Salamnews N°51 by Saphir Media

N°N° 5051JANV. ––FÉV. 2015 MARS AVRIL 2015

ÉDITION NATIONALE

SPÉCIAL APRÈS-CHARLIE CONSO Le cocooning en famille

BEAUTÉ Les conseils d’Alonzo

REPORTAGE LE SURSAUT DE LA FRANCE

ANALYSE SOYONS TOUS RESPONSABLES

DÉCRYPTAGE LES ENJEUX À VENIR

Imprimé Imprimé sur sur du du papier papier recyclé. recyclé.Ne Ne jetez jetez pas pas ce ce magazine magazine sur surla lavoie voiepublique publique::donnez-le. donnez-le.Merci Merci! !

ACTU Coexister, lauréat de « La France s’engage »

BOODER ISLAM SLIMANI « Pour réussir, pars d’un kiff »

«DOSSIER Tout SPÉCIAL donner: LApour l’Algérie » SOLIDARITÉ NORD-SUD

SALAMNEWS N° 51 / mars-avril 2015

ÉDITO

SOMMAIRE

Éviter le séisme présidentiel

HORIZONS

4 Pour une spiritualité vivante

ACTU

6 Coexister, lauréat de « La France s’engage » L’épineux financement des lieux de culte 7 L’UOIF tire son bilan à mi-mandat

TÊTE D’AFFICHE SONS 16 Ali – Dosseh – Ibeyi – Chilly Gonzales

14 Booder : « Pour réussir, kiffe la vie »

BEAUTÉ 18 Alonzo : « Coiffure, style, je fais attention »

CONSO 19 Le cocooning en famille

LIVRES

DE VOUS À NOUS 22 Qu’est-ce que la résilience ?

20 Les philosophes arabes– Le piège Daesh – La barbe – De l’Homme à Dieu

FOCUS Spécial SOLIDARITÉ NORD-SUD 8 Les défis du développement 9 2015, année européenne du développement

10 Une nouvelle génération active 11 Les associations secouent la fibre 12 Sud : décoller par ses propres moyens Salamnews est édité par Saphir Média, SARL de presse au capital de 10 000 euros. Saphir Média : 113-115, rue Danielle-Casanova – 93200 Saint-Denis Directeur de la publication : Mohammed Colin. N° ISSN : 1969-2838. Dépôt légal : avril 2015 Directeur commercial : Mourad Latrech. Directeur de la rédaction : Mohammed Colin. Rédactrice en chef : Huê Trinh Nguyên. Journalistes : Hanan Ben Rhouma, Fatima Khaldi. Ont participé à ce numéro : Chams En Nour, Ghaleb Bencheikh. Rédaction : redaction@salamnews.fr – www.salamnews.fr Conception graphique : Pierre-André Magnier. Mise en pages : Muriel Harivony Andriamihaja. Imprimé en France. Photo de couverture : © Saphir Média.

entrepreneuriale

es apparences sont sauves. Nous avons échappé à la prise par le Front national de plusieurs de nos départements. Désemparés, beaucoup de nos concitoyens au 1er tour des départementales s’étaient livrés à ce parti. D’autres n’ont pas daigné se déplacer mais n’en pensaient pas moins. Cette secousse de grande ampleur annonce pour la prochaine présidentielle la menace d’un séisme politique. En effet, avec amertume, il faut reconnaître que la montée de l’extrême droite, depuis sa qualification au 2e tour de l’élection présidentielle de 2002, atteint aujourd’hui un stade de maturité qui reconfigure l’espace politique et met le parti de la famille Le Pen en situation d’exercer le pouvoir. Si cela devait arriver, ce serait une tragédie sans précédent pour le vivre-ensemble depuis Vichy. Nous pouvons éviter une telle situation en nous mobilisant. Il ne s’agit pas de résister ni de se contenter d’une posture défensive. Il faut bel et bien passer à l’offensive. Il existe des réservoirs immenses de voix qui peuvent se mobiliser en faveur des partis et des candidats républicains. À condition de ne pas monter une partie des citoyens contre une autre sur des questions ethnico-religieuses. Au contraire, nos concitoyens ont besoin de se sentir rassurés face aux défis économiques à l’heure de la mondialisation et aux bouleversements inédits de leur quotidien. À charge aux politiques d’incarner ce destin collectif et non celui du délitement social. La France de sang et de culture mêlés doit s’assumer comme telle pour se positionner au meilleur dans la compétition mondiale. n Mohammed Colin

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SALAMNEWS N° 51 / mars-avril 2015

HORIZONS

Ghaleb Bencheikh, docteur en sciences, est président de la Conférence mondiale pour la paix et l’auteur, notamment, de Le Coran (Éd. Eyrolles, 2010).

Pour une spiritualité vivante je ne sais pas

Après l’onde de choc terrible qu’a connue la nation française en ce début d’année, au cours de laquelle il faut, au-delà des dénonciations unanimes qui ne souffraient d’aucune tergiversation, saluer un ébrouement des consciences, vient le temps de l’analyse. La lucidité nous recommande de distinguer différents registres : outre une lecture sociologisante des événements et une lecture géopolitique des rapports internationaux, une lecture proprement théologique s’impose.

Nous autres, musulmans, avons besoin d’une refondation de la pensée théologique islamique. Il nous incombe de dégeler les glaciations idéologiques, de sortir des enfermements doctrinaux et d’ouvrir les clôtures dogmatiques afin de libérer l’esprit de sa prison. Il s’agit de pénétrer l’univers de la révélation coranique et de comprendre le fait islamique en utilisant l’outillage intellectuel qui prévaut en notre temps que sont les disciplines des sciences de l’homme et de la société : herméneutique, exégèse moderne, sémiotique, médiologie, philologie, grammaire, linguistique, historiographie... Tout cela mis au service d’une compréhension de la Révélation.

“

Enseigner le patrimoine islamique et l’ouverture sur autrui »

Sortir de la raison religieuse et de la pensée magique, parce que l’une et l’autre ont fragilisé des esprits, culpabilisé des consciences et infantilisé des êtres. Se méfier des vocables qui contiennent tout et son contraire, où le mot « islam » va depuis les logorrhées d’Al-Qaida et la figure mythologisée de Ben Laden jusqu’au soufisme intériorisé dans les cœurs. Renouer aussi avec l’humanisme d’expression arabe qui a existé en contexte islamique. Il est à déplorer que sur les deux dernières décennies il n’y ait pas eu, en France, un travail continu pour dirimer les thèses islamistes et radicales, afin que toute une jeunesse ne tombe pas comme une proie facile sous les coups de sermonnaires doctrinaires, d’illuminés exaltés ou d’imams autoproclamés ignares. La société française est composite et plurielle. Je la veux comme une mosaïque humaine, vivante, au sein de laquelle se déploient une synergie, une osmose, dans le respect d’une citoyenneté qui elle-même respecte la dignité humaine. Tous les citoyens doivent s’acquitter de leurs devoirs de citoyens pour être fondés de jouir de leurs droits de citoyens. De ce point de vue, il faut que le collège électoral soit conforme au collège électif. Sinon, notre démocratie en France est malade et cette maladie produit les anomalies que nous connaissons. Aux musulmans de vivre pleinement cette citoyenneté et, me semble-t-il, de cesser de s’appesantir sur des épiphénomènes qui caractériseraient leur appartenance, d’ordre alimentaire ou vestimentaire, alors que ce n’est ni le cœur de leur tradition religieuse ni le propre de l’élévation spirituelle. Je les adjure, hommes et femmes, à laisser place à l’éducation, à l’acquisition du savoir, à la connaissance, à l’ouverture sur le monde, à la beauté, à l’intelligence, aux valeurs esthétiques, aux belles-lettres, aux beaux-arts, à la musique, à la poésie... Parce que cela flatte les sens, élève l’âme, polit les cœurs et les immunise contre les ressentiments. C’est lorsqu’on aura ces éléments déterminants de la civilisation, harmonisant une citoyenneté assumée avec une spiritualité vivante, éclairée, assainie des germes de l’intolérance, que l’on sortira de l’ornière. n

Par Ghaleb Bencheikh

ans Ensemble, continuons d’agir ! Depuis 1990, le CBSP vient en aide au peuple palestinien. Grâce à la générosité de nos donateurs, nous réalisons des projets dans de nombreux domaines : parrainage, éducation, santé, développement économique ainsi que l'urgence. Nous intervenons également dans les camps de réfugiés du Liban et de Jordanie. Avec le CBSP, sauvez des vies, semez l'espoir !

Siège social : 1 Avenue Hélène Boucher 93120 La Courneuve Paris : 37, rue de la Chapelle 75018 Paris

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SALAMNEWS N° 51 / mars-avril 2015

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EN BREF

JEUNESSE

Coexister nommé « Grand projet présidentiel » © Saphir Média

LAURÉATS. Le 10 mars, l’association Coexister a été classée en tête des projets bénéficiant du programme « La France s’engage », lancé en 2014 dans le cadre du Fonds d’expérimentation pour la jeunesse (FEJ), qui mobilise 50 millions d’euros à l’intention de l’économie sociale et solidaire. Le mouvement interreligieux des jeunes a été choisi par les internautes avec Passeport Avenir, qui assure l’accompagnement de jeunes issus des milieux populaires le long de leur parcours d’études jusqu’à leur intégration dans l’emploi, et l’association SNC, qui aide les chômeurs dans la recherche d’emploi. Le programme porté par François Hollande consiste à mettre en avant des projets innovants socialement qui méritent d’être développés. Au total, 15 initiatives ont été labellisées, parmi lesquelles l’association Enquête, qui

crée des outils de découverte des faits religieux à destination des enfants sous un angle non confessionnel. « L’esprit du 11 janvier nous anime depuis 6 ans. Grâce à “La France s’engage”, nous allons pouvoir augmenter et diffuser notre action sur le terrain », a signifié Samuel Grzybowski, le fondateur de Coexister. L’association regroupe plus de 1 800 adhérents, âgés entre 15 et 35 ans, croyants et non croyants, dont 600 membres actifs en France et en Belgique. Coexister a déjà sensibilisé 40 000 jeunes à la laïcité.  Hanan Ben Rhouma

RELIGIONS

Financer les lieux de culte PATRIMOINE. « Plus de transparence », c’est ce que préconise le sénateur Hervé Maurey (UDI-UC), coordonnateur du rapport Les Collectivités territoriales et le Financement des lieux de culte, rendu public le 18 mars. Avec 45 000 églises, 92 % des communes sont concernées par le culte catholique, notamment pour l’entretien du patrimoine immobilier vieillissant. Le culte protestant est historiquement bien implanté (4 000 lieux de culte) et le culte juif dispose du plus grand patrimoine synagonal d’Europe (420 synagogues). Aussi ce sont les religions récentes en France qui sont les plus dynamiques dans l’implantation de lieux de culte : il se crée un lieu de culte évangéliste toutes les trois semaines. Contrairement aux idées reçues, la

DISCRIMINATIONS

part de financement étranger des lieux de culte musulman (2 450 mosquées) est minoritaire. En 2013, l’Algérie a versé 1,8 million d’euros et le Maroc 4 millions d’euros : hormis ce qu’on appelle les mosquées-cathédrales, la plupart des salles de prière sont portées à bout de bras par les dons de fidèles. Parmi les recommandations de la commission sénatoriale : étendre la garantie d’emprunt à l’ensemble du territoire, prévoir une option d’achat à l’issue du bail emphytéotique afin d’éviter que les communes deviennent propriétaires du lieu de culte au terme du bail, exiger des maîtres d’ouvrage qu’ils produisent un plan de financement contrôlé par un commissaire aux comptes.  Huê Trinh Nguyên

Lois anti-nounous voilées Le 19 mars, la Commission nationale consultative des droits de l’homme (CNCDH) a demandé « le retrait de la proposition de loi » Tourret, du nom de son rapporteur, qui vise « à étendre l’obligation de neutralité à certaines personnes ou structures privées accueillant des mineurs et à assurer le respect du principe de laïcité ». La CNDH rappelle que « ce texte est contraire à la Convention européenne des droits de l’homme, à la Constitution, à l’esprit et à la lettre de la loi du 9 décembre 1905 sur la séparation des Églises et de l’État et à l’arrêt de l’assemblée plénière de la cour de cassation du 25 juin 2014 dans l’affaire Baby-Loup ». La proposition de loi devait être votée en séance publique le 12 mars, mais le texte a été retiré de l’ordre du jour à la demande de Matignon. Le vote est annoncé pour le 11 mai prochain.

