷـ ّ وﳑّﺎ ﻳﻌﻄﻲ ّ
ـﻴﺔ ورﻋﺐ وﻓﻈﺎﻋــﺔ وﻓﺨﺎﻣﺔ ﻣــﻦ ﺗﺸــﻮﻳﻖ وﻓﻜﺎﻫﺔ وإﺛــﺎرة ﺟﻨﺴـ ّ ﻣﻬﻢ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻓﻬﻲ ﻣﺼﺪر وﺟﻼل .وﻟﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻗﻴﻤﺔ ّ ّ 4
ﺟﺰء ﻣﻦ أﺳــﺎﻟﻴﺐ اﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﻋﻨﺪه( وﺣﻮاﺷــﻲ وﻣﻼﺣﻈﺎت ) ﻣﺸﺎر اﻟﺮواﻳﺔ أدﺑﻴﺎت ّ اﻟﺮواﻳــﺔ وﺻﻮرة اﳊﻤــﺎر ﻓﻲ ّ اﻟﺸــﻌﻮب وﻋﻦ ﻣﻌﻨــﻰ ّ ّ
وﻓﺮﻗﻨﺎ ﺑــﲔ ﺟﻤﻠﻬﺎ ـﻔﻲ .ﻛﻤﺎ وﺿﻌﻨــﺎ ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻟﻠﻔﻘــﺮاتّ ، اﻟﻔﻠﺴـ ّ ّﺗﻴﻨﻲ ﻟﺪى ﺺ اﻟﻼ اﻟﺮﺟﻮع إﻟــﻰ ّ ّ اﻟﻨ ّ ﺑﺎﻟﺘﻨﻘﻴﻂ أو ﺑﻌﻼﻣﺔ × ﻟﺘﻴﺴــﻴﺮ ّ ّ
اﻷﺻﻠﻲ ﻗﺪر ـﺺ اﳊﺎﺟــﺔ( .وﺣﺎوﻟﻨــﺎ ﺗﻘــﺪﱘ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣــﻦ ّ اﻟﻨـ ّ ّ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺑﻨﻴﺔ اﳉﻤﻞ .وذﻟﻚ أﻣﺮ ﻋﺴــﻴﺮ ﻻﺧﺘﻼف اﻟﻠّﻐﺘﲔ، اﻹﻣﻜﺎن ّ اﻟﺒﻼﻏﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺼﻴﻎ ﻣﻌﻘﺪة ،وﻣﻠﻴﺌﺔ أن ﺗﺮاﻛﻴﺐ أﺑﻮﻟﻴﻮس ّ ﺧﺎﺻــﺔ ّ ّ ّ ّ
ﺟﻨﺎس وﺳــﺠﻊ وﻣﺠــﺎز ) وﻗﺪ ذﻛﺮﻧﺎ أﺑﺮزﻫﺎ( وﲢﻤــﻞ أﺣﻴﺎﻧﺎ ،وﺑﺼﻔﺔ
5
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺘﺼﻐﻴﺮ ﻣﺘﻌﻤــﺪة ،أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ،وﻫﻮ ﻳﺴــﺮف ﻓﻲ اﺳــﺘﻌﻤﺎل ّ ّ اﻟﺸــﺒﻴﻪ ﺑﺎﳊﺎل اﻟــﻮارد ﺟﻤﻠﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ(ّ . ) اﳌﻄﻠﻖ ﻓﻴﻪ واﳌﻔﻌﻮل واﷲ ّ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ. وﻟﻲ ّ ّ
ﺧﺆﺊﺴﺨﺰ ﺧٍﻷ
ﻋﻤﺎر اﳉﻼﺻﻲ اﻷول ّ ، 2000 11ﺗﺸﺮﻳﻦ ّ 1-1ﲤﻬﻴﺪ
اﻟﻨﻤﻂ ﻫــﺎ أﻧﺎ ﺳــﺄﺟﻤﻊ ﻟﻚ ﻓﻲ ﻫــﺬا اﳋﻄــﺎب اﳌﺆﻟّﻒ ﻋﻠــﻰ ّ
ـﻨﻒ أذﻧﻴﻚ اﺎﻣﻠﺘﲔ ﺑﻬﻤﺲ اﳌﻴﻠﻴﺘﻲ) (1ﻗﺼﺼﺎ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ وﺳﺄﺷـ ّ ّ ّ
ﺧﻄﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮاﺋﻒ اﻟّﺘﻲ ّ ﻟﻄﻴــﻒ إن ﻟَﻢ ﺗﺄﻧﻒ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻫــﺬه َ ﻣﻌﺠﺒﺎ ﺗﻘﻠّﺐ اﻟﻨﻴﻞ .ﻓﺘﺸــﺎﻫﺪ ـﺮدي اﳌﺼﺮي ﺣــﺬاذة ﻳــﺮاع ّ ّ ورق اﻟﺒـ ّ َ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﺛﻢ أﺣﻮال اﻟﺒﺸﺮ وﻫﻴﺌﺎﺗﻬﻢ: ﺗﺮﺗﺪ ﻓﺘﻌﻮد ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ .أﺳﺘﻬﻞّ ّ ّ
ﻣﺠﻴﺒﺎ ﺑﺒﻀﻊ ﻛﻠﻤﺎت ﻋﻦ ﺳــﺆاﻟﻚ ﻣﻦ أﻧﺎ :أﻧﺎ ﺳــﻠﻴﻞ أﺳﺮة ﻋﺮﻳﻘﺔ ـﻲ* وﺧﻠﻴﺞ أﻓﻮرﻳــﺔ* وﻣﻨﻄﻘﺔ اﺳــﺘﻮﻃﻨﺖ ﺗــﻞّ ﻫﻴﻤﺘﻮس* ّ ّ اﻷﺗﻴﻜـ ّ
أﺳــﺲ أﻣﺠﺎدﻫﺎ اﻟﺘﻴﻨــﺎر* اﻹﺳـ ﻃﻴﺒــﺔ ﻛﺮﳝﺔ ّ ـﺒﺮﻃﻴﺔ ،وﻫــﻲ رﺑﻮع ّ ّ
اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ اﳋﺎﻟــﺪة ﺑﻨﻮﻫــﺎ اﻷﻛﺮﻣــﻮن .ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﻌﻠّﻤــﺖ ﻣﻨﺬ ﻓﺠــﺮ ّ ﺛﻢ اﻏﺘﺮﺑﺖ ﻓــﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻼّﺗــﲔ ﺣﻴﺚ ﻋﻜﻔﺖ اﻟﻠّﺴــﺎن ّ ـﻲ؛ ّ اﻷﺗﻴﻜـ ّ
اﻟﻘﺤﺔ ﺑﺠﻬﺪ ﺟﻬﻴﺪ وﺑﺪون ﻣﻌﻠّﻢ ﻳﻘﻮد اﻟﺮوﻣﺎن ّ ﻋﻠﻰ دراﺳــﺔ ﻟﻐﺔ ّ ﺤﺪث ﺧﻄﺎي .ﻟﺬا أﺳــﺘﻤﻴﺤﻚ ﻣﻌﺬرة إن أﺳــﺄت ﻟﻘﻠّــﺔ ﺧﺒﺮﺗﻲ ّ اﻟﺘ ّ
أدﺑﻲ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻊ ﻗﺼــﺺ وﻣﻐﺎﻣﺮات ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ )ّ (1 ـﻲ :ﻟﻮن ّ اﻟﻨﻤــﻂ اﳌﻴﻠﻴﺘـ ّ ـﻴﺔ ﻋﺎدة ،ﻧﺸــﺄ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻴﻠﻴﺘﻮس ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟ ّﺜﺎﻧﻲ ق م ،ﺿﺎع ﻛﺘﺎب ﺟﻨﺴـ إﺛﺎرة ّ ّﺗﻴﻨﻴﺔ. ﻼ اﻟ إﻟﻰ ﻓﻮرا ﺗﺮﺟﻢ ّﺬي ﻟ ا أرﺳﺘﻴﺪس ﻠﻴﻪ ﺜ ﳑ أﺷﻬﺮ ّ ّ
6
7
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺣﺪ ذاﺗﻪ ﺑﻬــﺬه اﻟﻠّﻐﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ّ ﻋﻨﻲ) . (1وﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻠّﻐﺔ ﻓﻲ ّ ّ
اﻟﺴﻔﺮ ﺛﻢ ﻧﺰﻋﺖ ﳉﺎﻣﻪ ،وﻗﺪﺗﻪ اﻟﻬﻮﻳﻨﻰ ﻟﻴﺴﺘﺮﻳﺢ ﻣﻦ وﻋﺜﺎء ّ أذﻧﻴﻪّ ،
ﻓﺘﻨﺒﻪ ّأﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ ،وﺳﺘﺴﺘﻤﺘﻊ).(2 اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ؛ اﻟﻄﺮاز ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ّ ّ ّ ّ
اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﺒﺮ ﻣﺎدا رأﺳــﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ّ راح ﺣﺼﺎﻧــﻲ ﻳﻘﺘﻄﻒ ﻏﺪاءهً ،
اﻟﺒﻬﻠﻮاﻧﻲ اﻟّﺬي ﻧﺤﻦ ﺑﺼــﺪده .ﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺒﺪأ ـﻦ ﻳﻄﺎﺑــﻖ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻔـ ّ ّ 1-2ﻟﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻫﻴﺒﺎﺗﺔ
ﺗﺴــﺎﻟﻴﺔ) ،(3ﻓﺈﻟﻴﻬــﺎ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻛﻨــﺖ أﻗﺼــﺪ ،ﻟﻘﻀــﺎء ﺣﺎﺟــﺔّ ،
اﻟﺸــﻬﻴﺮ واﺑﻦ أﺧﻴﻪ أﻣﻲ اﻟّﺘﻲ ﺷــﺎد أﺳﺴﻬﺎ أﻓﻠﻮﻃﺮﺧﺲ* ّ أﺳــﺮة ّ
اﻟﻔﻴﻠﺴــﻮف ﺳﻜﺴــﺘﻮس* ﺻﺎﻧﻌــﺎ ﻣﺠﺪﻧﺎ .ﺑﻌﺪﻣــﺎ اﺟﺘﺰت ﺟﺒﺎﻻ
ﻧﺪﻳﺔ وﺣﻘﻮﻻ ﻣﺪرة ،أرﻛﺐ ﺷــﺎﻫﻘﺔ وﺳــﻬﻮﻻ ﻣﻨﺒﺴــﻄﺔ وﻣﺮاﻋﻲ ّ ﺣﺼﺎﻧــﺎ ﻣﺤﻠ ّّﻴــﺎ ﻧﺎﺻﻊ اﻟﺒﻴــﺎض ،رأﻳﺘﻪ ﻗﺪ ﻧﺎل ﻣﻨــﻪ اﻹﻋﻴﺎء .وﻷزﻳﻞ وأﺗﻨﺸــﻂ، ﻷﲤﺸــﻰ ﻗﺪﻣﻲ ﻋﻨﻲ ﻛﻠﻞ اﳉﻠﻮس ،ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻰ ّ ّ ﻛﺬﻟــﻚ ّ ّ
ﺖ ﺑﺮﻓﻖ ﻋﻠﻰ ّ ورﺑ ّ ﻓﻨﺸــﻔﺖ ﻋﺮق ﺣﺼﺎﻧﻲ ﻣﺎﺳــﺤﺎ ﺟﺒﻴﻨﻪ ﺑﻌﻨﺎﻳــﺔّ ، أدﺑﻲ ﳒﺪ ﻣﺜﻠﻪ ﻋﻨﺪ ) (1اﻋﺘــﺬار أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻋــﻦ ﺟﻬﻠﻪ ﺑﺎﻟﻼ ّ ّﺗﻴﻨﻴﺔ :ﻫﻮ ﻃﺒﻌﺎ ﺗﻮاﺿﻊ ّ اﳌﻌﺮي ﻣﺜﻼ ﻓﻲ "رﺳــﺎﻟﺔ اﳌﻼﺋﻜﺔ"( ،ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻓﺮﺳــﺎن اﻟﺒﻴﺎن ﻛﺒــﺎر اﻷدﺑﺎء ) اﻧﻈﺮ ّ ـﺘﻰ اﳌﻮاﺿﻴــﻊ ﺑﺎﻟﻠّﻐﺘﲔ ﻛﻤﺎ ﻳﺆﻛّ ﺪ ﻣﺜــﻼ ﻓﻲ اﳌﺮاﻓﻌﺔ ﺷـ ﻓﻲ ـﻲ ﺑﻞ ﻳﻜﺘﺐ ّ اﻟﻼّﺗﻴﻨـ ّ ﺗﺒﲔ ﲤﻠّﻜﻪ ﻧﺎﺻﻴﺔ اﻟﺒﻴﺎنAt ego tibi : وﻓــﻲ اﳌﻨﺘﺨﺒﺎت 9؛ واﳉﻤﻠﺔ اﻷوﻟﻰ وﺣﺪﻫــﺎ ّ sermone isto Milesio varias fabulas conseram auresque tuas benivolas lepido susurro permulceam, modo si papyrum Aegyptiam argutia اﻟﺴــﺠﻊ، Nilotici calami inscriptam non spreveris inspicereاﻧﻈــﺮ إﻟﻰ ّ ﺣﺘﻰ ﻓــﻲ ﻧﻮع اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ أﺳــﻤﺎء وﺿﻤﺎﺋــﺮ وﻧﻌﻮت وﻓﻲ اﻟﺘﻨﺎﻇﺮ ّ واﻧﻈــﺮ إﻟــﻰ ّ اﳋﻔﻴﺔ إﻟﻰ ﻣﻀﻤﻮن رواﻳﺘﻪ :ﻓﻤﺎ ﻋﺒﺜﺎ أﺗﺖ اﻹﺷــﺎرة ﻃﻮﻟﻬﺎ ،وﻛﺬﻟﻚ إﻟﻰ إﺷــﺎرﺗﻪ ّ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ(، ﻣﺼﺮﻳﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻨﻴﻞ ) أو ّرﲟﺎ إﻟﻰ ﻣﺼﺎدر إﻟﻰ ﻣﺼﺮ وإﻟﻰ ﺣﺬاذة ﻳﺮاع ّ ّ ّ ﺗﺘﻤﺔ ﳊﺪﻳﺚ ﺳﺎﺑﻖ. اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ّ ﻛﺄﻧﻬﺎ أﺗﺖ ّ ّ ﺛﻢ اﻧﻈﺮ اﺑﺘﺪاءه ّ
ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت ﺗﺮﻧﺘﻴﻮس ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺷﺒﻴﻪ ﲟﺎ ﳒﺪ ﻓﻲ ) (2ﺳﺘﺴﺘﻤﺘﻊّ : ّ اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻻﻧﺘﺒﺎه واﻟﻮﻋﺪ ﺑﺎﳌﺘﻌﺔ. ّ اﻟﺮواﻳــﺔ ﺑﻀﻤﻴﺮ اﳌﺘﻜﻠّــﻢ :أراد أﺑﻮﻟﻴﻮس إﻋﻄﺎءﻧﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ ﻧﻔﺴــﻪ ورود )(3 ّ اﻟﻔﻜﺎﻫﻴﺔ ،وﳒﺪه اﻟﻨﺼﻮص وﻓﻜﺮه ،وإﺿﻔﺎء اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ وذﻟــﻚ ﻣﻄﻠﻮب ﻓﻲ ّ ّ ّ ﻓﻲ رواﻳﺎت ﺳــﺎﺑﻘﺔ أو ﻣﻌﺎﺻﺮة ) ﺳــﺎﺗﻴﺮﻳﻜﻮن ﻟﺒﺘﺮوﻧﻴﻮس ،ﻟﻴﻮﻛﻴﺒﺲ وﻛﻠﻴﺘﻮﻓﻮن اﻟﻬﻤﺬاﻧﻲ، ـﻲ ) ﻟﺘﺎﺗﻴــﻮس( .وﳒــﺪه ﻛﺬﻟــﻚ ﻓــﻲ ﻓـ ّ ّ ـﻦ اﳌﻘﺎﻣــﺔ ﻓــﻲ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑـ ّ اﳊﺮﻳﺮي(... ّ
8
ﺒﻴﻌﻲ اﳌﺄﻟــﻮف .وﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻄ وﻳﻄﻠﻖ ﻣــﺎ اﺣﺘﺒﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﻣــﻦ اﳋﻀﺎم ّ ّ ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ ﻳﺴﺒﻘﺎﻧﻲ اﳊﻘﻮل ،وﺟﺪت ﻧﻔﺴﻲ ﺛﺎﻟﺚ رﻓﻴﻘﻲ ﺳﻔﺮ ﻛﺎﻧﺎ ّ
أﻧﺼﺖ ﺑﻔﻀﻮل إﻟﻰ ﺣﺪﻳﺜﻬﻤﺎ ﻓﺈذا أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﲟﺴﺎﻓﺔ ﻗﺼﻴﺮة. ّ اﻟﺴــﺨﻴﻔﺔ اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺿﺎﺣــﻜﺎ" :ﻛﻔﻰ ﻳﺎ ﺻﺎح ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻛﺎذﻳﺐ ّ
ﺣﺘﻰ أﺛﺎر ﻇﻤﺌﻲ إﻟﻰ اﳉﺪﻳﺪ؛ ﻓﻘﻠﺖ: أن ﺗﺼﺪق" .ﻣﺎ إن ﺳﻤﻌﺖ ذﻟﻚ ّ ﱠ ـﺖ "ﻋﻔﻮا ﻳﺎ اﻟﺪرب! ﻫ ّ ﺻﺎﺣﺒ ِ ﻼ أﺷــﺮﻛﺘﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻜﻤﺎ! ﻟﺴـ ُ ﻲ ّ َ أود ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﺗﺨﻮﺿﺎن ﻓﻴــﻪ ،ﻛﻠّﻪ أو أﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﳑﻜﻦ ﻓﻀﻮﻟﻴــﺎ ّ وإﳕﺎ ّ ّ
ﻣﻨﻪ ،ﻋﺴــﻰ أن اﻟﺘﻞّ ﺗﺨﻔــﻒ ﻃﺮاﻓﺔ ﻗﺼﺼﻜﻤﺎ ّ ّ ـﻴﻘﺔ وﻋﻮرة ّ اﻟﺸـ ّ اﻟّﺬي ﺷﺮﻋﻨﺎ ﻓﻲ ارﺗﻘﺎﺋﻪ". اﻟﺴﺤﺮ 1-3ﻧﻘﺎش ﺣﻮل ﻋﺠﺎﺋﺐ ّ
اﻟﺘ ّﺮﻫــﺎت ،ﻟﻌﻤﺮي، اﻷول اﺳــﺘﺄﻧﻒ" :ﻣــﺎ ﻫﺬه ّ ﻏﻴــﺮ ّ أن اﳌﺘﻜﻠّــﻢ ّ
ـﺤﺮﻳﺔ أن ﺗﻘﻠﺐ ﻣﺠﺮى ﺑﺄن ﲟﻘﺪور ّ ّ اﻻدﻋﺎء ّ ﺑﺄﺻﺢ ﻣﻦ ّ اﻟﺴـ ّ اﻟﺘﻌﺎوﻳﺬ ّ
اﻟﺮﻳﺎح، اﻟﺴﻴﻮل ّ ّ اﻟﺪاﻓﻘﺔ ،أو ﲤﺴــﻚ اﻟﺒﺤﺮ ﺳﺎﻛﻨﺎ ،أو ﺗﻜﺘﻢ أﻧﻔﺎس ّ اﻟﻨﺠﻮم أو ﺗﻮﻗﻒ دوران ّ اﻟﺸــﻤﺲ ،أو ﺗﻘﺸــﺪ زﺑﺪ اﻟﻘﻤﺮ ،#أو ﺗﻘﺘﻠﻊ ّ
وﺗﺪﺧﻠﺖ ﻗﺎﺋﻼ: ﻓﺘﺸﺠﻌﺖ اﻟﻨﻬﺎر وﲡﻌﻞ اﻟﻠّﻴﻞ ﺳــﺮﻣﺪا". ّ أو ﺗﻠﻐﻲ ّ ّ
ﳝﻨﻌﻚ ﻏﻴﻆ وﻻ أﻧﻔﺔ!" اﻟﺮاوي ﺣﻜﺎﻳﺘﻚ ،أرﺟــﻮك؛ وﻻ ْ "واﺻﻞ ّأﻳﻬــﺎ ّ ﻣﻘﺮا ﺻﺎﻣﺎ أذﻧﻴﻚ ﻓﺮﲟﺎ رﻓﻀــﺖ أﺧﺒﺎرا ﺻﺤﻴﺤﺔ "أﻣﺎ أﻧﺖّ ، وﻟﻶﺧﺮّ : ّ
اﻟﺪراﻳﺔ ﺑﺘﻠــﻚ اﻷﻣﻮر اﻟّﺘﻲ ﻓــﻲ اﻟﻌﻨﺎد ﻓــﺆادكّ .إﻧﻚ ﻟﻌﻤﺮي ﻗﻠﻴــﻞ ّ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺒﺪو ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻌﺪﻫﺎ أﺑﺎﻃﻴﻞ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎر ﻣﺴﺒﻘﺔ ﺧﺎﻃﺌﺔّ ، ّ ﻋﻠﻰ ﺳــﻤﻌﻚ أو ﻃﺎرﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺼــﺮك أو ﺻﻌﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻤﻚ وﻓﻮق
اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﻟﻮﺟﺪﺗﻬﺎ ﺟﺪﻳﺮة ﻣﺘﻨﺎول إدراﻛﻚ .وﻟﻮ ﺗﻔﺤﺼﺘﻬﺎ ﲟﺰﻳﺪ ﻣﻦ ّ ّ 9
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻋﻤﻠﻴﺎ. اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺑﺎﻟ ّﺜﻘﺔ ﻧﻈﺮﻳﺎ ﺳﻬﻠﺔ ّ ّ ّ 1-4ﻣﺜﺎل أﻟﻌﺎب اﳌﺸﻌﻮذﻳﻦ
اﻷﻣﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻗﺮص ﺷﻌﻴﺮ أﺗﻌﺸﻰ إﺣﺪى أﻧﺎ ﻣﺜﻼ ﻛﻨﺖ ّ ّ
وﺟــﱭ ﻓﺄردت ﻣﻦ ﺑﺎب اﳌﺮاء اﻟﺘﻬﺎم ﻟﻘﻤﺔ أﻛﺒﺮ ﳑّﺎ اﻋﺘﺪت ﺷــﻴﺌﺎ ﻣﺎ؛ اﻟﺪﺑﻘﺔ ﻓﻜــﺪت أﻣﻮت ﻣﺨﺘﻨﻘﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻟﺘﺼﻘﺖ ﺑﺤﻠﻘــﻲ اﻟﻠّﻘﻤﺔ ّ
ﺑﻌﻴﻨﻲ ﻫﺎﺗﲔ، ﻣﺆﺧﺮا ﻗﺒﻴﻞ اﳊﺎدﺛﺔ ﻧﻔﺴــﻲ .ﻣﻊ ذﻟﻚ رأﻳﺖ ـﺪت َ ّ وﺳـ ّ ّ
ﺧﻴﺎﻟﺔ ﻓﻲ أﺛﻴﻨﺔ أﻣﺎم رواق اﻟﺒﻘﻴﻞ* ﻻﻋﺒﺎ ﻣﺸــﻌﻮذا ﻳﺒﺘﻠﻊ ﺳــﻴﻒ ّ ﻋﺮﻳﻀــﺎ ﻟﻬﺬﻣــﺎ ﻣﻦ ﺷــﻔﺮﺗﻪ اﳊﺬﻣﺔ .ﺛــﻢ ﻣﺎ ﻟﺒــﺚ ،ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻀﻊ
اﻟﻔﺘﺎﻛﺔ .وإن دوﻳﻨﻘﺎت ،أن أﻏﻤﺪ ﻓﻲ أﺣﺸﺎﺋﻪ ﺣﺮﺑﺔ ﺻﻴﺪ ﻣﻦ اﳉﻬﺔ ّ اﻟﺮﻣﺢ اﻟّﺘﻲ اﻧﻐﺮزت ﻓﻲ ﻫــﻲ إ ّ ﻻ ﳊﻈﺔ ّ ﺣﺘﻰ ﺑﺮز ،ﻋﻠﻰ ﻃﺮف ﻗﻀﻴﺐ ّ ﻳﺆدي رﻗﺼﺔ ﺑﻄﻨﻪ ﻗﻨﺎﺗﻬــﺎ ﻟﺘﺨﺮج ﻣﻦ ﻗﺬاﻟﻪ، ﺻﺒﻲ ﻏـ ّ ـﺾ اﳉﻤﺎل ّ ّ
رﺷــﻴﻘﺔ ﻏﻨﺠﺎء، ﻣﺘﻠﻮﻳﺎ ﻓــﻲ اﻧﻌﻄﺎف وارﺗﺨﺎء ،ﻣﺜﻴــﺮا إﻋﺠﺎب ﻛﻞّ ّ
اﳌﻠﺘﻔﺔ ﻓﻲ اﻧﺴــﻴﺎب اﳊﻴﺔ اﳌﺒﺎرﻛﺔ ّ اﳊﺎﺿﺮﻳﻦّ . ﻛﺄﻧﻪ ﻓﻲ ّ ﺗﺜﻨﻴﻪ ﺗﻠﻚ ّ
ﺐ) (1اﳌﺸــﺬوب .ﻟﻜﻦ دﻋﻨﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ وواﺻﻞ ﺣﻮل ﺻﻮﳉﺎن إﻟﻪ ّ اﻟﻄ ّ ﻣﺼﺪﻗﺎ ﻧﻴﺎﺑﺔ اﻟﻘﺼﺔ اﻟّﺘﻲ ﺑﺪأﺗﻬﺎ ،أرﺟﻮك؛ ﺳــﺄﺻﻐﻲ إﻟﻴﻚ وﺣﺪي ّ ّ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻓﻴﻬﺎ؛ أﻗﺘﺮح أول ﺣﺎﻧــﺔ ّ ﻋﻨﻪ ،وﺳﺄﺷــﺮﻛﻚ ﻓﻲ ﻏﺪاﺋﻲ ﻋﻨﺪ ّ
اﻟﺼﻔﻘﺔ". ﻋﻠﻴﻚ ﻫﺬه ّ
ﻗﺼﺔ أرﺳﻄﻮﻣﺎﻧﺲ ّ 1-5
ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﺎ ﻋﺮﺿﺖ ﺑﺴــﺮور وﻃﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ)(2؛ اﻟﺮﺟــﻞ" :أﻗﺒﻞ ّ ّ رد ّ
ﻣﻴﺘﺎ إﻟﻰ ) (1إﻟــﻪ ّ اﻟﻄ ّ ﺐ :أﺳــﻜﻮﻻﺑﻴﻮس اﺑﻦ أﺑﻮﻟّــﻮن ،ﺻﻌﻘﻪ ﻳﻮﺑﺘﺮ ﺑﻌــﺪ إﻋﺎدﺗﻪ ّ اﳊﻴــﺎة .ﻳﺬﻛــﺮ أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻓــﻲ اﳌﺮاﻓﻌﺔ ّ 55أﻧــﻪ أﻟﻘﻰ ﻣﺤﺎﺿﺮة ﻋﻨﻪ ﻓــﻲ أوﻳﺔ ،وﻓﻲ ّﺗﻴﻨﻴﺔ ﻟﻪ. "اﳌﻨﺘﺨﺒﺎت" 18ﻧﺸﻴﺪا أﻟّﻔﻪ ﺑﺎﻟﻠّﻐﺘﲔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﻼ ّ ّ
) (2ﺑﺴــﺮور وﻃﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ aeque bonique :أو "ﺑﻠﺒﺎﻗــﺔ وﻃﻴﺒﺔ" إن ﻛﺎن اﳌﻨﻌﻮت
10
اﻟﺸﻤﺲ أوﻻ ﺑﻬﺬه ّ ﻟﺬا ﺳــﺄﻋﻴﺪ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺎ ﺑﺪأت؛ ﻟﻜﻦ ﺳﺄﻗﺴﻢ ﻟﻚ ّ
ﻻ أذﻛﺮ ﺳــﻮى ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻨﺪي اﳌﻄﻠﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت أ ّ اﻹﻟﻬﻴﺔ ّ ّ ـﻚ ﺑﻌﺪ وﺻﻮﻟﻜﻤﺎ إﻟﻰ أﻗﺮب ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻳﻘﻴﻨﺎ .وﻟﻦ ﻳﺴــﺎورﻛﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺷـ ّ
اﻟﻨﺎس ﺗﻠﻚ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟّﺘﻲ ﲤّﺖ ﺗﺴﺎﻟﻴﺔ* ،ﻓﻬﻨﺎك ﺗﺘﻨﺎﻗﻞ أﻟﺴﻨﺔ ّ ﻓﻲ ّ أي ﺑﻼد أﻧﺎ وﻣﻦ أﻛﻮن ،أﻗﻮل :أﻧﺎ أوﻻ ﻣــﻦ ّ ﲟــﺮأى اﳉﻤﻴﻊ .ﻟﻜﻦ ﻟﺘﻌﻠﻤﺎ ّ
أﻣــﺎ ﻋﻦ اﳌﻬﻨﺔ اﻟّﺘﻲ أﻋﻴﺶ ﻣﻨﻬــﺎ ،ﻓﺎﻋﻠﻤﺎ ّأﻧﻲ أذرع ﻣــﻦ إﻳﺠﻴﻮن*ّ ، ﺗﺴــﺎﻟﻴﺔ وإﻳﺘﻮﻟﻴﺔ* وﺑﻮﻳﺘﻴﺔ* ﻓﻲ ﻛﻞّ ﺻﻮب ﻟﻼﲡّ ﺎر ﺑﺎﻟﻌﺴﻞ واﳉﱭ ّ
اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﳊﺎﻧﺎت .ﻟﺬا ﳌّﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻮﺟﻮد اﻟﺴــﻠﻊ ّ وﻣﺎ ﺷــﺎﺑﻬﻬﻤﺎ ﻣﻦ ّ زﻛﻲ اﳌﺬاق ﻣﻌﺮوض ﻟﻠﺒﻴﻊ ﺑﺴــﻌﺮ ﻣﻐــﺮ ﻓﻲ ﻫﻴﺒﺎﺗﺔ*، ﺟــﱭ ﻃﺎزج ّ ﺗﺴﺎﻟﻴﺔ* ﻗﺎﻃﺒﺔ ،أﺳﺮﻋﺖ ﻓﻮرا ﻟﺸﺮاﺋﻪ ﻛﻠّﻪ .ﻟﻜﻦ ،وﻛﻤﺎ أﻫﻢ ﻣﺪن ّ ّ
اﳌﺮﺟﻮ ،ﻓﻘﺪ اﻟﺮﺑﺢ ﱠ ﻳﺤﺪث ﻋﺎدةّ ، ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ اﻟﻴﺴﺮى أﻣﻞَ ّ ﺧﻴﺐ اﻧﻄﻼﻗﻲ ّ اﻟﺴــﺎﺑﻖ ﺗﺎﺟﺮ ﻛﺒﻴﺮ اﺷــﺘﺮى ﻛﻞّ اﳌﻌــﺮوض دﻓﻌﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ اﻟﻴﻮم ّ اﳊﻤﺎم ﻣﻨﻬﻜﺎ ﻳﺪﻋﻰ ﻟﻮﺑﻮس* ،ﻟﺬا ّ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﻋﻨﺪ ﺣﻠﻮل اﳌﺴــﺎء إﻟﻰ ّ
ﻣﻦ ﻋﺠﻠﺘﻲ اﻟّﺘﻲ ﺿﺎﻋﺖ ﺳﺪى. 1-6ﻟﻘﺎء ﻣﻔﺎﺟﺊ
ﺳﻘﺮاط* ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ،ﻣﻠﺘﺤﻔﺎ وإذا ﺑﻲ أﺷﺎﻫﺪ ﺻﺪﻳﻘﻲ َ
ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻳﺸﺒﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻼﻣﺤﻪ اﻟﻬﺰال ّ رداء ّ ﳑﺰﻗﺎ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺴﺘﺮه ،وﻗﺪ ّ
ـﻮل ﻓﻲ أوﻟﺌــﻚ اﻟﺒﺎﺋﺴــﲔ اﻟّﺬﻳــﻦ ﻳﺪﻓﻌﻬﻢ ﻧﻜــﺪ ّ اﳊﻆ إﻟﻰ ّ اﻟﺘﺴـ ّ
اﻟﺸــﻜﻮك، اﻟﺴــﺎﺣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ .اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻨﻪ وﻗﺪ داﺧﻠﺘﻨﻲ ﺑﺸــﺄﻧﻪ ّ ّ ّ اﳉﻴﺪة ﺑــﻪ وﻋﻼﻗﺘﻨــﺎ اﳊﻤﻴﻤﺔ ،وﻗﻠــﺖ " :ﻋﺠﺒﺎ ،ﻣﺎ رﻏــﻢ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ّ وأي ﺧﺰي ﻫﺬه اﻟّﺬي ﺧﻄﺒــﻚ ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰي ﺳــﻘﺮاط؟ ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ﻫﻨــﺎ؟ ّ
وﻋﲔ أرى؟ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻚ ﺑــﻜﺎك وﻧﺎداك ّ اﻟﻨﺪاء اﻷﺧﻴﺮ اﻷﻫﻠﻮن ﻣﻨﺬ ّ ﻣﺪة ّ
ﻓﻌﻞ "ﻋﺮﺿﺖ" ﻻ "أﻗﺒﻞ".
11
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﻄﻘﻮس أدت ﻟﻚ ّ ﻗﺎﺿﻲ ّ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ) (1ﻛﻔﻼء ﻷﺑﻨﺎﺋﻚ .وزوﺟﺘﻚ اﻟّﺘﻲ ّ
ﺣﺎرة وﺿﺮب اﳌــﺰاحّ . ﻟﻜﻨﻪ ﻣــﺎ ﻟﺒﺚ أن أﺧﺮج ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﺻــﺪره زﻓﺮة ّ
ـﺰي ﻋــﻦ ﻛﺂﺑــﺔ ﺑﻴﺘﻚ ﺑﺄﻓــﺮاح زواج ﺟﺪﻳــﺪ ،ﺑﻴﻨﻤــﺎ أراك ﻫﻨﺎ ،ﻳﺎ ّ اﻟﺘﻌـ ّ
اﻟﻨﺎس. ﻣﺘﻌــﺔ اﻟﻔﺮﺟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺮض ﻣﺼﺎرﻋﺔ ﺗﻨﺎﻗﻠﺖ ﺧﺒﺮه أﻟﺴــﻨﺔ ّ
اﻟﻄﻮﻳــﻞ وﺣﺬﻟﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ،ﻳُﻜﺮﻫﻬﺎ أﺑﻮاﻫﺎ اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻰ وأذواﻫﺎ اﳊﺪاد ّ
ﻔﻠﻲ* ".أﺟﺎب " :أﺧﻲ ﻟﻌﺎرﻧﺎ ،ﺷــﺒﺤﺎ ﻋﺎﺋﺪا ﻣﻦ ﻏﻴﺎﻫﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ اﻟﺴ ّ وﺗﺒﺪل أﺣﻮاﻟﻪ اﻟﺰﺣﻼﻗﺔ أرﺳﻄﻮﻣﺎن* ﻻ إﺧﺎﻟﻚ ﲡﻬﻞ ﺗﻘﻠّﺒﺎت ّ اﳊﻆ ّ ّ اﶈﻤﺮ ﻣﻦ اﳋﺠﻞ وﻫﻮ وﻏﻄﻰ ﺑﺮداﺋــﻪ اﳋﻠﻖ وﺟﻬﻪ وﺗﻨﺎوب ﺻﺮوﻓﻪ " ّ ّ
اﻟﺴ ّﺮة واﳋﺎﺻﺮة .ﻓﻠﻢ أﻃﻖ ﻋﺮى ﺟﺴــﻤﻪ ﻣﺎ ﺑﲔ ّ ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ ،ﺑﺤﻴﺚ ّ اﳌﻤﺾ وﻣﺪدت إﻟﻴﻪ ﻳﺪي ﻣﺤﺎوﻻ إﻳﻘﺎﻓﻪ. ﻣﺸﻬﺪ ﺑﺆﺳﻪ ّ ﻗﺼﺔ ﺳﻘﺮاط ّ 1-7
اﳊﻆ)(2 ﻼ ﻛﻼّ ،ذر ﻟﻜﻨﻪ ﻟﺒﺚ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن وﺳــﺘﺮ وﺟﻬﻪ ﻗﺎﺋــﻼ ":ﻛ ّ ّ ّ
اﻟﻨﺼﺮ اﻟّﺬي أﻗﺎم ﻟﻨﻔﺴﻪ ".أﺧﻴﺮا ﳒﺤﺖ ﻓﻲ ﻳﺴــﻌﺪ أﻃﻮل ﺑﻨﺼﺐ ّ ـﻘﻲ رداﺋﻲ ﺣﻤﻠــﻪ ﻋﻠﻰ ّاﺗﺒﺎﻋــﻲ ،وﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻀﻮت أﺣﺪ ﺷـ ّ اﻷﺻﺢ ،وﺣﻤﻠﺘﻪ ﻓﻮرا وﺳﺎرﻋﺖ أﻛﺴﻮه ﺑﻪ أو أﺳﺘﺮ ﻋﺮﻳﻪ ،ﻻ أدري ﻣﺎ ّ
ﻣﺴﺨﺮا ﻛﻞ ﻃﺎﻗﺎﺗﻲ ﳋﺪﻣﺘﻪ، اﳊﻤﺎم ،ﻓﻄﻔﻘﺖ أدﻟّﻜﻪ وأﻏﺴﻠﻪ، ّ إﻟﻰ ّ ﺟﻴﺪا، ﺣﺘﻰ أزﻟﺖ ﻋﻨﻪ ﻃﺒﻘﺔ ﺳﻤﻴﻜﺔ ﻣﻦ اﻷوﺳﺎخ .ﺑﻌﺪﻣﺎ ّ ّ وﻇﺒﺘﻪ ّ ـﻘﺔ ﻟﺘﻌﺒﻲ أﻧﺎ أﺧﺬﺗــﻪ إﻟﻰ ﻓﻨﺪق ،ﻣﺴــﻨﺪا ﺟﺴــﻤﻪ اﳌﻜــﺪود ﲟﺸـ ّ
اﻟﻄﻌﺎم وأﻧﻌﺸــﺘﻪ ﻧﻔﺴــﻲ؛ ﻓﺄرﺣﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻓــﺮاش ،وأﺷــﺒﻌﺘﻪ ﻣﻦ ّ
ـﺎﻫﻴﺘﻪ ّ ﺑﺎﻟﺸــﺮاب ،وﺳــﻠّﻴﺘﻪ ﺑﻄﺮﻳﻒ اﻟﻔﻜﺎﻫﺎتّ . ﺣﺘﻰ اﻧﻔﺘﺤﺖ ﺷـ ّ ـﺘﺨﻔﻪ ﻇﺮﻳﻒ اﻟﻬﺰل ،واﺳــﺘﺜﺎره ﻟﻄﻴﻒ واﻟﻀﺤﻚ ،واﺳـ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ّ ّ
ﺧﻄﺔ وﺟﺪت ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ أﻏﺴﻄﺲ، اﻟﻨﺎﺣﻴﺔّ juridicus provincialis : ) (1ﻗﺎﺿﻲ ّ أﻟﻐﻴــﺖ وأﻋﺎدﻫﺎ اﻻﻣﺒﺮاﻃﻮر ﻣﺮﻗــﺲ أورﻟﻴﻮس 180-161؛ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻛﺎن ﻳﺴــﺎﻋﺪ اﻟﻮاﻟﻲ اﻟّﺬي ﻳﺪﻋﻰ ﻫﻨﺎك praefactusﻻ .proconsul اﳊﻆ ،وﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﺳــﻨﺮى ﺣﺎﺿﺮ ـﺨﺼﺎ ﻓﻲ ّرﺑﺔ ـﻆ :اﳌﻘﺼﻮد ﻫﻨﺎ ) (2اﳊـ ّ ّ ّ اﳊﻆ ﻣﺸـ ّ ﻃﻮال رواﻳﺔ أﺑﻮﻟﻴﻮس ،وﻟﻪ دور ﳑﺎﺛﻞ ﻟﻠﻘﺪر ﻓﻲ إﻧﻴﺎذة ورﺟﻴﻠﻴﻮس .ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻣﻜﻴﺎﻓﻠّﻲ أﻫﻤﻴﺔ ﳑﺎﺛﻠﺔ. ﻓﻲ "اﻷﻣﻴﺮ" ّ
12
ﻧﺸﺪ ـﺪة ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻴﻨﻪ وﻗﺎل" :ﻳﺎ ﻟﺒﺆﺳﻲ ،أﻧﺎ اﻟّﺬي ﻛﻨﺖ أ َ ُ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﺑﺸـ ّ ﻔﺮغ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ ذﻫﺒﺖ إﻟــﻰ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ* ﻟﻼﲡّ ﺎر ،وﻋﺪت ﻣﺜﺮﻳﺎ ﺑﻌﺪ ّ اﻟﺘ ّ
ﻷﻋﻤﺎﻟﻲ ﺑﻬﺎ ﻋﺸــﺮة أﺷــﻬﺮ .وﻗﺒﻞ وﺻﻮﻟﻲ إﻟﻰ ﻻرﻳﺴــﺔ* ﺑﻘﻠﻴﻞ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ أﻗﺼﺪ ﻋﺒﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺨﺘﺼﺮة ذﻟﻚ اﻟﻌﺮض ،ﻫﺎﺟﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ ﻋﻤﻴﻖ ﻣﻨﻌﺰل ﻟﺼﻮص ﻋﺘﺎة ،ﻓﻔﺮرت ﺑﺠﻠﺪي ﻣﺠﺮدا ﻣﻦ ﻛﻞّ ﱠ
أﻣﻮاﻟﻲ .ﻧﺰﻟــﺖ ،وأﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﳊﺎل ﻓﻲ ﺣﺎﻧﺔ ﻻﻣــﺮأة ﺗﺪﻋﻰ ِﻣﺮوة*، ﺑﻈﺮﻓﻬﺎ ،ﻓﺬﻛﺮت ﻟﻬﺎ أﺳــﺒﺎب ﺣﺎﻟﺘﻲ ـﻨﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ اﺣﺘﻔﻈــﺖ ُ ّ ﻣﺴـ ّ
اﻟﺴــﻠﺐ اﳌﺆﺳﻔﺔ. وأﺧﺒﺎر رﺣﻠﺘﻲ ّ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ وﻋﻮدﺗﻲ اﳌﻨﻜﻮدة وﺣﺎدﺛﺔ ّ
ﺎﻧﻴﺎ)(1 ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻲ ﻃﻌﺎﻣــﺎ ﻣﺮﻳﺌﺎ ﻓﻄﻔﻘــﺖ ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﻲ ﲟﺮوءة، ّ ّ وﻣﺠ ّ
اﻟﺸــﻬﻮة أن ﻗﺎﺳــﻤﺘﻨﻲ ﻣﻀﺠﻌﻬﺎ. ـﻢ ﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ وﻗﺪ أﺛﺎرﺗﻬﺎ ﻧﺎر ّ ،ﺛـ ّ
ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ،ﻳﺎ ﻟﺒﺆﺳﻲ ،ﺳﻮى ذاك اﻟﻠّﻘﺎء اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻷﻗﻊ ﻓﻲ ِﻋﺸﺮة ﺗﻠﻚ ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻨﺎزل ﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﻛﻞّ ﻣﺎ ﻟﺪيّ ، اﻟﻌﺠﻮز اﻟﻮﺑﻴﺌــﺔ .واﺿﻄﺮرت إﻟﻰ ّ ّ اﻟﺮﺣﻤﺎء ﻟﺴــﺘﺮ ﺟﺴﻤﻲ، اﳌﻼﺑﺲ اﻟّﺘﻲ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻟﻲ أوﻟﺌﻚ اﻟﻠّﺼﻮص ّ
اﻟﺪوﻳﻨﻘﺎت اﻟّﺘﻲ ﻛﻨﺖ أﻛﺴــﺒﻬﺎ ﻣــﻦ اﻟﻌﺘﺎﻟﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﻣﺎ وﻛﺬﻟــﻚ ّ
وﺣﻈﻲ اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻌﺮوب)(2 ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ّ ﺣﻴﻮﻳﺘﻲ ،إﻟﻰ أن أوﺻﻠﺘﻨﻲ ﺗﻠﻚ ّ ّ اﻟﺴ ّﻲء إﻟﻰ اﳊﺎﻟﺔ اﻟّﺘﻲ رأﻳﺘﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻗﻠﻴﻞ". ّ 1-8ﺳﺎﺣﺮة ﻋﻠﻴﻤﺔ
"إﻧﻚ ﺟﺪﻳﺮ ﻟﻌﻤــﺮي ﲟﻌﺎﻧﺎة أﻗﺼﻰ اﻷﻧﻜﺎل ،إن ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻗﻠﺖّ : ﺎﻧﻴﺎ gratae et gratuitae :ﺟﻨﺎس ﻣﻀﺎرع. ) (1ﻣﺮﻳﺌﺎ ّ وﻣﺠ ّ
اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻌﺮوب :ﻳﺴﺘﺨﺪم أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻗﻠﺐ اﳌﻌﻨﻰ antiphrasisﻛﺎﳌﺪح ﲟﻌﻨﻰ )ّ (2 اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أﻳﻀﺎ. ﻓﻲ ذﻟﻚ وﳒﺪ اﻟﺬ ّم ّ ّ
13
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺸــﻬﻮة ـﺮت ،إذ آﺛﺮت ﻋﻠــﻰ ﺑﻴﺘﻚ وﺑﻨﻴﻚ ﻣﻼ ّذ ّ ّ ﺣﻘــﺎ أﻗﺼﻰ ﳑّﺎ ذﻛـ َ
واﻟﻴــﻮم ﻳﺼﻮل ذﻟﻚ اﻟﻜﺒﺶ ﻓﻲ اﶈﺎﻛﻢ .ﻛﺬﻟﻚ ﺣﻜﻤﺖ ﻋﻠﻰ زوﺟﺔ
ﺗﻠﻔﺖ ﺣﻮاﻟﻴﻪ ـﻤﺮا ﻓﻲ ذﻫﻮل" :ﺳــﻜﻮﺗﺎ ،ﺳــﻜﻮﺗﺎ" ،وﺑﻌﺪ أن ّ وﻣﺘﺴـ ّ
ﻣﺜﻘﻞ ﻣﻨﺬ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻋﻮام، رﺣﻤﻬﺎ وإرﻗﺎد ﺟﻨﻴﻨﻬﺎ .واﳌﺴﻜﻴﻨﺔ اﻟﻴﻮم َ
ـﺒﺎﺑﺘﻪ ﻋﻠــﻰ ﻓﻤــﻪ، وﻣﻮﻣﺴــﺎ ّ ﻣﺘﺮﻫﻠــﺔّ ". رد ﺻﺎﺣﺒــﻲ ،واﺿﻌــﺎ ﺳـ ّ
ﺤﺪث ﺑﺄﻣﺎن ،ﺗﺎﺑﻊ" :ﺣﺴــﺒﻚ! ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻴﺘﺄﻛّ ﺪ ﻣﻦ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ّ اﻟﺘ ّ ّ ـﻖ اﻣﺮأة ﲤﻠﻚ ﻗــﻮى ﺧﺎرﻗﺔ". ﲡﻨــﻲ ﺑﻔﻠﺘﺔ ﻟﺴــﺎﻧﻚ اﻟﻠّﺠﻮج ﻓﻲ ﺣـ ّ
اﳉﺒﺎرة ﻫﺘﻔــﺖ" :ﻣﺎذا ﺗﻘﻮل ،وﻳﺤــﻚ! ّ أي اﻣﺮأة ﻫﻲ ،ﻣﻠﻜــﺔ اﻟﻔﻨﺎدق ّ
اﻟﺴﻤﺎء ورﻓﻊ وﻋﺮاﻓﺔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ إﻧﺰال ّ اﻟّﺘﻲ ذﻛﺮت؟" أﺟﺎب" :ﺳﺎﺣﺮة ّ
اﻷرض ،ﻋﻠﻰ ﲡﻤﻴﺪ اﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊ وﺗﺬوﻳﺐ اﳉﺒﺎل ،ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻌﻴﺪ اﻷﺷــﺒﺎح
ﺳــﺪف اﻟﺘﺮﺗﺎر* ".ﻗﻠﺖ: وﺗﻨﺰﻳﻞ اﻵﻟﻬﺔ ،ﻋﻠﻰ إﻃﻔﺎء ّ اﻟﻨﺠﻮم وإﺿﺎءة ُ
اﳌﺴﺮﺣﻲ وأﻓﺼﺢ اﻟﺴﺠﻒ ﻧﺢ ﺳــﺘﺎر ّ "أرﺟﻮكّ ، اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ،واﻃﻮ ﻫﺬا ّ ّ "أﺗﻮد ﺳــﻤﺎع ﻫــﺬا اﳌﺜﺎل أم ذاك ،ﺑﻞ ﻋﺪﻳﺪ رد: ﻟﻲ ﺑﺎﻟﻜﻼم ّ اﻟﻌﺎديّ ". ّ اﻟﻨﻮاﺣﻲ ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ إن إﺿﺮام ﻫﻮاﻫﺎ ،ﻻ ﻓﻲ ﺳـ ّ ـﻜﺎن ﻫﺬه ّ ﻛﺮاﻣﺎﺗﻬﺎ؟ ّ
ـﻜﺎن أﻗﺎﺻﻲ اﻷرض ﻏﻴﺾ وﺣﺘﻰ ﺳـ ّ واﻟﻬﻨﻮد واﻷﺣﺒﺎش ﺑﻔﺮﻳﻘﻴﻬﻢ ّ ﺻﻨﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻣــﻦ ﻓﻴﺾ ﻋﻠﻤﻬــﺎ وأﻟﻌﺎب ﺻﺒﻴﺎن ﻋﻨﺪﻫﺎ :إﻟﻴــﻚ ﻣﺎ ْ
ﻋﺪة ﺷﻬﻮد. ﻣﺮأى ﻣﻦ ّ
1-9أﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﺳﺤﺮ ﻣﺮوة
ﻋﺸــﻴﻘﻬﺎ اﳊﺒﻠﻰ اﻟّﺘﻲ ﺷﺘﻤﺘﻬﺎ ﺑﺄن ﺗﻈﻞّ ﺣﺎﻣﻼ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ﺑﺈﻏﻼق
ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺳﺘﻀﻊ ﻓﻴﻼ. ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺪ ﻟﻬﺎ اﳉﻤﻴﻊ ،وﻗﺪ ّ ﻣﻐﻄﻬﺎ ِﺣﻤﻠﻬﺎ ّ ّ ﺗﺘﺼﺪى ﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ 1-10ﺳﺎﺣﺮة ّ
واﺗ ِ ﺨﺬ ﻳﻮﻣﺎ ﻗﺮار اﻟﺴــﺨﻂ ّ ﻋﻢ ّ ﳌّﺎ آذت اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﺮارا وﺗﻜﺮاراّ ،
اﳋﻄﺔ اﻟﺮﺟﻢ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑﺼﺮاﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻐــﺪ .ﻓﺄﺣﺒﻄﺖ ّ ﺑﺈﻗﺎﻣــﺔ ﺣـ ّ ـﺪ ّ ﺑﺮﻗﺎﻫــﺎ ،وﻣﺜﻞ ﻣﻴﺪﻳﺔ* اﻟّﺘــﻲ ﺑﻌﺪ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻠــﺔ ﻳﻮم واﺣﺪ
ﻣﻦ ﻛﺮﻳﻮن* ،أﺣﺮﻗﺖ ﺑﺎﻟﻠّﻬﺐ اﳌﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﺗﺎج ) ﻣﻨﺎﻓﺴﺘﻬﺎ( اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺴــﺎﺣﺮة ﻓﻲ ﺣﻔﺮة)(1 ﻛﻠّﻪ واﻟﺒﻨﺖ ﻣﻊ أﺑﻴﻬﺎ اﻟﻌﺠﻮز ،أﻟﻘﺖ ﻫﺬه ّ
ﻣﺆﺧﺮا ﻫﻲ ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﻃﻼﺳــﻢ ﻣﺠﺘﻠﺒــﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻮر ،ﻛﻤــﺎ روت ﻟﻲ ّ ﺑﻘﻮة ﺳﺤﺮﻫﺎ ﲢﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ّ اﻟﺴــﻜﺮ ،ﻓﺤﺒﺴــﺘﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ دﻳﺎرﻫﻢ ّ
اﻟﺼﺎﻣﺘــﺔ ،ﻓﺒﻘﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻃﻴﻠﺔ ﻳﻮﻣﲔ ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﺴــﺮ اﻷﻗﻔﺎل ّ
أو ﻗﻠــﻊ اﻷﺑﻮاب أو ﺛﻘﺐ اﳉﺪران .إﻟﻰ أن ﺟﺄروا ﺑﺼﻮت واﺣﺪ ﺿﺎرﻋﲔ، ﻣﻘﺴــﻤﲔ ﺑﺄﻏﻠﻆ اﻷﳝــﺎن أﻟّﻦ ﻳﺮﻓﻌــﻮا أﺑﺪا أﻳﺪﻳﻬــﻢ ﻹﻳﺬاﺋﻬﺎ وأن ﻣﺴــﻬﺎ ﺑﺴــﻮء .إ ّذاك ﻫﺪأت ﻳﻘﺪﻣــﻮا ﻟﻬــﺎ اﻟﻌﻮن إن ّ ّ ﻓﻜﺮ أﺣﺪ ﻓﻲ ّ
ﺑﻜﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻣﺴﺨﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎ ﻫﺠﺮﻫﺎ وﺗﻌﻠّﻖ ﺑﺴﻮاﻫﺎ ﻗﻨﺪﺳﺎ.
ﻣﺪﺑــﺮ ﺗﻠﻚ اﳌﺆاﻣﺮة، ﻻ ﺳــﻮرة ﻏﻀﺒﻬﺎ ﻓﻌﻔﺖ ﻋــﻦ أﻫﺎﻟﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ؛ إ ّ ّ
ﻟﻠﺮﺟــﻞ ﻧﻔﺲ اﻷذى ﺟــﺰاء ﻋﺪوﻟﻪ ﺑﺘــﺮ أﻧﺜﻴﻴــﻪ ،ﻓـ ْ ـﺄرادت أن ﻳﺤﺼﻞ ّ
وأﺳﺴــﻪ وﻓــﻲ ﻫﻴﺌﺘــﻪ ،ﻣﻐﻠﻘﺎ إﻟــﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺧﺮى ﺗﻘــﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ
ﻷن ﻫــﺬا اﳊﻴﻮان ﻳﻠﺠﺄ ،ﺧﺸــﻴﺔ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ ﻗﺒﻀــﺔ ﻣﻄﺎردﻳﻪ إﻟﻰ ّ ﻷﻧﻪ ﺧﻤﺎرا إﻟﻰ ﺿﻔﺪعّ ، ﺣﻮﻟﺖ ﺟــﺎرا ﻟﻬﺎ ّ ﻋﻨﻬﺎ إﻟﻰ ﺳــﻮاﻫﺎ .ﻛﺬﻟﻚ ّ اﻟﺸــﻴﺦ وﻫﻮ ﻳﺴــﺒﺢ ﻓــﻲ ز ﱟق ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓــﺲ ﻟﻬﺎ ،واﻟﻴﻮم ﻳﺪﻋﻮ ﻫﺬا ّ
رواد ﺣﺎﻧﺘﻪ اﻟﻘﺪاﻣﻰ إﻟﻰ ﺧﺪﻣﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺧﻤﺮه، ﻣﺘﺨﺒﻄﺎ ﻓﻲ اﻟ ّﺜﻔﺎﻟﺔّ ، ّ ﻧﻘﻴﻖ ﺿﺪﻫﺎ ﻣﺴﺨﺘﻪ ﻛﺒﺸﺎ، ّ أﺟﺶ) .(1وﺷــﺨﺺ آﺧﺮ ﻣﺤﺎم راﻓﻊ ّ أﺟﺶ roncis/raucus :ﺟﻨﺎس ﻣﻀﺎرع. )(1ﺧﺪﻣﺎﺗﻪ/ ّ
14
وأرﺿﻴﺘﻪ ﺑﺮﻣﺘــﻪ ،ﺑﺠﺪراﻧﻪ ﻓﻘــﺪ ﻧﻘﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻇﻠﻤﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﻴﺖ ّ ّ وﻷن ﻣﺒﺎﻧﻴﻬﺎ ـﺢ ﻣﺎؤﻫﺎ. ﺛﻢ ﺷـ ّ ّ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻴﻞ ﻋﻠﻰ ّ ﻗﻤﺔ ﺟﺒﻞ وﻋﺮ ،وﻣﻦ ّ
ﺑﺎﻟﺴ ّــﻜﺎن ﻻ ﺗﺪع ﻣﺠﺎﻻ ﻟﺴــﺎﻛﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،أﻟﻘﺖ اﻟﻐﺎﺻﺔ اﳌﺘﺮاﺻﺔ ّ ﱠ ّ
ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ أﻣﺎم ﺑﺎب اﳌﺪﻳﻨﺔ واﻧﺼﺮﻓﺖ".
ﻟﻠﻨــﺰول إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ أودﻳﺴــﻴﻮس أﻳﻀــﺎ أﻟﻘﻰ ﻓﻲ ﺣﻔــﺮة ﺑﻌﺾ ) (1ﺣﻔــﺮة: اﳌﻮاد ّ ّ ّ ﻔﻠﻲ ،أودﻳﺴﺔ 53-25 :11 ّ اﻟﺴ ّ
15
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻟﻴﻠﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻗﺘﺤﺎم 1-11 ّ ّ
ﻫﺘﻔﺖ" :ذﻛﺮت ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰي ﺳــﻘﺮاط أﺷــﻴﺎء ﻋﺠﻴﺒــﺔ وإن ﻛﺎﻧﺖ
اﻟﺴ ّﻦ. ﺗﺪﺑﺮ ﻣﻔﺮﺷﻲ ،رأﻳﺖ اﻣﺮأﺗﲔ ّ ﻣﺘﻘﺪﻣﺘﲔ ﻓﻲ ّ ﻣﺤﻤﻴﺎ ﺑﺤﺴﻦ ّ ّ ﻣﺠﺮدا، وﺳﻴﻔﺎ إﺳﻔﻨﺠﺔ واﻷﺧﺮى ﻣﻀﻴﺌﺎ ﻣﺼﺒﺎﺣﺎ إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﲢﻤﻞ ّ
أﻟﻘﻴﺖ ﻓﻲ روﻋﻲ ﺣﻘﺎ ﻟﻘﺪ ﻏﺮاﺑﺘﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﻘﺺ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻓﻈﺎﻋﺘﻬﺎ . َ
اﻟﺴــﻴﻒ ﻓﺄﺣﺎﻃﺘﺎ ﺑﺴــﻘﺮاط اﻟﻐــﺎرق ﻓﻲ ّ اﻟﻨــﻮم .اﺑﺘﺪرت ﺻﺎﺣﺒﺔ ّ
وأﺧﺸــﻰ أن ﺗﻌﻠﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺠﻮز ﺑﻌﻮن ﻗﻮاﻫﺎ اﳋﺎرﻗﺔ ﺑﻬﺬه اﻷﺣﺎدﻳﺚ
اﻟﺮﺟﻞ اﻟّﺬي ﻟﻢ ـﺮ اﻟّﺬي ﻟﻬﺎ ّأﻳﺎﻣﺎ وﻟﻴﺎﻟﻲ ﺑﺰﻫﺮة ﺷــﺒﺎﺑﻲ .ﻫــﻮذا ّ اﻷﻏـ ّ
وﺟﻼ ﻏﻴﺮ) (1ﻳﺴــﻴﺮ ،ﺑﻞ ﻫﻠﻌﺎ ﺷــﺪﻳﺪا ،ووﺧﺰﺗﻨﻲ ﺑﺮﻣﺢ ﻻ ﺑﺸﻮﻛﺔ،
ﺧﻒ ﺗﻌﺒﻨﺎ ،ﻓﻨﻬﺮب ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺑﻴﻨﻨــﺎ. ﻓﻬﻴﺎ ﻧﻨﻢ ،وﻓﻲ اﻟﻔﺠﺮ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ّ ّ
ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﺳﻘﺮاط اﻟﻌﺰﻳﺰ إﻟﻰ أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﳝﻜﻦ ".ﻟﻢ أﻓﺮغ ﻣﻦ ﻧﺼﺤﻲ ّ ﺟﺮاء ﺳــﻜﺮه ﻏﻴﺮ اﳌﻌﺘﺎد ﻳﻐـ ّ ـﻂ ﻓﻲ ّ اﻟﻨــﻮم ،ﻣﺤﺪﺛﺎ ﺷــﺨﻴﺮا ﻋﺎﻟﻴﺎّ ،
وﺳﻮﻳﺖ ﻣﻔﺮﺷﻲ وﻋﺸــﻘﺖ اﳌﺰﻻج اﻟﻄﻮﻳﻞ .ﻓﺮددت اﻟﺒﺎب وإرﻫﺎﻗﻪ ّ ّ ّ
أﺧﻴﺘﻲ ﺑﻨﺜﻴﺔ* ،إﻧﺪﳝﻮن* اﻟﻌﺰﻳﺰ ،ﻫﻮذا ﻛﺘﻤﻴﺘﻮس* اﻷﺧــﺮى" :ﻫﻮذا ،ﻳﺎ ّ ﻳﻬﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺤﺒــﻲ ﻫﻠْﺒﻲ وﺛﻠﺒﻲ ،ﻫﺎ ﻫــﻮ ـﺘﺨﻒ ﻳﻜﻔﻪ ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺳـ ّ ّ ّ
اﻟﺪﻫﺮ ،ﻣﺜﻞ ﺑﺎﻟﻬﺮب .ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻲ ،ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻳﻦ ،ﺳﻮى ﺑﻜﺎء وﺣﺪﺗﻲ أﺑﺪ ّ ﺛﻢ أﺿﺎﻓﺖ ﻛﺎﻟﺒﺴــﻮ* ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺮﻛﻬﺎ ّ أودﻳﺴــﻴﻮس* ﻣﻌﺪن اﳌﻜــﺮ"ّ ، إﻟﻲ ﺑﻨﺜﻴــﺔ" :وﻫﻮذا ﻧﺼﻴﺤﻪ اﻷﻣﲔ ﻣﺸــﻴﺮة ﺻﻮﺑﻲ ﺑﻴﺪﻫﺎّ ، ﻣﻨﺒﻬﺔ ّ
ﺛﻢ اﺳــﺘﻠﻘﻴﺖ ﻓﻮﻗﻪ. ﻋﻠــﻰ اﻷرض ﺧﻠــﻒ ّ ﺟﻴﺪاّ ، اﳌﻔﺼﻠﺔ ورﺛﺪﺗــﻪ ّ
دﺑﺮ ﻓﺮاره وﻫــﻮ ﻳﻘﺒﻊ اﻵن ﺟﺎﺛﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﲢﺖ ﺳــﺮﻳﺮه إﻟﻰ اﻟّــﺬي ّ
ﺣﺘﻰ ُﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب اﻟﻬﺰﻳــﻊ اﻟ ّﺜﺎﻟﺚ أﻏﻤﻀﺖ ـﺪت أﻏﻔﻮ ّ ﻋﻴﻨﻲ .ﻓﻤﺎ ﻛـ ُ ّ
إﻟﻲ دون ﻋﻘﺎب .ﺳــﺄﺟﻌﻠﻪ ﻻﺣﻘﺎ ،ﺑﻞ ﻗﺮﻳﺒﺎ ،ﺑﻞ ﻓﻮرا ﻳﺘﻮب اﻹﺳــﺎءة ّ
ﺛﻢ ﻗﺮاﺑﺔ ﻟﺒﺜﺖ أر ِﻗﺎ ﻟﻜﻨــﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ّ ُ ّ ﻣﺘﻮﺟﺴــﺎ ﻟﺒﻌــﺾ اﻟﻮﻗﺖّ ، اﻧﻬﺪ ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻳﺘﺼﻮر ّأﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻟﺼﻮص ،ﺑﻞ ﺑﻘﻮة أﻛﺒﺮ ﻣﻦ أن ّ ﻓﺠﺄة ّ ﱠ
ﻗﻮة ﺸﻤﺖ ﺑﻌﺪﻣﺎ ُﻫ ّ ّ ﻣﻔﺼﻠﺘﺎه و ُﻗﻠﻌﺘﺎ ﻣﻦ ﻋﻀﺎدﺗﻴﻬﻤﺎ .ﻓﻮﻗﻊ ﻣﻦ ّ
ـﺘﻘﺮا اﻟﻨﺨﺮ اﻟﻘﺼﻴﺮ اﻟﺪﻓﻌﺔ ﺳــﺮﻳﺮي ّ ّ واﺮد ﻣﻦ إﺣﺪى ﻗﻮاﺋﻤﻪ ﻣﺴـ ّ ّ
ﻟﻴﻐﻄﻴﻨﻲ. ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻷرض ودﺣﺪرﻧﻲ ﻣﻨﻘﻠﺒﺎ ّ ّ 1-12ﻣﺮوة ﺗﺪرك ﺣﺒﻴﺐ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﻐﺎدر
أن ﺑﻌــﺾ اﻷﺣﺎﺳــﻴﺲ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬــﺎ ﻗﺪ ﺗﻨﻘﻠﺐ ﺷــﻌﺮت إ ّذاك ّ
ﻳﻈﻦ ﺑﻮﺳــﻌﻪ اﳌﻮت أﻗــﺮب ﻣﻨﻪ إﻟﻰ اﳊﻴــﺎة ،ﻻﺣﻈﺎ ﻛﻞّ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي، ّ ﺗﻬﻜﻤﻪ اﳌﺎﺿﻲ وﻓﻀﻮﻟﻪ اﳊﺎﺿﺮ". ﻋﻦ ّ 1-13اﻧﺘﻘﺎم ﺳﺎﺣﺮة
ـﺖ ﻳﺎ ﻟﺒﺆﺳﻲ ﻋﺮﻗﺎ ﺑﺎردا ﻳﺴﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﳌّﺎ ﺳــﻤﻌﺖ ذﻟﻚ أﺣﺴﺴـ ُ
ﺣﺘﻰ ﻛﻞّ ﺟﺴﻤﻲ ،وﻗﺸﻌﺮﻳﺮة ﺗﺴﺮي ﻓﻴﻪ ّ اﻧﺨﻀﺖ ﻣﻨﻬﺎ أﺣﺸﺎﺋﻲّ ،
ـﻨﺞ ﻓﻮق ﻇﻬﺮي. ـﺖ اﳌﻔﺮش اﳌﻬﺘﺰ ﻣــﻦ ارﲡﺎﻓﻲ ﻳﺮﻗﺺ ﻓﻲ ﺗﺸـ ّ ّ ﺧﻠـ ُ ردت" :ﻟِﻢ ﻻ ﻧﺒﺪأ ﺑﺎﻷﺣــﺮى ﺑﺬاك ﻳﺎ أﺧﺘﺎه ﻟﻜـ ّ ـﻦ ﺑﻨﺜﻴﺔ ،ﺑﻮرك ﻓﻴﻬــﺎّ ،
اﻟﺪﻣﻮع ﻣﺜﻼ ﻣــﻦ اﻟﻔﺮح ،ﻛﺬﻟﻚ إﻟــﻰ أﺿﺪادﻫﺎ؛ ﻛﺜﻴــﺮا ﻣﺎ ﺗﺘﻮﻟّــﺪ ّ
ﻓﻨﻘﻄــﻊ أوﺻﺎﻟﻪ ﻋﻠــﻰ ﻏﺮار ﻛﺎﻫﻨــﺎت ﺑﺎﺧﻮس* أو ﻧﺒﺘــﺮ َذﻛﺮه ﺑﻌﺪ ّ
اﻟﻀﺤــﻚ .وﻓﻴﻤﺎ أﻧﺎ أرﺗﻘﺐ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺤــﺪث ،ﻗﺎﺑﻌﺎ ﻓﻲ رﻛﺎم اﻟﻘﺬارة، ّ
ﻓﻴﺤﺜﻮ ﻋﻠﻰ ﺟ ّﺜﺔ ﻗﺼﺘﻪ" :-ﻛﻼّ ،ﻟﻴﺒﻖ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞّ ﺳﻘﺮاط ﻓﻲ ّ َ
اﺳﺘﺤﻠﺖ ﻣﻦ أرﺳــﻄﻮﻣﺎن ﺳﻠﺤﻔﺎ ًة ،ﻣﻦ ﻟﻢ أﲤﺎﻟﻚ ﻧﻔﺴــﻲ ،وﻗﺪ ُ
اﻟﺘﻠﻄﻴﻒ litotesوﻳﺼﻞ )(1ﻏﻴﺮ ﻳﺴــﻴﺮ :أﺳﻠﻮب آﺧﺮ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﺑﻜﺜﺮة أﺑﻮﻟﻴﻮسّ : اﻟﻨﻔﻲ. أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻧﻔﻲ ّ
16
ردت ﻣﺮوة -أدرﻛﺖ ﻓﻌﻼ ّأﻧﻬﺎ اﳌﺮأة اﻟّﺘﻲ ذﻛﺮ ﻟﻲ ﺗﻘﻴﻴــﺪ أﻃﺮاﻓﻪ؟" × ّ ﺛﻢ أدارت رأس ﺳــﻘﺮاط إﻟﻰ اﳉﻬﺔ اﻟﺘﻌﻴﺲ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ ّ ذﻟﻚ ّ اﻟﺘﺮابّ ".
ﺣﺘﻰ اﳌﻘﺒﺾ. اﻟﺴﻴﻒ ّ اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﻓﺄﻏﻤﺪت ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻨﻘﻪ اﻟﻴﺴــﺎر ّ 17
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺸــﺎﺧﺐ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺤﻴﺚ اﻟﺪم ّ ّ وﺗﻠﻘﺖ ﻓﻲ ﻗﺮﺑﺔ ﺻﻐﻴﺮة أدﻧﺘﻬﺎ ﻣﻨﻪ ّ
ﺣﺘﻰ ﺧﻴﻔﺔ ﺗﺒﻠﻴﻐﻚ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺸﺎﻫﺪ ـﻴﺔ اﻟﻔﺘﺎﻛﺔ ّ ّ ﻣﻨﻚ ﻫﺬه اﻟﻮﺣﺸـ ّ
ﳒﻮت ﻣﻦ اﳌﻮت ،ﻓﻠْﺘﻌﺪ إﻟﻴﻪ اﻵن إذن!" × ذاك ﻣﺎ ﻋﻠــﻰ اﳉﺮﳝﺔ؟ ﻟﻘﺪ َ
ﺑﻌﻴﻨﻲ. ﻟﻢ ﺗﻨﺴــﻜﺐ ﻣﻨﻪ ﻗﻄﺮة واﺣﺪة ﺑﺎﳋﺎرج؛ ﺷﺎﻫﺪت ﻛﻞّ ذﻟﻚ ّ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ،أوﳉﺖ ﺗﻐﻴﺮ ﻓﻲ ّ ﻇﻨﻲ ﺷــﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻃﻘﻮس ّ ﻛﺬﻟﻚ ،وﻛﻴﻼ ّ
ﻟﻠﻨﻬﺎر؛ ﻓﺒﺪا ﻟﻲ ﻛﻨــﺖ أﻗﻠّﺐ ﻣﻊ ﻧﻔﺴــﻲ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺑﺪأ اﻟﻠّﻴﻞ ﻳﻔﺴــﺢ ّ
اﻟﺴﻴﻒ ﻗﻠﺒﻪ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ أﺻﺪر اﳌﺴــﻜﲔ اﻟّﺬي ﻧُﺤﺮت ﺣﻨﺠﺮﺗﻪ ﺑﻄﻌﻨﺔ ّ
ﺻﺮﺗﻲ وأدرت اﳌﻔﺘﺎح اﻟﻨﻬﺎر وأواﺻﻞ ّ ّ ﻣﺘﻬﻴﺐ اﳋﻄﻰ ﻣﺴﺎري .أﺧﺬت ّ
اﻟﻄ ّﻴﺒﺔ ﳝﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﳉﺮح ﺳــﺎﺑﺮة أﺣﺸــﺎء رﻓﻴﻘﻲ ﻓﺎﺳــﺘﻠّﺖ ﻣــﺮوة ّ
ﺿﻤﺪت ﺑﻨﺜﻴﺔ ﺑﺎﻹﺳﻔﻨﺠﺔ ﺷﺨﻴﺮا ﻛﺎﳊﺸﺮﺟﺔ وﺳﻠّﻢ ﺣﺸﺎﺷﺘﻪ. ّ اﳉــﺮح اﻟﻔﺎﻏــﺮ ﻛﺎﻷﺧﺪود ﻗﺎﺋﻠﺔ" :ﻳﺎ إﺳــﻔﻨﺠﺔ ﻳﺎ اﺑﻨــﺔ اﻟﺒﺤﺮّ ،إﻳﺎك اﻟﻨﻬﺮ!" ﺑﻌــﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤــﺎل ،اﻧﺼﺮﻓﺘﺎ واﻻﻧﺘﻘــﺎل إﻟﻰ ّ
ﺛﻢ أﻗﻌﺘﺎ ﻣﻔﺮﺷﺤﺘﲔ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻲ ،ﻓﺄﻓﺮﻏﺘﺎ ﻋﻨﻪ ،ﻓﻘﻠﺒﺘﺎ ﻣﻔﺮﺷﻲّ ،
ﺿﻤﺨﺘﺎﻧﻲ ﺑﻔﻴﺾ ﺑﻮﻟﻬﻤﺎ اﳌﻘﺮف. ﺣﺘﻰ ﻣ ّﺜﺎﻧﺘﻴﻬﻤﺎّ ، ّ 1-14ﻣﺸﺮوع اﻟﻔﺮار
أن أﻓﻀﻞ ﻣﺎ أﻓﻌﻞ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻲ أن أﺳــﺮع ﺑﺎﻟﻔﺮار ﺧﻔﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﻠﻊ ّ ﻟﻜﻦ ذاك اﻟﺒــﺎب اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻷﻣﲔ اﻟّــﺬي ُﻓﺘﺢ ﻓﻲ وﺳــﺤﺒﺖ اﳌــﺰﻻج. ّ
ﻻ ﺑﻌﺴﺮ ﺑﻌﺪ إﻳﻼج اﳌﻔﺘﺎح ﻓﻴﻪ ﻣﺮارا. اﻟﻠّﻴﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﺘﺢ ﻟﻲ إ ّ ّ 1-15ﻓﺸﻞ اﶈﺎوﻟﺔ
اﻟﺬﻫﺎب ﻫﺘﻔﺖ" :أﻳــﻦ أﻧﺖ ﻳﺎ رﺟﻞ؟ اﻓﺘﺢ ﻟﻲ ﺑﺎب اﻟﻔﻨــﺪق ،أرﻳﺪ ّ
اﻟﺒﻮاب اﻟّﺬي اﻓﺘــﺮش اﻷرض ﻗﺮب ﻣﺪﺧﻞ ﻗﺒــﻞ ﻃﻠﻮع ّ اﻟﻨﻬــﺎر!" ّ ﻓﺮد ّ اﻟﻄﺮق ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻠّﺼﻮص أن ّ اﻟﻔﻨﺪق ،ﻧﺼﻒ ﻧﺎﺋﻢ" × :ﻣــﺎذا؟ أﲡﻬﻞ ّ
ـﻮﻳﺎ ﻓﻲ وﺿﻌﻪ ا أن اﺟﺘﺎزﺗــﺎ اﻟﻌﺘﺒــﺔّ ، ﺣﺘــﻰ اﻧﺘﺼــﺐ اﻟﺒﺎب ﺳـ ّ
ـﺤﺮ؟ إن ﻛﻨﺖ ﺗﺒﻐﻲ اﳌﻮت ،ﻹﺣﺴﺎﺳــﻚ ﻗﻄﻌﺎ ﺑﻮزر اﻟﺴـ َ ﻟﺘﺪﻟﺞ ﻓﻲ ّ
أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻠﺒﺜﺖ ﻋﻠﻰ إﻟﻰ ﻣﺰﻟﻘﺘﻪ وﻋﺎد ﻟﺴــﺎن ّ اﻟﺘﻌﺸﻴﻖ إﻟﻰ ﻣﺰﳉﻪّ .
ﺛﻢ ﻣﺎذا ﻳﻨﺘــﺰع اﻟﻠّﺼﻮص ﻣﻦ "ﻟــﻢ ﻳﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻄﻠــﻊ ّ اﻟﻨﻬﺎر ﻛﺜﻴﺮ؛ ّ
اﻟﺘﺮﺑﺎس ـﺘﻘﺮت اﳌﻔﺼﻠﺘﺎن ﻓــﻲ ﻣﺨﻠﻌﻴﻬﻤﺎ ورﺟــﻊ ّ ّ ّ اﻟﺴــﺎﺑﻖ ،ﻓﺎﺳـ ّ اﻟﺴــﺎﺋﻞ ﺣﺎﻟﻲ ﻃﺮﻳــﺢ اﻷرض ﺑﻼ ﺣﺮاك ﻋﺎرﻳﺎ ﻣﻘﺮورا ،وﻣﺒﻠّﻼ ﺑﺬﻟﻚ ّ
ﺣﺘﻰ أﻣﻮت ﻣﻦ أﺟﻠﻚ") .(1ﻗﻠﺖ: ﺟــﺮم أﺗﻴﺖ ،ﻓﻤﺎ ﻟﻲ رأس ﻳﻘﻄﻴﻨﺔ ّ
أن ﻋﺸﺮة ﻣﺼﺎرﻋﲔ ﻣﺴــﺎﻓﺮ ﻣﻌﺪم ﻣﺜﻠﻲ ﻓﻘﻴﺮ؟ أم ﲡﻬﻞ ﻳﺎ أﺣﻤﻖ ّ
ﻣﻴﺖ ﺧﺎﻟﻔﺎ ﻟﺘﻮي ﻣﻦ رﺣﻢ ّ اــﻢ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺧﺮﺟــﺖ ّ ّ أﻣﻲ ،ﺑﻞ ﺷــﺒﻪ ّ اﳌﻌ ّﺪ ﻟﻲ ﺑﻼ ـﺐ ﻠـ اﻟﺼ ﻋﺬاب ﻣﺮﺗﻘﺒﺎ ﺔ، ﺑﺮزﺧﻴ ـﺎة ﺣﻴـ ـﺒﻪ ﺷـ ﻓﻲ ذاﺗﻲ َ ّ ّ
ﺑﻌﺪﻣــﺎ اﻧﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺒﻪ اﻵﺧــﺮ" :ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻲ أن أﻋﺮف ﻣﺎ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ
ﻳﺼﺪﻗﻨﻲ إن روﻳــﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ اﻟﺬﺑﻴــﺢ؟ وﻣﻦ ﺗُــﺮى اﻟﺼﺒــﺎح ﻫﺬا ّ ّ ّ
ـﻖ ﲢﺘﻲ ﻣﻌﻪ اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻟﻠﻤﺒﻴﺖ ﻫﻨﺎ؟" × ﺳــﺎﻋﺘﻬﺎ رأﻳﺖ اﻷرض ﺗﻨﺸـ ّ
ﺣﺪﺛﺖ ﻧﻔﺴــﻲ" :ﻣﺎذا ﺳــﻴﺤﺪث ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳُﻜﺘﺸــﻒ ﻓﻲ رﻳــﺐّ .
ﺟﺮى؟ ﺳــﻴﻘﺎل ﻟﻲ ﺣﺘﻤﺎ" × :ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ ﻋﻠــﻰ اﻷﻗﻞّ أن ﺗﻄﻠﺐ اﻟﻀﻼﻋﺔ ،ﻋﻦ اﻟﻨﺠــﺪة ،إن ﻋﺠﺰت ﻛﻤﺎ ﺗﺰﻋﻢ ،وأﻧــﺖ رﺟﻞ ﲟﺜﻞ ﻫﺬه ّ ّ ﺗﺒﺎ ﻟﻚ ،أﻳُﺬﺑﺢ ﺷﺨﺺ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻚ ،وﺗﺒﻘﻰ ﺳﺎﻛﺘﺎ؟ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻣﺮأة؛ ّ
ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺘﻞ ﺷــﺒﻴﻬﺔ؟ ﻟِﻢ ﻟﻢ ﺗﺘﺨﻠّﺺ ـﻢ ﺗُﺰﻟﻚ أﻧﺖ أﻳﻀﺎ × ﻟِــﻢ ﻟـ ْ ّ 18
اﻟﺮﺟﻞ ﺧﺪرا وﺳــﻨﺎن، ﻻ ﻳﺴــﺘﻄﻴﻌﻮن ﺳــﻠﺐ ﺷــﺨﺺ ﻋﺎر ٍ؟" × ّ رد ّ اﻟﺮﺟﻞ اﻟّﺬي ﻧﺰﻟﺖ ﺗﻔﺮ ﺑﺤﺜﺎ ﻋــﻦ ﻣﺨﺒﺊ ﺑﻌﺪﻣﺎ ذﺑﺤﺖ رﻓﻴﻘﻚ ،ذاك ّ ّ ـﺮق ﻻﻟﺘﻘﺎﻓﻲ. ﻋــﻦ ﻏﻴﺎﻫــﺐ ّ اﻟﺘﺮﺗﺎر* وﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﻠــﺐ ﻛﺮﺑﺮوس* ﻳﺘﺤـ ّ
اﻟﻄ ّﻴﺒﺔ ﻣﺎ أﻋﻔﺖ رﻗﺒـﺘﻲ رﺣﻤﺔ ﺑﻲ ،ﺑﻞ أن ﻣــﺮوة ّ ﺧﻄﺮ إ ّذاك ﺑﺒﺎﻟﻲ ّ اﻟﺼﻠﺐ. اﺳﺘﺒﻘﺘﻬﺎ ّ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻌﺬاب ّ ْ
ﺑﻘﺼﺔ ﺷــﺒﻴﻬﺔ اﻟﺘﺄ ّﺛﺮ اﻟﺒﻮاب :ﻻ ﻳﺘﻤﺎﺷــﻰ ﻣﻊ اﳌﻮﻗﻒ وﻗﺪ ﻳﻌﻮد ذﻟﻚ إﻟﻰ ّ )ّ (1 ّ رد ّ اﻟﺒﻮاب ﻳﺮد ﻓﻴﻬﺎ ّ ّ اﻟﻨﺰﻳﻞ ﻋﻠﻰ ّ
19
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= 1-16ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻻﻧﺘﺤﺎر
أﻓﻜﺮ ﻓــﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟــﺬا ﻗﻔﻠــﺖ راﺟﻌــﺎ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺘــﻲ ،وﺷــﺮﻋﺖ ّ
ﻳﻬﻴﺊ ﻟﻲ ﺳــﻼﺣﺎ ﻗﺎﺗﻼ ﺳــﻮى ﻟﻠﺘﻌﺠﻴــﻞ ﲟﻮﺗــﻲ. ﻟﻜﻦ اﳊـ ّ ّ ّ ـﻆ ﻟﻢ ّ وﲢﻤﻠﺖ ﻣﻌﻲ ـﺖ ﺳــﺮﻳﺮي؛ ﻓﻨﺎﺟﻴﺘﻪ" :أي ﺳــﺮﻳﺮي اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟّﺬي ﻋﺸـ َ ّ
ﻛﻞّ ﺗﻠﻚ اﶈﻦ ،وﺗﺸــﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺣﺪث اﻟﺒﺎرﺣﺔ .وﺑﻚ وﺣﺪك ﳝﻜﻨﻨﻲ
أﻣﺪﻧﻲ ﺑﻮﺳــﻴﻠﺔ اﻻﺳﺘﺸــﻬﺎد ،وأﻧﺎ ﻣﺤﻞّ ّ اﻻﺗﻬــﺎم ،ﻹﺛﺒﺎت ﺑﺮاءﺗﻲّ ، ﻔﻠﻲ ".ﺷﺮﻋﺖ ،وأﻧﺎ أﻗﻮل ذﻟﻚ، ﻟﻠﺨﻼص ّ ﺗﻌﺠﻞ ﺑﻲ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ اﻟﺴ ّ
ﻓﻲ ﺳــﺤﺐ اﳊﺒﻞ اﻟّﺬي ُﺟﺪل ﻣﻨﻪ ﻣﻔﺮﺷــﻲ ،ﻓﻘﺬﻓﺖ ﻃﺮﻓﻪ ﻋﻠﻰ
اﻟﻨﺎﻓﺬة ﺗﺒﺮز ﻧﺎﺗﺌﺔ إﻟــﻰ اﳋﺎرج ورﺑﻄﺘﻪ ،وﻋﻘﺪت راﻓــﺪة ﻣﻨﻐﺮزة ﲢﺖ ّ وارﺗﻔﻌﺖ ﺳــﺎﻋﻴﺎ اﻟﺴــﺮﻳﺮ، ّ ُ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﺧﺮﺗﺔ ﻣﺘﻴﻨﺔ وارﺗﻘﻴﺖ ّ ﺛﻢ أدﺧﻠﺖ رأﺳــﻲ ﻓﻲ اﻷﺣﺒﻮﻟﺔ وأﻟﻘﻴﺖ ﺑﻨﻔﺴﻲ .ﻟﻜﻦ إﻟﻰ ﺣﺘﻔﻲّ ،
اﻟﺪﻋﺎﻣﺔ اﻟّﺘﻲ ﻛﻨﺖ أﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻟﻴﻌﺼﺮ اﳊﺒﻞ، ﳌّﺎ أزﺣﺖ ﺑﺮﺟﻠــﻲ ّ
اﻟﺮ ّث ـﺪ ّ ﺑﺴــﻘﻮط اﻟ ّﺜﻘﻞ ،ﻋﻨﻘﻲ ﻓﻴﺴـ ّ ﺗﻨﻔﺴــﻲ × ،اﻧﻘﻄــﻊ اﳊﺒﻞ ّ اﻟﻨﺎﺋﻢ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻲ، اﻟﻌﺘﻴــﻖ ﻓﺠﺄة ،وﻫﻮﻳﺖ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻖ ﻋﻠﻰ ﺳــﻘﺮاط ّ ﻓﺠﺮرﺗﻪ ﻣﻌﻲ ﻓﻲ ﺗﺪﺣﺮﺟﻲ. ﺳﺎرة 1-17ﻣﻔﺎﺟﺄة ّ
ـﻮاب ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻐﺘﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻠّﺤﻈﺔ زاﻋﻘﺎ" :أﻳﻦ أﻧﺖ ﻳﺎ وإذا ﺑﺎﻟﺒـ ّ
ﻬﻮر واﻵن رﺟﻞ؟ ﻛﻨــﺖ ﻓﻲ ﺟﻮف اﻟﻠّﻴﻞ اﻟﺮﺣﻴــﻞ ﲟﻨﺘﻬﻰ ّ ّ اﻟﺘ ّ ﺗﺘﻌﺠﻞ ّ
ﺑﺎﻟﺪﺛﺮ ".ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ،وﺑﺴــﺒﺐ ﺳــﻘﻄﺘﻨﺎ أو ﻣﻠﺘﻔﺎ اﻟﻨــﻮم ﺗﻐـ ّ ّ ـﻂ ﻓﻲ ّ ﱡ
اﻟﻨﺎﺷــﺰ ،ﻻ أدري ،ﻧﻬﺾ ﺳﻘﺮاط ﻣﺴﺘﻮﻳﺎ وﻗﺎل" :ﻣﺎ اﻟﻨﺎﻃﻮر ّ ﺻﻴﺎح ّ اﺟﺘﻨﺎء ﻳﻜﺮه اﳌﺴــﺎﻓﺮون ﻛﻞّ ﻫﺆﻻء اﳌﻼﻋﲔ ﻧُﺪل اﻟﻔﻨﺎدق .ﻟﻘﺪ دﺧﻞ ً ﺑﻨﻴﺔ ﺳــﺮﻗﺔ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎدي، ﻫﺬا ّ اﳌﺘﻄﻔﻞ ّ اﻟﻨﺤﺲ ﺑﺪون إﻧﺬارّ ،
20
اﻟﻔﻆ وأﻧﺎ ﻣﻨﻬﻮك اﻟﻘﻮى". ﻓﺎﻧﺘﺰﻋﻨﻲ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻲ اﻟﻌﻤﻴــﻖ ﺑﺰﻋﻴﻘﻪ ّ
ﺧﻔﺎ ﻣﺒﺘﻬﺠﺎ ،ﺗﻐﻤﺮﻧــﻲ ﻓﺮﺣﺔ ﻟﻢ أﻛﻦ أﺣﻠﻢ ﺑﻬﺎ ،وﻫﺘﻔﺖ: ﻓﻘﻤﺖ ّ ـﺖ اﻟﺒﺎرﺣﺔ "ﻫــﻮذا ّأﻳﻬــﺎ اﻟﺒﻮاب اﻷﻣــﲔ ﺻﺎﺣﺒﻲ وأﺧــﻲ اﻟّﺬي ﻛﻨـ َ ّ وأﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺳﻘﺮاط اﻟﺴــﻜﺮ"؛ ّ ُ ﺗﺘﻬﻤﺘﻨﻲ ﺑﻘﺘﻠﻪ ﺟﺰاﻓﺎ ،ﲢﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ّ
ـﺪة ﻗﺎﺋﻼ وﻗــﺪ زﻛﻤﻪ اﻹﻓﺮاز اﳌﻐﺜﻲ اﻟّﺬي أﻋﺎﻧﻘﻪّ . ﺻﺪﻧﻲ ﺑﺸـ ّ ﻟﻜﻨﻪ ّ
ﻋﻨﻲ ﺑﻨــﱳ اﳌﺮاﺣﻴﺾ!" اﻟﺴــﻌﻼﺗﺎن*" :إﻟﻴﻚ ّ ﺿﻤﺨﺘﻨــﻲ ﺑﻪ ﺗﺎﻧــﻚ ّ ّ
أﻣﺎ أﻧﺎ ،ﻓﻔﻲ اﻧﻜﺴﺎﻓﻲ اﻟﺮاﺋﺤﺔّ . ـﺮ ﺗﻠﻚ ّ وأﻧﺸــﺄ ﻳﺴﺄل ﻣﺎزﺣﺎ ﻋﻦ ﺳـ ّ
وﺣﻮﻟﺖ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮع آﺧﺮ. اﺧﺘﻠﻘﺖ ﺣﺎﻻ ﻣﺰﺣﺔ ﺳــﺨﻴﻔﺔ ّ
ﺛﻢ ﻣﺎدا ﻳﺪي" :ﻟﻨﺬﻫﺐ اﻵن ﻓﻨﺴـ ـﺘﻤﺘﻊ ّ َ ﻗﻠﺖ ّ اﻟﺴﻴﺮ َ ﺑﻠﺬة ّ ﺻﺒﺎﺣﺎ!" ّ اﻟﺼ ّﺮة وﺑﻌﺪ دﻓﻊ أﺟــﺮة اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻔﻨــﺪق ،اﻧﻄﻠﻘﻨﺎ أﺧــﺬت ّ اﻟﻄﺮﻳﻖ. ﻋﻠﻰ ّ
1-18رﺣﻠﺔ ﳑﺘﻌﺔ
اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻀﻴﺌﺔ ﻛﻞّ ﺟﻴﺪة ﳌّﺎ ﺑﺰﻏﺖ ّ ّ ﻛﻨﺎ ﻗﺪ ﻗﻄﻌﻨﺎ ﻣﺴﺎﻓﺔ ّ
أﺗﺄﻣﻞ ﺑﻔﻀــﻮل رﻗﺒﺔ رﻓﻴﻘﻲ ،ﻧﺎﺣﻴــﺔ اﳉﺎﻧﺐ ﺣﻴﺚ ﺷــﻲء .ﻓﺄﺧﺬت ّ ـﺖ ﺑﻜﻮاﺑﻴﺲ اﻟﺴــﻴﻒ ﻳُﻐﺮز .وأﻗﻮل ﻟﻨﻔﺴــﻲ" :ﻳﺎ أﺧﺒﻞ ﺣﻠﻤـ َ رأﻳــﺖ ّ وﻏﻄــﺔ اﻷﻗﺪاح .ﻫﺬا ﺳــﻘﺮاط ـﺮاح ّ ﻓﻈﻴﻌــﺔ وأﻧــﺖ ﲢــﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟـ ّ
ﺳــﺎﳌﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻣﻌﺎ ًﻓﻰ .أﻳﻦ اﳉﺮح واﻹﺳــﻔﻨﺠﺔ وأﻳﻦ أﺧﻴﺮا أﺛﺮ ﺗﻠﻚ
اﻷﻃﺒﺎء اﻟ ّﺜﻘﺎة ﺛﻢ ﺧﺎﻃﺒﺘﻪ" :ﻳﺆﻛّ ﺪ اﻟﻄﻌﻨﺔ اﳌﺴـ ّ ـﺘﺠﺪة ّ ّ اﻟﻨﺠﻼء؟" ّ ّ
ﻣﺮوﻋﺔ أن ﻣﻦ ﻳﻨﺎﻣﻮن ﺗﻘﺌﲔ ّ ّ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم ّ ﻣﺤﻘﲔ ّ واﻟﻨﺒﻴﺬ ﻳﺮون أﺣﻼﻣﺎ ّ اﻟﺸﺮب ،ﺣﻤﻠﺖ ﻟﻲ ﻟﻴﻠﺘﻲ ﻏﻤﺎء .أﻧﺎ ﻣﺜﻼ ،ﻹﻓﺮاﻃﻲ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ ﻓﻲ ّ ّ
ﺣﺘﻰ ﻹﺧﺎل ﻧﻔﺴﻲ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻠّﺤﻈﺔ ﻣﺒﻠّﻼ اﻟﻠّﻴﻼء رؤى ﻣﺸﺆوﻣﺔّ ، ﺗﺮش ﺑﺪم، ﻓﺮد ﻣﺒﺘﺴﻤﺎ: وﻣﻠﻄﺨﺎ ﺑﺪم ّ "ﻟﻜﻨﻚ ﺑﺸﺮﻓﻲ ﻟﻢ ّ ّ ﺑﺸﺮيّ ". ّ أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻘﺪ ﺗﺮاءى ﻟﻲ ﻓﻲ اﳌﻨﺎم ّأﻧﻲ أُذﺑﺢ ،وأﺣﺴﺴﺖ ﻓﻌﻼ ﺑﻞ ﺑﺒﻮلّ . 21
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= أن ﻗﻠﺒﻲ ﻳُﺴــﺘﻞّ ،وإﻟــﻰ ﻫﺬه اﻟﻠّﺤﻈﺔ ﺑﺄﻟــﻢ ﻓــﻲ رﻗﺒﺘﻲ ُ إﻟﻲ ّ وﺧ ّﻴﻞ ّ
ﻣﺘﺤﺮﻗﺎ) .(1ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﻼﻣﺲ ﺑﻄﺮف ﺷــﻔﺘﻴﻪ واﻗﺘــﺮب ﻣﻦ اﳌﺎء ّ
ﻷﺳﺘﺮد ﻗﻮاي ".ﻗﻠﺖ" :ﻫﻮذا اﻟﻔﻄﻮر ﺟﺎﻫﺰا ﺑﺎﻧﺘﻈﺎرك"، اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ ّ ّ
واﻧﻜﺐ اﳉﺴــﻢ ﻓﻲ اﻟﺪم. اﻹﺳــﻔﻨﺠﺔ ﻓﺠــﺄة ﻣﺮﻓﻮﻗﺔ ﺑﻘﻠﻴــﻞ ﻣﻦ ّ ّ
وﺗﺘﺮﻧﺢ ﺧﻄﺎي ،وأرﻏﺐ ﻓﻲ ﺷــﻲء ﻧﻔﺴــﻲ وﺗﺮﲡــﻒ رﻛﺒﺘﺎي ﻳﻀﻴﻖ َ ّ أﻣﺪ ﻟﻪ اﳋﺒﺰ وﻋﻠــﻰ اﻟﻔــﻮر ﻧﺰﻋﺖ اﳌﺰود ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻲ ،وأﺳــﺮﻋﺖ ّ
اﻟﺪﻟﺒﺔ". "ﻫﻴﺎ ﳒﻠﺲ ﲢﺖ ﻫﺬه ّ واﳉﱭ ﻣﻀﻴﻔﺎّ : 1-19ﺷﺮﺑﺔ ﻣﺎء
اﻟﺰاد وﻧﻈﺮت إﻟﻴﻪ ﻳﺄﻛﻞ ﺑﺸﺮاﻫﺔ؛ ﻓﺮأﻳﺘﻪ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ّ
ﳝﺘﻘﻊ وﻳﻌﺘﺮﻳﻪ ﺷــﺤﻮب ﻛﺼﻔﺮة اﻟﺒﻘــﺲ وﺗﺨﺬﻟﻪ ﻗﻮاه .وﻳﻐﻮر ﻟﻮن
ﺣﺘﻰ ّأﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﻮﻓﻲ ﻏﺼﺼﺖ ﻣﺴﺘﺤﻀﺮا ﺻﻮرة اﳊﻴﺎة ﻣﻦ ﻣﺤﻴﺎهّ ، ّ ﻜﺖ وﺳــﻂ ﺣﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﻐﺮﻫﺎ، ﺟﻨﻴﺘﻲ ّ ّ وﺗﻠﺒ ْ ّﻴﻠﻴﺘﲔّ . اﻟﻨﻘﻤــﺔ* اﻟﻠ ّ
اﻟﺘﺮاﺟﻊ ـﻲ ﻧﺰوﻻ وﻻ ّ ﻗﻄﻌﺔ اﳋﺒﺰ اﻟّﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺘﻬﺎ ،ﻻ ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ اﳌﻀـ ّ
اﻟﺴــﺎﻟﻜﲔ ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﺧﻮﻓﻲ) .(2وﲟﻦ ﺻﻌﻮدا) .(1وﻛﺎﻧﺖ ﻧﺪرة ّ ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳُﺸــﺘﺒﻪ ﺗﺮى ﻓﻲ ﻗﺘﻞ أﺣﺪ رﻓﻴﻘﻲ ﺳﻔﺮ ،ﺳﻮى اﻵﺧﺮ؟ × ّ اﻟﺰاد ﺷــﻴﺌﺎ ﻛﺜﻴﺮا وﻟﻢ ﻓــﻲ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻗﺪ ﻇﻤﺊ ﺑﻌﺪﻣــﺎ أﺻﺎب ﻣﻦ ّ
ﺣﻈﺎ واﻓﺮا ﻣﻦ اﻟﺸــﺮب ﺻﺒﺮا .إذ ﻛﺎن ﻗﺪ اﻟﺘﻬــﻢ ﺑﻨﻬﻢ ّ ﻳﻄﻖ ﻋﻠﻰ ّ
اﻟﺸــﺠﺮة ـﻬﻲ؛ وﻛﺎن ﻳﺴــﻴﻞ اﻟﻬﻮﻳﻨﻰ ﻏﻴﺮ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ أﺻﻞ ّ ﺟﱭ ﺷـ ّ
ﺣﺘــﻰ اﻧﻔﺘﺢ ﻓﻲ رﻗﺒﺘﻪ ﺟﺮح ﻓﺎﻏﺮ ﻏﺎﺋﺮ ،واﻧﺒﺜﻘﺖ ﻣﻨﻪ ﺻﻔﺤﺔ اﳌﺎء ّ
اﻟﻨﻬﺮ ﺟ ّﺜﺔ ﻫﺎﻣﺪة ،ﻟﻮﻻ أن أﻣﺴــﻜﺘﻪ ﻣﻦ إﺣﺪى ﻗﺪﻣﻴﻪ وﺳــﺤﺒﺘﻪ ّ ﲟﺸﻘﺔ .ﻓﺒﻜﻴﺖ ﻗﺪر ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﺻﺎﺣﺒﻲ اﳌﺴﻜﲔ اﻟﻀ ّﻔﺔ ّ إﻟﻰ ّ
ﺗﻮﺟﺴــﻲ اﻟﻨﻬﺮ ﻣﺜﻮى ووارﻳﺘﻪ ﺻﻌﻴﺪا رﻣﻠﻴﺎ ﻗﺮب ّ ﺛﻢ ّإﻧﻲ ،ﻓﻲ ّ ّ أﺑﺪﻳﺎّ . ّ اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ ،وﻫﺄﻧﺬا وﺧﻮﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴــﻲ ،ﻓﺮرت ﻋﺒﺮ اﻟﻔﻠــﻮات اﳌﻨﻌﺰﻟﺔ ّ
اﻟﺸﻌﻮر ﺑﻮزر ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺲ ﻳﻌﺬﺑﻨﻲ ّ اﻵن ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻫﺠﺮت اﻷﻫﻞ واﻷوﻃﺎن ّ اﺧﺘﻴﺎرﻳﺎ ﺑﺈﻳﺘﻮﻟﻴﺔ* ﺣﻴﺚ ﻣﻨﻔــﻰ ـﺮﻳﺔ ﺑﻨﺤﻮ ﻣﺎ ،وﻗﺪ ّاﺗﺨﺬت ﻟﻲ ً ّ ﺑﺸـ ّ
أﻗﻄﻦ اﻵن ﺑﻌﺪ ﻋﻘﺪ ﻗﺮاﻧﻲ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ". ﻗﺼﺔ أرﺳﻄﻮﻣﺎن 1-20ﺗﻘﻴﻴﻢ ّ
أﻣــﺎ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟّﺬي ﻛﺎن ﻳﺮﻓﺾ ﻗﺼﺔ أرﺳــﻄﻮﻣﺎن؛ ّ ﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ ّ
وﺗﻌﻨﺖ ،ﻓﻘﺎل: ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﺎرﺗﻴﺎب ّ
ﺣﻘــﺎ أﺧﺮف ﻣﻦ ﻫﺬه اﳋﺮاﻓﺔ ،وﻻ أﺳــﺨﻒ ﻣﻦ ﻫﺬه "ﻻ ﺷــﻲء
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻜــﺮﱘ ،ﻛﻤﺎ اﻟﻜﺬﺑــﺔ"ّ ، إﻟﻲ" :وأﻧــﺖ ّ ﺛﻢ اﺳــﺘﺄﻧﻒ ﻣﻠﺘﻔﺘــﺎ ّ
أﺗﺼﺪق ﻫﺬه اﳋﺮاﻓﺔ؟" أﺟﺒﺖ: أﺗﻮﺳــﻢ ﻣﻦ ﻫﻨﺪاﻣﻚ وﺳــﻤﺘﻚ)،(2 ّ ّ
ﺟﺪول ودﻳﻊ ،ﻳﺤﺎﻛﻲ ﺑﺼﻔﺤﺘــﻪ اﻟﻐﺪﻳﺮ ،وﺑﺼﻔﺎﺋﻪ اﻟﻠّﺠﲔ أو اﻟﺒﻠّﻮر.
ﻳﺨﺼﻨﻲ ﻻ أﺣﺴــﺐ ﺷــﻴﺌﺎ ﻣﺴــﺘﺤﻴﻼ؛ ﺑﻞ ﻛﻞّ ﺷﻲء ﻳﻘﻊ "ﻓﻴﻤﺎ ّ
اﻟﻀ ّﻔــﺔ أﻛﺜﺮ اﺳــﺘﻮاء، ﻓﻨﻬــﺾ ووﺟــﺪ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﺣﺎﺷــﻴﺔ ﻣــﻦ ّ
ﻣﺼﺪاﻗﻴﺘﻬﺎ إن وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻔﻘــﺪ أﻣﻮر ﻋﺠﻴﺒﺔ وﺷــﺒﻪ ﻣﺴــﺘﺤﻴﻠﺔ، ّ ّ
اﻟﻨﺒﻊ اﻷزﻛــﻰ ﻣﻦ اﳊﻠﻴﺐ"؛ "ﻫﻴﺎ ار ِو ﻏﻠﻴﻠﻚ ﻣــﻦ ﻣﺎء ﻫﺬا ّ ﻫﺘﻔــﺖّ :
ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻟﻠﺒﺸــﺮ وﻓﻖ ﻣﺸــﻴﺌﺔ اﻟﻘﺪر .ﻟﻲ وﻟــﻚ وﻟﻜﻞّ اﻟﻨﺎس ﲢــﺪث
ﺗﻠﺒﻜﺖ...ﺻﻌﻮدا admodum/modicum, demeare/remeare :ﺳــﺠﻊ ﻣﻊ )ّ (1 ﺟﻨﺎس وﻣﻘﺎﺑﻠﺔ.
ـﺪق ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ وأذﻛﺮ ﺷــﺎﻛﺮا أﻓﻀﺎﻟﻪ)،(3 أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺄﺻـ ّ ﺗُــﺮو ﻟﻠﺠﺎﻫﻞّ .
ﺑﺄن اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ ﺗﺰﻳﺪ ﺧﻮﻓﻲ :ﺗﻮﺣﻲ اﳉﻤﻠﺔ ﲟﻌﻨﻰ ﺛﺎن :زادﻧﻲ ﺧﻮﻓﺎ ﺗﻔﻜﻴﺮي ّ ) (2ﻧﺪرة ّ ﺳﻴﻤﺮون ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ. ﻗﺎدﻣﲔ ّ
22
ﺻﻮﺗﻲ alliterationﺑﺎﻟﺒﺎء اﳌﻌﺠﻤﺔ. )(1 ﻧﻬﺾ...ﻣﺘﺤﺮﻗﺎ :ﲡﺎﻧﺲ ّ ّ ) (2ﻫﻨﺪاﻣﻚ وﺳﻤﺘﻚ habitus/habitudo :ﺟﻨﺎس ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻊ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ.
) (3ﺷــﺎﻛﺮا أﻓﻀﺎﻟــﻪ gratas gratias :ﺟﻨﺎس ﻣﺨﺘﻠــﻒ ) ﻛﺎن ﳝﻜﻨﻪ أن ﻳﻀﻴﻒ
23
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= إذ ﺳــﻼّﻧﺎ َﻗﺼﺼﻪ اﳌﻤﺘﻊ ﺑﻈﺮﻓﻪ وﻃﺮاﻓﺘﻪ ،ﺑﺤﻴﺚ ﻗﻄﻌﺖ ﻃﺮﻳﻘﺎ
وﺧﺴــﺘﻪ اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ .ﻣﻮاﻇﺐ ـﺤﻪ اﳌﻔــﺮط ﻣﺮذول ﻟﺪى اﳉﻤﻴﻊ ﻟﺸـ ّ ّ
وﺻﻠﺖ إﻟﻰ ﺑــﺎب اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟّﺬي ﺗﺮى دون أن أﻳﻀــﺎ ﺑﺠﻤﻴﻠﻪ ،إذ ﻫﺎ ﻗﺪ ُ
اﻟﻀ ّﻴﻖ ،داﺋﺐ اﳊﺮص ﻋﻠﻰ ﻗﺮوﺷــﻪ ،وﻟﻪ زوﺟﺔ ﻫﻲ وﻣﻨﻄﻮ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ّ
أﻇﻦ ﺿﻌﻴﻨﺘﻲ ﺳﻌﺪت ﻫﻲ وﻋﺮة وﻃﻮﻳﻠﺔ دون ﻋﻨﺎء وﻻ ﺳــﺂﻣﺔ .ﺑﻞ ّ أذﻧﻲ". أرﻫﻘﻬﺎ ،ﻣﺤﻤﻮﻻ ﻻ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻫﺎ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ّ اﻟﺴﺆال ﻋﻦ ﻣﻴﻠﻮن 1-21 ّ
ﻫﻨــﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ودرﺑﻨﺎ اﳌﺸــﺘﺮك ،ﻓﻘﺪ دار رﻓﻴﻘﺎي إﻟﻰ
أول ﻓﻨﺪق رأﻳﺘﻪ أﺛﻨﺎء اﻟﻴﺴﺎر ﻧﺤﻮ ﺿﻴﻌﺔ) (1ﻗﺮﻳﺒﺔّ . أﻣﺎ أﻧﺎ ،ﻓﺪﺧﻠﺖ ّ ﻣﺴﻴﺮي ،وﺳﺄﻟﺖ اﻟﻌﺠﻮز ﺻﺎﺣﺒﺔ اﶈﻞّ " :ﻫﻞ ﻫﺬه اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻫﻴﺒﺎﺗﺔ*؟"
ﻓﻬﺰت رأﺳــﻬﺎ ﺑﺎﻹﻳﺠﺎب) .(2اﺳــﺘﺄﻧﻔﺖ" :ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓﲔ ﻣﻴﻠﻮن ،أﺣﺪ ّ
ﺣﻘﺎ اﻷول)ّ (3 ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ" :ﻳُ َﻌـ ّ ـﺪ ّ أواﺋﻞ اﻟﻘﻮم ﻫﻨﺎ؟" ﻓﺎﺳــﺘﻀﺤﻜﺖ ّ
ﺻﺎﺣﺒﻚ ﻣﻴﻠــﻮن ﻫﺬا اﻟّﺬي ﻳﻘﻴــﻢ ﺧﺎرج اﻷﺳــﻮار واﳌﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠّﻬﺎ". أﻣﺎه، اﻟﺮﺟﻞ وﻣﺤﻞّ اﻟﺴــﺨﺮﻳﺔ ﻳﺎ ّ ﻗﻠﺖ" :دﻋﻲ ّ ّ وﺧﺒﺮﻳﻨﻲ ،أرﺟﻮك ،ﻋﻦ ّ
اﻟﻔﻀﺔ، اﻟﺬﻫــﺐ أو اﻟﺮﺑﺎ اﻟﻔﺎﺣــﺶ ،ﻟﻘﺎء رﻫﻦ ﻣــﻦ ّ ّ ﻋﻠــﻰ ﳑﺎرﺳــﺔ ّ ﻛﺬﻟﻚ ﺷﺮﻳﻜﺔ رذﻳﻠﺘﻪ .ﻻ ﻳﻌﻮل ﻟﺪﻳﻪ ﺳﻮى ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ ،وﻳﺴﻴﺮ دوﻣﺎ ﻓﻲ "ﺣﻘﺎ ﻟﻘﺪ رﻋﺎﻧﻲ ﺻﺪﻳﻘﻲ دﳝﻴﺎس* اﳌﺘﺴﻮل ".رددت ﺿﺎﺣﻜﺎ: ﻫﻴﺌﺔ ّ
ﺑﺘﺒﺼﺮ واﻋﺘﻨﺎء ،إذ ﻋﻬﺪ ﺑﻲ إﻟﻰ رﺟﻞ ﻛﻬﺬا ﻟﻦ أﺧﺸﻰ ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻓﺘﻪ ّ ُﻗﺘﺎر ﻃﺒﻴﺦ وﻻ ﺷﻮاء".
1-22ﻟﻘﺎء ﻣﻴﻠﻮن
ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ، ﻗﻠﺖ ذﻟﻚ وﺳﺮت ﻣﺘﺒﺎﻃﺌﺎ ﻓﺎﺗﺮ اﻟﻬﻤﺔ ّ ّ
ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻓﺘﺎة ﻓﺄﺧــﺬت أﻃﺮق اﻟﺒﺎب اﳌﻮﺻﺪ ﺑﺈﺣﻜﺎم وأﻧــﺎدي .ﻋﻨﺪﺋﺬ ّ ﻓــﻲ ِ ﺧﻀﺮ اﻟﻌﻤﺮ وﻗﺎﻟﺖ" :ﻣﻬﻼ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﺮع ﺑﺎﺑﻨﺎ ﺑﻜﻞّ ﻫﺬا اﻟﻌﻨﻒ،
أي رﻫﻦ ﺗﺒﺘﻐﻲ اﻻﻗﺘﺮاض؟ أم ﺗﺮاك ﲡﻬﻞ دون ﺳــﻮاك ّأﻧﺎ ﻻ ﻣﻘﺎﺑــﻞ ّ
اﳌﺘﺠﻬﺔ ﺷــﻄﺮ اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻓﺮدت" :أﺗﺮى ﻫﻨﺎك ﺗﻠﻚ ّ اﻟﻨﻮاﻓﺬ ّ ﺳــﻜﻨﺎه"؛ ّ
واﻟﻔﻀﺔ؟" × أﺟﺒــﺖ" :ﺗﻔﺎءﻟﻲ ﺑﻲ ﺧﻴﺮا اﻟﺬﻫﺐ ﻧﻘﺒﻞ ﺿﻤﺎﻧﺎ ﻏﻴــﺮ ّ ّ
ﻟﻜﻨﻪ ﺻﺎﺣﺒــﻚ ﻣﻴﻠــﻮن ،وﻫﻮ رﺟﻞ ذو أﻣــﻮال ﻛﺜﻴﺮة وأﻣــﻼك وﻓﻴﺮةّ ،
ﻟﻜﻦ ﻓﻴﻢ ﺳــﺆاﻟﻚ؟" ﻗﻠﺖ" :أﺣﻤﻞ إﻟﻴﻪ رﺳــﺎﻟﺔ ﺗﻮﺻﻴﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻟﻪ
ﻼ ﻋﻠﻰ زﻗﺎق ﻣﺤﺎذ؟) × (4ﻫﻨﺎك ﻳﻘﻄﻦ وﻓﻲ اﳉﻬﺔ اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑﺎﺑﺎ ﻣﻄ ّ
ﻟﻠﺮﺟﻞ أﺟﺮ َﻗﺼﺼﻪ ،ﺳــﻴﻤﺎ ﻷﻧﻬــﻢ ﻟــﻢ ّ ّ gratuitas ﻳﺘﻮﻗﻔﻮا ﻓــﻲ ﺣﺎﻧﺔ ﻟﻴﺪﻓــﻊ ّ ﻼﺛﻴﺔ!( وأﺑﻮﻟﻴﻮس ﻳﺤﺐ ّ ّ اﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ اﻟ ّﺜ ّ اﻟﺘﺼﻐﻴﺮ ﻟﻜــﻦ ﺑﺪون اﳌﻌﻨﻰ اﳌﻘﺘﺮن ) (1ﺿﻴﻌﺔ :ﻓﻲ ّ ﺺ ﻳﺴــﺘﺨﺪم أﺑﻮﻟﻴﻮس ّ اﻟﻨ ّ ـﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ أﺳﺎﺳـ ﻣﻌﻨﻰ ﺼﻐﻴﺮ ﻟﻠﺘ ﻟﻜﻦ ـﺎ. ﻏﺎﻟﺒـ ﻳﻔﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻟﺘﺼﻐﻴﺮ ّ ﻋــﺎدة ّ ّ اﻟﺘﺤﺒﻴﺐ. أﺧﺮى ،ﻣﺜﻼ وﺻﻒ ﻓﻮﺗﻴﺲ وﻫﻲ ﺗﻌﺪ ّ اﻟﻄﻌﺎم 7 :2ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻨﻲ ّ ّ
اﻟﺴــﺮد )ّ (2 ﻫﺰت رأﺳــﻬﺎ ﺑﺎﻹﻳﺠﺎب :ﻳﻨﺘﻘﻞ أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻫﻨﺎ ﻣﻦ اﳌﺎﺿﻲ إﻟﻰ ﻣﻀﺎرع ّ ﻓﻨ ّﻴﺎت ﻣﻊ ) اﻷﺳﻠﻮب ﻫﺬا وﳒﺪ أﻣﺎﻣﻨﺎ، ﺣﺎﺿﺮة اﻷﺣﺪاث ﻟﻴﺠﻌﻞ اﳉﻤﻠﺔ ﻧﻔﺲ ﻓﻲ ّ ﻋﺪة ﻣﻮاﺿﻊ أﺧﺮى. أﺧﺮى ﳉﺬب اﻧﺘﺒﺎه اﻟﻘﺎرئ( ﻓﻲ ّ أﻣﺎ ﻫﻨﺎ ﻟﻔﻈﻲ ﺣﻮل ﻛﻠﻤــﺔ اﻷول :ﺗﻼﻋﺐ ) (3ﻳُ َﻌـ ّ "اﻷول" ﻓﻬﻲ ﺗﻌﻨﻲ :اﻟﻮﺟﻴﻪّ ، ّ ـﺪ ّ ّ وﲢﻘﻴﺮي. ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻓﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ّ ّ ) (4ﺑﺎﺑﺎ ﻣﻄﻼّ ) fores/foris :إﻟﻰ اﳋﺎرج /اﻟﺒﺎب( ﺟﻨﺎس ﻣﺨﺘﻠﻒ.
24
ردت" :ﻃﺒﻌﺎ، ﺳﻴﺪك اﻵن ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ؟" ّ وأﺟﻴﺒﻴﻨﻲ ﺑﺎﻷﺣﺮى :ﻫﻞ أﺟﺪ ّ ـﺮدت" :اﻧﺘﻈﺮﻧﻲ ﻫﻨﺎ ،ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﳌﻜﺎن ،رﻳﺜﻤﺎ دﳝﻴﺎس اﻟﻜﻮرﻧﺘﻲ*"؛ ﻓـ ّ ّ ﻣﺠﺪدا ودﻟﻔﺖ إﻟﻰ ﺣﺘﻰ أوﺻــﺪت اﻟﺒﺎب ﺗﺘﻢ ﻛﻼﻣﻬﺎ ّ ّ أﺑﻠّﻐــﻪ ".وﻟﻢ ّ
ـﻴﺪي ّ اﻟﺪاﺧﻞ؛ وﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ أن ﻋﺎدت وﻓﺘﺤﺖ ﻟﻲ ﺑﺎب اﻟﺒﻴﺖ ﻗﺎﺋﻠﺔ" :ﺳـ ّ اﻟﺼﻐﺮ ﻳﻄﻠﺒﻚ". ّ ﺗﻘﺪﻣﺖ ،ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻣﻔﺘﺮﺷــﺎ ﺳــﺮﻳﺮا) (1ﻣﻔــﺮط ّ
وﻋﻠﻰ أﻫﺒﺔ اﻟﻌﺸــﺎء .وﺣﺬو ﻗﺪﻣﻴﻪ ﲡﻠﺲ زوﺟﺘﻪ ،وﻗﺪ ُوﺿﻌﺖ إﻟﻰ
"ﺗﻔﻀﻞ ".أﺟﺒﺖ" :ﺷﻜﺮا"؛ ﺳــﻔﺮة ﻓﺎرﻏﺔ ،أﺷــﺎر إﻟﻴﻬﺎ ﻗﺎﺋﻼ: ّ ﺟﺎﻧﺒﻪ ُ واﻟﻨﺴﺎء ﻣﺘﻜﺌﲔ ﻋﻠﻰ ﺳﺮر أﻣﺎم ﻣﺎﺋﺪة ّ واﻟﺮوﻣﺎن ﻳﺄﻛﻠﻮن ّ )ّ (1 اﻟﺴﺮﻳﺮ :ﻛﺎن اﻟﻴﻮﻧﺎن ّ واﻷﺑﻨﺎء ﻋﻨﺪ أﻗﺪاﻣﻬﻢ.
25
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= وﻗﺪﻣﺖ ﻟﻪ رﺳــﺎﻟﺔ دﳝﻴﺎس ﻓﻮرا .ﻓﻘﺮأﻫﺎ ﺑﻌﺠــﻞ وﻫﺘﻒ" :أﻧﺎ ﻣﺪﻳﻦ ّ
ﻟﺼﺪﻳﻘﻲ دﳝﻴﺎس ﺑﻔﻀﻞ إﻣﺪادي ﺑﻀﻴﻒ ﻣﺜﻠﻚ". ﺣﺎر 1-23اﺳﺘﻘﺒﺎل ّ
ﻨﺤﻲ ودﻋﺎﻧــﻲ إﻟﻰ اﳉﻠﻮس ﻓــﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ، ـﻢ أﻣــﺮ زوﺟﺘــﻪ ّ ﺑﺎﻟﺘ ّ ﺛـ ّ
ﻣﺘﺮددا ﻓﻲ اﺳــﺘﺤﻴﺎء، وأﻣﺴــﻚ ﺑﻄﺮف ﺛﻮﺑــﻲ وﺟﺬﺑﻨﻲ ،إذ ﻟــﻢ أزل ّ ﻗﺎﺋــﻼ" :اﺟﻠــﺲ ﻫﻨــﺎ .ﻓﻠﺨﻮﻓﻨﺎ ﻣــﻦ اﻟﻠّﺼــﻮص ﻻ ﳝﻜﻨﻨــﺎ إﺣﻀﺎر ـﻢ ﺧﺎﻃﺒﻨﻲ" :ﻛﻨﺖ ﺳﺄﺷــﻴﻢ ﻣﻘﺎﻋــﺪ وأﺛــﺎث ﻛﺎف" ،ﻓﻔﻌﻠــﺖ .ﺛـ ّ
ﺑﺤﻖ ﻣﻦ وﺳــﺎﻣﺔ ﻣﻈﻬﺮك وﺣﺴــﻦ ﺧﻔﺮك وﺣﺪﻫﻤﺎ ﻛﺮم أروﻣﺘﻚ. ّ
ـﻦ ﺻﺪﻳﻘــﻲ دﳝﻴــﺎس زاد ﻓﺄﺣﺎﻃﻨﻲ ﻓــﻲ رﺳــﺎﻟﺘﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﻨﻔﺲ ﻟﻜـ ّ ﻻ ﺗﺰدري ﺿﻴﻖ ﺑﻴﺘﻨﺎ اﳌﺘﻮاﺿﻊ .ﺳــﺘﻜﻮن ﻟﻚ ﺗﻠﻚ اﶈﺎﺳــﻦ؛ ﻓﺄرﺟــﻮ أ ّ
ﺗﻠــﻚ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﶈﺎذﻳﺔ ﻫﻨــﺎك ُﻣﻘﺎﻣﺎ ﻣﻘﺒﻮﻻ؛ ﻓﻠﺘﺴــﺘﻄﺐ اﻹﻗﺎﻣﺔ وإﻧﻚ ﻟﻌﻤﺮي ﺳــﺘﺠﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﺑﺸــﺮف َﻣﻘﺎﻣﻚ أﻛﺒﺮ ﻋﻨﺪﻧــﺎّ .
ﺴﺎء اﻟﺼﻐﻴﺮ ّاﺗ ً وأرﻓﻊ ،وﺳﺘﻜﺘﺴــﺐ ﻣﻨﻘﺒﺔ ﻣﺠﻴﺪة إن ﺗﺮض ﺑﺒﻴﺘﻨﺎ ّ ﻳﺘﺮﻓﻊ ﻋﻦ ﻗﺮى ـﻤﻲ واﻟﺪك) ،(1اﻟّﺬي ﻟﻢ ّ ﺑﺜﻴﺴــﻴﻮس* اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﺳـ ّ ﺛﻢ دﻋﺎ اﳋﺎدﻣﺔ وﻗﺎل" :ﻓﻮﺗﻴﺲ*، اﻟﻌﺠــﻮز ﻫﻴﻜﺎﻟﺔ* ﻋﻠﻰ ﺗﻮاﺿﻌﻪّ ".
ﺧﺒﺌﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ أﻣﲔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻣﺘﺎع ﺿﻴﻔﻨﺎ .وأﺧﺮﺟﻲ ﻓﻲ ّ ﻟﻴﺪﻫﻦ ﺑﻪ وﻣﻨﺎﺷﻒ ﻟﻴﻤﺴﺢ ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺧﺰاﻧﺔ اﳌﺆن زﻳﺘﺎ ّ
ﺛﻢ ﺧــﺬي ﺿﻴﻔﻲ إﻟﻰ أﻗﺮب وﻏﻴــﺮ ذﻟﻚ ﳑّﺎ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻨﻔــﺲ اﻟﻐﺮض؛ ّ ﺣﻤﺎم ،ﻓﻬﻮ ِ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ". ﺎﻗﺔ ّ ﺐ ﻣﻦ رﺣﻠﺘﻪ ّ اﻟﺸ ّ ﺗﻌ ٌ ّ 1-24ﻓﻲ ﺳﻮق اﳌﺆن
ﻣﻔﻜﺮا ﻓﻲ ﻃﺒﺎع ﻣﻴﻠﻮن وﺑﺨﻠﻪ ،وراﻏﺒﺎ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎﻋﻲ ذﻟﻚ ﻗﻠﺖ، ّ
ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺆﺧﺬ اﻹﺷــﺎرة إﻟﻰ اﺳﻢ أب ـﻤﻲ واﻟﺪك: ّ ) (1ﺛﻴﺴــﻴﻮس ﺳـ ّ أﻣﻪ 2 :2أو وﻃﻨﻪ أو اﻧﺘﺴــﺎﺑﻪ إﻟﻰ أﺳــﺮة ﺑﻠﻮﺗﺎرﻛﻮس 2 :1و 3 :2ﻣﺄﺧﺬ ﻟﻮﻗﻴﻮس ،أو ّ اﺗﻴﺔ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ .اﻧﻈﺮ اﻟﻜﺘﺎب 11 اﻟﺴﻴﺮة ّ ّ اﻟﺬ ّ
26
ـﻴﺪي اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻓﻲ اﺳــﺘﻤﺎﻟﺘﻪ ﺑﻨﺤــﻮ أوﺛﻖ" :ﻻ ﺣﺎﺟــﺔ ﺑﻨﺎ) (1ﻳﺎ ﺳـ ّ اﳊﻤﺎم وﺣﺘــﻰ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻷﺷــﻴﺎء ﻓﻘــﺪ ﺻﺤﺒﺘﻨﺎ ﻃــﻮال ّ اﻟﻄﺮﻳﻖّ . ّ
اﻷوﻟﻮﻳﺎت ﻋﻨﺪي ﺣﺼﺎﻧﻲ أﻫﻢ ّ ﺳﻨﺴﺘﺮﺷﺪ ﻋﻨﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ؛ ﺑﺼﺮاﺣﺔ ّ
اﻟﻨﻘﻮد ﻳﺎ ﻓﻮﺗﻴﺲ واﺷــﺘﺮي ﻟﻪ ﻛﻸ اﻟّﺬي ﺣﻤﻠﻨﻲ ﺑﻌﺰم ،ﻓﺨﺬي ﻫﺬه ّ وﺧ ّﺒﺌــﺖ أﻣﺘﻌﺘﻲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺮﺗﻴﺒﺎت ُ وﺷــﻌﻴﺮا ".ﺑﻌﺪﻣﺎ أُﲤّﺖ ﻫــﺬه ّ ﻷﺗﺪﺑﺮ أﻣﺮ أوﻻ اﻟﻐﺮﻓﺔ ،ﻗﺼﺪت وأﻧﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻲ إﻟﻰ اﻟﺴ َ ّ اﳊﻤﺎم ّ ّ ﻮق ّ ﻋﺸــﺎﺋﻨﺎ .رأﻳﺖ ﻫﻨﺎك ﺳﻤﻜﺎ وﻓﻴﺮا ﻣﻌﺮوﺿﺎ ،وﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ﻋﻦ
اﻟﺴﻌﺮ واﳌﺴﺎوﻣﺔ ،اﺷﺘﺮﻳﺖ ﺑﻌﺸﺮﻳﻦ دﻳﻨﺎر ﻣﺎ ُﻋﺮض ﲟﺎﺋﺔ درﻫﻢ).(2 ّ
اﻟﺪراﺳــﺔ ﺑﺄﺛﻴﻨﺔ اﻟﺴــﻮق ﺑﻴﺜﻴــﺎس* ،ﻗﺮﻳﻨﻲ ﻓﻲ ّ ﻟﻘﻴﻨــﻲ وأﻧﺎ أﻏﺎدر ّ ﻫﺎﺷــﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﻄﻮﻳﻞ ،ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ ﺑﻌﺪ اﻷﻣﺪ ّ ّ ّ اﻷﺗ ّ ﻴﻜﻴﺔ* ،اﻟــﺬي ّ ّ ـﻮدة" × :ﻋﺰﻳﺰي ﻟﻮﻗﻴﻮس*، ﺑﺎﺷــﺎ وﻗﺎل وﻫﻮ ﻳﺤﺘﻀﻨﻨــﻲ ّ وﻳﻘﺒﻠﻨﻲ ﲟـ ّ ّ
اﻟﺪراﺳــﺔ ﻋﻨﺪ اﳌﻌﻠّﻢ ـﺮ دﻫﺮ ﻟﻌﻤﺮي ﻟــﻢ ﻧﺮك ﻣﻨﺬ ﻏﺎدرﻧﺎ ﻣﻘﺎﻋﺪ ّ ﻣـ ّ
ﻛﻠﻴﺘﻴــﻮس* .ﻓﻤﺎ ﻏﺎﻳﺔ رﺣﻠﺘﻚ؟" أﺟﺒﺖ" :ﻏﺪا ﺗﻌﺮف؛ ﻟﻜﻦ ﻣﺎذا أرى؟
اﻟﺪرك واﺎﺻﺮ وﻛﻞّ ﺷﺎرات اﻟﻘﻀﺎء". ّ أﻫﻨﺌﻚ ﺑﻨﻴﻞ اﳌﻨﻰ :أرى ﻣﻌﻚ ّ ﺧﻄﺔ اﶈﺘﺴــﺐ) ،(3وإن ﺗﺒﻎ ﺷﺮاء ﺑﺎﻟﺘﻤﻮﻳﻦ وأﺷــﻐﻞ ّ ﻗﺎل":أﻋﺘﻨﻲ ّ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ إذ ﺷــﻲء ﻓﺄﻧﺎ ﺑﺨﺪﻣﺘﻚ ﻓــﻲ ﻛﻞّ ﺣﲔ"؛ ﻓﺄﺷــﺮت ﺑﺮأﺳــﻲ ّ
ﻟﻜﻦ ﺑﻴﺜﻴﺎس رأى اﻟﺴﻤﻚ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻠﻌﺸﺎء. ّ ﺳﺒﻖ أن اﻗﺘﻨﻴﺖ ﻣﻦ ّ ﻷﻧﻪ ﺗﻌﺒﺮ أﻳﻀﺎ ﻋﻦ اﳌﻔﺮدّ ،رﲟﺎ ّ ) (1ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﺑﻨﺎ :اﺳﺘﺨﺪام ﺻﻴﻐﺔ اﳉﻤﻊ ،اﻟّﺘﻲ ﻗﺪ ّ ﻳﻘﺼﺪ ﺧﺎدﻣﻪ ﻣﻌﻪ.
واﻟﺪﻳﻨﺎر denarius ﻓﻀ ّﻴﺔ ﺗﺴــﺎوي داﻧﻘﲔ وﻧﺼﻔﺎ اﻟﺪرﻫﻢ sestertius :ﻋﻤﻠﺔ ّ ّ )ّ (2 ـﻦ دﻳﻨﺎر ﻟﻜـ ) ـﻤﻴﻬﻤﺎ اﺳـ ﻣﻦ ﻳﻈﻬﺮ ﻛﻤﺎ ـﻖ، دواﻧﻴـ ـﺮة ﻋﺸـ ـﺎوي ﺗﺴـ ﺔ ﻴ ﻓﻀ ﻋﻤﻠﺔ ّ ّ ّ أﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﻤﻠﺔ ﻫﺬه ﻣﻦ ـﻤﻪ اﺳـ اﺷﺘﻘﺎق رﻏﻢ ﺔ ـﻼﻣﻴ اﻹﺳـ اﳋﻼﻓﺔ ذﻫﺒﻴﺎ ﻋﺎدة(ّ . ّ ّ ﻫﺒﻲ aureusﻓﻴﺴﺎوي 400داﻧﻖ ،أي 100درﻫﻢ. اﳌﺜﻘﺎل ّ اﻟﺬ ّ
اﻟﺴــﻮق ،ﻛﺎن ﻓﻲ روﻣﻴﺔ ) (3اﶈﺘﺴــﺐ aediles :ﺷــﺒﻴﻪ ﺑﺼﺎﺣﺐ اﳊﺴــﺒﺔ ،أﻣﲔ ّ واﻟﺘﻤﻮﻳﻦ وﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻷﺳﻮاق وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺸــﺮﻃﺔ ﻣﺴــﺆوﻻ ﻋﻦ ّ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ّ ّ ﻌﺒﻴﺔ. ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻌﺎب وﺣﻔﻆ ﺳﺠﻼّت ّ اﻟﻄﺒﻘﺔ ّ اﻟﺸ ّ
27
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺛﻢ ﺳﺄﻟﻨﻲ" :ﻛﻢ دﻓﻌﺖ اﻟﺴــﻤﻚ ّ اﻟﺴﻠّﺔ ﻓﺨﻀﺨﺾ ّ ّ ﻟﻴﺘﻔﺤﺼﻪ ّ
ﱠﻐﺘﻪ اﻟﺴــﻔﺮ ﻻ ّ ﺑﺎﻟﻄﻌــﺎم ﺑﻞ ﺑﺎﳌﻨﺎم .ﳌّــﺎ ﺑﻠ ْ اﻻﺳــﺘﺮاﺣﺔ ﻣﻦ وﻋﺜﺎء ّ
ﺑﻌﺸﺮﻳﻦ دﻳﻨﺎر".
ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺒﻌﻨﻲ" ،ﻣﺮدﻓﺎ ﺗﺮددي ّ وﲤﻨﻌﻲ ﺑﻠﲔ وأدب ﻗﺎل" :ﻟﻦ أﺑﺮح اﻟﻐﺮﻓﺔ ّ ّ
اﻟﺸــﺒﺎك ﻫﺬا؟" أﺟﺒﺖ" :اﻧﺘﺰﻋﺘﻪ ﻣــﻦ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻏﻼﺑﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺳــﻘﻂ ّ 1-25أﺣﺸﻔﺎ وﺳﻮء ﻛﻴﻠﺔ؟
اﻟﺴــﻮق، ﻣﺎ إن ﺳــﻤﻊ ذﻟﻚ ّ ﺣﺘﻰ أﻣﺴــﻚ ﺑﻴﺪي وأﻋﺎدﻧﻲ إﻟﻰ ّ
اﻟﺴﻔﺎﺳــﻒ؟" أﺷــﺮت وﺳــﺄل" :وﻣــﻦ ّ أي ﻣﻦ ﻫــﺆﻻء اﺑﺘﻌﺖ ﻫﺬه ّ إﻟــﻰ ﺷــﻮﻳﺦ ﻛﺎن ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻲ زاوﻳــﺔ؛ ﻓﺎزدﺟﺮه ﻓــﻮرا ﺑﻠﻬﺠﺔ ﺻﺎرﻣﺔ
ـﺎﺑﻴﺔ" × :وﻳﺤﻜﻢ ،ﻟﻢ ﺗﻌــﻮدوا ﺗﺮاﻋﻮن ﲟﻘﺘﻀﻰ ﺳــﻠﻄﺘﻪ اﻻﺣﺘﺴـ ّ ـﻌﺮون ﲟﺜﻞ ﻫﺬه ﺣﺘﻰ أﺻﺤﺎﺑﻨــﺎ ،ﺑﻞ وﻻ ّ ّ ﺣﺘﻰ ﺿﻴﻮف ﻣﺪﻳﻨﺘﻨﺎ! ﺗﺴـ ّ
اﻟﺮديء ،أﺗﺮﻳﺪون أن ﲢﻴﻠﻮا زﻫﺮة ﻣﺪاﺋﻦ اﻷﺛﻤﺎن ّ اﳌﺸﻄﺔ ﻫﺬا اﳊﺸﻒ ّ ﻟﻜﻨﻚ ﻟﻦ ﺗﻔﻠﺖ ﺗﺴــﺎﻟﻴﺔ* ﻣﻦ ﻏﻼء اﳌﻌﻴﺸــﺔ ﺟﻠﻤﻮدا ﺻﻔﺼﻔﺎ؟ ّ ّ اﻟﻐﺸﺎﺷﻮن ﲢﺖ ﺳﻠﻄﺘﻲ" ،وﻧﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺘﻲ ،ﺳﺄرﻳﻚ ﻛﻴﻒ ﻳُﻘﻤﻊ ّ درﻛﻴﺎ ﻳﺮاﻓﻘﻪ ﺑﺪﺣﺴــﻬﺎ وﺳﺤﻘﻬﺎ ﺛﻢ أﻣﺮ أﺳــﻤﺎﻛﻲ ﻋﻠﻰ اﻷرضّ ، ّ
ﲢــﺖ ﻗﺪﻣﻴﻪ .ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﺘﻔﺖ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﺑﻴﺜﻴﺎس ﻧﺎﺣﻴﺘﻲ راﺿﻴﺎ ﻋﻦ
ﻣﻮدﻋﺎ" :ﻋﺰﻳﺰي ﻟﻮﻗﻴﻮس ،ﻫﺬه اﻹﻫﺎﻧﺔ ﺗﻜﻔﻲ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺻﺮاﻣﺘﻪ وﻗﺎل ّ
ﺟﺮي ﺑﺮﻓــﻖ ،وﳌّﺎ رأى اﻋﺘــﺬاري ،أﺗﻰ ﺑﻨﻔﺴــﻪ، ّ إﻟﻲ ﻳــﺪه ﻣﺤﺎوﻻ ّ وﻣﺪ ّ
إﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ أﻏﻠﻆ اﻷﳝﺎن .ﻓﺎﺳﺘﺴــﻠﻤﺖ ﻹﳊﺎﺣﻪ ﻣﻜﺮﻫﺎ ،وﺗﺒﻌﺘﻪ إﻟﻰ
ﺳــﺮﻳﺮه ﺣﻴﺚ أﺟﻠﺴــﻨﻲ وﺳــﺄﻟﻨﻲ" :ﻛﻴﻒ ﺣﺎل ﺻﺪﻳﻘﻨــﺎ دﳝﻴﺎس؟ وزوﺟﺘﻪ؟ وأﺑﻨﺎﺋﻪ؟ وﺧﺪﻣﻪ وﺣﺸــﻤﻪ؟" × ﻓﻘﺼﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ أﺧﺒﺎرﻫﻢ
ﺑﺎﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﻋﻦ أﻏﺮاض رﺣﻠﺘﻲ؛ ﻓﺴــﺮدﺗﻬﺎ ﻟﻪ ﺛﻢ اﺳــﺘﺨﺒﺮ ّ ﺟﻤﻴﻌــﺎ؛ ّ ﺛﻢ واﻟﻴﻪ ّ ﺛﻢ ﻃﻔﻖ ﻳﺴــﺘﻮﺿﺢ ﻋــﻦ أﺧﺒﺎر ﺑﻠﺪي وأﻋﻴﺎﻧــﻪ ّ ﺑﺎﻟﺘﻤــﺎمّ .
ﺷﺪة ﺗﻌﺒﻲ ﻣﻦ ﺗﻼﺣﻖ اﻟﻘﺼﺺ ّ ﺑﺄدق ّ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ) . (1وﳌّﺎ رآﻧﻲ ،ﻣﻦ ّ أﺗﻮﻗﻒ وﺳﻂ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﺜﻘﻼ ﻣﺸﻘﺔ رﺣﻠﺘﻲ اﳌﻀﻨﻴﺔ، ﻣﻀﺎﻓﺎ إل ّ ّ
ﻋﻲ ﻣﻐﻤﻐﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت اﳌﺴــﺘﻌﺼﻴﺔ، ّ ﺑﺎﻟﻨﻌﺎس ،ﺑﻞ وأﺗﻠﺠﻠﺞ ﻓﻲ ّ أﻓﻠﺖ أﺧﻴﺮا ﻣﻦ ﻣﺄدﺑﺔ ﻗﺒﻞ أﺧﻴﺮا أن ﻳﺪﻋﻨﻲ آوي إﻟﻰ ﻓﺮاﺷﻲ .ﻫﻜﺬا ّ
اﻟﻨﻮم ،ﻣﺜﻘﻼ ﻋﺠﻮزﻧــﺎ اﳌﺰﻋﺞ اﳉﺰﻟﺔ ﻛﻼﻣــﺎ واﻟﻬﺰﻳﻠﺔ ﻃﻌﺎﻣﺎ إﻟــﻰ ّ ﻣﺘﻌﺸــﻴﺎ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺼﺺ ،وﻋــﺪت إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺘﻲ ﺑﻐﻴــﺮ ﻃﻌﺎم، ّ
ﺣﻴﺚ ﺳﻠّﻤﺖ ﺟﺴﻤﻲ اﳌﻜﺪود ﻟﻠﺠﻤﺎم اﳌﻨﺸﻮد.
ﻇﻨﻲ ".ﻟﻢ ﻳﺴــﻌﻨﻲ ،وﻗﺪ أدﻫﺸــﻨﻲ ﻣﺎ ﺟﺮى ﺑــﻞ أذﻫﻠﻨﻲ ﲤﺎﻣﺎ، ﻓﻲ ّ اﻟﻨﻘﻮد واﻟﻌﺸﺎء ﺳﻮى ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺳﻴﺮي إﻟﻰ اﳊﻤﺎم ﺻﻔﺮ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ّ ّ
ﻣﻀﻴﻔﻲ ﻣﻴﻠﻮن ﻓﺄوﻳﺖ إﻟﻰ ﺛﻢ ﻋﺪت ﺑﻌﺪ اﻻﻏﺘﺴﺎل إﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﻣﻌﺎّ ، ّ ﻏﺮﻓﺘﻲ ﻣﺒﺎﺷﺮة.
1-26ﻣﺄدﺑﺔ ﻣﻴﻠﻮن
ﻟﻜﻨﻲ اﻋﺘﺬرت ـﻴﺪي ﻳﻄﻠﺒﻚ"؛ ّ وإذا ﺑﺎﳋﺎدﻣــﺔ ﻓﻮﺗﻴﺲ ﺗﻘﻮل" :ﺳـ ّ
ـﻔﻴﺔ ،ﻣﺘﻌﻠّــﻼ ﺑﺤﺎﺟﺘﻲ إﻟﻰ اﻟﺘ ّ ﺑــﺄدب ،ﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻣﻴﻠﻮن ّ ﻘﺸـ ّ
28
اﻷﻋﺮاﺑﻲ اﻟﺬي راح ﻳﺴــﺄل ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋــﻦ أﻫﻠﻪ وﺟﻤﻠﻪ ) (1أﺳــﺌﻠﺔ ﻣﻴﻠــﻮن :ﻛﻨﺎدرة ّ ـﻨﺪي( ،أو ﻟﻌﻠّﻪ ﻓﻌﻞ وﻛﻠﺒــﻪ وﻻ ﻳﺪﻋــﻮه إﻟﻰ ﻃﻌﺎﻣﻪ ) أوردﻫﺎ ﻓــﻲ ّ ﻇﻨﻨﺎ اﻟﻘﻠﻘﺸـ ّ ﻛﻌﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻋﻦ ﺿﻴﻔﻪ ﺣﺴــﺐ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ دﻳﻮان اﳊﻤﺎﺳــﺔ ﻷﺑﻲ ﲤّﺎم: إن اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﻘﺮى /وﺗﻌﻠﻢ ﻧﻔﺴــﻲ ّأﻧﻪ ﺳــﻮف ﻳﻬﺠــﻊ" ،وذاك ﻟﻌﻤﺮي ّ "أﺣﺪﺛﻪ ّ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﳉﻮد!
29
اﻟّﺘﻲ أﺳﻤﻌﻬﺎ رﻳﺸﻬﺎ ،واﻷﺷــﺠﺎر اﶈﻴﻄﺔ ﺑﺎﻷﺳﻮار أوراﻗﻬﺎ ،وﻣﻴﺎه
ﺧﺆﺊﺴﺨﺰ ﺧﺆﺸ�ﺨﻺﱞ 2-1اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﺴﺤﻮرة
اﻟﻨﻬﺎر ﻓﻨﻬﻀﺖ ﻣﻦ ﺗﻮﻟّﻰ اﻟﻠﻴﻞ وﺑﻌﺜﺖ ﺷــﻤﺲ ﺟﺪﻳــﺪة ﺿﻴﺎء ّ
أن اﻟﻴﻨﺎﺑﻴــﻊ ّ ـﺮﻳﺔ .ﺑﻞ ﺑﺪا ﻟﻲ ّ ﺗﺪﻓﻘﺖ ﻓﻲ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ أﺟﺴــﺎم ﺑﺸـ ّ واﻟﺼﻮر ﺳﺘﻤﺸﻲ واﳉﺪران ﺳﺘﺘﻜﻠّﻢ واﻟ ّﺜﻴﺮان وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ّ ّ اﻟﺴــﻤﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻗﺮص اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﺗﻮﺷــﻚ أن ﺗﻨﻄﻖ ﺑﻨﺒﻮءات ،وﻣﻦ ّ
إﻟﻬﻲ ﻣﺒﲔ. ﻗﺒﺘﻬﺎ ﺳﻴﻨﺰل ﺑﻐﺘﺔ وﺣﻲ ّ اﻟﺸﻤﺲ اﳌﺘﻬﺎدي ﲢﺖ ّ ّ 2-2ﻟﻘﺎء ﻗﺮﻳﺒﺘﻪ
أﺧــﺬت أﻃﻮف ﺑــﻜﻞّ اﻷﺷــﻴﺎء ،ﻣﺸــﺪوﻫﺎ ﺑﻞ ﻣﺬﻫــﻮﻻ ﺑﺮﻏﺒﺔ
ﺗﻌﺬﺑﻨــﻲ دون أن أرى ﺑﺪاﻳﺔ وﻻ أدﻧﻰ أﺛﺮ ﳌــﺎ ﻛﻨﺖ أرﻏﺐ ﻓﻴﻪ. ﻋﺎﺗﻴــﺔ ّ
ـﻮﻗﺎ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻧﺎدر وﻣﻌﺠﺐ اﻷﺧﺒﺎر. ﻓﺮاﺷــﻲ ﻗﻠﻘﺎ ﻣﺘﺸـ ّ
ـﻜﻊ، ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ أﻫﻴﻢ ﻣﻦ ﺑﺎب إﻟﻰ ﺑﺎب ،ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺸــﺒﻪ ﻛﺴــﻞ اﳌﺘﺴـ ّ
ﻗﺼﺔ رﻓﻴﻘﻲ اﻟﺴــﺤﺮ ّ وأن ّ اﻷرض ﻋﻠﻰ اﻹﺷــﺎدة ﺑــﻪ ﻛﻤﻮﻟِﺪ ﻓﻨﻮن ّ
ﺑﺮﻓﻘــﺔ ﻃﺎﻗــﻢ ﻛﺒﻴــﺮ ﻣﻦ اﳋــﺪم ﻓﺤﺜﺜﺖ ﺧﻄــﺎي ﻷدرﻛﻬــﺎ .ﻛﺎن
ﺗﺴــﺎﻟﻴﺔ* اﻟّﺬي ُﲡﻤﻊ اﻷﻟﺴــﻦ ﻓﻲ ﻛﺎﻣﻞ ّ ﻣﻔﻜﺮا ّأﻧﻲ أدرﻛﺖ ﻣﺮﻛﺰ ّ
اﻟﻔﺎﺿﻞ أرﺳــﻄﻮﻣﺎن أﺗﺖ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻫﺬه اﳌﺪﻳﻨﺔ ﲢﺪﻳﺪا ،ﻣﺸﻠﻮﻻ
ﻋــﻦ اﻹرادة واﻟﻔﻌﻞ ﻣﻌﺎ؛ وأﺧﺬت أﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻛﻞّ اﻷﺷــﻴﺎء ﺑﻔﻀﻮل. ﺣﻘﺎ ﻓﻠــﻢ ﻳﻜﻦ ﺷــﻲء ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻳﺒﺪو ﻟﻲ إذ أﻧﻈــﺮ إﻟﻴﻪ ﻫﻮ
ﲢﻮﻟــﺖ) (1ﺑﻨﺒﺲ ﻧﺤﺲ إﻟﻰ ﻣــﺎ ﻫﻮ ،ﺑﻞ ﺑﺪت ﻟﻲ ﻛﻞّ اﻷﺷــﻴﺎء ﻗﺪ ّ
ﺧﻠﺖ اﳊﺠــﺎرة اﻟّﺘﻲ أﻻﻗﻴﻬﺎ ُﻣﺴــﺨﺖ ﻣﻦ ﺣﺘﻰ ﺻــﻮرة ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔّ . ُ اﻟﻄﻴﻮر اﻟﻨﺤﻮ اﻛﺘﺴــﺒﺖ ّ اﻟﺼﻼﺑﺔ ،وﺑﻨﻔﺲ ّ ـﺮﻳﺔ إﻟﻰ ّ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺒﺸـ ّ
اﻟﺴﺤﺮ )ّ (1 ﲢﻮل ﺑﺸﺮ إﻟﻰ ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺑﻔﻌﻞ ّ ﺤﻮﻻت :ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻘﺪﱘ أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ّ اﻟﺘ ّ ـﻮل إﻟﻰ ﺟﻤﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺤـ اﻟﺘ ﺎ أﻣ ـﻴﻮس، ـ أودﻳﺴ ﺑﺄﺻﺤﺎب ﻛﺮﺧﻴﺔ ﻓﻌﻠﺖ ﻛﻤــﺎ ّ ّ ّ ّ ﺣﻮﻟﺖ إﻟﻰ ﺻﺨﺮة وﻛﺬﻟﻚ أﺧﺘﻴﻮن ،ودﻓﻨﻴﺔ ّﺘﻲ ﻟ ا ﻧﻴﻮﺑﻴﺔ أﺳﻄﻮرة ﻓﻲ ﻛﻤﺎ اﻵﻟﻬﺔ: ّ اﳊﻮرﻳﺔ ﻣﺮ ،أو ﻛﻴﺎﻧﺔ ّ ﺣﻮﻟﺖ إﻟﻰ ﺷــﺠﺮة ﻏﺎر وﺳﻤﺮﻧﺔ اﻟّﺘﻲ ّ اﻟّﺘﻲ ّ ﺣﻮﻟﺖ إﻟﻰ ﺷﺠﺮة ّ ﺤﻮل" ﻟﻔﺮاﻧﺘﺲ "اﻟﺘ ﺔ ﻗﺼ ﺗﻌﺪ ـﺚ اﳊﺪﻳـ اﻷدب وﻓﻲ ﻏﺪﻳﺮ. إﻟﻰ ﻫﺎدس ﻟﻬﺎ ﺣﻮ ّ ّ ّ ّ اﻟّﺘــﻲ ّ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻋﺘﺒﺮﻧﺎ إذا ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻔﻘﺮة ﻟﻬﺬه اﺎل. ﻫﺬا ﻓﻲ أدﺑﻲ أﺛﺮ أﻫﻢ ﻛﻔﻜﺎ ّ ّ ّ ّ اﳌﺘﻐﻴﺮة ﻛﻤﺎ ﻓﻲ أﺳــﻄﻮرة اﻟﻈﻮاﻫﺮ أﺑﻮﻟﻴــﻮس اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻴــﺔ :ﻟﻮﻗﻴﻮس ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ّ ّ ّ اﻟﻜﻬﻒ ﻷﻓﻼﻃﻮن .وﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب 11ﺳﻴﺼﻞ إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟ ّﺜﺎﺑﺘﺔ.
30
اﻟﺴــﻮق ﻓﺠــﺄة ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻫــﺪى ،ﻓﺈذا اﻣﺮأة ﺗﺴــﻴﺮ ﻫﻨﺎك × دﺧﻠﺖ ّ
ـﻴﺪة ﻣﻦ ﺣﻠﻴﻬﺎ ّ ّ اﻟﺬﻫــﺐ اﻟّﺬي ّ وﻳﻮﺷــﻲ ﺟﻠﺒﺎﺑﻬﺎ ّ ﻳﻨﻢ ﻋﻦ ﺳـ ّ ﻳﺮﺻﻊ ّ اﻟﺴﻨﻮن ،ﻣﺎ ّ اﻟﻨﺨﺒﺔ ّ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ .وﻛﺎن ﳝﺸﻲ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ ﻋﺠﻮز أﺛﻘﻠﺘﻪ ّ
"إﻧﻪ ﻟﻮﻗﻴﻮس ﻋﻠﻲ اﻟﺴــﻤﺎء ".وأﻗﺒﻞ ﺣﺘﻰ ﻫﺘــﻒّ : ّ ﻛﺎد ﻳﺮاﻧــﻲ ّ وﺣﻖ ّ ّ أﺗﺒﻴﻨﻪ ﻓﻲ أذن اﳌﺮأة وﺧﺎﻃﺒﻨﻲ" :أﻻ ﻳﻌﺎﻧﻘﻨﻲ ّ ﺛﻢ وﺷــﻮش ﺑﻜﻼم ﻟﻢ ّ ﻻ ﺗﻜﻮن ﺳﺒﻘﺖ ﻟﻲ أﻣﻚ؟" أﺟﺒﺖ ":أﺧﺸــﻰ أ ّ ّ ﺗﺘﻘﺪم وﺗﺴــﻠّﻢ ﻋﻠﻰ ّ
ﻣﺨﻀﺒﺎ ﺑﺤﻤﺮة اﳋﺠﻞ. ﻟﺘﻮي ﻣﻄﺎﻃﺌﺎ رأﺳــﻲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ"، ّ ّ وﺗﺄﺧﺮت ّ اﻟﻨﻈﺮ وﻗﺎﻟﺖ" :ﻫﻲ ذي اﺳــﺘﻘﺎﻣﺔ ﻓﻲ ّ ّ إﻟﻲ ﳑﻌﻨﺔ ّ أﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﺎﻟﺘﻔﺘﺖ ّ
أي ﺗﻄﺎﺑﻖ ّ أﻣﻪ ﺳــﻠْﻮﻳﺔ* اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ودﻣﺎﺛﺔ أﺧﻼﻗﻬﺎ ﻓــﻲ وﺟﻬﻪ؛ ﺑﻞ ّ اﻟﻘﺪ اﳌﺸــﻴﻖ واﻟﻘﺎﻣﺔ ﺑﻘﻴﺔ أﻋﻀﺎء اﳉﺴــﻢ× : ّ ّ وأي ﺗﻨﺎﺳــﻖ ﻓــﻲ ّ واﻟﺸــﻌﺮ اﻷﺷــﻘﺮ دون ﺧﻀﺎب ،واﻟﻌﻴﻨﺎن اﻟﻬﻴﻔﺎء واﳊﻤﺮة اﳋﻔﻴﻔﺔ ّ اﻟﺰ اﻟﻨﺴــﺮ ،واﻟﻮﺟــﻪ اﳌﺘﺄﻟّﻖ ﻓﻲ ﻛﻞّ ﺑﺮﺟﺪﻳﺘــﺎن اﻟﻴﻘﻈﺘﺎن ،ﻛﻌﻴﻨﻲ ّ ّ ّ
ﻗﺴﻤﺎﺗﻪ واﳌﺸﻴﺔ اﻷﻧﻴﻘﺔ ﻏﻴﺮ اﳌﺘﻜﻠّﻔﺔ".
31
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= 2-3اﺳﺘﻀﺎﻓﺘﻬﺎ ﻟﻪ
اﳌﻤﻬﺪ ،ﲤﺜﺎﻻ ﻣﺘﺄﻟّﻘﺎ ،ﻣﻌﺎرﺿﺎ ﺑﺜﻮﺑﻪ ﻧﺴﻤﺎت اﻟﺮدﻫﺔ ّ ﻳﺤﺘﻞّ وﺳــﻂ ّ
ﺑﻴﺪي ﻫﺎﺗﲔ ﻳﺎ ﻟﻮﻗﻴﻮس؛ ﻓﺄﻧﺎ ﻗﺮﻳﺒﺔ ـﻢ أﺿﺎﻓﺖ" :أﻧﺎ اﻟّﺘﻲ ّرﺑﻴﺘﻚ ّ ﺛـ ّ
اﻟﺪاﺧﻠﲔ ،ﻣﺠﻠّﻼ ﺑﻔﺨﺎﻣﺔ اﻟﺼﺒﺎ ،ﻳﻨﺒﺾ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﺘﻪ ﺑﺎﳊﻴﺎة ،ﻳﻼﻗﻲ ّ ّ
أﻓﻠﻮﻃﺮﺧــﺲ) (1ورﺿﻌﻨﺎ ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺿﻌــﺔ وﺗﺮﻋﺮﻋﻨﺎ ﻣﻌﺎ ﻓﻲ ﺗﺂﻟﻒ
وﺗﻜﺸﺮ ﺗﺘﻮﻋﺪ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﻴﻮن ،وﺗﻨﺘﺼﺐ اﻵذان ،وﺗﻨﺘﻔﺦ اﳋﻴﺎﺷــﻴﻢ، ّ ّ
ـﻮﻳﺎ ﻣﻦ أﺳــﺮة أﻣــﻚ ﻻ ّ ّ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎﻋﺔ أﻳﻀﺎ .ﻧﻨﺤﺪر ﺳـ ّ ﺑﺎﻟﺪم ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ّ
ﺨﺼﻴﺎت اﻟﺸ ﺟﺖ ﻫﻲ أﺣﺪ ّ ﺗﺰو ْ ﻓﺮﻗﺖ ﺑﻴﻨﻨﺎ اﳌﻨﺰﻟﺔ إذ ّ ّ اﻷﺧﺘﲔ)ّ ،(2إﳕﺎ ّ ﺑﺮﻳﻨﺔ) (3اﻟّﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺬﻛﺮ اﺳــﻤﻬﺎ ﻓﻼ اﻟﻌﺎﻣﺔ وأﻧــﺎ أﺣﺪ ّ ّ اﳋﻮاص .أﻧﺎ ّ
ﺗﺮدده .ﻓﺎﻧﺰل ﺑﻼ ﺣﺮج ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻲ ﺑﻞ ّ ﻣﺮﺑﻴﻚ ّ ﺷﻚ ّأﻧﻚ ﺳﻤﻌﺖ أﻟﺴﻨﺔ ّ
ﻟﻜﻨﻬﺎ رﺧﺎم، اﻷﻟﻮﻫﺔ .وﻛﻼب ﺗﺘﺒﻊ اﻹﻟﻬﺔ ﻣﺤﻴﻄﺔ ﺑﺠﺎﻧﺒﻴﻬﺎ ،ﻛﻼب ّ
اﻷﻓــﻮاه؛ ﻓﻠــﻮ أﺗﻰ ﻧﺒﺎح ﻣــﻦ ﻛﺜﺐ ،ﳋﻠﺘــﻪ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﺗﻠــﻚ اﳊﻨﺎﺟﺮ اﻟﻔﻨ ّﻲ؛ اﻟﻨ ّﺤﺎت اﳌﺒﺪع أرﻗﻰ ﳕﻮذج ﻟﻠﻌﻤﻞ ّ اﳊﺠﺮﻳــﺔ .وﻗﺪ أﻇﻬﺮ ﻓﻴﻪ ّ ّ ﻟﺒﺎﺗﻬﺎ اﳌﺘﻴﻨﺔ ،ﺗﺮﺑﺾ اﻟﻘﻮاﺋﻢ ﻓﻔﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻼب ّ اﳌﺘﺤﻔﺰة ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ّ
اﻋﺘﺒﺮه ﻣﻨﺰﻟﻚ ".رددت ﻋﻠﻰ دﻋﻮﺗﻬﺎ وﻗﺪ زاﻳﻠﻨﻲ اﳋﺠﻞ أﺛﻨﺎء ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ:
اﻟﺴــﻔﻠﻰ وﺗﺘﻮ ّﺛــﺐ اﻟﻌﻠﻴــﺎ) .(1ووراء ﻇﻬــﺮ اﻹﻟﻬــﺔ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺻﺨﺮة ّ
ﲡﺪد داﻓﻊ ﺳﻔﺮﺗﻲ ،ﻟﻦ ﺳــﺄﺣﺮص ﻋﻠﻰ أداء واﺟﺒﺎﺗﻲ ﻛﺎﻣﻠﺔ .وﻛﻠّﻤﺎ ّ
ﻣﺤﻤﻠﺔ ﺑﺄزﻫﺎر ﻣﻦ ﻫﻨــﺎ ﻋﺮاﺋﺶ ﻣﺜﻘﻠﺔ ﺑﻌﻨﺎﻗﻴﺪﻫﺎ ،وﻫﻨــﺎك ﺟﻨﺒﺎت ّ
ﻟﻜﻨﻲ "ﻣﻌــﺎذ اﻵﻟﻬﺔ ﻳﺎ ﺧﺎﻟﺔ أن أﻏﺎدر ﻣﻀﻴﻔﻲ ﻣﻴﻠﻮن ﺑﻼ ﺳــﺒﺐّ . ّ ﻛﻨــﺎ ﻧﺘﺠﺎذب أﻃﺮاف ﻫــﺬا اﳊﺪﻳﺚ وﻣﺎ أﻧــﺰل ﻋﻨﺪ ﺳــﻮاك ".وﺑﻴﻨﻤﺎ ّ ﺑﺮﻳﻨﺔ. ﺷﺎﺑﻬﻪ ،وﺻﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﻀﻊ ﺧﻄﻮات ،إﻟﻰ ﺑﻴﺖ ّ ﺑﺮﻳﻨﺔ 2-4ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ّ
اﻟﺮدﻫﺔ ﻣﻦ أﺑﻬــﻰ ﻃﺮاز ،ﲢﻤﻞ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺪة ﻣﻨﺘﺼﺒﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻧﺖ ّ
اﻟﻨﺼﺮ*( ﺑﺴــﻌﻔﻬﺎ ﻛﻞّ واﺣﺪة ﻣــﻦ زواﻳﺎﻫﺎ اﻷرﺑﻊ ﲤﺜﺎﻻ × ﻹﻟﻬﺔ ) ّ
ـﺘﻘﺮ ،ﻣﻼﻣﺴــﺔ ّ اﳌﻤﻴــﺰ ،وﻗــﺪ أﻓــﺮدت ﺟﻨﺎﺣﻴﻬﺎ ،واﻧﺘﺼﺒﺖ ﻻ ﻟﺘﺴـ ّ
ﺣﺘﻰ ﻟﺘﺨﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﲡﺮﻫﺎّ ، ﺑﺄﺳــﻔﻞ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ اﳌﻬﻔﻬﻔﺘﲔ ﻛﺮة ﺗــﻜﺎد ّ ﺧﻔﺔ اﻟــﻮطء ﺗﻄﻴﺮ .وﻫﺬا رﺧﺎم ﺑﺎروس* ﻣﻨﺤﻮﺗــﺎ ﻓﻲ ﺻﻮرة دﻳﺎﻧﺔ*، ّ
ﻟﻠﻤﺮة اﻟ ّﺜﺎﻧﻴــﺔ ،ﻓﻬﻞ ﻳﺮﻳﺪ أﺑﻮﻟﻴﻮس اﻹﺷــﺎرة إﻟﻰ ) (1اﻻﻧﺘﺴــﺎب ﻷﻓﻠﻮﻃﺮﺧــﺲ: ّ اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ؟ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺧﻠﻔﻴﺘﻪ ّ ّ ّ
اﻟﺼﻴﻐﺔ ) (2اﻧﺤﺪرﻧﺎ...اﻷﺧﺘﲔ :ﻧﺮى ﻫﻨﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ ﻛﺜﻴﺮة أﺧﺮى اﺳﺘﺨﺪام ّ اﳌﺘﺪرﺟﺔ. Trikolon ﻼﺛﻴﺔ اﻟ ّﺜ ّ ّ ﺑﺒﺮﻳﻨﺔ ووﺟﻮدﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﻴﺒﺎﺗﺔ :ﻏﻴــﺮ ﻣﻌﻘﻮل ﻃﺒﻌﺎ وﻫﻲ ﲟﺜﺎﺑﺔ ) (3ﺟﻬــﻞ ﻟﻮﻗﻴﻮس ّ أﻣﻪ؟ ﻫﻞ ﺗﺮﻣﺰ إﻟﻰ إﻳﺰﻳﺲ؟ ّ
32
اﻟﻄﺤﺎﻟﺐ واﻷﻋﺸــﺎب واﻷوراق واﻷﻓﻨﺎن: ﻋﻠــﻰ ﻧﺤﻮ ﻛﻬﻒ وﺳــﻂ ّ اﻟﺘﻤﺜﺎل ﺳــﻨﺎه؛ اﻟﺮﺧﺎم اﳌﺘﺄﻟّﻖ ﻋﻠﻰ ﻇﻞّ ّ ﺣﺠــﺮ .وﻓﻲ ّ اﻟﺪاﺧﻞ ﻳﻠﻘﻲ ّ ﺑﺘﻔﲍ وإﺗﻘﺎن، ﺻﻘﻠﺖ وﲢــﺖ ّ ّ اﻟﺼﺨﺮة ،ﺗﺘﺪﻟّﻰ ﻓﻮاﻛﻪ وأﻋﻨﺎب ُ ﺣﺎﻓﺔ ّ
ﺣﺘﻰ ﻋﺮﺿﻬﺎ اﻟﻔﻦ ﻣﻨﺎﻓﺲ ّ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻓﺠﺎءت ﺷــﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﳊﻘﻴﻘﺔّ . ّ ﻟﺘﻈﻦ ﺑﻮﺳــﻌﻚ ﺟﻨﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻸﻛﻞ ﳌّــﺎ ﻳﻠﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳋﺮﻳﻒ ّ اﻟﻨﺒﻊ وﻫﻮ اﻟﻨﻀﻮج .وﻟﻮ اﻧﺤﻨﻴــﺖ وﺗﺄﻣﻠﺖ ّ ﺑﻨﻔﺤﺎﺗــﻪ اﻟﻠّﻮاﻗﺢ ﻟــﻮن ّ ّ ـﺒﻄﺮ ﺛﺠﺎﺟﺎ ﻓــﻲ ﻛﻞّ ﺻﻮب ﻣــﻦ ﲢﺖ ﻗﺪم اﻹﻟﻬﺔ ﻓﻴﺴـ ﻳﻨﺒﺠــﺲ ّ ّ ﺣﺒﺎت اﻟﻌﻨــﺐ اﳌﺘﺪﻟّﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺗﻌﺸــﺎ ﻓﻲ اﻟﻠ ّ ّﺠﺔ اﻟﻮدﻳﻌــﺔ ،ﳋﻠﺘﻬﺎ ّ اﻟﻮاﻗﻌﻴــﺔ وﻻ اﳊﺮﻛﺔ .وﺑﲔ اﳊﻘــﻞ ﺑﲔ ﻋﺮاﺋــﺶ اﻟﻜﺮوم ﻻ ﺗﻌﻮزﻫــﺎ ّ
ـﺮﺋﺒﺎ اﳊﺠﺮﻳﺔ اﻟّﺘﻲ اﻷﻏﺼﺎن ّ ّ ﺗﺘﻮﺳــﻂ اﳌﺸــﻬﺪ ،ﻳُﺮى أﺧﺘﻴﻮن* ﻣﺸـ ّ ﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺘﻤﺜﺎل :ﻫﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ أﺧﺮى ﻛﺜﻴﺮة ﺗﺮﻣﺰ اﻟﻜﻼب ) (1ﻛﻼب ّ ّ اﻟﺒﻬﻴﻤــﺔ 36-9 2-9 31-8 17-8 4-8 22-7 32-6 20-4 3-4 :ﻓﻀــﻼ ﻋــﻦ وﺻــﻒ ـﻴﺔ اﳌﺸــﻬﺪ .ﳒﺪ إﺷــﺎرات ﻛﺮﺑــﺮوس 19-6وﺗﻀﻴﻒ ﺻﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﻫﻨﺎ إﻟﻰ وﺣﺸـ ّ اﻟﺪ ّب :7 ـﻴﺔ اﳊﻴﻮاﻧﻴﺔ :اﻟﻮﺣﻮش واﻟﻜﻮاﺳــﺮ ّ ،16 :8 ،31 :6 ،17 :3 ّ أﺧﺮى إﻟﻰ اﻟﻮﺣﺸـ ّ اﻟﺴﺮك35 :10 ،16 :8 : ﺳﺒﺎع ،22 :8 ﻤﻞ اﻟﻨ ،21 :8 ﲔ ﻨ اﻟﺘ ،5 اﻟﺒﺮ ّي :8 ّ ّّ ّ ،26اﳋﻨﺰﻳﺮ ّ
33
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻓﻀﻮﻟﻴﺔ ،وﻗﺪ أﺣﻴﻞ ﻇﺒﻴﺎ ﻟﻜﻦ ﻣﻦ رﺧﺎم ،راﻗﺒﺎ ﻧﺤــﻮ اﻹﻟﻬﺔ ﺑﻨﻈﺮة ّ اﻟﻨﺒﻊ).(1 دﻳﺎﻧﺔ* وﻫﻲ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﻼﻏﺘﺴﺎل ﻓﻲ ّ ّ ﻣﻀﻴﻔﻪ ﺑﺮﻳﻨﺔ ﲢﺬّ ره ﻣﻦ زوﺟﺔ ّ ّ 2-5
اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ﻣﺒﻬﻮرا ﻧﺎﻗﻼ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ أﺳﺘﻤﺘﻊ ﲟﺸــﺎﻫﺪة ﺗﻠﻚ ّ
ﺛﻢ أوﻋﺰت ّ ﺑﺮﻳﻨــﺔ" :ﻛﻞّ ﻣﺎ ﺗﺮى ﻫﻮ ﻟﻚ")ّ ،(2 اﻟﻨﻈﺮ ﻣﺴــﺘﺰﻳﺪا ،ﻗﺎﻟﺖ ّ
ـﺮا ﺑﺎﻻﻧﺼــﺮاف .وﳌّﺎ اﻧﺼﺮﻓﻮا ﻛﻠّﻬــﻢ ،ﻗﺎﻟﺖ: "ﺑﺤﻖ ّ إﻟﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺳـ ّ أود ـﺪ ﻣــﺎ ّ اﻵﻟﻬﺔ ،ﻳﺎ ﻟﻮﻗﻴﻮس اﻟﻌﺰﻳﺰ ،ﻟﺸـ ّ أﺗﻌﺬب ﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﻴﻚ وﻟﻜﻢ ّ
وﺗﻘﻴﺪه إﻏﺮاءاﺗﻬــﺎ) (1ﻣﻦ ﺣﻮﻟــﻪ ﻟﺘﻐﻮﻳﻪ وﺗﺴــﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠــﻪ ّ
اﻷﺑﺪﻳﺔ .ﻣﻦ ﻳﻔﺘــﺮ إ ّذاك ﲡﺎوﺑﻬﻢ ﻣﻌﻬــﺎ أو ﻳﺜﻴﺮون ﺑﺸــﺮاك اﻟﻬــﻮى ّ
ﺑﺈﻋﺮاﺿﻬﻢ ﺑﻐﻀﻬﺎ ﲤﺴﺦ ﺣﺎﻻ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺣﺠﺎرة أو أﻧﻌﺎﻣﺎ أو ﺑﻬﺎﺋﻢ أﺧﺮى وﺗﻼﺷــﻲ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﲤﺎﻣﺎ .ﻟﺬا أﺧﺎف ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﻣﻜﺮﻫﺎ وأرى ﻣﻦ
ﺑﺴﻨﻚ اﻟﺪﻫﺮ ،وأﻧﺖ ـﺮﻫﺎ؛ ّ ّ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺴــﺘﻌﺮ أﺑﺪ ّ واﺟﺒﻚ اﻻﺣﺘﺮاز ﻣﻦ ﺷـ ّ ﺑﺮﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﺟﺰع. ووﺳﺎﻣﺘﻚ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ إﺛﺎرﺗﻬﺎ" :ذاك ﻣﺎ ّ ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﺑﻪ ّ ﺧﻄﺔ "دون ﺧﻮان" 2-6 ّ
أﺷﺪ ﺗﺪاﺑﻴﺮ اﳊﻴﻄﺔ ﺧﺸﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺐ ﻏﺎل! ﻓﺎﺣﺘﺮس أرﺟﻮك ّاﺗﺨﺎذ ّ
اﶈﺒﺐ ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ّ ّ اﻟﻔﻄﺮي ،ﺣﺎﳌﺎ ﺳــﻤﻌﺖ اﺳــﻢ ّ اﻟﺴﺤﺮ ّ
اﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﻟــﻰ ﻋﻠﻴﻤﺔ) (3ﺑﻔﻨﻮن ﻣﻴﻠﻮن .ﻳُﻌﺘﻘﺪ ّأﻧﻬﺎ ﺳــﺎﺣﺮة ﻣﻦ ّ
ﺗﻠﻘﻲ دروس ﲟﺜﻞ ﺧﺒﺮﺗﻬﺎ وﻟﻮ ﺑﺄﺑﻬﻆ ﺛﻤﻦ واﻻرﲤﺎء ﺑﻘﻔﺰة ﻋﺠﻠﻰ ﻓﻲ ّ
ﻣﻀﻴﻔﻚ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ ﺷــﺮور وإﻏﺮاءات ﺗﻠــﻚ اﺮﻣﺔ ﺑﻨﻔﻴﻠــﺔ* ،زوﺟﺔ ّ
وﺣﺼﻰ وﺳﻔﺎﺳﻒ ﳑﺎﺛﻠﺔ واﻟﺘﻌﺰﱘ ﺑﺮﻓﺎت اﳌﻮﺗﻰ ،وﺑﻌﻴﺪان اﻟﺴــﺤﺮ ّ ً ّ
اﻟﻌﻠﻮي ﺗﻐﻄــﺲ ﺿﻴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﻨﻔــﺦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺘﻤﺘﻤﺔ ﺗﻌﺮف ﻛﻴﻒ ّ ّ اﻟﻄﻠﻌﺔ ﺷﺎﺑﺎ اﻷﺻﻠﻲ .وﳌّﺎ ﺗﺮى اﻟﺘﺮﺗﺎر* واﻟﺴــﺪﱘ ﺑﻬﻲ ّ ﺳــﺪف ّ ﻓﻲ ُ ّ ّ ّ ّ ـﻮل ﻋﻴﻨﻬــﺎ وﻓﺆادﻫﺎ ﻧﺤﻮه .وﺗﻨﺸــﺮ ﺗﻬﻮى ﺣﺴــﻨﻪ وﺳــﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﲢـ ّ
ـﻜﻴﻠﻲ وﻋﻼﻗﺘﻪ اﻟﺘﺸـ ـﻢ أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻓــﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﻔﻦ ّ ) (1وﺻــﻒ ّ ّ اﻟﺘﻤﺜﺎل :ﻳﻬﺘـ ّ ّ ﻧﻈﺮﻳﺔ أرﺳﻄﻮ اﳌﻌﺮوﻓﺔ :اﻧﻈﺮ ﻣﺜﻼ ﻣﺮاﻓﻌﺘﻪ 8-3 :14وﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺗﻪ وﻓﻖ ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ّ ّ ﺧﺎﺻــﺔ :ﻓﻬﻲ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﲢﺬﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬات ﻫﻨﺎ دﻻﻟﺔ ﻗﺼﺔ أﺧﺘﻴــﻮن ّ 6 :15ﻟﻜـ ّ ّ ـﻦ ﻻﺧﺘﻴــﺎر ّ اﻟﻨﺼﺮ ﻟﻠﻮﻗﻴــﻮس ﻣــﻦ ﻋﺎﻗﺒــﺔ ﻓﻀﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺜﺎل ﺳــﻘﺮاط .وﻗﺪ ﺗﺸــﻴﺮ آﻟﻬــﺎت ّ ﻬﺎﺋﻲ ﺑﻔﻀﻞ إﻳﺰﻳﺲ .ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻨ اﶈﻴﻄــﺎت ﺑﺘﻤﺜﺎل أﺧﺘﻴﻮن إﻟﻰ اﻧﺘﺼﺎر ﻟﻮﻗﻴــﻮس ّ ّ اﻟﻈﻮاﻫﺮ واﻟﻮﻫﻢ. اﻟﺘﻤﺜﺎل أﻳﻀﺎ رﻣﺰا ﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ّ أن ﻛﻞّ ﻗﺼﺔ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ 2-5ﻗﺪ ﻳﻌﻨﻲ ّ ) (2ﻛﻞّ ﻣﺎ ﺗﺮى ﻫﻮ ﻟﻚ :ﻧﻔﺲ اﳌﻌﻨﻰ ﻓﻲ ّ ﺑﺎﻟﻨﺤﻮ ﻣﺘﺼﻼ ﺑﻌﺎﻟــﻢ اﻷﻟﻮﻫﺔ ّ ﻣــﺎ ﻓﻲ اﻷرض ﻫﻮ ﻟﻺﻧﺴــﺎن ﻃﺎﳌﺎ ﺑﻘﻲ اﻹﻧﺴــﺎن ّ واﻟﺘﻤﻠّﻚ ﻫﻨــﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ اﻟّﺬي اﻟﺼﺤﻴﺢ ) ،ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻛﺎﻻﺳــﺘﺨﻼف ﻓﻲ اﻹﺳــﻼم(ّ ، ّ ﻳﺸــﻴﺮ إﻟﻴﻪ إﻳﻠﻴﺎ أﺑﻮ ﻣﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ :ﻛﻢ ﺗﺸــﺘﻜﻲ وﺗﻘﻮل ّأﻧــﻚ ﻣﻌﺪم /واﻷرض واﻟﺴﻤﺎ واﻷﳒﻢ. ﻣﻠﻜﻚ ّ ) (3ﺳــﺎﺣﺮة/ﻋﻠﻴﻤﺔ :ﺟﻨــﺎس ﻣــﻊ ﺳــﺠﻊ maga primi nominis et omnis .carminis sepulcharis magistra
34
دوﻣﺎ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ ،ﻟﻢ أدع اﳊﺬر ﻣﻦ ﺑﻨﻔﻴﻠﺔ ﻓﻘﻂ × ،ﺑﻞ ّاﺗﻘﺪت رﻏﺒﺔ
ـﻴﺔ ﻣــﻦ ﻳﺪﻫﺎ ﻛﻘﻴﺪ ﺑﻐﻴﺾ ﻓﻲ اﻟﻬﺎوﻳﺔ .ﻓﺘﺨﻠّﺼﺖ ﺑﻌﺠﻠﺔ ﻫﻮﺳـ ّ
اﻟﺴــﺮﻋﺔ إﻟــﻰ ﺑﻴﺖ ﻣﻴﻠﻮن. وودﻋﺘﻬــﺎ ّ ّ ﻣﺘﻌﺠــﻼ ،وﻃﺮت ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎح ّ
"ﺗﻴﻘﻆ ﻳــﺎ ﻟﻮﻗﻴﻮس ﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴــﻲ وأﻧﺎ أﺳــﺮع اﳋﻄﻮ ﻓــﻲ ﺟﻨﻮن: ّ وﻛﻦ ﺛﺒﺖ اﳉﻨﺎن .ﻫﻲ ذي ﻓﺮﺻﺘﻚ وﺑﻮﺳــﻌﻚ اﻵن إﺷﺒﺎع ﻗﻠﺒﻚ ﻣﻦ
ﺒﻴﺎﻧﻴﺔ ،وﺑﺎدر اﻟﺼ ﺷــﻐﻔﻪ ّ اﻟﺪاﺋﻢ ﺑﺎﻟﻌﺠﺎﺋﺐ .ﻓﺪع ﻋﻨﻚ ﻣﺨﺎوﻓــﻚ ّ ّ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ رﺑﻂ اﻟﺸــﺄن اﻟّﺬي إﻟﻴﻪ ﺗﺴــﻌﻰ .ﺣــﺬار أن ّ ﺑﺤﻤــﺎس إﻟﻰ ّ وﺟﻴﺔ إﻛﺮاﻣﺎ ﻏﺮاﻣﻴﺔ ﻣﻊ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻀﻴﻔﺘﻚ ،واﺣﺘﺮم ﻗﺪاﺳﺔ ّ ﻋﺶ ّ اﻟﺰ ّ ّ ّ ﻟﻠﻈﻔﺮ ﺑﺨﺎدﻣﺘﻪ ﻓﻮﺗﻴﺲّ .إﻧﻬﺎ ﺣﻠﻮة ﳌﻴﻠﻮن اﻟﻔﺎﺿﻞ ،ﻟﻜﻦ اﺟﺘﻬــﺪ ّ
ـﺤﺒﺖ اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻟﺘﻨﺎم ،ﻗﺎدﺗﻚ ﺣﻘﺎ؛ ﳌّﺎ اﻧﺴـ ـﺬﻛﺎء ﻟﻌﻮب ،وﻣﺮﻫﻔﺔ اﻟـ ّ َ
وﻏﻄﺘﻚ ﻣﺘﻠﻄﻔــﺔ ﺑﺮﻗــﺔ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺘــﻚ ﻓﻮﺿﻌﺘﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻔــﺮاش ّ ّ ّ
ﻣﺤﻴﺎﻫﺎ وﻫﻲ ﺗﻨﺼﺮف ﻗﺒﻠﺖ رأﺳــﻚ ،أﺑــﺪت ﻋﻠﻰ ّ ّ ﻣﺘﺮﻓﻘﺔ ،وﺑﻌﺪﻣﺎ ّ ) (1ﺗﻨﺸــﺮ إﻏﺮاءاﺗﻬــﺎ serit blanditias :أو :ﲢﺒﻚ ﻣﻜﺎﻳﺪﻫــﺎ ،وأﺑﻮﻟﻴﻮس ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺰدوﺟﺔ اﳌﻌﻨﻰ.
35
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= وﺗﻠﻜﺄت ﻣﻠﺘﻔﺘــﺔ إﻟﻴﻚ ﻣﺮارا. ﻣــﻦ ﻋﻨﺪك ﻣﺪى ﺿﻴﻘﻬــﺎ ﲟﺒﺎرﺣﺘﻚ ّ اﻟﺴــﻌﻴﺪة اﳌﻴﻤﻮﻧﺔ، ﺗﻔﻮت ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴــﻚ ﻫﺬه اﻟﻔﺮﺻﺔ ّ ﻻ ﻳﺠﻮز أن ّ ﻟﺘﻐ ِﻮ ﻓﻮﺗﻴﺲ". ْ
2-7رﻗﺼﺔ ِ اﻟﻘﺪر
اﻟﻬﺰ اﻟﻘﺪر ـﺰ أﻋﺬب ﺳــﻮاي أﻧﺎ اﻟّﺘﻲ أﺟﻴﺪ ّ ّ اﻟﻄﺒﺦ ،وأﻋﺮف ﻛﻴﻒ أﻫـ ّ واﻟﺘﺨﺖ". ّ
2-8ﻣﺪﻳﺢ اﻟﻮﺟﻪ
ـﻲ وﻫﻲ ﺗﻘﻮل ذﻟــﻚ وﺿﺤﻜﺖ؛ ﻏﻴﺮ ّأﻧــﻲ ﻟﻢ أﻧﺼﺮف ﻧﻈــﺮت إﻟـ ّ
وﺻﻠﺖ إﻟﻰ ﺑﺎب ﻣﻴﻠﻮن وأﻧﺎ أﻧﺎﻗﺶ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻲ ،راﻛﺒﺎ
اﻟﺒﻘﻴﺔ ﺟﻴﺪا ﻣﻈﻬﺮﻫــﺎ ﻛﻠّﻪ .ﻟﻜﻦ ﻣﺎذا أﻗﻮل ﻋﻦ ﻗﺒﻞ أن ّ ّ أﺗﻔﺤﺺ ّ
ﺳﺠﻖ ﻣﻔﺮوﻣﺎ ﻟﺴﻴﺪﻳﻬﺎ ﳊﻢ ﲢﻀﺮ ٍ ﻓﻮﺗﻴﺲ اﳊﺒﻴﺒﺔ ﲟﻔﺮدﻫﺎ .ﻛﺎﻧﺖ ّ ّ
واﳌﺒﺮر اﻟ ّﺜﺎﺑﺖ وأﺗﻨﻌﻢ ﺑﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻻﺣﻘﺎ. اﻟﻨﻈﺮ ﺑﺎﳋﺎرج ﺳﺎﺑﻘﺎ ّ ّ ّ
ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﻟﻖ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻣﻴﻠﻮن وﻻ زوﺟﺘﻪ ،وﺟﺪت رأﺳﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل)(1؛ ّ ﺑﺬﻛﻲ اﻷﻓﺎوﻳﻪ ،وﺣﺴــﺐ ﻣﺘﺒﻞ ـﻮا وﳊﻤﺎ ّ وﻣﺤﺸـ ّ ﻣﻘﻄﻌﺎ ﻓﻲ ﻣﺮق ّ ّ
ـﻬﻴﺎ .ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺗــﺪي ﻣﺌﺰرا ﻧﻈﻴﻔﺎ ﻣــﺎ ﺗﻨﺎﻫﻰ إﻟــﻰ ﻣﻨﺨﺮي ّ ّ ﻗﺪﻳﺪا ﺷـ ّ اﻟﻨﻬﺪ ﺑﺰﻧﺎر ﻣــﻦ ﲢﺰﻣــﺖ ﻋﻠﻴﻪ ّ أرﺟﻮاﻧﻲ رﻓﻌﺘــﻪ إﻟﻰ ﻣﺎ ﲢﺖ ّ ّ اﻟﻜﺘﺎن ّ ّ داﺋﺮﻳﺔ ﻟﻴﺎت ّ ﻣﺒﺎﺷــﺮة ،وﺗﺪﻳﺮ اﻟﻘﺪر ﺑﻴﺪﻳﻬــﺎ اﳊﻠﻮﺗﲔ ،وﺗﻘﻠﻘﻠﻪ ﻓــﻲ ّ
ﻫﺎزة ﺑﺮﻓﻖ ﺑﺮﺟﺎت ﻣﺘﻼﺣﻘﺔ ،ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ أﻋﻀﺎءﻫﺎ ّ ﺑﺮﻗﺔّ ، ّ ـﻤﺮت ﻣﺒﻬﻮﺗــﺎ ﻣﻔﺘﻮﻧﺎ أﻣﺎم وﳑﻮﺟﺔ ﺑﻠﻄﻒ ﺧﺼﺮﻫﺎ .ﺗﺴـ ّ ﺟﺬﻋﻬــﺎ ّ ﻫﺬا اﳌﺸﻬﺪ واﻧﺘﺼﺒﺖ أﻋﻀﺎﺋﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺎﻣﺪة ﻗﺒﻼ) .(2أﺧﻴﺮا
ﺗﺪورﻳﻦ ﺧﺎﻃﺒﺘﻬﺎ" :ﻋﺰﻳﺰﺗــﻲ ﻓﻮﺗﻴﺲ ،ﻣﺎ أﺣﻼك وﻣﺎ أﻟﻄﻔــﻚ وأﻧﺖ ّ
ﺗﻌﺪﻳﻦ! ﻳﺎ ﺑﺨﺖ وﻳﺎ ﺳــﻌﺪ ﻫــﺬه ّ أي ﻣﺮق ﻟﺬﻳﺬ ّ اﻟﻄﻨﺠﺮة ﻣﻊ ردﻓﻚ! ّ
ـﺮدت ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻨﺖ اﳌﺮﺣﺔ ﻣــﻦ ﺗﺄذﻧﲔ ﻟﻪ ﺑﺄن ﻳﻐﻤﺲ ﻓﻴﻪ إﺻﺒﻌﻪ ".ﻓـ ّ ﺗﻨﻮري! ﻟﻮ ﻟﻔﺤﻚ ﻟﺴــﺎن ّ اﻟﻄﺮوب" :انء ﺑﻨﻔﺴــﻚ ﻳﺎ ﻣﺴــﻜﲔ ﻋﻦ ّ
اﻟﺼﻤﻴﻢ وﻟﻦ ﻳﺴــﺘﻄﻴﻊ إﺧﻤﺎد اﻷوار أﺣﺪ ﻣﻦ ﻧــﺎري ّ ﻻﺗﻘﺪت ّ ﺣﺘﻰ ّ ﺣﺮﻓﻴــﺎ :أﻣﺸــﻲ ) (1راﻛﺒــﺎ رأﺳــﻲpedibus in sententiam meam vado : ّ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻘﺪﻣﻲ ﻣﻨﻀﻤﺎ ﻟﺮأﻳﻲ :اﺳﺘﺨﺪام ﻟﻌﺒﺎرة ﻣﺄﺛﻮرة ﺗﻘﺎل ﻋﻨﺪ ّ ّ ّ اﻟﺸﻴﻮخ ،ﺣﻴﺚ ﻳﺬﻫﺐ ﻛﻞّ واﺣﺪ ﻟﻺدﻻء ﺑﺒﻄﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﺻﻨﺪوق. ّ
أﻧﻌﻢ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻟﺪوام ّ اﻟﺸــﻌﺮ واﻟﻮﺟــﻪّ : وﻫﻤــﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻛﺎن ﻋﻠــﻰ ّ ّ
ﺑﲔ ﳌﺬﻫﺒﻲ ﻫــﻮ ّ أن ﻫﺬا اﳉﺰء اﻟﺒﺎرز ﻣﻦ اﳉﺴــﻢ واﻟﻜﺎﺋﻦ ﻓﻲ ﻣﺤﻞّ ّ اﻟﻔﻄﺮي وﺣﺪه ﻫﻮ اﻟّﺬي وأن اﳊﺴﻦ أول ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻣﻨﻪ ﻷﻋﻴﻨﻨﺎّ ، ّ وﺟﻠﻲ ّ ّ ﺑﻘﻴــﺔ اﻷﻋﻀﺎء ﺣﻴﺚ ﻳﻨــﻮب ﻋﻨﻪ روﻧﻖ ﻳﺒﻬﺮﻧــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻮﺟﻪ ﺑﺨﻼف ّ ﺒﻴﻌﻴﺔ ،ﻳﺨﻠﻌﻦ اﻟﻄ إن اﻟﻜﺜﻴﺮات ،ﻹﺛﺒــﺎت ـﻦ ّ ﺟﺎذﺑﻴﺘﻬـ ّ اﻟﻠّﺒــﺎس .ﺑــﻞ ّ ّ ّ
ـﻨﻬﻦ ﻳﺘﻘﺪم ﺣﺴـ ـﺮدن ﻣــﻦ ﻛﻞّ ﻏﻼﻟــﺔ ،وﻳﺤﺒــﱭ أن ّ ّ ﻛﻞّ رداء ،وﻳﺘﺠـ ّ اﻟﺬﻫﺐ ـﺮﺗﻬﻦ ﻟﻴﻔﱳ ﺑﻨﻀﺮة ﺑﺸـ ﻋﺎرﻳﺎ، اﳌﺘﻮردة أﻛﺜﺮ ﳑّﺎ ﻳﺒﻬﺮن ﺑﺴﻨﺎ ّ ِّ ّ ّ ﻓﺈن ﻗﻮﻟﻪ ـﻬﻦ .ﻟﻜﻦ– وﻳﺎ ﻟﻔﻈﺎﻋﺔ اﳌﺜﻞ اﻟّﺬي ﺳﺄﺳﻮقّ ، ﻓﻲ ﻣﻼﺑﺴـ ّ وﻋﺮﻳﺖ ﺟﺮدت ﻣﻦ ّ اﻟﺸــﻌﺮ رأس ﻏﺎدة راﺋﻌﺔ اﳉﻤﺎل ّ ﻹﺣﺪى اﻟﻜُ ﺒﺮ -ﻟﻮ ّ
ْﺘﻜﻦ وﺟﻬﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﳊﻠﻴﺔ اﻟﺒﺪﻳﻌﺔ اﻟّﺘﻲ ﺣﺒﺘﻬﺎ ﺑﻬﺎ ّ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ،وﻟ ْ ّﺠﺔ، ﻟﺘﻮﻫﺎ أو اﻧﺒﺜﻘﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ،أو ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﻠ ّ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ ّ اﻟﺴﻤﺎء ّ ﺑﻞ ﻬﻦ اﻟﺮواء* ﺑﺄﲤّ ّ ْ ﻟﺘﻜﻦ ﻓﻴﻨﻮس* ﻧﻔﺴﻬﺎ × ﻣﺤﻔﻮﻓﺔ ﲟﻮﻛﺐ ّرﺑﺎت ّ ـﺐ* ﻣﺮﻓﺮﻓﲔ ﺣﻮاﻟﻴﻬﺎ ،ﻣﻨﻨﻄﻘــﺔ ﺣﺰاﻣﻬﺎ اﻟﺒﺪﻳﻊ، وﺑــﻜﻞّ آﻟﻬﺔ اﳊـ ّ ﺗﺘﺪرج ﺻﻠﻌﺎء ،ﻓﻠﻦ ﺗﻌﺠﺐ اﳌﺮ، ّ ّ ﻓﻮاﺣﺔ ﺑﺸــﺬا اﻟﻜﺎﻓﻮر ،ﻋﺒﻘﺔ ﺑﺄرﻳﺞ ّ
ﺣﺘﻰ زوﺟﻬﺎ ﻓﻠﻜﺎن*. ّأﻳﺎ ﻛﺎنّ ،
"ﻗﺒﻼ" أي ) (2اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺎﻣﺪة ﻗﺒﻼ quae jacebant ante :ﻛﻠﻤﺔ ذات ﻣﻌﻨﻴﲔْ : ﺳﺎﺑﻘﺎ أو " ُﻗ ُﺒﻼ" أي إﻟﻰ اﻷﻣﺎم.
36
37
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ّ اﻟﺸﻌﺮ 2-9ﻣﺪﻳﺢ
وﻣﺮة .ﻓﺤﺬار أن ﺗﺜﻴﺮ ﺑﺤﻼوة اﻟﻌﺴــﻞ اﳌﻔﺮﻃﺔ ﻣﺮارة ّ ﻣﻘﺒﻼت ﺣﻠﻮة ّ
ﺑﺎﻟﺸــﻌﺮ ﻟﻮن ﻓﺎﺗــﻦ وروﻧﻖ ﻣﺸــﺮق ،وﺗﺄﻟّﻖ ـﻊ ﱠ ﻟﻜﻦ ﻣــﺎذا ﻟﻮ أﺷـ ّ
ﻣﺴﺘﻌﺪ اﻟﺼﻔﺮاء اﳌﺴــﺘﺪﳝﺔ!" أﺟﺒﺖ ":ﻣﺎذا ﺗﻘﻮﻟﲔ ﻳﺎ ﺑﻬﺠﺘﻲ ،أﻧﺎ ّ ّ ﳑﺪدا ﻓﻮق ﻣﻦ أﺟــﻞ ﻗﺒﻠﺔ واﺣﺪة ﲢﻴــﻲ ﻣﻬﺠﺘﻲّ ، ﺣﺘﻰ ﻷن أُﺻﻠــﻰ ّ
ﻓﻲء اﻟﻌﺴــﻞ اﻟﻔــﺎﰌ ،وﻣﺤﺎﻛﻴﺎ ﺗﺎرة أﺧﺮى ﺑﺴــﻮاد ﻛﺎﻟﻐــﺮاب ُورﻗﺔ
ﻣﺘﺤﺪة ﻣﻌــﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺎم ـﺖ أن ﲡﺎوﺑﺖ ﻣــﻊ اﺿﻄﺮاﻣﻲّ ، ﻓﻤــﺎ ﻟﺒﺜـ ْ
ﺗﺪرج ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎرﺿﺎ أﻳﺎة ّ اﻟﺸــﻤﺲ أو ﻋﺎﻛﺴــﺎ ﻓﻲ دﻋﺔ ﺳــﻨﺎﻫﺎ ،أو ّ
اﻟﻮﻫﺎج وﻣﻨﻐﻤﺮا ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺐ ﺳﻠّﻢ اﻷﻟﻮان ،ﻣﺸﻌﺸــﻌﺎ ﺗﺎرة ﺑﺒﺮﻳﻖ ّ ّ اﻟﻨﺘــﻒ اﻟﻐﺒﺸــﺎء ﻓﻲ أﺟﻴﺎد اﳊﻤﺎﺋــﻢ ،أو ُدﻫﻦ ﺑﺼﻤــﻎ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب ّ ـﺮح ﺑﺄﺳﻨﺎن ﻣﺸﻂ رﻗﻴﻖ دﻗﻴﻖ ،وأﻟﻘﻲ وراء اﻟﻌﻨﻖ ﻓﺘﺮاءى ﻟﻌﲔ ُ وﺳـ ّ
اﻟﻌﺎﺷــﻖ ،ﻋﺎﻛﺴــﺎ ﻛﺎﳌﺮآة ﺻﻮرة ﻛﻠّﻬﺎ ﺑﻬﺎء وﺣــﻼوة ورواء؟ ﻣﺎذا ﻟﻮ اﻟﺮأس ،أو اﻧﺤﺪر ﻣﻨﺴــﺮﺣﺎ ُ ﺿﻔﺮ ﻓﻲ ﻋﻘﺼــﺔ ﻛﺜﻴﻔﺔ ﻣﻜﻠّﻼ أﻋﻠﻰ ّ
أن ﻋﻠــﻰ ّ اﻟﻈﻬﺮ ﺧﺼﻠﺔ ﻣﺪﻳﺪة ﻧﺎﻋﻤﺔ؟ ﻣﻦ ﻋﻈﻢ ﺷــﺄن ّ اﻟﺸــﻌﺮ ّ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ّ واﻟﻶ ﻟﺊ واز ّﻳﻨﺖ ﺑﺎﳊﻠﻞ ّ اﳌﻮﺷــﺎة ّ اﳌﺮأة ﻣﻬﻤﺎ أﺧﺬت زﺧﺮﻓﻬﺎ ّ ﻣﺘﺰﻳﻨﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ وﺗﺪرﺟﺖ ﺗﺨﺘﺎل ،ﻻ ﳝﻜــﻦ أن ﺗﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ـﺘﻰ اﳊﻠﻰ، وﺷـ ّ ّ ّ اﻟﺸــﻌﺮ ﻋﺬوﺑﺔ أﻣﺎ ﻓﻮﺗﻴﺲ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ ،ﻓﻘﺪ زادﻫﺎ ّ ّ ﺗﺼﻔﻒ ﺷــﻌﺮﻫﺎّ . اﳌﺘﻔﻨﻨﺔ ،ﺑــﻞ ﺑﺈﻫﻤﺎﻟﻪ وﻓﻮﺿﺎه .ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺬوﺑﺔ ،ﻻ ﺑﺘﺴــﺮﻳﺤﺘﻪ ّ
اﳌﺘﻼﻓﺔ وﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﺗﻨﺴﺎب ﺟﻤﻌﺖ ﻋﻘﺪة ﻓﻲ أﻋﻠﻰ رأﺳــﻬﺎ ﺧﺼﻠﻬﺎ ّ
ﻣﺘﻤﻮﺟﺔ ﻧﺎﻋﻤﺔ ﺑﺮﻗﺔ ﻓﺘﺘﺪﻟّﻰ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ اﻟﻘﻔﺎ وﺗﻨﺤﺪر ﻋﻠﻰ ﻧﺤﺮﻫﺎ ّ ّ ﺣﺎﻓﺔ ﻳﺎﻗﺔ إزارﻫﺎ ﻣﻨﻌﻘﻔﺔ أﻃﺮاﻓﻬﺎ. وﺗﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻰ ّ ّ اﳊﺐ 2-10ﻧﺸﻮة ّ
وأﺿﻤﻬﺎ ﺑﺤﺮارة إﻟﻰ ﺻﺪري. اﻟﻨﺎر" ،ﻗﻠﺖ ذﻟﻚ وأﺧــﺬت أﻟﺜﻤﻬﺎ ﻫﺬه ّ ّ
اﳌﺘﻀﻮع ﻣــﻦ ﺛﻐﺮﻫﺎ اﳌﻨﻔــﺮج ،وزﻏﺰﻏﺔ اﻟﻐــﺮام ،وﺷــﺬا أﻧﻔﺎﺳــﻬﺎ ّ "إﻧﻲ أﻫﻠﻚ ،ﺑﻞ ﻫﻠﻜﺖ ـﺖّ : ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ .ﻫﺘﻔـ ُ ﻟﺴــﺎﻧﻬﺎ اﻟﻌﺬﺑﺔ ﻳﻨﺒﻀﺎن ّ ـﺠﻊ ﻓﺒﻲ ﻣﺜﻞ إن ﻟﻢ ﺗﺴــﻌﻔﻴﻨﻲ ".ﻓﻌــﺎدت ﺗﻌﺎﻧﻘﻨﻲ وﻗﺎﻟﺖ" :ﺗﺸـ ّ ﺗﺆﺟﻞ ﻣﺘﻌﺘﻨﺎ أﻃﻮل؛ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﺴــﻖ آﺗﻲ ﻣــﺎ ﺑﻚ ،وأﻧﺎ أﻣﺔ ﻟــﻚ ،وﻟﻦ ﱠ
ﻷﻧﻲ اﻟﻠّﻴﻠ َﺔ ﻣﻨﺎزﻟﺘﻚ ﺑﺒﺴﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺘﻚ؛ ﻓﺎذﻫﺐ وﻫﻲء ﻧﻔﺴــﻚّ ، ّ وﺑﻄﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ".
2-11ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر اﳌﻮﻋﺪ
اﻟﺰوال أرﺳــﻠﺖ ﻟﻲ ﺑﻌﺪﻣــﺎ ﺗﺒﺎدﻟﻨﺎ ﻫــﺬه ّ اﻟﻨﺄﻣﺎت اﻓﺘﺮﻗﻨﺎ؛ وﻋﻨﺪ ّ
ودﻧﺎ ﻣﻦ ﺧﻤﺮ ﺑﺮﻳﻨﺔ ،ﻫﺪاﻳﺎ ﺗﺮﺣﺎب ،ﺧﻨﺰﻳﺮا ﺳــﻤﻴﻨﺎ وﺧﻤﺴــﺔ ﻓﺮارﻳﺞ ّ ّ ﻣﻌﺘﻘــﺔ ﻣﻦ أﺟﻮد ﺻﻨﻒ .ﻓﺪﻋﻮت ﻓﻮﺗﻴــﺲ وﻗﻠﺖ" :ﻫﻮ ذا ﺑﺎﺧﻮس* ّ
ـﺠﻊ ﻓﻴﻨﻮس* وﺣﺎﻣﻞ ﺳــﻼﺣﻬﺎ ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ .ﻟﻨﺸــﺮب اﻟﻴﻮم ﻛﻞّ ﻣﺸـ ّ
اﻟﺸــﻬﻮة ﻋﻨﺎ وﺟﻞ اﳊﺸــﻤﺔ وﺗﺒﻌﺚ ﻓﻴﻨﺎ ﺟﺮأة ّ ﻫــﺬه اﳋﻤﺮ ﻟﺘﺰﻳــﻞ ّ اﻟﺰاد ﻓﻘﻂ ﻳﺤﺘﺎج ﻣﺮﻛﺐ ﻓﻴﻨﻮس* ﻟﻨﺴــﻬﺮ اﻟﻠّﻴﻞ ّ اﳌﺘﻠﻈﻴــﺔ .ﻟﻬﺬا ّ
اﻟﺸﻬﻮة أﻃﻮل .ﻓﺎﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻨﺤﻨﻴﺎ، ﻟﻢ أﺳــﺘﻄﻊ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻋﺬاب ّ
ﺑﻘﻴﺔ ﻛﻠّﻪ وﻳﻄﻔــﺢ ّ ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ ﻣﺼﺒﺎﺣﻨﺎ وﺑﺎﳌﺪام أﻗﺪاﺣﻨــﺎ ".ﻗﻀﻴﺖ ّ
رأﺳــﻬﺎ ،أﻋﺬب ﻗﺒﻠﺔ .إ ّذاك أدارت رأﺳﻬﺎ وﻏﻤﺰﺗﻨﻲ ﺑﻌﻴﻨﲔ ﺗﻠﺘﻤﻌﺎن
ﺑﺮﻳﻨﺔ، ﻓﺎﺳــﺘﻠﻘﻴﺖ أﻣﺎم اﳋــﻮان ّ ﻣﺘﺠﻨﺒﺎ ﻧﻈﺮ زوﺟﺘﻪ ،ذاﻛــﺮا وﺻﺎﻳﺎ ّ
ﻗﻤﺔ وﻃﺒﻌﺖ ﻋﻠﻰ ّ ﻣﺤﻂ ﺧﺼﻠﻬﺎ ،ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﺼﻌﺪ ﺷــﻌﺮﻫﺎ إﻟﻰ ّ
اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﳌﺸــﺎﻏﺐ! ﻫﺎ أﻧــﺖ ﺗﺘﻨﺎول إﻏــﺮاء ،وﻗﺎﻟــﺖ ":اﻧﺘﺒــﻪ ّأﻳﻬــﺎ ّ
38
ﺛﻢ اﻟﻌﺸــﺎء ،إذ ﻃﻠﺒﻨﻲ ﻣﻴﻠﻮن ﻷﺷﺎرﻛﻪ ﻋﺸﺎءه، ّ اﻟﻨﻬﺎر ﻓﻲ ّ اﳊﻤﺎم ّ ﻓﻮارة أوِرﻧﻮس*، وﻧﺎﺋﻴﺎ ﺑﻌﻴﻨﻲ ﻋﻦ وﺟﻬﻬﺎ ّ ﻛﺄﻧﻲ أﺧﺸــﻰ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ ّ ّ
ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻓﻮﺗﻴﺲ اﻟّﺘﻲ أﺗﺖ ﳋﺪﻣﺘﻨﺎ ﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﻧﻌﺶ ﻣﻬﺠﺘﻲ ّ ّ 39
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻫﺘﻔﺖ ﺑﻨﻔﻴﻠــﺔ ﻣﻠﺘﻔﺘﺔ إﻟﻰ اﳌﺼﺒﺎح، ﺑﲔ اﻟﻔﻴﻨــﺔ واﻟﻔﻴﻨﺔ .ﻓﺠﺄة ْ "أي ﻣﻄﺮ ﻏﺰﻳﺮ ﺳــﻴﺄﺗﻲ ﻏﺪا) ".(1وﳌّﺎ ﺳﺄل زوﺟﻬﺎ وﻗﺪ ﺣﻞّ اﳌﺴــﺎءّ :
أن ذﻟﻚ ﻣــﺎ أﻧﺒﺄﻫــﺎ اﳌﺼﺒﺎح .ﻓﻌﻠّــﻖ ﻣﻴﻠﻮن ﻣﺴــﺘﻮﺿﺤﺎ أﺟﺎﺑــﺖ ّ
ﺑﻌﺮاﻓﺔ "إﻧﺎ ﻧﺤﺘﻔﻆ ّ ﺿﺎﺣﻜﺎّ : ﺣﻘﺎ ﻓﻲ ﺷــﺨﺺ ﻣﺴــﺮﺟﺘﻨﺎ ﻫــﺬه ّ
اﻟﺴــﻤﺎء ،ﺑﻞ ﺳــﻴﺒﻠ ّّﻴﺔ* ﺗﺮﻗﺐ ﻣﻦ ﻣﺮﺻﺪ ﻣﺸــﻜﺎﺗﻬﺎ ﻛﻞّ ﺷــﺆون ّ
اﻟﺸﻤﺲ ﻧﻔﺴﻬﺎ!" ّ
2-12ﺳﻬﺮة ﻣﻊ ﻣﻴﻠﻮن وﺑﻨﻔﻴﻠﺔ
ﻋﺮاف ﻋﻠﻴﻢ ّ 2-13
ﻋﺮاﻓﻚ ذاك وﻣﺎ ﻗــﺎل ﻣﻴﻠﻮن ﺿﺎﺣﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻼﻣﻲ" :ﻣــﺎ أوﺻﺎف ّ
اﺳﻤﻪ؟" ﻓﺄﺟﺒﺖ" :ﻫﻮ رﺟﻞ ﻓﺎرع أﺳﻤﺮ ﻳﺪﻋﻰ دﻳﻮﻓﺎﻧﺲ* ".ﻓﻬﺘﻒ: وﻗﺪم اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻨﺪﻧــﺎ ّ "ﻫــﻮ ﺑﻌﻴﻨــﻪ وﻻ أﺣﺪ ﺳــﻮاه! ﻟﻘﺪ أﻗﺎم ﻫــﺬا ّ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪﻳﻦ ﻧﺒﻮءات ﻛﺜﻴﺮة ﻛﺎﺳــﺒﺎ ﻣﻦ ﺻﻨﻌﺘــﻪ ﻻ دواﻧﻴﻖ ﺑﻞ أﻣﻮاﻻ
ﺣﻆ ﻻ أدري أأﻗﻮل ﻣﻨﻜﻮد أو وﻓﻴﺮة. ﻟﻜﻦ اﳌﺴــﻜﲔ وﻗﻊ ﻓﻲ ﺷــﺮك ّ ّ
ﻳﻘﺪم ﻏﺸــﻮم) .(1ذات ﻳــﻮم ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﻀﻰ ،وﺳــﻂ ﺟﻤﻬــﻮر ﻏﻔﻴﺮّ ،
ـﻦ اﻟﻌﺮاﻓﺔ .ﻻ ﻋﺠﺐ ّ ﻟﻴﺎت ﻓـ ّ ﺗﺪﺧﻠــﺖ ﻋﻨــﺪ ذﻟﻚ" :ﺗﻠﻚ ﻓﻌــﻼ ّ أو ّ
ﺗﻜﻬﻨﺎﺗﻪ ،أﺗﺎه ﺗﺎﺟﺮ ﻳﺪﻋﻰ ﻛﺮدون* ﻣﺴﺘﻔﺴﺮا ﻟﻠﺠﻤﻊ اﳌﺘﺤﻠّﻘﲔ ﺑﻪ ّ
ـﻤﺎوي اﻷﻋﻈﻢ ﻣﺼﺪرﻫﺎ اﻟّﺬي اﻟﺴـ ّ اﳊﺎﻣﻠــﺔ ﻣﻊ ذﻟﻚ ذﻛﺮى اﻟﻠّﻬﺐ ّ
ـﺎب اﻟﻨﻘﻮد ﻫﻤﻴﺎﻧﺎ ﻓﻴﻨﺜﺮ ّ ّ وﻳﻌﺪ ﻣﺎﺋﺔ دﻳﻨﺎر ﻫﻲ أﺟﺮ اﻟﻜﻬﺎﻧﺔ ،وإذا ﺑﺸـ ّ ـﻢ ﻫﻴﺌﺘــﻪ ﻋﻦ ﻛﺮم ﻣﺤﺘﺪه ﻳﺘﺴــﻠّﻞ وراء ﺻﺎﺣﺒﻨــﺎ ،وﻳﺠﺬﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻨـ ّ
ـﺮﻳﺔ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ، أن ﳝﻜﻦ ﻫــﺬه ّ اﻟﺬﺑﺎﻟﺔ اﳌﻬﻴﻨﺔ واﳌﺼﻨﻮﻋﺔ ﺑﺄﻳﺪ ﺑﺸـ ّ
ﻣﻨــﻪ اﻧﺒﺜﻘﺖ وﻓﻴﻪ ﺳﺘﺘﻼﺷــﻰ أن ﺗﻌﻠــﻢ وﺗﻨﺒﺌﻨﺎ ِﻋﺮاﻓــﺔ وإﻟﻬﺎﻣﺎ ﲟــﺎ ُد ّﺑﺮ ﻓﻲ أﻋﺎﻟــﻲ اﻷﺛﻴﺮ .ﻓﻤﺜــﻼ ،ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻓــﻲ ﻛﻮرﻧﺘﻮس*)(2 ﻋﺮاف)(3ﻋﺠﻴــﺐ ﻳﺜﻴﺮ ﺑﻜﻬﺎﻧﺎﺗﻪ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ وﻳﻌﻠﻦ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ّ ﻳﺜﺒــﺖ رواﺑﻂ زﻳﺠﺔ، أﺳــﺮار اﻷﻗﺪار ﻣﻘﺎﺑــﻞ دوﻳﻨﻘﺎتّ . أي ﻳــﻮم ﻣﺜﻼ ّ
ﻳﺮﺳــﺦ أﺳــﺲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ،أو ﻳﻨﺎﺳــﺐ ﺗﺎﺟــﺮا ،أو ﻳﻮاﺗﻲ ﻣﺴــﺎﻓﺮا ،أو أو ّ ﻳﻼﺋﻢ رﻛﻮب اﻟﺒﺤﺮ .أﻧﺎ ﻣﺜﻼ ﳌّﺎ ﺳــﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺳــﻔﺮﺗﻲ أﻧﺒﺄﻧﻲ
وﻗﺼﺔ راﺋﻌﺔ اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ اﻟﺒﺎﻫﺮة .ﺑﺄﻣﺠﺎد ﺳــﺎﻃﻌﺔ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ّ ّ
وﻣﻐﺎﻣﺮات ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺠﺐ وﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ".
ﺗﻜﻬﻦ ﺑﻨﻔﻴﻠﺔ ﺑﺎﳌﻄﺮ :أي ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ،ﺗﻠﻤﻴﺢ إﻟﻰ ﻣﻐﺎﻣﺮة ﻟﻮﻗﻴﻮس اﻵﺗﻴﺔ. )(1 ّ
ﺧﻔﻴﺔ إﻟﻴﻪ أﺛﻨﺎء ) (2ﻋﻨﺪﻧــﺎ ﻓﻲ ﻛﻮرﻧﺘﻮس :ﻧﻌﻠﻢ ﻫﻨﺎ وﻃﻦ ﻟﻮﻗﻴﻮس ﺑﻌﺪ إﺷــﺎرة ّ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ دﳝﻴﺎس 22 :1
ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎ وإن أوﺣﺖ "ﻛﻠﺪاﻧﻲ" واﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻ ﲢﻤﻞ دوﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺺ ﻋﺮاف :ﻓﻲ ّ اﻟﻨ ّ ّ )ّ (3 ّ ﺷﺮﻗﻲ. 13 :2 أوﺻﺎﻓﻪ ﺑﺄﺻﻞ ّ
40
ﺣﺪد ﻟﻪ ﻳﻮﻣﺎ اﺧﺘﺎره ،وﻫﺎ ﻫﻮ ﻳﻄﺮح ﻋﻦ اﻟﻴﻮم اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻟﺴﻔﺮ ﻳﻨﻮﻳﻪّ .
ﲢﻴﺘﻪ وأﺟﻠﺴــﻪ إﻟﻰ ﻃــﺮف ﺛﻮﺑﻪ؛ وﻟﺪى اﻟﺘﻔﺎﺗﻪ ﻳﻌﺎﻧﻘﻪ ﺑﺤﺮارةّ . ﻓﺮد ّ
ﺟﺎﻧﺒﻪ ،وﺧﺎﻃﺒﻪ ﻣﺸــﺪوﻫﺎ وﻧﺎﺳــﻴﺎ ﻣﻦ ﻓﺮط دﻫﺸــﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻠّﻘﺎء ﻧﺰﻟﺖ أﻫﻼ اﻟﺼﻔﻘﺔ اﻟّﺘــﻲ ﻛﺎن ﺑﺼﺪد إﺑﺮاﻣﻬــﺎ" × :ﻣﺘﻰ َ اﳌﻔﺎﺟــﺊ ّ
ـﺎب" :ﻋﻨﺪ اﳌﺴــﺎء ﲤﺎﻣﺎ؛ ﻟﻜﻦ ﻓﺮد ّ ﺑﻴﻨﻨــﺎ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل ﺷــﻮﻗﻨﺎ؟" ّ اﻟﺸـ ّ وﺑﺮا ﺑﻌﺪ ّ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑــﺪوركّ ،أﻳﻬﺎ اﻷخ اﻟﻜﺮﱘ ،ﻛﻴﻒ ﲤّــﺖ رﺣﻠﺘﻚ ﺑﺤﺮا ّ
إﺑﺤﺎرك اﳌﻔﺎﺟﺊ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮة أوﺑﻮﻳﺎ*". ﻋﺮاف 2-14ﻧﺒﺎﻫﺔ ّ
ﻋﺮاﻓﻨــﺎ اﻟﻌﻠﻴــﻢ دﻳﻮﻓﺎﻧﺲ وﻫــﻮ ﻻ ﻳﺰال ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺑــﻪ وذﻫﻮﻟﻪ: ّ رد ّ
اﻟﻨﺤﺴــﺔ اﻟﺴــﻔﺮة ّ "ﻋﻠــﻰ ﻛﻞّ أﻋﺪاﺋﻨﺎ وﺧﺼﻮﻣﻨﺎ أدﻋﻮ ﲟﺜﻞ ﺗﻠﻚ ّ
ﺑﺎﻟﺴﻔﻴﻨﺔ أودﻳﺴﻴﻮس* ﺷﺆﻣﺎ! ﻓﻘﺪ ﺗﻼﻋﺒﺖ اﻟّﺘﻲ أرﺑﺖ ﻋﻠﻰ رﺣﻠﺔ ّ ّ ﻟﻔﻈﻲ scaevam/saevamوﻫﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻜﺮة ﺣﻆ ﻣﻨﻜﻮد أو ﻏﺸﻮم :ﺗﻼﻋﺐ )ّ (1 ّ ﺗﺘﻜﺮر ﻋﻨﺪ أﺑﻮﻟﻴﻮس. ّ
41
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺛﻢ ﺟﻨﺤﺖ ﻋﻠﻰ اﻟّﺘﻲ أﻗﻠّﺘﻨــﺎ ﻋﻮاﺻﻒ ﻋﺎﺗﻴﺔ وﻓﻘﺪت ﻛﻠﺘﺎ ّ دﻓﺘﻴﻬﺎ ّ
أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻤﺎ زﻟﺖ ـﻮﻳﺔ ﻣﺎ اﺳــﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ّ اﻟﻨــﺎسّ . اﻟﺒﺮ واﻟﺒﺤﺮ ﺳـ ّ ّ
اﻟﺸــﺎﻃﺊ ﻧﺎﺟﲔ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺿﻴﺎع ـﻖ اﻷﻧﻔﺲ ﺳﺒﺤﻨﺎ إﻟﻰ ّ وﺑﺸـ ّ
أن ﺗﺮﺗﻴﺒﺎت ﻟﻠﻌﺸــﺎء وﻏﺎدرﺗــﻪ وذﻫﺒﺖ إﻟــﻰ ﻏﺮﻓﺘﻲ؛ ﻫﻨﺎك ﻻﺣﻈﺖ ّ
ﺳــﺎﺣﻞ ﺷــﺪﻳﺪ اﻟﻮﻋﻮرة ﻣﺮﺗﻄﻤﺔ ﺑﻌﻨﻒ واﻧﻐﺮﺳــﺖ ﻓــﻲ اﻟﻘﺎع؛
ﻛﻞّ أﻣﺘﻌﺘﻨﺎ .وﻛﻞّ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺟﻤﻌﻪ ،ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺻﺪﻗﺎت
إن أﺧﻲ اﻷﺟﺎﻧﺐ أو ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻹﺧﻮان ،اﻧﺘﺰﻋﻪ اﻟﻠّﺼﻮص ّ ﻣﻨﺎ ،ﺑﻞ ّ ﺗﺼﺪى ﳉﺒﺮوﺗﻬﻢ ﺑﺸــﺠﺎﻋﺔ اﻷﺑﻄﺎل ُذﺑﺢ اﻷوﺣﺪ أرﻏﻨﻮﺗﻮس* اﻟّﺬي ّ
اﻟﺘﺎﺟﺮ أﻣــﺎم ﻗﺼﺘﻪ اﳊﺰﻳﻨﺔ اﺳــﺘﻮﻟﻰ ّ ﻋﻴﻨﻲ ﻫﺎﺗﲔ ".ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﻬﻲ ّ ّ
وﻓﺮ ﻓﻮرا .ﺣﻴﻨﺬاك ﻛﺮدون ﻋﻠﻰ اﳌﺎل اﻟّﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ دﻓﻌﻪ أﺟﺮا ّ ﻟﻠﻨﺒﻮءة ّ
ﻓﻘــﻂ أﻓﺎق دﻳﻮﻓﺎﻧﺲ ،وﻫﻮ ﻳﺮى اﳊﻀــﻮر اﳌﺘﺤﻠّﻘﲔ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﻨﻔﺠﺮون
وﺗﻔﻄﻦ ﻟﻠﻜﺎرﺛﺔ اﻟّﺘﻲ أوﻗﻌﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﻔﻠﺘﻪ).(1 ﻣﺪوﻳﺔ، ﻓﻲ ﺿﺤﻜﺔ ّ ّ أن ذاك ـﻴﺪ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻟﻮﻗﻴﻮس ،ﻻ ّ ﺑﺪ ّ ﻟﻜــﻦ ﻟﻚ أﻧﺖ وﺣﺪكّ ،أﻳﻬﺎ ّ اﻟﺴـ ّ
رﻓﻴﻖ اﻟﺴــﻌﺎد ُة ﺑﺼﺤﺒﺘــﻚ واﻟﻴﻤﻦ َ ـﺮاف ﻗﺎل ﺻﺪﻗﺎ) ،(2ﻛﺎﻧﺖ ّ اﻟﻌـ ّ ﻣﺴﻴﺮﺗﻚ". ﺣﺐ 2-15اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻴﺔ ّ
ﺧﺎﺋﺮا ﻣﻦ ﺗﻌﺐ أﻣﺲ ﻓﺎﺋﺬن ﺑﺄن آوي إﻟﻰ ﻓﺮاﺷــﻲ ﺑﺎﻛﺮا ".ﻗﻠﺖ ذﻟﻚ ُد ّﺑﺮت ﺑﺄﺣﺴــﻦ وﺟــﻪ .ﻓﻘﺪ ُﻓــﺮش ﻟﻠﻐﻠﻤﺎن) (1ﺧــﺎرج اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ
اﻷرض وﲟﻨﺄى ،ﻹﺑﻌﺎدﻫﻢ ﺣﺴــﺒﻤﺎ ﺑﺪا ﻟﻲ ﻋﻦ ﺳــﻤﺎع ﻧﺄﻣﺎﺗﻨﺎ ﻟﻴﻼ، ووﺿﻊ ﻃﻴﺒﺔُ . وﺑﺠﺎﻧﺐ ﺳــﺮﻳﺮي ﻧُﺼﺒﺖ ﻣﺎﺋﺪة ﺣﻔﻠﺖ ﺑﺒﻘﺎﻳﺎ ﻋﺸﺎء ّ
اﻟﻨﺼﻒ ﺳﻜﺒﺖ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺧﻤﺮ إﻟﻰ ّ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺪﺣﺎن ﻣﻦ ﺻﻨﻒ وﺳــﻂ ُ ﻗﻨﻴﻨﺔ رُﻓﻌﺖ ﻓﻘــﻂ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﻣﺬﻗﻬــﺎ ،ورُﻛﺰت ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎول اﻟﻴــﺪ ّ ﺳﺪادﺗﻬﺎ ،ﻓﻮﻫﺘﻬﺎ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻴﺴﺮة ﻟﻼﻏﺘﺮاف :ﻛﻞّ ّ ﺑﻔﺘﺎﺣﺔ اﻷﻛﻮاز ّ ّ
اﳌﻌﺪات ﳌﻨﺎزﻟﺔ ﻋﺎﺷﻘﲔ. ّ ﺣﺐ 2-16ﻟﻴﻠﺔ ّ
ﺣﺘﻰ أﺗــﺖ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ ﻓﻮﺗﻴﺲ ﻃﻠﻘﺔ اﻟﺴــﺮﻳﺮ ّ ﻣﺎ ﻛﺪت ّ أﲤﺪد ﻋﻠﻰ ّ
ﺖ وردا ﻣﻨﻈﻮﻣﺎ دﺳ ْ ﺳﻴﺪﺗﻬﺎ إﻟﻰ ﻓﺮاﺷﻬﺎ ،وﻗﺪ ّ اﻷﺳﺎرﻳﺮ ،ﺑﻌﺪ إﻳﻮاء ّ وﻃﻮﻗﺘﻨﻲ وآﺧــﺮ ﻣﻔﺮوﻃﺎ ﻓﻲ ﺻﺪارﻫــﺎ .وﺑﻌﺪﻣﺎ ﻋﺎﻧﻘﺘﻨﻲ ﺑﺤــﺮارة ّ
داﺧﻠﻴﺎ ﺑﻴﻨﻤــﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﻴﻠــﻮن ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﺣﺎدﻳــﺚ ،ﻛﻨﺖ أﺗﺄﻟّــﻢ ّ
اﻟﺰﻫﺮ ،ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻗﺪﺣﺎ وﺳــﻜﺒﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﺠﺪﻳﻠــﺔ اﻟﻮرد وأﻟﻘﺖ ﻋﻠﻲ ﻧﺜﺎر ّ ّ
ﻣﻔﻮﺗﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴــﻲ ﺟﺰءا ﻣــﻦ اﻟﻘﺼﺺ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻏﻴــﺮ اﳌﻮاﻓﻖ، ّ
ﺛﻢ دار ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣﺰت وروﻳــﺪا روﻳﺪاّ ، اﻟﺒﻘﻴﺔ ّ ـﻲّ . ّ زاﻣﺔ ﺷــﻔﺘﻴﻬﺎ وراﻧﻴﺔ إﻟـ ّ
اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺑﺼﻤﺖ وأﺣﺘﺮق ﻧﻘﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴــﻲ أﻧﺎ اﻟّﺬي أﺛﺮت ﻫﺬه ّ
اﻟﺮاﺋﻖ .أﺧﻴــﺮا ﻏﻠﺒــﺖ ﺣﻴﺎﺋﻲ وﻗﻠﺖ ّ ﻫﺎﻣــﺎ ﻣﻦ ّ اﻟﺴــﻬﺮة وأﻧﺴــﻬﺎ ّ ﺣﻈﻪ ،وﻟﻴﺴــﻠّﻢ ﺑﺪوره إﻟﻰ ﳌﻴﻠــﻮن: "ﻓﻠﻴﻘـ ِ ﻗﺪر ﻟﻪ ّ ـﺎس دﻳﻮﻓﺎﻧﺲ ﻣﺎ ّ ُ
ﺗﻮﻗﻊ ) (1اﻟﻜــﻮارث اﻟﺘــﻲ وﻗﻌــﺖ ﻟﺪﻳﻮﻓﺎﻧــﺲ :ﺗﻠﻘــﻲ ﺷــﻜﻮﻛﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﻣــﺎ ّ ّ اﳌﻨﺠﻤﲔ ازدواﺟﻴــﺔ ﻓﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﻋــﻦ ﻟﻠﻮﻗﻴــﻮس؛ ﻋﻤﻮﻣــﺎ ﻧﻼﺣﻆ ﻋﻨــﺪ أﺑﻮﻟﻴﻮس ّ ّ واﻟﻌﺮاﻓﲔ؛ اﻧﻈﺮ ﻣﺜﻼ 24 :8 :و 8 :9أو ﻓﻲ "اﳌﺮاﻓﻌﺔ" 97 ّ ّﺗﻴﻨﻴﺔ ﺳﺨﺮﻳﺔ ) (2ﻻ ّ ﺑﺪ ّأﻧﻪ ﻗﺎل ﺻﺪﻗﺎ plane ille vera dixerit :ﻓﻲ ّ اﻟﺼﻴﻐﺔ اﻟﻼ ّ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ،وﺻﻴﻐﺔ اﻟﻔﻌﻞ ) dixeritﻣﺎﺿﻲ ﻳﺼﻌــﺐ ﻧﻘﻠﻬﺎ، ﻓﺎﻟﺘﻤﻴﻴﺰ planeﻳﻌﻨﻲ ّ ّ اﻟﺘﺸﻜﻴﻚ. اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ( ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ّ
42
ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻟﻲ ﻷﺷﺮب .وﻗﺒﻞ أن أﻓﺮﻏﻪ ﲤﺎﻣﺎ أﺧﺬﺗﻪ ﺑﺮﻓﻖ ﺛﻢ ّ ﻣﺎء ﺳﺎﺧﻨﺎ ّ
ﺗﺌﻘﺖ ﺧﻤﺮا وﻛﻤﻞ ﺣﺘﻰ ﺛــﺎن ﻓﺜﺎﻟﺚ، ّ وﺗﻨﻘﻠﺖ ﺑﻴﻨﻨﺎ اﻷﻗﺪاح ﺗﺘــﺮىّ ، ُ ﺑﺎﻟﺮوح ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﺒﺪن ،واﻧﺘﺸﻴﺖ اﺳﺘﻌﺪادي ّ ﻟﻠﺸــﺒﻖ ،ﻻ ّ
أن ﻣﻴﻠﻮن ﺑﻼ ﺧﺪم وﻳﺬﻛﺮ ﻻﺣﻘﺎ ﻋﺒﺪا واﺣﺪا ﻟﻪ )،31 :2 ) (1اﻟﻐﻠﻤﺎن :ذﻛﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ ّ وﻗﺼﺔ ﻟﻘﻴﺎﻧﻮس اﳉﻤﻊ/اﳌﺜﻨﻰ، (2 :7 ،27 :3 ،8 :3وﻓــﻲ 20 :11ﻳﺴــﺘﺨﺪم ﺻﻴﻐﺔ ّ ّ ﻗﺼﺔ ﻓﺮﲟﺎ اﺳــﺘﺨﺪم اﳉﻤﻊ ﻣﻦ ﺑــﺎب ّ ﺗﺬﻛــﺮ ﻋﺒﺪا واﺣــﺪاّ ، اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ أو ﻧﻘــﻞ ﻋﻦ ّ ﻳﻐﻴﺮ اﳌﻌﻄﻴﺎت ﺣﺴــﺐ ﻪ أﻧ واﻷرﺟﺢ ـﻚ ﻤﺎﺳـ اﻟﺘ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻳﻐﻴﺮﻫــﺎ ّ ّ ّ ـﻌﺒﻴﺔ وﻟﻢ ّ ﺷـ ّ ﺣﺎﺟﺘﻪ.
43
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺮداء ،ﻣﺒﺪﻳﺎ واﻋﺘﺮاﻧــﻲ ﺧﺪر ﺧﻔﻴﻒ. ُ ﻓﺄﻣﻄﺖ إﻟﻰ ّ ﺣﺪ اﻟﻌﺎﻧﺔ ﻃﺮف ّ
"وﻋﺠﻠﻲ ﻗﻠﺖ، ﻟﻔﻮﺗﻴﺲ اﳊﺒﻴﺒﺔ ﻧﻔﺎد ﺻﺒﺮ ﺷــﻬﻮﺗﻲ" .ارﺣﻤﻴﻨــﻲ"، ُ ّ ﰎ اﻷﻫﺒﺔ ﺑﺤﻤﺎﺳــﺔ ﻟﻠﻤﻌﺮﻛﺔ ﺑﺈﺳــﻌﺎﻓﻲ ،ﻓﺄﻧﺎ ﻛﻤــﺎ ﺗﺮﻳﻦ ﻋﻠــﻰ أ ّ
ﻗﺮرﺗِﻬﺎ ﻟﻨﺎ دون إﻋﻼن ﺣﺮب ﺣﺴــﺐ اﻷﺻﻮل .ﺣﺎﳌﺎ اﻟﻮﺷــﻴﻜﺔ اﻟّﺘــﻲ ّ
ـﺪده ﻛﻮﺑﻴﺪون* اﻟﻐﺸﻮم ّ ﺗﻠﻘ ُ أول ﺳﻬﻢ ﺳـ ّ ﻴﺖ ﻓﻲ ﺳــﻮﻳﺪاء ﻗﻠﺒﻲ ّ
ﺣﺘﻰ ﻷﺧﺸــﻰ أن ﺮت ﻗﻮﺳــﻲ ﺑــﺪوري ﺑﺄﻗﺼﻰ ّ ﺻﻮﺑــﻲّ ، ـﺪّ ، وﺗ ُ اﻟﺸـ ّ
ﰎ ،أرﺳــﻠﻲ اﳌﺪ .ﻟﻜﻦ ﻟﺘﺒﺪي رﻏﺒﺘﻚ ﺑﻨﺤﻮ أ ّ ـﺪة ّ ﻳﻨﻘﻄﻊ اﻟﻮﺗﺮ ﻣﻦ ﺷـ ّ ﺿﻤﺎﺗﻚ اﻟﻌﺬاب". ﺷﻌﺮك ﻓﻲ اﻧﺴﻴﺎب ﻣﻬﻔﻬﻔﺎ ﻓﻮق ّ اﳊﺐ 2-17ﺻﺮاﻋﺎت ّ
اﻟﻄﻌﺎم ـﺮدت ﻣﻦ ﻛﻞّ أﺟﻠﺖ ﻛﻞّ أﻃﺒــﺎق ّ ّ ﻓــﻲ اﳊــﺎل ْ ﺑﺨﻔﺔ ،وﲡـ ّ
ﺑﺮﻳﻨﺔ 2-18دﻋﻮة ّ
ﺑﺮﻳﻨﺔ ﺑﺈﳊﺎح ﺣﻀﻮر ﻣﺄدﺑﺔ ﻋﺸــﺎء ﻋﻨﺪﻫﺎ؛ ذات ﻳﻮم ﻃﻠﺒﺖ ّ ﻣﻨﻲ ّ
وﳌّﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﺘﻌﻼّت ﻟﻢ ﺗﻘﺒــﻞ اﻋﺘﺬاراﺗﻲ .ﻓﻜﺎن ـﺘﻰ ّ اﻋﺘﺬرت ﻟﻬﺎ ﺑﺸـ ّ ُ ّ أن أذﻫﺐ إﻟﻰ ﻓﻮﺗﻴﺲ ﻟﺴــﺘﺌﺬاﻧﻬﺎ واﺳــﺘﻔﺘﺎﺋﻬﺎ؛ ورﻏﻢ اﺳــﺘﻴﺎﺋﻬﺎ
ﻣــﻦ اﺑﺘﻌﺎدي ﻋﻨﻬﺎ وﻟﻮ ﻗــﺪر أﳕﻠﺔ ،ﻗﺒﻠﺖ أﺧﻴــﺮا ﺑﻄﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﺬه اﻟﻐﺮاﻣﻴﺔ .أﺿﺎﻓﺖ" :ﻟﻜﻦ ﺣﺎولْ أن ﺗﻌﻮد ﻣﻦ اﻟﻬﺪﻧــﺔ اﻟﻮﺟﻴﺰة ﳊﺮﺑﻨﺎ ّ ﻓﺈن ﻓﺌﺔ ﻣﺴــﻌﻮرة ﻣﻦ ﺷــﺒﺎﺑﻨﺎ اﳌﻨﺘﻤﲔ إﻟﻰ أرﻗﻰ اﻟﻌﺸــﺎء ﺑﺎﻛﺮاّ ،
اﻟﻌﺎم؛ ﺳﺘﺮى ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ﻗﺘﻠﻰ ﻣﺘﻨﺎﺛﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻮش اﻷﻣﻦ اﻷﺳﺮ ّ ّ
اﻟﻌﺎﻣــﺔ ،ﻓﺤﺎﻣﻴﺔ واﻟــﻲ إﻗﻠﻴﻤﻨﺎ ﻟﺒﻌﺪﻫــﺎ ﻋﻦ ﻣﺪﻳﻨﺘﻨﺎ اﻟﺴــﺎﺣﺎت ّ ّ ﻋﺎﺟــﺰة ﻋﻦ إراﺣﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷذى .وﻗــﺪ ﻳﺠﻠﺐ ﻟﻚ اﳋﻄﺮ ﻣﻈﻬﺮك
ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ ﺑﺮوﻋﺔ إﻟﻰ ﺻﻮرة ﻣﻼﺑﺴــﻬﺎ وﺣﻠّﺖ ﺷــﻌﺮﻫﺎ ﻓﻲ دلّ ﻣﺜﻴﺮ ّ
اﳌﻮﺣﻲ ﺑﺎﻟ ّﺜﺮاء وﻛﺬﻟﻚ اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﺑﺎﻷﻏﺮاب ".أﺟﺒﺖ" :ﻻ ﺗﻨﺸﻐﻠﻲ
اﻟﻨﺰال" ،ﻗﺎﻟﺖ، ﺑﻜﻔﻬــﺎ أﻧﻮﺛﺘﻬﺎ اﻷﻣﻠﻮد ّ اﻟﺼﻐﻴﺮة" .إﻟــﻰ ّ اﻟﻘﺮﻣﺰﻳﺔ ّ ّ
ﺛﻢ ّإﻧﻲ ﻟﻦ أذﻫﺐ اﻟﻐﻴﺮ ،ﺳــﺄزﻳﻞ ﻛﻞّ ﻣﺨﺎوﻓﻚ ﺑﺎﻟﻌــﻮدة إﻟﻴﻚ ﺑﺎﻛﺮا؛ ّ
ﻟﻔﻴﻨﻮس* وﻫﻲ ﺗﺨــﺮج ﻣﻦ اﻟﻠّﺠﺞ ،ﻣﻐﻠّﻠﺔ ﺑﻐﻨﺞ ،ﻻ ﻣﺨﻔﻴﺔ ﺑﺨﻔﺮ، اﻟﻨﺰال ﺑﺒﺴــﺎﻟﺔ ،ﻓﻤﺎ أﻧﺎ ﻟﻚ ﲟﺴﺘﺴــﻠﻤﺔ وﻻ ﻣﻮﻟّﻴﺔ ﻗﻔﺎي؛ "وإﻟــﻰ ّ
واﻫﺠﻢ اﻟﺮﺟﺎل ْ ﻓﺎﺻﻤــﺪ أﻣﺎﻣﻲ وﺟﻬﺎ ﻟﻮﺟــﻪ إن ﻛﻨﺖ ﲢﻤﻞ ﻋــﺰم ّ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﳌﻌﺮﻛﺘﻨﺎ ".ﻃﻠﻌﺖ وﻫﻲ ﺑﺤﻤﺎس وﻗﺎﺗﻞ ﻣﺴﺘﻤﻴﺘﺎ ،ﻓﻼ ّ
ﻟﺬاﺗﻲ ﻣﻌﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ اﻟﻮﻻﺋﻢ ﻋﻨﺪ ﻳــﺎ ﻋﺰﻳﺰﺗﻲ؛ ﻓﻔﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﳝﻲ ّ ﲟﻔﺮدي ،ﺑﻞ ﺳــﺄﺗﻘﻠّﺪ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺒﻲ ﺳــﻴﻔﻲ رﻓﻴﻖ درﺑﻲ وإﻟﻔﻲ ،ﺣﺎﻣﻼ
اﻟﻨﺤﻮ ﺑﺎﳌﺄدﺑﺔ. ﺛﻢ اﻟﺘﺤﻘﺖ ّ ﻣﺠﻬﺰا ﺑﻬﺬا ّ وﺳﻴﻠﺔ ﺳﻼﻣﺘﻲ"؛ ّ 2-19اﳌﺄدﺑﺔ
وﺑﻬﺰات ﻣﺘﻼﺣﻘﺔ، ﺑﺮﻗﺔ، اﻟﺴــﺮﻳﺮ وﺟﻠﺴــﺖ ﻓﻮﻗﻲ ّ ّ ﺗﻘﻮل ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ّ
ﺘﻮﻗﻊ اﳌﺪﻋﻮﻳﻦ ﻫﻢ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺣﺸﺪ ﻏﻔﻴﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ،ﻛﻤﺎ ﻳُ ّ ّ ّ
ﻫﻤﺘﻨــﺎ وﻛﻠّﺖ ﺟﻬﻮدﻧﺎ ﻓﺘﻬﺎوﻳﻨﺎ ﻟـ ّ ـﺬة ﻓﻴﻨﻮس* اﳌﻌﻠّﻘﺔ ّ ﺣﺘﻰ ﻓﺘﺮت ّ
ـﺠﺎة ﺑﺄﻏﻄﻴﺔ ـﺮة ﻣﺴـ ّ ﻣﺘﺄﻟّﻘــﺔ ﺑﺨﺸــﺐ ّ اﻟﺴــﺮو) (1واﻟﻌﺎج ،وأﺳـ ّ
اﻟﺮﺷــﻴﻖ ،ﻓــﺮوت ﻇﻤﺌﻲ ﻣﻦ ّ ﲢﺮك ﻇﻬﺮﻫﺎ ّ وﺗﺜﻨﻴــﺎت ﻣﺜﻴــﺮة أﺧﺬت ّ اﻟﺴــﻬﺮ ﻣﻌــﺎ ﻣﻨﻬﻜﲔ ،وﻣﺘﺤﺎﺿﻨﲔ ﻣﺴــﻠّﻤﲔ روﺣﻴﻨﺎ. ّ واﻣﺘﺪ ﺑﻨﺎ ّ اﻟﺼﺮاﻋﺎت وأﻣﺜﺎﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﺣﺪود اﻟﻔﺠﺮ ،ﻣﺴــﺘﻌﻴﻨﲔ وﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻫﺬه ّ ﻫﻤﺘﻨﺎ وﺗﺄﺟﻴﺞ ﺷــﻬﻮﺗﻨﺎ وﲡﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻘﺪح ﺑﲔ ﻓﻴﻨﺔ وأﺧﺮى ﻟﺸــﺤﺬ ّ
ﺑﻌﺪة ﻟﻴﺎل أﺧﺮى ﳑﺎﺛﻠﺔ. ﻟﺬﺗﻨﺎ؛ وﺷﻔﻌﻨﺎ ﻟﻴﻠﺘﻨﺎ ﺗﻠﻚ ّ ّ 44
وﻛﻨﺖ ﺗــﺮى ﻣﻮاﺋﺪ ﻓﺨﻤﺔ اﻟﻨﺨﺒــﺔ ،زﻫﺮة اﳌﺪﻳﻨــﺔ؛ ﻟﺪى اﻣــﺮأة ﻣﻦ ّ َ
اﲢﺪت ﻓﻲ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ،وأﻛﻮاﺑﺎ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﺑﺪاﻋﺘﻬﺎ وإن ّ ّ ﻣﻮﺷﺎة ّ ّ
اﻟﻨﺒــﺎت اﻟﺴــﺮو citrus :ﺷــﺠﺮ thuya articulataﻳﺪﻋــﻮه ﻋﻠﻤــﺎء ّ ) (1ﺧﺸــﺐ ّ اﻟﺮوﻣﺎن ﺑﻪ ﻛﻮﻟﻊ callitris quadrivalvisوأﺻﻠــﻪ ﻣﻦ ﺷــﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻛﺎن وﻟــﻊ ّ داﺋﺮﻳﺔ ﺑﻘﻄﺮ 5-4أﻗﺪام ﺑﻴﻌﺖ أن ﻃﺎوﻟﺔ ﻧﺴــﺎﺋﻬﻢ ﺑﺎﳉﻮاﻫﺮ ،ذﻛﺮ ﺑﻠﻴﻨﻴﻮس ّ 29 :13 ّ ﻳﻮﺣﻨﺎ 12 :18 اﳌﻌﻨﻲ ﺑﺎﳋﺸﺐ اﻟ ّﺜﻤﲔ ﻓﻲ رؤﻳﺎ ﺷﻚ ﺑﺜﻤﻦ ﻋﻘﺎر ﻛﺒﻴﺮ .وﻫﻮ ﻻ ّ ّ ّ
45
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻘﻲ اﻟﺰﺟﺎج اﳌﻨﻘﻮش ﲟﻨﺘﻬﻰ اﻹﺗﻘﺎن ،وﻫﻨﺎ اﻟﺒﻠّﻮر ّ ﻧﻔﺎﺳﺘﻬﺎ .ﻫﻨﺎ ّ اﻟﻨ ّ واﻟﺬﻫــﺐ اﳌﺘﻸﻟﺊ واﻟﻜﻬﺮﻣﺎن اﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ﺑﻼ ﺷــﻴﺔ ،وﻫﻨﺎك ّ ّ اﻟﻔﻀﺔ ّ ﻟﻠﺸﺮب ﻛﻠّﻬﺎ .وﻛﻞّ ﻋﺪت ّ اﻟﺮﺳــﻮم ،واﻷﺣﺠﺎر اﻟﻜﺮﳝﺔ ،أ ُ ّ اﶈﻔﻮر ﺑﺄروع ّ ﻋﺪة ﻧُﺪل ارﺗﺪوا ﻛﺴــﻰ ﻣــﺎ ﻻ ﳝﻜﻦ وﺟــﻮده ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻫﻨــﺎك .راح ّ
ﻓﺎﺧﺮة ﻳﻌﺮﺿﻮن ﺑﻜﻴﺎﺳﺔ أﻃﺒﺎﻗﺎ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺑﺄﺷﻬﻰ اﻷﻃﻌﻤﺔ ،ووﻟﺪان ﻟﻠﻤﺪﻋﻮﻳﻦ ﻳﻘﺪﻣﻮن ُﺟ ّﻌﺪ ﺷــﻌﺮﻫﻢ ﺑﺎﳊﺪﻳﺪ وﻟﺒﺴــﻮا ﺛﻴﺎﺑﺎ ﺟﻤﻴﻠﺔ ّ ّ
ﺷ ّﻜﻠﺖ أﻛﻮاﺑﺎ ﻣﻦ اﳌﺪام اﳋﻨﺪرﻳﺲ .ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻮﻗﻒ أﺣﺠﺎرا ﻛﺮﳝﺔ ُ ﺑﻼ ّ ُ اﻟﺴــﻤﺮ ﺣﻮل اﳌﺎﺋــﺪة واﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ أدﺧﻠﺖ اﳌﺸــﺎﻋﻞ ،ﺗﻌﺎﻟﻰ ّ ﺑﺮﻳﻨﺔ: واﻟﻨﻜﺎت وﻫﻨﺎك ّ اﻟﻀﺤﻜﺎت ّ ّ واﻟﺪﻋﺎﺑﺎت .ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﺧﺎﻃﺒﺘﻨﻲ ّ ﻧﺘﻘﺪم ﺑﺸــﺄو "ﻛﻴــﻒ ﲡﺪ اﻟﻌﻴﺶ ﻓــﻲ ﺑﻼدﻧﺎ؟ ﻧﺤــﻦ ،ﻓﻴﻤﺎ أﻋﻠﻢ، ّ
وﻧﺘﻔﻮق اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ اﳌﺪن، وﺑﻘﻴﺔ اﳌﺮاﻓــﻖ وﺣﻤﺎﻣﺎﺗﻨﺎ ﲟﻌﺎﺑﺪﻧﺎ ّ ّ ّ ّ
اﳊﺮ ّﻳﺔ إن ﻛﺎن اﳌﻨﺰﻟﻴﺔ .ﻓﻬﻨﺎ اﳌﻌﺪات ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻮﻓﺮة ّ ﺗﺘﻮﻓﺮ ّ ﺣﻘﺎ ّ ّ ّ ﻟﻠﺰاﺋﺮ ّ
اﻟﺮﻳﻒ إن ﻋﺎﻃﻼ)،(1 ّ وﺣﻴﻮﻳﺔ روﻣﻴﺔ إن أﺗﻰ ﻳﺴﻌﻰ ﻓﻲ ﺷﻐﻞ ،وراﺣﺔ ّ
ﺟﺎء ﻟﻼﺳﺘﺠﻤﺎم ﺑﺒﺴــﺎﻃﺔ؛ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻣﺪﻳﻨﺘﻨﺎ ﻣﻨﺘﺠﻊ ﻣﺴﺘﻄﺎب ﻟﻜﻞّ اﻹﻗﻠﻴﻢ".
اﻟﺴﻤﺮ 2-20 ّ
ﺣﺮ ّﻳﺔ ﻗﻠﺖ ّ ردا ﻋﻠﻰ ﻛﻼﻣﻬﺎ" :ﺻﺪﻗــﺎ ﺗﻘﻮﻟﲔ ،ﻓﻤﺎ ِﺧﻠﺘﻨﻲ أﻛﺜﺮ ّ
ﻟﻜﻨﻲ أﺧﺸﻰ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺘﻜﻢ) (2ﻣﻜﺎﻳﺪ ﻓﻲ ّأﻳﺔ ﺑﻼد أﺧﺮى ﳑّﺎ أﻧﺎ ﻫﻨﺎ؛ ّ
إن ﻗﺒﻮر اﻟﺴــﺤﺮ اﻟّﺘﻲ ﲢﺎك ﻓﻲ اﳋﻔــﺎء وﻟﻴﺲ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺤﻴﺪ .ﻳﻘــﺎل ّ ّ اﳊﺮ ّﻳــﺔ ﻟﻠﻌﺎﻃــﻞ ...libertas otioso et negotioso :ﻟﻜــﻦ إن ﻛﺎﻧــﺖ )(1 ّ ﺗﺘﻮﻓــﺮ ّ اﳋﻠﻴﺔ ) ﻣﻦ ﻛﻞّ ﺷﻐﻞ وﺷﺎﻏﻞ(. ﺔ ﻳ اﳊﺮ ﺮ ﺗﺘﻮﻓ اﳌﻌﻨﻰ: ﻳﺼﻴﺮ negotiosa ّ ّّ ّ
) (2أﺧﺸﻰ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺘﻜﻢ oppido formido :أو :أﺧﺸﻰ ﻛﺜﻴﺮا ،ﺗﺮد ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺒﺎرة ﻟﻔﻈﻲ ﺣﻮﻟﻬﺎ .وﻗﻮل ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ اﻟ ّﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ 25 :2وﻓﻲ "اﳌﺮاﻓﻌﺔ" 62ﺗﻼﻋﺐ ّ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ. ﻟﻮﻗﻴﻮس ﻳﻨﺎﻗﺾ ﻣﺎ ﻗﺎل ﻋﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ّ
46
ـﺮﻫﺎ ،ﺑﻞ ﻳُﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﶈﺮﻗﺎت اﳌﻮﺗﻰ ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﻟﻴﺴــﺖ ﲟﺄﻣﻦ ﻣﻦ ﺷـ ّ
ـﺘﻰ اﻟﺒﻘﺎﻳﺎ واﳌﺰع ﻟﺘﺪﺑﻴﺮ اﳌﻬﻠﻜﺎت ﻟﻸﺣﻴﺎء. اﻟﺮﻣﻮس ﻋﻦ ﺷـ ّ وﻧﺸﻮز ّ اﻟﺴــﺎﺣﺮات ﺑــﻞ ّ ﺣﺘﻰ أﺛﻨــﺎء إﻗﺎﻣﺔ ﻃﻘــﻮس اﳌﺄﰎ ﺗﺴــﺘﺒﻖ ﺑﻌﺾ ّ
ﻋﻘﺐ أﺣﺪ اﻟﻌﺠﺎﺋــﺰ ﺑﺴــﺮﻋﺔ ّ اﻟﺪﻓﻦ اﻷﺧــﺮى)ّ ".(1 اﻟﻄﻴﺮ ﻃﺮﻳﻘــﺔ ّ أن اﻷﺣﻴﺎء أﻧﻔﺴــﻬﻢ ﻻ ﻳﺴــﻠﻤﻮن ﳑّﺎ اﳊﻀــﻮر ﻋﻠﻰ ﻛﻼﻣﻲ: ّ "اﳊﻖ ّ وﺷ ّﻮه اﻟﻨﻮع ﻓﻘﺪ ﺑُﺘﺮ ُ ﺗﻌﺮض ﻷذى ﻣﻦ ﻫﺬا ّ َ ذﻛﺮت؛ وﻫﻨﺎك ﺷــﺨﺺ ّ وﺟﻬــﻪ ﲤﺎﻣﺎ ".ﻓﻲ اﳊــﺎل ،اﻧﻔﺠﺮ ﻛﻞّ اﳊﻀﻮر ﻣﻘﻬﻘﻬــﲔ ﺑﻼ ّاﺗﺰان،
وﺳــﻠّﻄﺖ وﺟﻮه وأﻧﻈﺎر اﳉﻤﻴﻊ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺷــﺨﺺ ﻣﻨﺰو ﻓﻲ رﻛﻦ ﻋﻠﻰ ُ
وﻫﻢ اﳉﻤﺎﻋﻲ ﺳﺮﻳﺮه .ﻓﻐﻤﻐﻢ ﻣﺴﺘﻨﻜﺮا) (2وﻗﺪ ﺳﻲء ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم ّ ّ ﺑﺮﻳﻨﺔ اﺳــﺘﻮﻗﻔﺘﻪ" :أرﺟــﻮك ،ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰي ﺗﻠﻴﻔﺮون* ،أن ﺑﺎﻟﻨﻬﻮض. ّ ّ ﻟﻜﻦ ّ
ﻗﺼﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻣﻌﻨﺎ ،وﻓﻖ ﺣﺴﻦ أدﺑﻚ ﺗﺒﻘﻰ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻌﻨﺎ ،وﺗﻌﻴﺪ ّ
اﳌﺄﻟﻮف ،ﻟﻴﺴــﺘﻤﺘﻊ اﺑﻨﻲ ﻟﻮﻗﻴﻮس ﻫﺬا ﺑﺤــﻼوة ﺣﺪﻳﺜﻚ اﻟﻠّﻄﻴﻒ". ﻟﻜﻦ ـﻴﺪﺗﻲ دوﻣﺎ ﻋﻠﻰ ودادﺗﻚ وإﺧﻼﺻــﻚ ﻻ ﺟﺪل، ّ ﻓـ ّ ـﺮد" :أﻧﺖ ﻳﺎ ﺳـ ّ ﺻﻔﺎﻗــﺔ اﻟﺒﻌﺾ ﻫﻨﺎ أﻛﺒﺮ ﻣــﻦ أن ﲢﺘﻤﻞ ".ﺑﺪا وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ ﺑﺮﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ راﺣﺖ ﺗﻨﺎﺷــﺪه ﺑﺈﳊﺎح أن اﻟﺘﺄ ّﺛﺮ إ ّ ﻏﺎﻳﺔ ّ ّ ﻻ ّ أن إﳊﺎف ّ أﺣﺒﺖ. ﺑﺤﻜﺎﻳﺘﻪ ،وﺗﺴﺘﺤﻠﻔﻪ ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﺎ ّ ﺣﻘﻖ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ّ ﻗﺼﺔ ﺗﻠﻴﻔﺮون :ﻓﻲ ﻻرﻳﺴﺔ ّ 2-21
ﺛﻢ ﻛﺪس اﻷﻏﻄﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻮﻣﺔ واﺳــﺘﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﻔــﺮاش ّ ّ ﻣﺘﻜﺌﺎ ّ
اﻟﺪﻓﻦ اﻷﺧﺮى alienam sepulturam antevortunt :ﻛﻤﺎ ) (1ﻳﺴــﺘﺒﻘﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ّ اﻟﺴــﺨﺮﻳﺔ( ،ﻟﻜــﻦ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﳌﻌﻨﻰ ـﺒﻴﻞ ﺳـ ﻋﻠﻰ ) اﳌﺘﺎﺣﺔ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ أﺣﺪ اﻟﺒﺪاﺋﻞ ّ ٍ ﻋﻨﻬﻦ ) أﻫﻠَﻪ(. ﻏﺮﻳﺐ أﻳﻀﺎ :ﻳﺴﺒﻘﻦ إﻟﻰ دﻓﻦ ّ ) (2ﻏﻤﻐــﻢ ﺑﺎﺳــﺘﻨﻜﺎرqui cunctorum obstinatione confusus indigna :... اﳉﻤﺎﻋﻲ ) murmurabundusﳝﻜــﻦ أﻳﻀــﺎ أن ﺗﻜﻮن indignaﻧﻌﺘﺎ ﻟﻼﻫﺘﻤــﺎم ّ ﺒﻴﻌﻲ ﻗﺒﻞ اﻻﺳﻢ(. اﻟﻄ ="ﻏﻴﺮ اﻟﻼّﺋﻖ" ،وإن ﻛﺎن ﻣﻮﺿﻌﻪ ّ ّ
47
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ـﻜﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﳋﻄﺒــﺎء ،ﺛﺎﻧﻴﺎ إﺻﺒﻌﻴﻬﺎ ـﺪ ﻳﺪه اﻟﻴﻤﻨﻰ؛ وﺷـ ّ ﻣـ ّ
ﺳﺒﺎﺑﺘﻪ ،وأﻧﺸﺄ ﻳﻘﻮل: ﺑﻘﻴﺔ اﻷﺻﺎﺑﻊ وراﻓﻌﺎ ﺑﺮﻓﻖ ّ اﻷﺳﻔﻠﲔ ،وﻣﺒﺮزا ّ
"اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﻣﻴﻠﻴﺘﻮس* وأﻧﺎ ﻻ أزال ﻓﻲ ﻃﻮر اﻟﻜﻔﺎﻟﺔ ﳌﺸﺎﻫﺪة × ُ اﻟﺮﺑﻮع ﻣﻦ إﻗﻠﻴﻤﻜﻢ اﻷوﳌﺒﻴﺔ اﻷﻟﻌــﺎب ّ ّ ﻓﻌﻦ ﻟﻲ أن أزور ﻛﺬﻟﻚ ﻫﺬه ّ
ﺟﺮاء ﻃﻴﻮر ﻧﺤﺲ ﺗﺴﺎﻟﻴﺔ اﻟﺼﻴﺖ .وﺑﻌﺪﻣﺎ ُ ُ ذاﺋﻊ ّ ﺟﺒﺖ أرﺟﺎء ّ وﺻﻠﺖ ّ أﺗﻨﻘﻞ ﺑﺎﺣﺜﺎ ،ﺑﻌــﺪ ﻧﻀﻮب ﻣﻮاردي ،ﻋﻦ إﻟﻰ ﻻرﻳﺴــﺔ*؛ وﻓﻴﻤــﺎ رﺣﺖ ّ ُ ﻛﻞّ وﺳــﻴﻠﺔ ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ُﻋﺪﻣﻲ ،ﺷﺎﻫﺪت وﺳﻂ ﺳﺎﺣﺔ ﺷﻴﺨﺎ ﻓﺎرع
أن ﳌﻦ ـﻮري ﻣﻌﻠﻨﺎ ّ اﻟﻘــﻮام × ﻗﺪ اﻋﺘﻠــﻰ ﺻﺨﺮة ﻳﻬﺘﻒ ﺑﺼﻮت ﺟﻬـ ّ
اﳌﺎرة: ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺣﺮاﺳــﺔ ّ ﻣﻴﺖ أن ﻳﺮاﺟﻌﻪ ﺣﻮل اﻷﺟﺮ .ﻓﺴﺄﻟﺖ أﺣﺪ ّ
"ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ؟ أﻣﻦ ﻋﺎدة اﳌﻮﺗﻰ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻔﺮار؟" × أﺟﺎﺑﻨﻲ: ﺷﻚ ،وﲡﻬﻞ ّأﻧﻚ "اﺳــﻜﺖ! واﺿﺢ ّأﻧﻚ ﻏﻼم ﻏﺸــﻴﻢ ،وﻏﺮﻳﺐ ﺑﻼ ّ اﻟﺴــﻮاﺣﺮ وﺟــﻮه اﳌﻮﺗﻰ ﺣﻴــﺚ ﻳﺠﺪن ﺗﺴــﺎﻟﻴﺔ* أﻳﻦ ﺗﺘﻤـ ّ ـﺰع ّ ﻓــﻲ ّ
ﺤﺮﻳﺔ". ﻣﺴﺘﺤﻀﺮات ّ اﻟﺴ ّ وﺻﻔﺎﺗﻬﻦ ّ 2-22ﺣﺮاﺳﺔ اﳌﻮﺗﻰ
ـﺘﺔ ﻣﺜﺎﻗﻴــﻞ* .وي! أن أرﺑﻌﺔ أو ﺳـ ّ اﻋﻠﻢ أﻳﻀﺎ وﻫﻮ ﻣــﺎ ﻛﺪت أﻏﻔﻠﻪ ّ ْ اﻟﺼﺒﺎح ﻛﺎﻣﻼ ﻷﻫﻠﻪ ﻣﺠﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻗﻴﻊ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﻴﺪ اﳉﺜﻤﺎن ﻓﻲ ّ ﻘﺘﻄﻊ ﻣﻦ وﺟﻬﻪ". َ أُﺗﻠﻒ أو أُﻧﻘﺺ ﻣﻨﻪ ﺑﺨﺰﻋﺔ ﳑﺎﺛﻠﺔ ﺗُ 2-23ﻣﻊ أرﻣﻠﺔ اﻟﻔﻘﻴﺪ
وﺗﻘﺪﻣﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻜﻞّ ذﻟﻚ ،اﺳــﺘﺠﻤﻌﺖ ﺷﺠﺎﻋﺘﻲ ّ
ﰎ اﻻﺳــﺘﻌﺪاد؛ ﻓﻘﻞ ﻟﻲ اﳌﻨﺎدي ﻗﺎﺋﻼ: ّ "ﺗﻮﻗﻒ! أﻣﺎﻣﻚ ﺣﺎرس ﻋﻠﻰ أ ّ
ﺟﻴﺪا رد" :ﺳـ ُ أﺟﺮك"؛ ّ ـﺘﻌﻄﻰ أﻟﻒ درﻫﻢ .ﻟﻜﻦ ﻣﻬﻼ ﻳﺎ ﻓﺘﻰ! اﺣﺘﻂ ّ
ﻓﺈﻧﻪ ﻻﺑﻦ أﺣﺪ اﻟﺪواﻫــﻲّ ، ﳊﺮاﺳــﺔ اﳉﺜﻤﺎن ﻣﻦ أوﻟﺌــﻚ اﳊﺮﺑﻴﺎوات* ّ أﻋﻴﺎن اﳌﺪﻳﻨﺔ ".ﻗﻠﺖ" :ﺧﺮاﻓﺎت ﺗﺮوي ﻟﻲ وﻣﺤﺾ ﺳﺨﺎﻓﺎت! أﻣﺎﻣﻚ أﺣﺪ ﺑﺼﺮا ﻣﻦ ﻟﻨﻜﻴﻮس* رﺟﻞ ﻣﻦ ﺣﺪﻳــﺪ ﻻ ﻳﻌﺮف ﺟﻔﻨﻪ اﻟﻐﻤﺾّ ،
ﺣﺘﻰ ﻗﺎدﻧﻲ ﻧﻔﺴﻪ أو أرﻏﻮس* ﻛﻠّﻪ أﻋﲔ ﻳﻘﻈﻰ ".ﻣﺎ ﻛﺪت أ ّ ﰎ ﻗﻮﻟﻲ ّ ﺧﻠﻔﻲ ﺻﻐﻴﺮ، اﻟﺪﺧﻮل ﻣﻦ ﺑﺎب إﻟــﻰ ﺑﻴﺖ أوﺻﺪ ﺑﺎﺑﻪ ،ﻓﺪﻋﺎﻧﻲ إﻟــﻰ ّ ّ واﻗﺘﺎدﻧﻲ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺔ أﻏﻠﻘﺖ ﻧﻮاﻓﺬﻫﺎ وراﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﺘﻤﺔ ،ﻓﺄﺷــﺎر
إﻟــﻰ اﻣﺮأة ﻣﺤﺰوﻧﺔ اﻟﻔﺆاد ﺗﻠﺒﺲ ﺛﻮب اﳊﺪاد .ﻗﺎل وﻫﻮ ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻨﻬﺎ:
رددت ﺳــﺎﺋﻼ" :ﻗــﻞ أرﺟﻮك ﻓﻲ ﻣﺎذا ﺗﺘﻤ ّﺜﻞ ﺣﺮاﺳــﺔ اﳌﻮﺗﻰ اﻟﺘﻲ
"ﻫﺎ ﻗﺪ ﺣﻀﺮ رﺟﻞ اﺳــﺘﺆﺟﺮ ﳊﺮاﺳــﺔ زوﺟﻚ ﺑــﻜﻞّ أﻣﺎﻧﺔ ".ﻓﺄزاﺣﺖ
ﻻ ﻳﻨﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻪ اﻟﻠّﻴﻞ ،ﻓﺎﲢﺎ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﻣﺮﻛّ ﺰا ﻋﻠﻰ اﳉﺜﻤﺎن وأ ّ
إﻟﻲ ﻧﻈﺮﻫــﺎ" :اﺣﺮص ،أرﺟﻮك ،ﻋﻠﻰ اﻷﺳــﻰ ﻧﻀﺮﺗﻪ ،وﻗﺎﻟﺖ ّ ﻣﺤﻮﻟﺔ ّ
ﻣﺘﻴﻘﻈﺎ وﻣﻨﺘﺒﻬﺎ ﻛﺎﻣﻞ "أوﻻ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻈﻞّ اﳊﺎرس ّ َ ذﻛﺮت ".ﻓﺄﺟﺎبّ : ﻳﻐﻴﺮن ﺑﺄي ﺷﻲء ﺳﻮاه وﻟﻮ ﺑﻠﻔﺘﺔ ّ ﻋﻨﻪ ّ ﻷن أوﻟﺌﻚ ّ اﻟﺴﻌﺎﻟﻰ اﳌ َﺮﻳﺪات ّ
ﺣﺘﻰ ﻟَﻴﺨﻔﲔ أﺷـ أي ﺣﻴﻮان ﺷــﺌﻦ وﻳﺰﺣﻔﻦ ﻣﺘﺴﻠّﻼت ّ ّ ـﻜﺎﻟﻬﻦ إﻟﻰ ّ ﻳﺘﻘﻤﺼﻦ أﺷﻜﺎل ﻃﻴﻮر وﻛﻼب اﻟﺸﻤﺲ أو ّرﺑﺔ اﻟﻌﺪاﻟﺔ*. ﻋﻦ ﻋﲔ ّ ّ
ﺑﺄﺧﺬاﺗﻬﻦ. اﳊﺮاس ﻓﻲ ﻧــﻮم ﻋﻤﻴﻖ وﻓﺌﺮان ﺑــﻞ ّ ّ وﺣﺘﻰ ذﺑﺎب وﻳﻐﺮﻗﻦ ّ وﻻ أﺣﺪ ﻳﺴــﺘﻄﻴﻊ أﺑﺪا أن ﻳﻌﺮض ﺑﺎﺳﺘﻴﻔﺎء ﻛﻞّ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻨﺒﻄﻦ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺪى اﳌﻘﺪم ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻻ إن اﻷﺟﺮ اﳊﻴﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ّ ّ ﺛﻢ ّ ّ ﻏﺎﻳﺎﺗﻬﻦّ . 48
ﻣﺤﻴﺎﻫﺎ ،ﻛﺎﺷــﻔﺔ ﻋــﻦ وﺟﻪ ﻟﻢ ﳝﺢ اﻟﺸــﻌﺮ اﳌﺘﺪﻟّﻴﺔ أﻣﺎم ُﺧﺼﻞ ّ ّ ﺳﻴﺪﺗﻲ، أداء ﻣﻬﻤﺘﻚ ﺑﺄ ّ ّ ﰎ اﻟﻴﻘﻈﺔ" .ﻓﺄﺟﺒﺖ" :ﻻ ﺗﺸــﻐﻠﻲ ﺑﺎﻟﻚ ﻳﺎ ّ ﺣﻀﺮي ﻓﻘﻂ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ". ّ ﺟﺮد ﺑﺎﳌﺴﺘﻠﻤﺎت ْ 2-24
ّاﺗﻔﻘﻨــﺎ وﻧﻬﻀــﺖ ﻓﻘﺎدﺗﻨﻲ إﻟﻰ ﻏﺮﻓــﺔ أﺧﺮى .ﻫﻨــﺎك أﻣﺎﻃﺖ
ـﺠﻰ ﺑﺄﻛﻔﺎن ﻓﺎﺧﺮة ،ﺑﻌﺪﻣﺎ أدﺧﻠﺖ ﺑﻴﺪﻫﺎ اﻟﻠّﺤﺎف ﻋﻦ ﺟﺜﻤﺎن ﻣﺴـ ّ
49
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺪﻣــﻮع ﻃﻮﻳــﻼ ،وﺗﻌﺮض ﺳــﺒﻌﺔ ﺷــﻬﻮد ،وأﺧﺬت ﺗــﺬرف ﻓﻮﻗــﻪ ّ
ِ ارﲢﻠﺖ؟" × ﻓــﺄدار ﻇﻬﺮه ﻼ ﻗﺒــﻞ أن اﻟﺴــﺮﻳﻊ! ﻫــ ّ ﺗﺨﺒﺮي ﺑﻄﺸــﻲ ّ ُ
ﺳﺠﻞ أﺣﺪﻫﻢ ﻣﺴﺒﻘﺎ أﻋﻀﺎءه ﺗﻔﺼﻴﻼ ،وﺗﺴﺘﺸﻬﺪ اﳊﻀﻮر؛ وﻗﺪ ّ ﺧﺼﻴﺼﺎ ﺑﻨــﻮد ذﻟﻚ اﳉــﺮد ﺑﺎﻟﺼﻴﻎ اﳌﻌﻤﻮل ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻟــﻮاح أ ُ ّ ﻋﺪت ّ ّ
أن إﻟﻪ دﻟﻔﻲ* ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺎ ﻋﻤﻴﻖ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﻫﺐ ﻫﺎوﻳﺔ ﺳــﺤﻴﻘﺔّ ، ﺣﺘﻰ ّ
اﻟﺬﻗﻦ ﲤّﺎ ﺑﻼ ﻧﻘﺼﺎن ،ﻓﺎﺷﻬﺪوا ﺳﻠﻴﻤﺘﲔ ّ واﻟﺸﻔﺘﺎن واﻓﻴﺘﲔ وﻫﺬا ّ
اﳌﻮت .ﻓﻘــﺪ ﻛﻨﺖ ﻫﺎﻣﺪا وﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺣﺮاﺳــﺔ ﻏﻴﺮي ،وﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ
ﻟﻠﻐﺮض .ﻗﺎﻟﺖ" :ﻫﺬا اﻷﻧﻒ ﻛﺎﻣﻼ وﺗﺎن اﻟﻌﻴﻨﺎن ﺻﺤﻴﺤﺘﲔ واﻷذﻧﺎن ﺣﺘﻰ ُﺧﺘﻤﺖ اﻷﻟﻮاح ّأﻳﻬﺎ اﳌﻮاﻃﻨﻮن اﻷﻓﺎﺿﻞ"؛ وﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻬﺎ ّ ـﻴﺪﺗﻲ ﺑﺄن ﻳُﺠﻠــﺐ ﻟﻲ ﻛﻞّ ﻣﺎ ـﺖ .ﻗﻠﺖ ﻋﻨﺪﺋﺬُ : واﻧﺼﺮﻓـ ْ "ﻣﺮي ﻳﺎ ﺳـ ّ ردت" :ﻣﺎذا ﲢﺪﻳﺪا؟" أﺟﺒﺖ" :ﻣﺼﺒــﺎح ﻛﺒﻴﺮ ،وﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ ﻳﻠــﺰمّ ". اﻟﻨﺒﻴﺬ، ﺣﺘﻰ اﻟﻔﺠﺮ ،وﻣﺎء ﺳــﺎﺧﻦ ﻣــﻊ ﻧﻴﺎﻃﻞ ﻣﻦ ّ اﻟﺰﻳــﺖ ﻟﻺﺿﺎءة ّ ّ
ﻓﻬﺰت رأﺳــﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ: ﻣﺤﻤﻠــﺔ ﺑﺒﻘﺎﻳﺎ ﻋﺸــﺎء". وﺻﻴﻨﻴﺔ وﻗــﺪح، ّ ّ ّ وﻣﺨﺼﺼــﺎت ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻋﻨــﻲ ّأﻳﻬﺎ اﻨﻮن! ﺗﻄﻠﺐ ﻋﺸــﺎء "اﻏــﺮب ّ ّ ﻣﻔﺠــﻮع ﻟﻢ ﻳُﺮ ﺑﻪ دﺧﺎن ﻣﻨﺬ ّأﻳﺎم .أﲢﺴــﺐ ّأﻧــﻚ ﺟﺌﺖ ﻟﻠﻘﺼﻒ؟"
"ﻣﺮﻳﻨﺔ* ،اﺟﻠﺒﻲ ﺣﺎﻻ × ﻧﻈﺮت وﻫﻲ ﺗﻘﻮل ذﻟﻚ إﻟﻰ ﺧﺎدﻣﺔ وﻗﺎﻟﺖّ :
ﻣﺼﺒﺎﺣﺎ وزﻳﺘﺎ وأﻗﻔﻠﻲ ﺑﺎب اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﳊﺎرس واﻧﺼﺮﻓﻲ ﻓﻮرا". 2-25ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺎم
ﺣﺘــﻰ أﻟﻘﻰ ﺑﻲ ﻧﻮم ﻟﺘﻮه ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻓــﺔ؛ وإن ﻫﻲ إ ّ ﻻ ﳊﻈﺔ ّ واﺧﺘﻔــﻰ ّ
دﻳــﻦ أﻛﺜﺮ إﻳﻐﺎﻻ ﻓﻲ ﻫﺠﻮع ﻟﻴﻤﻴــﺰ َﻣــﻦ ِﻣ ّﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻻﺛﻨﲔ ﻛﺎن ّ اﳌﻤﺪ ْ ّ
أﻛﻦ ﻣﻮﺟﻮدا ﻫﻨﺎك. 2-26اﳌﻜﺎﻓﺄة
ﺻﻴﺎح ﻣﺆﻗﺘﺎ، وﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن ﻋﻼ ،ﻣﺆذﻧﺎ ﺑﺎﻧﺴــﺤﺎب ﺟﺤﺎﻓﻞ اﻟﻠّﻴﻞ ّ ُ ﻛﺘﻴﺒﺔ اﳌﻘﻨﺰﺣﺎت .ﻓﺄﻓﻘﺖ أﺧﻴﺮا وﻫﺮﻋﺖ ،وﻗﺪ ﲤﻠّﻜﻨﻲ ﻫﻠﻊ ﺷــﺪﻳﺪ، أﺗﻔﺤﺺ اﻟﻀﻮء وﻛﺸــﻔﺖ ﻋﻨﻪ ،وأﺧﺬت إﻟﻰ اﳉﺜﻤﺎن؛ ﻓﻘﺮﺑﺖ ﻣﻨﻪ ّ ّ ّ
ﺑﺎﻟﺰوﺟــﺔ اﳌﻨﻜﻮدة ﺗﺪﺧﻞ ﺑﺎﻛﻴﺔ ّ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻣﺎ أﺗﺎﻧــﻲ ﺑﺎﳉﻤﻠﺔ .وإذا ّ
ﻓﺘﻀﻤﻪ ﺗﻨﻜﺐ ﻣﺒﻠﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﳉﺜﻤﺎن ﻣﻊ ﺷﻬﻮد اﻟﺒﺎرﺣﺔ وﻓﻲ اﳊﺎل ّ ّ
ﺛﻢ ﺛﻢ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﳌﺼﺒﺎح ﺗﺴــﺘﻌﺮض ﻛﻞّ أﻋﻀﺎﺋﻪّ ، ﻃﻮﻳﻼ ﺑﺤﺮارةّ ، ﺗﻠﺘﻔﺖ وﺗﻄﻠﺐ وﻛﻴﻞ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻴﻠﻮدﺳﺒﻮﺗﻮس* .ﻓﺘﺄﻣﺮه ﺑﺄن ﻳﺴﻠّﻢ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم واﻟﻜﻤﺎل ،وﺗﺨﺎﻃﺒﻨﻲ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ اﳊﺎل ﻟﻠﺤﺎرس اﻷﻣﲔ أﺟــﺮه ّ
ُ ـﻲ ﻃﻮﻳــﻼ ﻫﻜــﺬا أﻓــﺮدت ﳌﺆاﻧﺴــﺔ اﳉﺜﻤــﺎن ،ﻓﻔﺮﻛــﺖ ﻋﻴﻨـ ّ
ﻟﻨﻌﺪك ﻣﻦ وإﻧﺎ ﻣﻨﺎّ ،أﻳﻬﺎ اﻟﻔﺘﻰ ،ﺟﺰﻳﻞ اﻻﻣﺘﻨﺎن؛ ّ أن ﺳــﻠّﻤﻨﻴﻪ" :ﻟﻚ ّ ّ
اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻓﺎﻟﻠّﻴﻞ ﺑﺎﻷﻏﺎﻧﻲ .إﻟﻰ أن ﺣﻞّ ﻏﺒﺶ اﻟﻐﺮوب ،ﻓﻐﺴﻖ اﻟﻠّﻴﻞ ّ ُ ﺗﻠﺒﺪ ّ ﺛﻢ ﻫﺪأ اﻟﻠّﻴﻞِ اﻟﻬﺎﺟﻊّ ، اﻟﺪاﺟــﻲ ّ ﺛﻢ ﻫﻤﻮد اﻟﻠّﻴﻞ اﳋﺎﺷــﻊ ،وﻣﻊ ّ ادﻟﻬﻤــﺖ رﻫﺒﺘﻲ .ﻓﺠﺄة ،ﺗﺴــﻠّﻞ إﻟﻰ داﺧــﻞ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﳕﺲ اﻟﻈﻠﻤــﺔ ّ ّ
ﻫﺒﻴﺔ أﺗﻬﻠّﻞ ﻓﺮﺣﺎ ﺑﻬﺬا اﳌﻜﺴﺐ ﻏﻴﺮ اﳌﺆﻣﻞ ﻣﺸﺪوﻫﺎ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ ّ ّ اﻟﺬ ّ
أﺛﺒﺖ ﻗﻠﺒــﻲ ﻣﺪﻧﺪﻧﺎ وﺳــﻠّﺤﺘﻬﻤﺎ ﳌﻘﺎوﻣــﺔ ّ اﻟﻨﻌﺎس ،ﺛـ ّ ـﻢ ﻣﻀﻴﺖ ّ
اﻧﺘﺼﺐ ﻗﺒﺎﻟﺘﻲ وﺣﺪﺟﻨﻲ ﺑﻨﻈﺮة ﺷــﺰراء ،ﻓﻄﺎر ﻗﻠﺒﻲ ﺷــﻌﺎﻋﺎ ﻣﻦ ِ ﻋﻨﻲ ﺛﻢ ﺧﺎﻃﺒﺘﻪ: "إﻟﻴﻚ ّ ﻓﺮط ﺛﻘﺔ ذﻟﻚ اﳊﻴﻮان ّ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﺑﻨﻔﺴــﻪّ .
