DISTANCIAMIENTO SELECTIVO
Taller de Expresiรณn II del 28 de Sept al 30 de Oct de 2020
Texto curatorial
La presente muestra surge de la necesidad de creación plástica en tiempos de confinamiento. De esta manera, se expone la particularidad del ser al mutar según las situaciones que se le presentan, valiéndose de su sentir para anteponerse ante toda adversidad. La obra plástica es el acto de resistencia ante esta situación. Los estudiantes del Taller de Expresión II, parten del proceso investigativo y creativo de sus trabajos personales, para generar un espacio de resistencia y un grito de aliento ante el confinamiento, durante meses han realizado un exhaustivo trabajo plástico que gira en torno a sus experiencias y procesos ya vividos, relacionándolos con el contexto en que se desenvuelven para así generar perspectivas y miradas ante las temáticas abordadas por cada uno, y de esta manera dar pie a la construcción de imaginarios y realidades estructuradas desde sus miradas como artistas. Este proceso que comúnmente tiene como fin una exposición, se antepone al distanciamiento social y se vale de las herramientas virtuales y digitales para generar dinámicas donde el espectador pueda ver los procesos de creación y de esta manera tener experiencias nuevas y alternativas sobre los procesos de exposición. Mateo Valencia Florez
índice de artistas
Santiago Orozco Rivera Nicolas Beltrán Zapata Natalia Parra García Juan Camilo Santa Manuel Leal Granados Daniel Buitrago Duque Juliana Clavijo Cardona Carlos (Hereb) García Mateo Valencia (Craneo(
santiago orozco rivera
Declaración de Artista En el marco del desarrollo del proceso creativo adelantado dentro de Taller de expresión II, me dispuse a indagar a través del dibujo como forma de proponer un resultado evidente y también como forma de traducción de múltiples ideas que surgieron durante la temporalidad de la clase. Todo surge sobre una pregunta por el ser, en colectivo o individual, sujeto a unas dinámicas que se cuestionan sobre la idea de progreso y de buscar formas de construcción de la imagen para poder criticar a ese progresar que se muestra como una noción “positiva” desde la promulgación de sumatorias de una infinidad de momentos de adquisición u obtención sin sentido. Me dispongo desde la representación a construir sujetos y personajes ocultos, apoyándome en este recurso para de-construir el protagonismo y así poder exaltar otras interpretaciones que giran en torno al modo de deformar el personaje y los elementos que los rodean. En unas representaciones de manera más literal y en otros un tanto más metafóricas. Con esto me permito dejar una pregunta abierta sobre la realidad que estamos viviendo y que se encuentra sujeta de manera exponencial y rutinaria a situaciones sucesivas y absurdas desde las interpretaciones colectivas impuestas por agentes mercantiles y políticos sobre los conceptos de belleza, consumo y sobre la noción de “ir hacia adelante” en función de brindar un estatuto de meta a alcanzar por cada persona que hace parte de unasociedad, y donde el no alcance de esa “meta” o estándar de vida, sentenciaría la categoría de fracaso. La manera como se da el dibujo, desde su ejecución realista, también juega con la dualidad de creación de imágenes imposiblemente visibles dentro de los parametros de esta realidad, pero totalmente posibles desde los imaginarios. Se da de esta manera para expandir las dicotomías que se adentran en los planteamientos impuestos de adquirir, poseer y progresar. Generando así, procesos ambiguos estéticos e ideológicos.
