8SEL_ALZH_9_ENTH.QXD:8SEL_ALZH_6.QXD
4/7/08
11:50 AM
Page 1
ο ταχυδρόμος του Κέντρου Ημέρας ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ Μαίρη Κρασά, Χρυσούλα Κουρσάρου, Σύλβια Παπαγεωργοπούλου, ΕΠΙΤΡΟΠΗ: Δήμητρα Σαραντοπούλου, Παναγιώτα Σκλάβου, Αθηνά Τζικάκη
Π ΡΟΛ ΟΓ ΟΣ Το Νοέμβριο του 2007, στο Κέντρο Ημέρας της Εταιρείας Νόσου Alzheimer και Συναφών Διαταραχών Αθηνών ξεκίνησε η προσπάθεια της ομάδας ασθενών με ήπιες δυσκολίες στη μνήμη να δημιουργήσει ένθετο έντυπο ποικίλης ύλης που θα συνοδεύει την εφημερίδα της Εταιρείας μας. Οι συναντήσεις της ομάδας για την προετοιμασία της εφημερίδας είναι εβδομαδιαίες και διαρκούν 2 ώρες. Στις πρώτες συναντήσεις έγινε η επιλογή του τίτλου του εντύπου και των θεμάτων που θα φιλοξενεί: καλλιτεχνικά, ιατρικά, κοινωνικά, αθλητικά, ψυχολογικά θέματα, ειδήσεις από όλο τον κόσμο και πολλά άλλα. Στη συνέχεια, επιλέχθηκαν
τα θέματα που δημοσιεύονται σε αυτό το πρώτο τεύχος, και έγινε η ανάθεση των θεμάτων στα μέλη της ομάδας. Για την προετοιμασία των άρθρων, δόθηκαν κατευθύνσεις από τους συντονιστές της ομάδας, οι οποίες εκτός των άλλων περιελάμβαναν και μαθήματα αναζήτησης πληροφοριών στο διαδίκτυο. Ελπίζουμε να βρείτε ενδιαφέρον και ευχάριστο το αποτέλεσμα της πρώτης μας αυτής προσπάθειας! Η ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ
8SEL_ALZH_9_ENTH.QXD:8SEL_ALZH_6.QXD
4/7/08
11:50 AM
Page 2
Η θέση της γυναίκας μέσα στους αιώνες
Σ
την Αρχαία Αθήνα η γυναίκα δεν είχε καμία συμμετοχή στην πολιτική ζωή. Ζούσε κλεισμένη στο γυναικωνίτη, μια ζωή κενή από ενδιαφέροντα και χαρές. Δεν μπορούσε να κληρονομήσει την πατρική περιουσία παρά μόνο μια προίκα, η οποία αμέσως μετά το γάμο περνούσε στην κυριότητα του συζύγου. Παρόμοια ήταν και η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο. Το να είσαι γυναίκα ήταν μειονέκτημα. Για τους Βυζαντινούς, η γυναίκα θεωρούνταν ασθενέστερη και πνευματικά κατώτερη από τον άνδρα. Η ιστορική περίοδος κατά την οποία σημειώθηκαν οι πιο βαθιές αλλαγές στην κοινωνική θέση της γυναίκας ήταν ο 19ος αιώνας. Τα γεγονότα που άνοιξαν το δρόμο στις επερχόμενες αλλαγές ήταν οι τεχνολογικές και οικονομικοκοινωνικές αλλαγές που ξεσήκωσε η Βιομηχανική Επανάσταση. Η γυναίκα έπαψε να είναι απόλυτα συνυφασμένη με το ρόλο της συζύγου και της μητέρας και άρχισε να εργάζεται. Πολλές γυναίκες αναγκάστηκαν να εργάζονται κάτω από φρικτές συνθήκες εργασίας στα πλαίσια ενός απάνθρωπου συστήματος εκμετάλλευσης του εργαζομένου, ενώ εξακολουθούσαν να βρίσκονται υπό την