ﻫﻴﺎ اﺧﺘﻔﻲ ﻋﻨﺪ أﻣﺜﺎﻟــﻚ ﻣﻦ اﳉﺮذان ّأﻳﺘﻬﺎ اﳋﺸﺎﺷــﺔ ّ اﻟﻨﺠﺴــﺔّ ، 50
ـﻖ ﻫﺮﻗﻞ ،أﺣــﺪ ﺧﻠﺼﺎﺋﻨﺎ ﺟﺰاء ﺧﺪﻣﺘﻚ اﳌﺜﻠــﻰ ".رددت وأﻧﺎ اﻵن ،وﺣـ ّ
ـﻴﺪﺗﻲ؛ اﻟّﺘــﻲ رﺣﺖ أﻗﻠّﺒﻬــﺎ ﺑﲔ ّ ﻳﺪي" :ﺑــﻞ ﻗﻮﻟﻲ أﺣﺪ أﺗﺒﺎﻋﻚ ﻳﺎ ﺳـ ّ
وﻛﻠّﻤﺎ رﻏﺒﺖ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻲ ُﻣــﺮي ﺑﻔﺎﺋﻖ اﻟ ّﺜﻘﺔ ".ﻣﺎ ﻛﺪت أﻗﻮل ذﻟﻚ
ﻣﺪﺟﺠﲔ ﻣﺘﻄﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻓﺄﻟﻲ اﳌﺸــﺆوم، ﻋﻠﻲ رﺟﺎﻟﻬﺎ، ﺣﺘــﻰ اﻧﻬﺎل ّ ّ ّ ّ
ﻓﻜ ّﻲ، ـﻲ وﻛﻞّ ﻣﺎ وﻗﻊ ﲢﺖ أﻳﺪﻳﻬﻢ .ﻫﺬا ﻳﻬﺸــﻢ ﺑﻠﻜﻤﺎﺗﻪ ّ ّ ﺑﺎﻟﻌﺼـ ّ اﻟﻔﺘﺎﻛﺘﲔ ﻓﻲ ـﻲ ،وذاك ﻳﻄﻠﻖ ﻗﺒﻀﺘﻴــﻪ واﻵﺧــﺮ ّ ّ ﻳﺪق ﺑﺰﻧﺪﻳﻪ ﻛﺘﻔـ ّ 51
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻃﺮدت ﻣﻦ ـﻢ ُ ﺟﻨﺒﻲ وﻳﺸــﺒﻌﻨﻲ رﻛﻼ وﻳﻘﻠّﻊ ﺷــﻌﺮي ّ وﳝﺰق ﺛﻮﺑﻲ .ﺛـ ّ ّ
اﻷوﻧﻲ اﳌﺘﻐﻄــﺮس أو ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺨﺮﻗــﺎ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻔﺘــﻰ ﳑﺰﻗﺎ اﻟﺒﻴــﺖ ّ ّ ّ اﳌﻮﺳﻴﻘﺎر اﳌﻌﻠّﻢ اﳌﻐﺮور).(1 2-27ﺗﻬﻤﺔ ﺧﻄﻴﺮة
ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ ﻓﻲ ﺳــﺎﺣﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ أﻟﺘﻘﻂ أﻧﻔﺎﺳــﻲ وأﺳﺘﻌﻴﺪ ﺑﺘﺄﺧﻴﺮ
اﳌﻘﺪﺳﺎت. ﻣﻬﻴﺄة وﻣﻘﺴﻤﺔ ﺑﺄﻗﺪس ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ وﻋﻴﺪﻫﻢ ﺑﺪﻣﻮع ّ ّ اﳌﺼﺮي ﳌﻌﺮﻓﺔ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﻌﺮاف 2-28إﺣﻀﺎر ّ ّ
ﻟﺘﺒﲔ اﻹﻟﻬﻴﺔ اﻟﺸــﻴﺦ" :ﻟﻨﺤﺘﻜﻢ إذن إﻟــﻰ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ إ ّذاك ﻫﺘﻒ ّ ّ ّ ـﺮي اﻟﻘﺪﻳﺮ اﻟّﺬي ّاﺗﻔﻖ اﳊﻘﻴﻘــﺔ :ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻴﻨﻨﺎ زﺗﻜﻼس اﻟﻌﺮاف اﳌﺼـ ّ ّ
ﳌﺪة اﻟﺮوح ّ ﻣﻌــﻲ ﻗﺒﻞ ﻗﻠﻴﻞ ،ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﺿﺨﻤﺔ) ،(1ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة ّ
أﺳﺘﺤﻖ زﻳﺎدة اﻟﻄﺎﺋﺸــﺔ ،ﻣﻮاﻓﻘﺎ ﻋﻠﻰ ّأﻧﻲ ﻛﻨﺖ اﻟﻨﺤﺴﺔ ّ ّ أﻗﻮاﻟﻲ ّ ـﺖ ﺟﻠْﺪا ﻛﺜﻴــﺮا × ،إذا ﺑﺎﳌﻴــﺖ ﻗﺪ أُﺧﺮج ﻣــﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻋﻤــﺎ ﻧﻠـ ُ ّ ﻈﻤﺖ ﻟﻪ وﻓﻖ ﺑــﻜﺎه ذووه وﻧــﺎدوه ،وﺑﺼﻔﺘــﻪ واﺣﺪا ﻣﻦ اﻷﺷــﺮاف ﻧُ ّ
وﲤﺴــﺢ اﻟﺴــﻌﻒ .ﻓﻠﺜﻢ ﻳﺪه ﻃﻮﻳﻼ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎن وﻳﻨﺘﻌﻞ ّ ّ ّ ﺧﻔﲔ ﻣﻦ ّ
وﳝﺰق ﺷــﻌﺮه اﻷﺷــﻴﺐ اﻟﻮﻗﻮر؛ اﻟﺴــﻮاد ،ﻳﺒﻜﻲ ﻓﻲ اﻧﻜﺴــﺎر ّ ﻳﻠﺒﺲ ّ
ﺒﻴﻌﻴﺔ ،ﺑﺨﺸــﻮع اﻟﻠّﻴﻞ اﻟﻄ اﻟﺴـ ـﻔﻠﻲ ،وﺑﺎﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ّ وﺑﺂﻟﻬــﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ّ ّ
ـﻖ ﻣﺮﻛﺰ اﳌﺪﻳﻨﺔ .ﻓﺒﺮز ﺷﻴﺦ ـﻤﻴﺔ ﺳﺎرت ﺗﺸـ ّ ﻋﺎدات اﻟﺒﻼد ﺟﻨﺎزة رﺳـ ّ
ـﻔﻠﻲ وإﺣﻴﺎء اﳉﺴــﺪ واﺳــﺘﺪراك اﳌﻮت إﻟﻰ اﻟﺴـ وﺟﻴﺰة ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ّ اﻟﺮأس ﻳﻠﺘﺤﻒ إزارا ﺣﲔ ".ﻗﺎل ذﻟﻚ وﻗﺎد إﻟﻰ وﺳﻂ اﳉﻤﻊ ﻓﺘﻰ ﺣﻠﻴﻖ ّ اﻟﺴﻤﺎوات، ﺑﺮﻛﺒﺘﻴﻪ ﻗﺎﺋﻼ" :ﺣﻨﺎﻧﻴﻚ ّأﻳﻬﺎ اﻟﻌﺮاف! ﻧﺎﺷﺪﺗﻚ ﺑﻨﺠﻮم ّ ّ
اﻟﺸــﻬﻴﻖ: ﻣﺘﻬﺪج اﻟﻨﻌﺶ ﺑﻴﺪﻳﻪ وﻗﺎل ﺑﺼﻮت ّ ﻳﻘﻄﻌﻪ ّ ﻓﺄﻣﺴــﻚ ّ ّ
اﻟﻨﻴﻞ وأﺳﺮار آﻟﻬﺔ ﻣﻨﻔﻴﺲ* وﺣﺮﻣﺔ اﳌﻌﺎﺑﺪ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ ،ﺑﻔﻴﻀﺎﻧﺎت ّ ّ
ﻟﻘﺘــﻞ ﻣﻮاﻃﻦ ،وﺗﻨﺘﻘﻤﻮا ﺑﺼﺮاﻣﺔ ﻣﻦ ﺗﻠــﻚ اﺮﻣﺔ اﻟﻐﺎدرة ،ﻋﻘﺎﺑﺎ
اﻟﻀﺮورة ،وﻻ ﻧﻨﺎزع ﻧﻌﻤﺔ ّ اﻟﺸﻤﺲ ﺑﺮﻫﺔ .ﻻ اﻋﺘﺮاض ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ّ
ﺗﺘﺼﺪوا × "أﻧﺎﺷــﺪﻛﻢ ّأﻳﻬﺎ اﳌﻮاﻃﻨﻮن ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ ورﺑﺎط اﳌﻮاﻃﻨﺔ أن ّ ﺑﺎﻟﺴ ّﻢ اﺑﻦ أﺧﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﳝﺘﻬﺎ اﳌﻨﻜﺮة .ﻫﻲ ،وﻻ أﺣﺪ ﺳﻮاﻫﺎ ،ﻗﺘﻠﺖ ّ ﻫﺬا اﻟﻔﺘﻰ اﳌﻨﻜﻮد ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻼﻗﺔ زﻧﺎ وﻃﻤﻌﺎ ﻓﻲ اﳌﻴﺮاث) ".(2وأﺧﺬ
اﻟﺸــﻴﺦ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣــﻦ واﺣﺪ إﻟﻰ آﺧﺮ ،ﺑﺎ ّﺛﺎ ﺷــﻜﺎواه اﳌﺆ ّﺛﺮة؛ ﻓﺄﺛﺎر ذﻟﻚ ّ
ﺷــﻴﺌﺎ ﻓﺸــﻴﺌﺎ ﻧﻘﻤﺔ اﳉﻤﻬﻮر ودﻓﻌﺘﻬــﻢ اﺳــﺘﻼﺣﺔ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ إﻟﻰ اﻟﻨﺎر وﺗﻠﺘﻤﺲ اﻷﺣﺠﺎر اﻟﺘﻬﻤﺔ .ﻓﻌﻠﺖ أﺻﻮاﺗﻬﻢ ﺗﻄﻠــﺐ ّ ﺗﺼﺪﻳــﻖ ّ أﺻﺮت ﻫــﻲ ﻋﻠﻰ إﻧﻜﺎر اﳉﺮﳝﺔ، اﻟﺼﻐﺎر .ﺑﻴﻨﻤﺎ ـﺪ ّ وﲢﺮض ﺿـ ّ اﻟﺰوﺟﺔ ّ ّ ّ
ﻷﻣﻪ ،رﻏﻢ ـﻲ :ﺑﻨﺜﻴــﻮس ﻣﻠــﻚ ﻃﻴﺒﺔ ﺑﻌــﺪ ﻣﺆﺳﺴــﻬﺎ ﻗﺪﻣﻮس ﺟـ ّ ـﺪه ّ ّ ) (1اﻷوﻧـ ّ اﻟﻌﺮاف ﺗﻴﺮﺳــﻴﺎس ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﺄﻟﻮﻫﺔ دﻳﻮﻧﻴﺴــﻮس ﳌّﺎ ﻗــﺪم إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻮرة إﻧﺬار ّ أﻣﻪ وأﺧﻮاﺗﻬﺎ .اﳌﻌﻠّﻢ اﳌﻐﺮور إﻧﺴــﺎن ﺑﻌﺪ رﺣﻠﺘﻪ ﻓﻤ ّﺰق ﺧﻄﺄ ﻋﻠﻰ أﻳﺪي ّ اﻵﺳﻴﻮﻳﺔُ ، ّ اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ ﻗﺘﻠﻪ أﺑﻮﻟّﻮن ﻟﺘﻄﺎوﻟﻪ أو ﺗﻠﻤﻴﺬه اﻟﺸﻌﺮ اﳌﻮﺳﻴﻘﺎر ﻟﻴﻨﻮس اﺑﻦ ﻛﻠﻴﻮﺑﺔ ّرﺑﺔ ّ ّ ﻫﺮﻗﻞ ﻟﻀﺮﺑﻪ.
ﺗﻮﺟــﻪ ﻷﺑﻮﻟﻴﻮس ﺗﻬﻤﺔ ﻗﺘﻞ رﺑﻴﺒﻪ ﺑﻨﺘﻴﺎﻧﻮس )ّ (2اﺗﻬــﺎم ّ اﻟﺰوﺟﺔ :ﻓﻲ "اﳌﺮاﻓﻌﺔ" 2ﱠ ﻃﻤﻌﺎ ﻓﻲ اﳌﻴﺮاث.
52
وﺻﻨﺎﺟﺎت ﺟﺰﻳﺮة ﻓﺎروس* .ﻫﺐ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻌﻴﻨﲔ اﳌﻐﻤﻀﺘﲔ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ّ ﻧﺰرا ﻣﻦ اﳊﻴﺎة ﻋﻠّﻨﺎ ﳒﺪ ﻓﻲ اﻟ ّﺜﺄر اﻷرض ﻣﻠْﻜﻬﺎ؛ ّ وإﳕﺎ ﻧﺴﺄل ﺿﺎرﻋﲔ ْ
اﻟﻌﺮاف ﳊﺎﻟﻪ ﻓﻮﺿﻊ ﻋﺸﺒﺔ ﻓﻲ رق اﻟﺴﻠﻮانّ ". ﻣﻦ اﳉﺎﻧﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ّ ّ ﺛﻢ وﻟّﻰ وﺟﻬﻪ ِﻗﺒﻞ اﳌﺸــﺮق ﻣﻠﺘﻤﺴــﺎ اﳌﻴﺖ وأﺧﺮى ﻓﻲ ﺻﺪرهّ . ﻓﻢ ّ
اﻟﺸــﻤﺲ اﳌﺘﻬﺎدﻳﺔ ﻓــﻲ ﻣﻬﺎﺑﺔ وﺟــﻼل ،ﻓﺄﺛﺎر ﻓﻲ ﺻﻤــﺖ ﺑﺮﻛﺎت ّ
اﺷﺮأﺑﻮا ﻣﺘﺰاﺣﻤﲔ ﻳﺮﺗﻘﺒﻮن اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى. ﺣﻤﺎس اﳊﻀﻮر اﻟّﺬﻳﻦ ّ 2-29ﺑﲔ اﳌﻴﺖ وأرﻣﻠﺘﻪ
اﻟﻨﻌﺶ اﻧﺪﺳﺴﺖ داﺧﻞ اﳊﺸﺪ وارﺗﻘﻴﺖ ﺻﺨﺮة ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ ّ ُ ُ
ﺑﺎﻟﺴــﺤﺮة واﳌﺸــﻌﻮذﻳﻦ ) (1ﻣﻘﺎﺑــﻞ ﻣﻜﺎﻓــﺄة ﺿﺨﻤــﺔ :إﺷــﺎرة ﻓﻴﻬــﺎ ﺗﻌﺮﻳﺾ ّ اﻟﻌﺮاف واﺑﺘﻬﺎﻻﺗﻪ ،إرﻫﺎص ﺑﻌﺒﺎدة واﻟﻌﺮاﻓﲔ .ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻫﻨﺎك ،ﻓــﻲ ﻫﻨﺪام ّ ّ اﻹﻟﻬﺔ إﻳﺰﻳﺲ اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻌﺮﺿﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب 11
53
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= وأﺧﺬت أﺗﻄﻠّﻊ ﺑﻌﻴﻨﲔ ﻣﻠﺆﻫﻤﺎ اﻟﻔﻀﻮل إﻟﻰ ﻛﻞّ أﻋﻀﺎء ﻣﺒﺎﺷــﺮة، ُ
إﻟﻲ" :ﺑﻴﻨﻤــﺎ ﻛﺎن ﺣﺎرس ﺟﺴــﻤﻲ ﻫﺬا اﻟﻔﺘــﻰ اﻟﺒﺼﻴﺮ ﺑﺈﺻﺒﻌــﻪ ّ
ﻧﺒﻀﺎن ،وﺳــﺮت ﻓﻲ ﻛﺎﻣﻞ ﺟﺴــﻤﻪ اﳊﻴﺎة ،وﻧﻬﺾ اﳉﺜﻤﺎن ،وﺗﻜﻠّﻢ
ـﺘﻤﺮة ﻓﻲ ﻣﺴــﺨﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض أﻧﻔﺴـ ّ ـﻬﻦ ﻣﻐﺎﻓﻠﺔ ﻳﻘﻈﺘﻪ اﳌﺴـ ّ ّ
ـﺰ ﻋﺮوﻗﻪ اﳌﻴــﺖ .وﻣﺎ ﻫﻲ إ ّ ﻻ ﳊﻈﺔ ّ ﺣﺘﻰ ﺷــﺎل ﺻــﺪرَه اﻧﺘﻔﺎخ ،وﻫـ ّ ّ
ﺷﺮﺑﺖ ﻛﺆوس ﻟﻴﺜﻴﺔ*)(1 اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻟﻔﺘﻰ" .ﻟِﻢ أﻋﺪﺗَﻨﻲ ّ ُ ﺑﺤﻖ ّ
واﻧﻄﻠﻘﺖ ﺳﺎﺑﺤﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻨﻘﻌﺎت إﺳــﺘﻜﺲ* إﻟﻰ ﻣﺘﺎﻋﺐ اﳊﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳــﺔ!" ﺑﻬﺬا ﺗﻜﻠّﻢ اﻟﻔﺎﻧﻴــﺔ؟ ﻛﻔــﻰ أرﺟﻮك! دﻋﻨﻲ ﻓــﻲ راﺣﺘﻲ ّ
اﳊﺪة: ﻟﻜﻦ اﻟﺼﺎدر ﻣﻦ اﳉﺴــﻢ؛ اﻟﻌﺮاف ﻗﺎل ﺑﺸــﻲء ﻣﻦ ّ ّ اﻟﺼــﻮت ّ ّ ّ
ﺗﻈﻦ أوﻻ "أﻻ ﺗﻜﺸــﻒ ّ ﻟﻠﺸﻌﺐ ّ ّ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ أﺳﺮار ﻣﻮﺗﻚ ﺑﺎﻷﺣﺮى؟ َ اﻟﺘﻌﺒﻰ؟" ﺟﻨ ّﻴﺎت ّ ﺑﻮﺳــﻊ ﺻﻠﻮاﺗﻲ إﺣﻀــﺎر ّ ـﻲ أﻃﺮاﻓﻚ ّ اﻟﻨﻘﻤﺔ* وﻟـ ّ
ﺣﺎوﻟﺖ ﺳــﺎﺣﺮات ﻋﺠﺎﺋﺰ ﻃﺎﻣﻌﺎت ﻋﻠﻲ، ـﺪدة ﻳﻀﺮب ﺣﺮاﺳــﺔ ﻣﺸـ ّ ْ ّ
اﻟﻨﻮم اﻟﺴﻬﺮى ﻣﺮارا دون ﺟﺪوى .أﺧﻴﺮا ،وﺑﻌﺪ ﻣﺎ ذررن ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻏﺒﺎر ّ ّ وﻃﻤﺮﻧﻪ ﻓﻲ ﺳــﺒﺎت ﻋﻤﻴﻖ ،أﺧﺬن ﻳﻨﺎدﻳﻨﻨﻲ ﺑﺎﺳــﻤﻲ وﻟﻢ ﻳﻜﻔﻔﻦ
ـﺪأت ﻣﻔﺎﺻﻠﻲ اﻟﻬﺎﻣــﺪة وأﻃﺮاﻓﻲ اﻟﺒــﺎردة ﺗﺘﻤﻠﻤﻞ ﻓﻲ إ ّ ﻻ ﺣــﲔ ﺑـ ْ اﻟﺸﺨﺺ ـﺤﺎرﻫﻦ. ﻣﺤﺎوﻻت ﻣﺘﺨﺎذﻟﺔ ﻟﻼﺳــﺘﺠﺎﺑﺔ ﻷﺳـ ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ّ ّ ّ
ـﻤﻴﻲ ،أﻓﺎق ﻋﻨﺪ ﺑﺎﻟﻨﻮم) (1ﻓﻘﻂّ ، واﳌﻴــﺖ ّ ﻷﻧﻪ ﺳـ ّ ـﻲ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ّ اﳊـ ّ
ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎ ﻛﺸﺒﺢ اﳌﻌﻨﻲ .ﻓﻤﺸﻰ ﺑﺎﻟﺸــﺨﺺ ﺳــﻤﺎع اﺳﻤﻪ ﺟﺎﻫﻼ ّ ّ ّ
ﻣﺘﻮﺟﻬﺎ إﻟــﻰ اﳉﻤﻬﻮر ﻓﻲ زﻓﺮة ﻋﻤﻴﻘﺔ: اﻟﻨﻌﺶ ـﺮد اﳌﻴﺖ ﻣﻦ ّ × ﻓـ ّ ّ
أن ﺑﺎب اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻛﺎن ﻣﻐﻠﻘﺎ ﺑﺈﺣﻜﺎم ُﺟﺪع ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑــﻼ ﺣﻴﺎة؛ ورﻏﻢ ّ
ﻓﺘﺮﻛﺖ ﻓﺮﻟﺸﻲ اﻟﺬي ﻣﺎ زال داﻓﺌﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻜﻮب ﻣﺴــﻤﻮم وﺣﻜﻤﺖ ُ ّ
ﺷ ّﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﻲ .ﻓﻠِﻴﺴــﺘﺪرﻛﻦ آﺛﺎر ﺧﻄﺌﻬﻦ أﻟﺼﻘﻦ ﻟﻪ ﺷﻤﻌﺎ ُ ّ
"ﻟﻘــﺪ أردﺗﻨﻲ ﻣﻜﺎﺋــﺪ زوﺟﺘﻲ اﻟّﺘﻲ ﻣﻀﻰ ﻗﻠﻴﻞ ﻋﻠــﻰ اﻗﺘﺮاﻧﻲ ﺑﻬﺎ،
ﻟﻌﺸــﻴﻘﻬﺎ ".إ ّذاك اﺳــﺘﺠﻤﻌﺖ اﳌــﺮأة اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﺷــﺠﺎﻋﺘﻬﺎ وﺑﻼ
اﻟﺸــﻌﺐ وﺟــﻞ ﻣﻦ اﻧﺘﻬﺎك ﺣﺮﻣﺔ اﳌﻮت راﺣﺖ ﲡﺎدل زوﺟﻬﺎ؛ ﻓﻀﺞ ّ ّ
ﺣﻴﺔ ﻣﻊ زوﺟﻬﺎ ﻓﻲ وﺗﺒﺎﻳﻨــﺖ اﻵراء ﺑﲔ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺪﻓﻦ اﳌﺮأة اﻟﻔﺎﺟــﺮة ّ اﻵن ،وﻣﺴﺘﻘﺒﺢ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻣﺰاﻋﻢ اﳉﺜﻤﺎن. .2-30اﳌﻔﺎﺟﺄة
ﻣﺠﺪدا ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺪ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺣﺴــﻢ اﳉﺪال؛ إذ ّ ﻟﻜﻦ ﺗﺼﺮﻳﺢ اﻟﻔﺘﻰ ّ ّ ّ
ـﺄﻗﺪم ﻟﻜﻢ أدﻟّﺔ ﺳــﺎﻃﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻟﺺ ﺻﺪﻗﻲ، أﻋﻤﺎﻗﻪ وﻗﺎل" :ﺳـ ّ ـﻦ ﻳﺬﻛﺮ أﺣﺪ ﻏﻴﺮي ".وﺗﺎﺑﻊ ﻣﺸــﻴﺮا وأﻛﺸــﻒ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ أو ﻳﺘﻈـ ّ
اﻟﻨﻌﺖ ﺑﺪل اﻹﺿﺎﻓﺔ، ﺺ ﻳﺴــﺘﺨﺪم ّ ) (1ﻛﺆوس ﻟﻴﺜﻴﺔ Lethaea pocula :ﻓﻲ ّ اﻟﻨ ّ ﺣﻴﻮﻳــﺔ روﻣﻴﺔRomana : 19 :2 ـﻼ ﻣﺜـ وﳒــﺪ ﻧﻔﺲ اﻷﺳــﻠﻮب ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ أﺧﺮى ) ّ .(frequentia
54
اﻻﺳﺘﺒﺪاﻟﻴﺔ ﻓﺘﻌﺮض إﻟﻰ ﻫﺬه اﳌﺬﺑﺤﺔ ﺛﻢ اﻷذﻧﺎن؛ ﺛﻘﺐ ﻓﻴﻪ أﻧﻔﻪ ّ ّ ّ
وﺟﻬﺰن ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻸﻧﻒ ﺑﺪﻳﻼ ﺻﻮرة أذﻧﻴﻪ اﳌﺼﻠﻮﻣﺘﲔ ﺷــﺒﻬﺎ ﻛﺎﻣﻼ ّ ﺟﺪه". ﳑﺎﺛﻼ؛ واﳌﺴﻜﲔ اﻵن ﻫﻨﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻌﻨﺎ ،وﻗﺪ ﻧﺎل ﺛﻤﻦ ﺟﺪﻋﻪ ﻻ ّ
أﺗﺒﻴﻨﻪ؛ ﻣﺪدت ﻣــﺎ ﻛﺎد ﻳﻨﻬﻲ ﻗﻮﻟﻪ ّ ﺣﺘﻰ ﺳــﺎرﻋﺖ ﻫﻠﻌﺎ إﻟﻰ وﺟﻬﻲ ّ
أذﻧﻲ ﻓﺎﻧﻔﺼﻠﺘﺎ .وإذا ﺑﺎﳊﻀﻮر ﻳﺪي وأﻣﺴﻜﺖ أﻧﻔﻲ ﻓﺘﺒﻌﻬﺎ وﺟﺬﺑﺖ ّ
ﻣﺪوﻳﺎ إﻟﻲ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻬﻢ وﻳﻠﺘﻔﺘﻮن ﻣﻮﻣﺌﲔ ﻧﺎﺣﻴﺘﻲ وﻳﻨﻔﺠﺮ ّ ﻳﺸﻴﺮون ّ
اﳌﺘﻔﺮﺟﲔ اﶈﻴﻄﲔ ﺑﻲ وﻋﺮق ﺿﺤﻜﻬﻢ؛ ﻓﻔﺮرت ﻣﺘﺴــﻠّﻼ ﺑﲔ أرﺟﻞ ّ اﻟﺸــﻜﻞ ﻟﻢ ـﺮت ﻣﺴــﺨﺎ ﻣﻀﺤﻜﺎ ﺑﻬﺬا ّ ﺑــﺎرد ﻳﺒﻠّﻠﻨــﻲ .ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺻـ ُ
أﺳــﺘﻄﻊ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﺑﻴــﺖ آﺑﺎﺋﻲ وأﻫﻠﻲ ﺑﻞ أﻃﻠﻘﺖ ﺷــﻌﺮي ﻋﻠﻰ ﻷﻏﻄــﻲ ﻧﺪﺑﺔ اﻷذﻧــﲔ ،وأﺧﻔﻴــﺖ ﺧﺰي أﻧﻔﻲ ﲟــﺎ ﻳﻜﻔﻲ اﳉﺎﻧﺒــﲔ ّ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻨﻮمّ : ) (1اﳌﻴــﺖ ّ اﻟﻨــﻮم ﻣﻮﺗﺔ ﺻﻐﺮى .اﻧﻈﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜــﺮﱘ 42 :39وﺟﻼل ّ إن ﻣﻌﻨﻰ ززﻳﻦ/ﺳـ ﻋﺎري ﻛﻨﺪ را ﺟﺎﻧﻬﺎ ـﺐ ـﻲ :اﺳـ ـﺮ ّ اﻟﻨﻮم أخ اﳌﻮﺗﺴــﺖ أﻳﻦ ) ّ ّ ّ اﻟﺮوﻣـ ّ اﻟﻨﻮم ﻋﻴﺎن(. اﻟﻨﻮم ﻣﺒﺎن /وﺧﻔﺎء اﳌﻮت ﻓﻲ ّ اﳌﻮت ﻓﻲ ّ
55
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺑﺈﻟﺼﺎق ﻫﺬا اﻟﻠّﺜﺎم ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺈﺣﻜﺎم").(1 ﺑﺮﻳﻨﺔ 2-31ﲡﺪﻳﺪ دﻋﻮة ّ
اﻟﻨﺪاﻣﻰ ﻣــﺎ إن اﻧﺘﻬﻰ ﺗﻠﻴﻔﺮون ﻣﻦ رواﻳﺔ ﻫﺬه ﺣﺘﻰ ﻋﺎد ّ اﻟﻘﺼﺔ ّ ّ
اﻟﻀﺤــﻚ؛ وﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻌﺎﻟــﺖ أﺻﻮاﺗﻬﻢ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﳌﺘﺮﻋــﻮن ﺧﻤﺮا إﻟﻰ ّ ﺑﺮﻳﻨﺔ ﺑﺸــﺮب ّ اﻟﻨﻮﺑﺔ اﳌﻌﺘﺎدة ﻋﻠﻰ ﻧﺨﺐ رﻳﺴﻮس*ّ × ، إﻟﻲ ّ ﺗﻮﺟﻬﺖ ّ ﻗﺎﺋﻠﺔ" :ﻳﺤﻞّ ﻏﺪا ﻳﻮم اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺘﺄﺳــﻴﺲ ﻫﺬه اﳌﺪﻳﻨﺔ ﳌّﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ
ﻧﺘﻘﺮب ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم إﻟﻰ اﻟﻨــﺎس ﺗــﺰال ﻓﻲ اﳌﻬﺪ؛ وﻧﺤﻦ وﺣﺪﻧﺎ ﺑﲔ ّ ّ اﳌﻌﻈﻢ رﻳﺴــﻮس* ﺑﻄﻘﻮس ﻣﻠﺆﻫﺎ اﻟﻔــﺮح واﳌﺮح؛ ﻓﻠﺘﺠﻌﻠْﻪ اﻹﻟﻪ ّ
ـﺘﻨﺒﻄﺖ ﺷــﻴﺌﺎ ﻇﺮﻳﻔﺎ وﺣﺒﺬا ﻟﻮ اﺳـ َ ﺑﺤﻀﻮرك ﻋﻨﺪﻧﺎ أﺑﻬﺞ وأزﻫﻰّ . اﳋﺎص ﻟﺘﻜﺮﱘ ﻫﺬا اﻹﻟﻪ ﻋﻠّﻨﺎ ﻧﺴــﺘﺮﺿﻴﻪ ﺑﻨﺤﻮ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﺑﺘﻜﺎرك ّ وأﻛﻤــﻞ"؛ أﺟﺒﺖ" :ﺣﺴــﻨﺎ ،ﻟﻴﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﺗﺄﻣﺮﻳﻦ؛ أﻻ ﻟﻴﺖ ﺷــﻌﺮي ﻫﻞ ـﻢ ﻟﻢ أﻟﺒــﺚ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺻﻴـ ّ ـﱭ ﻓﻜــﺮة ﺗﻠﻴﻖ ﺑــﻪ ّإﻧﻲ إذن ﻟﺴــﻌﻴﺪ ".ﺛـ ّ
ﻣﺘﺮاﻓﻘــﲔ ،ﻻح ﻟﻨــﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺻﻌﺎﻟﻴﻚ ﻋــﺮاض ﻏــﻼظ ﻳﻨﻬﺎﻟﻮن ﺑﻜﻞّ
ﻛﺮوا ﺑﻘﻮى ﻗﻮاﻫــﻢ ﻋﻠــﻰ ﺑﺎﺑﻨﺎ ،دون أن ﻳﺨﻴﻔﻬــﻢ ﺑﺘﺎﺗﺎ وﺟﻮدﻧﺎ .ﺑــﻞ ّ
ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﻣﺘﻨﺎﻓﺴﲔ ﻓﻲ اﻟﻌﻨﻒ ،ﺑﺤﻴﺚ ﺑﺪوا ﻟﻨﺎ ،وﻟﻲ ﺧﺼﻮﺻﺎ ،ﻻ اﻧﺘﻀﻴﺖ ﺳﻴﻔﻲ ﻣﺒﺮر ﻟﺼﻮﺻﺎ وﻣﻦ أﺷــﺮس ﺻﻨﻒ .ﻓﻲ اﳊﺎل ُ ﺑﻐﻴﺮ ّ
اﻟﻄــﻮارئ .وﺑﺪون ﲢﺴــﺒﺎ ﳌﺜﻞ ﻫﺬه ّ اﻟــﺬي ﻛﻨﺖ أﺗﻘﻠّــﺪه ﲢﺖ ﺛﻮﺑﻲ ّ
وﺛﺒﺖ وﺳــﻂ اﻟﻠّﺼــﻮص ﻓﺄﻏﻤﺪﺗﻪ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻓﻴﻬــﻢ واﺣﺪا ﺗﻠﻮ ـﺮدد ُ ﺗـ ّ اﻵﺧﺮﻷﺳــﺤﻖ ﻛﻞّ ﻣﻦ ﻳﻘﺎوﻣﻨﻲ .إﻟﻰ أن ﻟﻔﻈﻮا أﺧﻴﺮا أﻧﻔﺎﺳــﻬﻢ
اﻧﺘﻬﻴﺖ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﻲ ،ﻣﺜﺨﻨﲔ ﺑﺠــﺮاح ﻋﺪﻳﺪة وﺑﻠﻴﻐﺔ .ﻫﻜــﺬا أﻣــﺎم ُ ّ
ِ ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻓﻔﺘﺤﺖ اﻟﺒﻴﺖ ﺿﺠﺘﻬﺎ ﻓﻮﺗﻴــﺲ، اﳌﻌﺮﻛــﺔ اﻟّﺘﻲ أﻳﻘﻈﺖ ُ ّ ّﻤﺖ ﻧﻔﺴﻲ ،ﻣﻨﻬﻜﺎ ﻣﻦ ﺻﺮاﻋﻲ ﻻﻫﺜﺎ ﻣﺮﻫﻘﺎ، أﺗﺼﺒﺐ ﻋﺮﻗﺎ؛ وﺳــﻠ ُ ّ واﻟﻨﻮم ﺳﻮغ ﻗﺘﻞ ﺟﺮﻳﻮن*) ،(1ﻟﻠﻔﺮاش ّ ﻣﻊ أوﻟﺌﻚ اﻟﻠّﺼﻮص اﻟ ّﺜﻼﺛﺔْ ،
ﻣﻌﺎ.
ـﺪم اﻟﻠّﻴــﻞ أن ﻧﻬﻀﺖ ﺗﻘﺌــﺎ ﺑﺎﳋﻤﺮ)،(2 أﺧﻄﺮﻧــﻲ ﺧﺎدﻣــﻲ إﻟﻰ ﺗﻘـ ّ
ﻣﺘﺮﻧﺢ اﳋﻄﻰ ﺛﻤﻼ. ﺗﻮﺟﻬﺖ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ّ ّ ﺛﻢ ّ ﺑﺮﻳﻨﺔ ﻋﺠﻼ ّ وودﻋﺖ ّ ﺑﻄﻮﻟﻲ 2-32ﺻﺮاع ّ
اﻟﺮﻳﺢ اﳌﺸــﻌﻞ أول ﺳــﺎﺣﺔ ّ ﻟﻜﻦ ﻣﺎ إن ﺳــﺮﻧﺎ ﻓﻲ ّ ﺣﺘﻰ أﻃﻔﺄت ّ
ـﻖ اﻷﻧﻔﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﻮدة ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻧﺘﻤﻜﻦ إ ّ ّ ﻻ ﺑﺸـ ّ اﻟّــﺬي ّ ﻣﻀﻴﻔﻲ ﻣﻨﻬﻜﲔ وأﺻﺎﺑﻊ أرﺟﻠﻨﺎ ﻣﺪﻣﺎة ﻣﻦ اﻟﻌﺜﺎر ﻋﻠﻰ إﻟــﻰ ﺑﻴﺖ ّ
اﻟﻐﺮار .ﻓﺒﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﻘﺘﺮب ﻣﻨﻪ واﻟﺘﺨﻠّﺺ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻠّﻴﻞ اﻷﺣﺠﺎر ّ ّ اﳌﻴﺖ :ﻫﻨﺎ ﻳﺴــﺘﻐﻔﻞ أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻗﺎرﺋﻪ إذ ﻻ ﻧــﺮى ﻛﻴﻒ ﻳﺪلّ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ )(1ﺷــﻬﺎدة ّ اﻟﺰوﺟﺔ. ﻟﺘﻠﻴﻔﺮون ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺎﻧﺔ ّ اﻟﻄﻌــﺎم ،ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻛﺘــﺎب ﻣﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ّ ّ ) (2ﺑﺎﳋﻤــﺮ crapula :اﻟﻜﻠﻤــﺔ ﺗﻌﻨــﻲ ﻋﻨﺪ ّ اﻟﻘﺪﻳﺲ أﻏﺴﻄﻴﻨﻮس. اﻋﺘﺮاﻓﺎت ّ
56
ﻳﺸﺒﻪ ﻟﻮﻗﻴﻮس ﺑﺄﺣﺪ أﻋﻤﺎل ﻫﺮﻗﻞ* اﻻﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ. ) (1ﻗﺘﻞ ﺟﺮﻳﻮن: ّ
57
ﻳﺠﺮاﻧﻲ ،وأﻧﺎ اﻟﻘﺒــﺾ ﻋﻠﻲ ﻓﺎﺋﺴــﺎن) (1ﺑﺄﻣﺮ ﻣــﻦ اﻟﻘﻀﺎة وأﺧــﺬا ّ ّ
ﺣﺘﻰ ّ اﻟﺰﻗﺎق ّ ﺑﺘﻌﻘﻞ وﻣﻄﺎوﻋﺔ ﻻ أﺑﺪي ّأﻳﺔ ﳑﺎﻧﻌﺔ .ﻣﺎ إن ﺳــﺮﻧﺎ ﻓﻲ ّ اﻟﻌﺎم ،ﻣﺘﺠﻤﻬﺮﻳــﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ وﺗﺒﻌﻮﻧﺎ اﻟﻄﺮﻳــﻖ ـﻜﺎن ﻓﻲ ّ اﻟﺴـ ّ ّ اﻧﺼﺐ ّ ّ
ﺧﺆﺊﺴﺨﺰ ﺧﺆﺸ�ﺨﺆﺶ اﻟﺼﺒﺎح اﳉﺪﻳﺪ 3-1 ّ
اﻷرﺟﻮاﻧﻴــﺔ أن ارﺗﻔﻌﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺎﺋــﺢ ﻣــﺎ ﻟﺒﺜــﺖ أورورة* ذات ّ ّ
ـﻮردة؛ ﻓﺎﻧﺘﺰﻋﻨﻲ اﻟﻠّﻴﻞ ﻣﻦ ﺟﻴﺎدﻫﺎ ﻓﻲ ّ اﻟﺴــﻤﺎء ﻧﺎﻓﻀــﺔ ذراﻋﻬﺎ اﳌـ ّ أﻟﻢ ﺑﻨﻔﺴﻲ اﺿﻄﺮاب وأﻧﺎ أﺗﺬﻛّ ﺮ راﺣﺘﻲ اﻵﻣﻨﺔ وﺳــﻠّﻤﻨﻲ ّ ﻟﻠﻨﻬﺎرّ .
رﺟﻠﻲ ،ﺷﺎﺑﻜﺎ أﺻﺎﺑﻊ اﻟﺴــﺮﻳﺮ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﺟﻨﺎﻳﺔ اﻟﺒﺎرﺣﺔ؛ ﻓﺠﻠﺴــﺖ ﻋﻠﻰ ّ ّ اﻟﺪﻣــﻮع ،ﻣﺘﻤ ّﺜﻼ ـﺪي ﺿﺎﻏﻄــﺎ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠــﻰ رﻛﺒﺘﻲ ورﺣــﺖ أذرف ّ ﻳـ ّ ّ
"أﻳﻘﻴــﺾ ﻟﻲ ﻗﺎض وﺣﺘﻰ اﳉــﻼّد. اﶈﻜﻤــﺔ واﳌﻘﺎﺿــﺎة ﺑﻞ اﳊﻜــﻢ ّ ﱠ ﻣﻀﺮج ﺑﻨﺠﻴﻊ ﺛﻼث ﻣﺠﺎزر، ﺣﺪ اﳊﻜﻢ ﺑﺒﺮاءﺗﻲ وأﻧﺎ رؤوف رﺣﻴــﻢ إﻟﻰ ّ ّ
اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻴﺪة اﻟّﺘﻲ ّ ﻣﻠﻄﺦ ﺑــﺪم ﻛﻞّ أوﻟﺌﻚ اﳌﻮاﻃﻨﲔ؟ أﻫﺬه ﻫــﻲ ّ ﺣﻈﻲ ﺑﺸــﺮﻧﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺮاف دﻳﻮﻓﺎﻧــﺲ ﺑﺈﺻﺮار؟" × ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻧــﺎ أﻧﺪب ّ ّ ّ
اﳋﺎرﺟﻲ ﻳُﻘﺮع ﺑﻌﻨﻒ وﺳﻂ ﻫﺮج ﻣﺘﺴــﺎﺋﻼ ﻋﻦ ﻣﺼﻴﺮي إذا ﺑﺎﻟﺒﺎب ّ وﻣﺮج.
3-2إﻟﻰ اﶈﻜﻤﺔ
ـﻸت ﻛﻞّ اﻷرﺟﺎء ﻓــﻲ اﳊﺎل ُﻓﺘــﺢ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻌﻨــﻒ ﺷــﺪﻳﺪ ،واﻣﺘـ ْ اﻟﺪﻫﻤــﺎء؛ وﻋﻠﻰ اﻟﻔــﻮر أﻟﻘﻰ ﺑﻘﻀــﺎة وأﻋﻮاﻧﻬــﻢ وﺧﻠﻴــﻂ ﻣــﻦ ّ
58
ﻓــﻲ ازدﺣﺎم .وﻣﻊ ّأﻧﻲ ﻛﻨﺖ أﻣﺸــﻲ ﺣﺰﻳﻨﺎ ﻣﻄﺮﻗﺎ ،أﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻷرض
ﺧﻔﻲ أﻣﺮا ـﻔﻠﻲ ،ﻻﺣﻈﺖ وأﻧــﺎ أرﻣﻖ ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﺴـ ﺑﻞ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ّ ّ ﻓــﻲ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﻐﺮاﺑﺔ .ﻓﺒﲔ ﺗﻠــﻚ اﻵﻻف ﻣﻦ اﳌﻮاﻃﻨﲔ اﶈﻴﻄﲔ ﺑﻲ، اﻟﻀﺤﻚ .وﺑﻌﺪﻣﺎ ﺟﺎﺑﻮا ﺑﻲ ﻻ وﻫــﻮ ﻟــﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك أﺣﺪ إ ّ ﻳﺘﻠﻮى ﻣﻦ ّ ّ
اﻟﺴــﺎﺣﺎت اﻟﺰواﻳﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﻞّ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ ّ وﻟﻔــﻮا ﺑــﻲ ﻛﻞّ ّ ﻳﻄﻮﻓﻮن ﻋﻠﻰ ّ ّ
اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻗﺮاﺑــﲔ اﻟﻔﺪاء ،ﺗﻜﻔﻴــﺮا ﻋﻦ اﳋﻄﺎﻳــﺎ ودرءا ﳌــﺎ أﻧﺬرت ﺑﻪ ّ ـﺮ اﻟﺒﻼﻳﺎ ،أﺣﻀﺮوﻧﻲ أﺧﻴﺮا إﻟــﻰ ﻣﻴﺪان اﻟﻘﺼﺒﺔ أﻣﺎم ﺧﻮارق ﻣﻦ ﺷـ ّ
اﳌﻨﺼﺔ وﺟﻠﺴــﻮا؛ وﻃﻠﺐ اﳌﻨﺎدي اﶈﻜﻤﺔ .ﻓﻲ اﳊﺎل اﻋﺘﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎة ّ اﻟﺼﻤــﺖ؛ ﻓﺠﺄة ﻃﻠﺐ اﳉﻤﻴﻊ ﺑﺼــﻮت واﺣﺪ أن ُﲡﺮى ﻣــﻦ اﳉﻤﻬﻮر ّ
اﻷﻫﻤ ّﻴﺔ ﻓﻲ اﳌﺴــﺮح ،ﻧﻈﺮا إﻟﻰ ﻛﺜﺎﻓﺔ اﳊﺸﺪ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﲟﺜﻞ ﺗﻠﻚ ّ اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻮرا إﻟﻰ اﳌﻌﺮض ﻣﻦ ﻓﺮط اﻻﻛﺘﻈﺎظ ﳋﻄﺮ اﳊﺰق .ﻓﻬﺮول ّ ّ ﺑﺎﻟﺰﺣﺎم اﳌﺪرﺟﺎت ﺑﻔﻮﺿﻰ واﺣﺘﻠّﻬﺎ ﺑﺴــﺮﻋﺔ ﻋﺠﻴﺒــﺔ ﻛﻠّﻬﺎ. وﻏﺺ ّ ّ ّ ﻣﺘﺮاﺻﻮن ﺣﻮل اﻷﻋﻤﺪة وآﺧﺮون ﺣﺘــﻰ اﳌﺪﺧﻞ وﻛﻞّ اﳌﻨﺎﻓﺬ ،ﻛﺜﻴﺮون ّ ّ
واﻟﻨﻮاﻓﺬ ﻻ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎﺛﻴــﻞ وﺑﻌﺾ ﺗﻜﺪﺳــﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻜــﻮى ّ ﻣﺘﻌﻠّﻘــﻮن ّ ّ
ﻳُﺮى ﻣﻨﻬﻢ ﺳــﻮى ﺟــﺰء ،واﻟﻜﻞّ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﳊﺮﺻﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﳌﺸــﺎﻫﺪة
ﻣﺴﺘﻬﻴﻨﻮن ﺑﺎﻷﺧﻄﺎر ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺘﻬﻢ. اﻻدﻋﺎء 3-3ﻋﺮﻳﻀﺔ ّ
اﻟﻌﺎم إﻟﻰ اﳌﺪﻋﻲ ﻣﻦ ّ اﻟﺮﻛﺢ ﻫﺪر ﺻﻮت اﳌﻨﺎدي ﻳﺪﻋــﻮ ّ ّ ﻣﺆﺧــﺮة ّ ﺑ1ﺈ اﻟﻔﺎﺋﺲ lictor :ﻳﺮاﻓﻖ اﻟﻘﺎﺿﻲ وﻳﺤﻤﻞ ﺷﺎرات.
59
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟــﻜﻼم؛ ﻓﻨﻬﺾ ﺷــﻴﺦ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﻀــﺖ زﺟﺎﺟﺔ ﺗُﻔﻴــﺾ ﻣﻦ اﳌﺎء
اﻟﻄﺮق اﳌﺴــﺘﺘﺮة ،ﻷﻗﺘﺎده أﻣﺎم ﻗﺪاﺳــﺔ وﻗﺒﻞ أن ﻳﻬﺮب ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ّ
"أﻳﻬﺎ ﺣﻴﻰ ّ ﻣــﻜﺎن اﻟﻌﻨﻖ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ّ اﻟﺸــﻌﺐ وﻗﺎلّ : ﻣﺪة ﻛﻼﻣﻪ)ّ ،(1
ﻣﺘﻬــﻢ ﻏﺮﻳﺐ؛ ﺿﺒﻂ ﻣﺘﻬــﻢ ُ ﻣﺘﻠﺒﺴــﺎ ﺑﺎﳉﺮم اﳌﺸــﻬﻮدّ ، ﻋﺪﻳــﺪةّ ، ّ
ـﺘﺪق ﲢﻤﻠﻪ اﳌﺴــﻜﻮب ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻄــﺮة ﻗﻄﺮة ﻣﻦ ﺧــﻼل أﻧﺒﻮب ﻣﺴـ ّ
اﻟﻬﲔ ،ﺑﻞ ﺗﺘﻌﻠّﻖ ﻗﻀﻴﺔ اﳊــﺎل ﺑﺎﻷﻣﺮ اﳌﻮاﻃﻨﻮن اﻷﻓﺎﺿﻞ ،ﻟﻴﺴــﺖ ّ ّ
أﺳﺎﺳــﺎ ﺑﺄﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺘﻨﺎ ﻛﻠّﻬﺎ ،وﺳﺘﺼﻠﺢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻋﺒﺮة ﳌﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮ.
اﻟﺴــﺎﻣﻴﺔ ﻓﺮدﻳــﺎ ـﲔ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﻟﺬا ﻳﺘﻌـ ّ وﺟﻤﺎﻋﻴﺎ وﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ّ ّ ّ ـﻔﺎح اﻷﺛﻴﻢ اﳌﻔﻮﺿــﺔ إﻟﻴﻜــﻢ أن ﲢﺮﺻﻮا ﻋﻠــﻰ أ ّ اﻟﺴـ ّ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ّ ّ
ـﻴﺔ دون أن ﻳﻌﺎ َﻗﺐ .ﻻ ﲢﺴﺒﻮﻧﻲ ﻣﺪﻓﻮﻋﺎ ﻗﺪ ارﺗﻜﺐ ﻣﺠﺰرﺗﻪ اﻟﻮﺣﺸـ ّ ـﺨﺼﻲ؛ ﻓﺄﻧﺎ رﺋﻴﺲ ﺧﺎﺻﺔ إرﺿــﺎء ﻟﻐﻞّ ﺷـ اﻟﺼﺮاﻣــﺔ ﺑﺤﻮاﻓﺰ ّ إﻟــﻰ ّ ّ
أي أن ﻳﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﻳﻘﻈﺘﻲ ّﻴﻠﻴــﺔ وﻻ إﺧﺎل ﺑﻮﺳــﻊ ّ ﻧﻮﺑﺔ اﳊﺮاﺳــﺔ اﻟﻠ ّ اﳊﺎزﻣــﺔ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم .ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﺳــﺄروي اﻟﻮاﻗــﻊ ذاﺗﻪ وﻣﺎ ﺣﺼﻞ
اﻟﺒﺎرﺣــﺔ ﺑﺼﺪق وأﻣﺎﻧﺔ .ﻓﻲ اﻟﻬﺰﻳــﻊ اﻟ ّﺜﺎﻟﺚ) (2ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﺘﻔﺤﺼﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب إﻟﻰ ﺑﺎب ﻛﻞّ ﺷــﻲء ﻓﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﺪورﻳﺘــﻲ أﻗــﻮم ّ ّ
اﳌﺘﻮﺣﺶ ﳑﺘﺸــﻘﺎ ـﺎب اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ × ،رأﻳﺖ ﻫﺬا ّ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﲟﻨﺘﻬﻰ ّ ّ اﻟﺸـ ّ اﻟﺮدى ﻓﻲ ﻏﺎرة ﺷــﻌﻮاء وﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺑﻄﺸﻪ ﺳــﻴﻔﻪ ﻳﻨﺸــﺮ ّ
ـﺤﻄﲔ ﻓــﻲ دﻣﺎﺋﻬﻢ. ُﺟﻨﺪﻟــﻮا أﻣــﺎم ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻣﺤﺸــﺮﺟﲔ وﻣﺘﺸـ ّ
وﻓﺮ ﻓﻮرا ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ،إذ أدرك ﻓﺪاﺣﺔ ﺟﺮﻣﻪ اﺿﻄــﺮب ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ّ ّ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎّ ،
اﻟﻈﻼم ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻇﻞّ ﻣﺨﺘﻔﻴﺎ داﺧﻠﻪ اﻟﻠّﻴﻞ ﻛﻠّﻪ. ﻣﻨﺴ ّ ﻼ ﲢﺖ ﺟﻨﺢ ّ ﻟﻜﻨــﻲ ﺑﻔﻀﻞ ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻵﻟﻬﺔ اﻟّﺘﻲ ﻻ ﺗﺴــﻤﺢ ﻟﻠﻤﺠﺮﻣﲔ ﺑﺎﻹﻓﻼت ّ اﻟﺼﺒــﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎب، ﺗﺪﺑﺮت ،ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻧﺘﻈــﺮت ّ ﺣﺘﻰ ّ ﻣــﻦ اﻟﻌﻘــﺎبّ ،
اﳌﺎﺋﻴﺔ clepsydraاﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺴﺘﺨﺪم ﻟﻘﻴﺎس اﻟﺴﺎﻋﺔ ) (1اﻹﻧﺎء اﳌﻮﺻﻮف :ﻫﻮ ّ ّ وﻗﺖ اﳋُﻄﺐ.
ﺳﺘﺔ أﺟﺰاء .ﻓﺎﻟﻬﺰﻳﻊ اﻟ ّﺜﺎﻟﺚ ﻫﻮ اﻟﺮوﻣﺎن ﻳﻘﺴﻤﻮن اﻟﻠّﻴﻞ إﻟﻰ ّ ّ ) (2ﻫﺰﻳﻊ اﻟﻠّﻴﻞ :ﻛﺎن ّ ﺣﻮاﻟﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠّﻴﻞ.
60
ﻣﻠﻄﺦ ﺑﺠﺮاﺋﻢ ﻗﺘﻞ ﻣﺘﻬــﻢ ﻣﺤﻜﻤﺘﻜــﻢ ّ ّ اﳌﻮﻗﺮة .ﺑﲔ أﻳﺪﻳﻜﻢ إذن ّ
ﺑﺸﺪة ﺣﻜﻤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﳝﺔ ﻛﻨﺘﻢ ﺳﺘﻌﺎﻗﺒﻮن أﺟﻨﺒﻲ ﻓﺄﻧﺰﻟﻮا ﻋﻠﻰ ّ ّ ﺣﺘﻰ أﺣﺪ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻜﻢ ﺑﺼﺮاﻣﺔ". ﻋﻠﻴﻬﺎ ّ اﻟﺪﻓﺎع ّ 3-4
ﺛﻢ ﺧﺮس ﺻﻮﺗــﻪ اﳌﺮﻳﻊ؛ ﻓﻄﻠﺐ ﻗــﺎل ّ ﻣﺘﻬﻤــﻲ اﻟﻔﻈﻴﻊ ذﻟﻚ ّ
اﻟﺮ ّد ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻜﻢ اﻷﻗﻮال. ّ ﻣﻨــﻲ اﳌﻨﺎدي ﻓﻲ اﳊﺎل أن أﺑﺪأ إن ﻛﻨﺖ ّ أود ّ اﻟﺴﻤﺎء ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﻛﻦ أﺳــﺘﻄﻴﻊ إ ّذاك ﺳﻮى اﻟﺒﻜﺎء ،ﻻ ﻧﻈﺮا ّ ّ وﺣﻖ ّ
اﻟﺘﺸــﻬﻴﺮ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﺴــﺒﺐ ﺗﺄﻧﻴــﺐ ﺿﻤﻴﺮي؛ أﺧﻴﺮا ﻟﻌﻨﻒ ذﻟﻚ ّ
رددت ﺑﺸــﺠﺎﻋﺔ أﻟﻬﻤﻨﻴﻬﺎ اﻵﻟﻬــﺔ" × :ﻻ أﺟﻬﻞ ﻛﻢ ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻬــﻢ ﺑﺠﺮاﺋﻢ ﻗﺘﻞ ،وﻗــﺪ ُﻋﺮﺿﺖ ﺟﺜﺚ ﺛﻼﺛــﺔ ﻣﻮاﻃﻨﲔ ،وإن ﻗﺎل ّ
ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎ إﻗﻨﺎع ﺣﺸــﺪ ﻛﻬــﺬا ﺑﺒﺮاءﺗﻪ .ﻟﻜﻦ اﳊﻖ واﻋﺘــﺮف ﺑﺎﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ّ ّ إﻟﻲ ﺑﺮﻫﺔ ،ﻓﺴــﺄﺛﺒﺖ ﻟﻜﻢ ﻣﻨﺤﺘﻨــﻲ إن ُ ْ رﺣﻤﺘﻜﻢ ﻓﺮﺻﺔ اﻹﺻﻐﺎء ّ
ﺣﻖ ﻋﻠﻰ إﺟﺮاﻣﻲ ،ﺑﻞ ﺑﺴــﻬﻮﻟﺔ ّأﻧﻲ ﻻ أواﺟﻪ ﺧﻄﺮ اﻹﻋﺪام ﺑﻮﺟــﻪ ّ ﻣﺒﺮر ﺑﺎﳋﻄﺈ ﻧﻘﻤﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﺣﺼﻞ ﺻﺪﻓﺔ ،ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻏﻀﺐ ّ
ﻣﻦ أﻣﺮ ﻣﻨﻜﺮ.
3-5رواﻳﺔ اﳌ ّﺘﻬﻢ
ﻣﺘﺄﺧــﺮة ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ، ﺑﻴﻨﻤــﺎ ﻛﻨﺖ ﻋﺎﺋﺪا ﻣﻦ اﻟﻌﺸــﺎء ﻓﻲ ﺳــﺎﻋﺔ ّ
اﻟﺴــﻜﺮ ،وﻫﻮ ﻻ ﺟﺮَم ُﺟﺮم ﻟﻦ أﻧﻜﺮه ،رأﻳﺖ أﻣﺎم ﺑﺎب وﺑﻲ ﺷــﻲء ﻣﻦ ّ
ﻣﻀﻴﻔﻲ -ﻓﺄﻧﺎ ﻧﺎزل ﻋﻨﺪ ﻣﻮاﻃﻨﻜــﻢ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻣﻴﻠﻮن -ﺑﻌﺾ ﺑﻴــﺖ ّ وﻳﺠﺪون ﳋﻠﻊ اﻟﺒﺎب ﺑﻨﺴــﻒ اﻟﺪﺧﻮل ّ اﻟﻠّﺼــﻮص اﻟﻌﺘﺎة ﻳﺤﺎوﻟــﻮن ّ
61
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻣﺜﺒﺘﺎ ﺑﺈﺣﻜﺎم ،ﺷﺮﻋﻮا ﻣﻔﺼﻠﺘﻴﻪ .وﺑﻌﺪﻣﺎ اﻗﺘﻠﻌﻮا اﳌﺰﻻج اﻟّﺬي ﻛﺎن َ
ﻷي ﻛﺎن إﺛﺒﺎت وﺟــﻮد ّأﻳﺔ اﻷﺷــﺮار ﻏﻀﺒــﺎ ّ ﻟﻠﺤﻖ .ﺑﻴﻨﻤــﺎ ﻻ ﳝﻜــﻦ ّ
"ﻫﻴﺎ ﺑﻨﺎ ﻳﺎ ﺷــﺒﺎب ،ﻧﻬﺠﻢ ﻳﺤﺮض اﻵﺧﺮﻳــﻦ ﺑﻬﺬه اﻷﻗﻮالّ × : ﺟ ّﺜــﺔ ّ
أن رﻏﺒﺘﻲ ﻓﻴﻪ دﻓﻌﺘﻨﻲ إﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ ﻈﻦ ّ أي ُﻏﻨﻢ ﻗﺪ ﻳُ ّ ﻣﻄﻠﻘﺎ ،وﻻ ّ
أﺷﺪﻫﻢ ﺑﺄﺳﺎ وأﺿﺨﻤﻬﻢ ﺳﻜﺎن اﻟﺒﻴﺖ .اﻧﺒﺮى ﻳﺘﺪاوﻟﻮن ﺣﻮل ﻗﺘﻞ ّ ّ
ﺗﺮدد اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻠﻰ ّ وﻗﻮة اﻷﺑﻄﺎل؛ ﻟﻴــﺰُلْ ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻛﻞّ ّ اﻟﻨﻴﺎم ّ ﺑﻌــﺰم ّ اﻟﻨﺎﺋﻢ وﻛﻞّ ﻓﺄﻣﺎ ّ ﺗﻬﻴﺐ؛ ﻟﻨﺴﻞّ ﺳﻴﻮﻓﻨﺎ وﻟ ُ ْﻴﺠﺐ اﳌﻮت أرﺟﺎء اﻟﺒﻴﺖّ . ّ
ﻓﺈﳕﺎ ﻧﻨﺴــﺤﺐ ﺳﺎﳌﲔ إن وأﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﺤﺎول اﳌﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻠﻨﺠﺰر؛ ّ ﻓﻠﻨﻨﺤﺮ ّ ْ ْ
ﻟﻢ ﻧﺪع ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ أﺣﺪا ﺳــﺎﳌﺎ ".أﻋﺘﺮفّ ،أﻳﻬﺎ اﳌﻮاﻃﻨﻮن اﻷﻓﺎﺿﻞّ ،أﻧﻲ، ﻣﻀﻴﻔﻲ وﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴــﻲ ،واﻋﺘﺒــﺎرا ﻟﻮاﺟﺐ ﻛﻞّ ﻣﻮاﻃﻦ ﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ّ ﺻﺎﻟــﺢ ،ﻫﺠﻤــﺖ ﻋﻠﻰ أوﻟﺌــﻚ اﻟﻠّﺼــﻮص اﻷرذﻟﲔ ﺑﺴــﻴﻔﻲ اﻟّﺬي
ﻟﻜﻦ أوﻟﺌﻚ ﲢﺴﺒﺎ ﻷﺧﻄﺎر ﻛﻬﺬا ﻟﺘﺮﻫﻴﺒﻬﻢ وﺗﻬﺮﻳﺒﻬﻢ. ّ أﺻﻄﺤﺒﻪ ّ ﻳﻔﺮوا ،وﻣﻊ ّأﻧﻬﻢ رأوﻧﻲ ﺷــﺎﻫﺮا ﺳــﻴﻔﻲ، اﻟﻬﻤﺞ ّ اﳌﺘﻮﺣﺸــﲔ ﻟــﻢ ّ
ﻗﺎوﻣﻮا ﺑﺠﺴﺎرة.
3-6ﻣﺮاﻓﻌﺔ ﻣﻘﻨﻌﺔ
ـﻲ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻋﺮﻳﻒ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻜﻞّ ّ اﺻﻄﻔــﻮا ﻟﻠﻤﻌﺮﻛﺔ؛ ﻓﻬﺠﻢ ﻋﻠـ ّ
ﻗﻮاه؛ ﺟﺬﺑﻨﻲ ﻓﻮرا ﺑﻜﻠﺘﺎ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺷﻌﺮي ،وﻟﻮاﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﻮراء ﻣﺰﻣﻌﺎ
ﻟﻜﻨﻲ ﻓﻲ اﳊﲔ ﺟﻨﺪﻟﺘﻪ ﺑﻴﺪ واﺛﻘﺔ؛ ﺳــﺤﻘﻲ ﺑﺤﺠﺮ أوﻋﺰ ﺑﺈﺣﻀﺎرهّ ، ﺷﻘﺖ ﻛﺘﻔﻴﻪ؛ وأردﻳﺖ ﺑﺮﺟﻠﻲ ﺿﺮﺑﺔ ـﺪدت ﻵﺧﺮ ﺗﻌﻠّﻖ ﺑﻌﻨﺖ ّ ﺛﻢ ﺳـ ّ ّ ّ اﻟﺼــﺪر .ﻫﻜﺬا ﺗﺒﺼــﺮ ﺑﻄﻌﻨﺔ ﻓﻲ ّ اﻟ ّﺜﺎﻟــﺚ اﳌﻨﺪﻓــﻊ ﻧﺤﻮي ﺑــﺪون ّ ﻇﻨﻲ ﻣﻀﻴﻔﻲ واﻷﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم وﺣﻤﻴﺖ ﺑﻴﺖ اﻟﻌﺎم؛ وﻛﺎن ّ ﺣﻔﻈــﺖ ّ ّ ّ
ـﻤﻲ ﻛﺬﻟﻚ ،أﻧﺎ ﻻ أن أﳒﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎب ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ أن أﻧﺎل اﻟ ّﺜﻨﺎء ّ اﻟﺮﺳـ ّ ﻣﻘﺪرا ﻋﻨﺪ اﻟّــﺬي ﻟﻢ أُﻃﻠﺐ ﻟﻠﻘﻀــﺎء أﺑﺪا ﺑﺄﻗﻞّ ﺟﻨﺤﺔ ،ﺑــﻞ ﻛﻨﺖ ّ
ﺣﻘﺎ ـﻲ دوﻣﺎ أوﺛﺮ اﻻﺳــﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠــﻰ ﻛﻞّ اﳌﺰاﻳــﺎ .ﻻ ﳝﻜﻨﻨﻲ ّ ﻣﻮاﻃﻨـ ّ
أن أﻓﻬــﻢ ﳌﺎذا أواﺟﻪ اﻵن ﻻﻧﺘﻘﺎﻣﻲ اﳌﺸــﺮوع ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﻠّﺼﻮص 62
ﺣﺘﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻲ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﺪاوة ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣﺴــﺒﻘﺎ ،ﺑﻞ وﻻ ّ ّ اﻟﻔﻌﻠﺔ".
3-7ﺗﺄﺛﻴﺮ اﳌﺮاﻓﻌﺔ ﻏﻴﺮ اﳌﺘﻮﻗّﻊ
ـﺘﺪرا رأﻓﺔ ﻗﻠــﺖ ذﻟﻚ وﻋــﺪت أذرف ّ اﻟﺪﻣﻮع ،وﻣــﺪدت ﻳﺪي ﻣﺴـ ّ
اﻟﺸــﻌﺐ ،ﻣﻨﺎﺷﺪا ﻓﻲ ﺿﺮاﻋﺔ ﺑﺎﺋﺴﺔ ﺗﺎرة ﻫﺆﻻء وﺗﺎرة ﻫﺆﻻء ﺑﺎﺳﻢ ّ اﻫﺘﺰوا ﺷــﻔﻘﺔ ،وﺗﺄ ّﺛﺮوا رﺛﺎء أﻏﻠــﻰ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ .وﳌّــﺎ ﺑﺪا ﻟﻲ ّأﻧﻬﻢ ﻗﺪ ّ
وﻓﻮﺿﺖ أﻣﺮي ﻟﺪﻣﻮﻋــﻲ ،أﺷــﻬﺪت أﻋــﲔ ّ اﻟﺸــﻤﺲ واﻟﻌﺪاﻟــﺔ*ّ ،
اﻟﺸﻌﺐ ﻛﻠّﻪ ﻻ ﻳﺘﻤﺎﻟﻚ ﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻵﻟﻬﺔ .ورﻓﻌﺖ ﺑﺼﺮي ﻗﻠﻴﻼ ﻓﺮأﻳﺖ ّ ﻳﺘﻠﻮى ﻣﻀﻴﻔﻲ وواﻟﺪي اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻣﻴﻠﻮن ﺣﺘﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ّ اﻟﻀﺤﻚّ ، ّ ّ
ﻟﻴﺤﺒــﺲ ﺿﺤﻜﺔ ﻛﺒﺮى .إ ّذاك ﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴــﻲ" :ﻳﺎ ﻟﻠﻮﻓﺎء وﻳﺎ ﻟﻨﻘﺎوة ﻛﻤﺘﻬﻢ ﺣﻀــﺮ اﻟﻀﻤﻴــﺮ! أﻧــﺎ أﻗﺘﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺳــﻼﻣﺔ ّ ﻣﻀﻴﻔﻲ وأ ُ َ ّ ّ ﺑﺠﻨﺎﻳﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻠّﻔﻨﻲ رﻗﺒﺘﻲ ،وﻫﻮ ﻻ ﻳﻜﻔﻴﻪ اﻣﺘﻨﺎﻋﻪ ﻋﻦ ﻣﻨﺤﻲ ﻋﺰاء اﳌﺴﺎﻋﺪة ،ﺑﻞ ﻳﻀﺤﻚ ﻓﻮق ذﻟﻚ ﻣﻞء ﺷﺪﻗﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻜﺒﺘﻲ". 3-8اﻟ ّﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﻜﻢ
ﻣﺘﺸﺤﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ﻫﺮﻋﺖ إﻟﻰ وﺳﻂ اﳌﺴﺮح اﻣﺮأة ﺑﺎﻛﻴﺔ ّ
ﺑﺎﻟﺴــﻮاد ،ﲢﻤــﻞ ﻓﻲ ﺣﻀﻨﻬﺎ ﺻﻐﻴــﺮا ،وﺧﻠﻔﻬﺎ ﻋﺠــﻮز ﻣﺘﺨﺎﻓﻘﺔ ّ ﺗﻠﻮح ﺑﻐﺼﻦ زﻳﺘﻮن .ﻓﻮﻗﻔﺘﺎ اﻷﻃﻤﺎر ﺗﺒﻜﻲ ﺑﺤﺰن ﻣﺜﻠﻬﺎ ،وﻛﻠﺘﺎﻫﻤﺎ ّ ـﺠﻴﺖ ﺟﺜــﺚ اﻟﻘﺘﻠﻰ ،وﻗﺎﻟﺘﺎ ﺑﺎﻛﻴﺘﲔ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﻔﺮاش ﺣﻴﺚ ُ ﺳـ ّ
ـﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﺮاﺣــﻢ ﺑــﲔ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ّ ﻣﻠﺘﺪﻣﺘــﲔ" × :ﺑﺎﺳــﻢ ّ وﺣﻖ اﻹﻧﺴـ ّ وﻗﺪﻣﻮا ﻟﺜﻜﻠﻨﺎ اﳌﺸــﺘﺮك ،ارﺣﻤﻮا ﻫﺆﻻء اﻟﻔﺘﻴﺔ اﳌﻐﺪورﻳﻦ ﻇﻠﻤــﺎّ ،
63
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟّﺬي ووﺣﺪﺗﻨــﺎ اﻟﻌﺰاء ﺑﺎﻟ ّﺜﺄر ﻟﻬﻢ .أﻏﻴﺜﻮا ﻋﻠﻰ اﻷﻗــﻞّ ﻫﺬا ّ
اﻟﺴــﻤﺎء! وﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ أﻣﻄﺖ اﻟﻠّﺤﺎف ﻟﻜﺸــﻒ اﳉﺜﺚ .ﻳﺎ آﻟﻬﺔ ّ
واﻟﻨﻈﺎم ـﻨﺎ ّ ﻛﻔــﺎرة ﻟﻘﻮاﻧﻴﻨﻜﻢ ّ ﺛﻢ ﻗﺎم اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻷﻛﺒﺮ ﺳـ ّ ّ اﻟﻌﺎمّ ".
ﺣﻈﻲ؟ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻋﺪاد ﳑﺘﻠﻜﺎت ﺑﺮوﺳﺮﺑﻴﻨﺔ* وﳑﺎﻟﻴﻚ أرﻛﻮس* ،ﻓﺈذا ّ
ـﻔﺎح اﻟﺴـ ّ ﺗُــﺮك ﻣﻨــﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ أﻇﻔﺎره ﺑــﺪون ﻣــﻮرد ّ وﻗﺪﻣﻮا دم ﻫﺬا ّ
"إن اﳉﺮﳝﺔ اﳌﻄﻠﻮب ﻋﻘﺎﺑﻬﺎ ﺑﺤﺰم وﺧﺎﻃﺐ ّ اﻟﺸﻌﺐ ﺑﻬﺬه اﻷﻗﻮالّ : ﻓﺮﻋﻴﺔ ﻻ ﻳﺴــﺘﻄﻴﻊ اﳉﺎﻧﻲ ﻧﻔﺴــﻪ إﻧﻜﺎرﻫﺎ .ﻟﻜﻦ ﺑﻘﻴﺖ ﻣﺴــﺄﻟﺔ ّ
أي ﻣﻨﻘﻠــﺐ ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻣــﻦ ﻣﻘﺎﻟﺐ ﻣــﺎذا أرى؟ ّأﻳــﺔ أﻋﺠﻮﺑﺔ ﻫــﺬه؟ ّ ﺣﻘﺎ أن ﺑﻲ أﺗﺴﻤﺮ ﺑﻐﺘﺔ ﻣﺸﺪوﻫﺎ ﺣﻴﺎل ﺻﻮرة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ .ﻻ ﳝﻜﻨﻨﻲ ّ ّ ﺳﺮ اﳌﺸــﻬﺪ اﳉﺪﻳﺪ ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ .إذ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺜﺚ ﻗﺘﻼي ّ أﻓﺴــﺮ ّ
واﺣﺪة ﺗﺸــﻐﻠﻨﺎ ﻫــﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻮاﻃﺌﻴﻪ ﻓﻲ ﺟــﺮم ﺑﻬﺬا اﳊﺠﻢ.
ﺷﺘﻰ وﻓﺎﻏﺮة ﺣﺴﺒﻤﺎ أذﻛﺮ ﻋﻦ ﺛﻼث ِﻗﺮب ﻣﻨﻔﻮﺧﺔ ّ ﻣﺮﻗﺸﺔ ﺑﺜﻘﻮب ّ
ﻓﺮ ﺧﻔﻴﺔ ﻏﻼﻣﻪ اﻟﺬي ﻟﺬا ﻳﺠﺐ ﻛﺸــﻒ اﳊﻘﻴﻘﺔ ّ ﺑﺎﻟﺘﻌﺬﻳﺐ .ﻓﻘﺪ ّ
10-3ﺟﺒﺮ اﳋﻮاﻃﺮ
ﻗﻮﺗﻬﻢ؛ ﺷﺒﺎن ﲟﺜﻞ ّ ﻓﻤﺴﺘﺒﻌﺪ أن ﻳﻜﻮن ﺷﺨﺺ ﲟﻔﺮده ﻗﺘﻞ ﺛﻼﺛﺔ ّ
ﻘﺮ ﻛﺎن ﻳﺮاﻓﻘــﻪ ووﺻﻠﺖ اﳌﺴــﺄﻟﺔ وﺿﻌﺎ ﻻ ّ ﺑﺪ ﻓﻴﻪ ﻣــﻦ ﺗﻌﺬﻳﺒﻪ ُ ﻟﻴ ّ ﺠﺘﺚ ﻣﻦ اﻷﺳﺎس إرﻫﺎب ﻫﺬه اﻟﻔﺌﺔ اﻟﺒﺎﻏﻴﺔ". ّ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻛﺎﺋﻪ ،وﻳُ 3-9اﳌﻘﻠﺐ
ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﳌﻮاﺿﻊ ﺣﻴﺚ ﻃﻌﻨﺖ أوﻟﺌﻚ اﻟﻠّﺼﻮص. اﻟﻀﺤﻜﺔ اﻟﺘﻲ اﺣﺘﺒﺴــﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ إ ّذاك اﻧﻔﺠــﺮت ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺗﻠﻚ ّ ّ
اﻟﺸــﻌﺐ ﻛﺎﻟﻠّﻬﺐ :ﻫــﺆﻻء ﻳﻘﺮﻗﺮون ﻣﻦ ـﺮت ﻓﻲ ّ ﲟﻜﺮ إﻟﻰ ﺣﲔ وﺳـ ْ
ﻳﺸﺪون ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻓﺮط ﺑﻬﺠﺘﻬﻢ ،واﻵﺧﺮون ّ
ﻻ ﻳُﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﺎ ﺑﻞ ﺿﺎﻋﻒ ﺣﺰَﻧﻲ أ ّ اﻟﺴﻴﺎط واﻟﻘﻀﺒﺎن .وزاد ّ
ﻋﻠﻲ ﺛﻢ اﻧﺼﺮف اﳉﻤﻴﻊ ﻣﻦ اﳌﺴــﺮح ﻓﻲ اﻧﺸــﺮاح وﻣﻠﻘﲔ أﳌﻬــﻢ؛ ّ ّ ﺗﺴﻤﺮت ﻛﺎﳊﺠﺮ أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺤﺎﳌﺎ ﺳــﺤﺒﺖ اﻟﻐﻄﺎء ﻧﻈﺮة اﺳــﺘﻤﻼحّ . ّ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ﻋﻤﺎ ﻓﻲ اﳌﺴــﺮح ﻣﻦ ّ ﺑﺎردا ﻛﺎﳉﻠﻴﺪ ،ﻻ أﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﺷــﻲء ّ
ﺑﻨﻲ اﻟﺒﺎﺋﺴــﲔ ،اﺋﺬﻧﻮا ﺑﻜﺸﻒ ﺟﺜﺚ ﻋﻠﻰ ّ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻫﺬا اﺮم ﻗﺎﺗﻞ ّ
أﲤﻨﻊ و إﻟﻲ ﻳﺪه وﻳﺠﺮﻧﻲ ﺑﻘﺴــﺮ رﻓﻴﻖ) ،(1وأﻧﺎ ّ ﻣﻀﻴﻔﻲ ﻣﻴﻠﻮن ّ ّ ّ وﳝﺪ ّ
وﺷﺘﻰ أﻧﻮاع واﻟﺪوﻻب اﻟﻨﺎر ﻓﻲ اﳊﺎل أﺣﻀﺮوا وﻓﻖ ﻋﺎدة اﻟﻴﻮﻧﺎن ّ ّ ّ
اﻷﻗــﻞّ ﺑﺎﳌﻮت ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺒــﺪن. ﻟﻜﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺠﻮز اﻟّﺘﻲ أﻓﺴــﺪت ﻛﻞّ ّ
ﺗﺴﻤﺮوا "أﻳﻬﺎ اﳌﻮاﻃﻨﻮن اﻷﻓﺎﺿﻞ ،ﻗﺒﻞ أن ﺷــﻲء ﺑﺪﻣﻮﻋﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖّ : ّ
ﻣﻨﻲ اﻟﺴـ واﻟﻌﻮاﻣﻴــﺪ .وﻟﻢ ْ أﻃ ُ ـﻔﻠﻲ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﺘﺮب ّ ﻒ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ّ
اﳌﻐﺪورﻳــﻦ × ،ﻟﻴﺬﻛﻲ ﻣﺮأى ﺑﻬﺎﺋﻬﻢ وﺷــﺒﺎﺑﻬﻢ ﺟﺬوة اﻻﺳــﺘﻨﻜﺎر
اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟّﺘﻲ وﻳﺮﺟﻊ ﺷﻬﻴﻘﻲ .وإذ ﻻﺣﻆ ﻣﺠﺪدا ﻳﻄﻔﺮ دﻣﻌﻲ ﺧﻠﻮ ّ ّ ّ ّ
اﻟﻨﺎس ـﻴﺔ ﺟﺮﻣﻪ ّ اﻟﺸﻨﻴﻊ ".ﻓﻬﺘﻒ ّ اﳌﺸﺮوع أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ أﻣﺎم وﺣﺸـ ّ ﻟﻬــﺬه اﻷﻗــﻮال ،وأﻣﺮﻧﻲ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻓــﻲ اﳊﺎل ﺑﺎﻟﻜﺸــﻒ ﺑﻴﺪي ﻋﻦ
اﳉﺜــﺚ اﳌﻄﺮوﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔــﺮاش .وﺑﺄﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎة ﻟﻘﺴــﺮي أﻣﺎم
اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﻜﺸﻔﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،اﺟﺘﺬب ّ ﲤﻨﻌﻲ اﻟﻌﻨﻴﺪ ﻋﻦ إﻋﺎدة ﺟﺮﻣﻲ ّ ﺣﺘــﻰ ﻛﺎدوا ﻳﺨﻠﻌﻮﻧﻬﺎ ﻓﺎﺋﺴــﺎن ﻋﻨﻮة ﻳﺪي اﳌﻘﺒﻮﺿــﺔ إﻟﻰ ﺟﻨﺒﻲ ّ
اﻟﻀﺮورة، وﻣﺪوﻫــﺎ ﻓﻮق اﳉﺜﺚ .ﻓﺎﺳﺘﺴــﻠﻤﺖ أﺧﻴﺮا ﻣﻜﺮﻫــﺎ ﳊﻜﻢ ّ ّ 64
ﺑﺸﺘﻰ اﻷﺣﺎدﻳﺚ، ﻗﺎدﻧﻲ ﻋﺒﺮ ﻣﻨﻌﺮﺟﺎﺗﻬﺎ إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ،ﻃﻔﻖ ﻳﺴــﻠّﻴﻨﻲ ّ
ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺴــﺘﻄﻊ وﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺨﻀﻮضّ . وأﻧــﺎ ﻣﻜﺮوب ﺑﻞ ّ ﺑﺤﺎل ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻏﻴﻈﻲ اﻟﻜﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻹﺳﺎءة ﻓﻲ ﺻﻤﻴﻤﻲ. 3-11ﺗﻜﺮﱘ
وإذا ﺑﺎﻟﻘﻀــﺎة أﻧﻔﺴــﻬﻢ ﻳﺪﺧﻠﻮن اﻟﺒﻴﺖ ﻓﺠــﺄة ،وﻫﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن
ﻟﻔﻈﻲ oxymoronﻟﺘﺄﻛﻴﺪ اﳌﻌﻨﻰ. ﺗﻀﺎد ) (1ﺑﻘﺴﺮ رﻓﻴﻖclementi violentia : ّ ّ
65
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺷــﺎراﺗﻬﻢ ،ﻓﻴﻬﻴﺒﻮن ﺑﻲ ﻣﺤﺎوﻟﲔ ﺗﻄﻴﻴــﺐ ﺧﺎﻃﺮي" :ﻻ ﳒﻬﻞ ّأﻳﻬﺎ
ﻓﻲ ﻗﺸﻌﺮﻳﺮة ﻣﻦ اﳋﻮف اﻟﺴــﻬﺮة ﺑﺤﻀﻮرﻫﺎ". ُ ﻓﺮددت وﻗﺪ ّ آﺧﺮ ّ دﺑﺖ ّ
ﺿﺖ ﳌﺎ اﻟﺸــﻬﻴﺮ) .(1وﻣــﺎ ﻣﺼﺮﻧــﺎ ﺷــﺮف أﺳــﺮﺗﻚ ّ ﺗﻌﺮ َ ﳌﻀﺮﺗــﻚ ّ ّ
ﻣﻀﻴﻔﻲ ﻣﻴﻠﻮن ﻷﺷــﺎرﻛﻪ ﺗﺪﺑﺮ أن أﻓﻌــﻞ دون إﺧﻼف ﻋﻬﺪي .ﻓﻘﺪ ّ ّ
ـﻮ ﻣﻘﺎﻣﻚ وﻛــﺮم أروﻣﺘﻚ؛ ﻓﻘﺪ ﻃــﻮى أرﺟﺎء ّ ـﻴﺪ ﻟﻮﻗﻴﻮس ﻋﻠـ ّ اﻟﺴـ ّ اﻟﻬﻢ وأزلْ ﻋﻦ ﻧﻔﺴــﻚ ﻓﺄﺟﻞ ﻋﻦ ﺻﺪرك ﺗﺸــﻜﻮ ﺑﺸــﺪﻳﺪ ّ اﻟﺘﺄ ّﺛﺮ؛ ْ ّ
ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺪﻋﺎﺑﺔ اﻟّﺘﻲ ﻧﺤﻴﻴﻬﺎ ﻋﺎﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺎم ﲟﺸــﺎرﻛﺔ ّ اﻟﻐﻢ .ﻓﻬﺬه ّ ّ اﳌﻮاﻃﻨﲔ اﺣﺘﻔﺎﻻ ﺑﺎﻹﻟﻪ رﻳﺴــﻮس* اﳊﻤﻴﺪ ﺗﺰدﻫﺮ دوﻣﺎ ﺑﻜﻞّ ﺟﺪﻳﺪ
ﻣﺒﺘﺪﻋﻪ وﳑ ّﺜﻠَﻪ ﻓﻲ ﻛﻞّ ﻣﻜﺎن ﻣﺴــﺒﻐﺎ ﻣﺒﺘﻜــﺮ .وﻳﺮاﻓﻖ ﻫﺬا اﻹﻟﻪ َ ﻋﻠﻴــﻪ ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ وأﻟﻄﺎﻓــﻪ؛ وﻻ ﻳﺮﺿﻰ أﺑﺪا أن ﺗﺒﺨﻊ ﻧﻔﺴــﻚ أﺳــﻔﺎ
ﻗﺪﻣﺖ ﻄﻔﺤﻦ ﻟﻴ ﻣﺤﻴﺎك دوﻣﺎ ﺑﺸﺎﺷﺔ ْ وﺑﺸﺮا .ﻫﺬا وﻗﺪ ّ ّ ْ وﺑﺴﺮا ،ﺑﻞ ُ ّ ـﺠﻠﺘﻚ ﺿﻤﻦ ﻟﻚ ﻣﺪﻳﻨﺘﻨﺎ اﻋﺘﺮاﻓﺎ ﺑﻔﻀﻠﻚ أﻣﺠﺎدا ﺳــﺎﻃﻌﺔ ،ﻓﺴـ ّ
وﻗﺮرت إﻗﺎﻣﺔ ﲤﺜﺎل ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺒﺮﻧﺰ ".ﻓﺮددت ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎﺑﻬﻢ: ُﺣﻤﺎﺗﻬــﺎ ّ
ـﺄﻛﻦ ِ ودرﺗﻬﺎ اﻟﻴﺘﻴﻤﺔ ﻋﺮﻓﺎﻧﺎ ﻳﻮازي "ﺳـ ّ ﻟﻚ ﻳﺎ زﻫﺮة ﻣﺪاﺋﻦ ّ ﺗﺴــﺎﻟﻴﺔ* ّ
اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ﻫﺬا ّ اﻟﺮﻓﻴﻊ ،وإن ﻛﻨﺖ أرى ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﺗﺨﺼﻴﺺ ّ اﻟﺸﺮف ّ ﻣﻨﻲ وأﻋﻈﻢ ﺷﺄﻧﺎ").(2 واﻟﺼﻮر ﳌﻦ ﻫﻢ أﺟﺪر ّ ّ اﳊﻤﺎم 3-12إﻟﻰ ّ
أود ﻳﺎ ﺧﺎﻟﺔ اﻻﻣﺘﺜﺎل ﻷواﻣﺮك ﻟﻮ أﺗﻴﺢ ﻟﻲ ّ واﻟﻨﻔــﻮر ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ" :ﻟﻜﻢ ّ
رب ﻫﺬا اﻟﻴــﻮم ﻓﻼ ﻫﻮ ﻳﺒــﺮح ﺑﻴﺘﻪ وﻻ ﻫﻮ ﻋﺸــﺎءه ﻣﻘﺴــﻤﺎ ﺑﻌـ ّ ـﺰة ّ ﺗﻌﻬﺪي ﺑﺤﻀﻮر ﻣﺄدﺑﺔ ﻓﻠﻨﺆﺟﻞ إﻟﻰ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺔ أﺧﺮى ﻳﻘﺒﻞ أن أﺧﺮج؛ ّ ّ
اﻟﻠّﻴﻠــﺔ ".ﺟﺬﺑﻨﻲ ﻣﻴﻠﻮن ﺑﻴﺪ ﺣﺎزﻣﺔ ﻗﺒــﻞ أن أﻧﻬﻲ ﻛﻼﻣﻲ ،وﻗﺎدﻧﻲ اﳊﻤﺎم؛ ﻓﻤﺎ ﻓﺘﺌﺖ أﻣﺸــﻲ ﺣﻤﺎم ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﻣﺮ ﺑﺈﺗﺒﺎع ﻟﻮازم ّ إﻟﻰ ّ ﺿﺤﻚ اﻟﻨﺎس وﻫﺮﺑﺎ ﻣﻦ َ ﻣﻠﺘﺼﻘﺎ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻣﺴﺘﺨﻔﻴﺎ ،ﲢﺎﺷﻴﺎ ﻷﻋﲔ ّ
اﳌﺎرة اﻟﺬي ﺻﻨﻌﺖ أﻧﺎ ﻧﻔﺴﻲ .ﻓﻤﻦ ﺧﺠﻠﻲ ﻻ أذﻛﺮ ﻛﻴﻒ اﻏﺘﺴﻠﺖ ّ اﻟﺬﻫﻦ ّ وﺗﻨﺸــﻔﺖ ،وﻻ ﻛﻴﻒ ﻋﺪت إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ؛ إذ ﺑﻘﻴﺖ ذاﻫﻼ ﺷﺎرد ّ
وأﻧﺎ ﻣﺮﻣﻰ ﻋﻴﻮن اﳉﻤﻴﻊ وﻏﻤﺰاﺗﻬﻢ وإﺷﺎراﺗﻬﻢ. 3-13زﻳﺎرة ﻓﻮﺗﻴﺲ
ﺛﻢ اﺳــﺘﺮﺧﺼﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﻨﺎوﻟــﺖ ﺑﻌﺠــﻞ ﻋﺸــﺎء ﻣﻴﻠﻮن اﻟﻬﺰﻳــﻞّ ،
اﻟﺪﻣﻮع ّ ـﺒﺒﺘﻪ ﻟﻲ ّ اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻰ ﻓﺮاﺷــﻲ ،ﻣﺘﻌﻠّﻼ ﺑﺼﺪاع ﺷﺪﻳﺪ ﺳـ ّ
واﻧﺼﺮﻓﺖ؛ وأﺧــﺬت ،وأﻧﺎ ﻓﺤﺼﻠﺖ ﻋﻠــﻰ إذﻧﻪ ﺑﺴــﻬﻮﻟﺔ اﻟﻐﺰﻳــﺮة، ُ ُ
ودﻋﺖ اﻟﻘﻀﺎة ﻋﻨــﺪ اﻧﺼﺮاﻓﻬﻢ ﻗﻠــﺖ ذﻟﻚ ﺑﺄدب ،وﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴــﻞ ّ ﺑﻠﻴﺎﻗــﺔ ﻃﻠﻖ اﻷﺳــﺎرﻳﺮ وﻣﺤﺎوﻻ ﻗــﺪر ﻃﺎﻗﺘﻲ أن أُﻇﻬــﺮ ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ
ـﻴﺪﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴــﻞّ . ّ ﺣﺘﻰ أﺗﺖ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ ﻓﻮﺗﻴﺲ أﺧﻴﺮا ،ﺑﻌﺪ إﻳﻮاء ﺳـ ّ
وﺗﻨﺒﻬﻚ ﻻﻗﺘﺮاب ﻣﻮﻋﺪ اﳌﺄدﺑﺔ اﻟﺘــﻲ وﻋﺪﺗﻬﺎ اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﻠﺒــﻚ ّ
وﲡﻬﻢ وﻗﺪ ﻋﻠــﺖ ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ اﻟﻐﻀﻮن. ﺑﺠﺪ وﻟﻬﺠﺘﻬــﺎ اﻟﻔﻜﻬﺔ ،ﺑﻞ ّ ّ
ﺑﺮﻳﻨﺔ اﻻﺑﺘﻬﺎج .ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻠّﺤﻈﺔ دﺧﻞ اﳋﺎدم ﻣﻬﺮوﻻ وﻗﺎلّ : "أﻣﻚ ّ اﻟﺸﻬﻴﺮ inclitae vestrae familiae nobilitas :ﻗﻠﺐ hysteron )(1ﺷﺮف أﺳﺮﺗﻚ ّ اﻟﻨﺒﻴﻠ ِﺔ". proteronأو anastrophe/ anaphrase ﻓﺎﻷﺻﺢ "ﺷﻬﺮة أﺳﺮﺗﻚ ّ ّ ورﲟﺎ اﻟﺘﻤﺜــﺎل :ﺣﻈﻲ أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻧﻔﺴــﻪ ﺑﻬﺬا ّ )ّ (2 اﻟﺘﻜﺮﱘ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗــﻪ ،ﻣﻦ ﻗﺮﻃﺎج ّ ﺣﺴﺎﺳــﻴﺘﻪ ﻧﺤﻮه .ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺒﲔ ﻣﺎ 16 و"اﳌﻨﺘﺨﺒﺎت" 14 "اﳌﺮاﻓﻌﺔ" وﻓﻲ أﺧﺮى، ﻣﺪن ّ ّ ﺳﻜﺎن ﻗﺮﻃﺎج ﻟﻪ. ﲢﺪث أﻏﺴﻄﻴﻨﻮس ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻗﺮﻧﲔ وﺑﻌﺪ ّ ّ
66
ﻣﺴــﺘﻠﻖ ﻋﻠــﻰ ﺳــﺮﻳﺮي ،أﺳــﺘﻌﻴﺪ ﻣﻜﺴــﻮف اﳋﺎﻃــﺮ اﻷﺣــﺪاث
اﻟﻀﺤﻮك ﺗﻐﻴﺮت ﻛﺜﻴﺮا :ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺘﻜﻠّﻢ ﲟﺤﻴﺎﻫﺎ ّ ّ إﻟﻰ ﻓﺮاﺷﻬﺎ وﻗﺪ ّ
ـﺮدد ووﺟﻞ" :أﻋﺘﺮف ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴــﻲ ّأﻧــﻲ أﻧﺎ اﻟّﺘﻲ ﻓﺎﲢﺘﻨــﻲ ﻓﻲ ﺗـ ّ
ـﺒﺒﺖ ﻟﻚ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻜــﺪر ".ﻗﺎﻟﺖ ذﻟﻚ وأﺧﺮﺟــﺖ ﻣﻦ ﺣﻀﻨﻬﺎ ﺗﺴـ ّ إﻟﻲ" :أﻣﺴﻚ أرﺟﻮك واﻧﺘﻘﻢ ﻣﻦ اﻣﺮأة ﺛﻢ واﺻﻠﺖ وﻫﻲ ّ ـﻴﺮاّ ، ﺳـ ْ ﲤﺪه ّ أي ﻋﻘﺎب أﻗﺴﻰ؛ ﻟﻜﻦ ﻻ ﲢﺴﺒﻨﻲ ،أرﺟﻮك، ﻏﺎدرة ﺑﻞ ﺳــﻠّﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ّ 67
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﳝﺴــﻚ ﺑﺴﺒﺒﻲ أدﻧﻰ دﺑﺮت ﻟﻚ ذﻟﻚ اﳊﺮج ﻋﻤﺪا؛ ﺣﺎﺷــﺎ ﻟﻶﻟﻬﺔ أن ّ ّ
ارﺗﺪ ﻋﻠﻴﻚ أذى .ﺑــﻞ أﻫﺮﻳﻖ دﻣﻲ ﻓــﺪاك إن ّ ﺿﺮاء؛ ّ ﻓﺈﳕــﺎ ّ رﻓﺖ ﻋﻠﻴﻚ ّ ﺣﻈﻲ ﻣﺎ أُﻣﺮت ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻟﻐﺮض آﺧﺮ". ﻟﺴﻮء ّ 3-14أدب اﻷﻟﻔﺔ واﻷﻻّف
ﺳﺮ اﺳﺘﻔﺎق إ ّذاك ﻓﻀﻮﻟﻲ اﳌﻌﺘﺎد ورددت ﻣﺘﺤﺮﻗﺎ إﻟﻰ اﻛﺘﺸﺎف ّ ّ ﻌﺪﻳﻦ ﺷﺮ اﻷﺷﻴﺎء وأﺳﻔﻬﻬﺎ ذاك اﻟّﺬي ﺗُ ّ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ" × :ﺷﺎه ّ اﻟﺴﻴﺮ ّ
اﻟﺒﻀﺔ ﳝﺲ ﺑﺸــﺮﺗﻚ ّ ﳉَﻠﺪك .ﻷﻻﺷـ ّ ـﻴﻨﻪ ﺗﺸــﺮﳝﺎ وﺗﻔﺘﻴﺘــﺎ ﻗﺒﻞ أن ّ
ﻋﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ّ ﺧﺒﺮﻳﻨﻲ أرﺟــﻮكّ ، أي ارﺗﺒﺎك ﳒﻢ ّ اﻟﻐﻀــﺔ .ﻟﻜﻦ ،ﺑﺼﺪقّ ،
أﺻﺪق أﺣﺪا، ﻋﻠﻲ؟ أﻗﺴﻢ ﺑﺮأﺳﻚ اﻟﻐﺎﻟﻲ ّأﻧﻲ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻓﺮده وﺑﺎﻻ ّ ّ ّ ﻓﻜ ِ ﻧﻔﺴﻚ ،إن أﻛّ ﺪ ﻟﻲ ّأﻧ ِ ِ ﺣﺘﻰ ِ أذﻳﺔ أﻧﺖ ﻚ ّ وﻻ ّ ﺮت أﺑﺪا ﻓﻲ إﳊﺎق ّأﻳﺔ ّ
اﳌﻀﺎدة ﻟﻠﻘﺼﺪ ﻻ ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ إن ّ اﻟﻌﺮﺿﻴﺔ ﻏﻴﺮاﳌﻄﺎﺑﻘﺔ ﺑﻞ ّ ﺑﻲّ . ّ ّ اﻧﻜﻔﺄت ﻋﻠﻰ ﺣﺘﻰ اﻟﻨﻮاﻳﺎ ّ ـﺮم ذا ّ اﻟﻄ ّﻴﺒﺔ") .(1ﻣــﺎ أﻧﻬﻴﺖ ﻛﻼﻣﻲ ّ ُ ﲡـ ّ
اﻟﺬاوﻳﺘــﲔ ﺻﺒﺎﺑﺔ أﻏﻤﺮﻫﻤﺎ اﻟﺮاﻣﺸــﺘﲔ ّ ﻋﻴﻨﻲ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ اﻀﻠّﺘﲔ ّ اﳊﺮى وأﻧﻬﻞ ﺑﻨﻬﻢ ﻣﻨﻬﻤﺎ. ﺑﻘﺒﻼﺗﻲ ّ 3-15أﺳﺮار ﺑﻨﻔﻴﻠﺔ
أوﻻ أن أوﺻﺪ ﺑﺎب ﻗﺎﻟــﺖ وﻗــﺪ اﺳــﺘﻌﺎدت ﺑﻬﺠﺘﻬــﺎ" :اﺳــﻤﺢ ّ
اﻟﻨﺰق ﻧﺎﻛﺚ اﻟﻌﻬﺪ ﺟﻴﺪا ﻣﺨﺎﻓﺔ أن أرﺗﻜﺐ ﺑﺘﻔﻠّﺖ ﻟﺴﺎﻧﻲ ّ اﻟﻐﺮﻓﺔ ّ
ﺑﺴﻜﺘﻪ وأوﳉﺖ ﻓﻲ اﻟﻘﻔﻴﺰ وﻋﺸﻘﺖ اﳌﺰﻻج ﻣﺨﺰﻳﺔ ﻛﺒﺮى ".ﻗﺎﻟﺖ ّ ّ
ﻓﻄﻮﻗﺘﻨﻲ ﺑﻜﻠﺘــﺎ ﻳﺪﻳﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ ﺑﺼﻮت إﻟﻲ ّ ﻓــﻲ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪّ ، ﺛﻢ ﻋﺎدت ّ
ﺧﻔﻴﺾ ﺑﻞ ﻛﺘﻴﻢ ﲤﺎﻣﺎ" :أﺧﺎف وأﻓﺮَق ﻣﻦ ﻛﺸﻒ ﺧﻔﺎﻳﺎ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ) (1اﻷﻋﻤــﺎل ﺑﻨﻮاﻳﺎﻫﺎ :ﻓﻜﺮة ﳒﺪﻫﺎ ﻋﻨﺪ أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻓﻲ "اﳌﺮاﻓﻌﺔ" 48و"اﳌﻨﺘﺨﺒﺎت" اﻟﻘﺪﻳﺲ أﻏﺴــﻄﻴﻨﻮس 9 :3وﻓﻲ اﳊﺪﻳﺚ 20ﻛﺬﻟــﻚ ،وﻛﺬﻟــﻚ ﻓﻲ "اﻋﺘﺮاﻓــﺎت" ّ أﺧﻼﻗﻴﺎت ﻛﻨﻂ. اﻟﺸﺮﻳﻒ وﻫﻲ إﺣﺪى أﺳﺲ ّ ّ
68
ﻟﻜﻨﻲ أﺷﻴﻢ ﻓﻴﻚ وﻓﻲ ﻧﻬﺞ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻣﺨﺎﻳﻞ ﺳﻴﺪﺗﻲّ . وإﻓﺸﺎء أﺳﺮار ّ
اﻟﻨﻬــﻰ ،ﺗﻌﻠﻢ ،أﻧﺖ اﳋﻴــﺮ؛ ّ ﻓﺈﻧﻚ ،ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻛﺮم اﳌﻨﺒﺖ وﺗﺴــﺎﻣﻲ ّ
س .ﻟﺬا اﳌﻘﺪﺳﺔ ،واﺟﺐ اﻟﻜﺘﻤﺎن اﳌﻄﻠَﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻳﺪ اﻷﺳــﺮار ّ ّ اﳌﻘﺪ َ اﻟﻄﻬﻮر ﻃﻲ اﻟﻜﺘﻤﺎن ﻣﺎ أﺳــﺘﻮدع ﻣﺤﺮاب ﻓﺆادك ّ أرﺟﻮك أن ﲢﻔﻆ ّ
ﺑﺴﺮ ّﻳﺘﻪ. ﻃﻮﻳﺘﻲ إذ أﺑﻮح ﻟﻚ ﺑﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺴــﺎﻛﻚ وأن ﲡﺰي ﺳــﻼﻣﺔ ّ ّ
ـﺎرﺗﻚ ﲟﺎ أﻋﻠﻢ ﲟﻔﺮدي .ﻫﺎ أﻧﺖ ﻓﺤﺒﻲ ﻟﻚ ﻫﻮ اﻟّﺬي ﻳﻔﺮض ّ ﻋﻠﻲ ﻣﺴـ ّ ّ ـﻴﺪﺗﻲ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ، ﺳــﺘﻌﺮف أوﺿﺎع ﺑﻴﺘﻨﺎ وﺳـ ّ ـﺘﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ أﺳــﺮار ﺳـ ّ
اﻟﻨﺠﻮم ،وﺗُﺮﺿﺦ اﻟّﺘﻲ ﺗُﺨﻀﻊ ﺑﻬﺎ أرواح اﳌﻮﺗﻰ، وﲢﻮل ﻋﻦ ﻣﺴﺎراﺗﻬﺎ ّ ّ وﺗﺴﺨﺮ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ .وأﻧﺸﻂ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام ﺳﻠﻄﺎن اﻵﻟﻬﺔ، ّ اﻟﺸــﻜﻞ ،وﻫــﻮ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻨﻬــﺎ إذا رﻧﺖ ﺑﻮﻟﻪ إﻟﻰ ﻓﺘﻰ ﺑﻬﻲ ّ ّ ّ
ﻟﻌﻤﺮي.
ﱠ اﻟﺸﻌﺮ 3-16
ﺣﺒﺎ، ـﺎب ﻫــﻲ اﻵن ﻣﻔﺘﻮﻧﺔ ﺑﺸـ ّ ﺑﻴﻮﺗﻲ* راﺋﻊ اﳊﺴــﻦ ﺷــﻐﻔﻬﺎ ّ ّ
ﻓﻨﻬــﺎ وﺣﻴﻠــﻪ) (1ﻻﺳــﺘﻤﺎﻟﺘﻪ .ﻓﻲ ّ وﺗﻮﻇــﻒ ﺑﺤﻤــﺎس ﻛﻞّ ﻗــﻮى ّ
اﻟﺸــﻤﺲ ـﻲ ﻫﺎﺗــﲔ ﺳــﻤﻌﺘﻬﺎ ﺗﺘﻮﻋﺪ ّ ّ اﻷﺻﻴــﻞ ﺳــﻤﻌﺘﻬﺎ ،ﺑﺄذﻧـ ّ وﺗﻌﺠﻞ ﺑﺎﻹﻓﺴﺎح اﻟﺴﻤﺎء ﻧﻔﺴــﻬﺎّ ، ّ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺮع اﻧﺤﺪارﻫﺎ ﻓﻲ ّ
ﻟﻠّﻴﻞ ﻛﻲ ﲤﺎرس ﻣﻜﺎﺋﺪ ﺳــﺤﺮﻫﺎ ،ﺑﺤﺠﺒﻬﺎ ﺑﻀﺒﺎب ﺣﺎﻟﻚ وﻇﻠﻤﺎت
اﳊﻤﺎم ،ذﻟﻚ ﻻﺣﻈﺖ أﻣﺲ ﺻﺪﻓ ًﺔ ،ﻋﻨﺪ إﻳﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ـﺮﻣﺪﻳﺔ .وﻗﺪ ﺳـ ْ ّ ّ ﻣﺰﻳــﻦ ،ﻓﺄﻣﺮﺗﻨﻲ ﺑﺎﺧﺘــﻼس ﻗﺒﻀﺔ ﻣﻦ ّ ـﺎب ﺟﺎﻟﺴــﺎ ﻓﻲ دﻛّ ﺎن ّ اﻟﺸـ ّ ـﺰه اﳌﻘﺮاض وﻣــﺎ زال ﻣﻠﻘﻰ ﻋﻠــﻰ اﻷرض .وﻓﻴﻤﺎ ﺷــﻌﺮه اﻟّﺬي اﺟﺘـ ّ
وﺗﺘﺼﻞ ) (1ﺣﻴﻠﻪ machinas :ﻳﺴــﺘﺨﺪم أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻌﻨﻲ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﳊﺮﺑﻴﺔ ّ ّ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ .ﳒﺪ ﻧﻔﺲ اﻟﻠّﻔﻈﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻵﻟﺔ ،اﳌﻴﺨﺎﻧﻴﻜﺎ أو ﻋﻠﻢ اﳊﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﺮب ّ ﻓﻲ "اﳌﺮاﻓﻌﺔ" 97ﻓﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺣﻴﻞ رﺟﻞ ﻟﺘﺰوﻳﺞ اﺑﻨﺘﻪ.
69
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﳌﺰﻳﻦ ،وﻟﻌﻠﻤﻪ ﺷــﻴﺌﺎ ﻣﺎ أﻧــﺎ أﺟﻤﻌــﻪ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ّ وﺗﺨﻒ ،اﻛﺘﺸــﻔﻨﻲ ّ
وﻗﺮﻋﻨﻲ ﺑﻔﻈﺎﻇﺔ: ﲟﺎ ُ ﺷــﻬﺮ ّ ﻋﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻃﻲ اﻷﺳﺤﺎر أﻣﺴــﻜﻨﻲ ّ
اﳌﺘﻜﺮر ﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ × "أﻻ ﺗﻨﺘﻬﲔ أﺧﻴﺮا ﻳﺎ ﺧﺴﻴﺴــﺔ ﻋﻦ اﺧﺘﻼﺳﻚ ّ
اﻹﺟﺮاﻣﻲ، ﺗﻜﻔﻲ أﺧﻴﺮا ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸ ّﺒﺎن؟ إن ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻘﲔ ﻣﻦ ّ ّ ّ داﺳﺎ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﺴﺄﺳﻠّﻤﻚ ﺑﺤﺰم إﻟﻰ اﻟﻘﻀﺎة"؛ وأردف اﻟﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﻘﻮلّ ،
اﻟﺸﻌﺮ اﻟّﺘﻲ أﺧﻔﻴﺘﻬﺎ. ﻟﻠﺘﻔﺘﻴﺶ ،ﻓﺎﻧﺘﺰع ﺑﲔ ﻣﻐﻀﺒﺎ ﺧﺼﻞ ّ َ ﻧﻬﺪي ّ ّ
ﺷﺪة ﺗﺄ ّﺛﺮت ﳑّﺎ ﺣﺪثّ ، ـﻴﺪﺗﻲ اﻟّﺘﻲ اﻋﺘﺎدت ،ﻣﻦ ّ وﻓﻜﺮت ﻓﻲ ﻃﺒﺎع ﺳـ ّ
أﻓﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﺮار اﻟﻐﻴﻆ ﻟﻔﺸﻞ ﻛﻬﺬا ،أن ﺗﻀﺮﺑﻨﻲ ﺑﻘﺴﻮة؛ ﻓﺄﺧﺬت ّ ﺧﻄﺮت ﺑﺒﺎﻟﻲ. ﻷﻧﻚ ﻟﻜﻨﻲ ﻋﺪﻟﺖ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ اﳊﺎل ّ ّ ُ َ ﺳﺤﺮﻳﺔ 3-17ﻣﺴﺘﺤﻀﺮات ّ
ﺳــﺮ ﻋﻠﻘﺖ ﻜﻴﺖ وأﺧﺮى ُد ْ ْ ﺟﺜﺚ ﺑُ ﻓﻨﺖ :ﻫﻨﺎ ﻣﻨﺎﺧﺮ وأﺻﺎﺑﻊ وﻫﻨﺎك ُد ُ
ﺑﻬﺎ ﺟِ ﺬم ﻣﻦ ﺟﺜﺚ ﻣﺼﺎﻟﻴﺐ وﻫﻨﺎﻟﻚ دم ﻗﺘﻠﻰ ﻣﺤﻔﻮظ وﺟﻤﺠﻤﺔ ﺰﻋﺖ ﻣﻦ أﻧﻴﺎب اﻟﻮﺣﻮش ﻏﻼﺑﺎ. ﻣﻨﻬﻮﺷﺔ ُ اﻧﺘ ْ ﺣﻞ اﻟ ّﻠﻐﺰ 3-18 ّ
ﺗﻠﺖ ﺗﻌﺎوﻳﺬ ﻋﻠﻰ أﺣﺸــﺎء ﻟﻢ ﺗﺒﺎرﺣﻬﺎ اﺧﺘﻼﺟﺔ ﻫــﺎ ﻫﻲ ﺑﻌﺪﻣﺎ ْ
ـﺘﻰ ،ﻣﻦ ﻣﺎء ﳕــﺮ ،إﻟﻰ ﺣﻠﻴﺐ اﻷﻧﻔﺎس ،ﺗﺴــﻜﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺷــﺮﺑﺔ ﺷـ ّ
اﻟﺸــﻌﺮ ﻣﻀﻔﻮرا ـﺪم ذﻟﻚ ّ ﺛﻢ ﺗﻘـ ّ ﺑﻘــﺮ ،ﻓﻤـ ّ ـﺎذي ﺟﺒﻞٍ وﺑ ِﺘﻊ ﻋﺴــﻞٍ ّ . ﻣﺘﺄﺟﺠﺔ ﻟﺘﺄﻛﻠﻪ ـﺘﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﻮر ،ﳉُــﺬى وﻣﻌﻘﻮدا) ،(1ﻣﻊ أﻧﻮاع ﺷـ ّ ّ اﻟﺴــﺤﺮ اﻟﻘﺎﻫــﺮة وﺟﺒﺮوت اﻟﻘــﻮى اﻟﻌﻤﻴﺔ ّ ﺑﻘﻮة ّ اﻟﻨــﺎر .ﻓﻲ اﳊﺎلّ ،
ـﺨﺮة ،ﺗﺴــﺘﻌﻴﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮب اﻟّﺘﻲ ﺗﻄﻘﻄــﻖ ﺟﺰزﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﺮ اﳌﺴـ ّ
اﻧﺼﺮﻓﺖ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﺣﺰﻳﻨﺔ ﺧﺸــﻴﺔ أن أﻋﻮد ﺻﻔﺮ ﻟﻜــﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ ُ
ﻓﺘﺤﺲ وﺗﺴﻤﻊ وﲤﺸﻲ وﺗﺄﺗﻲ ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻮدﻫﺎ ﺑﺸﺮﻳﺔ. ـﻮﻳﺔ ،روﺣﺎ ّ ّ ﻣﺸـ ّ
ﻣﺮﺑﻮﻃــﺔ ﺑﺈﺣــﻜﺎم وﻣﻨﻔﻮﺧــﺔ وﻣﻌﻠّﻘﺔ ،ﻓﺎﻟﺘﻘﻄــﺖ ﻗﺒﻀﺎت ﻣﻦ
ﻓﺘﻬﺠــﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﻨﺎ .وإذا ﺑﻚ ﺗﺼﻞ ﻓﺠﺄة ،ﻣﺨﺒﻮﻻ ﺑﺎﳋﻤﻮر وﻣﺨﺪوﻋﺎ
ﺛﻢ رأﻳﺘﻬﺎ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻻﺣﻈﺖ ﺷــﺨﺼﺎ ّ ُ ﻳﺠﺰ ﺑﺠﻠﻢ ِﻗﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ اﳌﺎﻋﺰّ . واﻟﺸــﺒﻴﻪ ﺑﺸﻌﺮ ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ، ﺷــﻌﺮﻫﺎ اﻷﺷﻘﺮ اﳌﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﻷرض ّ ـﻴﺪﺗﻲ ﻣﺨﻔﻴﺔ ﻋﻨﻬــﺎ اﳊﻘﻴﻘﺔ .ﻫﻜﺬا ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ ﻓﺤﻤﻠﺘﻬﺎ إﻟﻰ ﺳـ ّ
ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ﺳﻴﺪﺗﻲ ﺑﻨﻔﻴﻠﺔ اﻟﻠّﻴﻞ ،ﻗﺒﻞ اﻧﺴﺤﺎﺑﻚ ﻣﻦ اﳌﺄدﺑﺔ، ّ ْ ﺻﻌﺪت ّ
ﻣﺘﺴﻮرة ﻣﺴﺘﻤﺮ، اﳊﺐ ﺟﻨﻮن وﺣﺮ وﻣﻦ اﻟّﺬي ُ ّ ّ ّ ﺟﻠﺒﺖ ﻟﻬﺎ وﺑﻬﺎ ﻟﻬﺐ ّ ﻟﻠﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﻛﻞّ ﺻﻮب، إﻟﻰ ﺳــﻘﻴﻔﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺒﻴﺖ اﳌﻘﺎﺑﻞ، ﻣﻌﺮﺿﺔ ّ ّ
ﺗﻌﻮدت اﳌﻜﻮث ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻄﻠّﺔ ﻋﻠﻰ ّ اﻟﺸــﺮق واﳉﻬﺎت اﻷﺧﺮى ﺳـ ّ ـﻮﻳﺎّ ، ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺔ ﲤﺎﻣﺎ ﳌﻤﺎرﺳﺔ أﻓﺎﻧﲔ ﺳﺤﺮﻫﺎ .ﻓﺄﻗﺎﻣﺖ ﺧﻔﻴﺔ إذ ْ
ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺪءا ،ﺣﺴــﺐ إﻋﺪاداﺗﻬﺎ اﳌﻌﺘﺎدة ،ﻣﺸــﻐﻠﻬﺎ اﳌﺸﺆوم ،اﳊﺎوي
ﻛﻞّ أﺻﻨﺎف اﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ ،وﺻﻔﺎﺋﺢ ﲢﻤﻞ ﻃﻼﺳــﻢ ﻣﺴــﺘﻐﻠﻘﺔ ،وﻣﺎ
ﺗﺒﻘــﻰ ﻣﻦ ﺣﻄﺎم ﺳــﻔﻦ ﻣﻨﻜﻮﺑﺔ × ،وأﺟﺰاء ﻛﺜﻴــﺮة ﻣﻌﺮوﺿﺔ ﻣﻦ ّ 70
اﻟﺪﺧﻮل، ـﻲ*ّ ، راﺋﺤﺔ ﺷــﻮاء رﻓﺎﺗﻬﺎ ،وﲢﺎول ،ﺑــﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻰ اﻟﺒﻴﻮﺗـ ّ ﺑﻈﻠﻤﺔ اﻟﻠّﻴﻞ اﻟﻐﺮور ،ﻓﺘﺴــﺘﻞّ ﺳﻴﻔﻚ ﺑﻌﺰم وﺗﺸﻬﺮه ﻛﺄﻳﺎس* ﻓﻲ
ﻣﺰق ﻫﻮ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﻧﻪ ﻗﻄﻌﺎﻧﺎ ﻣﻦ أﻏﻨﺎم ﻫﻴﺎﺟﻪ اﳌﺴﻌﻮر .ﻟﻜﻦ ﺑﻴﻨﻤﺎ ّ
أزﻫﻘﺖ أﻧﺖ ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ أﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ أﻧﻔﺎس ﺛﻼث ﻗﺮب ﻣﻨﻔﻮﺧﺔ ﺣﻴﺔ، َ ّ ﻓﻌﺎﻧﻘﺖ إ ّذاك ﻓﻴﻚ ﻳﺎ ﺑﻄﻠــﻲ ،ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺟﻨﺪﻟﺖ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ اﳌﺎﻋــﺰ).(2 ُ
اﻟﻌﺪا ﺑﺪون ﻟﻄﺨﺔ دم ،ﻻ ﺑﺎﺗﺮ رﻗﺎب ﺑﻞ ﺑﺎﻗﺮ ﻗﺮاب". 3-19ﻃﻠﺐ ﻏﺰِل
ورددت ﳑﺎزﺣﺎ ﺑﺪوري" :أﺳــﺘﻄﻴﻊ ﺿﺤﻜﺖ ﻣﻦ ﻓﻜﺎﻫــﺔ ﻓﻮﺗﻴﺲ ُ ُ
ﺤﺮﻳﺔ، ) (1ﻣﻌﻘﻮدا :ﺗُﺴﺘﺨﺪم ُ اﻟﻌﻘﺪ َ اﻟﺴ ّ ﻟﻠﻌﻘﺪ وﳒﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻔﺎت ّ وﻗﺪ ﺟﺎء ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ. ﻷن exanimoﺗﻌﻨﻲ "ﻗﺘﻞ" وﻛﺬﻟﻚ ) (2أزﻫﻘﺖ أﻧﻔﺎس ﺛﻼث ﻗﺮب :ﺗﻼﻋﺐ ﻟﻔﻈﻲ ّ ّ اﻟﻨ َﻔﺲ" أو اﻟﻬﻮاء. "أﺧﺮج ّ
71
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﻨﺼﺮ ﺑﺎﻛــﻮرة ﻣﺂﺛﺮي ،ﻧﻈﻴﺮ أﻋﺪ ﻫﺬا ّ إذن ،ﻣﻨــﺬ ﻫﺬه اﻟﻠّﺤﻈــﺔ ،أن ّ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﻓﺈﻧﻲ أﻋﺪل ﺑﺠ ّﺜﺔ ﺟﺮﻳﻮن* أﺣﺪ أﻋﻤﺎل ﻫﺮﻗﻞ* اﻹﺛﻨﻲ ﻋﺸــﺮّ . ّ اﻟﺮؤوس ﻋﺪدا ﳑﺎﺛــﻼ ﻣﻦ اﻟﻘﺮب اﳉــﺬوع أو ﻗﺎﻣــﺔ ﻛﺮﺑﺮوس* ّ ﺛﻼﺛﻴــﺔ ّ
اﻟﻘﺘﻠــﻰ .ﻟﻜــﻦ ﻷﻏﻔــﺮ ﻟﻚ ﻃﻮﻋــﺎ وﺑﻄﻴــﺐ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﻄــﺄك اﻟّﺬي
أﻟﻘﺎﻧــﻲ ﻓﻲ ﻛُ ﺮب ﻛﺒﺮى اﻣﻨﺤﻴﻨﻲ ﻣــﺎ أﻃﻠﺒﻚ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﻣﻨﺎي .أرﻳﻨﻲ ـﻮدي أن أراﻫﺎ ـﻴﺪﺗﻚ ،وﻫﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﺷــﻴﺌﺎ ﻣــﻦ ﻋﻠﻤﻬﺎ اﳋﻮارﻗﻲ؛ ﺑـ ّ ﺳـ ّ ّ ﻓﺈﻧﻲ ﻋﻨﺪ اﺳــﺘﺤﻀﺎر اﻵﻟﻬﺔ ،أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞّ ﻋﻨﺪ ﻣﺴــﺦ ﻧﻔﺴﻬﺎّ ،
ِ ﻛﻨﺖ ِ ِ ﻧﻔﺴﻚ أﻧﺖ اﻟﺴــﺤﺮ ﻋﻴﺎﻧﺎ .وإن أﺗﻘﺪ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ ّ ّ اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ ّ
ﺣﻘﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ أو ﻋﺪﳝــﺔ اﳋﺒﺮة ﺑﻬﺬه اﻷﻣــﻮر .أدرك ذﻟﻚ ﻻ ﺗﺒﺪﻳــﻦ ﻟــﻲ ّ وأﺣﺴــﻪ ﺑﻜﻞّ وﺿﻮح ،إذ ﲤﺴــﻜﻴﻨﻨﻲ ،أﻧﺎ اﻟّﺬي ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ّ ﺑﺮﻗﻲ ،ﻟﻌﻴﻨﻴﻚ اﳌﺰﻏﻠﻠﺘﲔ$ اﻟﻨﺴﺎء ،ﻋﺒﺪا راﺿﻴﺎ ّ أﻧﻜﻒ ﻋﻦ أﺣﻀﺎن ّ
اﳌﺘﻠﻈﻴﺘﲔ ـﻌﺎﻧﻲ وﺷﻔﺘﻴﻚ اﻟﺸﻌﺸـ ووﺟﻨﺘﻴﻚ ّ اﳌﺘﻮردﺗﲔ وﺷﻌﺮك ّ ّ ّ
وﺑﺖ ﻻ أوﺛﺮ ﺷــﻴﺌﺎ وﻧﻬﺪﻳﻚ اﳌﺘﺄرﺟﲔّ . ﺣﺘﻰ زﻫﺪت ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻲ وأﻫﻠﻲّ ، ّ
ﻋﻠﻰ ﻟﻴﻠﺘﻲ ﻣﻌﻚ". 3-20اﻟﻮﻋﺪ
ﺛﻢ ﻣﻨﻲ اﻹﻋﻴﺎء ،ﺑﺎﳊﻠﻮان اﳌﺮﲡﻰ ،ﻣﻦ ﺟﻮدﻫﺎ أﺧﺬ ّ اﻟﻔﺘﻲ اﳌﺴــﺘﺪﱘ؛ ّ ّ اﻟﺴﻬﺮ ِ اﻟﻨﻮم أﺧﺬﺗﻨﺎ إﻟﻰ ـﺮت ﻓﻲ ﻋﻴﻮﻧﻨﺎ ّ ﺳــﻨﺔ ﻣﻦ ّ ﺳـ ْ اﻟﺬاوﻳﺔ ﻣﻦ ّ اﻟﻨﻬﺎر. ﺳﺮاة ّ ﲢﻮل ﺑﻨﻔﻴﻠﺔ ّ 3-21
اﻟﻨﺤﻮ ،ﻫﺮﻋﺖ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﻀﻴﻨﺎ ﺑﻀﻊ ﻟﻴﺎل ﻧﺴــﺘﻨﺰل اﻟﻠ ّّﺬات ﺑﻬﺬا ّ
أن ـﻲ ﻓﻮﺗﻴﺲ ﻳﻮﻣــﺎ ﻣﻨﻔﻌﻠﺔ واﻻﺿﻄﺮاب ﺑﺎد ﻋﻠﻴﻬــﺎ ،ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻨﻲ ّ إﻟـ ّ ﺗﻘﺪم ﻷن وﺳﺎﺋﻠﻬﺎ اﻷﺧﺮى ﻟﻢ ـﻴﺪﺗﻬﺎ ﻋﺎزﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻠّﻴﻠﺔ ّ ّ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔّ ، ﺳـ ّ
ﺤﻮل إﻟﻰ ﻃﻴﺮ ﻟﺘﻄﻴﺮ ﺣﺒﻬﺎ ،ﻋﻠﻰ ّاﺗﺨﺎذ رﻳﺶ ّ واﻟﺘ ّ ﺷــﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﺷــﺄن ّ ِ ـﻲ إذن أن أﻋﺘﺪ ﻟﻨﻔﺴــﻲ ﻣﺮﺻﺪا آﻣﻨــﺎ ﻟﺮؤﻳﺔ ﻫﺬا إﻟــﻰ ﺣ ّﺒﻬﺎ .وﻋﻠـ ّ
اﳌﺸــﻬﺪ اﻟﻔﺮﻳﺪ .وﻋﻨﺪ ﺣﻠﻮل اﻟﻠّﻴﻞ ،ﻗﺎدﺗﻨﻲ ﺑﻨﻔﺴــﻬﺎ ﺧﻠﺴﺔ إﻟﻰ ﺷﻖ ﺑﺎﻟﺒﺎب .ﻣﺎ اﻟﺴــﻘﻴﻔﺔ وأﻣﺮﺗﻨﻲ ﲟﺮاﻗﺒﺔ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﻣﻦ ّ ﻣﻘﺼﻮرة ّ ﲡﺮدت ﻣﻦ ﻛﻞّ ﻣﻼﺑﺴــﻬﺎ وﻓﺘﺤﺖ ﺳﻔﻄﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﺑﻨﻔﻴﻠﺔ أن ّ
ـﺪة ﻋﻠﺐ ﻧﺰﻋﺖ ﺳــﺪادة إﺣﺪاﻫــﺎ ،ﻓﺄﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺳــﺤﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﻋـ ّ ـﻢ ﻋﺮﻛﺖ ﻛﺜﻴﺮا ﻛﻞّ ـﺮات ﻣﺮﻫﻤﺎ دﻫﻨﺖ ﺑﻪ ّ ﻛﻔﻴﻬﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﺛـ ّ ﻋﻠﻰ ﻣـ ّ
وأﺳﺮت ﻟﻠﻤﺼﺒﺎح ﻗﻤﺔ رأﺳﻬﺎ، ﺟﺴﻤﻬﺎ ﻣﻦ أﺧﻤﺺ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ إﻟﻰ ّ ّ
ﻟﻜﻨﻬﺎ ،زﻳﺎدة ـﺐ؛ ّ أﺟﺎﺑــﺖ" :ﻛــﻢ ّ أود ﻳﺎ ﻟﻮﻗﻴﻮس أن أﻣﻨﺤﻚ ﻣﺎ ﲢـ ّ
رﺟﻔﺎت ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ. وﻫﺰت أﻃﺮا َﻓﻬﺎ ـﻢ اﻧﺘﻔﻀﺖ ﻓﺠﺄةّ ، ٌ ﺑﻜﻼم ﻛﺜﻴﺮ؛ ﺛـ ّ
ﺳﺄﻗﺪم ﻣﻄﻠﺒﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﻮﻓﻲ ـﺮ ّﻳﺔ .ﻏﻴﺮ ّأﻧﻲ ّ ﳌﺰاوﻟﺔ أﻧﺸــﻄﺘﻬﺎ ّ اﻟﺴـ ّ
وﺗﻴﺒﺴــﺖ اﻷﻇﺎﻓــﺮ ﻣﻌﻘﻮﻗﻔﺔ .ﺻﺎرت وﺗﺼﻠّــﺐ اﻷﻧﻒ ّ ﻣﺘﻘﻮﺳــﺎّ ،
ﻋﻠــﻰ ﺟﻔﺎء ﻃﺒﺎﻋﻬﺎ ،اﻋﺘﺎدت اﻻﺧﺘﻼء ﲟﻔﺮدﻫــﺎ ،ﲟﻌﺰل ﻋﻦ اﳉﻤﻴﻊ، ﻣﺘﺤﻴﻨﺔ ﻓﺮﺻــﺔ ﻣﻮاﺗﻴﺔ؛ ﻟﻜﻦ، ﻣــﻦ اﳋﻄﺮ ،وﺳــﺄﺟﺘﻬﺪ ﻟﺘﻨﻔﻴــﺬه، ّ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﺒــﺪء ،أﻋﻂ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻚ ﻫﺬا اﻷﻣــﺮ اﳋﻄﻴﺮ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻛﻤــﺎ ُ اﻟﺼﺒﻮة اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ واﻟﻜﺘﻤﺎن ".ﻫﻜﺬا ﺑﻘﻴﻨﺎ ﻧﺘﺴﺎﻣﺮ ،إﻟﻰ أن أﻳﻘﻈﺖ ّ اﻟﺸــﻮق ﻓﻲ روﺣﻴﻨﺎ وﺟﺴــﺪﻳﻨﺎ ﻣﻌﺎ .ﻓﻨﻀﻮﻧــﺎ ﻛﻞّ ﺛﻴﺎﺑﻨﺎ وأﻃﻠﻘﻨﺎ ّ
ﺛﻢ ﳕﺎ رﻳﺶ أﺧﺸﻦ، ﻓﻤﺮﻧﺖ وﻣﺎﻋﺖ ْ ورﺧﺖ ،وﻧﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ زﻏﺐ ﻧﺎﻋﻢّ ، ﻋﺪة ﺛﻢ ّ ﻧﻄﺖ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻷرض ّ ﺑﻨﻔﻴﻠﺔ ﺑﻮﻣﺔ! ﻓﻨﻌﺒﺖ ﻧﻌﻴﺒــﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ ّ
اﳉﻮ ّ ﻧﻄﺎت ﻻﺧﺘﺒﺎر ﻃﺎﻗﺘﻬــﺎ وﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﻃﺎرت ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ إﻟﻰ أﻋﺎﻟﻲ ّ ﺑﺎﺳﻄﺔ ﺟﻨﺎﺣﻴﻬﺎ.
ﻋﻠﻲ وﻗﺪ ﻣﻨﺖ ﻓﻮﺗﻴﺲ ﻋﺎرﻳﲔ أﺟﺮدﻳﻦ ﺟﻤﺎح اﻟﻬﻮى ّ ﺣﺘﻰ ّ اﳌﺘﻠﻈﻲّ ، ّ 72
73
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= 3-22ﻟﻮﻗﻴﻮس ﻳﺮﻳﺪ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺑﻨﻔﻴﻠﺔ
ﺮت ﺣﻘﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻃﻴﺮا وﲟﺤﺾ إرادﺗﻬﺎ؛ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻟﻘﺪ ﻣﺴﺨﺖ ﺗﺴﻤ ُ ّ ﻋﻴﻨﻲ ،ﺑﻞ أي ﺳــﺤﺮ ﻣﺸــﺪوﻫﺎ ﲟﺎ ﻳﺠﺮي أﻣــﺎم أﻧﺎ اﻟّﺬي ﻟﻢ ّ ﻳﻔﺘﻨﻲ ّ ّ ﻣﻨﻲ إﻟﻰ ﻟﻮﻗﻴﻮس .ﻛﻨﺖ ﻣﺼﻌﻮﻗﺎ ﻏﻴﺮ أي ﺷــﻲء ّ ﻛﻨﺖ أﺷﺒﻪ إﻟﻰ ّ
ﻣﻔﺘﺤ ًﺔ ﻋﻴﻨﺎي ﻧﺎﺋﻤﺎ؛ ﻓﺄﺧﺬت ﻣﺲ ،ﻏﺎﺋﺒــﺎ، ّ واع ﲟــﺎ ﺣﻮﻟﻲ ،ﻛﻤﻦ ﺑﻪ ّ ﻋﺪت إﻟﻰ ﺟﻔﻨﻲ وأﻋﻴﺪ ﻷﺗﺄﻛّ ﺪ ّأﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻴﻘﻈﺔ .أﺧﻴﺮا أﻓــﺮك ُ ّ
أدﻫﻦ أن أﲡﻨﺐ ﻛﻞّ وأﺗﻘﻤﺺ ﻫﻴﺌﺔ ّ اﻟﻄﻴﺮ أن ّ ﺧﺎﻃﺮةّ : ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺪﻣــﺎ ّ ّ ّ
دار؛ ﻓﻠﻌﻤــﺮك ﻣﺎ أﻇﺮف وﻣﺎ أﺑﻬﻰ اﻟﺒﻮم ﻋﺸــﻴﻘﺎ ﺗﻘﻀﻲ اﻟﻐﻮاﻧﻲ ّﻴﻠﻴﺔ ﻣﻨــﻪ وﻃــﺮا .أﻟﺴــﻨﺎ ﻧﺤﺮص ﻋﻠﻰ إﻣﺴــﺎك ﻫــﺬه ّ اﻟﻄﻴــﻮر اﻟﻠ ّ ﻛﻠّﻤﺎ دﺧﻠﺖ أﺣﺪ اﻟﺒﻴﻮت ،وﺗﺴــﻤﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎب ،ﻟﺘﻔﺘﺪي أﺳﺮﺗﻨﺎ
ﻳﻬﺪدﻫﺎ ﺑﻪ ﻃﻴﺮاﻧﻬﺎ اﳌﺸﺆوم؟ ﻟﻜﻦ ،ﻛﺪت ﺑﻌﺬاﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﳋﻄﺮ اﻟّﺬي ّ ُ اﻟﺮﻳﺶ وأﻋﻮد ﻟﻮﻗﻴﻮس أﻏﻔﻞ ﺳﺆاﻟﻚ ّ ﻋﻤﺎ أﻗﻮل أو أﻓﻌﻞ ﻷﺧﻠﻊ ذﻟﻚ ّ ﻣــﻦ ﺟﺪﻳﺪ ".أﺟﺎﺑﺖ" :ﻻ ﺧﻮف ﻋﻠﻴﻚ ﻓــﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ،ﻓﻘﺪ ﻋﻠّﻤﺘﻨﻲ
ﻋﻴﻨﻲ وأدﻧﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺄﻣﺴﻜﺖ ﻳﺪ ﻓﻮﺗﻴﺲ اﻟﻮﻋﻲ ﲟﺎ ﺣﻮﻟﻲ، وﻗﻠﺖ: ُ ُ ُ ّ × "اﺳــﻤﺤﻲ ،أرﺟﻮك ،ﻣﺎ داﻣﺖ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﺗﺪﻋﻮﻧﻲ ،ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ
اﻟﺼﻮر ـﻴﺪﺗﻲ ّ ـﺮﻳﺔ ﺗﻠﻚ ّ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴــﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻴﺪ إﻟــﻰ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺒﺸـ ّ ﺳـ ّ
ﺗﻘﺪر ﺑﺤﻴــﺎة ﻧﻬﺪﻳﻚ ذﻳﻨﻚ ﻳﺎ ﺣﻠﻮﺗــﻲ؛ واﺿﻤﻨﻲ ،ﺑﻬﺬه ّ اﳌﻨﺔ اﻟّﺘﻲ ﻻ ّ
ﺑﺄﻳﺔ ﻋﺸﻴﺒﺎت ﺗﺎﻓﻬﺔ ﻣﻬﻴﻨﺔ ّ ﺑﺎﻟﻌﻘﺎر ّ اﻟﻨﺎﺟﻊ ﺳﻴﺮﺗﻬﺎ اﻷوﻟﻰ .اﻧﻈﺮ ّ
اﻟﺪﻫﺎن، ﺛﻤﺎر واﻟﺮاﺋﻌﺔ ،وﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ّ ّ ﻣﻮدﺗﻚ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ّ ﺑﺜﻤــﻦ ،أن أﻇــﻞّ ﻋﺒﺪك إﻟــﻰ اﻷﺑــﺪ ،واﺟﻌﻠﻴﻨﻲ أﻻزﻣــﻚ ﻛﻴﻮﺑﻴﺪا*
ردت" :ﻣﺎذا ﺗﻘﻮل وﻳﺤﻚ ،ﻳﺎ ﺛﻌﻠﺒﺎن وﻳﺎ زﻳﺮ ﻣﺮﻓﺮﻓﺎ ﺣﻮل ﻓﻴﻨﻮﺳــﻲ*ّ ". رﺟﻠﻲ ﺑﻨﻔﺴﻲ؟ ﺑﺎﻟﻜﺎد اﻟﻨﺴــﻮان! أﺗﺪﻓﻌﻨﻲ إﻟﻰ إﻋﻤﺎل ﻓﺄﺳﻲ ﻓﻲ ّ ّ ﺗﺴــﺎﻟﻴﺔ* ﻓﺄﻳﻦ ﺗﺮى ﺳــﺄﺑﺤﺚ أﺣﺘﻔــﻆ ﺑﻪ وﻫﻮ أﻋﺰل ﻣﻦ ذﺋﺒﺎت)ّ (1
ﻋﻨﻪ إن اﺳﺘﺤﺎل ﻃﻴﺮا ،وﻣﺘﻰ ﺳﺄراه؟" 3-23وﻳﻄﻤﺌﻦ ﻓﻮﺗﻴﺲ
ردﻫﺎ اﳌﺴــﻴﺨﺔ .ﻻ ﺗﻈﻨﻬﺎ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ﻃﻴﺒــ ًﺔ ﻣﻨﻬﺎّ ، ّ وإﳕﺎ ﻟﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ّ اﻟﺸﺒﺖ ﻣﻊ أوراق ﻣﻦ اﻟﻐﺎر ﳑﺰوج ﻳﺆﻣﻦ أﻣﺮ ﺑﻬﺬه اﳋﻄﻮرة :ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ّ ﱠ
ﻓﻲ ﻣﺎء ﳕﻴﺮ ،ﻳﻌﻄﻰ ﻣﻐﺘﺴﻼ وﺷﺮاﺑﺎ". ﲢﻮل ﻟﻮﻗﻴﻮس ّ 3-24
ﺪت ﻟﻲ ذﻟﻚ ﻣﺮارا ،وﺗﺴــﻠّﻠﺖ وﻫﻲ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻻﺿﻄﺮاب داﺧﻞ أﻛّ ْ
أوﻻ اﻟﺼﻨﺪوق. وﻗﺒ ُ ُ اﻟﻐﺮﻓﺔ وأﺧﺮﺟﺖ ﻋﻠﺒــﺔ ﻣﻦ ّ ﻠﺘﻬﺎ ّ ﻓﺎﺣﺘﻀﻨﺘﻬــﺎ ّ
اﻟﻨﻜﺮ ،أن أﻣﺘﻨﻊ، أﺟﺒﺖ" :ﻣﻌﺎذ اﻵﻟﻬﺔ أن أرﺗﻜﺐ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﳉﺮم ّ
ﻏﻤﺴﺖ ﺛﻢ داﻋﻴﺎ أن ﺗﺒﺎرك ﻃﻴﺮاﻧﻲ ،وﺑﺴﺮﻋﺔ ُ ُ ﺧﻠﻌﺖ ﻛﻞّ ﻣﻼﺑﺴﻲ ّ اﻟﺪﻫﺎن دﻟﻜﺖ ﺑﻬﺎ ﻛﻤ ّﻴﺔ واﻓﺮة ﻣــﻦ ّ ﻳﺪي ﺑﻠﻬﻔــﺔ ،ﻓﺎﻏﺘﺮﻓﺖ ﻣﻨﻬﺎ ّ
اﻟﻨــﺰول أﺧﻴﺮا ﻣﺮﻓﺮﻓﺎ إﻟﻰ ﻨﻪ ﺑﺎدي ْ اﻟﺒﺸــﺮ ،ﻋﻦ ّ اﻷﻋﻈﻢ أو ﺣﺎﻣﻼ ّ
ﺣﺘﻰ .ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ اﺧﺸﻮﺷــﻦ ﺷــﻌﺮ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ :ﻟﻜﻦ ﻻ رﻳﺶ وﻻ زﻏﺐ ّ
ﻛﺎﻟﻨﺴﺮ ،رﺳﻮﻻ أﻣﻴﻨﺎ ﻟﻴﻮﺑﺘﺮ* اﻟﺴﻤﺎء ّ ّ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺣﻠّﻖ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ّ ِ ﺳﺒﻴﺖ روﺣﻲ ﺑﻬﺎ أﻟّﻦ وﻛﺮي .أﻗﺴــﻢ ﺑﻌﻘﺼﺔ ﺷــﻌﺮك اﳊﻠﻮة اﻟّﺘﻲ
ﺣﻴﻴﺖ اﻣﺮأة ﻏﻴﺮﻫﺎ .وﻟﻘﺪ ﺧﺎﻣﺮﺗﻨﻲ ﺑﺎﳌﻨﺎﺳﺒﺔ أوﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﻮﺗﻴﺴﻲ ﻣﺎ ُ ﺻﻴﺎدات ّﺗﻴﻨﻴﺔ أﻳﻀﺎ ﺑﻐﻲ ،واﳌﻘﺼﻮد ﻫﻨﺎ ّ اﻟﻨﺴــﺎء ّ ) (1ذﺋﺒــﺎت :ذﺋﺒﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻼ ّ ّ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻤﻮﻣﺎ. ّ
74
ﻛﺎﻟﻄﻴﺮ ﻓــﻲ ﻣﺤﺎوﻻت ﺑﺬراﻋﻲ ﺛﻢ أﺧــﺬت أرﻓــﺮف ّ ﻛﻞّ أﻋﻀﺎﺋــﻲّ . ّ
اﻟﺮﻗﻴﻘــﺔ إﻟﻰ ﺟﻠﺪ ﺑﺪﻧــﻲ ﲤﺎﻣﺎ إﻟﻰ ﺳــﺒﺎﺋﺐ، ّ وﺗﻴﺒﺴــﺖ ﺑﺸــﺮﺗﻲ ّ اﲢﺪت ﻛﻞّ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻓﻲ ﺣﻮاﻓﺮ وﻧﺒﺖ ﻟﻲ أﻛﻔﻲ ّ ﻏﻠﻴــﻆ وﻓﻲ أﻃﺮاف ّ
ﻓــﻲ اﻟﻌﺼﻌﺺ ذﻧَﺐ ﻛﺒﻴــﺮ .ﻫﺎ أﻧﺎ اﻵن ﺑﻮﺟﻪ ﺿﺨــﻢ وﻓﻢ ﻋﺮﻳﺾ
ﻣﺘﻬﺪﻟﲔ وأذﻧﲔ ﻣﺴﺒﺴﺒﺘﲔ ﻣﻊ وﺧﻴﺸﻮﻣﲔ ﻓﺎﻏﺮﻳﻦ وﻣﺸــﻔﺮﻳﻦ ّ 75
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﳕﻮ ﺤﻮل ّ ﳕﺎء ﻣﻔﺮط .وﻻ أرى ﻟﻲ ﻣﻦ ﻋﺰاء ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ّ اﻟﺘﻌﻴﺲ ﺳﻮى ّ اﻟﺘ ّ ﺑﺖ اﻵن ﻋﺎﺟﺰا ﻋﻦ اﺣﺘﻀﺎن ﻓﻮﺗﻴﺲ اﳊﺒﻴﺒﺔ. ﺑﻌﺾ أﻋﻀﺎﺋﻲ ،وإن ّ اﻟﺪواء ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎول...اﻟﻔﻢ ّ 3-25
اﻟﺪواء". ّ اﻟﻨﻬﺎر أﺣﻀﺮ ﻟﻚ ّ ﻃﻴﺒﺔ 3-26ﺑﺪاﻳﺔ ّ
أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺎﺣﺘﻔﻈﺖ ،رﻏﻢ ﻣﺴــﺨﻲ ﺗﺬﻣﺮﻫﺎ؛ ّ ﻫﻜــﺬا ﻣﻀﺖ ﻓــﻲ ّ
أﺧﺬت أﻗﻠّﺐ اﻟﺒﺼﺮ وﻻ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺨﻼص ،ﻓﻲ ﻛﻞّ أﻋﻀﺎء ﺑﺪﻧﻲ،
ـﺮي. ﺣﻤــﺎرا داﺑــﺔ ﺑﻜﻤﺎء ،ﺑﺎﻹدراك اﻟﺒﺸـ ّ وﲢﻮﻟﻲ ﻣــﻦ ﻟﻮﻗﻴﻮس إﻟﻰ ّ ّ
اﻟﺒﺸﺮﻳﲔ ،ﻓﻤﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺳﻮى واﻟﺼﻮت ﺳــﻠﺒﺖ اﳊﺮﻛﺔ ﺑﻲّ . ﻟﻜﻨﻲ ُ ّ ّ
ﻟﻜﻦ رأﻳــﺎ أﺻﻮب ﺟﻌﻠﻨﻲ أﻋﺪل ﺣﺘﻰ أﻗﺘﻠﻬﺎ. اﺮﻣﺔ رﻓﺴــﺎ ّ وﻋﻀــﺎ ّ ّ
ﺑﺎﻟﺸــﻜﻮى ﳑّﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻮﺗﻴﺲ ﻓﺄﻫﻢ ﻓــﻼ أراﻧﻲ ﻃﻴﺮا ﺑﻞ ﺣﻤــﺎرا)،(1 ّ ّ
ﻣﻮﺟﻬﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﺷــﻜﺎﺗﻲ ﻧﻮ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﻴﻨﲔ داﻣﻌﺘﲔ، ّ ّ واﻟﺮ ّ ﻣﻂ ﺷــﻔﺘﻲ ّ
ﻓﻜــﺮت ﻃﻮﻳﻼ ،ﻣﺘﺴــﺎﺋﻼ إن ﻛﺎن أﺣﺮى ﺑــﻲ) (1أن أﻧﻬﺎل ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ّ
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻓﻮﺗﻴﺲ اﳌﺘﻬﻮر ،ﻫﻮ ﺧﺸــﻴﺘﻲ أن أزﻳﻞ إن ﻋﻦ ﻫﺬا اﳌﺸــﺮوع ُ ّ
اﻟﺼﻮرة ﻟﻄﻤﺖ وﺟﻬﻬﺎ وﻫﺘﻔﺖ: اﳋﺮﺳــﺎء .ﳌّﺎ ﺷﺎﻫﺪﺗﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ّ
ﺑﺎﳌﻮت ﻛﻞّ ﻣﺎ ﻳﺴــﻌﻔﻨﻲ ﺑﺎﳋــﻼص) .(2ﻓﺪﻟﺪﻟﺖ وﻗﻠﻘﻠﺖ رأﺳــﻲ
اﳊﻆ ﻳﻮﺟــﺪ ﻋﻼج ﻟﺘــﺪارك ﻫﺬا ﺗﺸــﺎﺑﻪ اﻟﻌﻠﺒﺘــﲔ .ﻟﻜﻦ ،ﳊﺴــﻦ ّ
اﻟﻮﻓﻲ ،ﻓﻲ اﻹﺳــﻄﺒﻞ اﻟﻄﻴﺐ وذﻫﺒــﺖ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ راﺣﻠﺘﻲ ،ﺟﻮادي ّ ّ
ﺗﻌﺠﻠــﻲ واﺿﻄﺮاﺑﻲ ،وﺧﺪﻋﻨﻲ ـﻘﻴﺔ! أﺿﻠّﻨﻲ ّ "ﺳــﺤﻘﺎ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺷـ ّ
ﻻ أن ﲤﻀﻎ ﺷــﻴﺌﺎ ﻣــﻦ اﻟﻮرد ﻟﺘﺨﺮج ﺤﻮل ﺑﺴــﻬﻮﻟﺔ .ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻚ إ ّ ّ اﻟﺘ ّ
اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﺘﻌﻮد ﻟﻮﻗﻴﻮس ـﺘﺮد ﻓﻮرا ﺻﻮرﺗﻚ ﻣﻦ ﺻﻮرة اﳊﻤﺎر وﺗﺴـ ّ ّ ﺣﺒﻴﺒــﻲ .ﻟﻴﺘﻨﻲ أﺣﻀﺮت ﻫﺬا اﳌﺴــﺎء ﻛﻌﺎدﺗﻨﺎ ﺑﻌﺾ أﺷــﺮﻃﺔ ﻣﻦ
ﻓﺄول ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻮرد! ﻣﺎ ﻛﻨﺖ إذن ﻟﺘﻨﺘﻈﺮ ﻟﻴﻠﺔ واﺣﺪة! ﻟﻜﻦ ،ﻻ ﻋﻠﻴﻚّ ،
ـﻮل إﻟﻰ ﺣﻤﺎر :اﺧﺘﻴﺎر اﳊﻤﺎر ،اﻟّﺬي اﻗﺘﺒﺴــﻪ أﺑﻮﻟﻴــﻮس ،ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﻗﺪرﺗﻪ )ّ (1 اﻟﺘﺤـ ّ ﻋﺪة ﻣﻐﺎﻣﺮات ﻓﻲ ﻨﻘﻞ وﻣﻼﺻﻘﺘﻪ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﳑّﺎ اﻟﺘ ّ ّ ﻋﻠﻰ ّ ﻳﺴﻬﻞ ﻛﺘﺎﺑﺔ رواﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ّ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺷﺘﻰ أﺑﻄﺎﻟﻬﺎ ﺑﺸﺮ ،ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻟﻪ دﻻﻟﺔ أﻣﺎﻛﻦ ّ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﻓﺎﳊﻤﺎر ﻓﻲ ّ ّ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ/ ـﺎ اﳌﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴـ ﻓﻲ اﻟﺒﻮﻣﺔ ـﺎ ﺑﻴﻨﻤـ ، ـﺮ ـ واﻟﺸ ﻟﻠﺤﻤﻖ رﻣﺰ اﻟﻘﺪﳝﺔ اﳌﺼﺮﻳــﺔ ّ ّ ّ ّ اﻟﺮ اﳊﻖ وﻣﺎﻧﻴــﺔ ﻃﻴــﺮ أﺛﻴﻨﺔ/ﻣﻴﻨﺮﻓﺔ إﻟﻬﺔ اﳊﻜﻤﺔ ) ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﺒﺎدئ ﻓﻠﺴــﻔﺔ ّ ّ ّ ّ ﻻ ﻓﻲ اﻟﻠّﻴﻞ"، اﻟﻄﻴﺮان إ ّ ﺷﺒﻪ ﻫﻴﻐﻞ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ "ﺑﻄﻴﺮ ﻣﻴﻨﺮﻓﺔ اﻟّﺬي ﻻ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻓﻲ ّ ّ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺘﺮاث ﻣﺘﻰ ُ 16 :3 وﻓﻲ إﳒﻴﻞ ّ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﺑﺤﻤﺎﻣﺔ ،ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ّ ﺷ ّﺒﻪ ّ ّ ـﻲ -أخ أﺑﻲ اﻟﻐﺰاﻟـ ﻷﺣﻤﺪ ﻴﻮر اﻟﻄ ـﺎﻟﺔ ورﺳـ ﺘﻪ وﻋﻴﻨﻴ ـﻴﻨﺎ ﺳـ ﻻﺑﻦ ﻴﺮ اﻟﻄ ﻛﺮﺳــﺎﻟﺔ ّ ّ ّ ّ اﻟﻨﻔﺲ وﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻄﺎر ﻳُﻜﻨﻰ اﻟﺪﻳﻦ ّ ّ ﺣﺎﻣﺪ -وﻣﻨﻄﻖ ّ ﺑﺎﻟﻄﻴﺮ ﻋﻦ ّ اﻟﻄﻴﺮ ﻟﻔﺮﻳﺪ ّ اﳌﻄﻮﻗﺔ ﻓﻲ "ﻛﻠﻴﻠﺔ ﻗﺼﺔ اﳊﻤﺎﻣﺔ 16 :27ﻋﻦ اﳊﻜﻤﺔ وﺗﻘﺘﺮن ﺑﻨﻔﺲ اﳌﻌﻨﻰ ﻓﻲ ّ ّ اﻟﺸﺒﻪ ﺑﲔ وﻗﺪ ﻗﺼﺔ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ اﻟﻼّﺣﻘﺔ(. ودﻣﻨﺔ"، ﻳﻔﺴﺮ ذﻟﻚ أﻳﻀﺎ ّ وﺗﺆﻳﺪ ذﻟﻚ ّ ّ ّ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ) أُﻧــﻮس وأُرﻧِﻄﻮس( واﻟﻠّﻐﺔ واﳌﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ّﻐﺔ ﻠ اﻟ ﻓﻲ وﻃﻴﺮ ﺣﻤﺎر ـﻲ ﻛﻠﻤﺘـ ّ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ. أن ـﻮﻣﺮﻳﺔ ) أﻧﺴﻮ وأﻧﺰو( إن اﻟﺴـ ﻟﻠﻘﺼﺔ ﺟﺬورا ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺎت ّ ّ ﺻﺢ ّ ّ ّ ّ ﻣﺴﺨﻪ إﻟﻰ ﺣﻤﺎر ﻋﻘﺎب ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻮﻟﻪ ﺳﻨﻔﻬﻢ ﺳﺒﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب 11
76
ﻟﻠﻈــﺮف اﻟﻌﺼﻴﺐ؛ وﻛﻈﻤــﺖ ﻏﻴﻈﻲ ﻣﻦ ﻫﻮاﻧــﻲ اﳌﺆﻗﺖ راﺿﺨﺎ ّ ّ ﻣﻀﻴﻔﻲ إﻟﻰ ﺣﻴــﺚ وﺟﺪت ﻛﺬﻟﻚ ﺣﻤﺎرا آﺧﺮ آوﻳﺎ ﻫﻨﺎك) ،(3ﳌﻴﻠﻮن، ّ
واب اﻟﺒﻜﻤﺎء ﻋﻬﺪ أن ﺣﺼﺎﻧﻲ ،إن ﻛﺎن ّ أﺧﻤﻦ ّ ﻟﻠﺪ ّ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ .ﻛﻨﺖ ّ
اﻟﺸــﻔﻘﺔ واﻟﻌﺮﻓــﺎنِ ، اﻟﻘﺮى، ـﻴﻘﺪم ﻟﻲ ،ﺑﺪاﻓﻊ ّ ـﺮي ﻣﻀﻤﺮ ،ﺳـ ّ ﻓﻄـ ّ ﻣــﺄﻛﻼ وﻣﻨﺰﻻ .ﻟﻜﻦ ،واﻳﻮﺑﺘﺮ* اﳌﻀﻴﺎف! وﻳﺎ ّرﺑﺔ اﻟﻮﻓﺎء* اﳌﻌﺘﺰﻟﺔ ﻋﻦ
اﻟﻌﻴﺮ، اﻟﻮﻓﻴﺔ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻋﻠﻲ اﻻﺛﻨﺎن ،زاﻣﻠﺘﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺒﺸﺮ! ﻟﻘﺪ ﺗﺂﻣﺮ ّ ْ ّ واﺗﻔﻘــﺎ ﻋﻠﻰ إﻳﺬاﺋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔــﻮر .وﳋﻮﻓﻬﻤﺎ ﻻ ﻣﻘﺮﺑﲔ رأﺳــﻴﻬﻤﺎّ ، ّ
ﺧﻔﻀﺎ آذاﻧﻬﻤﺎ ّ ﺷﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻔﻬﻤﺎ ،ﺣﺎﳌﺎ رأﻳﺎﻧﻲ أدﻧﻮ ﻣﻦ ﻣﺬودﻫﻤﺎّ ، اﻟﺸﻌﻴﺮ ﻣﻐﻀﺒﲔ ،وأﺗﺒﻌﺎ ذﻟﻚ ﺑﺮﻓﺴﺎت ﻧﺤﺴﺎت .ﻫﻜﺬا ُدﺣﺮت ﻋﻦ ّ ْ اﻟﺸﻜﻮر! اﻟّﺬي وﺿﻌﺘﻪ ﻣﺴﺎء ﺑﻴﺪي ﻟﺬاك اﳋﺎدم ّ ّ
ﺻﻮﺗﻴﺔ. ) (1ﺗﺴﺎءﻟﺖ إن ﻛﺎن أﺣﺮى ﺑﻲ deliberavi an deberem :ﻣﺠﺎﻧﺴﺔ ّ
) (2ﺳــﺄزﻳﻞ إن ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻓﻮﺗﻴﺲ ﺑﺎﳌﻮت ﻣﺎ ﻳﺴــﻌﻔﻨﻲ ﺑﺎﳋــﻼص :ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ morte/ salutaresو multata/suppetiasوﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎن أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻛﺬﻟﻚ اﺳﺘﺨﺪام ﺟﻨﺎس incepto ineptoأي "ﻣﺸــﺮوﻋﻲ اﻷﺧــﺮق" ﻋﻮض .temerarioاﻹﺳــﻄﺒﻞ...آوﻳﺎ: ﺟﻨﺎس ﻣﻄﻠﻖ .stabulum/stabulantem
77
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= 3-27ﺗﺜﻨﻴﺔ اﻻﺟﺘﺮاع
ﻟﻠﻨﺠﺪة ﻣﻦ ﻛﻞّ ﺻﻮب اﻟﺒﻴــﺖ، ـﺐ ّ ّ وﺗﺼﺪت ﺑﻀﺮاوة ﻟﻠﻤﺪد اﻟّﺬي ﻫـ ّ
اﻟﻨﺤﻮ وﻧﺒﺬي وإﻓﺮادي ﺳــﻮى ﻟﻢ ﻳﺴــﻌﻨﻲ إزاء ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻲ ﺑﺬﻟﻚ ّ
ﻣﺠﻬﺰﻳﻦ ﺑﺴﻴﻮف وﻣﺸﺎﻋﻞ أﺿﺎؤوا ﺣﺮﻛﺔ اﻷﻋﺪاء اﶈﻤﻮﻣﺔ .ﻛﺎﻧﻮا ّ
ـﻲ ،وﻓــﻲ اﻻﻧﺘﻘــﺎم ﻣﻦ ذﻟــﻚ اﳊﺼﺎن اﳉﺤــﻮد ،ﻏﺪا ً ﳌّــﺎ أﻋﻮد، زﻣﻴﻠـ ّ
اﻟﺪار ،ﻣﻐﻠﻖ وﻣﻮﺻﺪ) (1ﺑﺄﻣﱳ ﻳﻬﺒﻮن إﻟﻰ ﻣﺨﺰن ﻣﻘﺎم وﺳــﻂ ّ ﻫﻢ ّ
أﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺳــﻔﺎﻫﺔ اﻻﻧــﺰواء ﻓــﻲ رﻛﻦ ﻣﻦ اﻹﺳــﻄﺒﻞ؛ وﺑﻴﻨﻤــﺎ أﻧﺎ ّ ـﻮر اﻟــﻮرود ،ﻟﻮﻗﻴﻮس ﻣﻦ ﺟﺪﻳــﺪ × ،رأﻳﺖ ﻋﻠــﻰ اﳌﻨﺘﺼﻒ ﺑﻔﻀــﻞ ﻧـ ْ
اﳌﺮﻛﺰي اﻟﺬي ﻳﺤﻤﻞ ﺳــﻘﻒ اﻹﺳــﻄﺒﻞ ﲤﺜﺎﻻ ﺗﻘﺮﻳﺒــﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻮد ّ ـﲍ ﺑﺄﻛﺎﻟﻴﻞ ورد ﻟﻺﻟﻬــﺔ إﻳﺒﻮﻧــﺔ* ﻣﻨﺘﺼﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺼﺘــﻪ ،ز ُ ّﻳﻦ ﺑﺘﻔـ ّ ّ أﲤﻴﺰ وﺳــﻴﻠﺔ ﺧﻼﺻﻲ ،ﻓﻤﺪدت ـﻲ ّ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ .راودﻧﻲ اﻷﻣﻞ وأﻧﺎ ّ ﺟﻨـ ّ ﳑﻄﻄﺎ ﻗﺎﺋﻤﺘﻲ ﺟﺎﻫﺪا ﻗﺪر ﻃﺎﻗﺘــﻲ ﺑﻘﻮة ّ اﻷﻣﺎﻣﻴﺘــﲔ ،واﻧﺘﺼﺒﺖ ّ ّ ّ
ﺣﺪ ،واﺷــﺮأﺑﺒﺖ ﺑﻜﻞّ ﺟﻬﺪي ﻋﻨﻘﻲ ّ ـﻔﺮي إﻟﻰ أﻗﺼﻰ ّ وﳑﻐﻄﺎ ﻣﺸـ ّ
ﺣﻈﻲ رآﻧﻲ ﻓﺠــﺄة وأﻧﺎ أﺣﺎول ذﻟﻚ ﻻﻟﺘﻘــﺎف اﻷﻛﺎﻟﻴﻞ .ﻟﻜــﻦ ﻟﻨﻜﺪ ّ اﻋﺘﺪت أن ِ ﺗﻌﻬﺪ ﺣﺼﺎﻧﻲ؛ ﻓﻨﻬﺾ ﻣﺴﺘﻨﻜﺮا أﻛﻞ ﻟﻪ ﺧﺎدﻣﻲ اﻟّﺬي ّ ُ اﻟﺴــﺎﻋ َﺔ ﺑﻌﻠﻒ ﻧﺘﺤﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﺒــﺮذون "ﺣﺘــﺎم وﺻــﺎحّ × : اﳌﺘﺤﺮش ّ ّ ّ
ﻣﺪﻧﺲ اﻷﻗﺪاس ﻫﺬا ﻋﺮﺟﺎ ﻷورﺛﻦ واب واﻵن ﺑﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻵﻟﻬﺔ؟ × ّ ّ ّ اﻟﺪ ّ
وﻋﺎﻫﺔ ﻣﺴﺘﺪﳝﺔ"؛ واﻟﺘﻔﺖ ﻓﻮرا ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ أداة ﻟﻀﺮﺑﻲ ،ﻓﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ
ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ ﻫﻨﺎك .ﻓﺎﻧﺘﻘــﻰ أﻏﻠﻆ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﺣﺰﻣــﺔ ﺣﻄﺐ ُوﺿﻌــﺖ ّ
ﺣﺘﻰ ﺳــﻤﻊ اﻟﺒﺎب ﻳُﺮَ ّج ـﻄﺒﺔ ﻓﻠﻌﺎء ﻛ ّﺜﺎء ،وﻟﻢ ﺷـ َ ّ ﻳﻜﻒ ﻋﻦ ﺿﺮﺑﻲ ّ ﻣﻨﺒﻬﲔ ﻓﻲ ﻗﺮﻗﻌﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ وﺳﻂ ﺻﺨﺐ ﺷﺪﻳﺪ ،واﳉﻴﺮان ﻳﻠﻐﻄﻮن ّ ﻓﻔﺮ ﻓﺰﻋﺎ. إﻟﻰ اﻟﻠّﺼﻮص؛ ّ
اﻷﺛﺎﻓﻲ ﺛﻢ ﺛﺎﻟﺜﺔ ّ 3-28 ّ
ـﻮة ،واﺣﺘﻠّــﺖ زﻣﺮة ﻣﻦ ﻣــﺎ ﻫــﻲ إ ّ ﻻ ﳊﻈﺔ ّ ﺣﺘــﻰ ُﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﺑﻘـ ّ
ﻓﻄﻮﻗﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺴــﻠﱠﺤﺔ ﻛﻞّ أﻗﺴﺎم اﻟﻨﻮاﺣﻲ؛ اﻟﻠّﺼﻮص ﻛﻞّ ّ ّ
78
اﻟﺴﻴﻮف .ﻫﺎ اﻟﺸﻤﺲ ﺳﻨﺎ ﱡ اﻟﺪﺟﻰ ﻓﺒﺮق ﻛﻀﻮء ّ ﺑﻬﺎ ّ اﻟﺸﻌﻞ وﻓﺮﻧﺪ ّ
ـﺺ ﺑﻜﻨﻮز ﻣﻴﻠﻮن ،ﻓﻴﻤﻴﻠﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻔﻠﻘﻮﻧﻪ ﺑﻔﺆوﺳــﻬﻢ اﻟﺮﰋ ،ﻳﻐـ ّ ّ
ﻳﻬﺸــﻤﻮن أﻗﻔﺎﻟــﻪ ،ﻳﺨﺮﺟــﻮن ﻛﻞّ اﻟ ّﺜﺮوات، ﺛﻢ ،ﺑﻌﺪﻣﺎ ّ ّ اﻟﺼــﻮارمّ . ﻛﻤﻴﺔ اﻷﺣﻤﺎل رﺑﺖ ﻓﻴﺤﺰﻣﻮﻧﻬــﺎ ﺑﻌﺠﻠﺔ ﻓﻲ رزم ّ ﻳﺘﻮزﻋﻮﻧﻬﺎ .ﻟﻜـ ّ ـﻦ ّ ﻓﺎﺿﻄﺮوا ،وﻫﻢ ﻣﻦ وﻓﺮة اﻟ ّﺜﺮوات اﳌﻔﺮﻃﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد اﳊﺎﻣﻠــﲔ؛ ّ
ـﺪ ﺣﺮج ،إﻟﻰ إﺧﺮاﺟﻨــﺎ ﻧﺤﻦ اﳊﻤﺎرﻳﻦ وﺣﺼﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻹﺳــﻄﺒﻞ. أﺷـ ّ ﻣﺘﻮﻋﺪﻳﻦ ﻓﺤﻤﻠﻮﻧﺎ رزﻣﺎ ﺛﻘﺎﻻ إﻟﻰ أﻗﺼــﻰ ﻃﺎﻗﺔ ﳑﻜﻨﺔ ،وأﺧﺮﺟﻮﻧﺎ ّ ّ
ـﻲ ﻣــﻦ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﺑــﺎت ﺧﺎﻟﻴــﺎ ،ﺗﺎرﻛﲔ أﺣﺪﻫــﻢ ﻟﻴﺮاﻗﺐ ﺑﺎﻟﻌﺼـ ّ اﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ ﻓﻲ اﳉﺮﳝﺔ ،وﻗﺎدوﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺷــﻌﺎب وﻳﺒﻠّﻐﻬــﻢ ﻋﻦ ﻣﺠﺮى ّ
ﺑﺰﺧﺎت ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ. ﺟﺒﻠﻴﺔ ﻣﻨﻌﺰﻟﺔ ﻣﻮﺟﻔﲔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺮاواﺗﻬﻢ ّ ّ 3-29واﻗﻴﺼﺮاه!
اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻳﻀﺎ ﻓﻤﻦ ﺛﻘــﻞ اﳊﻤﻮﻟﺔ ووﻋﻮرة اﻧﺤﻨﺎء اﳉﺒﻞ وﻃــﻮل ّ
اﳌﻴﺖ ﻓﻲ ﺷﻲء؛ وﺧﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻲ ،ﺑﺘﺄﺧﻴﺮ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﺻﺮت ﻻ أﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ ّ
ﻟﻜﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻃﺎﻟﺒﺎ ﳒﺪﺗﻬﺎ ﻓﺄﺧﻠّﺺ ﻧﻔﺴﻲ ّ ﺑﺠﺪ) ،(2أن أﳉﺄ إﻟﻰ ّ
ﺣﺎوﻟﺖ اﳌﺒﺠﻞ).(3 ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﳌﺘﺎﻋﺐ ﻣﺴﺘﻐﻴﺜﺎ ﺑﺎﺳــﻢ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮر ُ ّ اﺳﺘﻬﻼﻟﻲ. ) (1ﻣﻐﻠﻖ وﻣﻮﺻﺪ obseptum obseratum"que :ﺟﻨﺎس ﻧﺎﻗﺺ ّ ) (2ﺑﺘﺄﺧﻴﺮ ﻟﻜﻦ ﺑﺠﺪ sero/serio :ﺟﻨﺎس ﻣﺨﺘﻠﻒ. ّ
اﻟﺮواﻳــﺔ ،ﻓﻔﻲ اﻟﻔﺘﺮﺗﲔ ) (3ﺑﺎﺳــﻢ اﻻﻣﺒﺮاﻃﻮر :ﻗﺪ ﻳﺸــﻴﺮ ﻫــﺬا إﻟﻰ ﺗﺎرﻳﺦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ّ 169-161و 180-176أﺷــﺮك ﻣﺮﻗﺲ أورﻟﻴﻮس ﻣﻌﻪ اﻣﺒﺮاﻃﻮرا ﺛﺎﻧﻴﺎ" :أﺧﺎه" وﻳﺮوس ﻟﻜﻦ "ﺣﻤﺎر" ﻟﻘﻴﺎﻧﻮس ـﻢ اﺑﻨﻪ ﻳﺮﺟﺢ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة ،176-169 ّ ّ ﻛﻮﻣﻮدوس ،ﳑّﺎ ّ ﺛـ ّ أن ﻻ ﺷــﻲء ﻳﺜﺒﺖ ّأﻧﻪ ﻫﻮ وﻻ اﻷﺻﻞ اﻟﺬي ﻳﺸــﻴﺮ ﻫﻮ أﻳﻀﺎ إﻟﻰ اﻣﺒﺮاﻃﻮر واﺣﺪ ﻣﻊ ّ
79
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ـﻜﺎن ﻣﺸــﻬﻮرة ﺑﺴﻮﻗﻬﺎ ،وﻗﺪ ﻃﻠﻊ ﻋﻨﺪ ﻣﺮورﻧﺎ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺑﺎﻟﺴـ ّ ّ
اﻟﻨﻬﺎر ،أن أرﻓﻊ ﻋﻘﻴﺮﺗﻲ ،ﺑﲔ ﺣﺸــﻮد اﻷﻫﺎﻟﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎن ،ﻧﺎدﺑﺎ ﺑﻠﺴــﺎن ّ اﳌﻌﻈﻢ .ﻓﻠﻬﺠــﺖ ب"وا" ﻓﺼﻴﺤﺔ وﺻﺤﻴﺤﺔ، اﻟﺒﻼد اﺳــﻢ ﻗﻴﺼﺮ ّ
اﳌﺘﺒﻘــﻲ .ﻓﺎﻧﻬﺎل اﻟﻠّﺼﻮص ﻟﻜﻨــﻲ ﻋﺠﺰت ﻋﻦ ﻧﻄﻖ اﺳــﻢ ﻗﻴﺼﺮ ّ ّ
اﻟﻨﺎﺷــﺰ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺪي اﳌﻨﻜــﻮد ﻣﻦ ﻛﻞّ اﻟﻨﻜﺮ ّ ﻣﺴــﺘﻬﺠﻨﲔ ﺻﻮﺗــﻲ ّ
ﺧﺆﺊﺴﺨﺰ ﺧﺆ �ﳏﺧرﻪ
ﻫﻴﺄ ﻟﻲ أﺧﻴﺮا ﺣﺘﻰ ﻏﺮﺑﺎﻻ؛ ﺻﻮب ﻓﺘﺮﻛﻮه ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﺑﻌﺪ ّ ّ ﻟﻜﻦ ﻳﻮﺑﺘﺮ* ّ
اﻟﻀﻴﺎع ﺧﻼﺻــﺎ ﻟﻢ أﻛﻦ أﺣﻠﻢ ﺑﻪ .ﻓﻘﺪ ﶈﺖ ،أﺛﻨﺎء ﻣﺮورﻧﺎ ﺑﻌﺪد ﻣﻦ ّ
ﻏﻨﺎء راﺋﻘﺔ ،أﻳﻨﻌﺖ ﻓﻴﻬﺎ ،ﺑﲔ أﻋﺸــﺎب واﳌﻨــﺎزل اﻟﻔﺨﻤﺔ ،ﺣﺪﻳﻘــﺔ ّ اﻟﺼﺒــﺎح .اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻏﻀﻴــﺮة ﻧﻀﻴﺮة أﺧــﺮى ،ورود أﺑﻜﺎر ،ﺗﺘــﻸﻷ ﺑﻨﺪى ّ
4-1ﻓﻲ اﳌﺮﻋﻰ
ـﺪه ،ﻧﺰﻟﻨــﺎ ﺑﺒﻠﺪة ﻋﻨﺪ ـﺰوال ووﻫﺞ ّ ﻗﺮاﺑــﺔ اﻟـ ّ اﻟﺸــﻤﺲ ﻋﻠﻰ أﺷـ ّ
ﻳﺴﺘﺨﻔﻨﻲ اﻟﺸــﻬﻮة وﻣﻨﺘﻌﺸﺎ ﺑﺄﻣﻞ اﳋﻼص، ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺮﺗﻌﺸﺎ ﻣﻦ ّ ّ
ﻋﺠﻮزﻳــﻦ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻠّﺼﻮص وﺧﻠﺼﺎﺋﻬﻢ .ﺗﺸــﻬﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻌﻼ
ﻣﺠﺪدا، ﻇﻬﺮت ﺑﻌﺪ ﺳﻠﺦ ﺻﻮرة اﳊﻤﺎر ﻟﻮﻗﻴﻮس أﺳﻠﻢ ﻋﻘﺒﻰ .ﻓﻠﻮ ُ ّ
واﻟﻘﺒــﻞ اﳌﺘﺒﺎدﻟــﺔ .ﻓﻘــﺪ أﻧﺰﻟﻮا ﻣــﻦ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮي ﺑﻌــﺾ اﻷﻣﺘﻌﺔ ُ
ﻋﻦ ﻟﻲ رأي أﻣﺪ ﺷـ اﻟﻔﺮح .وﺑﺪأت ّ ـﻔﺘﻲ اﳌﺮﺗﻌﺸــﺘﲔ ﻟﺘﻨﺎوﻟﻬــﺎ ﺣﲔ ّ ّ ﻟﻮﺟــﺪت ﻋﻠــﻰ أﻳﺪي اﻟﻠّﺼــﻮص ﻫﻼﻛﺎ ﻣﺆﻛّ ــﺪا ،ﺳــﻮاء ﻻرﺗﻴﺎﺑﻬﻢ
ﻧﻴﺘــﻲ اﻟﻮﺷــﺎﻳﺔ ﺑﻬﻢ. ﲟﻤﺎرﺳــﺘﻲ ّ اﻟﺴــﺤﺮ ،أو ﻻﺷــﺘﺒﺎﻫﻬﻢ ﻓــﻲ ّ
ﻣﺘﺤﻤﻼ ﻣﺤﻨﺘﻲ اﳊﺎﺿﺮة أﻣﺴــﻜﺖ ﻋﻦ اﻟﻮرود إ ّذاك ﻋﻦ اﺿﻄــﺮار، ّ ﺑﺎﺻﻄﺒﺎر ،ورﺣﺖ أﻟﻮك اﻟﻜﻸ ﻛﺪأب ﻛﻞّ ﺣﻤﺎر.
اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ وﻗﺪر ﻣــﺎ ﻳﺘﺎح ﳊﻤﺎر إدراﻛﻪ ﺣﻔــﺎوة اﻻﺳــﺘﻘﺒﺎل واﶈﺎدﺛﺔ ّ
ﻳﺒﻴﻨﻮن ﻟﻬﻤﺎ وﻗﺪﻣﻮﻫــﺎ ﻟﻬﻤﺎ وﺑﻮﺷﻮﺷــﺎت ﺧﻔﻴﺔ ﺑــﺪوا ّ ّ ﻛﺄﻧﻬــﻢ ّ ّ
ﺛﻢ ﺣﻤﻠﻮﻧــﺎ ،ﺑﻌﺪﻣﺎ رﻓﻌﻮا ّأﻧﻬــﺎ ﻧﺼﻴﺒﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻏﻨﺎﺋﻢ ﺳــﻄﻮﻫﻢّ . ﻋﻨــﺎ أﺣﻤﺎﻟﻨﺎ ،إﻟﻰ ﻣﺮﻋــﻰ ﻗﺮﻳﺐ ﻟﻨﺮﻋﻰ ﻃﻠﻘﺎء أﻳﻨﻤــﺎ ﺑﺪا ﻟﻨﺎ؛ ﻓﻠﻢ ّ ﺷﺪي إﻟﻰ اﳊﺸﺎﺋﺶ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺻﺤﺒﺘﻲ ﻛﻤﺆاﻛﻞ ﻟﻠﺤﻤﺎر وﳊﺼﺎﻧﻲ ّ
ﺑﺼﺮت ﻗﺮب ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﻴــﻮم ﻓﻲ ﺣﻤﻴﺘﻲّ . اﻟّﺘــﻲ ﻟﻢ أﻋﺘﺪﻫﺎ ّ ﻟﻜﻨﻲ ُ
اﻹﺳــﻄﺒﻞ ﺑﺤﺪﻳﻘﺔ دﺧﻠﺘﻬﺎ ،وﻗﺪ أﻫﻠﻜﻨﻲ اﳉــﻮع ،ﺑﺨﻄﻮة واﺛﻘﺔ؛ رواﺋﻲ ﻻ ﺗﻌﻜﺲ إن ﻫﺬه اﻹﺷــﺎرة ﻓﻲ ﻋﻤــﻞ ﺛﻢ ّ ﻧُﻘــﻞ ﻣﻨﻪ أﻟّﻒ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﺘﺮةّ ، ّ ﺗﺎرﻳﺨﻴــﺎ .ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻻ ﻳﺸــﻴﺮ أﺑﻮﻟﻴــﻮس وﻻ ﺧﺼﻮﻣﻪ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻀــﺮورة واﻗﻌــﺎ ّ ّ اﻟﻄﺮﻓﲔ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﻣﻊ ) واﻳﺔ اﻟﺮ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻛﺪﻟﻴﻞ ﻟﻜﻼ ّ ّ "اﳌﺮاﻓﻌﺔ" إﻟﻰ ّ ﻳﺆﻳــﺪ ّأﻧﻬﺎ أﻟّﻔﺖ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﺴــﺤﺮ( ،وﻻ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﺑﺸــﻜﻞ ﺻﺮﻳﺢ ﻓﻲ "اﳌﻨﺘﺨﺒﺎت" ،ﳑّﺎ ّ ّ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ" ﻓﻲ 6 :1إﻟﻰ ﺗﺄﻟﻴﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ،169ﻛﺬﻟﻚ ﻗﺪ ﻳﺸﻴﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ "ﻗﺎﺿﻲ ّ ﻣﺮﻗﺲ أورﻟﻴﻮس.
80
ﻓﺄﻗﺒﻠــﺖ ﻋﻠﻰ اﳋﻀــﺮ رﻏﻢ ﻧﻴﻮءﺗﻬــﺎ آﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺸــﺎﻫﻴﺔ ،وأﺟﻴﻞ
ﺑﺼﺮي ﻓــﻲ ﻛﻞّ ﻧﺎﺣﻴﺔ ،ﻣﺒﺘﻬــﻼ إﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻵﻟﻬــﺔ ﻋﻠّﻲ أﺟﺪ ﻓﻲ ﺧﻠﻮ اﳌﻜﺎن ذاﺗُﻪ ﳝﻨﺤﻨﻲ اﳉﻨﺎﺋﻦ اﺎورة ِﻣ ْﻮردة ﺗﺴﻄﻊ ﻣﺘﺄﻟّﻘﺔ .ﻛﺎن ّ اﻟﻄﺮﻳــﻖ وﻣﺨﻔــﻰ ﺑﺎﳉﻨﺒــﺎت دواﺋﻲ، ﺛﻘــﺔ ،إن ﺗﻨﺎوﻟــﺖ ﲟﻨﺄى ﻋــﻦ ّ
اﶈﻨﻲ إﻟﻰ وﺿﻊ اﻟﺪ ّاﺑﺔ ـﺪدا ﺑﻼ راء ،ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻣﻦ وﺿــﻊ ّ ﻓﺎﻧﺘﺼﺒﺖ ﻣﺠـ ّ ّ 81
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻮي. اﻟﺴ ّ اﻹﻧﺴﺎن ّ
4-2ﻳﺎ وردة ﺳﻄﻌﺖ ...وﻃﺎب أرﻳﺠﻬﺎ ْ
ﺑﻴﻨﻤــﺎ أﻧــﺎ أﺗﺄرﺟﺢ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ ﺗﻠــﻚ ِ ﺑﺼﺮت ﻋــﻦ ُﺟ ُﻨﺐ ﺑﻮاد اﻟﻔﻜﺮُ ،
اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ وﺧﻀﺮﺗﻪ ﺻﻐﻴﺮ ﺗﻈﻠّﻠﻪ ﻏﺎﺑــﺔ ﻏﻠﺒﺎء ،ﺗﺘﺄﻟّﻖ ﺑﲔ أﻋﺸــﺎﺑﻪ ّ
ﻳﺘﻠﺒﺪ إﻟﻲ ﻓﺆادي اﻟّﺬي ﻟﻢ ّ ّ اﻟﻀﺎﺣﻜﺔ ورود ﻣﺘﻸﻟﺌﺔ ﺣﻤــﺮاء .ﻓﺄوﺣﻰ ّ اﻟﺮواء* ﺑﺄﻧﻪ ﻏﺎب ﻛﻔﺆاد اﻟﺒﻬﻴﻤﺔ أو ﻳﺘﺒﻠّﺪ ّ ّ ﻣﻘﺪس ﻟﻔﻴﻨﻮس* ّ ورﺑﺎت ّ
اﳌﻠﻜﻲ ـﻊ ﺑﲔ ﺟﻮاﻧﺒﻪ اﳌﻨﻌﺰﻟــﺔ اﻟﻜﻤﺪاء وردة ﺟﺬﻟﻰ ﺑﺴــﻨﺎﻫﺎ ﺗﺸـ ّ ّ اﻟـ ّ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻧﺪﻓﻌﺖ ﻓﻲ ـﻲ ّ ـﻸﻻء .ﻓﺎﺳــﺘﺨﺮت َ إوﻧﺘﻮس* ّ ﺿﻲ وﻟـ ّ اﻟﺮ ّ وﺣﻖ اﻵﻟﻬﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ،ﻻ ﺣﻤﺎرا ّ ﺣﺘﻰ أﺣﺴﺴﺘﻨﻲ ّ رﻛﺾ ﻣﺤﻤﻮم ّ ُ ﻟﻜﻦ روﻋــﺔ ذﻟﻚ اﻬﻮد اﻟﺴــﺮﻋﺔ. ّ ﺑﻞ ﻓﺮس ﺳــﺒﺎق أﻃﻠﻖ ﺑﺄﻗﺼﻰ ّ ﺣﻈــﻲ اﳌﻨﻜﻮد .إذ ﻟﻢ أر ﻋﻨــﺪ اﻗﺘﺮاﺑﻲ ﻣﻦ اﳌﻜﺎن ﻟــﻢ ﺗﻐﻠﺐ رﻋﻮﻧﺔ ّ اﻧﺒﺜﻘﺖ ﺑﲔ اﻟﻄﻞّ ورﺣﻴﻖ اﻵﻟﻬﺔ، ورودا ﻧﺪﻳﺔ ﺑﻘﻄﺮات ّ ْ ﻃﺮﻳﺔ ،راﺋﻘﺔ ّ ّ
ﺿﻔﺔ ﻧﻬﺮ ﻣﺤﻔﻮﻓﺔ أي واد ﺑﻞ ﻓﻘﻂ ّ اﻷﺷــﻮاك اﳉﺬﻟﺔ اﳊﺎﳌﺔ × ،وﻻ ّ ﺗﺘﻮرد ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺷــﺠﺎر × ﲢﺎﻛﻲ ﺑﻜﺜﺎﻓﺔ أوراﻗﻬﺎ ﺷﺠﻴﺮات اﻟﻐﺎر، ّ اﻟﺮﻳﻒ ـﻤﻴﻬﺎ ّ أﻛﻤﺎﻣﻬﺎ اﳌﺪﻳﺪة زﻫﻮرا ﺑﻼ ﺷــﺬا × ،ﻳﺴـ ّ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﻠﻐﺔ ّ
داﺑﺔ وردى. اﻟﺪﻓﻠﻰ ،وﻫﻲ ورود ّ ﺳﻢ ﻟﻜﻞّ ّ ّ ﺒﺎﺗﻴﺔ 4-3ﻣﺰاﻳﺎ اﳊِﻤﻴﺔ اﻟ ّﻨ ّ
ﺣﺘﻰ ﺣﻔﻆ ﺳــﻼﻣﺘﻲ ـﺖ أرﻓﺾ ّ ﻓﻲ ﻏﻤــﺎر اﻟﺒﻼﻳــﺎ اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑـ ّ
ﻣﺘﺮددا ـﺎﻣﺔ .ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ أدﻧﻮ وأرﻏــﺐ ﻋﻤﺪا ﻓﻲ ﺗﻨﺎول ﺗﻠﻚ ّ اﻟﺴـ ّ ّ اﻟﺰﻫﺮة ّ ﻟﻘﻄﻔﻬــﺎ إذا ﺑﻔﺘﻰ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﺻﺎﺣــﺐ اﳉﻨﻴﻨﺔ اﻟّﺬي أﺗﻠﻔﺖ ﻟﻪ
اﻟﺪﻣــﺎر ،ﻣﻐﻀﺒﺎ وﺣﺎﻣﻼ ﻛﻞّ اﳋﻀــﺎر × ،ﻳﻬﺮع ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻋﻠــﻢ ﺑﺬﻟﻚ ّ ﺣﺘﻰ ﻛﺎد ﻫﺮاوة ﻏﻠﻴﻈﺔ ،ﻓﻴﺴــﺘﻠﻤﻨﻲ وﻳﻨﻬﺎل ﺑﻬﺎ ﻋﻠــﻰ ﻛﻞّ ﺑﺪﻧﻲ ّ
82
ﻣﺖ اﻟﻌﻮن ﻟﺬاﺗﻲ. ﻨﻲ رﻓﻌﺖ َ ُ ﻗﺪ ُ ﻳﻮدي ﺑﺤﻴﺎﺗﻲ ،ﻟﻮﻻ ّأﻧﻲ ﺑﺤﻜﻤﺔ ّ ﻗﻄ ّ اﻟﺮﻣﺤﺎت. ﺑﻘﺎﺋﻤﺘﻲ ﻋﺎﻟﻴــﺎ وأﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ّ اﳋﻠﻔﻴﺘﲔ) (1واﺑــﻼ ﻣﻦ ّ ّ ّﺼﺖ رأﻳﺘــﻪ ﻳﺜﻮي ﻣﻬﻴﻀــﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺤﻨــﻰ أﻛﻤﺔ ﺑﺠــﻮاري ،ﺧﻠ وﳌّــﺎ ُ ُ ﻟﻜﻦ اﻣﺮأة ،ﻫﻲ زوﺟﺘﻪ ﺑﻼ ﺟﺪل ،رأﺗﻪ ﻣﺠﻨﺪﻻ ﻧﻔﺴــﻲ ﻻﺋﺬا ﺑﺎﻟﻔﺮار. ّ ﻓﻬﺒﺖ إﻟﻴﻪ ﻣﻮﻟﻮﻟﺔ ﺑﺄﺳﻰ ﻓﻲ اﳊﺎل ،ﻟﺘﺠﻌﻞ ﻣﻴﺖ ﻣﻦ ﻋﻞٍ ، ّ وﺷــﺒﻪ ّ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺑﺪا ﻟﻲ .إذ أﺛﺎر ﻧﻮاﺣﻬﺎ ﻛﻞّ اﻟﻔﻼّﺣﲔ، رﺣﻤﺘﻬﺎ ﺑﻪ وﺑﺎﻻ ّ
ﻳﺤﻤﺸﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞّ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻓﺄﻃﻠﻘﻮا ﻓﻮرا ﻛﻼﺑﻬﻢ ﻣﻐﻀﺒﲔ ،وراﺣﻮا ّ
ﺣﻘﺎ وأﻧﺎ أرى ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻼب ﻟﺘﻤﺰﻗﻨﻲ ﺑﻮﺣﺸﻴﺔ .أﺷــﻔﻴﺖ ﻋﻠﻰ اﳌﻮت ّ ّ ّ
اﻟﺪﺑﺒﺔ ّ اﻟﻀﺨﻤﺔ ﺟﺜﺜــﺎ واﻟﻜﺜﻴﺮة ﻋﺪدا واﻷﻧﺴــﺐ ﻟﻌﻤﺮي ﻟﻘﺘــﺎل ّ
ـﺪي .ﻓﺤﺰﻣﺖ أﻣﺮي ﻟﻠﺨﻄــﺐ وأﻗﻠﻌﺖ ﺳــﺪ ﺗﺆﻟﱠــﺐ وﺗﻬﻴﺞ ﺿـ ّ واﻷُ ْ ﱠ
ﻛﻨﺎ ﻗــﺪ ﻧﺰﻟﻨﺎ .ﻓﻤﻨﻌﻮا ﻋــﻦ اﻟﻬﺮب وﻋﺪت أدراﺟــﻲ إﻟﻰ اﳌﺄوى ﺣﻴﺚ ّ ﺑﺴﻴﺮ ﺛﻢ أﻣﺴــﻜﻮﻧﻲ ،ورﺑﻄﻮﻧﻲ إﻟﻰ ﺣﻠْﻘﺔ ﻛﻼﺑﻬﻢ ّ ﻋﻨﻲ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ّ ْ
أن ﻣﺘــﲔ وأﺧﺬوا ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﻀﺮﺑﻮﻧﻨﻲ ّ ﺣﺘــﻰ ﻛﺎدوا ﻳﻘﺘﻠﻮﻧﻨﻲ .ﻟﻮﻻ ّ اﳌﺒﺮﺣــﺔ ،واﳌﻤﺘﻠﺌﺔ ﺑﺘﻠﻚ ﻣﻌﺪﺗــﻲ اﳌﺘﺸـ ّ ـﻨﺠﺔ ﻣﻦ أﻟﻢ ﺿﺮﺑﺎﺗﻬــﻢ ّ
اﻟﻨ ّﻴﺌﺔ ،واﳌﺼﺎﺑﺔ ﲟُﺸــﺎء وإﺳﻬﺎل ﻣﻦ ﻓﺠﺎﺟﺘﻬﺎ ،ﻗﺬﻓﺖ ﻋﺒﺮ اﳋﻀﺮ ّ اﺘﺬم ،ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺮﺷــﺎش ﻓﻔﺮﻗﺘﻬﻢ ﻋﻦ ﻇﻬﺮي اﳌﻌﻲ ﲟﺠﺎﺟﺘﻬﺎ، َ ّ
ِ اﻟﺰ ِﺧﻢ. اﻟﺴﺮﺟﲔ اﻟﻮﺧﻢ ،واﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻨﺘﻨﻪ اﳌﻐﺜﻲ ّ ذﻟﻚ ّ ذﻫﺒﻴﺔ 4-4ﻓﺮﺻﺔ ّ
أﺧﺮﺟﻨﺎ اﻟﻠّﺼﻮص ﻣﻦ اﻹﺳﻄﺒﻞ، اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻊ اﻟﻌﺼﺮ، ﳌّﺎ زاﻟﺖ ّ َ
ِ ﻛﻨﺎ ﻗﺪ ﻗﻄﻌﻨﺎ ﺷــﻮﻃﺎ ﻣﺜﻘﻠــﲔ ﻇﻬﺮي أﻧــﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﺄرزن ﺣﻤﻞّ . ﻫﺪﻧﻲ ﻃﻮل اﳌﺴــﺎﻓﺔ واﻧﻘﺼﻢ ﻇﻬﺮي ﻣﻌﺘﺒــﺮا ﻣﻦ ّ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻗــﺪ ّ
اﳋﻠﻔﻴﺘﲔ pedum posterioribus calcibus :ﻧﻮع ﻣﻦ اﺎز ﺑﻘﺎﺋﻤﺘﻲ ) (1رﻣﺤﺎت ّ ّ ﻟﻠﺮﻣﺤﺎت ﺗﺎﺑﻌﺎ إﻋﺮاﺑﻪ ﻓﻲ ﺘﲔ" "اﳋﻠﻔﻴ ﻧﻌﺖ أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻳﺠﻌﻞ إذ hypallage اﳌﺮﺳﻞ ّ ّ اﻟﺴﺠﻊ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ(. ) ﻟﻀﺮورة ّ
83
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﻌﺼﻲ وﺗﺂﻛﻠــﺖ ﺣﻮاﻓﺮي ﻓﺼﺮت ﺑﺜﻘــﻞ وِزري وأوﻫﻨﺘﻨــﻲ ﻟﻄﻌﺎت ّ
اﻟﺴﺒﻴﻞ، ﺳـ ّ اﻟﺮﺣﺎل ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ،وﻧﺴﺘﺮﻳﺢ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺑﻠﻐﻨﺎ ﻧﻬﺎﻳﺔ ّ ـﻨﺤﻂ ّ
ﻓﻜﺮت ﻣﻴﺎﻫــﻪ رﻗﺮاﻗﺔ رﻗﻴﻘﺔ ،ﻟﻘﻴﺖ ﳊﺴــﻦ ّ اﳊﻆ ﻓﺮﺻــﺔ دﻗﻴﻘﺔّ :
اﻟﺼﻌﻮد ،أن وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ اﳌﻜﺎن اﳌﻘﺼﻮد؛ ﻫﻨﺎك ﻋﺒﻮر ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺧﻔﻴﻒ ّ
ﺗﺘﺜﻨﻰ أﻇﻠﻊ وأﺗﻌ ّﺜﺮ ﻓﻲ ﺳــﻴﺮي .وﻓﻴﻤﺎ ﻛﻨﺖ أﻣﺸــﻲ ﺣﺬو ﺟــﺪول ّ
أن أﺑﺮك ﺛﺎﻧﻴــﺎ ﲟﻬﺎرة ﻗﻮاﺋﻤﻲ ﻣﻠﻘﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺑﻜﻞّ ﺟﺴــﻤﻲ× ، ﻻ أﻧﻬﺾ ﻣﻬﻤﺎ أﺷــﺒﻌﻮﻧﻲ ﺿﺮﺑﺎ ﳌﻮاﺻﻠﺔ ﻣﺼﻤﻤــﺎ ﺑﺈﺻﺮار ﻋﻠﻰ أ ّ ّ
ﺣﺘﻰ ـﺘﻌﺪا ﻟﻠﻤﻮت ﻣﻦ ّ اﻟﻀﺮب ﻻ ﺑﺎﻟﻌﺼــﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ّ اﻟﺴــﻴﺮ ،ﻣﺴـ ّ ّ
ﺑﺎﻟﺴــﻴﻒ .ﻓﻔــﻲ ﺗﻠﻚ اﳊﺎل ﻣﻦ اﻟﻌﺠــﺰ واﻹرﻫﺎق ،ﻛﻨــﺖ واﺛﻘﺎ ﻣﻦ ّ ـﻮﻳﺔ ،ﻟﻨﻔﺎد اﺳــﺘﺤﻘﺎﻗﻲ إﺟﺎزة وأن اﻟﻠّﺼﻮص ﻻ ﺷـ ّ ﻣﺮﺿﻴﺔ ّ ـﻚ ﺳـ ّ ّ
ﺳﻴﻔﺮﻗﻮن اﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ،وﺣﺮﺻﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﺮاع ﻓﻲ اﻟﻔﺮار، ﺻﺒﺮﻫﻢ ﻣﻦ ّ ّ اﻟﺪ ّاﺑﺘــﲔ اﻷﺧﺮﻳﲔ ﻣــﺎ ﻋﻠﻰ ﻇﻬــﺮي ﻣــﻦ اﻷوزار ،وﻳﺘﺮﻛﻮﻧﻨﻲ ﻋﻠــﻰ ّ
واﻟﻨﺴﻮر. ﺷﻤﺎﺗ ًﺔ ﺑﻲ ﺟﺰر َ ّ اﻟﺬﺋﺎب ّ
ﺷﺮ ﻟﻜﻢ ﲢﺒﻮا ﺷﻴﺌﺎ وﻫﻮ 4-5وﻋﺴﻰ أن ّ ّ
ﻣﻘﺮا وﻣﻘﺎﻣﺎ .وﻣﺎ ﻟﺒﺜﻨﺎ ﻓﻌﻼ ،ﺑﻌﺪ ﻳﺘﺨﺬون ذﻟﻚ اﳌﻜﺎن ﻟﻬﻢ ّ وأﻧﻬﻢ ّ ّ ﺣﺮا ﻣﻦ اﻷﺛﻘﺎل وﺿﻌﻮا ّ ﻋﻨﺎ ﻛﻞّ اﻷﺣﻤﺎل ،وأﺧﻔﻮﻫﺎ ّ ﺑﺎﻟﺪاﺧﻞ ،ﻓﺮُﺣﺖ ّ
اﳊﻤﺎم. اﻟﺮﻏﺎم ،ﲟﺜﺎﺑﺔ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻓﻲ أزﻳﻞ ﺗﻌﺒﻲ ّ ّ ﻤﺮغ ﻓﻲ ّ ﺑﺎﻟﺘ ّ 4-6ﻛﻬﻒ اﻟ ّﻠﺼﻮص
واﻟﻈﺮف أرى ﻟﺰاﻣﺎ ﻋﺮض وﺻﻒ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ ﻫﻨﺎ ﲟﻘﺘﻀﻰ اﳌﻮﺿﻮع ّ
وﻟﻠﻜﻬﻒ اﻟّﺬي ﻳﻘﻄﻨﻪ أوﻟﺌﻚ اﻟﻠّﺼﻮص .ﻓﺒﺬﻟﻚ ﺳــﺄﺿﻊ ﻗﺮﻳﺤﺘﻲ ﺗﻘﺪروا ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ ﻣﺤﻚ اﻻﺧﺘﺒﺎر، ﻋﻠﻰ ّ ّ وأﻣﻜﻨﻜﻢ ﻓﻲ اﻵن ﻧﻔﺴــﻪ أن ّ
ﺑﺎﻟﺬﻫــﻦ واﻷﻓﻜﺎر .ﻛﺎن ﺟﺒﻼ اﻟﺼﺤﻴــﺢ إن ﻛﻨــﺖ إ ّذاك ﺣﻤﺎرا أﻳﻀﺎ ّ ّ اﳌﻠﺘﻔﺔ ﻇــﻼﻻ داﻛﻨﺔ وﻳﺮﺗﻔﻊ ﻛﺎﳊﺎ ﺗﻠﻘــﻲ ﻋﻠﻴﻪ أﻏﺼﺎن اﻟﻐﺎﺑــﺎت ّ
ﺷﺎﻫﻘﺎ ﺑﲔ أﻋﻠﻰ اﳉﺒﺎل؛ وﻋﻠﻰ ﻣﻨﺤﺪره اﻟﻮﻋﺮ اﻟّﺬي ﺗﻜﺘﻨﻔﻪ ﺻﺨﻮر
ّ ﻟﻜﻦ اﻟﻘﺪر اﳋﺬول ﻋﺮﻗﻞ ﻣﺸــﺮوﻋﻲ اﳉﻤﻴﻞ؛ ﻓﻘﺪ ﺣﺪس اﳊﻤﺎر ُ اﻵﺧــﺮ ﻓﻜﺮﺗﻲ وﺳــﺒﻘﻨﻲ إﻟــﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ،ﻓﻬﻮى ﺑﻜﻞّ ﻣــﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ
ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ .وﻣﻦ ـﻜﻠﺔ ﲢﺼﻴﻨﺎ ﻛﺜﻴــﺮة ،ﲢﻴﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﻞّ ﺟﻮاﻧﺒﻪ ،ﻣﺸـ ّ ّ
ﺿﺮﺑﺎت واﻟﻨﺨﺴــﺎت ،وﺟﺬب ذﻳﻠﻪ وأذﻧﻴﻪ وﻗﻮاﺋﻤﻪ إﻟﻰ ﻛﻞّ اﻟﻌﺼﻲ ّ ّ
ﻋﺪة ﺟﺪاول ،ﻧﺎﺷــﺮا ﺣﺸــﺪا ﻣﻦ ﳉﺠــﻪ ّ ـﺮق إﻟﻰ ّ اﻟﻔﻀ ّﻴــﺔّ ، ﺛﻢ ﻳﺘﻔـ ّ
ﻛﺎﳌﻴﺖ ﺑﻼ ﺣﺮاك .ورﻏﻢ ـﺪة اﻹﻧﻬﺎك ،وﺛــﻮى اﻷﺣﻤﺎل ،ﻣﺘﻈﺎﻫﺮا ﺑﺸـ ّ ّ
ﻣﺮﻗﺸﺔ ﺑﻐﻴﺎض ﻣﺨﺪدة ﻳﺘﻌﺬر ﺑﻠﻮﻏﻬﺎ ،ﺗﺘﻨﺎﺛﺮ أودﻳﺔ ﻧﺎﺗﺌﺔ وﻣﺠﻮﻓﺔّ ، ّ ّ ّ ﻣﺘﻘﻴﺌﺎ ﻗﻤﺘﻪ ﻳﺘﺪ ﱞﻓﻖ ﺳــﻴﻞ ﻋــﺎرم ﻣﺪردرا ﻣﺘﻮ ّﺛﺒﺎ ﻋﻠــﻰ اﳌﻨﺤﺪرات، ّ ّ
ﺣﺘﻰ أﻋﻴﻮا وﻗﻄﻌﻮا ﻣﻨﻪ أﺧﻴﺮا رﺟﺎءﻫﻢ، اﳉﻬــﺎت ،رﻓﺾ أن ﻳﻨﻬﺾّ .
اﻷﺿﻰ ﺑﲔ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﻫﺎد ،وﻳﺤﺘﺼﺮﻫﺎ ﲟﺎ ﻳﺸــﺒﻪ ﺑﺤﺮا ﻃﺎﻣﻴﺎ أو ﺧﻨﺎدق
ﻋﻠﻲ وﻋﻠﻰ اﳊﺼﺎن ،واﺳــﺘﻠّﻮا وزﻋﻮا أﺣﻤﺎﻟﻪ ﲢﺠﺮ ﻣــﻦ زﻣﺎنّ × ، ﺑﻞ ّ ّ
وﻳﺤﻤﻲ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﻌﺘﻴﺪة اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ ﻛﺤﻈﻴﺮة ﻟﻸﻏﻨﺎم ،ﺳــﻴﺎج ﻣﻦ
ﻳﺆﺧــﺮوا ﻓﺮارﻫﻢ ﺑ ِﺮﻫﻦ أﻧﻔﺴــﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎر ﻣﺎت ﻓﺘﺸــﺎوروا وﻛﻴﻼ ّ اﻟﻄﺮﻳﻖ ودﻓﻌﻮه ﺟﺮوه ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻦ ّ ﺳــﻴﻔﺎ ﻗﻄﻌﻮا ﺑﻪ ﻛﻞّ ﻋﺮاﻗﻴﺒﻪّ ، ﺛﻢ ّ
ﻓﺎﺗﻌﻈﺖ ﲟﺼﻴﺮ رﻓﻴﻘﻲ اﻟﺴــﺤﻴﻖّ . ﻓﻲ اﻟﻮادي اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﻓﻪ ّ واﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ،وأُﻇﻬﺮ ﻧﻔﺴــﻲ ـﺮرت أن أﺗﺨﻠّﻰ ﻋﻦ ّ اﻟﻐﺶ ّ ّ اﻟﺘﻌﻴﺲ ،وﻗـ ّ اﻟﺮﺷﺎد .ﻓﻘﺪ ﻓﻬﻤﺖ ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺜﻬﻢ ّأﻧﻨﺎ ﻷﺳﻴﺎدي ﺣﻤﺎرا ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ّ 84
ﻣﻴﺎه راﻛﺪة .ﻫﻨﺎك ،ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎ اﳉﺒﻞ ،ﻳﻨﺘﺼﺐ ﺣﺼﻦ اﻟﻜﻬﻒ اﳌﻨﻴﻊ؛ ﺿﻴﻖ ﺣﻮاﺟــﺰ ﻣﺘﻴﻨﺔ ّ ﳑﺘﺪة ﻋﻠــﻰ ﻛﻞّ اﳉﻮاﻧﺐ أﻣﺎم ﻣﺪﺧﻞ ﳑﺸــﻰ ّ
ﻟﻘﻠﺖ ذاك رأﻳﺘــﻪ ﻳﺸــﺒﻪ ﺳــﻮرا ﻣﺒﻨﻴــﺎ .أراﻫﻦ ﺑــﻜﻞّ ﺛﻘﺔ ّأﻧﻚ ﻟــﻮ َ َ ّ ﻣﻐﻄﻰ ﻣﺨﺒﺄ ﻟﺼﻮص .وﻻ ﺷــﻲء إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺳــﻮى ﻛــﻮخ ﺻﻐﻴﺮ ّ
ﻛﻴﻔﻤﺎ ّاﺗﻔﻖ ﺑﺨﻮص ﻣﺘﺸــﺎﺑﻚ ،ﻳﺮاﻗــﺐ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﻞّ اﻟﻠّﻴﺎﻟﻲ ،ﻛﻤﺎ 85
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻳﻌﻴﻨﻮن ﺑﺎﻟﻘﺮﻋﺔ ﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﻠّﺼﻮص. اﻛﺘﺸﻔﺖ ﻻﺣﻘﺎ ،ﻋﺴﺲ ّ 4-7اﻟ ّﻠﺼﻮص ﻓﻲ اﳌﻐﺎرة
ﻫﻨﺎك ﻧﺰﻟﻮا ﻟﻮاذا زاﺣﻔﲔ ﺣﺎزﻗﲔ أﻃﺮاﻓﻬﻢ ﺑﻌﺪﻣﺎ رﺑﻄﻮﻧﺎ ﺑﺤﺒﻞ
ﺛﻢ ﻧﺎدوا ﺑﻐﻠﻈﺔ ﻋﺠﻮزا ﻓﺎﻧﻴﺔ ﺣﻨﺎﻫﺎ ﻋﺐء ﻣﺘﲔ أﻣﺎم اﳌﺪﺧﻞ رأﺳﺎّ .
اﻟﺴــﻨﲔ ُو ِﻛﻠﺖ إﻟﻴﻬﺎ وﺣﺪﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﺳــﻼﻣﺔ وﺧﺪﻣﺔ ﻛﻞّ ذﻟﻚ ّ
"ﺗﺒﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻏﺜــﺎءة اﻟﻘﺒﺮ وﺛﻔﺎﻟﺔ اﳊﻴﺎة ،ﻳﺎ ﺣﺜﺎﻟ ًﺔ اﻟﻌــﺪد ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎنّ . ﻳﻌﺎﻓﻬــﺎ أرﻛﻮس* دون اﻟﻌﺎﳌَ ﲔ ،ﻫﻜﺬا ﺗﻌﻴﺸــﲔ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﺎﻃﻠﺔ ﺗﻘﺪﻣﲔ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﺆﺳــﻴﻨﺎ ﻋﻦ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ اﳋﻄﻴﺮة اﳉﻠّﻰ إذ ﻛﺴــﻠﻰ وﻻ ّ ِ ﻫﻢ ﻟﻚ ﻟﻴﻞ ﻧﻬﺎر ﺳــﻮى اﻟﺮاﺣــﺔ. وأﻧﺖ ﻻ ّ ﻧﺄﺧــﺬ أﺧﻴﺮا ﻗﺴــﻄﺎ ﻣﻦ ّ
ردت اﻟﻌﺠﻮز ﻣﺮﲡﻔﺔ وﺑﺼﻮت اﻟﺮﻫﻴﺐّ ". ﻗﺬف اﳋﻤﺮ ﻓﻲ أﺗﻮن ﺟﻮﻓﻚ ّ
ﺗﻬﻴﺐ وﺻﻐــﺎر" :روﻳﺪﻛﻢ ﻳﺎ ﻓﺘﻴﺘﻲ أﺑﺴــﻞ اﻷﺑﻄــﺎل ،وأوﻟﻴﺎء ﻓﻴــﻪ ّ
ﺷﻬﻴﺔ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻧﻌﻤﺘﻲ داﺋﻤﻲ اﻷﻓﻀﺎل ،ﻫﺎ ﻗﺪ أﻋﺪدت ﻟﻜﻢ أﻃﺒﺎﻗﺎ ّ اﻟﻄﺒﻴﺦ ،وﺧﺒﺰا وﻓﻴﺮا ،وﻣﻸت اﻷﻛﻮاب ﺧﻤﺮا ﺑﻌﺪﻣﺎ ـﺘﻰ أﺻﻨﺎف ّ ﺑﺸـ ّ
ﳊﻤﺎﻣﻜﻢ ﻏﺴــﻠﺘﻬﺎ وﻓﺮﻛﺘﻬﺎ ﺑﻔﺎﺋﻖ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ، ّ وﺣﻀﺮت ﻣﺎء ﺳﺎﺧﻨﺎ ّ ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻋﻮا ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ ،ﻓﺄﻧﻌﺸﻮا اﻟﺴﺮﻳﻊ اﳌﻌﺘﺎد ".ﻣﺎ إن أﻧﻬﺖ ﻛﻼﻣﻬﺎ ّ ّ اﻟﺘﻌﺒــﻰ ﺑﺎﻟﺒﺨــﺎر اﳌﺘﺼﺎﻋــﺪ ﻣــﻦ ﻋﻠــﻰ ﻧــﺎر ذات ﻟﻬﺐ، أﺑﺪاﻧﻬــﻢ ّ ﺛﻢ ّاﺗﻜــﺆوا أﻣﺎم ﻣﻮاﺋﺪ وادﻫﻨﻮا ّ اﻟﺴــﺎﺧﻦّ ، واﻏﺘﺴــﻠﻮا ﺑﺎﳌﺎء ّ ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ ّ
ﻟﺬ وﻃﺎب. ﻋﺠﺖ ﲟﺎ ّ ّ
ﺼﻮﺻﻴﺔ 4-8ﻓﺮوع اﻟ ّﻠ ّ
ـﺒﺎن آﺧﺮون أﻛﺜــﺮ ﻋﺪدا ،ﳝﻜﻦ اﳊﻜﻢ ﻣــﺎ إن ّاﺗﻜﺆوا ّ ﺣﺘﻰ ﻗﺪم ﺷـ ّ
ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻟﺼﻮص ﻣﺜﻠﻬﻢ .إذ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻏﻨﺎﺋﻢ ﺗﺮدد ّ ﺑــﺪون ّ
ﻣﻮﺷــﻰ وﻓﻀ ّﻴﺔ وﻛﺴــﺎء ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺮ ذﻫﺒﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ :ﻧﻘﻮدا وأواﻧﻲ ّ ّ ّ ّ
86
ﺑﺤﻤﺎم ﺳــﺎﺧﻦ، اﻟﺬﻫﺐ .ﻓﺄﻧﻌﺸــﻮا أﺟﺴــﺎﻣﻬﻢ ﻛﺎﻷواﺋﻞ ﺑﺨﻴﻮط ّ ّ
ﺛﻢ ﺟﻠﺴــﻮا ﺑﲔ أراﺋﻚ رﻓﺎﻗﻬﻢ؛ واﺧﺘﻴﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮﻋﺔ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ. ّ اﻟﻄﺒﻴﺦ أﻛﺪاﺳــﺎ ﻓﺄﻛﻠــﻮا وﺷــﺮﺑﻮا ﺑﻼ ﻟﻴﺎﻗﺔ وﻻ اﻋﺘــﺪال ﻣﺰدردﻳﻦ ّ
وﻏﻨﻮا ﺻﻔﺎ. ّ ﺻﻔﺎ ّ واﳋﺒــﺰ أﻛﻮاﻣﺎ وأﻛﻮاب اﳋﻤﺮ ّ وﺗﻔﻜﻬﻮا ﻓﻲ ﻟﻐﻂّ ،
اﻟﻔﺠﺔ وﻋﺮﺑﺪاﺗﻬﻢ اﻟﻔﺎﺣﺸــﺔ ﻓﻲ ﺻﺨــﺐ ،وﺗﻌﺎﻟﺖ ﻓﻜﺎﻫﺎﺗﻬــﻢ ّ
ّﺑﺜﻴﲔ* أﺷــﺒﺎه اﻟﻮﺣﻮش أو اﻟﻘﻨﺎﻃﻴﺮ* أﺷﺒﺎه اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻮن اﻟﻼ ّ ﺛﻢ اﻧﺒﺮى أﺣﺪﻫﻢ ،ﻳﺒﺪو اﻷﻗﻮى ﺑﻴﻨﻬﻢ" .داﻫﻤﻨﺎ اﻟﻠّﻴﻠﺔ ﺑﻴﺖ اﻟﺒﺸــﺮ؛ ّ
ﻋﻤﺎ ﻏﻨﻤﻨﺎ ﺑﻔﻀﻞ ﺷــﺠﺎﻋﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺛﺮوات ﻣﻴﻠﻮن اﻟﻬﻴﺒﺎﺗﻲ؛ وﻓﻀﻼ ّ ّ
ﻃﺎﺋﻠــﺔ ،ﻋﺪﻧﺎ إﻟﻰ ﻗﻠﻌﺘﻨﺎ ﺑﻜﺎﻣﻞ ﻋﺪدﻧﺎ ،ﺑﻞ ،إن ﻛﺎن ﻳﺠﺪر ذﻛﺮ ذﻟﻚ، أﻣــﺎ أﻧﺘﻢ اﻟّﺬﻳﻦ ﻗﺼﺪﰎ ﻣــﺪن ﺑﻴﻮﺗﻴﺔ* ،ﻓﻌﺪﰎ ﺑﺰﻳــﺎدة ﺛﻤﺎﻧﻲ أرﺟﻞّ . ﺑﻌﺪد ﻣﻨﻘﻮص ﺑﻔﻘــﺪان ﻗﺎﺋﺪﻛﻢ اﳌﻘﺪام ﻻﻣﺎﺧــﻮس* اﻟّﺬي أﻓﺪي
ﺣﻴﺎﺗــﻪ ،ﻛﻤﺎ ﻫﻮ أﻫﻞ ﻟــﻪ ،ﺑﻜﻞّ ﻫــﺬه اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ اﻟّﺘــﻲ ﺟﻠﺒﺘﻢ. ﻟﻜﻦ ّ اﻷﻳﺎم ذﻛﺮى ذﻟﻜﻢ ـﺮدى؛ وﻟﺘﺨﻠ ّ ّﺪن ّ ﻓﺮط ﺷــﺠﺎﻋﺘﻪ ﻫﻮ اﻟّﺬي أورده اﻟـ ّ
أﻣﺎ أﻧﺘﻢ ،ﻓﻠﺴﺘﻢ ﺳﻮى اﻟﺒﻄﻞ ﺑﲔ ﻣﺸــﺎﻫﻴﺮ اﳌﻠﻮك وﻗﺎدة اﳊﺮوبّ . اﳊﻤﺎﻣﺎت وﻏﺮف ﻣﺘﺨﻔﲔ ـﻄﺎر ﺗﺘﺴﻠّﻠﻮن ﺳﺮَﻗﺔ ﺷـ ّ ّ وﻣﺘﺨﻮﻓﲔ إﻟﻰ ّ ّ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﺧﺘﻼس اﻟﻌﺠﺎﺋــﺰ ،ﻓﺘﻨﻬﺒــﻮن ﻣﺎ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻴــﻪ أﻳﺪﻳﻜﻢ ﻓــﻲ ّ
ﺻﻐﻴﺮة ﺗﻠﻴﻖ ﺑﺎﳋﺪم واﻟﻌﺒﻴﺪ". 4-9ﻏﻨﻴﻤﺔ ﺳﻬﻠﺔ
أن أﻛﺒﺮ رد واﺣــﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳــﻖ اﻷﺧﻴﺮ" :أﺗﺮاك دون اﳉﻤﻴــﻊ ﲡﻬﻞ ّ ّ
اﻟﺒﻴﻮت أﺳــﻬﻠﻬﺎ اﻗﺘﺤﺎﻣــﺎ؟ ﻓﻠﺌﻦ ﻛﺎن ﻋﺪﻳﺪ ﻣــﻦ اﳋﺪم ﻳﻘﻄﻨﻮن
اﻟﻨﺠﺎة ﺑﺠﻠــﺪه ﻗﺒﻞ ﺛﺮوات اﻟﺒﻴــﺖ اﻟﻜﺒﻴــﺮ ،إ ّ ﻫﻢ ﻛﻞّ ﻣﻨﻬــﻢ ّ ﻻ ّ أن ّ ـﻴﺪه .ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺬود اﻷﺷﺨﺎص اﳊﺮﻳﺼﻮن اﻟّﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﲟﻔﺮدﻫﻢ ﺳـ ّ ورﲟــﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮة ،واﻟّﺘــﻲ أﺗﻘﻨﻮا اﻟﺼﻐﻴــﺮة ،ﺑﻞ ّ ﺑﺒﺴــﺎﻟﺔ ﻋــﻦ ﺛﺮوﺗﻬﻢ ّ 87
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= إﺧﻔﺎءﻫﺎ) (1وﻳﺒﺬﻟﻮن دﻣﺎءﻫﻢ ﻓﺪاءﻫﺎ؛ ﻣﺼﺪاق ﻗﻮﻟﻲ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻨﺎ
اﻟﺴﺒﻌﺔ ،ﺷﺮﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﻧﺤﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ .ﺣﺎﳌﺎ وﺻﻠﻨﺎ ﻃﻴﺒﺔ* ذات اﻷﺑﻮاب ّ
أول ﻣﺘﻄﻠّﺒﺎت ﻣﻬﻨﺘﻨﺎ. اﻻﺳﺘﺨﺒﺎر ّ ﺑﺪﻗﺔ ﻋﻦ ﺛﺮوات اﳌﻮاﻃﻨﲔ ،ﻓﺬﻟﻚ ّ
ﺑﺼﻴﺮﻓﻲ ﺻﺎﺣﺐ أﻣﻮال ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻳﺪﻋﻰ ﺧﺮﻳﺼﺮوس* ،ﻳﺨﻔﻲ ﻓﻌﻠﻤﻨﺎ ّ ﺗﻬﺮﺑﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﺒــﺎء واﻟﻔﺮوض ﺑﺄﻓﺎﻧﲔ ﻣــﻦ ّ اﻟﺪﻫﺎء ﺛﺮوﺗﻪ اﻟﻮاﺳــﻌﺔ ّ اﻟﻌﺎﻣﺔ .ﻓــﻜﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻨﻔﺮدا وﻣﻨﻄﻮﻳﺎ) (2ﻓــﻲ ﺑﻴﺖ ﺻﻐﻴﺮ ﻟﻜﻦ ّ
ﻣﻘﺘﺮا اﻟﺘﺤﺼﲔ ،راﺿﻴﺎ ﺑﻌﻴﺸﻪ ذاك ،ﻣﺮﺗﺪﻳﺎ أﺳــﻤﺎﻻ ر ّﺛﺔ، ّ ﺣﺴــﻦ ّ أول ﻣﻦ ﻧﻐﺸــﻰ، ﺑﻨﺤﻮ ﻣﺰر ،ﺣﺎﺿﻨﺎ أﻛﻴﺎس ّ اﻟﺬﻫﺐ .ﻓﺮأﻳﻨﺎ أن ﻳﻜﻮن ّ ﻣﺴــﺘﺼﻐﺮﻳﻦ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻳﺪ واﺣﺪة ،وﻣﺴﺘﺴﻬﻠﲔ اﻻﺳﺘﺤﻮاذ ﻋﻠﻰ
أﻣﻮاﻟﻪ. اﻟﻘﻮة واﳊﻴﻠﺔ 4-10 ّ
ﻼ ﺑﺎﺳــﻤﻪ ،ﻣﻨﺬرا ﺑﺎﳋﻄﺮ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ ﻣﺴــﺘﻨﻔﺮا ﺟﻴﺮاﻧﻪ ،داﻋﻴﺎ ﻛ ّ
ﻓﻬﺐ ﺷﺐ ﻓﺠﺄة ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ؛ أن ﺣﺮﻳﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺳــﻼﻣﺔ اﳉﻤﻴﻊّ ، ﻣﺪﻋﻴﺎ ّ ّ ّ اﻟﺪاﻫﻢ. اﳉﻤﻴﻊ ﻟﻨﺠﺪﺗﻪ ,ﻣﺬﻋﻮرﻳﻦ ﻣﻦ اﳋﻄﺮ ّ اﻟﺴﻘﻢ اﻟﺴﻘﻢ اﻟﺬي أذﻫﺐ أﺷﺪ ﻣﻦ 4-11 ّ ّ ّ
وإﻣﺎ إﻣﺎ أن ﻳﺪاﻫﻤﻮﻧﺎ ّ ﻣﺮّ : وﺟﺪﻧﺎ أﻧﻔﺴــﻨﺎ أﻣﺎم ﺧﻴﺎرﻳﻦ أﺣﻼﻫﻤﺎ ّ
أن ﻧﺘﺨﻠّــﻰ ﻋــﻦ رﻓﻴﻘﻨﺎ؛ ﻓﺎرﺗﺄﻳﻨــﺎ ﺑﺮﺿﺎه َﻣﺨﺮﺟﺎ ﻧﺎﺟﻌــﺎ ﻣﻦ ﻣﺄزﻗﻨﺎ
ﺑﺪﻗــﺔ ﻟﻌﻀﻮ زﻋﻴﻤﻨﺎ اﻟﻮاﺻﻞ ﺑــﲔ اﻟﻴﺪ واﻟﻌﻀﺪ ّ ـﺪدﻧﺎ ّ اﻟﻄﺎرئ .ﺳـ ّ ﺿﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴــﺘﻮى اﳌﻔﺼﻞ اﻷوﺳﻂ^ ﻓﺼﻠﺖ ذراﻋﻪ؛ ﻓﺘﺮﻛﻨﺎﻫﺎ
وﺿﻤﺪﻧﺎ اﳉﺮح ﺑﻘﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺎش ﻛﻴﻼ ﺗﻜﺸﻒ أﺛﺮﻧﺎ ﻗﻄﺮات ﻫﻨﺎك ّ اﻟﺪم ،واﻧﺴﺤﺒﻨﺎ ﺳــﺮاﻋﺎ ،ﺣﺎﻣﻠﲔ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﳌﺎﺧﻮس .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ّ اﻟﻀﺠﻴﺞ اﳌﺘﻌﺎﻟﻲ ﻳﺴــﺘﺤ ّﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ،واﳋﻮف ﻣﻦ ّ
ﺮﺑﺺ أﻣﺎم ﺑﺎﺑﻪ اﻟّﺬي ﻟﻢ ﻧﺴــﺘﺼﻮب ﺑﺎدرﻧﺎ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻠّﻴﻞ ّ ﺑﺎﻟﺘ ّ
اﳋﻄــﺮ اﳌﻘﺘﺮب ﻳﺪﻓﻌﻨﺎ إﻟــﻰ اﻟﻔﺮار ﻓﻲ ﻫﻠﻊ × ،ﻟﻢ ﻳﺴــﺘﻄﻊ ذﻟﻚ
ﻻ ﻣﺼﺮاﻋﻴــﻪ اﳉﻴــﺮان .ﻣﺎ ﻛﺎن إ ّذاك ﻣﻦ زﻋﻴﻤﻨــﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﳌﺎﺧﻮس إ ّ
ﻮﺳــﻼت، ﻋﻨــﺎ ﺑﺄﻣﺎن ،ﻓﻤﻀﻰ ﻳﻄﻠﺐ ّ ّ ﻣﻨﺎ ﺑﻌﺪﻳﺪ اﳋﻄﺐ وﻋﺪﻳﺪ ّ اﻟﺘ ّ
إﻟــﻰ ﺛﻘﺐ اﻟﻘﻔﻞ اﳌﻔﺴــﺢ ﻹﻳــﻼج اﳌﻔﺘــﺎح وراح ﻳﺤﺎول ﺳــﺤﺐ
ﻟﺺ ﺑﺎﺳــﻞ ﺑﻌﺪ واﻷﺳــﺮ ﻣﻌــﺎ رﻓﻴﻘﺎ ﻣﺨﻠﺼﺎ .إذ ﻣــﺎ ﺟﺪوى إﺑﻘﺎء ّ
ﺷــﻴﻠﻪ أو ﺧﻠﻌــﻪ أو ﻓﺘﺤــﻪ ﻋﻨﻮة ،ﻣﺨﺎﻓــﺔ أن ﺗﺆﻟّــﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﺮﻗﻌﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ أن ﻋﻤــﺪ ﺑﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺷــﺠﺎﻋﺘﻪ اﳌﺸــﻬﻮدة إﻟﻰ إﻳﻼج ﻳــﺪه ّ ﺣﻘﺎ ،ﻛﺎن ﻳﺮﻗﺐ اﳌﺰﻻج. دب ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﲔ ّ ّ ﺷــﺮ ﻣــﻦ ّ ﻟﻜﻦ ﺧﺮﻳﺼﻮسّ ، ﺗﺎﻣﺎ، ﻳﻘﻈﺎ ﻛﻞّ ﺣﺮﻛﺎﺗﻨﺎ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة ﻓﺘﺴــﻠّﻞ اﻟﻬﻮﻳﻨﻰ ﻣﻼزﻣﺎ ﺻﻤﺘﺎ ّ
اﻟﺘﺨﻠّﻒ واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ اﻟﻬﻤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺮﺟﻞ ذو ّ ّ اﻟﻔﺬة ﻣﺴﺎﻳﺮﺗﻨﺎ وﻻ ّ ّ ّ وﻳﻨﺎﺷــﺪﻧﺎ ﺑﻴﻤﲔ ﻣﺎرس* وﺑﺤﺮﻣــﺔ ﻣﻴﺜﺎﻗﻨﺎ ،أن ﻧﺨﻠّﺺ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب وإﻧﻪ اﻟﺴــﻠﺐ واﻟﻘﺘﻞ؟ ّ ﻓﻘــﺪان ﻳﺪه اﻟﺘﻲ ﻫــﻲ وﺣﺪﻫﺎ اﻟﻘﺎدرة ﻋﻠﻰ ّ
ﻣﻨﺎ أي ّ ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺑﺎﳌﻮت ﺑﺮﺿﺎه ﻋﻠﻰ أﻳﺪي رﻓﺎﻗــﻪ .ﳌّﺎ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ إﻗﻨﺎع ّ
ﺛﺒﺖ ﻓﺠﺄة وﺑﻜﻞّ ﻗﻮاه ﻳــﺪ ﻗﺎﺋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺮدة اﻟﺒﺎب. وﲟﺴــﻤﺎر ﻏﻠﻴﻆ ّ
اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ ﺳــﻴﻔﻪ وﻋﺎﻧﻘﻪ ﻃﻮﻳﻼ، ﺑﺎﻹﺟﻬــﺎز ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺈرادﺗﻪ ،أﺧﺬ ﺑﺎﻟﻴﺪ ّ
ﺗﻔﻨﻨﻮا ﻓﻲ إﺧﻔﺎﺋﻬﺎ dissimulanter obditos :اﻟﻜﻠﻤﺘﺎن ﻣﺘﺮادﻓﺘﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ. )ّ (1
ﺑﻘﻴﺔ ﺟﺴــﻤﻪ ﻓﻲ ﳊﺎف ﺷــﻬﺎﻣﺔ زﻋﻴﻤﻨﺎ اﻟﻬﻤــﺎم وﻟﻔﻔﻨﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ّ
اﻟﺪار ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺼﻴﺢ وﺗﺮﻛﻪ ﻣﺸﺪودا ﺑﻘﻴﺪه اﳌﺮدي وﺻﻌﺪ إﻟﻰ ﺳﻄﺢ ّ
) (2ﻣﻨﻔــﺮدا وﻣﻨﻄﻮﻳــﺎ solus ac solitarius :ﻛﻠﻤﺘــﺎن ﻣﺘﺮادﻓﺘﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ،وﺟﻨﺎس ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻊ ﺳﺠﻊ.
88
ﻓﺤﻴﻴﻨــﺎ ﺑﺈﺟﻼل ﺻﻤــﺎء ﺻــﺪره ﻓﻲ اﻟﻮﺳــﻂ. ـﻚ ﺑﻄﻌﻨﺔ ـﻢ ﺷـ ّ ّ ﺛـ ّ ّ ﻣﺘﺨﺬا ﻋﻨﺼﺮا ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎن ،وأﻟﻘﻴﻨــﺎ ﺑﻪ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﺣﻴﺚ ﻳﺜﻮي اﻵنّ ، ّ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﳊﺪا.
89
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ّ اﻟﺸﺠﻌﺎن اﻟﺮأي ﻗﺒﻞ ﺷﺠﺎﻋﺔ ّ 4-12
4-13اﻧﺴﺤﺎب اﳌﻨﺘﺼﺮﻳﻦ
أﻣــﺎ رﻓﻴﻘﻨﺎ ﻫﻜــﺬا وﺿــﻊ ﺣـ ّ ـﺪا ﳊﻴﺎﺗﻪ ﻳﻠﻴــﻖ ﻓﻌــﻼ ﲟﻨﺎﻗﺒــﻪّ .
اﳌﺜﻨﺎة ﺑﻀﺮﺑﺔ ﻗﺎﺻﻤﺔ ،ﺗﺨﻠّﻴﻨﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺻﺎﺑﺘﻨﺎ ﻫﺬه اﳋﺴﺎرة ّ
اﳊﻆ اﻟﻐﺸﻮم .اﻗﺘﺤﻢ دوﻳﺮة ﻋﺠﻮز أﺛﻨﺎء ﻧﻮﻣﻬﺎ وﺻﻌﺪ إﻟﻰ ﻣﺸﻴﺌﺔ ّ
أﺳﻤﺎﻋﻨﺎ ﺷــﻬﺮة رﺟﻞ ﻳﺪﻋﻰ دﳝﻮﺧﺮﻳﺺ* ﻋﻠﻰ وﺷﻚ ﺗﻘﺪﱘ ﻋﺮض
ﻟﺼﻔﻪ ﻛﻴــﺔ أن ﻳﺠﻠﺐ أﻟﻜﻴﻤﻮس* ،ﻓﻠﻢ ﻳﺴــﺘﻄﻊ ﺑﺨﻄﻄــﻪ ّ ّ اﻟﺬ ّ
اﻷوﻟﻰ ﺑﻪ أن ﻳﻌﺼﺮ ﻋﻨﻘﻬﺎ ﻓﻴﻜﺘﻢ أﻧﻔﺎﺳــﻬﺎ، اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ،وﻛﺎن ْ ـﺒﺎك واﺳﻊ ﻟﻜﻨﻪ ّ ّ ﻓﻀﻞ اﻟﺒﺪء ﺑﺈﻧﺰال اﻷﻣﺘﻌﺔ واﺣﺪا ﺗﻠﻮ آﺧﺮ ﻣﻦ ﺷـ ّ إﻟﻴﻨــﺎ ﻓﻲ اﳋﺎرج ﻟﻨﺤﻤﻠﻬﺎ ﻃﺒﻌﺎ .وﳌّﺎ اﻧﺘﻬﻰ ﲤﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﺣﻴﻞ اﻷﺛﺎث،
اﻟﻨﻮم؛ ﻓﺪﺣﺮﺟﻬﺎ أﺑﻰ أن ّ ﺣﺘﻰ ﻋﻦ ﻣﻔﺮش اﻟﻌﺠﻮز اﻟﻐﺎرﻗﺔ ﻓﻲ ّ ﻳﻌﻒ ّ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ .ﻓﺠﺜﺖ ﺑﻨﻴﺔ إﻧﺰاﻟﻬﺎ ﺑﻨﻔﺲ ّ ـﻴﺔ ّ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ وﺳــﺤﺐ اﳊﺸـ ّ
ﺑﻨﻲ ،ﻟِﻢ ﺗﻌﻄﻲ أﺳﻤﺎل اﳌﺎﻛﺮة ﻋﻠﻰ رﻛﺒﺘﻴﻬﺎ ﻣﺴــﺘﻌﻄﻔﺔ" :ﻗﻞ ﻳﺎ ّ اﻟﻨﺎﻓﺬة وأﺳــﻘﺎط ﻋﺠﻮز ﺑﺎﺋﺴــﺔ ﳉﻴﺮاﻧﻬﺎ اﻷﺛﺮﻳﺎء اﻟّﺬﻳﻦ ﺗﻄﻞّ ﻫﺬه ّ
ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺘﻬــﻢ؟" × ﺧﺪﻋﻪ ﻛﻼﻣﻬﺎ اﳌﻤﺘﻠﺊ ﻣﻜــﺮا ودﻫﺎء وﺑﺎت واﺛﻘﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺌﻪ ،ﻓﺨﺸــﻲ ﻃﺒﻌﺎ إﻟﻘﺎء ﻣﺎ ﺑﻌﺚ ﺳــﺎﺑﻘﺎ وﻣﺎ ﻳﻨﻮي ﺑﻌﺜﻪ اﻟﻨﺎﻓﺬة وﺗﻌﻠّﻖ ﻻﺣﻘﺎ ﻻ إﻟﻰ ﺷــﺮﻛﺎﺋﻪ ،ﺑﻞ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﳉﻴﺮان .ﻓﺎﻋﺘﻠﻰ ّ
ﻣﺘﻔﺤﺼﺔ ﺣﻮاﻟﻴﻪ ،ﺳــﻴﻤﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟﺒﻴﺖ اﶈﺎذي ﺑﻬــﺎ ،ﻣﻠﻘﻴﺎ ﻧﻈﺮة ّ
ـﺖ .ﻓﻔﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﺤﺎول ذﻟﻚ ،ﺑﻌﺰم ﻻ ّ ﻟﻴﻄﻠــﻊ ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺜﺮوات اﻟّﺘﻲ زﻋﻤـ ْ
ﺷﻚ ﻟﻜﻦ ﺑﺪون اﺣﺘﺮاس ،أﻟﻘﺖ ﺑﻪ اﻟﻌﺠﻮز اﳌﺎﻛﺮة ،ﺑﺪﻓﻌﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ ّ
ـﺘﻘﺮ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻟﻜــﻦ ﻣﺒﺎﻏﺘﺔ وﻏﻴﺮ َ ﻣﻨﺘﻈﺮة ،وﻫﻮ ﻳﺤﻤﻠﻖ ﻏﻴﺮ ﻣﺴـ ّ اﻟﺸﺎﻫﻖ ،وﻗﻊ ّﺐ .وﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺳﻘﻮﻃﻪ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﻌﻠﻮ ّ ّ ﺷﺎرد اﻟﻠ ّ وﺗﻬﺸــﻤﺖ ﺿﻠﻮﻋﻪ ﻓﺎﻧﺪق ﺻﺪره ﻣﺬﺑﺒﺔ ﻣﻠﻘﺎة ﻗﺮﻳﺒﺎ؛ ﻋﻠﻰ ﺻﺨﺮة ّ ّ ّ
اﻟﺪم؛ وﻓﺎرق اﳊﻴﺎة وروى ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﺣﺪث وﻫﻮ ﻳﻨﻔﺚ ﻣﻦ ﻓﻤﻪ أﺳﺮﻳﺔ ﻣﻦ ّ اﻟﺴــﺎﻟﻔﺔ دون أن ﻳﻄــﻮل ﻋﺬاﺑــﻪ .إ ّذاك ﺣﻤﻠﻨــﺎه ﻟﺪﻓﻨﻪ ّ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ّ
وأﻋﻄﻴﻨﺎه ﳌﺎﺧﻮس ﺧﻴﺮ ردﻳﻒ.
90
ﻣﺤﺎوﻻﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﻃﻴﺒﺔ*وﻗﺼﺪﻧــﺎ ﺑﻼﺗﻴﺔ* اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ .ﻫﻨﺎك ﺗﻨﺎﻫﺖ إﻟﻰ واﳌﺘﻤﻴﺰ ﺑﺴــﻌﺔ ﺛﺮاﺋﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺮﱘ اﶈﺘﺪ ّ ﻣﺠﺎﻟﺪﻳــﻦ؛ وﻗﺪ دأب ﻫــﺬا ّ
اﻟﻼﺋﻘﺔ ﺑﺜﺮوﺗﻪ. اﻟﺸــﻌﺐ ﺑﻔﺨﺎﻣﺔ ﻋﺮوﺿــﻪ ّ وﺳــﺨﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ إﲢﺎف ّ
اﻟﻨﺒﺎﻫﺔ واﻟﻔﺼﺎﺣﺔ أن ﻳﺼﻒ ﻣﻦ ﻳﺴــﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻼ ،ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻣــﻦ ّ اﳌﻌﻘﺪة؟ ﻫﺆﻻء ﻣﺠﺎﻟﺪون ـﺘﻰ أوﺟﻪ إﻋﺪاداﺗﻪ ّ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺷـ ّ ﺑﻘﻮﺗﻬﻢ ،وﻫﺆﻻء ﻣﺼﺎرﻋﻮ وﺣﻮش ﻣﺸﻬﻮد ﺑﺒﺮاﻋﺘﻬﻢ، ﻣﺸــﻬﻮرون ّ
اﶈﻘﻖ)،(1 وأوﻟﺌــﻚ ﻣﺠﺮﻣﻮن ّ أﻣﻨﺔ اﻟﻬﻼك ّ ﻳﻮﻓﺮون ﺑﻮﺟﺒﺎﺗﻬﻢ ،ﻓــﻲ َ ﻣﺠﻤﻌﺔ اﻟﺴﺒﺎع .وﺗﻠﻚ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﺑﺮج ﻣﺮﻛّ ﺐ ﻣﻦ أﻟﻮاح ﻏﺬاء ﻟﺘﺴﻤﲔ ّ ّ ﻣﺘﻨﻘﻞ ،ﻣﺰدان ﺑﺮﺳﻮم زاﻫﻴﺔ اﻷﻟﻮان، وﻣﺘﺮاﺑﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﺷــﺎﻛﻠﺔ ﺑﻴﺖ ّ
اﻟﺴﺒﺎع ،ﻋﺪدﻫﺎ اﻟﺼﻴﺪ اﳌﻮﻋﻮدّ . ﻣﺤﻞّ ﻣﺸــﻬﺪ ّ أﻣﺎ ﻋﻦ ﺗﺸــﻜﻴﻠﺔ ّ
ـﺪث وﻻ ﺣﺮج :ﻓﻘــﺪ ﺟﻠﺐ ﺑﻔﺎﺋﻖ اﳊــﺮص ﻣﻦ اﳋﺎرج وأﻧﻮاﻋﻬــﺎ ،ﻓﺤـ ّ ﻟﻜﻨﻪ ﻗﻮاﻓﻞ ﻣﻦ ﺗﻠــﻚ اﳌﺜﺎوي اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻟﻠﻤﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻹﻋﺪامّ .
ﺧﺎﺻﺔ ـﺨﺮ ﻛﻞّ ﺛﺮوﺗﻪ اﻟﺮاﺋﻊ ،ﺳـ ّ ﺑﻘﻴــﺔ ّ ّ ﺑﺠﺎﻧــﺐ ّ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات ﻟﻌﺮﺿﻪ ّ
اﻟﻀﺨﻤــﺔ .ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺻﺎده اﻟﺪﺑﺒــﺔ ّ ﻻﻗﺘﻨــﺎء ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ ّ
ﻋﺒﻴﺪه ،وﺑﻌﻀﺎ اﺷــﺘﺮى ﺑﺎﳉﻤﻠﺔ ،وﺣﺼــﻞ ﻋﻠﻰ أﺧﺮى ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ
اﳌﺘﺒﺎرﻳــﻦ ﻓﻲ إﲢﺎﻓﻪ ﲟﺜــﻞ ﻫﺬه اﻟﻬﺪاﻳــﺎ؛ وﻛﺎن ﻳﻌﺘﻨــﻲ ﺑﺘﻐﺬﻳﺘﻬﺎ وﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ دون ﺣﺴﺎب.
اﶈﻘﻖ perdita securitate :ﻋﺒﺎرة ﻣﻮﺟﺰة ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺠﺎز ﻣﺮﺳــﻞ ) (1أﻣﻨــﺔ اﻟﻬﻼك ّ ﺑﺄﻳﻴﻜﻢ اﳌﺼﺪر: ﻣﻘﺎم اﳌﻔﻌﻮل ﻳﻘﻮم ﻗﺪ أﻳﻀﺎ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﻓﻲ ﻟﻸﻣﻨﺔ. ﻓﺎﻟﻬﻼك ﻧﻌﺖ ّ ّ ﺻﻨﻊ اﷲ أي ﻣﺼﻨﻮﻋﻪ. اﳌﻔﺘﻮن أي اﻟﻔﺘﻨﺔ أو اﻟﻌﻜﺲ ُ
91
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ذﻛﻴﺔ ﺧﻄﺔ 4-14 ّ ّ
ﻓﺘﻘﺪم ﻓﺎﻧﺘﻘﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر ﻛﻞّ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺛﺮاﺳﻠﻴﻮن*، اﳌﻬﻤﺔ. ُ ّ ّ
واﻟﺘﺤﻀﻴــﺮات اﻟﺒﺎذﺧــﺔ ﻟﻌﺮﺿﻪ ّ ﻟﻜﻨــﻪ ﻟــﻢ ﻳﻨــﺞ ،ﻟﺸــﻬﺮﺗﻪ ّ
اﶈﻴﺎ داﺧﻞ اﳉﻠﺪ ﻣﺠﺎزﻓــﺎ ﺑﺈﳒﺎز ذاك ّ اﻟﺘﻤﻮﻳﻪ اﳋﻄﻴﺮ ،واﺧﺘﻔﻰ ﻃﻠﻖ ّ
اﻟﺼﻴﻒ، اﻟﻮﺣﻮش أﺳﺮﻫﺎ ّ اﻟﻄﻮﻳﻞ ،وﺻﻬﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻗﻴﻆ ّ
اﳌﺘﻠﺒــﺪ ﺣﻮاﻟﻴﻪ. اﻟﻜﺚ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﺑﺎﻟﻮﺑــﺮ ّ وﻏﻄﻴﻨﺎ ﺷـ ّ ّ ـﻖ ﻣﻠﺘﻘﺎﻫﻤــﺎ ّ ّ
ـﻴﻖ ،ﻣﻦ ﻋﻴــﻮن اﳊﺴــﺪ اﳌ َﺮﻳﺪة .ﻓﻘــﺪ ﻣﻠّﺖ ﺗﻠﻚ ـﺮي ّ اﳉﻤﺎﻫﻴـ ّ اﻟﺸـ ّ وأﺿﺮ ﺑﺠﺴﻤﻬﺎ ﻃﻮل اﳉﻤﺎم ،ﻓﺄﺻﻴﺒﺖ ﺑﻮﺑﺎء ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻗﻠّﺺ ﻋﺪدﻫﺎ ّ اﻟﺴــﺒﺎع اﶈﺘﻀﺮة إﻟــﻰ ﻻ ﺷــﻲء ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ .ﻓﻜﻨﺖ ﺗــﺮى ﺟﺜﺚ ﺗﻠــﻚ ّ
اﻟﺮﻋﺎع اﻟّﺬﻳﻦ اﻟﺴــﺎﺣﺎت ّ ﻣﺘﻨﺎﺛﺮة ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ﻋﻠﻰ ّ اﻟﻌﺎﻣﺔ؛ وﻣﺎ ﻟﺒﺚ ّ اﺿﻄﺮﻫــﻢ ﺷــﻈﻒ اﻟﻌﻴﺶ إﻟﻰ اﻟﺒﺤــﺚ ﺑﻐﻴﺮ اﻧﺘﻘــﺎء ﻋﻦ أﻏﺬﻳﺔ ّ
ﺎﻧﻴﺔ أن ﻫﺮﻋﻮا إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﳌﺂﻛﻞ إﺿﺎﻓﻴﺔ وﻟﻮ ﻏﻴﺮ ﺻﺤ ّﻴﺔ وأﻃﻌﻤﺔ ّ ّ ﻣﺠ ّ ّ اﳌﻠﻘﺎة ﻓﻲ ﻛﻞّ اﻷﻣﺎﻛﻦ .ﻓﺎﺳــﺘﻮﺣﻴﻨﺎ ،أﻧﺎ وإﻳﺒﻮﻟﻮس* ﻫﺬا ،ﻣﻦ ذﻟﻚ
ذﻛﻴﺔ .ﺣﻤﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﺨﺒﺌﻨــﺎ واﺣﺪا ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺿــﻊ ّ اﻟﻄﺎرئ ،ﻓﻜــﺮة ّ
اﻟّﺬي اﻛﺘﺴﺐ ﻣﺮوﻧﺔ وﻟﺪاﻧﺔ .إ ّذاك ﻃﺎﺑﻘﻨﺎ ﺑﺨﻴﺎﻃﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﻃﺮﻓﻴﻪ، اﻟﻨﺤﺮ ﺣﻴﺚ ُﺣ ّﺰ وﺑﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻒ ﺣﺸﺮﻧﺎ رأس ﺛﺮاﺳﻠﻴﻮن ﺑﺄﻋﻠﻰ ّ ﻨﻔﺲ ﻟﻠﺘ ّ ﻋﻨﻖ اﻟﻮﺣــﺶ .وأﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻮل أﻧﻔﻪ وﻋﻴﻨﻴــﻪ ﺛﻘﻮﺑﺎ ﺻﻐﻴﺮة ّ دب اﻟﺘ ّ ّ ﺣﻮﻟﻪ ّ واﻟﻨﻈــﺮ وﺣﺸــﺮﻧﺎ ﺑﺮﻓﻴﻘﻨﺎ ّ ﻨﻜــﺮ إﻟﻰ ّ اﻟﺼﻨﺪﻳﺪ ،وﻗــﺪ ّ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ،وﺳﻂ ﻗﻔﺺ اﺷﺘﺮﻳﻨﺎه ﺑﺴﻌﺮ زﻫﻴﺪ؛ ﻓﺎﻧﺴﻞّ داﺧﻠﻪ ﺑﻌﺰم ّ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺑﻘﻴﺔ وﺧﻔــﺔ .ﺑﻌﺪ إﳒﺎز اﻹﻋﺪادات ﺑﺬﻟﻚ ّ ّ ّ اﻟﺸــﻜﻞ ،واﺻﻠﻨﺎ ّ
اﻟﺘﺰﻳﻴﻒ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ. ّ
ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻌﺘﺒﺮة 4-16 ّ
ﻛﻨﺎ ﻧﺮﻳــﺪ إﻋﺪاده ﻟﻨﺎ ﻃﻌﺎﻣﺎ. اﻟﺪﺑﺒــﺔ ،ﻫﻮ أﺿﺨﻤﻬﺎ ﻗﻮاﻣﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ّ ّ
اﺳــﺘﺨﺒﺮﻧﺎ ﻋــﻦ رﺟﻞ ﻣــﻦ ﺗﺮاﻗﻴــﺔ* ﻳﺪﻋــﻰ ﻧﻴﻘﺎﻧــﻮر* ،ﺗﺮﺑﻄﻪ
ﺟﻴﺪا وذررﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ رﻣﺎدا وﻋﻠﻰ رأﺳﻪ إﻟﻰ ّ ﺣﺪ اﻟﻌﻨﻖ ،وﻛﺸﻄﻨﺎ اﳉﻠﺪ ّ
أن ﺻﺪﻳﻘــﻪ اﻟــﻮدود ﻳﻬﺪﻳــﻪ ﺑﻮاﻛﻴــﺮ ﺻﻴــﺪه ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻋﺮﺿــﻪ .وﳌّﺎ ّ
ﺛﻢ اﻟﺸــﻤﺲ أﻗﺒﻠﻨــﺎ ﺑﻮﻫﺞ ّ ّ ﺑﻬﻤﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻠّﺤﻢ ﺧﻀﻔــﺎ وﻗﺼﻔﺎّ ، ﻳﺘﻄﻮع أﺣﺪﻧﺎ ،ﻻ اﻷﻗﻮى اﳋﻄــﺔ ﻟﻠﺤﻤﻠﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ .أن وﺿﻌﻨﺎ ﻫﺬه ّ ّ
واﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ اﳌﺪﻟّﺴــﺔ .ﻓﻤﻦ إﻋﺠﺎﺑﻪ ﺑﻀﺨﺎﻣﺔ اﻟﻮﺣﺶ ﺛﺮاﺳــﻴﻠﻴﻮن ّ ﺑﻌﻄﻴــﺔ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟّﺘﻲ أﺗــﺖ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﳌﻨﺎﺳــﺐ أﻣﺮ ﺑﺄن وﻓﺮﺣــﻪ ّ
ﻟﻴﺆﻣﻦ ﻟﻨﺎ اﻟﻈﻼم إﻟﻰ ﺑﻴﺖ دﳝﻮﺧﺮﻳﺺ ﻓﻨﺪﺧﻠﻪ ﲢﺖ ﺟﻨﺢ ّ اﻟﻬﻴﺌﺔُ ، ّ
اﻟﺘﺤﻔﺔ ﺳــﺒﺐ ﻓﺮﺣﺘﻪ .وﻛﻤــﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﺤﻮزﺗــﻪ ،ﻛﺤﻠــﻮان ﳊﺎﻣﻠــﻲ ّ
ﻓﺴــﻠﺨﻨﺎ ﺟﻠﺪه ﻋﻦ ﳊﻤﻪ ﺑﺈﺗﻘﺎن ،ﻣﺤﺎﻓﻈﲔ ﲟﻬﺎرة ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺎﻟﺒﻪ، ﺗﻴﺒﺴﻪ ﺛﻢ ﻧﺸــﺮﻧﺎه ّ ﻧﺎﻋﻤﺎ ﻟﺪﺑﻐﻪ ّ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻟﺘﺠﻔﻴﻔﻪ .وﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ّ
ﻨﻜﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺟﺴــﻤﺎ ﺑﻞ اﻷﻣﻀﻰ ﻋﺰﻣﺎ، واﻟﺘ ّ ـﺪ ّب ّ ﻟﺘﻘﻤﺺ ﺟﻠﺪ اﻟـ ّ ّ
اﻟﺪﺧﻮل ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ. ّ 4-15اﻟﺒﻄﻞ
ﻋﺪة رﻓﺎق ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻷداء أﺛﺎر ﻣﺜﺎل اﻟﺒﻄﻞ اﻟﻜﻴﺲ ﺗﻨﺎﻓﺴﺎ ﺑﲔ ّ ّ
92
ﺑﺪﳝﻮﺧﺮﻳــﺺ ﺻﺪاﻗــﺔ ﺣﻤﻴﻤــﺔ ،ﻓﺎﺧﺘﻠﻘﻨﺎ رﺳــﺎﻟﺔ ﺗﻨﺒﺌــﻪ اﻓﺘﺮاء
ـﺪم ﻟﺪﳝﻮﺧﺮﻳﺺ ﻗﻔﺺ ﺗﻘﺪم اﳌﺴــﺎء ،اﻏﺘﻨﻤﻨﺎ ﺳــﺘﺮ ّ اﻟﻈﻼم ﻟﻨﻘـ ّ ّ
ذﻫﺒﻴــﺔ ﻛﺎﻧﺖ إ ّذاك ﺗُﺼــﺮف ﻟﻨــﺎ ﻓﻮرا ﻣــﻦ ﺧﺰاﻧﺘﻪ ﻋﺸــﺮة ﻣﺜﺎﻗﻴﻞ ّ
اﻟﻨﺎس إﻟﻰ ﻛﻞّ ﻣﺴــﺘﺤﺪث ،ﺗﻮاﻓــﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺣﺶ ﻋﺪﻳﺪ اﳉﺪة ّ ﺣﺐ ّ ّ اﻟﻔﻀﻮﻟﻴﲔ ﻣﻨﻬــﻢ ﺑﻬﺠﻤﺎﺗﻪ ـﺬب اﳌﻌﺠﺒﲔ؛ وﻛﺎن ﺛﺮاﺳــﻴﻠﻴﻮن ﻳـ ّ ّ
ـﺮرة .أﺷــﺎد اﳌﻮاﻃﻨﻮن ﺑﺪﳝﻮﺧﺮﻳــﺺ ﻣﺠﻤﻌﲔ ﻋﻠﻰ ّ اﳌﺘﻮﻋــﺪة اﳌﺘﻜـ ّ ّأﻧﻪ ﺳــﻌﻴﺪ وﻣﺤﻈﻮظ ،ﻓﺒﻌﺪ ﻛﺎرﺛﺔ ﻧﻔﻮق وﺣﻮﺷﻪ ﺻﻤﺪ ﺑﻨﺤﻮ ﻣﺎ 93
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺪ ّب ﻓﻮرا وﺑﻌﻨﺎﻳﺔ إﻟﻰ ﺑﻬﺬا اﻟﺮﱢﻓﺪ اﳉﺪﻳﺪ أﻣﺎم ّ اﳊﻆ)(1؛ وأﻣﺮ ﺑﻨﻘﻞ ّ اﳊﻴﻮاﻧﻴﺔ؛ ﻓﺮددت: ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﺜﺮوﺗﻪ أراض ّ ّ 4-17إﻧﻘﺎذ اﳌﻮﻗﻒ
ﻛﺮة ﻗﻠﻮب اﻟﺒﺸــﺮ؛ ﻓﺎﻣﺘﺸــﻘﺖ اﻟﻘﻤﺮ ،ﳌّﺎ ّ ﻳﺘﻐﺸــﻲ ّ اﻟﻨﻮم ﻣﻦ ّ أول ّ واﺗﺨﺬت أﻣﺎم ﺑﺎب دﳝﻮﺧﺮﻳﺺ ﻣﻮاﻗﻌﻬﺎ ﺣﺴﺐ اﻟﺴــﻴﻮف ّ ﻛﺘﻴﺒﺘﻨﺎ ّ
ﻋﻨﺎ ﺛﺮاﺳﻴﻠﻴﻮن :ﻫﻮ أﻳﻀﺎ اﻟﺴــﻄﻮ اﳌﻮﺿﻮﻋﺔ ﻟﻬﺎ .وﻟﻢ ّ ّ ﻳﺸﺬ ّ ﺧﻄﺔ ّ ﻟﻠﺴــﺮﻗﺔ واﻧﺪﻓﻊ ﺧﺎرج اﻟﻘﻔﺺ، آﻧﺲ ﻣــﻦ اﻟﻠّﻴﻞ اﻟﻠّﺤﻈﺔ اﳌﻮاﺗﻴﺔ ّ
اﻟﺸــﻤﺲ "ﺣﺬار ﻳﺎ ﻣــﻮﻻي أن ﺣﺮ ّ ﺗﻀﻢ ﻫﺬا ّ ّ اﻟﺪ ّب اﳌﻨﻬﻚ ﻣﻦ ّ
ﻓﺄﻋﻤﻞ ﺳــﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﻛﻞّ اﻟﻌﺴــﺲ اﳌﻀﻄﺠﻌﲔ ﻓﻲ ﺳﺒﺎت ﺑﻘﺮﻳﻪ
وﻣﻬﻮءا ﺑﺒﻴﺘﻚ ،ﺑﺠﻮار ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻪ ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻣﻜﺎﻧﺎ واﺳــﻌﺎ ﻳﻘــﺎل .ﻟِﻢ ﻻ ّ ّ
ﻣﺼﺮاﻋﻴﻪ؛ ﻓﺎﻧﺪﻓﻌﻨﺎ إﻟﻰ داﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﺣﻴﺚ اﺳــﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ودﻟّﻨﺎ ﻋﻠﻰ
اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻊ وﺣﻮﺷــﻚ اﻟﻌﺪﻳــﺪة واﻟﻌﻠﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ وﻃــﻮل ّ اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﳊﻴﻮاﻧﺎت أن ﻫﺬا ّ ﺟﻮ ﻣﻨﻌﺶ؟ أﻻ ﺗﻌﻠﻢ ّ اﳌﺎء واﻟــﻜﻺ وﻓﻲ ّ اﻟﺮﻃﺒــﺔ واﳉﺪاول اﻟﻌﺬﺑﺔ؟" ﻳﺴــﻜﻦ دوﻣﺎ اﳊﺮاج اﳌﻐﻠﻮﻟﺒﺔ واﳌﻐﺎور ّ
اﻟﺘﺤﺬﻳﺮات ﻣﺨﺎوف دﳝﻮﺧﺮﻳﺺ ،واﺳــﺘﻌﺮض ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ أﺛﺎرت ﻫﺬه ّ
ﻣﺎ ُﻣﻨﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﺴﺎﺋﺮ ،ﻓﻮاﻓﻖ ﺑﺪون ﳑﺎﻧﻌﺔ ،وأذن ﻟﻨﺎ ﺑﻮﺿﻊ اﻟﻘﻔﺺ
ـﺘﻌﺪان ﻟﻘﻀــﺎء اﻟﻠّﻴﺎﻟﻲ واﻗﻔﲔ أﻣﺎم أﻳﻨﻤﺎ أﻋﺠﺒﻨﺎ .ﻗﻠﺖّ : "إﻧﺎ ﻣﺴـ ّ اﳊﺮ واﳌﻀﺎﻳﻘﺎت واﳊﺮﻛﺔ ﻟﻨﻘﺪم ﻟﻬﺬا اﳊﻴﻮان اﻟﻘﻔﺺ، َ ّ اﳌﺘﻌﺐ ﻣﻦ ّ
ﺑﺪﻗﺔ واﻧﺘﻈﺎم ".ﻓﺄﺟــﺎب" :ﻻ ﻧﺤﺘﺎج ﻃﻌﺎﻣﻪ وﺷــﺮاﺑﻪ ﻓﻲ اﳌﻴﻌــﺎد ّ
ـﻘﺔ ،ﻓﻜﻞّ اﳋــﺪم ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﺪرﱠﺑﻮن اﻟﺒﺘﺔ إﻟﻰ ﲡﺸــﻴﻤﻜﻤﺎ ﻫﺬه اﳌﺸـ ّ ّ اﻟﺪﺑﺒﺔ". ﺑﺤﻜﻢ ﻃﻮل اﳌﻤﺎرﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﺬﻳﺔ ّ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺳﻄﻮ ﻣﺮ ّﺗﺒﺔ 4-18 ّ
ودﻋﻨــﺎ وﻏﺎدرﻧﺎ ﻓﺮأﻳﻨﺎ ،ﻋﻨﺪ ﺧﺮوﺟﻨﺎ ﻣــﻦ ﺑﺎب اﳌﺪﻳﻨﺔ ،ﻣﻘﺒﺮة ﺗﻘﻊ ّ
ـﻮاﺋﻴﺎ ﺑﻌﺾ ﻓــﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﻨﻌﺰل ﻧــﺎء ﻋﻦ ّ اﻟﻄﺮﻳﻖ .ﻓﺘﺤﻨﺎ ﻫﻨﺎك ﻋﺸـ ّ
اﻟﻨﺨﺮة اﻟّﺘﻲ ﻻ ﺗﻜﺎد ،ﻣﻦ ِ ﺗﻐﻄﻲ ﻣﺎ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ، اﻟﻘﺪم واﻟﺒِﻠﻰ، ّ اﻟﺘﻮاﺑﻴﺖ ّ ّ ﻳﺴــﻜﻨﻬﺎ ﻣﻮﺗﻰ اﺳــﺘﺤﺎﻟﻮا ﻏﺒﺎرا ورﻣــﺎدا ،ﻟﻨﺠﻌــﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺨﺎﺑﺊ
ﲢﺮﻳﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻠّﻴﻞ ،وﻓﻖ أﺻﻮل اﳊﺮﻓﺔ ،ﻓﺘﺮة أﻓﻮل ﻟﻐﻨﺎﺋﻤﻨﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼّ .
اﻟﺮﻓﺪ اﳉﺪﻳﺪ أﻣﺎم اﳊﻆnovo proventu quoquo modo : ّ ﺻﻤــﺪ ﺑﻨﺤﻮ ﻣﺎ ﺑﻬﺬا ّ fortunae resisteretﻣﻌﻨﻰ ﺛﺎن ﳑﻜﻦ :ﻧﻬﺾ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﺑﺮﻓﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳊﻆ. ّ
94
اﻟﺒﻮاب ﻧﻔﺴــﻪ .واﺳــﺘﻞّ ﻣﻨﻪ اﳌﻔﺘﺎح وﻓﺘــﺢ ﻟﻨﺎ اﻟﺒﺎب ﻋﻠﻰ ﺛﻢ ﻓﻲ ّ ّ
ﻳﻮدع ﻓﻴﻪ. ّﺺ اﻷرﻳﺐ ،ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻮر ِق َ ﻣﺨﺰن رأى اﳌﺴﺎء ،ﺑﻔﻄﻨﺔ اﻟﻠ ّ ﺷﺪة رﺟﻞ واﺣﺪ ﻓﺎﻗﺘﺤﻤﻨﺎه؛ ﻓﺄوﻋﺰت ﻓﻲ اﳊﺎل ﺷــﺪدﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎب ّ
واﻟﻔﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﻗــﺪر ﻃﺎﻗﺘﻪ، اﻟﺬﻫــﺐ ﻟﺮﻓﺎﻗــﻲ أن ﻳﺤﻤــﻞ ﻛﻞّ ﻣــﻦ ّ ّ
ﺛﻢ ﻳﻌﻮد ﺑﺴــﺮﻋﺔ ﻟﺘﻬﺮﻳﺐ ﻓﻴﺨﻔﻴﻪ ﺑﻌﺠﻞ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ اﳌﻮﺗﻰ اﻷﻣﻨﺎءّ ، ﺷــﺤﻨﺔ أﺧﺮى؛ ﺑﻴﻨﻤﺎ أﺑﻘﻰ وﺣــﺪي واﻗﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒــﺔ اﻟﺒﻴﺖ أرﻗﺐ
دب ﺑﺎﻧﺘﺒﺎه ﻛﻞّ ﻣﺎ ﻳﻄﺮأ إﻟﻰ ﺣﲔ إﻳﺎﺑﻬﻢ؛ وﻛﺎن ﻳﺒﺪو ﻟﻲ ّ أن ﻣﺸــﻬﺪ ّ أي ﻣﻦ اﳋﺪم ﻳﺴــﺘﻴﻘﻆ ﻳﺬرع ﺻﺤﻦ ّ اﻟﺮﻋﺐ ﻓﻲ ّ اﻟﺪار ﻛﻔﻴﻞ ﺑﺈﻟﻘﺎء ّ
ـﺺ ﻓﻲ اﻟﻠّﻴﻞ ،ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻹﻗﺪام ﺻﺪﻓﺔ .وﻣﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،وﺑﺎﻷﺧـ ّ
واﻟﻌــﺰم ،ﻻ ﻳﻨﺪﻓﻊ ﳌﺮأى وﺣﺶ ﺑﺬﻟﻚ اﳊﺠــﻢ ،إﻟﻰ اﻟﻔﺮار ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر، اﻟﺬﻋﺮ؟ وإﻳﺼﺎد ﻏﺮﻓﺘﻪ ﻟﻴﻨﺰوي ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮﲡﻔﺎ ﻣﻦ ّ 4-19إذا ﰎّ ﺷﻲء ﺑﺪا ﻧﻘﺼﻪ
اﻟﺴﺪﻳﺪة ،ﺣﺪث ﻣﺎ أﻓﺴﺪ ﻟﻜﻦ ،رﻏﻢ ّاﺗﺨﺎذﻧﺎ ﻛﻞّ ﻫﺬه ّ اﻟﺘﺮاﺗﻴﺐ ّ
اﻟﻀﺠﻴﺞ ،ﲟﺸﻴﺌﺔ ّ ﺧﻄﺘﻨﺎ :ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ أﻧﺘﻈﺮ ﻗﻠﻘﺎ ﻋﻮدة رﻓﺎﻗﻲ ،أﻳﻘﻆ ّ ﻓﺘﺴــﻠﻞ اﻟﻬﻮﻳﻨﻰ .وﳌّﺎ رأى اﻟﻮﺣﺶ اﻵﻟﻬﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ ،أﺣﺪ اﳋﺪم ّ
اﻟﺼﻤﺖ ،وأﺧﺒﺮ ﻳــﺬرع ﻓﻨﺎء ّ اﻟﺪار ﺟﻴﺌــﺔ وذﻫﺎﺑﺎ ،ﻋﺎد أدراﺟﻪ ﻣﻼزﻣــﺎ ّ
اﻟﺪار ،ﻛﻴﻔﻤﺎ اﺳــﺘﻄﺎع .ﻓﻲ اﳊﺎل اﻣﺘﻸ اﻟﻔﻨﺎء ﲟــﺎ رأى ﻛﻞّ ﻣﻦ ﻓﻲ ّ 95
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= وﺷﺘﻰ واﻟﺸﻤﻮع واﻟﻘﻨﺎدﻳﻞ ﺑﻌﺪﻳﺪ اﳋﺪم ،وأﻧﺎرت اﻟﻈﻠﻤ َﺔ اﳌﺸﺎﻋﻞ ّ ّ ﻋﺼﻴﺎ ﺗﻘﺪﻣﻮا ﺷﺎﻫﺮﻳﻦ ﻛﻠّﻬﻢ ﻋﺰﻻ ،ﺑﻞ وﺳــﺎﺋﻞ اﻹﺿﺎءة .ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻮا ّ ّ ّ
اﻟﺼﻴﺪ وﻗﺴﻴﺎ وﳑﺘﺸﻘﲔ ﺳﻴﻮﻓﺎ ﳊﺮاﺳــﺔ اﳌﻨﺎﻓﺬ .وأﻃﻠﻘﻮا ﻛﻼب ّ ّ
وﻗﻒ ﺷﻌﺮﻫﺎ. اﻟﺪ ّب ﻓﺘﺄﻟّﺒﺖ وﻗﺪ اﻧﺘﺼﺒﺖ آذاﻧﻬﺎ ﻟﻠﺘ ّ ّ ّ ﺤﻜﻢ ﻓﻲ ّ ﺷﺪﻗﻲ ﻛﺮوﺑﺮوس 4-20ﺑﲔ ْ
4-21ﻣﺼﺮع اﻟﺒﻄﻞ
ﻫﺐ ﻣﻦ أن ﺣﻴﻠــﻲ ﻏﻴــﺮ ّ اﳋﻄﺎﺑﻴــﺔ ﻟﻢ ﲡــﺪ اﳌﻨﻜــﻮد ﻧﻔﻌــﺎ؛ إذ ّ ّ
ـﺮدد ،ﻏﺮس رﻣﺤﻪ اﻟﺒﻴــﺖ ﻓﺘﻰ ﻓــﺎرع ّ اﻟﻄﻮل ﻣﺘﲔ اﻟﺒﻨﻴــﺔ ،وﺑﺪون ﺗـ ّ ﺛﻢ ﺳــﺮﻋﺎن ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺸﺪ ،وﻗﺪ ﻓﻲ ﺻﺪر ّ اﻟﺪ ّب ،وﺗﺒﻌﻪ آﺧﺮ ّ
ذﻫﺐ اﳋﻮف ﻋﻨﻬﻢ ،ﻣﺘﻨﺎﻓﺴــﲔ ﻋﻠﻰ إﺛﺨﺎﻧﻪ ﻣــﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻄﻌﻨﺎت
اﻟﺘﺮاﺟﻊ روﻳﺪا روﻳﺪا أﺧﺬت إ ّذاك ،وﺳــﻂ ّ اﻟﻀﺠﻴﺞ اﳌﺘﺰاﻳﺪ ،ﻓــﻲ ّ
اﻟﺴﺎﻃﻊ ﺳــﻴﻮﻓﻬﻢ اﳌﺘﻼﺣﻤﺔ .ﻫﻜﺬا ﻇﻞّ ﺛﺮاﺳــﻴﻠﻴﻮن زﻳﻦ ﻓﺮﻳﻘﻨﺎ ّ ﺣﺘﻰ أ ُ زﻫﻘﺖ أﺧﻴﺮا روﺣﻪ اﳉﺪﻳﺮة ﺑﺎﳋﻠﻮد ﻣﺘﺠﻠّــﺪا ﺑﻨﺤﻮ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻪّ ، ْ
اﻟﺴــﺎﻟﻔﺔ، ّ ﺣﺎﻓــﺔ اﳊﻴــﺎة اﻟﻘﺼﻮى ،ﻟﻢ ﻳﻨﺲ ﺑﺴــﺎﻟﺘﻪ وﺑﺴــﺎﻟﺘﻨﺎ ّ
اﻟﺴﻴﻮف ﺑﻼءه اﳊﺎﺿﺮ دون أن ﻳَﺼﺪر ﺧﺮﻗﺘﻪ ّ اﻟﻨﻬﺸﺎت ّ وﻣﺰﻗﺘﻪ ّ وﻗﺪ ّ ﻋﻨﻪ ﺳــﻮى دﻣﺪﻣــﺔ وﲤﻠﻤﻞ ﻛﻤــﺎ ﺗﻔﻌﻞ اﻟﻮﺣﻮش ،ﻓﺴــﻠّﻢ ﺣﻴﺎﺗﻪ
ﺟﻴﺪا ﻣﻦ ﻣﺨﺒﺌــﻲ ﺧﻠﻒ اﻟﺒﺎب، وﺑﺎرﺣــﺖ اﻟﺒﻴــﺖ؛ ّ ﻟﻜﻨﻲ ﺷــﺎﻫﺪت ّ ﺛﺮاﺳــﻴﻠﻴﻮن ﻳﻘﺎوم اﻟﻜﻼب ﺑﺒﺴــﺎﻟﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ .ﻓﺮﻏــﻢ ّأﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ
ﲤﺴﻚ وﺗﺼﺪى ﻣﺴــﺘﻤﻴﺘﺎ ﻷﺷﺪاق ﻛﺮﺑﺮوس* ّ ّ اﳌﻜﺸــﺮة ﻟﻨﻬﺸﻪّ .
