انتقبنُذ انكشفُت
ا كشافة يَّل
مع حتيات امقائد امكشفي :وائل امتلباين 0انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
تنػػويو ىػػػػػاـ
تـ إعادة كتابتو ونقؿ ىذا اإلصدارعف: كتاب " دليؿ تنمية المراحؿ الكشفية"" اصدار المنظمة الكشفية العربية عاـ 6996ـ و دليؿ المناىج الكشفية العربية المطورة1166
مع حتيات امقائد امكشفي :وائل امتلباين
1انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
يقذيت تعتبر التقاليد الكشفية أحدي الدعامات الرئيسية التي بنيت عمييا الروح الكشفية ،بما تتركو في النفس وما تعكسو عمى السموك من مثل وقيم والتزامات تربوية وممارسات مبنية عمى االحترام ،والوالء واالنتماء ، لألوطان ولمجماعات ولمحركة الكشفية برمتيا وألىدافيا ومرامييا التربوية. والتقاليد الكشفية لم تنبع من فراغ إنما ىي وليدة الممارسات والتطبيقات التنظيمية في الحركة الكشفية التي وضع أسسيا مؤسس الحركة الكفية ،كي تنبع منيا وحدة المفاىيم واألنظمة في الحركة الكشفية بمختمف بمدان العالم. كما أنيا خالصة تجارب عممية في التنظيم واإلدارة من مؤسسات قائمة عمى النظام واالنضباط كالجيش والشرطة.
وال نستطيع أن نتحدث عن األصالة الكشفية بمعزل عن التقاليد الكشفية ألنيا ىي المنبع الرئيسي لما نتعارف عميو باسم األصالة ،والحركة الكشفية اليوم تعاني من ضعف األصالة والبعد عن تطبيق التقاليد ،وىما مكونان رئيسيان يعطيان الكشفية طعماً ومذاقاً خاصاً ال يدرى نكيتو إال من عاش حياة الكشفية ومارسيا ،كما تنبو لذلك الخبراء عند معالجة المشكالت التي تواجو الحركة الكشفية ووضع استراتيجيتيا حتى 2002م فأشاروا في توصياتيم بضرورة االىتمام بجانب التقاليد و المحافظة عمى أصالة الحركة الكشفية. وقد كان دليمنا في إداد ىذه الوثيقة اليامة العديد من الكتب التي تناولت ىذا الموضوع عمى رأسيا الكتاب التي أعده المرحوم القائد جمال خشبو في مارس عام 6611م ضمن سمسة الرسائل التي أصدرىا المكتب الكشفي العربي في تمك اآلونة ( الرسالة ) 84والتي حممت اسم " الحفالت والتقاليد الكشفية " . واألمانة العامة إذ تحيي ىذه التقاليد وتبعثيا إلى الوجود مرة أخرى لتييب بالجمعيات الكشفية العربية ،والقادة وجميع العاممين في الحقل الكشفي إلى التمسك بيا والحفاظ عمييا ،وتطبيقيا عمى صورتيا حفاظاً عمى وحدتيا وثباتيا وأصاليا.
2انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
انفهشط
سقى انصفحت
انًىضىع يقذيت انفهشط تؼشَف انحشكت انكشفُت هذف انحشكت انكشفُت يببدئ انحشكت انكشفُت انطشَقت انكشفُت أوال انىػذ و انقبَىٌ انىػذ انكشفٍ انقبَىٌ انكشفٍ ثبَُب :انتؼهى ببنًًبسعت ثبنثب :انتقذو انشخصٍ " َظبو انشبساث " سابؼب َظبو اندًبػبث دوس انقبئذ خبيغب :حُبة انخالء عبدعب :دػى انشاشذٍَ عببؼب :اإلطبس انشيضٌ انتقبنُذ انكشفُت يب هٍ انتقبنُذ أهًُت انتقبنُذ يكىَبث انتقبنُذ أوال :تقبنُذ األػالو تحُت انؼهى حفظ انؼهى انقىاػذ انؼبيت نغُش و وضغ انؼهى تقبنُذ اندًغ نتحُت انؼهى كُفُت أخز تًبو اندًبػبث انصغُشة ( انطالئغ ) تقبنُذ سفغ و تحُت انؼهى تقبنُذ َشش انؼهى طشَقت طٍ انؼهى تقبنُذ إراػت انصببذ فٍ طببىس انؼهى ثبَُب :تقبنُذ تأدَت انتحُت و انؼاليت انكشفُت كُف َؤدٌ انكشبف انتحُت فٍ حبنت ػذو حًم انؼصب ؟ كُف َؤدٌ انكشبف انتحُت فٍ حبنت حًم انؼصب ؟ كُف َؤدٌ انكشبف انؼاليت فٍ حبنت ػذو حًم انؼصب ؟ كُف َؤدٌ انكشبف انؼاليت فٍ حبنت حًم انؼصب ؟ 3انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
2 3 6 6 6 6
8 8 8 9 10 12 13 14 15 16 17 17 17 17 18 18 18 19 19 19 20 20 21 22 23 23 23 23 24 kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
ثبنثب :تقبنُذ انُذاءاث و انتشكُالث انتدًغ ػهً هُئت قبطشاث انتدًغ ػهً هُئت خط يغتقُى انتدًغ ػهً هُئت حذوة انتدًغ ػهً هُئت دائشة انتدًغ ػهً هُئت يشبغ يفتىذ تقبنُذ اندًغ ببعتخذاو إشبساث انصبفشة سابؼب :انؼشوض انكشفُت انغشض يُهب َظبو االصطفبف األػالو يقذيت انىحذة ( انطببىس ) انفشق انكشفُت َظبو عُش انفشق يشبسكت انًىعُقً انتحُت ػُذ انًُصت انًالبظ خبيغب :تقبنُذ و َطبو انذوسٌ يىػذ تغُُش انذوسٌ طشَقت تغُُش انذوسٌ واخببث يدًىػت انقُبدة" انذوسٌ " عبدعب :تقبنُذ استذاء انضٌ انكشفٍ نًبرا َشتذٌ انضٌ انكشفٍ يكىَبث انًالبظ انكشفُت يتً َتى استذاء انضٌ انكشفٍ تقبنُذ وضغ انشبساث ػهً انضٌ انكشفٍ أخالقُبث استذاء انضٌ انكشفٍ عببؼب :تقبنُذ انؼًم فٍ اندًبػبث انصغُشة /انغذاعُبث انطالئغ انشهىط سيىص اندًبػبث انصغُشة أعًبء انغذاعُبث فٍ يشحهت األشببل ايثهت ألعًبء انطالئغ فٍ يشحهت انكشبفت ًَبرج ألعًبء انطالئغ فٍ يشحهت انكشبف انًتقذو و أنىاٌ األششطت انتٍ تذل ػهً كم يغًً و سيضِ سكٍ انطهُؼت ػهى انطهُؼت تقبنُذ االختًبػبث ( يدهظ انششف /انشىسي ) ثبيُب :تقبنُذ انخشوج إنً انطبُؼت و انخالء تقبنُذ انخشوج و انغُش فٍ انشحالث انخهىَت تبعؼب :حفالث انىػذ و االَتقبل و انًُثبق أوال :حفم وػذ انشبم 4انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
25 25 25 25 25 25 26 27 27 27 27 27 28 28 28 29 29 30 30 30 31 32 32 32 32 33 34 35 35 35 36 36 36 37 37 38 39 40 40
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
يالحظبث ثبَُب :حفم اَتقبل شبم إنً يشحهت انكشبفت يشاعى انحفم ثبنثب :حفم وػذ انكشبف سابؼب :حفم يُثبق اندىال اإلخشاءاث انتٍ تتى قبم حفم انًُثبق " انخهىة " يشاعى انحفهت خبيغب :تُصُب ػشَف انطهُؼت ػبششا :انتقبنُذ فٍ حفالث انغًش و تُظًُهب أهذافهب يُبعببث انغًش يكبٌ انغًش يقىيبث انغًش يىاصفبث يقذو انغًش " انًغبيش " بشَبيح انغًش تقبنُذ حفالث انغًش انًشاخغ صفحبث نتذوٍَ انًالحظبث انخبتًت
5انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
41 41 41 42 43 43 44 46 48 48 48 48 49 49 49 50 51 52 56
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
تعرٌف الحركة الكشفٌة : "الحركة الكشفية حركة تربوية ,تطوعية ,غير سياسية لمشباب ,مفتوحة لمجميع دوف تفرقة في الجنس أو
األصؿ أو العرؽ أو العقيدة ,وذلؾ وفقا لميدؼ والمبادئ والطريقة التي وضعيا مؤسس الحركة ". هدف الحركة الكشفٌة : " المساىمة في تنمية الشباب لتحقيؽ أقصى ارتقاء بقدراتيـ البدنية والعقمية والوجدانية و االجتماعية والروحية ,كأفراد ,وكمواطنيف مسئوليف ,وكأعضاء في مجتمعاتيـ المحمية والوطنية والعالمية".
مبادئ الحركة الكشفٌة : "ترتكز الحركة الكشفٌة على المبادئ التالٌة : *الواجب نحو هللا : مف خالؿ االلتزاـ بالمبادئ الدينية والتمسؾ بالعقيدة ,وتقبؿ الواجبات التي تنتج عف ىذا االلتزاـ.
*الواجب نحو اآلخرٌن : مف خالؿ الوالء لموطف ,مع تعزيز السالـ والتفاىـ والتعاوف المحمي والوطني والعالمي ,والمشاركة في تنمية المجتمع مع االعتراؼ واالحتراـ لكرامة اإلنسانية والتكامؿ مع الطبيعة .
* الواجب نحو الذات : مف خالؿ مسئولية كؿ شخص عف تنمية ذاتو.