FOOTBALL Coupe du monde 2022 La Coupe du monde au Qatar aura bien lieu en hiver. La FIFA a annoncé, le 19 mars, que la finale du Mondial 2022 se tiendra le dimanche 18 décembre, jour de la fête nationale qatarie. Il s’agira d’une première dans l’histoire de la Coupe du monde depuis ses débuts en 1930, puisque la compétition est traditionnellement organisée en juin et en juillet. À cette époque de l’année, les températures peuvent atteindre les 50 °C au Moyen-Orient. En décembre, les températures montent rarement au-delà de 24 °C au Qatar. Le tournoi devrait durer 28 jours.

RAMADAN

Nuit du Doute LUNE. À trois mois du Ramadan, le Conseil français du culte musulman (CFCM) réaffirme son choix pour la nuit du Doute, à l’issue de laquelle les dates du mois du jeûne seront annoncées. « Après concertation entre les membres du bureau exécutif du Conseil français du culte musulman sur la fixation du 1er jour du mois béni de Ramadan, le CFCM se réunira à la Grande Mosquée de Paris le mercredi 17 juin 2015, à 18 h, à l’occasion de la nuit du Doute pour annoncer le 1er jour du mois de Ramadan 1436 », annonce l’instance, dirigée jusqu’en juin par le recteur de la Grande Mosquée de Paris (GMP), Dalil Boubakeur. Le CFCM avait opté en 2013 pour les calculs astronomiques pour déterminer en avance les débuts et fins des mois du calendrier musulman, y compris celui du Ramadan. La même année, l’instance avait fait marche arrière après la cacophonie alimentée par le volte-face de la GMP. Depuis, le choix pour la nuit du Doute a été réaffirmé par le CFCM, bien qu’il soit favorable aux calculs astronomiques. L’Union des organisations islamiques de France (UOIF) et les organisations turques ont, quant à elles, adopté définitivement le calendrier fondé sur les calculs. Selon les observations lunaires, le mois du jeûne devrait débuter le 18 ou le 19 juin. Une hésitation que n’auront pas les soutiens aux calculs astronomiques pour qui le début du Ramadan devrait être fixé au 18 juin.  H. B. R.

actu

Les membres de l’UOIF, de g. à dr. : Okacha Ben Ahmed, le président Amar Lasfar, Lhaj Thami Breze.

Trois mois après les attentats de Paris, la traditionnelle Rencontre annuelle des musulmans de France (RAMF), qui en est à sa 32e édition, du 3 au 6 avril au Bourget (Seine-Saint-Denis), devrait bénéficier d’une attention particulière.

SOCIÉTÉ

Amar Lasfar dresse un état des lieux de l’UOIF BILAN. Sous la présidence d’Amar Lasfar, l’Union des organisations islamiques de France (UOIF) a choisi pour thème de la 32e RAMF « Muhammad, Prophète de miséricorde et de paix ». D’emblée, le recteur de la mosquée de Lille-Sud assure que le choix de la thématique n’est « pas une réponse aux attentats contre Charlie Hebdo », expliquant qu’elle avait été arrêtée avant les terribles événements qui ont secoué le pays. Après le 7 janvier, « on ne s’est pas posé la question » s’il fallait ou non la modifier, arguant de la nécessité de présenter le modèle prophétique, ses « facettes ignorées ou mises de côté », auprès du grand public. Amar Lasfar ne s’en cache pas : « Nous le faisons d’abord pour les musulmans, c’est la rencontre des musulmans. » « Mais on traitera de nombreux autres sujets que le Prophète », assure-t-il, en évoquant des tables rondes sur la violence dans les Textes religieux ou la radicalisation. Mais « le vrai travail est celui de la proximité », déclare-t-il à ce sujet. Au total, ce sont 120 intervenants qui sont invités.

Interlocuteur « privilégié » sur l’éducation

Au-delà de la RAMF, Amar Lasfar, en présence de membres de la direction, établit un bilan de mi-mandat de sa fédération, qui revendique 1 200 membres éparpillés dans 300 associations. Depuis ses prises de fonction en juin 2013, Amar Lasfar a décidé, dit-il, de faire de la réforme et de l’éducation deux priorités pour l’UOIF,

qui compte désormais deux vice-prési- les mêmes causes produiront les mêmes effets », déclare-t-il. dences chargées de ces questions. Il n’est pas peu fier de rappeler la créa- « L’idée du conseil de dialogue m’a séduit tion, en 2014, de la Fédération natio- car on garde le CFCM », à moins qu’on nale de l’enseignement privé musulman fasse de la nouvelle instance un « conseil (FNEM). Dirigée par Makhlouf représentatif des musulmans ». Leur Mamèche, elle fédère la majorité des représentation est « l’affaire exclusive des écoles musulmanes de France, dont le musulmans », martèle-t-il, taclant au lycée Averroès présidé par Amar Lasfar passage les propos de Manuel Valls, en février, appelant à combattre les discours lui-même. L’appel du gouvernement à encoura- des salafistes et des Frères musulmans. ger l’enseignement privé musulman « Mais avec qui va-t-il dialoguer alors ? […] N’opposons est entendu par pas des fractions l’UOIF, qui envi« Réforme et éducation, de la commusage de se positionner comme un les deux priorités de l'UOIF » nauté contre une autre. » acteur incontournable pour l’État dans ce domaine. Avec « Le CFCM est un acquis majeur des la FNEM, l’organisation espère être musulmans » mais « c’est une structure à sérieusement appelée à « négocier avec les réformer ». « De là à l’abolir ou à le disautorités, notamment sur les moyens qu’on soudre, on n’est pas demandeur » de cette lui accorde pour permettre le développe- solution, affirme le président de l’UOIF, ment » de projets éducatifs confession- qui s’est associé à plusieurs reprises avec l’instance pour condamner l’extrémisme nels sous contrat avec l’État. ou pour soutenir l’appel à l’unité nationale après les attentats du 7 janvier. Le CFCM, « acquis majeur » « On est encore dans une phase de tranà réformer sition de l’islam en France à l’islam de Troisième dossier sur la table dont il est France » mais « on ne va pas sacrifier impossible de faire l’impasse, celui de la les anciennes générations », explique représentation du culte musulman, redeAmar Lasfar. Sa priorité dans le cadre venue une priorité des autorités depuis de la réforme, lance-t-il, est la création janvier. Tout en saluant les discours des d’un Conseil français de la fatwa que pouvoirs publics, Amar Lasfar affiche l’UOIF ne serait pas la seule à piloter. sa prudence sur l’instance de dialogue Une réflexion qui rejoint celle qui est annoncée en février par le ministre de déjà engagée au CFCM mais qui attend l’Intérieur Bernard Cazeneuve. « Si on désormais de se concrétiser.  reproduit ce qu’ont fait Chevènement et Sarkozy [à l’origine du CFCM, ndlr],

Hanan Ben Rhouma

SALAMNEWS N° 51 / MARS-AVRIL 2015

FOCUS

SPÉCIAL

SOLIDARITÉ NORD-SUD

L’aide publique française au développement a permis de scolariser 660 000 enfants en 2012. La même année, on comptait 58 millions d’enfants exclus de l’école primaire dans le monde.

Les défis du développement

Transferts d’argent, expatriation, créations d’entreprise, financement de projets éducatifs, médicaux, écologiques et sociaux… Pour un monde plus solidaire, la responsabilité des migrants et de leurs descendants est engagée depuis longtemps.

Le 13 février dernier, Annick Girardin, secrétaire d’État chargée du Développement et de la Francophonie, et Harlem Désir, secrétaire d’État aux Affaires européennes, ont lancé à Paris l’Année européenne pour le développement (AED). Qui sait que l’Union européenne (UE) est le premier bailleur mondial d’aide publique au développement, ses États membres assurant plus de la moitié des aides internationales, soit 56,5 milliards d’euros en 2013 ? Cette année 2015 est ainsi dédiée à l’action extérieure de l’UE pour mieux faire connaître le rôle de l’Europe en faveur des

Par Fatima Khaldi

pays les plus pauvres, mais aussi pour dynamiser ONG et associations dans l’action et l’éducation au développement.

L’immigration en ligne de mire

Le codéveloppement, voilà un mot qui semble fondamental lorsqu’on aborde les rapports Nord-Sud. Mais que cache-t-il vraiment ? Traditionnellement, ce terme désigne les actions des immigrés au profit de leur pays d’origine. Une notion que l’on entend depuis le début des années 1960, date qui correspond aux premières grandes vagues d’im-

migration vers l’Europe. À la fin des années 1990, ce terme évolue avec le ministère de l’Intérieur qui fait adopter une mission interministérielle dont l’objectif est de renforcer l’action des diasporas. L’idée est de transformer le « problème de l’immigration » en un véritable moyen de développement et de solidarité avec les pays du Sud. Selon le 3e rapport au Parlement sur les orientations de la politique d’immigration, le codéveloppement revêt un nouveau blason et devient « un levier essentiel du développement des pays source d’immigration, complémentaire à la politique traditionnelle de coopé-

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8,56 Mrds ration ». Mais, selon ce même rapport, « la politique de codéve loppement apparaît davantage tournée vers un objectif interne (freiner l’immigration et favoriser le retour des migrants) que vers une politique externe visant à favoriser le développement du pays d’origine ».

Échanges bilatéraux

Le codéveloppement serait donc un concept vague et sans doute hypocrite qui vise plus à contrôler les flux migratoires en incitant les immigrés à rentrer chez eux qu’à les aider à enrichir leurs pays d’origine. Souvenons-nous du fameux Prends 10 000 balles et casse-toi, film de Mahmoud Zemmouri (Algérie, 1982), inspiré de la promulgation de la loi sur le retour des immigrés dans leurs pays. À l’époque déjà, on parlait d’échanges bilatéraux pour masquer la seule volonté de diminuer le nombre d’immigrés venus lorsque la France était en guerre ou qu’elle avait besoin de maind’œuvre pour reconstruire le pays. Par les échanges bilatéraux, les ministres des Affaires étrangères qui se sont succédé ont tenté un marchandage avec les États africains, espérant ainsi leur renvoyer leurs ressortissants en situations irrégulières moyennant une aide financière qui ne fait largement pas le poids avec les fonds transférés par ces mêmes expatriés.

Double appartenance

Les diasporas n’ont cependant pas attendu pour participer à l’essor de leurs pays d’origine, grâce à différentes actions, dont récemment, la plus radicale, celle de l’expatriation pour un investissement personnel et financier sur le terrain. Selon le ministère des Affaires étrangères, 1,643 million de Français étaient enregistrés à l’étranger en

 En 2013, la France a versé 8,56 milliards d’euros d’aide publique au développement,

dont 85 % à l’Afrique subsaharienne et aux pays du voisinage sud et est de la Méditerranée. (Source : Union européenne)

2014, contre 1,427 million en 2008. Soit une augmentation de 15 % en six ans. Ce nombre a progressé de 30 % en dix ans et a doublé en vingt ans. Parmi ces Français, un nombre croissant de jeunes actifs diplômés ont fait le choix de s’installer dans le pays qui a vu naître leurs parents. Si la question de fuite des cerveaux est justifiée par un climat économique morose, cette raison n’est plus l’unique. L’envie de découvrir cette terre qu’ils ne connaissent que durant les vacances et la volonté tenace de faire profiter le pays de leurs parents de l’expérience acquise ailleurs en participant à son essor économique sont devenues l’un des principaux leitmotiv de ces dernières années. Ces jeunes ont vu leurs « chibanis » travailler durement pour leur offrir un avenir meilleur sans jamais oublier ceux qui sont restés sur l’autre rive de la Méditerranée, une partie du salaire servant à payer le loyer, la nourriture et la scolarité des enfants et l’autre étant destinée aux pères et mères, frères et sœurs restés là-bas. Les transferts d’argent mensuels ont peut-être marqué l’inconscient de certains et ont permis de réaliser que cet « autre pays », auquel on appartient aussi, était porteur de richesses et synonyme d’investissements et non plus de double peine ni de mariage forcé. En attendant que le codéveloppement évolue davantage encore vers une pleine éradication de la pauvreté et un développement durable et équitable, libre aux migrants et à leurs descendants de se concentrer sur l’essor de leur pays d’origine, en encourageant les diasporas aux transferts de fonds et aux investissements sur le terrain. Avec la liberté de circuler de part et d’autre de la Méditerranée. 

