Србија - Национална ревија, број 81, руски

EU 5 € ♦ GB 3,5 £ ♦ USA 7 $ ♦ CH 7 CHF ♦ 40 NOK ♦ 45 SEK ♦ 500 HUF ♦ HR 20 HRK ♦ MK 300 MKD ♦ BiH 10 KM ♦CG 5 € ♦ RUS 250 RUB

год XIV  № 81, 2020  цена 390 дин. www.nacionalnarevija.com

КРЕПОСТЬ ВОСПОМИНАНИЙ Идентитет и выживание

Србија ПОД КАПОМ НЕБЕСКОМ

Исключительный авторский издательский проект «Принцип Пресса»! Уникальная монография о Сербии, отдельные издания на сербском, английском, русском и немецком языках!

ПРИНЦИП ПРЕС

ПРИНЦИП ПРЕС

Цетиньска 6, 11000 Белград тел. +381 11 322 70 34 www.nacionalnarevija.com

Ко­лла­жная­передача­о­Сербии,­­ её­краях­и­людях,­городах­и­обычаях,­ культурно-историческом­наследии­­ и­экономико-туристических­потенциалах.­ Путевые­заметки,­портреты,­уроки,­ мелодии. Лучшее­из­Сербии,­со­знанием­­ и­любовью! >­­На­Пер­вом­канале­­ Ра­ди­о­те­ле­ви­дения­Сер­би­и­(РТС­1)

Цетињска­6,­11000­Белград­

+381­11­322­70­34­­•­­www.nacionalnarevija.com

П Р Е­Д И­С Л О­В И Е

НУ­ЖНО ЛИ ВЕ­РИ­ТЬ ГЛА­ЗАМ СВО­ИМ?

Издатель «Принцип Пресс» Цетиньска, 6 11000 Белград Тел.: +381 (11) 322 70 34, 32 30 447 www.nacionalnarevija.com princip.press@gmail.com Директор и главный редактор Мишо Вуйович Редактор Бранислав Матич Технический редактор Александр Чосич Фоторедактор Драган Боснич Заголовок и дизайн обложки Йован Желько Раячич Сотрудники Милован Витезович, иерей Йован Пламенац, Боян Мандич, Драган Лакичевич, Небойша Еврич, Ольга Вукадинович, Йово Баич, Деян Булаич, Пе­тар Ми­ла­то­вич, Деян Джорич, Джордже Србулович, Михаил Кулачич, Милена З. Богавац, Воислав Филипович, Саша Шаркович, Зоран Плавшич, Христина Пламенац, Дра­га­на Ба­рй­ак­та­ре­вич, Душица Миланович Перевод с сербского Анастасия Мрдженович, Татьяна Юрьевна Иванова-Аллёнова, Ирина Антанасиевич, Мила Джуричич, Та­ть­я­на Бе­ло­ус, Марина Василькина Маркетинг Мирко Вуйович Секретариат и служба распространения Драгана Димитриевич, Миленко Василич Представительство в Республике Сербской «Принцип Пресс РС» Алеја Светог Саве 7, 78000 Бањалука Тел./Факс: +387 (51) 304 360 Представительство в Австралии «Princip Press Australia PTY LTD», 5 Germain Crt, Keilor Downs, 3038 VIC Печать «Портал», Белград

Глав­ная стра­ни­ца: М. Ра­шич, З. Ми­ла­ди­но­вич, «При­ся­га», Ора­шац, 1990. (Фо­то: НР Прес. Ди­за­йн: Й. Ж. Ра­я­чич)

Не­до­ве­рие Д

ви­жет­ся впе­рёд. Идёт че­рез клад­би­ща, ста­ди­о­ны и ак­то­вые за­ лы, пре­вра­щ­ён­ные в бо­ль­ни­цы, че­рез аре­ны, остав­ши­е­ся без зри­те­лей и бо­ле­ль­щ­и­ков, про­хо­дит ря­дом со стол­ба­ми, на ко­то­ рых обе­щ­а­ния пред­вы­бор­ных пла­ка­тов пе­ре­кры­ты по­ми­на­ль­ны­ми лист­ка­ми. Уве­рен­ной по­сту­пью дви­жет­ся в оке­а­не ядо­ви­той лжи, ль­ющ ­ ­е­й­ся из средств СМИ всех ви­дов. Уве­рен­но чув­ству­ет се­бя в от­чё­тах из ад­ских на­уч­ных ла­бо­ра­то­рий, в ло­жных ста­ти­сти­че­ских свод­ках и та­й­ных до­го­во­рах, в дол­го­вых рас­пи­сках, в ли­т ур­ги­ях, где ли­ца ве­ру­ю­щ­их пря­чут­ся под ма­ска­ми, в вир­т у­а­ль­ных при­ча­сти­ях. Ви­бри­ру­ет в ис­по­ве­ди серб­ки, под­верг­ше­й­ся на­па­де­нию «ми­гран­ тов, на­хо­дя­щ­их­ся под за­щ­и­той го­с у­дар­ства». Еже­днев­но пря­чет исти­ну под ка­ки­ми-то не­ва­жны­ми, со­зна­те­ль­но раз­ду­ва­е­мы­ми те­ ма­ми, в ко­то­рых пол­но не­че­ло­ве­че­ских ба­на­ль­но­стей и ве­зде­с у­щ­ е­го кит­ча. Как буд­то не­кие ма­ги де­ла­ют всё, что­бы мы при­вы­ка­ли ко­му, что че­ло­век ны­не ли­шь су­щ­е­ство из чи­пов и ис­кус­ствен­ных на­но­ча­стиц, что он ли­шь еди­ни­ца в ба­зе элек­трон­ных дан­ных, ко­ то­рые зна­ют о нём всё, впло­ть до ДНК, и что в бу­ду­щ­ем мы все, так или ина­че, ста­нем би­о­ло­ги­че­ски-ки­бер­не­ти­че­ски­ми ор­га­ни­зма­ми. Дви­жет­ся впе­рёд, хо­тим ли мы это­го или нет, зна­ем ли мы это­му имя или не име­ем об этом ни­ка­ко­го по­ня­тия. Од­на из са­мых тяж­ ких эпи­де­мий, ко­то­рая по­ра­зи­ла на­ше общ­е­ство – это за­про­грам­ ми­ро­ван­ное не­до­ве­рие, ра­зо­ря­ю­щ­ее его. Не­до­ве­рие к ин­сти­т у­ци­ям и уч­ре­жде­ни­ям, к про­фес­си­о­на­ль­ным зна­ни­ям и мне­ни­ям, к офи­ ци­а­ль­ным со­о­бщ­е­ни­ям, к за­ко­нам и стан­дар­там, к про­из­во­ди­те­ лям и тор­гов­цам. Не­ве­рие в ме­ди­ци­ну и фар­ма­ко­ло­гию. Не­до­ве­рие да­же к цер­кви. По опре­де­ле­нию пред­по­ла­га­ет­ся, что по­ли­ти­ки и сред­ства СМИ - врут, что элек­три­че­ские счёт­чи­ки и ве­сы на рын­ ках – не­точ­ные, что всех мо­жно ку­пи­ть – хи­рур­гов, по­ли­це­й­ских, свя­щ­ен­ни­ков. Ста­ло нор­ма­ль­ным в не­вест­ках име­ть пар­ня, вну­ков по­ку­па­ть в ин­тер­не­те, а обра­зо­ва­нию не учит ува­жа­ть, а на­о­бо­рот, уни­жа­ет ис­то­рию на­шей стра­ны. (...) Си­сте­ма при­вы­ка­ния к злу дви­жет­ся, под­ми­ная нас. Сда­ть­ся ей без боя, по­доб­но до­бро­во­ль­но­му прыж­ку в вы­греб­ную яму. Или до­бро­во­ль­но­му же со­гла­сию жи­ть жи­знью гни­ды. Жан Ди­т ур был прав: «Са­мая бо­ль­шая че­ло­ве­че­ская хра­бро­сть: со­бра­ть­ся ду­хом и да­ть от­пор то­му, что явля­ет­ся осо­бен­но­стью вре­ме­ни, в ко­то­ром ты жи­ве­шь. Это сло­жно и опа­сно: мир на са­мом де­ле со­сто­ит не из вол­ков, а из овец. А они на­мно­го бо­лее опа­сные жи­вот­ные.» 

Партнеры издания: ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА

СТУДЕНЧЕСКИЕ ДОМА ОТДЫХА

Журнал внесен в государственный регистр печатных средств массовой информации Республики Сербии, № NV000385

ISSN 2335-0687 = СЕРБИЯ : национальный обзор COBISS.SR-ID 207906060

4 04

SRBIJA  BROJ 81  2020.

ОБЩИНА РУМА

ВРНЯЧКА-БАНЯ Знак и логотип у боји

БЕЛГРАДСКАЯ ШКОЛА БИЗНЕСA

ФУТБОЛЬНЫЙ СОЮЗ СЕРБИИ

СОДЕРЖАНИЕ

Витраж 04 ПРО­ЛОГ 06 ХРО­НИ­КА

Указатель 10 АЛЬ­Б ОМ: МЕ­ДА ­ЛЬ­О­НЫ РОС­СИИ 16 БА­ЛЬ­ЗАМ: О СЕРБ­СКИХ КУ­Р ОР­ТАХ 28 ПУ­ТЕ­ВО­ДИ­ТЕ­ЛЬ: КРЕ­ПО­С ТЬ РАМ 34 ПА­ЛОМ­НИ­ЧЕ­С ТВА: ЛЕ­ЛИЧ 44 СЦЕ­НА: ТЕ­А­ТР В ЗРЕ­НЯ­НИ­НЕ 52 ВЫ­ДЕР­ЖАН­НО­С ТЬ: РУ­МА ВО ВРЕ­МЯ КО­Р О­НЫ

Для чте­ния 58 СУ­ДЬ­БА И КОМ­МЕН­ТА­РИИ: ЦА­РЬ ЙОВАН НЕ­НАД 66 МА­Я­КИ: КО­С ТА СТО­Я­НО­ВИЧ

Куль­т у­ра 72 АЗБУ­КА: ЭН­ЦИ­КЛО­ПЕ­ДИЯ СЕРБ­СКОЙ 78 СТА­РЫЕ МА­С ТЕ­РА: РАН­КО ЙОВО­ВИЧ

Представление 86 АРЕ­НА: БО­ЖИ­ДАР МА­ЛЬ­КО­ВИЧ 92 ЗДО­Р О­ВЬЕ: ПУ­ТЕ­ШЕ­С ТВИЕ КАК ЧА­С ТЬ ЛЕ­ЧЕ­НИЯ 94 СЕ­МЕ­НА: ПРО­ТЕ­И­НО­ВАЯ СТРА­ТЕ­ГИЯ Информационные партнеры:

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ СЕРБИИ

РАДИО ТЕЛЕВИЗИЈА ВОЈВОДИНЕ

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ ВОЕВОДИНЫ

ЖУРНАЛ СЕРБСКОЙ ПАТРИАРХИИ

ЖУРНАЛ ИЗДАЕТСЯ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ SERBIA  NO 81  2020

05

В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА >> От­кры­тие At­ha­na­ti­ka, не­за­кон­ чен­ный ро­ман ве­ли­ко­го серб­ско­го пи­са­те­ля Вла­да­на Де­сни­цы (1905– 1967), опу­бли­ко­ван из­да­те­ль­ством «Про­ме­тей» из Но­ви-Са­да. По сло­ вам ав­то­ра пре­ди­сло­вия про­фес­ со­ра Алек­сан­дра Ер­ко­ва, если бы Де­сни­ца за­кон­чил этот ро­ман, то не­сом­нен­но за­нял бы ме­сто в ря­ду та­ких пи­са­те­лей как Хак­сли, Ору­ элл и За­мя­тин: «Ка­ким бы это бы­ ло под­твер­жде­ни­ем ве­ли­чия Вла­ да­на Де­сни­цы, если бы Са­ра­ма­го в 2005 го­ду, ког­да опу­бли­ко­вал Смер­ть и ее при­хо­ти, мог про­чи­ та­ть да­же не­за­кон­чен­ный ро­ман Де­сни­цы, ска­за­ть что-то о нем или ис­по­ль­зо­ва­ть его в сво­ей про­зе. Ка­кой бы это мог бы­ть три­умф, пу­ сть и за­по­зда­лый, Вла­да­на Де­сни­ цы и серб­ской ли­те­ра­т у­ры – как если бы Ка­мю, на­при­мер, ког­да пи­ сал По­сто­рон­не­го, чи­тал Днев­ник о Чер­но­е­ви­че Цр­нян­ско­го.» >> Кол­лек­ция ма­те­ри­а­ль­ных и ку­ ль­т ур­ных цен­но­стей из на­сле­дия Во­и­сла­ва Или­ча-млад­ше­го (1877– 1944), од­но­го из са­мых зна­чи­те­ ль­ных серб­ских по­эт­ ов в пе­ри­од ме­жду Пер­вой и Вто­рой ми­ро­вы­ ми во­й­на­ми, пред­ста­вле­на 10 ав­гу­ ста в Бел­град­ском му­зее серб­ской ли­те­ра­т у­ры Общ­е­ства ку­ль­т у­ры, ис­кус­ства и ме­жду­на­род­но­го со­ труд­ни­че­ства «Адли­гат». >> На­гра­ду «Пе­ча­ть гер­цо­га Шче­ па­на», ко­то­рую в Гер­цег-Но­ви при­с у­жда­ют на ку­ль­т ур­ном ме­

Великие военные мемориалы в Сербии

6 06

SRBIJA  BROJ 81  2020.

Серб­ская ли­те­ра­ту­ра му­су­ль­ман­ско­го ко­да Зна­чи­те­ль­ные серб­ские пи­са­те­ли, чьи про­из­ве­де­ ния осно­ва­ны на ислам­ском на­сле­дии ста­ли те­мой для сбор­ни­ка на­уч­ных и ли­те­ра­т ур­ных ра­бот под на­зва­ни­ ем Серб­ская ли­те­ра­ту­ра му­су­ль­ман­ско­го ку­ль­тур­но­го ко­да. Сбор­ник со­ста­вил Иван Не­гри­шо­рац (д-р Дра­ган Ста­нич), а опу­бли­ко­ван он в из­да­нии Ма­ти­цы Серб­ской

и Фон­да «Си­мо­ни­да». Ме­жду его ав­то­ра­ми Осман Джи­ кич, Хам­за Ху­мо, Ме­ша Се­ли­мо­вич, Скен­дер Ку­ле­но­вич, Фе­хим Ба­й­рак­та­ре­вич, Сал­ко На­зе­чич, Ма­лик Му­лич, Мид­хат Бе­гич, Ча­мил Си­я­рич, Ху­се­ин Тах­ми­шчич, Емир Ку­сту­ри­ца...

Год ака­де­ми­ка Вла­да­на Джорд­же­ви­ча Серб­ская ака­де­мия на­ук­ а и ис­кусств в 2020 го­ду от­ме­ ча­ет 90 лет со дня смер­ти ака­де­ ми­ка Вла­да­на Джорд­же­ви­ча (Бел­град, 1844 – Ба­ден во­ зле Ве­ны, 1930), пер­во­ го серб­ско­го хи­рур­га, из­вест­но­го пи­са­те­ля и по­ли­ти­ка. Обра­ зо­ва­ние он по­лу­ чил в Ве­не, Пра­ге и Бер­ли­не, а по­сле крат­кой част­ной прак­ти­ки ра­бо­тал на­ча­ль­ни­ком Хи­ рур­ги­че­ско­го от­де­ ле­ния Во­ен­но­го го­ спи­та­ля в Бел­гра­де. Уча­ство­вал в серб­ско-ту­ рец­ких во­й­нах (1876–1877), был гра­до­на­ча­ль­ни­ком Бел­гра­ да (1884–1885), ми­ни­стром обра­зо­ва­ния и ми­ни­стром по де­лам ре­ли­гий, по­слом в Афи­нах (1891–1894) и Кон­стан­ ти­но­по­ле (1894–1897), пред­се­да­те­лем Ко­ро­лев­ско­го пра­ ви­те­ль­ства и ми­ни­стром ино­стран­ных дел (1890–1897). Его би­бли­ог­ ра­фия со­дер­жит свы­ше 260 на­и­ме­но­ва­ний (спе­ци­а­ли­зи­ро­ван­ных мо­но­гра­фий, на­уч­ных ста­тей, ро­ ма­нов, рас­ска­зов, драм).

Ко­ро­ли и свя­ти­те­ли На ред­ча­й­шей выс­тав­ке Ко­ро­ли и свя­ти­те­ли серб­ские, от­кры­той с 7 мая по 20 но­яб ­ ря в Исто­ри­че­ском му­зее Сер­бии, по­се­ти­те­ли до кон­ца ав­гу­ста мо­гу уви­де­ть ки­от Свя­то­го ко­ро­ля Сте­фа­на Де­чан­ско­го, ко­то­рый выс­та­вля­ ет­ся то­ль­ко в ис­клю­чи­те­ль­ных слу­ча­ях. Тог­да же по­се­ти­ те­ли мо­гут уви­де­ть и Син­таг­му Ма­тии Вла­ста­ра, ко­то­рая на­пи­са­на в Зе­те в сре­ди­не XV ве­ка, и Жи­тие Сте­фа­на Де­чан­ско­го со Слу­жбой Сте­фа­ну Де­чан­ ско­му Гри­го­рия Цам­бла­ка (XVI век). Выс­тав­ка ку­ра­то­ ра Ва­ни Вук­сан бо­га­та ря­дом дра­го­цен­ных эк­спо­на­тов и в две­над­ца­ти те­ма­ти­че­ски по­ де­лен­ных ци­клах рас­ска­зы­ва­ет по­се­ти­те­лям о серб­ских ди­на­сти­ях пе­ри­од­ а до ди­на­стии Не­ма­нич и пе­ри­о­да Не­ма­ни­чей, ко­ то­рые со­ста­вля­ют зо­ло­той век серб­ско­го сре­дне­ве­ко­вья.

Де­ро­ко Ра­бо­ты Алек­сан­дра Деро­ко в Ху­до­же­ствен­ном со­бра­ нии Серб­ской ака­де­мии на­у­ки и ис­кус­ства – так на­ зы­ва­ет­ся выс­тав­ка, ко­то­рую в Га­ле­рее СА­НИ в Бел­гра­де мо­жно уви­де­ть до кон­ца ав­ гу­ста. Учё­ный, ху­до­жник, ар­хи­тек­тор, пе­да­гог, ин­ тел­лек­т у­ал ши­ро­ких ин­те­ ре­сов, сол­дат, спор­тсмен, зна­ме­ни­тый бел­гра­дец и уди­ви­те­ль­но оба­ят­ е­ль­ный че­ло­век, Алек­сан­дар Де­ро­ко (1894–1988) с 1955 го­дя был чле­ном Серб­ской ака­де­мии на­ук и ис­кус­ства. В 1984 го­ ду он пе­ре­дал Ху­до­же­ствен­ но­му со­бра­нию СА­НИ 129 сво­их про­из­ве­де­ний (19 кар­ тин, 110 ри­с ун­ков, чер­те­жей и про­ек­тов). Поз­же в со­бра­ние бы­ло до­ба­вле­но ещё один­над­ца­ ть чер­те­жей, и се­й­час оно со­ста­вля­ет 140 про­из­ве­де­ний. Под­бор­ка со­бра­ния выс­та­вля­ет­ся впер­вые за по­след­ние со­рок лет.

ро­при­я­тии «Пло­щ­ад­ ь из ки­рил­ли­ цы», в этом го­ду по­лу­чил Жи­во­ин Ра­ко­че­вич, пи­са­те­ль и жур­на­лист из Гра­ча­ни­цы. А на­гра­ду «Ки­рил­ лич­ник» по­лу­чил Со­юз пи­са­те­лей Чер­но­го­рии. Об этом 10 ав­гу­ста объ­я­ви­ло жю­ри, в со­став ко­то­ро­ го во­шли чле­ны со­ве­та ди­рек­то­ров «Пло­щ­а­дь из ки­рил­ли­цы» во гла­ ве с ми­тро­по­ли­том Чер­но­гор­скоПри­мор­ским Ам­фи­ло­хи­ем. >> Серб­ская пи­са­те­ль­ни­ца Иси­до­ра Бе­ли­ца скон­ча­ла­сь 5 ав­гу­ста в Бел­ гра­ де в во­ зра­ сте 53-ёх лет по­ сле про­дол­жи­те­ль­ной бо­ле­зни. Она оста­ви­ла по­сле се­бя бо­лее ше­сти­ де­ся­ти книг и «жи­знь, про­жи­т ую как пер­фор­манс». свя­зи с эпи­де­ми­о­ло­ги­че­ской си­ >> В ту­а­ци­ей в Сер­бии и в ми­ре в этом го­ду от­ме­не­ны «Раш­ские ду­хов­ные тор­же­ства», о чем 7 ав­гу­ста со­об ­ щ­ ил ху­до­же­ствен­ный ру­ко­во­ди­те­ль ме­ро­при­я­тия Ник­ша Бар­лов. Не­ смо­тря на то что ещё в мае бы­ла го­то­ва на­сы­щ­ен­ная ме­жду­на­род­ ная про­грам­ма, та­кое ре­ше­ние бы­ ло не­из­бе­жным. В бли­жа­й­шие дни ста­нет из­вест­но имя ла­у­ре­ат­ а пре­ мии «Сте­фан Пер­во­вен­чан­ный», ко­то­рая вру­ча­ет­ся в рам­ках ме­ро­ при­ят­ ия за вы­да­ю­щ­и­й­ся вклад в на­ци­о­на­ль­ную ку­ль­т у­ру. >> Кни­га Мы­сли Бо­жи­да­ра Кне­же­ви­ ча (1862–1905), серб­ско­го фи­ло­со­ фа-исто­ри­ка и пе­ре­вод­чи­ка, не­дав­ но об­с у­жда­ла­сь на кон­фе­рен­ции

Руководство по средствам Национальная библиотека Сербии

SERBIA  NO 81  2020

077

В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА «Серб­ская ли­те­ра­т у­ра в на­ча­ле ХХ ве­ка, со­вре­мен­но­сть и ста­рые за­ да­чи» в Ин­сти­т у­те ли­те­ра­т у­ры и ис­кус­ства в Бел­гра­де. Мы­сли бы­ли опу­бли­ко­ва­ны в «Серб­ской ли­те­ ра­т ур­ной га­зе­те», а за­тем из­да­ны в ви­де кни­ги в 1902 го­ду.

Но­вые от­кры­тия в Ви­ми­на­ци­ум ­ е Спе­ци­а­ли­сты Ар­хе­ол­ о­ги­че­ско­го ин­сти­т у­та из Бел­гра­ да не­дав­но на ар­хе­о­ло­ги­че­ских рас­коп­ках в Ви­ми­на­ци­у­ме на­шли об­шир­ный рим­ский не­кро­по­ль. За пе­ри­од ли­шь в три ме­ся­ца, в со­труд­ни­че­стве с шах­тё­ра­ми Тер­мо­э­лек­ тро­стан­ции «Ко­сто­лац», ис­сле­до­ва­но бо­лее 170 мо­гил.