Conservese Grafito sobre papel 23 x 23 2020
Error Grafito sobre papel 20 x 20 2020
Levedades utรณpicas en cielos nacionales Grafito sobre papel 18 x 22 2020
nicolรกs beltrรกn zapata
Declaración de Artista Vivimos en un lugar donde la violencia es tan cotidiana que se instaura en nuestra cultura. Se ha normalizado al punto que hemos olvidado la verdadera forma del horror. En la constante reflexión de lo que significa y conlleva estudiar artes visuales en Colombia, desde mi visión personal, es inevitable tomar una postura política y reaccionaria frente a los hechos actuales. Cabe hacer una aclaración: En primera instancia, de que mi obra es a priori el deleite por la experiencia estética que produce el pintar, el sumergirse en ese insondable mundo de la pintura, de atravesarse los pensamientos, los miedos, los juicios, las acaloradas situaciones de la cotidianidad, donde lo etéreo parece confundirse con lo palpable. Es casi un juego de vigilia y alucinación, comparable a una parálisis del sueño. Pero esta vez, el sueño es realidad y la parálisis, no es más que miedo a “la cosa y sus tentáculos”, a sus represalias y persecuciones. Nace entonces otro aspecto fundamental, la necesidad de evidencia y comunicación, ¿de qué?, de ese imaginario no tan imaginario donde chocan constantemente las injusticias sociales. Este lugar donde toman forma propia la impunidad, el desplazamiento, el crimen, de un estado que nos persigue y nos arrebata las posibilidades, donde ese exceso de realidad-irreal tan difícil de tragar y de aceptar, nos tejen en comunidad, lamentablemente desde lo inoportuno de la vulnerabilidad. Esta es una apuesta para generar un despertar incómodo en general, de abrir paso a un espacio reflexivo bivalente, donde el espectador sienta la fantasía emergente de mi percepción. Esto me genera un nuevo interrogante: ¿cómo mostrar lo que se ve, pero en su naturaleza siniestra se oculta a simple vista? Es entonces cuando abordo mi obra desde la construcción del símbolo a través del objeto significante, como catalizador de sensaciones, una presentación de un realismo fantástico social. Este híbrido va un poco más allá de la representación convencional, se desborda en un mundo de posibilidades, en ese espacio onírico, retomando inconscientemente
esa galería de conocimientos vinculantes interdisciplinarios, que transversalizan la botánica, la biología, la química y la vida misma. Teniendo en cuenta aspectos matéricos y compositivos, la aplicación de color tierra son fundamentales en la elaboración de la obra, toman un papel fundamental con el fin de lograr una familiaridad entre lo presentado y lo habitualmente conocido, las imágenes directamente referenciadas de la naturaleza, del reino fungi, los parásitos, ecosistemas marinos y, en general, cualquier ser viviente que su significado concuerde con el propósito a evidenciar. La técnica pictórica es el óleo, su versatilidad en la aplicación y el aspecto romántico y formal que genera su manipulación le dan un valor agregado a la obra.
Justificación Este proyecto surge del constante encuentro con información y noticias cotidianas que nos inundan de sensaciones y situaciones en extremo delicadas, en lo que respecta a las experiencias diarias, como lo son la lucha por el territorio, la represión estatal y la pérdida de la identidad acarreada por la contingencia sanitaria actual, el estar en constante movimiento dentro de una misma locación. Sin embargo, este hilo de acontecimientos, aunque son generales, establecen relaciones independientes en cada espectador. Esta dinámica se desarrolla en un ambiente fabulado visualmente, así como el cuentero, que se apropia del relato y lo reinterpreta con sus acentuaciones y gestualidades. Esta serie, dentro de su extrañeza, busca como todos, ese algo que tenemos para decir respecto a lo que pasa y cómo nos afecta. Es presentar una crónica desde el lenguaje plástico de la pintura.
“El mundo es una fábrica de la voluntad. El arte —siempre— requiere irrealidades visibles.” (Avatares de la tortuga, Borges.)
Siituaciรณn 1 ร leo sobre lienzo 90 x 75 2020
Siituaciรณn 2 ร leo sobre lienzo 70 x 60 2020
Siituaciรณn 3 ร leo sobre lienzo 20 x 15 2020
natalia parra garcĂa
Declaración de artista En un principio me obsesionaba el amor y trabajaba el collage; sentía y pensaba que el amor nos invade, nos cambia, nos transforma, nos abruma, nos salva, nos eleva, pero también, en el momento más inesperado nos deja en el fondo. Sentía el arte como mi mediador, me convencí y apropié de la frase ''ART IS A GUARANTY OF SANITY'‘. Hace algún tiempo tuve una pausa bastante larga en mi proceso creativo, en el cual no tenía ningún tipo de interés por crear o buscar razones profundas en lo que hacía, sin embargo, durante este tiempo empecé a descubrir en mí un gusto particular por las ballenas y esto me llevó a acercarme más a la ilustración científica. Aunque una parte de mí sigue estando muy conectada con el lado sensible de las cosas, con la percepción linda y sensitiva. En este momento prefiero un poco más aquello que me indica disfrutar de las cosas sin tener que hallarle una explicación profunda. En el arte se puede hacer lo que se desee, y es ahí donde siento que está mi conexión, y por lo que elegí este camino.