الطرٌقة الكشفٌة : ىي نظاـ متكامؿ لتربية الفتية مف خال ؿ: ** الوعد والقانوف. ** التعمـ بالممارسة . ** نظاـ المجموعات الصغيرة . 6انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
المثؿ والتقاليد( . ** اإلطار الرمزي ) ُ ** نظاـ التقدـ الشخصي ) الكفاية) الكفاءة /الجدارة (. ** حياة الخالء . ** دعـ الراشديف . ونجد ىنا) كما هو موضح بالشكل باألسفل ( أف عناصر ىذه الطريقة تتناغـ وتتداخؿ فيما بينيا ,مما جعؿ كؿ عنصر مف عناصر الطريقة جزءا ال ينفصؿ عف باقي األجزاء بحيث ال يمكننا تطبيؽ عنصر دوف بقية العناصر األخرى حتى يكتمؿ النظاـ التربوي الكشفي ,وكما نرى فإف العناصر متداخمة ومتشابكة وىذا يعطينا تفسي ار الستخداـ كممة" طريقة "كشفية بصيغة المفرد ولـ تكف بصيغة الجمع فيي طريقة واحدة يجب تطبيؽ جميع عناصرىا لكى نحصؿ عمى النتيجة التربوية المطموبة. وفيما يمي شرح مبسط لجميع أجزاء الطريقة :
7انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
أوال :الوعد والقانون الكشفً : إن الوعد والقانون الكشفي يعتبران الركائز األساسية لمتربية في الحركة الكشفية ،وألن التربية ىي اليدؼ الرئيسي لمحركة الكشفية فإف الطرؽ التي تستخدميا الحركة الكشفية وبالذات الوعد والقانوف الكشفي أكبر األثر في االرتقاء الروحي والعممي الكشفي .ويجب عمينا أف نعمـ أف الوعد والقانوف الكشفي ليست كممات تقاؿ وال ألحاف تردد وانما طريقة متميزة لمتربية الكشفية عف طريؽ تنمية الشعور المعنوي بااللتزاـ والمسئولية واالنتماء ثـ االندفاع لمعمؿ والتطبيؽ .
الوعد الكشفً : * معنى الوعد :ىو التزاـ معنوي يأخذه عمى نفسو كؿ مف ينضـ لمحركة الكشفية طواعية بمحض إرادتو دوف إكراه عمى أف يقوـ بأداء بنود الوعد الكشفي . * بنود الوعد الكشفي : القياـ بالواجب نحو اهلل ثـ الوطف وولي األمر . القياـ بمساعدة الناس . -العمؿ ببنود القانوف الكشفي
القانون الكشفً : وىو مجموعة مف البنود التي تحتوي عمى الصفات الطيبة والسموكيات الحميدة التي تسعى الحركة بأف يتحمى بيا كؿ كشاؼ . مراحؿ تطبيؽ القانوف الكشفي : * مرحمة المعرفة والفيـ والحفظ ليذا القانوف . * مرحمة التطبيؽ والممارسة لبنوده العممية . * مرحمة نقؿ ما فيو مف فضائؿ لمغير . بنود القانوف الكشفي :تتمحور بنود القانوف عمى أف الكشاؼ : مؤدب
مخمص
مقتصد
مطيع
صادؽ
ودود
رفيؽ
نظيؼ
باش
نافع
8انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
اآلثار المترتبة عمى االلتزاـ بالقانوف الكشفي :إف تنفيذ االلتزامات السابقة في الوعد تؤدي إلى إكماؿ الجانب العممي في التربية والذي يؤدي إلى ( بناء الشخصية – الشعور بالتقدـ – دافعية خمقية – استمرارية الممارسة) وىذا كمو يؤدي إلى طريقة عممية تربوية مثمى .
ثانٌا :التعلم بالممارسة لقد أصبح التعمـ بالممارسة ىو األساس الذي يعتمد عميو في التربية الحديثة خاصة وأف استعداد الفتية والشباب لمعمؿ والحركة أكثر مف استعدادىـ لمتمقي والتمقيف .إف اكتساب الخبرات المفيدة الجيدة ال يأتي إال عف طريؽ المعرفة ثـ تجربة ىذه المعارؼ لتأكيدىا ثـ يتـ إتقاف مياراتيا بممارستيا عمميا . فإف ما نقرأه قد ننساه ..وما نراه قد نتذكره ..أما ما نمارسو عمميا فإننا لف ننساه أبدا ..وباإلضافة إلى ذلؾ فإف ممارسة العمؿ إلتقانو غالبا ما يتطمب وقتا أقؿ كثي ار مما تتطمبو القراءة أو االستماع أو المشاىدة ..وليس أدؿ عمى ذلؾ مف الفنوف الكشفية ..فإف إقامة الخياـ وايقاد النار واإلسعافات األولية واستخداـ البوصمة والخريطة ..كميا أمور يتقنيا الفتية والشباب بممارستيا لمرات معدودة وال يمكف إتقانيا أبدا بقراءتيا أو مجرد مشاىدة تنفيذىا لمرات عديدة أو حتى لسنوات طويمة. لذلؾ فإف أعضاء الفريؽ الذيف يشاركوف في تخطيط برنامجيـ ليـ أف يختاروا ما يريدوف معرفتو وتعممو وفؽ ميوليـ ورغباتيـ وقدراتيـ ..وعمى القادة أف ييسروا ليـ سبؿ الممارسة العممية بتوفير األدوات الالزمة ..والمدربيف المناسبيف ..حتى يكتسب األفراد الخبرات المفيدة والجيدة ..فالكشفية ليست معمومات تحفظ .. أو توجييات تقرأ ..وانما ىي ميارات تكتسب عف طريؽ التطبيؽ والممارسة العممية.. ويستطيع القائد مساعدة فريقو عمى التعمـ بالممارسة مف خالؿ : *التأكد مف عدـ إتباع أسموب التمقيف والحديث الطويؿ خالؿ اجتماعات الطميعة والفريؽ . *تدريب رؤساء الجماعات الصغيرة [السداسي/الطميعة /الرىط ] عمى الميارات المختمفة عمميا ليتبعوا نفس األسموب في تدريبيـ ألفراد جماعاتيـ . *المساعدة في توفير األدوات والخامات التي تساعد عمى ممارسة كافة أنشطة الجماعة والفريؽ . *االىتماـ بأركاف الجماعات في نادي الفريؽ وتجديدىا دوريا كؿ 4-3شيور بإضافة نماذج جديدة في مختمؼ المجاالت العممية والفنية والثقافية والفنوف الكشفية *تنظيـ معرض سنوي لممنتجات اليدوية لمفريؽ باإلضافة إلى عرض نماذج ولوحات عف أىـ قضايا العصر 9انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
التي كاف لمفريؽ نشاطا بار از حياليا مثؿ البيئة /السالـ /الحفاظ عمى المياه /مكافحة التصحر /مكافحة التدخيف واإلدماف .
ثالثا :التقدم الشخص " نظام الشارات" : ييدؼ نظاـ الشارات إلى أف تكتسب الفتية والشباب المعمومات والميارات الفردية والجماعية مف خالؿ تدريب متدرج يتناسب مع قدراتيـ وميوليـ ويعاوف في تكامؿ نموىـ وتقبميـ لموعد . وينقسـ ىذا النظاـ إلى جزئيف رئيسييف : *شارات الكفاية (المنيج). *شارات اليواية. وتشتمؿ شارات الكفاية (المنيج) عمى أنشطة تتفؽ مع الخصائص السنية لمفتية والشباب في المجاالت :البدنية ..والعقمية ..واالجتماعية ..والروحية .. ولكؿ مجاؿ مف ىذه المجاالت أنشطة فردية وجماعية لمفرد أف يختار مف بيف بنودىا ما يرغب في تعممو وممارستو ليرتقي مف درجة المبتدئ إلى الدرجة الثانية ثـ إلى الرجة األولى . أما شارات اليواية ..فإف مجاالتيا متنوعة حتى يجد فييا كؿ فرد ما يستيويو مف األنشطة بما يتناسب معما لديو مف إمكانات ..وما يمتاز بو مف قدرات وممكات ..وما لو مف خصائص ومميزات ..وأيضا بما يعود عميو وعمى فريقو وبيئتو ومجتمعو بالنفع والفائدة. ومجاالت شارات اليواية متنوعة وتشتمؿ : *فنوف الخالء *الخدمة العامة *األنشطة الثقافية *الميارات العممية *األنشطة الرياضية *األنشطة الزراعية *الفنوف الجميمة ولكؿ مجاؿ مف ىذه المجاالت شارات متعددة ليختار منيا الفرد ما يتفؽ مع ميولو وظروؼ معيشتو فيمارسيا عف رغبة ليكتسب معارفيا ويتقف مياراتيا . وىنا يجد كؿ فرد فرصتو ليبحث ويق أر ويتدرب ويتقف فإذا استمر في ىوايتو كاف في مستقبؿ حياتو ماى ار فييا أو مجددا ومبتك ار خاصة إذا كانت مف اليوايات المرتبطة بالعموـ الحديثة . الربط بيف شارات الكفاية واليواية 10انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
إننا باستخداـ شارات الكفاية نسعى إلى تنمية القدرات البدنية والعقمية واالجتماعية والروحية وفقا لمخصائص السنية لمفتية والشباب [تنمية القدرات ]. وباستخدامنا لشارات اليواية نسعى إلى استكشاؼ الميوؿ والممكات الشخصية لدى األفراد وفقا لمفروؽ الفردية فيما بينيـ [تنمية الذات ] . لذلؾ ..ولتحقيؽ التنمية الشاممة لمفرد ..فيجب إف يكوف ىناؾ ترابط بيف شارات الكفاية وشارات اليواية ليكوف كؿ منيما حاف از عمى تحقيؽ التقدـ ألبنائنا . فمثال يستطيع الفرد أف يحصؿ عمى أي شارة مف شارات اليوايات التي يرغب في إتقانيا لسيولتيا بالنسبة لو نتيجة ممارستو ليا قبؿ دخولو الكشفية مثال (موسيقى /سباح /رساـ ).../أو لرغبتو في ممارستيا ألنيا تشبع ميولو ورغباتو ..إال أنو ال يستطيع أف يضع أي شارة مف شارات اليوايات عمى مالبسو إال بعد حصولو عمى درجة المبتدئ فيسمح لو بوضع شارتيف ..وبعد الدرجة الثانية يستطيع أف يضيؼ شارتيف أو ثالث ثـ بعد الدرجة األولى يضع الكشاؼ ما يرغب مف شارات بعد أف ينجح في ممارسة متطمباتيا .. أما بالنسبة لؤلفراد الذيف لـ يكتشفوا بعد ممكاتيـ وقدراتيـ الذاتية ,فإنيـ لكي يرتقوا مف درجة عمييـ أف يمارسوا عددا محددا مف شارات اليوايات وفؽ رغباتيـ حتى يصموا إلى الدرجة األولى ومعيـ عمى األقؿ ست أو ثماف شارات مف اليوايات . ويمكف لمقائد أف يشجع أعضاء فريقو عمى ممارسة نظاـ الشارات مف خالؿ : *حث األفراد عمى التقدـ الذاتي بتوفير بطاقة تقدـ لكؿ منيـ وتعريفيـ باسموب ممارسة األنشطة التي يجب اختيارىا لمحصوؿ عمى درجات الترقي . *بث روح التنافس بيف الجماعات مف خالؿ وضع لوحة تقدـ الفريؽ يظير فييا بوضوح مدى تقدـ أفراد كؿ جماعة في درجات الترقي وفي شارات اليوايات التي تـ الحصوؿ عمييا . *توفير األدوات االزمة لممارسة أنشطة شارات الكفاية و اليواية مثؿ : المطبوعات التفسيرية واألدلة /البوصمة /الخرائط /حقيبة اإلسعافات األولية بمشتمالتيا /الحباؿ .. / *توفير الشارات (كفاية و ىواية ) حتى يمكف منحيا لكؿ مف يجتاز متطمباتيا . *منح شيادة مع كؿ درجة أو شارة ىواية يحصؿ عمييا الفرد .
11انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
رابعا :نظام الجماعات يعتبر نظاـ الجماعات ىو الركف األساسي الندماج الفرد في الحياة االجتماعية ,ألف الجماعة تمثؿ المجتمع الصغير اآلمف الذي يشعر فيو األفراد باستقالليتيـ وحريتيـ في الحوار والعمؿ ,وفيو يتأكد كؿ فرد أنو قميؿ بنفسو وكثير بإخوانو . ويطبؽ ىذا النظاـ في جميع مراحؿ الحركة الكشفية (األشباؿ /الكشافة /المتقدـ /الجوالة ) وفقا لما يمي : يتكوف الفريؽ مف 4-1جماعة . وتتكوف كؿ جماعة مف 8 -3فردا وفقا لممرحمة السنية . ويرأس كؿ جماعة فرد منيـ يتـ تعيينو بواسطة قائد الفريؽ بعد أف يختاره زمالؤه. ويتولى رئاسة الفريؽ أحد أعضاؤه ويتـ اختياره بواسطة القائد ورؤساء الجماعات . ويتكوف مجمس شرؼ الفريؽ مف قادة الجماعات ورئيس الفريؽ وقائد الفريؽ ومساعده وميمة ىذاالمجمس : * وضع خطة وبرنامج الفريؽ ومتابعة تنفيذىا . * متابعة تقدـ األفراد في درجات الترقي وشارات اليوايات . * حؿ المشكالت التي تقابؿ الفريؽ واألفراد. * اتخاذ القرار فيما يستجد مف أمور . وليس الغرض مف نظاـ الجماعات ىو مجرد تقسيـ أفراد الفريؽ تقسيما شكميا لتكويف مجموعات متجانسة عدديا ,بؿ إف الفريؽ الذي ال يسير بنص وروح نظاـ الجماعة ال يعتبر فريقا كشفيا حتى لو بمغ الذروة في الفنوف والميارات الكشفية ,أو كاف جميع أفراده ممف حصموا عمى الدرجة األولى والجدائؿ التي ترمز لحصوليـ عمى العديد مف شارات اليواية . بؿ إف اليدؼ مف العمؿ بنظاـ الجماعات ىو تحقيؽ االنتماء لمجماعة والفريؽ عالوة عمى غرس قيـ وسموكيات واتجاىات تربوية ىامة في األفراد نتيجة عالقاتيـ وتفاعالتيـ معا ..منيا : *التعاوف في الفكر والعمؿ – .إنكار الذات . * البحث عف المعرفة واالستفادة منيا – تنمية القدرات . * الثقة بالنفس – .تحمؿ المسؤولية .
12انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
* إتقاف األداء – .الدفاع عف رأي الجماعة . * تعمـ وممارسة الديمقراطية . توزيع المسؤوليات :ال يوجد فرد خامؿ في الجماعة ,فالكؿ يعمؿ مثؿ خمية النحؿ ,ولكؿ فرد دور محدد يؤديو . رئيس الجماعة :يقود الجماعة ويقوـ بتدريب أفراده ويمثميـ في مجمس الشرؼ الذي يضـ قائد الفريؽ ورؤساء الجماعات . نائب الرئيس :يساعد الرئيس في إدارة الجماعة واإلشراؼ عمى السجالت والعيد . أميف السر :مسؤوؿ عف السجالت ومحاضر الجمسات . مسئوؿ العيدة :يحافظ عمى األدوات ويعمؿ عمى استكماليا . أميف الصندوؽ :ىو المسئوؿ المالي لمجماعة ويدوف اإليرادات والمصروفات . المسامر :الذي يعد لحفالت السمر ويقدميا . الميندس :مسئوؿ ركف الجماعة ينظمو وينسقو . أميف المكتبة :ينظـ مكتبة الجماعة ويعد سجؿ الكتب واالستعارات . وقد يكوف مف بيف األعضاء أيضا : الفناف /األديب /المترجـ /مسئوؿ العالقات ... /الخ .
دور القائد : إف دور قائد الفريؽ في العمؿ بنظاـ الجماعة ىو قيادة وتوجيو أفراد فريقو واتاحة فرصة المناقشة والحوار بيف جيمو وجيميـ ,وبذلؾ يساعدىـ عمى اكتشاؼ قدراتيـ في تحمؿ المسئولية ,والمشاركة في صنع القرار , وممارسة القيادة ,ليزداد تكامؿ نمو شخصياتيـ ويستطيع القائد تأكيد ممارسة نظاـ الجماعات في فريقو مف خالؿ : * رئاسة اجتماع مجمس الشرؼ الذي يضـ عرفاء الطالئع والعريؼ األوؿ لمفريؽ ,ويتـ في اجتماعات ىذا المجمس : *عرض مف كؿ رئيس جماعة عف موقؼ أفراده الذيف يقودىـ مف حيث مدى تقدميـ في التدريب ,رأييـ في برنامج الفريؽ ,خطة عمؿ الجماعات لتقدـ أفرادىا وتحسيف ركنيـ بالنادي .
13انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
* تقييـ األنشطة التي تمت خالؿ الفترة الماضية عمى مستوى الجماعات والفريؽ . *استعراض برنامج الفريؽ لمفترة القادمة وتحديد دور كؿ فرد في إعداد وتنفيذ ىذا البرنامج . *تدريب رؤساء الجماعات عمى الميارات والفنوف الجديدة لرفع مستواىـ وقياميـ بتدريب أفراد جماعاتيـ *حؿ المشكالت التي تواجو األفراد والفريؽ .
خامسا :حٌاة الخالء قالوا عف الخالء أنو "الممعب ..والمعمؿ ..والمعبد " .. وقالوا " في الطبيعة نرى بديع صنع اهلل ..ومنيا نتمقى نعمو ورحمتو " إف الخالء ىو البيئة الطبيعية لتطبيؽ البرامج الكشفية لمفتية والشباب ,حيث ينطمقوف عمى سجيتيـ , فتظير حقيقة سموكياتيـ وقدراتيـ ,ويجد القادة فرصتيـ ليعدلوا مف سموؾ أفراد فرقيـ ,ويكسبونيـ االتجاىات السميمة ,ويعاونونيـ أيضا عمى تنمية قدراتيـ البدنية والعقمية والروحية واالجتماعية واالرتقاء بيا . وفي كؿ صباح ومساء مع رفع وخفض العمـ الذي ىو رمز الوطف ,يزداد الشعور بالوطنية قوة ورسوخا في وجداف كؿ فرد . • وفي الخالء تنمو القدرات الشخصية المختمفة لؤلفراد .. بدنيا بما يؤدونو مف حركة ضرورية لحياة الخالء ,وباألنشطة الرياضية التي يمارسونيا في بيجة وسعادة ..مستمتعيف باليواء النقي وبالطبيعة الجميمة . وعقميا لينعموا بحياة خموية أكثر سعادة مما يجدوه في حياة المدينة ..فأماميـ الفرصة الحقيقية لتطبيؽ الميارات الكشفية النافعة عالوة عمى تنمية الحواس ..ودقة المالحظة وخما منافذ العقؿ واجتماعيا ..فالجماعية ال بديؿ ليا عف التعاوف حتى يسعد أعضاؤىا بحياة الخالء ويستمتعوا بيا .. وروحيا ..بما يكتسبوه مف شجاعة وكرـ ودماثة خمؽ ..وتزداد رغبتيـ في التعاوف وحب الخير ..وتنمو قدراتيـ عمى أداء األعماؿ التي تحقؽ ذلؾ ..والدليؿ عمى ىذا أف شعارنا بعد انتياء أنشطتنا الخموية " أف نترؾ المكاف أحسف مما كاف " . * ويجب عمى القائد أف ييسر ألعضاء فريقو ممارسة األنشطة الخموية مف خالؿ : • تشجيع الجماعات عمى إتقاف ميارات وفنوف حياة الخالء كإقامة الخياـ ( ويمكف استخداـ البطاطيف في 14انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
حالة عدـ توفر الخياـ ) وعمؿ نماذج الريادة واستخداـ البوصمة لتحديد االتجاىات واإلسعافات األولية وايقاد لنار والطيي . • المعاونة في توفير األدوات الالزمة لمخروج لمخالء • أف تتضمف خطة الفريؽ والجماعات القياـ برحالت خموية دورية مع إعداد األنشطة والمسابقات التي سيتـ ممارستيا في ىذه الرحالت إعدادا جيدا والتدريب عمييا قبؿ الخروج لمخالء . • اإلكثار مف أنشطة خدمة وحماسة البيئة خاصة في المناطؽ الخموية القريبة مف مقر الوحدة . و أخي ار :::: إف الطريقة الكشفية ىي وسيمة ممارسة الحركة ..وجوىر تحقيؽ ىدفيا التربوي .. لذلؾ فإف عدـ ممارسة الطريقة ال يعني فقط ضعؼ تحقيؽ اليدؼ التربوي .. بؿ أكثر ـ ذلؾ يعني أف ما يتـ ممارستو أم ار بعيدا تماما عف الحركة الكشفية ..
سادسا :دعم الراشدٌن: تعني مساعدة ودعـ الراشديف في الكشفية المشاركة التطوعية مف القائد الراشد والشباب فردياً وجماعياً ,ودور القائد الراشد في ىذه المشاركة ىو تيسير عممية التعميـ الذاتي وذلؾ مف خالؿ األسموب الذي تطبؽ بو األىداؼ والمبادئ والطريقة الكشفية. إف المعاونة التي يقدميا القادة لمشباب ذات صبغة تربوية ,فالراشد يؤدي دو ارً خاصاً ييدؼ إلى مساعدة كؿ فتى عمى النمو. وتختمؼ طبيعة المعاونة التربوية التي تقدـ في الكشفية عف أشكاؿ المعاونة األخرى التي يقدميا الكبار في حياة الشباب كمعاونة األبويف ومعممي المدرسة أو مدربي الفرؽ الرياضية عمى سبيؿ المثاؿ ,ففي كؿ حالة تختمؼ أسباب العالقة القائمة بيف الكبير والصغير عف الحالة األخرى كما أف األىداؼ فييا مختمفة أيضاً وكذلؾ طبيعة الدور الذي يؤديو كؿ منيما والعالقة المؤثرة والتفاعالت التي تحدث ,وفي إيجاز تكوف العالقة التربوية مختمفة عف مثيالتيا مف عالقات.
15انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
ولكي يمكف تيسير عممية التعميـ الذاتي يجب أف تتسـ العالقة التربوية في الكشفية بطبيعة مختمة عف تمؾ القائمة بيف الطفؿ والوالديف أو المعمـ والتمميذ. وبينما يمكف أف يكوف القائد والداً في الحياة الخاصة أو مدرساً في الحياة الوظيفية ,ففي حياة الكشفية, حينما يعمؿ مع الشباب في المجموعة ,فالقائد ىنا ليس أباً بديالً وال معمماً .فالعالقة بيف القادة والشباب في الكشفية يمكف أف توصؼ بأنيا عالقة مشاركة تربوية.
سابعا :االطار الرمزي ىو إطار رمزي يقوـ عمى القدرة الطبيعية لمشباب عمى التخيؿ والمغامرة واإلبداع واالبتكار بأسموب يتصؼ باآلتي: *تشجيعيـ عمى تنمية قدراتيـ الذىنية والجسدية في المجاالت المختمفة. *مساعدتيـ عمى التعرؼ عمى اتجاىات التنمية والقيـ التي تؤكد عمييا الكشفية. *تشجيع تنمية اإلحساس باليوية الشخصية. *تشجيع التضامف والتماسؾ في إطار المجموع
*****
16انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
التقالٌد الكشفٌة ما هً التقالٌد الكشفٌة
؟
التقاليد ىي :السموؾ الذي ينتقؿ مف جيؿ إلى جيؿ بيدؼ إرساء قيـ و عادات تعارؼ عمييا مف جيؿ إلى جيؿ آخر و أصبح كؿ ما يمارس مف سموؾ في مواقؼ معينة ما ىي إال تقميد تـ االتفاؽ عميو و إرساء قواعد و احتراـ و أصبح سمو تميز حركتنا الكشفية الحبيبة و تساىـ بدرجة كبيرة في تحقيؽ األىداؼ .التربوية
أهمٌة التقالٌد : .6التعود عمى النظاـ. .1االستمتاع بالوقت و الحفاظ عميو. .3بث القيـ الطيبة في نفوس الفتية و الشباب. تساعد عمى توطيف أواصر الود و الصداقة بيف الشباب و الفتية.
مكونات التقالٌد : أوال :تقاليد األعالـ ثانيا :تقاليد تأدية التحية و العالمة الكشفية ثالثا :تقاليد النداءات و التشكيالت رابعا :العروض الكشفية خامسا :تقاليد و نطاـ الدوري سادسا :تقاليد ارتداء الزي الكشفي سابعا :تقاليد العمؿ في الجماعات الصغيرة /السداسيات الطالئع الرىوط ثامنا :تقاليد الخروج إلى الطبيعة و الخالء تاسعا :حفالت الوعد و االنتقاؿ و الميثاؽ عاش ار :التقاليد في حفالت السمر و تنظيميا
17انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
أوال :تقالٌد األعالم يكوف موضع إجالؿ واحتراـ في جميع يعتبر العمـ األىمي شعا ار لمدولة ورم از لقوتيا وعزتيا ,لذلؾ وجب أف .الرسمية حاالتو ,وأال يستعمؿ في غير األغراض
تحوظىالطلم: عند تحيتو ,ويجب أف يتقدـ العمـ كؿ وحدات العرض ,كما عند رفع العمـ وانزالو أو نشره يواجو الكشاؼ العمـ مروره عمييـ وال يؤدي الكشاؼ التحية الكشفية إال إذا كاف مرتديا زيو يجب عمى المشاىديف تحيتو عند .حالة عدـ ارتدائو الزي الكشفي ,يقؼ في حالة االستعداد باتجاه العمـ الكشفي ,وفي
حغظ الطلم :ى األعالـ التي ينتيي استعماليا يجب أف تحفظ في صندوؽ خاص وتوضع مع كؿ منيا وثيقةىىيكتب فييا
تاريخو ,واألحداث والميرجانات التي رفع فييا .ى وىورفعىالعمـ عمى ساريات المخيمات الكشفية الدائمة والمؤقتة يومياً عقب مراسـ الزياراتىالصباحية التيى تجرى عمى الجماعات المشاركة ,وقبؿ بدء البرنامج الصباحي لممخيـ .ى تكوف عممية رفع العمـ سريعة ,وتكوف عممية إنزالو بطيئة ,كما يجب مراعاة عدـ لمس أيىجزء منو لؤلرضى عند إنزالو .ى لتنكيس العمـ في الحداد الرسمي يرفع أوال حتى نياية السارية ثـ ينزؿ بمقدار الثمث .ى يراعى عند نقؿ العمـ األىمي إلىىالمخيـ أف يكوف موضوعا في حقيبة أو كيس خاص بو لممحافظة عميو.
القواعد العامة لسير ووضع العمـ :ى عند سير العمـ مع عدة أعالـ أخرى فإف حاممو يجب أفىيسير في المقدمة وفي وسط األعالـ األخرى .ى عند نقؿ العمـ مف مكاف آلخر وىو موضوع بساريتو ,فعمى حاممو أف يمفو ويضعو داخؿ الجراب الخاص بو. و أف يحمؿ عمى الكتؼ األيمف عمى ىيئة " كتفاً عصا ". يرفع العمـ األىمي وحده عمى سارية مستقمة ,بحيث يكوف في مكاف الصدارة ,واذا رفع مع العمـ األىمي أعالـ أخرى ,فترفع عمى ساريات مستقمة أو متصمة بالسارية األصمية. إذا رفع العمـ مع عدة أعالـ أخرى عمى ساريات مختمفة في خط واحد فيجب أف يكوف عمى يمينيا جميعا و في نفس ارتفاعيا. 18انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
إذا وضع العمـ بجوار متكمـ في ندوة أو محاضرة أو عمى منصة العرض فيجب أف يوضع عمى يميف المنصة مرفوعا عمى سارية مناسبة ويجب أال يفرش عمى المائدة. األعالـ األىمية أفقيا عمى الحائط فيالحظ أف يكوف قاعدتيا (المفترض أف تكوف مالصقة إذا وضعت* .قاعدتيا مف أعمى لمسارية) ناحية يميف الناظر إلييا ,وفي حالة وضعيا رأسيا عمى الحائط فيراعى أف تكوف العمـ عمى يسار الرائي وأف تكوف ساريتو مف إذا وضع العمـ األىمي متقاطعا مع عمى آخر فيالحظ أف يكوف* جية الرائي
تػالودىالجمعىلتحوظ الطلم: .تصطؼ الفرقة (الطالئع) حوؿ العمـ عمى شكؿ حدوة - .الطميعة) عمى يمني الطميعة بينما يقؼ (مساعد العريؼ) عمى يسار الطميعة يقؼ (عريؼ - مواجية الحدوة بقيادة الطابور في المخيـ (عريؼ الطميعة) التي يقع عمييا مياـ الدوري ويقؼ في يقوـ - .عمى بعد ثالث خطوات مف ىيئة اإلشراؼ التي تصطؼ في فتحة الحدوة خطوتيف مف الطميعة يقؼ حرس العمـ المكوف مف ثالثة أفراد عمى يميف الحدوة (يسار القائد) وعمى بعد - .المجاورة .الجميع (صفا ,انتباه) ثـ يقوـ بأخذ تماـ الطالئع يبدأ عريؼ طميعة الدوري الطابور منادياً عمى -
كوغوظىأخذىتمامىالجمارات الصعورةى(الطالئع)؟ األولى) يتقدـ عريؼ الطميعة ينادي قائد الدوري عمى الطميعة األولى (تماـ الطميعة * خطوة إلى األماـ ثـ يؤدي التحية الكشفية الطميعة بصوت واضح وقوي (..تماـ الطميعة األولى – قوة الطميعة ويجيب عريؼ (يذكر عدد الطميعة) موجود في أرض الطابور (يذكر العدد الموجود) متخمؼ (ويذكر عدد حضور الطابور إف وجد) ثـ يؤدي التحية ويعود إلى مكانو ,ويتـ نفس الشيء مع األفراد المتخمفيف عف .باقي الطالئع
19انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
*بعد انتياء عريؼ طميعة الدوري مف أخذ التماـ يقوـ بالدوراف يتقدـ خطوتيف ثـ يحيى قائد اليوـ ويعطيو تماـ لمخمؼ ثـ .عنو ,فيأذف لو قائد اليوـ بتحية العمـ بإجمالي قوة الطابور وعدد المتخمفيف
تػالودىرفعىوتحوظىالطلم :ى عريؼ طميعة الدوري بعد ذلؾ بتحية القائد ويدور لمخمؼ عائداً إلى يقوـ حرس العمـ تقدـ ,فيقوـ قائد الحرس (الفرد الذي في :مكانو ثـ ينادي يؤدي التحية لعريؼ طميعة الدوري ويعود المنتصؼ) بأخذ خطوة لؤلماـ ,ثـ اليميف ثـ االتجاه يسا ارً في إلى مكانو ليصدر أوامره لمحرس بالدوراف لجية ينادي :الدو ارف لميسار قطار فردى حتى يكوف محاذياً لمعمـ ثـ ينادي قؼ ,ثـ ويبدأ أفراد حرس العمـ متعاونيف في تجييز العمـ در ,وبذلؾ يصبح حرس العمـ مواجياً لمعمـ ومواجياً لمطالئع .لمرفع (.صفا-انتباه) إيذانا باالستعداد لتحية العمـ وينادي قائد حرس العمـ. ثـ ييتؼ عريؼ طميعة الدوري " تحية العمـ -تعظيـ سالـ ,عندىا يرفع حرس العمـ العمـ بسرعة وحيوية, وحينئذ يؤدى الجميع تحية الكشافة أثناء رفع العمـ . وبعد تماـ استقرار العمـ أعمى السارية يقوـ عريؼ طميعة الدوري باليتاؼ بحياة الدولة ثالث مرات بعد قياـ حرس العمـ بربط حبؿ العمـ يصدر قائد الحرس أوامره بالدوراف جية اليميف والسير حتى يأخذ مكانو في الجية المقابمة لمكانو األوؿ بالحدوة ممحوظة :في المخيمات الصغيرة العدد أف يواصؿ حرس العمـ سيره إلى مكانو في الطميعة حفاظا عمى وحدتياً
تػالود نذرىالطلم: لنشر العمـ يتبع ما يأتي : في حبؿ السارية مف 6عمـ بعد طيو (بالطريقة التي سنوضحيا فيما بعد ) لوصؿ الطرؼ اآلخر السفمى الطرؼ الذي فوؽ البكرة وتستعمؿ عقدة الخمبة المثبت مف بحبؿ رفع العمـ وىو الذي إلى جية العمود بعروة طرؼ الحيؿ العمـ مف أسفؿ 20انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
-1يجذب الطرؼ السفمى لمحبؿ فيرتفع العمـ ,ومتى وصؿ العمـ مطوياً إلى قمة السارية يثبت طرؼ الحبؿ
.اآلخر دوف شد أو جذب حتى ال ينشر العمـ دوف قصد السفمى ىذا حوؿ السارية ويترؾ الطرؼ -3يتكوف حرس العمـ في طريقة .مف الصؼ المجاور لو النشر مف فرد واحد ويقؼ عمى يميف الحدوة وعمى بعد خطوتيف التحية ثـ يدور إلى -4عند سماع األذف (حرس العمـ تقدـ) يقوـ فرد الحرس بالتقدـ خطوة لؤلماـ ثـ يؤدي لميسار فيصبح مواجياً لمعمـ ومواجيا اليميف ويتجو يسا ارً ,وعندما يصبح في محاذاة العمـ يقؼ ويدور المتصؿ بالطرؼ السفمى ثـ ينادي (صفا-انتباه -تحية لمطالئع ,فيتقدـ إلى العمـ ويقبض عمى طرؼ الحبؿ إلى أسفؿ فينشر العمـ ,ويردد عريؼ طميعة الدوري اليتاؼ بحياة الدولة ثالث العمـ تعظيـ سالـ) ويشد الحبؿ الجية وبعد اليتاؼ يخطو حرس العمـ خطوة لمخمؼ ثـ يدور جية اليميف ,ويتجو ليأخذ مكانو في مرات, .المقابمة لمكانة األصمي بالحدوة
ملحوظظ :ى يرفع العمـ في اليوـ األوؿ في المعسكرات والمخيمات ويراعى أف حرس العمـ في ىذهالحالة سيتقدـ إلى قائد المخيـ الستالـ العمـ ثـ الدوراف لمخمػؼ بمواجيػة العمػـ والتقػدـ إلجراء باقي المراسـ. -يتـ نشر العمـ بعد ذلؾ تباعاً طواؿ أياـ المخيـ ,والى نيايتو فيتـ إنزالو.