κυριαρχία του πατέρα ή του συζύγου. Η βελτίωση της εκπαίδευσης των γυναικών είχε ως αποτέλεσμα η γυναικεία παρουσία να επεκταθεί και σε μη χειρονακτικά επαγγέλματα. Πολύ σύντομα, γυναίκες με εξαιρετική ικανότητα βρέθηκαν να εργάζονται στους ίδιους χώρους με τους άνδρες, να διεκδικούν και να εξελίσσονται. Το Δεκέμβρη του 1952 η γενική συνέλευση του ΟΗΕ ενέκρινε τη σύμβαση για τα πολιτικά δικαιώματα των γυναικών σε όλο τον κόσμο. Με την πάροδο των χρόνων, οι γυναίκες
εμφανίζονται κοινωνικά ενεργές και πολλές από αυτές πρωτοστάτησαν σε κοινωνικοπολιτικά γεγονότα.και στη λύση θεμάτων που έχουν να κάνουν με τη γυναικεία ανισότητα, όπως το δικαίωμα της μητέρας στη κηδεμονία των παιδιών ή το δικαίωμα στην εργασία. Στην Ελλάδα, η ουσιαστική χειραφέτηση των γυναικών αρχίζει το 1945, οπότε και θεσμοθετείται η ισότητα των δυο φύλων. Μέχρι τότε πολλές μεμονωμένες προσπάθειες είχαν γίνει από άξιες και δυναμικές γυναίκες αλλά και από το Ελληνικό κράτος. Ενδεικτικά αναφέρουμε πως η Καλλιρρόη Περώ ίδρυσε την πρώτη οικοκυρική σχολή αλλά και το Εθνικό Συμβούλιο Ελληνίδων που υπάρχει μέχρι σήμερα. Το 1834 με βασιλικό διάταγμα ιδρύεται η σχολή θηλέων και το 1845 η γυναίκα γίνεται δεκτή στο πανεπιστήμιο. Από το 1927 το σύνταγμα προστατεύει το γάμο και τη μητρότητα ενώ από το 1952 η γυναίκα αποκτά το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι. Αξίζει να σημειωθεί ότι η είσοδος της Ελλάδας στην ΕΟΚ είχε αποφασιστική σημασία για τα θέματα που αφορούν τη γυναίκα και τα δικαιώματά της. Παρόλο που η γυναίκα έχει κατακτήσει το σεβασμό και την ισότητα και έχει κατορθώσει να αναρριχηθεί κοινωνικά, πολλές γυναίκες εξακολουθούν να δέχονται παρενοχλήσεις στο χώρο εργασίας. Τα ποσοστά των γυναικών που έχουν υποστεί σεξουαλική παρενόχληση στο χώρο της εργασίας δεν είναι αμελητέα και αποδεικνύουν τη σοβαρότητα του θέματος. Σήμερα, αναγνωρίζεται από όλο τον κόσμο η ισάξια με τον άνδρα συμβολή της γυναίκας σ’ όλες τις πλευρές της σύγχρονης ζωής. Το 1976 γιορτάστηκε σε παγκόσμια κλίμακα «Το Έτος της Γυναίκας», για να τιμηθεί με τον τρόπο αυτό το πρόσωπό της και ο ρόλος της στην αρμονική διαβίωση και πρόοδο των λαών πάνω στη γη. Παναγιώτα Σκλάβου
Το ελληνικό Καρναβάλι
Η