>> Пре­мия «Ко­чи­че­ва кни­га» за 2020 год бы­ла при­с у­жде­на по­э­т у Не­на­ ду Гру­и­чи­чу за общ­ий вклад в ли­ те­ра­т у­ру – объ­я­ви­ло жю­ри пя­ть­ де­сят пя­то­го «Ко­чи­че­ва збо­ра» в Ба­ня-Лу­ке. На­гра­да бу­дет вру­че­на 29 ав­гу­ста на тор­же­ствен­ном ме­ ро­при­я­тии в сто­ли­це Ре­спу­бли­ки Серб­ской. >> Э тим ле­том бы­ли про­дол­же­ны ар­ хе­о­ло­ги­че­ские рас­коп­ки на ло­ка­ции Дре­но­вац, общ­и­на Па­ра­чин. Раз­ра­ бот­чи­ком про­ек­та, по­свя­щ­ен­но­го дан­но­му вин­чан­ско­му по­се­ле­нию, бы­то­вав­ше­му в пе­ри­од бо­лее 5350 г. до н.э., где бы­ло око­ло 700 по­стро­ек и в ко­то­ром мо­гли про­жи­ва­ть бо­лее 2000 че­ло­век, явля­ет­ся Ар­хе­о­ло­ги­ че­ский ин­сти­т ут из Бел­гра­да. Ис­ сле­до­ва­ни­ем ру­ко­во­дит проф. д-р Сла­ви­ша Пе­рич. >> Ме­жду­на­род­ный фе­сти­ва­ль лю­ би­те­ль­ско­го ки­но и Са­лон фо­то­ гра­фии «Жи­знь се­ла» («Жи­сел») от­кры­ли­сь 7 и 8 ав­гу­ста в южно-ба­ нат­ском го­род­ке Омо­ли­ца. В этом го­ду бы­ли по­ка­за­ны 29 фи­ль­мов, а Гран-при до­стал­ся Ми­ла­не Ми­ль­ ко­вич из Пан­че­во за фи­льм На­сле­ дие Йова­на. Пер­вая пре­мия «Зо­ло­

Памятники культуры Воеводина

8 08

SRBIJA  BROJ 81  2020.

Мо­ги­лы рас­по­ла­га­ют­ся ря­дом с ан­тич­ной до­ро­гой, ко­ то­рая ве­ла в на­пра­вле­ние к югу и ис­по­ль­зо­ва­ла­сь поч­ти три ве­ка (с на­ча­ла II до кон­ца IV вв.). В ра­й­о­не, ко­то­рый се­й­час ис­сле­ду­ет­ся, по­хо­ро­не­ны бо­га­тые жи­те­ли сто­ли­ цы рим­ской про­вин­ции Гор­няя Мё­зия. На­й­де­но бо­лее 300 ар­те­фак­тов, вклю­чая оде­жду и укра­ше­ния.

Фе­сти­ва­ль фи­ль­ма в Тре­би­нье Во­сь­мой Фе­сти­ва­ль сре­ди­зем­но­мор­ско­го и евро­пе­й­ ско­го про­шёл с 9 по 12 ав­гу­ста в Тре­би­не, Серб­ская, под де­ви­зом «Но­вая энер­гия». Фе­сти­ва­ль от­кры­ла На­та­ша Нин­ко­вич, а на­гра­ды «Зо­ло­той пла­тан» по­лу­чи­ли Ана Со­ фре­но­вич и Во­й­ис­ лав Бра­й­ов­ ич. Под­чи­ня­я­сь эпи­де­ми­ о­ло­ги­че­ским ме­рам бы­ло по­ка­за­но двад­ца­ть фи­ль­мов в от­кры­тых ки­но­те­а­трах, а вход на все се­ан­сы был бес­плат­ ным. Под­дер­жа­ли фе­сти­ва­ль Ми­ни­стер­ство обра­зо­ва­ния и ку­ль­т у­ры Серб­ской, Упра­вле­ние ди­а­спо­ры Сер­бии и пра­ви­те­ль­ство го­ро­да Тре­би­нье. Вспо­мо­га­те­ль­ной про­ грам­мой бы­ла и выс­тав­ка в Ку­ль­т ур­ном цен­тре в Тре­би­ нье под на­зва­ни­ем Фак­та­сти­ка, ко­то­рая осу­щ­ествле­на в со­труд­ни­че­стве с Со­вре­мен­ной га­ле­ре­ей из го­ро­да Ва­ле­во.

Ру­ка прав­ды Бла­гое Йово­вич (1922–1999) – сол­дат Би­е­ло­па­влич­ской чет­ нич­ской бри­га­ды Юго­слав­ской оте­че­ствен­ной ар­мии, по­сле Вто­рой ми­ро­вой во­й­ны был эми­ гран­ том в Ита­ лии и Ар­ ген­ти­не. Он – че­ло­век, ко­то­рый 10. апре­ля 1957 го­да в го­ро­де Ло­мас-де-Па­ла­мо­ре, пред­ме­стье Бу­е­нос-Айре­са, со­вер­шил по­ку­ше­ние на ко­ман­ду­ю­щ­ие Не­за­ви­си­мые го­ су­дар­ства Хор­ва­тия и во­ен­но­го пре­ступ­ни­ка Ан­те Па­ ве­ли­ча. С 5 ав­гу­ста 2020 го­да од­на из бел­град­ских улиц но­сит его имя. Это ули­ца За­гор­ская в Зе­му­не. «Бел­град – серд­це серб­ско­го на­ро­да и хо­ро­шо, что сто­ли­ца не за­бы­ ва­ет ве­ли­ких сы­нов сво­е­го на­ро­да. Это мо­мент гор­до­сти для нас, его се­мьи, и я ве­рю, что и для всех сер­бов, жи­ву­ щ­их в Ар­ген­ти­не» – на­пи­са­ла в по­здра­ви­те­ль­ном пи­сь­ме Га­бри­ел­ а Ка­ри­на Йово­вич, до­чь ге­роя.

Уме­нь­ше­ние чи­сла ту­ри­сти­че­ских ви­зи­тов По дан­ным Ре­спу­бли­кан­ско­го ин­сти­т у­та ста­ти­сти­ки в пе­ри­од с ян­ва­ря по июнь 2020 го­да в Сер­бии по­бы­ва­ ло общ­им счё­том 780.785 ту­ри­стов, что на 53 про­цен­ та ме­нь­ше, чем в тот же пе­ри­од в 2019 го­ ду. Мест­ных ту­ри­стов бы­ ло 515.164 (на 42 про­цен­та ме­нь­ше, чем в 2019 г.), а их чи­сло со­ста­ви­ло 66 про­цен­ тов от общ­е­го чи­сла Ино­стран­ го­стей. ных ту­ри­стов бы­ло 265.621 (на 65 про­цен­ тов ме­нь­ше). Та­кое уме­нь­ше­ние чи­сла ту­ ри­сти­че­ских ви­зи­тов свя­за­но с пан­де­ми­ей ви­ру­са Ко­вид-19, ко­ то­ рая и до сих пор сло­жная.

той под­сол­нух» бы­ла при­с у­жде­на На­та­лье Сто­й­о­ски и Бо­я­не Джан­ тов­ски из Пан­че­во за фи­льм Ле­ ген­да о де­ви­чь­ем ко­лод­це. Для уча­стия в Са­ло­не ху­до­же­ствен­ ной фо­то­гра­фии «Жи­сел 2020» бы­ли ото­бра­ны 122 фо­то­гра­фии из по­сту­пив­ших на кон­курс 571 ра­бот от 147 ав­то­ров. Пер­вый приз за кол­лек­цию по­лу­чи­ла Ве­ сна Ми­я­и­ло­вич, а луч­шей ин­ди­ ви­ду­а­ль­ной ра­бо­той ста­ла фо­то­ гра­фия Дра­га­на Лап­че­ви­ча. >> Кни­га Ec­ce ho­mo Ми­лии Бе­ли­ча, ху­до­жни­ка и те­о­ре­ти­ка ис­кус­ства из Па­ри­жа и Ла­за­ре­ва­ца, пре­ста­ вле­на этим ле­том бел­град­ским из­да­те­ль­ством «Чи­гоя штам­па» и Общ­е­ством ку­ль­т ур­но­го со­ труд­ни­че­ства Сер­бия-Фран­ция. Мы­сли о ку­ль­т у­ре и ис­кус­стве, о че­ло­ве­ке и общ­е­стве, де­ся­ти­ле­ ти­я­ми ко­пи­ли­сь на по­лях дру­гих про­из­ве­де­ний Бе­ли­ча и со­й­час со­бра­ны в од­ну кни­гу. Ре­дак­тор из­да­ния – Еле­на Но­ва­ко­вич. >> Пя­ть­де­сят се­дь­мые Лю­би­чев­ские кон­ные игры впер­вые про­й­дут без зри­те­лей на три­бу­нах и без тор­же­ствен­но­го ше­ствия по ули­ цам По­жа­ре­ва­ца, – за­я­ви­ли ор­ га­ни­за­то­ры. В пер­вые вы­ход­ные сен­тя­бря участ­ни­ки долж­ны бу­ дут пре­дъ­я­ви­ть отри­ца­те­ль­ный ре­зу­ль­тат PCR те­ста. Тре­ни­ров­ки и под­го­тов­ка мно­го­бор­цев стар­ то­ва­ли 10 ав­гу­ста на ип­по­дро­ме в По­жа­ре­ва­це.

Виминациум

SERBIA  NO 81  2020

099

А Л Ь Б О М

В ПО­И­СКАХ СЛА­ВЯН­СКО­ГО ЦАР­С ТВА

 Тра­ди­ци­он­ный рус­ский дом с «де­ре­вян­ным кру­же­вом»  На­род­ная пля­ска в Се­вер­ной Осе­тии  Све­тла­на За­ха­ро­ва, са­мая из­вест­ная ба­ле­ри­на со­вре­мен­но­сти Цер­ко­вь в ска­ле, Ки­сло­водск На ли­тур­гии

Фо­то: Из кни­ги «Ме­да­ль­он ­ ы Рос­сии», Бел­град, 2018.

10

Ме­да­ль­о­ны Рос­сии

Р

ас­пра­ви­ла кры­лья пе­ред на­ми Рос­сия, при­ни­мая нас в свои зе­ни­цы, свой вну­трен­ний круг. «Един­ствен­ная стра­на, ко­то­рая гра­ни­чит с Бо­гом» (Ри­ль­ке). «Умом Рос­сию не по­ня­ть, в Рос­сию мо­жно то­ль­ко ве­ри­ть» (Тют­ чев). «Ве­ли­кая стра­на, но­си­те­ль ку­ль­т ур­но-ци­ви­ли­за­ци­он­но­го ко­да, в ядре ко­то­ро­го – пра­во­сла­вие… Рос­сию су­дь­ба при­ну­жда­ет к ре­ли­ги­оз­ ной ге­ни­а­ ль­но­сти, (…) и все­лен­ской ре­ли­ги­о­зной гра­мот­но­сти» (Тка­чёв). Рос­сия ми­стич­на, глу­бо­ка и вы­со­ка, огром­на и веч­на, им­пе­ри­ал­ ь­на и мо­ли­твен­на, про­пи­та­на за­ве­та­ми и под­ви­га­ми, бо­же­ствен­на и обыч­на, цар­ствен­на и на­род­на. Она пе­ву­чая, за­пла­кан­ная, та­лан­тли­вая, юро­ди­вая, лю­бов­ная, страст­ная, эле­мен­тар­ная. Она Хри­сто­ва. С де­ре­вян­ны­ми из­раз­ ца­ми на ок­нах, яр­ки­ми на­род­ны­ми ко­стю­ма­ми, раз­го­ня­ющ ­ ­и­ми се­ро­сть се­ве­ра, ру­мя­ны­ми от мо­ро­за де­ви­чь­и­ми щёч­ка­ми. Уди­ви­те­ль­ные го­ро­да, хра­мы, па­мят­ни­ки. Рус­ские нео­бъ­ят­ные взо­ром ле­са, сте­пи, ре­ки, не­бе­са. Бес­кра­й­няя Ру­сь. Всё это пе­ре­пле­та­ет­ся в уди­ви­те­ль­ной кни­ге Ме­да­ль­о­ны Рос­сии, ко­то­рую слов­но дар и ве­нец нам при­но­сит про­фес­сор Ви­о­лет­та Ра­шко­вич Та­ло­вич. Все, кто был за­де­й­ство­ван в со­зда­нии этой ис­клю­чи­те­ль­ной кни­ги, до­сти­гли вы­сот. И из­да­те­ль­ство (Цен­тр стра­те­ги­че­ских прог­но­зов), и ху­до­же­ствен­ но-гра­фи­че­ский ре­дак­тор (Оли­ве­ра Си­на­ди­но­вич), и фо­то­гра­фы (Анд­же­ла Сте­ва­но­вич Жив­ко­вич, Дар­ко До­зет), а так­же, раз­у­ме­ет­ся, са­ма ав­тор. Зде­сь и ши­ро­кое по­ле зре­ния, и жем­чу­жи­ны-ци­та­ты, и пу­те­вые за­мет­ки, пре­кра­ сное зна­ком­ство с рус­ской ку­ль­т у­рой, ду­хов­но­стью, ге­о­по­эт­ и­кой, ис­то­ри­ей. Зде­сь отлич­ные со­бе­сед­ни­ки, бо­ль­шие и ма­лые син­те­зы. В ито­ге и мы са­ми при­хо­дим к сло­вам, ко­то­рые в 1830-м го­ду про­из­нёс на смерт­ном од­ре Пе­тр Це­тин­ский, за­ве­щ­ая сво­е­му на­след­ни­ку: «Мо­ли­сь Бо­гу и дер­жи­сь Рос­сии».  (Б. М.)

SRBIJA  BROJ 81  2020.

SERBIA  NO 81  2020

11

А Л Б У М

12

/

А Л Ь Б О М

/

SRBIJA  BROJ 81  2020.

A L B U M

SERBIA  NO 81  2020

13

А Л Ь Б О М

Пре­о­бра­жен­ская цер­ко­вь на остро­ве Ки­жи (XVI­II век)

14

SRBIJA  BROJ 81  2020.

SERBIA  NO 81  2020

15

Г И Д

Ле­ген­да дол­го­веч­нее кам­ня В ОБ­НО­ВЛЕН­НОЙ КРЕ­ПО­С ТИ РАМ, НАД ДУ­НА­ЕМ И ВРЕ­МЕ­НЕМ

28

SRBIJA  BROJ 81  2020.

Зде­сь, на сты­ке Па­но­нии, Кар­пат и Бал­кан, во­здви­га­ли свои кре­по­сти древ­ние ке­ль­ты, сер­бы, ри­мля­не, ви­зан­ти­й­цы… По­след­ни­ми в этой це­поч­ке в 1483 го­ду бы­ли тур­ки под вла­де­ни­ем Ба­я­зи­да II. Всег­да вну­три стен кре­по­сти бы­ло свя­ти­ли­ще, а вни­зу рас­по­ла­га­ла­сь при­ста­нь, ко­то­рая при­ни­ма­ла мно­го­чи­слен­ные лод­ки и пло­ты. Ка­ра­ван-са­рай и гла­зни­цы для пу­шек – её нео­тъ­е­мле­мая ча­сть. Эта кре­по­сть, ко­то­рая на­хо­дит­ся ме­жду кре­по­стя­ми Сме­де­ре­во и Го­лу­бац, сов­сем не­дав­но бы­ла, бла­го­да­ря сред­ствам ту­рец­ко­го Агент­ства со­труд­ни­че­ства и ко­ор­ди­на­ции с Сер­би­ей, вос­ста­но­вле­на и вно­вь ста­но­вит­ся на­и­бо­лее по­се­щ­а­е­мым ме­стом на Ду­нае Текст и фо­то: Ива­ны Сто­я­но­вич Ше­шлак и НР Прес­са

SERBIA NO 81  2020

29

Г И Д  Вну­трен­ние ви­ды кре­по­сти

 Ок­но к Ви­ми­на­ци­у­му и Сме­де­ре­во

30

О

на при­мет­на из­да­ле­ка – кре­по­сть Рам, вы­ся­щ­а­я­ся на пра­вом бе­ре­гу Ду­ная, не­по­да­лё­ку от од­но­и­мён­но­ го се­ла. Её зна­чи­мо­сть вид­на из­да­ле­ка. В ка­ че­стве кре­по­сти она слу­жи­ла ещё ке­ль­там, ри­мля­нам, ви­зан­ти­й­цам, сер­бам… По вос­ ста­но­влен­ной ча­сти быв­ших ру­ин той кре­ по­сти, ко­то­рую на ме­сте ста­рой кре­по­сти выс­тро­и­ли тур­ки, осво­ив­шие эту тер­ри­ то­рию в сред­ние ве­ка, те­пе­рь мо­жно бу­дет про­гу­ля­ть­ся. Там, где ра­нь­ше бы­ли гра­ни­цы ту­рец­ко­ го ка­ра­ван-са­рая, се­год­ня мо­жно уви­де­ть ма­ле­нь­кую цер­ко­вь, на­хо­дя­щ­ую ­ ­ся под за­ щ­и­той ка­мен­ной сте­ны. Кре­по­сть с ка­ра­ ван-са­ра­ем – ред­кое на тер­ри­то­рии Сер­бии явле­ние, осо­бен­но это, выс­тро­ен­ное в XV ве­ке. Ред­кое, а мо­жет и един­ствен­ное. Стро­ и­ло­сь оно как ноч­лег и ме­сто от­ды­ха для пут­ни­ков и тор­гов­цев. Зде­сь рас­по­ла­гал­ся и ры­нок, где про­да­ва­ли­сь и по­ку­па­ли­сь са­мые раз­лич­ные то­ва­ры. Ны­не­шняя цер­ко­вь вос­ ста­но­вле­на на фун­да­мен­те ста­ро­го де­ре­вян­ но­го хра­ма, ко­то­рый ког­да-то зде­сь сто­ял. По­свя­щ­е­на она свя­то­му ар­хан­ге­лу Ми­ха­ил­ у. На этом ме­сте, око­ло цер­кви, вид та­кой, что за­хва­ты­ва­ет дух. Пе­ред гла­за­ми рас­ ки­нул­ся Ду­най и бес­кра­й­ний Ба­нат. Ду­най зде­сь ши­рок и спо­ко­ен. В эту ча­сть его ус­ тья вли­ва­ют­ся че­ты­ре ре­ки: Мо­ра­ва и Мла­ ва с южной сто­ро­ны, а Ка­раш и Не­ра – с се­вер­ной. Они, вли­ва­яс­ ь в те­че­ние, за­ме­ для­ют его. Ду­най тут по­ки­да­ет Па­нон­скую ни­зи­ну, и про­дол­жа­ет свой пу­ть че­рез Бал­ ка­но-Кар­пат­ские го­ры, что­бы впа­сть позд­ нее во Вла­шку до­ли­ну, а за­тем про­дол­жи­ть пу­ть – к Чер­но­му мо­рю.

– Имен­но зде­сь Рам явля­ет­ся точ­кой со­ е­ди­не­ния Па­но­нии, Кар­пат и Бал­кан, – рас­

SRBIJA  BROJ 81  2020.

От­кры­тие Об­но­влён­ная кре­по­сть Рам от­кры­та для по­се­ти­те­лей с про­шло­го го­да. Ожи­ да­ло­сь, что в этом го­ду бу­дет на­сто­я­щ­ий ту­ри­сти­че­ский бум. Ко­неч­но, во мно­гом по­ме­ша­ла пан­де­мия ви­ру­са Ко­вид-19, но всё же нет сом­не­ний в том, что Рам вско­ ре за­й­мет ва­жное ме­сто на ту­ри­сти­че­ской кар­те стра­ны.

ска­зы­ва­ет Сте­ван Кон­стан­ти­но­вич, мест­ ный кра­е­вед, – по­э­то­му до­ста­точ­но ли­шь пе­ре­се­чь ре­ку и по­па­сть ту­да, ку­да вам ну­ жно. По этой при­чи­не зде­сь с дав­них мест для пе­ре­пра­вы ис­по­ль­зу­ют пло­ты. Нам рас­ска­зы­ва­ли, что плот и се­год­ня явля­ет­ся лю­би­мым сред­ством пе­ре­дви­же­ ния че­рез ре­ку, и не то­ль­ко по нео­б­хо­ди­мо­ сти. Ис­по­ль­зуя плот, до­ро­га со­кра­щ­а­ет­ся бо­лее чем на сто ки­ло­ме­тров. И ча­сте­нь­ко це­лые груп­пы лю­дей до­би­ра­ют­ся та­ким обра­зом в Рам то­ль­ко для то­го, что­бы по­пи­ ть ко­фе. По ре­ке пе­ре­пра­вля­ть­ся не так дол­ го, где-то ми­нут трид­ца­ть. С дру­гой сто­ро­ ны, на­хо­дит­ся го­ро­док Ба­нат­ска-Па­лан­ка. Пу­те­ше­ствен­ник Эвлия Че­ле­бия упо­ми­на­ ет её как ме­стеч­ко Но­ва-Па­лан­ка, не­да­ле­ко от гра­ни­цы с Ру­мы­ни­ей. Зде­сь всё ещё све­ жи вос­по­ми­на­ния о во­сь­ми­де­ся­тых го­дах про­шло­го ве­ка, ког­да на­род от­пра­влял­ся в со­сед­нюю Ру­мы­нию ку­пи­ть де­ше­вый то­вар для про­да­жи. А во вре­мя кри­зи­сных де­вя­ но­стых, из-за пу­стых по­лок в ма­га­зи­нах и от­с ут­ствия го­рю­че­го, опя­ть пе­ре­пра­вля­ли­ сь ту­да же, за нео­б­хо­ди­мым то­ва­ром. Се­ й­час же, ча­ще все­го на вы­ход­ные, в Ра­ме мо­же­те за­ста­ть мно­же­ство ту­ри­стов из Ру­ мы­нии, осо­бен­но ле­том.