Questions à...

Christophe Daum* En France, la notion de codéveloppement a signifié beaucoup de choses selon les politiques successives. Quelle en est votre définition ? Christophe Daum : Je me suis opposé

à ce terme de « codéveloppement » quand il est apparu, mais cela na pas été médiatisé et ce n’était pas utile. Je pense que c’est du trompe-l’œil. Depuis le rapport publié sous le gouvernement Jospin, en 1997, par l’universitaire Sami Naïr, lors de l’avant-dernière présidence et de l’actuelle présidence le concept de codéveloppement est en lien fort avec l’idée de faire rentrer les immigrés dans leurs pays d’origine. Avec le gouvernement Valls, ce sont les mêmes orientations générales que les précédentes.

Le codéveloppement est, selon vous, une manière de dissimuler une volonté de régulation des flux migratoires ? Chr. D. : Il existe une politique de coopération

en France depuis toutes les indépendances, qui est toujours marquée par les accords bilatéraux, et qui a très timidement commencé à prendre en compte, autour des années 1990, l’idée qu’il y avait des immigrés qui finançaient leurs pays d’origine et qu’il fallait accompagner ce mouvement. Dès lors, cela a été fait, mais soutenir l’implication des migrants dans le développement des pays d’origine est resté très modeste en termes budgétaires comparativement aux besoins. Parallèlement, il s’est exprimé un discours unanime sur le contrôle des frontières. Sous la présidence de Nicolas Sarkozy, c’était à ce point explicite que la police de l’air et des frontières avait été détachée de l’Intérieur pour être mise sous tutelle du ministère de l’Immigration de Brice Hortefeux. Il n’y a pas plus explicite : un peu d’humanitaire et, en échange, des expulsions et des accords d’admission avec les pays d’origine. Aujourd’hui, la rhétorique n’est pas aussi directe et aussi transparente mais, dans les faits, cela se passe de la même façon.

2015 célèbre l’Année européenne pour le développement, qu’en pensez-vous ? Chr. D. : Quand on voit ce qui se passe avec

les conflits actuels et les problèmes des réfugiés qui se noient vers l’Italie et la façon dont l’Europe traite cette question-là, cette Année européenne pour le développement me fait doucement rire, c’est un petit geste humanitaire contre un grand nuage de fumée hypocrite sur l’accueil des réfugiés et la prise en compte de la multitude de problèmes dramatiques qui sont posés. 

* Maître de conférence à l’université de Rouen et chercheur, Christophe Daum a pour domaine de recherche le codéveloppement. Il est l’auteur de Les Associations de Maliens en France (Éd. Karthala, 1998).

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focus

Spécial

Solidarité Nord-Sud

Par Fatima Khaldi

La diaspora d’origine subsaharienne et maghrébine révèle un nouveau visage, celui d’une jeunesse prête à s’investir pour un avenir qu’elle espère meilleur dans ses pays d’origine. ENTREPRENEURS. Ils sont diplômés des plus grandes écoles françaises ou sont autodidactes. Ils représentent la nouvelle élite économique africaine très active dans les secteurs du numérique, de la distribution, des services ou du conseil. De jeunes entrepreneurs qui créent de la richesse, des emplois et promettent de devenir des acteurs significatifs dans leur pays d’origine. Selon Menel Zeggar, étudiante en histoire et civilisations comparées à l’université Denis-Diderot à Paris et membre de Club Efficience Junior, l’association de rassemblement de la jeunesse afro-caribéenne issue de la diaspora, « l’exil des étudiants vers l’Europe et l’Amérique du Nord, fuyant la terre de leurs ancêtres afin de bâtir leur vie dans leur pays d’accueil, laissant derrière eux l’Afrique et ses soucis, est une idée qui ne correspond plus à la réalité d’aujourd’hui ». D’après la jeune femme, de nombreux étudiants et diplômés ont pour projet le retour au pays pour investir ou construire une affaire. « Nous sommes loin de l’idée de fuyards coupeurs de racines. Bien au contraire, le rapport entretenu avec le

Une nouvelle génération active 1,6 million de Français résident à l’étranger. Après la Suisse, les États-Unis et le Royaume-Uni qui sont les trois premiers pays d’expatriation, le Maroc se place en 9e position. Chaque année, 100 000 personnes partent s’installer à l’étranger : estimant que le marché du travail dans l’Hexagone ne leur est pas suffisamment attractif, de plus en plus de jeunes tentent leur chance ailleurs.

pays d’accueil peut donner naissance à faire dans tous les secteurs d’activité. des organisations non pas de parrainage Partant de ce constat, j’ai pensé que mais de coopération entre plusieurs pays c’était beaucoup plus simple pour moi européens ou américains avec la dias- de passer le cap et de franchir les rives pora, sans compter la richesse linguisti- de la Méditerranée pour une durée indéque et culturelle dont ils disposent », terminée. » « Je me considère comme un pur produit souligne-t-elle. Il en va de même des jeunes nés en français, je dirai plus un pur produit France ou qui y ont grandi depuis leur “made in 93”. Mais j’ai ressenti le besoin de partir et d’apporter plus tendre enfance. ma modeste contribuPeut-être du fait « Se sentir utile tion au pays où a toud’un chômage qui les touche davan- et créer des emplois » jours vécu ma chère grand-mère », nous tage, peut-être du fait du plafond de verre qui empêche confie cet entrepreneur de 39 ans. ceux qui ont trouvé un emploi de faire Créée en 2011, sa société, qui procarrière, toujours est-il que nombre pose aux jeunes parents des coffrets d’entre eux, convaincus que la crois- cadeaux offerts à la sortie de la matersance se trouve hors de l’Hexagone, nité, compte aujourd’hui 109 emplois (s’)investissent de l’autre côté de la et affiche en 2014 un chiffre d’affaires de 1,6 million de dirhams (146 000 €). Méditerranée. « À l’inverse de mes parents que j’ai toujours vus envoyer des euros par l’inPasser le cap Comme en témoigne Hicham Taffach, termédiaire de différentes agences de fondateur de la société Bby&Co, basée transfert d’argent, je génère des dirhams à Casablanca, spécialisée dans les cof- au cœur même du pays en créant des frets cadeaux : « Le Maroc propose des emplois par le biais de ma société », opportunités de développement de busi- explique Hicham. « L’autre contribuness très intéressantes. Il reste beaucoup à tion réside dans l’apport de nouvelles

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excessifs supportés par les diasporas. 14 millions d’enfants pourraient être scolarisés, si cette somme n’était pas perdue. (Source : Overseas Development Institute, 2014)

méthodes dans le travail », et partenaires », nous dit-elle. « Par notre biais également, nous affirme-t-il. avons fait venir aujourd’hui plus de 20 000 personnes sur le De nouveaux eldorados Maroc, ce qui fait travailler le Comme Hicham, Safae El secteur du tourisme et ainsi crée Hakim, 30 ans, est aussi une des emplois et de la richesse. » enfant de la République fran- Selon la jeune entrepreneuse, çaise. Comme lui, elle a décidé ce que qualifient certains polide quitter la France en 2008 ticiens de fuite des cerveaux pour mettre ses compétences n’est pas un effet de mode. au profit du Maroc. À la tête de « Si je prends l’exemple de MarMaev Maroc, une agence rakech où je suis installée depuis d’événementiel proposant des six ans, il y a une réelle diaspora services de création et d’orga- qui s’est créée : la communauté nisation d’événements en tout des enfants d’immigrés rentrés genre sur le Maroc, spécialisé au pays ne fait qu’augmenter ! surtout dans les mariages, elle Je pense qu’il s’agit là plus d’une ne regrette pas son choix. nouvelle ère d’immigration qui « L’une des plus grandes satisfac- se développe que d’un simple tions personnelles que me pro- phénomène de mode », analysecure mon activité est de me sentir t-elle. Et de prévenir : « Les utile pour mon pays. Aujourd’hui, jeunes d’aujourd’hui ont beaunotre agence emploie une dizaine coup d’ambitions qui se voient de personnes, et surtout nous fai- freinées par notre système fransons travailler une centaine çais, ils vont donc à la recherche d’entreprises et micro-entreprises de nouveaux eldorados tels que du pays en tant que prestataires les pays du Sud. » 

Les transferts d’argent en hausse FINANCEMENTS. Malgré la crise, les diasporas continuent d’envoyer de l’argent vers leurs pays d’origine. Selon un rapport publié par la Banque mondiale, les transferts de fonds vers les pays en développement devraient connaître une croissance de 9 % par an en moyenne pour atteindre en 2016 les 540 milliards de dollars (soit 454 milliards d’euros). Dans certains pays, cette source de financement est supérieure à l’aide publique au développement ou même aux investissements étrangers. Elle joue un rôle essentiel dans la réduction de la pauvreté. D’après la Banque mondiale, en Erythrée par exemple, les transferts de fonds représentent 194 % de la valeur des exportations et 19 % du PIB. « L’insertion croissante des immigrés dans les économies des pays d’accueil s’est accompagnée d’une amélioration de leurs revenus et, par conséquent, de leurs capacités de transfert », peut-on lire dans une étude menée par la Banque de France. L’argent que les travailleurs émigrés envoient au pays est essentiellement destiné à l’éducation des enfants, à la santé et à d’autres formes du développement humain. Une autre partie est investie dans les terres, le bétail et l’infrastructure. En revanche, une toute petite partie est affectée à des investissements comme l’épargne, le remboursement de dettes et la création d’entreprises. La jeune génération, quant à elle, n’oublie pas de mettre la main à la poche, en sus de son implication axée sur le terrain.

Les associations secouent la fibre entrepreneuriale  Oser l’Afrique. « L’Afrique doit regarder non plus seulement vers l’Europe et les ÉtatsUnis mais aussi vers les nouveaux foyers d’innovation que sont l’Asie et l’Amérique latine », estime ce collectif de la jeune diaspora africaine, constitué de diplômé-e-s des meilleures écoles et universi- En septembre 2014 était organisé tés françaises et étrangères et le 1er Forum des acteurs de originaires d’une quinzaine de l’entrepreneuriat en Méditerranée, l’Agence pour la coopération pays. Et « la jeunesse africaine par internationale et le développement est la meilleure ambassadrice local en Méditerranée (ACIM). du rayonnement de notre continent », revendique-t-il. Oser l’Afrique a pour objectif de créer un espace d’échange entre les jeunes de la diaspora, les jeunes du continent et les divers acteurs politiques, économiques et culturels. L’association s’attache à développer les capacités de leadership et d’innovation de la jeunesse. Elle entend également plaider les intérêts de la jeunesse africaine dans la définition des politiques économiques et sociales des gouvernements, des organisations et des institutions mondiales. www.oserlafrique.com © Ammentorp

1,8 Mrd

 1,8 milliard de dollars, c’est l’argent perdu par l’Afrique à cause des frais de transferts d’argent

Maison de l’Algérie. Dédiée à la jeunesse des deux rives,  cette association articule ses actions autour de trois axes de développement : le tourisme, le culturel et l’économie. Elle permet aux jeunes Français et Algériens d’acquérir une connaissance réciproque et une compréhension mutuelle de la relation d’exception existant entre la France et l’Algérie en vue d’un partenariat. En 2014, l’association a mis en place des séjours « génération entrepreneurs » afin de faire se rencontrer à Alger des jeunes des deux nationalités dotés d’un potentiel en termes de compétences, de cursus de formation et d’une fibre entrepreneuriale partagée. En 2015, elle participe au dispositif de l’Agence nationale de soutien à l’emploi des jeunes (ANSEJ), qui offre une aide financière aux porteurs de projets ayant un impact économique et social sur la population locale. www.maisondelalgerie.fr

 Migration et Développement. Cette association francomarocaine de droit français a été créée en 1986 par des migrants pour mener des actions de développement dans les villages de leur région d’origine, l’Atlas et l’Anti-Atlas marocains, frappée par une sécheresse sévère depuis le milieu des années 1970. Depuis, cette organisation de solidarité internationale a diversifié ses activités. Elle vient en appui d’associations de migrants porteuses de projet de développement et a lancé, en 2014, « Maghrib Entrepreneurs », un dispositif d’accompagnement à la création d’entreprise pour la diaspora marocaine vivant en France : sont retenues les initiatives liées à l’entrepreneuriat social ayant une finalité sociale, sociétale ou environnementale. www.migdev.org

SALAMNEWS N° 51 / mars-avril 2015

focus

Spécial

Solidarité Nord-Sud

Par Fatima Khaldi

« Si le Sud compte sur le codéveloppement, Pour Diadé Soumaré, ancien président du Haut Conseil des Maliens de France et actuel dirigeant de l’Association pour la promotion de la langue soninké, mieux vaut entreprendre par ses propres moyens.