λέξη καρναβάλι έχει λατινική ρίζα και είναι σύνθετη από τις λέξεις carne (κρέας) και vell (χαιρετώ). H αντίστοιχη ελληνική λέξη είναι η Αποκριά, που σημαίνει αποχή από το κρέας (απόκρεω). Αποκριά χαρακτηρίζεται η περίοδος τριών εβδομάδων πριν από την Καθαρά Δευτέρα, κατά την οποία επικρατεί το έθιμο του μασκαρέματος. Οι ρίζες των εθίμων της Αποκριάς ξεκινούν από την αρχαιότητα και συσχετίζονται με τις λατρευτικές γιορτές προς τιμή του Θεού Διόνυσου. Το καρναβάλι ξεκινά κάθε χρόνο την Κυριακή του Τελώνη και του Φαρισαίου και λήγει την Κυριακή της Τυροφάγου. Τα παλιά χρόνια παρέες μεταμφιεσμένων κυκλοφορούσαν στις γειτονιές και τραγουδούσαν άσεμνα και σατιρικά τραγούδια. Με το πέρασμα του χρόνου αυτές οι καρναβαλικές εκδηλώσεις χάθηκαν και τη θέση τους πήραν άλλες εκδηλώσεις πιο οργανωμένες με αποκριάτικες στολές και άρματα. Τα τελευταία χρόνια γίνεται προσπάθεια να αναβιώσουν παραδοσιακά έθιμα σε πολλά μέρη της Ελλάδας. Κυρίαρχα στοιχεία σε αυτά αποτελούν τα διάφορα σύμβολα και η σάτιρα σε θέματα επίκαιρα που
σχετίζονται με την Ελλάδα, αλλά και το διεθνή χώρο. Το πιο σημαντικό καρναβάλι στην Ελλάδα διοργανώνεται στην Πάτρα. Οι αποκριάτικες εκδηλώσεις αρχίζουν στις 17 Ιανουαρίου και λήγουν την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς με το κάψιμο του Βασιλιά Καρνάβαλού και την παρέλαση των Καρναβαλιστών. Στην Άμφισσα, το τελευταίο Σαββατοκύριακο της Αποκριάς ο αλευροπόλεμος αντικαθιστά τις σερπαντίνες και τον χαρτοπόλεμο. Αναπαράσταση του βλάχικου γάμου γίνεται στη Θήβα και το θέαμα είναι έξοχο. Η γαμήλια πομπή πολύχρωμη. Οι μουσικές πίπιζες και τα νταούλια ξετρελαίνουν τον κόσμο με χορό και φωνές. Στη Λειβαδιά, οι φίλοι του καρναβαλιού προετοιμάζουν το γαϊτανάκι μαζί με τα άρματα και μασκαράδες παρελαύνουν προς την κεντρική πλατεία όπου πλέκονται τα γαϊτανάκια. Το βράδυ καίνε τον καρνάβαλο και έτσι τελειώνουν οι Απόκριες. Θα πρέπει όμως κάθε χρόνο μικροί και μεγάλοι να μην ξεχνάμε τον καρνάβαλο. Να τον τιμούμε δεόντως χορεύοντας και τραγουδώντας, αφήνοντας πίσω στην κρυψώνα μας την σοβαρότητα και ανακαλύπτοντας την παιχνιδιάρικη χαρούμενη πλευρά της ζωής. Χρυσούλα Κουρσάρου
4/7/08
11:50 AM
Page 3
ο ταχυδρόμος του Κέντρου Ημέρας
8SEL_ALZH_9_ENTH.QXD:8SEL_ALZH_6.QXD
Ο ρόλος των παιδικών βιωμάτων στην ομαλή εξέλιξη του ατόμου «Τα ακλόνητα θεμέλια της άποψής μας για τον κόσμο και κατ’ επέκταση το βάθος ή η ρηχότητά της διαμορφώνεται στα πρώτα παιδικά χρόνια». άποψη αυτή, την οποία στηρίζει ο Irvin Yalom, καθηγητής ψυχιατρικής, αναπτύσσεται, τελειοποιείται, αλλά κατ’ουσίαν δεν μεταβάλλεται. Τα παιδικά χρόνια και τα βιώματα που έχουμε σε αυτά, είναι καθοριστικά για τη μετέπειτα ζωή μας. Για παράδειγμα, η αγάπη που εισπράττουμε στα παιδικά μας χρόνια είναι ένας βασικός παράγοντας για την εξέλιξή μας. Όποιος δεν έχει