SERBIA  NO 81  2020

31

Г И Д

 Ча­сть сте­ны по на­пра­вле­нию к ре­ке

РЕМ, РИМ, РАМ Рам­скую кре­по­сть та­кую, ка­кой мы ви­ дим её се­год­ня, по­стро­ил­ и тур­ки в пе­ри­од пра­вле­ния Ба­я­зи­да, в 1483 го­ду, на ру­и­нах из ан­тич­но­го и ви­зан­ти­й­ско­го пе­ри­од­ а. И хо­тя она ме­нь­ше, чем кре­по­сть в Го­лу­ба­це, на­зы­ва­ют её не то­ль­ко жем­чу­жи­ной Ду­ная. Это – её храм. Как «Храм» Рам­ская кре­по­ сть упо­ми­на­ет­ся еще с где-то с XII ве­ка. Не­ ко­то­рые ис­точ­ни­ки го­во­рят, что на дру­гом бе­ре­гу на­хо­ди­ло­сь по­се­ле­ние Ха­рам, позд­ нее аб­со­лют­но ис­че­знув­шее, но по­да­рив­ шее на­зва­ние кре­по­сти. Но на са­мом де­ле, су­щ­е­ству­ет мно­же­ство ле­генд и пре­да­ний о про­ис­хо­жде­нии на­зва­ния кре­по­сти и лю­бой мест­ный жи­те­ль мо­жет рас­ска­за­ть вам свою. Од­на из них го­во­рит, что Рем, по­сле ссо­ ры со сво­им бра­том Ро­му­лом, от­пра­вил­ся в пу­те­ше­ствие по Ду­наю и оста­но­вив­ши­сь на этом ме­сте, ре­шив на вер­ши­не хол­ма по­стро­ и­ть го­род. Дру­гая ле­ген­да ту­рец­ко­го про­ис­ хо­жде­ния. Од­на­жды, Ба­я­зид II, про­ез­жая по этим ме­стам, оста­но­вил­ся пе­ре­дох­ну­ть и за­снул, ле­жа на сво­ём по­ход­ном ко­вре. Про­ бу­див­ши­сь он по­чув­ство­вал се­бя та­ким бо­ дрым, буд­то за­но­во ро­дил­ся. Че­ле­би пи­шет:

Ме­ры за­щи ­ ­ты Че­рез вну­трен­ний двор кре­по­сти Рам мо­жно по­па­сть че­рез пер­вый этаж ба­шни. Пер­вый и верх­ние эта­жи в ба­ шнях не свя­за­ны ме­жду со­бой. Вверх мо­жно под­ня­ть­ся по от­де­ль­ной ка­мен­ной лест­ни­це или ис­по­ль­зуя при­став­ную лест­ни­цу к спе­ци­ал ­ ь­но­му вхо­ду на верх­нем эта­же.

32

SRBIJA  BROJ 81  2020.

«Тог­да Ба­я­зид Свя­той ре­шил по­стро­ит­ ь эту кре­по­сть, он си­дя на сво­ем ко­вре (ихрам) ска­зал: «На ме­сте это­го мо­е­го ко­вра (ихрам) по­стро­й­те мне кре­по­сть». По­то­му-то кре­по­ сть и бы­ла на­зва­на Храм. Позд­нее звук «х» по­те­рял­ся и ста­ло имя Рам. «Это вол­шеб­ная и кра­си­вая кре­по­сть» – за­ме­ча­ет Че­ле­би. Ле­ген­ды опи­сы­ва­ют кра­со­т у при­ро­ды это­го ме­ста, ко­то­рое пле­ни­ло мно­гих вла­дык дру­гих царств и зде­сь всег­да бы­ла кре­по­сть. Ны­не­шняя кре­по­сть име­ет вид не­пра­ви­ль­ но­го пя­ти­уг­ о­ль­ни­ка. Пя­ть ба­шен со­е­ди­не­ны мо­щ­ны­ми сте­на­ми. Стро­ил­ а­сь кре­по­сть как ме­сто для во­ен­ной ар­тил­ле­рии, ко­то­рое бы за­щ­и­щ­ал­ о гра­ни­цу ме­жду дву­мя дру­ги­ми кре­по­стя­ми – Сме­де­ре­во и Го­лу­бац. Од­но из ва­жных со­бы­тий по­сле смер­ти Мех­ме­да II хро­ни­кёр Кон­стан­тин Ире­чек опи­сы­ва­ет так: «Осе­нью 1481 го­да во­й­ска под ко­ман­до­ва­ни­ем Па­вла Ки­ни­жия окру­ жи­ли Храм (ны­не­шний Рам), что на Ду­нае, унич­то­жив ту­рец­кий флот. Раз­бив со­про­ ти­вле­ние, ор­га­ни­зо­ван­ное ко­мен­дан­том кре­по­сти, во­е­во­да Йован Як­шич у вхо­да в го­род­ские во­ро­та, отру­бил ему го­ло­ву». Тог­ да вен­гры, пе­ре­й­дя Ду­най за­хва­ти­ли и се­ло Бра­ни­че­во. Во­зве­де­ние кре­по­сти с уста­но­влен­ной в ней ар­тил­ле­ри­ей, ко­то­рая рас­по­ла­га­ла­сь ме­ жду кре­по­стя­ми Сме­де­ре­во и Го­лу­бац, бы­ло де­лом ис­клю­чи­те­ль­ной ва­жно­сти как для ту­рок, так и для всех тех, кто в раз­лич­ные вре­ме­на вла­дел этой тер­ри­то­ри­ей. По­стро­ ен­ная кре­по­сть име­ла трид­ца­ти ше­сти пу­ шеч­ных гла­зниц в сво­их сте­нах, став, та­ким

обра­зом, уни­ка­ль­ным обо­ро­ни­те­ль­ным объ­ек­том на этой тер­ри­то­рии. ЧЕ­РЕЗ ДВЕ ТЫ­СЯ­ЧИ ЛЕТ О ком­плек­се кре­по­сти Рам мо­жно го­ во­ри­ть и как о му­зее на от­кры­том во­зду­хе. По­ско­ль­ку кре­по­сть бы­ла охран­нопо­гра­нич­ной и в этом бы­ла её осо­бен­ная цен­но­сть, с пе­ре­дви­же­ни­ем к се­ве­ру гра­ ниц Осман­ско­го цар­ства, функ­ци­о­на­ль­ ное зна­че­ние кре­по­сти Рам те­ря­ет­ся. По­ сле за­во­е­ва­ния тур­ка­ми Бел­гра­да в 1521 го­ду и па­де­ния Вен­гер­ско­го ко­ро­лев­ства не­ско­ль­ки­ми го­да­ми поз­же, Рам пе­ре­став бы­ть по­гра­нич­ной кре­по­стью. по­ти­хо­нь­ ку ото­шёл в за­бы­тьё, остал­ся ли­шь сви­де­ те­лем не­ког­да бур­ной ис­то­рии.

– Зде­сь, вну­три кре­по­сти, всег­да бы­ло свя­ти­ли­ще. Это окру­глое зда­ние на­хо­дит­ ся зде­сь ещё с рим­ских вре­мён и всег­да име­ло са­кра­ль­ное зна­че­ние. Оно осо­бен­ но ин­те­ре­сно тем, что не име­ет отвер­ стий: ни окон, ни две­рей, а свер­ху на­кры­ то ку­по­лом. Есть пред­по­ло­же­ния о том, что ис­по­ль­зо­ва­ло­сь в ту­рец­кое вре­мя как ме­че­ть. Вы­во­ды о Цар­ской ме­че­ти вну­три стен кре­по­сти де­ла­ет и Эвлия Че­ле­бия, – го­во­рит исто­рик Пе­тар Триф­ко­вич. Про­из­ве­сти ре­ста­вра­цию это­го осо­ бой цен­но­сти зда­ния по­мо­гло ту­рец­кое Агент­ство со­труд­ни­че­ства и ко­ор­ди­на­ ции. По­ско­ль­ку зда­ние явля­ет­ся ча­стью осман­ско­го на­след­ства, по­нят­на за­ин­ те­ре­со­ван­но­сть ту­рец­ких уч­ре­жде­ний в ока­за­нии по­мо­щи.

– Бы­т у­ет за­блу­жде­ние, что кре­по­сть на этом ме­сте сто­ит ис­клю­чи­те­ль­но бла­ го­да­ря Тур­ции, – за­ме­ча­ет Триф­ко­вич, – Сте­ны, по ко­то­рым мы се­год­ня хо­дим, де­й­стви­те­ль­но по­стро­е­ны в то вре­мя, но не сле­ду­ет за­бы­ва­ть и о том, что они бы­ли во­здвиг­ну­ты на фун­да­мен­те кре­по­сти бо­ лее ран­не­го пе­ри­о­да. Ан­тич­ные кор­ни кре­по­сти Рам под­ твер­жда­ет и на­хо­дя­щ­и­й­ся зде­сь рим­ский па­мят­ник, по­свя­щ­ен­ный бо­гу Юпи­те­ ру. О рим­ском пе­ри­о­де сви­де­те­ль­ству­ет и над­сеч­ки – сле­ды от ве­рё­вок ис­по­ль­ зу­ем ­ ых для швар­тов­ки рим­ских га­лер. Их мо­жно уви­де­ть на при­бе­ре­жных сте­нах вни­зу кре­по­сти. При по­се­щ­е­нии этих мест мо­жно услы­ша­ть фра­зу: «Если вста­ви­ть па­ль­цы в эти над­сеч­ки, это бу­ дет схо­же во­звра­т у на две ты­ся­чи лет на­зад». По­сле кре­по­сти в Го­луб­це, об­но­влен­ ная кре­по­сть в Ра­ме сде­ла­ла ту­ри­сти­че­ ские пред­ло­же­ния, ког­да ре­чь идёт об этой ча­сти Ду­ная, бо­лее пол­ны­ми. 

SERBIA  NO 81  2020

 При­чал для па­ро­ма и ло­док

33

П А­Л О М­Н И­Ч Е С Т В А

Там, где жи­ва ве­ра

В МО­НА­СТЫ­РЕ ЛЕ­ЛИЧ ПОД ВА­ЛЕ­ВОМ, ВО ВЛА­ДЕ­НИИ СВЯ­ТО­ГО НИ­КО­ЛАЯ СЕРБ­СКО­ГО

Во­змо­жно, это един­ствен­ное се­ло в ми­ре, в ко­то­ром рас­по­ло­же­ны мо­на­сты­ря и ко­то­рое ми­ру да­ло двух свя­ти­те­лей и двух епи­ско­пов. На­зы­ва­ет­ся оно – Ле­лич. Свя­ты­ни эти рас­по­ло­же­на на пла­то на­зван­ном «Ве­ли­ми­ро­ви­ча-Лу­ка», ко­то­рая явля­ет­ся и явля­ет­ся за­ду­жби­ной вла­ды­ки Ни­ко­лая и его от­ца Дра­го­ми­ра. Она освя­щ­е­на в 1929 го­ду и до 1996 го­да бы­ла при­ход­ской цер­ко­вью, по­том – под юрис­дик­ци­ей мо­на­сты­ря (ме­то­хом) Ка­о­на, а с 2001 го­да ста­ла от­де­ль­ным мо­на­сты­рем. Зде­сь с 1991 го­да по­чи­ва­ют мо­щи свя­то­го вла­ды­ки Ни­ко­лая Серб­ско­го

Фо­то: Алек­сан­др Чо­сич, Бо­я­на Ни­ко­лич

34

Пишет: Бо­я­на Ни­ко­лич

SRBIJA  BROJ 81  2020.

SERBIA  NO 81  2020

35

П А­Л О М­Н И­Ч Е С Т В А  По­кло­не­ние пе­ред ки­о­том Свя­ти­те­ля Ни­ко­лая Серб­ско­го

 Ико­ны и па­мят­ные зна­ки, по­свя­щ­ён­ные Свя­ти­те­лю Ни­ко­лаю Серб­ско­му

36

М

о­на­сты­рь Ле­лич на­хо­дит­ся в од­но­и­мен­ном се­ле, ко­то­рое на­ хо­дит­ся в де­ся­ти ки­ло­ме­трах южнее от го­ро­да Ва­ле­во. Это се­ло, рас­ по­ло­жив­ши­сь в ко­тло­ви­не сре­ди скал, име­ет мно­го кар­сто­вых во­ро­нок, но ма­ло ис­точ­ни­ков с про­точ­ной во­дой. Оно од­но из ред­ких, если не един­ствен­ное, в ко­то­ ром име­ет­ся два мо­на­сты­ря, две ве­ли­кие свя­ты­ни – упо­мя­ну­тые Ле­лич и Че­лие, и ко­то­рое да­ло ми­ру трех епи­ско­пов – это сам Ни­ко­лай Ве­ле­ми­ро­вич и два его пле­ мян­ни­ка – Йован и Ар­те­мий. Уни­ка­ль­ ным оно явля­ет­ся еще и по­то­му, что в нем жи­ли и се­йч ­ ас по­чи­ва­ют Свя­той Ни­ко­лай и Отец Иустин (По­по­вич) – два стол­ба со­ вре­мен­но­го пра­во­сла­вия. Эта свя­ты­ня по­стро­е­на на не­вы­со­ком пла­то, на­зван­ном «Ве­ли­ми­ро­ви­ча-Лу­ка». По­свя­щ­е­на она свя­то­му Ни­ко­лаю Мир­ ли­ки­й­ско­му, ко­то­рый явля­ет­ся са­мым по­пу­ляр­ным свя­ти­те­лем, ког­да ре­чь идёт о Сла­вах – пре­сто­ль­ном празд­ни­ке се­мьи. Глав­ны­ми осно­ва­те­ля­ми хра­ма бы­ли сам свя­той епи­скоп Ни­ко­лай Охрид­ско-Би­то­ ль­ский и Жич­ский и его отец Дра­го­мир. Свя­ты­ня счи­та­ет­ся ме­стом па­лом­ни­че­ ства ис­клю­чи­те­ль­но­го зна­че­ния из-за хра­ня­щ­их­ся в её усы­па­ль­ни­це у южной сте­ны хра­ма мо­щ­ей свя­то­го Ни­ко­лая. При­бли­зив­ши­сь к мо­на­сты­рю с пра­ вой сто­ро­ны, мо­жно нат­кну­ть­ся на бо­ ль­шой, кра­си­во обу­стро­ен­ный ме­мо­ри­ а­ль­ный ис­точ­ник. С про­ти­во­по­ло­жной сто­ро­ны до­ро­ги вид­не­ет­ся се­ль­ской дом с ко­то­ро­го от­кры­ва­ет­ся чу­де­сный вид на ком­плекс мо­на­сты­ря: цер­ко­вь с ча­сов­ ней, да­ль­ше рас­по­ло­же­ны по­стро­й­ки для ноч­ле­га, за­щ­и­щ­ён­ные мас­сив­ной сте­ной, иду­щ­ей во­круг мо­на­сты­ря. Во дво­ре, не­

SRBIJA  BROJ 81  2020.

Освя­щ­е­ние По­ско­ль­ку во вре­мя стро­и­те­ль­ства хра­ма был ве­ли­кий го­лод, за­вер­ши­ло­сь стро­и­те­ль­ство то­ль­ко спу­стя два го­да (1927-1929 гг). Храм освя­ щ­ ал епи­ скоп Ми­ха­й­ло Ша­бац­ко-Ва­лев­ский на празд­ ник Пре­о­бра­же­ния в 1929 го­ду вме­сте с кти­то­ром вла­ды­кой Ни­ко­ла­ем и во­сь­мью свя­щ­ен­ни­ка­ми. Спи­сок зван­ных го­стей и про­то­кол тор­же­ства со­ста­влен лич­но епи­ско­пом Ни­ко­ла­ем. Бы­ли при­гла­ше­ны ко­ро­ль, не­ско­ль­ко ми­ни­стров, пред­ста­ ви­те­ли мест­ной во­ен­ной и гра­ждан­ской вла­стей, все ар­хи­е­реи Серб­ской пра­во­ слав­ной цер­кви, бо­ль­шое мно­же­ство свя­щ­ен­ни­ков и мо­на­хов, «Круг серб­ских се­стер», хри­сти­ан­ские общ­и­ны, а так­же вы­да­ю­щ­и­е­ся лич­но­сти то­го вре­ме­ни.

да­ле­ко от вхо­да в цер­ко­вь, рас­по­ло­же­ны ке­лии. С се­вер­ной сто­ро­ны вид­не­ет­ся ши­ро­кий двор, где стро­ят­ся се­й­час лет­ ние по­ме­щ­е­ния, а южной сто­ро­ны на­хо­ дит­ся клад­би­ще с усы­па­ль­ни­ца­ми се­мьи Ве­ли­ми­ро­вич, в том чи­сле вла­ды­ки Йова­ на, и се­мьи Не­дич, а так­же ча­сов­ня – па­ мят­ник, по­свя­щ­ен­ный сол­да­там се­ла Ле­ лич и окрест­ных сёл, ко­то­рые по­ги­бли в осво­бо­ди­те­ль­ных во­й­нах на тер­ри­то­рии Сер­бии (1912‒1918гг). За­пад­нее от вхо­да рас­по­ло­же­но по­ме­щ­е­ние для па­лом­ни­ ков. Во­сточ­нее, если ид­ти в на­пра­вле­нии от ал­та­ря, на­хо­дит­ся Ка­тин ис­точ­ник, по­ свя­щ­ен­ный ма­те­ри свя­то­го Ни­ко­лая, ко­ то­рую зва­ли Ка­та. Есть од­но пре­да­нье о во­зник­но­ве­нии этой цер­кви, за­пи­сан­ное в ле­то­пи­си. Све­ то­зар Ра­до­са­вле­вич, мест­ный жи­те­ль, рас­ска­зал нам как од­на­жды в дет­стве с

SERBIA  NO 81  2020

37

П А­Л О М­Н И­Ч Е С Т В А

38

SRBIJA  BROJ 81  2020.

дру­ги­ми де­ть­ми пас скот и ря­дом с ни­ми про­хо­дил из­вест­ный Ми­лан Ра­до­са­вле­ вич. По­до­звав ма­лы­шей он ска­зал: «Ви­ ди­те это ме­сто? Од­на­жды зде­сь бу­дет сто­ я­ть пре­кра­сная цер­ко­вь. Ско­рее все­го, я это­го не уви­жу, как и мно­гие из вас, но, все же, кто-то и уви­дит». Све­то­зар рас­ ска­зы­вал, что Ми­лан дав­но умер, так­же, как и мно­гие из его дру­зей дет­ства, но ему са­мо­му пос­ча­стли­ви­ло­сь уви­де­ть то, о чем про­ро­че­ство­вал дя­дя Ми­лан. Идея по­стро­й­ки цер­кви при­на­дле­жа­ла Ни­ко­ лаю Ве­ли­ми­ро­ви­чу, в то вре­мя епи­ско­пу Охрид­ско­му. По­се­тив од­на­жды род­ные края, он по­де­лил­ся идей с мест­ны­ми жи­ те­ля­ми, ко­то­рые они бы­ли сча­стли­вы уже от са­мой мы­сли, что в их се­ле Ле­лич бу­дет своя цер­ко­вь. И ЕПИ­СКОП СРЕ­ДИ СТРО­И­ТЕ­ЛЕЙ Епи­скоп Ни­ко­лай (имя при кре­щ­е­нии Ни­ко­ла) ро­дил­ся на празд­ник Ту­цин­дан (празд­ник в се­рии пред­ро­жде­ствен­ских празд­ни­ков), 5 ян­ва­ря 1880 го­да. Его отец был се­ль­ским пи­са­рем, и он при­ни­мал ре­ше­ние, кто из де­тей по­й­дет в шко­лу. Из об­шир­но­го се­ме­й­ства Ве­ли­ми­ро­вич он вы­брал как-то од­но­го ма­ль­чи­ка, его род­ ствен­ни­ка, чей отец во­зму­тил­ся: «Если шко­ла — это хо­ро­шо, по­че­му же ты тог­ да сво­е­го Ни­ка не за­пи­сал в шко­лу?» Так Ни­ко­ла был за­чи­слен в на­ча­ль­ную шко­ лу при мо­на­сты­ре Че­лие, в род­ном се­ле. Он был луч­шим уче­ни­ком. Поз­же, окон­ чив гим­на­зию в го­ро­де Ва­ле­во, он по­ сту­пил на пра­во­слав­ный Бо­го­слов­ский фа­ку­ль­тет Бел­град­ско­го уни­вер­си­те­та. По его окон­ча­нии не­ко­то­рое вре­мя ра­ бо­тал се­ль­ским учи­те­лем по сё­лам Ва­ лев­ско­го края. Про­дол­жил об­у­че­ние на

Ча­сов­ня сол­да­там Юго-во­сточ­нее от цер­кви на­хо­дит­ся ча­сов­ня – па­мят­ник в че­сть па­мя­ти сол­дат из се­ла Ле­лич и окрест­ных сёл, по­стра­ дав­ших на Бал­кан­ской и Пер­вой ми­ро­вой во­й­нах. Она выс­ тро­е­на из кам­ня и кир­пи­ча. Сред­ства на её стро­и­те­ль­ство вы­де­ли­ли се­мьи по­стра­дав­ших и сам ко­ро­ль Алек­сан­дар I Ка­ра­ге­ор­ги­е­вич. Освя­щ­ал её в 1933 го­ду ми­тро­по­лит Скоп­ ский Йосиф. По­ско­ль­ку вла­ды­ка Ни­ко­лай счи­тал, что в жи­во­ пи­сной цер­кви не при­лич­но бу­дет по­ста­ви­ть ме­мо­ри­а­ль­ную пли­ту с ука­зан­ны­ми на ней име­на­ми вла­де­ль­цев, се­ль­ский учи­те­ль Бра­ни­мир По­по­вич под­ска­зал, что мо­жно по­стро­и­ ть па­мят­ник – ча­сов­ню. На за­пад­ной её сто­ро­не за­пи­са­но по­ свя­щ­е­ние, а на оста­ль­ных трёх – име­на и фа­ми­лии по­гиб­ших сол­дат. В 1989 го­ду, на со­рок ме­тров южнее цер­кви епи­скоп Йован во­здвиг ча­сов­ню, по­свя­тив её сво­е­му дя­де Ни­ко­лаю, в ко­то­рой он сам ны­не по­ко­ит­ся.

не­ско­ль­ких фа­ку­ль­те­тах уни­вер­си­те­тов Шве­й­ца­рии, Гер­ма­нии, Ан­глии, Рос­сии. За­щ­и­тил три док­тор­ских дис­сер­та­ции, две из них по те­о­ло­гии в го­ро­дах Берн и Гла­зго, и од­ну по фи­ло­со­фии в Же­не­ве. По во­звра­ще­ ­нию в Сер­бию в 1909 го­ду при­нял по­стриг в мо­на­сты­ре Ра­ко­ви­ца под Бел­гра­дом, где в те­че­ние од­но­го го­ да ру­ко­по­ло­жен и за иеро­дь­я­ко­на и за иеро­мо­на­ха. Ра­бо­тал пре­по­да­ва­те­лем на пра­во­слав­ном бо­го­слов­ском фа­ку­ль­те­те «Све­ти Сав­ва» в Бел­гра­де. Ни­ко­ла ка­което вре­мя про­вел в Рос­сии с це­лью усо­вер­ шен­ство­ва­ния зна­ний. Во вре­мя Пер­вой ми­ро­вой во­й­ны пра­ви­те­ль­ство Сер­бии по­сы­ла­ет его с ди­пло­ма­ти­че­ской мис­си­ ей в Ан­глию, а поз­же в США, на­де­я­сь, что он сво­и­ми де­йс­ тви­я­ми уме­нь­шит вол­ну ан­ти­серб­ской про­па­ган­ды. Сра­зу же по окон­ча­нии во­й­ны в 1919 го­ду, Ни­ко­лай Ве­ли­ми­ро­вич из­би­ра­ет­ся на долж­но­сть епи­ско­па Жич­ско­го, а на сле­ду­ю­щ­ий год, по соб­ствен­но­му же­ла­нию, ста­но­вит­ся

SERBIA  NO 81  2020

 Ча­сов­ня в че­сть серб­ских сол­дат из 1912–1918. Ча­сов­ня се­мьи Ве­ли­ми­ро­вич (ле­во) и се­мьи Не­дич (пра­во)

 Бо­ко­вые вра­та хра­ма Тер­ра­са мо­на­стыр­ско­го до­ма Ка­тин ис­точ­ник-че­сма

39

Х О Д О Ч А Ш Ћ А

40

/

П А Л О М Н И Ч Е С Т В А

SRBIJA  BROJ 81  2020.