Quels sont les différents domaines d’intervention de votre association ? Diadé Soumaré : On a réalisé beaucoup de choses en termes de développement social. On a construit un centre de santé, formé des infirmières. On a installé des panneaux solaires dans les habitations des familles et dans les équipements collectifs. Aujourd’hui, on travaille sur un projet d’adduction d’eau potable, de façon à équiper les habitats de robinets ou à installer des fontaines dans certains coins du village afin de permettre aux habitants de se brancher moyennant une contribution financière. Ce projet demande beaucoup de moyens et nous sommes obligés de faire intervenir des partenaires institutionnels, soit en France, soit au Mali, qui ont des programmes ciblés sur l’eau. Les migrants ne peuvent pas réaliser seuls ce projet qui nécessite un coût énorme d’investissement.

Les Soninkés INITIATIVE. Créée en 1979 par Diadé Soumaré, l’Association pour la promotion de la langue soninké (APS) a pour but de promouvoir l’enseignement de la langue soninké et de faire connaître la culture et la civilisation soninké. Elle aide à l’insertion des émigrants dans la société française et contribue à des actions de développement tant ici que dans les pays d’origine. Les Soninkés sont un peuple mandingue de l’Afrique subsaharienne, qu’on trouve principalement au Mali, mais également au Sénégal, en Mauritanie et en Guinée-Bissau. On compte aujourd’hui environ 2,2 millions de Soninkés en Afrique et en France. www.soninkara.co

il ne décollera jamais ! » Créées dans les années 1970, les caisses villageoises sont limentées par les ressortissants vivant dans la diaspora, chacun cotisant entre 40 et 150 € par an. Elles doivent « servir de base pour l’implantation d’un tissu économique local », préconise l’APS, dirigée par Diadé Soumaré.

On reproche souvent aux associations d’investir davantage dans le secteur social que dans le secteur économique. Qu’en pensez-vous ? Effectivement, c’est une réalité qu’on a du mal à corriger. Lorsqu’il s’agit d’investir dans les familles et le village, tout le monde est volontaire ; mais quand il s’agit de faire des investissements économiques, cela devient plus compliqué. Pour la simple raison qu’il faut être présent car, à distance, c’est assez risqué. C’est ce qui refroidit les gens et qui les empêche de ne pas s’engager sur ce terrain. Quand on crée une activité économique, il faut être là pour la faire vivre. Il faut faire quelques sacrifices au départ que quelqu’un d’autre à votre place ne sera pas prêt à faire. La distance incite les gens à investir principalement dans l’immobilier. Voyez-vous une évolution dans l’implication de la diaspora ? Beaucoup de jeunes venus de France sont partis s’installer dans les villes en Afrique et ils investissent dans les nouvelles technologies par exemple. C’est une très bonne chose, car les jeunes ont acquis un vrai savoir-faire ici. Souvent ils se retrouvent en France sans activité alors qu’en allant là-bas ils ont des opportunités. Sans oublier que le taux de croissance dans nos pays est plus élevé que celui de la France, qui stagne. Ceux qui partent s’en sortent très bien au bout d’un ou de deux ans. J’en connais quelques-uns qui sont à la tête

de grandes entreprises. Ils ont bien fait de partir : ici ils seraient encore en train de patauger. Pour le moment, ces jeunes restent dans le milieu urbain, mais l’idée serait de les sensibiliser sur les secteurs ruraux et agricoles, car le pays a besoin d’un développement de ces zones-là plus importantes en superficie. Nous avons besoin de rentabiliser l’agriculture. Nous entrons dans l’Année européenne du codéveloppement. Pensez-vous que cela soit une bonne chose ? Cela fait déjà presque vingt ans que la France a un programme de codéveloppement avec le Mali ou le Sénégal, par exemple, et les résultats sont mitigés. Je ne pense pas que c’est un grand moyen de créer des emplois. Ce n’est vraiment pas une action économique significative sur le terrain. En réalité, c’est un terme très joli pour cacher une politique de régulation des flux migratoires. Les gens qui sont compétents ne passeront jamais par les programmes de codéveloppement pour entreprendre. Monter le dossier d’aide est tellement compliqué, les montants demeurent insignifiants, les décaissements sont faits dans des délais très tardifs. Mais si on est en situation d’échec en France, cela peut aider pour rentrer. Si les pays du Sud comptent sur le codéveloppement français ou européen, ils ne décolleront jamais ! Il vaut mieux compter sur ses forces et sur la deuxième génération qui s’investit réellement. ■

sif.pdf

30/03/2015

17:59

LA SOUFFRANCE N’A NI ORIGINE,

NI RELIGION, NI GENRE

LA SOLIDARITÉ NON PLUS

CMJ

WWW.SECOURS-ISLAMIQUE.ORG

Le Secours Islamique France (SIF) est une Organisation Non Gouvernementale de solidarité internationale à vocation sociale et humanitaire agissant dans les domaines de l’assistance humanitaire et de l’aide au développement, en France et dans le monde.

©SIF/Vali Faucheux

SALAMNEWS N° 51 / mars-avril 2015

Tête d’affiche

Booder & Paul Séré

Ils viennent du stand-up, ont la tchatche des jeunes qui veulent percer dans cette société qui ne leur ouvre pas toujours ses portes. Et c’est par l’humour que Wahid Bouzidi, Booder et Paul Séré s’affirment sur scène. Dans La Grande Évasion, ils rendent hommage au théâtre avec leur gouaille bon enfant. Entretien avec deux des acolytes.

« Pour tous tes projets, pars d’un kiff » Comment vous est venue l’idée du spectacle ? Paul Séré : On est de la même

génération, on vient du stand-up. L’idée est partie à trois, il y a un an et demi, dans un carré de TGV en direction de Grenoble. Physiquement, on ne se ressemble tellement pas, ça nous avait sauté aux yeux [rires] ! À l’origine, c’était plus mon truc, mais on discutait en réunion et on écrivait ensemble. On a la notion du partage : on n’a pas la même méthode car on ne vient pas de la même école, mais on se complète à trois.

Le fait de jouer à trois est-il une histoire d’amitié ? Booder : On se connaissait du

fait de nos parcours similaires ; même sans se voir, on suivait le parcours de chacun et on se retrouvait maintes fois dans des festivals. De là est née cette amitié. S’il n’y a pas une amitié, s’il n’y a pas de plaisir, cela se ressent sur scène. On était parti sur un

délire de se dire : on part tous les trois faire des festivals où on joue 15 minutes de nos sketchs chacun et des sketchs à trois. Et puis je leur ai dit : « Les gars, je suis en train de vivre un truc avec Édouard Baer, avec la pièce À la française, qui s’appelle le théâtre. » Justement, votre pièce n’est-elle pas un hommage au théâtre ? Booder : Vu que le théâ-

tre, ça barbe tous les jeunes ‒ même nous, quand on était jeunes, ça nous barbait d’aller voir Richard III qui durait 5 heures et des comédiens qui cachetonnaient plus qu’ils ne jouaient et qu’il fallait ensuite faire une dissertation ! ‒, on s’est dit : « Pourquoi on partirait pas de trois mecs qui revisitent tout le théâtre classique ? » Paul : Parce qu’on aime le théâtre aussi. Cyrano de Bergerac, Roméo et Juliette, L’Avare, Hamlet… Ce sont des pièces que j’ai lues et que j’ai adorées.

par jouer du Koltès, du Shakespeare : dans la cité en bas de chez moi, il y avait un théâtre où j’ai fait mes premières armes. C’est pour ça que j’avais du mal à jouer est en ancien français ou mes propres textes car j’avais en langage soutenu, ce sont ce complexe par rapport aux des pièces encore valables grands auteurs. aujourd’hui, hypermodernes. L’Avare : on connaît D’où vient votre basculement tous dans notre entourage du théâtre classique quelqu’un très porté sur l’ar- au one-man-show ? gent, pingre et radin. Cyrano : Paul : Le monde du théâtre c’est le roi de la vanne, et on est fermé. C’était compliqué, est dans l’ère de la chirurgie avec mon physique de sportif esthétique où l’importance et mon phrasé un peu de ban(ou non) du physique est lieue, d’entrer dans la sphère toujours d’actualité. Quand des théâtreux. Et c’est l’hules deux personnages de mour qui m’a ouvert les bras. Paul et de Wahid disent de Roméo et Juliette que c’est Et toi, Booder, comment comme Rohff et Bouba, ils êtes-vous entré sur scène ? expliquent la relation avec Est-ce un pis-aller, une volonté, une rencontre ? les mots d’aujourd’hui. Booder : Mon premier spectacle est d’abord venu d’une Avec ces références au théâtre frustration. Je suis comptable et au cinéma, est-ce une façon de formation et je n’ai pas de dire que votre culture est profondément française ? trouvé de travail, on ne m’a Paul : En tout cas, on est très jamais donné ma chance en respectueux. J’ai commencé compta. En 1995, j’ai renLa force comique du spectacle est de faire jouer des textes classiques par des protagonistes ayant la tchatche des quartiers. Booder : Même si la langue

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Booder : « Avec nos physiques différents, l’affiche est cartoonesque. Notre écriture n’est pas vulgaire, car on sait qu’on va accueillir des familles entières voir le spectacle. » contré deux potes avec qui on a créé les Sans-Amis, on écrivait des sketchs à trois parce qu’on était fans des Inconnus. À cette époque-là, il n’y avait que Smaïn d’origine maghrébine qui était au top, puis Jamel, via Nova, et Éric et Ramzy qui commençaient émerger. On est arrivé deux-trois ans après cette génération et on n’a pas réussi à faire notre trou. Je dis toujours : Smaïn a ouvert les portes, mais Jamel a laissé la porte ouverte, et même les fenêtres. Mes acolytes me disaient de laisser tomber. Je me suis mis à écrire mon premier spectacle, une autobiographie. Mouss Diouf est venu, il jouait dans Julie Lescaut et avait des contacts ; Laurent Ruquier est venu, il m’a proposé d’aller dans sa bande. Et en l’espace de six-sept mois, d’un coup, en 2004, mon spectacle a explosé à Paris et en banlieue. Je l’ai joué 320 fois. Dix ans après, quelle analyse portez-vous sur ces jeunes diplômés encore en galère ?

Booder : Cela n’a pas changé. Le film La Haine (1995) n’a pas vieilli, on en est au même point. Le vrai changement est dans le monde artistique. Je suis content qu’aujourd’hui il y ait des scènes ouvertes, que tout le monde puisse avoir accès à l’art en écrivant. Grâce à l’Internet, on peut se passer des grandes chaînes de télévision, il n’y a plus de cercles fermés comme l’était la télé autrefois.

ver un angle d’attaque pour faire rire sur ces thèmes-là. Et quand je vois des mecs le faire, je me dis qu’ils marchent sur des œufs. Paul : Nous trois, on est plus dans une logique de rassemblement. Quand je fais de l’humour, j’aime rassembler, je n’aime pas provoquer et créer le malaise.