πάρει αγάπη, είναι δύσκολο να δώσει. Πολλά τα παραδείγματα ανθρώπων που δεν έμαθαν ποτέ να αγαπούν και αν ψάξει κανείς τα παιδικά τους χρόνια, θα δει ότι οι ίδιοι ως παιδιά δεν αγαπήθηκαν από κανέναν. Αλήθεια, τι ρόλο παίζει στη ζωή του καθενός από εμάς η συμπεριφορά των γονιών αλλά και το περιβάλλον που μεγαλώσαμε ως παιδιά; Αν η βία κυριαρχεί σε ένα σπίτι, τότε τα παιδιά που τη βιώνουν είναι πιθανό να την αναπαράγουν ως ενήλικες. Η γονική συμπεριφορά λειτουργεί ως καθρέφτης για τα παιδιά. Εκεί κοιτάζουν και συνεχίζουν. Πόσο εύκολο είναι για ένα παιδί εξαρτημένων γονιών να μην εκδηλώσει ανάλογη συμπεριφορά; Τι ερεθίσματα θα έχει ένα παιδί που ο γονιός του βρίσκεται στη φυλακή επειδή σκότωσε, βίασε ή έκλεψε; Οι σημερινοί γονείς με τις πολλές υποχρεώσεις, με το κυνήγι της καριέρας ή λόγω των μεγάλων απαιτήσεων που έχει ο σύγχρονος τρόπος ζωής, βάζουν ίσως τις πραγματικές ανάγκες των παιδιών τους σε δεύτερη μοίρα. Προσφέρουν πολλά υλικά αγαθά, αλλά δεν δίνουν ευ-
Η
καιρία και χρόνο για ουσιαστική συζήτηση. Δίνουν στα παιδιά τους κασέτες με ηλεκτρονικά παιχνίδια, αντί να τούς προσφέρουν το χρόνο να παίξουν μαζί τους. Το πρότυπο των ανθρώπινων σχέσεων που εφαρμόζουν οι γονείς αποτελεί την οικογενειακή ατμόσφαιρα. Η ατμόσφαιρα αυτή μπορεί να είναι φιλική ή εχθρική, ανταγωνιστική ή συνεργατική και είναι αυτή που θα λειτουργεί ως πρότυπο για τη συμπεριφορά των παιδιών. Πολλάκις όμως υπάρχουν εξαιρέσεις και τίποτα δεν είναι απόλυτο. Σίγουρα υπάρχουν γονείς, που παρ’ όλες τις υποχρεώσεις τους και ανεξαρτήτως της καριέρας τους, φροντίζουν να δίνουν στα παιδία τους χρόνο ουσιαστικό και ποιοτικό. Φροντίζουν να μοιράζονται μαζί τους τις αγωνίες τους και να τους παρέχουν υγιή πρότυπα. Τέλος, υπάρχουν άνθρωποι που έχουν καταφέρει να ξεπεράσουν άσχημα παιδικά βιώματα ή έχουν καταφέρει να τα θάψουν βαθιά για να γίνουν καλύτεροι, ακόμα και να διαπρέψουν, αποφεύγοντας να αναπαράγουν ό,τι οι ίδιοι έχουν εισπράξει. Δήμητρα Σαραντοπούλου
Ναρκωτικά: Η μάστιγα της εποχής μας
Ό
λο και περισσότερο αυξάνεται το ποσοστό των «εξαρτημένων» ατόμων στην εποχή μας. Γεγονός θλιβερό, αλλά και άκρως ανησυχητικό. Το αστυνομικό δελτίο καθημερινά, αριθμεί πολλά θύματα των ναρκωτικών -κατά το πλείστον νεαρά άτομα, κάτω των 30 ετών που αφήνουν την τελευταία τους πνοή σε κάποιο φθηνό ξενοδοχείο της Ομόνοιας ή σε μια γωνία στις υπόγειες στοές του ηλεκτρικού.
που θέλουν να δώσουν την εντύπωση του «σκληρού τύπου» ή ακόμα και του μοντέρνου που δοκιμάζει από περιέργεια και πλήξη.
