لإلشرتاك يف خدمة األهالي موبايل
العدد :
362
أرسل رسالة فارغة
الثالثاء 20ذوالقعدة1435هـ الموافق 16سبتمبر 2014م 16صفحة 60 -رياال
سبأفون
M TN واي Y
6712 2052
7314
قتيل وجرح 5ن�ساء برتت �أطراف بع�ضهن و 6رجال تن�سيقية «�سب�أ» تطالب بالقب�ض على الطيارين ومن زودهم باالحداثيات وحماكمتهم علن ًا
وزير الدفاع ير�سل حتكيم ويوجه بلجنة حتقيق..
الصقور تخطئ
الهدف
األهالي :خاص قت���ل وأصيب عدد م���ن املدنيني، األح���د املاض���ي ،ف���ي قص���ف نفذه الطي���ران احلرب���ي ملواق���ع خاطئ���ة ف���ي محافظة اجلوف للم���رة الثالثة
خالل أقل من 10أيام. الغارة اجلوية التي شنها الطيران احلربي على أهداف مدنية باجلوف
أس���فرت ع���ن س���قوط ضحاي���ا من النس���اء واألطف���ال وتدمي���ر من���ازل للمواطنني في قرية الروض مبديرية اخللق م .اجلوف. اللجنة األمنية مبحافظة اجلوف
اتهمت في بيان لها القوات اجلوية اليمنية بقصف مواقع تابعة للجيش وال��ل��ج��ان ال��ش��ع��ب��ي��ة امل��س��ان��دة له وتسببت في سقوط ثمانية بينهم نساء وأطفال .تتمة صـ4
السعودية تحمي حدود صنعاء وتتجاهل حدود نجران
الإرياين املهند�س املاهر بن مبارك
�صوفان
بارزعــه
بن دغر
القبائل فـي �صفوف الأئمة..
لقمان
با�سندوه م�ستعد لال�ستقالة �إذا كانت �ستحل الأزمة ويرف�ض القرارات الأحادية
املبشرون برئاسة الحكومة
علمت «األهالي» من مصادر سياس���ية متع���ددة أن مش���اورات ومناقش���ات ب�ي�ن القوى السياسية ال تزال مستمرة الختيار رئيس للحكوم���ة اجلديدة التي مت االتفاق
على تش���كيلها مبوجب املبادرة الرئاس���ية التي توافقت عليها األطراف والقوى. املصادر أف���ادت أن رئيس حكومة الوفاق الوطن���ي محم���د س���الم باس���ندوه ،أب���دى
اس���تعداده لتقدمي اس���تقالته في حال كانت اس���تقالته س���وف تفضي إلى انفراج األزمة القائمة والوصول حللول جذرية عادلة تنقذ الب�ل�اد م���ن التدهور القائ���م .تتمة صـ4
ال «خمر» يف الدنيا وال «جنة» يف اآلخرة
362
1435/11/20املوافق 2014/9/16
www.alahale.net
2
ر�صا�صة عر�س طائ�شة ت�صيب طائرة وت�سبب خ�سارة تقدر بـ(� )20ألف دوالر ارتد ْت رصاصة عرس طائش���ة ّ م���ن الس���ماء فأصاب���ت طائ���رة هيلوكبت���ر رابض���ة في مط���ار تعز الدولي في احد أجزائها احلساسة متسببة في خس���ائر مادية حلقت بالطائ���رة تق���در بحوال���ي 20ألف دوالر .بحس���ب م���ا نش���ره املرك���ز األعالم األمن���ي ب���وزارة الداخلية اليمنية عن شرطة محافظة تعز. وأكدت ش���رطة تعز بأنها فتحت حتقيقا في احلادثة ملعرفة مصدر الرصاص���ة املرت���دة ،وأضاف���ت قائل���ة ب���ان اس���تخدام الرص���اص في األعراس يتس���بب في س���قوط ضحاي���ا بش���رية وخس���ائر مادي���ة باإلضاف���ة ال���ى تأثيراته الس���لبية على األمن واالستقرار. ودع���ت الش���رطة املواطنني إلى جتنب هذه العادة الس���يئة والتعبير عن فرحتهم في أعراسهم بطريقة متحض���رة خالي���ة م���ن الضحاي���ا البشرية واخلسائر املادية<.
متابعات
ب�ساماملعتقلفـي�سجنالقلعةفـي�صعدة
ار�شيفية
علي محسن راشد قام���ت جماع���ة احلوثي بنفي ش���اب م���ن محافظ���ة صع���دة، على خلفية مش���اركته في جمعة االصطفاف الوطني. وقال مقربون من أسرة الشاب بس���ام فراشة أن جماعة احلوثي ب���رازح صع���دة أص���درت حكما بنفي بسام فراشة من احملافظة على خلفية مش���اركته في جمعة االصطف���اف الوطن���ي والت���ي أقيمت في صنعاء. وأوضح مقربون من بس���ام لـ» األهال���ي» أن مس���لحي احلوث���ي قام���وا باختطاف���ه بع���د رفض���ه مغادرة احملافظ���ة ،ووضعته في زنزانة انفرادية في سجن القلعة اخلاص باجلماعة». بس���ام فراش���ة(17عاماً) ،هو أح���د األيتام من أبن���اء محافظة صع���دة ،يقب���ع حاليا ف���ي زنزانة انفرادية بسجن القلعة منذ ثالثة أيام. أسرة بسام تتخوف من احتمال تعرض بسام للتعذيب واالعتداء البدني داخل الس���جن ،محملني
جماعة احلوثي املسئولية الكاملة عن سالمته. ناش���طون وحقوقي���ون أطلقوا عق���ب اختطاف بس���ام ن���داءات عاجلة ل���كل املنظمات احلقوقية واإلنس���انية احمللي���ة والدولي���ة بسرعة التحرك والقيام بواجبها
اإلنس���اني وإنق���اذ الطفل بس���ام فراش���ة م���ن أي���ادي عصاب���ة ال ترحم. إذ أن القان���ون اليمني اخلاص بحماي���ة الطف���ل ف���ي مادت���ه ( )31يوك���د أن االعت���داء عل���ى حق���وق الطفل ميث���ل جرمية من اجلرائم ت ِّعرض مرتكبها للعقوبة القانونية وقد أوكل املش���رع منع اجلرمية قب���ل وقوعها وضبطها بعد وقوعه���ا وتق���دمي مرتكبيها إل���ى أجه���زة العدال���ة أو كل ذلك إلى أجهزة الشرطة وبقية أجهزة العدالة. وأك���د القان���ون أن الطفل هو إنس���ان وهو مواط���ن ولذلك فهو يتمت���ع ب���كل احلق���وق التي نص عليها الدس���تور للكب���ار ألن هذه احلقوق يتمتع بها كل إنسان سوا ًء كان صغيراً أو كبيراً ألنها حقوق عام���ة مث���ل احلرية الش���خصية وحق الرأي وحق املس���اواة ،وحق األمن ـ في شقه املتعلق بالسالمة اجلس���دية ـ وحق���ه ف���ي حرم���ة املسكن وحقه في الكرامة وحقه في حرية العقيدة وحقه< .
�أخي املكلَّف:
احرص على سداد مستحقاتك الضريبية في موعدها القانوني النا�شر /علي علي اجلرادي
رئي�س التحرير� /أحمد علي �شبح
االخراج الفني /حممد قائد اجلرادي ()777338835
العنوان�:شارع الثالثني خلف م�صنع �شمالن للمياه ،فاك�س�- )01 380018(:ص.ب ( -)1687التوزيع ( - )712020299 - 777312904االعالنات ()772245320
م�صلحة ال�ضرائب
تلفون- 503831 :فاك�س262681 : املوقع الإلكرتوينwww.taxgv.ye : الربيد الإلكرتوينtaxauthhet.ye :
362
1435/11/20املوافق 2014/9/16
www.alahale.net
3
�سيا�سيـــة
الغرب وامل�س�ألتان ال�سنية وال�شيعية ال يخف���ى عل���ى الكثي���ر م���ن املتابع�ي�ن ،أكادميي�ي�ن وكتاب���ا وسياس���يني ،أن خ�ل�اف الغ���رب وحلفائ���ه ومقربي���ه ف���ي املنطقة العربي���ة م���ن دول وتي���ارات وجماع���ات وأفراد مع اإلس�ل�ام السياس���ي «الش���يعي» خ�ل�اف نبيل البكريي تكتيك���ي مصلح���ي آن���ي ،ي���زول ب���زوال املؤثر ع���دا ع���ن إمكانية التحك���م ب���ه والس���يطرة علي���ه بس���هولة ،فيما خالفهم مع اإلس�ل�ام السياسي «السني» خالف إس���تراتيجي مبدئي ،يرتكز على جملة من الرؤى والتصورات والتجارب التاريخية قدميا وحديثا. قبل اخلوض في هذه املقاربة ،أجزم أني ال أميل كثيرا إلى هذه التصنيف���ات الطائفية باعتبارها نتائج تاريخية ال عالقة لنا بها اليوم ،إال من خالل الفشل الكبير عربيا من قبل كل النخب التي تربعت املش���هد السياسي العربي ف���ي دولة ما بع���د االس���تقالل ،في التأس���يس احلقيقي للدولة املدني���ة الدميقراطي���ة ،دولة املواطنة املتس���اوية والنظام والقانون. وانطالق���ا من ه���ذه احلقيق���ة ،س���ترتكز مالحظاتنا الس���ريعة على تتبع املس���ار التاريخي للصراع بني طرفي املعادلة التاريخية ،الشرق اإلسالمي والغربي املسيحي، وأكث���ر حتدي���دا تعام�ل�ات الغ���رب م���ع ثنائي���ة الس���نة والشيعة. ترتكز رؤية الغرب وتصنيفه لإلس�ل�ام السني استنادا للتجرب���ة التاريخي���ة ف���ي صراع���ه وتعامل���ه م���ع العالم اإلس�ل�امي والعرب���ي حتديدا ،بأن اإلس�ل�ام الس���ني هو احلام���ل لفك���رة األم���ة اإلس�ل�امية مبختل���ف قومياتها وأعراقه���ا ،ومن ثم متثيله ملش���روع اإلس�ل�ام احلضاري بتجربت���ه التاريخي���ة التي ق���د يُعاد بعثها م���ن جديد وال تنقصه الشواهد واحملاوالت التاريخية في هذا اجلانب، والت���ي لي���س آخره���ا جتربة ح���ركات املقاوم���ة الوطنية لالستعمار الغربي قدميا وحديثا. فيما املش���روع السياسي لإلسالمية الشيعية ،ال يعدو كونه مش���روع طائف���ة مختزال في ش���خوص ومرجعيات معينة ميكن السيطرة عليه أو احتواؤه بسهولة من خالل ش���خوصه ومرجعياته ،فيما ال ميك���ن فعل ذلك في حالة اإلس�ل�امية الس���نية ،كما أثبتته جت���ارب التاريخ والواقع املعاصر. فعلى امتداد التجربة التاريخية لإلس�ل�امية الشيعية بكل تنوعاتها ،لم تقم هناك دولة إسالمية شيعية كحاملة ملشروع أمة بكل طوائفها ،بقدر ما كانت مشاريع طائفية صغيرة مختزلة بشخوص مرجعيات هذه الطائفة أو تلك، فيما لم يحصل أن قامت أي من الدويالت الشيعية بدور سياس���ي ندي وم���واز للغرب أو ألي م���ن اإلمبراطوريات الغربية التي عاصرتها تلك الدويالت الصغيرة ،كالزيدية في اليمن أوالصفوية في إيران وغيرها. فيم���ا عل���ى اجلان���ب اآلخر ،م���ا زال الغرب مس���كونا ومهووس���ا بالتجربة التاريخية املريرة له مع معظم الدول واإلمبراطوري���ات احملس���وبة عل���ى احلال���ة اإلس�ل�امية الس���نية ،ابت���داء بتجربتهم مع األمويني والعباس���يني ،أو جتربة الصراع الدائم مع دويالت األندلس السنية ،التي انتهى األمر بالقضاء النهائي عليها في عام ،1495فضال ع���ن جتارب أزيد من ثالثة ق���رون من احلروب الصليبية ( )1291-1096مع دولة آل زنكي واأليوبيني السنية. وال يغف���ل التاري���خ هن���ا ما قام ب���ه األيوبي���ون من دور تاريخ���ي حاس���م ف���ي إنه���اء واحدة م���ن أخط���ر مراحل التاري���خ الت���ي عاش���ها العال���م اإلس�ل�امي ،مكبال حتت رحم���ة احلمالت الصليبية املتعاقبة على مدى قرنني من الزمان ،والتي كللت باحتاللها للمس���جد األقصى ،الذي تش���رف األيوبيون السنة بتحريره على يد القائد الكردي السني ،صالح الدين األيوبي. >> ما قام به األيوبيون «السنة» من كسر ملوجات احلروب الصليبية على العالم اإلس�ل�امي ،جسده أسالفهم السنة م���ن قومية الترك ،ممثال باإلمبراطوري���ة العثمانية التي أحيت م���ا يُعرف تاريخي���ا بالفتوحات اإلس�ل�امية ،التي تكللت بإس���قاط القس���طنطينية عاصم���ة اإلمبراطورية الروماني���ة الش���رقية ،وم���ا تاله���ا بعد ذلك من س���قوط للممالك األوروبية الشرقية واحدة بعد أخرى. صحيح أنه في التجربة التاريخية لإلسالمية الشيعية، لم يتس���ن للحالة الش���يعية إيجاد دولة خاصة بها إال في منتص���ف القرن الهج���ري الثالث ،ومتث���ل ذلك باحملاولة الش���يعية الزيدية حتديدا ،في كل من الديلم وطبرستان واليمن ،وكذا متكن الش���يعة الفاطميني من تأسيس دولة له���م في املغرب ُعرف���ت بدولة العبيدي�ي�ن وبانتقالها إلى مص���ر حيث عرفت بالدولة الفاطمي���ة وكذلك في اليمن ُعرفت باسم الدولة الصليحية. لكن لم يتس���ن له���ذه التجارب الش���يعية تقدمي منوذج سياس���ي مه���ددا لل���دول أو اإلمبراطوري���ات الغربي���ة
املعاصرة لها ،ولم تس���ع حتى جملرد التفكير البراغماتي السياس���ي بالتوس���ع خارج حدود اجلغرافية اإلسالمية التي حتت سيطرتها. ففيما س���قطت مبكرا دول���ة الزيدية في كل من الديلم وطبرس���تان ،اس���تمرت في احلالة اليمنية طويال كدويلة هامشية غير مرحب بها مينيا ،كنتيجة طبيعية لعقيدتها العنصري���ة الت���ي جاء بها مؤس���س هذه الدول���ة الزيدية الهادي يحيي بن احلس�ي�ن الرس���ي ،ف���ي حصره اإلمامة أي املُلك -في ساللته دون غيرهم.ما لُحظ في حالة الدولة الفاطمية مبصر من تعاملها مع الصليبيني ضد األيوبيني ،مش���ابه ملا قامت به الدولة الصفوية في حربها ضد الدولة العثمانية التي كانت في توسع عسكري داخل القارة األوروبية ،فيما كانت تتعرض للهجوم الدائم من قبل الصفويني في العراق وغيرها. أم���ا ف���ي التاري���خ املعاص���ر واحلديث ،فكان���ت أغلب ح���ركات التحرير العربي من االس���تعمار الغربي يقودها زعماء ذوو خلفيات دينية واضحة ،كاحلركة املهدوية في الس���ودان والسنوس���ية في ليبيا ،وكذا ثورات عبد القادر اجلزائري وعب���د الكرمي اخلطابي ف���ي املغربي العربي، وك���ذا ثورة القس���ام في فلس���طني والش���ام ،وغيرها من ثورات التحرر ضد املستعمر. ولم يتس���ن للحالة الش���يعية أن تك���ون حاضرة كحالة ثورية ضد املستعمر إال فيما عرف بثورة كتائب العشرين في العراق ،التي قام بها الزعماء الس���نة وبعض الش���يعة عل���ى حد س���واء ،وهي ما كررتها حديث���ا حالة حزب الله اللبناني ولكن تورطه بعد ذلك في املشهد السوري كرأس حربة طائفية ضد ثورة الش���عب السوري ،كشف املستور عن دور هذا احلزب املشبوه طائفيا. غير ذلك لم يس���جل للحالة الشيعية أي حضور كقوى ثوري���ة واجتماعي���ة تقف ضد املس���تعمر الغربي ،كما هو احلال في احلالة اليمنية حيث قاد زعماء الزيدية حروبا ضاري���ة ضد الوج���ود العثماني التركي ف���ي اليمن ،بينما لم تس���جل لها أي محاولة ملواجهة االستعمار البريطاني ال���ذي ظل مس���تعمرا جلن���وب اليمن ألكثر م���ن قرن من الزمن. ب���ل ما يوضح لنا حقيقة العالق���ة بني اإلمامة الزيدية واملس���تعمر هو تنازل اإلمام يحيي عن بعض املناطق التي كان���ت بيد س���لطته كالضالع وبيحان وغيره���ا ،بل إقامة عالق���ات تعت���رف للبريطاني�ي�ن بس���يادتهم عل���ى جنوب اليمن. لذا لم يكن مستغربا االندفاع اليمني لتحرير اجلنوب احملت���ل من قب���ل البريطانيني مبجرد م���ا قضت ثورة 26 س���بتمبر/أيلول 1962عل���ى نظ���ام اإلمام���ة الزيدية في ش���مال اليم���ن ،حيث انفج���رت بعدها مباش���رة ثورة 14 أكتوبر/تش���رين األول 1963ضد البريطانيني ،في داللة واضحة للتواطؤ اإلمامي مع املستعمر. ل���م يتوق���ف األم���ر هنا ف���ي قص���ة التحال���ف الغربي الش���يعي غير املعلن ،فقد كش���فت احلالة اليمنية حقيقة ذل���ك التحالف خ�ل�ال احلرب اجلمهوري���ة امللكية ،حيث انب���رت كل ال���دول الغربية لدعم عودة نظ���ام بيت حميد الدين الذي نبذه اليمنيون. ولقد وصلت مرحلة الدعم إلى إرسال الغرب خلبرائه لقي���ادة املعارك ضد الث���وار اجلمهوريني ،بل وصل األمر إل���ى مش���اركة الطي���ران اإلس���رائيلي حينه���ا في ضرب
أهداف ومواقع اجلمهوريني كم���ا ذكر فريد هاليدي في كتابه الش���هير «الصراع السياسي في جزيرة العرب» ،بل حت���ى مت متويل مرتزق���ة كبار في تلك احل���رب كاملرتزق الش���هير بوب دينار وغيره من املرتزقة الذين شاركوا في حروب اإلمامة الشيعية ضد ثوار اليمن اجلمهوريني. حديث���ا تتجلى حال���ة اليقني في وج���ود عالقة ما بني الش���يعة باملرجعية اإليرانية والغرب عموما على حساب مصال���ح العرب ،م���ن خالل ما نالحظه ف���ي تعاطي دول الغرب مع ما بات يعرف مبلف اإلرهاب الذي ال يقصدون به س���وى احلالة السنية ،ومحاولة إلصاق هذه التهمة بها فحسب. أمر آخر الفت في هذا اجلانب ،جتلى بأكذوبة برنامج الع���راق الن���ووي الذي هدف لض���رب الع���راق وتصفيته كق���وى إقليمية عربية حينها ،فيم���ا برنامج إيران النووي يت���م التعام���ل معه بنفس طوي���ل امتد لعقدين وس���ينتهي باالعتراف لها بذلك. في احلالة اليمنية مثال ،ترفع جماعة احلوثي الشيعية ش���عاراتها املعادية صراحة للغرب األميركي وإس���رائيل، فيما لم يس���جل له���ذه اجلماعة أي عمل عس���كري ضد الغرب واملصالح األميركية ،وتركز كل أعمالها املس���لحة ض���د اليمنيني فقط ،وفي املقابل لم حتظ هذه اجلماعة ب���أي إدانة أو حت���ى التفكير مبجرد اإلدانة ،ملمارس���اتها اإلجرامي���ة في حق اليمني�ي�ن من قتل وتهجير وتش���ريد وتوسع عسكري على األرض. بل ما يش���ير حلقيق���ة العالق���ة غير املعلن���ة بني هذه اجلماع���ة والق���وى الغربي���ة ،ه���و فرضها غربي���ا كقوى رئيس���ية ف���ي مؤمتر احل���وار الوطن���ي ،دون أي ش���روط عليه���ا مقابل ذلك ،كتس���ليم األس���لحة الثقيل���ة ،وهو ما ش���جعها للقفز فوق مخرجات احلوار واالنطالق للتوسع املسلح على األرض ،في ظل صمت قاتل من قبل اجملتمع الدول���ي ممثال باألمم املتحدة التي ترعى عملية االنتقال السياسي في اليمن. أما في ه���ذه املرحلة فلم يعد خافي���ا على أحد ،مدى متان���ة العالق���ة القائم���ة بني الغ���رب واحلالة الش���يعية الراهن���ة وإن ل���م يتم التعبي���ر عنها ،فمؤش���راتها أوضح بكثي���ر .منها ما ج���رى ويجري في احلال���ة العراقية منذ س���قوط بغداد ف���ي أبريل/نيس���ان ،2003حيث حتالف األميركيون مع القوى الش���يعية منذ اللحظة األولى و ُدفع بهم للسيطرة على مقدرات السلطة في العراق. واألخطر فيما جرى في املشهد العراقي ،هو اإلصرار الغرب���ي واألميرك���ي حتدي���دا عل���ى التعامل م���ع احلالة الش���يعية باعتبارها متثل أغلبية ،فيما السنة أقلية ،وهي احلقيق���ة التي ال أس���اس علميا لها ،فالس���نة أكثرية في العراق بالنظر إلى أن السنة يشملون حتى األكراد وليس فقط العرب. >> التواف���ق الش���يعي األميرك���ي ف���ي الع���راق ل���م يكتف بتهميش العرب السنة فحس���ب ،بل أيضا الشيعة العرب غي���ر املوالني لوالي���ة الفقيه «اإليراني���ة» كتيار اخلالصي والصرخي وغيرهم. لكن يبقى موقف املراجع الش���يعية العليا كالسيستاني واحلكي���م الصامتة وغيره���م جتاه االحت�ل�ال األميركي للع���راق ،2003كأوض���ح مث���ال على مدى حال���ة التوافق
ورمب���ا التحال���ف بني الغ���رب واحلالة الش���يعية ،وهو ما يتجل���ى بصورة أوضح بعد ذلك ف���ي عدم ضم أي فصيل ش���يعي ملا ب���ات يُعرف غربي���ا وأميركيا حتدي���دا بقائمة اجلماعات اإلرهابية ،رغم احلالة الش���عاراتية الصاخبة للجماعات الشيعية في ادعائها للمقاومة والعداء للغرب وإسرائيل. وال يفس���ر لنا ذلك س���وى أن الغرب بات يدرك جيدا، أن احلال���ة الس���نية ه���ي املهدد احلقيق���ي ملصاحله غير املش���روعة في العالم العربي واإلس�ل�امي ،وهي وحدها من متثل املقاومة احلقيقية ،ولذا س���عى جاهدا إعالميا إلى تشويه هذه احلالة واختراق بعضها اآلخر مخابراتيا وتقدميه���ا كع���دو للعالم كله يجب التخل���ص منها بذريعة اإلرهاب املمنتج غربيا. أم���ر آخر ف���ي موقف الغرب من املس���ألتني الش���يعية والس���نية ،وتفضيل الغرب للتعامل السياس���ي مع احلالة الشيعية ،ينبع من حقيقة أن الشيعة جماعات تتمتع بوالء شديد ملراجعها الدينية ،والذين من خاللهم تتم السيطرة على هذه اجلماعات. أم���ر آخر ،ي���درك الغرب أن اجلماعات الش���يعية هي أقلي���ات في العال���م العربي ،وهو ما يس���هل للغرب مهمة التعام���ل معها ،وه���ي التي ترم���ي بثقلها السياس���ي بيد الغرب كحليف إس���تراتيجي ،ال ميك���ن إخفاؤه من خالل حالة العداء الشعاراتي املعلن بني الطرفني. ما ميكنن���ا قوله هنا ،أن حالة الرضا -ورمبا التحالف غير املعلن -بني احلالة الش���يعية والغرب ،ال ينفي وجود حاالت ش���يعية ش���ريفة ووطنية على م���ر التاريخ ،مثلما يعني أن احلالة الس���نية ليس���ت وطنية وش���ريفة باملطلق أيض���ا ،وهو ما بات واضحا لنا جميعا في ضوء تداعيات ث���ورات الربي���ع العربي ،وما أفرزته م���ن خارطة واضحة املعالم واآلفاق لكل القوى والتوجهات. >> هذه مجرد مالحظات سريعة أضعها بني يدي الباحثني واألكادميي�ي�ن إلثرائه���ا مبزيد من النقاش الستش���راف تطورات األحداث في املنطق���ة العربية واتخاذها منحى أكثر قتامة بتجلياته الطائفية «السياسية». فيما جزء كبير من تعقيدات هذه املرحلة راجع حملاولة خلط وتوظيف تلك اإلش���كاليات التاريخية للتغطية على حقيقة صراع نفوذ الهيمنة بني القوى اإلقليمية والدولية، التي حتاول جاهدة رس���م مسار األوضاع في املنطقة مبا يضمن مصاحلها غير املش���روعة ،الت���ي اقتضت كفران الغ���رب بدميقراطيت���ه املبش���ر به���ا طويال ،م���ا دام أنها ستأتي بقوى ستعمل على إعادة ترتيب تلك املصالح على قاعدة الندية والشراكة واالحترام املتبادل. هذه املالحظات الس���ريعة أضعها بني أيدي الباحثني واملهتمني ،في ظ���ل التقارب األميرك���ي اإليراني الراهن عل���ى حس���اب مصال���ح ه���ذه الش���عوب العربي���ة وأمنها واس���تقرارها الذي ميثل تهديدا مباش���را للمصالح غير املش���روعة لهاتني القوت�ي�ن ،مما يحتم عليهم���ا جر هذه املنطقة بعيدا عن مربع االس���تقرار السياس���ي بإش���عال فتي���ل ص���راع التوازن���ات الطائفي���ة -كنموذج���ي لبن���ان والعراق -التي تس���تنزف مقدرات املنطقة وتنسف وحدة نسيجها االجتماعي واستقرارها السياسي<. • املصدر :اجلزيرة