Peut-on rire de tout ? Booder : Le vocabulaire est

de façon très positive dans la vie de tous les jours : quelles que soient sa condition et ses origines sociales, il faut travailler. C’est ce que font les mecs sur scène, ils se lancent, peu importe le résultat, c’est de toute façon positif. Avec cette pièce, on ne s’est pas dit qu’il faut que ça marche, on est parti d’un kiff. Que tu veuilles être commercial, électricien, plombier ou artiste qui fait du stand-up, dans chaque métier il y a des trucs fabuleux qui peuvent être réalisés, encore faut-il s’impliquer et le faire avec amour. Booder : On est à un point de notre carrière où chacun peut prendre son chemin ; mais s’il n’y avait pas le kiff, je pense qu’on se serait arrêté à la tournée en banlieue. La tournée en banlieue de La Grande Évasion a été très importante, car on a fait rire en des lieux où les gens se vannent tout le temps. Et notre pièce de théâtre les a fait rire. Au sortir de ces représentations, je me suis dit : si on a réussi à faire rire là, on peut faire rire dans un cimetière. n

très important : il y a rire et se moquer ; rire avec quelqu’un et rire de quelqu’un. Les grands humoristes français étaient d’abord de grands provocateurs. Ce sont des exercices de style. Ensuite, il y a des thèmes dont je me suis toujours écarté parce que je ne vois pas quel angle d’humour il y a à se moquer des trisomiques, de la guerre d’Algérie, de la shoah, de l’islam… Je n’ai pas cette prétention ni peut-être cette force intellectuelle à trou-

BIO EXPRESS De la différence naît la complémentarité : Booder, Wahid Bouzidi et Paul Séré cartonnent actuellement à l’Apollo Théâtre (jusqu’au 2 mai), à Paris, dans La Grande Évasion, une pièce qu’ils ont coécrite. Le pitch ? Trois détenus – l’un voulant retrouver sa femme, l’autre ne pensant qu’à « pécho », le dernier qu’à se sustenter – doivent jouer une pièce de théâtre devant la garde des sceaux qui viendra visiter la prison ; en échange, une remise de peine leur est promise. Emplie de références théâtrales et cinématographiques, la pièce est une série de punchlines où les trois comédiens n’ont pas peur de se moquer d’abord d’eux-mêmes. Booder (Mohamed Benyamna) est le premier à être monté sur les planches, il a fait partie des chroniqueurs de la « Bande à Ruquier » et a joué plusieurs fois à l’écran, notamment dans Neuilly sa mère ! (2009) et eu le premier rôle de Beur sur la ville (2011), de Djamel Bensalah. Ayant commencé le théâtre en 2003, Wahid Bouzidi a percé sur la scène du Jamel Comedy Club, on le voit au cinéma, notamment dans Mohamed Dubois (2013), d’Ernesto Ona. Paul Séré, révélé en 2007 dans le Jamel Comedy Club, a joué son one-man-show avec, en première partie, Kamel le Magicien, pour lequel il a coécrit des chroniques pour le « Grand Journal » de Canal+.

Quelle est votre part dans la société : donner ce regard optimiste grâce au rire ? Paul : Chacun peut évoluer

Propos recueillis par Huê Trinh Nguyên

Abcédaire

E ÉVASION comme

La Grande Évasion, c’est d’abord une évasion artistique. On n’a pas inventé le théâtre, mais on est issu de milieux populaires, des quartiers, et on s’est dit qu’on est peut-être parmi les pionniers à monter une pièce de théâtre pour un public habitué au stand-up.

FFrançais comme

Nos trois personnages sont très français : râleurs et en même temps très généreux. Je dis toujours que je suis Français et que ma maison de campagne est au Maroc, et pas dans le Vercors ni en Bretagne. Le débat sur l’intégration ne m’intéresse pas.

HHUMOUR comme

Quand on fait une vanne, on préfère que notre public fasse « Hahaha » [large sourire] plutôt que « Rhooooh » [grimace]. On est là pour détendre et faire du divertissement. Notre humour est sincère et direct.

KKIFF

comme

Notre conseil : travaille, mon ami, ça va pas péter dans deux ans, ça va peut-être jamais péter, ça va péter dans 10 ans…, c’est ça la carrière artistique. Jamais tu n’es sûr que ça marchera, mais pars d’un kiff.

MMERCI comme

Le rire guérit. On a l’impression que les gens ont besoin de rigoler. Nous, à la fin d’un stand-up, on a envie de dire merci au public, mais ce sont les gens qui nous remercient.

SALAMNEWS N° 51 / mars-avril 2015

sons

Ali, la voix de la sagesse Après Chaos et Harmonie (2005) et Le Rassemblement (2011), l’ancien membre du duo Lunatic revient avec Que la paix soit sur vous, un nouvel album, au titre évocateur, positif et spirituel.

Ce nouvel album est éclectique et coloré avec des sons marqués jazz pour certains, plus nineties pour d’autres. Était-ce une volonté dès le départ ? Ali : C’est un choix. Après l’album Le Rassemblement, je ne voulais plus d’obscurité, car le danger est de rester enfermé. Je voulais m’ouvrir à mon rythme et apporter quelque chose de lumineux et de coloré avec des titres comme « On ne s’oublie pas » qui fait référence à l’importance de la mémoire. On n’est plus dans la déprime et la grisaille, c’est un album de continuité. Ce 3e album représente-il une étape importante dans votre carrière ? C’est un album en cohérence avec mon âge [ndlr : 39 ans]. Une fois marié, on commence à se poser les bonnes questions. Comme on dit en islam : se marier, c’est la moitié de sa religion. C’est un épanouissement, un élargissement du cœur. Se marier et avoir des enfants, c’est magnifique et nous rappelle une fois de plus Dieu.

Pourquoi n’avez-vous pas choisi le Maroc, le pays de vos parents ? C’était un choix de vie. Ma femme qui vivait en France a voulu retourner vivre en Indonésie. Par amour, je l’ai suivie. Quelle relation entretenez-vous avec l’islam ? L’islam étant un, malgré les différents groupes, écoles et confréries, je ne me définis d’aucun courant religieux, je suis musulman. L’essentiel, je ne m’en éloigne pas. Le premier repère que j’ai, c’est mon père, tout simplement, et ma mère : la famille est très importante. C’est ce chemin-là que je suis, celui de l’héritage. n Par Fatima Khaldi

Pérestroïka

Ibeyi

Chambers

Dosseh

près plusieurs années de collaborations et de featurings sur bon nombre d’albums (Booba, Seth Gecko, Médine, Rim’K, Youssoupha), le rappeur orléanais nous livre enfin son propre album. Le premier, on l’espère, d’une longue série à venir, qui nous balance direct dans l’univers de l’artiste. De la « trap » qui fleure bon le bitume et de l’égo trip inspiré du personnage Yuri Orlov, incarné par Nicolas Cage dans le film The Lord of War. Entre fiction et réalité, le rappeur s’amuse à faire et à défaire des rimes en compagnie de quelques invités de haut vol : Gradur, Kaaris, Joke et McKoy. À suivre. n

w Def Jam

Il paraît que vous vivez en Indonésie, le pays musulman le plus peuplé au monde ? Oui, je suis entre la France et l’Indonésie. Je vis à Jakarta, la capitale. Ma femme et mes enfants sont là-bas. J’ai un rapport familial très fort avec ce pays, très intime.

Ibeyi

Chilly Gonzales

illes jumelles du regretté maître percussionniste cubain Miguel « Anga » Diaz (Buena Vista Social Club, Irakere), Lisa-Kaindé et Naomi ont le talent dans le sang. Musiciennes, compositrices et chanteuses captivantes, elles nous livrent un premier album sobrement titré du nom du duo, mais à l’intensité rare. De Oya à River, en passant par Mama Says et Yonira, les sœurettes franco-cubaines, tout juste âgées de 20 ans, nous transportent en 13 titres dans un univers envoûtant où la néo-soul flirte divinement avec des paroles marquées d’histoire personnelle et de spiritualité afro-cubaine. Un petit bijou qui nous invite au voyage, où les frontières fusionnent avec subtilité. n

’incroyable musicien canadien aux multiples facettes est de retour avec un 12e album. Après qu’il eut officié comme compositeur, producteur et pianiste virtuose et décalé dans les genres pop, électro et rap, c’est aujourd’hui la musique classique qui devient son terrain de jeu favori. Le musicien réinvente la musique de chambre et nous invite à la découvrir à travers son piano et un quatuor à cordes. Et comme il ne fait rien comme tout le monde, il dédie chaque titre à un artiste et à un style musical. Ainsi, on se délecte d’un Prélude to a Feud dédié à Bach et à Daft Punk, d’un Sample This dédicacé à Rick Ross ou encore d’un Green’s Leaves consacrée au roi Henry VIII. Dingue mais génial, comme toujours ! n

w XL recordings

w Pias

SALAMNEWS N° 51 / MARS-AVRIL 2015

BEAUTÉ

Alonzo

Confidences d’

Par Fatima Khaldi

[4]

[1]

Crème Nivéa, 250 ml, 6,82 €

Parfum Bois d’argent, Dior, 125 ml, 210 €

[2]

[5]

Parfum Gris Montaigne, Dior, 125 ml, 210 €

Gel Sportin’ Waves, 3,08 €

[6] Brosse Tangle Teezer, 13,50 €

[3] © Fifou

Mixa intensif peau sèche, 5 €

« Coiffure, style, je fais très attention » ÊTES-VOUS SPORTIF ?

Membre du groupe Psy 4 de la rime,

En toute honnêteté, j’en fais Alonzo revient sur le devant beaucoup habituellement, mais là j’ai baissé les bras. de la scène avec Règlement de compte, Je travaille beaucoup ces son troisième album solo. L’occasion pour derniers temps et je n’ai pas trouvé le temps de pratiquer nous de lui parler coquetterie. une activité sportive, à mon grand regret. changer de coiffeur de peur riches Nivea [4], Mixa et touqu’un autre me rate. Mais je tes ces marques ! VOS RITUELS QUI VOUS ne peux pas dire que c’est mon PERMETTENT DE GARDER atout beauté, car tout le monde QUELS SONT LA FORME ? à Marseille connaît mon bar- VOS INDISPENSABLES ? J’évite tout ce qui est mal- ber shop. Mon trait est spécial, Certainement, ma crème pour bouffe, je bannis la junkfood. il ressemble à un éclair mais il les cheveux Wave [5]. On peut Cela me pousse à cuisiner. Je n’est pas facile à réaliser. C’est la trouver dans les instituts de me prépare des petits légumes, moi qui l’ai inventé. beauté afro. Elle donne un des pâtes pas trop grasses, sans effet de vagues aux cheveux, abuser sur le fromage râpé. Je LES PRODUITS QUE VOUS AIMEZ d’où son nom. On peut voir mange beaucoup de protéines, UTILISER PLUS QUE D’AUTRES ? ce style de coiffure sur les cheavec une préférence pour les J’aime beaucoup les parfums, veux des producteurs P. Diddy viandes blanches et les pois- particulièrement ceux de Dior ou du chanteur Trey Songz. sons. ou de Tom Ford. Mon classique est Bois d’argent de Dior AVEZ-VOUS UNE FIXETTE VOTRE COUPE DE CHEVEUX [1], mais j’aime aussi Gris BEAUTÉ ? EST TRÈS TRAVAILLÉE : Montaigne de Dior [2]. Même si cela ne se voit pas LA CONSIDÉREZ-VOUS de prime abord, j’arrive à me COMME UN ATOUT BEAUTÉ ? coiffer, malgré mes 1 mm de ET POUR VOTRE PEAU Oui, elle est très importante. QU’UTILISEZ-VOUS ? cheveux. J’aime quand ils Quand on regarde de près, on Je ne suis pas très crème, mais vont dans le même sens. Alors a l’impression qu’il n’y a rien, j’ai quand même un tube de quand on me touche la tête à alors que le dégradé, le trait et Mixa [3]. Comme tous les rebrousse-poil, je crie ! J’ai une le contour sont faits minutieu- Blacks, j’ai la peau très sèche, brosse spéciale [6] que je ne sement. Je ne peux même pas c’est nous qui avons rendu quitte jamais et que j’utilise

en même temps que la crème Wave. Grâce à cette combinaison, j’obtiens l’effet de vagues qui me plaît.

VOUS ÊTES PAPA DE DEUX PETITS GARÇONS, QUELS CONSEILS AIMERIEZ-VOUS LEUR DONNER EN TERMES DE STYLE ?

Je les emmène souvent chez le coiffeur et j’estime que la tenue vestimentaire compte aussi. J’aime les gens bien habillés. Je fais très attention à moi, donc je regarde aussi les autres. Je regarde aussi beaucoup les chaussures des gens. Je trouve que cela en dit beaucoup sur eux. Quand ce sont des chaussures ouvertes pour les filles, je vais regarder aussi si elles entretiennent leurs pieds.

QUELLE EST VOTRE DÉFINITION DE LA BEAUTÉ ?

