1
يكتبها :صالح العارف
ينفذها :معتز فاوي اخراج فني :مها حمدي جملة اسبوعية ثقافية سياسية فكاهية مصورة 2
"لسنا مُحايدين ...حنن مُنحازون للحق والعدل واحلُرية واجلمال "
3
تغريدات رمضانية
*غلطة "ناصر" كانت مراكز القوى ،وغلطة "السادات" كانت اإلنفتاح ، وغلطة "مُبارك" كانت فساد الصُحبة واحلاشية ... إمنا "مرسي" بأه كان غلطتنا إحنا!!
صالح العارف
4
5
كل أسبوع حكاية
ملاذا يعيش اجلن بني الفقراء و اجلُهالء فقط ؟ ملاذا تنتشر قصص اخلرافة يف األرياف و يف اجملتمعات اجلاهلة والفقرية فكرياً !؟ ملاذا ال يعيش اجلن يف طوكيو ,ومدريد ,و نيويورك أو حتى يف دُبي ,ودمشق ,وعمَان !؟ ألن قصص اجلن واملرّدة املوروثة خرافية ،و ال تتعدى أن تكون أوهام وهلوسات عقلية. فاجملتمعات املتطورة تُعاجل املرضى النفسيني املُصابني باهلالوس ،واإلنفصام ،والبارانويا أمّا مُجتمعاتنا املتدينة فتضرب الرجل إلستخراج اجلن.
6
بدون تعليق ( ...فقط حلرق الدم)
7
تغريدات رمضانية
*املستشار طارق البشري طالع يقول إن السيسي إستغل كُره الشعب لإلخوان عشان يقضي على ثورة يناير ,املُهم إننا كل ماحناول ننسى إن املُستشار البشري ده هو سبب كل البالوي السودا اللي حصلت يف البلد من ساعة تعديالته الدستورية القذرة املشبوهة بعد ثورة 52يناير يقوم هو يرجع يفكرنا!
* وملاذا ينظر الناس إىل نصف الكوب الفارغ...مع إن الكوب كله فارغ !؟ صالح العارف
8
9
احلركة السلفية يف مصر نشأت الدعوة السلفية باإلسكندرية يف سبعينيات القرن املاضي (بني عامي 25ـ )7722 على أيدي جمموعة من الطلبة املتدينني ،كان أبرزهم (حممد إمساعيل املقدم ،وأمحد فريد، وسعيد عبد العظيم ،وحممد عبد الفتاح) ،ثم ياسر برهامي وأمحد حطيبة فيما بعد، التقوا مجيعا يف كلية الطب جبامعة اإلسكندرية. إذ كانوا منضوين يف تيار (اجلماعة اإلسالمية) الذي كان معروفا يف اجلامعات املصرية يف السبعينيات أو ما عرف بـ"الفرتة الذهبية للعمل الطالبي" يف مصر. رفضوا مجيعا االنضمام إىل مجاعة (اإلخوان املسلمني) متأثرين باملنهج السلفي الذي وصل إليهم عن طريق املطالعة يف كتب الرتاث اإلسالمي ،وجمالسة شيوخ السلفية السعوديني خالل رحالت احلج والعمرة ،ثم تأثرهم بدعوة حممد إمساعيل املقدم ،الذي كان قد سبقهم إىل املنهج السلفي من خالل مساعه لشيوخ مجعية (أنصار السنة احملمدية) منذ منتصف الستينيات، وقراءاته لكتب ابن تيمية وابن القيم وحممد بن عبد الوهاب وغريهم.
10
ومبرور الوقت تكونت النواة األوىل للشباب السلفيني حتت اسم "املدرسة السلفية" ،عام 7722م بعد انسحاب هؤالء الطالب املتأثرين باملنهج السلفي من اجلماعة اإلسالمية ،اليت هيمن عليها طالب اإلخوان و"فرضوا منهجهم" ،حيث شرع حممد إمساعيل يف تأسيس النواة األوىل من خالل درس عام كان يلقيه كل يوم مخيس يف مسجد "عمر بن اخلطاب" باإلبراهيمية ،وكان هذا الدرس مبثابة امللتقى األسبوعي هلذه اجملموعة الصغرية إىل جانب حلقة أخرى مبسجد "عباد الرمحن" يف "بولكلي" صباح اجلمعة ،ومل يكن مع املقدم أحد يف هذه الفرتة غري زميله أمحد فريد،الذي حيكي يف مذكراته عن هذه الفرتة ،قائال: "كان احلضور يف هذه احللقة ال يتجاوز عشرة أفراد ،ومل يكن معنا أحد من قادة الدعوة السلفية اآلن ،وكان الشيخ حممد حيفظنا منت "العقيدة الطحاوية" ،وكذا "حتفة األطفال" ،وكلفين بتدريس كتاب "مدارج السالكني".