/

P I L G R I M A G E S

Храм, ко­ло­ко­ль­ня, мо­на­стыр­ский дом, му­зей

SERBIA  NO 81  2020

41

П А­Л О М­Н И­Ч Е С Т В А епи­ско­пом Охрид­ско-Би­то­ль­ской епар­хии. Имен­но тог­да он осу­щ­е­ствил мно­гое из сво­ их за­ду­мок в ра­бо­те на Бо­жь­ей ни­ве. Свя­ти­ те­ль Ни­ко­лай Ве­ле­ми­ро­вич – при­знан­ный ве­ли­кий мы­сли­те­ль, про­по­вед­ник, и один из му­дре­й­ших ду­хов­ных лиц Сер­бии это­го вре­ме­ни. Вла­ды­ка Ни­ко­лай за свои де­нь­ги выс­тро­ ил рас­пи­сан­ную фре­ска­ми цер­ко­вь с ча­сов­ ней. Как сви­де­те­ль­ству­ют мест­ные жи­те­ли он вме­сте с ни­ми соб­ствен­но­руч­но га­сил и раз­во­дил из­ве­сть. Цер­ко­вь стро­и­ла­сь по обра­зу Цер­кви Свя­то­го Иоан­на Ка­нео, ко­ то­рая на­хо­дит­ся в го­ро­де Охрид (Ма­ке­до­ ния) и явля­ет­ся за­ду­жби­ной во­е­во­ды Гр­гу­ра (во­здвиг­ну­та в 1361 го­ду). Цер­ко­вь явля­ет­ся кре­сто­об ­ ра­зной в осно­ва­нии, с ква­драт­ным на­ос­ ом с че­ты­рь­мя ко­лон­на­ми. Она выс­тро­ е­на из не­ско­ль­ких ви­дов кам­ня и кир­пи­ча, от­де­ла­на сна­ру­жи так­же кам­нем. Ико­но­ стас, ок­на, две­ри, сто­лы – всё вы­пол­не­но из дре­ве­си­ны оре­хо­во­го де­ре­ва. Фре­ски, ико­ но­стас с ико­на­ми бы­ли рас­пи­са­ны зна­ме­ни­ ты­ми ху­до­жни­ка­ми Кр­сто Ни­ко­ли­чем и его сы­ном Ра­фа­и­ло из Ла­за­ре­во-По­ля, ме­стеч­ка ме­жду го­ро­да­ми Би­то­ла и Де­бар. Для фре­сок обра­зец был взят из мо­на­сты­рей тог­да­шней южной Сер­бии (се­год­ня­шней се­вер­ной Ма­ ке­до­нии), по­эт­ о­му в них чув­ству­ет­ся си­ль­ ное вли­я­ние ви­зан­ти­йс­ ко­го ис­кус­ства. Для ро­спи­си стен хра­ма ис­по­ль­зо­ва­ла­сь тех­ни­ка al sec­co. Ис­ку­сно рас­пи­сан­ные сте­ны хра­ма в се­ле Ле­лич по­ка­зы­ва­ют ис­клю­чи­те­ль­но вы­со­кий уро­ве­нь ма­стер­ства ху­до­жни­ков. Осо­бен­но хо­ро­шо вы­пол­не­ны ли­ки свя­тых на южной сте­не хра­ма и из­о­бра­же­ния от­цов цер­кви – в ал­та­ре. В эту ком­по­зи­цию отлич­ но впи­сы­ва­ют­ся из­об ­ ра­же­ния свя­тых на ко­ лон­нах. Мо­жно за­ме­ти­ть не­ко­то­рые не­до­стат­ки в сце­нах Хри­сто­ва стра­да­ния на южной сте­ не, где вид­но, что ху­до­жник, хо­ть и хо­ро­шо знал ана­то­мию, но был слаб в ком­по­зи­ции. И если в ико­нах тре­бу­ет­ся упор на де­та­ль, то в жи­во­пи­си те же ху­до­жни­ки бо­ль­ше вни­ ма­ния уде­ли­ли цве­т у и со­дер­жа­нию са­мой кар­ти­ны, что­бы бы­ло «при­ят­но для глаз».

Стра­шный суд Са­мым бо­ль­шим вы­зо­вом для ху­до­жни­ков в хра­ме Ле­ лич бы­ла сце­на Стра­шно­го су­да, за­няв­шая в про­стран­стве хра­ма всю се­вер­ную сте­ну. Для со­вре­мен­но­го серб­ско­го ис­кус­ства эта сце­на явля­ет­ся спе­ци­фи­че­ской и ред­кой. В её цен­тра­ль­ной ча­сти мы встре­ча­ем­ся с Иису­сом, как с гро­ зным Су­дь­ей, си­дя­ще­ м на пре­сто­ле. Одет Он зде­сь как ар­хи­ е­рей. Ху­до­жни­кам уда­ла­сь эта сце­на, осо­бен­но если бра­ть во вни­ма­ние и раз­мер сте­ны, на ко­то­рой она на­ри­со­ва­на.

42

SRBIJA  BROJ 81  2020.

ВО­ЕН­НОЕ И ПО­СЛЕ­ВО­ЕН­НОЕ ИЗ­ГНА­НИЕ В 1934 го­ду вла­ды­ка Ни­ко­лай за­но­во по­ста­влен епи­ско­пом Жич­ским и на этом по­сту он оста­ет­ся до на­ча­ла Вто­рой ми­ро­ вой во­й­ны. Имен­но в этот пе­ри­од вы­хо­дят в свет его са­мые зна­чи­те­ль­ные ку­ль­т ур­нона­ци­о­на­ль­ные и хри­сти­ан­ско-про­све­ти­те­ ль­ные ра­бо­ты. Во пе­ри­од «кон­кор­дат­ско­го» кри­зи­са 1937-го го­да он стал на за­щ­и­т у Серб­ской пра­во­слав­ной цер­кви, бо­ря­сь за неё и жи­ знью, и сло­вом. В апре­ле 1941 го­да, нем­цы, за­няв го­род Кра­ле­во, из мо­на­сты­ря Жи­ча, взяв в плен, пе­ре­ме­сти­ли епи­ско­па в мо­ на­сты­рь Лю­бо­сти­ня, где он оста­вал­ся до 1942-го го­да. От­т у­да он был пе­ре­ве­дён в мо­на­сты­рь Во­йл ­ о­ви­ца под го­ро­дом Пан­ че­во, где в это вре­мя на­хо­дил­ся па­три­арх Га­ври­ло До­жи­ча, а с ним его Ни­ко­лая пле­ мян­ник – епи­скоп Йован. В сен­тя­бре 1944го па­три­арх и епи­ско­пы бы­ли аре­сто­ва­ны и пе­ре­пра­вле­ны в кон­цла­ге­рь Да­хау. Из кон­цла­ге­ря их осво­бо­ди­ли аме­ри­кан­ские во­ен­ные 8-го мая 1945 го­да. Од­но вре­мя епи­скоп Ни­ко­лай жил в Евро­пе, позд­нее пе­ре­се­лил­ся в США. Там он пре­по­да­вал в од­ной рус­ской ду­хов­ной ака­де­мии и на не­ко­то­рых дру­гих пра­во­ слав­ных бо­го­слов­ских фа­ку­ль­те­тах, сре­ди ко­то­рых был серб­ский «Све­ти Сав­ва» в го­ро­де Ли­бер­тви­ль. Умер епи­скоп 18 мар­ та 1956 го­да в рус­ском мо­на­сты­ре Свя­то­го Ти­хо­на в шта­те Пен­си­ль­ва­ния. По его во­ле был по­хо­ро­нен в мо­на­сты­ре Свя­то­го Сав­ вы в Ли­бер­тви­ле ря­дом с мо­ги­лой ко­ро­ля Пе­тра II Ка­ра­ге­ор­ги­е­ви­ча, Йова­на Ду­чи­ча и дру­гих сер­бов. Зде­сь он по­ко­ил­ся до 30 апре­ля 1991 го­да, ког­да его мо­щи бы­ли пе­ ре­не­се­ны в Сер­бию. Юго­слав­ская ком­му­ни­сти­че­ская пар­тия ве­ла про­тив епи­ско­па Ни­ко­лая ком­па­нию, ко­то­рая дли­ла­сь и до, и по­сле его смер­ти. Они сде­ла­ли всё, что­бы про­во­згла­си­ть его пре­да­те­лем и со­рат­ни­ком ок­ку­пан­тов. С уста­но­вле­ни­ем мно­го­пар­ти­й­ной си­сте­мы в Сер­бии в 90-ые го­ды XX ве­ка, ста­ло во­змо­ жным сво­бод­но го­во­ри­ть о епи­ско­пе как о «не­прев­зо­й­ден­ном свя­ще­ н­ни­ке, ре­ли­ги­о­ зном фи­ло­со­фе, дра­го­цен­ном со­бе­сед­ни­ке и хри­сти­ан­ском про­по­вед­ни­ке, на­ци­о­на­ль­ ном при­ми­ри­те­ле и ми­ро­твор­це, о его бес­ смерт­ном де­ле». Это по­мо­гло осу­ще­ ­стви­ть пе­ре­нос его мо­щ­ей в род­ной Ле­лич, где по за­ве­щ­ан ­ ию он и дол­жен был бы­ть по­хо­ро­ нен, в усы­па­ль­ни­це, ко­то­рую по­стро­ил се­бе ещё при жи­зни.

МЕ­СТО ВЕ­ЛИ­КИХ ПА­ЛОМ­НИ­КОВ А 12 мая 1991 го­да в се­ле Ле­лич тор­же­ ствен­но встре­ча­ли мо­щи вла­ды­ки Ни­ко­лая. К это­му со­бы­тию от­не­сли­сь оче­нь се­рь­е­ зно. Был вы­бран «Со­вет лиц, ответ­ствен­ ных за встре­чу» и ор­га­ни­зо­ван­на бо­га­тая про­грам­ма «В че­сть Ни­ко­лая». Встре­ча­ю­щ­ их бы­ло око­ло 50 000 че­ло­век. То­ль­ко од­них ав­то­бу­сов бы­ло око­ло двух­сот. В го­ро­де Ва­ ле­во мо­на­хи­ни из мо­на­сты­ря Че­лие встре­ ча­ли ко­ло­ну ав­то­мо­би­лей, со­про­во­жда­ю­ щ­их гроб. До­ро­га от Ва­ле­во до се­ла Ле­лич бы­ла за­би­та лю­дь­ми, ав­то­бу­са­ми, ав­то­мо­ би­ля­ми. Мо­на­хи с ду­хов­ны­ми пе­сно­пе­ни­я­ ми не­сли гроб на ру­ках от се­ль­ско­го До­ма ко­о­пе­ра­ции до са­мой цер­кви. Слу­жбу ли­ тур­гии про­во­дил па­три­арх Па­вле с мно­же­ ством ар­хи­е­ре­ев. До 1996 го­да эта свя­ты­ня бы­ла при­ход­ ской цер­ко­вью, по­том по­па­ла под юрис­ дик­цию мо­на­сты­ря Ка­о­на, чь­им игу­ме­ном был Ми­лу­тин (Кне­же­вич), се­йч ­ ас уже бла­ жен­но-по­чив­ший епи­скоп Ва­лев­ский. С 2001 го­да цер­ко­вь Ле­лич ста­но­вит­ся от­де­ ль­ным мо­на­сты­рем и её пер­вым игу­ме­ном

был, се­й­час бла­жен­но-по­чив­ший, ар­хи­ ман­дрит Ав­ва­кум. Се­год­ня­шний игу­мен, отец Ге­ор­гий, с ра­до­стью нас встре­тил и охот­но бе­се­до­ва с на­ми. Про­ве­дя нас че­рез мо­на­стыр­ский ком­плекс, он рас­ска­зал мас­с у ма­ло­и­звест­ ных ин­те­ре­сных по­дроб­но­стей.

– Бо­ль­шое мно­же­ ство па­лом­ни­ков по­се­ щ­а­ет мо­на­сты­рь, – рас­ска­зал он нам. – При­ ез­жа­ют и из Сер­бии, и из за­гра­ни­цы. Мо­жно уви­де­ть ве­ру­ю­щ­их из всех пра­во­слав­ных зе­ ме­ль: из Рос­сии и пост­со­вет­ских ре­спу­блик, Гре­ции, Бол­га­рии, Ру­мы­нии... О вла­ды­ке Ни­ ко­лае Серб­ском они уз­на­ют из его тру­дов, что вы­зы­ва­ет у них же­ла­ние по­се­ти­ть гроб­ ни­цу вла­ды­ки, вы­ра­зив та­ким обра­зом свое поч­те­ние. При­ез­жа­ют сю­да и де­ти со шко­ ль­ны­ми эк­скур­си­я­ми. Ког­да они слу­ша­ют о свя­ти­те­ле Ни­ко­ле, ли­ца их си­я­ют от ра­до­сти как-то сов­сем по-дру­го­му, чем у взро­слых. Свя­тые ли­т ур­гии про­хо­дят зде­сь еже­ днев­но. Рас­спра­ши­ва­ем от­ца Ге­ор­гия о чу­ де­сах в мо­на­сты­ре Ле­лич, а он в ответ: – Там где жи­ва ве­ра, там и чу­де­са. Если мо­ли­твы про­из­но­сят­ся с чи­стой и твер­дой ве­рой, то они всег­да бы­ва­ют услы­ша­ны.  SERBIA NO 81  2020

 Игу­мен Гри­го­рий во­зле ки­от ­ а Свя­ти­те­ля Ни­ко­лая Серб­ско­го

43

С В Е­Т О­Ч И

66

SRBIJA  BROJ 81  2020.

КО­СТА СТО­Я­НО­ВИЧ (1867–1921), ОСНО­ВО­ПО­ЛО­ЖНИК МА­ТЕ­МА­ТИ­ЧЕ­СКОЙ ЭКО­НО­МИ­КИ И ПРЕД­ТЕ­ЧА КИ­БЕР­НЕ­ТИ­КИ В СЕР­БИИ

Фун­да­мент из че­сти и зна­ния Учил­ся с Ми­кой Ала­сом, со­вер­шен­ство­вал зна­ния в Па­ри­же и Ле­йп­ци­ге, в Бел­град­ском Уни­вер­си­те­те его ка­фе­дры при­нял Ми­лу­тин Ми­лан­ко­вич. Ввёл по­ня­тие эн­тро­пии в эко­но­ми­че­ский ана­лиз. Счи­тал, что общ­е­ствен­ны­ми явле­ни­я­ми мо­жно упра­вля­ть с по­мо­щ­ью тер­мо­ди­на­ми­ки, пред­ста­вил эту те­о­рию в ра­бо­те «Тол­ко­ва­ние фи­зи­че­ских и со­ци­а­ль­ных явле­ний». Был ми­ни­стром при не­ско­ль­ких пра­ви­те­ль­ствах и по­спо­соб­ство­вал вос­ста­но­вле­нию серб­ской эко­но­ми­ки. Остро про­ти­во­сто­ял кор­рум­пи­ро­ван­ным по­ли­ти­че­ским ли­де­рам и вре­до­но­сным во­ждям. По­э­то­му этот че­ло­век из Алек­син­ца – ва­жная лич­но­сть и сво­е­го, и на­ше­го вре­ме­ни

В

«та­ин­ствен­ной бо­жь­ей ма­стер­ ской», как Гё­те с бла­го­го­ве­ни­ем на­зы­ва­ет ис­то­рию, ка­ждый на­род име­ет пе­ри­о­ды, в ко­то­рые в осо­бой сте­ пе­ни вы­ра­жа­ет­ся его по­тен­ци­ал. Ча­сто это бы­ва­ют го­ды не­по­сред­ствен­но по­ сле за­во­ё­ван­ной сво­бо­ды. Од­но из та­ких вре­мен­ных про­ме­жут­ков у сер­бов – это ко­нец XIX и на­ча­ло ХХ ве­ка, а од­ной из клю­че­вых фи­гур в это вре­мя был Ко­ста Сто­я­но­вич. Он за­ни­мал­ся фи­ло­со­фи­ей, ма­те­ма­ти­ кой, фи­зи­кой, ме­ха­ни­кой, со­ци­о­ло­ги­ей, эко­но­ми­кой. Он пе­ре­во­дил с ла­ты­ни до­ ку­мен­ты и пи­сал сти­хи. Был все­сто­рон­

Пи­шет: Гор­да­на Си­ме­ун ­ о­вич ней лич­но­стью, его ин­те­ре­со­ва­ли в оди­ на­ко­вой сте­пе­ни гу­ма­ни­тар­ные и точ­ные на­у­ки. Он – осно­во­по­ло­жник ма­те­ма­ти­че­ ской эко­но­ми­ки и счи­та­ет­ся за­чи­на­те­лем идеи о ки­бер­не­ти­ке. Ко­ста ро­дил­ся 2 ок­тя­бря 1867-го го­да в Алек­син­це. Его се­мья из Би­то­ль­ско­го окру­ га, из се­ла Ма­ло­ви­шта. Отец Сте­ван был тор­гов­цем, ма­ть Ми­ле­на то­же про­ис­хо­ди­ла из образ­цо­вой се­мьи. Её брат Ва­са Кне­же­ вич Сто­щ­ич был дол­гое вре­мя на­род­ным по­слан­ни­ком го­ро­да Алек­си­нац и од­ним из со­зда­те­лей Ра­ди­ка­ль­ной пар­тии. Вто­рой брат Ко­ле Кне­же­вич жи­знью по­пла­тил­ся за свои де­мо­кра­ти­че­ские убе­жде­ния. Па­мя­ти SERBIA  NO 81  2020

 Ве­ли­кая шко­ла и ти­ту­ль­ная стра­ни­ца кни­ги Сто­я­но­ви­ча  Ко­ста Сто­я­но­вич

ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА

67

С В Е­Т О­Ч И

 Йован Жу­й­о­вич (1856–1936) Ми­ло­йе Ва­сич (1869–1956) Ми­ха­и­ло Пе­тро­вич Алас (1868–1943)

сво­их дя­дей Ко­ста Сто­я­но­вич по­свя­тил ме­ му­а­ры Ги­бе­ль и вос­кре­се­ние Сер­бии. ОБРА­ЗО­ВА­НИЕ И НА­УЧ­НАЯ РА­БО­ТА Ко­ста Сто­я­но­вич учил­ся в Алек­син­це и Ни­ше. Бу­ду­чи уче­ни­ком ниш­ской гим­ на­зии, как и поз­же, он об­на­ру­жил мно­ же­ство та­лан­тов и бо­ль­шое же­ла­ние по­ лу­чи­ть зна­ния. Окон­чил ма­те­ма­ти­че­ское на­пра­вле­ние на Фи­ло­соф­ском фа­ку­ль­те­ те Бо­ль­шой шко­лы в Бел­гра­де, где учил­ся вме­сте с Ми­ха­и­лом Пе­тро­ви­чем Ала­сом. Они бы­ли хо­ро­ши­ми дру­зь­я­ми и це­ни­ли друг дру­га. Вме­сте они на­пи­са­ли на­уч­ный труд Пред­ста­ви­те­ль­ская вы­бор­ная си­сте­ ма. Увы, это их един­ствен­ная опу­бли­ко­ ван­ная сов­мест­ная ра­бо­та. Ко­ста Сто­я­но­вич свои зна­ния со­вер­ шен­ство­вал в Па­ри­же и Ле­йп­ци­ге. Он учил­ся у ве­ду­щ­их фран­цуз­ских ма­те­ма­ти­ ков: Пи­ка­ра, Апе­ля, Лип­ма­на. На его по­ сле­ду­ю­щ­ую ра­бо­т у бо­ль­ше все­го по­вли­ял Ан­ри По­ен­ка­ре. Ко­ста Сто­я­но­вич стал

По­эз­ ия и на­у­ка Мо­жет бы­ть, нео­быч­но, что Ко­ста Сто­я­но­вич, пре­жде все­го учё­ный, а по­том и по­ли­тик, пи­сал сти­хи. Его друг Ми­ ха­й­ло Пе­тро­вич Алас – ве­ли­кий ма­те­ма­тик – в 1925-м го­ ду да­ёт это­му хо­ро­шее объ­я­сне­ние: «На­сто­я­щ­ая по­э­зия и истин­ная на­у­ка име­ют не то­ль­ко точ­ки со­при­ко­сно­ве­ния, но и глу­бо­кие общ­ие чер­ты. Од­на из та­ких черт, при­том та, в ко­то­рой по­рой труд­но опре­де­ли­ть, где зде­сь на­у­ка, а где по­э­зия, – это от­кры­тие и ис­по­ль­зо­ва­ние сходств не­со­и­зме­ ри­мых эле­мен­тов и фак­тов». Ко­ста Сто­я­но­вич пи­сал сти­хи под псев­до­ни­мом Кон­стан­ тин Вла­хов. Ру­ко­пи­си его сти­хо­тво­ре­ний и пе­ре­во­дов клас­си­ че­ских ла­тин­ских тек­стов хра­нят­ся в Му­зее Бел­гра­да.

68

SRBIJA  BROJ 81  2020.