Ténica mixta sobre bitácora 13 x 21 2020
Sin título 1, de la serie Tránsitos intangibles
Ténica mixta sobre bitácora 13 x 21 2020
Sin título 1, de la serie Tránsitos intangibles
Ténica mixta sobre bitácora 13 x 21 2020
Sin título 1, de la serie Tránsitos intangibles
Ténica mixta sobre bitácora 13 x 21 2020
Sin título 1, de la serie Tránsitos intangibles
Ténica mixta sobre bitácora 13 x 21 2020
Sin título 1, de la serie Tránsitos intangibles
Ténica mixta sobre bitácora 13 x 21 2020
Sin título 1, de la serie Tránsitos intangibles
juan camilo santa
Declaración de Artista
Mi intención es sembrar una duda en el creyente, sobre cómo la institución eclesiástica ha manejado la religión y han abusado de las imágenes de los mártires, de la virgen, de los santos, etc., para lucrarse y manipular las emociones de las personas. Poner en conflicto (desacralizar) las imágenes del cotidiano, a partir de creaciones plásticas que hagan contrapeso y pongan en duda la realidad de estos imaginarios tan establecidos comúnmente en las personas.
Padre, de la serie In - santa trinidad Ensamble 2020
Hijo, de la serie In - santa trinidad Ensamble 2020
EspĂritu Santo de la serie In - santa trinidad Ensamble 2020
manuel leal granados
Declaración de Artista
"Todos siempre hemos tenido una deuda, más que con el mundo, con la historia". Crecí con una particular atracción del por qué se realizan ciertas prácticas, por qué comemos a determinadas horas, por qué dormimos a determinadas horas, en resumen, el porqué de las tradiciones, o un poco más allá, de las costumbres que mueven a cada ser humano, en esa curiosidad se atraviesan de formas crudas las realidades colombianas, empezando por las palpables como mi propio barrio, hasta aquellas que a mis ojos eran invisibles en la ciudad y en las veredas, luego de analizar estas realidades, un punto importante es lo rápido que se borra el recuerdo de aquello que las azota, donde se producen armagedones a diario y ninguno con un fin catártico. Es una historia que se repite, una historia que está manchada de sangre plomo y aluminio. Colombia es una jungla que suda sangre, y mi obra busca acolitar nuevamente aquello que dolió o duele tanto, para que duela de nuevo, y cumplir así aquello que todos nosotros le debemos a este lugar, pues todos siempre hemos tenido una deuda, más que con el mundo, con la historia. Manuel Leal Granados
Colombian Gold
Colombian Gold es un proceso artístico que busca crear imágenes por medio de la técnica del collage. Cada una de ellas abordan momentos específicos de la historia de Colombia, y que acolitan de nuevo sucesos trágicos que marcaron la historia del país, para traerlos nuevamente a nuestro cotidiano y dar un nuevo repaso a aquello que ha manchado las selvas colombianas generación tras generación. Los resultados visuales buscan ser contundentes para crear la reflexión de forma directa, y una vez más tratar de saldar esa deuda con la historia y el olvido. Para realizar las piezas gráficas se tomaron en cuenta objetos relevantes en el contexto de cada momento, que crearon ese puente entre imagen y momento, para que exista esa conexión entre ambos ámbitos, y más que una conexión, un tránsito directo al suceso. Las piezas fueron realizadas en Photoshop y se utilizaron imágenes de ilustración científica de uso libre, intervenidas por medio del collage.