C’est la beauté intérieure, c’est celle qu’on a dans le cœur tout simplement.  Alonzo entame une tournée nationale dès le mois d’avril. Dates de concert sur www.facebook.com/Alonzofficiel

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47 %

 Seuls 47 % des Français déclarent s’accorder des moments de calme

et de repos pour prendre soin d’eux et de leur bien-être. (Source : Ipsos, 2012)

CONSO

Par Fatima Khaldi

cocooning en famille, c’est sans modération ! Le

Quand il ne fait pas encore assez chaud pour sortir et faire de belles balades en famille, il nous reste l’option cocooning. Une belle occasion de se recentrer sur soi et ses proches. Au programme, massages, boissons, parfums et textiles réconfortants pour petits et grands.

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TOUS EN PANTOUFLES ! La maison est le lieu qu’on aime retrouver après une dure semaine de travail, c’est une fois passé le seuil de la porte qu’on peut retirer ses chaussures pour enfiler une bonne paire de pantoufles bien douillettes. Si elle avait une image ringarde il y a encore quelques années, la pantoufle est redevenue le symbole cool du « homewear ». Pour éviter l’esprit grizzli pour papa et mamie nova pour maman, préférez des modèles en laine ou en fourrure discrète. Les enfants, quant à eux, peuvent exhiber leurs petits petons vêtus de motifs animaliers sans faire tâche.

ON TRINQUE ! La bouilloire sifflote gaiement en attendant de remplir ces jolies tasses à thé qui font craquer maman. Pour une fois, aux oubliettes les sodas en tout genre et place à de délicieuses infusions parfumées aux fruits, à la vanille ou au caramel. Plus les tasses sont grandes, plus on a l’impression qu’on va passer un long moment à se prélasser en sirotant cette délicieuse boisson aux mille et une vertus. Les infusions réconfortent, facilitent la digestion, tonifient, calment et aident même à trouver le sommeil. Préférez les bio, car certaines tisanes aux fruits contiennent des arômes artificiels.

ON SE MASSE ! Quoi de plus agréable que de se faire bichonner le dos par un membre de sa famille. Nous pensons rarement à masser nos enfants lorsqu’ils sont grands, et pourtant quel bonheur de leur pétrir leurs petites épaules déjà usées par des cartables aux poids indécents. On choisit une huile de massage aux huiles essentielles de lavande, connue pour ses vertus relaxantes, ou de neroli, célèbre aussi comme antistress. On applique sur l’ensemble du corps, en massant délicatement par mouvements circulaires. On insiste sur la nuque, les épaules et les pieds. Et celui qui a massé se fait masser ensuite ! ON RESTE SOUS LE PLAID ! Ah, le plaid… qui n’a jamais rêvé d’y passer la journée, emmitouflé à regarder la télé ? Invitez toute la famille à se blottir pour regarder ensemble le dernier Miyazaki ou l’intégrale de votre série familiale préférée. Se réunir sous le plaid est l’occasion de se retrouver, de se dorloter tous ensemble, en oubliant le stress du quotidien. Les plaids existent dans toutes les couleurs et toutes les matières, préférez-en un qui soit dans les tons de votre canapé et tout doux comme le mohair ou la fausse fourrure.

livres

Lire aussi w Place de la République. Pour une spiritualité laïque, d’Abd Al Malik

(Indigènes Éd., 2015, 3,90 €). Contre l’extrémisme religieux et le capitalisme sauvage, le rappeur appelle à une « démocratie spirituelle » bâtissant la « société de l’homme de foi ».

Par Huê Trinh Nguyên

La barbe Omar Benlaala

oilà un récit de vie dont on s’est délecté. En une petite centaine de pages, l’auteur raconte le gamin de 20 ans qu’il était, habitant du quartier de Ménilmontant qui deviendra plus tard l’artère de toutes les librairies islamiques parisiennes, et sa conversion fulgurante à la pratique de l’islam en cette année 1995 « trois jours seulement » après son « dernier ecstasy ». « En prenant la mosquée pour bunker, j’échappe de justesse au carnage » : la religion comme solution au mal-être de la jeunesse, une équation que s’est appliquée le jeune Omar. Dans un style alerte, plein d’autodérision et ne cessant de filer la métaphore, il conte son changement radical, pétri de lui-même d’être sur la voie du Seigneur. À la lecture de La Barbe émerge le sentiment que c’est peut-être non pas Dieu qui l’a sauvé, mais cette belle écriture, à la fois introspective et détachée, qui fait de ce témoignage une œuvre littéraire à part entière. n

w Éd. du Seuil, coll. « Raconter la vie », 2015, 112 p., 7,90 € (ouvrage papier) et 4,49 € (ebook).

Le piège Daech. L’état islamique ou le retour de l’histoire Pierre-Jean Luizard

our comprendre les ressorts de l’implantation fulgurante de l’État islamique en Irak et en Syrie, il faut remonter le cours de l’Histoire depuis l’effondrement de l’Empire ottoman et la création d’États-nations arabes sous mandats européens, analyse Pierre-Jean Luizard, historien spécialiste du Moyen-Orient. C’est bien parce que la « viabilité des États » était « viciée dès l’origine » que l’État islamique a pu « prospérer sur les ruines d’institutions en cours d’effondrement » et « sur le conflit confessionnel croissant entre sunnites et chiites à l’échelle régionale ». Cet ouvrage, indispensable, décrypte les changements géopolitiques en cours ; il pointe aussi l’inanité des pays occidentaux face au « piège Daesh », qui voudrait imposer un choc des civilisations à la Samuel Huntington remasterisé, opposant un prétendu « islam » à la « mécréance » de l’Occident. n w Éd. La Découverte, 2015, 192 p., 12,99 €.

Pourquoi lire les philosophes arabes. L’héritage oublié Ali Benmakhlouf

ue connaît-on de la pensée d’Ibn Arabî, d’Ibn Sînâ, d’Ibn Rushd, d’al-Kindî, d’al-Fârabî, d’Ibn Khaldoun, pour ne citer que les plus célèbres ? D’un côté, la philosophie arabo-musulmane du IXe au XVe siècle a été occultée des références philosophiques où seules les sources européennes étaient mobilisées. De l’autre, la transmission de la philosophie médiévale, à partir du XIIIe siècle, a intégré l’apport, par exemple d’Ibn Rushd (Averroès), à travers les traductions de son œuvre à tel point de rendre celle-ci anonyme. Palliant cette « occultation » et cette « anonymisation », Ali Benmakhlouf, vice-président du Comité consultatif national d’éthique (CCNE), a voulu, dans cet ouvrage un peu ardu pour le grand public, redonner une visibilité à la philosophie arabe et montrer en quoi elle s’inscrit dans le mouvement dynamique de la pensée, qu’il s’agisse des domaines de la médecine, du droit, de l’histoire, du politique… n w Albin Michel, 2015, 208 p., 16 €.

De l’Homme à Dieu. Voyage au cœur de la philosophie et de la littérature Abderrahim Bouzelmate et Sofiane Meziani

e dialogue entre un professeur de lettres, Abderrahim Bouzelmate, et un professeur d’éthique, Sofiane Meziani, est tel un moment de café littéraire et philosophique où le lecteur participe à la conversation et se cultive, en rencontrant notamment Molière, Camus, Cervantès, Aragon, Kant, Schopenhauer, Sartre ou Rabelais. Un méli-mélo qui n’a rien d’un galimatias : les (jeunes) auteurs de cet ouvrage très accessible, convaincus de l’importance à relire les grands classiques de la littérature occidentale, invitent les (jeunes) lecteurs à ne pas croire que tout se trouve dans le Coran… n w Albouraq, 2015, 216 p., 10 €.