чле­ном Исто­ри­че­ско­го и Астро­но­ми­че­ ско­го общ­е­ства Фран­ции. Он со­труд­ни­ чал с серб­ски­ми жур­на­ла­ми На­став­ник, Тех­ни­че­ский лист, Серб­ский ли­те­ра­тур­ ный вест­ник, же­нев­ской га­зе­той La Ser­bia и мно­ги­ми дру­ги­ми. Он опу­бли­ко­вал мно­ же­ство про­фес­си­о­на­ль­ных ра­бот о ре­ше­ нии урав­не­ний, ин­те­гра­ции с по­мо­щ­ью ря­дов, но­вой ге­о­ме­трии, из­ги­бах отра­жа­ ю­щ­их лу­чей, но­вой те­о­рии о ма­те­рии. Его зна­ме­ни­тое про­из­ве­де­ние Ато­ми­сти­ка – од­на ча­сть фи­ло­со­фии Руд­же­ра Йоси­фа Бо­шко­ви­ча. Он ввёл по­ня­тие эн­тро­пии в эко­но­ми­че­ский ана­лиз. Счи­тал, что общ­ е­ствен­ны­ми про­цес­са­ми мо­жно упра­вля­ ть с по­мо­щ­ью тер­мо­ди­на­ми­ки. Свою идею он де­та­ль­но раз­ра­бо­тал в кни­ге Тол­ко­ва­ ние фи­зи­че­ских и со­ци­а­ль­ных явле­ний. По­ э­то­му его счи­та­ют осно­во­по­ло­жни­ком ки­ бер­не­ти­ки, ко­то­рая поз­же ста­ла од­ной из ве­ду­щ­их на­ук на­шей эры. Бы­ть мо­жет, та идея, над ко­то­рой он ин­тен­сив­но ра­бо­тал, ста­ла од­ной из при­чин, по ко­то­рым он за­ нял­ся по­ли­ти­кой. По окон­ча­нии учё­бы Ко­ста Сто­я­но­вич был сна­ча­ла пре­по­да­ва­те­лем в ниш­ской, за­тем и в бел­град­ской гим­на­зии, а в 1903м го­ду стал вне­штат­ным про­фес­со­ром на но­вой ка­фе­дре при­клад­ной ма­те­ма­ти­ки в Бел­град­ском уни­вер­си­те­те. С на­ча­лом его по­ли­ти­че­ской де­я­те­ль­но­сти не пре­ кра­ти­ла­сь его на­уч­ная ра­бо­та. Бы­ло нео­ б­хо­ди­мо, что­бы в ре­ал ­ ь­ной жи­зни пе­ре­ пле­ли­сь есте­ствен­ные и гу­ма­ни­тар­ные на­у­ки и при­шло под­твер­жде­ние о цен­но­ сти идеи. Ми­ни­стром на­род­но­го хо­зя­й­ ства в пра­ви­те­ль­стве Ни­ко­лы Па­ши­ча он был вы­бран в 1906-м го­ду. Тог­да он оста­ вил ра­бо­т у в Уни­вер­си­те­те. Его ка­фе­дра

до­ста­ла­сь ве­ли­ко­му серб­ско­му учё­но­му Ми­лу­ти­ну Ми­лан­ко­ви­чу.

би­ва­ли его за­пад­ные обла­сти, аб­со­лют­но не­ис­крен­не и рас­чё­тли­во во­й­дя в не­го.

ПО­ЛИ­ТИ­ЧЕ­СКАЯ ДЕ­Я­ТЕ­ЛЬ­НО­С ТЬ

ВЕ­ЛИ­КАЯ ВО­Й­НА

Бла­го­да­ря отлич­но­му зна­нию те­о­рии эко­но­ми­че­ской по­ли­ти­ки и сво­ей осто­ро­ жной стра­те­гии, во­пре­ки мно­гим не­бла­ го­при­ят­ным фак­то­рам, Ко­ста Сто­я­но­вич по­спо­соб­ство­вал то­му, что Сер­бия из Та­ мо­жен­ной во­й­ны, на­вя­зан­ной Ав­строВен­гри­ей, вы­шла по­бе­ди­те­лем. На по­сту ми­ни­стра на­род­но­го хо­зя­й­ства он сде­лал мно­гое для вос­ста­но­вле­ния и раз­ви­тия серб­ской эко­но­ми­ки. Он при­на­дле­жал серб­ско-фран­цуз­ской ма­сон­ской ло­же «Объ­е­ди­не­ние», что сам об­на­ро­до­вал в 1902–м го­ду. Как и мно­гие серб­ские ин­тел­лек­т у­а­лы то­го вре­ме­ни он ра­дел о со­зда­нии од­но­го го­с у­дар­ства на Бал­ка­нах. Он хо­ро­шо знал и кри­ти­ко­вал мен­та­ли­тет бал­кан­ских на­ро­дов, но счи­ тал, что то­ль­ко вме­сте они мо­гут вы­жи­ть и про­грес­си­ро­ва­ть. В по­сле­сло­вии к ме­му­ а­рам Ги­бе­ль и вос­кре­се­ние Сер­бии про­фес­ сор Сло­бо­дан Тур­ла­ков не­мно­го ци­нич­но под­ме­ча­ет, что Ко­ста Сто­я­но­вич ско­рее скон­чал­ся, не­же­ли умер, уви­дев и как го­ су­дар­ствен­ник, и как учё­ный, что общ­ее го­с у­дар­ство, по­я­вив­ше­е­ся на фун­да­мен­те огром­ной серб­ской жер­твы, не име­ет бу­ду­ щ­е­го. Сна­ча­ла в пра­ви­те­ль­стве Да­ви­до­ви­ ча, по­том два ра­за в пра­ви­те­ль­стве Ве­сни­ ча, и в кон­це в Па­ши­ча (на тре­тий де­нь он скон­чал­ся) он имел во­змо­жно­сть уви­де­ть и убе­ди­ть­ся в ил­лю­зор­но­сти идей о со­зда­ нии общ­е­го го­с у­дар­ства. Он осо­знал, что это го­с у­дар­ство, до его офи­ци­а­ли­за­ции скры­то, а по­том аб­со­лют­но от­кры­то, раз­

«Че­ло­ве­че­ские стра­сти, ме­га­ло­ма­ния, су­е­та, гру­бо­сть, на­ду­то­сть, вы­со­ко­ме­рие, пре­стиж, ге­ге­мо­ния, го­спод­ство про­ти­во­ по­ло­жно­стей в эко­но­ми­че­ских ин­те­ре­сах на­ро­дов и дер­жав при­ве­ли к ги­бе­ли, ко­то­ рой в ис­то­рии ещё не бы­ло», – за­пи­сал Ко­ ста Сто­я­но­вич о Пер­вой Ми­ро­вой во­й­не (в пре­ди­сло­вии к сво­им ме­му­а­рам). Он анон­ си­ру­ет и сле­ду­ю­щ­ую во­й­ну. «На­ро­ды сно­ва столк­нут­ся. (…) Долг, страх, не­про­све­щ­ён­ но­сть, нео­р­га­ни­зо­ван­но­сть, ил­лю­зии, вну­ ше­ние по­ве­дут тол­пы лю­дей на бо­й­ню за ста­рые иде­а­лы под но­вым на­зва­ни­ем…». Ко­ста Сто­я­но­вич обла­дал бо­ль­ши­ми зна­ни­я­ми, по­ря­доч­но­стью, ре­ши­те­ль­но­ стью и хра­бро­стью, что­бы яв­но выс­ка­за­ ть­ся по по­во­ду не­ра­зум­ных ша­гов лю­бой по­ли­ти­че­ской вла­сти. Го­во­рят, он был прав­ до­лю­би­вым, но вспы­ль­чи­вым, что ясно ха­ рак­те­ри­зу­ет его дух. Он остро кри­ти­ко­вал по­ли­ти­ку, ко­то­рую ве­ло пра­ви­те­ль­ство Ни­ ко­лы Па­ши­ча до и во вре­мя Пер­вой Ми­ро­

 Ко­ста с су­пру­гой Лю­би­цей, уро­ждён­ной Ди­ми­три­е­вич Ни­ко­ла Па­шич (1848–1926) Ми­лу­тин Ми­лан­ко­вич (1879–1958)

Сы­но­вья У Ко­сты Сто­ян ­ о­ви­ча бы­ло три сы­на: Ми­лан (1903–1987), Ве­ли­мир (1905–2001) и Рад­ми­ло (1910–2002). Рад­ми­ло Сто­ я­но­вич был про­фес­со­ром и бо­ль­шим зна­то­ком сан­скри­та – клас­си­че­ско­го язы­ка евро­пе­й­ско-ари­й­ской ли­те­ра­ту­ры и са­кра­ль­ной тра­ди­ции. Умер в глу­бо­кой ста­ро­сти, пол­но­стью по­свя­щ­ён­ный это­му древ­не­му язы­ку и его та­й­нам. Из его книг упо­мя­нем «Че­ло­век и ре­а­ль­но­сть с точ­ки зре­ния древ­ не­го во­сто­ка» (1993), «Вве­де­ние в сан­скрит» (1997), «Хре­сто­ ма­тия сан­скри­та с грам­ма­ти­кой» (2000)…

SERBIA  NO 81  2020

69

С В Е­Т О­Ч И вой во­й­ны. Кри­ти­ко­вал серб­скую ди­пло­ма­тию, ко­то­рой ру­ко­во­ди­ли со сла­бым го­ло­сом и ав­то­ри­те­том. Он счи­ тал бо­ль­шой ошиб­кой ре­ше­ние по­сы­ла­ть сту­ ден­тов на фронт. Тре­ бо­вал, что­бы на фронт по­сы­ла­ли во­ен­ных спе­ ку­лян­тов и де­й­ству­ю­щ­ их офи­це­ров, ко­то­рые про­жи­ва­ли в Шве­й­ ца­рии. Был убе­ждён, что не­под­го­то­влен­ное и рас­те­рян­ное пра­ви­ те­ль­ство де­ла­ло мно­го не­ п ро­ д у­ м ан­ н ых ша­ г ов. Бо­ль­ше все­го ему ме­  Ко­сте ша­ л а кор­ р уп­ ц ия, в ко­ т о­ рой по­гря­зла вла­сть, Сто­я­но­вич рас­то­чи­те­ль­но­сть и со­труд­ни­че­ство с сом­ на поч­то­вой ни­те­ль­ны­ми ти­па­ми. Ни­ко­лу Па­ши­ча, его мар­ке ме­га­ло­ма­нию, эго­изм и вла­сто­лю­бие Ко­ста Сто­я­но­вич счи­тал са­мым бо­ль­шим ви­нов­ ни­ком в ги­бе­ли Сер­бии. В сво­их ме­му­а­рах, ко­то­рые бы­ли опу­бли­ко­ва­ны в 2012-м го­ду, он остро кри­ти­ку­ет Ни­ко­лу Па­ши­ча и его по­ли­ти­ку: «… Де­та­ль­ный ана­лиз его ак­тов и по­ступ­ков стал бы сме­шным со­бра­ни­ем же­ стов, если бы не сли­шком пе­ча­ль­ная ис­то­рия на­ше­го на­ро­да… Па­шич был во­ждём на­ро­да. Про­тив не­го вос­ста­ва­ли, его кри­ти­ко­ва­ли, но при­шло вре­мя, ког­да он стал не­ми­ну­е­мым… Во­жди ра­зных на­ро­дов и ве­ков име­ют од­ну общ­ую чер­т у – со­о­твет­ство­ва­ть сре­де, ко­то­ рой ру­ко­во­дят. Если в ней ка­ки­ми-ни­бу­дь  Бел­град­ская ин­стинк­та­ми этой общ­ей тол­пы вы­де­ля­ет­ся ули­ца на че­ло­век, если он обла­да­ет её ин­тел­лек­т у­ал­ ь­ ко­то­рой жил но-мо­ра­ль­ны­ми де­фек­та­ми, тог­да, в дан­ный Ко­ста мо­мент, он мо­жет ста­ть её во­ждём». Сто­я­но­вич и Ко­ста Сто­я­но­вич во вре­мя Пер­вой Ми­ро­ ко­то­рая ны­не вой во­й­ны сна­ча­ла с пра­ви­те­ль­ством уехал но­сит его имя на Кор­фу, за­тем в Ита­лию, где уча­ство­вал в

Смер­ть и её те­ни Ко­ста Сто­я­но­вич умер 3 ян­ва­ря 1921-го го­да в Бел­гра­ де. Офи­ци­а­ль­но: вслед­ствие вос­па­ле­ния по­чек и мо­зга. С Ми­ло­ра­дом Дра­шко­ви­чем – ми­ни­стром вну­трен­них дел – Ко­ста уча­ство­вал в под­го­тов­ке За­ко­на о рас­сле­до­ва­нии про­ис­хо­жде­ния иму­щ­е­ства во­ен­ных спе­ку­лян­тов, по­э­то­му есть сом­не­ния в есте­ствен­но­сти смер­ти Сто­я­но­ви­ча. Лю­ди, ко­то­рые в са­мые тя­жё­лые для серб­ско­го на­ро­да мо­мен­ты за­ра­ба­ты­ва­ли не­до­пу­сти­мым спо­со­бом, как на­при­мер до­ ба­вля­ли в му­ку пе­сок или ар­мии про­да­ва­ли сол­дат­ские ба­ шма­ки с по­до­швой из кар­то­на, не­сом­нен­но бы­ли го­то­вы на всё, что­бы за­щ­и­ти­ть свои гря­зные де­нь­ги. На по­хо­ро­нах Ко­сты Сто­я­но­ви­ча при­сут­ство­вал ве­сь Бел­град.

70

SRBIJA  BROJ 81  2020.

под­пи­са­нии Ра­пал­ль­ско­го до­го­во­ра. В Ниц­ це в 1916-м го­ду осно­вал Клуб на­род­ных по­слан­ни­ков и был его пред­се­да­те­лем. По окон­ча­нии во­й­ны из ра­ди­ка­ль­ной пар­тии в 1919-м го­ду пе­ре­шёл в де­мо­кра­ти­че­скую. Бу­ду­чи чле­ном фи­нан­со­вой и эко­но­ми­че­ ской де­ле­га­ции Ко­ро­лев­ства СХС он уча­ ство­вал в Па­риж­ской мир­ной кон­фе­рен­ции в 1919-м го­ду. На по­сту ми­ни­стра се­ль­ско­го хо­зя­й­ства в пра­ви­те­ль­стве Лю­бо­ми­ра Да­ви­ до­ви­ча был од­ним из ини­ци­а­то­ров осно­ва­ ния Се­ль­ско­хо­зя­йс­ твен­но­го фа­ку­ль­те­та. ЗА­ПО­ЗДА­ЛЫЕ ПО­ЧЕ­С ТИ Ко­ста Сто­я­но­вич дол­го был за­бы­той лич­но­стью серб­ской ис­то­рии и на­ук­ и. То, что поч­ти спу­стя сто лет о нём вспом­ни­ли, – глав­ная за­слу­га Ра­ди­о­те­ле­ви­де­ния Сер­бии. В рам­ках се­ри­а­ла За­бы­тые умы Сер­бии, сня­ то­го в 2008–м го­ду, о нём бы­ло рас­ска­за­но в от­де­ль­ной пе­ре­да­че по сце­на­рию На­та­ши Дра­ку­лич, ре­жис­сёр Пе­тар Ста­но­йл­ о­вич. Глав­ную ро­ль до­ве­ри­ли ак­тё­ру из Алек­син­ца – Ан­дрею Ше­пет­ков­ско­му. А так­же в рам­ках серб­ско­го на­уч­но­го се­ри­ал­ а Ис­то­рия на­у­ки бы­ла сде­ла­на пе­ре­да­ча о Ко­сте Сто­я­но­ви­че, по сце­на­рию Бо­ри­сла­ва Ни­ко­ли­ча, ре­жис­ сёр Иван Ми­ла­но­вич. Спе­ци­ал­ ь­ным кон­с у­ ль­тан­том и по­ве­ство­ва­те­лем был про­фес­сор Алек­сан­др Пе­тро­вич – бо­ль­шой зна­ток жи­ зни и ра­бо­ты Ко­сты Сто­я­но­ви­ча. Поч­ти сто лет спу­стя по­сле смер­ти Ко­ сты Сто­я­но­ви­ча РТС в 2012–м го­ду вме­сте с из­да­те­ль­ской сту­ди­ей «До­сье» опу­бли­ко­ ва­ло его ме­му­а­ры Ги­бе­ль и вос­кре­се­ние Сер­ бии. Ру­ко­пи­сь ме­му­а­ров хра­нит­ся в Ар­хи­ве СА­НУ. Кни­га бы­ла опу­бли­ко­ва­на не­бо­ль­ шим ти­ра­жом, в рам­ках би­бли­о­фи­ль­ско­ го из­да­ния РА­РА, ко­то­рое пе­ча­та­ет тру­ды, зна­чи­мые для ку­ль­т ур­но­го на­сле­дия Сер­ бии. Кни­гу под­го­то­вил про­фес­сор Сло­бо­ дан Тур­ла­ков. Име­нем Ко­сты Сто­я­но­ви­ча на­зва­на ули­ ца в его род­ном Алек­син­це и в Бел­гра­де. Ма­ле­нь­кая, ти­хая и пре­кра­сная ули­ца, на ко­то­рой он жил, в цен­тре Бел­гра­да, на Па­ ли­лу­ле, от ул. Сте­ва­на Срем­ца до ул. Пал­ мо­ти­че­вой, но­сит его имя. К 150-ле­тию с ро­жде­ния Ко­сты Сто­я­но­ ви­ча «Поч­та Сер­бии» из­да­ла мар­ку с его из­ о­бра­же­ни­ем. Та­кие лю­ди как Ко­ста Сто­я­но­вич – ве­ ли­кие ини­ци­а­то­ры и на­сто­я­щ­ее со­кро­ви­ще лю­бо­го на­ро­да. В том чи­сле серб­ско­го. По мно­гим при­чи­нам он явля­ет­ся ва­жным че­ ло­ве­ком не то­ль­ко сво­е­го, но и на­ше­го вре­ ме­ни. 

SERBIA NO 81  2020

71

А З Б У­К А ЭН­ЦИ­КЛО­ПЕ­ДИЯ РЕ­СПУ­БЛИ­КИ СЕРБ­СКОЙ, КА­ПИ­ТА­ЛЬ­НЫЙ КУ­ЛЬ­ТУР­НЫЙ ПРО­ЕКТ

Осно­вы серб­ско­го са­мо­со­зна­ния

Ба­ня-Лу­ка

72

SRBIJA  BROJ 81  2020.

Все уч­ре­жде­ния Ре­спу­бли­ки Серб­ской, под пред­во­ди­те­ль­ством ака­де­мии на­ук и ис­кус­ства, за­де­й­ство­ва­ны в этом про­ек­те. Со­бра­ны сот­ни спе­ци­а­ли­зи­ро­ван­ных со­труд­ни­ков в 28 ре­дак­ци­ях, из 38 на­уч­ных обла­стей. В це­лом бу­дет ше­сть то­мов, с при­мер­но 13.500 опре­де­ле­ний. В пер­вых двух, на се­год­ня­шний де­нь опу­бли­ко­ван­ных, об­ра­бо­та­но 3.247 опре­де­ле­ний, опу­бли­ко­ва­но 890 фо­то­гра­фий, 460 карт. Про­ект под­твер­жда­ет зре­ло­сть на­ро­да и уч­ре­жде­ний в Серб­ской, со­зна­ние о ва­жно­сти ве­ли­ко­го ку­ль­тур­но-исто­ри­че­ско­го на­сле­дия, а так­же о его при­на­дле­жно­сти серб­ской и евро­пе­й­ской ку­ль­ту­ре Пи­шет: Сан­дра Ми­ле­тич

SERBIA  NO 81  2020

73

А З Б У­К А

 С за­се­да­ния Ко­мис­сии по ра­бо­те с Эн­ци­кло­пе­ ди­ей в Ака­де­мии на­ук и ис­кус­ства Ре­спу­бли­ки Серб­ской

74

И

дея об из­го­то­вле­нии Эн­ци­к ло­пе­ дии Ре­спу­бли­ки Серб­ской по­я­ви­ла­ сь в груп­пе чле­нов Ака­де­мии на­ук и ис­кус­ства, что Пре­зи­дент Ре­спу­бли­ки и пра­ви­те­ль­ство при­ня­ли. А На­род­ная ску­ пщ­и­на в кон­це 2007-го го­да при­ня­ла за­кон об Эн­ци­к ло­пе­дии Ре­спу­бли­ки Серб­ской. Это бы­ла юри­ди­че­ская и ма­те­ри­а­ль­ная осно­ва для на­ча­ла ра­бо­ты над Эн­ци­к ло­пе­ди­ей. Сна­ча­ла бы­ли про­ве­де­ны об­шир­ные при­го­то­вле­ния в Ака­де­мии, ко­то­рой бы­ла до­ве­ре­на ра­бо­та над Эн­ци­кло­пе­ди­ей. Под­ го­тов­ка дли­ла­сь око­ло пя­ти лет, а по­том на­ча­ла­сь кон­крет­ная ра­бо­та.

– Ака­де­мия сна­ча­ла на­зна­чи­ла Ре­дак­ ци­он­ную кол­ле­гию, а кол­ле­гия на­зна­чи­ла глав­но­го ре­дак­то­ра и ре­дак­то­ров от­де­ль­ ных обла­стей. Вто­рым ша­гом ста­ло фор­ми­ ­ а­ль­ной ко­ман­ды: лек­ ро­ва­ние про­фес­си­он то­ров, исто­ри­ков, юри­стов и со­труд­ни­ков дру­гих про­фи­лей, за­тем 28 ре­дак­ций спе­ ци­ал­ и­стов по 38 на­уч­ным обла­стям. Да­лее бы­ли утвер­жде­ны кри­те­рии, на осно­ва­нии ко­то­рых опре­де­ля­ет­ся, ка­кие лич­но­сти, по­ня­тия, про­цес­сы, со­бы­тия, кар­ты, фо­то­ гра­фии и др. мо­гут во­й­ти в Эн­ци­к ло­пе­дию, – объ­яс­ ня­ет Ра­й­ко Ку­зма­но­вич – пред­се­да­ те­ль Ака­де­мии и Ре­дак­ци­он­ной кол­ле­гии Эн­ци­кло­пе­дии. Бы­ли осно­ва­ны так­же ра­й­он­ные ре­дак­ ции, ответ­ствен­ные за сбор и об­ра­бот­ку дан­ных о на­се­лён­ных пунк­тах, на­хо­дя­щ­

SRBIJA  BROJ 81  2020.

их­ся на тер­ри­то­рии их ра­й­о­нов. Для со­ста­ вле­ния опре­де­ле­ний бы­ли на­ня­ты сот­ни со­труд­ни­ков. НА­ДЁ­ЖНО­С ТЬ И СО­ЛИД­НО­С ТЬ – По­сле пер­вой об­ра­бот­ки опре­де­ле­ний ста­ло ясно, на­ско­ль­ко про­ект сло­жен и се­ рь­ё­зен. Ка­ждое опре­де­ле­ние долж­но бы­ ло про­й­ти че­рез пя­ть-ше­сть фаз, а точ­нее «рук», что­бы ин­фор­ма­ция, при­ве­дён­ная в тек­стах, бы­ла аб­со­лют­но до­сто­вер­на. Про­ сто не­ль­зя до­пу­сти­ть, что­бы бы­ла до­пу­щ­ е­на хо­тя бы од­на ошиб­ка, – под­чёр­ки­ва­ет Ку­зма­но­вич. Дан­ные про­ве­ря­ют­ся так, что их срав­ ни­ва­ют с те­ми, ко­то­рые мо­жно на­й­ти в ар­ хи­вах, би­бли­о­те­ках, му­зе­ях, эн­ци­кло­пе­ди­ ях, сло­ва­рях, лек­си­ко­нах, ста­ти­сти­че­ских бюл­ле­те­нях и дру­гих на­дё­жных ис­точ­ни­ ках. Имен­но по­то­му, что дан­ные в ней мно­ го­крат­но про­ве­ре­ны, – до­ба­вля­ет Ку­зма­но­ вич, – Эн­ци­к ло­пе­дии ну­жно ве­ри­ть.