362
1435/11/20املوافق 2014/9/16
www.alahale.net
4
تتمــات
النفي�سي يقرع �أجرا�س اخلطر �أمام دول اخلليج ح��� ًذر املفك���ر العربي السياس���ي الكويتي الدكت���ور عبدالل���ه النفيس���ي ،دول مجل���س التع���اون اخلليجي م���ن مخاطر نش���وء دولة إيرانية ش���مال اليمن ،مضيفا :إذا لم تنشط دول مجل���س التع���اون ف���ي دع���م الدولة في اليمن ضد احلوثي فإن اليمن س���يتحول إلى مضخة إيرانية تهدد األمن اإلقليمي. مضيفا أن جماعة احلوثي املس���لحة باتت تش���كل تهديدا لألمن االقليمي لدول مجلس التعاون اخلليج���ي ،واصفا اي���ران بـ»الرؤوم للحوثي». وقال النفيس���ي في تغريدة ف���ي «تويتر»: يج���ب أال تنس���ينا (ح���رب أوباما) م���ا يهدد حدودن���ا اجلنوبي���ة م���ع اليم���ن وأن احلوثي يشكل تهديدا ألمننا اإلقليمي. وبحسب تخصصه ودرايته مبا يدور على الواق���ع وخبرت���ه الطويلة بسياس���ة إيران ما فتأ النفيس���ي يحذر دول مجلس التعاون من التحركات اإليرانية في اليمن. النفيس���ي ه���و أول م���ن نبه عن مش���روع «ح���رث األرض» اإليران���ي في اليم���ن ،وهو املش���روع ال���ذي تتبنَّ���ى دعمه إي���ران ويطلق عليه اس���م «شخم زدن زمني» وتعني بالعربية «ح���رث األرض» ،واملقصود به���ا إزالة كل ما عل���ى األرض متهي���داً لزراعته���ا م���ن جديد وحتويلها لوالية شيعية فارسية. نش���ر النفيس���ي على صفحته في «تويتر» بتاري���خ 8يوني���و «التحال���ف ب�ي�ن األمريكان
وإي���ران تؤك���ده التط���ورات( ،عملي���ة حرث األرض) ب���دأت ف���ي اليمن على ي���د احلوثي والهدف صنعاء عاصمة اليمن». النفيس���ي س���بق وح���ذر م���ن التعامل مع احلوث���ي كمكون اجتماعي ،وق���ال« :احلوثي طاب���ور إيراني ف���ي اليمن متوي ً ال وتس���ليحا تدريبا ش���أنه ش���أن الطوابي���ر اإليرانية في كل دول (التع���اون) وال ينبغ���ي التعام���ل معه
كمكون اجتماعي ميني» .فيما كان قد نش���ر بتاريخ 6سبتمبر اجلاري تغريدة تعليقا على تصريح���ات الرئيس ه���ادي الت���ي دعا فيها إيران للك���ف عن التدخل في ش���ئون اليمن، وقال النفيسي أن تلك التصريحات «ال يأتي من فراغ». كما س���بق وحث الرئيس هادي بأال يتردد بأي شكل من األشكال في مواجهة احلوثي، وقال إنه يجب أال يس���تجيب ه���ادي ملطالب احلوث���ي حتت التهديد وعموم الش���عب وراء الدولة. صحيف���ة كيه���ان اإليراني���ة نش���رت ف���ي افتتاحيته���ا بتاريخ 11س���بتمبر2014م .عن حت���ركات احلوثي في صنعاء وس���متها ثورة، وقالت« :قد تتحول قريبا إلى حسم عسكري مسلح ،بسبب عدم اكتراث احلكومة اليمنية ملطالب الشعب» حسب قولها. وأضاف���ت الصحيف���ة اململوكة للمرش���د اإليران���ي عل���ي خامنئ���ي إن منطقة الش���رق األوسط تعتبر من أكثر املناطق التي يتم فيها قمع الثورات الشعبية في العالم ،مشيرة إلى أن املنطقة بدأت تس���جل تاريخها من جديد ب�ي�ن األمم منذ اندالع ث���ورات الربيع العربي التي سمتها كيهان بالصحوة اإلسالمية. علق النفيس���ي على ما ورد في الصحيفة بأنه «يؤكد ما ذهبنا إليه منذ زمن أن احلوثي طابور إيراني خطوته التالية السعودية». وبتاري���خ ٢٣أغس���طس املاض���ي أفص���ح
السياس���ي الكويتي خطأ م���ن يدعم احلوثي وب ّي���ن أنه (احلوث���ي) ذراع إيران في ش���مال اليم���ن .وق���ال« :يخط���ئ من يدع���م احلوثي إلضعاف اجملاهدين (السنة) في اليمن ظنا من���ه أن اللعبة تتوقف عند هذا احلد .حركة احلوثي ذراع إيراني تس���تهدف شمال اليمن أساسا». ونشر قبل ذلك عن أذرع إيران في املنطقة قائ�ل�ا« :احلوث���ي ذراع إيران ف���ي اليمن كما أذرعه���م في العراق وس���وريا ولبن���ان .العدو واحد ،املعركة واحده ،امليدان واحد ،لتتضح الرؤية تتضح خارطة العمل». النفيس���ي كتب بعد س���قوط عم���ران في أي���دي احلوث���ي تغري���دات ّ ح���ذر فيه���ا م���ن أموال إيران التي تتع���دى حواجز اجلغرافيا لتصل إلى بعض القبائ���ل اليمنية والقيادات العسكرية .وقال« :املال اإليراني وجد طريقه إلى قيادات قبلية وأمنية وعسكرية فاستولى احلوثي على (عمران) ،وصنعاء في الطريق، اليمن سيتحول إلى مضخة تهديد للجميع». وفي تغريده أخرى قال« :س���يطرة احلوثيني على (عمران) دلي���ل مادي على طموح إيران في الس���يطرة عل���ى صنعاء ومن ث���م التوغل ش���ماال ،خيبة دول (التعاون) وصلت مقياس (جينيس)». مشروع ثأر تاريخي ع���ن مش���روع إي���ران ف���ي املنطقة نش���ر النفيس���ي بتاريخ ١يوليو «االحتالل الفارسي
للعراق وس���وريا مش���روع ث���أر تاريخي ،أفال رأيت ما فعلت ميلشياتهم في حمص؟ نبشوا قبر س���يدنا خالد ابن الوليد وجنسوه بالبول والبراز». وبتاري���خ ١٠يوني���و «التخ���اذل األمريكي اإليراني س���يد املوقف ،أمريكا متهد الطريق ل���دور مرك���زي إليران ف���ي املنطق���ة ،وإيران تضرب احلركات السنيه املعادية ألمريكا». ح���ول ال���دور األمريك���ي ف���ي اليم���ن قال النفيس���ي بتاريخ ٨يوني���و «الطائرات بدون طي���ار dronesف���ي اليم���ن تضرب فقط احلركات الس���نية وال متس احلوثي اإليراني ال���ذي ميل���ك دباب���ات ومداف���ع وصواري���خ إيرانية ،فكر فيها». النفيسي أحد املنادين بقوة إلى ضم اليمن جمللس التع���اون لتأم�ي�ن اخللي���ج واجلزيرة العربي���ة ككل وانتش���ال اليمن م���ن الفوضى الكامل���ة ،وذل���ك ملوقع���ه اجلغراف���ي وقربه اجتماعياً وإنسانياَ. الدكت���ور عبد الله بن فهد النفيس���ي ،هو سياس���ي وأكادمي���ي كويت���ي ،يحمل ش���هادة الدكت���وراه ف���ي العلوم السياس���ية م���ن كلية تشرش���ل بجامعة كامب���ردج -بريطانيا عام 1972م .وهو عضو مؤسس للمنظمة العربية حلقوق اإلنسان 1983م. رس���الة الدكت���وراه الت���ي حضره���ا «دور الشيعة في تطور العراق السياسي احلديث». من جامعة كامبردج عام 1972م<.
تتمات
ال�صقور تخطئ الهدف
قت���ل وأصيب ع���دد م���ن املدنيني ،األح���د املاضي، ف���ي قصف نف���ذه الطيران احلربي ملواق���ع خاطئة في محافظة اجلوف للمرة الثالثة خالل أقل من 10أيام. الغ���ارة اجلوي���ة التي ش���نها الطي���ران احلربي على أهداف مدنية باجلوف أس���فرت عن س���قوط ضحايا من النس���اء واألطف���ال وتدمير من���ازل للمواطنني في قرية الروض مبديرية اخللق م .اجلوف. اللجن���ة األمنية مبحافظة اجل���وف اتهمت في بيان له���ا الق���وات اجلوي���ة اليمني���ة بقص���ف مواق���ع تابعة للجي���ش واللجان الش���عبية املس���اندة له وتس���ببت في سقوط ثمانية بينهم نساء وأطفال. وتدخ���ل الطي���ران احلرب���ي خ�ل�ال األي���ام القليلة املاضية لقصف موقع تابعة للحوثي في اجلوفي حيث يخ���وض اجليش مبس���اندة اللج���ان الش���عبية معارك شرسة ضد جماعة احلوثي. أمني���ة اجل���وف أوضح���ت في بي���ان له���ا ،اجلمعة املاضية ،أن الطي���ران احلربي طالبت في���ه بالتحقيق في االخطاء السابقة وهذه هي يخطئ هدفه للم���رة الثانية خالل يومني فقط ،بع���د أن قصف اجلمعة املاضي���ة موقعاً ملقاتلي اجلي���ش والقبائل وأس���فر عن مقتل اثن�ي�ن .موضحة أن القصف اخلاطئ اس���تهدف قرية الروض مبديرية اخللق ونقطة الزالق التابعة للقوات املس���لحة واللجان الشعبية .مضيفة أن الطيران قصف ،الثالثاء املاضي، نوبة ومدرس���ة األهفل مبديرة املطمة ومدرسة السليل مبديرية الزهرا. اللجن���ة طالب���ت القي���ادة العلي���ا والس���لطة احمللية بتش���كيل جلنة حتقيق «ومعرفة األسباب واإلحداثيات التي مت الرم���ي على ضوئها انتصارا لدماء الش���هداء وحفاظ���ا على اجلرحى واملقاتلني م���ن تكرار مثل هذا اخلط���أ اجلم ال���ذي راح ضحيت���ه عدد من الش���هداء واجلرح���ى القائم�ي�ن عل���ى حماي���ة أم���ن واس���تقرار احملافظ���ة م���ن كل غازي يه���دف إلى إقالل الس���كينة بها» .بحسب البيان. وطالبت اللجنة قائد القوات اجلوية والدفاع اجلوي اللواء ركن راش���د اجلند ،بتشكيل جلنة للتحقيق فيما حدث ومعرفة احلقيقة. اللجان الش���عبية دانت القصف اجلوي الذي قالت إنه اس���تهدف منازل س���كنية في قري���ة الروض ،جراء خط���أ للطي���ران احلرب���ي ،مضيف���ة ف���ي بي���ان لها إن الس���كان تفاجئوا بش���ن الطيران عدة ضربات متتالية عل���ى مس���اكن األبرياء ف���ي الق���رى اآلهلة بالس���كان والبعيدة عن مواقع الصراع ،ألكثر من يوم. ودعت إلى وضع حد ملا أس���مته بـ»السياسة القذرة» جراء القصف اجلوي الذي اس���تهدف منازل س���كنية. مطلب���ة الرئي���س هادي ووزي���ر الدفاع بفت���ح «محضر حتقيق عاج���ل وإطالع الرأي العام خالل 48س���اعة، وكذا التعويض العادل ألسر الضحايا ووضع حد لهذه التصرف���ات الت���ي تنم عن سياس���ة قذرة تهدد الس���لم
األهلي وال تخدم إال أعداء الثورة واجلمهورية». مص���ادر أف���ادت لـ»األهال���ي» أن وزي���ر الدف���اع قم بتحكي���م أولياء الدم قرارا بتش���كيل جلنة للتحقيق في احلادثة. على الصعيد ذاته واصلت قبائل في إقليم سبأ حشد مس���لحيها إلى جبهات القتال ضد املسلحني احلوثيني ف���ي محافظتي مأرب واجلوف ونقلت مصادر إن عدد من السيارات محملة بالسالح غادرت يوم األحد قبيلة آل «فجي���ج» ،مبنطقة عبيدة متجهة إلى مديرية مجزر ملساندة املسلحني القبليني املساندين لقوات اجليش. وش���نت طائرات حربية منذ أيام غارات جوية على مواقع للحوثيني في محافظة اجلوف ،تتكتم اجلماعة عن احلديث بوقوع قتلى أو جرحى. جلنة التنس���يق والتواص���ل لـ«إقليم س���بأ» اعتبرت القص���ف اجل���وي بأن���ه «تط���ور خطير ين���م عن بعض النفوس احلاقدة ومحاولة خللط األوراق ،واستخفاف بحياة الناس وأموالهم». مضيف���ة في بي���ان له���ا إن الضربة اجلوي���ة الثانية صوب���ت نح���و من���ازل الس���كان منطق���ة (ال���روض) واس���تهدفت بصورة مباشرة النس���اء واألطفال ،وأثناء إس���عاف املصاب�ي�ن بدقائ���ق ع���اد الطي���ران بقص���ف الس���يارة املس���عفة وكانت نتيجة الضربتني املتتاليتني قتي���ل ،وخمس نس���اء بعضهن بترت أطرافهن ،وس���تة رجال ثالثة منهم حالتهم الصحية حرجة». طالب���ت اللجنة الرئيس ووزي���ري الدفاع والداخلية وقائ���د الق���وات اجلوي���ة وق���ادة املناط���ق العس���كرية واللجن���ة األمنية العليا بإلقاء القب���ض على الطيارين، الذين قام���وا بتنفيذ الضربات اجلوي���ة ومن أعطاهم اإلحداثي���ات وم���ن يق���ف ورائه���م ،ومحاكمته���م علناً وإظه���ار ذلك لل���رأي العام «ليكونوا عب���رة لغيرهم من العناصر املدسوسة في قوات الدفاع اجلوي» .بحسب البي���ان الذي أض���اف :يجب تعوي���ض ومعاجلة كل من حلق به���م األذى ،ونطالب بوضع حد جملموعات املوت من مليش���يات احلوث���ي وعناصر القاع���دة التي تقتل األبري���اء وتفج���ر احمل���االت التجارية ف���ي مدينة رداع وتقتل الناس على الهوية»<. >>>
املب�شرون برئا�سة احلكومة
علمت «األهال���ي» من مصادر سياس���ية متعددة أن مش���اورات ومناقش���ات بني القوى السياس���ية ال تزال مس���تمرة الختيار رئي���س للحكومة اجلدي���دة التي مت االتفاق على تش���كيلها مبوجب املبادرة الرئاس���ية التي توافقت عليها األطراف والقوى. املص���ادر أف���ادت أن رئيس حكوم���ة الوفاق الوطني محم���د س���الم باس���ندوه ،أب���دى اس���تعداده لتق���دمي اس���تقالته في حال كانت استقالته س���وف تفضي إلى انفراج األزم���ة القائمة والوصول حللول جذرية عادلة تنقذ البالد من التدهور القائم.
لك���ن باس���ندوه أك���د ف���ي ذات الوقت وفق���ا لذات املصادر متس���كه مبنصبه ورفضه اس���تمرار الس���لطة ف���ي تقدمي احللول األحادية واملضي في تنفيذ املبادرة الت���ي قدمتها اللجنة الرئاس���ية ومت التوافق عليها في لقاء تش���اوري برئاس���ة الرئيس هادي ،على رأس تلك البنود تشكيل حكومة وحدة وطنية تضم في تشكيلتها جمع���ة احلوثي واحل���راك واملرأة والش���باب ،ومنُحت مبوجب املبادرة للرئيس صالحيات تكليف ش���خصية بتشكيل حكومة خالل أسبوع من تاريخ إعالن املبادرة ( 2س���بتمبر) وحق احت���كار التعيني في أرب���ع وزارات سيادية( :الدفاع ،الداخلية ،اخلارجية ،واملالية). متسك باس���ندوه مبنصب رئاس���ة احلكومة يستند عل���ى أن مرحل���ة االنتق���ال قائم���ة على الش���راكة بني طرفي التس���وية (املؤمتر وحلفاه ،املش���ترك وشركاه) الت���ي أفضت إليها املب���ادرة اخلليجية التي نصت على أن رئاسة احلكومة من حق املشترك إضافة إلى نصف احلقائ���ب الوزاري���ة .وبن���اء على املب���ادرة ُمنح منصب رئيس احلكومة للمجلس الوطني لقوى الثورة السلمية الذي يضم قوى املش���ترك والثورة ويترأس���ه باسندوه، وكان األخير أحد املوقعني على املبادرة. باس���ندوه ه���دد بعق���د مؤمتر صحفي يكش���ف فيه للش���عب والرأي العام «حقائق األح���داث والتطورات» ف���ي حال مت اتخ���اذ ق���رار بإقالت���ه دون موافقة جميع القوى السياس���ية واخلروج عن ش���رعية التوافق وروح املبادرة اخلليجية. الرئي���س ه���ادي كان ق���د ت���رأس اجتماع���ا جمللس الوزراء بغياب باسندوه وجه فيه احلكومة باالستمرار في عملها حتى تش���كيل حكومة جديدة .وهو االجتماع ذاته الذي انعقد بدار الرئاس���ة وانسحب منه باسندوه بعد س���اعات من رئاس���ته االجتماع وقرر رفع اجللسة التي مت استئنافها برئاسة هادي. باسندوه حتدث في ذات االجتماع عن سعي الرئاسة إلبعاده من منصبه ،وقال إن اللجنة الرئاس���ية ال يحق له���ا أن تقي���ل مجل���س وزراء مش���كل مبوج���ب املبادرة اخلليجي���ة التي أتت بهادي .مؤك���دا أن حكومة الوفاق جاءت وولدت نتيجة تس���وية سياسية اسمها (املبادرة اخلليجي���ة وآليتها التنفيذية) ه���ي املرجعية القانونية للمرحل���ة احلالي���ة .مضيف���ا «أن���ا وهادي جئن���ا وفقاً للمبادرة ،فإذا أراد أن أرحل فلنرحل س���وياً بانتخابات مبكرة». جماع���ة احلوثي لم توافق على تلك املبادرة الوطنية وقال���ت إنه���ا ال تعنيه���ا ،لك���ن زعيم اجلماع���ة طالب في رس���الة وجهها إل���ى الرئيس بإصدار ق���رار بإقالة احلكوم���ة احلالية وتش���كيل حكومة كفاءات «جتس���د الش���راكة الوطني���ة والتواف���ق على برنامجه���ا على أن يتم ذلك خالل أس���بوعني من تاريخ اإلقالة» .واشترط أن «يتم اختيار رئيس وزراء مس���تقل معروف بالكفاءة والنزاه���ة ومتواف���ق علي���ه عل���ى أن يت���م التوافق على اختي���ار بقي���ة الوزراء» .ث���م وصل األمر إلى اش���تراط احلوث���ي تش���كيل احلكومة اجلدي���دة من غي���ر وزراء
حكومة الوفاق. احلوث���ي رفض املوافقة على منح هادي حق احتكار الوزارات الس���يادية .ثم عاد لرفع مطالبه بالتزامن مع اس���تمراره في التصعيد .مطالبا بالشراكة في القرار السياس���ي وضم محافظ���ة حجة (فيه���ا ميناء ميدي) التابع���ة إلقلي���م «تهام���ة» إل���ى إقلي���م آزال الذي يضم محافظات :صعدة ،عمران ،صنعاء ،ذمار. مش���اورات تس���مية رئيس احلكوم���ة اجلديدة كان قد بدأه���ا الرئيس مع القوى السياس���ية خالل األيام املاضية. م���ن بني األس���ماء املتوقع ترش���يحها ملنصب رئيس احلكومة :السفير أحمد محمد لقمان ،وهو املدير العام ملنظمة العمل العربي ،إحدى املنظمات املتخصصة في إطار جامعة الدول العربية. يضاف إليهم نائب رئيس ال���وزراء وزير االتصاالت األم�ي�ن العام املس���عد حل���زب املؤمتر الدكت���ور أحمد عبيد بن دغر. إضافة إلى نائب رئيس الوزراء السابق عضو اللجنة لعامة حلزب املؤمتر الش���عبي وعض���و كتلته البرملانية ع���ن الدائرة االنتخابي���ة رق���م ( )245مبحافظة أبني، أحمد محمد صوفان. ومن بينها رجل األعمال أحمد بازرعه ،رئيس نادي رجال األعمال اليمنيني ،رئيس مجموعة بازرعه. إضاف���ة إلى مدي���ر مكتب رئاس���ة اجلمهورية أمني عام مؤمت���ر احلوار الوطني الدكت���ور أحمد عوض بن مبارك. ح���زب املؤمتر الش���عبي الذي يرأس���ه صالح وينوبه هادي اش���ترط منح���ه رئاس���ة احلكوم���ة و 13حقيبة وزارية ضمنها الوزارات السيادية مقابل مشاركته في احلكومة القادمة وقبوله مبشروع التسوية التي أعلنها الرئيس هادي. صحيف���ة «اليمن اليوم» التابعة لعلي صالح قالت إن املؤمتر رش���ح ثالثة أس���ماء من قياداته لشغل منصب رئي���س احلكومة وهم :الدكتور أبو بكر القربي -أحمد محمد صوفان – د .أحمد عبيد بن دغر. مش���يرة أن املؤمتر يؤكد متسكه باحلقائب الوزارية التالي���ة :وزارة الدف���اع -وزارة اخلارجي���ة -وزارة الداخلي���ة -وزارة التربي���ة والتعلي���م -وزارة اخلدمة املدني���ة -وزارة الصح���ة والس���كان -وزارة اإلدارة احمللي���ة -وزارة االتصاالت وتقني���ة املعلومات -وزارة التخطيط والتعاون الدولي -وزارة الش���ؤون القانونية وزارة الش���باب والرياض���ة -وزارة الدول���ة لش���ؤونمجلس النواب. الرئيس ه���ادي كان قد ع ّين ضمن قرارات التعديل احلكوم���ي األخي���ر (األربع���اء 11يوني���و )2014وزير االتصاالت وتقني���ة املعلومات القيادي املؤمتري أحمد ب���ن دغ���ر نائبا لرئي���س ال���وزراء ،إلى جان���ب القيادي اإلصالح���ي املهن���دس عبدالل���ه األكوع ،ال���ذي قضى القرار بتعيينه وزيرا للكهرباء والطاقة<.
362
www.alahale.net
1435/11/20املوافق 2014/9/16
5
تقــرير
وقع بالنيابة عن الحكومة اتفاق الدوحة 2008م ويفاوض لتنفيذ اتفاق 2014م وش��ارك في توقيع أغلب االتفاقات السياسية منذ عهد صالح..
مهند�س حلول الأزمات املحلية ومربمج �شفرات «الأزمات الدولية»..