ﻛﺮة ﺑــﺪوره ّ ﻛﺮة وﻣﻘﺎوﻣﺎ ّ اﻻﺧﺘﻴﺎري وﺑﺼﻤﺘﻪ؛ وﻇﻞّ ﻳﺮاوغ ﻣﺘﻘﻬﻘﺮا ّ ﺣﺘﻰ اﻧﺴــﻞّ أﺧﻴﺮا ﺧﺎرج اﻟﺒﻴﺖ؛ ﻟﻜﻦ، ﺷﺘﻰّ ، ﺑﺤﺮﻛﺎت وﺗﻜﺸــﻴﺮات ّ
اﻟﻨﺠﺎة اﻟﻄﺮﻳﻖ رﻏــﻢ ﻓﻮزه ﺑﺤﺮﻳــﺔ ّ اﻟﻌﺎم ،ﻟﻢ ﻳﺴــﺘﻄﻊ أن ﻳﻨﺸــﺪ ّ ّ ّ اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ ﺿﺮاوة وﻋﺪدا ﺑﺎﻟﻔﺮار .ﻓﻘﺪ اﻧﻀﻤﺖ ﻛﻞّ ﻛﻼب ّ ّ اﻟﺰﻗﺎق اﺎور ّ اﻟﺼﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺟﺤﺎﻓــﻞ ﺗﻠﻮ أﺧــﺮى إﻟﻰ ﻛﻼب ّ
ﺗﺘﻌﻘﺒﻪ ﻣﺜﻠﻬﺎ .ﺷــﺎﻫﺪت إ ّذاك ﻣﻨﻈــﺮا ﻣﺆ ّﺛﺮا ﲢﺪﻳــﺪا ﻗﺪ ﺧﺮﺟــﺖ ّ
ﻣﻄﻮﻗــﺎ وﻣﺤﺎﺻﺮا ﺑﺠﻴﻮش ﻣﻦ وﻓﻈﻴﻌﺎ ،ﻣﻨﻈﺮ أﺧﻴﻨﺎ ﺛﺮاﺳــﻴﻠﻴﻮن ّ أﲢﻤﻞ ذﻟﻚ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﻜﻼب ّ اﻟﻀﺎرﻳﺔ ّ وﳑﺰﻗﺎ ﺑﻨﻬﺸﺎﺗﻬﺎ اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺔ .ﻟﻢ ّ اﳌﺘﺠﻤﻌﲔ ﺣﻮل ﻣﺴﺮح اﻷﺣﺪاث ،وﻟﻢ اﳌﺆﻟﻢ ﻓﺎﺧﺘﻠﻄﺖ ﺑﺎﳉﻤﺎﻫﻴﺮ ّ أﺟــﺪ وﺳــﻴﻠﺔ ﻹﻧﻘﺎذ رﻓﻴﻘــﻲ دون اﻓﺘﻀﺎح أﻣﺮﻧﺎ × ،ﺳــﻮى اﻹﻫﺎﺑﺔ
ـﻮاس اﻟﻜﻼب" :ﻳﺎ ﻟﻠﻔﻀﻴﺤﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ! أن ﻧﻀﻴﻊ ﺣﻴﻮاﻧﺎ ﻫﺎﺋﻼ ﺑﺴـ ّ
ﲟﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻴﻤﺔ!"
96
ﺣﺘﻰ ـﺪس(1)، ﻣﺘﺤﻤﻼ ّ ﺗﻮﺟﻊ ﻋﻬﺪﻧﺎ اﳌﻘـ ّ دون أن ﻳﺨــﻮن ﺑﺼﺮﺧﺔ أو ّ ّ
ـﺮﻣﺪي) .(2وﻗﺪ ﻗﺬف ﳌﺼﻴﺮﻫﺎ اﶈﺘﻮم ﻣﺤﺘﻔﻈﺎ ﻟﻨﻔﺴــﻪ ﲟﺠﺪ ﺳـ ّ ﻣﺲ اﻟﺮﻋﺐ،إﻟﻰ درﺟﺔ ّ أن أﺣﺪا ﻟﻢ ﻳﺠﺮؤ ﻋﻠﻰ ّ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب اﶈﺘﺸــﺪﻳﻦ ّ ﺣﺘﻰ وﻫﻮ ﻣﻠﻘﻰ ﻋﻠــﻰ اﻷرض ،وﻟﻮ ﺑﺈﺻﺒﻌــﻪ إﻟﻰ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻮﺣــﺶّ ، ﺟﺰار أﺷﺠﻊ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻗﲔ ﺣﺘﻰ وﺿﺢ ّ اﻟﻔﺠﺮ ﺑﻞ ّ ﺗﻘﺪم ّ اﻟﻀﺤﻰ .أﺧﻴﺮا ّ
ّﺺ وﺗﺮدد ،ﻓﺒﻘﺮ ﺑﻄﻦ اﻟﻮﺣﺶ وﺳــﻠﺦ ﻣﻦ ّ ﺷــﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﺑﻮﺟﻞ ّ اﻟﺪ ّب اﻟﻠ ّ اﻟﻌﻈﻴــﻢ .ﻫﻜﺬا ﻣﺎت رﻓﻴﻘﻨﺎ ﺛﺮاﺳــﻴﻠﻴﻮن ﻫﻮ اﻵﺧــﺮ ،ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻣﺎت ﻏﻴﺮَ ﻣﺠﻴﺪ؛ ﻓﺠﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ اﳊﺎل أﻛﻴﺎﺳــﻨﺎ اﻟّﺘــﻲ ﺣﻔﻈﻬﺎ ﻟﻨﺎ اﳌﻮﺗﻰ ﻣﺘﻔﻜﺮﻳﻦ ﻃﻮﻳﻼ ﻓﻲ اﻷﻣﻨﺎء ،وارﲢﻠﻨﺎ ﻋﻦ ﺑﻼﺗﻴــﺔ* ﺣﺎ ّﺛﲔ ﺧﻄﻮاﺗﻨﺎ، ّ
ﻗــﺮارة ذاﺗﻨﺎ ّأﻧﺎ ﻟﺴــﺒﺐ وﺟﻴﻪ ﻻ ﳒــﺪ ﻟﻸﻣﺎﻧﺔ أﺛﺮا ﻓــﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ،ﻓﻘﺪ
ﻫﺠﺮﺗﻨــﺎ ﻛﺎرﻫﺔ ﻏﺪرﻧﺎ إﻟﻰ اﳌﻮﺗﻰ وأرواﺣﻬــﻢ .ﻫﻜﺬا ﻋﺪﻧﺎ ﻣﻨﻬﻜﲔ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻨﻘــﺺ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ رﻓﺎﻗﻨﺎ وﺟﻠﺒﻨﺎ ﻣــﻦ ﺛﻘﻞ اﻷﺣﻤﺎل ووﻋﺜﺎء ّ
اﻟﺬﺋﺐ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪة ﻓﻴﻨﻴﻲ: ) (1ﻣﺼﺮع ﺛﺮاﺳﻴﻠﻴﻮن :ﻳﺬﻛّ ﺮ ﺑﺎﻏﺘﻴﺎل ﻗﻴﺼﺮ أو ﻣﺼﺮع ّ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﳝﻮﺗﻮن ﻣﻴﺘﺔ ـﻢ اﳌﻼﺣـ ،50-49ﻛﻤــﺎ ﻧﺮى ﻳﺸــﺒﻪ ﻟﺼﻮص أﺑﻮﻟﻴﻮس أﺑﻄﺎل ّ واﻟﺴﺎﺧﺮ. اﻟﻮاﻗﻌﻲ ﻓﻈﻴﻌﺔ وﻏﻴﺮ ﻛﺮﳝﺔ وﻫﺬا ﺟﺎﻧﺒﻪ ّ ّ
97
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ اﻟّﺘﻲ ﺗﺮون ﻫﻨﺎ".
4-22ﺣﻤﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ،ﺷــﺮﺑﻮا ﻋﻠــﻰ ﻧﺨﺐ رﻓﺎﻗﻬــﻢ اﻟﻔﻘﻴﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬــﺎء ّ
وﻏﻨﻮا ﺑﻌﺾ اﻷﻧﺎﺷــﻴﺪ ﻟﻺﻟﻪ ﺧﻤﺮا أﺻﻴﻠﺔ ﻓﻲ أﻛﻮاب ﻣﻦ ّ اﻟﺬﻫﺐّ ، أﻣﺎ ﻧﺤــﻦ ،ﻓﺄﻋﻄﺘﻨﺎ اﻟﻌﺠﻮز ﺛﻢ ﻏﻔﻮا ﻓﻲ ﻧﺸــﻮة ﺧﻔﻴﻔﺔّ . ﻣﺎرس*ّ ، ﻇﻦ ﺣﺼﺎﻧﻲ أﻣﺎم ﻣﻦ ﺷــﻌﻴﺮ اﳊﻮل ّ ﺮي ﺑﺴﺨﺎء وﺑﻼ ﻛﻴﻞّ ، ﺣﺘﻰ ّ اﻟﻄ ّ
ﻛﻞّ ﺗﻠﻚ اﳋﻴﺮات اﻟّﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﻪ وﺣﺪه ﻻ ﺷــﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎّ ،أﻧﻪ ﻳﺤﻀﺮ
ﻣﻨﺨﻼ ﻻ دﻗﻴﻘﺎ اﻟﺸﻌﻴﺮ إ ّ أﻣﺎ أﻧﺎ اﻟّﺬي ﻣﺎ اﻋﺘﺪت ّ ّ ﺎﻟﻴﲔ*ّ . ﻣﺄدﺑﺔ ّ ﻟﻠﺴ ّ
اﻟﺰواﻳﺎ ﻋﻠﻰ ُ وﻃﺒﺎﺧــﺔ ﺧﺎﺛﺮة ﻣﻦ ﻃﻮل اﻟﻐﻠﻴﺎن × ،ﻓﻌﺜﺮت ﻓﻲ إﺣﺪى ّ
ﻣﻜﺪﺳــﺔ ،أﻋﻤﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺰم ﺑﻠﻌﻮﻣﻲ اﳌﻮﻫﻦ ﻣﻦ ﻃﻮل ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺧﺒﺰ ﱠ اﻟﺼﻴﺎم ،ﺑﻞ اﳌﻔﺮوش ﺑﺨﻴﻮط اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت .ﻓﺠﺄة أﻓﺎق اﻟﻠّﺼﻮص وﻗﺪ ّ اﻟﻌﺪد ﻣﺠﻬﺰﻳﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻟﻠﺮﺣﻴﻞ، ّ ﺑﺸﺘﻰ ُ ّ ﺗﻘﺪم اﻟﻠّﻴﻞ ،واﺳـ ّ ّ ـﺘﻌﺪوا ّ وﺗﻨﻜــﺮ آﺧﺮون ﻓﻲ أزﻳــﺎء اﻷرواح واﻟﻌﺘــﺎد ،ﻓﺤﻤﻞ اﻟﺒﻌﺾ ﺳــﻴﻮﻓﺎ، ّ
اﻟﻬﺎﺋﻤــﺔ ،واﻧﺼﺮﻓــﻮا ﻳﺤ ّﺜــﻮن اﳋﻄﻰ .ﻣــﻦ ﺟﻬﺘــﻲ اﻧﺼﺮﻓﺖ إﻟﻰ
ﺣﺘﻰ أﺑﺨﺲ ﻟﺒﺎس، وﻣﻨﺸﻐﻠﲔ؛ ﻟﻢ ﻳﺠﻠﺒﻮا ﻣﻌﻬﻢ ﻛﻴﺴﺎ واﺣﺪا وﻻ ّ
ﺑــﻞ ﻓﻘﻂ ﺑﺴــﻴﻮﻓﻬﻢ وﺑﻜﻞّ ﻗﻮاﻫﻢ وﻛﻞّ أﻓــﺮاد ﻃﺎﻗﻤﻬﻢ × ،ﻓﺘﺎ ًة ﺗﻨﻢ ﻋﻨﻪ ﻫﻴﺌﺘﻬﺎ ،إﻟﻰ ﻋﻠﻴﺔ ﻛﺮﳝﺔ اﻷﺻﻞ ﺗﻨﺘﻤــﻲ ّ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ،ﻛﻤﺎ ّ ﺣﺘﻰ ﺣﻤﺎر ﻣﺜﻠﻲ، اﻟﻘﻮم ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﻄﻘﺔ ،ﻓﺘﺎة ﻳﺸﺘﻬﻴﻬﺎ ﻟﻌﻤﺮي ّ
وﲤﺰق ﺷــﻌﺮﻫﺎ وﺛﻮﺑﻬﺎ .ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻬﺎ ﳌّــﺎ أدﺧﻠﻮﻫﺎ اﳌﻐﺎرة وﻫــﻲ ﺗﻨﺘﺤﺐ ّ ﻣﻬﻮﻧــﲔ ﻋﻠﻴﻬﺎ" :أﻧﺖ ﻫﻨﺎ ﺑﺄﻣﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺿــﻚ وﺣﻴﺎﺗﻚ ،ﻓﺎﻣﻨﺤﻴﻨﺎ ّ
اﺿﻄﺮﻧﺎ إﻟﻰ ﻫﺬه اﳊﺮﻓﺔ ﻓﻘﺮﻧﺎ. ﻓﺈﳕﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ أﻧﺎﺗﻚ ﻟﻨﺘﺪﺑﺮ رزﻗﻨــﺎّ ، ّ ّ ﺳﻴﺤﻀﺮان ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺑﺤﺮ وﻻ ّ أن أﺑﻮﻳﻚ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺎ ﻣﻦ ّ ﺷﻚ ّ اﻟﺸ ّﺢ ُ
ﺛﺮواﺗﻬﻤﺎ ﻓﺪﻳﺔ دﻣﻬﻤﺎ".
ﺒﻴﺔ 4-24ﺷﻜﻮى ّ اﻟﺴ ّ
اﻟﺘﺨﺎرﻳﻒ وﻣﺎ ﺷــﺎﺑﻬﻬﺎ روع اﻟﻔﺘــﺎة؛ وﻻ ﻏﺮو ﻟﻢ ﺗﺴـ ّ ـﻜﻦ ﻫﺬه ّ
ـﺖ رأﺳــﻬﺎ ﺑــﲔ رﻛﺒﺘﻴﻬﺎ واﻧﺨﺮﻃــﺖ ﻓﻲ اﻟﺒــﻜﺎء دون ﻓﻘــﺪ وﺿﻌـ ْ
اﻋﺘﺪال .ﻓﺪﻋــﻮا اﻟﻌﺠﻮز ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﻜﻬــﻒ وﻃﻠﺒﻮا ﻣﻨﻬﺎ اﳉﻠﻮس
ﺛﻢ ﻋﺎدوا إﻟﻰ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ وﻣﺆاﺳــﺎﺗﻬﺎ ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن ﺑﻌــﺬب اﻷﺣﺎدﻳﺚ؛ ّ
اﻟﻨﻌﺎس اﻟّﺬي ﺑﺪأ ﻳﺪاﻫﻤﻨﻲ. ﺣﺘﻰ ّ اﻟﻘﻀﻢ واﳉﺮش ﺑﻌﺰم ﻟﻢ ﻳﻔﻠّــﻪ ّ
أﻋﻤــﺎل ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﻢ اﳌﻌﺘﺎدة) .(1ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﺴــﺘﻄﻊ أﻗــﻮال اﻟﻌﺠﻮز
ﻫﻴﺖ ﺑﻬــﺬا اﻟﻜﺮش ﻣﻀﻴﺖ ،وﻗــﺪ ُد ﺑﻌــﺪ اﻟﻜﺴــﺮة واﻟﻜﺴــﺮﺗﲔ، ُ ُ
ﻓﻬﻤﺎ دﻣﻌﻲ ﺗﺄ ّﺛﺮا ﻟﻬﺎ .ﻣﻀﺖ ﺗﻘﻮل ﺑﺎﻛﻴﺔ: ـﺰت ﻣﻨﻪ ﺿﻠﻮﻋﻬﺎ َ واﻧﻬـ ّ ﻋﺰ وﻣﻦ ﺑﲔ ﻃﺎﻗﻢ اﳋﺪم واﳊﺸــﻢ ـﺮدت ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ّ "ﻳﺎ ﻟﺸــﻘﺎﺋﻲ ،أُﻓـ ُ
اﻟﻄﻌﺎم ـﺪت زﻣﺎن ﻛﻨﺖ ﻟﻮﻗﻴﻮس أن أرﻓــﻊ ﻳﺪي ﻋﻦ ّ ُ ﻓﺮﻏــﻢ ّأﻧﻲ اﻋﺘـ ُ
اﻟﺴﻠّﺔ اﻟ ّﺜﺎﻟﺜﺔ؛ وﺑﺎﻏﺘﻨﻲ وأﻧﺎ ﻣﻨﻬﻤﻚ اﻟﺴــﺤﻴﻖ أﺧﺪﻣﻪ ،ﻓﻲ ﺟﺮش ّ ّ
اﻟﻨﻬﺎر. ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻄﻠﻊ ّ اﻟﺮﻫﻴﻨﺔ ّ 4-23
ﺗﻌﻔﻒ اﳊﻤﻴﺮ وأﻃﻔﺄت ﻓﺎﻧﺼﺮﻓﺖ ﻋﻨــﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ ﻳﺤﺪوﻧﻲ ّ
ﻣﺘﻜﺪرﻳﻦ ﻋﻄﺸــﻲ ﻓﻲ ﺟﺪول ﻗﺮﻳﺐ .وﻣﺎ ﻟﺒــﺚ اﻟﻠّﺼﻮص أن ﻋﺎدوا ّ
98
ﺛﻨــﻲ اﻟﻔﺘﺎة ﻋــﻦ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺒﻜﺎء ﺑــﻞ ﻋﻼ ﻧﺤﻴﺒﻬﺎ وزاد ﺷــﻬﻴﻘﻬﺎ
ﺿﺤﻴــﺔ اﺧﺘﻄﺎف ـﻮي وأﻫﻠﻲ اﻷﺟﻠّــﺔ ،وﻫﺎ أﻧﺎ اﻷﺣﺒــﺔ وﻣــﻦ ﺑﲔ أﺑـ ّ ّ ّ
ﺨﺮي ،ﻣﺤﺮوﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﺆوم اﻟﺴﺠﻦ ّ اﻟﺼ ّ ﺳﺒﻴﺔ وﻣﻌﺘﻘﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا ّ ّ وﺟﺰرا ـﺖ ﻓﻴﻬﺎ × ﻛﻞّ ّ ﻣﻬﺪدة ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ْ اﻟﻨﻌــﻢ اﻟﺘﻲ ُوﻟﺪت وﺗﺮﻋﺮﻋـ ُ ّ
) (1ﻋــﺎدوا إﻟﻰ أﻋﻤﺎل ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﻢ اﳌﻌﺘــﺎدةseque ad sectae sueta conferent : ﺑﺎﻟﺴﲔ. ﺻﻮﺗﻲ ﺟﻨﺎس ّ ّ
99
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺴ ّﻔﺎﺣﲔ ،ﻓﻜﻴﻒ اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ ﻣﻦ ّ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﻠّﺼﻮص وﻫﺬه اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ّ
ﺗﺮﺑﻰ وﺗﺮﻋﺮع ﻋﻤﻲ وﻳﻜﺒﺮﻧﻲ ﺑﺜﻼث ﺳﻨﲔّ × ، وﻫﻮ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﺑﻦ ّ
ﺣﺘﻰ أﻋﻴﺎﻫﺎ أﺳــﻰ روﺣﻬﺎ واﻟﺘﻬــﺎب ﺣﻠﻘﻬﺎ وإرﻫﺎق ﻓﻲ ﺷــﻜﻮاﻫﺎ ّ
اﳌﻘﺪس اﳊﺐ ﺛﻢ ﺟﻤﻌﻨﺎ رﺑﺎط ّ ﻧﻔﺲ اﻟﻐﺮﻓﺔ ،وﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ّ اﻟﺴــﺮﻳﺮ؛ ّ ّ
اﺳﺘﻤﺮت ﻫﻜﺬا ﺣﺘﻰ ﲟﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻌﻴﺶ؟" ﻟﻲ ّ ﺑﺎﻟﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﺒﻜﺎء ﺑﻞ ّ ّ اﻟﺬاوﻳﺘﲔ. ﻟﻠﻨﻮم ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ّ ﺟﺴﻤﻬﺎ ﻓﺄﺳﻠﻤﺖ ّ 4-25اﻟﻌﺠﻮز ﺗﺰﺟﺮ اﻷﺳﻴﺮة
ﻛﺄن ﺑﻬﺎ ﺟِ ّﻨﺔ، ّ ﻟﻜﻨﻬــﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﻢ ّ ﻣﺪة إذ ﺻﺤﺖ ﻓﺠﺄة ﻣﻦ ﻏﻔﻮﺗﻬﺎ ّ
ـﺪة وﻻﻃﻤﺔ ﻓﺒﺪأت ﺑﻘﻮة ﻣﻀﺎﻋﻔــﺔ ،ﻗﺎرﻋﺔ ﺻﺪرﻫﺎ ﺑﺸـ ّ ّ ﺗﺘﻔﺠــﻊ ّ
اﻟﻮﺿﺎء ﺑﻠﻮﻋــﺔ .وﳌّﺎ ﺳــﺄﻟﺘﻬﺎ اﻟﻌﺠﻮز ﺑﺈﳊﺎح ﻋﻦ أﺳــﺒﺎب وﺟﻬﻬــﺎ ّ
"أواه ،اﻵن أﻳﻘﻨﺖ أﺳﺎﻫﺎ اﳉﺪﻳﺪ واﳌ ُﻌﺎدّ ، ﺗﻨﻬﺪت ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎق وﻗﺎﻟﺖّ : ﺣﻘﺎ ﺳﻮى اﳊﺒﻞ اﻟﻨﺠﺎة؛ وﻟﻢ ﻳﻌﺪ أﻣﺎﻣﻲ ﻣﻦ ﻫﻠﻜﺘﻲ وﻗﻨﻄﺖ ﻣﻦ ّ
اﻟﺴــﻴﻒ أو إﻟﻘــﺎء ﻧﻔﺴــﻲ ﻣﻦ ﺷــﻔﺎ اﳉﺒﻞ ".ﻏﻀﺒــﺖ اﻟﻌﺠﻮز أو ّ واﻟﺸــﻜﻮى ﲟﺜﻞ ﻫﺬه ﺗﺒﺎ ً ﻋﺎدت إﻟــﻰ اﻟﺒﻜﺎء وﺳــﺄﻟﺘﻬﺎ ّ ّ ﺑﺤﺪة ِﳌــﺎذا ّ اﻟﻐﻠﻮاء ﺑﻌﺪ ﻧﻮﻣﺘﻬــﺎ اﻟﻬﺎدﺋﺔ .وﻗﺎﻟﺖ" :ﻟﻌﻠّﻚ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺣﺮﻣﺎن ﻓﺘﻴﺘﻲ
ﺣﻴﺔ ﻓﻀﻼ ﻣــﻦ ﻓﺪﻳﺘﻚ اﻟﺒﺎﻫﻈﺔ؟ × ﻟﺌﻦ واﺻﻠﺖ ﺮن ُ ﻷﺗﺪﺑ ّ ّ ﻟﺘﺤﺮﻗﻲ ّ
ﻳﺴﺘﺨﻒ ﺑﻬﺎ ﺧﺎﻃﻔﻮك)".(1 اﻟﺪﻣﻮع اﻟّﺘﻲ ّ ﻋﻦ ﻋﺬاب ﺗﻠﻚ ّ ﻗﺼﺔ اﻷﺳﻴﺮة ّ 4-26
ﺗﻘﺒﻞ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ" :ﻋﻔﻮا ﻳﺎ أﺛﺎر ﻫﺬا اﻟﻮﻋﻴﺪ ﻓﺰع اﻟﻔﺘﺎة ،ﻓﺄﺧﺬت ّ
واﻟﺮﺣﻤﺔ إﻟﻰ ﻣﺤﻨﺘﻲ اﻟﻌﺼﻴﺒﺔ. أﻣﻴﻤﺘﻲ ،اﻧﻈﺮي ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﳊﻠﻢ ّ
ِ ﻓﻘﺪت ﻓﻲ ﻣﺸﻴﺒﻚ ﺳﻨﻚ اﻟّﺬي أﻧﻀﺠﻚ ﻓﻤﺎ إﺧﺎﻟﻚ ﺑﺴــﺒﺐ ﻛﺒﺮ ّ
أن ّ ﻟﻠﺮأﻓﺔ؛ اﻧﻈﺮي ﻟﺘﻌﺬري إﻟﻰ ﻣﺸﻬﺪ ﻧﻜﺒﺘﻲ .اﻋﻠﻤﻲ ّ اﳌﻮﻗﺮ ﻛﻞّ أﺛﺮ ّ ﲤﻴﺰ ﺑﲔ ﻟﺪاﺗﻪ واﻋﺘﺒﺮﺗﻪ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﺑﻨﻬﺎ ﺑﺈﺟﻤﺎع اﳌﻮاﻃﻨﲔ، ّ ﺷﺎﺑﺎ وﺳﻴﻤﺎ ّ ﺺ "اﻟﻠّﺼﻮص". ) (1ﺧﺎﻃﻔﻮك :ﻓﻲ ّ اﻟﻨ ّ
100
اﻟﺼﺒﺎ اﻟﻐﺮﻳﺮ ،ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺒﻴﺖ ،ﺑﻞ ﻣﻌﻲ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ّ ود ﺣﻤﻴﻤﺔ ﻣﻨﺬ ّ
ﻣﺆﺧﺮا ﻋﻘﺪ ﻗﺮاﻧﻨﺎ ﺑﺮﺿﺎ أﻫﻠﻨﺎ ،وأﻋﻠﻦ وﻗﺮر ّ ﻓﻲ ﺷــﺒﺎﺑﻨﺎ؛ × ﺧﻄﺒﻨﻲ ّ ﻳﺘﻮﺳﻂ ﻣﻮﻛﺐ اﻷﻗﺎرب ـﻤﻲ؛ ﻓﺴــﺎر ﻳﻮم اﻟﻌﺮس ّ زواﺟﻨﺎ ﺑﻌﻘﺪ رﺳـ ّ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ؛ اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﻓﻲ اﻟﻬﻴــﺎﻛﻞ واﳌﻌﺎﺑﺪ ـﺪم ّ واﻷﺻﻬــﺎر وراح ﻳﻘـ ّ ّ ـﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ اﳌﺰدان ﺑﺄﻏﺼﺎن اﻟﻐﺎر واﳌﺘﻸﻟﺊ ﺑﺄﺿﻮاء اﳌﺸــﺎﻋﻞ وﻋﻠـ ْ ـﻮي ﻟﻲ أﻫﺎزﻳــﺞ ّ ﺿﻤﺘﻨﻲ ّ اﻟﺰ ّﻓــﺔّ . أﻣﻲ ﺑﺘﺄ ّﺛﺮ إﻟﻰ ﺻﺪرﻫﺎ وأﺧﺬت ﺗﺴـ ّ
ﺗﻌﺰز ﺑﺪﻋﻮاﺗﻬﺎ زﻳﻨﺔ زﻓﺎﻓﻲ ،وﺑﻌﺪﻣﺎ ﻏﻤﺮﺗﻨﻲ ﺑﻘﺒﻠﻬﺎ اﻟﻌﺬاب ﻣﻀﺖ ّ ْ
اﻟﺬ ّر ّﻳــﺔ اﻟّﺬي ﺑﺎت ﻗﺮﻳﺐ اﳌﻨﺎل .وإذا ﺑﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﺴــﻠّﺤﲔ ـﺎرة أﻣﻞ ّ اﳊـ ّ ﺑﻮﺣﺸﻴﺔ اﻟﺒﻄﺶ ﺗﺘﻠﻬﺐ ﻳﻘﺘﺤﻤﻮن ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﺠﺄة ،ووﺟﻮﻫﻬﻢ ّ ّ
ﳝﺪوا أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻟﻘﺘﻞ أو اﺮدة ﺗﻮﻣﺾ ﻣﻨﺬرة ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ؛ ﻓﻠﻢ ّ وﺳﻴﻮﻓﻬﻢ ّ
ﺻﻔﺎ ﺳﺮﻗﺔ ،ﺑﻞ ﻓﻲ اﳊﺎل أي اﻧﻘﻀﻮا ّ ّ ّ ﻣﺘﺮاﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺪﻋﻨﺎ .وﺑﺪون ّ أﻣﻲ دﻓــﺎع وﻻ أدﻧﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻣﻦ اﻷﻫــﻞ واﳋﺪم أﺧﺬوﻧﻲ ﻣﻦ ﺣﻀﻦ ّ وﺗﻔﺮق ﻛﻤﺎ ﺗﺸﻮش ﺣﻔﻞ زﻓﺎﻓﻨﺎ وأﻧﺎ أرﲡﻒ ﺑﺎﺋﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺰع .ﻫﻜﺬا ّ ّ ﻷﺗﻴﺲ* أو ﺑﺮُ ِ ﺗﺴﻼس*. ﺣﺪث ّ 4-27ﻛﺎﺑﻮس ﻣﻔﺰع
اﻟﺴــﺎﻋ َﺔ ذﻛﺮى ﻣﺼﺎﺑﻲ ﺑﻞ ﺿﺎﻋﻒ ﺑﺆﺳــﻲ ﺣﻠﻢ إﻟﻲ ّ وﻗﺪ أﻋﺎد ّ رأﻳﺘﻨــﻲ أُﻧﺘﺰع ﻋﻨــﻮة ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻲ ،ﺑــﻞ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺘــﻲ وﻣﺨﺪﻋﻲ ﻣﺮﻳــﻊُ .
ﻫﺐ اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ زوﺟﻲ اﳌﻨﻜﻮد. ُ وأﺳﺘﻐﻴﺚ ﻣﻨﺎدﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻠﻮات ّ ورأﻳﺘﻪ ﻗﺪ ّ ﺑﺎﻟﻄﻴــﺐ وﻣﺰداﻧﺎ ﺑﺄﻛﺎﻟﻴﻞ ﻣﻀﻤﺨﺎ ﺣﺎﳌﺎ ُﺣــﺮم ﻋﻨﺎﻗﻲ وﻫﻮ ﻻ ﻳﺰال ّ ّ ﺧﺎﻃﻔﻲ .وأﺧﺬ ﻳﺸــﻜﻮ اﻟﺰﻫــﻮر ﻳﻘﺘﻔﻲ أﺛﺮي ﺣﻴﺜﻤﺎ ﲢﻤﻠﻨﻲ أﻗﺪام ّ ّ
ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺧﻄﻒ زوﺟﺘﻪ اﳉﻤﻴﻠﺔ وﻳﺴﺘﻨﺼﺮه ،ﻓﺎﻧﺰﻋﺞ ﻣﻦ ﻣﻼﺣﻘﺘﻪ ّ 101
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= أﺣــﺪ اﻟﻠّﺼــﻮص واﻟﺘﻘﻂ ﻣﻦ أﻣــﺎم ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺣﺠﺮا ﻛﺒﻴــﺮا ﺿﺮب ﺑﻪ روﻋﻨﻲ اﳌﺸــﻬﺪ ﻓﺄﻓﻘﺖ ﻓﺰﻋﺔ ﻣﻦ ـﺎب ّ زوﺟــﻲ اﻟﺸـ ّ اﻟﺘﻌﻴﺲ ﻓﺄرداه؛ ّ
"ﻫﻮﻧﻲ ﻧﻮﻣــﻲ اﳌﺸــﺆوم ".إ ّذاك ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻌﺠﻮز وﻗﺪ ﺗﺄ ّﺛــﺮت ﻟﺒﻜﺎﺋﻬﺎّ :
اﻟﻨﻬﺎر ﺣﺴﺐ ﺳﻴﺪﺗﻲ وﻻ ﺗﺮﺗﺎﻋﻲ ﻣﻦ أﺿﻐﺎث أﺣﻼم ،ﻓﺮؤى ّ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ّ
ﺣﺘﻰ أﺣﻼم اﻟﻠّﻴﻞ ﻗﺪ ﺗﻨﺒﺊ ﺑﻌﻜﺲ اﻟﻮاﻗﻊ. ﻛﻞّ اﻟﻌﺎرﻓﲔ ﻛﺎذﺑﺔ ﺑــﻞ ّ
وﻏﻨﻢ .ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻟﻠﻀﺮب أو اﻟﻘﺘﻞ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﺸﺎﺋﺮ ﺧﻴﺮ ُ ﻌﺮض ّ ﻓﺎﻟﺒﻜﺎء ّ واﻟﺘ ّ ﺑﻠﺬة اﳉﻤﺎع ـﻬﻲ اﳊﻠﻮﻳﺎت واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ّ ّ ّ اﻟﻀﺤﻚ وﻣﻞء اﻟﺒﻄﻦ ﺑﺸـ ّ
ﻟﻠﺮوح وﺳــﻘﻢ ﻟﻠﺠﺴــﺪ وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺒﻼﻳﺎ .ﻟﻜﻦ أرﺟﻮ أن ُ ﻧﺬر ﺗﺮح ّ
أﻃﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮك ﺣﺎﻻ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻘﺼﺺ ِ اﻟﺸ ّﻴﻘﺔ وﺣﻜﺎﻳﺎت اﻟﻌﺠﺎﺋﺰ"؛ ّ
وأﻧﺸﺄت ﺗﻘﻮل:
ﺎﻧﻲ 4-28ﺣﻜﺎﻳﺔ اﻟﻌﺠﻮز :ﺟﻤﺎل ّ رﺑ ّ
ﺧﻀﻢ اﻟﺒﺤﺎر ،ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣﻦ ﺑﺬرة زﻫــﺮة اﻟﺒﻜﺎرةُ ،وﻟﺪت ،ﻻ ﻓــﻲ ّ
اﻟﺴﻤﺎء. ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ّ ﻣﻦ ّ 4-29ﺧﻠﻂ ﺷﻨﻴﻊ
ﻫﻜــﺬا اﻧﺘﺸــﺮ ﻓﻲ ّأﻳــﺎم ﻣﻌﺪودات ﻫــﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد ﻋﻠﻰ أوﺳــﻊ
ﻧﻄﺎق ،واﻛﺘﺴــﺢ اﳉﺰاﺋﺮ اﻟﻘﺮﻳﺒــﺔ وﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻷراﺿــﻲ واﻷﻗﺎﻟﻴﻢ. اﻟﺒﺮ وأﻋﻤﺎق اﻟﻨﺎس ﻣﺘﺠﺸﻤﲔ اﻷﺳﻔﺎر ّ ّ وﺗﻮاﻓﺪ ّ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ أرﺟﺎء ّ
اﻟﺒﺤــﺮ ﻟﻴﺸــﻬﺪوا آﻳﺔ اﻟﻌﺼــﺮ اﻟﻔﺮﻳــﺪة .وﻟﻢ ﻳﻌﺪ أﺣــﺪ ﻳﺒﺤﺮ إﻟﻰ ﺑﺎﻓــﻮس* وﻻ ﻛﻨﻴﺪون* وﻻ ﻛﻮﺛــﺮة* ﻟﺮؤﻳﺔ اﻹﻟﻬــﺔ ﻓﻴﻨﻮس*؛ ﻫﻜﺬا ـﺖ وﺛﺎﺋﺮﻫــﺎ وأ ُ ﻫﻤﻠﺖ وﻫ ـﺖ ﻃﻘﻮﺳــﻬﺎ ُ ْ ﺠﺮت ﻣﻌﺎﺑﺪﻫﺎ ودﻳﺴـ ْ ْ أُﻏﻔﻠـ ْ اﻟﺮﻣﺎد أﻋﻴﺎدﻫــﺎ ،ﻓﻼ أﻛﺎﻟﻴــﻞ ﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻠﻬﺎ ،وﻓﻲ ﻫﻴﺎﻛﻠﻬﺎ اﳋﺎﻟﻴــﺔ ﺑﺮد ّ
زي ﺑﺸــﺮ ﻣﺪﻧﺴــﺎ ﺣﺮﻣﺘﻬﺎ .ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة ّ ْ ﺗﻮﺟﻪ ّ اﻟﺼﻠﻮات وﻓﻲ ّ ﺑﺎﺗﺖ ﱠ
اﻟﺰﻣﺎن ﺑﺈﺣﺪى اﳌﺪن ﻣﻠﻚ وﻣﻠﻜﺔ رُزﻗﺎ ﺛﻼث ﺑﻨﺎت "ﻛﺎن ﻓﻲ ﻗﺪﱘ ّ
ـﺘﺪر ﺑﺮﻛﺎت ﺗﻠﻚ اﻹﻟﻬــﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ؛ وﳌّﺎ ﺗﺨــﺮج اﻟﻔﺘﺎة ﺻﺒﺎﺣﺎ، ﺗُﺴـ ّ
أن ﺑﻮﺳﻊ ﻛﻼم اﻟﺒﺸــﺮ اﻹﺷﺎدة ﺑﺤﺴﻨﻬﻤﺎ ﺑﻨﺤﻮ ﻣﻨﺎﺳﺐ. ﻳُﻌﺘﻘﺪ ّ
اﻟﻌﺎﻣﺔ، اﻟﺴــﺎﺣﺎت اﻟﻨــﺎس ﻓــﻲ ازدﺣﺎم ﳌّﺎ ّ ـﺮب ّ ّ ﺗﺘﻤﺸــﻰ ﻓــﻲ ّ ﻳﺘﻘـ ّ
وﺻﻔﻪ واﻹﺷﺎدة ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮ ﻛﺎف .ﻓﻜﺎن ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻮاﻃﻨﲔ واﻷﻏﺮاب
اﻟﻐﻠﻮ، اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﻟﻺﻟﻬﺔ إﻟﻰ ﻋﺒــﺎدة ﻓﺘﺎة ﻓﺎﻧﻴﺔ وﲟﺜﻞ ﻫﺬا ّ ّ
ﻟﻜﻦ اﻟﻜﺒﺮﻳﲔ وإن ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺎل ﺑﺪﻳﻊ راﺋﻌﺎت اﳉﻤﺎل. ّ ﺣﻘﺎ ﻋﻦ اﻟﺼﻐــﺮى اﻟﺒﺎﻫﺮ اﻟﻔﺎﺋــﻖ ﻓﺘﻘﺼﺮ ﻟﻐﺔ اﻟﺒﺸــﺮ ّ ّ أﻣــﺎ ﺑﻬﺎء ّ اﻟّﺬﻳﻦ ﺣﺸﺪﺗﻬﻢ ﺑﺄﻋﺪاد ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺷﻬﺮة ذﻟﻚ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﻔﺎﺋﻖ اﻟﺒﺪﻳﻊ ﻳﻘﻔﻮن ﻣﺸــﺪوﻫﲔ إﻛﺒﺎرا ﳊﺴــﻨﻬﺎ اﻟﻔﺎﺋﻖ ﻛﻞّ ﺣﺴــﻦ وﻳﻀﻌﻮن
أﳝﺎﻧﻬﻢ أﻣــﺎم أﻓﻮاﻫﻬﻢ ﺟﺎﻣﻌﲔ اﳋﻨﺼــﺮ ﺑﺈﺑﻬﺎﻣﻬﻢ اﳌﺮﻓﻮع ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠــﻮن إﺟــﻼﻻ ﻟﻺﻟﻬــﺔ ﻓﻴﻨﻮس* ﻧﻔﺴــﻬﺎ .وﻗﺪ ﺷــﺎع ﻓﻲ اﳌﺪن
ﲤﺨﻀﺖ ﺑﻬﺎ ﳉّﺔ اﻟﺒﺤﺮ أن اﻹﻟﻬﺔ اﻟّﺘﻲ ّ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ واﳌﻨﺎﻃﻖ اﳌﺘﺎﺧﻤﺔ ّ اﻟﻔﻴﺮوزﻳﺔ ،وأﺧﺮﺟﻬﺎ ﻧﺪى أﻣﻮاﺟﻪ اﳌﺰﺑﺪة ،ﺗﺨﻠّﺖ ﻋﻦ ﻋﻈﻤﺔ اﻷﻟﻮﻫﺔ ّ
إن ﻓﻴﻨﻮس* أﺧﺮى ﺗﺰﻳﻨﻬﺎ واﺧﺘﻠﻄﺖ ﺧﻄﺔ ﺑﻐﻴﺮ ّ ﺑﻌﺎﻣﺔ ّ اﻟﺸﻌﺐ؛ ﺑﻞ ّ ْ ّ 102
ﺗﻴﻤﻨﺎ ﺑﺎﺳــﻢ ﻓﻴﻨــﻮس* اﻟﻐﺎﺋﺒﺔ؛ وﻟﻬﺎ ـﺪم ّ ﺗﻘـ ﱠ اﻟﺬﺑﺎﺋــﺢ واﻷﻃﻌﻤﺔ ّ ﺗﻌﺒــﺪ وإﺟﻼل .أﺛﺎر ﲢﻮﻳﻞ ﻓﻴﻐﻤﺮوﻧﻬــﺎ ّ ﺑﺎﻟﺰﻫﺮ ﻣﻨﻈﻮﻣﺎ وﻣﻨﺜﻮرا ﻓﻲ ّ ﻓﻬﺰت رأﺳــﻬﺎ ﺑﺎﺣﺘــﺪاد واﻧﻔﺠﺮت، اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ؛ ﺣﻔﻴﻈــﺔ ﻓﻴﻨــﻮس* ّ ّ
ﺗﺘﻤﻴﺰ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻆ: ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ وﻫﻲ ّ .4-3ﻏﻀﺐ اﻹﻟﻬﺔ
وﻣﻐﺬﻳﺔ اﻷول، "ﺗﺒﺎ! أﻧﺎ ﻣﻨﺸﺄ ّ ّ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﺘﻴﻖ ،أﺻﻞ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ّ ّ ُ ﺣﺪ أن ﺗُﺸــﺮك ﻓﻲ أﻟﻮﻫﺘﻲ ﻓﺘﺎة ﻣﻦ إﻟﻰ ﻫﺎن أ ﻓﻴﻨﻮس* أﻧﺎ اﻷﻛﻮان، ّ
اﻟﺴــﻤﺎوات. ـﺒﺢ ﻓﻲ ّ اﻟﻔﻨﺎة ،وﻳﺪﻧﱠﺲ ﻓﻲ أدران اﻷرض اﺳــﻤﻲ اﳌﺴـ ﱠ
103
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ اﻟﻮاﺟﺐ ﻻﺳﻤﻲ أﲢﻤﻞ ﻫﺬا اﳋﻠﻂ وأن ﺗﺸـ َـﺮك ﻓﻲ ّ ّ ﺣﺘﺎم ّ
اﳌﻮردﺗﲔ زﺑﺪ اﳌﻮج اﻟﻬﻔﻬﺎف وﻫﺎ ﻫﻲ ﺗﺘﻬﺎدى ﻋﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺪﻣﻴﻬﺎ ّ
ﻋﺪاﻟﺘﻪ ﻳﻮﺑﺘﺮ* اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺮاﻋﻲ* اﻟّﺬي ّأﻳﺪ َ ﺳﺪى ﺣﻜﻢ ذﻟﻚ ّ
اﻟﺘﻒ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﳊــﺎل ﻣﻮﻛﺐ أﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﺗﺪﺑــﺮت اﻷﻣﺮ ﻣﻨــﺬ أﻣﺪ ﺑﻌﻴﺪ، ّ ّ
راﺣﺖ ﻓﺘﺎة ﻓﺎﻧﻴﺔ؟ ^ ﻟﻘﺪ ﺿﺎع ﻣﻌﺒﻮدة ﺛﺎﻧﻴﺔ ،وﲢﻤﻞ ﺻﻮرﺗﻲ ﺣﻴﺜﻤﺎ ْ ﻗﺪﻣﻨﻲ ﳉﻤﺎﻟﻲ اﻟﻔﺎﺋــﻖ ﻋﻠﻰ أﻋﻈﻢ اﻹﻟﻬﺎت؛ ﻛﻼّ ،ﻟﻦ َ وﻧﺰاﻫﺘــﻪ ،ﳌّﺎ ّ ـﻴﺎت؛ ﺗﻐﺘﺼﺐ ﺷــﺮﻓﻲ ﻧﺎﻋﻤﺔ اﻟﺒﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة ّأﻳﺎ ﺗﻜﻦ ﺑﲔ اﻹﻧﺴـ ّ
ﺑﺎﻟﺬات!" وﻓﻲ اﳊﺎل ﺗﻜﻔﺮ ﻋﻦ ﺣﺴﻨﻬﺎ ﻏﻴﺮ اﳌﺸﺮوع ﻫﻲ ﻷﺟﻌﻠﻨﻬﺎ ّ ّ ّ اﻟﻨﺰق اﻟﻮﻗﺢ ،اﻟّﺬي ُﳝﻀﻲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻠّﻴﻞ اﻨﺢ ،ذاك اﻟﻮﻟﺪ ّ دﻋﺖ اﺑﻨﻬﺎ ّ
ﻣﺴﺘﺨﻔﺎ واﻟﺴــﻬﺎم، ﻳﺠﻮس ﺧﻼل دﻳﺎر اﻟﻐﻴﺮ ،ﻣﺴــﻠّﺤﺎ ﺑﺎﻷﻗﺒﺎس ّ ّ ﻣﺪﻣﺮا ﻛﻞّ اﻷﺳﺮ ،ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻼ ﻋﻘﺎب اﻟﻌﺎم، ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم ﺑﺴﻠﻮﻛﻪ ّ اﻟﺸﺎﺋﻦ ّ ّ ّ ﻓﺤﺮﺿﺘــﻪ ﺑﺄﻗﻮاﻟﻬﺎ ﻓﻀﻼ أي ﺧﻴﺮ. ـﺮ وﻧُﻜــﺮ وﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﻗـ ّ ـﻂ ّ ّ ﻛﻞّ ﺷـ ّ ﻋــﻦ ﻃﺒﺎﻋﻪ اﳌﺎﺟﻨــﺔ أﺻﻼ ،واﻗﺘﺎدﺗــﻪ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﳌﺪﻳﻨــﺔ وأرﺗﻪ ﻋﻴﺎﻧﺎ
ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ* -ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻌﻼ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻋﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة. 4-31ﻓﻴﻨﻮس ﺗﺴﺘﻨﺼﺮ اﺑﻨﻬﺎ
ﺑﺎﻟﺘﻤــﺎم واﻟﻜﻤــﺎل ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻋﻠﻰ روت ﻟــﻪ اﻟﻘﺼــﺔ ّ ّ
ﻛﺎدت ،ﺗﺮﻳﺪ ،وﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺑﺪأت ،وﻣﺎ وﲟﺠﺮد ﻣﺎ اﻟﺼﺎﻓﻲ. ْ ْ ّﺠﺔ ّ ﺳــﻄﺢ اﻟﻠ ّ ّ
ـﻜﺎن اﻟﺒﺤﺎر .ﺣﻀﺮت ﺑﻨــﺎت ﻧﻴﺮﻳﻮس* ﻫﺎزﺟــﺎت ،وﺑُ ْﺮﺗﻮﻧﻮس* ﻣﻦ ﺳـ ّ ّزوردﻳﺔ ،وﺻﻼﻗﻴﺔ* اﳌﺜﻘﻠــﺔ ﺑﺼﺪارﻫﺎ اﳌﻠﻲء ذو اﻟﻠّﺤﻴــﺔ اﻟﻜ ّﺜــﺔ اﻟﻼ ّ اﻟﺪﻟﻔــﲔ اﻟﺼﻐﻴــﺮ ﺑﻼﳝــﻮن* ﻋﻠــﻰ ﺻﻬــﻮة ّ ـﻮذي ّ ﺑﺎﻷﺳــﻤﺎك واﳊـ ّ
اﻟﺘﺮﻳﺘﻮن* ﻣﺘﻮ ّﺛﺒﲔ ﻣﻦ ﻫﻨــﺎ وﻫﻨﺎك ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﺒﺤﺮ وﺟﻤﺎﻋــﺎت ّ
ﺻﺪﻓﻴــﺔ ،وذﻟﻚ ﻳﻘﻲ اﻹﻟﻬﺔ ﻣﺮﺣﲔ .ﻫــﺬا ﻳﻨﻔﺦ أﻋﺬب اﻷﳊﺎن ﻓﻲ ّ ﺣﺮﻳﺮﻳﺔ ،واﻵﺧــﺮ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﺮآة أﻣــﺎم ﻋﻴﻨﻲ اﻟﺸــﻤﺲ ﺑﻐﻼﻟــﺔ وﻫــﺞ ّ ّ
ـﻴﺪﺗﻪ ،وآﺧــﺮون ﻳﺘﻤﺎﻗﻠــﻮن ﻣﺜﻨﻰ ﲢــﺖ ﻣﺮﻛﺒﺘﻬﺎ ﻣﺮﺣﲔ؛ ﺳــﺎر ﺳـ ّ
اﳌﻮﻛﺐ ﻳﺮاﻓﻖ ﻓﻴﻨﻮس* ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻟﻠﻘﺎء أﻗﻴﺎﻧﻮس*. 4-32آﻻم ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ
أي ﻧﻔﻊ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻷﺛﻨﺎء ﻟﻢ ﲡْﻦِ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ رﻏﻢ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ّ اﻟﻮﺿﺎء ّ
ﻟﻜﻦ ﻻ أﺣــﺪ ،ﻣﻠﻜﺎ ﻛﺎن أو ﻳﺘﺄﻣﻠﻮﻧﻬﺎ وﳝﺪﺣﻮﻧﻬﺎ، ﺑﻬﺎﺋﻬــﺎ؛ ﻓﺎﻟــﻜﻞّ ّ ّ
ـﻦ وﺗﺮﺗﻌﺪ: ﻋــﺮش اﳉﻤــﺎل ،وﻗﺎﻟﺖ وﻫــﻲ ّ ﺗﺘﻘﺪ ﻣــﻦ اﻟﻐﻀــﺐ وﺗﺌـ ّ
ﺗﻘﺪم ﻳﻄﻠﺐ ﻳﺪﻫﺎ وﻗﻠﺒﻪ ﻳﺨﻔﻖ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺳــﻮاد ّ أﻣﻴﺮا أو ّ اﻟﺸﻌﺐّ ،
ﻷﻣﻚ ﺛﺄرﻫــﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ؛ × وﺗﻨﺘﻘﻢ وﺣﺮاﺋﻖ أﻗﺒﺎﺳــﻚ اﳊﻠﻮة أن ﺗﺄﺧﺬ ّ
ﺑﻔﻦ ﺑﺪﻳﻊ .ﻣﻨــﺬ أﻣﺪ ُﺧﻄﺒﺖ أﺧﺘﺎﻫــﺎ اﻟﻠّﺘﺎن ﻟﻢ ﺑﺘﻤﺜــﺎل ﻣﻨﺤﻮت ّ
اﳌﻘﺪﺳــﺔ ،ﺑﺠﺮاح ﺳــﻬﺎﻣﻚ اﻟﻌﺬﺑﺔ "أﻧﺎﺷــﺪك ﺑﺮاﺑﻄﺔ اﻷﻣﻮﻣﺔ ّ
ﳊﺮﻣﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳉﻤﺎل اﳌﺘﻄﺎول ،أن ﺗﻔﻌﻞ ﻟﻲ ﺷــﻴﺌﺎ واﺣﺪا ﻟﻘﺎء ﻛﻞّ ﺟﻤﺎﺋﻠــﻲ × :أن ﻳﺘﻌﻠّﻖ ﻗﻠﺐ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة ﺷــﺨﺼﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﻬﻰ
واﻟﺼ ّﺤﺔ ،وﻧــﺰل إﻟﻰ ـﻆ ﻓﻲ اﳉــﺎه واﳌــﺎل اﳊﻄــﺔ ،ﻗﺴــﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﳊـ ّ ّ ّ ﺣﺘــﻰ ﻻ ﻳﺠﺪ ﻓﻲ اﻷرض ﻛﻠّﻬــﺎ ﻣﻦ ﻳﻀﺎﻫﻴﻪ اﳊﻀﻴﺾ ﺧﺴﺎﺳــﺔ ّ
ﻣﺘﻘﺪﺗﲔ. ـﺪت ﻋﻠﻰ اﺑﻨﻬﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﺷﻔﺘﲔ ّ ﺗﻌﺎﺳــﺔ ".ﻗﺎﻟﺖ ذﻟﻚ وﺷـ ّ ﻓﺎﻋﺘﻠﺖ ّﺠﺔ؛ اﻟﺸــﺎﻃﺊ ﺣﻴﺚ ﺛﻢ ﻗﺼﺪت ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻋﻠﻰ ّ ّ ْ ْ ﺗﺮﺗﺪ اﻟﻠ ّ ّ 104
ﺎﻧﻲ ،ﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺠﺐ اﳉﻤﻴﻊ ﺑﺎﳊﺐّ . ّ اﻟﻨﺎس ﻳﻌﺠﺒﻮن ﺑﺤﺴــﻨﻬﺎ ّ اﻟﺮ ّﺑ ّ اﻟﻨــﺎس ﳌﻠﻜﲔ ،وﻓﺎزﺗــﺎ ﺑﺰﻳﺠﺘﲔ ﺗﻠﻬــﺞ ﺑﺤﺴــﻨﻬﻤﺎ اﻟﻌﺎدي أﻓــﻮاه ّ ّ
ﺮﻛﺖ ﻫﻲ ﺑﻜﺮا ﻓﻲ دار أﺑﻮﻳﻬﺎ ،ﺗﺒﻜﻲ ﻋﻨﻮﺳــﺘﻬﺎ ّ ﻣﻮﻓﻘﺘــﲔ .ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗُ ْ
اﳌﻮﺣﺸﺔ ،ﺳﻘﻴﻤﺔ اﳉﺴــﻢ ﻋﻠﻴﻠﺔ اﻟﻔﺆاد ،وﺑﺎﺗﺖ ﺗﻜﺮه ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ذﻟــﻚ اﳊﺴــﻦ ،وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤــﻞّ إﻋﺠــﺎب اﻷﱈ .ﻓﺘﺄﻟّﻢ ﻟﺘﻌﺎﺳــﺘﻬﺎ
ﻋﻠﻮي اﻟﺴﻤﺎء ،وﺧﺸﻲ ﻏﻀﺒﺎ أﺑﻮﻫﺎ ،وﺳــﺎوره ّ ّ ﺷﻚ ﻓﻲ ﺿﻐﺎﺋﻦ ﻣﻦ ّ ﻋﺮاف إﻟﻪ ﻣﻴﻠﺘﻮس* اﻟﻌﺘﻴﻖ .أﺧﺬ ﻳﺪﻋﻮ اﳌﺼﺪر؛ ﻓﺬﻫﺐ ﻳﺴﺘﻔﺴــﺮ ّ 105
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺑﺎﻟﺼﻠﻮات واﻟﻘﺮاﺑــﲔ ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻻﺑﻨﺘﻪ زﻳﺠﺔ ﻣﺘﻮﺳــﻼ اﻹﻟﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ّ ّ
رد ،اﻋﺘﺒﺎرا ﻟﺼﺎﺣﺐ إﻏﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻜﻦ أﺑﻮﻟّﻮن* ،ﻣﻊ ﻛﻮﻧﻪ وﺑﻌﻼ؛ ّ وإﻳﻮﻧﻴﺎ*ّ ، ّ ّ
ّﺗﻴﻨﻴﺔ: اﻟﻘﺼﺔ ﻫﺬه اﳌﻴﻠﻴﺘﻴﺔ ،ﺑﻬﺬه ّ ّ اﻟﻨﺒﻮءة ﺑﺎﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻼ ّ ّ 4-33زﻓﺎف ﻣﺸﺆوم
ﻣﺰﻳﻨﺔ "ﻋﻠــﻰ ﺻﺨﺮة اﳉﺒــﻞ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ،ﺗﺨﻞّ ﻋﻦ اﺑﻨﺘــﻚ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔّ ،
ﻟﺰﻳﺠﺘﻬــﺎ اﻟﻘﺎﺿﻴﺔ .ﻻ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺻﻬﺮا ﻣﻦ ﻧﺴــﻞ اﻟﻔﻨﺎة إﻧﺴــﺎﻧﺎ ،ﺑﻞ ارﺗﻘﺐ وﺣﺸــﺎ ﺿﺎرﻳﺎ ﺷﺮﺳــﺎ أﻓﻌﻮاﻧﺎ .ﻳﻨﺸــﺮ ،ﻣﺤﻠّﻘﺎ ﻓــﻮق اﻷﺛﻴﺮ،
واﻟﻨﺎر؛ ﻳﺨﺸــﺎه ﻳﻮﺑﺘﺮ* اﻟﺪﻣﺎر، ّ وﻳﻌﺬب ﻛﻞّ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت ﺑﺎﳊﺪﻳﺪ ّ أﺳــﻮأ ّ ﺳــﺪف إﺳﺘﻜﺲ* وﻳﻌﺘﺮي ﻣﻴﺎﻫﻪ ذاﺗﻪ اﻟﺬي ﻳﺮﻫﺒﻪ اﻷرﺑﺎب ،وﺗﺨﺎﻓﻪ ُ
اﻟﻨﺒﻮءة ،اﻧﻘﻠﺒﺖ ﺳﻌﺎدﺗﻪ ﺷﻘﺎء اﻻﺿﻄﺮاب ".ﳌّﺎ ﺳــﻤﻊ اﳌﻠﻚ ﺗﻠﻚ ّ
ـﺪ ﻋﻠﻰ آﺛﺎره ﺣﺰﻳﻨﺎ ﻛﺴــﻴﺮ اﳋﺎﻃــﺮ وأﻓﻀﻰ إﻟــﻰ زوﺟﺘﻪ ﺑﺄواﻣﺮ وارﺗـ ّ
ﻔﺠﻊ ّأﻳﺎﻣﺎ؛ ﻟﻜﻦ ﻻ اﻟﻘﻀــﺎء اﳉﺎﺋﺮ؛ ﻓﻌﻢ اﳌﺪﻳﻨ َﺔ اﳊﺰن واﻟﺒــﻜﺎء ّ واﻟﺘ ّ ّ ﻋﺪ ﺟﻬﺎز ـﺪ أن ﱠ اﳌﺮ ،ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻓﻈﺎﻋﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬه .ﻓﺄ ُ ّ ﺑـ ّ ﻳﻨﻔﺬ اﻟﻘﻀﺎء ّ ﺑﻬﺘﺖ ﻧﺎر ﻣﺸﻌﻞ وأي اﺣﺘﻔﺎل! ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل ﺑﺰﻓﺎف اﻟﻔﺘﺎة ّ ْ اﻟﺘﻌﻴﺴــﺔّ ، وﲢﻮل ﻧﻐﻢ اﻮز إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺸــﺒﻪ ﺷﻜﻮى اﻟﺴــﺨﺎم، ّ ـﻮدﻫﺎ ّ ّ اﻟﺰ ّﻓﺔ وﺳـ ّ ـﺰواج إﻟﻰ وﻟﻮﻟــﺔ ﻛﺎﳉﻨﺎﺋﺰ ،وراﺣﺖ ـﺮج ،واﻧﺘﻬﺖ أﻫﺎزﻳــﺞ ﻫﺬا اﻟـ ّ اﳌﻬـ ّ ﺰف ،ﲤﺴﺢ ﻋﺒﺮاﺗﻬﺎ ﺑﻄﺮﺣﺘﻬﺎ .ﺷﺎﻃﺮت اﻟﻔﺘﺎة ،وﻫﻲ ﻋﻠﻰ وﺷﻚ أن ﺗُ ّ اﳌﺄﺳﺎوي ،وأُﻋﻠﻦ وﻓﻘﺎ ﻛﻞّ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻷﺳﺮة اﳌﻨﻜﻮﺑﺔ اﻷﻟﻢ ﻣﻦ ﻗﺪرﻫﺎ ّ
ﺳﻤﻲ. اﻟﺮ ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻦ اﳊﺪاد ّ ّ
اﻟﺮﺿﺎ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ّ 4-34
اﻟﺴﻤﺎء ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ ّ ﻟﻜﻦ ﺿﺮورة اﻻﻧﺼﻴﺎع ﻷواﻣﺮ ّ
اﳌﻌﺪ ﻟﻬﺎ؛ ﻟﺬا ﻟﻢ ﻳﺴــﻌﻬﺎ ،ﺑﻌﺪ ﻮﺟﻪ إﻟــﻰ اﻟﻌﻘﺎب اﳌﺴــﻜﻴﻨﺔ ّ ّ اﻟﺘ ّ
106
ﺗﺘﻘﺪم ﻟﻠﻘﺎء ﻋﺮﻳﺴــﻬﺎ ﺟﻨﺎز ًة ﻻ أن إﺟﺮاء اﺣﺘﻔﺎﻻت زﻓﺎﻓﻬﺎ اﳌﺄﲤﻲ ،إ ّ ّ ّ ـﻌﺒﻲ ﺣﺎﺷــﺪ؛ ﻟﻢ ﲤﺶ ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ اﻟﺒﺎﻛﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴ ًﺔ ،ﻓﻲ ﻣﻮﻛﺐ ﺷـ ّ ّ زﻓــﺔ ﻋﺮوس ﺑﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﻛﺐ ﻧﺎووس .وﻓﻴﻤﺎ وﻗﻒ أﺑﻮاﻫﺎ ﻓﻲ اﻧﻜﺴــﺎر ّ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻳﻌﺼﺮﻫﻤــﺎ اﻷﺳــﻰ ﻣﺘﺮددﻳﻦ ﻓﻲ إﳒــﺎز ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ اﻹﻣــﺮّ ، ّ
اﻟﺪﻣﻮع ﻣﻬﻴﺒﺔ ﺑﻬﻤﺎ" ^ :ﻟِﻢ ﺗُﻐﺮﻗﺎن ﺷــﻴﺨﻮﺧﺘﻜﻤﺎ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ﻓﻲ ّ
ﺑﺎﻟﺸــﻜﺎوى ﺗﻌﺬﺑــﺎن روﺣﻜﻤﺎ اﻟّﺘــﻲ ﻫﻲ روﺣﻲ ّ اﳌﺴﺘﺮﺳــﻠﺔ؟ ﻟِــﻢ ّ
ﺗﺸﻮﻫﺎن وﺟﻬﻴﻜﻤﺎ اﻟﻠّﺬﻳﻦ أﺟﻞّ ﺑﺪﻣﻮع ﻻ ﲡﺪﻳﻜﻤﺎ؟ اﳌﺘﻮاﺻﻠﺔ؟ ﻟِﻢ ّ ﺗﻘﻄﻌﺎن ﺷــﻴﺒﺘﻜﻤﺎ اﳌﻬﻴﺒﺔ؟ ﻋﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﻴﻮﻧﻜﻤﺎ؟ ﻟِﻢ ﲡﺮﺣﺎن ّ ﻟِﻢ ّ ّ
اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﻟِﻢ ﺗﻠﻄﻤﺎن أﺣﻀﺎﻧﻜﻤﺎ ّ اﳌﻘﺪﺳﺔ اﳊﺒﻴﺒﺔ؟ ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟ ّﺜﻤﺎر ّ اﻟﻔﺘﺎن؛ وﺑﻌﺪ ﻓﻮات اﻷوان ﻫﺎ أﻧﺘﻤﺎ أدرﻛﺘﻤﺎ اﻟّﺘﻲ ﲡﻨﻴﺎن ﻣﻦ ﺣﺴﻨﻲ ّ ﺗﻌﻈﻤﻨﻲ واﻟﺸﻌﻮب وﺣﺸﻴﺔ ﺑﻄﺸﺖ ﺑﻜﻤﺎ .ﳌّﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﱈ أن ﻏﻴﺮة ّ ّ ّ ّ
ﺑﺄﻣﺠﺎد اﻷﻟﻮﻫﺔ ،ﳌّﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻳﺪﻋﻮﻧﻨﻲ ﺑﻔﻴﻨﻮس* اﳉﺪﻳﺪة ،ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻜﻤﺎ إ ّذاك أن ﺗﺄﳌﺎ ،إ ّذاك أن ﺗﺒﻜﻴﺎ ،إ ّذاك أن ﺗﺄﺳــﻴﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨﺘﻤﺎ
اﻟﺮدى. ﻣـ ّ ـﺬاك ﺛﻜﻠﺘﻤﺎ .اﻵن أدرك ،اﻵن أرى ّ أن اﺳــﻢ ﻓﻴﻨﻮس* أوردﻧﻲ ّ
أﺗﻌﺠﻞ ﺣﺪدﺗﻬــﺎ اﻷﻗﺪار ذراﻧــﻲ؛ ّإﻧﻲ اﻟﺼﺨﺮة اﻟّﺘﻲ ّ ﺧﺬاﻧــﻲ وﻋﻠــﻰ ّ ّ وأﲢﺮق ﺷــﻮﻗﺎ ﻟﺮؤﻳﺔ زوﺟﻲ اﳊﻤﻴﺪ؛ ﻟِﻢ اﻟﺴــﻌﻴﺪ، ﻟﻌﻘﺪ ﻫﺬا اﻟﻘﺮان ّ ّ
أؤﺟﻞ ،ﻟِﻢ أﺣﺎول أن أدﻓﻊ ﻟﻘﺎء ﻣﻦ ُوﻟﺪ ﻟﺪﻣﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ؟" ّ 4-35إﻟﻰ اﳌﺼﻴﺮ اﶈﺘﻮم
ﺛﻢ ﺻﻤﺘﺖ ودﺧﻠــﺖ ﺑﺨﻄﻮة واﺛﻘﺔ ﻓﻲ ﻫﻜــﺬا ﺗﻜﻠّﻤﺖ اﻟﻔﺘﺎةّ ،
اﶈﺪدة ﻣﻦ ذﻟﻚ اﳉﺒﻞ اﻟﻜﺎﻟﺢ، ﻣﻮﻛﺐ اﻟﺼﺨﺮة ّ اﳌﺸﻴﻌﲔ .ذﻫﺒﻮا إﻟﻰ ّ ّ ﻗﻤﺘﻬﺎ ،ﻣﺒﻘﲔ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﺸﺎﻋﻞ ﻓﺘﺮﻛﻮا ﻛﻠّﻬﻢ اﻟﻔﺘﺎة واﻗﻔﺔ ﺑﺄﻋﻠﻰ ّ
زﻓﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﺳــﺘﻀﺎؤوا ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻗﺪوﻣﻬﻢ وﻗﺪ أﻃﻔﺄﺗﻬﺎ دﻣﻮﻋﻬﻢ، ّ وﻋــﺎدوا إﻟﻰ اﻟﺒﻴﻮت ﻧﺎﻛﺴــﲔ رؤوﺳــﻬﻢ .أﻏﻠﻖ اﻷﺑﻮان اﻟﺒﺎﺋﺴــﺎن،
107
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= زﻳﺔ ﺑﻴﺘﻬﻤﺎ واﻧﻄﻮﻳﺎ ﻓــﻲ ﻇﻠﻤﺘﻪ ،ﻧﺎذرﻳﻦ اﻟﺮ ّ اﳌﺴــﺤﻮﻗﺎن ﲢﺖ ﺗﻠﻚ ّ أﻣﺎ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ﻓﺒﻘﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺒﻘــﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻟﻠﻴﻞ ﺳـ ﻣﺎ ّ ـﺮﻣﺪيّ . ّ
ﻳﻬﺘﺰ أﺣﺴﺖ ﺛﻮﺑﻬﺎ ﺻﺨﺮﺗﻬﺎ ﺧﺎﺋﻔﺔ ،ﻣﺮﺗﻌﺸــﺔ ،ﺑﺎﻛﻴﺔ ،وﺑﻌﺪ ﺣﲔ ّ ّ اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ ،وﻧﻔﺨﺖ أﻧﻔﺎﺳــﻪ ﺷــﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺑﺮﻓﻖ ﺑﻨﻔﺤﺎت زﻓﻴﺮوس* ّ أﺛﻨــﺎء ﺛﻮﺑﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬت ﺗﺮﺗﻔﻊ ،وﺣﻤﻠﺘﻬﺎ ﻧﺴــﻤﺎﺗﻪ اﻟﻠّﻄﻴﻔﺔ ﺑﻠﲔ ﻋﺒﺮ
ﺑﺮﻗﺔ ﻛﺤﻔﻴﻒ اﳋﻤﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ رواﻫﺺ ووﻫــﺎد واد ﻋﻤﻴﻖ ،وﺗﻀﺠﻌﻬﺎ ّ ﺑﺴﺎط ﻧﺎﻋﻢ ﻣﻦ ﻋﺸﺐ ﻣﺰﻫﺮ ﻧﻀﻴﺮ.
ﺧﺆﺊﺴﺨﺰ ﺧﻌﺨﻸﳚ 5-1اﻟﻘﺼﺮ اﻟﻌﺠﻴﺐ
ﺳــﻜﻦ ﻛﺪر ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ ﻓﻲ ﺿﺠﻌﺘﻬﺎ اﻟﻌﺬﺑﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﳌﻔﺮش
ﺟﺪد ﻗﻮاﻫﺎ ﻗﺴــﻂ ﺪي ﻣﻦ اﻟﻜﻺ ّ اﻟﻐﺾ ّ وﻏﻔﺖ ﺑﻔﺘﻮر؛ وﺑﻌﺪﻣﺎ ّ ْ اﻟﻨ ّ اﻟﺬﻫﻦ .ﻓﺮأت ﺣﻮﻟﻬــﺎ ﻏﺎﺑﺔ ﻧﺒﺘﺖ اﻟﻨــﻮم ﻗﺎﻣﺖ ﺻﺎﻓﻴــﺔ ّ ﻛﺎف ﻣــﻦ ّ
ﻓﻴﻬﺎ أﺷــﺠﺎر ﻓﺎرﻋﺔ ﻓﻴﻨﺎﻧﺔ ،ورأت ﻧﺒﻌﺎ ﻳﺘﻸﻷ ﻓﻴﻪ ﻣﺎء زﻻل؛ ووﺳﻂ ـﺮﻳﺔ اﻟﻨﺒﻊ ﺷــﻴﺪ ﻗﺼﺮ ذاك اﻟﻐﺎب ﻗﺮب رأس ّ ﻣﻠﻜﻲ ﺑﻨﻲ ﻻ ﺑﺄﻳﺪ ﺑﺸـ ّ ّ إﻟﻬﻴﺔ .ﻣــﻦ اﳌﺪﺧﻞ ﺗﻌﻠﻢ ّأﻧﻚ أﻣﺎم ﻣﻨﺰل ﻷﺣﺪ اﻵﻟﻬﺔ ﺑﻞ ﺑﺼﻨﻌﺔ ّ
ﺑﻔﻦ ﺑﺎﻟﻌﺎج وﺧﺸﺐ ﻳﺰﻫﻮ ﻓﺨﺎﻣﺔ وﺑﻬﺎء؛ وﲢﺖ ﺗﺴﻘﻴﻔﺘﻪ اﳌﺰﺧﺮﻓﺔ ّ وﺗﻐﻄــﻲ ﺟﺪراﻧَﻪ ﻧﻘﻮش ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ؛ ّ اﻟﺴــﺮو ،ﺗﻨﺘﺼﺐ أﻋﻤــﺪة ﻣﻦ ّ ّ
اﻟﺪاﺧﻠﲔ. اﻟﻔﻀﺔ ﲤ ّﺜﻞ ﺣﻴﻮاﻧﺎت ّ وﺣﺸﻴﺔ وأﻟﻴﻔﺔ ّ ﺷﺘﻰ ﺗﺒﺮز ﻷﻧﻈﺎر ّ ّ
أي إﻟﻪ أﺿﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﻓﻨﺎن ﻣﺒﺪع ﻓـ ّ ـﺄي ّ أي ﻧﺼﻒ إﻟﻪ ،ﺑﻞ ّ ـﺬ ،ﺑﻞ ّ ﻓـ ّ ﺣﺘﻰ اﻟﺒﻼط زُرﻛﺶ ﺑﻔﺴﻴﻔﺴــﺎء ﻣﻦ اﻟﻔﻀــﺔ ﺣﻴﺎة ّ ّ وﲢﻔﺰا^ .ﺑــﻞ ّ اﻟﺮﺳــﻮم؛ ﻓﻄﻮﺑﻰ وأﻟﻒ ﻧﻌﻤﻰ اﳊﺠﺮ اﻟﻜﺮﱘُ ، ﺷ ّــﻜﻠﺖ ﺑﻬﺎ ﺷـ ّ ـﺘﻰ ّ
ﳌــﻦ ﺗﻄﺄ أﻗﺪاﻣﻬﻢ ﺗﻠﻚ اﳉﻮاﻫﺮ واﳊﻠﻰ .وﻛﻞّ أﻗﺴــﺎم اﻟﻘﺼﺮ اﻟّﺘﻲ ﺗﻘﺪر ﺑﺜﻤﻦ ،وﻛﻞّ اﳉﺪران ﲤﺘﺪ ﻋﻠﻰ ّ اﻟﻄﻮل واﻟﻌﺮض ﲢﻔﺎ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﻻ ّ ّ
َﻴﺸﺮق ﺣﺘﻰ ﻟ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ اﳌﺼﻤﺖ اﳋﺎﻟﺺ ﺗﺘﻸﻷ ﺑﻀﻴﺎء ُ اﳌﻠﺒﺴﺔ ّ ذاﺗﻲّ ، ّ ّ اﻟﺸــﻤﺲ إرﺳــﺎل ﻧﻮرﻫﺎ ﺑﻀﻴﺎه؛ واﻟﻐــﺮف واﻷروﻗﺔ أﺑﺖ ﻟﻮ ـﺮ اﻟﻘﺼـ ّ 108
109
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= زﻳﺔ ﺑﻴﺘﻬﻤﺎ واﻧﻄﻮﻳﺎ ﻓــﻲ ﻇﻠﻤﺘﻪ ،ﻧﺎذرﻳﻦ اﻟﺮ ّ اﳌﺴــﺤﻮﻗﺎن ﲢﺖ ﺗﻠﻚ ّ أﻣﺎ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ﻓﺒﻘﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺒﻘــﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻟﻠﻴﻞ ﺳـ ﻣﺎ ّ ـﺮﻣﺪيّ . ّ
ﻳﻬﺘﺰ أﺣﺴﺖ ﺛﻮﺑﻬﺎ ﺻﺨﺮﺗﻬﺎ ﺧﺎﺋﻔﺔ ،ﻣﺮﺗﻌﺸــﺔ ،ﺑﺎﻛﻴﺔ ،وﺑﻌﺪ ﺣﲔ ّ ّ اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ ،وﻧﻔﺨﺖ أﻧﻔﺎﺳــﻪ ﺷــﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺑﺮﻓﻖ ﺑﻨﻔﺤﺎت زﻓﻴﺮوس* ّ أﺛﻨــﺎء ﺛﻮﺑﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬت ﺗﺮﺗﻔﻊ ،وﺣﻤﻠﺘﻬﺎ ﻧﺴــﻤﺎﺗﻪ اﻟﻠّﻄﻴﻔﺔ ﺑﻠﲔ ﻋﺒﺮ
ﺑﺮﻗﺔ ﻛﺤﻔﻴﻒ اﳋﻤﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ رواﻫﺺ ووﻫــﺎد واد ﻋﻤﻴﻖ ،وﺗﻀﺠﻌﻬﺎ ّ ﺑﺴﺎط ﻧﺎﻋﻢ ﻣﻦ ﻋﺸﺐ ﻣﺰﻫﺮ ﻧﻀﻴﺮ.
ﺧﺆﺊﺴﺨﺰ ﺧﻌﺨﻸﳚ 5-1اﻟﻘﺼﺮ اﻟﻌﺠﻴﺐ
ﺳــﻜﻦ ﻛﺪر ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ ﻓﻲ ﺿﺠﻌﺘﻬﺎ اﻟﻌﺬﺑﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﳌﻔﺮش
ﺟﺪد ﻗﻮاﻫﺎ ﻗﺴــﻂ ﺪي ﻣﻦ اﻟﻜﻺ ّ اﻟﻐﺾ ّ وﻏﻔﺖ ﺑﻔﺘﻮر؛ وﺑﻌﺪﻣﺎ ّ ْ اﻟﻨ ّ اﻟﺬﻫﻦ .ﻓﺮأت ﺣﻮﻟﻬــﺎ ﻏﺎﺑﺔ ﻧﺒﺘﺖ اﻟﻨــﻮم ﻗﺎﻣﺖ ﺻﺎﻓﻴــﺔ ّ ﻛﺎف ﻣــﻦ ّ
ﻓﻴﻬﺎ أﺷــﺠﺎر ﻓﺎرﻋﺔ ﻓﻴﻨﺎﻧﺔ ،ورأت ﻧﺒﻌﺎ ﻳﺘﻸﻷ ﻓﻴﻪ ﻣﺎء زﻻل؛ ووﺳﻂ ـﺮﻳﺔ اﻟﻨﺒﻊ ﺷــﻴﺪ ﻗﺼﺮ ذاك اﻟﻐﺎب ﻗﺮب رأس ّ ﻣﻠﻜﻲ ﺑﻨﻲ ﻻ ﺑﺄﻳﺪ ﺑﺸـ ّ ّ إﻟﻬﻴﺔ .ﻣــﻦ اﳌﺪﺧﻞ ﺗﻌﻠﻢ ّأﻧﻚ أﻣﺎم ﻣﻨﺰل ﻷﺣﺪ اﻵﻟﻬﺔ ﺑﻞ ﺑﺼﻨﻌﺔ ّ
ﺑﻔﻦ ﺑﺎﻟﻌﺎج وﺧﺸﺐ ﻳﺰﻫﻮ ﻓﺨﺎﻣﺔ وﺑﻬﺎء؛ وﲢﺖ ﺗﺴﻘﻴﻔﺘﻪ اﳌﺰﺧﺮﻓﺔ ّ وﺗﻐﻄــﻲ ﺟﺪراﻧَﻪ ﻧﻘﻮش ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ؛ ّ اﻟﺴــﺮو ،ﺗﻨﺘﺼﺐ أﻋﻤــﺪة ﻣﻦ ّ ّ
اﻟﺪاﺧﻠﲔ. اﻟﻔﻀﺔ ﲤ ّﺜﻞ ﺣﻴﻮاﻧﺎت ّ وﺣﺸﻴﺔ وأﻟﻴﻔﺔ ّ ﺷﺘﻰ ﺗﺒﺮز ﻷﻧﻈﺎر ّ ّ
أي إﻟﻪ أﺿﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﻓﻨﺎن ﻣﺒﺪع ﻓـ ّ ـﺄي ّ أي ﻧﺼﻒ إﻟﻪ ،ﺑﻞ ّ ـﺬ ،ﺑﻞ ّ ﻓـ ّ
ﺣﺘﻰ اﻟﺒﻼط زُرﻛﺶ ﺑﻔﺴﻴﻔﺴﺎء ﻣﻦ اﳊﺠﺮ اﻟﻔﻀﺔ ﺣﻴﺎة ّ ّ وﲢﻔﺰا .ﺑﻞ ّ اﻟﺮﺳــﻮم)(1؛ ﻓﻄﻮﺑﻰ وأﻟﻒ ﻧﻌﻤﻰ ﳌﻦ ﺷـ ّ اﻟﻜﺮﱘُ ، ـﻜﻠﺖ ﺑﻬﺎ ﺷـ ّ ـﺘﻰ ّ
ﲤﺘﺪ ﺗﻄﺄ أﻗﺪاﻣﻬﻢ ﺗﻠﻚ اﳉﻮاﻫﺮ واﳊﻠﻰ .وﻛﻞّ أﻗﺴــﺎم اﻟﻘﺼﺮ اﻟّﺘﻲ ّ ﺗﻘﺪر ﺑﺜﻤــﻦ ،وﻛﻞّ اﳉﺪران اﻟﻄــﻮل واﻟﻌﺮض ﲢﻔﺎ ﻧﻔﻴﺴــﺔ ﻻ ﻋﻠﻰ ّ ّ ـﻜﻴﻠﻲ ) 4 :2و"اﳌﺮاﻓﻌﺔ" اﻟﺘﺸـ اﻟﺮﺳــﻮم :ﻳﺮﻳﻨﺎ اﻫﺘﻤﺎم أﺑﻮﻟﻴﻮس ﺑﺎﻟﻔﻦ ّ ّ ) (1وﺻﻒ ّ ّ 14و"اﳌﻨﺘﺨﺒﺎت" .(5 :16
108
109
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= أﻋﺪت ﻟﻬﺎ ﻓﺠﻠﺴــﺖ ﺑﻄﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ ﺣﻴﺎﻟﻬﺎ .ﻓﻲ ﻃﺮﻓﺔ أدرﻛﺖ ّأﻧﻬﺎ ّ
َﻴﺸﺮق ﺣﺘﻰ ﻟ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ اﳌﺼﻤﺖ اﳋﺎﻟﺺ ﺗﺘﻸﻷ ﺑﻀﻴﺎء ُ اﳌﻠﺒﺴﺔ ّ ذاﺗﻲّ ، ّ ّ اﻟﺸــﻤﺲ إرﺳــﺎل ﻧﻮرﻫﺎ ﺑﻀﻴﺎه؛ واﻟﻐــﺮف واﻷروﻗﺔ أﺑﺖ ﻟﻮ ـﺮ اﻟﻘﺼـ ّ
ُﻗ ّﺪﻣــﺖ ﻟﻬﺎ أﻃﺒــﺎق ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺑﺨﻤﺮ رﺣﻴﻖ وأﻃﻌﻤــﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﺑﺪون
ﻇﻨﻚ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﻟﺘﻈﻨــﻪ ّ ﺣﻘﺎ ،وﻣﺎ ّ ّ اﻟﺘﺠﻬﻴــﺰات ﻣﻊ ﻓﺨﺎﻣﺔ اﳌﻨﺰلّ ، ّ
وإﳕﺎ ﻓﻘﻂ ﺗﻠﺘﻘﻂ اﻟﻜﻠﻤﺎت ،اﻟّﺘﻲ ﺗﺼﺪر ﺣﻮﻟﻬﺎ ،وﻻ ﺧﺪم ﻟﻬﺎ أﺣﺪّ ،
ﺑﻘﻴﺔ ّ وﺣﺘﻰ اﻷﺣﻮاض ﺗﺸـ ّ ـﻊ ﻧﻮرا ﻳﺬﻫﺐ ﺑﺎﻷﺑﺼﺎر ﺳــﻨﺎه .وﺗﺘﺠﺎوب ّ
ﻟﻼﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﺒﺸﺮ. اﳌﺒﺮر ،ﻗﺼﺮا إﻟﻬﻴﺎ ﺷﺎده ﻳﻮﺑﺘﺮ* اﻟﻌﻈﻴﻢ ّ ّ ّ 5-2ﻣﻔﺎﺟﺄة
اﳉﻨﺔ ،وﲟﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟ ّﺜﻘﺔ، اﻗﺘﺮﺑﺖ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ،ﺗﺪﻋﻮﻫﺎ ﺑﻬﺠﺔ ﺗﻠﻚ ّ
ـﻢ أﺧﺬت ﲡﻴﻞ ﺑﺼﺮﻫــﺎ ﻓﻲ ﻛﻞّ ﻣﺎ ﺟــﺮؤت ﻋﻠــﻰ ّ ﺗﺨﻄﻲ اﻟﻌﺘﺒﺔ؛ ﺛـ ّ اﻟﺮاﺋــﻊ اﻟﺒﻬﺎء ،وﺗﻨﻈــﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻲ ﺣﻮﻟﻬــﺎ ،ﻣﺒﻬﻮرة ﺑــﺬاك اﳌﻨﻈﺮ ّ
اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ اﳊﺠﺮات اﻟﺒﺪﻳﻌﺔ اﻹﻧﺸــﺎء وﻛﻠّﻬﺎ ﻣﻸى ﺑﻜﻨﻮز ﻻ ﲢﺼﻰ؛ ﻟﻜﻦ أﻋﺠــﺐ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻨﻮز اﻟﺪﻧﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻫﻨﺎ. ﻓﻠﻴــﺲ ﻓــﻲ ّ ّ
ﺗﺘﺄﻣﻞ أن ﻻ وﺛﺎﻗــﺎ ﻳﺤﻤﻴﻬﺎ وﻻ ﻗﻔﻼ وﻻ ﺣﺎرﺳــﺎ إﻃﻼﻗــﺎ .ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻲ ّ ّ
ﻣﺠﺮدا ﻣﻦ اﳉﺴﻢ ﻳﻘﻮل اﻟﺘﺤﻒ ﲟﺘﻌﺔ ﻗﺼﻮى ،ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗﺎ ﺗﻠﻚ ّ ّ ﻟﻬﺎ" :ﻟِﻢ ﺗﻨﻈﺮﻳﻦ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ ﻣﺸــﺪوﻫﺔ إﻟــﻰ ﻫﺬه اﻟ ّﺜﺮوات؟ ﻛﻞّ ﻣﺎ
ﻓﺘﻔﻀﻠﻲ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺘﻚ واﺳــﺘﺮﻳﺤﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺋﻚ ﻋﻠﻰ ﻫﻨﺎ ﻟﻚ أﻧــﺖ؛ ّ ـﺘﺤﻤﻲ ﻣﺘﻰ ﺷﺌﺖ .ﻧﺤﻦ اﻟّﺬﻳﻦ ﺗﺴﻤﻌﲔ أﺻﻮاﺗﻨﺎ ّ ﺛﻢ اﺳـ ّ اﻟﺘﺨﺖّ ،
ﻃﺎﻗﻢ ﺧﺎدﻣﺎﺗﻚ اﳌﺴﺎرﻋﺎت ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻃﻠﺒﺎﺗﻚ .وﺑﻌﺪ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺒﺪﻧﻚ، ﻣﻠﻮﻛﻴﺔ ﻓﻲ اﳊﲔ ﻟﻚ". ﺳﺘﺤﻀﺮ ﻣﺄدﺑﺔ ُ ّ ﺳﺤﺮي 5-3ﺧﺪﻣﺎت ﻋﺎﻟﻢ ّ
ـﻲ ،وأﺻﻐــﺖ إﻟﻰ ّ أﺣﺴــﺖ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ﻧﻌﻴــﻢ اﻟﻠّﻄــﻒ اﻹﻟﻬـ ّ
اﺳﺘﺤﻤﺖ ﻣﺰﻳﻠﺔ ﻛﻞّ ﻋﻨﺎء ﺛﻢ ّﻣﺮﺋﻲ؛ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﻼ ْ ّ ﻓﻨﺎﻣﺖ ّ ّ ﻇﺒــﺖ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻨﻬﺎ، ﻋﻨﻬــﺎ × ،ﻓﺮأت ﻓﻲ اﳊــﺎل ﻣﺎﺋﺪة ﻧﺼﻒ داﺋﺮﻳﺔ ُو ّ ّ
110
ﻣﺘﻠﻄﻔﺔ .ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ رؤﻳﺔ ﻧﺎدل ﺑﻞ ﻣﺪﻓﻮﻋﺔ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻨﻔﺤﺔ ّ
وﻏﻨﻰ، ﺳــﻮى اﻷﺻﻮات .ﺑﻌﺪ اﳌﺄدﺑﺔ اﻟﻔﺎﺧﺮة ،دﺧﻞ ﺷــﺨﺺ ﻟﻢ ﺗﺮه ّ ـﻤﻌﻬﺎ إﻧﺸــﺎد وﻧﻘﺮ آﺧﺮ أوﺗﺎر ﻗﻴﺜﺎرة ﺛﻢ ﺑﻠﻎ ﺳـ َ ﻻﻣﺮﺋﻴﺔ ﻫﻲ اﻷﺧﺮىّ ، ّ
اﻟﺒﲔ ،وإن ﻟﻢ ﻗﻄﻌﺔ أي ﺑﺸــﺮّ ،أﻧﻪ ﻟﻔﺮﻗﺔ ﺟﻤﺎﻋﻴــﺔ ﻣﻦ ّ ﻳﻈﻬﺮ)ّ (1 ّ ْ ﻏﻨﺎﺋﻴﺔ. ّ
واﻟﺴﻌﺎدة 5-4اﻟﻌﺎدة ّ
ﺑﻌــﺪ ﺗﻠﻚ اﳌــﻼ ّذ ،أوت ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ،ﻣﺴــﺘﺠﻴﺒﺔ ﻟﺪﻋﻮة اﳌﺴــﺎء،
ﺗﻘﺪم اﻟﻠّﻴــﻞ ،ﻫﻔﻬﻔﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ إﻟﻰ ﻓﺮاﺷــﻬﺎ؛ وﺻﻠﺖ أذﻧﻴﻬــﺎ ،وﻗﺪ ّ
رﻓﻴﻔﺔ .ﻓﺨﺎﻓﺖ وارﺗﻌﺸﺖ ﻣﻦ وﺣﺸﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﺧﺸﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺬرﺗﻬﺎ أي ﻣﻜــﺮوه ،ﳑّﺎ ﲡﻬﻞ .ﻫﺎ ﻗﺪ أﺗﻰ ﻋﺮﻳﺴــﻬﺎ ﻓﻬــﻲ ﺗﻮﺟﻞ ،أﻛﺜــﺮ ﻣﻦ ّ
ﰎ زواﺟﻪ ﺑﺒﺴﻴﺸــﻴﺔ وﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮع اﻟﺘﺨﺖ ﻗﺮﺑﻬﺎ وأ ّ اﻬــﻮل ﻓﺎﻋﺘﻠﻰ ّ ﻓﻬﺒﺖ ﻓــﻲ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻷﺻــﻮات اﳌﻨﺘﻈﺮة اﻟﻨﻬــﺎر أﺳــﺮع ﺑﺎﻻرﲢــﺎل. ّ ّ ﻣﺪة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﳋﺪﻣــﺔ اﻟﻌﺮوس اﳌﻔﺘﺮَﻋﺔ ﻓﻲ اﳊــﺎل؛ وﺗﻜﺮرت اﻷﻣﻮر ّ ّ
اﻟﺮﺗﻴﺒﺔ ـﺬت ـﻨﺔ ّ اﳌﻨــﻮال .وﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺳـ ّ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ أﺧـ ْ ﺑﺘﻜﺮر اﻟﻌــﺎدة ّ ّ ّﻣﺮﺋﻲ ﻋﺰاء وﺣﺪﺗﻬﺎ اﻟﺼــﻮت اﻟﻼ ﺗﺘﻌﻠّــﻖ ﺑﻮﺿﻌﻴﺘﻬﺎ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ،وﻛﺎن ّ ّ ّ
اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ) .(2ﻓﻲ اﻷﺛﻨﺎء ﻛﺎن أﺑﻮاﻫﺎ ﻳُﻔﻨﻴﺎن ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻬﻤﺎ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ّ ﻓﻲ اﳊﺪاد واﻷﺳــﻰ؛ وﻃــﻮى اﳋﺒﺮ اﻵﻓــﺎق ﻓﺒﻠﻎ أﺧﺘﻴﻬــﺎ اﻟﻜﺒﺮﻳﲔ
ﺑﲔ وإن ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ pareret/pateret :...ﺟﻨﺎس ﻣﻀﺎرع ﻣﻊ ﺳﺠﻊ ﻣﻊ ﺗﺮادف. )ّ (1
اﻟﺮﻫﻴﺒﺔsonus vocis incertae solitudinis : اﻟﺼﻮت اﻟﻼ )ّ (2 ّﻣﺮﺋﻲ ﻋﺰاء وﺣﺪﺗﻬﺎ ّ ّ erat solaciumﳝﻜــﻦ أن ﺗﻜﻮن incertaeﻧﻌﺘﺎ ﻟﻠﻮﺣــﺪة ) ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻣﻮﻧﺔ ،ﻻ ﺗﺒﻌﺚ ﺧﻔﻲ ،ﻣﺠﻬﻮل( ﻟﻠﺼﻮت ) ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن( أو ّ ّ
111
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻓﺘﺮﻛﺘــﺎ ﺣــﺎﻻ ﺑﻴﺘﻴﻬﻤﺎ ﺣﺰﻳﻨﺘﲔ ﺑﺎﻛﻴﺘﲔ وأﺳــﺮﻋﺘﺎ ﻟﺘﺮﻳــﺎ أﺑﻮﻳﻬﻤﺎ وﺗﺘﺤﺪﺛﺎ إﻟﻴﻬﻤﺎ. ّ
5-5ﺑﲔ ِ اﻟﻌﺮﺳﲔ
ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﺧﺎﻃﺐ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ زوﺟﻬﺎ اﻟّﺬي ﻟــﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺪرك ﺣﻀﻮره
ﻻ ﺑﺄذﻧﻴﻬﺎ أو ﻳﺪﻳﻬﺎ" ) :أي ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ زوﺟﺘﻲ اﳊﻠﻮة أﻣــﺎم ﻋﻴﻨﻴﻬــﺎ إ ّ ﻳﻬﺪدك ﺑﺨﻄﺮ ﺟﺴــﻴﻢ ،أرى أن ﲢﺘﺮﺳﻲ ﻣﻨﻪ اﳊﺒﻴﺒﺔ :ﻗﺪر ﻏﺸــﻮم ّ
ﻣﺖ ﻋﻠﻰ وﺷــﻚ ﺑﺤﺬر ﻋﻈﻴﻢ .ﻓﺄﺧﺘﺎك اﳌﻔﺠﻮﻋﺘﺎن ّ ﻟﻈﻨﻬﻤﺎ ّأﻧﻚ ّ ﺗﺮدي اﻟﺼﺨﺮة اﻗﺘﻔﺎء ﻷﺛﺮك ،ﻓﺈن ﺳﻤﻌﺖ ﺷﻜﺎﺗﻬﻤﺎ ﻻ ّ اﻟﻘﺪوم إﻟﻰ ّ
ﺳﺒﺒﺖ ﻟﻲ أﳌﺎ ﻣﺮﻳﺮا وﻟﻨﻔﺴﻚ وﻳﻼ ﺑﻞ ﻻ ﺗﻨﻈﺮي ّ ﻗﻂ ﻧﺎﺣﻴﺘﻬﻤﺎ؛ وإﻻ ّ ﺼﺮف ﺣﺴﺐ رأي زوﺟﻬﺎ؛ ﻟﻜﻦ وﺛﺒﻮرا ".ﻓﺄﺑﺪت ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﺎ واﻋﺪة ّ ﺑﺎﻟﺘ ّ اﻟﺪﻣﻮع ﺑﻌــﺪ اﻧﺼﺮاﻓﻪ ﻣﻊ اﻧﺼــﺮام اﻟﻠّﻴﻞ أﻣﻀﺖ اﳌﺴــﻜﻴﻨﺔ ﻓﻲ ّ
أي وﻗﺖ ّ واﻟﺸــﻜﺎوى ﻛﺎﻣــﻞ ّ اﻟﻨﻬﺎر ^ ﻣـ ّ ـﺮددة ّأﻧﻬــﺎ اﻵن أﻛﺜﺮ ﻣــﻦ ّ
اﻧﺘﻬﺖ ﲤﺎﻣﺎ ،إذ ﻫﻲ ﺣﺒﻴﺴﺔ ﺳﺠﻨﻬﺎ اﻟﻬﻨﻲء ،ﻣﺤﺮوﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﻰ ْ ﻣﺪ ﻳﺪ اﳌﺴﺎﻋﺪة ﻷﺧﺘﻴﻬﺎ ﻣﺤﺎدﺛﺔ وﻣﺨﺎﻟﻄﺔ اﻟﺒﺸــﺮ ،ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ّ
ﺑﺤﻤﺎم ﺣﺘﻰ رؤﻳﺘﻬﻤﺎ .وﺑﺪون إﻧﻌﺎش ﺟﺴﻤﻬﺎ اﳌﺘﻔﺠﻌﺘﲔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻞ ّ ّ ّ
أوت ذارﻓﺔ دﻣﻮﻋﺎ ﻫﺘﻨﺎ ﻟﺘﻨﺎم. أي ﺷﻲء ّ ﻳﺠﺪد ﻗﻮاهْ ، أو ﻃﻌﺎم ،أو ّ ﻋﻨﺪﻫﻦ ﺑﺸﺎﺷﺔ ﻟﻜﻞ ﺣﺪﻳﺚ 5-6 ّ ّ
ﻣﺒﻜﺮا ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻦ ﻣﻮﻋﺪه اﳌﻌﺘﺎد ﻓﺎﺿﻄﺠﻊ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ زوﺟﻬﺎ أن أﺗﻰ ّ
ﺑﺤﻨﻮ ،ودﻣﻮﻋﻬــﺎ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺒﻠّﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻔــﺮاش ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ واﺣﺘﻀﻨﻬــﺎ ّ ﻣﺘﺮﺟﻴــﺎ" (1) :أﻫﺬا ﻣﺎ وﻋﺪﺗﻨﻲ ﻳــﺎ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ؟ وﺟﻬﻬــﺎ ،وأﻫﺎب ﺑﻬــﺎ ّ ﺗﻜﻔﲔ ﻃﻮل ﻣــﺎذا أﻧﺘﻈــﺮ أﻧﺎ زوﺟﻚ ﻣﻨﻚ وﻣــﺎذا أرﲡﻲ؟ ﻫﺎ أﻧــﺖ ﻻ ّ
اﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﺎﻷﻟﻔــﺎظ اﻟﺬي رأﻳﻨــﺎ ﻓﻲ 29 :3 ) (1اﳊــﺎزم /ﺑﻌــﺪ ﻓــﻮات اﻷوان :ﻧﻔــﺲ ّ .seriae/sero
112
وﺣﺘﻰ ﻓﻲ أﺣﻀﺎن زوﺟﻚ ﻋﻦ ﺗﻌﺬﻳﺐ ﻧﻔﺴﻚ .اﻓﻌﻠﻲ اﻟﻨﻬﺎر واﻟﻠّﻴﻞ ّ ّ إذن ﻣﺎ ﺗﺸــﺎﺋﲔ واﺳــﺘﺠﻴﺒﻲ ﻟﻔﺆادك اﻟّﺬي ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻮﻳﻞ ﻟﻨﻔﺴﻪ!
اﻟﻨــﺪم ﺑﻌﺪ ﻓﻮات ﺳــﺘﺬﻛﺮﻳﻦ ﻧﺼﺤﻲ اﳊﺎزم ﻓﻘــﻂ ﳌّﺎ ﺗﺒﺪﺋﲔ ﻓﻲ ّ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻮﺳﻞ إﻟﻴﻪ اﻷوان^ ".ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ أﺧﺬت ﻣﻬﺪدة ّ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﺘﻤﻮت ّ ّ ّ ﻧﺎﻟــﺖ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ رﻏﺒﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ رؤﻳﺔ أﺧﺘﻴﻬﺎ وﺗﺨﻔﻴﻒ أﺳــﺎﻫﻤﺎ
ﻟﺘﻮﺳﻼت ﻋﺮوﺳﻪ ﺑﻞ واﻓﻖ ﻓﻮق ذﻟﻚ ﺤﺪث ﻣﻌﻬﻤﺎ .ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب ّ واﻟﺘ ّ ّ
ﺣﺬرﻫﺎ ﺑﺈﳊﺎح اﻟﺬﻫﺐ ﻋﻠﻰ أن ﺗﻬﺪﻳﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﺷﺎءت ﻣﻦ ّ ﻟﻜﻨﻪ ّ واﳊﻠﻲّ . ّ ﺎر ،إﻟﻰ وﺣﺬرﻫــﺎ ﻣﺮارا ﻣﻦ ّ اﻟﺴــﻌﻲ ،ﺗﺄ ّﺛــﺮا ﺑﺮأي أﺧﺘﻴﻬــﺎ ّ ﻣﻐﺒﺔ ّ ّ اﻟﻀ ّ
ﺟﺮاء ذﻟﻚ اﻟﻔﻀﻮل اﻷﺛﻴﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﺎء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺻﻮرة زوﺟﻬﺎ ،وإ ّ ﻻ ﻫﻮت ّ
اﻟﻨﻌﻴﻢ ﻟﺘﻘﻊ ﻓﻲ اﳊﻀﻴــﺾ وﻟﻦ ﲢﻈﻰ ﺑﻌﺪ ﺑﻌﻨﺎﻗﻪ اﻟﻠّﺬﻳﺬ. ذﻳﺎك ّ ّ
أﺣﺐ ﻟﻲ ـﺮة ّ ﻓﺸــﻜﺮت زوﺟﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ ﻣﻨﺸــﺮﺣﺔ" :ﺑﻞ اﳌﻮت ﻣﺎﺋﺔ ﻣـ ّ وﻛﺤﺒﻲ ﻣﻬﺠﺘﻲ، ﻟﺬة ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﳌﺸﺘﺮﻛﺔ؛ ﻓﺒﻜﻞّ ﻛﻴﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺣﺮﻣﺎﻧﻲ ّ ّ
ﲤﻦ أﺣﺒــﻚ ّأﻳــﺎ ﺗﻜﻮن وﻻ أﻋﺪل ﺑــﻚ ّ ﺣﺘﻰ ﻛﻮﺑﻴﺪون* .ﻟﻜــﻦ أرﺟﻮ أن ّ ّ أﺧﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﺴــﺎط ﺑﺈﺣﻀﺎر زﻓﻴﺮوس* ﺧﺎدﻣﻚ ﻣﺮ أﺧﺮى: ﺔ ﻣﻨ ـﻲ ﻋﻠـ ّ ّ ّ
ﻣﺮددة ﻛﺎﻟّﺬي أﻗﻠّﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ".وﻃﺒﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻼ ﻣﻠﺆﻫﺎ ّ اﻟﺘﺤﻀﻴﺾ ّ
وﻃﻮﻗﺘﻪ ﺑﺬراﻋﻴﻬﺎ ﻣﻀﻴﻔﺔ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﳌﻼﻃﻔﺎت ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻌﺴﻮﻟﺔ ّ اﳌﺘﺤﺒﺒﺔ ":ﻳﺎ أﻏﻠﻰ وأﺣﻠﻰ اﻷزواج ،ﻳﺎ روح ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ّ
ﻟﻘﻮة وﺳــﻠﻄﺎن اﻟﻬﻮى ووﻋﺪ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ اﳊﺒﻴﺐ ".ﻓﺄذﻋﻦ ّ اﻟﺰوج ﻣﻜﺮﻫﺎ ّ ﺛﻢ ﻣﻊ اﻗﺘﺮاب اﻟﻔﺠﺮ اﺧﺘﻔﻰ ﻣﻦ ﺑﲔ أﺣﻀﺎن زوﺟﺘﻪ ﻛﻞّ ﻃﻠﺒﺎﺗﻬــﺎ؛ ّ
ﻣﺮة أﺧﺮى. ّ
5-7ﻟﻘﺎء اﻷﺧﻮات
اﻟﺼﺨﺮة واﳌﻜﺎن ﺣﻴﺚ ّ أﻣﺎ اﻷﺧﺘﺎن ﻓﺎﺳﺘﺨﺒﺮﺗﺎ وذﻫﺒﺘﺎ ﻓﻮرا إﻟﻰ ّ
ﻓﺮدت ﺗُﺮﻛﺖ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ؛ ﻫﻨﺎك أﺧﺬﺗﺎ ﺗﻨﻮﺣﺎن وﺗﻘﺮﻋــﺎن ﺻﺪرﻳﻬﻤﺎّ ، 113
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺼﺨﻮر ﺻﺪى ﺑﻜﺎﺋﻬﻤﺎ .وأﺧﺬﺗﺎ ﺗﻨﺎدﻳﺎن أﺧﺘﻬﻤﺎ اﳌﻨﻜﻮدة ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ، ّ ودوى ﻋﺒﺮ اﻟﻮﻫﺎد ﻧﺤﻴﺒﻬﻤﺎ وﺳﻘﻂ ﻓﻲ أذﻧﻲ ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﻦ ّ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ وﻗﺪ ﻃﺎر ﺻﻮاﺑﻬﺎ وﻫﺘﻔﺖ" :ﻟِﻢ ﺗﻬﻠﻜﺎن ﻧﻔﺴﻜﻤﺎ
ﻛﻔﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﻮﻳﻞ واﻣﺴــﺤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺤﻴــﺐ ﺑــﻼ داع؟ ﻫﺎ أﻧﺎ اﻟّﺘﻲ ﺗﺒﻜﻴﺎنّ . ّ ﺧﺪودﻛﻤﺎ اﳌﺒﻠّﻠﺔ ﺑﺪﻣﻮﻋﻜﻤﺎ اﳌﺴﺘﺮﺳــﻠﺔ؛ ﻓﺒﻮﺳﻌﻜﻤﺎ ﻋﻨﺎق ﻣﻦ
ﺛﻢ دﻋــﺖ زﻓﻴﺮوس* وذﻛّ ﺮﺗﻪ ﺑﺄﻣﺮ زوﺟﻬﺎ؛ ﻓﺎﺳــﺘﺠﺎب ﻓﻮرا ﺗﺒﻜﻴﺎنّ ". اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎﻃﻪ ﻷﻣﺮﻫﺎ ،ﺣﺎﻣﻼ إﻟﻴﻬﺎ ﺣﺎﻻ أﺧﺘﻴﻬﺎ ﺑﺄﻧﻔﺎﺳــﻪ ّ
ـﻬﻦ ،وﻋﺎدت اﻟﻨﺎﻋــﻢ .ﻓﺘﻌﺎﻧﻘﻦ ﻃﻮﻳﻼ وﻃﺎﺑﺖ ﺑﻌﺪﻳﺪ ُ ّ اﻟﻘ َﺒﻞ أﻧﻔﺴـ ّ
"ﻫﻴﺎ ﺟﺮاﺣﻬﻦ ،ﲢﺪوﻫــﺎ ـﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻫﺠﻌﺖ ّ ّ دﻣﻮﻋﻬـ ّ أﻓﺮاﺣﻬﻦ .ﻗﺎﻟﺖّ : إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻨﺎ ،وأﻋﻴﺪا اﻟﺒﻬﺠﺔ إﻟﻰ ﻣﻬﺠﺘﻜﻤﺎ اﻟﻜﺴﻴﺮة ﻣﻊ ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ
ﺣﺒﻴﺒﺘﻜﻤﺎ". 5-8اﻷﺧﺘﺎن ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ
ﺛﻢ دﻋﺖ زﻓﻴﺮوس* وﻋﻬﺪت ﺑﻬﻤﺎ إﻟﻴﻪ ﻹرﺟﺎﻋﻬﻤﺎ. ّ 5-9اﻟﻐﻴﺮة
ﻓﻨﻔــﺬ اﻷﻣﺮ ﻓﻮرا؛ وﳌّﺎ ﻋﺎدت اﻷﺧﺘﺎن اﻟﻮدودﺗﺎن إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ أﺧﺬت ّ
ﻧــﺎر اﻟﻐﻴــﺮة) (1اﻟﻼّذﻋﺔ ﺗﻜﻮﻳﻬﻤﺎ وﻋــﻼ ﻟﻐﻄﻬﻤﺎ وﻫﻤــﺎ ﺗﺘﺒﺎدﻻن ـﻆ اﳌﺘﻌ ّﺜﺮ اﳉﺎﺋﺮ "أﻳﻬﺎ اﳊـ ّ أﺣﺎدﻳﺚ ﺗﻨﻀﺢ ﺣﺴــﺪا؛ ﻗﺎﻟﺖ إﺣﺪاﻫﻤﺎّ :
اﳊﺪ وﻗﺪ ُوﻟﺪﻧﺎ اﻟﻐﺸــﻮم ،أﻳﻄﻴﺐ ﻟﻚ أن ﺗﺘﺒﺎﻳﻦ ﻣﻨﺎﺑﺎﺗﻨﺎ إﻟﻰ ﻫــﺬا ّ أﺟﻨﺒﻴﲔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻷﺑﻮﻳﻦ؟ ﻧﺤﻦ اﻟﻜﺒﺮﻳﺎن ﻧُﻌﻄﻰ ﺧﺎدﻣﺘﲔ ﻟﺰوﺟﲔ ّ
وﻧُﻨﺘــﺰع ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻨﺎ وأرض آﺑﺎﺋﻨﺎ ﻟﻨﻘﻀــﻲ اﻟﻌﻤﺮ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ أﺑﻮﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺒﺎت اﻟﻌﻨﻘﻮد، ﻣﻨﻔــﻰ اﻟﻐﺮﺑﺔ .ﺑﻴﻨﻤــﺎ ﲢﻈﻰ أﺧﺘﻨﺎ ّ اﻟﺼﻐﺮى ،آﺧــﺮ ّ
وﺗﺘﺰوج إﻟﻬﺎ وﻫﻲ ﻻ ﺗﻌﺮف اﻟﺮﺣﻢ اﳌﻜﺪود ،ﺑﻜﻞّ ﺗﻠﻚ اﳋﻴﺮات ّ وﻧﺘــﺎج ّ ﺣﺘﻰ ﻛﻴﻒ ﺗﺴــﺘﻔﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻷﺳــﻠﻢ ﻣﻦ ذﻟــﻚ اﻟﻔﻴﺾ ﻣﻦ ّ ِ ﺣﻠﻲ، وأي أرأﻳﺖ ﻳﺎ أﺧﺘﺎه ﻛﻢ ﻳﻨﺘﺸــﺮ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬــﺎ ﻣﻦ اﻷﻧﻌﻢ. اﳊﻠﻲّ ، ّ ّ
اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ ،وأﺳــﻤﻌﺖ ﻫﺒﻲ ّ ﻗﺎﻟﺖ ذﻟﻚ وأرﺗﻬﻤﺎ ﺛﺮوات ﻗﺼﺮﻫﺎ ّ اﻟﺬ ّ
اﻟﺬﻫﺐ اﳌﻨﺘﺸــﺮ أرأﻳــﺖ اﳌﻼﺑــﺲ اﳌﺘﺄﻟّﻘﺔ واﳉﻮاﻫــﺮ اﳌﺘﻸﻟﺌﺔ ،وﻛﻞّ ّ
ﺑﺤﻤﺎم ﻣﻔﺘﺨﺮ ،ﺷــﻔﻌﺘﻪ ﲟﺄدﺑﺔ ﺣﻮت ﻣﺎ ﻻ ﻳﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺑﺸﺮ. ّ
اﻟّﺘﻲ ﺗﻘﻮل ،ﻓﻼ اﻣﺮأة اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻰ اﻷرض أﺳــﻌﺪ ﻣﻨﻬﺎ؛ ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﺼﻞ
ﻗﻠﺒﻬﻤــﺎ اﳊﺴــﺪ .أﺧــﺬت إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﺗﺴــﺄﻟﻬﺎ ﺑﺈﳊــﺎح وﺗﺪﻗﻴﻖ ﻋﻦ
اﻟﺼﻮرة ﻛﺎن وإن اﻷﻣﺮ ّ ﻫﻲ ﻧﻔﺴــﻬﺎ؛ ّ وﻋﺰة ﻫﺮﻗــﻞ* ﻟﻜﺬﻟﻚ ،وﺑﺘﻠﻚ ّ ﻣﺘﺨﺬة ﺳــﻠﻮﻛﻬﺎ وﺗﺼﺮﻓﻬﺎ) .(2ﻫﺎ ﻗــﺪ ﻏﺪت ﺗﺘﻄﻠّﻊ إﻟــﻰ أﻋﻠﻰّ ، ّ
ﺟﺪدت ﻗﻮاﻫﻤﺎ أذﻧﻴﻬﻤــﺎ أﺻﻮات ﻃﺎﻗﻢ اﳋﺪم اﳌﺴـ ّ ـﻢ ّ ـﺨﺮﻳﻦ ﻟﻬﺎ ،ﺛـ ّ
دب ﻓﻲ ﺳــﻮﻳﺪاء ﺎﻧﻴﺔ اﻟﻔﻴﺎﺿﺔّ ، ّ ّ اﻟﺮ ّﺑ ّ ﻓﻠﻤﺎ ﺷــﺒﻌﺘﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﳋﻴﺮات ّ ﻋﻤﻦ ﻳﻜﻮن زوﺟﻬﺎ ،وﻣﺎ ﺻﻔﺘﻪ. اﻟﻨﻌﻢ ﻟﻜﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻠﻚ ّ ّ اﻹﻟﻬﻴــﺔّ ، ّ وﺻﻴﺔ زوﺟﻬــﺎ ،وﻻ أﺧﺮﺟﺖ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﺄي وﺟﻪ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺨﺎﻟــﻒ ّ ّ اﻟﺸــﺒﺎب وﻟﻔﻘﺖ ارﲡﺎﻻ ّأﻧﻪ ﻓﺘﻰ وﺳــﻴﻢ ﺑﺪأ زﻏﺐ ّ ﺧﻔﺎﻳــﺎ ﺻﺪرﻫﺎ؛ ّ
ﺑﺎﻟﺼﻴﺪ ﻓﻲ اﳉﺒﺎل واﳊﻘﻮل. ﻳﻮﺷــﺢ ﻋﺬارﻳﻪ ﻣﺸــﻐﻮل ﺟﻞّ اﻟﻮﻗﺖ ّ ّ
ـﺮﻫﺎ وﻛﻴــﻼ ﺗﻔﻀﺢ ﺷــﻔﺘﺎﻫﺎ ﺑﺎﻻﺳﺘﺮﺳــﺎل ﻓــﻲ ذﻟﻚ اﳊﺪﻳﺚ ﺳـ ّ واﳊﻠﻲ، اﻟﺬﻫﺐ اﳌﺸــﻐﻮل واﳉﻮاﻫﺮ ﺣﻤﻠﺘﻬﻤﺎ ﻗﻨﺎﻃﻴﺮ ﻣﻦ ّ اﳌﻜﻨﻮنّ ، ّ 114
ﺣﻘﺎ زوج ﺑﺎﻟﻮﺳــﺎﻣﺔ ﻋﻠــﻰ أرﺿﻪ ﻣﻮﻃﺌــﺎ ﻟﻸﻗﺪام؟ × وإن ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﺗﻄﻮر اﻟﻌﺸﺮة واﺳﺘﺤﻜﺎم اﻷﻟﻔﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ إﻟﻰ ﺟﻌﻠﻬﺎ إﻟﻬﺔ ﺑﺰوﺟﻬﺎ ّ
اﻟﺮﻳــﺎح أواﻣﺮﻫــﺎ .ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﺻـ َ ـﻮات ﺧــﻮادم ﻟﻬــﺎ وﻣﻠﻘﻴﺔ إﻟــﻰ ّ
ـﺪاء أﻛﺒﺮ ﻣﻦ أﺑﻲ ،وﻓﻮق ذﻟﻚ ﻧﺼﻴﺒــﻲ ،ﻳﺎ ﻟﻨﻜﺪ ّ ﺣﻈﻲ ،زوﺟﺎ ﻫﻮ اﺑﺘـ ً اﻟﻘﺪﻳﺲ أﻏﺴــﻄﲔ ) اﻋﺘﺮاﻓﺎت (7 :1دﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ) (1اﻟﻐﻴﺮة ﺑﲔ اﻹﺧﻮة :ﻳﺮى ﻓﻴﻪ ّ ﻗﺼﺔ ﻗﺎﺑﻴﻞ اﳌﻮﺿﻮع: ﻫﺬا ﻌﻮب اﻟﺸ ﻰ ﺷﺘ وأدﻳﺎن ـﺮ ،وﻗﺪ ﺗﻨﺎوﻟﺖ آداب ّ ﺗﺄﺻﻞ ّ ّ ّ ّ اﻟﺸـ ّ ﻗﺼﺔ اﻷﺧﺘﲔ اﳊﺎﺳﺪﺗﲔ ﻓﻲ "أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ" وﻫﺎﺑﻴﻞّ ، وﺗﺼﺮﻓﻬﺎ (gerebat ferebat(que :إﺗﺒﺎع. ) (2ﺳﻠﻮﻛﻬﺎ ّ
115
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= أي ﻣــﻦ اﻷﻃﻔﺎل ،وﺿﻊ اﻟﺒﻴﺖ ﻛﻠّﻪ أﻗــﺮع ﻛﺎﻟﻴﻘﻄﻴﻨﺔ ،وأﻗﺼﺮ ﻣﻦ ّ ﻣﺸﺪدة ﺧﻠﻒ اﻷﻏﻼل واﻷﻗﻔﺎل". ﲢﺖ ﺣﺮاﺳﺔ ّ 5-10اﳌﺆاﻣﺮة
اﳌﺘﺄﻧﻲ وأﺻﻠﺐ ﻋﺰﻣﺎ ﳌﻌﺎﻗﺒﺔ ﻏﺮورﻫﺎ". اﳌﻠﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ّ ﺑﻌﺪ ّ ّ 5-11ﲢﺬﻳﺮ ﺟﺪﻳﺪ
اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ راق ّ ـﺮﻳﺮﺗﲔ ﺳــﻮء ﻣﻜﺮﻫﻤﺎ ﻓﺄﺧﻔﺘﺎ ﻛﻞّ اﻟﻬﺪاﻳﺎ ّ ﻟﻠﺸـ ّ
اﻟﻨﻘﺮس وﺣﻨﺎه ،ﻻ ﻳﻜﺎد ﻋﺮﺟﻪ ّ ﻓﺒ ُ ردت اﻷﺧــﺮىّ : ّ "أﻣﺎ أﻧﺎ ُ ﻠﻴﺖ ﺑﺰوج ّ ﺟﺮاه .ﻓﺄﻧﺎ أُﻓﻨﻲ اﻟﻌﻤﺮ ﻓﻲ ﲤﺴﻴﺪ أﺻﺎﺑﻌﻪ ـﺒﺎﺑﻲ ﺷـ زﻫﺮ إﻟﻰ ﻳﻠﺘﻔﺖ ّ اﻟﻨﺘﻨﺔ اﻟﻨﺎﻋﻤﺘــﲔ ّ ﺑﺎﻟﻀﻤﺎﺋﺪ ّ ـﺪي ّ اﶈﻘﻮﻗﻔﺔ اﳌﺘﻜﻠّﺴــﺔ ،وأُﺛﻔﻦ ﻳـ ّ
ﻗﺒــﻼ .وﺗﺮﻛﺘﺎﻫﻤﺎ ﺑﻌﺠﻞ ﻗﺎﺻﺪﺗــﲔ ﺑﻴﺘﻴﻬﻤﺎ اﻟّﺘﻲ ﺳــﻜﻨﺖ ﻗﻠﻴــﻼ ْ
ـﺪؤوب .ﻳﺒﺪو ّأﻧــﻚ ﻳﺎ أﺧﺘﺎه اﻟــﻮدود اﻟﻌﺮوب ﺑــﻞ اﳌﻤﺮﺿﺔ اﻟﻜﺪود اﻟـ ّ ّ
ـﺪدا زوﺟﻬﺎ اﻟﺬي ﺑــﻞ ﺟﺮﳝﺔ ﻣﻨﻜﺮة .ﻓﻲ اﻷﺛﻨﺎء ّ ﺣﺬر ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ﻣﺠـ ّ
اﻟﺰوﺟﺔ واﻟﻜﻤــﺎدات اﻟﻘــﺬرة واﻟﻠّﺼﺎﺋﻖ اﻟﻌﻔﻨﺔ؛ ﻻ أﻗﻮم ﻟﺪﻳــﻪ ﺑﺪور ّ ﻣﺎﺿﻴــﺔ ﻓــﻲ أداء وﻇﻴﻔﺔ ﺷــﺒﻴﻬﺔ ﺑﺠﻠَﺪ أو ﺑﺎﻷﺣــﺮى ﺑﺨﻨﺎﻋﺔ ،إن
ﺑﺎﻟﺮﻳﺎء ،ﻗﺎﻃﻌﺘﲔ ﺷــﻌﺮﻫﻤﺎ وﺧﺎدﺷــﺘﲔ وﻋﺎدﺗــﺎ إﻟﻰ اﻟﺒﻜﺎء اﳌﻠﻲء ّ ﻣﺆﺟﺠﺘــﲔ ﺑﺬﻟﻚ أوﺟﺎع أﺑﻮﻳﻬﻤﺎ ـﺘﺤﻘﺎن ﻓﻌﻼ، ﺧﺪودﻫﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺴـ ّ ّ ﻟﺘﺪﺑــﺮا ﻷﺧﺘﻬﻤﺎ اﻟﺒﺮﻳﺌﺔ ﻣﻜﻴﺪة ﻣﺎﻛﺮة ﺗﺘﻤﻴــﺰان ﻣﻦ ﻧﺎر ﻏﻴﻈﻬﻤﺎ، ّ ّ أن أي ﺧﻄﺮ ّ ﻳﻬﺪدك؟ ﻫﺎ ّ ّﻴﻠﻴﺔ أﺑﺪا" :أﺗﺮﻳــﻦ ّ ﻟﻢ ﺗﺮ ﻓﻲ أﺳــﻤﺎرﻫﻤﺎ اﻟﻠ ّ وﻋﻤﺎ ﻗﺮﻳﺐ ﻳﺼﺎرﻋﻚ وﺟﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪ إن ﻟﻢ اﳊﻆ ﻳﻨﺎوﺷــﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ، ّ ّ
أﲢﻤﻞ ﻣﺮأى ﺗﻠﻚ أﻣﺎ أﻧﺎ ،ﻓﻼ أﺳــﺘﻄﻴﻊ أن ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ُ أﺣﺲ ﺑﺼﺮاﺣﺔ؛ ّ ّ ّ وأي ِﻛ ْﺒﺮ ﺑﺄي زﻫــﻮ ّ اﻟﺒﺤﺒﻮﺣــﺔ آﻟﺖ إﻟــﻰ ﻏﻴﺮ أﻫﻠﻬﺎ أﻃــﻮلَ .ﺗﺬﻛّ ﺮي ّ
ﺟﻴﺪا .ذﺋﺒﺘﺎن ﻣﺪاﺟﻴﺘﺎن ﲡﺘﻬﺪان ﻹﻋﺪاد ﻣﻜﻴﺪة ﲢﺘﺎﻃﻲ ﻟﻨﻔﺴــﻚ ّ
ﺑﻐﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ﺧﻴﺮاﺗﻬﺎ، أﻣﺎﻣﻨﺎ .وﻛﻴﻒ ْ رﻣﺖ ﻟﻨﺎ ﻏﺼﺐ ﻧﻔﺴﻬﺎ ْ
وﻛﺮرت ﺳــﺎﺑﻘﺎ .ﻟﺬا ﳌّﺎ ﺗﺄﺗﻴﻚ ﻓﻠﻦ ﺗﺮﻳﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ّ
ﻧﻔﺎج ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻔﺶ ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ، ﺗﺒﺠﺢ ّ وﺑﺄي ﺗﺒــﺎه ّ ّ وأي ّ
ﺑﺎﻟﺼﻔﻴﺮ ﺑﻞ وﺳــﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻣﻠّــﺖ وﺟﻮدﻧﺎ ﻣﻌﻬــﺎ ﻓﺄوﻋﺰت ﺑﺘﺮﺣﻴﻠﻨــﺎ ّ ـﻤﺎ ﻣﺎ أﻧﺎ اﻣــﺮأ ًة وﻻ ﺟﺪﻳﺮ ًة ﺑﺎﳊﻴــﺎة إن ﻟﻢ أﻧﺰﻟﻬﺎ ﻣﻦ ّ ﺑﺎﻟﻨﻔﻴﺦ! ﻗﺴـ ً ِ ﲢﺴﲔ ،ﻛﻤﺎ اﻟﺪرك اﻷﺳــﻔﻞ؛ وإن اﻷﺑﻬﺔ إﻟﻰ ّ ﻛﻨﺖ أﻧﺖ أﻳﻀﺎ ّ ﺗﻠﻚ ّ
ﻣﻠﺨﺼﻬﺎ إﻗﻨﺎﻋﻚ ﺑﺎﺳــﺘﻄﻼع ﺻﻮرﺗﻲ اﻟّﺘﻲ ،إن ﺗﺮﻳﻬﺎ ﻓﻈﻴﻌﺔ ﻟﻚ، ّ
وإﻧﻲ ﺷﺮاّ ، ﻣﺴــﺘﻘﺒﻼ ﺗﺎﻧﻚ ّ اﻟﺴــﻌﻼﺗﺎن* اﳌﺎﻛﺮﺗﺎن ،ﻣﻀﻤﺮﺗﲔ ﻟﻚ ّ
ﺗﻌﺬر ﻟﻮاﺛﻖ ّأﻧﻬﻤﺎ ﺳــﺘﺄﺗﻴﺎن ،ﻓﻼ ﺗﺨﻮﺿﻲ ﻓــﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﻬﻤﺎ ،وإن ّ ﻃﻮﻳﺘﻚ ،ﻓﻌﻠﻰ اﻷﻗﻞّ ﻻ ﺗﺴﻤﻌﻲ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﲢﻤﻞ ذﻟﻚ ﻟﺴﻼﻣﺔ ّ ﻋﻠﻴﻚ ّ
ﺧﻄﺔ ﻧﺎﺟﻌــﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ. ﺣﻘﺮﻳﺘﻨــﺎ، ﻳُﻔﺘــﺮض ،ﺣﺮﻗﺔ ﻓﻠﻨﺒﺤﺚ ﻋﻦ ّ ْ ّ
ﻓﺈن أن أﺳــﺮﺗﻨﺎ ﺳﺘﺰداد ّ ﺗﺮدي ﻋﻠﻴﻪ .واﻋﻠﻤﻲ ّ أي ﺳــﺆال ﻋﻦ زوﺟﻚ أو ّ ّ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻨﺎ ﻃﻔﻼ آﺧﺮ، رﺣﻤــﻚ ﻫﺬا اﻟّﺬي ﻣﺎ زال ﻓﻲ ﻃــﻮر ّ
اﻟﺴﻌﻴﺪ ﺑﲔ أﺑﻮﻳﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮآﻫﺎ؛ ﻓﻼ ْ ﻧﺰد ﻧﻔﺴــﻨﺎ ﻛﻤﺪا ﺑﻨﺸــﺮ اﳋﺒﺮ ّ
اﻹﻧﺴﺎن".
ﺣﺘﻰ ﻳﺠــﺐ ﺑــﺪءا أ ّ ﻷي ﺳــﻮاﻫﻤﺎ ،وﻻ ّ ﻻ ﻧﺒﺪي ﻣﺎ ﻧﺤﻤــﻞ ﻷﺑﻮﻳﻨﺎ أو ّ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺷــﻴﺌﺎ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻬﺎ .ﻳﻜﻔﻲ ّأﻧﺎ رأﻳﻨﺎﻫﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻠّﺘﺎن ﳕﻮت أﺳــﻔﺎ َ
أي راء. اﻟﻨﺎس؛ ﻓﻤﺎ وﻟﺘﻌﻠﻢ وﻛﻞّ ّ ﺑﺎﻟﺴــﻌﺪاء ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺛﺮواﺗﻬــﻢ ّ ّ ْ ـﻊ إﻟﻰ زوﺟﻴﻨﺎ وﺑﻴﺘﻴﻨﺎ ّأﻧﺎ أﺧﺘﺎﻫــﺎ اﻟﻜﺒﺮﻳﺎن ﻻ ﺧﺎدﻣﺘﺎﻫﺎ؛ واﻵن ﻟﻨﺮﺟـ ْ
ـﺘﻌﺪﺗﲔ اﻟﻔﻘﻴﺮﻳــﻦ ﻟﻜﻦ اﳋﺎﻟﻴﲔ ﻗﻄﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﻮف؛ وﻟﻨﻌﺪ ﻣﺴـ ّ ْ 116
ِ ﻃﻲ اﻟﻜﺘﻤﺎن ،وإن ﻫﺘﻜ ِﺘﻬﺎ ﻓﺒﻬﻴﺌﺔ إﻟﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪا إن ﺣﻔﻈﺖ أﺳﺮارﻧﺎ ّ 5-12وآﺧﺮ أﺧﻴﺮ
وﺻﻔﻘﺖ ارﺗﻴﺎﺣﺎ ﻷﻣﻞ ﺗﻬﻠّﻠﺖ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ اﻧﺸﺮاﺣﺎ ﺑﺎﻟﺒﺸــﺮى، ّ
117
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ـﺰت ﻓﺮﺣﺎ ﲟﺠــﺪ اﳊﺒﻴﺐ اﻵﺗــﻲ ،واﺑﺘﻬﺠﺖ ـﻲ ،واﻫﺘـ ّ ّ اﻟﺴــﻠﻴﻞ اﻹﻟﻬـ ّ
اﻟﻐﻀﲔ اﻷﺳــﻴﻠﲔ وﺑﺨﺪﻳﻚ اﻟﻄﻴﺐ اﳌﺘﺪﻟّﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻴﻨﻚ، ﺑﺬﻛﻲ ّ ّ ّ ّ
ﺗﻄﻮر ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺑُﺪاءات ﻏﻴﺮ ﳑﻴﺰة واﻟﺸﻬﻮر ،وﺗﺮﻗﺐ ﻣﻌﺠﺒﺔ اﻷﻳﺎم ّ ّ ّ
ﻟﺘﻮﺳــﻼت اﻣﺮأة ﺣﺎﺋﺮة ـﺘﺠﺐ ﻣﺤﻴﺎك ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞّ ﻓﻲ ﺻﻐﻴﺮﻧﺎ .اﺳـ ّ ْ ّ
ﺗﻌﺪ) (1ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﺑﺸــﺮف اﺳﻢ اﻷﻣﻮﻣﺔ .وﻫﺎ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺷﻮﻗﻬﺎ ّ
اﻟﻨﻘﻤﺔ* ﻣﺪة وﺟﻴﺰة. ﺟﻨﻴﺘﻲ ّ ﻟﻜﻦ ّ إﻟــﻰ اﻧﺘﻔﺎخ ﺿﺨﻢ ﻟﺮﺣﻤﻬﺎ ﻓﻲ ّ ّ
ﻣﺘﻌﺠﻠﺘﲔ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻨﺎﻗﻊ أﺑﺤﺮﺗﺎ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎﻓﺜﺘﻲ ﺳﻤﻬﻤﺎ ّ اﳊﺎﻗﺪﺗﲔ ّ ّ ّ ـﺰوج إﻟﻰ ﲢﺬﻳﺮ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ" :ﻫﺎ ﻗــﺪ أزف اﻟﻴﻮم ّ ﺧﻄﺘﻬﻤــﺎ .ﻓﻌﺎد اﻟـ ّ
ـﺪوك اﻟّﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ ﺟﻨﺴــﻚ اﻟﻔﺼــﻞ واﻻﻣﺘﺤــﺎن اﻷﺧﻴــﺮ .ﻫﺬا ﻋـ ّ
وﺳﻮى ﺻﻔﻮﻓﻪ واﺳﺘﻨﻔﺮ واﺗﺨﺬ ﻣﻮاﻗﻌﻪ ودﻣﻚ اﻣﺘﺸــﻖ ﺳــﻼﺣﻪ ّ ّ اﻟﺴــﻴﻒ ﻟﻼﻧﻘﻀــﺎض ﻋﻠﻴﻚ؛ أﺟـ ْ ـﺮدت أﺧﺘﺎك اﻟﻐﺎدرﺗﺎن ّ ـﻞ ﻟﻘﺪ ﺟـ ّ
ﻟﻨﺤﺮكّ .أﻳﺔ ﻛﻮارث ﻛﺒﺮى ﺗﻮﺷــﻚ أن ﲢﻞّ ﺑﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ اﻟﻌﺬﺑﺔ؛
ﻋﺸﻨﺎ وﻧﻔﺴﻚ ﺳﺮﻧﺎ اﳌﻘﺪس ّ ّ ﻓﺮﺣﻤ ًﺔ ﺑﻨﻔﺴﻚ وﺑﻨﺎ ،وﻟْﺘﻘﻲ ﺑﺼﻴﺎﻧﺔ ّ
ـﺮ دﻣﺎر داﻫﻢ .ﻻ ﺗﺮي وﻻ ﺗﺴﻤﻌﻲ ﺗﻴﻨﻚ اﺮﻣﺘﲔ اﻟﻠّﺘﲔ وﺻﻐﻴﺮﻧﺎ ﺷـ ّ ـﺪم أن ـﻮي ودوﺳــﻬﻤﺎ رواﺑﻂ اﻟـ ّ ﻻ ﻳﺠــﺪر ﺑــﻚ إزاء ﺣﻘﺪﻫﻤــﺎ ّ اﻟﺪﻣـ ّ
اﻟﺼﺨﺮة ،ﻛﻌﺮاﺋﺲ اﻟﺒﺤﺮ* ﺗﺴﻤﻴﻬﻤﺎ أﺧﺘﻴﻚ ،ﳌّﺎ ﺗﻄﻠﻘﺎن ﻣﻦ أﻋﻠﻰ ّ ّ
ﻓﺘﺪوي ﺑﻬﺎ ﺟﻼﻣﻴﺪ اﻟﻮادي". ﻧﺪاءاﺗﻬﻤﺎ اﳌﺸﺆوﻣﺔ ّ 5-13ﺳﻼح اﳌﺮأة
ﻷﺗﻌﺮف اﻟﻨﺎﺑــﺾ ﺑﺤﺮارة ﻏﺮﻳﺒﺔ اﻟﺸــﺒﻴﻬﲔ ّ ﺑﻮﺟﻨﺘﻲ ،وﺑﻬﺬا اﳊﻀﻦ ّ ّ ّ وأﺣﻲ روح ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ أﺧﺘﻲ، اﳊﺎرة ﲟﻨﺤﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﺗﻘﺒﻴﻞ وﺗﻀﺮﻋﺎﺗﻬﺎ ِ ّ ّ ّ
ﻓﺤﺘﻰ اﻠﺼــﺔ ﻟﻚ اﳌﺘﻔﺎﻧﻴﺔ .ﻟــﻦ أﻃﻠﺐ ﺑﻌﺪ اﳌﺰﻳﺪ ﻋــﻦ ﺻﻮرﺗﻚ، ّ
ﻇﻠﻤــﺎت اﻟﻠّﻴــﻞ ﻻ ﺗﺰﻋﺠﻨﻲ ،ﻣﺎ دﻣﺖ أﻧﺖ ﻣﻌﻲ ﻳــﺎ ﻧﻮر ﻋﻴﻨﻲُ ".ﻓﱳ اﻟﺰوج ﺑﻬــﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت وﺑﻐﻨﺞ ﻋﻨﺎﻗﻬﺎ ﻓﻜﻔﻜﻒ ﺑﺸــﻌﺮه دﻣﻮﻋﻬﺎ ّ
اﻟﺼﺒﺎح. ووﻋﺪ أن ﻳﻔﻌﻞ وراح ﻗﺒﻞ أن ﻳﺪرﻛﻪ ّ 5-14ﻧﻔﺎق
وﺣﺪﺗﻪ اﳌﺆاﻣﺮة ﺗﻮﺟﻬﺖ اﻷﺧﺘﺎن اﳌﺘﻼزﻣﺘﺎن، ﺛﻨﺎﺋﻴﺎ ّ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ّ ﻣﻦ ّ ّ
اﻟﺼﺨﺮة ﻟﻼﻧﺪﻓﺎع ﺑﺴﺮﻋﺔ؛ ودون أن اﻵن ،دون رؤﻳﺔ أﺑﻮﻳﻬﻤﺎ رأﺳﺎ إﻟﻰ ّ
ﺟﻨﻮﻧﻴﺔ إﻟﻰ اﻷﻋﻤﺎق. اﻟﺮﻳﺢ ﳊﻤﻠﻬﻤﺎ ﻗﻔﺰﺗﺎ ﺑﺠﺴﺎرة ّ ﺗﻨﺘﻈﺮا ﺣﻀﻮر ّ ﻛﺮﻫﺎ ،ﻓﻲ ﺗﻠﻘﺎﻫﻤــﺎ ،وإن ـﻦ زﻓﻴﺮوس* اﻟّــﺬي ﻟﻢ ﻳﻨﺲ أﻣﺮ ﻣﻮﻻه ّ ً ﻟﻜـ ّ ﺣﻀﻦ ﻧﺴــﻤﺘﻪ اﻟﻠّﻄﻴﻔــﺔ وﻫﺒﻂ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠــﻰ اﻷرض .وﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر
ـﺮدد دﺧﻠﺘﺎ اﻟﺒﻴــﺖ ﺑﺨﻄﻰ ﺣﺜﻴﺜــﺔ ،وﻋﺎﻧﻘﺘﺎ ﻓﺮﻳﺴــﺘﻬﻤﺎ وﺑــﺪون ﺗـ ّ
ﺑﺼﻔﺘﻬﻤﺎ أﺧﺘﻴﻬــﺎ زورا ً ،وﲤﻠّﻘﺘﺎﻫﺎ ﻣﺨﻔﻴﺘﲔ ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻗﻬﻤﺎ ﻛﻨﻮزا
ردت ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ﻣﺨﺘﻨﻘﺔ ﺑﻐﺼﺼﻬــﺎ وﻋﺒﺮاﺗﻬﺎ" :ﻟﻘﺪ أﺗﻴﺢ ﻟﻚ ّ
ﻣــﻦ اﻟﻐﺪر ﺧﻠﻒ وﺟﻬﲔ ﻳﻔﻴﻀﺎن ﺳــﺮورا" .ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ،ﻟﻢ ﺗﻌﻮدي
اﳌﺮة أﻳﻀﺎ ﺻﻼﺑﺔ ﻧﻔﺴﻲُ .ﻣﺮ ﻓﻘﻂ ﺧﺎدﻣﻨﺎ زﻓﻴﺮوس* ﺑﺄداء ﻟﻚ ﻫﺬه ّ
وأي أﻓﺮاح ﺳﺘﺒﻌﺜﲔ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﻛﻠّﻪ! × ﻫﻨﻴﺌﺎ ﺑﻄﻨﻚ اﳊﻠﻮ ّ اﻟﺼﻐﻴﺮ! ّ
ـﺘﺜﺒﺖ ـﺪة ،ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻋﻠﻢ ،ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﺪى أﻣﺎﻧﺘﻲ ّ ﻣﻨﺬ ﻣـ ّ وﺗﻜﺘﻤﻲ ،وﺳـ ُ
اﶈﺮﻣﺔ وﻋﻮﺿﻨــﻲ ﻋﻦ رؤﻳﺔ ﻃﻠﻌﺘــﻚ ﻣﺮة أﺧﺮىّ ، ّ اﻹﻟﻬﻴﺔ ّ ﺧﺪﻣﺎﺗــﻪ ّ
اﻟﻔﻮاﺣﺔ ﺑﺨﺼﻞ ﺷــﻌﺮك ـﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞّ ﺑﺮؤﻳﺔ أﺧﺘﻲ .أﻧﺎﺷــﺪك ُ ّ ّ ﻋﻠـ ّ
أي ﺑﺸــﺮى ﲢﻤﻠﲔ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﺳﺘﺪارة ﺻﺒﻴﺔ ﻛﺄﻣﺲ؛ ﻫﺎ ﻗﺪ ﺻﺮت ّ أﻣﺎ؛ ّ ّ وﻧﻌﻤﺎ ﺗﻨﺸــﺌﺔ ﻃﻔﻠﻚ اﳊﺒﻴﺐ! إن ﺷــﺎﺑﻪ ،ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺮى ﺑﻪ ،ﺑﻬﺎء ﻟﻨﺎ ّ
أﺑﻮﻳﻪ ،ﻓﻜﻮﺑﻴﺪوﻧﺎ* ﺳﻴﻮﻟﺪ ﻳﻘﻴﻨﺎ!"
اﻟﻮﺻﻒ)=اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ( إﻟﻰ ﻣﻀﺎرع ﺗﻌﺪ :ﻳﻨﺘﻘﻞ أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻣﻦ ﻣﺎﺿﻲ ّ ) (1وﻫﺎ ﻫﻲ ّ )=اﻟﺸﻮق واﻟﻘﻠﻖ(. اﻟﺴﺮد ّ ّ
118
119
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻓﻦ أو ﻻ ﻳﻜﻮن 5-15اﻟﻜﺬب ّ
اﻟﺴﻮءى ﺗﻔﺘﺮي ﻛﺬﺑﺎ ﻻ ﺗﻔﺴــﻴﺮ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺎ أﺧﺘﺎه ﺳﻮى ّ أن ﻫﺬه اﳌﺮأة ّ أو ﲡﻬــﻞ ﺻــﻮرة زوﺟﻬﺎ؛ وﻓﻲ ﻛﻠﺘــﺎ اﳊﺎﻟﺘﲔ ﻳﺠــﺐ أن ﻧﺨﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ
ﺛﻢ ﺑﻬﺬا ّ اﻟﺘ ّ ـﺐ أﺧﺘﻬﻤﺎ؛ ّ ﻮدد اﳌﻠﻲء رﻳﺎء ﺧﻠﺒﺘﺎ ﺷــﻴﺌﺎ ﻓﺸــﻴﺌﺎ ﻟـ ّ ﺑﺤﻤﺎم اﻟﻄﺮﻳﻖ واﻧﺘﻌﺸــﺘﺎ ّإﻧﻬﻤﺎ ﺟﻠﺴــﺘﺎ ﻓﺎﺳــﺘﺮاﺣﺘﺎ ﻣﻦ وﻋﺜﺎء ّ ّ ﻔﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﺮوح ﲟﺎﺋﺪة ﻓﺎﺧــﺮة ُ ﺻ ّﻔ ْ ﺳــﺎﺧﻦّ ، وردت ﻟﻬﻤﺎ ّ
ـﲔ، ﻓــﻼ ّ وإﻣﺎ ﲤﺴـ ّ ﺗﺰوﺟﺖ إﻟﻬــﺎ وﲢﻤﻞ ﻓﻲ ﺑﻄﻨﻬــﺎ إﻟﻬﺎ؛ ّ ﺑﺪ ّأﻧﻬــﺎ ّ
واﳌﺰاﻣﻴﺮ أن ﺗﺸــﺘﻐﻞ ﻓﺸــﺪت ،وﻓﺮﻗﺔ اﻟﻐﻨﺎء أن ﺗﻨﺸــﺪ ﻓﺄﻧﺸﺪت؛
ﻫﻴﺎ ﻧﻌﺪ إﻟﻰ أﺑﻮﻳﻨﺎ وﻟﻨﺨﺘﻠﻖ ﻟﻬﻤﺎ أﻛﺎذﻳﺐ ﺑﺨﺮﺗﺔ ﺣﺒﻞ .ﻓﻲ اﻷﺛﻨﺎءّ ،
ﺛﻢ أﻣﺮت اﻟﻘﻴﺜــﺎرة أن ﺗﺘﻜﻠّﻢ ﻓﻌﺰﻓﺖ، ـﻬﻴﺔ واﻟﻠّﺤﻮم ّ اﳌﻘﻠﻴﺔّ . ّ اﻟﺸـ ّ اﻟﺴــﻜﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس ﻓﻜﺎﻧــﺖ أﻧﻐــﺎم ﺣﻠﻮة ﺧﻔﻴﺔ اﳌﺼــﺪر ﺗﺒﻌﺚ ّ ّ
ﺗﻠﻄﻒ ﻏﻞّ رﻗــﺔ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﻐﺎم اﻟﻌﺬاب ﻟــﻢ ّ ﺣﺘﻰ ّ اﻟﺴــﺎﻣﻌﲔ .ﻟﻜﻦ ّ ّ
ﺻﺢ ّأﻧﻬﺎ ﲡﻬﻞ وﺟﻪ زوﺟﻬﺎ، ﺧﻲ ﺑﺄﺳــﺮع ﻣﺎ ﳝﻜﻦ .وإن ّ ﻋﻴﺸــﻬﺎ ّ اﻟﺮ ّ
ـﻨﻘﻦ ﻓﻲ اﳊﺎل ﻧﻔﺴﻲ إﻟﻬﻲ) (1ﻷﺷـ أﻣﺎ ﻟﻄﻔﻞ ّ ﻻ ﺷــﺎءت اﻷﻗﺪارّ ، ّ
ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺖ)".(2 5-17اﻓﺘﺮاء ﻣﺎﻛﺮ
اﻟﺸــﺮك اﻟﺬي ﺣﻮﻟﺘــﺎ اﳊﺪﻳﺚ إﻟﻰ ّ اﻟﻘﻬﺮﻣﺎﻧﺘــﲔ ّ اﻟﺸﺮﺳــﺘﲔ ،ﺑﻞ ّ
ﻣﺆرﻗﺔ ﻓﻲ ﺣﺮﻗﺘﻬﻤــﺎ ،ﺑﻌﺪ ﻛﻠﻤﺎت ﻋﺠﻠﻰ ﻣﻊ أﺑﻮﻳﻬﻤــﺎ وﻟﻴﻠﺔ ّ
ﻧﺴﻴﺖ ﺳﺎﺑﻖ رواﻳﺘﻬﺎ)(1 ﻣﺨﻔﻴﺘﲔ ﻏﺎﻳﺘﻬﻤﺎ .وﻟﺴــﺬاﺟﺘﻬﺎ وﺑﻠﺪﺗﻪ ْ ْ
اﻟﺮﻳﺢ اﳌﻌﺘﺎد ﻓﻲ ﳌﺢ اﻟﺒﺼﺮ؛ وﺑﺪﻣﻮع ّ اﻟﺼﺨﺮة ،وﻣﻨﻬﺎ ﻫﺒﻄﺘﺎ ﺑﻌﻮن ّ
ﺑﺨﻄﺘﻬﻤــﺎ اﳌﺎﻛــﺮة وأﺧﺬﺗﺎ ﺗﺴــﺄﻻﻧﻬﺎ ﻋــﻦ زوﺟﻬﺎ ﺻﻔﺘﻪ ﺣﺪدﺗــﺎ ّ ّ وأﺗــﺖ ﺑــﻜﻼم ﺟﺪﻳــﺪ ،زاﻋﻤــﺔ ّأﻧــﻪ ﺗﺎﺟــﺮ ذو ﻣﺎل ﳑــﺪود ،وﻣــﻦ ﺑﻠﺪ ﻗﺮﻳﺐ ،وﻛﻬﻞ ﻓﻲ أوﺳــﻂ اﻟﻌﻤﺮ وﺧﻄﺖ ﺷــﻌﺮه ﺑﺪاﻳﺎت ﻣﺸــﻴﺐ،
ﻣﺤﻤﻠﺘﲔ اﻟﺮﻳﺢ ّ واﺧﺘﺼــﺮت ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ .ﺛـ ّ ـﻢ أﻋﺎدﺗﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺴــﺎط ّ
ﺑﺄﻧﻔﺲ اﻟﻬﺒﺎت.
5-16ارﺗﻴﺎب اﻷﺧﺘﲔ ﺑﻜﺬﺑﺔ ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ
اﻟﺼﺒــﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ وﻗــﺪ ﻃــﺎش ﺻﻮاﺑﻬﻤﺎ إﻟﻰ ﻣﻜـ ّ ـﺪرة ،ﻃﺎرﺗــﺎ ﻓــﻲ ّ ﺗﻮﺟﻬﺘﺎ إﻟﻰ اﻟﻔﺘﺎة اﻏﺘﺼﺒﺘﺎﻫــﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻮن ﻣﻦ ﻓﺮط ﺣـ ّ ـﻚ اﳉﻔﻮن ّ
اﻟﻨﺎﺿﺢ ﻣﻜﺮا" ^ :أﻧﺖ ﲡﻠﺴــﲔ ﻫﺎﻧﺌﺔ ﺳﻌﻴﺪة اﻟﻐﺮة ﺑﻬﺬا اﻟﻜﻼم ّ ّ اﳌﺘﺮﺑﺺ ﺑــﻚ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ـﺮ اﻟﻌﻈﻴــﻢ ،ﻏﻴﺮ آﺑﻬﺔ ﺑﺎﳋﻄــﺮ ﳉﻬﻠــﻚ ّ ّ ﺑﺎﻟﺸـ ّ
ﻧﺤﻦ اﻟﻠّﺘﺎن ﻧﺴــﻬﺮ ﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻮاﺋﺠﻚ ﻧﺬوق ﺳــﻮء اﻟﻌﺬاب ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺋﺒــﻚ .ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﻨــﺎ ﻳﻘﻴﻨﺎ ،وﳌﺸــﺎﻃﺮﺗﻨﺎ ّإﻳــﺎك ﻃﺒﻌﺎ ﻣﺤﻨﺘﻚ
أﺛﻨــﺎء ﻋﻮدﺗﻬﻤﺎ ،ﻣﺤﻠّﻘﺘﲔ ﻋﻠﻰ ﻧﺴــﻤﺔ زﻓﻴــﺮوس* رُﺧﺎء ،راﺣﺘﺎ
ﺟﺎرا أﺛﻨﺎءه وأﺳﺎك ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺨﻔﻴﻚ ّ أن ﺛﻌﺒﺎﻧﺎ ﺿﺨﻤﺎ ﻳﺰﺣﻒ ّ
اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻛﻬﻞ ﻏﺾ ﺑﻠﺤﻴﺘﻪ، ﻳﺰﻫﺮ زﻏﺐ ﻣﺮة ﻓﺘﻰ ّ واﳌﺮة ّ ّ ّ اﻟﻔﺎﺣﺸــﺔ؟ ّ
ﻣﺘﺨﻔﻴﺎ ﻛﻞّ ﻟﻴﻠﺔ .ﺗﺬﻛّ ﺮي ﺟﻮف ﺳﺤﻴﻘﺔ ،ﻫﻮ اﻟّﺬي ﻳﻀﻄﺠﻊ ﻣﻌﻚ ّ
ﺗﺘﺤــﺎوران ﲟــﺮارة" :ﻣــﺎ ﻧﻘﻮل ﻳــﺎ أﺧﺘﺎه ﻓــﻲ أﻛﺎذﻳﺐ ﻫــﺬه اﳊﻤﻘﺎء ﻓــﻲ أواﺳــﻂ اﻟﻌﻤــﺮ ﺿﺤﻚ اﳌﺸــﻴﺐ ﺑﻬﺎﻣﺘــﻪ؛ ﻓﻤﻦ ﻳﻜــﻮن ﺗُﺮى ﻣﺪة ﻗﺼﻴﺮة ﺷــﻴﺐ ﻣﻔﺎﺟﺊ إﻟــﻰ ﻫﺬا اﳌﺪى؟ ﻏﻴﺮه ﻓﻲ ّ ﻫــﺬا اﻟّﺬي ّ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ :ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ اﳌﺮاﻓﻌﺔ ﻣﺜﻼ ﻳﻘﻮل :ﻳﺤﺴﻦ ﺑﺎﻟﻜﺎذب ﻧﺴﻴﺖ ﻛﺬﺑﺘﻬﺎ ّ ﺟﻴﺪة. أن ﻳﻜﻮن ذا ذاﻛﺮة ّ
120
ﺳــﻤﺎ ذﻋﺎﻓﺎ ،وﻳﻔﻐﺮ ﻓﺎه ﻋﻦ اﳌﺘﻌﺪدة ّ اﳌﺘﻤﻮﺟﺔ ،وﻳﻨﻔﺚ ﻣﻦ أوداﺟﻪ ّ ّ وﻣﺎﻧﻴﺔ ﻋﺪﻳﺪ اﻷﻣﺜﻠﺔ واﻟﺮ إﻟﻬﻲ :ﻫﻨﺎك ﻓﻲ اﳌﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ أم ﻟﻄﻔــﻞ )ّ (1 ّ ّ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴــﺔ ّ ّ ﻋﻠﻰ زواج ﺑﲔ اﻵﻟﻬﺔ واﻟﺒﺸﺮ.
) (2ﻟﻨﺨﺘﻠــﻖ أﻛﺎذﻳــﺐ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻣــﺎ ﻗﺎﻟــﺖexordio sermonis huius quam : ﺗﺘﻤﺔ ﳊﺪﻳﺜﻨﺎ أﻛﺎذﻳﺐ ) أو ﺣﻴﻼ( concolores fallacies adtexamusأو :ﻟﻨﺨﺘﻠــﻖ ّ ﺗﻮاﻓﻘﻪ؛ أو ّرﲟﺎ :ﻹﻋﺪاد ﻣﺎ ﺳﻨﻘﻮل ﻟﺒﺴﻴﺸﻴﺔ.
121
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻟﻠﺰواج ﺑﻮﺣﺶ ﺷــﺮس؛ ذﻛﺮت ّأﻧــﻚ ـﺮاف) (1اﻟّﺘﻲ ﻣﻌﺪة ّ ّ ْ ﻧﺒــﻮءة اﻟﻌـ ّ
ﺑﺤﻖ وﺣﺸــﺎ ﻛﻤــﺎ ﺗﻘﻮﻻن اﻟﻀﻴــﺎء ،وﻣﺮﺗﻀﻴﺔ ّ ﻳﻔﺮ ﻣــﻦ ّ ّ اﻟﻬﻮﻳــﺔ ّ
اﻟﻨﻬﺮ اﻟﻘﺮﻳﺐ. ﻳﻌﻮد ﻣﻦ ﻣﺮﻋﺎه ﻣﻊ اﻟﻐﺮوب وﻳﺴﺒﺢ ﻓﻲ ﻣﻴﺎه ّ
ﺣﺐ ﻣﺸــﺎﻫﺪة ﻃﻠﻌﺘــﻪ .واﻵن إن ﺗﺴــﺘﻄﻴﻌﺎ ﺗﻘﺪﱘ ﻋﻈﻴﻤــﺎ ﻣﻦ ّ
وﺳــﻜﺎن ﻛﺜﻴﺮون وﻟﻘﺪ رآه ﻓﻼّﺣﻮن ﻋﺪﻳﺪون وﻣﻦ ﺑﺎﳉﻮار ﻳﺼﻄﺎدون ّ 5-18ﻓﻀﺢ ﻧﻮاﻳﺎ اﻟﻮﺣﺶ
ـﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺗﺴــﻤﻴﻨﻚ ﺑﻠﺬﻳﺬ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﻜﻞّ ﻳﺆﻛّ ﺪون ّأﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺴـ ّ
ﺣﺘﻰ ﻳﻠﺘﻬﻢ ﻓﺮﻳﺴــﺘﻪ ﻣﻠﻴﺎ ،ﻓﻤﺎ إن ﻳﻨﻀﺞ ﺣﻤﻠﻚ ّ وﻟﻄﻴــﻒ ّ اﻟﺪﻟﻊ ّ واﻟﺮأي ﻟــﻚ واﳋﻴﺎر ﺑــﲔ ﻣﻮاﻓﻘﺔ أﺧﺘﻴﻚ ﻛﺜﻤــﺮة أﺣﺴــﻦ رﺋﻴﺎ ور ِّﻳــﺎّ .
اﳊﺮﻳﺼﺘﲔ ﻋﻠــﻰ ﺣﻴﺎﺗﻚ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ واﻟﻌﻴﺶ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ أﻣﺎن ﲟﻨﺄى ﻣﻦ اﻷﺧﻄــﺎر ،أو دﻓﻨﻚ ﻓﻲ ﺟﻮف وﺣﺶ ﺿﺎر .وإن أﻋﺠﺒﺘﻚ وﺣﺸــﺔ ﻫﺬا
اﳋﻼء اﳌﺄﻫﻮل ﺑﺎﻷﺻﻮات ،وﻫﺬه اﳋﻠﻮة اﳌﺴــﺘﺨﻔﻴﺔ اﳌﻘﺮﻓﺔ واﳌﻠﻴﺌﺔ
ـﺎم أﻓﻌﻮان ،ﻓﺴــﻨﻜﻮن ﻋﻠــﻰ ّأﻳﺔ ﺣﺎل ﺑﺎﳌﻬﻠﻜﺎت ،وﻋﻨﺎق ﺛﻌﺒﺎن ﺳـ ّ ﺑﺎرﺗﲔ ".أرﰋ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ اﳌﺴــﻜﻴﻨﺔ ﻗﺪ ّ أدﻳﻨﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﺄﺧﺘﲔ ّ
ﻘﻲ ،وﻃﺎر ﺻﻮاﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﻮل أﻗﻮاﻟﻬﻤﺎ اﳌﺮﻳﻌﺔ ﻟﺴــﺬاﺟﺔ ﻗﻠﺒﻬــﺎ ّ اﻟﻨ ّ وﻧﺴــﻴﺖ ﲢﺬﻳﺮات زوﺟﻬــﺎ ووﻋﻮدﻫﺎ .وأﻟﻘﺖ ﺑﻨﻔﺴــﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻬﺎوﻳﺔ؛ ردت ﻋﻠﻴﻬﻤــﺎ ﻣﺮﺗﻌﺸــﺔ ،ﻏﺎﺋﺮة اﻟﻠّﻮن ﺷــﺎﺣﺒﺔ ،ﻣﻬﻤﻬﻤﺔ ﻛﻠﻤﺎت ّ
ﻣﺘﻘﻄﻌﺔ ﺑﺼﻮت ﻣﺘﻠﻌﺜﻢ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺒﲔ. ّ 5-19اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ اﳌﺼﻴﺪة
ـﻲ اﻟﻐﺎﻟﻴﺘﲔ ﻋﻠــﻰ أداء ﻣﺎ ﳝﻠــﻲ ﻋﻠﻴﻜﻤﺎ "ﻟﻘــﺪ دأﺑﺘﻤــﺎ ﻳﺎ أﺧﺘـ ّ
أن ﻣﻦ ﻳﺆﻛّ ﺪون ﺑﺮﻛﻤــﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺮى ﺑﻜﻤﺎ؛ وﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ ﻻ ﻳﺒﺪو ﻟﻲ ّ ّ أي ﺗﻠــﻚ اﻷﻣﻮر ﻳﻜﺬﺑﻮن .أﻧﺎ ﻓﻌــﻼ ﻟﻢ أر أﺑﺪا وﺟﻪ زوﺟﻲ ،وﻻ أدري ﻣﻦ ّ ﻣﺘﻘﺒﻠﺔ زوﺟﺎ ﻏﺎﻣﺾ إﳕﺎ أﺳــﻤﻊ ﻓﻘﻂ ﻫﺴﻬﺴــﺘﻪ ﻟﻴﻼ، ﺑﻼد ﻫﻮّ ، ّ
ﻋﺮاﻓﺔ ﻣﻌﺒﺪ ) (1ﻧﺒﻮءة اﻟﻌﺮاف sortis Pythicae :ﻳﺴﺘﺨﺪم أﺑﻮﻟﻴﻮس اﺳﻢ ﺑﻴﺜﻴﺔّ ، ّ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ دﻟﻔﻲ، ﻋﺎم. ّ
122
ـﺮا ﻳﺨﻮﻓﻨﻲ ﻣﻦ ﻳﻨﻔﻚ ﺑﺼــﺪق) .(1وﻫﻮ ﻻ ّ ّ ّ ﻣﻐﺒﺔ رؤﻳﺘﻪ ،وﻳﻨﺬرﻧﻲ ﺷـ ّ
اﳌﻌﺮﺿﺔ ﻟﻸﺧﻄﺎر ،ﻓﺒﺎدرا إﻟﻰ ﻣﺴــﺎﻋﺪﺗﻲ دون ﻋﻮن ﻹﻧﻘﺎذ أﺧﺘﻜﻤﺎ ّ
اﻧﺘﻈﺎر ،ﻓﺎﻹﺣﺠﺎم ﻋﻦ اﳌﺴﺎﻋﺪة ﺑﻌﺪ اﻹﻧﺬار ﻣﻦ اﳋﻄﺮ ﻳﻔﺴﺪ ﻫﺬا ِ ﻣﻔﺘﺤﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﻟﻘﻴﺖ اﺮﻣﺘﺎن ﻧﻔﺲ أﺧﺘﻬﻤﺎ ﻋﺎرﻳﺔ اﳉﻤﻴﻞ ".ﻫﻜﺬا ﱠ
وﺟﺮدﺗﺎ ﺳــﻴﻒ أﺑﻮاﺑﻬــﺎ ،ﻓﺘﺨﻠّﺘﺎ ﻋﻦ ّ ﺗﺨﻔﻲ آﻟﺔ اﳊﺮب اﳌﺪﺳﻮﺳــﺔ ّ اﻟﺴﺎذﺟﺔ اﳌﻠﻲء ﺑﺎﺎوف. اﻟﻐﺪر ّ واﻧﻘﻀﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮ اﻟﻔﺘﺎة ّ اﻟﺪﻳﻦ اﻟ ّﻨﺼﻴﺤﺔ ّ 5-20
ﻻ ﻧﻀﻊ ﻧﺼﺐ ﻗﺎﻟــﺖ إﺣﺪاﻫﻤــﺎ" :ﺗﻘﺘﻀﻴﻨﺎ وﺷــﺎﺋﺞ اﻟﻘﺮﺑــﻰ أ ّ
أي ﺧﻄﺮ ﻓﻲ ﺳــﺒﻴﻞ ﺳــﻼﻣﺘﻚ ،ﻟﺬا ﺳﻨﻄﻠﻌﻚ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ أﻋﻴﻨﻨﺎ ّ
ﺑﺮ ّ ﻓﻜﺮﻧﺎ ﺑﻬــﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﻃﻮﻳﻼ ،ﻫــﻲ وﺣﺪﻫﺎ اﻟﻜﻔﻴﻠــﺔ ﺑﺈﻳﺼﺎﻟﻚ إﻟﻰ ّ ﺛﻢ أﺧﻔﻴﻬﺎ اﻷﻣﺎن .ﺧﺬي ﻣﻄﻮاة ذرﺑﺔ واﺷﺤﺬﻳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﺔ ّ ﻣﺴﻦ ّ ودﺳــﻲ ﺟﻴﺪا ﻓــﻲ اﻟﻔﺮاش ،ﻓــﻲ اﳉﻬﺔ اﻟّﺘــﻲ اﻋﺘﺪت ّ اﻟﻨﻮم ﻓﻴﻬﺎّ ، ّ
ﺧﺒﺌﻲ ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ ذا ﺿﻮء ّ ﺳــﺮاﺟﺎ ﺻﻐﻴﺮا ﻣﻠﻴﺌﺎ ّ وﺿﺎح ﻓﻲ ﻗﻌﺮ ﻣﻜﻴﺎلّ . ﺟﻴﺪا ،وﳌّﺎ ﻳﺄﺗﻲ زاﺣﻔﺎ ﺳــﺎﺣﺒﺎ أذﻳﺎﻟﻪ ،ﻓﻴﺮﺗﻘﻲ إﻟﻰ ﻣﻀﺠﻌﻪ ّ اﻟﻌﺪة ّ
ﻳﻐﻂ اﻟﻨﻌﺎس ،وﻻ ﻳﻠﺒﺚ أن اﳌﻌﺘﺎد ّ ﺛﻢ ﻳﺴــﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺪر ّ ّ وﻳﺘﻤﺪدّ ، ﻓﻲ ﻧﻮم ﻋﻤﻴﻖ × ،ﺗﺴــﻠّﻠﻲ ﺣﻴﻨﺬاك ﻣﻦ اﻟﻔﺮاش واﻣﺸﻲ اﻟﻬﻮﻳﻨﻰ ﲢﺮرﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻴــﺔ اﻟﻘﺪﻣــﲔ، ّ ﻣﺨﻔﻔﺔ وﻗﻊ ﺧﻄــﺎك؛ ّ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﻣــﺎ ّ
ﲢﻴﻨــﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺪي اﻟﻈﻼم اﻟﺒﻬﻴﻢ ﻧﻔﺴــﻚ ﺳــﺠﻦ ّ ّ ﺑﺎﻟﺴــﺮاج)ّ (2
ﺑﺤﻖ وﺣﺸــﺎ ﻛﻤــﺎ ﺗﻘﻮﻻن ﺑﺼــﺪقbestiam(que) aliquam recte : ) (1أرﺗﻀﻲ ّ ﻣﺒﺮرا ،ﻋﻠﻰ ّأﻧﻪ أﻋﺪم وﻻ أواﻓﻖ، ﺛﺎن: ﺗﺄوﻳﻞ dicentibus vobis merito consentio ّ وﺣﺶ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻻن ﺻﺪﻗﺎ.
اﻟﺴﺮاج. ﲢﺮرﻳﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﲢﺮرﻳﻦ ّ ّ ﺑﺎﻟﺴﺮاج liberata lucerna :أو :ﺑﻌﺪﻣﺎ ّ ) (2ﺑﻌﺪﻣﺎ ّ
123
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺒﻄﻮﻟﻴﺔ .ﺧــﺬي اﳋﻨﺠﺮ ﺑﻌﺰم ﺿﻮﺋــﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻓﻌﻠﺘــﻚ)(1 ّ
ﻓﺄﻋﺪت اﻟﺪﺟﻰ، ﺛﻢ ّ ﺿﻤﻬﺎ اﳌﺴﺎء ،ﺣﺎﻣﻼ ﻓﻲ أﻋﻘﺎﺑﻪ ّ ّ وﻣﺤﺒﺔ زوﺟﺎ؛ ّ ّ
ﲢﻘﻘﲔ ﻣﻨﺎ؛ ﻓﺤﺎﳌﺎ ّ واﻟﻌﻨﻖ ﻣﻦ اﻟ ّﺜﻌﺒــﺎن اﳌ َﺮﻳﺪ .وﻟﻦ ﺗﻌﺪﻣﻲ اﻟﻌﻮن ّ
ﻣﻨﺎوﺷﺎت اﻟﻬﻮى اﻷوﻟﻰ أن ﻏﺮق ﻓﻲ ﻧﻮم ﻋﻤﻴﻖ.
وارﻓﻌــﻲ ﻳــﺪك ﻋﺎﻟﻴــﺎ ﻓﺎﻗﻄﻌﻲ ﺑﻀﺮﺑﺔ ﺷــﺪﻳﺪة ﻣﺠﻤــﻊ اﻟﻬﺎﻣﺔ أﺣﺮ ﻣﻦ اﳉﻤﺮ، ﲟﻮﺗﻪ اﳋﻼص ﻟﻨﻔﺴــﻚ ﺳــﺘﺠﺪﻳﻨﻨﺎ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎرك ﻋﻠﻰ ّ ﺰوﺟﻚ وﻓﻖ ﻣﻨﺎك وﺑﻌﺪ أﺧﺬ ﻛﻞّ ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻮز ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻣﻌﻚ)ُ ،(2 ﺳﻨ ّ إﻧﺴﺎﻧﺎ ﻣﺜﻠﻚ".
ﺗﺮدد ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ ّ 5-21
ﻣﺘﻬﻮرة .ﺣﻞّ اﻟﻠّﻴﻞ وأﺗﻰ زوﺟﻬﺎ ﻓﻤﺎ ﻟﺒﺚ ﺑﻌﺪ ﻋﺪﺗﻬﺎ ﺑﻌﺠﻠﺔ ﻟﻠﺠﺮم ّ ّ 5-22اﻟﻮﺣﺶ
إ ّذاك ،وﲟﺸــﻴﺌﺔ اﻟﻘــﺪر اﻟﻐﺎﺷــﻤﺔ ،اﺳــﺘﺠﻤﻌﺖ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ
اﻟﻀﻌﻴﻔــﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻠّﺤﻈﺔ ﺟﺴــﻤﺎ وﻋﺰﻣــﺎ ﻗﻮاﻫﺎ وﺣﻤﻠﺖ ّ اﻟﺬﻛﺮان .ﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﳌﺴــﺮﺟﺔ واﺳﺘﻠّﺖ اﳌﺪﻳﺔ وﺳﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﺷــﺠﺎﻋﺔ ّ
أﺟﺠﺘﺎ ﺑﻬــﺬه اﻷﻗﻮال ﺣﺮﻳﻘﺎ ﻓﻲ أﻋﻤــﺎق أﺧﺘﻬﻤﺎ اﻟّﺘﻲ ﺑﻌﺪﻣــﺎ ّ
ﺣﺘــﻰ رأت أﻋﺬب إن ّاﺗﻀﺤــﺖ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﳌﺴــﺮﺟﺔ أﺳــﺮار ﺗﺨﺘﻬﺎ ّ
اﻟﺮﻫﻴﺒﺔُ .ﺣﻤﻠﺘــﺎ ﻓﻮرا ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴــﻴﻬﻤﺎ اﻟﻘــﺮب ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﳌﺄﺳــﺎة ّ
ﺳﺮاء ،وﺧﺠﻞ اﳋﻨﺠﺮ ﻓﺘﻨﺎﻣﻰ ﳌﺸــﻬﺪه ﺿﻮء اﳌﺴﺮﺟﺔ وﻗﺪ ّ ﻣﺴﺘﻪ ّ
ﻟﻠﺨﻄﺔ ﲤﺎﻣﺎ ﺗﺮﻛﺘﺎﻫﺎ ﺑﻌﺠﻞ ﳋﺸــﻴﺘﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺤﻤﺴــﺔ ﻏﺪت ّ ّ ﻄﺘﺎ ﻓﻮﻗﻬﺎ اﻟﺮﻳﺢ اﻟﺼﺨﺮة وﻣــﺎ إن ُﺣ ّ ّ وﺑﺎﻟﺪﻓﻊ اﳌﺄﻟــﻮف إﻟﻰ ّ ﺟﻨــﺎح ّ
اﻟﺒﻬﻲ ﻛﻮﺑﻴــﺪون* ذاﺗﻪ ﻳﻨﺎم ﺑﺒﻬﺎء؛ وأرق اﻟﻮﺣــﻮش ﻛﻠّﻬﺎ ،رأت اﻹﻟﻪ ّ ّ
أﻣﺎ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ﻓﻘﺪ وﻗﻌﺖ ﺑﺬﺑﺎﺑــﻪ اﳌﺘﻄﺎول ﻋﻠﻰ ﺟــﻼل اﻷﻟﻮﻫﺔّ .
ﺣﺘﻰ ﻻذﺗﺎ ﺑﺎﻟﻔﺮار ﻣﻦ اﳋﻄﺮ ﻓﺎﺳــﺘﻘﻠّﺘﺎ ﻓﻮرا ﺳــﻔﻴﻨﺘﻬﻤﺎ وارﲢﻠﺘﺎ. ّ
ﻓــﻲ روﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻼل اﳌﺸــﻬﺪ رﻫﺒــﺔ ،وﺧﺬﻟﺘﻬﺎ ﻗﻮاﻫﺎ ،وﻏﺸــﻴﻬﺎ
ﻳﻜﺪرن ﻧﻔﺴــﻬﺎ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻀﻄــﺮب ﻓﻲ ﻛﺮﺑﻬﺎ اﻟﻨﻘﻤــﺔ* ﺟﻨ ّﻴــﺎت ّ ّ ّ
ﺗﻨﻂ اﳌﺪﻳﺔ، اﻟﺴﻼح ،ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺻﺪرﻫﺎ .ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﻔﻌﻞ ﺣﺘﻤﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ ّ ّ
ﺣﻘﺎ ﻛﺬﻟﻚ إذ أﺗﺖ أﻣﺎ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﺗﺮﻛﺘﺎﻫــﺎ وﺣﻴﺪة ،وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ّ ّ ﻛﺎﻟﺒﺤــﺮ اﳌﺘﻼﻃﻢ ،ورﻏﻢ ﺻﻤــﻮد ﻋﺰﻣﻬﺎ وﺻﻼﺑــﺔ ﺗﺼﻤﻴﻤﻬﺎ ،ﺑﻞ ﻌﺪ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﻟﻠﺠﺮﳝﺔ ،ﻇﻠّﺖ ﺗﺘﺄرﺟﺢ ﺣﻴﺮى ﺗﺘﻨﺎزﻋﻬﺎ ّ ﺣﺘﻰ وﻗﺪ ﺑــﺪأت ﺗُ ّ
ﻣﺘﻤﻬﻠﺔُ ،ﻣﻘﺪﻣﺔ ُﻣﺤﺠﻤﺔ، ﻣﺘﻌﺠﻠﺔ ﺷﺘﻰ، ّ ﻓﻲ ﻣﺄﺳﺎﺗﻬﺎ ﻣﺸﺎﻋﺮ ّ ّ ﻗﺎﻧﻄﺔ ﺣﺎﻧﻘﺔ) ،(3ﺑﻞ ،وﻫﻮ أدﻫﻰ ،ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﳉﺴﻢ ﻣﺒﻐﻀﺔ وﺣﺸﺎ ﺗﺨﺘﺺ ﻋــﺎدة ﺑﺎﻟﻔﻌﺎل ) (1ﻓﻌﻠﺘــﻚ tui facinoris :ﻳﺴــﺘﺨﺪم أﺑﻮﻟﻴــﻮس ﻛﻠﻤﺔ ّ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. اﻟﺬﻣﻴﻤﺔ ،ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻛﺄﻓﻌﻮﻟﺔ ﻓﻲ ّ ّ
) (2أﺧــﺬ اﻟﻜﻨﻮز ﻣﻌــﻚ :ﺗﺄوﻳﻼن ﳑﻜﻨﺎن :ﺗﺄﺧﺬﻳﻦ اﻟﻜﻨــﻮز ﻣﻌﻚ ،أو ﻧﺄﺧﺬك وﻣﻌﻚ اﻟﻜﻨﻮز. اﳌﺘﻀﺎدة ﻓــﻲ ﺻﻴﻐﺔ أﻓﻌﺎل ﻣﻊ ﻨﺎﺋﻴﺎت ﻣﺘﻌﺠ )(3 ّ ّ ّ ﻠﺔ/ﻣﺘﻤﻬﻠــﺔ :...أﺗــﺖ ﻫــﺬه اﻟ ّﺜ ّ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ) ﺣﻴﺚ ﻳﺴــﺘﺨﺪم إﻟﻰ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻳﺼﻌﺐ ة ﻗﻮ ـﺎ asyndetonﻳﻌﻄﻴﻬـ ـﻞ ﻓﺼـ ّ ّ
124
وﻫﻤــﺖ ﺑﺈﺧﻔﺎء ـﺮت ﺟﺎﺛﻴﺔ ﻋﻠــﻰ رﻛﺒﺘﻴﻬــﺎ؛ ّ ﺷــﺤﻮب وذﻫــﻮل ،وﺧـ ّ ﺗﺘﺄﻣﻞ ﺧﺎﺋﺮة ﻟﻬﻮل اﳉﺮﳝﺔ ،ﻣﻔﻠﺘﺔ ﻣﻦ ﻳﺪﻫــﺎ اﻷﺛﻴﻤﺔ؛ ﻇﻠّﺖ ﻃﻮﻳﻼ ّ
ﺛﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ أن اﺳــﺘﻔﺎﻗﺖ ﻣﻦ ﻏﺸــﻴﺘﻬﺎ. ﻣﺒﻬﻮرة ﺑﻬﺎء وﺟﻪ اﻹﻟﻪّ ، اﳌﻀﻤﺦ ﺑﺮﺣﻴــﻖ اﻵﻟﻬﺔ واﳉﻴﺪ ـﻲ اﻟﺮأس ّ ّ ﻧﻈﺮت إﻟﻰ ﺷــﻌﺮ ّ اﻟﺬﻫﺒـ ّ
اﻟﺬواﺋﺐ ،ﺗﺪﻟّﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ واﳋﺪﻳﻦ ـﺾ اﳌﺘﻮردﻳﻦ اﳌﺰداﻧﲔ ﺑﺄﻗــﻮاس ّ اﻟﺒـ ّ ّ ّ
اﻫﺘﺰ ﻟﻪ ﺿﻮء ـﻌﺖ ﺑﺴــﻨﺎ إﻟﻰ اﻷﻣﺎم ّ وارﺗﺪ ﺑﻌﻀﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻮراء ،وأﺷـ ّ ّ ﻛﺎﻟﺰﻫﺮة اﳌﺒﻠّﻠﺔ اﻨﺢ ﺗﺄﻟّﻖ رﻳﺶ اﻟﺴﺮاج ﻧﻔﺴﻪ .وﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻲ اﻹﻟﻪ ّ ّ ّ
اﺣﻤﻞ ﻋﻞﱢ ﱢ أﻧﻞ أﻗﻄ ِﻊ أﻋﺪ/ اﻟﻔﺼﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻊ أﻓﻌﺎل اﻷﻣﺮ ﻛﻘﻮل ْ أﻗﻞ ْ اﳌﺘﻨﺒﻲْ : ﺳــﻞ ْ ّ ِ ﺳ ّــﺮ ِ ﻪ اﻧ ﺮ ﻣ ﺪ ﻗ ﺪ ﺟ ـﻢ ـ اﺳ اﺑﻖ ﺶ ﻋ ﺴﻞ/ أو: ﺻﻞِ ؛ ﺑﺶ ِ ِ اﺳﺮُ ُﻓ ْﻪ ﺗُ ْ ﻫﺶ ﱢ زد ﱢ ُ َ ّ ُ ُ ْ ْ ُ ْ ّ ﺗﻔﻀ ْﻞ أد ِن ُ ْ ْ ِ ِ ِﻏ ِ ِ ِ ﻣﻔﺮ ﻣﻘﺒﻞ ﻣﻜﺮ واﳊﺎل: ﻌﺖ اﻟﻨ ﻣﻊ أو ﻧﻞ ﺛ ا د ع ر ـﺐ ـ اﺳ اﻏﺰ ﻢ اﺣ ﺐ ﺻ م ار لِ ﻦِ ْ ِ ْ ِ ُ ْ ّ ْ ّ ُ ّ ّ ﻆ ْ ﻣﺪﺑﺮ ﻣﻌﺎ(.
125
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻏﺾ ﻧﺎﻋﻢ ﺑﺎﻟﻨﺪى) ،(1وﻋﻠﻰ ّ اﻟﺴــﺎﻛﻨﲔ ،ﻛﺎن زﻏﺐ ّ ّ ﺣﺎﻓﺔ اﳉﻨﺎﺣﲔ ّ
أﻧــﺖ اﻟّﺘﻲ اﺑﺘﺪﻋﻚ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﻋﺎﺷــﻖ ﻟﻴﻘﻬﺮ ﺑﻚ ﻇﻼم اﻟﻠّﻴﻞ
اﻟﺘﺨﺖ ﺣﺘﻰ ﻓﻴﻨــﻮس*؛ وأﻣﺎم ﻗﻮاﺋــﻢ ّ اﻟﺼــﻮرة ّ ﺑﺈﳒﺎﺑــﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ّ واﻟﺴﻬﺎم واﻟﻜﻨﺎﻧﺔ ،أﺳﻠﺤﺔ اﻹﻟﻪ اﳌﺒﺎرﻛﺔ. أُﻟﻘﻴﺖ اﻟﻘﻮس ّ
ـﺮه ﻓﻄﺎر ﻓﻲ اﳊﺎل ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﺷــﻔﺘﻲ وﻳﺪي ﻧُﻜﺚ ﻋﻬﺪه ُ وﻫﺘﻚ ﺳـ ّ
ﻧﻴﺮ أﻣﻠﻮد ﻻ ﺗﺨﺠﻞ ﻳﻬﺘﺰ ّ ّ ﻣﺮﺗﺪا ﻓﻲ رﻋﺸــﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ .وﺑﺎﻗﻲ اﳉﺴﻢ ّ
5-23اﳉﺮﳝﺔ... ﺗﺘﺄﻣﻞ وﲤﻌﻦ ﻓﻲ ﻗﺴﻤﺎﺗﻪ ﺑﻔﻀﻮل ﻻ ﻳﺸﺒﻊ، ﻟﺒﺜﺖ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ّ
ﻫﺐ اﻹﻟﻪ ﻣﻨﺘﻔﻀﺎ ﻣﻦ اﳊﺮﻗﺔ واﻛﺘﺸــﻒ ﻛﻴﻒ أﻃﻮل وﻗﺖ ﳝﻜﻦ! ّ
زوﺟﺘﻪ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ دون أن ﻳﻨﺒﺲ ﺑﻜﻠﻤﺔ. ... 5-24واﻟﻌﻘﺎب
ﻟﻜﻦ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ أﻣﺴــﻜﺖ ﻓﻮرا ،ﳊﻈﺔ ﻧﻬﻮﺿﻪ ،رﺟﻠﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ّ
ﺛﻢ اﺳــﺘﻠّﺖ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﺎﻧﺔ ﺳــﻬﻤﺎ. وﺗﻌﺠﺐ) (2ﻣﻦ أﺳــﻠﺤﺔ زوﺟﻬﺎّ ،
ﻳﺼ ّﻌﺪ ﻟﻠﺮﺛﺎء ﺑﻴﻨﻤﺎ راح ّ ﺑﻜﻠﺘﺎ ﻳﺪﻳﻬﺎ وﺗﻌﻠّﻘﺖ ﺑﻪ ﲟﺴــﻜﻨﺔ ﻣﺜﻴــﺮة ّ
ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻠّﺤﻈﺔ ،ﺟﻌﻠﺖ ﺳــﻼﻣﺎﻫﺎ اﳌﺮﲡﻔﺔ ّ ﻗﻮﻳﺔ ﻣﻦ ُ ﺑﻀﻐﻄﺔ ّ
ﺧــﺎرت ﻗﻮاﻫﺎ ﻓﻬﻮت ﻋﻠــﻰ اﻟ ّﺜﺮى .ﻟﻢ ﻳﺮض اﻹﻟﻪ اﻟﻌﺎﺷــﻖ ﺑﺘﺮﻛﻬﺎ
ﺣﺪﺗــﻪ ﻋﻠﻰ أﳕﻠــﺔ إﺑﻬﺎﻣﻬــﺎ ،ﻓﻐﺮزﺗﻪ ﻓﻴﻬــﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ أرادت اﺧﺘﺒــﺎر ّ ﻗﻄــﺮات دﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ دﻣﻬﺎ اﳌﺸــﺮب ﺑﻠﻮن اﻟــﻮرود ﺗﻨﺒﺠﺲ ﻋﻠﻰ أدﱘ
ﺑﺸــﺮﺗﻬﺎ .ﻫﻜﺬا وﻗﻌﺖ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ﻣــﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴــﻬﺎ وﺑﺪون أن
ﺗﺘﻘﺪ ﺑﻬﻮى ﻛﻮﺑﻴﺪون* أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ ﺣﺐ إﻟﻪ اﳊﺐ؛ ﻓﺄﺧﺬت ّ ّ ﺗــﺪري ﻓﻲ ّ اﳌﺘﻠﻈﻴﺔ)(3 واﻧﺤﻨﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻐﻤــﺮه ﺑﺠﺤﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻞ اﻟﻌﺮﻳﻀــﺔ ّ
وﺗﻌﺠﻞ ،ﺧﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﺑﺘﺴــﺎر ﻧﻮﻣــﻪ .ﻟﻜﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﻀﻄﺮب ﺑﻨﻬﻢ ّ
اﻟﺴــﻜﺮى ،أﺳــﺎﻟﺖ اﻟﺴــﻌﺎدة ّ ﺳــﻘﻴﻤﺔ اﻟﻔــﺆاد ﺣﻴﺮى ﻓــﻲ ﺗﻠﻚ ّ
ﲢﺮﻗﺎ اﳌﺴــﺮﺟﺔ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ ذﺑﺎﻟﺘﻬﺎ ،ﻏﺪرا ودﻧﺎءة أو ﺣﺴــﺪا وإﺳﺎءة أو ّ ﻟﻠﻤﺲ ﺟﺴــﻢ اﻹﻟﻪ وﻟﺜﻤﻪ ﺑﻨﺤﻮ ﻣﺎ ﺑﺪورﻫﺎ ،ﻗﻄﺮة ﻣﻦ زﻳﺘﻬﺎ اﶈﺮق
ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻒ اﻹﻟﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ .ﻓﻴﺎ ﻟﻚّ ،أﻳﺘﻬﺎ اﳌﺴــﺮﺟﺔ اﳉﺴﻮرة اﻷﺛﻴﻤﺔ ِ أﺣﺮﻗﺖ ﺑﻨﺎرك ﻣﻦ ﺑﻨﺎره ﻳﻜﺘﻮي اﳉﻤﻴﻊ، ﻣﻦ ﺧﺎدم ﻛَ ﻞّ ﻟﻠﻬﻮى ،ﻫﺎ ﻗﺪ
ـﺮاق ﺺ ﻛﺎﻟﺰﻫــﺮة ّ ﺪﻳــﺔ pinnae roscidae micanti flore :ﻓﻲ ّ ّ اﻟﻨ ّ اﻟﻨ ّ ) (1رﻳــﺶ ﺑـ ّ اﻟﻨﻌﺘﲔ. ﻣﺒﺎدﻟﺔ ﺑﲔ ّ ) (2ﲤﻌﻦ/ﺗﻌﺠﺐ rimatur/miratur :ﺟﻨﺎس ﻣﻌﻜﻮس. اﳌﺘﻠﻈﻴــﺔ patulis ac petulantibus saviis :ﺟﻨﺎس ﻧﺎﻗﺺ ) (3اﻟﻘﺒــﻞ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ّ اﺳﺘﻬﻼﻟﻲ. ّ
126
ﺣﺘﻰ اﻟﺴــﻤﺎء ،وﺗﺒﻌﺘﻪ اﻟﺴﺤﺎب اﻟﻌﻠﻰّ ، ﻣﺘﺸﺒﺜﺔ إﻟﻰ ﻃﺒﻘﺎت ّ ﻓﻲ ّ ّ ﻃﺮﻳﺤﺔ اﻷرض ،ﻓﻬﺒﻂ ﻋﻠﻰ ﺳﺮوة ﻗﺮﻳﺒﺔ ،ﺧﺎﻃﺒﻬﺎ ﻣﻦ أﻋﻼﻫﺎ ﺑﺘﺄ ّﺛﺮ^:
أﻣﻲ ﻓﻴﻨﻮس "أي ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ اﻟﻐﺮﻳﺮة ،أﻧﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ ﻋﺼﻴﺖ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ّ أﺧﺲ وأﺗﻌﺲ إﻧﺴــﺎن ،وأوﻗﻌﻚ ﻓﻲ ﺣﺐ ّ * اﻟّﺘﻲ أﻣﺮﺗﻨﻲ أن أﻋﻠّﻘﻚ ّ
ﻟﻜﻨﻲ ﻓﻌﻠﺖ أﺣـ ّ ﺻﺒﺎ ﺑﻚ وﻟﻬﺎنّ . ـﻂ ﻗﺮان؛ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻃﺮت إﻟﻴﻚ ّ اﻟﺮﻣﺎة ﺑﺴﻬﻤﻲ، ذﻟﻚ ﻃﻴﺸﺎ ،ﻛﻤﺎ أدرك اﻵن ،وﻧﻔﺴﻲ ُ رﻣﻴﺖ أﻧﺎ أﺑﺮع ّ
ﻓﻲ وﺣﺸــﺎ وﺗﻄﻌﻨﻲ ﺑﺨﻨﺠﺮك رأﺳــﻲ اﻟّﺬي ّ ﻓﺎﺗﺨﺬﺗﻚ زوﺟﺔ ﻟﺘﺮي ّ ﺣﺒﺎ .ﻣﺮارا أﻧﺬرﺗﻚ وﺣﺬرﺗﻚ وﺟﻤﻴﻞَ ّ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻴﻨﲔ ﺗﺬوﺑﺎن ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻚ ّ
ﻣﻨﻲ ﺣﺎﻻ ﺳﺘﺘﻠﻘﻰ ﻣﺴﺘﺸﺎرﺗﺎك اﻟﻨﺼﺢ ﻣﺤﻀﺘﻚ؛ ﻟﻜﻦ ّ ّ اﻟﻔﺬﺗﺎن ّ ّ
أﻣﺎ أﻧﺖ ﻓﺒﻬﺠﺮي ﺳــﺄﻋﺎﻗﺒﻚ"؛ وﻟﻢ ﻳﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺟــﺰاء ﺗﻐﺮﻳﺮﻫﻤﺎ ﺑﻚّ ، اﳉﻮ. ّ ﺣﺘﻰ اﻧﻄﻠﻖ ﻓﻲ أﻋﺎﻟﻲ ّ
اﻟﺮﻋﺎة 5-25ﻧﺼﻴﺤﺔ إﻟﻪ ّ
ﻇﻠّﺖ ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ ﺟﺎﺛﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺗﺸﺎﻫﺪ ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد اﻟﺒﺼﺮ
ﻃﻴــﺮان إﻟﻔﻬﺎ وﺗُﺬﻫﺐ ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﺣﺴــﺮات؛ وﳌّﺎ ﻏــﺎب ﻋﻨﻬﺎ ،ﻟﻄﻮل
127
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺣﺎﻓﺔ اﳌﺪى ،زوﺟﻬﺎ اﶈﻤﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺎذﻳﻒ ﻣﻦ رﻳﺶ ،ﺟﺮت ﻟﺘﺮﲤﻲ ﻣﻦ ّ
ُ اﻟﺴــﻼم ﺳــﺌﻠﺖ ﻋﻦ ﺳــﺒﺐ ﻣﺠﻴﺌﻬﺎ ﲟﻘﺪﻣﻬــﺎ؛ ﻓﺄدﺧﻠــﺖ ،وﺑﻌﺪ ّ
اﳌﺘﻠﻄﻔﺔ ﺑﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺟﺘﻪ ّ ﺣﺘﻰ اﳌﻴﺎه ،ﻓﻮﺿﻌﻬﺎ ّ ﻃﺎﳌــﺎ أﻟﻬﺐ ّ
ـﻲ ﺑﻘﺘﻠﻪ ﲟﺪﻳﺔ ذات ﻳﻨــﺎم ﻣﻌﻲ ﻣﻨﺘﺤﻼ ﺻﻔﺔ ّ اﻟﺰوج ،إذ أﺷــﺮﲤﺎ ﻋﻠـ ّ
ﻣﺘﺮﻓﻘــﺎ ،ﻣﻬﺎﺑﺔ وﻣﺨﺎﻓﺔ اﻹﻟﻪ اﻟّﺬي اﻟﻨﻬﺮ ﺳــﺎرع ﻧﻬﺮ ﻗﺮﻳﺐ. ّ ﻟﻜﻦ ّ ّ
ﻳﻔﻲ ﺑﺎن* وأﺑﺎ. ﺿﻔﺘﻪ ﻋﻠﻰ ّ ّ اﳌﺰﻫﺮة ﻋﺸــﺒﺎ ّ ﺑﺎﻟﺼﺪﻓــﺔ ﻛﺎن اﻹﻟﻪ ّ ّ اﻟﺮ ّ ﺣﻮرﻳﺔ اﳉﺒﺎل اﻟﻨﻬﺮ ،ﻣﻌﺎﻧﻘــﺎ ﺟﺎﻟﺴــﺎ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﻋﻠــﻰ ّ ﺿﻔﺔ ّ ّ
إﻳﺨــﻮ* ﻋﺎزﻓﺎ ﻋﻠــﻰ ﻣﺰﻣﺎره أﻋــﺬب اﻷﻧﻐﺎم ﻟﻴﻌﻠّﻤﻬــﺎ ،وﻋﻠﻰ ﻛﺜﺐ
اﻟﺮﺣﺐ ،ﻗﺎﻃﻔﺔ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺰاﺗﻪ ﺗﺮﺗﻊ وﲤﺮح ﻓﻲ اﳌﺮﻋﻰ ّ اﻟﺘﻴﺲ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ اﻟﻌﻠﻴﻠﺔ اﻟﻜﺴﻴﺮة ﻛﻺ اﻟﻮادي ّ اﻟﻨﻀﻴﺮ .دﻋﺎ اﻹﻟﻪ ّ
ﻗﺼﺘﻬــﺎ ،وﻻﻃﻔﻬﺎ ﺑﻬﺬه إﻟﻴــﻪ ﺑﺮﻓﻖ ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﻓــﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻳﺠﻬﻞ ّ ﻟﻜﻨﻲ ﺑﻠﻐﺖ رﻳﻔﻴﺎ، ﻻ راﻋﻴﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت" × :ﻳﺎ ﺻﻐﻴﺮﺗﻲ اﳊﻠﻮة ،ﻟﺴﺖ إ ّ ّ ّ ﻇﻨﻲ، اﻟﺴﻨﻮن ﲡﺎرب ﻋﺪﻳﺪة؛ وإن ﺻﺪق ّ ﻋﺘﻴﺎ وأﻛﺴﺒﺘﻨﻲ ّ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ّ
ﻓﺈﻧﻲ أﺣﺪس ﻣﻦ ﺧﻄﻮﺗﻚ وﻫﺬا ّ ﺑﺎﻟﺬات ﻣﺎ ﻳﺪﻋــﻮه اﳊﻜﻤﺎء ﻋﺮاﻓ ًﺔّ ، اﻟﺬاﺑﻠﺘﲔ، وﺗﻨﻬﺪك اﳌﺘﺮﻧﺤﺔ ،وﺷﺤﻮب ﺟﺴﻤﻚ، اﳌﺴﺘﻤﺮ ،وﻋﻴﻨﻴﻚ ّ ّ ّ ّ ﺟﺒــﺎر .ﻓﺄﺻﻐﻲ إﻟــﻰ ﻧﺼﺤــﻲ ،وﻻ ﺗﻬﻠﻜﻲ ّأﻧــﻚ ﺗﻌﺎﻧﲔ ﻣــﻦ ﻫﻮى ّ ﻛﻔﻲ ﻋﻦ ﺑﺄﻳﺔ ﻣﻴﺘﺔ أﺧﺮى؛ ّ ﻧﻔﺴــﻚ ﺑﺎﻻرﲤﺎء ﻓﻲ ّ اﻟﻨﻬﺮ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ أو ّ
اﻟﺒﻜﺎء ودﻋﻲ اﻷﺷــﺠﺎن واﺳــﺘﻌﻄﻔﻲ ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻛﻮﺑﻴﺪون* أﻋﻈﻢ واﻟﻄﺎﻋﺔ، واﻟﻀﺮاﻋﺔ ،واﺳــﺘﺮﺿﻴﻪ ﺑﺎﳌﻼﻃﻔــﺎت ﻮﺳــﻞ ّ ّ اﻵﻟﻬﺔ ّ ﺑﺎﻟﺘ ّ اﻟﺪﻻل واﳋﻼﻋﺔ". ﻓﻬﻮ ﻏﻼم ﻣﻔﺮط ﻓﻲ ّ
5-26ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ ﻋﻨﺪ أﺧﺘﻬﺎ اﻷوﻟﻰ
ـﺮد ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ واﻛﺘﻔﺖ اﻟﺮاﻋــﻲ؛ ﻓﻠــﻢ ﺗـ ّ ﻫﻜــﺬا ﺗﻜﻠّــﻢ اﻹﻟــﻪ ّ
ﺣﺘﻰ أﻋﻴﺎﻫﺎ اﳌﺴــﻴﺮ ،ﺑﲔ ﺛﻢ ﻫﺎﻣــﺖّ ، ّ ﺑﺎﻟﺴــﺠﻮد ﺣﻤــﺪا ﻷﻟﻄﺎﻓﻪ؛ ّ
اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻊ اﻟﻐــﺮوب إﻟﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟّﺘﻲ ـﺪروب ،ووﺻﻠﺖ ﻋﺮﺿﺎ ﺑﻬﺎ ّ اﻟـ ّ ﻋﻠﻴﻬــﺎ زوج إﺣــﺪى أﺧﺘﻴﻬﺎ .ﳌّﺎ ﻋﻠﻤــﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻃﻠﺒــﺖ إﺧﺒﺎر أﺧﺘﻬﺎ 128
ﻓﺄﻧﺸــﺄت ﺗﻘــﻮل" :ﺗﺬﻛﺮﻳﻦ ﻧﺼﻴﺤﺘﻜﻤــﺎ ﻟﻲ ﺑﺸــﺄن اﻟﻮﺣﺶ اﻟّﺬي
اﻟﺮﻫﻴﺐ. ﺷــﻔﺮﺗﲔ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻠﺘﻬﻤﻨﻲ ،ﻳﺎ وﻳﻠﺘﻲ ،ﻓﻲ ﺑﻠﻌﻮﻣﻪ ّ اﻟﺸــﺮه ّ ﻟﻜﻦ ﳌّﺎ ﻛﺸﻒ ﻟﻲ ﻗﺴﻤﺎﺗﻪ ﺿﻮء اﳌﺼﺒﺎح ،اﻟّﺬي ﻛﻨﺖ أﺣﻤﻠﻪ ﻛﻤﺎ إﻟﻬﻴﺎ ﻳﺴﻄﻊ ﻣﻬﺎﺑﺔ أﺷــﺮﲤﺎ أﻳﻀﺎ ،رأﻳﺖ ﻣﻨﻈﺮا ﻋﺠﺒﺎ ﺑﻞ ﻣﺸﻬﺪا ّ
وﺟﻼﻻ ،اﺑﻦ اﻹﻟﻬﺔ ﻓﻴﻨﻮس* ،أﺟﻞ ﻛﻮﺑﻴﺪون* ﻧﻔﺴــﻪ ﻳﻨﺎم ﻓﻲ دﻋﺔ اﻟﻨﻌﻴﻢ ،ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ذﻳﺎك ّ وﻫﻨﺎء .ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ ﻣﺨﻄﻮﻓﺔ أﻣﺎم ﻣﺸﻬﺪ ّ أﺗﻌﺬب ﻟﻘﻠّﺔ) (1ﺻﺒﺮي ﻋﻠﻰ اﻻﺳــﺘﻤﺘﺎع اﻟﻨﻔــﺲ ﻣﻦ ﻓﺮط اﻟﻠ ّّﺬة، ّ ّ
اﻟﺴﺮاج ﻗﻄﺮة زﻳﺖ ﺣﺎرﻗﺔ اﻟﻔﺘﺎن ،ﻟﺴﻮء ﺑﺤﺴﻨﻪ ّ ّ اﳊﻆ وﻗﻌﺖ ﻣﻦ ّ
ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻪ .ﻓﻨﻬﺾ ﻓﻮرا ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ وﳌّﺎ رآﻧﻲ أﺣﻤﻞ ﺧﻨﺠﺮا وﻧﺎرا ﺻﺎح اﻟﺴــﻮءى ،اذﻫﺒﻲ ﻓﻮرا ﻣﻦ ﻓﺮاﺷﻲ ﳊﺎﻟﻚ وﺧﺬي ﻓﻲ" :ﺟﺰاء ﻓﻌﻠﺘﻚ ّ ّ اﻟﺰواج ﻋﻠﻰ ﺷــﺮع ﻳﻮﺑﺘﺮ* ﻣﻦ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﻞّ ﻣﺘﺎﻋﻚ. ﻓﺈﻧﻲ ﻋﺎزم ﻋﻠﻰ ّ ّ
أﺧﺘﻚ" ،وذﻛﺮ اﺳــﻤﻚ ،وأﻣﺮ ﻓﻮرا زﻓﻴﺮوس* أن ﻳﻨﻘﻠﻨﻲ ﺑﻨﻔﺨﻪ ﺧﺎرج ﻗﺼﺮه". 5-27اﻻﻧﺘﻘﺎم
ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﻬﻲ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ﻛﻼﻣﻬﺎ ،اﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﻠﻰ أﺧﺘﻬﺎ ﺣﻮاﻓﺰ
ﻟﻔﻘﺘﻬﺎ ّ اﻟﺸﻬﻮة اﳌﺴﻌﻮرة واﳊﺴﺪ اﳊﻘﻮد؛ ﻓﺨﺪﻋﺖ زوﺟﻬﺎ ﺑﻜﺬﺑﺔ ّ
ﺑﺘﻠﻘﻴﻬﺎ ﻧﻌﻲ أﺑﻮﻳﻬﺎ ،وأﺑﺤﺮت ﺣﺎﻻ ،وﻓﻮر وﺻﻮﻟﻬﺎ ﻣﺘﺬرﻋﺔ ﻟﻠﻈﺮف، ّ ّ ّ
ﺗﻬﺐ إ ّذاك ،أﻋﻤﺎﻫﺎ أن رﻳﺤﺎ أﺧﺮى ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﺨﺮة .وﻣﻊ ّ ﺗﻮﺟﻬﺖ إﻟﻰ ّ ّ ّ
اﻷﻣﻞ اﻟﻜﺎذب ،وﻣﻦ ﻟﻬﻔﺘﻬﺎ ارﲤﺖ ﺑﻘﻔﺰة ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎء ﻗﺎﺋﻠﺔ:
ـﻮة ﺻﻴﻐﺘﺎ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ) (1ﻓﺮط/ﻗﻠّــﺔ copia/inopia :ﺟﻨــﺎس ﻣﻊ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺗﺰﻳﺪﻫﺎ ﻗـ ّ اﻟﺴﺎﺑﻘﺘﺎن .tanti,nimia ّ
129
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= "ﺧﺬﻧــﻲ إﻟﻴﻚ ﻳﺎ ﻛﻮﺑﻴﺪون* زوﺟــﺔ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﻚ ،وأﻧﺖ ﻳﺎ زﻓﻴﺮوس* ﺗﻌﺎل
"اﺗﺨﺬ إذن ﳑﺰﻗﺎ ﻋﺮض اﺑﻨﻬــﺎ؛ ﻓﻬﺘﻔﺖ ﻏﻀﺒﻰ ﳊﻴﻨﻬﺎّ × : ﻓــﻲ أذﻧﻬﺎ ّ
اﻟﺼﺨﻮر ﺣﻴﺚ ﻣﻴﺘﺔ؛ ﻓﻘﺪ ّ ﺗﻘﻄﻌــﺖ أوﺻﺎﻟﻬﺎ وﺗﺒﻌﺜﺮت ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻞ ّ ّ
ـﺮ اﻷﺟﺮد اﻟﻔــﺆاد ،أﻫﻲ واﺣﺪة ﺳــﻮاك ،ﺑﺎﺳــﻢ اﻟّﺘﻲ ﻏﻮت وﻟﺪي اﻟﻐـ ّ
ﺣﺘﻰ ﺳﻴﺪﺗﻚّ ". ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ذﻟﻚ اﳌﻜﺎن ّ اﺣﻤﻞ ّ
ﺑﺤﺐ دون ﻫﻴﺎ أﻧﺒﺌﻨﻲ ،أﻧــﺖ اﻟّﺬي ﺗﺨﺪﻣﻨﻲ ّ وﻟــﺪي اﻟﻔﺎﺿﻞ ﺧﻠﻴﻠﺔ؟ ّ
ﺣﻮرﻳــﺎت اﻟﻔﺼﻮل* أم ﻣﻦ ﺷــﻌﺐ ﻋﺮاﺋﺲ اﳌــﺮوج واﻷﻧﻬﺎر* أم ﻣﻦ ّ
ﺗﺴﺘﺤﻖ واﻟﻄﻴﻮر؛ وﻫﻜﺬا ﻫﻠﻜﺖ ﻛﻤﺎ اﻟﺴﺒﺎع ّ ّ ﺑﻘﻴﺖ أﺷﻼؤﻫﺎ ﺟﺰر ّ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻘﺎب اﻟ ّﺜﺎﻧﻴﺔ؛ إذ ﻋﺎدت ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ـﺮ اﻟﻬﻼك واﻟ ّﺜﺒﻮر .وﻟﻢ ّ ﺷـ ّ
اﻟﺮواء*؟" ﻟﻢ ﻣﻦ ﻓﺮﻗﺔ ّرﺑﺎت اﻟﻔﻨــﻮن* أم ﻣﻦ ﻃﺎﻗﻢ ﺗﺎﺑﻌﺎﺗﻲ إﻟﻬﺎت ّ
اﻟﺼﺨﺮة ﺑﺪورﻫــﺎ ،ﻣﺪﻓﻮﻋﺔ ﺑﻨﻔﺲ أﺧﺘﻬــﺎ اﻟﻜﺒﺮى .ﻓﺄﺳــﺮﻋﺖ إﻟﻰ ّ
أﻇﻦ ﻓﺘﺎة ﺗﺪﻋﻰ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ إن ﺻﺪﻗﺘﻨــﻲ ذاﻛﺮﺗﻲ ﻫﻲ اﻟّﺘﻲ ﻳﻬﻮى ّ
ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺧﺮى ﺗﻘﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻨﺤﻮ ﳑﺎﺛﻞ ﺗﻀﺮب ﻓﻲ اﻷرض ّ اﻟﻜﺬﺑــﺔ ﻣــﻦ أﺧﺘﻬﺎ ،وﺑﺮﻏﺒﺔ ﳑﺎﺛﻠــﺔ ﻓﻲ زﻳﺠﺔ ﻧﻜــﺮاء ،وﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮت
ﻛﺎﻷوﻟﻰ إﻟﻰ ﻣﻴﺘﺔ ﺷﻨﻌﺎء.
5-28ﻏﻀﺐ ﻓﻴﻨﻮس ﻋﻠﻰ اﺑﻨﻬﺎ
أﻣﺎ ـﻢ ﻣﻀﺖ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ﺗــﺬرع اﻷرض ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ﻛﻮﺑﻴــﺪون*؛ ّ ﺛـ ّ
ﻣﺘﻮﺟﻌــﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﻗﺔ ﻳﺌﻦ أﻣــﻪ ّ ﻫﻮ ﻓــﻜﺎن ﻣﻀﻄﺠﻌﺎ ﻋﻠــﻰ ﻓﺮاش ّ ّ ّﺠﺔ، اﳌﺴﺮﺟﺔ .ﻓﺄﺳــﺮع ّ اﻟﺴــﺎﺑﺢ ﺑﺠﻨﺎﺣﻴﻪ ﻓﻮق اﻟﻠ ّ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻷﺑﻴﺾ ّ اﻟﻨــﻮرس اﳌﻼﻣﺲ ﻟﻠﻤﻮﺟﺔ ،إﻟﻰ أﻋﻤﺎق ﳑﻠﻜﺔ أﻗﻴﺎﻧﻮس* .ﻫﻨﺎك وﺟﺪ ّ
أن اﺑﻨﻬﺎ ُﺣﺮق ﻓﻴﻨﻮس* ﺗﻐﺘﺴﻞ وﺗﺴﺒﺢ ﻓﻤﻜﺚ ﻏﻴﺮ ﺑﻌﻴﺪ وأﺧﺒﺮﻫﺎ ّ
ـﺮح ،ﺿﻌﻴﻒ اﻷﻣﻞ ﻓﻲ وﻫــﻮ ﻃﺮﻳﺢ اﻟﻔﺮاش ّ ﻳﺌﻦ ﻣﻦ وﺟﻊ اﳉﺮح اﳌﺒـ ّ وﺷﺘﻰ اﻷﻗﺎوﻳﻞ اﻟّﺘﻲ ﻳﺘﻨﺎﻗﻠﻬﺎ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت وأﻧﻪ ﺳﻤﻊ ،ﻋﺒﺮ ّ ّ اﻟﺸﻔﺎءّ . ّ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻛﻞّ ﻣﻜﺎن أﺳــﻮأ اﻟﻘﺪح ﻓﻲ أﺳــﺮة ﻓﻴﻨــﻮس* :ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ّ
ِ واﻟﺴــﺒﺎﺣﺔ. وأﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻓﻲ اﻟﻠّﻬﻮ ﺟﺒﻠﻪ ﻣﻨﻐﻤﺲ ﻓﻲ اﳋﻼﻋﺔ، ّ وﻋﻤــﺖ اﻟﻼّﻣﺒﺎﻻة اﻟﺸــﻬﻮة واﻷﻧﺎﻗــﺔ واﻟﻠّﻄﺎﻓــﺔ، ﻟــﺬا اﺧﺘﻔــﺖ ّ ّ اﻟﺼﺪاﻗﺔ واﳋﺸــﻮﻧﺔ واﳉﻼﻓﺔ؛ واﺧﺘﻔﺖ رواﺑﻂ ّ وﺟﻴــﺔ وﻋﻼﻗﺎت ّ اﻟﺰ ّ
اﻟﺬ ّر ّﻳــﺔ ،وﺳــﺎدت ﻗــﺬارة ﻣﻔﺮﻃــﺔ وﻗــﺮف ﻣﻐــﺚ ﻟﻌﻼﻗﺎت ـﺐ ّ وﺣـ ّ
اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اﳌﻬﺬار ﻳﻨﻘﻨﻖ اﻟﻄﻴﺮ ﻣﺴﺘﻮﺣﺸﺔ ﺑﲔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ) .(1راح ّ ّ ّ 130
ـﻴﺪﺗﻲ ،ﻟﻜﻦ ﻳﻜﺘﻢ ّ اﻟﻄﻴﺮ اﻟ َﺜﺮﺛﺎر ّ ـﺮ ،وأﺟﺎب" :ﻻ أدري ﻳﻘﻴﻨﺎ ﻳﺎ ﺳـ ّ اﻟﺴـ ّ
ﺑــﻜﻞّ ﻛﻴﺎﻧﻪ ﺣﺴــﺒﻤﺎ ﻳﺮوى ".ﻫﺘﻔــﺖ ﻓﻴﻨﻮس* وﻗﺪ اﺳﺘﺸــﺎﻃﺖ
ﺣﻘﺎ ﻣﺨﺘﻠﺴــ َﺔ ﺣﺴــﻨﻲ وﻣﻨﺘﺤﻠ َﺔ اﺳــﻤﻲ ﻏﻀﺒﺎ" :أﺑﺴﻴﺸــﻴ َﺔ ّ
ﺗﻌﺮف ﻻ اﻋﺘﺒﺮﻧﻲ إﺣﺪى ﻳﻬﻮى اﺑﻨﻲ؟ ﻻ إﺧﺎل ﻫﺬا اﻟﻮﻟــﺪ إ ّ ّ اﻟﻘﻮادات ّ ِ ﺑﺪﻻﻟﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة".
ﺗﻮﺑﺦ اﺑﻨﻬﺎ 5-29ﻓﻴﻨﻮس ّ
ﺟﻤﺠﻤﺖ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻐﻀﺒﺔ وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﺴﺮﻋﺔ؛
ﻫﺒﻲ ،ﻟﺘﺠﺪ ﻫﻨﺎك اﺑﻨﻬﺎ ﺳــﻘﻴﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﺘﻮﻫﺎ ﺗﺨﺘﻬﺎ ّ ﻓﻘﺼــﺪت ّ اﻟﺬ ّ ﺗﺼﺮف ﻗﻴــﻞ ﻟﻬــﺎ؛ زﻋﻘﺖ ﻣــﻦ اﻟﻌﺘﺒــﺔ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻬــﺎ" × :أﻫــﺬا ّ ﺷــﺮﻳﻒ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻨﺴــﺒﻨﺎ وﺑﻄﻴﺐ أروﻣﺘــﻚ؟ ﺑﺪءا ﺗﺘﺠﺎﻫــﻞ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت
ﻋﺪوﺗﻲ ﺑﻬﻮى ﺷــﺎﺋﻦ وﻓﻖ رﻏﺒﺘﻲ .ﻓﻮق ﺗﻌﺬب ـﻴﺪﺗﻚ ،ﻓﻼ ّ ّ ّ أﻣﻚ وﺳـ ّ
ـﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺒﺘﺴــﺮة اﻟﺴـ ّ ﻋﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه ّ ذﻟﻚ ﺗﺮﺑﻂ ﻣﻌﻬﺎ وأﻧﺖ ّ
اﻟﺴــﻔﻴﻪ ﻛﻨﺔ. ﻋﻠﻲ ﻛﻤــﺎ أرى ﻣﺎﺟﻨــﺔ ﻟﺘﻔﺮض ﻋﺪوﺗﻲ ّ ّ أﺗﻈﻦ ّأﻳﻬﺎ ّ ّ ّ
) (1ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻏﻴﺎب ﻓﻠﺴﻔﻲ: اﻟﻬﺰﻟﻲ ذات ﻣﻀﻤﻮن اﳊﺐ :ﻫﺬه اﻟﻔﻘﺮة رﻏﻢ ﻃﺎﺑﻌﻬﺎ ّ ّ ّ ﻟﻠﻤﺪﻧﻴﺔ؛ وﻻ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ـﺮﻳﺔ وأﺳــﺎس اﳊﺐ ﻛﺤﺎﻓﺰ ﺗﻘﺪم ﻗﻮي ّ ﻓﻬﻲ ّ ّ ﻟﻠﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸـ ّ ّ ّ ﺑﻌﺾ ﲢﺎﻟﻴﻞ ﻣﺪرﺳــﺔ ﻓﺮوﻳــﺪ ،ﻛﺬﻟﻚ ﻗﺪ ﺗﻌﻴﺪ إﻟﻰ اﻷذﻫﺎن ﻓﻠﺴــﻔﺔ إﻧﺒﺎذﻗﻠﻴﺲ ﻛﻮﻧﻴــﺔ أو ﺑﻌﺾ أﻓﻜﺎر أﻓﻼﻃﻮن ﻓﻲ "اﳌﺄدﺑــﺔ" اﻟّﺘﻲ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﻗﻮة اﻟّﺘــﻲ ﲡﻌﻞ ﻣﻨﻪ ّ ّ اﻟﻔﻨﺎن" ﻷﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳــﻢ أﺑﻮﻟﻴــﻮس ﻓــﻲ "اﳌﺮاﻓﻌــﺔ"12؛ وﳒﺪ ﻓــﻲ ﻗﺼﻴﺪة "ﻓﻜــﺮة ّ روﻣﻨﺴﻲ. ﺷﻌﺮي ﺣﺪ ﻣﺎ ،ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺐ ّ ﺎﺑ ّﻲ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻬﻬﺎ إﻟﻰ ّ ّ اﻟﺸ ّ ّ
131
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= وأﻧﻲ ﻣﻘﻼت ﻟﻢ أﻋﺪ اﻟﺴــﻼﻟﺔ اﻷوﺣﺪّ ، ّ اﻟﻨﻜﺪ اﳌﻔﺴــﺪّ ،أﻧﻚ ﺧﻠﻒ ّ
ﻛﻔﺮ ﻋﻦ إﺳﺎءﺗﻪ ﻟﻲ ﳌّﺎ ﺗﺰﻳﻞ ﺷﻌﺮه اﻟّﺬي أﻣﺮ اﻷدوﻳﺔ .وﺳــﺄﻋﺘﺒﺮ ّأﻧﻪ ّ ّ
ﺳﺄﺗﺒﻨﻰ ﻧﻜﺎﻳﺔ ﺑﻚ أﺣﺪ ﺧﺪﻣﻲ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻨﻚ، وﻟﺪ آﺧﺮ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻚ ،ﺑﻞ ّ
اﻟﻌﺴﻠﻲ)".(1 اﻟّﺬي ﺻﺒﻐﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﻮﺛﺮ ﺛﺪﻳﻲ ّ
اﻟﺴﻨﲔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ إﳒﺎب اﻟﺒﻨﲔ؟ × اﻋﻠﻢ إذن ّأﻧﻲ أﻧﻮي إﳒﺎب ﺑﺴﺒﺐ ّ وأﻣﻨﺤــﻪ ﻫﺬﻳﻦ اﳉﻨﺎﺣــﲔ وﻫﺬه اﻷﻗﺒﺎس واﻟﻘﻮس واﻟﺴــﻬﺎم وﻛﻞّ ّ
اﻟﻌﺪة اﻟّﺘﻲ ﻟﻢ أﻋﻄﻚ ﻟﻬﺬه اﻟﻐﺎﻳﺔ؛ ﻓﻼ ﺷــﻲء ﻣﻨﻬﺎ ُﻗ ّﺪم ﻟﻚ ﻣﻦ ّ
ﳑﺘﻠﻜﺎت واﻟﺪك ﻟﺘﺠﻬﻴﺰك.
وﺗﻘﺮر ﻣﻌﺎﻗﺒﺘﻪ .5-30 ّ
ﺗﻜﻒ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ،ﻻ ّ ـﻲء ّ اﻟﻮاﻗﻊ ّأﻧﻚ ﻛﻨﺖ ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ أﻇﻔﺎرك ﺳـ ّ آذﻳﺖ ﺑﻮﻗﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﻫﻢ أﻛﺒﺮ ﻣﻨﻚ، ﻳﺪاك ﻋﻦ اﳋﻤﺶ واﳋﺪش ،وﻟﻄﺎﳌﺎ َ
وﲡﺰ رﻳﺸﻪ ﻃﺎﳌﺎ ﻻﻣﺴــﺘﻪ اﻟﺴﻨﺎ ّ ﻫﺒﻲّ ، ّ ﺑﻴﺪي ،ﻣﻠﻘﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ ذاك ّ اﻟﺬ ّ 5-31ﻋﺘﺎب
ﻗﺎﻟﺖ ذﻟﻚ واﻧﺪﻓﻌﺖ ﺧﺎرج اﻟﺒﻴﺖ ﻧﺎﻗﻤﺔ ﻏﻀﺒﻰ ،ﻓﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ
ﻓﻠﻘﻴﺘﻬﺎ ﻛﻴﺮﻳﺲ* وﻳﻮﻧﻮن* وإذ رأﺗﺎ اﺣﺘﻘﺎن اﻟﻔﻴﻨﻮﺳﻴﺔ)(2 اﻟﺴﻮرات ْ ّ ّ
ﺗﺸﻮه ﺑﺘﻘﻄﻴﺐ ﺣﺎﺟﺒﻴﻬﺎ ﲟﺜﻞ ذاك اﻻﺣﺘﺪاد وﺟﻬﻬﺎ ﺳــﺄﻟﺘﺎﻫﺎ ﳌﺎذا ّ ردت" :أﺗﻴﺘﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﳌﻨﺎﺳــﺐ ﻟﺘﻌﻴﻨﺎﻧﻲ ﻓﺘﻨﺔ وﺳــﺤﺮ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎّ . ﻋﻠﻰ ﺷــﻔﺎء ﻏــﻞّ ﺻﺪري :ﻓﺎﺑــﺬﻻ أرﺟﻮﻛﻤﺎ ﻗﺼــﺎرى ﺟﻬﺪﻛﻤﺎ ﻓﻲ
ﻣﻨﻲ؛ ﻻ إﺧﺎﻟﻜﻤﺎ ﲡﻬﻼن اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ اﻟﻔﺎرة ﺑﻞ ّ اﻟﻄﺎﺋﺮة ّ ّ
أﻋﻖ ﺣﺘﻰ أﻧﺎ أﻳﻀﺎ ،ﺗﻼﺣﻘﻨﻲ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﲟﻀﺎﻳﻘﺎﺗﻚ ﻳﺎ ّ أﻣﻚ ،ﻧﻌﻢ ّ ّ ﺣﺘــﻰ ّ ّ ـﻮرع ﻋﻦ ﺿﺮﺑﻲ ،ﺑﻞ واﺿﺢ ّأﻧﻚ ﺗﺰدرﻳﻨﻲ ﻛﺄرﻣﻠﺔ اﻟﺒﻨﲔ ،وﻣﺮارا ﻟﻢ ﺗﺘـ ّ
ﻓﻀﻴﺤﺔ أﺳﺮﺗﻲ اﻟّﺘﻲ ﻏﺪت ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ اﻷﻟﺴﻦ ،وﻻ ﻓﻌﺎل اﺑﻨﻲ اﻟّﺬي
وﺗﺘﺠﺮع ﻣﻦ ﻷﺟﻌﻠﻨــﻚ ﺗﻨﺪم ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺜﻚ اﻟﺴــﺮاري ﻹﻏﺎﻇﺘﻲ! ﻟﻜﻦ ّ ّ ّ
"أي ﺳــﻮء ﻓﻌﻞ اﺑﻨﻚ ّأﻳﺘﻬﺎ اﻹﻟﻬﺔ ﺗﻬﺪﺋﺔ ﻏﻀﺒﻬﺎ اﻷﻫﻮج ﻗﺎﺋﻠﺘﲔّ :
ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻪ ـﻴﺪ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﻘــﺮم .وﻳﻠﻚ ﻛــﻢ ّ وﻻ ﺗﺨﺸــﻰ زوﺟــﻲ ّ اﻟﺴـ ّ
ﺑﺖ أﺿﺤﻮﻛﺔ زواﺟﻚ اﻟﻌﺬاب ﻏﺼﺼﺎ) .(1ﻟﻜﻦ ﻣﺎذا أﻓﻌﻞ اﻵن وﻗﺪ ّ أﺗﻮﺟﻪ؟ وﻛﻴﻒ أﺳــﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻫــﺬا اﻷﻓﻌﻮان؟ اﳉﻤﻴــﻊ؟ وإﻟﻰ أﻳــﻦ ّ
أﻏﻈﺘﻬﺎ اﻟﺮزاﻧﺔ ) ﺳﻮﺑﺮﻳﺘﺎس( اﻟّﺘﻲ ﻃﺎﳌﺎ أأﻃﻠﺐ اﻟﻌﻮن ﻣﻦ ُ ّ ﻋﺪوﺗﻲ ّ
اﻟﺴــﻤﺠﺔ؟ ﻳﺎ ﺑﺴــﺒﺐ ﻓﺴــﻘﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴــﻪ؟ أﻳﺠﺐ أن أﻻﻗﻲ ﺗﻠﻚ ّ
ﻣﻨﻲ ".ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﲟﺎ ﺣﺪث ،ﻓﺤﺎوﻟﺘﺎ ﻻ ﻳﺴـ ّ ـﺘﺤﻖ ﻫﺬا اﻻﺳــﻢ ّ
ـﺪي ﺑﺼﺮاﻣﺔ ﻟﺮﻏﺒﺘﻪ ،ﺑﻞ وﺗﺴــﻌﻲ ﺑﺈﺻــﺮار إﻟﻰ إﻫﻼك ّ ﺣﺘــﻰ ﺗﺘﺼـ ّ ﻣﺤﺒﻮﺑﺘــﻪ؟ أأﺟﺮم إن راﻗﺖ ﻟﻌﻴﻨﻴﻪ ﻏﺎدة ﺣﺴــﻨﺎء؟ أﲡﻬﻠﲔ ّأﻧﻪ ﺑﺎت
اﻟﺴﻨﲔ ﺷﺎﺑﺎ ﺑﺎﻟﻐﺎ ،أم ﻧﺴﻴﺖ ﻋﻤﺮه ﺗﺮى؟ أم ﻳﺒﺪو ﻟﻚ دوﻣﺎ ﻃﻔﻼ ّ ﻷن ّ ّ أم واﻣﺮأة ﻋﺎﻗﻠﺔ ،ﻓﻬﻞ ﺳــﺘﻈﻠّﲔ اﻟﺼﺒﺎ؟ × أﻧﺖ ّ ﻟــﻢ ﺗﻔﻘﺪه ﻃﺮاءة ّ
ﻟﻠﻘــﺮف! ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺠــﺐ اﻹﻋﺮاض ﻋﻦ أﺳــﻮة اﻟ ّﺜﺄر ّأﻳــﺎ ﻛﺎن ﻣﺄﺗﺎﻫﺎ.
اﻟﺸــﺒﺎب، دوﻣﺎ ﺗﺘﺠﺴﺴــﲔ ﻋﻠﻰ ﻟﻬﻮ اﺑﻨﻚ وﲢﺎﺳــﺒﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺰق ّ ّ
اﻟﺴــﻔﻴﻪ وإﻓﺮاغ ﺟﻌﺒﺘــﻪ وﻧﺰع ﻧﺼﺎل إﻧﺰال أﻗﺴــﻰ اﻟﻌﻘﺎب ﺑﻬﺬا ّ
وﻣﻦ ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ أو اﻟﺒﺸــﺮ ﻳﺮﺿﻰ أن ﺗﻨﺸﺮي ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ﻏﻮاﻳﺎﺗﻚ × َ
ـﺪ ﻟﻲ أن أﳉــﺄ إﻟﻴﻬﺎ ﻫﻲ دون ﺳــﻮاﻫﺎ؛ ﻓﻬﻲ وﺣﺪﻫﺎ ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ ﻻ ﺑـ ّ
وﺣﺘﻰ إرﻏﺎم ﺟﺴﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻬﺎﻣﻪ وإرﺧﺎء ﻗﻮﺳﻪ وإﻃﻔﺎء ﻣﺸﻌﻠﻪ ّ ﺑﻘﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ) (1زوﺟــﻲ :ﻟﻴﺲ اﳌﻘﺼﻮد إذن ﻓﻠﻜﺎﻧﻮس ﺑﻞ ﻋﺸــﻴﻘﻬﺎ ﻣﺎرس .ﻓﻲ ّ ﺗﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ.
132
ﺑﺎﻟﺬات؟ وﺗﺆاﺧﺬﻳﻨــﻪ ﻋﻠﻰ أﻓﺎﻧﲔ اﻟﻠّﻬﻮ واﻟﻠ ّّﺬات اﻟّﺘﻲ اﺑﺘﺪﻋﺘﻬﺎ أﻧﺖ ّ
ـﻠﻲ gremio nectarei fontis :ﻣﺠﺎز ﻣﺮﺳــﻞ ،أو :ﻣﻦ ) (1ﻣــﻦ ﻛﻮﺛﺮ ﺛﺪﻳﻲ اﻟﻌﺴـ ّ اﻟﻌﺴﻠﻲ. ﺛﺪﻳﻲ ذي اﻟﻜﻮﺛﺮ ّ ﺮﻓﻴﺔ ـﺮ ّ ـﻴﺔ :اﺳــﺘﺨﺪام ّ اﻟﻈ ّ ) (2ﻓﻲ ﺳــﻮرة ﻓﻴﻨﻮﺳـ ّ اﻟﻨﺼﺐ accusativusﺑﺪل ﺟـ ّ اﻟﺸﻌﺮ. ablativusﻛﻤﺎ ﻓﻲ ّ
133
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺑﻴﻨﻤــﺎ ـﺐ) (1أﻫﻞ ﺑﻴﺘــﻚ ،وﺗﻐﻠﻘﲔ ﺗﻀﻴﻘــﲔ ﺑﻨﺤﻮ ﳑـ ّ ـﺾ ﻋﻠﻰ ﺣـ ّ ّ اﻟﺪﻓﺎع راﺣﺖ ﺣﺐ اﻟﻐﻮاﻧــﻲ؟" ﺑﻬﺬا ّ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌـ ّ ـﺎم ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺧﻄﺎﻳﺎ ّ
اﻟﻔﺘﺎن ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺑﻪ ﺧﺸــﻴﺔ ﺳــﻬﺎﻣﻪ؛ اﻹﻟﻬﺘﺎن ﺗﺘﻤﻠّﻘﺎن ﻛﻮﺑﻴﺪون* ّ
ﺧﺆﳔﺨﲣﳛ ﺧﺆﺊﺴﺨﺰ �
ﻟﻜﻦ ﻓﻴﻨﻮس* أدارت ﻟﻬﻤﺎ ﻗﻔﺎﻫﺎ ،ﻣﺴــﺘﻨﻜﺮة أﺧﺬ اﻹﻟﻬﺘﲔ اﻷدﻧﻰ ّ
ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺄﺧﺬ اﻟﻬﺰل ﺷﻜﻮاﻫﺎ ،وﺣﺎ ّﺛﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﺧﻄﺎﻫﺎ.
6-1ﻓﻲ اﳌﻌﺒﺪ
ـﺪروبّ ،أﻳﺎﻣﺎ ﻓــﻲ اﻷﺛﻨــﺎء ﻇﻠّﺖ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ﺗﻬﻴﻢ ﻗﻠﻘــﺔ ﺑﲔ اﻟـ ّ
اﻟﺪؤوب ،راﻏﺒﺔ ﺑﻜﻞّ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻓﻲ اﺳــﺘﺮﺿﺎء ﺑﻌﻠﻬﺎ وﻟﻴﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺑﺤﺜﻬﺎ ّ اﻟﺰوﺟﺔ ﺑﺘﻀﺮﻋﺎت اﻷﻣﺔ اﳌﺴــﺘﻌﻄﻔﺔ إن ﻟــﻢ ّ ﺗﻮدد ّ ﻳﺨﻔﻒ ﻏﻀﺒﻪ ّ ّ
ﻗﻤﺔ ﺟﺒﻞ وﻋﺮ ﻓﻘﺎﻟﺖ" :ﻣﺎ ﻳﺪرﻳﻨﻲ ّ اﳌﺘﻠﻄﻔﺔّ . ﺣﺘﻰ رأت ﻣﻌﺒﺪا ﻋﻠﻰ ّ ﻟﻌﻞّ ﻣﻮﻻي ﻳﻘﻴﻢ ﻫﻨﺎك"؛ وﻗﺼﺪﺗﻪ ﻓﻮرا ﺑﺨﻄﻮ ﺣﺜﻴﺚ ﻏﺪت ﲢﺪوه
ﻗﻤﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺿﻨﻰ اﳉﻬﻮد ّ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ آﻣﺎﻟﻬﺎ وأﻣﺎﻧﻴﻬﺎ.ﻓﺎرﺗﻘﺖ ﺑﻌﺰم إﻟﻰ ّ ﻣﻜﺪﺳﺔ اﻟﺸﺎﻫﻘﺔ ،واﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ؛ رأت ﺳﻨﺎﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ ّ ّ
اﻟﺸﻌﻴﺮ .ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺿﻔﺮت إﻛﻠﻴﻼ ورأت ﺳﻨﺎﺑﻞ ﻣﻦ ّ ﻏﻀﺔ ُ وأﺧﺮى ّ
ﺷﺘﻰ ﻣﺒﻌﺜﺮة ،وﻛﻤﺎ ﺗﺮﻣﻴﻬﺎ ﻋﺎدة أﻳﺪي أﻳﻀﺎ ﻣﻨﺎﺟﻞ ،وأدوات ﺣﺼﺎد ّ ورﺗﺒﺘﻬﺎ اﳊﺼﺎدﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﻗﻴﻆ اﻟﻬﺠﻴﺮ .ﻓﺨﻠّﺼﺘﻬﺎ ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ّ ّ
ﻻ ﺗﻬﻤﻞ ﻣﻌﺒﺪ وﻻ ﻋﻠﻰ أﺣﺴــﻦ ﻧﺴﻖ، ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ أ ّ ّ أن ﻋﻠﻴﻬﺎ ّ ﻣﻔﻜﺮة ّ وودﻫﻢ ﻛﻠّﻬﻢ. أي ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ ﺑﻞ أن ﺗﺴﺘﺠﺪي رﺣﻤﺘﻬﻢ ّ ﻃﻘﻮس ّ 6-2دﻋﺎء
اﳌﻐﺬﻳﺔ، اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺑﺘﻔــﺎن ﻛﻴﺮﻳــﺲ* ّ ـﺎدة ﻓــﻲ ّ ﻓﺎﺟﺄﺗﻬــﺎ وﻫﻲ ﺟـ ّ
/ﺣﺐ amores/amare :ﺟﻨﺎس ﻣﺨﺘﻠﻒ. )ّ (1 ﳑﺾ ّ
134
وﻫﺘﻔﺖ ﻓﻮرا" :واﻫﺎ! ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ اﳌﺴــﻜﻴﻨﺔ .ﻓﻴﻨﻮس* ﲡﻮب اﻷرض
135
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ـﺪ ﻏﻀﺒــﻰ ﻟﺘﻘﺼــﻲ أﺛــﺮك ،ﻻ ﻳﻬﻨﺄ ﻟﻬﺎ ﺑــﺎل وﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ إﻧﺰال أﺷـ ّ ّ اﻹﻟﻬﻴﺔ ﻟﻼﻧﺘﻘــﺎم وأﻧﺖ ﻗﻮﺗﻬــﺎ اﻟﻌﻘــﺎب ﺑﻚ ،ﻣﺴـ ّ ـﺨﺮة ﻃﺎﻗــﺎت ّ ّ
وﺗﻔﻜﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺷــﻲء ﻏﻴﺮ ﳒﺎﺗﻚ". ﻣﻨﺸــﻐﻠﺔ ﺑﺘﺮﺗﻴﺐ أﺛــﺎث ﻣﻌﺒﺪي ّ ﺧﺮت ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ﺳــﺎﺟﺪة أﻣﺎم رﺟﻠﻴﻬــﺎ ﻣﺒﻠّﻠﺔ ﺑﺪﻣﻌﻬــﺎ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ّ
ﻻ اﳌﻤﺘﺪ ﲢﺘﻬﺎ ﻣﻌﺒﺪا ﻋﻠﻰ ﻃﺮاز ﺑﺎرع ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎء ،وﻓﻲ ﺣﺮﺻﻬﺎ ﻋﻠﻰ أ ّ ّ ﺗﻬﻤــﻞ أدﻧﻰ ﺑﺼﻴﺺ ﻣﻦ اﻷﻣﻞ وﻟﻮ ﺿﻌﻴﻒ اﻻﺣﺘﻤﺎل وأن ﺗﻠﺘﻤﺲ
أي إﻟﻪ ،دﻧﺖ ﻣﻦ ﻣﺪﺧﻞ اﳊﺮم .ﻓﺮأت ﻋﻄﺎﻳﺎ ﻧﻔﻴﺴــﺔ وأﻗﻤﺸﺔ ﻋﻮن ّ
وﻛﺎﺳــﺤﺔ اﻷرض ﺑﺸــﻌﺮﻫﺎ وﺑﺄدﻋﻴﺔ ﻋﺪﻳﺪة أﺧﺬت ﺗﺴــﺘﻌﻄﻔﻬﺎ:
ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ﻣﻌﻠﱠﻘ ًﺔ ﻋﻠﻰ أﻓﻨﺎن اﻷﺷﺠﺎر وﻛﺘﻒ ﻄﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎت ُﺧ ّ ّ اﻟﺒﺎب ،ﺗﺸــﻬﺪ ﺑﺎﺳــﻢ اﻹﻟﻬﺔ اﻟّﺘــﻲ أ ُ ﻫﺪﻳﺖ ﻟﻬﺎ ﻟﺸــﻜﺮ ﻓﻀﻠﻬﺎ؛ ْ
اﻨﺤﺔ ﻃﺮﻓﻚ ﺳــﻠﺔ ُ ﺑﺎﻷﺳﺮار اﳌﻜﺘﻮﻣﺔ ﻓﻲ ّ اﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ،وﲟﺮﻛﺒﺘﻚ ّ ّ
ﻛﻔﻜﻔﺖ دﻣﻮﻋﻬﺎ ﺷﺮﻋﺖ ﺗﺪﻋﻮﻫﺎ:
ـﺨﻴﺔ ،وﺑﺄﻋﻴﺎد اﳊﺼــﺎد اﻟﺒﻬﻴﺠﺔ، × "أﺗﻮﺳــﻞ إﻟﻴــﻚ ﺑﻴﻤﻴﻨﻚ ّ ّ اﻟﺴـ ّ
اﻟﺬﻟﻮﻻن؛ ^ ﺑﺎﻷﺗﻼم ﻓﻲ ﺛﺮى ﺻﻘﻠ ّّﻴﺔ ،ﺑﺎﳌﺮﻛﺒﺔ اﻟّﺘــﻲ ﺗﻨﻴﻨﺎك ّ ﻳﺠﺮﻫﺎ ّ ّ اﻟّﺘﻲ ﺧﻄﻔــﺖ ﺑﺮوﺳــﺮﺑﻴﻨﺔ* واﻷرض اﻟّﺘــﻲ أﺧﻔﺘﻬــﺎ وﻧﺰوﻟﻬﺎ إﻟﻰ
ﻟﺰﻓﻬﺎ ﳋﺎﻃﻔﻬــﺎ ،وﻋﻮدﺗﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻛﺘﺸــﺎﻓﻬﺎ إﻟﻰ ﻋﺎﻟــﻢ ّ اﻟﻈﻠﻤﺎت ّ ﻳﻠﻔﻬﺎ ﺻﻤــﺖ ﻣﻌﺒﺪك ﻓﻲ اﻟﻀﻴــﺎء، وﺑﺒﻘﻴﺔ اﻷﺳــﺮار اﻟّﺘﻲ ّ ﻋﺎﻟــﻢ ّ ّ
ـﺮع إﻟﻴﻚ إﻟﻴﻮﺳــﻴﺔ* ّ اﻷﺗ ّ ﻴﻜﻴــﺔ * ،ﺳــﺎﻋﺪي ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﺗﺘﻀـ ّ
اﻟﺪاﻓــﺊ ﺑﺬراﻋﻴﻬﺎ؛ وﺑﻌﺪﻣﺎ ﻓﺠﺜﺖ ﻋﻠﻰ رﻛﺒﺘﻴﻬــﺎ وﻃﻮﻗﺖ اﳌﺬﺑﺢ ّ ّ 6-4ﻋﻮن ﻳﻮﻧﻮن
"ﻳــﺎ أﺧﺖ وزوﺟــﺔ ﻳﻮﺑﺘﺮ* اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﺳــﻮاء ﻛﻨــﺖ ﺗﻘﻄﻨﲔ ذﻟﻚ
ِ وﻛﺮﻛﺮت ﺑﺄﻧﻚ ﻓﻴﻬﺎ ُوﻟﺪت اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻌﺘﻴﻖ ﺑﺴــﺎﻣﻮس* اﻟّﺘﻲ ﺗﻔﺎﺧــﺮ ّ
ِ ﺗﻌﻈﻤﻚ اﻟﺸــﺎﻣﺨﺔ اﻟّﺘﻲ ّ وﺗﺮﻋﺮﻋﺖ ،أو ﺗﺮﺗﺎدﻳﻦ ﻣﻨﺘﺠﻌﺎت ﻗﺮﻃﺎج ّ
اﻟﺴــﻤﺎء ﳑﺘﻄﻴﺔ أﺳــﺪا .أو ﲢﻔﻈﲔ ﻓﻲ ﺻــﻮرة ﻏﺎدة ﲡﻮب أﻗﻄﺎر ّ
اﻟﺴﻨﺎﺑﻞ ﻧﻔﺴــﻬﺎ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ .اﺳــﻤﺤﻲ ﻟﻲ ﺑﺎﻻﺧﺘﻔﺎء ﻫﻨﺎ ﺑﲔ رﻛﺎم ّ
أﺳــﻮار أرﻏﻮس* ﻗــﺮب ﺿﻔﺎف اﻹﻧﺎﺧﻮس* اﻟّﺬي ﻳﺸــﻴﺪ ﺑﻚ ﻛﺰوﺟﺔ
اﻟﺮاﺣﺔ ﻗﻮاي اﳌﻨﻬﻜﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺋﻲ ﻷﺳﺘﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞّ ﺑﻘﺴﻂ ﻣﻦ ّ
اﺳــﻢ زوﻏﻴﺔ* وﻳﺪﻋﻮك اﻟﻐﺮب ﻛﻠّﻪ ﻟﻮﻗﻴﻨﺔ*! ﻛﻮﻧﻲ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻲ ﻓﻲ
اﳉﺒﺎرة ،أو وﻟﻮ ﻟﺒﻀﻌﺔ ّأﻳﺎم ،رﻳﺜﻤﺎ ﺗﻬﺪأ ﺳــﻮرة ﻏﻀﺐ ﺗﻠــﻚ اﻹﻟﻬﺔ ّ
اﻟﻄﻮﻳﻞ". ّ
إﻟﻬﻴﺔ ﺣﺎﺳﻤﺔ 6-3ﻣﺴﺎﻋﺪة ّ
ـﻮدي ردت ﻛﻴﺮﻳــﺲ" :ﻟﻘــﺪ ﺗﺄ ّﺛــﺮت ﻟﺘﻀﺮﻋﺎﺗــﻚ ودﻣﻮﻋــﻚ ،وﺑـ ّ ّ ّ ﻟﻜﻨﻲ ﻻ أﺳــﺘﻄﻴﻊ ﺗﻌﺮﻳﺾ ﻧﻔﺴــﻲ ﳌﻮﺟــﺪة ﻗﺮﻳﺒﺔ ـﺎﻋﺪﺗﻚ؛ ﻣﺴـ ّ
ﺗﺮﺑﻄﻨــﻲ ﺑﻬــﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﻘــﺪم ﺻﺪاﻗﺔ أﺟﻠّﻬــﺎ وأﺻﻮﻧﻬــﺎ ،ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻃﻴﺒﺘﻬﺎ .ﻓﺎذﻫﺒﻲ ﻓﻮرا ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻌﺒﺪ واﺷــﻜﺮي ﻟﻲ أﻟّﻢ أﻣﺴــﻜﻚ ﺻﺪﻫﺎ وﺗﺨﻴﻴﺐ رﺟﺎﺋﻬﺎ ﺳــﻮى ﻋﻨﺪي ".ﻟﻢ ﻳﺴــﻊ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ﺑﻌﺪ ّ
وﻏﻤﺘﺎن ﻓــﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ؛ ﻓﻠﻤﺤﺖ ﻓــﻲ ﻏﺒﺶ اﻟﻮادي اﻟﺮﺟــﻮع أدراﺟﻬــﺎ ّ ّ 136
اﻟﺸــﺮق ﻛﻠّﻪ ﲢﺖ اﻟﺮﻋﺪ) (1وﻣﻠﻜﺔ اﻵﻟﻬﺔ .أﻧﺖ اﻟّﺘﻲ ّ ﻳﻌﻈﻤﻚ ّ ّ رب ّ
ﻣﺤﻨﺘــﻲ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻳﻮﻧﻮن* اﳌﺴــﻌﻔﺔ) ،(2ﻫﺎ أﻧــﺎ أﻣﺎﻣﻚ ﻣﻜﺪودة
ﻣــﻦ ﺟﻬــﻮدي اﳌﻨﻬﻜــﺔ ،ﻓﺨﻠّﺼﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺧــﻮف اﳋﻄﺮ اﻟﻮﺷــﻴﻚ،
ﻓﻌﺎدﺗــﻚ ،ﻓﻴﻤﺎ أﻋﻠﻢ ،اﳌﺒﺎدرة ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴــﻚ إﻟﻰ ﻏﻮث اﳊﻮاﻣﻞ اﳌﻌﺮﺿــﺎت ﻟﻠﺨﻄﺮ ".إزاء ﺗﻀﺮﻋﺎﺗﻬﺎ ،ﲡﻠّﺖ ﻟﻬﺎ ﻳﻮﻧﻮن* ﻓﻮرا ﻓﻲ ﻛﻞّ ّ ّ
ﻟﻜﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮي ﺑﻌﺰﺗﻲ إﺟﺎﺑﺔ دﻋﺎﺋﻚ. أود ّ ّ أﺑﻬﺔ أﻟﻮﻫﺘﻬﺎ ،وﻗﺎﻟﺖ" :ﻟﻜﻢ ّ ّ
اﻟﺸــﻤﺎل ،ﻣﻦ ﻫﻨﺎ أﺗﺖ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻳﻮم اﻟﺮﻋﺪ :ﻳﻮﺑﺘﺮ/زﻳﻮس ،ﺛُﻮر ﻋﻨﺪ ﺷــﻌﻮب ّ )ّ (1 رب ّ اﳋﻤﻴﺲ ﻓﻲ ﻟﻐﺎت أوروﺑﺔ. اﻻﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ ﺄﻟﻴﻔﻴــﺔ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﺘ ) (2اﺑﺘﻬﺎﻻت ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ﻟﻴﻮﻧﻮن :ﺗﺮﻳﻨﺎ ّ اﻟﻨﺰﻋﺔ ّ ّ ّ وﻣﺎﻧﻴﺔ وﻓﻲ أدب أﺑﻮﻟﻴﻮس. اﻟﺮ ّ ّ
137
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻟﻜﻨﺘــﻲ ﻓﻴﻨــﻮس* اﻟّﺘــﻲ أﺣﺒﺒﺘﻬﺎ دوﻣــﺎ ﲟﺜﺎﺑﺔ اﺑﻨﺔ ﻻ ﻳﺴــﻤﺢ ﻟﻲ ّ
اﻟﻨﻀﺎر .ﻓﺒــﺮزت ﻣﻦ ﺑﲔ اﳊﻤــﺎم اﳌﻘﻴﻢ ﺣﻮل أﻓﻘﺪﻫــﺎ ﻣــﻦ ﺧﺎﻟﺺ ّ
اﻟﻘﻮاﻧــﲔ اﻟّﺘــﻲ ﲢﻈﺮ إﻳﻮاء اﻟﻌﺒﻴﺪ اﻷﻏــﺮاب اﻵﺑﻘﲔ ﺑﺪون رﺿﺎ ﻋﻦ
اﳌﺮﺻــﻊ ﺑﺎﳉﻮاﻫﺮ ،وﺑﻌﺪﻣﺎ اﻟﻨﻴﺮ ـﻦ ّ اﳌﺮﻗﺸــﺔ ،ﻓﺄوﳉﻨﻬﺎ ﻓﻲ ّ أﻃﻮاﻗﻬـ ّ ّ
ﺑﺎﻟﻮﻗــﻮف ﻓﻲ وﺟﻬﻬﺎ؛ ﻛﺬﻟﻚ ﲤﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ اﺳــﺘﻘﺒﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻌﺒﺪي
أﺳﻴﺎدﻫﻢ". 6-5ﻗﺮار اﻻﺳﺘﺴﻼم
ـﺮة أﺧﺮى ،وﻋﺠﺰﻫــﺎ ﻋﻦ إدراك ﻣــﻦ ﺟﺰﻋﻬــﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﺒﻮة ّ ﺣﻈﻬﺎ ﻣـ ّ
اﻟﺴــﻤﺎء ،وﻓﻘﺪاﻧﻬﺎ ﻛﻞّ أﻣــﻞ ﻓﻲ اﳋﻼص ،ﻗﺎﻟﺖ زوﺟﻬــﺎ اﶈﻠّﻖ ﻓﻲ ّ
"أﻳﺔ ﻣﺴــﺎﻋﺪات أﺧﺮى ﳝﻜﻦ أن ﺗُﻄﻠﺐ أو ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ﻟﻨﻔﺴــﻬﺎّ × : ﺗُﻠﺘﻤﺲ ﳌﻦ ﻟﻢ ﻳُﺠﺪ ﺗﺄﻳﻴﺪ إﻟﻬﺘﲔ رﻏﻢ رﻏﺒﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﱘ اﻟﻌﻮن؟ ×
اﻟﺸﺮاك؟ ﻣﺮة أﺧﺮى وﻗﺪ ﺗﻠﺠﻠﺠﺖ ﻓﻲ ﻛﻞّ ﻫﺬه ّ ُ أﻳﻦ أرﺳــﻞ ﺧﻄﻮي ّ أي ﻣﺨﺒﺊ ﺑﻞ ﻓﻲ ّأﻳﺔ ﻇﻠﻤﺎت أﺧﺘﻔﻲ ﻫﺮﺑﺎ ﻣﻦ أﻧﻈﺎر ﻓﻴﻨﻮس* وﻓﻲ ّ ِ ـﺘﺠﻤﻌﺖ ﺷــﺠﺎﻋﺘﻚ ﻼ اﺳـ اﳉﺒﺎرة اﻟّﺘﻲ ﻻ ﻣﻼذ ﻣﻨﻬﺎ وﻻ ﻓﻜﺎك؟ ﻫ ّ ّ
إذن وﺗﺨﻠّﻴﺖ ﻋﻦ ﺑﺼﻴﺺ اﻷﻣﻞ اﳋﻠّﺐ واﺳﺘﺴﻠﻤﺖ ﻃﻮﻋﺎ ﳌﻮﻻﺗﻚ
ﺗﺄﺧﺮ .ﺑﻞ ﻣﻦ ﻳﺪري ،ﻟﻌﻠّﻚ ﲡﺪﻳﻦ ﻣﻬﺪﺋﺔ ﺳﻮرة ﻏﻀﺒﻬﺎ ﺑﺈذﻋﺎﻧﻚ وإن ّ ّ أﻣﻪ!"؛ ﻫﻜﺬا ﻣﻀﺖ ﻣﻦ ﺗﻨﺸــﺪﻳﻦ ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﻃﻮﻳﻞ ﻫﻨﺎك ،ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ّ
ﻣﺤﻘﻘﺔ ،وﻫﻲ ﺗﻬﻴﺊ ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﳌﻐﻔﺮة ﻏﻴﺮ ﻣﺆﻛّ ﺪة ،ﺑﻞ إﻟــﻰ ﻫﻠﻜﺔ ّ ّ
اﻟﺘﻮﺑﺔ اﳌﻌﺘﺰﻣﺔ. ّ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﺳﺘﻬﻼل ﻟﺪﻋﺎء ّ اﻟﺴﻤﺎء 6-6ﻓﻴﻨﻮس ﺗﺮﻗﻰ إﻟﻰ ّ
أﻣــﺎ ﻓﻴﻨﻮس* ﻓﺘﺨﻠّﺖ ﻋﻦ وﺳــﺎﺋﻞ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻷرض واﲡّ ﻬﺖ ّ
اﻟﺴــﻤﺎء؛ ﻓﺄﻣﺮت ﺑﺈﻋﺪاد ﻣﺮﻛﺒﺘﻬــﺎ اﻟّﺘﻲ أﺣﻜﻤﺖ ﺻﻨﻌﻬﺎ ﻳﺪا إﻟﻰ ّ
وﻗﺪﻣﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻗﺒــﻞ اﻟﺒﺪء ﻓﻲ ﺣﻔﻞ ﺑﻔﻦ ﻓﺮﻳﺪ ّ اﻟﺼﺎﺋــﻎ ّ ﻓﻠﻜﺎﻧــﻮس* ّ ﻫﺬﺑﻬــﺎ اﳌﺒﺮد وﺑﺮاﻫــﺎ ﻓﺰادﻫﺎ ﺷــﺄﻧﺎ وﻗﻴﻤﺔ ﲟﺎ اﻟﺰﻓــﺎف ﻫﺪﻳــﺔ زواج ّ ّ ّ
138
وﺗﻘﺪﻣﻦ ﺑﺨﻄــﻰ ﺟﺬﻟﻰ ،ﺣﺎﻧﻴﺎت ﺑﻴــﺖ اﻹﻟﻬﺔ أرﺑﻊ ﺣﻤﺎﺋﻢ ﺑﻴــﺾ ّ
ﺣﻔــﺖ ﲟﺮﻛﺒــﺔ اﻹﻟﻬﺔ ،ﻓﻲ ـﻦ ،ﻃﺮن ﻓﺮﺣــﺎتّ . اﺳــﺘﻘﺒﻠﻦ ﻣﻮﻻﺗﻬـ ّ
ﺑﺄﳊﺎﻧﻬﻦ أﺧﺮ ﻃﺮاب ﻳﺸــﺪﻳﻦ ﻣﺆذﻧﺎت ﺟﻠﺒﺔ ﻣﺮﺣﺔ ،ﺷــﺤﺎرﻳﺮ وﻃﻴﻮر َ ّ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﻌﺬاب ﻋﻦ ﻣﻘﺪم اﻹﻟﻬﺔ .ﻓﺎﻧﺤﺴــﺮت اﻟﻐﻴﻮم ّ واﻧﺸﻘﺖ ّ وﺗﻠﻘﻰ اﻷﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻴﺎﺋﻪ اﻹﻟﻬﺔ ﺑﻐﺒﻄﺔ؛ وﻣﻀﻰ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﺑﻨﺘﻬﺎ، ّ اﻟﺼــﺎدح ﻣﺮاﻓﻘﺎ ﻓﻴﻨﻮس* اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻻ ﻳﺨﺸــﻰ اﻋﺘﺮاض اﳌﻮﻛــﺐ ّ اﻟﻨﺴﻮر واﻟﻜﻮاﺳﺮ. ّ
6-7وﺗﻄﻠﺐ ﺧﺪﻣﺔ ﻣﺮﻛﻮرﻳﻮس
اﲡﻬﺖ ﻧﺤﻮ ﻋﺮش ﻳﻮﺑﺘﺮ* وﻃﻠﺒﺖ ﺑﺸــﻤﻮخ أن ﻳﻀﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ّ
اﳉﻬﻮري ﳊﺎﺟﺔ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ. اﻟﺼﻮت ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ ﻣﺮﻛﻮرﻳﻮس* اﻹﻟﻪ ذا ّ ّ ّﻴﻠﻜﻴﺎن؛ وﻧﺰﻟﺖ ﻓﻴﻨﻮس* ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ ﺣﺎﺟﺒﺎ ﻛﺒﻴﺮ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻠ ّ ﻓﻤﺎ أﺷــﺎر ّ اﻟﺴــﻤﺎء ﺑﺮﻓﻘﺔ ﻣﺮﻛﻮرﻳﻮس* ﻣﻨﺘﺼﺮة وأﻟﻘﺖ إﻟﻴﻪ ﻫﺬه ﻟﺘﻮﻫﺎ ﻣﻦ ّ ّ
أن أﺧﺘﻚ ﻓﻴﻨﻮس* اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺟﻴﺪا ﻳﺎ أﺧﺎ اﻷرﻛﺎد* ّ ّ ﻣﺘﺮﺟﻴﺔ" × :ﺗﻌﻠﻢ ّ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ أﺑﺪا ﺷﻴﺌﺎ ﺑﺪون ﻋﻮﻧﻚ؛ وﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ ّأﻧﻲ ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ ﻣﺪة اﻛﺘﺸــﺎف أﻣﺔ ﻟﻲ ﻣﺨﺘﻔﻴﺔ ،وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺳﻮى أن ﺗﻌﻠﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺬ ّ
وﺑﲔ اﻟﻌﻤــﻮم ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﳌﻦ ﻳﺠﺪﻫﺎ .ﻓﺎﻓﻌﻞ ﺑﺴــﺮﻋﺔ ﻣــﺎ أﻣﺮﺗﻚّ ، ﻌﺮف ﺑﻮﺿﻮح ﻋﻠﻰ ﺷــﺨﺼﻬﺎ ،وأﻧﺬر اﻟﺴــﻤﺎت اﻟّﺘﻲ ﳝﻜﻦ ﺑﻬــﺎ ّ ّ اﻟﺘ ّ ـﺘﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﶈﻈﻮر ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻟﻦ أن ﻣﻦ ﻳﺘﺴـ ّ اﳉﻤﻴﻊ ّ
وﻣﺪت ﻟﻪ وﻫﻲ ﺗﻘﻮل ذﻟﻚ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻛُ ﺘﺐ ﺬرع ﺑﺠﻬﻠﻪ". ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ّ ّ اﻟﺘ ّ
ﺛﻢ ﻏﺎدرﺗﻪ إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻓﻮرا. ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﻢ ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ وﺑﻴﺎﻧﺎت أﺧﺮى ّ
139
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺣﺎر 6-8اﺳﺘﻘﺒﺎل ّ
ﻟﻢ ﻳﺘﻮان ﻣﺮﻛﻮرﻳﻮس* ﻋﻦ اﻻﻣﺘﺜﺎل وﻣﻀﻰ ،ﻣﻦ ﺧﻼل أﻓﻮاه ﻛﻞّ
اﻟﻨــﺪاء اﳌﻮﻛﻮﻟﺔ إﻟﻴﻪ: ﻣﻨﻔﺬا اﻟﺸــﻌﻮب ،ﻳﺠﻮب ﻛﻞّ ﻣﻜﺎن ّ ّ ﻣﻬﻤﺔ ّ ّ
اﳌﺪﻋﻮة "ﻣﻦ اﺳــﺘﻄﺎع أن ﻳﻌﻴــﺪ ﺑﻨﺖ اﳌﻠﻚ اﻟﻬﺎرﺑﺔ ،أﻣــﺔ ﻓﻴﻨﻮس ّ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ،أو أن ﻳﺪلّ ﻋﻠــﻰ ﻣﺨﺒﺌﻬﺎ ،ﻓﻠْﻴﻠﻖ اﳊﺎﺷــﺮ ﻣﺮﻛﻮرﻳﻮس*
ﺷﺨﺼﻴﺎ ،ﺟﺰاء ﺗﺒﻠﻴﻐﻪ، ﺧﻠﻒ ﺻﻮى ُﻣﺮﺗﻴﺔ* .وﺳﻴﻨﺎل ﻣﻦ ﻓﻴﻨﻮس* ّ
ﻋﺴﻠﻴﺔ ﻣﺰﻏﺰﻏﺔ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ﺣﻠﻮ ﺳــﺒﻊ ُﻗﺒﻞ ﻋﺬاب ،وواﺣﺪة أﺧﺮى ّ
ـﺐ ﻛﻞّ اﻟﻮرى اﻟﺮﺿــﺎب ".ﻣــﺎ ﻛﺎد ﻣﺮﻛﻮرﻳﻮس* ﻳﻨﻬﻲ ﻧﺪاءه ّ ﺣﺘﻰ ﻫـ ّ ّ ﺗﺮدد ﲤﺎﻣﺎ ذﻟﻚ ـﺄزال ﻓـ اﳌﻌﺘﺒﺮة، اﳌﻜﺎﻓﺄة ﻓﻲ ﻃﻤﻌﺎ ـﲔ ﻣﺘﻨﺎﻓﺴـ ﻛﻞّ ّ ـﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﺑــﺎب ﻗﺼﺮ ﻓــﻲ ﻧﻔﺲ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻄــﺔ .ﻫﺎ ﻗﺪ أﺷـ ْ ﻣﻮﻻﺗﻬﺎ وإذا ﺑﺨﺎدﻣﺔ ﻟﻔﻴﻨﻮس* ﺗﺪﻋﻰ ﻛﻨﺴﻮﻳﺘﻮدة ) اﻟﻌﺎدة( ﺗﻬﺮع
أﺧﺲ اﻹﻣﺎء ﺑـ ِ أن ﻫﺎﺗﻔــﺔ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻬــﺎ" × :أﺧﻴﺮا ﻳﺎ ـﺪأت ﺗﺪرﻛﲔ ّ ّ ﺗﻜﺒﺪﻧﺎ ،ﺑﺴــﺒﺐ ﺳﻔﺎﻫﺘﻚ وﺳﻮء ﻟﻚ ﻣﻮﻻة؟ أوﺗﺮاك ﺗﺘﺠﺎﻫﻠﲔ ﻣﺎ ّ ﻚ ،ﻫﺎ ِ ـﻌﺪﻳ ِ أﻧﺖ ﺳــﻠﻮﻛﻚ ،ﻣﻦ ﻣﺸـ ّ ـﺎق ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻚ؟ ﻟﻜﻦ ﺳـ ْ
وﻗﻌـ ِ ﺑﺖ ﺑﲔ ﻛﻼﻟﻴﺐ ـﺖ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺘﻲ أﻧﺎ ﺷـ ـﺨﺼﻴﺎ؛ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮي ّأﻧــﻚ ﱢ ّ
ﲤﺮدك". أرﻛﻮس* ،وﻣﻨﻪ ﺳﺘﻨﺎﻟﲔ ،ﻛﻤﺎ ﺳﺘﺮﻳﻦ ﺣﺎﻻ ،ﻋﻘﺎب ّ 6-9اﳊﻤﺎة واﻟﻜ ّﻨﺔ
ﺑﻜﻨﺔ ﺻﺎﳊــﺔ ﻣﺜﻠﻚ ".وأردﻓﺖ ﻣﻠﺘﻔﺘــﺔ ":أﻳﻦ ﺧﺎدﻣﺘﺎي ﻛﻤــﺎ ّ ﻳﺤﻖ ّ اﻟﻬﻢ واﻷﺳﻰ(؟" × ﺣﻀﺮﺗﺎ ،وﺳﻠّﻤﺘﻬﻤﺎﻫﺎ ﻣﻠّﻮﻛﻴﺘﻮدة وﺗﺮﺳــﺘﻴﺔ ) ّ ﻧﻔﺬﺗﺎ أﻣﺮﻫﺎ ،ﺟﺎﻟﺪﺗﲔ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ اﳌﺴــﻜﻴﻨﺔ ّ ﻟﺘﻌﺬﺑﺎﻫــﺎ؛ وﺑﻌﺪﻣــﺎ ّ
ردﺗﺎﻫــﺎ ﳌﻮﻻﺗﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴــﻴﺎط وﻣﺴــﻠّﻄﺘﲔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷـ ّ ـﺘﻰ اﻷﻧــﻜﺎل ّ ّ
ﻟﺘﺮاﻫﺎ .ﺿﺤﻜﺖ ﻓﻴﻨﻮس* ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ وﻗﺎﻟﺖ ":ﻫﺎ ﻫﻲ ﺗﺴﺘﺜﻴﺮ ﺑﺈﻏﺮاء ﺑﻄﻨﻬﺎ اﳌﺜﻘﻞ رأﻓﺘﻨﺎ؛ ﻓﻤﻦ ﺿﻨﻮه اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺳﺘﺠﻌﻠﻨﻲ ،ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أرى،
ﺟﺪة وأﻧﺎ ﻓﻲ ﺷﺮخ ﺟﺪة ﺳﻌﻴﺪة .ﻓﻴﺎ ﺑﺨﺘﻲ وﻳﺎ ﺳﻌﺪي! ﻗﺮﻳﺒﺎ أدﻋﻰ ّ ّ ﻏﺒﻴﺔ ّ اﻟﺸــﺒﺎب وﻳﺪﻋﻰ اﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﺣﻘﻴﺮة ﺣﻔﻴﺪ ﻓﻴﻨﻮس* .وإن ﻛﻨﺖ ّ اﻟﺰواج ﻏﻴﺮ اﳌﺘﻜﺎﻓﺊ واﻟّﺬي ّ ﺣﻘﺎ إن أدﻋﻪ اﺑﻨﺎ ﺑــﺪون وﺟﻪ ّ ﺣﻖ؛ ﻓﻬﺬا ّ
ﻳﻌﺪ ّ ﰎ ﻓﻲ ﺿﻴﻌﺔ ﺑﻼ ﺷــﻬﻮد وﺑﺪون ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻷب ﻻ ﳝﻜﻦ ﺑﺤﺎل أن ّ ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻬﺎ أﺻﻼ ﺛﻢ ﺳــﻴﻮﻟﺪ ﻟﻘﻴﻄﺎ ،ﻫﺬا إن ُ ـﺮﻋﻴﺎ؛ وﻣﻦ ّ زواﺟﺎ ﺷـ ّ ﺑﺈﲤﺎم ﺣﻤﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻮﺿﻊ". اﻷول 6-10اﻻﺧﺘﺒﺎر ّ
وﻗﻄﻌﺖ ﺷــﻌﺮﻫﺎ ﻓﻤﺰﻗﺖ ﺛﻮﺑﻬﺎ واﻧﻘﻀﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ذﻟــﻚ ّ ّ ّ
ﺛﻢ ﻃﻠﺒﺖ إﺣﻀﺎر ﻣﻜﺎﻳﻴﻞ ﻣﻦ ورﺟﺮﺟﺖ رأﺳــﻬﺎ وﺑﻄﺤﺘﻬﺎ ﺑﻌﻨﻒ؛ ّ
واﳊﻤﺺ واﻟﻌﺪس واﻟﻔﻮل، واﻟﺴﻤﺴــﻢ واﻟﺰ ّوان اﻟﻘﻤﺢ ّ واﻟﺸــﻌﻴﺮ ّ ّ ّ
ﺛﻢ ﺟﻤﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺜﺮة وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ" × :ﺗﺒﺪﻳﻦ ﻓﺨﻠﻄﺘﻬﺎ ّ وﻛﺪﺳﺘﻬﺎ ّ
ﺑﺎﻟﻨﺎﺻﻴﺔ وﻫﻲ ﻻ ﺗﺒﺪي أﻗﻞّ ﻣﻘﺎوﻣﺔ؛ ﲡﺮرﻫﺎ ﺳــﻔﻌﺎ ً ّ واﻧﺪﻓﻌﺖ ّ
ﺣﻘــﺎ ،ﻓﻤﺎ ﺑﻐﻴــﺮ اﳋﺪﻣﺔ اﳌﺘﻔﺎﻧﻴــﺔ ﺗﺼﻴﺮﻳﻦ أﻫﻼ ﻟــﻲ أﻣﺔ دﻣﻴﻤﺔ ّ
ﻛﻤــﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻫﻢ اﻟﻐﻀﺐ ،وﻗﺎﻟﺖ ﻣﺮﺟﺮﺟﺔ رأﺳــﻬﺎ ﻓﺎرﻛﺔ
ﺛﻢ إﺣﺎﻟﺔ ﻋﻤﻠﻚ ﻣﻦ اﳊﺒﻮب وﺟﻤﻊ ﻛﻞّ ﻓﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺮوبّ ،
ﺣﺘﻰ اﻧﻔﺠﺮت ﺿﺎﺣﻜﺔ ﻓﻤﺎ إن رأﺗﻬﺎ ﻓﻴﻨﻮس* ﺗﺴــﺎق وﺗﻘﺪم إﻟﻴﻬﺎ ّ ّ ﺑﺎﻟﺴــﻼم ﻋﻠــﻰ ﺣﻤﺎﺗﻚ ،أم أﺗﻴﺖ ﺑﺎﻷﺣﺮى ﺗﻔﻀﻠﺖ أذﻧﻬﺎ" × :أﺧﻴﺮا ّ ّ اﻃﻤﺌﻨﻲ ﻓﺴــﺄﻋﺎﻣﻠﻚ اﻟﺴــﻘﻴﻢ ﻣــﻦ ﺟﺮﺣــﻚ؟ ّ ﻟﺘﻌــﻮدي زوﺟــﻚ ّ
140
ﺑﻌﺸــﺎﻗﻚ؛ ﻟﺬا ﺳﺄﺧﺘﺒﺮ ﺷﻄﺎرﺗﻚ ﺑﻨﻔﺴﻲ .آﻣﺮك ﺑﻔﺮز ﻫﺬا اﳋﻠﻴﻂ ّ
ـﻲ ﻷﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ ".ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻋﻬﺪت إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻜﻮﻣــﺔ ﺗﻠﻚ اﳊﺒﻮب اﻟّﺘﻲ ﻋﻠـ ّ ﲤﺪ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ـﺪ وﻻ ﲢﺼــﻰ ،ذﻫﺒــﺖ إﻟﻰ ﺣﻔﻠــﺔ زﻓﺎف؛ ﻓﻠﻢ ّ ﻻ ﺗُﻌـ ّ
اﻟﻄﻠﺐ ﻳﺪﻫــﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻜﺪس اﳌﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ اﻟﻔﺮز ،وﻓﻲ ذﻫﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ّ 141
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ـﻂ ﻻذت اﳌﺸـ ّ ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ .أﺷﻔﻘﺖ ّ اﻟﻨﻤﻠﺔ ،ﺳﺎﻛﻨﺔ اﳊﻘﻞ ّ ّ
اﳌﻬﻤﺔ اﻟــﻜﺄداء ،ﻋﻠﻰ زوﺟﺔ اﻹﻟﻪ اﻟﻌﺠﻔــﺎء ﻟﻌﻠﻤﻬﺎ ﲟﺪى ﺻﻌﻮﺑﺔ ّ ـﺎق ،وأﺛﺎرﺗﻬــﺎ ﺷﺮاﺳــﺔ ﺣﻤﺎﺗﻬﺎ، اﻟﻌﻈﻴــﻢ ﻣــﻦ ذﻟﻚ اﻟﻌﻤــﻞ ّ اﻟﺸـ ّ
اﻟﺮﺑــﻮع ،ﺟﻤﻴﻌﺎ: اﻟﻨﻤﻞ ،ﺳـ ّ ﻓﺄﺳــﺮﻋﺖ ﺗﺪﻋﻮ ﺟﺤﺎﻓــﻞ ّ ـﻜﺎن ﺗﻠــﻚ ّ اﻟﻨﺸــﻄﺎت؛ رﺣﻤﺔ أم اﳉﻤﻴﻊ -اﳋﻔﺎف ّ × "رﺣﻤــ ًﺔ ﻳﺎ ﺑﻨــﺎت اﻷرضّ - وﻫﻠﻤﻨﺎ ﻓﻮرا ﳌﺴــﺎﻋﺪﺗﻬﺎ اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ ّ ﺑﺰوﺟــﺔ إﻟﻪ اﻟﻬﻮى ﻫﺬه اﻟﻔﺘــﺎة ّ
ﻓﺘﺪﻓﻘﺖ أﻣﻮاج ﺗﺘﻠﻮ أﻣﻮاﺟﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺸــﺮ ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﺧﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ". ّ ﺣﺒﺔ ﻓﺮﻗﻦ ﻛﻞّ اﻟﻜﻮﻣﺔ ّ ّ ﺳﺪاﺳﻴﺎت اﻷرﺟﻞ ،وﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺗﻔﻮق اﻟﻮﺻﻒ ّ
ﺛﻢ ﺗﻮارﻳﻦ ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر ﻓﻲ ﳌﺢ ﺣﺒﺔ ّ ووزﻋﻨﻬﺎ ﻛﻞّ ﺻﻨــﻒ ﻋﻠﻰ ﺣﺪةّ ، ّ
اﻟﺒﺼﺮ.