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Son mari mari ma àde 20 ans prison. 20 ans deprison. pprison. soncompétition Sonmari ma pprison soneSon aventure, compétition aventure, aventure, compétition aven uueecompétition compé on aventure, compétition aventure, compétition aventure, compétition aven compé on aven uogeamme compé on compétition l’éducation un de compétition «de marier compétition «de Je veux me marier l’éducation un pprogramme og de compé eet un programme de compétition et de éduca on l’éducation un20 programme p og amme de compétition compé on et eet un programme de Jel’éducation veux me ma unprogramme pprogramme deque compé onet eet éduca on «à«mais Je veux me marier essaie l’aider s’échapper : et romantique, dans laquelle essaie de l’aider à s’échapper : romantique, laquelle Je veux me marier romantique, dans laquelle une et romantique, dans laquelle essaie l’aider s’échapper : essa e de a de à s échappe essaie de l’aider à s’échapper : oman que dans aque essaie l’aider s’échapper : essaie de l’aider à s’échapper : essa e de a de à s échappe essa e de a de à s échappe surtout et surtout eet su ou beaucoup dd’émotions émo et surtout beaucoup d’émotions et e surtout su ou beaucoup d’émotions d ons et surtout beaucoup d’émotions eetsurtout su ou beaucoup beaucoupd’émotions dd’émotions émo ons ons interactif travers les de dans les histoires je sais sais travers les de ddivertissement ve ninteractif ac dans de divertissement interactif dans àmais ave es hhistoires oo es àma travers les histoires divertissement interactif de divertissement interactif dans s je esne sa ssspas pas dedivertissement ddivertissement ve ssemen ssemen interactif neeémo ace une dans àtravers ave sne es hhistoires es de d ve ssemen n e ac dans mais je ne sais pas va-t-il réussir sauver femme une femme prétend être va-t-il réussir sa ???? pour femme aveugle mais je netrouver sais pas femme prétend aveugle une femme prétend être aveugle va-t-il réussir sauver femme va éuss sauve sa emme va-t-il réussir sa femme emme pprétend é participants. end êêtre ecomédie aveug eeedans dans va-t-il va réussir éuss sauver sauve sa femme emme ?? va-t-il ààles sauver femme va éuss ààààsauver sauve safemme emme pour participants. pources participants. pou ces 16 pa ccpan pour ces 16 participants. pour participants. ces 16 pou ces16 16participants. pa panss pou ces 16 pa cde pan s aveugle comédie coraniques les hadiths une atmosphère de et coraniques et comment trouver la comédie comment la coraniques les hadiths une aatmosphère mosphè eeêtre coméd eet de une atmosphère de comédie et de co an ques eet es had hs coraniques et les hadiths une atmosphère a mosphè esauver de comédie comédie coméd e et eet de de une atmosphère de commen ouve a sa une aatmosphère mosphè de coméd eetde de pour co anréussir ques eet eshadiths had hs comment trouver jeudi, dans le but de Du dimanche au le but découvrir les comment trouver la le découvrir les dans le de découvrir découvrir dimanche jeudi, Du ddimanche manche au eud 21 Du dimanche au jeudi, 21 eaabut bu découv es pproblèmes ob èmes jeudi, Du dimanche au jeudi, Du aujeudi, eud àààà21 21hhhh Du ddimanche manche au»»la eud àà 21 21 hh les jours, Tous les jours, Tous es ours 18 Tous les jours, 18 Tous les es jours, ours 18 Tous jours, àà 18 hhproblèmes Tousles esjours, ours àààà18 18hhhh !de Prophète (SWS). plaisir !de du Saraya Abdeen Saraya personne. bonne personne. Prophète (SWS). pplaisir ssles plaisir !!but du P ophè ee(SWS). SWS Saraya Abdeen du Prophète (SWS). ! Abdeen plaisir bonne pe sonne pplaisir duProphète P ophè SWS pplaisir a sd !manche bonne personne. les existant existant bonne personne. existant dans un organisme les problèmes existant ex sproblèmes anet un oorganisme gan sme Mardi mercredi, Vendredi, Mardi mercredi, àààà21 hhhh Vendredi, ààààe20 hhhh»» Unesérie série historique Une historique «Vendred couple rencontre Mardi mercredi, «Vendredi, Mon rencontre Vendredi, Mard et mercred 21 Mardi et mercredi, 21 Vendred 20 Une série historique 20 Mardi Mard etemercredi, mercredi, mercred àégyptienne 21hhenne Mardi àégyptienne 21 Mon couple coup encon e des des séet h s o queégyptienne égyp Mard etdans mercred 21 20 ««difficultés. Mon dans un de charité. Mon couple couple rencontre rencontre de dans un organisme organisme de charité. charité. de charité. cha é pleine derebondissements rebondissements pleine peur de difficultés. pleine de rebondissements d ficu és »» «« J’ai JJ’ai a peur peu de ne ne pas pas p e nede ebond ssemen s!!! des diffi cultés. »» «« J’ai de Du lundi lundi au samedi, samedi, difficultés. Du des J’ai peur peur de ne ne 18 Du lundi au samedi, 17 und au samed ààà 17 18 hhh Conflits, Minorité Minorité avidité et histoires Confl its, avidité et histoires transmettre les valeurs Conflits, transmettre Minorité M nor avidité et histoires Minorité Conflits, ansme es bonnes bonnes valeurs va eu s Confl s av d é e h s o es M norté té e les Chef Chef Hassan Chef Hassan Chef ChefHassan Hassan Chef Hassan Hassan pas transmettre les bonnes valeurs pas transmettre les bonnes valeurs musulmane musulmane separ mêlent l’intérieur d’amour se mêlent enfants. Sheikh Hichem àmusulmane mes musulmane musu mane d’amour se mêlent l’intérieur àmusu mes enfants. en an s »» Sheikh She kh Hichem H chem d amou mê en àààl’intérieur n é eu mane Intéressées nn éé essées par pa Intéressées Intéressées par Intéressées par Intéressées esséespar pa nd’amour é essées pa àLaura mes enfants. » Sheikh Hichem à mes enfants. Hichem Zahra Laura des palais. des palais. répond toutes Elarafa répond toutes Laura Zahra Lau aa à»àSheikh des palais. Laura Zahra EElarafa a aaaZahra aZah épond ou es vos vos pa a set Lau Zah la cuisine et la cuisine et la cuisine et a cu s ne e la cuisine et la cuisine et la cuisine a cu s ne e a cu s ne e Elarafa répond à toutes vos Elarafa répond à toutes vos McDonald McDonald Dusecrets dimanche au jeudi, jeudi, 23hhh 15 15 ses Du dimanche inquiétudes sur ce inquiétudes McDonald McDona dd sur Du dimanche au jeudi, 23 15 McDonald nqu é udes su ce programme pprogramme og amme !! d manche eud ààà 23 McDona ses secrets sec ses secrets sessecrets secrets ses sec ee ss??? sec e s ?? au inquiétudes sur !! inquiétudes sur ce ceàprogramme programme parle nous samedi, Chaque samedi, parle nous pa esamed nous parle Chaque à 20 20hh 30 30 nousparle pa e Chef Chez ««««Chef Chef Chez Che Chez Chef « Chef Chez « Chef Chez Che Chez Che Chaque samedi, à 20 h 30 Chaque défi des défisssssamedi, à 20 h 30 des défis des défi desdéfi défis Hassan »,obs vous Hassan »,jobs Hassan vous Hassanjobs »,vous vous Hassan »,»,A’allina vous Mad animals Mad animals jobs Khaliha A’allina Dream Khaliha Mad animals jobs Khaliha A’allina Dream obs Dream jobs Kha ha A a na Khaliha A’allina anjobs ma s Dream Khaliha Kha ha A’allina A a na Dream Khaliha A’allina Dream obs Kha ha A a na rencontrés par les musulmans rencontrés choix Le choix rencontrés parles les musulmans encon és pa es musu mans rencontrés par les musulmans Le cho xéspar encon pa esmusulmans musu mans allez trouver les meilleurs allez trouver les allez trouver les meilleurs a ez ouve es me eu sssplats pplats aass allez trouver les meilleurs plats allez trouver les meilleurs plats allez trouver les meilleurs plats a ez ouve esmeilleurs me eu pplats a ez ouve es me eu s p a s Retrouvez dans cette émission des Retrouvez dans cette jeunes téléspectateurs sont chanteuse Arwa présente Les jeunes téléspectateurs La chanteuse Arwa présente Retrouvez dans cette émission des jeunes sont chanteuse Arwa présente Les eunes étéléspectateurs eu son Les jeunes téléspectateurs sont La chan euse A wa p ésen e La chanteuse Arwa présente Re ouvez ce eaaémission ém ondes jeunes téléspectateurs sont chanteuse Arwa présente Les jeunes téléspectateurs sont La chanteuse Arwa présente Les eunes ééspec éspec eusss ssont son La chan euse A wa p ésen e Les eunes é éspec a eu son La chan euse A wa p ésen e Le choix Le choix les occidentaux. vivant Suivez dansles cette Suivez cette les occidentaux. vvivant van dans es pays occ den vivant dans les pays occidentaux. Su vezdans ce e occidentaux. vvivant van dans espays pays occ denaux aux eet de délicieux dé céa repas epas propose p et !o!!IlIless de délicieux repas Il propose et de délicieux repas Ilpropose propose et Ilamme e de dé ceux eux epas p opose opose eet dé c eux repas epas ppropose opose vidéos de nosse amis les animaux vidéos nos amis les invités réaliser la le tout invités la le tout nouveau programme vidéos nos amis les animaux invités réaliser tout és àde éa ala pprofession ooanimaux ess on invités à réaliser la profession ele ou nouveau pprogramme og le tout nouveau programme vnv déos am es an invités nv ésdélicieux réaliser serepas la a profession profession p on le eém tout nouveau programme p ogs amme invités àà réaliser la le tout nouveau programme nv ésàde àréaliser éa se asprofession pprofession essmaux on ede oudélicieux nouveau pprogramme og!!amme Suivez dans cette Suivez dans cette trouver Elle essaye trouver émission le parcours émission le parcours trouver EElle eeou essaye de ouve Elle essaye de trouver ss on ede pa cou EElle essaye de ouve douceurs d’uniques douceurs douceurs dd’uniques un douceu ssorientales oorientales en aaes d’uniques douceurs orientales douceurs orientales d’uniques douceurs orientales dd’uniques un ques douceu oorientales en es un ques douceu ooù en es dans des situations hilarantes. dans des situations hilarantes. leurs rêves le temps «««Khaliha Khaliha A’allina reçoit de temps «dd’uniques elle dans des situations hilarantes. leurs rêves temps Khaliha A’allina reçoit de eu ssrêves êves ele emps dd’une une de leurs rêves le temps d’une Kha ha A aa na où eelle eeareçoit eço Khaliha A’allina où elle reçoit sêves uale h ad’une an es leurs rêves le temps «émission Khaliha A’allina »,me reçoit de leurs le d’une «des Khaliha », où elle reçoit deleurs eu eons emps dd’une une Kha haA’allina A na»,»,»,s»,où eelle eço de euques s rêves êves e temps emps dd’une une Kha ha A ade na où an eselle eço le parcours émission le parcours solutions permettant solutions permettant courageux plusieurs courageux de plusieurs solutions des so uu A’allina ons pe me aux des solutions permettant aux cou ageux ppermettant us eu des so ons pe aneaux aux ainsi a que des variétés va de l’Orient O en ainsi que des variétés de ainsi que des variétés de l’Orient l’Orient ainsi que des variétés del’Orient l’Orient ainsi que des variétés de ans nsnée… va éé és és Os’en en a ns va é és O en Tous les jours, 16vont-ils h 30 sss’en Tous les ààà 16 hvon 30 journée… Comment vont-ils Sakar Quraych célébrités arabe journée… Comment Sakar Quraych des célébrités du monde arabe Tous les jours, 16 h 30 journée… Comment vont-ils Sakar Quraych célébrités arabe ou Commen ss’en en journée… Comment vont-ils s’en des cé éb és du monde a abe des célébrités du monde arabe es jours, ours journée… ou Comment Commen vont-ils von s ss’en en des célébrités cé éb és du monde arabe a abe journée… Comment vont-ils des célébrités du monde arabe ounée… née… Commen von ss’en en des cé éb és du monde a abe courageux de plusieurs courageux de plusieurs musulmans s’intégrer sein musulmans de s’intégrer convertis, dont convertis, Julie musulmans sein musu mans de sJulie nneég au se nn musulmans de s’intégrer au sein conve s dont don Ju musu mans de ss’intégrer égee au ausein se l’Occident. et l’Occident. l’Occident. eet de Occ den et de l’Occident. l’Occident. et de eetde de Occ den eet deyyl’Occident. Occ denun sortir et vont-ils apprendre Ce nouveau programme raconte pour passer moment sortir et que vont-ils apprendre ???? Ce nouveau programme raconte pour passer bon moment sortir et vont-ils apprendre Ce nouveau programme raconte pour passer moment so e que von s app end e sortir et que vont-ils apprendre pou passe un bon momen pour y passer un bon moment sortir et vont-ils apprendre pour passer moment p og amme acon e sortir et que vont-ils apprendre ? pour y passer un bon moment so e que von s app end e pou y passe un bon momen so e que von s app end e ? pou y passe un bon momen Khaliha A’allina Khaliha A’allina Khaliha A’allina convertis, dont Julie Kha ha A a na convertis, dont Julie populations occidentales des populations Breen, femme Breen, une britannique populations occidentales des popu aafemme ons occ den aaes sans des populations occidentales sans B een une emme bbritannique ann que des popu onsoccidentales occ den essans sans Chaque Chaque jour our (sauf sau le eles vendredi), vendred Chaque jour vendredi), Chaque jour (sauf le vendredi), Chaque jour (sauf vendredi), jour le our sau eles vendred our (sauf sau e vendredi), vendred Lundi, la vie d’un des émirs les plus la humeur. Lundi, la des émirs plus dans la humeur. Lundi,àààà17 la vie d’un des émirs plus humeur. Lund 17 Lundi, 17 dans ala bonne humeu dans la bonne humeur. Lundi, Lund 17 dans a bonne humeur. humeu avie v ed’un dààun ém le sle es p us Lundi, 17 hh(sauf dans la bonne humeur. Lund 17hhhh dans abonne bonne humeu La chanteuse Arwa présente chanteuse La chanteuse Arwa présente Breen, femme chan euseArwa A waprésente p ésen e Breen, une femme perdre leur identité musulmane perdre leur identité musulmane qui convertie l’islam l’âge qui convertie l’islam àà l’âge perdre leur identité musulmane pe ds’est ela eu den musu mane perdre leur identité musulmane qu es conve eééàbritannique àbritannique s am âge ààLa pe dss’est eune eu den musu mane àcharismatiques àcharismatiques 14 àcharismatiques 14 hh quesdu 14 hh ànouveau à14 14hhsma 14 duMoyen-Orient, Moyen-Orient, Lundi, Lundi, du Moyen-Orient, Lundi, Lund 22 Lundi, àà22 22 Lundi, cha Moyen O en Lundi, àans Lund 22hhhh programme Lund àans 22 le tout programme le le tout nouveau programme qui s’est convertie etout ou ànouveau p og amme qui s’est convertie l’islam l’âge oublier leur identité culturelle. ni leur ! hh identité de 50 !eu oublier leur identité culturelle. nni oub ee22 eu den ééculturelle. cu uuààeel’âge ee ni oublier leur identité culturelle. de 50 nnioublier oub denàà l’islam cu Abd al-Rahman qui est parvenu Abd al-Rahman Abd al-Rahman qui est parvenu a RahmanIIIererererer,,,qui qu est es parvenu pa venu Khaliha A’allina oùelle elle reçoit «««Khaliha Khaliha A’allina où elle reçoit de 50 ans !ours Kha haA’allina Aa na»,»,»,où e ereçoit eço de 50les ans !àà 20 les jours, Tous hhhh30 Mercredi, 30, Mercredi, 30, les jours, Tous es ours 12 30 Tous les jours, 12 30 Mercred 20àààhàh12 30 Tous esjours, 12 30 Adranaleen Adranaleen Adranaleen à perpétuer la dynastie omeyyade à perpétuer la dynastie omeyyade Saheb Adrana een Adranaleen à perpétuer la dynastie omeyyade Adranaleen Adranaleen Saheb Saheb Adrana een pe pé ue a dynas e Saheb Adrana een Saheb Saheb des célébrités du monde arabe des célébrités du monde arabe des célébrités du monde arabe Mercredi, à 20 h 30, cé éb és a abe Mercredi, à 20 h 30, jeudi, et et jeudi, eud àà 17 17hh Comme son jusque dans la péninsule Ibérique. Al Sa’ada jusque Al Comme son Comme son jusque dans la péninsule Ibérique. AlSa’ada Sa’ada Comme son A Sa ada Al Sa’ada Comme sonla Al A Sa’ada Sa adaàà 17 usquedans apéninsule pén nsu eIbérique. bé que Al Sa’ada Comme sonun A Sa ada pour passer unbon bonmoment moment pour passer pour passer un bon moment et jeudi, pou passe momen et jeudi, 17hh Direct Direct Direct D rect Direct D rect nom l’indique, noml’indique, l’indique, nom Tous les jours, à 21 h grand Tous les jours, à 21 h Le grand nd que l’indique, Tous les jours, à 21 h grand nom l’indique, nom l’indique, Le g and Le grand nd que grand es ours Le grand nom nd que Le g and Le g and dans la bonne humeur. dans la bonne humeur. dans la bonne humeur. a humeu de La Direct la Direct de de La Mecque de La Mecque D de la a Mecque Mecque derect LaMecque Mecque Adranaleen ««««Adranaleen acteur Adranaleen et Ad ana Adranaleen «Lundi, Adranaleen acteur «acteur Adranaleen »»ààet ac eu eàet acteur Ad anaeen een»»»» acteur ac eu eet acteur Ad ana een ac eu eet 22 àà 13 lundi, Chaque lundi, 22 hh Lundi, àet 22 h, h, et mardi, 13 hh Chaque und 22mardi, sûr, sûr, Et sûr, sûr, suivez les suivez EEt bbien en sû Et bien EEtbien bbien enet sû su vez les es sû la Direct de la Mecque Direct de Mecque est un est un est un Ahla Ma Tash comédien Ahla Ma Tash comédien es est Ahla Ma Tash comédien est un est un coméd en comédien es comédien Ah a comédien es un coméd en coméd en suivez les suivez prières quotidiennes prières quotidiennes suivez les su vez es pprières èdèennes es suivez les prières pprières èbien esles quo en su vez es pprières es les Et, bien sûr, suivez Et, sûr, suivez lesen programme Une émission Adel Imam Une Adel Joelle pprogramme og amme programme programme Une émission Adel Imam programme Ade mam Adel Imam Joelle pprogramme ogémission amme Adel Ade Imam ém ss on Adel Joe e pJoelle og Imam amme Ade mam quotidiennes quotidiennes direct La quotidiennes quo dmam ennes quotidiennes ddirect ecImam de La Mecque Mecqueen quo dde ennes prières quotidiennes en prières quotidiennes d’action d’action d’action l’exploratrice alliant comédie revient pour éblouir Dora alliant comédie revient pour nous éblouir avec sa L’émission qui d ac on L’émission qui l’exploratrice d’action alliant comédie revient pour éblouir d’action Dora exp Dora l’exploratrice d’action ev en pou nous éb ou avec sa revient pour nous éblouir avec sa L’émission qui d ac on l’exploratrice revient pour éblouir a an coméd e ce Dora l’exploratrice revient pour nous éblouir avec sa Lém ss on qu Doral’exploratrice exporatr oratrce ce d ac on ev en pou nous éb ou avec sa Dora exp oratr ev en pou nous éb ou avec sa en de comme vous yy étiez en ddirect ec de en direct de comme ssi vous éétiez ez !! 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comme si vous y étiez ! aux célèbres acteurs arabes aux célèbres acteurs arabes aux célèbres acteurs arabes Dessins animés Dessins animés éducatif et bien d’autres lms des invités il joue le rôle d’un éducatif et bien d’autres fi lms des invités où il joue le rôle d’un homme meilleures astuces cé èb es ac eu s a abes Dessins animés meilleures astuces éducatif et bien d’autres lms célèbres acteurs arabes des invités il joue le rôle d’un aux célèbres acteurs arabes éduca e b en d au es fi ms éducatif et bien d’autres fi lms aux célèbres acteurs arabes où oue e ô e d un homme où il joue le rôle d’un homme Dess ns an més meilleures astuces cé èb es ac eu s a abes éducatif et bien d’autres lms il joue le rôle d’un nv és éducatif et bien d’autres fi lms où il joue le rôle d’un homme me eu es as uces éduca e b en d au es fi ms aux cé èb es ac eu s a abes où oue e ô e d un homme éduca e b en d au es fi ms où oue e ô e d un homme si étiez prières des prières de Mecque ssi vous éétiez ez si vous yyjours, étiez des pr de!!!à!àLa La Mecque ssivous vous éétiez ez Tous les l’heure Tous lesyyères jours, l’heure d’accomplir mission spéciale d’accomplir une spéciale Des programmes pour tous Des tous sur la chaîne prestigieux. retraité eeaccomp qui soin chaîne préférée prestigieux. mission spéciale retraité soin et les conseils accomp une m ss spéc d’accomplir une mission spéciale Des programmes pour tous et les surla chaîne mission spéciale prestigieux. quiprend soin dd’animation an ma su ala cha ne ppréférée ééééée d’animation sur la chaîne préférée d’accomplir une mission aes éconseils qu pprend so retraité qui prend soin pma ogon ammes pou ous et les accomp une m sson onpréférée spéc aee d’animation d’animation d an ma on sur sur su la amission chaîne cha ne préférée p é é aée retraité eTous aprières éles qui qu prend p end soin so n pdd’accomplir es g eux la chaîne retraité qui prend eretraité conse send dd’animation anprogrammes onsur su apour cha ne ppréférée ée dd’accomplir une m ssnnon spéciale spéc a e d’animation a conseils équi qu pprend end so les jours, l’heure Tous les jours, ààLa l’heure les jours, l’heure Tous es ours heure Tous jours, ààsoin l’heure es ours heure des de Mecque des prières de La Mecque pleine de rebondissements. filles pleine de rebondissements. pleine de rebondissements. les goûts, et garçons les goûts, fi lles et garçons enfants ! Découvrez la programmation Attention, fous petits-enfants. filles tous des enfants ! Attention, fous Découvrez la programmation de ses petits-enfants. de tous beauté pour p e ne ebond ssemen s les goûts, et garçons beauté pour filles enfants ! pleine rebondissements. Attention, fous petits-enfants. pleine de rebondissements. des en an s des enfants ! pleine de rebondissements. Découv ez a p og amma on de ses pe s en an s de ses petits-enfants. es goû s fi es e ga çons de ous beauté pour p e ne ebond ssemen s enfants ! petits-enfants. A en on ous des enfants ! de ses petits-enfants. beau é pou des en an s p e ne de ebond ssemen s de ses pe s en an s des en an s de ses pe s en an s prières des prières des pr ères de La Mecque des prières de La Mecque desprières pr èresde deLa LaMecque Mecque expérience unique Une expérience de lundi vendredi, complète sur rires garantis Une série manquer âges. Du lundi au rires garantis !!! unique expérience unique !17hh complète série ne manquer !!!! âges. entretenir votre look Une expé un que Une expérience unique de tous âges. entretenir look !!! !! lundi vendredi,àààà17 expérience unique rires garantis série manquer Du und au vendred 17 Du lundi au vendredi, 17 Une unique comp èeeààsur su sé ne pas manque Une série àvotre ne pas manquer âges entretenir look Une expé ence un que Du lundi und auence vendredi, vendred Une série sé ne::pas pas manquer manquer !! manque es ga an svendredi, Du lundi au àà!!!17 Une série ne en eexpé eneeààvotre vo ook Dutous undâges. auvendredi, vendred 17hhhh Une ence un que Uneexpérience sé à neepas pas manque Découvrez la programmation Découvrez la programmation Découvrez la programmation Découv ez a p og amma on Découvrez la programmation Samedi, à 13 lundi, 21 Découv ez p og amma on Samedi, 13hhhhàà,et ,et lundi, 21hhhh Samedi, 13 lundi, Tous les les jours Tous Tous les jours, à,et 19 lundi vendredi, Tous les 19 hhh àààà21 Du au àà h Chaque samedi, 22 Samed et und Tous les jours Chaque samedi, àààlundi, 22 hhàhà15 Samedi, ,et lundi, Tous les jours, 19 lundi vendredi, Samedi, ààours 13 ,et lundi, 21 Samedi, 13 hh ,et à hh Du und au vendred 15 hhh45 45 Du lundi au vendredi, 15 45 es jours ours Chaque 22 Samed et und lundi vendredi, esàjours, www.bouquet.musulman.tv Du lundi au ààman 15 hhtv 45 samed www.bouquet.musulman.tv Samed àsamedi, 13vendredi, et und à 21 21 Dulundi undà au vendred 15 45 Du undbouquet au avendredi, vendred 15 45 www musu complète sur complète complète sur:::: comp èèeesur su complète sur comp su Découvrez complète sur:::www.bouquet-arabia.tv www.bouquet-arabia.tv www.bouquet.musulman.tv programmation www.bouquet-musulman.tv Découvrez la complète sur www.bouquet-arabia.tv www.bouquet.musulman.tv www.bouquet-musulman.tv Découv ez ala pprogrammation og comp èè eesur su www bouquet www bouquet man tv www.bouquet-musulman.tv Découvrez la complète sur :: www.bouquet-arabia.tv www.bouquet-arabia.tv Découv ezla abouquet pprogrammation og amma amma on comp su www bouquet arab arab aa tv tv Découvrez sur www bouquetmusu musu manez tvla Découv a programmation pprogrammation og amma on complète comp è eDécouvrez su www arabon a complète tv