United Fruit Company, de la serie Colombian Gold Collage digital 2020
Segovia, de la serie Colombian Gold Collage digital 2020
Colombia, de la serie Colombian Gold Collage digital 2020
daniel buitrago duque
Habitar lo invisible La basura es algo que todos desechamos, es un acto necesario puesto que es algo que nos incomoda, ya sea para recolectarla o reciclarla, aparte de los olores y lo contaminante que puede llegar a ser. Con esto la relación del habitante de calle con la basura y con los objetos que se encuentra y que pueda vender, entre lo desechable y lo útil; y como esto hace que tenga una relación con el objeto encontrado y partir de este objeto su materia prima. Pensar en cómo vemos estos seres (animales, vegetación) o habitantes de calle, inclusive con ese sentimiento de desagrado o de lástima que quizá nos producen por el hecho de verlos siempre afuera, tirados, tumbados, durmiendo, postrados en cualquier rincón, cualquier esquina donde se puedan acomodar, invadiendo algo o algún lugar,y como esto hace que tenga una relación significativa con este material reciclable y el objeto encontrado. Pasamos a ser personas o seres del común a terminar con vidas invisibles, donde solo pasan a reconocernos como seres formales, si pertenecemos a una “familia “, un grupo o clase social donde nuestra vida pertenece a un mundo formal, pero cuando se desvía de tal formalidad nuestra vida pasa a ser invisible para este mundo, en que lo más seguro es que la basura y el objeto encontrado sea su mejor aliado para su supervivencia por medio del reciclaje y el aprovecho y la re-significación del objeto. El reciclaje como un acto importante de limpieza, trabajo y de cuidado del medio ambiente, el cual en cualquier ciudad del mundo podemos encontrarnos con material reciclable, objetos encontrados desechados o ya sea basura. Con relación a esto, los habitantes de calle son casi los únicos que hacen esta labor tan importante en todo el mundo, aparte la apropiación del material que pueden llegar a tener; no solo los habitantes de callé sino también todo ser que pueda invadir cualquier objeto desechado para su necesidad como lo pueden ser animales, plantas, o seres humanos donde, en una necesidad por resguardarse o apropiarse del objeto o basura nos encontramos con la re-significación de éste, por ejempló, gatos abandonados en cajas de cartón, habitantes de calle durmiendo sobre cajas amontonadas o colchones tirados, plantas apropiándose de objetos y cualquier tipo de animal que puedan beneficiarse de un objeto para sobrevivir o para habitarlo.
Sin tĂtulo 1, de la serie Habitar lo invisible Vinilo sobre cartĂłn 2020
Sin tĂtulo 2, de la serie Habitar lo invisible Vinilo y aerosol sobre cartĂłn 2020
Sin tĂtulo 3, de la serie Habitar lo invisible Vinilo sobre cartĂłn 2020
Vinilo sobre cajĂłn encontrado 2020
Sin tĂtulo 4, de la serie Habitar lo invisible
Vinilo sobre maleta encontrada 2020
Sin tĂtulo 5, de la serie Habitar lo invisible
juliana clavijo cardona
Declaración de Artista
En este Taller opté por empezar a trabajar con algo muy distinto a lo que anteriormente venía trabajando, desde el tema principal hasta el lenguaje plástico. Pasa que cada semestre me encuentro en un punto en el que no sé qué trabajar o qué presentar como propuesta de trabajo final, y es en medio de esta frustración que surgen algunas reflexiones en torno a lo que ha sido mi proceso creativo y el acompañamiento que he recibido por parte de los profesores, el cual no siempre ha sido nutritivo. A partir de esto y de una característica de mi personalidad que me hace querer criticarlo todo, pienso en que estoy muy harta de que los procesos deban tener una linealidad y una constancia que realmente no existe, pero que nos clavan en la cabeza hasta querer abandonar los procedimientos que en un principio labramos con mucha fuerza. Este trabajo básicamente nació de la frustración y el tedio recogido todos estos años de carrera que cargo encima con todo y las experiencias, no intentando ni queriendo cambiar nada sino como una forma sencilla y oportunista de desahogo. A pesar de que no era lo planeado, no voy a negar que me disfruté el proceso y que, aunque tenga repercusiones negativas, no existe nada más liberador que hacer las cosas desde lo que hay adentro. No me arrepiento de nada.