6-11اﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﺜّﺎﻧﻲ
ـﺰواج ﺛﻤﻠﺔ أﻣــﺎ ﻓﻴﻨــﻮس* ﻓﻌﺎدت ﻣﻊ ﺑﺪاﻳــﺔ اﻟﻠّﻴﻞ ﻣﻦ ﺣﻔﻞ اﻟـ ّ ّ
ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻔــﻮح ﺑﺎﻟﻌﻄﻮر ّ وﺗﻐﻄﻲ ﺟﺴــﻤﻬﺎ ﻋﻘــﻮد ﻣﻦ ﻷﻻء اﻟــﻮرود؛ ّ ـﺄي إﺗﻘﺎن أُﳒﺰ ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﺠــﺎب ،ﻗﺎﻟﺖ" × :ﻣﺎ ﻫﺬا ﻋﻤﻠَﻚ رأت ﺑـ ّ ِ ـﺎرة ﻟﻪ ﻻ ﻋﻤــﻞ ﻣﻦ وﻻ ﻓﻌــﻞَ ﻳﺪﻳــﻚ ،ﻳــﺎ ﻟﺌﻴﻤــﺔ ،إن ﻫﻮ إ ّ أﻏﻮﻳﺖ ﺟـ ّ
اﻟﺸــﻘﺎء!" وأﻟﻘﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻜﺴــﺮة ﻣﻦ اﳋﺒﺰ اﻷﺣﺮش وأوت إﻟﻰ وﻟﻚ ّ ﻓﺮاﺷــﻬﺎ .ﻓﻲ اﻷﺛﻨﺎء أُرﻏﻢ ﻛﻮﺑﻴﺪون* ﺑﺼﺮاﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻘﺎء ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺣﺒﻴﺲ اﻟﻔﺮاش ﺑﻼ أﻧﻴﺲ ،ﺷــﻴﺌﺎ ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ﻳﻨﻐﻞ اﳉﺮح ﻣﻦ ﺷﻐﺒﻪ،
وﺷــﻴﺌﺎ ﻛﻴﻼ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﲟﺤﺒﻮﺑﺘﻪ؛ ﻫﻜﺬا ﻗﻀــﻰ اﳊﺒﻴﺒﺎن ،ﻣﻔﺼﻮﻟﲔ
ﺛﻢ أﺗﺖ أورورة* ﻋﻠﻰ ﺟﻴﺎدﻫﺎ ،ﻓﺪﻋﺖ ﲢﺖ ﺳــﻘﻒ واﺣﺪ ،ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻴﻼءّ . ﻓﻴﻨﻮس* ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ" :أﺗﺮﻳﻦ ﺗﻠــﻚ اﻟﻐﺎﺑﺔ أﻳﻦ ﻳﻌﺪو ذﻟﻚ وﺗﺘﺤﺪى ﺟﺬول أﺷــﺠﺎرﻫﺎ اﻟﻨﻬﺮ داﻓﻘﺎ ﻓﻴﺮوﻳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﻮل ﺿﻔﺎﻓﻪ ّ ّ ﳉّﺘﻪ اﻟﻘﺮﻳﺒــﺔ؟ × ﻫﻨﺎك ﺗﺮﺗﻊ ﺑﻼ رﻗﻴﺐ ﻏﻨﻢ ﺗﺰدﻫﻲ ﺑﺴــﻨﺎ ﺻﻮﻓﻬﺎ 142
ﺑﺄﻳﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ وﲡﻠﺒﻲ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﻓﻮرا ّ ﻫﺒﻲ .آﻣﺮك أن ﺗﻠﺘﻤﺴــﻲ ّ اﻟﺬ ّ
اﻟﻨﻔﻴﺲ". ﺟﺰة ﺻﻮﻓﻬﺎ ّ ﻧﺪﻓﺔ ﻣﻦ ّ 6-12اﻟﻘﺼﺒﺔ اﳌﻠﻬﻤﺔ
ﻫﺮﻋﺖ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ،ﻻ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻷﻣﺮ ،ﺑﻞ ﻟﺘﺴﺘﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﻋﺒﻬﺎ
اﻟﻨﻬﺮ ﻗﺼﺒﺔ ﻣﺨﻀﻮﺿﺮة اﻟﻨﻬﺮ؛ ﻓﺎﻧﺒﺮت ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ّ ﺑﺎﻻرﲤﺎء ﻣﻦ ﺷﻔﺎ ّ اﻟﺮﻗﻴﻖ ﺎﻧﻲ ﻣﻊ ﻫﻔﻴﻒ ّ اﻟﻨﺴــﻴﻢ ّ ﺷــﺎدﻳﺔ اﻷﳊﺎن أﻧﻄﻘﻬــﺎ إﻟﻬﺎم ّرﺑ ّ
ﺗﺪﻧﺴﻲ اﻟﺮزاﻳﺎّ ،إﻳﺎك أن ّ ﻫﺬا اﻟﻮﺣﻲ" × :أي ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ اﳌﺒﺘﻼة ﺑﺄﻟﻮان ّ اﻟﻄﻬﻮر ،أو أن ﺗﻘﺘﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺸــﻨﻴﻌﺔ اﻟّﺘﻲ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻣﺎﺋﻲ ّ ﺑﺎﳌﻮﺗﺔ ّ
اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ .ﻓﻜﻞّ ﻳﻮم ﻳﺘﻤﻠّﻜﻬﺎ ،ﺣﲔ ّ اﻟﺒﺮ ّﻳﺔ ّ اﻟﺴــﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻏﻨﺎم ّ
اﻟﺼﻠﺪة، ﻳﺸﺘﺪ وﻫﺞ اﻟﻬﺠﻴﺮ ،ﻫﻴﺎج أﻫﻮج ،وﺑﻘﺮوﻧﻬﺎ ّ ّ اﳊﺎدة وﺟﺒﺎﻫﻬﺎ ّ
وﺑﻌﻀﺎﺗﻬﺎ اﳌﻮﺑﻮءة أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﺜﺨﻦ ﻛﻞّ ﻣﻦ اﻗﺘﺮب ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺠﺮاح ﻣﺮدﻳﺔ. ّ اﻟﻨﻬﺮ اﻟﺸــﻤﺲ ﻟﻜــﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ ّ ﻳﻠﻄﻒ اﻷﺻﻴﻞ أوار ّ وﺗﻬﺪئ ﻧﺴــﻤﺔ ّ ّ
اﻟﺴــﺤﻮق اﻟﻌﻠﻴﻠﺔ ﺗﻠﻚ اﻷﻏﻨﺎم ،ﳝﻜﻨﻚ اﻻﺧﺘﻔﺎء ﲢﺖ ﻫﺬه ّ اﻟﺪﻟﺒﺔ ّ ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻬﺪأ ﺛﺎﺋﺮﺗﻬﺎ وﺗﻠﲔ اﻟّﺘﻲ ﻳﺴــﻘﻲ ﻧﻔﺲ اﳌﺎء ﻋﺮوﻗﻬﺎ وﻋﺮوﻗﻲّ .
ذﻫﺒﻴﺎ ،ﳑّﺎ ﻫﺰي إﻟﻴﻚ ﺑﻔﺮوع اﻟﻐﺎﺑﺔ ﺗﺴــﺎﻗﻂ ﻋﻠﻴــﻚ وﺑﺮا ﻋﺮﻳﻜﺘﻬﺎّ ، ّ اﳌﻠﺘﻔﺔ ﺑﻬﺎ. ﻋﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﻟﺘﻬﺎ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ﻋﻠﻰ اﻷﻏﺼﺎن ّ 6-13اﻻﻣﺘﺤﺎن اﻟﺜّﺎﻟﺚ
اﻟﺮﺣﻴﻤﺔ ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ﻫﻜﺬا ﻫﺪت اﻟﺒﻮﺻﺔ اﻟﺒﺴــﻴﻄﺔ ّ
اﻟﻨﺼــﺢ اﳌﺴــﺪى إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﺠــﺎة ،ﻓﻠــﻢ ﺗُﻌــﺮض ﻋﻦ ّ إﻟــﻰ ﺳــﺒﻴﻞ ّ ﺑﺎﺳﺘﺨﻔﺎف ﻳﻮرث اﳊﺴــﺮات ،ﺑﻞ اﻣﺘﺜﻠﺖ ﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻬﺎ ،وﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ أن
ﻋﺎدت ﺟﺎﻟﺒﺔ ﻟﻔﻴﻨﻮس* ﻓﻴﻠﺠﺔ ﺟﻤﻌﺘﻬﺎ ﺧﻠﺴﺔ ﻣﻦ ﻋﻬﻦ ﻣﻨﻔﻮش
ﺣﺘﻰ ﻫــﺬا اﻹﳒﺎز اﻟ ّﺜﺎﻧﻲ ّ ﻛﺎﻟﺬﻫﺐ ﺷــﻘﺮ ًة .ﻓﻠﻢ ﻳﻠﻖ ﻟﺪى ﻓﻴﻨﻮس* ّ
143
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻗﻄﺒﺖ ﺣﺎﺟﺒﻴﻬﺎ ،وﺑﺒﺴــﻤﺔ ﻛﺎﳊﺔ ﻗﺎﻟﺖ" :ﻻ ﻗﺒﻮﻻ ﺣﺴــﻨﺎ) ، (1ﺑﻞ ّ
اﻟﻨﻄــﻖ ﺗﻬﻴﺐ ﺑﻬﺎ، اﻟﻨــﻮر اﻷﺑﺪي .أﺧــﺬت ﺗﻠﻚ اﳌﻴﺎه اﻟﻘــﺎدرة ﻋﻠﻰ ّ ّ ّ
ِ ﺣﻘﺎ ذات ﻓﻄﻨﺔ اﳌﺮة ﺳــﺄﺧﺘﺒﺮ ﲢﺖ ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﺷــﺪﻳﺪة إن ﻛﻨﺖ ﻫﺬه ّ
ﻓﺎﺳﺘﺤﺎﻟﺖ أﻣﺎ ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ ﻓﺮي ،وإ ّ ْ ﻻ ﺳــﺘﻬﻠﻜﲔّ ". ّ ﺗﻬﻤﲔ؟ اﺣﺬريّ ، ّﺐ وإن ﻛﺎن ﺟﺴﻤﻬﺎ ﻠ اﻟ ﻏﺎﺋﺒﺔ وﻟﺒﺜﺖ ﺣﺠﺮا، ﺘﻬﺎ ﻣﻬﻤ اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ ّ ّ
ﻟﻜﻨﻲ اﳌﻬﻤــﺔ أﻳﻀﺎ؛ ﻏﺸــﺎ ﻫﺬه أن ﻏﻴﺮك أﳒﺰ ﻋﻨﻚ ّ ّ ـﻲ ّ ّ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠـ ّ اﻟﺼﺨﺮة ﻓﺎﺋﻘﺔ وﺷــﺠﺎﻋﺔ ﻓﺮﻳﺪة .أﺗﺮﻳﻦ اﻟﻔﻮار اﳌﻨﺒﺠــﺲ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ّ ّ
اﻷﺷﻢ ،ﺗﻨﺤﺪر ﻣﻨﻪ ﺳﻴﻮل ﺳﺤﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﻄﻮد اﻟﺸﺎﻣﺨﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ّ ّ ّ ﻟﺘﺼﺐ ﻓﺘﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺟﻮف ذاك اﻟﻮادي اﻟﻘﺮﻳﺐ، اﻷﺣﻢ، اﳌﺎء اﻟﻌﻜــﺮ ّ ّ ّ وﺗﻐﺬي ﳉﺞ ﻛﻮﻛﻴﺘﻮس* اﻟﺮﻫﻴﺐ، ّ ﻓﻲ إﺳــﺘﻜﺲ * ﻧﻬﺮ ﻋﺎﻟﻢ اﳌﻮﺗﻰ ّ
اﻟﺼﺨﻮب؟ × ﻫﺎت ﻟﻲ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﻓﻮرا ،ﻓﻲ اﻌﺠﻌﺔ ﻓﻲ اﻋﺘﺴﺎﻓﻬﺎ ّ اﳌﺘﺪﻓــﻖ ﺗﻐﺘﺮﻓﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ،ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻦ ذاك اﳌﺎء ّ ﻫــﺬه ّ وﻣﺪت ﻟﻬﺎ ﻣــﻦ ﻋﻞ ،ﺑﻮﺟﻪ ﺑﺎدي اﻟﻮﻋﻴﺪ ﻧﺒﻌــﻪ اﻟ ّﺜ ّﺠﺎج؛" ﻗﺎﻟﺖ ذﻟﻚ ّ
اﻟﺰﺟﺎج. واﻻﻫﺘﻴﺎج ،ﻗﺎرورة ﺻﻘﻴﻠﺔ ﻣﻦ ّ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ 6-14 ّ
ﺷﺮ ﻣﺎ أﺿﻤﺮت" :اﺑﺘﻌﺪي! ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻠﲔ؟ اﻧﺘﺒﻬﻲ ،ﰈ ﻟﺘﻘﻲ ﻧﻔﺴــﻬﺎ ّ
ﺣﺎﺿﺮا ،ﻣﻨﺴﺤﻘﺔ ﲢﺖ وﻃﺄة ﺧﻄﺮ ﻻ ﻣﺨﺮج ﻣﻨﻪ وﻻ ﻣﺠﻴﺮ ،ﻻ ﲡﺪ
اﻟﺪﻣﻮع ،ﻣﻼذﻫﺎ اﻷﺧﻴﺮ. ّ ﺣﺘﻰ ﻋﺰاء ّ 6-15ﺟﻼﻟﺔ ﻧﺴﺮ اﻟ ّﻨﺴﻮر
اﻟﻨﻔﺲ اﻹﻟﻬﻴﺔ ﻳﺨﻒ ﻋــﻦ ﻋﲔ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻟﻢ َ اﳊﻔﻴــﺔ ﺑﺆس ﺗﻠﻚ ّ ّ ّ
ﻣﻠﻚ ﻛﻴﺔ :ﻓﺠﺄة أﺗﺎﻫﺎ ﺑﺎﺳــﻄﺎ ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ رﺳــﻮل ﻳﻮﺑﺘــﺮ* اﻟﻜﺒﻴﺮ، ُ ّ اﻟﺰ ّ
اﻟﻨﺴــﻮر .ﺗﺬﻛّ ﺮ ﺧﺪﻣﺔ ﻗﺪﳝــﺔ ،ﻳﻮم اﺧﺘﻄﻒ ّ اﻟﻄﻴــﻮر ،ﺟﻼﻟﺔ ﻧﺴــﺮ ّ
رد ﺟﻤﻴﻞ ـﺎﻗﻲ ﻣﻮﻻه اﻟﻔﺮﻳﺠﻲ* ،وﻟﺮﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ّ ّ ﺑﺈرﺷﺎد ﻛﻮﺑﻴﺪون* ﺳـ َ اﻟﺸ ّﻤﺎء ﻣﺮﻓﺮﻓﺎ اﻹﻟﻪ ﺑﺘﻔﺮﻳﺞ ﻛﺮﺑﺔ زوﺟﺘﻪ ،ﻧﺰل ﻣﻦ ﻋﻠﻴﺎء ﻣﺨﺪوﻣﻪ ّ
اﻟﺸــﺎﻣﺨﺔ، ﻗﻤﺔ اﳉﺒﻞ ّ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘــﺖ ﺑﺤﻤﺎس ،ﺣﺎ ّﺛﺔ ﺧﻄﺎﻫﺎ إﻟﻰ ّ
"أﺣﻘﺎ ﺗﺮﺟﲔ ّأﻳﺘﻬﺎ أﻣــﺎم وﺟﻪ اﻟﻔﺘــﺎة ،وﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤــﺎت^ :
ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ اﻟــﻜﺄداء .ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺨﺮة دﻧــﺖ ﻣﻦ ﺗﺨﻮﻣﻬــﺎ أدرﻛﺖ ﻫــﻮل ّ
ﺑﻜﻔﻴﻚ؟ × أﻣﺎ ﺣﺘﻰ ﳌﺴــﻪ اﳌﺎء ّ ّ اﻟﻄﻬﻮر ّ اﻟﻨﺎﺿﺦ ﲢﺖ ﻗﺪﻣﻴﻚ ،ﺑﻞ ّ
ﻓﻠﻤﺎ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ وﺿﻊ ّ ﺣﺪ ﳊﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺒﺎﺋﺴــﺔ ﻫﻨﺎك ﺑﺄﻗﺼﻰ ﺳــﺮﻋﺔ؛ ّ اﳌﺪﺑﺐ ،ﺗﻘﺬف ﻣﻦ ﺟﻮف اﳊﺠﺮ ﺳﻴﻮﻻ ﻳﺘﻌﺬر ﺗﺴﻠّﻖ ﺟﺮﻓﻬﺎ ﻣﻠﺴﺎء، ّ ّ
ﻟﺘﻮﻫﺎ أﺧﺎدﻳﺪ ﺟﺮُف ﺷــﺪﻳﺪ اﻻﻧﺤﺪار ،ﻓﺘﺰِب ﻣﻨﻪ رﻫﻴﺒــﺔ .ﻓﺘﺒﺘﻠﻌﻬﺎ ّ ﺿﻴﻘﺔ ﺣﻔﺮﺗﻬﺎ ،ﺗﻨﺴــﺎب ﻋﺒﺮﻫﺎ ﻋﻠــﻰ ﻣﻨﺤﺪر ّ ﺛﻢ ﺗﻨﺪﻟــﻖ ﻓﻲ ﻗﻨﺎة ّ
اﻟﺼﺨﻮر ـﺐ ﻓﻲ ﻗﻴﻌﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ .وﻋﻠﻰ اﻟﻴﻤﲔ ّ واﻟﺸــﻤﺎل ُﺣﻔﺮت ّ ﻟﺘﺼـ ّ اﻟﻄﻮﻳﻠﲔ ،اﺳﺘﺮﺳــﻠﺖ ﻣﺎدﻳﻦ ﻋﻨﻘﻴﻬﻤﺎ ّ وأﻃــﻞّ ّ ﺗﻨﻴﻨﺎن ﻣﺨﻴﻔــﺎنّ ، ﺗﺘﻠﻘﻴﺎن ﻋﻴﻮﻧﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺮاﺳﺔ ﻳﻘﻈﺔ ﻻ ﺗﻜﻞّ ،وﺟﺤﻈﺖ ﺣﺪﻗﺎﺗﻬﻤﺎ ّ
ﻷن ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة secundus ) (1اﻟ ّﺜﺎﻧﻲ/ﺣﺴــﻨﺎ ) أو ﻣﻮاﺗﻴﺎ( :ﺗﻼﻋﺐ ﻟﻔﻈﻲ آﺧــﺮ ّ ّ ﺗﻌﻨﻲ اﳌﻌﻨﻴﲔ.
144
ﺣﺘﻰ ﻗﻄﺮة واﺣــﺪة ﻣﻦ ﻫﺬا ﺒﻴــﺔ اﻟﻐﺮة اﻟﻐﺸــﻴﻤﺔ اﺧﺘــﻼس ّ ّ اﻟﺼ ّ ّ
ﻋﻠﻤـ ِ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﺑﺘﺮ* ﻧﻔﺴــﻪ ،ﻳﺮﻫﺒﻮن ﻣﻴﺎه إﺳــﺘﻜﺲ*، أن اﻵﻟﻬﺔّ ، ـﺖ ّ ﺑﻌﺰة اﻵﻟﻬﺔ أﻧﺘﻢ وﻳﻘﺴﻤﻮن ﻋﺎدة ﺑﺠﻼل ﻫﺬا ّ اﻟﻨﻬﺮ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺴﻤﻮن ّ
ﻣﻌﺸﺮ اﻟﺒﺸﺮ؟ × ﻟﻜﻦ ﻫﺎت ﻟﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺎرورة؛" وﻓﻲ اﳊﺎل أﻣﺴﻜﻬﺎ اﻟﺸﻤﺎل، وﻛﻤﺸﻬﺎ وﺣﻠّﻖ ﻧﺎﺷﺮا ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ ،ﻣﺮﻓﺮﻓﺎ ذات اﻟﻴﻤﲔ وذات ّ اﳌﺘﻠﻈﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺎﻛﺔ ،واﻷﻟﺴــﻦ اﻟ ّﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘ ّﻨﻴﻨﲔ ﺑﲔ ّ ّ ّ ﺻﻔﻲ أﻧﻴﺎب ّ ﺗﺘﻤﻨﻊ وﺗﻨﺬر وﺗﺄﻣﺮه ﺑﺎﻻﻧﺼﺮاف ﻓﻢ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ .ﻓﺎﻣﺘﺎح ﻣﻦ اﳌﻴﺎه ،وﻫﻲ ّ
ﺑﺄﻧﻪ أﺗﻰ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻦ ﳝﺴﻬﺎ ﺑﺴﻮء، ﻣﺘﺬرﻋﺎ ّ دون أن ّ ّ ﻳﺴــﺮ اﻹذن ﻟﻪ ﺑﺎﻻﻗﺘﺮاب ﺷــﻴﺌﺎ ﻓﻴﻨﻮس* وﻟﻴﺲ إ ّ ﻻ ﻋﺒﺪا ﻣﺄﻣﻮرا ،ﳑّﺎ ّ 145
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻳﺴﻴﺮا. اﻟﺮاﺑﻊ 6-16اﻻﻣﺘﺤﺎن ّ
اﻟﻘﻨﻴﻨــﺔ اﳌــﻸى ﻓﺮﺣــﺔ وﻋﺎدت ﺗﺴــﻠّﻤﻬﺎ ﺗﻠﻘــﺖ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ّ ّ
ﻻ ﻋﻨﺘﺎ. ﻟﻔﻴﻨــﻮس* ﻣﺴــﺮﻋﺔ؛ اﻟﺸﺮﺳــﺔ إ ّ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟــﻢ ﺗﺰد اﻹﻟﻬــﺔ ّ ّ ﻣﺘﻮﻋﺪة ،وﻗﺪ ارﺗﺴــﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺷــﻔﺘﻴﻬﺎ ﺑﺴﻤﺔ ﺗﻄﻔﺢ ﺧﺎﻃﺒﺘﻬﺎ ّ ـﺮﻳﺮة ﺿﻠﻴﻌﺔ إذ ـﺮا وﻣﻮﺟــﺪة" :ﺗﺒﺪﻳﻦ ﻟــﻲ اﻵن ﺣﻘﺎ ﺳــﺎﺣﺮة ﺷـ ّ ﺷـ ّ
ﻟﻜﻨــﻲ أﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ اﳌﺰﻳــﺪ ﻳﺎ ﻧﻮر أﺟﺒــﺖ ﻣﻄﺎﻟﺒﻲ إﺟﺎﺑﺔ ﺳــﺮﻳﻌﺔّ . وﻣﺪﺗﻬﺎ ﻟﻬﺎ" -واﻣﻀﻲ ﺣﺎﻻ إﻟﻰ ﻣﻨﻲ–"، ﻋﻴﻨــﻲ! ﺧﺬي ﻫﺬه اﻟﻌﻠﺒﺔ ّ ّ
ﻓﻘﺪﻣﻴﻬﺎ ﻮداوي. اﻟﺴـ اﻟﺴ ّ ّ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ـﻔﻠﻲ* ،رأﺳــﺎ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ أرﻛﻮس* ّ ّ "ﺗﻮد ﻓﻴﻨﻮس* أن ﺗﺮﺳــﻠﻲ ﻟﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ ﻟﺒﺮوﺳــﺮﺑﻴﻨﺔ* وﻗﻮﻟﻲ ﻟﻬﺎ: ّ ـﺘﻬﻠﻜﺖ ﻣــﺎ ﺑﺤﻮزﺗﻬﺎ ﻣﺬ ﺣﺴــﻨﻚ وﻟﻮ ﻗــﺪر ﻳﻮم واﺣــﺪ .ﻓﻘﺪ اﺳـ ْ
ـﺖ ﻛﻞّ ذﺧﻴﺮﺗﻬﺎ"؛ ﻟﻜﻦ ّإﻳﺎك ـﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻼج اﺑﻨﻬﺎ اﳌﺮﻳﺾ وأﻓﻨـ ْ ﻋﻜﻔـ ْ ﻟﻠﻈﻬﻮر ﻓﻲ ﺣﻔﻞ واﻟﻌــﻮدة ﻗﺒﻞ إﳒﺎز أدﻫﻦ ﻣﻨﻪ ّ اﳌﻬﻤﺔ ،إذ ﻻ ّ ﺑﺪ أن ّ ّ
ﻟﻶﻟﻬﺔ".
6-17ﺑﺮج أوﺗﻲ اﻟﻌﺮاﻓﺔ
أن اﳌﺮاد، أن ﺗﻠﻚ ﻫﻲ اﻟﻘﺎﺿﻴﺔ ،وأدرﻛﺖ ﲤﺎﻣﺎ ّ أﺣﺴﺖ ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ ّ ّ
ﻣﺤﻘﻖ؛ ﻛﻴﻒ ﻻ وﻣﻮﻻﺗﻬﺎ ﺑﺠــﻼء ودون ﻗﻨﺎع ،دﻓﻌﻬﺎ ﻓﻮرا إﻟﻰ ﻣﻮت ّ
اﻟﺘﺮﺗﺎر* اﻟﺴــﻌﻲ ﺑﻈﻠﻔﻬــﺎ إﻟﻰ ﺣﺘﻔﻬــﺎ ،إﻟﻰ ﻧﻬــﺮ ّ ﺗُﺮﻏﻤﻬــﺎ ﻋﻠﻰ ّ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﻧﺤــﻮ ﺑﺮج ﻋﺎل ﻟﺘﻠﻘﻲ وﻟﻘــﺎء أﺷــﺒﺎح اﳌﻮﺗﻰ؟ × ودون ّ ﺗﻠﻜﺆ ّ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺜﻠﻰ أن ﺗﻠﻚ ﻫــﻲ ّ ﺑﻨﻔﺴــﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻮﻗــﻪ ،إذ ﺧﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻬﺎ ّ
ﻟﻜﻦ اﻟﺒــﺮج اﻧﻔﺠﺮ ﻧﺎﻃﻘــﺎ وﻧﺎداﻫﺎ ﻣﻦ ﻟﻠﻨــﺰول إﻟــﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﳌﻮﺗــﻰ. ّ ّ
ـﻘﻴﺔ ،أن ﺗﻠﻘﻲ ﺣﺘﻔــﻚ ﺑﺎﻻرﲤﺎء ﻣﻦ ﻫﻨﺎ؟ ﲢﺘﻬــﺎ" :ﻟِﻢ ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ ،ﻳﺎ ﺷـ ّ
146
ﲟﺠﺮد ﻣﺒﺮر أﻣﺎم ﻫﺬا اﳋﻄﺮ واﻟﻌﻤﻞ اﻷﺧﻴﺮ؟ × ّ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺴــﻠﻤﲔ ﺑﻼ ّ اﻟﺘﺮﺗﺎر* ﻓﻲ اﻧﻔﺼﺎل روﺣﻚ ﻋﻦ ﺑﺪﻧﻚ ،ﺳــﺘﺬﻫﺒﲔ ﻻ ّ ﺷﻚ إﻟﻰ ﻧﻬﺮ ّ
ﻟﻜﻨﻚ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻲ إ ّذاك اﻟﻌﻮدة ﻣﻨﻪ ﻔﻠﻲ*، ّ ﻏﻴﺎﻫﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ اﻟﺴ ّ ﺟﻴﺪا. إﻟﻲ ّ أﺑﺪا؛ ﻓﺄﺻﻐﻲ ّ
6-18ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت اﻟﺒﺮج...
اﻟﺸــﻬﻴﺮة؛ اﺑﺤﺜﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻘــﻊ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﳋﺪﻣﻮﻧــﺔ* ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺧﺎﻳــﺔ* ّ
اﻟﺘﻴﻨــﺎر* .ﻫﻨﺎك ﻳﻮﺟﺪ ﺗﺨﻮﻣﻬــﺎ اﻔﻴﺔ ﻓــﻲ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﻨﻌﺰﻟﺔ ﻋــﻦ ّ ّ
ﻣﻨﻔﺲ دﻳﺲ* ،وﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﺪﺧﻞ اﳌﻨﻔﺮج ﻳﺒﺪو ﻟﻚ ﺳــﺮداب ِ ﻋﺴــﺮ؛ ﻓــﺈذا اﺟﺘﺰت اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻟﺘﻘﻔﺘﻚ ﻗﻨﺎة ﺗﻔﻀﻲ ﺑﻚ ﻣﺒﺎﺷــﺮة إﻟﻰ ﻗﺼﺮ
اﻟﺴﺪف ﻓﺎرﻏﺔ اﻟﻴﺪﻳﻦ؛ ﺑﻞ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ .ﻓﻼ ّ أرﻛﻮس* ّ ﺗﺘﻮﻏﻠﻲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ّ اﻟﺸﻌﻴﺮ ﻣﻨﻘﻮﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺒ ِْﺘﻊ، ﺧﺬي ﻓﻲ ﻛﻠﺘﻴﻬﻤﺎ ﻟﻘﻤﺔ ﻣﻦ ﻋﺼﻴﺪة ّ
واﺣﻤﻠﻲ ﻓﻲ ﻓﻴﻚ أﻳﻀﺎ داﻧﻘﲔ .ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻘﻄﻌﲔ ﺷﻮﻃﺎ ﻣﻦ ﺳﺮاط ﺣﻤﺎره اﳌﻮت ،ﺳــﻴﻌﺘﺮﺿﻚ ﺣﻤــﺎر أﻇﻠﻊ ﻳﺤﻤﻞ ﺣﺰﻣﺔ ﺣﻄــﺐ ،ﻣﻊ ّ
ﲤﺪي ﻟــﻪ ﻋﻴﺪاﻧﺎ وﻗﻌﺖ اﻷﻋــﺮج ﻣﺜﻠﻪ واﻟّﺬي ﺳــﻴﻄﻠﺐ ﻣﻨــﻚ أن ّ
ﺛﻢ ﻟﻦ ﺗﻠﺒﺜﻲ أن ﻣﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻓﻤﺮي وﻻ ﺗﻨﺒﺴــﻲ ﺑﻜﻠﻤﺔّ . ّ
اﻟﺮ ّﺑﺎن ﺧﺎرون* ﻓﻮرا أﺟﺮ اﻟﻌﺒﻮر ﺗﺼﻠﻲ إﻟﻰ ﻧﻬﺮ اﳌﻮﺗﻰ ﺣﻴﺚ ﻳﻄﻠــﺐ ّ اﻤﻊ ﻣﻦ وﻳﺄﺧﺬ اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ إﻟﻰ ّ اﻟﻀ ّﻔﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻋﻠﻰ ﻗﺎرﺑﻪ ّ
ﺣﻴﺎ؛ وﻻ ﻳﻔﻌﻞ ﺧﺎرون* ﻗﺴﻲ اﻷﺳﻞ. ﻓﺤﺘﻰ ﺑﲔ اﳌﻮﺗﻰ ﻳﺒﻘﻰ ّ ّ اﻟﺸ ّﺢ ّ ّ
ـﺪ إذن ﻟﻠﻔﻘﻴﺮ ﻣﺠﺎﻧﺎ؛ وﻻ ﺑـ ّ ذاك اﻹﻟــﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺟﺎﺑﻲ دﻳﺲ* ﺷــﻴﺌﺎ ّ ـﺰود وإن ّاﺗﻔﻖ أن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﺪه داﻧﻖ ﻓﻼ أﺣﺪ إن ﺣﻀﺮﺗــﻪ اﳌﻮت أن ﻳﺘـ ّ اﻟﺪاﻧﻘﲔ اﻟﻠّﺬﻳﻦ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﳌﻮت .أﻋﻄﻲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺠﻮز اﳌﻘﺮف أﺣﺪ ّ
ﺗﺮﺟﺎك ﲢﻤﻠﲔ ﺑﺸــﺮط أن ﻳﺄﺧﺬه ﺑﻨﻔﺴــﻪ ﻣﻦ ﻓﻴﻚ ﺑﻴــﺪه .وﻣﻬﻤﺎ ّ اﻟﺴــﻄﺢ، ﻋﻨﺪ ﻋﺒﻮر اﻟﻠ ّ ﻣﻴﺖ ﻧﺨﺮ ﻳﻌﻮم ﻋﻠﻰ ّ ّﺠﺔ اﻟﻜﺴــﻠﻰ ﻋﺠﻮز ّ 147
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻣﺎدا إﻟﻴﻚ ﻳﺪه ،أن ﺗﻨﺘﺸــﻠﻴﻪ إﻟﻰ اﻟﻘﺎربّ ،إﻳﺎك أن ﺗﺄﺧﺬك ﺑﻪ رﺣﻤﺔ، ّ
ﻣﺤﺮﻣﺔ. ﻓﻬﻲ ّ
ﻔﻠﻲ اﻟﺴ ... 6-19ﻟﺰﻳﺎرة اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ّ
6-20إﳒﺎز ﺑﺎﻫﺮ...
ﻫﻜــﺬا أﺑﺎن ذﻟﻚ اﻟﺒﺮج اﳌﻨﻴﻒ اﻟﺒﺼﻴﺮ ﻣﻮﻫﺒﺔ اﻟﻌﺮاﻓﺔ اﳌﻜﻨﻮﻧﺔ
اﻟﺘﻴﻨــﺎر* ﻓﺄﺧﺬت وﻓﻖ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ إﻟــﻰ ّ ﻓﻴــﻪ؛ وﻓﻲ اﳊــﺎل ّ
ـﺘﺘﺮﺟﺎك ﺣﻮاﺋﻚ وﺗﺘﻘﺪﻣﲔ ﻗﻠﻴــﻼ ،ﺳـ اﻟﻨﻬــﺮ ﺑﻌﺪﻣــﺎ ﲡﺘﺎزﻳــﻦ ّ ّ ّ
ﺑﺎﻟﻨــﺰول إﻟﻰ ﻧﻔﻖ ّ ﺛﻢ أﺳــﺮﻋﺖ ّ اﻟﻄﻘــﻮس ّ اﻟﺪاﻧﻘــﲔ واﻟﻠّﻘﻤﺘــﲔّ ،
ﳑﻨﻮع ﻋﻠﻴﻚ؛ ﻛﻞّ ﻫﺬه اﻷﺷــﻴﺎء وﻛﺜﻴﺮ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺷــﺮاك ﻧﺼﺒﺘﻬﺎ ﻟﻚ
ﺗﻮﺳــﻼت اﳌﻴﺖ ّ ﻟﺮﺑﺎن ّ اﻟﻨﻬﺮ ،وﺗﻐﺎﺿﺖ ﻋﻦ ّ اﻟﻄﺎﻓﻲ ،وﲡﺎﻫﻠﺖ ّ ّ ﺗﺮﺟﻲ ّ
ﳌﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻦ ،ذاك أﻳﻀﺎ ﲤﺪي ﻳﺪك ﻗﻠﻴﻼ ﻋﺠﺎﺋﺰ ﻳﻨﺴﺠﻦ ﻛﺴــﺎء أن ّ ّ
ﺑﺎﳊﻤﺎر اﻷﻋــﺮج وأﻋﻄﺖ داﻧﻘﺎ ـﺮت ﺑﺼﻤﺖ اﻟﺴـ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ّ ـﻔﻠﻲ* .ﻓﻤـ ّ ّ
ﻟﺘﻀﻴﻌﻲ ﻣــﻦ ﻳﺪك واﺣﺪة ﻋﻠــﻰ اﻷﻗﻞّ ﻣــﻦ اﻟﻠّﻘﻤﺘﲔ. ﻓﻴﻨــﻮس* ّ
ـﻢ دﺧﻠﺖ ﺑﻴﺖ اﳊﻮاﺋــﻚ اﺎدﻋﺔ، ّ وﻫﺪأت ﻫﻴﺠــﺎن اﻟﻜﻠﺐ اﻟﻌﻘﻮر ،ﺛـ ّ
وﺣﺸــﻴﺎ ﻣﺨﻴﻔﺎ ﺑﺜﻼث ﻓﺈن ﻛﻠﺒﺎ ﳊُﺮﻣﺖ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ّ اﻟﻨﻮرّ . ّ
ﻣﻀﻴﻔﺘﻬﺎ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ،ﺑﻞ ﺟﻠﺴــﺖ ﻋﻠــﻰ اﻷرض أﻣﺎم ﻗﺪﻣﺘﻬــﺎ ﻟﻬﺎ ّ ّ
ﺗﻈﻨــﻲ ﻓﻘﺪان إﺣــﺪى اﻟﻠّﻘﻤﺘﲔ أﻣﺮا ﻳﺴــﻴﺮا ﻓﻠﻮ أﺿﻌﺖ واﺣﺪة ﻻ ّ ﻫﺎﻣﺎت ﺿﺨﻤﺔ ﻳﻨﺒﺢ ﻣﻞء ﺣﻨﺠﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﻮﺗﻰ اﻟّﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ
ﻣﺘﺮﺻﺪا وإﳕﺎ ﻳﺮﻫﺒﻬﻢ ﺳــﺪى ﻳﺤﺮس ﺑﻴﺖ دﻳــﺲ* اﳋﺎﻟﻲ، إﻳﺬاءﻫﻢ ّ ّ
ﻗﺪﻣﻲ ﻟﻪ إﺣﺪى ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺘﺒﺔ أﻣﺎم ﺑﻬﻮ ﺑﺮوﺳﺮﺑﻴﻨﺔ* ﲤﺎﻣﺎّ . وﲤﺮي ﺑﺴــﻼم ،ﻓﺘﺪﺧﻠﻲ رأﺳــﺎ إﻟﻰ ﺑﺮوﺳﺮﺑﻴﻨﺔ* اﻟﻠّﻘﻤﺘﲔ ﺗﺘﺄﻟّﻔﻴﻪ ّ اﻟّﺘﻲ ﺳﺘﺴــﺘﻘﺒﻠﻚ ﺑﺒﺸﺎﺷــﺔ وﺗﺪﻋﻮك ﺑﻠﻄﻒ إﻟﻰ اﳉﻠﻮس ﻋﻠﻰ أرﻳﻜﺔ وﺛﻴﺮة وﺗﻨﺎول ﻏﺪاء ﻓﺎﺧﺮ .ﻓﻼ ﺗﻔﻌﻠﻲ ﻳﻞ اﺟﻠﺴــﻲ ﻋﻠﻲ اﻷرض ﺛﻢ اﻋﺮﺿﻲ ﻏﺎﻳــﺔ زﻳﺎرﺗﻚ وﺧﺬي ﻣﺎ وﻛﻠــﻲ ﺟﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺧﺒﺰ ﺟﺸــﻴﺐ ّ
اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ ﺷﺮاﺳــﺔ ﺗﻌﻄﻴﻚ .وﻓــﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻮدة ،ﺗﻔــﺎدي ﺑﺎﻟﻠّﻘﻤﺔ ّ اﻟﻨﻬﺮ اﻟﺪاﻧﻖ ﻮﺗﻲ ّ ّ اﳌﺘﺒﻘﻲ ،وﺑﻌﺪ ﻋﺒﻮر ّ اﻟﻜﻠﺐ ،وأﻋﻄﻲ ّ اﻟﺸ ّﺤﻴﺢ ّ اﻟﻨ ّ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﺳــﺘﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻛﻮاﻛﺐ ّ اﻗﺘﻔﻲ ﺧﻄﺎك ّ
ﻘﻴﺪ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت ،أﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ ّ ﻣﺤﻔﻠﻬﺎ اﻟﺒﺪﻳﻊ .ﻟﻜﻦ ،ﻣﻦ ﺑﲔ ﻛﻞّ ّ اﻟﺘ ّ
ﻻ ﲢﺎوﻟــﻲ ﻓﺘﺢ اﻟﻌﻠﺒﺔ اﻟّﺘﻲ ﲢﻤﻠــﲔ أو إﻟﻘﺎء ﻧﻈﺮة ﺑﻬــﺬا ﺧﺎﺻﺔ :أ ّ ّ
اﻹﻟﻬﻲ اﺒﻮء ﺑﻬﺎ". اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ ﻛﻨﺰ اﳊﺴﻦ ﺮد ّ داﺧﻠﻬﺎ ،وﻟﻮ ّ ّ
148
ﺑﺮوﺳــﺮﺑﻴﻨﺔ* .ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺮ اﻷرﻳﻜﺔ اﻟﻮﺛﻴﺮة وﻻ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﻔﺎﺧﺮة اﻟّﺘﻲ ﺛﻢ ﺑﻼ ﺗﺮاخ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ وﻗﻨﻌﺖ ﺑﻜﺴﺮة ﺧﺒﺰ وأﺑﻠﻐﺘﻬﺎ رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﻨﻮس*ّ . أﺧﺬت اﻟﻌﻠﺒــﺔ اﻟّﺘﻲ ﻣﻠﺌﺖ وأُﻏﻠﻘﺖ ﻓﻲ اﳋﻔــﺎء ،واﺣﺘﺎﻟﺖ ﻟﺘﺨﺮس
ﺛﻢ اﻟﺪاﻧﻖ ّ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻧﺒﺎح اﻟﻜﻠﺐ ،وﺳــﻠّﻤﺖ ّ ﺑﺎﻟﻠّﻘﻤﺔ ّ ﻮﺗﻲ ّ اﳌﺘﺒﻘﻲ ّ اﻟﻨ ّ ﻔﻠﻲ * وﻗﺪ زاد ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ) .(1وﻋﺎدت إﻟﻰ ﻧﻮر ﻫﺬا ﺑﺎرﺣﺖ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ اﻟﺴ ّ
اﳌﻬﻤﺔ ،اﺳﺘﻮﻟﻰ ﺗﻌﺠﻠﻬﺎ ﻹﻧﻬﺎء ﻓﺨﺮت ﻟﻪ ﺳــﺎﺟﺪة؛ ورﻏﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ّ ّ ﻋﻠــﻰ ذﻫﻨﻬﺎ ﻓﻀﻮل آﺛﻢ ﺟﺴــﻮر؛ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻨﻔﺴــﻬﺎ" :ﻣــﺎ أﺣﻤﻖ أن
اﻹﻟﻬﻲ وﻻ آﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺷــﻴﺌﺎ ﻟﻨﻔﺴــﻲ ﻓﻘﺪ أﻋﺠﺐ أﺣﻤﻞ اﳊﺴــﻦ ّ
اﻟﺒﻬﻲ". إ ّذاك ﺣﺒﻴﺒﻲ ّ
... 6-21ﻟﻮﻻ اﻟﻔﻀﻮل
ﻓﺘﺤﺖ اﻟﻌﻠﺒﺔ وﻫﻲ ﺗﻘﻮل ذﻟﻚ ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﻬﺎ ﺣﺴــﻦ وﻻ ﺷﻲء
ـﻲ اﻟﻘﺪﱘ ) ـﻲ واﻟﻴﻮﻧﺎﻧـ ّ ) (1زﻳــﺎرة ﻋﺎﻟــﻢ اﻷﻣــﻮات :ﻣﻮﺿﻮع ﺗﻨﺎوﻟــﻪ اﻷدب اﻟﻼّﺗﻴﻨـ ّ اﻟﺸــﻌﻮب، ـﺘﻰ ّ اﻷودﻳﺴــﺔ ،اﻹﻧﻴﺎذة ،أﺳــﻄﻮرﺗﺎ ﻫﺮﻗﻞ وأرﻓﻴﻮس( وﻣﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎت ﺷـ ّ اﻟﺰواﺑﻊ ـﻲ ﻃﺒــﻖ اﻟﻌﻘﺎﺋــﺪ اﻹﺳـ ـﻼﻣﻴﺔ ) "رﺳــﺎﻟﺔ ّ ّ وﺗﻨﺎوﻟــﻪ ﻛﺬﻟــﻚ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑـ ّ اﻹﺑﻠﻴﺴﻴﺔ" "اﳌﻘﺎﻣﺔ ﺗﻜﻮن وﻗﺪ ي ﻟﻠﻤﻌﺮ اﻟﻐﻔﺮان" واﻟﺘﻮاﺑﻊ" ﻻﺑﻦ ﺷــﻬﻴﺪ" ،رﺳﺎﻟﺔ ّ ّ ّ اﻹﻟﻬﻴﺔ" ﻟﻠﻬﻤﺬاﻧﻲ أﺻﻞ اﻟﻌﻤﻠﲔ( .واﺷــﺘﻬﺮت ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﳊﺪﻳﺜﺔ "اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ ّ ّ ﻋﺮﺑﻴﺔ. ﻟﺪاﻧﺘﻲ اﻟّﺘﻲ ﻗﺪ ﲢﻤﻞ ﺗﺄﺛﻴﺮات ّ
149
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻷﺑﺪي اﻟّﺬي اﻧﻔﻠﺖ ـﻔﻠﻲ* ،ﻧﻮم إﺳﺘﻜﺲ* اﻟﺴـ ّ ﺳﻮى ﻛﺮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ّ ﻣﺘﻠﺒﺪة ﻓﻲ اﳊﲔ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺤﺔ واﺳــﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﲤﻠّﻜﺘﻬــﺎ ﻏﻴﻤﺔ ّ ﻓﻘﺒﻀﺖ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻣﺘﺪاﻋﻴﺔ اﻟﺴــﺒﺎت ﺳﺮت ﻓﻲ ﻛﻞّ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎُ ، ﻣﻦ ّ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﺒﻞ إﻧﻬﺎء ﺧﻄﻮﺗﻬﺎ .وﺛﻮت ﻫﻨــﺎك ﺟ ّﺜﺔ ﻫﺎﻣﺪة ﺑﻼ وﺳــﻂ ّ
ﻟﻠﺸــﻔﺎء؛ أﻣﺎ ﻛﻮﺑﻴــﺪون* ﻓﻔﻲ اﻷﺛﻨــﺎء اﻟﺘﺄم ﺟﺮﺣﻪ وﲤﺎﺛﻞ ّ ﺣــﺮاك؛ ّ
اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺻﺒﺮا ،ﻓﺄﻓﻠﺖ ﻋﺒﺮ ﻧﺎﻓﺬة ﻓﻠﻢ ﻳﻄﻖ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺎب ﺑﺴﻴﺸﻴﺘﻪ ّ ﺳــﺎﻣﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﺒﺲ ﻏﺮﻓﺘﻪ .وﻃﺎر ﻣﺴــﺮﻋﺎ وﻗﺪ أﻋﺎد اﻻﺳــﺘﺠﻤﺎم
اﻟﻄﻮﻳــﻞ ﳉﻨﺎﺣﻴﻪ ﻗﻮاﻫﻤﺎ ،إﻟﻰ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ اﳊﺒﻴﺒــﺔ ﻓﻨﻔﺾ ﻋﻨﻬﺎ ّ ﺛﻢ ﻻﻣﺲ ﺑﻄﺮف اﻟﻜﺮى ﺑﺮﻓﻖ وأﻋﺎده إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻌﻪ اﻷﺻﻠﻲ ﺑﺎﻟﻌﻠﺒﺔ؛ ّ ّ
ﺳــﻬﻤﻪ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ﺑﻠﻄﻒ ،ﻗﺎﺋﻼ" × :أي ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ اﳌﺴﻜﻴﻨﺔ ،ﻫﺎ اﳌﻬﻤﺔ اﻟّﺘﻲ ﻛﺎﻷول) . (1أﲤّﻲ أﻧﺖ ﺗﻬﻠﻜﲔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ،ﺑﺴــﺒﺐ ﻓﻀــﻮل ّ ّ
ﺗﺒﻘﻰ ".ﻃﺎر اﻟﻌﺎﺷﻖ ﺧﻔﻴﻒ اﳉﻨﺎح أﻣﻲ ،وﺳﺄﺗﻮﻟّﻰ ﻣﺎ ّ ﻛﻠّﻔﺘﻚ ﺑﻬﺎ ّ
وأﺳﺮﻋﺖ ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ ﲢﻤﻞ ﻫﺒﺔ ﺑﺮوﺳﺮﺑﻴﻨﺔ* ﻟﻔﻴﻨﻮس*. 6-22ﺷﻜﻮى ﻛﻮﺑﻴﺪون
أﻣﺎ ﻛﻮﺑﻴﺪون* اﳌﺪﻧﻒ ﺑﺘﺒﺎرﻳــﺢ وﺟﺪه اﳉﺎرف واﳋﺎﺋﻒ ﳌﺮأى وﺟﻪ ّ
أﻣــﻪ اﻟﺒﺎﺳــﺮ ﻣﻦ ﻓﺘــﻮر) (2ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻓﻔــﻲ اﻷﺛﻨﺎء ﻋﺎد إﻟــﻰ ﻋﺎداﺗﻪ ّ
اﻟﺴــﻤﺎء؛ ﻓﺸــﻜﺎ اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ) (3وﻧﻔﺬ ﺧﻔﻴــﻒ اﳉﻨﺎح إﻟﻰ ﻣﻨﺎط ّ ّ ـﻢ (23 :5وﻫــﻮ أﺻــﻞ ﺑﻼﻳــﺎ ﻟﻮﻗﻴﻮس ـﺮة أﺧــﺮى ) 6 :5ﺛـ ّ ) (1ﺗﺄﺛﻴــﻢ اﻟﻔﻀــﻮل :ﻣـ ّ وﺳــﻘﺮاط ﻗﺒﻠﻪ وأرﺳﻄﻮﻣﺎﻧﺲ وﺗﻠﻴﻔﺮون ،ﻗﺪ ﻧﺴﺘﻐﺮﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﻴﻠﺴﻮف ﻛﺄﺑﻮﻟﻴﻮس، ﺑﺎﻟﺪﻫﺸﺔ .ﻗﺪ ﳒﺪ اﳊﻞّ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب 11 ﻓﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺗﺒﺪأ ﲢﺪﻳﺪا ّ ) (2اﳋﺎﺋﻒ ﻣﻦ ﻓﺘﻮر sobrietas :ﻳﺴﺘﺨﺪم أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻧﻔﺲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟّﺘﻲ ﺗﺮﺟﻤﻨﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺮزاﻧﺔ. ﻓﻲ .3 :5 ّ ﺣﺮﻓﻴﺎ ﻋﺎد إﻟــﻰ ﻗﺎرورﺗﻪ ،أو اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔad armillum redit : ) (3ﻋــﺎد إﻟــﻰ ﻋﺎداﺗﻪ ّ ّ ﻗﺪﺣﻪ.
150
اﻻدﻋﺎء .إ ّذاك أﻣﺴــﻚ ﻳﻮﺑﺘﺮ* وﺟﻨﺔ وﻗﺪم ﻣﻠـ ّ ﻟﻴﻮﺑﺘــﺮ* اﻟﻌﻈﻴﻢ ّ ـﻒ ّ
ﺑﻨﻲ ﻛﻮﺑﻴﺪون* ّ وﻗﺮﺑﻬــﺎ ﺑﻴﺪه إﻟﻰ ﻓﻤﻪ ﻓﻠﺜﻤﻬﺎ وﻗﺎل" × :ﻣﻊ ّأﻧﻚ ﻳﺎ ّ اﻟﺸــﺮف اﳌﺴــﻠّﻢ ﻟﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ ﺑﻞ أﺛﺨﻨﺖ ﻟﻢ ﺗﺮاع أﺑﺪا ﺣﺮﻣﺔ ّ ـﺮ ﻗﻮاﻧﲔ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ وﻗــﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺮﺷــﻘﺎﺗﻚ اﳌﺘﻼﺣﻘــﺔ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﻘـ ّ
ـﻴﺎت؛ × وآذﻳﺖ ﻏﺮاﻣﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮي وأﺧﺰﻳﺘﻨﻲ ﲟﻐﺎﻣﺮات ّ ﻣﺘﻜﺮرة ﻣﻊ إﻧﺴـ ّ ّ ّ ﺳــﻤﻌﺘﻲ وﻣﻘﺎﻣﻲ ﺑﻔﻀﺎﺋﺢ زﻧﺎ ﺷﺎﺋﻨﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻘﻮاﻧﲔ ﲟﺎ ﻓﻴﻬﺎ
اﻟﻌﺎم ،ﻣﺎﺳــﺨﺎ ﻃﻠﻌﺘــﻲ اﳌﻬﻴﺒﺔ إﻟﻰ وﻟﻠﻨﻈﺎم ﻗﺎﻧــﻮن ﻳﻮﻟﻴــﻮس* ّ ّ ﻛﺎﺋﻨﺎت رذﻟﺔ ،ﻣﻦ ﺛﻌﺎﺑﲔ وﻟُﻬﺐ وﺳﺒﺎع وﻃﻴﻮر وﺑﻬﺎﺋﻢ ﻣﺒﺘﺬﻟﺔ) (1؛
ﻃﻠﺒﺖ، ﻧﺸﺄت ،ﻓﺄﳒﺰ ﻛﻞّ ﻣﺎ ذراﻋﻲ ﻫﺎﺗﲔ وأﻧﻚ ﺑﲔ × ﺳﺄذﻛﺮ ِﺣﻠﻤﻲ ّ َ َ ّ ـﺮ ﺧﺼﻮﻣﻚ ،وإن ﺗﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺷــﺮط أن ﺗﻌﺮف ﻛﻴﻒ ّ ﺗﺘﻘﻲ ﺷـ ّ
ﻏﺎدة ذات ﺟﻤﺎل ﺑﺎﻫﺮ أن ﺗﻜﺎﻓﺌﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻠﻲ اﳊﺎﺿﺮ". 6-23ﻳﺤﻴﺎ اﻟﻌﺪل!
وأﻣﺮ ﻣﺮﻛﻮرﻳﻮس* ﺑﺎﺳــﺘﺪﻋﺎء ﻛﻞّ اﻵﻟﻬﺔ ﺣﺎﻻ إﻟﻰ ﻣﺆﲤﺮ ،ﻣﻨﺬرا
ﻣــﻦ ﻳﺘﺨﻠّــﻒ ﻋﻦ اﻻﺟﺘﻤــﺎع ﺑﻐﺮاﻣــﺔ ﻗﺪرﻫﺎ ﻋﺸــﺮة آﻻف درﻫﻢ؛
اﻟﺴــﻤﺎء ،وأﻋﻠﻦ ﻳﻮﺑﺘﺮ* ﻣﻦ ﻓﺎﻣﺘــﻸ ،ﻟﻠﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻐﺮاﻣﺔ ،ﻣﺴــﺮح ّ ـﺠﻠﻮن) (3ﻓﻲ ﻟﻮح ّرﺑﺎت "أﻳﻬﺎ اﻵﻟﻬﺔ اﳌﺴـ ّ اﻟﺮﻓﻴﻊّ (2) : ﻓﻮق ﻋﺮﺷــﻪ ّ
) (1ﻣﺴﺦ ﻳﻮﺑﺘﺮ ﻧﻔﺴﻪ إﻟﻰ ﻛﺎﺋﻨﺎت ﺧﺴﻴﺴﺔ :ﺛﻮر ﻣﻊ ﻳﻮروﺑﺔ وﻣﻊ دﳝﻴﺘﻴﺮ؛ ﺛﻌﺒﺎن ﻣﻊ اﺑﻨﺘﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺮﺳﻴﻔﻮﻧﺔ؛ ﺣﺼﺎن ﻣﻊ دﻳﺔ ،ﺑﺠﻊ ﻣﻊ ﻟﻴﺪة ،ﻧﺴﺮ ﻣﻊ إﻳﺠﻴﻨﺔ ،وﻗﻮاق اﻹﻧﺴﻴﺎت اﻟﻼّﺋﻲ ﻏﻮى :أﻟﻜﻤﻴﻨﺔ ودﻧﺎﻳﺔ ذﻫﺒﻴﺔ ﻣﻊ دﻧﺎﻳﺔ...وﻣﻦ ﻣﻊ ﻫﻴﺮة ،ﺷــﺬرات ّ ّ وإﻟﻜﺘﺮة وﻳﻮروﺑﺔ وﻟﻴﺪة وﻧﻴﻮﺑﺔ وإﻳﺠﻴﻨﺔ وﺳﻴﻤﻴﻠﺔ وﻛﺎﻟّﻴﺴﺘﻮ وﻳﻮ وﻣﺎﻳﺔ... ـﺠﻠﻮن :ﻣﺤــﺎﻛﺎة ﺳــﺎﺧﺮة ﻟﺼﻴﻐﺔ اﳋﻄﺐ ﻓــﻲ ﻣﺠﻠﺲ )ّ (2أﻳﻬــﺎ اﻵﻟﻬــﺔ اﳌﺴـ ّ ـﺠﻠﻮن أﻋﻀﺎء ّ ـﺠﻠﻮن" :اﻵﺑﺎء ﻣﻦ اﻷﺷــﺮاف واﳌﺴـ ّ اﻟﺸــﻴﻮخ :ﻓــﻲ اﻷﺻــﻞ "واﳌﺴـ ّ ـﺘﻮرﻳﺔ ﻣﻨﺬ آﺧﺮ اﻟﻘــﺮن 6ق م .وﳒﺪ ﻋﺒﺎرات ﻣــﻦ ّ اﻟﺸــﻌﺐ أﺿﻴﻔﻮا ﺑﺈﺻﻼﺣﺎت دﺳـ ّ اﻟﺴــﺎﺧﺮ ﻟﻘﻴﺎﻧﻮس اﻟﺴـ ّ ـﻮري ّ ﻫﺰﻟﻴﺔ ﺷــﺒﻴﻬﺔ ﻓﻲ ﺣﻮار "ﻣﺠﻠﺲ اﻵﻟﻬﺔ" ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ّ ّ ﺎﻣﻮﺳﺎﻃﻲ. اﻟﺴ ّ ّ
151
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺑﻴﺪي؛ ﻏﺬﻳﺘﻪ اﻟﻔﻨﻮن* ،ﻛﻠّﻜﻢ ﺑﻼ ﺷـ ّ ـﻚ ﺗﻌﺮﻓﻮن ﻫﺬا اﻟﻐــﻼم اﻟّﺬي ّ ّ
ﻛﺎﻟﻨﺸﻴﺪ؛ وﻗﺪ ّرﺗﺒﺖ اﻟﻌﺮض ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻜﺎﻧﺖ ّرﺑﺎت اﻟﻔﻨﻮن* ﻣﻮﻗﻊ ّ ّ
ﺑﺪ وﺷﺘﻰ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻣﻦ اﺰﻳﺎت ،ﻣﻦ زﻧﺎ ﻳﺘﺮدد ﻋﻨﻪ ﻛﻔﻰ ﻣﺎ ّ اﳌﺬﻣﺎت .ﻻ ّ ّ ّ ّ اﻟﺰواج؛ ﻟﻘﺪ ـﺪ ذراﺋﻊ اﻟﻔﺤﺸــﺎء وﺗﻜﺒﻴﻞ ﻓﺠﻮره ّ اﻟﻨﺰق ﺑﻘﻴﻮد ّ ﻣﻦ ﺳـ ّ
ـﺒﺎﺑﺘﻪ أﻋﺬب اﻷﻧﻐــﺎم .ﻫﻜﺬا ﺻﺎرت ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ وﻓﻖ ﻳﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﺷـ ّ
ﻟﻘﺪ رأﻳﺖ ﻣــﻦ اﻟﻼّزم ﻛﺒﺢ ﻧﺰوات اﳌﺮاﻫﻘــﺔ اﳌﻀﻄﺮﻣﺔ ﻓﻲ دﻣﺎﺋﻪ؛
اﺧﺘﺎر ﻓﺘﺎة واﻓﺘﺮﻋﻬﺎ :ﻓﻠﻴﺴــﺘﺤﻠﻠﻬﺎ وﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ وﻳﻨﻌﻢ
"أﻣﺎ أﻧﺖ ﺑﻬﻮاه ﻓﻲ ﺣﻀﻦ ﺑﺴﻴﺸﻴﺔ ".واﻟﺘﻔﺖ إﻟﻰ ﻓﻴﻨﻮس* ﻗﺎﺋﻼّ : ﻳﺎ اﺑﻨﺘﻲ ،ﻓﻼ ﺗﺒﺘﺌﺴــﻲ وﻻ ﺗﺨﺸــﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻣﻚ وﺷﺮف أﺳﻼﻓﻚ
ـﺮﻋﻴﺎ ـﻴﺔ ﻓﺴــﺄﺟﻌﻠﻪ زواﺟــﺎ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺎ وﺷـ ّ ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﻟﻘﺮان ﺑﺈﻧﺴـ ّ اﳌﺪﻧﻲ ".وأﻣﺮ ﻓﻮرا ﻣﺮﻛﻮرﻳﻮس* ﺑﺄﺧﺬ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ وﻳﻄﺎﺑﻖ اﻟﻘﺎﻧــﻮن ّ
ﻓﻤﺪ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻜﻮب ﻣﻦ رﺣﻴﻖ اﻵﻟﻬﺔ وﻗﺎل: اﻟﺴــﻤﺎء؛ ّ وإﺣﻀﺎرﻫﺎ إﻟﻰ ّ "ﺧﺬي ﻳﺎ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ،واﳊﻘﻲ ﺑﺎﳋﺎﻟﺪﻳــﻦ ،وﻟﻦ ﻳﻬﺠﺮ ﻛﻮﺑﻴﺪون* ﺑﻌﺪ
اﻟﻴــﻮم ﻣﻀﺠﻌــﻚ أو ﻳﻔﻠﺖ ﻣﻦ رﺑﺎﻃﻚ ،ﺑﻞ ﺳــﻴﺒﻘﻰ زواﺟﻜﻤﺎ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ". اﻟﺴﻤﺎء 6-24ﺣﻔﻞ زﻓﺎف ﻓﻲ ّ
ـﺞ ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ :ﻓﺒــﺪا اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻓــﻲ اﳊﺎل اﻟﺘــﺄم ﺣﻔﻞ ّ اﻟﺰﻓــﺎف وﻋـ ّ
ﻣﺴــﺘﻠﻘﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﺖ ﻋــﺎل ﻣﺤﺘﻀﻨﺎ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻳﻮﺑﺘﺮ*
اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ .ﺳــﻜﺐ ﻟﻴﻮﺑﺘﺮ* ﺛﻢ ﻛﻞّ اﻵﻟﻬﺔ ﺣﺴــﺐ ّ ﻣﻊ زوﺟﺘﻪ ﻳﻮﻧﻮن* ّ اﻟﺮﺣﻴﻖ اﺘﻮم ﺧﻤﺮ اﻵﻟﻬﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺮاﻋﻲ ﻛﻮﺑﺎ ﻣﻦ ّ ﺳــﺎﻗﻴﻪ اﻟﻔﺘﻰ ّ واﻧﻜﺐ ﻓﻠﻜﺎﻧﻮس* ﻋﻠﻰ راح ﺑﺎﺧﻮس* ﻳﺪﻳﺮ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻛﺄس اﳌﺪام ّ
ﻳﺨﻀﱭ ﻛﻞّ ﺷــﻲء ﺑﺪﺛﺎر اﻟﻄﻌﺎم .وراﺣﺖ آﻟﻬﺎت اﻟﻔﺼﻮل* ﻃﻬﻲ ّ ّ اﻟﻄﻴﺐ اﻟﺮواء* ﻳﺮﺷﺸــﻦ ّ أرﺟﻮاﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻮرد وﺷـ ّ ـﺘﻰ ّ اﻟﺰﻫﻮر وآﻟﻬﺎت ّ ّ
ﻳﻐﻨﲔ ﺑﺄﻋﺬب اﻷﳊﺎن؛ وﻋﺰف أﺑﻮﻟّﻮن* ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺜﺎرﺗﻪ، وآﻟﻬﺎت اﻟﻔﻨﻮن* ّ ورﻗﺼﺖ ﻋﻠﻰ أﻧﻐﺎم اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ ﻓﻴﻨﻮس* ﻓﻲ ارﺗﺨﺎء وﺗﺨﻮﻳﺪ ،ﺑﺨﻄﻮ 152
اﻟﺮﻋﺎة* ﻳﻐﻨﲔ ﻓﻲ ﻓﺮﻗﺔ ،وﻋﻔﺮﻳﺖ اﻟﻐﺎﺑﺔ* ﻳﻨﻔﺦ ﻓﻲ ﻣﺰﻣﺎرهّ ، ّ وﺟﻨ ّﻲ ّ اﻟﺴــﲍ ﻓﻲ ﻋﺼﻤﺔ) (1ﻛﻮﺑﻴﺪون*؛ وﺣﻤﻠﺖ ووﺿﻌﺖ ﺑﻨﺘﺎ ﻧﺪﻋﻮﻫﺎ ّ
ﻓﻮﻟﺒﺘﺎس*) اﻟﻠ ّّﺬة().(2
6-25أﺳﻼب ﺟﺪﻳﺪة
أﻣﺎ ذﻟﻚ ﻣﺎ روت ﻟﻸﺳﻴﺮة اﳊﺴــﻨﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺠﻮز اﳋﺮﻓﺔ اﻟ ّﺜﻤﻠﺔ؛ ّ
ﻻ أﺟﺪ ﻟﻮﺣﺎ وإزﻣﻴﻼ ﻓﺄﻛﺘﺐ ﺗﻠﻚ أﻧﺎ ،ﻓﻤﻜﺜﺖ ﻏﻴﺮ ﺑﻌﻴﺪ، ﻣﺘﺤﺴــﺮا أ ّ ّ ﻣﺤﻤﻠﲔ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎﺋﻢ اﻟﺮاﺋﻌﺔ .ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻵوﻧﺔ وﺻﻞ اﻟﻠّﺼﻮص ّ ّ اﻟﻘﺼﺔ ّ ﺑﻌﺪﻣــﺎ ﺧﺎﺿــﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﺪا ﻟﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺿﺮوﺳــﺎ ،وﺑــﺪا ﺑﻌﻀﻬﻢ
ﻳﺮﻏﺒﻮن ﻓــﻲ اﻻﻧﻄﻼق ﻓﻮرا ﺗﺎرﻛﲔ اﳉﺮﺣﻰ ﻓــﻲ اﻟﻜﻬﻒ ﻟﺘﻀﻤﻴﺪ
اﻟﺰوج اﳌﻄﻠﻘﺔ ﻛﺴﻠﻄﺔ اﻷب potestas patria ) (1اﻟﻌﺼﻤﺔ manus :ﺳــﻠﻄﺔ ّ اﺧﺘﻔﺖ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ أﺑﻮﻟﻴﻮس. واﻟﺮوﻣﺎن وﺗﺄ ّﺛﺮ ) (2اﺟﺘﻤﺎﻋــﺎت اﻵﻟﻬﺔ :ﻣﻮﺿــﻮع ﺗﻨﺎوﻟﻪ أدب وﻣﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻴﻮﻧــﺎن ّ ﻼ اﻟّــﺬي ﻛﺘﺐ "زواج ـﻲ ﻣﺮﺗﻴﺎﻧــﻮس ﻛﺎﺑ ّ ﺑﺄﺑﻮﻟﻴــﻮس ﻓــﻲ اﻟﻘــﺮن 5اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻹﻓﺮﻳﻘـ ّ اﻟﺴــﻤﺎء وﻳﻠﺘﺤﻘﻮن ﻣﺮﻛﻮرﻳــﻮس وﻓﻴﻠﻮﻟﻮﺟﻴــﺔ" .وﻗﺪ ﻳﺼﻌﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺸــﺮ إﻟﻰ ّ أﻣﺎ ﻓﻲ اﳊﻴــﺎة ﻓﻘﻠّﻤﺎ ﲟﺼـ ّ ـﺎف اﻵﻟﻬــﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬــﻢ :ﻛﺮوﻣﻮﻟــﻮس أو اﻷﺑﺎﻃــﺮةّ ، وإﳕﺎ ﻳﻮﺣﻲ ﻣﻦ " ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻌﺪون- اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﺷﺒﻴﻮن "ﺣﻠﻢ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺷﻴﺸﺮونّ - ّ ّ ـﻤﺎوﻳﺔ اﻟ ّﺜﻼث ﻓﻜﺮة ﺻﻌﻮد اﻟﺴـ إﻟﻴﻬﻢ اﻵﻟﻬﺔ أو ﻳﻈﻬﺮون ﻟﻬﻢ .وﳒﺪ ﻓﻲ ّ ّ اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت ّ إﻟﻴﺎس/إﻳﻠﻴﺎ :اﳌﻠﻮك ،2 2ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺴــﻤﺎء :ﻣﺜﻼ إدرﻳﺲ /أﺧﻨﻮخ :ﺗﻜﻮﻳﻦ ،5 ﺑﺸﺮ إﻟﻰ ّ ّ وﻫﺎرون وﺷــﻴﻮخ ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ :ﺧﺮوج ،24ﻣﻴﺨﺎ :ﻣﻠﻮك ،22 1أﺷﻌﻴﺎ ،6 :ﺣﺰﻗﻴﺎل1 :؛ ﻳﻮﺣﻨﺎ :رؤﻳﺎ ،4 اﻟﺮﺳــﻞ ) 1اﻷﻧﺎﺟﻴﻞ اﻷﺧﺮى ﻻ ﺗﺬﻛﺮ ذﻟﻚ(، ّ ﻳﺴــﻮع :ﻟﻮﻗﺎ 24وأﻋﻤﺎل ّ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ :اﻹﺳﺮاء ﺑﻮﻟﺲ :ﻛﻮرﻧﺘﻮس12 2؛ وذﻛﺮ اﻟﻘﺮآن ﺻﻌﻮد ّ 1وﻋﻴﺴﻰ 158 :4وإدرﻳﺲ -57 :19
ـﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻــﺮ اﳌﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻗﺼﺔ ﺑﺴﻴﺸــﻴﺔ وﻛﻮﺑﻴــﺪون :ﲢﺘﻮي ﻻ ﺷـ ّ ّ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻟﻮﺣﺶ ،ﻏﻴﺮة اﻹﺧﻮة ،اﻧﺘﺼﺎر ﻋﺎﺷﻘﲔ ﺑﻌﺪ ـﻌﺒﻴﺔ :اﻟﺒﻨﺖ واﳊﻜﺎﻳﺎت ّ ّ اﻟﺸـ ّ ـﻔﻲ اﻣﺘﺤﺎﻧــﺎت ،اﻟـ ّ ـﺰوج اﳌﻠﻐﺰ ،اﻟﻔﻀﻮل اﳌﻬﻠــﻚ ...وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻣﻀﻤﻮن ﻓﻠﺴـ ّ اﻟﻨﻔﺲ إﻟــﻰ ﻣﺤﻠّﻬﺎ اﻷرﻓﻊ ﻋﺒﺮ رﻳﺎﺿﺎت. ﻟﻌﻮدة رﻣﺰ ـﻴﺔ ﺑﺴﻴﺸـ ﺻﻌﻮد أﻓﻼﻃﻮﻧﻲ: ّ ّ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ) أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن .(12 ﺑﻠﻮا دي ﺑﺎرﺗﻨﻮﻳﺒﻮس ﺔ ﻗﺼ وﺗﺸﺒﻬﻬﺎ ّ ّ
153
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ـﺮزم اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ اﻔﺎة ﻓﻲ ﻣﻐﺎرة ﺣﺴــﺐ ﻛﻼﻣﻬﻢ. ﺟﺮاﺣﻬﻢ ﳉﻠﺐ اﻟـ ّ
اﻟﺼﺨﻮر ﻗﺮﻳﺒﺎ ،وﻫﺬه ﻳﺘﻄﻠّﺐ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻚ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﺸـ ّ ـﻘﺔ :أﺗﺮى ﻫﺬه ّ
ﻋﺪة ﻣﺮﺗﻔﻌﺎت ﳊﻤﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺘﻌﺔ ﻣﻮﺟﻔﲔ ﺑﺎﻟﻌﺼــﻲ .ﻗﺎدوﻧﺎ ﻋﺒﺮ ّ ّ
اﻟﺮاﺋﻊ ﺷﻜﻞ اﳊﻤﺎر وﻣﺘﺎﻋﺒﻪ ﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻷرض؟ ﻟﻘﺪ أﻋﻄﺎك ﺳﺤﺮك ّ
اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻬﻤــﻮا ﻏﺪاءﻫــﻢ ﺑﻌﺠﻞ وﺳــﺎﻗﻮﻧﻲ ﻣــﻊ ﺣﺼﺎﻧﻲ إﻟــﻰ ّ
وﻣﻨﻌﺮﺟﺎت وﻣﻊ اﳌﺴــﺎء وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﻛﻬﻒ ﺳــﺮﻋﺎن ﻣﺎ أﻋﺎدوﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﻣﺤﻤﻠﲔ ﺑﺄﺛﻘﺎل ﻻ ﲢﺼﻰ دون إﻋﻄﺎﺋﻨﺎ أدﻧﻰ ﻣﻬﻠﺔ ﻟﻨﺴﺘﺮﻳﺢ؛ ﻛﺎﻧﻮا ّ ﺣﺘﻰ ّأﻧﻬﻢ ﻣــﻦ ﺿﺮﺑﻬﻢ اﳌﺘﻮاﺻﻞ ﻓــﻲ ﻋﺠﻠﺔ واﺿﻄﺮاب ﺷــﺪﻳﺪ ّ
ـﻜﻚ ﻓﺘﺬروك إرﺑﺎ ﻗﺒــﻞ أن ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺘــﻮءات اﳌﺪﺑﺒﺔ اﻟّﺘﻲ ﺳﺘﺸـ ّ ّ ّ ﺗﺸﺪ ﻋﺰﻣﻚ وﺗﺮﺗﺌﻲ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺑﺸــﺮة ﺑﺮﻫﺎﻓﺔ ﻏﺸــﺎء اﻟﻌﻠﻘﺔ؛ ﻓﻠِﻢ ﻻ ّ ﳒﺎﺗــﻚ ﺣﻴﻠﺔ ،ﻣﺎ دام اﻷﻣﺮ ﳑﻜﻨﺎ؟ ﻟﺪﻳﻚ اﻵن ﻓﺮﺻﺔ راﺋﻌﺔ ﻟﻠﻔﺮار ،ﻣﺎ
دام اﻟﻠّﺼﻮص ﲟﻨﺄى؛ أﺗﺨﺸــﻰ ﺣﺮاﺳــﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺠﻮز اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ ،وأﻧﺖ
اﻟﻄﺮﻳﻖ. ودﻓﻌﻬــﻢ أوﻗﻌﻮﻧــﻲ ﻋﻠــﻰ ﺣﺠﺎرة ﺗﻨﺘﺼــﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﺎرﻋــﺔ ّ
ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ ﺑﻠﺒﻄﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻚ اﻟﻌﺮﺟﺎء اﻹﺟﻬﺎز ﻋﻠﻴﻬﺎ؟ ﻟﻜﻦ
ﺑﺎﻟﺴﺎق اﻟﻴﻤﻨﻰ واﳊﺎﻓﺮ اﻷﻳﺴﺮ أذى ﺷﺪﻳﺪ. أﺻﺎﺑﻨﻲ ّ
ﻣﻄﻴﺔ ﺳﺎﺋﺒﺔ؟" أي ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻌﻪ ّ ّ
اﻟﻀﺮﺑــﺎت اﳌﻮﺟﻌﺔ أن أﻧﻬــﺾ ﻣ ّﺜﺎﻗﻼ وﻗﺪ ﻓﺄرﻏﻤﻮﻧــﻲ ﺑﻮاﺑﻞ ﻣــﻦ ّ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﺮار 6-26ﻟﻮﻗﻴﻮس ّ
أي ﺳﺨﻒ ﻫﺬا وﺗﻔﻜﻴﺮ ﺣﻤﻴﺮ! إذ اﳌﻔﺮ ،وﻣﻦ أﻳﻦ ّ ﺳﻴﻘﺪم ﻟﻚ اﳌﺄوى؟ ّ ّ 6-27ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻓﺮار
"ﺣﺘﺎم ﻧﻌﻠﻒ ﺳــﺪى ﻫﺬا اﻟﺒــﺮذون اﻟﻜﻠﻴﻞ اﻟّﺬي اﻧﺒﺮى أﺣﺪﻫﻢّ :
اﻟﺰﻣــﺎم اﻟّــﺬي ﻛﺎن ﻳﺮﺑﻄﻨﻲ ﺟﺒــﺎر ﻗﻄﻌﺖ ّ ﻓــﻲ اﳊــﺎل وﺑﺠﻬﺪ ّ
اﻟﻨﺤﺴــﺔ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻜﺴــﺐ ﻣﻐﻨﻤﺎ ذا ﺑﺎل وﻟــﻢ ﻧﻨﻞ ﻏﻴﺮ ﻗﻮاﺋﻤــﻪ ّ
اﻟﺪاﻫﻴــﺔ اﻷﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﻋﻴﻮن اﻟﺒــﺰاة؛ ﳌّﺎ رأﺗﻨﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﺗﻠــﻚ اﻟﻌﺠﻮز ّ
اﻟﺴــﻤﺎء ﻣﺬ وﻃﺌﺖ "إﻧﺎ ﺻــﺎر ﻳﻈﻠﻊ ﻓﻮق ذﻟــﻚ؟" وﻗﺎل آﺧــﺮّ : ّ وﺣﻖ ّ
اﳉﺮاح وﻣﻮت أﺑﻄﺎﻟﻨﺎ اﻷﻗﺤﺎح ".ﻓﻌﻠّﻖ ﺛﺎﻟﺚ" :ﺛﻘﻮا ّأﻧﻲ ،ﺣﺎﳌﺎ ﻳﻮﺻﻞ ﻣﺮﻏﻤﺎ ﻫﺬه اﻷﺣﻤﺎل ،ﺳــﺄﻟﻘﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻞٍ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻣﺮﻳﺌﺎ ﻟﻠﻌﻘﺒﺎن".
ﻟﻜﻨــﻲ ﻟﻢ أﺳــﺘﻄﻊ اﻹﻓﻼت ﻣﻦ ﻟﻠﺮﻳﺢ؛ ّ وﻫﻤﻤــﺖ ﺑﺈﻃﻼق اﻷرﺑــﻊ ّ وﺳﻨﻬﺎ، ﻃﻠﻴﻘﺎ ،اﺳﺘﺠﻤﻌﺖ ﺷﺠﺎﻋﺘﻬﺎ ﺑﻌﺰم ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺟﻨﺴﻬﺎ ّ
ﻟﻜﻨﻲ ذﻛﺮت ﻓﺄﻣﺴــﻜﺖ اﻟﻠّﺠﺎم ﲢﺎول أن ﺗُﺮﻛﺴــﻨﻲ إﻟﻰ ﻣﺮﺑﻄﻲّ .
ﻻ اﻟﺮﺣﻤﺎء ﻳﺘﻨﺎﻗﺸــﻮن ﺣﻮل ﻣﻬﻠﻜــﻲ؛ وﻣﺎ ﻫﻲ إ ّ وﻣﻀﻰ أﺳــﻴﺎدي ّ
ﻳﻌﺪ ﻟﻲ اﻟﻠّﺼــﻮص ،ﻓﻠﻢ ﺗﺄﺧﺬﻧﻲ ﺑﻬــﺎ رأﻓﺔ ،وﺑﻮاﺑﻞ اﻟﻬــﻼك اﻟّــﺬي ّ
ﺣﺘﻰ ﺧﻔﺎﻓﺎ .وﺿﻌﻮا ّ ﻋﻨﺎ أوزارﻧﺎ ﺑﻌﺠﻞ ،ودون اﻫﺘﻤﺎم ﺑﺴــﻼﻣﺘﻨﺎ وﻻ ّ
ﺑﺎﻟﺰﻣﺎم ﺑﻌﻨﺎد ،ﻓﺘﺒﻌﺘﻨﻲ ﻓﻲ اﻧﺪﻓﺎﻋﻲ ـﺒﺜﺖ ّ ّ ﺟﺜﻮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺗﺸـ ّ
ﺣﺘﻰ وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻜﻬﻒ ،ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻞ اﳋﻮف ﺣﻮاﻓﺮي أﺟﻨﺤﺔ ﺳﺎﻋﺔ ّ
اﳋﻠﻔﻴﺘﲔ ﻃﺮﺣﺘﻬﺎ أرﺿﺎ .ﻏﻴﺮ ّأﻧﻬﺎ رﻏﻢ ـﻲ ّ ﻣﻦ ّ اﻟﺮﻣﺤﺎت ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻤﺘـ ّ
ﺛﻢ ﲟﻬﻠﻜــﻲ ،ﻃﻠﺒﻮا رﻓﺎﻗﻬــﻢ اﳉﺮﺣﻰ اﻟّﺬﻳﻦ ﺑﻘﻮا ﻫﻨﺎك ّ اﻟﺴــﺎﻋﺔّ ، ﺣﺪ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﺑﻘﻴﺔ اﻷﺳــﻼب ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ، ّ ﻣﺘﺄﻓﻔﲔ ﻋﻠﻰ ّ ﻋﺎدوا ﳊﻤﻞ ّ
اﻟﻀ ّﺠﺔ ،إذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻮﺟﺪ أﻗﻮى .ﻟﻜﻦ ﻋﺒﺜﺎ ﻣﻀﺖ ﺑﻌﻮﻳﻠﻬﺎ ﺗﺜﻴﺮ ﺗﻠﻚ ّ
ﻳﻬﺪدﻧﻲ؛ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴــﻲ" :ﻟِﻢ ﺗﻘﻒ ﺑﻼ ﺣــﺮاك ﻳﺎ ﻟﻮﻗﻴﻮس، اﻟّــﺬي ّ
ﺟﻠﻴــﺔ اﻷﻣﺮ ،ﻟﺘﺮى ﻣﺸــﻬﺪا ﻟﻌﻤﺮي ّ اﻟﺼﻴــﺎح ﻓﻬﺮﻋﺖ ﺗﺴــﺘﻄﻠﻊ ّ
ﻳﻌﺬﺑﻨﻲ ﻟﺘﻔﻜﻴﺮي ﺑﺎﳌﻮت ﻟﻜﻦ ﻫﺎﺟﺴﺎ ﻏﻴﺮ ﻳﺴــﻴﺮ ﺑﺎت ﻣﻦ ﺑﻄﺌﻨﺎ. ّ ّ ـﺮ ﻣﻴﺘﺔ .وﻻ أي ﺟﺪﻳــﺪ ﺗﻨﺘﻈــﺮ؟ ﻟﻘﺪ ّ ّ أﻋﺪ ﻟﻚ ﻫــﺆﻻء اﻟﻠّﺼﻮص ﺷـ ّ 154
ﺟﺮا ﻣﺴــﺎﻓﺔ ﻣﺎ؛ وﺷﺮﻋﺖ ﻓﻮرا ﺗﻮﻟﻮل ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻃﺎﻟﺒﺔ ﻋﻮن ﻳﺪ ّ
أﺣﺪ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﺳــﻮى اﻟﻔﺘﺎة اﻷﺳﻴﺮة ^ ،اﻟّﺘﻲ أﻳﻘﻈﻬﺎ اﻟﺪﻫﺮ :درﺧﻴﺔ* ﺟﺤﻤﺮﺷــﺎ ﻳﺠﺮﺟﺮﻫﺎ ﺣﻤﺎر ﺟﺪﻳﺮا ّ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ّ 155
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺮﺟﺎل ﺻﻨﻌﺖ ﻓﻲ اﳌﻘﺎم ﺧﻴﺮ اﻟﻔﻌﺎل × :اﻧﺘﺰﻋﺖ ﺑﺪل اﻟ ّﺜﻮر؛ وﺑﻌﺰم ّ
ـﺮاﺋﻲ اﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ ّ ﻟــﻦ ُﲢﺮم ﻛﺬﻟــﻚ ﻣﻦ ّ واﻟﺘﻜﺮﱘ .ﻓﺴــﺄﺧﻠّﺪ ذﻛﺮى ﺳـ ّ
اﻟﺮﻛﺾ. واﺳﺘﺤ ّﺜﺘﻨﻲ ﻷﻋﻮد إﻟﻰ ّ
ﻓﺘﺮى وﺗُﺴــﻤﻊ ﻣﻦ رواة اﻷﺧﺒﺎر ﻋﻠــﻰ ﻟﻮﺣﺔ أﻧﺼﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻬﻮ ﺑﻴﺘﻲُ .
اﻟﺰﻣﺎم ،وﺑﻬﻴﻨﻤــﺎت رﻗﻴﻘﺔ ﺛﻨﺘﻨﻲ واﻣﺘﻄﺘﻨﻲ ﺑﺴــﺮﻋﺔ ﻣــﻦ ﻳﺪﻳﻬﺎ ّ 6-28ﻓﺮار اﻷﺳﻴﺮة
ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻔــﺮار وﲢﺮﻳﺮ اﻟﻔﺘﺎة ،وﻛﺬﻟﻚ ﺑﺘﺄﺛﻴﺮ أﻣــﺎ أﻧﺎ ﻓﺒﺮﻏﺒﺔ ّ ّ
اﻟﻨﺨﺴــﺎت ،اﻧﻄﻠﻘــﺖ أرﺑﻊ ﺑﺎﻷرﺑﻊ ﺧﻴﺮا ّ زﺧــﺎت ﺑﲔ ﻓﻴﻨﺔ وأﺧﺮى ﻣﻦ ّ
ﻣــﻦ اﳋﻴﻞ ،ﻣﺤﻤﺤﻤﺎ ﻣﺤــﺎوﻻ أن ّأر ّد ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺎة ﺑﻜﻠﻤﺎت رﻗﻴﻘﺎت.
وأﺧﺼﺺ ﻟﻔﺮارﻧﺎ ﻫﺬا ﺻﻮرة ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ اﳊﺎﺿﺮة وﻋﻮن ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻵﻟﻬﺔ، ّ اﻟﻔﺎرة ﻣﻦ اﻷﺳــﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺔ "اﻷﻣﻴﺮة وﺗﺨﻠﱠﺪ ﺑﺄزاﻣﻴﻞ اﻷدﺑﺎء اﻟﻜﺒﺎر ّ ّ
ـﺘﺘﺒﻮأ ﻣﻦ ﺟﻬﺘــﻚ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﺑﲔ ﻋﺠﺎﺋــﺐ وﺧﻮارق ﻇﻬــﺮ اﳊﻤﺎر ".وﺳـ ّ ـﻨﺼﺪق ،ﻗﻴﺎﺳــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻣﺄﺛﺮﺗﻚ ،رﺣﻠﺔ ﻓﺮﻛﺴــﻮس* اﻷﻗﺪﻣﲔ ،وﺳـ ّ
اﻟﻨﺎﺋﻤﺔ اﻟﺪﻟﻔــﲔ وأوروﺑﺔ* ّ ﻋﻠــﻰ ﻇﻬﺮ اﻟﻜﺒﺶ ،وأرﻳــﻮن* ﻋﻠﻰ ﻣﱳ ّ ّ ﺣﻘﺎ ﺷــﻜﻞ ﻋﺠﻞ ذي ﺧﻮار ،ﻓﻼ ﻋﻠــﻰ ﺻﻬﻮة اﻟ ّﺜﻮر .وإن ّاﺗﺨﺬ ﻳﻮﺑﺘﺮ* ّ
ﺣﻚ ﻇﻬﺮي ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ّ ّ ﻟﻜﻨــﻲ ﻛﻨﺖ أﺣﻴﺎﻧﺎ أدﻳﺮ ﻋﻨﻘﻲ ﻣﺘﻈﺎﻫــﺮا ّ
ﻳﺴــﺘﺒﻌﺪ أن ﻳﺨﺘﺒﺊ وﺟﻪ إﻧﺴــﺎن أو ﺻﻮرة إﻟﻪ ﻓﻲ ﺣﻤﺎري ".وﺑﻴﻨﻤﺎ
اﻟﺴﻤﺎء أﻋﻴﻨﻮﻧﻲ اﻟﺴﻤﺎء وﺟﻬﺎ ﻣﻬﻤﻮﻣﺎ ،ودﻋﺖ" × :ﻳﺎ آﻟﻬﺔ ّ ﺷﻄﺮ ّ
إﻟــﻰ ﻣﻔﺘﺮق ﻃﺮق؛ ﻓﺄﻣﺴــﻜﺖ ﺑﺎﳋﻄﺎم ﻣﺤﺎوﻟــﺔ ﺑﺈﺻﺮار ﺗﻮﺟﻴﻬﻲ
ﺗﻨﻬــﺪت ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎق ووﻟّﺖ ﺛﻢ ّإﻧﻬﺎ ّ ﻓﺄﻟﺜﻢ ﻗﺪﻣﻴﻬــﺎ ّ اﻟﺼﻤﻌﺎوﻳﻦ؛ ّ
ـﻴﺔ ،وﺣﺴﺒﻚ ﻣﺎ أﻋﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻜﺒﺎﺗﻲ ،وأﻧﺖ ّأﻳﻬﺎ ّ اﳊﻆ ﻛﻔﺎك وﺣﺸـ ّ
ﺣﺮ ّﻳﺘﻲ وﺣﻴﺎﺗﻲ ،إن ﺗﻮﺻﻠﻨﻲ ﺳــﺎﳌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاﺑــﺎت؛ وأﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﻨﻘﺬ ّ وﻗﺮة ﻋﻴﻨﻲ ،ﻓﻜﻢ ﺳــﺄﻟﻬﺞ إﻟــﻰ ﺑﻴﺘﻲ وﺗﻌﺪﻧﻲ إﻟﻰ ّ أﺑﻮي وﺧﻄﻴﺒﻲ ّ ـﺄﻋﺰك ،وﻛﻢ ﺳــﺄﺟﺰل ﻟﻚ اﳌﺂﻛﻞ) .(1ﺳﺄﺑﺎدر إﻟﻰ ﺑﺤﻤﺪك ،وﻛﻢ ﺳـ ّ
ﺣﻠﻲ اﻟﻌﺬارى ،وﺳــﺄﻓﺮق ﻟﺪي ﻣﻦ ﻣﺸــﻂ ﻟﺒﺪﺗﻚ ّ ﺑﻔﻦ وﺗﺰﻳﻴﻨﻬﺎ ﲟﺎ ّ ّ وﺗﺄﻧﻖ ،وﺳــﺄﺻﻘﻞ ﺑﻜﻞّ ﻋﻨﺎﻳﺔ ُﻫﻠْﺐ ذﻧَﺒﻚ ﻧﺎﺻﻴﺘﻚ ّ اﻟﺸﻌﺜﺎء ﺑﺬوق ّ
ﻟﺘﺸﻊ اﻟﺬﻫﺐ اﳌﺘﻠﺒﺪ ﻣﻦ ﻗﻠّﺔ اﻟﻐﺴــﻞ. اﳉﻌﺪ وﺳﺄزوﻗﻚ ﺑﺨﺮز ﻣﻦ ّ ّ ّ ّ اﻟﺴﻤﺎء وﺗﺨﺘﺎل وﺳﻂ ﺑﻬﺠﺔ اﳉﻤﺎﻫﻴﺮ وﻫﺘﺎﻓﻬﻢ، ﻛﻤﺎ ّ ﺗﺸﻊ ﳒﻮم ّ
اﳌﻔﺘﻘ َﺔ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻳــﺎ ﻣﻨﻘﺬي ﻓﻲ ﻣﺨــﻼة ﻣﻦ اﳊﺮﻳــﺮ وﺳــﺄﺣﻤﻞ ﻟــﻚ ّ ّ اﳌﻜﺴﺮات ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻣﺮﻳﺌﺎ! وأﺻﻨﺎف ّ ﻟﻜﻞ ﺷﻲء إذا ﻣﺎ ﰎّ ﻧﻘﺼﺎن 6-29 ّ
واﻟﻨﻌﻴﻢ اﳌﻘﻴﻢ، واﻟﺮاﺣﺔ اﻟﻬﻨﻴﺌﺔ ّ ّ ﻟﻜﻨﻚ وﺳﻂ اﳌﺂﻛﻞ اﻟﻠّﺬﻳﺬة ّ
ﺑﺎﻟﺰﻓﺮات ،وﺻﻠﻨﺎ اﻟﻔﺘﺎة ﻣﺴﺘﻐﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﻫﺬه اﳋﻮاﻃﺮ ﻣﺨﻠّﻠﺔ ﻣﻨﺎﻫﺎ ّ
أن ﻷن ﺗﻠــﻚ ﻫﻲ ّ ﳝﻴﻨــﺎّ ،رﲟﺎ ّ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟــﻰ ﺑﻴﺖ أﺑﻮﻳﻬﺎ .وأﻧــﺎ ﻟﻌﻠﻤﻲ ّ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻏﻨﺎﺋﻤﻬﻢ ،أﻣﺎﻧﻊ اﻟﻠّﺼﻮص ﺳــﻠﻜﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﳉﻠﺐ ﻣــﺎ ّ ـﺞ ﻓﻲ ﻧﻔﺴــﻲ ﺑﺼﻤﺖ" :ﻣــﺎذا ﺗﻔﻌﻠﲔ ّأﻳﺘﻬــﺎ اﻟﻔﺘﺎة ﺑﻌﻨــﺎد وأﺣﺘـ ّ
اﻟﺸــﺨﻮص أﻣﺎم أرﻛﻮس*؟ ـﻘﻴﺔ؟ وﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ؟ ﻟِﻢ ﺗﺘﻌﺠﻠﲔ ّ ّ ّ اﻟﺸـ ّ
ﻘﻴﺔ ﺑﺄرﺟﻠﻲ؟ ّإﻧﻚ ﻻ ﺗﺴﻌﲔ ﻓﻘﻂ ﻣﺎذا ﺗﻨﻮﻳﻦ أن ﺗﻔﻌﻠﻲ ّأﻳﺘﻬﺎ ّ اﻟﺸ ّ اﲡﺎه، إﻟﻰ ﺣﺘﻔﻚ ،ﺑﻞ إﻟﻰ ﻫﻼﻛﻲ ﻣﺜﻠﻚ ".ﻫﻜﺬا ﻟﺒﺜﻨﺎ ﻧﻨﺰع ﻛﻞﱞ ﻓﻲ ّ ﳌﻠﻜﻴﺔ أرض ،أو ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻗﻀﻴﺔ ﺗﺮﺳــﻴﻢ ﺣﺪود وﻧﺘﻨﺎزع) (1ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ّ ّ اﶈﻤﻠﲔ ﳑﺸــﻰ ﻋﻨــﺪ ﺗﻘﺎﺳــﻢ ﺗﺮﻛــﺔ ،وإذا ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻨــﺎ اﻟﻠّﺼــﻮص ّ
ﻳﺘﻌﺮﻓﻮﻧﻨﺎ، ﺑﻐﻨﺎﺋﻤﻬــﻢ ﻳﺒﻐﺘﻮﻧﻨــﺎ ،وﻣــﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺿــﻮء اﻟﻘﻤــﺮ ّ ﻳﺤﻴﻮﻧﻨﺎ. وﺑﻀﺤﻜﺔ ﺧﺒﻴﺜﺔ ّ
) (1ﻧﻨﺰع/ﻧﺘﻨﺎزع tendentes/contendentes :ﺟﻨﺎس ﻣﻄﻠﻖ.
) (1ﻓﻜﻢ ﺳﺄﻟﻬﺞ...اﳌﺂﻛﻞ perhibebo/habebo/exhibebo :ﺳﺠﻊ.
156
157
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= .6-30ﻋﺪﻧﺎ واﻟﻌﻮد أﺣﻤﺪ
ﻗــﺎض ﺑﺈﺣﺮاق اﻟﻔﺘﺎة ،إﻟﻰ ﻣﺸــﻴﺮ ﺑﺮﻣﻴﻬﺎ إﻟﻰ وﺣﻮش اﻟﻔﻼة ،وﺛﺎﻟﺚ
ﺑﺎﻟﺴــﺮى ﺑﻜﻞّ ﻫﺬا اﺑﺘﺪرﻧــﺎ واﺣﺪ ﻣــﻦ اﻟﻔﺮﻳﻖ" :أﻳــﻦ ﺗﻘﺼﺪان ّ
اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ. دﻋــﺎ إﻟﻰ ﺻﻠﺒﻬﺎ ،وراﺑﻊ ﺣﻜﻢ ﺑﺘﻘﻄﻴــﻊ أوﺻﺎﻟﻬﺎ ﺑﺪوﻻب ّ
ﻓﻲ وﺣﺸﺔ ﻫﺬا اﻟﻠّﻴﻞ اﻟﻌﻤﻴﻖ؟ وأﻧﺖ ّأﻳﺘﻬﺎ اﻵﻧﺴﺔ اﻟﻔﻀﻠﻰ ،ﻟﻌﻠّﻚ
ﺛﻢ أﻧﺸــﺄ ﻳﻘﻮل ﺑﻠﻬﺠــﺔ رزﻳﻨﺔ" × :ﻻ أﺣﺪﻫــﻢ ،ﻓﻬـ ّ ـﺪأ ﺿﻮﺿﺎءﻫﻢ ّ
اﻟﻄﺮﻳﻖ؟ أﻻ ﺗﺨﺎﻓﺎن اﻷﺷــﺒﺎح واﻷرواح اﻟﻬﺎﺋﻤﺔ اﻟﻌﺠــﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه ّ
ﺳﻨﻘﺪم ﻟﻚ أﻧﻴﺴﺎ ﻟﻮﺣﺪﺗﻚ، ﺗﺘﻌﺠﻠﲔ ﻟﺰﻳﺎرة أﺑﻮﻳﻚ؟ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻋﻠﻴﻚ، ّ ّ وﺳﻨﺪﻟّﻚ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻚ اﺘﺼﺮ إﻟﻰ أﺳﺮﺗﻚ ".وأردف اﻟﻘﻮل ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﻀﺮﺑﺎت اﳌﺄﻟﻮﻓﺔ ـﻲ ّ ﳑﺴــﻜﺎ زﻣﺎﻣﻲ ،ﻓﻮﻟّﻴﺖ ّ اﻟﺪﺑﺮ ،وﻟﻢ ﻳﺒﺨﻞ ﻋﻠـ ّ
ﻣــﻦ ﻋﺼﺎ ﻋﺠﺮاء ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ .ﻋﻨﺪﻫﺎ ذﻛــﺮت وأﻧﺎ أﻋﻮد رﻏﻢ أﻧﻔﻲ إﻟﻰ ﻫﻼك وﺷﻴﻚ أﻟﻢ ﺣﺎﻓﺮي ﻓﺄﺧﺬت أﻇﻠﻊ ﻣﺪﻟﺪﻻ رأﺳﻲ .ﻓﺎﻧﻔﺠﺮ
ﺗﺘﺮﻧﺢ "ﺗﺒﺎ ﻟﻚ! ﻫﺎ ﻗﺪ ﻋﺪت ّ َ ﺻﺎﺣﺒــﻲ اﻟّﺬي أﻧﻜﺼﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺒــﻲّ :
اﻟﻨﺨﺮة اﻟﻘﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮار ﻻ ﺗﻌﺮف اﳌﺴــﻴﺮ؛ ﻗﺒﻞ وﺗﺘﻌ ّﺜــﺮ ،وأرﺟﻠــﻚ ّ
اﻨﺢ)".(1 واﺳﺘﻤﺮ ﺗﺒﺰ ﺳــﺮﻋ ًﺔ ﺑﻴﻐﺎﺳــﻮس* ّ ﳊﻈﺎت ﻛﻨﺖ ﻟﻌﻤﺮي ّ ّ ﺣﺘﻰ وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﳑﺴــﺪا ﺑﺎﻟﻌﺼﺎ ﺑﺪﻧﻲّ ، ﺻﺎﺣﺒﻲ اﻟﻠّﻄﻴﻒ ﳝﺎزﺣﻨﻲّ ، أﻃﺮاف ﺳــﻴﺎج ﺑﻴﺘﻬــﻢ؛ ﻓﻼﺣﺖ ﻟﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺠــﻮز ﺗﺘﺪﻟّﻰ ﺑﺤﺒﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﺮع ﺳﺮوة .أﻧﺰﻟﻮﻫﺎ ﻓﻮرا وأﻟﻘﻮا ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺮف اﳉُﺮُف ﻣﺸﻨﻮﻗﺔ
ﻣﻔﺮﻗﲔ أﻃﺮاﻓﻬﺎ، ﻓﺸﺪوا وﺛﺎﻗﻬﺎ، ﺛﻢ أﺳــﺮﻋﻮا إﻟﻰ اﻟﻔﺘﺎة ّ ﺑﺤﺒﻠﻬﺎّ ، ّ ﻘﻴﺔ اﻟﻄﻌﺎم واﻧﻘﻀﻮا ﻛﺎﻟﻮﺣﻮش ﻋﻠﻰ ّ اﳌﻌﺪ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﻮز ّ ّ ّ اﻟﺸ ّ
اﳌﻨﻴﺔ. ﺑﺘﻔﺎن ﲡﺎوز ﺣﺪود ّ
6-31ﺑﻐﻴﺮ وﻛﺲ وﻻ اﺷﺘﻄﺎط
اﻟﻄﻌﺎم ﺑﺸﺮاﻫﺔ ﻳﺘﺸﺎورون ﺣﻮل ﻋﻘﺎﺑﻨﺎ ﺷﺮﻋﻮا وﻫﻢ ﻳﻠﺘﻬﻤﻮن ّ
ﺗﻨﻮﻋﺖ اﻷﺣﻜﺎم ،ﻓﻤﻦ وﺛﺄرﻫــﻢ ّ ﻣﻨﺎ؛ وﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺎﺋﺞ ّ
اﻨــﺢpinnatam Pegasi vincebas celeritatem : ﺗﺒﺰ ﺳــﺮﻋ ًﺔ ﺑﻴﻐﺎﺳــﻮس ّ )ّ (1 ﻣﺠﺎز ﻣﺮﺳﻞ.
158
ﻟﻜﻨﻬــﻢ ،ﻋﻠﻰ ّأﻳﺔ ﺣﺎل ،أﺟﻤﻌﻮا ﻛﻠّﻬــﻢ ﻋﻠﻰ إﻋﺪاﻣﻬﺎ؛ إ ّذاك اﻧﺒﺮى ّ ﻓﺮدﻳﺎ، اﻟﺮﺣﻤــﺔ ﻓﻴﻨﺎ ـﻲ ﻳﻮاﻓــﻖ َ ّ ّ ﺟﻤﺎﻋﻴﺎ ،وﻻ ﻧﺰﻋ َﺔ ّ ﻧﻈﺎﻣﻨﺎ اﻷﺳﺎﺳـ ّ
اﳊﺪ اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﺠﺮﳝﺔ، ـﺨﺼﻴﺎ أن وﻻ ﻛﺬﻟﻚ اﻋﺘﺪاﻟﻲ أﻧﺎ ﺷـ ﺗﺘﻌﺪوا ّ ّ ّ ﻟﻠﺴــﺒﺎع أو ﺻﻠﺒﺎ أو ﺧﺮﻗﺎ ﻓﺘﻘﻀﻮا ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة ﺑﺎﻹﻋﺪام رﻣﻴﺎ ّ
اﻟﺮأي ﻋﻨﺪي ،إن ﺷﺌﺘﻢ ﺗﻌﺠﻞ ﺑﻈﻠﻤﺔ أو ﲤﺰﻳﻘﺎ أو ّأﻳﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ ّ ّ اﳌﻨﻴﺔّ . ﺗﻮﻓﺮوا ﻟﻠﻔﺘﺎة ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ،ﺷــﺮط أن ﺗﻜﻮن اﳊﻴﺎة اﻟّﺘﻲ ّاﺗﺒﺎع ﻧﺼﺤﻲ ،أن ّ ـﺮرﰎ ﻗﺒﻞ ﻗﻠﻴﻞ ﻫــﻲ أﻫﻞ ﻟﻬﺎ؛ وﻻ ﻳﻐﻴــﺐ ﻗﻄﻌﺎ ﻋﻦ ذاﻛﺮﺗﻜﻢ ﻣﺎ ﻗـ ّ
ﺑﺸــﺄن ذاك اﳊﻤﺎر اﻟﻜﺴــﻮل دوﻣﺎ واﻷﻛﻮل أﻛﻼ ﳌّــﺎ ً ،اﳌﺘﻈﺎﻫﺮ اﻵن ـﺰور ﺑﺎﻟﻌﺠــﺰ واﳋــﺆور ،وﻛﺎن ﻟﻔــﺮار اﻟﻔﺘﺎة ﻗﺒﻞ ﺣﲔ ﺧﻴﺮ ﺷــﺮﻳﻚ ﺑﺎﻟـ ّ وأﻓﻀــﻞ ﻣﻌﲔ .ﻟــﺬا ﻳﺤﺴــﻦ ذﺑﺤﻪ ﻏــﺪا وﺗﻔﺮﻳﻎ أﺣﺸــﺎﺋﻪ ،ودﻣﻖ اﻟﻔﺘﺎة اﻟّﺘﻲ آﺛﺮﻫﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﺎرﻳﺔ ﺑﺎﻃﻨﻪ واﳋﻴﺎﻃﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ .ﺑﺤﻴﺚ ﻻﻳﺒﺮز
ﺛﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺳــﻮى رأﺳــﻬﺎ ،وﻳُﺤﺸــﺮ ﻓﻲ ﺟﻮف ّ اﻟﺪ ّاﺑﺔ ﺑﺎﻗﻲ ﺟﺴﻤﻬﺎّ ، ﻣﺴﻨﻨﺔ وﺗﺮﻛﻪ ﻟﻠﻈﻰ ـﻮا وﻣﺨﻴﻄﺎ ﻓﻮق ﺻﺨﺮة ّ ﻋﺮض اﳊﻤﺎر ﻣﺤﺸـ ّ اﻟﺸﻤﺲ اﶈﺮﻗﺔ. ّ
إن ﻏﺪا ً ﻟﻨﺎﻇﺮه ﻗﺮﻳﺐ ّ 6-32
اﻟﻨﺤﻮ ﻳﻠﻘﻴــﺎن ﻣﻌــﺎ ﻛﻞّ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﻟّﺘــﻲ ﻗﻀﻴﺘﻢ ﺑﻬﺎ: ﺑﻬــﺬا ّ
ـﺘﺤﻖ ﻣﻨﺬ زﻣﺎن؛ وﻫــﻲ ﻧﻬﺶ اﻟﻮﺣﻮش ﺣﲔ اﳌﻮت اﻟّﺬي ﻳﺴـ ّ َ اﳊﻤــﺎر ُ
اﻟﺸــﻤﺲ ﺑﺄوارﻫﺎ اﻟﻨﺎر ﺣﲔ ﺗﻮﻗﺪ ّ اﻟﺪﻳﺪان أﻋﻀﺎءﻫﺎ ،وﺣــﺮق ّ ﺗﻨﺨــﺮ ّ
اﻟﺼﻠﺐ ﺣﲔ ﺗﻨﻮش اﻟﻜﻼب واﻟﻌﻘﺒﺎن أﺣﺸــﺎءﻫﺎ. ﺟﻮﻓﻬــﺎ ،وﻋﺬاب ّ
ﺣﻴ ًﺔ ﺑﻄﻦ واﻵن ﻋـ ّ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻮﻳــﻼت واﳌ ُﺜﻼت :ﺳﺘﺴــﻜﻦ ّ ـﺪوا ﻣﻌــﻲ ّ 159
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﻄﻮى ،وﻟﻦ اﻟﻨﱳ ،وﺗﺘﺤﻠّﻞ ﻣﻦ ﻃﻮل ّ ﺟﻴﻔﺔ ،وﻳﺰﻛﻢ ﻣﻨﺨﺮﻳﻬﺎ ﻓﺮﺛﻬﺎ ّ اﻟﻄﻠﻴﻘﺘﲔ ".ﻟﺪى اﻻﺳﺘﻤﺎع ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻴﺪﻳﻬﺎ ّ ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ ّ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻷﻗﻮال واﻓﻖ اﻟﻠّﺼﻮص ﺑﺎﻹﺟﻤﺎع ،ﻻ ﺑﺄﻗﺪاﻣﻬﻢ^ ﺑﻞ ﺑﻜﻞّ
ـﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮﺗﲔ، أﺟﺴــﺎﻣﻬﻢ ،ﻋﻠــﻰ ﻫﺬا اﳊﻜﻢ اﻟّــﺬي اﻟﺘﻘﻄﺘﻪ ﺑﺄذﻧـ ّ
اﻟﺪﻣﻊ؟ -ﺟ ّﺜﺘﻲ اﻟّﺘﻲ إﻟﻴﻬﺎ أؤول ﻓﺄﺧﺬت أﺑﻜﻲ -وﻫﻞ ﻛﺎن ﻟﻲ ﺳﻮى ّ ﻣﻦ اﻟﻐﺪ.
ﺧﺆﳔﺨرﻪ ﺧﺆﺊﺴﺨﺰ � ﺻﺤﻔﻲ ﻣﺜﻴﺮ 7-1ﺗﻘﺮﻳﺮ ّ
اﻟﺸﻤﺲ اﻟﻨﻬﺎر ﻣﺒﺪدا ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻠّﻴﻞ وأﺿﺎءت ﻣﺮﻛﺒﺔ ّ ﻣﺎ إن ﻃﻠﻊ ّ ّ
ﺣﺘﻰ أﺗﻰ ﺑﻐﺘﺔ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﺼﺎﺑﺔ اﻟﻠّﺼﻮص: اﻟﺴــﺎﻃﻌﺔ ﻛﻞّ ﺷﻲء ّ ّ اﻟﺴــﻼم ﺑﻴﻨﻬﻢ .ﺟﻠﺲ ذاك ﻓﻌــﻼ ﻣﺎ ﻳــﺪلّ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺒــﺎدل ﻣﺠﺎﻣﻼت ّ
اﻟﻘــﺎدم ﻓﻲ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻜﻬــﻒ ﻻﻫﺜﺎ ،وﺑﻌﺪﻣﺎ اﻟﺘﻘﻂ أﻧﻔﺎﺳــﻪ ،أﺑﻠﻎ اﻟﻬﻴﺒﺎﺗﻲ* اﻟّﺬي اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ" .ﺑﺨﺼــﻮص ﺑﻴﺖ ﻣﻴﻠــﻮن اﻤﻮﻋﺔ ﻫــﺬا ّ ّ ﻣﺆﺧﺮا ﳝﻜﻨﻨﺎ اﻵن اﻻﻃﻤﺌﻨــﺎن ،وﻻ داﻋﻲ ﻟﻠﺨﻮف ﺑﻌﺪ .ﻓﺈﺛﺮ ﻧﻬﺒﻨــﺎه ّ
ﻋﻮدﺗﻜــﻢ إﻟﻰ ﻣﻌﺴــﻜﺮﻧﺎ ﺑﻌﺪ أﺧــﺬ ﻛﻞّ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺑﻔﻀﻞ ﺑﺄﺳــﻜﻢ
ـﻜﺎن اﳌﺘﺠﻤﻬﺮﻳــﻦ .ورﺣﺖ اﻟﺴـ ّ ّ اﻟﺸــﺠﺎع ،اﺧﺘﻠﻄـ ُ ـﺖ ﲟﺠﻤﻮﻋــﺎت ّ ﺑﺎﻟﺮﺛﺎء واﻻﺳﺘﻨﻜﺎر ﻋﻦ اﻟﻘﺮار اﻟّﺬي ّاﺗﺨﺬ ﺑﺸﺄن أﺳــﺘﺨﺒﺮ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮا ّ
ﺗﺘﺒﻊ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺣﻮل اﳊﺎدث ،وإن ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ّ ّ اﲡﺎه ،وإﻟﻰ ّ أي ﻣﺪى ،ﻧﺤﻮ ّ
اﻟﺘﻔﺎﺻﻴــﻞ ﻛﻤﺎ ﻃﻠﺒﺘﻢ. اﻟﻠّﺼــﻮص ،وﻫﺄﻧﺬا ﺟﺌﺖ أﺧﺒﺮﻛــﻢ ﺑﻜﻞّ ّ ﻣﺒﺮرات راﺟﺤﺔ، ّ ﺑﺎﺗﻔــﺎق اﳉﻤﻴﻊ ،ﻻ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﺮاﺋﻦ ّ ﻇﻨ ّﻴﺔ ﺑــﻞ ﻋﻠﻰ ّ اﻟﺒﲔ ،ﻓﻘﺪ ﻳُﺸﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﺷــﺨﺺ ﻳﺪﻋﻰ ﻟﻮﻗﻴﻮس ،ﻛﻤﺮﺗﻜﺐ اﳉﺮﳝﺔ ّ
وﺑﺎﻟﻈﻬﻮر ﻋﻨﺪه ﻣﺰﻳﻔﺔ إﻟﻰ ﻣﻴﻠﻮن ّ ّ ﲤﻜﻦ ﻗﺒﻞ ّأﻳﺎم ﺑﺮﺳــﺎﻟﺔ ﺗﻮﺻﻴﺔ ّ ﺣﺪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻣﻦ اﺳــﺘﻤﺎﻟﺘﻪ وﺗﻮﺛﻴﻖ ﺻﻠﺘﻪ ﺑﻪ × إﻟﻰ ّ ﲟﻈﻬﺮ ّ
160
161
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻋﺪة ّأﻳﺎم اﺳــﺘﻀﺎﻓﺘﻪ ،واﻋﺘﺒﺎره ﻣﻦ اﳋﻠﺼﺎء واﳌﻘﺮﺑﲔ؛ ﻓﻠﺒﺚ ﻫﻨﺎك ّ ّ ﺑﺪﻗﺔ أﻗﻔﺎل ﻟﺐ ﺧﺎدﻣــﺔ ﻣﻴﻠﻮن، ـﺐ وﺗﻔﺤــﺺ ّ ّ ّ ﻣﺘﺼﻨﻊ ﺧﻠﺐ ّ وﺑﺤـ ّ
ﻣﻀﻴﻔﻪ إﺧﻔﺎء وﲡﺴــﺲ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟّﺘــﻲ اﻋﺘﺎد اﻟﺒﺎب، ّ ّ أﻣﻮاﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ.
ﻣﻮرﻃﺔ 7-2ﻗﺮاﺋﻦ ّ
7-3ﻣﺮاﻓﻌﺔ راﺋﻌﺔ
ـﻲ ﺑﻬﻴﻤــﺔ وﻣﻦ أدﻧﻰ وأﻧــﺎ اﻟّــﺬي ﺟﻌﻞ ّ ﻣﻨــﻲ ﺧﺒﻄﻬﺎ اﻟﻮﺣﺸـ ّ
اﻟﻨﺎس ﺟﺪﻳﺮة ﻓﺌــﺎت ذوات اﻷرﺑــﻊ ،وﺗﺒﺪو ﺣﺎﻟﻲ ّ ﺣﺘﻰ ﻷﻗﺴــﻰ ّ ﺑﺤﻖّ ، ﻣﻀﻴﻔﻲ ﺿﺤﻴﺘﻬــﺎ ﻓﻲ ﺑﺠﺮﳝﺔ ﺳــﺮﻗﺔ ّ ّ ﺑﺎﻟﺮأﻓــﺔ ّ ّ واﻟﺮﺛﺎء ،ﻳُﺸــﺘﺒﻪ ّ
أي ﻣﻦ اﻟﺒﺸــﺮ ﻻ ﺳﺮﻗﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻠﻲ .وﻫﻲ ﺟﺮﳝﺔ ﻳﺪﻋﻮﻫﺎ ّ ّ
ﻓﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻟﻴﻠﺔ وﺳﺎﻋﺔ اﳉﺮﳝﺔ وﻳﻈﻬﺮون دﻟﻴﻼ ّ ﻗﻮﻳﺎ ﻳﺪﻳﻨﻪ ّأﻧﻪ ّ
اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺘﻌﺒﻴﺮ ّ ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻮﺳﻌﻲ ّ أﺻﺢ إﺣﺪى اﻟﻜﺒﺮّ ،
ﺑﺎﻃﺮاد ،إذ ﺟﻠﺐ ﻣﻌﻪ وﺳــﻴﻠﺔ ﻟﻠﻔﺮار واﻻﺑﺘﻌﺎد ﺳﺮﻳﻌﺎ ﻋﻦ ﻣﻄﺎردﻳﻪ ّ
اﻟﺮﺿﺎ واﻋﺘﺮاﻓﺎ أﺗﻬﻢ ّ ﺣﻀﻮرﻳــﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﳉﺮﳝﺔ ّ ّ اﻟﻨﻜﺮاء ،ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠــﻰ ّ
ﻳﺴــﺮ ﻟﻨﻔﺴــﻪ ﲢﺪﻳــﺪا وﻟﻢ ﻳﻈﻬــﺮ ّ ﻣﺬاك ﻓﻲ ّ أي ﻣﻜﺎن ،وﻛﺎن ﻗﺪ ّ
ﺣﺼﺎﻧــﻪ اﻷﺑﻴﺾ ﻻﻣﺘﻄﺎﺋﻪ .وﻗﺪ وﺟﺪوا ﺧﺎدﻣﻪ اﻟّﺬي ﻛﺎن ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﻀﻴﻔــﻪ ،وأﻣﺮ اﻟﻘﻀﺎة ﺑﺤﺒﺴــﻪ ﻟﻴﻌﻄــﻲ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻠﻰ ﺑﻴــﺖ ّ وﺷﺘﻰ اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ـﻴﺪه؛ وﻣﻦ اﻟﻐﺪ ُ ّ اﺳﺘﺠﻮب ﲢﺖ ّ ﺟﺮاﺋﻢ وﺧﻄﻂ ﺳـ ّ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺒﺢ ﺑﺸــﻲء؛ ﺣﺘﻰ ﻛﺎد ﳝﻮت ّ ﻣﻘﻄــﻊ اﻷوﺻﺎلّ . اﻷﻧــﻜﺎل ّ اﳌﺘﻬﻢ ﻣــﻊ ذﻟﻚ ﺑﻌﺜﻮا رﺳــﻼ إﻟﻰ ﺑــﻼد ﻟﻮﻗﻴﻮس ذاك ﻟﻠﺒﺤــﺚ ﻋﻦ ّ
ﻗﺼﺪ ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ اﳉﺮم ".ﻛﻨﺖ وﻫﻮ ﻳﺮوي ذﻟﻚ أﺗﺄﻟّﻢ ﻓﻲ داﺧﻠﻲ ﻣﻘﺎرﻧﺎ
اﻟﺮاﻫﻦ وﺣﻤﺎر اﻟﺴﻌﻴﺪ ّ ّ اﻟﺴﺎﺑﻖ وﻟﻮﻗﻴﻮس اﻷﻣﺲ ّ اﻟﻨﻌﻴﻢ ّ ﺑﺎﻟﺸﻘﺎء ّ
أن ﺣﻜﻤﺎء اﳌﺎﺿﻲ ﻣﺎ اﻋﺘﺒﻄﻮا ﳌّﺎ اﻟﻴــﻮم ّ اﻟﺘﻌﻴﺲ ،وﻳﺠﻮل ﺑﺨﺎﻃﺮي ّ ﺗﻮزع وﺗﺼﻮروا ّرﺑﺔ ﲤ ّﺜﻠــﻮا ّ اﳊﻆ ﻋﻤﻴــﺎء ﺑﻞ ﺑﻼ ﻋﻴﻨﲔ ﲤﺎﻣﺎ .ﻫﻲ اﻟّﺘﻲ ّ ّ
ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻧﻬﺎ وﻻ ﺗﺼﻄﻔﻲ ﺑﺄدﻧﻰ دوﻣﺎ ﺧﻴﺮاﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺷﺮار وﻣﻦ ﻻ ّ اﻟﻨﺎس ﺑﻞ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﲢﺪﻳــﺪا ﻣﻦ ﻟﻮ أوﺗﻴﺖ ﺑﺼﺮا ﻟﻜﺎن ﺗﺒﺼــﺮ ّأﻳﺎ ﻣﻦ ّ ّ ﺧﺼﺘﻨﺎ ﺗﻔﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻌﻴــﺪا .واﻷدﻫﻰ ﻣﻦ ﻛﻞّ ذﻟــﻚ ّأﻧﻬﺎ ّ ﻋﻠﻴﻬــﺎ أن ّ
أن ﺑﺴــﻤﻌﺎت ﻏﻴﺮ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺑﻞ ﻣﻀﺎدة ﲤﺎﻣــﺎ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ،إﻟﻰ درﺟﺔ ّ ّ اﳋﻴﺮﻳﻦ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻌﺎ َﻗﺐ اﻟﺒــﺮيء ﻋﻠﻰ ﻓﻌﺎل ّ ـﺮﻳﺮ ﻳﻔﺨﺮ ﺑﺴــﻤﻌﺔ ّ اﻟﺸـ ّ اﺮﻣﲔ.
162
اﻟﺘﻬﻤــﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ واﺣﺪة .وﻛﻴﻼ ﻳﺒﺪو ﺳــﻜﻮﺗﻲ ،وأﻧﺎ ﺣﺘــﻰ إﻧﻜﺎر ّ وﻻ ّ ﺨﺮﺻﺎت ﻋﻠﻰ ﺿﻤﻨﻴﺎ ّ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ،ﻋﺰﻣــﺖ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺿﻘﺖ ذرﻋﺎ ﺑﺘﻠﻚ ّ ّ اﻟﺘ ّ
ـﺖ" .وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺟﻠﺠﻠﺖ ﺑﺎﻟﻠّﻔﻈﺔ اﻷوﻟﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن أﻗﻮل" :ﻣﺎ ﻓﻌﻠـ ُ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻴﺔ وﻟﻢ أﺳــﺘﻄﻊ إﻟﻰ ﻧﻄﻘﻬﺎ ﻣﺮة وﺑﻨﺤﻮ ﻧﺎب ﻟﻜﻦ ﺗﻠﺠﻠﺠﺖ ّ ّ ـﺪة ﻣﺎءات ﺟﻬﺎر اﻷول وﺷــﺤﺠﺖ ﻋـ ّ ﺳــﺒﻴﻼ ﺑﻞ ﺑﻘﻴﺖ ﻓﻲ اﳌﻘﻄﻊ ّ
اﳌﺘﻬﺪﻟﲔ وﺗﺮﻋﻴﺸــﻬﻤﺎ وﺗﺪوﻳﺮﻫﻤــﺎ .ﻟﻜﻦ ﻟِﻢ ـﻔﺮي ّ رﻏــﻢ ّ ﻣﺪ ﻣﺸـ ّ ﻳﺘﻮرع ﻋﻦ ﺟﻌﻠﻲ ﳋﺎدﻣﻲ ـﻆ وﻫﻮ ﻟﻢ إﻃﺎﻟﺔ ﺷــﻜﻮاي ﻣﻦ رﻋﻮﻧﺔ اﳊـ ّ ّ
اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ؟ وﻣﻄﻴﺘﻲ ،ﺣﺼﺎﻧﻲ ذاك ،ﻗﺮﻳﻨﺎ ورﻓﻴﻘﺎ ﻓﻲ ّ ّ ﺗﻜﺘﻴﻜﻲ ﲢﻮل ّ 7-4 ّ
ﻛﺎن ﻳﺮاودﻧــﻲ ،وأﻧــﺎ ﻧﻬﺐ ﻫﺬه اﳋﻮاﻃﺮ ،ﻫﺎﺟــﺲ آﺧﺮ أﻗﻮى ،إذ ﻟﻢ
أﻧﺲ ﻋﺰم اﻟﻠّﺼﻮص ﻋﻠــﻰ ﻧﺤﺮي وﺟﻌﻠﻲ ﻟﺮوح اﻟﻔﺘﺎة ﻣﺜﻮى ،ﻓﺄراﻧﻲ ﺑﺖ ﺣﺎﻣﻼ ﻣﺮة ﺗﻠﻮ أﺧــﺮى ،أرﻧﻮ إﻟﻰ ﺑﻄﻨــﻲ ﺑﻨﻈﺮاﺗﻲ اﳊﺰﻳﻨــﺔّ ، وأﻧــﺎ ّ ﻋﻠﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﻔﺘﺎة اﳌﺴــﻜﻴﻨﺔ. ّ ﻟﻜﻦ اﻟﻠ ّ ّﺺ اﻟّﺬي ﻛﺎن ﻳﻨﻘﻞ ّ ّ
ﻃﻲ رداﺋﻪ، اﻹﺷــﺎﻋﺎت اﻟﻜﺎذﺑﺔ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن أﺧﺮج أﻟﻒ ﻣﺜﻘــﺎل* ﻣﻦ ّ ﺷﺘﻰ اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ وﻫﻮ ﻷﻣﺎﻧﺘﻪ ﻳﺤﻴﻠﻬﺎ ذﻛﺮ ّأﻧﻪ اﺳــﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ّ
163
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﺴﺄل ﺑﺒﺎﻟﻎ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻋﻦ ﺳﻼﻣﺔ إﻟﻰ ﺧﺰﻳﻨﺘﻬﻢ اﳌﺸﺘﺮﻛﺔّ ،
"ﺣﻴﻴﺘﻢ ،ﻣﻮاﻟﻲ اﻹﻟﻪ اﻟﺒﺎﺳــﻞ ﻣﺎرس* ،ورﻓﺎﻗﻲ اﻠﺼﲔ ﻣﻨﺬ وﻗﺎلّ :
ـﺘﻰ ﻟﻜﻦ ﺑﺒﺴــﺎﻟﺔ اﻷﺑﻄﺎل ﻓﻲ ﻛﻞّ اﻷﺣﻮال ،أﺷــﺎر ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺄن ﺷـ ّ
اﻟﺬﻫﺐ ﺑﻴﺪه، وﺣﻴﻮﻳﺔ، ﺗﻠﻘﻲ)ّ (1 ﺗﻘﺒﻞ اﳉﺮاح ﺑﺠﺴﻤﻪ ﻋﻠﻰ ّ ّ ّ ﻳﻔﻀﻞ ّ
ﺑﺄن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻞ ﺧﻴﺎرﻫﻢ ﻟﻘﻮا ﺣﺘﻔﻬﻢ ﺑﻄﺮق رﻓﺎﻗﻪ .ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺧﺒﺮوه ّ ﻣﻌﻴﻨﺔ، ـﺪة وﻳﺘﻮﻗﻔﻮا ﻋﻦ ﻛﻞّ ـﺘﺘﺐ ﻋﻠﻰ ّ ّ اﻟﻄﺮق ﳌـ ّ َ ﻳﺪﻋﻮا اﻷﻣﻦ ﻳﺴـ ّ ّ
ﻫﻤﺔ ﻫﺬه اﻟﻠّﺤﻈﺔ؛ ﻓﺎﻗﺒﻠﻮا ﺑﻴﻨﻜــﻢ راﺿﲔ ﻣﻦ أﺗﺎﻛﻢ راﺿﻴﺎ ﻳﺰﺧﺮ ّ وﻳﺠﻌﻠــﻪ اﳌﻮت اﻟّــﺬي ﻳﺮﻫﺒﻪ اﻵﺧﺮون أﻛﺜﺮ ﺣﻤﺎﺳــﺎ .ﻻ ﲢﺴــﺒﻮﻧﻲ
اﳌﻌﺎرك ﻣﻠﺘﺰﻣﲔ ﺑﻬﺪﻧﺔ ،ﻳﺴــﺘﻐﻠّﻮﻧﻬﺎ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋــﻦ أﻗﺮان وﻳﻌﻴﺪوا
ﻣﻌــﻮزا أو ﺧﺴﻴﺴــﺎ وﻻ ﲢﻜﻤﻮا ﻋﻠﻰ ﺷــﻴﻤﻲ ﻣﻦ ﻫــﺬه اﻷﻃﻤﺎر؛
ﺑﺎﻟﺘﺮﻫﻴﺐ وﺣﻔﺰ ـﺒﺎن .ﳝﻜﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺳــﺒﻴﻞ ذﻟﻚ إﺟﺒﺎر اﻟﻜﺎرﻫــﲔ ّ ﺷـ ّ
ﺮاﻛﻲ* اﻟّﺬي اﻟﺘ ّﺺ ّ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﻫﻴﻤﻮس ّ ﻓﻲ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ ﺑﺄﺳــﺮﻫﺎ .أﻧﺎ اﻟﻠ ّ ّ
ﲟﺠﻨﺪﻳﻦ ﺟﺪد ـﺘﺮد ﺳــﺎﻟﻒ ﻋﺪدﻫﺎ ّ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺻﻔﻮف ﻛﺘﻴﺒﺘﻬﻢ ﻟﺘﺴـ ّ ﺑﺎﻟﺘﺮﻏﻴــﺐ ﲟﻜﺎﻓــﺄة ﻣﻐﺮﻳﺔ ،وﻣــﺎ ﺑﻘﻠّﺔ ﻣﻦ ﺳــﻴﺆﺛﺮون اﳌﺸــﺘﻬﲔ ّ اﻟﺬﻟﻴﻠﺔ واﻻﻧﻀﻤﺎم إﻟﻰ ﻓﺮﻳﻘﻬﻢ، اﻟﺘﺨﻠّﻲ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ اﻟﻮﺿﻴﻌﺔ ّ ّ ﻣﺆﺧــﺮا ﻓﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﺴــﺆدد واﻟﺒﻄﻮﻟﺔ .وﻫﻮ ﻣــﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﻟﻘﻲ ّ ﻣﺜــﺎل ّ
اﻟﺸــﺒﺎب ﻓﺎرع اﻟﻘﻮام ﻋﺮﻳﺾ اﻟﺒﻨﻴﺔ ﻓﺎره اﻟﻴﺪ ﻇﻞّ ﻳﻨﺼﺤﻪ رﻳﻌﺎن ّ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺑﺎﺳــﺘﺨﺪام ﻗﻮاه اﻟّﺘﻲ ﺑﻠّﺪﻫﺎ ﻃﻮل اﳉﻤﺎم ﺣﺘﻰ أﻗﻨﻌﻪ ﻓﻲ ّ ّ
اﳉﻴﺪة ﻣﺎ دام ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﻣﺜﻤﺮ أﻓﻀﻞ واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ّ ﺻﺤﺘﻪ ّ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻻﺳﺘﺠﺪاء ﻳﺴــﻌﻪ أن ﻳﻔﻌﻞ × ،واﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ ّ ﻣﺪ ﻳﺪه ّ
ﺑﺎﻟﺼﻨﺎدﻳﻖ. اﻟﺬﻫﺐ ﻟﻢ ّ ّ ّ اﻟﺪواﻧﻴﻖ ،واﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻓﻲ ّ ﻟﺺ ﻣﺤ ّﻨﻚ ّ 7-5
اﳌﺮﺷﺢ اﻟّﺬي ﺑﺪا ﻣﺮﺿﻴﺎ وﻗﺮروا ﻗﺒﻮل ّ ﺻﺎدق اﳉﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ أﻗﻮاﻟﻪ ّ
اﻟﺪﻣﺎر ﻓﻠﻘــﺪ ﻗﺪت ﻓﻴﻤــﺎ ﻣﻀﻰ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﺷــﺪﻳﺪة اﻟﺒﺄس وﻧﺸــﺮت ّ ّﺺ اﳌﺸﻬﻮر ﻣﺜﻠﻪ ﺛﻴﺮون* ﺗﺮﲡﻒ ﻻﺳﻤﻪ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﻣﻦ ّ اﻟﺬﻋﺮ ،اﺑﻦ اﻟﻠ ّ
ﺳﺮﻳﺘﻪ، ورﺑﺎﻧﻲ ﺑﲔ ﻓﺼﺎﺋﻞ ﺑﺎﻟﺪم اﻟّﺬي ّ ﻏﺬاﻧﻲ ّ اﻟﺒﺸﺮي ﻓﻲ ّ ّ ّ اﻟﺼﻐﺮّ ،
ورﻳﺚ و ِﻗ ْﺮ ُن ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ. ﻧﻌﻢ أﻧﺎ ﳒﻠﻪ ُ 7-6اﻣﺮأة ﻛﺄﻟﻒ
اﻟﺼﻨﺎدﻳﺪ، ّ اﻟﺮﻓــﺎق ّ ﻟﻜﻨــﻲ ﻓﻘﺪت ﻛﻞّ ذﻟﻚ اﻟﻌــﺪد اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ّ
ﻫﺎﺟﻤﺖ ﺟﺪ ﻣﺤــﺪود؛ ﻓﻘــﺪ ُ وﻛﻞّ ذﻟــﻚ اﳌــﺎل اﳌﻤــﺪود ،ﻓﻲ زﻣــﻦ ّ أﻣﻴﺮﻳﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻘﺎﺿﻰ ﻣﺎﺋﺘــﻲ أﻟﻒ درﻫﻢ ﻗﺒﻞ إﻗﺎﻟﺘﻪ وﻓﻘﺪان وﻛﻴﻼ ّ ﻣﺮ ،ﻣﺜﻴﺮا ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺳﺨﻂ ﻳﻮﺑﺘﺮ*؛ ﻟﻜﻦ ﺳﺄروي ﺣﻈﻮﺗﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ
ﺑﺎﻟﺘﺮﺗﻴــﺐ ﻟﺘﻌﻠﻤﻮﻫــﺎ .ﻛﺎن ﺑﺒــﻼط ﻗﻴﺼﺮ رﺟــﻞ ﻣﻌﺮوف اﻟﻮﻗﺎﺋــﻊ ّ
ﺑﺎﻟﺬات. ﺑﻌﺪﻳــﺪ اﳋﺪﻣﺎت ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺎﻋﺘﺒــﺎر ﺧﺎص ﻟﺪى اﻻﻣﺒﺮاﻃــﻮر ّ ّ
ﻣﻦ وﺻــﻒ ﺻﺎﺣﺒﻬﻢ ،واﻟﺒﺤﺚ ﻋــﻦ آﺧﺮﻳﻦ ﻻﺳــﺘﻜﻤﺎل ﻋﺪدﻫﻢ.
ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ ﺣﺴــﺪ ﺣﺎﻗﺪ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺘﻪ إﻟﻰ اﳌﻨﻔﻰ ﺑﻮﺷﺎﻳﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺪا؛
ﻻ أدري ﲟــﻦ ﻣﻦ اﳊﻀﻮر ﳝﻜــﻦ ﻣﻘﺎرﻧﺘﻪ ،إذ ﻳﻔﻮﻗﻬــﻢ ﻛﻠّﻬﻢ ﻗﺎﻣﺔ
واﻟﻮﻓﺎء ﺷــﺎدت ﻟﺰوﺟﻬﺎ أﺳﺮة ﻗﻮاﻣﻬﺎ ﻋﺸــﺮة ﻣﻦ اﻷﺑﻨﺎء ،ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ
ـﻮي اﻟﺒﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وﻋﺪ، ـﺎﺑﺎ ﻗـ ّ ﻓﺎﻧﻄﻠــﻖ وﻋﺎد ﺑﻌﺪ ﺑﺮﻫﺔ ﻳﺼﻄﺤﺐ ﺷـ ّ ﻳﻄﺮ ﺳــﺎرﺣﺎ ﻋﻠــﻰ ﻋﺬارﻳﻪ .ﻛﺎن ﻏﺾ ﲟﻘــﺪار رأس ،وﻗﺪ ﺑــﺪأ زﻏﺐ ّ ّ
ـﻮ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ِ ﺳﻲء ﻳﻠﺘﻤﻊ ﺑﺨﻠﻖ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﻟ ُّﻔﻘﺖ ﺑﻨﺤﻮ ﻧﺼﻒ ﻣﻜﺴـ ّ ّ
ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺻﺪره وﺑﻄﻨﻪ ﺑﺎرزﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻧﺔ .دﺧﻞ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻬﻴﺌﺔ 164
اﻟﻌﻔﺔ ﻟﻜﻦ زوﺟﺘــﻪ ،وﻫﻲ اﻣﺮأة ﺗﺪﻋﻰ أﻓﻠﻮﻃﻴﻨﺔ* ﻧــﺎدرة اﳌﺜﺎل ﻓﻲ ّ ّ
ـﺮاء ،ﻣﻌﺮِﺿــﺔ ﻋﻦ ﺣﻴــﺎة اﳌﺪﻳﻨﺔ إﻟــﻰ اﳌﻨﻔﻰ ﻟﺘﺸــﺎرﻛﻪ ﻓﻲ ّ اﻟﻀـ ّ اﻷول ﺗﻘﺒ ّ ﻞ/ﺗﻠﻘــﻲ suscipientem/excipientem :ﺟﻨــﺎس ﻣﻄﻠــﻖ واﻟﻔﻌﻞ ّ )ّ (1 اﳌﺸﻘﺔ. ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻓﻜﺮة ّ ّ
165
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﳌﺮﻓﻬﺔ وﻣﻼ ّذﻫﺎ وﻣﺴـ زي ﻗﺼﺖ ﺷــﻌﺮﻫﺎ ّ ّ ّ ـﺘﺨﻔﺔ ﺑﻬﺎّ . وﺗﻨﻜﺮت ﻓﻲ ّ ﻫﺒﻴﺔ وأﻧﻔﺲ زﻧﺎرﻫﺎ ﺛﺮواﺗﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﻜﻮﻛﺎت ّ ودﺳﺖ ﻓﻲ ّ اﻟﺮﺟﺎل ّ اﻟﺬ ّ ّ ﻣﺠﻮﻫﺮاﺗﻬﺎ ،ودﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﺻﻔﻮف اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ اﳌﺮاﻓﻘﺔ ذاﺗﻬﺎ ،ﻣﺸﺎرﻛﺔ
ﺑﺈﻗﺪام ﻓﻲ ﻛﻞّ اﻷﺧﻄﺎر ،ﺳﺎﻫﺮة ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺘﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،ﻣﺠﺎﺑﻬﺔ ـﺎق اﻟﺮﺟﺎل .ﺑﻌﺪ ﻣﻜﺎﺑﺪة اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺸـ ّ اﻟﻮﻳــﻼت اﳌﺘﻮاﺻﻠﺔ ﺑﻌﺰم ّ ﺗﺘﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ ﺟﺰﻳﺮة زاﻛﻨﺘﻮس* اﻟّﺘﻲ ﻗﻀﻰ ـﺮ وأﻫﻮال اﻟﺒﺤﺮ ،ﺑﺪأت ّ اﻟﺒـ ّ
اﻟﻘﺪر اﶈﺘﻮم ﺑﺄن ﺗﻜﻮن ﻣﻘﺎم زوﺟﻬﺎ ﺖ. ّ اﳌﺆﻗ َ 7-7ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻫﻴﻤﻮس
ﻣﻦ ﺑﻠﻌﻮم أرﻛﻮس* اﳌﺮدي. 7-8ﳒﺎة ﺑﺄﻋﺠﻮﺑﺔ
ـﺎﺋﻲ ذي أﻟﻮان زاﻫﻴﺔ وﺟﻴﻮب ﻛﺜﻴﺮة واﺳــﻌﺔ، اﻟﺘﻔﻌﺖ ﺑﺮداء ﻧﺴـ ّ
ﻧﺴﺎﺋﻴﺎ أﺑﻴﺾ وﻏﻄﻴﺖ رأﺳــﻲ ﺑﺨﻤﺎر ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺎش ،واﻧﺘﻌﻠﺖ ﺣﺬاء ّ ّ زي اﳉﻨﺲ اﻷدﻧﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎر رﻗﻴﻘﺎ ،ورﻛﺒﺖ ّ ﻣﺘﺨﻔﻴﺎ ﺑﻬﺬا ّ اﻟﻨﺤﻮ ﻓﻲ ّ
اﻟﺸــﻌﻴﺮ؛ وﻋﺒﺮت وﺳــﻂ ﺻﻔﻮف اﳉﻨﺪ ﻳﺤﻤﻞ ﺣﺰﻣﺔ ﻣﻦ ﺳــﻨﺎﺑﻞ ّ
ﺣﻤﺎر ،ﻛﻞّ اﳌﻌﺎﺑﺮ ،ﻓﻘﺪ اﳌﺘﻨﻤﺮﻳﻦ اﻟّﺬﻳﻦ أﻓﺴﺤﻮا ﻟﻲّ ، ﻇﻨﺎ ّأﻧﻲ اﻣﺮأة ّ ّ اﻟﻨﺎﺿﺮ .ﺑﻴﺪ ّأﻧﻲ اﻟﺼﺒﻰ ّ ﻛﺎن ّ ﺧﺪاي اﻷﻣﺮدان ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻳﺘﺄﻟّﻘﺎن ﺑﺴــﻨﺎ ّ
ﻛﻨﺎ ﻧﻌﻤﻞ إ ّذاك رﺳﺖ ﺳﻔﻴﻨﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺳــﺎﺣﻞ أﻛﺘﻴﻮم* ﺣﻴﺚ ّ
ﻣﺘﻮﺟﺴــﺎ ـﺨﺼﻲ :ﺳــﺮت اﻟﺸـ ﻟﻢ أﺣﺪ ﻋﻦ ﻣﺠﺪ واﻟﺪي وﻻ ﺻﻴﺘﻲ ّ ّ ّ
ّﺠﺔ؛ ﻓﻬﺠﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺳﻠﺒﻨﺎ اﻟﺸﺎﻃﺊ ّ ﻟﻠﻨﻮم ّ واﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ّ وﲡﻨﺐ اﻟﻠ ّ ّ
ﺗﻴﺴﺮ"؛ اﻟﻀﻴﺎع واﻟﻘﺮى ﻏﺸــﻴﺖ ﲟﻔﺮدي ﻋﺪدا ﻣﻦ ّ ﻓﺘﺰودت ﻣﻨﻬﺎ ﲟﺎ ّ ّ
ﺟﻦ اﻟﻠّﻴﻞ ﺑﺤﺎﻧﺔ ﺗﻘﻊ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺑﺎرﺣﻨﺎ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ ،ﻓﻨﺰﻟﻮا وﻗﺪ ّ ﻛﻞّ ﻣــﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ؛ واﻧﺼﺮﻓﻨﺎ ﻟﻜﻦ ﻣﻮاﺟﻬــﲔ ﺧﻄﺮا ﻏﻴﺮ ﻣﻬﲔ .إذ ﻟﻢ ﺣﺘﻰ ﻫﺮﻋﺖ إﻟﻰ وﺳﻂ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﺗﻜﺪ ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة ﺗﺴﻤﻊ ﻗﺮﻗﻌﺔ اﻟﺒﺎب ّ اﻟﺪار ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻛﻨﻴﻬﺎ ،ﻣﺴﺘﻐﻴﺜﺔ ﺑﺎﳉﻨﻮد وﺗﺎﺑﻌﻴﻬﺎ ﻗﺎﻟﺒﺔ ﺑﺼﺮاﺧﻬﺎ ّ
ـﻜﺎن اﺎورﻳﻦ؛ وﻟﻮﻻ ذﻋﺮ اﳉﻤﻴﻊ اﻟّﺬﻳﻦ ﻟﺒﺪوا ﻛﻞّ ﺑﺎﺳــﻤﻪ ﺑﻞ وﺑﺎﻟﺴـ ّ ّ
أن ﰎ ﻟﻨﺎ أن ﻧﻨﺴــﺤﺐ ﺳــﺎﳌﲔ .إ ّ ﺧﺎﺋﻔــﲔ ،ﻛﻞّ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴــﻪ ،ﳌــﺎ ّ ﻻ ّ ـﺪ أن ﻳﻘﺎل ،ﻧﺎدرة اﳌﺜــﺎل ﻓﻲ وﻓﺎﺋﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﳌــﺮأة اﻟﻔﻀﻠﻰ، ّ واﳊﻖ ﻻ ﺑـ ّ اﳌﺒﺠﻞ، وﺟﻬﺖ اﻟﺘﻤﺎﺳﺎ إﻟﻰ ﻗﺪاﺳﺔ ﻗﻴﺼﺮ ّ واﶈﻤﻮدة ﺑﻜﺮﱘ ﻓﻌﺎﻟﻬﺎ ّ
وﺣﺼﻠــﺖ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻌﻮد زوﺟﻬﺎ ﻓــﻲ اﻟﻘﺮﻳﺐ اﻟﻌﺎﺟﻞ ،وﻳُﺜﺄر ﻟﻬﺎ
ّﺺ ﻣﻦ اﻋﺘﺪاﺋﻨﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ .ﻫﻜﺬا ﺷــﺎء ﻗﻴﺼﺮ أن ﺗــﺰول ﻋﺼﺎﺑﺔ اﻟﻠ ّ أﺟﻞ ،ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﺗﻘﺪر إﺷﺎرة ﻣﻦ أﻣﻴﺮ ﻫﻴﻤﻮس ،ﻓﺰاﻟﺖ ﻓﻲ اﳊﺎل؛ ْ وﺗﻌﻘﺐ ﺑﺬﻟﻚ اﳉﻼل؛ ﻓﻌﻼً ﺳــﺤﻖ ﻓﻴﻠﻖ ﻣﻦ ﺧﻴــﺮة اﶈﺎرﺑﲔ ﻓﺮﻗﺘﻨﺎ ّ
اﻟﻨﺤﻮ ﻓﻠﻮﻟﻬﺎ وأﺑﺎدﻫﺎ واﻧﺴــﻠﻠﺖ وﺣﺪي ﺑﺄﺟﻬﺪ اﳉﻬــﺪ ﻧﺎﺟﻴﺎ ﺑﻬﺬا ّ 166
اﳌﺼﻠَﺘﺔ وﻣﻊ ذﻟﻚ اﻟﺘ ّ زﻳﻲ ّ ﻨﻜ ّ ﺮي ،ﻣﺤﺎذﻳﺎ ﺳــﻴﻮف اﳉﻨــﺪ ْ ﻓﻲ ﺧﻔﺎرة ّ
وﻓﺘﺢ أﺳــﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ اﳊﺎل ،ﻧﺎﺛﺮا أﻟﻔﻲ ﻣﺜﻘــﺎل .وﻗﺎل" :ﺑﻄﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ ﺣﺒﻲ ،وﻧﻔﺴــﻲ، ـﺪم ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ ﻫﺬه أﻗـ ّ ّ اﻟﻬﺪﻳﺔ أو اﳌﻬﺮ ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻋﺮﺑﻮن ّ
وإﻧﻲ ﳉﺎﻋﻞ إن ﻟــﻢ ﻳﻜــﻦ ﻟﺪﻳﻜﻢ اﻋﺘﺮاض ،ﻗﺎﺋــﺪا ﺟﺪﻳﺮا ﺑﺜﻘﺘﻜــﻢّ ، اﻟﺬﻫﺐ. ﺑﻴﺘﻜﻢ اﳊﺠﺮي ﻫﺬا ،ﻓﻲ أﻗﺼﺮ اﻵﺟﺎل ،ﻣﻦ ّ ّ 7-9ﻋﻘﺎب أﻧﺴﺐ ﶈﺎوﻟﺔ اﻟﻔﺮار
وﻗﺪﻣﻮا ﺗﺮدد ﻳﻮﻟّﻮﻧﻪ أﻣﺮﻫــﻢ ﺑﺎﻹﺟﻤﺎع؛ ّ أﺳــﺮع اﻟﻠﺼﻮص ﺑﺪون ّ
ﺤﻮل ﺑﺄﺑﻬﺔ ﺑﻌﺪ ﺧﻠﻊ أﻃﻤﺎره؛ ﺑﻌــﺪ ﻫﺬا ّ ﻟﻪ ﻟﺒﺎﺳــﺎ أﻟﻴﻖ ارﺗــﺪاه ّ اﻟﺘ ّ ﻣﺘﻜﺊ وأﻗﻴﻤﺖ اﺣﺘﻔﺎﻻ ﺼﺐ ﻋﻠــﻰ أﻋﻠﻰ ّ ﻋﺎﻧــﻖ رﻓﺎﻗﻪ ﻓﺮدا ﻓﺮدا ،وﻧُ ّ ﺑﺘﺄﻣﻴﺮه ﻣﺄدﺑﺔ ﺻﺤﺒﺘﻬﺎ أﻗﺪاح دﻫﺎق .ﻋﻠﻢ ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺜﻬﻢ ﺑﺨﺒﺮ ﻓﺮار
اﻟﻔﺘــﺎة ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮي واﳌﻴﺘــﺔ اﻟﻔﻈﻴﻌﺔ اﻟّﺘﻲ أﻋﺘﺪوﻫﺎ ﻟﻨﺎ؛ ﻓﺴــﺄل ﻣﻘﺒﻀﺎ ﻣﻜﺒﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﻴــﻮد ﻓﺎﻧﺼﺮف ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ واﻗﺘﻴــﺪ إﻟﻴﻪ؛ رآﻫﺎ ّ ّ
167
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻗﺮرﰎ، ﻋﺮﻧﻮﻧــﻪ ﺑﺎﻣﺘﻌﺎض وﻗﺎل" :ﻣﺎ أﻧﺎ ﺑﺄﻫﻮج أو ﺳــﻔﻴﻪ َ ﻷﻧﻘﺾ ﻣﺎ ّ
ﻓﻠﻤــﺎ رأت ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ وﺳــﻤﻌﺖ ﻣﺎ ذﻛﺮ ﻋﻦ ﺗﺎﺟــﺮ اﳉﻮاري واﳌﺒﻐﻰ ّ
ﺛﻢ ﻋﻨﻜﻢ .ﻟﻜﻦ اﻣﻨﺤﻮﻧﻲ ّ أوﻻ ﺛﻘﺘﻜﻢ ﺑﺤﺮﺻﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﻠﺤﺘﻜﻢّ ، إن ﺑﺎﺳــﺘﻄﺎﻋﺘﻜﻢ ،إن ﻟﻢ ﺗﺮق ﻟﻜﻢ أﻓــﻜﺎري ،أن ﺗﻌﻮدوا إﻟﻰ اﳊﻤﺎر. ّ
اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﺘﻈﺎﻫﺮ ﻛﻞّ ﺑﻨﺎت ﺟﻨﺴﻬﺎ ،وأﻧﺎ أرى ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة اﻟّﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ّ
اﻟﺼﻮاب ّ ﻟﻜﻨﻲ ﺳﺄﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﺿﻤﻴﺮي إن أﺧﻔﻴﺖ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻟﻲ ّ
ـﺰت ﻓﺮﺣﺎ واﻧﻔﺠــﺮ ﺿﺤﻜﻬﺎ ﻓﺪاﺧﻠﺘﻨﻲ ﻧﻘﻤﺔ ﻣﺸــﺮوﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻫﺘـ ّ
اﻟﻄﻬﻮر ﺗﺒﺘﻬﺞ ـﺰواج ّ واﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ّ ﻋﻔﺔ اﻟـ ّ ﺑﺤـ ّ ـﺐ ﺧﻄﻴﺒﻬﺎ اﻟﻔﺘــﻰ ّ
اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ واﻟﻨﺠﺎﺳــﺔ واﻟﻔﺠﻮر .ﻛﺎﻧﺖ إ ّذاك ﻣﻠّﺔ ّ ﻟﺬﻛﺮ اﳌﺎﺧﻮر ّ
أي ﻻ أرى ﺷﺨﺼﻴﺎ أ ّ ّ ﻳﻘﺪم ﻟﺼﻮص ﻋﻘﻼء ﻣﺜﻠﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻔﻌﺘﻬﻢ ّ ّ ﺑﺎﻟﻀ ّﺮ :إن أﻫﻠﻜﺘﻢ ﺣﺘﻰ اﻟ ّﺜﺄر اﻟّــﺬي ﻃﺎﳌﺎ ﻋﺎد ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ ّ اﻋﺘﺒﺎرّ ، اﻟﺘﻨﻔﻴﺲ ﻋــﻦ ﻧﻘﻤﺘﻜﻢ دون ﻓﺘﺎﺗﻜــﻢ داﺧﻞ اﳊﻤﺎر ﻟﻦ ﺗﺰﻳــﺪوا ﻋﻦ ّ
ﺣﺪﻳﺜﻪ" :ﻣﺎدﻣﻨﺎ ﻋﺎزﻣﲔ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻊ اﻟﻔﺘﺎة واﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ
ـﺨﺼﻴﺎ أﻋﺮف رﻳﻖ اﻟﻌﻤﺮ .وأﻧﺎ ﺷـ ﻓﺒﺴــﻌﺮ ﻣﻐﺮ ﺗﺒﺎع ﻓﺘﺎة ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ّ ّ
ﻟﻠﺸــﺮب ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ ﻧ َ َﻌﻢ وﻻ ّ وﻟﻴﻨــﺎ؟ ﻟﻜﻦ ﻟﻴــﺲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ،ﻛﻤــﺎ أرىّ ، ّ
ـﺮأي ﻋﻨــﺪي أن ﺗﺄﺧﺬوﻫﺎ إﻟــﻰ اﳌﺪﻳﻨــﺔ وﺗﺒﻴﻌﻮﻫﺎ، ﻓﺎﺋــﺪة ﻟﻜــﻢ .واﻟـ ّ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة ﺑﻌﺾ ﲡّﺎر اﳉــﻮاري ﳝﻜﻦ ﻷﺣﺪﻫﻢ ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎدي أن ﻳﻘﻨﻲ
ﺑﻐﻴﺎ ﻟﺒﻨﻲ ﺷﻚ وﻛﻤﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة ﺑﺜﻤﻦ ﻋﺎل ﻻ ّ ّ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﻓﻴﺴﻮﻗﻬﺎ ّ
ـﺘﻤﺘﻬﻦ ﺛﻢ ّإﻧﻬﺎ ﺳـ ُ ﻣﺮة أﺧﺮىّ ، ﺗﻔﺮ رﻛﻀﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺮاري ّ ﺑﻠﺪه)(1؛ ﻓﻠﻦ ّ اﻟﻨﺼﺢ ﻟﻜﻢ، ﻓﻲ اﳌﺒﻐﻰ ﻓﺘﺪﻓﻊ ﻟﻜﻢ ﺛﺄرﻛﻢ ﻛﺎﻣﻼ؛ ﻫﺎ أﻧﺎ أﺳﺪﻳﺖ ّ
وأﻧﺘﻢ أوﻟﻴﺎء أﻣﺮﻛﻢ واﻟﻘﺮار ﻋﺎﺋﺪ إﻟﻰ ﻧﻈﺮﻛﻢ". 7-10ﺣﻜﻢ اﳊﻤﺎر ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺲ اﻟ ّﻨﺴﺎء
أن ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ اﺳــﺘﺄﻧﻒ ـﻦ ﻣﻌﻠّﻘــﺔ ﺑﺤﻜــﻢ ﺣﻤﺎر؛ ﺑﻴــﺪ ّ وأﺧﻼﻗﻬـ ّ ﻋــﻦ رﻓﺎق ﺟﺪد ﻓﻠِــﻢ ﻻ ﻧﺒﺎدر ﺑﺘﻮﺟﻴــﻪ اﺑﺘﻬﺎﻻت إﻟــﻰ اﻹﻟﻪ ﻣﺎرس* ﺣﺘﻰ واﻓﻴﺔ .ﻓﺎﺑﻌﺜﻮا ﻣﻌﻲ ﺑﻌﺸــﺮة ﻣﻨﻜﻢ ،ﻳﻜﻔﻮﻧﻲ ﺧﻤــﺮ واﻓﺮة أو ّ
ﻷﻏﻴــﺮ ﻋﻠﻰ أﻗﺮب ﺣﺼﻦ ،ﻓﺄﺟﻠــﺐ ﻟﻜﻢ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﻔﻲ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ وﻟﻴﻤﺔ
اﻟﻨﺎر وأﻗﺎﻣﻮا ﺳﺎﻟﻴﺔ*!" واﻧﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﻧﻔﺮ ﻣﻨﻬﻢ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ أوﻗﺪ اﻟﺒﺎﻗﻮن ّ ّ
ﻟﻺﻟﻪ ﻣﺎرس* ﻣﺬﺑﺤﺎ ﻣﻦ ﻋﺸﺐ أﺧﻀﺮ.
7-11وﻣﻦ ﺧﺒـﺮ اﻟﻐﻮاﻧﻲ ﻓﺎﻟﻐﻮاﻧﻲ ﺿﻴـﺎء ﻓﻲ ﻏﻴﺎﻫﺒﻪ
ﻇﻼم
ﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﻠّﺼﻮص ،ﻣﻨﻘﺬ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻨﺎ وﻛﻴﻞ اﳋﺰﻳﻨﺔ ﻫﻜﺬا راﻓﻊ ّ ّ ّ
اﻟﻨﻌﻢ ﺳــﺮﻋﺎن ﻣــﺎ ﻋﺎد اﻷواﺋــﻞ ﻳﺤﻤﻠﻮن زﻗــﺎق اﳋﻤﺮ ّ وﻳﻠﻔــﻮن ّ
اﻟﺘﺮاﻗﻲ؛ ـﺮوح ّ ﻓــﻲ اﻧﺘﻈــﺎر ﻗﺮارﻫﻢ ﻳﺘﻘﻠّﻰ ﻋﻠــﻰ اﳉﻤﺮ ،ﺑﻞ ﺑﻠﻐﺖ اﻟـ ّ
وأﻋﺪوا ﻓــﻮرا ﻏﺪاء ﻣﻔﺘﺨﺮا .اﻧﺒﺮى واﻟﺮﻓﻴﻖ ﻗﺮﺑﺎﻧﺎ، ّ ﳌــﺎرس* ّ اﻟﺼﺪﻳﻖ ّ
اﻟﺘﺪاول ،ﻓﻜﺎن ﻗﻠﺒﻲ اﻟﺸــﻬﻢ. اﻟﻔﺘﺎة واﳊﻤﺎر ّ ﻟﻜﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ أﻃﺎﻟﻮا ّ ّ ّﺺ اﳉﺪﻳــﺪ ،وﺧﻠّﺼﻮا اﻟﻔﺘﺎة ﺣــﺎﻻ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻮد. أﺧﻴــﺮا ّ ﺗﺒﻨــﻮا رأي اﻟﻠ ّ
ﺑﻐﻴﺎ ﻟﺒﻨﻲ ﺑﻠﺪهmagnis : ﺷﻚ وﻛﻤﺎ ) (1ﻳﻘﻨﻴﻬﺎ ﺑﺜﻤﻦ ﻋﺎل ﻻ ّ ّ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﻓﻴﺴﻮﻗﻬﺎ ّ equidem talentis praestinare condigne suis natalibus fornicem ﻟﻔﻈﻲ إذ ﳝﻜﻦ ﺛﻤﺔ ﺗﻼﻋﺐ اﻟﺘــﺎﻻن ﻋﻤﻠﺔ ّ ّ processuram ﻴﻜﻴــﺔ = 6000درﻫﻢ ّ أﺗ ّ ّ أداﺗﻴﺎ ﻻ ـﺎ ـ ﻧﻌﺘﻴ ablativus اﻟﻜﺒﺮى" ـﺐ اﳌﻮاﻫـ "ذات أن ﻧﻔﻬــﻢ أﻳﻀــﺎ: ـﺮ اﳉـ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ّ ّ ّ ﻓﻴﻊ" اﻟﺮ ﻧﺴﺒﻬﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ "ﲟﺎ ﲟﻌﻨﻰ: إﻳﺤﺎء ﺔ وﺛﻤ "، ﻟﻜﻦ ـﺘﺤﻖ ﺗﺴـ و"ﻳﺴــﻮﻗﻬﺎ ﻛﻤﺎ ّ ّ ّ ّ ﻳﺨﺺ اﻟﻔﺎﻋﻞ. اﳌﻠﻜﻴﺔ suis ﺿﻤﻴﺮ ّ ّ
168
ﻟﻴﻘﺪﻣﻮه ـﺚ اﻟﻌﺜﻨﻮن ﻗﻄﻌﺎﻧﺎ؛ ﻓﺎﺧﺘﺎروا ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻴﺴــﺎ ﺑﺎﻟﻐﺎ ودﻛﺎ ﻛـ ّ ّ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﺪا ﻣﻘﺘــﺪرا ﻻ ﻓﻘﻂ إ ّذاك ﻣﻮﻟــﻢ اﻟﻮﻟﻴﻤــﺔ" :أرﺟﻮ أن ﲡــﺪوا ّ
ﻳﻌﺪ ﻟﻐﺎراﺗﻜــﻢ وﻏﺰواﺗﻜــﻢ ،ﺑﻞ ﻛﺬﻟﻚ ﻷﻧﺴــﻜﻢ ّ وﻟﺬاﺗﻜــﻢ"؛ وراح ّ وﺣﻀﺮ أﻃﺒﺎق ورﺗﺐ اﳋﻮان ،وﻃﻬﺎ اﳌﺄدﺑــﺔ ّ ﺑﺨﻔﺔ وﻳﺪ ﻓﺮﻫﺔ .ﻓﻜﻨﺲّ ، ّ ﺑﺎﻷﺧﺺ ﻳﺴــﻘﻴﻬﻢ ﻓﺮدا ﻓﺮدا ﺑﻔﻦ ،ﻟﻜﻦ ﻃﻔﻖ وﺻﻔﻔﻬــﺎ اﻟﻠّﺤﻢ ّ ّ ّ
ﻳﺘﺮدد ،ﻣﺘﻈﺎﻫﺮا أﻗﺪاﺣﺎ ﻛﺒﺮى ﻣﻦ اﳋﻤﺮ ﺗﺘﺮى؛ ﺑﻴﺪ ّأﻧﻪ ﻛﺎن أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ّ 169
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻓﻴﻘﺪم ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﻫــﺎب ﻹﺣﻀﺎر ﻣﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴــﻪ اﳊﺎﺟﺔ ،ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘــﺎة ّ ّ اﻟﻄﻌﺎم ﺳﺤﺒﻬﺎ ﺧﻠﺴﺔ ﻣﻦ اﳌﺄدﺑﺔ وأﻛﻮاﺑﺎ ﺑﺒﺸﺎﺷــﺔ ﺣﺼﺼﺎ ﻣﻦ ّ
ـﺰ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ .ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺄﺧﺬﻫﺎ ﺑﻨﻬــﻢ وﺗَﻘﺒﻞ ُﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ّ اﻟﺸــﺮاب ﻣـ ّ
ﺣﻘﺎ. اﻟﻌﺠﻠﻰ ﻛﻠّﻤﺎ ﺷــﺎء ﺑﲔ ﻓﻴﻨﺔ وأﺧﺮى؛ وﻛﺎن ﻋﺒﺜﻬﻤﺎ ﻳﺰﻋﺠﻨﻲ ّ وﲢﺒﲔ، ﻳﺤﺒﻚ "وﻳﺤــﻚ ّأﻳﺘﻬﺎ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺒﻜﺮ ،أﻧﺴــﻴﺖ زواﺟﻚ وﻣــﻦ ّ ّ وﻋﻠﻰ ﻋﺮﻳﺴــﻚ اﻟّﺬي ﻻ أﻋﺮﻓﻪ واﻟّﺬي اﺧﺘﺎره أﺑﻮاك ﺷــﺮﻳﻚ ﻋﻤﺮك ﺑﺎﻟﺪم واﻟﻐﺮﻳﺐ؟ أﻣﺎ ـﻔﺎح ّ اﻟﺴـ ّ اﳌﻠﻄﺦ ّ ﺑﺎﻷﻣﺲ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﺗﺆﺛﺮﻳﻦ ﻫﺬا ّ
ِ اﻟﺪﻋﺎرة ﲢﺴــﲔ وﺧﺰ ﺿﻤﻴﺮك؟ أدﺳــﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻃﻔﺘﻚ واﺳﺘﻄﺒﺖ ّ ّ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻠّﺼــﻮص ﺑﻨﺤﻮ ﻣﺎ واﻟﺴــﻴﻮف؟ ﻣﺎذا ﻟﻮ ﺑــﲔ اﻟﻘﻨﺎ ّ ّ ﺗﻔﻄــﻦ ّ
إﻟﻰ ﻣــﺎ ﺑﻴﻨﻜﻤﺎ؟ ﻟﻌﻠّﻚ ﺳــﺘﻠﺠﺌﲔ إﻟﻰ اﳊﻤﺎر آﻧــﺬاك ،وﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ
ﺗﻮردﻳﻨﻨﻲ اﻟﻬﻼك؟ أﻧﺖ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺑﺠﻠﺪ ﻏﻴﺮك ﺗﻠﻌﺒﲔ!" ذﻛﻴﺔ ﺧﻄﺔ 7-12 ّ ّ
ﺛﻢ أرﻛﺐ ﻓﺘﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮي وﻗﻴﺪﻫﻢ وﻓﻖ رﻏﺒﺘﻪّ ، وﺛﺎﻗﻬﻢ ﺑﺈﺣﻜﺎمّ ،
وﺳﺎﻗﻨﻲ ﻧﺤﻮ ﺑﻠﺪﺗﻪ.
7-13ﻣﻮﻛﺐ اﻟ ّﻨﺼﺮ
ﳌّــﺎ وﺻﻠﻨﺎ ،ﺧﺮﺟــﺖ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠّﻬــﺎ ﻟﺮؤﻳﺔ اﳌﺸــﻬﺪ اﳌﺮﲡﻰ؛ ﻫﺮع
ِﺸــﺮ ﻟﻠﻘﺎﺋﻨــﺎ اﻷﻗــﺎرب واﻷﺻﻬــﺎر واﳌﻮاﻟــﻲ واﻟﺼﺒﻴﺎن واﳋﺪم ،واﻟﺒ ْ ّ ﻓﻜﻨﺖ ﺗﺮى ﻣﻮﻛﺒﺎ ﻣﻦ ﻳﻌﻠــﻮ وﺟﻮﻫﻬﻢ ،واﻟﺒﻬﺠﺔ ﺗﻔﻌﻢ ﻗﻠﻮﺑﻬــﻢ. َ
ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻣﺪى ﻛﻞّ ﺟﻨﺲ وﻋﻤﺮ ،وﻣﺸــﻬﺪا ﺟﺪﻳــﺪا ﻟﻌﻤﺮي وﺟﺪﻳــﺮا ّ
ﻋﻴﺮ .ﻛﻨﺖ ﻓــﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻐﺒﻄﺔ ّ اﻟﺪﻫــﺮ :ﻓﺘﺎة ﻓﻲ ﻣﻮﻛــﺐ ﻧﺼﺮ ﻋﻠﻰ ْ ﻣﻌﻨﻲ، اﳉﻮ ﻛﻐﺮﻳﺐ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻲ) (1وﺣﺮﺻﺖ ﻋﻠﻰ أ ّ ﻻ أﻧﺸــﺰ ﻋﻦ ّ ّ ـﻮﻣﻲ وأﻃﻠﻘﺖ ﻧﻬﻴﻘﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺑﻞ ﻛﻬﺰﱘ أذﻧﻲ وﻧﻔﺨﺖ ﺧﻴﺸـ ﻓﻤﺪدت ّ ّ
ﻣﺪوﻳﺎ .وﺑﻴﻨﻤﺎ اﻗﺘﻴﺪت اﻟﻔﺘﺎة إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ ﺣﻴﺚ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺮﻋــﺪ ّ ّ ﲟﺤﺒﺔ ﻳﻬﺪﻫﺪاﻧﻬﺎ ،أﻋﺎدﻧﻲ ﺗﻠﻴﺒﻮﻟﻴﻤﻮس ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﻏﻔﻴﺮ ﻣﻦ أﺑﻮاﻫﺎ ّ
اﻟﺘﻨﺪﻳﺪ ﺑﺎﺳــﺘﻨﻜﺎر ﺷــﺪﻳﺪ، أردد ﻓﻲ داﺧﻠﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ّ ﺑﻴﻨﻤــﺎ أﻧﺎ ّ
واب ﻓﻲ اﳊﺎل ،وأﻧﺎ ﻏﻴﺮ ﻛﺎره ،ﻋﻠﻰ أﻋﻘﺎﺑﻲ .إذ ﻛﻨﺖ إ ّذاك ّ اﻟﻨــﺎس ّ واﻟﺪ ّ
اﻟﺸــﻬﻴﺮ ﻫﻴﻤــﻮس ،وﻣﺎ ﻫﻮ ّﺺ ّ أرﻳــﺐ ،أدرﻛــﺖ ﻣﻨﻬﺎ ّأﻧــﻪ ﻟﻴﺲ اﻟﻠ ّ
ﺣﺘﻰ ﻣــﻦ ﻗﻴﻮدﻫﻢ. ـﺪت وﺛﺎﻗﻬﻢ اﳋﻤــﺮ أﻛﺜﺮ ّ داﻫﻤﻨﺎﻫــﻢ وﻗــﺪ ﺷـ ّ
اﻟﺘﻠﻤﻴﺤــﺎت اﳌﺮﻳﺒﺔ واﻟّﺘﻲ ﻻ ﺗﺨﻔــﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎر اﻟﺘﻘﻄــﺖ ﺑﻌــﺾ ّ
ﺳــﻮى ﺧﻄﻴﺒﻬﺎ ﺗﻠﻴﺒﻮﻟﻴﻤﻮس* .ﻓﻘﺪ ﻗــﺎل ﻣﻮاﺻﻼ ﻛﻼﻣﻪ وﺑﺼﻮت ـﺠﻌﻲ ،ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ ﻣﻴﺘﺎ" :ﺗﺸـ ّ أﺟﻬــﺮ ،ﻻﻣﺒﺎﻟﻴﺎ ﺑﻮﺟــﻮدي ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ّ
ﺛﻢ ﻋﺎد ﺧﺮﻳﻄﺔ* اﳊﻠﻮة ،ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻳﻜﻮن ﻛﻞّ أﻋﺎدﻳﻚ أﺳــﺎرى ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻚّ ".
إﻟﻴﻬــﻢ وﻗﺪ ﻟﻌﺒﺖ اﳌﺪام ﺑﺮؤوﺳــﻬﻢ ،واﺳــﺘﻨﻔﺪ اﳋُﻤﺎر ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﻢ، ﻓﺘﺮﻫﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﻟﻬــﻢ ،ﳑﺘﻨﻌﺎ ﻫﻮ ﻳﺘﺮﻋﻬــﻢ ﺧﻤﺮا ﺻﺮﻓﺎ ﻏﻴــﺮ ﻣﺬﻳﻘــﺔ ّ ﺑﺄﻧﻪ ﺧﻠﻂ اﻟﺸ ّ اﻟﺸــﺮب ﻣﻌﻬﻢ .وﻟﻘﺪ أﺛﺎر ﻟﺪي ّ ﻧﻔﺴــﻪ ﻋﻦ ّ ﻚ ّ ﺣﻘﺎ ّ
ﻣﻜﻔﻨﲔ ﻣﺨﺪرا ،إذ ﻛﺎﻧﻮا ﻛﻠّﻬﻢ ﺑﻼ اﺳــﺘﺜﻨﺎء ﻳﺜــﻮون ﺑﺄﻗﺪاﺣﻬــﻢ ّ ّ ـﺪ اﻟﺴــﻬﻮﻟﺔ ﺷـ ّ ﺑﺎﳋﻤﺮ ،ﻛﻞﱞ أﻣﻮاﺗﺎ ﺳﻮاﺳــﻴﺔ .ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ وﲟﻨﺘﻬﻰ ّ 170
أود ﻣﺸﺎﻫﺪة أﺳــﺮ أوﻟﺌﻚ اﻟﻠّﺼﻮص؛ وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻓﻀﻮﻟﻲ ّ أﻣﺎ ﻫﺐ ﻓﺤ ّﻤﻠﻨﺎ ّ ُ ّ اﺳﺘﺨﺮﺟﺖ ﻛﻞّ اﻷﺧﺒﺎءُ ، واﻟﻔﻀ َﺔ وأﺛﻘﺎﻻ أﺧﺮى؛ ّ اﻟﺬ َ اﻟﺼﺨﻮر اﻟﻠّﺼــﻮص ﻓﻘﺪ ُدﺣﺮج ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻘﻴﺪﻳــﻦ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا إﻟﻰ ّ ّ اﻟﻘﺮﻳﺒــﺔ وأﻟﻘــﻮا ﻋﻠﻰ ﺷــﻔﺎ اﻷﺟﺮاف ،وﺗُــﺮك اﻵﺧــﺮون ﺑﻌﺪ ﻗﻄﻊ
ﺛﻢ ﻋﺪﻧﺎ إﻟﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﺮﺣﲔ ﻣﺴﺮورﻳﻦ ﺑﻬﺬا رؤوﺳﻬﻢ ﺑﺴــﻴﻮﻓﻬﻢّ .
اﻟﻌﺎﻣﺔ ور ُ ّدت ﻟﺘﻠﻴﺒﻮﻟﻴﻤﻮس اﻻﻧﺘﻘﺎم؛ ﻓﺄﺣﻴﻠﺖ اﻷﻣﻮال إﻟﻰ اﳋﺰﻳﻨﺔ ّ
ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻐﺎدة اﳌﺴﺘﻌﺎدة.
) (1ﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺒــﻲ pro virilem partem :ﻋﺒــﺎرة ذات إﻳﺤــﺎء ﻓﺎﺣــﺶ" :ﺑﺠﺰﺋــﻲ ﻛﺮي". ّ اﻟﺬ ّ
171
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= 7-14ﻗﺮار ﺗﻜﺮﱘ ﺣﻤﻴﺪ... ٌ
ﻣﺮﺑﻲ اﳌﻮاﺷﻲ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ ،ﻟﻢ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ .ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻗﺘﺎدﻧﻲ ّ ّ
اﳌﻮدة داﻋﻴﺔ ّإﻳﺎي ﻣﺬاك دأﺑﺖ اﻟﻌﺮوس ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﻨﺎء ﺑﻲ ﲟﻨﺘﻬﻰ ّ ّ
ﺣﺮ ّﻳﺔ؛ إذ ﺑﺎدرت زوﺟﺘﻪ ،وﻫﻲ اﻣﺮأة ﺣﺮﻳﺼﺔ ﺗﺘﺒﻊ ّأﻳﺔ ﻣﻼ ّذ ﺑــﻞ وﻻ ّأﻳﺔ ّ
اﻔﻒ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﺑﻌﻴﺮا ﻣﻦ ﺑﻜﺘﺮﻳﺎﻧﺔ* .ﻣﻊ ذﻟﻚ وإﻋﻄﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﻺ ّ
ﻣﻌﺪة ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﺟﻠﺪي اﳋﺒﺰ ﺗﻠﻄﻨﻲ ﺑﻌﺼﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺬوﺑﺔ، ﺗﻨﻔﻚ ّ ّ ّ
ﺣﺘﻰ ﻳﻮم زﻓﺎﻓﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﺴﻨﻲ ،وأﻣﺮت ﲟﻞء ﻣﻌﻠﻔﻲ ﺷﻌﻴﺮا ﻣﻨﻘﺬﻫﺎ؛ ّ
ﻣﺤﻘﺎ رﻗﻰ ﻓﻮﺗﻴﺲ اﳌﺸــﺆوﻣﺔ اﻟّﺘﻲ ﻣﺴــﺨﺘﻨﻲ ﻛﻢ ﻛﻨــﺖ أﻟﻌﻦ ّ
ﺣﻤﺎرا ﻻ ﻛﻠﺒﺎ وأﻧﺎ أرى ﻛﻞّ اﻟﻜﻼب ﲢﺸﻮ ﺑﻄﻮﻧﻬﺎ ﺑﺒﻘﺎﻳﺎ وﺟﺒﺔ وﻓﻴﺮة ﲤﻬﻴﺪﻳﺔ ﺗﻠﻘﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻧُﺘﻔﺎ أو ﲟﺎ ﺗﻠﺘﻘﻒ اﺧﺘﻼﺳــﺎ .ﺑﻌﺪ ﻟﻴﻠﺔ واﺣﺪة ّ ّ ﺗﻜﻒ اﻟﻌﺮوس ﻋــﻦ ذﻛﺮ ﺟﻤﺎﺋﻠﻲ ﻟﺪى أﺑﻮﻳﻬﺎ ﻓﻦ ﻓﻴﻨﻮس* ،ﻟﻢ ّ ﻣــﻦ ّ
ﺣﺘﻰ وﻋﺪوا ﺑﺈﻛﺮاﻣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟــﻪ اﻷﻛﻤﻞُ .دﻋﻲ أﺧﻴﺮا ذوو وﺑﻌﻠﻬــﺎ ّ اﳌﺸــﻮرة ﻣﻦ اﻷﺻﺤﺎب ﻓﺄﻋﻄﻮا رأﻳﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻪ اﻷﻣﺜﻞ ﳌﻜﺎﻓﺄﺗﻲ ﲟﺎ ﻳﻨﺎﺳــﺐ ﻓﻀﻠــﻲ؛ رأى أﺣﺪﻫﻢ أن أُرﺟﻦ ﺑﺎﻟﺒﻴــﺖ وأُﻋﻔﻰ ﻣﻦ ﻛﻞّ
اﻟﻨــﺎف ﻹدارة رﺣﻰ ﻃﺎﺣﻮﻧــﺔ؛ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻻ وﺑــﺬرة ﺳــﻮء ،ﺑﺎرﺗﻬﺎﻧﻲ ﻓﻲ ّ
ﻟﻬــﺎ وﻷﻫﻠﻬﺎ .ﺑﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻜﻔﻴﻬﺎ إﻧﻬﺎﻛﻲ ﻹﻋﺪاد ﻃﻌﺎم أﺳــﺮﺗﻬﺎ، ـﺘﻤﺮ ﻟﻬﻢ؛ وﻟﻘﺎء ﻛﻞّ ﻓﺘﻄﺤــﻦ ﺣﻨﻄﺔ اﳉﻴــﺮان ﺑﺘﺄﺟﻴﺮ دوراﻧﻲ اﳌﺴـ ّ
اﳌﻘﺮرة ﻟﻲ .ﻓﺸــﻌﻴﺮي ﺣﺘﻰ اﻷﻋﻼف ﺗﻘﺪم ﻟﻲ ،ﻳﺎ ﻟﻠﻐﱭّ ، ﻋﻤﻠــﻲ ﻻ ّ ّ اﻟﺮﺣﻰ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﻴﻌﻪ ﻟﻸﺟﻮار ﺑﻌــﺪ ﻗﻠْﻴﻪ وﻃﺤﻨﻪ ﺑﺪوراﺗﻲ ﲢﺖ ﻧﻔﺲ ّ اﻟﻨﻬﺎر إﻟﻰ ﺗﻠــﻚ اﻵﻟﺔ اﳌﻨﻬﻜﺔ ﺳـ ّ ـﺪي ﻛﺎﻣﻞ ّ ـﻜﺎن اﻟﻘﺮى ،وﺑﻌﺪ ﺷـ ّ
ﲢﻤﻞ ﻟﻲ ﻣﻊ اﳌﺴﺎء ،ﻧﺨﺎﻟﺔ ﺧﺸﻨﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻐﺮﺑﻠﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﳊﺼﻰ. 7-16ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻓﺔ أﺑﻨﺎء اﻟﻌﻤﻮﻣﺔ
ُ ﻟﻜﻦ آﺧﺮ أﺷﺎر ﻣﺮاﻋﺎة ﺳﻤﻦ ﺑﺸﻌﻴﺮ ﻣﻨﺘﻘﻰ وﻓﻮل وﺑﺮﺳﻴﻢ. ّ ﻋﻤﻞ وأ ّ
اﻟﺮزاﻳﺎ ﺳــﻠّﻤﺘﻨﻲ ّرﺑﺔ ّ اﳊﻆ اﻟﻘﺎﺳــﻴﺔ وأﻧﺎ ﻣﻨﺴــﺤﻖ ﲢﺖ ﺗﻠﻚ ّ
ﻣﺎﻟﻜﻲ ﻣﻦ واﳌــﺮوج ﻣﻊ ﻗﻄﻌﺎن اﳋﻴﻞ ،ﻷﻧﺰو ﻋﻠﻰ اﻷﻓﺮاس ﻓﺄﻋﻄﻲ ّ
ﻧﻔﺬ ﺻﺎﺣﺒــﻲ ﻳﻮﻣــﺎ وإن ﺑﺘﺄﺧﻴﺮ أﻣﺮ واﳋــﺎرج) (1ﻛﻤــﺎ ﻳﻘﺎل؛ ﻓﻘــﺪ ّ
ﳊﺮ ّﻳﺘــﻲ وأﻗﻨﻌﻬﻢ ﺑــﺄن ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ﺑﺎﻷﺣﺮى أﻣــﺮح وأﻋﺒﺚ ﻓﻲ اﳊﻘﻮل ّ
ﻃﻴﺐ اﻷﻏﺮاس. اﻟﺒﻐﺎل ﺷﻌﺒﺎ ّ 7-15وﺗﻨﻔﻴﺬ أﺣﻤﺪ
ﻟﺬا دﻋﻮا ﻓﻮرا ﺳــﺎﺋﺲ اﳋﻴﻞ وﺳــﻠّﻤﻮﻧﻲ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺳﺘﻮﺻﻮه ورأﻳﺘﻨﻲ أُﻋﻔﻴﺖ ﻣﻦ وﺑﺸــﺮا، ـﺖ أﻫﻤﻠﺞ أﻣﺎﻣﻪ ﻓﺮﺣﺎ ْ ُ ﺑــﻲ ﺧﻴﺮا؛ ﻓﺮُﺣـ ُ اﳊﺮ ّﻳﺔ وواﺟﺪا ﻣﻊ ﻧﻘﻞ اﻷﻛﻴﺎس واﻷﺣﻤــﺎل اﺘﻠﻔﺔ، ُ وﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ّ اﻟﺮﺑﻴــﻊ ﺣﺘﻤﺎ ﺑﻌﺾ اﻟــﻮرود ﺑﲔ اﳌﺮوج اﳌﻌﺸــﺒﺔ .وﻛﺎن ﻳﺪور ﺑﺪاﻳــﺔ ّ
ﻳﺨﺼﻮﻧﻨﻲ ﺣﻤــﺎرا ﺑﻜﻞّ ﻫــﺬا اﳊﻤﺪ وﻫﺬه ﺑﺒﺎﻟــﻲ ّأﻧﻬﻢ ﻣﺎ داﻣــﻮا ّ
ﺗﻠﻘﻲ ﻫﻴﺌﺘﻲ ﻓﺴﺄﻛﺮم اﻟﻌﻠﻴﺔ، اﻷﺷﺮاف ﺑﺄﻧﻌﻢ أﺟﺰل وأﻋﻈﻢ ﻋﻨﺪ ّ ُ ّ
172
ﺑﺎﻟﺪاﺧﻞ ﺷﻚ ﲟﺂﺛﺮي واﻧﺘﺼﺎري اﻟﻜﺎﻣﻞ إﻟﻰ أﻧﻜﺎل ﺟﺪﻳﺪة ﻷﻓﺨﺮ ﻻ ّ ّ أﺳــﻴﺎده ،وﺳــﻤﺢ ﺑﺪﻣﺠﻲ ﻣﻊ ﻗﻄﻌــﺎن اﳋﻴﻞ .ﻫﺄﻧــﺬا أﺧﻴﺮا ﺣﻤﺎرا
ﺑﺎﻟﺸــﻬﻮة، ﺛﻢ أﻗﺘﺮب ﻣﺘﺒﺎﻃﺌﺎ ،ﻧﺎﺑﻀﺎ ﻃﻠﻴﻘﺎ ﺳــﻌﻴﺪا ّ ّ أﻧﻂ ﻣﺮﺣﺎّ ،
ـﻦ ﺗﻔﺎؤﻟﻲ أوردﻧــﻲ اﳌﻬﺎﻟﻚ ﻷﺗﺨﻴــﺮ أﳒــﺐ اﻷﻓﺮاس ﺣﻼﺋــﻞ ﻟﻲ؛ ﻟﻜـ ّ ّ ـﺮﺣﻮن ﻓــﻲ اﳌﺮﻋﻰ ﻣﻨﺬ ـﺮة أﺧــﺮى ،وﻛﺎد ﻳﺮدﻳﻨــﻲ .ﻓﺎﻟﻔﺤﻮل اﳌﺴـ ّ ﻣـ ّ وﻳﻮدﻛــﻮن ﻣﻦ زﻣﺎن ،ﺷــﺪاد ﺣﺘﻰ ّ ﻟﻠﺴــﻔﺎد ﻳﺮﺗﻌــﻮن ّ أﻣــﺪ ﱢ اﻟﺸــﺒﻊ ْ
أي ﺣﻤﺎر ،ﺧﺸــﻮا ﻣﺰاﺣﻤﺘﻲ اﻟﺒﺄس ﺑﻄﺒﻌﻬﻢ واﻷﻗﻮى ﻻ ّ ﺷــﻚ ﻣﻦ ّ وﺗﻬﺠﲔ ﺳــﻼﻟﺘﻬﻢ ﻣﻦ زﻧﺎي ﺑﻨﺠﺎﺋﺒﻬﻢ ﻓﺄﺧﺬوا ،دون ﻣﺮاﻋﺎة ﻗﻮاﻧﲔ
ﺻﻮﺗﻲ ﺑﺤﺮف ﺑﺎﻟﺪاﺧﻞ واﳋﺎرج domi forisque fortibus factis :ﲡﺎﻧﺲ ) (1ﻣﺂﺛﺮي ّ ّ اﻟﻔﺎء.
173
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻳﻮﺑﺘﺮ* اﳌﻀﻴﺎف ،ﻳﺘﺎﺑﻌﻮن ﻏﺮﳝﻬﻢ ﺑﺤﻘﺪﻫﻢ اﳌﺴــﻌﻮر .رﻓﻊ أﺣﺪﻫﻢ
ـﺎز دﻣﺎ؛ وﻛﺎن ﻣﻊ ﻛﻞّ ذﻟﻚ ﻳُﺜﻘﻞ ﻇﻬﺮي ﺑﺰﻧﺔ ﻣﻦ اﳊﻄﺐ ﺗﺨﺎﻟﻬﺎ ّ اﻟﻨـ ّ ُ واﻷﻣﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ّأﻧﻪ ﻛﻠّﻤﺎ ﺮ. ﻟﻌﻴ ﻻ ﻟﻔﻴﻞ ﺣﻤﻮﻟﺔ ت ﻋﺪ أ ـﺎ ﻟﻀﺨﺎﻣﺘﻬـ ّ ْ ّ أﺑﻬــﻆ اﳊﻤﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ وأﺧــﺬ ﻓﻲ اﳌﻴﻼن ،ﻋﻮض إﻧﺰال ﺷــﻲء ﻣﻦ
ﻋﻠﻲ اﻟﻨﻮاﺟﺬ اﻟﻘﺎﻃﻌــﺔ اﻟﻼّﻣﻌﺔ ،واﻧﻬﺎل ّ ﻣﻜﺸــﺮا ﻋﻦ ّ ﺻﻔﲔ ﻣﻦ ّ ّ ﻳﻘﺪم ﻗﺼﺔ ﻋﻦ ﻣﻠﻚ ﻋﻀــﺎ .ﲤﺎﻣﺎ ﻛﺎﻟّﺬي ّ ُ ﺗﺮاﻗﻲ*) (1ﻛﺎن ّ ﻗﺮأت ﻓﻲ ّ ّ ﻓﺘﻤﺰﻗﻬﻢ وﺗﻔﺘﺮﺳﻬﻢ ،وﻳﻘﺎل اﳌﺘﻮﺣﺸــﺔ اﻟﺘﻌﺴﺎء ﳋﻴﻠﻪ ﺿﻴﻮﻓﻪ ّ ّ ّ
ﻳﺨﻔﻒ ﻗﻠﻴﻼ ﺣﻤﻠﻲ ،أو ﻧﻘﻞ ﺟﺰء ﻣﻨﻪ إﻟﻰ اﳉﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إذ ّ
ﻣﺸﻤﺨﺮا ﺑﻬﺎﻣﺘﻪ، ﻣﻮﺗﺮا ﻓﻬﺪﺗﻪ ،واﻧﺘﺼﺐ ﻋﺎﻟﻴﺎ، ﺣﻴﺰوﻣﻪ اﻟﻌﺮﻳﺾ ّ ّ
اﻷﻣﺎﻣﻴﲔ؛ واﺳﺘﺪار ﻟﻲ آﺧﺮ ﺑﺮدﻓﻪ اﳌﺘﲔ اﳌﻔﺘﻮل ﻓﻮﻛﺰﻧﻲ ﺑﺴﻨﺒﻜﻴﻪ ّ ﳑﺪدا أذﻧﻴﻪ إﻟﻰ اﳋﻠﻒ، اﻟﻌﻀﻼت ﻓﺮﻣﺤﻨــﻲ؛ وﺻﻬﻞ ﺛﺎﻟﺚ ّ ﻣﺘﻮﻋﺪاّ ،
ﻟﺴﺪ ﺟﻮع ﻣﻘﺪﻣﺎ اﻟﺸــﻌﻴﺮ، إن ذﻟﻚ اﳊﺎﻛﻢ اﻟﻘﻮي ﻛﺎن ﻳُﻜﺪي ﻓﻲ ّ ّ ّ ّ ّ
اﻟﺘﻮﻓﻴﺮ. اﻟﺸﺮﻫﺔ أﺟﺴﺎدا ﺧﻴﻠﻪ ّ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﺎب ّ ّ 7-17رﻓﻴﻖ ﺟﺪﻳﺪ
اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ﻗﺖ أﻧــﺎ اﻵﺧﺮ ﺑﻬﺠﻤﺎت ﺗﻠﻚ اﳉﻴــﺎد ﺑﻨﻔــﺲ ّ اﻟﻨﺤﻮ ُﻣ ّﺰ ُ ّ
ﺑﺎﻟﺘﺪاﻋﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﺘﺮض ﻓﻴﺮﻳﺤﻨﻲ اﻟﺮاﺟﺢ اﳌﻨﺬر ّ اﳊﻄــﺐ ﻣﻦ اﳉﺎﻧﺐ ّ اﻟﺘــﻮازن ﻋﻠﻰ اﻷﻗــﻞّ ،ﻳﺰﻳﺪ أﺣﺠﺎرا إﻟﻰ اﳉﺎﻧــﺐ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻣﻌﺎﳉﺎ ﺑﻬﺬا ّ
اﻟﻨﺤﻮ اﺧﺘﻼل اﻟ ّﺜﻘﻞ. ّ
اﻟﺮﻳﻒ 7-18ﻣﻼ ّذ ﺣﻴﺎة ّ
ﺛﻢ ﻣــﺎ ﻛﺎن ﻳﻜﻔﻴﻪ ،ﺑﻌــﺪ ﻛﻞّ أﺿﺮاري ،ﺛﻘــﻞ ﺣﻤﻮﻟﺘﻲ اﳌﻔﺮط، ّ
ﻋﺮض ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ ،ﻳﺜﺐ ﳊﻔﻆ ﻣﺪاﺳﻪ ﻓﻜﻠّﻤﺎ ﻋﺒﺮﻧﺎ ﻧﻬﺮا ّ ﻳﺘﺪﻓﻖ ﻋﺮَﺿﺎ ْ ﻋﺠﺰي وﻳﺮﻛــﺐ ﺿﻐﺜﺎ ﻋﻠﻰ ّإﺑﺎﻟﺔ ،وﺛﻘﻼ ﻓﻮق ﺛﻘﺎﻟﺔ، ﻣﻦ اﻟﺒﻠﻞ ﻋﻠﻰ ُ
اﳊﻆ ﻣﺎ ﻟﻘﻴﺖ ﻣﻦ ﻣﺤﻦ اﻟﺮﺣﻰ واﳌﺪار؛ ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻒ ﱠ ﱡ ﻓﺒﺖ أﻃﻠﺐ ّ ُ ـﻠﺖ ﻟﻨﻘﻞ ﺣﻄﺐ رﺳـ أ ﻓﻘﺪ أﺧﺮى. داﻫﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻟﻲ ﻓﺄﻋﺪ ﻛﺒﺮى ُ ّ
اﻟﻄﻤﻲ ،وﻛﺒﻮت ﻣﺘﻬﺎﻓﺘﺎ اﻟﻀ ّﻔﺔ اﳌﺰﻟﻘﺔ ﻣــﻦ ّ ﺣﻤﻠــﻲ ﻋﻠﻰ ّ ﺣﺎﻓﺔ ّ
ﻗﻤﺔ ذﻟﻚ اﳉﺒﻞ ﻳﻜﻦ ﻳﻜﻔﻴﻨــﻲ اﻹرﻫﺎق ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ ّ اﻟﺼﻌﻮد إﻟــﻰ ّ
ـﻴﻠﻲ ﻣﻦ ذﻳﻠﻲ ،أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞّ ﺳــﺤﺐ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺣﻤﻠﻲ رﺳــﻨﻲ ،أو ﺷـ ْ
ﺷــﺮ اﻟﻐﻠﻤﺎن ﺑﻼ ﺟﺪل .ﻓﻜﻤﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻣﻦ اﳉﺒﻞ ،وﻛُ ﻠّﻒ ﺑﻲ ﻏﻼم ﻫﻮ ّ
ﻛﻨﺖ ﻓﻮق ﺨﺮﻳﺔ، واﻫﺘــﺮاء ﺣﻮاﻓﺮي ﻣﻦ اﻻﺻﻄﺪام ّ ُ ﺑﺎﻟﻨﺘــﻮءات ّ اﻟﺼ ّ ـﺮق ﺑﻮاﺑﻞ ﻣﻦ ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻌﺼﺎ اﳌﺘﺘﺎﻟﻴــﺔ ﻓﺘﺘﻐﻠﻐﻞ أوﺟﺎﻋﻲ ذﻟﻚ أﻃـ ﱠ اﻟﻨﺨــﺎع .وﻛﺎن ﻳﻮﻗﻊ ﺿﺮﺑﺎﺗﻪ دوﻣﺎ ﺑﻔﺨﺬي ﺣﺘﻰ ّ ﻓﻲ ّ ﻣــﻦ اﻟﻜﺪﻣﺎت ّ
اﻟﻀﺮب ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﳌﻜﺎن ،وﻏﺎر ﺗﻘﺮح ﺟﻠﺪي ﻣﻦ ﺗﺘﺎﻟﻲ ّ اﻟﻴﻤﲔّ ، ﺣﺘﻰ ّ ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ ﻟﻄﻊ اﳉﺮح ﻛﻮة ،وﻫــﻮ ﻻ ّ اﻟﻘــﺮح ﻓﺼﺎر ﺛﻘﺒﺎ ،ﺑﻞ ﺣﻔﺮة أو ّ
ﻋﻮد ﺧﻴﻠﻪ اﻓﺘﺮاس اﻷﺟﺎﻧﺐ .ﻗﺘﻠﻪ ﻫﺮﻗﻞ ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺘ ) (1اﳌﻠﻚ ّ ﺮاﻗﻲ :دﻳﻮﻣﻴﺪس ّ ّ ﻳﻮرﺳﺖ وﺣﻤﻞ ﻟﻪ اﳋﻴﻞ.
174
وإن ﻛﺎن ﻃﻔﻴﻔــﺎ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ .وإن ﺣﺪث أن زﻟﻠــﺖ وأﻧﺎ أرزح ﲢﺖ وﻃﺄة
ﻣﺪ ﻳــﺪه وﺟﺬﺑﻲ ﻣﻦ إﻟــﻰ اﻷﻣﺎم ،ﻓﻜﺎن ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺴــﻲ ّ اﻟﺸــﺎﻃﺮ ّ أي ﻋﻮن ﻟﻲ ﻓــﻲ ﻋﺠﺰي ،وﺑﺪءا اﳌﻔــﺮط ﻷﻧﻬــﺾ × ،ﳝﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﱘ ّ
ـﺮأس ﺑــﻞ ﺑﺎﻷذﻧﲔ ،ﻳﻨﻬﺎل ﻋﻠــﻰ ﻛﻞّ ﻣﻜﺎن ﻓﻲ ﺟﺴــﻤﻲ ﺑﻌﺼﺎ ﺑﺎﻟـ ّ اﻟﻀﺮب ﻛﺈﻛﺴــﻴﺮ ﻣﻨﻌــﺶ .ﻛﺬﻟﻚ اﺑﺘﻜﺮ ﻟﻲ ﻓﻴﻨﻬﻀﻨﻲ ّ ﻏﻠﻴﻈــﺔ ُ
اﻟﺮؤوس ،ﺑﺮم ﻟﻒ أﺷــﻮاﻛﺎ ﻻذﻋﺔ اﻟﻮﺧﺰ ﻫﺬه اﳊﻴﻠﺔ اﳌﻬﻠﻜﺔّ : ّ ﺳﺎﻣﺔ ّ دﺑﻮس ،ورﺑﻄﻬﺎ ﺑﺬﻧَﺒﻲ ﻣﻨﺨﺎﺳﺎ ﻣﺘﺪﻟّﻴﺎ ﺷﺪﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷــﻜﻞ ّ ﺑﺤﻤﺎﻫﺎ ـﺮة، ـﺒﺒﺔ ﻟﻲ ﻏﺰﻏﺰة ﻣﺆﳌــﺔ ُ ﻟﺘﺘﺤﺮك إذا ﻣﺸــﻴﺖ ﻣﺴـ ّ ّ اﳌﻀـ ّ
اﳌﺮدﻳﺔ.
175
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= 7-19ﺣﻴﻠﺔ ﻃﺮﻳﻔﺔ وﻇﺮﻳﻔﺔ
اﻟﺮﻋــﺎة ّأﻧﻲ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴــﻲ ﻋﻨﺪ ﻣﺮوري ّ اﻟﺴــﻮءى ،ﻣﺆﻛّ ﺪا ﻟﻜﻞّ ّ
ﻓﻜﻨﺖ أﻗﺎﺳــﻲ ﻣﻨﻬــﺎ أذى ﻣﺰدوﺟﺎ :إذا اﻧﺪﻓﻌــﺖ أﻋﺪو ﻫﺮﺑﺎ ﻣﻦ
اﻟﻨﺎر ﻓﻲ ﺑﺨﻄــﻰ ﻣﺘﻌ ّﺜﺮة ﺣــﺬو ﻣﻮاﻗﺪ ﻟﻠﺠﻴــﺮان وﻗﻌﺖ ﻓﺄوﻗــﺪت ّ
اﻟﻀــﺮب ﻣﻜﺮﻫﺎ إﻟﻰ ﺗﺒﺎﻃﺄت ﻗﻠﻴــﻼ ﻻﺟﺘﻨﺎب ﺗﻠﻚ اﻷذﻳــﺔ ،أﻋﺎدﻧﻲ ّ ّ
دﺑﺮ ﻟﻲ ﻣﻜﻴﺪة أﻧﻜﻰ :ﻓﻘﺪ ﻋﻤﺪ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﺄﻳﺎم ﻗﻠﻴﻠــﺔ ّ ﻫﺬا؟" ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ّ
اﳌﻀﺮة ،وإذا ـﺪ ﺿﺮﺑﺎﺗﻪ اﳌﻮﺟﻌﺔ ،أﺻﺎﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﺗﺴــﺎرع اﻷﺷﻮاك أﺷـ ّ ّ ﺷﻐﻞ ،ﻛﻤﺎ ﺷــﺮا ﻣﻦ اﻟﻬﺮوﻟﺔ .ﻫﻜﺬا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺬاك اﻟﻐﻼم ُ ّ اﳌﺘﻮﻗﺪ ّ
ﻣﺮة آﻟﻰ اﻟﺴﻌﻲ ﻓﻲ ﻫﻼﻛﻲ ﺑﻜﻞّ ّ ﻳﺒﺪو ،ﺳﻮى ّ اﻟﺴﺒﻞ ،ﺑﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ّ ﻣﺮة أن ﻳﺪﻓﻊ ﻣﻜﺮَه إﻟﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺮدى .وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ّ ّ ﺗﺴﻨﻰ ﻟﻪ ّ ﻟﻴﻮردﻧﻨﻲ ّ
أدﻫــﻰ ،إذ ﻋﻴﻞ ﺻﺒﺮي ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﻓﺮط اﺿﻄﻬﺎده ،وأزﺟﻴﺖ ﻟﻪ رﻣﺤﺎت
"ﺣﺘﺎم ﻧﻌﻠﻒ ﺳﺪى أﺑﺎ ﻟﻬﺐ ﻧﻔﺴﻲ ﲟﺤﺾ إرادﺗﻲ؛ وأردف ﺿﺎﺣﻜﺎّ :
ﻣﺪﻋﻴﺎ ﻋﺠﺰه إﻟــﻰ ﺑﻴﻊ ﺣﻤﻞ اﳊﻄﺐ ﻓﻲ ﻛﻮخ ﻗﺮﻳﺐ وأﻋﺎدﻧﻲ ﻓﺎرﻏﺎّ ، اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺷﺮاﺳــﺘﻲ ،ورﻓﻀﻪ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﳌﻬﻨﺔ ﻋﻦ ّ ﻳﻠﻔﻖ ﺗﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ: اﻟﻨﻜﺪة؛ وﻣﻀﻰ ّ ّ
7-21ﻣﻦ أﻓﻮاه اﻷﻃﻔﺎل ﺗﺨﺮج اﳊﻘﻴﻘﺔ
ﺣﻤﻠﻨﻲ رزﻣﺔ ﻣﻦ اﳌﺸﺎﻗﺔ ﺷﺪادا؛ ﻓﺎﺑﺘﺪع ﻟﻺﻳﻘﺎع ﺑﻲ ﻫﺬه اﳌﻜﻴﺪةّ .
"أﺗــﺮون ﻫﺬا اﳌ ّﺜﺎﻗﻞ اﻟﻜﺴــﻼن ،واﳊﻤﺎر أﻛﺜﺮ ﳑّــﺎ ﻓﻲ اﻹﻣﻜﺎن؟
اﻟﻨﺎر ﻣﺘﻘﺪة وﺿﻌﻬﺎ وﺳــﻂ اﳊﻤﻞ .ﻓﻤﺎ ﺗﻠﺒﺚ ّ ﺿﻴﻌﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺟﺬوة ّ
اﳌﺎرة ،ﻣﻦ اﻣﺮأة ﻣﻠﻴﺤﺔ أو ﺑﻨﺖ ﻳﺎﻓﻌﺔ أو ﻏﻼم ﺟﺪﻳﺪة .ﻛﻠّﻤﺎ رأى َ أﺣﺪ ّ
اﻟﻄﺮﻳﻖ ،ﻓﺎﺧﺘﻠﺲ ﻣﻦ رﺑﻄﻬﺎ ﺛﻢ ﺳــﺎﻗﻨﻲ ﻋﻠــﻰ ّ ﺟﻴﺪا ﺑﺤﺒﻞّ ، ﻋﻠﻲ ّ ّ وﺗﺜﺞ أﻟﺴــﻨﺔ ﻣﺎرﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻗﻴﻖ، أن ﲢﻤــﻰ ّ ّ ﻣﻐﺬاة ﺑــﺬاك اﻟﻮﻗــﻮد ّ ـﺐ ﻓﻲ ﺟﺴــﻤﻲ ﺣﺮﻳﻖ ،دون أن ﻳﻠﻮح ﻟﻲ ﻣﻼذ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻠّﻬﺐ وﻳﺸـ ّ اﻟﻨﺠﺎة؛ واﳊﺮﻳــﻖ ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ اﻻﻧﺘﻈﺎر أو اﳌﺄﺳــﺎة ،وﻻ ﺑﺎرﻗﺔ أﻣــﻞ ﻓﻲ ّ
ﻻﺗﺨﺎذ أﻧﺴﺐ ﻗﺮار. ﺮوي ّ ّ اﻟﺘ ّ 7-20اﳋﻼص
اﻟﺸــﺎﺋﻨﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﻌﺪﻳﺪة ،ﻫﺎ ﻫﻮ ﻳﻮﻗﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﺑﻌﺪ ﻓﻌﺎﻟﻪ ّ
ﺳﻌﺮٍ؛ واﻧﻘﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻧﻀﺮ ،أﻟﻘﻰ ﺣﻤﻠﻪ ﺣﺎﻻ ﺑﻞ واﻟﻮﻛﺎف أﺣﻴﺎﻧﺎ ّ ُ
ﻓﻌﺎﺷــﻘﻨﺎ ﻣﺸــﺘﻪ ﻟﻠﺒﺸــﺮ ،ﻳﻄﺮﺣﻬﻢ أرﺿﺎ وﻳﺪﻫﻤﻬﻢ ﻓﺎﻏﺮا ﻓﺎه، اﻟﻨﻬﻤﺔ اﶈﺮﻣﺔ وﻏﺮاﺋﺰه ﻣﺤﺎوﻻ إرﺿﺎء ﺷــﻬﻮاﺗﻪ ّ اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ّ ّ اﻟﺸﺎ ّذة ّ وﻳﺪﻋﻮﻫﻢ إﻟﻰ ﻗﺮان ﲤﻘﺘﻪ ﻓﻴﻨﻮس* .ﺑﻞ وﺑﻔﻴﻪ اﻟﺒﺸﻊ ،ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺻﺪﻗﻮﻧﻲ، ﶈﺎﻛﺎة ﻗﺒﻠﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﳝﺴﻜﻬﻢ ﻗﺴﺮا وﻳﺸﺒﻌﻬﻢ ّ ﻋﻀﺎّ :
وﺿﺎﺣﺎ أﺧﻴــﺮا اﻟﺘﻔﺖ ّ اﳊﻆ ﻟﻲ ،وأﻧﺎ ﻓﻲ ﻫــﺬه اﻟﻮرﻃﺔ اﳌﻬﻠﻜﺔّ ،
ﻫﻴﻨﺔ، ـﺒﺐ ﻟﻨﺎ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ّ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺧﺼﻮﻣﺎت وﻣﺸﺎﻛﻞ ﻏﻴﺮ ّ ﺳﻴﺴـ ّ
ﻣﺤﻘﻖ .ﶈــﺖ ﺻﺪﻓﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻋﻠــﻰ اﻷﻗﻞّ أﻧﻘﺬﻧــﻲ ﻣﻦ ﻣﻮت ﻣﺒﺮم ّ
ﺑﺎﲡﺎﻫﻬﺎ؛ وﻣﺎ ﺣﻤﻞ اﳊﻄــﺐ وﺑﻌﺜــﺮه واﻧﺪﻓﻊ ﻓﻲ ﻫﻴــﺎج ﻣﺴــﻌﻮر ّ
ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﺗﻠــﻚ اﻟﻠّﺤﻈﺔ ﺑﺎﺳــﻤﺎّ ،رﲟــﺎ ﻻﺳــﺘﺒﻘﺎﺋﻲ ﳌﻬﺎﻟﻚ آﺗﻴــﺔّ ، ﻣﻨــﻲ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﺎء ﻋﻜﺮ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﻄﺮ اﻷﻣﺲ ،ﻓﻐﻄﺴــﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻘﻔﺰة ّ ﺧﺮﺟﺖ أﺧﻴﺮا وﻗﺪ أُرﺣﺖ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﻲ ﲤﺎﻣﺎ، ﺎر اﻟﻨ إﻃﻔﺎء وﺑﻌﺪ ﻣﺮﲡﻠﺔ، ّ ُ ﻟﻜﻦ ذﻟﻚ اﻟﻠّﻌﲔ زاد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﺑﻔﻌﻠﺘﻪ وﳒــﻮت ﻣﻦ اﻟﻬﻼك. ّ
176
ﺷﺎﺑﺔ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ ﻓﺄوﻗﻊ ﺑﻞ ،ﻣﻦ ﻳﺪري ،وﻗﻀﺎﻳﺎ ّرﲟﺎ .ﻗﺒﻞ ﺣﲔ ﻣﺜﻼ رأى ّ
ﻟﺒﺚ ﻋﺎﺷــﻘﻨﺎ اﳌﺮﻫﻒ أن ﻃﺮح ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺑﺄوﺳــﺎﺧﻬﺎ، اﳌﺎرة راﻏﺒــﺎ ﻫﻨــﺎك أﻣﺎم ّ اﻟﻨﺎس ﻓــﻲ اﻋﺘﻼﺋﻬﺎ .وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻬـ ّ ـﺐ ﺑﻌﺾ ّ
اﺳــﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺼﺮاﺧﻬــﺎ ،ﻓﻴﺨﻠّﺼﻮﻫــﺎ ﻣﻦ ﺑــﲔ ﺣﻮاﻓــﺮه ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎد ﻟﺘﻌﺮﺿﺖ اﳌﺴــﻜﻴﻨﺔ إﻟﻰ ﻛﺎرﺛﺔ ﺷﻨﻴﻌﺔ ،ﺗﺎرﻛﺔ ﻟﻨﺎ ﻳﺪق ﻋﻈﺎﻣﻬﺎ، ّ ّ 177
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺟﻨﺎﺋﻴﺔ!" ﻗﻀﻴﺔ ّ ّ
7-22ﺣﻜﻢ ﻳﻨﺎﺳﺐ اﳉﺮم
ﲤﺾ ﺻﻤﺘﻲ اﺰي ﺑﻬــﺬه اﻷﻛﺎذﻳﺐ ﳑﺰوﺟﺔ ﺑﺄﻗﺎوﻳﻞ أﺧﺮى ﻛﺎﻧﺖ ّ
ﺑﺤﺪة .ﻗﺎل أﺣﺪﻫﻢ" :أﻻ ﻳﺠﺪر ﺑﻨﺎ اﻟﺮﻋﺎة ّ ـﺪة ،أﺛﺎر ّ ﺑﺸـ ّ ﺿﺪي ﻣﺸﺎﻋﺮ ّ اﻟﺰاﻧﻲ ﺑﻜﻞّ ﻣﻦ اﻟﺰوج اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ،ﺑﻞ ﻫﺬا ّ ﻧﻘﺪم ﻫﺬا ّ اﻟﺮﻓﺎق أن ّ ّأﻳﻬــﺎ ّ ّ
ﻟﺒﻌــﺾ ﺣﺎﺟﺘﻲ ،ﳝﻜﻨﻨــﻲ ،إن ﻗﺒﻠﺘــﻢ ﻓﻜﺮﺗﻲ ،أن آﺧــﺬ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ
اﻟﻔﻆ ﻋﺪﺗــﻲ وأﻋﻮد إﻟﻴﻜﻢ ﻓﻮرا ﻓﺄﺳــﺘﻞّ ﻣﻦ ﺑﲔ ﻓﺨﺬي ﻋﺎﺷــﻘﻨﺎ ّ ّ
اﳌﻨﻔﺮ ذﻛﻮرﺗﻪ وأﺟﻌﻠﻪ أودع ﻣﻦ اﳊﻤﻞ". ّ 7-24أﻫﻼ وﺳﻬﻼ
اﻧﺘﺸــﻠﻨﻲ ﻫﺬا اﳊﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﲔ ﻳﺪي أرﻛﻮس * ،ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺴﺘﺒﻘﻴﻨﻲ
ﻳﺴﺘﺤﻖ؟" وأﺿﺎف: ﻛﻔﺎرة ﻟﻶﻟﻬﺔ ﻋﻦ ﻓﻮاﺣﺸــﻪ اﳌﻨﻜﺮة ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺪ ّ ّ
ّﻲ اﻟﻮﺷﻴﻚ ﻓﻲ ﻟﻌﻘﺎب أﻧﻜﻰ؛ ﻓﻠﺒﺜﺖ أﺗﺄﻟّﻢ ﺑﺎﻛﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﻼﻛﻲ اﻟﻜﻠ ّ
ﺑﺎﻟﺮﻣﺎد إﻟﻰ أﺳــﻴﺎدﻧﺎ ﻓﻨﻘﻮل ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻟﻠﻌﻤﺎل؛ ُ ّ وﻟﻨﻌﺪ ﺟﻠﺪه ﻣﺪﺑﻮﻏﺎ ّ
اﻟﻄﻌﺎم أو ﺑﺈﻟﻘﺎء ﻧﻔﺴــﻲ ﻣﻦ ﺷــﻔﺎ ﻫﺎوﻳﺔ؛ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﳌﺘﻮاﺻﻞ ﻋﻦ ّ
ﺑﺒﻘﻴﺔ اﻟﻠّﺤﻢ "ﻫﻴﺎ ﻳﺎ وﻟﺪ ،اﻧﺤﺮه ﻓﻮرا ،وارم اﳊﻮاﻳﺎ ﻟﻜﻼﺑﻨﺎ ،واﺣﺘﻔﻆ ّ ّ
ﻣﺘﻬﻤﻲ اﳌﺎﻛﺮ اﻟﺬﺋﺐ، أﻛﻠﻪ ّ ﺗﺮدد أﺳﺮع ّ ّ ﻳﺼﺪﻗﻮﻧﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ".وﺑﺪون ّ ﻓﻲ ﻣﻌﺎ ،ﻓﺮﺣﺎ ﺷــﺎﻣﺘﺎ ﳌﺼﺎﺋﺒﻲ ﻣﺘﺬﻛّ ﺮا ﺗﻠﻚ ّ وﻣﻨﻔﺬ ﺣﻜﻢ ّ اﻟﺮﻋﺎة ّ اﻟﺴــﻤﺎء ﻟﻢ ُﲡ ِ اﻟﺮﻓﺴــﺔ -اﻟّﺘﻲ ﻳﺆﳌﻨﻲ ّأﻧﻬﺎ ْﺪ ﻧﻔﻌﺎ ً -ﻳﺸــﺤﺬ ّ وﺣﻖ ّ ّ
اﳌﺴﻦ. ﺳﻜﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺮ ّ ّ
ﺑﺎﳌﻌﻨﻴﲔ( 7-23ﳒﺎة ﻣﻌﺠﺰة ) ْ
وﺣﻖ اﻟﺮﻋﻴــﺎن اﻧﺒﺮى ﻗﺎﺋﻼ" :ﺣــﺮام ّ ﻟﻜـ ّ ـﻦ واﺣﺪا ﻣــﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ّ ﺟﻴﺪا ﻣﺜﻠﻪ ،وﻧﺤﺮم أﻧﻔﺴــﻨﺎ اﻟﺴــﻤﺎء أن ﻧﺘﻠﻒ ﺑﻬﺬا ّ ّ اﻟﻨﺤﻮ ﺣﻤﺎرا ّ
ـﻬﻮاﻧﻲ اﻟﺸـ ـﺲ اﳊﺎﺟﺔ، ﻣﺠﺮﻣﲔ ﻣﺰاﺟﻪ ّ ﺧﺪﻣﺘــﻪ وﻧﺤﻦ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺄﻣـ ّ ّ ّ ﺤﺮش ﺑﻌﺪ أﺑﺪا اﳌﺎﺟــﻦ .واﳊﺎل ّأﻧﻨﺎ ﻟﻮ اﻛﺘﻔﻴﻨﺎ ﺑﺨﺼﻴﻪ ﳌﺎ أﻣﻜﻨﻪ ّ اﻟﺘ ّ وﳋﻠّﺼﻜــﻢ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻣﻦ ﻫــﺬه اﺎوف وزﻳﺪ ﻓﻮق ذﻟﻚ ودﻛﺎ وﺑﺴــﻄﺔ اﻟﺸﺮﺳﺔ ،ﻧﺎﻫﻴﻜﻢ ﻋﻦ اﳊﻤﻴﺮ ﻓﻲ اﳉﺴــﻢ .أﻋﺮف اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳉﻴﺎد ّ ﺛﻢ ﻋﺎدت ﺑﻌﺪ ﺧﺼﻴﻬﺎ اﳌﺴﺎﳌﺔ، ّ اﺣﺘﺪت ﻣﻦ ﻓﺮط اﻟﻐﻠﻤﺔ ﻃﺒﺎﻋﻬﺎ ّ
وﺗﺘﺤﻤــﻞ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﺘﺄﺑﻰ ﻋﻦ ﺣﻤــﻞ اﻷﺛﻘﺎل ﻟﻴﻨــﺔ ﻻ ّ ّ ﺳﻠﺴــﺔ ّ
اﻟﺴــﻮق اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ اﻷﻋﻤــﺎل .ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻌﺔ ّأﻳﺎم ﺳــﺄذﻫﺐ ﺧﻼﻟﻬﺎ إﻟﻰ ّ
178
أﻓﻜﺮ ﻓــﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻼﻧﺘﺤﺎر ﺑﺎﻹﺿﺮاب ﻣﻨﻲ) .(1أﺧﺬت ّ أﻗﺼــﻰ ﺟﺰء ّ اﳊﺎﻟﺔ أﻳﻀﺎ ﺳــﺄﻣﻮت ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻟﻜﻦ ﺳــﺄﻣﻮت ﻛﺎﻣــﻼ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞّ . اﻟﺼﺒﺎح ﺟﻼّدي ،ذﻟﻚ أﺗﺮدد ﻓــﻲ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻴﺘﺘﻲ ّ ﻣﺎ زﻟﺖ ّ ﺣﺘﻰ ﻋﺎد ﻓﻲ ّ
اﻟﻐﻼم اﻟﻠّﻌﲔ ،ﻟﻴﺴــﻮﻗﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﳉﺒــﻞ اﳌﻌﺘﺎدة .رﺑﻄﻨﻲ إﻟﻰ
اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺗﻨﺤﻰ ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻦ ّ ﺛﻢ ّ ﻏﺼﻦ ﻳﺘﺪﻟّﻰ ﻣﻦ ﺷــﺠﺮة ﺑﻠّﻮط ﻓﺎرﻋﺔّ ،
ﻟﻴﻘﻄــﻊ ﺑﺎﻟﺒﻠﻄﺔ ﺣﻤﻮﻟﺔ ﻣﻦ اﳊﻄﺐ؛ ﻓﺠﺄة ﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻐﺎرة دب رﻫﻴﺐ .ﺣﺎﳌــﺎ رأﻳﺘﻪ ﻧﻜﺼﺖ ﻗﺮﻳﺒــﺔ ،ﻣﻄ ّ ﻼ ﺑﻬﺎﻣﺘﻪ ّ اﻟﻀﺨﻤــﺔّ ،
ﻓﺰﻋﺎ ﻣﺬﻋﻮرا ﻣﻦ ﻫﺬه اﻹﻃﻼﻟﺔ اﳌﻔﺎﺟﺌﺔ ،راﻛﺰا ﻛﻞّ ﺛﻘﻞ ﺟﺴــﻤﻲ اﳋﻠﻔﻴــﲔ) ،(2راﻓﻌــﺎ ﻫﺎﻣﺘﻲ ﻓﻲ ﺟﻤــﻮح ،ﻓﻘﻄﻌﺖ ﻋﺮﻗﻮﺑﻲ ﻓــﻲ ّ ّ زﻣﺎﻣﻲ وﻓﺮرت ﻓﻮرا ﻣﻦ ﻫﺬا اﳋﻄﺮ اﳌﻬﻮل ،داﻓﻌﺎ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﺳﺮﻋﺔ ﻋﺒﺮ
اﻟﺸــﻌﺎب ﻻ ﻗﻮاﺋﻤﻲ ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﺟﺴــﻤﻲ .واﻧﻄﻠﻘﺖ أرﻛﺾ ّ
ﲤﺘﺪ ﺑﻄــﺎح رﺣﻴﺒﺔ ،ﻫﺎرﺑﺎ ﺑﺴــﺮﻋﺔ ﺟﻨﻮﻧﻴﺔ إﻟﻰ ﺳــﻔﺢ اﳉﺒﻞ ﺣﻴﺚ ّ ّ ﻣﺘﻌﺪدة اﳌﻌﺎﻧﻲ ،ﻓﻘﺪ ﺗﻌﻨﻲ اﻷﺳﻔﻞ ﻣﻨﻲ :ﻛﻠﻤﺔ novissimus ) (1أﻗﺼﻰ ﺟﺰء ّ ّ اﻷﻋﺰ أو اﻷﺑﻌﺪ. أو ّ اﳋﻠﻔﻴــﲔcorporis pondus in postremos : ـﻲ ّ ) (2ﺛﻘــﻞ ﺟﺴــﻤﻲ ﻓﻲ ﻋﺮﻗﻮﺑـ ّ ﺻﻮﺗﻴﺔ ﺑﺎﻟﺒﺎء. poplitesﻣﺠﺎﻧﺴﺔ ّ
179
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﳌﺘﻮﺣﺶ واﻟﻐﻼم اﻷﺳﻮإ ﻣﻨﻪ).(1 اﻟﺪ ّب ﺑﺄﻗﺼﻰ ﻃﺎﻗﺘﻲ ﻣﻦ ّ ّ 7-25اﳋﻼص أﺧﻴﺮا
ـﻲ واﻣﺘﻄﺎﻧﻲ ﺑﻌــﺪ ﻗﻠﻴﻞ رآﻧﻲ ﻣﺴــﺎﻓﺮ ﺳــﺎﺋﺒﺎ ﻓﺎﺳــﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠـ ّ
ﺷـﺮ إذا أﻟﻘﺎك ﻓﻲ اﻟﻜﺮب واﻟﺼﺪق 7-26وﻳﺼـﺪق وﻋﺪه ّ ّ
اﻟﻌﻈﺎم
أي ﻣﻜﺎن ﻟﻜﻦ ﺷــﻮﻫﺪت ّ اﻟﺒﺮ ّﻳﺔ ﻓﻲ ّ أﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻠﻢ ﻳُﻌﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ّ
أن ذاك ﺑﻼ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ. ﳑﺰﻗﺔ ﻣﺒﻌﺜﺮة ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻦ ﺟ ّﺜﺘﻪ ﻛﺄﺷﻼء ّ ُ أدرﻛﺖ ّ ّ
ﻋﻠﻲ ﺿﺎن ﺑﺴــﺮﻋﺔ ،وﺳــﺎﻗﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻨﺤﺮﻓﺔ ﻻ أﻋﺮﻓﻬﺎ ،ﻏﻴﺮ ّ ّ ﺑﺠﻠﺪات ﻣــﻦ ﻋﺼﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻠﻬــﺎ .ﻓﺎﻣﺘﺜﻠﺖ دون ﳑﺎﻧﻌﺔ ﳌﺸــﻮاره،
اﻟﺪ ّب ،وﻛﻨﺖ ﻟﻌﻤﺮي ﺳــﺄدﻟﻲ ﲟﺎ أدري ﻟﻮ أﺳﻌﻔﻨﻲ رﻳﺐ ﻓﻌﻞ أﻧﻴﺎب ّ
وﺷ ّﻜﻠﺖ ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺒﻪ. اﻟﻀﺮب ُ أﺗﻀﺎﻳﻖ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ ﺿﺮﺑﺎﺗﻪ ،ﻓﻘﺪ أﻟﻔﺖ ّ
اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻫــﺬا اﻟ ّﺜﺎر وإن ّ ﺗﺄﺧﺮ .وﺑﻌﺪ ﺟﻤﻊ اﻷﺷــﻼء اﳌﺘﻨﺎﺛﺮة ﻋﺜﺮوا ﻓﻲ ّ
ﻛﻌﺎدﺗﻪ اﻧﺴــﺤﺎﺑﻲ اﻟّﺬي أﺗﺎﺣﺘﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﻓﺮﻳﺪة ،ﻓﻨﺼﺐ ﻟﻲ ﺷــﺮاﻛﺎ
ﻣﻮي اﻟﺴــﺎرق اﻟ ّﺜﺎﺑــﺖ واﻟﻘﺎﺗﻞ ّ اﳌــﻜﺎن؛ ّ اﻟﺪ ّ أﻣﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﺑﻠّﻴﺮوﻓﻮن*ّ ، ﻣﻘﻴﺪا إﻟﻰ دﻳﺎرﻫــﻢ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر أﺧﺬه ﻓــﻲ اﻋﺘﺒﺎرﻫﻢ ،ﻓﻘــﺪ اﻗﺘﺎدوه ّ
واﳊﻖ ﻳﻘﺎل، ﻧﺎﺋﻴﺎ ﺑﻨﻔﺴــﻲ ﻋﻦ ﻣﺠــﺰرة ذﻛﻮرﺗﻲ اﳌﺮﻳﻌﺔ ،وﻣﺎ ﻛﻨــﺖ، ّ
ﻋﻠﻲ ﺳــﺮﻳﻌﺎ ﻳﻨﻐﺺ ﻟﻜﻦ أﺑﻰ اﳊﻆ اﳌﺘﻤﺎدي ﻓﻲ اﺿﻄﻬﺎدي إ ّ ّ ﻻ أن ّ ّ
اﻟﺮﻋﺎء ﻳﺠﻮﺑﻮن أﻧﺤــﺎء اﻟﺒﻼد ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ِﻋﺠﻠﺔ ﺟﺪﻳــﺪة .ﺑﻴﻨﻤﺎ أوﻟﺌﻚ ّ
أﺿﺎﻋﻮﻫﺎ ،ﻻﻗﻮﻧﺎ ﻓﺠﺄة ﻓﻌﺮﻓﻮﻧﻲ ﺣﺎﻻ وأﻣﺴﻜﻮا ﺑﺰﻣﺎﻣﻲ ﻣﺤﺎوﻟﲔ اﻟﻨﺎس أن ﺻﺎﺣﺒﻲ ﺗﺼﺪى ﻟﻬﻢ ﺑﺠﺮأة وﺣﺰم ،ﻣﺴﺘﺸﻬﺪا ّ ّ ﺟﺮي .ﻏﻴﺮ ّ ّ
أﺗﻠﺬذ ﺑﺼﻤﺖ اﻟﻨﻄــﻖ؛ ﻟﻜﻦ ﻛﻞّ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﺳــﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻠﻪ ﻫــﻮ أن ّ ّ ّ
اﳌﺸﻘﺔ وواروﻫﺎ اﻟ ّﺜﺮى ﻋﻠﻰ ﻋﲔ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻣﻞ اﳉ ّﺜﺔ ورﻓﺆوﻫﺎ ﺑﺸــﺪﻳﺪ ّ
اﻟﻨﻬﺎر إﻟﻰ اﻟﻘﻀﺎة ﻟﻴﻨﺎل ﻋﻘﺎﺑﻪ ﺣﺴﺐ أﻗﻮاﻟﻬﻢ. ﻏﺪا ﻋﻨﺪ ﻣﻄﻠﻊ ّ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻇﻞّ اﻷﺑﻮان ﻳﻨﺘﺤﺒﺎن وﻳﻠﺘﺪﻣﺎن أﺳــﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻼم إﻟﻰ أن
ﻓﺮدوا: ﺣﻘﻲ ﻋﻨــﻮة؟ وﳌﺎذا ﺗﻌﺘﺪون واﻵﻟﻬــﺔ" :ﳌﺎذا ﺗﻐﺘﺼﺒﻮن ّ ﻋﻠﻲ؟" ّ ّ
اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺮاﻋﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻒ وﻋﺪه ﻃﺎﻟﺒﺎ إﺟﺮاء ّ ﻗﺪم ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ذﻟــﻚ ّ
ـﻚ". ﻟﻨــﺎ ﺑﺎﻷﺣﺮى أﻳــﻦ أﺧﻔﻴﺖ اﻟﻮﻟﺪ ﺳﺎﺋﺴــﻪ اﻟّﺬي ﻗﺘﻠﺘﻪ ﺑﻼ ﺷـ ّ
ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ أن ﺗﻔﺼــﻞ ﻟﻬﺬا اﳊﻤــﺎر اﻟﻠّﻌــﲔ ﻻ ﺧﺼﻴﺘﻴﻪ ﳝﻜﻨــﻚ ّ
"ﻣــﺎذا ﺗﻘﻮل؟ أﻧﻐﻠﻆ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻚ وأﻧﺖ ﺳــﺮﻗﺖ ﺣﻤﺎرﻧﺎ؟ ﻟِﻢ ﻻ ﺗﻘﻮل وﻓﻲ اﳊﲔ ﺗﻠّﻮه أرﺿﺎ وأﺷــﺒﻌﻮه ﻟﻜﻤﺎ ورﻓﺴــﺎ ،واﳌﻨﻜﻮد ﻳﺼﻴﺢ ﻣﻦ
واﻟﺮ ّج ،ﻣﻘﺴــﻤﺎ ّأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮ ﺳﺎﺋﺴــﺎ ﺑﻞ وﺟﺪﻧﻲ ﺳــﺎﺋﺒﺎ أﻟﻢ ّ اﻟﻀﺮب ّ
رده إﻟﻰ ﻓﺄﺧﺬﻧــﻲ ﻃﻤﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺸــﺎرة اﻟّﺘﻲ ﺳــﻴﻨﺎﻟﻬﺎ ﺣﺘﻤﺎ ﻋﻨــﺪ ّ أﺑﺪا ﺻﺎﺣﺒــﻪ .وﻳﻘﻮل" :ﻟﻮﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﻫﺬا اﳊﻤــﺎر اﻟّﺬي ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻣﺎ رأﻳﺘﻪ ً وﺣﻖ ﻫﺮﻗﻞ ﻋﻠﻰ إﺳــﺎءﺗﻜﻢ". ﻣﻦ إ ّذاك ﻓﻴﺸــﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺮاءﺗﻲ، ّ ُ ﻟﺘﻨﺪ ّ
اﻟﺮﻋﺎة اﳉﻔﺎة ﻣﻦ ﻟﻜـ ّ ـﻦ ﺗﺄﻛﻴﺪاﺗﻪ ﻟﻢ ﺗــﺄت ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ،إذ أﺧﺬه أوﻟﺌــﻚ ّ ﺧﻨﺎﻗــﻪ ﻓﻌــﺎدوا ﺑﻪ إﻟﻰ أﺣــﺮاج اﳉﺒﻞ اﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ﺣﻴــﺚ اﻋﺘﺎد اﻟﻐﻼم
اﻻﺣﺘﻄﺎب. ) (1اﻟﻐﻼم اﻷﺳﻮإ pejorem puerum :ﺟﻨﺎس ﻣﺨﺘﻠﻒ.
180
اﳌﻘﺮرة .ﻓﻘﺎل أﺣﺪﻫﻤــﺎ" :ﻣﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺼﺎﺑﻨﺎ اﳊﺎﺿﺮ) ،(1ﻟﻜﻦ ﻏﺪا ّ
وﺣﺘﻰ رأﺳﻪ وﻟﻦ ﺗﻌﺪم ﻋﻮن ﺟﻤﺎﻋﺘﻨﺎ". ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ّ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺿﺪ 7-27ﺟﺮﳝﺔ ّ ّ
ﻓﺮﺣﺖ أﺣﻤﺪ ﻣﻌﺮوﻓﻪ ﻟﻠﻮﻟﺪ ﰎ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﻋﺬاﺑﻲ إﻟــﻰ اﻟﻐﺪ؛ ﻫﻜﺬا ّ ُ
ﻟﻜﻨﻬﻢ اﻟﻮدود ﻓﻤﻴﺘﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞّ ﻣﻨﺤﻨﻲ ﻣﻬﻠﺔ ﻳﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺬﻳﺒﻲّ . ّ
أﻣﻪ إﻟﻰ ﻟﻢ ﻳﻌﻄﻮا ﻧﻔﺲ اﳌﻬﻠﺔ ﻟﻌﺮﻓﺎﻧﻲ وﻻ راﺣﺔ ﺑﺎﻟﻲ؛ ﻓﻘﺪ ﻫﺮﻋﺖ ّ ) (1ﻣــﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺼﺎﺑﻨــﺎ non est indidem praesens jactura nostra :ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺴﺒﺐ أو ﻟﻴﺲ اﻟﺴــﺒﺐ ،أو ﻟﻴﺴــﺖ ﺧﺼﻴﺘﺎه ّ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﻤﻮض ﻓﻘﺪ ﺗﻌﻨﻲ :ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ّ ﺑﻘﻴﺔ اﳉﻤﻠﺔ. ذاك ﻣﺎ ﻳﺸﻐﻠﻨﺎ اﻵن ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺣﻲ ﺑﻪ ّ
181
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻣﺘﺸﺤﺔ ﺑﺜﻴﺎب اﻹﺳــﻄﺒﻞ ﺷﺎﻛﻴﺔ ﺑﺎﻛﻴﺔ ﻣﻴﺘﺔ اﺑﻨﻬﺎ ّ اﻟﺸــﻨﻴﻌﺔّ ،
ﳝﺴﻜﻮن ﻋﺎدة ﺑﺎب اﻹﺳﻄﺒﻞ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻪ، ﺛﻢ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻗﻀﻴﺒﺎ ّ اﻧﺘﻘﺎمّ .
ﺑﺎﻟﻌﻮﻳــﻞ ﺻﻮﺗﻬﺎ ،وﺑﻌﺪﻣــﺎ ﻟﻄﻤﺖ وأدﻣﺖ ﺻﺪرﻫﺎ أﻧﺸــﺄت ﺗﻘﻮل:
ﺑﻔﻌﻞ وزﻧﻪ ﻣﻦ ﻳﺪﻳﻬﺎ؛ × ﻓﺠﺮت إﻟﻰ اﳌﻮﻗﺪ ﺷﺎﻛﻴﺔ وﻫﻦ ﺳﺎﻋﺪﻳﻬﺎ،
اﻟﺴﺤﻴﻖ ﻣﺴﺘﺰﻳﺪا ،ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻲ ﺑﺄﺳﺎي وﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﺣﺎﺷﻴﺎ ﺟﻮﻓﻪ اﻟﺒﺮﺑﺦ ّ
ـﺪي :ﺣﺰﻗــﺖ ﺑﻄﻨﻲ ﺑﺠﻬﺪ وﺳــﻴﻠﺔ ّ ﻟﻠﺪﻓــﺎع ﻋﻦ ﻧﻔﺴــﻲ ﺑﻘﻴﺖ ﻟـ ّ
ﺑﺎﻟﺮﻣــﺎد ،ﻣﻮﻟﻮﻟﺔ وراﻓﻌﺔ ﳑﺰﻗﺔ ﺑﻜﻠﺘﺎ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﺷــﻴﺒﻬﺎ ّ اﳊﺪادّ ، اﳌﻌﻔﺮ ّ ـﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﺬود ﻳﻄﻠﻖ ﻟﺸــﺮاﻫﺘﻪ اﻟﻌﻨﺎن × "ﻫــﺬا ّ اﻟﺪﻧﻲء اﻵن ﻣﻜـ ّ
وﻳﺴﺘﺨﻒ ﺳﻴﺪه اﳌﻐﺘﺎل .ﺑﻞ واﺿﺢ ّأﻧﻪ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻳﺴﺘﻬﲔ ّ ﻓﺎﺟﻌﺔ ّ وﻳﻈﻦ ﺑﻮﺳــﻌﻪ اﻹﻓﻼت ﻣــﻦ اﻟﻌﻘﺎب ﻋﻠﻰ ﺑﺸــﻴﺨﻮﺧﺘﻲ وﻋﺠﺰي، ّ ﻳﺘﺼﻮر ﻧﻔﺴــﻪ ﺑﺮﻳﺌﺎ ،ﻓﻤﻦ اﳌﻨﺎﺳــﺐ ﻟﻜﻨﻪ ﺑﻨﺤﻮ ﻣﺎ ﺟﺮﻣــﻪ اﺰي؛ ّ ّ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ .إذ َﻣﻦ ارﲡﺎء راﺣﺔ اﻟﺒﺎل ﲟﺤﺎوﻻت ﺳــﻮءى ﻟﻜﺒﺖ ّ اﻟﺸــﻌﻮر ّ
ﺣﺘﻰ ﺧﺎرت ﻗﻮاﻫﺎ وﺧﺎﻧﺘﻬﺎ ذراﻋﺎﻫﺎ ،وأﻓﻠﺖ ﻓﻤﺎ ّ اﻧﻔﻜﺖ ﺗﻀﺮﺑﻨﻲ ﺑﻪ ّ ـﺬي ،ﻓﻠﺠﺄت إﻟﻰ آﺧﺮ وﺣﻤﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﺳــﻄﺎﻣﺎ ّ ﻣﺘﻘﺪا أوﳉﺘﻪ ﺑﲔ ﻓﺨـ ّ
ﻓﻔﺮت ﻟﻄــﺦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ووﺟﻬﻬــﺎ× ، ﻓﺄﻃﻠﻘﺖ رﺷﺎﺷــﺎ ﻣﻦ اﳌ ُﺸــﺎء ّ ّ
ﻻ ﻟﻬﻠﻚ اﳊﻤﺎر ﻣﻠﻴﺎﻏﺮا* ـﺮﻫﺎ ،وإ ّ أﺧﻴﺮا ﻣﻌﻤﺎة ﻣﻨﺨﻨﻘﺔ وﻛﻔﺘﻨﻲ ﺷـ ّ ﺑﻘﺒﺲ أﻟﺜﺎﻳﺔ* ﻣﺴﻌﻮرة.
ﺣﺘﻰ ﻟﻮ أﺗﻴﺢ ﻟﻚ اﻟﻜﻼم ﳊﻈﺔ، واب ّ ﻛﺎﻓﺔ ،ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ ّ ﻳﺎ أﺳــﻮأ ّ اﻟﺪ ّ
ﺑﺤﻖ أن ﺗﻘﻨــﻊ ،ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻏﻔﻠﺔ ،ﺑﺒﺮاءﺗﻚ ﻣﻦ ﻫــﺬه اﳉﺮﳝﺔ اﳌﻨﻜﺮة، ّ ﻛﻞّ اﻵﻟﻬــﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧــﻚ أن ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﺻﻐﻴﺮي ﺑﻘﻮاﺋﻤﻚ اﻟﻨﺤﺎس ،أﻓﻤﺎ وﲢﻤﻴﻪ ﺑﺄﺳﻨﺎﻧﻚ؟ × ﻟﻄﺎﳌﺎ اﻋﺘﺪﻳﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺮﻣﺤﺎﺗﻚ ّ اﻟﺬود ﻋﻨﻪ وﻫــﻮ ﻳﺠﺎﺑﻪ اﳌﻮت ﺑﻨﻔــﺲ اﳊﻤﺎس؟ × ﻛﺎن اﺳــﺘﻄﻌﺖ ّ
ﺑﻮﺳــﻌﻚ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞّ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮك ﻓﻲ اﳊﲔ ،واﻧﺘﺸــﺎﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺰﻧﻴﻢ ،ﺑﺪل أن ﺗﻬــﺮب وﺣﺪك ،ﺗﺎرﻛﺎ ـﻮي ّ ّﺺ ّ ﺑــﲔ ﻳﺪي ذﻟﻚ اﻟﻠ ّ اﻟﺪﻣـ ّ
أن ﻣﻦ ﻳﺮﻓﻀﻮن ـﻴﺪك .أﲡﻬﻞ ّ وﺳــﺎﺋﺒﺎ ﻗﺮﻳﻨﻚ ورﻓﻴﻘﻚ وراﻋﻴﻚ وﺳـ ّ
ﺿﺪ إﻏﺎﺛﺔ أﺷــﺨﺎص ﻳﻮاﺟﻬــﻮن ﺧﻄﺮ اﳌﻮت ﻳﻌﺎ َﻗﺒــﻮن ّ ﻷﻧﻬﻢ إ ّذاك ّ ـﺎﻧﻴﺔ ﺷﺮ ﻳﺘﺼﺮﻓﻮن؟ ^ ﻟﻜﻦ ﻟﻦ ّ اﻟﻘﻴﻢ اﻹﻧﺴـ ّ ّ ﺗﻠﺬ ﺑﻨﻜﺒﺘﻲ ﻃﻮﻳﻼ ﻳﺎ ّ وأي ﺳﻼح". ﺳﻔﺎح ،ﻓﺴﺄرﻳﻚ ّأﻳﺔ ﻗﻮى ﺗﻬﺐ ّ ّ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ أﳌﺎ ﻓﺎﺟﻌﺎ ّ
اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟ ّﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻵﺧﺮة ) واﻷﺧﻴﺮة!( ّ 7-28
زﻧﺎرﻫــﺎ ورﺑﻄﺖ ﻛﻠﺘﺎ دﺳــﺖ ﻳﺪﻳﻬﺎ وﻫــﻲ ﺗﻘﻮل ذﻟﻚ ،ﻓﺤﻠّــﺖ ّ ّ
ـﻚ ﻛﻴﻼ ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻲ وﺳﻴﻠﺔ ـﺪﺗﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎ ﺑﺈﺣﻜﺎم ،ﺑﻼ ﺷـ ّ ﻗﺎﺋﻤﺘﻲ وﺷـ ّ ّ 182
183
ﺣﺐ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ واﺣﺪ 8-2 ّ
ﺧﻄﺎﺑﻬﺎ واﻟﺘﻤﺲ اﻟﺰواج ،ﻛﺎن ﺑــﲔ أﺑﺮز ّ ـﻦ ّ ﳌّﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺳـ ّ
اﳋﻄﺎب ﺑﻘﻴﺔ ّ ودﻫﺎ ﺑﺄﺷـ ّ ّ ـﺪ اﳊــﺮص ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﻪ؛ ورﻏﻢ ّ ﺗﻔﻮﻗﻪ ﻋﻠــﻰ ّ
ﺧﺆﺊﺴﺨﺰ ﺧﺆﺸ�ﺨﻸُ ﺳﻴﺌﺔ 8-1أﺧﺒﺎر ّ
ﺗﻌﺮض ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻮء وﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ اﺳــﺘﻤﺎﻟﺔ أﺑﻮﻳﻬﺎ ﺑﺎﻟﻬﺪاﻳﺎ ّ اﻟﺴ ّ ﻨﻴﺔّ ، رده .وﳌّﺎ آﻟﺖ ﺑﻨﺖ أﺳﻴﺎدﻧﺎ إﻟﻰ ﺗﻠﻴﺒﻮﻟﻴﻤﻮس اﻟﻜﺮﱘ، ﺳــﻤﻌﺘﻪ ﻹﻫﺎﻧﺔ ّ اﳌﻤﺾ ﻣﻦ رﻓﺾ ﺗﺰوﻳﺠﻬﺎ ﻳﻐﺬي ﺑﺈﺻﺮار ﻫﻮاه اﳌﻨﺪﺣﺮ وﻏﻴﻈﻪ ﻇﻞّ ّ ّ
إﺟﺮاﻣﻲ .أﺧﻴﺮا وﺟﺪ ﻓﺮﺻﺔ ﺑﻪ ،ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺴــﻌﻰ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﻤﻞ ّ
ﺧﻄﻂ ﻟﻬﺎ ﻃﻮﻳﻼ. ﻳﻌﺪ ﳉﺮﳝﺘﻪ اﻟّﺘــﻲ ّ ـﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺒﺪأ ّ أﺗﺎﺣــﺖ ﻟﻪ ّ اﻟﺪﻧـ ّ
اﻟﺪﻳﻜﺔ ﻋﻦ رﺣﻴﻞ اﻟﻠّﻴﻞ ،ﻗﺪم ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﺎورة ﳌّــﺎ أﻋﻠﻦ ﺻﻴﺎح ّ
اﻟﻔﺘﺎﻛﺔ ﺣﺮرت ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺘﺎة ﻣﻦ ﺳــﻴﻮف اﻟﻠّﺼﻮص ّ ﻓــﻲ اﻟﻴﻮم اﻟّﺬي ّ
اﻟﻨﺎر ﺑﲔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻠّﺼﻮص ﻣﺜﻞ ﻣﺤﻨﻲ .ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺮوي ،ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻗﺮب ّ
اﻟﺴــﻼﻣﺔ اﳊﺎﺿﺮة ﻓــﻲ إﻇﻬــﺎر ﺑﻬﺠﺘــﻪ. ّ ﻓﻬﻨﺄ اﻟﻌﺮوﺳــﲔ ﻋﻠــﻰ ّ
ﺷﺎب ﺑﺪا ﻟﻲ ّأﻧﻪ أﺣﺪ ﺧﺪم ﺧﺮﻳﻄﺔ ،اﻟﻔﺘﺎة اﻟّﺘﻲ ﻗﺎﺳﺖ ﻣﻌﻲ ﻋﻨﺪ ّ
اﳌﻬﻨﺌﲔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺎ ﺑﻔﻀــﻞ ﺣﻴﻠﺔ زوﺟﻬﺎ وﺷــﺠﺎﻋﺘﻪ ،اﺧﺘﻠﻂ ﺑﺠﻤــﻊ ّ
رﻓﺎﻗــﻪ أﺧﺒــﺎرا ﻏﺮﻳﺒــﺔ وﻓﻈﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﻫﻠﻜﺘﻬــﺎ ودﻣﺎر ﻛﻞّ أﺳــﺮﺗﻬﺎ.
اﳌﺒﺠﻠﲔ إﻛﺮاﻣﺎ اﻟﻀﻴﻮف ّ واﻟﺬ ّر ّﻳﺔ اﻵﺗﻴﺔ ،واﺳـ ُ ـﺘﻘﺒﻞ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﺑــﲔ ّ ّ
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺬﻫﺐ إﻟﻰ ﻣﺮوع ﻧﺤﺒﻬــﺎ؛ ّ ﻗﻀﺖ اﳌﺴــﻜﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﺎدث ّ
ﺗﺮدده ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ وﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ّإﻳﺎﻫﻤﺎ أﺣﺎدﻳﺜﻬﻤﺎ ،وأﺣﻴﺎﻧﺎ اﻟﻐﺪر .وﺑﻜﺜﺮة ّ
واﻟﺒﻘــﺎرة ،ﻟﻘﺪ ﻗﻀﺖ ﻣﻮﻻﺗﻨــﺎ ﺧﺮﻳﻄﺔ، واﻟﺮﻋﺎة ّ "أﻳﻬــﺎ ّ ّ اﻟﺴـ ّ ـﻮاس ّ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﺷــﺒﺎح وﺣﺪﻫﺎ .ﻟﻜﻦ ﻟﺘﻌﻠﻤﻮا ﻛﻞّ ﺷــﻲء ﺳﺄروي ﻟﻜﻢ ﻛﻞّ
ـﺮه ﻷﺳــﺮﺗﻪ اﻟﻼّﻣﻌﺔ؛ وراح ﳝ ّﺜــﻞ دور ّ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻠﺺ ّ ﻣﺒﻴﺘﺎ ﻓﻲ ﺳـ ّ اﳌﻮدة ،وﺷــﻴﺌﺎ ﻓﺸــﻴﺌﺎ أﺧﺬ ﻳﻨﺰﻟﻖ ﺗﻮﻃﺪت ﻃﻌﺎﻣﻬﻤﺎ وﺷــﺮاﺑﻬﻤﺎّ ، ّ
ﻳﺪوﻧﻬﺎ ﻓﻲ واﺣﺪ اﻷﺣــﺪاث ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ،وﻟﻌﻤﺮي ّإﻧﻬﺎ ﺗﺴـ ّ ـﺘﺤﻖ أن ّ
اﻟﺴــﺤﻴﻘﺔ .وﻻ ﻏﺮو ،ﻓﻨﺎر اﻟﻌﺸﻖ ﻓﻲ ﻻﺷـ ـﻌﻮرﻳﺎ ﻓﻲ ﻫﺎوﻳﺔ اﻟﻬﻮى ّ ّ
ـﺎب آﺗﺎه ﻛﺮم ﻣﺤﺘﺪه ﺟﺎﻫﺎ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ .ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﺎورة ﺷـ ّ
ﺑﺤﺮﻫﺎ اﳌﺴﺘﻌﺮ ﻓﻼ ﺗﺒﻘﻲ وﻻ ﺗﺬر. ﻣﻐﺬاة ﺑﻮﻗﻮد اﻷﻟﻔﺔ ﲢﺮق اﻟﺒﺸﺮ ّ ّ
ـﻆ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﺴــﻴﺮ ﻓﻄﺎﺣــﻞ اﻷدﺑﺎء اﻟّﺬﻳــﻦ ﻣﻨﺤﻬﻢ اﳊـ ّ ﻣــﻦ ﻛﺘﺐ ّ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻨﻐﻤﺲ ﻓﻲ ﻣﻔﺎﺳــﺪ اﻟﻘﺼــﻒ واﻮن وﻓﻲ ﻣﻌﺎﻗﺮة وﻣﺎﻻ، ّ
وﻣﻠﻮث ﺳﻴﺌﲔ ﻣﻦ ﻋﺼﺎﺑﺎت اﺮﻣﲔ ،ﺑﻞ ّ اﳋﻤﺮ ﻧﻬﺎرا ،وﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺮﻓﺎق ّ
ـﺮي ﻛﺬﻟﻚ ،ﻳﺪﻋﻰ ﺛﺮاﺳﻠّﻮس*؛ ﻛﺬا ﻛﺎن وﺷﺎع اﻟﻴﺪﻳﻦ ّ ﺑﺎﻟﺪم اﻟﺒﺸـ ّ ﻋﻨﻪ ذﻟﻚ.
184
ﺣﺘﻰ إذا اﺿﻄﺮﻣﺖ ﺑﺪاﻳﺘﻬــﺎ ﺧﺎﻓﺘﺔ ّ ﺗﻠﺬ ﺑﺪﻓﺌﻬﺎ اﻟﻌــﺬب اﻟﻠّﻄﻴﻒّ ، 8-3وﺿﻊ ﻣﺴﺪود
ﻓﻜﺮ ﺛﺮاﺳﻴﻠﻮس ﻃﻮﻳﻼ ،إذ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻮاﺗﻴﺔ ﻟﻼﺧﺘﻼء ﺑﻬﺎ، ّ
ورأى اﻷﺑﻮاب ﻣﻐﻠّﻘﺔ أﻛﺜــﺮ وأﻛﺜﺮ دون ﻋﻼﻗﺔ زﻧﺎ ﻣﻌﻬﺎ ،وأدرك ّأﻧﻪ ﻻ
ﻓﻚ ﻗﻴﺪ ﻋﺎﻃﻔﺘﻪ اﳉﺪﻳﺪة واﳌﺘﺰاﻳﺪة ﺑﻌﺪ اﺳﺘﺤﻜﺎﻣﻬﺎ ﻳﺴــﺘﻄﻴﻊ ّ
185
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺣﺘﻰ ﻟﻮ واﻓﻘﺖ ،وإن وﺟﻴﺔّ ، وأن ﻋﺪم ﺧﺒﺮة اﻟﻔﺘﺎة ﺑﺎﳋﻴﺎﻧــﺔ ّ ﻣﻨــﻪ؛ ّ اﻟﺰ ّ
اﺳﺘﺤﺎل ﻓﻲ اﳊﻘﻴﻘﺔ أن ﺗﻮاﻓﻖ ،ﻳﻌﻮﻗﻪ .ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻗﻀﺎء ﻏﺎﺷﻢ أول ﻋﻨﻴﺪ ﻳﺪﻓﻌﻪ إﻟﻰ اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ .ﻓﻤﺎ ﻳﺒﺪو ّ
ﻣﺘﻴﺴــﺮا؛ ﻟﻜﻦ اﻧﻈﺮوا اﻷﻳﺎم وﻫﻠﺔ ّ ّ ﲟﺮ ّ ﻣﺘﻌﺬرا ﻳﺒﺪو ﻣﻊ ﺗﻮ ّﺛﻖ اﻟﻬﻮى ّ
ـﻘﻲ ﺣﻮاﻓﺰ ﻫﻮاه ﺟﻴﺪا ﻟﺘﺮوا إﻟﻰ أﻳﻦ دﻓﻌﺖ ّ أرﺟﻮﻛﻢ واﻧﺘﺒﻬﻮا ّ ﺑﺎﻟﺸـ ّ اﳉﻨﻮﻧﻲ. ّ
8-4ﻣﺸﻬﺪ ﺻﻴﺪ
اﻟّﺘﻲ ﻋﺎﻗﺖ اﻧﺪﻓﺎﻋﺘﻪ اﻷوﻟﻰ ﻓﻤﺮق ﻣﻨﻬﺎ. 8-5ﺟﺮﳝﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ
اﻟﺬﻋﺮ واﳌﻌﺘﺎدون ﻋﻠﻰ أﳕﺎط ﻣﻦ أﻣــﺎ ﻧﺤﻦ اﳌﺼﻌﻮﻗﻮن ﻛﻠّﻨﺎ ﻣﻦ ّ ّ
واﻟﻌﺰل إ ّذاك ﺑﺪون ﻣﺎ ﻳﻘﻴﻨﺎ ،ﻓﻠﺬﻧﺎ ﺑﺎﻷﻳﻚ اﻟﺼﻴــﺪ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﳋﻄﺮ ّ ّ اﳌﺘﺸــﺎﺑﻚ واﻷﺷــﺠﺎر ﻟﻼﺧﺘﺒﺎء ﻓﻴﻬﺎ .ﻫﻨﺎ وﺟﺪ ﺛﺮاﺳــﻠّﻮس ﻓﺮﺻﺔ
اﻟﺬﻫﻮل ﻣﻮاﺗﻴــﺔ ﻟﻐﺪره ﻓﺄﻫﺎب ﲟﻜــﺮ ﺑﺘﻠﻴﺒﻮﻟﻴﻤﻮس" × :أﻳﺸــﺪﻫﻨﺎ ّ اﻷرﻗﺎء أو ﻧﻨﺨــﺬل ﻓﻲ ﻫﻠﻊ اﻟﺬﻋــﺮ اﻷﺧــﺮق ﻛﺎﺳــﺘﺨﺬاء ﻫــﺆﻻء ّ أو ّ
اﻟﺼﻴﺪ ،وﻫﻮ ذات ﻳــﻮم أﺧﺬ ﺗﻠﻴﺒﻮﻟﻴﻤﻮس ﺛﺮاﺳــﻠّﻮس ﻣﻌﻪ إﻟــﻰ ّ
ﻫﻴﺎ ﳕﺘﻂ اﻟﻨﺴــﺎء ّ ّ ﻣﻔﻮﺗﲔ ﻃﺮﻳﺪة ﺑﻬﺬا اﳊﺠﻢ ﻣﻦ ﺑــﲔ أﻳﺪﻳﻨﺎ؟ × ّ
ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻻ ﺗﺴــﻤﺢ ﻟﺰوﺟﻬﺎ ﺑﺼﻴــﺪ ذوات اﻷﻧﻴــﺎب أو اﻟﻘﺮون .وﻋﻨﺪ
ﺗﺮدد وﻻ اﻧﺘﻈﺎر ،وﺛﺒﺎ ﻋﻠــﻰ ﺟﻮادﻳﻬﻤﺎ واﻧﻄﻠﻘﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺘــﻲ ".وﺑﺪون ّ
ﺗﻮﺣــﺶ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻳﻨــﻮي ﻣﻄــﺎردة اﻟﻮﺣــﻮش ،إذ ﻻ ﺗﺨﻠــﻮ اﻷراوى ﻣﻦ ّ رﺑﻮة ﻣﻮرﻗﺔ وﻣﻌﺘﻤﺔ ﺑﻈﻼل أﻏﺼﺎﻧﻬﺎ اﳌﺘﺸــﺎﺑﻜﺔُ ،ﺣﺠﺒﺖ اﻷراوى اﻟﺼﻴــﺪ اﻷﺻﻴﻠﺔ ﳌﻬﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ ﻣــﺮأى اﳌﻄﺎردﻳــﻦ ،ﻓﺄُﻃﻠﻘﺖ ﻛﻼب ّ
ﺗﻮزﻋــﺖ وﻃﻮﻗﺖ ﻛﻞّ ّ اﻟﻄﺮاﺋــﺪ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻓــﻲ ﻣﺨﺎﺑﺌﻬﺎ؛ وﻓﻲ اﳊﺎل ّ ّ
ﺟﻮادﻳﻨﺎ وﻧﺴــﺮع ﺑﺎﻟﻠّﺤﺎق ﺑﻬﺎ؛ ﺧﺬ ﻣﻌﻚ ﺑﻬﺬه اﳊﺮﺑﺔ وﺳﺂﺧﺬ رﻣﺤﺎ ﻣﻠﺒﻴﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻳﻼﺣﻘﺎن اﻟﻮﺣﺶ ﺑﺤﻤﺎس وإﺻﺮار .ﻓﻨﻜﺺ ﻟﻴﻮاﺟﻬﻬﻤﺎ ّ
ـﻴﺔ ،وﻳﺒﺤﺚ ﺷﺮاﺳــﺔ ﻓﻄﺮﻳﺔ ،ورﻓــﻊ ﻧﺎﺑﻴﻪ وﻫﻮ ّ ّ ﻳﺘﻘﺪ ﻏﻴﻈﺎ ووﺣﺸـ ّ أوﻻ .ﻓﺒــﺎدر ﺗﻠﻴﺒﻮﻟﻴﻤﻮس ﺑﺮﻣــﻲ ﺣﺮﺑﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺘـ ّ ـﺮددا ّ ﻋﻤــﻦ ﻳﻬﺎﺟﻢ ّ
اﻟﺼﻤﺖ ﻓﻲ اﳌﻨﺎﻓﺬ ذاﻛﺮة أﺳﻠﻮب ﺗﺪرﻳﺒﻬﺎ ّ ﻛﻲ ،ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ّ اﻟﺬ ّ ﺛﻢ أُﻃﻠﻘﺖ ﻓﺠﺄة إﺷﺎرة ﻓﻠﻐﻂ ﻛﻞّ ﺷﻲء ﺑﺠﻠﺒﺔ ﻧﺒﺎﺣﺎﺗﻬﺎ اﻟﺒﺪاﻳﺔ؛ ّ ـﻦ ﻣﺎ ﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻢ ﻳﻜــﻦ وﻋﻼ أو ّأﻳﻼ ـﻴﺔ .ﻟﻜـ ّ اﳌﺼﻄﺨﺒﺔ اﻟﻮﺣﺸـ ّ
اﻧﻘﺾ اﳋﻨﺰﻳﺮ ﻓﻲ وأﻟﻘــﻰ ﻣﻜﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ .ﻓﻲ اﳊــﺎل ّ
ﻃ ّﺒﻖ ﺷــﺤﻤﺎ، ﻳُﺮ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد ،ﺷــﺜﻦ اﳉﻠﺪ ،ﻗﺪ اﻛﺘﻨﺰ ﳊﻤﺎ وﻗﺪ ُ
ـﻲء ـﺮ ّ ﳑﺰق ﺑﺄﻧﻴﺎﺑﻪ؛ ﻟﻢ ﻳﻨﺪم ّ ﻓﻮر ﻧﻬﻮﺿﻪ ﺷـ ّ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﻮدود ﻋﻦ ﺳـ ّ
ﻣﺬﻋــﻮرا ،وﻻ رﳝــﺎ أودع ﻣﻦ ﻛﻞّ وﺣﻮش اﻟﻔﻼ ،ﺑــﻞ ﺧﻨﺰﻳﺮا ﺿﺨﻤﺎ ﻟﻢ
وﺗﺰﺑﺌﺮ ﻋﻠﻰ ﻇﻬــﺮه اﶈﻘﻮﻗﻒ ـﻒ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺪه اﳋﺸــﻦ وﺑﺮ وﺿــﺮ ﻳﻘـ ّ ّ اﻟﺸﺮر ﻣﻜﺸﺮا ﺳﺒﺎﺋﺐ ﻛ ّﺜﺎء ،وﻫﻮ ﻳﺰﺑﺪ ﻫﺎﺋﺠﺎ ﺻﺎرا ﺑﺄﺳﻨﺎﻧﻪ ،ﻳﻘﺪح ّ ّ ّ اﳌﺘﻮﻋﺪﺗــﲔ ،وﻳﺮﻋﺪ ﻣﺰﻣﺰﻣــﺎ داﻓﻌﺎ ﺧﻄﻤــﻪ اﳌﺮﺗﻌﺶ ﻣــﻦ ﻋﻴﻨﻴــﻪ ّ ـﻴﺔ .ﻓﺒﺎدر إﻟﻰ أﺟﺮئ اﻟــﻜﻼب اﳌﺘﺄﻟّﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ وراح ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻆ ﺑﻮﺣﺸـ ّ
ﺛﻢ دﺣﺺ ﺷﺒﺎﻛﻨﺎ ﳝﺰﻗﻬﺎ ذات اﻟﻴﻤﲔ وذات ّ ﺑﻔﻨﻄﻴﺴــﺘﻪ ّ اﻟﺸﻤﺎل؛ ّ 186
ﻟﻜﻦ ﺛﺮاﺳــﻠّﻮس أﻋﻔﻰ اﳋﻨﺰﻳﺮ ووﻛﺰ ﺑﺮﻣﺤﻪ وﻗﻄﻊ ﻋﺮﻗﻮﺑﻲ ﻇﻬﺮه، ّ ﺟــﻮاد ﺗﻠﻴﺒﻮﻟﻴﻤﻮس .ﻓﻬﻮى ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎه ﻣﺠﻨــﺪﻻ ﻓﻲ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﻦ دﻣﻪ، ﺛﻢ ّإﻳﺎه ﻫﻴﺠﺎن ﻣﺴــﻌﻮر ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻜﲔ اﳉﺎﺛﻲ ﺑﺎﻷرض ّ ﻓﻤﺰق ﺛﻴﺎﺑﻪّ ،
ﺿﺤﻴﺔ ﺣﺘﻰ أن ﻳﺮى ﻓﻲ ﺧﻄﺮ ﻛﺬﻟﻚ ّ ﺧﻄﺘﻪ ،ﺑﻞ ﻟﻢ ﻳﺸــﻒ ﻏﻠﻴﻠﻪ ّ ّ وﺟﻪ إﻟﻴﻪ ،وﻫﻮ ﻳﺘﺤﺎﻣــﻞ ﻣﻬﻴﻀﺎ ﻗﻀﻴﻀﺎ ﻟﻠﻤﻠﻤﺔ ـﻴﺘﻪ .ﺑﻞ ّ وﺣﺸـ ّ ـﻜﺖ اﻟﺸــﻔﻘﺔ ،ﻃﻌﻨﺔ ﺑﺮﻣﺤﻪ ﺷـ ّ ﺟﺮاﺣــﻪ وﻳﺴــﺘﻐﻴﺜﻪ ﺑﻨﺤﻮ ﻳﺜﻴﺮ ّ
اﻟﺴــﻨﺎن ﺳﺘﺒﺪو ﻛﺠﺮاح اﻷﺳﻨﺎن. ﻓﺨﺬه اﻟﻴﻤﻨﻰ واﺛﻘﺎ ّ أن ﺟﺮاﺣﺎت ّ
ﺛﻢ ﺑﻴﺪ اﻟﻘﺪﻳﺮ أﺟﻬﺰ ﻋﻠﻰ اﳋﻨﺰﻳﺮ. ّ
187
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ّ ﺎﺑﺔ 8-6ﻟﻮﻋﺔ اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﺸ ّ
ﻣﺘﻔﺠﻌﲔ اﻟﻨﺤﻮ ،ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﳋﺪم ﺑﻌﺪ ﻣﺼﺮع اﻟﻔﺘﻰ ﺑﻬــﺬا ّ ّ
أن اﻟﻐــﺎدر رﻏﻢ ﻓﺮﺣﻪ ﻣــﻦ ﻣﺨﺎﺑﺌﻨــﺎ وﻫﺒﺒﻨﺎ إﻟﻴﻪ ﻣﺴــﺮﻋﲔ .ﻏﻴــﺮ ّ
ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻨﻴﺘﻪ وﺗﺨﻠّﺼﻪ ﻣــﻦ ﺧﺼﻤﻪ ،أﺧﻔﻰ ﺑﻬﺠﺘﻪ وراء ﻋﺒﻮس واﻧﻜﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﺜﻤﺎن ﻣﺘﺼﻨﻌــﺎ وﻗﻄﺐ ﺟﺒﻴﻨــﻪ ﻣﻈﻬﺮا أﳌﺎ وﺟﻬﻪ، ّ ّ ّ
ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟّــﺬي ﺻﻨﻌﺖ ﻳﺪه ﻳﻌﺎﻧﻘــﻪ ﻣﺘﻠﻮﻋﺎ ،واﻓﺘﻌــﻞ ﺑﺒﺮاﻋﺔ ﻛﻞّ ّ
اﻟﺪﻣــﻮع ﻓﻘﺪ أﺑﺖ أن ﺗﺴــﻴﻞ .ﻫﻜــﺬا ّاﺗﺨﺬ ﻣﻈﺎﻫــﺮ اﻷﻟﻢ ،ﻋــﺪا ّ ﻟﺒﻮﺳــﺎ ﻣﻮاﻓﻘــﺎ ﳊﺰﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﳌﻨﻔﻄﺮﻳﻦ ﺣﺰﻧﺎ ﺻﺎدﻗــﺎ ،وﻣﺎ وزرت ﻳﺪه
أول ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ّ ﺣﺘــﻰ ذاع اﳋﺒﺮ وﺑﻠﻎ ّ راح ﻟﻠﻮﺣﺶ ﻳﺴــﻨﺪه .ﻣﺎ ﻛﺎد اﳉﺮم ّ ﻓﻠﻤﺎ أن ﺟﺎءﻫﺎ ﺑﻠــﻎ ﺑﻴــﺖ اﻟﻘﺘﻴﻞ ووﻗﻊ ﻓﻲ أذﻧــﻲ زوﺟﺘﻪ اﳌﻨﻜــﻮدةّ .
اﻟﻨﺒــﺄ اﻟّﺬي ﻟﻦ ﺗﺴــﻤﻊ ﻣﺜﻠﻪ أﺑــﺪا ُﺟ ّﻨﺖ وﻃــﺎر ﺻﻮاﺑﻬﺎ واﻧﻄﻠﻘﺖ ّ
ﲡﺮي ﻣﺴــﻌﻮرة ﻛﻜﺎﻫﻨﺎت ﺑﺎﺧــﻮس* ﺑﲔ ﺳــﺎﺣﺎت اﳌﺪﻳﻨﺔ وﺣﻘﻮل ﻓﺘﺠﻤــﻊ إﻟﻴﻬﺎ اﳌﻮاﻃﻨﻮن اﻟﺮﻳــﻒ ﻧﺎدﺑﺔ ﻓــﻲ ﻫﺬﻳﺎن ﻓﺠﻴﻌﺔ زوﺟﻬﺎ. ّ ّ
زراﻓــﺎت وﺗﺒﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻘﻴــﺖ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻣﺤﺰوﻧﲔ ﻣﺸــﺎﻃﺮﻳﻨﻬﺎ ﺷــﺠﻮﻧﻬﺎ؛ ﻣﺎ ﺑﻘــﻲ أﺣﺪ ﻓﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻟﻢ ﻳﺄت ﳌﺸــﺎﻫﺪﺗﻬﺎ؛ وﻫﺎ ﻫﻲ
ﺣﺘﻰ ﺳﻠّﻤﺘﻪ ﲡﺮي ﻧﺤﻮ ﺟﺜﻤﺎن زوﺟﻬﺎ ﻓﺘﻨﻬﺎر ﻓﻮﻗﻪ ﻣﻐﺸﻴﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎّ ، ّ
ـﻘﺔ اﻧﺘﺰﻋﻬﺎ ذوو ﻗﺮﺑﺘﻬﺎ ،ﻓﺄﺑﻘﺖ اﻟﺮوح اﻟّﺘﻲ ﻧﺬرت ﻟﻪ .وﲟﺸـ ّ أو ﻛﺎدت ّ
ﻛﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ؛ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﺎرت اﳉﻨﺎزة ﻟﺪﻓﻦ اﳌﻐﺘﺎل ﻳﺸﻴﻌﻬﺎ ﻛﻞّ ّ اﻷﻫﺎﻟﻲ.