Τι χαρακτηρίζει τα εξαρτημένα άτομα; • Ψυχολογική εξάρτηση • Δημιουργία κύκλου από ανθρώπους που εμφανίζουν όμοια εξάρτηση Πού οφείλεται άραγε αυτή η έξαρση; • Προβλήματα στη δουλειά ή στο σχολείο, επιΘα μπορούσαμε να απαντήσουμε με δυο λέξεις: «ψυχολοθετικότητα προς άτομα του κοντινού περιγικά προβλήματα». Αλλά ας αναλύσουμε αυτές τις δυο λέβάλλοντος, απομάκρυνση από χόμπυ, αδυναξεις: έλλειψη ασφάλειας, αγάπης, προσοχής όπως και σωμία περιποίησης του εαυτού, ασθένειες κ.τ.λ στής παιδείας. • Αποτυχημένες συνήθως προσπάθειες να εΟι διαλυμένες οικογένειες, συνεχώς αυξανόμενες κατά πολέγξουν τη χρήση λύ στις μέρες μας, είναι η βιομηχανία παραγωγής ατόμων • Σε προσπάθεια διακοπής των ουσιών: συμπτώματα στερητικού συνδρόμου με ανασφάλεια, φοβία, ατόμων με χαμηλή αυτοεκτίμηση, εν γένει με κλονισμένη και εύθραυστη ψυχολογική δομή. Η φυγή από τις βασανιστικές καταστάσεις που δημιουργούν όλα τ’ α- Τι είναι όμως τα ναρκωτικά; νωτέρω, είναι οι ουσίες: οι φοβισμένοι, άτολμοι και ντροπαλοί ξαφνικά Τα ναρκωτικά είναι ουσίες που επιδρούν στον εγκέφαλο και γι’ αυτό δυναμώνουν, ξεπερνούν τα προβλήματά τους και στιγμιαία, νιώθουν προκαλούν εθισμό. Χωρίζονται σε νόμιμα (νικοτίνη, αλκοόλ) και πανα πατούν γερά στα πόδια τους και όχι μόνον. Αποκτούν ευφορία και ράνομα (χασίς, κοκαΐνη, αμφεταμίνες, ηρωίνη κ.ά.) περνούν στη σφαίρα της απατηλής «ευτυχίας». Αυτό όμως, δυστυχώς, Επίσης χωρίζονται σε: δεν έχει φρένο και χρειάζεται όλο και μεγαλύτερη δόση για το επιθυ- • κατευναστικά (αλκοόλ, οπιούχα, ηρεμιστικά, μορφίνη, ηρωίνη κ.ά.) μητό αποτέλεσμα, πράγμα που οδηγεί στην εξάρτηση και εν συνεχεία • σε αυτά που δίνουν ενέργεια (καφεΐνη, νικοτίνη, κοκαΐνη κ.ά.) στη γνωστή τελική έκβαση. • σε αυτά που τροποποιούν την αντίληψη (LSD, χασίς) Εκτός των παραπάνω παραγόντων υπάρχουν κι’ άλλοι που μπορεί να ο- Η θεραπεία είναι μακρά και επίπονη. Ωστόσο, μπορεί να εφαρμοστεί δηγήσουν στην εξάρτηση από τις ουσίες. Για παράδειγμα, άτομα που έ- μόνον σε χρήστες που αποφασίζουν μόνοι τους να τη δεχθούν. χουν κακοποιηθεί σωματικά και σεξουαλικά, άτομα που ένας εκ των Αθηνά Τζικάκη δυο γονέων υπήρξε εξαρτημένος από αλκοόλ ή άλλες ουσίες, άτομα
8SEL_ALZH_9_ENTH.QXD:8SEL_ALZH_6.QXD
4/7/08
11:50 AM
Page 4
Παράθυρο στην Κοινότητα
Τ
ο Kέντρο Ημέρας Ανοϊκών Ασθενών της Εταιρείας Νόσου Alzheimer και Συναφών Διαταραχών Αθηνών, έχει ήδη κλείσει τον πρώτο χρόνο λειτουργίας του. Μέσα σε αυτό το χρόνο, προσπαθήσαμε να εφαρμόσουμε ένα σταθερό πρόγραμμα ενίσχυσης των νοητικών λειτουργιών των ασθενών μας, να αναπτύξουμε τις κοινωνικές τους δεξιότητες, να δημιουργήσουμε δεσμούς με τις οικογένειές τους και να ευαισθητοποιήσουμε το ευρύ κοινό. Αρχικός στόχος ήταν η ανάπτυξη εμπιστοσύνης μεταξύ των επαγγελματιών υγείας του Κέντρου Ημέρας και των χρηστών του. Η μεγάλη και ενθουσιώδης συμμετοχή και τα πρώτα ενθαρρυντικά αποτελέσματα μας γέμισαν αισιοδοξία και μας