Verdad 1/4, de la serie Verdades desbordadas Bordado en punto de cruz 2020
Verdad 2/4, de la serie Verdades desbordadas Bordado en punto de cruz 2020
Verdad 3/4, de la serie Verdades desbordadas Bordado en punto de cruz 2020
Verdad 4/4, de la serie Verdades desbordadas Bordado en punto de cruz 2020
carlos (hereb) garcĂa
Declaración de Artista Nada puede resultar más aberrante que forzar un proceso creativo artístico, sin embargo, ocurre. Enfoco mis fuerzas en comprender qué ocurre en esos momentos entre una lucidez artística y la siguiente, ¿por qué se nos oscurece el espíritu y nos aleja de la creatividad?, o ¿por qué un espíritu umbrío puede resultar más creativo? Mi indagación surge desde mi propia angustia, de no poder hacerme siempre cargo de la desidia que me aísla del mundo conjunto. Desde el silencio sofocante de tener que escuchar todo y nada al mismo tiempo, desde la incapacidad de ver claramente lo que es tan simple de comprender, cuando se me cruza la sombra de la melancolía, desde el espejismo de la distracción. El centro que creí fugitivo dentro de mi proceso artístico radica en la melancolía, y cómo desde ella puedo comprender, no sólo lo que soy, sino lo que somos humanamente. El Negro, el silencio, la oscuridad… no como aspectos negativos, sino como conceptos de un refugio interior necesario para comprender lo exterior. Algunas rocas y paisajes como construcciones a partir de los conocimientos que me brindan los demás. Es mi propio camino hacia adentro, dejando rastros visibles a través de dibujos y pintura.
Anverso, de la serie En - contraste TĂŠcnica mixta sobre papel 2020
Faro, de la serie En - contraste TĂŠcnica mixta sobre papel 2020 CRAN EO
Fragmentado, de la serie En - contraste TĂŠcnica mixta sobre papel 2020
Tesoro, de la serie En - contraste TĂŠcnica mixta sobre papel 2020
Fortaleza, de la serie En - contraste TĂŠcnica mixta sobre papel 2020
mateo valencia (craneo)
ROJO PROFUNDO De lo profundo siento un dolor, un dolor que me sabe a rojo, que se siente rojo, es un dolor que arrebata mis entrañas y perturba mi existencia, tal vez sea solo sensación mía, o, tal vez estemos tan acostumbrados que no lo percibimos, tal vez sea la memoria la que se ha desgastado y sumergido en los valles de sangre de mi tierra, de mi sitio, tal vez sea todo esto y mucho más; que el dolor que siento no es mi dolor, es nuestro dolor, es ese rojo profundo ardiendo en las venas de nuestra sociedad, de nuestra historia, de nuestra tradición. Fundamos una sociedad cimentada en la violencia desde tiempos remotos, esa misma violencia se ha vuelto un ser viviente más de nuestro entorno que habita y convive con nosotros, un ser que ha perdurado a través de la historia y hoy reina nuestras tierras. De lo profundo siento un dolor, que me sabe a sangre y a violencia, de lo profundo mi cuerpo llora ríos de sangre, sufriendo por el dolor de toda esta violencia, de lo profundo brota un cuerpo inundado de odio y resentimiento, inundado de dolor, de rojo intenso, de masacres y violaciones, de perjuicios y de reglas, de abusos, de miseria, de terror, de VIOLENCIA….
AlimaĂąas, de la serie Rojo profundo Lapicero sobre papel 95 x 65 2020
Sincretismo, de la serie Rojo profundo AcrĂlico sobre papel 95 x 65 2020
Rojo, de la serie Rojo profundo Lapicero sobre papel 95 x 65 2020
Mal - estar, de la serie Rojo profundo AcrĂlico sobre papel 65 x 45 2020
Dolor profundo, de la serie Rojo profundo Lapicero sobre papel 31 x 50 2020
DiseĂąo y diagramaciĂłn
Santiago Orozco Rivera