الإرياين ال يزال رجل املهمات ال�صعبة
عاد السياسي المشهور الدكتور عبد الكريم اإلرياني، مجددا إلى الواجهة في قضية الصراع القائم بين السلطة وجماعة الحوثي، محاوال هندسة اتفاق يقضي بإنهاء التصعيد القائم في العاصمة ومحيطها. عبده الجرادي
فوض الرئيس هادي كال من مستشاره السياسي النائ���ب الثان���ي لرئي���س ح���زب املؤمت���ر الدكت���ور عبدالك���رمي اإلريان���ي ،وأم�ي�ن العاصم���ة الل���واء عبدالقادر هالل ،كمفوضني من قبل الدولة لتوقيع اتفاق مع جماعة حلوثي املسلحة. كان اإلريان���ي ممث���ل الس���لطة ومف���وض منه���ا للتوقيع على اتفاقية بني الس���لطة واحلوثي أُبرمت ف���ي العاصمة القطرية الدوح���ة في فبراير 2008م يقضي بإيقاف احلرب في صعدة. املش���هد يتكرر والقضية واألط���راف املتصارعة هي ذاتها .ظه���ر الدكتور اإلرياني مع ممثل جماعة احلوثي آنذاك صالح هبرة ،ليوقع اتفاقا رعته قطر ن���ص على وقف التم���رد احلوثي وعلى ع���ودة كافة املناطق الت���ي متردوا فيها إلى حض���ن الدولة ،وأن تق���وم قط���ر بالتعويضات ،ونص على إع���ادة إعمار صع���دة من خالل صندوق خاص مبئات املاليني من الدوالرات. املتغي���ر األهم واألخطر لي���س في ظهور اإلرياني مج���ددا لنزع فتي���ل احلرب؛ بل في مت���دد الصراع إل���ى العاصمة قلب اليم���ن ورمزيته .في 2008كان االتفاق ألنه���اء احلرب في صعدة وإع���ادة اإلعمار على حساب قطر ،وهو مكسب حققه اإلرياني كون خزينة الدول���ة غير قادرة على دفع فاتورة االعمار. كان اتفاق األمس إلع���ادة االعمار وهو اليوم إلنقاذ العاصمة من احلصار!. بالعودة إلى ما تضمنته بنود اتفاق الدوحة ونصها صراحة على إعادة األسلحة الثقيلة التابعة للجيش واألمن وتسليم األسلحة املتوسطة وتسليم السيارات واملعدات املنهوبة ،وبسط نفوذ الدولة في صعدة وأن تكون نقاط التفتيش في صعدة كنقاط التفتيش في املناطق األخرى من اجلمهورية واحتفاظ املواطنني ف���ي املنطق���ة بأس���لحتهم الش���خصية بحري���ة دون استعراض أو ترديد شعارات. أما االتفاق األخير الذي لم يتم التوقيع عليه حتى حلظة كتابة هذا التقرير (مس���اء األحد) فأن بنوده ليس���ت مبستوى اتفاق الدوحة ،حيث لم تتطرق إلى ما حدث في عمران واجلوف واعادة سيطرة الدولة عليها ،ولم تتحدث عن ترسانة األسلحة التي نهبها احلوثي من معس���كرات اجلي���ش .ولم ينص االتفاق صراح���ة على من���ع جماع���ة احلوثي م���ن التجوال باألسلحة في العاصمة أسوة ببقية شرائح اجملتمع ومحاس���بة العناص���ر املتهمة مبهاجمة معس���كرات اجلي���ش في أمانة العاصم���ة وغيرها حيث اقتصر على سحب العناصر املس���لحة من منافذ العاصمة فقط. بغض النظر عن الفرق الشاسع بني بنود اتفاقات الدولة مع احلوثي الس���ابقة واحلالية فان املساحة اجلغرافي���ة للص���راع مختلف���ة متاما فف���ي 2008م كانت صعدة هي س���احة الصراع املس���لح أما حاليا ف���أن س���احة الصراع جت���اوزت عم���ران ومحافظة صنعاء وص���وال إلى العاصمة مبا يعني أن أي اتفاق ال يتضمن عودة مس���لحي احلوثي إلى مناطقهم لن
ع�صام القي�سي
كلمة �أخرية.. فج ّرت التصعيد القائم في إطار انقاذ اتفاق يراوح مكانه ويقترب من الفشل. تش���ير املعلوم���ات إل���ى أن االرياني أت���ى بالبنك الدول���ي بع���د حرب 94وس���مح بس���يطرة األجانب على إعادة صياغة هياكل الدولة وأسس لظهور فئة املترفني اجلدد والبرجوازية وأتقن اخلروج من مغبة الل���وم في كثي���ر من امللفات .كان له الدور األس���اس ورمبا الوحيد في إرباكها وإفسادها مبا ال يؤثر على الثناء الواجب له في مس���ألة حظر استيراد الفواكه مطل���ع الثمانين���ات ،الذي كان ل���ه دوره في حتريك عجل���ة زراعة محاصيل الفاكه���ة التي يصدر اليمن الكثير منها اليوم إلى خارج احلدود.
تاريخ من التوقيعات
ت���رأس الدكت���ور اإلرياني جلنة االتص���ال املكلفة بالتواص���ل م���ع احلوثيني الت���ي زارت صعدة إلقناع احلوثي باملشاركة في مؤمتر احلوار. وظهر إلى جانب الرئيس هادي أثناء توقيع وثيقة حل القضية اجلنوبية كممثل للمؤمتر الشعبي العام رغ���م خروج قي���ادات املؤمتر حينه���ا مبوقف مغاير مل���ا قام ومع ذلك كان االريان���ي مبثابة منقذ إلجناح التوقيع على الوثيقة. في أكتوبر 2013وحتديدا أثناء انعقاد جلس���ات مؤمتر احلوار الوطني كانت وسائل االعالم احمللية ق���د نش���رت معلومات تش���ير إل���ى أن اتهام���ا وجه لإلريان���ي بأنه صاحب مقترح إعادة صياغة الفقرة اخلاصة بالعزل السياس���ي التي أثارت جدالً واسعاً أثناء حضوره اجتماع هيئة رئاس���ة احلوار بالرئيس آنذاك. لم يكن الدكتور اإلرياني غائبا عن توقيع املبادرة اخلليجي���ة ،وكان أحد املوقعني عليه���ا في الرياض في نوفمبر 2011م. في عهد صالح لعب اإلرياني دورا كبيرا في بلورة اتفاقات لوأد اخلالفات مع أحزاب املش���ترك وكان أحد أبرز املوقعني عليها.
عراب الدبلوما�سية ورجل �أمريكا الأول ّ
يكون ذا جدوى ،فالوضع سيظل قابل لالنفجار في أي حلظة ،ومراهنة احلوث���ي على عامل الوقت قد يدفع لتفجي���ر الوضع مج���ددا ،وتاريخ احلوثي في نق���ض االتفاقات املتالحقة خير ش���اهد والس���لطة تعرف ذلك جيدا ،والرئيس هادي سبق وحتدث عن ذلك صراحة.
مهند�س «النكبات» ومنقذ االتفاقات
م���ن املفارق���ات أن موض���وع اجلرع���ة كان أح���د األس���باب الظاهرة ف���ي وصول الوض���ع إلى ما هو عليه اليوم. الدكتور اإلرياني هو مؤس���س «اجلرع الس���عرية» وواضع قواعد رفع الدعم عن املش���تقات النفطية. يع���ود تاريخ أول جرع���ة إلى تولي االرياني رئاس���ة احلكوم���ة (2001 -1998م) حتت الفتة ما يس���مى برنام���ج إصالح���ات هيكلي���ة بتوجيه م���ن صندوق النقد والبن���ك الدوليني لتصحي���ح أوضاع اقتصاد البالد. الدكت���ور االريان���ي الذي ش��� ّرع اجل���رع كإصالح اقتص���ادي يلع���ب اليوم دور الوس���يط بني احلكومة وجماع���ة احلوثي لتخفيف اجلرعة الرئاس���ية التي
يعرف عن اإلرياني أنه يحظى بثقة الغرب عموماً واألمريكان على وجه اخلصوص ،ويعد أهم مصادر وكتاب تقارير مجموعة «األزمات الدولية». تلقى دراساته العليا في جامعة «ييل» األمريكية، وبس���بب عالقات���ه القدمي���ة بدوائ���ر صن���ع القرار األمريكي���ة ،ينظر إلي���ه باعتباره «رج���ل أمريكا في اليمن». املقومات والصفات الشخصية واملرجعية العلمية والعائلي���ة أهلته للعب دور مؤثر في السياس���ة على م���دى العقود الثالثة املاضي���ة ليبقى أحد الالعبني السياسيني في اليمن واملنطقة. ول���د اإلرياني ف���ي 20فبراي���ر 1935في حصن إري���ان مبحافظة إب ،وه���و إبن أخ الرئي���س الثاني للجمهوري���ة العربية اليمني���ة القاضي عبد الرحمن اإلريان���ي .حصل على الش���هادة الثانوية عام 1958 م���ن مصر ثم أكمل دراس���ته اجلامعية في الواليات املتح���دة فأكمل درجة البكالوريوس في الزراعة في جامعة تكس���اس ثم حضر املاجس���تير م���ن جامعة جورجي���ا والدكتوراة من جامعة ييل بكونيتيكت عام .1968 وظل عل���ى الرغم من هدوئه املع���روف ورصانته السياسية ودبلوماسيته التي اكتسبها من خالل عمله الطويل كوزير للخارجية مثار جدل ونقاش وأثيرت حوله الكثير من عالمات االستفهام ومت التعامل مع الكثير من مواقفه السياسية بحساسية بالغة .وقد خاض خالل مس���يرته السياسية الكثير من املعارك الناعمة على الصعيدين احملل���ي واخلارجي إذ يُ َع ّ ُد «ع���راب» الدبلوماس���ية اليمني���ة وصانع السياس���ة اخلارجي���ة اليمنية لفترات طويل���ة ،وقد عرف عنه عالقاته الواس���عة بالكثير من الدوائر الغربية .وفق توصيف صحيفة العرب<.
إلى أصدقائي الذين خس���رتهم ،والذين من احملتمل أن أخس���رهم في ق���ادم األيام ،بس���بب موقفي الرافض حلركة أنصار املش���روع اإلمام���ي ،أقول :إن من الصعب على أمثالي قبول هذه املشاريع ،العتبارات وجيهة ال بد أن نسجل بعضها هنا ،للذكرى!. أولها :أن املش���اريع السياس���ية التي تستند إلى مبدأ عرقي (عنصري) مش���اريع بدائية جداً ،تنم عن عصور م���ا قبل العقل ،وما قبل العلم ،وم���ا قبل الدين .وما كان هذا ش���أنه فإنه ال يليق بإنس���ان س���وي الس���كوت عنه، ً فض�ل�ا عن القب���ول به ،فما بالك���م مبثقف قضى معظم حيات���ه يطلب قيم احلق واخلير واجلمال ،التي تتناقض كلياً مع مبدأ كهذا!. وثانيه���ا :أن املش���اريع السياس���ية الت���ي تس���تند إلى مب���دأ عرقي ،ه���ي عبارة عن نس���ق مكون م���ن عناصر عضوية متجانسة ال يستغني بعضها عن بعض :فدعوى االمتي���از العرقي ح�ي�ن متتلك الس���لطة ال بد أن حتتكم إل���ى االس���تبداد .وه���ذا األخير بطبعه ال بد أن يس���تند إلى القمع .فاالستبداد والقمع عناصر حتمية في نسق املش���روع السياس���ي العرق���ي .وليس ف���ي التاريخ حالة واحدة انفصلت فيها السلطة العنصرية عن االستبداد. واحلدي���ث ع���ن الدول���ة املدنية الت���ي يطلبها املش���روع اإلمام���ي هي كحديث الثعلب عن أمنياته بحياة س���عيدة لدجاج املزرعة!. وثالثها :أن االعتراف باملبدأ العرقي (العنصري) هو ضربة موجهة خلاصرة الدين نفسه .ألن األديان تستمد مبرر وجودها االجتماعي من فكرة املس���اواة ،التي تقوم عليه���ا منظومة حقوق اإلنس���ان .أما ح�ي�ن يفقد الدين ه���ذه امليزة فإنه يصب���ح مجرد فكرة بائس���ة تعمل ضد اإلنس���ان ،وتنتصر للش���يطان .الش���يطان ذلك املؤسس األول ل���كل احل���ركات العنصرية ف���ي الوجود ،وصاحب املقولة اخلالدة «أنا خير منه»!. م���ع مالحظة أن مقول���ة «أنا خير من���ه» التي أطلقها إبليس تعد أكثر وجاهة من مقوالت املش���اريع العنصرية قدم عليها التي ابتدعها اإلنسان ،ألن إبليس حني قالها ّ برهاناً واضحاً هو اخت�ل�اف عناصر اخللق بني مصدر الش���يطان ومصدر اإلنسان (خلقتني من نار وخلقته من ط�ي�ن) وعنصر النار أرقى من عنصر الطني ،أو مختلف عنه على األقل .وهذا -بالطبع -أوجه من قول بعضنا: أنا خير منه ،خلقتني من طني وخلقته من طني!. ورابعه���ا :أن ه���ذه الدع���اوى ت���ؤدي بالض���رورة إلى متزي���ق النس���يج االجتماعي لألمة ،ذلك النس���يج الذي حرص اإلس�ل�ام كثيراً على متتينه ،بعشرات التوجيهات والتحذيرات .ومتزق النسيج االجتماعي يؤدي بالضرورة إلى فساد كبير في مختلف مجاالت احلياة والتنمية. هذه بعض األس���باب التي جتعلن���ي وأمثالي في حالة اس���تنفار ورف���ض ملش���روع حرك���ة احلوثي ،حت���ى تعلن بص���ورة واضحة وكافي���ة رفضها للفك���ر العنصري في تراثها املذهبي -س���واء ذلك املوروث من مئات السنني، أو ذلك الذي سجلته مالزم حسن احلوثي -وحتى تعلن تخليها عن ممارس���ة العنف املسلح ،والتحول إلى حزب سياسي مدني<.
362
www.alahale.net
1435/11/20املوافق 2014/9/16
املُنغ�صات االثني ع�شرة فخام���ة الرئيس ه���ادي كان الش���خصية التوافقية الت���ي أجمعت عليه���ا كل قوى ثورة فبراي���ر 2011مبا فيها كل األحزاب السياسية ومنظمات اجملتمع املدني وصوت الش���عب لصاحله بنس���بة عالية جداً فاقت الـ ،%96وكان اجلمي���ع ينظ���ر إليه بأنه س���يخلصهم من نظام ديكتات���وري جثم على صدر هذا الش���عب طوال 33عام���اً ..ولقد حظي ه���ادي بتأييد وطني وإقليمي ودول���ي ل���م يحظ به رئي���س ميني ط���وال التاريخ .ولم متر س���وى ش���هور قليل���ة عل���ى معظ���م اليمنيني حتى اكتشفوا بأن س���قف توقعاتهم كانت مرتفعة جدا جدا ف���ي فخام���ة الرئيس؛ وكان���وا يأملون الكثي���ر والكثير ج���دا من فخامته وأصيبوا باإلحباط الش���ديد عندما رأوا العدي���د م���ن الق���رارات التي كان���ت صادمة لهم ولتوقعاتهم مما تس���بب في تعميق الفجوة بني الشعب وقيادته السياسية. نوجز هنا األسباب االثني عشرة التي نغصت حياة الشعب اليمني: -1الت���ردد الواض���ح والتأخر في اتخ���اذ القرارات املصيري���ة الهام���ة ،مث���ل ق���رار إبعاد أق���ارب الرئيس الس���ابق من مفاصل اجليش واألمن ،وكان الثوار ومن ورائهم الش���عب يتوقع���ون أن تتخذ مثل هذه القرارات خالل ساعات ولكن الرئيس انتظر أكثر من ستة أشهر حت���ى يأخذ مثل هذه الق���رارات ،ولكن الصدمة كانت عندما مت اعادة تعيينهم مع العديد من أعمدة الفساد في مناصب سياس���ية وسيادية وعس���كرية رفيعة في خط���وة فس���رها العدي���د م���ن املراقبني ب���أن الرئيس حاول من خالل هذه التعيينات أن ميس���ك العصا من الوسط؛ فال هو يريد إغضاب رئيسه السابق وال يريد إثارة الثوار والكيانات السياسية اخملتلفة ،ولكن أثبتت األي���ام ل���ه كما جاء على لس���انه ش���خصيا بأنه أخطأ التقدير في هذه التعينات. -2تقس���يم مقاع���د مؤمتر احل���وار بطريقة أقل ما توصف بأنه���ا كانت غير منصفة وغي���ر منطقية ،ولم يضع الثقل السياس���ي لكل حزب في االعتبار؛ وقبلت األحزاب الكبيرة وذات الثقل اجلماهيري الكبير بهذا التقس���يم اجملحف على مضض حب���اً ورغب ًة منها في إيصال السفينة إلى بر األمان. -3تهمي���ش دور رئيس حكومة الوفاق وعدم اعطاء ً احلكوم���ة دوراً فاع�ل�ا حل���ل مش���اكل الب�ل�اد وغياب مب���دأ الثواب والعقاب وتأليب الش���ارع واإلعالم ضد
د.ح�سني اجلو�شعي احلكوم���ة ،ما اظهر ه���ذه احلكومة كج���زء من عجلة الفساد املس���تمرة منذ 33عاماً فكانت محل انتقاص من اجلميع. -4عدم التعاون بل ومحاربة بعض الوزراء املبدعني واخمللص�ي�ن وابعادهم (وزير املالية مثاالً) والتمس���ك بش���كل يدعو للدهشة والتس���اؤل ببعض الوزراء ممن طالب���ت هيئة مكافحة الفس���اد بالتحقيق معهم (وزير الدفاع مثاالً). -5اإلنف�ل�ات األمن���ي الكبير في كاف���ة احملافظات وع���دم اجلدية في متابعة اجلناة بل اس���تخدام الرأفة واألح���كام اخملففة لبع���ض هؤالء اجلن���اة .مثل الذين اغتال���وا اللواء س���الم قط���ن صدرت ضده���م أحكام مخففة جداً جداً تصلح أن تصدر بحق لصوص وليس بحق قتله .ما جعل البعض يش���كك ف���ي جدية الدولة في محاربة مثل هذه العمليات اإلجرامية التي س���قط ضحيتها املئات من أبناء القوات املسلحة واألمن. -6إطالق س���راح العديد م���ن اجملرمني واملطلوبني أمني���اً بعد القب���ض عليه���م وإدانتهم ف���ي جرائم قتل وجرائم تفجير أب���راج الكهرباء وأنابيب النفط ،وهذا يرجح فرضية بأن هؤالء اجملرمني كانوا مدعومني من قبل شخصيات نافذة في الدولة. -7عدم إطالق س���راح ش���باب ثورة 2011الذين ما زالوا محتجزين في الس���جون ب���دون محاكمات حتى يومن���ا هذا بدون مبرر مقنع أحب���ط العديد من الذين كانوا يؤيدون فخامة الرئيس. -8جتري���د وزي���ر الداخلي���ة النش���ط الل���واء عبده حس�ي�ن الترب ،من معظم صالحياته وإعطائها لنائبه وفس���ر العديد م���ن املراقبني في رمض���ان املاض���يّ . ه���ذه اخلطوة بأنها كان���ت ضرورية لفتح الطريق أمام احلوث���ي ليتمك���ن من إدخ���ال أفراده املس���لحني وكذا إدخال كميات ضخمة من األسلحة إلى صنعاء؛ والتي نفذ بها هجومي رئاسة مجلس الوزراء واإلذاعة وكذا الهجوم على ضاحية حزيز.
اال�ستخفاف بال�شعب
إن االس���تخفاف يأت���ي كثمرة طبيعي���ة ونتيجة لكل ف���رد أو جماعة أو حزب أو حاكم يحمل في قلبه الكبر ويلبس اخليالء ويشعر في قرارة نفسه أنه غير البشر وأن���ه خير منه���م «أنا خير من���ه» فكي���ف إذا كان هذا املتكب���ر املتغطرس يؤمن أن له ح���ق إلهي بالتميز على اآلخرين وبحكمهم؛ وأنه هو الس���يد واآلخرين عبيدا ل���ه وجدوا خلدمته وتقديس���ه وما ي���راه هو احلق وما عداه هو الباطل «ما أريكم إال ما أرى»!. ه���ذا ما يعتق���ده احلوثيون وميارس���ونه على أرض الواقع ،فهم يقولون زخرف القول ويرفعون ش���عارات براقة وميارس���ون أعماال ش���ريرة ،عكس م���ا يقولون ويرفع���ون .فه���م يس���مون أنفس���هم «أنص���ار الل���ه» وميارس���ون أعمال «أنصار الش���يطان» ويحاربون الله ورس���وله واملؤمنني ويس���بون صحابة رسول الله صلى الله عليه وس���لم ،ويطعنون ف���ي عرض صلى الله عليه وسلم. ه���م يرفع���ون ش���عار املس���يرة القرآني���ة ويحاربون الق���رآن ف���ي كل م���كان؛ فيحاربون مس���اجد الله التي قال فيها «وأن املس���اجد لله» ،ويهدمون مدارس ودور الق���رآن ،ومدارس التعليم ويقتل���ون حفظة كتاب الله. إنها مسيرة الشيطان وليست مسيرة القرآن ،ويرفعون ش���عار املوت إلسرائيل وألمريكا وهم يقتلون املسلمني م���ن اليمني�ي�ن وغيره���م في اليم���ن وس���وريا والعراق وغيره���ا ،وهم حبائ���ب مع أمريكا منس���قني ومتفقني في قضية العراق ومتحالفني ،وفي س���وريا يعملون ما يريدون ويقتلون املس���لمني وأمريكا ساكتة عنهم ،وفي اليمن تق���ف أمريكا معهم في مجل���س األمن وترفض أن يتهم احلوثيون بأنهم معرقلون .ومع اليهود ،فيهود أصفهان إيران مش���هود لهم بعملهم داخل إس���رائيل. وأعجبني أحد السياس���يني في «اجلزي���رة» قال( :من يقول أن إيران ضد أمريكا وإسرائيل فهو غبي ال يفهم في السياسة شيئا). احلوثيون الذين اس���تباحوا دم���اء اليمنيني يفتخر ناطقهم الرس���مي أن���ه قتل من اجلي���ش 60ألفا ،أين حرمة الدماء (( َم ْن َقتَ َل نَف ًْس���ا ِب َغيْرِ نَف ٍْس أَ ْو َف َس ٍاد فِ ي ّاس َجمِ ي ًعا)!. الأْ َ ْر ِ ض َف َك َأ ّنَ َما َقتَ َل النَ َ ي ّدعون أنهم يحاربون الفس���اد وهم ميارس���ون قمة الفس���اد ف���ي األرض بالقت���ل واإلج���رام .إذا حقيق���ة
عبداحلافظ الفقيه شعارهم :املوت للمسلمني ،املوت لليمنيني. يرفعون ش���عار أنه���م ضد اجلرعة؛ وهذا ش���عار ال يختلف عليه أحد والش���عب كله ض���د اجلرعة ولكنهم ميارس���ون اجل���رع ضد الش���عب في صع���ده وغيرها، فس���عر الدب���ة البت���رول أغل���ى م���ن س���عر اجلرع���ة. ويفرض���ون (ا ُ خلمس) على كل تاج���ر ومالك ومزارع، ويفرض���ون لـ(اجلهاد احلربي) م���ا يريدونه ،ويعبثون باألموال كما يش���اءون ويقولون أنهم مع الش���عب ومع هموم الشعب وأنهم مع األمن واألمان واالستقرار! تُرى من يلعب باألمن واالس���تقرار ويذكي احلروب من صعدة حتى صنعاء ،من الذي نش���ر الرعب وأقلق وفجر كل شيء من مدارس ومساجد وبيوت؟ السكينة ّ هل هذا العمل هو نشر للسكينة واألمن واالستقرار؟ يرفعون ش���عار أن الش���عب هو الذي ثار وأنهم اآلن في ثورة ثانية ضد الفساد وحكومة الفساد في الوقت نفس���ه يتحالفون مع اخمللوع ومع النظام السابق بثورة مضادة ضد ثورة الش���عب السياسية السلمية ثورة 11 فبراير وس���بتمبر وأكتوب���ر ويقفون ض���د اجلمهورية فش���عارهم ث���ورة وه���ي ث���ورة مض���ادة ملكي���ة إمامية متخلف���ة .يرفع���ون ش���عار أنهم يدافعون ع���ن املذهب الزيدي وممارس���تهم مذهب االثنى عش���رية اإليراني الفارس���ي ال���ذي وق���ف ضده علم���اء الزيدي���ة قدميا وحديث���ا( .االثنى عش���رية التي ت ّدع���ي أن هناك بقية م���ن القرآن غير موجود وهو قرآن فاطمة .وال يؤمنون بالس���نة وال بالصحابة رضي الله عنهم وعلى رأس���هم اخللفاء الراش���دين ويؤمنون مببدأ التقية .ويفرضون اخلمس في كل شيء). ويدعون أن ثورتهم س���لمية ويحاص���رون العاصمة بالس�ل�اح واملس���لحني ويدخلونه���ا باملس���لحني يعتلون
6
كتـــابات
-9موقف مؤسس���ة الرئاس���ة من امل���د احلوثي في مناط���ق حجة وعم���ران وضواحيها واجل���وف وأخيراً صنعاء لم يكن باملس���توى املطلوب وش���عر اجلميع بعد تصريح���ات وزي���ر الدف���اع غي���ر الودية جت���اه العميد القش���يبي والل���واء 310وكذا زيارات الوزي���ر املتكررة جلماعة احلوثي قبل س���قوط عمران أعطت انطباعا لدى الش���ارع اليمني بأن الوزير ينفذ أجندة خاصة ال متت للمصلح���ة اليمنية العليا بصلة مم���ا دفع املئات من الشباب أن يخرجوا مبظاهرات وينصبوا مخيمات بالقرب من منزل الوزير في شارع الستني في رمضان املاضي تطالب برحيله. -10ع���دم اجلدية في التعامل م���ع احلوثيني الذين قام���وا بحصار العاصمة وس���دوا منافذها الش���مالية واجلنوبي���ة والغربي���ة ،بل ذكر العديد من الش���هود أن النقاط العس���كرية املنتش���رة ف���ي مداخ���ل العاصمة قام���ت بتس���هيل دخ���ول كمي���ات هائلة من األس���لحة واملس���لحني إلى داخ���ل العاصم���ة؛ في نف���س الوقت الذي قام فيه فخامة الرئيس بإرس���ال العش���رات من املس���ئولني ليتفاوضوا مع قي���ادة احلوثيني في صعدة دون فائدة تذكر. -11التراخ���ي الكبي���ر ف���ي التعام���ل مع الس���لوك اإلنقالبي والتخريبي لقيادات النظام السابق ولبعض القيادات األمنية والعسكرية الذي برز بشكل كبير في أحداث مستش���فى العرضي في نهاية 2013وأحداث 12يوني���و ( 2014ث���ورة التواي���ر) وأخي���راً محاول���ة االس���تيالء على مباني رئاسة مجلس الوزراء واإلذاعة وأح���داث معس���كر الس���واد وضرب محط���ة الكهرباء ف���ي حزيز .وكله���ا أحداث خطيرة مرت دون مس���ائلة رغم تش���كيل جلان حتقيق كثيرة ولكن لم يتم مس���ائلة أح���د من املس���ئولني عن هذه اجلرائ���م وهم معروفني للجميع. -12الب���طء الش���ديد والت���ردد ف���ي التعام���ل م���ع املعتصمني غير السلميني أمام بعض الوزارات الهامة كالداخلي���ة والكهرب���اء واالتصاالت في ش���ارع املطار وفي اجل���راف وفي حزي���ز؛ الذين تس���ببوا في خوف وهل���ع املواطنني مما دفعه���م إلى البقاء ف���ي منازلهم وأدى ذلك إلى شلل احلياة اليومية في صنعاء وتأخير العام الدراسي في معظم مدارس وجامعات العاصمة والعديد من املؤسس���ات اخلاصة األخرى؛ بل وهروب العديد من رؤوس األموال للخارج<.