κινητοποίησαν. Η επόμενη σκέψη μας ήταν να ανακαλύψουμε τρόπους εφαρμογής των προσπαθειών νοητικής ενδυνάμωσης, επανεκμάθησης δραστηριοτήτων και κοινωνικοποίησης των ασθενών στην καθημερινότητα. Αυτό μας οδήγησε στην επέκταση των δραστηριοτήτων εκτός του χώρου του Κέντρου. Θέλαμε η λειτουργικότητα των ατόμων να ενισχυθεί, η αυτοπεποίθηση τους να τονωθεί και η ανεξαρτησία τους να διατηρηθεί. Αυτό θα μπορούσε να γίνει μέσα από τη συμμετοχή σε απλές καθημερινές δραστηριότητες που σταδιακά είχαν αρχίσει να εγκαταλείπονται. Ο χώρος του σουπερμάρκετ προσφερόταν για την πρακτική εξάσκηση νοητικών λειτουργιών και δεξιοτήτων των ασθενών, απαραίτητων για τη διατήρηση της λειτουργικότητάς τους και την ενίσχυση της ανεξαρτησίας τους. Διαφορετικές ομάδες ασθενών συνοδευόμενες από το συντονιστή τους άρχισαν να πηγαίνουν για ψώνια. Μέσω αυτής της διαδικασίας, μια απλή καθημερινή δραστηριότητα έγινε αφορμή για πνευματική άσκηση. Η πρώτη εξόρμηση στέφθηκε με επιτυχία και άνοιξε το δρόμο για νέες δραστηριότητες. Ο καιρός είχε πλέον ανοίξει και η σκέψη για καφέ στη πλατεία Βαρνάβα μπορούσε να γίνει πράξη. Οι ομάδες με τους συντονιστές τους ξέφυγαν από τη ρουτίνα της καθημερινότητας και βρήκαν την ευκαιρία να επικοινωνήσουν εκτός του χώρου του Κέντρου. Έτσι, με έναν απλό και ευχάριστο τρόπο έγινε εφικτή η διασύνδεση των χρηστών με την κοινότητα. Με την έναρξη της χειμερινής περιόδου, στόχος μας ήταν οι εξορμήσεις να γίνουν περισσότερες. Μετά τον καφέ, η επόμενη προγραμματισμένη κίνηση περιελάμβανε έξοδο για φαγητό. Η κοντινή στο Κέντρο Ημέρας, πλατεία Βαρνάβα ήταν και πάλι ο προορισμός μας. Στόχος ήταν η ανάπτυξη κοινωνικών δεσμών μεταξύ των ασθενών, η δραστηριοποίησή τους και η διατήρηση της ανεξαρτησίας των ομάδων. Μετά από συνεννόηση με τους υπεύθυνους του εστιατορίου το μενού τροποποιήθηκε έτσι ώστε τα μέλη των ομάδων μας να μην «χαθούν» ανάμεσα σε πολλές επιλογές, αλλά να έχουν παράλληλα τη δυνατότητα να επιλέξουν το φαγητό που προτιμούν. Η διάθεση όλων ήταν ευχάριστη, και φάνηκε πως οι ασθενείς δεν έχασαν την ευκαιρία να διασκεδάσουν, να γελάσουν και να επικοινωνήσουν. Λίγο πριν τις γιορτές των Χριστουγέννων θελήσαμε να προσφέρουμε μια ξεχωριστή εμπειρία στα άτομα που μας εμπιστεύονται. Σε συνεργασία λοιπόν με σπουδαστές της σχολής Αμάραντου που εθελοντικά προσέφεραν τις υπηρεσίες τους, πραγματοποιήθηκε στο χώρο του Κέντρου ημέρα περιποίησης. Οι κυρίες των ομάδων είχαν την ευκαιρία να κάνουν κούρεμα, χτένισμα, μανικιούρ και πεντικιούρ, ενώ οι άντρες αφέθηκαν στην περιποίηση των κομμωτριών. Τις ημέρες εκείνες λίγο πριν τα Χριστούγεννα, όλοι μας προσπαθούσαμε να δη-