– В пер­вых двух то­мах об­ра­бо­та­но 3.247 опре­де­ле­ний, опу­бли­ко­ва­но 890 фо­то­гра­ фий и 460 карт. Не бы­ло на­ре­ка­ний со сто­ ро­ны на­уч­ной общ­е­ствен­но­сти по по­во­ду со­дер­жа­ния. О до­ве­рии го­во­рят и на­гра­ды, ко­то­рые Ака­де­мия на­ук и ис­кус­ства Ре­спу­ бли­ки Сер­бия по­лу­чи­ла за пер­вый и вто­ рой том на Ме­жду­на­род­ной яр­мар­ке кни­ги в Бел­гра­де: в 2017 за пер­вый том по­лу­чи­

ла пер­вую на­гра­ду как луч­ший из­да­те­ль из ди­ас­ по­ры, а в 2018 – за вто­рой том спе­ци­а­ ль­ную на­гра­ду как луч­ший из­да­те­ль, – рас­ ска­зы­ва­ет Ку­зма­но­вич. В про­цес­се по­ис­ка ну­жных дан­ных спе­ ци­а­ли­сты стал­ки­ва­ют­ся с но­вы­ми фак­та­ ми и ин­фор­ма­ци­ей, за­ме­ча­ют оши­боч­ные дан­ные, на­при­мер, в на­зва­ни­ях де­ре­ве­нь, уч­ре­жде­ний, то­по­ни­мов и т.п., а так­же об­на­ру­жи­ва­ют ис­ка­жён­ные исто­ри­че­ ские дан­ные, ге­о­гра­фи­че­ские ха­рак­те­ри­ сти­ки, би­ог­ ра­фи­че­ские и би­бли­о­гра­фи­че­ ские ссыл­ки, а так­же встре­ча­ют не­пол­ные тек­сты.

– При­ме­ров та­ких есть мно­го. Ска­жем, до не­дав­не­го вре­ме­ни в Серб­ской бы­ло за­ ре­ги­стри­ро­ва­но око­ло 70 ар­хе­о­ло­ги­че­ских па­мят­ни­ков, а се­й­час под­твер­жде­но су­ще­ ­ ство­ва­ние ещё де­сят­ка но­вых, как на­при­ мер Де­тлак близ Дер­вен­ты, Ске­ла­ни близ Сре­бре­ни­цы, Зма­й­е­вац близ Че­лин­ца, Ор­ ло­ва­ча близ Па­ла, Рас­т у­ша близ Те­сли­ча и дру­гие. Мы об­ре­ли но­вые зна­ния о та­ких лич­но­стях как бан Све­ти­слав Ми­ло­са­вле­ вич, ли­те­ра­тор Пе­ро Сли­еп­че­вич, ди­пло­ мат Са­ва Вла­ди­сла­вич, – при­зна­ёт­ся Ку­ зма­но­вич. Про­ект охва­ты­ва­ет в це­лом при­мер­но 13.500 опре­де­ле­ний из ра­зных обла­стей, ко­то­рые об­ра­ба­ты­ва­ют­ся и бу­дут опу­бли­ ко­ва­ны в ше­сти то­мах Эн­ци­к ло­пе­дии. Бу­дет пред­ста­вле­но не­ско­ль­ко со­тен образ­цо­вых

­ а­ль­но­стей – из лич­но­стей ра­зных на­ци­он обла­сти на­у­ки, ку­ль­т у­ры, ис­кус­ства, ре­ли­ гии, ар­мии, спор­та, эко­но­ми­ки…

– Мы стре­мим­ся охва­ти­ть все ва­жные исто­ри­че­ские и со­вре­мен­ные про­цес­сы, от­но­ше­ния, со­бы­тия, лич­но­сти, уч­ре­жде­ ния и цен­но­сти, ко­то­рые пред­ста­вля­ют на­ше ку­ль­т ур­ное и исто­ри­че­ское на­сле­дие. По­э­то­му это наш са­мый зна­чи­те­ль­ный и са­мый не­про­стой про­ект, ко­то­рый си­ль­но под­толк­нёт це­лый ку­ль­т ур­но-ци­ви­ли­за­ци­ он­ный про­гресс, – ука­зы­ва­ет Ку­зма­но­вич.

 Пре­зен­та­ ция пер­вых двух то­мов Эн­ци­кло­пе­дии

ЗНАК ИСТО­РИ­ЧЕ­СКОЙ СЕ­РЬ­Ё­ЗНО­С ТИ Эн­ци­кло­пе­дия Ре­спу­бли­ки Серб­ской име­ ет мно­го­сло­жное зна­че­ние. Пре­жде все­го, как счи­та­ет Ку­зма­но­вич, она по­ка­жет оте­ че­ствен­ной и ми­ро­вой общ­е­ствен­но­сти, что Ре­спу­бли­ка Серб­ская име­ет же­ла­ние, ­ а­ль­но-ка­дро­вый по­тен­ во­лю и про­фес­си­он

Пер­вый и вто­рой том Пер­вый том Эн­ци­кло­пе­дии Ре­спу­бли­ки Серб­ской, опу­бли­ ко­ван­ный в 2017-м го­ду, охва­ты­ва­ет опре­де­ле­ния с на­ча­ль­ ны­ми бу­ква­ми А и Б. Со­дер­жит 783 стра­ни­цы и при­мер­но 1.500 опре­де­ле­ний. Вто­рой том, опу­бли­ко­ван­ный в 2018-м го­ду, охва­ты­ва­ет опре­де­ле­ния с на­ча­ль­ны­ми бу­ква­ми В и Г. Со­дер­жит 760 стра­ниц и то­же при­мер­но 1.500 опре­де­ле­ний. Над его со­ста­вле­ни­ем ра­бо­та­ли 324 ав­то­ра, со­бран­ные в 16 спе­ци­а­ли­зи­ро­ван­ных ре­дак­ци­ях.

SERBIA  NO 81  2020

75

А З Б У­К А  Пре­зен­та­ ция Эн­ци­кло­ пе­дии в Бел­гра­де и Ба­ня-Лу­ке

ци­ал для со­зда­ния сло­жне­й­ше­го лек­си­ко­ гра­фи­че­ско­го про­из­ве­де­ния.

– Кро­ме то­го, эта пу­бли­ка­ция до­ка­жет, что тер­ри­то­рия Ре­спу­бли­ки Серб­ской не бы­ла и не есть не­из­вест­ная стра­на, так как в ней, че­рез всю ис­то­рию и до­ны­не жи­ знь бь­ёт клю­чом во всех обла­стях. Про­ект под­твер­жда­ет, что при­с ут­ству­ет зре­ло­сть на­ции (на­ро­да) в Ре­спу­бли­ке Серб­ской, ко­то­рая чув­ству­ет по­треб­но­сть име­ть эн­ ци­кло­пе­дию как чре­звы­ча­й­но ва­жный пи­ сь­мен­ный труд с си­сте­ма­ти­зи­ро­ван­ны­ми зна­ни­я­ми и до­сто­вер­ны­ми фак­та­ми. Так мы вхо­дим в ряд про­грес­сив­ных на­ро­дов, де­мон­стри­ру­ем ду­хов­ную си­лу и вы­ра­жен­ ный твор­че­ский по­тен­ци­ал, до­ка­зы­ва­ем, что сво­им ку­ль­т ур­но-исто­ри­че­ским на­сле­ ди­ем при­на­дле­жим евро­пе­й­ско­му ку­ль­т ур­ но­му кру­гу. Ку­зма­но­вич счи­та­ет, что Эн­ци­к ло­пе­дия Ре­спу­бли­ки Серб­ской по­ка­жет ши­ро­кой и про­фес­си­о­на­ль­ной общ­е­ствен­но­сти, что ис­то­рия на­ро­да пи­шет­ся на ба­зе объ­ек­тив­ ной исти­ны и мно­го­крат­но про­ве­рен­ных фак­тов, а не на осно­ве им­про­ви­за­ции, су­ бъ­ек­тив­ных дан­ных, упро­щ­ён­ных, ло­жных и на­уч­но нео­бо­сно­ван­ных ар­гу­мен­тов.

– Это пре­зен­та­бе­ль­ное лек­си­ко­гра­фи­че­ ское про­из­ве­де­ние цен­ност­но пред­ста­вит на­ шу ку­ль­т у­ру, ис­то­рию и тра­ди­цию, в про­ти­ во­вес мне­нию от­де­ль­ных лич­но­стей и групп из окру­же­ния и общ­ес­ твен­но­сти, ко­то­рые, по не­зна­нию или пред­на­ме­рен­но, оши­боч­но тол­ку­ют на­ши фун­да­мен­та­ль­ные цен­но­сти. Бла­го­да­ря ис­сле­до­ва­те­ль­ско­му под­хо­ду и на­ уч­ной об­ра­бот­ке опре­де­ле­ний Эн­ци­кло­пе­дия даст пра­ви­ль­ный ответ на во­про­сы в свя­зи с про­шлым и на­сто­я­щ­им Ре­спу­бли­ки Серб­ ской и её ду­хов­ным на­сле­ди­ем. Она ста­нет обя­за­те­ль­ным спра­воч­ни­ком си­сте­ма­ти­зи­ро­ван­ных зна­ний в обла­сти раз­лич­ных на­уч­ных ди­сци­плин, ку­ль­т у­ры и ис­кус­ства, а так­же на­и­луч­шим обра­зом бу­ дет пред­ста­вля­ть Ре­спу­бли­ку Серб­скую и её бо­га­тое на­сле­дие.

– Хо­тя чи­слен­но нас ма­ло, но мы в Ре­спу­ бли­ке Серб­ской пи­шем Эн­ци­кло­пе­дию как ве­ли­кое про­из­ве­де­ние, вдох­но­влён­ные сло­ ва­ми ве­ли­ко­го серб­ско­го учё­но­го Ми­лу­ти­на Ми­лан­ко­ви­ча, ко­то­рый го­во­рит: «Ни­ког­да раз­мер ко­лы­бе­ли не вли­яе­ т на лич­но­сть ре­ бён­ка». ПРО­ЕКТ ДЛЯ ВСЕХ ПО­КО­ЛЕ­НИЙ На­пи­са­ние эн­ци­кло­пе­дии – сло­жная и дли­те­ль­ная кол­лек­тив­ная ра­бо­та, к ней при­сту­па­ют за­ча­стую во вре­мя зна­чи­те­ль­

76

SRBIJA  BROJ 81  2020.

ных общ­ес­ твен­ных пе­ре­мен, – на­по­ми­на­ет Ку­зма­но­вич.

– На­при­мер, Бо­ль­шая фран­цуз­ская эн­ци­ кло­пе­дия бы­ла на­пе­ча­та­на на­ка­ну­не и по­сле Фран­цуз­ской ре­во­лю­ции, Бри­тан­ская эн­ ци­к ло­пе­дия – в пе­ри­од Ан­гли­й­ской бур­жу­ а­зной ре­во­лю­ции, Эн­ци­к ло­пе­дия Ко­ро­лев­ ства Юго­сла­вии – по­сле Пер­вой ми­ро­вой во­й­ны. По­сле рас­па­да Юго­сла­вии на­чи­на­ ет­ся ра­бо­та над эн­ци­кло­пе­ди­я­ми во всех но­во­ос­ но­ван­ных го­с у­дар­ствах… Со­ста­вле­ ние эн­ци­кло­пе­дии под­дер­жи­ва­ет ви­та­ль­ но­сть и же­ла­ние на­ро­да и го­с у­дар­ствен­ной вла­сти име­ть та­кое про­из­ве­де­ние как од­но из ва­жных ци­ви­ли­за­ци­он­ных до­сти­же­ний и пред­ве­щ­а­ет но­вую вол­ну ку­ль­т ур­но­го во­ зро­жде­ния, – уве­ря­ет Ку­зма­но­вич. В эпо­ху бо­ль­ших общ­ес­ твен­ных тран­ сфор­ма­ций, вклю­чая про­цесс гло­ба­ли­за­ции, – до­ба­вля­ет он, – до­хо­дит до на­ру­ше­ния на­ ­ а­ль­но­го са­мо­со­зна­ния ма­лых на­ро­дов ци­он и их го­с у­дар­ство­о­бра­зу­ющ ­ ­их ре­ал­ ий.

– Это яр­ко вы­ра­жа­ет­ся в го­с у­дар­ствах, по­я­вив­ших­ся на тер­ри­то­рии быв­шей Юго­ сла­вии. Под угро­зой так­же ока­за­ло­сь са­мо­ со­зна­ние серб­ско­го на­ро­да, во­пре­ки фак­т у, что сер­бы – са­мый мно­го­чи­слен­ный на­род на южно-сла­вян­ском про­стран­стве. Эн­ци­кло­пе­ дия Ре­спу­бли­ки Серб­ской сви­де­те­ль­ству­ет о том, что сер­бы – древ­ний, ко­рен­ной евро­пе­ й­ский на­род, ко­то­рый сво­им язы­ком, пи­сь­ мен­но­стью, ку­ль­т у­рой, ис­то­ри­ей, тра­ди­ци­ей со­ста­вля­ет нео­тъ­ем ­ ле­мую ча­сть евро­пе­йс­ ко­ го на­сле­дия и ци­ви­ли­за­ции. Эн­ци­кло­пе­дия, осно­ван­ная ис­клю­чи­те­ль­но на объ­ек­тив­ной исти­не, – это проч­ная дам­ба, за­щ­и­щ­а­ю­щ­ая от исто­ри­че­ских фа­ль­си­фи­ка­тов. Всё это оче­ нь спо­соб­ству­ет со­хра­не­нию на­ци­он ­ а­ль­но­го са­мо­со­зна­ния, – под­чёр­ки­ва­ет Ку­зма­но­вич. Для со­ста­вле­ния из­вест­не­й­ших про­ из­ве­де­ний по­доб­но­го ти­па, – на­по­ми­на­ет пред­се­да­те­ль АНУРС-а, – всег­да тре­бо­ва­ло­ сь мно­го вре­ме­ни. На­при­мер, Фран­цуз­скую эн­ци­к ло­пе­дию го­то­ви­ли и со­ста­вля­ли це­ лый век, Эн­ци­к ло­пе­дию Бри­та­ни­ка – око­ло во­сь­ми­де­ся­ти лет, а ра­бо­та над Серб­ской эн­ ци­к ло­пе­ди­ей, ко­то­рую из­да­ют СА­НУ и Ма­ ти­ца Серб­ская, на дан­ный мо­мент длит­ся бо­ль­ше де­ся­ти лет.

– Мы в Ре­спу­бли­ке Серб­ской за­кон­чи­ ли два то­ма, а тре­тий – в фа­зе со­ста­вле­ния. Пред­ва­ри­те­ль­но мо­жно ска­за­ть, что все ше­сть то­мов бу­дут со­ста­вле­ны че­рез ше­ сть-се­мь лет. Су­дя по ны­не­шней ди­на­ми­ке ра­бо­ты, ка­ждые два го­да вы­хо­дит один том. Эн­ци­кло­пе­дия ста­нет бо­ль­шим ку­ль­т ур­ ным ка­пи­та­лом Ре­спу­бли­ки Серб­ской, – по­ ды­то­жил Ку­зма­но­вич. 

SERBIA  NO 81  2020

77

С Т А­Р Ы Е

78

М А­С Т Е­Р А

SRBIJA  BROJ 81  2020.

РАН­КО ЙОВО­ВИЧ – ЛИ­РИК-БУН­ТА­РЬ, «ПО­СЛЕД­НЯЯ СЛЕ­ЗА МАР­КА МИ­ЛЯ­НО­ВА»

Дво­ря­нин

в не­бла­го­род­ной эпо­хе Кни­га­ми он выс­тра­и­вал кре­по­сть язы­ка и ли­ри­че­ско­го пла­ме­ни, из пра­вед­но­го гне­ва и до­бро­во­ль­но­го из­гна­ния он со­здал эти­ку. Он при­на­дле­жал брат­ству, ко­то­ро­му по­кро­ви­те­ль­ство­ва­ло бо­же­ство, а не ре­жим. И он был осу­ждён вбли­зи на­блю­да­ть на­си­ль­ное от­де­ле­ние Чер­но­го­рии от Сер­бии, без­ум­ное «ис­сле­до­ва­ние пред­ков», что его ли­шний раз убе­ди­ло в том, что срам тя­же­лее смер­ти. Он гор­дил­ся Бел­гра­дом, как и все на­сто­я­щ­ие Би­е­ло­па­вли­чи и чер­но­гор­ские сер­бы. Бо­ль­шие крест­ные хо­ды в вос­крес­шей Чер­но­го­рии ста­ли сим­во­ли­че­ски­ми про­во­да­ми его серб­ско­го пра­ха Пи­шет: Дра­ган Ла­ки­че­вич

М

а­ть зва­ла его «Ра­но», в во­ка­ти­ве. По­эт Ран­ко Йово­вич. Ро­дил­ ся в Ко­си­че не­по­да­лё­ку от Да­ни­ лов­гра­да в 1941-м го­ду, умер в Под­го­ри­це в 2020-м. Гим­на­зист Ти­то, он был чле­ном Клу­ба мо­ло­дых пи­са­те­лей До­ма мо­ло­дё­жи «Бу­до То­мо­вич». Мы бы­ли мо­ло­же его и гор­ди­ ли­сь тем, что и он тут ког­да-то го­во­рил о по­э­зии и кни­гах, де­кла­ми­ро­вал све­жие, мо­ ло­дые, бун­тар­ские сти­хи, ка­кие пи­сал всю жи­знь. Как и мно­гие дру­гие, поч­ти все, по­сту­ па­ть по­е­хал в Бел­град – там, как у мно­гих из нас, у не­го жил дя­дя. Бел­ град для нас, по­ э­ тов, был вто­ рым род­ным го­ро­дом: мы ро­ди­ли­сь, ког­да о нас как о по­э­тах ста­ло из­вест­но в Сту­ден­те и Па­но­ра­мах (серб­ская га­зе­та Ви­ди­ци), на три­бу­нах от Ка­ле­мег­да­на до Сла­вии, в ка­ фа­нах от Бран­ко­ви­ны до Ли­пы, Гр­ме­ча и Шу­ма­тов­ца. И эта ге­о­гра­фия бы­ла на­шим ли­те­ра­т ур­ным род­ным кра­ем. РОД­НОЙ КРАЙ ВО­ЗЛЕ «КО­ЛАР­ЦА» Он оста­вал­ся не в уни­вер­си­те­те, а во­ зле Ко­лар­ца – зде­сь, за клет­ча­ты­ми сто­ла­ ми, дни про­во­ди­ли «бра­тья по пе­ру и бес­ сон­ни­це». По­э­тов оди­на­ко­во хо­ро­шо зна­ли офи­ци­ан­ты и про­фес­со­ра. При­ез­жие по­э­ты зде­сь за­ра­ба­ты­ва­ли стаж и ста­но­ви­ли­сь го­

род­ски­ми бо­гем­ны­ми ле­ген­да­ми. Уст­ное  По­эт ­ и­че­ское сло­во ува­жа­ло­сь так же, как и пе­чат­ное. брат­ство Там его уже жда­ли: Аца и Бра­на и оста­ ль­ная ком­па­ния – бо­ль­шин­ство из них се­й­ час уже бес­смерт­ны – Па­й­ич, Гро­ба­ров, Кр­ ца, Ам­бро, Чу­де. Есть и жи­вые сви­де­те­ли. С ни­ми бы­ли ак­тё­ры и ху­до­жни­ки... Цен­тра­ль­ной фи­гу­рой бо­гем­ной эпо­хи был Бра­на Пе­тро­вич – по­э­ти­че­ский ге­ний, остро­ум­ный му­дрец, за­гад­ка для хра­ни­те­ лей по­ряд­ка, за­ко­на и про­цес­сов ре­во­лю­ции. Ран­ко его до кон­ца жи­зни счи­тал ве­ли­ча­й­ шей зве­здой по­эз­ ии, ко­то­рую пов­стре­чал в пе­ри­од, ког­да по Кня­зь-Ми­ха­й­ло­вой ули­це гу­ля­ли Та­са и Мия, Ма­тия и Сте­ва, а Де­сан­ка нам всем бы­ла как род­ная... До Бра­ны всег­ да был Аца (Се­ку­лич) – един­ствен­ный, ко­го упре­ка­ли в том, что он на­пи­сал сти­хо­тво­ре­ ние о Ти­то «Та­кое ма­ть бо­ль­ше не ро­жда­ет». Ан­ти­ком­му­нист, Ран­ко не упре­кал его. (Ког­ да Аца оправ­ды­вал­ся пе­ред Рач­ко­ви­чем, что и дру­гие, мол, пи­са­ли сти­хи о Ти­то – к при­ ме­ру, Ми­ль­ко­вич – тот ему отве­тил: «Ми­ль­ ко­вич по­кон­чил с со­бой!»). Ран­ко в Бел­град при­е­хал с дву­мя на­пе­ ча­тан­ны­ми сбор­ни­ка­ми сти­хов: Же­ле­зный лес и При­ко­сно­ве­ние ть­мы – пер­вая на­пе­ча­ та­на в Ти­то­гра­де, вто­рая на Це­ти­нье, тог­да всё бы­ло на ки­рил­ли­це... Фо­то: Для Ран­ко, ка­жет­ся, бы­ло ва­жнее про­ Се­ме­й­ный сто бы­ть ря­дом с по­эт­ а­ми – жи­вы­ми ле­ген­ ар­хив да­ми с ули­цы и из шко­ль­ной про­грам­мы: SERBIA  NO 81  2020

79

С Т А­Р Ы Е

 В про­шлом ты­ся­че­ле­тии

 В дет­стве

М А­С Т Е­Р А

Де­сан­ка, Чо­пич, Да­ви­чо, Ву­ко­са­вле­вич, Б. В. Ра­ди­че­вич, Вас­ко... На этом Олим­пе зна­ли, кто та­кой Ран­ ко... Он не­мно­го ра­бо­тал жур­на­ли­стом в га­зе­те ка­кой-то фа­бри­ки или ком­би­на­ та – на что-то он дол­жен был жи­ть, хо­тя Пе­тар Па­йи ­ ч го­во­рил, что в то вре­мя в Бел­гра­де без од­но­го един­ствен­но­го ди­ на­ра ты мог бы­ть ка­ждый де­нь пь­я­ным: во­й­дё­шь ку­да-ни­бу­дь, а те­бе уже ма­шут и зо­вут: да­вай, Пе­ро, уго­щ­а­й­ся! Поз­же вер­нул­ся в Ти­то­град.

