Henze AN DEN WIND

Hans Werner Henze

An den Wind Musikst端ck zu Pfingsten f端r gemischten Chor und Instrumente Music for Pentecost for choir (SATB) and instruments

Dichtung von Christian Lehnert Text by Christian Lehnert

Full Score

Chester Music

CH78892 ISBN 978-1-78305-352-0 Music setting by Raimonds Zelmenis Š 2014 Chester Music Ltd Published in Great Britain by Chester Music Limited Head office: 14–15, Berners Street, London W1T 3LJ England Tel +44 (0)20 7612 7400 Fax +44 (0)20 7612 7549 Sales and hire: Music Sales Distribution Centre, Newmarket Road, Bury St. Edmunds, Suffolk IP33 3YB England Tel +44 (0)1284 702600 Fax +44 (0)1284 768301 www.musicsalesclassical.com All Rights Reserved Printed in Great Britain No part of this publication may be copied or reproduced in any form or by any means without the prior permission of Chester Music Limited.

Pentecoste Eine Legende, abgründig, im Vergangenen aufgehoben und verwurzelt, Mythos, der sich im Winterkleid der Zeitalter veränderte oder verlor, voller Geheimnis und voller Bedeutung, kommt auf dem Wege über die Pfade des Unbewussten und der Erinnerungen und vermittelt über die Heiligen Schriften hinweg, herauf zu uns, die wir sie fürchten und lieben. Im Einvernehmen mit Christian Lehnert, dem Dichter, fand meine Beschäftigung mit der Thematik von der „Ausgießung des Heiligen Geistes“ statt, mit dem Wunder, gewissermaßen mit der Heilung, mit der Rettung der Seelen, wie sie in der mittelalterlichen Kunstübung, z.B. in der Malerei, dargestellt wird, wo die apostolischen Jünglinge kindlich ihr Augenlicht auf den gestirnten Himmel richten, um von dort Gnade, Antwort und Segen zu empfangen. Christian und ich, wir schildern und stellen in unserer Arbeit die Welt dar, wie sie sich heute erleben lässt – mit ihren überirdisch tönenden Stürmen von Wüstenwind, mit der Verlorenheit und den Ängsten, mit der Sehnsucht nach Frieden, nach Liebe, nach Windstille und nach Ruhe. Ein vielstimmiger Chor deklamiert den Schmerz der Verlassenen, die ewige Trauer, den Verlust, aber auch die Augenblicke von Freude und Lust, weil die ja bekanntlich nicht fehlen dürfen, besonders nicht in einem Fall wie diesem, bei dem die Lauterkeit von jungen Stimmen den Komponisten aufzufordern scheinen, die ganze Welt mit Vergebung, Liebe und Hoffnung und Glanz zu erfüllen. Hans Werner Henze Marino, 4. März 2012

Pentecost A legend: inscrutable, rooted and seasoned in the past; a myth: which in the turning of the ages changed or discarded its old skins, rich in mystery and significance – this comes to us direct from the unconscious and via memory, taking form in the Holy Scriptures, filling us today with awe and with love. Working with the poet Christian Lehnert, I immersed myself in the theme of the ‘Outpouring of the Holy Spirit’, with the miracle, and as it were with the healing, the saving of souls, as depicted in medieval art (for example in painting), where we find the Apostles gazing childlike into the starry heavens, searching for grace, for answers and for blessing. In our art, Christian and I portray and present the world as we experience it today – with its unearthly storms of desert wind, with its loneliness and fears, with its longing for peace, for love, for calm of mind. A choir of many voices declares the agony of the abandoned, the eternal mourning, the loss, but also the moments of joy and delight, for these are certainly not lacking – especially not when proclaimed by the purity of young voices, filling the world with forgiveness, love, hope and radiant light. Hans Werner Henze Marino, 4 March 2012 (Translation: Stephen Johnson)

Besetzung 3 Flöten (2. auch Pikkolo) (3. auch Pikkolo u. Altflöte) Englisch Horn Klarinette in B (auch Bassklarinette) Fagott Horn in F 2 Trompeten in C Wagnertuba in F Pauken Schlagzeug (siehe unten) Klavier (kleiner oder Stutzflügel) Celesta Harfe Gemischter Chor 1 Violoncello 1 Kontrabass

Schlagzeug (2 Spieler): I:

Vibraphon Glockenspiel Große Trommel Hängendes Becken (mittel) Ratsche 2 Bongos (hoch, mittel) Maraca

II:

3 hängende Becken (hoch, mittel, tief) Kleine Trommel Tam-tam Guiro 3 Tomtoms (hoch, mittel, tief) Kastagnetten Tamburin

Die Partitur steht in C In dieser Partitur: Ein Vorzeichen gilt nur für die Note, vor der es steht. Ein Bindebogen wird durch eine horizontale Linie gekennzeichnet.