-7املوقف من اإلخوان املسلمون: مل يكن الدعاة السلفيون ـ يف بدايات نشأهتم األوىل بعيدين عن حركة اإلخوان املسلمني فكريًا 11
وال تنظيميًا ،إذ نشأ بعضهم يف بيوت إخوانية . كالشيخ ياسر برهامي ـ الذي اعتقل والده وعمه من بني من اعتقلوا من اإلخوان خالل احلقبة الناصرية ـ بينما عمل البعض اآلخر بني صفوف احلركة يف أول حياته. لكنهم مجيعا اتفقوا على رفض االنضمام إىل اجلماعة ،وقد تزعم هذا الرفض حممد إمساعيل املقدم الذي أصر على االستمرار يف دعوته اليت كان قد بدأها قبل ذلك. رفض السلفيون إعطاء البيعة ملرشد اإلخوان مستندين – وقتها -إىل أن املرشد العام "عمر التلمساني" ـ الذي مجع صفوف احلركة بعد رحيل املستشار حسن اهلضييب ـ كان جمهوالً أي غري معلن عنه يف ذلك الوقت ،وقد رفض السلفيون إعطاء البيعة لشخص جمهول. وإزاء هذا املوقف احتج السلفيون بأهنم كانوا قد دعوا" التلمساني" إللقاء حماضرة يف إطار النشاط الطالبي مبدرج كلية الطب باجلامعة إال أن بعض قيادات اإلخوان أنكروا عليهم دعوته باعتباره ال ميثل اإلخوان املسلمني ،بينما أعلن عليهم فيما بعد أنه املرشد العام للجماعة. وقد وقعت بعض الصدامات بني الطالب السلفيني واإلخوان املسلمني داخل جامعة اإلسكندرية (عام )7791 12
( الحظ أن السلفيني دائماً مايتم خداعهم من أعضاء اإلخوان ،ولكنهم ال يتعلمون من التاريخ ) وكان طالب اإلخوان ما زالوا يعملون باسم اجلماعة اإلسالمية ،يقول ياسر برهامي: "كنا نوزع أوراقا ونعمل حماضرات يف ساحة الكلية ونسميها ندوة ،ونتكلم فيها عن قضية التوحيد وقضايا اإلميان"، ( )5فخطط اإلخوان ملنع هذا اللقاء ،ومنع خروج الطالب للمشاركة فيه ،فحصل الصدام الذي مل يكن السلفيون على استعداد له بينما كان اإلخوان بعد خروجهم من معتقالت احلقبة الناصرية "مرتبني أمورهم" ،حتى ظهر ارتباك شديد لدى السلفيني ،التقوا على أثره واتفقوا على العمل بطريقة مرتبة ،فجرى ما يشبه االحتاد من أجل الدعوة بني هؤالء الطالب الذين يعرفون اآلن بشيوخ الدعوة السلفية ورموزها ،ومت االتفاق بينهم على أن يتوىل حممد عبد الفتاح أبو إدريس (قيِّم) املدرسة السلفية ،أي مسؤهلا األول. وبالرغم من هذه البداية اليت شهدت ما يشبه الصراع بني السلفيني واإلخوان إال أن الباحث املدقق يف املوقف السلفي يلحظ بسهولة هذه املساحة الكبرية اليت يراها السلفيون مشرتكة بينهم وبني مجاعة اإلخوان املسلمني. 13
بل وتنم كتابات عدد كبري من رموز الدعوة السلفية عن تقدير عال لتاريخ وجهود مؤسس حركة اإلخوان حسن البنا ،إذ ال يكاد يذكره أحدهم يف ندوة أو خطبة أو مقال إال ويتبع ذلك بالرتحم عليه والدعاء له أن يرزقه اهلل منازل الشهداء ! ( يُتبع يف العدد القادم).................
صالح العارف
14
تغريدات رمضانية
*أمين نور يوم ماخرج من السجن شكر املسئولني على مالقاه من حفاوة داخل السجن ، وأشاد حبسن املُعاملة داخل حمبسه, و حنن بدورنا نُشيد بالسيدة مجيلة إمساعيل "طليقته" اليت أصرت على الطالق منه فور خروجه من حمبسه!
* وما نيل املطالب بالتمين ...ولكن ننزل التحرير ونقعد نغين!