8-7آﻻم اﻷرﻣﻠﺔ
ﻛﺎن ﺛﺮاﺳــﻴﻠﻮس ﻳﺒﺎﻟــﻎ ﻓﻲ اﻟﺒــﻜﺎء وﻳﺬرف اﻵن ،ﻣــﻦ اﻟﻔﺮح ﻻ
ﲤﺜﻴﻠﻴﺔ اﻷﺳــﻰ اﻷوﻟﻰ ،ﺑﻞ اﻟﺪﻣﻮع اﻟّﺘﻲ اﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺷـ ّ ـﻚّ ، ّ
188
ﺣﺘﻰ × ،داﻋﻴﺎ ﺑﺎﺳﻤﻪ اﶈﺒﺔ ﻳﺨﺪع اﳊﻘﻴﻘﺔ ّ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻏﻠﻮاء ﻣﻈﺎﻫﺮ ّ اﻟﻘﺘﻴﻞ راﺛﻴﺎ ﻓﻴﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ وﻟِﺪﺗﻪ وﻋﺸــﻴﺮه ﺑﻞ أﺧﺎه ،ﻏﻴﺮ ﻣﻬﻤﻞ ﻓﻲ وﻳﺨﻔﻒ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ أن ﳝﺴــﻚ ﻳــﺪي ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻋﻦ ﻟﻄــﻢ ﺻﺪرﻫﺎ ّ
وﻳﻬﺪئ ﻧﺤﻴﺒﻬــﺎ وﻳﻜﺒﺢ ﺑﻜﻠﻤــﺎت رﻗﻴﻘﺔ ﺟﻤــﺎح ﻟﻮﻋﺘﻬﺎ ﺣﺰﻧﻬــﺎ ّ
اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ .وﻫﻮ ﺷﺘﻰ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻘﺪر وﻳﻮاﺳــﻴﻬﺎ ﺑﺬﻛﺮ ّ ّ ﻣﺘﺼﻨﻊ ﻟﻴﻼﻣﺲ اﻷرﻣﻠﺔ ﺑﺮ ّ ّإﳕﺎ ﻳﺒﺪي ذﻟﻚ اﳊﺮص ﻋﻠﻰ أداء واﺟﺒﺎت ّ ـﺬي ﲟﺘﻌﺔ آﺛﻤﺔ ﻋﺎﻃﻔﺘﻪ اﻟﺒﻐﻴﻀﺔ اﳌﻨﻜﺮة .ﻟﻜﻦ ﻣﺎ إن اﻧﺘﻬﺖ وﻳﻐـ ّ
وﲡﺮب ﺣﺘﻰ أﺧﺬت اﻟﻌﺮوس ﻣﺮاﺳــﻴﻢ اﳌﺄﰎ ّ ّ ﺗﺘﻌﺠﻞ اﻟﻠّﺤﺎق ﺑﺰوﺟﻬﺎّ ، اﻟﺴــﻼح اﻟﺮﻓﻴﻘﺔ اﻟﻴﺴــﻴﺮة ـﺘﻰ ّ اﻟﻄــﺮقّ ، ﺷـ ّ اﻟﻐﻨﻴﺔ ﻋﻦ ّ ّ ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻚ ّ
وﺗﻌﻬﺪ ﺟﺴﻤﻬﺎ اﻟﻨﻮم .اﻧﻘﻄﻌﺖ ﻋﻦ اﻟﻐﺬاء ّ ّ واﻟﺸــﺒﻴﻬﺔ ﺑﻬﺠﻌﺔ ّ
اﻟﻨﻮر ﻣﻌﺘﺰﻟﺔ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ ﺑﻴﺘﻬﺎ. ﻟﻜﻦ ﺑﻀﺮورﻳﺎت اﳊﻴﺎة وأﻋﺮﺿﺖ ﻋﻦ ّ ّ ّ ﺑﻘﻴﺔ ﺧﻼل ﻣﻦ أو ﺎ ـﺨﺼﻴ ﺷـ ﻞ ﺪﺧ ﺑﺎﻟﺘ اﻹﳊﺎح، ـﺪﻳﺪ ﺑﺸـ ّﻮس ﻠ ﺛﺮاﺳــ ّ ّ ّ ّ ﺻﺤﺒﻬﺎ وذوﻳﻬﺎ وﺑﻮاﺳــﻄﺔ أﺑﻮﻳﻬﺎ ،اﻧﺘﺰع ﻣﻨﻬﺎ أﺧﻴﺮا ﻗﺴــﺮ إرادﺗﻬﺎ ﺗﺘﻌﻬﺪ ﺟﺴــﻤﻬﺎ اﳌﻮﻫﻦ ﺑﻞ اﳌﻨﻬﺎر ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ اﻹﻫﻤﺎل ﺑﺎﻟﻐﺬاء أن ّ
اﻟﺒﺮ واﻻﻏﺘﺴــﺎل .ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ اﺣﺘﺮاﻣﺎ ﳌﺸــﻴﺌﺔ أﺑﻮﻳﻬﺎ واﻣﺘﺜﺎﻻ ﻟﻮاﺟﺐ ّ ﻟﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﺷــﻴﺌﺎ اﳌﻘﺪس وإن ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ وﺑﻮﺟﻪ ﺧﻼ ﻣﻦ اﻟﺒﻬﺠﺔ ّ ّ أﻣﺎ ﻓﻲ ﺻﻤﻴﻤﻬﺎ ﺑﲔ اﻟﺼﻔﺎء ﻋﻠﻰ ﺷــﺆون اﳊﻴﺎة ﻛﻤﺎ أُﻣــﺮت؛ ّ ﻣﻦ ّ واﻟﻀﻠــﻮع ﻓﻈﻠّﺖ ﺗُﺰﻫﻖ روﺣﻬﺎ ﺣﺴــﺮة وﻛﻤــﺪا ،وﺗﻘﻀﻲ اﳊﻨﺎﻳــﺎ ّ
ﺑﺎﻟﺘﻘﺪﻳﺲ ﺻﻮرا ّأﻳﺎﻣﺎ وﻟﻴﺎﻟﻲ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ أﺳــﻒ ﻓﺎﺟﻊ ﻣﺤﻴﻄﺔ ّ
ﻣﻌﺬﺑﺔ ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﻟﻠﻔﻘﻴﺪ أﻣﺮت ﺑﺈﳒﺎزﻫﺎ ﲤ ّﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ اﻹﻟﻪ ﻟﻴﺒﺮ* ّ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﺰاء ذاﺗﻪ. 8-8رؤﻳﺎ
ﺑﺎﻟﺬات واﳌﺴﺘﻤﺪ ﻣﻦ اﺳﻤﻪ ﻟﻜﻦ ﺛﺮاﺳــﻠّﻮس ،اﳌﻨﺪﻓﻊ ﺑﻄﺒﻌﻪ ّ ّ ّ 189
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺪﻣﻮع أﳌﻬﺎ وﺗﺴــﻜﻦ ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ اﳉﺴــﺎرة ،ﻟﻢ ﻳﺨﺶ ،ﻗﺒﻞ أن ﺗﺮوي ّ
اﻟﺰﻣﻦ × ،وﻫﻲ ـﺮ ّ ﻟﻮﻋﺔ روﺣﻬــﺎ اﳌﻬﻴﻀﺔ وﻳﺨﻔﺖ ﺟﺰﻋﻬﺎ اﳌﻔﺮط ﲟـ ّ وﺗﻘﻄﻊ ﺷــﻌﺮﻫﺎ ،أن ﻳﻄﻠﺐ ﻳﺪﻫﺎ وﲤﺰق ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ ّ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺒﻜﻲ زوﺟﻬﺎ ّ
ـﺾ ﻫﺎﺟــﺲ ﻣﻀﺠﻌﻬﺎ ،ﻓﻌــﺎدت إﻟﻰ اﳌﻀﻄــﺮب) (1ﻛﻤــﺎ ﻟﻮ أﻗـ ّ
ـﺎﻗﺔ ﺟﻴﺒﻬﺎ ﻻﻃﻤﺔ ﺑﻴﺪﻳﻦ ﻗﺎﺳــﻴﺘﲔ زﻧﺪﻳﻬﺎ اﳉﻤﻴﻠﲔ. اﻟﻨﺤﻴﺐ ﺷـ ّ ّ ﻟﻜﻨﻬــﺎ ﻟﻢ ﺗُﻄﻠﻊ أﺣﺪا ﻋﻠﻰ رؤﻳﺎ ﺗﻠــﻚ اﻟﻠّﻴﻠﺔ وﻛﺘﻤﺖ ﲤﺎﻣﺎ ﻣﺎ أُﺑﲔ ّ
ﺗﺼﺮح ﺷﻔﺘﺎه ﺧﺒﺎﻳﺎ ﻗﻠﺒﻪ وﻏﺪره اﻔﻰ. ﺑﺘﻬﻮره وإن ﻟﻢ × ﻛﺎﺷــﻔﺎ ّ ّ
اﻟﺰﻧﻴﻢ ـﺮﻫﺎ اﻻﻧﺘﻘــﺎم ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺗــﻞ ّ وﻗﺮرت ﻓﻲ ﺳـ ّ ﻟﻬــﺎ ﻋﻦ اﳉﺮﳝــﺔّ ،
اﻟﺴﺎﺣﻖ اﻧﻬﺎر اﻟﺴــﻤﺎء ﺑﻞ ﻣﻦ ّ ﻣﺠﻦ ﻳﻮﺑﺘﺮ* ّ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻬﺎ ﺻﺎﻋﻘﺔ ﻣﻦ ّ
اﻟﺰواج أذﻧﻴﻬﺎ اﳌﺴــﺪودﺗﲔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻐﻴــﺾ أن ﻋﺎد ﻳﺰﻋﺞ ﺑﺤﺪﻳﺚ ّ
اﻟﺪﻧــﻲء ،وﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻓﺎﻫﺘـ ّ ـﺰت ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻧﻔﻮرا واﺷــﻤﺌﺰازا ﻣــﻦ ﻋﺮﺿﻪ ّ
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ أن اﺳﺘﻌﺎدت ﺟﺴــﻤﻬﺎ ّ وﺗﻐﺸﻰ ّ اﻟﻀﺒﺎب ﻧﻔﺴﻬﺎّ . ﲤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺗﺘﺒﲔ أﺧﻴﺮا ـﻴﺔ وﻫﻲ ّ ّ ﻗﻠﻴــﻼ وﻋﻴﻬﺎ ﻓﺄﻃﻠﻘﺖ زﻣﺠﺮات وﺣﺸـ ّ
ﺣﺘﻰ ﺛﺮاﺳــﻠّﻮس اﻟﺒﻐﻴﺾ ّ اﻟﺮ ّد ﻋﻠــﻰ ﻃﻠﺐ ﺧﺎﻃﺒﻬﺎ ّ ﻟﻜﻨﻬﺎ ّ أﺟﻠﺖ ّ
ﺗﻨﻈــﺮ ﻓﻴﻪ .أﺛﻨــﺎء اﳌﻬﻠﺔ ﺗــﺮاءى ﻃﻴﻒ ﺗﻠﻴﺒﻮﻟﻴﻤــﻮس ﻟﻮﺟﻪ زوﺟﺘﻪ ﻣﺸﻮﻫﺎ ﺷﺎﺣﺒﺎ وﺧﺎﻃﺒﻬﺎ" × :أي ﻣﻀﺮﺟﺎ ﺑﺪﻣﻪ اﻟﺼﺎﻓﻲ ﻓﻲ اﳌﻨﺎم ّ ّ ّ اﻟﻨﻌﺖ ﻏﻴﺮي ،إن زوﺟﺘــﻲ اﳊﺒﻴﺒﺔ ،ﺑﺎت ﻣــﻦ ّ ﺣﻘﻚ أن ﻳﺪﻋﻮك ﺑﻬــﺬا ّ
اﳌﻮدة اﳌﺮوع أواﺻﺮ ّ ّ اﻣﺤﺖ ﻓــﻲ ﺻﺪرك ذﻛﺮاي أو ﻓﺼﻢ ﺣﺎدث ﻣﻮﺗﻲ ّ
ﺗﺘﺰوﺟﻲ ﻣﻦ ﺗﺸــﺎﺋﲔ ،وﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﺨﺘﺎرﻳﻦ .ﺣﺬار ﺑﻴﻨﻨــﺎ ،ﻓﻠﻚ أن ّ
ﻓﻘﻂ أن ﺗﺴــﻠّﻤﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻴﺪ ﺛﺮاﺳــﻠّﻮس اﻷﺛﻴﻤﺔ أو ﺗﺨﻮﺿﻲ ﻓﻲ
اﻧﺄي ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﻪ أو ﲡﻠﺴﻲ إﻟﻰ ﻣﺎﺋﺪﺗﻪ أو ﺗﻨﺎﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﻀﺠﻌﻪْ . واﻟﺰواج ﺑﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ آﺧﺎه واﺳﺘﺄﻣﻨﻪ؛ ﻳﺪ ﻗﺎﺗﻠﻲ ّ وإﻳﺎك ّ اﳌﻠﻄﺨﺔ ﺑﺪﻣﻲّ ، ﻓﺎﳉﺮاح اﻟّﺘﻲ ﻏﺴﻠﺖ دﻣﺎءﻫﺎ دﻣﻮﻋﻚ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻠّﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ أﻧﻴﺎب ﻓﺮﻗﺘﻨــﻲ ﻋﻨﻚ"؛ وأﺿﺎف اﳋﻨﺰﻳــﺮ :رﻣﺢ ﺛﺮاﺳــﻴﻠﻮس اﳌﺎﻛﺮ ﻫﻲ اﻟّﺘﻲ ّ
ﻣﻮﺿﺤﺎ ﺻﻮرة اﳉﺮﳝﺔ. ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ أﺧﺮى، ّ 8-9واﺣﺪة ﺑﻮاﺣﺪة
ﻛﺎﺑﺔ وﺟﻬﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻔﺮاش، ﻓﻈﻠّﺖ ،ﻣﻨﺬ أن اﺿﻄﺠﻌﺖ ﻣﺤﺰوﻧﺔ ّ
وﻫﺒﺖ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻬﺎ ّ وﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻬﺎ ،ﺗﺒﻠّــﻞ ّ ﺧﺪﻳﻬﺎ ﺑﻔﻴﺾ دﻣﻮﻋﻬﺎّ . 190
اﳌﺘﻬﻮر واﻻﻧﺴــﺤﺎب ﻣﻦ ﺣﻴﺎة ﻛﻠّﻬﺎ ﺷــﻘﺎء .وﻣﺎ ﻟﺒﺚ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻠ ّّﺬة ّ
ﻓﺮدت ﺑﻠﻄﻒ ﻃﻠﺒــﻪ ،وأﺟﺎﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻴﻘﻪ اﻟﻠّﺤﻮح ،ﳑ ّﺜﻠﺔ اﳌﻮﺿﻮعّ .
دورﻫــﺎ ﺑﺒﺮاﻋــﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ" × :ﻣﺎ زاﻟــﺖ ﻃﻠﻌﺔ أﺧﻴــﻚ وزوﺟﻲ اﳊﺒﻴﺐ
ـﻲ ،وﻣﺎ زال ﺷــﺬا اﻟﻜﺎﻓﻮر ـﻲ ﻓﻲ ﺣﺴــﻨﻬﺎ ّ اﻟﺮ ّﺑﺎﻧـ ّ ﻣﺎﺛﻠــﺔ أﻣﺎم ﻋﻴﻨـ ّ اﻧﻔﻚ ﻳﻌﻴﺶ ـﻲ ،وﻣﺎ ﻳﻔﻮح ﻓﻲ أﻧﻔﻲ ّ ّ ﻣﺘﻀﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺟﺴــﻤﻪ اﻹﻟﻬـ ّ اﻟﺒﻬﻲ .ﻟﺬا ﺣﺴــﻨﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﺑﺘﺮك ﻓــﻲ ﻓﺆادي ﺷــﺨﺺ ﺗﻠﻴﺒﻮﻟﻴﻤﻮس ّ
اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻼّزم ﻟﻘﻠﺐ اﻣﺮأة ﻣﻔﺠﻮع ﻹﲤﺎم ﺣﺪادﻫﺎ اﳌﺸــﺮوع ،وإﻧﻬﺎء ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﳊﻮل ﻓﻲ ﺑﻀﻌﺔ ﺷــﻬﻮر .ذﻟﻚ ﻳﺼﻮن ﻋﺮﺿﻲ وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ّ
اﻟﻌﺪة روح زوﺟﻲ أﺛﺮﻧﺎ ﺑﺰواج ﻗﺒــﻞ اﻧﻘﻀﺎء ّ ﻳﺮاﻋــﻲ ﻣﺼﻠﺤﺘﻚ؛ ّ ﻓﺮﲟﺎ ْ واﺳﺘﻨﻜﺎرﻫﺎ اﳌﺸﺮوع ﻓﺴﻌﺖ ﻓﻲ ﻫﻠﻜﺘﻚ". 8-10اﺳﺘﺪراج اﺮم
ﺣﺘﻰ ﻫﺬا اﻟﻮﻋﺪ ﻟــﻢ ﱢ ﺗﻌﻘﻞ ﻫﺬه اﻷﻗﻮال ﺛﺮاﺳــﻠّﻮس ،وﻟﻢ ﻳﻜﻒ ّ
اﻟﺘﺨﻤﺔ ﳒﻮاه ﺣﺘﻰ ّ اﺎري ﻟﻬﻮاه ﻹﻧﻌﺎﺷﻪ ،ﺑﻞ واﺻﻞ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺑﺈﳊﺎح ّ
ﺑﺪ إذن اﻷﺛﻴﻤــﺔ .إﻟﻰ أن أﺟﺎﺑﺘــﻪ ﻳﻮﻣﺎ ،ﻣﺘﻈﺎﻫﺮة ﺑﺎﻻﺳﺘﺴــﻼم" :ﻻ ّ
ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻲ :أن اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻳــﺎ ﺛﺮاﺳــﻠّﻮس أن ّ اﳌﻬﻤﺔ ّ ّ ﲢﻘﻖ ﻟﻲ ﻫــﺬه ّ ﺎم .ﻛﻴﻼ ﻜﺘــﻢ ّ اﻟﺘ ّ ـﺮ ﻣﻊ ّ اﻟﺘ ّ ﻧﻌﻘــﺪ ﻟﻘﺎءاﺗﻨﺎ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ّ اﻟﺴـ ّ
ذوي ﺷــﻴﺌﺎ إﻟﻰ أن ﻳﺴــﺘﻮﻓﻲ اﳊﻮل ﻣــﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﻳﻠﺤــﻆ أﺣــﺪ ﻣﻦ ّ
) (1ﻧﻮﻣﻬﺎ اﳌﻀﻄﺮب inquieta quiete :ﺟﻨﺎس ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻊ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ.
191
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻷﻳﺎم ".ﻓﺎﺳﺘﺴــﻠﻢ ﺛﺮاﺳﻠّﻮس ﻣﻐﻠﻮﺑﺎ ﻟﻮﻋﺪ اﳌﺮأة اﻟﻜﺬوب ،وﺳﺎرع ّ ﻳﺘﺤﺮق ﻣﻨﺘﻈﺮا ﻫﺒﻮط ـﺮ ّﻳﺔ ،وﻫﺎ ﻫﻮ ﺑﺎﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﻌﺎﺷــﺮة ّ ّ اﻟﺴـ ّ
ﻣﻘﺪﻣﺎ ﺷــﻬﻮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ ﺷــﻲء اﻟﻈﻼم، اﻟﻠّﻴﻞ وﻓﻲ رﻛﺎﺑﻪ ﺳــﺘﺮ ّ ّ
أول اﻟﻠّﻴﻞ إﻟﻰ اﻟﺒﺎب ﺳــﻮاﻫﺎ .أﺿﺎﻓﺖ ﺧﺮﻳﻄــﺔ" :ﻟﻜﻦ روﻳﺪا! ﺗﻌــﺎل ّ وﺻﻔﺮ ﺟﻴﺪ ،وﺑﺪون رﻓﻘــﺔ أﺣﺪ، ّ ﺑﺼﻤﺖ ،ﻣﺴــﺘﺨﻔﻴﺎ ﺑﺜﻮﺑــﻚ ﺑﻨﺤﻮ ّ
ﻣﺮﺑﻴﺘﻲ اﻟّﺘﻲ ﺳــﺘﻘﻒ ﺧﻠﻒ اﻟﺒــﺎب اﳌﻮﺻﺪ ـﺮة واﺣﺪة ،واﻧﺘﻈــﺮ ّ ﻣـ ّ
ﺛﻢ ﺗﻘﻮدك ّ ﻣﺘﺮﻗﺒﺔ ﻗﺪوﻣﻚ .ﺳــﺘﻔﺘﺢ ﻟﻚ اﻟﺒﺎب ﺣﻴﻨﺌــﺬ وﺗُﺪﺧﻠﻚّ ،
إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺘﻲ ﺑﺪون ﺿﻮء ﻗﺪ ﻳﺸﻲ ﺑﻨﺎ". 8-11ﻓﻲ اﳌﺼﻴﺪة
8-12اﻟ ّﻠﺒﺆة اﳉﺮﻳﺤﺔ
واﻟﺰوج اﻟﺼ ّﻴﺎد اﻷرﻳﺐ ّ اﻟﺼﺪوق ،ﻫــﻮذا ّ "ﻫــﻮذا إذن ﺻﺪﻳﻖ زوﺟﻲ ّ
اﻟﺼﺪر اﻟّﺬي ﺣﺒﻚ اﳊﺒﻴﺐ؛ ﻫﻲ ذي اﻟﻴﺪ اﻟّﺘﻲ ﺳــﻔﺤﺖ دﻣﻲ ،وﻫﻮذا ّ
رﻗﺖ ﻟﺸــﻘﺎﺋﻲ ﻟﻬﻤﺎ، ﻣﻜﺎﺋــﺪ ﻟﻺﻳﻘﺎع ﺑﻲ؛ ﺗﺎن ﻫﻤﺎ اﻟﻌﻴﻨﺎن اﻟﻠّﺘﺎن ُ ﻫــﺎ ﻗﺪ ﺑﺪأﺗــﺎ ﺗﻐﺮﻗﺎن ﻓﻲ ﻇﻠﻤــﺎت ﻛﺎﻟّﺘﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮﻫﻤﺎ وﺗﺴــﺘﺒﻘﺎن ﻋﻘﺎﺑﻬﻤﺎ اﻟّﺬي أﺗﻰ .ﱎ ﻗﺮﻳﺮ اﻟﻌﲔ واﻧﻌﻢ ﺑﻬﻨﻲء اﻷﺣﻼم؛ ﻓﻤﺎ أﺑﺘﻐﻲ ﻋﻨﻲ أن أﻋﺪﻟﻚ ﺑﺰوﺟﻲ ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻚ اﻟﺼ ّﻢ؛ ﺑﻌﻴﺪا ّ اﻟﺴﻴﻒ واﻟﻘﻨﺎ ﱡ ﻟﻚ ّ
ﺑﻌﺪ ﻣﺜﻠــﻪ ﻣﻴﺘــﺔ ﳑﺎﺛﻠﺔ ﻟﻪ؛ ﺑﻞ ـﻲ ،وﻟﻦ ﺗﺮى ُ ّ ﻟﺘﻤﻮﺗﻦ ﻋﻴﻨﺎك وأﻧﺖ ﺣـ ّ ﻷﺟﻌﻠﻨــﻚ ﺗﺮى ﻣﻮت ﺧﺼﻤﻚ ﻻ ﻓﻲ اﻷﺣــﻼم ﻣﺪى ﻋﻤﺮك؛ ﺷــﻴﺌﺎ إ ّ ّ اﻟﻨﻮر ،وﺳــﺘﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻳﺪ ﻣﺮاﻓﻖ أﺳــﻌﺪ ﻣﻦ ﻋﻴﺸــﻚ .ﻛﻼّ ،ﻟﻦ ﺗﺮى ّ
ﺑﺄي اﻟﺰواج راﻗﺖ ﻟﺜﺮاﺳــﻠّﻮس ﲤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻫــﺬا ّ ﺗﺐ ّ ّ ﻳﺮ ْ ّ اﳉﻨﺎﺋﺰي ،وﻟــﻢ ْ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺷــﻲء ،ﺑﻞ ﺑﻘﻲ ﻳﻨﺘﻈــﺮ ﻣﻀﻨﻰ اﻟﻨﻬﺎر ّ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻦ ّ ﲤﻄــﻲ ّ ّ
ـﺰواج ﺑﻬﺎ؛ ﻟﻦ ﻳﻘــﻮدك؛ ﻟﻦ ﺗﺄﺧﺬ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺑــﲔ ذراﻋﻴﻚ وﻟﻦ ﺗﻨﻌﻢ ﺑﺎﻟـ ّ
اﻟﺰاﺋﻔــﺔ ﻓﺪﻟﻒ إﻟﻰ اﳌﺮﺑﻴﺔ ّ ﺣﺴــﺐ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻬــﺎ وأﺿﻠّﺘﻪ ﺣﺮاﺳــﺔ ّ
وﻟﺘﺒﺤﺜﻦ ﻃﻮﻳﻼ ﻋﻦ اﻟﻴﺪ اﻟّﺘﻲ ﻓﻘﺄت ﻋﻴﻨﻴﻚ؛ اﻟﻀﻴﺎء اﳌﻮﺗﻰ وﻋﺎﻟﻢ ّ ّ
ﻣﺘﻨﻜﺮا ﺣﺘﻰ ﺣﻀﺮ وﺗﺄﺧﺮ ّ اﻟﻌﺸﻲ .وﻣﺎ إن أﻓﺴﺤﺖ ّ ّ اﻟﺸﻤﺲ ﻟﻠّﻴﻞّ ، ّ ـﻴﺪﺗﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻐﺮﻓــﺔ ﻳﺤﺪوه اﻷﻣﻞ .ﺳــﺎرﻋﺖ اﻟﻌﺠــﻮز إ ّذاك ﺑﺄﻣﺮ ﺳـ ّ ﻣﺨﺪرا ﳑﺰوﺟﺎ ﺑﺘﻮدد؛ وأﺧﺮﺟﺖ ﺧﻠﺴــﺔ أﻛﻮاﺑﺎ وﻗــﺎرورة ﲢﻮي ﺧﺪﻣﺘﻪ ّ ّ
ﺑﺎﳋﻤــﺮ؛ ﻓﻈﻞّ ﻳﺤﺘﺴــﻲ اﻷﻛﻮاب ﺗﺒﺎﻋــﺎ ،ﺑﻨﻬــﻢ وﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ،وﻫﻲ ـﻴﺪﺗﻬﺎ ،زاﻋﻤﺔ ّأﻧﻬﺎ ذﻫﺒــﺖ ﻟﺰﻳﺎرة واﻟﺪﻫﺎ ﺗﻜﺬﺑــﻪ اﳋﺒﺮ ﻋﻦ ّ ﺗﺄﺧﺮ ﺳـ ّ
اﻟﻨﻮم .إ ّذاك ﺗﺮﻛﺘﻪ ﺛﺎوﻳﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺮﻳﺾ؛ وﺑﺴــﻬﻮﻟﺔ ﳊﺪﺗﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﻬﺐ ّ
ﻟﻴﻨﻔــﺬ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻘــﺎب ،ودﻋﺖ ﺧﺮﻳﻄــﺔ ،ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻇﻬــﺮه ﻣﻌﺮوﺿــﺎ ﱠ ـﺮي؛ إ ّذاك وﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ ـﻲ ﻣﺮﲡﻔــﺔ ﲡﻴﺶ ﺑﻌــﺰم ذﻛـ ّ ﺑﺎﻧﺪﻓــﺎع وﺣﺸـ ّ
ﺟﺴﻢ اﻟﻘﺎﺗﻞ وﻫﺘﻔﺖ:
192
ﻟﺘﻬﻴﻤﻦ ﺷــﺒﺤﺎ ﻣﻨﺒﻮذا ﺑﲔ ﳑﻠﻜﺔ ﺑﻠﺬة اﳊﻴﺎة؛ ﺗﻬﻨﺄ ﺑﺮاﺣﺔ اﳌﻮت وﻻ ّ ّ ـﻘﲔ ﻗﺒﺮ واﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺷــﻘﺎﺋﻚ ّأﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﻌﺮف ّ ﺣﺘﻰ ﳑّﻦ ﺗﺸــﻜﻮ .ﻷﺳـ ّ ّ اﻟﻄﺎﻫﺮة ﺗﻴﻨﻚ اﻟﻌﻴﻨﲔ ﺣﺒﻴﺒﻲ ﻣــﻦ دم ﻧﺎﻇﺮﻳﻚ، ﻣﻦ ﻟﺮوﺣــﻪ ّ ّ وﻷﻗﺪ ّ
أؤﺧﺮ ﻋﻘﺎﺑــﻚ اﻟﻌﺎدل وأدﻋﻚ ﺗﺮﺑﺢ ّأﻳﺔ ّ ﻛﻔــﺎرة ﻋﻦ ﺟﺮﳝﺘﻚ .ﻟﻜﻦ ﻟِﻢ ّ
ﻓﻠﺘﺪع ﻇﻠﻤﺔ اﳌﻨﺎم إﻟﻰ ﺑﻀﻤــﺎت ﻋﻨﺎﻗﻲ اﳌﺮدﻳﺔ؟ ﳊﻈﺔ ،وﲢﻠﻢ ّرﲟﺎ ْ ّ ﻫﻴﺎ ارﻓﻊ وﺟﻬﻚ ﺳﺘﻠﻒ ﻣﺎ ﻇﻠﻤﺔ أﺧﺮى ّ َ ﺣﻴﻴﺖ ﻳﻘﻈﺘﻚ ﻋﻘﺎﺑﺎ ﻟﻚّ .
وﻋﺪد أرزاءك؛ ﻛﺬا راﻗﺖ وﺗﻌﺮف ﻋﻘﺎﺑﻚ وأدرك ﻧﻜﺒﺘﻚ اﳌﻄﻔﺄ ﺿﻴﺎؤه ّ ّ ّ ِ اﻟﺰﻓﺎف؛ اﳋﻔــﺮة ﻋﻴﻨﺎك ،وﻛﺬا أﺿﺎءت ﻟﺰوﺟﺘﻚ ﻣﺨﺪﻋﻚ ﻣﺸــﺎﻋﻞ ّ َ
وﻋﺎﻫﺘﻚ ووﺧﺰُ ﺿﻤﻴﺮك اﻟﻨﻘﻤﺔ* وﺻﻴﻔﺎت ﻋﺮﺳــﻚ ُ ﺳــﺘﻜﻮن ّرﺑﺎت ّ اﻟﺪﻫﺮ إﺷﺒﻴﻨﻚ". أﺑﺪ ّ
193
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= 8-13اﻻﻧﺘﻘﺎم
وﻗﺒﻞ إﻧﻬﺎء وﻋﻴﺪﻫﺎ ،اﺳــﺘﻠّﺖ ﻣﻦ رأﺳﻬﺎ ﻣﺸﺒﻚ ﺷﻌﺮ ﻓﻐﺮزﺗﻪ
اﻟﻨﻮم ﻓﻲ ﺣﺪﻗﺘﻴﻪ ،وﺗﺮﻛﺘﻪ وﻗﺪ اﻧﻄﻔﺄ ﻧﻮر ﻋﻴﻨﻴﻪ ،إﻟﻰ أن ﺻﺤﺎ ﻣﻦ ّ
اﻟﺴــﻴﻒ اﻟّﺬي ـﻢ اﻧﺘﻀﺖ ّ ّ واﻟﺴــﻜﺮ ﻣﻌﺎ وﺑﻪ أﻟــﻢ ﻳﺠﻬﻞ ﻣﺄﺗﺎه .ﺛـ ّ
اﻋﺘﺎد ﺗﻠﻴﺒﻮﻟﻴﻤﻮس أن ﻳﺘﻘﻠّﺪه واﻧﺪﻓﻌﺖ ﲡﺮي ﻓﻲ ﺟﻨﻮن إﻟﻰ وﺳــﻂ
اﻟﻨﻜــﺮاء ،ﻓﻄﻠﺐ أن ﻳُﻨﻘــﻞ إﻟﻰ ﺿﺮﻳﺤﻬﻤﺎ .ﻫﻨــﺎك ﻫﺘﻒ" :ﻫﺎ ﻫﻲ ّ ﺛﻢ أﻗﻔﻞ ﻋﻠﻰ ﺤﻴــﺔ ّ ّ ﺗﺄﺗﻴﻜﻦ ﻃﻮﻋﺎّ ،أﻳﺘﻬــﺎ اﻷرواح اﻟﻐﻀﺎﺑﻰ!" ّ اﻟﻀ ّ ﺑﺎﻟﻄﻮى وﻗﺮر ،ﲟﺤﺾ إرادﺗﻪ ،أن ﻳُﻔﻨﻲ ّ ﻧﻔﺴــﻪ ﺑﺎب ّ اﻟﻀﺮﻳﺢ ﺑﺈﺣﻜﺎم ّ
ﻧﻔﺴﻪ اﳌﻮﺳﻮﻣﺔ ﻟﻠﻌﺬاب ﺑﺤﻜﻤﻬﺎ ﻫﻲ ذاﺗﻬﺎ". 8-15اﻟﻌﺒﻴﺪ اﻵﺑﻘﻮن
اﳌﺪﻳﻨﺔ؛ ﻗﺼﺪت ﻣﺒﺎﺷــﺮة ﺿﺮﻳﺢ زوﺟﻬﺎ ﻣﻀﻤﺮة ،ﺑﻼ رﻳﺐ ،أﻣﺮا إﻣﺮا.
ﻋﺪة ﻣﻮاﺿﻊ روى اﻟﻔﺘــﻰ اﻟﺮﻋﺎة ،وﻫﻮ ﻳﻄﻠــﻖ ﻓﻲ ّ ّ اﻟﻘﺼﺔ ﻋﻠﻰ ّ
ﻟﻜﻦ ﺧﺮﻳﻄــﺔ اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻦ اﻟﺴــﻴﻒ ﻣﻦ ﻳﺪﻳﻬــﺎ اﻨﻮﻧﺘــﲔ. ّ ﻳﻨﺘــﺰع ّ
ـﻴﺪﻫﻢ ،وﺧﻮﻓﻬﻢ ﻣــﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ ﻟﻠﻜﺎرﺛــﺔ اﻟّﺘــﻲ ّ دﻣﺮت ﺑﻴﺖ ﺳـ ّ
اﻟﻨﺎﺑﻴﺔ وﻫﺬا اﻷﺳﻰ اﻟﺪﻣﻮع ّ دﻣﻮﻋﻬﻢ اﻟﻬﱳ ﻗﺎﻟﺖ" :ﻛﻔﺎﻛﻢ ﻫﺬه ّ
واب ﻛﻞّ ﻣﺎ ﻣــﻊ أوﻛــﺪ ّ ﺑﻘﻴﺔ اﻟـ ّ ـﺪ ّ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت ّ ﺣﻤﻞ ﻇﻬــﺮي وﻇﻬﻮر ّ اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ اﺒــﻮءة ﻓﻲ اﻟﺒﻴــﺖ ،وارﲢﻞ ﻣــﻦ اﶈﻞّ ﻳﺤﺘﻔــﻆ ﺑﻪ ﻣــﻦ ّ
اﻟﺸــﻌﺐ ،وﺗﺒﻌﻨﺎﻫﺎ ،ﻛﻞّ ﻳﻬﻴــﺐ ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ أن ﻓﺨﺮﺟﻨــﺎ ،وﻣﻌﻨﺎ ﻛﻞّ ّ
زﻓﺮات ﻃﻮﻳﻠــﺔ وﻳﻐﺎﻟﺐ اﻟﻌﺒﺮات ،ﻓﺘﺄ ّﺛﺮوا ﻟﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮا ،وﻓﻲ أﺳــﻔﻬﻢ
ﺑﺎﻟﺴــﻴﻒ اﳌﻠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻳﺪﻫﺎ اﳉﻤﻴــﻊ .وﳌّﺎ رأت إران زوﺟﻬــﺎ ،وأﺑﻌﺪت ّ
واب ذاك اﻟّﺬي ﺗﺴﻠّﻤﻨﻲ ﻗﺮروا اﻟﻔﺮار. ﻟﻜﻦ ﺳــﺎﺋﺲ ّ ّ اﻟﺪ ّ ﻣﺎﻟﻚ ﺟﺪﻳﺪّ ،
اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺷــﻴﻤﻲ .ﻟﻘــﺪ ﺛﺄرت ﻟﺰوﺟــﻲ ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻠــﻪ واﻧﺘﻘﻤﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻒ درب إﻟﻔﻲ ﻋﺸــﻲ اﳌﺸﺆوم وآن اﻷوان ﻷﺟﺪ ﻫﺎدم ّ ّ ﺑﺤﺪ ﻫﺬا ّ
ﺗﻠﻴﺒﻮﻟﻴﻤﻮس".
8-14ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻓﻈﻴﻌﺔ
ﺑﺎﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ،ذاﻛﺮة ﻛﻞّ ﻣﺎ أﺧﺒﺮﻫﺎ ﺑﻪ زوﺟﻬﺎ ﺛﻢ روت ﻟﻬﻢ اﻟﻮﻗﺎﺋــﻊ ّ ّ
اﻟﻨﺴــﻮان واﻟﻮﻟﺪان وﻧﻘﻞّ اﻟﻔﺮارﻳﺞ واﻟﻔﺮاخ واﳉﺮاء ﻛﻨﺎ ﻧﻘﻞّ ّ اﻟﻘﺪﱘّ .
ﻳﻌﻄﻞ ﺑﺒﻂء ﺳــﻴﺮه ﻓﺮارﻫﻢ ﳝﺸــﻲ واﳉﺪﻳــﺎن؛ ﺑﺤﻴﺚ ﻛﺎن ﻛﻞّ ﻣﺎ ّ ﻟﻴﻜﺪﻧﻲ ،وأﻧﺎ أﺧﻠّﻒ ﻋﻠﻰ أرﺟﻠﻨﺎ .وﻟﻢ ﻳﻜﻦ وزن ﺣﻤﻮﻟﺘﻲ ،ﻋﻠﻰ ﺛﻘﻠﻪ، ّ ﺟﺰار ذﻛﻮرﺗﻲ اﳌﻠﻌﻮن .اﺟﺘﺰﻧﺎ وراء ﻇﻬﺮي ،ﺑﻔﻀﻞ ﻫﺬا اﻟﻔﺮار اﳌﻴﻤﻮنّ ،
ﺛﻢ ﻓــﻲ ﻣﻨﺎﻣﻬﺎ ،وﻛﻴﻒ اﺳــﺘﺪرﺟﺖ اﻟﻘﺎﺗﻞ إﻟﻰ ﺷــﺮك اﻧﺘﻘﺎﻣﻬﺎ؛ ّ ﻣﻀﺮﺟﺔ ﺑﺎﻟﺴــﻴﻒ ﺟﻨﺒﻬﺎ أﺳــﻔﻞ ﺛﺪﻳﻬــﺎ اﻷﳝﻦ ،وﻫــﻮت ـﻜﺖ ﺷـ ّ ّ ّ
ﺛﻢ ﻃﻮﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺳﻬﻮﻻ رُﺣﺒﺎ؛ ّ ﻗﻤﺔ ﺟﺒﻞ وﻋﺮ ﻣﻜﺴـ ّ ـﻮ ﺑﺸــﺠﺮّ ، ِ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻏﻨﻴﺔ ،ﻣﻨﻌﻨﺎ آﻫﻠﺔ ﺑﻠﺪة وﺻﻠﻨﺎ درﺑﻨﺎ ﻢ ﻳﻌﺘ ﺸﺎء اﻟﻌ ﺑﺪأ ّﺎ وﳌ ّ ّ ّ
ﻓﻐﺴــﻞ ذووﻫﺎ ﺟﺜﻤﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﳊﲔ رﺟﻮﻟﻴﺔ ﺣﺎزﻣﺔ. اﳌﺘﻮﻗــﺪة ﺑﻌﺰﳝﺔ ّ ّ ّ
ـﻴﺔ ﻓﺎرﻋــﺔ اﻟﻘﻮام ﺿﺨﻤﺔ اﻷﺟﺴــﺎم وﺷﺮﺳــﺔ ﻣﻔﺮﻃﺔ اﻟﻮﺣﺸـ ّ
ﺑﺪﻣﻬــﺎ ،ﻣﻐﻤﻐﻤﺔ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﺒﻬﻤﺔ .وﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ أن ﺳــﻠّﻤﺖ روﺣﻬﺎ أﻣﺎ رادﻳﻦ إﻟﻴﻪ ﻗﺮﻳﻨﺘــﻪ اﻷﺑﺪﻳﺔّ . ودﻓﻨﻮﻫــﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﺮ واﺣﺪ ﻣﻊ زوﺟﻬــﺎ ّ ّ
ﻓﻠﻤــﺎ درى ﲟﺎ ﺟــﺮى ،أﻳﻘﻦ ّأﻧــﻪ ﻟﻦ ﻳﻠﻘﻰ ﻋﻘﺎﺑﺎ أﻧﺴــﺐ ﺛﺮاﺳــﻠّﻮس ّ
اﻟﺴــﻴﻒ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﺟــﺰاء ﻓﻌﻠﺘﻪ ﳉﺮﳝﺘــﻪ ﻣﻦ اﻟّــﺬي ﻫﻮ ﻓﻴــﻪّ ، وأن ّ
194
أن ذﺋﺎﺑﺎ ﻋﺪﻳﺪة ﻣــﻦ ﻣﻐﺎدرﺗﻬﺎ ﻟﻴــﻼ ّ وﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻹﺑﻜﺎر .ﻓﻘﺪ زﻋﻤــﻮا ّ
ﺣﺘﻰ اﻋﺘﺎدت اﳋﻄﻒ ﻓﻲ ﻛﻞّ اﻟﺒﻼد وأﻛﺜﺮت ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺴﺎد ،ﺑﻞ ﻏﺰت ّ ﺷﺪة اﳉﻮع ّ اﻟﻄﺮق وﻏﺪت ﺗﻬﺎﺟﻢ اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﻛﺎﻟﻠّﺼﻮص ،وﺗﺪﻓﻌﻬﺎ ّ
اﻟﻀﻴﺎع اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ أرﺑﺎض اﻟﺒﻠﺪة ﻓﻲ ﻫﻴﺎج أﺣﻴﺎﻧﺎ إﻟﻰ ﻣﻬﺎﺟﻤﺔ ّ
اﻟﻌﺠﺰ. اﻟﻨﺎس ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﻣﺴــﻌﻮر ،ﻓﺼﺎرت ﺗﻬﺪد ﺑﻮﻳﻼﺗﻬﺎ ّ ّ ّ 195
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= وﺟ ّﺮدت ﻫﻴﺎﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻠّﺤﻢ ـﺮﻳﺔ ،ﻧُﻬﺸﺖ أﺟﺰاء ﻣﻨﻬﺎ ُ ّ وأن ﺟﺜﺜﺎ ﺑﺸـ ّ
اﻟﺮﻋﺎة اﺳــﺘﻌﺪادا ﻟﻠﻤﻌﺮﻛﺔ ،ﻫﺬا ﺑﺮﻣﺢ وذاك ﺑﺤﺮﺑﺔ واﻵﺧﺮ ﺑﺴﻬﺎم ّ
اﻟﻄﺮﻳﻖ. ﻟﻠﺴــﻴﺮ ﻋﻠﻰ ّ ـﺪ واﳊﺎل ﺗﻠﻚ أن ّ ﺑـ ّ ﻧﺘﺨــﺬ أوﻛﺪ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﺎت ّ
اﻟﺴــﺒﺎع. ﻣﺬﺑﺒــﺔ ّ اﻟﻄــﺮف ،وأﻛﺜﺮﻫﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻣﺸــﺎﻋﻞ ﻟﺘﺨﻮﻳﻒ ّ ّ
اﻟﻀﻴﺎء ،ﻫﻴﺠﺎن اﻟﺴﻤﺎء :إ ّذاك ﻓﻘﻂ ﻳﺨﺒﻮ ،ﺑﺎﻧﺘﺸﺎر ّ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﻛﺒﺪ ّ
ﺗﻌﺮﺿﻨﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﳋﻮف اﻷﺧــﺮق إذ وﻗﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﻴﺒﺔ ّ وﻣﺠﺎﻧــﺎ)ّ (1
اﻟﺪرب اﻟّﺬي ﻳﻨﻮون أن ﻧﺴــﻠﻜﻪ؛ ﻓﻼ واﻷﺣﺸــﺎء ﺗﻨﺘﺜــﺮ ﻧﺎﺻﻌﺔ ﻋﻠﻰ ّ اﻟﺸــﻤﺲ وﻧﺘﻘﻴﺪ اﻟﻨﻬﺎر وﺳــﻄﻮع ّ ﺣﺘﻰ ﺳــﺮاة ّ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻻﻧﺘﻈﺎر ّ ّ ّ ﻣﺘﻔﺮﻗﲔ ﺷﺮاذم ،ﺑﻞ اﻟﻀﺎرﻳﺔ ،ﻓﻨﺠﺘﺎز ﺗﻠﻚ اﻷﻫﻮال ،ﻻ اﻟﺴﺒﺎع ّ ﺗﻠﻚ ّ ّ
ﺻﻔﺎ ﻣﺮﺻﻮﺻﺎ).(1 ﻣﻠﺘﻔﲔ ّ ّ
8-16ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻣﻊ اﻟﺬّ ﺋﺎب؟
ـﻮرة ﻏﻴﺮ ﻟﻜـ ّ ـﻮاﻗﻨﺎ اﻷوﺑﺎش اﻵﺑﻘﲔ ﻓــﻲ ﻋﺠﻠﺘﻬﻢ اﳌﺘﻬـ ّ ـﻦ ﺳـ ّ
ِ ـﻴﺎ ﻳﻌﺞ درﺑﻨﺎ وﺑﺤﺠﺎرة ّ اﳊﺼﺐ ﺑﻬﺎ .وﻛﺎن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﳝﺘﺸــﻘﻮن ﻗﺴـ ّ
اﻟﻨﻔﻴﺮ ﻋــﻦ ﻛﺘﻴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﻬﻴﺠﺎ ﺗﺴــﻴﺮ؛ ﻓﻼ ﺷــﻲء ﻳﻨﻘﺼﻨﺎ ﺳــﻮى ّ
ﻓﺎﻟﺬﺋﺎبّ ،رﲟﺎ ﳋﻮﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﺿﺠﻴﺞ ﺷــﺒﺎﺑﻨﺎ اﳌﺘﺂزر ،أو ﻣﻦ ﺿﻮء أدﻫــﻰ. ّ
ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻴﺚ ﻓﺴــﺎدا ﻓــﻲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ،ﻟﻢ اﳌﺸــﺎﻋﻞ اﻟﺒﺎﻫﺮ ،أو ّ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻟﻘﺎﻓﻠﺘﻨﺎ. ﲢﺎول ّ ﻗﻂ ﻣﻬﺎﺟﻤﺘﻨﺎ ،وﻻ ﻻح ﻻﺋﺢ ﻣﻨﻬﺎ ّ وﻗﺎﺋﻴﺔ 8-17ﻫﺠﻤﺔ ّ
ﺑﺎﻟﺘﺤﺬﻳﺮ اﳌﺘﺒﺼﺮة ،وﺧﻮﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻼﺣﻘﺔ ﻏﻴﺮ ّ ﻣﺤﻘﻘﺔ ،اﺳﺘﻬﺎﻧﻮا ّ ّ
ﺟﻤ َﻌﻨﺎ ﻟﺼﻮﺻﺎ، ّ ﻟﻜﻦ ﻓﻼّﺣﻲ ﺿﻴﻌﺔ ﻣﺮرﻧﺎ ﺑﻬﺎ ﻋﺮَﺿﺎ ﺣﺴــﺒﻮا ْ
ﻣﺜﻘﻠﲔ ﺑﺄﺣﻤﺎﻟﻨــﺎ ﻓﻲ اﻟﻬﺰﻳﻊ اﻟ ّﺜﺎﻟﺚ ﻣــﻦ اﻟﻠّﻴﻞ .ﻓﻜﻨﺖ، اﻟﻄﺮﻳــﻖ ّ َ
ـﺘﻰ اﻟﻬﺘﺎﻓﺎت ﻛﻼﺑــﺎ ﺿﺨﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳــﺶ اﳌﻌﺘــﺎدة وﺷـ ّ ﺑﺼﻴﺤــﺎت ّ
اﻟﺸﻤﺲ ،ﺑﻞ ﺳﺎﻗﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺿﻤﻦ ﻟﺴــﻼﻣﺘﻨﺎ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮوا ﺑﺰوغ ّ اﻟﺴﺮب ﳋﻮﻓﻲ ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎر اﳌﺬﻛﻮرة ،أﻧﺤﺸﺮ ﻗﺪر اﳌﺴﺘﻄﺎع وﺳﻂ ّ
واب اﳌﺘﺼﺎﻗﺒــﺔ ،ﻷﻗﻲ دﺑﺮي ﻫﺠﻤــﺎت اﻟﻮﺣﻮش، ّ وأﺗﺨﻔــﻰ ﺑﲔ اﻟـ ّ ـﺪ ّ
ﻣﻨﻲ وﻫﻢ ﻳﺮوﻧﻨﻲ أﻫﻤﻠﺞ ﻣﺠﻠﻮ ّذا ﺳﺎﺑﻘﺎ واﳉﻤﻴﻊ ﻓﻲ أﺷﺪ اﻟﻌﺠﺐ ّ ّ ﺣﺘﻰ ﺻﺮت ﻟﻜﻦ ﺳﺮﻋﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ أﻣﺎرة ﺧﻮف ﻻ ﺑﻘﻴﺔ اﳋﻴﻮل. ﺣﻴﻮﻳﺔّ ، ّ ّ ّ
ﺿﺪﻧﺎ ﻣﻨﺎ، ﻓﺄﺧــﺬوا ،ﺧﻴﻔــﺔ ﻋﻠﻰ أﻣﻼﻛﻬــﻢ وﺗﻮﺟﺴــﺎ ّ ﻳﺤﺮﺿــﻮن ّ ّ ّ
ِ واﻟﺪﺑﺒﺔّ ،رﺑﻮﻫﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻷﺷــﻐﺎل اﳊﺮاﺳــﺔ. اﻟﺬﺋﺎب ﺛﻐﻤﺔ أﺿﺮى ﻣﻦ ّ ّ
ﻓﺎﻧﻘﻀــﺖ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻣﻬﺘﺎﺟﺔ ،ﻣــﻦ ﺻﺮاﺧﻬﻢ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺷﺮاﺳــﺘﻬﺎ ّ واﻟﻨﺎس اﻟﻔﻄﺮﻳــﺔ، واب ّ وﻃﻮﻗﺘﻨﺎ ﻣﺘﻮ ّﺛﺒﺔ ﻣــﻦ ﻛﻞّ ﺟﺎﻧﺐ ،ﺗﻬﻠﺐ ّ اﻟﺪ ّ ّ ّ
ﻓﻜﻨﺖ ﺗﺮى اﻟﻄﺮﻳﻖ. ﺑﻜﺮاﺗﻬﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ّ َ ﻣﻌﺎ دون ﺗﻔﺮﻳﻖ ،وﺗﻮﻗﻊ ّ
ـﻚ أن اﳋﻮف ﻫﻮ اﻟّﺬي أﻛﺴــﺐ ﻻ ﺷـ ّ ّ أﻓﻜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﲔ ﻧﻔﺴــﻲ ّ
وﺑﺎﻟﺮﺛﺎء أﺣﺮى :ﻛﻼﺑﺎ أﺑﺎﺑﻴﻞ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺿﺮاوﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺣﺮﻳﺎ ّ ﻣﺸــﻬﺪا ّ ّ
وﻳﺮﺗﺪ اﻟﺴﻤﺎء ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﺬاك ّ اﳉﻮ ّ ّ ﺣﺘﻰ ّ اﻟﺸﺎن ،ﻓﺼﺎر ﻳﻘﻔﺰ ﻓﻲ ّ ﺳﻮاﻗﻨﺎ ﺧﻮﻓﺎ ﺑﻼ ّ ﺷﻚ ﻣﻦ ّ ﻋﺾ ﺧﻴﻤﺎرة* ﻗﺎذﻓﺔ ّ اﻟﻨﻴﺮان .وﻗﺪ ﺗﺴﻠّﺢ ّ
وﺗﺼﻮل وﲡﻮل ﻣﻨﺸــﺒﺔ أﻧﻴﺎﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻣﺘــﺪاد ﻗﺎﻓﻠﺘﻨﺎ .وﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ
اﻟﻄﻴﺮان ،وﺣﺒﺎه ﺑﺠﻨﺎﺣﲔ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﻗﺪرﺗﻪ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ّ ﺑﻴﻐﺎﺳﺲ* ّ
اﻟﺴﺒﺎع ﻓﻲ ﺻﺤﺮاء اﻟﺬﺋﺎب ﻓﻲ ّ )ّ (1 اﻟﻄﺮﻳﻖ :ﻓﻲ "اﳌﺮاﻓﻌﺔ" 72ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ّ اﻟﺬﺋﺐ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻘﺪﱘ ﻗﺎﲤﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺗﻘﺘﺮن ﺳﺮت وﺧﻄﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ .ﺻﻮرة ّ ﻟﻠﺬﺋﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻷزدي ﺑﺮﺳﻢ ﺻﻮرة اﻟﺸــﻨﻔﺮى ﺑﺎﻟﺒﻄﺶ واﺎﺗﻠﺔ ،وﻗﺪ ﻳﻨﻔﺮد ّ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ّ ّ ّ ﻟﻠﺒﺤﺘﺮي وﻣﺜﻠﻪ ﻋﻨﺪ ﻓﻴﻨﻴﻲ. اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ،ﳒﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪة ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ّ ّ
196
اﻟﺼﺮﻋﻰ، اﻟﺸــﺮى ،ﺗﻨﻮش أﺳﺪ ّ اﻟﻔﺎرﻳﻦ وﺗُﻐﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﻗﻔﲔ وﺗﻌﻠﻮ ّ ْ ّ
ﺎﻣــﺔ اﻟﻜﺒﺮى :ﻓﻤﻦ ﻳﻜﻒ ﻫﺬا اﳋﻄﺮ اﳉﺴــﻴﻢ ،ﻫﺎ ﻗــﺪ ﺟﺎءت ّ اﻟﻄ ّ اﻟﺴــﻘﻮف وﻣﻦ ﻋﻠﻰ رﺑﻮة ﻗﺮﻳﺒﺔ اﻧﻬﺎل ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻔﻼّﺣﻮن رﺷﻘﺎ أﻋﻠﻰ ّ
ﻧﺘﻘــﻲ أﻛﺜﺮ :ﺧﻄﺮ اﻟﻜﻼب أي ّ اﻟﺸ ّــﺮﻳﻦ ّ ﺑﺎﳊﺠﺎرة ّ ﺣﺘﻰ ﺑﺘﻨﺎ ﻻ ﻧﺪري ّ ﺷﻲء/ﻣﺠﺎﻧﺎ nec quiquam/nequiquam:ﺟﻨﺎس ﻣﺮﻛّ ﺐ. ) (1ﻻ ّ
197
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﻘﺮﻳــﺐ أم ﺧﻄﺮ اﳊﺠﺎرة اﻟﺒﻌﻴﺪ) .(1ﻓﺠﺄة ﻧﻘﺮت إﺣﺪاﻫﺎ رأس اﳌﺮأة
اﳌﻤﺘﻄﻴﺔ ﻇﻬــﺮي ﻓﺄﺧﺬت ﺗﺒﻜﻲ وﺗﺼﺮخ ﻣﻦ اﻷﻟــﻢ وﺗﻨﺎدي زوﺟﻬﺎ اﻟﺮاﻋﻲ ﻣﺴﺘﻨﺠﺪة. ذﻟﻚ ّ
اﻟﺒﻠﻴﺔ ﺑﺴﻼم وﻣﺮت 8-18 ّ ّ
اﻟﺸﺎﻛﻠﺔ. اﻟﻔﺎﻏﺮة وﻣﻀﻰ ﻛﻞّ ﻳﻄﺒﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ّ ّ ّ اﻟﺮاﻋﻲ 8-19 اﻟﺸﻴﺦ ّ
أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻛﺎن ﺷــﻴﺦ ﻳﺮﻗﺐ ﻣﻦ ﻓﻮق رﺑــﻮة ﻗﺮﻳﺒﺔ ،وﺣﻮاﻟﻴﻪ ﻳﺮﺗﻊ
اﻟﺮاﻋﻲ؛ ﺳــﺄﻟﻪ أﺣﺪﻧﺎ إن ﻛﺎن ﻗﻄﻴــﻊ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻢ واﳌﺎﻋــﺰ ﻳﻨﺒﺊ ّ ﺑﺄﻧﻪ ّ
ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺼﻴﺢ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ ﻣﺴﺘﺸــﻬﺪا ﻛﻞّ اﻵﻟﻬﺔ وﻣﺎﺳــﺤﺎ
ﻓﻬﺰ رأﺳــﻪ ﻃﻮﻳﻼ وﻗﺎل" :وﻳﺤﻜﻢ! ﻋﻨﺪه ﺣﻠﻴﺐ أو ﺟﱭ ﻃﺎزج ﻟﻠﺒﻴﻊ. ّ
أي ﻏﻨﻢ ﺗﺒﻐﻮن؟ ﻣﻦ ّأﻳﺔ إﺳــﺎءة ﺗﺜﺄرون؟ وﻣﺴــﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﻮﻛﲔ؟ × ّ
وﻫﺶ ﻋﻠﻰ ﺷــﻮﻳﻬﺎﺗﻪ أي ﻣﻜﺎن أﻧﺘﻢ ﺗﻮﺟﺪون؟" ﻗﺎل ذﻟﻚ ّ ﺗﺪرون ﻓﻲ ّ
ـﻴﺔ وﺗﻔﺘﻜﻮن ﺑﺄﻧﺎس ﻣﺴــﺎﻛﲔ "ﺑﺄي ّ ﺣﻖ ُ دم زوﺟﺘﻪّ : ﺗﻌﻨﻔﻮن ﺑﻮﺣﺸـ ّ
اﻟﺴــﺒﺎع وﻻ ﻛﻬﻮف اﻟﻬﻤــﺞ ﻟﻌﻤﺮي ّ ﻟﻜﻨﻜــﻢ ﻻ ﺗﺴــﻜﻨﻮن ُﻋــﺮُن ّ
ﻛﻔﺖ ﻟﺘﺘﻠـ ّ ﺣﺘــﻰ ّ ـﺬذوا ﺑﺴــﻔﻚ دم اﻟﺒﺸــﺮ ".ﻣــﺎ ﻛﺎد ﻳﻘــﻮل ذﻟﻚ ّ ﺷــﺂﺑﻴﺐ اﳊﺠﺎرة اﳌﻨﻬﻤــﺮة ،وﻫﺪأت زﻣــﺮة اﻟﻜﻼب اﳌﺴــﺘﻌﺮة ﺑﻌﺪ
ﺗﻔﻜﺮون ﻓﻲ ﻃﻌﺎم أو ﺷﺮاب أو اﺳﺘﺠﻤﺎم؟ أﻻ أﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ّ وﺳــﺎﻗﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪا؛ ﻓﺮاع ﺟﻤﺎﻋﺘﻨﺎ ﻛﻼﻣﻪ وﻓﺮاره روﻋﺎ ﺷــﺪﻳﺪا .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫــﻢ ﻓﻲ ﻓﺰﻋﻬﻢ ﻳﺘﺴــﺎءﻟﻮن وﻻ ﻣﺠﻴﺐ ﻋﻦ ذاك اﳌﻜﺎن ﻣﺎذا ﻳﻜﻮن،
اﻟﺴﻨﻮن ،ﻣﻨﺤﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ّ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺷــﻴﺦ آﺧﺮ ﻛﺒﻴﺮ أﺛﻘﻠﺘﻪ ّ
ـﻜﺎن: اﻟﺴـ ّ إﻳﺎﺑﻬﺎ إﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ .أﺧﻴﺮا ﻣﻦ رأس ﺳــﺮوة ﺧﺎﻃﺒﻨﺎ أﺣﺪ ّ
ﻓﻠﻤﺎ رآﻧﺎ اﻗﺘﺮب ﻋـ ّ ـﻜﺎزه ﻣﺠﺮﺟﺮا ﻗﺪﻣﻴﻪ وﻫﻨــﺎ ً وذارﻓﺎ دﻣﻮﻋﺎ ﻫﺘﻨــﺎ ً؛ ّ
اﻟﻌــﺪوان ،أﻣﺎ وﻗــﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻗﺼﺪﻛــﻢ ﻓﻠﻜﻢ أن ﺗﻮاﺻﻠﻮا ﺳــﻴﺮﻛﻢ
إﺛﺮ اﻵﺧﺮ:
ﻧﺼﺪ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻜﻢ ﻧﻔﺲ "ﻟﺴﻨﺎ ﻧﻘﻄﻊ ﻃﺮﻳﻘﻜﻢ ﻧﺮﻳﺪ ﺳﻠﺒﻜﻢ ﺑﻞ ّ ﲟﻨﺘﻬﻰ اﻷﻣﺎن ".ﻓﺎﺳــﺘﺄﻧﻔﻨﺎ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ ﺟﺮﺿﻰ ،ﻫﺆﻻء ﻳﺸﻜﻮن ﺟﺮاح
اﳊﺠﺎر وأوﻟﺌﻚ ﻫﻠﺐ اﻟﻜﻼب واﻟﻜﻞّ ﻛﻠﻤﻰ وﻣﺮﺿﻰ .ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﻄﻌﻨﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﺻﻠﻨــﺎ إﻟﻰ ﻏﺎﺑﺔ ﺑﺎﺳــﻘﺔ اﻷﺷــﺠﺎر ﺗﺰدﻫﻲ ﺷــﻮﻃﺎ ﻣــﻦ ّ
اﻟﻨ ِ ِ ﻮﻗﻒ ﻫﻨﺎك ﺑﺘﻔﺎرﻳﺠﻬــﺎ اﻟﺘ ّ اﳋﻀﺮة ّ ـﻮاﻗﻨﺎ ّ ﻀﺮة :ﻓﺎﺳــﺘﻄﺎب ﺳـ ّ
ﻗﻠﻴﻼ ﻟﻼﺳﺘﺮاﺣﺔ واﻻﻋﺘﻨﺎء ﺑﺘﻀﻤﻴﺪ أﺟﺴﺎﻣﻬﻢ اﳉﺮﻳﺤﺔ .اﺳﺘﻠﻘﻮا ﺑﺸﺘﻰ اﻷدوﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻟﻴﺴﺘﻌﻴﺪوا أرواﺣﻬﻢ وأﺳﺮﻋﻮا ﻳﻌﺎﳉﻮن ّ
ﻳﻀﻤﺪ ﺟﺮاﺣﻬــﻢ ،ﻫﺬا ﻳﻜﻔﻜﻒ ﲟــﺎء ﻧﺒﻊ ﻳﺠﺮي ﻗﺮﻳﺒﺎ دﻣــﻪ ،وذاك ّ ـﺪ ﺑﺄﺷــﺮﻃﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺮاﺣﻪ ﺑﻜﻤﺎﺋــﺪ ﻣﺒﻠّﻠﺔ ﺑﺎﳋﻞّ ﻛﺪﻣﺎﺗﻪ ،وآﺧﺮ ﻳﺸـ ّ
ـﺘﻄﻴﻊ/ﻧﺘﻘﻲ ،اﻟﻘﺮﻳﺐ/اﻟﺒﻌﻴــﺪnequimus/cavemus,comminus/: ) (1ﻻ ﻧﺴـ ّ eminusﺟﻨﺎﺳﺎن وﻣﻘﺎﺑﻠﺔ.
198
ﻣﺘﻤﺴــﺤﺎ ﺑﺮﻛُ ﺐ اﻟﻔﺘﻴﺔ واﺣﺪا اﻟﺘﺄ ّﺛﺮ، وأﺧﺬ ﻳﺘﻮﺳــﻞ ﺑﺎﻛﻴــﺎ ﺑﻐﺎﻳﺔ ّ ّ ّ ّ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺜّﺎﻧﻲ 8-20
واﳉﻦ اﳌﻮﻛّ ﻠﲔ ﺑﻜــﻢ* داﻋﻴﺎ أن ﻨﻲ ﺑﺄﻗﺪارﻛــﻢ ّ "أﻧﺎﺷــﺪﻛﻢ ﻳﺎ ﺑ َ ّ
اﻷﻳﺎم ـﻨﻲ ﺗﺒﻠﻐﻮا ﺳـ ّ ّ أﺻﺤــﺎء ﺳــﻌﺪاء ،أن ﺗﻌﻴﻨﻮا ﺷــﻴﺨﺎ ﺧﺎﻧﺘــﻪ ّ
ـﺈن ﺣﻔﻴﺪي ،رﻓﻴﻖ ـﺮدوا ﻟﺸــﻴﺒﺘﻲ ﺻﻐﻴﺮي ﻣﻦ ﻗﺒﻀــﺔ اﳊِﻤﺎم .ﻓـ ّ وﺗـ ّ
ﺣﺴﻮﻧﺎ درﺑﻲ وﻣﺆﻧﺲ ﺷــﻴﺒﻲّ ، ﺧﺶ اﻟﻌﻮﺳــﺞ ﻗﺒﻞ ﻗﻠﻴﻞ ﻟﻴﻤﺴﻚ ّ
ﳝﺘﺪ أﺳﻔﻞ اﳉﻨﺒﺎت ﺳــﻤﻌﻪ ﻳﺰﻗﺰق ﺻﺪﻓﺔ؛ ﻓﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﺧﻨﺪق ﻗﺮﻳﺐ ّ
ﻓﺈﻧﻲ أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻜﺎﺋﻪ وﻧﺪاءاﺗﻪ اﳌﺘﺸــﺎﺑﻜﺔ ،وﺣﻴﺎﺗﻪ اﻵن ﻓﻲ ﺧﻄﺮّ . ﺻﺤﺘﻲ ،ﻛﻤﺎ ﺗﺮون، ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻮﻫﻦ ﺣﻴــﺎ؛ ّ ـﺮرة إﻟﻰ ّ ّ ﺟﺪه ّأﻧﻪ ﻣﺎ زال ّ اﳌﺘﻜـ ّ
وﻗﻮﺗﻜﻢ، ﻋﺎﺟﺰ ﻋﻦ إﺳﻌﺎﻓﻪ .ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ،ﺑﻔﻀﻞ ّ ﺳﻨﻜﻢ ّ
199
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= أن ﺗﺴــﺎﻋﺪوا ﺷﻴﺨﺎ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺑﺎﺋﺴــﺎ ،وﺗﻨﻘﺬوا ﻓﻠﺬة ﻛﺒﺪي وﺧﻠﻔﻲ اﻷوﺣﺪ ،آﺧﺮ ﺣﻠﻘﺎت ﺳﻼﻟﺘﻲ". 8-21ﻣﺎ ا ّﻟﺬي ﺣﺪث؟
ـﺮق اﳉﻤﻴﻊ ﻟــﻪ ،وﻧﻬﺾ ﻣﻦ ﻣﻀــﻰ ﻳﺘﻮﺳــﻞ ﺑﺎﻛﺘــﺎ ﺷــﻴﺒﻪ ،ﻓـ ّ ّ
وأﺻﺢ ﺟﺴــﻤﺎ ﻫﻮ ـﻨﺎ ﺑﻴﻨﻬــﻢ ﻓﺘﻰ أﺷــﺠﻊ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﻴﺔ وأﺻﻐﺮ ﺳـ ّ ّ ّ اﻟﺴــﺎﻋﺔ ﺧﺮج ﺳﺎﳌﺎ ﻣﻦ اﳌﻌﻤﻌﺔ؛ ﻓﺴــﺄﻟﻪ ﻋﻦ اﳌﻜﺎن اﻟّﺬي وﺣﺪه ّ اﻟﺸــﻴﺦ اﻟّــﺬي دﻟّــﻪ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺘﻮه ّ وﻗــﻊ ﻓﻴﻪ وﻟــﺪه ،وﺻﺤﺐ ّ
ـﺘﺮد ﻛﻞﱞ ﻗﻮاه ﻧﺤــﻦ ﺑﺎﳌﺮﻋﻰ ﻋﻮﺳــﺞ ﻣﺘﺸــﺎﺑﻚ ﻏﻴﺮ ﺑﻌﻴﺪ .وﳌّﺎ اﺳـ ّ وأرﺣﻞ؛ ﻓﻨﺎدوا ﻟﻄﻴﺎت ﻣﻄﺎﻳﺎ وﺷ ّﺪت ﺑﺎﻟﺪواء ،أﺧﺬوا أﻣﺘﻌﺘﻬﻢ ُ وﻫﻢ ّ ُ ّ
اﻟﻔﺘﻰ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻣﺮارا ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ،وﻟﻘﻠﻘﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﻮل ﺗﺄﺧﻴﺮه ﺑﻌﺜﻮا اﻟﺮﺳــﻮل أﺣﺪﻫﻢ ﻹﺧﺒــﺎره ّ ﻟﻠﺮﺣﻴــﻞ واﻟﻌﻮدة ﺑﻪ .ﻣﺎ ﻟﺒﺚ ّ ﺑﺘﺄﻫﺒﻬﻢ ّ
أن ﻋﺎد ﺷــﺎﺣﺒﺎ ﻣﺮﲡﻔﺎ ﻳــﺮوي ﻣﻌﺠﺐ اﻷﺧﺒﺎر ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒــﻪّ :أﻧﻪ رآه وﺗﻨﲔ ﺿﺨﻢ واﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻔــﺎه ،وﻗﺪ ُ اﻓﺘﺮس ﻣﻌﻈﻤﻪّ ،
اﻟﺸــﻴﺦ ﺑﺎدي اﳌﺴــﻜﻨﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺒــﺪ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﻛﻞّ أﻣﺎ ذﻟﻚ ّ ﻳﻠﺘﻬﻤﻪ؛ ّ
ﻳﺤﺬرﻫﻢ اﻟﺮاﻋﻲ اﻟّﺬي ﻛﺎن ّ اﻷﻣﻜﻨﺔ .ﳌّﺎ ﺳﻤﻌﻮا ذﻟﻚ وﻗﺎرﻧﻮه ﺑﻜﻼم ّ ـﻚ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﺣﺶ ﺳــﺎﻛﻦ ﻫﺎﺗﻴﻚ اﻟﺒﺮاري ،ﻻ أﺣﺪ ﺳــﻮاه ﺑﻼ ﺷـ ّ ﻻذوا ﺳﺮﻳﻌﺎ ﺑﺎﻟﻔﺮار ،ﻧﺎﺋﲔ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﺮاء اﳌﺸﺆوﻣﺔ ،ﻣﺴﺘﺤ ّﺜﻴﻨﻨﺎ
ﻋﺼﻴﻬﻢ اﶈﻤﻮﻣﺔ. ﺑﻀﺮﺑﺎت ّ
8-22ﻋﻘﺎب اﻟﻌﺒﺪ ﺧﺎﺋﻦ زوﺟﺘﻪ
ﻃﻮﻳﻨــﺎ ﺑﺴــﺮﻋﺔ ﻛﺒــﺮى ﻣﺴــﺎﻓﺔ ﻃﻮﻳﻠــﺔ ،ووﺻﻠﻨﺎ إﻟــﻰ ﻗﺮﻳﺔ
أود أن أروي ﺣﺎدﺛﺔ وﻗﻌﺖ ﻫﻨﺎك، اﺳــﺘﺮﺣﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺎﻣــﻞ اﻟﻠّﻴﻞ؛ ﻫﻨــﺎ ّ
ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ) .(1ﻛﺎن ﻳﺪﻳﺮ اﳊﻮزة اﻟﻮاﺳــﻌﺔ اﻟّﺘﻲ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺪﻳــﺮة ﺣﻘﺎ ّ
200
ﻋﺒــﺪ وﻛّ ﻠﻪ ﻣﻮﻻه ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ أﻣﻼك اﻷﺳــﺮة؛ وﻗﺪ ّاﺗﺨﺬ ﻟﻪ زوﺟﺔ ﻣﻦ ﺣﺮة ﻣــﻦ ﺧﺎرج ﺑﻴﺖ ﻟﻜﻨﻪ ﺷــﻐﻒ ﺑــﲔ اﻟﻌﺒﻴــﺪ رﻓﺎﻗﻪّ ، ّ ﺑﺤﺐ اﻣﺮأة ّ
اﻟﻨﺎر ﻓﻲ ﺑﺎﻟﺰوﺟــﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﻧﺘــﻪ ﻓﺄﺷــﻌﻠﺖ ّ ـﺘﺒﺪ اﻷﻟﻢ ّ ـﻴﺪه .اﺳـ ّ ﺳـ ّ
ﺳــﺠﻼّﺗﻪ وﻛﻞّ ﻣــﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑــﻪ ﻓﻲ اﺰن .وﻟــﻢ ﺗﻜﺘﻒ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻌﺪﺗﻪ إﻟﻰ إﻫﻼك ﻋﺶ اﻟﺪﻣــﺎر اﻧﺘﻘﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﺪﻣﻴﺮه ّ زوﺟﻴﺘﻬﻤــﺎ ،ﺑﻞ ّ ّ ّ
ـﺪت ﺣﺒﻼ ﺣﻮل ﺟﺴــﻤﻬﺎ ورﺑﻄﺖ ﺑﻪ وﻟــﺪا ﺻﻐﻴﺮا ﻟﻪ ذر ّﻳﺘﻬﻤﺎ :ﺷـ ّ ّ
ﺟﺎرة ﻣﻌﻬﺎ ﺻﻐﻴﺮﻫﺎ. ﻣﻨﻬﺎ ،ورﻣﺖ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺑﺔ ﺑﺌﺮ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎّ ،
اﳌﺘﺴﺒﺐ ﺑﻔﺴﻘﻪ ـﻴﺪﻫﻤﺎ ﻛﺜﻴﺮا ﲟﻴﺘﺘﻬﺎ ،وأﻣﺴــﻚ اﻟﻌﺒﺪ ّ ﻓﺘﺄ ّﺛﺮ ﺳـ ّ
وﻣﻄﻠﻴﺎ ﺑﺎﻟﻌﺴــﻞ ،إﻟﻰ ﺷﺠﺮة ﺗﲔ ـﺪ وﺛﺎﻗﻪ ﻋﺎرﻳﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺎرﺛﺔ ،ﻓﺸـ ّ ّ اﻟﺪﺑﻴﺐ اﻟﻨﺨــﺮ ﺑﻨﺨﺎرﻳﺐ ﳕﻞ ﻻ ّ × ﻳﺰﺧﺮ ﺟﺬﻋﻬﺎ ّ ﺗﻨﻔﻚ ﻃﻮاﺑﻴﺮه ﻋﻦ ّ
ﺑﺎﻟﺪاﺧﻞ واﳋﺎرج .ﻓﻤﺎ إن ﺷــﻤﻤﻦ راﺋﺤﺔ اﻟﻌﺴــﻞ اﻟﻠّﺬﻳﺬة اﳌﻨﺒﻌﺜﺔ ّ ﺑﻘﺮﺻﺎﺗﻬﻦ ﲡﻤﻌــﻦ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻣــﺎ ﻓﺘﺌﻦ ﻳﻨﺸــﻨﻪ ﻣﻦ ﺟﺴــﻤﻪ ّ ّ ﺣﺘﻰ ّ ـﺘﻤﺮة، ّ اﻟﺪﻗﻴﻘــﺔ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻟﻜﻦ اﻟﻌﺪﻳــﺪة ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ واﳌﺴـ ّ
اﻟﺮﺟﻞ ،ﻣﺴﺘﻨﻔﺪات ﳊﻤﻪ ﺣﺘﻰ أﺗﲔ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﻌﺬاب ّ ّ اﳌﻤﺾ ﻋﻠﻰ ّ
ﻣﺠﺮدة ﻣﻦ اﻟﻠّﺒﺎب وﻣﻌﺮﻳﺎت ﻋﻈﺎﻣﻪ اﻟّﺘﻲ ﺑﻘﻴﺖ وﺣﺪﻫﺎ وأﺣﺸﺎءه، ّ ّ اﻟﺸﺠﺮة اﳌﺸﺆوﻣﺔ. اﻟﻨﺎﺻﻊ ﻣﺸﺪودة إﻟﻰ ّ ﺗﺘﺄﻟّﻖ ﺑﺒﻴﺎﺿﻬﺎ ّ ﻣﺮة أﺧﺮى 8-23ﻟﻮﻗﻴﻮس ﻓﻲ ّ اﻟﺴﻮق ّ
ﺗﺨﻠّﻴﻨــﺎ أﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻫﺬا اﳌﻘــﺎم اﳌﻠﻌﻮن ،ﺗﺎرﻛــﲔ اﻟﻔﻼّﺣﲔ ﻧﻬﺐ
ـﺪروب ﻃﻮال ﻳــﻮم ﺑﺎﻟﻜﻤﺎل، ّ اﻟﺴــﻴﺮ ﻃﺎوﻳﻦ اﻟـ ّ اﻟﺸــﺠﻮن ،وﺗﺎﺑﻌﻨــﺎ ّ
ﺣﻂ ﺣﺘــﻰ وﺻﻠﻨﺎ ﻣﻨﻬﻜﲔ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ آﻫﻠــﺔ ذات ﺑﺎل .ﻫﻨﺎك ﻃﺎب ّ ّ
اﻟﺮﻋــﺎة ،إذ ﺑﺪت ﻟﻬﻢ ﻣﺨﺒــﺄ آﻣﻨﺎ ﲟﻨﺠﻰ اﻟﺮﺣــﺎل واﻹﻗﺎﻣﺔ ﻷوﻟﺌﻚ ّ ّ ﺘﺒﻌــﺎت ،وﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻟﻌﻴﺶ ﺑﻬﺎ ﳌﺎ اﺷــﺘﻬﺮت ﺑــﻪ ﻣﻦ وﻓﺮة ﻣــﻦ ّ اﻟﺘ ّ
اﻟﺮﺑﻂ ﺿﻌﻴﻔﺎ. )ّ (1 ﻗﺼﺔ اﻟﻌﺒﺪ ﺧﺎﺋﻦ زوﺟﺘﻪ :ﻫﻨﺎ ﻳﺒﺪو ّ
201
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= واب ﺛﻼﺛﺔ ّأﻳــﺎم ﻟﻨﺒﺪو أﺻﻠﺢ اﳋﻴــﺮات .ﺑﻌﺪﻣــﺎ أراﺣﻮا أﺟﺴــﺎم اﻟـ ّ ـﺪ ّ
اﳉﻬﻮري ﻋﻦ ﺳﻌﺮ اﻟﺪﻻّل ﺑﺼﻮﺗﻪ اﻟﺴــﻮق وأﻋﻠﻦ ّ ّ ﻟﻠﺒﻴﻊ ،ﻗﺎدوﻧﺎ إﻟﻰ ّ وﺑﻘﻴﺔ اﳊﻤﻴﺮ ﻟﺸــﺮاة أﺛﺮﻳﺎء ،وأُﻓﺮدت ﻣﺬؤوﻣﺎ ﻣﻨﺎ .ﻓﺒﻴﻌﺖ اﳋﻴﻞ ﻛﻞّ ّ ّ ﺑﺘﻠﻤﺴﻬﻢ اﳌﻘﻴﺖ ﻋﻠﻲ ﻣﻌﺮﺿﲔ ﻓﻲ ازدراء .وﻗﺪ ﺿﻘﺖ ﳝﺮ ﻛﺜﻴﺮون ّ ّ ّ
ﺑﺎﻟﺮوث ـﻨﻲ ﻣﻦ أﺳــﻨﺎﻧﻲ ،وﺳــﺌﺖ ﺑﻴﺪ أﺣﺪﻫﻢ ﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺳـ ّ اﳌﻤﺮﺗــﺔ ّ ّ اﻟﻨﺘﺎن ،ﻓﻌﻀﻀﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻇﻠّﺖ ﺗﻘﺸﻂ ﻧﻮاﺟﺬي وﺗﻌﻴﺪ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻪ ّ رﻏﺐ اﳊﺎدث اﶈﻴﻄﲔ ﺑﻲ ﻋﻦ اﺑﺘﻴﺎﻋﻲ، ﻣﻞء ﻓﻤﻲ وﻛﺪت أﺳﺤﻘﻬﺎّ .
ـﺪﻻّل ﺑﻌﺪﻣــﺎ أﺻﻴﺒﺖ داﺑــﺔ ﺷﺮﺳــﺔ ّ اﻟﻄﺒــﺎع؛ ﻓﺄﺧﺬ اﻟـ ّ ﺑﺎﻋﺘﺒــﺎري ّ
ـﺤﺎذﻳﻦ اﻟﻨﺎس ،أوﻟﺌﻚ ّ وﺧﻄﻬﺎ ّ اﻟﺸــﻴﺐ) ،(1واﺣﺪا ﻣــﻦ ﺛﻔﺎﻟﺔ ّ اﻟﺸـ ّ ـﻮرﻳﺔ* ﻗﺎرﻋﲔ ﻋﻠﻰ اﻟّﺬﻳﻦ اﻟﺴـ ّ ﻳﻄﻮﻓﻮن ﻋﺒﺮ اﳌﺪن واﳌﻴﺎدﻳﻦ اﻹﻟﻬﺔ ّ ّ
اﻟﺪﻻّلَ ﻋﻦ اﻟﺼﻨﻮج ّ واﻟﺸﻘﺸﺎﻗﺎت ﳊﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ّ ﺴﻮل) .(2ﺳﺄل ّ ّ اﻟﺘ ّ أﺻﻠﻲ ﻣﺒﺪﻳﺎ ﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺮاﺋﻲ؛ ﻓﺄﺟﺎب ّأﻧﻲ ﻣﻦ ﻛﺒﺎدوﻗﻴﺔ* وﻣﺘﲔ
اﻟﺪﻻّل ﻣﺘﻈﺎرﻓﺎ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻜﺮ: ﻓﺮد ّ اﻟﺒﻨﺎء؛ إ ّذاك ﺳــﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮيّ ،
اﳌﻌﻨﻲ ﻟﻜﻦ ﺣﺪد ﺑﺮﺟﻪ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﲔ ﻟﻌﻤﺮي، "ﻗﺪر ﻟﻪ اﳌﻨﺠﻢ اﻟّﺬي ّ ّ ّ ّ ّ ﺑﺎﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﻓﻲ ﺳــﺠﻼّت اﳌﻮاﻟﻴﺪ .وﻣﻊ ﻧﻔﺴــﻪ أدرى ﺑﺎﻷﻣﺮ ،ﻟﻌﻠﻤــﻪ ّ ﺑﺄﻧﻲ أﻗﻊ ﲢــﺖ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻗﺎﻧﻮن ﻛﺮﻧﻠﻴﻮس* ﻟــﻮ ﺑﻌﺘﻚ ﻣﻮاﻃﻨﺎ ﻋﻠﻤــﻲ ّ
أﺟﺶ ﻋﻠﻰ ﺣﺴــﺎﺑﻲ ﺑﻔﻜﻪ اﳌﺰاح: ﻳﺘﻨﺪر ﺑﺼﻮت ﺣﻨﺠﺮﺗــﻪ ﺑﺎﻟﺒﺤﺎح، ّ ّ
اﻟﺼﺎﻟﺢ روﻣﺎﻧﻴــﺎ ﻋﻠــﻰ ّأﻧــﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻴــﺪ ،أﻗﻮل :اﻗــﱳ ﻫﺬا اﻟﻌﺒــﺪ ّ ّ
واﻟﻮﺣﺸﻲ ﻣﻊ ﻛﺴﻞ وﺑﻼدة، اﳌﺸــﻮه ﻣﻦ اﻷﺳﻘﺎم ﻫﺮي، اﻟﻌﺎﺟﺰ ﱡ اﻟﺪ ّ ّ ﱠ
اﻟﺴــﺆال ﺑﻌﺪ إﻳﻀﺎﺣﻪ ﻋﻦ ﻛﻞّ ﻟﻜﻦ ّ ّ ـﺘﻤﺮ ﻓﻲ ّ اﻟﺸــﺎري اﳌﻘﻴﺖ اﺳـ ّ
ﻣﻨﺤﺖ اﳊﻮاﻓﺮ ـﻲ، ّ × "إﻻم ﻧﻌﺮض ﺳــﺪى ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻫﺬا اﻟﺒﺮذون اﳋﺼـ ّ وإﻧﻲ ﳌﻌﻄﻴﻪ ﻓﻤﺎ ﻳﺴﺎوي ﻟﻌﻤﺮي أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻔﻀﺔ ﺣﺠﺎرة؟) (1أﻻ ّ
ﻳﺤﺰ ﻃﺒﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻐﺎﻓﻪ إﺗﻼف أﻋﻼﻓﻪ!" ﻷي ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ ،إن ﻟﻢ ّ ّ اﻟﺪﻫﺮ ﲟﺜﻠﻪ 8-24ﺷﺎر ٍ ﻻ ﻳﺠﻮد ّ
ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ". ﻃﻴﺐ اﳌﺮدود ،ﺳــﻴﺨﺪﻣﻚ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ وﺧﺎرﺟﻪ ّ اﺳﺘﺜﻤﺎرا ّ ﻣﺘﻮﺟﺴﺎ ﻋﻦ ﻃﺒﻌﻲ إن ﻛﻨﺖ ﺳﻠﺴﺎ. أﺣﻮاﻟﻲ ،أﺧﻴﺮا ﺳﺄل ّ ّ واﻟﺪﻻّل اﻟﺸﺎري 8-25ﺑﲔ ّ
"ﺣﻤﻼً ﺗــﺮى أﻣﺎﻣﻚ ﻻ ﺣﻤــﺎرا ،ودﻳﻌــﺎ ﻓﻲ ﻛﻞّ ﻓﺄﺟــﺎب اﻟﺒﺎﺋــﻊَ :
اﻟﺸــﻜﻞ ﻳﺜﻴﺮ ﺿﺤﻚ اﳊﻀــﻮر ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ؛ اﻟﺪﻻّل ﺑﻬﺬا ّ ﻣﻀــﻰ ّ
ـﱭ ﻟﻌﻤﺮي اﻷﻋﻤــﺎل ،ﻻ ﻳﻌــﺮف اﻟﻌـ ّ اﻟﺮﻣــﺢّ ، ﺣﺘــﻰ ﻟﺘﺤﺴـ ّ ـﺾ وﻻ ّ
اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،أدار ﻟﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﻛﻞّ اﳌﻨﻄﻘﺔ ،وﻻ إرﺿﺎءه ﺑﻜﻞّ ﻧﻜﺒﺎﺗﻲ ّ
ﺗﺨﺘﺒﺮ ﺑﺴــﻬﻮﻟﺔ ﻣﺪى ﺻﺒﺮه أوﻟﺞ رأﺳــﻚ ﺑــﲔ ﻓﺨﺬﻳﻪ ﻣــﻦ اﻷﻣﺮ: ْ ْ
ﺣﻈﻲ اﻟﻘﺎﺳــﻲ اﻟّﺬي ﻟﻢ أﺳــﺘﻄﻊ ﻓﺮاره ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮار ﻣﻨﻪ)(2 ﻟﻜﻦ ّ ّ اﳌﻄﻔﺄﺗــﲔ ﻣــﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،ﻓﺪﻫﺎﻧﻲ ﺑﺸــﺎر ٍ ﻋﺜــﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﺤــﻮ ﻋﺠﻴﺐ، ّ
ﻣﺨﻨﺚ، ﻫﻮ أﻧﺴــﺐ ﺷــﺨﺺ ﻟﻮﺿﻌﻲ اﻟﻌﺼﻴﺐ .اﻋﻠﻤﻮا ﻣــﻦ ﻫﻮ: ّ وﻣﺨﻨــﺚ ﻋﺠــﻮز ،وﻓﻮق ذﻟﻚ أﻗــﺮع ،ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺑﻀﻊ ﺧﺼــﻞ ﻣﺘﺪﻟّﻴﺔ ّ
ﻷن ﻓﻌﻞ ـﻲ ﺧﻔﻲّ ، ّ ) (1ﻣﻨﻔﻀــﺔ ﺣﺠــﺎرة ruderarium cribrum :ﺗﻼﻋﺐ ﻟﻔﻈـ ّ rudereﻳﻌﻨﻲ "ﻧﻬﻖ". ) (2ﻓﺮاره/اﻟﻔﺮار ﻣﻨﻪ fugiens/effugere :ﺟﻨﺎس ﻣﻄﻠﻖ.
202
اﻟﻌﻴﺮ .وﻣﺎ أﻳﺴــﺮ أن ﺗﺘﺄﻛّ ﺪ ﺑﻨﻔﺴــﻚ ﺗﻘﻤﺺ ﺟﻠﺪ إﻧﺴــﺎﻧﺎ ﻋﺎﻗــﻼ ّ ْ اﻟﻨﺤــﻮ ﳑﺎزﺣﺘﻪ ﻣﺪرﻛﺎ ﻟﻬﻔﺘﻪ. اﻟﺪﻻّل ﺑﻬﺬا ّ وﺳــﻌﺔ ﺻﺪره ".واﺻﻞ ّ
"ﺗﺒﺎ ﻟﻚ ﻟﻜﻦ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﻓﻬﻢ ﺳــﺨﺮﻳﺘﻪ ﻓﻘﺎل ﻣﺘﻈﺎﻫﺮا ّ ّ ﺑﺎﻟﺴﺨﻂّ :
اﻷﺻﻢ اﻷﺑﻜﻢ ،أﻋﻤﺘﻚ اﻹﻟﻬﺔ اﻟﺸﺆم واﻟﻠّﺆمّ ،أﻳﻬﺎ اﻷﺣﻤﻖ ﻳﺎ دﻻّل ّ ّ ﺜﺎ...اﻟﺸــﻴﺐcinaedum calvum quidem cincinnis semicanis : ﻣﺨﻨ )(1 ّ ّ ﺻﻮﺗﻲ. capillatum ﺟﻨﺎس ّ ـﻮﻟﻮن ﻓﻌﻼ ـﻮل ﺑﻌﺸــﺘﺎر ) أﺗﺮﻏﺎﺗﻴﺲ( :ﻛﺎن ّ )ّ (2 ﻛﻬﺎن ُﻗﺒﻴﻠﺔ اﳋﺼﻴﺎن ﻳﺘﺴـ ّ اﻟﺘﺴـ ّ ﺑﺄم اﻵﻟﻬﺔ. ّ
203
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﻘﺪوس ،وﺑِﻠّﻮﻧﺔ * اﳉﺒﺎرة أﺻﻞ ﻛﻞّ اﻟﻜﻮن ،وﺳﺒﺎزﻳﻮس* ّ اﻟﺴـ ّ ّ ـﻮرﻳﺔ* ّ
اﻟﻨﻜﺎت ﻋﻠﻰ ﺑﻞ ﺑﺤﻤﺎر أﺗﻰ ﺑﺪل اﻹﻧﺴﺎن ،ﻋﺒﺴﻮا وأﻟﻘﻮا ﺑﺴﻴﻞ ﻣﻦ ّ
اﻟﺴــﻤﺞ أدوﻧﻴــﺲ*! ﻣﻨــﺬ ﺳــﺎﻋﺔ وأﻧــﺖ ﺗﺴــﺘﻨﻮﻛﻨﻲ ﺑﺘﻬﺮﻳﺠﻚ ّ
ﻟﻬــﻢ .وأﺿﺎﻓــﻮا" :ﻣﻬﻼّ ،إﻳﺎك أن ﺗﺴــﺘﺄﺛﺮي ﺑﻬﺬا اﻟﻐﻨﺪور اﳌﺸــﻴﻖ
أﺗﻴــﺲ* ،وﻓﻴﻨﻮس* ﻣﻊ ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ وأم اﻵﻟﻬﺔ)(1اﻹﻳﺪﻳــﺔ* ﻣﻊ ﻗﺮﻳﻨﻬﺎ ّ ّ ّ ﻏﺒﻲ ّأﻧﻲ أﺳﺘﻮدع أﺗﻈﻦ ﻳﺎ اﻟﺴــﺨﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴــﺎﺑﻲ. ّ وﻓﻜﺎﻫﺎﺗﻚ ّ ّ ﻓﺄﺿﻄﺮ اﻟﻘﺪوس، داﺑﺔ ﺷﻤﻮﺳﺎ ،ﻟﺘﻘﻠﻘﻞ وﺗﻠﻘﻲ ﺑﻐﺘﺔ ﲤﺜﺎﻟﻬﺎ ّ ّرﺑﺘﻲ ّ ّ ﻋﻤﻦ ﻳﺼﻠﺢ إﻟﻬﺘﻲ أﻧﺎ ﻣﻨﻜﻮدة ّ اﳊﻆ ﻟﻠﺠﺮي ﻣﺤﻠﻮﻟﺔ ّ اﻟﺸﻌﺮ ﺑﺤﺜﺎ ّ ﻋﻦ ﻟﻲ إذ ﺳــﻤﻌﺖ ذﻟــﻚ) (2أن أﻧﻄﻠﻖ راﻛﻀﺎ اﻟ ّﺜﺎوﻳــﺔ ﺑﺎﻷرض؟" ّ اﻟﺸــﻤﻮس. ﻟﻜﻦ ﻗﻤﺔ ّ ّ ﻛﺎﳌﻬﻮوس ﻟﻴﻌﺰف ﻋﻦ ﺷــﺮاﺋﻲ إذ ﻳﺮاﻧﻲ ﻓﻲ ّ اﻟﺸــﺎري ﳌﺎ ﺑﻪ ﻣــﻦ اﻟﻠّﻬﻔﺔ ﺣﺎل دون ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻓﻜﺮﺗــﻲ ،إذ دﻓﻊ اﻟ ّﺜﻤﻦ ّ ﻟﺼﺎﺣﺒﻲ ﺣﺎﻻ ،ﺳــﺒﻌﺔ ﻋﺸــﺮ دﻳﻨﺎرا ،ﻗﺒﻀﻬﺎ ﻣﺴــﺮورا ﺑﻴﺴﺮ ﻗﺮﻓﺎ
ﺴﻊ وﺳــﻠّﻤﻨﻲ ﻟﻔﻴﻠﺒﻮس* ﻣﺎﻟﻜﻲ ّ ﻣﻨﻲ ّ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ،وﺷـ ّ ـﺪﻧﻲ ﻓﻮرا ﺑ ِﻨ ْ
اﳉﺪﻳﺪ.
واﻟﺮﻧﻚ اﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ اﻟﻬﻨﻚ 8-26 ّ ّ
ﻳﺠﺮه إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ؛ وﻫﻨﺎك ﻫﺘﻒ اﺳﺘﻠﻢ ﻫﺬا ﻋﺒﺪه اﳉﺪﻳﺪ واﻧﻄﻠﻖ ّ
ﻟﻜﻦ اﺷﺘﺮﻳﻨﺎه ،اﻧﻈﺮن أول اﻟﻌﺘﺒﺔ" :ﻫﺎ ﻗﺪ ﺟﻠﺒﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﻨﺎت ﺧﺎدﻣﺎ ّ ﻣﻦ ّ اﻨﺜﲔ، ﻣﺎ أﺣﻴﻼه!" ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺒﻨﺎت اﳌﻌﻨﻴﺎت ﻓﻲ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ ّ ّ
ﻣﺘﻐﻨﺠﺔ ،ﻓﻲ ﻟﻐﻂ وﻫﻢ ﻳﺴــﺘﻄﻴﺮون رﻓﻌــﻮا ﻓــﻮرا أﺻﻮاﺗﺎ ﺧﻨﺜــﺔ ّ ﺣﻘﺎ ﺑﻬﺠــﺔ ،وﻗﺪ دار ﻻ ﺷـ ّ أن ﻓﺘﻰ ﻟﻄﻴﻔــﺎ أُﺣﻀﺮ ّ ـﻚ ﺑﺨﺎﻃﺮﻫــﻢ ّ أن اﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺘﻌﻠّﻖ ﲟﻬﺎة أﺗﺖ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻓﺘﺎة)،(3 ﻓﻠﻤﺎ رأوا ّ ﳋﺪﻣﺘﻬﻢّ . اﻹﻳﺪﻳﺔُ :ﻗﺒﻴﻠﺔ. أم اﻵﻟﻬﺔ )ّ (1 ّ
اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ. ﻷن اﻟﻜﺎﻫﻦ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺼﻴﻐﺔ ّ ّ ) (2إذ ﺳﻤﻌﺖ ذﻟﻚّ : اﺳﺘﻌﺪ أﻏﺎﳑﻨﻮن ّﺎ ﳌ ﺑﺮﱘ أرﲤﻴﺲ/دﻳﺎﻧﺔ اﻓﺘﺪﺗﻬﺎ ّﺘﻲ ﻟ ا إﻳﻔﺠﻴﻨﻴﺔ ﻗﺼﺔ ّ ) (3ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ّ ﻟﺘﻘﺪﳝﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻗﺮﺑﺎن ﺗﻜﻔﻴﺮ.
204
ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻻ ﺧﺎدﻣﺎ ﺣﺪ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﺑﻌﻼ ﻟــﻪ ّ اﻟﻘﻬﺮﻣــﺎن ،إذ ﺟﻠﺐ ﻋﻠﻰ ّ وﺗﺴــﺘﻨﻔﺪﻳﻪ ﺑﻞ دﻋﻲ أﺣﻴﺎﻧــﺎ ﻟﺼﻮﻳﺤﺒﺎﺗﻚ ﻧﺼﻴﺒــﺎ ﻓﻴﻪ ".وﻣﻀﻮا
ﺛﻢ أدﻧﻮﻧﻲ ﻓﺮﺑﻄﻮﻧــﻲ إﻟﻰ ﻣﻌﻠﻒ؛ ﻓﻲ ﺗﺒــﺎدل ﻣﺜﻞ ﻫﺬه ّ اﻟﺘ ّﺮﻫــﺎتّ ، ﻗﻮي اﻟﺒﻨﻴــﺔ ﻣﺎﻫﺮ ﻓﻲ اﻟﻌــﺰف اﻗﺘﻨﻮه ـﺎب ّ وﻛﺎن ﻳﻮﺟــﺪ ﻣﻌﻬﻢ ﺷـ ّ ﺒﺮﻋﺎت ،ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ اﻹﻟﻬﺔ ﻣﻦ اﳌﺎل اﳌﺸــﺘﺮك اﶈﺼﻞ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺪة ّ ّ اﻟﺘ ّ
اﻟﺴــﺎﺣﺎت ،ﻧﺎﻓﺨﺎ ﻓــﻲ ﺑﻮﻗﻪ ،وﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺸــﺎرﻛﻬﻢ ﻳﺠــﻮب ﺑﻬﺎ ّ
ﻓﻠﻤﺎ رآﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ، أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ وﻳﺸــﺘﻐﻞ ﺧﺪﻧﺎ ّ ﺑﺎﻟﺸــﺮاﻛﺔ ﻟﻬﻢّ .
أﺗﻴﺖ ﻗﺪم ﻟﻲ اﻟﻌﻠﻒ ﺑﺴــﺨﺎء وﺳــﺮور وﻗﺎل ﺑﺤﺒﻮر" :ﻫــﺎ أﻧﺖ أﺧﻴﺮا ّ َ ورﻗﺖ، ﻓﺪﻣﺖ ﻷﺻﺤﺎﺑﻚ اﻟﺘﻌﻴﺲ اﳌﻀﻨﻲ؛ ﻟﺘﻨــﻮب ّ ﻋﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ ّ َ َ أﻓﻜﺮ ،وأﻧﺎ أﺳﻤﻊ ﻛﻼﻣﻪ ﻓﻲ اﶈﻦ وأرﺣﺖ ﺣﻘﻮي اﳌﻨﻬﻜﲔ!" ﻓﺄﺧﺬت ّ َ ّ اﳉﺪﻳﺪة اﻟّﺘﻲ ﻳﻨﺘﻈﺮﻧﻲ.
اﻟﺪراوﻳﺶ اّ ﻨﺜﻮن ّ 8-27
وﻟﻄﺨﻮا ﻣــﻦ اﻟﻐﺪ ﺧﺮﺟــﻮا وﻗــﺪ ارﺗــﺪوا ﻗﻤﺼﺎﻧــﺎ ﻣﺒﺮﻗﺸــﺔ ّ
وزوﻗﻮا ﻋﻴﻮﻧﻬــﻢ ﺑﺎﻷﺻﺒﺎغ ،ووﺿﻌﻮا وﺟﻮﻫﻬــﻢ ﺑﻄﻼءات ﻃﻴﻨﻴــﺔّ ، ّ
ﺠﺮا وﻣﺮوﻃــﺎ وﺗﻨﺎﻧﻴﺮ ﻣﻦ اﳊﺮﻳﺮ .وﻟﺒــﺲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺟﻼﺑﻴﺐ ﺑﻴﻀﺎء ُﻋ ُ
ﺑﻬﺪب ﺣﻤﺮاء ﻣﺘﺪﻟﺪﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﳉﺎﻧﺒﲔ، ز ُ ّﻳﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﳋﺎﺻﺮﺗﲔ ُ
ﺛﻢ أرﻛﺒﻮا واﻧﺘﻄﻘﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺰﻧﺎﻧﻴــﺮ ،واﻧﺘﻌﻠﻮا أﺣﺬﻳﺔ ﺻﻔﺮاء ّ ﺟﺎدﻳﺔّ . وﺷﻤﺮوا ﻋﻦ ﻣﻠﺤﻔﺔ ﺑﻮﺷﺎح ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺮ ﻷﺣﻤﻠﻬﺎ، ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮي اﻹﻟﻬﺔ ّ ّ
زﻧﻮدﻫﻢ إﻟﻰ اﻷﻛﺘﺎف ،واﻣﺘﺸﻘﻮا ﺳﻴﻮﻓﺎ ﻛﺒﻴﺮة وﺑﻠﻄﺎت ووﺛﺒﻮا ﻓﻲ
ﺑﻌﺪة ُدوﻳﺮات ،وﺻﻠﻮا ﻣﺮوا ﺷﻄﺢ ّ ﺟﻨﻮﻧﻲ ﻋﻠﻰ إﻳﻘﺎع اﳌﺰﻣﺎر .ﺑﻌﺪﻣﺎ ّ ّ ﺿﻴﻌﺔ أﺣﺪ اﻷﺛﺮﻳﺎء ،ﻓﺤﺎﳌﺎ وﻃﺌﻮا اﳌﺪﺧﻞ رﻓﻌﻮا ﻋﻘﻴﺮﺗﻬﻢ ﺻﺎﺧﺒﲔ
205
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻳﻘﻌﺴﻮن رؤوﺳﻬﻢ وﻳﻠﻮون رﻗﺎﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﻮس ﻣﺴــﻌﻮر .ﻇﻠّﻮا ردﺣﺎ ّ
اﻟﺪراﻫﻢ اﻟﺪواﻧﻴﻖ ّ وﺣﺘﻰ ّ أﻧﻔﺴﻬﻢ ،وﺟﻤﻌﻮا ﻓﻲ ﻛﻴﺲ ﻣﻔﺘﻮح ﻧﺜﺎر ّ ﺒﺮع ﺑﻬــﺎ ،وأُﻋﻄﻮا ﻛﺬﻟﻚ اﻟّﺘــﻲ ﺗﺒﺎرى ﻋﺪﻳﺪ ﻣــﻦ اﳌﺘﻔﺮﺟﲔ ﻓﻲ ّ اﻟﺘ ّ ّ وﻗﺪم ّ اﻟﺪﻗﻴــﻖ واﳊﻨﻄﺔّ ، دﻧﺎ ﻣــﻦ اﳋﻤﺮ وﺣﻠﻴﺒﺎ وأﺟﺒﺎﻧﺎ وﺷــﻴﺌﺎ ﻣﻦ ّ اﻟﺮ ّﺑﺔ .ﺳﺤﺒﻮا ﺑﻠﻬﻔﺔ ﻛﻞّ اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ وﺣﺸﻮﻫﺎ ﺔ ﳌﻄﻴ ﺷﻌﻴﺮا اﻟﺒﻌﺾ ّ ّ
ﺎﻧﻴﺔ، ﺣﺎﻟــﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻮس اﻹﻟﻬﻲّ ، اﻟﺮ ّﺑ ّ ـﺮب ﻣﻞء ذاﺗﻪ ﺑﺎﳊﻀــﺮة ّ واﻟﺘﺸـ ّ ّ
ﻇﻬﺮي .ﻓﺴﺮت ﻣﺜﻘﻼ ﺑﺤﻤﻠﻲ اﳌﺰدوج ،ﻛﻤﺨﺰن أﻃﻌﻤﺔ وﻣﻌﺒﺪ ﻓﻲ
اﳌﺘﻬﺪﻟــﺔ ،وﻳﻬﻮون ﺑﺤﺮﻛﺎت ﺳــﺮﻳﻌﺔ ﻣﺘﻮاﺗﺮة وﻳﺪﻳﺮون ﺷــﻌﻮرﻫﻢ ّ
ﻋﻀﺎ ،وﻳﺸــﺮﻃﻮن أﺧﻴﺮا زﻧﻮدﻫﻢ ﺑﺴﻴﻮﻓﻬﻢ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻀﻼت ّ اﻟﺸﻔﺮﺗﲔ .وﺳﻂ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﻮﻏﺎء ،ﺑﻠﻎ أﺣﺪﻫﻢ ذروة اﳉﺬب ،ﻓﺄﺧﺬ ذات ّ
ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ ّ ﻳﺼﻌﺪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﺻﺪره أﻧﻔﺎﺳﺎ ﻣﺘﻼﺣﻘﺔ ،ﻣﺘﻈﺎﻫﺮا ّ اﻟﺴــﻘﻢ واﳋﺒﻞ ﻟﻠﻮرى ﻻ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻴﺰة اﳊﻀﺮة اﻹﻟﻬﻴﺔ ﺟﻠﺐ ّ ّ ﺟﻌﻠﻬﻢ أﻓﻀﻞ وأرﻗﻰ).(1
ﻮﻓﻲ اﻟﺼ 8-28ﻧﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﳉﺬب ّ ّ
وﺣﻤﻠﻮﻫﺎ ﻋﻠﻰ أﻋﺪوﻫــﺎ ﻟﻌﺎﺋﺪاﺗﻬﻢ وﻓﻖ أﺻﻮل اﳌﻬﻨﺔ، ﻓﻲ أﻛﻴﺎس ّ ّ
آن واﺣﺪ.
ﺟﺎﻟﲔ اﳌﻨﺤﺮﻓﲔ 8-29ﻓﻀﺢ ّ اﻟﺪ ّ
ﻗﺮروا، ﻫﻜﺬا ﻣﻀﻮا ﻳﻨﻬﺒﻮن اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ؛ وﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻘﺮى ّ
اﻟﺴــﻤﺎء :ﻓﻲ ﻧﻮﺑــﺔ اﻟﻮﺣﻲ ﻓﺎﻧﻈــﺮ ّ أي ﺟــﺰاء ﻧــﺎل ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳــﺔ ّ
ـﺪروا ،أن ﻳﻘﻴﻤﻮا ﻣﺄدﺑﺔ ،ﺗﺒﺮﻳﻜﺎ وﺗﻬﻨﺌﺔ. ﻓﺮﺣــﲔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺋﺪ اﻷوﻓﻰ ﳑّﺎ ﻗـ ّ
اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻘــﺪس ،وﻳﻄﻠﺐ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻌﻘﺎب اﻟﻌــﺎدل ﻟﺬاﺗﻪ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﺿﺪ ّ ّ
ـﻮرﻳﺔ* اﳉﻮﻋــﻰ ﻗﺮﺑﺎﻧﺎ ﺗﺒﺎت ﺑﻪ ﺷــﺒﻌﻰ؛ وﺑﻌﺪ ﻳﻘـ ﱠ اﻟﺴـ ّ ـﺪم ﻟﻺﻟﻬﺔ ّ
اﻟﺮﺟﺲ ﻳﻘﺮع ّ ّ وﻳﺘﻬﻢ ﻧﻔﺴــﻪ ﺑﺎرﺗﻜﺎب ّ اﻟﺼﺎﺧﺒﺔ ،اﻓﺘﺮى ﻛﺬﺑﺎ وأﺧﺬ ّ
اﻟﺸﻮا ّذ ،ﺳﻮﻃﺎ ُﻗ ّﺪ ﻣﻦ ﺛﻢ أﻣﺴﻚ أداة ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺄوﻟﺌﻚ ّ ّ ﺟﺰاء ﻓﻌﻼﺗﻪّ . ﺳﺤﻠﺖ وﻟ ُّﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻋﺪة أﺷﺮﻃﺔ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ ﻟﻢ ّ ّ ﻳﺠﺰ ﺻﻮﻓﻪ ُ
اﻟﻌﻨﻘﻮدﻳﺔ ،وﻗﺪ ﻋﻈــﺎم اﻟﻐﻨﻢ ،ﻓﺄﺧﺬ ﻳﻠﻄﻊ ﺟﻠﺪه ﻣــﺮارا ﺑﻌﻔﻘﺎﺗﻪ ّ ﺣﺘﻰ ﺿﺪ أﻟﻢ ّ اﻟﻀﺮﺑﺎتّ . اﻛﺘﺴﺐ ﻣﻦ اﻟﻠ ّّﺬة اﳌﺮﲡﺎة ﺣﺼﺎﻧﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ّ
ﻣﻀﻤﺨﺔ اﻟﺴــﻴﺎط، ﺻـ َ اﻟﺴــﻴﻮف وﺟﻠﺪ ّ ـﺮت ﺗﺮى اﻷرض ،ﻣﻦ ﻓﺼﺪ ّ ﱠ اﻟﺪم ﻳﻨﺰف ﺑﻐﺰارة ﺑﺪﻣﻬــﻢ اﳋﻨﺚ اﳋﺒﻴﺚ .ﻓﻮﻗﻊ ﻓﻲ روﻋﻲ وأﻧــﺎ أرى ّ
اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﺮاﺣﻬﻢ ﻫﺎﺟﺲ ﻧﺎﻏﺰ :ﻣﺎذا ﻟﻮ اﺷــﺘﻬﻰ ﺑﻄﻦ اﻹﻟﻬﺔ ّ
ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻨﺎس ﺣﻠﻴﺐ أﺗﺎن؟ × أﺧﻴﺮا ّ دم ﺣﻤﺎر ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺸــﺘﻬﻲ ﺑﻌﺾ ّ ـﻚ ﺷــﺒﺎﻋﺎ ﻣــﻦ ﲤﺰﻳﻖ اﳉﻤﺎﻋــﺔ ﻋــﻦ اــﺰرة ،ﺗﻌﺒﲔ وﻛﺬﻟﻚ ﺑﻼ ﺷـ ّ
أن ﻛﺘﺎب أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻫﺰل ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻨﻪ ﺗﺒﲔ ّ ) (1ﻛﻤــﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻴﺰة :...ﻫﺬه اﻟﻠﱡﻤﻌــﺔ ّ ﺟﺪ. ّ
206
ﻓﺎﺧﺘﻠﻘﻮا ﻧﺒﻮءة ﻛﺎذﺑﺔ ،وﻃﻠﺒﻮا ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﻔﻼّﺣﲔ ﻛﺒﺸــﺎ ﺳــﻤﻴﻨﺎ
اﳊﻤﺎم .وﻣﺎ ﻟﺒﺜﻮا أن ﻋﺎدوا ﻣﻨﻪ ﺗﻮﺟﻬﻮا إﻟﻰ إﻋﺪاد اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ ّ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎمّ ، ّ ﰎ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺸﻐﻞ اﳊﻘﻮﻳﻦ ﻗﺮوﻳﺎ ﻣﺘﻴﻨﺎ ﻣﺼﻄﺤﺒﲔ ّ ﺧﺪﳉﺎ ﻋﻠﻰ أ ّ ّ
وأﺳﻔﻞ اﻟﺒﻄﻦ ،ﻟﻴﺸــﺎرﻛﻬﻢ ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ .وﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻨﺎوﻟﻮا ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﺪاﻋﺮة اﻟﺴــﻔﺮة رﻏﺒﺘﻬــﻢ ّ اﳋﻀــﺮ ذواﻗﺎ ،اﺳــﺘﻮﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻣﺎم ّ
اﻟﺸــﺒﻖ اﳊــﺮام ،ﻓﺘﺤﻠّﻘﻮا وأﺧﺬوا ﻳﺴــﺘﺜﻴﺮون ﻓﻲ ّ أﺣﻂ ﳑﺎرﺳــﺎت ّ ـﺎب اﻟﻌﺎري اﳌﺴــﺘﻠﻘﻲ وﺳــﻄﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺴــﺔ ّ اﻟﺸـ ّ ﺑﺄﻓﻮاﻫﻬﻢ ّ
ﻇﻬــﺮه .ﻟﻢ ﺗﻄﻖ ﻋﻴﻨﺎي رؤﻳﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻌــﺎل اﳌﻨﻜﺮة ﻃﻮﻳﻼ ،ﻓﺎﻧﺒﺮﻳﺖ
ﺑﻘﻴــﺔ اﳌﻘﺎﻃﻊ ـﻲ!" ﻓﺨــﺮج واو ﻣﺠﺮد ﻣﻦ ّ ّ ﻣﺴــﺘﺼﺮﺧﺎ" :واﻣﻮاﻃﻨـ ّ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻪ اﳊﻤﻴﺮ، اﻟﻄــﺮاز اﻟﺬي ﺣﻘﺎ وﺟﻬﻴﺮ ،وﻣﻦ ّ واﳊــﺮوف ،واﺿﺢ ّ ّ
ـﺐ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮ إ ّ ﻻ ّأﻧــﻪ أﺗﻰ ﻓــﻲ وﻗﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺎﺳــﺐ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ .إذ ﻫـ ّ
ﻳﻔﺘﺸــﻮن ﻋﻦ ﺣﻤﺎر ﻟﻬﻢ اﺎور ﺟﻤﻊ ﻣﻦ ّ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ّ اﻟﺸ ّــﺒﺎن ﻛﺎﻧﻮا ّ 207
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺳــﺮق ﻓﻲ اﻟﻠّﻴﻞ ،ﻗﺎﻟﺒــﲔ اﻷرض ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﻞّ وﺟﺮ ،ﻓﺤﺴــﺒﻮا ُ
اﻟﺪار، ﻟﺪى ﺳــﻤﺎع ﻧﻬﻴﻘــﻲ ّأﻧﻲ ﺿﺎﻟّﺘﻬﻢ ﻣﺨﻔﺎة ﲟﺨﺒﺊ ﻓــﻲ ﺗﻠﻚ ّ ﻓﺎﻗﺘﺤﻤﻮﻫــﺎ ﻣﺘﺰاﺣﻤــﲔ ﺑﻐﺘــﺔ ﻻﺳــﺘﺮداد ﻣﺘﺎﻋﻬﻢ ﻋﻠــﻰ رؤوس
ﻣﺘﻠﺒﺴــﲔ ﲟﻤﺎرﺳــﺔ ﻓﻮاﺣﺸــﻬﻢ اﳌﻘﻴﺘﺔ؛ اﻷﺷــﻬﺎد؛ وﻓﺎﺟﺆوﻫﻢ ّ
ﻓﺪﻋــﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر اﳉﻴﺮان ﻣﻦ ﻛﻞّ ﻣﻜﺎن وﻛﺸــﻔﻮا ﻟﻬﻢ ﻣﺸــﻬﺪ ﺗﺒﺘﻞ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﳊﺼﻮر. ذﻟﻚ اﻟﻔﺠﻮر ،ﻣﺜﻨﲔ ﺑﺴﺨﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ّ ِ 8-30 اﺿﻄﺮاري ﺣﻠﻢ ّ
واﻟﺬﺑﺎﺋﺢ. ﺑﺎﻟﺼﻠﻮات ّ ّ
اﻟﻈﺒﻲ واﻟﻜﻠﺐ واﳊﻤﺎر ّ 8-31
ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻫﻨﺎك إﻟﻰ ﺧﻄﺮ ُﻣﺮد ﺟﺴــﻴﻢ :ﻓﻘﺪ أرﺳــﻞ أذﻛــﺮ ّأﻧﻲ ّ
ﺣﺼﺔ ﻣﻦ ﺻﻴــﺪه ،ﻓﺨﺬ ﻇﺒﻲ ﳌﻀﻴﻔﻨــﺎ ﻓﻼّح ﻣــﻦ ﺗﺎﺑﻌﻴﻪ ﻫﺪﻳــ ًﺔ ّ ّ ّ اﻟﻄ ّﺒﺎخ ﺑﺪون اﺣﺘﺮاس ﻗﺮب ﺑــﺎب اﳌﻄﺒﺦ ،ﻋﻠﻰ ارﺗﻔﺎع ودك ،ﻋﻠّﻘــﻪ ّ اﻟﺼﻴﺪ واﻧﺘﺸــﻠﻪ وﻓﻲ ﳌﺢ ﺑﺴــﻴﻂ؛ ﻓﻮﺛﺐ ﻋﻠﻴﻪ واﺣﺪ ﻣــﻦ ﻛﻼب ّ
ـﺮاس .ﳌّﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﺒﺼــﺮ أﻓﻠــﺖ ﻓﺮﺣــﺎ ﺑﻐﻨﻴﻤﺘــﻪ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ أﻋــﲔ اﳊـ ّ
ﻫﺎﻟﺖ اﳉﻤﺎﻋ َﺔ اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ اﻟّﺘﻲ ﺳــﺮﻋﺎن ﻣﺎ اﻧﺘﺸــﺮت ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ
اﻟﻄ ّﺒــﺎخ ﺑﻀﻴﺎﻋــﻪ ،أﻧﺤﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴــﻪ ﺑﺎﻟﻼّﺋﻤﺔ ﺑﺴــﺒﺐ إﻫﻤﺎﻟﻪ، ّ
واﻟﻨﻔﻮر؛ ﻟﺬا ﳌّﻮا أﻣﺘﻌﺘﻬﻢ وﻏــﺎدروا اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺣﻮاﻟﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠّﻴﻞ ّ
ﻣﻮدﻋﺎ ،وأﺧﺬ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻃﻌﺎﻣﻪ ،ﺟﺰع وﺧﺸــﻲ ﻏﻀﺒﻪ، ّ ﻓﻘﺒﻞ وﻟــﺪه ّ ّ
ـﺘﺤﻘﻮن ﻟﺪى اﳉﻤﻴــﻊ ﻣﺜﺎر اﻟﺒﻐﺾ اﳉﻤﻬــﻮر ،ﻓﺠﻌﻠﺘﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺴـ ّ ﺟﻴﺪة؛ وﻣﻊ ﺑﻐﺘﺔ .ﻗﺒﻞ ﻣﻄﻠﻊ ّ اﻟﺸــﻤﺲ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﻗﻄﻌﻮا ﻣﺴﺎﻓﺔ ّ
اﻟﻀﺤــﻰ ﺑﻠﻐﻮا ﻣﻔــﺎزة ﻣﻨﻌﺰﻟﺔ ،وﺑﻌﺪﻣــﺎ ﺗﺸــﺎوروا ﻃﻮﻳﻼ ﺣﻮﻟﻲ، ّ
ـﺘﻘﺮ رأﻳﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠــﻲ .ﻓﺄﻧﺰﻟﻮا اﻹﻟﻬﺔ ﻋﻦ ﻇﻬــﺮي وﻃﺮﺣﻮﻫﺎ اﺳـ ّ ﺟﺮدوﻧﻲ ،وإﻟﻰ ﺳــﻨﺪﻳﺎﻧﺔ رﺑﻄﻮﻧﻲ ،واﻧﻬﺎﻟﻮا ﺛﻢ ﻣﻦ ﻛﻞّ ّ أرﺿﺎّ ، ﻋﺪﺗﻲ ّ
ﺗﻮﻋﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺴــﻮﻃﻬﻢ اﳌﺰرود ﺑﺎﻟﻌﻈﺎم ّ ﺣﺘﻰ أوﺷﻜﻮا أن ﻳﻘﺘﻠﻮﻧﻲّ . ّ
ـﻚ ﻓﻲ ﺗﺸــﻮﻳﻪ ﺻﻔﺤﺔ أﺣﺪﻫــﻢ ﺑﻌﻘــﺮي ﺑﺒﻠﻄﺘﻪ ﻟﻨﺠﺎﺣﻲ ﻻ ﺷـ ّ ﺣﻴﺎ، اﻟﻨﺎﺻﻌﺔ وﺳــﻤﻌﺘﻪ؛ ِﻋﺮﺿﻪ ّ ّ ﻟﻜﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ آﺛﺮوا اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻲ ّ
ﺛﻢ ﻻ ﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠــﻰ ﺣﻴﺎﺗﻲ ،ﺑﻞ اﻋﺘﺒﺎرا ّ ﻟﻠﺘﻤﺜﺎل اﻟ ّﺜــﺎوي ﻋﻠﻰ اﻷرضّ . ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻲ اﻷﺣﻤﺎل وﺳﺎﻗﻮﻧﻲ ﻳﺤﺒﻘﻮن ﻋﺎدوا ﻣﺘﻮﻋﺪﻳﻦ ﺑﺴﻴﻮﻓﻬﻢّ ، ّ ّ ّ اﻟﺼﻨﻮج وﻧﻘﺮ ﻫﺐ ،ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع ﻗﺮع ّ وﺻﻠﻮا ﻣﺪﻳﻨﺔ ذات ﺷﺄن .ﻫﻨﺎك ّ
ـﻴﺪه ﻳﻄﻠﺐ واﺳــﺘﻐﺮق ﻓﻲ ّ اﻟﺘ ّ ﺤﺴــﺮ واﻟﺒﻜﺎء ﺑﻼ ﺟﺪوى؛ وﳌّﺎ ﺑﺪأ ﺳـ ّ اﻟﻮﻓﻴﺔ؛ ﻳﺨﻒ ﻋﻠﻰ زوﺟﺘﻪ ﺣﺒﻼ ﻟﻴﺸــﻨﻖ ﻧﻔﺴــﻪ. ﻟﻜﻦ اﳋﻄﺐ ﻟﻢ ْ ّ ّ
ﻓﻬﺠﻤــﺖ ﺑﻜﻠﺘﺎ ﻳﺪﻳﻬﺎﻋﻠﻰ اﳋﺮﺗﺔ اﳌﺮدﻳﺔ ،وﻗﺎﻟﺖ" :وﻳﺤﻚ! أﻳُﻄﻴﺶ ﺗﻨﺘﺒﻪ إﻟﻰ اﳊﻞّ اﻟّﺬي وﺿﻌﺘﻪ ﻋﻨﺎﻳﺔ اﳉﺰع ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺑﻚ ﻓﻼ ﺻﻮاﺑَــﻚ ُ َ
ﻓﺎﺻﺢ ﺣﻈﻚ، ﺗﺜﺐ ﻣﻦ ﻳﺄﺳــﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﺒﻮة ّ ُ اﻵﻟﻬﺔ أﻣﺎﻣﻚ؟ × إن ْ إﻟﻲ :ﺧﺬ ﻫﺬا اﳊﻤﺎر اﻟﻐﺮﻳﺐ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻧﺎء ﻓﺎذﺑﺤﻪ ﻟﻨﻔﺴــﻚ وأﺻﻎ ّ ﺟﻴــﺪا ﻓﻲ اﳌﺮوق واﻗﺘﻄــﻊ ﻣﻨﻪ ﻓﺨــﺬا ﻛﺎﻟّﺘﻲ أﺿﻌﺘﻬــﺎ ،واﻃﻬﻬﺎ ّ
اﻟﻈﺒﻲ (1)".راﻗﺖ ـﻴﺪﻧﺎ ﺑﺪل ﻓﺨــﺬ ّ اﳌﺘﺒﻠﺔ ّ ـﻬﻴﺔّ ، وﻗﺪﻣﻬﺎ ﻟﺴـ ّ اﻟﺸـ ّ ّ
ﻟﻠّﺌﻴــﻢ ﻓﻜﺮة اﻓﺘﺪاء ﺣﻴﺎﺗﻪ ﲟﻮﺗﻲ وأﺛﻨﻰ ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﺔ رﻓﻴﻘﺘﻪ
وأﺧﺬ ﻳﺸﺤﺬ ﺳﻜﺎﻛﻴﻨﻪ ﻟﻠﻤﺠﺰرة.
ﺳﺮاة اﻟﺪﻓﻮف وأﻧﻐﺎم اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ ّ اﻟﻔﺮﻳﺠﻴﺔ* اﻟﻌﺬﺑﺔ ،رﺟﻞ ّ دﻳﻦ ﻣﻦ َ ّ
وﺧﻒ ﻟﻠﻘﺎﺋﻨﺎ راﻏﺒﺎ ﻓﻲ اﺳــﺘﻘﺒﺎل اﻟﻘــﻮم دأب ﻋﻠﻰ ﺗﻜــﺮﱘ اﻵﻟﻬﺔ، ّ اﻟﺮ ّﺑﺔ ﻋﻨﺪه؛ ﻓﺎﺳــﺘﻀﺎﻓﻨﺎ ﻛﻠّﻨﺎ داﺧﻞ ﺑﻴﺘﻪ اﻟﻮاﺳــﻊ ﻣﺘﺰﻟّﻔﺎ ﻟﻺﻟﻬﺔ ّ 208
اﻟﻘﺼﺔ اﳌﻨﺴﻮﺑﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﻧﻮس ،اﻟﻔﺨﺬ اﻟﻈﺒﻲ ﺑﻔﺨﺬ ﺣﻤﺎر :ﻓﻲ ) (1اﺳﺘﺒﺪال ﻓﺨﺬ ّ ّ وﺣﺸﻲ. اﳌﻬﺪى ﳊﻤﺎر ّ
209
دﻫﺘﻨﻲ ﺑﺨﻄﺮ ﻻﻓﻊ ،ﺑﻞ ﺑﻬﻼك واﻗﻊ ،ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ داﻓﻊ. 9-2اﳊﻤﺎر اﻟﻜﻠِﺐ
ﺧﺆﺊﺴﺨﺰ ﺧﺆﺴ�ﺨﳓﻪ اﳌﻔﺮ؟ 9-1أﻳﻦ ّ
ﻳﺪﺟﺞ ﻟﻨﺤﺮي ﻳﺪﻳﻪ اﻷﺛﻴﻤﺘﲔ؛ اﻟﺴـ ّ ـﻔﺎح ّ اﻟﺰﻧﻴﻢ ّ ﻫﻜﺬا راح ذﻟﻚ ّ
ﻋﺰﻣﺖ ،دون واﻟﺪاﻋﻲ إﻟﻰ ﻗﺮار ﺳــﺮﻳﻊ، اﻟﺪاﻫﻢ اﳌﺮﻳــﻊ، ُ ّ أﻣﺎم اﳋﻄــﺮ ّ
رب اﻟﺒﻴــﺖ وﺿﻴﻮﻓــﻪ ﻳﺘﺤﺎدﺛﻮن ﻓــﻲ اﳌﻘﺼﻒ راﻓﻌﲔ ﻓﺒﻴﻨﻤــﺎ ّ
اﻟﻜﻠﻔــﺔ ﺑﻴﻨﻬــﻢ ،دﺧﻞ ﻓﺠﺄة ﻏــﻼم ،واﻻﺿﻄﺮاب ﺑــﺎ ٍد ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ، اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ زﻗﺎق ﻗﺮﻳﺐ ،ودﺧﻞ ﻣﻦ ﺳﻴﺪه ّ ﺑﺄن ﻛﻠﺒﺎ ﻛﻠِﺒﺎ أﺗﻰ ّ ﻟﻴﺨﺒﺮ ّ
اﳋﻠﻔﻲ ﺑﺎﻧﺪﻓﺎع ﻏﺮﻳﺐ .وﻓﻲ ﺳــﻮرة ﻫﻴﺎﺟﻪ ،ﻫﺠﻢ ﻓﻮرا ﻋﻠﻰ اﻟﺒــﺎب ّ ﺛﻢ اﲡّ ﻪ ﻧﺤﻮ اﻹﺳــﻄﺒﻞ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻓﻮﺛﺐ ﺑﺸﺮاﺳــﺔ ﻛﻼب ّ اﻟﺼﻴــﺪّ ، ﻳﻮزع ﺣﺘﻰ ﻋﺪة ّ دواب ،وﻟﻢ ﻳﻨﺞ ﻣﻨﻪ ّ ﺳﻜﺎن اﻟﺒﻴﺖ .إذ راح ّ ﳑﺎﺛﻠﺔ ﻋﻠﻰ ّ ّ
اﻟﻬﺠﺎن ،وﻫﻴﻔﺎﻳﺴﺘﻮس* ﻋﻀﺎﺗﻪ ﳝﻴﻨﺎ وﺷﻤﺎﻻ ﻓﺨﺪش ﻣﺮﺗﻴﻠﻮس* ّ ّ
اﻟﺘﻔﻜﻴــﺮ واﻻﻧﺘﻈﺎر ،ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎدي اﳌﺬﺑﺤﺔ اﻟﻮﺷــﻴﻜﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮار. ﻃﻮل ّ
وﻋﺪة اﻟﻄﺒﻴﺐ، ـﺮاش، وأﺑﻮﻟﻮﻧﻴــﻮس* ّ ّ ّ ّ اﻟﻄ ّﺒــﺎخ ،وﻫﺒﻨﻮﻓﻴﻠﻮس* اﻟﻔـ ّ
اﻟﺮﻣﺤــﺎت؛ ﻓﻲ ﳌﺢ ﻟﻠﺮﻳــﺢ ﻗﻮاﺋﻤــﻲ ،ﺣﺎﻣﻴﺎ ﺳــﻼﻣﺘﻲ ّ ﺑﺰﺧــﺎت ﻣﻦ ّ ّ
أن ﻣﺎ أﺑﺪﻳﺖ ﻣﻦ اﻟـ ّ واب .ﻓﻬﺎل اﻷﻣﺮ ﻛﻞّ اﳊﺎﺿﺮﻳﻦ ،وﺧﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻬﻢ ّ ـﺪ ّ
ـﺪﻧﻲ واﻧﺪﻓﻌﺖ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻓــﻲ اﳊﺎل ﻗﻄﻌــﺖ اﻟﻘﻴﺪ اﻟّــﺬي ﻛﺎن ﻳﺸـ ّ رب ـﺮواق رﻛﻀﺎ إﻟــﻰ ﻏﺮﻓﺔ ّ اﻟﻄﻌﺎم ﺣﻴــﺚ ﻛﺎن ّ اﻟﺒﺼــﺮ ﻗﻄﻌﺖ اﻟـ ّ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻺﻟﻬﺔ؛ ﻓﺎﻗﺘﺤﻤﺘﻬﺎ اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺘﻨﺎول ﻣﻊ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﳊﻢ ذﺑﻴﺤﺔ ّ
أن اﻟﻌــﺪوى اﻧﺘﻘﻠــﺖ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺧــﺪم ﺣﺎوﻟــﻮا إﺧﺮاﺟﻪ؛ وﻻ ﺷـ ّ ـﻚ ّ
ﻫﻴﺎج ﻗﺒﻞ ﺣﲔ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ إﺻﺎﺑﺘﻲ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻌﻠّﺔ؛ ﻓﺘﺴــﻠّﺤﻮا ،ﻛﻞّ ﲟﺎ
ﺗﺮدد ،ﻗﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ اﻧﺪﻓﺎﻋﻲ اﳌﻮاﻋﲔ ﺑﻞ وﻛﺬﻟﻚ اﳌﺎﺋﺪة واﳌﺸــﺎﻋﻞ. ﺑــﻼ ّ
ﻣﺲ ﺗﻴﺴــﺮ ،وﺗﻨﺎدوا ّ ﻣﺘﺤﺎﺿﲔ ﻋﻠﻰ اﳋﻄﺮ اﳌﺸﺘﺮك ،وﻫﺮﻋﻮا وﺑﻬﻢ ّ ّ ﺷﻚ ،ﺑﺮﻣﺎﺣﻬﻢ ﳑّﺎ ﻧﺴــﺒﻮا ﻟﻲ .ﻛﺎﻧﻮا ﺳــﻴﻘﻀﻘﻀﻮﻧﻨﻲ دون أدﻧﻰ ّ
وﺳــﻠّﻤﻨﻲ ﺑﺮﻓﻖ ﻷﺣﺪ اﳋﺪم آﻣﺮا ﺑﺤﺒﺴﻲ ﻟﻨﺰﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﻮﺛﻮق،
ﺑﺴــﻬﻮﻟﺔ ،ﻟﻮ ﻟﻢ أر اﻹﻋﺼﺎر ﻳﻘﺘﺮب ﻓﺠﺄة ﻣﻨــﺬرا ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ ،ﻓﺄﻗﺘﺤﻢ
واﻟﺘﺸــﻮﻳﺶ اﳊﺎﺻــﻞ رب اﻟﺒﻴــﺖ ﻣــﻦ ﺑﻌﺜــﺮة اﻷﺛــﺎث ّ ﻓﺎﻣﺘﻌــﺾ ّ
ـﺪر ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻔﻮرة ﳑﺎﺛﻠﺔ ﺻﻔــﻮ وﻟﻴﻤﺘﻬﻢ .ﺑﻬﺬه ﻛﻴﻼ أﻛـ ّ اﳉﺰار، اﳊﻴﻠﺔ اﳌﺮﲡﻠﺔ ﺣﻤﻴﺖ ﺑﻜﻴﺎﺳﺔ ﺳﻼﻣﺘﻲ، وأﻓﻠﺖ ﻣﻦ ﺑﲔ ﻳﺪي ّ ّ ﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺖ ﻓﻲ ﺣﻤﻰ ﺳﺠﻦ ﻳﻀﻤﻦ أﻣﻨﻲ. ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻲ اﻟﻔﺮح إذ ّ ّ ّ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﳝﻜﻦ أن ﻳﺤﺪث ﻟﻺﻧﺴﺎن وﻓﻖ ﺧﻄﻄﻪ إن ﻋﺎﻛﺴﻪ ﺷــﻲء ّ
ـﺮد أو ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻗﻀﺎء ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺗﺪﺑﺮ وﻻ اﳊـ ّ ﺗﻌﻘﻞ وﻻ ّ ّ ﻋﻘﺎر ﻟـ ّ ـﻆ ،وﻣﺎ ﻣﻦ ّ
ﻣﺆﻗﺘﺎ اﻵﻟﻬﺔ اﳌﺒــﺮم .ﻓﺎﳊﻴﻠﺔ اﻟّﺘــﻲ ﻣﻨﺤﺘﻨﻲ ،ﻛﻤﺎ ﺑﺪا ﻟــﻲ ،ﻣﻼذا ّ 210
وزﻋﻬــﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﳋﺪم وﺣﺮاﺑﻬــﻢ واﻟﻔــﺆوس ذات ّ اﻟﺸــﻔﺮﺗﲔ اﻟّﺘــﻲ ّ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺎب وﺣﺎﺻﺮوا اﳌﻜﺎن ـﻲ .إ ّذاك أوﺻﺪوا ّ ﻓﻲ اﳊﺎل ﻏﺮﻓﺔ ﻣﺎﻟﻜـ ّ أي ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻻﻟﺘﻘﺎء ﺑــﻲ ،أن أﻓﻨﻰ روﻳﺪا ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ،ﺑــﺪون ّ وﺟﺪت اﻟﻔﺘﺎك اﳌﺴــﺘﺤﻜﻢ ﻣﻦ ﺟﺴــﺪي .ﺑﺬﻟﻚ ـﺪاء ّ ُ روﻳــﺪا ﻣﻦ اﻟـ ّ ﻓﺘﻠﻘﻴــﺖ ﺑﺎﻷﺣﻀﺎن ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻮﺣــﺪة وﺗﻬﺎﻟﻜﺖ ﻋﻠﻰ اﳊﺮ ّﻳــﺔ أﺧﻴﺮا، ّ ّ
ـﺮي ﻟﻢ أذق ﻓﺮاش ُوﺿﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻏﻄﻴﺔ ،ﻣﺨﻠﺪا إﻟﻰ راﺣﺔ ﻧﻮم ﺑﺸـ ّ ﻟﻪ ﻃﻌﻤﺎ ﻣﻨﺬ ﻷي.
211
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= 9-3اﳊﻤﺎر ﻓﻲ اﻻﺧﺘﺒﺎر
ﻇﻨﺘﻬﻢ، أﻓﻨﺪ ّ ﺣﺘﻰ ّ ﺑﺮﻓﻖ ،وﺟﺬب زﻣﺎﻣﻲ ،وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻻﺧﺘﺒﺎراتّ ،
ﻋﻨﻲ ﻛﻞّ ﻛﻠﻞ اﻟﻨﻬــﺎر ﻗﺪ ﻃﻠﻊ وﻧﻌﻮﻣﺔ اﻟﻔــﺮاش ﻗﺪ أزاﻟﺖ ّ ﻛﺎن ّ
ﻚ .ﻫﻜﺬا ﳒﻮت ﻣﻦ ﻟﻠﺸ ّ وأﺑﲔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺳﻼﺳــﺘﻲ ﲟﺎ ﻻ ﻳﺪع ﻣﺠﺎﻻ ّ ّ
ﻣﺸﺪدة ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﻲ ،ﻳﺘﻨﺎﻗﺸﻮن ﺣﻮل ﻣﺼﻴﺮي" :ﺗﺮى أﻣﺎ زال ﺣﺮاﺳــﺔ ّ
اﻟﺸﻨﺸﺎﻧﺎت ﺴﻮل اﳌﺘﻨﻘﻞ ﻋﻠﻰ إﻳﻘﺎع ّ ّ اﻹﻟﻬﻴﺔ ﳉﻮﻟﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ّ اﻟﺘ ّ ّ
ﺧﻔﺎ ﻧﺸــﻴﻄﺎ؛ ﻓﺄﺻﻐﻴﺖ إﻟﻰ اﳉﻤﻊ اﻟّﺬﻳــﻦ ﺑﺎﺗﻮا ﺿﺎرﺑﲔ ﳌّــﺎ أﻓﻘﺖ ّ اﻟﺪاء اﻧﻔﺜﺄ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﳊﻤﺎر ّ أن ّ اﻟﺘﻌﻴﺲ ﻓــﻲ ﻫﻴﺠﺎﻧﻪ؟" " ﺑﻞ اﻷرﺟﺢ ّ
ـﺘﻰ اﻵراء ،رأوا أن ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴــﻪ ﺑﻌــﺪ أن ﺑﻠﻎ أوﺟﻪ ".ﻟﻠﻔﺼﻞ ﺑﲔ ﺷـ ّ
ـﻖ ﺑﺎﻟﺒــﺎب ﻓﺮأوﻧﻲ واﻗﻔﺎ ﻓﻲ ﻳﺤﺘﻜﻤــﻮا إﻟﻰ اﻟﻌﻴﺎن؛ وﻧﻈﺮوا ﻣﻦ ﺷـ ّ ﻟﻴﺘﺤﻘﻘﻮا ّأﻧﻲ ﺛﻢ ﺟﺎزﻓﻮا ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒــﺎب أﻛﺜﺮ ّ دﻋﺔ ﺳــﻠﻴﻤﺎ ﻣﻌﺎﻓﻰ؛ ّ اﻟﺴــﻤﺎء ﺻــﺮت ﺳﻠﺴــﺎ. ﻟﻜﻦ أﺣﺪﻫــﻢ ،ﻣﺎ إﺧﺎﻟﻪ إ ّ ّ ﻻ ﻣﺮﺳــﻼ ﻣﻦ ّ ﻟﻠﺘﺄﻛّ ﺪ ﻣﻦ ﺳــﻼﻣﺔ ﻹﻧﻘــﺎذي ،أﺷــﺎر ﻋﻠــﻰ اﻟﺒﺎﻗﲔ ﺑﻬــﺬا اﳌﻌﻴــﺎر ّ
ﻳﻘﺪﻣــﻮا ﻟــﻲ ﺳــﻄﻼ ﻣﻠﺊ ﻣــﺎء ﻗﺮاﺣﺎ ،ﻓــﺈن أﻗﺪﻣﺖ ﻃﺒﺎﻋــﻲ :أن ّ وﺷــﺮﺑﺖ ﻣﻨﻪ ﻛﻌﺎدﺗﻲ ﺑﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﺳــﻼﻣﺘﻲ .وﺑﺎﻟﻌﻜﺲ إن ﺻﺪدت
اﻟﺪاء اﳋﺒﻴﺚ ﻣﺎ أن ّ وﺻﺪﻓﺖ ﻣﺬﻋﻮرا ﻋﻦ ﻣﺮأى اﳌﺎء وﳌﺴــﻪ ﻋﻠﻤــﻮا ّ زال ﻳﻼزﻣﻨﻲ :ذﻟﻚ ﻣﻌﻴﺎر ﺷﺎﺋﻊ وارد أﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻛُ ﺘﺐ اﻷﻗﺪﻣﲔ).(1 9-4ﻋﻮدة إﻟﻰ اﻟ ّﺘﺮﺣﺎل
ـﺮدد وﺑﻘﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺮأيّ ، وﻗﺪﻣﻮا ﻟــﻲ ﻓﻮرا ،ﻓﻲ ﺗـ ّ اﺳﺘﺤﺴــﻨﻮا ﻫــﺬا ّ
ﻣﺤﻤﻼ ﺑﺎﻟﻜﺸﺎﻛﻴﻞ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺧﻄﺮ ﻣﺰدوج ،وﻣﻦ اﻟﻐﺪ ﺳﺎﻗﻮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ّ ﱠ واﻟﺼﻨــﻮج .ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻣﺮرﻧﺎ ﺑﺒﻴــﻮت وﻗﺮى ﻋﺪﻳﺪة ،ﻧﺰﻟﻨﺎ ﺑﺒﻠﺪة ﺷــﻴﺪت ّ اﻟﺴ ّﻜﺎن ﻏﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﳌﺎﺿﻲ ﺣﺴﺒﻤﺎ ذﻛﺮ ّ ﻋﻠﻰ أﻧﻘﺎض ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ّ
ﻗﺼﺔ ﻃﺮﻳﻔﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺪﺛﺮ ﲤﺎﻣﺎ؛ ﻓﻨﺰﻟﻨﺎ ﻓﻲ أﻗﺮب ﺧﺎن ،وﻫﻨﺎك ﺳﻤﻌﻨﺎ ّ
أود أن ﺗﻌﺮﻓﻮﻫﺎ ﺑﺪورﻛﻢ).(1 ﺣﻘﺎ ﻋﻦ زوج ﻓﻘﻴﺮ ﻣﺨﺪوع ّ 9-5ﻋﻮدة اﻟ ّﺰوج اﺪوع
اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺸــﺘﻐﻞ ﻓــﻲ ﻣﻌﻤﻞ ﺣﺪادة وﻳﻌﻴــﺶ ﺣﻴﺎة ﻛﻔﺎف ﻛﺎن ّ
ـﻦ ﻟﻪ زوﺟﺔ اﺷــﺘﻬﺮت ،رﻏﻢ أﺻﻠﻬﺎ ﺑﺄﺟــﺮه ّ اﻟﺰﻫﻴــﺪ ﻟﻘﺎء ﻋﻤﻠﻪ ،ﻟﻜـ ّ اﻟﺰوج ﻳﻐﺪو اﻟﻔﻘﻴــﺮ ﻣﺜﻠــﻪ ،ﺑﺨﻼﻋﺔ ﻻ ﺗﻀﺎﻫــﻰ .ذات ﻳﻮم ،ﻣــﺎ ﻛﺎد ّ
ﺑﻴﺘﻪ ﺧﻠﺴــﺔ ﻋﺸــﻴﻘﻬﺎ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻪ ّ ﺣﺘﻰ دﺧﻞ َ ﻓﻲ ّ اﳉﺴــﻮر؛ وﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻌﺎﺷــﻘﺎن ﻣﻨﻬﻤﻜﺎن ﺑﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺎﻣﺎت اﳌﻐﻔﻞ اﻟّﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ـﺰوج ّ ﻏﺮة ﻋﺎد إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ اﻟـ ّ اﻟﻐــﺮام ،ﻋﻠﻰ ﺣﲔ ّ اﻟﺮﺟﻞ إذ رأى اﻟﺒﺎب ﻳﺪري ﺑﺸــﻲء ﻣﻦ ذﻟﻚ وﻻ ّ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺗﺎب ﲟﺜﻠﻪُ . ﺳ ّﺮ ّ
ﺗﻮﺟــﺲ ،وﻋــﺎء ﻛﺒﻴــﺮا ﻣﻦ ﻣــﺎء ﻋﺬب ﻓــﺮات ُﺟﻠﺐ ﻣﻦ ﻧﺒــﻊ ﻗﺮﻳﺐ: ّ
وﺻﻔﺮ ﻟﻴﺨﺒﺮﻫﺎ ﺑﻌﻔﺔ زوﺟﺘﻪ ،ﻓﻄﺮق ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎب ّ اﻟﺪاﺧﻞ ّ ﻣﻐﻠَﻘﺎ ﻣﻦ ّ
ﺛﻢ ﻟﺒﺜﺖ ـﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﳌﺎء ّ اﻟﺸــﺎﻓﻲ ّ ﺣﻘــﺎّ . واﺷــﺘﻬﺎء ،وأﻛﺒﺒﺖ أﻋـ ّ
ـﺎرة وأﺧﻔﺘﻪ داﺧﻞ ﺧﺎﺑﻴﺔ أﻓﺎﻧﲔ اﻟﻔﺠﻮر ﻋﺸــﻴﻘﻬﺎ ﻣﻦ ّ ﺿﻤﺘﻬﺎ اﳊـ ّ
ﻓﺘﻘﺪﻣــﺖ ﻓﻮرا ،واﺛﻖ اﳋﻄﻮة ﺗﺎﺋﻘﺎ إﻟﻰ اﳌﺎء ،ﻣﻮﳉﺎ رأﺳــﻲ ﺑﺸــﻮق ّ أذﻧﻲ وﻟﻲ ّ ّ أﲢﻤــﻞ ﲟﻨﺘﻬــﻰ اﻟﻮداﻋﺔ ﺗﺮﺑﻴــﺖ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺎﻓﻮﺧــﻲّ ،
ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻷن اﻟﻜﻠَﺐ ﻳﻘﺘﺮن ﺑﺮﻫﺎب اﳌﺎء؛ وأﺑﻮﻟﻴــﻮس ﻳﻬﺘﻢ ّ ) (1ﻣﻌﻴــﺎر داء اﻟﻜﻠــﺐّ : ّ ﺐ؛ ﻓﻲ "اﳌﺮاﻓﻌﺔ" 52-49ﻣﺜﻼ ﻳﺴــﺘﻔﻴﺾ ﻓﻲ ﺗﺸــﺨﻴﺺ ﻣﺮض ـﻲ ّ ّ واﻟﻄ ّ اﻟﻄﺒﻴﻌـ ّ ﺐ. اﻟﺼﺮع وﻋﻼﺟﻪ .وﻳﻨﺴﺐ ﻟﻪ ﻛﺘﺎب ﻓﻲ ّ ّ اﻟﻄ ّ
212
اﻟﻨﻮع ﻣﻦ ﺑﻌﻮدﺗــﻪ .إ ّذاك ﺧﻠّﺼﺖ اﳌﺮأة ّ ﻛﻴﺔ ّ اﻟﻀﻠﻴﻌــﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا ّ اﻟﺬ ّ
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﺎرﻏﺔ وﻣﺎ ﺑﻬﻢ ﻣﻠﻘــﺎة ﻓﻲ رﻛﻦ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻧﺼﻒ ﻣﺨﻔﺎةّ ،
ـﻢ ﻓﺘﺤﺖ ﻟﺰوﺟﻬﺎ واﺑﺘﺪرﺗﻪ وﻫﻮ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻔﺠﺎﺟﺔ: إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺔ؛ ﺛـ ّ
ـﺰوج اﺪوع :رﺑﻂ ﺿﻌﻴﻒ ﻫﻨــﺎ أﻳﻀﺎ وﻛﺎن ﺑﺈﻣــﻜﺎن أﺑﻮﻟﻴﻮس دﻣﺞ ﻗﺼــﺔ اﻟـ ّ )ّ (1 اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻲ ﻧﺴﻴﺞ رواﻳﺘﻪ. ّ
213
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﻴﻮﻣﻲ ﻓﻲ ـﻜﻊ ﺑﺒﻄﺎﻟﺔ ،وﻋﻦ ﺷــﻐﻠﻚ "ﻫﻜﺬا إذن ﺳــﺘﺒﻘﻰ ﺗﺘﺴـ ّ ّ
ﻣﺨﺪدة ـﺪ ﻋﺘﻴﻘﺔ، ّ ـﻴﺪﺗﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﳊﻘﻴﻘــﺔ؟ ﺧﺎﺑﻴﺘﻚ ﻫﺬه ﺟـ ّ ﻳﺎ ﺳـ ّ
اﻟﺼﻮف أﻛﺪ ﻟﻴﻠــﻲ وﻧﻬﺎري، ّ ﺑﻴﻨﻤــﺎ أﻧــﺎ اﳌﻨﻜﻮدة ّ وأﻗﻄﻊ ﻓــﻲ ﻋﻤﻞ ّ
ﺗﻔﻀﻠﺖ ﺑﺈﻣــﺪادي ﲟﺼﺒﺎح، ﻼ × "وأﻧــﺖ ّأﻳﺎ ﻣــﻦ ﺗﻜﻮن ﻳﺎ ﺻــﺎح ،ﻫ ّ ّ
ﺗﺪﺑﺮ ﻣﻌﺎﺷﻨﺎ وﻻ إﺣﻀﺎر ﺷﻲء ﻟﻄﻌﺎﻣﻨﺎ؟ ﻋﻄﺎﻟﺔ ،ﺧﻠﻮ اﻟﻴﺪﻳﻦ دون ّ اﻟﺪار .ﻛﻢ ﺗﻌﻴﺶ أﺳﻌﺪ أوﺗﺎري ،ﻷﺳﺘﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞّ اﻟﻘﻨﺪﻳﻞ ﻓﻲ ّ
اﻟﺼﺒﺎح ﺑﺸــﻤﺔ ﻣﻊ ﻣﻨﻌﻤﺔ ﺟﺎرﺗﻲ دﻓﻨﻴﺔ* اﻟّﺘﻲ ﻣﻨﻲ ّ ّ ﺗﺘﻤﺮغ ﻣﻨﺬ ّ ّ
واﻟﺸﺮب ﻣﺘﺨﻤﺔ". ﻋﺸﺎﻗﻬﺎ ﺑﺎﻷﻛﻞ ّ ّ ﻣﻜﺮﻫﻦ ﻋﻈﻴﻢ إن ّ ّ 9-6
ﻓﺈن ـﺰوج اﳌﺰﺟــﻮر ﺑــﺬاك ّ رد اﻟـ ّ اﻟﻨﺤﻮ" :وﻣــﺎذا ﺗﻘﻮﻟﲔ ﻓﻲ ﻫــﺬاّ : ّ ﺗﺪﺑﺮت رزق ﻳﻮﻣﻨﺎ. ذﻟﻚ وﻣﻊ ـﺎ، ﺻﺮﻓﻨـ ﻟﻪ، ﺔ ﺑﻘﻀﻴ ـﻐﺎﻟﻪ ﻻﻧﺸـ ﺮﻓﻨﺎ، َﻋ ّ ّ
اﻧﻈﺮي ﻟﻄﻔﺎ ً إﻟﻰ ﺗﻠــﻚ اﳋﺎﺑﻴﺔ اﻟﻔﺎرﻏﺔ دوﻣﺎ ً ،وﲢﺘﻞّ ﺑﻼ ﺟﺪوى ﺗﻠﻚ اﳌﺴﺎﺣﺔ اﻟﻜﺒﺮى ،وﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻟﻐﻴﺮ ﻋﻮق ﺣﺮﻛﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻨﺎ
اﻟﺴــﺎﻋﺔ ،وﻫﺎ ﻗﺪ ﺣﻀﺮ اﳌﺘﻮاﺿــﻊ .ﻟﻘﺪ ﺑﻌﺘﻬﺎ ﻷﺣﺪ ﺑﺴـ ّ ـﺘﺔ دﻧﺎﻧﻴﺮ ّ ﲢﺰﻣﺖ وﺳــﺎﻋﺪﺗﻨﻲ ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺪﻓﻊ اﻟ ّﺜﻤــﻦ وﻳﺄﺧﺬ ﻣﺘﺎﻋﻪ؛ ﻓﻬ ّ ﻼ ّ ﻟﻠﺸﺎري؟ ﻗﺎﻟﺖ اﳋﺒﻴﺜﺔ ﺑﺪﻳﻬ ًﺔ وﻫﻲ اﻟﺪار ،ﻷﺳﻠّﻤﻪ ﻓﻮرا ّ إﺧﺮاﺟﻪ ﻣﻦ ّ
ﻋﻠﻲ اﻷﺣﺬ اﻟّﺬي ﺟﺎد واﻟﺘﺎﺟﺮ ﻟﻠﺰوج ّ ّ اﻟﻔﺬ ّ ﺗﻄﻠﻖ ﺿﺤﻜﺔ ﺟﺮﻳﺌ ًﺔ" :ﻳﺎ ّ ّ اﻟﺪار ،ﺑﺴﺒﻌﺔ دﻧﺎﻧﻴﺮ ﺣﻈﻲ! ﻓﻤﺎ ﺑﻪ ّ ُ اﻟﺴــﺎﻋﺔ أﻧﺎ اﳌﺮأة ﻗﻌﻴﺪة ّ ﺑﻌﺖ ّ ﺑﺎﻟﺒﺸــﺮ ﺑﺰﻳﺎدة اﻟﺰوج ﻃﺎﻓﺤﺎ أرﺧﺺ ﻫــﻮ ْ ﻋﻠﻲ ﻓﻴﻪ ﺑﺪﻳﻨــﺎر ".ﻫﺘﻒ ّ َ ّ ﺳﻴﺪ اﻟﺴــﻌﺮ " :وﻣﻦ ّ اﻟﺸﺎري ﻟﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ اﳌﻘﺪار؟" ّ ّ ردت" :ﻧﺰل ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺎ ّ
ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺠﻬﻠﻪ: ﻛﻠّﻬﺎ ﺑﺸﻘﻮق ﻋﻤﻴﻘﺔ"؛ واﻟﺘﻔﺖ إﻟﻰ زوﺟﻬﺎ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ ّ ﻷﺳﺘﻄﻴﻊ ﺑﻌﺪ ﻛﺸﻂ اﻷوﺳﺎخ ﻣﻦ داﺧﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺮام ،ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ إذا
ﺣﻘﺎ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪام ،أم ﲢﺴﺒﻨﻲ ﺗﺮى أدﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺎل ﺣﺮام؟ × ﻛﺎن ﺻﺎﳊﺎ ّ ﺳﻴﺪ اﻟﻌﺮﺳﺎن ذﺑﺎﻟﺔ اﳌﺼﺒﺎح وﻗﺎل وﺑﺪون أدﻧﻰ رﻳﺒﺔ أو ﺗﻮان ،أﺷﻌﻞ ّ
ﺣﺘﻰ أﻋﻄﻴﻜﻬﺎ أﻧﺎ ﻓــﻲ اﻵن: "ﺗﻨﺢ أﻧﺖ ّأﻳﻬﺎ اﻷخ واﺑﻖ ﻓﻲ دﻋﺔ ﻫﻨﺎ ّ ّ
ﻣﻜﺤﻮﺗﺔ ﻛﺤﺘﺎ ﺣﺴﻨﺎ ".ﻧﻀﺎ ﺛﻮﺑﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ وﺣﻤﻞ اﳌﺼﺒﺎح، اﻧﻜﺐ زﻳﺮﻧﺎ اﻟﻐﻨﺪور اﻟﻘﻼح .ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻨﺨﺮ ُ وراح ﻳﺠﻠــﻮ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﺪاره ّ ّ
اﳊﺪاد اﳊﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﳋﺎﺑﻴﺔ ﻳﺸــﺘﻐﻞ ﻓﻴﻬﺎ دﻋﻜﺎ وﺳﺤﺠﺎ ﻓﻮق اﻣﺮأة ّ
أﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﻤﻀﺖ ﺗﻄﻞّ ﺑﺮأﺳــﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻮق اﳋﺎﺑﻴﺔ ﺑﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ راﺿﻴﺔّ . اﻟﺪاﻫﻴﺔ ،ﻣﺸﻴﺮة إﻟﻰ ﺑﻘﻌﺔ ﻗﻠﺤﺎء ﻣﺴﺘﻨﻮﻛﺔ زوﺟﻬﺎ ﲟﻜﺮ اﳌﻮﻣﺲ ّ
ﺣﺘﻰ ﺛﻢ ﺗﻠــﻚ ﻣﺠﺪدا ﻟﻴﻘﺸــﻄﻬﺎّ ، ّ ﻫﻨــﺎ وأﺧﺮى ﻫﻨــﺎك ﺑﺈﺻﺒﻌﻬﺎ ّ
رﺿﻴﺎ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻧﺘﻬﻴﺎ ﻣﻦ ﺷﻐﻠﻬﻤﺎ ﺳﻮﻳﺎ ،ﻓﺎﺳــﺘﻠﻢ ّ اﳊﺪاد دﻧﺎﻧﻴﺮه ّ ّ ّ اﳉﺮة ﻋﻠﻰ رﻗﺒﺘﻪ وﻳﻮﺻﻠﻪ إﻟﻰ ﻣﺮﺿﻴــﺎ، واﺿﻄﺮ ّ ّ اﻟﺘﻌﻴﺲ ﻷن ﻳﺤﻤﻞ ّ ّ
ﺑﻴﺖ ﻋﺸﻴﻖ زوﺟﺘﻪ.
اﳊﻆ 9-8ﻗﺮاءة ّ
اﻷﻳــﺎم ،ﻳَﻮدﻛﻮن ﻣﻦ ﻣﻜــﺚ ﻛﻬﻨﺘﻨــﺎ اﻷﻃﻬﺎر ﻫﻨﺎك ﻋــﺪدا ﻣﻦ ّ
اﻟﻨﻬﺎرْ 7-9 ".زﻳﻦ اﻟﺒﻌﻮﻟﺔ اﻟﺸـ ّ ّ أول ّ ـﻄﺎر ّ ﺜﺒﺖ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﻧﺘﻬﺎ ﻣﻨــﺬ ّ ﻟﻠﺘ ّ اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ وﲤﺎم ّ
وﺳﻴﻠﺔ ارﺗﺰاق ﺟﺪﻳﺪة .اﺑﺘﺪﻋﻮا ﺟﻮاﺑﺎ واﺣﺪا ﻟﻌﺪﻳﺪ اﻷﺣﻮال ،ﻳﺨﺪﻋﻮن
ﻓﺎﻟﺘﻘﻒ اﻵﺧﺮ ﻣﺮادﻫﺎ ودون ﺧﺬﻻن ،ﻗﺎم ﻳﻘﻮل دون ﺗﻮان" :أﺗﺮﻳﺪﻳﻦ
اﻟﺮ ّد ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﳌﻨﻮال" :اﻟ ّﺜﻴﺮان ﻣﻘﺮوﻧﺔ ﳊﺮاﺛﺔ اﻷرض ،ﻟﻴﺰدﻫﻲ ﺻﻴــﻎ ّ
9-7اﳌﺼﺒﺎح
214
ﻣﻘﺪﻣﲔ ﻋﺮاﻓﺎت ﻋﺪﻳــﺪة ،وﻗﺪ اﺑﺘﻜﺮوا وﻳﺘﻤﻮﻟﻮن اﻟﻌﺎم، اﻟﺴــﺨﺎء ّ ّ ّ ّ ﺷﺘﻰ اﳌﺸﺎرﻳﻊ واﻷﻋﻤﺎل ،وﻗﺪ ﻟﻠﺴﺆال ،ﺣﻮل ّ ﺑﻪ اﳌﺘﻮاﻓﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ّ
إن ﺑﻨﻴﺘﻪ ّ اﻟﺰواج ،ﻗﺎﻟﻮا ّ ـﺮ وﻳﺮﺿﻲ ".ﻓﺈن ﺟﺎء ﻳﺴــﺄل ﻣﻦ ّ ﻏﺪا زرع ﻳﺴـ ّ 215
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ـﺰرع ﻟﻠﻮﻟﺪان؛ وإن ﻟﺪﻳﻬــﻢ ّ ﺑﺎﻟﻀﺒــﻂ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج :اﳌﻘــﺮن ﻟﻠﻘﺮان ،واﻟـ ّ ﺳــﺄل ﻣﻦ ﻋﺰم ﺷــﺮاء أرض ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟ ّﺜﻴﺮان واﳌﻘﺮن واﻟﺒﺬار ﺑﺸــﺮى
اﻟﺴــﻔﺎر ﻗﻴﻞ ﺑﻌﻤﻴﻢ اﳋﻴﺮ واﻻزدﻫﺎر .وإذا ّ ﺗﻠﻘﻰ وﺣﻲ اﻹﻟﻬﺔ ﻗﺎﺻﺪ ّ
ﺑﺎﻟﺮﺑﺢ اﶈﺾ. اﻟﺮواﺣﻞ ﺑﺎﻻﻧﺘﻈﺎرّ ، ﻟﻪ ّ وأن ﻧﺒــﺖ اﻷرض ﻳﻌﺪ ّ إن أﻟــﲔ ّ ﺗﻌﻘﺐ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻟﺼﻮص وإذا ﻛﺎن ﻳﻌﺘــﺰم ﺧﻮض ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺿــﺮوس أو ّ
اﻟﻨﺼﺮ وﺳــﺄل ﻋﻦ ﺟﺪوى ﻧﺒﻮﺗﻬﻢ ﺑﺸﺮى ّ ﻣﻀﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻧﻮى ،ﻛﺎﻧﺖ ّ ّ
ﻟﻠﻨﻴﺮ ،وﺳــﻴﻈﻔﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﳌﻐﻨﻢ اﳌﻘﺪر :ﻓﺴــﺘﻨﺤﻨﻲ رﻗﺎب اﻷﻋﺪاء ّ ّ
اﻟﺸﺎﻛﻠﺔ ،ﺑﺤﻴﻠﺔ ﻛﻬﺎﻧﺘﻬﻢ اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ، ّ اﻟﻄ ّﻴﺐ اﻟﻮﻓﻴﺮ .ﳌّﻮا ﻋﻠﻰ ﻫﺬه ّ
اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ. ﲢﻮﻳﺸﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻮال ّ
أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻌﻴﺮ إ ّﻧﻜﻢ ﻟﺴﺎرﻗﻮن ّ 9-9
ﺳﺤﺮا. اﻷﺳﻮار َ
ﺧﻠﺴﺔ؟ 9-10 ﻫﺪﻳﺔ أم ُ ّ
ودﺳــﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻀــﻦ اﻹﻟﻬﺔ أﻟﻘــﻰ أﺣﺪﻫﻢ ﻋﻠــﻰ ﻇﻬﺮي ﻳﺪهّ ،
ـﻦ اﻷوﺑﺎش ﻣﺎ ّ ﻟﻴﻔﺘﺸــﻪ ،ﻓﻮﺟــﺪ اﻟﻜﻮب وأﻣــﺎم اﳉﻤﻴﻊ أﺧﺮﺟﻪ .ﻟﻜـ ّ اﻟﻨﻜــﺮاء ،ﺑﻞ ﻗﺎﻟﻮا ﺣﺘﻰ ﺑﻌــﺪ اﻓﺘﻀﺎح اﳉﺮﳝﺔ ّ اﻧﺨﺬﻟــﻮا وﻻ وﺟﻠــﻮاّ ،
ﻟﻠﺸــﻘﺎء! ﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎء" :ﻳﺎ ﻟﻠﻌﻴﺐ وﻳﺎ ّ ﳑﺎﺣﻜــﲔ ﺑﻀﺤﻜﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ّ
أم اﻵﻟﻬﺔ اﶈــﻦ ﺮد ﻛــﻮب ﺻﻐﻴﺮ ّ ﻗﺪﻣﺘــﻪ ّ ّ اﳌﺘﺮﺑﺼﺔ ﺑﺎﻷﺑﺮﻳــﺎء! × ّ ﻳﻌﺎﻣــﻞ أوﻟﻴﺎء ﻫﺪﻳــﺔ ﺿﻴﺎﻓﺔ، اﻟﺮ ّﺑﺔ اﻟّﺴــﻮرﻳﺔ* َ ّ ﺑﻠﻄﺎﻓــﺔ ﻷﺧﺘﻬــﺎ ّ
ﻛﺄﻧﻬــﻢ ﻣﺠﺮﻣــﻮن وﺑﺄﺧﻄﺮ اﳉﺮاﺋــﻢ ﻳُ ّﺘﻬﻤــﻮن ".وﻣﻀﻮا ﺻﺎﳊــﻮن ّ اﻟﻘﺮوﻳﻮن اﻟﻘﻬﻘﺮى، ردﻫــﻢ ﻓــﻲ ﻫﺬه اﳋﺰﻋﺒــﻼت ﻟﻜﻦ ﺑﻼ ﺟﺪوى ،إذ ّ ّ
اﳌﺴﺘﻤﺮة اﺳﺘﻨﻔﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻟﻜﻦ ﺗﻜﺮار اﳉﻮاب ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺸﺎرات ّ ّ
اﻟﺴﺠﻦ) (1وأﻋﻴﺪ اﻟﻜﻮب وﺣﺒﺴﻮﻫﻢ ﻣﻜﺒﻠﲔ ﺑﺎﻷﻏﻼل ﻓﻲ ﺳﺮداب ّ ّ
ﺳــﻠﻜﻨﺎ ﻟﻴﻼ :ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﳌﻨﺎﻗﻊ واﳊُﻔــﺮ ،ﻏﺮِﻗﺔ ﻫﻨﺎ ﲢﺖ ﻏﺪران ﻣﻦ اﳌﺎء
ﻣﺮة أﺧﺮى .ﻓﺎﺷــﺘﺮاﻧﻲ أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻤﻦ اﻟﻐــﺪ ُﻋ ُ ﻟﻠﻤﻌﺒــﺪّ ، ﺮﺿﺖ ﻟﻠﺒﻴﻊ ّ
اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟّﺘﻲ ّ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ أﺳــﻮأ ﻣﻦ ﻛﻞّ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ واﺳــﺘﺄﻧﻔﻮا ّ ّ اﻟﻄﲔ اﳌﺬر.وﺗﻀﻌﻀﻌﺖ ﻗﻮاﺋﻤﻲ اﻟﻘﺬر ،وزﳉﺔ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻦ ّ ﺛﻢ ﺗﺨﻠّﺼﺖ ﻣﻨﻬﺎ أﺧﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻌﺜﺮات اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺔ واﻟﻜﺒﻮات اﳌﺘﻮاﻟﻴﺔّ ،
اﳋﻴﺎﻟﺔ اﳌﺴــﻠّﺤﲔ ـﻬﻠﻴﺔ .وإذا ﺑﻜﻮﻛﺒﺔ ﻣﻦ ّ ﺛﻨﻴــﺔ ﻓﻲ أرض ﺳـ ّ إﻟﻰ ّ
ﻣﻄﻴﻬﻢ ﻏﺮة ،وﻳﻮﻗﻒ اﻟﻔﺮﺳﺎن اﻧﺪﻓﺎع ّ ﺗﺪرﻛﻨﺎ ﻣﻦ اﳋﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﺣﲔ ّ ـﻘﺔ ُﻣ ّﺮة ،وﻳﺜﺒــﻮن ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻠﻴﺒﻮس وﺻﺤﺒﻪ ِ ـﺮة .وﳝﺴــﻜﻮن ﲟﺸـ ّ ﺑﺸـ ّ ﺗﻼﺑﻴﺒﻬــﻢ ﻧﺎﻋﺘﲔ ّإﻳﺎﻫﻢ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮة اﻟﻔﺠــﺮة وﻳﻨﻬﺎﻟﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻜﻤﺎ
أن ْأوﻟﻰ ﻟﻬﻢ أن ﻳُﺨﺮﺟﻮا وﻳﻐﻠّــﻮن أﻳﺪﻳﻬﻢ وﻳﻨﺬروﻧﻬﻢ ﻣﺸـ ّ ـﺪدﻳﻦ × ْ اﻟﺴﻮءى ،اﻟّﺬي اﺧﺘﻠﺴﻮه ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻮب ّ ﻫﺒﻲ ﻣﻐﻨﻢ ﺟﺮﳝﺘﻬﻢ ّ اﻟﺬ ّ أم اﻵﻟﻬﺔ أﺛﻨﺎء ﺗﻈﺎﻫﺮﻫﻢ ﺑﺄداء ﻃﻘﻮﺳﻬﻢ اﻟّﺘﻲ ﳝﺎرﺳﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ وﺛﺎر ّ ﺳﺮا ،ﻻﺟﺘﻴﺎز ﻇﺎﻧﲔ ﺑﻮﺳﻌﻬﻢ اﻹﻓﻼت ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎب اﳋﻔﺎء، ّ ّ ﺑﺎﻟﺴﺮى ّ 216
اﶈﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮي إﻟﻰ ﻣﻨﻀﺪة اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ وﻛُ ّﺮﺳــﺎ اﻟﺘﻤﺜــﺎل وﺣﺘﻰ ّ ّ ّ ﻓﻲ ّ ﻃﺤﺎن ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﺠﺎورة ﺑﺴﺒﻌﺔ دراﻫﻢ ﻓﻮق اﻟ ّﺜﻤﻦ اﻟّﺬي دﻓﻌﻪ ّ ﻛﻤ ّﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﳊﻨﻄﺔ اﺳﺘﻼﻣﻲ ﻓﻮر ﻠﻨﻲ وﺣﻤ ﻗﺒﻞ، ﻣﻦ ﻓﻴﻠﺒﻮس ّ ّ ﺛﻢ ﺳــﺎﻗﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳــﻖ وﻋﺮة ﻣﻠﻴﺌﺔ اﺷــﺘﺮاﻫﺎ ﻓــﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖّ ، ﻣﻘﺮ ﻋﻤﻠﻪ. اﻟﻄﺎﺣﻮﻧﺔ)(2 ﺷﺘﻰ اﻷﺷﺠﺎر إﻟﻰ ّ ﺑﺎﻷﺣﺠﺎر وﺟﺬاء ّ ّ ﻤﻴﺔ 9-11اﻵﻟﺔ اﳉﻬ ّﻨ ّ
ـﺘﻰ ـﺪة دواب ُﻗﺮﻧــﺖ ﻟﻠ ّ ّﻒ ﺗﺪﻳــﺮ أرﺣﺎء ﻓﻲ ﺷـ ّ ﻫﻨــﺎك ﻛﺎﻧــﺖ ﻋـ ّ ّ
اﻟﻨﻬــﺎر ﻓﻘﻂ ﺑﻞ وآﻧﺎء اﻟﻠّﻴــﻞ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ اﻻﲡّ ﺎﻫــﺎت ﻻ ﻛﺎﻣﻞ ّ
اﻟﺴــﺠﻦ Tullianum :ﻧﺴــﺒﺔ إﻟﻰ ﺗﻮﻟّﻴﻮس ) ﺷﻴﺸــﺮون( ،ﻟﺴﺠﻨﻪ ) (1ﺳــﺮداب ّ ﺷﻴﻌﺔ ﻛﺎﺗﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺮادﻳﺐ. اﺳﺘﻬﻼﻟﻲ ﻣﻌﻜﻮس. اﳉﺬاء/اﻟﻄﺎﺣﻮﻧﺔ stirpibus/pistrinum :ﺟﻨﺎس )(2 ّ ّ
217
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺗﻘﺮ وﻻ ﻻ ﺗﻨﺘﻬــﻲ، ﻓﺘﺤﻀﺮ ّ ّ ّﻴﻠﻲ ﺑــﺪوران اﻵﻻت اﻟّﺘﻲ ﻻ ّ اﻟﻄﺤﲔ اﻟﻠ ّ
وﺑﺄﻣﺲ اﳊﺎﺟﺔ ﻹﻧﻌﺎش رﺑﻄﻮﻧﻲ .وﻣﻊ ّأﻧﻲ ﻛﻨــﺖ ﻣﺮﻫﻘﺎ إﻟﻰ اﻵﺧﺮ، ّ
اﻷول إﺟﺎزة وﻣﻸ ﻣﺬودي ﺑﺪاﻳﺘــﻲ ﻓﻲ اﳋﺪﻣﺔ :ﻓﻘﺪ أﻋﻄﺎﻧﻲ اﻟﻴــﻮم ّ
ـﺄت ﺗﻨــﺎول ﻃﻌﺎﻣــﻲ ،اﻟّﺬي ﻓــﻲ ﻏﺎﻳــﺔ اﻻﻧﺪﻫــﺎش واﻟﻌﺠﺐ ،وأرﺟـ ُ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ،ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم وﺷــﻲء ﻣﻦ أُﺣﻀﺮ ﻏﺪﻗﺎ ً أﻣﺎﻣﻲ ،واﻧﺼﺮﻓﺖ إﻟﻰ ّ
ﺗﻨﻔﺮﻧﻲ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻛﻴﻼ ّ أﻣــﺎ أﻧﺎ ﻓﺄﻛﺮم ﻣﺎﻟﻜﻲ اﳉﺪﻳﺪ وﻓﺎدﺗــﻲّ ، ﺗﻨﻲّ .
اﻟﺮاﺣــﺔ واﳉﺮش ﻟﻢ ﻳﺪم أﻛﺜــﺮ ،ﻓﻤﻦ اﻟﻐﺪ ﺑﺎﻷﻃﻌﻤــﺔ. ّ ﻟﻜﻦ ﻧﻌﻴﻢ ّ
اﻟﺴــﻐﺐ ،ﻟﺒﺜﺖ ﻣــﻦ ﻓﻀﻮﻟﻲ اﳌﻌﺘﺎد ﺟﺴــﻤﻲ اﳋﺎﺋــﺮ، ُ وﺗﻠﻔﺖ ﻣﻦ ّ
وﻏﻢ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ ،إﻟﻰ رﺣﻰ ﺗﺒﺪو أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻛﻞّ اﻷُ َﺧﺮ، ّ ﺷﺪﻧﻲ ﻣﻨﺬ ّ ّ داﺋﺮﻳﺔ ،ﻷدور دون زﻳﻎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار، ﻗﻨﺎة ﻣﺠﺮى إﻟﻰ ﻓﻮرا ودﻓﻌﻨﻲ وﺟﻬﻲ، ّ ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أ ُ ْﺑﺪ ﻣﺘﻜﺮرة داﺋﺮﻳﺔ ﻗﺎﻓﻴــﺎ ﺧﻄﺎي ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺤﺪدة اﳌﺪارّ . ّ ّ ّ ﻓﻨ ّﻴﺎت اﳌﻬﻨﺔ ،ﻧﺎﺳﻴﺎ رﺻﺎﻧﺘﻲ وﺣﻜﻤﺘﻲ؛ ﺑﻞ رﻏﻢ اﺳﺘﻌﺪادا ّ ﻟﺘﻠﻘﻲ ّ ـﺮة ،ﳌّﺎ ﻛﻨﺖ أﻋﻴﺶ ﺑﲔ ﺑﻨﻲ اﻹﻧﺴــﺎن ،آﻻت ﺗﺪور رؤﻳﺘــﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣـ ّ
واﻟــﻜﻞّ ﻣﺮﺗــﺪون أﻃﻤﺎرا ﻳﻈﻬﺮ ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ُﻋﺮﻳﻬﻢ ،وﻗﺪ ُوﺳــﻤﺖ
ﺑﺎﻟﺸﻐﻞ ،ﻣﻌﺘﻘﺪا ّأﻧﻪ ﺳﻴﺤﻴﻠﻨﻲ ﻟﻘﻠّﺔ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ اﻟﻐﻔﻞ اﳉﺎﻫﻞ دور ّ ْ
ـﺮأ اﻟﻘﺘﺎم اﻟﻜﺎوي ُ وﺣ ّﺠﻠﺖ أﻗﺪاﻣﻬﻢ وزادﻫﻢ ﺑﺸــﺎﻋﺔ ﻫﺰاﻟﻬﻢ ،وﻫـ ّ
ـﻤﺮت ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﻣﺘﻐﺎﺑﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻲ ،أﻣ ّﺜﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﳌﺜﺎل × ،ﺗﺴـ ّ
ـﻚ وﻋﺪم ﺻﻼﺣﻴﺘﻲ ﻟﻠﻮﻇﻴﻔﺔ وﻣﺎ ﺷــﺎﺑﻬﻬﺎ إﻟﻰ ﺷــﻐﻞ آﺧﺮ ﻻ ﺷـ ّ ّ أﻋﻤﻠﺖ ﺳــﺪى ُ أﺳــﻬﻞ ،ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﺪﻋﻨﻲ أﻋﻠــﻒ دون أن أﻋﻤﻞ .ﻟﻜﻦ ُ ﻋﻤﺎل ﻛﻲ ﺑــﻞ ﻋﺎد وﺑﺎﻻ ﻓﻜــﺮي ّ ﻃﻮﻗﻨﻲ ﻓــﻲ اﳊﺎل ّ ﻋﺪة ّ ﻋﻠﻲ ،إذ ّ ّ اﻟﺬ ّ
اﻟﻌﺼﻲ .وﻓﻴﻤﺎ أﻧﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﻳــﺔ اﻷﻣﺎن ،وﻋﻴﻨﺎي ﻣﻌﺼﻮﺑﺘﺎن ﻳﺤﻤﻠــﻮن ّ ﺣﺘﻰ ذﻟــﻚ اﻷوان ،أﻋﻄﻴﺖ إﺷــﺎرة ﻓﺠــﺄة وﻟﻐﻄﻮا ﻣﻌــﺎ ،واﻧﻬﺎﻟﻮا ّ اﻟﻀﺠﻴﺞ واﻟﻠّﻄﻌﺎت، ﻛﻠّﻬــﻢ ﺣﺘﻰ ﻋﻤﻬﺖ ﻣﻦ ّ ﻋﻠﻲ ﺿﺮﺑﺎ ﻣﻮﺟﻌﺎّ ، ّ وﺿﻐﻄﺖ ﻓﻮرا ﺑﻜﻞّ ﺟﺴﻤﻲ ﻓﻠﻢ أﻣﻠﻚ ﺳﻮى إﻟﻐﺎء ﻣﺸــﺮوﻋﺎﺗﻲ، ُ ﺑﺘﻐﻴﺮ اﻟﺪوران ،ﻓﺄﺛﺮت ﻋﻠﻰ اﻟﻠ ّّﺒﺔ ﺑﻔﺎﺋﻖ اﻹﺗﻘﺎن ،ﻣﻨﺪﻓﻌﺎ ّ ﺑﺨﻔﺔ ﻓﻲ ّ ّ
ﺳﻠﻮﻛﻲ اﳌﻔﺎﺟﺊ ﺿﺤﻚ أوﻟﺌﻚ اﻟﻔﺘﻴﺎن. ﺳﺨﺮة اﻟﻌﺒﻴﺪ ُ 9-12
ﻣﻨﻲ، اﻟﺘﻌﺐ ﻣﺒﻠﻐــﻪ ّ ﺑﻌــﺪ ﻣــﺎ اﻧﻘﻀﻰ ﻣﻌﻈــﻢ اﻟﻴﻮم ،وﺑﻠــﻎ ّ
ﺣﺮروﻧﻲ ،وإﻟﻰ اﳌﻌﻠﻒ ّ ﻓﻜﻮا اﻟﻠ ّّﺒﺔ ّ ﻋﻨﻲ ،وﻣﻦ رﺑﻘﺔ اﻵﻟﺔ اﳌﺸــﺆوﻣﺔ ّ 218
أي اﻟﺴــﻤﺎء! ّ اﳌﺘﻌﺔ ،ﻓﻲ ﻧﻈﺎم ﻫﺬا اﳌﻌﻤﻞ اﳌﻘﻴﺖ اﳌﻌﻨﺖ .ﻳﺎ آﻟﻬﺔ ّ ورﻗﺸــﺖ أﻧــﺎس ُﻋ ْﺠﻒ ّ اﺧﺘﻄــﺖ ﺟﻠﻮدﻫﻢ آﺛﺎر اﻟﻌﻔﻘﺎت اﻟﻜﺎﻣﺪةّ ، اﻟﻀﺮﺑﺎت اﻟﻜﺎدﻣﺔ ،أﺳــﻤﺎﻟﻬﻢ ﺗﻈﻠّﻞ أﻛﺜــﺮ ﳑّﺎ ﺗﺨﻔﻲ ﻇﻬﻮرﻫــﻢ ّ
أﺟﺴــﺎﻣﻬﻢ .وﺿﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺷــﻤﻠﺔ ﻗﺼﻴﺮة ﺣــﻮل اﻷرﺑﻴﺔ ﻓﻘﻂ، وﺣﻠﻘﺖ ﺷــﻌﻮرﻫﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺳــﻮى ﺳﺒﺪ، ﺑﺤﺮوف ﺟﺒﺎﻫﻬﻢ ُ
اﻟﻄﺤﲔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﺣﺘﻰ ﻋﺸــﻴﺖ أﺑﺼﺎرﻫﻢ ودرﻧﺖ ﺑﺄﻏﺒﺮة ّ أﺟﻔﺎﻧﻬﻢ ّ اﻟﻨﺰول اﳌﺘﺮاﻛﻤﺔ أﺟﺴــﺎﻣﻬﻢ ،ﻛﻤﺎ ّ ﻳﻌﻔﺮ اﳌﺼﺎرﻋﻮن ﺑﺎﻷﺗﺮﺑﺔ ،ﻗﺒﻞ ّ
إﻟﻰ اﳊﻠﺒﺔ).(1
اﻟﻄﺎﺣﻮﻧﺔ 9-13 دواب ّ ّ
واب ،ﻓﻤﺎذا أﻗــﻮل ﻋﻨﻬﻢ وﻛﻴﻒ أﺻﻒ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ؟ أﻣــﺎ رﻓﺎﻗﻲ ّ ّ اﻟﺪ ّ
اﻟﻮ ّﻫﻦ × ،ﻣﺴﺘﺪﻳﺮﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﺟﻤﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻐﺎل ُ اﻟﻌ ُ ﺠﺰ واﳉﻴﺎد اﻟﻌﺠﺰة ُ
اﻟﺘﱭ؛ وﻗﺪ ﺑﺎﳌﻌﻠﻒ ّ ﻣﻐﻄﺴــﲔ ﻓﻴﻪ رؤوﺳــﻬﻢ ﻳﺠﺮﺷــﻮن أﻛﺪاس ّ
واﻟﻀﺒﺢ اﻟﻨﺨﻴﺮ ﺗﺄﻛّ ﻠﺖ اﳉــﺮاح ّ اﻟﺪﺑــﺮى ،ووارب ّ اﳌﺘﻘﺮﺣﺔ أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ ّ ّ
ـﺘﻤﺮ ﺑﺎﻟﻠ ّّﺒﺔ اﻟﺘﻌﺒــﻰ، ﺧﻴﺎﺷــﻴﻤﻬﻢ ّ وﺗﻘﺮﺣﺖ ﻣــﻦ اﻻﺣﺘﻜﺎك اﳌﺴـ ّ ّ اﻟﻀــﺮب اﳌﺘﻮاﺻﻞ أﺟﻨﺎﺑﻬﻢ، ﻓﻬﺪاﺗﻬــﻢ، اﻟﻀﻠﻮع ﻣﻦ ّ وﺗﻌﺮت إﻟــﻰ ّ ّ
اﻟﻄﺎﺣﻮﻧﺔّ :رﲟــﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﻣﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ .ﻳﺴــﺘﺨﺪم ﺑﻼوﺗﻮس ﻋﺒﺎرة in ﻋﻤــﺎل ّ )ّ (1 ﺎﻗﺔ .ﳒﺪ pistrinum dedereﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﲟﻌﻨﻰ :اﳊﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺷــﺨﺺ ﺑﺎﻷﺷﻐﺎل ّ اﻟﺸ ّ "ﻣﻌﺬب ﻧﻔﺴﻪ" 2 :3 ﻋﻨﺪ ﺗﺮﻧﺘﻴﻮس ﻋﺒﺎرة ﳑﺎﺛﻠﺔ ﻓﻲ ّ
219
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺪﺑَﺮ ّ وﺗﻔﻄﺴــﺖ ﻣﻦ ﻃﻮل اﻟﻠ ّ ّﻒ ﺣﻮاﻓﺮﻫﻢ) ،(1واﺧﺸﻮﺷﻨﺖ ﻣﻦ ّ واﻟﻬﺰال وﻃﻮل اﳊﺒﺲ ﺟﻠﻮدﻫﻢ .ﻓﺨﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴــﻲ وأﻧﺎ أرى ﺑﺆس
ـﺨﻴﺔ ﻓﻲ اﺰﻳﺎت ﺗﻨﻔﻖ ﻓﻴﻬــﺎ ﻣﺎﻻ ﻃﺎﺋﻼ ،ﺗﻨﺎﻫﺾ ﻟﻠﻐﻴﺮ ﺑﺎﻃﻼ ،ﺳـ ّ
وﺗﻐﺸﻰ اﻟﻴﺄس ﻣﻦ اﳋﻼص ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺄﻃﺮﻗﺖ أرﺛﻲ ﳊﺎﻟﻲ؛ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻲ ّ
ﺑﺎﻟﺪﻳــﻦ اﻟ ّﺜﺎﺑﺖ دﻋــﻮى ﺑﺎﻃﻠﺔ ،ﻋﻦ إﻟــﻪ زﻋﻤﺘﻪ واﺣــﺪا) ،(1ﺧﺎدﻋﺔ ّ
اﻷﻳــﺎم اﳋﻮاﻟﻲ، رﻓﺎﻗــﻲ ّ اﻷرﻗﺎء ﻧﻔﺲ اﳌــﺂل ،وﺗﺬﻛّ ﺮت ﻋـ ّ ـﺰ ﻟﻮﻗﻴﻮس ّ اﳌﻌﺬﺑﺔ ﻳﺴﻠّﻴﻨﻲ ﻗﻠﻴﻼ ﺳﻮى ﺟﺒﻠّﺔ ﻓﻀﻮﻟﻲ ،ﺳﻴﻤﺎ ﻋﺰاء ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ّ
ﻣﺴﺘﺨﻔﲔ ﺑﺤﻀﻮري. ﺑﺤﺮ ّﻳﺔ ﻳﺘﺼﺮﻓﻮن وﻳﺘﻜﻠّﻤﻮن أﻣﺎﻣﻲ واﳉﻤﻴﻊ ّ ّ ّ
ﻳﻘﺪم ﻟﻨﺎ وﻣــﺎ أﺧﻄﺄ ﻟﻌﻤﺮي ﺷــﺎﻋﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎن اﳋﺎﻟﺪ ﻗﺪﳝﺎ ،ﳌّــﺎ أراد أن ّ رﺟﻼ أرﻳﺒﺎ ﺣﻜﻴﻤﺎ ،ﻓﺠﻌﻠﻪ ﻳﻜﺘﺴــﺐ ُﺧﻠُﻘﺎ وﻓﻀﻼ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻣﻦ زﻳﺎرة
ﺷﺨﺼﻴﺎ أﺗﺬﻛّ ﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ .أﻧﺎ ﻣﺘﻌﺪدة ،وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺷﻌﻮب ﻣﺪن ّ ّ ّ اﳊﻤﺎرﻳﺔ ،ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﲢﺖ ﺳﺘﺎر ﻫﻴﺌﺘﻲ ﻣﻦ اﻻﻣﺘﻨﺎن ﻓﺘﺮة ﺣﻴﺎﺗﻲ ّ
اﳊﻴﺎﺗﻴﺔ ،إن ﻟﻢ أﻗﻞ ـﺘﻰ اﻷﺣﻮال ﻤﺮس ﺑﺸـ ّ اﻟﺒﻬﻴﻤﻴﺔ ،وﻣﻦ ﺧﻼل ّ ّ ّ اﻟﺘ ّ
أﺣﺼﻒ ﺣﻜﻤﺎ ،ﻓﻌﻠﻰ اﻷﻗﻞّ أوﺳﻊ ﻋﻠﻤﺎ. ﺤﺎن 9-14زوﺟﺔ ّ اﻟﻄ ّ
ﺳﻜﻴﺮة ،ﻋﻨﻮد ﺣﻘﻮد ،ﺟﺸﻌﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﺐ ﻣﺎ ﺷﺮﻳﺮة ّ ﺷﺮﺳﺔ ﺷﻜﺴﺔّ ،
ـﻔﻬﺖ اﻵﻟﻬﺔ ﻗﺎﻃﺒﺔ ،وأﺑﺪﻟﺖ اﻟﻮﻓــﺎء وﺗﻨﺎوئ اﳊﻴﺎء .وﻗﺪ ازدرت وﺳـ ّ اﻟﻨــﺎس ،وﺧﺎﺋﻨﺔ زوﺟﻬﺎ اﳌﺴــﻜﲔ ﺑﻄﻘــﻮس ﺟﻮﻓــﺎء ﻣﺨﺘﻠﻘﺔ ﻛﻞّ ّ
اﻟﻨﻬﺎر. ﺑﺎﻻﻧﻐﻤﺎس ﻓﻲ اﳋﻤﺮ ﻣﻦ اﻹﺑﻜﺎر ،وﻓﻲ اﻟﻔﺠﻮر ﻛﺎﻣﻞ ّ ﺳﻴﺪه 9-15ﻟﻮﻗﻴﻮس وزوﺟﺔ ّ
ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻠﻚ اﳌــﺮأة ﺗﻼﺣﻘﻨﻲ ﺑﺄذاﻫــﺎ ﺑﺤﻘﺪ ﻏﺮﻳــﺐ وﻻ ﺗﺘﻨﺎﻫﻰ،
ـﺪ اﳊﻤﺎر آﻣــﺮة ﻗﺒــﻞ ﻃﻠﻮع ّ اﻟﻨﻬــﺎر ،وﻫﻲ ﻣﺎ ﺗــﺰال ﻓﻲ اﻟﻔﺮاش ﺑﺸـ ّ اﻟﺮﺣﻰ .وﺗﻄﻠﺐ ﺣﺎﳌــﺎ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﻟّــﺬي أﺗﻰ ّ ﻣﺆﺧــﺮا ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ إﻟــﻰ ّ
واب ﻣﻠﺤﺔ أن ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ، ﺑﻘﻴﺔ ّ ّ اﻟﺪ ّ َ ﺴﺮح ّ ﻳﻮﺳــﻊ ﺟﻠﺪا ﺑﺤﻀﺮﺗﻬﺎ؛ وﳌّﺎ ﺗُ ﱠ ﻻ أﻣﺪا ﻟــﻸﻛﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﻋﺪﻫﺎ ﺗﺒﻘﻴﻨﻲ وﻻ ﺗﺄﻣــﺮ ﺑﺮﺑﻄﻲ إﻟﻰ اﳌﻌﻠﻒ إ ّ اﻟﻔﻄﺮي ﻋﻠﻰ اﻃﻼﻋﻲ ـﺐ ّ ّ ﻓﻲ ﺑﺎﺿﻄﻬﺎدﻫﺎ ﺣـ ّ ﻣــﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ .وﻗﺪ زاد ّ
اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻠّﻄﻴﻔﺔ ﻗﺮرت ﺑﺎﳌﻨﺎﺳﺒﺔ أن أﻧﻘﻞ إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻣﻌﻜﻢ ﻫﺬه ّ ّ
ﻳﺘﺮدد ﻋﻠﻰ ﻏﺮﻓﺘﻬــﺎ؛ وﻛﻨﺖ أرﻏﺐ ﻓﻲ ـﺎﺑﺎ ﺳــﻴﺮﺗﻬﺎ؛ ﻓﺄدرﻛﺖ ّ ّ أن ﺷـ ّ
واﳊﻖ ﻳﻘــﺎل ،رﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ وﻣﻔﻀﺎل ،ﻗﺪ اﻟّــﺬي اﻣﺘﻠﻜﻨﻲ ﲟﺎﻟﻪ ،وﻫﻮ، ّ
ﺑﻠﻤﺤــﺔ ﻋﺠﻠﻰ ،وﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻟﻮﻻﻫﺎ ﻷﻋــﺪم ﺣﻴﻠﺔ ﻟﻔﻀﺢ ﻓﺠﻮر ﺗﻠﻚ
اﻟﻄ ّﺤﺎن اﻟﻈﺮﻳﻔﺔ ﻗﺒﻞ ﺳــﻮاﻫﺎ ،وﻫﺄﻧﺬا أﺑﺪأ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺎﻫﺎ .ﻛﺎن ذﻟﻚ ّ ّ ـﻴﺌﺎت ،ﻓﻜﺎن ﻳﻘﺎﺳﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ـﺮة ّ اﻟﻨﺴــﺎء ّ اﻟﺴـ ّ ﺑُﻠﻲ ﺑﺰوﺟﺔ ﻫﻲ ﺷـ ّ
ﺣﺘﻰ ّأﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻮﻗﺖ ،أﺗﺄﻟّﻢ رﺛﺎء أﻣﺮ اﻟﻮﻳﻼت؛ ّ ﺷــﺮﻓﻪ وﺑﻴﺘﻪ ّ ﲡﻤﻌﺖ ﻓﻲ ﻟــﻪ ﺑﺼﻤﺖ .ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻠّﺌﻴﻤﺔ ﺗﺨﻠــﻮ ﻣﻦ ّأﻳﺔ ّ ﻣﺬﻣﺔ ﺑﻞ ّ
اﳌﻘﻤﺔ. ﺗﻨﺼﺐ ﻛﻞّ ﺳﻴﻮل اﳊﺸﻮش ﻓﻲ اﻟﺮذاﺋﻞ ﻛﻤﺎ ّ ّ ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﻛﻞّ ّ واب ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻲ )(1 ّ ﺗﻔﻄﺴــﺖ ﻣﻦ ﻃﻮل اﻟﻠ ّ ّﻒ ﺣﻮاﻓﺮﻫﻢ :ﻟــﻢ ﺗﻜﻦ ﺻﻔﺎﺋﺢ ّ اﻟﺪ ّ اﳉﻮﻓﻴﺔ ذﻟﻚ اﻟﻌﺼﺮ .ﺗﺬﻛّ ﺮ اﻟﻔﻘﺮة ﺑﻮﺻﻒ اﳋﻴﻞ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺟﻢ اﻟﻔﺤﻢ ّ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻓﻲ رواﻳﺔ زوﻻ :ﺟﺮﻣﻴﻨﺎل. ﻓﻲ اﻟﻘﺮن ّ
220
رؤﻳــﺔ وﺟﻬﻪ رﻏﺒﺔ ﻗﺼــﻮى ،ﻟﻮ ﺳــﻤﺤﺖ ﻟﻄﺮﻓــﻲ ِ ﺣﺘﻰ اﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ّ ﻗﻮادة ،وﻛﻴﻠﺘﻬﺎ اﻟﻠّﺌﻴﻤــﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أو ﺑﺄﺧﺮى .ﻋﻠﻤﺖ أﻳﻀﺎ ّ أن ﻋﺠﻮزا ّ
اﻟﺰﻧﺎة ،ﲢﻀﺮ ﻛﻞّ ﻳــﻮم ﺗﺮاﻓﻘﻬﺎ ،وﺗﻈﻞّ ﻟﻠﻤﺨﺰﻳﺎت ووﺳــﻴﻄﺘﻬﺎ ﻣﻊ ّ ُ
ﻣﻌﻬﺎ ﻻ ﺗﻔﺎرﻗﻬﺎ .ﺣﺎﳌﺎ ﺗﺼﻞ ،ﲡﺎﻟﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻄﻮر وﺗﺒﺎرﻳﻬﺎ ﻋﻠﻰ
واﻟﺪﺳﺎﺋﺲ. ﻟﻠﺰوج اﻟﺒﺎﺋﺲ ،أﺳــﻮأ اﳌﻜﺎﺋﺪ ﺗﺪﺑﺮ ّ ّ ﺛﻢ ّ اﺣﺘﺴــﺎء اﳋﻤﻮرّ ،
اﻟﻄﻴﺮ ﺣﻮﻟﺘﻨﻲ ﺣﻤﺎرا ﺑﺪل ّ ورﻏــﻢ ﻧﻘﻤﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻏﻠﻄﺔ ﻓﻮﺗﻴﺲ اﻟّﺘﻲ ّ ـﻴﺤﻴﺔ ) اﻟّﺘﻲ ﻳﺸــﻴﺮ ﺗﺮﺗﻠّﻴﺎﻧﻮس ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﻄ ّﺤﺎنّ :رﲟﺎ اﳌﺴـ ) (1دﻳﻦ زوﺟﺔ ّ ّ اﻟﺘﺜﻠﻴﺚ ،وﳒﺪ وﺻﻔﺎ إﻟﻰ اﻧﺘﺸﺎرﻫﺎ اﻟﻮاﺳﻊ( ،وﻫﻲ إ ّذاك أﻗﻞّ ﺗﺸﺪﻳﺪا ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻴﺪة ّ ﻳﺴﺘﺨﻒ ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ ﻓﻲ "اﳌﺮاﻓﻌﺔ" 57 ﺷﺒﻴﻬﺎ ﻟﺮﺟﻞ ّ
221
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= أﺗﺄﺳــﻰ ﻋﻦ ﻣﺴﺨﻲ اﳌﻨﻜﻮد ﺑﻬﺬا اﻟﻌﺰاء اﻟﻮﺣﻴﺪ :ﻫﻮ اﳌﻮﻋﻮد ،ﻛﻨﺖ ّ
أﲢﺮق ﳌﻌﺮﻓﺘﻬﺎ؛ أرﺟﻮك ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ؟" أﺟﺎﺑﺖ" :أﺑﺪا، ّ ﻓﻴﻠﺴــﺘﺮوس ّ ﻟﻜﻨﻲ ّ
ﺑﻌﻴﺪ.
ﺑﺪ ﻣﻨﻪ ،أن اﻟ ّﺜﺮﺛﺎرة وأﻧﺸﺄت" :أراد ﺑﺮﺑﺮوس ﻫﺬا ،وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﺴﻔﺮ ﻻ ّ ّ
ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ّأﻧــﻲ، ﺑﺄذﻧﻲ ّ أي ﻣﺠﻬﻮد ،أﺳــﻤﻊ ﺗﺂﻣﺮﻫﻤﺎ ّ اﻟﻄﻮﻳﻠﺘﲔ ودون ّ ّ ّ ﻴﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﺸ 9-16اﻟﻌﺠﻮز ّ
اﻷﻳﺎم ،اﻟﺘﻘﻄﺖ أذﻧﺎي ﻟﺘﻠــﻚ اﻟﻘﻬﺮﻣﺎﻧﺔ اﳊﺎذورة ﻣﺜﻞ ﻓــﻲ أﺣﺪ ّ
ﻫــﺬا اﻟــﻜﻼم" :ﺗﺒﺪﻳﻦ ﻟﻲ ﻳــﺎ ﻣﻮﻻﺗﻲ أﻫــﻼ ﺑﺎﳌﻼم ،ﺑﺎﺧﺘﻴــﺎرك دون
اﻟﺴــﻤﺞ اﺳﺘﺸــﺎرﺗﻲ ﻟﺬﻟــﻚ اﳋﺮع ،اﻟّﺬي ﻳﺮﲡــﻒ إن ّ ﻏﻀﻦ زوﺟﻚ ّ
ﺣﺒﻪ اﻟﺒﺎرد ﺷــﻬﻮة دﻣﻚ اﻟﻮاﻗﺪ. ﺣﺎﺟﺒﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻬﻠﻊ ،وﻳﻄﻔﺊ ﺑﺒﻼدة ّ
ِ اﻟﻬﻤﺔ ﻓﻴﻠﺴــﺘﺮوس* ذاك اﻟﻔﺘﻰ اﻟﻘﺴــﻴﻢ اﻟﻜﺮﱘ ذو ﻳﻔﻀﻠﻪ ﻛﻢ ُ ّ ـﺪي ﺑﻌــﺰم ﻻﺣﺘﻴﺎﻃــﺎت اﻷزواج ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﺪﳝﺔ ّ اﳌﺘﻮﻗــﺪة ،واﳌﺘﺼـ ّ
اﻟﻨﺴﺎء، اﻟﻔﺎﺋﺪة .ﻫﻮ وﺣﺪه أﻫﻞ، ّ اﻟﺴــﻤﺎء ،ﻟﻴﻨﻌﻢ ﺑﻮﺻﺎل ﻛﻞّ ّ وﺣﻖ ّ
اﻟﺬﻫﺐ ،ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞّ ﻫﻮ وﺣﺪه أﻫﻞ ﻷن ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ رأﺳــﻪ ﺗﺎﺟﺎ ﻣﻦ ّ
اﻟﻨﺒﺎﻫﺔ ﻓﻲ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧﻴﺮة ،ﻟﺰوج ﻟﺬاك اﳌﻘﻠﺐ ،اﻟّﺬي اﺑﺘﻜﺮه ﲟﻨﺘﻬﻰ ّ
ﻫﺼﻮر ﺷــﺪﻳﺪ اﻟﻐﻴﺮة؛ ﻫﺎك اﺳــﻤﻌﻲ وﻗﺎرﻧﻲ ،ﺑﲔ ذﻛﺎء اﻟﻌﺎﺷﻘﲔ اﳌﺘﺒﺎﻳﻦِ .
ﻗﺼﺔ ﺑﺮﺑﺮوس وأرﻳﺘﺔ ّ 9-17
ﺗﻌﺮﻓــﲔ ﺑﺮﺑــﺮوس* :ﻫﻮ ﻓــﻲ ﻣﺪﻳﻨﺘﻨﺎ ﻋﻀــﻮ ﺑﺎﻠــﺲ ،وﻳﻜﻨﻴﻪ
ﺗﺰوج اﻣﺮأة ذات ﺣﺴﺐ رﻓﻴﻊ ّ اﻟﺸــﻌﺐ ﺑﺎﻟﻌﻘﺮب ﻟﻄﺒﻌﻪ اﻷﺷــﺮس؛ ّ
وﺣﺴــﻦ ﺑﺪﻳــﻊ ،ﻓﺄﺣﺎﻃﻬﺎ ﺑﺤﺮاﺳــﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ واﻋﺘﻘﻠﻬــﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻄ ّﺤﺎن ﺑﺤــﺬر ورﻳﺒﺔ ".ﻟﺪى ﻫــﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻷﺧﻴﺮة ،ﻫﺘﻔــﺖ زوﺟﺔ ّ ﺟﻴــﺪة؛ ﻋﻦ أرﻳﺘﺔ* ،زﻣﻴﻠﺘﻲ ﻓﻲ ّ ﻣﺆﻳــﺪة" :وﻛﻴﻒ ﻻ؟ أﻋﺮﻓﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ّ
ﻗﺼﺘﻬﺎ ﻣﻊ اﳌﺪرﺳــﺔ ،ﺗﺘﻜﻠّﻤﲔ"؛ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻌﺠﻮز" :إذن ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻌﺮﻓﲔ ّ
222
ﺗﻠﻜﺄت ﻋﺠﻮزﻧﺎ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ".ﻓﻤﺎ ّ ﺑﺄول ﻛﻞّ ّ أوﻻ ّ ﻳــﺎ أﻣﻴﻤﺔ اﺣﻜﻲ ﻟﻲّ ،
ﻓﻨﺒﻪ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻳﺘﺨﺬ ﻛﻞّ اﺣﺘﻴــﺎط ﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻋﻔﺎف زوﺟﺘﻪ ّ ّ واﻟﺬ ّب ﻋﻨﻪّ ،
ﻓــﻲ اﳋﻔﺎء ،ﻋﺒﺪه ﻣﺮﻣﻜﺲ* اﳌﻌﺮوف ﻋﻨﺪه ﺑﺄوﺛﻖ اﻟﻮﻻء ،وأوﻋﺰ إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ واﻟﻘﻴﻮد وﻫﺪده ﺳﻴﺪﺗﻪ ﺑﻨﺤﻮ ﺷﺎﻣﻞ ووﺟﻪ ﻛﺎﻣﻞّ . ّ ﲟﺮاﻗﺒﺔ ّ
ﻣﺎرا ﻣــﺪى اﳊﻴﺎة، ّ وﺑﺎﻟﺬ ّي اﻟﺒﻄﻲء ﺟﻮﻋﺎ ّ ﺣﺘﻰ اﳌﻤﺎت ،إن ﻻﻣﺴــﻬﺎ ّ
أي إﻧﺴــﺎن ،وأﻗﺴﻢ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺑﻜﻞّ اﻵﻟﻬﺔ أﻏﻠﻆ اﻷﳝﺎن. وﻟﻮ ﺑﺄﳕﻠﺘﻪ ّ
ﻧﻬﺒــﺎ ﻟﻠﺨﻮف ﺗﺒﻴﻌﺎ داﺋــﺐ اﻟﻴﻘﻈﺔ ﻟﺰوﺟﺘﻪ، ﻫﻜــﺬا ﺗﺮك ﻣﺮﻣﻜﺲ ْ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ إﻟــﻰ وﺟﻬﺘﻪ)(1؛ ﻓﺎﺳــﺘﺤﺎل إ ّذاك ﻣﺮﻣﻜﺲ ﻣﻦ واﻧﻄﻠــﻖ ّ
ﺣﺪ اﻧﺸــﻐﺎﻟﻪ ﺑﻬﺎﺟﺴــﻪ ّ اﻟﻨﺎﻏﺰ إﻟﻰ ﺣــﺎرس ﻣﻬﻮوس وﳉــﻮج ،إﻟﻰ ّ اﻟﺼﻮف ﺟﻠﺲ أي ﺧﺮوج؛ وإذا ﺟﻠﺴﺖ ّ ﺗﺘﻠﻬﻰ ﺑﻐﺰل ّ ﺳﻴﺪﺗﻪ ﻣﻦ ّ ﻣﻨﻊ ّ
اﳊﻤﺎم ﺿﺮورة ﻋﻨﺪﻫــﺎ ﻻ ﻳﻔﺎرﻗﻬﺎ؛ ّ وﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮوح ﻣﺴــﺎء إﻟــﻰ ّ ﻳﻼزﻣﻬﺎ ،وﻳﻼﺻﻘﻬﺎ ﳑﺴﻜﺎ ﺑﻴﺪه أﻃﺮاف رداﺋﻬﺎ .ﻛﺎن ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ،ﻳﺮﻋﻰ
ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻛﻞّ إﻛﺒﺎر. اﻷﻣﺎﻧﺔ اﳌﻮﻛﻮﻟﺔ إﻟﻴﻪ ﺑﺄرب ّ 9-18اﳌﺎل ﻣﻔﺘﺎح اﻷﻗﻔﺎل
ﻟﻜــﻦ ﻣﺎ ﻛﺎن ﳝﻜﻦ ﻟﻔﺘﻨــﺔ ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة اﻟﻜﺮﳝــﺔ) (2ﻟﺘﺨﻔﻰ ﻋﻦ
اﻟﻌﻔﺔ اﳌﺸــﻬﻮرة إن ذات ﻫﺬه ّ ﻳﻘﻈــﺔ ﻓﻠﺴــﺘﺮوس ّ اﻟﻀﺮﳝــﺔ؛ ﺑــﻞ ّ ﻳﻘﻮﻳــﻪ ﺗﻼﺻــﻖ )(1 ّ ﺗﺒﻴﻌﺎ/ﻣﻄﻤﺌﻨــﺎ secutorem/securum :ﺟﻨــﺎس ﻣﻀــﺎرع ّ ﺣﺮ ّﻳﺔ ﻛﺒﻴــﺮة ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴــﺐ اﻟﻜﻠﻤﺎت ـﻲ ﺗﻌﻄـ ﺔ ّﺗﻴﻨﻴ ﻼ ﻓﺎﻟ ، ـﺺ ـ اﻟﻨ ـﻲ ﻓـ ـﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘـ ّ ّ ّ ّ ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ اﻻﻧﻄﻼق ﺑــﺪل اﻟﻔﺎﻋﻞ وﳒﺪ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا داﺧــﻞ اﳉﻤﻠﺔ ،وﻗﺪ ﻧﻌﺖ ّ ﺣﺘﻰ إذا ﺺ وﻓــﻲ اﻷﺳــﻠﻮب ﻓــﻲ ّ ـﻴﺖ ّ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﺒﻴﺖ اﳋﻨﺴــﺎء :ﺗﺮﻋﻰ إذا ﻧﺴـ ْ اﻟﻨ ّ ّ ﻛﺮت/ﻓﺈﳕﺎ ﻫﻲ إﻗﺒﺎل وإدﺑﺎر. اد ّ ّ ) (2ﻓﺘﻨــﺔ اﳌﺮأة اﻟﻜﺮﳝﺔ matronae nobilis pulchritudo :ﻳﻨﻌﺖ "اﻟﻜﺮﳝﺔ" اﳌﺮأة أو اﻟﻔﺘﻨﺔ ) أرﺟﺢ(
223
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﳌﺸــﺪدة ،أﺛﺎرﺗﺎه وأﻟﻬﺒﺘﺎه ،ﻓﺒﺎت ﻋﻠﻰ اﳌﺸﻄﺔ اﳌﻤﺠﺪة ،واﳊﺮاﺳــﺔ ّ ّ ّ
ﻟﻜﻦ ـﻴﺪه ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺴﺘﺒﻘﻴﻪ، ّ وأرق ﻟﻴﻠﻪ؛ ﻛﺎن وﻋﻴﺪ ﺳـ ّ ﻣﻀﺠﻌﻪ ّ ذﻣﺘﻪ وﺗﺨﻠّﺺ ّ ﺑﻘﻮة إﻟــﻰ اﳋﺎرج ﻳﻨﺎدﻳــﻪ .أﺧﻴﺮا داس ﻋﻠــﻰ ّ اﻟﺬﻫــﺐ ّ ـﻴﺪﺗﻪ؛ ﻓﻤﺎ ﺣﺎدت اﳌﺮأة ﻋﻦ ﻣﻦ ﺗـ ّ ـﺮدده ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ أذﻧﻲ ﺳـ ّ
اﻟﺬﻫﺐ ﻓﺘﺢ أﺻﻠﺐ اﻷﺑــﻮاب ،اﻏﺘﻨﻢ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻘﺎء اﻟﺼﻌﺎب ،وﻋــﺎدة ّ ّ
ﻣﺘﺤﺮﻗﺎ ﻻ ﻓﻘﻂ ﻣﺮﻣﻜــﺲ ﻳﺨــﻮن أﻣﺎﻧﺘﻪ ،وﻫﻮ ﻻ ﻳﺴــﻊ ﻏﺒﻄﺘــﻪ، ّ
ﻗﺮر وأزﻣﻊ اﳌــﻮت ﺑﻌﺠﻞ ،إن ﻟﻢ ﻳﻈﻔــﺮ ﺑﺎﶈﺒﻮب ﻓﻲ اﻟﻌــﺬاب .ﻓﻘﺪ ّ
ﻧﻔــﺬ رﻏﺒﺘﻪ ،ﺑﺎذﻻ ﺣﺘﻰ ﻣﻼﻣﺴــﺘﻪ ،وأﺧﺒﺮ ﻓﻠﺴــﺘﺮوس ﺑﺒﻬﺠﺔ ّأﻧﻪ ّ ّ
ـﺪ اﻟﺼﻌﺎب واﺣﺘﻤﺎل ﻛﻞّ ﰎ اﻻﺳــﺘﻌﺪاد ﻟﻔﻌﻞ ﻛﻞّ ّ أ ّ اﻟﺸــﺪاد ،وﺷـ ّ ّ ﺣﻴﺎزﳝﻪ ﺑﻘﻮاه اﺘﻤﻌﺔ ،ﻟﻔﺘﺢ ﻗﻠﻌﺔ ﻧﻈﺎم ﺑﻴﺘﻬﺎ اﳌﻤﺘﻨﻌﺔ .وﻟﻌﻠﻤﻪ
ـﺎﻧﻲ ،وﻗﺪرة اﳌﺎل ﻋﻠﻰ ﺗﺬﻟﻴﻞ ﻛﻞّ اﻟﻴﻘﻴﻨﻲ ﺑﻬﺸﺎﺷﺔ اﻟﻮﻓﺎء اﻹﻧﺴـ ّ ّ
ﺑﺤﺒﻪ ورﺟﺎه ﺷــﻔﺎء ﻧﻔﺴــﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﻣﻜــﺲ ﻋﻠــﻰ اﻧﻔــﺮاد ﻓﻔﺎﲢــﻪ ّ
أﻗــﺮب أﺟــﻞ؛ وﻻ داﻋﻲ ﻷن ﻳﺨﺎف اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺷــﻲء ﻓــﻲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ اﻟﺘﺴــﻠّﻞ وﺣﺪه ﻓــﻲ اﻟﻠّﻴﻞ ،ﻣﺴــﺘﺨﻔﻴﺎ ﺑﺠﻨﺢ اﻟﺴــﻬﻞ ،إذ ﳝﻜﻨﻪ ّ ّ
ﺛﻢ اﻻﻧﺼﺮاف ﺑﻌﺪ ﺑﺮﻫﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ .إﻟﻰ ّ اﻟﻈﻼم إﻟــﻰ داﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖّ ، ﻮدد ،أﺿﺎف إﺳﻔﻴﻨﺎ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﻫﺬا وﻣﺜﻠﻪ ﻣﻦ أﺳــﺎﻟﻴﺐ اﻹﻗﻨﺎع ّ واﻟﺘ ّ
ذﻫﺒﻴﺔ ،ﺻﻠﺒﺔ ﻣﺪ ﻳﺪه وأراه ﻣﺜﺎﻗﻴــﻞ ـﺪدّ : ﻧﺴــﻒ ﻋﻨﺎد اﻟﻌﺒﺪ اﳌﺘﺸـ ّ ّ أﻋﺪ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺘﻬﺎ ﻋﺸــﺮﻳﻦ ﻟﺰوﺟﺔ ﺟﺪﺗﻬﺎّ ، ﺑﺮاﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﺮط ّ ّ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔّ ،
ﻣﻮﻻه ،وﻋﺸﺮة ﻳﻬﺒﻬﺎ ﺑﻄﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ ّإﻳﺎه.
ﺣﺐ اﳌﺎل وﺧﻮف ﺳﻮء اﳌﺂل 9-19 ّ
زﻳــﻎ ﻃﺒﻌﻬﺎ وﻟﻠﻤﻌــﺪن اﳌﻘﻴﺖ ﻗﺒﻠﺖ ﻓﻮرا ﺗﺄﺟﻴﺮ ﻋﺮﺿﻬﺎ .ﻓﺄﺳــﺮع
أن ﻓﻴﻪ ﺧﺴــﺎرﺗﻪ ،ﺑﻞ إﻟــﻰ أن ﻳﺄﺧــﺬ اﳌﺎل اﻟّــﺬي رأى وﻫــﻮ ﻳﺠﻬــﻞ ّ اﳌﻬﻤﺔ أﻗﺼــﻰ اﳉﻬﻮد ،وﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ﺑﺎﳊﻠﻮان اﳌﻮﻋﻮد؛ وأﻣﺴــﻜﺖ ﻓﻲ ّ ﺣﺘﻰ ﻳــﺪ ﻣﺮﻣﻜــﺲ اﳌﺜﺎﻗﻴــﻞ ّ ﻫﺒﻴﺔ ،ﻫــﻲ اﻟّﺘﻲ ﻣﺎ ﻋﺮﻓــﺖ ﻗﺒﻞ ّ اﻟﺬ ّ
ﺤﺎﺳﻴﺔ).(1 اﻟﻨ اﳌﺴﻜﻮﻛﺎت ّ ّ
9-20ﺣ ّﺘﻰ أﺗﻰ ﻫﺎدم اﻟﻠّﺬّ ات
ـﻘﻨﺎ اﳉﺴــﻮر َ اﻟّﺬي أﺗﻰ ﺟﻦ اﻟﻠّﻴﻞ ﻗﺎد إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻴﺪه ،ﻋﺎﺷـ َ وﳌّﺎ ّ
ـﻴﺪه .وﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻌﺎﺷــﻘﺎن ﻣﺘﻠ ّﺜﻤﺎ ﲟﻔﺮده ،ﻓﺄدﺧﻠﻪ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺔ زوﺟﺔ ﺳـ ّ اﻟﻄﻘﻮس ،وﻳﺸــﺘﺒﻜﺎن، ﻳﺆدﻳﺎن اﻟﻄﺎرف ّ ﻟﻠﺤﺐ ّ ﻓــﻲ أوﻟﻰ اﻟﻌﻨﺎﻗﺎت ّ ّ
ﺑﺎﻟﺰوج ﻳﺤﻀﺮ ﺑﻐﺘﺔ ﻣﺼﺎرﻋﲔ ﻋﺎرﻳﲔ ،ﻓﻲ أوﻟﻰ ﻧﺰاﻻت ﻓﻴﻨﻮس* ،إذا ّ ْ ْ
ـﻤﻊ ﲟﺜﻠﻪ ﻓﻲ ـﻌﺮ ﻣﺮﻣﻜــﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻹﻣــﺮ ،اﻟّﺬي ﻟﻢ ﻳُﺴـ َ اﻗﺸـ ّ
وﻳﺪق ﺑﺤﺠﺮ أﻣﺎم ﺑﺎب اﻟﺒﻴﺖ ،ﻣﻨﺘﻬﺰا ﻓﺮﺻﺔ اﻟﻠّﻴﻞ .ﻓﻴﻄﺮق وﻳﺼﻴﺢ ّ
ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻧﺄى وﻋﺎد إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﺴــﺮع اﳋﻄﻰ ،ﻣﺎ ﻳﺒــﺎرح ﻋﻴﻨﻴﻪ؛ ّ
أﻣﺎ ﻫﺬا ﻓﺄوﻗﻌﻪ اﳋﻄﺐ اﳌﻔﺎﺟﺊ ﻓﻲ اﻻﺿﻄﺮاب، ﺑﺄﻗﺴﻰ اﻟﻌﺬاب؛ ّ
اﳌﺘﻘﺪ ﻟﻢ ـﻦ ﺑﺮﻳﻖ ّ ّ اﻟﺬﻫــﺐ ّ ـﺎدا أذﻧﻴﻪ ،ﻟﻜـ ّ ﻓﺮ ﺳـ ّ اﻟﻨﻜــﺮ ،وﻓــﻲ اﻟﻔﻮر ّ اﻟﻨﻘﻮد ،وﳝﺴــﻚ ﻓﻲ ﺧﻴﺎﻟﻪ ﺑﺎﳌﻜﺴﺐ ّ اﻧﻔﻚ ﻳﺮى أﻣﺎﻣﻪ ﺳــﻨﺎ ﺗﻠﻚ ّ اﻟﻄﺎﺋــﻞ اﳌﻮﻋــﻮد؛ وﻇﻠّــﺖ ﺗﺘﻘﺎذف اﳌﺴــﻜﲔ ﳉــﺞ ﻣﺘﻼﻃﻤﺔ ﻣﻦ ّ واﻟﻨﺰﻋﺎت اﳌﺘﻌﺎرﺿــﺔ :ﻫﻨﺎك اﻷﻣﺎﻧﺔ وﻫﻨﺎ اﳌﺎل، اﻷﻓــﻜﺎر اﳌﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ّ
اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﻠﺐ ﺧﻴﻔﺔ ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺬاب وﻫﻨﺎ اﻟﻌﺬوﺑﺔ. ﻟﻜﻦ ّ اﻟﺬﻫﺐ ﻓﻲ ّ ّ
أﻗﺾ اﻟﻮﺑﻲء ﻋﻨﺪه ،ﺑﻞ ﺣﺐ اﳌﺎل اﳌــﻮت، ّ ُ ّ ﲟﺮ اﻟﻮﻗﺖ ،ﻣﺎ وﻫــﻦ ّ ﻓﺤﺘﻰ ّ 224
ﻓﻴﺘﻮﻋﺪ ﻣﺮﻣﻜﺲ وﺑﺎﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻧﻔﺴــﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻻرﺗﻴﺎب، ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎب، ّ ّ
اﻟﺮأي واﻟﻌﻘﻞ ،وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺳﻮى وﻏﺪا اﳌﺴﻜﲔ ﻓﻲ ﺣﻴﺮﺗﻪ ﺳﻠﻴﺐ ّ
ﺟﺮاه ﻳﺠﺪ اﳌﻔﺘﺎح اﻟّﺬي أﺧﻔﺎه ﺑﻜﻞّ ّ اﻟﺘﻌﻠّﻞ ﺑﻈﻼم اﻟﻠّﻴﻞ ،إذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ّ
اﻟﻀ ّﺠﺔ اﻟﺘﺤﻒ أﻣﺎ ﻓﻠﺴﺘﺮوس ﻓﺤﺎﳌﺎ ﺳﻤﻊ ّ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺣﺴــﺐ دﻋﻮاهّ .
ﺑﺎﳉﻠﺒــﺎب ،وﺧــﺮج ﻣــﻦ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻣﺴــﺮﻋﺎ ﺣﺎﻓﻲ اﻟﻘﺪﻣــﲔ ﻣﻦ ﻓﺮط ﺗﺎﻣﺎ. ﺔ/اﻟﻨ ﻫﺒﻴ )ّ (1 ّ ﺤﺎﺳﻴﺔ aureos/aereos :ﺟﻨﺎس ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻳﻜﺎد ﻳﻜﻮن ّ ّ اﻟﺬ ّ
225
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻻﺿﻄــﺮاب؛ إ ّذاك أوﻟﺞ ﻣﺮﻣﻜﺲ اﳌﻔﺘﺎح أﺧﻴﺮا ﻓﻲ اﻟﻘﻔﻞ وﺳــﺎرع
اﻟﺴﻤﺎء اﻟﻌﻈﺎم ،اﻟّﺬﻳﻦ اﻧﺘﻬﻜﺖ ﺣﺮﻣﺘﻬﻢ ﺑﻴﻤﻴﻨﻚ اﻟﻜﺎذﺑﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ّ
ﻫﺮب ﻫﻮ ﺧﻔﻴﺔ ﻋﺸــﻴﻖ اﻷرﺑــﺎب؛ وﺑﻴﻨﻤﺎ اﲡّ ﻪ ﺑﺴــﺮﻋﺔ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺘﻪّ ،
اﻟﺴﻤﺎء ".اﻧﺨﺪع اﻟﺴــﺠﻦ ﻓﻮﻗﻬﺎ ّ وﺣﻖ ّ اﻻﻫﺘﺮاء ،وﻣﻌﺎﻧﺎة ﻇﻠﻤﺎت ّ
ﺳﻴﺪه اﻟّﺬي ﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﺮﻋﺪ وﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﻛﻞّ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب ،ﻣﺴــﺘﻘﺒﻼ ّ
اﻟﻨﻮم ـﻴﺪﺗﻪ؛ وﺣﺎﳌﺎ ﺧﻠﺺ ﺑﻪ أﻣﺎم اﻟﻌﺘﺒﺔ ،أﻏﻠﻖ اﻟﺒﻴﺖ وﻋﺎد إﻟﻰ ّ ﺳـ ّ
اﻟﺪﻋﺔ. ﲟﻨﺘﻬﻰ ّ
9-21ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻓﻌﻞ ﻋﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﲔ ﻣﻮﻻه
اﻟﻨﻮر ،ﳌﺢ ﻧﻌﻠﲔ ﻛــﻦ ﻋﻨﺪ ﺧﺮوج ﺑﺮﺑﺮوس ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻣــﻊ اﻧﺒﻼج ّ
اﻟﺴــﺮﻳﺮ ،ﻫﻤﺎ اﻟﻠّﺬان ﺗﺴــﻠّﻞ ﻓﻠﺴــﺘﺮوس داﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻏﺮﻳﺒﲔ ﲢﺖ ّ
ـﺮﻫﺎ ﻣﻨﺘﻌﻠﻬﻤــﺎ ،ﻓﺪاﺧﻠﺘﻪ رﻳﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻋﻨﺪ ﻣﺮآﻫﻤﺎ ^ ،ﻓﺄﺳـ ّ ﻓﺪﺳﻬﻤﺎ أرﻗﺎﺋﻪ ،واﻟﺘﻘﻄﻬﻤﺎ ﻟﻨﻔﺴــﻪ وﻟﻢ ﻳﻔﺎﰌ زوﺟﺘﻪ وﻻ ّأﻳﺎ ﻣﻦ ّ ّ ـﺪ ﻣﺮﻣﻜﺲ ﺧﻠﺴــﺔ ﻓﻲ ﺛﻨﻴــﺔ رداﺋﻪ؛ وأوﻋــﺰ ﻓﻘﻂ إﻟﻰ ﻋﺒﻴﺪه ،ﺑﺸـ ّ
ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺴﺮﻋﺎ ﻳﻜﺎد ﻳﻨﻔﺠﺮ وﺟﺮه إﻟﻰ وﺳﻂ اﳌﻴﺪان ،ﺣﻴﺚ ّ وﺗﻘﻴﻴﺪهّ ،
اﳋﻔﲔ إﻟﻰ ﻣــﻦ اﻟﻔﻮران ،واﺛﻘﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل ﺑﺴــﻬﻮﻟﺔ ﻣــﻦ ﻣﻘﺎس ّ ﻣﻘﻄﺐ اﻟﺴــﺎﺣﺔ ّ ﻗــﺪم ّ اﻟﺰاﻧــﻲ .ﻟﻜﻦ ﺑﻴﻨﻤــﺎ ﺑﺮﺑﺮوس ﳝﺸــﻲ ﻓﻲ ّ
اﳊﺎﺟﺒﲔ ﻣﺤﺘﻘــﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻣﻨﺘﻔﺦ اﻟﻮرﻳﺪ ،وﻗﺮﺑﻪ ﻣﺮﻣﻜﺲ ﻳﺮﺳــﻒ ﻟﻜﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺘﻠﺒﺴﺎ ﺑﺎﳉﺮم اﳌﺸﻬﻮد، ﳝﺴﻚ ﻻ ﺟﺮم ّ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﻮد ،ﻟﻢ َ ّ اﻟﺸــﻜﻮى وﻣﺮ ّ ﺗﻨﻔﻄﺮ ﻣــﻦ ﻧﺪﻣﻪ ّ اﻟﺸــﺪﻳﺪ ،وﻳﺜﻴﺮ ﺑﻬﺘــﻮن ّ اﻟﺪﻣﻊ ّ
ﺷــﻔﻘﺔ ﺑﻼ ﺟــﺪوى × ،إذا ﺑﻔﻴﻠﺴــﺘﺮوس ﻳﺄﺗﻲ ﺣﻴﺎﻟــﻪ ،ﻛﺎن ﻳﻘﺼﺪ ﺷــﺄﻧﺎ آﺧﺮ ﻓﺴﺎءه اﳌﺸــﻬﺪ اﳌﻔﺎﺟﺊ وﻣﺎ ﻫﺎﻟﻪ .اﺳﺘﻌﺎد ذﻫﻨﻪ ﺣﺎﻻ
ﺧﻄﺄ ﺳــﺮﻋﺘﻪ ،وﺣﺪس ﺑﻔﻄﻨﺔ ﻛﻞّ ﺗﺒﻌﺘﻪ؛ وﺑﺜﺒﺎت ﺟﺄﺷﻪ اﳌﻌﻬﻮد،
ﻋﻤﺪ إﻟﻰ إزاﺣﺔ اﻟﻌﺒﻴﺪ ،واﻧﻬﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻣﻜﺲ ﺑﺠﻤﻌﻲ ﻳﺪﻳﻪ ،ﺑﺮﻓﻖ ـﻘﻲ ﺣﺎﻧﺚ ﺧﺪﻳﻪ ،ﺻﺎرﺧﺎ" × :وﻳﻠﻚ ّأﻳﻬﺎ ّ ﻳﻘﺮع ّ ﺧــﻼف اﳌﻈﺎﻫﺮ ّ اﻟﺸـ ّ ﺳﻴﺪك اﻟّﺬي أرى وﻛﻞّ آﻟﻬﺔ ﺷﺮ اﻟﻠّﺌﺎم ،أﻻ ﺣﻠّﺖ ﺑﻚ ﻟﻌﻨﺔ ّ اﻷﳝﺎن ﻳﺎ ّ 226
ﺣﺘﻰ ﻧﻌﻠﻲ ﻣﻦ ﺳﺮﻗﺖ أﻣﺲ اﳊﻤﺎم؛ ّإﻧﻚ ﻷﻫﻞ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ ﻗﻴﻮدك ّ ّ ّ
اﳒﺮ ﺑﺮﺑﺮوس ﲟﻜــﺮ اﻟﻔﺘﻰ اﳌﻮاﻓﻖ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ ،وﻣﻦ ﻓﺮط ﺛﺒﺎﺗﻪ ووﺛﻮﻗﻪّ ، ﺑﺴــﺬاﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﺼﺪﻳﻘــﻪ ،وﺣﺎﳌﺎ ﻋﺎد إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ دﻋــﺎ ﻣﺮﻣﻜﺲ إﻟﻴﻪ، ﻳﺮد إﻟﻰ ﻓﻘﺪم ﻟﻪ ّ ّ اﻟﻨﻌﻠﲔ ﻋﺎﻓﻴﺎ ﻋﻨﻪ ﺑﻄﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ وأﺷــﺎر ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄن ّ
اﳋﻔﲔ اﻟﻠّﺬﻳﻦ ﻋﻤﺪ إﻟﻰ ﺳﻠﺒﻬﻤﺎ". ﺻﺎﺣﺒﻬﻤﺎ ّ اﻟﻘﻂ ﻓﺎﻟﻌﺐ ﻳﺎ ﻓﺄر 9-22ﻏﺎب ّ
اﻟﺰوﺟﺔ" :ﻳﺎ اﳊﺪ ﻣﻦ ﻫﺬرﻫﺎ ،ﻫﺘﻔﺖ ّ ﳌّﺎ وﺻﻠﺖ اﻟﻌﺠﻮز إﻟــﻰ ﻫﺬا ّ
ﺑﺨﺖ ﻣﻦ ﲢﻈــﻰ ﺑﺼﺎﺣﺐ ﻣﺜﻞ ذاك! وﻳﺎ ﻟﺘﻌﺴــﻲ أﻧﺎ اﻟّﺘﻲ وﻗﻌﺖ اﻟﻄﺎﺣﻮﻧﺔ ووﺟﻪ ذاك اﳊﻤﺎر اﻷدﺑﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺘﻰ ﺟﻌﺠﻌﺔ ّ ﻣﺤﺐ ﻳﺨﺎف ّ ّ
ردت اﻟﻌﺠﻮز ":ﻻ ﻋﻠﻴﻚ ،ﺳﺄﻗﻨﻊ ذاك اﻟﻌﺎﺷﻖ اﻟ ّﺜﺒﺖ اﳉﻨﺎن، ﻫﻨﺎكّ ". أﻣﺎ ﺛﻢ ذﻫﺒﺖ واﻋﺪة ﺑﺎﻟﻌﻮدة ً ﻣﺴﺎء؛ × ّ وأﺣﻀﺮه ﳌﻮﻋﺪك دون ﺗﻮان!" ّ
ِ ﻓﺄﻋﺪت ﻓﻲ اﳊﺎل اﻟﻌﻔﺎف اﻟﺰوﺟﺔ ﻣﺜﺎل ﻋﺸﺎء ﺣﻔﻞ ﲟﺂﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﻞّ ّ ً ّ
ِ وروﻗــﺖ أﺟﻮد اﳋﻤﻮر وﻧﻘﻌﺖ اﻟﻠّﺤﻮم ﻓــﻲ ﻃﺎزج اﻷﻣﺮاق، اﻷﺻﻨﺎف ّ
ﻣﺼﻔﻔﺔ ﻋﺪﻳﺪ اﻷﻃﺒــﺎق؛ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ،ﻛﻤﻘﺪم إﻟﻪ ووﺿﻌﺖ اﳋــﻮان ّ
اﻟﺪار، ـﻴﺪ ّ اﻟﻌﺸــﺎق ،إذ ﺻــﺎدف أن ﻛﺎن زوﺟﻬﺎ ﺧﺎرج ّ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺳـ ّ
اﻟﻨﻬﺎر، ﻗﺼﺎر .ﻟﺬا ﳌّﺎ ُﻓ ﻜﻜﺖ ﻣﻦ ُ اﻟﻬﺪﻳﺔ ﻣﻊ اﻗﺘﺮاب آﺧﺮ ّ ُ ﻋﻨﺪ ﺟﺎر ﻟﻪ ّ ﺑﺎﳊﺮ ّﻳﺔ ﻣﻦ وأُﻋﺪت ﺑﺪﻋﺔ إﻟﻰ اﳌﻌﻠﻒ ﻟﻼﺳــﺘﺮاﺣﺔ ،ﻟﻢ أﻓﺮح ﻟﻌﻤﺮي ّ اﻟﺸﻐﻞ ﻗﺪر ﻓﺮﺣﺘﻲ ﺑﺈزاﻟﺔ اﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ،إذ أﺗﻴﺢ ﻟﻲ أن أرى ﺑﻜﺎﻣﻞ ﻋﻨﺎء ّ اﻟﺸــﻤﺲ ﺧﻠــﻒ أﻗﻴﺎﻧﻮس* اﳊﺮ ّﻳــﺔ ﻛﻞّ ﻓﻌــﺎل ﺗﻠﻚ اﺮﻣﺔ .ﺗﻮارت ّ ّ اﻹﺑﺎن ﻣﺼﻄﺤﺒﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺴــﻔﻠﻰ ،ﻓﻮﺻﻞ ﻓﻲ ّ ﻟﺘﻀﻲء ر ُ ْﺣﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ
ﻏﺾ ﻻ ﻏﻼم ،ﻣﺎ زال اﻟﻨﺴﺎء اﳌﻘﺪام .وإن ﻫﻮ إ ّ ّ اﻟﺴــﻮءى زﻳﺮ ّ اﻟﻌﺠﻮز ّ 227
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺸــﺒﺎب ،ﻳﺰدﻫﻲ ﺑﺮواء اﳋــﺪود واﻟﻮﺟﻪ اﻷﻣﻠﻮد، اﻹﻫﺎب ﻓﻲ ﻣﻘﺘﺒﻞ ّ اﻟﻄ ّﺤﺎن ﺑﺠﺤﻴﻢ ﻟﻠﺰﻧﺎة؛ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻪ زوﺟﺔ ّ ﻟﻢ ﻳﺰل ﻫﻮ ّ ﺑﺎﻟﺬات ،ﻓﺘﻨﺔ ّ
ﺣﻀﺮﺗﻪ).(1 ﺛﻢ دﻋﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﺸﺎء اﻟّﺬي ّ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻞ وﺑﺎﻷﺣﻀﺎن ّ
9-23ﻳـﺮى اﻟﻘـﺬى ﻓﻲ ﻋـﲔ ﻏﻴﺮه وﻻ ﻳﺮى اﳋﺸـﺒﺔ ﻓﻲ
ﻋﻴﻨﻪ
ﺗﻜﻒ اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻮﻗﺎح ،ﻓﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة ّ ﺑﻌﻴﻨﻲ ".أﺛﺎر ﻛﻼﻣﻪ ﻓﻀﻮل ّ ّ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﻨﺬ ﻋﻦ ﺳــﺆاﻟﻪ ﲟﺰﻋﺞ اﻹﳊﺎح ،أن ﻳﺮوي ﻟﻬﺎ ﻛﻞّ اﳊﻜﺎﻳﺔ، ّ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،وأﺧﺬ ﻳﻌﺮض ﺑﻼوي ﺑﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﻧﺰل ﻋﻨﺪ رﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ّ اﻟﺒﺪاﻳﺔّ ، ﺟﺎره ﻏﺎﻓﻼ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﺋﺐ داره.
ﺒﺎﺑﻴﺪي 9-24ﺣﻴﻠﺔ زوﺟﺔ اﻟ ّﻠ ّ
اﳌﻘﺒﻼت ﳝﺰ ذواﻗﺎ ﻣﻦ ﺷﺮاب اﻻﻓﺘﺘﺎح ،وﻳﻼﻣﺲ ﻓﻤﺎ ﻛﺎد ّ ﺎب ّ اﻟﺸ ّ ّ
اﻟﻘﺼــﺎر ،اﻟّﺘﻲ أﺣﺼﻨــﺖ ﻋﺮﺿﻬﺎ إن زوﺟــﺔ ﺻﺪﻳﻘــﻲ "أﺟــﻞ! ّ ّ
اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻔﻀﻠﻰ ﺗﺴــﺘﻨﺰل أﺳــﻮأ اﻟﻠّﻌﻨﺎت ﻋﻠﻴﻪ ّ ﻣﺘﻮﻗﻌــﺎ .ﻓﺮاﺣﺖ ّ
ﺑﻌﻔﺔ ،ارﲤﺖ ﻓﻲ أﺣﻀﺎن ﻋﺸــﻴﻖ ﺑﺪاﻓﻊ ﺷــﻬﻮة ﺗﺪﻳــﺮ ﺑﻴﺖ زوﺟﻬﺎ ّ
اﻟﺰوج راﺟﻌــﺎ أﺑﻜﺮ ﺑﻜﺜﻴــﺮ ﳑّﺎ ﻛﺎن ﺑﺄﻃــﺮاف ّ اﻟﺸــﻔﺎهّ ، ﺣﺘﻰ وﺻــﻞ ّ وﺗﺪﻋﻮ ﺑﻜﺴــﺮ ﻛﻠﺘﺎ رﺟﻠﻴﻪ؛ وأﺧﻔﺖ ﻋﺸــﻴﻘﻬﺎ وﻫــﻮ ﻳﺮﺟﻒ ﻫﻠﻌﺎ، ﻳﻨﻘﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺮﻏﻞ ﻋﺎدة ﺷــﺎﺣﺒﺎ ﳑﺘﻘﻌﺎ ،ﲢﺖ ﻗﺼﻌﺔ ﻣﻦ ﺧﺸﺐّ ،
ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺒﺪو ﺑﺎﺳــﺘﻤﺮار ،وﺣﻈﻴﺖ دوﻣﺎ ﺑﺄﻃﻴﺐ ﺳــﻤﻌﺔ ،ﻛﺰوﺟﺔ
ﺣﺘﻰ ّأﻧﻬﺎ ﺧﻔﻴــﺔ ّ ـﺮا ﺑﻼ اﻧﻘﻄــﺎعّ ، ّ ـﺮرت ﻟﻘﺎءاﺗﻬﺎ ﺑﻪ ﺳـ ّ ﺑﺨﻔــﺔ ،وﻛـ ّ
اﳊﻤﺎم ﻟﻠﻌﺸــﺎء ﻣﻌــﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﺎع. اﻟﻴــﻮم ﻛﺎﻧﺖ ﺳــﺎﻋﺔ ﻋﺪﻧﺎ ﻣﻦ ّ
اﻟﻔﻄﺮي وﺑﺎﻟﺼﺪﻓــﺔ ﻣﻠﻘﺎة ﻋﻠــﻰ ﻛﺜﺐ .ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻃﻤﺴــﺖ ﲟﻜﺮﻫﺎ ّ ّ وﻣﻮﻫــﺖ وﺟﻬﻬــﺎ ﺑﻘﻨﺎع ﻣــﻦ اﻟ ّﺜﻘﺔ ﻣﻌﺎﻟــﻢ ﺟﺮﳝﺘﻬــﺎ اﻟﺒﺸــﻌﺔّ ،
وﻣﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺷــﻜﻞ إﺳــﻄﻮاﻧﺔ ﻣﺤﺪﺑﺔ، ﻗﻔﺺ ﻣﻦ أﻋﻮاد ﺧﻴﺰران ّ ّ
وﺗﻨﻬﺪ ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ" × :ﻟﻢ أﻃﻖ ﺟﺮم اﻣﺮأة ﻳﺘﻮﺟﻊ أواﻧﻪ؛ ﻓﺄﺟﺎب ﺑﻘﻠﺐ ّ ّ
ﻟﻠﺘﺒﻴﻴﺾ؛ وﳌّﺎ رأﺗﻪ ﲟﺄﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺎن ،أﺗﺖ ﺗﺸﺎرﻛﻨﺎ اﻟﻌﺸﺎء ﲟﻨﺘﻬﻰ ّ
أﻋﺰ ﺧﻼّﻧﻪ وﺣﻀﺮ ﻗﺒﻞ اﳌﺼﻄﻨﻌﺔ ،ﺳــﺄﻟﺖ زوﺟﻬﺎ ﳌﺎذا ﻏﺎدر ﻣﺎﺋــﺪة ّ
ـﻖ اﻵﻟﻬﺔ اﻷﺧﻴﺎر ،ﻣﺎذا دﻫﻰ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﳋﺴــﺎر ،ﻓﻠﺬت ﺑﺎﻟﻔﺮار ،ﻓﺒﺤـ ّ ﻟﺘﻤﺮغ ﻓﻲ أﺑﺸــﻊ اﻷرﺟﺎس ﻧﻔﺴﻬﺎ؟ ـﻴﺪة ﻓﺎﺿﻠﺔ ﻋﺎﻗﻠﺔ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺳـ ّ ّ
أﺻﺪق ﻣﺎ رأﻳﺖ اﻟﻘﺪﺳﻲّ ،أﻧﻲ ﻻ أﺳﺘﺸــﻬﺪ ﻛﻴﺮﻳﺲ* ﻫﺬه وﺟﻼﻟﻬﺎ ّ ّ اﻟﻄ ّﺤﺎن :ﻫﻨﺎ وﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ أﺧــﺮى ﻧﻼﺣﻆ ﻋﻨﺪ أﺑﻮﻟﻴﻮس اﻗﺘﺮان ) (1ﻋﺸــﺎء زوﺟﺔ ّ اﳋﺼﻲ 5 :4ﻟﺘﺮﻧﺘﻴﻮس ﳒﺪ ﻫﺬا اﳌﺜﻞ" :ﺑﺪون ﻛﻴﺮﻳﺲ واﻟﻔﺮج. ﺷــﻬﻮﺗﻲ اﻟﺒﻄﻦ ﻓﻲ ّ ﻋﺮﺑﻲ" :إذا ﻛﺎن ﺑﺎردة" وﻟﻴﺒﺮ ﻓﻴﻨﻮس ـﺎﻋﺮ ﺷـ ﻗﺎل وﻗﺪ ﻏﺮام، ﻻ وﺧﻤﺮ ﻃﻌﺎم ﺑﺪون أي ّ ﺣﺒﻲ إن ﻓــﻲ ﺑﻄﻨﻲ ﻃﻌــﺎم ذﻛﺮﺗﻬﺎ /وإن ﺟﻌﺖ ﻳﻮﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ ذﻛﺮ //وﻳﺰداد ّ ﲡﺪدا /وإن ﺟﻌﺖ ﻏﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﻓﺆادي وﻋﻦ ﻓﻜﺮي". ﺷﺒﻌﺖ ّ ﺑﺎﻟﺴﻌﺮ اﳉﻨﺎن اﺳﺘﻐﻠﻰ اﻟ ّﺜﻤﻦ :ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺒﺪو ﻣﻌﻘﻮﻻ ) 12دﻳﻨﺎرا وﻧﺼﻒ( ﻣﻘﺎرﻧﺔ ّ ّ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﳌﻨﺴﻮب ﻟﻠﻘﻴﺎﻧﻮس(. ﺺ اﳌﻠﺨ ﻓﻲ .3 ﺑﻞ دﻳﻨﺎرا 17 ) ﻓﻴﻠﺒﻮس دﻓﻌﻪ ّﺬي اﻟ ّ ّ ﺟﺪا. ﻟﻜﻦ ّ اﳉﻨﺎن ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮى ﻓﻘﻴﺮ ّ ّ
228
ﻓﻘﺮرت ﺑﻌﺠﻠﺔ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ،أن ﺗﺨﻔﻴﻪ ﲢﺖ ﺑﻠﺒﻠﺘﻬﺎ ﻋﻮدﺗﻨﺎ اﳌﻔﺎﺟﺌﺔ، ّ ـﻤﻢ دﺧــﺎن اﻟﻜﺒﺮﻳﺖ ﻣﻘﺒﺒﺔ ،ﻳﻨﺸــﺮون ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻄﻊ ّ اﻟﻨﺴــﻴﺞ ،وﺗﺸـ ﱠ ّ
واﳌﻐﺸــﻰ ﻳﺘﻠﻒ ﻣﺨﺘﻨﻘﺎ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن .ﻓﻲ اﻷﺛﻨﺎء ﻛﺎد اﻟﻔﺘﻰ اُﻔﻰ ّ
ﺣﺘــﻰ أﺛﺎر ﻟﺪﻳﻪ ﺳــﻌﻮط ذﻟﻚ ﺑﻨﺸــﻮق اﻟﻜﺒﺮﻳــﺖ اﻟ ّﺜﺨــﲔ ّ اﻟﻨ ّﻔﺎذّ ، اﳊﻤﺎز ،ﻧﻮﺑﺔ ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺎس. اﳌﻌﺪن ّ ّ اﻟﻌﺸﺎق ﺳﻴﺪ 9-25اﻛﺘﺸﺎف ّ
اﻟﺰوج اﻟﻌﻄــﺎس آﺗﻴﺎ ﻣــﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ زوﺟﺘﻪ ﻣــﻦ اﳋﻠﻒ، ﳌّــﺎ ﺳــﻤﻊ ّ
ﻣﺮة ﻇﻨﻬﺎ ﻣﺼﺪره ّ ّ ﻓﺸﻤﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎرة اﳌﻌﺘﺎدة ﺣﺴﺐ اﻟﻌﺮف ،وأﻋﺎد ّ
ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻐﺮب ﻋﻄﺎﺳﻬﺎ اﳌﻔﺮط ﺗﻮاﺗﺮا وﺗﻜﺮارا ،وﻓﻲ أﺧﺮى ﺑﻞ ﻣﺮاراّ ، وﻧﺤﻰ اﻟﻘﻔﺺ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺎﻳــﺔ اﻷﻣﺮ ،ارﺗﺎب ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي .ﻓﺪﻓﻊ اﳌﺎﺋﺪة ّ
229
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻣﺘﻘﻄﻊ اﻷﻧﻔﺎس ﲟﻨﺘﻬﻰ اﻟﻌﺴــﺮ؛ اﻟﺮﺟﻞ وﻫﻮ ﻳﻠﻬﺚ ّ اﻟﻔﻮر ،وأﺧﺮج ّ
أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻜﻨﺖ أﻧﻔﻄﺮ ﻛﻤﺪا ﺗﻌﻄﻴﻪ ّإﻳﺎه ،إذ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ّ أﻋﺪﺗﻪ ﻟﺴﻮاهّ .
ـﻘﺔ أﺑﺼﺮ ﺑﺎﳋﻄﺮ اﳌﺸــﺘﺮك ،ﻓﺄﻣﻨﻌﻪ ﲟﺸـ ّ ﻋﻠــﻰ اﶈﺘﻀــﺮ × ،ﻟﻮ ﻟﻢ ُ
ﻟﺴﻴﺪي ﺑﻔﻀﺢ ُﺧﺪﻋﻬﺎ اﳊﺎﺿﺮ ،ﺑﺎﺣﺜﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻹﺳــﺪاء اﻟﻌﻮن ّ
ﻓﺎﺳﺘﺸــﺎط ﻏﻀﺒﺎ ﻣــﻦ اﻹﻫﺎﻧﺔ وأﻣﺴــﻚ ﺑﺎﳋﻨﺠﺮ ﻳﺮﻳــﺪ اﻹﺟﻬﺎز أن ﻏﺮﳝﻪ ﻣﺎﺋﺖ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣــﻦ اﻧﺪﻓﺎﻋﻪ اﻷﺧﺮق اﻟﻌﺮك ،ﻣﺆﻛّ ﺪا ﻟﻪ ّ
اﳌﻮﺷــﻚ ،ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴــﻪ ﺑﻔﻌــﻞ اﻟﻜﺒﺮﻳﺖ اﳌﻬﻠﻚ.
ـﺬات ،وأﺧﺮﺟﻪ إﻟﻰ ﻓﺎﻣﺘﺜــﻞ ﻻ ﻟﻨﺼﺤــﻲ ﺑﻞ ﳌﺘﻄﻠّﺒــﺎت اﳌﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟـ ّ زﻗــﺎق ﻗﺮﻳﺐ وﻫﻮ ﺑﲔ اﳌﻮت واﳊﻴﺎة .ﻓﺄﺳــﺮرت إﻟﻰ زوﺟﺘﻪ وﻧﺼﺤﺘﻬﺎ،
ـﺪﻛّ ﺎن ﻗﻠﻴﻼ واﻟﻠّﺠــﻮء إﻟﻰ إﺣﺪى وﻓــﻲ ّ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ أﻗﻨﻌﺘﻬــﺎ ،ﺑﺘﺮك اﻟـ ّ ﺷﺪة ﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻬﺎ ،رﻳﺜﻤﺎ ﺗﻨﻔﺜﺊ ﻓﻮرة ﺷــﺮﻳﻚ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ .ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻓﻲ ّ
ـﻚ ﻓﻲ إﳊــﺎق أذى ﺑﻨﻔﺴــﻪ وﺑﺰوﺟﺘﻪ؛ ﺣﻨﻘــﻪ وﻓﻮرﺗــﻪ، ﻳﻔﻜﺮ ﺑﻼ ﺷـ ّ ّ
اﻟﺪار. ﻓﺰﻫﺪت ﻓﻲ ﻋﺸﺎء ﺻﺎﺣﺒﻲ وﻟﺬت ﺑﺎﻟﻔﺮار ،وﻋﺪت ﻣﻘﺮﻓﺎ إﻟﻰ ّ 9-26ﻧﻔﺎق اﻟ ّﺰوﺟﺔ اﳋﺎﺋﻨﺔ
اﻟﺴﺎﺑﻖ وﺛﺒﺎت ﺟﻨﺎﻧﻬﺎ ﻛﺴﻴﺮ اﳋﺎﻃﺮ ،وأﻧﺎ ّ أﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺟﺮم ﺗﻠﻚ اﳌﺎﻛﺮة ّ
ﻛﺎﻟﺴــﻠﺤﻔﺎة أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻪ ،وﻛﺸــﻒ اﻟﻔﺘــﻰ اﻟﻘﺎﺑﻊ ﲢﺖ اﻟﻘﺼﻌﺔ ّ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺑﺈزاﺣﺔ ﻣﻜﻤﻨﻪ. 9-27اﻧﺘﻘﺎم اﳊﻤﺎر
ـﻴﺪي ﻓﻲ ﺗﻄﻠّﻌــﺖ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ إﻟﻲ وأﻧﺎ ﻣﻦ ﻫﻮان ﺳـ ّ ّ اﻹﻟﻬﻴﺔ أﺧﻴﺮا ّ
واب ،واﻟّﺬي اﻟﺸــﻴﺦ اﻷﻋﺮج اﳌﻜﻠّﻒ ـﺪ اﻟﻌﺬاب :أﺗﻰ ّ ّ ﺑﺘﻌﻬﺪ ّ أﺷـ ّ اﻟﺪ ّ ﻓﻘﺪم ﻟﻲ اﻷﻳﺎم، ﻳﻮردﻧﺎ إﻟﻰ ﺣﻮض ﻗﺮﻳﺐ ﻓــﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻛﻞّ ّ ّ
اﳌﺮﺟﺎة ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم .ﳊﻈــﺖ ﻋﻨﺪ ﻣﺮوري ﻋﺮَﺿﺎ ﻫــﺬا اﳊﺪث اﻟﻔﺮﺻــﺔ ّ ﺑﺠﺎﻧــﺐ اﻟﻘﺼﻌﺔ أﻃﺮاف أﺻﺎﺑﻊ اﻟﻌﺸــﻴﻖ اﺘﻔــﻲ ،ﺑﺎرزة ﻣﻦ ﲢﺖ
اﻟﺼﻔﻴﻘﺔ اﻟّﺘﻲ ﺗﺨﻮﻧﻪ ﻃﻮال رواﻳــﺔ ّ اﻟﻄ ّﺤﺎن ،ﻃﻔﻘﺖ زوﺟﺘــﻪ ّ
ـﺪ اﻟﻀ ّﻴﻖ اﻷﺟﻮف ،ﻓﻤﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ّ ﻣﺨﺒﺌــﻪ ّ ﺑﺨﻔﻲ ودﻋﺴــﺘﻬﺎ ﺑﺄﺷـ ّ اﻟﻌﻨﻒ؛ ﻓﺰﻋﻖ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ ودﺣﺮج اﻟﻘﺼﻌﺔ ﻋﻨﻪ إﻟﻰ ﺑﻌﻴﺪ ،وﺑﺪا ﳌﺮأى
ﺑﺎﻟﻐــﺎدرة اﻟﻔﺎﺟــﺮة ﺷــﲔ ﺑﻨﺎت ﺟﻨﺴــﻬﺎ ﻓــﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻫــﻲ اﻟّﺘﻲ
اﻟﻄ ّﺤــﺎن ﻟﻢ ﻳﺘﺄ ّﺛﺮ ﻷذى ﺷــﺮﻓﻪ أﻛﺜــﺮ ﳑّﺎ ﻳﺠﺪر ﺑــﻪ ،وﻟﻠﻐﻼم ـﻦ ّ ﻟﻜـ ّ
اﻟﺸــﺘﺎﺋﻢ ،وﺗﻨﻌﺘﻬﺎ اﻟﺰﻣﺎن ،ﺗﻜﻴﻞ ﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻠ ّّﺒﺎد أﻗﺬع ّ ﻣﻨــﺬ أﻣﺪ ﻣﻦ ّ وﺟﻲ ،وﳒّﺴــﺖ ﺑﻴﺖ ﺑﻌﻠﻬﺎ ﺧﻠﻌﺖ اﳊﻴﺎء وداﺳــﺖ ﻋﻠﻰ اﳌﻴﺜــﺎق ّ اﻟﺰ ّ
اﻟﺰوﺟﺔ ﺑﺎﺳــﻢ ﺑﺨــﺰي اﳌﺒﻐﻰ اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ،وﻗﺎﻳﻀﺖ ﻣﺨﺘﺎرة ﺷــﺮف ّ ّ اﻟﺸــﺒﻴﻬﺎت ﺟﺪﻳﺮات ﺑﺄن اﻟﻨﺴــﺎء ّ اﻟﺒﻐﻲ ،ﻣﺸــﻴﺮة أﻳﻀﺎ إﻟﻰ ﻛﻮن ّ ّ
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸــﻌﺮ ﺑﻮﺧﺰ ﺟﺮﺣﻬﺎ ﺣﻴﺎتّ . ﻳﺤﺮﻗﻦ ّ
وﻟﺘﻌﺠﻞ ﺑﺘﺨﻠﻴﺺ ﺧﺪﻧﻬﺎ اﻟﻜﺘﻴــﻢ ووﻋﻴﻬﺎ ﺑﺮﺟﺲ ﻓﻌﻠﻬﺎ اﻷﺛﻴــﻢ؛ ّ ﺑﺎﻟﺬﻫــﺎب ﺑﺎﻛﺮا إﻟﻰ ﻣــﻦ ﻋﺬاب ﻣﺨﺒﺌﻪ أﺷــﺎرت ﻣــﺮارا ﻋﻠﻰ زوﺟﻬﺎ ّ
ﻣﻀﺠﻌــﻪ. اﻟﻄﻮى ،ﻇﻞّ وﻓﺮ ﻋﻠﻰ ّ ّ ﻟﻜﻦ زوﺟﻬﺎ اﻟّﺬي ﻗﻄﻊ اﻟﻌﺸــﺎء ّ
ﺗﻘﺪم ﻟﻪ ﻋﺸــﺎءه ﺑﺎﻷﺣﺮى ،ﻓﺒﺎدرت وإن ﻋﻠﻰ ﻛﺮه ﻳﻄﻠﺐ ﺑﻠﻄﻒ أن ّ 230
اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ. ﻣﻦ ﻳﺠﻬﻞ أﻣﺮه ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،ﻛﺎﺷــﻔﺎ ﻋﻦ ﺣﻴﻠﺔ ﺗﻠــﻚ اﳌﺮأة ّ
اﶈﻴﺎ اﻟّﺬي ﺗﺴـ ّ ـﻤﺮ ﳑﺘﻘﻊ اﻟﻮﺟﻪ واﺟﻔﺎ ،أﻧﺸــﺄ ﻳﻘﻮل ﺑﺒﺸﺎﺷﺔ ﻃﻠﻖ ّ
ﺑﺎﻟﻬﻤﺠﻲ أواﳉﻠﻒ ﻣﻨﻲ؛ ﻣﺎ أﻧﺎ أي أذى ّ ﻣﻼﻃﻔﺎ" × :ﻻ ﺗﺨﻒ ﻳﺎ اﺑﻨﻲ ّ ّ اﳉﺒــﺎر ،وﻻ أﻧﺎ ﲟﺮدﻳﻚ ﺑﺪﺧــﺎن اﻟﻜﺒﺮﻳﺖ اﻟﻘﺎﺗﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻓــﻲ ّ اﻟﻄﺒﺎع ّ اﻟﺰﻧﺎ ﻏــﺮار ﻓﻈﺎﻇﺔ ﺣﺪ ّ اﻟﻘﺼــﺎر) ،(1وﻻ ﲟﻘﺎﺿﻴﻚ وﻃﺎﻟﺐ إﻗﺎﻣــﺔ ّ ّ واﻟﻨﻌﻮﻣﺔ ،ﺑﻞ ﺳــﺄﻋﺎﻣﻠﻚ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻋﻠﻰ ﻏﻼم ﲟﺜﻞ ﻫﺬه اﳊﻼوة ّ
اﻟّﺸــﺮاﻛﺔ ﻣﻊ ﻗﺮﻳﻨﺘﻲ .ﺳﺄﻃﻠﺐ ﻋﻴﺶ اﻷﺳﺮة وﻓﻖ ﺻﻴﻐﺔ اﳌﺸﺎع، اﻟﻘﺼﺔ ﻟﻢ وﻻ...ﲟﺆذﻳﻚ...اﻟﻘﺼــﺎر nec ad/naccinae/necabo :ﺟﻨﺎس .وﻓﻲ )(1 ّ ّ اﻟﺰوج اﺪوع. ﺑﺘﺪﺑﻴﺮ ﺎر اﻟﻘﺼ زوﺟﺔ ﻋﺸﻴﻖ اﺧﺘﻨﺎق ﻳﻜﻦ ّ ّ
231
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= دون ﺗﻘﺎﺳــﻢ اﻷﻃﺮاف ﻟﻠﻤﺘﺎع ،ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺠﻤﻊ ﺛﻼﺛﺘﻨﺎ ﻓﺮاش واﺣﺪ ﺑﻼ واﻟﺴﻮاء، ﰎ اﻟﻮﻓﺎق ﺣﺠﺎج وﻻ ﻧﺰاع؛ ﻟﻘﺪ ﻋﺸﺖ ﻣﻊ زوﺟﺘﻲ دوﻣﺎ ﻓﻲ أ ّ ّ
ﺑﺤﻴــﺚ ﺗﻌﺠﺐ ﻛﻠﻴﻨﺎ ﻧﻔﺲ اﻷﺷــﻴﺎء ﻣﻦ ﻣﺬﻫــﺐ اﳊﻜﻤﺎء ،واﳊﺎل
ﺣﻆ أن روح اﳌﺴــﺎواة واﻟﻌــﺪل ﺗﻔــﺮض أ ّ ﻟﻠﺰوﺟــﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ّ ﻻ ﻳﻜﻮن ّ ّ
اﻟﺒﻌﻞ".
9-28اﻟﻌﲔ ﺑﺎﻟﻌﲔ
ـﻮدد ﻣﻀﻰ ﻗﺎﺻــﺪا ﻣﻀﺠﻌﻪ اﳉﻮ ﻣــﻦ اﳌــﺰاح ّ واﻟﺘـ ّ ﲟﺜﻞ ﻫــﺬا ّ
ـﺮ ﻣﻜﺮﻫــﺎ أن ﻳﺘﺒﻌﻪ؛ وﺑﻌﺪﻣﺎ أﻓــﺮد ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻐــﻼم اﻟّﺬي اﺿﻄـ ّ
ﻋﻔﺔ أﻧﺜﻰ ،اﺿﻄﺠــﻊ ﻟﻮﺣﺪه ﻣﻊ أﺧــﺮى زوﺟﺘﻪ اﻟّﺘــﻲ ﻻ ﺗﻀﺎﻫﻴﻬﺎ ّ
وﺟﻲ أﻋﺬب اﻻﻧﺘﻘﺎم. اﻟﻐﻼم ،ﻣﺴــﺘﻤﺘﻌﺎ ﺑﺎﻟ ّﺜﺄر ﻻﻧﺘﻬﺎك ّ ﻋﺸــﻪ ّ اﻟﺰ ّ اﻟﺴﺎﻃﻊ ﻣﻌﻠﻨﺎ ﻣﻴﻼد اﻟﻴﻮم اﳉﺪﻳﺪ دﻋﺎ ﺛﻢ ﳌّﺎ ﻃﻠﻊ ﻗﺮص ّ اﻟﺸــﻤﺲ ّ ّ اﺛﻨﲔ ﻣﻦ أﻗﻮى اﻟﻌﺒﻴﺪ ،ﻟﻴﻤﺴــﻜﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﻰ ،وأﺧﺬ ﻳﻠﻄﻌﻪ ﻋﻠﻰ
ﻏﺾ اﻹﻫﺎب، ردﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﺼــﺎ ،وﻗﺎل" × :وﻳﻠﻚ ،ﻣﺎ زﻟﺖ ﻃﻔــﻼ رﺧﻮا ّ اﻟﻨﺴــﺎء ﺑﻞ واﳊﺮاﺋﺮ اﻟﺸــﺒﺎب، ﲢﺮم اﻟﻌﺸــﺎق ﻓﻴﻚ زﻫﺮة ّ ّ ّ وﺗﺘﺸﻬﻰ ّ
ﺣﺪ ﻣﻦ إﻫﺎﻧﺘﻬﺎ ،وإن ﺗﻜﻦ ﻋﲔ اﻟﻌﺪل ،وﻓﻲ أﺟﻴﺞ ﻧﻘﻤﺘﻬﺎ، أﻗﺼــﻰ ّ
ـﺪت ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﻋﺠﻮز ﳉﺄت إﻟﻰ اﳌﺄﻟﻮف ﻣﻦ أﺳــﺎﻟﻴﺐ ّ اﻟﻨﺴــﺎء × :ﺟـ ّ اﻟﺪﻫــﺎء ﻳﻘﺎل ّإﻧﻬــﺎ ﺑﻌﺰاﺋﻤﻬﺎ وأُﺧﺬاﺗﻬﺎ ﺗﺼﻨﻊ ﻣﺎ ﺗﺸــﺎء ﻋﻈﻴﻤﺔ ّ ﻮﺳﻼت وأﻏﺪﻗﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻬﺒﺎت، ﻣﻦ اﻷﺷــﻴﺎء، ﻓﺘﺮﺟﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪﻳﺪ ّ ّ اﻟﺘ ّ ـﺪئ زوﺟﻬﺎ وﺗﺼﻠﺢ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، إﻣﺎ أن ﺗﻬـ ّ × ﻃﺎﻟﺒــﺔ ﻣﻨﻬﺎ أﺣﺪ أﻣﺮﻳﻦّ :
ﺷﺮﻳﺮا أو إﺣﺪى ﺧﻮارق اﻟﻘﻮى ﻟﻠﻔﺘﻚ ﺑﻪ ّ وإﻣﺎ أن ﺗﺴــﻠّﻂ ﻋﻠﻴﻪ روﺣﺎ ّ
ﻻ اﻟﺴــﺎﺣﺮة اﳌﺎﻫﺮة واﻟﻌﺰاﻣﺔ اﻟﻘﺎدرة إ ّ ّ إن ﻫﻮ أﺑﻰ .ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ّ ﻓﻨ ّﻴﺎت ﺻﻨﻌﺘﻬــﺎ اﳌﺎﻛﺮة ،ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻠﻴﲔ أن ﺑــﺪأت ﻓﻲ اﳌﻨﺎورة ﺑﺄوﻟﻰ ّ
ﺣﺐ زوﺟﺘــﻪ؛ وﳌّﺎ أﺗﺖ اﻟـ ّ ـﺰوج اﳊﺎﻧــﻖ ﻣﻦ إﻫﺎﻧﺘﻪ ودﻓﻊ ﻧﻔﺴــﻪ إﻟــﻰ ّ
ﺟﻨﻬﺎ إﻟﻰ أﺑﻌﺪ اﳊﺪود، ﻧﺘﻴﺠﺔ اﶈﺎوﻟﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺎ ّ ﺗﻮﻗﻌﺖ ،ﺳــﻴﺌﺖ ﻣﻦ ّ ودﻓﻌﻬــﺎ ﲡﺎﻫﻠﻬﻢ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻣﺒﻠﻎ اﳌﻜﺎﻓﺄة اﳌﺮﺻﻮد ،إﻟﻰ اﺳــﺘﻨﺰال
ﻓﺤﺮﺿﺖ روح اﻣﺮأة ُﻗﺘﻠﺖ ﺑﻌﻨﻒ ﺑﺎﻟﺰوج اﳌﺴﻜﲔ ذاﺗﻪ، ﺷﺮ اﻟﻮﻳﻼت ّ ّ ّ ﺿﺪ ﺣﻴﺎﺗﻪ. ّ
.9-30اﻧﺘﻘﺎم ﻓﻈﻴﻊ
اﻟﺰاﻧﻲ اﻟﺰواج وﺗﺪﻋﻲ ﻗﺒﻞ اﻷوان ﺻﻔﺔ ّ ﺳﻮﻳﺎ ،وﲢﻞّ ﻣﺎ ﻋﻘﺪ ّ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎّ ، ّ ّ ﺳﺒﺎ ،وأوﺳﻌﻪ ﻓﻮق ذﻟﻚ اﻟﻨﺴــﻮان!" ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺷﺒﻌﻪ ﺑﻬﺬا ّ زﻳﺮ ّ اﻟﻨﺤﻮ ّ
"ﻣــﻦ أﻳﻦ ﻟــﻚ ،ﻳﺎ ﺣﻤﺎرﻧﺎ اﻟﻔﻄﻦ ،ﲟﻌﺮﻓﺔ ﻣــﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺮأﺗﺎن ﲢﻴﻜﺎن
اﻟﺒﻀﲔ ﻓﻲ اﻟﻠّﻴﻞ ﻋﻠــﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﺄﻣﻞ وﻳﺄﻟــﻢ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﳌﺎ ﻧﺎل ﻛﻔﻠﻴﻪ ّ
اﳌﺘﺸﻜﻞ ﻓﻲ ﺻﻮرة اﳊﻴﻮان اﻟﻄﻠَﻌﺔ إذن ﻛﻴﻒ ﻋﻠﻤﺖ أﻧﺎ اﻹﻧﺴــﺎن ﱡ ّ ُ
اﻟﺴﻼﻣﺔ اﻟﺪار؛ ـﻴﺪ ّ ﺿﺮﺑﺎ ،رﻣﻰ ﺑﻪ ﺧﺎرج ّ اﻟﺰﻧﺎة واﻷزﻳﺎر ﻣﻮﻓﻮر ّ ﻓﻔﺮ ﺳـ ّ ّ اﻟﻄﻼق ﻟﺰوﺟﺘﻪ اﻟﻄ ّﺤﺎن ﻣﻦ ﺑﻌﺚ ﻗﺴــﻴﻤﺔ ّ واﻟﻨﻬﺎر؛ وﻟﻢ ﳝﻨﻊ ذﻟﻚ ّ ّ
وﻃﺮدﻫﺎ ﻓﻮرا ﻣﻦ دوﻳﺮﺗﻪ.