An den Wind von Hans Werner Henze ist ein Auftragswerk des BACH-ARCHIVS LEIPZIG. Die Uraufführung des Werkes findet am 26. Mai 2012 mit dem Thomanerchor und Instrumentalisten des Gewandhausorchesters Leipzig unter der Leitung von Georg Christoph Biller in der Thomaskirche in Leipzig statt. Eine zweite Aufführung wird am 27. Mai 2012 im Rahmen eines Festgottesdienstes stattfinden sowie eine dritte im Rahmen des Bachfestes Leipzig am 14. Juni 2012.

Dauer: c.30 Minuten

Instrumentation 3 Flutes (2. doubling Piccolo ) (3. doubling Piccolo & Alto Flute) Cor Anglais Clarinet in B- (doubling Bass Clarinet) Bassoon Horn in F 2 Trumpets in C Wagner Tuba in F Timpani Percussion (see below) Piano (upright or baby grand) Celesta Harp Choir (SATB) 1 Violoncello 1 Double Bass

Percussion (2 Players): I:

Vibraphone Glockenspiel Bass Drum Suspended Cymbal (medium) Ratchet 2 Bongos (high, medium) Maraca

II:

3 Suspended Cymbals (high, medium, low) Side Drum Tamtam Guiro 3 Tomtoms (high, medium, low) Castanets Tambourine

Score in C In this score: An accidental applies only to the note it immediately precedes A tie is indicated by a horizontal line

Hans Werner Henze’s An den Wind was commissioned by the BACH-ARCHIV LEIPZIG. The world premiere took place on 26 May 2012, given by the St Thomas Boys Choir and instrumentalists of the Leipzig Gewandhaus Orchestra, directed by Georg Christoph Biller in the Thomaskirche, Leipzig. A second performance took place on 27 May 2012 during a festival service, and a third on 14 June 2012 as part of the Leipzig Bach Festival.

Duration: c.30 Minutes

An den Wind 1) Mein Himmel, du gespiegelter Abgrund (Wirrer Klagegesang der elf Jünger) (Wind aus der Wüste): Hinweg über Felsbruch und Gras, über wimmernde Zedern, die Böen: U-A-U-A. Sie stöbern im Staub, der die Schädelstätte deckt, sie singen an Steinzungen, Stümpfen: U-A-U-A. Sirrende Dornen, ein Schürfen und Klirren, Grollen der Brocken, ein Klagen im Geröll: U-A-U-A. (Bartholomäus): Der Wind, der Wind, das himmlische Tier hebt seine Stimme, es winselt, schlägt auf alles, was es trifft: Hier ist nur noch Lebloses, nur noch Lebloses ist zu sehen… (Thomas): Christus war ein Gedanke, um da zu sein und zu verschwinden. Vorbei, vorbei, genug. (tutti) Jesu, meine Freude ... (Philippus): Er ist fortgegangen. Er ist fort... (Jakobus, Sohn des Alphäus): Wir sind wie eine Pflanzung, die verlassen liegt, verödete Beete. Erlöst sind wir durch nichts, einfach durch nichts. (Petrus): … eine Pflanzung, die verlassen liegt, ein Garten ohne Zaun und Gittertor und Schlüssel. Die Feigenbäume sind zerfleddert vom Wind aus der Wüste, gelber Horizont voll Staub – mein Himmel, du gespiegelter Abgrund: Da ist niemand mehr. (Johannes): Recitativo Wie einen Hauch höre ich noch, was Jesus sagte, ein Rauschen, tonlose Erinnerung: „Den Frieden lasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch. Nicht gebe ich euch, wie die Welt gibt. Euer Herz erschrecke nicht und fürchte sich nicht.“ (Jakobus): Ein jeder hat sein Lied umsonst zu singen seine Weise aus dem Nichts ins Nichts zu gelangen. (Judas, Sohn des Jakobus): Es liegen Steine aus, der Steppe wunde Fingerkuppen, sie genügen sich selbst am Wegrand, wie Menschen, denen keine Erwartung mehr beisteht. (Andreas): Im Wind hört jeder Widerstand das Nichts. Du hältst den Finger hoch und ahnst den Knochen. (Matthäus): Liebe – stärker als der Abschied. Abschied – beständiger als die Liebe. Wo keine Hoffnung ist, fällt alles leichter. (Simon, der Zelot): tutti … eine Pflanzung, die verlassen liegt: Vertrockneter Oleander, das Opuntiendickicht soll brennen, das Ödland brennen, lodern im Wind, die Asche treibt er vor uns her.