صالح العارف
15
مشاركات اصدقاء البلكونة
*يف دين االخوان ،،أهم من انك تتعور ،،إنك تتصور وانت متعور !!! صديقة البلكونة د /صهباء حممد بندق
*النجاح ماهو اال جمموعة جتارب وقد يكون منها جتارب مؤملة فاشلة فكرر احملاولة حتى تنجح وال تيئس من روح اهلل فال ييئس من روح اهلل اال القوم الكافرون . صديق البلكونة /حممد سيد عباس
16
*حبيبى ياشريف ياإكرامى انا بطالب بعمل متثال عجوة لشريف اكرامى على بوابة نادى الزمالك !... صديق البلكونة /حممود مصطفى
*احنا جبابرة بلد عنده حرب اهلية بلد عنده حرب فى سينا بلد عنده مولتوف وقنابل فى الشوارع وامليادين و كمان األهلي والزمالك يلعبوا تعاليلى يا مّا ....... صديق البلكونة /ممدوح شرف
17
بريشة صديق البلكونة/ممدوح شرف 18
صديقة البلكونة د/صهباء حممد بندق
19
طابور النمل طابورنا مخسة مرت ....وطابور النمل ميل احنا متململني ....والنمل مش بيميل طابور النمل شق ....طريق اآللف ميل عمل قصور ف شق ....ف كوبري قصر النيل نظام النمل صارم ....والغلطة مش واردة مايعيشي فيه ظامل ....وال بلطجي بوردة ويطبّق القوانني ....ع الشاردة والواردة والنملة لو بايضة ....تقدر تشيل برميل نظام النمل شركة ....واحلكم مش فردي 20
امللكة فيه ملكة ....واجلُندي فيه جُندي والنمل تكنوقراط ....بتحكمه الكفاءات وماتالقيش عندهم ....واسطة وال تساهيل النمل عمره ماقال ....أبداً مفيش فايدة والشعب ويّا اجليش ....ف النمل إيد واحدة طابورنا مابيمشيش ....والنمل سرق العيش وأهو خلص الكورنيش ....وكوبري قصر النيل
صالح العارف
21
تكبيييييييييييري
22
تغريدات رمضانية
* الدنيا زي املُرجيحة ...يوم حتت ،ويوم حتت منُه!
* النهارده وأنا ماشي ف الشارع قابلت واحد مُحرتم ...ختيّل !؟
صالح العارف
23
*يف ليله معركه حطني اليت إستعاد هبا املسلمون بيت املقدس وهزم هبا الصليبيون، كان القائد صالح الدين األيوبي يتفقد اخليام للجنود فيسمع هذه اخليمه قيام أهلها يصلون، وهذه أهلها يذكرون ،وتلك اخليمه يقرأون القرآن ،حتى مر خبيمه كان أهلها نائمون.. فقال ملن معه :من هذه اخليمة سنؤتى!!آي من هذه اخليمة ستأتينا اهلزمية. مها محدى
24
كيف سيبدو العامل
كيف سيبدو العامل لو إستطعنا رؤية املوجات فوق الصوتية وحتت احلمراء والالسلكية والواي فاي وغريها من املوجات !؟ ...أكيد كنا هنمشي منسك ف اهلوا ،و نتشنكل ف اهلوا ،وخنطِّي من فوق اهلوا ،وننط من فوق اهلوا ،ونتشبك ف اهلوا ،واللي شبكنا خيلصنا !...... صالح العارف
25
تغريدات رمضانية
* أنا عندي إقرتاح وجيه لإلخوة النُشطاء اللي دوّشونا وصدّعونا مبوضوع إننا سلبنا من الناس املُعتصمني يف رابعة أبسط حقوق اإلنسان ...أنا عاوز حضرتك تاخد نسخة من كتاب املواثيق الدولية حلقوق اإلنسان وتروح بيه إعتصام رابعة أو مقر حزب النور ،وحتاول تقنعهم بالتوقيع على مواد حرية العقيدة و عدم التمييز على أساس النوع أو الدين ،أو املساواة فى احلقوق املدنية.. ولو حد عبّرك وبّص ف وشك ،واتعامل معاك وفقاً حلقوق اإلنسان ...ابقى قابلين !
صالح العارف
26
حديث شريف عن عبد اهلل بن مسعود رضي اهلل عنه قال :قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم "يأتي يف آخر الزمان قوم :حدثاء األسنان ،سفهاء األحالم ،يقولون من خري قول الربية، يقتلون أهل اإلسالم ويدعون أهل األوثان(،غزيرو اللحية) ،مقصرين الثياب ،حملقني الرؤوس، حيسنون القيل ويسيئون الفعل ،يدعون إىل كتاب اهلل وليسوا منه يف شيء". وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يف الذين حيملون هذه الصفات: يقرؤون القرآن ال يتجاوز حناجرهم ،ميرقون من اإلسالم كما ميرق السهم من الرَِّميَِّة ،فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ،فإن قتلهم أجر ملن قتلهم يوم القيامة. قال النيب عليه الصالة والسالم" :فإن أنا أدركتهم ألقتلنهم قتل عاد ".صدق رسول اهلل
27