بيوت املواطنني بالقوة للتمترس عليها ملقاتلة اجليش، كم���ا حدث ف���ي حزي���ز وعندم���ا اعترضهم الش���هيد املهن���دس يحيى العامري ،ومنعهم من طلوع بيته قتلوه وبع���د قتله ل���م يس���عفوه بل ج���اءوا واقتحم���وا البيت ليتمترسوا فيه ولكن النساء وقفن لهم باملرصاد ،فأي سلمية هذه وأي تخلف هذا! يقتلون صاحب البيت ثم يأتون ليصعدوا بالقوة فوق النساء واألطفال ..من أي كهف هؤالء خرجوا ومن أي أراضي نبتوا!. وأخيرا يعودون إلى عصر القطرنة عصر أجدادهم املتخلف�ي�ن الذين أمروا الش���عب بالقطرن���ة خوفا من اجلن ،فأتوا بالصرخة بدال عن القطرنة ولكن الشعب اليمن���ي الواعي املثق���ف وجه له���م ردا عمليا وصفعة قوية ،إنه قد حترر من القطرنة بثورة س���بتمبر وحترر م���ن الصرخ���ة بث���ورة 11فبراير ،فأصبح ش���عبا حيا واعيا فلم يصرخ ولم يشاركهم في صرختهم. والشعب لو كان حيا ما استخف به ف���رد وال عاث في���ه الظال���م النهم من قرير العني أبو األحرار؛ فشعبك أصبح حيا ولن يس���تخف فيه بعد اليوم الظالم النهم؛ أحفاد الظاملني املتخلفني. وأخي���را ،يرفعون ش���عار تطبيق مخرج���ات احلوار وعندم���ا يُق���ال لهم أن م���ن مخرجات احلوار س���حب األس���لحة الثقيلة واملتوس���طة م���ن جميع املليش���يات املس���لحة يرفضون ذل���ك ويرفض���ون أن يتحولوا إلى حزب سياس���ي ألنه���م يعلم���ون ويعرفون أن الش���عب اليمني الذي ثار ضد األئمة املستبدين لن يقبلهم ولن يُعيدهم مرة أخرى يحكمون ويستبدون. أليس���ت هذه األمثلة اس���تخفاف بالشعب من هذه الفئة املتجبرة واملتكبرة التي تس���تخدم البطش والقتل أداة لتركيع الشعب اليمني ..وأ ّنى لهم ذلك؟ وأنتم طبعة للظلم ثانية تداركت كل ما قد أهملوا أو نسوا وعندما اصطف الش���عب وخ���رج باملاليني ضدهم وضد أفكارهم وعنّفهم قالوا هؤالء هم الفاسدون! إذاً فالشعب كله عندهم فاسد ،وهم املصلحون( .وإذا قيل لهم ال تفس���دوا في األرض) .تُرى ،هل يعود احلوثيون إلى رش���دهم فيصطلح���ون مع ش���عبهم ويدخلون في العملية السياسية ويتركون السالح والعنف!؟<
حممد الغابري
مبادرات تخاطب طرفا غري معروف الذين يقدم���ون مبادرات للح���وار أو للتفاوض تعبيرا عن حرصهم الشديد على األمن والسلم ورفض العنف. طبيعي كل انس���ان ذا ش���خصية س���وية وطبيعية يرفض العنف؛ لكنهم ال يعرف���ون طبيعة احلوثيني ورمبا بهرهم ف���ي مؤمتر احل���وار ،فقد ظهر في���ه طرف���ا مختلفا؛ بل نقيضا للجماعة املس���لحة املعروفة بالوالية .وليس ذلك مستغربا فاإلنس���ان فردا أو جماعة يس���تطيع أن يظهر بوجه�ي�ن ولس���انني وش���خصيتني نقيضت�ي�ن ،لذلك كان املنافقون في الدرك األسفل. املب���ادرات في ه���ذه اللحظ���ة ال ي���درك أصحابها أن احلوث���ي ال يقب���ل بغي���ر االستس�ل�ام وقد يقب���ل تكتيكيا ليتنصل الحقا ،أو ليصل إلى الهدف الغائي. يعتقد جازما أنه ال س���واه اخملول من الرب بالس���لطة وأن���ه (من و ّالهم الل���ه وأمر بطاعته���م) وال طاعة ملن ال جتوز طاعتهم ،أي غيرهم كما جاء في وثيقتهم. (وإن م���ن انب���رى يدع���و إل���ى اإلمامة لنفس���ه املؤمنة القوام���ة ،ما حكمه عند ثقاة الفضل ملا تنائى (ملا تباعد) أصل���ه ع���ن أصلي ،ول���م يكن م���ن معش���ري وأهلي أهل الكس���اء موضع علم الرس���ل ،أما الذي عند جدودي فيه فيقطعون لسانه من فيه ويتموا صحوة بنيه ،إذ صار حق الغير يدعيه) .كما قال شاعرهم وإمامهم املبجل عندهم عبد الله بن حمزة.
منطق حوثي
ث���ورة فبراير س���لمية راقية إلس���قاط نظ���ام متخلف ومسيطر ويستخدم القوة في القتل ملسيرات واعتصامات سلمية؛ ومع ذلك جنحت في خلعه. اعتصامات ومس���يرات احلوثيني املسلحة والعدوانية إلس���قاط س���لطة مس���املة؛ بل ُمدلل���ة للتم���رد ،مع ذلك يه���ددون ويتوعدون ويقطعون الط���رق ويغلقون املداخل ويهاجمون مجلس ال���وزراء واإلذاعة في حركة انقالبية واضحة ويهاجمون اجليش في الس���واد ويقطعون طريق العاصم���ة بثم���ان محافظ���ات ث���م يتح���دث ناطقهم أن السلطة اختارت خيارات غير سلمية!! حس���نا ،كان على الس���لطة أن تس���لم مجل���س الوزراء وإذاع���ة صنع���اء ملندوبهم في املس���يرة وتص���در األوامر للقوات في الصباحة والسواد بأنهم قد مت تسليمهم وأن عليهم تلقي النيران واألوامر من مخيمات احلوثي!. هل يجد املرء اس���تخفافا بالعقول واحتقارا للش���عب اليمني العظيم كهذا!؟ نح���ن أم���ام عتاول���ة ،يس���لكون س���لوك العصاب���ات وليس س���لوك حركة تزعم حرصها على الش���عب مع أن منطلقاتها وسلوكها الدفع باألتباع ليقتلوا ويُقتلوا ،ليس مهما فاإلنسان ال قيمة له<.
أجمل التهاني والتبريكات لألخ:
�أمين علي عثمان مبناسبة حصوله على جائزة رئيس اجلمهورية ،في مسابقة الفن التشكيلي بتقدير أمتياز فألف ألف مبروك املهنئون :محمد وعبدالله اجلرادي -سلطان علي عثمان
362
1435/11/20املوافق 2014/9/16
www.alahale.net
7
كتــابات
�صنعاء تتجاهل �شريان حياة اليمنيني حيث مرور النفط والغاز والكهرباء.. احلوثي يقرتب من «الوريد»
ال�سعودية حتمي حدود �صنعاء وتتجاهل حدود جنران يحشد الحوثي أنصاره ومسلحيه داخل العاصمة صنعاء وحدودها وأطرافها الرئيسية محاو ًال إسقاط العاصمة وبالتالي إسقاط الدولة وتقويض العملية السياسية؛ ويخوض مفاوضات مُتالحقة مع السلطة لتحقيق مكاسب سياسية وقضم أكبر «قطعة» من «الكعكة» واالستحواذ على أكبر «لقمة» في السلطة والثروة تحت تهديد القوة .بينما يستجمع قواه ومقاتليه إلى محافظة الجوف وأطراف محافظة مأرب؛ ويخوض معارك شرسة بشتى أنواع األسلحة مع الجيش واللجان الشعبية (القبائل) المساندة على أطراف اليمن وحدود المملكة العربية السعودية؛ ويستميت لمحاولة تحقيق مكاسب استراتيجية وقضم أكبر مساحة من الجغرافيا والسيطرة على مفرق الجوف -مأرب. ينش���غل الداخ���ل واخل���ارج باألح���داث اجلارية ف���ي العاصمة. تب���دو اجل���وف وم���أرب خ���ارج دائ���رة االهتمام واخلط���اب السياس���ي أحمد شبح واإلعالم���ي للرئاس���ة التحرير رئي�س واحلكوم���ة ،م���ع أن الرئي���س ه���ادي كان قد اشترط في رسالة وجهها لزعيم جماعة احلوثي وقف األخي���ر احلرب مع اجليش في اجل���وف ،وهو ما أكده مجل���س األم���ن الدولي ف���ي بيانه األخير ال���ذي أبدى وزراء خارجي���ة دول اخلليج ترحيب���ا مبا جاء فيه؛ لكن بي���ان اجتماعهم األخير ( 1س���بتمبر) ل���م يتطرق إلى اجلوف واكتفى بالتعبير ع���ن قلقه من «التوترات التي يش���هدها محيط العاصم���ة صنعاء ،م���ن قبل جماعة احلوثيني». لواء عس���كري فقط يخ���وض املعركة الشرس���ة مع احلوثي في اجلوف مبس���اندة جلان شعبية (القبائل)، بينم���ا تدخل الطي���ران احلربي مؤخ���را ونفذ ضربات اس���تهدفت مواقع حوثي���ة ،لكن صواريخه���ا وقذائفها أصاب���ت مواق���ع اجليش واللجان الش���عبية وتس���ببت بس���قوط ضحاي���ا بش���رية .اللجن���ة األمني���ة باجلوف طالب���ت ف���ي بي���ان له���ا ،اجلمع���ة املاضي���ة ،الرئيس واحلكومة وقائد القوات اجلوية بتشكيل جلنة حتقيق وكشف حقائق ما حدث. اخلميس املاضي وجهت «جلنة التنس���يق والتواصل إلقلي���م س���بأ» الت���ي تض���م 33ش���خصية قبلي���ة م���ن محافظ���ات :اجل���وف ،م���أرب ،البيض���اء ،ويرأس���ها الش���يخ أمني العكيمي ،وينوبه الش���يخ مف���رح بحيبح، والش���يخ عل���ي عبدرب���ه العواض���ي ،وجه���ت رس���الة إل���ى الرئيس ه���ادي واملبع���وث األممي جم���ال بنعمر وس���فراء الدول العش���ر راعية املبادرة استنكرت فيها اقتص���ار املفاوضات اجلارية على ما يدور في صنعاء، وقالت أن االتف���اق الذي يتم تدارس���ه جتاهل املعارك «الطاحنة» في اجلوف ومديري���ة مجزر مبأرب «وكأن دماء اليمنيني غير متس���اوية ،رغم ثقتن���ا العالية أنكم حريصني على دماء وأموال كل أبناء اليمن». طالب���ت اللجن���ة ب���أن يك���ون احلل اجل���اري لألزمة ش���ام ً ال ،ملا يجري في إقليم سبأ «حقناً لدماء كل أبناء اليمن» ،وأن تقوم الدولة مبس���ئوليتها على كامل تراب اليم���ن .مذكرة بإن إقليم س���بأ «ش���ريان حي���اة اليمن (نفط ،وغاز ،كهرباء)». القي���ادي املؤمت���ري ،الش���يخ حس�ي�ن ح���ازب ،وجه رس���الة خاط���ب فيه���ا من ق���ال أنه���م يدي���رون معركة التفاهم واحل���وار« :يقول لكم أبناء اجلوف ومأرب ،إن أي اتفاق ال يش���مل إيقاف احل���رب العبثية في اجلوف وبعض مديريات مأرب ،الس���مح الله ،فإن هذا ال يعني إال مؤام���رة تتحمل���ون مس���ؤوليتها أمام الل���ه والوطن والتاريخ؛ أنتم من أعالكم إلى أدناكم». مجموع���ة الس���فراء العش���رة ف���ي بيان مش���ترك، الس���بت املاض���ي ،ح ّملت جماع���ة احلوثي مس���ؤولية «تدهور الوضع األمني في العاصمة صنعاء ،وعن عدم اإلنس���حاب الكامل من عمران ،وكذلك عن اش���تراكها في مواجهات مسلحة في اجلوف».
املفرق ..وريد �صنعاء واليمن
يُمك���ن للحوث���ي خن���ق العاصم���ة ب���ل واليم���ن ككل ف���ي حال س���يطر على مف���رق اجلوف -م���أرب (وريد العاصم���ة صنع���اء واليم���ن عموم���ا) ال���ذي مت���ر منه أساسيات (النفط ،الغاز ،الكهرباء) .وفي حال انقطاع تلك املقومات األساسية حلياة اليمنيني وحياة أكثر من ثالثة ماليني يقطنون العاصمة ،س���يكونون أمام موت محتوم.
ال يعترف احلوثي باتفاقيات ترسيم احلدود ،وينكر ح���دود معاهدة الطائف 1934م ،كم���ا ال يقر باتفاقية جدة 2000م التي وقعت في عهد صالح .يعتبر «اجلدار الع���ازل» من أفعال إس���رائيل ول���و كان طوله 2000كم، ويعتقد أنه ميتلك إمكانيات جتاوز «األسالك الشائكة» حتى لو كانت مصنوعة في أمريكا.
حتم��ي حدود �صنعاء وت�ترك حدود جنران
تُب���دي اململكة اهتماما كبي���را بحماية حدود صنعاء وتسعى لقطع «رأس األفعى» التي قالت إحدى صحفها إنه في صنعاء ،في إشارة إلى علي صالح الذي اتهمته بإبقاء احلوثي في صعدة «دجاجة تبيض ذهبا» ،وكأنها تتح���دث عن اس���تثمار صال���ح لورقة احلوث���ي البتزاز اجل���وار واإلقليم واس���تدرار دعم اخل���ارج في احلرب والس���لم ،واململكة وه���ي تفتح خزائنها ومس���تودعاتها للرئي���س هادي واحلكومة وتعتبر أن���ه «وكيل حرب» ال تريد أن تقع في الفخ تارة أخرى. ال تريد اململكة للدولة أن تس���قط في صنعاء ،لكنها ف���ي املقابل تبق���ى حدودها مفتوحة عل���ى مصراعيها وتبقي الطريق ُمعبدة نحو أراضيها.
جنران اجلوف م�أرب
�صعده
جيزان حجة
خريطة اجلمهورية اليمنية واململكة العربية ال�سعودية
القبيلة فـي ك�شوفات «االحتياط»
تُغ���دق اململكة للس���لطة دعمها املالي واللوجيس���تي ومستعدة لتقدمي لدعم العسكري لو استدعى األمر-لكنها تفعل ذلك بحذر ش���ديد وتخشى خذالن صنعاء، وهي تبحث عن أدوات مللء كشوفات «االحتياط». تُبق���ي اململك���ة عالقته���ا م���ع القبائ���ل (احللف���اء التاريخي�ي�ن) خ���ارج اجلاهزية بعد جتمي���د اعتمادات «اللجنة اخلاصة» وقطع املس���اعدات واملعونات؛ تاركة الفرصة س���انحة أمام األط���راف األخرى للتواصل مع القبيلة املسلحة التي ميكنها حماية حدود صنعاء وهي الت���ي قدم���ت وتقدم تضحي���ات كبي���رة حلماية حدود اجلوف ومنع سقوطها بيد احلوثي.
م�صالح الأ�صدقاء والأعداء
األس���بوع املاضي جنحت قذيفة ف���ي قطع خطوط نق���ل الكهرب���اء ف���ي املف���رق؛ وبالتالي خ���روج محطة م���أرب الغازية (املزود االس���تراتيجي للكهرباء) وغرق العاصم���ة ومحافظات أخرى في الظالم القاتل .قطع الوريد يعني املوت. تق���وم الدولة -أي دول���ة -على مقومات أساس���ية: الش���عب ،األرض ،الس���لطة .ومبعايي���ر اجلغرافي���ا (األرض) ف���أن متدد احلوثي باجت���اه اجلوف احملاذية لصعدة وعمران (صعدة من الش���مال حتت س���يطرته، عم���ران من الغرب -ال تزال حتت س���يطرته) .اجلوف في التقس���يم الفيدرالي لألقاليم ضمن إقليم «س���بأ» الذي يض���م محافظتي :مأرب ،البيضاء ،متثل اجلوف مبس���احتها حوال���ي ( 39496.33كيلومتر مربع) %60 من مساحة اإلقليم ،و %7من مساحة البالد ،وفي حال متكن من الس���يطرة على اجلوف يصبح مس���يطر على ( )3.968.979ك���م ،2متث���ل %10من مس���احة اليمن وت���وازي مس���احة دول (البحرين ،اإلم���ارات ،الكويت، عم���ان) مجتمع���ة .مبعي���ار الش���عب فس���كان اجلوف ( 443,797نس���مة) وف���ق إحصائي���ات 2004م ،وإذا م���ا أضيف إليها س���كان صع���دة ( )695,033وعمران ( ،)877.786يصب���ح عدد س���كان احملافظات الثالث ( )2.016.616نس���مة ،تعادل مثال ضعف سكان دولة البحرين.
بني البحر الأحمر واخلليج العربي
فشل احلوثي -حتى اليوم على األقل -خالل مؤمتر احل���وار وما بعده ف���ي فرض مطالبت���ه بضم محافظة
حج���ة التابعة إلقليم تهامة إل���ى إقليم آزال الذي يضم صع���دة وعمران وصنعاء وذمار ،وال يزال يطلب بإعادة النظر في تقسيم األقاليم مبا يضمن له احلصول على منفذ بحري دولي يراه متاحا في ميناء ميدي في حجة، ميكن له فتح قنوات اس���تيراد وتصدير مع اخلارج عبر البح���ر األحمر ،أهم مم���رات املالح���ة الدولية وحيث اجلزر االستراتيجية. تق���ع اجلوف الواس���عة الغني���ة بالنف���ط والغاز على احلدود مع اجلارة السعودية ،وفي إطارها تقع املساحة األكب���ر من احلدود البرية م���ع اململكة مبحاذاة منطقة جنران حيث العمق الش���يعي اإلس���ماعيلي ومظلومية املواطنة. يسيطر احلوثي على الشريط احلدودي من حرض إلى اجلوف مبحاذاة حقول النفط واألغلبية الش���يعية في املنطقة الش���رقية املطلة على اخلليج العربي الذي تط���ل عليه إيران م���ن الضف���ة األخرى .إذا ل���م يُبحر احلوث���ي عبر مي���اه البحر األحم���ر ومين���اء ميدي قد ميكن���ه فعل ذل���ك عبر مياه اخلليج ومين���اء رأس تنورة أو الدمام.
ال معاهدة الطائف وال اتفاقية جده
األس���بوع املاض���ي ،رف���ع أنص���ار احلوث���ي ف���ي مظاهرته���م أم���ام مجلس ال���وزراء بصنعاء ش���عارات: «أبلغ���وا الس���عودية ،جنران وعس���ير مينية»« ..أش���تي حقي مش خايف ،من صاللة للطائف» ،في إشارة إلى ما يعتبرونها حدودا تاريخية لليمن ،تش���مل مناطق في عمان واململكة.
في شمال اليمن وجنوب اململكة تتقاطع املصالح بني األصدق���اء األمريكان واألعداء اإلي���ران ،وحضورهما في لعبة الصراع لم يعد س���راً في ظل مس���اعي إنشاء دولة شيعية في املنطقة وخرائط التقسيمات اجلديدة وتفاهمات ما بعد «داعش». اتفاقي���ة الدوحة التي وقعت بني الس���لطة واحلوثي ( )2007لم تش���مل جبهة اجل���وف -بقصد أو بدون.- وبع���د انته���اء احل���رب السادس���ة باتف���اق (الس���لطة واحلوثي) ،بق���ت احملافظة جبهة مفتوحة واس���تثنيت م���ن اتفاق وقف احلرب ،بدا األمر آنذاك ُمدبراً ضمن مس���اعي تصدير القلق باجتاه اخل���ارج .وبقي الوضع على حاله حتى اليوم ومحاوالت احلوثي مس���تمرة في الس���يطرة على احملافظة رغم اخلسائر الباهظة التي يتكبدها في العدد والعتاد. م ّث���ل احلكومة ف���ي توقيع تل���ك االتفاقي���ة القيادي املؤمتري رئيس احلكومة األس���بق الدكتور عبدالكرمي اإلريان���ي ،املع���روف بعالقت���ه األكث���ر م���ن جي���دة مع واش���نطن وينظر له كرجل أمريكا في اليمن ،وهو أبرز مهندس���ي مخارج واتفاقات األزم���ات الداخلية وأحد مصادر مجموعة «األزمات الدولية». يعود اإلرياني إل����ى قلب املفاوضات مع احلوثي حامال مع����ه تفويضا مفتوح����ا من الس����لطة ،وإلى ج����واره اللواء عبدالقادر هالل ،أمني العاصمة احملاصرة ،إلنهاء األزمة بني الس����لطة واحلوثي .وسواء جنح الرجالن في التوصل التفاق مع احلوثي؛ أيا كانت مخرجات ومضامني االتفاق تبق����ى اجلوف جبه����ة مفتوحة .احتماالت قب����ول احلوثي باالنسحاب من حدود العاصمة والعودة إلى حدود صعدة أو ح����دود عمران تب����دو أكثر بكثير من احتم����االت قبوله باالنسحاب من املناطق على حدود جنران<.
362 8ملــف www.alahale.net �أبناء القبائل ال يقفون مع الأئمة حتى نهاية الطريق ،فـي اللحظات الأخرية يدرك �أولئك �أنهم �سيبيتون خارج �سجانني على �أبوابها الق�صر �أو حرا�سا على �أبوابه فـي �أح�سن الأحوال ،و�أنهم �سيعودون �إىل ال�سجون م�سجونني �أو ّ
1435/11/20املوافق 2014/9/16
بعد جلو�س وا�سرتخاء الأئمة على كرا�سي احلكم ّ قطعوا ر�ؤو�س القبائل وع ّلقوها على �أبواب �صنعاء وذبحوا و�سحلوا رموزها فـي ال�شوارع و�شنوا عليها �أعنف احلروب التدمريية..
القبائل فـي �صفوف الأئمة..
ال «خمر» فـي الدنيا وال «جنة» فـي الآخرة اعتم��د األئمة في حروبهم الممتدة منذ توليهم حك��م اليم��ن (1962 873-م) على أبناء القبائ��ل كذخائ��ر وعس��كر لالنقضاض عل��ى الحك��م وتثبي��ت أركان��ه ومواجهة خصومهم قبليين وغير قبليين واستثمار وتغذي��ة الصراعات البينية بي��ن القبيلة إلبقائه��ا ضعيف��ة مُفكك��ة وتس��هيل إخضاعه��ا وتركيعه��ا( .قبيل��ي يدك��م قبيل��ي) .وف��ي كل م��رة يحق��ق األئم��ة انتصارات ويجلسون على كراسي الحكم تكون القبائل األقوى شوكة أول أهدافهم وأول ضحايا استبدادهم وطغيانهم. محمد منري استخدم األئمة القبائل ذخائر في حروبهم ورهائن في س���جونهم .وبع���د جلوس واس���ترخاء األئمة على كراس���ي احلكم ّ قطع���وا رؤوس القبائل وعلّقوها على أبواب صنعاء وذبحوا وس���حلوا رموزها في الش���وارع وشنوا عليها أعنف احلروب التدميرية.. يصف الدكت���ور عبد الوه���اب الديلم���ي ،وهو من أس���رة تنتمي للهاش���ميني ،في كتابه (جناي���ة أدعياء الزيدي���ة عل���ى الزيدية) فت���رة حكم األئم���ة الهادوية لليم���ن بأنه���ا فترة «ل���م تع���رف االس���تقرار للصراع احملت���دم بني األئمة املتنازعني على احلكم» .مش���يرا أن االئم���ة «كانوا يس���تخدمون القبائل التي دانت لهم بالوالء كأدوات للحرب على القبائل التي ال تتمذهب باملذهب الزيدي». >> احتضنت حاشد اإلمام (يحيى حميد الدين) وآزرته حتى دخول���ه صنعاء وإعالنه إماما فيها ،أصر ناصر مبخ���وت األحم���ر على ترش���يح يحيى إمام���ا ،وتقول الرواي���ات أن األحمر واجه رفض كب���ار العلماء تولية يحيى بقوله «ما بش غير س���يدي يحيى» .وفور تولي يحيى اإلمامة وفرض س���يطرته على اململكة املتوكلية كانت حاش���د وبي���ت األحمر أول أهداف���ه باعتبارهم الطرف األقوى الذي أوصل يحيى إلى احلكم.