SALAMNEWS N° 51 / mars–avril 2015

DE VOUS À NOUS

Par Chams en Nour, psychanalyste

Qu’est-ce que

Vous traversez un moment difficile ? Vos réactions et celles des autres vous surprennent ? Vous avez l’impression d’être dans une impasse ? Quelle décision prendre ?… À partir du bel islam et d’une lecture appliquée du Coran, des solutions peuvent toujours être trouvées. Posez vos questions à devousanous@salamnews.fr

la résilience ? « JE VOUDRAIS SAVOIR SI LA RÉSILIENCE EXISTE EN ISLAM. On dit que Dieu éprouve les gens qu’Il aime. Et malgré les difficultés de la vie, al hamdulillah, je parviens à me maintenir dans la foi. Une psychanalyse est-elle indispensable si j’atteins un stade où le cœur et l’esprit n’arrivent plus à dépasser le supportable ? Wa salam. » Zélia

Chams en Nour. Quelle belle question, je vous en remercie.

N°N° 5051JANV. 2015 MARS––FÉV. AVRIL 2015

Voici mon avis, ce n’est qu’un avis, bien sûr. La résilience est un mot rendu populaire par le psychiatre Boris Cyrulnik, dont les livres remportent le succès (Les Âmes blessées, Éd. Odile Jacob, 2014). Le mot met l’accent sur la capacité de l’être humain à se guérir par lui-même, à s’autorégénérer, si vous voulez. Ce qui n’exclut pas le besoin d’un « guide » pour retourner sur les routes du passé. Seul, on risque de tourner en rond. Je ne vois pas pourquoi les musulman-e-s seraient privé-e-s de cette capacité… Il existe un conte de Jalâl ad-dîn Rûmî (le deuxième conte du célèbre Mathnawi, xiiie siècle), où le médecin soigne une jeune fille dépri-

ÉDITION NATIONALE

SPÉCIAL APRÈS-CHARLIE CONSO

REPORTAGE LE SURSAUT DE LA FRANCE

LE COCOONING EN FAMILLE

BEAUTÉ

ANALYSE

mée, en prise au mal d’amour, en lui faisant raconter son histoire. Il y a longtemps que le principe de la psychanalyse a été utilisé dans la civilisation islamique. De la psychanalyse, dont Freud a donné les principes en Occident, je dirais qu’elle est parallèle au grand jihad (« effort sur soi dans le chemin de Dieu »), elle peut même contribuer à le faciliter. Si l’analysant se place dans un désir sincère de vérité sur lui-même, c’est que son âme est vivante, active, au travail pour s’améliorer. Se renforcer contre ses mauvaises habitudes, défaire les mécanismes de défense acquis dans l’enfance et qui deviennent des entraves pour l’adulte que l’on souhaite devenir. Le passé nous retient souvent en arrière, notre travail d’être humain est de nous nourrir du passé, tout en nous en libérant. L’islam nous permet d’autant mieux d’avancer si nous nous sommes libéré-e-s des entraves des mauvaises transmissions. Si votre cœur et votre esprit vont au diapason, je m’en réjouis pour vous, car c’est là la preuve que la nafs (« ego ») a trouvé sa juste place… 

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