μιουργήσουμε στο Κέντρο Ημέρας μια ευχάριστη και γιορτινή ατμόσφαιρα. Καλέσαμε λοιπόν τα μέλη των ομάδων μας να βοηθήσουν στο Χριστουγεννιάτικο στολισμό του χώρου μας. Όλοι έφεραν από ένα στολίδι που εκείνοι επέλεξαν το οποίο βρήκε τη θέση του στο Χριστουγεννιάτικο δέντρο. Η επίσκεψη των παιδιών του 13ου δημοτικού σχολείου Αθηνών που είπαν τα κάλαντα και μας γέμισαν γλυκά, ενίσχυσε την ζεστασιά και τη συγκίνηση των ημερών. Σειρά είχε η Χριστουγεννιάτικη γιορτή. Ο χώρος του Κέντρου Ημέρας διαμορφώθηκε έτσι ώστε να τους χωρέσει όλους: χρήστες, συγγενείς, μέλη της Εταιρείας Νόσου Alzheimer και Συναφών Διαταραχών Αθηνών, εθελοντές, φίλους. Η εκδήλωση άρχισε με το χαιρετισμό της Προέδρου της Εταιρείας Δρ. Παρασκευής Σακκά. Στη συνέχεια, η χορωδία του Κέντρου μαζί με τους προσκεκλημένους τραγούδησαν Χριστουγεννιάτικα τραγούδια. Έπειτα, τη σκυτάλη πήραν οι λιλιπούτειοι μουσικοί της παιδικής χορωδίας «Οι Μικροί Αυλικοί», οι οποίοι αργότερα μαζί με την καθηγήτριά τους ανέλαβαν τη διασκέδαση των προσκεκλημένων. Ξεχωριστό κομμάτι της γιορτής αποτελούσε το Χριστουγεννιάτικο Bazaar με στολίδια και γλυκά που είχαν φτιάξει τα μέλη των ομάδων μας. Με τον ερχομό του νέου έτους, η πρώτη εκδήλωση της Εταιρείας και του Κέντρου ήταν η κοπή της Πρωτοχρονιάτικης πίτας. Μετά το χαιρετισμό της Προέδρου της Εταιρείας μας, η χορωδία του Κέντρου ανέλαβε την έναρξη της εκδήλωσης και άνοιξε το δρόμο στη ζωντανή ορχήστρα που με τα τραγούδια της κατάφερε να μετατρέψει τη γιορτή σε ένα πάρτι με πολύ χορό και τραγούδι. Ξεχωριστή ήταν η παρουσία του κ. Μιχάλη Χατζηστεφάνου που παρακολουθεί τις ομάδες του Κέντρου, ο οποίος μαζί τη δική του ορχήστρα συνόδεψε μουσικά τη χορωδία. Η επόμενη εκδήλωση ήταν η αποκριάτικη γιορτή, που έγινε αποκλειστικά για τους χρήστες του Κέντρου Ημέρας και τους φροντιστές τους. Ο χώρος γέμισε με τα κατάλληλα αποκριάτικα στολίδια, μέρος των οποίων είχαν δημιουργήσει οι συμμετέχοντες στις ομάδες εργοθεραπείας. Οι προσκεκλημένοι ακολούθησαν την προτροπή μας και μεταμφιέστηκαν ή φόρεσαν τις μάσκες τους. Η συγκεκριμένη εκδήλωση σίγουρα δεν είχε την επισημότητα και το εύρος των προηγούμενων, δεν είχε όμως τίποτα να ζηλέψει όσον αφορά το κέφι και τη διάθεση τόσο των προσκεκλημένων, όσο και του προσωπικού. Μετά την ολοκλήρωση των εορταστικών εκδηλώσεων, ο στόχος της επαφής των χρηστών του Κέντρου Ημέρας με την κοινότητα και της οργάνωσης εξωτερικών δραστηριοτήτων ήρθε και πάλι στο προσκήνιο. Η αρχή για το 2008 έγινε με την επίσκεψη στο Θεατρικό Μουσείο. Ομάδες ασθενών συνοδευόμενες από τους συντονιστές τους χρησιμοποίησαν τα μέσα μαζικής μεταφοράς για τη διαδρομή από και προς το μουσείο και ξεναγήθηκαν στους χώρους του. Τα εκθέματα ήταν ενδιαφέροντα και πολλά από αυτά ξύπνησαν σε όλους μας αναμνήσεις και αποτέλεσαν αφορμή για συζήτηση. Η δράση μας σίγουρα δεν σταματάει εδώ. Η μεγάλη απήχηση που έχουν οι παραπάνω δραστηριότητες στους ασθενείς του Κέντρου και τα θετικά αποτελέσματα των παρεμβάσεων ενισχύουν τις ελπίδες μας και μας οδηγούν στο να ψάχνουμε και να βρίσκουμε νέες ιδέες και νέους τρόπους για να υποστηρίξουμε όλους όσους μας έχουν ανάγκη. Στάθης Τρυφωνόπουλος Ψυχολόγος