ُمبايع���ة يحيى متت في أحد قصور األئمة مبنطقة قفل���ة عذر .لكن صلح ما يع���رف بصلح «دعان» الذي عق���ده اإلم���ام يحيى م���ع األتراك أح���دث حتوال في عالق���ة بيت األحمر م���ع بيت اإلمام ،ع���ارض ناصر الصل���ح ال���ذي أث���ار غضب ع���دد من زعماء حاش���د وبكيل لعدم استشارتهم من قبل اإلمام واعتبروه نكثا بعه���د الدفاع عن الدين واخلالف���ة (اإلمام واإلمامة) الذي على أساسه عاهدوا اإلمام. التحق ناصر األحمر ومش���ائخ حاشد وبعض بكيل باإلمام محمد اإلدريس���ي في منطقة عسير «اليمنية آنذاك» وبعد س���قوط اإلمام اإلدريس���ي ظلت عالقة اإلمام يحيى مع ناصر األحمر بعيدة عن املواجهة. لتبدأ املواجهة مع ناصر االبن وينجح اإلمام يحيى في ش���ن حروب متالحق���ة تلتها مواجه���ة ناعمة مع حسني وحتجيم بيت األحمر واستنزاف قوتهم املالية عب���ر دفع مواطن�ي�ن لرفع دع���اوى قضائية ضد بيت األحمر الذين خس���روا أمواال كثيرة وأراضي زراعية قضي بها للرعية وخسائر التقاضي أمام احملاكم. >>
ح�صار الإمام وجنله ل�صنعاء
بع���د قي���ام ث���ورة 1948م وإطاحتها بحك���م اإلمام يحي���ى حمي���د الدين ،ع���اد جنله أحمد لف���رض أول حص���ار عل���ى العاصمة صنع���اء من جمي���ع منافذها
مسلحون قبليون في مخيمات جماعة الحوثي معتمدا على مقاتلني قبليني مس���تغال اجلهل واجلوع املستشري بني أبناء القبيلة لدفعهم لقتال الثوار حتت مبرر أنهم «دس���توريون» املرادفة آنذاك لكلمة «كافر» وأشاع أن الثوار «عمالء بريطانيا» وأنهم يريدون بيع «بالد املسلمني» للنصارى .أفتى يومها أحمد بـ»إباحة صنعاء» غنيمة ملقاتليه الفقراء الذين تس���ابقوا لنهب العاصمة. القبائل ذاتها والس���يناريو ذاته تكرر بعد قيام ثورة 26س���بتمبر 1962م .أعلن اإلمام البدر نفس���ه إماماً خلف���ا لوالده ،ث���م انتهى ب���ه احل���ال (67م) جلمع ما يفوق خمس�ي�ن ألف مقاتل من أبناء القبائل ودفع بهم حملاصرة صنعاء «حصار السبعني» حتت الفتة الدفاع ع���ن «الدولة اإلس�ل�امية» الت���ي يري���د اجلمهوريون تقويضها.
خارج الق�صور داخل ال�سجون
يروي تاريخ أحداث حصار الس���بعني أن القبائل ال يقف���ون مع األئمة حتى نهاي���ة الطريق ،في اللحظات األخي���رة يدرك أولئك أنهم س���يبيتون خ���ارج القصر أو حراس���ا عل���ى أبوابه في أحس���ن األح���وال ،وأنهم سجانني على س���يعودون إلى السجون مس���جونني أو ّ أبوابها .حمل���ت القبائل على أكتافه���ا عروش األئمة إلى القصور ،ثم عادت لتحمل نعوشهم إلى القبور.
في األي���ام األخيرة من حصار الس���بعني واقتراب االئم���ة من حس���م املعرك���ة اس���تغنوا ع���ن القيادات العس���كرية ورموز القبائل الذين قادوا وقاتلوا معهم، أراد االئم���ة االس���تئثار بتس���جيل احلس���م ومنع���وا اإلمدادات الغذائية والسالح عن اجلبهات القتالية. الفريق قاسم منصر وهو أحد مشائخ بني حشيش يق���ود اجلبهة الش���رقية في جيش الب���در ،اقترب من منطق���ة الروض���ة بصنعاء بع���د س���يطرته على قرية الدجاج غرب مصنع الغزل والنسيج ،وحني أدرك أن األئمة يقتربون من القصر اتخذ القرار املناسب معلنا انضمامه وجيشه ( 5.000مقاتل) للجمهورية (يناير 68م) ،م ّثل ضربة موجعة في صفوف امللكيني ونصرا للجمهوريني .منحه حسن العمري رتبة الفريق وعينّه قائدا ًللواء (النصر). الش���يخ ناج���ي عل���ي الغ���ادر ،وه���و أحد مش���ائخ قبيل���ة خوالن ،ومعه قاس���م س���قل ،أحد أبن���اء آنس، كان���ا يق���ودان الهجوم عل���ى العاصمة م���ن اجلنوب. م ّث���ل انضمامهما للجمهوري���ة وتراجعهما عن التقدم انتصارا للجمهوريني. ي���روي اللواء يحي���ى مصلح ،وهو رئي���س العمليات احلربي���ة أثن���اء ملحمة الس���بعني ،عن الش���يخ أحمد ح���زام املطري (الذي كان املقدم���ي حق امللكيني) في ح���وار س���ابق مع أس���بوعية ( 26س���بتمبر) أن الغادر
362
www.alahale.net
1435/11/20املوافق 2014/9/16
9
ملــف
حملت القبائل على �أكتافها عرو�ش الأئمة �إىل الق�صور ،ثم عادت لتحمل نعو�شهم �إىل القبور..
القبيلةالتزالقادرةعلى«النفريالعام» ف���ي منعطفات كثيرة م���ن تاريخ اليم���ن احلاض���ر والق���دمي لعب���ت القبيل���ة دورا مفصلي���ا في صناعة التحوالت وإعادة األمور إلى نصابها ومنع الفوضى واالقتتال .بضعف أو غياب الدولة تع���ود القبيلة حلماية الدول���ة والنظام والقان���ون وحماية أبنائها وممارس���ة دوره���ا ونظامها وقوانينها التقليدية. الدولة الي���وم في ضعف رمبا لم تعرفه من قب���ل ،هذا الضعف أعاد القبائل إل���ى الواجهة لتُعلن «النفير الع���ام» وتُطل���ق «داع���ي القبيل���ة» مج���ددا لل���ذود ع���ن املكتس���بات الوطنية والوقوف ف���ي وجه العودة للماض���ي ،وه���ي تنتظ���ر اللحظ���ة املناس���بة لتق���ف إلى جن���ب الدولة ومؤسستها الدفاعية واألمنية. خرجت القبائ���ل من عهد صالح ُمنهك���ة ُممزقة ول���م تتمكن بعد من تضمي���د جراحاته���ا الغائ���رة ،لكن هذا ال يعني أنها لم تعد قادرة على الفع���ل ،األخط���ار املش���تركة كفيلة بتوحيدها وإعادة حلمتها. زج صال���ح ببع���ض القبائ���ل في حروبه الستة ضد احلوثي ،وفي كل م���رة يعقد فيها اتفاقات س���رية مع احلوثي لوقف احلرب والتعويضات
والتس���ويات تُركت القبائل «فريسة سهلة» بيد احلوثي ،و ُغ ّيبت الدولة عن حماية القبائل آنذاك ،ثم غابت الحق���ا خ�ل�ال املرحل���ة االنتقالية تارك���ة قبائ���ل عم���ران وصنع���اء للحوث���ي ومهدت (اخلط األس���ود) القترابه من العاصمة. ش���اركت القبيلة في ثورة فبراير 2011م ولعب���ت دورا جوهري���ا ف���ي ُمس���اندة وحماي���ة الث���وار في الساحات والطرقات ،ترك القبائل الس�ل�اح وهب���وا نح���و س���احات
وميادي���ن الث���ورة ضارب�ي�ن أروع األمثل���ة وأذهلوا العالم بس���لميتهم وتفويته���م مخطط���ات جرهم نحو العنف. ه���ذه الس���لمية غ��� ّرت منظومة الدول���ة العميق���ة اإلمامي���ة لتب���دأ باس���تهداف القبيلة .بحسب تعبير رئي���س مرك���ز أبع���اد للدراس���ات والبحوث عبدالسالم محمد. وفق���ا لرأي���ه ف���أن القبيل���ة كلما تخضع للدول���ة وتبدأ ف���ي التمدن تستهدفها عصابات األئمة في أمل
إنهائه���ا ،فتح���ارب القبيل���ة دفاعا ع���ن وجودها وتُعيد ف���رض معادلة جدي���دة داخل احلك���م .مضيفا في صفحته عل���ى الفيس بوك :ال أحد يُحمل القبيلة بعد اليوم املس���ئولية، فقد جاءت للساحات بدون سالح، فغر ذلك منظوم���ة الدولة العميقة االمامي���ة لتب���دأ باس���تهدافها.. القبيل���ة الي���وم تُقات���ل دفاع���ا عن الدول���ة ،فاس���تعدوا لتس���ليمها الدول���ة ،أو لتحميه���ا الدول���ة اآلن وهي ستخضع لها الحقا»<.
حا�شد ال�شوكة الأنكى فـي حلق امللكية حتتف���ظ قبيلة حاش���د املعروفة بشراس���تها القتالية بتاري���خ حافل من النض���االت والتضحي���ات ضد األئم���ة ،وكانت الش���وكة األنك���ى في حلق امللكي���ة؛ تصدرت القبيلة املعارك ضد األئمة وكان لها ش���رف الدفاع عن الثورة واجلمهورية وفك حصار السبعني ،ومعها بقية القبائل. بني حاش���د واألئمة ث���أرات قدمي���ة متراكمة ،خاض���ت القبيلة معارك متالحقة مع األئمة. خلّف احلوثي في املناطق القبلية التي سيطر عليها دمارا هائال وجراحا عميقة وثأرات أهانت «شرف» القبائل ورموزها وأحلقت أضرارا وتدميرا في األم���وال واملمتلكات؛ وخلّفت قتلى ومعاقني ومش���ردين من خصومهم وفي صفوف املقاتلني معهم وزجت بأبناء القبائل إلى املوت وحولت صعدة ومناطق أخرى إلى مقابر مفتوحة. رغ���م الضربات التي وجهها صالح حلاش���د؛ وقذائف وعبوات االنتقام التي وجهها لها احلوثي ،إال أن القبيلة ال تزال قادرة على ترتيب صفوفها مجددا وحد ش���وكاتها .ال يزال رماة حاش���د قادرون على توجيه س���هاما قاتل���ة في ظهر احلوثي وفرس���انها ق���ادرون على تغيير مع���ادالت املعركة وتوجيه رصاصات ُمرتدة<.
وماتوا فيها ،ووصل األمر حد طلب اس���تبدالهم بعد موته���م ،وبعضهم كان يؤتى به طفال وميوت في تلك السجون.
التاريخ يعيد نف�سه
حني وصل ومعه محمد بن احلسني إلى جبل عيبان، أش���ار احلس�ي�ن له قائ ً ال :غداً س���وف أنام في ذلك القصر حقنا .رد عليه الغادر :ال ميكنك أن تدخلها. ق���ال الغادر للقبائل :اس���معوا يا قبائ���ل ..هؤالء إذا رجعوا وجعلوكم خلف األبواب سوف يذبحونكم مثل الغنم» .في إشارة إلى امللكيني.
رهائن عدم الثقة
نتيجة عدم ثقة االئمة بالقبائل التي قاتلت وتقاتل في صفوفهم واملوالية لهم على القبائل تسليم رهائن من أبنائهم كس���جناء لدى احلوث���ي مقابل تنفيذ ما ميلى عليهم وبقائهم في دائرة الطاعة والوالء. نظام الرهائن استحدثه مؤسس اململكة املتوكلية اإلمام يحيى حميد الدين فور توليه احلكم .كان يأخذ أش���خاص من أوالد وأقارب املشائخ ويحتجزهم في س���جون خاصة .تتحدث بعض املعلومات التاريخية إلى أن سجونه كان فيها حوالي ستة آالف رهينة. يش���ير األدي���ب والرحال���ة التونس���ي عبدالعزيز الثعالب���ي ،في كتاب ع���ن رحلته لليمن إل���ى أنه كان يوج���د 53ولدا في س���جون مدينة ي���رمي من رهائن البالد الش���افعية التي يخاف اإلم���ام أن تثور عليه، جلهم م���ن ذوي اليس���ار وأبناء املش���ائخ واملقدمني. بع���ض الرهائ���ن قض���وا حياتهم في س���جون اإلمام
ما حدث يتكرر الي���وم (2014م) وعاد أحفاد االئمة (احلوث���ي) حملاصرة صنع���اء وحتش���يد القبائل خلنق العاصمة والس���يطرة على منافذها الرئيسية وزعزعة أمنها من الداخل في محاولة لتحقيق ما حقّقه (أحمد) أو الوصول إلى ما انتهى إليه (البدر). يحش���د احلوث���ي املس���لحني م���ن أبناء (األش���راف والقبائ���ل والعبيد) إلى امل���وت والتمترس ف���ي املنافذ واخمليمات ،بينما يفاوض (الس���يد) لتحقيق مكاس���ب ذاتي���ة وقضم أكبر حص���ة من «الكعكة» التي لن يش���م ريحته���ا أو يت���ذوق حالوتها من يصرخ���ون ليال ونهارا ويرفعون الس�ل�اح في وج���ه الدولة ويرتكب���ون أعمال التخريب والقتل .تُستدعى القبائل عند املغارم وتُغّيب عن املغامن. انخرطت القبائل في صف���وف احلوثي بدافع جلب املصلحة أو اخلوف ودرء املفسدة أو االنتقام والنكاية. يقبلون بأن يكونوا أدوات جلماعة مسلحة يُجمع العالم عل���ى أنه���ا ُمتمردة وتؤكد الس���لطة أن ه���ذه اجلماعة خارج���ة ع���ن النظ���ام والقان���ون ،غي���ر مدرك�ي�ن أنهم س���يقفون كأش���خاص يوما ما أمام العدال���ة احمللية أو الدولية وس���يُحاكمون على ما ارتكب���وه بأمر من قيادة اجلماعة. يرفع (الس���يد) ف���ي خطابه السياس���ي واإلعالمي ش���عارات :إسقاط اجلرعة ،إس���قاط احلكومة ،تنفيذ مخرج���ات احل���وار ،ويقدمها كمطالب أم���ام أنصاره، لكنه في الغرف املغلقة يقدم مطالب من نوع خاص. في رسالة موجهة إلى الرئيس هادي طرح عبدامللك مطال���ب ثالث���ة مطالب غير تل���ك الثالثة الت���ي يُلقنها ألنص���اره .ه���و يريد املش���اركة ف���ي الس���لطة والقرار السياس���ي وحقائب وزارية وأجه���زة أمنية وغيرها من احملاصص���ة التي لن تش���مل أنصاره ولن تش���مل تلك القبائ���ل ،س���يكون حالهم جميعا مثل ح���ال (فقير بني إسرائيل ..ال خمر في الدنيا ،وال جنة في اآلخرة). دور عل���ي صال���ح واضح���ا ،ظهرت أذرع���ه وأدواته احلزبي���ة والقبلية في تلك املناطق في صفوف احلوثي وس��� ّهلت ل���ه الس���يطرة على املناط���ق ومدت���ه بالدعم والعتاد والعدد .وإلى اليوم وصالح يس���تقبل املوالني له م���ن القبائل ويُغدق عليهم األم���وال ليتوجهوا فورا إلى مخيمات احلوثي داخل وفي محيط العاصمة<.
أسلحة نهبها الحوثي من عمران واستعادتها قبائل الجوف
بكيل تقت�ص من الأئمة وتت�سلم الراية
بكي���ل ،وه���ي القبيل���ة األكب���ر جغرافيا وس���كانيا ،تسلمت الراية، خاض���ت مواجه���ات ض���د احلوثي ف���ي عمران وصنع���اء وتخوض في اجل���وف ،حي���ث اخمل���زون النفطي وح���دود الس���عودية وبالق���رب من اس���ماعيلية جن���ران .وتخ���وض معارك في أط���راف مأرب .أحفاد س���بأ من قبائل عبيدة واألش���راف مب���أرب أعلنوا موقف���ا حازما جتاه احلوثي. قبائ���ل م���راد املأربية ،أرس���لت، األس���بوع املاض���ي ،وفدي���ن م���ن املقاتلني ،ملس���اندة مقاتلي اجليش والقبائل باجلوف وأطراف مأرب، ملواجهة احلوثيني .أرس���لت القبيلة أس���لحة كبيرة وس���يارات إسفاف.
بينم���ا ب���دأت قبائ���ل «آل حتي���ك» (أحد فروع قبائ���ل عبيدة) بإعداد قافلة عسكرية. رجال القبائل في اجلوف متكنوا من ضبط ناقلتني محملة بالسالح تابع���ة للحوثي قادمة م���ن عمران، وكان���ت اللج���ان الش���عبية الت���ي تقاتل م���ع اجليش باجلوف متكنت م���ن ضب���ط ع���دد م���ن الدباب���ات واملدرع���ات العس���كرية التي نهبها احلوثي���ون من الل���واء 310بعمران وأرسلوها للقتال في اجلوف. ج���زء م���ن قبيل���ة بكي���ل كان���ت موالي���ة لألئمة وقاتل���وا معهم عام 62وتخل���ت عنهم امللكية بعد ذلك، بينما جزء وقف ف���ي صف الثورة. األمر ذاته بالنس���بة ملوقف القبيلة
من احلوثي ،قتل بعض أبنائها معه وحايد البعض وقاتل ضده آخر. لك���ن متدد احلوثي ف���ي املناطق البكيلية دفع بالقبائل إلى مواجهته ف���ي صنع���اء واجل���وف وعم���ران وم���أرب وفعلت ذل���ك باألمس في صعدة. قبائ���ل مذح���ج تصط���ف ه���ي األخ���رى م���ع الدولة ف���ي مواجهة اخلطر احلوثي وحماية املكتسبات. املواق���ف السياس���ية واحلش���ود املليونية التي تش���هدها الس���احات خير تعبير يغني عن الكالم .قبائل الزراني���ق التهامية األكثر شراس���ة وصاحب���ة التاري���خ النضال���ي ضد اإلمامة ،أعلن���ت مؤخرا حتذيرات حادة للحوثي<.
362
www.alahale.net
1435/11/20املوافق 2014/9/16
10
تقــرير
من مطالب �إ�سقاط اجلرعة واحلكومة �إىل املطالبة مبنفذ بحري وفتح امل�ست�شفيات الإيرانية املغلقة ب�صنعاء ومكتب حلزب اهلل وال�سماح لطهران باال�ستثمار فـي اليمن و�إن�شاء م�صنع �سالح وت�سليم حمافظة حجة وعدم احلديث عن ت�سليم الأ�سلحة ومنحهم «خم�س» �إيرادات الدولة.
اتهامات متبادلة بني ال�سلطة واحلوثي تعرقل انفراج الأزمة بداية شروع جماعة الحوثي بحصار العاصمة وتصعيد احتجاجاتها كانت تطالب بتحقيق ثالثة مطالب فقط هي :إسقاط الجرعة وتغيير الحكومة الحالية بحكومة كفاءات، وتنفيذ مخرجات الحوار .وما إن شرعت الحكومة في التفاوض معها واالستجابة لتلك المطالب إال وبدأت قيادات جماعة الحوثي تحرض عناصرها على التصعيد.
األهالي :متابعات ي���راوغ احلوث���ي عل���ى كل املب���ادرات الت���ي طرحت وأبرزها مبادرة اللجنة الوطنية الرئاسية التي أرسلت إل���ى صعدة ونص���ت على تش���كيل حكوم���ة وتخفيض 500ريال في أس���عار املشتقات النفطية إال أن جماعة احلوثي أبدت رفضها ورفعت من سقف مطالبها. تال ذلك تفويض الس���لطة لكل من :مستشار رئيس اجلمهوري���ة الدكت���ور عب���د الك���رمي اإلريان���ي ،أم�ي�ن العاصمة عبد القادر هالل ،لتوقيع اتفاق مع احلوثي، وأعلنت عن مبادرة جديدة أبرز بنودها تشكيل حكومة خ�ل�ال 48س���اعة م���ن ب���دء التوقي���ع عل���ى االتفاقية وتخفي���ض مبلغ ألف ري���ال من قيمة املش���تقات ورفع االعتصامات املس���لحة من العاصم���ة ومحيطها .لكن احلوثي مستمر في تصعيد مطالبه. مساعد أمني عام األمم املتحدة ومستشاره اخلاص لليمن جمال بنعمر ،بدأ مساء السبت ،ما وصفه بتيسير جول���ة جديدة من املفاوضات ب�ي�ن احلكومة واحلوثي، وعق���د عدة لق���اءات ومباحثات ش���ملت املفوضني من قبل احلوثي حسني العزي ومهدي املشاط. وحت���ى حلظة كتابة هذا التقرير (مس���اء األحد) لم تصل املفاوضات إلى حلول لألزمة وكل املؤشرات على األرض تؤكد مضي احلوثي بالتصعيد.
ناطق احلوثي :ال نثق فـي ال�سلطة
ناطق احلوثيني محمد عبد السالم ،قال إنه ال يوجد أية ثقة بالس���لطة« ،ألنها قد أخلفت بكثير من الوعود فيما يتعلق بالتزاماتها أمام األطراف األخرى». صحيفة «القدس العربي» اللندنية أرجعت أس���باب تعثر املفاوضات نتيجة عدم موافقة احلوثيني على رفع االعتصامات ومسلحيهم من العاصمة وضواحيها دفعة واح���دة ،وإمنا بالتدريج وبالتزام���ن مع خطوات تنفيذ بن���ود االتفاق ،وهو ما رفض���ه اجلانب احلكومي الذي اشترط على احلوثيني التنفيذ الفوري لالتفاق مبجرد التوقيع عليه وفي مقدمتها رفع االعتصامات وسحب املسلحني احلوثيني من صنعاء .وفقا للصحيفة. بالع���ودة إلى تصريح���ات قيادات جماع���ة احلوثي خ�ل�ال اليومني املاضني يالحظ أنه���ا وضعت مطالب جدي���دة ال عالق���ة له���ا باجلرع���ة واالصالح���ات االقتصادي���ة وتغيي���ر احلكوم���ة وليس له���ا عالقة مبا يخدم قضايا املواطنني احلقوقية الذي حتاول الظهور بأنها حامل لتلك القضايا. ناطق اجلماع���ة أكد في تصريح له مطالبة احلوثي مبنفذ بحري .بينما قالت صحيفة «عكاظ» السعودية إن احلوث���ي طالب بفتح مكتب حل���زب الله في صنعاء أسوة مبكتب حركة املقاومة اإلسالمية «حماس» وفتح املستش���فيات اإليراني���ة الت���ي أغلقت بس���بب تورطها في دع���م احلوثيني .ونقلت الصحيف���ة عن مصادر لم تسمها أن احلوثي طالب بالسماح لطهران باالستثمار في اليمن وإنشاء مصنع سالح وتسليم محافظة حجة وميناء ميدي للحوثي�ي�ن كميناء خاص بهم .كما طالب احلوثي بعدم احلديث عن الس�ل�اح ،وعدم التدخل في اخلالف���ات مع أي ط���رف أو دعمه باجلي���ش ومنحهم خمس إيرادات الدولة .بحسب الصحيفة.