2) Leise, daß uns Menschen nicht hören, nur der Wind (Ein Jünger): Laßt uns rufen, leise, ganz leise, daß uns Menschen nicht hören, nur der Wind: (Chor): Komm, schaffender Geist, suche die Seelen der Deinen heim! Aus der Höhe erfülle sie mit Gnade, die Herzen, geschaffen von dir. Siebengestaltiger, Finger an der rechten Hand des Vaters, vom Vater versprochen nach altem Brauch, gib den Kehlen Sprache! 3) Es dämmert, der Wind nährt ein Feuer (Ein Jünger): Haltet einander! Es dämmert, der Wind spricht mit unseren Stimmen, kreist in den Mauern, nährt ein Feuer: (Chor): Zünde an das Strahlen der Sinne! Brenn ein den Herzen die Liebe! Unsere gebrechliche Gestalt stärke durch deine unvergängliche Kraft! Schlage den Feind weit zurück! Gib baldigen Frieden! Geleitet, wo du vorausgehst, mögen wir alle Fallen umgehen. Durch dich laß uns verstehen, was Gott sei, der Vater, und auch den Sohn erkennen, und dir, beider Geist, über die Zeit vertrauen! 4) Es brennt! (Ein Zeuge): Und es geschah plötzlich ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und es erschienen ihnen Zungen, zerteilt wie von Feuer; und setzte sich auf einen jeden von uns: (Chor): Flammen das Haar und jeder Atemzug ein Züngeln, Scheite, die zerspringen, zischelndes Baumblut, doch es brennt schon aus Stirnen, Flammen die Zungen, Lippenglut, Aufschrei des Feuers, in dem Licht sehen wir das verlorene und das gelobte Land, wie knisternde Asche, auch wenn alles, was wir glaubten, zu Asche wird, sagen wir doch: Es brennt weiter, es geht ein Feuer im Kreis, Aschegott! (Ein Zeuge): Und sie wurden alle erfüllt von dem Heiligen Geist und fingen an zu predigen in andern Sprachen, wie der Geist ihnen gab auszusprechen. 5) Die Taube (Choral) (Chor): Die Taube will erwachen, ihre Schwingen, erfaßt von Böen, ruhen nicht mehr lang. Sie trägt die Angst, das Beben, Schlag um Schlag, wenn auf die Nacht folgt immer noch ein Tag, trägt ihr Gefieder wie ein fremdes Lachen. Es war doch nur ein Laut, ja nur ein Hauch, bevor der Laut begann, als Vogel, als Gerücht des eignen Flugs? Am Felshang graut der Morgen, Taubenschwingen, gestützt auf Knochen, ruhen nicht mehr lang. Es fehlt ja nur ein Rascheln zum Erwachen, ein Flügelschlag, ein Wind, ja nur ein Hauch. Christian Lehnert

To the Wind 1) Thou, my heaven, mirror of the abyss (The eleven disciples’ distracted lament) (Wind from the wasteland): Out, across rock-cleft and grass, through moaning cedars, the gusts blow: OO-AA-OO-AA. They rummage in the dust that shrouds Golgotha, singing in tongues of stone, tree-stumps: OO-AA-OO-AA. Buzzing thorns, a scraping and rattling, sullen shards, the scree’s lament: OO-AA-OO-AA. (Bartholomew): The wind, the wind, that heavenly beast lifts up its voice, it whines, strikes out at everything it meets: here there are only lifeless things, lifelessness is all the eye can see… (Thomas): Christ was a thought, to be and vanish there. Over, over, enough. (tutti) Jesu, my joy… (Philip): He is gone away. He is gone… (James, son of Alphaeus): We are like desolate plantations, barren plots. We are redeemed through nothing, simply nothing. (Peter): …like desolate plantations, a garden without fence or gate or key. The fig trees are worn out by the wind from the wasteland, yellow, dust-saturated skyline – thou, my heaven, mirror of the abyss: There is no one left. (John): Recitative Like a breath I still hear what Jesus said, a rustling, toneless memory: ‘Peace I leave with you, my peace I give unto you: Not as the world giveth, give I unto you. Let not your heart be troubled, neither let it be afraid.’ (James): Each must sing his song in vain – this way from nothing unto nothing. (Jude, son of James): The stones are laid, the Steppe’s worn fingertips, enough for them to edge the path like men beyond the reach of hope.