РА­БО­ТА В СКУ­ПЩ­И­НЕ В Ти­то­гра­де бы­ла своя бо­ге­ма, пре­жде все­го, Ви­то­мир Ни­ко­лич. При­бли­жа­ло­сь 30-ле­тие Ре­во­лю­ции, ком­му­ни­сты всё уве­рен­нее одер­жи­ва­ ли по­бе­ду и за­щ­и­щ­ал­ и свои до­сти­же­ния, ко­то­рые от та­кой сла­вы да­же им са­мим ста­ли ка­за­ть­ся сом­ни­те­ль­ны­ми. Пар­тия уве­ли­чи­ва­ла член­ство и сжи­ма­ла ря­ды. У Ран­ко бы­ли про­бле­мы: его отец, про­фес­ сор ли­те­ра­т у­ры, во вре­мя Вто­рой Ми­ро­ вой во­й­ны про­пал с ар­ми­ей Ко­ро­ля и оте­ че­ства. Сы­на всё же все це­ни­ли – мо­ло­дой, кра­си­вый, бо­й­кий... Но без ра­бо­ты. В ли­ри­че­ском сти­хо­тво­ре­нии «Бал­ла­ да» бы­ли сле­ду­ю­щ­ие стро­ки: И по­ка мо­ло­ти­шь, по­ка ша­та­е­шь­ся, Слов­но злост­ный дух всю но­чь, В го­ло­ве тво­ей при­хо­дит, по­я­вля­ет­ся, При­дёт ли он... При­дёт, при­дёт... Это­го бы­ло до­ста­точ­но, что­бы на про­ слу­ши­ва­нии его спро­си­ли: Ко­го ты имел в ви­ду? Кто при­дёт? От­ку­да при­дёт? При­зна­й­ся! Ста­ре­й­ши­на чер­но­гор­ских ком­му­ни­ стов то­го вре­ме­ни, Ве­ль­ко Ми­ла­то­вич, при­ка­зы­ва­ет да­ть Йово­ви­чу ра­бо­т у – ни

80

SRBIJA  BROJ 81  2020.

мно­го ни ма­ло в Ску­пщ­и­не Чер­но­го­рии... Кто-то спро­сил: – Как в Ску­пщ­и­ну, то­ва­рищ пред­се­да­те­ ль? Зна­е­шь ли ты, чей он сын? Ми­ла­то­вич отве­тил: – Ну, если Ран­ко – опа­сно­сть для Ску­ пщ­и­ны и Го­с у­дар­ства, пу­сть про­па­да­ют и Ску­пщ­и­на, и Го­с у­дар­ство! Ра­бо­чее ме­сто по­э­та бы­ло в До­ку­мен­та­ ции – пред­ста­вля­ем его где-то в под­ва­ле, сре­ди ак­тов и ре­ги­стра­ций, где сред­ства­ми для ра­бо­ты бы­ли ко­пи­ро­ва­ль­ные ап­па­ра­ты и ско­бы...

На­ча­ли­сь по­ли­ти­че­ские раз­де­ле­ния, ко­ то­рые ко­сну­ли­сь и ли­те­ра­т ур­но-ху­до­же­ ствен­но­го общ­е­ства. За­чи­на­ет­ся ком­му­ни­сти­че­ский се­па­ра­ тизм: во­ждь бес­по­во­рот­но стар, сол­да­ты уми­ра­ют, к вла­сти при­хо­дят ещё бо­лее не­ год­ные:

ЛИЧ­НАЯ И ОБЩ­АЯ БО­ЛЬ

По­сте­пен­но, но всё бы­стрее ис­че­за­ют цен­но­сти, и по­эт смо­трит на это, ре­а­ги­ру­ ет, по­ка­зы­ва­ет в рез­ких кар­тин­ках и злых сло­вах... Во­й­во­дич и Чу­пич пи­шут ста­тьи и пам­фле­ты, Йово­вич – сти­хи. Ре­жим не со­гла­ша­ет­ся с за­ме­ча­ни­я­ми, за­щ­и­щ­а­ет­ся и об­ви­ня­ет: по­эт, ви­ди­те ли, не до­во­лен по­ряд­ком, ко­то­рый уста­но­ви­ла Ре­во­лю­ция, с це­лью при­ве­сти к вла­сти по­ ра­жён­ные и от­ста­лые си­лы... Он знал о ми­ло­сти, брат­стве и про­щ­е­ нии, но иног­да из не­го вы­ры­ва­ла­сь бо­ль: укра­ден­ное дет­ство, от­ме­чен­ное тра­ге­ди­ей все­го на­ро­да и от­де­ль­ных се­мей. Лич­ная бо­ль ста­но­вит­ся общ­ей, по­лу­ча­ ет по­э­ти­че­ский образ и зна­че­ние.

Жи­ть бы­ло хо­ро­шо, но не­лег­ко. Бо­ль­ шая го­ре­чь охва­ты­ва­ла по­э­та и его сло­ва. Язык был вы­ра­же­ни­ем гне­ва и не­до­стат­ ка люб­ви... Мо­щь по­эт­ и­че­ской ари­сто­ кра­тии бы­ла под уда­ром мно­гих – бо­лее все­го ка­рь­е­ри­стов и кол­хо­зни­ков в го­род­ ских на­ря­дах, слу­жа­щ­их ад­ми­ни­стра­ции и ко­ми­тет­ских функ­ций... Это бы­ло вре­мя шпи­о­на­жа, ко­то­рый су­щ­е­ство­вал в Чер­ но­го­рии уже дав­но... «Ви­то, Ми­шо, Пе­ро и Ран­ко, на Цр­кви­ни, в при­до­ро­жной ка­фа­ не, пе­ли Ко то ка­же Ср­би­ја је ма­ла!». Тог­да он остал­ся без ра­бо­ты, по­сы­па­ли­сь за­я­вле­ ния в по­ли­цию...

 С Бра­ной Пе­тро­ви­чем

Нет бо­ль­ше го­спод. Все обор­ва­ны и го­лы, го­ло­гла­вы И ум­ни­ки бо­ль­шие, зав­сег­да­таи – По­смо­три­те то­ль­ко на эти ро­жи: Кра­дут и ло­па­ют сне­ди в ре­сто­ра­нах...

SERBIA NO 81  2020

81

С Т А­Р Ы Е

 Пре­мия «Искра Не­го­ша»: С епи­ско­пом Иоани­ки­ем и ми­тро­по­ли­том Ам­фи­ло­хи­ем

М А­С Т Е­Р А

Ког­да был на­зна­чен суд над Го­й­ко Джо­гой за кни­гу Шер­стя­ные вре­ме­на, спу­стя год по­сле смер­ти Мар­ша­ла, ко­то­ ро­го де­жур­ные охот­ни­ки узна­ли в сим­во­ лах и про­фи­лях нео­быч­ной по­эз­ ии, Ран­ко ле­тит в Бел­град, что­бы по­при­с ут­ство­ ва­ть, под­дер­жа­ть и раз­де­ли­ть с ним ви­ ну, если уж не мо­жет взя­ть на се­бя ча­сть на­ка­за­ния... СРЕ­ДИ ЧЕР­НО­ГОР­ЦЕВ В Чер­но­го­рии, рас­сад­ни­ке Го­ли Ото­ ка, ни од­но зло не про­шло не за­ме­чен­ ным: о ка­ждом оста­ла­сь хо­тя бы за­мет­ ка, в по­у­че­ние на бу­ду­ще­ е. Гу­бер­на­то­ры, ра­зо­ре­ние Ку­ча, Ни­ко­ли­ны ко­ро­лев­ские под­ха­ли­мы, ко­ми­ты из Га­йе­ т­ ы, шпи­о­ ныв­сех стран... Ли­ри­че­ский ге­рой оди­ нок, как и по­эт: Как я чё­рен, как кры­ло ор­ла, Как я оди­нок, как мой отец, Как я хо­чу ви­на, общ­ес­ тва, ро­ди­ны – Как жи­ть сре­ди этих чер­но­гор­цев, Как не уби­ть се­бя! Кни­ги Йово­ви­ча выс­тра­и­ва­ют кре­по­ сть язы­ка и ли­ри­че­ско­го пла­ме­ни-не­у­ до­вле­тво­ре­ния: Ди­кий плач, По­це­луй для

82

SRBIJA  BROJ 81  2020.

Ан­ны Ах­ма­то­вой, На­ка­пли­ва­ние стра­ха, Зе­мля для по­гре­бе­ния, Цр­нян­ский, Языч­ ни­ки пе­ред Рас­пя­ти­ем. О нём пи­ шут Ми­о­драг Пе­ри­шич, Ни­ко­ла Ми­ло­ше­вич, Ср­ба Иг­ня­то­вич, Вла­ди­мир Се­ку­лич. Трип­ко­вич ему по­свя­щ­а­ет сти­хо­тво­ре­ние «Стра­да­лец». Ти­то­град­ский по­э­ти­че­ский круг раз­ де­лил­ся. На од­ной сто­ро­не серб­ские и юго­слав­ские, на дру­гой – ан­ти­серб­ские и ком­му­ни­сти­че­ские. Бо­же­ство по­эз­ ии скло­ня­ет­ся к пер­вым, ре­жим – к дру­гим. Пер­вые пи­шут и пе­ча­та­ют ки­рил­ли­цей, дру­гие пе­ре­хо­дят на ла­ти­ни­цу – это их от­ кло­не­ние от серб­ско­го язы­ка, ку­ль­т у­ры и ис­кон­но­сти... По этой ли­нии раз­де­лил­ся и на­род. По­эт во­пи­ет в пу­сты­ни. Но, он не один. В Под­го­ри­це при­чи­ та­ет Мо­мир Во­й­во­дич, вол­шеб­ным го­ ло­сом по­ёт Ми­од­ раг Трип­ко­вич, а из мо­ло­дых – Са­во Ле­кич, Илия Ла­ку­шич, Слав­ко Жив­ко­вич, Вла­й­ко Чу­ла­фич, Ми­ ли­ца Кра­ль... Бел­град не­да­ле­ко – си­я­ет как зер­ка­ло... Чер­но­гор­ский ре­жим по­ ни­ма­ет, что от Бел­гра­да ну­жно от­де­ли­ ть всё: пре­жде все­го, пар­тию и по­ли­цию, ва­лю­т у и го­с у­дар­ствен­ную гра­ни­цу, а если это по­лу­чит­ся, то мо­жно пе­ре­и­ме­ но­ва­ть ули­цы и узур­пи­ро­ва­ть язык, цер­ ко­вь, име­на и фа­ми­лии... по пар­ти­й­но­му

за­да­нию, на­чи­на­ет­ся ис­сле­до­ва­ние пред­ ков (Дра­ган Ста­нич). По­э­т у от это­го бо­ль­но. Его дух пла­ме­ не­ет. Он пи­шет сти­хи как кри­ки в но­чи. Сти­хо­тво­ре­ния – это пор­тре­ты отри­ца­ те­ль­ных ге­ро­ев и кле­й­ма сра­ма в мо­ра­ ль­ном и тра­ди­ци­он­ном дис­кур­се. Сво­е­ о­бра­зное из­гна­ние от­ме­ча­ет ли­ри­че­ско­го ге­роя по­эз­ ии Ран­ко. Юго­сла­вию раз­ва­ли­ва­ют из­ну­три и сна­ру­жи, на Сер­бию на­па­да­ют со всех сто­рон. Ран­ко тог­да ре­дак­ти­ру­ет жур­нал Со­зда­ние (Ства­ра­ње). Од­на­жды, Ми­ни­ стер­ство ку­ль­т у­ры упразд­ня­ет сред­ства всем га­зе­там и жур­на­лам на ки­рил­ли­це и они в тот же мо­мент пе­ре­ста­ют вы­хо­ди­ ть... Вме­сто ис­клю­чи­те­ль­но ки­рил­ли­цы, ко­то­рая бы­ла в Чер­но­го­рии иско­ни, вво­ дит­ся ис­клю­чи­те­ль­но ла­ти­ни­ца, как во вре­мя ок­ку­па­ции 1916–1918... Как это де­й­ству­ет на серб­ско­го по­э­та и как его ка­са­ет­ся, вид­но в его по­э­зии, да­же в са­мих на­зва­ни­ях книг: Мрач­ный хлеб, Что че­ло­век без под­ви­га, Го­спо­ди, Зе­мля для по­гре­бе­ния, За­кат сол­нца нав­сег­да. Ещё с ран­них сти­хов Йово­вич в уме и сти­хе имел мо­ти­вы вла­сти и тру­со­ сти. Мо­ра­ль­ные из­ме­ре­ния под­ра­зу­ме­ ва­ют­ся в этих мо­ти­вах и от­но­ше­ни­ях, хо­тя в его ран­них сти­хо­тво­ре­ни­ях пре­

о­бла­да­ла эмо­ци­о­на­ль­но­сть, а в зре­лых – этич­но­сть. По­э­зия пол­на бо­ли и гне­ва, от­ча­я­ния и мо­ра­ль­ных из­ли­я­ний. Всё да­ль­ше от мы­ слен­но­го зо­ло­та Не­го­ша, по­эт всё бли­же им­пе­ра­ти­вам Мар­ка Ми­ля­но­ва и его уче­ нию о том, что стыд тя­же­лее, чем смер­ть!

 Ко­фе «Во­зле ста­рых ча­сов»: С Дра­га­ном Ла­ки­че­ви­чем и Или­ей Ла­ку­ши­чем

ПЛАЧ ПО ПО­Э­ТАМ Йово­вич по­лу­ча­ет ве­ли­ча­й­шие на­гра­ ды за по­эз­ ию. На­гра­ды серб­ские: Мар­ко Ми­ля­нов, Ла­за Ко­стич, Гра­ча­нич­ка гра­ мо­та, Еле­на Бал­шич, Йован Ду­чич, Бран­ ко Чо­пич, Отве­ты Фи­ли­пу Ви­шни­чу, Жич­ка гра­мо­та, «Из­ви­ис­ кра Не­го­ше­ва» и мно­гие дру­гие. Но, как осо­бое на­ка­за­ние, как осу­жде­ние на оди­но­че­ство, при­хо­дят смер­ти по­э­тов и дру­зей: вот и Ран­ко при­ е­хал из Под­го­ри­цы, что­бы по­хо­ро­ни­ть Ра­ич­ко­ви­ча – нет зде­сь ни го­с у­дар­ства, ни го­с у­дар­ствен­но­го те­ле­ви­де­ния, но про­во­жа­ют его сот­ня по­эт­ ов... Пла­кал по Аце Се­ку­ли­чу и по Ра­ки­ти­чу и по Мо­ми­ ру, так до кон­ца и не смог про­сти­ть­ся ни с не­раз­луч­ным сво­им дру­гом Ми­од­ ра­гом Трип­ко­ви­чем, ни с по­дру­гой жи­зни На­де­ ждой Ла­за­ре­вич (ко­то­рая, к сло­ву, в де­вя­ но­стые вос­ста­на­вли­ва­ла Ко­ло серб­ских се­стёр в Чер­но­го­рии), но бо­ль­ше все­го он SERBIA NO 81  2020

83

С Т А­Р Ы Е

 С Кр­цей, Ацей, Яшой и оста­ль­ны­ми

М А­С Т Е­Р А

то­ско­вал по Бран­чи­лу Пе­тро­ви­чу и ми­ру, в цен­тре ко­то­ро­го пре­бы­вал: Ушёл мой Б. Пе­тро­вич В ясные не­бе­са – От сом­не­ний и го­ре­чи Раз­бил­ся ве­сь в звё­зды и глу­би­ны. А мне за­хо­те­ло­сь бел­град­ских лиц, Улиц и ка­фан. И на­пит­ков. И на­шей цар­ской жи­зни До рас­све­тов и по­сле рас­све­тов. И рас­пла­кал­ся по звё­здам За «Ко­лар­цем» и «Ли­пой», Что­бы ещё раз в тех ра­й­ских по­ко­ях Под­ра­ть­ся и рас­це­ло­ва­ть­ся С ка­ким-ни­бу­дь не­зна­ко­мым ти­пом. Но се­год­ня, Ког­да у ме­ня нет мно­гих при­чин жи­ть, Хо­тя по-дру­го­му я не мо­гу, Про­хо­жу по го­ро­ду И слы­шу шё­пот книг в ви­три­нах, И ду­маю: Это Твоё Серд­це бь­ёт­ся – Стра­шно, брат мой, жи­ть жи­знью, Ког­да это уже не жи­знь. В ка­фа­нах Под­го­ри­цы Йово­вич ка­ ждый де­нь го­во­рил о Бел­гра­де и его ле­ ген­дах. Со­бе­сед­ни­ки, да­же те, ко­то­рые ни­ког­да не бы­ли во­зле Ко­лар­ца и в Клу­бе ли­те­ра­то­ров, всё это име­ют пе­ред гла­за­ ми – име­на, ли­ца, сло­ва, ре­пли­ки. На пре­ сто­ле си­дит Бра­на, слов­но не­кий гла­ва­рь бо­ге­мы. ЛИ­РИК С ЭПИ­ЧЕ­СКОЙ ХРА­БРО­С ТЬЮ

 Пор­трет

84

Бел­град­ская «Про­све­та» пе­ча­та­ла его в 1981-м го­ду, а Серб­ское ли­те­ра­т ур­ное общ­е­ство три ра­за – в трёх сво­их са­мых SRBIJA  BROJ 81  2020.

пред­ста­ви­те­ль­ных се­ри­ях: На­ка­пли­ва­ние стра­ха в «Со­вре­мен­ни­ке», Я скон­ча­ю­сь на бал­ко­не в «Атла­се», Ожи­дая яко­бин­цев в го­лу­бом «Ко­ло»... Ког­да он при­хо­дил на пре­зен­та­цию «Ко­ло на Ко­лар­це» – это был один из его по­след­них при­ез­ дов в Бел­град – офи­ци­ ант Бо­жа, не­да­ле­ко от Ко­лар­ца, узнал его спу­стя трид­ца­ть лет: Где ты про­ па­дал, Ран­ко, по­че­му те­бя не бы­ло? Ты жив? Он гор­дил­ся Бел­гра­дом, как все на­ сто­я­щ­ие Би­е­ло­па­вли­чи и чер­но­гор­ские сер­бы. Его по­я­вле­ние на Яр­мар­ке кни­ги бы­ ло обя­за­те­ль­ным. Бра­на Пе­тро­вич при­ знал­ся ему од­на­жды: «Ког­да я за­хо­жу на Яр­мар­ку, по­сто­ян­но дер­жу си­га­ре­т у в угол­ке губ, что­бы не це­ло­ва­ть­ся с чер­но­ гор­ца­ми, – зна­е­шь, как они бро­са­ют­ся!». Ран­ко был изы­скан­ным, на­сто­я­щ­им го­спо­ди­ном. Об этом хо­ро­шо ска­зал Беч­ ко­вич, на по­ми­но­ве­нии в Серб­ском ли­те­ ра­т ур­ном общ­е­стве. Он был ли­ри­ком с эпи­че­ской хра­бро­ стью. Всег­да опа­зды­вал на встре­чу – его при­ вет­ство­ва­ли на ули­це мно­гие, за­дер­жи­ва­ ли. Он ка­ждо­го хо­тел ува­жи­ть и ка­ждо­му отве­ти­ть. Лю­би­мый мно­ги­ми, он по­ль­зо­вал­ся ува­же­ни­ем пред­ста­ви­те­ля­ми про­ти­во­ сто­я­щ­их ла­ге­рей. Пра­ви­те­ль­ство ему пред­ла­га­ло со­ труд­ни­ча­ть, тог­да он по­лу­чил бы всё: на­ ци­о­на­ль­ную пен­сию, Не­го­ше­ву на­гра­ду, дом и шо­фё­ра. Од­на­ко он был ли­те­ра­т ур­ным по­том­ ком Мар­ка Ми­ля­но­ва, Дра­ин­ца, Ди­са, Ва­ си­ль­е­ва, Цр­нян­ско­го... Со­о­те­че­ствен­ник Йова­на Ду­чи­ча... В при­ло­же­ние к по­след­ней кни­ге он вклю­чил пи­сь­мо До­бри­цы Чо­си­ча, пол­ ное скеп­си­са и про­ща­ ­ния с жи­знью и род­ ством Сер­бии и Чер­но­го­рии – двух стран од­но­го на­ро­да, ве­ры и язы­ка. Эти две стра­ны в Чо­си­че, во­змо­жно, мо­гут раз­де­ли­ть­ся. В Йово­ви­че не мо­гут – ни се­й­час, ни ни­ког­да. Умер он во вре­мя бо­ль­ших пра­во­слав­ ных крест­ных хо­дов в Чер­но­го­рии, в на­ ча­ле 2020-го го­да. Он за­стал вос­кре­се­ние бо­ль­шей и луч­шей ча­сти на­ро­да. На но­во­ сть об ухо­де по­э­та и дру­га я на­пи­сал: Пу­сть эти бо­ль­шие крест­ные хо­ды пра­во­слав­но­го на­ро­да на пло­щ­а­дях и до­ро­ гах «пря­мо­хо­дя­щ­ей стра­ны» Чер­но­го­рии бу­дут про­во­да­ми его серб­ско­го пра­ха. 

SERBIA NO 81  2020

85

А Р Е­Н А БО­ЖИ­ДАР МА­ЛЬ­КО­ВИЧ – ЗНА­МЕ­НИ­ТЫЙ БА­СКЕТ­БО­ЛЬ­НЫЙ ТРЕ­НЕР, НЫ­НЕ­ШНИЙ ПРЕД­СЕ­ДА­ТЕ­ЛЬ ОЛИМ­ПИ­Й­СКО­ГО КО­МИ­ТЕ­ТА СЕР­БИИ

Спорт вер­нёт то, что ты ему да­ё­шь Че­ты­ре ра­за он был на вер­ши­не Евро­пы, с тре­мя клу­ба­ми, ра­бо­тал в ше­сти стра­нах. Ро­дил­ся в Ли­ке, рос в Кра­ле­ве, как тре­нер прак­ти­ко­вал­ся в Бел­гра­де, ру­ко­во­дил круп­не­й­ши­ми клу­ба­ми на ста­ром кон­ти­нен­те. Бу­ду­чи пред­се­да­те­лем Олим­пи­й­ско­го ко­ми­те­та Сер­бии столк­нул­ся с бо­ль­ши­ми испы­та­ни­я­ми, че­рез ко­то­рые про­хо­дит серб­ская на­ция, вклю­чая серб­ский спорт. Вос­ста­но­вле­ние во­змо­жно, раз­у­ме­ет­ся, но ну­жно на­чи­на­ть с основ. Со­ю­зни­ки на­ши – это чест­но­сть, тер­пе­ние, бо­ль­шой труд, зна­ния и сме­ло­сть Пи­шет: Де­ян Бу­ла­й­ич

 С Но­ва­ком Джо­ко­ви­чем в Олим­пи­йс­ ком ко­ми­те­те Сер­бии

М

но­го­крат­но на­гра­ждён­ный ба­ скет­бо­ль­ный тре­нер при­о­брёл дра­го­цен­ный опыт в сво­ей ка­рь­ е­ре. Ра­бо­тал в са­мых про­дви­ну­тых евро­ пе­й­ских клу­бах, за­во­ё­вы­вал ти­т у­лы, со­ зда­вал пер­во­клас­сных игро­ков, а три го­да на­зад стал пред­се­да­те­лем Олим­пи­й­ско­го ко­ми­те­та Сер­бии. По его же сло­вам, он до­га­ды­вал­ся, что на этой ра­бо­те нет та­ ко­го стрес­са, как в тре­нер­ской, но не мог пред­по­ло­жи­ть, что по­я­вит­ся вы­зов, ко­ то­рый вы­бь­ет из ко­леи поч­ти ве­сь мир, вклю­чая спорт, всё ещё ищущий спо­соб вер­ну­ть­ся в нор­му.