ت�صعيد
منذ م���ا يقارب ش���هر وأنص���ار احلوث���ي يفرضون حصارا على العاصمة التي يعيش حوالي 3ماليني من
الأرياين
هالل
سكانها حتت الرعب واخلوف. وتواص���ل جماع���ة احلوث���ي تصعيده���ا ف���ي داخل ومداخل العاصمة ،رغم ما تقدمه السلطة من تنازالت لتجنيب البالد ويالت احلرب. اس���تحدثت جماع���ة احلوث���ي ،الس���بت املاض���ي، مخيم���ات جدي���دة ف���ي ضالع هم���دان ش���مال غرب العاصم���ة بج���وار الطري���ق الرئيس���ي ال���ذي يرب���ط العاصمة ومحافظة حجة واحملويت وعمران. مصادر تفيد أن احلوثي مستمر في حشد املسلحني وحف���ر اخلن���ادق واملت���ارس باملنطقة احمليط���ة بقوات االحتياط في حزيز وفي منطقة الصباحة. واندلعت اش���تباكات بني مس���لحني حوثيني وأفراد نقط���ة عس���كرية ،الس���بت ،في ح���ي التلفزي���ون أثناء محاول���ة مس���لحني حوثيني جت���اوز نقط���ة تفتيش ما أدى إل���ى ان���دالع االش���تباكات وإصابة أحد مس���لحي احلوثي. وكانت اش���تباكات مسلحة اس���تخدم فيها األسلحة اخلفيف���ة واملتوس���طة ش���هدتها منطقة حزي���ز جنوب العاصمة يومي االثنني والثالثاء املاضيني بني منتسبي ق���وات االحتي���اط وعناص���ر مس���لحة تابع���ة للحوثي حاول���ت نصب خيام عل���ى الطريق الع���ام الذي يربط العاصم���ة مبحافظات ذم���ار وتعز وغيرها .أس���فرت املواجهات عن سقوط ضحايا من الطرفني إلى جانب قيام عناصر احلوثي بقتل أحد املواطنني رفض اعتالء عناصر احلوثي سطح منزله ملواجهة اجليش. مص���در أمني مس���ئول مبحافظ���ة صنع���اء كان قد حذر ،األربعاء املاضي ،من مخاطر اس���تمرار ما تقوم به مليش���يات احلوثي م���ن اعت���داءات تخريبية طالت عدداً م���ن املنش���آت التعليمي���ة واملباني واملؤسس���ات احلكومية واخلاصة في منطقة حزيز في إطار عملية ممنهج���ة تهدف إلى إقالق الس���كينة العامة وتعريض أمن واستقرار الوطن للخطر وأن سقوط الضحايا من املواطنني ومن منتس���بي األجهزة األمنية والعس���كرية ج���راء تلك االعتداءات والتصعيد املس���لح وكذا ترويع املواطنني األمنني في مس���اكنهم جرائم ال تقل بشاعة عن جرائم اإلرهاب .وفقا لقوله. الرئيس هادي أكد في لقاء مع أهالي حزيز ،السبت املاضي ،على توخي عدم االحتكاك مبليشيات احلوثي والتعاون مع ق���وات االحتياط .وقال إن الس�ل�اح لدى اجلميع وس���يدافع كل فرد عن منزله وحقه وحرماته، وس���تعمل الدول���ة على جتنيب س���فك الدماء .وش���دد عل���ى األهالي التعاون الكامل مع قائد قوات االحتياط اللواء عل���ي اجلائفي ،والعمل من أجل التهدئة وجتنب الصدام إال للدفاع عن النفس واملال والعرض.
الدول الع�شر حتذر
س���فراء الدول العش���ر أعربوا عن قلقهم البالغ من التهدي���دات املتزاي���دة عل���ى أمن اليمن من األنش���طة العلنية جلماعة احلوثي في العاصمة وعلى مداخلها, والت���ي أدت إل���ى حال���ة عدم االس���تقرار ف���ي البالد. ودانوا في بيان لهم ،الس���بت املاضي ،البيانات العلنية للحوثي�ي�ن الت���ي قلوا إنه���ا تعن���ي جوهري���ا تهديدات
العزي إلس���قاط احلكومة اليمنية .وحملوا احلوثي مسؤولية تدهور الوضع األمني بصنعاء ،وعن عدم االنس���حاب الكامل من عمران ،وكذلك عن اشتراكها في مواجهات مسلحة في اجلوف. وحث السفراء احلوثيني على التفاوض مع احلكومة بحس���ن ني���ة حل���ل املظال���م واخلالف���ات السياس���ية، وأن تنف���ذ جمي���ع االتفاقي���ات التي توصل���ت إليها مع احلكومة .وقالوا إنهم يدرسون بعناية اقتراحات تشير قوى سياس���ية محلية أخرى تشجع إلى أن عناصر من ً تدهورات كه���ذه أو أنها تؤجج حالة عدم االس���تقرار.
امل�شاط وفقا للبيان. ناطق احلوثي استنكر في تصريح صحفي ما وصفه بتدخل سفراء الدول العشر ،مضيفاً أنه يأمل أن «يكون لها دور ايجابي مع الشعب اليمني ال ضده». االحتاد األوروبي اجلماعات املسلحة باليمن التخلي عن السالح وتس���ليم ما مت االستيالء عليه من القوات النظامية وااللتزام بالقوانني الدولية .ودان االحتاد أي أعمال تس���تهدف تقويض العملية االنتقالية في اليمن املستندة على املبادرة اخلليجية<.
362
www.alahale.net
1435/11/20املوافق 2014/9/16
� 11سنارة
عبدامللك �شم�سان -من �صفحته على الفي�س بوك
ما وراء احلوار اجلديد مع احلوثي!؟ جول���ة جديدة من احلوار مع احلوث���ي رغم كل ما فعله ويفعله ،واألمر حسب فهمي يتلخص في أن لدينا حكومة يراد تشكيلها وهي محل تنازع ،ولدينا دستور يكتب ،وبعد ثالثة أشهر ستنتهي املرحلة االنتقالية والوضع يحتاج إلى ترتيب. وه���ذا يعني أنه م���ن الضروري جلحاف���ل احلوثيني أن يظل���وا موجودين في صنعاء حتى لو ش���اركوا باحلكومة، امله���م أن ال يحاص���روا املطار ،وال يقتحم���وا وزارات ،وال يناوشوا املعس���كرات ..عليهم أن يظلوا هنا كورقة ضغط في ي���د البع���ض ،أو بالتعبير الش���عبي :عليه���م أن يظلوا هنا في صنعاء كـ «مش���قب حمار» ..هل تعرفون مش���قب احلمار؟ في ِح َكم «الرعي���ة» أن الذي لديه منزل مكون من أكثر م���ن طابق فإنه يخلِي الدور األرض���ي للبهائم ..قالوا :كل البهائم تلزم أماكنها في الليل وال تتحرك إال احلمار فإنه يغ���ادر مكان���ه ويتجول في بقية الطاب���ق ،بل ورمبا يصعد ل�ل�أدوار العليا .م���ن هنا ،يقوم���ون بتعريض خش���بة بني جداري غرفته تكون مبثابة الباب ،ورغم أن هذه اخلشبة تس���قط مبجرد أن تتعرض ألبس���ط ملس���ة إال أن احلمار يظل يتوق���ف عندها كلما هم باخلروج من غرفته معتقدا أنها مغروزة وثابتة في اجلدار!! انظروا إلى هذه التوصيات التي خرج بها بيان التنظيم الناص���ري الصادر قبل أي���ام ( ،)9/9تقول األولى« :دعوة الق���وى املش���اركة في مؤمتر احل���وار لالجتماع للتش���اور لتش���كيل احلكومة والتوافق على شخصية رئيس مجلس ال���وزراء» .ثم تق���ول الثانية« :مطالبة اإلخ���وة أنصار الله بوق���ف التصعيد وبصورة فورية ورفع مخيمات االعتصام في أمان���ة العاصمة ومحيطها مبجرد ص���دور القرارات بش���أن تش���كيل احلكومة والتوافق على ش���خصية رئيس الوزراء». واملعنى :ضرورة بقاء اعتصامات احلوثيني واستمرارها
حتى االتفاق واإلعالن عن شخصية رئيس احلكومة. يدرك احلوث���ي الهدف من بقائه ل���دى تلك األطراف، وبالتال���ي فهو يطالب بثمن مقاب���ل ،وكأنه يقول لهم :ليس معق���وال أن تذهب���وا بالرئاس���ة والدفاع واألم���ن القومي والسياس���ي وغيره���ا وتصرف���وا لي عددا م���ن احلقائب الوزاري���ة التي ميكنكم مصادرتها عما قريب ،أما التنظيم الناصري فشأنه في هذا شأن كل القوى الثورية التي هي الط���رف املقصود بالضغ���ط الذي يحقق الفائ���دة لغيره، وال يب���دو بهذه العبارات املذكورة آنفا إال أنه «يُ َش���انِي مع املَنَاتي���ج» ،ومعنى هذا املثل الش���عبي باختص���ار أن الغنم املناتي���ج -أي املاع���ز الت���ي ول���دت« -تش���اني» لصغارها وتطلق لهم ذلك الصوت اخملتلف عن الصوت االعتيادي، تنت���ج وتل���د في موس���م وألن األغنام واحد فإن «املناتيج» متث���ل أغلبية فإن أ غنا م���ا أ خر ى
هذا معنى �أن اجلوف هي «خفاق» اليمن ك��ان من ثقافة اليمنيني أن الرجل ال يتخلى أب��دا عن خفاق اجل��ن��ب��ي��ة (اخل���ف���اق ه��و ح��زام اجلنبية وغمدها ،ويسمى ف���ي ك��ث��ي��ر م���ن املناطق خ��ف��ن��ق) ،وك���ان م��ن أشد ال��ع��ي��ب ع��ل��ى ال��رج��ل أن ي���خ���رج إل����ى ال���ن���اس أو حتى يستقبلهم في بيته وه�������و ب�����دون ه��ذا اجلهاز «اخل����ف����اق»، ول���ه���ذا جند ف������ي ب��ع��ض امل���ن���اط���ق أن الرجل إذا أراد أن ي���دع���و على آخر باملوت والهالك قال له« :علقوا جهازك» ،ذلك أن جهاز القبيلي يعلق في بيته بعد موته. وفي واحدة من القصص قالوا إن عصابة من اللصوص وقطاع ال��ط��رق اع��ت��رض��وا أح��ده��م كان مسافرا على جمله ..طلبوا منه امل��ال ال��ذي بحوزته فسلمهم إياه، ثم طلبوا اجلنبية فناولهم اجلنبية، ث��م أخ���ذوا اجلمل مب��ا حمل وهو ينظر ال ي���دري م���اذا ي��ص��ن��ع ،ثم ن��زع��وا خ��امت��ا ك��ان على أصبعه، وهكذا سلبوه كل شيء ولم يتركوا له إال خفاق اجلنبية ألنه رخيص وال قيمة ل��ه ،وقبل أن ينصرفوا ك��ان��ت ن��ش��وة ه���ذا االن��ت��ص��ار قد م�لأت نفوس بعضهم ،ف��إذا بهم يعودون إليه ويطلبون منه اخلفاق زي��ادة في إرغ��ام��ه ،وم��ا إن طلبوا منه نزع اخلفاق حتى انتفض وهو يضرب بيده على اخلفاق ويقول: إال اخلفاق ،ال نتخافق!! اق��ت��رب منه أح��ده��م يريد نزع
اخلفاق فضربه الرجل ض��رب��ة ق��وي��ة واس��ت��ل منه جنبيته وطعنه ،ثم اشتبك معهم وفعل ذلك بالثاني وال��ث��ال��ث ح��ت��ى سقط منهم من سقط وهرب م���ن ه����رب واستعاد الرجل من هؤالء
القطاع واللصوص كل ما كانوا قد نهبوه. لهذا قلت عن محافظة اجلوف املهمشة والتي ينظر إليها على أنها محافظة صحراوية وال يؤبه لها: إنها خفاق اليمن!! > ص��ن��ع��اء أح���رق���ت م���ا تبقى ل��ل��ح��وث��ي م����ن الف���ت���ة م��ح��ارب��ة اإلصالح.. واجل����������وف ف���ض���ح���ت ق���وت���ه العسكرية وأع��ادت انطباع الناس عنها إلى املستوى احلقيقي. > أكبر منفذ للعاصمة صنعاء ل��ي��س األزرق��ي��ن ،وال ح��زي��ز ،وال الصباحة ،ب��ل ه��و «م��ج��زر» على حدود مأرب واجلوف!! > اإلخوة في القوات املسلحة.. اإلخوة قبائل اجلوف :بعد التحية واإلك�����رام :ن��رج��و س��رع��ة تطبيع احلياة في صعدة وعمران<.
تتأثر بها و»تشاني» معها رغم أنها ليس لها صغار!! ت���دور اجلولة اجلديدة من احلوار م���ع احلوثي ،وأظن الهدف ه���و إقناعه بعدد من الوزارات ،ومبا يس���اعد في اخل���روج من م���أزق احلكوم���ة اخملتلف عليها ،م���ع البقاء في صنعاء واالس���تمرار في االعتصام بهدف معلن مفاده مناهض���ة اجلرعة التي لن يقبل -كما يقول -إال بإلغائها، وه���دف مخفي مفاده مس���اعدة تلك األط���راف الداخلية واخلارجي���ة عل���ى مترير ما يريدون مما ورد في الس���طر األول من هذا املقال. وش���يء من ه���ذا الذي أقول���ه أكده رئي���س اجلمهورية بقوله بعد إق���رار اجلرعة إنه مت التوافق على هذا القرار م���ع جميع القوى السياس���ية ومت االتفاق مع احلوثي على معارضت���ه س���لميا ،وه���ذا بالرغم م���ن أن جمي���ع القوى األخرى كانت ستناهض اجلرعة سلميا!!..
ومحمد اليدومي يبدو من جانبه غير بعيد من التنظيم الناصري ،فف����ي ظهوره الوحيد خالل ه����ذه األزمة افتتح كالمه قبل يومني بدعوة جادة للحوار ،واختتمه بقوله :من احمل����رم علينا أن نح����رق صنعاء من أجل دب����ة بترول .ولم يكن به����ذه العبارة يق����دم اعترافا للحوثي بأن����ه ينفذ هذه الفعالي����ات من أجل اجلرعة بقدر م����ا يبدو أنه تعمد ذلك إلع����ادة األزمة إلى مربعه����ا األول ومربعها الوطيء املتمثل ف����ي اخلالف عل����ى اجلرعة ،ذل����ك أن اإلص��ل�اح قد تبنى مقت����رح تخفيض اجلرعة إلى ثالثة آالف ريال ،وراميا من وراء ذل����ك إل����ى هدف من جزئني :األول ه����و إيجاد مخرج للحوث����ي ،والثاني هو تقدمي هذه العب����ارة كفاحتة لـ»حوار جاد» ،وإلى ذلك فكأنه يرى فيما تبناه حقناً لدماء اليمنيني، وهو في احلقيقة لن ينفذ إال الشق األول املتمثل في توفير مخرج للحوثي الذي كان عالقا في عنق الزجاجة ،أو الذي كان����ت الزجاجة عالقة في عنقه ،أما الش����ق الثاني املتمثل بـ»احل����وار اجلاد» فلن يحقق ش����يئا إيجابيا من النتائج إال ما كان منها على حس����اب اليمن واجلمهورية والثورة ،وأما احلدي����ث عن حقن الدم����اء فليس إال فائ����ض عقالنية لن حتقن الدماء بقدر ما س����تعمل على مساعدة احلوثي على ترش����يد سفكها ،إال أن يجري احلوار مع األخذ باحلسبان لتداعياته السلبية احملتملة واملشار إليها سابقا. وأختم بهذه الفقرة التي أس���تدعيها من مقال نش���رته ف���ي 22يوليو الفائت أثن���اء احلرب في عم���ران« :وفيما أنظار الشعب اليمني ش���اخصة هذه األيام باجتاه شمال الش���مال ،فإنها ستش���خص قريبا لتتابع معارك اجليش ض���د مس���لحي القاع���دة وأنص���ار الش���ريعة الذي���ن س���يكونون ق���د انتش���روا -مج���ددا -ف���ي احملافظات اجلنوبي���ة والش���رقية ،وإن كان الواض���ح أن هات�ي�ن احلربني س���تفصل بينهما بضعة أشهر تشهد صراعا سياس���يا مدنيا ف���ي الدس���تور واالنتخاب���ات وما إلى ذلك»<.
يا �شعب ..اح�سبوها �صح تطلع ت�سعة �شهور قال���وا في حكاية ش���عبية: واحد ت���زوج وبع���د ثالثة أش���هر رزق مبول���ود، فق���ال ل���ه الن���اس أكي���د املوضوع مش مضب���وط ألنه هذا ال ميك���ن يحدث في ثالثة أشهر ،وراحوا يقول���وا ل���ه كالم عجي���ب ،وتعرف���وا الن���اس وحقهم الكذب واحلقد واخلبث ،فانطلق الرجل إلى بيت���ه وهو بتلك احلال���ة النفس���ية الرهيبة، وأخب���ر زوجت���ه بال���كالم، فانتفضت في وجهه وهي تقول له :يا عيبااااااااااااااه.. اهتز الرجل م���ن عتابها ،لكن مالمح احليرة ظلت على وجهه ،وإذا بها تقترب منه وتس���أله: متى تزوجنا؟ فأجابها :أول رجب ،فقالت :هات يدك.. عطف���ت أصبعه اخلنصر وهي تقول له :هذا رجب ،قل ش���هر .فقال :شهر .وعطفت البنصر وقالت له :ورجنجاب ،قل شهرين ،قال :شهرين. وعطفت الوس���طى وقالت :وش���هر العجب ،قل ثالثة ،فقال :ثالثة .ثم عطفت الثالث األصابع التالية على ذات النسق وهي تقول له :وشعبان، وش���عيبان ،وش���هر الش���عيبانية(>) ،وص���ارت األش���هر س���تة .ثم زادت ثالث أصابع على ذات النس���ق وهو يردد وراءها :ورمضان ،ورميضان، والل���ي يصوم���وا ب���ه الن���اس .ومع هذا الش���هر األخي���ر قالت له :كم صاروا الش���هور؟ فأجابها
ومالمح احليرة تتبدد من على وجهه :تسعة شهور بالتمام والكم���ال .وأردف يطلب منه���ا الس���ماح ويقول: أي والل���ه ق���د كان الناس دخلوها براسي وضحكوا علي. ه���ذا بالضب���ط حالنا وحال اخلطابات الرئاس���ية الت���ي ظل���ت متن على الش���عب اليمني ّ طيلة ثالث سنوات وتقول له وه���ي تعطف أصابعه وتعدد م���ن زمان وأنا أعرف أن صالح واحلوثي ل���ه املنجزات :جنبن���ا البالد رجلني في سروال.. احل���رب األهلي���ة ،ق���ل واح���د. جدي���د الس���نوات األخيرة إنه الس���روال وجنبن���ا الب�ل�اد االقتت���ال الداخل���ي، طلع استرتش!! ق���ل اثن�ي�ن .وجنبنا البالد الفوض���ى ،قل ثالثة. ومع هذا شكله اآلن يتشطط. وجنبن���ا البالد االنزالق إلى أعم���ال العنف ،قل > اجلمي���ع يتحدث���ون ع���ن احلوث���ي إال أربعة .والباقي عليكم وأنتم مذاكرين اخلطابات وجهت وتتذك���رون مفرداتها .ثم م���ا الذي يحدث اليوم صحيف���ة الوطن الس���عودية فإنه���ا ّ السبابة إلى صالح.. بع���د كل هذه املنج���زات املتنوع���ة واملتعددة؟ ال (وفوق كل ذي علم عليم)!!< ش���يء س���وى أن العالم كله يعبر عن خشيته من ان���زالق اليمن إلى الفوضى واالقتتال!! امله���م :ال ح���د يظ���ن بالرئاس���ة إال كل اخلير، ومن يوسوس له إبليسه قبل قليل بادرني سائق تاكسي متسائال :كم عدد الذين ب���أي كالم بط���ال عليه يركبون سيارات التاكسي في صنعاء؟ قلت له :ال أدري ،هم أن يتع���وذ من���ه ف���ي باآلالف ،وعشرات اآلالف .ومباشرة أردف سؤاال بعيدا عن احل���ال ،وال يص���دق األول :كيف تش���وف الوضع؟ فأجبته :رغم ما يحصل إال أننا كالم األباليس أبدا، متفائلني ومؤملني خير .قال :كيف هذا والقتلى اليوم باملئات أبدا<. واآلالف؟ ضحك���ت وقلت ل���ه :فني القتلى باملئ���ات واآلالف!؟ فأجاب :هل تصدق أن كل اللي يركبوا «تكاس���ي» ُقتلوا اليوم؟!<
�سروال �صالح واحلوثي طلع «ا�سرتت�ش»
مع �سائق رايق و�ضابح!!