9-29اﻟ ّﺰوﺟﺔ ﲢﺎول اﻻﻧﺘﻘﺎم
ـﺮ اﳌﺮﻛّ ﺐ ﻓﻲ ﺟﺒﻠّﺘﻬــﺎ ﻏﻀﺒﺖ إﻟﻰ أﻣــﺎ ﻫﻲ ﻓﻨﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ّ ّ اﻟﺸـ ّ
232
وﲢﻘﻖ: اﳌﺪﻗﻖ ﺳــﺘﺆاﺧﺬ رواﻳﺘــﻲ وﺗﻌﺘﺮض ﻟﻌﻠّــﻚ ّأﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ ّ ّ
ﻓﻲ اﳋﻔﺎء ﺣﺴــﺐ رواﻳﺘﻚ ،وأﻧﺖ ﺣﺒﻴﺲ ﺟــﺪران ﻃﺎﺣﻮﻧﺘﻚ؟" ﻫﺎك اﻟﻨﻬﺎر ،ﻇﻬﺮت ﺿﺪ ﺻﺎﺣﺒﻲ ّ اﻟﻄ ّﺤﺎن .ﺣﻮاﻟﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ّ ﻛﻞّ ﻣﺎ ُد ّﺑــﺮ ّ
اﻣﺘﻘﻌﺖ ﺳــﺤﻨﺘﻬﺎ ﻣــﻦ أﺛﺮ اﳊﺒﺲ ﺑﻐﺘــﺔ داﺧــﻞ ّ اﻟﻄﺎﺣﻮﻧﺔ اﻣﺮأة ُ ﻟﻠﺮﺛﺎء، وﺣﺰن ﻧﻔﺴــﻬﺎ اﳌﺄﻓﻮﻧﺔ ،ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺴــﺘﺮﻫﺎ ﺧﺮﻗﺔ ر ّﺛﺔ ﻣﺜﻴــﺮة ّ
أي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺎء ،زادﻫﺎ ﺑﺸــﺎﻋﺔ ذﺑﻮل ﻛﻠﻮن ﺣﺎﻓﻴﺔ اﻟﻘﺪﻣﲔ ﺑﺪون ّ اﻟﺒﻘﺲ وﻧﺤــﻮل ،ﺗﺘﺪﻟّﻰ أﻣــﺎم وﺟﻬﻬﺎ ،ﻣﺨﻔﻴــ ًﺔ ﻣﻌﻈﻤﻪ ،ﺧﺼﻞ 233
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺮﻣﺎد .ﻓﺄﻟﻘﺖ وﻫﻲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ّ ﻣﻐﺒﺸــﺔ ﳑّﺎ ُﺣﺜﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ّ ّ ﻣﺴﺎرﺗﻪ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻜﻼم، ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ اﳊﺎل ﻳﺪﻫﺎ ﺑﺮﻓﻖ ﻋﻠﻰ ّ اﻟﻄ ّﺤﺎنّ ، ّ
واﻗﺘﺎدﺗﻪ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺘﻪ ،ﻓﺄوﺻــﺪت اﻟﺒﺎب وﻣﻜﺜﺖ ﻷﻳﺎ ﺑﺼﺤﺒﺘﻪ .ﻟﻜﻦ ﻟﻠﻌﻤﻠﺔ ﻗﺪ ﻧﻔــﺪت ،وﻟﺰم ﻃﻠﺐ ﺳــﻠّﻤﺖ َ ﳌّــﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳊﻨﻄــﺔ اﻟّﺘﻲ ُ
ـﻴﺪﻫﻢ اﳌﺰﻳــﺪ ،وﻗﻒ أﻣﺎم اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ ،وأﺧﺬوا ﻳﻨﺎدون ﺳـ ّ اﻟﻌﻤﻠﺔ .ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻧﺎدوا ﻣﺮارا وﺑﺄﻋﻠﻰ ﻟﻄﻠﺐ ّ اﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ،ﳌﻮاﺻﻠﺔ ﺷﻐﻞ َ
ـﻴﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺪاءاﺗﻬﻢ ،أﺧــﺬوا ﻳﻘﺮﻋﻮن اﻟﺒﺎب أﺻﻮاﺗﻬﻢ ،وﻻ ّ رد ﻟﺴـ ّ ﺑﻘﻮة ،وﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻣﻮﺻﺪا ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ،وﳋﻮﻓﻬﻢ أن ﻳﻜﻮن ﺣﺼﻞ ّ ﻗﻮﻳــﺔ دﻓﻌﻮه ،ﻓﺰﺣﺰﺣــﻮا ﻣﺤﻮره أو ﺧﻠﻌــﻮه ،وﻫﻜﺬا ﺑﻜﺮة ّ ﻣﻜــﺮوهّ ، أي ﻣﻜﺎن ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة، ﻓﺘﺤﻮا ﻟﻬﻢ أﺧﻴﺮا ﻣﻨﻔﺬا .ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺜﺮوا ﻓﻲ ّ
ﻓﻔﻜﻮا ـﻴﺪﻫﻢ ﻳﺘﺪﻟّﻰ ﻣﺸــﻨﻮﻗﺎ ﺑــﻼ ﺣﻴﺎة ﻣﻦ اﻟﻌﺎرﺿــﺔ#؛ ّ ورأوا ﺳـ ّ
ﺛﻢ رﻗﺒﺘــﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺪة ،وﻧﻘﻠﻮه ﻣﻨﺘﺤﺒﲔ ﺑﺄﺷـ ّ ـﺪ اﻷﺳــﻰ واﻟﻠّﻮﻋﺔّ ، ﻏﺴــﻠﻮه ،وﺑﻌﺪ أداء ﻣﺮاﺳــﻴﻢ اﳌﺄﰎ ﺣﻤﻠﻮه ،ﻓﻲ ﻣﻮﻛﺐ ﺣﺎﺷﺪ ﻣﻦ ّ اﳌﺸﻴﻌﲔ ﻟﻴﺪﻓﻨﻮه. ّ
9-31ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﻜﺎرﺛﺔ ﺑﺎﻟ ّﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﻤﺎر
اﻟﻄﻘﻮس ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺎﺳــﻊ ّ ﻓــﻲ آﺧﺮ اﻷﻣــﺮ ،وﺑﻌﺪﻣﺎ أﻧﻬﺖ ﻓــﻲ اﻟﻴﻮم ّ
اﳌﻨﺰﻟﻲ اﻟﺘﺮﻛﺔ ﻓﻲ اﳌﺰاد ﲟﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺒﻴﺪ واﻷﺛﺎث اﻟﻘﺒــﺮ ،وﺿﻌﺖ ّ ّ اﻟﺪﻫﺮ ﺑﻴــﺖ واﺣﺪ ،وﻓﻖ وﻛﻞّ اﻟـ ّ ـﺮق ﺑﻔﻌﻞ ﺻــﺮوف ّ ـﺪ ّ واب .ﻫﻜــﺬا ُﻓـ ّ ﻳﺨﺼﻨﻲ، ﻨﺒﺆ ﺑﻬﺎ أﺣﺪ؛ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﺼﺎدﻓﺎت اﻟﺒﻴﻊ اﻟّﺘﻲ ﻻ ﻳﺴــﺘﻄﻴﻊ ّ ّ اﻟﺘ ّ ﻟﻜﻨﻪ ﺟﻨﺎن ﻓﻘﻴﺮ ﺑﺨﻤﺴﲔ درﻫﻤﺎ وﺑﺎﻟﻐﻼء^ ﺣﺴﺐ ﻗﻮﻟﻪ ّ اﺑﺘﺎﻋﻨﻲ ّ ﻛﺎن ﻳﺒﻐﻲ اﳊﺼﻮل ﺑﻌﻤﻠﻨﺎ اﳌﺸﺘﺮك ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺎف ﻳﻮﻣﻪ. اﳉﻨﺎﺋﻨﻲ 9-32ﻋﻨﺪ ّ
ﻣﻨﻲ ﻋﺮﺿﺎ ﻟﻼﺋﺤــﺔ ﺧﺪﻣﺘﻲ ﻫﻨﺎ أن اﳌﻘــﺎم ﻳﻘﺘﻀﻲ ّ ﻳﺒــﺪو ﻟﻲ ّ
ﻳﺤﻤﻠﻨﻲ ﻛﻞّ ﺻﺒﺎح ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﳋﻀﺮة ،ﻷﻧﻘﻠﻬﺎ ـﻴﺪي ّ أﻳﻀﺎ؛ ﻛﺎن ﺳـ ّ
اﻟﺴﻌﺮ، إﻟﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﺎورة؛ ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺪ ﺗﺴــﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻠﺒﺎﻋﺔ واﺳﺘﻼم ّ ﻣﺤﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ـﺐ ﻳﻘﻔــﻞ راﺟﻌــﺎ إﻟﻰ ّ ﺟﻨﺘﻪ راﻛﺒــﺎ ﻇﻬﺮي .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜـ ّ ّ
وﺑﻘﻴﺔ اﻷﻋﻤﺎل ،أﻇﻞّ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻼ ﺷــﻐﻞ ﻣﺨﻠﺪا واﻟﺮ ّي ّ اﻟﻌــﺰق ّ
اﻟﺮاﺣﺔ ﻧﺎﻋﻢ اﻟﺒﺎل؛ ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻧﺼﺮام دورات اﻷﻓﻼك ﺑﺎﻧﺘﻈﺎم ،وﻣﺮور إﻟﻰ ّ ﻣﺴﺘﻠﺬات اﳋﺮﻳﻒ واﻟﺸﻬﻮر ،ﻫﻮذا اﳊﻮل ﺗﻮﻟّﻰ وﻣﺎل ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻷﻳﺎم ّ ّ ّ
واﻟﺰﻣﻬﺮﻳﺮ. واﻟﺸــﺘﺎء ذي ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻌﺼﻴﺮ ،إﻟﻰ ﺻﻘﻴﻊ ﺑﺮج اﳉﺪي ّ اﻟﻘﺮ ّ ّ ّ
ﺗﺰوﺟــﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻣــﻦ اﻟﻐــﺪ ﻫﺮﻋﺖ ﺑﻨﺘﻪ ﻣــﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﺠــﺎورة ّ
ـﺮة ،ﻛﻨﺖ ﻣﺮﺑﻮﻃﺎ ﻓﻲ ـﺘﻤﺮة ،وﺟﻠﻴﺪ اﻟﻠّﻴﺎﻟﻲ اﻟﻘـ ّ وﲢﺖ اﻷﻣﻄﺎر اﳌﺴـ ّ
أي ﻧﺎع ﺑﻬﺎ ﻧﻮﺑــﺎت ﻣﺘﻮاﺗــﺮة .ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻨﻜﺒﺔ أﺳــﺮﺗﻬﺎ دون أن ﻳﺨﺒﺮﻫﺎ ّ
ﻳﺠﻬﺰ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻟﺸﺪة اﻟﻔﻘﺮ ،أن اﳌﺴﺘﻤﺮ ،إذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﲟﻘﺪور ﻣﺎﻟﻜﻲ ّ ّ ّ
ذﻟﻚ ﺑﻔﺘﺮة ،ﺣﺰﻳﻨﺔ ﺳــﺎﻓﻌﺔ ﺷــﻌﺮﻫﺎ اﶈﻠﻮل وﻻﻃﻤﺔ ﺻﺪرﻫﺎ ﻋﻠﻰ إذ ﻇﻬــﺮت ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﳌﻨــﺎم ﺻﻮرة أﺑﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟــﺔ ﻳﺮﺛﻰ ﻟﻬﺎ ،وﻋﻨﻘﻪ
ﻻ ﺗﺰال ﻣﺸــﺪودة ﻓﻲ ﺧﺮﺗﺘﻬﺎ ،ﻓﻜﺸﻒ ﻟﻬﺎ ﺟﺮﳝﺔ زوﺟﺘﻪ ﺑﻜﻠ ّّﻴﺘﻬﺎ: زﻧﺎﻫﺎ ورﻗﺎﻫﺎ ،وﻛﻴﻒ راح ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺳــﻠﺒﻪ اﳊﻴﺎة أﺣﺪ اﻷرواح إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ
ﺑﺎﻟﻨﻮاح ،اﺟﺘﻤﻊ ّ اﻟﻈﻼل واﻷﺷــﺒﺎح .وﳌّﺎ ﲤﺎدت ﻓﻲ ﺗﻌﺬﻳﺐ ﻧﻔﺴــﻬﺎ ّ اﻟﻨﺤﻴﺐ ﻓﺨﻔﻔﻮا ﻣﻦ أﺷــﺠﺎﻧﻬﺎ، إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ أﻗﺮاﻧﻬﺎ ّ ّ ﻓﻜﻔﺖ ﻋﻦ ّ 234
أﺗﻌﺬب ﺑﻠﺴﻊ اﻟﺒﺮد ﻳﻮﻗﻲ)،(1 اﻟﻬﻮاء ّ اﻟﻄﻠﻖ ،ﻓﻲ ﻣﺮﺑﺾ ﺑﻼ ﺳﻘﻒ ّ ّ
ﻛﻦ ،ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﻘﻨﻊ ﺑﻘﻀﺎء ﻧﺎﻫﻴﻚ ّ ﻋﻨﻲ ،ﺳﻘﻔﺎ ﻣﻦ اﳋﻮص أو أﺻﻐﺮ ّ
اﻟﺸﺠﺮ .زد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻣﺎ أﻋﺎﻧﻲ ﻛﻞّ ﺻﺒﺎح اﻟﻌﻤﺮ ﲢﺖ ﻇﻠّﺔ ﻣﻦ أوراق ّ
ﻣــﻦ اﻟﻌﺬاب اﳌﺮدي ،وأﻧﺎ أﺧﻮض ﺑﺤﻮاﻓــﺮي اﻟﻌﺎرﻳﺔ وﺣﻼ ﻗﺎرس اﻟﺒﺮد، اﻟﺸــﻤﻘﻤﻖ :ﻣﻨﺰﻟﻲ اﻟﻔﻀﺎء وﺳﻘﻒ ﺑﻴﺘﻲ/ ) (1ﻣﺮﺑﺾ ﺑﻼ ﺳــﻘﻒ :ﻛﻤﺎ ﻗﺎل أﺑﻮ ّ اﻟﺴﺤﺎب. ﺳﻤﺎء اﷲ أو ﻗﻄﻊ ّ
235
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺣﺘﻰ ﻣــﻞء ﺑﻄﻨﻲ ﺑﻐﺬاﺋﻲ وﻣــﺪرا ﻣﺪﺑﺒﺎ ﻣﻦ اﳉﻠﻴﺪ وﻻ أﺳــﺘﻄﻴﻊ ّ ّ
اﻟﺪﺟﺎج ﻓﻲ رﻛﻨﻬــﺎ اﳌﻌﺘﺎد ".ﻓﺄﺣﻀﺮ اﻟﻐﻼم اﻟﺴــﻠّﺔ اﳌﻌﺪة ﻹﻧﺘﺎج ّ ّ ّ ُ وﲤﺨﻀﺖ اﳌﺄﻟﻮﻓﺔ، ـﺎ ﺘﻬـ أدﺣﻴ ﻋﻦ ﺻﺪﻓﺖ ـﺔ ﺟﺎﺟـ اﻟﺪ ﻟﻜﻦ ـﺮ؛ ﻣـ أ ﻣﺎ ّ ّ ّ ّ أﻣــﺎم ﻗﺪﻣﻲ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺑﻨﺘﺎج ﺧﺪﻳﺞ ،ﻳﺮﻫﺺ ﺑﺤﺮج ﻣﺮﻳﺞ ،إذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
اﳌﺘﻴﺒﺴﺔ. ﻓﻲ أوراﻗﻪ ّ
أﻣﻪ ﻓﻲ اﳊﲔ. وﻋﻴﻨﲔ ّ اﻟﺼﻮت ﺷﺮع ﻳﺮاﻓﻖ ّ وﺣﺘﻰ ّ
ـﻴﺪي ﺳﻮاء وﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎ ﲤﺎﻣﺎ؛ أن ﻃﻌﺎﻣﺎ ّ اﳌﻌﺘﺎد؛ ذﻟﻚ ّ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻟﻲ وﻟﺴـ ّ رث ،ﺳــﻠﻴﺦ ﻣﻠﻴﺦ ،اﺳــﺘﻐﻠﻆ ﺧﺲ ﻋﺘﻴﻖ ّ ﻟﻜﻨــﻪ أُﻛُ ﻞ ﺧﻤﻂ ّ ّ ﻏﺚّ : اﳌﺮ ِ اﳌﺬر ﻧﺴﻐﻪ ﻃﻌﻢ ﻪ وﺗﺴﻨ ﻛﺎﳌﻜﻨﺴﺔ، ـﻄﺌﻪ ﺑﺸـ اﻟﻌﻬﺪ ﻟﺘﻘﺎدم ّ ّ 9-33ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻓﺔ اﳌﺰارع
اﻟﺘﻜﻮﻳــﻦ ،ﺑﺮﻳﺶ وﺑﺮاﺛﻦ اﻟﺒﻴﻀــﺔ اﻟّﺘﻲ ﻧﻌﻠﻢ ،ﺑﻞ ﺻﻮﺻــﺎ ﻣﻜﺘﻤﻞ ّ ﺳﻤﺎوﻳﺔ 9-34ﻧُﺬر ّ
أن ﻣﺰارﻋﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﺠﺎورة ،أرﺑﻜﻪ ﻇﻼم ّاﺗﻔﻖ ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻠّﻴﺎﻟﻲ ّ
ـﻌﺮ اﳉﻤﻴﻊ ﻟﻜﻦ ﻇﻬــﺮت ﻋﺠﻴﺒﺔ أﻛﺒﺮ وأدﻫــﻰّ ، ﺣﺮﻳﺔ ﺑﺄن ﻳﻘﺸـ ّ
ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻞ ﲟﺎ ﳝﻠﻲ اﻟﺴﻮى ،ﻋﺎج ﻋﻠﻰ ﺟﻨﻴﻨﺘﻨﺎ وﻗﺪ ﻛﻞّ ﺣﺼﺎﻧﻪ ووﻧﻰ. ُ ﱡ
ﻣﺮﺗﺪة ﺛﺠﺎج ﺗﺮﺷﺮﺷﺖ ﻗﻄﺮاﺗﻪ اﻟ ّﺜﻘﺎل ّ ﻓﻮار دم ّ واﻧﺒﺠﺲ ﻣﻦ ﺟﻮﻓﻬﺎ ّ
اﻟﺴــﺒﻴﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻏﻴــﺮ ﻣﻘﻤﺮة ،وﺑﻠّﻠﺘﻪ ﺷــﺂﺑﻴﺐ أﻣﻄﺎر ﻫﺎﻣﺮة ،ﻓﻀﻞّ ّ اﻟﺮﻓﺎﻫﺔ، ّ ﻛﻨﺎ ّ اﻟﻈﺮف ﻣﻦ اﳊﻔﺎوة ،ووﺟﺪ ﻟﺪﻳﻨﺎ ّ وﻓﺮ ﻟﻪ ،ﻋﻠﻰ ّ ﺧﻠﻮه ﻣﻦ ّ
اﻟﺒ ّﺮ، رد ﺟﻤﻴﻞ راﺣــﺔ ﻛﺎن إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺄﻣﺲ اﳊﺎﺟﺔ؛ ورﻏﺒﺔ ﻓــﻲ ّ ّ ّ ﻣﻀﻴﻔﻪ َ ودﻧﲔ ﻣﻦ واﻟﺒ ّﺮ ،ﻣــﻦ ﻏﻠّﺔ أراﺿﻴﻪ ّ وﻋﺪ ﺑﺈﻣــﺪاده ﺑﺄﻣﺪاد ﻣﻦ ّ اﻟﺰﻳﺘﻮن ُ
اﳋﻤﺮ .وﺑــﻼ ﺗﻮان ،اﻣﺘﻄــﻰ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻇﻬﺮي ﺑﻼ ﺣﻠــﺲ وﻣﻌﻪ ﻏﺮارة ـﺘﲔ ﺷــﻮﻃﺎ)(1؛ ﺑﻌﺪ ﻗﻄﻊ ﺗﻠﻚ ّ وزﻗﺎن ﻓﺎرﻏﺎن واﻧﻄﻠﻖ ﳌﺴــﻴﺮة ﺳـ ّ
ﺑﺴﻴﺪي رب اﻟﺒﻴﺖ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ،وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ اﳌﺰرﻋﺔ اﳌﺬﻛﻮرة ،ﻓﺎﺣﺘﻔﻰ ّ ّ ـﺪم ﻟﻪ ﻏﺪاء وﻓﺮا .وﺑﻴﻨــﺎ ﻫﻤﺎ ﻳﺘﺮاﻓﺜــﺎن وﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻷﻛﻮاب، ﻓﻮرا ،وﻗـ ّ
اﻟﺪﺟﺎج ﲡﺮي ﺣــﺪث ﻫﺬا اﻷﻣﺮ اﻟﻌﺠﺎب :أﺧﺬت واﺣﺪة ﻣــﻦ ﺟﻤﻬﺮة ّ
ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺒﻴﺾ. اﻟﺪواﺟﻦ وﺗﻘﻮق ﻗﻮاﻗﻬﺎ اﳌﺄﻟﻮف ّ وﺳــﻂ ﻓﻨﺎء ّ اﻟﻄ ّﻴﺒﺔ اﻟﺒﻴﻮض! رب اﻟﺒﻴﺖ وﻗﺎل" :ﻣﺮﺣﻰ ﻳــﺎ ﺣﻠﻮﺗﻲ ّ ﻓﻨﻈــﺮ إﻟﻴﻬﺎ ّ
ﺗﻔﻜﺮﻳﻦ ﻛﻤﺎ أرى ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ؛ واﻵن أﻳﻀﺎ ﻏﺬﻳﺘﻨﺎ ﲟﻨﺘﺠﺎﺗﻚ ّ ﻟﻄﺎﳌﺎ ّ ّ "ﻫﻴﺎ ﻳﺎ ﻏﻼم ،ﺿﻊ إﻣﺪادﻧﺎ ﺑﻠﻤﺠﺘﻚ ّ ـﻬﻴﺔ!" ّ ﺛﻢ اﻟﺘﻔــﺖ ﻫﺎﺗﻔﺎّ : اﻟﺸـ ّ
اﻟﺸــﻮط stadium :ﻳﺴــﺎوي 125ﺧﻄﻮة ،passusأي ﺛُﻤﻦ ﻣﻴﻞ ،واﳌﻴﻞ mille )ّ (1 ﺣﻮاﻟﻲ 1،5ﻛﻠﻢ.
236
اﶈﻤﻠﺔ ﺑﺒﻘﺎﻳــﺎ اﻟﻐﺪاء، ـﻘﺖ اﻷرض ﲢﺖ اﳌﺎﺋــﺪة ﻣﻨﻬﺎ؛ ﻓﻘــﺪ اﻧﺸـ ّ ّ ﻣﺘﺴﻤﺮون ﻓﻲ ﻓﻀﺮﺟﺖ اﳌﺎﺋﺪة .ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻠّﺤﻈﺔ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ اﳊﻀﻮر ّ ّ ﻤﺎوﻳﺔ ،ﻫﺮع ﺧﺎدم ﻣﻦ ﻣﺨﺰن اﳋﻤﻮر اﻟﺴ ﻋﺠﺐ ورﻫﺒﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه ّ ّ اﻟﻨﺬر ّ
اﻟﺪﻧﺎن ﻣﻦ اﻻﺧﺘﻤﺎر أن ّ اﻟﻨﺒﻴﺬ ّ اﺰن ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺬ زﻣﺎن ﻓــﺎر ﻓﻲ ّ ﻣﻌﻠﻨــﺎ ّ اﻟﻨﻴﺮان .ﻓﻲ اﻵن ﻧﻔﺴــﻪ رﺋﻲ اﺑﻦ ﻋﺮس ﻛﺄن ﲢﺘﻪ أﺗﻮﻧﺎ ﻣﻦ ّ واﻟﻐﻠﻴﺎنّ ،
ﺗﻨﻂ ﻣﻦ ﻣﻴﺘﺎ ﺑﲔ أﺳــﻨﺎﻧﻪ وﺿﻔﺪﻋﺔ ﺧﻀﺮاء ّ ﻳﺠﺮ ﻣﻦ اﳋﺎرج ﺛﻌﺒﺎﻧﺎ ّ ّ
ِ ﻛﻠﺐ راع ،وﻛﺒﺸــﺎ واﻗﻔﺎ ﺟﺎﻧﺐ ذاك اﻟﻜﻠﺐ ﻳﺜﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﲔ ﺷــﺪﻗﻲ ﺑﻌﻀﺔ واﺣﺪة .أﺛﺎرت ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ وأﺧﺮى ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﻴﺮدﻳــﻪ ﺧﻨﻘﺎ ّ رب اﻟﺒﻴﺖ واﳋﺪم ذﻋﺮا ﺷــﺪﻳﺪا وﺣﻴﺮة ﺣﻮل ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺗﻘﺪﳝﻪ ﻧﻔﻮس ّ
ﻳﻀﺤﻮن اﻟﺴﻤﺎء اﻟﻐﻀﺎب ،ﰈ ّ ﻣﻦ ﻗﺮاﺑﲔ ﻛﻤﺎ ً وﻛﻴﻔﺎ ً ﻟﺘﻬﺪﺋﺔ آﻟﻬﺔ ّ وﱈ ﻳﻘﻠّﻮن. ﱈ ﻳﻜﺜﺮون ّ ﻗﺒﻞ ،وﲟﺎذا ﺑﻌﺪّ ،
اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻳﺪاس 9-35ﻫﺬي اﳊﻴﺎة ﺻﺮاع ﻓﻴﻬﺎ ّ
ﻳﺘﺮﻗﺒﻮن ﻛﺎرﺛﺔ ﻓﻈﻴﻌﺔ وﻫــﻢ راﻫﺒﻮن ،ﻫﺮع ﺑﻴﻨﻤــﺎ اﻟﻜﻞّ وﺟــﻮم ّ
ـﻴﺪه ﺑﺤﻠﻮل أﺳــﻮإ وأﻛﺒﺮ اﻟﻜﻮارث ﲟﺎ ﲤﻠﻚ ﻳﺪه .ﻓﻘﺪ ﻋﺒﺪ ﻟﻴﺨﺒﺮ ﺳـ ّ
237
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= وﺧﻠُﻖ وﻫﻢ ﻟﻪ ﻣﺼﺪر ﻓﺨﺎر؛ ﻟﻠﺮﺟــﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﺑﻨﲔ ﻛﺒــﺎر ،ذوي أدب ُ ﻛﺎن ّ
ـﺪةّ ،أﻧﻪ ﻋﺒﺜﺎ رد أﺣﺪ اﻹﺧﻮة اﻟ ّﺜﻼﺛﺔ ﺑﺤـ ّ اﻷﻗﻮال ﺑﺸـ ّ ـﺮدد ّ ـﺪة ،وﺑﺪون ﺗـ ّ اﳌﺴﺘﺒﺪ ،ﻓﻄﺎﳌﺎ أُﺗﻴﺢ أﻳﻀﺎ اﻟﻨﺎس ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻟﻴﺮﻫﺐ ّ ّ ّ ﻳﻌﺘﺪ ﺑﺜﺮواﺗﻪ ُ ﻟﻠﻨﺎر ﻟﻠﻔﻘﺮاء ،ﺑﻌﻮن اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻟ ّﺜﺄر ﻣﻦ ﻏﻄﺮﺳﺔ اﻷﻏﻨﻴﺎء. ﻓﻜﺎﻟﺰﻳﺖ ّ ّ
ﻋﻨﺠﻬﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﻴﻌﺘﻪ ،وﻳﻔﻌﻞ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻛﻞّ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء)(1 وﻳﺴﺘﻤﺪ ّ ّ
اﻟﺮﺟــﻞ أﻣﺜﻞ اﻟﻐــﺬاءُ .ﺟ ّﻦ ﺟﻨﻮﻧــﻪ وﺑﻠﻎ اﻟﻐﻀﺐ ﺑﻪ ﻣــﺪاه ،ﻓﺄرﻋﺪ ّ
وﻛﺎﻧﺖ ﲡﻤﻌﻬﻢ ﺻﺪاﻗﺔ ﺗﻠﻴﺪة ﺑﺮﺟﻞ ﻓﻘﻴﺮ ﻟﻪ ﻋﺰﺑﺔ ﺑﺴــﻴﻄﺔ .ﺑﻴﺪ ﻗﻮي، اﻟﺸﺎﺳﻌﺔ اﳋﺼﺒ َﺔ اﻟّﺘﻲ ﺗﺘﺎﺧﻢ اﻟﻌﺰﺑ َﺔ ﺑﺤﻮزة ﺟﺎر أن اﻷﻣﻼك ّ ّ ّ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺴــﻲء اﺳﺘﻐﻼل ﻣﺠﺪ آﺑﺎﺋﻪ، وﺛﺮي ،ﻣﻦ أﺳﺮة أﺻﻴﻠﺔ، ـﺎب ّ ّ ﺷـ ّ اﳌﺘﻌﻨﺖ ،ﻋﻠﻰ أﻣﻼك ﺟﺎره اﻟﻌﺪو ﻳﺘﻌﺪى ،ﺷــﺄن ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ .ﻓﻜﺎن ّ ّ ّ اﻟﻨﻀﺞ اﳌﺘﻮاﺿﻌﺔ، ﻣﻘﺘﻼ أﻏﻨﺎﻣــﻪ ،وﻣﻐﺘﺼﺒﺎ ﺛﻴﺮاﻧﻪ ،وﻣﺘﻠﻔﺎ ﻗﺒﻞ ّ ّ
ﻣﺤﺼﻮﻟــﻪ؛ وﺑﻌﺪﻣﺎ ﺳــﻠﺒﻪ ﻛﻞّ ﻏﻠّﺘﻪ ،ﺑﺎت ﻳﺮﻏــﺐ ﻓﻲ إﺧﺮاﺟﻪ ﻣﻦ ﺣﻮﻳﺰﺗﻪ ،وﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻷرض ﻛﺎﻣﻠ ًﺔ ﻣﺜﻴﺮا ﻣﺴــﺄﻟﺔ ﺣﺪود ﺑﺎﻃﻠ ًﺔ .ﻓﻤﺎ
أو اﻟﻜﺒﺮﻳﺖ ﻟﻠﺤﺮﻳﻖ ﻟﻬﻮج اﻟﻨﻘﻤﺔ* ﻛﺎن ﺧﻄﺎﺑﻪ ِ ﳉﻨ ّﻴــﺔ ّ واﻟﺴــﻮط ّ ّ
ﻣﺘﻮﻋــﺪا ﺑﺎﻹﻳﻌﺎز ﺑﺸــﻨﻘﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌــﺎ ﻣﻊ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻬــﻢ ،وأﻣﺮ ﺑﻜﻼب ّ
ﻣﻌﺪة ﳊﺮاﺳــﺔ ﺿﻴﺎﻋﻪ ،ﺿﺨﺎم ﺿﻮار اﻋﺘﺎدت ﺗﺨﺎﻃﻒ اﳉﻴﻒ رﻋﺎة ّ ـﺮ ﻋﻠﻰ أرﺿﻪ اﳌﻠﻘــﺎة ﻓــﻲ اﳊﻘﻮل ،ور ُ ّﺑﻴﺖ ﻛﺬﻟــﻚ ﻋﻠﻰ ّ ﻋﺾ ﻣﻦ ﳝـ ّ ﻟﺘﻌﻤﻞ ـﺮح وﺗُﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻊ ﲢﺮﻳﺸﻬﺎ ُ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ّ اﻟﺴــﺒﻴﻞ ،أن ﺗُﺴـ ّ
وﺣﻤﺴﺘﻬﺎ، اﻟﺮﻋﺎة اﳌﻌﻬﻮدة ّ اﻟﻔﺘﻚ ﻓﻴﻬﻢ .ﻓﻤﺎ إن ّ ﺣﻤﺸﺘﻬﺎ إﺷﺎرة ّ
اﻟﻐﻨﻲ ﺟﺮده ﺟﺸﻊ اﻟﺮزﻳﻦ ﻓﻲ ﻛﻞّ أﺣﻮاﻟﻪ ،وﻗﺪ ّ ﻛﺎن إ ّذاك ﻣﻦ اﻟﻔﻼّح ّ ّ ﻻ ﻣــﻦ ﺟﻞّ أﻣﻮاﻟﻪ ،وﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻟﻘﺒﺮه ﻋﻠــﻰ اﻷﻗﻞّ ﻋﻠﻰ أرض اﳉﺪود ،إ ّ
ﻣﺮوﻋﺔ ﻓﻲ ﻓﻮﺿــﻰ ﻣﻦ اﻟﻬﺮﻳﺮ، ّ ﺣﺘــﻰ ﺗﺄﻟّﺒﺖ ﻓﻲ ﻫﻴﺠﺎن ﻣﺴــﻌﻮرّ ،
ﺷﺪﺗﻪ اﻟﻌﻮن اﻹﺧﻮة اﻟ ّﺜﻼﺛﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺘﻬﻢ ﺣﺎﻣﻠﲔ ﻟﺼﺪﻳﻘﻬﻢ ﻓﻲ ّ
ـﻴﺔ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ وﺣﺘﻰ وﻣﺰﻗﺘﻬــﻢ، ّ ّ اﻟﻔﺎرون ﻣــﺎ أﻋﻔﺘﻬﻢ ،ﺑﻞ ﺑﻮﺣﺸـ ّ ّ
اﻟﺸــﺪﻳﺪ ،ﺟﻤﻌﺎ ﻣــﻦ ﺻﺤﺒﻪ ﻹﺛﺒﺎت اﳊﺪود .ﻓﺄﺗﻰ أن دﻋﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻘﻪ ّ
ﻗﺪر ﻃﺎﻗﺘﻬﻢ.
9-36اﳌﺴﺎﻋﻲ اﳊﻤﻴﺪة
واﻧﻘﻀﺖ ﺑﺸﺮاﺳــﺔ ﻋﻠــﻰ اﳊﻀﻮر ،ﻓﺄﺛﺨﻨﺘﻬــﻢ ﺑﻬﺠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺟﺮاﺣﺎ ّ
ﺗﻌﻘﺒﺘﻬﻢ. ّ
إﺟﺮاﻣﻲ 9-37ﺗﻌ ّﻨﺖ ّ
ﺣﺘﻰ ﻟﻜــﻦ ﻣﺎ أﺧــﺎف ﺣﻀــﻮر ﻛﻞّ أوﻟﺌــﻚ اﳌﻮاﻃﻨــﲔ وﻻ أزﻋﺞ ّ
اﻟﺸــﻌﻮاء ﻓــﻲ اﳉﻤــﻊ اﳌﺘﺪاﻓﻊ ،ﻋﺜــﺮ أﺻﻐﺮ ﻓــﻲ ﻏﻤﺎر اــﺰرة ّ
ﻣﺘﺮﻓﻘﲔ، اﻷﻗــﻞّ إﻏﻼﻇــﻪ ﻓﻲ اﻟﻘــﻮل؛ ﺑﻞ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫــﻢ ﻳﻨﺎﺷــﺪوﻧﻪ ّ
اﻟﻀﺎرﻳﺔ اﻟّﺘــﻲ ﺣﺎﳌﺎ وﺟﺪت ـﻴﺔ ّ وﻟﻴﻤــﺔ ﻓﻈﻴﻌــﺔ ﻟﻠــﻜﻼب اﻟﻮﺣﺸـ ّ
ﻳﺨﻔــﻒ ﻏﻠﻮاء أﻃﻤﺎﻋــﻪ أو ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻴــﻼ ﺧﺼﻤﻪ اﻷﻫــﻮج ،وأﺑﻰ أن ّ
وﻣﺘﻠﻄﻔــﲔ ،أﻛّ ﺪ ﻓﺠﺄة ﻣﺘﻮددﻳﻦ وﻳﺤﺎوﻟــﻮن ﺗﻠﻴــﲔ ﻣﺰاﺟﻪ اﻷرﻋــﻦ ّ ّ ﻣﻘﺴــﻤﺎ أﻏﻠﻆ اﻷﳝﺎن ﺑﺤﻴﺎﺗــﻪ وﺣﻴﺎة ﻛﻞّ ﻋﺰﻳﺰ ﻋﻠﻴــﻪ ّأﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻴﺮ
ـﻴﺠﺮ ﺟﺎره ﻣــﻦ أذﻧﻴﻪ ﻋﻠﻰ أﻳﺪي وأﻧﻪ ﺳـ ﺑﺎﻻ ﳊﻀﻮر ﻛﻞّ اﻟﻮﺳــﻄﺎء ّ ّ
اﻟﺴﺎﻣﻌﻮن ﻫﺬه ﻋﺒﻴﺪه ،وﻳﻘﺬف ﺑﻪ ﺑﻌﻴﺪا ﺧﺎرج ﻛﻮﺧﻪ .ﻓﺎﺳــﺘﻨﻜﺮ ّ ) (1ﻳﻔﻌﻞ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ facile faciens :ﺟﻨﺎس ﻣﻄﻠﻖ.
238
ﻣﻘﺪﻣﺎ ـﺾ اﻷﺻﺎﺑﻊ، ـﺮ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣﺮﺗـ ّ ّ اﻹﺧــﻮة اﻟ ّﺜﻼﺛﺔ ﺑﺤﺠﺮ ﻓﺨـ ّ
ﻣﺰﻗﺘﻪ إرﺑﺎ .ﳌّﺎ ﺳﻤﻊ أﺧﻮاه ﺻﺮاﺧﻪ اﻟﻔﺘﻰ ّ اﻟﺘﻌﻴﺲ ﻓﺮﻳﺴــﺔ ﻣﻠﻘﺎة ّ ﻓﻠﻔﺎ ﺑﺮداءﻳﻬﻤﺎ وﻫﻮ ﻓﻲ ﻏﻤﺮات اﳌــﻮت ﻫﺮﻋﺎ ﻹﻏﺎﺛﺘﻪ ﻣﻔﺠﻮﻋــﲔّ ، ﻟﺬب ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻼب ﻳﺪﻳﻬﻤﺎ اﻟﻴﺴﺮﻳﲔ ،وأﺧﺬا ﻳﻘﺬﻓﺎن واﺑﻼ ﻣﻦ اﳊﺠﺮ ّ
ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻣﺎ اﺳــﺘﻄﺎﻋﺎ ﻗﻤﻊ وﻻ دﻓﻊ اﻟﻌﻘــﺮ ﻋﻦ أﺧﻴﻬﻤﺎ وإﺑﻌﺎدﻫﺎّ .
اﻟﻨﺰع اﻷﺧﻴﺮ، ـﻴﺘﻬﺎ ،وﻣﺎ ﻟﺒﺚ اﳌﺴــﻜﲔ أن ﺣﺸــﺮج وﻫﻮ ﻓﻲ ّ وﺣﺸـ ّ 239
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﳌﻠﻮث ﺑﺪﻣﺎء اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﻃﺎﻟﺒﺎ أن ﻳﻨﺘﻘﻤﺎ ﳌﻘﺘﻞ أﺧﻴﻬﻤــﺎ ّ ّ ّ
ﻋﺠﻞ ﻗﻮﻳﺔ ﲡﺎﻫﻪ؛ وﺑﻌﺪﻳﺪ ّ اﻟﻄﻌﻨــﺎت اﳌﺘﻮاﺗﺮة ّ ﺳــﻼﺣﻪ ﺑﻀﻐﻄﺔ ّ
اﳉﻨﻮﻧﻲ ،ﻻ ﻟﻴﺄﺳــﻬﻤﺎ ـﻲ ،وﻓﻲ ﺣﻤﺎﺳــﻬﻤﺎ وإﻗﺪاﻣﻬﻤﺎ ّ ﻧﺤﻮ اﻟﻐﻨـ ّ
اﳌﻠﻄﺦ ﺑــﺪم ﺧﺼﻤﻪ .ذاك ﻣﺎ رد إﻟﻰ ﻧﺤﺮه اﳋﻨﺠﺮ ّ اﳌﺴــﺎرﻋﲔ إﻟﻴﻪ ّ
ﳑﺰﻗﺎ ﻓــﻲ اﳊﲔ .إ ّذاك اﻧﺪﻓﻊ اﻷﺧــﻮان اﻟﺒﺎﻗﻴﺎن ﺛﻢ ﻣﺎت ّ اﻟﻜﺜﻴﺮﻳــﻦّ ،
اﻟﻐﻨﻲ اﻟﻘﺬرة .وﻟﻴﺨﻠّﺺ ﻧﻔﺴــﻪ ﻣﻦ أﻳﺪي ﻋﺒﻴﺪه إﻟﻰ اﳌﻮت ﺑــﺮوح ّ
اﻟﻨﺠﺎة ﺑﻞ ﻟﻔــﺮط اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة ،أﺧﺬا ﻳﺮﺷــﻘﺎﻧﻪ ﲟﻄﺮ ﻣﻦ اﳊﺠﺮ. ﻣــﻦ ّ
أﻧﺬرت ﺗﻠﻚ اﳋﻮارق ﺑﻪ ﻣﻦ اﳋﻄﻮب ،وذاك ﻣﺎ ﻧُﻘﻞ إﻟﻰ ﻣﺴــﻤﻊ اﻷب
ـﺪة .ﻓﻠﻢ ﻳﻬﻮ ﻋﻠــﻰ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺑﺤﺮﺑﺔ ﻓﺸــﺠﺒﻪ وﺳــﻂ ﺻــﺪره ﺑﺸـ ّ
ـﻜﲔ ﺣﺘﻰ ﺳــﻜﺐ ﻋﺒﺮة ﺻﺎﻣﺘﺔ .ﺑﻞ أﻣﺴــﻚ ﺑﺎﻟﺴـ ّ ﻗﻮل ﻛﻠﻤﺔ وﻻ ّ ّ
ﻋﺪة ،ﻗﺬف ـﻔﺎح اﻟﺴـ ّ اﳌﺘﻤﺮس ﻣــﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﺠﺮاﺋﻢ ﳑﺎﺛﻠــﺔ ّ ﻟﻜـ ّ ـﻦ ذﻟﻚ ّ ّ اﻟﻄﻌﻨﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻔﻮر ،إذ اﺧﺘﺮﻗﺘــﻪ اﻟﻘﻨﺎة ﻟﻴﺨﺮج اﻟﻔﺘــﻰ وإن أردﺗــﻪ ّ ـﺘﻘﺮت ﻓﻲ اﻷرض ﺟﺰؤﻫﺎ اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ ّ اﻟﻈﻬﺮ ،وﻣﻦ ّ ﻗﻮة ارﺗﻄﺎﻣﻬﺎ اﺳـ ّ
ﻫﺐ ﺛﻢ ّ إن ﻋﺒﺪا ﻓﺎرﻋﺎ ّ ﺣﺎﻣﻠﺔ ﻟﺼﻼﺑﺘﻬﺎ اﳉ ّﺜﺔ اﳌﺸﻜﻮﻛﺔ ﺑﻬﺎّ . ﻗﻮﻳﺎ ّ ﺣﺎﻣﻼ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻘﺎﺗــﻞ اﻟﻌﻮن ،ﻓﺮﻣﻰ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﺣﺠﺮا ﻋﻠﻰ ذراع ﺛﺎﻟﺚ ﻗﻮة دﻓﻌﻪ ﻣﺤﻔﺤﻔﺎ ﻋﻠﻰ أﻃﺮاف اﻟﻔﺘﻴﺔ اﻟﻴﻤﻨﻰ، ﻓﻤﺮ ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺪان ّ ّ
ﻟﻈﻦ اﳉﻤﻴﻊ ﺑﺪون إﻳﺬاء ﻳﺪه. أﺻﺎﺑﻌﻪ ،وﺳﻘﻂ ﺧﻼﻓﺎ ّ 9-38ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺣﺰﻳﻨﺔ
اﻟﺸــﻴﺦ ،وﻗﺪ أﳌّﺖ ﺑــﻪ ﻛﻞّ ﻫﺬه اﻟﻜﻮارث اﳌﻨﻜﻮب؛ ﻓﻤﺎ اﺳــﺘﻄﺎع ّ
اﻟّﺬي ﻗﺴﻢ ﺑﻪ اﳉﱭ وأﻃﻌﻤﺔ اﻟﻐﺪاء اﻷﺧﺮى ﺑﲔ ﺿﻴﻮﻓﻪ ﻗﺒﻞ ﺣﲔ.
ﻋﺪة ﻃﻌﻨﺎت ﻣﺜﻞ اﺑﻨﻪ اﳌﺴﻜﲔ ،واﻧﻬﺎر ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ ﻓﻮﺟﻪ إﻟﻰ ﻧﺤﺮه ّ ّ
اﻟﺪم اﻟﻨﺠﻴﻊ ﻧﺬﻳﺮ ّ اﻟﺴﻔﺮة ،ﻏﺎﺳﻼ ﻟﻄﺨﺎت ّ اﻟﺸﺆم ﺑﺴﻴﻞ ﻣﻦ ّ ﻓﻮق ّ اﳉﺪﻳﺪ.
واﳉﻨﺎﺋﻨﻲ اﳉﻨﺪي 9-39ﺑﲔ ّ ّ
ﺣﻆ ﻫﺬه اﻷﺳــﺮة اﻟّﺘــﻲ أﺑﻴﺪت ﺑﻬﺬا اﳉﻨﺎن ﺣﻴﻨــﺎ ﻳﻨﺪب ّ ﻟﺒــﺚ ّ
اﻟﻨﺤﻮ ﻓﻲ ﳊﻈﺔ ﻋﺠﻠﻰ ،راﺛﻴﺎ ﻧﻜﺒﺘﻪ ﺑﺸــﺪﻳﺪ اﻷﺳــﻰ ،داﻓﻌﺎ ﻟﻘﺎء ّ
اﻟﻜﻴــﺲ ﺑﺎرﻗﺔ أﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﻄ ّﻴﺒﺔ ﻟﻠﻔﺘﻰ اﻟﻨﺘﻴﺠــﺔ ّ ﻗﺪﻣــﺖ ﻫﺬه ّ ّ ّ
ـﻢ اﻣﺘﻄﻰ ﻇﻬــﺮي واﻧﻄﻠﻖ ﺑﻨﺎ رأﺳــﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺮى ،ﺛـ ّ اﻟﻐــﺪاء أدﻣﻌــﺎ ّ
اﳌﺘﻌﻄﺸــﺔ اﻟّﺘﻲ ﻻ ﺗﺮﺗﻮي ﻣﻦ دم ـﻴﺘﻚ ّ ﻛﻞّ أﺳــﺮﺗﻨﺎ ،واﺳﻖ وﺣﺸـ ّ
ﲤﺮ ﺑﺴــﻼم؛ ﻓﻘﺪ اﻋﺘﺮﺿﻨﺎ رﺟﻞ ﻓــﺎرع اﻟﻘﻮام ،ﻫﻮ ّ ﺣﺘــﻰ ﻋﻮدﺗﻨﺎ ﻟﻢ ّ
"ﺗﻠﺬذ ﺑﺈﻓﻨﺎء ﺑﺘﻌﻄﺐ ﻳﺪه وأﻫﺎب ﺑﺨﺼﻤــﻪ: اﻷﺧﺬ ﺑﺜــﺄره ،ﻓﺘﻈﺎﻫﺮ ّ ّ ٍ ـﻢ ّأﻧﻚ ﻣﻬﻤﺎ ﺛﻼﺛﺘﻨــﺎ ،واﻧﺘﺼﺮ ﲟﺠﺪ ﺑﻘﺘــﻞ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻚ .ﻟﻜﻦ ﻟﺘﻌﻠـ ْ
وﺳــﻌﺖ ﺗﺨــﻮم أراﺿﻴﻚ ﺑﺴــﻠﺐ أﻣــﻮال اﻟﻔﻘﻴﺮ ﻇﻠﻤﺎ ،ﺳــﻴﻜﻮن ّ
ﻟﻚ ﺟﺎر ﻣﺎ دوﻣﺎ .أﺳــﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﳝﻴﻨﻲ اﻟّﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳــﺘﻘﻄﻊ رأﺳــﻚ اﻟﻈﺎﻟﻢ ﻣﺴﺤﻮﻗﺔ ".ﻓﺰاد ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ،ﺳــﻘﻄﺖ ﺿﺤﻴﺔ اﻟﻘﺪر ّ ّ اﺮم ﻋﻨﺘﺎ وﺷﻬﺮ ﺧﻨﺠﺮه وﻫﻮ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﳉﻨﻮن ،وﻫﺠﻢ ﺑﻌﻨﻒ ﻋﻠﻰ
رﺧﺎء أﺗﻰ .ﻓﺨﻼف ﻣﺎ اﻟﻔﺘﻰ اﳌﺴﻜﲔ؛ ﻟﻜﻦ ﻫﻴﻬﺎت ﻫﻴﻬﺎت ،ﻣﺎ رﻫﻮا ً ً
ﺗﺼﺪى ﻟﻪ اﻟﻔﺘﻰ ،وﺑﻘﺒﻀﺔ ﺷﺪﻳﺪة أﻣﺴﻚ ﻳﺪه وأدار وﺗﻈﻨﻰ اﻧﺘﻈﺮ ّ ّ 240
ﻛﻔﺎ ﺑﺄﺧﺮى .ﻟﻜﻦ ّ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟّﺘﻲ أﺗﻴﻨــﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﺿﺎرﺑﺎ ﻳﺪﻳﻪ اﻟﻔﺎرﻏﺘﲔ ّ اﻻﻣﺒﺮاﻃﻮري، ﺟﻨﺪي ﻣﻦ اﳉﻴــﺶ واﻟﺰ ّي، ﻋﻠــﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻣﻦ اﻟﻬﻴﺌــﺔ ّ ّ ّ ﻓﺴــﺄﻟﻪ ﺑﻠﻬﺠﺔ ﻣﺘﻌﺠﺮﻓﺔ وﺧﻴﻠﺔ إﻟﻰ أﻳــﻦ ﻳﻘﻮد اﳊﻤﺎر اﻟﻔﺎرغ ﻣﻦ
ﻟﻜﻦ ﺻﺎﺣﺒﻲ اﻟّﺬي ﻣﺎ زال ﲢــﺖ وﻃﺄة اﻵﻻم ،واﳉﺎﻫﻞ ّأﻳــﺔ ﺣﻤﻮﻟﺔ. ّ اﳉﻨﺪي ﻛﺒﺢ ﻗﺤﺘﻪ ﻣﺮ اﻟﻜﺮام؛ ﻓﻠﻢ ﻳﺴــﺘﻄﻊ ّ ﺑﺎﻟﻼ ّ ﻣﺮ ّ ّﺗﻴﻨﻴــﺔ أﺻﻼ ّ ﻓﻨﺤﺎه اﳌﺄﻟﻮﻓﺔ ،واﺳﺘﺸــﺎط ﻏﻀﺒﺎ ﻣﻦ ﺻﻤﺘــﻪ ﻛﺈﻫﺎﻧﺔ ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ؛ ّ
اﳉﻨﺎن ﻣــﻦ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮي ﺑﺠﻠــﺪه ﺑﺰرﺟﻮﻧﺔ ﻛﺎﻧــﺖ ﺑﻴﺪه .إ ّذاك أﺟــﺎب ّ
رد ﻓﻲ ﺿﺮاﻋﺔ ّأﻧﻪ ﳉﻬﻠﻪ ﺑﻠﺴــﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻬﻢ ﻛﻼﻣﻪ؛ ﻓﻜﺎن ّ 241
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ" :إﻟﻰ أﻳﻦ ﺗﺴﻴﺮ ﺑﻬﺬا اﳊﻤﺎر؟" أﺟﺎب اﻟﻌﺴﻜﺮي ﺑﺎﻟﻠّﺴــﺎن ّ ّ
ﻻ أن ﺣﻤﻞ ﺳــﻴﻔﻪ واﻣﺘﻄﺎﻧﻲ ،واﻧﻄﻠﻖ ﺑﻲ رأﺳــﺎ اﳉﻨﺎن إ ّ إ ّذاك ﻣــﻦ ّ
إﻟﻰ ﺧﺪﻣﺘــﻪ :ﻳﺠﺐ ﺑﺎﻷﺣﺮى أن ﻳﻨﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ أﻛﻴﺎﺳــﺎ
ـﺪﺗﻪ، ﻗﺼﺘﻪ ،ﻣﻊ رﺟﺎء ﻣﺴــﺎﻋﺪﺗﻪ ﻓﻲ ﺷـ ّ أﺣــﺪ رﻓﻘﺘﻪ وروى ﻟﻪ ﻛﻞّ ّ
"ﻟﻜﻨﻲ ﺑﺤﺎﺟﺔ اﻷول: ّ ّ اﳉﻨــﺎن ّأﻧﻪ ﻳﻘﺼﺪ اﳌﺪﻳﻨــﺔ اﻟّﺘﻲ ﺑﺎﳉﻮار .ﻗــﺎل ّ
اﻟﺰﻣﺎم ﻟﻘﺎﺋﺪﻧﺎ ﻣﻊ ﻣﺪ ﻳﺪه وأﻣﺴــﻜﻨﻲ ﻣﻦ ّ دواب أﺧﺮى ".وﻓﻲ اﳊﺎل ّ ّ اﻟﺸ ّﺠﺔ اﻟّﺘﻲ أﺣﺪﺛﻬﺎ وأﺧﺬ اﻟﻨﺎزف ﻣﻦ ّ اﻟﺪم ّ ﻳﺠﺮﻧﻲ .ﻣﺴــﺢ ّ اﳉﻨﺎن ّ ّ
اﻟﻌﺴﻜﺮي اﺑﻦ ﻳﺘﻮﺳــﻞ إﻟﻰ اﻟﺴــﺎﻋﺔ ﺿﺮب اﻟﻌﺼﺎ وأﺧﺬ ّ ّ ﺑﺮأﺳــﻪ ّ "ﺛﻢ ّإﻧﻪ ﺑﻠــﺪه ّ ﺼﺮف ﺑﺮﺣﻤﺔ وﻳﻨﺎﺷــﺪه ﺑﺄﻏﻠــﻰ ﻣﻨﺎه .وأﺿــﺎفّ : ﺑﺎﻟﺘ ّ
ﻣﺘﺪاع ﻣﻦ أﺧﺒﺚ اﻷدواء، ﺣﻨﻄﻮر ﻛَ ﻞّ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﺸﻲء ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء، ٍ ـﺪة اﻹﺟﻬﺎد ﺑﻀﻌﺔ ﺑُﺰم ﻣﻦ اﳋﻀﺮة ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻜﺎد ﻳﺤﻤﻞ ﻻﻫﺜﺎ ﻣﻦ ﺷـ ّ
ﻗﻂ أﻣﺜﻞ ﻟﻴﻨﻘﻞ أﺣﻤﺎﻻ أﺛﻘﻞ". اﳉﻨﻴﻨﺔ اﺎورة ،وﻻ ﻳﺒﺪو ّ 9-40ﺣﻴﻠﺔ اﳉ ّﻨﺎن
ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب إﻟﻰ اﳉﻨﻴﻨﺔ ،ﻓﻨﺰل ﻋﻨﺪ ﺑﺴــﺮﻋﺔ إﻟﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ دون اﻻﻛﺘﺮاث ّ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻠﺖ ﻣﻦ وإﺧﻔﺎﺋــﻪ ﻋﻨﺪه ﻳﻮﻣﲔ أو ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻊ ﺣﻤﺎرهّ ، ّ
وﻫﺐ ﻹﺟﺎرﺗﻪ؛ اﻟﺘﻠﻴــﺪة اﳉﻨﺎﺋﻴــﺔ ﺑﺎﺧﺘﺒﺎﺋﻪ .ﻓﻠﻢ ﻳﻨــﺲ ﺻﺪاﻗﺘﻬﻤﺎ ّ ّ ّ
اﻟﺴــﻼﻟﻢ ،وﻧﺰل ـﺖ ﻓﺮُﻓﻌـ ُ ﻣﺜﻨﻲ اﻟﻘﻮاﺋﻢ إﻟﻰ اﳌﻘﺼﻮرة اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ ّ ّ
ﺳﺪت ﻓﺘﺤﺘﻬﺎ. ّ ﻔﻠﻲ ﺣﻴﺚ ﻛﻤﻦ ﻓﻲ ﺳﻠّﺔ ّ اﳉﻨﺎن إﻟﻰ ّ اﻟﺪﻛّ ﺎن ّ اﻟﺴ ّ 9-41اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﳉﺎﻧﻲ
ـﻜﺮي ﻓﻜﻤﺎ ﻋﻠﻤــﺖ ﻻﺣﻘﺎ ﻗــﺎم ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳــﺔ اﻷﻣﺮ، أﻣــﺎ اﻟﻌﺴـ ّ ّ
ﺗﺮﻧﺢ ،ووﻫﻦ ﻣﻦ أﻟﻢ ﻣﺎ اﻟﺴــﻜﺮ ،ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ّ ﻛﺎﳌﺴــﺘﻔﻴﻖ ﻣﻦ ﺗﻌﺘﻌﺔ ّ ﻣﺒﺮح ،ووﺻﻞ وﻫــﻮ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎه إﻟﻰ أﺻﺎﺑــﻪ ﻣﻦ ﺿﺮب ّ
ﻷﻳــﺔ ﺿﺮاﻋﺔ ،وازداد ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻋﻨﺘﺎ أن ﳌّــﺎ ﻻﺣﻆ ّ ّ اﳉﻨﺪي ﻟﻢ ﻳﻠﻦ ّ
ﺧﻮره ،ﺑﻞ ﻇﻞّ ﺟﺮاء َ اﳌﺪﻳﻨﺔ؛ وﳊﺮﺟﻪ ﻟﻢ ﻳﺒﺢ ﻷﺣﺪ ﺑﺸﻲء ﳑّﺎ ﺟﺮى ﻟﻪ ّ
ﻣﺘﻤﺴﺤﺎ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ اﺳﺘﺪرار رﺣﻤﺘﻪ إﻟﻰ آﺧﺮ وﺳــﻴﻠﺔ .ﻧﺰل واﻧﺤﻨﻰ ّ ّ
ﻣــﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ .ﻓــﺮأوا أن ﻳﺨﺘﻔﻲ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﻓــﻲ اﻟ ّﺜﻜﻨﺔ ،ﺧﻮﻓﺎ،
ـﺞ رأﺳــﻪ ﺑﺄﻏﻠﻆ ﻛﻌﺒﺮة ،ﳉﺄ اﻟﺴــﺮﺟﻮﻧﺔ ﻟﻴﺸـ ّ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺖ ،ﺑﻞ ﻗﻠﺐ ّ
ﺑﺮﻛﺒﺘﻴــﻪ ،ﻓﻘﺒــﺾ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﺘﺎ رﺟﻠﻴــﻪ ،ورﻓﻌﻪ ﻣﻦ ﻋﻠــﻰ أدﱘ اﻷرض وﺻﻜﺎ وﻋﻀﺎ ﻟﻴﺒﻄﺤﻪ ﺑﻜﻞّ ﺛﻘﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻳﻮﺳــﻌﻪ ﻣﻦ ﻓﻮره ﻟﻜﻤﺎ ّ ّ
اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻣﻞ وﺟﻬﻪ ﲟﺮﻓﻘﻴــﻪ ،وﻛﺬﻟﻚ ﺿﺮﺑﺎ ﺑﺤﺠﺮ أﺧﺬه ﻣﻦ ّ وﻳﺪﻳــﻪ وﺟﻨﺒﻴــﻪ .ﻓﻤــﺎ اﺳــﺘﻄﺎع اﻵﺧﺮ وﻗــﺪ ﺑُﻄﺢ ﻋﻠــﻰ ﻗﻔﺎه أن ﻳﺘﻮﻋﺪه وﻳﻌﻴﺪ ﻏﻴﺮ ﻣﺪاج ّأﻧﻪ إن ﻧﻬﺾ ﻟﻜﻨﻪ راح ﻳﺘﻮﻗﺎه؛ ﻳﻘﺎوﻣﻪ أو ّ ّ ّ ﻧﺒﻬﻪ اﻹﻧﺬار إﻟﻰ اﻧﺘﺰاع ﺳــﻴﻔﺮﻣﻪ ﺑﺴﻴﻔﻪ ﺟﺬذا؛ ﻓﻌﻤﺪ ّ اﳉﻨﺎن وﻗﺪ ّ
ﻓﺈن ﺛﻢ ﻋﺎد إﻟﻰ ﺿﺮﺑﻪ ﲟﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻒ .ﻟﺬا ّ ّ اﻟﺴــﻴﻒ ،ورﻣﻴﻪ ﺑﻌﻴﺪا ّ اﻟﻄﺮﻳﺢ اﻟﻌﺎﺟﺰ ﻣﻦ ﺟﺮاﺣﻪ ﻋﻦ اﻹﻓﻼت ،واﻟّﺬي ﻟﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﻌﺴﻜﺮي ّ ّ
ﻟﻠﻨﺠﺎة ،اﺳﺘﺨﺪم اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ :ﲤﺎوت؛ ﻣﺎ ﻛﺎن وﺳﻴﻠﺔ ّ 242
ـﺮ ﺑﺼﻤﺖ ﻫﻮان َﻏﻠَﺒِﻪ واﻛﺘﻔﻰ ﺑﺮواﻳﺔ ﻣﺼﺎﺑﻪ ﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﻟﻘﻲ ﻳﺠﺘـ ّ
اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، ـﺨﺼﻴﺔ ،ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﳋﺪﻣﺔ اﻟﺸـ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ ّ ّ ّ
ﻋﻨﺎ ﺑﺴﺒﺐ إﺿﺎﻋﺔ ﺳﻴﻔﻪ ،وﻳﻌﺘﻨﻮا ﻫﻢ ﺑﻌﺪ أﺧﺬ أوﺻﺎﻓﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ّ أن ﺟﺎرا ﻏﺎدرا وﺷــﻰ ﺑﻨﺎ ،وأﻧﺒﺄ ﻓﻮرا ﲟﺨﺒﺌﻨﺎ؛ واﻷﺧﺬ ﺑﺜﺄره ّ ﻣﻨﺎ .ﻓﺤﺪث ّ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻧﺎء ﻣﺪﻋﲔ ّأﻧﻬﻢ أﺿﺎﻋﻮا ﻓﻲ ّ ﻓﺎﺳــﺘﺤﻀﺮ اﳉﻨﻮد اﻟﻘﻀﺎة ّ
ﺟﻨﺎﻧﺎ ﻟﻘﻴﻪ ﻓﺄﺑﻰ أن ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻧﻔﻴﺴﺎ ﻣﻦ ّ وأن ّ اﻟﻔﻀﺔ ﻟﻘﺎﺋﺪ اﳊﺎﻣﻴﺔّ ، ﺑﺎﻟﻀﺮر وﺑﺎﺳــﻢ وﳉﺄ إﻟــﻰ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻟﻴﺨﻔﻴــﻪ .ﺣﺎﳌﺎ ﻋﻠــﻢ اﻟﻘﻀﺎة ّ اﻟﻘﺎﺋــﺪ ،ﺣﻀﺮوا أﻣﺎم ﺑــﺎب ﻣﻠﺠﺌﻨــﺎ ،ﻣﻨﺬرﻳﻦ ﻣﺠﻴﺮﻧﺎ ﺑﺘﺴــﻠﻴﻤﻨﺎ،
ﻋﺮض ﳊﻜﻢ اﻹﻋﺪاﻣﺮأﺳــﻪ .ﻓﻠﻢ ﻧﺤــﻦ اﺘﺒﺌﲔ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﻋﻨــﺪه ،وإ ّ ْ ﻻ ّ أﻣﻨﻪ ،ﻟﻢ ﻳﺒﺢ ﻳُ ْﺠﺪ ّ اﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ﻣﻌﻪ ،وﳊﺮﺻﻪ ﻋﻠﻰ ﺳــﻼﻣﺔ ﺻﺪﻳــﻖ ّ 243
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻋﺪة ّأﻳﺎم .ﻓﻲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻣﺪﻋﻴﺎ ّأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮ ذﻟﻚ ّ ّ اﳉﻨﺎن ﻣﻨﺬ ّ ﻋﻨﺎ ﺑﺸــﻲءّ ، ﻇﻞّ اﳉﻨﺪ ﻳﺆﻛّ ﺪون ﻣﻘﺴــﻤﲔ ﺑﺤﻴﺎة ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ ّأﻧﻪ ﻳﺨﺘﻔﻲ ﻫﻨﺎﻟﻚ؛ اﳌﺘﻤﺴــﻚ اﳌﺘﻬﻢ ﻓــﻲ ّ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ رأى اﻟﻘﻀﺎة إﺟﺮاء ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻟﻔﻀﺢ ّ ّ
واﳌﻮﻇﻔﲔ وأﻣﺮوﻫﻢ اﻟﺸــﺮﻃﺔ ّ ﺑﺎﻹﻧﻜﺎر .ﻟﺬا أدﺧﻠﻮا ﻋﺪدا ﻣﻦ أﻋﻮان ّ أن ﻻ أﺣﺪ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ إﻧﺴﺎﻧﺎ ﺑﻔﺤﺺ ﻛﻞّ زواﻳﺎ اﻟﺒﻴﺖ ّ ﺑﺪﻗﺔ؛ ﻓﺄﺧﺒﺮوﻫﻢ ّ
ﻛﺎن أو ﺣﻤﺎرا.
ﺧﺆﺊﺴﺨﺰـﺧﺆﻬﺨﳜﳏ
9-42اﳊﻤﺎر وﻇ ّﻠﻪ
اﻟﻄﺮﻓﲔ ،اﳉﻨﻮد ﻳﺆﻛّ ﺪون وﺟﻮدﻧﺎ ﻛﺄﻣﺮ ﺣﻤﻲ وﻃﻴﺲ اﳌﺸﺎدة ﺑﲔ ّ ّ
ﻻ إﻧﻜﺎرا ﻣﺤﻘﻖ ﻣﻘﺴــﻤﲔ ﺑﺎﺳــﻢ ﻗﻴﺼﺮ وﻣﻌﻴﺪﻳﻦ ،وﻫﻮ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ إ ّ ّ
واﻟﻀ ّﺠﺔ اﳌﺸﺎدة ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺰة اﻵﻟﻬﺔ ﻣﺮارا .ﳌّﺎ ّ وإﺻﺮارا ،وﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ّ ُ ّ اﻟﻨﻔــﺲ اﻟﻘﻠﻘﺔ ،أن أﻃﻞّ ـﻦ ﻟﻲ أﻧﺎ اﳊﻤﺎر ّ اﻟﻄﻠﻌﺔ ذي ّ اﳌﺘﻌﺎﻟﻴﺔ ،ﻋـ ّ
اﳊﺮﺑﻲ 10-1اﳊﻤﺎر ﺑﺎﻟ ّﺰ ّي ّ
أﻣﺎ أﻧــﺎ ﻓﺎﻗﺘﺎدﻧﻲ ﻻ أدري ﻣــﺎ ﻓﻌــﻞ ﺻﺎﺣﺒــﻲ ّ اﳉﻨﺎن ﻣﻦ اﻟﻐــﺪّ ،
ﺗﻠﻘﻰ ﺧﻴﺮ ﺗﺄدﻳﺐ ـﺪي اﻟّﺬي ّ ﻣــﻦ اﳌﺬود ،ﺑﺪون اﻋﺘﺮاض أﺣﺪ ،ذاك اﳉﻨـ ّ ﻣﺤﻤﻼ ﺑﺄﻣﺘﻌﺔ ﻟﻪ اﻟﻄﺮﻳــﻖ ﻋﻠﻰ ﻓﺮط ﻫﻮﺟﻪ) ،(1ﻓﺴــﺎﻗﻨﻲ ﻋﻠﻰ ّ ّ
أن ـﺮ ﺗﻠــﻚ اﳉﻠﺒــﺔّ ، ﻓﺎﺗﻔﻖ ّ ﺑﺮﻗﺒﺘــﻲ ﻣﻦ ّ ﻛﻮة ﺑﺎﳉﺪارﻻﺳــﺘﺠﻼء ﺳـ ّ ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ ﻳﻨﻈﺮ ﻧﺎﺣﻴﺘﻲ ﳌﺢ ﻇﻠّﻲ واﺳﺘﺸــﻬﺪ اﳉﻤﻴﻊ ﺟﻨﺪﻳﺎ ﻛﺎن ّ ّ
ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣــﻦ ﺛﻜﻨﺘﻪ ،ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑــﺪا ﻟﻲ ،وﺑﻜﺎﻣــﻞ اﳉﻬﺎز واﻟﻌﺘــﺎد، ّ
واﻣﺘﺪت ﻟﻲ ﻳﺪ أﻣﺴــﻜﺘﻨﻲ وﻛﺎﻷﺳﻴﺮ أﻧﺰﻟﺘﻨﻲ .ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ أزﻳﻞ ﻓﻮرا؛ ّ
اﻟﻌﺪة ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،ورﻣﺤﺎ ﺗﻠﻔﺖ اﻷﻧﻈﺎر ﺑﻄﻮل ﻗﻨﺎﺗﻬﺎ ،وﻗﺪ ّرﺗﺐ ﻫﺬه ّ
اﻟﺴــﻼﻟﻢ ﺑﺎﳌﻌﺎﻳﻨﺔ .ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻲ اﳊﺎل ّ ﺿﺠﺔ ﻛﺒﺮى ،وارﺗﻘﻰ اﻟﺒﻌﺾ ّ
ﺤﺮي ﻓﻲ ﻛﻞّ رﻛﻦ؛ وﳌّﺎ ﻛﺸﻔﻮا ﻛﻞّ ﻇﻦ وأﺧﺬوا ﻳﺒﺤﺜﻮن ﲟﺰﻳﺪ ﻣﻦ ّ ّ اﻟﺘ ّ اﳉﻨﺎن اﳌﺴﻜﲔ ﻓﺄﺧﺮﺟﻮه وﻟﻠﻘﻀﺎة ﺳﻠّﻤﻮه، اﻟﺴــﻠّﺔ وﺟﺪوا ّ ﻏﻄﺎء ّ
اﻟﻈ ّﻦ؛ وﻟﻢ اﻟﺴــﺠﻦ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر ﺷﻨﻘﻪ ﻋﻠﻨﺎ ﺣﺴﺐ أﻏﻠﺐ ّ ﻓﺰُ ّج ﺑﻪ ﻓﻲ ّ
ﺛﻤﺔ ّ اﻟﺴـ ّ ﻳﻜﻔــﻮا ﻋﻦ ّ ـﺨﺮﻳﺔ ﳌــﺮآي ﺿﺎﺣﻜﲔ ﻣﻞء أﺷــﺪاﻗﻬﻢ؛ ﻣﻦ ّ
اﻟﺴﺎﺋﺮ ﻋﻦ ﻣﺮأى اﳊﻤﺎر وﻇﻠّﻪ).(1 ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺸﺄ اﳌﺜﻞ ّ
ﻗﺼﺔ ﻹﻳﺴــﻮب ،ﳒﺪﻫﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺧﻄﺎب دﳝﺴــﺜﻴﻨﺲ "ﻓﻲ ) (1اﳊﻤــﺎر وﻇﻠّــﻪّ : أﺟﺮ ﺣﻤﺎرا "اﻟﺮ ّد ﻋﻠﻰ ﻛﻠﺴــﻮس" ﻷرﻳﺠﻴﻨﺲ 1 :3ﻋﻦ رﺟــﻞ ّ ّ اﻟﺴــﻠﻢ" وﻻﺣﻘــﺎ ﻓﻲ ّ أﺟﺮ اﳊﻤﺎر ﻻ ﻇﻠّﻪ ،وﻓﻴﻤﺎ وﻋﻨــﺪ ّ اﻟﻈﻬﺮ ﻧﺎم ﻓﻲ ﻇﻠّﻪ ﻓﻨﺎزﻋﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﺪﻋﻮى ّأﻧــﻪ ّ ﻓﺮ اﳊﻤﺎر. ﻫﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎزﻋﺎن ّ
244
ـﻜﺮﻳﺔ .ﻓﻜﻨــﺖ أﺣﻤﻞ ﺧﻮذة ﳌّﺎﻋﺔ ،ودرﻋﺎ دﻻﺻــﺎ ﻳﺒﺪو ﺑﺮﻳﻘﻬﺎ اﻟﻌﺴـ ّ
اﻟﺰ ّي ﺑﺄﻋﻠــﻰ ﻛﻮﻣﺔ اﻷﻛﻴﺎس ،ﻋﻠﻰ ﻏﺮار اﶈﺎرﺑﲔ ،ﻻ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺟﺰءا ﻣﻦ ّ ﻈﺎﻣﻲ آﻧﺬاك ،ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ ﻟﺘﺨﻮﻳﻒ اﳌﺴــﺎﻓﺮﻳﻦ اﳌﺴــﺎﻛﲔ. اﻟﻨ ّ ّ ﻧﺘﻮﺟﻪ رﻳﻔﻴﺔ ﻏﻴﺮ وﻋﺮة وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﺑﻠﺪة ،ﻓﻠﻢ ﺑﻌﺪﻣــﺎ اﺟﺘﺰﻧﺎ ﻃﺮﻳﻘﺎ ّ ّ إﻟــﻰ ﻓﻨــﺪق ﺑﻞ ﻧﺰﻟﻨــﺎ ﺑﺒﻴﺖ ﺧﻔﻴــﺮ) (2؛ ﻓﻌﻬﺪ ﺑﻲ ﺣــﺎﻻ إﻟﻰ ﺧﺎدم
ﻋﺴﻜﺮي ﲢﺖ إﻣﺮﺗﻪ. واﻧﻄﻠﻖ ﻋﺠﻼ إﻟﻰ ﻗﺎﺋﺪه اﻟّﺬي ﻳﻨﻀﻮي أﻟﻒ ّ ) (1ﻫﻮﺟﻪ impotentia :ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺰدوﺟﺔ اﳌﻌﻨﻰ ،إذ ﺗﻌﻨﻲ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻌﺠﺰ واﳋﻮر.
ﺣﺎﻟﻴﺎ ،ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﻒ ) (2اﳋﻔﻴﺮ decurio :رﺗﺒﺔ ﺑﺎﳉﻴﺶ ،ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ اﻟﺼ ّ ﻛﻀﺒﺎط ّ ّ ّ ﻓﻲ اﻹدارة اﶈﻠ ّّﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻌﻤﺮات.
245
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= 10-2ﻋﺎﺷﻘﺔ رﺑﻴﺒﻬﺎ
ﺗﻌﻮد ﻟﻲ ﻫﻨﺎ ذﻛﺮى ﺟﺮﳝﺔ ﺑﺸــﻌﺔ اﻗﺘﺮﻓــﺖ ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺪ ّأﻳﺎم ﻣﻦ
ـﺎب ﻟﺮب ﺑﻴﺖ وﻟﺪ ﺷـ ّ أدوﻧﻬﺎ ﻟﻜﻢ ﻟﺘﻘﺮؤوﻫﺎ ﺑﺪورﻛﻢ^ :ﻛﺎن ّ وﺻﻮﻟﻨﺎّ ، ﻳﻮد ﻛﻞّ ﻟــﻮ أﳒﺒﻪ أو أﳒﺐ ـﺮ واﻷدبّ ، أﺣﺴــﻦ ﺗﺮﺑﻴﺘــﻪ ﻓﻜﺎن ﻣﺜﺎل اﻟﺒِـ ّ ﻓﺘﺰوج ﻣــﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،وأﳒﺒﺖ أم وﻟــﺪه ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﺑﻌﻴــﺪ، ﻣﺜﻠــﻪ .ﻣﺎﺗﺖ ّ ّ
ﻣﺆﺧﺮا. زوﺟﺘــﻪ اﻟ ّﺜﺎﻧﻴﺔ وﻟــﺪا آﺧﺮ أدرك ﺑــﺪوره اﻟ ّﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸــﺮة ﻟﻜﻦ ّ ّ زوﺟﺘــﻪ اﻟّﺘﻲ ﻏﺪت ﻓﻲ ﺑﻴﺖ زوﺟﻬﺎ ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﻌﻘﺪ واﳊﻞّ ﺑﺤﺴــﻨﻬﺎ
ﻄﺎﺳﻲ ﻟﺰاﻣﺎ، اﻟﻨ اﻟﺴــﻤﺎء ،ﻻ ﻋﻠﻰ ّ اﻟﻄﺒﻴﺐ ّ ّ اﻟﺪاء ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺎ آﻟﻬﺔ ّ ّ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌﺮف اﻟﻐﺮام ،إن رأى أﺣﺪا ﻳﻠﺘﻬﺐ وﻟﻢ ﻳﺮ ﻓﻲ ﺟﺴــﻤﻪ
اﺿﻄﺮاﻣﺎ! ﺑﺎﳊﺐ 10-3ﺑﻮح ّ
ﻳﺨﺾ ﺣﺸﺎﻫﺎ، ﻓﻲ ﻋﺠﺰﻫﺎ ﻋﻦ اﺣﺘﻤﺎل ﺟﻨﻮن ﻫﻮاﻫﺎ اﻟّﺬي ﻛﺎن ّ
اﻟﻄﻮﻳﻞ ،ﻃﺎﻟﺒﺔ إﺣﻀﺎر اﺑﻨﻬﺎ ،وﻫﻮ اﺳﻢ ﻛﻢ ﻛﺎن ﻗﻄﻌﺖ ﺻﻤﺘﻬﺎ ّ ﻟﺒﻰ اﻟﻔﺘﻰ ّ ﺑﻮدﻫــﺎ أن ﺗﺰﻳﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻛﻴــﻼ ﻳﺬﻛّ ﺮﻫﺎ ﺑﺨﺰﻳﻬﺎ؛ ودون ﺗــﻮان ّ
وإﻣﺎ ﺑﺨﻠُﻘﻬــﺎّ ، ﻻ ُ إﻣﺎ ﻟﺴــﻔﻪ ﻣﺮﻛّ ﺐ ﻓــﻲ ﻃﺒﻌﻬﺎ ّ ﺣﻄــﺖ ﻋﻴﻨﻬﺎّ ،
ﻛﺎﻟﺸــﻴﺦ ﻣﻦ ﻣﻐﻀﻦ اﳉﺒﲔ أﻣــﻪ اﳌﺮﻳﻀﺔ ،وﻗﺼﺪ ﻏﺮﻓﺘﻬــﺎ ّ ّ أﻣــﺮ ّ
اﻟﻘﺎرئ ّأﻧﻚ ﺳﺘﻘﺮأ ﻓﺎﺟﻌﺔ ﻻ ﻃﺮﻓﺔ ،وﺳﺘﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ ﻧﻌﻞ اﳌﻠﻬﺎة إﻟﻰ
ـﺘﻤﺮت ﻓﻲ ﺣﻴﺮﺗﻬﺎ أﻣــﺎ ﻫﻲ ﻓﺄﻋﻴﺎﻫﺎ ﻋــﺬاب ﺻﻤﺘﻬﺎ ّ ّ اﻟﻄﻮﻳﻞ واﺳـ ّ
ْﺘﻌﻠﻢ ﻫﻨﺎ ّأﻳﻬﺎ ﻣﺪﻓﻮﻋــﺔ ﺑﻘﺪر إﻟﻰ أرذل اﺎزي ،ﻋﻠﻰ رﺑﻴﺒﻬــﺎﺑ1ﺈ .ﻓﻠ ْ
اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻓﻲ ﻃﻮر ّ ﺣﺒﻬﺎ ّ ﺧﻒ اﳌﺄﺳــﺎة .ﻗﺎوﻣﺖ ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة ﻃﺎﳌﺎ ﺑﻘﻲ ّ اﻟﻄﻔﻮﻟــﺔ ،ﻗﻮاه اﻟّﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺴــﺘﻔﺤﻞ ﺑﻌﺪ ﻣﺨﻔﻴــﺔ ﺣﻤﺮة ﺧﻔﻴﻔﺔ ّ
وأم أﺧﻴﻪ. اﻟﻄﺎﻋﺔ اﳌﺴـ اﻷﺣــﺰان، ﻣﺆدﻳﺎ واﺟــﺐ ّ ّ ّ ـﺘﺤﻖ ﻟﺰوﺟﺔ أﺑﻴــﻪ ّ ﻛﺎﻟﻐﺮﻳــﻖ ﺑــﲔ اﻷﻣــﻮاج ﻣﺘﺄرﺟﺤﺔ ،ﻛﻠّﻤــﺎ ﺑﺪا ﻟﻬﺎ ﻟﻔﻆ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺎ
ﻟﻠﻈﺮف ﻋﺎدت ﻓﺎﺳــﺘﺒﻌﺪﺗﻪ ﻣﺴــﺘﻘﺒﺤﺔ؛ إذ ﻟﻢ ﺗــﺰل ﺑﻬﺎ ﺑﻘﻴﺎ ﻣﻦ ّ
اﳊﺐ ﻓﺆادﻫــﺎ وأﺿﺮﻣﻪ ﺑﻨﺎره ـﻢ ﳌّﺎ اﺟﺘﺎح أﺗﻮن ﲟﻨﺘﻬﻰ ّ اﻟﺴــﻬﻮﻟﺔ .ﺛـ ّ ّ
ـﺎب اﻟّﺬي اﳊﻴــﺎء ﺗﻘﺎوم أﻣﺎ ّ ّ ﺗﺘﺮدد ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﺒﺪأّ . ﻣﺘﺮﻧﺤﺔ؛ وﻇﻠّﺖ ّ اﻟﺸـ ّ
وي اﻟﺮوح ﺑﺴﻘﻢ اﳉﺴﺪ .ﻻ أﺣﺪ ﻳﺠﻬﻞ ﻓﻌﻼ ّ أن أﻋﺮاض ُذ ّ ّ ﳑﻮﻫﺔ ﺟﺮح ّ واﻟﻌﺸﺎق :ﻣﻦ ﺷﺤﻮب اﻟﺼ ّﺤﺔ واﻟﻮﺟﻪ ﺗﺘﺸــﺎﺑﻪ ﲤﺎﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﳌﺮﺿﻰ ّ ّ
إ ّذاك اﺳﺘﺠﻤﻌﺖ ﺷﺠﺎﻋﺘﻬﺎ ،واﻧﺘﻬﺰت ﻓﺮﺻﺔ ﺧﻠﻮﺗﻬﻤﺎ اﳌﺸﺆوﻣﺔ، وﻣﻐﻄﻴﺔ وﺟﻬﻬﺎ وﻗﺎﻟــﺖ ﻟﻪ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﺑﺼﻮت ﻣﺮﺗﻌﺶ ودﻣﻊ ﻣﺪرار، ّ
ﺣﺘﻰ ﻟﺘﺨﺎﻟﻬﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ّ اﻟﺴﻘﺎم؛ ّ وﺗﻨﻬﺪ ﻣﻠﺆه اﻟﻌﺬاب ﻳﺰﻳﺪ ﺣﺮﻗﺘﻪ ّ
دواؤه واﳌﻨﺠــﻰ اﻵﻣــﻦ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟــﻲ ﻣﻨﻪ ﻫﻮ أﻧﺖ؛ ﻋﻴﻨــﺎك ﻧﺰﻟﺘﺎ ﻋﺒﺮ
اﳉﺒﺎر ،ﻓﺘﻈﺎﻫﺮت ﺑﺎﳌﺮض اﳌﺴــﺘﻌﺮة ﺑﻼ اﻋﺘﺪال ،اﺳﺘﺴــﻠﻤﺖ ﻟﻺﻟﻪ ّ
واﻣﺘﻘﺎع ،وﻋﻴﻮن ذﺑﻠﻰ ،ورُﻛُ ــﺐ ﺗﻌﺒﻰ ،وﻧﻮم ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻻﺿﻄﺮاب اﻷﻃﺒﺎء ـﺨﻒ ﻋﻘــﻮل ﻧﻬﺒــﺎ ﻟﻨﻮﺑــﺎت اﳊﻤﻰ ﻟــﻮﻻ ﺑﻜﺎؤﻫــﺎ .ﻓﻮاﺳـ َ ّ ّ
اﻟﻨﺒﺾ اﳌﻀﻄﺮب وﻫــﺬا اﻻﻣﺘﻘﺎع ،ﻟِﻢ اﻟﻠّﻬﺎث وﺟﻬﻠﻬــﻢ ،ﻟِﻢ ﻫﺬا ّ واﻟﺘﻘﻠّﻲ ﻋﻠﻰ اﳉﺎﻧﺒﲔ ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع؟ وﻣﺎ أﻳﺴــﺮ ﺗﺸــﺨﻴﺺ ّ اﳌﻌﻨــﻰ ّ
ـﻄﻮرﻳﺔ ﻗﺼــﺔ ﻋﺎﺷــﻘﺔ رﺑﻴﺒﻬــﺎ :رﺑﻂ ﺿﻌﻴﻒ ﻫﻨــﺎ أﻳﻀﺎ .ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻷﺳـ )ّ (1 ّ ﻗﺼــﺔ ﻓﻴﺪرة ﻣــﻊ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮس ﻓــﻲ ﺗﺮاﺟﻴﺪﻳﺔ ﻳﻮرﻳﺒﻴــﺪس ) وﻫﻲ أﻛﺜﺮ ّ اﻟﺸــﻬﻴﺮة ّ روﻣﻨﺴﻴﺔ( ،وﻳﺸﻴﺮ إﻟﻴﻬﺎ أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻓﻲ "اﳌﺮاﻓﻌﺔ"79 : ّ
246
ﻓﺒﻌﻔﻮﻳﺔ ﺳﺄﻟﻬﺎ ﻣﻄﺮﻗﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻣﺮﺿﻬﺎ. ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺨﺎﻣﺮه رﻳﺐ، ّ
ﺑﻄــﺮف اﻹزار" ^ :ﺳــﺒﺐ داﺋﻲ اﳊﺎﺿﺮ وﻣﺼــﺪره ،وﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﺣﺘﻰ ـﻲ ﺣﺮﻳﻘــﺎ اﻟﺘﻬﻤﻨﻲ ّ ـﻲ إﻟﻰ ﺻﻤﻴــﻢ ﻓــﺆادي ﻟﺘﻀﺮﻣﺎ ﻓـ ّ ﻋﻴﻨـ ّ
ـﺮ ﺑﺄﺑﻴﻚ ّ ﻳﺰﻋــﻚ ّ اﻟﻨﺨــﺎع .ﻓﺎرﺣــﻢ ﻣﻦ ﺗﺘﻠﻒ ﺑﺴــﺒﺒﻚ وﻻ ْ اﻟﺒﺘﺔ اﻟﺒـ ّ ﻣﺤﻴﺎك أرى ﺻﻮرﺗﻪ ﻓﺄﻫﻮاك وﻣﺎ اﻟّﺬي ﺳــﺘﻨﻘﺬ زوﺟﺘﻪ اﶈﺘﻀﺮة؛ ﻓﻲ ّ ـﻨﺔ اﳊﻴﺎة ﻓﻲ ذاك؛ ﻫﺎ أﻧﺖ ﲟﺄﻣــﻦ وﻟﺪﻳﻚ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻮاﺗﻴﺔ أﺧﺎﻟﻒ ﺳـ ّ
ﻟﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم! ﻓﻔﻲ ﻋﺪاد ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﻣﺎ ﻻ أﺣﺪ ﻳﻌﻠﻢ".
247
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﳊﺐ واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ 10-4 ّ
10-5أرادت رﺑﻴﺒﻬﺎ وأراد اﻟﻘﺪر اﺑﻨﻬﺎ
ـﻲ ،ورﻏﻢ ﻧﻔﻮره ﻓﻮرا ﻣﻦ ذﻟﻚ ُ ﺻﻌــﻖ اﻟﻔﺘﻰ ﻣﻦ اﳋﻄﺐ اﻟﻔﺠﺎﺋـ ّ
ﻟﺘﻘﺪم ﻟﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻐﺎدران ﻳﺘﺸــﺎوران ﺣــﻮل اﻟﻔﺮﺻﺔ اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ ﱠ
ﺗﺨﻔﻒ .ﻟﺬا ﺣﺘﻰ ﱠ ﻻ ﺗﻮاﻓﻖ اﳌﻮﻗﻒ ،ﺑﻞ ﻳﺤﺴــﻦ إرﺟﺎؤﻫــﺎ ﺑﻮﻋﺪ ﺣﺬر ّ
أﻟﻢ اﻟﺼ ّ ﺒﺎﺣﻴــﺔ ،اﻟﻮﻟــﺪ اﻷﺻﻐــﺮ ،اﺑــﻦ ﺗﻠﻚ اﺮﻣــﺔ ،ﻓﻴﺠﺪ ،وﻗــﺪ ّ ّ ـﻢ ﻓﻴﻪ، ـ اﻟﺴ س د ّﺬي ﻟ ا ـﺬ ﺒﻴـ اﻟﻨ ﻗﺪح ـﻪ، ﻏﺪاﺋـ ﺗﻨﺎول إﺛﺮ ـﺶ ﻋﻄـ ـﻪ ﺑـ ّ ُ ّ ّ ّ
ﻗﺪر ّأﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺄﺟﻴﺞ ﺻﺒﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﺼﺮاﻣﺔ رﻓﺾ اﻟﻔﻌﻞ اﻹﺟﺮاﻣﻲّ ، ّ وﺗﺴﺘﺮد ﻧﻀﺮﺗﻬﺎ ـﺠﻊ وﻋﺪﻫﺎ ّ ﻣﺘﻠﻄﻔﺎ ،وﻧﺼﺤﻬﺎ ﻣﺸـ ّ ّ ـﺪدا أن ﺗﺘﺸـ ّ ﻟﻠﺬة اﻟﻬﻮى ،واﻧﻘﻠﺐ ﻓﻲ ـﻮ ّ وﻋﺎﻓﻴﺘﻬــﺎ ،إﻟﻰ أن ﻳﺨﻠﻮ ﺑﻐﻴﺎب أﺑﻴﻪ اﳉـ ّ
أن ﻛﺎرﺛﺔ أﺳــﺮﺗﻪ اﻟﻜﺒﺮى ﺑﺤﺎﺟﺔ اﳊﲔ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻣﺮآﻫﺎ اﻷﺛﻴﻢ .رأى ّ ﺑﺎﻟﺮأي إﻟﻰ رأي أﺣﻜﻢ، ﻣﺮﺑﻴﻪ ّ ّ ﻓﺘﻮﺟﻪ ﻓﻮرا إﻟﻰ ّ اﻟﺸــﻴﺦ اﳌﺸﻬﻮد ﻟﻪ ّ
ـﺪ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﻞّ أﺳــﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺴــﺪﻳﺪ ،وﺑﻌﺪ ﻃــﻮل اﳌﺪاوﻟﺔ ﻟﻢ ﻳﺒـ ُ ّ ﻟﻜﻦ اﳌﺮأة اﻟّﺘﻲ ﻟﻢ اﳉﺒﺎر. ّ اﻹﺳﺮاع ﺑﺎﻟﻔﺮار ﻟﻺﻓﻼت ﻣﻦ ﺿﺮﺑﺔ اﻟﻘﺪر ّ
ﲢﻤﻞ أدﻧﻰ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﺳــﺎرﻋﺖ ﺑﺎﺧﺘﻼق ذرﻳﻌﺔ وأﻗﻨﻌﺖ ﻳﻜﻦ ﺑﻮﺳــﻌﻬﺎ ّ
ﻓﻠﻤﺎ زوﺟﻬﺎ ﺑﺄﺳــﺎﻟﻴﺐ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺑﺎﳌﻀﻲ ﺣﺎﻻ إﻟﻰ ﺿﻴﺎع ﻟﻪ ﺑﻌﻴﺪةّ . ّ ﻟﻠﺸــﻬﻮة ﻓﻌــﻞ ﻃﻠﺒﺖ ﺟﻨﺖ ﺑﺤﻠﻮل اﻷﺟﻞ ،ﻣﻮﻋﺪا ّ ّ ﺑﺘﻠﻬﻒ ،وﻗــﺪ ّ ﻣﺘﺠﻨﺒﺎ ﻟﻜﻦ اﻟﻔﺘﻰ ﻇــﻞّ ﻳﺘﻌﻠّﻞ ﺗﺎرة ﺑﻌﺬر وﻃــﻮرا ﺑﺂﺧﺮ اﳌﻮﻋــﻮدة؛ ّ ّ
ـﻮع ﻣﻌﺎذﻳﺮه إﺧﻼﻓﻪ ﻟﻘﺎءﻫــﺎ اﳌﻘﻴﺖّ ، ﺣﺘﻰ أدرﻛــﺖ ﺑﻮﺿﻮح ﻣﻦ ﺗﻨـ ّ
ـﺮ وﻋﺪه؛ إ ّذاك ّ ـﻴﺔ ّ ﺣﻮﻟﺖ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﻋﻜﺴـ ّ ﺣﺒﻬﺎ اﻵﺛﻢ إﻟﻰ ﺣﻘﺪ ﺷـ ّ ﻣﺨﺼﺼﺎت ﻣﻬﺮﻫﺎ ،ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻨــﻪ .ﳉﺄت ﻓﻲ اﳊﺎل إﻟﻰ ﻋﺒﺪ ﻟﻬــﺎ ﻣﻦ ّ
اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺣﺼﺔ ّ اﻟﺼﺪﻓﺔ أن ﻳﺮﺟــﻊ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ،ﻣــﻦ ّ اﳋﻤﺮ ،ﺷــﺎءت ّ
ﻓﻴﺠﺘﺮﻋــﻪ ﻓﻮرا ﺟﺎﻫــﻼ ﺑﺎﻟﻜﻴﺪ اﻟّــﺬي ﻳﺨﻔﻴﻪ .وﻣﺎ إن ﺷــﺮب ﻗﺪح
ﺣﺘﻰ ﻫﻮى ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣــﺮدى؛ ﻓﺎﻧﻔﻄﺮ ﳌﺼﺮع اﳌﻌ ّﺪ ﻷﺧﻴــﻪ ّ اﳌــﻮت َ
أﻣﻪ اﻟﻮﻟﺪ اﳌﻔﺎﺟﺊ ﻗﻠﺐ ﻣﻌﻠّﻤﻪ ،وأﺧــﺬ ﺣﺎﻻ ﻳﺼﺮخ وﻳﻮﻟﻮل ﻣﻨﺎدﻳﺎ ّ اﻟﺸﺮاب اﳌﺴﻤﻮم وﻛﻞّ أﺳــﺮﺗﻪ؛ وﻣﺎ ﻟﺒﺚ اﳉﻤﻴﻊ أن ﻋﻠﻤﻮا ﺑﺤﺎدﺛﺔ ّ ﻟﻜﻦ ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة ﻳﺘﻬﻤﻮن ﺑﺬﻟﻚ اﳉﺮم اﻟﻌﻈﻴــﻢ. واﺧﺘﻠﻔــﻮا ﻓﻲ ﻣــﻦ ّ ّ
اﻟﺸﺮﺳــﺔ واﳌﺜــﺎل اﻟﻔﺮﻳــﺪ ﳌﻜــﺮ زوﺟﺔ اﻷب ﻟــﻢ ﺗﺘﺄ ّﺛﺮ ﲟﻴﺘــﺔ اﺑﻨﻬﺎ ّ ـﺒﺒﺔ ﻓﻴﻬــﺎ ،وﻻ ﺑﺎﻟﻜﺎرﺛﺔ اﻟّﺘﻲ ّ اﻟﺸــﻨﻴﻌﺔ ،وﻻ ﺑﻌﻠﻤﻬــﺎ ّأﻧﻬﺎ اﳌﺘﺴـ ّ
ﻫﻤﻬﺎ اﺳﺘﻐﻼل ﺣﻠّﺖ ﺑﺒﻴﺘﻬﺎ ،وﻻ ّ ﺑﺮزﻳﺔ زوﺟﻬﺎ ،وﻻ ﺑﺄﻟﻢ اﳌﺄﰎ ،إذ ﻛﺎن ّ ﻣﺼﺎب اﻷﺳــﺮة ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم؛ وﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر أوﻓﺪت رﺳﻮﻻ ﻟﻴﺨﺒﺮ ﺑﺨﺮاب اﻟﺒﻴﺖ زوﺟﻬﺎ اﳌﺴــﺎﻓﺮ ،ﻓﻌﺎد ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺒﻴﻪ ﺑﺴــﺮﻋﺔ؛ وﺑﻜﻞّ ﺟﺴــﺎرة
ّاﺗﻬﻤﺖ اﺮﻣﺔ ﻋﻠﻨﺎ رﺑﻴﺒﻬــﺎ ﺑﻘﺘﻞ اﺑﻨﻬﺎ .وﻣﺎ ﻛﺬﺑﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﲤﺎﻣﺎ،
أن ﺎب ﻟﻠﻤﻮت ﻓﻘﺪ ﺳــﺒﻖ وﻟﺪﻫﺎ ّ اﳌﻌﺪ ﻟﻪ؛ ّ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ّ ّ ﺗﺪﻋﻲ ّ اﻟﺸ ّ اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ اﻷخ اﻷﺻﻐــﺮ ُﻗﺘﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ رﺑﻴﺒﻬﺎ ﻟﺮﻓﻀﻬــﺎ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻣﺮاودﺗﻪ ّ
ﺗﺒﻴﺖ ـﺮ ،وأﺧﺒﺮﺗﻪ ﲟﺎ ّ ـﺮ وﻟﻜﻞّ ﺟــﺮم ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻴﺪ ﺣـ ّ اﻟﺒﺎع ﻓﻲ ﻛﻞّ ﺷـ ّ ـﺎب ﻣــﻦ اﳌﻜﺮ واﻟﻐﺪر ،ﻓﻠﻢ ﻳﺒﺪ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﻞّ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ إزاﻟﺔ ّ اﻟﺸـ ّ
اﻟﻨﻜﺮاء ،ﺑﻞ وﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ اﻧﺘﻬﺎك ﻋﺮﺿﻬﺎ .وﻟﻢ ﺗﻜﺘﻒ ﺑﺘﻠﻚ اﻷﻛﺎذﻳﺐ ّ
اﻟﺸﺮاب اﻟﻘﺎﺗﻞ ﺟﻴﺪا ﺑﺎﳋﻤﺮ؛ وأﻋﺪت ّ ـﻤﺎ ّ ّ ﻓﺄﺣﻀﺮ ﺳـ ّ ﻓﺘﺎﻛﺎ ﺧﻠﻄﺘﻪ ّ
اﳌﻨﻜﻮب ﻓﻲ ﻛﻼ ﳒﻠﻴﻪ ،وﺟﺎﺷــﺖ ﻧﻔﺴــﻪ ﺑﺎﻵﻻم أﻣﺎم ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺮب
اﻟﺴــﻮء ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﺛﻢ أرﺳــﻠﺖ ﻋﺒﺪ ّ اﳌﻨﻜــﻮد ﻛﻠ ّّﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻮد؛ ﻣﻦ ّ
ﻟﺘﻘﺘﻞ رﺑﻴﺒﻬﺎ اﻟﻐﺎﻓﻞ.
248
ﻫﺪدﻫﺎ ﺑﺴــﻴﻔﻪ ﻟﻔﻀﺤﻬﺎ ﺧﺰﻳــﻪ؛ ﻓﺠﺰع اﻷب اﳌﻨﻜﻮد أﺿﺎﻓﺖ ّأﻧﻪ ّ أن اﻵﺧﺮ اﻟﻌﻈﺎم .ﻛﺎن ﻳﺮى اﺑﻨــﻪ اﻷﺻﻐﺮ ﻳُﺪﻓﻦ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻪ ،وﻳﻌﻠﻢ ّ
اﻟﺰﻧﺎ ﺑﺰوﺟﺔ أﺑﻴﻪ وﻗﺘﻞ أﺧﻴﻪ؛ ﺳﻴﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﻋﺪام ﺣﺘﻤﺎ ،ﶈﺎوﻟﺔ ّ ُ
249
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= وﺑﺎﺳﺘﻤﺮار زوﺟﺘﻪ اﶈﺒﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺷﻜﺎواﻫﺎ اﻟﻜﺬوﺑﺔ ﳒﺤﺖ ﻓﻲ ﺗﺄﺟﻴﺞ
ﺿﺪ وﻟﺪه. ﺣﻘﺪه ّ
ّ ﺿﺪ اﺑﻨﻪ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻳﺮﻓﻊ 10-6 ّ ّ
10-7ﺷﻬﺎدة ﺣﺎﺳﻤﺔ
ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ُ اﶈﻀﺮ اﻟﺴــﺪﻳﺪ اﻟﻘﺒﻮل ،وﻓﻲ اﳊــﺎل ُ اﻟﺮأي ّ ﻟﻘﻲ ﻫﺬا ّ
اﻟﺸــﻴﻮخ؛ ﻓﺄﺗﻮا ﺣــﺎﻻ وﺟﻠﺲ ﻛﻞّ اﻹﻋﻼن ﻋﻦ ﻋﻘﺪ ﺟﻠﺴــﺔ ﻠﺲ ّ
اﻟﺸــﻴﺦ اﳌﻨﻜﻮد ﻣﻦ ﺣﺘﻰ اﻧﻄﻠﻖ ّ اﻟﺪﻓﻦ ّ ﺗﺘﻢ ﻃﻘﻮس ّ ﻣﺎ ﻛﺎدت ّ
ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﻣﻘﺎﻣﻪ؛ وﺑﻄﻠﺐ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻳﺨﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧــﻪ اﳌﻌﺘﺎد اﻟّﺬي ّ ّ
ﻤﺴﺢ ﺷــﻴﺒﺘﻪ ّ ﻮﺳﻼت وﺑﺎﻟﺒﻜﺎء ،ﺑﻞ ّ ﺑﺎﻟﺮﻣﺎد .ﻫﻨﺎك ّ واﻟﺘ ّ ﺑﺎﻟﺘ ّ اﳌﻌﻔﺮة ّ
اﻷﺗﻴﻜﻲ * وﻗﺎﻧــﻮن ﻣﺎرس*) (1أن اﶈﻀــﺮ ﺑﺎﶈﺎﻣﲔ ،وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺘﺸــﺮﻳﻊ ّ
وﳑﺰﻗﺎ اﶈﺮﻗﺔ رأﺳــﺎ إﻟﻰ اﶈﻜﻤﺔ ،ﻣﺒﻠّﻼ وﺟﻬﻪ ﺑﺪﻣﻮﻋﻪ اﳌﺴﺘﺮﺳﻠﺔّ ،
ﺑﺮُﻛــﺐ اﳋﻔﺮاء ،وﻓــﻲ ﺟﻬﻠﻪ ﲟﻜﺎﺋــﺪ زوﺟﺘﻪ اﳌﺎﻛــﺮة ،وﺑﻜﻞّ ﺣﻤﺎس ـﺮ اﻷذى ﺑﺎﺑﻨــﻪ اﻟﺒﺎﻗﻲ، ﻧﻔﺴــﻪ اﻟﻔﺎﺋــﺮة ،ﻣﻀﻰ ﻳﺠﺘﻬــﺪ ﻹﳊﺎق ﺷـ ّ
اﻟﺴﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺤﻞّ ّ اﻟﺰﻧﺎ ﲟﺤﺮﻣﻪ ﻓﻲ ﻓﺮاش واﻟﺪه ،وﻗﺎﺗﻞ اﻟﻘﺮﻳﺐ ّ
اﳌﺘﻮﻋﺪ ﺑﺴــﻴﻔﻪ زوﺟﺔ أﺑﻴﻪ .ﻓﺄﺛﺎر ﺗﻌﺎﻃﻒ ـﻔﺎح ﻫﻼك أﺧﻴﻪ، واﻟﺴـ ّ ّ ّ ﺿﺠﻮا أن اﻟــﻜﻞّ واﺳــﺘﻨﻜﺎر اﻟﻘﻀــﺎة واﳉﻤﻬــﻮر ﻣﻌــﺎ إﻟﻰ درﺟــﺔ ّ ّ
اﳌﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺟﺮم واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣــﻊ ّ ﺿﻴﻘــﺎ ﺑﻄﻮل إﺟــﺮاءات اﶈﺎﻛﻤــﺔ ّ
اﻟﺪﻓﺎع اﳌﺪروﺳــﺔ ﻃﺎﻟﺒﲔ ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻟﻌﻘﺎب ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﺟﻠﻲ وﺗﻌﻤﻴﺎت ّ ّ
اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺮأى ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻮم ﺑﺴــﺤﻘﻪ ﺑﺎﻷﺣﺠﺎر .دﻓﻊ اﳋﻄــﺮ ّ ـﻌﺒﻲ اﻟﺸـ اﳋﻮف ﻋﻠﻰ ﺳــﻼﻣﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺎل اﻟﻘﻀﺎ َة ُ ﺗﻄﻮر اﻟﻐﻠﻴﺎن ّ ّ ّ اﻟﻌﺎم، ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم ﻣﻦ ﺳﺨﻂ ﺑﺴــﻴﻂ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺎﺗﻪ إﻟﻰ ﺷــﻐﺐ ﻳﺨﻞّ ّ ّ اﻟﻘﻀﻴﺔ وﻓﻖ ﺒﺖ ﻓﻲ ﺗﺪﺧﻞ اﳋﻔﺮاء وﺗﻬﺪﺋﺔ ّ إﻟﻰ ﻃﻠﺐ ّ ﻟﻴ ّ اﻟﺸــﻌﺐ ُ ّ
ﻣﺘﺤﻀﺮ ﻣﻦ ﺧــﻼل ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ،وﺑﻔﺤﺺ اﻟﻘﺎﻧــﻮن واﻷﻋﺮاف ﺑﻨﺤــﻮ ّ اﳌﺘﻬﻢ دون اﻻﺳــﺘﻤﺎع إﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺣﺠــﺞ ّ اﻟﻄﺮﻓﲔ ،ﻻ أن ﻳﺪان ّ ﻓﺘﺘﺮك ﻟﻸﺟﻴﺎل ـﻴﺔ اﻟﻬﻤﺞ أو ﺗﺴــﻠّﻂ ّ ـﺘﺒﺪﻳﻦُ ، اﻟﻄﻐﺎة اﳌﺴـ ّ وﺣﺸـ ّ
ﺗﺘﻢ ﻓﻲ زﻣﻦ أﻣﻦ وﺳﻠﻢ. ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻓﻈﻴﻌﺔ ّ
اﳌﺘ َﻬﻢ ﻓﺎﻗﺘﻴﺪ ﺑﺪوره؛ وأﻫﺎب ﺛﻢ ﻧﻮدي ﻋﻠﻰ ّ اﶈﻀﺮ دﺧﻞ ّ اﳌﺪﻋﻲ ّ أوﻻّ . اﳋﻄﺎﺑﻴﺔ واﺳــﺘﺜﺎرة ﻋﻮاﻃﻒ اﳉﻤﻬﻮر. اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴــﺎت ﳝﺘﻨﻌــﻮا ﻋﻦ ّ ّ
ـﺪة أﻧﺎس ﻛﺎﻧــﻮا ﻳﺬﻛﺮوﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺮﻓــﺖ ﻛﻞّ ﻫــﺬه ّ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﻦ ﻋـ ّ
اﳌﺪﻋﻲ ﻋﻠﻰ أﻣــﺎ اﻟﻌﺒــﺎرات اﻟّﺘــﻲ ﺣﻤﻞ ﺑﻬــﺎ ّ أﺣﺎدﻳﺜﻬــﻢ أﻣﺎﻣــﻲّ . واﶈﺎﺟﺎت، اﻟﺪﻋﻮى ،واﳋﻄﺐ اﳌﺘﻬــﻢ ،واﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟّﺘﻲ ّ ﻓﻨﺪ ﺑﻬﺎ ّ ّ اﳌﺘﻬﻢ ّ ّ ﻓﻼ أﺳــﺘﻄﻴﻊ ،ﻟﻮﺟﻮدي ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻨــﺪ ﻣﻌﻠﻔﻲ ،ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ وﻻ ﳝﻜﻨﻨﻲ
اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ إﺧﺒﺎرﻛﻢ ﲟﺎ ﻟﻢ أﻋﻠﻢ؛ ّ ّ ﻟﻜﻨﻲ ﺳـ ّ ـﺄدون ﻓﻲ ﻫﺬه ّ
ﻗﺮرت اﶈﻜﻤﺔ ﻋﻠﻤﺖ ﻳﻘﻴﻨﺎ .ﻣﺎ إن اﻧﺘﻬــﺖ ﻣﺮاﻓﻌﺔ ّ اﻟﻄﺮﻓﲔّ ، ُ ﺣﺘﻰ ّ
اﳊﺠﺔ ﺑﻮﻗﺎﺋﻊ ﺛﺎﺑﺘﺔ ،وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺒﻴﲔ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﳉﺮاﺋﻢ وﺻﺪق ّأﻧــﻪ ﻻ ّ ّ
أوﻻ ﻟﻠﻈ ّﻦ ﻣﺠﺎل ّ ّ واﻟﺸﺒﻬﺎت ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﲟﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﳋﻄﻮرة .ﻟﺬا ﻳﺠﺐ ّ
إﺣﻀﺎر ذﻟﻚ اﻟﻌﺒﺪ اﻟّﺬي ﻳﻌﻠﻢ وﺣﺪه ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﺟﺮى. ﺑﺪأ اﻟﻮﻏﺪ ﺑﺪون أدﻧﻰ وﺟﻞ ﻣﻦ ﻓﺪاﺣﺔ اﳊﻜﻢ وﺣﺠﻤﻪ ،وﻻ ﻣﻦ ﻣﺮأى
ﻳﺪﻋﻲ وﻳﺆﻛّ ﺪ)(2 اﻠﺲ ّ اﳌﻮﻗﺮ ﺑﺄﲤّﻪ ،وﻻ ﻣﻦ إدراﻛﻪ ﺷــﻨﺎﻋﺔ ﺟﺮﻣﻪّ ،
ـﺎب ﻓــﻲ ﻏﻴﻈﻪ ﻣﻦ أن ّ ﻛﺤﻘﺎﺋــﻖ ﺛﺎﺑﺘــﺔ أﻛﺎذﻳﺐ اﺧﺘﻠﻘﻬﺎّ × : اﻟﺸـ ّ ـﺪ زوﺟﺔ واﻟﺪه وﻟﻴﺜــﺄر ﻹﻫﺎﻧﺘﻪ دﻋﺎه وأﻣﺮه ﺑﻘﺘــﻞ اﺑﻨﻬﺎ ﻣﻊ وﻋﺪه ﺻـ ّ
) (1ﻗﺎﻧــﻮن ﻣــﺎرس :ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﻤﻊ ﺣﻜﻤﺎء أﺛﻴﻨــﺔ Areos Pagosﻛﺎن ﻳﻨﻌﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﻀﺒﺔ ﺣﻮﻛﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺴــﺐ اﻷﺳــﻄﻮرة ﻣﺎرس/أرﻳﺲ أﻣﺎم آﻟﻬــﺔ اﻷوﳌﺐ ﻟﻘﺘﻠﻪ ﻫﻠﻴﺮوﺗﻴﻮس اﻟّﺬي ﺣﺎول اﻏﺘﺼﺎب اﺑﻨﺘﻪ وﺣﻜﻤﻮا ﺑﺒﺮاءﺗﻪ. ﻳﺪﻋﻲ وﻳﺆﻛّ ﺪ adseverare et adserere :ﺟﻨﺎس. )ّ (2
250
251
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= وأﻧﻪ ـﻨﻴﺔ ﺟــﺰاء ﺻﻤﺘﻪ، اﻟﺮﻓــﺾ ﺑﻘﺘﻠﻪّ ، ّ ﲟﻜﺎﻓﺄة ﺳـ ّ وﻫﺪد ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ّ
ﺑﺄﻧﻪ ﺛﻢ ﻻرﺗﻴﺎﺑﻪ ّ ﺳــﻠّﻤﻪ ّ ـﻢ ﻟﻴﻌﻄﻴﻪ أﺧﺎه ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻣﺰﺟﻪ ﺑﻴﺪهّ ، اﻟﺴـ ّ
ﻗﺪﻣﻪ ﻗــﺪ ﳝﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﺗﻘــﺪﱘ اﻟﻘﺪح وﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻪ دﻟﻴﻼ ﻋﻠــﻰ ﺟﺮﻣﻪ ّ اﻟﺸــﻬﺎدة ﺑﺘﺄ ّﺛﺮ اﻟﺴــﻮء ﺑﺘﻠﻚ ّ ﻓﻲ ّ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻠﻐﻼم ﺑﻴﺪه .ﺑﺈدﻻء ﻋﺒﺪ ّ
وﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟّﺘﻲ ﲡﻌﻠﻬﺎ ﺷــﺒﻴﻬﺔ ﲤﺎﻣﺎ ﺑﺎﳊﻘﻴﻘﺔ اﻧﺘﻬﺖ ﻣﻔﺘﻌــﻞ ّ
إﺟﺮاءات اﶈﺎﻛﻤﺔ.
اﻟﻘﻀﻴﺔ 10-8ﻣﻨﻌﻄﻒ ﻓﻲ ﻣﺴﺎر ّ
اﻟﻄﺒﻴﺐ 10-9ﺷﻬﺎدة ّ
ﻗﺘﺎل، أﺗﺎﻧــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻮﻏﺪ ﻗﺒﻞ ّأﻳــﺎم ،ﻃﺎﻟﺒــﺎ ّ ـﻢ ّ ﻣﻨﻲ إﺣﻀﺎر ﺳـ ّ
أن ﻣﺮﻳﻀﺎ ﻳﺸــﻜﻮ وﻋﺎرﺿــﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ ﻋﻴﻨــﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺜﻘﺎل ،زاﻋﻤﺎ ّ اﻟﺘﺨﻠّﺺ ﻣــﻦ ﻋﺬاب ﻣــﻦ داء ﻋﻀــﺎل ﺑﺤﺎﺟــﺔ إﻟﻴــﻪ ﻟﺮﻏﺒﺘﻪ ﻓــﻲ ّ اﻟﺴــﻮء اﻟﻠّﺌﻴــﻢ ﻛﺎن ﻳﻜﺬب ﺣﻴﺎﺗــﻪّ .# ﻟﻜﻨﻲ ﻓﻄﻨــﺖ إﻟﻰ ّ أن ﻋﺒﺪ ّ ﻳﺪﺑﺮ ّ وﻳﻠﻔــﻖ ّ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴــﻞ ﺑﺄﻗﺒــﺢ وﺟﻪ ،ﻓﺒــﺎدرت وأﻧــﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ ّأﻧــﻪ ّ
ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﳝﺔ ،ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻪ ّ اﻟﺸــﺮاب؛ ﻧﻌﻢ ،أﻋﻄﻴﺘﻪ ّإﻳﺎهّ .
ﻟﻢ ﻳﻜــﻦ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﲔ اﳋﻔﺮاء ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻟﺪﻳــﻪ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﻰ
اﳌﺘﻮﻗﻌﺔ ،وﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﻗﺪﻣﻪ اﺣﺘﻴﺎﻃﺎ ﻟﻠﻤﺴــﺎءﻟﺔ ّ اﻟﻔﻮر اﻟ ّﺜﻤﻦ اﻟّﺬي ّ
ﻣــﻦ اﳉِﻠﺪ ﻋﻠﻴــﻪ .ﳌّﺎ ﺑﺎﺗﺖ ﺟﺎﻫــﺰة أﺧﻴﺮا ﺑﻄﺎﻗﺎت اﳊﻜــﻢ اﳌﺘﻤﺎﺛﻠﺔ
وﻟﺘﻤﻬﺮﻫﺎ ﺑﺨﺎﲤﻚ، اﻟﺼ ّﺮة ﻫﺒﻴﺔ، ﻫﺬه اﳌﺜﺎﻗﻴﻞ ّ ْ ﻟﻨﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه ّ اﻟﺬ ّ ْ
ﻛﻴﻼ ﻳﻨﺴــﺐ اﳉﺮﳝﺔ ﺑﺎﻗﺘﻨــﺎع إﻟﻴﻪ ،وﻳﺤﻜﻢ ﺑــﺄن ﻳﺨﺎط ﻓﻲ ﻛﻴﺲ ﻟﺘﻠﻘﻰ ﺣﻴــﺚ ّ ﺧﻄﺖ أزاﻣﻴﻞ ﻛﻞّ اﻟﻘﻀﺎة ﺑﺎﻹﺟﻤــﺎع ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺒﺎرةُ ، ـﻲ، اﳌﺘﺒﻌﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪم ﻓﻲ ﺻﻨﺪوق اﻻﻗﺘﺮاع ّ وﻓﻖ اﻟﻌــﺎدة ّ اﻟﻨﺤﺎﺳـ ّ
اﳌﺘﻬﻢ ﺑﻨﺤﻮ ﺖ ﻓﻲ ﻣﺼﻴﺮ ّ وﺑﺎﻹدﻻء ﺑﺤﺼﻰ ّ اﻟﺘﺼﻮﻳــﺖ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺑُ ّ
أي ﺷــﻲء ،ﺑﻞ ﻳُﺴــﻠّﻢ اﳌﺪان إﻟﻰ ﻧﻬﺎﺋﻲ ،وﻻ ﻳُﺴــﻤﺢ ﺑﻌﺪﺋﺬ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ ّ ّ
ﺗﻘﺪم أﺣﺪ أﻋﻀﺎء اﻠﺲ ،وﻫﻮ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﻴﺐ ﻳﺤﻈﻰ ﻟﺪى ﻳﺪ اﳉﻼّد، ّ اﻟﺼﻨﺪوق اﳉﻤﻴــﻊ ﺑﺜﻘﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ وﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻓﺴـ ّ ـﺪ ﻓﺘﺤﺔ ّ ّ
روﻳﺔ ﺑﺒﻄﺎﻗﺘــﻪ ،وأﻋﻠﻦ ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ" × :ﻓﻲ ﺑﻴﺪه ﻛﻴﻼ ﻳﺪﻟــﻲ أﺣﺪ ﺑﺪون ّ ﺣﻘﺎ ّأﻧــﻲ ﺣﻈﻴﺖ ﻟﺪﻳﻜﻢ ﺑﺎﺳــﺘﻤﺮار ﺑﻜﻞّ ـﻨﻲ ﻳﺴــﻌﺪﻧﻲ ّ ﻣﺜﻞ ﺳـ ّ
"ﻟﻨﺘﺤﻘ َﻖ ﻣﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻐﺸﻮﺷﺔ أو ﻣﻨﻘﻮﺻﺔ اﻟﻮزن ﺑﲔ ّ اﻟﺼ ّﺮاف ﻣﻦ ﺳﻼﻣﺘﻬﺎ ".ﻫﻜﺬا اﺳﺘﺪرﺟﺘﻪ إﻟﻰ ﻓﻨﺘﺄﻛّ ﺪ ﻏﺪا ﲟﺤﻀﺮ ّ
ﻟﻠﺸﻬﺎدة ،أﺣﺪ أرﺳﻠﺖ اﻟﻨﻘﻮد اﻟّﺘﻲ ﲟﺠﺮد ﻣﺜﻮﻟﻪ أﻣﺎم اﶈﻜﻤﺔ ّ ﺧﺘﻢ ّ ُ ّ
أﻋﻮاﻧﻲ ﻹﺣﻀﺎرﻫﺎ ﺑﺴــﺮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺎدة ،وﻫﺄﻧﺬا أﻋﺮﺿﻬﺎ أﻣﺎﻣﻜﻢ. ﺑﺎﻟﺴ ّﻢ اﻟّﺬي وﻟﻴﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺧﺘﻤﻪ؛ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺠﻮز ّاﺗﻬﺎم اﻷخ ﻓﻠﻴﺮﻫﺎ ّ ّ
اﺷﺘﺮاه ﻫﺬا اﻟﻌﺒﺪ؟"
10-10ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺑﲔ ﺷﺎﻫﺪﻳﻦ
اﺳــﺘﻮﻟﻰ إ ّذاك ﻋﻠــﻰ اﻟﻌﺒــﺪ اﺿﻄﺮاب ﺷــﺪﻳﺪ ،وﺣﻠّــﺖ ﻣﺤﻞّ
ﻧﻀــﺮة اﳊﻴﺎة ﻓﻴــﻪ ﻏﺒﺮة اﻷﻣﻮات وﻏﻤــﺮ ﻋﺮق ﺑــﺎرد ﻛﻞﱠ أﻋﻀﺎﺋﻪ× ،
ﻣﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر؛ وﻟﻦ أﺳﻤﺢ ﺑﺎرﺗﻜﺎب ﺟﺮﳝﺔ ﻗﺘﻞ ّ ﻣﺤﻘﻘﺔ ﺑﺈداﻧﺔ ّ
ﻣﺮة، واﺻﻄﻔﻘﺖ ﺳﺎﻗﺎه ،وأﺧﺬ ّ ﻳﺤﻚ رأﺳﻪ ﻫﺬه ّ ﻣﺮة وﺗﻠﻚ ّ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ّ
ﺷﺨﺼﻴﺎ ـﻘﻲ ﻋﻠﻰ أن ﺗﻨﻜﺜﻮا ﻗﺴــﻤﻜﻢ. ّ ﺣﻜﻤﻜﻢ ،ﻛﺬب ﻋﺒﺪ ﺷـ ّ
ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن اﺳﺘﺠﻤﻊ ﺣﻘﺎ ﺑﺮاءﺗﻪ؛ ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ أﺣﺪ ﻳﺼﺪق ّ ّ
ﻣﻠﻔﻘﺔ ،وﻻ أن ﻳﺠﺮﻣﻜﻢ ،وأﻧﺘﻢ ﺗﺼﺪرون ﲢﺖ اﻟﻴﻤﲔ أﺳــﺎس ﺗﻬﻢ ّ
ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻧﺘﻬﻚ ﺣﺮﻣﺔ اﻵﻟﻬﺔ وأﺧﺎدع ﺿﻤﻴﺮي ﺑﺈﺻﺪار ﺣﻜﻢ ﻣﻨﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﺟﺮى. ﺟﺎﺋﺮ ،ﻓﺎﻋﻠﻤﻮا ّ 252
وﺗﻠﻌﺜﻢ وﻫﻮ ﻳﻐﻤﻐﻢ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ وﻗﺪ اﻧﻔﺮﺟﺖ ﺷﻔﺘﺎه؛
ﻤﺴــﻚ ﻣﻜــﺮه ورﺑﺎﻃﺘﻪ ،وأﺧﺬ ﻳﻨﻔــﻲ ﻣﻊ اﻹﺻﺮار ﻋﻠﻰ اﻹﻧﻜﺎر ّ واﻟﺘ ّ
253
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﻄﻌﻦ ﻓــﻲ ﻧﺰاﻫﺘﻪ ﻛﻘﺎض وﻓﻲ اﻟﻄﺒﻴــﺐ .إزاء ّ ﺑﺘﻜﺬﻳﺐ ﺷــﻬﺎدة ّ
اﻟﺘﻌﺬﻳــﺐ اﻟّﺘﻲ ﺗﺮون ﻓﻬــﻲ أﻫﻮن ﻣﻨﻪ. وﻓﻖ ﺳــﲍ اﻷﺟﺪاد ،أﻟــﻮان ّ
اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠّﺌﻴــﻢ .أﺧﻴﺮا ﻓﺤﺺ أﻋﻮان اﻷﻣﻦ ﺑﺄﻣــﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎة ﻳﺪﻳﻪ،
اﻟﻨﻮم ،وﻟﻦ ﻳﻠﺒﺚ أن ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﺳﺒﺎﺗﻪ وﻳﻌﻮد ﺣﻲ وﻏﺎرق ﻓﻲ ّ ّ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ّ
اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪه ﻟﺘﻔﻨﻴﺪ ﻣﺰاﻋﻢ ﺻﺪﻗــﻪ أﻣﺎم اﻟﻌﻤﻮم ،ﺑﺬل ّ اﻟﺼ ّﺮة ﺣﺪﻳﺪﻳــﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻗﺎرﻧــﻮه ﻓﻮﺟــﺪوا ﺧﺎﲤﺎ ّ ﺑﺎﻟﺪﻣﻐﺔ اﻟّﺘﻲ ﻋﻠــﻰ ّ ّ اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ واﳌﻨﺼﺒﺔ ﻓﺄﻳﺪت اﳌﻘﺎرﻧﺔ ّ وﻋﺰزﺗﻬﺎ .أﺣﻀﺮ دوﻻب ّ اﻟﺸﺒﻬﺔ ّ ّ ﻟﻜﻦ اﻟﻌﺒﺪ رﺳﺦ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﺑﻌﻨﺎد ﻋﺠﻴﺐ وﻟﻢ وﻓﻖ ﻋﺎدة اﻟﻴﻮﻧﺎن ّ
اﻟﻨﺎر. ﺣﺘﻰ ّ ﻳﻔﻞّ ﻋﺰﻣﻪ اﳉَﻠْﺪ وﻻ ّ إﺿﺎﻓﻴﺔ ﺣﺠﺔ 10-11 ّ ّ
ـﺎب إ ّذاك اﻧﺒﺮى ّ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻗﺎﺋﻼ" :ﻻ ﻟﻦ أﺳــﻤﺢ ﺑﺈﻋﺪام ﻫﺬا ّ اﻟﺸـ ّ ﻘﻲ ﺑﻌﺪاﻟﺘﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎء ،وﻻ ﺑﺄن ﻳﺘﻼﻋﺐ ﻫﺬا ّ اﻟﺒﺮاء ّ ﺿﺪ ﻧﻮاﻣﻴﺲ ّ اﻟﺸ ّ
ـﺄﻗﺪم ﺑﺮﻫﺎﻧﺎ داﻣﻐﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻠﺘﺎ ﻣﻦ ﻋﻘــﺎب ﺟﺮﳝﺘﻪ ّ اﻟﻨﻜﺮاء؛ ﻟﺬا ﺳـ ّ
ﺑﻴﺪي ﻓﻬﻮ اﻟﺸــﺮاب اﻟّــﺬي ﺧﻠﻄﺖ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ،إن ﺗﻨﺎول اﻟﻮﻟﺪ ّ ّ أﻣﺎ إن ﻣﻨﻌﻪ اﳌﻮت ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻓﻠْﺘﺒﺤﺜﻮا ﻋﻦ أﺳــﺒﺎب إﻟــﻰ ﻧﻮر ّ اﻟﻨﻬﺎر؛ ّ
أﺧﺮى ﻟﻮﻓﺎﺗﻪ".
10-12ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻗّﻌﺔ
اﻟﺸــﻴﺦ ،وﻓﻲ اﳊﺎل وﺑﺄﻗﺼﻰ ﺳــﺮﻋﺔ اﺳــﺘﺼﻮب اﳊﻀــﻮر رأي ّ
اﻟﻀﺮﻳﺢ ﺣﻴــﺚ ُوﺿﻊ ﺟﺴــﻢ اﻟﻐﻼم؛ ﻓﻠﻢ ﻳﺒــﻖ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﺼــﺪوا ّ واﻧﺼﺐ ﻫﻨﺎك ﻻ اﻟﺸــﻌﺐ إ ّ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ّ اﻠــﺲ وﻻ ﻣﻦ اﻷﺷــﺮاف وﻻ ّ ّ
اﻟﺘﺎﺑﻮت ﺑﻴﺪﻳﻪ؛ ﻓﻮﺟﺪ ﻣﺘﻄﻠّﻌــﺎ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم .وﻫﺎ ﻫﻮ اﻷب أزاح ﻏﻄــﺎء ّ ﺑﺎﻟﺬات ﻣﻦ إﻏﻤﺎﺋﻪ وﻳﻨﻬﺾ اﻟﺴﺎﻋﺔ ّ اﺑﻨﻪ اﻟّﺬي ﻛﺎن ﻳﺨﺮج ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ّ
اﻟﺒﻴﻨﺔ ﻓﻲ ـﻘﻲ ﻣﻨﻲ ﻫﺬا ّ اﻟﺮاﻫﻨﺔ .ﳌّﺎ ﻃﻠﺐ ّ ّ اﳊﻘﻴﻘﺔ ّ اﻟﻘﻀﻴﺔ ّ اﻟﺸـ ّ أن ﻏﺎﻳﺔ ﻣﻬﻨﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻤ ّﺜﻞ ﻓﻲ إﺣﻀﺎر ـﻢ ّ اﻟﻔﺘﺎك ،رأﻳﺖ ّ ﲢﻀﻴﺮ ّ اﻟﺴـ ّ ﺐ ﻳُﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻹﻧﻘﺎذ أن ّ ﻷي أﺣﺪ ،ﻓﻘﺪ ﺗﻌﻠّﻤــﺖ ّ أﺳــﺒﺎب اﳌﻮت ّ اﻟﻄ ّ
ﻟﻴﻌــﺮَض وﻫﻮ ﻣــﺎ زال ﻣﻠﻔﻮﻓﺎ ﻓﻲ أﻛﻔﺎﻧﻪ .إ ّذاك اﻧﻜﺸــﻔﺖ ﺟﺮاﺋﻢ ُ
اﻟﺸﺮاب ﺑﺮﻓﻀﻲ ﻏﻴﺮ اﳌﻨﺎﺳــﺐ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺠﺮﳝﺔ؛ ﻓﻘﺪ ﻳﺸــﺘﺮي ذﻟﻚ ّ
اﻟﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ ﰎ ﺻﻠﺐ اﻟﻌﺒﺪ ،وﺗﺮﻛﺖ ﻣﺜﺎﻗﻴﻞ ّ اﳌﺆﺑﺪ و ّ اﻟﺰوﺟﺔ ّ ﻋﻠﻰ ّ ّ
أوﻓﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺸــﺮ) ،(1وﺧﻔﺖ إن اﻣﺘﻨﻌــﺖ ﻋﻦ إﻋﻄﺎﺋﻪ ﻣﺎ ﻃﻠﺐ أن ّ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻏﻴــﺮي زاﻋﻤﺎ ّأﻧﻪ ﻟﻐﺮض ﻗﺘﻞ رﺣﻴﻢ ،أو ﻗﺪ ّ ﻳﻨﻔﺬ ﻓﻲ ّ
اﻟﻌﻘﺎر، ﺑﺄي ﺳــﻼح آﺧﺮ؛ ﻓﺄﻋﻄﻴﺘﻪ ّ ﻳﺒﻴــﺖ ﻣﻦ ﻧﻮاﻳﺎ اﻟﻐﺪر ﺑﺨﻨﺠﺮ أو ّ ّ اﺪرة ﻟﻜﻨــﻪ ﻛﺎن ّ ﺑﻘﻮﺗﻬﺎ ّ ﻣﻨﻮﻣﺎ ،وﻫﻮ ﻋﺸــﺒﺔ اﻟﻠ ّّﻔــﺎح اﳌﻌﺮوﻓــﺔ ّ ّ
ﺟﺪا ﺑﺎﳌــﻮت .ﻻ ﻏﺮاﺑﺔ ﻓﻲ أن اﻟ ّﺜﺎﺑﺘــﺔ ،واﻟّﺘــﻲ ُﲢﺪث إﻏﻤﺎء ﺷــﺒﻴﻬﺎ ّ
ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻏﺪ ﺑﻴﺴﺮ ﻓﻲ ﻳﺄﺳﻪ وﻋﻠﻤﻪ ﺑﺎﻟﻌﻘﺎب اﻟّﺬي ﻳﻨﺘﻈﺮه ّ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺮﺣﻴﻢ :ﻻ ﺗﺰال ﻓﻲ اﺘﻤﻌﺎت )(1 اﻟﻐﺮﺑﻴــﺔ ) ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻤﻨﺔ ّ ّ ّ ﻗﻀﻴــﺔ اﻟﻘﺘــﻞ ّ ﻓﻴﻬﺎ( ﻣﺜﺎر ﺟﺪل واﺳﻊ.
254
اﻟﺸﻌﺐ ﻋﺎﺋﺪا إﻟﻰ اﳊﻴﺎة؛ ﻓﻀﻤﻪ ﺑﺤﺮارة ﺑﲔ أﺣﻀﺎﻧﻪ ،ودﻓﻌﻪ أﻣﺎم ّ ّ ﺛﻢ أﺧﺬه إﻟﻰ اﶈﻜﻤﺔ واﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻔﺮح ّ ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺴــﺎﻧﻪّ .
ﻓﺤﻜﻢ ﺟﻠﻴﺔ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠّﺌﻴﻢ ّ ّ وﺗﺒﺪت اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻋﺎرﻳﺔ؛ ُ واﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻐﺎدرة ّ اﻟﻄﻴﺐ ﺛﻤﻨﺎ ﻟﺮﻗﺎده اﳌﻨﺎﺳــﺐ .ﻫﻜﺬا أﺧﺬت ﻟﻠﻄﺒﻴﺐ ﺑﺮﺿﺎ اﳉﻤﻴﻊ ّ ّ
اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟّﺘﻲ ﺗﻨﺎﻗﻠﺘﻬﺎ ﻛﻞّ اﻷﻟﺴــﻨﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻗﺼــﺔ ذﻟﻚ ّ ّ
ﻣﺪة وﺟﻴﺰة ﺑﻞ ﻓﻲ ﻣﺪى اﻟﻬﻨﻴﻬﺔ ﻋﺎد ﺗﺮﺿﺎﻫــﺎ ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻵﻟﻬﺔ ،ﻓﻔﻲ ّ ﻟﺸﺎﺑﲔ ﻓﻲ زﻫﺮة اﻟﻌﻤﺮ. اﳌﺮ أﺑﺎ ّ ﺑﻌﺪ ﲡﺮﺑﺔ اﻟ ّﺜﻜﻞ ّ 10-13ﻓﻲ ﺻﺤﺒﺔ اﻷﺧﻮﻳﻦ
ﺗﻠﻒ ﺑﻲ وﺗﻘﻠّﺒﻨــﻲ ﻛﻞّ ﻣﻨﻘﻠﺐ. اﻟﺪﻫــﺮ ّ أﻣﺎ أﻧــﺎ ﻓﺮاﺣﺖ ﺻﺮوف ّ ّ
255
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟّﺬي اﺑﺘﺎﻋﻨﻲ وﻻ أﺣﺪ ﺑﺎﻋﻨﻲ ،واﻣﺘﻠﻜﻨﻲ ﻓﻘﺪ ﺣﻤﻞ ذاك ّ
ﻓﺪﺑﺖ ـﻆ اﻟﻮﻓﻴﺮ، واﳊـ ّ وأﺗﺨﻴــﺮ ّ أﻟﺬﻫﺎ وأﺑﻬﺎﻫﺎ ،وآﺗﻲ ﻋﻠﻰ أﺷــﻬﺎﻫﺎ؛ ّ ّ
إﻟﻰ اﻷﻣﻴﺮاﻷﻋﻈﻢ؛ ﻓﺒﺎﻋﻨﻲ ﺑﺄﺣﺪ ﻋﺸــﺮ دﻳﻨــﺎرا ﻷﺧﻮﻳﻦ ﻣﻦ اﳉﻴﺮة
ـﺒﺐ ﻓﻲ ﻓﻲ ﻓــﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻀﻴﺔ ،أﺧﺬا ﻳﺠﺘﻬﺪان ﻻﻛﺘﺸــﺎف اﳌﺘﺴـ ّ ّ ّ
ﻣﻮﺟ َﻬﺔ ﺑﺪون دﻓﻊ اﻟ ّﺜﻤﻦ ،ﺑﺄﻣﺮ رﺋﻴﺴــﻪ اﳌﻠﺰم ،رﺳــﺎﻟﺔ إﻟــﻰ روﻣﻴﺔ ّ
ﻳﺤﻀﺮ أﻗﺮاص ﺧﺒﺰ ﺣﻠﻮاﻧﻴﺎ ﻋﺒﺪي رﺟﻞ واﺳــﻊ اﻟ ّﺜﺮوة .ﻛﺎن أﺣﺪﻫﻤﺎ ّ ّ ﻃﺒﺎﺧﺎ ﻳﻄﻬــﻮ ﳊﻮﻣﺎ ﻣﻨﻘﻮﻋﺔ ﻓﻲ أﻣﺮاق وﻛﻌﻜﺎ ﺑﺎﻟﻌﺴــﻞ ،واﻵﺧﺮ ّ
ـﺬﻳﺔ .ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻌﻴﺸﺎن ﻣﻌﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ واﺣﺪ؛ ـﻬﻴﺔ وﻣﺘﺒﻠﺔ ﺑﺄﻓﺎوﻳﻪ ﺷـ ّ ّ ﺷـ ّ
ـﻴﺪﻫﻤﺎ وﻗﺪ اﺷــﺘﺮﻳﺎﻧﻲ ﻷﺣﻤﻞ أواﻧﻲ ّ اﻟﻄﺒﺦ اﻟﻌﺪﻳﺪة اﻟﻼّزﻣﺔ ﻟﺴـ ّ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ اﺘﻠﻔﺔ .ﻫﻜﺬا ﺷــﺘﻰ اﳌﻨﺎﻃﻖ ذات اﻟﻌــﺎدات ّ اﳌﺘﻨﻘﻞ ﺑﲔ ّ ّ أي وﻗﺖ اﻟﺘ ﺿﻤﻨﻲ اﻷﺧﻮان ﺷــﺮﻳﻜﺎ ﺛﺎﻟﺜﺎ ﻓﻲ ّ ﻌﺎوﻧﻴﺔ ،وﻟﻢ أﺣﻆ ﻓﻲ ّ ّ ّ
اﻟﻬﻨﻴــﺔ .ﻓﻘﺪ اﻋﺘﺎد ﺻﺎﺣﺒﺎي اﻷﻳﺎم ّ ﺑﺤﻆ ﻛﺎﻟّــﺬي ﻋﺮﻓﺖ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ّ ّ ﻛﻞّ ﻣﺴــﺎء ،ﺑﻌﺪ إﻋﺪاد ﻋﺸــﺎء ﻓﺎﺧﺮ واﺳــﺘﺨﺪام ﻃﺎﻗﻢ أواﻧﻴﻬﻤﺎ اﻟﺒــﺎذخ ،أن ﻳﺤﻤﻼ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺘﻬﻤﺎ ﻣﺆﻧﺎ ﻛﺜﻴﺮة :ﻫــﺬا ﺑﻘﺎﻳﺎ وﻓﻴﺮة ﻣﻦ ـﺘﻰ ،وﻫﺬا ﻗﻄﺎﺋــﻒ وﻛﻌﻜﺎ ﳊــﻢ ﺧﻨﺰﻳــﺮ ودﺟﺎج وﺳــﻤﻚ وﳊﻮم ﺷـ ّ
وﺣﻠﻮﻳﺎت أﺧﺮى. ـﺒﻜﺎت وﻟﻮزﻳﻨﺠﺎ ّ ﻣﻘﺮﻣﺸــﺎ وﻛﻨﺎﻓﺔ وﻛﺒﻴﺒﺎت وﻣﺸـ ّ
وﻗﻌﺖ ﺑﻨﻴﺔ اﻻﺳــﺘﺠﻤﺎم ﻓﺈذا ﻣﺎ أﻏﻠﻘﺎ اﻟﻐﺮﻓﺔ ُ ّ وﺗﻮﺟﻬﺎ إﻟﻰ ّ اﳊﻤﺎم ّ اﻟﺴــﻤﺎء ﻓﺄﺻﻴــﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺼﻴﺒﺎ؛ ﻋﻠــﻰ اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ إﻟﻲ ﻣﻦ ّ َ اﳌﺮﺳــﻠﺔ ّ ـﻬﻴﺎ ﻛﺬاك وأﺗﻨﺎول ﻏﺒﻴﺎ وﻻ ﺣﻤﺎرا ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻷدع أﻛﻼ ﺷـ ّ ّ ﻓﻤــﺎ ﻛﻨﺖ ّ ﺣﺸﻴﺸﺎ ﺟﺸﻴﺒﺎ.
10-14ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﺻﺮﻳﺤﺔ
اﻟﺰﻣﻦ؛ إذ ﻇﻠﻠــﺖ أﺧﺘﻠﺲ ﺗﻮاﺻﻠــﺖ ﺑﻨﺠﺎح ﻏﺰواﺗــﻲ ردﺣﺎ ﻣــﻦ ّ
ﻛﻤ ّﻴﺎت ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﻮﻓﻴﺮة ،ﻛﻴﻼ ّ ﺑﺘﻌﻘﻞ واﺣﺘﺸﺎم ّ ﻏﺶ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺣﻤﺎرﻫﻤﺎ .ﻟﻜﻦ ﺑﺘﻨﺎﻣﻲ أي ّ ـﺮق إﻟﻴﻬﻤﺎ رﻳﺒﺔ ﻓﻲ ّ ﺗﺘﻄـ ّ
اﻟﺸــﻲء اﻟﻜﺜﻴﺮ ﺛﻘﺘــﻲ ﻓﻲ ﺧﻔــﺎء اﻟﻌﻤﻠﻴــﺔ ،ﺻﺮت أﻟﺘﻬــﻢ ﻣﻨﻬﺎ ّ ّ 256
ـﻜﺎ إﻟــﻰ ذﻫﻨﻴﻬﻤﺎ ﻇﻼل رﻳﺒﺔ ﻻ ﻳﺴــﺘﻬﺎن ﺑﻬﺎ؛ وﻣﻊ ّأﻧﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺸـ ّ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ .ووﺻﻞ ﺑﻬﻤﺎ اﻷﻣﺮ إﻟــﻰ ارﺗﻴﺎب ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﺄﺧﻴﻪ اﻟﺴــﺤﻮب ّ ّ اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ ،ﻓﺼﺎرا ﻳﻮﻟﻴﺎن اﻷﻣﺮ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﺑﺸــﺄن ﺗﻠﻚ اﻻﺧﺘﻼﺳﺎت ّ
دﻗــﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ؛ أﺧﻴﺮا ﻋﺪ ﻗﻄﻌﻬﻤﺎ ّ وﺣﺮاﺳــﺔ ﻳﻘﻈﺔ ،وﻳُﺒﺪﻳﺎن ﻓﻲ ّ ﻧﺤﻰ أﺣﺪﻫﻤﺎ اﳊﻴﺎء وأﻫﺎب ﺑﺎﻵﺧﺮ" × :ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﺪل وﻻ اﳌﺮوءة أن ّ
ﺑﺎﻟﺘﺠﺰﺋﺔ، ﺗﺨﺘﻠﺲ ﺳﺮا ّ ّ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺧﻴﺮة أﻃﻌﻤﺘﻲ ،ﻟﺘﺰﻳﺪ أرﺑﺎﺣﻚ ﺑﺒﻴﻌﻬﺎ ّ اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ .إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ راﺿﻴﺎ ﻋﻦ ﺑﺤﺼﺘﻚ ﻣﻦ اﻷﺻــﻮل ـﻢ ﺗﻄﺎﻟﺐ ّ ّ ﺛـ ّ
ﺗﻌﺎوﻧﻴﺘﻨﺎ ،ﻣﻊ إﺑﻘﺎء ﻛﻞّ ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ اﻷﺧﺮى ﺷــﺮاﻛﺘﻨﺎ ،ﻓﺒﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﺣﻞّ ّ
ـﺪ ﻛﺄﺧﻮﻳﻦ ،وإ ّ ﻻ ﻓﺴﺘﻨﺸــﺊ ﺑﻴﻨﻨﺎ اﳋﺼﻮﻣﺔ ﺑﺸــﺄن اﳌﻔﻘﻮدات أﺷـ ّ وﺣﻖ ﻫﺮﻗﻞ ﻋﻠﻰ أﻫﻨﺌﻚ ّ ّ ﻓﺮد اﻵﺧﺮ" :ﺑﻞ أﻧــﺎ اﻟّﺬي ّ اﻟﺸــﻘﺎق واﻟﺒﲔّ ". ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻧﻲ وﺗﺴﺘﺒﻖ ﺷﻜﺎﻳﺘﻲ اﻟّﺘﻲ اﻟﺴﻔﺎﻫﺔ ،إذ ﺗﺨﺘﻠﺲ ﻫﺬه ّ ّ ﻃﺎﳌﺎ ﻛﻈﻤﺘﻬﺎ وﻛﺘﻤﺖ آﻫﺘﻲ ،ﻛﻴﻼ أﺧﺎﺻﻢ أﺧﻲ ﺣﻮل اﺧﺘﻼﺳﺎت
ﺣﺴﻦ أن أﺛﻴﺮت اﳌﺴﺄﻟﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺑﺼﺮﻳﺢ اﻟﻌﺒﺎرة، اﻟﺘﻔﺎﻫﺔ .ﻟﻜﻦ ﺑﻬﺬه ّ ٌ
اﻟﺸﺤﻨﺎء، وﺑﺪأ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ وﺳﻴﻠﺔ ﻹﻧﻬﺎء اﳋﺴﺎرة ،وإ ّ ﻓﺠﺮت ﺑﻴﻨﻨﺎ ّ ﻻ ّ إﺗﻴﻮﻛﻠﻴﺴﻴﺔ*)".(1 ﺳﺮ ّﻳﺔ ،ﺻﺮاﻋﺎت ّ ﻟﻮ ﺑﻘﻴﺖ ّ اﻟﺴﺎرق 10-15اﻛﺘﺸﺎف ّ
اﻟﻈ ّﻦ اﳌﺘﺒﺎدل ،أﻗﺴــﻢ ﻛﻼﻫﻤﺎ اﻟﺘﻌﺎذل وﺳــﻮء ّ ﺑﻌــﺪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ّ
واﺗﻔﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺚ أي ّ ﺣﻖ اﻵﺧﺮّ ، ﻏﺶ أو ﺳﺮﻗﺔ ﻓﻲ ّ ّأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺮف ّ ﻇﻨﺎ ـﺒﺐ ّ اﻟﻀﺮر اﳌﺸــﺘﺮك ﺑﻜﻞّ اﻟﻮﺳــﺎﺋﻞ .ﻓﻤــﺎ ّ ﻋــﻦ اﻟﻠّـ ّ ـﺺ ﻣﺴـ ّ
ـﻴﺔ :ﻛﺎﻟّﺘﻲ اﻧﻔﺠﺮت ﺣﺴــﺐ اﻷﺳــﻄﻮرة ﺑــﲔ اﻷﺧﻮﻳﻦ ) (1ﺻﺮاﻋــﺎت إﺗﻴﻮﻛﻠﻴﺴـ ّ إﺗﻴﻮﻛﻠﻴﺲ وﺑﻮﻟﻨﻜﺲ.
257
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺑﺈﻣﻜﺎن اﳊﻤﺎر ﻣﺴــﺎﻛﻨﻬﻤﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ أن ﻳﻌﻴــﺮ ﺑﺎﻻ ﻟﺘﻠﻚ اﳌﺂﻛﻞ؛ ﻣﻊ
ـﺘﻤﺪا ﻣﻦ ﺣﺒﻮر اﳊﻀﻮر ﺛﻘﺔ آﻛﻞ ﺑﻼ وﺟﻞ وﺑﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺻﻔﻮى ،ﻣﺴـ ّ
ﻛﻦ ﻳﻨﻬﱭ ﻣﺎﺋﺪة ﻓﻴﻨﻴﻮس* ﻗﻄﻌــﺎ ذﺑﺎب ﺑﺤﺠﻢ اﳊﺮﺑﻴﺎوات* اﻟﻼّﺗﻲ ّ
اﻟﺴﻔﺮة ،وأﻣﺮ ﺑﺘﻮﻇﻴﺐ اﳌﺎﺋﺪة ﺑﺎﻗﺘﻴﺎدي ﺑﻞ ﻗﺎدﻧﻲ ﺑﻴﺪﻳﻪ إﻟﻰ ﺣﺠﺮة ّ
اﻷﻳــﺎم ،وﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻐﺮﻓﺔ ذﻟﻚ ﻇﻠّــﺖ أﻓﻀﻞ اﻷﻃﺒﺎق ﺗﺨﺘﻔﻲ ﻛﻞّ ّ اﻟﺰﻣــﺎن .ﻓﻲ اﻷﺛﻨﺎء ﻇﻠﻠﺖ أﺣﺸــﻮ ﺑﻄﻨﻲ ﺑﺸــﺮاﻫﺔ ﻣﻦ ﻓــﻲ ﻗﺪﱘ ّ
ـﻬﻴﺔ، ـﺮﻳﺔ ،ﻣﻨﻘﺎدا ﻹﻏﺮاء ﺗﻠــﻚ اﳌﺂﻛﻞ اﻟﻮاﻓﺮة ّ اﻷﻏﺬﻳــﺔ اﻟﺒﺸـ ّ اﻟﺸـ ّ اﻟﺴــﻤﻦ ،وزﻫﺎ ﺣﺘــﻰ و ِدك واﻧﺘﻔــﺦ ﺑﺪﻧﻲ ،وﻃﻠُــﻖ ﺟِ ﻠﺪي ُ ّ وﻧﻌﻢ ﻣﻦ ّ
وﺟﺪﺗﻪ، ﺳﻴﺪﻫﻢ ﻟﻔﺮط ﻏﺒﻄﺘﻪ ،ﺑﻄﺮاﻓﺔ اﳌﺸﻬﺪ ﻗﺼﻮىّ . ّ ﺣﺘﻰ أﻣﺮ ّ ﺗﺎﻣﺔ .وﻣﻊ ّأﻧﻲ ّ وﺻﻒ أﺻﻨﺎف اﻷﻃﻌﻤــﺔ ،وﺟﺒﺎت ﻛﺎﻣﻠﺔ وأﻃﺒﺎﻗــﺎ ّ ﻋﺒﺄت ﺑﻄﻨــﻲ ،أﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻷﻃﻌﻤــﺔ اﳌﻌﺮوﺿﺔ أﻣﺎﻣﻲ ﻛﻨــﺖ ﻗﺪ ّ
ﻣﻮدﺗــﻪ .وﻻﺧﺘﺒﺎر ﺑﺸــﺮاﻫﺔ اﳉﻮﻋــﺎن ،رﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﺳــﺘﻤﺎﻟﺘﻪ وﻧﻴــﻞ ّ
اﻟﺒﺪﻧﻲ ﻟــﻮن وﺑﺮي ﻣﻦ ﻣﺄﻛﻠﻲ اﳊﺴــﻦ .ﻟﻜﻦ ﺣﺼﻞ ﻟﻲ ﻣــﻦ ُﻏﻨﻤﻲ ّ اﳌﻌﻨﻮي؛ ﻓﻘــﺪ ﻋﺠﺐ ﺻﺎﺣﺒﺎي ﻣﻦ اﻧﺘﻔﺎخ ﺟﺴــﻤﻲ أﻓﺪح اﻟﻐــﺮم ّ إﻟﻲ ﻳﻮﻣﻴــﺎ، ـﺎدي ،وﻻﺣﻈﺎ ﺑﻘﺎء ﻋﻠﻔــﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ ﻏﻴــﺮ اﻟﻌـ ّ ّ ّ ﻓﻮﺟﻬﺎ ّ
ﺛﻢ ﻫﺘﻒ أﺣﺪ ﺑﺄﻣﺮاق أﺟﻨﺒﻴﺔ .ﺗﻌﺎﻟﺖ ﻗﻬﻘﻬﺎت اﳊﻀﻮر ﻓﻲ اﻷﺛﻨﺎءّ ، ّ
ـﻮة ﺻﻐﻴــﺮة ،ﻓﺮأﻳﺎﻧﻲ إﻟــﻰ ّ اﳊﻤﺎم ﻛﺎﻟﻌــﺎدة ،وأﺧــﺬا ﻳﺮاﻗﺒﺎن ﻣﻦ ﻛـ ّ
أن ﺑﺼﺎﺣﺒﻨﺎ ﺳﻴﺪﻫﻢ" :ﻣﺎ ﻣﻦ ﻟﻐﻮ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺰﺣﺘﻚ ﻳﺎ ﺧﺒﻴﺚ؛ ﻓﺠﺎﺋﺰ ّ ّ
ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ذاﻫﺒﺎن اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﳌﻌﺘﺎدة ،أﻗﻔﻼ اﻟﺒﺎب ّ ﻣﻠﻴﺎ .ﻓﻲ ّ اﻧﺘﺒﺎﻫﻬﻤﺎ ّ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﳌﺘﻨﺎﺛﺮة ﺑﺤﻤﺎﺳــﺔ ﻛﺒﻴــﺮة؛ وﻗﻔﺎ أﻣﺎم وﻟﻴﻤﺔ
اﻟﻄﺮﻳﻔﺔ ﻣﺸــﺪوﻫﲔ ،وﺑﺨﺴﺎرﺗﻬﻤﺎ ﻏﻴﺮ آﺑﻬﲔ ،وﻣﺎ ﻟﺒﺜﺎ ﺣﻤﺎرﻫﻤﺎ ّ ـﻢ دﻋﻮا ﺑﻮاﺣﺪ ،ﻓﺂﺧﺮ ،ﻓﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ رﻓﺎﻗﻬﻤﺎ أن اﻧﻔﺠﺮا ﺿﺎﺣﻜﲔ؛ ﺛـ ّ ﺑﺎﳊﺲ اﻟﺒﻠﻴﺪ .ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﺖ ﺷﻬﺮت اﻟﺬوق اﻟﻔﺮﻳﺪ ﻟﺪاﺑﺔ ُ إﻟﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪة ّ ّ ّ
اﳌﺎر ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻴﻊ إ ّذاك ﺿﺤﻜﺔ ﺻﺎﺧﺒﺔ ﺑﻠﻐﺖ ﺳــﻤﻊ ﺳـ ّ ـﻴﺪﻫﻢ ّ ﻫﻨﺎك.
10-16إﳒﺎز ﻋﻈﻴﻢ
اﻟﺪار، ـﺎر اﻟّﺬي ﻳُﻀﺤــﻚ ﺧﺪم ّ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻔﺴــﺎر ﻋﻦ اﳊﺪث ّ اﻟﺴـ ّ
ﻳﺘﻔﺮج ﺑﺪوره ﻣــﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﺮﺟــﺔ ،وﻫﻮ ﻓﻲ أوج وأُﺧﺒــﺮ ﺑﺄﻣﺮه ،أﺧــﺬ ّ اﻧﺨﻀﺖ ﻟﻬﺎ أﻣﻌﺎؤه ﻣﺪوﻳــﺔ اﻟﺒﻬﺠــﺔ؛ واﻧﻔﺠﺮ ﺑﺪوره ﻓﻲ ﺿﺤﻜﺔ ّ ّ
ـﻢ أﻣﺮ ﺑﻔﺘــﺢ اﻟﺒــﺎب ووﻗﻒ ﻋــﻦ ﻛﺜﺐ ﻳﺸــﺎﻫﺪﻧﻲ. ﻣــﻦ اﻷﻟــﻢ؛ ﺛـ ّ
ـﺮ ﻟﻲ أﺧﻴﺮا ﻋﻦ ﺑﺴــﻤﺔ رﺿﻮى، ﻓﻤﻀﻴــﺖ ،وأﻧــﺎ أرى وﺟﻪ ّ اﳊﻆ ﻳﻔﺘـ ّ 258
ﻳﺘﻔﻨﻮن ﻓﻲ إﻋﻄﺎﺋﻲ ﻣﺎ ﺗﻌﺎف اﳊﻤﻴﺮ إﻟﻰ ﻣﺪى اﺳﺘﺌﻨﺎﺳــﻲ أﺧﺬوا ّ
ـﻘﻴﺔ أﻗﺼﻰ ّ ﻣﺘﺒﻠﺔ وﻓﺮارﻳﺞ ﻣﻔﻠﻔﻠﺔ وأﺳــﻤﺎك ﻣﺴـ ّ ﺣﺪ ،ﻣﻦ ﳊﻮم ّ ﻓﻌﻘﺐ اﻟﻨﺒﻴﺬ". ّ ّ اﻟﻈﺮﻓــﺎء" :أﻋﻄﻮا ﻟﻸخ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺷــﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺻــﺮف ّ
"ﻫﻴﺎ ﻳﺎ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﺣﺘﺴــﺎء ﻗﺪح ﻣﻦ ﺑﺘﻊ ّ اﻟﻨﺒﻴﺬ ".ﺛـ ّ ـﻢ اﻟﺘﻔﺖ ﻗﺎﺋﻼّ : ﻫﺒﻲ ،واﻣﻸه ﺑﺘﻌﺎ وأﻋﻂ ﺿﻴﻔﻲ ﺟﻴﺪا ذاك اﻟﻜﻮب ّ ﻏﻼم! اﻏﺴﻞ ّ اﻟﺬ ّ ﻔﻴﻠﻲ؛ وأﻫﺐ ﺑﻪ ّأﻧﻲ أﺷﺮب ﻋﻠﻰ ﻧﺨﺒﻪ (1)".ﻓﻲ اﳊﺎل اﺳﺘﻮﻟﺖ اﻟﻄ ّ ّ أﻣــﺎ أﻧﺎ ،ﻓﺒﺪون ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺘ ّ ﻋﻠﻰ اﳊﻀــﻮر ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ّ ﺮﻗﺐ واﻟﻔﻀﻮل؛ ّ
وﺑﻜﻞّ وداﻋﺔ ﻟﻮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﺷــﻜﻞ اﻟﻠّﺴﺎن أﻃﺮاف ﺷﻔﺘﻲ ،وﺑﺸﻔﻄﺔ اﳌﺘﻔﺮﺟﲔ واﺣﺪة أﻓﺮﻏﺖ اﻟﻘﺪح اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺣﻨﺠﺮﺗﻲ؛ ﻓﻌﻼ ﻫﺘﺎف ّ
ﻳﺤﻴﻮن ﻛﻠّﻬﻢ ﻣﺄﺛﺮﺗﻲ. ّ
10-17اﳊﻤﺎر اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ
ـﻴﺪﻫﻢ ﺑﻬﺠﺔ ﻋﺎرﻣﺔﻓﻲ اﻵن ،ودﻋــﻲ اﻟﻌﺒﺪان اﻟﻠّﺬان ﻏﻤﺮت ﺳـ ّ
ﻛﺎﻧﺎ ﻗﺪ اﺷــﺘﺮﻳﺎﻧﻲ ،ﻓﺄﻣﺮ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺄرﺑﻌﺔ أﺿﻌــﺎف ﺛﻤﻨﻲ ﻟﻴﺘﺨﻠّﻴﺎ ﻟﻪ اﻟﻈﺮﻳﻒ ﺧﻤﺮا :ﺗﺮوى ﻧﺎدرة ﺷــﺒﻴﻬﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف أﺑﻜﺘﻴﺘﺲ ) (1ﺳــﻘﻲ اﳊﻤﺎر ّ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﻮﺗﻪ.
259
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻣﻘﺮﺑﻴﻪ ﻣﻴﺴــﻮر اﳊﺎﻟــﺔ ،وأوﺻﺎه ﻋﻨﻲ؛ وﺳــﻠّﻤﻨﻲ ﳌﻌﺘــﻮق ﻟﻪ ﻣﻦ ّ ّ
ﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ،وﻋﺪ ﺑﺘﻘﺪﱘ اﻟﺴ ﺑﺄﺑﻬﺔ ﻧﻴﻠﻪ ّ اﻟﺸــﺎرات ّ وﻟﺘﻘﺪﱘ ﺣﻔﻞ ﻳﻠﻴﻖ ّ ّ
أوﻻ أن ﻣــﻮﻻه ﺑﻌﺮض ﻣﻬﺎراﺗــﻲ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻟﻴﺰداد ﺣﻈﻮة ﻟﺪﻳــﻪ .ﻋﻠّﻤﻨﻲ ّ
ﺗﺴــﺎﻟﻴﺔ* ﻻﻗﺘﻨﺎء اﻟﺼﻴﺖ اﻟﺒﺬخ .وﳊﺮﺻﻪ ﻋﻠﻰ ّ واﻷﺑﻬﺔ وﺻﻞ إﻟﻰ ّ ّ
ﺑﺈﻳﻼﺋﻲ أﻛﺒﺮ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ .ﻓﻜﺎن ﻳﻌﺎﻣﻠﻨﻲ ﺑﻜﻞّ رﻓﻖ وﻳﺘﻔﺎﻧﻰ ﻓﻲ ﺗﺴﻠﻴﺔ
اﻷﻣﺎﻣﻴﲔ ،وﻛﺬﻟﻚ اﳌﺼﺎرﻋﺔ ﻛﻮﻋﻲ أﺛﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﳌﺎﺋــﺪة ﻋﻨﺪ اﻷﻛﻞ ّ ّ ّ
ـﺨﺮ ﻟﻪ ﻛﻞّ ﺛﺮوﺗــﻪ ﻟﻴﻜﻮن آﻳﺔ ﻓﻲ ﻋــﺮض ﻣﺼﺎرﻋﲔ ﻟﺜﻼﺛﺔ ّأﻳﺎم وﺳـ ّ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻟﻠﻌﺮض وﺷــﺮاء أﻛﺮم اﳊﻴﻮاﻧﺎت وأﺷــﻬﺮ اﳌﺼﺎرﻋﲔ؛ وﺑﻌﺪ ّ
ـﻲ اﻷوﻟﻴــﲔ .وإﻣﻌﺎﻧﺎ ﻓﻲ اﻹﺑﻬــﺎر ﻋﻠّﻤﻨﻲ واﻟﻘﻔــﺰ ﻣﻊ رﻓــﻊ ﻗﺎﺋﻤﺘـ ّ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﺎﳊﺮﻛﺎتُ ْ ، ﺑﺮد رأﺳــﻲ إﻟﻰ اﳋﻠﻒ واﻟﻘﺒﻮل ّ اﻟﺮﻓﺾ ّ ﻛﺄن أﺑﺪي ّ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ واﻟﺮﻏﺒ َﺔ ﻓﻲ ّ اﻟﺸــﺮب ،إذا ﻋﻄﺸــﺖّ ، ﺑﺤﻨﻴﻬــﺎ إﻟﻰ اﻷﻣــﺎمّ ، ﺑﺎﻟﺘﻨﺎوب .ﻛﻨﺖ أﺳــﺘﺠﻴﺐ اﻟﺴــﺎﻗﻲ وﺗﺮﻣﻴﺶ أﻫﺪاب ﻋﻴﻨﻲ ّ ﻧﺎﺣﻴﺔ ّ ّ
ودواب ﺑﻼد اﻟﻐــﺎل* اﻟّﺘﻲ ﻳﻌﻄﻴﻬــﺎ أﺻﻠﻬﺎ اﻟﻜﺮﱘ ﺗﺴــﺎﻟﻴﺔ* ّ ﺧﻴــﻞ ّ
ﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﺧﺸــﻰ ،إن أﻇﻬــﺮت ﺻﺪﻓﺔ ﻗﺪرﺗﻲ أن ﻳﻌﻠّﻤﻨــﻲ أﺣﺪّ ،
ﻓﻀ ّﻴﺔ وإﻛﺎف ﻣﺰﺧﺮف وﺣﻘﺎء ذﻫﺒﻴﺔ وﻣﻨﻀﺤﺔ أرﺟﻮاﻧﻴﺔ وﺷﻜﻴﻤﺔ ّ ّ ّ
ﻟﻜﻞّ ذﻟﻚ ﲟﻨﺘﻬﻰ اﻟﻴﺴﺮ؛ وﻻ ﻏﺮو ،ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﺪون
ﻋﻠــﻰ اﻷﻛﻞ وﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻷﺧﺮى وﻓﻖ ﻋﺎدات اﻟﺒﺸــﺮ ،أن ﻳﺮوا وﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻲ ـﻮﻳﺔ ّ ﻓــﻲ اﻷﻣﺮ ﻧﺬﻳﺮ ﺷــﺆم ﻓﻴﻨﺤﺮوﻧﻲ ﻛﻈﺎﻫﺮة ﻏﻴﺮ ﺳـ ّ
ـﺨﻴﺔ .ﺳــﺮﻋﺎن ﻣﺎ ذاع ﺻﻴــﺖ ﻣﻮاﻫﺒﻲ وﺟﻠﺒﺖ ّ ﻟﻠﻨﺴــﻮر وﻟﻴﻤﺔ ﺳـ ّ
ﻟﺼﺎﺣﺒﻲ ﺑﻔﻀﻞ ﻗﺪراﺗﻲ اﳋﺎرﻗﺔ ﺷــﻬﺮة وﻣﺠﺪا ،ﻓﻜﺎن ﻳﻘﺎل ﻋﻨﻪ: ﻫــﺬا اﻟّﺬي ﳝﻠــﻚ ﺣﻤﺎرا ﻳﺼﺎدﻗﻪ وﻳﺠﺎﻟﺴــﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﺎﺋــﺪة ،وﻳﺼﺎرع
ﻋﻤﺎ ﻳﺸﺎء ﺑﺎﻹﺷﺎرات. وﻳﺮﻗﺺ ﻛﺎﻟﺒﺸﺮ وﻳﻔﻬﻢ ﻛﻼﻣﻬﻢ وﻳﻌﺒﺮ ّ ّ 10-18إﻛﺮام اﳊﻤﺎر
أوﻻ ،وﻛﺎن أﺣﺮى ﺑــﻲ أن أﻓﻌﻞ ﻣﻨﺬ ﻟﻜــﻦ ﻻ ﺑـ ّ ـﺪ أن أﻗــﻮل ﻟﻜــﻢ ّ
اﻟﺒﺪاﻳــﺔَ ،ﻣﻦ ِ وﻣﻦ أﻳﻦ ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺒﻲ؛ ﺛﻴﺎﺳــﻮس ،ﺑﻬﺬا اﻻﺳــﻢ ﻓﻌﻼ
ﻳﺪﻋﻰ ﻣﺎﻟﻜﻲ ،ﻣﻦ أﺑﻨــﺎء ﻛﻮرﻧﺘﻮس* ﻋﺎﺻﻤﺔ إﻗﻠﻴﻢ أﺧﺎﻳﺔ* ،ﺗﻘﻠّﺐ اﻟﺘﺸــﺮﻳﻔﺎت درﺟﺔ ﺑﻌﺪ أﺧﺮى ،ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﳌﻨﺎﺻﺐ ﻣﺘﺴــﻠّﻘﺎ ﺳــﻠّﻢ ّ اﳋﻤﺴﻴﺔ)(1؛ ﺣﻜﺎم ﺣﺘﻰ ُﻋ ّﲔ ﻓﻲ ﻣﻨﺼﺐ ّ ﺧﻮﻟﺘﻪ أروﻣﺘﻪ وﺟﺪارﺗﻪّ ، ّ ّ اﳊﺎﻛﻤﲔ ﻓﻲ اﳌﺴﺘﻌﻤﺮات ،وأﺑﻮ أﺑﻮﻟﻴﻮس ـﻴﺔُ :دؤﻣﻮﻳﺮ ،وﻫﻮ أﺣﺪ ْ ) (1ﺣﺎﻛﻢ اﳋﻤﺴـ ّ
260
ﻌﺪ ﻟﻌﻮدﺗﻪ .ﻓﺈذا ﺑﻪ ﻳﻌﺮض ﻋﻦ ﻛﻞّ اﳌﺴﺘﻠﺰﻣﺎت ﺣﺴﺐ رﻏﺒﺘﻪ ،أﺧﺬ ﻳُ ّ اﳌﻄﻬﻤﺔ ،اﺮورة وﻳﺴﺘﺨﻒ ﲟﻘﺼﻮرات ﻋﺮﺑﺎﺗﻪ ﻣﺮﻛﺒﺎﺗﻪ اﻟﻔﺨﻤﺔ، ّ ّ وﺣﺘﻰ اﳌﻐﻄﻰ وﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻻﺳﺘﻌﺮاض ﺑﻼ ﺟﺪوى ،ﻣﻨﻬﺎ ّ اﳌﻌﺮىّ ، ّ
ﺷــﺮﻓﺎ وﻗﻴﻤﺔ ﻛﺒﺮى .وﺑﺸــﻐﻒ ﳝﺘﻄﻴﻨــﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﺰﻳﻴﻨــﻲ ﺑﺼﻔﺎﺋﺢ ﻳﻮﺟﻪ ﻟﻲ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺮﻧﲔ ،وﺑــﲔ اﳊﲔ واﳊﲔ ّ ﻣﺰرﻛــﺶ وﺟﻼﺟﻞ ﻋﺬﺑﺔ ّ أﻫﻤ ّﻴﺔ ﺣﻔﻴــﺔ ،وﻳﻌﻠﻦ ّأﻧﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ دواﻋﻲ ﺳــﺮوره ﻳﻌﻠّﻖ ّ ﺑﺎﻷﺧﺺ ّ ّ
وﻣﻄﻴﺔ. ﻓﻲ ﺟﻠﻴﺴﺎ ّ ﻋﻠﻰ وﺟﺪاﻧﻪ ّ
10-19وﻟﻠ ّﻨﺎس ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻌﺸﻘﻮن ﻣﺬاﻫﺐ
ﻓﻬﺐ ﻟﻠﻘﺎﺋﻨﺎ ﺟﻤﻊ ـﺮا وﺑﺤﺮا ،وﺑﻠﻐﻨﺎ ﻛﻮرﻧﺘﻮس* ّ أﻧﻬﻴﻨﺎ رﺣﻠﺘﻨﺎ ،ﺑـ ّ
ﻏﻔﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ،ﻻ ﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﺮﱘ ﺛﻴﺎﺳﻮس ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺑﺪا ﻟﻲ
ﺣﺘﻰ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ رؤﻳﺘﻲ؛ ﻓﻘﺪ اﻧﺘﺸــﺮت ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﺷــﻬﺮﺗﻲّ ، ﺑﻘﺪر ّ ﳌﺘﻌﻬﺪي ﻣﺼﺪر رﺑﺢ ﻻ ﻳﺴــﺘﻬﺎن ﺑــﻪ .ذﻟﻚ ّأﻧﻪ ﳌّﺎ رأى اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﺑﺖ ّ ّ ﻳﺘﺰاﺣﻤــﻮن وﻟﻌﺎ ﺑﻲ راﻏﺒﲔ ﻓﻲ رؤﻳﺔ أﻟﻌﺎﺑﻲ ،ﻋﻤﺪ إﻟﻰ إﻏﻼق اﻟﺒﺎب، ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺸــﻴﺶ ،دأب وﺻــﺎر ﻳُﺪﺧﻠﻬﻢ ﻓــﺮادى ،أُﺣﺎد أُﺣﺎد ،وﲟﺎ ّ
أﻫﻤ ّﻴﺔ .ﻛﺎﻧﺖ ﺑﲔ ﺿﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﲢﻮﻳﺶ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻏﻴﺮ ذات ّ ّ ـﻴﺪة ﻋﻈﻴﻤﺔ اﻟﻘﺪر واﻟﻴﺴــﺎر ،ﺗﺪﻓــﻊ ﻛﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﺛﻤﻦ ﺛﻠّــﺔ ّ اﻟﺰ ّوار ،ﺳـ ّ
اﳋﻄﺔ ﻓﻲ ﻣﺎدورة. ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻲ "اﳌﺮاﻓﻌﺔ" 24ﺷﻐﻞ ﻫﺬه ّ
261
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ؛ وﺷــﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ اﻟﻔﺮﺟﺔ ،وﲡﺪ ﻋﻈﻴﻢ اﳌﺘﻌﺔ ﻓﻲ ﻋﺮوﺿﻲ ّ
ﻣﺘﻤﻨﻌﲔ ﻋــﻦ إﻋﻄﺎء اﳌﺰﻳﺪ ،ﺑﻞ ﻫﻲ زﺑﺎﺋﻨﻬﻦ اﻟﻨﻘﻮد أو ّ ﻃﻤﻌــﺎ ﻓﻲ ّ ّ
ﻏﺪت ﻛﺒﺎﺳﻴﻔﺎﻳﺔ* ُﻋﻠّﻘﺖ ﺣﻤﺎرا، ﻋﻘﺎرا، ﻟﻌﻼج ﺷــﻬﻮﺗﻬﺎ اﳉﻨﻮﻧﻴﺔ ّ ْ ّ
"أﻧﺖ وﺣﺪك ﻣﻦ أﻫﻮى"" ،ﻟﻢ أﻋﺪ أﺳــﺘﻄﻴﻊ ﺑﺪوﻧﻚ أن أﺣﻴﺎ" ،وﻏﻴﺮ
ﺑﺘﻮاﺻﻞ اﻹﻋﺠﺎب وﻗﻌﺖ ﲡﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﺷﻐﻒ ﻋﺠﺎب؛ ودون أن ﺗﺘﻨﺎول
ﺑﺄﺣﺮ اﻻﺷــﺘﻴﺎق .أﺧﻴﺮا ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻰ ُﻣﻘﻴﺘﻲ ﺿﻤﺎت ﻋﻨﺎﻗﻲ، ﺗﻨﺘﻈﺮ ّ ّ
ﻳﻬﻤﻪ إن ﻛﺎن أﺟــﺮة ﺑﺎﻫﻈﺔ ﻟﻠﻤﺒﻴﺖ ﻣﻌﻲ ﻟﻴﻠــﺔ واﺣــﺪة؛ ودون أن ّ اﻷﻣﺮ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻲ ،وﻓﺮﺣﺎ ﺑﺮﺑﺤﻪ ﻓﻘﻂ ﺳﺎرع ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل. 10-20ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻟﻄﻴﻔﺔ
ـﻴﺪ ،وﺟﺪﻧــﺎ اﻟﻬﺎﱎ ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺸــﺎء واﳋــﺮوج ﻣﻦ ﻣﻘﺼــﻒ ّ اﻟﺴـ ّ
وأي إﻋﺪاد راﺋﻊ اﻟﺒﻬﺎء ،ﻟﻠﻴﻠﺘﻨﺎ ﻳﺎ آﻟﻬﺔ ّ ﺗﺘﺮﻗــﺐ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻲ ﻣﻨﺬ أﻣﺪ؛ ّ
اﻟﺴﻤﺎء! ^ ﺳــﺎرع أرﺑﻌﺔ ﺧﺼﻴﺎن ﺑﺈﻋﺪاد ﻓﺮاش ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣﻦ ّ ـﻮة ﺑﺮﻳﺶ ﻧﺎﻋﻢ ،وأﻟﻘﻮا ﻋﻠﻰ اﳊﺸﺎﻳﺎ ّ ﻋﺪة وﺳﺎﺋﺪ ﻣﻨﺘﻔﺸﺔ ،ﻣﺤﺸـ ّ
ﺛﻢ ﻧﺜﺮوا ﻓﻮق ذﻟﻚ ﺑﻔﻦ ﻃﻨﻔﺴﺔ ّ ﻣﻮﺷــﺎة ّ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ُ ّ وﺑﺤ ْﻤﺮ ﺻﻮر^*؛ ّ
اﻟﻨﺴــﺎء ﳕــﺎرق ﺻﻐﻴــﺮة ﻟﻜﻦ ﻛﺜﻴﺮة ﻣــﻦ ﺗﻠﻚ اﻟّﺘﻲ ﺗﺴــﻨﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ّ ﻳﺆﺧﺮوا ﺑﻄﻮل ﺣﻀﺮﺗﻬﻢ ﺧﺪودﻫﻦ اﳌﺮﻫﻔﺎت ﻋــﺎدة وﺟﻴﻮدﻫﻦ .وﻛﻴﻼ ّ ّ ّ
اﻟﺪاﺧﻞ ﻛﺎﻧﺖ ـﻴﺪﺗﻬﻢ ،أﻏﻠﻘﻮا ﺑﺎب اﻟﻐﺮﻓﺔ واﻧﺼﺮﻓﻮا؛ ﻓﻲ ّ ﻣﺘﻌﺔ ﺳـ ّ
اﻟﺪﺟﻰ ﻟﻨﺎ. ّ اﻟﺴﻨﺎ ﺗﻀﻲء ﻇﻠﻤﺎت ّ اﻟﺸﻤﻮع اﳌﺘﻸﻟﺌﺔ ﺑﺴﺎﻃﻊ ّ 10-21اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻴﻠﺔ ﻏﺮام
ـﺪ ﺣﺘﻰ ّ ـﺮدت إ ّذاك ﲤﺎﻣــﺎ ﻣﻦ ﻛﻞّ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎّ ، اﻟﺸــﺮﻳﻂ اﻟّﺬي ﻳﺸـ ّ ﲡـ ّ ﺟﻴﺪا ﺑﺒﻠﺴــﻢ ﻧﻬﺪﻳﻬــﺎ اﻟﻔﺎﺗﻨــﲔ ،ووﻗﻔﺖ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ّ اﻟﻨﻮر ّ ﻓﺎدﻫﻨﺖ ّ
ﻳﺤﻮﻳــﻪ ﻗﻤﻘﻢ ﻣــﻦ اﻟﻘﺼﺪﻳﺮ؛ وﻋﺮﻛﺘﻨﻲ ﻣﺮارا ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ ﺟﺴــﻤﻲ، ـﻢ ﻏﻤﺮﺗﻨﻲ ﺑﺠﺤﻴﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﻟﻴــﺔ ﻋﻨﺎﻳﺔ ّ ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﺘﺪﻟﻴﻚ ﺧﻄﻤﻲ .ﺛـ ّ اﻟﺮﻳﺒﺔ ﺑﻨﺎت اﻟﻬﻮى ُ اﻟﻘﺒﻞ اﳌﺸﺒﻮﺑﺔ ،ﻻ ﻛﺘﻠﻚ اﻟّﺘﻲ ﺗﻠﻘﻲ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ دار ّ
262
"أﺣﺒﻚ"" ،أﻋﺸﻘﻚ"، ﻗﺒﻞ ﺻﺎﻓﻴﺔ ﺻﺎدﻗﺔ ،ﺗﺘﺨﻠّﻠﻬﺎ ﻫﻴﻨﻤﺎت راﺋﻘﺔ. ّ
ﺛﻢ أﺧﺪاﻧﻬﻦ ،وﻳﻌﺮﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺴــﺎء إﻟﻰ ذﻟﻚ ﳑّﺎ ﺗﺘﻮدد ﺑﻪ ّ ّ ّ ّ ﻋﻮاﻃﻔﻬﻦ؛ ّ ّﻤﺖ ﺑﻼ أﻣﺴــﻜﺘﻨﻲ ﻣﻦ زﻣﺎﻣﻲ ّ ﺑﺮﻗﺔ ،وأﺿﺠﻌﺘﻨﻲ ّ ﺑﺎﻟﻨﺤﻮ اﻟّﺬي ﺗﻌﻠ ُ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ،ﺳﻴﻤﺎ وأﻧﺎ ـﻘﺔ .إذ ﻟﻢ ﻳﺒﺪ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ أو ﺻﻌﺐ ﻓﻲ ﻣﺸـ ّ ّ
ﻗﺎدم ﺑﻌﺪ ﻛﻞّ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ،ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎق اﻣﺮأة ﲟﺜﻞ ﺣﺴــﻨﻬﺎ وﻓﻲ أوج وأﺟﺠﺖ ّ اﻟﺸــﻬﻮة ،إذ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ اﻧﺘﺸــﻴﺖ ﺑﻜﺆوس ﻣﻦ اﳋﻤﺮ ّ ﻛﻴﺔ ّ اﻟﺰ ّ
ﻛﻴﺔ. ﺟﺬوة ﺷﺒﻘﻲ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻌﻄﻮر ّ اﻟﺬ ّ 10-22ﻫﺬه ﻟﻴﻠﺘﻲ
ﻟﻜﻦ ﻫﺎﺟﺴــﺎ ﻧﺎﻏﺰا ﻛﺎن ﻳﺸــﻐﻞ ﺑﺎﻟﻲ ،إذ ﻛﻨﺖ أﺗﺴــﺎءل ﻛﻴﻒ ّ
أﺗﻐﺸــﻰ اﻣﺮأة ﲟﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﻀﺎﺿﺔ؛ ﻟﻲ ﺑﻘﻮاﺋﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﻐﻼﻇﺔ أن ّ
اﻟﺒﻀﺔ ،ﻣﺸــﻴﺞ اﳊﻠﻴﺐ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ّ ـﻢ ﻫﺬه اﻷﻃﺮاف ّ وﻛﻴﻒ ﻟﻲ ﺑﻀـ ّ اﻟﺸــﻔﺘﲔ واﻟﻌﺴــﻞ ،ﺑﺤﻮاﻓﺮي ّ اﻟﻔﻈــﺔ؛ وﻛﻴﻒ ﻟﻲ ﺑﺘﻘﺒﻴﻞ ﺗﻴﻨﻚ ّ
ﺪﻳﺘﲔ ﺑﺮﺣﻴﻖ اﻵﻟﻬﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻔــﻢ اﻟﻐﻠﻴﻆ اﻟﻌﺮﻳﺾ اﻟﺮﻗﻴﻘﺘــﲔ ّ اﻟﻨ ّ ّ اﻟﻨﺎﺗﺌﺔ؛ أﺧﻴﺮا اﻟّــﺬي ﺗﺰﻳﺪه ﻗﺒﺤﺎ ﻫﺬه اﻷﺳــﻨﺎن اﻟﺒــﺎرزة ﻛﺎﳉﻨــﺎدل ّ
ﺣﺘﻰ اﻷﻇﻔﺎر ،ﺑﺈﻳﻮاء ﻋﻀﻮ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﲢﺮﻗﺖ ﺷﺒﻘﺎ ّ ﻛﻴﻒ ﻻﻣﺮأة وﻟﻮ ّ
اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ، ﻫــﺬا اﻟﻌﻴــﺎر؟ × ﻳﺎ وﻳﻠﺘﻲ ،أﻧﺎ اﻟّــﺬي ﺑﻌﺪ ﻗﺼﻢ ﻫﺬه اﳌــﺮأة ّ ُ اﻟﺼﺮاع؛ اﻟﺴﺒﺎع ،وأُدرج ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳُ ّ ﺳﻴﺪي ﻣﻦ ﻋﺮوض ّ ﺳﺄﻟﻘﻰ إﻟﻰ ّ ﻌﺪ ّ اﻧﻔﻜﺖ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﺄﻣﺎﺗﻬــﺎ اﳊﺎﻧﻴﺔ وﻗﺒﻼﺗﻬﺎ اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓــﻲ اﻷﺛﻨﺎء ﻣﺎ ّ اﻟﻄﺮاب ،وﻫﺘﻔﺖ ﺑﻲ وﻫﻲ ﻓﻲ وﻫﻤﺴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﺬاب اﻠّﻠﺔ ﺑﻐﻤﺰاﺗﻬﺎ ّ
ﻗﻤﺮﻳﻲ وﻳﺎ ﻛﺮواﻧﻲ!") (1وأﺑﺎﻧﺖ ﻳﺪي ﻳﺎ أوج اﻟﻬﻴﺠﺎن" × :ﻫﺎ أﻧﺖ ﺑﲔ ّ ّ اﳉﻨﺴﻴﺔ اﻟﺸﻬﻮة ) (1ﻋﺸﻖ اﳊﻴﻮان :ﺣﺎﻻت ﻧﺎدرة، ﻟﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﻹرﺿﺎء ّ ّ ّ
263
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺗﺨﻮﻓﺎﺗﻲ؛ ﻓﻘﺪ ﻋﺎﻧﻘﺘﻨﻲ ﻣﻊ ﺗﺼﻮراﺗﻲ وﺳﺨﻒ ﻟﻲ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ ﺑﻄﻼن ّ ّ
اﳌﺪرﺟــﺎت ﻓﻲ ﻋﺮض أﻣﺎم اﻷﻫﺎﻟــﻲ ،وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﺨﺒﺮ ﻟﺘﻤــﻸ ﻣﻌﻲ ّ
ﻬﻴﺞ ،وﺿﻐﻄــﺖ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮي ـﺖ ّ ﻣﻨﻲ ﺑﺸــﺪﻳﺪ ّ ﺑﺮدﻓﻴﻬــﺎ اﻗﺘﺮﺑـ ْ اﻟﺘ ّ
أم ذﻟﻚ اﻟﻔﺘــﻰ ،إذ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﺜﻘــﻼ ﺑﺤﻤﻠﻬﺎ ،أن ﺗﻘﺘﻞ أوﺻــﻰ زوﺟﺘﻪ ّ
رﻓﻘﺎ وﺗﻠﻘﺘﻨﻲ ﻛﻠّﻲ ﺑﺎﻟﻜﻤــﺎل .ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻛﻠّﻤﺎ اﻻﺗﺼﺎل ّ اﻧﺰﺣﺖ ً أوﺛــﻖ ّ ُ أن ﺷــﻴﺌﺎ ﻳﻌﻮزﻧﻲ اﻟﺘﺸـ ّ ـﻨﺞ؛ ّ ﻣﻠﺘﺼﻘﺔ ﺑﻲ ﲟﺰﻳﺪ ّ ﺣﺘﻰ رأﻳﺖ ﻟﻌﻤﺮي ّ
أم ﻣﻴﻨﻮﺗﻮر* ﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ اﻋﺘﺒﺎﻃﺎ ﻋﻨﺪ ﻷﺷــﺒﻊ ﺷــﻬﻮﺗﻬﺎ ّ وﻓﻜﺮت ّ أن ّ
ـﻬﺪة، ﻋﺸــﻴﻖ ذي ﺧﻮار ّ ﻟﺬﺗﻬﺎ .وﺑﻌﺪﻣﺎ اﻧﻘﻀﺖ ﻟﻴﻠﺘﻨﺎ اﻬﺪة اﳌﺴـ ّ اﻻﺗﻔــﺎق ﻋﻠﻰ أﺟﺮة اﻧﺼﺮﻓــﺖ اﳌــﺮأة اﻟﻨﻬﺎر ﺑﻌــﺪ ّ ﻣﺘﺠﻨﺒﺔ وﺿــﺢ ّ ّ
ﻣﺴﺎوﻳﺔ ﻟﻠﻴﻠﺔ آﺗﻴﺔ.
ﻗﺼﺔ اﶈﻜﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻹﻋﺪام :أخ وأﺧﺘﻪ ّ 10-23
ﺑﻠﺬﺗﻬﺎ ﺣﺴــﺐ وﻟــﻢ ﻳﻜــﻦ ـﺮج ﻣــﻦ اﳉﻮد ﻋﻠﻴﻬــﺎ ّ ﻣﺪرﺑﻲ ﻳﺘﺤـ ّ ّ
ﻣﺸــﻴﺌﺘﻬﺎ ،ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻟﺰﻳﺎدة ﻋﺎﺋﺪه ،وﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻹﻋﺪاد ﻋﺮض ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺮﻣﺘﻪ؛ ـﺮدد ﻓﻲ إﻃﻼﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺸــﻬﺪ ﺟﻤﺎﻋﻨﺎ ّ ـﻴﺪه؛ ﻟﺬا ﻟﻢ ﻳﺘـ ّ ﻟﺴـ ّ
ﻓﻜﺎﻓﺄ ﻣﻌﺘﻮﻗﻪ ﺑﺄﺟﺮ ﻣﻮﻓﻮر ،وﻋــﺰم ﻋﻠﻰ ﻋﺮض ﻣﻮاﻫﺒﻲ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر.
اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﻧﻈﺮا ﳌﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻲ ،ووﺟﻮد وﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﻗﺒﻮل ﻗﺮﻳﻨﺘﻲ ّ
ّأﻳــﺔ اﻣﺮأة أﺧــﺮى ﺑﺪﻟﻬﺎ رﻏﻢ ﺿﺨﺎﻣﺔ اﳌﻜﺎﻓــﺄة ،وﺟﺪوا ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺤﺚ
اﻟﺴــﺒﺎع، اﻟﺮﻋﺎع ،ﺻﺪر ﻣــﻦ اﻟﻮاﻟﻲ ﺣﻜﻢ ﺑﺈﻟﻘﺎﺋﻬﺎ إﻟﻰ ّ اﻣﺮأة ﻣــﻦ ّ اﻟﺮوﻣﺎن ﺳــﻴﻤﺎ اﻟﻜﻼب واﻟ ّﺜﻌﺎﺑﲔ ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﻓﻲ ﺷـ ّ ـﺘﻰ اﺘﻤﻌﺎت وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪ ّ دواب ـﻴﺪات .وورود ﻗﺼﺺ ﻓــﻲ اﳌﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻋﻦ ّاﺗﺨﺎذ آﻟﻬــﺔ ﺻﻮر ّ ّ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ّ ﻟﻠﺴـ ّ ﺗﺘﺸﻬﻰ ﺣﻴﻮاﻧﻴﺔ ـﺮﻳﺔ وﻧﺼﻒ ﻟﻼﲢّ ﺎد ّ ﺑﺈﻧﺴــﻴﺎت أو إﻟﻬﺎت ،وﻋﻦ ﻛﺎﺋﻨﺎت ﻧﺼﻒ ﺑﺸـ ّ ّ ّ وﻣﻲ اﻟﺴﺎﺗﻮر ،ذو دﻻﻟﺔ .ووردت ﻓﻲ ﻣﺜﻨﻮي ﺟﻼل ّ ّ ـﻴﺎت ،ﻛﺎﻟﻘﻨﻄﻮر أو ّ اﻹﻧﺴـ ّ اﻟﺪﻳﻦ ّ اﻟﺮ ّ ﺳﻴﺪﺗﻬﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺣﻤﺎر ﻣﻊ وﻃﺮﻫﺎ ﺗﻘﻀﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎرﻳﺔ ﺔ ﻗﺼ 1429 -1334 :5 ّ ّ ﺣﺘﻰ ـﺪ ّب ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺎع اﻵدﻣﻴﲔ وﺗﻀﻊ ﻗﺮﻋﺔ ﻓﻲ ﻋﻀﻮه ّ ﻳﺪرب اﳌﺎﻋﺰ واﻟـ ّ ّ درﺑﺘــﻪ ﻛﻤﺎ ّ ّ ﺑﺤﺠﺔ ـﻴﺪة ذﻟــﻚ ،وﻟﻢ ﺗﺮ اﻟﻘﺮﻋﺔ ،ﻓﺼﺮﻓــﺖ ﺟﺎرﻳﺘﻬﺎ ﻻ ﻳﺠــﺎوز ّ ّ اﳊﺪ ،ﻓﻌﻠﻤﺖ ّ اﻟﺴـ ّ اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت ﻣــﺎ ،واﺟﺘﻤﻌﺖ ﺑﺎﳊﻤــﺎر ﺑﻼ ﻗﺮﻋﺔ ،وﻫﻠﻜــﺖ ﻣﻔﺘﻀﺤﺔ .وﻫﻮ ﻣﺤﺮم ﻓــﻲ ّ ّ واﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت اﻟﺴ ﺿﺪهّ ، ﻤﺎوﻳﺔ وﻋﻘﺎﺑﻪ اﻹﻋﺪام ،وﻗﺪ اﻧﺘﻘﺪ ﻓﻮﻟﺘﻴﺮ ﻗﺴﻮة اﻟﻘﻮاﻧﲔ ّ ّ ّ ﻻ إن ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﺗﻌﺬﻳﺐ ﻟﻠﺤﻴﻮان. اﳊﺪﻳﺜﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﺗﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻴﻪ إ ّ ّ
264
ﺗﺰوﺟــﺖ ﻓﺘﻰ ﻛﺎن أﺑﻮه وﻫﻮ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﺳــﻔﺮ ﻗﺪ ﻋﻘﺎﺑﻬــﺎ ّ اﻟﺘﺎﻟﻲّ . ﻟﻜﻦ ﻓــﻮرا ﻣﺎ ﺗﻠــﺪ إن ﺗﻀﻊ أﻧﺜﻰ .وﻗﺪ وﻟﺪت ﺑﻨﺘﺎ ﻓــﻲ ﻏﻴﺎب ﺑﻌﻠﻬﺎ، ّ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ ﻏﻠﺒﺖ ﻓﺮض ﻃﺎﻋﺔ زوﺟﻬﺎ؛ ﻓﺴــﻠّﻤﺘﻬﺎ ﻋﺎﻃﻔﺔ اﻷﻣﻮﻣﺔ ّ
ﺑﺄﻧﻬﺎ أﳒﺒﺖ ﺑﻨﺘﺎ اﻟﺰوج ﻋﻨﺪ ﻋﻮدﺗــﻪ ّ ﳉﻴــﺮان ﻟﻬﺎ ﻟﺘﺮﺑﻴﺘﻬﺎ ،وأﺧﺒــﺮت ّ
اﻷم ﻓﻠﻤﺎ ّ ﺗﻔﺘﺤﺖ زﻫﺮة أﻧﻮﺛﺘﻬﺎ وآن أوان ﺗﺰوﻳﺠﻬﺎ ،وﺟﺪت ّ وﻗﺘﻠﺘﻬــﺎّ . ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ رﺻﺪ ﻣﻬﺮ ﻻﺑﻨﺘﻬﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﲟﻨﺒﺘﻬﺎ ،ﻓﻲ ﺟﻬﻞ أﺑﻴﻬﺎ اﻟﺪﻓﲔ ﻟﻮﻟﺪﻫﺎ ،ﺳﻴﻤﺎ ﺑﻮﺟﻮدﻫﺎ ،وﻟﻢ ﺗﺴــﺘﻄﻊ ﺳﻮى اﻟﺒﻮح ﺑﺴﺮﻫﺎ ّ ّ
اﻟﺸــﺒﺎب إن ﳝﺲ أﺧﺘﻪ ،ﻣﺪﻓﻮﻋﺎ ﺑﺘﻮ ّﺛﺐ دﻣﺎء ّ ّأﻧﻬــﺎ ﺗﺨﺎف ﻛﺜﻴﺮا أن ّ أدى اﻟﻔﺘﻰ، ﺟﻤﻌﺖ ﺻﺪﻓﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ،ﻓﻲ ﺟﻬﻠﻬﻤــﺎ ﻣﻌﺎ ﺑﺄﺧﻮﺗﻬﻤﺎّ . ّ
اﻟﺘﻔﺎﻧﻲ؛ أﻣﻪ وﺻﻠﺔ أﺧﺘﻪ ﺑﻐﺎﻳﺔ ّ اﻟﺒﺮ واﻹﺣﺴﺎن ،واﺟﺐ ﻃﺎﻋﺔ ّ ﻣﺜﺎل ّ
ﻣﺆدﻳﺎ ﻋﻠﻰ أﺣﺴﻦ وﺟﻪ ﻃﻲ اﻟﻜﺘﻤﺎن، ّ وأودع ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ أﺳﺮار أﺳــﺮﺗﻪ ّ اﻟﺮﺣﻢ ،ﻣﺘﻈﺎﻫﺮا ﺑﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﺒﺴــﺎﻃﺔ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻜﺮم، واﺟﺐ ﺻﻠﺔ ّ
ﺣﺪ إﻳﻮاء ﺟﺎرﺗﻪ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺒﺎﺋﺴــﺔ اﶈﺮوﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﻮن أﺑﻮﻳﻬﺎ ﲢﺖ إﻟــﻰ ّ
ﻣﻮدة ﻛﺒﺮى ﺑﻪ ،ﻣﻊ ﺛﻢ ﺗﺰوﻳﺠﻬﺎ ﺑﺼﺪﻳﻖ ﺣﻤﻴﻢ ﺗﺮﺑﻄﻪ ّ ﺳﻘﻒ دارهّ ،
ﺣﺮ ﻣﺎﻟﻪ. ﻣﻬﺮﻫﺎ ﺑﺴﺨﺎء ﻣﻦ ّ 10-24اﳉﺮﳝﺔ
اﻟﻨ ّﻴﺔ ﻟﺘﺨﻔﻰ ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻠﻚ اﻹﺟﺮاءات ّ اﳌﻮﻓﻘﺔ ﺣﺴــﻨﺔ ّ
ﻓﺎﲡﻬﺖ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﻔﺘﻰ ﺑﺘﺪﺑﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺸــﻴﺌﺔ اﻟﻘﺪر اﻟﻮﺣﺸﻴﺔّ ، ّ
اﻟﺴــﻮءى .ﺑــﺪأت زوﺟﺘﻪ ﻓﻲ اﳊﺎل ،وﻫــﻲ ﻧﻔﺲ اﳌﺮأة اﶈﻜﻮم اﻟﻐﻴﺮة ّ أوﻻ ﺑﺈﻟﻘﺎﺋﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻮﺣﻮش ّ اﻟﻀﻮاري ﺟﺰاء ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﺎل ،ﺗﺮﺗﺎب ّ
ﺛﻢ ﺗﻜﺮﻫﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻮن اﻟﻔﺘﺎة ﻣﻨﺎﻓﺴﺘﻬﺎ اﻟّﺘﻲ ﺧﻄﻔﺖ ﻣﻨﻬﺎ زوﺟﻬﺎّ ، 265
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺮدى :ﻫﺬه ﻫﻲ اﳉﺮﳝﺔ اﻟّﺘﻲ ﺛﻤﺔ ﺗﻨﺼﺐ ﻟﻬﺎ وﻣﻦ ّ ّ ﺑﻮﺣﺸﻴﺔ ﺷﺮاك ّ
أي ﺿﻤﻴﺮ، ﺑﻔﻘﺪاﻧﻬﺎ اﻟ ّﺜﻘﺔ ،ذﻫﺒﺖ إﻟﻰ ﻃﺒﻴﺐ ﻣﺸــﻬﻮر ﺑﺨﻠﻮه ﻣﻦ ّ ّ
اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻋﲔ اﻟﻮﻓﺎء ذاﺗــﻪ ،ﻟﻴﺨﺒﺮ اﻟﻔﺘﺎة ـﺮ ّ ﺗﺜــﻖ ﺑﻮﻓﺎﺋﻪّ ، ﻟﻜﻨﻪ ﺷـ ّ
ـﻢ ﺻﺎﻋﻖ، ﻋﺪﻳــﺪة؛ ﻓﻮﻋﺪﺗﻪ ﺑﺨﻤﺴــﲔ أﻟﻒ داﻧــﻖ ،ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻴﻊ ﺳـ ّ
اﻟﺮﻳﻒ ﻓﺄرﺳﻠﺖ ﻋﺒﺪا ّ دﺑﺮت ﻟﻬﺎ .اﺧﺘﻠﺴــﺖ ﺧﺎﰎ زوﺟﻬﺎ ،وذﻫﺒﺖ إﻟﻰ ّ
ـﺎب اﻟّﺬي ذﻫﺐ إﻟﻰ ﺿﻴﻌﺘــﻪ ﻳﺪﻋﻮﻫﺎ إﻟﻰ ﻣﻮاﻓﺎﺗﻪ ،ﻣﻀﻴﻔﺎ أن ّ ّ اﻟﺸـ ّ اﻟﺴــﺮﻋﺔ ﲟﻔﺮدﻫﺎ ،وﻻ أﺣــﺪ ﺑﺼﺤﺒﺘﻬﺎ .وﻛﻴﻼ ﺑــﺄن ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎح ّ
ـﺮدد ﺣﻮل اﻲء ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻬﺎ ،ﺳــﻠّﻤﺘﻪ اﳋﺎﰎ اﳌﺴــﺮوق ﻣﻦ أي ﺗـ ّ ﻳﻨﺸــﺄ ّ
ﺑﻌﻠﻬﺎ ،ﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﺻــﺪق أﻗﻮاﻟﻪ ﻋﻨﺪ إﻇﻬــﺎره؛ اﻣﺘﺜﻠﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﻟﻄﻠﺐ اﻟﺼﻔــﺔ ﻷﺣﺪ ﻏﻴﺮﻫــﺎ ،ﺑﻌﺪﻣﺎ رأت ﺷــﻘﻴﻘﻬﺎ ﻏﻴﺮ اﳌﻌــﺮوف ﺑﺘﻠﻚ ّ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب ﺑﺪون رﻓﻘﺔ أﺣﺪ ﺣﺴﺐ اﻷﻣﺎرة اﳌﻌﺮوﺿﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﺳﺎرﻋﺖ ّ
اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت اﳌﺒﻠّﻐﺔ إﻟﻴﻬﺎ .ﻫﻜــﺬا اﻧﺨﺪﻋﺖ ﺑﺎﳊﻴﻠﺔ اﳌ َﺮﻳﺪة ،ووﻗﻌﺖ ّ
اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻔﻀﻠﻰ ﺷــﻘﻴﻘﺔ ـﺮت ّ ﻓــﻲ ﺷــﺮاك ﺗﻠﻚ اﳌﻜﻴــﺪة؛ إ ّذاك ﻋـ ّ
ﺑﻌﻠﻬﺎ ،وﻗﺪ أﻋﻤﺘﻬﺎ اﻟﻐﻴــﺮة وأﺧﺮﺟﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﻮرﻫﺎ ،واﻧﻬﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻜﺮرة أن اﻟﺸــﻘﻴﻘﺔ ﺑﻠّﻐﺘﻬﺎ اﳊﻘﻴﻘﺔ، أن ّ ﺑﺠﻠﺪ ﺟﺎوز ﻛﻞّ ّ ﺣﺪ؛ وﻣﻊ ّ ّ اﻟﺰﻧﺎ ﺳــﺒﺐ ﻧﻘﻤﺘﻬﺎ ،وﻣﺆﻛّ ﺪة ﻣﺮارا ﺻﻔﺘﻪ ﻻ أﺳــﺎس ّ ﻟﻈﻨﺘﻬﺎ ﻋﻦ ّ ـﺪت ﻛﻞّ ذﻟﻚ ﻛﺬﺑﺎ ﻣــﻦ ﺗﻠﻔﻴﻘﻬﺎ ،وأوﳉﺖ ﻗﺒﺴــﺎ ﻛﺸــﻘﻴﻘﻬﺎ ،ﻋـ ّ
وﺑﻮﺣﺸﻴﺔ ﻗﻀﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻣﺘﻘﺪا ﺑﲔ ﻓﺨﺬﻳﻬﺎ، ّ ّ اﻟﺮادﻓﺔ 10-25ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ ّ
ـﺪ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﺂﺛﺮ ﻳﺪه ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻳﻌﺮف ﻟــﻪ ّ اﻟﻨﺎس اﻧﺘﺼﺎرات ﻣﺠﻴﺪة ،وﺗﻌـ ّ
اﻟﻨﺤﻮ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ ﺗﺸــﺘﺮي ﻣﻮت ﺷﺮﻳﻚ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ .ﺑﻌﺪﻣﺎ وﻫﻲ ﺑﻬﺬا ّ
اﻟﺸــﺮاب اﳌﺸﻬﻮر ﺑﺎﳌﺒﺎرك ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻤﻴﺔ ّاﺗﻔﻘﺎ ،ﺗﻈﺎﻫﺮا ﺑﺘﺤﻀﻴﺮ ّ
واﻟﺘﺨﻠّﺺ ﻣﻦ ﺑﻠﻐﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء، واﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻌﻼج اﻷﺳــﻘﺎم اﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ّ ّ اﳌﻌﺪة اﻷﻃﺒﺎء ﺑﺄﺧﺮى ﺑﺪﻳﻠﺔ ،ﻫﻲ ﻋﻮﺿﺎ وﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﺮاء؛ ّ ّ ّ ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ّ ّ
ﳋــﻼص ﺑﺮوﺳــﺮﺑﻴﻨﺔ*)(1؛ وﲟﺤﻀــﺮ اﳋﺪم واﻷﻫــﻞ واﻷﺻﺤﺎب راح
اﻟﺸﺮاب. ّ ﳝﺪ ﺑﻴﺪه ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﻛﻮب ّ اﻟﻄﺒﻴﺐ ّ 10-26ﻋﺼﻔﻮران ﺑﺤﺠﺮ
ﻟﻠﺘﺨﻠّﺺ ﻣﻦ ﺷــﺮﻳﻜﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﻤــﺎ ﻛﺎن ﻣــﻦ ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة اﳉﺮﻳﺌــﺔّ ،
ﻻ أن اﳉﺮﳝــﺔ ،واﻻﺣﺘﻔﺎظ ﻓــﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗــﺖ ﺑﺎﳌﺎل اﻟّﺬي وﻋﺪﺗــﻪ ،إ ّ اﻟﻄﺒﻴﺐ ،ﻟﻦ أوﻗﻔــﺖ اﻟﻜﺄس أﻣﺎم اﳉﻤﻴﻊ وﺧﺎﻃﺒﺘــﻪ" :ﻻ ﻳﺎ ﺣﻀﺮة ّ ﺗﻌﻄﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﺸــﺮوب ﻟﺰوﺟﻲ اﳊﺒﻴﺐ ،ﻗﺒﻞ أن ﺗﺸــﺮب ﻣﻨﻪ أﻧﺖ
ﻧﻔﺴــﻚ أوﻓﺮ ﻧﺼﻴﺐ .إذ ﻛﻴﻒ ﻟﻲ ﲟﻌﺮﻓﺔ ﻣــﺎ إن ﻛﺎن ﻳﺤﻮي ﺑﻌﺾ اﻟﺮﺟﻞ اﳊﻜﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ أن أﺑﺪي اﻟﺴــﻤﻮم اﳌﺰﻋﻔﺔ؟ وﻻ ﻳﺴـ ْ ّ ـﺆك أﻧﺖ ّ
وﺗﻮﺟﻌﺎ اﻟﻨﻌﻲ أﺧﺎﻫﺎ وزوﺟﻬــﺎ ﻫﺮﻋﺎ ،ﻓﺒﻜﻴﺎ اﻟﻔﺘــﺎة ﻓﻠﻤــﺎ أﺗــﻰ ّ ّ ّ
ﻛﺎﻣﺮأة ﻣﺘﻔﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﺸﻐﻠﺔ ﺑﺴﻼﻣﺔ زوﺟﻲ ﻫﺬا اﳊﺮص اﻟﻼّزم ".ﺑُﻬﺖ اﻟﺸــﻴﻄﺎﻧﺔ اﳌ َﺮﻳﺪة ،وﻃﺎش اﻟﻄﺒﻴــﺐ ﺑﺎﳌﻜﻴــﺪة ّ اﳌﺪﺑﺮة ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ّ ّ
وﻫﺰ اﻷﻟﻢ ﻛﻴﺎﻧﻪ أﺧﺘﻪ اﻟﺒﺎﺋﺲ اﳌﺒﺮر ﺑﺼﺒﺮ وﻗﻠﺐ ﺷﺠﺎعّ ، ّ اﳌﺪﺑﺮ وﻏﻴﺮ ّ
ﺑﺎﻟﺴــﻮء اﻟﺬي ﻳﺨﻔﻴﻪ، ﺗﺮدد أي اﺿﻄﺮاب أو ّ اﻟﻔﻜﺮ؛ وﻗﺒﻞ أن ﻳﺸــﻲ ّ ّ
ﲢﻤﻞ ﻣﻮت ّ ﺛﻢ ﻧﻘﻼﻫﺎ ﻟﺘﻮدع ﻣﺜﻮاﻫﺎ؛ ﻟﻢ ﻳﺴــﺘﻄﻊ اﻟﻔﺘﻰ ّ وﺗﻔﺠﻌﺎّ ، ـﺎرة ﺑﺎﻏﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺮاء ّ إﻟــﻰ ّ اﻟﻨﺨﺎع ،وﺳــﻴﻄﺮت ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮارة ّ اﻟﻀـ ّ
ﺣﺘﻰ ﺑﺪا ﻫﻮ ذاﺗﻪ اﳊﻤﻰ ّ اﳌﺘﻠﻈﻴــﺔ ّ ﻛﻞّ اﻷﻣﺸــﺎج ،وأﳌّﺖ ﺑــﻪ ﻧﻮﺑﺎت ّ
اﻟﺼﻔﺔ ﻳﺤﺘــﺎج إﻟﻰ اﻟﻌﻼج. ّ ﻟﻜﻦ زوﺟﺘﻪ اﻟّﺘﻲ ﻓﻘﺪت ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﺗﻠﻚ ّ 266
ﺻﻮاﺑــﻪ وﺣﺎر ﻓﻲ اﻷﻣــﺮ ،وﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻟﻀﻴﻖ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﺴــﺤﺔ ﻹﻋﻤﺎل
ـﺎب اﻟﻜﻮب اﻟﺸــﺮاب ﻧُﻐﺒﺎ ﺗﺒﺎﻋــﺎ ﻣﻞء ﻓﻴــﻪ .ﻓﺄﺧﺬ ّ ﻧﻬــﻞ ﻣﻦ ّ اﻟﺸـ ّ ـﺪة :ﺗﻼﻋــﺐ ﺑﻠﻔﻆ .sacramوﺧﻼص ﺑﺮوﺳــﺮﺑﻴﻨﺔ ﻫﻮ ) (1اﻟﻮﺻﻔــﺔ اﳌﺒﺎرﻛﺔ/اﳌﻌـ ّ اﳋﻼص ﻣﻦ اﳊﻴﺎة.
267
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻟﻪ؛ وﳌّﺎ اﻧﺘﻬﻰ اﳊﻜﻴﻢ ﺑﻬﺬا ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﻣﺜﻠﻪ وﺷــﺮب ﻣﺎ ﻛﺎن ّ ّ
ﻣﺎدة اﻟﺴ ّﻢ اﳌﻌﻨﻴﺔ .وﺑﺤﺼﻮل ﺗﻠﻚ ﻋﻠﻰ ّ ﲡﻠﺐ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻛﻞّ ﻋﻠﺒﺔ ّ ّ
ﻳﺮق ﺑﺎﻟﺘﺮﻳﺎق ّ اﻟﺸﺎﻓﻲ .ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ْ اﻟﺴﺎﻋﺔ ّ اﻟﺴ ّﻢ ّ اﻟﺰﻋﺎف اﻟّﺬي ﺗﻨﺎوﻟﻪ ّ ّ ﺧﻄﺘﻬﺎ اﻟﻐﺎدرة ،أن إﲤﺎم ﻋﻠﻰ اﻹﺟﺮاﻣﻲ إﺻﺮارﻫﺎ ﻓﻲ اﳌﺎﻛﺮة، ﻟﻠﻤﺮأة ّ ّ
ﺑﺎﻟﻄﻮل واﻟﻌﺮض. ّ
اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ،ﻹﺑﻄﺎل ﻣﻔﻌﻮل ّ اﻟﻨﺤﻮ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺘﻪ ،أﺧﺬ ﻳﺴﺘﻌﺠﻞ ّ
اﻟﺸﺮاب ﻓﻲ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ﻗﺪر اﻷﳕﻠﺔ ،وﻗﺎﻟﺖ" :اﻧﺘﻈﺮ ﺳﺮﻳﺎن ّ ﻮﺳــﻞ اﻟﺪواء"؛ ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺗﻌﺒﻬﺎ ﺑﻄﻮل ّ اﻷﻋﻀﺎء وﻇﻬــﻮر أﺛﺮ ّ اﻟﺘ ّ واﳌﻨﺎﺷــﺪة ،أذﻧﺖ ﻟﻪ أﺧﻴﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ ﺑﺎﳌﻐﺎدرة .ﻓﻲ اﻷﺛﻨﺎء ﻛﺎﻧﺖ
اﻟﻨﻘﺎع؛ أﺣﺸﺎؤه ﻗﺪ اﻟﻨﺨﺎع ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺤﻀﺮ اﻟﻔﺎﺗﻚ ّ ﺣﺘﻰ ّ ﺗﺸﺒﻌﺖ ّ ّ
أﺧﻴﺮا وﺻﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﺑﺠﻬﺪ ،وﻗﺪ اﺳــﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺪر ﺛﻘﻴﻞ وﺿﻨﻰ ُﻣﺮ ٍد. ﻗﺼﺘﻪ ،وﻳﻮﺻﻴﻬــﺎ ﲟﻄﺎﻟﺒﺔ زﺑﻮﻧﺘﻪ ﻋﻠﻰ وﻣــﺎ ﻛﺎد ﻳﺮوي ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﻛﻞّ ّ
ﻄﺎﺳــﻲ اﻟﻨ ﺣﺘﻰ ﻟﻔﻆ ﻃﺒﻴﺒﻨﺎ ّ اﻷﻗﻞّ ﺑﺎﻷﺟﺮ اﳌﻮﻋﻮد ﳌﻴﺘﺔ ﻣﺰدوﺟﺔّ ، ّ أﻧﻔﺎﺳﻪ ﻓﻲ اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ وﺣﺸﺮﺟﺔ. 10-27ﺣﻴﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻣﻮﻳﺘﲔ ﺗﻌﻴﺜﺎن ﻓﻲ اﻷرض وﻓﻴــﺮة ﳉﺮاﺋﻢ ﻛﺜﻴﺮة ،أﻃﻠﻘﺖ ﻳﺪﻳﻬــﺎ ّ اﻟﺪ ّ 10-28ﻋﺼﻔﻮرﺗﺎن ﺑﺤﺠﺮ
ﻣﺪة أﻣــﺎ ﻟﺒﻨﺖ ﺻﻐﻴﺮة ،ﻣــﻦ زوﺟﻬﺎ اﻟّﺬي اﻏﺘﺎﻟﺘــﻪ ﻗﺒﻞ ّ ﻛﺎﻧــﺖ ّ
اﳊﻖ ﻓﻲ ﻗﺼﻴــﺮة؛ ﻓﻀﺎﻗــﺖ ﻷن اﻟﻘﻮاﻧــﲔ ﺗﻌﻄﻴﻬــﺎ ﻛﻞّ ّ ﺑﺎﻟﺒﻨﻴﺔ ّ ّ ﻌﺪ أﻳﻀﺎ ﺗﺮﻛﺔ أﺑﻴﻬــﺎ؛ وﻟﻄﻤﻌﻬﺎ ﻓــﻲ ﻛﻞّ ﻣﻴﺮاث ﺑﻨﺘﻬﺎ ،أﺧــﺬت ﺗُ ّ
أﻣﻬﺎﺗﻬﻢ ﳌﻮﺗﻬــﺎ .ﻟﻮﺛﻮﻗﻬﺎ إذن ﻣﻦ ﻣــﺂل إرث اﻷﺑﻨﺎء اﻷﻣــﻮات ،إﻟﻰ ّ اﻟﺰوﺟــﺔ؛ واﺣﺘﺎﻟﺖ ﻟﻐﺪاء أﻣﺎ ﻣــﺎ أﺑﺪت ﻗﺒﻞُ ﻓﻲ دور ّ اﺮﻣــﺎت ،أﺑﺪت ّ
ـﻢ ﻟﺘﻬﻴﺌــﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ، ﻓﻮﺟﻬﺖ ﻟﺰوﺟﺔ ّ ّ اﻟﻄﺒﻴﺐ واﺑﻨﺘﻬﺎ ﺑﻨﻔﺲ ّ اﻟﺴـ ّ اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺪاء ﻧﻔﺲ ّ ّ اﻟﻀﺮﺑﺔ .ﻟﻜﻦ ﺑﻴﻨﻤﺎ أﺗﻠﻒ ّ اﻟﻔﺘﺎك ﺳﺮﻳﻌﺎ روح ّ اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ) ،(1ﺷﻬﺪت زوﺟﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ وأﺣﺸــﺎءﻫﺎ ّ ّ اﻟﻬﺸــﺔ ّ اﻟﻐﻀﺔ ّ اﻟﺸــﺮاب اﳌﻘﻴﺖ ﻓــﻲ رﺋﺘﻴﻬﺎ واﻧﺘﺸــﺎر ّ اﻟﻄﺒﻴــﺐ ﺗﻐﻠﻐــﻞ إﻋﺼﺎر ّ
ـﺰوج ﻫﻮ اﻵﺧــﺮ ﻃﻮﻳﻼ ﻋﻠــﻰ ﻗﻴﺪ اﳊﻴــﺎة ،وﺑﲔ دﻣﻮع ﻟــﻢ ﻳﺒﻖ اﻟـ ّ
ﲢﻘﻘﺖ وﻫﻲ دﻣﺎره ﻋﻠﻰ ﻃﻮل ﻣﺴــﺎره ،ﻓﺘﺸـ ّ ـﻜﻜﺖ وﻣﺎ ﻟﺒﺜــﺖ أن ّ
اﻟﻄﻘﻮس ﻟﻸﻣــﻮات ،ﺣﻀﺮت زوﺟﺔ اﳌﻌــﺪودات اﻟّﺘﻲ ﺗﻘــﺎم أﺛﻨﺎءﻫﺎ ّ
ﻣﺴــﺘﺠﻴﺮة ﺑﺬﻣــﺎره؛ وأﺛــﺎرت ﻫﺘــﺎف اﳉﻤﺎﻫﻴــﺮ اﻟﻐﻔﻴــﺮة وأﳊّــﺖ
اﻷﻳﺎم اﳌﺰﻳﻔﺔ اﳌﺘﻜﻠّﻔﺔ ﻋﺮف ﻧﻔــﺲ اﻟﻮﻓﺎة؛ ﺑﻌﺪ دﻓﻨﻪ وﻣﺮور ّ زوﺟﺘــﻪ ّ اﳌﺜﻨﺎة .أﺟﺎﺑﺖ ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة اﻟ ّﺜﺎﺑﺘﺔ ﻫﻲ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻃﺎﻟﺒﺔ ﻣﻜﺎﻓﺄة اﳌﻴﺘﺔ ّ ّ اﻟﺼﺪق وﻣﺒﺪﻳﺔ ﻣﻈﻬﺮه ،وﲟﻨﺘﻬﻰ ﺣﺘﻰ ّ ﻫﻲ ّ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،ﻣﺨﻔﻴﺔ وﺟﻪ ّ وﻣﺘﻌﻬﺪة ﺑﺘﺴــﻠﻴﻤﻬﺎ اﳊﻔــﺎوة ،ﻣﻐﺪﻗﺔ ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﻮﻋﻮد ﺑﺴــﺨﺎء، ّ
أﻣﺪﺗﻬﺎ ﻓﻘــﻂ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ذاك اﻟ ّﺜﻤــﻦ ّ اﳌﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴــﻪ دون إﺑﻄﺎء ،ﻟﻮ ّ اﻟﺼﻔﻘــﺔ اﻟّﺘﻲ ﺑﺪأت ﻣــﻊ ﺑﻌﻠﻬﺎ .ﻣﺎ ّ اﻟﺸــﺮاب ﻣــﻦ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻹﲤﺎم ّ ﺑﺴــﻲء ﻣﻐﺘﺮة اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻓﻲ اﳊﺒﺎﻟﺔ، اﻟﺪاﻋﻲ ﻟﻺﻃﺎﻟﺔ؟ وﻗﻌﺖ زوﺟﺔ ّ ّ ّ ّ اﻟﻐﻨﻴﺔ أﺳﺮﻋﺖ اﻟﺴ ّﻴﺪة اﳌﻜﺮ ﻓﻘﺒﻠﺖ ﲟﻨﺘﻬﻰ اﻟﻴﺴــﺮ وﻻﺳﺘﻤﺎﻟﺔ ّ ّ 268
ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﻳﻀﻴﻖ ﻣﻦ آﺛﺎره ،ﻓﻘﺼﺪت ﺑﻴﺖ اﻟﻮاﻟﻲ ﻣﺴــﺘﺼﺮﺧﺔ ﺗﺮى َ ﻟﺘﻤﻜﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺸــﻒ ﺗﻠــﻚ اﳉﺮاﺋﻢ اﻟﻜﺒﻴــﺮة ،ﻓﺎﻧﻔﺘﺤﺖ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ
اﳊــﺎل دار وأذﻧــﺎ اﻟﻮاﻟــﻲ .وﻣﺎ إن ﻋﺮﺿــﺖ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﻛﻞّ ﻓﻈﺎﺋﻊ ذﻫﻨﻬﺎ ﺗﻬﻮﱘ، ﺣﺘﻰ اﻋﺘــﺮى ﺗﻠﻚ اﺮﻣﺔ َ اﻟﻮﺣﺸــﻴﺔ ﺑﻔﺎﺋﻖ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔّ ، ّ
وزﻣﺖ ﺷــﻔﺘﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻇﻠّﺘــﺎ ﻣﻨﻔﺮﺟﺘﲔ ﻗﻠﻴﻼ ـﻮش وﺗﻐﻴﻴﻢّ ، وﺗﺸـ ّ واﺳــﺘﺤﺎﻟﺖ ﻗﻔﻘﻔﺔ أﺳﻨﺎﻧﻬﺎ ﺻﺮﻳﺮا ﻃﻮﻳﻼ ،وﺗﻬﺎﻓﺘﺖ أﻣﺎم ﻗﺪﻣﻲ
اﶈﻨﻚ اﻟﻮاﻟــﻲ ّ اﻟﺮﺟﻞ ّ ﺑﺎﻟﺬات ﺑﻼ رﻣﻖ ﻣﻦ اﳊﻴﺎة .ﻟﻢ ﻳﺴــﻤﺢ ذﻟــﻚ ّ ﻗﻴﻘﺔ/اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ tenuem/tenera :ﺟﻨﺎس ﻣﻀﺎرع. اﻟﺪ )ّ (1 ّ
269
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺮﻗﻄﺎء؛ ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺈﺣﻀﺎر ﺑﺄن ﻳﻨﻔﺴــﺦ ﺑﺎﻹرﺟﺎء وﻗﻊ ﺟﺮاﺋﻢ ﺗﻠﻚ ّ اﳊﻴﺔ ّ
اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ. وﺻﻴﻔﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔــﻮر ،واﻧﺘﺰع ﻣﻨﻬﻦ ﲢﺖ ّ ّ
ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺑﻼ ﻧﺰاع، اﻟﺴــﺒﺎع ،وﻫﻮ ﻋﻘﺎب دون ﻣﺎ ّ وﺣﻜﻢ ﺑﺈﻟﻘﺎﺋﻬﺎ إﻟﻰ ّ
ﻟﻜﻦ ﺑﺒﺴــﺎﻃﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ اﳌﺴﺘﻄﺎع ،أن ﻳﺴﺘﻨﺒﻂ ﻋﻘﻮﺑﺔ أﺧﺮى ﺗﻮازي ﺟﺮاﺋﻤﻬﺎ اﻟﻜﺒﺮى.
ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ 10-29رﻗﺼﺔ ّ
وﻣﻠﺘﻔﲔ ﺗﺎرة داﺋﺮﻳــﺔ، اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴــﺔ ،ﻣﻨﺜﻨﲔ ﺗﺎرة ﻓــﻲ ﺣﺮﻛﺔ ـﺮوس* ّ ّ ّ ﺑﻴـ ّ ﻓﻤﻨﻔﻀﲔ ﻓﻤﺘﺠﻤﻌﲔ ﻓﻲ ﺷــﻜﻞ ﺗﺮﺑﻴﻌــﺔ، ﻓﻲ رﺗﻞ ﻣﺘﻤﺎﺳــﻚ، ّ ّ
اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠّﻮﺣﺎت ﺛﻢ أﻧﻬﻰ زﻣﻴﺮ اﻟﺒﻮق اﳋﺘﺎﻣﻲ ﻫﺬه ّ أﺳــﺮاﺑﺎّ . ّ ﻋﺪ اﻟﺮاﻗﺼﺔ اﻟﺴﺠﻒ وأ ُ ّ اﻟﺴــﺘﺎر وﻃﻮﻳﺖ ّ اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ اﳌﺘﻨﺎوﺑﺔ ،ﻓﺄزﻳﺢ ّ ّ ّ اﻟﺘﺎﻟﻲ. ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ ﻛﺢ اﻟﺮ ّ ّ ﻣﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻲ .10-30ﻋﺮض راﻗﺺ ﳌﺸﻬﺪ ّ
ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة ﻛﻨﺖ ﺳــﺄﻋﻘﺪ زواﺟﻲ أﻣــﺎم ﻛﻞّ اﻷﻧﻈﺎر ،ﻓﻠﺒﺜﺖ
ﺗﻐﻨﻰ ﻛﺎن وﺳﻄﻪ ﺟﺒﻞ ﺧﺸﺒﻲ ﻳﺸﺒﻪ ﺟﺒﻞ إﻳﺪا* ّ اﻟﺸﻬﻴﺮ اﻟّﺬي ّ ّ
ﻳﻨﺠﺴﻨﻲ ﻣﺴﺎس ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة اﺮﻣﺔ أو ﺗﺼﻤﻨﻲ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻗﺒﻞ أن ّ
اﻟﺼﺎﻧﻊ ﻋﻴﻨﺎ ﲡﺮي ﺣﻴﺔ ﻓﺠﺮت ﻳﺪا ّ ﻗﻤﺘﻪ ﺣﻴﺚ ّ ﻣﺨﻀﺮة ،وﻣﻦ أﻋﻠﻰ ّ ّ ّ
ﻣﺮة رﻏﺒﺖ أﻧﺘﻈــﺮ ﻳﻮم اﻟﻌﺮض ﺑﺸــﺪﻳﺪ اﳉﺰع واﻻﺣﺘﻴﺎر ،وأﻛﺜــﺮ ﻣﻦ ّ ـﻲ ﺑﺎﻟﻌــﺎر؛ ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑــﺪون اﻟﻴﺪ ّ ﺧﺴــﺔ ذﻟــﻚ اﻟﻌﺮض اﻟﻌﻤﻮﻣـ ّ
اﳌﻬﺮئ اﳌﺴﺘﺪﻳﺮ. أﺟﺮد ﺳﻴﻔﺎ ﺑﺤﺎﻓﺮي ّ ّ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ واﻷﺻﺎﺑﻊ ﲟﻘﺪوري أن ّ اﻟﺸﺪاد :ﻓﻬﺬا ﻳﻌﺰﻳﻨﻲ ﻋﻦ ﻣﺤﻨﻲ ّ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻇﻞّ ﺑﺼﻴﺺ ﻣﻦ اﻷﻣﻞ ّ
اﳌﺘﻔﺘﺤﺔ، اﻟﻨ ّﻮار اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻓﻲ ﺳــﺎﻋﺔ اﳌﻴﻼد ،وﻗﺪ ّ وﺷﻰ اﻷرض ﺑﺒﺮاﻋﻢ ّ ّ ّ وﻛﺴــﺎ اﳊﻘﻮل ﺑﺤﻤﺮة اﳌﺘﻸﻟﺌﺔ؛ وﻫﺎ ﻫﻲ اﻟــﻮرود ﻓﻲ اﳌﻮﻋﺪ ﺗﺨﺘﺮق
ﻛﻲ ،وﺳﺘﻌﻴﺪﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﺸ ﻏﻼﻓﻬﺎ ّ ﻮﻛﻲ ﻧﺎﺷﺮة ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء ﻋﺮﻓﻬﺎ ّ اﻟﺰ ّ ّ
اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ، اﶈﺪد ﻟﻠﻌﺮض ﻟﻮﻗﻴﻮس ﺷﻜﻠﻲ اﻷﺻﻠﻲ .أﺧﻴﺮا ﺣﻞّ اﻟﻴﻮم ّ ّ ّ ﺟﻮ ﻓﻘﺎدﻧــﻲ ﻣﺪرﺑﻲ إﻟﻰ ﻣﺪﺧﻞ اﳌﺴــﺮح ﻳﺘﺒﻌﻨﻲ ﺟﻤﻬﻮر ﻏﻔﻴﺮ ﻓﻲ ّ ّ اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﺮض ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺗﻘﺪم ﻓﻲ اﺣﺘﻔﺎﻟﻲ ﺑﻬﻴﺞ؛ وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﱠ ّ ّ اﳉﻤﺎﻋﻲ ،ﻟﺒﺜﺖ أرﺻﺪ ﺑﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﺳﺘﻌﺮاﺿﻴﺔ ﻣﺴﻠّﻴﺔ ﻣﻦ ّ ّ ّ اﳌﺆﻗﺖ ﻗﺮب اﻟﺒﺎب ﺑﺴــﺎﻃﺎ ﻧﻀﺮا ﻣﻦ اﻷﻋﺸﺎب ﻧﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻔﻲ ّ
ﻣﻨﻌﻤــﺎ ﺑﻔﻀﻮلٍ ﺑﺼﺮي ﲟﺸــﺎﻫﺪة ﻋــﺮض راﺋﻖ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﺪﺧــﻞ، ّ
اﻟﺒــﺎب اﳌﻔﺘــﻮح .راح ﻓﺘﻴﺔ وﻓﺘﻴﺎت ﻓــﻲ زﻫﺮة اﻟﻌﻤــﺮ ،راﺋﻌﻮ اﳉﻤﺎل واﺗﺴــﺎق ﻟﻮﺣﺎت رﻗﺼﺔ ﻳﺆدون ﺑﻔﻦ ّ ّ أﻧﻴﻘﻮ اﻟﻠّﺒﺎس رﺷــﻴﻘﻮ اﳊﺮﻛﺎت ّ 270
اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻫﻮﻣﻴﺮوس* ﻳﻨﺘﺼﺐ ﻋﺎﻟﻲ اﻟﺒﻨﺎءُ ،ﻏﺮﺳﺖ ﻓﻴﻪ أﺷﺠﺎر ﺑﻪ ّ
ﻣﻴﺎه ﻣﺴـ زي ـﺒﻄﺮة .وﻋﻠﻰ ﺳــﻔﺤﻪ ﺑﻌﺾ اﳌﻌﺎز ﺗﺮﻋﻰ اﻟﻜﻸ ،وﻓﻲ ّ ّ ﺷﺎب اﻟﺘﺤﻒ ﻗﻤﻴﺼﺎ أﻧﻴﻘﺎ وﺗﺪﻟّﺖ اﻟﻔﺮﻳﺠﻲ* ،ﻛﺎن اﻟﺮاﻋﻲ ّ ﻓﺎرس* ّ ّ
ذﻫﺒﻴﺔ، وﻟﻒ رأﺳــﻪ ﺑﻘﻠﻨﺴــﻮة أﺟﻨﺒﻴﺔ، ﻋﻠــﻰ ﻛﺘﻔﻴﻪ أﻃﺮاف ﺣﻠّﺔ ّ ّ ّ
ﻻ ﻣﻦ دﺛﺎر ﳑّﺎ ﳝ ّﺜــﻞ دور راﻋــﻲ اﻟﻘﻄﻴﻊ .ﻇﻬﺮ ﻓﺠﺄة وﻟﺪ ﺻﺒﻮح ﻋــﺎر ٍ إ ّ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻳﺮﺗﺪي اﻟﻐﻠﻤﺎن ﻟﻢ ﻳﺴــﺘﺮ ﺳﻮى اﻟﻜﺘﻒ اﻟﻴﺴــﺎر× ، ﻳﺴﺮ ّ ّ ﺣﺘﻰ ﺷﻌﺮه اﻷﺷﻘﺮ اﻟّﺬي ﺑﺮز ﻣﻦ ﺑﲔ ﺧﺼﻠﻪ ﺑﺤﺴــﻦ ﺟﺴﻤﻪ ﻛﻠّﻪ ّ ﻋﺼﻴﺘﻪ وﺗﺒﲔ ذﻫﺒﻴﺎن ُﺟﻤﻌﺎ ﺑﺮﺑﺎط ﻳﺸــﺒﻬﻬﻤﺎ، ﺟﻨﺎﺣــﺎن ﺻﻐﻴﺮان ّ ّ ّ
ﻣﺬﻫﺒﺔ ﺗﻔﺎﺣﺔ ﺗﻘﺪم راﻗﺼﺎ ،ﺣﺎﻣﻼ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ّ ّ ﻣﺮﻛﻮرﻳﻮس* وﻣﺮزاﻗــﻪّ . ﻋﻤﺎ أوﻋﺰ ﻣﺪﻫــﺎ ﻟﻠﻔﺘﻰ اﻟّﺬي ﳝ ّﺜﻞ ﻓﺎرس*، اﻷوراقّ ، ﻣﻌﺒﺮا ﻟﻪ ﺑﺎﻹﳝﺎء ّ ّ
ﻳﻨﻢ ﺛﻢ أﺗﺖ ﻓﺘﺎة ّ ﺛﻢ ﺗﺮاﺟﻊ ﺑﺮﺷﺎﻗﺔ واﺧﺘﻔﻰ ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎرّ . ﺑﻪ ﻳﻮﺑﺘﺮ*؛ ّ ﻣﺤﻴﺎﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﻮﻗﺎر ﺗﺸــﺒﻪ ﻣﻨﻈﺮ اﻹﻟﻬﺔ ﻳﻮﻧﻮن* ،ﻳﻜﻠّﻞ رأﺳﻬﺎ ﺗﺎج ّ ﺛﻢ دﻟﻔﺖ أﺧﺮى ،ﲢﺴــﺒﻬﺎ ﻣﻴﻨﺮﻓﺔ* ﻧﺎﺻﻊ اﻟﺒﻴﺎض وﺑﻴﺪﻫﺎ ﺻﻮﳉﺎنّ .
ﺗﻐﻄﻲ رأﺳﻬﺎ ﺧﻮذة ﻣﺘﻸﻟﺌﺔُ ،ﻋﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻛﻠﻴﻞ ﻣﻦ أول ﻧﻈﺮة، ّ ﻣﻦ ّ
ﻣﺠﻨﺎ وﺗﺸﻬﺮ رﻣﺤﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ اﳌﻌﺎرك. اﻟﺰﻳﺘﻮن ،ﲢﻤﻞ ّ أﻏﺼﺎن ّ 271
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= 10-31رﻗﺼﺔ ﻳﻮﻧﻮن وﻣﻴﻨﺮﻓﺔ
ﺗﺴﺮ اﻷﻧﻈﺎر ﺑﺤﺴﻨﻬﺎ اﻟﻔﺎﺋﻖ ،ﺗﻌﺮف ﻓﻲ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ دﺧﻠﺖ أﺧﺮى ّ
اﻟﺮ ّﻳﻰ ﺑﺮﺣﻴﻖ اﻵﻟﻬﺔ ﻓﻴﻨﻮس* ﻛﻤــﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ رﻳﻌﺎن ﻧﻀﺮة ﻟﻮﻧﻬــﺎ ّ
اﺮد ﻣﻦ ﻛﻞّ ّ اﻟﺸــﺒﺎب ،ﻋﺎرﺿﺔ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ اﳌﻄﻠﻖ ،ﻓﻲ ﻋﺮي ﺟﺴﻤﻬﺎ ّ
اﻟﻨﺼﺮ ﻟﻔﺎرس* ﺑﺤﺮﻛﺎت ﺳــﺮﻳﻌﺔ ﻣﻠﺘﻮﻳﺔ ،واﻋﺪة إن ﺳﻠّﻤﻬﺎ ﺷﺎرة ّ ـﻴﺪ اﻷﺑﻄﺎل ،وﺗﻜﻠﻠّﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺎرك ﻓﻲ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ اﳉﻤﺎل أن ﲡﻌﻠﻪ ﺳـ ّ
ﻋﺪﻳﺪة ﺑﺎﻧﺘﺼﺎرات ﻣﺠﻴﺪة.
10-32رﻗﺼﺔ ﻓﻴﻨﻮس
اﻟﺪﻳﺒﺎج ﺗﻈﻠّــﻞ اﻷرﺑﻴﺔ، ﻣﻠﺒﺲ ﺳــﻮى ﻏﻼﻟﺔ ﺷــﻔﻴﻔﺔ رﻓﻴﻔــﺔ ﻣﻦ ّ
اﻟﺮﻛﺢ ،وﺳــﻂ ﻫــﺬه اﻵن ﻓﻴﻨــﻮس* ﺗﺄﺗﻲ ﻓﺘﻘﻒ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ّ
وﻳﻨﻔــﺦ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﲟﺠﻮن ﺗﺎرة ﻓﺘﻠﺘﺼﻖ ﺑﺠﺴــﻤﻬﺎ راﺳــﻤﺔ ﺧﻄﻮط
ﺑﻬﺠــﺔ ،وﻋﻠــﻰ ﺛﻐﺮﻫﺎ ﺑﺴــﻤﺔ ﻋﺬﺑﺔ ،ﺗﺨــﺎل أوﻟﺌــﻚ اﻟﻐﻠﻤﺎن ﻣﻦ
اﻟﻨﺴــﻴﻢ ﻓﻲ ﻓﻀﻮل وﺻﺒﺎﺑﺔ ﻳﺰﻳﺤﻬﺎ ﺗﺎرة ﻋﻦ زﻫﺮة ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ × ﻛﺎن ّ
اﻟﻌﺒﻘﺮي ﺗﻀﺎده أﻣﺎ ﻟﻮن اﻹﻟﻬﺔ ﻓﻴﺰدﻫﻲ ﻓــﻲ أﻋﻀﺎﺋﻬــﺎ ّ اﻟﻔﺘﺎﻧﺔ؛ ّ ّ ّ اﻟﻔﻴﺮوزي ﻤﺎوي ،ووﺷﺎﺣﻬﺎ اﻟﺴ ّ ّ ﺑﲔ ﺑﻴﺎض ﺟﺴﻤﻬﺎ اﳌﻌﻠﻢ ﲟﻌﺪﻧﻬﺎ ّ
اﳌﺘﻔﺮﺟــﲔ ،ﻣﺤﻔﻮﻓــﺔ ﺑﻜﻮﻛﺒــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻮﻟــﺪان ﻳﺘﺄﻟّﻘــﻮن ﻫﺘــﺎف ّ ـﺐ ﻃﺎروا اﻟﺮ ّﻳــﻰ ّ اﻟﻄﺮﻳﺮة ﺟﻤﻬــﺮة ﻣﻦ آﻟﻬﺔ اﳊـ ّ ﺑﻬﺎء أﺟﺴــﺎﻣﻬﻢ ّ
اﻟﺴــﻤﺎء أو اﻟﺒﺤﺮ؛ ﻓﺒﺄﺟﻨﺠﺘﻬﻢ اﻟﻠّﻄﻴﻔﺔ وﺳﻬﺎﻣﻬﻢ ﻟﺘﻮﻫﻢ ﻣﻦ ّ ّ
ﺣﻒ ﺑــﻜﻞّ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺎت اﳌﻨﺒﺊ ﲟﺂﺑﻬﺎ ﺛﻢ ّ ّ اﻟﺒﺤﺮيّ .
اﻟﺼﻐﻴــﺮة وﻛﺎﻣــﻞ ﻫﻴﺌﺘﻬﻢ ،ﻛﺎﻧــﻮا ﻓﻌﻼ ﻳﺤﺎﻛــﻮن ﺻﻮرﺗﻬﻢ أروع ّ
ﻣﻘﺒﺒﺘﺎن ﺗﻨﺎﺛﺮت ﺗﻐﻄﻲ رأﺳــﻴﻬﻤﺎ ﺧﻮذﺗﺎن ﻛﺒﻴﺮﺗــﺎن وﺑﻮﻟﻮﻛــﺲ*، ّ ّ
ﻋﺒﻘﺮﻳــﺔ اﳉﻤﺎل ﻣﻦ ـﻢ ﺗﺪﺧــﻞ ﻛﻮﻛﺒﺔ ّ ﺗﺴــﻴﺮ إﻟــﻰ ﻣﺄدﺑﺔ زﻓﺎف .ﺛـ ّ
ﻳﻮﻧﻮن ﻛﺴــﺘﻮر* واﻟﺘﺎﺑﻌﺎت؛ ﻓﺘﺒﻊ ﺑــﺪور اﻹﻟﻬﺎت ﻣﻮﻛــﺐ ﺗﺎﺑﻌﻴﻬــﺎ ّ َ
ﻛﺄﻧﻬﺎ اﻟﺴﺎﻃﻌﺔ ﻟﺴﻴﺪﺗﻬﻢ ّ اﶈﺎﻛﺎة ،وﻳﻀﻴﺌﻮن ﲟﻮارج ﻣﺸــﺎﻋﻠﻬﻢ ّ ّ
ﻣﺠﺮد ﳑ ّﺜﻠﲔ. ﻟﻜﻦ اﻟﻜﺴــﺘﻮرﻳﻦ) (1ﻫﻤﺎ أﻳﻀــﺎ اﻟﻨﺠﻮم، ﺑﺄﻋﻼﻫﻤــﺎ ّ ّ ّ
اﻟﺮواء ،وﻫﻨــﺎك ّرﺑﺎت اﻟﻔﺼﻮل* ـﺮواء* ﻓﺎﺋﻘﺎت ّ اﻟﻌــﺬارى :ﻫﻨﺎ ّرﺑﺎت اﻟـ ّ
اﻟﺮاﻋﻲ ،إن ـﺘﻰ؛ وﺑﺤﺮﻛﺎت ﺧﻠــﺖ ﻣﻦ ّ ﺷـ ّ اﻟﺘﻜﻠّــﻒ واﻻﺑﺘﺬال ،ﺗﻌــﺪ ّ
وﻳﺘﺠﻤﻌﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﻖ ﺑﺪﻳﻊ ،ﻣﻼﻃﻔﺎت ّرﺑﺔ اﻟﻠ ّّﺬات ّ
ﻛﺎﻟﻨﺸــﻴﺪ ،ﻣﺜﻴﺮة إﻳﻘﺎﻋﺎت ﺗﺘﻘﺪم اﻟﻔﺘــﺎة ﺑﺨﻄﻮﻫﺎ اﻟﻮﺋﻴﺪ اﳌﻮ ﱠﻗﻊ ّ ّ
ﺘﻬﻦ، ﻣﻔﺮﻗﺔ وﻣﻨﻈﻮﻣــﺔ اﻟﺰﻫﻮر ّ راﺋﻌــﺎت اﻟﺒﻬﺎء ،ﻳﻨﺜــﺮن ّ ﻣﻬﻨﺌﺎت ّرﺑ ّ ّ
ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم واﻟﻜﻤﺎل. أﺳﻨﺪ ﻟﻬﺎ ﻟﻘﺐ ﻣﻠﻜﺔ اﳉﻤﺎل ،ﲟﻨﺤﻪ ُﻣﻠﻚ آﺳﻴﺔ ّ
ﻣﺘﻌﺪدة اﻟ ّﺜﻘﻮب ﻗﺪ ﺑﺪأت ﺗﻌﺰف ﺛﻢ ﻫﺎ ﻫﻲ اﳌﺰاﻣﻴﺮ ّ اﻟﺮﺑﻴﻊ؛ ّ ﺑﺮﻳﺎﺣﲔ ّ
ﺗﺮور ﺑﺠﺎﻧﺒﻬــﺎ ،ﻫﻤﺎ ﺣﺎﻣﻼ ﺳــﻼح اﻹﻟﻬــﺔ اﶈﺎرﺑﺔ ،اﳋﻮف واﳉــﺰع ) ّ
اﳌﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ،وﺗﻔﻮﻗﻬﺎ ﺣﻼوة ﻓﻴﻨﻮس* إذ ﺑﺪأت ﺗﺨﺘﺎل ﺑﺘﺆدة ،وﺑﺨﻄﻰ
ـﻜ ُﺔ أﺳــﻠﺤﺘﻬﺎ ،ﻓﺴﺎر ﻓﺘﻴﺎن أﻣﺎ ﺗﻠﻚ اﻟّﺘﻲ ﺣﺎﻛﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻴﻨﺮﻓ َﺔ* ﺷـ ّ ّ زﻣﺎر اﺮدﻳﻦ؛ وﺧﻠﻔﻬﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﺳﺎر ّ وﻣﻴﺘﻮس( ﻣﺘﻮ ّﺛﺒﲔ ،ﺑﺴــﻴﻔﻴﻬﻤﺎ ّ اﻟﺮ ّﻧــﺎت اﳉﻬﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﻳﻌــﺰف ﳊﻨﺎ ّ ﺣﺮﺑﻴﺎ ،ﻣﺎزﺟــﺎ ﺑﺎﻷﺟﺮاس اﻟﻜﺘﻴﻤﺔ ّ
أﻣﺎ ﻫﻲ ﻧﺤــﻮ ﺑﻮق ّ اﻟﺴــﺮﻳﻌﺔّ . اﻟﺮﻗﺼﺔ ّ اﻟﻨﻔﻴﺮ ،ﻣﻠﻬﺒــﺎ ﺣﻤﺎس ﺗﻠﻚ ّ
ﻫﺎزة رأﺳﻬﺎ وﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺗﻮﻣﻀﺎن وﻋﻴﺪا ،وﺗﻮﻣﺊ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺴﻴﺮ ﺑﻨﺸﺎط ّ
إﺗﻴﻮﻛﻠﻴﺴﻴﺔ" وﻛﻤﺎ ) (1اﻟﻜﺴﺘﻮران :ﻛﺴﺘﻮر وﺑﻮﻟﻜﺲ ،ﺗﻐﻠﻴﺐ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ "ﺻﺮاﻋﺎت ّ اﻟﻌ َﻤﺮان. ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔُ : ّ
272
ﻟﻴﺪﻳﺔ* ﺑﺄﻧﻐﺎم ﻋﺬاب .ﻓﺘﻨﺘﺸــﻲ ﻣــﻦ ﺣﻼوﺗﻬﺎ ﻗﻠﻮب ﻣﻘﻄﻮﻋــﺎت ّ وﻫﺎزة ﺑﻠﲔ رأﺳــﻬﺎ ،وﲡﻴﺐ ـﺆودة ﺑﺮﻓﻖ أﻋﻄﺎﻓﻬﺎ، ﻣﺘﺄﻧﻴﺔ ّ ّ ّ ﻣﺘﺮددة ،ﻣـ ّ اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ،وﺗﺮﺳــﻞ إﺷﺎرات ﻣﻦ اﻟﺮﺧﻴﻤﺔ ﺑﺤﺮﻛﺎت ﺣﻠﻮة ّ ﻧﻐﻤﺔ اﳌﺰﻣﺎر ّ
واﳌﺘﻮﻗﺪﺗــﲔ وﻋﻴﺪا ﺣﻴﻨﺎ، ﺣﺪﻗﺘﻴﻬــﺎ اﳌﻘﺼﻮرﺗﲔ ﻓﻲ ارﺗﺨــﺎء ﺣﻴﻨﺎ ّ وﺑﺎﻟﻌﻴﻨــﲔ ﻓﻘﻂ ﺗﺮﻗﺺ أﺣﻴﺎﻧــﺎ .ﺣﺎﳌﺎ وﺻﻠﺖ أﻣــﺎم اﳊﻜﻢ أﺧﺬت
ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻋﻠــﻰ اﻹﻟﻬﺘﲔ ﺗﻌــﺪه ،ﻛﻤﺎ ﺑــﺪا ﻣﻦ ﺣﺮﻛــﺔ ذراﻋﻴﻬــﺎ ،إن ّ 273
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻷﺧﺮﻳــﲔ أن ﺗﻌﻄﻲ ﻓﺎرس* ﻋﺮوﺳــﺎ ﺑﺎﻫﺮة اﳉﻤﺎل ﻣﺜﻠﻬﺎ؛ ﻓﺄﺳــﺮع ﻫﺒﻴﺔ اﻟّﺘﻲ اﻟﻔﺘﻰ اﻟﺘ ّﻔﺎﺣﺔ ّ اﻟﻔﺮﻳﺠﻲ* ﺑﻜﻞّ ﺳﺮور ﻳﺴﻠّﻢ اﻟﻔﺘﺎة ّ اﻟﺬ ّ ّ ﺑﻴﺪه ،ﺷﻌﺎر اﻻﻧﺘﺼﺎر. 10-33أﻓﻜﺎر اﳊﻤﺎر ﺣﻮل اﻟﻌﺪاﻟﺔ
ﻓﻲ ﻧﻔﺴــﻪ" :ﻫﺎ ﻧﺤﻦ اﻵن ﻣﻠﺰﻣﻮن ﺑﺎﻹﺻﻐﺎء إﻟﻰ ﺣﻤﺎر ﻳﺘﻔﻠﺴﻒ ﻷﻋﺪ إﻟﻰ رواﻳﺘﻲ ﺣﻴﺚ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ. ﻋﻠﻴﻨﺎ!"، ْ 10-34ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻣﺸﻬﺪ اﻟﺒﺎ ّﻟﻴﻪ
اﻟﺮﻛﺢ آﺳــﻔﺘﲔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻓﺎرس* ،ﻏﺎدرت ﻳﻮﻧﻮن* وﻣﻴﻨﺮﻓﺔ* ّ
اﻟﻨﺎس ،ﺑﻞ ﻳﺎ ﺑﻬﺎﺋﻢ اﶈﺎﻛﻢ ،ﺑﻞ وﻳﺎ ﻋﻘﺒﺎن أﻓﺘﻌﺠﺒﻮن إذن ﻳﺎ أراذل ّ
رد اﻟﻔﺘﻰ ﻟﻬﻤﺎ، ﻣﻐﻀﺒﺘــﲔ ،ﻣﺒﺪﻳﺘﲔ ﺑﺎﳊﺮﻛﺎت ﺳــﺨﻄﻬﻤﺎ ﻣــﻦ ّ
وﳝﻠــﻮا ﺛﻤﻨﻬﺎ ،إن ﻛﺎﻧﺖ اﶈﺎﺑﺎة ﻗﺪ أﻓﺴــﺪت ﻓﻲ ﺑﺪء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﻜﻤﺎ ُ
ﺧﻔﻲ ﺻﻨﺒﻮر زﻋﻔﺮان ـﻤﺎء ﻋﺒﺮ أﻧﺒــﻮب ﻗﻤﺔ اﳉﺒﻞ ّ اﻟﺸـ ّ اﻧﺒﺠﺲ ﻣﻦ ّ ّ
ﻳﺘﺠﺮ اﻟﻘﻀﺎة اﻟﻴﻮم ﻓﻲ أﺣﻜﺎﻣﻬﻢ اﻟﻔﻼ اﳌﻜﺴﻮة ﺛﻮب اﻟﻘﻀﺎء ،أن ّ ّ ـﺮد راع اﺧﺘﻴﺮ ﻣﺘﻨﺎزﻋــﺎ ﺑــﲔ اﻵﻟﻬــﺔ واﻟﺒﺸــﺮ ،وإن ﻛﺎن ﻗـ ّ ـﺮوي وﻣﺠـ ّ
ﺑﺈﻳﻌــﺎز ﻳﻮﺑﺘﺮ* اﻟﻌﻈﻴــﻢ ،ﺑﺎع ﺣﻜﻤﻪ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪﱘ ،ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷــﻬﻮﺗﻪ، ﺑﺮﻣﺘــﻪ؟ × واﻷﻣﺮ ﳑﺎﺛــﻞ ﻟﻌﻤﺮي ﻓﻲ وﻟﺘﻬﻠﻜﺘــﻪ وﺗﻬﻠﻜــﺔ ﺷــﻌﺒﻪ ّ
اﻵﺧﻴﲔ* اﻷﳒﺎب وﻗﻀﻰ ﻧﻮه ﺑﻪ ﻛﻞّ ﻗﺎدة اﳊﻜﻢ اﻵﺧﺮ اﻟﻼّﺣﻖ اﻟّﺬي ّ ّ
ﺑﻨــﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﻬﻢ ﺑﺎﻃﻠﺔ ﺑﺈداﻧﺔ ﺑﻼﻣﻴــﺪس* اﻟّﺬي ﻓﺎق اﳉﻤﻴﻊ ﻣﻌﺮﻓﺔ ـﻦ اﳊﺮب ﻋﻠﻰ وﺣﻜﻤــﺔ ﺑﺎﳋﻴﺎﻧــﺔ ،أو ﺗﻔﻀﻴــﻞ أودﻳﺴــﻴﻮس* ﻓﻲ ﻓـ ّ ـﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﺮاﺳﺎ؛ وﻣﺎذا أﻗﻮل ﻓﻲ ذاك اﳊﻜﻢ اﳌﻌﺮوف اﻟّﺬي أﻳﺎس* اﻷﺷـ ّ اﳌﺸــﺮﻋﻮن اﳉﻬﺎﺑــﺬة اﻷﺛﻴﻨﻴﻮن ،أوﻟﺌﻚ أﺻﺪره واﳌﺘﻔﻮﻗﻮن ﻓﻲ ﻛﻞّ ّ ّ ّ
ﺑﺎﻟﺮﻗــﺺ ﻣﻊ ﻓﺮﻗﺘﻬــﺎ .إ ّذاك ﺑﻴﻨﻤــﺎ ّ ﻋﺒــﺮت ﻓﻴﻨﻮس* ﻋــﻦ ﻓﺮﺣﺘﻬﺎ ّ
اﺳــﺎﻗﻂ رﺷﺎﺷــﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﻌﺎز ﺛﻢ ّ ﻣــﺬاب ﻓﻲ اﳋﻤــﺮ ،ﻓﺎرﺗﻔﻊ ﻋﺎﻟﻴﺎّ ، ﺣﺘﻰ اﻛﺘﺴــﻰ وﺑﺮﻫﺎ ـﺬﻳﺎّ ، اﻟﺮاﻋﻴــﺔ ﻓﻲ اﳉﻮار ،ﳑﻄﺮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ودﻗﺎ ﺷـ ّ ّ
اﳉﺎدي؛ ـﺎدي إﻟﻰ ﺻﻔﺮة ﺑﻬﻴﺎ، ّ ﻣﺘﺤﻮﻻ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﺿﻪ اﻟﻌـ ّ ّ اﻷﺷــﻴﺐ ﻟﻮﻧﺎ ّ ﺬي ،اﺑﺘﻠﻌﺖ أﺣﺸﺎء اﻷرض ﺛﻢ ﳌّﺎ ﻧﺸــﺮ ﻓﻲ اﳌﺴﺮح ﻛﻠّﻪ ﻋﺮﻓﻪ ّ اﻟﺸ ّ ّ ﻟﻴﺤﻀﺮ ﺛﻢ إذا ﻓﺠﺄة ذﻟﻚ اﳉﺒﻞ ّ ﺑﺠﻨﺪي ﻳﺠﺮي ﻋﺒﺮ ّ اﳋﺸﺒﻲّ . اﻟﺴﺎﺣﺔ ُ ّ
ذﻛﺮت اﻟﺸﻌﺐ ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة اﻟّﺘﻲ اﻟﺴــﺠﻦ اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ،ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻦ ّ ُ ﻣﻦ ّ ّ واﳌﻌﺪة ﳊﻔﻠﺔ اﻟﺴــﺒﺎع ﺟﺰاء ﺟﺮاﺋﻤﻬﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪة، ّأﻧﻬﺎ ﺳـ ُ ﱠ ـﺘﻠﻘﻰ إﻟﻰ ّ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﻴﺆوا ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻨﺎ ّ ﻋﺮﺳﻲ اﳌﺸــﻬﻮدة .ﻫﺎ ﻗﺪ ّ
اﻟﺸــﻴﺦ ﺻﺎﺣﺐ اﳊﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻷﺳــﺎﺗﺬة؟ أﻟﻢ ﻳﻘﺾ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ّ
ﺑﺎﻟﺮﻳﺶ اﻟﺰواج ،ﻓﺮاﺷــﺎ ﻣﺘﻸﻟﺌﺎ ﺑﺎﻟﻴﺸــﺐ ﺗﺨﺖ ّ ّ اﻟﻬﻨﺪي ﻣﺤﺸـ ّ ـﻮا ّ
ﺑﻌﺪﻣــﺎ ﺗﺄﻟّﺒــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ُﻋﺼﺒــﺔ ﺑﺎﻏﻴﺔ ﺣﺎﺳــﺪة ﻣﻔﺘﺮﻳــﺔ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره
أداء ﻋﺮض اﳉﻤﺎع أﻣﺎم اﳉﻤﻴﻊ ،وﻋﻦ ﻧﻔﻮري ﻣﻦ ﻣﻼﻣﺴــﺔ ﻣﺠﺮﻣﺔ
ـﺮﻳﺔ، اﻹﻟﻬﻴــﺔ* ،اﻟّﺬي ّ رب دﻟﻔﻲ* ﻓﻲ اﳊﻜﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ اﻟﺒﺸـ ّ ﻗﺪﻣﻪ ّ ّ
اﻟﺸــﺒﺎب اﻟّﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻳﻜﺒــﺢ ﺟﻤﺎﺣﻬﻢ ،ﺑﺎﳌﻮت ﻣﻔﺴــﺪ ّ اﻟﺸﻮﻛﺮان اﳌﺮدي ،ﺗﺎرﻛﺎ ﳌﻮاﻃﻨﻴﻪ وﺻﻤﺔ ﻋﺎر إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺑﺴﻢ ّ ّ وﻳﻔﻀﻠﻮﻧﻪ ﻳﺴﺘﺤﺴــﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻔﻼﺳــﻔﺔ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻣﺬﻫﺒــﻪ ّ
اﻟﺴــﻌﺎدة ﻻ ﻳﺜﻘﻮن ﺑﺄﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻣــﺎ ﻋﺪاه ،وﻓﻲ ﺑﺤﺜﻬﻢ ّ اﻟﺪؤوب ﻋﻦ ّ ﻼ ﻳﻌﺘﺮض ﻣﻌﺘﺮض ﻋﻠﻰ ﻓﻮرة اﺳــﺘﻨﻜﺎري ﻗﺎﺋﻼ ﺳــﻮاه؟ × ﻟﻜﻦ ﻟﺌــ ّ 274
أﻣــﺎ أﻧﺎ ﻓﻔﻀﻼ ﻋﻦ ﺧﺠﻠﻲ ﻣﻦ ّ اﻟﻨﺎﻋــﻢ وﻣﺰداﻧﺎ ﲟﻼءة ﻣﻦ ّ اﻟﺪﻳﺒﺎجّ . أﺗﻌﺬب أﻳﻀﺎ ﺟﺰﻋــﺎ ﻣﻦ اﳌﻮت ،ﻣﺘﺴــﺎﺋﻼ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﲔ ﳒﺴــﺔ ،ﻛﻨــﺖ ّ
ﻟﻠﺴــﺒﻊ اﻟّﺬي ﻳﻨﻮون إﻃﻼﻗﻪ ﻻﻓﺘــﺮاس اﳌﺮأة ،وﻧﺤﻦ ﻧﻔﺴــﻲ ﻛﻴﻒ ّ
ﺿﻤﺔ اﻟﻐﺮام ،وﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻔﻄﻦ ﻓﻄﺮ ًة وﻻ ﻣﺘﻼﺻﻘﺎن ﻓﻲ ّ
اﻟﻄﻌﺎم، اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ ّ ـﺪرب اﺻﻄﻨﺎﻋﺎ وﻻ ﺑﺎﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺎﻫﺪة ّ ﺑﺎﳌـ ّ دن أن ّ ﳝﺰق اﳌــﺮأة اﳌﻀﻄﺠﻌﺔ ﺑﺠﺎﻧﺒﻲ وﻳﺪﻋﻨﻲ ﺑﺼﻔﺘــﻲ ﺑﺮﻳﺌﺎ ﻟﻢ أ ُ ْ 275
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺑﺄي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻹﺟﺮام. ّ
10-35ﻓﺮار اﳊﻤﺎر
وإﳕﺎ ﻋﻠﻰ ﺳــﻼﻣﺘﻲ أﺻﻼ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﻠﻢ أﻋــﺪ ﻗﻠﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺎﻓﻲ ّ
اﻟﺴــﺮﻳﺮ ،واﳋﺪم ﻛﻠّﻬﻢ ﻣﻨﺸــﻐﻠﻮن ﻣﺪرﺑــﻲ ﻣﻨﻬﻤﻚ ﻓــﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ ّ ّ
اﻟﺼﻴﺪ أو ﻣﺸــﺪوﻫﻮن ﺑﺎﻟﻌــﺮض اﳌﺜﻴﺮ × ،أﺗﻴﺢ ﺑﺈﻋﺪادات ﻣﺸــﻬﺪ ّ ﻟﻴﻔﻜــﺮ ﻓﻲ ﺿﺮورة ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ ،وﻣﺎ ﻛﺎن أﺣﺪ ّ ﳋﺎﻃﺮي ﻣﺠــﺎل ّ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺒﺎب ﺣﻤﺎر ﲟﺜﻞ ﺳﻼﺳــﺘﻲ، ﺗﻘﺪﻣﺖ اﻟﻬﻮﻳﻨﻰ ﺧﻠﺴﺔ ّ ّ
اﻟّــﺬي ﻛﺎن ﻗﺮﻳﺒــﺎ ،واﻧﺪﻓﻌــﺖ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﺳــﺮﻋﺘﻲ .ﺑﻌﺪﻣــﺎ ﻗﻄﻌﺖ ـﺘﺔ أﻣﻴــﺎل ﺑﺄﻛﻤﻠﻬــﺎ ،ﺑﻠﻐﺖ ﻛﻨﺨﺮﻳــﺔ* ،وﻫﻲ ﺑﺴــﺮﻋﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ﺳـ ّ
ﻛﻮرﻧﺘﻴﺔ* ﻋﺮﻳﻘﺔ، ﻣﺤﺼﻨﺔ ﺗﻘﻴﻢ ﺑﻬﺎ ،ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ،ﺟﺎﻟﻴﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ّ ّ ﺎروﻧﻴﻜﻲ ،وﺑﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻴﻨﺎء اﻟﺴ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎف ﺑﺤﺮ إﻳﺠﺔ واﻟﺒﺤﺮ ّ ّ
ﲡﻨﺒﺖ ﻟﻠﺴــﻔﻦ اﻟﻨﺎسّ . وﻳﺘﺮدد ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ّ ّ ﻳُ َﻌ ّﺪ ﻣﺮﺳــﻰ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ ّ ﺧﻂ ارﺗﺪاد اﳌﻮج ﻣﻜﺎﻧﺎ اﻟﺸــﺎﻃﺊ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣــﻦ ّ اﳉﻤﻮع واﻧﺘﺒﺬت ﻋﻠﻰ ّ
ﺧﺆﺊﺴﺨﺰ ﺧﻋﺨﲣﹽ ﻫﱭﳏ 11-1اﻷﻣﻞ
اﻷول ﻣــﻦ اﻟﻠّﻴﻞ اﺳــﺘﻴﻘﻈﺖ ﻣﺬﻋــﻮرا ،ﻓﺮأﻳﺖ ﻗﺮاﺑــﺔ اﻟﻬﺰﻳــﻊ ّ
ﻗﺮص اﻟﺒﺪر ﲤّﺎ ،وﻗﺪ ﺑﺮز ﻓﻮق ﳉّﺔ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﺘﻸﻟﺌﺎ ﺑﻨﻮر ﺳــﺎﻃﻊ .آﻧﺴﺖ
أن ﻫﺬه اﻹﻟﻬﺔ ﻣــﻦ اﻟﻠّﻴﻞ اﳌﻌﺘﻢ ﺟﻼﻻ وﺳــﻜﻴﻨﺔ ،ووﻗﺮ ﻓﻲ ﻗﻠﺒــﻲ ّ ـﺎﻧﻴﺔ وأن ّ اﻟﻌﻠﻴﺔ ﺗﺒﺴــﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻮن ﺳــﻠﻄﺘﻬﺎّ ، اﻟﺸــﺆون اﻹﻧﺴـ ّ ّ ﺑﻘﻮة ﺎﻧﻴــﺔ ﻻ ّ ﺧﺎﺿﻌــﺔ ﻟﻌﻨﺎﻳﺘﻬــﺎّ ، ﲤﺪ ّ وأن ّ اﻟﺮ ّﺑ ّ ﻗﻮة ﻧﻮرﻫــﺎ وﺑﺮﻛﺘﻬﺎ ّ
اﻟﻨﺎﻋﻢ ﻷرﻳﺢ ﺟﺴﻤﻲ اﳌﻜﺪود. ﺑﻌﻴﺪا؛ اﻟﺮﻣﻞ ّ ّ ﻓﺘﻤﺪدت ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎط ّ
وأن ﻛﻞّ وﺑﺮ ّﻳﻬﺎ ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ ﻛﺬﻟــﻚ اﳉﻤﺎدّ ، اﻟﺒﻘﺎء اﳊﻴﻮاﻧــﺎت داﺟﻨﻬﺎ ّ
أﻟﻢ ﺑﻲ. ﻓﺄﺳﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻬﺪأة اﳌﺴﺎء ،وﻣﺎ ﻟﺒﺚ ﻧﻮم ﻋﺬب أن ّ
وأن اﻟﻘﺪر ﻻ رﻳﺐ ﻗﺪ ﺷــﻔﻰ ﻏﻠّﺘﻪ ﺑﻜﻞّ ﻣﺎ أﻧﺰل ﺑﻲ آﻧــﺎ ﺑﻨﻘﺼﺎﻧﻬﺎّ .
اﻟﻨﻬــﺎر اﻷﻗﺼﻰ، إذ ﻛﺎن ﻣﺴــﺎر ّ ـﺪ ّ اﻟﺸــﻤﺲ ﻗــﺪ اﻧﺤﻨــﻰ ﻋﻠﻰ ﺣـ ّ
واﻟﺴــﻤﺎء ﺗﺰﻳﺪ آﻧﺎ ﺑﺰﻳﺎدﺗﻬﺎ وﺗﻨﻘﺺ اﻷﺣﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﻷرض وﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ّ ﻣﺘﺄﺧﺮا؛ ﻓﻘﺪم ﻟﻲ أﻣﻼ ﻓﻲ اﳋﻼص ،وإن أﺗﻰ واﻟﻨﻮاﺋﺐ، ّ ﻣﻦ اﳌﺼﺎﺋﺐ ّ ّ
اﻟﺼﻮرة اﳌﻬﻴﺒﺔ. ﻓﻘﺮرت أن أﺗﻀﺮع إﻟﻰ اﻹﻟﻬﺔ اﳌﺘﺠﻠّﻴﺔ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻫﺬه ّ ّ ّ
ﺧﻔــﺎ ﻓﺮﺣﺎ ،ﻓﺒﺎدرت إﻟﻰ اﻟﻨﻌﺎس ،وﻧﻬﻀﺖ ّ أزﺣــﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﻓﺘــﻮر ّ ﻣﻐﻄﺴــﺎ رأﺳﻲ ﻓﻲ ﳉّﺘﻪ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻧﻔﺴــﻲ ﺑﺎﻻﻏﺘﺴﺎل ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ؛ ّ أن ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻨﺎﺳــﺐ ﻣﺮات ،ﻓﻘﺪ أﺑــﺎن ﻓﻴﺜﺎﻏــﻮر* اﻹﻟﻬﻲ ّ ﺳــﺒﻊ ّ ّ واﻟﺪﻣﻊ ﻳﺒﻠّﻞ ﺧﺎص أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻮاه؛ وأﻧﺸﺄت أدﻋﻮ اﻟﻌﺒﺎدات ﺑﺸﻜﻞ ّ ّ
اﳉﺒﺎرة. وﺟﻬﻲ ﺗﻠﻚ اﻹﻟﻬﺔ ّ 276
277
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= 11-2دﻋﺎء ﻟﻮﻗﻴﻮس
11-3ﲡ ّﻠﻲ اﻹﻟﻬﺔ
اﻟﺴــﻤﺎء ،ﺳــﻮاء ﻛﻨﺖ ﻛﻴﺮﻳﺲ* اﳌﻄﻌﻤﺔ ﻣﻨﺸــﺌﺔ "ﻳﺎ ﻣﻠﻜﺔ ّ
اﻟﺸــﻜﺎوى اﻟﺪﻋﻮات وأردﻓــﺖ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ ّ وﺟﻬﺖ ﻫــﺬه ّ ﺑﻌﺪﻣــﺎ ّ
وﺗﺰﻳﻨﲔ ّ ﻮﺣﺶ ﺑﻠّﻮط اﻟﺒﺸــﺮ اﻟﻌﺘﻴﻖ ،وﻋﻠّﻤ ِﺘﻬــﻢ ﻃﻌﺎﻣﺎ َ اﻟﺘ ّ أرﻫﻒّ ،
ﻋﻴﻨﻲ ﻣﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴــﻲ اﳌﻀﻨﺎة .ﻓﻤﺎ ﻛــﺪت أﻏﻤﺾ اﻟﻔــﺮاش ّ اﻟﺮ ّ ّ ﻳﺨﺮ ﺑﻬﻴﺔ ﺧﻀﻢ اﻟﺒﺤــﺮ ﻃﻴﻒ ﺣﺘﻰ اﻧﺒﺜﻖ ﻣﻦ ّ ّ إﻟﻬﻲ راﻓﻌﺎ ﻃﻠﻌﺔ ّ ّ ّ اﻟﻨ ّﻴﺮ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ ﺑﻜﻞّ ﺛﻢ ﺑﺮز ّ اﻟﻄﻴﻒ ّ اﻵﻟﻬﺔ أﻧﻔﺴــﻬﻢ ﻟﻬﺎ ﺳـ ّ ـﺠﺪا؛ ّ ّ
اﺑﻨﺘﻚ ،أزﻟـ ِ ِ اﻟ ّﺜﻤــﺮات ،اﻟّﺘﻲ ﻓــﻲ ﺑﻬﺠﺘـ ِ ـﺖ ﻃﻌﺎم ـﻚ ﺑﺎﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠــﻰ ﻤﺎوﻳﺔ، اﻟﺴ ّ اﻟﻴﻮم أرض إﻟﻴﻮﺳﻴﺔ* ﺑﻔﻴﺾ ﻫﺒﺎﺗﻚ؛ أو ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻨﻮس* ّ
اﳊﺐ ﻓﺠﻤﻌﺖ ﺑﻪ اﳉﻨﺴــﲔ اﺘﻠﻔﲔ، اﻟّﺘﻲ وﻟــﺪت ﻓﻲ ﺑﺪء اﻟﻜﻮن ّ
اﻟﻨﻮم ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠــﻰ ﻧﻔﺲ ذاك اﻟﺒﺎﻛﻴــﺎت اﻟﺒﺎﺋﺴــﺎت ،اﺳــﺘﻮﻟﻰ ّ
ّﻧﻬﺎﺋﻴﺔ ،وﺗُﻌﺒﺪﻳﻦ اﻟﺘﻨﺎﺳــﻞ اﻟﻼ وﻧﺸﺮت ّ ـﺮي ﺑﺴﻠﺴﻠﺔ ّ اﻟﻨﻮع اﻟﺒﺸـ ّ ّ اﻟﻴــﻮم ﻓﻲ ﻫﻴــﻜﻞ ﺑﺎﻓﻮس* اﶈــﺎط ﺑﺎﻟﺒﺤــﺮ؛ × أو أﺧــﺖ ﻓﻮﻳﺒﻮس*
أن أﻧﻘــﻞ إﻟﻴﻜﻢ أﻧﺘﻢ ﺑﺪورﻛــﻢ ﺻﻮرﺗﻪ اﻟﻌﺠﻴﺒــﺔ ،إن ﻣﻨﺤﻨﻲ ﻓﻘﺮ
اﻟﺸﻬﻴﺮ ،أو ﺷــﻌﻮﺑﺎ ﻋﺪﻳﺪة ،وﺗُ ﱠ ﻌﻈﻤﲔ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ﻣﻌﺒﺪ أﻓﺴــﺲ* ّ
اﻹﻟﻬﻴﺔ ﻓﺼﺎﺣﺔ وﺟﺰاﻟﺔ وﺑﻴﺎﻧﺎ .ﻛﺎن ﺷــﻌﺮﻫﺎ اﻟﻜﺜﻴﻒ اﻟﻘﻮة ﺗﻠــﻚ ّ ّ
ـﻜﻨﺔ ﻓﺄﻧﺸــﺄت ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺴــﺮت وﺿﻊ اﻷﺟﻨــﺔ ﲟﺮاﻫﻤﻚ اﳌﺴـ ّ ّ اﻟّﺘــﻲ ّ
ّﻴﻠﻲ ،ﻛﺎﺑﺤﺔ ﺑﺮوﺳــﺮﺑﻴﻨﺔ* ذات اﻟﻮﺟــﻮه اﻟ ّﺜﻼﺛﺔ اﻴﻔﺔ ﺑﻨﻮﺣﻬــﺎ اﻟﻠ ّ ﺟﻤﺎح اﻷﺷــﺒﺎح واﳊﻔﻴﻈﺔ ﻋﻠﻰ زﻧﺎزن اﻷرض ،اﻟﻬﺎﺋﻤﺔ ﺑﲔ اﻟﻐﺎﺑﺎت،
ـﺘﻰ اﻟﻌﺒﺎدات .أﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﻀﻴﺌــﲔ ﻣﺪﻧﻨﺎ ﺑﻨﻮرك واﳌﺴــﺘﺮﺿﺎة ﺑﺸـ ّ
اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت ﺑﺮﻗﺔ اﻷﻧﻮﺛﺔ، ّ اﻟﻄﺎﻓﺢ ّ ّ اﻟﺪاﻓﺌﺔ ّ وﺗﻐﺬﻳﻦ ﺑﺄﺷـ ّ اﻟﺮﻃﺒﺔ ّ ـﻌﺘﻚ ّ
ﻟﻔﺎﺗﻚ اﳌﺘﻔﺘﻘــﺔ ،وﺗﺮﺳــﻠﲔ ﻋﻠــﻰ اﻷرض ﺿﻴــﺎءك اﳋﺎﻓــﺖ ﻓــﻲ ّ ّ
ﻟﻠﻨﺎس وﺑﺄﻳﺔ ﻃﻘﻮس وﻓﻲ ّأﻳﺔ ﺻﻮرة ﺗﺴــﻤﺤﲔ ّ اﳌﻨﻔﺮدة؛ ّ ﺑﺄي اﺳــﻢ ّ ﺑــﺄن ﻳﺪﻋــﻮك؛ × أﻋﻴﻨﻴﻨــﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻨــﻲ اﻟّﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ اﳌــﺪى اﻷﻛﺒﺮ
ﻣﻨﻲ وﺛﺒﺘﻲ ّ ﺣﻈــﻲ اﳌﺘﻌ ّﺜﺮ؛ وﺑﻌﺪ اﺳــﺘﻨﻔﺎد ﻛﻞّ اﻟﻜــﺮب اﻟﻌﻈﺎمّ ، ّ
واﻟﺴﻼم؛ ﻛﻔﺎﻧﻲ ﻣﺘﺎﻋﺐ وﺣﺴﺒﻲ ﻣﺨﺎﻃﺮ! اﺳﻠﺨﻲ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ ّ ﻋﻠﻲ ّ ّ ذوي ،أﻋﻴﺪﻳﻨﻲ إﻟﻰ ﻟﻮﻗﻴﻮس ﻋﻨﻲ ﻏﻼﻓﻲ ّ اﳊﻴﻮاﻧﻲ ّ وردﻳﻨﻲ إﻟﻰ ﻣﺮأى ّ ّ
ﺗﺘﻌﻘﺒﻨﻲ ﺑﺤﻘﺪﻫﺎ ﺑﻼ إﻟﻬﻴﺔ ﻏﻀﺒــﻰ ﻗﻮة اﻟﻌﺰﻳــﺰ ّ ﻋﻠﻲ؛ وإن ﻛﺎﻧﺖ ّ ّ ّ ﻫﻮادة ﻓﻠ ُْﻴﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺑﺎﳌﻮت ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞّ إن ﻟﻢ ﻳُﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺑﺎﳊﻴﺎة".
278
ّﺠﺔ ،ﺗﺮاءى ﻟﻲ ﻣﻨﺘﺼﺒﺎ ﻗﺒﺎﻟﺘﻲ .ﺳــﺄﺣﺎول ﺟﺴــﻤﻪ ﻧﺎﻓﻀﺎ ﻋﻨﻪ اﻟﻠ ّ
ـﺮي اﻟﻘﺪرة ﻋﻠــﻰ وﺻﻔﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤــﺎت ،أو وﻫﺒﺘﻨﻲ اﻟﻠّﺴــﺎن اﻟﺒﺸـ ّ
اﻹﻟﻬﻲ اﻟﻄﻮﻳﻞ اﳌﻨﻌﻘﻒ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺴــﻴﺮا ﻳﻨﺴﺪل رﺧﺎء ﻋﻠﻰ ﺟﻴﺪﻫﺎ ّ ّ وﻣﺘﻤﻮﺟﺔ ﺑﻨﻌﻮﻣﺔ ،وﻗﺪ ُﻋﻘﺪ ﺑﺄﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ اﳌﻬﻴﺐ ﺗﺎج ﻣﻦ ﻣﺘﻔﺮﻗﺎ ّ ّ ﻣﺘﻌﺪدة اﻷﺷﻜﺎل ،ﺗﺒﺮز وﺳﻄﻪ ،ﻓﻮق اﳉﺒﲔ ،اﺳﻄﻮاﻧﺔ ﻰ ـﺘ ﺷـ زﻫﻮر ّ ّ ﺻﻘﻴﻠﺔ ﻛﺎﳌﺮآة أو ﺑﻬﻴﺌﺔ اﻟﻘﻤﺮ ﺗﺮﺳﻞ ﺿﻴﺎء ﻧﺎﺻﻌﺎ ،ﻣﺤﻔﻮف ﻋﻠﻰ
ﻣﺘﻮﻗﺪة ،وﻛﺬﻟﻚ ُﻣ ّﺪت ﻓﻮﻗﻪ ﺷﺎرات ﺣﻴﺎت اﻟﻴﻤﲔ ّ ّ واﻟﺸﻤﺎل ﺑﻨﻘﺶ ّ
اﻟﻜﺘﺎن ،ﻫﻨﺎ ﻣﺘﺪرج اﻷﻟــﻮان ،ﺣﻴﻚ ﻣﻦ أرﻫﻒ ﻛﻴﺮﻳــﺲ* .وﻋﻠﻴﻬﺎ إزار ّ ّ
ﻣﺘﻀﺮم ﻛﺎﻟﺰﻋﻔﺮان ﻓﺎﻗﻊ ،أو ﻛﺎﻟﻀﻴﺎء ﻧﺎﺻﻊ ،وﻫﻨﺎك أﺻﻔﺮ أﺑﻴــﺾ ّ ّ ّ
ﺑﺤﻤﺮة اﻟﻮرد ﺳــﺎﻃﻊ ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺨﻄﻒ أﻛﺜﺮ أﻧﻈﺎري ،ﻋﺒﺎءة ﻓﺎﺣﻤﺔ ﻣﺮﺗﺪة ﻣﻦ اﳉﻨﺐ اﻟﻴﻤﲔ إﻟﻰ اﻟﺒﻬﺎر ،ﲤﻨﻄﻘﻬﺎ ﺗﺴﻄﻊ ﻓﻲ ﺳﻮادﻫﺎ ّ ّ
ﺣﺘﻰ ِ اﻟﻜﻔﺎف ،ﺑﺤﺎﺷﻴﺘﻪ اﻟﻜﺘﻒ اﻟﻴﺴــﺎرُ ،دﻟّﻲ رﻓﻠﻬﺎ ﻣﻜﺸﻜﺸــﺎ ّ
ﺑﺘﻤﻮﺟﻬﺎ اﻟﻬﻔﻬﺎف. ﺗﺴﺮ اﻟﻌﲔ ﻫﺪب ﻣﻌﻘﻮدة اﻷﻃﺮاف ،وﻫﻲ ّ ّ
279
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= 11-4وﺻﻒ اﻹﻟﻬﺔ
اﻷﺛﻴﻨﻴﺔ، أﺗﻴﻜﺔ* ﻣﻴﻨﺮﻓــﺔ* اﻟﺒﺴـ اﻵﻟﻬﺔ ـﻴﻨﻨﺘﻴﺔ* ،وﻫﻨﺎك ﺳـ ّ ـﻜﺎن ّ ّ ّ ّ
ـﺮزة وﻓﻲ ﻋﺮﺿﻬﺎ اﻧﺘﺜﺮت ﳒﻮم ﺳــﺎﻃﻌﺔ وﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷــﻴﺘﻬﺎ اﳌﻄـ ﱠ
وﺳﻜﺎن ﻛﺮﻳﺖ ـﻴﺔ *، وﻫﻨﺎﻟﻚ اﻟﻘﺒﺎرﺻﺔ ّ ّ اﻟﺒﺤﺎرة ﻓﻴﻨﻮس * اﻟﺒﺎﻓﻮﺳـ ّ
ـﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﺮاﺋﻌــﺔ اﻟﺘﺤﻢ ﺑﻬﺎ أوﺛﻖ اﻻرﺗﺒﺎط ﺷــﺮﻳﻂ ﻣﺸـ ّ اﻟﻌﺒــﺎءة ّ
ـﻜﺎن ﺳــﻬﻮل إﻟﻴﻮﺳﻴﺔ* ـﻴﺔ* ،وﺳـ ّ ﻟﻐﺎت ﺑﺮوﺳــﺮﺑﻴﻨﺔ* اﻹﺳﺘﻜﺴـ ّ
ﺗﻮﺳــﻄﻬﺎ ﻗﻤــﺮ ﻳﻨﻔــﺚ أﻟﺴــﻨﺔ ﻣــﻦ اﻟﻠّﻬــﺐ؛ وﻋﻠﻰ ﻣــﺪار ﻫﺬه ّ ﻋﺪﺗﻬﺎ ،ﺣﺎﻣﻠــﺔ ﺑﻴﻤﻨﺎﻫﺎ زﻫــﻮر وﻓﻮاﻛﻪ ﺷـ ّ ـﺘﻰ .وﻗﺪ ﺑﺮزت ﻓــﻲ ﻛﻞّ ّ
وﻣ ّﺪت اﻟﻨﺤــﺎس ُﻋﻘﻔﺖ ﺻﺤﻴﻔﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌــﺔ ّ ﺻﻨﺠﺎ ﻣﻦ ّ اﻟﻨﺠﺎد ُ
ﻋﺼﻴﺔ ـﺮرت ﻋﻠﻴﻬﺎ ّ وﺳــﻄﻪ ﻗﻀﺒﺎن ﺻﻐﻴﺮة ﺗﺼــﺪر ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻠّﻤﺎ ُﻣـ ّ ذﻫﺒﻲ رﻧﺎت ﺟﻬﻴﺮة .وﻳﺘﺪﻟّﻰ ﻣﻦ اﻟﻴﺴــﺮى ﻗﻨﺪﻳﻞ ﻧﺎﻗﺮة ﺛﻼﺛﺘﻬﺎ ﻣﻌﺎ ّ ّ ﻣﺘﻮﻗﺪا، ﳝﺪ رأﺳــﺎ ﺑﺸــﻜﻞ ﻗﺎرب ﻳﻨﺒﺜــﻖ ﻣﻦ ﺟﺰء ﻋﺮوﺗﻪ ّ اﳌﺮﺋﻲ ﺻﻞّ ّ ّ اﻟﺼﻤﻌﺎوﻳﻦ وﻳﻨﻔــﺦ ﻋﻨﻘﻪ إﻟــﻰ أﻗﺼﻰ ﻣــﺪى؛ ّ وﻳﻐﻄﻲ ﻗﺪﻣﻴﻬــﺎ ّ اﻟﻈﻔــﺮ؛ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺘﻬﺎ اﻟﻨﺨﻴﻞ اﻟّﺬي ﳝ ّﺜﻞ ّ ﻧﻌــﻼن ُ ﺿﻔﺮا ﻣﻦ ﺳــﻌﻒ ّ
ﺗﻜﺮﻣﺖ ﲟﺨﺎﻃﺒﺘﻲ ﻫــﺬه ّ وأﺑﻬﺘﻬﺎ ،وﺑﺼــﻮت ﻣﻠﺆه ﺟﻼل أﻟﻮﻫﺘﻬــﺎّ ، اﻟﻄ ّﻴﺒﺔ: وﻫﻲ ﺗﻌﺒﻖ ﺑﺄﺻﻤﺎغ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب ّ 11-5اﻹﻟﻬﺔ ﺗﺨﺎﻃﺐ ﻟﻮﻗﻴﻮس
"ﻫﺄﻧــﺬا ﺟﺌــﺖ إﻟﻴﻚ ﻳــﺎ ﻟﻮﻗﻴــﻮس ،ﻣﺘﺄ ّﺛــﺮة ﺑﺪﻋﺎﺋــﻚ ،أﻧﺎ أﺻﻞ
ـﻴﺪة اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻛﻠّﻬﺎ ،أروﻣــﺔ اﻟﻘﺮون اﻷوﻟﻰ ّ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ وﺳـ ّ
اﻹﻟﻬﻴــﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ،ﻣﻠﻜــﺔ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻣﻮات واﻷوﻟــﻰ ﺑﲔ آﻟﻬﺔ ـﻮة واﻟﻘـ ّ ّ
أﺳﻴﺮ اﳌﻮﺣﺪ ﻟﻜﻞّ اﻵﻟﻬﺔ واﻹﻟﻬﺎت ،أﻧﺎ اﻟّﺘﻲ واﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺴــﻤﺎوات ّ ّ ّ ّ اﻟﺸــﺎﻓﻴﺎت، اﻟﺒﺤﺮ وأﻧﻔﺎس ﺮات، ﻴ اﻟﻨ ـﻤﺎء ـ اﻟﺴ ذرى ـﻴﺌﺘﻲ ﻣﺸـ وﻓﻖ ّ ّ ّّ ﻳﺘﻌﺒﺪ ﻓﻲ ّ ّ واﻟﺼﻤــﺖ اﳊﺰﻳﻦ ّ اﻟﺮاﺋﻦ ﻋﻠــﻰ ﻏﻴﺎﻫﺐ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻣــﻮات؛ ّ
ـﺘﻰ وﺑﻄﻘﻮس ﻗﻮة إﻟﻬﻴﺔ واﺣﺪة ،ﲢﺖ أﺷــﻜﺎل ﺷـ ّ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠّﻪ إﻟﻰ ّ ّ أم ـﺪدة .ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ﻫﻨــﺎ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ وأﺳــﻤﺎء ﻣﺘﻌـ ّ اﻟﻔﺮﻳﺠﻴــﻮن* اﻷﻟﻰ ّ ّ ّ
280
اﻟﻨﺎﻃﻘﻮن ﺑﺜﻼث اﻟﺪ ﻳﻜﺘﻨﻴﺔ* ،وﺳـ ّ ـﻜﺎن ﺻﻘﻠّﻴﺔ ّ اﻟﺼ ّﻴــﺎدون دﻳﺎﻧﺔ* ّ ّ ّ
اﻷﺛﻴﻨﻴــﺔ .وﺗﺪﻋﻮﻧﻲ ﻓﺌﺔ ﻳﻮﻧﻮن* ،وأﺧﺮى ﺑﻠّﻮﻧﺔ*، اﻟﻘﺪاﻣﻰ ﻛﻴﺮﻳﺲ* ّ اﻟﺸﻌﻮب اﻟّﺬﻳﻦ ﺗﻀﻴﺌﻬﻢ ﻫﺆﻻء ّ ﻫﻜﺎﺗﺔ* وأوﻟﺌﻚ رﻣﻨﻮﺳﻴﺔ* ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ّ
اﻟﺸﺮوق وﻣﻨﺤﺪرة ﻣﻊ اﻟﻐﺮوب)،(1 اﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎزﻏﺔ ﻋﻨﺪ ّ أﺷﻌﺔ اﻹﻟﻪ ّ ّ
واﳌﺼﺮﻳــﻮن اﳌﺘﻀﻠّﻌﻮن ﻓﻲ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﻨﺬ اﻷﺣﺒــﺎش ﺑﻜﻠﺘﺎ ﻓﺌﺘﻴﻬﻤﺎ ّ
اﻟﺼﺤﻴﺢ: ﻳﺆدون ﻟﻲ ّ اﻟﻘﺪمّ ، اﻟﺸــﻌﺎﺋﺮ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ وﻳﺪﻋﻮﻧﻨﻲ ﺑﺎﺳﻤﻲ ّ
اﳌﻠﻜﺔ إﻳﺰﻳﺲ*) .(2ﻫﺄﻧﺬا ﺣﻀﺮت إﻟﻴﻚ راﺛﻴﺔ ﳌﺼﺎﺋﺒﻚ ،ﻫﺄﻧﺬا راﺿﻴﺔ
وﻛﻒ ﻋﻦ ﺷﻜﺎﺗﻚ) (3وأﺑﻌﺪ ﻣﺆاﺗﻴﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻚ ،ﻓﻜﻔﻜﻒ ﻋﺒﺮاﺗﻚ ّ أﻋﺮ أواﻣﺮي اﳊﺰن ﻋﻨﻚ ،ﻓﻬﺎ ﻗﺪ أﺷــﺮق ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻲ ﻳﻮم ﺧﻼﺻــﻚ ،ﻟﺬا ْ
اﻟﻨﻬــﺎر اﻟّﺬي اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﻷزﻟﻴــﺔ ﻟﻲ ّ ﺧﺼﺼــﺖ ّ ﻛﻞّ اﻧﺘﺒﺎﻫــﻚ .ﻟﻘــﺪ ّ ّ اﻟﺸﺘﺎء ﺳﻴﻨﺴــﻠﺦ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻠّﻴﻠﺔ ،واﻟّﺬي ﲟﻘﺪﻣﻪ ﺗﻜﻮن ﻋﻮاﺻﻒ ّ
ﻗﺪ ﺳــﻜﻨﺖ ،وﺛﺎﺋﺮة اﳌــﻮج ﻗﺪ ﻫﺪأت ،وﻋﺎد اﻟﺒﺤــﺮ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ ﻟﻠﻤﻼﺣﺔ،
ﻓﻴﻘﺪم ﻟﻲ ﻛﻬﻨﺘﻲ ﻗﺎرﺑﺎ ﺟﺪﻳﺪا ﻻﻓﺘﺘﺎح ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺒﺤﺎرة. ّ
اﻟﺸــﺮوق وﻣﻨﺤــﺪرة ﻋﻨــﺪ اﻟﻐــﺮوبnascentis (dei solis) : ) (1ﺑﺎزﻏــﺔ ﻋﻨــﺪ ّ inchooantibus et occidentis inclinantibusﺟﻨﺎس ﺗﺼﺤﻴﻒ ﻣﻊ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ.
ﺣﺪ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻴﺎت ) (2أﺳــﻤﺎء اﳌﻠﻜﺔ إﻳﺰﻳﺲ :ﻻﺣﻆ ﻫﻨﺎ ﻋﺸــﺮة أﺳــﻤﺎء ﻫﻲ إﻟﻰ ّ اﻟﺮواﻳﺔ ﻟﺘﺒﻮﻳﺐ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ،وﻟﻌﻞّ ﻟﻬﺬا ﻛﻤﺎ ﻣﻀﻠّﻠﺔ وﻣﻈﺎﻫﺮ ،ﻗﺒﻞ ﲡﻠّﻲ اﳊﻘﻴﻘﺔ ّ ّ إﻟﻰ ﻋﺸﺮة ﻛﺘﺐ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﻛﺘﺎب ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻬﺠﺘﻪ ﳑّﺎ ﻗﺪ ﻳﻮﻫﻢ ّأﻧﻪ زﻳﺪ إﻟﻰ اﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮرﻳﺔ اﻟّﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﺗﻠﻔﻴﻘﺎ ،دﻻﻟﺔ إذا ﻋﺪﻧﺎ إﻟﻰ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺪد اﻟﺮواﻳﺔ ّ ّ ّ ﻋــﺪد (4+3+2+1=) 10ﺧﺘﺎم دورة واﻓﺘﺘﺎح دورة ﺟﺪﻳــﺪة :وﻫﻨﺎ ﻳﺒﺪأ ﻟﻮﻗﻴﻮس ﺣﻴﺎة اﻟﺒﻬﻴﻤﻴﺔ .وﳝﻜﻦ ﺗﻘﺴــﻴﻢ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﺸﺮة اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪة ،ﺑﻌﺪ ﺿﻴﺎع ﺣﻴﺎﺗﻪ ّ ّ اﻟﺴــﻘﻮط ﻓﻲ اﻟﻠ ّّﺬة اﻷوﻟــﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺳــﺎس اﳌﺬﻛﻮر -1 :اﻟﻮﺻﻮل ّ :3-2 ّ ﺗﻨﻘﻞ وﻣﺤﻦ. اﳊﺴ ّﻴﺔ واﻟﺴﺤﺮ :6-5-4ﻓﻲ ﻛﻬﻒ اﻟﻠّﺼﻮص ّ :10-9-8-7 ّ ّ ﻣﺬﻳﻞ. ﻛﻔﻜﻒ/ﻛﻒ mitte/omitte :ﺟﻨﺎس ﻣﻄﻠﻖ )(3 ّ ّ
281
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= إﻟﻬﻴﺔ 11-6ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ّ
11-7ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ
اﻟﺸــﻌﻴﺮة ﺑﺬﻫﻦ ﺻﺎف ﻣﻦ اﻟﻜﺪر ،وﻣﻦ ﻣﺸﺎﻏﻞ ﻓﻠﺘﻨﺘﻈﺮ ﻫﺬه ﱢ
ﺣﺘﻰ اﳌﻨﺘﻬﻰ اﳉﺒﺎرة ﺑﺠﻠﻴﻞ وﺣﻴﻬﺎ ّ ﺑﻌﺪﻣــﺎ ﻧﻄﻘﺖ ﺗﻠﻚ اﻹﻟﻬﺔ ّ
واﻧﻀﻢ إﻟﻰ ﻧﺢ اﳊﺸــﻮد ـﺮددّ : ﻟﻠﺼﻨــﺞ .ﻓﻼ ﺗﺘـ ّ ﻣــﻦ اﻟــﻮرد ﻣﻼﺻﻘﺎ ّ ّ
ـﻢ ﻋﺮﻗﺎ ﻏﺰﻳــﺮا ،ﻣﻨﺨﻄﻔــﺎ ﺑﺘﺠﻠّﻲ اﳊﻀﺮة أﻃﻔﺢ رﻫﺒﺔ وﺳــﺮورا ﺛـ ّ
اﳊﻴﺎة اﻷُ َﺧﺮ؛ ﺑﺈﻳﻌﺎزي ﺳــﻴﺤﻤﻞ ﻛﺎﻫﻦ وﺳﻂ اﳌﻮﻛﺐ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ إﻛﻠﻴﻼ
ﺗﻮد ﺗﻘﺒﻴﻞ اﳌﻮﻛــﺐ ّ ﻗﻮة ،اﻗﺘــﺮب ّ ﻛﺄﻧﻚ ّ ﺑﺨﻔــﺔ ،وأﻧﺖ ﻣﻦ رﺿﺎي ﻓﻲ ّ ﺗﻨﺾ ﻋﻨــﻚ ﻓﻮرا ﺟﻠﺪ وﺑﺮﻗﺔ ،اﻗﺘﻄﻒ ﻣــﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮرد ﻳــﺪ اﻟﻜﺎﻫــﻦ ّ ُ
ـﺘﺼﻌﺐ ﺷــﻴﺌﺎ ﺗﺮﻫﺐ وﺗﺴـ اﻟﺒﻬﻴﻤــﺔ اﻟﺒﻐﻴﺾ ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﻋﻨﺪي .ﻻ ْ ْ ﺑﺎﻟﺬات ﺑﻴﻨﻤﺎ أﺣﻀﺮ ﻫﻨﺎ ﺣﻴﺎﻟﻚ، ﳑّــﺎ ﻳﻮﺣﻰ ﻟﻚ ،ﻓﻔﻲ ﻫﺬه اﻟﻠّﺤﻈﺔ ّ
أﺻــﺪر ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗــﻲ إﻟــﻰ ﻛﺎﻫﻨــﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣــﻪ ﲟﺎ ﻳﺠــﺐ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﻌﺪ اﳌﺘﺮاﺻــﺔ أﻣﺎﻣﻚ ،وﻓﻲ ذﻟــﻚ .ﺑﺄﻣﺮي ﺳــﻴﻨﻔﻠﻖ ﻣﺤﻔﻞ اﳉﻤﺎﻫﻴــﺮ ّ ـﻤﺌﺰ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻏﻤــﺮة اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺒﻬﻴﺞ واﳌﺸــﺎﻫﺪ اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ،ﻟﻦ ﻳﺸـ ّ ّ
ﲢﻮل ﺻﻮرﺗﻚ ﻓﺠﺄ ًة ﻟﺪﻳﻪ ﺳــﻮء ﺧﻠﻘﺘﻚ اﳌﺴــﺘﻌﺎرة ّ اﻟﺰ ّ رﻳــﺔ ،أو ﻳﺜﻴﺮ ّ
أن ﺟﻴــﺪا واﺣﻔﻆ دوﻣﺎ ﻓﻲ أﻋﻤــﺎق ّ اﻟﻀﻤﻴﺮ ّ ﺗﺄوﻳﻞ وﺷــﺒﻬ ًﺔ .ﺗﺬﻛّ ﺮ ّ اﻟﺮﻣــﻖ اﻷﺧﻴﺮ؛ ﻓﻼ ﺣﻴﻒ ﻓﻲ ﻣــﺎ ّ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗــﻚ ﻣﻠﻚ ﻟﻲ ّ ﺣﺘﻰ ّ
ﻋﻨﻲ ﻓﻮرا وﻧﻬﻀﺖ اﻟﻨﻮم ّ اﺿﻤﺤﻠّﺖ ﻣﻨﺤﺴﺮة ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ؛ ﻓﻨﻔﻀﺖ ّ اﻹﻟﻬﻴــﺔ ﻟــﻲ ﻣﺒﻬﻮرا؛ اﻏﺘﺴــﻠﺖ ﲟــﺎء اﻟﺒﺤــﺮ ،وأﺧﺬت أﺳــﺘﻌﻴﺪ ّ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻬــﺎ ﻣﺮﻛّ ﺰا ﻓﻜﺮي .وﺣﺎﳌﺎ اﳒﻠﻰ ﻇــﻼم اﻟﻠّﻴﻞ اﻟﺒﻬﻴﻢ وﺑﺰﻏﺖ
اﻟﺴــﺎﺣﺎت ﻣــﻦ ﻛﻞّ ﺻﻮب اﻟﺸــﻤﺲ ّ ذﻫﺒﻴــﺔ ،إذا ﺑﺎﳉﻤــﻮع ﳝﻠﺆون ّ ّ
ﺟﻮ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺑﻞ اﺣﺘﻔــﺎل ﺑﻨﺼﺮ ﻣﺒﲔ .ﻛﺎن ﻳﺒﺪو ﻟﻲ ﻣﺴــﺮﻋﲔ ،ﻓﻲ ّ اﳋﺎﺻﺔ اﻟﺴﺮور ،ﺑﺴــﺒﺐ ﻓﺮﺣﺘﻲ ّ ّ أن ﻛﻞّ ﺷــﻲء ﻳﺴﺘﻄﻴﺮ ﻣﻦ ﻓﺮط ّ واﻟﻨﻬﺎر، ـﺲ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﻣــﻦ ﻛﻞّ ﻧﻮع واﳌﻨﺎزل ﺑــﻞ ّ وﺣﺒــﻮريّ ، ﺣﺘﻰ ﻷﺣـ ّ
ﺻﻘﻴﻊ اﻟﺒﺎرﺣﺔ) (1ﻋﻠﻰ ﻛﻠّﻬﺎ ﺗﻄﻔﺢ ﺑﻬﺠﺔ واﺳﺘﺒﺸــﺎرا .ﻓﻘﺪ ﺗﻼ َ اﳌﺘﻮﻗﻊ ﻧﻬﺎر ﺻﺤﻮ داﻓــﺊ؛ واﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺮ ﺗﺼﺪح أﻋﺬب ﻏﻴﺮ ّ
أم اﻟﺮﻗﻴﻖ ّ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﳊﺎﻧﻲ ،ﻣﻼﻃﻔﺔ ﺑﺸﺪوﻫﺎ ّ اﻷﳊﺎن ،ﻣﺤﺘﻔﻴﺔ ﺑﺪفء ّ وﺳﻴﺪة اﻷﻛﻮان .وﻛﺬﻟﻚ اﻷﺷﺠﺎر ،ﻣﺜﻤﺮﻫﺎ اﻟﻜﻮاﻛﺐ أﺻﻞ اﻷزﻣﺎن ّ
ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﳌﻦ ﺑﻔﻀﻠﻬﺎ ﺳــﺘﻌﻮد ﺑﲔ اﻟﺒﺸــﺮ. أن ﺗﺪﻳﻦ ﲟﺎ ّ
اﳌﺆﺗﻲ ﻛﻞّ ﺣــﲔ أﻛﻠﻪ ،وﻋﻘﻴﻤﻬﺎ اﳌﻌﻄﻲ ﻓﻘــﻂ ﻇﻠّﻪ ،ﻛﻠّﻬﺎ ﺑﺪت
ﻣــﺎ وﺻﻠﺖ ﺑﻌﻤﺮك إﻟﻰ اﻷﺟﻞ ،ﻓﻨﺰﻟﺖ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷﺳــﻔﻞ ،ﻫﻨﺎك
اﳌﺘﺮﻓﻘﺔ؛ ﻟﺘﺄودات أﻏﺼﺎﻧﻬﺎ اﳌﺘﻔﺘﻘﺔ ،ﻣﻬﻔﻬﻔﺔ ﻓﻲ ﺣﻔﻴﻒ رﻗﻴﻖ ّ ّ ّ
ﺣﺘﻰ إذا ﺛﻢ ّإﻧﻚ ﺳــﺘﻌﻴﺶ ﺳــﻌﻴﺪا ،ﺳــﺘﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺣﻤﺎي ﻣﺠﻴﺪاّ ، ّ اﻟﻜﺮوي ،ﺳــﺘﻠﻘﺎﻧﻲ ﺳــﺎﻃﻌﺔ ﺑﲔ أﻳﻀــﺎ ،ﻓﻲ ذﻟــﻚ اﻟﻘﺒﻮ ﻧﺼــﻒ ّ
دﻳﺎﺟﻴﺮ اﻷﺧﻴﺮون* ،ﺑﺎﺳــﻄﺔ ﻣﻠﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺎﻫﺐ إﺳﺘﻜﺲ*؛ ﻫﻨﺎك
ﺿﻴﺔ ،ﺳــﺘﺜﺎﺑﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎدة اﻟﺮ ّ أﻳﻀﺎ ،ﻓﻲ ُﻣﻘﺎﻣﻚ ﺑﺮﻳﺎض اﻷﻟﻴﺰﻳﻮم* ّ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋــﺔ اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ واﻟﻌﺒﺎدة اﳌﺘﻔﺎﻧﻴﺔ اﳊﻔﻴﺔ .وإن أﻧﺖ اﻟﺒﺮة ّ ّ ّرﺑﺘــﻚ ّ
واﻟﻨﻘﺎوة اﳌﺘﻤﺎدﻳﺔ ﺻﺮت أﻫﻼ ﻟﺮﺿﻮاﻧﻲ ،ﻓﺎﻋﻠﻢ ّأﻧﻲ وﺣﺪي ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ ّ
اﳌﻘﺪر ﻟﻚ". أﻣﺪد أﻳﻀﺎ ﻋﻤﺮك إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻷﺟﻞ ّ أن ّ
282
اﻟﺮ ّﻳﻘﺔ ،ﻣﺸــﺮﻗﺔ ﺑﺄﻛﻤﺎم أوراﻗﻬﺎ ﻣﻨﺘﻌﺸــﺔ ﺑﻨﺴﻤﺎت ّ اﻟﺴــﻼﻣﻰ ّ
وﺧﻔﺘــﺖ دﻣﺪﻣﺔ اﻟﻌﻮاﺻﻒ اﻟ ّﺜﺎﺋﺮة ،وﻫــﺪأت ﻋﺮﺑﺪة اﻟﻠّﺠﺞ اﻟﻔﺎﺋﺮة، اﻟﺴﻤﺎء وراح اﻟﺒﺤﺮ ﻳﺮﺳﻞ ﻣﻮﺟﻪ ﻓﻲ اﻧﺴﻴﺎب ﻟﻄﻴﻒ، ّ وﺗﺒﺪد ﻣﺎ ﻓﻲ ّ
ﻣﻦ ﺿﺒﺎب ﻛﺜﻴﻒ ﻓﺄﺷﺮﻗﺖ ﺑﺴﻨﺎ ﺻﺎف ﺷﻔﻴﻒ).(2 ) (1ﺻﻘﻴﻊ اﻟﺒﺎرﺣﺔ pruinam pridianam :ﺟﻨﺎس ﻧﺎﻗﺺ. ) (2ﺻﺎف ﺷﻔﻴﻒ (nudo sudo(que :ﺟﻨﺎس ﻣﻀﺎرع.
283
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻮﻛﺐ إﻳﺰﻳﺲ ﺮﻳﺔ ﻓﻲ 11-8ﻟﻮﺣﺎت ّ ّ ﺗﻨﻜ ّ
اﻟﺮﺑﻴﻊ ،ﻫﺆﻻء ﺷـ ّ ـﺘﻰ ُﻋﺪد ّ اﻟﺰﻳﻨﺔ ،ﻣﻜﻠّﻼت ﺑﺘﻴﺠﺎن زاﻫﻴﺔ ﻣــﻦ أزﻫﺎر ّ
ـﺐ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻗﻠﻴﻼ ﻃﻼﺋــﻊ ّاز ّﻳﻨﺖ ﻛﻞّ ﺣﺴــﺐ ّ ﺗﻘﺪﻣــﺖ ﻣﻮﻛـ َ
ـﻦ وﻳﻨﺜﺮﻧﻬﺎ ﻳﻔﺮﺷــﻦ اﻷرض ﺑﻨﺜــﺎر ّ اﻟﺰﻫﻮر ﻳﺴــﺤﺒﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺠﻮرﻫـ ّ
اﻟﺼ ّﻴــﺎد ،وﻟﺒﺲ آﺧﺮ ﺣﺬاء دﺛــﺎرا ﻗﺼﻴﺮا وﺑﺪا ﺑﻨﻌﻠــﻪ وﺣﺮاﺑﻪ ﲟﻈﻬﺮ ّ
اﳌﺸﻴﻌﲔ .واﻟﺒﻌﺾ ﺣﻤﻠﻦ اﻟﻌﺒﺎد ﺗﻴﺎر ّ ّ ّ ﻇﻬﻮرﻫﻦ ﺗﻜﺸــﻒ أﻣﺎﻣﻬﺎ ّ
اﳉﻨﺪي ،وذاك اﻟﺘﺤﻒ ﻳﺆدي دور اﺟﺘﻬــﺎده وﻋﻠﻰ ﻫﻮاه .ﻫﺬا ﺗﻘﻠّﺪ ﳒﺎدا ّ ّ وﺣﻠﻴﺎ ﻧﻔﻴﺴــﺔ ووﺿﻊ ﺷﻌﺮا ﻣﺴﺘﻌﺎرا وﺳﺎر ﻣﺬﻫﺒﺎ وإزارا ﻣﻦ اﳊﺮﻳﺮ ّ ّ ﺣﺘﻰ ﻓــﻲ ارﺗﺨﺎء ﻳﺤﺎﻛﻲ اﻣــﺮأة .وﺑﺮز آﺧــﺮ ﻓﻲ ﻃﻤــﺎق ودرع وﺧﻮذة ّ
اﻟﺘﺸــﻜﻴﻠﺔ ﳑّﻦ ﻳﻘﻠّﺪ ّ ﻟﺘﻈﻨﻪ ﺧﺎرﺟﺎ ﻣﻦ ﻣﺒﺎراة ﻣﺼﺎرﻋﺔ ،وﻟﻢ ﺗﺨﻞ ّ اﻷرﺟﻮاﻧﻲ ،أو اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﺑﺮداﺋﻪ ﺑﺈﺑﺎﻟﺔ ﻓﺆوﺳﻪ وﻃﻴﻠﺴﺎﻧﻪ اﻟﻘﺎﺿﻲ ّ ّ
آﺧﺮﻳﻦ ﳝ ّﺜﻼن اﻟﺘﻴﺲ ،أو ّ اﻟﻄﻮﻳﻞ وﻋﺼﺎه وﳊﻴﺘﻪ ّ اﻟﺸــﺒﻴﻬﺔ ﺑﻌﺜﻨﻮن ّ ْ
ﺻﻴﺎد ﻗﻨﺎص ّ ﺑﻘﻀﺒﺎن ﻣﻦ اﳋﻮص أﺣﺪﻫﻤﺎ ّ اﻟﻄﻴﺮ ﻣﻊ ّ اﻟﺪﺑﻖ واﻵﺧﺮ ّ دﺑﺔ أﻟﻴﻔــﺔ ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴــﻤﻚ ﻣﻊ ّ اﻟﺸــﺼﻮص .رأﻳﺖ ﻛﺬﻟﻚ ّ ّ زﻋﻔﺮاﻧﻴﺔ ﻣﻦ وﺗﻨــﻮرة ّ ـﻴﺪة ،وﻗــﺮدا ﺑﻄﺮﻃﻮر ﻣﺰرود ّ ﻣﺤﻔﺔ ﻓﻲ ّ ّ زي ﺳـ ّ
ﺛﺒﺘﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻠــﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﻮﻛﺐ وأوﻟﺌــﻚ ﻳُﺪرن ﻟﻺﻟﻬﺔ اﻵﺗﻴــﺔ ﻣﺮاﻳﺎ ﱢ أﺻﺎﺑﻌﻬﻦ أﻳﺪﻳﻬﻦ وﺛﻨــﻲ أﻣﺸــﺎﻃﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎج ﻳﺘﻈﺎﻫــﺮن ،ﺑﺤﺮﻛﺔ ّ ّ اﻟﺴﺎﺣﺎت ﺑﻘﻄﺮ ﺑﺘﺼﻔﻴﻒ ﺷﻌﺮ اﳌﻠﻜﺔ وﺗﺰﻳﻴﻨﻪ ،وأﺧﺮﻳﺎت ﻳﺮﺷﺸﻦ ّ ـﻦ ﺟﻤﻊ ﻏﻔﻴﺮ ﻣﻦ ﻛﻼ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ اﳊﻔﻼت ّ وﺷــﺘﻰ اﻟﻌﻄﻮر .وﻳﺘﻠﻮﻫـ ّ
اﳉﻨﺴــﲔ ،ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ وﻣﺸــﺎﻋﻞ وﺷــﻤﻮﻋﺎ وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ ـﻤﺎوﻳﺔ .وﺧﻠﻔﻬﻢ اﻟﺴـ اﻟﺼ اﻷﺿــﻮاء ّ ّ ﻨﺎﻋﻴﺔ زﻟﻔــﻰ ﳌﺼﺪر اﻷﳒــﻢ ّ ّ
اﻟﻨﺸﻴﺪ ﻓﻲ اﻧﺴﺠﺎم .ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ ّ اﻟﺸ ّﺒﺎﺑﺎت واﳌﺰاﻣﻴﺮ ﺗﺸــﺪو ﲟﻌﺴﻮل ّ اﻟﺸ ّﺒﺎن ،ﻣﺘﻸﻟﺌﲔ ﻓﻲ ﺛﻴﺎب ﻏﻨﺎﺋﻴﺔ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺻﻔﻮة ّ ﺗﺴﺮ ّ ّ ّ
ﻣﺮددﻳﻦ ﺷــﻌﺮا ﻋﺬﺑﺎ ﻧﻈﻤــﻪ ﺑﺈﻟﻬﺎم ّرﺑﺎت ﺣﻔــﻼت ﺑﻴﻀﺎء ﻛﺎﻟ ّﺜﻠﺞّ ،
اﻟﻘﺮﻳﺾ* ﺷــﺎﻋﺮ ﻣﻔﻠﻖ ،ﻣﻌﻴﺪﻳﻦ اﻟﻘﻄﻌﺔ ﲤﻬﻴﺪا ﻷدﻋﻴﺔ اﻹﻧﺸﺎد
ذﻫﺒﻴﺎ، اﻟﻜﺘﻤﻴﺘﻲ* ،ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻮﺑﺎ اﻟﺮاﻋﻲ اﻟﻄﺮاز ّ ّ اﻟﻔﺮﻳﺠﻲ* ،ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ّ ّ ّ وﺣﻤﺎرا أُﻟﺼﻖ ﻟﻪ ﺟﻨﺎﺣﺎن ﳝﺸــﻲ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺷﻴﺦ ﻣﺘﺪاع ،ﲢﺴﺐ ﻣﻦ
ﺧﺪام ﺳــﺮاﺑﻴﺲ* زﻣــﺎرون ﻣﻦ ّ ـﻲ .ﻳﺴــﻴﺮ ﻓﻲ اﳌﻮﻛــﺐ أﻳﻀﺎ ّ اﳋﺘﺎﻣـ ّ
ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ).(1
وﻋﺪة ﺳﺪﻧﺔ ﻳﻬﺘﻔﻮن ﻃﺎﻟﺒﲔ إﻓﺴﺎح اﳌﺄﻟﻮﻓﺔ ﻟﻺﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺒﺪه)ّ ،(1
ـﻚ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺑﻠّﻴﺮوﻓﻮن* واﻵﺧﺮ ﺑﻴﻐﺎﺳــﺲ* ﻓﺘﻨﻔﺠﺮ ﺿﺤﻜﺎ دون ﺷـ ّ 11-9ﻣﻮﻛﺐ إﻳﺰﻳﺲ
اﻟﻌﺎﻣﺔ واﳌﻨﺘﺸﺮة اﳌﻌﺪة ﻟﺘﻬﺮﻳﺞ وﺳﻂ ﻫﺬه اﻟﻌﺮوض اﳌﺴﻠّﻴﺔ ّ ّ
ﻳﺘﺤﺮك .ﻓﻲ اﺼﺺ ﻟﻺﻟﻬﺔ واﻫﺒﺔ اﳋﻼص ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ،ﺑﺪأ اﳌﻮﻛﺐ ّ ّ ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ ﺳــﺎرت ﻧﺴــﺎء ﻣﺘﺄﻟّﻘﺎت ﻓﻲ ﺛﻴﺎب ﺑﻴﻀﺎء ،ﻣﺸــﺮﻗﺎت ﻓﻲ ّ
ـﺨﺼﻴﺎت ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻮﻛﺐ إﻳﺰﻳﺲ :ﲟﺜﺎﺑﺔ ﺗﺬﻛﻴﺮ ﺑﺸـ ﻬﺮﻳﺠﻲ ﻓــﻲ اﻟﺘ ) (1اﻟﻌــﺮض ّ ّ ّ ّ ـﻔﻲ ﻟﺮواﻳــﺔ أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻛﻨﻈﺮة اﻟﻔﻠﺴـ ﺄوﻳﻞ اﻟﺘ ﻗﺒﻠﻨﺎ إن أي، ، ـﺺ ـ اﻟﻨ ّ ورد ذﻛﺮﻫــﺎ ﻓﻲ ّ ّ ّ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟّﺬي ﻫﻮ ﻇﻞّ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﳊﻘﻴﻘﺔ. أﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ ،ﺑﻌﺎﻟﻢ ّ ّ
284
ﻣﻘﺪﻣﲔ اﳌﻌﺰوﻓﺔ ﺑﺎﲡﺎه آذاﻧﻬﻢ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺷﺒﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ّ ّ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﳑﻴﻠﲔ ّ اﻟﺴﺒﻴﻞ أﻣﺎم اﳌﻮﻛﺐ اﳉﻠﻴﻞ. ّ ﺑﻘﻴﺔ اﳌﻮﻛﺐ 11-10 ّ
ّﺪﻧ ّﻴﺔ رﺟﺎﻻ وﻧﺴﺎء ﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺟﻤﻊ اﳌﻄﻠَﻌﲔ ﻋﻠﻰ اﻷﺳــﺮار اﻟﻠ ّ ّ
ﻧﻘﻴــﺔ اﻟﺒﻴﺎض ،وﻗﺪ ـﻦ ﻳﺘﻸﻟﺆون ﻓﻲ ﺛﻴﺎب ﻣــﻦ ّ ﻛﻞّ ﻓﺌــﺔ وﺳـ ّ ﻛﺘﺎن ّ
ﺷﻔﺎف ،وﳌﻌﺖ اﳌﻀﻤﺦ ﺑﺎﻟﻌﻄﻮر ﺑﻮﺷﺎح ـﻌﺮﻫﻦ اﻟﻨﺴــﺎء ﺷـ ّ ّ ﻟﻔﺖ ّ ّ ّ ﳌﺘﺼﻠﲔ ﻣﻊ ) (1اﻹﻟــﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺒــﺪهdeique : templiﺣﺮﻓﻴﺎ :اﻹﻟﻪ وﻣﻌﺒﺪه ،ﻓﺼﻞ ّ ّ ﻋﻄﻔﻬﻤﺎ .hendiadys
285
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟــﺎل اﳊﻠﻴﻘﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﺬال :ﻛﻮاﻛــﺐ ّ رؤوس ّ
ﻫﺒﻲ ،راﻓﻌﺎ ـﻔﻠﻲ ،ﻣﻬﻴﺒﺎ ﺑﻮﺟﻬﻪ اﳌﺮاوح ﺑﲔ اﻟﻠّﻮن اﻷﺳﻮد اﻟﺴـ ّ ّ واﻟﺬ ّ ّ
ﻣﻠﺘﻔﲔ اﻟﺬﻫﺐ) .(1وﻣﺸﻰ ﺧﻠﻔﻬﻢ ﻛﺒﺎر اﻷﺣﺒﺎر ،ﺣﻔﻈﺔ اﻷﺳﺮار، ّ ّ
ﺳــﻌﻔﺔ ﻣﺨﻀﻮﺿــﺮة ﺑﻴﻤﻨــﺎه .ﺗﺘﺒﻊ ﺧﻄــﺎه ﺑﻘﺮة ﻣﻨﺘﺼﺒــﺔ ﲤ ّﺜﻞ
وﺣﺘﻰ واﻟﻔﻀﺔ اﻟﻨﺤﺎس ّ اﻷرض .ﻳﺤﺪﺛﻮن رﻧﻴﻨﺎ ﺟﻬﻴﺮا ﺑﺼﻨــﻮج ﻣﻦ ّ ّ ﺷ ّﺪ ﺣﻮل ﻗﺎﻣﺘﻬﻢ ﻧﺎزﻻ إﻟﻰ اﻟﻘﺪﻣﲔ، ﻛﺘﺎن ﻓﺎﻟﻖ اﻟﺒﻴﺎض ُ ﺑﺼﺪار ﻣﻦ ّ
ﻣﺎدا ﻣﺼﺒﺎﺣﺎ أوﻟﻬﻢ ّ ﺣﺎﻣﻠﲔ ﺷﺎرات اﻹﻟﻬﲔ اﻷﻋﻈﻤﲔ) .(2ﳝﺸﻲ ّ
اﻟﺴﻨﺎ ،ﻏﻴﺮ اﻟﻘﻨﺎدﻳﻞ اﻟّﺘﻲ ﺗﻀﻲء ﻣﺴﺎء ـﻊ ّ ﻳﺸـ ّ وﺿﺎﺣﺎ ﺑﻨﻮر ﺳﺎﻃﻊ ّ
وﻫﺎزا اﻟﻜﻠﺒﻲ ،ﺣﺎﻣﻼ ﻣﺰراﻗﺎ ﺑﻴﺴــﺮاه، ﻫﺎﻣﺘﻪ اﻟﻘﻌﺴــﺎء ﺑﺸــﻜﻠﻬﺎ ّ ّ
ﺑﻬﻤﺔ ﻣﺜﺒﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻴﻪ وﳝﺸﻲ اﻹﻟﻬﺔ ّ ّ أم ﻛﻞّ اﻷﺷﻴﺎء ،ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ّ اﻟﺴــﻌﺪاء؛ وﻳﺤﻤﻞ آﺧﺮ ﺳــﻠّﺔ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻷﺳــﺮار أﺣــﺪ ّ ﺧﺪاﻣﻬﺎ ّ
اﻟﺪﻳﺎﻧــﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ .وﻳﺤﻤﻞ اﻟﻜﺘﻴﻤــﺔ، ﺿﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﻬــﺎ ﺧﻔﺎﻳﺎ ّ ّ
ﻗﻮﻳﺔ. ﻋﺸﺎءﻧﺎ ،ﺑﻞ ﺳﻔﻴﻨ ًﺔ ذﻫﺒﻴﺔ ﺗﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻓﺘﺤﺔ وﺳﻄﻬﺎ ﺷﻌﻠﺔ ّ ّ
اﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺻﻮرة ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻟﻺﻟﻬﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ،ﻟﻴﺴــﺖ آﺧﺮ ﻓﻲ ﺣﻀﻨﻪ ّ
اﳋﺎﺻﺔ اﳌﻄﺎﺑﻘﺔ؛ وﻳﺴــﻴﺮ اﻟﺮ ّﺑــﺔ اﳌﻌــﻮان ﺗﺴــﻤﻴﺘﻬﺎ ّ ﻣــﻦ ﻋﻨﺎﻳﺔ ّ
اﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻓﻜﺮﺗﻪ اﻟﺒﺎرﻋﺔ ،ﺷــﻌﺎرا ﺟﻞّ أن ﻳﺜﻴــﺮ اﻹﺟﻼل ﺑﻄﺮاﻓﺘﻪ ّ
اﳌﺸﺘﻘﺔ ﻟﻸول ﻓﻲ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻣﻨﻀﺪة اﳌﻌﻮﻧﺎت ّ وﺑﻴﺪي اﻟ ّﺜﺎﻧﻲ اﳌﺸــﺎﺑﻪ ّ ﺼﻠﺖ أوراﻗﻬــﺎ ﻣﻦ ذﻫﺐ ﺗﻔﺼﻴــﻼ راﺋﻌﺎ اﻟ ّﺜﺎﻟــﺚ راﻓﻌــﺎ ﺳــﻌﻔﺔ ُﻓ ّ اﻟﺮاﺑﻊ رﻣﺰ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ،ﻳﺪا ﻳﺴــﺮى وﻣﺰراق ﻣﺮﻛﻮرﻳــﻮس* ﻣﻌﺎ .وﻳﻌﺮض ّ
ﺒﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺻ ّﻮرت ﺑﺮاﺣﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ،وﻫﻲ ﺗﺒــﺪو ﺑﻼ ﻣﻨﺪوﺣﺔّ ، ُ ﻷﻧﻬﺎ ُﺟ ْ
اﻟﺸﻄﺎرةْ ،أوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺑﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻌﻄﺎﻟﺔ ،وﺿﻌﻒ اﳊﻴﻠﺔ وﻗﻠّﺔ ّ اﻟﺬﻫﺐ ﻛﺎﻟ ّﺜﺪي ﻓﻲ اﺳــﺘﺪارﺗﻪ، اﻟﻌﺪاﻟــﺔ .وﻳﺤﻤﻞ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﻮﺑﺎ ﻣﻦ ّ ذﻫﺒﻴﺔ ﻳﺴﻜﺐ ﻧﺨﺒﺎ ﻣﻦ اﳊﻠﻴﺐ ﻣﻦ ﺣﻠﻤﺘﻪ؛ واﳋﺎﻣﺲ ﻳﺤﻤﻞ ﺳﻠّﺔ ّ
ﺟﺮة. اﻟﺬﻫﺐ، ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﻐﺼﻴﻨﺎت ﻣﻦ ّ ّ واﻟﺴﺎدس ّ 11-11ﺻﻮرة إﻳﺰﻳﺲ
ﻣﺘﻜﺮﻣﲔ ﺑﺎﳌﺸــﻲ ﻋﻠﻰ أﻗﺪام ﺗﻘﺪم اﻵﻟﻬﺔ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﺒﺎﺷــﺮةّ ، ّ
اﻟﻌﻠﻮي واﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺸﺮﻳﺔ :ﻫﺬا أﻧﻮﺑﻴﺲ* اﻟﻮﺳﻴﻂ اﻴﻒ ﺑﲔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ّ اﻟﺬﻫﺐ aereis/aureis :ﺟﻨــﺎس ﻣﺨﺘﻠﻒ ،ورد ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ -9 اﻟﻨﺤﺎس/ﻣــﻦ ّ ) (1ﻣــﻦ ّ 19 ﻣﻠﺘﻔﲔ ﺑﺼــﺪارcrines obvuolutae, : اﻟﺸــﻌﺮ، ﻻﻓــﺎت ﺷـ )ّ (2 ـﻌﻮرﻫﻦ ،ﺣﻠﻴﻘﻲ ّ ّ ّ اﻟﻨﺼﺐ accusativus ﳊﺎﻟﺔ ذ ﺷﺎ اﺳﺘﺨﺪام capillum derasi, cinctum injecti ّ ّ اﳉﺮ .ablativus ّ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻣﻜﺎن ّ
286
ﺣﺘﻰ اﻹﻧﺴــﺎن، ﻋﻠﻰ ﺷــﺒﻪ داﺟﻦ اﳊﻴﻮان وﻻ ّ اﻟﻄﻴﺮ وﻻ اﻟﻮﺣﺶ وﻻ ّ ﺷ ّﻜﻞ ﻣﻦ ذﻫﺐ ﺳﺎﻃﻊ ﻳُﺴﻤﻰ ﻟﺪﻳﻦ ﻳﺠﺐ ﺣﻔﻈﻪ ﺑﺎﻟﻜﺘﻤﺎن ،وﻗﺪ ُ ﻣﺠﻮف ﲟﻬﺎرة وذي ﻗﻌﺮ ﻣﺴــﺘﺪﻳﺮ، اﻟﻠّﻤﻌﺎن ،ﻓﻲ ﺻﻮرة وﻋﺎء ﺻﻐﻴﺮ، ّ
ﻣﺼﺮﻳﺔ ﺷــﺎﺋﻌﺔ ،ﻣﻊ ﻧﺘﻮء ﻓﻲ ز ُ ّوق ﻓﻲ اﳋﺎرج ﺑﺼﻮر راﺋﻌﺔ ﻣﻦ أﳕﺎط ّ
ﻓﻮﻫﺘﻬــﺎ اﳌﺮﺗﻔﻌــﺔ ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻦ ﻗﺎﻋﺪﺗﻬﺎ واﳌﻤﺪودة ﺑﻘﻨﺎة ﻓﻲ ﺷــﻜﻞ ﻣﺴــﻘﺎة ،وﺛٌ ّﺒﺘﺖ ﺑﺎﳉﻬﺔ اﻷﺧﺮى ﻋﺮوة واﺳــﻌﺔ اﳌﻨﺤﻨﻰ، ﻳﻠﺘﻒ ﺻﻞّ ّ
اﶈﺰزة ﻣﻦ ﻓﺮط ﺣﻮﻟﻬــﺎ وﻳﻄﻞّ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬــﺎ راﻓﻌﺎ ﻋﻨﻘﻪ اﳌﻨﺘﻔﺸــﺔ ّ اﻧﺘﻔﺎﺧﻬﺎ واﶈﺮﺷﻔﺔ.
11-12إﻟﻰ اﻟﻮرد ﻓﺎﻟﻮرد ﺣﻠﻮ ﺟﻤﻴﻞ...
اﻟﺮ ّﺑﺔ اﳌﻔﻀــﺎل اﻟّﺘﻲ وﻋﺪﺗﻨﻲ، ﻫــﺎ ﻫﻲ اﻵن ﻗــﺪ وﺻﻠﺘﻨﻲ أﻧﻌﻢ ّ
اﻟﻌﺪة ودﻧﺎ أﻛﺒﺮ اﻷﺣﺒﺎر ﺣﺎﻣﻼ ﻣﻔﺘــﺎح ﺧﻼﺻﻲ وأﻗﺪاري ،ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ّ اﻟﺮ ّﺑﺔ ،ﳑﺴــﻜﺎ ﺑﻴــﺪه اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺻﻨﺠﻬﺎ وإﻛﻠﻴﻼ ﻟﻲ اﳌﺬﻛﻮرة ﻓﻲ وﻋﺪ ّ
أﻧﺎ ،إﻛﻠﻴﻼ ﻃﺒﻌﺎ ﻟﻴﻤﻜﻨﻨــﻲ ،ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻲ ﻛﻞّ ﺗﻠﻚ اﶈﻦ ،وﺑﻌﻨﺎﻳﺎت اﳊﻆ اﻟﻐﺎﺷــﻤﺔ .ﻓﻤﺎ اﳌﻌﻈﻤــﺔ ،أن أﺗﻐﻠّﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﺴــﻮة إﻟﻬﺘــﻲ ّ ّ
اﻟﻄﺎﺋﺶ اﻷرﻋــﻦ ،ﻣﺨﺎﻓﺔ أن دﻓﻌﻨــﻲ ﻓﺮﺣﻲ اﳌﻔﺎﺟــﺊ إﻟﻰ إﻗﺒــﺎل ّ 287
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= وﺑﺘﻬﻴﺐ ﻓﺠﺎﺋﻲ، داﺑﺔ ﺑﻨﺤﻮ ـﻮش ﻧﻈﺎم اﳌﻮﻛﺐ ّ َ ﻳﻨﻲ اﻧﺪﻓــﺎع ّ ﻳﺸـ ّ ّ ّ اﻟﺪ ّ ﺎﻧﻲ ،ﺗﺴﻠّﻠﺖ ﻋﻠﻰ رﺳﻠﻲ إﻧﺴﺎﻧﻲ ،وإﻟﻬﺎم ﻻ ﻣﺘﺄن ﺑﻞ وﺧﻄﻮ ّ ّ ﺷﻚ ّرﺑ ّ ّ
ﻳﻨﻔﺾ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ. واﻟﺸﻌﺐ ّ ّ ﺤﻮل 11-13اﻟ ّﺘ ّ
11-14ﻟﻮﻗﻴﻮس ﻳﺴﺘﺮ ﺟﺴﻤﻪ
ـﻤﺮت ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻓــﺮط ذﻫﻮﻟﻲ ﻣﻌﻘﻮد اﻟﻠّﺴــﺎن، ّ أﻣــﺎ أﻧﺎ ﻓﺘﺴـ ّ
وﻣﻬﺠﺘﻲ ﻻ ﺗﺴــﻊ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮﺣﺔ اﳌﻔﺎﺟﺌﺔ اﻟﻌﺎرﻣﺔ .ﻣﺘﺴــﺎﺋﻼ:
أوﻻ ،وﲟﺎذا أﻓﺘﺘــﺢ ﺑﻌﺪ اﺳــﺘﻌﺎدﺗﻲ ﻧﻄﻘﻲ ﻣــﺎ اﻷﻓﻀــﻞ أن أﻗــﻮل ّ
اﳌﻄﻠﻊ ،ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣــﻦ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ،ﻋﻠﻰ ﻓﻤــﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻜﺎﻫــﻦ ّ
وﺑﺄﻳﺔ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻮﻻدةّ ، ﺗﻴﻤﻨﺎ ﺑﺤﻞّ ﻋﻘﻠﺔ ﻟﺴﺎﻧﻲّ ، ﺑﺄي ﺣﺪﻳﺚ أﺳــﺘﻬﻞّ ّ
ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎ ﻓﻌــﺮض اﻹﻛﻠﻴﻞ أﻣﺎم ـﺪ ﻳــﺪه إ ّ ﻻ أن ّ ﺗﻮﻗــﻒ ﻟﻠﺤﻈﺘــﻪ ،وﻣـ ّ ّ
إﻟﻬﻲ ﺑﻜﻞّ ﻣﺼﺎﺋﺒﻲ ﻟﻜﻦ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻟّﺬي ﻋﻠﻢ ﺑﻮﺣﻲ ذﻟﻚ اﻹﺣﺴﺎن. ّ ّ ﻣﻨــﺬ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ،ورﻏﻢ ذﻫﻮﻟﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴــﻪ ﻣﻦ إﻋﺠﺎز ﺗﻠــﻚ اﻵﻳﺔ ،أﻣﺮ
اﳌﻬﻤﺔ اﻟّﺘﻲ ﺑﻌﻬﺪﺗﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،واﳌﺒﻬﻮر ﺑﺎﳌﻄﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ وﺣﻲ اﻟﻠّﻴﻠﺔ ّ ّ ـﻮﻳﺎ .أﻣﺴــﻜﺖ إ ّذاك ﻣﺮﺗﻌﺸﺎ ،وﻗﺪ ﺗﺴــﺎرع ﺧﻔﻘﺎن ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻤﻲ ﺳـ ّ
ﺟﻨﻲ اﻟﻮرود ،واﻟﺘﻬﻤﺘﻪ ﺑﻨﻬﻢ اﳌﻌﻤــﻮد ،اﻹﻛﻠﻴﻞ اﳌﺘﺄﻟّﻖ اﳌﻀﻔﻮر ﻣﻦ ّ اﻟﺴــﻤﺎء وﻣﻞء ﻗﻠﺒﻲ ﺷــﻮق إﻟﻰ اﳋــﻼص اﳌﻮﻋﻮد .ﻓﻤﺎ ﻛﺬب وﻋﺪ ّ
أوﻻ ذﻟﻚ اﻟﺸﻜﻞ ﻋﻨﻲ ّ اﻟﺼﺮﻳﺢ :زال ﻓﻮرا ّ ّ اﻟﺒﻬﻴﻤﻲ اﻟﻘﺒﻴﺢ؛ اﻧﻘﺸﻊ ّ ّ
اﻟﺮﺑﻴﻞ ،وﻧﻀﺖ ﻧﻌﻢ اﳉﻠﺪ اﳋﺸــﻦ، ﺛﻢ ُ ُ اﻟﻮﺑﺮ اﻟﻮﺿﺮّ ، وﺿﻤــﺮ اﻟﺒﻄﻦ ّ اﻷﻣﺎﻣﻴﺎن ﻟﺘﻨﺒﺖ أﻇﺎﻓــﺮ .وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻃﺮﻓﺎي ﻛﻔــﻮف أﻃﺮاﻓﻲ اﳊﻮاﻓﺮ ُ ّ
اﻣﺘﺪا ﻓﻲ وﺿــﻊ ﻗﺎﺋﻢ ﻟﻴﻘﻮﻣﺎ ﺑﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻴﺪﻳﻦ .وﺗﻘﻠّﺺ رﺟﻠﲔ ،ﺑﻞ ّ اﻟﺮأس واﻟﻮﺟﻪ اﳌﺴﺘﻄﻴﻞ ،وﻋﺎدت اﻷذﻧﺎن اﻟﻌﻨﻖ ّ اﻟﻄﻮﻳﻞ ،واﺳــﺘﺪار ّ اﻟﺸــﺒﻴﻬﺔ اﻟﻌﻤﻼﻗﺘــﺎن إﻟﻰ ﺿﺂﻟﺘﻬﻤﺎ اﻷﺻﻠﻴﺔ ،وﻋﺎدت اﻷﺳــﻨﺎن ّ ّ
ﻳﻌﺬﺑﻨﻲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ،وﻣﺎ ﻛﺎن دﻗﺔ اﳌﻘﺎﺳــﺎت ﺨﺮﻳﺔ إﻟﻰ ّ ّ ﺑﺎﳉﻨﺎدل ّ ّ اﻟﺼ ّ اﻟﻨﺎس، اﻟﺬﻳﻞ ،ﺗﻼﺷــﻰ ﻓﻼ ذﻳﻞُ . ﺑﺎﻷﺧﺺ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،ذﻟﻚ ّ ﻋﺎﻣﺔ ّ ﺷﺪه ّ ّ وﺧﺸﻊ اﳌﻄﻠَﻌﻮن ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮار أﻣﺎم ﻇﻬﻮر ﻗﺪرة إﻟﻬﺘﻬﻢ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ
اﻟﺸــﺒﻴﻬﺔ ﺑﺮؤى اﻟﻠّﻴﻞ ،وﻳﺴﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﺠﻠّﻲ ،وﻫﺬه اﳌﻌﺠﺰة ّ ﲟﺜﻞ ذاك ّ
ﰎ أﻣﺎﻣﻬــﻢ ،واﻧﻄﻠﻘﻮا ﺑﺼﻮت ﺟﻬﻴــﺮ ﻛﻠّﻬﻢ ,وﻗﺪ ـﻮل اﻟّــﺬي ّ ّ اﻟﺘﺤـ ّ
اﻟﺴــﻤﺎء أﻳﺪﻳﻬﻢ ،ﻳﺸﻬﺪون ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻵﻳﺔ اﳌﺒﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ّ ﻣﺪوا إﻟﻰ ّ
اﻟﺮ ّﺑﺔ اﳌﻌﻴﻨﺔ).(1 إﺣﺴﺎن ّ 288
أﻟﻔــﺎظ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻛﺎف ﻣــﻦ اﻟﺒﻴﺎن ،أﺣﻤﺪ إﻟﻬﺘــﻲ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ
اﻟﻜﺘﺎن أﺳــﺘﺮ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻲ؛ × ﻳﻘﺪم ﻟﻲ ﺛﻮب ﻣﻦ اﻟﺮأس أن ّ ﱠ ﺑﺈﳝﺎءة ﻣﻦ ّ
ﻓﺨﺬي، ﺑﺸﺪة اﻟﻨﺤﺲ ،ﺿﻐﻄﺖ ﺟﺮدﻧﻲ اﳊﻤﺎر ﻣﻦ ﻏﻼﻓﻲ ّ ّ ّ ﻓﺒﻌﺪﻣﺎ ّ
ﺒﻴﻌﻲ اﻟﻄ اﻟﺴــﺮﺑﺎل ّ ـﺪيّ ، ﺟﻴﺪا ﺑﻴـ ّ ﻣﺘﺨﺬا ذﻟﻚ ّ وﺧﺼﻔــﺖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ّ ّ ﻟﻼﺳــﺘﺘﺎر ﻗﺪر ﻣﺎ ﳝﻜﻦ ﻟﺸــﺨﺺ ﻋﺎر .إ ّذاك ﺑﺎدر أﺣــﺪ اﻟﻜﻬﻨﺔ إﻟﻰ اﻟﺴــﺮﻋﺔ؛ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗﺎل ﻟﻲ اﻧﻴﺔ وﺗﻐﻄﻴﺘﻲ ﺑﺄﻗﺼﻰ ّ اﻟﺒﺮ ّ ﻧﺰع ﻋﺒﺎءﺗﻪ ّ ـﻊ ﺑﻬﺠﺔ اﳊﺒــﺮ اﻷﻋﻈﻢ وﻫــﻮ ﻣﺒﻬﻮر ﻣﻠﻴﺎ ،ووﺟﻬﻪ ﻳﺸـ ّ ّ ﻓﻲ ّ وﻳﺤﺪق ّ
ﺎﻧﻴﺎ: وﺳﻨﺎ ّرﺑ ّ
11-15ﺧﻄﺎب اﳊﺒﺮ اﻷﻋﻈﻢ
اﻟﺪﻫﺮ "ﺑﻌﺪ اﻟّﺬي ﻋﺎﻧﻴﺖ ﻣﻦ ﻋﺪﻳﺪ وﺷـ ّ ـﺘﻰ اﻷﻧــﻮاء ،وﻋﻮاﺻﻒ ّ
اﻟﻬﻮﺟــﺎء ،وأﻋﺎﺻﻴــﺮ اﳊﺪﺛﺎن اﻟﻌﺎﺗﻴــﺔ ،ﻫﺎ أﻧﺖ ﻳــﺎ ﻟﻮﻗﻴﻮس وﺻﻠﺖ ﻳﻨﻲ ﻣﻊ ـﻲ :ﻻﺣﻆ ّ ) (1اﳌﻮﻛــﺐ ّ اﻟﺸــﺒﻪ ﻣﺜﻼ ورﻏــﻢ اﺧﺘﻼف اﳌﻀﻤــﻮن ّ اﻟﺪ ّ اﻟﺪﻳﻨـ ّ ـﻴﺪي أﺑﻲ ﺳــﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﺻﻴﻔﺎ ،إذ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ "زاوﻳﺘﻪ" ﻧﺤﻮ ﻣﻜﺎن "ﺧﺮﺟﺔ" ﺳـ ّ ﺛﻢ ّم" ﻼ "اﻟﺒﺎﺷﻌ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻴﺦ" "اﻟﺸ ﻣﺘﻬﺎ ﻣﻘﺪ ﻓﻲ ﺎﻟﺢ، اﻟﺼ اﻟﻮﻟﻲ ﺑﻪ ـﻜﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﺳـ ّ ّ ّ ّ ّ ﺛﻢ ﺣﺎﻣــﻞ اﳌﺒﺨﺮة وﺿﺎرﺑﻮ ﺛﻢ ﺳـ ّ "اﻟﺒﺎﺷﺴـ ّ ـﻘﺎؤون وﻋﻼّﻣﻮنّ ، ـﻘﺎء" ﻋﻠــﻰ ﺣﺼﺎنّ ، ـﻢ ﻳﻌﻮد اﳌﻮﻛﺐ إﻟﻰ وزﻣﺎرون اﻟﺪﻓــﻮف ّ ّ وﻃﺒﺎل ّ وﻣﺪاﺣﻮن ﻳﻨﺸــﺪون أذﻛﺎرا ّ ﲤﺠﺪه ﺛـ ّ ّ ﺿﺮﻳﺤﻪ.
289
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻗﻂ أروﻣﺘﻚ اﻟﺴــﻼﻣﺔ؛ ﻣــﺎ ﻧﻔﻌﺘﻚ ّ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﻣﺮﻓﺈ ّ أﺧﻴﺮا إﻟﻰ ﺣﺮم ّ
ﺣﺘــﻰ ﻣﻌﺮﻓﺘــﻚ اﻟّﺘﻲ ﻫــﻲ ﺣﻠﻴﺘــﻚ وزﻳﻨﺘﻚ ،ﺑﻞ وﻻ ﻣﻨﺰﻟﺘــﻚ ،وﻻ ّ اﻧﺰﻟﻘﺖ إﻟﻰ ﺷﻬﻮات ﺷﺒﺎﺑﻚ اﻟﻐﺮﻳﺮ ووﻗﻌﺖ ﻓﻲ أﺳﺮﻫﺎ اﳌﺮﻳﺮ ،وﺑﺆت
11-16ﺣﻔﻞ ﺗﺪﺷﲔ ﻣﻮﺳﻢ اﻹﺑﺤﺎر
ﻛــﺬا ﺧﺎﻃﺒﻨﻲ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﳉﻠﻴﻞ ﺑﺈﻟﻬﺎم اﻹﻟﻬﺔ ،ﺳــﺎﺣﺒﺎ ﺑﺸــﻲء
ﺛﻢ اﺧﺘﻠﻄﺖ ﺑﻄﺎﺑﻮر ﻣﻦ ّ ﺛﻢ ﺳﻜﺖ .وﻣﻦ ّ اﳌﺸﻘﺔ أﻧﻔﺎﺳﻪ اﻟﻼّﻫﺜﺔ ّ
اﳊﻆ اﻷﻋﻤﻰ ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻌﻘــﺎب اﻟﻮﺧﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻮﻟﻚ اﳌﺸــﺆوم).(1 ّ ّ
ـﺖ ﻣﻌﺮوﻓﺎ اﻟﻌﺒــﺪة وﻣﺸــﻴﺖ ﻓﻲ ﻏﻤﺎر اﳌﺴــﻴﺮة اﳌﺒﺎرﻛــﺔ ،وﻗﺪ ﺑـ ّ
اﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ ّأﻳﺔ ﺣﺎل؛ ﻓﻠﻴﺮُح اﻵن اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﻌﺸـ ـﻮاﺋﻲ إﻟﻰ ﻫﺬه ّ ّ ّ
ردﺗﻪ اﻟﻴﻮم ﺑﻨــﺎن، وﻗﺼﺘﻲ ﺗﺮوى ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ ﻟﺴــﺎن" .ﻫﺬا اﻟّــﺬي اﻟﻴﻮم ّ ّ
اﳌﺴــﻌﻮر؛ ﻓﻼ ﻣﻨﺎل ﻟﻀﺮﺑﺎت اﻷﻗﺪار وﻗﺴﻮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ ﺟﻼل
ﺷﻚ ﺑﻨﻘﺎوة وأﻣﺎﻧﺔ اﺳﺘﺤﻖ ﻻ ﺳﻌﺪﻳﻪ) ،(1ﻫﺬا اﻟّﺬي ﺳﻌﺪه ،ﺑﻞ ﻳﺎ ّ ّ ْ
واﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ،وذرع اﻟ ّﺜﻨﺎﻳﺎ اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ،ﻣﻦ اﻟﻠّﺼﻮص واﻟﻮﺣﻮش ﻗﺴﻮﺗﻬﺎ ّ ّ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ؟ ﻫﺎ ﻗﺪ أُﻟــﺖ اﻵن إﻟﻰ ﻋﻬﺪة ّرﺑﺔ اﶈﺼﺒﺔ وﺧﺸــﻴﺔ اﳌــﻮت ّ ﺣﺘــﻰ اﻵﻟﻬﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻨﻮرﻫﺎ .ﻓﻠﺘﻀﻊ ّ ﺣﻆ ﻏﻴﺮﻫﺎ ،ﺑﺼﻴﺮة وﺗﻀﻲء ّ
ﻳُﺠﺘﺒﻰ وﻫــﻮ ﻳُﺤﻴﻰ ﺑﻨﺤﻮ ﻣــﺎ ﺑﻠﻄﻒ رﺣﻤﺘﻬﺎ ﻟﺸــﺮف ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ".
ﺣﺘﻰ اﻗﺘﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺷــﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ ووﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﻋﲔ ﺗﻘﺪﻣﻨﺎ اﻟﻬﻮﻳﻨﻰ ّ ّ
ﻣﻮﻛﺐ ّرﺑﺘــﻚ اﳌﻌﻴﻨﺔ اﻟﻔﻀﻠﻰ؛ وﻟﻴﺮك اﻟﻜﻔــﺮة ،ﻟﻴﺮوك وﻟﻴﻌﺘﺮﻓﻮا
اﻟﺸــﻌﺎﺋﺮ ،ﻋﻤﺪ اﳊﺒﺮ اﻷﻋﻈﻢ إﻟﻰ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﲤﺎﺛﻴﻞ اﻵﻟﻬﺔ ﺣﺴــﺐ ّ
اﻟّــﺬي أﻟﻘــﺎك ﻃﻮﻳــﻼ ﻓﻲ أﺳــﻮإ أﻫﻮال وأﻧــﻜﺎل ،ﻗﺎدك ﻋﺒــﺮ ﻣﻜﺮه
وﻟﻴﻄﻠﻖ اﻟﻌﻨﺎن ﳋﺒﻄﻪ اﻟﻌﻘﻮر ،وﻟﻴﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﻮاك ﻫﺪﻓﺎ ﻟﺒﻄﺸﻪ ـﻆ ﳑّﺎ ﻋﺎﻧﻴﺖ ﻣﻦ إﻟﻬﺘﻨــﺎ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﳋﺪﻣﺘﻬﺎ .ﻣﺎ اﺳــﺘﻔﺎدت ّرﺑﺔ اﳊـ ّ
وﻟﺘﺮاﻓﻖ ﺑﺨﻄﻮة ﺟﺬﻟﻰ ﺻﻔﺎء ﻳﻮاﻓﻖ ﺑﻴﺎض ﺛﻮﺑﻚ، اﻵن ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻚ ْ ٌ
ﺑﺨﻄﺌﻬﻢ :ﻫﻮذا أﻣﺎم أﻋﻴﻨﻬﻢ ﻟﻮﻗﻴﻮس ﻣﺨﻠّﺼﺎ ﻣﻦ ﺳﺎﻟﻒ ﻛُ ﺮﺑﻪ، ﺣﻈﻪ .ﻟﻜﻦ ﻟﺘﺤﻈﻰ ﻣﻐﺘﺒﻄﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳــﺔ إﻳﺰﻳﺲ* ﺑﻪ ،ﻣﻨﺘﺼﺮا ﻋﻠــﻰ ّ
اﻟﺴــﻤﺤﺎء اﻟّﺘﻲ اﻧﻀﻢ إﻟــﻰ ﲟﺰﻳــﺪ ﻣﻦ اﻷﻣــﺎن واﳊﻤﺎﻳﺔ رﻫﺒﺎﻧﻴﺘﻨﺎ ّ ّ ّ س ﻧﻔﺴــﻚ ﻣﻨﺬ اﻵن أُ َ وﻛﺮ ْ ﻣﺮت ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻬﺎ ﻋﻬﺪك ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ ّ ﻮﻋﻴﺔ؛ ﻟﻠﺨﻀﻮع ﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت دﻳﺎﻧﺘﻨﺎ ،واﺣﻦ رﻗﺒﺘــﻚ ﻟﻨﻴﺮ اﳋﺪﻣﺔ ّ اﻟﻄ ّ
اﳊﺮ ّﻳﺔ". ﻓﺤﲔ ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ إﻟﻬﺘﻨﺎ، ّ ﺳﺘﺘﺬوق أﻛﺜﺮ ﻧﻌﻤﺔ ّ
) (1ﺧﻄــﺎب اﳊﺒــﺮ اﻷﻋﻈــﻢ ﻟﻠﻮﻗﻴــﻮس :ﻳﻔﻬﻤﻨــﺎ ﳌــﺎذا ﻛﺎن ﻓﻀــﻮل ﻟﻮﻗﻴــﻮس ﻓﺎﻻﺗﺼﺎل ﺑﻌﺎﻟﻢ اﻷﻟﻮﻫﺔ ﻻ ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻻﻧﻬﻤﺎك ﻓﻲ ﻛﺒﺴﻴﺸــﻴﺔ ﻗﺒﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﺳــﻠﻴﻢ ّ اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻲ ) ﻓﻴﻨﻮس ﲟﻌﻨﺎه واﳊﺐ ﺑﺎﳌﻌﺮﻓﺔ ﺑﻞ ﺤﺮ اﻟﺴ ﺷﻬﻮات اﳊﺲ وﺧﺰﻋﺒﻼت ّ ّ ّ ّ ﺑﻨﺪﳝﻮس ﻻ أوراﻟﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﺄدﺑﺔ أﻓﻼﻃﻮن وﻛﻤﺎ ﻳﺸــﻴﺮ أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ "اﳌﺮاﻓﻌﺔ" .(12
290
ﻟﻠﻤﺪﻳﻨــﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬــﺎ ،وﻗﺒﻠﺔ اﻷﻧﻈﺎر ﻛﻠّﻬﺎ ،ووﺟﻬﺔ ﻛﻞّ إﺷــﺎرة وﻛﻞّ
ﻓﻨﻌﻤﺎ ﻟﻪ وﻳﺎ ـﺮﻳﺔ. ﻋﻨﺎﻳــﺔ اﻹﻟﻬﺔ اﻟﻘﺪﻳﺮة اﻟﻌﻠﻴﺔ إﻟﻰ ﺻﻔﺘﻪ اﻟﺒﺸـ ّ ّ ّ
ﺣﺘﻰ اﻟﺴــﺎﻣﻴﺔّ ، اﻟﻮﻻﻳﺔ ّ اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ ّ ﺣﻴﺎﺗﻪ ّ اﻟﺴــﻤﺎء ﻣﺜﻞ ﻫﺬه َ واﻟﺪﻋﻮات، اﻟﺘﻌﻠﻴﻘــﺎت وﻏﻮﻏــﺎء اﶈﺎدﺛــﺎت اﻟﻔﺮﺣــﻰ وﺳــﻂ ﻫﺬه ّ ّ
اﳌﻜﺎن ﺣﻴــﺚ أوى اﳊﻤﺎر اﻟّــﺬي ﻛﻨﺖ أﻣﺲ .ﺑﻌﺪﻣــﺎ ُوﺿﻌﺖ ﻫﻨﺎك اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳــﻮم ﺑﺪﻳﻌــﺔ ّ ّ اﻟﺼﻨــﻊ ز ُ ّﻳﻨﺖ ﻋﻠــﻰ ﻛﺎﻣــﻞ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ّ وﻧﻘﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﻞّ اﻟﺒﺎﻫــﺮة ،ﻓﺘﻼ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻠﻮات ﻣﻦ ﺷــﻔﺘﻪ ّ اﻟﻄﺎﻫﺮةّ ،
ـﻢ أﻫﻞّ ﺑﻬﺎ ﻣﺘﻘــﺪ وﺑﻴﻀﺔ وﻛﺒﺮﻳــﺖ أ ّ ﰎ ّ رﺟﺲ ﲟﺸــﻌﻞ ّ اﻟﺘﻨﻘﻴﺔ ،ﺛـ ّ ّﻖ ﺳﻨﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﺑﺎرزة اﻟﺴﻌﻴﺪ اﳌﺘﺄﻟ ُ وﻧﺬرﻫﺎ ﻟﻺﻟﻬﺔ .ﻛﺎن ﺷﺮاع اﳌﺮﻛﺐ ّ
ﻣﻄﺮزة ،ﺗﺮﻓﻊ دﻋﺎء ﺑﺈﺑﺤﺎر ﺳــﻌﻴﺪ ﻓﻲ اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﺬﻫﺐ ﺣﺮوﻓــﺎ ﻣﻦ ّ ّ اﳌﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺟﺬع ﺻﻨﻮﺑﺮ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮ، اﻟﺼﺎرﻳﺔ اﳉﺪﻳﺪ .ﻫﺎ ﻗﺪ اﻧﺘﺼﺒﺖ ّ ّ ـﺮ اﻷﻧﻈــﺎر ﲟﺼﻄﺒﺘﻬﺎ اﻟﻜﺒﻴــﺮة ،وﺗﺄﻟّﻖ ﻛﻮﺛﻠﻬﺎ زاﻫﻴﺔ وﻋﺎﻟﻴﺔ ،ﺗﺴـ ّ
اﻟﺬﻫــﺐ ،وروﻧﻖ اﻟﺒﻄﺔ اﳌﻌﻘــﻮف ﻋﻠﻰ ﺷــﻜﻞ ّ واﳌﻠﺒــﺲ ﺑﺼﻔﺎﺋﺢ ّ ّ
ّﺗﻴﻨﻲ ﻳﺎ ﺳﻌﺪه ﺛﻼﺛﺎ. ﺺ اﻟﻼ )(1 ﺳﻌﺪﻳﻪ :ﻓﻲ ّ اﻟﻨ ّ ْ ّ
291
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺼﺎﻓﻲ. اﻟﺴــﺮو ّ ﻏﺎﻃﺴــﻬﺎ ّ اﻟﺼﻘﻴﻞ اﳌﺼﻨﻮع ﻛﻠّﻪ ﻣﻦ ﺧﺸــﺐ ّ
ﻣﺘﺄﻣﻼ ﺻﻮرة اﻹﻟﻬﺔ ﻟﺘﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ﻗﻴﺪ أﳕﻠﺔ ،ﻓﻠﺒﺜﺖ ﻫﻨﺎك ّ
اﻟﻄﺎزﺟﺔ ﺑﺎﻷﻓﺎوﻳﻪ وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻬﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ،وﺳﻜﺐ ﺷﺮﺑﺎت اﻟﻠّﱭ ّ
ّ ﻛﻞ 11-18وﻗـﺪ ﻳﺠﻤﻊ اﷲ اﻟﺸـﺘﻴﺘﲔ ﺑﻌﺪﻣـﺎ ﻳﻈ ّﻨﺎن ّ
وﻋﺎﻣﺔ ،ﻳﺘﺒﺎرون ﻋﻠﻰ ﺗﻜﺪﻳﺲ ﻗﻔﺎف ﳑﻠﻮءة إ ّذاك أﺧــﺬ اﳉﻤﻴﻊ ،ﻋﺒﺪة ّ
اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ واﻟﻘﺮاﺑﲔ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺑﺎﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ّ ﻓﻮق اﻟﻠ ّ ّﺠﺔ إﻟﻰ أن اﻣﺘﻸت ّ
ﻃﻴﺒﺔ. اﳌﺒﺎرﻛﺔ ُ وﺣﻠّﺖ ﻣﻦ ﻣﺮاﺳــﻴﻬﺎ ُ وﺳــﻠّﻤﺖ ﻟﻠﺒﺤﺮ ﻓﺠﺮت ﺑﺮﻳﺢ ّ وﺗﻬﺘﺰ أﺧﺬ ﺣﻤﻠﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺧﺬت ﺻﻮرﺗﻬﺎ ،ﻟﺒﻌﺪ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ،ﺗﻀﻤﺤﻞّ ّ
اﳌﻘﺪﺳــﺎت ﻛﻞّ ﻣﺎ ﺟﻠﺐ ﻗﺒﻞ ،وﻋﺎدوا ﺧﻔﺎﻓﺎ اﳋﻄﻰ إﻟﻰ اﳌﻌﺒﺪ ﻓﻲ ّ
ﻣﻮﻛﺐ ﺣﺎﻓﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﻖ ﳑﺎﺛﻞ. 11-17ﻓﻲ ﻣﻌﺒﺪ إﻳﺰﻳﺲ
اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. ﻣﺘﺬﻛّ ﺮا ﻣﺼﺎﺋﺒﻲ ّ اﻟﻈ ّﻦ أﻻّ ﺗﻼﻗﻴﺎ ّ
اﻨﺤﺔ ﻃﻴﺮاﻧﻬﺎ وﻟــﻢ ﺗﻦِ ،ﺑﻞ ﻓــﻲ اﻷﺛﻨﺎء ﻟــﻢ ﺗﻮﻗﻒ ّ اﻟﺸــﻬﺮة ّ
اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﻘﻤﻴﻨﺔ ﺑﺪاﺋﻢ أذاﻋﺖ ﺑﺴــﺮﻋﺔ ﻓﻲ ﻛﻞّ أرﺟﺎء وﻃﻨﻲ ﺧﺒــﺮ ّ
ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻣﺪى اﻟ ّﺜﻨــﺎء ﻹﻟﻬﺘﻲ اﻟﻠّﻄﻴﻔــﺔ اﳌﻌﻄﺎء، وﻗﺼﺘﻲ اﳉﺪﻳــﺮة ّ ّ
اﻟﺪﻫﺮ .ﻓﺒﺎدر ﺧﺪﻣﻲ وﺻﺤﺒﻲ وﻣﻦ ﲡﻤﻌﻬﻢ ﺻﻼت اﻟﻘﺮاﺑﺔ ﺑﻲ إﻟﻰ ّ
ﺧﻠﻊ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﳊﺪاد اﻟّﺘﻲ ّاﺗﺨﺬوا ﳌّﺎ أﺗﺎﻫﻢ ﺧﻄﺄ ً ﺧﺒﺮ ﻣﻮﺗﻲ ،وأﺳﺮﻋﻮا
اﻟﺼﻮر ﳌّــﺎ وﺻﻠﻨــﺎ أﻣــﺎم اﳌﻌﺒﺪ دﺧــﻞ اﳊﺒﺮ اﻷﻋﻈــﻢ وﺣﻤﻠــﺔ ّ
ﺷﺘﻰ ﻣﻦ ﻓﻮرﻫﻢ واﻟﻔﺮﺣﺔ اﳌﻔﺎﺟﺌﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎرﻳﺮﻫﻢ ﺣﺎﻣﻠﲔ ﻫﺪاﻳﺎ ّ
اﻟﻨﺎﺑﻀﺔ ﺑﺎﳊﻴﺎة. ﻓﺮﺗﺒــﻮا ﻓﻴﻬﺎ وﻓﻖ ّ اﻹﻟﻬــﺔّ ، اﻟﺘﻤﺎﺛﻴــﻞ ّ اﻟﻄﻘــﻮس ّ
ﺨﻴﺎت ،إذ اﻋﺘﻨﻰ وﻗﺪرت)ّ (1 ﻣﺮآﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﻳﺄﺳــﻲ؛ ّ ﳑﺘﻨﺎ ﻫﺪاﻳﺎﻫﻢ ّ اﻟﺴ ّ
اﻟﺘﻮاﺑﻴﺖ ) اﻟﺒﺎﺳــﺘﻮﻓﻮري*( -ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ اﻻﻧﻌﻘﺎد ﻣﺠﻠﺲ ﺣﻤﻠﺔ ّ
وﺑﻘﻴﺔ ﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻲ. ﻣﻠﺒﺴﻲ ّ
اﻟﻘﺪﺳﻴﺔ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺴــﺎﺑﻘﻮن ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮار اﻹﻟﻬﻴﺔ ،واﳌ ُﻄﻠَﻌﻮن ّ ّ ّ اﻟﺼﺤﻒ ،ﻋﻠﻰ اﻟﺒــﺎب ﻓﺪﻋﺎ إﻟﻰ ـﻤﻰ أﻣﲔ ّ ـﻢ وﻗﻒ أﺣﺪﻫﻢ ،ﻳﺴـ ّ ﺛـ ّ ـﻢ ﻗﺮأ ﻣﻦ ﻋﻠــﻰ ﻣﻨﺒﺮ ﻋﺎل ﻣﻦ ﻳﺪﻋــﻰ ﻓﻌــﻼ ذاك اﻤﻊ ّ اﳌﻘﺪس .ﺛـ ّ ﺧﻄﺖ ﻓــﻲ ﻛﺘﺎب ،داﻋﻴﺎ ﺑﺎﳋﻴﺮ واﻟﺒــﺮﻛﺎت ﺑﺈﻃﻨﺎب ﻟﻸﻣﻴﺮ ﻧﺼﻮص ّ اﻟﺮوﻣﺎن، اﻷﻋﻈﻢ وﻣﺠﻠﺲ ّ اﻟﺸــﻴﻮخ وﻓﺌﺔ اﻟﻔﺮﺳــﺎن وﻛﻞّ ﺷﻌﺐ ّ
إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺘﻨﺎ؛ واﻟﺴــﻔﺎﺋﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺎر اﳋﺎﺿﻌﺔ ﻟﺴــﻠﻄﺔ وﻟﻠﺒﺤﺎرة ّ ّ ّ
ﻋﺒﺮ ﻫﺘﺎف ﻛﻞّ ّ ﺛﻢ أﻋﻠﻦ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎن ووﻓﻖ ﻋﺎدﺗﻬﻢ ":ﺑﻠﻮﻳﺎ ﻓﻴﺴﻴﺎ"ّ .
اﶈﻔﻞ اﻟّﺬي ﺗﻼ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺑﺸــﺮى اﳋﻴﺮ واﻟﻴﻤﻦ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ؛ أﺧﺬ
اﻟﻨﺎس ﻳﺤﻤﻠﻮن أﻛﺎﻟﻴﻞ ﻣﻦ أﻏﺼﺎن اﻵس اﳌﻮﻧﻌﺔ ﻃﺎﻓﺤﲔ ﺳﻌﺎدة، ّ اﻟﻔﻀﺔ ﻋﻠﻰ وﻳﻘﺒﻠﻮن ﻗﺪﻣﻲ اﻹﻟﻬﺔ اﻟّﺘﻲ ﺛُ ّﺒﺖ ﲤﺜﺎﻟﻬﺎ اﳌﺼﻨﻮع ﻣﻦ ّ ّ ـﻴﺔ أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻟﺘﻲ ّ ﺛﻢ اﻧﺼﺮﻓﻮا إﻟﻰ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ؛ ّ دﻛّ ﺔّ ، اﻟﻨﻔﺴـ ّ 292
اﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﳌﻮﺗﻰ .ﻓﺄﻧﻌﺸﻨﻲ أﻧﺎ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻴﺸﺎﻫﺪوﻧﻲ ﻋﺎﺋﺪا إﻟﻰ ّ ذوي ﺑﺄﻗﺼﻰ اﻻﺣﺘﻴﺎط ﺑﺤﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻲ ﺑﻐﺮض اﻹﻧﻔﺎق ﺑﺴﺨﺎء ﻋﻠﻰ ّ اﻟﺮﻫﺒﻨﺔ 11-19ﺗﻘﺎﻋﺲ ﻋﻦ إﺟﺎﺑﺔ داﻋﻲ ّ
ﻼ ﺑﺎﻟﻠّﻴﺎﻗــﺔ اﻟﻼّزﻣﺔ ،وأﺧﺒﺮﺗﻬﻢ ﺑﺴــﺮﻋﺔ ﺣﺪﺛﺘﻬــﻢ ﻛ ّ ﺑﻌﺪﻣــﺎ ّ
ﺑﺄﺗﺮاﺣــﻲ اﳌﺎﺿﻴﺔ وأﻓﺮاﺣــﻲ اﳊﺎﺿﺮة ،ﻋﺪت إﻟﻰ ﻣﺸــﺎﻫﺪة اﻹﻟﻬﺔ ﻣﺆﻗﺘﺎ؛ اﶈﺒﺒــﺔ واﺳــﺘﺄﺟﺮت ﻓﻲ ﻓﻨﺎء^ اﳌﻌﺒــﺪ ﺑﻴﺘﺎ ّاﺗﺨﺬﺗﻪ ﺳــﻜﻨﺎ ّ ّ اﳌﻘﺪﻣــﺔ ﻟﻺﻟﻬﺔ، اﻟﻄﻘــﻮس ّ ـﺎص ﻋﻠــﻰ ﻛﻞّ ّ ـﺮع ﺧـ ّ ّ ﻣﻜﺒــﺎ ﻓﻲ ﺗﺒـ ّ اﻟﺮ ّﺑﺔ وﻣﻨﺪﻣﺠــﺎ ﻓﻲ ﺣﻴــﺎة اﻟﻜﻬﻨﺔ اﳌﺸــﺘﺮﻛﺔ ،ﻣﻌﺘﻜﻔﺎ ﻟﻌﺒــﺎدة ّ
ﻣﺮأى/ﻗﺪرت (facie/facio(+genitivus :ﺟﻨﺎس ﻣﺨﺘﻠﻒ. )(1 ّ ) (2ﻣﺮأى/ﻓﻨﺎء conspectum/conseptum :ﺟﻨﺎس ﻣﻀﺎرع.
293
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﳌﻌﻈﻤــﺔ .ﻓﻤﺎ ﺧﻠﺖ ﻟﻴﻠﺔ وﻻ ﻏﻔﻮة ﻣﻦ ﻃﻴﻒ اﻹﻟﻬﺔ وﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺗﻬﺎ، ّ
اﻟﻨﻮر .ﻓﺠﺄة وﺻــﻞ ﻣﻦ ﻫﻴﺒﺎﺗﺔ* اﳋﺪم اﻟّﺬﻳﻦ اﻟﻨﻬــﺎر وﻣﺤﻴﻴﺔ ﻣﻮﻟﺪ ّ ّ ّ
أﻣﺎ أﻧــﺎ ،ﻓﺮﻏﻢ ﺣﺮارة رﻏﺒﺘﻲ، ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ اﻟّﺘﻲ ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ُوﺳــﻤﺖ ﻟﻬﺎّ .
ـﺘﺮدوه ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻤــﻮا ﻃﺒﻌــﺎ ﺑﻘﺼﺘﻲ ،ﻣﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟــﻲ ﺟﻮادي اﻟّﺬي اﺳـ ّ ّ
ﳊﻀﻲ ﻋﻠﻰ أن أﺑﺎﺷﺮ أﺧﻴﺮا ﺗﻜﺮر ﻟﻲ ﺷــﺮﻳﻒ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻬﺎّ ، ﺑﻞ أﺧﺬت ّ
ﺗﺜﺒﻄﻨﻲ رﻫﺒﺘﻲ ،ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺳــﺘﺨﺒﺮت ﺑﻌﻨﺎﻳــﺔ ﻋﻦ ﻣﺘﻄﻠّﺒﺎت ﻛﺎﻧــﺖ ّ اﳌﺸﻘﺔ ،وﺿﺮورة ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺸــﺪﻳﺪ اﻟﺼﻌﺒﺔ ،وﻧﺬر اﻟﺒﺘﻮﻟﻴﺔ ّ ّ ﻋﺒﺎدﺗﻬﺎ ّ ّ
اﻟﺪاﺋﺒﺔ؛ اﻟﺮﻫﺒﻨﺔ اﳌﻌﺮﺿﺔ ﻟﻌﺪﻳﺪ اﻟﻔــﱳ ﺑﺈﺣﺎﻃﺘﻬﺎ ﺑﺎﳊﻴﻄﺔ ّ ّ ﺣﻴﺎة ّ
أﻣﺎ ﻛﻴﻒ ﻓﻼ أدري ،أرﺟﺊ وﻟﺘﻔﻜﻴﺮي اﳌﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ ،ﻇﻠﻠﺖّ ، ّ أﺗﻌﺠﻞ. وأؤﺟﻞ وإن ﻛﻨﺖ ّ ّ 11-20رؤﻳﺎ ﺻﺎدﻗﺔ
ﻳﻘﺪم ﻟﻲ ﻣﻞء ﺣﺠﺮه ذات ﻟﻴﻠــﺔ ،رأﻳﺖ ﻓﻲ اﳌﻨﺎم ﻛﺒﻴﺮ اﻟﻜﻬﻨــﺔ ّ
اﻟﻨﺤﺴــﺔ ،ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺮﻛــﺖ^ ﻫﻨﺎك ﳌّﺎ ﺳــﺠﺮﺗﻨﻲ ﻓﻮﺗﻴﺲ ﺑﻐﻠﻄﺘﻬﺎ ّ
أﺗﻌﺠﺐ ﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺳــﻤﺔ ﺑﻈﻬﺮه .ﻓﺒﻘﻴﺖ ّ ﺗﻨﻘﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺪ إﻟﻰ ﻳﺪ ّ ّ ﺑﺎﻟﺘ ّ ﲢﻘﻖ وﻋﺪه ﺑﺎﳌﻐﻨــﻢ) ،(1أﻋﻴﺪ ﻟﻲ ﻣــﻦ ﺻﺪق ﺣﻠﻤﻲ ،ﻓﻔﻀــﻼ ﻋﻦ ّ
ﻣﺼﺪاق ﻛﻨﺪﻳﺪوس اﺳﻢ اﳋﺎدم. ﺣﺼﺎﻧﻲ اﻷﺑﻴﺾ َ اﻟﺴﻴﺎﻣﺔ 11-21ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ّ
ﺑﻌﺪ ﺗﻠــﻚ اﳊﺎدﺛــﺔ واﻇﺒﺖ ﲟﺰﻳﺪ ﻣــﻦ اﳊﻤﺎس ﻋﻠــﻰ اﻟﻌﺒﺎدات،
اﻟﻨﻌــﻢ اﳊﺎﺿﺮة ﻋﺮﺑﻮن ﺧﻴــﺮ آت .وأﺧــﺬت رﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺳــﻴﻤﺎ وﻓــﻲ ّ ﺑﺎﻃﺮاد ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم وﻻ ﺗﻌﺮف أدﻧﻰ ﻓﺘﻮر؛ ﻗﺼﺪت اﻟﺴــﻴﺎﻣﺔ ﺗﻨﻤﻮ ّ ّ
ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﻳﻜﻮن وﻷي ﺷــﻲء ﻳﺼﻠﺢ ،أﺟﺎب ّ ّ ﺷــﻴﺌﺎ ،وﳌّﺎ اﺳﺘﻔﺴﺮت ّ ُ وأن ﺧﺎدﻣــﺎ ﻟﻲ ﻳﺪﻋﻰ ﺗﺴــﺎﻟﻴﺔ*ّ ، ـﻲ ﻣﻦ ّ ﺣﺼــﺺ أرﺑﺎح أرﺳــﻠﺖ إﻟـ ّ اﻟﺮؤﻳﺎ ﻓﻲ ﻛﻨﺪﻳﺪوس) (1أﺗــﻰ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ .ﳌّﺎ ﻧﻬﻀــﺖ ﻗﻠّﺒﺖ ّ
وﺗﺮﻓﻖ وﻛﻤﺎ اﻋﺘﺎد اﻧﻔﻚ ،ﺑﺤﻠﻢ اﻟﺼﺎرﻣﺔ ﻣــﺎ ّ ّ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ّ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ّ
ﻋﺒﺪا ﺑﻬﺬا اﻻﺳــﻢ .ﻟﻜﻦ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣــﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻲ ﺣﻠﻤﻲ ﻣﻦ ﻧﺒﺈ
اﻟﻄﻴﺐ؛ اﻟﺮﺟﺎء ﺗﻌﺠﻠﻲ ،وﻳﻌﻠّﻞ ﻧﻔﺴــﻲ اﻟﻘﻠﻘــﺔ ّ ّ ّ اﳌﺘﻠﻬﻔﺔ ﺑﻌــﺰاء ّ
ﺣﺪ ﻋﻠﻤــﻲ ﻟﻢ أﻣﻠﻚ أﺑﺪا ذﻫﻨــﻲ ﻃﻮﻳﻼ ﻟﺘﺄوﻳﻠﻬﺎ ،ﺳــﻴﻤﺎ ّأﻧﻲ ﻋﻠﻰ ّ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ،ﻛﻨﺖ أرى ﻓﻲ إرﺳﺎل ﻣﺮاﺑﻴﺢ ﻓﺄل ﻛﺴﺐ ﻣﺤﻘﻖ ﻓﻲ ﻛﻞّ ّ
ـﺎرا ﻋﻠﻰ ﺗﻠــﻚ اﳊﺎل ،أﻧﺘﻈﺮ اﻷﺣــﻮال؛ ﺑﻘﻴﺖ ﻗﻠﻘﺎ ّ وﻣﺘﺮﻗﺒﺎ ﺣﺪﺛﺎ ﺳـ ّ ُ اﻟﻨﺎﺻﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴــﺘﺮ ّ ﻣﻮﻋﺪ ﻓﺘــﺢ اﳌﻌﺒﺪ ﻓﻲ ّ اﻟﺼﺒﺢ .وﳌّﺎ أزﻳﺤﺖ ّ اﳉﺎﻧﺒﲔ ،ﺻﻠّﻴﻨﺎ ﻟﺼﻮرة اﻹﻟﻬﺔ اﳌﻬﻴﺒﺔ ،وﻃﻔﻖ اﻟﻜﺎﻫﻦ ﻳﻄﻮف ﺣﻮل ﻟﻠﺮ ّﺑﺔ؛ ﻣﻨﺎﺿﺪ اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ اﳌﻨﺼﻮﺑﺔ ،وﻳﺘﻠﻮ ﺻﻠﻮات ﺧﺎﺷــﻌﺔ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ّ
وﻳﺴــﻜﺐ ﻣﺎء ﻣﻐﺘﺮَﻓﺎ ﻣﻦ ﺟــﺮن ﺑﺪاﺧﻞ اﳌﻌﺒﺪ .ﺑﻌــﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ
اﻟﻌﺒﺎد ﻣﻌﻠﻨﺔ ﻃﻠﻮع ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎدات وﻓﻖ اﻷﺻﻮل ،اﻧﻄﻠﻘﺖ أﺻﻮات ّ اﳉﻤﻊ/اﳌﺜﻨﻰ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻋﻦ ﻣﺮاﻓﻘﻴﻪ ﻓﻲ ) (1اﳋــﺪم :ﺣﻮل اﺳــﺘﺨﺪام ﺻﻴﻐﺔ ّ اﻟﺴﻔﺮ اﻧﻈﺮ اﳌﻼﺣﻈﺔ 15 :2 ّ
294
ﻣﺘﻮﺳــﻼ إﻟﻴﻪ أن ﻳُﻄﻠﻌﻨﻲ أﺧﻴﺮا ﻋﻠﻰ أﺳــﺮار ﻣــﺮارا رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ ّ
اﻟﺮﺟﻞ اﳌﻌﺮوف ﺑﺮزاﻧﺘــﻪ وﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻪ اﳌﻘﺪﺳــﺔ. اﻟﻠّﻴﻠــﺔ ّ ّ ﻟﻜﻦ ذﻟــﻚ ّ ﻳﺼﺒﺮﻧﻲ وﻳﻜﺒﺢ اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻷواﻧﻬــﺎ، اﻵﺑــﺎء ﺗﻬﺪﺋﺔ رﻏﺒﺎت أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ّ ّ
ﺗﻌﲔ ﺑﺈﺷــﻌﺎر ﻣﻨﻬــﺎ اﻟﻴﻮم اﻟّﺬي أن اﻹﻟﻬﺔ ﻧﻔﺴــﻬﺎ × ذاﻛــﺮا ﻟﻲ ّ ّ ﺗﻠﻘﻲ اﻷﺳﺮار ﻓﻴﻪ ،وﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻬﺎ ﻫﻲ ﻳُﺨﺘﺎر اﻟﻜﺎﻫﻦ ﳝﻜﻦ ﻟﻜﻞّ ّ ﻣﺮﺷﺢ ّ
ـﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﲢﺪﻳﺪ ﻹﻣﺎﻣــﺔ ﻃﻘﻮس ّ اﻟﺴــﻴﺎﻣﺔ ،وﺑﺘﻌﻠﻴﻤﺎت ﳑﺎﺛﻠﺔ ﻳﺘـ ّ وأن ﻋﻠﻴﻨﺎ ،ﺣﺴــﺐ ﺮورﻳﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﳊﻔﻠﺔ ّ اﻟﻨﻔﻘﺎت ّ ّ ـﻴﺔّ . اﻟﻀ ّ اﻟﻄﻘﻮﺳـ ّ
ﺣﺪ اﻟﺼﺒﺮ، وﻋﻠﻲ اﻻﺣﺘﻴﺎط إﻟﻰ أﺑﻌﺪ ّ ﲢﻤﻞ ﻛﻞّ ذﻟﻚ ﺑﺠﻤﻴﻞ ّ رأﻳــﻪّ ، ّ ِ ﻋﻴﺖ وﻻ وﲡﻨﺐ ﻛﻼ اﻹﺛﻤﲔ ﻓﻼ أﺗﺨﻠّﻒ ﻣﺘﻰ ُد واﻟﻜ ْﺒﺮ، ﻠﻬﻒ اﻟﺘ ّ ّ ﻣﻦ ّ ُ اﳊﺮﻓﻴﺔ :وﻋﺪه اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ وﻋﺪه ﺑﺎﳌﻐﻨﻢ lucrosae pollicitationis :ﻣﺠﺎز ﻣﺮﺳــﻞّ : ّ اﳌ ُﺮﺑﺢ.
295
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= أن ﻛﻬﻨﻮﺗﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻘﺪ أﺗﻌﺠﻞ ﻗﺒﻞ ّ ﺗﻠﻘﻲ اﻷﻣــﺮ .وأﺧﻴﺮا ّ ّ
ﺑﺎﻟﺬات ﻟﻺﺷــﺮاف ﻋﻠﻰ ﻃﻘﻮس ﺳــﻴﺎﻣﺘﻲ ،ﻟﺘﻮاﻓــﻖ ﺑﺮﺟﻴﻨﺎ ﺑﺘﺪﺑﻴﺮ ّ
ﺗﻌﺮﻳﺾ ﻧﻔﺴــﻪ ﳋﻄﺮ ﺳﻴﺎﻣﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻄﺎول ﻋﻠﻰ اﳊﺮﻣﺎت ،واﻧﺘﻬﺎك
اﻟﻮﺿﺎح)،(1 اﻟﺼﺒــﺎح وﺻﺎﻳﺎﻫــﺎ ّ اﻟﻔﻴﺎﺿﺔ ﺑﺎﻟــﻮدادة؛ وﻗﺒﻞ أن ﻳﻠﻮح ّ ّ
ﺑﺎﻟﺘﺨﺼﻴﺺ إﻟﻬﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺮر ﻣﻮﺗﻪ ﻟﻴﺠﺮؤ ﺑــﺪون أن ﺗﺄﻣﺮه ّ رﺷــﺪه أو ّ ـﺈن ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ﻟﻠﻤﻘﺪﺳــﺎت) ،(1آﺗﻴــﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﻄﻴﺌــﺔ ﳑﻴﺘﺔ؛ ﻓـ ّ اﻷﺑﺪي ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﺑﻴــﺪ اﻹﻟﻬﺔ .وإﻗﺎﻣﺔ ـﻔﻠﻲ ووﻛﺎﻟﺔ اﳋــﻼص اﻟﺴـ ّ ّ ّ إرادي وﺧﻼص ﳑﻨــﻮح ﺑﻨﻌﻤﺘﻬﺎ، ﻃﻘــﺲ اﻟﻌﺒﻮر ذاﺗــﻪ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﻣــﻮت ّ اﻟﺮ ّﺑﺔ ﻣﻦ ﺑﲔ اﳌﻨﻴﺨﲔ وﺑﻨﻬﺎﻳﺔ اﻷﻋﻤﺎر ّ اﳌﻘﺪرة ﺗﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣﺸﻴﺌﺔ ّ
اﻟﻨﻮر ﻣﻦ أﻣﻜﻦ اﺳــﺘﺌﻤﺎﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮزخ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﺎﻟﻢ ّ اﻟﺪﻳﻦ اﳉﻠﻴﻠﺔ ،ﻓﺘﻌﻴﺪ ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﺎ إﺣﻴﺎءﻫﻢ ﺑﻨﺤﻮ ﻣﺎ وﺗﻀﻌﻬﻢ أﺳــﺮار ّ اﻟﻌﻠﻮي ،وإن ﻋﻠﻰ ﻣﺴــﺎر ﺣﻴﺎة ﺟﺪﻳﺪة .ﻳﺠــﺐ إذن أن أﻣﺘﺜﻞ ﻟﻸﻣــﺮ ّ
اﳉﻠﻲ ﺑﺎﻟﺸﺮف ﺧﺼﺘﻨﻲ ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ّ ﺗﻜﻦ ﻣﺸــﻴﺌﺔ اﻹﻟﻬﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ّ ّ ﻋﻠﻲ اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻣﻨﺬ وأن اﳌﺘﻤ ّﺜﻞ ﻓﻲ ﺗﻌﻴﻴﻨﻲ وﻧﺬري ﻟﻨﻌﻴﻢ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎّ . ّ اﶈﺮﻣﺔ ﻓﺄﻟﺞ ﺑﻴﺴــﺮ اﻟﻴﻮم ﻛﺒﺎﻗﻲ ّ اﻟﺮﺟﺴــﺔ ّ ﻋﺒﺎدﻫﺎ ﻋﻦ اﻷﻃﻌﻤﺔ ّ
اﻟﺴﻤﺤﺎء. إﻟﻰ أﺳﺮار دﻳﺎﻧﺘﻬﺎ ّ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﻣﺔ 11-22اﻹذن ّ
ﻠﻬﻒ ﻳﻔﺴــﺪ ﻃﺎﻋﺘﻲ، اﻟﺘ ّ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻲ اﻟﻜﺎﻫﻦ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ّ
ﺑــﻞ واﻇﺒﺖ ّأﻳﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻀﻮر ﺷــﻌﺎﺋﺮ اﻟﻌﺒــﺎدة اﳌﻨﺘﻈﻤﺔ ﲟﻨﺘﻬﻰ واﻟﺼﻔﺎء واﻣﺘﻨﺎع ﻋــﻦ ﺗﺬﻛﻴﺮه ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟ ّﺜﻨﺎء .ﻓﻤﺎ واﻟﺪﻋﺔ ّ اﻟﺘﻔﺎﻧــﻲ ّ ّ
ﻋﺬﺑﺘﻨﻲ ﺑﻄــﻮل اﻹﻧﻈﺎر ،ﺑﻞ ﻣﺎ ﺧﺬﻟﺘﻨﻲ رﺣﻤــﺔ ّرﺑﺘﻲ اﻟﻘﺪﻳﺮة ،وﻣﺎ ّ ﻋﺘﻤــﺖ أن أﺧﻄﺮﺗﻨــﻲ ذات ﻟﻴﻠﺔ ﺑﻬﻴﻤــﺔ ﺑﺘﻌﻠﻴﻤــﺎت ﻏﻴﺮ ﻣﺒﻬﻤﺔ ّ ـﻲ ﺑﻜﺒﺮى اﳌﻨﻰ ،وﺑﺎﳌﺒﻠﻎ ﲟﻘﺪم اﻟﻴــﻮم اﳌﺒﺘﻐﻰ × ،اﻟّﺬي ّ ﲤﻦ ﻓﻴﻪ ﻋﻠـ ّ
ﻋﻠﻲ ﻟﺘﺴﺪﻳﺪ ﻧﻔﻘﺎت اﳊﻔﻠﺔ ،وﺑﺘﻌﻴﲔ ﻛﺒﻴﺮ ﻛﻬﻨﺘﻬﺎ ﻣﺜﺮا^ اﳌﺘﺮﺗﺐ ّ ّ ﻗﺮر ﻣﻮﺗﻪ perditatae mentis/destinatae mortis :ﺗﺮﺻﻴﻊ. ) (1ﻓﻘﺪ رﺷﺪه أو ّ
296
وﺑﻘﻴﺔ إﻟﻬﻲ ﺣﺴــﺒﻤﺎ ذﻛﺮت .أﻧﻌﺸــﺖ ﻣﻬﺠﺘﻲ أﻗﻮالُ إﻟﻬﺘﻲ ﻫﺬه ّ ّ ﻋﻨﻲ وﻫﺮﻋﺖ إﻟﻰ ﺻﻮﻣﻌــﺔ ﻛﺒﻴﺮ اﻟﻜﻬﻨﺔ ،ﻓﻠﻘﻴﺘﻪ اﻟﻨﻮم ّ ﻧﻔﻀــﺖ ّ
ﻗﺮرت ،ﺑﺤﺰم ﺧــﺮج ﻟﻠﺤﻈﺘﻪ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺘﻪ ،ﻓﺒﺎدرت ّ ﺑﺘﺤﻴﺘــﻪ .ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ّ ﺣﻘﺎ ـﺎرة ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره اﻵن ّ أﻛﺜــﺮ) (2ﳑّﺎ ﻣﻀﻰ ،أن أﻃﺎﻟﺒﻪ ﺑﻄﻘﺲ اﳌﺴـ ّ ﻟﻜﻨﻪ ﺑﺎدرﻧﻲ ﺣﺎﳌﺎ ﶈﻨﻲ" :إﻳﻪ ﻟﻮﻗﻴﻮس ،ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻚ وﻳﺎ ﺳــﻌﺪك، ﻟﻲ؛ ّ ﻛﺮﻣﺘﻚ اﻹﻟﻬــﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﲟﺮﺿﺎﺗﻬﺎ ".واﺳــﺘﺄﻧﻒ" :ﻟِﻢ أﻧــﺖ اﻟّﺬي ّ
ﺗﺘﻤﻨﺎه، ﻓﺘﺌﺖ ﺗﻘﻒ اﻵن ﻋﺎﻃــﻼ ﻣ ّﺜﺎﻗﻼ؟ ﻫﺎ ﻗﺪ ﺣﻞّ اﻟﻴﻮم اﻟّﺬي ﻣﺎ ّ َ اﳌﺘﻌﺪدة ﻳــﻮم ﺗُﺪﺧﻞ وﻓــﻖ اﻷواﻣﺮ اﳌﻮﺣﺎة ﻣــﻦ ّرﺑﺘﻨﺎ ذات اﻷﺳــﻤﺎء ّ
اﻹﻟﻬﻴﺔ". ـﺪي ﻫﺎﺗﲔ إﻟﻰ أﻗﺪس اﻷﺳــﺮار ﺑﻮد وﻣﺪ ّ ّ اﻟﺸــﻴﺦ ﻳﺪه ّ وﺑﻴـ ّ ّ ﻓﻘﺎدﻧﻲ ﻓﻲ اﳊﺎل إﻟﻰ ﺑــﺎب اﳌﻌﺒﺪ اﻟﻜﺒﻴﺮ وأﻗﺎم ﺑﻔﺎﺋﻖ اﳉﻼل ووﻓﻖ ﺛﻢ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻣﺨﺒﺊ اﻷﺻــﻮل ﻃﻘﺲ اﻟﻔﺘﺢ ّ وﻗﺪم ﻧُ ُ ﺴــﻚ ّ اﻟﺼﺒﺢّ . ﻄﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻃﻼﺳﻢ ﻣﺴــﺘﻐﻠﻘﺔ ،ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺻﻮر ﺑﺎﳌﻌﺒﺪ أﺳــﻔﺎرا ُﺧ ّ
ﻣﺤﺸــﺎة ﺑﻌﺒﺎرات ﻣﻘﺘﻀﺒﺔ ،وأﺧــﺮى ﻟﻔﺎﺋﻒ ذات ـﺘﻰ ّ ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺷـ ّ ﺼﻨﺖ ُﻋﻘﺪ ،ﻣﻌﻘﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺷــﻜﻞ ّ اﻟﺪوﻻب وﻣﻠﻮﻟﺒــﺔ ﻛﺎﻟﻌﻨﻢُ ،ﺣ ّ ﻗﺮاءﺗﻬــﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﻌﺎرﻓــﲔ ،وﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﳌﺼــﺎدر أﻋﻠﻤﻨﻲ ﲟﺎ ﻳﻠﺰم
اﻟﺴﻴﺎﻣﺔ. إﻋﺪاده ﻟﻐﺮض ﻃﻘﺲ ّ اﳌﺴﺎرة 11-23ﻃﻘﻮس ّ
اﻟﺴﺨﺎء، اﻗﺘﻨﻴﺖ ﻓﻮرا ﺗﻠﻚ اﳌﺴﺘﻠﺰﻣﺎت ﻣﻊ اﻻﺳﺘﻴﻔﺎء ،وﻋﻈﻴﻢ ّ
ﺑﻨﻔﺴــﻲ أو ﺑﻮاﺳﻄﺔ زﻣﻼﺋﻲ؛ وﳌّﺎ آن أوان اﻻﺣﺘﻔﺎل ،ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ ﻛﺒﻴﺮ اﻟﻮﺿﺎح luce lucida :ﺟﻨﺎس ﻣﻄﻠﻖ. اﻟﺼﺒﺎح ّ )ّ (1
) (2ﻟﻘﻴﺖ/ﺑﺤﺰم أﻛﺜﺮ continatus/constantius :ﺟﻨﺎس ﻣﻀﺎرع.
297
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﻌﺒﺎد؛ اﻟﻜﻬﻨــﺔ ،ﻗﺎدﻧﻲ إﻟﻰ اﳌﻐﻄﺲ اﻟﻘﺮﻳﺐ ،ﻣﺤﻔﻮﻓﺎ ﺑﺠﻤﻊ ﻣﻦ ّ ﺛﻢ ﻃﺎف أوﻻ إﻟﻰ اﳌﻐﺴﻞ ّ ﻓﺴﻠّﻤﻨﻲ ّ اﻟﻌﺎدي ﻣﺴﺘﺨﻴﺮا ﻟﻲ اﻵﻟﻬﺔّ ،
ـﻢ أﻋﺎدﻧﻲ إﻟﻰ اﳌﻌﺒﺪ، اﻟﺘﻌﻤﻴﺪ ﺣﻮاﻟﻲ ﻳﻨﻀﺢ ﻣــﺮارات ﻣﺎء ّ ﻋﻠﻲ .ﺛـ ّ ّ ّ
ـﺮ وﻗﺪ اﻧﻘﻀﻰ ﻣﻦ ّ اﻟﺮ ّﺑﺔ ،وأﺳـ ّ اﻟﻨﻬﺎر ﻗﺴــﻤﺎن ،أﺑﻘﺎﻧﻲ أﻣﺎم ﻗﺪﻣﻲ ّ ـﻢ أوﻋﺰ ﻟﻲ ﻟــﻲ ﺑﺘﻌﻠﻴﻤــﺎت ارﺗﻔﻌﺖ روﻋﺘﻬﺎ ﻋــﻦ ﻣﺘﻨﺎول اﻟﻜﻠﻢ ،ﺛـ ّ
اﻟﻄﻌــﺎم وأﻛﻞ ّأﻳﺔ ﺟﻬﺎرا ،ﺑﺸــﻬﺎدة اﳉﻤﻴــﻊ ،ﺑﺎﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋــﻦ ﻣﻼ ّذ ّ اﻟﻄﻌﺎم ﻋﺸﺮة ّأﻳﺎم ﺗﺒﺎﻋﺎ .ﺑﻌﺪ أداء ﻣﻮاد ﺣﻴﻮاﻧﻴﺔ وﺷــﺮب اﳋﻤﺮ ﻣﻊ ّ ّ ّ
ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﺣﺴــﺐ اﻷﺻﻮل ﺑﺎﻟﺘــﺰام واﺣﺘﺮام ،ﺟﺎء اﻟﻴﻮم اﳌﻮﻋﻮد واﻟﺸــﻤﺲ ﻣﺎﻟﺖ ﻟﻠﻤﻐﻴﺐ ﺣﺎﻣﻠــﺔ ﻓﻲ رﻛﺎﺑﻬﺎ ـﻲ، ّ ﻟﻠﻤﻮﻋــﺪ ّ اﻟﺮ ّﺑﺎﻧـ ّ اﳌﺴــﺎء .ﻓﺈذا ﺑﺠﻤــﻮع ﻳﺄﺗﻮن ﻣﻦ ﻛﻞّ ﺻﻮب ﻟﺘﻜﺮﳝــﻲ ﺑﺎﻟﻬﺪاﻳﺎ وﻓﻖ وﻏﻄﺎﻧﻲ اﻟﻌﻮام، ﻋﻨﻲ ّ ﺛﻢ أزاح اﻟﻜﺎﻫﻦ ّ ّ ﻃﻘﻮس ّ اﻟﺴﻴﺎﻣﺔ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ؛ ّ
ﺛﻢ أﻣﺴــﻚ ﺑﻴــﺪي وﻗﺎدﻧﻲ إﻟﻰ ﻗﺪس ﺑﺜﻮب ﻣﻦ ّ ﻛﺘﺎن ﻏﻴﺮ ﻣﺼﺒﻮغ ّ
ﻋﻤﺎ اﻷﻗﺪاس .ﻗﺪ ﺗﺴــﺄلّ ،أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ ّ اﻟﻨﺒﻴﻪ ،ﺑﺸــﻲء ﻣﻦ اﻟﻠّﻬﻔﺔّ ،
وﺻﻨﻊ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،وﺳــﺄﻗﻮﻟﻪ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳُﺴﻤﺢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ،وﺳﺘﻌﻠﻤﻪ ﻗﻴﻞ ُ أن أذﻧﻴﻚ وﻟﺴــﺎﻧﻲ ﺳﺘﺮﺗﻜﺐ إ ّذاك ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳُﺴــﻤﺢ ﺑﺴﻤﺎﻋﻪ .ﻏﻴﺮ ّ
ـﺮ اﻟﻜﻔﻮر ،وﺗﺎﻧــﻚ اﻟﻔﻀﻮل اﻷﺛﻴﻢ؛ ﻧﻔﺲ ّ اﻟﺬﻧﺐ ،ﻫﺬا إﻓﺸـ َ ـﺎء ّ اﻟﺴـ ّ أﻋﺬﺑﻚ ﺑﺈﻃﺎﻟﺔ ﺣﻴﺮﺗﻚ؛ ـﻮﻗﻚ رﻏﺒﺔ ورﻋﺔ ،ﻓﻠــﻦ ّ ﻟﻜﻦ ّرﲟﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸـ ّ
ـﺖ ﺑﺮزخ اﳌﻮت ﻷن ﻣﺎ أﻗﻮل ﻋــﲔ اﳊﻘﻴﻘﺔ .ﺑﻠﻐـ ُ اﺳــﻤﻊ إذن وﺻـ ّ ـﺪق ّ ﺛﻢ ﻋﺪت ﻣﺤﻤﻮﻻ ﻋﺒــﺮ ﻛﻞّ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ، ووﻃﺌــﺖ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﺮوﺳــﺮﺑﻴﻨﺔ* ّ
ﻌﺸﻌﺎﻧﻲ ،وﻣﺜﻠﺖ اﻟﺸ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﺴﻄﻊ ﺑﻨﻮرﻫﺎ ّ ﻋﺰ اﻟﻠّﻴﻞ ّ ورأﻳﺖ ﻓﻲ ّ ّ وﻗﺪﻣﺖ اﻟﺴـ ـﻔﻠﻲ واﻵﻟﻬﺔ اﻷﻋﻠﲔ وﺟﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪّ ، أﻣﺎم آﻟﻬﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ّ
ـﺪ ،ﻣﻊ ّأﻧﻚ ﻟﻬــﻢ ﻋﻦ ﻛﺜــﺐ ﻋﺒﺎدﺗﻲ؛ ﻫﺄﻧــﺬا أﺧﺒﺮﺗﻚ ﺑﺄﺷــﻴﺎء ﻻ ﺑـ ّ اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﻪ ﺳــﻤﻌﺘﻬﺎ ،أن ﲡﻬﻠﻬــﺎ؛ ّ وإﻧﻲ ﻣﺨﺒﺮك ﻓﻘﻂ ﲟﺎ ﳝﻜــﻦ ّ
298
ﻷﻓﻬﺎم ﻏﻴﺮ اﻟﻌﺎرﻓﲔ دون ارﺗﻜﺎب إﺛﻢ ﻋﻈﻴﻢ. 11-24ﻓﻲ رﺣﺎب إﻳﺰﻳﺲ
وﻋﻠﻲ ﻟﻠﺴــﻴﺎﻣﺔ ﺣﻞّ اﻟﺼﺒﺎح ،وﺑﻌﺪ ﻗﻀﺎء اﳌﻨﺎﺳــﻚّ ، ّ ﺗﻘﺪﻣﺖ ّ ّ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺄﺳــﺮار اﻟﺰ ّي ﻻ ﺷـ ّ ـﻚ ذو دﻻﻟﺔ ّ اﺛﻨﺎ ﻋﺸــﺮ ﻃﻴﻠﺴــﺎﻧﺎ ،وﻫﺬا ّ ﻋﻤــﺎ رآه إ ّذاك ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ّ اﻟﺪﻳــﻦ ،ﻟﻜــﻦ ﻻ ﻗﻴــﺪ ﳝﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ّ ـﺒﻲ أﻗﻴﻢ وﺳﻂ اﳊﺎﺿﺮﻳﻦ .أﻣﺮﻧﻲ اﻟﻜﺎﻫﻦ ﺑﺎﳉﻠﻮس ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺒﺮ ﺧﺸـ ّ ﻛﺘﺎن ﻣﺤﺒﻮر ﺑﺮاﺋﻊ اﻷﻟﻮان، ـﻲ ﺛﻮب ﻣﻦ ّ اﳌﻌﺒــﺪ أﻣﺎم ﲤﺜﺎل ّ اﻟﺮ ّﺑﺔ ،وﻋﻠـ ّ
ﺣﺘــﻰ اﻟﻜﻌﺒﲔ .وأﻧﺎ وﻣــﻦ ﻛﺘﻔــﻲ ﻳﺘﺪﻟّﻰ دﺛــﺎر ﻓﺨﻢ ﻋﻠﻰ ﻇﻬــﺮي ّ
ﺗﻨﻴﻨﺎت ﻣﺰﺧﺮف ﻓﻲ ﻛﻞّ ﻣﻜﺎن ﺑﺼﻮر ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﻣﺘﻌﺪدة اﻷﻟﻮان :ﻫﻨﺎ ّ ّ
اﻟﻨﺎﺋﻴــﺔ ،ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺣﻮش اﻟﻬﻨــﺪ ،وﻫﻨﺎك ﻋﻨﻘﺎوات أﺻﻘﺎع ّ اﻟﺸــﻤﺎل ّ ـﺪرة ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ آﺧﺮ :واﳌﺴــﻴﻤﻮن ﻳﺪﻋﻮن ﻫﺬا اﻟﻐﺮﻳﺒــﺔ ّ اﻨﺤﺔ اﳌﺘﺤـ ّ ﻣﺘﻘﺪا، اﻟﺪﺛــﺎر ﺑﺎﳊﻠّﺔ اﻷوﳌﺒﻴﺔ .ﻛﻨﺖ أﺣﻤﻞ ﺑﺎﻟﻴﺪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻣﺸــﻌﻼ ّ ّ ّ ﲤﺘﺪ أوراﻗﻬﺎ إﻟﻰ وﻛُ ﻠّﻞ رأﺳــﻲ ﺑﻌﺼﺎﺑﺔ راﺋﻌﺔ ﻣﻦ ﺳــﻌﻔﺔ ﻧﺎﺻﻌﺔ ّ
اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ زي ّ اﻷﻣﺎم ﻋﻠﻰ ﺷــﻜﻞ أﺷـ ّ زوﻗﻮﻧﻲ ﻓﻲ ّ ـﻌﺔ؛ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ّ
اﻟﺴــﺘﺎﺋﺮ ﻫﺬا اﳌﺜﺎل ،وأوﻗﻔﻮﻧﻲ ﻣﻨﺘﺼﺒﺎ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ّ اﻟﺘﻤﺜﺎل ،أزﻳﺤﺖ ّ ﺑﺘﻠﻘﻲ ﺛﻢ اﺣﺘﻔﻠﺖ ّ ﻓﺠﺄة ،واﻧﺘﺸــﺮ ّ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ ﻟﻴﺸﺎﻫﺪوﻧﻲ؛ ّ وأﻗﻤﺖ ﻣﺄدﺑﺔ ﺑﻬﻴﺠﺔ ﺣﻔﻠﺖ ﺎﻧﻴﺔ ﻫﺬا اﳌﻮﻟﺪ اﻷﺳﻌﺪ، ُ اﻟﺮ ّﺑ ّ اﻷﺳــﺮار ّ
ﻟﺬ وﻃﺎب .ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ّﺜﺎﻟﺚ أﻳﻀﺎ ،أﻗﻴﻤﺖ ﺷــﻌﺎﺋﺮ ﳑﺎﺛﻠﺔ ،وﻓﻄﻮر ﲟﺎ ّ
ـﺘﻜﻤﻠﺖ ﺳﻴﺎﻣﺘﻲ ﺣﺴﺐ اﻷﺻﻮل؛ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﺑﻘﻴﺖ ﻃﻘﺴﻲ ،واﺳـ ُ ّ أﺗﺄﻣﻞ ﲤﺜﺎل اﻹﻟﻬﺔ، ﻫﻨــﺎك ﺑﻀﻌﺔ ّأﻳــﺎم أﻧﻌﻢ ّ ﺑﻠﺬة ﻻ ﺗﻀﺎﻫﻰ وأﻧــﺎ ّ ـﺪر ﲟﺎل .أﺧﻴﺮا وﺑﺈﻳﻌﺎزﻫﺎ، ﻣﺸــﺪودا إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺮﺑﺎط ﺟﻤﻴﻠﻬﺎ اﻟّﺬي ﻻ ﻳﻘـ ّ
ﻟﻜﻨﻪ أﺗﻰ ﻋﻠﻰ أدﻳﺖ ﻟﻬﺎ ،ﺑﻨﺤــﻮ ﻻ ﻳﻔﻲ ﻗﻄﻌﺎ ﺑﺎﻟﻐﺎﻳــﺔ، ّ وﺑﻌﺪﻣــﺎ ّ ﻋﺪ ﻟﻺﻳﺎب إﻟــﻰ ﺑﻴﺘﻲ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل اﻟﻐﻴﺎب ،ﻓﺎﻛّ ﺎ ﻗــﺪر ﻃﺎﻗﺘﻲ ،أﺧﺬت أ ُ ّ 299
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺟﺜﻴﺎ ـﺪ ّ ﺑﺄﺷـ ّ اﶈﺒﺔ اﳌﺘﻮ ّﺛﻘﺔ؛ ﻓﺴــﺠﺪت أﻣﺎم ﺻﻮرﺗﻬﺎ ّ اﳌﺸﻘﺔ ﻋﺮوة ّ
ﻟﻜﻨــﻪ ﻣﻌﺪم ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﻘﻮى، ّ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺑﻮﺳــﻊ ﻋﺒﺪ ﺻﺎدق ّ
ﻣﻘﻄﻊ ﺑﺸﻬﻘﺎﺗﻲ: ﺑﺼﻮت ﻣﺨﺘﻨﻖ ّ
ﺻﺪري وأﲤ ّﺜﻠﻬﺎ ﻣﺪى ﻋﻤﺮي ".ﺑﻌﺪﻣﺎ دﻋﻮت اﻹﻟﻬﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﺑﻬﺬا
ﺛﻢ دﻋﻮﺗﻬﺎ ّ ﻣﻠﻴــﺎ ،واﻧﻔﺠﺮت ﻋﺒﺮاﺗــﻲّ ، وﻣﺴــﺤﺖ ﺑﻮﺟﻬﻲ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ّ 11-25وداع اﻹﻟﻬﺔ اﳌﻌﻴﻨﺔ
اﻟﺪﻫﺮ، "إﻟﻬﺘــﻲ اﳌﻘﺪﺳــﺔ ،ﻳﺎ راﻋﻴــﺔ ّ ـﺎﻧﻲ ﻣــﺪى ّ ّ اﻟﻨﻮع اﻹﻧﺴـ ّ
وﻣﺴــﺒﻐﺔ أﻧﻌﻤﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺸــﺮ ﻟــﻸم ﺟﺮاﺣﻬﻢ ،وﻣﺎﻧﺤــﺔ أﻣﻮﻣﺔ ﳝﺮ ﻧﻬــﺎر وﻻ ﻣﻨﺎم) (1وﻻ اﻟﺮؤوم ﻟﻠﺒﺎﺋﺴــﲔ ﻓــﻲ أﺗﺮاﺣﻬﻢ .ﻻ ّ ﻗﻠﺒﻚ ّ اﻟﺒﺮ واﻟﺒﺤﺮ ﺗﻘﺪﻣــﻲ ّ أﺻﻐــﺮ آن ِﺧﻠْﻮ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﻚ ،ودون أن ّ ﻟﻠﻨﺎس ﻓﻲ ّ وﲤﺪي إﻟﻴﻬﻢ ﻳﺪك اﳌﺴــﺎﻋﺪة ﺣﻤﺎﻳﺘــﻚ ،ﻓﺘﻄــﺮدي أﻋﺎﺻﻴﺮ اﳊﻴــﺎة ّ
وﺗﻬﺪﺋﲔ ﻋﻮاﺻﻒ اﻟّﺘﻲ ﺑﻬﺎ ﺗﺴــﻠّﻜﲔ ﺧﻴــﻮط اﻷﻗﺪار اﳌﺘﺸــﺎﺑﻜﺔ ّ
اﻟﻨﺤﺴــﺔ .أﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻫــﺮ اﶈﺘﺪﻣــﺔ وﺗﺨﻀﻌﲔ ﻣﺠﺎري اﻷﻓﻼك ّ ّ ـﻔﻠﻲ، اﻟﺴـ ّ ﻳﻌﻈﻤــﻚ آﻟﻬﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﻠـ ّ ـﻮي ،وﻳﺠﻠّﻚ آﻟﻬﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ّ
اﻟﺸــﻤﺲ ﺑﻀﻴﺎﺋﻬﺎ، وﲤﺪﻳﻦ ّ ﲢﺮﻛﲔ اﻷﻓﻼك ﻋﻠــﻰ ﻣﺪارﻫــﺎّ ، وﻣــﻦ ّ واﻟﻨﺠﻮم واﻟﺘﺮﺗﺎر* ﻣﻮﻃــﺊ ﻗﺪﻣﻚّ ، وﻳﺨﻀﻊ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟــﻢ ﳊﻜﻤﻚّ ،
ﻟﻚ ﺗﺴــﺘﺠﻴﺐ ،واﻷزﻣﺎن إﻟﻴﻚ ﺗــﺆوب ،وﻳﺒﺘﻬﺞ اﻵﻟﻬﺔ ﺑﻚ ،وﺗﺨﻀﻊ اﻟﺮﻳﺎح وﺗُﺜﻘــﻞ اﳌﻌﺼﺮات ،وﺗُﻨﺒﺖ اﻟﺒﺬور اﻟﻌﻨﺎﺻــﺮ ﻟﻚ .ﺑﺄﻣﺮك ّ ﺗﻬﺐ ّ
اﻟﺴﻤﺎء، اﻟﻨﺒﺎت؛ وﻣﻦ ﻣﻬﺎﺑﺘﻚ ﺗﻘﺸﻌﺮ ّ وﻳﻨﻤﻮ ّ اﻟﻄﻴﻮر اﶈﻠّﻘﺎت ﻓﻲ ّ ّ
اﻟﺘﺮاب، واﻟﺰواﺣــﻒ اﺘﻔﻴﺎت ﲢﺖ ّ واﻟﻮﺣــﻮش اﻟﻬﺎﺋﻤﺎت ﻓﻲ اﳉﺒﺎلّ ، ﻟﻜﻨﻲ ﳊﻤــﺪ أﻓﻀﺎﻟﻚ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺴــﺎﺑﺤﺎت ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺎرّ . واﻟﻮﺣﻮش ّ
اﳊﺠــﻰ ،وﻟﺘﻘــﺪﱘ اﻟﻘﺮاﺑﲔ ﻟــﻚ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻐﻨــﻰ ،وﺗﻌﻮزﻧــﻲ ﻟﺒﻴﺎن ﻣﺎ
ـﺲ ﺑــﻪ إزاء ﺟﻼﻟﻚ ﻓﺼﺎﺣﺔ اﻟﻠّﺴــﺎن ،ﺑﻞ ﻳﻘﺼــﺮ ﻋﻨﻪ أﻟﻒ ﻓﻢ أﺣـ ّ اﻟﺰﻣﺎن .ﻟﺬا ﺳــﺄﺣﺮص وأﻟــﻒ ﻟﺴــﺎن أو ﻣﺪﻳﺢ ﻣﺴﺘﺮﺳــﻞ إﻟﻰ آﺧﺮ ّ
) (1ﻻ ﻧﻬﺎر وﻻ ﻣﻨﺎم nec dies nec quies :ﺟﻨﺎس ﻣﻀﺎرع.
300
اﻹﻟﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺧﻔﺎﻳﺎ اﻟﺒﻬﻴﺔ وﺟﻼﻟﺘــﻚ أﺧﺮى :ﺳــﺄﺣﻔﻆ ﻗﺴــﻤﺎﺗﻚ ّ ّ
اﻟﺸــﻜﻞ ،ﻋﺎﻧﻘﺖ ﻣﺜﺮا ﻛﺒﻴﺮ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟّﺬي ﻏﺪا أﺑﺎ ﻟﻲ ،واﻋﺘﺬرت ﻟﻪ ّ اﻟﻘﺒﻞ ،ﻣﻌﺘﺬرا ﻋﻦ ﻋﺠﺰي ﻋﻦ أﻃﻮق رﻗﺒﺘﻪ ،وأﻏﻤﺮه ﺑﻔﻴﺾ ﻣﻦ وأﻧﺎ ّ َ
رد ﻛﻒء ﺗﻠﻚ اﳉﻤﺎﺋﻞ. ّ
11-26ﻓﻲ ﻣﻌﺒﺪ إﻳﺰﻳﺲ ﺑﺮوﻣﻴﺔ
ﺗﻠﺒﺜﺖ ﻃﻮﻳﻼ أﺛﻨﻲ ﻋﻠﻰ أﻓﻀﺎﻟﻪ ﺷﻜﺮا ﺟﺰﻳﻼ ،ﻏﺎدرﺗﻪ ّ ﺛﻢ ﺑﻌﺪﻣﺎ ّ
أﺧﻴــﺮا ﻋﺎزﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻳﺎب رأﺳــﺎ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ آﺑﺎﺋﻲ ﺑﻌــﺪ ﻃﻮل اﻟﻐﻴﺎب؛
وﺑﻌــﺪ ّأﻳــﺎم ﻗﻠﻴﻠﺔ ،وﺑﻮﺣــﻲ ﻣﻦ اﻹﻟﻬــﺔ اﻟﻘﺪﻳﺮة ﺣﺰﻣــﺖ أﻣﺘﻌﺘﻲ
ﺑﻌﺠﻠــﺔ ،وﻗﺼﺪت روﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﱳ ﺳــﻔﻴﻨﺔ .ﻓﻮﺻﻠﺖ ﺑﻔﻀﻞ رﻳﺢ ﻃﻴﺒﺔ إﻟﻰ ﻣﻴﻨﺎء أﻏﺴــﻄﺲ* ﺑﺴــﺮﻋﺔ ﻣﻌﺠﺒــﺔ ،وﻣﻨﻪ اﻧﻄﻠﻘﺖ ّ ـﻴﺔ ﺳــﺮﻳﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺑــﺔ ،ﻓﻮﺻﻠﺖ اﳌﺪﻳﻨﺔ ّ اﳌﻘﺪﺳــﺔ ﻣﺴــﺎء ﻋﺸـ ّ
أوﻟﻮﻳﺎﺗﻲ أن ﺛﻤﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ أوﻟــﻰ ّ ّ اﻷول .ﻣــﻦ ّ اﻟﻨﺼــﺎف) (1ﻣــﻦ ﻛﺎﻧﻮن ّ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺻﻼﺗﻲ ﳉــﻼل اﻹﻟﻬﺔ اﳌﻠﻜﺔ إﻳﺰﻳﺲ* اﳌﻌﺒﻮدة ﻫﻨﺎ ﲢﺖ أﻗﺪم ّ ّ ـﺘﻤﺪ ﻣــﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻌﺒﺪﻫــﺎ)(2؛ وﻛﻨﺖ ﻟﻬﺎ اﺳــﻢ إﻟﻬﺔ اﳊﻘﻞ اﳌﺴـ ّ
ﻋﺎﺑــﺪا دؤوﺑــﺎ ،ﻓﻠﺌﻦ ﻛﻨﺖ ﻓــﻲ ﻣﻌﺒﺪﻫﺎ ﻏﺮﻳﺒﺎ ،ﻓﻘﺪ ﺑــﺎت دﻳﻨﻬﺎ ﻟﻲ ﻣﺘﻨﻘﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﺸــﻤﺲ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ أﻧﻬﺖ، أن ّ ّ وﻃﻨﺎ ﺣﺒﻴﺒﺎ .وﻫﺎ ّ ـﺪدا ﻓﻲ اﳌﻨﺎم ﻣﻦ إﻟﻬﺘﻲ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم ،وإذا ﺑﻲ ّ اﻟﺒــﺮوج ،ﺣﻮﻻ ّ أﺗﻠﻘﻰ ﻣﺠـ ّ
اﻟﺸــﻬﺮ kalendaeأو ﻧﺼﺎﻓــﻪ ّ idusأﻳﻬﻤﺎ ـﺮة ّ )ّ (1 اﻟﺮوﻣــﺎن ﺑﻐـ ّ ـﺆرخ ّ اﻟﻨﺼــﺎف :ﻳـ ّ اﻟﺸــﻬﺮ. أو اﳋﺎﻣﺲ اﻟﻴﻮم وﻫﻲ Nonae ﻛﺬﻟﻚ ـﺘﺨﺪﻣﻮن وﻳﺴـ أﻗﺮب؛ اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻣﻦ ّ ّ واﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻌﻴﺪوس ﻳﻮاﻓﻖ 15أو 13ﻣﻦ ّ اﻟﺪﻳﻮنّ ، اﻟﺸﻬﺮ ،وﻫﻮ اﻟﻴﻮم اﻟّﺬي ﺗُﺪﻓﻊ ﻓﻴﻪ ّ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ 12دﻳﺴﻤﺒﺮ. ) (2إﻟﻬﺔ اﳊﻘﻞ :ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﺣﻘﻞ ﻣﺎرس ﺑﺮوﻣﻴﺔ.
301
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻣﺴﺎرة ﺟﺪﻳﺪة وﻃﻘﻮس ﻳﻘﻈﺔ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ داﺋﻤﺔ اﻹﻧﻌﺎم ،إﺧﻄﺎرا ﻋﻦ ّ
ﺳﻴﺎﻣﺔ ﻣﺰﻳﺪة؛ ﻓﻠﺒﺜﺖ أﺗﺴﺎءل ﻣﺤﺘﺎرا ﻋﻦ ﻣﺮادﻫﺎ وﻏﺎﻳﺘﻬﺎ ،وﻻ ﻏﺮو ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﺣﺴﺒﻨﻲ أُﻃﻠﻌﺖ ﲤﺎﻣﺎ ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﻋﻠﻰ أﺳﺮار دﻳﺎﻧﺘﻬﺎ. 11-27إﻳﺰﻳﺲ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺳﻴﺎﻣﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻹﳝﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻲ ﺗﺎرة وأﺳﺘﺸــﻴﺮ ـﺖ أﻋﺮض ﻣﺸــﻜﻠﺘﻲ ﻟﺒﺜـ ُ ّ
ﺣﺘﻰ اﻛﺘﺸــﻔﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪة أﻛﺜﺮ إﺛﺎرة. اﻟﻌﺎرﻓﲔ ﺑﺎﻷﺳــﺮار ﺗﺎرة ّ
أﺗﻠﻖ ﺑﻌﺪ ـﺮﺑﺖ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أﺳﺮار اﻹﻟﻬﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ،وﻟﻢ ّ ﻫﻲ ّأﻧﻲ ﺗﺸـ ّ
اﻟﺘﻘﺎرب، اﳉﺒﺎر أب اﻵﻟﻬﺔ اﻷﻋﻠﻰ .ورﻏﻢ ّ ﻧﻮر اﻹﻟﻪ اﻷﺳﻤﻰ ،أوزﻳﺮﻳﺲ* ّ ﺛﻤﺔ ﻓﺮق اﻟﻘﻮﺗﲔ ﺑﻞ وﺣﺪة اﳉﻮﻫﺮ ﺑﲔ ﻫﺎﺗــﲔ اﻹﻟﻬﻴﺘﲔ ودﻳﻨﻴﻬﻤﺎّ ، ّ ّ
ﻋﻠﻲ أن أﻓﻬــﻢ ّأﻧﻲ ﻣﻄﻠﻮب ﻷﺧﺪم ﻛﺒﻴــﺮ ﻓﻲ أﺳــﺮار ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ؛ ﻟﺬا ّ ﻛﺬﻟــﻚ اﻹﻟﻪ اﻷﻋﻈﻢ .وﻟﻢ ﺗﺒﻖ اﳌﺴــﺄﻟﺔ ﻃﻮﻳــﻼ ﺑﺬﻟﻚ اﻹﺑﻬﺎم ،إذ اﻟﻜﻬﺎن اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ،واﺣﺪا ﻣﻦ ّ ﻣــﺎ ﻟﺒﺜﺖ أن رأﻳﺖ ﻓﻲ اﳌﻨﺎم ،ﻓــﻲ اﻟﻠّﻴﻠﺔ ّ اﻟﻜﺘﺎن ،وﺑﻴﺪه ﻋــﺪد ﻣﻦ اﳌﺰارﻳﻖ ،وﻋﺴــﺎﻟﻴﺞ ﻣﻦ ﻳﺤﻤــﻞ ﺛﻴﺎﺑﺎ ﻣــﻦ ّ
اﻟﻌﻠّﻴﻖ ،وأﺷﻴﺎء أﺧﺮى ﻻ ﻳﺠﺐ أن أذﻛﺮ ﻟﻬﺎ ُﺧﺒﺮا ،ﻓﻴﺄﺧﺬﻫﺎ إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻲ ُ ﺑﺎﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺛﻢ ﻳﺄﻣــﺮ ﺑﺈﻋﺪاد وﻟﻴﻤﺔ ﻟﻼﺣﺘﻔــﺎل ّ وﻳﺠﻠــﺲ ﻋﻠﻰ أرﻳﻜﺘﻲ ّ
ﳑﻴﺰة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ .وﻟﻴﺘﺴـ ّ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ّ ـﻨﻰ ﻟــﻲ ّ ﻌﺮف ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴــﻤﺔ ّ اﻟﺘ ّ ﺛﺎﺑﺘﺔ ،ﻛﺎن ﻻﻟﺘﻮاء ﻃﻔﻴﻒ ﻓﻲ ﻋﺮﻗﻮب ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻴﺴﺮى ﳝﺸﻲ ﺑﺘﺆدة
اﻹﻟﻬﻴﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻮﺿﻮح اﻷﺑﻠﺞ ،زال ﻣﺘﺮددة .ﺑﻌﺪ ﲡﻠّﻲ اﻹرادة وﺑﺨﻄﻮة ّ ّ ﻟﺮﺑﺘﻲ، ﻛﻞّ أﺛــﺮ ﻣﻦ اﻟﻐﻤﻮض ّ واﻟﺘﻠﺠﻠﺞ؛ وﺑﻌﺪ إﻗﺎﻣﺔ ﺻﻼة ّ اﻟﺼﺒﺢ ّ أﺗﻔﺮس ﻓﻲ ﻛﻞّ ﻣﻦ أﻣﺎﻣﻲ ،ﻋﺴﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻪ أﺳــﺮﻋﺖ ّ
ﻇﻨﻲ إذ رأﻳﺖ واﺣﺪا ﻣﻦ ﻣﺸــﻴﺔ ﻛﺎﻟّﺘﻲ رأﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ .ﻓﻤﺎ ﺧﺎب ّ
اﻟﺘﻮاﺑﻴﺖ ﻳﻄﺎﺑﻖ ﻓﻲ اﻟﻘﺪم واﻟﻘﺎﻣﺔ واﻟﻬﻨﺪام ﺣﻠﻢ اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﺣﻤﻠﺔ ّ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم؛ وﻋﻠﻤﺖ ﻻﺣﻘﺎ ّأﻧﻪ ﻳﺪﻋﻰ أﺳــﻴﻨﻴﻮس ﻣﺮﻛﻠّﻮس ،وﻫﻮ اﺳﻢ ّ 302
ﲢﻮل ﻫﻴﺌﺘﻲ .ودون ﺗﻮان ذﻫﺒﺖ رأﺳــﺎ إﻟﻴﻪ، ﻻ ﻳﺨﻠــﻮ ﻣﻦ ّ اﻟﺘﻮرﻳﺔ ﻋﻦ ّ ﺗﻠﻘﻰ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﻳﺠﻬﻞ ﻣﺎ أﻧﻮي ﻋﺮﺿﻪ ﻋﻠﻴﻪ ،إذ ّ
اﻟﻄﻘﻮس ﳊﻔﻞ ﺗﻜﺮﻳﺴــﻲ .ﻓﻘﺪ رأى ﺳــﺎﺑﻘﺎ أﻣﺮا ﻣﻄﺎﺑﻘﺎ ﺑﺈﻣﺎﻣﺔ ّ
ـﻮي أﻛﺎﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﲤﺜﺎل اﻹﻟﻪ اﻟﺒﺎرﺣــﺔ ﻓﻲ اﳊﻠﻢّ ،أﻧﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺴـ ّ
اﻷﻋﻈــﻢ ،ﺳــﻤﻌﻪ ﻳﻨﺒﺌﻪ ﺑﻨﻔــﺲ اﻟﻔﻢ اﻟّﺬي ﳝﻠﻲ ﺑــﻪ ﻣﺼﺎﺋﺮ ﻛﻞّ
اﻟﻮرى ،ﺑﺈرﺳــﺎل رﺟﻞ ﻣــﻦ ﻣﺎدورة* إﻟﻴﻪ ﺷــﺪﻳﺪ اﻟﻔﻘﺮ ،وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ أدﺑﻴﺎ) ،(1وﻟﻪ ﻫﻮ ـﺈن ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ ّ ﺳــﻴﺎﻣﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ،ﻓـ ّ ﺗﻌﺪ ﻟﻪ ﻣﺠــﺪا ّ
ﺳﻨﻴﺎ. اﻵﺧﺮ رﺑﺤﺎ ّ
11-28ﺳﻴﺎﻣﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ
اﻟﺴﻴﺎﻣﺔ ،ﻇﻞّ ﺿﻴﻖ ذات اﻟﻴﺪ ﻳﻌﺮﻗﻠﻨﻲ وﻳﺤﻮل دون ﺑﻌﺪ ﻧﻴﻞ وﻋﺪ ّ
إن ﻣﺼﺎرﻳﻒ ﺛﻢ ّ دﻳﺪﻧﻲ؛ إذ ﺗﺄﻛّ ﻠﺖ ﻣﻮاردي اﻟﻬﺰﻳﻠ َﺔ ﻧﻔﻘﺎت ّ اﻟﺴــﻔﺮّ ،
رﺑﻮا ﻓﺎﺋﻘﺎ ﻋﻦ ﻛﻠﻔﺔ اﳌﻌﻴﺸﺔ ﻓﻲ ﻣﺪن ﺣﺎﺿﺮة ﲟﺜﻞ ذاك اﻟﻜﺒﺮ ﺗﺮﺑﻮ ّ
ﻳﻌﺬﺑﻨﻲ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻷﻣﺼﺎر اﻟّﺘﻲ ﻋﺸﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺳــﺎﺑﻘﺎ .ﻓﻜﺎن ﻓﻘﺮي ّ ّ
أﺷﺪ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ واﳊﺠﺮ ،ﻓﻜﻨﺖ ﻓﻲ وﻳﺴﺤﻘﻨﻲ ،ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﳌﺜﻞ ،ﺑﲔ ّ ّ ﻋﻠﻲ رﻏﻢ ﻓﻘﺮي .ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣ ّﺜﻨﻲ ﻛﺜﻴﺮا ،أﻣﺮ أﺧﻴﺮا اﻟﺮ ّب اﳊﺮج ﻣﻦ إﳊﺎح ّ ّ ﻓﺒﻌﺖ ﺑﻌﺾ ﻣﻠﺒﻮﺳــﺎﺗﻲ وﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻠــﻎ ﻳﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺿﺂﻟﺘﻪ
أردت اﻗﺘﻨﺎء إﻟﻲ أﻣﺮا ﺻﺮﻳﺤﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﺒﺎرات" :ﻟﻮ َ ﺑﺤﺎﺟﻴﺎﺗﻲ .إذ أﺻﺪر ّ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺛﻮﺑﻚ ،أﻓﺘﺮاك اﻵن ﻣﺎ ﺗﻨﺸــﺪ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻠ ّّﺬة ﳌﺎ أﺑﻘﻴﺖ ّ َ
ـﺮدد ﻣﺨﺎﻓﺔ ﻓﻘﺮ ﻟﻦ ﺗﺄﺳــﻒ وأﻧــﺖ إزاء ﻋﻴــﺪ ﲟﺜﻞ ﻫــﺬه اﳉﻼﻟﺔ ،ﺗﺘـ ّ
ﺮورﻳﺔ ،واﻗﺘﺼﺮت ـﺪات ّ ﺛﻢ أﺣﻀﺮت ﻛﻞّ اﳌﻌـ ّ اﻟﻀ ّ ﻋﻠﻴــﻪ أﺑﺪا؟" × ﻣﻦ ّ
اﳊﻴﻮاﻧﻴﺔ؛ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ، ﻣﺠﺪدا ﻟﻌﺸــﺮة ّأﻳﺎم ﻋﻠﻰ اﻷﻏﺬﻳﺔ ﻏﻴــﺮ ّ ّ اﻟﺘﻔﺎﻧــﻲ، ـﻲ gloriam studiorum :و studiumﻋﺪﻳــﺪة اﳌﻌﺎﻧــﻲّ : ) (1ﻣﺠــﺪ أدﺑـ ّ اﻟﺪأب ،اﻷدب.. اﻟﺪراﺳﺔّ ، ّ
303
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= أؤم ّﻴﻠﻴﺔ ،وﺻﺮت ّ ﺣﻠﻘﺖ رأﺳــﻲ وﺗﻨـ ّ ـﻮرت ﺑﻄﻘﻮس ﻛﺒﻴﺮ اﻵﻟﻬــﺔ اﻟﻠ ّ ﻳﻘﺪم ﻟﻲ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ّ اﻟﺸــﻘﻴﻘﺔ .ﻓﻜﺎن ذﻟﻚ ّ ﺑﻜﻞّ اﻟ ّﺜﻘﺔ ﺷــﻌﺎﺋﺮ ﻫﺬه ّ
وﻳﻬﻲء ﻟﻲ أﻳﻀﺎ أﺳــﺒﺎب اﻟﻴﺴــﺮة ،إذ اﻟﺴــﻠﻮان ﻋﻦ ﻏﺮﺑﺘﻲ ﺟﻤﻴﻞ ّ ّ
ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﳌﻮارد ﺗﺪر ﻛﺎﻧﺖ اﶈﺎﻣــﺎة ﺑﺈﻟﻬﺎم إوﻧﺘﻮس* ّ اﳌﻮﻓﻖ اﳌﻌﲔ ّ ّ ﻻﻣﺘﻼﻛﻲ ﻟﻐﺔ اﻟﻼّﺗﲔ.
ﺎﻧﻲ ﺑﺈﺟﺮاء ﺳﻴﺎﻣﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ! 11-29ﻃﻠﺐ ّ رﺑ ّ
اﻟﺴــﻴﺎﻣﺔ اﻣﺘﺜﺎﻻ ﻟﻺﻟﻬﲔ ﲤﺮ ّ ﻣﺠﺪدا ﺑﻄﻘﻮس ّ أﳝﻦ وأﺻﻠﺢ ﻟﻚ أن ّ
ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة". اﻟﻌﻈﻴﻤﲔ ﺑﺮوح ﻣﻔﻌﻤﺔ ّ ﺎﻧﻲ .11-30ﻛﺸﻒ ّ رﺑ ّ
إﻟﻲ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻲ اﳊﺎﻟﻢ اﳌﺸــﻴﺮ اﳉﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﻼّزم؛ وﺑﺪون ﻫﻜﺬا أوﺣﻰ ّ
ﺗﺄﺧﻴــﺮ أو ﺗﺄﺟﻴﻞ اﳌﺘﻬﺎون ،رﺣﺖ ﻓﻮرا إﻟﻰ اﻟﻜﺎﻫﻦ ﻓﺮوﻳﺖ ﻟﻪ ﻣﺎ رأﻳﺖ؛
اﳊﻴﻮاﻧﻴﺔ ،ﺑﻞ زدت اﳌﻮاد ﻣﺬاك ﻧﻔﺴــﻲ ﺑﺘﻐﺬﻳﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣــﻦ وأﻟﺰﻣﺖ ّ ّ ّ
إﻟﻬﻴﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ وﻏﻴﺮ أﺗﻠﻘﻰ ﻓﺠﺄة أواﻣــﺮ ـﺪة وﺟﻴﺰة ّ وﻫــﺎ أﻧﺎ ﺑﻌﺪ ﻣـ ّ ّ
اﻷزﻟﻴﺔ، اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻷﻳﺎم اﻟﻌﺸــﺮة اﳌﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ّ ﺗﻄﻮﻋﺎ ﻋﻦ ّ ّ ّ
ـﺪ اﻟﻘﻠﻖ واﳊﻴﺮة أﻗﻠّﺐ أﻓﻜﺎري ﻓﻲ ﺳــﺮﻳﺮﺗﻲ ،ﻣﺘﺴــﺎﺋﻼ ﻋﻦ ﻓﻲ أﺷـ ّ
ﲡﺸــﻤﺖ وأﻧﻔﻘﺖ ﺑﺎﳌﻘﺎدﻳﺮ اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ .ﻓﻤﺎ ﻧﺪﻣﺖ، ﻋﻤﺎ ّ ّ وﺣﻖ ﻫﺮﻗﻞّ ،
ﻣﺸﻮش اﻟﺒﺎل ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ ﺑﺈﺟﺮاء ﻃﻘﻮس ﺳــﻴﺎﻣﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ .ﺑﻘﻴﺖ إ ّذاك ّ ّ ـﺎرة ـﻲ اﳉﺪﻳــﺪ اﳋﻔﻲ ،وﻣﺎ ّ ﺗﺒﻘﻰ ﻻﺳــﺘﻜﻤﺎل اﳌﺴـ ّ اﳌﻘﺼــﺪ ّ ّ اﻟﺮ ّﺑﺎﻧـ ّ
أن اﻟﻜﺎﻫﻨﲔ اﻟّﺘــﻲ ﺳــﺒﻖ أن أﻋﺪﺗﻬــﺎ .وأﻗﻮل ﻓﻲ ﻧﻔﺴــﻲ" :ﻻ ﺑـ ّ ـﺪ ّ اﻟﻄﻘﻮس أو ﻟﻢ ﻳﺴــﺘﻮﻓﻴﺎﻫﺎ ".ﺑﻞ ﺑﺪأت ﺳــﺎورﺗﻨﻲ أﺧﻄﺂ ﻓﻲ إﺟﺮاء ّ
اﳌﻠﺘﺠﺔ ﻛﻤﻦ ﺑﻪ ﻇﻨﺔ ،وﺻﺮت ﻓﻲ اﺿﻄــﺮاب ﺧﻮاﻃﺮي ﺑﺼﺪﻗﻬﻤﺎ ّ ّ إﻟﻲ ﻃﺎﺋﻒ ودود ﻓــﻲ إﺣﺪى اﻟﻠّﻴﺎﻟﻲ" × :ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ّ ﺟﻨــﺔّ ، ﺣﺘﻰ أوﺣﻰ ّ
ﺗﻘﻴﺪا ّ اﻟﺴــﻴﺎﻣﺔ ﺑﺴﺨﺎء ﺑﺒﺎﻋﺚ ّ وﺟﻬﺰت ّ ﻋﺪة ّ اﻟﺘﻘﻮى اﳌﺸﺒﻮﺑﺔ ،ﻻ ّ
ﻳﺴــﺮت ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻵﻟﻬﺔ ﲟﻮارد اﶈﺎﻣــﺎة ﺣﺎﻟﻲ .أﺧﻴﺮا ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻲ؛ إذ ّ ﺗﻔﻀــﻞ اﻹﻟﻪ اﻷﻓﻀــﻞ ﺑﲔ اﻵﻟﻬــﺔ اﻷﻋﻈﻤﲔ، ّأﻳــﺎم ﻣﻌــﺪودات، ّ وﺳــﻴﺪ اﻷﻋﻠﲔ واﻷﺷــﺮف ﺑﲔ اﻷﻓﻀﻠﲔ ،واﻷﻋﻠﻰ ﺑﲔ اﻷﺷــﺮﻓﲔ، ّ
زي ﻣﺴــﺘﻌﺎر ،ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻈﻬﻮر ﻟــﻲ ﻓﻲ اﳌﻨﺎم ،ﻻ أوزﻳﺮﻳــﺲ* ّ ّ ﻣﺘﻨﻜﺮا ﻓﻲ ّ ﺑﻬﻤﺔ إﻟﻰ ﻣﺘﺠﻠّﻴــﺎ ﻓــﻲ ﻛﻞّ ﻣﻬﺎﺑﺘﻪ أﻣﺎﻣــﻲ .ﻓﺄﻫﺎب ﺑﻲ أن أﻋــﻮد ّ اﳊﺴــﺎد ﻻ أﺧﺸــﻰ ﳕﺎﺋﻢ اﻟﺴــﺎﻣﻴﺔ ،وأ ّ ّ اﻟﻘﻀــﺎء ﻓﻲ ﻛﻨﻒ رﻋﺎﻳﺘﻪ ّ
أن اﻟﺴﻠﺴــﻠﺔ ّ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ّ اﻟﺸــﻌﺎﺋﺮ ﻣﺎ ﺗﺨﺸــﻰ ﻣﻨﻪّ ، ﻇﻨﺎ ّ ﻫﺬه ّ ﻋﻨﺼــﺮا ﻣﺎ ﻗــﺪ أُﻏﻔﻞ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺳــﺒﻖ؛ ﻟﻮﻻ ﺗﻬﻠّﻠــﺖ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﺑﻬﺬا
ﻻ اﻟﻨﺎﺑﻌــﺔ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ اﻟﻮاﺳــﻌﺔ ،ﺛﻤﺮة ﺟﻬــﻮدي اﳌﺜﺎﺑﺮة ،وأ ّ ّ
ﻣﺮة واﺣﺪة ﻟﻐﻴﺮك ،وﺗﺸﻴﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﺑﻨﺤﻮ ﻣﺎ ّ ﻳﺘﻴﺴــﺮ ﺑﺎﻟﻜﺎد ّ
اﳌﻌﲔ ﳋﻤﺴــﺔ أﻋﻮام .ﻓﺤﻠﻘﺖ) (1ﺷــﻌﺮي ﺿﻤــﻦ اﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ّ
اﳌﺘﻜﺮر واﺳﺘﺒﺸﺮت ،واﺑﺘﻬﺠﺖ ﺑﺎﻷﺣﺮى ﺑﻨﻴﻠﻚ ﺛﻼﺛﺎ اﻹﻟﻬﻲ اﻟﺘﻜﺮﱘ ّ ّ ّ اﻟﺴــﻴﺎﻣﺔ ـﻮي ﺑﺸــﺮى ﻧﻌﻴﻢ ّ ﺳـ ّ ﺛﻢ ﻳﻜﻔــﻲ ﻟﺘﻘﺘﻨﻊ ﺑﻀﺮورة ّ أﺑﺪيّ .
أن اﳌﺴــﻮح اﻟّﺘﻲ ارﺗﺪﻳﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ،أن ّ ﺗﻔﻜﺮ اﻵن ﻣﻊ ﻧﻔﺴــﻚ ّ ﻟﻠﺮ ّﺑﺔ اﻟﻌﻈﻤــﻰ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻓﻲ ﻧﻔــﺲ اﳌﻌﺒﺪ ﺣﻴﺚ ﻣﺼﺮك ﻧــﺬرا ّ
اﻟﺼﻼة ﺑﻬﺎ أودﻋﺘﻬﺎ ،ﻓﺄﻧﺖ ﻻ ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ ﻓــﻲ أﻋﻴﺎد روﻣﻴﺔ إﻗﺎﻣــﺔ ّ ـﺮت ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻠّﺒــﺎس اﻟﺒﻬﻴﺞ؛ ﻓﻤﺎ أﺳــﻌﺪ إذن وﻣﺎ أو ّ اﻟﻈﻬــﻮر إن أُﻣـ َ 304
اﳋﺪام ﺑﻞ ـﻮام ،ﻓﻘﺪ اﺻﻄﻔﺎﻧﻲ ﻤــﻊ ّ أﺗﻌﺒــﺪ إﻟﻴﻪ ﻓــﻲ ﻏﻤﺮة اﻟﻌـ ّ ّ ﻣﻬﻤﺘﻲ اﻟﻜﺒﺮى ،ﺿﻤﻦ أؤدي ﻓﺮﺣــﺎ ـﺮة أﺧﺮى ،وﻃﻔﻘﺖ ّ ّ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣـ ّ
ﻫﺬا اﻤﻊ اﻟﻌﺘﻴﻖ ﻣﻐﻂ ﺳـ ّـﻼ* ،ﻏﻴﺮ ﻣﻐﻠّﻞ أو ّ اﳌﺆﺳــﺲ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ُ ﱠ
ﻗﺮﻋﻲ ﺑﻞ ﺣﺎﺳﺮا أﻣﺎم ﻛﻞّ ﻣﻦ ﻳﺮى.
ﻣﺮة أﺧﺮى ) إذ ﺳــﺒﻖ أن أﺷــﺎر إﻟﻴــﻪ ﻓــﻲ (28-11ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ) (1ﺣﻠــﻖ ّ اﻟﺸــﻌﺮّ : أن ﻓﺘﻨﺔ اﳌﺮأة ﺗﺘﺒﻠﻮر ـ اﳊﺴ ـﻬﻮات ـ اﻟﺸ ﺠﺮد ﻋﻦ ّ ّ ـﻴﺔ ﲤﺎﻣﺎ ) ﻓﻔﻲ 9-2أﺷــﺎر إﻟﻰ ّ ّ ّ اﻟﺘ ّ ﻓﻲ ﺷﻌﺮﻫﺎ(.
305
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻇﻞّ اﳉﻨﺪ ﻳﺆﻛّ ﺪون ﻣﻘﺴــﻤﲔ ﺑﺤﻴﺎة ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ ّأﻧﻪ ﻳﺨﺘﻔﻲ ﻫﻨﺎﻟﻚ؛ اﳌﺘﻤﺴــﻚ اﳌﺘﻬﻢ ﻓــﻲ ّ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ رأى اﻟﻘﻀﺎة إﺟﺮاء ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻟﻔﻀﺢ ّ ّ
واﳌﻮﻇﻔﲔ وأﻣﺮوﻫﻢ اﻟﺸــﺮﻃﺔ ّ ﺑﺎﻹﻧﻜﺎر .ﻟﺬا أدﺧﻠﻮا ﻋﺪدا ﻣﻦ أﻋﻮان ّ أن ﻻ أﺣﺪ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ إﻧﺴﺎﻧﺎ ﺑﻔﺤﺺ ﻛﻞّ زواﻳﺎ اﻟﺒﻴﺖ ّ ﺑﺪﻗﺔ؛ ﻓﺄﺧﺒﺮوﻫﻢ ّ
ﻛﺎن أو ﺣﻤﺎرا.
9-42اﳊﻤﺎر وﻇ ّﻠﻪ
ﺧﺆﺊﺴﺨﺰـﺧﺆﻬﺨﳜﳏ
اﻟﻄﺮﻓﲔ ،اﳉﻨﻮد ﻳﺆﻛّ ﺪون وﺟﻮدﻧﺎ ﻛﺄﻣﺮ ﺣﻤﻲ وﻃﻴﺲ اﳌﺸﺎدة ﺑﲔ ّ ّ
ﻻ إﻧﻜﺎرا ﻣﺤﻘﻖ ﻣﻘﺴــﻤﲔ ﺑﺎﺳــﻢ ﻗﻴﺼﺮ وﻣﻌﻴﺪﻳﻦ ،وﻫﻮ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ إ ّ ّ
واﻟﻀ ّﺠﺔ اﳌﺸﺎدة ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺰة اﻵﻟﻬﺔ ﻣﺮارا .ﳌّﺎ ّ وإﺻﺮارا ،وﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ّ ُ ّ اﻟﻨﻔــﺲ اﻟﻘﻠﻘﺔ ،أن أﻃﻞّ ـﻦ ﻟﻲ أﻧﺎ اﳊﻤﺎر ّ اﻟﻄﻠﻌﺔ ذي ّ اﳌﺘﻌﺎﻟﻴﺔ ،ﻋـ ّ
اﳊﺮﺑﻲ 10-1اﳊﻤﺎر ﺑﺎﻟ ّﺰ ّي ّ
أﻣﺎ أﻧــﺎ ﻓﺎﻗﺘﺎدﻧﻲ ﻻ أدري ﻣــﺎ ﻓﻌــﻞ ﺻﺎﺣﺒــﻲ ّ اﳉﻨﺎن ﻣﻦ اﻟﻐــﺪّ ،
ﺗﻠﻘﻰ ﺧﻴﺮ ﺗﺄدﻳﺐ ـﺪي اﻟّﺬي ّ ﻣــﻦ اﳌﺬود ،ﺑﺪون اﻋﺘﺮاض أﺣﺪ ،ذاك اﳉﻨـ ّ
أن ـﺮ ﺗﻠــﻚ اﳉﻠﺒــﺔّ ، ﻓﺎﺗﻔﻖ ّ ﺑﺮﻗﺒﺘــﻲ ﻣﻦ ّ ﻛﻮة ﺑﺎﳉﺪارﻻﺳــﺘﺠﻼء ﺳـ ّ ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ ﻳﻨﻈﺮ ﻧﺎﺣﻴﺘﻲ ﳌﺢ ﻇﻠّﻲ واﺳﺘﺸــﻬﺪ اﳉﻤﻴﻊ ﺟﻨﺪﻳﺎ ﻛﺎن ّ ّ
ﻣﺤﻤﻼ ﺑﺄﻣﺘﻌﺔ ﻟﻪ اﻟﻄﺮﻳــﻖ ﻋﻠﻰ ﻓﺮط ﻫﻮﺟﻪ) ،(1ﻓﺴــﺎﻗﻨﻲ ﻋﻠﻰ ّ ّ
واﻣﺘﺪت ﻟﻲ ﻳﺪ أﻣﺴــﻜﺘﻨﻲ وﻛﺎﻷﺳﻴﺮ أﻧﺰﻟﺘﻨﻲ .ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ أزﻳﻞ ﻓﻮرا؛ ّ
ـﻜﺮﻳﺔ .ﻓﻜﻨــﺖ أﺣﻤﻞ ﺧﻮذة ﳌّﺎﻋﺔ ،ودرﻋﺎ دﻻﺻــﺎ ﻳﺒﺪو ﺑﺮﻳﻘﻬﺎ اﻟﻌﺴـ ّ
اﻟﺴــﻼﻟﻢ ﺑﺎﳌﻌﺎﻳﻨﺔ .ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻲ اﳊﺎل ّ ﺿﺠﺔ ﻛﺒﺮى ،وارﺗﻘﻰ اﻟﺒﻌﺾ ّ
ﺤﺮي ﻓﻲ ﻛﻞّ رﻛﻦ؛ وﳌّﺎ ﻛﺸﻔﻮا ﻛﻞّ ﻇﻦ وأﺧﺬوا ﻳﺒﺤﺜﻮن ﲟﺰﻳﺪ ﻣﻦ ّ ّ اﻟﺘ ّ اﳉﻨﺎن اﳌﺴﻜﲔ ﻓﺄﺧﺮﺟﻮه وﻟﻠﻘﻀﺎة ﺳﻠّﻤﻮه، اﻟﺴــﻠّﺔ وﺟﺪوا ّ ﻏﻄﺎء ّ
اﻟﻈ ّﻦ؛ وﻟﻢ اﻟﺴــﺠﻦ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر ﺷﻨﻘﻪ ﻋﻠﻨﺎ ﺣﺴﺐ أﻏﻠﺐ ّ ﻓﺰُ ّج ﺑﻪ ﻓﻲ ّ
ﺛﻤﺔ ّ اﻟﺴـ ّ ﻳﻜﻔــﻮا ﻋﻦ ّ ـﺨﺮﻳﺔ ﳌــﺮآي ﺿﺎﺣﻜﲔ ﻣﻞء أﺷــﺪاﻗﻬﻢ؛ ﻣﻦ ّ
اﻟﺴﺎﺋﺮ ﻋﻦ ﻣﺮأى اﳊﻤﺎر وﻇﻠّﻪ).(1 ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺸﺄ اﳌﺜﻞ ّ
ﻗﺼﺔ ﻹﻳﺴــﻮب ،ﳒﺪﻫﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺧﻄﺎب دﳝﺴــﺜﻴﻨﺲ "ﻓﻲ ) (1اﳊﻤــﺎر وﻇﻠّــﻪّ : أﺟﺮ ﺣﻤﺎرا "اﻟﺮ ّد ﻋﻠﻰ ﻛﻠﺴــﻮس" ﻷرﻳﺠﻴﻨﺲ 1 :3ﻋﻦ رﺟــﻞ ّ ّ اﻟﺴــﻠﻢ" وﻻﺣﻘــﺎ ﻓﻲ ّ أﺟﺮ اﳊﻤﺎر ﻻ ﻇﻠّﻪ ،وﻓﻴﻤﺎ وﻋﻨــﺪ ّ اﻟﻈﻬﺮ ﻧﺎم ﻓﻲ ﻇﻠّﻪ ﻓﻨﺎزﻋﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﺪﻋﻮى ّأﻧــﻪ ّ ﻓﺮ اﳊﻤﺎر. ﻫﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎزﻋﺎن ّ
244
ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣــﻦ ﺛﻜﻨﺘﻪ ،ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑــﺪا ﻟﻲ ،وﺑﻜﺎﻣــﻞ اﳉﻬﺎز واﻟﻌﺘــﺎد، ّ اﻟﻌﺪة ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،ورﻣﺤﺎ ﺗﻠﻔﺖ اﻷﻧﻈﺎر ﺑﻄﻮل ﻗﻨﺎﺗﻬﺎ ،وﻗﺪ ّرﺗﺐ ﻫﺬه ّ
اﻟﺰ ّي ﺑﺄﻋﻠــﻰ ﻛﻮﻣﺔ اﻷﻛﻴﺎس ،ﻋﻠﻰ ﻏﺮار اﶈﺎرﺑﲔ ،ﻻ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺟﺰءا ﻣﻦ ّ ﻈﺎﻣﻲ آﻧﺬاك ،ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ ﻟﺘﺨﻮﻳﻒ اﳌﺴــﺎﻓﺮﻳﻦ اﳌﺴــﺎﻛﲔ. اﻟﻨ ّ ّ ﻧﺘﻮﺟﻪ رﻳﻔﻴﺔ ﻏﻴﺮ وﻋﺮة وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﺑﻠﺪة ،ﻓﻠﻢ ﺑﻌﺪﻣــﺎ اﺟﺘﺰﻧﺎ ﻃﺮﻳﻘﺎ ّ ّ إﻟــﻰ ﻓﻨــﺪق ﺑﻞ ﻧﺰﻟﻨــﺎ ﺑﺒﻴﺖ ﺧﻔﻴــﺮ) (2؛ ﻓﻌﻬﺪ ﺑﻲ ﺣــﺎﻻ إﻟﻰ ﺧﺎدم
ﻋﺴﻜﺮي ﲢﺖ إﻣﺮﺗﻪ. واﻧﻄﻠﻖ ﻋﺠﻼ إﻟﻰ ﻗﺎﺋﺪه اﻟّﺬي ﻳﻨﻀﻮي أﻟﻒ ّ ) (1ﻫﻮﺟﻪ impotentia :ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺰدوﺟﺔ اﳌﻌﻨﻰ ،إذ ﺗﻌﻨﻲ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻌﺠﺰ واﳋﻮر.
ﺣﺎﻟﻴﺎ ،ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﻒ ) (2اﳋﻔﻴﺮ decurio :رﺗﺒﺔ ﺑﺎﳉﻴﺶ ،ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ اﻟﺼ ّ ﻛﻀﺒﺎط ّ ّ ّ ﻓﻲ اﻹدارة اﶈﻠ ّّﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻌﻤﺮات.
245
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= 10-2ﻋﺎﺷﻘﺔ رﺑﻴﺒﻬﺎ
ﺗﻌﻮد ﻟﻲ ﻫﻨﺎ ذﻛﺮى ﺟﺮﳝﺔ ﺑﺸــﻌﺔ اﻗﺘﺮﻓــﺖ ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺪ ّأﻳﺎم ﻣﻦ
ـﺎب ﻟﺮب ﺑﻴﺖ وﻟﺪ ﺷـ ّ أدوﻧﻬﺎ ﻟﻜﻢ ﻟﺘﻘﺮؤوﻫﺎ ﺑﺪورﻛﻢ^ :ﻛﺎن ّ وﺻﻮﻟﻨﺎّ ، ﻳﻮد ﻛﻞّ ﻟــﻮ أﳒﺒﻪ أو أﳒﺐ ـﺮ واﻷدبّ ، أﺣﺴــﻦ ﺗﺮﺑﻴﺘــﻪ ﻓﻜﺎن ﻣﺜﺎل اﻟﺒِـ ّ ﻓﺘﺰوج ﻣــﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،وأﳒﺒﺖ أم وﻟــﺪه ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﺑﻌﻴــﺪ، ﻣﺜﻠــﻪ .ﻣﺎﺗﺖ ّ ّ
ﻣﺆﺧﺮا. زوﺟﺘــﻪ اﻟ ّﺜﺎﻧﻴﺔ وﻟــﺪا آﺧﺮ أدرك ﺑــﺪوره اﻟ ّﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸــﺮة ﻟﻜﻦ ّ ّ زوﺟﺘــﻪ اﻟّﺘﻲ ﻏﺪت ﻓﻲ ﺑﻴﺖ زوﺟﻬﺎ ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﻌﻘﺪ واﳊﻞّ ﺑﺤﺴــﻨﻬﺎ
ﻄﺎﺳﻲ ﻟﺰاﻣﺎ، اﻟﻨ اﻟﺴــﻤﺎء ،ﻻ ﻋﻠﻰ ّ اﻟﻄﺒﻴﺐ ّ ّ اﻟﺪاء ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺎ آﻟﻬﺔ ّ ّ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌﺮف اﻟﻐﺮام ،إن رأى أﺣﺪا ﻳﻠﺘﻬﺐ وﻟﻢ ﻳﺮ ﻓﻲ ﺟﺴــﻤﻪ
اﺿﻄﺮاﻣﺎ! ﺑﺎﳊﺐ 10-3ﺑﻮح ّ
ﻳﺨﺾ ﺣﺸﺎﻫﺎ، ﻓﻲ ﻋﺠﺰﻫﺎ ﻋﻦ اﺣﺘﻤﺎل ﺟﻨﻮن ﻫﻮاﻫﺎ اﻟّﺬي ﻛﺎن ّ
اﻟﻄﻮﻳﻞ ،ﻃﺎﻟﺒﺔ إﺣﻀﺎر اﺑﻨﻬﺎ ،وﻫﻮ اﺳﻢ ﻛﻢ ﻛﺎن ﻗﻄﻌﺖ ﺻﻤﺘﻬﺎ ّ ﻟﺒﻰ اﻟﻔﺘﻰ ّ ﺑﻮدﻫــﺎ أن ﺗﺰﻳﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻛﻴــﻼ ﻳﺬﻛّ ﺮﻫﺎ ﺑﺨﺰﻳﻬﺎ؛ ودون ﺗــﻮان ّ
وإﻣﺎ ﺑﺨﻠُﻘﻬــﺎّ ، ﻻ ُ إﻣﺎ ﻟﺴــﻔﻪ ﻣﺮﻛّ ﺐ ﻓــﻲ ﻃﺒﻌﻬﺎ ّ ﺣﻄــﺖ ﻋﻴﻨﻬﺎّ ،
ﻛﺎﻟﺸــﻴﺦ ﻣﻦ ﻣﻐﻀﻦ اﳉﺒﲔ أﻣــﻪ اﳌﺮﻳﻀﺔ ،وﻗﺼﺪ ﻏﺮﻓﺘﻬــﺎ ّ ّ أﻣــﺮ ّ
اﻟﻘﺎرئ ّأﻧﻚ ﺳﺘﻘﺮأ ﻓﺎﺟﻌﺔ ﻻ ﻃﺮﻓﺔ ،وﺳﺘﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ ﻧﻌﻞ اﳌﻠﻬﺎة إﻟﻰ
ـﺘﻤﺮت ﻓﻲ ﺣﻴﺮﺗﻬﺎ أﻣــﺎ ﻫﻲ ﻓﺄﻋﻴﺎﻫﺎ ﻋــﺬاب ﺻﻤﺘﻬﺎ ّ ّ اﻟﻄﻮﻳﻞ واﺳـ ّ
ْﺘﻌﻠﻢ ﻫﻨﺎ ّأﻳﻬﺎ ﻣﺪﻓﻮﻋــﺔ ﺑﻘﺪر إﻟﻰ أرذل اﺎزي ،ﻋﻠﻰ رﺑﻴﺒﻬــﺎﺑ1ﺈ .ﻓﻠ ْ
اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻓﻲ ﻃﻮر ّ ﺣﺒﻬﺎ ّ ﺧﻒ اﳌﺄﺳــﺎة .ﻗﺎوﻣﺖ ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة ﻃﺎﳌﺎ ﺑﻘﻲ ّ اﻟﻄﻔﻮﻟــﺔ ،ﻗﻮاه اﻟّﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺴــﺘﻔﺤﻞ ﺑﻌﺪ ﻣﺨﻔﻴــﺔ ﺣﻤﺮة ﺧﻔﻴﻔﺔ ّ
وأم أﺧﻴﻪ. اﻟﻄﺎﻋﺔ اﳌﺴـ اﻷﺣــﺰان، ﻣﺆدﻳﺎ واﺟــﺐ ّ ّ ّ ـﺘﺤﻖ ﻟﺰوﺟﺔ أﺑﻴــﻪ ّ ﻛﺎﻟﻐﺮﻳــﻖ ﺑــﲔ اﻷﻣــﻮاج ﻣﺘﺄرﺟﺤﺔ ،ﻛﻠّﻤــﺎ ﺑﺪا ﻟﻬﺎ ﻟﻔﻆ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺎ
ﻟﻠﻈﺮف ﻋﺎدت ﻓﺎﺳــﺘﺒﻌﺪﺗﻪ ﻣﺴــﺘﻘﺒﺤﺔ؛ إذ ﻟﻢ ﺗــﺰل ﺑﻬﺎ ﺑﻘﻴﺎ ﻣﻦ ّ
اﳊﺐ ﻓﺆادﻫــﺎ وأﺿﺮﻣﻪ ﺑﻨﺎره ـﻢ ﳌّﺎ اﺟﺘﺎح أﺗﻮن ﲟﻨﺘﻬﻰ ّ اﻟﺴــﻬﻮﻟﺔ .ﺛـ ّ ّ
ـﺎب اﻟّﺬي اﳊﻴــﺎء ﺗﻘﺎوم أﻣﺎ ّ ّ ﺗﺘﺮدد ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﺒﺪأّ . ﻣﺘﺮﻧﺤﺔ؛ وﻇﻠّﺖ ّ اﻟﺸـ ّ
وي اﻟﺮوح ﺑﺴﻘﻢ اﳉﺴﺪ .ﻻ أﺣﺪ ﻳﺠﻬﻞ ﻓﻌﻼ ّ أن أﻋﺮاض ُذ ّ ّ ﳑﻮﻫﺔ ﺟﺮح ّ واﻟﻌﺸﺎق :ﻣﻦ ﺷﺤﻮب اﻟﺼ ّﺤﺔ واﻟﻮﺟﻪ ﺗﺘﺸــﺎﺑﻪ ﲤﺎﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﳌﺮﺿﻰ ّ ّ
إ ّذاك اﺳﺘﺠﻤﻌﺖ ﺷﺠﺎﻋﺘﻬﺎ ،واﻧﺘﻬﺰت ﻓﺮﺻﺔ ﺧﻠﻮﺗﻬﻤﺎ اﳌﺸﺆوﻣﺔ، وﻣﻐﻄﻴﺔ وﺟﻬﻬﺎ وﻗﺎﻟــﺖ ﻟﻪ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﺑﺼﻮت ﻣﺮﺗﻌﺶ ودﻣﻊ ﻣﺪرار، ّ
ﺣﺘﻰ ﻟﺘﺨﺎﻟﻬﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ّ اﻟﺴﻘﺎم؛ ّ وﺗﻨﻬﺪ ﻣﻠﺆه اﻟﻌﺬاب ﻳﺰﻳﺪ ﺣﺮﻗﺘﻪ ّ
دواؤه واﳌﻨﺠــﻰ اﻵﻣــﻦ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟــﻲ ﻣﻨﻪ ﻫﻮ أﻧﺖ؛ ﻋﻴﻨــﺎك ﻧﺰﻟﺘﺎ ﻋﺒﺮ
اﳉﺒﺎر ،ﻓﺘﻈﺎﻫﺮت ﺑﺎﳌﺮض اﳌﺴــﺘﻌﺮة ﺑﻼ اﻋﺘﺪال ،اﺳﺘﺴــﻠﻤﺖ ﻟﻺﻟﻪ ّ
واﻣﺘﻘﺎع ،وﻋﻴﻮن ذﺑﻠﻰ ،ورُﻛُ ــﺐ ﺗﻌﺒﻰ ،وﻧﻮم ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻻﺿﻄﺮاب اﻷﻃﺒﺎء ـﺨﻒ ﻋﻘــﻮل ﻧﻬﺒــﺎ ﻟﻨﻮﺑــﺎت اﳊﻤﻰ ﻟــﻮﻻ ﺑﻜﺎؤﻫــﺎ .ﻓﻮاﺳـ َ ّ ّ
اﻟﻨﺒﺾ اﳌﻀﻄﺮب وﻫــﺬا اﻻﻣﺘﻘﺎع ،ﻟِﻢ اﻟﻠّﻬﺎث وﺟﻬﻠﻬــﻢ ،ﻟِﻢ ﻫﺬا ّ واﻟﺘﻘﻠّﻲ ﻋﻠﻰ اﳉﺎﻧﺒﲔ ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع؟ وﻣﺎ أﻳﺴــﺮ ﺗﺸــﺨﻴﺺ ّ اﳌﻌﻨــﻰ ّ
ـﻄﻮرﻳﺔ ﻗﺼــﺔ ﻋﺎﺷــﻘﺔ رﺑﻴﺒﻬــﺎ :رﺑﻂ ﺿﻌﻴﻒ ﻫﻨــﺎ أﻳﻀﺎ .ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻷﺳـ )ّ (1 ّ ﻗﺼــﺔ ﻓﻴﺪرة ﻣــﻊ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻮس ﻓــﻲ ﺗﺮاﺟﻴﺪﻳﺔ ﻳﻮرﻳﺒﻴــﺪس ) وﻫﻲ أﻛﺜﺮ ّ اﻟﺸــﻬﻴﺮة ّ روﻣﻨﺴﻴﺔ( ،وﻳﺸﻴﺮ إﻟﻴﻬﺎ أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻓﻲ "اﳌﺮاﻓﻌﺔ"79 : ّ
246
ﻓﺒﻌﻔﻮﻳﺔ ﺳﺄﻟﻬﺎ ﻣﻄﺮﻗﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻣﺮﺿﻬﺎ. ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺨﺎﻣﺮه رﻳﺐ، ّ
ﺑﻄــﺮف اﻹزار" ^ :ﺳــﺒﺐ داﺋﻲ اﳊﺎﺿﺮ وﻣﺼــﺪره ،وﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﺣﺘﻰ ـﻲ ﺣﺮﻳﻘــﺎ اﻟﺘﻬﻤﻨﻲ ّ ـﻲ إﻟﻰ ﺻﻤﻴــﻢ ﻓــﺆادي ﻟﺘﻀﺮﻣﺎ ﻓـ ّ ﻋﻴﻨـ ّ
ـﺮ ﺑﺄﺑﻴﻚ ّ ﻳﺰﻋــﻚ ّ اﻟﻨﺨــﺎع .ﻓﺎرﺣــﻢ ﻣﻦ ﺗﺘﻠﻒ ﺑﺴــﺒﺒﻚ وﻻ ْ اﻟﺒﺘﺔ اﻟﺒـ ّ ﻣﺤﻴﺎك أرى ﺻﻮرﺗﻪ ﻓﺄﻫﻮاك وﻣﺎ اﻟّﺬي ﺳــﺘﻨﻘﺬ زوﺟﺘﻪ اﶈﺘﻀﺮة؛ ﻓﻲ ّ ـﻨﺔ اﳊﻴﺎة ﻓﻲ ذاك؛ ﻫﺎ أﻧﺖ ﲟﺄﻣــﻦ وﻟﺪﻳﻚ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻮاﺗﻴﺔ أﺧﺎﻟﻒ ﺳـ ّ
ﻟﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم! ﻓﻔﻲ ﻋﺪاد ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﻣﺎ ﻻ أﺣﺪ ﻳﻌﻠﻢ".
247
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﳊﺐ واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ 10-4 ّ
10-5أرادت رﺑﻴﺒﻬﺎ وأراد اﻟﻘﺪر اﺑﻨﻬﺎ
ـﻲ ،ورﻏﻢ ﻧﻔﻮره ﻓﻮرا ﻣﻦ ذﻟﻚ ُ ﺻﻌــﻖ اﻟﻔﺘﻰ ﻣﻦ اﳋﻄﺐ اﻟﻔﺠﺎﺋـ ّ
ﻟﺘﻘﺪم ﻟﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻐﺎدران ﻳﺘﺸــﺎوران ﺣــﻮل اﻟﻔﺮﺻﺔ اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ ﱠ
ﺗﺨﻔﻒ .ﻟﺬا ﺣﺘﻰ ﱠ ﻻ ﺗﻮاﻓﻖ اﳌﻮﻗﻒ ،ﺑﻞ ﻳﺤﺴــﻦ إرﺟﺎؤﻫــﺎ ﺑﻮﻋﺪ ﺣﺬر ّ
أﻟﻢ اﻟﺼ ّ ﺒﺎﺣﻴــﺔ ،اﻟﻮﻟــﺪ اﻷﺻﻐــﺮ ،اﺑــﻦ ﺗﻠﻚ اﺮﻣــﺔ ،ﻓﻴﺠﺪ ،وﻗــﺪ ّ ّ ـﻢ ﻓﻴﻪ، ـ اﻟﺴ س د ّﺬي ﻟ ا ـﺬ ﺒﻴـ اﻟﻨ ﻗﺪح ـﻪ، ﻏﺪاﺋـ ﺗﻨﺎول إﺛﺮ ـﺶ ﻋﻄـ ـﻪ ﺑـ ّ ُ ّ ّ ّ
ﻗﺪر ّأﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺄﺟﻴﺞ ﺻﺒﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﺼﺮاﻣﺔ رﻓﺾ اﻟﻔﻌﻞ اﻹﺟﺮاﻣﻲّ ، ّ وﺗﺴﺘﺮد ﻧﻀﺮﺗﻬﺎ ـﺠﻊ وﻋﺪﻫﺎ ّ ﻣﺘﻠﻄﻔﺎ ،وﻧﺼﺤﻬﺎ ﻣﺸـ ّ ّ ـﺪدا أن ﺗﺘﺸـ ّ ﻟﻠﺬة اﻟﻬﻮى ،واﻧﻘﻠﺐ ﻓﻲ ـﻮ ّ وﻋﺎﻓﻴﺘﻬــﺎ ،إﻟﻰ أن ﻳﺨﻠﻮ ﺑﻐﻴﺎب أﺑﻴﻪ اﳉـ ّ
أن ﻛﺎرﺛﺔ أﺳــﺮﺗﻪ اﻟﻜﺒﺮى ﺑﺤﺎﺟﺔ اﳊﲔ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻣﺮآﻫﺎ اﻷﺛﻴﻢ .رأى ّ ﺑﺎﻟﺮأي إﻟﻰ رأي أﺣﻜﻢ، ﻣﺮﺑﻴﻪ ّ ّ ﻓﺘﻮﺟﻪ ﻓﻮرا إﻟﻰ ّ اﻟﺸــﻴﺦ اﳌﺸﻬﻮد ﻟﻪ ّ
ـﺪ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﻞّ أﺳــﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺴــﺪﻳﺪ ،وﺑﻌﺪ ﻃــﻮل اﳌﺪاوﻟﺔ ﻟﻢ ﻳﺒـ ُ ّ ﻟﻜﻦ اﳌﺮأة اﻟّﺘﻲ ﻟﻢ اﳉﺒﺎر. ّ اﻹﺳﺮاع ﺑﺎﻟﻔﺮار ﻟﻺﻓﻼت ﻣﻦ ﺿﺮﺑﺔ اﻟﻘﺪر ّ
ﲢﻤﻞ أدﻧﻰ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﺳــﺎرﻋﺖ ﺑﺎﺧﺘﻼق ذرﻳﻌﺔ وأﻗﻨﻌﺖ ﻳﻜﻦ ﺑﻮﺳــﻌﻬﺎ ّ
ﻓﻠﻤﺎ زوﺟﻬﺎ ﺑﺄﺳــﺎﻟﻴﺐ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺑﺎﳌﻀﻲ ﺣﺎﻻ إﻟﻰ ﺿﻴﺎع ﻟﻪ ﺑﻌﻴﺪةّ . ّ ﻟﻠﺸــﻬﻮة ﻓﻌــﻞ ﻃﻠﺒﺖ ﺟﻨﺖ ﺑﺤﻠﻮل اﻷﺟﻞ ،ﻣﻮﻋﺪا ّ ّ ﺑﺘﻠﻬﻒ ،وﻗــﺪ ّ ﻣﺘﺠﻨﺒﺎ ﻟﻜﻦ اﻟﻔﺘﻰ ﻇــﻞّ ﻳﺘﻌﻠّﻞ ﺗﺎرة ﺑﻌﺬر وﻃــﻮرا ﺑﺂﺧﺮ اﳌﻮﻋــﻮدة؛ ّ ّ
ـﻮع ﻣﻌﺎذﻳﺮه إﺧﻼﻓﻪ ﻟﻘﺎءﻫــﺎ اﳌﻘﻴﺖّ ، ﺣﺘﻰ أدرﻛــﺖ ﺑﻮﺿﻮح ﻣﻦ ﺗﻨـ ّ
ـﺮ وﻋﺪه؛ إ ّذاك ّ ـﻴﺔ ّ ﺣﻮﻟﺖ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﻋﻜﺴـ ّ ﺣﺒﻬﺎ اﻵﺛﻢ إﻟﻰ ﺣﻘﺪ ﺷـ ّ ﻣﺨﺼﺼﺎت ﻣﻬﺮﻫﺎ ،ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻨــﻪ .ﳉﺄت ﻓﻲ اﳊﺎل إﻟﻰ ﻋﺒﺪ ﻟﻬــﺎ ﻣﻦ ّ
اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺣﺼﺔ ّ اﻟﺼﺪﻓﺔ أن ﻳﺮﺟــﻊ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ،ﻣــﻦ ّ اﳋﻤﺮ ،ﺷــﺎءت ّ
ﻓﻴﺠﺘﺮﻋــﻪ ﻓﻮرا ﺟﺎﻫــﻼ ﺑﺎﻟﻜﻴﺪ اﻟّــﺬي ﻳﺨﻔﻴﻪ .وﻣﺎ إن ﺷــﺮب ﻗﺪح
ﺣﺘﻰ ﻫﻮى ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣــﺮدى؛ ﻓﺎﻧﻔﻄﺮ ﳌﺼﺮع اﳌﻌ ّﺪ ﻷﺧﻴــﻪ ّ اﳌــﻮت َ
أﻣﻪ اﻟﻮﻟﺪ اﳌﻔﺎﺟﺊ ﻗﻠﺐ ﻣﻌﻠّﻤﻪ ،وأﺧــﺬ ﺣﺎﻻ ﻳﺼﺮخ وﻳﻮﻟﻮل ﻣﻨﺎدﻳﺎ ّ اﻟﺸﺮاب اﳌﺴﻤﻮم وﻛﻞّ أﺳــﺮﺗﻪ؛ وﻣﺎ ﻟﺒﺚ اﳉﻤﻴﻊ أن ﻋﻠﻤﻮا ﺑﺤﺎدﺛﺔ ّ ﻟﻜﻦ ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة ﻳﺘﻬﻤﻮن ﺑﺬﻟﻚ اﳉﺮم اﻟﻌﻈﻴــﻢ. واﺧﺘﻠﻔــﻮا ﻓﻲ ﻣــﻦ ّ ّ
اﻟﺸﺮﺳــﺔ واﳌﺜــﺎل اﻟﻔﺮﻳــﺪ ﳌﻜــﺮ زوﺟﺔ اﻷب ﻟــﻢ ﺗﺘﺄ ّﺛﺮ ﲟﻴﺘــﺔ اﺑﻨﻬﺎ ّ ـﺒﺒﺔ ﻓﻴﻬــﺎ ،وﻻ ﺑﺎﻟﻜﺎرﺛﺔ اﻟّﺘﻲ ّ اﻟﺸــﻨﻴﻌﺔ ،وﻻ ﺑﻌﻠﻤﻬــﺎ ّأﻧﻬﺎ اﳌﺘﺴـ ّ
ﻫﻤﻬﺎ اﺳﺘﻐﻼل ﺣﻠّﺖ ﺑﺒﻴﺘﻬﺎ ،وﻻ ّ ﺑﺮزﻳﺔ زوﺟﻬﺎ ،وﻻ ﺑﺄﻟﻢ اﳌﺄﰎ ،إذ ﻛﺎن ّ ﻣﺼﺎب اﻷﺳــﺮة ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم؛ وﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر أوﻓﺪت رﺳﻮﻻ ﻟﻴﺨﺒﺮ ﺑﺨﺮاب اﻟﺒﻴﺖ زوﺟﻬﺎ اﳌﺴــﺎﻓﺮ ،ﻓﻌﺎد ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺒﻴﻪ ﺑﺴــﺮﻋﺔ؛ وﺑﻜﻞّ ﺟﺴــﺎرة
ّاﺗﻬﻤﺖ اﺮﻣﺔ ﻋﻠﻨﺎ رﺑﻴﺒﻬــﺎ ﺑﻘﺘﻞ اﺑﻨﻬﺎ .وﻣﺎ ﻛﺬﺑﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﲤﺎﻣﺎ،
أن ﺎب ﻟﻠﻤﻮت ﻓﻘﺪ ﺳــﺒﻖ وﻟﺪﻫﺎ ّ اﳌﻌﺪ ﻟﻪ؛ ّ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ّ ّ ﺗﺪﻋﻲ ّ اﻟﺸ ّ اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ اﻷخ اﻷﺻﻐــﺮ ُﻗﺘﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ رﺑﻴﺒﻬﺎ ﻟﺮﻓﻀﻬــﺎ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻣﺮاودﺗﻪ ّ
ﺗﺒﻴﺖ ـﺮ ،وأﺧﺒﺮﺗﻪ ﲟﺎ ّ ـﺮ وﻟﻜﻞّ ﺟــﺮم ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻴﺪ ﺣـ ّ اﻟﺒﺎع ﻓﻲ ﻛﻞّ ﺷـ ّ ـﺎب ﻣــﻦ اﳌﻜﺮ واﻟﻐﺪر ،ﻓﻠﻢ ﻳﺒﺪ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﻞّ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ إزاﻟﺔ ّ اﻟﺸـ ّ
اﻟﻨﻜﺮاء ،ﺑﻞ وﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ اﻧﺘﻬﺎك ﻋﺮﺿﻬﺎ .وﻟﻢ ﺗﻜﺘﻒ ﺑﺘﻠﻚ اﻷﻛﺎذﻳﺐ ّ
اﻟﺸﺮاب اﻟﻘﺎﺗﻞ ﺟﻴﺪا ﺑﺎﳋﻤﺮ؛ وأﻋﺪت ّ ـﻤﺎ ّ ّ ﻓﺄﺣﻀﺮ ﺳـ ّ ﻓﺘﺎﻛﺎ ﺧﻠﻄﺘﻪ ّ
اﳌﻨﻜﻮب ﻓﻲ ﻛﻼ ﳒﻠﻴﻪ ،وﺟﺎﺷــﺖ ﻧﻔﺴــﻪ ﺑﺎﻵﻻم أﻣﺎم ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺮب
اﻟﺴــﻮء ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﺛﻢ أرﺳــﻠﺖ ﻋﺒﺪ ّ اﳌﻨﻜــﻮد ﻛﻠ ّّﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻮد؛ ﻣﻦ ّ
ﻟﺘﻘﺘﻞ رﺑﻴﺒﻬﺎ اﻟﻐﺎﻓﻞ.
248
ﻫﺪدﻫﺎ ﺑﺴــﻴﻔﻪ ﻟﻔﻀﺤﻬﺎ ﺧﺰﻳــﻪ؛ ﻓﺠﺰع اﻷب اﳌﻨﻜﻮد أﺿﺎﻓﺖ ّأﻧﻪ ّ أن اﻵﺧﺮ اﻟﻌﻈﺎم .ﻛﺎن ﻳﺮى اﺑﻨــﻪ اﻷﺻﻐﺮ ﻳُﺪﻓﻦ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻪ ،وﻳﻌﻠﻢ ّ
اﻟﺰﻧﺎ ﺑﺰوﺟﺔ أﺑﻴﻪ وﻗﺘﻞ أﺧﻴﻪ؛ ﺳﻴﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﻋﺪام ﺣﺘﻤﺎ ،ﶈﺎوﻟﺔ ّ ُ
249
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= وﺑﺎﺳﺘﻤﺮار زوﺟﺘﻪ اﶈﺒﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺷﻜﺎواﻫﺎ اﻟﻜﺬوﺑﺔ ﳒﺤﺖ ﻓﻲ ﺗﺄﺟﻴﺞ
ﺿﺪ وﻟﺪه. ﺣﻘﺪه ّ
ّ ﺿﺪ اﺑﻨﻪ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻳﺮﻓﻊ 10-6 ّ ّ
10-7ﺷﻬﺎدة ﺣﺎﺳﻤﺔ
ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ُ اﶈﻀﺮ اﻟﺴــﺪﻳﺪ اﻟﻘﺒﻮل ،وﻓﻲ اﳊــﺎل ُ اﻟﺮأي ّ ﻟﻘﻲ ﻫﺬا ّ
اﻟﺸــﻴﻮخ؛ ﻓﺄﺗﻮا ﺣــﺎﻻ وﺟﻠﺲ ﻛﻞّ اﻹﻋﻼن ﻋﻦ ﻋﻘﺪ ﺟﻠﺴــﺔ ﻠﺲ ّ
اﻟﺸــﻴﺦ اﳌﻨﻜﻮد ﻣﻦ ﺣﺘﻰ اﻧﻄﻠﻖ ّ اﻟﺪﻓﻦ ّ ﺗﺘﻢ ﻃﻘﻮس ّ ﻣﺎ ﻛﺎدت ّ
ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﻣﻘﺎﻣﻪ؛ وﺑﻄﻠﺐ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻳﺨﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧــﻪ اﳌﻌﺘﺎد اﻟّﺬي ّ ّ
ﻤﺴﺢ ﺷــﻴﺒﺘﻪ ّ ﻮﺳﻼت وﺑﺎﻟﺒﻜﺎء ،ﺑﻞ ّ ﺑﺎﻟﺮﻣﺎد .ﻫﻨﺎك ّ واﻟﺘ ّ ﺑﺎﻟﺘ ّ اﳌﻌﻔﺮة ّ
اﻷﺗﻴﻜﻲ * وﻗﺎﻧــﻮن ﻣﺎرس*) (1أن اﶈﻀــﺮ ﺑﺎﶈﺎﻣﲔ ،وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺘﺸــﺮﻳﻊ ّ
وﳑﺰﻗﺎ اﶈﺮﻗﺔ رأﺳــﺎ إﻟﻰ اﶈﻜﻤﺔ ،ﻣﺒﻠّﻼ وﺟﻬﻪ ﺑﺪﻣﻮﻋﻪ اﳌﺴﺘﺮﺳﻠﺔّ ،
ﺑﺮُﻛــﺐ اﳋﻔﺮاء ،وﻓــﻲ ﺟﻬﻠﻪ ﲟﻜﺎﺋــﺪ زوﺟﺘﻪ اﳌﺎﻛــﺮة ،وﺑﻜﻞّ ﺣﻤﺎس ـﺮ اﻷذى ﺑﺎﺑﻨــﻪ اﻟﺒﺎﻗﻲ، ﻧﻔﺴــﻪ اﻟﻔﺎﺋــﺮة ،ﻣﻀﻰ ﻳﺠﺘﻬــﺪ ﻹﳊﺎق ﺷـ ّ
اﻟﺴﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺤﻞّ ّ اﻟﺰﻧﺎ ﲟﺤﺮﻣﻪ ﻓﻲ ﻓﺮاش واﻟﺪه ،وﻗﺎﺗﻞ اﻟﻘﺮﻳﺐ ّ
اﳌﺘﻮﻋﺪ ﺑﺴــﻴﻔﻪ زوﺟﺔ أﺑﻴﻪ .ﻓﺄﺛﺎر ﺗﻌﺎﻃﻒ ـﻔﺎح ﻫﻼك أﺧﻴﻪ، واﻟﺴـ ّ ّ ّ ﺿﺠﻮا أن اﻟــﻜﻞّ واﺳــﺘﻨﻜﺎر اﻟﻘﻀــﺎة واﳉﻤﻬــﻮر ﻣﻌــﺎ إﻟﻰ درﺟــﺔ ّ ّ
اﳌﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺟﺮم واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣــﻊ ّ ﺿﻴﻘــﺎ ﺑﻄﻮل إﺟــﺮاءات اﶈﺎﻛﻤــﺔ ّ
اﻟﺪﻓﺎع اﳌﺪروﺳــﺔ ﻃﺎﻟﺒﲔ ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻟﻌﻘﺎب ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﺟﻠﻲ وﺗﻌﻤﻴﺎت ّ ّ
اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺮأى ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻮم ﺑﺴــﺤﻘﻪ ﺑﺎﻷﺣﺠﺎر .دﻓﻊ اﳋﻄــﺮ ّ ـﻌﺒﻲ اﻟﺸـ اﳋﻮف ﻋﻠﻰ ﺳــﻼﻣﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺎل اﻟﻘﻀﺎ َة ُ ﺗﻄﻮر اﻟﻐﻠﻴﺎن ّ ّ ّ اﻟﻌﺎم، ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم ﻣﻦ ﺳﺨﻂ ﺑﺴــﻴﻂ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺎﺗﻪ إﻟﻰ ﺷــﻐﺐ ﻳﺨﻞّ ّ ّ اﻟﻘﻀﻴﺔ وﻓﻖ ﺒﺖ ﻓﻲ ﺗﺪﺧﻞ اﳋﻔﺮاء وﺗﻬﺪﺋﺔ ّ إﻟﻰ ﻃﻠﺐ ّ ﻟﻴ ّ اﻟﺸــﻌﺐ ُ ّ
ﻣﺘﺤﻀﺮ ﻣﻦ ﺧــﻼل ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ،وﺑﻔﺤﺺ اﻟﻘﺎﻧــﻮن واﻷﻋﺮاف ﺑﻨﺤــﻮ ّ اﳌﺘﻬﻢ دون اﻻﺳــﺘﻤﺎع إﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺣﺠــﺞ ّ اﻟﻄﺮﻓﲔ ،ﻻ أن ﻳﺪان ّ ﻓﺘﺘﺮك ﻟﻸﺟﻴﺎل ـﻴﺔ اﻟﻬﻤﺞ أو ﺗﺴــﻠّﻂ ّ ـﺘﺒﺪﻳﻦُ ، اﻟﻄﻐﺎة اﳌﺴـ ّ وﺣﺸـ ّ
ﺗﺘﻢ ﻓﻲ زﻣﻦ أﻣﻦ وﺳﻠﻢ. ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻓﻈﻴﻌﺔ ّ
اﳌﺘ َﻬﻢ ﻓﺎﻗﺘﻴﺪ ﺑﺪوره؛ وأﻫﺎب ﺛﻢ ﻧﻮدي ﻋﻠﻰ ّ اﶈﻀﺮ دﺧﻞ ّ اﳌﺪﻋﻲ ّ أوﻻّ . اﳋﻄﺎﺑﻴﺔ واﺳــﺘﺜﺎرة ﻋﻮاﻃﻒ اﳉﻤﻬﻮر. اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴــﺎت ﳝﺘﻨﻌــﻮا ﻋﻦ ّ ّ
ـﺪة أﻧﺎس ﻛﺎﻧــﻮا ﻳﺬﻛﺮوﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺮﻓــﺖ ﻛﻞّ ﻫــﺬه ّ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﻦ ﻋـ ّ
اﳌﺪﻋﻲ ﻋﻠﻰ أﻣــﺎ اﻟﻌﺒــﺎرات اﻟّﺘــﻲ ﺣﻤﻞ ﺑﻬــﺎ ّ أﺣﺎدﻳﺜﻬــﻢ أﻣﺎﻣــﻲّ . واﶈﺎﺟﺎت، اﻟﺪﻋﻮى ،واﳋﻄﺐ اﳌﺘﻬــﻢ ،واﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟّﺘﻲ ّ ﻓﻨﺪ ﺑﻬﺎ ّ ّ اﳌﺘﻬﻢ ّ ّ ﻓﻼ أﺳــﺘﻄﻴﻊ ،ﻟﻮﺟﻮدي ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻨــﺪ ﻣﻌﻠﻔﻲ ،ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ وﻻ ﳝﻜﻨﻨﻲ
اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ إﺧﺒﺎرﻛﻢ ﲟﺎ ﻟﻢ أﻋﻠﻢ؛ ّ ّ ﻟﻜﻨﻲ ﺳـ ّ ـﺄدون ﻓﻲ ﻫﺬه ّ
ﻗﺮرت اﶈﻜﻤﺔ ﻋﻠﻤﺖ ﻳﻘﻴﻨﺎ .ﻣﺎ إن اﻧﺘﻬــﺖ ﻣﺮاﻓﻌﺔ ّ اﻟﻄﺮﻓﲔّ ، ُ ﺣﺘﻰ ّ
اﳊﺠﺔ ﺑﻮﻗﺎﺋﻊ ﺛﺎﺑﺘﺔ ،وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺒﻴﲔ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﳉﺮاﺋﻢ وﺻﺪق ّأﻧــﻪ ﻻ ّ ّ
أوﻻ ﻟﻠﻈ ّﻦ ﻣﺠﺎل ّ ّ واﻟﺸﺒﻬﺎت ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﲟﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﳋﻄﻮرة .ﻟﺬا ﻳﺠﺐ ّ
إﺣﻀﺎر ذﻟﻚ اﻟﻌﺒﺪ اﻟّﺬي ﻳﻌﻠﻢ وﺣﺪه ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﺟﺮى. ﺑﺪأ اﻟﻮﻏﺪ ﺑﺪون أدﻧﻰ وﺟﻞ ﻣﻦ ﻓﺪاﺣﺔ اﳊﻜﻢ وﺣﺠﻤﻪ ،وﻻ ﻣﻦ ﻣﺮأى
ﻳﺪﻋﻲ وﻳﺆﻛّ ﺪ)(2 اﻠﺲ ّ اﳌﻮﻗﺮ ﺑﺄﲤّﻪ ،وﻻ ﻣﻦ إدراﻛﻪ ﺷــﻨﺎﻋﺔ ﺟﺮﻣﻪّ ،
ـﺎب ﻓــﻲ ﻏﻴﻈﻪ ﻣﻦ أن ّ ﻛﺤﻘﺎﺋــﻖ ﺛﺎﺑﺘــﺔ أﻛﺎذﻳﺐ اﺧﺘﻠﻘﻬﺎّ × : اﻟﺸـ ّ ـﺪ زوﺟﺔ واﻟﺪه وﻟﻴﺜــﺄر ﻹﻫﺎﻧﺘﻪ دﻋﺎه وأﻣﺮه ﺑﻘﺘــﻞ اﺑﻨﻬﺎ ﻣﻊ وﻋﺪه ﺻـ ّ
) (1ﻗﺎﻧــﻮن ﻣــﺎرس :ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﻤﻊ ﺣﻜﻤﺎء أﺛﻴﻨــﺔ Areos Pagosﻛﺎن ﻳﻨﻌﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﻀﺒﺔ ﺣﻮﻛﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺴــﺐ اﻷﺳــﻄﻮرة ﻣﺎرس/أرﻳﺲ أﻣﺎم آﻟﻬــﺔ اﻷوﳌﺐ ﻟﻘﺘﻠﻪ ﻫﻠﻴﺮوﺗﻴﻮس اﻟّﺬي ﺣﺎول اﻏﺘﺼﺎب اﺑﻨﺘﻪ وﺣﻜﻤﻮا ﺑﺒﺮاءﺗﻪ. ﻳﺪﻋﻲ وﻳﺆﻛّ ﺪ adseverare et adserere :ﺟﻨﺎس. )ّ (2
250
251
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= وأﻧﻪ ـﻨﻴﺔ ﺟــﺰاء ﺻﻤﺘﻪ، اﻟﺮﻓــﺾ ﺑﻘﺘﻠﻪّ ، ّ ﲟﻜﺎﻓﺄة ﺳـ ّ وﻫﺪد ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ّ
ﺑﺄﻧﻪ ﺛﻢ ﻻرﺗﻴﺎﺑﻪ ّ ﺳــﻠّﻤﻪ ّ ـﻢ ﻟﻴﻌﻄﻴﻪ أﺧﺎه ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻣﺰﺟﻪ ﺑﻴﺪهّ ، اﻟﺴـ ّ
ﻗﺪﻣﻪ ﻗــﺪ ﳝﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﺗﻘــﺪﱘ اﻟﻘﺪح وﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻪ دﻟﻴﻼ ﻋﻠــﻰ ﺟﺮﻣﻪ ّ اﻟﺸــﻬﺎدة ﺑﺘﺄ ّﺛﺮ اﻟﺴــﻮء ﺑﺘﻠﻚ ّ ﻓﻲ ّ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻠﻐﻼم ﺑﻴﺪه .ﺑﺈدﻻء ﻋﺒﺪ ّ
وﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟّﺘﻲ ﲡﻌﻠﻬﺎ ﺷــﺒﻴﻬﺔ ﲤﺎﻣﺎ ﺑﺎﳊﻘﻴﻘﺔ اﻧﺘﻬﺖ ﻣﻔﺘﻌــﻞ ّ
إﺟﺮاءات اﶈﺎﻛﻤﺔ.
اﻟﻘﻀﻴﺔ 10-8ﻣﻨﻌﻄﻒ ﻓﻲ ﻣﺴﺎر ّ
اﻟﻄﺒﻴﺐ 10-9ﺷﻬﺎدة ّ
ﻗﺘﺎل، أﺗﺎﻧــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻮﻏﺪ ﻗﺒﻞ ّأﻳــﺎم ،ﻃﺎﻟﺒــﺎ ّ ـﻢ ّ ﻣﻨﻲ إﺣﻀﺎر ﺳـ ّ
أن ﻣﺮﻳﻀﺎ ﻳﺸــﻜﻮ وﻋﺎرﺿــﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ ﻋﻴﻨــﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺜﻘﺎل ،زاﻋﻤﺎ ّ اﻟﺘﺨﻠّﺺ ﻣــﻦ ﻋﺬاب ﻣــﻦ داء ﻋﻀــﺎل ﺑﺤﺎﺟــﺔ إﻟﻴــﻪ ﻟﺮﻏﺒﺘﻪ ﻓــﻲ ّ اﻟﺴــﻮء اﻟﻠّﺌﻴــﻢ ﻛﺎن ﻳﻜﺬب ﺣﻴﺎﺗــﻪّ .# ﻟﻜﻨﻲ ﻓﻄﻨــﺖ إﻟﻰ ّ أن ﻋﺒﺪ ّ ﻳﺪﺑﺮ ّ وﻳﻠﻔــﻖ ّ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴــﻞ ﺑﺄﻗﺒــﺢ وﺟﻪ ،ﻓﺒــﺎدرت وأﻧــﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ ّأﻧــﻪ ّ
ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﳝﺔ ،ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻪ ّ اﻟﺸــﺮاب؛ ﻧﻌﻢ ،أﻋﻄﻴﺘﻪ ّإﻳﺎهّ .
ﻟﻢ ﻳﻜــﻦ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﲔ اﳋﻔﺮاء ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻟﺪﻳــﻪ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﻰ
اﳌﺘﻮﻗﻌﺔ ،وﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﻗﺪﻣﻪ اﺣﺘﻴﺎﻃﺎ ﻟﻠﻤﺴــﺎءﻟﺔ ّ اﻟﻔﻮر اﻟ ّﺜﻤﻦ اﻟّﺬي ّ
ﻣــﻦ اﳉِﻠﺪ ﻋﻠﻴــﻪ .ﳌّﺎ ﺑﺎﺗﺖ ﺟﺎﻫــﺰة أﺧﻴﺮا ﺑﻄﺎﻗﺎت اﳊﻜــﻢ اﳌﺘﻤﺎﺛﻠﺔ
وﻟﺘﻤﻬﺮﻫﺎ ﺑﺨﺎﲤﻚ، اﻟﺼ ّﺮة ﻫﺒﻴﺔ، ﻫﺬه اﳌﺜﺎﻗﻴﻞ ّ ْ ﻟﻨﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه ّ اﻟﺬ ّ ْ
ﻛﻴﻼ ﻳﻨﺴــﺐ اﳉﺮﳝﺔ ﺑﺎﻗﺘﻨــﺎع إﻟﻴﻪ ،وﻳﺤﻜﻢ ﺑــﺄن ﻳﺨﺎط ﻓﻲ ﻛﻴﺲ ﻟﺘﻠﻘﻰ ﺣﻴــﺚ ّ ﺧﻄﺖ أزاﻣﻴﻞ ﻛﻞّ اﻟﻘﻀﺎة ﺑﺎﻹﺟﻤــﺎع ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺒﺎرةُ ، ـﻲ، اﳌﺘﺒﻌﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪم ﻓﻲ ﺻﻨﺪوق اﻻﻗﺘﺮاع ّ وﻓﻖ اﻟﻌــﺎدة ّ اﻟﻨﺤﺎﺳـ ّ
اﳌﺘﻬﻢ ﺑﻨﺤﻮ ﺖ ﻓﻲ ﻣﺼﻴﺮ ّ وﺑﺎﻹدﻻء ﺑﺤﺼﻰ ّ اﻟﺘﺼﻮﻳــﺖ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺑُ ّ
أي ﺷــﻲء ،ﺑﻞ ﻳُﺴــﻠّﻢ اﳌﺪان إﻟﻰ ﻧﻬﺎﺋﻲ ،وﻻ ﻳُﺴــﻤﺢ ﺑﻌﺪﺋﺬ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ ّ ّ
ﺗﻘﺪم أﺣﺪ أﻋﻀﺎء اﻠﺲ ،وﻫﻮ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﻴﺐ ﻳﺤﻈﻰ ﻟﺪى ﻳﺪ اﳉﻼّد، ّ اﻟﺼﻨﺪوق اﳉﻤﻴــﻊ ﺑﺜﻘﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ وﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻓﺴـ ّ ـﺪ ﻓﺘﺤﺔ ّ ّ
روﻳﺔ ﺑﺒﻄﺎﻗﺘــﻪ ،وأﻋﻠﻦ ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ" × :ﻓﻲ ﺑﻴﺪه ﻛﻴﻼ ﻳﺪﻟــﻲ أﺣﺪ ﺑﺪون ّ ﺣﻘﺎ ّأﻧــﻲ ﺣﻈﻴﺖ ﻟﺪﻳﻜﻢ ﺑﺎﺳــﺘﻤﺮار ﺑﻜﻞّ ـﻨﻲ ﻳﺴــﻌﺪﻧﻲ ّ ﻣﺜﻞ ﺳـ ّ
"ﻟﻨﺘﺤﻘ َﻖ ﻣﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻐﺸﻮﺷﺔ أو ﻣﻨﻘﻮﺻﺔ اﻟﻮزن ﺑﲔ ّ اﻟﺼ ّﺮاف ﻣﻦ ﺳﻼﻣﺘﻬﺎ ".ﻫﻜﺬا اﺳﺘﺪرﺟﺘﻪ إﻟﻰ ﻓﻨﺘﺄﻛّ ﺪ ﻏﺪا ﲟﺤﻀﺮ ّ
ﻟﻠﺸﻬﺎدة ،أﺣﺪ أرﺳﻠﺖ اﻟﻨﻘﻮد اﻟّﺘﻲ ﲟﺠﺮد ﻣﺜﻮﻟﻪ أﻣﺎم اﶈﻜﻤﺔ ّ ﺧﺘﻢ ّ ُ ّ
أﻋﻮاﻧﻲ ﻹﺣﻀﺎرﻫﺎ ﺑﺴــﺮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺎدة ،وﻫﺄﻧﺬا أﻋﺮﺿﻬﺎ أﻣﺎﻣﻜﻢ. ﺑﺎﻟﺴ ّﻢ اﻟّﺬي وﻟﻴﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺧﺘﻤﻪ؛ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺠﻮز ّاﺗﻬﺎم اﻷخ ﻓﻠﻴﺮﻫﺎ ّ ّ
اﺷﺘﺮاه ﻫﺬا اﻟﻌﺒﺪ؟"
10-10ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺑﲔ ﺷﺎﻫﺪﻳﻦ
اﺳــﺘﻮﻟﻰ إ ّذاك ﻋﻠــﻰ اﻟﻌﺒــﺪ اﺿﻄﺮاب ﺷــﺪﻳﺪ ،وﺣﻠّــﺖ ﻣﺤﻞّ
ﻧﻀــﺮة اﳊﻴﺎة ﻓﻴــﻪ ﻏﺒﺮة اﻷﻣﻮات وﻏﻤــﺮ ﻋﺮق ﺑــﺎرد ﻛﻞﱠ أﻋﻀﺎﺋﻪ× ،
ﻣﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر؛ وﻟﻦ أﺳﻤﺢ ﺑﺎرﺗﻜﺎب ﺟﺮﳝﺔ ﻗﺘﻞ ّ ﻣﺤﻘﻘﺔ ﺑﺈداﻧﺔ ّ
ﻣﺮة، واﺻﻄﻔﻘﺖ ﺳﺎﻗﺎه ،وأﺧﺬ ّ ﻳﺤﻚ رأﺳﻪ ﻫﺬه ّ ﻣﺮة وﺗﻠﻚ ّ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ّ
ﺷﺨﺼﻴﺎ ـﻘﻲ ﻋﻠﻰ أن ﺗﻨﻜﺜﻮا ﻗﺴــﻤﻜﻢ. ّ ﺣﻜﻤﻜﻢ ،ﻛﺬب ﻋﺒﺪ ﺷـ ّ
ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن اﺳﺘﺠﻤﻊ ﺣﻘﺎ ﺑﺮاءﺗﻪ؛ ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ أﺣﺪ ﻳﺼﺪق ّ ّ
ﻣﻠﻔﻘﺔ ،وﻻ أن ﻳﺠﺮﻣﻜﻢ ،وأﻧﺘﻢ ﺗﺼﺪرون ﲢﺖ اﻟﻴﻤﲔ أﺳــﺎس ﺗﻬﻢ ّ
ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻧﺘﻬﻚ ﺣﺮﻣﺔ اﻵﻟﻬﺔ وأﺧﺎدع ﺿﻤﻴﺮي ﺑﺈﺻﺪار ﺣﻜﻢ ﻣﻨﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﺟﺮى. ﺟﺎﺋﺮ ،ﻓﺎﻋﻠﻤﻮا ّ 252
وﺗﻠﻌﺜﻢ وﻫﻮ ﻳﻐﻤﻐﻢ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ وﻗﺪ اﻧﻔﺮﺟﺖ ﺷﻔﺘﺎه؛
ﻤﺴــﻚ ﻣﻜــﺮه ورﺑﺎﻃﺘﻪ ،وأﺧﺬ ﻳﻨﻔــﻲ ﻣﻊ اﻹﺻﺮار ﻋﻠﻰ اﻹﻧﻜﺎر ّ واﻟﺘ ّ
253
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﻄﻌﻦ ﻓــﻲ ﻧﺰاﻫﺘﻪ ﻛﻘﺎض وﻓﻲ اﻟﻄﺒﻴــﺐ .إزاء ّ ﺑﺘﻜﺬﻳﺐ ﺷــﻬﺎدة ّ
اﻟﺘﻌﺬﻳــﺐ اﻟّﺘﻲ ﺗﺮون ﻓﻬــﻲ أﻫﻮن ﻣﻨﻪ. وﻓﻖ ﺳــﲍ اﻷﺟﺪاد ،أﻟــﻮان ّ
اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠّﺌﻴــﻢ .أﺧﻴﺮا ﻓﺤﺺ أﻋﻮان اﻷﻣﻦ ﺑﺄﻣــﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎة ﻳﺪﻳﻪ،
اﻟﻨﻮم ،وﻟﻦ ﻳﻠﺒﺚ أن ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﺳﺒﺎﺗﻪ وﻳﻌﻮد ﺣﻲ وﻏﺎرق ﻓﻲ ّ ّ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ّ
اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪه ﻟﺘﻔﻨﻴﺪ ﻣﺰاﻋﻢ ﺻﺪﻗــﻪ أﻣﺎم اﻟﻌﻤﻮم ،ﺑﺬل ّ اﻟﺼ ّﺮة ﺣﺪﻳﺪﻳــﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻗﺎرﻧــﻮه ﻓﻮﺟــﺪوا ﺧﺎﲤﺎ ّ ﺑﺎﻟﺪﻣﻐﺔ اﻟّﺘﻲ ﻋﻠــﻰ ّ ّ اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ واﳌﻨﺼﺒﺔ ﻓﺄﻳﺪت اﳌﻘﺎرﻧﺔ ّ وﻋﺰزﺗﻬﺎ .أﺣﻀﺮ دوﻻب ّ اﻟﺸﺒﻬﺔ ّ ّ ﻟﻜﻦ اﻟﻌﺒﺪ رﺳﺦ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﺑﻌﻨﺎد ﻋﺠﻴﺐ وﻟﻢ وﻓﻖ ﻋﺎدة اﻟﻴﻮﻧﺎن ّ
اﻟﻨﺎر. ﺣﺘﻰ ّ ﻳﻔﻞّ ﻋﺰﻣﻪ اﳉَﻠْﺪ وﻻ ّ إﺿﺎﻓﻴﺔ ﺣﺠﺔ 10-11 ّ ّ
ـﺎب إ ّذاك اﻧﺒﺮى ّ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻗﺎﺋﻼ" :ﻻ ﻟﻦ أﺳــﻤﺢ ﺑﺈﻋﺪام ﻫﺬا ّ اﻟﺸـ ّ ﻘﻲ ﺑﻌﺪاﻟﺘﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎء ،وﻻ ﺑﺄن ﻳﺘﻼﻋﺐ ﻫﺬا ّ اﻟﺒﺮاء ّ ﺿﺪ ﻧﻮاﻣﻴﺲ ّ اﻟﺸ ّ
ـﺄﻗﺪم ﺑﺮﻫﺎﻧﺎ داﻣﻐﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻠﺘﺎ ﻣﻦ ﻋﻘــﺎب ﺟﺮﳝﺘﻪ ّ اﻟﻨﻜﺮاء؛ ﻟﺬا ﺳـ ّ
ﺑﻴﺪي ﻓﻬﻮ اﻟﺸــﺮاب اﻟّــﺬي ﺧﻠﻄﺖ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ،إن ﺗﻨﺎول اﻟﻮﻟﺪ ّ ّ أﻣﺎ إن ﻣﻨﻌﻪ اﳌﻮت ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻓﻠْﺘﺒﺤﺜﻮا ﻋﻦ أﺳــﺒﺎب إﻟــﻰ ﻧﻮر ّ اﻟﻨﻬﺎر؛ ّ
أﺧﺮى ﻟﻮﻓﺎﺗﻪ".
10-12ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻗّﻌﺔ
اﻟﺸــﻴﺦ ،وﻓﻲ اﳊﺎل وﺑﺄﻗﺼﻰ ﺳــﺮﻋﺔ اﺳــﺘﺼﻮب اﳊﻀــﻮر رأي ّ
اﻟﻀﺮﻳﺢ ﺣﻴــﺚ ُوﺿﻊ ﺟﺴــﻢ اﻟﻐﻼم؛ ﻓﻠﻢ ﻳﺒــﻖ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﺼــﺪوا ّ واﻧﺼﺐ ﻫﻨﺎك ﻻ اﻟﺸــﻌﺐ إ ّ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ّ اﻠــﺲ وﻻ ﻣﻦ اﻷﺷــﺮاف وﻻ ّ ّ
اﻟﺘﺎﺑﻮت ﺑﻴﺪﻳﻪ؛ ﻓﻮﺟﺪ ﻣﺘﻄﻠّﻌــﺎ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم .وﻫﺎ ﻫﻮ اﻷب أزاح ﻏﻄــﺎء ّ ﺑﺎﻟﺬات ﻣﻦ إﻏﻤﺎﺋﻪ وﻳﻨﻬﺾ اﻟﺴﺎﻋﺔ ّ اﺑﻨﻪ اﻟّﺬي ﻛﺎن ﻳﺨﺮج ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ّ
اﻟﺒﻴﻨﺔ ﻓﻲ ـﻘﻲ ﻣﻨﻲ ﻫﺬا ّ اﻟﺮاﻫﻨﺔ .ﳌّﺎ ﻃﻠﺐ ّ ّ اﳊﻘﻴﻘﺔ ّ اﻟﻘﻀﻴﺔ ّ اﻟﺸـ ّ أن ﻏﺎﻳﺔ ﻣﻬﻨﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻤ ّﺜﻞ ﻓﻲ إﺣﻀﺎر ـﻢ ّ اﻟﻔﺘﺎك ،رأﻳﺖ ّ ﲢﻀﻴﺮ ّ اﻟﺴـ ّ ﺐ ﻳُﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻹﻧﻘﺎذ أن ّ ﻷي أﺣﺪ ،ﻓﻘﺪ ﺗﻌﻠّﻤــﺖ ّ أﺳــﺒﺎب اﳌﻮت ّ اﻟﻄ ّ
ﻟﻴﻌــﺮَض وﻫﻮ ﻣــﺎ زال ﻣﻠﻔﻮﻓﺎ ﻓﻲ أﻛﻔﺎﻧﻪ .إ ّذاك اﻧﻜﺸــﻔﺖ ﺟﺮاﺋﻢ ُ
اﻟﺸﺮاب ﺑﺮﻓﻀﻲ ﻏﻴﺮ اﳌﻨﺎﺳــﺐ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺠﺮﳝﺔ؛ ﻓﻘﺪ ﻳﺸــﺘﺮي ذﻟﻚ ّ
اﻟﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ ﰎ ﺻﻠﺐ اﻟﻌﺒﺪ ،وﺗﺮﻛﺖ ﻣﺜﺎﻗﻴﻞ ّ اﳌﺆﺑﺪ و ّ اﻟﺰوﺟﺔ ّ ﻋﻠﻰ ّ ّ
أوﻓﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺸــﺮ) ،(1وﺧﻔﺖ إن اﻣﺘﻨﻌــﺖ ﻋﻦ إﻋﻄﺎﺋﻪ ﻣﺎ ﻃﻠﺐ أن ّ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻏﻴــﺮي زاﻋﻤﺎ ّأﻧﻪ ﻟﻐﺮض ﻗﺘﻞ رﺣﻴﻢ ،أو ﻗﺪ ّ ﻳﻨﻔﺬ ﻓﻲ ّ
اﻟﻌﻘﺎر، ﺑﺄي ﺳــﻼح آﺧﺮ؛ ﻓﺄﻋﻄﻴﺘﻪ ّ ﻳﺒﻴــﺖ ﻣﻦ ﻧﻮاﻳﺎ اﻟﻐﺪر ﺑﺨﻨﺠﺮ أو ّ ّ اﺪرة ﻟﻜﻨــﻪ ﻛﺎن ّ ﺑﻘﻮﺗﻬﺎ ّ ﻣﻨﻮﻣﺎ ،وﻫﻮ ﻋﺸــﺒﺔ اﻟﻠ ّّﻔــﺎح اﳌﻌﺮوﻓــﺔ ّ ّ
ﺟﺪا ﺑﺎﳌــﻮت .ﻻ ﻏﺮاﺑﺔ ﻓﻲ أن اﻟ ّﺜﺎﺑﺘــﺔ ،واﻟّﺘــﻲ ُﲢﺪث إﻏﻤﺎء ﺷــﺒﻴﻬﺎ ّ
ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻏﺪ ﺑﻴﺴﺮ ﻓﻲ ﻳﺄﺳﻪ وﻋﻠﻤﻪ ﺑﺎﻟﻌﻘﺎب اﻟّﺬي ﻳﻨﺘﻈﺮه ّ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺮﺣﻴﻢ :ﻻ ﺗﺰال ﻓﻲ اﺘﻤﻌﺎت )(1 اﻟﻐﺮﺑﻴــﺔ ) ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻤﻨﺔ ّ ّ ّ ﻗﻀﻴــﺔ اﻟﻘﺘــﻞ ّ ﻓﻴﻬﺎ( ﻣﺜﺎر ﺟﺪل واﺳﻊ.
254
اﻟﺸﻌﺐ ﻋﺎﺋﺪا إﻟﻰ اﳊﻴﺎة؛ ﻓﻀﻤﻪ ﺑﺤﺮارة ﺑﲔ أﺣﻀﺎﻧﻪ ،ودﻓﻌﻪ أﻣﺎم ّ ّ ﺛﻢ أﺧﺬه إﻟﻰ اﶈﻜﻤﺔ واﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻔﺮح ّ ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺴــﺎﻧﻪّ .
ﻓﺤﻜﻢ ﺟﻠﻴﺔ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠّﺌﻴﻢ ّ ّ وﺗﺒﺪت اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻋﺎرﻳﺔ؛ ُ واﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻐﺎدرة ّ اﻟﻄﻴﺐ ﺛﻤﻨﺎ ﻟﺮﻗﺎده اﳌﻨﺎﺳــﺐ .ﻫﻜﺬا أﺧﺬت ﻟﻠﻄﺒﻴﺐ ﺑﺮﺿﺎ اﳉﻤﻴﻊ ّ ّ
اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟّﺘﻲ ﺗﻨﺎﻗﻠﺘﻬﺎ ﻛﻞّ اﻷﻟﺴــﻨﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻗﺼــﺔ ذﻟﻚ ّ ّ
ﻣﺪة وﺟﻴﺰة ﺑﻞ ﻓﻲ ﻣﺪى اﻟﻬﻨﻴﻬﺔ ﻋﺎد ﺗﺮﺿﺎﻫــﺎ ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻵﻟﻬﺔ ،ﻓﻔﻲ ّ ﻟﺸﺎﺑﲔ ﻓﻲ زﻫﺮة اﻟﻌﻤﺮ. اﳌﺮ أﺑﺎ ّ ﺑﻌﺪ ﲡﺮﺑﺔ اﻟ ّﺜﻜﻞ ّ 10-13ﻓﻲ ﺻﺤﺒﺔ اﻷﺧﻮﻳﻦ
ﺗﻠﻒ ﺑﻲ وﺗﻘﻠّﺒﻨــﻲ ﻛﻞّ ﻣﻨﻘﻠﺐ. اﻟﺪﻫــﺮ ّ أﻣﺎ أﻧــﺎ ﻓﺮاﺣﺖ ﺻﺮوف ّ ّ
255
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟّﺬي اﺑﺘﺎﻋﻨﻲ وﻻ أﺣﺪ ﺑﺎﻋﻨﻲ ،واﻣﺘﻠﻜﻨﻲ ﻓﻘﺪ ﺣﻤﻞ ذاك ّ
ﻓﺪﺑﺖ ـﻆ اﻟﻮﻓﻴﺮ، واﳊـ ّ وأﺗﺨﻴــﺮ ّ أﻟﺬﻫﺎ وأﺑﻬﺎﻫﺎ ،وآﺗﻲ ﻋﻠﻰ أﺷــﻬﺎﻫﺎ؛ ّ ّ
إﻟﻰ اﻷﻣﻴﺮاﻷﻋﻈﻢ؛ ﻓﺒﺎﻋﻨﻲ ﺑﺄﺣﺪ ﻋﺸــﺮ دﻳﻨــﺎرا ﻷﺧﻮﻳﻦ ﻣﻦ اﳉﻴﺮة
ـﺒﺐ ﻓﻲ ﻓﻲ ﻓــﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻀﻴﺔ ،أﺧﺬا ﻳﺠﺘﻬﺪان ﻻﻛﺘﺸــﺎف اﳌﺘﺴـ ّ ّ ّ
ﻣﻮﺟ َﻬﺔ ﺑﺪون دﻓﻊ اﻟ ّﺜﻤﻦ ،ﺑﺄﻣﺮ رﺋﻴﺴــﻪ اﳌﻠﺰم ،رﺳــﺎﻟﺔ إﻟــﻰ روﻣﻴﺔ ّ
ﻳﺤﻀﺮ أﻗﺮاص ﺧﺒﺰ ﺣﻠﻮاﻧﻴﺎ ﻋﺒﺪي رﺟﻞ واﺳــﻊ اﻟ ّﺜﺮوة .ﻛﺎن أﺣﺪﻫﻤﺎ ّ ّ ﻃﺒﺎﺧﺎ ﻳﻄﻬــﻮ ﳊﻮﻣﺎ ﻣﻨﻘﻮﻋﺔ ﻓﻲ أﻣﺮاق وﻛﻌﻜﺎ ﺑﺎﻟﻌﺴــﻞ ،واﻵﺧﺮ ّ
ـﺬﻳﺔ .ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻌﻴﺸﺎن ﻣﻌﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ واﺣﺪ؛ ـﻬﻴﺔ وﻣﺘﺒﻠﺔ ﺑﺄﻓﺎوﻳﻪ ﺷـ ّ ّ ﺷـ ّ
ـﻴﺪﻫﻤﺎ وﻗﺪ اﺷــﺘﺮﻳﺎﻧﻲ ﻷﺣﻤﻞ أواﻧﻲ ّ اﻟﻄﺒﺦ اﻟﻌﺪﻳﺪة اﻟﻼّزﻣﺔ ﻟﺴـ ّ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ اﺘﻠﻔﺔ .ﻫﻜﺬا ﺷــﺘﻰ اﳌﻨﺎﻃﻖ ذات اﻟﻌــﺎدات ّ اﳌﺘﻨﻘﻞ ﺑﲔ ّ ّ أي وﻗﺖ اﻟﺘ ﺿﻤﻨﻲ اﻷﺧﻮان ﺷــﺮﻳﻜﺎ ﺛﺎﻟﺜﺎ ﻓﻲ ّ ﻌﺎوﻧﻴﺔ ،وﻟﻢ أﺣﻆ ﻓﻲ ّ ّ ّ
اﻟﻬﻨﻴــﺔ .ﻓﻘﺪ اﻋﺘﺎد ﺻﺎﺣﺒﺎي اﻷﻳﺎم ّ ﺑﺤﻆ ﻛﺎﻟّــﺬي ﻋﺮﻓﺖ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ّ ّ ﻛﻞّ ﻣﺴــﺎء ،ﺑﻌﺪ إﻋﺪاد ﻋﺸــﺎء ﻓﺎﺧﺮ واﺳــﺘﺨﺪام ﻃﺎﻗﻢ أواﻧﻴﻬﻤﺎ اﻟﺒــﺎذخ ،أن ﻳﺤﻤﻼ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺘﻬﻤﺎ ﻣﺆﻧﺎ ﻛﺜﻴﺮة :ﻫــﺬا ﺑﻘﺎﻳﺎ وﻓﻴﺮة ﻣﻦ ـﺘﻰ ،وﻫﺬا ﻗﻄﺎﺋــﻒ وﻛﻌﻜﺎ ﳊــﻢ ﺧﻨﺰﻳــﺮ ودﺟﺎج وﺳــﻤﻚ وﳊﻮم ﺷـ ّ
وﺣﻠﻮﻳﺎت أﺧﺮى. ـﺒﻜﺎت وﻟﻮزﻳﻨﺠﺎ ّ ﻣﻘﺮﻣﺸــﺎ وﻛﻨﺎﻓﺔ وﻛﺒﻴﺒﺎت وﻣﺸـ ّ
وﻗﻌﺖ ﺑﻨﻴﺔ اﻻﺳــﺘﺠﻤﺎم ﻓﺈذا ﻣﺎ أﻏﻠﻘﺎ اﻟﻐﺮﻓﺔ ُ ّ وﺗﻮﺟﻬﺎ إﻟﻰ ّ اﳊﻤﺎم ّ اﻟﺴــﻤﺎء ﻓﺄﺻﻴــﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺼﻴﺒﺎ؛ ﻋﻠــﻰ اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ إﻟﻲ ﻣﻦ ّ َ اﳌﺮﺳــﻠﺔ ّ ـﻬﻴﺎ ﻛﺬاك وأﺗﻨﺎول ﻏﺒﻴﺎ وﻻ ﺣﻤﺎرا ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻷدع أﻛﻼ ﺷـ ّ ّ ﻓﻤــﺎ ﻛﻨﺖ ّ ﺣﺸﻴﺸﺎ ﺟﺸﻴﺒﺎ.
10-14ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﺻﺮﻳﺤﺔ
اﻟﺰﻣﻦ؛ إذ ﻇﻠﻠــﺖ أﺧﺘﻠﺲ ﺗﻮاﺻﻠــﺖ ﺑﻨﺠﺎح ﻏﺰواﺗــﻲ ردﺣﺎ ﻣــﻦ ّ
ﻛﻤ ّﻴﺎت ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﻮﻓﻴﺮة ،ﻛﻴﻼ ّ ﺑﺘﻌﻘﻞ واﺣﺘﺸﺎم ّ ﻏﺶ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺣﻤﺎرﻫﻤﺎ .ﻟﻜﻦ ﺑﺘﻨﺎﻣﻲ أي ّ ـﺮق إﻟﻴﻬﻤﺎ رﻳﺒﺔ ﻓﻲ ّ ﺗﺘﻄـ ّ
اﻟﺸــﻲء اﻟﻜﺜﻴﺮ ﺛﻘﺘــﻲ ﻓﻲ ﺧﻔــﺎء اﻟﻌﻤﻠﻴــﺔ ،ﺻﺮت أﻟﺘﻬــﻢ ﻣﻨﻬﺎ ّ ّ 256
ـﻜﺎ إﻟــﻰ ذﻫﻨﻴﻬﻤﺎ ﻇﻼل رﻳﺒﺔ ﻻ ﻳﺴــﺘﻬﺎن ﺑﻬﺎ؛ وﻣﻊ ّأﻧﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺸـ ّ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ .ووﺻﻞ ﺑﻬﻤﺎ اﻷﻣﺮ إﻟــﻰ ارﺗﻴﺎب ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﺄﺧﻴﻪ اﻟﺴــﺤﻮب ّ ّ اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ ،ﻓﺼﺎرا ﻳﻮﻟﻴﺎن اﻷﻣﺮ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﺑﺸــﺄن ﺗﻠﻚ اﻻﺧﺘﻼﺳﺎت ّ
دﻗــﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ؛ أﺧﻴﺮا ﻋﺪ ﻗﻄﻌﻬﻤﺎ ّ وﺣﺮاﺳــﺔ ﻳﻘﻈﺔ ،وﻳُﺒﺪﻳﺎن ﻓﻲ ّ ﻧﺤﻰ أﺣﺪﻫﻤﺎ اﳊﻴﺎء وأﻫﺎب ﺑﺎﻵﺧﺮ" × :ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﺪل وﻻ اﳌﺮوءة أن ّ
ﺑﺎﻟﺘﺠﺰﺋﺔ، ﺗﺨﺘﻠﺲ ﺳﺮا ّ ّ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺧﻴﺮة أﻃﻌﻤﺘﻲ ،ﻟﺘﺰﻳﺪ أرﺑﺎﺣﻚ ﺑﺒﻴﻌﻬﺎ ّ اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ .إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ راﺿﻴﺎ ﻋﻦ ﺑﺤﺼﺘﻚ ﻣﻦ اﻷﺻــﻮل ـﻢ ﺗﻄﺎﻟﺐ ّ ّ ﺛـ ّ
ﺗﻌﺎوﻧﻴﺘﻨﺎ ،ﻣﻊ إﺑﻘﺎء ﻛﻞّ ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ اﻷﺧﺮى ﺷــﺮاﻛﺘﻨﺎ ،ﻓﺒﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﺣﻞّ ّ
ـﺪ ﻛﺄﺧﻮﻳﻦ ،وإ ّ ﻻ ﻓﺴﺘﻨﺸــﺊ ﺑﻴﻨﻨﺎ اﳋﺼﻮﻣﺔ ﺑﺸــﺄن اﳌﻔﻘﻮدات أﺷـ ّ وﺣﻖ ﻫﺮﻗﻞ ﻋﻠﻰ أﻫﻨﺌﻚ ّ ّ ﻓﺮد اﻵﺧﺮ" :ﺑﻞ أﻧــﺎ اﻟّﺬي ّ اﻟﺸــﻘﺎق واﻟﺒﲔّ ". ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻧﻲ وﺗﺴﺘﺒﻖ ﺷﻜﺎﻳﺘﻲ اﻟّﺘﻲ اﻟﺴﻔﺎﻫﺔ ،إذ ﺗﺨﺘﻠﺲ ﻫﺬه ّ ّ ﻃﺎﳌﺎ ﻛﻈﻤﺘﻬﺎ وﻛﺘﻤﺖ آﻫﺘﻲ ،ﻛﻴﻼ أﺧﺎﺻﻢ أﺧﻲ ﺣﻮل اﺧﺘﻼﺳﺎت
ﺣﺴﻦ أن أﺛﻴﺮت اﳌﺴﺄﻟﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺑﺼﺮﻳﺢ اﻟﻌﺒﺎرة، اﻟﺘﻔﺎﻫﺔ .ﻟﻜﻦ ﺑﻬﺬه ّ ٌ
اﻟﺸﺤﻨﺎء، وﺑﺪأ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ وﺳﻴﻠﺔ ﻹﻧﻬﺎء اﳋﺴﺎرة ،وإ ّ ﻓﺠﺮت ﺑﻴﻨﻨﺎ ّ ﻻ ّ إﺗﻴﻮﻛﻠﻴﺴﻴﺔ*)".(1 ﺳﺮ ّﻳﺔ ،ﺻﺮاﻋﺎت ّ ﻟﻮ ﺑﻘﻴﺖ ّ اﻟﺴﺎرق 10-15اﻛﺘﺸﺎف ّ
اﻟﻈ ّﻦ اﳌﺘﺒﺎدل ،أﻗﺴــﻢ ﻛﻼﻫﻤﺎ اﻟﺘﻌﺎذل وﺳــﻮء ّ ﺑﻌــﺪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ّ
واﺗﻔﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺚ أي ّ ﺣﻖ اﻵﺧﺮّ ، ﻏﺶ أو ﺳﺮﻗﺔ ﻓﻲ ّ ّأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺮف ّ ﻇﻨﺎ ـﺒﺐ ّ اﻟﻀﺮر اﳌﺸــﺘﺮك ﺑﻜﻞّ اﻟﻮﺳــﺎﺋﻞ .ﻓﻤــﺎ ّ ﻋــﻦ اﻟﻠّـ ّ ـﺺ ﻣﺴـ ّ
ـﻴﺔ :ﻛﺎﻟّﺘﻲ اﻧﻔﺠﺮت ﺣﺴــﺐ اﻷﺳــﻄﻮرة ﺑــﲔ اﻷﺧﻮﻳﻦ ) (1ﺻﺮاﻋــﺎت إﺗﻴﻮﻛﻠﻴﺴـ ّ إﺗﻴﻮﻛﻠﻴﺲ وﺑﻮﻟﻨﻜﺲ.
257
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺑﺈﻣﻜﺎن اﳊﻤﺎر ﻣﺴــﺎﻛﻨﻬﻤﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ أن ﻳﻌﻴــﺮ ﺑﺎﻻ ﻟﺘﻠﻚ اﳌﺂﻛﻞ؛ ﻣﻊ
ـﺘﻤﺪا ﻣﻦ ﺣﺒﻮر اﳊﻀﻮر ﺛﻘﺔ آﻛﻞ ﺑﻼ وﺟﻞ وﺑﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺻﻔﻮى ،ﻣﺴـ ّ
ﻛﻦ ﻳﻨﻬﱭ ﻣﺎﺋﺪة ﻓﻴﻨﻴﻮس* ﻗﻄﻌــﺎ ذﺑﺎب ﺑﺤﺠﻢ اﳊﺮﺑﻴﺎوات* اﻟﻼّﺗﻲ ّ
اﻟﺴﻔﺮة ،وأﻣﺮ ﺑﺘﻮﻇﻴﺐ اﳌﺎﺋﺪة ﺑﺎﻗﺘﻴﺎدي ﺑﻞ ﻗﺎدﻧﻲ ﺑﻴﺪﻳﻪ إﻟﻰ ﺣﺠﺮة ّ
اﻷﻳــﺎم ،وﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻐﺮﻓﺔ ذﻟﻚ ﻇﻠّــﺖ أﻓﻀﻞ اﻷﻃﺒﺎق ﺗﺨﺘﻔﻲ ﻛﻞّ ّ اﻟﺰﻣــﺎن .ﻓﻲ اﻷﺛﻨﺎء ﻇﻠﻠﺖ أﺣﺸــﻮ ﺑﻄﻨﻲ ﺑﺸــﺮاﻫﺔ ﻣﻦ ﻓــﻲ ﻗﺪﱘ ّ
ـﻬﻴﺔ، ـﺮﻳﺔ ،ﻣﻨﻘﺎدا ﻹﻏﺮاء ﺗﻠــﻚ اﳌﺂﻛﻞ اﻟﻮاﻓﺮة ّ اﻷﻏﺬﻳــﺔ اﻟﺒﺸـ ّ اﻟﺸـ ّ اﻟﺴــﻤﻦ ،وزﻫﺎ ﺣﺘــﻰ و ِدك واﻧﺘﻔــﺦ ﺑﺪﻧﻲ ،وﻃﻠُــﻖ ﺟِ ﻠﺪي ُ ّ وﻧﻌﻢ ﻣﻦ ّ
وﺟﺪﺗﻪ، ﺳﻴﺪﻫﻢ ﻟﻔﺮط ﻏﺒﻄﺘﻪ ،ﺑﻄﺮاﻓﺔ اﳌﺸﻬﺪ ﻗﺼﻮىّ . ّ ﺣﺘﻰ أﻣﺮ ّ ﺗﺎﻣﺔ .وﻣﻊ ّأﻧﻲ ّ وﺻﻒ أﺻﻨﺎف اﻷﻃﻌﻤــﺔ ،وﺟﺒﺎت ﻛﺎﻣﻠﺔ وأﻃﺒﺎﻗــﺎ ّ ﻋﺒﺄت ﺑﻄﻨــﻲ ،أﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻷﻃﻌﻤــﺔ اﳌﻌﺮوﺿﺔ أﻣﺎﻣﻲ ﻛﻨــﺖ ﻗﺪ ّ
ﻣﻮدﺗــﻪ .وﻻﺧﺘﺒﺎر ﺑﺸــﺮاﻫﺔ اﳉﻮﻋــﺎن ،رﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﺳــﺘﻤﺎﻟﺘﻪ وﻧﻴــﻞ ّ
اﻟﺒﺪﻧﻲ ﻟــﻮن وﺑﺮي ﻣﻦ ﻣﺄﻛﻠﻲ اﳊﺴــﻦ .ﻟﻜﻦ ﺣﺼﻞ ﻟﻲ ﻣــﻦ ُﻏﻨﻤﻲ ّ اﳌﻌﻨﻮي؛ ﻓﻘــﺪ ﻋﺠﺐ ﺻﺎﺣﺒﺎي ﻣﻦ اﻧﺘﻔﺎخ ﺟﺴــﻤﻲ أﻓﺪح اﻟﻐــﺮم ّ إﻟﻲ ﻳﻮﻣﻴــﺎ، ـﺎدي ،وﻻﺣﻈﺎ ﺑﻘﺎء ﻋﻠﻔــﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ ﻏﻴــﺮ اﻟﻌـ ّ ّ ّ ﻓﻮﺟﻬﺎ ّ
ﺛﻢ ﻫﺘﻒ أﺣﺪ ﺑﺄﻣﺮاق أﺟﻨﺒﻴﺔ .ﺗﻌﺎﻟﺖ ﻗﻬﻘﻬﺎت اﳊﻀﻮر ﻓﻲ اﻷﺛﻨﺎءّ ، ّ
ـﻮة ﺻﻐﻴــﺮة ،ﻓﺮأﻳﺎﻧﻲ إﻟــﻰ ّ اﳊﻤﺎم ﻛﺎﻟﻌــﺎدة ،وأﺧــﺬا ﻳﺮاﻗﺒﺎن ﻣﻦ ﻛـ ّ
أن ﺑﺼﺎﺣﺒﻨﺎ ﺳﻴﺪﻫﻢ" :ﻣﺎ ﻣﻦ ﻟﻐﻮ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺰﺣﺘﻚ ﻳﺎ ﺧﺒﻴﺚ؛ ﻓﺠﺎﺋﺰ ّ ّ
ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ذاﻫﺒﺎن اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﳌﻌﺘﺎدة ،أﻗﻔﻼ اﻟﺒﺎب ّ ﻣﻠﻴﺎ .ﻓﻲ ّ اﻧﺘﺒﺎﻫﻬﻤﺎ ّ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﳌﺘﻨﺎﺛﺮة ﺑﺤﻤﺎﺳــﺔ ﻛﺒﻴــﺮة؛ وﻗﻔﺎ أﻣﺎم وﻟﻴﻤﺔ
اﻟﻄﺮﻳﻔﺔ ﻣﺸــﺪوﻫﲔ ،وﺑﺨﺴﺎرﺗﻬﻤﺎ ﻏﻴﺮ آﺑﻬﲔ ،وﻣﺎ ﻟﺒﺜﺎ ﺣﻤﺎرﻫﻤﺎ ّ ـﻢ دﻋﻮا ﺑﻮاﺣﺪ ،ﻓﺂﺧﺮ ،ﻓﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ رﻓﺎﻗﻬﻤﺎ أن اﻧﻔﺠﺮا ﺿﺎﺣﻜﲔ؛ ﺛـ ّ ﺑﺎﳊﺲ اﻟﺒﻠﻴﺪ .ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﺖ ﺷﻬﺮت اﻟﺬوق اﻟﻔﺮﻳﺪ ﻟﺪاﺑﺔ ُ إﻟﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪة ّ ّ ّ
اﳌﺎر ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻴﻊ إ ّذاك ﺿﺤﻜﺔ ﺻﺎﺧﺒﺔ ﺑﻠﻐﺖ ﺳــﻤﻊ ﺳـ ّ ـﻴﺪﻫﻢ ّ ﻫﻨﺎك.
10-16إﳒﺎز ﻋﻈﻴﻢ
اﻟﺪار، ـﺎر اﻟّﺬي ﻳُﻀﺤــﻚ ﺧﺪم ّ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻔﺴــﺎر ﻋﻦ اﳊﺪث ّ اﻟﺴـ ّ
ﻳﺘﻔﺮج ﺑﺪوره ﻣــﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﺮﺟــﺔ ،وﻫﻮ ﻓﻲ أوج وأُﺧﺒــﺮ ﺑﺄﻣﺮه ،أﺧــﺬ ّ اﻧﺨﻀﺖ ﻟﻬﺎ أﻣﻌﺎؤه ﻣﺪوﻳــﺔ اﻟﺒﻬﺠــﺔ؛ واﻧﻔﺠﺮ ﺑﺪوره ﻓﻲ ﺿﺤﻜﺔ ّ ّ
ـﻢ أﻣﺮ ﺑﻔﺘــﺢ اﻟﺒــﺎب ووﻗﻒ ﻋــﻦ ﻛﺜﺐ ﻳﺸــﺎﻫﺪﻧﻲ. ﻣــﻦ اﻷﻟــﻢ؛ ﺛـ ّ
ـﺮ ﻟﻲ أﺧﻴﺮا ﻋﻦ ﺑﺴــﻤﺔ رﺿﻮى، ﻓﻤﻀﻴــﺖ ،وأﻧــﺎ أرى وﺟﻪ ّ اﳊﻆ ﻳﻔﺘـ ّ 258
ﻳﺘﻔﻨﻮن ﻓﻲ إﻋﻄﺎﺋﻲ ﻣﺎ ﺗﻌﺎف اﳊﻤﻴﺮ إﻟﻰ ﻣﺪى اﺳﺘﺌﻨﺎﺳــﻲ أﺧﺬوا ّ
ـﻘﻴﺔ أﻗﺼﻰ ّ ﻣﺘﺒﻠﺔ وﻓﺮارﻳﺞ ﻣﻔﻠﻔﻠﺔ وأﺳــﻤﺎك ﻣﺴـ ّ ﺣﺪ ،ﻣﻦ ﳊﻮم ّ ﻓﻌﻘﺐ اﻟﻨﺒﻴﺬ". ّ ّ اﻟﻈﺮﻓــﺎء" :أﻋﻄﻮا ﻟﻸخ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺷــﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺻــﺮف ّ
"ﻫﻴﺎ ﻳﺎ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﺣﺘﺴــﺎء ﻗﺪح ﻣﻦ ﺑﺘﻊ ّ اﻟﻨﺒﻴﺬ ".ﺛـ ّ ـﻢ اﻟﺘﻔﺖ ﻗﺎﺋﻼّ : ﻫﺒﻲ ،واﻣﻸه ﺑﺘﻌﺎ وأﻋﻂ ﺿﻴﻔﻲ ﺟﻴﺪا ذاك اﻟﻜﻮب ّ ﻏﻼم! اﻏﺴﻞ ّ اﻟﺬ ّ ﻔﻴﻠﻲ؛ وأﻫﺐ ﺑﻪ ّأﻧﻲ أﺷﺮب ﻋﻠﻰ ﻧﺨﺒﻪ (1)".ﻓﻲ اﳊﺎل اﺳﺘﻮﻟﺖ اﻟﻄ ّ ّ أﻣــﺎ أﻧﺎ ،ﻓﺒﺪون ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺘ ّ ﻋﻠﻰ اﳊﻀــﻮر ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ّ ﺮﻗﺐ واﻟﻔﻀﻮل؛ ّ
وﺑﻜﻞّ وداﻋﺔ ﻟﻮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﺷــﻜﻞ اﻟﻠّﺴﺎن أﻃﺮاف ﺷﻔﺘﻲ ،وﺑﺸﻔﻄﺔ اﳌﺘﻔﺮﺟﲔ واﺣﺪة أﻓﺮﻏﺖ اﻟﻘﺪح اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺣﻨﺠﺮﺗﻲ؛ ﻓﻌﻼ ﻫﺘﺎف ّ
ﻳﺤﻴﻮن ﻛﻠّﻬﻢ ﻣﺄﺛﺮﺗﻲ. ّ
10-17اﳊﻤﺎر اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ
ـﻴﺪﻫﻢ ﺑﻬﺠﺔ ﻋﺎرﻣﺔﻓﻲ اﻵن ،ودﻋــﻲ اﻟﻌﺒﺪان اﻟﻠّﺬان ﻏﻤﺮت ﺳـ ّ
ﻛﺎﻧﺎ ﻗﺪ اﺷــﺘﺮﻳﺎﻧﻲ ،ﻓﺄﻣﺮ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺄرﺑﻌﺔ أﺿﻌــﺎف ﺛﻤﻨﻲ ﻟﻴﺘﺨﻠّﻴﺎ ﻟﻪ اﻟﻈﺮﻳﻒ ﺧﻤﺮا :ﺗﺮوى ﻧﺎدرة ﺷــﺒﻴﻬﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف أﺑﻜﺘﻴﺘﺲ ) (1ﺳــﻘﻲ اﳊﻤﺎر ّ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﻮﺗﻪ.