– Се­й­час то­ль­ко на­чи­на­ют про­я­вля­ ть­ся по­след­ствия уда­ра ко­ро­на­ви­ру­са на спорт. По все­му ми­ру пре­кра­щ­е­ны со­

Би­ог­ ра­фия Бо­жи­дар Ма­ль­ко­вич ра­бо­тал в мно­го­чи­слен­ных евро­пе­й­ ских клу­бах. Са­мые бо­ль­шие успе­хи – ти­ту­лы чем­пи­о­на Евро­ пы – ре­ал ­ и­зо­вал с «Юго­пла­сти­кой» (два­жды), «Ли­мо­жем» и «Па­на­ти­на­и­ко­сом». Ро­дил­ся в 1952-м го­ду в Оточ­це, в Ли­ке, но рос в Кра­ле­ве, где и на­чал игра­ть в ба­скет­бол. Ам­би­ции игро­ ка бы­стро сме­ни­ли­сь ам­би­ци­я­ми тре­не­ра, и уже в де­вят­над­ ца­ть лет стал тре­не­ром бел­град­ско­го «Ус­тье». Па­рал­ле­ль­но с ра­бо­той тре­не­ра он окон­чил юри­ди­че­ский фа­ку­ль­тет, но его это не раз­лу­чи­ло с ба­скет­бо­лом. По­сле опы­та в «Рад­нич­ко» и «Зве­зде» за­си­ял на ска­мье «Юго­пла­сти­ки», а по­том на­чал тре­ ни­ро­ва­ть «Бар­се­ло­ну», «Ли­мож», «Па­на­ти­на­и­кос», «Уни­ка­ху», «Ре­ал», «Та­у­ке­ра­ми­ку», «Ло­ко­мо­тив» и «Це­де­ви­ту». Три го­да был се­лек­то­ром сбор­ной Сло­ве­нии. С 2017-го го­да явля­ет­ся пред­се­да­те­лем Олим­пи­й­ско­го ко­ми­те­та Сер­би.

86

SRBIJA  BROJ 81  2020.

рев­но­ва­ния, клу­бы оста­ли­сь без ко­манд, ста­ди­о­ны и спорт­за­лы без пу­бли­ки, спон­ со­ры уда­ли­ли­сь. Плюс ко все­му, Олим­ пи­й­ские игры пе­ре­не­се­ны, хо­тя Япо­ния бы­ла го­то­ва к ним. В олим­пи­й­скую де­рев­ ню в сен­тя­бре долж­ны бы­ли за­се­ли­ть­ся жи­те­ли, ко­то­рые ку­пи­ли квар­ти­ры. Им се­й­час ну­жно бу­дет вы­пла­ти­ть огром­ ную ком­пен­са­цию. Пла­ны всех ме­жду­ на­род­ных со­ю­зов и луч­ших спор­тсме­нов аб­со­лют­но раз­ру­ше­ны и ник­то из них не зна­ет, ког­да всё вста­нет на свои ме­ста. Не­ из­вест­но­сть уби­ва­ет спор­тсме­нов. Ког­да нет пла­нов на бли­жа­й­шие со­рев­но­ва­ния, тог­да и сбо­ры не име­ют эф­фек­та, не­во­ змо­жно ра­бо­та­ть в пол­ную си­лу, ча­ще слу­ча­ют­ся по­вре­жде­ния. Ли­де­ры Ме­жду­ на­род­но­го олим­пи­й­ско­го ко­ми­те­та всё же во­звра­щ­а­ют на­де­жду утвер­жде­ни­я­ми, что Игры про­й­дёт в сле­ду­ю­щ­ем го­ду. Нам оста­ёт­ся на­де­я­ть­ся, что так и бу­дет. Как Вы ви­ди­те во­змо­жное во­звра­щ­е­ ние в обыч­ную спор­тив­ную де­й­стви­те­ ль­но­сть? Если мир на­й­дёт спо­соб по­бо­ро­ть эту за­ра­зу, всё вер­нёт­ся по­сте­пен­но в нор­ ма­ль­ный ре­жим. Это ясно, как и то, что бо­га­тые по­сле все­го это­го ста­нут ещё бо­ га­че, в то вре­мя как бед­ные ста­нут ещё бед­нее. Не­ко­то­рые клу­бы пе­ре­ро­сли в сво­е­о­бра­зные им­пе­рии и они сно­ва бу­ дут маг­ни­том для де­нег, сно­ва бу­дут пла­

SERBIA  NO 81  2020

87

А Р Е­Н А

 В «Бар­се­ло­не» ти­ть за до­ро­гие до­го­во­ры, и да­же те­ку­щ­ая тя­жё­лая си­т у­а­ция не смо­жет на­ру­ши­ть их дол­го­сроч­ные пла­ны. То, что уже го­да­ми мы на­зы­ва­ем на­ру­шен­ным фи­нан­со­вым фэ­йр-пле­ем, не бу­дет об­у­зда­но да­же ко­ ро­но­ви­ру­сом. Это мо­жет сде­ла­ть то­ль­ко стро­гий ме­жду­на­род­ный за­кон. По­э­то­му про­бле­мы бу­дут усу­гу­бля­ть­ся сре­ди ма­ле­ нь­ких и бед­ных. Нам и на­шим ли­гам пред­ сто­ит труд­ный пе­ри­од. У нас и так бы­ли про­бле­мы с вод­ным по­ло, жен­ским ба­скет­ бо­лом и мно­ги­ми дру­ги­ми со­рев­но­ва­ни­я­ ми. Бо­ю­сь, что усло­вия для мно­гих спор­ тсме­нов се­й­час бу­дут ещё труд­нее. Но при лю­бых об­сто­я­те­ль­ствах у нас нет пра­ва на по­ра­жен­че­ское на­стро­е­ние. ТРЕ­ВО­ЖНОЕ БУ­ДУ­Щ­ЕЕ За­ста­вит ли нас ак­т у­а­ль­ная си­т у­а­ ция се­рь­ё­зно за­ду­ма­ть­ся о про­ бле­мах, ко­то­рые дав­но су­щ­е­ ству­ют в на­шем спор­те? Про­бле­мы мно­го­чи­ слен­ ны и длят­ ся уже дав­но. На­до на­чи­на­ть с осно­вы, о ко­то­рой не­мно­гие го­во­рят, а это тот факт, что фи­зи­че­ско­го вос­пи­та­ния в на­ших шко­лах прак­ти­че­ски бо­ль­ше нет. Мы аб­со­лют­но де­гра­ди­ро­ва­ли,

88

SRBIJA  BROJ 81  2020.

вме­сте с пре­по­да­ва­те­ля­ми и про­фес­со­ра­ми этой спе­ци­а­ль­но­сти. Моё по­ко­ле­ние и мно­ гие поз­же на­у­чи­ли­сь поч­ти все­му имен­но от них – жи­те­й­ские те­мы, лю­бо­вь к спор­ ту, здо­ро­вье и вос­пи­та­ние. А как се­год­ня? То­ль­ко 12 про­цен­тов ма­ль­чи­ков и де­во­чек в Сер­бии за­ни­ма­ют­ся спор­том, а из них то­ ль­ко че­ты­ре про­цен­та – под на­блю­де­ни­ем тре­не­ра. Мы долж­ны как мо­жно ско­рее по­ ме­ня­ть ни­ку­да не год­ный и не­ло­гич­ный за­ кон о спор­те. Не ну­жно сте­сня­ть­ся при­зна­ ть, что бу­ду­щ­ее на­ше­го спор­та не бле­стя­ще и нам пред­сто­ит бо­ль­шая ра­бо­та. Да­же в тех ви­дах спор­та, в ко­то­рых мы по тра­ди­ ции явля­ем­ся фа­во­ри­та­ми. В раз­го­во­рах с их тре­не­ра­ми, игро­ка­ми и лю­дь­ми из со­ю­ за мы при­шли к вы­во­дам, не вну­ша­ющ ­ ­им оп­ти­мизм. Мно­гие де­та­ли ну­жно уви­де­ть во­вре­мя. Не­ко­то­рые на­ши чем­пи­он ­ ы, на ко­то­рых мы на­де­ем­ся, уже на за­ка­те ка­рь­ е­ры, мно­гие де­ву­шки хо­тят со­зда­ть се­мью и по­сте­пен­но уйти из спор­та. С дру­гой сто­ ро­ны. Раз­ные стра­ны на­шим та­лан­тли­вым юни­о­рам от­кры­то пред­ла­га­ют своё гра­ ждан­ство и вы­год­ные кон­трак­ты, что на­вя­ зы­ва­ет но­вые вы­зо­вы. По­эт­ о­му нам нео­б­ хо­ди­мо про­ве­сти пол­ную ре­кон­струк­цию и взя­ть курс пре­жде все­го на те ви­ды спор­та, в ко­то­рых мы мо­жем до­би­ть­ся луч­ших ре­ зу­ль­та­тов. К сча­стью, у нас есть под­дер­жка и по­ни­ма­ние го­с у­дар­ствен­ных ор­га­нов, что для нас до­ро­го­го сто­ит, и я ве­рю, что это

об­лег­чит нам со­ста­вле­ние пла­нов, от ко­то­ рых за­ви­сит бу­ду­щ­ее серб­ско­го спор­та. Как Вы смо­три­те на пр­о­фес­си­он ­ а­ль­ную ра­бо­т у в на­шем спор­те, ве­дь всё бо­ль­ше тре­не­ров уез­жа­ют за гра­ни­цу? Это про­бле­ма, для ко­то­рой сло­жно на­й­ ти ре­ше­ние, так как сум­мы, ко­то­рые пред­ ла­га­ют за пер­во­клас­сных про­фес­си­о­на­лов за ру­бе­жом, та­ко­вы, что мы не мо­жем им па­ри­ро­ва­ть. Не­ко­то­рые на­ши ис­клю­чи­те­ ль­ные тре­не­ры всё ещё не уеха­ли то­ль­ко из-за си­ль­но вы­ра­жен­но­го па­три­о­ти­че­ ско­го чув­ства, но во­прос, ско­ль­ко это про­ длит­ся, так как пе­ре­ме­щ­е­ния спе­ци­а­ли­стов се­год­ня аб­со­лют­но сво­бод­но. Впро­чем, и мы при­ве­ли ино­стран­цев в ка­че­стве се­лек­ то­ров в наш ганд­бол, бокс, гре­блю. Ста­ра­ ем­ся не от­ста­ва­ть на по­ле пр­о­фес­си­он ­ а­ли­ зма. Од­на­ко ва­жно ра­бо­та­ть по пла­ну над со­зда­ни­ем но­вых мо­ло­дых тре­не­ров, как мы это де­ла­ем со спор­тсме­на­ми. ЧЕСТ­НО­СТЬ ПРЕ­ВЫ­ШЕ ВСЕ­ГО В про­шед­шие ме­ся­цы страх был пре­о­бла­ да­ющ ­ ­им чув­ством сре­ди лю­дей. Как страх вос­при­ни­ма­ют спор­тсме­ны, ко­то­рым сво­й­ствен­на сме­ло­сть и ре­ши­те­ль­но­сть? Не ду­ма­й­те, что спор­тсме­ны ли­ше­ ны стра­ха. Да­же на­о­бо­рот. Во­змо­жно, мы про­ сто уме­ ем спра­ вля­ ть­ ся с ним и

не по­зво­ля­ем ему про­я­ви­ть­ся в са­мый ответ­ствен­ный мо­мент. Во мно­гих сво­их ко­ман­дах я чув­ство­вал страх на­ка­ну­не ва­жных мат­чей. Про­сто, не­во­змо­жно подру­го­му, если вы хо­ть не­мно­го ду­ма­е­те о во­змо­жном ис­хо­де. Хо­ро­шо то, что я умел это чув­ство пре­вра­ти­ть в си­ль­ное мо­тор­ ное то­пли­во, ко­то­рое да­ва­ло мне до­пол­ ни­те­ль­ный мо­тив. По­хо­жий слу­чай и с игро­ка­ми. Бы­ва­ло, они зво­ни­ли мне по­сле пол­но­чи, под си­ль­ным стрес­сом, что­бы раз­ве­я­ть бес­по­ко­йс­ тво на­ка­ну­не со­рев­ но­ва­ний. Не­ко­то­рые из них, вро­де Са­ви­ ча или Сто­я­ко­ви­ча, при­хо­ди­ли в два ча­са но­чи во дво­рец спор­та и тре­ни­ро­ва­ли­сь с мя­чом, и то­ль­ко так мо­гли хо­ть не­мно­ го об­у­зда­ть огром­ное на­пря­же­ние. Страх, если вы с ним спра­ви­те­сь, мо­жет сде­ла­ть вас ве­ли­ким, а если по­ко­ри­те­сь ему, он не про­пу­стит шан­са вас унич­то­жи­ть. Так и се­йч ­ ас бы­ло с ко­ро­ной, ко­то­рая угро­жа­ла все­му ми­ру. Что ещё вы счи­та­е т­ е осо­бы­ми че­ло­ве­че­ ски­ми до­сто­ин­ства­ми? Пре­жде все­го чест­но­сть! И сво­их де­ тей я вос­пи­тал чест­ны­ми лю­дь­ми и чест­ но­стью про­ла­га­ли свою жи­знен­ную до­ ро­гу. Без это­го вы не мо­же­те до­би­ть­ся мно­го­го в жи­зни, а уж тем бо­лее в спор­те. И в ка­рь­е­ре тре­не­ра я по это­му прин­ци­ пу со­би­рал свои ко­ман­ды. Я ча­сто рас­ста­ SERBIA  NO 81  2020

 В «Ре­а­ле»

Фо­то: Ар­хив со­бе­сед­ни­ка

89

А Р Е­Н А вал­ся с отлич­ны­ми игро­ка­ми, если узна­ вал о ка­кой-ли­бо не­при­ят­ной де­та­ли его жи­зни. В та­ком игро­ке вы не мо­же­те бы­ть уве­ре­ны, это во­прос ис­клю­чи­те­ль­но мо­ мен­та, в ка­кой он вас под­ве­дёт и по­шат­нёт це­лую ко­ман­ду, ко­то­рую вы со­би­ра­ли как кол­лек­тив. Луч­ше име­ть при се­бе ме­нее ка­че­ствен­но­го игро­ка, но чест­но­го, чи­сто­ го, ко­то­рый точ­но вы­ло­жит­ся по пол­ной. Бы­ть чест­ным – это вы­ра­же­ние че­ло­ве­че­ ской си­лы, и в этом не­во­змо­жно бы­ть из­ би­ра­те­ль­ным: если вы чест­ны с со­бой, вы бу­де­те чест­ны и со сво­ей се­мь­ёй, а че­рез них и со сво­ей стра­ной, дру­зь­я­ми, со­труд­ ни­ка­ми, де­лом.

 С од­ним из мно­го­чи­ слен­ных тро­фе­ев

90

Спор­тсмен – со­вре­мен­ный спар­та­нец. Не ка­жет­ся ли Вам, что мо­ло­дое по­ко­ле­ние не оче­нь го­то­во к та­кой ро­ли? Увы, это всем из­ вест­ но. Мо­ жно сно­ ва упо­мя­ну­ть ко­ли­че­ство де­тей в Сер­бии, ко­то­рые за­ни­ма­ют­ся спор­том, а ещё бо­лее пе­ча­ль­ная ин­фор­ма­ция – 70 про­цен­тов серб­ских де­тей име­ют де­фор­ми­ро­ван­ную спи­ну, в пер­вую оче­ре­дь ки­фоз. Из-за че­го? Пре­жде все­го, из-за ве­сь­ма огра­ни­чен­ной фи­зи­че­ской ак­тив­но­сти и фак­та, что спор­ том не за­ни­ма­ют­ся да­же ре­кре­ат­ ив­но. Нас пен­си­о­не­ры в Но­вом Бел­гра­де про­го­ня­ли с ба­скет­бо­ль­ных пло­щ­ад­ ок в два но­чи, в пи­жа­мах и с пи­сто­ле­та­ми со вре­мён Вто­ рой Ми­ро­вой, что­бы мо­гли спа­ть. Се­год­ня пло­щ­ад­ки в основ­ном пу­сты и за­бро­ше­ны. Где се­год­ня­шние де­ти? Мно­гие мне ска­жут, что во­зле ком­пь­ют­ е­ра или с мо­би­ль­ным те­ ле­фо­ном, и это так, на­вер­ное. Я не про­тив до­сти­же­ний со­вре­мен­но­го ми­ра, тем бо­ лее тех­ни­че­ских. Но, ког­да мы ви­дим, что де­ти опь­я­не­ны ком­пь­ют­ ер­ны­ми игра­ми и со­ци­а­ль­ны­ми се­тя­ми в та­кой ме­ре, что это угро­жа­ет их пси­хо­фи­зи­че­ско­му здо­ро­вью, тог­да мы долж­ны бы­ть ве­сь­ма ре­ши­те­ль­ ны­ми. На­до се­рь­ё­зно по­ду­ма­ть о том, что­ бы осо­бы­ми рас­по­ря­же­ни­я­ми огра­ни­чи­ть де­тям во­змо­жно­сть ис­по­ль­зо­ва­ния ком­ пь­ю­те­ра и мо­би­ль­ных те­ле­фо­нов! Но мы и это­го не мо­жем сде­ла­ть без по­мо­щи шко­ лы, а тог­да мы сно­ва во­звра­щ­а­ем­ся к вы­ ше­уп ­ о­мя­ну­той про­бле­ме – ско­ль­ко од­них пре­по­да­ва­те­лей фи­зи­че­ской ку­ль­т у­ры про­ во­дят дней без ра­бо­ты, в то вре­мя как но­ вые по­ко­ле­ния де­тей сги­ба­ют­ся под гру­зом ис­кри­влён­но­го по­зво­ноч­ни­ка и оста­ль­ных бо­ле­зней. Если при­плю­со­ва­ть к это­му уве­ ли­чи­ва­ю­щ­ее­ с­ я чи­сло мо­ло­дых лю­дей, уез­ жа­ю­щ­их за гра­ни­цу, тог­да де­й­стви­те­ль­но оста­ёт­ся ма­ло тех, кто при­го­ден для пр­о­ фес­си­о­на­ль­но­го спор­та.

SRBIJA  BROJ 81  2020.

ПУ­ЛЬС БЫ­ЛЫХ СТРА­С ТЕЙ Ис­пол­нил спорт всё то, что пер­во­на­ча­ль­ но Вас к не­му при­вле­кло? Спорт всег­да во­звра­щ­а­ет вам то, что вы в не­го вло­жи­ли. Это не то­ль­ко мо­ра­ль спор­та, но и мо­ра­ль все­го в жи­зни. Сно­ва во­звра­щ­ а­ю­сь к чест­но­сти. Если свою ра­бо­т у вы вы­ пол­ня­ли чест­но, если вы да­ли от се­бя мак­ си­мум и при этом кор­рект­но от­но­си­ли­сь к парт­нё­рам, игро­кам, если вы пр­од­ е­мон­стри­ ро­ва­ли им что вам мо­жно ве­ри­ть, то это всё, что ну­жно бы­ло сде­ла­ть на пу­ти к же­ла­ем ­ о­му ре­зу­ль­та­т у. Раз­у­ме­ет­ся, это не зна­чит, что вы обес­пе­чи­ли се­бе та­ким по­ве­де­ни­ем три­умф, так как в спо­те, а осо­бен­но ко­манд­ном, вы ни­ког­да не за­ви­си­те то­ль­ко от се­бя. Иног­да слу­ча­ет­ся, что в по­след­нюю се­кун­ду вы те­ ря­е­те всё, что со­зда­ва­ли ве­сь се­зон. Но да­же это вер­нёт­ся вам, в ка­ком-то дру­гом ме­сте, при дру­гих жи­знен­ных об­сто­ят­ е­ль­ствах. Лю­ди, по­ни­ма­ющ ­ ­ие, на­ско­ль­ко кро­по­тли­во и вни­ма­те­ль­но со­зда­ют­ся отлич­ные ре­зу­ль­ та­ты, зна­ют, что труд не бы­ва­ет на­пра­сным. Да­же ког­да всё за­кан­чи­ва­ет­ся не­уд­ а­чей, если вы ра­бо­та­ли чест­но, вы не об­ви­ни­те се­бя. Вас не бу­дет уко­ря­ть соб­ствен­ная со­ве­сть, а она вам всег­да ука­жет, что и как вы де­ла­ли. Чув­ству­е ­те ли вы иног­да но­ста­ль­гию по пло­щ­ад­ке? Во мне всё ещё си­лён тре­нер­ский ре­ флекс. Иног­да утром, ког­да про­сы­па­ю­сь, ду­маю, что на­до бы по­ско­рее вста­ть, вы­пи­ ть ко­фе и пом­ча­ть­ся на тре­ни­ров­ку, и вдруг вспо­ми­наю, что я се­й­час на­хо­жу­сь сов­сем в дру­гих об­сто­я­те­ль­ствах. Ра­бо­та, ко­то­рой я се­й­час за­ни­ма­ю­сь, как и ре­ме­сло тре­не­ ра, за­ни­ма­ет всё моё су­щ­е­ство. Я окру­жён груп­пой мо­ло­дых и ам­би­ци­о­зных лю­дей, для ко­то­рых нет пре­пят­ствий в ра­бо­те и ко­то­рые об­лег­ча­ют мне жи­знь. Кро­ме то­го, ра­бо­та в Олим­пи­й­ском ко­ми­те­те не на­сто­ ль­ко стрес­со­вая как тре­нер­ская. Осо­бен­но се­год­ня, ког­да со­рев­но­ва­ния про­во­дят­ся ка­ждый тре­тий де­нь и ког­да нет во­змо­жно­ сти от­ды­ха­ть в до­ста­точ­ной ме­ре и под­ го­та­вли­ва­ть ко­ман­ду, а ам­би­ции всё ещё за­шка­ли­ва­ют. Это всё бо­ль­ше по­хо­же на НБА, что не со­о­твет­ству­ет клас­си­че­ско­му евро­пе­й­ско­му по­ни­ма­нию ба­скет­бо­ла, да и са­мой про­фес­сии. Но­ста­ль­гию я удо­вле­тво­ ряю, по­ми­мо про­че­го, ча­стым про­смо­тром со­рев­но­ва­ний. Тог­да я всег­да ре­шаю, за ка­ кую ко­ман­ду бу­ду бо­ле­ть и пред­ста­вляю се­бя в ро­ли тре­не­ра, как бы я вёл ко­ман­ду, что бы де­лал. Так я мо­гу по­чув­ство­ва­ть пу­ льс сво­их бы­лых стра­стей. 

SERBIA  NO 81  2020

91

e.Triglav klik koji te osigurava Putno osiguranje

20%

popusta za online kupovinu

ИНСТИТУТ ПОЛЕВОДСТВА И ОВОЩЕВОДСТВА, Г. НОВИ-САД ИНСТИТУТ НАЦИОНАЛЬНОГО ЗНАЧЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ СЕРБИИ

www.nsseme.com