نكتة من �صديق فـي عدن
أحمد عفاش راح يش���ارك في برنامج «من سيربح املليون» ،وأثناء البرنام���ج طلب االس���تعانة بصدي���ق ..اتصل بابن عم���ه يحيى وقله: ساعدني يا يحيى ،من هو أكبر حرامي في اليمن؟ رد عليه يحيى:انس���حب باحلاص���ل ،تخس���ر املليون وال تخسر أبوك!!<
ما ينفع�ش احل�سيك �سفال العقبة > القرارات اجلمهورية هي األجدى ملعاجلة املوقف ،وما يزال الرئيس محتاجا لقرارات أقوى وأوسع ،وعليه أن يفعل ذلك اليوم ،ألنه «ما ينفعش احلسوك /احلسيك سفال العقبة»!!<
362
�صح ل�سانــك
www.alahale.net
1435/11/20املوافق 2014/9/16
يحيى الحمادي
ـارب َت ُ َك َ ــركـوه ــق ٍ
مجلي القبيسي
علي محسن البهلولي
ال بد من دولة ولو طال ال�سفر
عفا�ش واحلوثي �سواء وايران وامريكا خوات
���ارب تَ����ـ����ـ����ر ُك����ـ����وهُ ب��ـ��ـ��ع��ـ��د ُرك���ـ���ـ���وب���ـ���هِ و َك����ـ����ـ���� َق����ـ� ٍ ب���ـ���ع���ض ثُ���ـ���ق���وب���هِ ���ح����ا ,و ال���ـ���ب���ـ���ح��� ُر ُ ُم����ـ����ت����ـ����أرج� ً
ي���������ا ش������ع������ب ال ح�����س�����ي�����ت وض�������ع�������ك ف���������ي خ���ط���ر واألرض ض������اق������ت وال�������س�������م�������اء ص������������ارت غ����ب����ار
ِ تَ�������رك�������وهُ ل�����ل�����ح�����ش����� َر ِ ������رات و ال����ـ ات و احل�������س� ���رات ب���ـ���ي���ـ���ن ِش����ـ����م����ـ����ا ِل����ه و ج���ـ���ن���ـ���وب���هِ ـ����ـ���� َّن����ـ����ع� ِ
ال ب����������د م����������ا ت������ظ������ه������ر ف����������ي ال�������ل�������ي�������ل ال�����ق�����م�����ر وال��������ش��������م��������س ب��������ات��������ش��������رق ج������ل������ي������ه ب�����ال�����ن�����ه�����ار
بَ����ـ����لَ����ـ���� ُغ����وا م����ـ����آربَ����ـ���� ُه����م ع���ـ���ل���ـ���ي���هِ ,و ِح��ـ��ي��ـ��ن��م��ا َس���ـ���ق���ـ���ط���ـ���ت ُق�����ـ�����ـ����� َواهُ تَ�����ـ�����نَ�����ـ�����ابَ�����زُوا ب��ـ��ع��ـ��ي��وب��هِ
م�����ه�����م�����ا ت�������ش�������وف ال������ظ������ل������م واجل�������������������وار أن����ت����ش����ر وال���������ش���������ر خ������ي������م ح������������ول ص������ن������ع������اء وال���������دي���������ار
���اس���� ُم����و َن ب����ـ����ـ����ح����ـ����ا َرهُ و َس���ـ���ح���ـ���ابَ���ـ��� ُه يَ����ـ����تَ����ـ����ق����ـ� َ و يُ���ـ���ـ��� َع���ـ���ـ��� ِّي���ـ��� ُرو َن تُ���ـ���ـ���رابَ���ـ���ـ��� ُه ِل���ـ� ُ ��ح���ـ���وب���ـ���هِ ! ��ش���ـ� ُ
أص��������ب��������ر ع������ل������ى ض������ي������ق امل��������ع��������ان��������اة وال��������ك��������در وال�������ن�������ص�������ر ق���������������ادم رغ������������م ط������������ول االن������ت������ظ������ار
����ت تُ�����������درِ ُك م�����ا ال�����ذي ����ص�����ا َر ُع�����و َن و لَ�����س� َ يَ�����ـ�����تَ� َ ��ض���ـ���وب���ـ���هِ تَ����ـ����ـ���� َر ُك����ـ����وهُ غ��ـ��ـ��ي��ـ�� َر َف����ـ����ـ���� َر ِ اغ����ـ����هِ و نُ���ـ� ُ
م���������ن ك������������ان م���������ع رب ال���������س���������م���������اوات أن����ت����ص����ر رغ�������������م ال��������ت��������آم��������ر وال�������ت�������ك�������ال�������ب واحل��������ص��������ار
��س� ٌ ��ك يَ����ـ����ـ����تَ����ـ� َ ���ح����ـ����اورو َن و ُك���ـ���لُّ���ـ��� ُه���ـ���م ُم���ـ���تَ���ـ��� َم���ـ� ِّ ب�����ـ�����أس�����ـ�����اهُ ..ب���ـ���ي���ـ���ن َج������ـ������ـ������ َوازِ ِه و ُو ُج����ـ����وب����ـ����هِ
ق������������ال امل��������ث��������ل م���������ن ي�����ش�����ت�����ي احل���������ال���������ي ص���ب���ر ال�������ص�������ب�������ر م�������ف�������ت�������اح ال����������ف����������رج وال�������������������ذل ع�������ار
و يُ����ـ����ن����ـ� ِ ���اض����لُ����و َن أِ«لج�����ـ����� ِل�����ـ�����هِ » و ج��ـ��م��ي�� ُع�� ُه��م ���ـ���ع���ـ���ج��� ٌة ِل���ـ���خُ ���ـ� ُ أَ َس����ـ����ـ����ـ���� ٌد ع���ـ���ل���ـ���ي���هِ و نَ ��ط���وب���هِ َ >> وط������ ٌن يَ����� ِئ� ُّ ����ط _مِ ������ن ال������ ّرج������الِ _ و لَ�����م يَ��ج��د رج�����ـ�����ـ�ًل��اً ِل����ـ����يُ����ـ����ش����عِ ���� َل َش���ـ���م���ـ���ع��� ًة ِل�����ـ����� ُد ُروب�����ـ�����هِ ُ
ال ب����������د م����������ن دول�����������������ة ول�������������و ط�������������ال ال�����س�����ف�����ر م��������ا ب�����اي�����ع�����ي�����ق ال������ش������ع������ب ص�������رخ�������ة أو ش����ع����ار
ع���������������ف���������������اش واحل���������������������وث���������������������ي س������������������واء واي�����������������������������������ران وأم��������������ري��������������ك��������������ا خ���������������وات
ح��������ت��������ى ول����������������و ش�������ف�������ن�������ا ش����������ع����������ار امل��������ؤمت��������ر واخل��������ي��������ل ف��������ي اخل������ي������م������ة ع������ل������ى خ��������ط امل������ط������ار
وال
رض����������������ي����������������ت����������������وا ت���������ع���������ق���������ل���������وا الم��������������������������ا ب�����������������دي�����������������ن امل�������������ن�������������ك�������������رات
�����ب ال����ـ����ذي���� َن أَتَ������ـ������وا ب�����ـ�����هِ ,و أَت������ـ������اهُ َم���ن َذ َه������ـ� َ ال َف����ـ����ـ����ـ����ر َق ب���ـ���ـ���ي���ـ���ن ُوثُ�����ـ�����وب�����ـ�����هِ و ُه����ـ���� ُروب����ـ����هِ
م������اه������م������ن������ا احل����������وث����������ي وال س�������ع�������د ال�����ب�����ج�����ر وال ش��������ع��������ار اخل��������ي��������ل أو ص�������������رخ احل�������م�������ار
واآلن
َع���ـ��� َب���ـ��� ًث���ـ���ا يُ����ـ����ـ����ح����ـ����او ُل أ ْن ي���ـ���ك���ـ���و َن ك���ـ���غ���ـ���ي���رِ ِه َو َط����ـ���� ًن����ـ����اَ ,ف���ـ��� َي���ـ���س���ق� ُ ��ح���ـ��� ُروب���هِ ��ط ُم���ـ���ث���ـ��� َق�ًل�اً ب���ـ� ُ
ش������ع������ب ال������ي������م������ن ف��������اه��������م م������ض������ام���ي��ن اخل�����ب�����ر ي�����������������اذي ت�������رب�������ي�������ت�������وا ع�������ل�������ى ح����������ب ال���������دم���������ار
خ�����������������������������رج إلس����������������������ق����������������������اط اجل����������������������رع ي���������ع���������ن���������ي س�������������ق�������������وط ال������������ط������������اي������������رات
ص�����ـ�����ـ�����و َغ َق���ـ���ص���ـ���ي���د ًة َع���ـ��� َب���ـ��� ًث���ا أح�����ـ�����ـ�����او ُل أن أَ ُ ِل����ـ� ُ ��ص���ـ���و ُغ���ن���ي ِب���ـ��� ُغ���ـ��� ُروب���ـ���هِ � ��ـ � ي �� ���ش����ـ����روق����ـ����هِ َ ,ف���ـ� َ ُ
ي����������ا ش�����ع�����ب�����ن�����ا وح�������������د ص�������ف�������وف�������ك ف����������ي ح�������ذر وأه��������������رب م�������ن أص�������ح�������اب امل������ش������اري������ع ال����ص����غ����ار
خ��������������������������رج ل���������ت���������ن���������ف���������ي���������ذ احل��������������������������وار ب��������������������ح��������������������وار ض��������������������د اخمل����������������رج����������������ات
ِل���ـ���ـ���ـ���ـ��� َم ال يُ���ـ���ـ���ح���ـ���ـ���اوِ ُل أن يَ���ـ���ـ� ُ ��ش���ـ� َّ ��د إِزا َرهُ ������ج������� ُروا ب������هِ ؟! ���اح َم����ـ����ن خَ �����ـ�����د ُع�����وهُ و ا َّت� َ ِل����ـ����كِ ����ف� ِ
اث��������ب��������ت وج������������������ودك ص���������ح وأت�����������ع�����������دى احل�����ف�����ر وأح������������������ذر حت������������ول خ������ط������ك ال�������س�������ان�������ي ي�����س�����ار
خ�������������������������������رج ي��������������������زي��������������������ل امل����������������ؤمت����������������ر ب��������������امل��������������ؤمت��������������ر ب������������ع������������د ال���������������ف���������������وات
إل������ـ������ي ..أن������ا ال�����ذي ِل�����ـ����� َم ال يُ����ـ����عِ ����ي���� ُد يَ������ـ������دِ ي َّ ���أت ُك���ـ���ـ���ـ� َّ ���ص����ـ����ا ِئ����ـ����دي ِب���ـ���ج���ـ���ي���وب���هِ َع����ـ����ـ���� َّب����ـ� ُ ��ل َق����ـ� َ
ال ت������خ������دع������ك ب������ع������ض امل�������ظ�������اه�������ر وال��������ص��������ور خ�������وف�������ي ت������ض������ ّي������ع رأس م�������ال�������ك وال������ض������م������ار
وه���������������������������و س��������������ب��������������ب ك��������������������ل اجل��������������������رع ال�������������س�������������اب�������������ق�������������ات وال�������ل������اح��������������ق��������������ات
عياااااال النبي ماجد السامعي ���������ل ..وم����������������������������ا م������������������� َر ب�����ي أم����������������������� ُر ب����������ل����������ي� ٍ َ فِ ص�������ب�������ي! �������ي�������ن�������ا ل والزا ���������ا ه����������رِ ْم����������ن� َ ����������ت ع�����������ل�����������ى ب�����������ا ِب�����������ه ومل َّ���������������������������������ا ك�����������ت�����������ب� ُ َ ُ (س��������لَ��������بْ�������� َن ال��������دج��������ى ف����������ج���������� َرك امل������خ������ت������ ِب������ي) ��������������اب ..ل����������ك���������� ّنَ����������ه ه���������ن���������ا َف���������������هِ ��������������� َم ال���������������ب� ُ ُ ����������ش�����������و ُم ال������غ������ب������ي! تَ����������� َغ�����������لَّ����������� َق ذاك ال����������� َغ� َ �������������ك م��������������ا ل��������ونُ��������ه��������ا ف������������ق������������ ْل ل��������������ي ب��������������رب� س���������أل���������تُ� َ ��������ك ب�������ال�������ل�������ه ي����������ا (ش���������رع���������ب���������ي)؟! رح�������� ِل��������ه��������ا �����������ي � ف �������اء � �������ع � �������ن وم����������������ا ل�������������������و ُن ص� ْ ٍ �������������ب؟! ووج������������������ه ك���������وج���������هِ ال������������������ردى ُم�������������� ْر ِع� ِ ِ ب�������������امل�������������وت ح�������������������و َل امل��������ط��������ار أت���������������ص��������������� ُر ُخ وي����������ص����������ر ُخ ف���������ي َق��������� ْع���������رِ ه���������ا م�������ش������� َرب�������ي ؟! �����������ى) وأح��������������ف��������������اده ...م��������������������ن (ع�������ل�������ي) (ع������������ل� ٌّ �������������ب �������������ذه� �������������زب وامل� ي��������ع��������ي��������ث��������و َن ب��������������احل� ِ ِ َ ف���������ل���������ط���������ف���������اً ب������������ل�����������ادي ب�������������أق�������������ذاره������������� ْم ُه������������� ُم ال����������س����������ادةُ ال��������� َغ���������رِ ..ال ت����ع����ج����ب����ي !! ل��������ق��������د ق��������ت��������ل��������وا ك��������������ادح��������������اً (ع���������ام���������ري���������ا) ق�����������ن�����������ادي����������� ُل ل����������ي����������لِ اخل����������ن����������ا ي������������ا أب��������ي ل�������ق������� ْد أف����������س����������دوا ...ب������������ ْل وع����������اث����������وا ب���ه���ا ب��������ك��������لِ غ���������ب���������اءٍ (...ع���������������ي���������������ا ُل ال�������ن�������ب�������ي)!!
أوص��������ي��������ك ال مت�����ش�����ي وراء ال��������ن��������اس ال����غ����ج����ر وأم�������ش�������ي م�������ع أه���������ل احل���������ق وال��������ن��������اس ال����ك����ب����ار ذي ه��������و م������ع������ك ي��������ا ش����ع����ب����ن����ا وق�����������ت ال����ض����ج����ر وأن������������ض������������م ل���������ل���������ث���������ورة وط����������ف����������ى ك������������ل ن��������ار أق��������ص��������د أب������������و م�����ح�����س�����ن س������ل������م م���������ن ك���������ل ش���ر ال��������ق��������ائ��������د ال���������ف���������ذ ال�������ب�������ط�������ل وامل������س������ت������ش������ار ق��������������دم ح�������ي�������ات�������ه ع�������ن�������دم�������ا ح�����������س ال�������ض�������رر ع���������م امل�����������واط�����������ن وال�����������وط�����������ن دون أع�����ت�����ب�����ار ألن امل�����������واق�����������ف ت������ك������س������ب ال����������ن����������اس ال�������������درر وامل�������س�������ت�������ش�������ار درة رف������ي������ع������ة ف���������ي ال�����ع�����ي�����ار م��������ع��������دن أص��������ي��������ل اجل������������د م���������ن خ������ي������ر ال����ب����ش����ر ع�������اق�������ل ح�����ك�����ي�����م م��������ق��������دام ف��������ي ص�����ن�����ع ال�������ق�������رار
احلوثي يتباكى على االقت�صاد >عمر الكتمي -الضالع احلوثي يتباكى على االقتصاد ويطالب بإس���قاط اجلرعة وينس���ى أنه سبب رئيسي في تدميره على من تضحك؟ >عبدالواسع مغلس يبدو أن صالح بس���بب خبرته وقدرته على اخل���داع أدراك التلميح ف���ي بيان مجلس األمن بأن���ه املقصود بدعم احلوثيني فهرع إلى تأييد اقتراح األزمة ،لكن احلوثي مازال مصرا ويتظاهر على أنه قوي وقادر على أخذ مزيد من التنازالت ،لكن في األخير سيخس���ر كل شيء فقد احترقت كل أوراقه<.
س����������ب����������ح����������ان م��������������ن ج����������م����������ع ال��������ش��������ت��������ات وال�������������������ض�������������������د وامل������������ت������������ن������������اق������������ض������������ات س�������������ب�������������ح�������������ان م�������������������ن رج�������������������������ع ع�������ل�������ي الح��������������ض��������������ن ع��������������ب��������������ده أل����������������������ف وات وذي
ج������������م������������ع م������������ي������������ن������������اء ع������������دن ب����������ن����������ه����������ر دج���������������ل���������������ة وال������������������ف������������������رات
ق�����������ل�����������ن�����������ا ل�������������ك�������������م ي�������������������ا ش�������ع�������ب�������ن�������ا م�������������ن ق���������ب���������ل وان���������������ت���������������وا ف�������������ي س�������ب�������ات
ث��������������ائ��������������ر ف�����������������ي امل�����������ط�����������ار ول������������������������ه م������������ط������������ال������������ب واض���������������ح���������������ات
س����������ن����������ي ي������������������أ ّم������������������ ْن ف���������������ي ال����������ص�����ل����اة ش���������ي���������ع���������ي ي���������ج���������ي���������د ال����������ش����������ائ����������ع����������ات ي�������������ص�������������رخ وه���������������������و ف���������������������وق احل�����������م�����������ار ون���������������������������زل ي��������������س��������������وي غ�����������ص�����������ن ق�����������ات ي������������ص������������ي������������ح ث������������������������������������ورة س��������ل��������م��������ي��������ة وغ�����������������������������������ار ف����������������������������وق امل������������ن������������ش������������آت ح������������ص������������ار ج�������������������اء ي��������س��������ق��������ط ح��������ص��������ار ب�����������ح�����������ص�����������ار م�����������������ن ك�����������������ل اجل�����������ه�����������ات ث�����������������������������������ورة ب�������������������������ن�������������������������وارة ون���������������������ار وس��������������������ل��������������������م ب�������������امل�������������ت�������������ف�������������ج�������������رات ث���������������������������ورة م����������������ض����������������ادة ب��������اخ��������ت��������ص��������ار ف����������ي����������ه����������ا ج����������م����������ي����������ع امل������������وب������������ق������������ات ف���������ي���������ه���������ا احل������������ص������������ان������������ة واحل�������������ص�������������ان وق����������������������������اذف��������������ي�������������ن احمل��������������ص��������������ن��������������ات ف���������ي���������ه���������ا ال�����������ف�����������ت�����������ى ع�����������ب�����������د امل��������ل��������ك ف���������ي���������ه���������ا ج�����������م�����������اع�����������ة ه���������������������ات ه�����������ات ف������������ي������������ه������������ا زع������������������ي������������������م امل���������������ؤمت���������������ر ي��������������وص��������������ي رج����������������ال����������������ه ب��������ال��������ث��������ب��������ات وي�������������������ق�������������������ل ل���������������ه���������������م ي�������������������������������������رددوا ع����������������اش ال���������زع���������ي���������م وال���������ش���������ع���������ب م��������ات
362
www.alahale.net
1435/11/20املوافق 2014/9/16
�أو�صياء على ال�شعب علي العميسي العنصري���ون والعفافي���ش ينصب���ون
أنفس���هم أوصياء على الش���عب ،وهم من مكث���وا يحكمون الش���عب 30عام���ا ،ولم تظهر رحمتهم وعطفهم بهذا الشعب إال اآلن. حمزة القماسي م���ن ه���و احلوثي حت���ى يتح���دث عن
13
�أهالينـــــا
�إ�شراف /عبده �سعد حممد
للمشاركة
في صفحة أهالينا أرسل رسالة نصية إلى الرقم
الش���عب إن���ه ال يعي احلديث عن نفس���ه ً فض�ل�ا عن الش���عب إنه إال مج���رد قائد عصابة حتترف القتل ،ومتتهن احلرابة، فمن أعطاه الوصاي���ة حتى يتحدث عنا، وب���أي حق تفاوضه الدولة وهو ش���خص غير صالح<.
715005852
اطلبوا «املوت لأمريكا» توهب لكم احلياة
راشد محمد ناجي -شبوة حس�ي�ن احلوث���ي أصم أذانن���ا بصراخه منذ أن وط���أة قدماه إيران وعاد إلى مران حام ً ال « الصرخة» عالمة اجلودة للشباب املؤم���ن .ومازال���وا عل���ى ش���اكلته ووص���ل صراخهم وعويله���م إلى صنعاء ،يصرخون امل���وت ألمري���كا ،ال أع���رف أي أمري���كا يقص���دون ،ل���م أجد تفس���يرا مقنع���اً لهذا الهراء ،يق���ال أن هذه اجلماعة تس���تخدم التقية «وهي بحس���ب مفهوم���ي اخلداع»، وألن أمريكا تسمع صراخ هؤالء منذ سنني
لكنها لم حترك س���اكن نحوه���م ولم تدرج أسمائهم في قائمة األرهاب. داعش لم مي���ض على عمرها إال بضعة أيام وأنب���رت لها أمريكا والعالم حملاربتها، لكن أصح���اب «الصرخة» ض���د أمريكا ال يريدون لها املوت بل يريدون لها احلياة. وحت���ت ذريع���ة اطلبوا «امل���وت ألمريكا» توه���ب لكم احلياة ،فالدم���ار الذي حتققه جماعة احلوثي على الساحة اليمنية يثبت مب���ا ال ي���دع مجاالً للش���ك ،أن هذا هو بت القصيد<.
�إىل وزير الرتبية عبداهلل سعد الجرادي نتمن���ى من وزي���ر التربية االهتم���ام بحقوق املعلمني وعدم جتاهل ذلك احلق ،فاملعلم هو الصانع احلقيقي لألجيال فهو من يتخرج على يديه جميع أفراد اجملتمع، إال أن املعلم أصبح رغم أهميته في قائمة املهمشني. فأدع���و كل معل���م ومعلمة عل���ى خريط���ة الوطن أن يوحدوا صفهم في املطالب���ة بحقوقهم .فالتعويل على النقابات لم يعد مجدي<.
رفع ال�ستار عن م�سرحية تبادل الأدوار عبد الملك الرحبي بتاري���خ األربع���اء 9يولي���و 2014م تلقى اليمنيون نبأ استشهاد القشيبي الذي باع نفسه لله ثم للوطن فقد عمل على احليلولة دون توسع انتشار فلول الرجعية لكن لألس���ف ظن من يدعون أنهم جمهوريون أن ش���خص القشيبي س���يكون حجر عثرة تقف في طريقهم اإلنقالبي���ة ف���رأوا بض���رورة القضاء عليه ومت اتهامه باملتمرد واخلارج عن النظ���ام فتواطؤوا م���ع جماعة العنف اإلرهابي���ة وخذلوه ليقت���ل مغدورا به ذنبه الوحيد أنه تنبأ بخطر ومش���روع تل���ك اجلماع���ة اإلرهابي���ة استش���هد ولس���ان حاله يقول :س���يذكرني قومي
إذا ج���د جده���م >>> وف���ي الليل���ة الظلماء يفتقد البدر وبع����د مسلس����ل عم����ران وتوات����رت األنباء في وس����ائل اإلعالم عن تواجد كثيف ملليشيات احلوثي حول العاصمة
و يا دار ما دخلك حوثي
ثريا الشيباني و ي���ا دار م���ا دخل���ك حوث���ي حينم���ا ص ّرح الرئي���س ه���ادي ف���ي خطاب���ه أن س���عر الدب���ة البت���رول ف���ي صع���دة ب( )5أو و()6 ال���ف رياالً ،ل���م ِ ينف عبد املل���ك احلوث���ي ذلك في خطابة أو عبر الناطق الرس���مي ،وهذا يثبت صح���ت ما ص��� ّرح به الرئيس ونعرف س���ر غض���ب احلوث���ي م���ن اجلرع���ة ,لنفت���رض أنه كان يشتريها من اجلمهورية اليمنية بسعر ألفني وخمسمائة ريال ولي���س أق���ل ،ث���م يبيعها ف���ي مملكة صعدة بـ( )5أو ( )6ألف ريال محققأ رب���ح %100أو أكثر ,وبهذه احلس���بة يكون قد خسر من جراء هذه اجلرعة أضعاف ما خس���ره سائق أي تاكسي يعم���ل ف���ي ش���وارع صنع���اء ,وبهذا س���يفقد مورداً مهما كان ميول حربه في الدفاع عن النفس وال مخرج مما حل به س���وى تقدمي مب���ادرة تكفل له احلق في رفع قيمة الدبة البترول في صعدة إلى ثمانية أو تسعة ألف ريال وهكذا تنجلي أزمة اجلرعة عنه. أما نحن فس���ننتظر االصالحات الت���ي وع���د به���ا ه���ادي يعزين���ا في
ول����م تكترث به الس����لطة وكأن األمر ال يعنيها اعتبرته أمرا عاديا النهم حققوا مطالبهم ولم يتوقعوا أن مسامير جحا لدى احلوثيني متناس����لة وظانني أنه لم يع����د للحوثي مبرر اإلقتح����ام عاصمة اجلمهوري����ة ولكن حت����ركات احلوثيني تش����ير وكأنه����م منتظري����ن لفرص����ة ك����ي يس����تغلونها ويب����ررون اجتياحه����م للعاصمة حسب ما خطط لهم من قبل اإلنقالبيني وفع ً ال أعلنت السلطة عقب عيد الفطر رفعها للدعم عن املشتقات النفطي����ة وما مت ذل����ك إال باتفاق كافة األحزاب املشاركة في احلكومة. ومع ذلك أعلن كل حزب على انفراد تبرأه من اجلرعة ألنهم لم يكونوا على
علم مسبق بإقرارها كما يقولون فيما رأى مراقب���ون أن اجلرع���ة مت���ت من قبل نظام ه���ادي وتياره وكان لها أكثر م���ن ه���دف األول حماي���ة النظام من اإلنهيار اإلقتص���ادي وكذلك ارادوها صفعة قوية في وجه ثورة فبراير ليتم تش���ويهها وآخرها خلق مبرر للحوثي ليحاصر صنعاء؟ وهذا ما حدث حيث اجلمت ق���وى الث���ورة لتبق���ى مكتوفة األيدي حيال اجلرعة فإن هي رفضت وتظاه���رت ضده���ا تقاب���ل بالعن���ف وتوص���ف باإلره���اب الس���يما ح���زب اإلص�ل�اح لك���ي يتخلصوا م���ن وجوده بالسياس���ة على غرار ما حدث مبصر وإن سكتت عن اجلرعة ستشوه الثورة
ويسثمرها آخرون وبالفعل استثمرت مليشيات احلوثي وبعض فلول النظام السابق احلدث بعد يأسهم من خروج قوى الثورة للس���احات فب���دأت تنظم مظاه���رات واعتصام���ات مس���لحة حول صنعاء بذريعة إس���قاط اجلرعة واحلكوم���ة ف���أدرك الرئي���س خطورة الوق���ف وأن صنع���اء بات���ت في خطر فاحلوثي يريد إسقاط ثورة سبتمبر ال أكثر وصالح يريد وأد ثورة فبراير. فدع���ا الرئيس هادي
ة النهاية
بداي
إلى االصطفاف الوطني فأعلنت قوى الث���ورة دعمها لذلك وكذلك الوطنيون م���ن ح���زب املؤمت���ر .أعلن���وا رفضهم القاطع للعنف واإلرهاب وبدأ الرئيس هادي يبحث عن دع���م دولي له واتهم إيران صراحة فيما يحصل في اليمن وقال بأن احلوثي احت���ل عمران أثناء انشغال اجليش في حربه مع اإلرهاب في جنوب اليم���ن وهنا يجب أن نقول للرئيس أولم تق���ل بأن عمران في ي���د الدولة فل��� َم التناقض أن���ت متلك أعل���ى منصب في اليم���ن فال مج���ال لألخطاء في القضايا املصيرية<.
احلوث���ي اليمني خبابحاول���ة انق�ل�اب ش���به برجل م صرته على صنعاء أ ق���ه وخرج عن ومحا ل لف حب�ل� ًا على ة ويرميهم ش���تم امل���ار مخت��� ث���ا لهم إن إل���ى الش���ارع يصيح متحد ة العواقب، ج���ارة ،وي ليكون وقودا للحرب» الفتنة واحل���رب وتنقذها باحل وه باحلبل دون معرفخل العقالء ب ح د لكننا ل���ن نخرج عن استكفت من الس�ل�ام ،لقد يت س ذا ل���م ي ���ة الهالك الت���ي تنتظره ،إ ���وع الكارث الفطرة ولن���ا احلق م���ن ذات���ي البل���د اس���تكفاء �اذه قبل وق ق�� في أن نسأل « أيهم والزراع���ة، الصناع���ات إلن ال محالة<. ينتظره أشرف سيد اخللق ينقصها شخص ميلك القدرة محم���د صل���ى الل���ه علي���ه عل���ى اخلطاب���ة زاماً ش���فتيه وسلم .....أم احلوثي؟». ظاااااااااااااغطاً على مخارج احلروف مثلك. فلتات من فلتة أنت املناس���ب الوقت جئت في أبو أنس -صنعاء التاريخ ،بل أنت تاريخ مهجور ،وأنت من س���تحل القبول باحلوثي باملش���اركة في احلكومة قبل كل املشاكل الش���ائكة ،أنت متلك عصا سحرية ،التخل���ي عن الس�ل�اح يعتبر مزيدا م���ن الهزائم أي سماء اسقطتك كسفا علينا ،وأي بحر قذفك ومزيدا من القاء احلطب إلشعال احلرائق. إلينا ،وأي أرض حملتك. املقداد احملمودي -تعز -موزع الله عز وجل خلقنا ليستعبدنا بعمارة األرض م���ا يفعل���ه األحم���ق «عبمل���ك احلوث���ي» من واحلياة ليس باملوت الذي تدعوننا إليه ،إذا كنت حص���ار صنعاء يتضح للعيان ويطفو هذا الكائن القائ���د امللهم فلم���اذا لم تكن ف���ي أول صفوف الغريب بكل مساوئه وما يطالب به هو حق أريد املقاتل�ي�ن .سيس���ارع الذين ف���ي قلوبهم به باط���ل ،يدعي أن���ه يريد للمواط���ن الرفاهية م���رض بالقول« :هل م���ن العدل أن نقدم وارخاء وهو زعيم القتل واالجرام<. قائ���دا كهذا ال���ذي لم تل���د النس���اء مثله
احلوثي والكتاب «الأخطر»..