259
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻣﻘﺮﺑﻴﻪ ﻣﻴﺴــﻮر اﳊﺎﻟــﺔ ،وأوﺻﺎه ﻋﻨﻲ؛ وﺳــﻠّﻤﻨﻲ ﳌﻌﺘــﻮق ﻟﻪ ﻣﻦ ّ ّ
ﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ،وﻋﺪ ﺑﺘﻘﺪﱘ اﻟﺴ ﺑﺄﺑﻬﺔ ﻧﻴﻠﻪ ّ اﻟﺸــﺎرات ّ وﻟﺘﻘﺪﱘ ﺣﻔﻞ ﻳﻠﻴﻖ ّ ّ
أوﻻ أن ﻣــﻮﻻه ﺑﻌﺮض ﻣﻬﺎراﺗــﻲ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻟﻴﺰداد ﺣﻈﻮة ﻟﺪﻳــﻪ .ﻋﻠّﻤﻨﻲ ّ
ﺗﺴــﺎﻟﻴﺔ* ﻻﻗﺘﻨﺎء اﻟﺼﻴﺖ اﻟﺒﺬخ .وﳊﺮﺻﻪ ﻋﻠﻰ ّ واﻷﺑﻬﺔ وﺻﻞ إﻟﻰ ّ ّ
ﺑﺈﻳﻼﺋﻲ أﻛﺒﺮ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ .ﻓﻜﺎن ﻳﻌﺎﻣﻠﻨﻲ ﺑﻜﻞّ رﻓﻖ وﻳﺘﻔﺎﻧﻰ ﻓﻲ ﺗﺴﻠﻴﺔ
اﻷﻣﺎﻣﻴﲔ ،وﻛﺬﻟﻚ اﳌﺼﺎرﻋﺔ ﻛﻮﻋﻲ أﺛﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﳌﺎﺋــﺪة ﻋﻨﺪ اﻷﻛﻞ ّ ّ ّ
ـﺨﺮ ﻟﻪ ﻛﻞّ ﺛﺮوﺗــﻪ ﻟﻴﻜﻮن آﻳﺔ ﻓﻲ ﻋــﺮض ﻣﺼﺎرﻋﲔ ﻟﺜﻼﺛﺔ ّأﻳﺎم وﺳـ ّ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻟﻠﻌﺮض وﺷــﺮاء أﻛﺮم اﳊﻴﻮاﻧﺎت وأﺷــﻬﺮ اﳌﺼﺎرﻋﲔ؛ وﺑﻌﺪ ّ
ـﻲ اﻷوﻟﻴــﲔ .وإﻣﻌﺎﻧﺎ ﻓﻲ اﻹﺑﻬــﺎر ﻋﻠّﻤﻨﻲ واﻟﻘﻔــﺰ ﻣﻊ رﻓــﻊ ﻗﺎﺋﻤﺘـ ّ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﺎﳊﺮﻛﺎتُ ْ ، ﺑﺮد رأﺳــﻲ إﻟﻰ اﳋﻠﻒ واﻟﻘﺒﻮل ّ اﻟﺮﻓﺾ ّ ﻛﺄن أﺑﺪي ّ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ واﻟﺮﻏﺒ َﺔ ﻓﻲ ّ اﻟﺸــﺮب ،إذا ﻋﻄﺸــﺖّ ، ﺑﺤﻨﻴﻬــﺎ إﻟﻰ اﻷﻣــﺎمّ ، ﺑﺎﻟﺘﻨﺎوب .ﻛﻨﺖ أﺳــﺘﺠﻴﺐ اﻟﺴــﺎﻗﻲ وﺗﺮﻣﻴﺶ أﻫﺪاب ﻋﻴﻨﻲ ّ ﻧﺎﺣﻴﺔ ّ ّ
ودواب ﺑﻼد اﻟﻐــﺎل* اﻟّﺘﻲ ﻳﻌﻄﻴﻬــﺎ أﺻﻠﻬﺎ اﻟﻜﺮﱘ ﺗﺴــﺎﻟﻴﺔ* ّ ﺧﻴــﻞ ّ
ﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﺧﺸــﻰ ،إن أﻇﻬــﺮت ﺻﺪﻓﺔ ﻗﺪرﺗﻲ أن ﻳﻌﻠّﻤﻨــﻲ أﺣﺪّ ،
ﻓﻀ ّﻴﺔ وإﻛﺎف ﻣﺰﺧﺮف وﺣﻘﺎء ذﻫﺒﻴﺔ وﻣﻨﻀﺤﺔ أرﺟﻮاﻧﻴﺔ وﺷﻜﻴﻤﺔ ّ ّ ّ
ﻟﻜﻞّ ذﻟﻚ ﲟﻨﺘﻬﻰ اﻟﻴﺴﺮ؛ وﻻ ﻏﺮو ،ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﺪون
ﻋﻠــﻰ اﻷﻛﻞ وﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻷﺧﺮى وﻓﻖ ﻋﺎدات اﻟﺒﺸــﺮ ،أن ﻳﺮوا وﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻲ ـﻮﻳﺔ ّ ﻓــﻲ اﻷﻣﺮ ﻧﺬﻳﺮ ﺷــﺆم ﻓﻴﻨﺤﺮوﻧﻲ ﻛﻈﺎﻫﺮة ﻏﻴﺮ ﺳـ ّ
ـﺨﻴﺔ .ﺳــﺮﻋﺎن ﻣﺎ ذاع ﺻﻴــﺖ ﻣﻮاﻫﺒﻲ وﺟﻠﺒﺖ ّ ﻟﻠﻨﺴــﻮر وﻟﻴﻤﺔ ﺳـ ّ
ﻟﺼﺎﺣﺒﻲ ﺑﻔﻀﻞ ﻗﺪراﺗﻲ اﳋﺎرﻗﺔ ﺷــﻬﺮة وﻣﺠﺪا ،ﻓﻜﺎن ﻳﻘﺎل ﻋﻨﻪ: ﻫــﺬا اﻟّﺬي ﳝﻠــﻚ ﺣﻤﺎرا ﻳﺼﺎدﻗﻪ وﻳﺠﺎﻟﺴــﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﺎﺋــﺪة ،وﻳﺼﺎرع
ﻋﻤﺎ ﻳﺸﺎء ﺑﺎﻹﺷﺎرات. وﻳﺮﻗﺺ ﻛﺎﻟﺒﺸﺮ وﻳﻔﻬﻢ ﻛﻼﻣﻬﻢ وﻳﻌﺒﺮ ّ ّ 10-18إﻛﺮام اﳊﻤﺎر
أوﻻ ،وﻛﺎن أﺣﺮى ﺑــﻲ أن أﻓﻌﻞ ﻣﻨﺬ ﻟﻜــﻦ ﻻ ﺑـ ّ ـﺪ أن أﻗــﻮل ﻟﻜــﻢ ّ
اﻟﺒﺪاﻳــﺔَ ،ﻣﻦ ِ وﻣﻦ أﻳﻦ ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺒﻲ؛ ﺛﻴﺎﺳــﻮس ،ﺑﻬﺬا اﻻﺳــﻢ ﻓﻌﻼ
ﻳﺪﻋﻰ ﻣﺎﻟﻜﻲ ،ﻣﻦ أﺑﻨــﺎء ﻛﻮرﻧﺘﻮس* ﻋﺎﺻﻤﺔ إﻗﻠﻴﻢ أﺧﺎﻳﺔ* ،ﺗﻘﻠّﺐ اﻟﺘﺸــﺮﻳﻔﺎت درﺟﺔ ﺑﻌﺪ أﺧﺮى ،ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﳌﻨﺎﺻﺐ ﻣﺘﺴــﻠّﻘﺎ ﺳــﻠّﻢ ّ اﳋﻤﺴﻴﺔ)(1؛ ﺣﻜﺎم ﺣﺘﻰ ُﻋ ّﲔ ﻓﻲ ﻣﻨﺼﺐ ّ ﺧﻮﻟﺘﻪ أروﻣﺘﻪ وﺟﺪارﺗﻪّ ، ّ ّ اﳊﺎﻛﻤﲔ ﻓﻲ اﳌﺴﺘﻌﻤﺮات ،وأﺑﻮ أﺑﻮﻟﻴﻮس ـﻴﺔُ :دؤﻣﻮﻳﺮ ،وﻫﻮ أﺣﺪ ْ ) (1ﺣﺎﻛﻢ اﳋﻤﺴـ ّ
260
ﻌﺪ ﻟﻌﻮدﺗﻪ .ﻓﺈذا ﺑﻪ ﻳﻌﺮض ﻋﻦ ﻛﻞّ اﳌﺴﺘﻠﺰﻣﺎت ﺣﺴﺐ رﻏﺒﺘﻪ ،أﺧﺬ ﻳُ ّ اﳌﻄﻬﻤﺔ ،اﺮورة وﻳﺴﺘﺨﻒ ﲟﻘﺼﻮرات ﻋﺮﺑﺎﺗﻪ ﻣﺮﻛﺒﺎﺗﻪ اﻟﻔﺨﻤﺔ، ّ ّ وﺣﺘﻰ اﳌﻐﻄﻰ وﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻻﺳﺘﻌﺮاض ﺑﻼ ﺟﺪوى ،ﻣﻨﻬﺎ ّ اﳌﻌﺮىّ ، ّ
ﺷــﺮﻓﺎ وﻗﻴﻤﺔ ﻛﺒﺮى .وﺑﺸــﻐﻒ ﳝﺘﻄﻴﻨــﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﺰﻳﻴﻨــﻲ ﺑﺼﻔﺎﺋﺢ ﻳﻮﺟﻪ ﻟﻲ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺮﻧﲔ ،وﺑــﲔ اﳊﲔ واﳊﲔ ّ ﻣﺰرﻛــﺶ وﺟﻼﺟﻞ ﻋﺬﺑﺔ ّ أﻫﻤ ّﻴﺔ ﺣﻔﻴــﺔ ،وﻳﻌﻠﻦ ّأﻧﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ دواﻋﻲ ﺳــﺮوره ﻳﻌﻠّﻖ ّ ﺑﺎﻷﺧﺺ ّ ّ
وﻣﻄﻴﺔ. ﻓﻲ ﺟﻠﻴﺴﺎ ّ ﻋﻠﻰ وﺟﺪاﻧﻪ ّ
10-19وﻟﻠ ّﻨﺎس ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻌﺸﻘﻮن ﻣﺬاﻫﺐ
ﻓﻬﺐ ﻟﻠﻘﺎﺋﻨﺎ ﺟﻤﻊ ـﺮا وﺑﺤﺮا ،وﺑﻠﻐﻨﺎ ﻛﻮرﻧﺘﻮس* ّ أﻧﻬﻴﻨﺎ رﺣﻠﺘﻨﺎ ،ﺑـ ّ
ﻏﻔﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ،ﻻ ﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﺮﱘ ﺛﻴﺎﺳﻮس ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺑﺪا ﻟﻲ
ﺣﺘﻰ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ رؤﻳﺘﻲ؛ ﻓﻘﺪ اﻧﺘﺸــﺮت ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﺷــﻬﺮﺗﻲّ ، ﺑﻘﺪر ّ ﳌﺘﻌﻬﺪي ﻣﺼﺪر رﺑﺢ ﻻ ﻳﺴــﺘﻬﺎن ﺑــﻪ .ذﻟﻚ ّأﻧﻪ ﳌّﺎ رأى اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﺑﺖ ّ ّ ﻳﺘﺰاﺣﻤــﻮن وﻟﻌﺎ ﺑﻲ راﻏﺒﲔ ﻓﻲ رؤﻳﺔ أﻟﻌﺎﺑﻲ ،ﻋﻤﺪ إﻟﻰ إﻏﻼق اﻟﺒﺎب، ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺸــﻴﺶ ،دأب وﺻــﺎر ﻳُﺪﺧﻠﻬﻢ ﻓــﺮادى ،أُﺣﺎد أُﺣﺎد ،وﲟﺎ ّ
أﻫﻤ ّﻴﺔ .ﻛﺎﻧﺖ ﺑﲔ ﺿﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﲢﻮﻳﺶ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻏﻴﺮ ذات ّ ّ ـﻴﺪة ﻋﻈﻴﻤﺔ اﻟﻘﺪر واﻟﻴﺴــﺎر ،ﺗﺪﻓــﻊ ﻛﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﺛﻤﻦ ﺛﻠّــﺔ ّ اﻟﺰ ّوار ،ﺳـ ّ
اﳋﻄﺔ ﻓﻲ ﻣﺎدورة. ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻲ "اﳌﺮاﻓﻌﺔ" 24ﺷﻐﻞ ﻫﺬه ّ
261
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ؛ وﺷــﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ اﻟﻔﺮﺟﺔ ،وﲡﺪ ﻋﻈﻴﻢ اﳌﺘﻌﺔ ﻓﻲ ﻋﺮوﺿﻲ ّ
ﻣﺘﻤﻨﻌﲔ ﻋــﻦ إﻋﻄﺎء اﳌﺰﻳﺪ ،ﺑﻞ ﻫﻲ زﺑﺎﺋﻨﻬﻦ اﻟﻨﻘﻮد أو ّ ﻃﻤﻌــﺎ ﻓﻲ ّ ّ
ﻏﺪت ﻛﺒﺎﺳﻴﻔﺎﻳﺔ* ُﻋﻠّﻘﺖ ﺣﻤﺎرا، ﻋﻘﺎرا، ﻟﻌﻼج ﺷــﻬﻮﺗﻬﺎ اﳉﻨﻮﻧﻴﺔ ّ ْ ّ
"أﻧﺖ وﺣﺪك ﻣﻦ أﻫﻮى"" ،ﻟﻢ أﻋﺪ أﺳــﺘﻄﻴﻊ ﺑﺪوﻧﻚ أن أﺣﻴﺎ" ،وﻏﻴﺮ
ﺑﺘﻮاﺻﻞ اﻹﻋﺠﺎب وﻗﻌﺖ ﲡﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﺷﻐﻒ ﻋﺠﺎب؛ ودون أن ﺗﺘﻨﺎول
ﺑﺄﺣﺮ اﻻﺷــﺘﻴﺎق .أﺧﻴﺮا ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻰ ُﻣﻘﻴﺘﻲ ﺿﻤﺎت ﻋﻨﺎﻗﻲ، ﺗﻨﺘﻈﺮ ّ ّ
ﻳﻬﻤﻪ إن ﻛﺎن أﺟــﺮة ﺑﺎﻫﻈﺔ ﻟﻠﻤﺒﻴﺖ ﻣﻌﻲ ﻟﻴﻠــﺔ واﺣــﺪة؛ ودون أن ّ اﻷﻣﺮ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻲ ،وﻓﺮﺣﺎ ﺑﺮﺑﺤﻪ ﻓﻘﻂ ﺳﺎرع ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل. 10-20ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻟﻄﻴﻔﺔ
ـﻴﺪ ،وﺟﺪﻧــﺎ اﻟﻬﺎﱎ ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺸــﺎء واﳋــﺮوج ﻣﻦ ﻣﻘﺼــﻒ ّ اﻟﺴـ ّ
وأي إﻋﺪاد راﺋﻊ اﻟﺒﻬﺎء ،ﻟﻠﻴﻠﺘﻨﺎ ﻳﺎ آﻟﻬﺔ ّ ﺗﺘﺮﻗــﺐ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻲ ﻣﻨﺬ أﻣﺪ؛ ّ
اﻟﺴﻤﺎء! ^ ﺳــﺎرع أرﺑﻌﺔ ﺧﺼﻴﺎن ﺑﺈﻋﺪاد ﻓﺮاش ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣﻦ ّ ـﻮة ﺑﺮﻳﺶ ﻧﺎﻋﻢ ،وأﻟﻘﻮا ﻋﻠﻰ اﳊﺸﺎﻳﺎ ّ ﻋﺪة وﺳﺎﺋﺪ ﻣﻨﺘﻔﺸﺔ ،ﻣﺤﺸـ ّ
ﺛﻢ ﻧﺜﺮوا ﻓﻮق ذﻟﻚ ﺑﻔﻦ ﻃﻨﻔﺴﺔ ّ ﻣﻮﺷــﺎة ّ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ُ ّ وﺑﺤ ْﻤﺮ ﺻﻮر^*؛ ّ
اﻟﻨﺴــﺎء ﳕــﺎرق ﺻﻐﻴــﺮة ﻟﻜﻦ ﻛﺜﻴﺮة ﻣــﻦ ﺗﻠﻚ اﻟّﺘﻲ ﺗﺴــﻨﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ّ ﻳﺆﺧﺮوا ﺑﻄﻮل ﺣﻀﺮﺗﻬﻢ ﺧﺪودﻫﻦ اﳌﺮﻫﻔﺎت ﻋــﺎدة وﺟﻴﻮدﻫﻦ .وﻛﻴﻼ ّ ّ ّ
اﻟﺪاﺧﻞ ﻛﺎﻧﺖ ـﻴﺪﺗﻬﻢ ،أﻏﻠﻘﻮا ﺑﺎب اﻟﻐﺮﻓﺔ واﻧﺼﺮﻓﻮا؛ ﻓﻲ ّ ﻣﺘﻌﺔ ﺳـ ّ
اﻟﺪﺟﻰ ﻟﻨﺎ. ّ اﻟﺴﻨﺎ ﺗﻀﻲء ﻇﻠﻤﺎت ّ اﻟﺸﻤﻮع اﳌﺘﻸﻟﺌﺔ ﺑﺴﺎﻃﻊ ّ 10-21اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻴﻠﺔ ﻏﺮام
ـﺪ ﺣﺘﻰ ّ ـﺮدت إ ّذاك ﲤﺎﻣــﺎ ﻣﻦ ﻛﻞّ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎّ ، اﻟﺸــﺮﻳﻂ اﻟّﺬي ﻳﺸـ ّ ﲡـ ّ ﺟﻴﺪا ﺑﺒﻠﺴــﻢ ﻧﻬﺪﻳﻬــﺎ اﻟﻔﺎﺗﻨــﲔ ،ووﻗﻔﺖ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ّ اﻟﻨﻮر ّ ﻓﺎدﻫﻨﺖ ّ
ﻳﺤﻮﻳــﻪ ﻗﻤﻘﻢ ﻣــﻦ اﻟﻘﺼﺪﻳﺮ؛ وﻋﺮﻛﺘﻨﻲ ﻣﺮارا ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ ﺟﺴــﻤﻲ، ـﻢ ﻏﻤﺮﺗﻨﻲ ﺑﺠﺤﻴﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﻟﻴــﺔ ﻋﻨﺎﻳﺔ ّ ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﺘﺪﻟﻴﻚ ﺧﻄﻤﻲ .ﺛـ ّ اﻟﺮﻳﺒﺔ ﺑﻨﺎت اﻟﻬﻮى ُ اﻟﻘﺒﻞ اﳌﺸﺒﻮﺑﺔ ،ﻻ ﻛﺘﻠﻚ اﻟّﺘﻲ ﺗﻠﻘﻲ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ دار ّ
262
"أﺣﺒﻚ"" ،أﻋﺸﻘﻚ"، ﻗﺒﻞ ﺻﺎﻓﻴﺔ ﺻﺎدﻗﺔ ،ﺗﺘﺨﻠّﻠﻬﺎ ﻫﻴﻨﻤﺎت راﺋﻘﺔ. ّ
ﺛﻢ أﺧﺪاﻧﻬﻦ ،وﻳﻌﺮﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺴــﺎء إﻟﻰ ذﻟﻚ ﳑّﺎ ﺗﺘﻮدد ﺑﻪ ّ ّ ّ ّ ﻋﻮاﻃﻔﻬﻦ؛ ّ ّﻤﺖ ﺑﻼ أﻣﺴــﻜﺘﻨﻲ ﻣﻦ زﻣﺎﻣﻲ ّ ﺑﺮﻗﺔ ،وأﺿﺠﻌﺘﻨﻲ ّ ﺑﺎﻟﻨﺤﻮ اﻟّﺬي ﺗﻌﻠ ُ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ،ﺳﻴﻤﺎ وأﻧﺎ ـﻘﺔ .إذ ﻟﻢ ﻳﺒﺪ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ أو ﺻﻌﺐ ﻓﻲ ﻣﺸـ ّ ّ
ﻗﺎدم ﺑﻌﺪ ﻛﻞّ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ،ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎق اﻣﺮأة ﲟﺜﻞ ﺣﺴــﻨﻬﺎ وﻓﻲ أوج وأﺟﺠﺖ ّ اﻟﺸــﻬﻮة ،إذ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ اﻧﺘﺸــﻴﺖ ﺑﻜﺆوس ﻣﻦ اﳋﻤﺮ ّ ﻛﻴﺔ ّ اﻟﺰ ّ
ﻛﻴﺔ. ﺟﺬوة ﺷﺒﻘﻲ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻌﻄﻮر ّ اﻟﺬ ّ 10-22ﻫﺬه ﻟﻴﻠﺘﻲ
ﻟﻜﻦ ﻫﺎﺟﺴــﺎ ﻧﺎﻏﺰا ﻛﺎن ﻳﺸــﻐﻞ ﺑﺎﻟﻲ ،إذ ﻛﻨﺖ أﺗﺴــﺎءل ﻛﻴﻒ ّ
أﺗﻐﺸــﻰ اﻣﺮأة ﲟﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﻀﺎﺿﺔ؛ ﻟﻲ ﺑﻘﻮاﺋﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﻐﻼﻇﺔ أن ّ
اﻟﺒﻀﺔ ،ﻣﺸــﻴﺞ اﳊﻠﻴﺐ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ّ ـﻢ ﻫﺬه اﻷﻃﺮاف ّ وﻛﻴﻒ ﻟﻲ ﺑﻀـ ّ اﻟﺸــﻔﺘﲔ واﻟﻌﺴــﻞ ،ﺑﺤﻮاﻓﺮي ّ اﻟﻔﻈــﺔ؛ وﻛﻴﻒ ﻟﻲ ﺑﺘﻘﺒﻴﻞ ﺗﻴﻨﻚ ّ
ﺪﻳﺘﲔ ﺑﺮﺣﻴﻖ اﻵﻟﻬﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻔــﻢ اﻟﻐﻠﻴﻆ اﻟﻌﺮﻳﺾ اﻟﺮﻗﻴﻘﺘــﲔ ّ اﻟﻨ ّ ّ اﻟﻨﺎﺗﺌﺔ؛ أﺧﻴﺮا اﻟّــﺬي ﺗﺰﻳﺪه ﻗﺒﺤﺎ ﻫﺬه اﻷﺳــﻨﺎن اﻟﺒــﺎرزة ﻛﺎﳉﻨــﺎدل ّ
ﺣﺘﻰ اﻷﻇﻔﺎر ،ﺑﺈﻳﻮاء ﻋﻀﻮ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﲢﺮﻗﺖ ﺷﺒﻘﺎ ّ ﻛﻴﻒ ﻻﻣﺮأة وﻟﻮ ّ
اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ، ﻫــﺬا اﻟﻌﻴــﺎر؟ × ﻳﺎ وﻳﻠﺘﻲ ،أﻧﺎ اﻟّــﺬي ﺑﻌﺪ ﻗﺼﻢ ﻫﺬه اﳌــﺮأة ّ ُ اﻟﺼﺮاع؛ اﻟﺴﺒﺎع ،وأُدرج ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳُ ّ ﺳﻴﺪي ﻣﻦ ﻋﺮوض ّ ﺳﺄﻟﻘﻰ إﻟﻰ ّ ﻌﺪ ّ اﻧﻔﻜﺖ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﺄﻣﺎﺗﻬــﺎ اﳊﺎﻧﻴﺔ وﻗﺒﻼﺗﻬﺎ اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓــﻲ اﻷﺛﻨﺎء ﻣﺎ ّ اﻟﻄﺮاب ،وﻫﺘﻔﺖ ﺑﻲ وﻫﻲ ﻓﻲ وﻫﻤﺴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﺬاب اﻠّﻠﺔ ﺑﻐﻤﺰاﺗﻬﺎ ّ
ﻗﻤﺮﻳﻲ وﻳﺎ ﻛﺮواﻧﻲ!") (1وأﺑﺎﻧﺖ ﻳﺪي ﻳﺎ أوج اﻟﻬﻴﺠﺎن" × :ﻫﺎ أﻧﺖ ﺑﲔ ّ ّ اﳉﻨﺴﻴﺔ اﻟﺸﻬﻮة ) (1ﻋﺸﻖ اﳊﻴﻮان :ﺣﺎﻻت ﻧﺎدرة، ﻟﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﻹرﺿﺎء ّ ّ ّ
263
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺗﺨﻮﻓﺎﺗﻲ؛ ﻓﻘﺪ ﻋﺎﻧﻘﺘﻨﻲ ﻣﻊ ﺗﺼﻮراﺗﻲ وﺳﺨﻒ ﻟﻲ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ ﺑﻄﻼن ّ ّ
اﳌﺪرﺟــﺎت ﻓﻲ ﻋﺮض أﻣﺎم اﻷﻫﺎﻟــﻲ ،وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﺨﺒﺮ ﻟﺘﻤــﻸ ﻣﻌﻲ ّ
ﻬﻴﺞ ،وﺿﻐﻄــﺖ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮي ـﺖ ّ ﻣﻨﻲ ﺑﺸــﺪﻳﺪ ّ ﺑﺮدﻓﻴﻬــﺎ اﻗﺘﺮﺑـ ْ اﻟﺘ ّ
أم ذﻟﻚ اﻟﻔﺘــﻰ ،إذ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﺜﻘــﻼ ﺑﺤﻤﻠﻬﺎ ،أن ﺗﻘﺘﻞ أوﺻــﻰ زوﺟﺘﻪ ّ
رﻓﻘﺎ وﺗﻠﻘﺘﻨﻲ ﻛﻠّﻲ ﺑﺎﻟﻜﻤــﺎل .ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻛﻠّﻤﺎ اﻻﺗﺼﺎل ّ اﻧﺰﺣﺖ ً أوﺛــﻖ ّ ُ أن ﺷــﻴﺌﺎ ﻳﻌﻮزﻧﻲ اﻟﺘﺸـ ّ ـﻨﺞ؛ ّ ﻣﻠﺘﺼﻘﺔ ﺑﻲ ﲟﺰﻳﺪ ّ ﺣﺘﻰ رأﻳﺖ ﻟﻌﻤﺮي ّ
أم ﻣﻴﻨﻮﺗﻮر* ﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ اﻋﺘﺒﺎﻃﺎ ﻋﻨﺪ ﻷﺷــﺒﻊ ﺷــﻬﻮﺗﻬﺎ ّ وﻓﻜﺮت ّ أن ّ
ـﻬﺪة، ﻋﺸــﻴﻖ ذي ﺧﻮار ّ ﻟﺬﺗﻬﺎ .وﺑﻌﺪﻣﺎ اﻧﻘﻀﺖ ﻟﻴﻠﺘﻨﺎ اﻬﺪة اﳌﺴـ ّ اﻻﺗﻔــﺎق ﻋﻠﻰ أﺟﺮة اﻧﺼﺮﻓــﺖ اﳌــﺮأة اﻟﻨﻬﺎر ﺑﻌــﺪ ّ ﻣﺘﺠﻨﺒﺔ وﺿــﺢ ّ ّ
ﻣﺴﺎوﻳﺔ ﻟﻠﻴﻠﺔ آﺗﻴﺔ.
ﻗﺼﺔ اﶈﻜﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻹﻋﺪام :أخ وأﺧﺘﻪ ّ 10-23
ﺑﻠﺬﺗﻬﺎ ﺣﺴــﺐ وﻟــﻢ ﻳﻜــﻦ ـﺮج ﻣــﻦ اﳉﻮد ﻋﻠﻴﻬــﺎ ّ ﻣﺪرﺑﻲ ﻳﺘﺤـ ّ ّ
ﻣﺸــﻴﺌﺘﻬﺎ ،ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻟﺰﻳﺎدة ﻋﺎﺋﺪه ،وﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻹﻋﺪاد ﻋﺮض ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺮﻣﺘﻪ؛ ـﺮدد ﻓﻲ إﻃﻼﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺸــﻬﺪ ﺟﻤﺎﻋﻨﺎ ّ ـﻴﺪه؛ ﻟﺬا ﻟﻢ ﻳﺘـ ّ ﻟﺴـ ّ
ﻓﻜﺎﻓﺄ ﻣﻌﺘﻮﻗﻪ ﺑﺄﺟﺮ ﻣﻮﻓﻮر ،وﻋــﺰم ﻋﻠﻰ ﻋﺮض ﻣﻮاﻫﺒﻲ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر.
اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﻧﻈﺮا ﳌﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻲ ،ووﺟﻮد وﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﻗﺒﻮل ﻗﺮﻳﻨﺘﻲ ّ
ّأﻳــﺔ اﻣﺮأة أﺧــﺮى ﺑﺪﻟﻬﺎ رﻏﻢ ﺿﺨﺎﻣﺔ اﳌﻜﺎﻓــﺄة ،وﺟﺪوا ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺤﺚ
اﻟﺴــﺒﺎع، اﻟﺮﻋﺎع ،ﺻﺪر ﻣــﻦ اﻟﻮاﻟﻲ ﺣﻜﻢ ﺑﺈﻟﻘﺎﺋﻬﺎ إﻟﻰ ّ اﻣﺮأة ﻣــﻦ ّ اﻟﺮوﻣﺎن ﺳــﻴﻤﺎ اﻟﻜﻼب واﻟ ّﺜﻌﺎﺑﲔ ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﻓﻲ ﺷـ ّ ـﺘﻰ اﺘﻤﻌﺎت وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪ ّ دواب ـﻴﺪات .وورود ﻗﺼﺺ ﻓــﻲ اﳌﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻋﻦ ّاﺗﺨﺎذ آﻟﻬــﺔ ﺻﻮر ّ ّ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ّ ﻟﻠﺴـ ّ ﺗﺘﺸﻬﻰ ﺣﻴﻮاﻧﻴﺔ ـﺮﻳﺔ وﻧﺼﻒ ﻟﻼﲢّ ﺎد ّ ﺑﺈﻧﺴــﻴﺎت أو إﻟﻬﺎت ،وﻋﻦ ﻛﺎﺋﻨﺎت ﻧﺼﻒ ﺑﺸـ ّ ّ ّ وﻣﻲ اﻟﺴﺎﺗﻮر ،ذو دﻻﻟﺔ .ووردت ﻓﻲ ﻣﺜﻨﻮي ﺟﻼل ّ ّ ـﻴﺎت ،ﻛﺎﻟﻘﻨﻄﻮر أو ّ اﻹﻧﺴـ ّ اﻟﺪﻳﻦ ّ اﻟﺮ ّ ﺳﻴﺪﺗﻬﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺣﻤﺎر ﻣﻊ وﻃﺮﻫﺎ ﺗﻘﻀﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎرﻳﺔ ﺔ ﻗﺼ 1429 -1334 :5 ّ ّ ﺣﺘﻰ ـﺪ ّب ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺎع اﻵدﻣﻴﲔ وﺗﻀﻊ ﻗﺮﻋﺔ ﻓﻲ ﻋﻀﻮه ّ ﻳﺪرب اﳌﺎﻋﺰ واﻟـ ّ ّ درﺑﺘــﻪ ﻛﻤﺎ ّ ّ ﺑﺤﺠﺔ ـﻴﺪة ذﻟــﻚ ،وﻟﻢ ﺗﺮ اﻟﻘﺮﻋﺔ ،ﻓﺼﺮﻓــﺖ ﺟﺎرﻳﺘﻬﺎ ﻻ ﻳﺠــﺎوز ّ ّ اﳊﺪ ،ﻓﻌﻠﻤﺖ ّ اﻟﺴـ ّ اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت ﻣــﺎ ،واﺟﺘﻤﻌﺖ ﺑﺎﳊﻤــﺎر ﺑﻼ ﻗﺮﻋﺔ ،وﻫﻠﻜــﺖ ﻣﻔﺘﻀﺤﺔ .وﻫﻮ ﻣﺤﺮم ﻓــﻲ ّ ّ واﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت اﻟﺴ ﺿﺪهّ ، ﻤﺎوﻳﺔ وﻋﻘﺎﺑﻪ اﻹﻋﺪام ،وﻗﺪ اﻧﺘﻘﺪ ﻓﻮﻟﺘﻴﺮ ﻗﺴﻮة اﻟﻘﻮاﻧﲔ ّ ّ ّ ﻻ إن ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﺗﻌﺬﻳﺐ ﻟﻠﺤﻴﻮان. اﳊﺪﻳﺜﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﺗﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻴﻪ إ ّ ّ
264
ﺗﺰوﺟــﺖ ﻓﺘﻰ ﻛﺎن أﺑﻮه وﻫﻮ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﺳــﻔﺮ ﻗﺪ ﻋﻘﺎﺑﻬــﺎ ّ اﻟﺘﺎﻟﻲّ . ﻟﻜﻦ ﻓــﻮرا ﻣﺎ ﺗﻠــﺪ إن ﺗﻀﻊ أﻧﺜﻰ .وﻗﺪ وﻟﺪت ﺑﻨﺘﺎ ﻓــﻲ ﻏﻴﺎب ﺑﻌﻠﻬﺎ، ّ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ ﻏﻠﺒﺖ ﻓﺮض ﻃﺎﻋﺔ زوﺟﻬﺎ؛ ﻓﺴــﻠّﻤﺘﻬﺎ ﻋﺎﻃﻔﺔ اﻷﻣﻮﻣﺔ ّ
ﺑﺄﻧﻬﺎ أﳒﺒﺖ ﺑﻨﺘﺎ اﻟﺰوج ﻋﻨﺪ ﻋﻮدﺗــﻪ ّ ﳉﻴــﺮان ﻟﻬﺎ ﻟﺘﺮﺑﻴﺘﻬﺎ ،وأﺧﺒــﺮت ّ
اﻷم ﻓﻠﻤﺎ ّ ﺗﻔﺘﺤﺖ زﻫﺮة أﻧﻮﺛﺘﻬﺎ وآن أوان ﺗﺰوﻳﺠﻬﺎ ،وﺟﺪت ّ وﻗﺘﻠﺘﻬــﺎّ . ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ رﺻﺪ ﻣﻬﺮ ﻻﺑﻨﺘﻬﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﲟﻨﺒﺘﻬﺎ ،ﻓﻲ ﺟﻬﻞ أﺑﻴﻬﺎ اﻟﺪﻓﲔ ﻟﻮﻟﺪﻫﺎ ،ﺳﻴﻤﺎ ﺑﻮﺟﻮدﻫﺎ ،وﻟﻢ ﺗﺴــﺘﻄﻊ ﺳﻮى اﻟﺒﻮح ﺑﺴﺮﻫﺎ ّ ّ
اﻟﺸــﺒﺎب إن ﳝﺲ أﺧﺘﻪ ،ﻣﺪﻓﻮﻋﺎ ﺑﺘﻮ ّﺛﺐ دﻣﺎء ّ ّأﻧﻬــﺎ ﺗﺨﺎف ﻛﺜﻴﺮا أن ّ أدى اﻟﻔﺘﻰ، ﺟﻤﻌﺖ ﺻﺪﻓﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ،ﻓﻲ ﺟﻬﻠﻬﻤــﺎ ﻣﻌﺎ ﺑﺄﺧﻮﺗﻬﻤﺎّ . ّ
اﻟﺘﻔﺎﻧﻲ؛ أﻣﻪ وﺻﻠﺔ أﺧﺘﻪ ﺑﻐﺎﻳﺔ ّ اﻟﺒﺮ واﻹﺣﺴﺎن ،واﺟﺐ ﻃﺎﻋﺔ ّ ﻣﺜﺎل ّ
ﻣﺆدﻳﺎ ﻋﻠﻰ أﺣﺴﻦ وﺟﻪ ﻃﻲ اﻟﻜﺘﻤﺎن، ّ وأودع ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ أﺳﺮار أﺳــﺮﺗﻪ ّ اﻟﺮﺣﻢ ،ﻣﺘﻈﺎﻫﺮا ﺑﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﺒﺴــﺎﻃﺔ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻜﺮم، واﺟﺐ ﺻﻠﺔ ّ
ﺣﺪ إﻳﻮاء ﺟﺎرﺗﻪ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺒﺎﺋﺴــﺔ اﶈﺮوﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﻮن أﺑﻮﻳﻬﺎ ﲢﺖ إﻟــﻰ ّ
ﻣﻮدة ﻛﺒﺮى ﺑﻪ ،ﻣﻊ ﺛﻢ ﺗﺰوﻳﺠﻬﺎ ﺑﺼﺪﻳﻖ ﺣﻤﻴﻢ ﺗﺮﺑﻄﻪ ّ ﺳﻘﻒ دارهّ ،
ﺣﺮ ﻣﺎﻟﻪ. ﻣﻬﺮﻫﺎ ﺑﺴﺨﺎء ﻣﻦ ّ 10-24اﳉﺮﳝﺔ
اﻟﻨ ّﻴﺔ ﻟﺘﺨﻔﻰ ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻠﻚ اﻹﺟﺮاءات ّ اﳌﻮﻓﻘﺔ ﺣﺴــﻨﺔ ّ
ﻓﺎﲡﻬﺖ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﻔﺘﻰ ﺑﺘﺪﺑﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺸــﻴﺌﺔ اﻟﻘﺪر اﻟﻮﺣﺸﻴﺔّ ، ّ
اﻟﺴــﻮءى .ﺑــﺪأت زوﺟﺘﻪ ﻓﻲ اﳊﺎل ،وﻫــﻲ ﻧﻔﺲ اﳌﺮأة اﶈﻜﻮم اﻟﻐﻴﺮة ّ أوﻻ ﺑﺈﻟﻘﺎﺋﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻮﺣﻮش ّ اﻟﻀﻮاري ﺟﺰاء ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﺎل ،ﺗﺮﺗﺎب ّ
ﺛﻢ ﺗﻜﺮﻫﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻮن اﻟﻔﺘﺎة ﻣﻨﺎﻓﺴﺘﻬﺎ اﻟّﺘﻲ ﺧﻄﻔﺖ ﻣﻨﻬﺎ زوﺟﻬﺎّ ، 265
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺮدى :ﻫﺬه ﻫﻲ اﳉﺮﳝﺔ اﻟّﺘﻲ ﺛﻤﺔ ﺗﻨﺼﺐ ﻟﻬﺎ وﻣﻦ ّ ّ ﺑﻮﺣﺸﻴﺔ ﺷﺮاك ّ
أي ﺿﻤﻴﺮ، ﺑﻔﻘﺪاﻧﻬﺎ اﻟ ّﺜﻘﺔ ،ذﻫﺒﺖ إﻟﻰ ﻃﺒﻴﺐ ﻣﺸــﻬﻮر ﺑﺨﻠﻮه ﻣﻦ ّ ّ
اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻋﲔ اﻟﻮﻓﺎء ذاﺗــﻪ ،ﻟﻴﺨﺒﺮ اﻟﻔﺘﺎة ـﺮ ّ ﺗﺜــﻖ ﺑﻮﻓﺎﺋﻪّ ، ﻟﻜﻨﻪ ﺷـ ّ
ـﻢ ﺻﺎﻋﻖ، ﻋﺪﻳــﺪة؛ ﻓﻮﻋﺪﺗﻪ ﺑﺨﻤﺴــﲔ أﻟﻒ داﻧــﻖ ،ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻴﻊ ﺳـ ّ
اﻟﺮﻳﻒ ﻓﺄرﺳﻠﺖ ﻋﺒﺪا ّ دﺑﺮت ﻟﻬﺎ .اﺧﺘﻠﺴــﺖ ﺧﺎﰎ زوﺟﻬﺎ ،وذﻫﺒﺖ إﻟﻰ ّ
ـﺎب اﻟّﺬي ذﻫﺐ إﻟﻰ ﺿﻴﻌﺘــﻪ ﻳﺪﻋﻮﻫﺎ إﻟﻰ ﻣﻮاﻓﺎﺗﻪ ،ﻣﻀﻴﻔﺎ أن ّ ّ اﻟﺸـ ّ اﻟﺴــﺮﻋﺔ ﲟﻔﺮدﻫﺎ ،وﻻ أﺣــﺪ ﺑﺼﺤﺒﺘﻬﺎ .وﻛﻴﻼ ﺑــﺄن ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎح ّ
ـﺮدد ﺣﻮل اﻲء ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻬﺎ ،ﺳــﻠّﻤﺘﻪ اﳋﺎﰎ اﳌﺴــﺮوق ﻣﻦ أي ﺗـ ّ ﻳﻨﺸــﺄ ّ
ﺑﻌﻠﻬﺎ ،ﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﺻــﺪق أﻗﻮاﻟﻪ ﻋﻨﺪ إﻇﻬــﺎره؛ اﻣﺘﺜﻠﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﻟﻄﻠﺐ اﻟﺼﻔــﺔ ﻷﺣﺪ ﻏﻴﺮﻫــﺎ ،ﺑﻌﺪﻣﺎ رأت ﺷــﻘﻴﻘﻬﺎ ﻏﻴﺮ اﳌﻌــﺮوف ﺑﺘﻠﻚ ّ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب ﺑﺪون رﻓﻘﺔ أﺣﺪ ﺣﺴﺐ اﻷﻣﺎرة اﳌﻌﺮوﺿﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﺳﺎرﻋﺖ ّ
اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت اﳌﺒﻠّﻐﺔ إﻟﻴﻬﺎ .ﻫﻜــﺬا اﻧﺨﺪﻋﺖ ﺑﺎﳊﻴﻠﺔ اﳌ َﺮﻳﺪة ،ووﻗﻌﺖ ّ
اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻔﻀﻠﻰ ﺷــﻘﻴﻘﺔ ـﺮت ّ ﻓــﻲ ﺷــﺮاك ﺗﻠﻚ اﳌﻜﻴــﺪة؛ إ ّذاك ﻋـ ّ
ﺑﻌﻠﻬﺎ ،وﻗﺪ أﻋﻤﺘﻬﺎ اﻟﻐﻴــﺮة وأﺧﺮﺟﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﻮرﻫﺎ ،واﻧﻬﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻜﺮرة أن اﻟﺸــﻘﻴﻘﺔ ﺑﻠّﻐﺘﻬﺎ اﳊﻘﻴﻘﺔ، أن ّ ﺑﺠﻠﺪ ﺟﺎوز ﻛﻞّ ّ ﺣﺪ؛ وﻣﻊ ّ ّ اﻟﺰﻧﺎ ﺳــﺒﺐ ﻧﻘﻤﺘﻬﺎ ،وﻣﺆﻛّ ﺪة ﻣﺮارا ﺻﻔﺘﻪ ﻻ أﺳــﺎس ّ ﻟﻈﻨﺘﻬﺎ ﻋﻦ ّ ـﺪت ﻛﻞّ ذﻟﻚ ﻛﺬﺑﺎ ﻣــﻦ ﺗﻠﻔﻴﻘﻬﺎ ،وأوﳉﺖ ﻗﺒﺴــﺎ ﻛﺸــﻘﻴﻘﻬﺎ ،ﻋـ ّ
وﺑﻮﺣﺸﻴﺔ ﻗﻀﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻣﺘﻘﺪا ﺑﲔ ﻓﺨﺬﻳﻬﺎ، ّ ّ اﻟﺮادﻓﺔ 10-25ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ ّ
ـﺪ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﺂﺛﺮ ﻳﺪه ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻳﻌﺮف ﻟــﻪ ّ اﻟﻨﺎس اﻧﺘﺼﺎرات ﻣﺠﻴﺪة ،وﺗﻌـ ّ
اﻟﻨﺤﻮ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ ﺗﺸــﺘﺮي ﻣﻮت ﺷﺮﻳﻚ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ .ﺑﻌﺪﻣﺎ وﻫﻲ ﺑﻬﺬا ّ
اﻟﺸــﺮاب اﳌﺸﻬﻮر ﺑﺎﳌﺒﺎرك ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻤﻴﺔ ّاﺗﻔﻘﺎ ،ﺗﻈﺎﻫﺮا ﺑﺘﺤﻀﻴﺮ ّ
واﻟﺘﺨﻠّﺺ ﻣﻦ ﺑﻠﻐﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء، واﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻌﻼج اﻷﺳــﻘﺎم اﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ّ ّ اﳌﻌﺪة اﻷﻃﺒﺎء ﺑﺄﺧﺮى ﺑﺪﻳﻠﺔ ،ﻫﻲ ﻋﻮﺿﺎ وﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﺮاء؛ ّ ّ ّ ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ّ ّ
ﳋــﻼص ﺑﺮوﺳــﺮﺑﻴﻨﺔ*)(1؛ وﲟﺤﻀــﺮ اﳋﺪم واﻷﻫــﻞ واﻷﺻﺤﺎب راح
اﻟﺸﺮاب. ّ ﳝﺪ ﺑﻴﺪه ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﻛﻮب ّ اﻟﻄﺒﻴﺐ ّ 10-26ﻋﺼﻔﻮران ﺑﺤﺠﺮ
ﻟﻠﺘﺨﻠّﺺ ﻣﻦ ﺷــﺮﻳﻜﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﻤــﺎ ﻛﺎن ﻣــﻦ ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة اﳉﺮﻳﺌــﺔّ ،
ﻻ أن اﳉﺮﳝــﺔ ،واﻻﺣﺘﻔﺎظ ﻓــﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗــﺖ ﺑﺎﳌﺎل اﻟّﺬي وﻋﺪﺗــﻪ ،إ ّ اﻟﻄﺒﻴﺐ ،ﻟﻦ أوﻗﻔــﺖ اﻟﻜﺄس أﻣﺎم اﳉﻤﻴﻊ وﺧﺎﻃﺒﺘــﻪ" :ﻻ ﻳﺎ ﺣﻀﺮة ّ ﺗﻌﻄﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﺸــﺮوب ﻟﺰوﺟﻲ اﳊﺒﻴﺐ ،ﻗﺒﻞ أن ﺗﺸــﺮب ﻣﻨﻪ أﻧﺖ
ﻧﻔﺴــﻚ أوﻓﺮ ﻧﺼﻴﺐ .إذ ﻛﻴﻒ ﻟﻲ ﲟﻌﺮﻓﺔ ﻣــﺎ إن ﻛﺎن ﻳﺤﻮي ﺑﻌﺾ اﻟﺮﺟﻞ اﳊﻜﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ أن أﺑﺪي اﻟﺴــﻤﻮم اﳌﺰﻋﻔﺔ؟ وﻻ ﻳﺴـ ْ ّ ـﺆك أﻧﺖ ّ
وﺗﻮﺟﻌﺎ اﻟﻨﻌﻲ أﺧﺎﻫﺎ وزوﺟﻬــﺎ ﻫﺮﻋﺎ ،ﻓﺒﻜﻴﺎ اﻟﻔﺘــﺎة ﻓﻠﻤــﺎ أﺗــﻰ ّ ّ ّ
ﻛﺎﻣﺮأة ﻣﺘﻔﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﺸﻐﻠﺔ ﺑﺴﻼﻣﺔ زوﺟﻲ ﻫﺬا اﳊﺮص اﻟﻼّزم ".ﺑُﻬﺖ اﻟﺸــﻴﻄﺎﻧﺔ اﳌ َﺮﻳﺪة ،وﻃﺎش اﻟﻄﺒﻴــﺐ ﺑﺎﳌﻜﻴــﺪة ّ اﳌﺪﺑﺮة ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ّ ّ
وﻫﺰ اﻷﻟﻢ ﻛﻴﺎﻧﻪ أﺧﺘﻪ اﻟﺒﺎﺋﺲ اﳌﺒﺮر ﺑﺼﺒﺮ وﻗﻠﺐ ﺷﺠﺎعّ ، ّ اﳌﺪﺑﺮ وﻏﻴﺮ ّ
ﺑﺎﻟﺴــﻮء اﻟﺬي ﻳﺨﻔﻴﻪ، ﺗﺮدد أي اﺿﻄﺮاب أو ّ اﻟﻔﻜﺮ؛ وﻗﺒﻞ أن ﻳﺸــﻲ ّ ّ
ﲢﻤﻞ ﻣﻮت ّ ﺛﻢ ﻧﻘﻼﻫﺎ ﻟﺘﻮدع ﻣﺜﻮاﻫﺎ؛ ﻟﻢ ﻳﺴــﺘﻄﻊ اﻟﻔﺘﻰ ّ وﺗﻔﺠﻌﺎّ ، ـﺎرة ﺑﺎﻏﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺮاء ّ إﻟــﻰ ّ اﻟﻨﺨﺎع ،وﺳــﻴﻄﺮت ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮارة ّ اﻟﻀـ ّ
ﺣﺘﻰ ﺑﺪا ﻫﻮ ذاﺗﻪ اﳊﻤﻰ ّ اﳌﺘﻠﻈﻴــﺔ ّ ﻛﻞّ اﻷﻣﺸــﺎج ،وأﳌّﺖ ﺑــﻪ ﻧﻮﺑﺎت ّ
اﻟﺼﻔﺔ ﻳﺤﺘــﺎج إﻟﻰ اﻟﻌﻼج. ّ ﻟﻜﻦ زوﺟﺘﻪ اﻟّﺘﻲ ﻓﻘﺪت ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﺗﻠﻚ ّ 266
ﺻﻮاﺑــﻪ وﺣﺎر ﻓﻲ اﻷﻣــﺮ ،وﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻟﻀﻴﻖ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﺴــﺤﺔ ﻹﻋﻤﺎل
ـﺎب اﻟﻜﻮب اﻟﺸــﺮاب ﻧُﻐﺒﺎ ﺗﺒﺎﻋــﺎ ﻣﻞء ﻓﻴــﻪ .ﻓﺄﺧﺬ ّ ﻧﻬــﻞ ﻣﻦ ّ اﻟﺸـ ّ ـﺪة :ﺗﻼﻋــﺐ ﺑﻠﻔﻆ .sacramوﺧﻼص ﺑﺮوﺳــﺮﺑﻴﻨﺔ ﻫﻮ ) (1اﻟﻮﺻﻔــﺔ اﳌﺒﺎرﻛﺔ/اﳌﻌـ ّ اﳋﻼص ﻣﻦ اﳊﻴﺎة.
267
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻟﻪ؛ وﳌّﺎ اﻧﺘﻬﻰ اﳊﻜﻴﻢ ﺑﻬﺬا ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﻣﺜﻠﻪ وﺷــﺮب ﻣﺎ ﻛﺎن ّ ّ
ﻣﺎدة اﻟﺴ ّﻢ اﳌﻌﻨﻴﺔ .وﺑﺤﺼﻮل ﺗﻠﻚ ﻋﻠﻰ ّ ﲡﻠﺐ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻛﻞّ ﻋﻠﺒﺔ ّ ّ
ﻳﺮق ﺑﺎﻟﺘﺮﻳﺎق ّ اﻟﺸﺎﻓﻲ .ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ْ اﻟﺴﺎﻋﺔ ّ اﻟﺴ ّﻢ ّ اﻟﺰﻋﺎف اﻟّﺬي ﺗﻨﺎوﻟﻪ ّ ّ ﺧﻄﺘﻬﺎ اﻟﻐﺎدرة ،أن إﲤﺎم ﻋﻠﻰ اﻹﺟﺮاﻣﻲ إﺻﺮارﻫﺎ ﻓﻲ اﳌﺎﻛﺮة، ﻟﻠﻤﺮأة ّ ّ
ﺑﺎﻟﻄﻮل واﻟﻌﺮض. ّ
اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ،ﻹﺑﻄﺎل ﻣﻔﻌﻮل ّ اﻟﻨﺤﻮ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺘﻪ ،أﺧﺬ ﻳﺴﺘﻌﺠﻞ ّ
اﻟﺸﺮاب ﻓﻲ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ﻗﺪر اﻷﳕﻠﺔ ،وﻗﺎﻟﺖ" :اﻧﺘﻈﺮ ﺳﺮﻳﺎن ّ ﻮﺳــﻞ اﻟﺪواء"؛ ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺗﻌﺒﻬﺎ ﺑﻄﻮل ّ اﻷﻋﻀﺎء وﻇﻬــﻮر أﺛﺮ ّ اﻟﺘ ّ واﳌﻨﺎﺷــﺪة ،أذﻧﺖ ﻟﻪ أﺧﻴﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ ﺑﺎﳌﻐﺎدرة .ﻓﻲ اﻷﺛﻨﺎء ﻛﺎﻧﺖ
اﻟﻨﻘﺎع؛ أﺣﺸﺎؤه ﻗﺪ اﻟﻨﺨﺎع ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺤﻀﺮ اﻟﻔﺎﺗﻚ ّ ﺣﺘﻰ ّ ﺗﺸﺒﻌﺖ ّ ّ
أﺧﻴﺮا وﺻﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﺑﺠﻬﺪ ،وﻗﺪ اﺳــﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺪر ﺛﻘﻴﻞ وﺿﻨﻰ ُﻣﺮ ٍد. ﻗﺼﺘﻪ ،وﻳﻮﺻﻴﻬــﺎ ﲟﻄﺎﻟﺒﺔ زﺑﻮﻧﺘﻪ ﻋﻠﻰ وﻣــﺎ ﻛﺎد ﻳﺮوي ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﻛﻞّ ّ
ﻄﺎﺳــﻲ اﻟﻨ ﺣﺘﻰ ﻟﻔﻆ ﻃﺒﻴﺒﻨﺎ ّ اﻷﻗﻞّ ﺑﺎﻷﺟﺮ اﳌﻮﻋﻮد ﳌﻴﺘﺔ ﻣﺰدوﺟﺔّ ، ّ أﻧﻔﺎﺳﻪ ﻓﻲ اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ وﺣﺸﺮﺟﺔ. 10-27ﺣﻴﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻣﻮﻳﺘﲔ ﺗﻌﻴﺜﺎن ﻓﻲ اﻷرض وﻓﻴــﺮة ﳉﺮاﺋﻢ ﻛﺜﻴﺮة ،أﻃﻠﻘﺖ ﻳﺪﻳﻬــﺎ ّ اﻟﺪ ّ 10-28ﻋﺼﻔﻮرﺗﺎن ﺑﺤﺠﺮ
ﻣﺪة أﻣــﺎ ﻟﺒﻨﺖ ﺻﻐﻴﺮة ،ﻣــﻦ زوﺟﻬﺎ اﻟّﺬي اﻏﺘﺎﻟﺘــﻪ ﻗﺒﻞ ّ ﻛﺎﻧــﺖ ّ
اﳊﻖ ﻓﻲ ﻗﺼﻴــﺮة؛ ﻓﻀﺎﻗــﺖ ﻷن اﻟﻘﻮاﻧــﲔ ﺗﻌﻄﻴﻬــﺎ ﻛﻞّ ّ ﺑﺎﻟﺒﻨﻴﺔ ّ ّ ﻌﺪ أﻳﻀﺎ ﺗﺮﻛﺔ أﺑﻴﻬــﺎ؛ وﻟﻄﻤﻌﻬﺎ ﻓــﻲ ﻛﻞّ ﻣﻴﺮاث ﺑﻨﺘﻬﺎ ،أﺧــﺬت ﺗُ ّ
أﻣﻬﺎﺗﻬﻢ ﳌﻮﺗﻬــﺎ .ﻟﻮﺛﻮﻗﻬﺎ إذن ﻣﻦ ﻣــﺂل إرث اﻷﺑﻨﺎء اﻷﻣــﻮات ،إﻟﻰ ّ اﻟﺰوﺟــﺔ؛ واﺣﺘﺎﻟﺖ ﻟﻐﺪاء أﻣﺎ ﻣــﺎ أﺑﺪت ﻗﺒﻞُ ﻓﻲ دور ّ اﺮﻣــﺎت ،أﺑﺪت ّ
ـﻢ ﻟﺘﻬﻴﺌــﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ، ﻓﻮﺟﻬﺖ ﻟﺰوﺟﺔ ّ ّ اﻟﻄﺒﻴﺐ واﺑﻨﺘﻬﺎ ﺑﻨﻔﺲ ّ اﻟﺴـ ّ اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺪاء ﻧﻔﺲ ّ ّ اﻟﻀﺮﺑﺔ .ﻟﻜﻦ ﺑﻴﻨﻤﺎ أﺗﻠﻒ ّ اﻟﻔﺘﺎك ﺳﺮﻳﻌﺎ روح ّ اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ) ،(1ﺷﻬﺪت زوﺟﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ وأﺣﺸــﺎءﻫﺎ ّ ّ اﻟﻬﺸــﺔ ّ اﻟﻐﻀﺔ ّ اﻟﺸــﺮاب اﳌﻘﻴﺖ ﻓــﻲ رﺋﺘﻴﻬﺎ واﻧﺘﺸــﺎر ّ اﻟﻄﺒﻴــﺐ ﺗﻐﻠﻐــﻞ إﻋﺼﺎر ّ
ـﺰوج ﻫﻮ اﻵﺧــﺮ ﻃﻮﻳﻼ ﻋﻠــﻰ ﻗﻴﺪ اﳊﻴــﺎة ،وﺑﲔ دﻣﻮع ﻟــﻢ ﻳﺒﻖ اﻟـ ّ
ﲢﻘﻘﺖ وﻫﻲ دﻣﺎره ﻋﻠﻰ ﻃﻮل ﻣﺴــﺎره ،ﻓﺘﺸـ ّ ـﻜﻜﺖ وﻣﺎ ﻟﺒﺜــﺖ أن ّ
اﻟﻄﻘﻮس ﻟﻸﻣــﻮات ،ﺣﻀﺮت زوﺟﺔ اﳌﻌــﺪودات اﻟّﺘﻲ ﺗﻘــﺎم أﺛﻨﺎءﻫﺎ ّ
ﻣﺴــﺘﺠﻴﺮة ﺑﺬﻣــﺎره؛ وأﺛــﺎرت ﻫﺘــﺎف اﳉﻤﺎﻫﻴــﺮ اﻟﻐﻔﻴــﺮة وأﳊّــﺖ
اﻷﻳﺎم اﳌﺰﻳﻔﺔ اﳌﺘﻜﻠّﻔﺔ ﻋﺮف ﻧﻔــﺲ اﻟﻮﻓﺎة؛ ﺑﻌﺪ دﻓﻨﻪ وﻣﺮور ّ زوﺟﺘــﻪ ّ اﳌﺜﻨﺎة .أﺟﺎﺑﺖ ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة اﻟ ّﺜﺎﺑﺘﺔ ﻫﻲ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻃﺎﻟﺒﺔ ﻣﻜﺎﻓﺄة اﳌﻴﺘﺔ ّ ّ اﻟﺼﺪق وﻣﺒﺪﻳﺔ ﻣﻈﻬﺮه ،وﲟﻨﺘﻬﻰ ﺣﺘﻰ ّ ﻫﻲ ّ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،ﻣﺨﻔﻴﺔ وﺟﻪ ّ وﻣﺘﻌﻬﺪة ﺑﺘﺴــﻠﻴﻤﻬﺎ اﳊﻔــﺎوة ،ﻣﻐﺪﻗﺔ ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﻮﻋﻮد ﺑﺴــﺨﺎء، ّ
أﻣﺪﺗﻬﺎ ﻓﻘــﻂ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ذاك اﻟ ّﺜﻤــﻦ ّ اﳌﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴــﻪ دون إﺑﻄﺎء ،ﻟﻮ ّ اﻟﺼﻔﻘــﺔ اﻟّﺘﻲ ﺑﺪأت ﻣــﻊ ﺑﻌﻠﻬﺎ .ﻣﺎ ّ اﻟﺸــﺮاب ﻣــﻦ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻹﲤﺎم ّ ﺑﺴــﻲء ﻣﻐﺘﺮة اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻓﻲ اﳊﺒﺎﻟﺔ، اﻟﺪاﻋﻲ ﻟﻺﻃﺎﻟﺔ؟ وﻗﻌﺖ زوﺟﺔ ّ ّ ّ ّ اﻟﻐﻨﻴﺔ أﺳﺮﻋﺖ اﻟﺴ ّﻴﺪة اﳌﻜﺮ ﻓﻘﺒﻠﺖ ﲟﻨﺘﻬﻰ اﻟﻴﺴــﺮ وﻻﺳﺘﻤﺎﻟﺔ ّ ّ 268
ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﻳﻀﻴﻖ ﻣﻦ آﺛﺎره ،ﻓﻘﺼﺪت ﺑﻴﺖ اﻟﻮاﻟﻲ ﻣﺴــﺘﺼﺮﺧﺔ ﺗﺮى َ ﻟﺘﻤﻜﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺸــﻒ ﺗﻠــﻚ اﳉﺮاﺋﻢ اﻟﻜﺒﻴــﺮة ،ﻓﺎﻧﻔﺘﺤﺖ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ
اﳊــﺎل دار وأذﻧــﺎ اﻟﻮاﻟــﻲ .وﻣﺎ إن ﻋﺮﺿــﺖ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﻛﻞّ ﻓﻈﺎﺋﻊ ذﻫﻨﻬﺎ ﺗﻬﻮﱘ، ﺣﺘﻰ اﻋﺘــﺮى ﺗﻠﻚ اﺮﻣﺔ َ اﻟﻮﺣﺸــﻴﺔ ﺑﻔﺎﺋﻖ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔّ ، ّ
وزﻣﺖ ﺷــﻔﺘﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻇﻠّﺘــﺎ ﻣﻨﻔﺮﺟﺘﲔ ﻗﻠﻴﻼ ـﻮش وﺗﻐﻴﻴﻢّ ، وﺗﺸـ ّ واﺳــﺘﺤﺎﻟﺖ ﻗﻔﻘﻔﺔ أﺳﻨﺎﻧﻬﺎ ﺻﺮﻳﺮا ﻃﻮﻳﻼ ،وﺗﻬﺎﻓﺘﺖ أﻣﺎم ﻗﺪﻣﻲ
اﶈﻨﻚ اﻟﻮاﻟــﻲ ّ اﻟﺮﺟﻞ ّ ﺑﺎﻟﺬات ﺑﻼ رﻣﻖ ﻣﻦ اﳊﻴﺎة .ﻟﻢ ﻳﺴــﻤﺢ ذﻟــﻚ ّ ﻗﻴﻘﺔ/اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ tenuem/tenera :ﺟﻨﺎس ﻣﻀﺎرع. اﻟﺪ )ّ (1 ّ
269
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺮﻗﻄﺎء؛ ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺈﺣﻀﺎر ﺑﺄن ﻳﻨﻔﺴــﺦ ﺑﺎﻹرﺟﺎء وﻗﻊ ﺟﺮاﺋﻢ ﺗﻠﻚ ّ اﳊﻴﺔ ّ
اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ. وﺻﻴﻔﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔــﻮر ،واﻧﺘﺰع ﻣﻨﻬﻦ ﲢﺖ ّ ّ
ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺑﻼ ﻧﺰاع، اﻟﺴــﺒﺎع ،وﻫﻮ ﻋﻘﺎب دون ﻣﺎ ّ وﺣﻜﻢ ﺑﺈﻟﻘﺎﺋﻬﺎ إﻟﻰ ّ
ﻟﻜﻦ ﺑﺒﺴــﺎﻃﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ اﳌﺴﺘﻄﺎع ،أن ﻳﺴﺘﻨﺒﻂ ﻋﻘﻮﺑﺔ أﺧﺮى ﺗﻮازي ﺟﺮاﺋﻤﻬﺎ اﻟﻜﺒﺮى.
ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ 10-29رﻗﺼﺔ ّ
وﻣﻠﺘﻔﲔ ﺗﺎرة داﺋﺮﻳــﺔ، اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴــﺔ ،ﻣﻨﺜﻨﲔ ﺗﺎرة ﻓــﻲ ﺣﺮﻛﺔ ـﺮوس* ّ ّ ّ ﺑﻴـ ّ ﻓﻤﻨﻔﻀﲔ ﻓﻤﺘﺠﻤﻌﲔ ﻓﻲ ﺷــﻜﻞ ﺗﺮﺑﻴﻌــﺔ، ﻓﻲ رﺗﻞ ﻣﺘﻤﺎﺳــﻚ، ّ ّ
اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠّﻮﺣﺎت ﺛﻢ أﻧﻬﻰ زﻣﻴﺮ اﻟﺒﻮق اﳋﺘﺎﻣﻲ ﻫﺬه ّ أﺳــﺮاﺑﺎّ . ّ ﻋﺪ اﻟﺮاﻗﺼﺔ اﻟﺴﺠﻒ وأ ُ ّ اﻟﺴــﺘﺎر وﻃﻮﻳﺖ ّ اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ اﳌﺘﻨﺎوﺑﺔ ،ﻓﺄزﻳﺢ ّ ّ ّ اﻟﺘﺎﻟﻲ. ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ ﻛﺢ اﻟﺮ ّ ّ ﻣﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻲ .10-30ﻋﺮض راﻗﺺ ﳌﺸﻬﺪ ّ
ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة ﻛﻨﺖ ﺳــﺄﻋﻘﺪ زواﺟﻲ أﻣــﺎم ﻛﻞّ اﻷﻧﻈﺎر ،ﻓﻠﺒﺜﺖ
ﺗﻐﻨﻰ ﻛﺎن وﺳﻄﻪ ﺟﺒﻞ ﺧﺸﺒﻲ ﻳﺸﺒﻪ ﺟﺒﻞ إﻳﺪا* ّ اﻟﺸﻬﻴﺮ اﻟّﺬي ّ ّ
ﻳﻨﺠﺴﻨﻲ ﻣﺴﺎس ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة اﺮﻣﺔ أو ﺗﺼﻤﻨﻲ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻗﺒﻞ أن ّ
اﻟﺼﺎﻧﻊ ﻋﻴﻨﺎ ﲡﺮي ﺣﻴﺔ ﻓﺠﺮت ﻳﺪا ّ ﻗﻤﺘﻪ ﺣﻴﺚ ّ ﻣﺨﻀﺮة ،وﻣﻦ أﻋﻠﻰ ّ ّ ّ
ﻣﺮة رﻏﺒﺖ أﻧﺘﻈــﺮ ﻳﻮم اﻟﻌﺮض ﺑﺸــﺪﻳﺪ اﳉﺰع واﻻﺣﺘﻴﺎر ،وأﻛﺜــﺮ ﻣﻦ ّ ـﻲ ﺑﺎﻟﻌــﺎر؛ ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑــﺪون اﻟﻴﺪ ّ ﺧﺴــﺔ ذﻟــﻚ اﻟﻌﺮض اﻟﻌﻤﻮﻣـ ّ
اﳌﻬﺮئ اﳌﺴﺘﺪﻳﺮ. أﺟﺮد ﺳﻴﻔﺎ ﺑﺤﺎﻓﺮي ّ ّ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ واﻷﺻﺎﺑﻊ ﲟﻘﺪوري أن ّ اﻟﺸﺪاد :ﻓﻬﺬا ﻳﻌﺰﻳﻨﻲ ﻋﻦ ﻣﺤﻨﻲ ّ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻇﻞّ ﺑﺼﻴﺺ ﻣﻦ اﻷﻣﻞ ّ
اﳌﺘﻔﺘﺤﺔ، اﻟﻨ ّﻮار اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻓﻲ ﺳــﺎﻋﺔ اﳌﻴﻼد ،وﻗﺪ ّ وﺷﻰ اﻷرض ﺑﺒﺮاﻋﻢ ّ ّ ّ وﻛﺴــﺎ اﳊﻘﻮل ﺑﺤﻤﺮة اﳌﺘﻸﻟﺌﺔ؛ وﻫﺎ ﻫﻲ اﻟــﻮرود ﻓﻲ اﳌﻮﻋﺪ ﺗﺨﺘﺮق
ﻛﻲ ،وﺳﺘﻌﻴﺪﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﺸ ﻏﻼﻓﻬﺎ ّ ﻮﻛﻲ ﻧﺎﺷﺮة ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء ﻋﺮﻓﻬﺎ ّ اﻟﺰ ّ ّ
اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ، اﶈﺪد ﻟﻠﻌﺮض ﻟﻮﻗﻴﻮس ﺷﻜﻠﻲ اﻷﺻﻠﻲ .أﺧﻴﺮا ﺣﻞّ اﻟﻴﻮم ّ ّ ّ ﺟﻮ ﻓﻘﺎدﻧــﻲ ﻣﺪرﺑﻲ إﻟﻰ ﻣﺪﺧﻞ اﳌﺴــﺮح ﻳﺘﺒﻌﻨﻲ ﺟﻤﻬﻮر ﻏﻔﻴﺮ ﻓﻲ ّ ّ اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﺮض ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺗﻘﺪم ﻓﻲ اﺣﺘﻔﺎﻟﻲ ﺑﻬﻴﺞ؛ وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﱠ ّ ّ اﳉﻤﺎﻋﻲ ،ﻟﺒﺜﺖ أرﺻﺪ ﺑﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﺳﺘﻌﺮاﺿﻴﺔ ﻣﺴﻠّﻴﺔ ﻣﻦ ّ ّ ّ اﳌﺆﻗﺖ ﻗﺮب اﻟﺒﺎب ﺑﺴــﺎﻃﺎ ﻧﻀﺮا ﻣﻦ اﻷﻋﺸﺎب ﻧﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻔﻲ ّ
ﻣﻨﻌﻤــﺎ ﺑﻔﻀﻮلٍ ﺑﺼﺮي ﲟﺸــﺎﻫﺪة ﻋــﺮض راﺋﻖ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﺪﺧــﻞ، ّ
اﻟﺒــﺎب اﳌﻔﺘــﻮح .راح ﻓﺘﻴﺔ وﻓﺘﻴﺎت ﻓــﻲ زﻫﺮة اﻟﻌﻤــﺮ ،راﺋﻌﻮ اﳉﻤﺎل واﺗﺴــﺎق ﻟﻮﺣﺎت رﻗﺼﺔ ﻳﺆدون ﺑﻔﻦ ّ ّ أﻧﻴﻘﻮ اﻟﻠّﺒﺎس رﺷــﻴﻘﻮ اﳊﺮﻛﺎت ّ 270
اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻫﻮﻣﻴﺮوس* ﻳﻨﺘﺼﺐ ﻋﺎﻟﻲ اﻟﺒﻨﺎءُ ،ﻏﺮﺳﺖ ﻓﻴﻪ أﺷﺠﺎر ﺑﻪ ّ
ﻣﻴﺎه ﻣﺴـ زي ـﺒﻄﺮة .وﻋﻠﻰ ﺳــﻔﺤﻪ ﺑﻌﺾ اﳌﻌﺎز ﺗﺮﻋﻰ اﻟﻜﻸ ،وﻓﻲ ّ ّ ﺷﺎب اﻟﺘﺤﻒ ﻗﻤﻴﺼﺎ أﻧﻴﻘﺎ وﺗﺪﻟّﺖ اﻟﻔﺮﻳﺠﻲ* ،ﻛﺎن اﻟﺮاﻋﻲ ّ ﻓﺎرس* ّ ّ
ذﻫﺒﻴﺔ، وﻟﻒ رأﺳــﻪ ﺑﻘﻠﻨﺴــﻮة أﺟﻨﺒﻴﺔ، ﻋﻠــﻰ ﻛﺘﻔﻴﻪ أﻃﺮاف ﺣﻠّﺔ ّ ّ ّ
ﻻ ﻣﻦ دﺛﺎر ﳑّﺎ ﳝ ّﺜــﻞ دور راﻋــﻲ اﻟﻘﻄﻴﻊ .ﻇﻬﺮ ﻓﺠﺄة وﻟﺪ ﺻﺒﻮح ﻋــﺎر ٍ إ ّ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻳﺮﺗﺪي اﻟﻐﻠﻤﺎن ﻟﻢ ﻳﺴــﺘﺮ ﺳﻮى اﻟﻜﺘﻒ اﻟﻴﺴــﺎر× ، ﻳﺴﺮ ّ ّ ﺣﺘﻰ ﺷﻌﺮه اﻷﺷﻘﺮ اﻟّﺬي ﺑﺮز ﻣﻦ ﺑﲔ ﺧﺼﻠﻪ ﺑﺤﺴــﻦ ﺟﺴﻤﻪ ﻛﻠّﻪ ّ ﻋﺼﻴﺘﻪ وﺗﺒﲔ ذﻫﺒﻴﺎن ُﺟﻤﻌﺎ ﺑﺮﺑﺎط ﻳﺸــﺒﻬﻬﻤﺎ، ﺟﻨﺎﺣــﺎن ﺻﻐﻴﺮان ّ ّ ّ
ﻣﺬﻫﺒﺔ ﺗﻔﺎﺣﺔ ﺗﻘﺪم راﻗﺼﺎ ،ﺣﺎﻣﻼ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ّ ّ ﻣﺮﻛﻮرﻳﻮس* وﻣﺮزاﻗــﻪّ . ﻋﻤﺎ أوﻋﺰ ﻣﺪﻫــﺎ ﻟﻠﻔﺘﻰ اﻟّﺬي ﳝ ّﺜﻞ ﻓﺎرس*، اﻷوراقّ ، ﻣﻌﺒﺮا ﻟﻪ ﺑﺎﻹﳝﺎء ّ ّ
ﻳﻨﻢ ﺛﻢ أﺗﺖ ﻓﺘﺎة ّ ﺛﻢ ﺗﺮاﺟﻊ ﺑﺮﺷﺎﻗﺔ واﺧﺘﻔﻰ ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎرّ . ﺑﻪ ﻳﻮﺑﺘﺮ*؛ ّ ﻣﺤﻴﺎﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﻮﻗﺎر ﺗﺸــﺒﻪ ﻣﻨﻈﺮ اﻹﻟﻬﺔ ﻳﻮﻧﻮن* ،ﻳﻜﻠّﻞ رأﺳﻬﺎ ﺗﺎج ّ ﺛﻢ دﻟﻔﺖ أﺧﺮى ،ﲢﺴــﺒﻬﺎ ﻣﻴﻨﺮﻓﺔ* ﻧﺎﺻﻊ اﻟﺒﻴﺎض وﺑﻴﺪﻫﺎ ﺻﻮﳉﺎنّ .
ﺗﻐﻄﻲ رأﺳﻬﺎ ﺧﻮذة ﻣﺘﻸﻟﺌﺔُ ،ﻋﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻛﻠﻴﻞ ﻣﻦ أول ﻧﻈﺮة، ّ ﻣﻦ ّ
ﻣﺠﻨﺎ وﺗﺸﻬﺮ رﻣﺤﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ اﳌﻌﺎرك. اﻟﺰﻳﺘﻮن ،ﲢﻤﻞ ّ أﻏﺼﺎن ّ 271
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= 10-31رﻗﺼﺔ ﻳﻮﻧﻮن وﻣﻴﻨﺮﻓﺔ
ﺗﺴﺮ اﻷﻧﻈﺎر ﺑﺤﺴﻨﻬﺎ اﻟﻔﺎﺋﻖ ،ﺗﻌﺮف ﻓﻲ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ دﺧﻠﺖ أﺧﺮى ّ
اﻟﺮ ّﻳﻰ ﺑﺮﺣﻴﻖ اﻵﻟﻬﺔ ﻓﻴﻨﻮس* ﻛﻤــﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ رﻳﻌﺎن ﻧﻀﺮة ﻟﻮﻧﻬــﺎ ّ
اﺮد ﻣﻦ ﻛﻞّ ّ اﻟﺸــﺒﺎب ،ﻋﺎرﺿﺔ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ اﳌﻄﻠﻖ ،ﻓﻲ ﻋﺮي ﺟﺴﻤﻬﺎ ّ
اﻟﻨﺼﺮ ﻟﻔﺎرس* ﺑﺤﺮﻛﺎت ﺳــﺮﻳﻌﺔ ﻣﻠﺘﻮﻳﺔ ،واﻋﺪة إن ﺳﻠّﻤﻬﺎ ﺷﺎرة ّ ـﻴﺪ اﻷﺑﻄﺎل ،وﺗﻜﻠﻠّﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺎرك ﻓﻲ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ اﳉﻤﺎل أن ﲡﻌﻠﻪ ﺳـ ّ
ﻋﺪﻳﺪة ﺑﺎﻧﺘﺼﺎرات ﻣﺠﻴﺪة.
10-32رﻗﺼﺔ ﻓﻴﻨﻮس
اﻟﺪﻳﺒﺎج ﺗﻈﻠّــﻞ اﻷرﺑﻴﺔ، ﻣﻠﺒﺲ ﺳــﻮى ﻏﻼﻟﺔ ﺷــﻔﻴﻔﺔ رﻓﻴﻔــﺔ ﻣﻦ ّ
اﻟﺮﻛﺢ ،وﺳــﻂ ﻫــﺬه اﻵن ﻓﻴﻨــﻮس* ﺗﺄﺗﻲ ﻓﺘﻘﻒ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ّ
وﻳﻨﻔــﺦ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﲟﺠﻮن ﺗﺎرة ﻓﺘﻠﺘﺼﻖ ﺑﺠﺴــﻤﻬﺎ راﺳــﻤﺔ ﺧﻄﻮط
ﺑﻬﺠــﺔ ،وﻋﻠــﻰ ﺛﻐﺮﻫﺎ ﺑﺴــﻤﺔ ﻋﺬﺑﺔ ،ﺗﺨــﺎل أوﻟﺌــﻚ اﻟﻐﻠﻤﺎن ﻣﻦ
اﻟﻨﺴــﻴﻢ ﻓﻲ ﻓﻀﻮل وﺻﺒﺎﺑﺔ ﻳﺰﻳﺤﻬﺎ ﺗﺎرة ﻋﻦ زﻫﺮة ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ × ﻛﺎن ّ
اﻟﻌﺒﻘﺮي ﺗﻀﺎده أﻣﺎ ﻟﻮن اﻹﻟﻬﺔ ﻓﻴﺰدﻫﻲ ﻓــﻲ أﻋﻀﺎﺋﻬــﺎ ّ اﻟﻔﺘﺎﻧﺔ؛ ّ ّ ّ اﻟﻔﻴﺮوزي ﻤﺎوي ،ووﺷﺎﺣﻬﺎ اﻟﺴ ّ ّ ﺑﲔ ﺑﻴﺎض ﺟﺴﻤﻬﺎ اﳌﻌﻠﻢ ﲟﻌﺪﻧﻬﺎ ّ
اﳌﺘﻔﺮﺟــﲔ ،ﻣﺤﻔﻮﻓــﺔ ﺑﻜﻮﻛﺒــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻮﻟــﺪان ﻳﺘﺄﻟّﻘــﻮن ﻫﺘــﺎف ّ ـﺐ ﻃﺎروا اﻟﺮ ّﻳــﻰ ّ اﻟﻄﺮﻳﺮة ﺟﻤﻬــﺮة ﻣﻦ آﻟﻬﺔ اﳊـ ّ ﺑﻬﺎء أﺟﺴــﺎﻣﻬﻢ ّ
اﻟﺴــﻤﺎء أو اﻟﺒﺤﺮ؛ ﻓﺒﺄﺟﻨﺠﺘﻬﻢ اﻟﻠّﻄﻴﻔﺔ وﺳﻬﺎﻣﻬﻢ ﻟﺘﻮﻫﻢ ﻣﻦ ّ ّ
ﺣﻒ ﺑــﻜﻞّ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺎت اﳌﻨﺒﺊ ﲟﺂﺑﻬﺎ ﺛﻢ ّ ّ اﻟﺒﺤﺮيّ .
اﻟﺼﻐﻴــﺮة وﻛﺎﻣــﻞ ﻫﻴﺌﺘﻬﻢ ،ﻛﺎﻧــﻮا ﻓﻌﻼ ﻳﺤﺎﻛــﻮن ﺻﻮرﺗﻬﻢ أروع ّ
ﻣﻘﺒﺒﺘﺎن ﺗﻨﺎﺛﺮت ﺗﻐﻄﻲ رأﺳــﻴﻬﻤﺎ ﺧﻮذﺗﺎن ﻛﺒﻴﺮﺗــﺎن وﺑﻮﻟﻮﻛــﺲ*، ّ ّ
ﻋﺒﻘﺮﻳــﺔ اﳉﻤﺎل ﻣﻦ ـﻢ ﺗﺪﺧــﻞ ﻛﻮﻛﺒﺔ ّ ﺗﺴــﻴﺮ إﻟــﻰ ﻣﺄدﺑﺔ زﻓﺎف .ﺛـ ّ
ﻳﻮﻧﻮن ﻛﺴــﺘﻮر* واﻟﺘﺎﺑﻌﺎت؛ ﻓﺘﺒﻊ ﺑــﺪور اﻹﻟﻬﺎت ﻣﻮﻛــﺐ ﺗﺎﺑﻌﻴﻬــﺎ ّ َ
ﻛﺄﻧﻬﺎ اﻟﺴﺎﻃﻌﺔ ﻟﺴﻴﺪﺗﻬﻢ ّ اﶈﺎﻛﺎة ،وﻳﻀﻴﺌﻮن ﲟﻮارج ﻣﺸــﺎﻋﻠﻬﻢ ّ ّ
ﻣﺠﺮد ﳑ ّﺜﻠﲔ. ﻟﻜﻦ اﻟﻜﺴــﺘﻮرﻳﻦ) (1ﻫﻤﺎ أﻳﻀــﺎ اﻟﻨﺠﻮم، ﺑﺄﻋﻼﻫﻤــﺎ ّ ّ ّ
اﻟﺮواء ،وﻫﻨــﺎك ّرﺑﺎت اﻟﻔﺼﻮل* ـﺮواء* ﻓﺎﺋﻘﺎت ّ اﻟﻌــﺬارى :ﻫﻨﺎ ّرﺑﺎت اﻟـ ّ
اﻟﺮاﻋﻲ ،إن ـﺘﻰ؛ وﺑﺤﺮﻛﺎت ﺧﻠــﺖ ﻣﻦ ّ ﺷـ ّ اﻟﺘﻜﻠّــﻒ واﻻﺑﺘﺬال ،ﺗﻌــﺪ ّ
وﻳﺘﺠﻤﻌﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﻖ ﺑﺪﻳﻊ ،ﻣﻼﻃﻔﺎت ّرﺑﺔ اﻟﻠ ّّﺬات ّ
ﻛﺎﻟﻨﺸــﻴﺪ ،ﻣﺜﻴﺮة إﻳﻘﺎﻋﺎت ﺗﺘﻘﺪم اﻟﻔﺘــﺎة ﺑﺨﻄﻮﻫﺎ اﻟﻮﺋﻴﺪ اﳌﻮ ﱠﻗﻊ ّ ّ
ﺘﻬﻦ، ﻣﻔﺮﻗﺔ وﻣﻨﻈﻮﻣــﺔ اﻟﺰﻫﻮر ّ راﺋﻌــﺎت اﻟﺒﻬﺎء ،ﻳﻨﺜــﺮن ّ ﻣﻬﻨﺌﺎت ّرﺑ ّ ّ
ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم واﻟﻜﻤﺎل. أﺳﻨﺪ ﻟﻬﺎ ﻟﻘﺐ ﻣﻠﻜﺔ اﳉﻤﺎل ،ﲟﻨﺤﻪ ُﻣﻠﻚ آﺳﻴﺔ ّ
ﻣﺘﻌﺪدة اﻟ ّﺜﻘﻮب ﻗﺪ ﺑﺪأت ﺗﻌﺰف ﺛﻢ ﻫﺎ ﻫﻲ اﳌﺰاﻣﻴﺮ ّ اﻟﺮﺑﻴﻊ؛ ّ ﺑﺮﻳﺎﺣﲔ ّ
ﺗﺮور ﺑﺠﺎﻧﺒﻬــﺎ ،ﻫﻤﺎ ﺣﺎﻣﻼ ﺳــﻼح اﻹﻟﻬــﺔ اﶈﺎرﺑﺔ ،اﳋﻮف واﳉــﺰع ) ّ
اﳌﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ،وﺗﻔﻮﻗﻬﺎ ﺣﻼوة ﻓﻴﻨﻮس* إذ ﺑﺪأت ﺗﺨﺘﺎل ﺑﺘﺆدة ،وﺑﺨﻄﻰ
ـﻜ ُﺔ أﺳــﻠﺤﺘﻬﺎ ،ﻓﺴﺎر ﻓﺘﻴﺎن أﻣﺎ ﺗﻠﻚ اﻟّﺘﻲ ﺣﺎﻛﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻴﻨﺮﻓ َﺔ* ﺷـ ّ ّ زﻣﺎر اﺮدﻳﻦ؛ وﺧﻠﻔﻬﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﺳﺎر ّ وﻣﻴﺘﻮس( ﻣﺘﻮ ّﺛﺒﲔ ،ﺑﺴــﻴﻔﻴﻬﻤﺎ ّ اﻟﺮ ّﻧــﺎت اﳉﻬﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﻳﻌــﺰف ﳊﻨﺎ ّ ﺣﺮﺑﻴﺎ ،ﻣﺎزﺟــﺎ ﺑﺎﻷﺟﺮاس اﻟﻜﺘﻴﻤﺔ ّ
أﻣﺎ ﻫﻲ ﻧﺤــﻮ ﺑﻮق ّ اﻟﺴــﺮﻳﻌﺔّ . اﻟﺮﻗﺼﺔ ّ اﻟﻨﻔﻴﺮ ،ﻣﻠﻬﺒــﺎ ﺣﻤﺎس ﺗﻠﻚ ّ
ﻫﺎزة رأﺳﻬﺎ وﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺗﻮﻣﻀﺎن وﻋﻴﺪا ،وﺗﻮﻣﺊ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺴﻴﺮ ﺑﻨﺸﺎط ّ
إﺗﻴﻮﻛﻠﻴﺴﻴﺔ" وﻛﻤﺎ ) (1اﻟﻜﺴﺘﻮران :ﻛﺴﺘﻮر وﺑﻮﻟﻜﺲ ،ﺗﻐﻠﻴﺐ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ "ﺻﺮاﻋﺎت ّ اﻟﻌ َﻤﺮان. ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔُ : ّ
272
ﻟﻴﺪﻳﺔ* ﺑﺄﻧﻐﺎم ﻋﺬاب .ﻓﺘﻨﺘﺸــﻲ ﻣــﻦ ﺣﻼوﺗﻬﺎ ﻗﻠﻮب ﻣﻘﻄﻮﻋــﺎت ّ وﻫﺎزة ﺑﻠﲔ رأﺳــﻬﺎ ،وﲡﻴﺐ ـﺆودة ﺑﺮﻓﻖ أﻋﻄﺎﻓﻬﺎ، ﻣﺘﺄﻧﻴﺔ ّ ّ ّ ﻣﺘﺮددة ،ﻣـ ّ اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ،وﺗﺮﺳــﻞ إﺷﺎرات ﻣﻦ اﻟﺮﺧﻴﻤﺔ ﺑﺤﺮﻛﺎت ﺣﻠﻮة ّ ﻧﻐﻤﺔ اﳌﺰﻣﺎر ّ
واﳌﺘﻮﻗﺪﺗــﲔ وﻋﻴﺪا ﺣﻴﻨﺎ، ﺣﺪﻗﺘﻴﻬــﺎ اﳌﻘﺼﻮرﺗﲔ ﻓﻲ ارﺗﺨــﺎء ﺣﻴﻨﺎ ّ وﺑﺎﻟﻌﻴﻨــﲔ ﻓﻘﻂ ﺗﺮﻗﺺ أﺣﻴﺎﻧــﺎ .ﺣﺎﳌﺎ وﺻﻠﺖ أﻣــﺎم اﳊﻜﻢ أﺧﺬت
ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻋﻠــﻰ اﻹﻟﻬﺘﲔ ﺗﻌــﺪه ،ﻛﻤﺎ ﺑــﺪا ﻣﻦ ﺣﺮﻛــﺔ ذراﻋﻴﻬــﺎ ،إن ّ 273
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻷﺧﺮﻳــﲔ أن ﺗﻌﻄﻲ ﻓﺎرس* ﻋﺮوﺳــﺎ ﺑﺎﻫﺮة اﳉﻤﺎل ﻣﺜﻠﻬﺎ؛ ﻓﺄﺳــﺮع ﻫﺒﻴﺔ اﻟّﺘﻲ اﻟﻔﺘﻰ اﻟﺘ ّﻔﺎﺣﺔ ّ اﻟﻔﺮﻳﺠﻲ* ﺑﻜﻞّ ﺳﺮور ﻳﺴﻠّﻢ اﻟﻔﺘﺎة ّ اﻟﺬ ّ ّ ﺑﻴﺪه ،ﺷﻌﺎر اﻻﻧﺘﺼﺎر. 10-33أﻓﻜﺎر اﳊﻤﺎر ﺣﻮل اﻟﻌﺪاﻟﺔ
ﻓﻲ ﻧﻔﺴــﻪ" :ﻫﺎ ﻧﺤﻦ اﻵن ﻣﻠﺰﻣﻮن ﺑﺎﻹﺻﻐﺎء إﻟﻰ ﺣﻤﺎر ﻳﺘﻔﻠﺴﻒ ﻷﻋﺪ إﻟﻰ رواﻳﺘﻲ ﺣﻴﺚ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ. ﻋﻠﻴﻨﺎ!"، ْ 10-34ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻣﺸﻬﺪ اﻟﺒﺎ ّﻟﻴﻪ
اﻟﺮﻛﺢ آﺳــﻔﺘﲔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻓﺎرس* ،ﻏﺎدرت ﻳﻮﻧﻮن* وﻣﻴﻨﺮﻓﺔ* ّ
اﻟﻨﺎس ،ﺑﻞ ﻳﺎ ﺑﻬﺎﺋﻢ اﶈﺎﻛﻢ ،ﺑﻞ وﻳﺎ ﻋﻘﺒﺎن أﻓﺘﻌﺠﺒﻮن إذن ﻳﺎ أراذل ّ
رد اﻟﻔﺘﻰ ﻟﻬﻤﺎ، ﻣﻐﻀﺒﺘــﲔ ،ﻣﺒﺪﻳﺘﲔ ﺑﺎﳊﺮﻛﺎت ﺳــﺨﻄﻬﻤﺎ ﻣــﻦ ّ
وﳝﻠــﻮا ﺛﻤﻨﻬﺎ ،إن ﻛﺎﻧﺖ اﶈﺎﺑﺎة ﻗﺪ أﻓﺴــﺪت ﻓﻲ ﺑﺪء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﻜﻤﺎ ُ
ﺧﻔﻲ ﺻﻨﺒﻮر زﻋﻔﺮان ـﻤﺎء ﻋﺒﺮ أﻧﺒــﻮب ﻗﻤﺔ اﳉﺒﻞ ّ اﻟﺸـ ّ اﻧﺒﺠﺲ ﻣﻦ ّ ّ
ﻳﺘﺠﺮ اﻟﻘﻀﺎة اﻟﻴﻮم ﻓﻲ أﺣﻜﺎﻣﻬﻢ اﻟﻔﻼ اﳌﻜﺴﻮة ﺛﻮب اﻟﻘﻀﺎء ،أن ّ ّ ـﺮد راع اﺧﺘﻴﺮ ﻣﺘﻨﺎزﻋــﺎ ﺑــﲔ اﻵﻟﻬــﺔ واﻟﺒﺸــﺮ ،وإن ﻛﺎن ﻗـ ّ ـﺮوي وﻣﺠـ ّ
ﺑﺈﻳﻌــﺎز ﻳﻮﺑﺘﺮ* اﻟﻌﻈﻴــﻢ ،ﺑﺎع ﺣﻜﻤﻪ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪﱘ ،ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷــﻬﻮﺗﻪ، ﺑﺮﻣﺘــﻪ؟ × واﻷﻣﺮ ﳑﺎﺛــﻞ ﻟﻌﻤﺮي ﻓﻲ وﻟﺘﻬﻠﻜﺘــﻪ وﺗﻬﻠﻜــﺔ ﺷــﻌﺒﻪ ّ
اﻵﺧﻴﲔ* اﻷﳒﺎب وﻗﻀﻰ ﻧﻮه ﺑﻪ ﻛﻞّ ﻗﺎدة اﳊﻜﻢ اﻵﺧﺮ اﻟﻼّﺣﻖ اﻟّﺬي ّ ّ
ﺑﻨــﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﻬﻢ ﺑﺎﻃﻠﺔ ﺑﺈداﻧﺔ ﺑﻼﻣﻴــﺪس* اﻟّﺬي ﻓﺎق اﳉﻤﻴﻊ ﻣﻌﺮﻓﺔ ـﻦ اﳊﺮب ﻋﻠﻰ وﺣﻜﻤــﺔ ﺑﺎﳋﻴﺎﻧــﺔ ،أو ﺗﻔﻀﻴــﻞ أودﻳﺴــﻴﻮس* ﻓﻲ ﻓـ ّ ـﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﺮاﺳﺎ؛ وﻣﺎذا أﻗﻮل ﻓﻲ ذاك اﳊﻜﻢ اﳌﻌﺮوف اﻟّﺬي أﻳﺎس* اﻷﺷـ ّ اﳌﺸــﺮﻋﻮن اﳉﻬﺎﺑــﺬة اﻷﺛﻴﻨﻴﻮن ،أوﻟﺌﻚ أﺻﺪره واﳌﺘﻔﻮﻗﻮن ﻓﻲ ﻛﻞّ ّ ّ ّ
ﺑﺎﻟﺮﻗــﺺ ﻣﻊ ﻓﺮﻗﺘﻬــﺎ .إ ّذاك ﺑﻴﻨﻤــﺎ ّ ﻋﺒــﺮت ﻓﻴﻨﻮس* ﻋــﻦ ﻓﺮﺣﺘﻬﺎ ّ
اﺳــﺎﻗﻂ رﺷﺎﺷــﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﻌﺎز ﺛﻢ ّ ﻣــﺬاب ﻓﻲ اﳋﻤــﺮ ،ﻓﺎرﺗﻔﻊ ﻋﺎﻟﻴﺎّ ، ﺣﺘﻰ اﻛﺘﺴــﻰ وﺑﺮﻫﺎ ـﺬﻳﺎّ ، اﻟﺮاﻋﻴــﺔ ﻓﻲ اﳉﻮار ،ﳑﻄﺮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ودﻗﺎ ﺷـ ّ ّ
اﳉﺎدي؛ ـﺎدي إﻟﻰ ﺻﻔﺮة ﺑﻬﻴﺎ، ّ ﻣﺘﺤﻮﻻ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﺿﻪ اﻟﻌـ ّ ّ اﻷﺷــﻴﺐ ﻟﻮﻧﺎ ّ ﺬي ،اﺑﺘﻠﻌﺖ أﺣﺸﺎء اﻷرض ﺛﻢ ﳌّﺎ ﻧﺸــﺮ ﻓﻲ اﳌﺴﺮح ﻛﻠّﻪ ﻋﺮﻓﻪ ّ اﻟﺸ ّ ّ ﻟﻴﺤﻀﺮ ﺛﻢ إذا ﻓﺠﺄة ذﻟﻚ اﳉﺒﻞ ّ ﺑﺠﻨﺪي ﻳﺠﺮي ﻋﺒﺮ ّ اﳋﺸﺒﻲّ . اﻟﺴﺎﺣﺔ ُ ّ
ذﻛﺮت اﻟﺸﻌﺐ ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة اﻟّﺘﻲ اﻟﺴــﺠﻦ اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ،ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻦ ّ ُ ﻣﻦ ّ ّ واﳌﻌﺪة ﳊﻔﻠﺔ اﻟﺴــﺒﺎع ﺟﺰاء ﺟﺮاﺋﻤﻬﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪة، ّأﻧﻬﺎ ﺳـ ُ ﱠ ـﺘﻠﻘﻰ إﻟﻰ ّ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﻴﺆوا ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻨﺎ ّ ﻋﺮﺳﻲ اﳌﺸــﻬﻮدة .ﻫﺎ ﻗﺪ ّ
اﻟﺸــﻴﺦ ﺻﺎﺣﺐ اﳊﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻷﺳــﺎﺗﺬة؟ أﻟﻢ ﻳﻘﺾ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ّ
ﺑﺎﻟﺮﻳﺶ اﻟﺰواج ،ﻓﺮاﺷــﺎ ﻣﺘﻸﻟﺌﺎ ﺑﺎﻟﻴﺸــﺐ ﺗﺨﺖ ّ ّ اﻟﻬﻨﺪي ﻣﺤﺸـ ّ ـﻮا ّ
ﺑﻌﺪﻣــﺎ ﺗﺄﻟّﺒــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ُﻋﺼﺒــﺔ ﺑﺎﻏﻴﺔ ﺣﺎﺳــﺪة ﻣﻔﺘﺮﻳــﺔ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره
أداء ﻋﺮض اﳉﻤﺎع أﻣﺎم اﳉﻤﻴﻊ ،وﻋﻦ ﻧﻔﻮري ﻣﻦ ﻣﻼﻣﺴــﺔ ﻣﺠﺮﻣﺔ
ـﺮﻳﺔ، اﻹﻟﻬﻴــﺔ* ،اﻟّﺬي ّ رب دﻟﻔﻲ* ﻓﻲ اﳊﻜﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ اﻟﺒﺸـ ّ ﻗﺪﻣﻪ ّ ّ
اﻟﺸــﺒﺎب اﻟّﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻳﻜﺒــﺢ ﺟﻤﺎﺣﻬﻢ ،ﺑﺎﳌﻮت ﻣﻔﺴــﺪ ّ اﻟﺸﻮﻛﺮان اﳌﺮدي ،ﺗﺎرﻛﺎ ﳌﻮاﻃﻨﻴﻪ وﺻﻤﺔ ﻋﺎر إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺑﺴﻢ ّ ّ وﻳﻔﻀﻠﻮﻧﻪ ﻳﺴﺘﺤﺴــﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻔﻼﺳــﻔﺔ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻣﺬﻫﺒــﻪ ّ
اﻟﺴــﻌﺎدة ﻻ ﻳﺜﻘﻮن ﺑﺄﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻣــﺎ ﻋﺪاه ،وﻓﻲ ﺑﺤﺜﻬﻢ ّ اﻟﺪؤوب ﻋﻦ ّ ﻼ ﻳﻌﺘﺮض ﻣﻌﺘﺮض ﻋﻠﻰ ﻓﻮرة اﺳــﺘﻨﻜﺎري ﻗﺎﺋﻼ ﺳــﻮاه؟ × ﻟﻜﻦ ﻟﺌــ ّ 274
أﻣــﺎ أﻧﺎ ﻓﻔﻀﻼ ﻋﻦ ﺧﺠﻠﻲ ﻣﻦ ّ اﻟﻨﺎﻋــﻢ وﻣﺰداﻧﺎ ﲟﻼءة ﻣﻦ ّ اﻟﺪﻳﺒﺎجّ . أﺗﻌﺬب أﻳﻀﺎ ﺟﺰﻋــﺎ ﻣﻦ اﳌﻮت ،ﻣﺘﺴــﺎﺋﻼ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﲔ ﳒﺴــﺔ ،ﻛﻨــﺖ ّ
ﻟﻠﺴــﺒﻊ اﻟّﺬي ﻳﻨﻮون إﻃﻼﻗﻪ ﻻﻓﺘــﺮاس اﳌﺮأة ،وﻧﺤﻦ ﻧﻔﺴــﻲ ﻛﻴﻒ ّ
ﺿﻤﺔ اﻟﻐﺮام ،وﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻔﻄﻦ ﻓﻄﺮ ًة وﻻ ﻣﺘﻼﺻﻘﺎن ﻓﻲ ّ
اﻟﻄﻌﺎم، اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ ّ ـﺪرب اﺻﻄﻨﺎﻋﺎ وﻻ ﺑﺎﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺎﻫﺪة ّ ﺑﺎﳌـ ّ دن أن ّ ﳝﺰق اﳌــﺮأة اﳌﻀﻄﺠﻌﺔ ﺑﺠﺎﻧﺒﻲ وﻳﺪﻋﻨﻲ ﺑﺼﻔﺘــﻲ ﺑﺮﻳﺌﺎ ﻟﻢ أ ُ ْ 275
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺑﺄي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻹﺟﺮام. ّ
10-35ﻓﺮار اﳊﻤﺎر
وإﳕﺎ ﻋﻠﻰ ﺳــﻼﻣﺘﻲ أﺻﻼ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﻠﻢ أﻋــﺪ ﻗﻠﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺎﻓﻲ ّ
اﻟﺴــﺮﻳﺮ ،واﳋﺪم ﻛﻠّﻬﻢ ﻣﻨﺸــﻐﻠﻮن ﻣﺪرﺑــﻲ ﻣﻨﻬﻤﻚ ﻓــﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ ّ ّ
اﻟﺼﻴﺪ أو ﻣﺸــﺪوﻫﻮن ﺑﺎﻟﻌــﺮض اﳌﺜﻴﺮ × ،أﺗﻴﺢ ﺑﺈﻋﺪادات ﻣﺸــﻬﺪ ّ ﻟﻴﻔﻜــﺮ ﻓﻲ ﺿﺮورة ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ ،وﻣﺎ ﻛﺎن أﺣﺪ ّ ﳋﺎﻃﺮي ﻣﺠــﺎل ّ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺒﺎب ﺣﻤﺎر ﲟﺜﻞ ﺳﻼﺳــﺘﻲ، ﺗﻘﺪﻣﺖ اﻟﻬﻮﻳﻨﻰ ﺧﻠﺴﺔ ّ ّ
اﻟّــﺬي ﻛﺎن ﻗﺮﻳﺒــﺎ ،واﻧﺪﻓﻌــﺖ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﺳــﺮﻋﺘﻲ .ﺑﻌﺪﻣــﺎ ﻗﻄﻌﺖ ـﺘﺔ أﻣﻴــﺎل ﺑﺄﻛﻤﻠﻬــﺎ ،ﺑﻠﻐﺖ ﻛﻨﺨﺮﻳــﺔ* ،وﻫﻲ ﺑﺴــﺮﻋﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ﺳـ ّ
ﻛﻮرﻧﺘﻴﺔ* ﻋﺮﻳﻘﺔ، ﻣﺤﺼﻨﺔ ﺗﻘﻴﻢ ﺑﻬﺎ ،ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ،ﺟﺎﻟﻴﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ّ ّ ﺎروﻧﻴﻜﻲ ،وﺑﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻴﻨﺎء اﻟﺴ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎف ﺑﺤﺮ إﻳﺠﺔ واﻟﺒﺤﺮ ّ ّ
ﲡﻨﺒﺖ ﻟﻠﺴــﻔﻦ اﻟﻨﺎسّ . وﻳﺘﺮدد ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ّ ّ ﻳُ َﻌ ّﺪ ﻣﺮﺳــﻰ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ ّ ﺧﻂ ارﺗﺪاد اﳌﻮج ﻣﻜﺎﻧﺎ اﻟﺸــﺎﻃﺊ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣــﻦ ّ اﳉﻤﻮع واﻧﺘﺒﺬت ﻋﻠﻰ ّ
ﺧﺆﺊﺴﺨﺰ ﺧﻋﺨﲣﹽ ﻫﱭﳏ 11-1اﻷﻣﻞ
اﻷول ﻣــﻦ اﻟﻠّﻴﻞ اﺳــﺘﻴﻘﻈﺖ ﻣﺬﻋــﻮرا ،ﻓﺮأﻳﺖ ﻗﺮاﺑــﺔ اﻟﻬﺰﻳــﻊ ّ
ﻗﺮص اﻟﺒﺪر ﲤّﺎ ،وﻗﺪ ﺑﺮز ﻓﻮق ﳉّﺔ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﺘﻸﻟﺌﺎ ﺑﻨﻮر ﺳــﺎﻃﻊ .آﻧﺴﺖ
أن ﻫﺬه اﻹﻟﻬﺔ ﻣــﻦ اﻟﻠّﻴﻞ اﳌﻌﺘﻢ ﺟﻼﻻ وﺳــﻜﻴﻨﺔ ،ووﻗﺮ ﻓﻲ ﻗﻠﺒــﻲ ّ ـﺎﻧﻴﺔ وأن ّ اﻟﻌﻠﻴﺔ ﺗﺒﺴــﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻮن ﺳــﻠﻄﺘﻬﺎّ ، اﻟﺸــﺆون اﻹﻧﺴـ ّ ّ ﺑﻘﻮة ﺎﻧﻴــﺔ ﻻ ّ ﺧﺎﺿﻌــﺔ ﻟﻌﻨﺎﻳﺘﻬــﺎّ ، ﲤﺪ ّ وأن ّ اﻟﺮ ّﺑ ّ ﻗﻮة ﻧﻮرﻫــﺎ وﺑﺮﻛﺘﻬﺎ ّ
اﻟﻨﺎﻋﻢ ﻷرﻳﺢ ﺟﺴﻤﻲ اﳌﻜﺪود. ﺑﻌﻴﺪا؛ اﻟﺮﻣﻞ ّ ّ ﻓﺘﻤﺪدت ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎط ّ
وأن ﻛﻞّ وﺑﺮ ّﻳﻬﺎ ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ ﻛﺬﻟــﻚ اﳉﻤﺎدّ ، اﻟﺒﻘﺎء اﳊﻴﻮاﻧــﺎت داﺟﻨﻬﺎ ّ
أﻟﻢ ﺑﻲ. ﻓﺄﺳﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻬﺪأة اﳌﺴﺎء ،وﻣﺎ ﻟﺒﺚ ﻧﻮم ﻋﺬب أن ّ
وأن اﻟﻘﺪر ﻻ رﻳﺐ ﻗﺪ ﺷــﻔﻰ ﻏﻠّﺘﻪ ﺑﻜﻞّ ﻣﺎ أﻧﺰل ﺑﻲ آﻧــﺎ ﺑﻨﻘﺼﺎﻧﻬﺎّ .
اﻟﻨﻬــﺎر اﻷﻗﺼﻰ، إذ ﻛﺎن ﻣﺴــﺎر ّ ـﺪ ّ اﻟﺸــﻤﺲ ﻗــﺪ اﻧﺤﻨــﻰ ﻋﻠﻰ ﺣـ ّ
واﻟﺴــﻤﺎء ﺗﺰﻳﺪ آﻧﺎ ﺑﺰﻳﺎدﺗﻬﺎ وﺗﻨﻘﺺ اﻷﺣﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﻷرض وﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ّ ﻣﺘﺄﺧﺮا؛ ﻓﻘﺪم ﻟﻲ أﻣﻼ ﻓﻲ اﳋﻼص ،وإن أﺗﻰ واﻟﻨﻮاﺋﺐ، ّ ﻣﻦ اﳌﺼﺎﺋﺐ ّ ّ
اﻟﺼﻮرة اﳌﻬﻴﺒﺔ. ﻓﻘﺮرت أن أﺗﻀﺮع إﻟﻰ اﻹﻟﻬﺔ اﳌﺘﺠﻠّﻴﺔ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻫﺬه ّ ّ ّ
ﺧﻔــﺎ ﻓﺮﺣﺎ ،ﻓﺒﺎدرت إﻟﻰ اﻟﻨﻌﺎس ،وﻧﻬﻀﺖ ّ أزﺣــﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﻓﺘــﻮر ّ ﻣﻐﻄﺴــﺎ رأﺳﻲ ﻓﻲ ﳉّﺘﻪ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻧﻔﺴــﻲ ﺑﺎﻻﻏﺘﺴﺎل ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ؛ ّ أن ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻨﺎﺳــﺐ ﻣﺮات ،ﻓﻘﺪ أﺑــﺎن ﻓﻴﺜﺎﻏــﻮر* اﻹﻟﻬﻲ ّ ﺳــﺒﻊ ّ ّ واﻟﺪﻣﻊ ﻳﺒﻠّﻞ ﺧﺎص أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻮاه؛ وأﻧﺸﺄت أدﻋﻮ اﻟﻌﺒﺎدات ﺑﺸﻜﻞ ّ ّ
اﳉﺒﺎرة. وﺟﻬﻲ ﺗﻠﻚ اﻹﻟﻬﺔ ّ 276
277
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= 11-2دﻋﺎء ﻟﻮﻗﻴﻮس
11-3ﲡ ّﻠﻲ اﻹﻟﻬﺔ
اﻟﺴــﻤﺎء ،ﺳــﻮاء ﻛﻨﺖ ﻛﻴﺮﻳﺲ* اﳌﻄﻌﻤﺔ ﻣﻨﺸــﺌﺔ "ﻳﺎ ﻣﻠﻜﺔ ّ
اﻟﺸــﻜﺎوى اﻟﺪﻋﻮات وأردﻓــﺖ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ ّ وﺟﻬﺖ ﻫــﺬه ّ ﺑﻌﺪﻣــﺎ ّ
وﺗﺰﻳﻨﲔ ّ ﻮﺣﺶ ﺑﻠّﻮط اﻟﺒﺸــﺮ اﻟﻌﺘﻴﻖ ،وﻋﻠّﻤ ِﺘﻬــﻢ ﻃﻌﺎﻣﺎ َ اﻟﺘ ّ أرﻫﻒّ ،
ﻋﻴﻨﻲ ﻣﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴــﻲ اﳌﻀﻨﺎة .ﻓﻤﺎ ﻛــﺪت أﻏﻤﺾ اﻟﻔــﺮاش ّ اﻟﺮ ّ ّ ﻳﺨﺮ ﺑﻬﻴﺔ ﺧﻀﻢ اﻟﺒﺤــﺮ ﻃﻴﻒ ﺣﺘﻰ اﻧﺒﺜﻖ ﻣﻦ ّ ّ إﻟﻬﻲ راﻓﻌﺎ ﻃﻠﻌﺔ ّ ّ ّ اﻟﻨ ّﻴﺮ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ ﺑﻜﻞّ ﺛﻢ ﺑﺮز ّ اﻟﻄﻴﻒ ّ اﻵﻟﻬﺔ أﻧﻔﺴــﻬﻢ ﻟﻬﺎ ﺳـ ّ ـﺠﺪا؛ ّ ّ
اﺑﻨﺘﻚ ،أزﻟـ ِ ِ اﻟ ّﺜﻤــﺮات ،اﻟّﺘﻲ ﻓــﻲ ﺑﻬﺠﺘـ ِ ـﺖ ﻃﻌﺎم ـﻚ ﺑﺎﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠــﻰ ﻤﺎوﻳﺔ، اﻟﺴ ّ اﻟﻴﻮم أرض إﻟﻴﻮﺳﻴﺔ* ﺑﻔﻴﺾ ﻫﺒﺎﺗﻚ؛ أو ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻨﻮس* ّ
اﳊﺐ ﻓﺠﻤﻌﺖ ﺑﻪ اﳉﻨﺴــﲔ اﺘﻠﻔﲔ، اﻟّﺘﻲ وﻟــﺪت ﻓﻲ ﺑﺪء اﻟﻜﻮن ّ
اﻟﻨﻮم ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠــﻰ ﻧﻔﺲ ذاك اﻟﺒﺎﻛﻴــﺎت اﻟﺒﺎﺋﺴــﺎت ،اﺳــﺘﻮﻟﻰ ّ
ّﻧﻬﺎﺋﻴﺔ ،وﺗُﻌﺒﺪﻳﻦ اﻟﺘﻨﺎﺳــﻞ اﻟﻼ وﻧﺸﺮت ّ ـﺮي ﺑﺴﻠﺴﻠﺔ ّ اﻟﻨﻮع اﻟﺒﺸـ ّ ّ اﻟﻴــﻮم ﻓﻲ ﻫﻴــﻜﻞ ﺑﺎﻓﻮس* اﶈــﺎط ﺑﺎﻟﺒﺤــﺮ؛ × أو أﺧــﺖ ﻓﻮﻳﺒﻮس*
أن أﻧﻘــﻞ إﻟﻴﻜﻢ أﻧﺘﻢ ﺑﺪورﻛــﻢ ﺻﻮرﺗﻪ اﻟﻌﺠﻴﺒــﺔ ،إن ﻣﻨﺤﻨﻲ ﻓﻘﺮ
اﻟﺸﻬﻴﺮ ،أو ﺷــﻌﻮﺑﺎ ﻋﺪﻳﺪة ،وﺗُ ﱠ ﻌﻈﻤﲔ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ﻣﻌﺒﺪ أﻓﺴــﺲ* ّ
اﻹﻟﻬﻴﺔ ﻓﺼﺎﺣﺔ وﺟﺰاﻟﺔ وﺑﻴﺎﻧﺎ .ﻛﺎن ﺷــﻌﺮﻫﺎ اﻟﻜﺜﻴﻒ اﻟﻘﻮة ﺗﻠــﻚ ّ ّ
ـﻜﻨﺔ ﻓﺄﻧﺸــﺄت ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺴــﺮت وﺿﻊ اﻷﺟﻨــﺔ ﲟﺮاﻫﻤﻚ اﳌﺴـ ّ ّ اﻟّﺘــﻲ ّ
ّﻴﻠﻲ ،ﻛﺎﺑﺤﺔ ﺑﺮوﺳــﺮﺑﻴﻨﺔ* ذات اﻟﻮﺟــﻮه اﻟ ّﺜﻼﺛﺔ اﻴﻔﺔ ﺑﻨﻮﺣﻬــﺎ اﻟﻠ ّ ﺟﻤﺎح اﻷﺷــﺒﺎح واﳊﻔﻴﻈﺔ ﻋﻠﻰ زﻧﺎزن اﻷرض ،اﻟﻬﺎﺋﻤﺔ ﺑﲔ اﻟﻐﺎﺑﺎت،
ـﺘﻰ اﻟﻌﺒﺎدات .أﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﻀﻴﺌــﲔ ﻣﺪﻧﻨﺎ ﺑﻨﻮرك واﳌﺴــﺘﺮﺿﺎة ﺑﺸـ ّ
اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت ﺑﺮﻗﺔ اﻷﻧﻮﺛﺔ، ّ اﻟﻄﺎﻓﺢ ّ ّ اﻟﺪاﻓﺌﺔ ّ وﺗﻐﺬﻳﻦ ﺑﺄﺷـ ّ اﻟﺮﻃﺒﺔ ّ ـﻌﺘﻚ ّ
ﻟﻔﺎﺗﻚ اﳌﺘﻔﺘﻘــﺔ ،وﺗﺮﺳــﻠﲔ ﻋﻠــﻰ اﻷرض ﺿﻴــﺎءك اﳋﺎﻓــﺖ ﻓــﻲ ّ ّ
ﻟﻠﻨﺎس وﺑﺄﻳﺔ ﻃﻘﻮس وﻓﻲ ّأﻳﺔ ﺻﻮرة ﺗﺴــﻤﺤﲔ ّ اﳌﻨﻔﺮدة؛ ّ ﺑﺄي اﺳــﻢ ّ ﺑــﺄن ﻳﺪﻋــﻮك؛ × أﻋﻴﻨﻴﻨــﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻨــﻲ اﻟّﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ اﳌــﺪى اﻷﻛﺒﺮ
ﻣﻨﻲ وﺛﺒﺘﻲ ّ ﺣﻈــﻲ اﳌﺘﻌ ّﺜﺮ؛ وﺑﻌﺪ اﺳــﺘﻨﻔﺎد ﻛﻞّ اﻟﻜــﺮب اﻟﻌﻈﺎمّ ، ّ
واﻟﺴﻼم؛ ﻛﻔﺎﻧﻲ ﻣﺘﺎﻋﺐ وﺣﺴﺒﻲ ﻣﺨﺎﻃﺮ! اﺳﻠﺨﻲ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ ّ ﻋﻠﻲ ّ ّ ذوي ،أﻋﻴﺪﻳﻨﻲ إﻟﻰ ﻟﻮﻗﻴﻮس ﻋﻨﻲ ﻏﻼﻓﻲ ّ اﳊﻴﻮاﻧﻲ ّ وردﻳﻨﻲ إﻟﻰ ﻣﺮأى ّ ّ
ﺗﺘﻌﻘﺒﻨﻲ ﺑﺤﻘﺪﻫﺎ ﺑﻼ إﻟﻬﻴﺔ ﻏﻀﺒــﻰ ﻗﻮة اﻟﻌﺰﻳــﺰ ّ ﻋﻠﻲ؛ وإن ﻛﺎﻧﺖ ّ ّ ّ ﻫﻮادة ﻓﻠ ُْﻴﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺑﺎﳌﻮت ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞّ إن ﻟﻢ ﻳُﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺑﺎﳊﻴﺎة".
278
ّﺠﺔ ،ﺗﺮاءى ﻟﻲ ﻣﻨﺘﺼﺒﺎ ﻗﺒﺎﻟﺘﻲ .ﺳــﺄﺣﺎول ﺟﺴــﻤﻪ ﻧﺎﻓﻀﺎ ﻋﻨﻪ اﻟﻠ ّ
ـﺮي اﻟﻘﺪرة ﻋﻠــﻰ وﺻﻔﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤــﺎت ،أو وﻫﺒﺘﻨﻲ اﻟﻠّﺴــﺎن اﻟﺒﺸـ ّ
اﻹﻟﻬﻲ اﻟﻄﻮﻳﻞ اﳌﻨﻌﻘﻒ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺴــﻴﺮا ﻳﻨﺴﺪل رﺧﺎء ﻋﻠﻰ ﺟﻴﺪﻫﺎ ّ ّ وﻣﺘﻤﻮﺟﺔ ﺑﻨﻌﻮﻣﺔ ،وﻗﺪ ُﻋﻘﺪ ﺑﺄﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ اﳌﻬﻴﺐ ﺗﺎج ﻣﻦ ﻣﺘﻔﺮﻗﺎ ّ ّ ﻣﺘﻌﺪدة اﻷﺷﻜﺎل ،ﺗﺒﺮز وﺳﻄﻪ ،ﻓﻮق اﳉﺒﲔ ،اﺳﻄﻮاﻧﺔ ﻰ ـﺘ ﺷـ زﻫﻮر ّ ّ ﺻﻘﻴﻠﺔ ﻛﺎﳌﺮآة أو ﺑﻬﻴﺌﺔ اﻟﻘﻤﺮ ﺗﺮﺳﻞ ﺿﻴﺎء ﻧﺎﺻﻌﺎ ،ﻣﺤﻔﻮف ﻋﻠﻰ
ﻣﺘﻮﻗﺪة ،وﻛﺬﻟﻚ ُﻣ ّﺪت ﻓﻮﻗﻪ ﺷﺎرات ﺣﻴﺎت اﻟﻴﻤﲔ ّ ّ واﻟﺸﻤﺎل ﺑﻨﻘﺶ ّ
اﻟﻜﺘﺎن ،ﻫﻨﺎ ﻣﺘﺪرج اﻷﻟــﻮان ،ﺣﻴﻚ ﻣﻦ أرﻫﻒ ﻛﻴﺮﻳــﺲ* .وﻋﻠﻴﻬﺎ إزار ّ ّ
ﻣﺘﻀﺮم ﻛﺎﻟﺰﻋﻔﺮان ﻓﺎﻗﻊ ،أو ﻛﺎﻟﻀﻴﺎء ﻧﺎﺻﻊ ،وﻫﻨﺎك أﺻﻔﺮ أﺑﻴــﺾ ّ ّ ّ
ﺑﺤﻤﺮة اﻟﻮرد ﺳــﺎﻃﻊ ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺨﻄﻒ أﻛﺜﺮ أﻧﻈﺎري ،ﻋﺒﺎءة ﻓﺎﺣﻤﺔ ﻣﺮﺗﺪة ﻣﻦ اﳉﻨﺐ اﻟﻴﻤﲔ إﻟﻰ اﻟﺒﻬﺎر ،ﲤﻨﻄﻘﻬﺎ ﺗﺴﻄﻊ ﻓﻲ ﺳﻮادﻫﺎ ّ ّ
ﺣﺘﻰ ِ اﻟﻜﻔﺎف ،ﺑﺤﺎﺷﻴﺘﻪ اﻟﻜﺘﻒ اﻟﻴﺴــﺎرُ ،دﻟّﻲ رﻓﻠﻬﺎ ﻣﻜﺸﻜﺸــﺎ ّ
ﺑﺘﻤﻮﺟﻬﺎ اﻟﻬﻔﻬﺎف. ﺗﺴﺮ اﻟﻌﲔ ﻫﺪب ﻣﻌﻘﻮدة اﻷﻃﺮاف ،وﻫﻲ ّ ّ
279
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= 11-4وﺻﻒ اﻹﻟﻬﺔ
اﻷﺛﻴﻨﻴﺔ، أﺗﻴﻜﺔ* ﻣﻴﻨﺮﻓــﺔ* اﻟﺒﺴـ اﻵﻟﻬﺔ ـﻴﻨﻨﺘﻴﺔ* ،وﻫﻨﺎك ﺳـ ّ ـﻜﺎن ّ ّ ّ ّ
ـﺮزة وﻓﻲ ﻋﺮﺿﻬﺎ اﻧﺘﺜﺮت ﳒﻮم ﺳــﺎﻃﻌﺔ وﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷــﻴﺘﻬﺎ اﳌﻄـ ﱠ
وﺳﻜﺎن ﻛﺮﻳﺖ ـﻴﺔ *، وﻫﻨﺎﻟﻚ اﻟﻘﺒﺎرﺻﺔ ّ ّ اﻟﺒﺤﺎرة ﻓﻴﻨﻮس * اﻟﺒﺎﻓﻮﺳـ ّ
ـﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﺮاﺋﻌــﺔ اﻟﺘﺤﻢ ﺑﻬﺎ أوﺛﻖ اﻻرﺗﺒﺎط ﺷــﺮﻳﻂ ﻣﺸـ ّ اﻟﻌﺒــﺎءة ّ
ـﻜﺎن ﺳــﻬﻮل إﻟﻴﻮﺳﻴﺔ* ـﻴﺔ* ،وﺳـ ّ ﻟﻐﺎت ﺑﺮوﺳــﺮﺑﻴﻨﺔ* اﻹﺳﺘﻜﺴـ ّ
ﺗﻮﺳــﻄﻬﺎ ﻗﻤــﺮ ﻳﻨﻔــﺚ أﻟﺴــﻨﺔ ﻣــﻦ اﻟﻠّﻬــﺐ؛ وﻋﻠﻰ ﻣــﺪار ﻫﺬه ّ ﻋﺪﺗﻬﺎ ،ﺣﺎﻣﻠــﺔ ﺑﻴﻤﻨﺎﻫﺎ زﻫــﻮر وﻓﻮاﻛﻪ ﺷـ ّ ـﺘﻰ .وﻗﺪ ﺑﺮزت ﻓــﻲ ﻛﻞّ ّ
وﻣ ّﺪت اﻟﻨﺤــﺎس ُﻋﻘﻔﺖ ﺻﺤﻴﻔﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌــﺔ ّ ﺻﻨﺠﺎ ﻣﻦ ّ اﻟﻨﺠﺎد ُ
ﻋﺼﻴﺔ ـﺮرت ﻋﻠﻴﻬﺎ ّ وﺳــﻄﻪ ﻗﻀﺒﺎن ﺻﻐﻴﺮة ﺗﺼــﺪر ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻠّﻤﺎ ُﻣـ ّ ذﻫﺒﻲ رﻧﺎت ﺟﻬﻴﺮة .وﻳﺘﺪﻟّﻰ ﻣﻦ اﻟﻴﺴــﺮى ﻗﻨﺪﻳﻞ ﻧﺎﻗﺮة ﺛﻼﺛﺘﻬﺎ ﻣﻌﺎ ّ ّ ﻣﺘﻮﻗﺪا، ﳝﺪ رأﺳــﺎ ﺑﺸــﻜﻞ ﻗﺎرب ﻳﻨﺒﺜــﻖ ﻣﻦ ﺟﺰء ﻋﺮوﺗﻪ ّ اﳌﺮﺋﻲ ﺻﻞّ ّ ّ اﻟﺼﻤﻌﺎوﻳﻦ وﻳﻨﻔــﺦ ﻋﻨﻘﻪ إﻟــﻰ أﻗﺼﻰ ﻣــﺪى؛ ّ وﻳﻐﻄﻲ ﻗﺪﻣﻴﻬــﺎ ّ اﻟﻈﻔــﺮ؛ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺘﻬﺎ اﻟﻨﺨﻴﻞ اﻟّﺬي ﳝ ّﺜﻞ ّ ﻧﻌــﻼن ُ ﺿﻔﺮا ﻣﻦ ﺳــﻌﻒ ّ
ﺗﻜﺮﻣﺖ ﲟﺨﺎﻃﺒﺘﻲ ﻫــﺬه ّ وأﺑﻬﺘﻬﺎ ،وﺑﺼــﻮت ﻣﻠﺆه ﺟﻼل أﻟﻮﻫﺘﻬــﺎّ ، اﻟﻄ ّﻴﺒﺔ: وﻫﻲ ﺗﻌﺒﻖ ﺑﺄﺻﻤﺎغ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب ّ 11-5اﻹﻟﻬﺔ ﺗﺨﺎﻃﺐ ﻟﻮﻗﻴﻮس
"ﻫﺄﻧــﺬا ﺟﺌــﺖ إﻟﻴﻚ ﻳــﺎ ﻟﻮﻗﻴــﻮس ،ﻣﺘﺄ ّﺛــﺮة ﺑﺪﻋﺎﺋــﻚ ،أﻧﺎ أﺻﻞ
ـﻴﺪة اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻛﻠّﻬﺎ ،أروﻣــﺔ اﻟﻘﺮون اﻷوﻟﻰ ّ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ وﺳـ ّ
اﻹﻟﻬﻴــﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ،ﻣﻠﻜــﺔ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻣﻮات واﻷوﻟــﻰ ﺑﲔ آﻟﻬﺔ ـﻮة واﻟﻘـ ّ ّ
أﺳﻴﺮ اﳌﻮﺣﺪ ﻟﻜﻞّ اﻵﻟﻬﺔ واﻹﻟﻬﺎت ،أﻧﺎ اﻟّﺘﻲ واﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺴــﻤﺎوات ّ ّ ّ ّ اﻟﺸــﺎﻓﻴﺎت، اﻟﺒﺤﺮ وأﻧﻔﺎس ﺮات، ﻴ اﻟﻨ ـﻤﺎء ـ اﻟﺴ ذرى ـﻴﺌﺘﻲ ﻣﺸـ وﻓﻖ ّ ّ ّّ ﻳﺘﻌﺒﺪ ﻓﻲ ّ ّ واﻟﺼﻤــﺖ اﳊﺰﻳﻦ ّ اﻟﺮاﺋﻦ ﻋﻠــﻰ ﻏﻴﺎﻫﺐ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻣــﻮات؛ ّ
ـﺘﻰ وﺑﻄﻘﻮس ﻗﻮة إﻟﻬﻴﺔ واﺣﺪة ،ﲢﺖ أﺷــﻜﺎل ﺷـ ّ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠّﻪ إﻟﻰ ّ ّ أم ـﺪدة .ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ﻫﻨــﺎ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ وأﺳــﻤﺎء ﻣﺘﻌـ ّ اﻟﻔﺮﻳﺠﻴــﻮن* اﻷﻟﻰ ّ ّ ّ
280
اﻟﻨﺎﻃﻘﻮن ﺑﺜﻼث اﻟﺪ ﻳﻜﺘﻨﻴﺔ* ،وﺳـ ّ ـﻜﺎن ﺻﻘﻠّﻴﺔ ّ اﻟﺼ ّﻴــﺎدون دﻳﺎﻧﺔ* ّ ّ ّ
اﻷﺛﻴﻨﻴــﺔ .وﺗﺪﻋﻮﻧﻲ ﻓﺌﺔ ﻳﻮﻧﻮن* ،وأﺧﺮى ﺑﻠّﻮﻧﺔ*، اﻟﻘﺪاﻣﻰ ﻛﻴﺮﻳﺲ* ّ اﻟﺸﻌﻮب اﻟّﺬﻳﻦ ﺗﻀﻴﺌﻬﻢ ﻫﺆﻻء ّ ﻫﻜﺎﺗﺔ* وأوﻟﺌﻚ رﻣﻨﻮﺳﻴﺔ* ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ّ
اﻟﺸﺮوق وﻣﻨﺤﺪرة ﻣﻊ اﻟﻐﺮوب)،(1 اﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎزﻏﺔ ﻋﻨﺪ ّ أﺷﻌﺔ اﻹﻟﻪ ّ ّ
واﳌﺼﺮﻳــﻮن اﳌﺘﻀﻠّﻌﻮن ﻓﻲ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﻨﺬ اﻷﺣﺒــﺎش ﺑﻜﻠﺘﺎ ﻓﺌﺘﻴﻬﻤﺎ ّ
اﻟﺼﺤﻴﺢ: ﻳﺆدون ﻟﻲ ّ اﻟﻘﺪمّ ، اﻟﺸــﻌﺎﺋﺮ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ وﻳﺪﻋﻮﻧﻨﻲ ﺑﺎﺳﻤﻲ ّ
اﳌﻠﻜﺔ إﻳﺰﻳﺲ*) .(2ﻫﺄﻧﺬا ﺣﻀﺮت إﻟﻴﻚ راﺛﻴﺔ ﳌﺼﺎﺋﺒﻚ ،ﻫﺄﻧﺬا راﺿﻴﺔ
وﻛﻒ ﻋﻦ ﺷﻜﺎﺗﻚ) (3وأﺑﻌﺪ ﻣﺆاﺗﻴﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻚ ،ﻓﻜﻔﻜﻒ ﻋﺒﺮاﺗﻚ ّ أﻋﺮ أواﻣﺮي اﳊﺰن ﻋﻨﻚ ،ﻓﻬﺎ ﻗﺪ أﺷــﺮق ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻲ ﻳﻮم ﺧﻼﺻــﻚ ،ﻟﺬا ْ
اﻟﻨﻬــﺎر اﻟّﺬي اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﻷزﻟﻴــﺔ ﻟﻲ ّ ﺧﺼﺼــﺖ ّ ﻛﻞّ اﻧﺘﺒﺎﻫــﻚ .ﻟﻘــﺪ ّ ّ اﻟﺸﺘﺎء ﺳﻴﻨﺴــﻠﺦ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻠّﻴﻠﺔ ،واﻟّﺬي ﲟﻘﺪﻣﻪ ﺗﻜﻮن ﻋﻮاﺻﻒ ّ
ﻗﺪ ﺳــﻜﻨﺖ ،وﺛﺎﺋﺮة اﳌــﻮج ﻗﺪ ﻫﺪأت ،وﻋﺎد اﻟﺒﺤــﺮ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ ﻟﻠﻤﻼﺣﺔ،
ﻓﻴﻘﺪم ﻟﻲ ﻛﻬﻨﺘﻲ ﻗﺎرﺑﺎ ﺟﺪﻳﺪا ﻻﻓﺘﺘﺎح ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺒﺤﺎرة. ّ
اﻟﺸــﺮوق وﻣﻨﺤــﺪرة ﻋﻨــﺪ اﻟﻐــﺮوبnascentis (dei solis) : ) (1ﺑﺎزﻏــﺔ ﻋﻨــﺪ ّ inchooantibus et occidentis inclinantibusﺟﻨﺎس ﺗﺼﺤﻴﻒ ﻣﻊ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ.
ﺣﺪ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻴﺎت ) (2أﺳــﻤﺎء اﳌﻠﻜﺔ إﻳﺰﻳﺲ :ﻻﺣﻆ ﻫﻨﺎ ﻋﺸــﺮة أﺳــﻤﺎء ﻫﻲ إﻟﻰ ّ اﻟﺮواﻳﺔ ﻟﺘﺒﻮﻳﺐ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ،وﻟﻌﻞّ ﻟﻬﺬا ﻛﻤﺎ ﻣﻀﻠّﻠﺔ وﻣﻈﺎﻫﺮ ،ﻗﺒﻞ ﲡﻠّﻲ اﳊﻘﻴﻘﺔ ّ ّ إﻟﻰ ﻋﺸﺮة ﻛﺘﺐ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﻛﺘﺎب ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻬﺠﺘﻪ ﳑّﺎ ﻗﺪ ﻳﻮﻫﻢ ّأﻧﻪ زﻳﺪ إﻟﻰ اﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮرﻳﺔ اﻟّﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﺗﻠﻔﻴﻘﺎ ،دﻻﻟﺔ إذا ﻋﺪﻧﺎ إﻟﻰ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﺪد اﻟﺮواﻳﺔ ّ ّ ّ ﻋــﺪد (4+3+2+1=) 10ﺧﺘﺎم دورة واﻓﺘﺘﺎح دورة ﺟﺪﻳــﺪة :وﻫﻨﺎ ﻳﺒﺪأ ﻟﻮﻗﻴﻮس ﺣﻴﺎة اﻟﺒﻬﻴﻤﻴﺔ .وﳝﻜﻦ ﺗﻘﺴــﻴﻢ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﺸﺮة اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪة ،ﺑﻌﺪ ﺿﻴﺎع ﺣﻴﺎﺗﻪ ّ ّ اﻟﺴــﻘﻮط ﻓﻲ اﻟﻠ ّّﺬة اﻷوﻟــﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺳــﺎس اﳌﺬﻛﻮر -1 :اﻟﻮﺻﻮل ّ :3-2 ّ ﺗﻨﻘﻞ وﻣﺤﻦ. اﳊﺴ ّﻴﺔ واﻟﺴﺤﺮ :6-5-4ﻓﻲ ﻛﻬﻒ اﻟﻠّﺼﻮص ّ :10-9-8-7 ّ ّ ﻣﺬﻳﻞ. ﻛﻔﻜﻒ/ﻛﻒ mitte/omitte :ﺟﻨﺎس ﻣﻄﻠﻖ )(3 ّ ّ
281
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= إﻟﻬﻴﺔ 11-6ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ّ
11-7ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ
اﻟﺸــﻌﻴﺮة ﺑﺬﻫﻦ ﺻﺎف ﻣﻦ اﻟﻜﺪر ،وﻣﻦ ﻣﺸﺎﻏﻞ ﻓﻠﺘﻨﺘﻈﺮ ﻫﺬه ﱢ
ﺣﺘﻰ اﳌﻨﺘﻬﻰ اﳉﺒﺎرة ﺑﺠﻠﻴﻞ وﺣﻴﻬﺎ ّ ﺑﻌﺪﻣــﺎ ﻧﻄﻘﺖ ﺗﻠﻚ اﻹﻟﻬﺔ ّ
واﻧﻀﻢ إﻟﻰ ﻧﺢ اﳊﺸــﻮد ـﺮددّ : ﻟﻠﺼﻨــﺞ .ﻓﻼ ﺗﺘـ ّ ﻣــﻦ اﻟــﻮرد ﻣﻼﺻﻘﺎ ّ ّ
ـﻢ ﻋﺮﻗﺎ ﻏﺰﻳــﺮا ،ﻣﻨﺨﻄﻔــﺎ ﺑﺘﺠﻠّﻲ اﳊﻀﺮة أﻃﻔﺢ رﻫﺒﺔ وﺳــﺮورا ﺛـ ّ
اﳊﻴﺎة اﻷُ َﺧﺮ؛ ﺑﺈﻳﻌﺎزي ﺳــﻴﺤﻤﻞ ﻛﺎﻫﻦ وﺳﻂ اﳌﻮﻛﺐ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ إﻛﻠﻴﻼ
ﺗﻮد ﺗﻘﺒﻴﻞ اﳌﻮﻛــﺐ ّ ﻗﻮة ،اﻗﺘــﺮب ّ ﻛﺄﻧﻚ ّ ﺑﺨﻔــﺔ ،وأﻧﺖ ﻣﻦ رﺿﺎي ﻓﻲ ّ ﺗﻨﺾ ﻋﻨــﻚ ﻓﻮرا ﺟﻠﺪ وﺑﺮﻗﺔ ،اﻗﺘﻄﻒ ﻣــﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮرد ﻳــﺪ اﻟﻜﺎﻫــﻦ ّ ُ
ـﺘﺼﻌﺐ ﺷــﻴﺌﺎ ﺗﺮﻫﺐ وﺗﺴـ اﻟﺒﻬﻴﻤــﺔ اﻟﺒﻐﻴﺾ ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﻋﻨﺪي .ﻻ ْ ْ ﺑﺎﻟﺬات ﺑﻴﻨﻤﺎ أﺣﻀﺮ ﻫﻨﺎ ﺣﻴﺎﻟﻚ، ﳑّــﺎ ﻳﻮﺣﻰ ﻟﻚ ،ﻓﻔﻲ ﻫﺬه اﻟﻠّﺤﻈﺔ ّ
أﺻــﺪر ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗــﻲ إﻟــﻰ ﻛﺎﻫﻨــﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣــﻪ ﲟﺎ ﻳﺠــﺐ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﻌﺪ اﳌﺘﺮاﺻــﺔ أﻣﺎﻣﻚ ،وﻓﻲ ذﻟــﻚ .ﺑﺄﻣﺮي ﺳــﻴﻨﻔﻠﻖ ﻣﺤﻔﻞ اﳉﻤﺎﻫﻴــﺮ ّ ـﻤﺌﺰ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻏﻤــﺮة اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺒﻬﻴﺞ واﳌﺸــﺎﻫﺪ اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ،ﻟﻦ ﻳﺸـ ّ ّ
ﲢﻮل ﺻﻮرﺗﻚ ﻓﺠﺄ ًة ﻟﺪﻳﻪ ﺳــﻮء ﺧﻠﻘﺘﻚ اﳌﺴــﺘﻌﺎرة ّ اﻟﺰ ّ رﻳــﺔ ،أو ﻳﺜﻴﺮ ّ
أن ﺟﻴــﺪا واﺣﻔﻆ دوﻣﺎ ﻓﻲ أﻋﻤــﺎق ّ اﻟﻀﻤﻴﺮ ّ ﺗﺄوﻳﻞ وﺷــﺒﻬ ًﺔ .ﺗﺬﻛّ ﺮ ّ اﻟﺮﻣــﻖ اﻷﺧﻴﺮ؛ ﻓﻼ ﺣﻴﻒ ﻓﻲ ﻣــﺎ ّ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗــﻚ ﻣﻠﻚ ﻟﻲ ّ ﺣﺘﻰ ّ
ﻋﻨﻲ ﻓﻮرا وﻧﻬﻀﺖ اﻟﻨﻮم ّ اﺿﻤﺤﻠّﺖ ﻣﻨﺤﺴﺮة ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ؛ ﻓﻨﻔﻀﺖ ّ اﻹﻟﻬﻴــﺔ ﻟــﻲ ﻣﺒﻬﻮرا؛ اﻏﺘﺴــﻠﺖ ﲟــﺎء اﻟﺒﺤــﺮ ،وأﺧﺬت أﺳــﺘﻌﻴﺪ ّ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻬــﺎ ﻣﺮﻛّ ﺰا ﻓﻜﺮي .وﺣﺎﳌﺎ اﳒﻠﻰ ﻇــﻼم اﻟﻠّﻴﻞ اﻟﺒﻬﻴﻢ وﺑﺰﻏﺖ
اﻟﺴــﺎﺣﺎت ﻣــﻦ ﻛﻞّ ﺻﻮب اﻟﺸــﻤﺲ ّ ذﻫﺒﻴــﺔ ،إذا ﺑﺎﳉﻤــﻮع ﳝﻠﺆون ّ ّ
ﺟﻮ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺑﻞ اﺣﺘﻔــﺎل ﺑﻨﺼﺮ ﻣﺒﲔ .ﻛﺎن ﻳﺒﺪو ﻟﻲ ﻣﺴــﺮﻋﲔ ،ﻓﻲ ّ اﳋﺎﺻﺔ اﻟﺴﺮور ،ﺑﺴــﺒﺐ ﻓﺮﺣﺘﻲ ّ ّ أن ﻛﻞّ ﺷــﻲء ﻳﺴﺘﻄﻴﺮ ﻣﻦ ﻓﺮط ّ واﻟﻨﻬﺎر، ـﺲ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﻣــﻦ ﻛﻞّ ﻧﻮع واﳌﻨﺎزل ﺑــﻞ ّ وﺣﺒــﻮريّ ، ﺣﺘﻰ ﻷﺣـ ّ
ﺻﻘﻴﻊ اﻟﺒﺎرﺣﺔ) (1ﻋﻠﻰ ﻛﻠّﻬﺎ ﺗﻄﻔﺢ ﺑﻬﺠﺔ واﺳﺘﺒﺸــﺎرا .ﻓﻘﺪ ﺗﻼ َ اﳌﺘﻮﻗﻊ ﻧﻬﺎر ﺻﺤﻮ داﻓــﺊ؛ واﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺮ ﺗﺼﺪح أﻋﺬب ﻏﻴﺮ ّ
أم اﻟﺮﻗﻴﻖ ّ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﳊﺎﻧﻲ ،ﻣﻼﻃﻔﺔ ﺑﺸﺪوﻫﺎ ّ اﻷﳊﺎن ،ﻣﺤﺘﻔﻴﺔ ﺑﺪفء ّ وﺳﻴﺪة اﻷﻛﻮان .وﻛﺬﻟﻚ اﻷﺷﺠﺎر ،ﻣﺜﻤﺮﻫﺎ اﻟﻜﻮاﻛﺐ أﺻﻞ اﻷزﻣﺎن ّ
ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﳌﻦ ﺑﻔﻀﻠﻬﺎ ﺳــﺘﻌﻮد ﺑﲔ اﻟﺒﺸــﺮ. أن ﺗﺪﻳﻦ ﲟﺎ ّ
اﳌﺆﺗﻲ ﻛﻞّ ﺣــﲔ أﻛﻠﻪ ،وﻋﻘﻴﻤﻬﺎ اﳌﻌﻄﻲ ﻓﻘــﻂ ﻇﻠّﻪ ،ﻛﻠّﻬﺎ ﺑﺪت
ﻣــﺎ وﺻﻠﺖ ﺑﻌﻤﺮك إﻟﻰ اﻷﺟﻞ ،ﻓﻨﺰﻟﺖ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷﺳــﻔﻞ ،ﻫﻨﺎك
اﳌﺘﺮﻓﻘﺔ؛ ﻟﺘﺄودات أﻏﺼﺎﻧﻬﺎ اﳌﺘﻔﺘﻘﺔ ،ﻣﻬﻔﻬﻔﺔ ﻓﻲ ﺣﻔﻴﻒ رﻗﻴﻖ ّ ّ ّ
ﺣﺘﻰ إذا ﺛﻢ ّإﻧﻚ ﺳــﺘﻌﻴﺶ ﺳــﻌﻴﺪا ،ﺳــﺘﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺣﻤﺎي ﻣﺠﻴﺪاّ ، ّ اﻟﻜﺮوي ،ﺳــﺘﻠﻘﺎﻧﻲ ﺳــﺎﻃﻌﺔ ﺑﲔ أﻳﻀــﺎ ،ﻓﻲ ذﻟــﻚ اﻟﻘﺒﻮ ﻧﺼــﻒ ّ
دﻳﺎﺟﻴﺮ اﻷﺧﻴﺮون* ،ﺑﺎﺳــﻄﺔ ﻣﻠﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺎﻫﺐ إﺳﺘﻜﺲ*؛ ﻫﻨﺎك
ﺿﻴﺔ ،ﺳــﺘﺜﺎﺑﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎدة اﻟﺮ ّ أﻳﻀﺎ ،ﻓﻲ ُﻣﻘﺎﻣﻚ ﺑﺮﻳﺎض اﻷﻟﻴﺰﻳﻮم* ّ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋــﺔ اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ واﻟﻌﺒﺎدة اﳌﺘﻔﺎﻧﻴﺔ اﳊﻔﻴﺔ .وإن أﻧﺖ اﻟﺒﺮة ّ ّ ّرﺑﺘــﻚ ّ
واﻟﻨﻘﺎوة اﳌﺘﻤﺎدﻳﺔ ﺻﺮت أﻫﻼ ﻟﺮﺿﻮاﻧﻲ ،ﻓﺎﻋﻠﻢ ّأﻧﻲ وﺣﺪي ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ ّ
اﳌﻘﺪر ﻟﻚ". أﻣﺪد أﻳﻀﺎ ﻋﻤﺮك إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻷﺟﻞ ّ أن ّ
282
اﻟﺮ ّﻳﻘﺔ ،ﻣﺸــﺮﻗﺔ ﺑﺄﻛﻤﺎم أوراﻗﻬﺎ ﻣﻨﺘﻌﺸــﺔ ﺑﻨﺴﻤﺎت ّ اﻟﺴــﻼﻣﻰ ّ
وﺧﻔﺘــﺖ دﻣﺪﻣﺔ اﻟﻌﻮاﺻﻒ اﻟ ّﺜﺎﺋﺮة ،وﻫــﺪأت ﻋﺮﺑﺪة اﻟﻠّﺠﺞ اﻟﻔﺎﺋﺮة، اﻟﺴﻤﺎء وراح اﻟﺒﺤﺮ ﻳﺮﺳﻞ ﻣﻮﺟﻪ ﻓﻲ اﻧﺴﻴﺎب ﻟﻄﻴﻒ، ّ وﺗﺒﺪد ﻣﺎ ﻓﻲ ّ
ﻣﻦ ﺿﺒﺎب ﻛﺜﻴﻒ ﻓﺄﺷﺮﻗﺖ ﺑﺴﻨﺎ ﺻﺎف ﺷﻔﻴﻒ).(2 ) (1ﺻﻘﻴﻊ اﻟﺒﺎرﺣﺔ pruinam pridianam :ﺟﻨﺎس ﻧﺎﻗﺺ. ) (2ﺻﺎف ﺷﻔﻴﻒ (nudo sudo(que :ﺟﻨﺎس ﻣﻀﺎرع.
283
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻮﻛﺐ إﻳﺰﻳﺲ ﺮﻳﺔ ﻓﻲ 11-8ﻟﻮﺣﺎت ّ ّ ﺗﻨﻜ ّ
اﻟﺮﺑﻴﻊ ،ﻫﺆﻻء ﺷـ ّ ـﺘﻰ ُﻋﺪد ّ اﻟﺰﻳﻨﺔ ،ﻣﻜﻠّﻼت ﺑﺘﻴﺠﺎن زاﻫﻴﺔ ﻣــﻦ أزﻫﺎر ّ
ـﺐ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻗﻠﻴﻼ ﻃﻼﺋــﻊ ّاز ّﻳﻨﺖ ﻛﻞّ ﺣﺴــﺐ ّ ﺗﻘﺪﻣــﺖ ﻣﻮﻛـ َ
ـﻦ وﻳﻨﺜﺮﻧﻬﺎ ﻳﻔﺮﺷــﻦ اﻷرض ﺑﻨﺜــﺎر ّ اﻟﺰﻫﻮر ﻳﺴــﺤﺒﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺠﻮرﻫـ ّ
اﻟﺼ ّﻴــﺎد ،وﻟﺒﺲ آﺧﺮ ﺣﺬاء دﺛــﺎرا ﻗﺼﻴﺮا وﺑﺪا ﺑﻨﻌﻠــﻪ وﺣﺮاﺑﻪ ﲟﻈﻬﺮ ّ
اﳌﺸﻴﻌﲔ .واﻟﺒﻌﺾ ﺣﻤﻠﻦ اﻟﻌﺒﺎد ﺗﻴﺎر ّ ّ ّ ﻇﻬﻮرﻫﻦ ﺗﻜﺸــﻒ أﻣﺎﻣﻬﺎ ّ
اﳉﻨﺪي ،وذاك اﻟﺘﺤﻒ ﻳﺆدي دور اﺟﺘﻬــﺎده وﻋﻠﻰ ﻫﻮاه .ﻫﺬا ﺗﻘﻠّﺪ ﳒﺎدا ّ ّ وﺣﻠﻴﺎ ﻧﻔﻴﺴــﺔ ووﺿﻊ ﺷﻌﺮا ﻣﺴﺘﻌﺎرا وﺳﺎر ﻣﺬﻫﺒﺎ وإزارا ﻣﻦ اﳊﺮﻳﺮ ّ ّ ﺣﺘﻰ ﻓــﻲ ارﺗﺨﺎء ﻳﺤﺎﻛﻲ اﻣــﺮأة .وﺑﺮز آﺧــﺮ ﻓﻲ ﻃﻤــﺎق ودرع وﺧﻮذة ّ
اﻟﺘﺸــﻜﻴﻠﺔ ﳑّﻦ ﻳﻘﻠّﺪ ّ ﻟﺘﻈﻨﻪ ﺧﺎرﺟﺎ ﻣﻦ ﻣﺒﺎراة ﻣﺼﺎرﻋﺔ ،وﻟﻢ ﺗﺨﻞ ّ اﻷرﺟﻮاﻧﻲ ،أو اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﺑﺮداﺋﻪ ﺑﺈﺑﺎﻟﺔ ﻓﺆوﺳﻪ وﻃﻴﻠﺴﺎﻧﻪ اﻟﻘﺎﺿﻲ ّ ّ
آﺧﺮﻳﻦ ﳝ ّﺜﻼن اﻟﺘﻴﺲ ،أو ّ اﻟﻄﻮﻳﻞ وﻋﺼﺎه وﳊﻴﺘﻪ ّ اﻟﺸــﺒﻴﻬﺔ ﺑﻌﺜﻨﻮن ّ ْ
ﺻﻴﺎد ﻗﻨﺎص ّ ﺑﻘﻀﺒﺎن ﻣﻦ اﳋﻮص أﺣﺪﻫﻤﺎ ّ اﻟﻄﻴﺮ ﻣﻊ ّ اﻟﺪﺑﻖ واﻵﺧﺮ ّ دﺑﺔ أﻟﻴﻔــﺔ ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴــﻤﻚ ﻣﻊ ّ اﻟﺸــﺼﻮص .رأﻳﺖ ﻛﺬﻟﻚ ّ ّ زﻋﻔﺮاﻧﻴﺔ ﻣﻦ وﺗﻨــﻮرة ّ ـﻴﺪة ،وﻗــﺮدا ﺑﻄﺮﻃﻮر ﻣﺰرود ّ ﻣﺤﻔﺔ ﻓﻲ ّ ّ زي ﺳـ ّ
ﺛﺒﺘﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻠــﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﻮﻛﺐ وأوﻟﺌــﻚ ﻳُﺪرن ﻟﻺﻟﻬﺔ اﻵﺗﻴــﺔ ﻣﺮاﻳﺎ ﱢ أﺻﺎﺑﻌﻬﻦ أﻳﺪﻳﻬﻦ وﺛﻨــﻲ أﻣﺸــﺎﻃﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎج ﻳﺘﻈﺎﻫــﺮن ،ﺑﺤﺮﻛﺔ ّ ّ اﻟﺴﺎﺣﺎت ﺑﻘﻄﺮ ﺑﺘﺼﻔﻴﻒ ﺷﻌﺮ اﳌﻠﻜﺔ وﺗﺰﻳﻴﻨﻪ ،وأﺧﺮﻳﺎت ﻳﺮﺷﺸﻦ ّ ـﻦ ﺟﻤﻊ ﻏﻔﻴﺮ ﻣﻦ ﻛﻼ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ اﳊﻔﻼت ّ وﺷــﺘﻰ اﻟﻌﻄﻮر .وﻳﺘﻠﻮﻫـ ّ
اﳉﻨﺴــﲔ ،ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ وﻣﺸــﺎﻋﻞ وﺷــﻤﻮﻋﺎ وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ ـﻤﺎوﻳﺔ .وﺧﻠﻔﻬﻢ اﻟﺴـ اﻟﺼ اﻷﺿــﻮاء ّ ّ ﻨﺎﻋﻴﺔ زﻟﻔــﻰ ﳌﺼﺪر اﻷﳒــﻢ ّ ّ
اﻟﻨﺸﻴﺪ ﻓﻲ اﻧﺴﺠﺎم .ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ ّ اﻟﺸ ّﺒﺎﺑﺎت واﳌﺰاﻣﻴﺮ ﺗﺸــﺪو ﲟﻌﺴﻮل ّ اﻟﺸ ّﺒﺎن ،ﻣﺘﻸﻟﺌﲔ ﻓﻲ ﺛﻴﺎب ﻏﻨﺎﺋﻴﺔ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺻﻔﻮة ّ ﺗﺴﺮ ّ ّ ّ
ﻣﺮددﻳﻦ ﺷــﻌﺮا ﻋﺬﺑﺎ ﻧﻈﻤــﻪ ﺑﺈﻟﻬﺎم ّرﺑﺎت ﺣﻔــﻼت ﺑﻴﻀﺎء ﻛﺎﻟ ّﺜﻠﺞّ ،
اﻟﻘﺮﻳﺾ* ﺷــﺎﻋﺮ ﻣﻔﻠﻖ ،ﻣﻌﻴﺪﻳﻦ اﻟﻘﻄﻌﺔ ﲤﻬﻴﺪا ﻷدﻋﻴﺔ اﻹﻧﺸﺎد
ذﻫﺒﻴﺎ، اﻟﻜﺘﻤﻴﺘﻲ* ،ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻮﺑﺎ اﻟﺮاﻋﻲ اﻟﻄﺮاز ّ ّ اﻟﻔﺮﻳﺠﻲ* ،ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ّ ّ ّ وﺣﻤﺎرا أُﻟﺼﻖ ﻟﻪ ﺟﻨﺎﺣﺎن ﳝﺸــﻲ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺷﻴﺦ ﻣﺘﺪاع ،ﲢﺴﺐ ﻣﻦ
ﺧﺪام ﺳــﺮاﺑﻴﺲ* زﻣــﺎرون ﻣﻦ ّ ـﻲ .ﻳﺴــﻴﺮ ﻓﻲ اﳌﻮﻛــﺐ أﻳﻀﺎ ّ اﳋﺘﺎﻣـ ّ
ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ).(1
وﻋﺪة ﺳﺪﻧﺔ ﻳﻬﺘﻔﻮن ﻃﺎﻟﺒﲔ إﻓﺴﺎح اﳌﺄﻟﻮﻓﺔ ﻟﻺﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺒﺪه)ّ ،(1
ـﻚ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺑﻠّﻴﺮوﻓﻮن* واﻵﺧﺮ ﺑﻴﻐﺎﺳــﺲ* ﻓﺘﻨﻔﺠﺮ ﺿﺤﻜﺎ دون ﺷـ ّ 11-9ﻣﻮﻛﺐ إﻳﺰﻳﺲ
اﻟﻌﺎﻣﺔ واﳌﻨﺘﺸﺮة اﳌﻌﺪة ﻟﺘﻬﺮﻳﺞ وﺳﻂ ﻫﺬه اﻟﻌﺮوض اﳌﺴﻠّﻴﺔ ّ ّ
ﻳﺘﺤﺮك .ﻓﻲ اﺼﺺ ﻟﻺﻟﻬﺔ واﻫﺒﺔ اﳋﻼص ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ،ﺑﺪأ اﳌﻮﻛﺐ ّ ّ ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ ﺳــﺎرت ﻧﺴــﺎء ﻣﺘﺄﻟّﻘﺎت ﻓﻲ ﺛﻴﺎب ﺑﻴﻀﺎء ،ﻣﺸــﺮﻗﺎت ﻓﻲ ّ
ـﺨﺼﻴﺎت ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻮﻛﺐ إﻳﺰﻳﺲ :ﲟﺜﺎﺑﺔ ﺗﺬﻛﻴﺮ ﺑﺸـ ﻬﺮﻳﺠﻲ ﻓــﻲ اﻟﺘ ) (1اﻟﻌــﺮض ّ ّ ّ ّ ـﻔﻲ ﻟﺮواﻳــﺔ أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻛﻨﻈﺮة اﻟﻔﻠﺴـ ﺄوﻳﻞ اﻟﺘ ﻗﺒﻠﻨﺎ إن أي، ، ـﺺ ـ اﻟﻨ ّ ورد ذﻛﺮﻫــﺎ ﻓﻲ ّ ّ ّ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟّﺬي ﻫﻮ ﻇﻞّ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﳊﻘﻴﻘﺔ. أﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ ،ﺑﻌﺎﻟﻢ ّ ّ
284
ﻣﻘﺪﻣﲔ اﳌﻌﺰوﻓﺔ ﺑﺎﲡﺎه آذاﻧﻬﻢ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺷﺒﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ّ ّ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﳑﻴﻠﲔ ّ اﻟﺴﺒﻴﻞ أﻣﺎم اﳌﻮﻛﺐ اﳉﻠﻴﻞ. ّ ﺑﻘﻴﺔ اﳌﻮﻛﺐ 11-10 ّ
ّﺪﻧ ّﻴﺔ رﺟﺎﻻ وﻧﺴﺎء ﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺟﻤﻊ اﳌﻄﻠَﻌﲔ ﻋﻠﻰ اﻷﺳــﺮار اﻟﻠ ّ ّ
ﻧﻘﻴــﺔ اﻟﺒﻴﺎض ،وﻗﺪ ـﻦ ﻳﺘﻸﻟﺆون ﻓﻲ ﺛﻴﺎب ﻣــﻦ ّ ﻛﻞّ ﻓﺌــﺔ وﺳـ ّ ﻛﺘﺎن ّ
ﺷﻔﺎف ،وﳌﻌﺖ اﳌﻀﻤﺦ ﺑﺎﻟﻌﻄﻮر ﺑﻮﺷﺎح ـﻌﺮﻫﻦ اﻟﻨﺴــﺎء ﺷـ ّ ّ ﻟﻔﺖ ّ ّ ّ ﳌﺘﺼﻠﲔ ﻣﻊ ) (1اﻹﻟــﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺒــﺪهdeique : templiﺣﺮﻓﻴﺎ :اﻹﻟﻪ وﻣﻌﺒﺪه ،ﻓﺼﻞ ّ ّ ﻋﻄﻔﻬﻤﺎ .hendiadys
285
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟــﺎل اﳊﻠﻴﻘﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﺬال :ﻛﻮاﻛــﺐ ّ رؤوس ّ
ﻫﺒﻲ ،راﻓﻌﺎ ـﻔﻠﻲ ،ﻣﻬﻴﺒﺎ ﺑﻮﺟﻬﻪ اﳌﺮاوح ﺑﲔ اﻟﻠّﻮن اﻷﺳﻮد اﻟﺴـ ّ ّ واﻟﺬ ّ ّ
ﻣﻠﺘﻔﲔ اﻟﺬﻫﺐ) .(1وﻣﺸﻰ ﺧﻠﻔﻬﻢ ﻛﺒﺎر اﻷﺣﺒﺎر ،ﺣﻔﻈﺔ اﻷﺳﺮار، ّ ّ
ﺳــﻌﻔﺔ ﻣﺨﻀﻮﺿــﺮة ﺑﻴﻤﻨــﺎه .ﺗﺘﺒﻊ ﺧﻄــﺎه ﺑﻘﺮة ﻣﻨﺘﺼﺒــﺔ ﲤ ّﺜﻞ
وﺣﺘﻰ واﻟﻔﻀﺔ اﻟﻨﺤﺎس ّ اﻷرض .ﻳﺤﺪﺛﻮن رﻧﻴﻨﺎ ﺟﻬﻴﺮا ﺑﺼﻨــﻮج ﻣﻦ ّ ّ ﺷ ّﺪ ﺣﻮل ﻗﺎﻣﺘﻬﻢ ﻧﺎزﻻ إﻟﻰ اﻟﻘﺪﻣﲔ، ﻛﺘﺎن ﻓﺎﻟﻖ اﻟﺒﻴﺎض ُ ﺑﺼﺪار ﻣﻦ ّ
ﻣﺎدا ﻣﺼﺒﺎﺣﺎ أوﻟﻬﻢ ّ ﺣﺎﻣﻠﲔ ﺷﺎرات اﻹﻟﻬﲔ اﻷﻋﻈﻤﲔ) .(2ﳝﺸﻲ ّ
اﻟﺴﻨﺎ ،ﻏﻴﺮ اﻟﻘﻨﺎدﻳﻞ اﻟّﺘﻲ ﺗﻀﻲء ﻣﺴﺎء ـﻊ ّ ﻳﺸـ ّ وﺿﺎﺣﺎ ﺑﻨﻮر ﺳﺎﻃﻊ ّ
وﻫﺎزا اﻟﻜﻠﺒﻲ ،ﺣﺎﻣﻼ ﻣﺰراﻗﺎ ﺑﻴﺴــﺮاه، ﻫﺎﻣﺘﻪ اﻟﻘﻌﺴــﺎء ﺑﺸــﻜﻠﻬﺎ ّ ّ
ﺑﻬﻤﺔ ﻣﺜﺒﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻴﻪ وﳝﺸﻲ اﻹﻟﻬﺔ ّ ّ أم ﻛﻞّ اﻷﺷﻴﺎء ،ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ّ اﻟﺴــﻌﺪاء؛ وﻳﺤﻤﻞ آﺧﺮ ﺳــﻠّﺔ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻷﺳــﺮار أﺣــﺪ ّ ﺧﺪاﻣﻬﺎ ّ
اﻟﺪﻳﺎﻧــﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ .وﻳﺤﻤﻞ اﻟﻜﺘﻴﻤــﺔ، ﺿﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﻬــﺎ ﺧﻔﺎﻳﺎ ّ ّ
ﻗﻮﻳﺔ. ﻋﺸﺎءﻧﺎ ،ﺑﻞ ﺳﻔﻴﻨ ًﺔ ذﻫﺒﻴﺔ ﺗﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻓﺘﺤﺔ وﺳﻄﻬﺎ ﺷﻌﻠﺔ ّ ّ
اﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺻﻮرة ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻟﻺﻟﻬﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ،ﻟﻴﺴــﺖ آﺧﺮ ﻓﻲ ﺣﻀﻨﻪ ّ
اﳋﺎﺻﺔ اﳌﻄﺎﺑﻘﺔ؛ وﻳﺴــﻴﺮ اﻟﺮ ّﺑــﺔ اﳌﻌــﻮان ﺗﺴــﻤﻴﺘﻬﺎ ّ ﻣــﻦ ﻋﻨﺎﻳﺔ ّ
اﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻓﻜﺮﺗﻪ اﻟﺒﺎرﻋﺔ ،ﺷــﻌﺎرا ﺟﻞّ أن ﻳﺜﻴــﺮ اﻹﺟﻼل ﺑﻄﺮاﻓﺘﻪ ّ
اﳌﺸﺘﻘﺔ ﻟﻸول ﻓﻲ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻣﻨﻀﺪة اﳌﻌﻮﻧﺎت ّ وﺑﻴﺪي اﻟ ّﺜﺎﻧﻲ اﳌﺸــﺎﺑﻪ ّ ﺼﻠﺖ أوراﻗﻬــﺎ ﻣﻦ ذﻫﺐ ﺗﻔﺼﻴــﻼ راﺋﻌﺎ اﻟ ّﺜﺎﻟــﺚ راﻓﻌــﺎ ﺳــﻌﻔﺔ ُﻓ ّ اﻟﺮاﺑﻊ رﻣﺰ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ،ﻳﺪا ﻳﺴــﺮى وﻣﺰراق ﻣﺮﻛﻮرﻳــﻮس* ﻣﻌﺎ .وﻳﻌﺮض ّ
ﺒﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺻ ّﻮرت ﺑﺮاﺣﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ،وﻫﻲ ﺗﺒــﺪو ﺑﻼ ﻣﻨﺪوﺣﺔّ ، ُ ﻷﻧﻬﺎ ُﺟ ْ
اﻟﺸﻄﺎرةْ ،أوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺑﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻌﻄﺎﻟﺔ ،وﺿﻌﻒ اﳊﻴﻠﺔ وﻗﻠّﺔ ّ اﻟﺬﻫﺐ ﻛﺎﻟ ّﺜﺪي ﻓﻲ اﺳــﺘﺪارﺗﻪ، اﻟﻌﺪاﻟــﺔ .وﻳﺤﻤﻞ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﻮﺑﺎ ﻣﻦ ّ ذﻫﺒﻴﺔ ﻳﺴﻜﺐ ﻧﺨﺒﺎ ﻣﻦ اﳊﻠﻴﺐ ﻣﻦ ﺣﻠﻤﺘﻪ؛ واﳋﺎﻣﺲ ﻳﺤﻤﻞ ﺳﻠّﺔ ّ
ﺟﺮة. اﻟﺬﻫﺐ، ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﻐﺼﻴﻨﺎت ﻣﻦ ّ ّ واﻟﺴﺎدس ّ 11-11ﺻﻮرة إﻳﺰﻳﺲ
ﻣﺘﻜﺮﻣﲔ ﺑﺎﳌﺸــﻲ ﻋﻠﻰ أﻗﺪام ﺗﻘﺪم اﻵﻟﻬﺔ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﺒﺎﺷــﺮةّ ، ّ
اﻟﻌﻠﻮي واﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺸﺮﻳﺔ :ﻫﺬا أﻧﻮﺑﻴﺲ* اﻟﻮﺳﻴﻂ اﻴﻒ ﺑﲔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ّ اﻟﺬﻫﺐ aereis/aureis :ﺟﻨــﺎس ﻣﺨﺘﻠﻒ ،ورد ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ -9 اﻟﻨﺤﺎس/ﻣــﻦ ّ ) (1ﻣــﻦ ّ 19 ﻣﻠﺘﻔﲔ ﺑﺼــﺪارcrines obvuolutae, : اﻟﺸــﻌﺮ، ﻻﻓــﺎت ﺷـ )ّ (2 ـﻌﻮرﻫﻦ ،ﺣﻠﻴﻘﻲ ّ ّ ّ اﻟﻨﺼﺐ accusativus ﳊﺎﻟﺔ ذ ﺷﺎ اﺳﺘﺨﺪام capillum derasi, cinctum injecti ّ ّ اﳉﺮ .ablativus ّ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻣﻜﺎن ّ
286
ﺣﺘﻰ اﻹﻧﺴــﺎن، ﻋﻠﻰ ﺷــﺒﻪ داﺟﻦ اﳊﻴﻮان وﻻ ّ اﻟﻄﻴﺮ وﻻ اﻟﻮﺣﺶ وﻻ ّ ﺷ ّﻜﻞ ﻣﻦ ذﻫﺐ ﺳﺎﻃﻊ ﻳُﺴﻤﻰ ﻟﺪﻳﻦ ﻳﺠﺐ ﺣﻔﻈﻪ ﺑﺎﻟﻜﺘﻤﺎن ،وﻗﺪ ُ ﻣﺠﻮف ﲟﻬﺎرة وذي ﻗﻌﺮ ﻣﺴــﺘﺪﻳﺮ، اﻟﻠّﻤﻌﺎن ،ﻓﻲ ﺻﻮرة وﻋﺎء ﺻﻐﻴﺮ، ّ
ﻣﺼﺮﻳﺔ ﺷــﺎﺋﻌﺔ ،ﻣﻊ ﻧﺘﻮء ﻓﻲ ز ُ ّوق ﻓﻲ اﳋﺎرج ﺑﺼﻮر راﺋﻌﺔ ﻣﻦ أﳕﺎط ّ
ﻓﻮﻫﺘﻬــﺎ اﳌﺮﺗﻔﻌــﺔ ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻦ ﻗﺎﻋﺪﺗﻬﺎ واﳌﻤﺪودة ﺑﻘﻨﺎة ﻓﻲ ﺷــﻜﻞ ﻣﺴــﻘﺎة ،وﺛٌ ّﺒﺘﺖ ﺑﺎﳉﻬﺔ اﻷﺧﺮى ﻋﺮوة واﺳــﻌﺔ اﳌﻨﺤﻨﻰ، ﻳﻠﺘﻒ ﺻﻞّ ّ
اﶈﺰزة ﻣﻦ ﻓﺮط ﺣﻮﻟﻬــﺎ وﻳﻄﻞّ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬــﺎ راﻓﻌﺎ ﻋﻨﻘﻪ اﳌﻨﺘﻔﺸــﺔ ّ اﻧﺘﻔﺎﺧﻬﺎ واﶈﺮﺷﻔﺔ.
11-12إﻟﻰ اﻟﻮرد ﻓﺎﻟﻮرد ﺣﻠﻮ ﺟﻤﻴﻞ...
اﻟﺮ ّﺑﺔ اﳌﻔﻀــﺎل اﻟّﺘﻲ وﻋﺪﺗﻨﻲ، ﻫــﺎ ﻫﻲ اﻵن ﻗــﺪ وﺻﻠﺘﻨﻲ أﻧﻌﻢ ّ
اﻟﻌﺪة ودﻧﺎ أﻛﺒﺮ اﻷﺣﺒﺎر ﺣﺎﻣﻼ ﻣﻔﺘــﺎح ﺧﻼﺻﻲ وأﻗﺪاري ،ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ّ اﻟﺮ ّﺑﺔ ،ﳑﺴــﻜﺎ ﺑﻴــﺪه اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺻﻨﺠﻬﺎ وإﻛﻠﻴﻼ ﻟﻲ اﳌﺬﻛﻮرة ﻓﻲ وﻋﺪ ّ
أﻧﺎ ،إﻛﻠﻴﻼ ﻃﺒﻌﺎ ﻟﻴﻤﻜﻨﻨــﻲ ،ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻲ ﻛﻞّ ﺗﻠﻚ اﶈﻦ ،وﺑﻌﻨﺎﻳﺎت اﳊﻆ اﻟﻐﺎﺷــﻤﺔ .ﻓﻤﺎ اﳌﻌﻈﻤــﺔ ،أن أﺗﻐﻠّﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﺴــﻮة إﻟﻬﺘــﻲ ّ ّ
اﻟﻄﺎﺋﺶ اﻷرﻋــﻦ ،ﻣﺨﺎﻓﺔ أن دﻓﻌﻨــﻲ ﻓﺮﺣﻲ اﳌﻔﺎﺟــﺊ إﻟﻰ إﻗﺒــﺎل ّ 287
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= وﺑﺘﻬﻴﺐ ﻓﺠﺎﺋﻲ، داﺑﺔ ﺑﻨﺤﻮ ـﻮش ﻧﻈﺎم اﳌﻮﻛﺐ ّ َ ﻳﻨﻲ اﻧﺪﻓــﺎع ّ ﻳﺸـ ّ ّ ّ اﻟﺪ ّ ﺎﻧﻲ ،ﺗﺴﻠّﻠﺖ ﻋﻠﻰ رﺳﻠﻲ إﻧﺴﺎﻧﻲ ،وإﻟﻬﺎم ﻻ ﻣﺘﺄن ﺑﻞ وﺧﻄﻮ ّ ّ ﺷﻚ ّرﺑ ّ ّ
ﻳﻨﻔﺾ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ. واﻟﺸﻌﺐ ّ ّ ﺤﻮل 11-13اﻟ ّﺘ ّ
11-14ﻟﻮﻗﻴﻮس ﻳﺴﺘﺮ ﺟﺴﻤﻪ
ـﻤﺮت ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻓــﺮط ذﻫﻮﻟﻲ ﻣﻌﻘﻮد اﻟﻠّﺴــﺎن، ّ أﻣــﺎ أﻧﺎ ﻓﺘﺴـ ّ
وﻣﻬﺠﺘﻲ ﻻ ﺗﺴــﻊ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮﺣﺔ اﳌﻔﺎﺟﺌﺔ اﻟﻌﺎرﻣﺔ .ﻣﺘﺴــﺎﺋﻼ:
أوﻻ ،وﲟﺎذا أﻓﺘﺘــﺢ ﺑﻌﺪ اﺳــﺘﻌﺎدﺗﻲ ﻧﻄﻘﻲ ﻣــﺎ اﻷﻓﻀــﻞ أن أﻗــﻮل ّ
اﳌﻄﻠﻊ ،ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣــﻦ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ،ﻋﻠﻰ ﻓﻤــﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻜﺎﻫــﻦ ّ
وﺑﺄﻳﺔ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻮﻻدةّ ، ﺗﻴﻤﻨﺎ ﺑﺤﻞّ ﻋﻘﻠﺔ ﻟﺴﺎﻧﻲّ ، ﺑﺄي ﺣﺪﻳﺚ أﺳــﺘﻬﻞّ ّ
ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎ ﻓﻌــﺮض اﻹﻛﻠﻴﻞ أﻣﺎم ـﺪ ﻳــﺪه إ ّ ﻻ أن ّ ﺗﻮﻗــﻒ ﻟﻠﺤﻈﺘــﻪ ،وﻣـ ّ ّ
إﻟﻬﻲ ﺑﻜﻞّ ﻣﺼﺎﺋﺒﻲ ﻟﻜﻦ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻟّﺬي ﻋﻠﻢ ﺑﻮﺣﻲ ذﻟﻚ اﻹﺣﺴﺎن. ّ ّ ﻣﻨــﺬ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ،ورﻏﻢ ذﻫﻮﻟﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴــﻪ ﻣﻦ إﻋﺠﺎز ﺗﻠــﻚ اﻵﻳﺔ ،أﻣﺮ
اﳌﻬﻤﺔ اﻟّﺘﻲ ﺑﻌﻬﺪﺗﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،واﳌﺒﻬﻮر ﺑﺎﳌﻄﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ وﺣﻲ اﻟﻠّﻴﻠﺔ ّ ّ ـﻮﻳﺎ .أﻣﺴــﻜﺖ إ ّذاك ﻣﺮﺗﻌﺸﺎ ،وﻗﺪ ﺗﺴــﺎرع ﺧﻔﻘﺎن ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻤﻲ ﺳـ ّ
ﺟﻨﻲ اﻟﻮرود ،واﻟﺘﻬﻤﺘﻪ ﺑﻨﻬﻢ اﳌﻌﻤــﻮد ،اﻹﻛﻠﻴﻞ اﳌﺘﺄﻟّﻖ اﳌﻀﻔﻮر ﻣﻦ ّ اﻟﺴــﻤﺎء وﻣﻞء ﻗﻠﺒﻲ ﺷــﻮق إﻟﻰ اﳋــﻼص اﳌﻮﻋﻮد .ﻓﻤﺎ ﻛﺬب وﻋﺪ ّ
أوﻻ ذﻟﻚ اﻟﺸﻜﻞ ﻋﻨﻲ ّ اﻟﺼﺮﻳﺢ :زال ﻓﻮرا ّ ّ اﻟﺒﻬﻴﻤﻲ اﻟﻘﺒﻴﺢ؛ اﻧﻘﺸﻊ ّ ّ
اﻟﺮﺑﻴﻞ ،وﻧﻀﺖ ﻧﻌﻢ اﳉﻠﺪ اﳋﺸــﻦ، ﺛﻢ ُ ُ اﻟﻮﺑﺮ اﻟﻮﺿﺮّ ، وﺿﻤــﺮ اﻟﺒﻄﻦ ّ اﻷﻣﺎﻣﻴﺎن ﻟﺘﻨﺒﺖ أﻇﺎﻓــﺮ .وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻃﺮﻓﺎي ﻛﻔــﻮف أﻃﺮاﻓﻲ اﳊﻮاﻓﺮ ُ ّ
اﻣﺘﺪا ﻓﻲ وﺿــﻊ ﻗﺎﺋﻢ ﻟﻴﻘﻮﻣﺎ ﺑﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻴﺪﻳﻦ .وﺗﻘﻠّﺺ رﺟﻠﲔ ،ﺑﻞ ّ اﻟﺮأس واﻟﻮﺟﻪ اﳌﺴﺘﻄﻴﻞ ،وﻋﺎدت اﻷذﻧﺎن اﻟﻌﻨﻖ ّ اﻟﻄﻮﻳﻞ ،واﺳــﺘﺪار ّ اﻟﺸــﺒﻴﻬﺔ اﻟﻌﻤﻼﻗﺘــﺎن إﻟﻰ ﺿﺂﻟﺘﻬﻤﺎ اﻷﺻﻠﻴﺔ ،وﻋﺎدت اﻷﺳــﻨﺎن ّ ّ
ﻳﻌﺬﺑﻨﻲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ،وﻣﺎ ﻛﺎن دﻗﺔ اﳌﻘﺎﺳــﺎت ﺨﺮﻳﺔ إﻟﻰ ّ ّ ﺑﺎﳉﻨﺎدل ّ ّ اﻟﺼ ّ اﻟﻨﺎس، اﻟﺬﻳﻞ ،ﺗﻼﺷــﻰ ﻓﻼ ذﻳﻞُ . ﺑﺎﻷﺧﺺ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،ذﻟﻚ ّ ﻋﺎﻣﺔ ّ ﺷﺪه ّ ّ وﺧﺸﻊ اﳌﻄﻠَﻌﻮن ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮار أﻣﺎم ﻇﻬﻮر ﻗﺪرة إﻟﻬﺘﻬﻢ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ
اﻟﺸــﺒﻴﻬﺔ ﺑﺮؤى اﻟﻠّﻴﻞ ،وﻳﺴﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﺠﻠّﻲ ،وﻫﺬه اﳌﻌﺠﺰة ّ ﲟﺜﻞ ذاك ّ
ﰎ أﻣﺎﻣﻬــﻢ ،واﻧﻄﻠﻘﻮا ﺑﺼﻮت ﺟﻬﻴــﺮ ﻛﻠّﻬﻢ ,وﻗﺪ ـﻮل اﻟّــﺬي ّ ّ اﻟﺘﺤـ ّ
اﻟﺴــﻤﺎء أﻳﺪﻳﻬﻢ ،ﻳﺸﻬﺪون ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻵﻳﺔ اﳌﺒﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ّ ﻣﺪوا إﻟﻰ ّ
اﻟﺮ ّﺑﺔ اﳌﻌﻴﻨﺔ).(1 إﺣﺴﺎن ّ 288
أﻟﻔــﺎظ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻛﺎف ﻣــﻦ اﻟﺒﻴﺎن ،أﺣﻤﺪ إﻟﻬﺘــﻲ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ
اﻟﻜﺘﺎن أﺳــﺘﺮ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻲ؛ × ﻳﻘﺪم ﻟﻲ ﺛﻮب ﻣﻦ اﻟﺮأس أن ّ ﱠ ﺑﺈﳝﺎءة ﻣﻦ ّ
ﻓﺨﺬي، ﺑﺸﺪة اﻟﻨﺤﺲ ،ﺿﻐﻄﺖ ﺟﺮدﻧﻲ اﳊﻤﺎر ﻣﻦ ﻏﻼﻓﻲ ّ ّ ّ ﻓﺒﻌﺪﻣﺎ ّ
ﺒﻴﻌﻲ اﻟﻄ اﻟﺴــﺮﺑﺎل ّ ـﺪيّ ، ﺟﻴﺪا ﺑﻴـ ّ ﻣﺘﺨﺬا ذﻟﻚ ّ وﺧﺼﻔــﺖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ّ ّ ﻟﻼﺳــﺘﺘﺎر ﻗﺪر ﻣﺎ ﳝﻜﻦ ﻟﺸــﺨﺺ ﻋﺎر .إ ّذاك ﺑﺎدر أﺣــﺪ اﻟﻜﻬﻨﺔ إﻟﻰ اﻟﺴــﺮﻋﺔ؛ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗﺎل ﻟﻲ اﻧﻴﺔ وﺗﻐﻄﻴﺘﻲ ﺑﺄﻗﺼﻰ ّ اﻟﺒﺮ ّ ﻧﺰع ﻋﺒﺎءﺗﻪ ّ ـﻊ ﺑﻬﺠﺔ اﳊﺒــﺮ اﻷﻋﻈﻢ وﻫــﻮ ﻣﺒﻬﻮر ﻣﻠﻴﺎ ،ووﺟﻬﻪ ﻳﺸـ ّ ّ ﻓﻲ ّ وﻳﺤﺪق ّ
ﺎﻧﻴﺎ: وﺳﻨﺎ ّرﺑ ّ
11-15ﺧﻄﺎب اﳊﺒﺮ اﻷﻋﻈﻢ
اﻟﺪﻫﺮ "ﺑﻌﺪ اﻟّﺬي ﻋﺎﻧﻴﺖ ﻣﻦ ﻋﺪﻳﺪ وﺷـ ّ ـﺘﻰ اﻷﻧــﻮاء ،وﻋﻮاﺻﻒ ّ
اﻟﻬﻮﺟــﺎء ،وأﻋﺎﺻﻴــﺮ اﳊﺪﺛﺎن اﻟﻌﺎﺗﻴــﺔ ،ﻫﺎ أﻧﺖ ﻳــﺎ ﻟﻮﻗﻴﻮس وﺻﻠﺖ ﻳﻨﻲ ﻣﻊ ـﻲ :ﻻﺣﻆ ّ ) (1اﳌﻮﻛــﺐ ّ اﻟﺸــﺒﻪ ﻣﺜﻼ ورﻏــﻢ اﺧﺘﻼف اﳌﻀﻤــﻮن ّ اﻟﺪ ّ اﻟﺪﻳﻨـ ّ ـﻴﺪي أﺑﻲ ﺳــﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﺻﻴﻔﺎ ،إذ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ "زاوﻳﺘﻪ" ﻧﺤﻮ ﻣﻜﺎن "ﺧﺮﺟﺔ" ﺳـ ّ ﺛﻢ ّم" ﻼ "اﻟﺒﺎﺷﻌ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻴﺦ" "اﻟﺸ ﻣﺘﻬﺎ ﻣﻘﺪ ﻓﻲ ﺎﻟﺢ، اﻟﺼ اﻟﻮﻟﻲ ﺑﻪ ـﻜﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﺳـ ّ ّ ّ ّ ّ ﺛﻢ ﺣﺎﻣــﻞ اﳌﺒﺨﺮة وﺿﺎرﺑﻮ ﺛﻢ ﺳـ ّ "اﻟﺒﺎﺷﺴـ ّ ـﻘﺎؤون وﻋﻼّﻣﻮنّ ، ـﻘﺎء" ﻋﻠــﻰ ﺣﺼﺎنّ ، ـﻢ ﻳﻌﻮد اﳌﻮﻛﺐ إﻟﻰ وزﻣﺎرون اﻟﺪﻓــﻮف ّ ّ وﻃﺒﺎل ّ وﻣﺪاﺣﻮن ﻳﻨﺸــﺪون أذﻛﺎرا ّ ﲤﺠﺪه ﺛـ ّ ّ ﺿﺮﻳﺤﻪ.
289
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻗﻂ أروﻣﺘﻚ اﻟﺴــﻼﻣﺔ؛ ﻣــﺎ ﻧﻔﻌﺘﻚ ّ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﻣﺮﻓﺈ ّ أﺧﻴﺮا إﻟﻰ ﺣﺮم ّ
ﺣﺘــﻰ ﻣﻌﺮﻓﺘــﻚ اﻟّﺘﻲ ﻫــﻲ ﺣﻠﻴﺘــﻚ وزﻳﻨﺘﻚ ،ﺑﻞ وﻻ ﻣﻨﺰﻟﺘــﻚ ،وﻻ ّ اﻧﺰﻟﻘﺖ إﻟﻰ ﺷﻬﻮات ﺷﺒﺎﺑﻚ اﻟﻐﺮﻳﺮ ووﻗﻌﺖ ﻓﻲ أﺳﺮﻫﺎ اﳌﺮﻳﺮ ،وﺑﺆت
11-16ﺣﻔﻞ ﺗﺪﺷﲔ ﻣﻮﺳﻢ اﻹﺑﺤﺎر
ﻛــﺬا ﺧﺎﻃﺒﻨﻲ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﳉﻠﻴﻞ ﺑﺈﻟﻬﺎم اﻹﻟﻬﺔ ،ﺳــﺎﺣﺒﺎ ﺑﺸــﻲء
ﺛﻢ اﺧﺘﻠﻄﺖ ﺑﻄﺎﺑﻮر ﻣﻦ ّ ﺛﻢ ﺳﻜﺖ .وﻣﻦ ّ اﳌﺸﻘﺔ أﻧﻔﺎﺳﻪ اﻟﻼّﻫﺜﺔ ّ
اﳊﻆ اﻷﻋﻤﻰ ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻌﻘــﺎب اﻟﻮﺧﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻮﻟﻚ اﳌﺸــﺆوم).(1 ّ ّ
ـﺖ ﻣﻌﺮوﻓﺎ اﻟﻌﺒــﺪة وﻣﺸــﻴﺖ ﻓﻲ ﻏﻤﺎر اﳌﺴــﻴﺮة اﳌﺒﺎرﻛــﺔ ،وﻗﺪ ﺑـ ّ
اﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ ّأﻳﺔ ﺣﺎل؛ ﻓﻠﻴﺮُح اﻵن اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﻌﺸـ ـﻮاﺋﻲ إﻟﻰ ﻫﺬه ّ ّ ّ
ردﺗﻪ اﻟﻴﻮم ﺑﻨــﺎن، وﻗﺼﺘﻲ ﺗﺮوى ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ ﻟﺴــﺎن" .ﻫﺬا اﻟّــﺬي اﻟﻴﻮم ّ ّ
اﳌﺴــﻌﻮر؛ ﻓﻼ ﻣﻨﺎل ﻟﻀﺮﺑﺎت اﻷﻗﺪار وﻗﺴﻮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ ﺟﻼل
ﺷﻚ ﺑﻨﻘﺎوة وأﻣﺎﻧﺔ اﺳﺘﺤﻖ ﻻ ﺳﻌﺪﻳﻪ) ،(1ﻫﺬا اﻟّﺬي ﺳﻌﺪه ،ﺑﻞ ﻳﺎ ّ ّ ْ
واﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ،وذرع اﻟ ّﺜﻨﺎﻳﺎ اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ،ﻣﻦ اﻟﻠّﺼﻮص واﻟﻮﺣﻮش ﻗﺴﻮﺗﻬﺎ ّ ّ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ؟ ﻫﺎ ﻗﺪ أُﻟــﺖ اﻵن إﻟﻰ ﻋﻬﺪة ّرﺑﺔ اﶈﺼﺒﺔ وﺧﺸــﻴﺔ اﳌــﻮت ّ ﺣﺘــﻰ اﻵﻟﻬﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻨﻮرﻫﺎ .ﻓﻠﺘﻀﻊ ّ ﺣﻆ ﻏﻴﺮﻫﺎ ،ﺑﺼﻴﺮة وﺗﻀﻲء ّ
ﻳُﺠﺘﺒﻰ وﻫــﻮ ﻳُﺤﻴﻰ ﺑﻨﺤﻮ ﻣــﺎ ﺑﻠﻄﻒ رﺣﻤﺘﻬﺎ ﻟﺸــﺮف ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ".
ﺣﺘﻰ اﻗﺘﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺷــﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ ووﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﻋﲔ ﺗﻘﺪﻣﻨﺎ اﻟﻬﻮﻳﻨﻰ ّ ّ
ﻣﻮﻛﺐ ّرﺑﺘــﻚ اﳌﻌﻴﻨﺔ اﻟﻔﻀﻠﻰ؛ وﻟﻴﺮك اﻟﻜﻔــﺮة ،ﻟﻴﺮوك وﻟﻴﻌﺘﺮﻓﻮا
اﻟﺸــﻌﺎﺋﺮ ،ﻋﻤﺪ اﳊﺒﺮ اﻷﻋﻈﻢ إﻟﻰ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﲤﺎﺛﻴﻞ اﻵﻟﻬﺔ ﺣﺴــﺐ ّ
اﻟّــﺬي أﻟﻘــﺎك ﻃﻮﻳــﻼ ﻓﻲ أﺳــﻮإ أﻫﻮال وأﻧــﻜﺎل ،ﻗﺎدك ﻋﺒــﺮ ﻣﻜﺮه
وﻟﻴﻄﻠﻖ اﻟﻌﻨﺎن ﳋﺒﻄﻪ اﻟﻌﻘﻮر ،وﻟﻴﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﻮاك ﻫﺪﻓﺎ ﻟﺒﻄﺸﻪ ـﻆ ﳑّﺎ ﻋﺎﻧﻴﺖ ﻣﻦ إﻟﻬﺘﻨــﺎ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﳋﺪﻣﺘﻬﺎ .ﻣﺎ اﺳــﺘﻔﺎدت ّرﺑﺔ اﳊـ ّ
وﻟﺘﺮاﻓﻖ ﺑﺨﻄﻮة ﺟﺬﻟﻰ ﺻﻔﺎء ﻳﻮاﻓﻖ ﺑﻴﺎض ﺛﻮﺑﻚ، اﻵن ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻚ ْ ٌ
ﺑﺨﻄﺌﻬﻢ :ﻫﻮذا أﻣﺎم أﻋﻴﻨﻬﻢ ﻟﻮﻗﻴﻮس ﻣﺨﻠّﺼﺎ ﻣﻦ ﺳﺎﻟﻒ ﻛُ ﺮﺑﻪ، ﺣﻈﻪ .ﻟﻜﻦ ﻟﺘﺤﻈﻰ ﻣﻐﺘﺒﻄﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳــﺔ إﻳﺰﻳﺲ* ﺑﻪ ،ﻣﻨﺘﺼﺮا ﻋﻠــﻰ ّ
اﻟﺴــﻤﺤﺎء اﻟّﺘﻲ اﻧﻀﻢ إﻟــﻰ ﲟﺰﻳــﺪ ﻣﻦ اﻷﻣــﺎن واﳊﻤﺎﻳﺔ رﻫﺒﺎﻧﻴﺘﻨﺎ ّ ّ ّ س ﻧﻔﺴــﻚ ﻣﻨﺬ اﻵن أُ َ وﻛﺮ ْ ﻣﺮت ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻬﺎ ﻋﻬﺪك ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ ّ ﻮﻋﻴﺔ؛ ﻟﻠﺨﻀﻮع ﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت دﻳﺎﻧﺘﻨﺎ ،واﺣﻦ رﻗﺒﺘــﻚ ﻟﻨﻴﺮ اﳋﺪﻣﺔ ّ اﻟﻄ ّ
اﳊﺮ ّﻳﺔ". ﻓﺤﲔ ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ إﻟﻬﺘﻨﺎ، ّ ﺳﺘﺘﺬوق أﻛﺜﺮ ﻧﻌﻤﺔ ّ
) (1ﺧﻄــﺎب اﳊﺒــﺮ اﻷﻋﻈــﻢ ﻟﻠﻮﻗﻴــﻮس :ﻳﻔﻬﻤﻨــﺎ ﳌــﺎذا ﻛﺎن ﻓﻀــﻮل ﻟﻮﻗﻴــﻮس ﻓﺎﻻﺗﺼﺎل ﺑﻌﺎﻟﻢ اﻷﻟﻮﻫﺔ ﻻ ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻻﻧﻬﻤﺎك ﻓﻲ ﻛﺒﺴﻴﺸــﻴﺔ ﻗﺒﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﺳــﻠﻴﻢ ّ اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻲ ) ﻓﻴﻨﻮس ﲟﻌﻨﺎه واﳊﺐ ﺑﺎﳌﻌﺮﻓﺔ ﺑﻞ ﺤﺮ اﻟﺴ ﺷﻬﻮات اﳊﺲ وﺧﺰﻋﺒﻼت ّ ّ ّ ّ ﺑﻨﺪﳝﻮس ﻻ أوراﻟﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﺄدﺑﺔ أﻓﻼﻃﻮن وﻛﻤﺎ ﻳﺸــﻴﺮ أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ "اﳌﺮاﻓﻌﺔ" .(12
290
ﻟﻠﻤﺪﻳﻨــﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬــﺎ ،وﻗﺒﻠﺔ اﻷﻧﻈﺎر ﻛﻠّﻬﺎ ،ووﺟﻬﺔ ﻛﻞّ إﺷــﺎرة وﻛﻞّ
ﻓﻨﻌﻤﺎ ﻟﻪ وﻳﺎ ـﺮﻳﺔ. ﻋﻨﺎﻳــﺔ اﻹﻟﻬﺔ اﻟﻘﺪﻳﺮة اﻟﻌﻠﻴﺔ إﻟﻰ ﺻﻔﺘﻪ اﻟﺒﺸـ ّ ّ ّ
ﺣﺘﻰ اﻟﺴــﺎﻣﻴﺔّ ، اﻟﻮﻻﻳﺔ ّ اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ ّ ﺣﻴﺎﺗﻪ ّ اﻟﺴــﻤﺎء ﻣﺜﻞ ﻫﺬه َ واﻟﺪﻋﻮات، اﻟﺘﻌﻠﻴﻘــﺎت وﻏﻮﻏــﺎء اﶈﺎدﺛــﺎت اﻟﻔﺮﺣــﻰ وﺳــﻂ ﻫﺬه ّ ّ
اﳌﻜﺎن ﺣﻴــﺚ أوى اﳊﻤﺎر اﻟّــﺬي ﻛﻨﺖ أﻣﺲ .ﺑﻌﺪﻣــﺎ ُوﺿﻌﺖ ﻫﻨﺎك اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳــﻮم ﺑﺪﻳﻌــﺔ ّ ّ اﻟﺼﻨــﻊ ز ُ ّﻳﻨﺖ ﻋﻠــﻰ ﻛﺎﻣــﻞ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ّ وﻧﻘﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﻞّ اﻟﺒﺎﻫــﺮة ،ﻓﺘﻼ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻠﻮات ﻣﻦ ﺷــﻔﺘﻪ ّ اﻟﻄﺎﻫﺮةّ ،
ـﻢ أﻫﻞّ ﺑﻬﺎ ﻣﺘﻘــﺪ وﺑﻴﻀﺔ وﻛﺒﺮﻳــﺖ أ ّ ﰎ ّ رﺟﺲ ﲟﺸــﻌﻞ ّ اﻟﺘﻨﻘﻴﺔ ،ﺛـ ّ ّﻖ ﺳﻨﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﺑﺎرزة اﻟﺴﻌﻴﺪ اﳌﺘﺄﻟ ُ وﻧﺬرﻫﺎ ﻟﻺﻟﻬﺔ .ﻛﺎن ﺷﺮاع اﳌﺮﻛﺐ ّ
ﻣﻄﺮزة ،ﺗﺮﻓﻊ دﻋﺎء ﺑﺈﺑﺤﺎر ﺳــﻌﻴﺪ ﻓﻲ اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﺬﻫﺐ ﺣﺮوﻓــﺎ ﻣﻦ ّ ّ اﳌﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺟﺬع ﺻﻨﻮﺑﺮ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮ، اﻟﺼﺎرﻳﺔ اﳉﺪﻳﺪ .ﻫﺎ ﻗﺪ اﻧﺘﺼﺒﺖ ّ ّ ـﺮ اﻷﻧﻈــﺎر ﲟﺼﻄﺒﺘﻬﺎ اﻟﻜﺒﻴــﺮة ،وﺗﺄﻟّﻖ ﻛﻮﺛﻠﻬﺎ زاﻫﻴﺔ وﻋﺎﻟﻴﺔ ،ﺗﺴـ ّ
اﻟﺬﻫــﺐ ،وروﻧﻖ اﻟﺒﻄﺔ اﳌﻌﻘــﻮف ﻋﻠﻰ ﺷــﻜﻞ ّ واﳌﻠﺒــﺲ ﺑﺼﻔﺎﺋﺢ ّ ّ
ّﺗﻴﻨﻲ ﻳﺎ ﺳﻌﺪه ﺛﻼﺛﺎ. ﺺ اﻟﻼ )(1 ﺳﻌﺪﻳﻪ :ﻓﻲ ّ اﻟﻨ ّ ْ ّ
291
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﺼﺎﻓﻲ. اﻟﺴــﺮو ّ ﻏﺎﻃﺴــﻬﺎ ّ اﻟﺼﻘﻴﻞ اﳌﺼﻨﻮع ﻛﻠّﻪ ﻣﻦ ﺧﺸــﺐ ّ
ﻣﺘﺄﻣﻼ ﺻﻮرة اﻹﻟﻬﺔ ﻟﺘﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ﻗﻴﺪ أﳕﻠﺔ ،ﻓﻠﺒﺜﺖ ﻫﻨﺎك ّ
اﻟﻄﺎزﺟﺔ ﺑﺎﻷﻓﺎوﻳﻪ وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻬﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ،وﺳﻜﺐ ﺷﺮﺑﺎت اﻟﻠّﱭ ّ
ّ ﻛﻞ 11-18وﻗـﺪ ﻳﺠﻤﻊ اﷲ اﻟﺸـﺘﻴﺘﲔ ﺑﻌﺪﻣـﺎ ﻳﻈ ّﻨﺎن ّ
وﻋﺎﻣﺔ ،ﻳﺘﺒﺎرون ﻋﻠﻰ ﺗﻜﺪﻳﺲ ﻗﻔﺎف ﳑﻠﻮءة إ ّذاك أﺧــﺬ اﳉﻤﻴﻊ ،ﻋﺒﺪة ّ
اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ واﻟﻘﺮاﺑﲔ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺑﺎﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ّ ﻓﻮق اﻟﻠ ّ ّﺠﺔ إﻟﻰ أن اﻣﺘﻸت ّ
ﻃﻴﺒﺔ. اﳌﺒﺎرﻛﺔ ُ وﺣﻠّﺖ ﻣﻦ ﻣﺮاﺳــﻴﻬﺎ ُ وﺳــﻠّﻤﺖ ﻟﻠﺒﺤﺮ ﻓﺠﺮت ﺑﺮﻳﺢ ّ وﺗﻬﺘﺰ أﺧﺬ ﺣﻤﻠﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺧﺬت ﺻﻮرﺗﻬﺎ ،ﻟﺒﻌﺪ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ،ﺗﻀﻤﺤﻞّ ّ
اﳌﻘﺪﺳــﺎت ﻛﻞّ ﻣﺎ ﺟﻠﺐ ﻗﺒﻞ ،وﻋﺎدوا ﺧﻔﺎﻓﺎ اﳋﻄﻰ إﻟﻰ اﳌﻌﺒﺪ ﻓﻲ ّ
ﻣﻮﻛﺐ ﺣﺎﻓﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﻖ ﳑﺎﺛﻞ. 11-17ﻓﻲ ﻣﻌﺒﺪ إﻳﺰﻳﺲ
اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. ﻣﺘﺬﻛّ ﺮا ﻣﺼﺎﺋﺒﻲ ّ اﻟﻈ ّﻦ أﻻّ ﺗﻼﻗﻴﺎ ّ
اﻨﺤﺔ ﻃﻴﺮاﻧﻬﺎ وﻟــﻢ ﺗﻦِ ،ﺑﻞ ﻓــﻲ اﻷﺛﻨﺎء ﻟــﻢ ﺗﻮﻗﻒ ّ اﻟﺸــﻬﺮة ّ
اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﻘﻤﻴﻨﺔ ﺑﺪاﺋﻢ أذاﻋﺖ ﺑﺴــﺮﻋﺔ ﻓﻲ ﻛﻞّ أرﺟﺎء وﻃﻨﻲ ﺧﺒــﺮ ّ
ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻣﺪى اﻟ ّﺜﻨــﺎء ﻹﻟﻬﺘﻲ اﻟﻠّﻄﻴﻔــﺔ اﳌﻌﻄﺎء، وﻗﺼﺘﻲ اﳉﺪﻳــﺮة ّ ّ
اﻟﺪﻫﺮ .ﻓﺒﺎدر ﺧﺪﻣﻲ وﺻﺤﺒﻲ وﻣﻦ ﲡﻤﻌﻬﻢ ﺻﻼت اﻟﻘﺮاﺑﺔ ﺑﻲ إﻟﻰ ّ
ﺧﻠﻊ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﳊﺪاد اﻟّﺘﻲ ّاﺗﺨﺬوا ﳌّﺎ أﺗﺎﻫﻢ ﺧﻄﺄ ً ﺧﺒﺮ ﻣﻮﺗﻲ ،وأﺳﺮﻋﻮا
اﻟﺼﻮر ﳌّــﺎ وﺻﻠﻨــﺎ أﻣــﺎم اﳌﻌﺒﺪ دﺧــﻞ اﳊﺒﺮ اﻷﻋﻈــﻢ وﺣﻤﻠــﺔ ّ
ﺷﺘﻰ ﻣﻦ ﻓﻮرﻫﻢ واﻟﻔﺮﺣﺔ اﳌﻔﺎﺟﺌﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎرﻳﺮﻫﻢ ﺣﺎﻣﻠﲔ ﻫﺪاﻳﺎ ّ
اﻟﻨﺎﺑﻀﺔ ﺑﺎﳊﻴﺎة. ﻓﺮﺗﺒــﻮا ﻓﻴﻬﺎ وﻓﻖ ّ اﻹﻟﻬــﺔّ ، اﻟﺘﻤﺎﺛﻴــﻞ ّ اﻟﻄﻘــﻮس ّ
ﺨﻴﺎت ،إذ اﻋﺘﻨﻰ وﻗﺪرت)ّ (1 ﻣﺮآﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﻳﺄﺳــﻲ؛ ّ ﳑﺘﻨﺎ ﻫﺪاﻳﺎﻫﻢ ّ اﻟﺴ ّ
اﻟﺘﻮاﺑﻴﺖ ) اﻟﺒﺎﺳــﺘﻮﻓﻮري*( -ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ اﻻﻧﻌﻘﺎد ﻣﺠﻠﺲ ﺣﻤﻠﺔ ّ
وﺑﻘﻴﺔ ﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻲ. ﻣﻠﺒﺴﻲ ّ
اﻟﻘﺪﺳﻴﺔ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺴــﺎﺑﻘﻮن ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮار اﻹﻟﻬﻴﺔ ،واﳌ ُﻄﻠَﻌﻮن ّ ّ ّ اﻟﺼﺤﻒ ،ﻋﻠﻰ اﻟﺒــﺎب ﻓﺪﻋﺎ إﻟﻰ ـﻤﻰ أﻣﲔ ّ ـﻢ وﻗﻒ أﺣﺪﻫﻢ ،ﻳﺴـ ّ ﺛـ ّ ـﻢ ﻗﺮأ ﻣﻦ ﻋﻠــﻰ ﻣﻨﺒﺮ ﻋﺎل ﻣﻦ ﻳﺪﻋــﻰ ﻓﻌــﻼ ذاك اﻤﻊ ّ اﳌﻘﺪس .ﺛـ ّ ﺧﻄﺖ ﻓــﻲ ﻛﺘﺎب ،داﻋﻴﺎ ﺑﺎﳋﻴﺮ واﻟﺒــﺮﻛﺎت ﺑﺈﻃﻨﺎب ﻟﻸﻣﻴﺮ ﻧﺼﻮص ّ اﻟﺮوﻣﺎن، اﻷﻋﻈﻢ وﻣﺠﻠﺲ ّ اﻟﺸــﻴﻮخ وﻓﺌﺔ اﻟﻔﺮﺳــﺎن وﻛﻞّ ﺷﻌﺐ ّ
إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺘﻨﺎ؛ واﻟﺴــﻔﺎﺋﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺎر اﳋﺎﺿﻌﺔ ﻟﺴــﻠﻄﺔ وﻟﻠﺒﺤﺎرة ّ ّ ّ
ﻋﺒﺮ ﻫﺘﺎف ﻛﻞّ ّ ﺛﻢ أﻋﻠﻦ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎن ووﻓﻖ ﻋﺎدﺗﻬﻢ ":ﺑﻠﻮﻳﺎ ﻓﻴﺴﻴﺎ"ّ .
اﶈﻔﻞ اﻟّﺬي ﺗﻼ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺑﺸــﺮى اﳋﻴﺮ واﻟﻴﻤﻦ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ؛ أﺧﺬ
اﻟﻨﺎس ﻳﺤﻤﻠﻮن أﻛﺎﻟﻴﻞ ﻣﻦ أﻏﺼﺎن اﻵس اﳌﻮﻧﻌﺔ ﻃﺎﻓﺤﲔ ﺳﻌﺎدة، ّ اﻟﻔﻀﺔ ﻋﻠﻰ وﻳﻘﺒﻠﻮن ﻗﺪﻣﻲ اﻹﻟﻬﺔ اﻟّﺘﻲ ﺛُ ّﺒﺖ ﲤﺜﺎﻟﻬﺎ اﳌﺼﻨﻮع ﻣﻦ ّ ّ ـﻴﺔ أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻟﺘﻲ ّ ﺛﻢ اﻧﺼﺮﻓﻮا إﻟﻰ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ؛ ّ دﻛّ ﺔّ ، اﻟﻨﻔﺴـ ّ 292
اﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﳌﻮﺗﻰ .ﻓﺄﻧﻌﺸﻨﻲ أﻧﺎ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻴﺸﺎﻫﺪوﻧﻲ ﻋﺎﺋﺪا إﻟﻰ ّ ذوي ﺑﺄﻗﺼﻰ اﻻﺣﺘﻴﺎط ﺑﺤﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻲ ﺑﻐﺮض اﻹﻧﻔﺎق ﺑﺴﺨﺎء ﻋﻠﻰ ّ اﻟﺮﻫﺒﻨﺔ 11-19ﺗﻘﺎﻋﺲ ﻋﻦ إﺟﺎﺑﺔ داﻋﻲ ّ
ﻼ ﺑﺎﻟﻠّﻴﺎﻗــﺔ اﻟﻼّزﻣﺔ ،وأﺧﺒﺮﺗﻬﻢ ﺑﺴــﺮﻋﺔ ﺣﺪﺛﺘﻬــﻢ ﻛ ّ ﺑﻌﺪﻣــﺎ ّ
ﺑﺄﺗﺮاﺣــﻲ اﳌﺎﺿﻴﺔ وأﻓﺮاﺣــﻲ اﳊﺎﺿﺮة ،ﻋﺪت إﻟﻰ ﻣﺸــﺎﻫﺪة اﻹﻟﻬﺔ ﻣﺆﻗﺘﺎ؛ اﶈﺒﺒــﺔ واﺳــﺘﺄﺟﺮت ﻓﻲ ﻓﻨﺎء^ اﳌﻌﺒــﺪ ﺑﻴﺘﺎ ّاﺗﺨﺬﺗﻪ ﺳــﻜﻨﺎ ّ ّ اﳌﻘﺪﻣــﺔ ﻟﻺﻟﻬﺔ، اﻟﻄﻘــﻮس ّ ـﺎص ﻋﻠــﻰ ﻛﻞّ ّ ـﺮع ﺧـ ّ ّ ﻣﻜﺒــﺎ ﻓﻲ ﺗﺒـ ّ اﻟﺮ ّﺑﺔ وﻣﻨﺪﻣﺠــﺎ ﻓﻲ ﺣﻴــﺎة اﻟﻜﻬﻨﺔ اﳌﺸــﺘﺮﻛﺔ ،ﻣﻌﺘﻜﻔﺎ ﻟﻌﺒــﺎدة ّ
ﻣﺮأى/ﻗﺪرت (facie/facio(+genitivus :ﺟﻨﺎس ﻣﺨﺘﻠﻒ. )(1 ّ ) (2ﻣﺮأى/ﻓﻨﺎء conspectum/conseptum :ﺟﻨﺎس ﻣﻀﺎرع.
293
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﳌﻌﻈﻤــﺔ .ﻓﻤﺎ ﺧﻠﺖ ﻟﻴﻠﺔ وﻻ ﻏﻔﻮة ﻣﻦ ﻃﻴﻒ اﻹﻟﻬﺔ وﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺗﻬﺎ، ّ
اﻟﻨﻮر .ﻓﺠﺄة وﺻــﻞ ﻣﻦ ﻫﻴﺒﺎﺗﺔ* اﳋﺪم اﻟّﺬﻳﻦ اﻟﻨﻬــﺎر وﻣﺤﻴﻴﺔ ﻣﻮﻟﺪ ّ ّ ّ
أﻣﺎ أﻧــﺎ ،ﻓﺮﻏﻢ ﺣﺮارة رﻏﺒﺘﻲ، ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ اﻟّﺘﻲ ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ُوﺳــﻤﺖ ﻟﻬﺎّ .
ـﺘﺮدوه ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻤــﻮا ﻃﺒﻌــﺎ ﺑﻘﺼﺘﻲ ،ﻣﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟــﻲ ﺟﻮادي اﻟّﺬي اﺳـ ّ ّ
ﳊﻀﻲ ﻋﻠﻰ أن أﺑﺎﺷﺮ أﺧﻴﺮا ﺗﻜﺮر ﻟﻲ ﺷــﺮﻳﻒ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻬﺎّ ، ﺑﻞ أﺧﺬت ّ
ﺗﺜﺒﻄﻨﻲ رﻫﺒﺘﻲ ،ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺳــﺘﺨﺒﺮت ﺑﻌﻨﺎﻳــﺔ ﻋﻦ ﻣﺘﻄﻠّﺒﺎت ﻛﺎﻧــﺖ ّ اﳌﺸﻘﺔ ،وﺿﺮورة ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺸــﺪﻳﺪ اﻟﺼﻌﺒﺔ ،وﻧﺬر اﻟﺒﺘﻮﻟﻴﺔ ّ ّ ﻋﺒﺎدﺗﻬﺎ ّ ّ
اﻟﺪاﺋﺒﺔ؛ اﻟﺮﻫﺒﻨﺔ اﳌﻌﺮﺿﺔ ﻟﻌﺪﻳﺪ اﻟﻔــﱳ ﺑﺈﺣﺎﻃﺘﻬﺎ ﺑﺎﳊﻴﻄﺔ ّ ّ ﺣﻴﺎة ّ
أﻣﺎ ﻛﻴﻒ ﻓﻼ أدري ،أرﺟﺊ وﻟﺘﻔﻜﻴﺮي اﳌﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ ،ﻇﻠﻠﺖّ ، ّ أﺗﻌﺠﻞ. وأؤﺟﻞ وإن ﻛﻨﺖ ّ ّ 11-20رؤﻳﺎ ﺻﺎدﻗﺔ
ﻳﻘﺪم ﻟﻲ ﻣﻞء ﺣﺠﺮه ذات ﻟﻴﻠــﺔ ،رأﻳﺖ ﻓﻲ اﳌﻨﺎم ﻛﺒﻴﺮ اﻟﻜﻬﻨــﺔ ّ
اﻟﻨﺤﺴــﺔ ،ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺮﻛــﺖ^ ﻫﻨﺎك ﳌّﺎ ﺳــﺠﺮﺗﻨﻲ ﻓﻮﺗﻴﺲ ﺑﻐﻠﻄﺘﻬﺎ ّ
أﺗﻌﺠﺐ ﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺳــﻤﺔ ﺑﻈﻬﺮه .ﻓﺒﻘﻴﺖ ّ ﺗﻨﻘﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺪ إﻟﻰ ﻳﺪ ّ ّ ﺑﺎﻟﺘ ّ ﲢﻘﻖ وﻋﺪه ﺑﺎﳌﻐﻨــﻢ) ،(1أﻋﻴﺪ ﻟﻲ ﻣــﻦ ﺻﺪق ﺣﻠﻤﻲ ،ﻓﻔﻀــﻼ ﻋﻦ ّ
ﻣﺼﺪاق ﻛﻨﺪﻳﺪوس اﺳﻢ اﳋﺎدم. ﺣﺼﺎﻧﻲ اﻷﺑﻴﺾ َ اﻟﺴﻴﺎﻣﺔ 11-21ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ّ
ﺑﻌﺪ ﺗﻠــﻚ اﳊﺎدﺛــﺔ واﻇﺒﺖ ﲟﺰﻳﺪ ﻣــﻦ اﳊﻤﺎس ﻋﻠــﻰ اﻟﻌﺒﺎدات،
اﻟﻨﻌــﻢ اﳊﺎﺿﺮة ﻋﺮﺑﻮن ﺧﻴــﺮ آت .وأﺧــﺬت رﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺳــﻴﻤﺎ وﻓــﻲ ّ ﺑﺎﻃﺮاد ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم وﻻ ﺗﻌﺮف أدﻧﻰ ﻓﺘﻮر؛ ﻗﺼﺪت اﻟﺴــﻴﺎﻣﺔ ﺗﻨﻤﻮ ّ ّ
ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﻳﻜﻮن وﻷي ﺷــﻲء ﻳﺼﻠﺢ ،أﺟﺎب ّ ّ ﺷــﻴﺌﺎ ،وﳌّﺎ اﺳﺘﻔﺴﺮت ّ ُ وأن ﺧﺎدﻣــﺎ ﻟﻲ ﻳﺪﻋﻰ ﺗﺴــﺎﻟﻴﺔ*ّ ، ـﻲ ﻣﻦ ّ ﺣﺼــﺺ أرﺑﺎح أرﺳــﻠﺖ إﻟـ ّ اﻟﺮؤﻳﺎ ﻓﻲ ﻛﻨﺪﻳﺪوس) (1أﺗــﻰ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ .ﳌّﺎ ﻧﻬﻀــﺖ ﻗﻠّﺒﺖ ّ
وﺗﺮﻓﻖ وﻛﻤﺎ اﻋﺘﺎد اﻧﻔﻚ ،ﺑﺤﻠﻢ اﻟﺼﺎرﻣﺔ ﻣــﺎ ّ ّ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ّ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ّ
ﻋﺒﺪا ﺑﻬﺬا اﻻﺳــﻢ .ﻟﻜﻦ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣــﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻲ ﺣﻠﻤﻲ ﻣﻦ ﻧﺒﺈ
اﻟﻄﻴﺐ؛ اﻟﺮﺟﺎء ﺗﻌﺠﻠﻲ ،وﻳﻌﻠّﻞ ﻧﻔﺴــﻲ اﻟﻘﻠﻘــﺔ ّ ّ ّ اﳌﺘﻠﻬﻔﺔ ﺑﻌــﺰاء ّ
ﺣﺪ ﻋﻠﻤــﻲ ﻟﻢ أﻣﻠﻚ أﺑﺪا ذﻫﻨــﻲ ﻃﻮﻳﻼ ﻟﺘﺄوﻳﻠﻬﺎ ،ﺳــﻴﻤﺎ ّأﻧﻲ ﻋﻠﻰ ّ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ،ﻛﻨﺖ أرى ﻓﻲ إرﺳﺎل ﻣﺮاﺑﻴﺢ ﻓﺄل ﻛﺴﺐ ﻣﺤﻘﻖ ﻓﻲ ﻛﻞّ ّ
ـﺎرا ﻋﻠﻰ ﺗﻠــﻚ اﳊﺎل ،أﻧﺘﻈﺮ اﻷﺣــﻮال؛ ﺑﻘﻴﺖ ﻗﻠﻘﺎ ّ وﻣﺘﺮﻗﺒﺎ ﺣﺪﺛﺎ ﺳـ ّ ُ اﻟﻨﺎﺻﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴــﺘﺮ ّ ﻣﻮﻋﺪ ﻓﺘــﺢ اﳌﻌﺒﺪ ﻓﻲ ّ اﻟﺼﺒﺢ .وﳌّﺎ أزﻳﺤﺖ ّ اﳉﺎﻧﺒﲔ ،ﺻﻠّﻴﻨﺎ ﻟﺼﻮرة اﻹﻟﻬﺔ اﳌﻬﻴﺒﺔ ،وﻃﻔﻖ اﻟﻜﺎﻫﻦ ﻳﻄﻮف ﺣﻮل ﻟﻠﺮ ّﺑﺔ؛ ﻣﻨﺎﺿﺪ اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ اﳌﻨﺼﻮﺑﺔ ،وﻳﺘﻠﻮ ﺻﻠﻮات ﺧﺎﺷــﻌﺔ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ّ
وﻳﺴــﻜﺐ ﻣﺎء ﻣﻐﺘﺮَﻓﺎ ﻣﻦ ﺟــﺮن ﺑﺪاﺧﻞ اﳌﻌﺒﺪ .ﺑﻌــﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ
اﻟﻌﺒﺎد ﻣﻌﻠﻨﺔ ﻃﻠﻮع ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎدات وﻓﻖ اﻷﺻﻮل ،اﻧﻄﻠﻘﺖ أﺻﻮات ّ اﳉﻤﻊ/اﳌﺜﻨﻰ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻋﻦ ﻣﺮاﻓﻘﻴﻪ ﻓﻲ ) (1اﳋــﺪم :ﺣﻮل اﺳــﺘﺨﺪام ﺻﻴﻐﺔ ّ اﻟﺴﻔﺮ اﻧﻈﺮ اﳌﻼﺣﻈﺔ 15 :2 ّ
294
ﻣﺘﻮﺳــﻼ إﻟﻴﻪ أن ﻳُﻄﻠﻌﻨﻲ أﺧﻴﺮا ﻋﻠﻰ أﺳــﺮار ﻣــﺮارا رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ ّ
اﻟﺮﺟﻞ اﳌﻌﺮوف ﺑﺮزاﻧﺘــﻪ وﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻪ اﳌﻘﺪﺳــﺔ. اﻟﻠّﻴﻠــﺔ ّ ّ ﻟﻜﻦ ذﻟــﻚ ّ ﻳﺼﺒﺮﻧﻲ وﻳﻜﺒﺢ اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻷواﻧﻬــﺎ، اﻵﺑــﺎء ﺗﻬﺪﺋﺔ رﻏﺒﺎت أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ّ ّ
ﺗﻌﲔ ﺑﺈﺷــﻌﺎر ﻣﻨﻬــﺎ اﻟﻴﻮم اﻟّﺬي أن اﻹﻟﻬﺔ ﻧﻔﺴــﻬﺎ × ذاﻛــﺮا ﻟﻲ ّ ّ ﺗﻠﻘﻲ اﻷﺳﺮار ﻓﻴﻪ ،وﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻬﺎ ﻫﻲ ﻳُﺨﺘﺎر اﻟﻜﺎﻫﻦ ﳝﻜﻦ ﻟﻜﻞّ ّ ﻣﺮﺷﺢ ّ
ـﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﲢﺪﻳﺪ ﻹﻣﺎﻣــﺔ ﻃﻘﻮس ّ اﻟﺴــﻴﺎﻣﺔ ،وﺑﺘﻌﻠﻴﻤﺎت ﳑﺎﺛﻠﺔ ﻳﺘـ ّ وأن ﻋﻠﻴﻨﺎ ،ﺣﺴــﺐ ﺮورﻳﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﳊﻔﻠﺔ ّ اﻟﻨﻔﻘﺎت ّ ّ ـﻴﺔّ . اﻟﻀ ّ اﻟﻄﻘﻮﺳـ ّ
ﺣﺪ اﻟﺼﺒﺮ، وﻋﻠﻲ اﻻﺣﺘﻴﺎط إﻟﻰ أﺑﻌﺪ ّ ﲢﻤﻞ ﻛﻞّ ذﻟﻚ ﺑﺠﻤﻴﻞ ّ رأﻳــﻪّ ، ّ ِ ﻋﻴﺖ وﻻ وﲡﻨﺐ ﻛﻼ اﻹﺛﻤﲔ ﻓﻼ أﺗﺨﻠّﻒ ﻣﺘﻰ ُد واﻟﻜ ْﺒﺮ، ﻠﻬﻒ اﻟﺘ ّ ّ ﻣﻦ ّ ُ اﳊﺮﻓﻴﺔ :وﻋﺪه اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ وﻋﺪه ﺑﺎﳌﻐﻨﻢ lucrosae pollicitationis :ﻣﺠﺎز ﻣﺮﺳــﻞّ : ّ اﳌ ُﺮﺑﺢ.
295
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= أن ﻛﻬﻨﻮﺗﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻘﺪ أﺗﻌﺠﻞ ﻗﺒﻞ ّ ﺗﻠﻘﻲ اﻷﻣــﺮ .وأﺧﻴﺮا ّ ّ
ﺑﺎﻟﺬات ﻟﻺﺷــﺮاف ﻋﻠﻰ ﻃﻘﻮس ﺳــﻴﺎﻣﺘﻲ ،ﻟﺘﻮاﻓــﻖ ﺑﺮﺟﻴﻨﺎ ﺑﺘﺪﺑﻴﺮ ّ
ﺗﻌﺮﻳﺾ ﻧﻔﺴــﻪ ﳋﻄﺮ ﺳﻴﺎﻣﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻄﺎول ﻋﻠﻰ اﳊﺮﻣﺎت ،واﻧﺘﻬﺎك
اﻟﻮﺿﺎح)،(1 اﻟﺼﺒــﺎح وﺻﺎﻳﺎﻫــﺎ ّ اﻟﻔﻴﺎﺿﺔ ﺑﺎﻟــﻮدادة؛ وﻗﺒﻞ أن ﻳﻠﻮح ّ ّ
ﺑﺎﻟﺘﺨﺼﻴﺺ إﻟﻬﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺮر ﻣﻮﺗﻪ ﻟﻴﺠﺮؤ ﺑــﺪون أن ﺗﺄﻣﺮه ّ رﺷــﺪه أو ّ ـﺈن ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ﻟﻠﻤﻘﺪﺳــﺎت) ،(1آﺗﻴــﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﻄﻴﺌــﺔ ﳑﻴﺘﺔ؛ ﻓـ ّ اﻷﺑﺪي ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﺑﻴــﺪ اﻹﻟﻬﺔ .وإﻗﺎﻣﺔ ـﻔﻠﻲ ووﻛﺎﻟﺔ اﳋــﻼص اﻟﺴـ ّ ّ ّ إرادي وﺧﻼص ﳑﻨــﻮح ﺑﻨﻌﻤﺘﻬﺎ، ﻃﻘــﺲ اﻟﻌﺒﻮر ذاﺗــﻪ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﻣــﻮت ّ اﻟﺮ ّﺑﺔ ﻣﻦ ﺑﲔ اﳌﻨﻴﺨﲔ وﺑﻨﻬﺎﻳﺔ اﻷﻋﻤﺎر ّ اﳌﻘﺪرة ﺗﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣﺸﻴﺌﺔ ّ
اﻟﻨﻮر ﻣﻦ أﻣﻜﻦ اﺳــﺘﺌﻤﺎﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮزخ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﺎﻟﻢ ّ اﻟﺪﻳﻦ اﳉﻠﻴﻠﺔ ،ﻓﺘﻌﻴﺪ ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﺎ إﺣﻴﺎءﻫﻢ ﺑﻨﺤﻮ ﻣﺎ وﺗﻀﻌﻬﻢ أﺳــﺮار ّ اﻟﻌﻠﻮي ،وإن ﻋﻠﻰ ﻣﺴــﺎر ﺣﻴﺎة ﺟﺪﻳﺪة .ﻳﺠــﺐ إذن أن أﻣﺘﺜﻞ ﻟﻸﻣــﺮ ّ
اﳉﻠﻲ ﺑﺎﻟﺸﺮف ﺧﺼﺘﻨﻲ ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ّ ﺗﻜﻦ ﻣﺸــﻴﺌﺔ اﻹﻟﻬﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ّ ّ ﻋﻠﻲ اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻣﻨﺬ وأن اﳌﺘﻤ ّﺜﻞ ﻓﻲ ﺗﻌﻴﻴﻨﻲ وﻧﺬري ﻟﻨﻌﻴﻢ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎّ . ّ اﶈﺮﻣﺔ ﻓﺄﻟﺞ ﺑﻴﺴــﺮ اﻟﻴﻮم ﻛﺒﺎﻗﻲ ّ اﻟﺮﺟﺴــﺔ ّ ﻋﺒﺎدﻫﺎ ﻋﻦ اﻷﻃﻌﻤﺔ ّ
اﻟﺴﻤﺤﺎء. إﻟﻰ أﺳﺮار دﻳﺎﻧﺘﻬﺎ ّ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﻣﺔ 11-22اﻹذن ّ
ﻠﻬﻒ ﻳﻔﺴــﺪ ﻃﺎﻋﺘﻲ، اﻟﺘ ّ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻲ اﻟﻜﺎﻫﻦ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ّ
ﺑــﻞ واﻇﺒﺖ ّأﻳﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻀﻮر ﺷــﻌﺎﺋﺮ اﻟﻌﺒــﺎدة اﳌﻨﺘﻈﻤﺔ ﲟﻨﺘﻬﻰ واﻟﺼﻔﺎء واﻣﺘﻨﺎع ﻋــﻦ ﺗﺬﻛﻴﺮه ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟ ّﺜﻨﺎء .ﻓﻤﺎ واﻟﺪﻋﺔ ّ اﻟﺘﻔﺎﻧــﻲ ّ ّ
ﻋﺬﺑﺘﻨﻲ ﺑﻄــﻮل اﻹﻧﻈﺎر ،ﺑﻞ ﻣﺎ ﺧﺬﻟﺘﻨﻲ رﺣﻤــﺔ ّرﺑﺘﻲ اﻟﻘﺪﻳﺮة ،وﻣﺎ ّ ﻋﺘﻤــﺖ أن أﺧﻄﺮﺗﻨــﻲ ذات ﻟﻴﻠﺔ ﺑﻬﻴﻤــﺔ ﺑﺘﻌﻠﻴﻤــﺎت ﻏﻴﺮ ﻣﺒﻬﻤﺔ ّ ـﻲ ﺑﻜﺒﺮى اﳌﻨﻰ ،وﺑﺎﳌﺒﻠﻎ ﲟﻘﺪم اﻟﻴــﻮم اﳌﺒﺘﻐﻰ × ،اﻟّﺬي ّ ﲤﻦ ﻓﻴﻪ ﻋﻠـ ّ
ﻋﻠﻲ ﻟﺘﺴﺪﻳﺪ ﻧﻔﻘﺎت اﳊﻔﻠﺔ ،وﺑﺘﻌﻴﲔ ﻛﺒﻴﺮ ﻛﻬﻨﺘﻬﺎ ﻣﺜﺮا^ اﳌﺘﺮﺗﺐ ّ ّ ﻗﺮر ﻣﻮﺗﻪ perditatae mentis/destinatae mortis :ﺗﺮﺻﻴﻊ. ) (1ﻓﻘﺪ رﺷﺪه أو ّ
296
وﺑﻘﻴﺔ إﻟﻬﻲ ﺣﺴــﺒﻤﺎ ذﻛﺮت .أﻧﻌﺸــﺖ ﻣﻬﺠﺘﻲ أﻗﻮالُ إﻟﻬﺘﻲ ﻫﺬه ّ ّ ﻋﻨﻲ وﻫﺮﻋﺖ إﻟﻰ ﺻﻮﻣﻌــﺔ ﻛﺒﻴﺮ اﻟﻜﻬﻨﺔ ،ﻓﻠﻘﻴﺘﻪ اﻟﻨﻮم ّ ﻧﻔﻀــﺖ ّ
ﻗﺮرت ،ﺑﺤﺰم ﺧــﺮج ﻟﻠﺤﻈﺘﻪ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺘﻪ ،ﻓﺒﺎدرت ّ ﺑﺘﺤﻴﺘــﻪ .ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ّ ﺣﻘﺎ ـﺎرة ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره اﻵن ّ أﻛﺜــﺮ) (2ﳑّﺎ ﻣﻀﻰ ،أن أﻃﺎﻟﺒﻪ ﺑﻄﻘﺲ اﳌﺴـ ّ ﻟﻜﻨﻪ ﺑﺎدرﻧﻲ ﺣﺎﳌﺎ ﶈﻨﻲ" :إﻳﻪ ﻟﻮﻗﻴﻮس ،ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻚ وﻳﺎ ﺳــﻌﺪك، ﻟﻲ؛ ّ ﻛﺮﻣﺘﻚ اﻹﻟﻬــﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﲟﺮﺿﺎﺗﻬﺎ ".واﺳــﺘﺄﻧﻒ" :ﻟِﻢ أﻧــﺖ اﻟّﺬي ّ
ﺗﺘﻤﻨﺎه، ﻓﺘﺌﺖ ﺗﻘﻒ اﻵن ﻋﺎﻃــﻼ ﻣ ّﺜﺎﻗﻼ؟ ﻫﺎ ﻗﺪ ﺣﻞّ اﻟﻴﻮم اﻟّﺬي ﻣﺎ ّ َ اﳌﺘﻌﺪدة ﻳــﻮم ﺗُﺪﺧﻞ وﻓــﻖ اﻷواﻣﺮ اﳌﻮﺣﺎة ﻣــﻦ ّرﺑﺘﻨﺎ ذات اﻷﺳــﻤﺎء ّ
اﻹﻟﻬﻴﺔ". ـﺪي ﻫﺎﺗﲔ إﻟﻰ أﻗﺪس اﻷﺳــﺮار ﺑﻮد وﻣﺪ ّ ّ اﻟﺸــﻴﺦ ﻳﺪه ّ وﺑﻴـ ّ ّ ﻓﻘﺎدﻧﻲ ﻓﻲ اﳊﺎل إﻟﻰ ﺑــﺎب اﳌﻌﺒﺪ اﻟﻜﺒﻴﺮ وأﻗﺎم ﺑﻔﺎﺋﻖ اﳉﻼل ووﻓﻖ ﺛﻢ أﺧﺮج ﻣﻦ ﻣﺨﺒﺊ اﻷﺻــﻮل ﻃﻘﺲ اﻟﻔﺘﺢ ّ وﻗﺪم ﻧُ ُ ﺴــﻚ ّ اﻟﺼﺒﺢّ . ﻄﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻃﻼﺳﻢ ﻣﺴــﺘﻐﻠﻘﺔ ،ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺻﻮر ﺑﺎﳌﻌﺒﺪ أﺳــﻔﺎرا ُﺧ ّ
ﻣﺤﺸــﺎة ﺑﻌﺒﺎرات ﻣﻘﺘﻀﺒﺔ ،وأﺧــﺮى ﻟﻔﺎﺋﻒ ذات ـﺘﻰ ّ ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺷـ ّ ﺼﻨﺖ ُﻋﻘﺪ ،ﻣﻌﻘﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺷــﻜﻞ ّ اﻟﺪوﻻب وﻣﻠﻮﻟﺒــﺔ ﻛﺎﻟﻌﻨﻢُ ،ﺣ ّ ﻗﺮاءﺗﻬــﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﻌﺎرﻓــﲔ ،وﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﳌﺼــﺎدر أﻋﻠﻤﻨﻲ ﲟﺎ ﻳﻠﺰم
اﻟﺴﻴﺎﻣﺔ. إﻋﺪاده ﻟﻐﺮض ﻃﻘﺲ ّ اﳌﺴﺎرة 11-23ﻃﻘﻮس ّ
اﻟﺴﺨﺎء، اﻗﺘﻨﻴﺖ ﻓﻮرا ﺗﻠﻚ اﳌﺴﺘﻠﺰﻣﺎت ﻣﻊ اﻻﺳﺘﻴﻔﺎء ،وﻋﻈﻴﻢ ّ
ﺑﻨﻔﺴــﻲ أو ﺑﻮاﺳﻄﺔ زﻣﻼﺋﻲ؛ وﳌّﺎ آن أوان اﻻﺣﺘﻔﺎل ،ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ ﻛﺒﻴﺮ اﻟﻮﺿﺎح luce lucida :ﺟﻨﺎس ﻣﻄﻠﻖ. اﻟﺼﺒﺎح ّ )ّ (1
) (2ﻟﻘﻴﺖ/ﺑﺤﺰم أﻛﺜﺮ continatus/constantius :ﺟﻨﺎس ﻣﻀﺎرع.
297
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= اﻟﻌﺒﺎد؛ اﻟﻜﻬﻨــﺔ ،ﻗﺎدﻧﻲ إﻟﻰ اﳌﻐﻄﺲ اﻟﻘﺮﻳﺐ ،ﻣﺤﻔﻮﻓﺎ ﺑﺠﻤﻊ ﻣﻦ ّ ﺛﻢ ﻃﺎف أوﻻ إﻟﻰ اﳌﻐﺴﻞ ّ ﻓﺴﻠّﻤﻨﻲ ّ اﻟﻌﺎدي ﻣﺴﺘﺨﻴﺮا ﻟﻲ اﻵﻟﻬﺔّ ،
ـﻢ أﻋﺎدﻧﻲ إﻟﻰ اﳌﻌﺒﺪ، اﻟﺘﻌﻤﻴﺪ ﺣﻮاﻟﻲ ﻳﻨﻀﺢ ﻣــﺮارات ﻣﺎء ّ ﻋﻠﻲ .ﺛـ ّ ّ ّ
ـﺮ وﻗﺪ اﻧﻘﻀﻰ ﻣﻦ ّ اﻟﺮ ّﺑﺔ ،وأﺳـ ّ اﻟﻨﻬﺎر ﻗﺴــﻤﺎن ،أﺑﻘﺎﻧﻲ أﻣﺎم ﻗﺪﻣﻲ ّ ـﻢ أوﻋﺰ ﻟﻲ ﻟــﻲ ﺑﺘﻌﻠﻴﻤــﺎت ارﺗﻔﻌﺖ روﻋﺘﻬﺎ ﻋــﻦ ﻣﺘﻨﺎول اﻟﻜﻠﻢ ،ﺛـ ّ
اﻟﻄﻌــﺎم وأﻛﻞ ّأﻳﺔ ﺟﻬﺎرا ،ﺑﺸــﻬﺎدة اﳉﻤﻴــﻊ ،ﺑﺎﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋــﻦ ﻣﻼ ّذ ّ اﻟﻄﻌﺎم ﻋﺸﺮة ّأﻳﺎم ﺗﺒﺎﻋﺎ .ﺑﻌﺪ أداء ﻣﻮاد ﺣﻴﻮاﻧﻴﺔ وﺷــﺮب اﳋﻤﺮ ﻣﻊ ّ ّ ّ
ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﺣﺴــﺐ اﻷﺻﻮل ﺑﺎﻟﺘــﺰام واﺣﺘﺮام ،ﺟﺎء اﻟﻴﻮم اﳌﻮﻋﻮد واﻟﺸــﻤﺲ ﻣﺎﻟﺖ ﻟﻠﻤﻐﻴﺐ ﺣﺎﻣﻠــﺔ ﻓﻲ رﻛﺎﺑﻬﺎ ـﻲ، ّ ﻟﻠﻤﻮﻋــﺪ ّ اﻟﺮ ّﺑﺎﻧـ ّ اﳌﺴــﺎء .ﻓﺈذا ﺑﺠﻤــﻮع ﻳﺄﺗﻮن ﻣﻦ ﻛﻞّ ﺻﻮب ﻟﺘﻜﺮﳝــﻲ ﺑﺎﻟﻬﺪاﻳﺎ وﻓﻖ وﻏﻄﺎﻧﻲ اﻟﻌﻮام، ﻋﻨﻲ ّ ﺛﻢ أزاح اﻟﻜﺎﻫﻦ ّ ّ ﻃﻘﻮس ّ اﻟﺴﻴﺎﻣﺔ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ؛ ّ
ﺛﻢ أﻣﺴــﻚ ﺑﻴــﺪي وﻗﺎدﻧﻲ إﻟﻰ ﻗﺪس ﺑﺜﻮب ﻣﻦ ّ ﻛﺘﺎن ﻏﻴﺮ ﻣﺼﺒﻮغ ّ
ﻋﻤﺎ اﻷﻗﺪاس .ﻗﺪ ﺗﺴــﺄلّ ،أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ ّ اﻟﻨﺒﻴﻪ ،ﺑﺸــﻲء ﻣﻦ اﻟﻠّﻬﻔﺔّ ،
وﺻﻨﻊ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،وﺳــﺄﻗﻮﻟﻪ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳُﺴﻤﺢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ،وﺳﺘﻌﻠﻤﻪ ﻗﻴﻞ ُ أن أذﻧﻴﻚ وﻟﺴــﺎﻧﻲ ﺳﺘﺮﺗﻜﺐ إ ّذاك ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳُﺴــﻤﺢ ﺑﺴﻤﺎﻋﻪ .ﻏﻴﺮ ّ
ـﺮ اﻟﻜﻔﻮر ،وﺗﺎﻧــﻚ اﻟﻔﻀﻮل اﻷﺛﻴﻢ؛ ﻧﻔﺲ ّ اﻟﺬﻧﺐ ،ﻫﺬا إﻓﺸـ َ ـﺎء ّ اﻟﺴـ ّ أﻋﺬﺑﻚ ﺑﺈﻃﺎﻟﺔ ﺣﻴﺮﺗﻚ؛ ـﻮﻗﻚ رﻏﺒﺔ ورﻋﺔ ،ﻓﻠــﻦ ّ ﻟﻜﻦ ّرﲟﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸـ ّ
ـﺖ ﺑﺮزخ اﳌﻮت ﻷن ﻣﺎ أﻗﻮل ﻋــﲔ اﳊﻘﻴﻘﺔ .ﺑﻠﻐـ ُ اﺳــﻤﻊ إذن وﺻـ ّ ـﺪق ّ ﺛﻢ ﻋﺪت ﻣﺤﻤﻮﻻ ﻋﺒــﺮ ﻛﻞّ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ، ووﻃﺌــﺖ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﺮوﺳــﺮﺑﻴﻨﺔ* ّ
ﻌﺸﻌﺎﻧﻲ ،وﻣﺜﻠﺖ اﻟﺸ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﺴﻄﻊ ﺑﻨﻮرﻫﺎ ّ ﻋﺰ اﻟﻠّﻴﻞ ّ ورأﻳﺖ ﻓﻲ ّ ّ وﻗﺪﻣﺖ اﻟﺴـ ـﻔﻠﻲ واﻵﻟﻬﺔ اﻷﻋﻠﲔ وﺟﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪّ ، أﻣﺎم آﻟﻬﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ّ
ـﺪ ،ﻣﻊ ّأﻧﻚ ﻟﻬــﻢ ﻋﻦ ﻛﺜــﺐ ﻋﺒﺎدﺗﻲ؛ ﻫﺄﻧــﺬا أﺧﺒﺮﺗﻚ ﺑﺄﺷــﻴﺎء ﻻ ﺑـ ّ اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﻪ ﺳــﻤﻌﺘﻬﺎ ،أن ﲡﻬﻠﻬــﺎ؛ ّ وإﻧﻲ ﻣﺨﺒﺮك ﻓﻘﻂ ﲟﺎ ﳝﻜــﻦ ّ
298
ﻷﻓﻬﺎم ﻏﻴﺮ اﻟﻌﺎرﻓﲔ دون ارﺗﻜﺎب إﺛﻢ ﻋﻈﻴﻢ. 11-24ﻓﻲ رﺣﺎب إﻳﺰﻳﺲ
وﻋﻠﻲ ﻟﻠﺴــﻴﺎﻣﺔ ﺣﻞّ اﻟﺼﺒﺎح ،وﺑﻌﺪ ﻗﻀﺎء اﳌﻨﺎﺳــﻚّ ، ّ ﺗﻘﺪﻣﺖ ّ ّ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺄﺳــﺮار اﻟﺰ ّي ﻻ ﺷـ ّ ـﻚ ذو دﻻﻟﺔ ّ اﺛﻨﺎ ﻋﺸــﺮ ﻃﻴﻠﺴــﺎﻧﺎ ،وﻫﺬا ّ ﻋﻤــﺎ رآه إ ّذاك ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ّ اﻟﺪﻳــﻦ ،ﻟﻜــﻦ ﻻ ﻗﻴــﺪ ﳝﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ّ ـﺒﻲ أﻗﻴﻢ وﺳﻂ اﳊﺎﺿﺮﻳﻦ .أﻣﺮﻧﻲ اﻟﻜﺎﻫﻦ ﺑﺎﳉﻠﻮس ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺒﺮ ﺧﺸـ ّ ﻛﺘﺎن ﻣﺤﺒﻮر ﺑﺮاﺋﻊ اﻷﻟﻮان، ـﻲ ﺛﻮب ﻣﻦ ّ اﳌﻌﺒــﺪ أﻣﺎم ﲤﺜﺎل ّ اﻟﺮ ّﺑﺔ ،وﻋﻠـ ّ
ﺣﺘــﻰ اﻟﻜﻌﺒﲔ .وأﻧﺎ وﻣــﻦ ﻛﺘﻔــﻲ ﻳﺘﺪﻟّﻰ دﺛــﺎر ﻓﺨﻢ ﻋﻠﻰ ﻇﻬــﺮي ّ
ﺗﻨﻴﻨﺎت ﻣﺰﺧﺮف ﻓﻲ ﻛﻞّ ﻣﻜﺎن ﺑﺼﻮر ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﻣﺘﻌﺪدة اﻷﻟﻮان :ﻫﻨﺎ ّ ّ
اﻟﻨﺎﺋﻴــﺔ ،ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺣﻮش اﻟﻬﻨــﺪ ،وﻫﻨﺎك ﻋﻨﻘﺎوات أﺻﻘﺎع ّ اﻟﺸــﻤﺎل ّ ـﺪرة ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ آﺧﺮ :واﳌﺴــﻴﻤﻮن ﻳﺪﻋﻮن ﻫﺬا اﻟﻐﺮﻳﺒــﺔ ّ اﻨﺤﺔ اﳌﺘﺤـ ّ ﻣﺘﻘﺪا، اﻟﺪﺛــﺎر ﺑﺎﳊﻠّﺔ اﻷوﳌﺒﻴﺔ .ﻛﻨﺖ أﺣﻤﻞ ﺑﺎﻟﻴﺪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻣﺸــﻌﻼ ّ ّ ّ ﲤﺘﺪ أوراﻗﻬﺎ إﻟﻰ وﻛُ ﻠّﻞ رأﺳــﻲ ﺑﻌﺼﺎﺑﺔ راﺋﻌﺔ ﻣﻦ ﺳــﻌﻔﺔ ﻧﺎﺻﻌﺔ ّ
اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ زي ّ اﻷﻣﺎم ﻋﻠﻰ ﺷــﻜﻞ أﺷـ ّ زوﻗﻮﻧﻲ ﻓﻲ ّ ـﻌﺔ؛ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ّ
اﻟﺴــﺘﺎﺋﺮ ﻫﺬا اﳌﺜﺎل ،وأوﻗﻔﻮﻧﻲ ﻣﻨﺘﺼﺒﺎ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ّ اﻟﺘﻤﺜﺎل ،أزﻳﺤﺖ ّ ﺑﺘﻠﻘﻲ ﺛﻢ اﺣﺘﻔﻠﺖ ّ ﻓﺠﺄة ،واﻧﺘﺸــﺮ ّ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ ﻟﻴﺸﺎﻫﺪوﻧﻲ؛ ّ وأﻗﻤﺖ ﻣﺄدﺑﺔ ﺑﻬﻴﺠﺔ ﺣﻔﻠﺖ ﺎﻧﻴﺔ ﻫﺬا اﳌﻮﻟﺪ اﻷﺳﻌﺪ، ُ اﻟﺮ ّﺑ ّ اﻷﺳــﺮار ّ
ﻟﺬ وﻃﺎب .ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ّﺜﺎﻟﺚ أﻳﻀﺎ ،أﻗﻴﻤﺖ ﺷــﻌﺎﺋﺮ ﳑﺎﺛﻠﺔ ،وﻓﻄﻮر ﲟﺎ ّ
ـﺘﻜﻤﻠﺖ ﺳﻴﺎﻣﺘﻲ ﺣﺴﺐ اﻷﺻﻮل؛ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﺑﻘﻴﺖ ﻃﻘﺴﻲ ،واﺳـ ُ ّ أﺗﺄﻣﻞ ﲤﺜﺎل اﻹﻟﻬﺔ، ﻫﻨــﺎك ﺑﻀﻌﺔ ّأﻳــﺎم أﻧﻌﻢ ّ ﺑﻠﺬة ﻻ ﺗﻀﺎﻫﻰ وأﻧــﺎ ّ ـﺪر ﲟﺎل .أﺧﻴﺮا وﺑﺈﻳﻌﺎزﻫﺎ، ﻣﺸــﺪودا إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺮﺑﺎط ﺟﻤﻴﻠﻬﺎ اﻟّﺬي ﻻ ﻳﻘـ ّ
ﻟﻜﻨﻪ أﺗﻰ ﻋﻠﻰ أدﻳﺖ ﻟﻬﺎ ،ﺑﻨﺤــﻮ ﻻ ﻳﻔﻲ ﻗﻄﻌﺎ ﺑﺎﻟﻐﺎﻳــﺔ، ّ وﺑﻌﺪﻣــﺎ ّ ﻋﺪ ﻟﻺﻳﺎب إﻟــﻰ ﺑﻴﺘﻲ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل اﻟﻐﻴﺎب ،ﻓﺎﻛّ ﺎ ﻗــﺪر ﻃﺎﻗﺘﻲ ،أﺧﺬت أ ُ ّ 299
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﺟﺜﻴﺎ ـﺪ ّ ﺑﺄﺷـ ّ اﶈﺒﺔ اﳌﺘﻮ ّﺛﻘﺔ؛ ﻓﺴــﺠﺪت أﻣﺎم ﺻﻮرﺗﻬﺎ ّ اﳌﺸﻘﺔ ﻋﺮوة ّ
ﻟﻜﻨــﻪ ﻣﻌﺪم ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﻘﻮى، ّ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺑﻮﺳــﻊ ﻋﺒﺪ ﺻﺎدق ّ
ﻣﻘﻄﻊ ﺑﺸﻬﻘﺎﺗﻲ: ﺑﺼﻮت ﻣﺨﺘﻨﻖ ّ
ﺻﺪري وأﲤ ّﺜﻠﻬﺎ ﻣﺪى ﻋﻤﺮي ".ﺑﻌﺪﻣﺎ دﻋﻮت اﻹﻟﻬﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﺑﻬﺬا
ﺛﻢ دﻋﻮﺗﻬﺎ ّ ﻣﻠﻴــﺎ ،واﻧﻔﺠﺮت ﻋﺒﺮاﺗــﻲّ ، وﻣﺴــﺤﺖ ﺑﻮﺟﻬﻲ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ّ 11-25وداع اﻹﻟﻬﺔ اﳌﻌﻴﻨﺔ
اﻟﺪﻫﺮ، "إﻟﻬﺘــﻲ اﳌﻘﺪﺳــﺔ ،ﻳﺎ راﻋﻴــﺔ ّ ـﺎﻧﻲ ﻣــﺪى ّ ّ اﻟﻨﻮع اﻹﻧﺴـ ّ
وﻣﺴــﺒﻐﺔ أﻧﻌﻤﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺸــﺮ ﻟــﻸم ﺟﺮاﺣﻬﻢ ،وﻣﺎﻧﺤــﺔ أﻣﻮﻣﺔ ﳝﺮ ﻧﻬــﺎر وﻻ ﻣﻨﺎم) (1وﻻ اﻟﺮؤوم ﻟﻠﺒﺎﺋﺴــﲔ ﻓــﻲ أﺗﺮاﺣﻬﻢ .ﻻ ّ ﻗﻠﺒﻚ ّ اﻟﺒﺮ واﻟﺒﺤﺮ ﺗﻘﺪﻣــﻲ ّ أﺻﻐــﺮ آن ِﺧﻠْﻮ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﻚ ،ودون أن ّ ﻟﻠﻨﺎس ﻓﻲ ّ وﲤﺪي إﻟﻴﻬﻢ ﻳﺪك اﳌﺴــﺎﻋﺪة ﺣﻤﺎﻳﺘــﻚ ،ﻓﺘﻄــﺮدي أﻋﺎﺻﻴﺮ اﳊﻴــﺎة ّ
وﺗﻬﺪﺋﲔ ﻋﻮاﺻﻒ اﻟّﺘﻲ ﺑﻬﺎ ﺗﺴــﻠّﻜﲔ ﺧﻴــﻮط اﻷﻗﺪار اﳌﺘﺸــﺎﺑﻜﺔ ّ
اﻟﻨﺤﺴــﺔ .أﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻫــﺮ اﶈﺘﺪﻣــﺔ وﺗﺨﻀﻌﲔ ﻣﺠﺎري اﻷﻓﻼك ّ ّ ـﻔﻠﻲ، اﻟﺴـ ّ ﻳﻌﻈﻤــﻚ آﻟﻬﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﻠـ ّ ـﻮي ،وﻳﺠﻠّﻚ آﻟﻬﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ّ
اﻟﺸــﻤﺲ ﺑﻀﻴﺎﺋﻬﺎ، وﲤﺪﻳﻦ ّ ﲢﺮﻛﲔ اﻷﻓﻼك ﻋﻠــﻰ ﻣﺪارﻫــﺎّ ، وﻣــﻦ ّ واﻟﻨﺠﻮم واﻟﺘﺮﺗﺎر* ﻣﻮﻃــﺊ ﻗﺪﻣﻚّ ، وﻳﺨﻀﻊ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟــﻢ ﳊﻜﻤﻚّ ،
ﻟﻚ ﺗﺴــﺘﺠﻴﺐ ،واﻷزﻣﺎن إﻟﻴﻚ ﺗــﺆوب ،وﻳﺒﺘﻬﺞ اﻵﻟﻬﺔ ﺑﻚ ،وﺗﺨﻀﻊ اﻟﺮﻳﺎح وﺗُﺜﻘــﻞ اﳌﻌﺼﺮات ،وﺗُﻨﺒﺖ اﻟﺒﺬور اﻟﻌﻨﺎﺻــﺮ ﻟﻚ .ﺑﺄﻣﺮك ّ ﺗﻬﺐ ّ
اﻟﺴﻤﺎء، اﻟﻨﺒﺎت؛ وﻣﻦ ﻣﻬﺎﺑﺘﻚ ﺗﻘﺸﻌﺮ ّ وﻳﻨﻤﻮ ّ اﻟﻄﻴﻮر اﶈﻠّﻘﺎت ﻓﻲ ّ ّ
اﻟﺘﺮاب، واﻟﺰواﺣــﻒ اﺘﻔﻴﺎت ﲢﺖ ّ واﻟﻮﺣــﻮش اﻟﻬﺎﺋﻤﺎت ﻓﻲ اﳉﺒﺎلّ ، ﻟﻜﻨﻲ ﳊﻤــﺪ أﻓﻀﺎﻟﻚ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺴــﺎﺑﺤﺎت ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺎرّ . واﻟﻮﺣﻮش ّ
اﳊﺠــﻰ ،وﻟﺘﻘــﺪﱘ اﻟﻘﺮاﺑﲔ ﻟــﻚ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻐﻨــﻰ ،وﺗﻌﻮزﻧــﻲ ﻟﺒﻴﺎن ﻣﺎ
ـﺲ ﺑــﻪ إزاء ﺟﻼﻟﻚ ﻓﺼﺎﺣﺔ اﻟﻠّﺴــﺎن ،ﺑﻞ ﻳﻘﺼــﺮ ﻋﻨﻪ أﻟﻒ ﻓﻢ أﺣـ ّ اﻟﺰﻣﺎن .ﻟﺬا ﺳــﺄﺣﺮص وأﻟــﻒ ﻟﺴــﺎن أو ﻣﺪﻳﺢ ﻣﺴﺘﺮﺳــﻞ إﻟﻰ آﺧﺮ ّ
) (1ﻻ ﻧﻬﺎر وﻻ ﻣﻨﺎم nec dies nec quies :ﺟﻨﺎس ﻣﻀﺎرع.
300
اﻹﻟﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺧﻔﺎﻳﺎ اﻟﺒﻬﻴﺔ وﺟﻼﻟﺘــﻚ أﺧﺮى :ﺳــﺄﺣﻔﻆ ﻗﺴــﻤﺎﺗﻚ ّ ّ
اﻟﺸــﻜﻞ ،ﻋﺎﻧﻘﺖ ﻣﺜﺮا ﻛﺒﻴﺮ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟّﺬي ﻏﺪا أﺑﺎ ﻟﻲ ،واﻋﺘﺬرت ﻟﻪ ّ اﻟﻘﺒﻞ ،ﻣﻌﺘﺬرا ﻋﻦ ﻋﺠﺰي ﻋﻦ أﻃﻮق رﻗﺒﺘﻪ ،وأﻏﻤﺮه ﺑﻔﻴﺾ ﻣﻦ وأﻧﺎ ّ َ
رد ﻛﻒء ﺗﻠﻚ اﳉﻤﺎﺋﻞ. ّ
11-26ﻓﻲ ﻣﻌﺒﺪ إﻳﺰﻳﺲ ﺑﺮوﻣﻴﺔ
ﺗﻠﺒﺜﺖ ﻃﻮﻳﻼ أﺛﻨﻲ ﻋﻠﻰ أﻓﻀﺎﻟﻪ ﺷﻜﺮا ﺟﺰﻳﻼ ،ﻏﺎدرﺗﻪ ّ ﺛﻢ ﺑﻌﺪﻣﺎ ّ
أﺧﻴــﺮا ﻋﺎزﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻳﺎب رأﺳــﺎ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ آﺑﺎﺋﻲ ﺑﻌــﺪ ﻃﻮل اﻟﻐﻴﺎب؛
وﺑﻌــﺪ ّأﻳــﺎم ﻗﻠﻴﻠﺔ ،وﺑﻮﺣــﻲ ﻣﻦ اﻹﻟﻬــﺔ اﻟﻘﺪﻳﺮة ﺣﺰﻣــﺖ أﻣﺘﻌﺘﻲ
ﺑﻌﺠﻠــﺔ ،وﻗﺼﺪت روﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﱳ ﺳــﻔﻴﻨﺔ .ﻓﻮﺻﻠﺖ ﺑﻔﻀﻞ رﻳﺢ ﻃﻴﺒﺔ إﻟﻰ ﻣﻴﻨﺎء أﻏﺴــﻄﺲ* ﺑﺴــﺮﻋﺔ ﻣﻌﺠﺒــﺔ ،وﻣﻨﻪ اﻧﻄﻠﻘﺖ ّ ـﻴﺔ ﺳــﺮﻳﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺑــﺔ ،ﻓﻮﺻﻠﺖ اﳌﺪﻳﻨﺔ ّ اﳌﻘﺪﺳــﺔ ﻣﺴــﺎء ﻋﺸـ ّ
أوﻟﻮﻳﺎﺗﻲ أن ﺛﻤﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ أوﻟــﻰ ّ ّ اﻷول .ﻣــﻦ ّ اﻟﻨﺼــﺎف) (1ﻣــﻦ ﻛﺎﻧﻮن ّ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺻﻼﺗﻲ ﳉــﻼل اﻹﻟﻬﺔ اﳌﻠﻜﺔ إﻳﺰﻳﺲ* اﳌﻌﺒﻮدة ﻫﻨﺎ ﲢﺖ أﻗﺪم ّ ّ ـﺘﻤﺪ ﻣــﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻌﺒﺪﻫــﺎ)(2؛ وﻛﻨﺖ ﻟﻬﺎ اﺳــﻢ إﻟﻬﺔ اﳊﻘﻞ اﳌﺴـ ّ
ﻋﺎﺑــﺪا دؤوﺑــﺎ ،ﻓﻠﺌﻦ ﻛﻨﺖ ﻓــﻲ ﻣﻌﺒﺪﻫﺎ ﻏﺮﻳﺒﺎ ،ﻓﻘﺪ ﺑــﺎت دﻳﻨﻬﺎ ﻟﻲ ﻣﺘﻨﻘﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﺸــﻤﺲ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ أﻧﻬﺖ، أن ّ ّ وﻃﻨﺎ ﺣﺒﻴﺒﺎ .وﻫﺎ ّ ـﺪدا ﻓﻲ اﳌﻨﺎم ﻣﻦ إﻟﻬﺘﻲ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم ،وإذا ﺑﻲ ّ اﻟﺒــﺮوج ،ﺣﻮﻻ ّ أﺗﻠﻘﻰ ﻣﺠـ ّ
اﻟﺸــﻬﺮ kalendaeأو ﻧﺼﺎﻓــﻪ ّ idusأﻳﻬﻤﺎ ـﺮة ّ )ّ (1 اﻟﺮوﻣــﺎن ﺑﻐـ ّ ـﺆرخ ّ اﻟﻨﺼــﺎف :ﻳـ ّ اﻟﺸــﻬﺮ. أو اﳋﺎﻣﺲ اﻟﻴﻮم وﻫﻲ Nonae ﻛﺬﻟﻚ ـﺘﺨﺪﻣﻮن وﻳﺴـ أﻗﺮب؛ اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻣﻦ ّ ّ واﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻌﻴﺪوس ﻳﻮاﻓﻖ 15أو 13ﻣﻦ ّ اﻟﺪﻳﻮنّ ، اﻟﺸﻬﺮ ،وﻫﻮ اﻟﻴﻮم اﻟّﺬي ﺗُﺪﻓﻊ ﻓﻴﻪ ّ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ 12دﻳﺴﻤﺒﺮ. ) (2إﻟﻬﺔ اﳊﻘﻞ :ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﺣﻘﻞ ﻣﺎرس ﺑﺮوﻣﻴﺔ.
301
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= ﻣﺴﺎرة ﺟﺪﻳﺪة وﻃﻘﻮس ﻳﻘﻈﺔ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ داﺋﻤﺔ اﻹﻧﻌﺎم ،إﺧﻄﺎرا ﻋﻦ ّ
ﺳﻴﺎﻣﺔ ﻣﺰﻳﺪة؛ ﻓﻠﺒﺜﺖ أﺗﺴﺎءل ﻣﺤﺘﺎرا ﻋﻦ ﻣﺮادﻫﺎ وﻏﺎﻳﺘﻬﺎ ،وﻻ ﻏﺮو ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﺣﺴﺒﻨﻲ أُﻃﻠﻌﺖ ﲤﺎﻣﺎ ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﻋﻠﻰ أﺳﺮار دﻳﺎﻧﺘﻬﺎ. 11-27إﻳﺰﻳﺲ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺳﻴﺎﻣﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻹﳝﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻲ ﺗﺎرة وأﺳﺘﺸــﻴﺮ ـﺖ أﻋﺮض ﻣﺸــﻜﻠﺘﻲ ﻟﺒﺜـ ُ ّ
ﺣﺘﻰ اﻛﺘﺸــﻔﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪة أﻛﺜﺮ إﺛﺎرة. اﻟﻌﺎرﻓﲔ ﺑﺎﻷﺳــﺮار ﺗﺎرة ّ
أﺗﻠﻖ ﺑﻌﺪ ـﺮﺑﺖ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أﺳﺮار اﻹﻟﻬﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ،وﻟﻢ ّ ﻫﻲ ّأﻧﻲ ﺗﺸـ ّ
اﻟﺘﻘﺎرب، اﳉﺒﺎر أب اﻵﻟﻬﺔ اﻷﻋﻠﻰ .ورﻏﻢ ّ ﻧﻮر اﻹﻟﻪ اﻷﺳﻤﻰ ،أوزﻳﺮﻳﺲ* ّ ﺛﻤﺔ ﻓﺮق اﻟﻘﻮﺗﲔ ﺑﻞ وﺣﺪة اﳉﻮﻫﺮ ﺑﲔ ﻫﺎﺗــﲔ اﻹﻟﻬﻴﺘﲔ ودﻳﻨﻴﻬﻤﺎّ ، ّ ّ
ﻋﻠﻲ أن أﻓﻬــﻢ ّأﻧﻲ ﻣﻄﻠﻮب ﻷﺧﺪم ﻛﺒﻴــﺮ ﻓﻲ أﺳــﺮار ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ؛ ﻟﺬا ّ ﻛﺬﻟــﻚ اﻹﻟﻪ اﻷﻋﻈﻢ .وﻟﻢ ﺗﺒﻖ اﳌﺴــﺄﻟﺔ ﻃﻮﻳــﻼ ﺑﺬﻟﻚ اﻹﺑﻬﺎم ،إذ اﻟﻜﻬﺎن اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ،واﺣﺪا ﻣﻦ ّ ﻣــﺎ ﻟﺒﺜﺖ أن رأﻳﺖ ﻓﻲ اﳌﻨﺎم ،ﻓــﻲ اﻟﻠّﻴﻠﺔ ّ اﻟﻜﺘﺎن ،وﺑﻴﺪه ﻋــﺪد ﻣﻦ اﳌﺰارﻳﻖ ،وﻋﺴــﺎﻟﻴﺞ ﻣﻦ ﻳﺤﻤــﻞ ﺛﻴﺎﺑﺎ ﻣــﻦ ّ
اﻟﻌﻠّﻴﻖ ،وأﺷﻴﺎء أﺧﺮى ﻻ ﻳﺠﺐ أن أذﻛﺮ ﻟﻬﺎ ُﺧﺒﺮا ،ﻓﻴﺄﺧﺬﻫﺎ إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻲ ُ ﺑﺎﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺛﻢ ﻳﺄﻣــﺮ ﺑﺈﻋﺪاد وﻟﻴﻤﺔ ﻟﻼﺣﺘﻔــﺎل ّ وﻳﺠﻠــﺲ ﻋﻠﻰ أرﻳﻜﺘﻲ ّ
ﳑﻴﺰة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ .وﻟﻴﺘﺴـ ّ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ّ ـﻨﻰ ﻟــﻲ ّ ﻌﺮف ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴــﻤﺔ ّ اﻟﺘ ّ ﺛﺎﺑﺘﺔ ،ﻛﺎن ﻻﻟﺘﻮاء ﻃﻔﻴﻒ ﻓﻲ ﻋﺮﻗﻮب ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻴﺴﺮى ﳝﺸﻲ ﺑﺘﺆدة
اﻹﻟﻬﻴﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻮﺿﻮح اﻷﺑﻠﺞ ،زال ﻣﺘﺮددة .ﺑﻌﺪ ﲡﻠّﻲ اﻹرادة وﺑﺨﻄﻮة ّ ّ ﻟﺮﺑﺘﻲ، ﻛﻞّ أﺛــﺮ ﻣﻦ اﻟﻐﻤﻮض ّ واﻟﺘﻠﺠﻠﺞ؛ وﺑﻌﺪ إﻗﺎﻣﺔ ﺻﻼة ّ اﻟﺼﺒﺢ ّ أﺗﻔﺮس ﻓﻲ ﻛﻞّ ﻣﻦ أﻣﺎﻣﻲ ،ﻋﺴﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻪ أﺳــﺮﻋﺖ ّ
ﻇﻨﻲ إذ رأﻳﺖ واﺣﺪا ﻣﻦ ﻣﺸــﻴﺔ ﻛﺎﻟّﺘﻲ رأﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ .ﻓﻤﺎ ﺧﺎب ّ
اﻟﺘﻮاﺑﻴﺖ ﻳﻄﺎﺑﻖ ﻓﻲ اﻟﻘﺪم واﻟﻘﺎﻣﺔ واﻟﻬﻨﺪام ﺣﻠﻢ اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﺣﻤﻠﺔ ّ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم؛ وﻋﻠﻤﺖ ﻻﺣﻘﺎ ّأﻧﻪ ﻳﺪﻋﻰ أﺳــﻴﻨﻴﻮس ﻣﺮﻛﻠّﻮس ،وﻫﻮ اﺳﻢ ّ 302
ﲢﻮل ﻫﻴﺌﺘﻲ .ودون ﺗﻮان ذﻫﺒﺖ رأﺳــﺎ إﻟﻴﻪ، ﻻ ﻳﺨﻠــﻮ ﻣﻦ ّ اﻟﺘﻮرﻳﺔ ﻋﻦ ّ ﺗﻠﻘﻰ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﻳﺠﻬﻞ ﻣﺎ أﻧﻮي ﻋﺮﺿﻪ ﻋﻠﻴﻪ ،إذ ّ
اﻟﻄﻘﻮس ﳊﻔﻞ ﺗﻜﺮﻳﺴــﻲ .ﻓﻘﺪ رأى ﺳــﺎﺑﻘﺎ أﻣﺮا ﻣﻄﺎﺑﻘﺎ ﺑﺈﻣﺎﻣﺔ ّ
ـﻮي أﻛﺎﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﲤﺜﺎل اﻹﻟﻪ اﻟﺒﺎرﺣــﺔ ﻓﻲ اﳊﻠﻢّ ،أﻧﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺴـ ّ
اﻷﻋﻈــﻢ ،ﺳــﻤﻌﻪ ﻳﻨﺒﺌﻪ ﺑﻨﻔــﺲ اﻟﻔﻢ اﻟّﺬي ﳝﻠﻲ ﺑــﻪ ﻣﺼﺎﺋﺮ ﻛﻞّ
اﻟﻮرى ،ﺑﺈرﺳــﺎل رﺟﻞ ﻣــﻦ ﻣﺎدورة* إﻟﻴﻪ ﺷــﺪﻳﺪ اﻟﻔﻘﺮ ،وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ أدﺑﻴﺎ) ،(1وﻟﻪ ﻫﻮ ـﺈن ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ ّ ﺳــﻴﺎﻣﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ،ﻓـ ّ ﺗﻌﺪ ﻟﻪ ﻣﺠــﺪا ّ
ﺳﻨﻴﺎ. اﻵﺧﺮ رﺑﺤﺎ ّ
11-28ﺳﻴﺎﻣﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ
اﻟﺴﻴﺎﻣﺔ ،ﻇﻞّ ﺿﻴﻖ ذات اﻟﻴﺪ ﻳﻌﺮﻗﻠﻨﻲ وﻳﺤﻮل دون ﺑﻌﺪ ﻧﻴﻞ وﻋﺪ ّ
إن ﻣﺼﺎرﻳﻒ ﺛﻢ ّ دﻳﺪﻧﻲ؛ إذ ﺗﺄﻛّ ﻠﺖ ﻣﻮاردي اﻟﻬﺰﻳﻠ َﺔ ﻧﻔﻘﺎت ّ اﻟﺴــﻔﺮّ ،
رﺑﻮا ﻓﺎﺋﻘﺎ ﻋﻦ ﻛﻠﻔﺔ اﳌﻌﻴﺸﺔ ﻓﻲ ﻣﺪن ﺣﺎﺿﺮة ﲟﺜﻞ ذاك اﻟﻜﺒﺮ ﺗﺮﺑﻮ ّ
ﻳﻌﺬﺑﻨﻲ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻷﻣﺼﺎر اﻟّﺘﻲ ﻋﺸﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺳــﺎﺑﻘﺎ .ﻓﻜﺎن ﻓﻘﺮي ّ ّ
أﺷﺪ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ واﳊﺠﺮ ،ﻓﻜﻨﺖ ﻓﻲ وﻳﺴﺤﻘﻨﻲ ،ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﳌﺜﻞ ،ﺑﲔ ّ ّ ﻋﻠﻲ رﻏﻢ ﻓﻘﺮي .ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣ ّﺜﻨﻲ ﻛﺜﻴﺮا ،أﻣﺮ أﺧﻴﺮا اﻟﺮ ّب اﳊﺮج ﻣﻦ إﳊﺎح ّ ّ ﻓﺒﻌﺖ ﺑﻌﺾ ﻣﻠﺒﻮﺳــﺎﺗﻲ وﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻠــﻎ ﻳﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺿﺂﻟﺘﻪ
أردت اﻗﺘﻨﺎء إﻟﻲ أﻣﺮا ﺻﺮﻳﺤﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﺒﺎرات" :ﻟﻮ َ ﺑﺤﺎﺟﻴﺎﺗﻲ .إذ أﺻﺪر ّ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺛﻮﺑﻚ ،أﻓﺘﺮاك اﻵن ﻣﺎ ﺗﻨﺸــﺪ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻠ ّّﺬة ﳌﺎ أﺑﻘﻴﺖ ّ َ
ـﺮدد ﻣﺨﺎﻓﺔ ﻓﻘﺮ ﻟﻦ ﺗﺄﺳــﻒ وأﻧــﺖ إزاء ﻋﻴــﺪ ﲟﺜﻞ ﻫــﺬه اﳉﻼﻟﺔ ،ﺗﺘـ ّ
ﺮورﻳﺔ ،واﻗﺘﺼﺮت ـﺪات ّ ﺛﻢ أﺣﻀﺮت ﻛﻞّ اﳌﻌـ ّ اﻟﻀ ّ ﻋﻠﻴــﻪ أﺑﺪا؟" × ﻣﻦ ّ
اﳊﻴﻮاﻧﻴﺔ؛ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ، ﻣﺠﺪدا ﻟﻌﺸــﺮة ّأﻳﺎم ﻋﻠﻰ اﻷﻏﺬﻳﺔ ﻏﻴــﺮ ّ ّ اﻟﺘﻔﺎﻧــﻲ، ـﻲ gloriam studiorum :و studiumﻋﺪﻳــﺪة اﳌﻌﺎﻧــﻲّ : ) (1ﻣﺠــﺪ أدﺑـ ّ اﻟﺪأب ،اﻷدب.. اﻟﺪراﺳﺔّ ، ّ
303
ﺧﻋﻵﺨﳎ ﺧﺆﳋً= أؤم ّﻴﻠﻴﺔ ،وﺻﺮت ّ ﺣﻠﻘﺖ رأﺳــﻲ وﺗﻨـ ّ ـﻮرت ﺑﻄﻘﻮس ﻛﺒﻴﺮ اﻵﻟﻬــﺔ اﻟﻠ ّ ﻳﻘﺪم ﻟﻲ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ّ اﻟﺸــﻘﻴﻘﺔ .ﻓﻜﺎن ذﻟﻚ ّ ﺑﻜﻞّ اﻟ ّﺜﻘﺔ ﺷــﻌﺎﺋﺮ ﻫﺬه ّ
وﻳﻬﻲء ﻟﻲ أﻳﻀﺎ أﺳــﺒﺎب اﻟﻴﺴــﺮة ،إذ اﻟﺴــﻠﻮان ﻋﻦ ﻏﺮﺑﺘﻲ ﺟﻤﻴﻞ ّ ّ
ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﳌﻮارد ﺗﺪر ﻛﺎﻧﺖ اﶈﺎﻣــﺎة ﺑﺈﻟﻬﺎم إوﻧﺘﻮس* ّ اﳌﻮﻓﻖ اﳌﻌﲔ ّ ّ ﻻﻣﺘﻼﻛﻲ ﻟﻐﺔ اﻟﻼّﺗﲔ.
ﺎﻧﻲ ﺑﺈﺟﺮاء ﺳﻴﺎﻣﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ! 11-29ﻃﻠﺐ ّ رﺑ ّ
اﻟﺴــﻴﺎﻣﺔ اﻣﺘﺜﺎﻻ ﻟﻺﻟﻬﲔ ﲤﺮ ّ ﻣﺠﺪدا ﺑﻄﻘﻮس ّ أﳝﻦ وأﺻﻠﺢ ﻟﻚ أن ّ
ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة". اﻟﻌﻈﻴﻤﲔ ﺑﺮوح ﻣﻔﻌﻤﺔ ّ ﺎﻧﻲ .11-30ﻛﺸﻒ ّ رﺑ ّ
إﻟﻲ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻲ اﳊﺎﻟﻢ اﳌﺸــﻴﺮ اﳉﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﻼّزم؛ وﺑﺪون ﻫﻜﺬا أوﺣﻰ ّ
ﺗﺄﺧﻴــﺮ أو ﺗﺄﺟﻴﻞ اﳌﺘﻬﺎون ،رﺣﺖ ﻓﻮرا إﻟﻰ اﻟﻜﺎﻫﻦ ﻓﺮوﻳﺖ ﻟﻪ ﻣﺎ رأﻳﺖ؛
اﳊﻴﻮاﻧﻴﺔ ،ﺑﻞ زدت اﳌﻮاد ﻣﺬاك ﻧﻔﺴــﻲ ﺑﺘﻐﺬﻳﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣــﻦ وأﻟﺰﻣﺖ ّ ّ ّ
إﻟﻬﻴﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ وﻏﻴﺮ أﺗﻠﻘﻰ ﻓﺠﺄة أواﻣــﺮ ـﺪة وﺟﻴﺰة ّ وﻫــﺎ أﻧﺎ ﺑﻌﺪ ﻣـ ّ ّ
اﻷزﻟﻴﺔ، اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻷﻳﺎم اﻟﻌﺸــﺮة اﳌﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ّ ﺗﻄﻮﻋﺎ ﻋﻦ ّ ّ ّ
ـﺪ اﻟﻘﻠﻖ واﳊﻴﺮة أﻗﻠّﺐ أﻓﻜﺎري ﻓﻲ ﺳــﺮﻳﺮﺗﻲ ،ﻣﺘﺴــﺎﺋﻼ ﻋﻦ ﻓﻲ أﺷـ ّ
ﲡﺸــﻤﺖ وأﻧﻔﻘﺖ ﺑﺎﳌﻘﺎدﻳﺮ اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ .ﻓﻤﺎ ﻧﺪﻣﺖ، ﻋﻤﺎ ّ ّ وﺣﻖ ﻫﺮﻗﻞّ ،
ﻣﺸﻮش اﻟﺒﺎل ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ ﺑﺈﺟﺮاء ﻃﻘﻮس ﺳــﻴﺎﻣﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ .ﺑﻘﻴﺖ إ ّذاك ّ ّ ـﺎرة ـﻲ اﳉﺪﻳــﺪ اﳋﻔﻲ ،وﻣﺎ ّ ﺗﺒﻘﻰ ﻻﺳــﺘﻜﻤﺎل اﳌﺴـ ّ اﳌﻘﺼــﺪ ّ ّ اﻟﺮ ّﺑﺎﻧـ ّ
أن اﻟﻜﺎﻫﻨﲔ اﻟّﺘــﻲ ﺳــﺒﻖ أن أﻋﺪﺗﻬــﺎ .وأﻗﻮل ﻓﻲ ﻧﻔﺴــﻲ" :ﻻ ﺑـ ّ ـﺪ ّ اﻟﻄﻘﻮس أو ﻟﻢ ﻳﺴــﺘﻮﻓﻴﺎﻫﺎ ".ﺑﻞ ﺑﺪأت ﺳــﺎورﺗﻨﻲ أﺧﻄﺂ ﻓﻲ إﺟﺮاء ّ
اﳌﻠﺘﺠﺔ ﻛﻤﻦ ﺑﻪ ﻇﻨﺔ ،وﺻﺮت ﻓﻲ اﺿﻄــﺮاب ﺧﻮاﻃﺮي ﺑﺼﺪﻗﻬﻤﺎ ّ ّ إﻟﻲ ﻃﺎﺋﻒ ودود ﻓــﻲ إﺣﺪى اﻟﻠّﻴﺎﻟﻲ" × :ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ّ ﺟﻨــﺔّ ، ﺣﺘﻰ أوﺣﻰ ّ
ﺗﻘﻴﺪا ّ اﻟﺴــﻴﺎﻣﺔ ﺑﺴﺨﺎء ﺑﺒﺎﻋﺚ ّ وﺟﻬﺰت ّ ﻋﺪة ّ اﻟﺘﻘﻮى اﳌﺸﺒﻮﺑﺔ ،ﻻ ّ
ﻳﺴــﺮت ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻵﻟﻬﺔ ﲟﻮارد اﶈﺎﻣــﺎة ﺣﺎﻟﻲ .أﺧﻴﺮا ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻲ؛ إذ ّ ﺗﻔﻀــﻞ اﻹﻟﻪ اﻷﻓﻀــﻞ ﺑﲔ اﻵﻟﻬــﺔ اﻷﻋﻈﻤﲔ، ّأﻳــﺎم ﻣﻌــﺪودات، ّ وﺳــﻴﺪ اﻷﻋﻠﲔ واﻷﺷــﺮف ﺑﲔ اﻷﻓﻀﻠﲔ ،واﻷﻋﻠﻰ ﺑﲔ اﻷﺷــﺮﻓﲔ، ّ
زي ﻣﺴــﺘﻌﺎر ،ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻈﻬﻮر ﻟــﻲ ﻓﻲ اﳌﻨﺎم ،ﻻ أوزﻳﺮﻳــﺲ* ّ ّ ﻣﺘﻨﻜﺮا ﻓﻲ ّ ﺑﻬﻤﺔ إﻟﻰ ﻣﺘﺠﻠّﻴــﺎ ﻓــﻲ ﻛﻞّ ﻣﻬﺎﺑﺘﻪ أﻣﺎﻣــﻲ .ﻓﺄﻫﺎب ﺑﻲ أن أﻋــﻮد ّ اﳊﺴــﺎد ﻻ أﺧﺸــﻰ ﳕﺎﺋﻢ اﻟﺴــﺎﻣﻴﺔ ،وأ ّ ّ اﻟﻘﻀــﺎء ﻓﻲ ﻛﻨﻒ رﻋﺎﻳﺘﻪ ّ
أن اﻟﺴﻠﺴــﻠﺔ ّ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ّ اﻟﺸــﻌﺎﺋﺮ ﻣﺎ ﺗﺨﺸــﻰ ﻣﻨﻪّ ، ﻇﻨﺎ ّ ﻫﺬه ّ ﻋﻨﺼــﺮا ﻣﺎ ﻗــﺪ أُﻏﻔﻞ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺳــﺒﻖ؛ ﻟﻮﻻ ﺗﻬﻠّﻠــﺖ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﺑﻬﺬا
ﻻ اﻟﻨﺎﺑﻌــﺔ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ اﻟﻮاﺳــﻌﺔ ،ﺛﻤﺮة ﺟﻬــﻮدي اﳌﺜﺎﺑﺮة ،وأ ّ ّ
ﻣﺮة واﺣﺪة ﻟﻐﻴﺮك ،وﺗﺸﻴﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﺑﻨﺤﻮ ﻣﺎ ّ ﻳﺘﻴﺴــﺮ ﺑﺎﻟﻜﺎد ّ
اﳌﻌﲔ ﳋﻤﺴــﺔ أﻋﻮام .ﻓﺤﻠﻘﺖ) (1ﺷــﻌﺮي ﺿﻤــﻦ اﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ّ
اﳌﺘﻜﺮر واﺳﺘﺒﺸﺮت ،واﺑﺘﻬﺠﺖ ﺑﺎﻷﺣﺮى ﺑﻨﻴﻠﻚ ﺛﻼﺛﺎ اﻹﻟﻬﻲ اﻟﺘﻜﺮﱘ ّ ّ ّ اﻟﺴــﻴﺎﻣﺔ ـﻮي ﺑﺸــﺮى ﻧﻌﻴﻢ ّ ﺳـ ّ ﺛﻢ ﻳﻜﻔــﻲ ﻟﺘﻘﺘﻨﻊ ﺑﻀﺮورة ّ أﺑﺪيّ .
أن اﳌﺴــﻮح اﻟّﺘﻲ ارﺗﺪﻳﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ،أن ّ ﺗﻔﻜﺮ اﻵن ﻣﻊ ﻧﻔﺴــﻚ ّ ﻟﻠﺮ ّﺑﺔ اﻟﻌﻈﻤــﻰ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻓﻲ ﻧﻔــﺲ اﳌﻌﺒﺪ ﺣﻴﺚ ﻣﺼﺮك ﻧــﺬرا ّ
اﻟﺼﻼة ﺑﻬﺎ أودﻋﺘﻬﺎ ،ﻓﺄﻧﺖ ﻻ ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ ﻓــﻲ أﻋﻴﺎد روﻣﻴﺔ إﻗﺎﻣــﺔ ّ ـﺮت ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻠّﺒــﺎس اﻟﺒﻬﻴﺞ؛ ﻓﻤﺎ أﺳــﻌﺪ إذن وﻣﺎ أو ّ اﻟﻈﻬــﻮر إن أُﻣـ َ 304
اﳋﺪام ﺑﻞ ـﻮام ،ﻓﻘﺪ اﺻﻄﻔﺎﻧﻲ ﻤــﻊ ّ أﺗﻌﺒــﺪ إﻟﻴﻪ ﻓــﻲ ﻏﻤﺮة اﻟﻌـ ّ ّ ﻣﻬﻤﺘﻲ اﻟﻜﺒﺮى ،ﺿﻤﻦ أؤدي ﻓﺮﺣــﺎ ـﺮة أﺧﺮى ،وﻃﻔﻘﺖ ّ ّ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣـ ّ
ﻫﺬا اﻤﻊ اﻟﻌﺘﻴﻖ ﻣﻐﻂ ﺳـ ّـﻼ* ،ﻏﻴﺮ ﻣﻐﻠّﻞ أو ّ اﳌﺆﺳــﺲ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ُ ﱠ
ﻗﺮﻋﻲ ﺑﻞ ﺣﺎﺳﺮا أﻣﺎم ﻛﻞّ ﻣﻦ ﻳﺮى.
ﻣﺮة أﺧﺮى ) إذ ﺳــﺒﻖ أن أﺷــﺎر إﻟﻴــﻪ ﻓــﻲ (28-11ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ) (1ﺣﻠــﻖ ّ اﻟﺸــﻌﺮّ : أن ﻓﺘﻨﺔ اﳌﺮأة ﺗﺘﺒﻠﻮر ـ اﳊﺴ ـﻬﻮات ـ اﻟﺸ ﺠﺮد ﻋﻦ ّ ّ ـﻴﺔ ﲤﺎﻣﺎ ) ﻓﻔﻲ 9-2أﺷــﺎر إﻟﻰ ّ ّ ّ اﻟﺘ ّ ﻓﻲ ﺷﻌﺮﻫﺎ(.
305