2) Softly, so that no one hears, only the wind (A disciple): Let us call out, softly, quite softly, so that no one hears, only the wind. (Chorus): Come, Holy Ghost, Creator blest, Vouchsafe within our souls to rest; Come with Thy grace and heavenly aid And fill the hearts which Thou hast made. The sevenfold gifts of grace are Thine, O Finger of the Hand Divine; True promise of the Father Thou, Who dost the tongue with speech endow. 3) It is dawn, the wind feeds a fire (A disciple): Hold fast together! It is dawn, the wind speaks with our voices, sweeps within the walls, feeds a fire: (Chorus): Thy light to every sense impart And shed Thy love in every heart; The weakness of our mortal state With deathless might invigorate. Drive far away our wily Foe And Thine abiding peace bestow; If Thou be our protecting Guide, No evil can our steps betide. Make Thou to us the Father known, Teach us the eternal Son to win And Thee, whose name we ever bless, Of both the Spirit, to confess.’ 4) It burns! (A witness): ‘And suddenly there came a sound from heaven as of a rushing mighty wind, and it filled all the house where they were sitting. And there appeared unto them cloven tongues like as of fire, and it sat upon each of them.’ (Chorus): Flaming hair, and every breath a flickering tongue, kindling splinters, spitting sap, yet it burns in the brow, flaming tongues, glowing lips, the fire’s outcry, in its light we see the lost and hallowed land, like crackling ashes, and when all that we believe in turns to ash, still we proclaim: It burns on, encircled fire, the ash god! (A witness): ‘And they were all filled with the Holy Ghost, and began to speak with other tongues, as the spirit gave them utterance.’ 5) The Dove (Choral)

(Andrew): In the wind resistance hears negation. You lift your finger high and feel the bone. (Matthew): Love – stronger than farewell. Farewell – enduring more than love. Where there is no hope, everything is easier. (Simon the Zealot): tutti …like desolate plantations: parched oleanders, the cactus thickets shall burn, the wasteland burn, blaze in the wind, driving the ash toward us.

(Choir): The dove shall awaken, her wings, grappled by gusts, cannot rest long. She bears the fear, the trembling, beat by beat, and if a day should follow on the night, bears her plumage like distant smile. It was just a sound, only a breath, before the sound began, a bird, a rumour of its flight? Dawn breaks on the rock face, dove-winged, bone-spanned, cannot rest long. It wants now just the rustle of awakening, a wing-beat, a wind, the merest breath. Christian Lehnert Translation by Stephen Johnson

Der Geist selbst vertritt uns mit unaussprechlichem Seufzen. (Rรถmer 8, 26)

But the Spirit itself maketh intercession for us with groanings which cannot be uttered. (Romans 8, 26)

AN DEN WIND Musikstück zu Pfingsten

Dichtung: Christian Lehnert

1) Mein Himmel, du gespiegelter Abgrund (Wirrer Klagegesang der elf Jünger) q = 80

Hans Werner Henze

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2 4 ˙ Sp

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j œ ‰ œ

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34

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24

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5 & 4

∑

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∑

∑

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∑

∑

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∑

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5 & 4

∑

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∑

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fort – ge - gan - gen.

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∑

∑

∑

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48

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Basskl.

(Jakobus, Sohn des Alphäus) bœ œ #˙ #œ œ J

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∑

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∑

∑

∑

∑

38

∑

48

Pauk.

? 34

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∑

∑

∑

∑

∑

38

∑

48

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3 & 4

∑

∑

∑

∑

∑

∑

38

∑

48

2

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∑

∑

∑

∑

∑

∑

3 8

∑

4 8

3 & 4

∑

∑

∑

∑

∑

∑

38

∑

48

3 & 4

∑

∑

∑

∑

∑

∑

3 8

∑

4 8

3 & 4

∑

∑

∑

∑

∑

∑

3 8

∑

4 8

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∑

∑

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∑

38

∑

48

3 & 4

∑

∑

∑

∑

∑

38

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48

∑

∑

∑

∑

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48

∑

∑

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38

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48

∑

∑

∑

∑

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48

∑

∑

∑

38

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48

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Klav.

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Chor

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34

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3 4

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? 5 4

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Schlg.

Beck.

Klav.

Cel.

? 5 4

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