مصيبتن���ا أن س���عر الدبة البت���رول ف���ي صع���دة بتس���عة ألف ري���ال كما نفعل دائماً حني نصبر أنفس���نا بتأم���ل من هم أسوأ حاالً منا .ولكن ما ال���ذي ميكن أن يب���رر رفع س���عر البنزين ف���ي مملكة صع���دة وضواحيها ؟! لم يعت���رض أي مواطن في اململك���ة الصعدية على س���عر خمسة الف ريال ولكن قد حتدث معجزة ما ويفع���ل أحدهم حينها على عبدربه أن يقدر الوضع محمد األرحبي -صنعاء الذي س���يقع فيه أخ���وه عبدامللك إل���ى عبداملل���ك احلوث���ي جئ���ت م���ن أقصى ألنه قد جرب هذا الش���عور الش���مال لتق���ود الب�ل�اد إلى وينصح احلوث���ي بأن يعمل متثيلي���ة كالتي حصلت في اجلمهورية اليمنية متمثلة في طوابير طويلة تتخللها ش���جارات قد ت���ؤدي إلي منير األمير :ل ق د أ خ االقتت���ال ف���ي بع���ض طأ ثو ار فبراير مببادرة ا ما أوص خلليج وهي تنص على أن عند أن قبلوا احلاالت وهكذا يرضى لتنا صاف املواط���ن ف���ي صع���دة نحن نري إلى هذا الوضع الذي نحن احللول وهي د و ط ن خ وضواحيها برفع س���عر فيه اآلن. ال يم ثورتنا التي ضحى من أ ن الفساد ،نح ق ق في البنزين مقاب���ل توفره ها أ ه جل داف رخيصة ونريد منح الشه ها الش���باب و ق د م و ي���ا دار م���ا دخل���ك وا أر وا ح د هم اء واجلرحى ك ل حوثي<. ح قو ق ه م. <
عدنان قيس السالمي يك���رر احلاج عبدامللك احلوث���ي في خطاباته اجلملة التالية «نحن ش���عب مس���لم» ،نعم مسلم م���ن زم���اااااااان ياحوث���ي!! فه���ل وج���دت أحد ينازعنا في اثباتها من عدمها .أنت قائد صح!! امله���م ابارك لنفس���ي أوال ولكل الش���عب اليمني باكتش���افاتك اخلارق���ة للع���ادة ه���ي قريبة من اكتش���افات قائ���د الثورة الليبي���ة القذافي ،التي أبه���رت العالم ،أنتما وجه���ان لعملة واحده ،كان قائ���دا وأن���ت قاع���د ،كان له الكت���اب األخضر، وأن���ت الكتاب «األخط���ر» ،خطابات���ك تنبأ أنك زعيم مفوه وقائد ملهم ،يهرف مبا ال يعرف.
خط�أ الثوار
هزمية اجلي�ش عيب
عبد الحميد الصحاف إنه ملن العار والعيب أن يهزم اجليش الذي تلقى تدريبات عالية ،وخاض معارك عديدة، وميل���ك ترس���انات م���ن األس���لحة وطائرات وصواري���خ ،متكن���ه م���ن حتقي���ق العديد من االنتصارات<.
�أخي املكلف:
الضريبة العامة على المبيعات من أجل توفير موارد مالية لمواجهة نفقات الدولة المتزايدة على توفير الخدمات التعليمية والخدمات الصحية وغيرها من الخدمات العامة
م�صلحة ال�ضرائب
تلفون- 503831 :فاك�س262681 : املوقع الإلكرتوينwww.taxgv.ye : الربيد الإلكرتوينtaxauthhet.ye :
362
www.alahale.net
1435/11/20املوافق 2014/9/16
منذ عام و� 3أ�شهر..
14حــوار ال�شه��رة لي�ست هدفا منا�سبا عندما تعمل فـي حوائج النا�س.. املدربة فـي التنمية الب�شرية عائ�شة ال�صالحي لـ«الأهايل»..
املجن��ي عليه داخ��ل الثالجة واجلاين خارج قب�ضة العدالة
عطاء املر�أة �أ�صدق حلوائج املجتمع عائشة يحي سعيد الصالحي ،كاتبة ومدربة ومستشارة في التنمية البشرية، اقترابها من الفئة الش��بابية كمستش��ارة وجدانية وتربوية جعلها تكتب بلون الرف��ق المخاطب للوجدان وهي «إنس��ان يفكر بصوت مس��موع ويكتب بكثير من اللهجات واأللوان» .بل هي روح مكتوبة على األسطر كما تقول عن نفسها «أكتب روحي على األسطر» .التدريب بالنسبة لها وسيلة ممتعة ومدخل ممتاز لمس��اعدة الن��اس ،الصالحي هي أحد األس��ماء النس��ائية الناجح��ة في ميدان التنمية البشرية« .األهالي» ناقشت معها بعض القضايا في هذا الحوار..
حاورها /عبده قريع
لم يكن يعرف أن نهاية حياته ستكون برصاصة مسلح حاول السطو على أرضيته التي خرج مدافعًا عنها بصدره العاري. الحديدة /حسن مشعف
�شقيق حممد
احملكم���ة والقضاء هو الذي س���يفصل بينهم .مضيف���ا« :حاولنا الصلح بينهم ورف���ض أولياء ال���دم قب���ول ذلك وهي محاولة وليست ارغام». موضح���ا أن موض���وع القب���ض على اجلاني متعلق باجلهات األمنية« .ورغم التوجيهات وأوامر القبض القهري في جميع النقاط واملراف���ق األمنية إال أنه ال يزال فاراً من وجه العدالة». مدي���ر البح���ث اجلنائ���ي مبديري���ة املراوع���ة س���ابقاً ومدير أم���ن القطيع حالياً املقدم سمير احليد قال أنه وفي أكثر من مرة حاول مالحقة املتهم الذي قال إنه «ش���ارد» من منطقة إقامته من بع���د احلادثة مباش���رة ووصلت الكثير م���ن البالغ���ات عن تواج���ده في بعض املناطق «وأرس���لنا جن���ود للقبض عليه ولم يجدوه».
كعادت���ه بدأ الش���اب «محمد محمد منان���ي 24عام���اً» ،من س���كان مديرية املراوعة ش���رق مدينة احلدي���دة ،يومه اجلدي���د ،فإذا بنذير الش���ؤم يذيع على سكان حارة املزاحفة خبر عصابة تضع مراسم السطو على أراضيهم. خ���رج كغي���ره م���ن الس���كان ينتابهم الهلع ،وتخطو بهم األقدام نحو عصابة خماوف متييع الق�ضية ال جتيد س���وى البه���ررة والنار .اش���تد احملامي «حمود القدس���ي» املترافع اجل���دال ب�ي�ن مواطن�ي�ن يدافع���ون عن ف���ي القضية أب���دى تخوفه م���ن متييع أراضيه���م وبني أكثر من 10أش���خاص القضي���ة املنظورة في محكمة املراوعة أيديهم على زناد أسلحتهم ،ومن وسط والدة حممد واالجت���اه بها في منحنى آخر ،بس���بب هذا املش���هد املتش���نج كانت األصوات تباع���د جلس���ات احملاكم���ة والتأجي���ل تتعالى والشجار يزيده اشتعاالً ،انطلقت املتكرر للجلسات بسبب التغييرات لقضاة احملكمة، الرصاصات بش���كل عشوائي استقرت إحداها في وقد مت تغيير ثالث قضاة .وطالب احملكمة بسرعة رأس «محمد». البت في القضية وسرعة االجراءات. لم يعرف أن أجل���ه كان ينتظره هناك على تراب أرضه التي أعلنت س���اعة الصف���ر على نهاية أجله حقوق التهاميني �ضائعة وعنفوان احملتوم برصاص���ة خارقة حولت حيات���ه يقول املواطن «علي حس���ن محم���د»« :عيب في ثالجة ف���ي ش���بابه إل���ى جث���ة هام���دة مت إيداعها ح���ق اجله���ات األمنية ع���دم قيامها ع���ن واجباتها املستشفى. وتقف عاجزة عن القبض على ملتهم منذ عام وثالثة ال القضية، عل���ى أش���هر وثالثة عام مرور رغ���م أش���هر» .متس���ائ ً ال :ملاذا حقوق االنسان تضيع هنا يزال امل ُ العدالة. يد خارج تهم ً في تهامة؟. » ا عام 62 يام���ي صديق «حليمه والدت���ه اكتف���ت يق���ول «رش���اد أي���وب» إن محل أخش���اب تابع له بقولها وبلهجتها التهامي���ة املصحوبة أثناء حديثها تعرض األس���بوع املاضي إلحراق م���ن قبل عصابة لـ»األهال���ي»« :ش���يهدم الله بيوتهن مث���ل ما هدموا مجهول���ة ،وأن اخلس���ارة تق���در بحوال���ي مليون�ي�ن روح ابني». ونصف ريال. ش���قيقه «ت���وم 44عام���اً االتهام أصاب���ع وج���ه » مدير أمن مديرية املراوعة العقيد قائد مساعد، جله���ات أمنية ق���ال إن لديهم أوام���ر بالقبض عليه أفاد في تصريح خ���اص لـ»األهالي» أنه حضر إلى ولم تقم بدورها ف���ي القبض عليه رغم التوجيهات م���كان احلادث���ة «ومت العثور عل���ى أدوات اجلرمية من النيابة املتخصصة بالضبط القهري. ومت حتريزه���ا وه���ي قنينة كانت فيها م���ادة بترول
الق�ضية �أمام املحكمة
مدي���ر مديري���ة املراوع���ة م���راد أبو ح���امت ،في اتصال هاتفي مع «األهالي» إن القضية منظورة في
املس���اعدة على االش���تعال وقراعة إشعال ومت فتح محض���ر للتحقيق في احلادث���ة» .مضيفا أن رجال األم���ن عليه���م مواصل���ة اجراءاتهم ملعرف���ة اجلناة وضبطهم أوالً<.
> ماذا ميثل التدريب بالنسبة ِ لك؟ وس���يلة ممتعة وثرية لتدعيم رسالتي ،ومدخال ممتازا ومعاصرا للتواصل مع الناس ومساعدتهم .كما أنها منبعا رائعا لزيادة خبراتي وصقل مواهبي اجلماهيرية.. > البع���ض يج���د التدريب ُس���لماً للش���هرة وكس���باً للمال... ال أم آج ً سيعمل كاآللة وس���يحترق عاج ً ال .ال املال وال الش���هرة هدف مناس���ب عندما تعمل في حوائج الناس. العم���ل مع البش���ر مضني ومس���تنزف للق���وة وإن لم تكن لك رس���الة عليا تعطيك النور والعزم لتواصل ستطحنك مجريات احلياة ومس���تجدات السوق وس���تنتهي حتى لو ظللت واقفا كش���جرة جوفاء .الرس���الة منبع حياة وتدفق وطاقة لإلنسان وخاصة ملن يتعاملون مع مشاعر وعقول البشر وبدونها تشهد سقوطات بشعة وفضائح مفجعة. > حض���ور امل���رأة ف���ي التدري���ب ضعي���ف مقارن���ة بالرجل ،ما األسباب من وجهة نظرك؟ املرأة لها ملس���تها املميزة ع���ن الذكور بالتأكيد وميولها الوجدان���ي جع���ل عطائها ف���ي التدريب ش���جاعا ورائعا ومتفاني���ا وأكث���ر صدق���اً واخالصاً للرس���االت وحلوائج اجملتم���ع؛ مش للمكاس���ب املادي���ة واألهداف املعيش���ية. وبصراح���ة أن���ا ال أجده ضعي���ف البته؛ ب���ل قليل ونوعي مضم���ار العمل ف���ي اجملتمعات لك���ن بطبيعة احل���ال إن ّ الش���رقية محتكرة للذك���ور .ولتكون الرؤي���ة متزنة حاول مقارنة العطاء التدريب���ي كمضمون بني اإلناث والذكور. أنا متأكدة أنك ستجد فرق مدهش. وبالشك اللمسة الوجدانية للمرأة فيصلية وجوهرية للحياة بش���كل عام وللتدريب بشكل خاص كوسيلة تنوير لألف���راد .التركيز عل���ى التفاصيل ،املش���اعر ،العالقات البش���رية والروابط التكافلية ،اجلمال واإلبداع ،األسرة، األطفال...الخ .أال يبدو ذلك لك هو جوهر حياة اإلنسان وكينونته!؟ > يقال أن اليمني تنقصه العاطفة العقالنية وتغلب عليه العاطفة اآلنية اللحظية ،ما تعليقك؟ خذه���ا قاع���دة مطلق���ة ،ال م���كان ف���ي حياة البش���ر للتعميم���ات .ال ميكن���ك أن تقول :اليمن���ي يعاني من كذا أو ك���ذا وتطلق���ه تعميما غي���ر مفصال .وم���ن يطلق هذه التعميم���ات اعرف أنه س���طحي التفكير هلوع النفس���ية يري���د التهوي���ل ولي���س التنوي���ر .وباملناس���بة ال أع���رف بالضب���ط املقص���ود م���ن املصطلح�ي�ن االس���تعراضيني املطروح�ي�ن .وفي كل املس���تويات ،اليمني مثل���ه مثل كل البش���ر يعتمد مس���تواه على مس���توى جهوده الشخصية لنفس���ه ولرفع مس���توى ادراكه ملا حوله وملا يتوجب عليه. صحيح أن البيئة تؤثر بس بش���كل مح���دود وقاصر على الذين ال يفعلون شيء سوى التلقي .دعك من التصنيفات والقوالب العنصرية املعاص���رة ،احنا مثل خلق الله نفس اجلينات ونفس اللحم والدم وحني جنتهد نسمو ونصبح نخبة وحني نكسل ونتهاون يتدهور حالنا ،ببساطة. > من وجهة نظرك كمدربة ما الذي يحتاجه الشاب اليمني؟ ما يحتاجه كل شباب الدنيا ،املربي احلاني احلازم. > كمدرب���ة ،م���ا الذي متني���ت ل���و أن الدولة قامت بفعله من أجل اإلنسان ليمني؟ احلقيق���ة أني فك���رت كثيرا ف���ي هذا املوض���وع ،بس مش على ش���ان انتظ���ر الدولة تعمله؛ لكن على ش���ان ما
عائ�شة فـي �أحدى املحا�ضرات التي تلقيها أقدمه أنا والدولة فلتذهب حيث ش���اءت فلس���ت أبالي. بعد س���نني تأكدت أن اجلانب الوجداني هو اخللل األكبر في إنس���ان القرن الواحد والعشرين .ونقصد بالوجدان املساحة العجيبة التي جتتمع فيها كل مكوناتنا (اجلسد- العقل -القلب -الروح) مس���احة اعجازية وعميقة جدا. رت التخصص فيها وقد يعتقد البعض أنها أقرب ولذا ق ّر ُ للفلس���فة أو التصوف أو ما ش���ابه لكنها أعمق ،وبالفعل قدم���ت دورة (تقدير الذات) التي ت ّعتب���ر مركز الوجدان ُ ومن ثم (رس���الة العمر) وتتبعه���ا بقية دوراتي التي أبحث حاليا عن امكانية حتويلها لدبلومات معتمدة وأنا ماشية فيها ولو الدولة تشتي تلحق أهال وسهال. > مفاهيم التنمية البش���رية ه���ل ترين إدراجها في مقررات التعليم في بالدنا؟ نعم بالتأكيد ،مع التعديالت طبعا ،ألن هناك شطحات خطر تدرسها في هذا السن احلساس واحلرج .أمتنى لو يدرسوا تقدير الذات للكرة األرضية ستنحل كل مشاكلنا بال اس���تثناء وس���بحانه تعال���ى القائل «ولق���د كرمنا بني آدم». > اإلبداع في وطننا يعني املعاناة ..ما تعليقك؟ اإلب���داع في أي م���كان وأي زمان وفي أي مس���توى له ضريبت���ه ،أن متتلك ش���يئا مميزا ع���ن اآلخرين يعرضك ملتاع���ب وثمن عليك أن تدفعه لتحتفظ مبا لديك دون أن تخس���ر انتمائك واندماجك مع اآلخرين لو جاز التعبير. تخيل صاحب املوهبة أو اإلبداع كما يقولوا تخيل أنه نبع ماء بارد صافي عذب ش���هي .البد أن يجذب الناس إليه وعلى قدر روعته ينجذب الناس أكثر ،بس مش كل الناس لطفاء أو مؤدبني أو صادقي النية أو ممتنني ،وليس كلهم ذو أيادي نظيفة أو ذو علم بكيفية االستخدام اجليد .هنا تأتي املتاعب ليحافظ النبع على نفسه وفي نفس الوقت يستمر في عطائه معادلة فشل فيها الكثير. تخي���ل يق���ال أن %85م���ن مجرم���ي التاري���خ كان���وا أصحاب مواهب اس���تثنائية واجهه���م اجملتمع باإلهمال أو االس���تغالل أو التهميش فانتكسوا وكرهوا ما هم عليه وحتول���وا حلاقدين يدمرون أنفس���هم وغيرهم .وليس���ت اليمن مختلفة. > ما أهمية احلوار مع النفس؟ هو كل ش���يء وغاية كل ش���يء وعمود كل ش���يء وس���ر جناحنا في كل شيء .وقد قال ربنا فأبلغ وكفى في حديثه عن النفس بعد 12قس���م عظيم «قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها» .وزكى يعني التطهير والتربية والتنمية، ودس���اها أي ّ غش���ها وخدعها .النفس املعركة الكبرى أي انتص���ار غيرها س���راب وأي معركة بع���د االنتصار فيها مضمونة<.
�إعالن
15
www.alahale.net
362
2014/9/16 املوافق1435/11/20
العدد 362 :
www.alahale.net email: alahalenet@gmail.com
الثالثاء20ذو القعدة 1435هـ الموافق 16س��بتمبر 2014م
ل�سنا مكة ولي�سوا جي�ش النبوة مثلم���ا ه���و ارته���ان تاري���خ الرجال للحظة متاسكهم اثناء صخب الوهم. فش���جاعتهم أيضا تُفصح عن نفس���ها ف���ي اعطاء الس���لم فرص���ة أثناء حفر اخلنادق. ثمة فارق بني السالم واالستسالم، ونحن سنصد الش���ر أيا تكن توهماته واندفاعت���ه ،لك���ن إن الحت لنا فرصة ل���رد احلوثي عن صنعاء وبحث األمور العالقة الحقا بدون حرب فلنفعل. الشجاع هو من يستنفذ كل خيارات
حممود يا�سني املنط���ق والعق���ل قبل أن يص���ل ملرحلة «إذا لم يكن إال األسنة مركبا». ك���م احترم���ت عتبة ب���ن ربيعة وهو يعق���ل قري���ش ويبحث في الس���لم قبل بدر قائال :أعصبوها برأس���ي وقولوا
مفاو�ضات الأزمة الراهنة ومفاو�ضات حافة الهاوية مفاوض���ات األزم���ة الراهن���ة ه���ي مفاوض���ات تدور لنزع فتي���ل وضع قابل لإلنفج���ار إال أن ه���ذه املفاوض���ات ال تتطرق إلى جذور األزمات. ودائما ما يستفيد منها الطرف الذي ميتلك مش���روع يتحرك في���ه وفق خطة معدة ومحكمة وف���ي كل مرة يجتاز فيها مرحل���ة حتدث أزمة بين���ه وبني الطرف األخ���ر فتت���م مفاوضات م���ن جديد إال أن محوره���ا ف���ي العادة ي���دور حول حل املشكلة األخيرة. ميني���ا يق���وم احلوثي���ون به���ذه اللعبة التي أسميها مفاوضات األزمة الراهنة، ولذل���ك س���تجدهم دوما يعيش���ون على األزم���ات ألن مش���روعهم قائ���م عل���ى االس���تيالء على الدولة ملصلحة مشروع خارجي لذلك ستجده يصعد السلم وكل مرة يتفاوض على آخر درجة وضع قدمه عليها لكن ال يغادرها رمبا يتفاوض حول كيف يقف أين يقف هل يتحرك أم يبقى ف���ي نفس املكان ك���م بوصة يح���ق له أن يحتل وهكذا لكن ال يتنازل ،وفجأة ينتقل للدرجة التي تعلوها. أحيان���ا قد يلج���ا لسياس���ة خطوتني لألم���ام وخطوة للخل���ف ليضمن التقدم أيضا مع تراجع وهمي. وألن الط���رف اآلخ���ر وه���و الدولة ال ميتلك رؤية فدائم���ا ي���دور النق���اش ح���ول آخ���ر أزمة. ق���د ي���دور النقاش حول من س���قطوا أمام مجلس الوزراء أو اش���تباكات حزيز
طارق عثمان االثوري أو إغالق شارع املطار. لك���ن ال ميكن نق���اش قضي���ة صعدة وقضية وجود مليش���يا ف���ي بلد تريد أن تس���تقر وال قضي���ة اجل���وف وال قضية عمران وال حتى قضية تطويق صنعاء. وكلم���ا مت االتف���اق عل���ى تنفي���س االحتق���ان انتقلوا ملرحل���ة جديدة حينها يتناس���ى الطرف الثاني مطالبه التي مت جتاهله���ا ف���ي املرحلة الت���ي قبلها ليبدأ في التفاوض على حل (األزمة الراهنة). وألن احلوث���ي ميتلك ق���وة مع عدم رغبة الط���رف اآلخ���ر ف���ي ال���ردع فه���و يلجأ ملفاوضات حاف���ة الهاوية للحصول على أكبر مكاس���ب التي إن لم حتقق فدونها احل���رب الش���املة .فمفاوض���ات حافة الهاوية هي أس���لوب يجيده احلوثي ألنه ال يهمه أرواح من سيسقط من أتباعه أو من املواطنني اليمنيني. طامل���ا الدولة ال متتل���ك رؤية للتعامل مع التمرد رمبا يتم التفاوض حول قضية املعابر اآلمنة التي تس���مح لهادي باخلروج إلى أبني ساملا ولوال وجود رج���ال وطنيني يعمل لهم احلوثيون ألف حساب لوصلنا فعال لهذا النقاش<.
جنب عتبة. لكن عندما ل���م يكن من الصدام بد كان يتقدم الصف���وف وأول من يقاتل، ولقد قال عنه النبي الحقا :لو أصغوا لصاحب الناقة ألفلحوا. لس���نا مكة وليس���وا جي���ش النبوة، وعندم���ا ن���روي معرك���ة ب���در ننح���از عاطفيا لس���يف علي ،ألنه كان س���يف املظلوم وليس س���يف الطامح ولم يكن يومه���ا ليقات���ل عتبة بوص���ف األخير أموي���ا ولك���ن مب���ا ميثله من «تس���يد»
الآن.. عـ ـ ــالج: اللشمانيات« ..األقصاب» التي تأكل األنف والوجه ،وعالج الحزاز وكثير من األمراض الجلدية لدى طبيب األعشاب /محمود الكردي للتواصل712837757 :
يستهدف اعادة الباحثني في االسالم عن حريتهم إلى قيود قريش. التاري���خ هنا ال يعيد نفس���ه فهو لن يعود على هيئة مبارزة عرقية اآلن. ينبغي اس���تلهام منط���ق العقل بحثا اآلن ع���ن فرص���ة لتخطي كلف���ة الدم وص���وال حلتمية انتص���ار اليمن ،التي س���تنتصر على الش���ر األعم���ى وليس على قريش، فلتنتصر اليمن إذن بالسالم<.
الشاجع يدخل القفص
احتفل الزميل :عبدالبا�س��ط ال�شاجع بزفافه ودخوله القف�ص الذهبي
بارك اهلل لكما وبارك عليكما وجمع بينكما على خير
الأهايل
جمال �أنعم
هذا قدر املهزوم ندرك أن خياراتنا نفدت؛ ولم يبق إال االجنراف بطواعية مع التيار املتراجع. ل���م يعد في مقدورنا مواصلة تبرير هذه املآالت الس���يئة؛ وعل���ى اإلص�ل�اح أن يعالج بتبص���ر أكبر جراحات ش���راكاته اخلاذلة وأن يبدأ النأي بنفسه عن حتمل أعباء هذا االستسالم. علي���ه جتن���ب أداء دور األخ���رق حت���ى النهاي���ة، ليتوقف ع���ن مباركة العجز؛ وليصم���ت إن أعجزه الصدق عن قول وفعل ما يجب. ليس عليه أن يب���رر هزمية من هزموه؛ وأحلقوا بأنفسهم وبالدهم هذا العار. ف���ات وق���ت الس�ل�ام وحان���ت س���اعة التس���ليم بالهزمي���ة؛ ومن احلمق إبداء احلماس���ة ملقاس���مة صناعه���ا الكب���ار املس���ؤولية ونح���ن أول صرع���ى خياناتهم وتواطئاتهم القاتلة. الذي���ن أوصل���وا عب���د املل���ك إل���ى صنع���اء هم الذاهب���ون إليه بصعدة بحثا عن س�ل�ام تنازلوا من قبل عن كل شروطه الضامنة. كان عبدالناص���ر يُردد «االس���تعداد للحرب أول خطوة في طريق السالم». اآلن يحارب احلوثي اجلميع ويبحث عن احلرب، في حني يناشدونه سالم العاجز املهان. م���ا يقوم ب���ه الرئيس اآلن حصاد تن���ازالت آثمة أه���درت كرامتنا وأباحت دمنا لكل الكالب الضالة والشاردة. اللجان التي تذهب إلى عبد امللك لن ترجع أبدا بوطن آمن عزيز ُمصان. صع���دة بانتظ���ار أن تعود إلى الوطن ،ال س�ل�ام يجئ على يد من سلّموها من قبل ،وأسلموا عمران وصنعاء واجلوف وكل القرى واملدائن. ما عاد في وس���عكم فعل ش���يء س���وى تقبل كل اإلكراه���ات ومبارك���ة ه���ذا االغتصاب القس���ري وحتمل اللعن بالنيابة. ضيقتم على أنفس���كم مبحاول���ة الولوج من هذا الباب وتركتم كل األبواب مشرعة للحوثي يدخ���ل عليكم من حيث ش���اء كما ل���و أنكم ملك اليمني. تنازلوا كما أراد لكم الضعف واخلور.. س���أتنازل عنكم جميعا ،وس���يظل دمي متش���بثا بتراب هذا الوطن .س���أدع لكم أوهام الس�ل�ام ،لن أسلّم مصيري لألكاذيب بعد اليوم<.