طروػظىطيىالطلم :ى * يطوى العمـ بالطوؿ مرتيف ثـ يثنى بالعرض ويمحػظ أف تكػوف األطػراؼ األربعػة لمعمػـ فوؽ بعضيا البعض اثناف إلى أعمى واثناف إلى أسفؿ و بينيما ثنيتا نصؼ العمـ. * يمؼ العمـ بعد ذلؾ لفاً اسطوانياً مع مالحظة أف يكوف اتجاه المؼ مف وسط العمـ إلى جية األطراؼ. * بعد لؼ العمـ يطوى طرؼ الحبؿ الذي سيكوف جية السارية مف األسفؿ وىو الذي سيكوف جية الخارج في ىذه الحالة ويتـ لفو في اتجاه مضاد لجية لؼ العمـ حيػث يمػؼ الحبػؿ بطرفػو حػوؿ العمػـ مػرة ,ثػـ يػتـ إدخػاؿ الحبؿ تحت ىذه المفة وتعمؿ منو عروة حرة الحركة واالنزالؽ( .مع االحتراس مف إدخاؿ عقدة وصؿ الحبؿ في المفة التي عممت حوؿ العمـ ألف ىذا يعقد الحبؿ فيصعب نشره). 21انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
تػالودىإذارظىالصباحىفيىطابورىالطلم بعد االنتياء مف مراسـ العمـ تبدأ اإلذاعة الصباحية وتقدميا أيضاً طميعة الدوري وفقراتيا بالترتيب. (االفتتاحية -القرآف الكػريـ-حػديث شػريؼ-األخبػار ويمكػف أف تشػمؿ عمػى ثالثػة أخبػار عالميػة ,ثػالث أخبػار قومية ,ثال ثة أخبار داخمية) ويختتـ البرنامج بكممة الصباح ويقدميا قائد اليوـ.
22انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
ثانٌا :تقالٌد أداء التحٌة والعالمة الكشفٌة كوفىوؤديىالكذافىالتحوظىفيىحالظىردم حملىالطصا؟ ى تكوف التحية بثالثة أصابع (البنصر والوسطى والسبابة) وىػذه األصػابع الػثالث تػذكره بوعػده الذي يتضمف ثالث نقاط أساسية ىي: -6القياـ بالواجب نحو اهلل والوطف. -1مساعدة الناس. -3العمؿ بقانوف الكشافة. أما وضع اإلبياـ فوؽ الخنصر فييدؼ إلى: -6رعاية الكبير لمصغير. -1حمقة التعاوف. وتؤدي التحية برفع اليد اليمني جانباً ألعمى حتى تممس السػبابة الجبيػة مػف الجيػة اليمنػي وتستعمؿ ىذه التحية في الحاالت التالية:- -6عند رفع وانزاؿ العمـ الوطني لمدولة. -1عند عزؼ السالـ الوطني لمدولة. -3عند تحية مف ىـ أعمى رتبة مف القادة والمساعديف والمفوضيف ,وعند تحيػة األعػالـ الكشػفية عنػد حمميػا في الحفالت ,وتحية فرؽ األشباؿ وفرؽ الكشافة وعشائر الجوالة عند مرورىا. كوفىوؤديىالكذافىالتحوظىفيىحالىحملىالطصا؟ يؤدي الكشاؼ التحية بإمساؾ العصا بيده اليمنػى جانبػاً بينمػا يثنػى ذراعػو األيسػر ليقػاطع جسػمو أفقيػاً حتػى تممس يده اليسرى العصا. كوفىوؤديىالكذافىالطالمظىفيىحالظىردمىحمل الطصا؟ ى تؤدي ىذه العالمة برفع اليد اليمنى إلى محاذاة الكتؼ فقط مع مالحظة أف يكوف الكؼ إلى األمػاـ وتستعمؿ ىذه العالمة في الحاالت اآلتية: * في حفمة القبوؿ عند تأدية الوعد. 23انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
* عندما يقابؿ كشاؼ زميال لو مف الكشافيف في الطريؽ ويريد أف يذكره بوعده وما ينطوي عميو ىذا الوعد مف معاف ,أو يريد أف يعرفو بنفسو وأنو كشاؼ مثمو. كوفىوؤديىالكذافىالطالمظىفيىحالظىحملىالطصا؟ إذا كػػاف الكشػػاؼ واقف ػاً وىػػو يحمػػؿ عصػػاه فػػي يػػده اليمنػػى فيػػؤدي العالمػػة بيػػده اليسرى.
24انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
ثالثا :تقالٌد النداءات والتشكٌالت التجمعىرلى هوئظىقاطرات رفع الذراعيف أماما ,ويقصػد بػو أف تقػؼ الفرقػة عمػى ىيئػة قػاطرات بحيػث يكػوف كػؿ عريػؼ طميعة أماـ طميعتو ,ومساعد العريؼ يقؼ في نياية القاطرة. التجمعىفيىخطىىمدتػوم: رفع الذراعيف جانباً بحذاء الكتفيف ,ويقصد بو وقوؼ الفرقة عمػى ىيئة صؼ جنباً إلى جنب ى التجمعىرلىىهوئظىحدوة : وضػػع ال ػذراعيف مػػائميف إلػػى أسػػفؿ مػػع تحريكيمػػا أمػػاـ الجسػػـ عػػدة م ػرات ,يقصػػد بػػو أف تجتمع الفرقة عمى ىيئة حػدوة حصػاف ,ويالحػظ أف مكػاف عريػؼ الطميعػة فػي الشػكؿ عنػد موضع العمـ. ى التجمعىرلىىهوئظىدائرة :ى وضع الذراعيف مائميف إلى أسفؿ مع تحريكيما أماـ وخمؼ الجسـ عدة مرات عمى ىيئػة دائرة يقصد بو أ تجتمع الفرقة عمى ىيئة دائرة.
التجمعىرلىىهوئظىمربعىمغتوح: رفع الذراعيف أماما عالياً مػائميف ,ويقصػد بػو أف تجتمػع الفرقػة عمػى ىيئػة مستطيؿ مفتوح مف الناحية التي يقؼ بيا القائد.
25انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
تػالودىالجمعىبادتخدامىإذاراتىالصافرة: يستخدـ القادة و العرفاء األوائؿ والعرفاء عادة الصافرة لدعوة الفتية أو العرفػاء لمجمػع أو لالنصػراؼ وعمػييـ أف يطيعوا األوامر بمجرد سػماع الصػافرة ,فالصػافرة لغػة يتقنيػا كػؿ مػف يعمػؿ فػي مجػاؿ حركػة الكشػؼ ,فمكػؿ طريقة أداء بالصافرة معنى معيف متفؽ عميو بيف الكشافيف ,فعمى سبيؿ المثاؿ: صفرة طويمة ( )-معناىا :سكوف وانتباه.ثالث صفرات قصيرة وحادة ) (000معناىا :اجتماع وتقدـ.ثالث صفرات قصيرة يتبعيا واحدة طويمة ( )1111معناىا :جمع العرفاء.سمسمة صفرات قصيرة وطويمة عمى التوالي ( )1-1-1معناىا :خطر.-سمسمة صفرات طويمة ( )- - - -معناىا :انصرفوا – تفرقوا ,ويراعى عدـ استخداـ الصافرة مع األشباؿ .
26انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
رابعا :العروض الكشفٌة العرضىمنؼا: تسير العروض الكشفية بغرض إظيار النشاط الكشفي في االحتفاالت والمناسبات اإلقميمية والقومية والمحمية. نظام االصطغاف: تنقسـ وحدات (طابور) العرض الكشفي إلى: -6األعالـ -1مقدمة الوحدات (الطابور) -3الفرؽ الكشفية . األرالم: أ -يسير العمـ األىمي في مقدمة الوحدة (الطابور) يميو حرساً شرؼ العمـ. ب -في حالة وجػود عمػـ دولػة أخػرى فيسػير العممػاف فػي المقدمػة ,عمػى أف يكػوف العمـ األىمي عمى اليميف ويعقب كؿ منيا حرس شرفو. ت -إذا تعددت الدوؿ أو المحافظات أو الجمعيات أو الفرؽ الكشفية المشػتركة فػي العرض ,فيتقدـ العمـ األىمي أعالـ الدوؿ األخرى ,يعقبو بمسافة تتراوح ما بيف5- 10خطوات موكب أعالـ الدوؿ ثـ المحافظات ثػـ الجمعيػات المشػتركة فػي العػرض مع مراعاة التقاليد الخاصة بترتيب األعالـ حسب الحروؼ األبجدية. مػدمظىالوحدة( الطابور :ى تتكوف مقدمة الطابور مف قادة وحدة طابور العرض ويسيروف بالنظاـ التالي: يسير قائد عاـ الوحدة (الطابور) خمؼ األعالـ بعشر خطوات. يسير مساعد وقائد الطابور خمفو وعمى بعد ثالث خطوات منو . يالحػػظ أف تكػػوف المسػػافة بػػيف مقدمػػة الوحػػدة (الطػػابور) والفػػرؽ تت ػراوح مػػا بػػيف خمس وعشر خطوات.
27انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت ى
الغرق الكذغوظ: تسير بالنظاـ التالي: -6فرؽ األشباؿ -1فرؽ الكشافة. -3فرؽ المتقدـ -4عشائر الجوالة. نظامىدورىالغرق: *تسير الوحدات في صفوؼ وبعرض يتناسب مع األعداد المشػتركة فػي العػرض ,عمػى أف ال يزيػد العمػؽ عػف عشر صفوؼ وعمى أف يتناسب الفاصؿ بيف كػؿ فرقػة وأخػرى مػع عمػؽ الوحػدة (الطػابور) بأكممػوال وبحيػث ال يزيد الفاصؿ عف عشر خطوات وال يقؿ عف ثالث خطوات. *يتقدـ كؿ فرقة القائد ومسػاعده عمػى أف يكػوف القائػد أمػاـ دليػؿ اليمػيف بػثالث خطػوات والمسػاعد أمػاـ دليػؿ اليسار. *يمكف ضـ أفراد الفرؽ المختمفة في مجموعات إذا لـ يكف عددىا مناسباال وفي ىذه الحالة يسػير أقػدـ القػادة أماـ دليؿ يميف المجموعة بثالث خطوات :وعمى يساره باقي قادة الفرؽ األخرى المنضمة لممجموعة. مذاركظىالمودوػى: *إذا اشتركت في العرض فرقة موسيقية واحدة فإنيا تسير خمؼ األعالـ مباشرة ,وأماـ قائد الوحدة (الطابور ) بعشر خطوات في حالة سماح عدد الطابور بذلؾ. *إذا اشتركت في العرض أكثر مف فرقة موسيقية فػإف الفرقػة األولػى تكػوف خمػؼ األعػالـ وتػوزع بػاقي الفػرؽ عمى الوحدات( الطابور) بحيث ال تتداخؿ أصواتيا مع بعض. *إذا كانت الوحدة (الطابور) كبيرة ,وال توجد إال فرقة موسػيقية واحػدة فإنيػا توضػع فػي منتصػؼ الطػابور فػي وضع يسمع لمجميع بسماعيا. *في حالة إقامة الوحػدة (الطػابور) فػي مكػاف محػدد ومتسػع فػيمكف أف تقػؼ الموسػيقى فػي مواجيػة المنصػة وبحيث تكوف خمؼ الفرؽ بعد اصطفافيا في مكاف العرض. *في حالة اشتراؾ أكثر مف فرقة موسيقية وكاف مف بينيا فرقة نحاسية فإنيا تكوف في المقدمة.
28انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
التحوظىرندىالمنصظ: - 6تبدأ منطقة نقطة التحية (نقطة الذات) قبؿ المنصة بخمس خطوات وتنتيي بعدىا بمسافة تتراوح ما بيف خمس وعشر خطوات حسب عمؽ الطابور. - 2تخفض األعالـ في وضع أفقي ابتداء مف نقطة الذات ويسير حرس العمـ كما ىو ,وال يرفع العمـ إال بعػد الخروج مف منطقة التحيةال وىذا في حالة وجود رئيس الدولة فقط ,مع مراعػاة النصػوص الدسػتورية والتقاليػد الخاصة باألعالـ في كؿ بمد. - 3عنػد وصػوؿ قائػد الطػابور لبدايػة منطقػة التحيػة ينػادي (يمػيف انظػر) ويكػوف النػداء عنػد التقػاء القػدـ اليسرى باألرض ,ويؤدي التحية كاممة مع االلتفات إلى اليميف ,مع تثبيت اليد اليسرى. - 4عند سماع نداء (يميف أنظر) يمتفػت مسػاعدو القائػد لميمػيف مػع تحريػؾ الػذراعيف ,وكػذا بػاقي الفرقػة أو المجموعة ما عدا خط اليميف ..وذلؾ حفظاً لمنظاـ اتجاه الوحدة (الطابور). - 5الفرقة الموسػيقية ال تػؤدي التحيػة ,أمػا إذا كػاف يسػير أماميػا قائػد فإنػو يػؤدي التحيػة بااللتفػات لميمػيف فقط. - 6ال ينادي القائد (أماـ أنظر) إال بعد الوصوؿ إلى نياية منطقة التحية. المالبس: - 6يجب مراعاة الدقة في ارتداء المالبس ونظافتيا. - 1إذا كاف ىناؾ غطاء لمرأس فيجب أف يرتديو الجميع ,و إال سار الجميع عاري الرؤوس.
29انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
خامسا ً :تقالٌد ونظام الدوري فً المخٌمات أ -موردىتعوورىالدوري: يكوف تغيير الدوري مساء وقبؿ إنزاؿ األعالـ. ب-ىطروػظ تعوورىالدوري: يتقدـ الدوري القديـ قبيؿ الغروب بقميؿ خمؼ قائده ثـ يصطؼ أماـ العمـ ,ويقؼ القائد أمامو وفي مواجيتو. ينادي القائد (استرح استعد) ثـ يستدير لمواجية العمـ. يتقػػدـ الػػدوري الجديػػد بػػنفس التشػػكيؿ السػػابؽ ,ثػػـ يقػػؼ بػػنفس الوضػػع فػػي مواجيػػة الػػدوري القػػديـ ,وبػػنفس الخطوات السابقة. ينادي قائد الدوري القديـ بالتحية حيث يؤدييا مع أفراده ,ويرد قائد الدوري الجديد بنفس األسموب. يتقدـ كؿ مف القائديف خطوة لؤلماـ ,ليواجيا بعضيما ,ثـ يقوـ قائد الدوري القديـ بتسميـ ما لديو مف تعميمات دائمة وتقريره عف السمبيات وااليجابيات التي واجيتو ,واألمور التي تحتاج إلى متابعة مف الدوري الجديد. يؤدي كؿ مف القائديف التحية لآلخر ثـ يستدي ارف ويتجياف نحو أفرادىما. يأمر قائد الػدوري القػديـ طػابور العمػـ بالتقػدـ( ,الطػابور مكػوف مػف اثنػيف مػف الكشػافيف أحػدىما إلنػزاؿ العمػـ واآلخر بصفتو حرسا لمعمـ). ينادي قائد الدوري القديـ (استرح اسػتعد) فيمبػى النػداء جميػع األفػراد (القػديـ والجديػد) ثػـ يطمػؽ صػفرة طويمػة إيذانا ببدء إنزاؿ العمـ. عند سماع شارة التنبيو ..يقؼ أفراد المخيـ في وضع االستعداد ,وفي مواجية العمـ كؿ في مكانو. بعد االنتياء مف خفض العمـ يطمؽ صفرة أخرى ثـ يطػوى العمػـ ويسػممو لعريػؼ الػدوري الجديػد بعػد أف يػؤدي لو التحية فيرد عميو عريؼ الدوري الجديد التحية ويتسمـ العمـ. *يستدير عريؼ الدوري (القديـ نحو أفراده ثـ يقودىـ بعيداً عف سػاحة العمػـ ويشػكرىـ عمػى مػا قػاموا بػو مػف جيد في أداء خدمات الدوري ,ثـ يقوـ بصرفيـ( انصراؼ. *يستدير عريؼ الدوري الجديد نحو أفراده ,ويقوـ بتوزيع الخدمات عمييـ.
30انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
واجباتىمجمورظىالػوادةى(الدوري) *القياـ بأعماؿ العريؼ األوؿ لمدة 14ساعة. *اإلشراؼ عمى تنفيذ التوقيت الثابت. *إعداد المسجد واقامة الصالة في أوقاتيا. *اإلشراؼ عمى أماكف التجمعات واالجتماعات والمحاضرات والتجييز ليا طبقاً لمتوقيت الثابت. *رفع ونشر وانزاؿ العمـ. *مراقبة النظافة العامة لجميع مرافؽ المعسكر. *استالـ وتسميـ التغذية. *تنظيـ األنشطة والحفالت والندوات والمسابقات الرياضية والثقافية واالجتماعية خالؿ أوقات الفراغ. *ما تراه الطميعة مناسباً ويساعد عمى تنشيط التفاعؿ الجماعي في المخيـ.
31انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
سادسا :تقالٌد ارتداء الزي الكشفً لماذا نرتديىالزيىالكذغي؟ إف المالبس الكشفية جزء مف الدوافع التي تشعر الفتى بأنو كشاؼ منتمي إلى جماعة ذات طابع خاص في سماتيا وسموكيا وانضباطيا ,فعندىا يرتدييا الفتى يشعر بأنو عمى متأىب لممشاركة في رحمة أو مخيـ أو أي نشاط كشفي ,واليدؼ مف ارتداء المالبس ليس إلثبات أف مف يرتدييا ىو كشاؼ فقط ,ولكف كي يعيش الكشاؼ في حياتو اليومية متمثال لمقيـ والمثؿ والسموكيات الحميدة التي تربيو عمييا الكشفية ,فإف المالبس الكشفية تساعد الفتى ألف يكوف كشافا أفضؿ . مكوناتىالمالبس الكذغوظ: قميص ذو جيبيف عمى الصدر لكؿ منيما غطاء قالب -سرواؿ-منديؿ-حزاـ-قبعة- عقدة لممنديؿ-صافرة-حبؿ لمصافرة-جورب-حذاء جمدي – باإلضافة إلى شارات مختمفة. متىىوتمىارتداءىالزيىالكذغي؟ يالحظ أف ترتدى المالبس الكشفية في المناسبات التالية( :عند تحية العمـ – الزيارات – االجتماعات الخاصة بالطميعة أو الفرقة – الرحالت بأنواعيا – الزيارات الرسمية – الدراسات ..الخ) ,ويمنع ارتداء المالبس الكشفي في الحفالت الخاصة ودور الميو والزيارات العادية ,ويجب المحافظة عميو واستعماؿ مالبس رياضية خفيفة أثناء التدريب والطيي – ويجب وضعيا في مكاف مناسب لتكوف نظيفة دائماً والمالبس الكشفية الجيدة تؤثر بشكؿ ىنداميا الجديد فيمف يراىا في المجتمع لذلؾ فمف واجب الكشافيف أف يظيروا في المجتمع بمباس أنيؽ ومرتب يدعو إلى االحتراـ. ى ى ى ى
32انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
ى تػالودىوضعىالذاراتىرلىىالزي الكذغي:
*عمـ الدولة يوضع أعمى الجيب األيمف *اسـ الجمعية أو اسـ الفرقة يوضع أعمى كؿ مف الذراع األيمف واأليسر. *نجوـ الخدمة وتوضع فوؽ الجيب األيسر. *شارة المبتدئ لؤلشباؿ والكشاؼ والمتقدـ "شارة الجمعية" توضع فوؽ الجيب األيسر. *شارة درجة الشبؿ والكشاؼ والمتقدـ "الثاني واألوؿ" توضع عمى الذراع اليسرى. *شارات اليوايات توضع عمى الذراع اليمنى (عدا شارات الخدمة العمة فتوضع عمى الذراع اليسرى) ,وفي حالة كثرتيا وازدحاـ الذراع بيا توضع عمى وشاح بشكؿ منظـ ويمبس الوشاح مف عمى الكتؼ األيمف ويربط مف تحت اإلبط األيسر دائ ار حوؿ الصدر والظير. *عقدة الكتؼ تشبؾ في قالبة الكتؼ األيسر ,وىي عبارة عف أشرطة قماش تحمؿ ألواف الرمز الخاص بالطميعة سواء كانت في مرحمة الكشاؼ أو المتقدـ ,أما في مرحمة األشباؿ فيوضع عمى الكتؼ األيسر مثمثا قاعدتو إلى أعمى يحمؿ لوف السداسي . *شارة مساعد عريؼ الطميعة وىي عبارة عف شريط بعرض سنتيمتر واحد وبطوؿ الجيب توضع فوؽ الجيب األيسر عمى يميف شارة الجمعية. *شارة عريؼ الطميعة وىي عبارة عف شريطيف عرض كؿ منيما سنتيمتر واحد وبطوؿ الجيب توضعاف فوؽ الجيب األيسر عف يميف ويسار شارة الجمعية. *شارة عريؼ أوؿ الفرقة وىي عبارة عف ثالثة أشرطة عرض كؿ منيا سنتيمتر واحدا وبطوؿ الجيب توضع فوؽ الجيب األيسر عمى يميف ويسار وأسفؿ شارة الجمعية. *الشارات التذكارية لممخيمات العربية والعالمية توضع عمى الجيب األيمف ,ويراعى أف توضع شارة آخر مخيـ أو نشاط حضرة الكشاؼ فقط.
33انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت ى
ى
ى ى
ى
ى
أخالقوات ارتداءىالزيىالكذغي: *مف غير المستحسف أف يرتدي الكشاؼ شارات ال داعي ليا كما يمنع ارتداؤه لشارات لـ يحصؿ عميو رسميا, حتى يظؿ لمزي الكشفي وقاره وىيبتو واحترامو. *ليس مف المياقة أف يقوـ مرتدي الزي الكشفي بالتدخيف. *كوف مرتدي الزي الكشفي منتمي لجماعة ذات طابع سموكي مميز ,لذا فمف الواجب عميو أف يتحمى باألخالؽ الفاضمة التي تنبع مف قيمة الدينية واحترامو لمعادات والتقاليد الحميدة والتزامو بموعد وقانوف الكشافة. *يجب أف يحافظ الكشاؼ عمى ىندامو ومظيره الكشفي مف حيث القيافة ونظافة مالبسو وتناسقيا ومناسبتيا لمقاسو ,والحرص عمى كييا والمحافظة عمى رونقيا فالكشاؼ بزيو عنواف الحركة الكشفية.
34انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
سابعا :تقالٌد العمل فً الجماعات الصغٌرة رموزىالجمارات الصعورة: تحمؿ كؿ فرقة اسـ الموقع المقيمة فيو ,وكؿ جماعة صغير مف الفرقة أو العشيرة تختار لنفسيا اسما يميزىا وفؽ مرحمتيا ,ويجب أف يكوف لكؿ فرد في الجماعة رقـ خاص بو فيحمؿ العريؼ مثال الرقـ األوؿ ,والمعاوف الرقـ الثاني وبقية الكشافيف األرقاـ التالية. وعمى (الكشاؼ) أف يحسف تقميد صوت الحيواف الذي تحمؿ الطميعة اسمو عمى سبيؿ المثاؿ و أصوات الحيوانات ىي وسيمة االتصاؿ بيف (الكشافيف في أثناء الميؿ وفي مخابئيـ ,ويجدر التنبيو إلى أنو ال يحؽ لمكشاؼ أف يستعمؿ صوت طميعة غير طميعتو حرصاً عمى أف يكوف لكؿ طميعة صوت خاص يتعارؼ بو أفرادىا دوف سواىـ ,ولتجمع الطميعة في أي وقتال كأف يرسؿ العريؼ صفرة معينو يردفيا بصرخة الطميعة. واذا ما أراد الكشاؼ أف يترؾ عمى جانب الطريؼ رم ازً مف الرموز لغيره مف الكشافيف وجب عميو أف يرسـ رمز حيواف طميعتو ويضع أمامو رقمو الخاص كي يدؿ عمى نفسو ويتحمؿ مسؤولية التوجيو الذي يرسمو لغيره. ويميز العريؼ عصاه برسـ حيواف الطميعة مخاطاً عمى قطعة مف القماش األحمر ذات وجييف ومف الضروري أف يحسف الكشافوف جميعيـ رسـ الرموز الكشفية ,سواء بالطباشير عمى األلواح أو برؤوس عصييـ عمى جوانب الطريؽ. أدماءىالددادواتىفيىمرحلظىاألذبال: تسمى السداسيات في مرحمة األشباؿ بأسماء األلواف مثؿ :األحمر ,واألصفر ,واألزرؽ ,واألخضر ..الخ ويوضع مثمث قاعدتو إلى أسفؿ يمثؿ لوف السداسي عمى الزي الكشفي لؤلشباؿ وكذلؾ لوف عمـ السداسي.
أمثلظىألدماءىالطالئعىفيىمرحلظىالكذافظىوألوانىاألذرطظىالتي تدلىرلىىكلىمدمى فيما يمي نماذج لبعض أسماء الطالئع في مرحمة الكشاؼ المتقػدـ ,موضػحاً بػو ألػواف األشػرطة الدالػة عمييػا, ورمزىػا ,ويمكػف لطالئػع الكشػاؼ المتقػدـ فػي كػؿ دولػة أف تختػار مسػمياتيا عمػى ىػذا الػنمط مػف بػي أسػماء النجبػػاء مػػف أبنائيػػا ,مػػع أىميػػة وضػػع الشػػعار المناسػػب لكػػؿ شخصػػية واختيػػار األل ػواف المرتبطػػة باألحػػداث الخاصة بتمؾ الشخصية 35انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
.نماذجىألدماءىالطالئعىفيىمرحلظىالكذافىوىالكذافىالمتػدمىوألوانىاألذرطظىالتيىتدلىرلى كللىمدلمىى وىرمزه .ى
ركنىالطلوطظ: يجب أف يكوف لكؿ طميعة ركنيا الخاص بيا في نادي الفرقػة أو فػي مقرىػا الدائـ ,ويشمؿ أسماء وبيانات أعضاء الطميعة ,ومياميـ ,وخطػة الطميعػة, وسجالتيا ,ومجمتيا الدورية ,وأدواتيا ,ومكتبتيا ,وعمميػا ,وأىػـ التػواريخ المرتبطة بيا ,ومنتجات أفراد الطميعة ومشغالتيـ وىواياتيـ ,ومقتنياتيـ. وأىمية وجود ىذا الركف الخاص بالطيعة يشرؼ أعضاؤىا عمى إعػداده ىػو تكويف االنتماء لمجماعة ,وابراز نشاطيا ,وبػث روح التنػافس الشػريؼ بػيف الطالئع داخؿ الفرؽ الواحدة. ى
رلم الطلوطظ :ى يتألؼ مف قماش مف الكتاف أو الصوؼ ,ويأخذ شكؿ المثمث ,ىو موضح بالشكؿ أعاله ويرسـ في وسطو صورة الحيواف أو الطير أو الموف المسمى بو السداسي أو الطميعة, ويعمؽ عمى عصا 36انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
عريؼ الطميعة مف زاويتي قاعدة المثمث كما ىو بالشكؿ. تحرص كؿ طميعة عمى عمميا فتعتني بو وتتوارثو الطالئع فيمابينيا ,كما تعمقو الطميعة في نادييا ,أو في ركنيا المخصص ليا في مقر الفرقة. ستخدـ الطميعة عمميا عند االصطفاؼ لتحية العمـ ,وعند السير في طوابير العرض ,وعند خروج الطميعة عمى في رحمة خموية.كما تثبتو الطميعة عمى بوابتيا عند قياميا بالتخييـ في الخالء ليدؿ عمييا. تػالودىاالجتماراتى(مجلسىالذرف/الذورى) يمكف أف يكوف لكؿ طميعة أو فرقة تقاليػدىا الخاصػة التػي تحػرص عمػى أدائيػا فػي كػؿ اجتمػاع يضػـ أفرادىػا, ومػف المتفػؽ عميػو أف يكػوف حضػور االجتماعػات بػالزي الكشػفي وأف تبػدأ االجتماعػات بأخػذ التمػاـ وحصػر الحضور والغياب ,ومف ثـ تؤدي تحية العمـ ,وبعد التصديؽ عمى محضر االجتماع السػابؽ واسػتعراض النقػاط الجديدة في جػدوؿ األعمػاؿ ومناقشػتيا وأخػذ القػ اررات و التوصػيات بشػأنيا ,يراعػى أف يػتـ النقػاش بمياقػة فػي التعامؿ بيف األفراد مع االحتراـ المتبادؿ و اإلنصات آلراء اآلخريف إلى أف يتموا حديثيـ ثػـ طمػب الكممػة بػإذف مػػف قائػػد االجتمػػاع ,وفػػي نيايػػة االجتمػػاع يػػؤدي الحضػػور قسػػـ نيايػة االجتمػاع ,وصػيغتو عمػى النحػو التػالي( :أعػد أال أبػوح بمػا يدور فػي مجمػس ( )111إال بمػا يقػرر المجػس إذاعتػو) ثػـ بعػد ذلؾ يقؼ المجتمعوف في وضع انتباه لتحية العمػـ واليتػاؼ بحيػاة الدولػػة ,وفػػي بعػػض األحيػػاف عقػػب ذلػػؾ يػػؤدي المجتمعػػوف أحػػد األناشػيد مثػؿ :النشػيد الرسػمي لمدولػة ,أو نشػيد الػوداع ,أو أحػد األناشيد الوطنية .
37انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
ثامنا :تقالٌد الخروج إلى الطبٌعة والخالء الحياة الكشفية ترتبط ارتباطا وثيقا بالبيئة وبالطبيعة عمى وجو الخصوص حيث أف الحياة في الخالء مف أىػـ أركػػاف الطريقػػة الكشػػفية ,حتػػى أف الػػبعض يقػػوؿ :ال كشػػفية بػػدوف حيػػاة خػػالء, واىتمػػاـ الحركػػة الكشػػػفية بالمحافظػػػة عمػػى البيئػػػة وحمايتيػػا لػػػيس موضػػػوعا مستحدثا نتشدؽ بو اليوـ في موجة النداءات المتزايدة لحماية البيئة والمحافظػة عمييػػا مػػف جميػػع أشػػكاؿ التمػػوث ,حيػػث أننػػا نجػػد أف مؤسػػس الحركػػة الكشػػفية المػػورد بػػادف بػػاوؿ لػػـ يتػػرؾ مجػػاال فػػي كتبػػو التػػي أصػػدرىا لمكشػػافة منػػذ عػػاـ 6917ـ إال ونػوه عػف قضػية االىتمػاـ بالبيئػة و صػيانتيا حتػى أصػبح الكشػاؼ ممتزما بتقاليد خاصة عند الخروج إلى الطبيعة والخالء وىي:- *عػػدـ تػػرؾ أي نفايػػات ,وأخػػذ مخمفػػات نزىتػػؾ ,وغيرىػػا مػػف النفايػػات معػػؾ إلػػى البيت لمتخمص منيا. *صػػوف الحيػػاة البريػػة مػػف حيوانػػات ونباتػػات .فػػالطيور و بيضػػيا ,والحيوانػػات والنباتات البرية واألشجار يجب أف تترؾ وشأنيا. *اطمر كؿ الحفر والخنادؽ التي حفرتيا أثناء مخيمؾ الخموي ,وأعد العشػب الػذي اقتمعتػو إلػى مكانػو ورطبػو بالماء حتى يعاود نموه. *ال تضرـ النار أبدا بالقرب مف كؤل يابس أو أكداس مف القش أو اليشيـ تجنبا إلحداث حرائؽ في البرية. مف ذلؾ نػدرؾ أف البيئػة ىػي حيػاة الكشػاؼ وبيئتػو ومتعتػو ,فالكشػاؼ يممكيػا ممكيػة خاصػة كمػا يممكيػا غيػر الكشافيف ممكية عامة ,والكشاؼ موكؿ إليو رعايػة بيتػو المتمثػؿ فػي الطبيعػة الغنػاء الرحبػة التػي تتجمػى فييػا قدرة الخالؽ وعظمتو ,ودالئؿ إبداعو في صنعتو. وعندما صاغ مؤسس الكشفية قانوف الحركة الكشفية أورد فيو بندا رئيسيا يتعمؽ بالبيئة ىو أف الكشاؼ رفيؽ بالنبػػات ,ورفيػػؽ بػػالحيواف ,لػػذا نجػػد أف كػػؿ كشػػاؼ حػػريص عمػػى أف يتمثػػؿ ىػػذا البنػػد السػػموكي فػػي خمقػػو وتصرفاتو محققا بذلؾ التزامو األدبي بقانوف الكشافة ,وبتقاليد المحافظة عمى البيئة.
38انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
تػالودىالخروجىوالدورىفيىالرحالتىالخلووظ: *يقوـ قائد المجموعة بالتماـ عمى أفراد مجموعتو مف حيث المالبس واألدوات ,والمظير العاـ ,والشارات. *التأكد مف صالحية كؿ فرد ومدى لياقتو قبؿ االنطالؽ في الرحمة. *التأكد مف حمؿ األوراؽ الشخصية الخاصة بكؿ فرد ,ورسائؿ األماف. *فتح وحؿ رسائؿ الشفرة الخاصة بالرحمة مرتبة حسب التعميمات. *توزيع المياـ عمى أفراد المجموعة. *أداء تحية العمـ قبؿ االنصراؼ مف موقع المخيـ ,وكذلؾ عند العودة إليو. *السيرة في الطريؽ بتشكيؿ رأس السيـ أو الحمامة ,ضمانا النتظاـ السير ,وسالمتو. السير عمى الطرؽ اآلىمة في االتجاه المعاكس لمسير بحيث يمكف مراقبة السيارات القادمة وتالفييا.
39انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
تاسعا :تقالٌد حفالت الوعد واالنتقال والمٌثاق تعػد حفػالت الوعػد و االنتقػاؿ مػف التقاليػد الموروثػة فػي حركػة الكشػؼ ,والتػي تسػيـ بقػدر كبيػر فػي تمسػؾ الفتيػاف بحػركتيـ الكشػفية ,واالسػتمرار فييػاال لمػا تتركػو لػدييـ مػف أثػر نفسػي إيجػابي وذكريػات عميقػة تبقػي خالدة لدى كؿ مف عقدت لو ىذه الحفالت ولو مرة واحدة في حياتو. أوالى–ىحغلىوردىالذبل قبؿ أف يصبح الفتى شبالً ,يجب أف يدرس مػنيج المبتػدئ الػذي يتضػمف: قانوف األشباؿ ,والوعد ,والتحية الكشفية. و بعػد أف يتمػو يقػوـ قائػده باختيػاره فيػو ,ومػف يجتػاز االختبػار ,يحػدد لػو القائد موعداً لمتقدـ لحفمة الوعد. وتتـ ىذه الحفمة بالنظاـ التالي: يقؼ األشباؿ في دائرة العرض ,ويقؼ القائد وسط الدائرة.ينادي القائد عمى الشبؿ المطموب قبولو شبالً مبتدئا فيتقدـ إلى أف يقػؼأماـ القائد ,وتدور بينيما المحادثة التالية: القائد :أتعرؼ قانوف األشباؿ؟ الشبؿ :نعـ ,أعرفو. القائد :ىؿ أنت مستعد لاللتحاؽ بفرقة األشباؿ؟ الشبؿ :نعـ ,أنا مستعد. القائػػد :ىػػؿ تعػػرؼ أف التحاقػػؾ بالفرقػػة ,سػػيتطمب أف تكػػوف مػػثالً أعمػػى فػػي أخالقػػؾ ,وسػػموكؾ ,وتصػػرفاتؾ, ومعامالتؾ ,مع الناس ,فيؿ ستعاىدنا بأنؾ ستتحمى بيذه الصفات؟ الشبؿ :نعـ أعاىدكـ. القائد :ىؿ تعد بشرفؾ أف تبذؿ جيدؾ في :أف تقوـ بواجبؾ نحو اهلل والوطف ,وأف تعمؿ بقانوف األشباؿ؟ الشبؿ :نعـ ,أعد بشرفي أف أبػذؿ جيػدي فػي :أف أقػوـ بمػا يجػب عمػى نحػو اهلل والػوطف ,وأف أسػاعد النػاس, تعمؿ بقانوف األشباؿ. 40انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
(وعندما يبدأ الشبؿ في أداء ىذا الوعد يػؤدي عالمػة الكشػافة ,بينمػا يقػؼ أشػباؿ الفرقػة وقفػة انتبػاه ,مػؤديف العالمة الكشفية أيضا) لقائد :إني واثؽ أنؾ ستفي بوعدؾ ,وأىنئؾ أنؾ أصبحت منذ اآلف شبالً ,وفرداً ضمف أفراد اإلخاء الكشػفي ,ثػـ يقمده شارة الشبؿ المبتدئ ,ومنديؿ الفرقة ويصافحو دورة ليحيى إخوانو ِ األشباؿ ,ثـ يسير إلى مكانو ,وتنتيػي
الحفمة بالترحيب بالشبؿ الجديد. مالحظات: يالحظ أف تكوف الحفمة بسيطة يحؼ بيا الروعة والرىبة والجالؿ. يحسف دعوة أولياء األمور لحضور الحفؿ ,ليتفيموا ما ترمى إليو حركػة األشػباؿ مػف أىػداؼ سػامية ,فيقومػوا بدورىـ بمساعدة القائد في تنشئة األطفاؿ تنشئة سميمة. حبػػذا لػػو أعقػػب حفمػػو الوعػػد ,حفمػػة سػػمر بسػػيطة يعػػرض فييػػا األشػػباؿ عمػػى أوليػػاء األمػػور بعػػض األلعػػاب والصيحات واألناشيد والتمثيميات القصيرة. ثانواى:ىحغل انتػالىذبلىإلىىمرحلظىالكذافظ: إذا بمغ الشبؿ الحادية عشرة مف عمره جاز انتقالػو مػف فرقػة األشػباؿ إلػى فرقػة الكشػافة ,وال يبقػى الشػبؿ فػي فرقتو إذا زاد عمره عف اثني عشر عاماً. وقد يعز عمى قائد األشباؿ فراؽ أشبالو بعد أف أنسوا لو ,ووثقوا بو ,وبعد أف دنا نفعيـ ,ورجا خيرىـ. فمف أكبر واجبات القائد إذف أف يعد الشػبؿ ليكػوف كشػافاً مخمصػا لمفرقػة التػي يمتحػؽ بيػا ,بعػد انتقالػو إلييػا, كما أف يييػ فتيػاف الكشػافة أف يكونػوا جػواليف أكفػاء ,قػادريف عمػى خػوض غمػار الحيػاة بثبػات جػأش وقػوة عزيمة. مرادمىالحغل: يقؼ األشباؿ عمى محيط دائرة العرض ,ويقؼ القائد في وسط الدائرة. يرسـ عمى األرض خطاً مستقيماً ,ويمكف تحديده بالجير كأنو فاصؿ بيف مرحمة األشباؿ ومرحمة الكشافة. يصطؼ الكشافة عمى شكؿ حدوة كوقفتيـ في حفمػة الوعػد بينمػا يكػوف عمػـ الفرقػة وسػط الحػدوة ,وقائػد فرقػة الكشافة في فتحتيا. 41انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
ينادي قائد األشباؿ الشبؿ الذي سينتقؿ فيتقدـ ,حتى يقؼ أماـ القائد. يمقى قائد األشباؿ عمى مسمعو ,ومسمع إخوانو قوال مأثورا ,ممتدحاً أعماؿ الشبؿ الماضية ,ومعب ارً عػف أسػؼ إخوانو لفراقو راجياً لو التوفيؽ والسعادة في حياتػو القادمػة ,ثػـ يسػتوثؽ محافظتػو عمػى وعػده ,ويؤكػد بتحديػد الشبؿ لوعده آلخر مرة في فرقة األشباؿ. ثـ تحييو الفرقة بصيحة كشفية. يصافح الشبؿ كؿ فرد مف أفراد فرقتو ,ثـ يتبع قائد األشػباؿ الػذي يتقػدـ بػو إلػى الخػط الفاصػؿ ,حيػث يتسػممو منو قائد الكشافة ,الذي يوصيو قائد األشباؿ بو خي ارً فيعد قائد الكشافة برعايتو. يرحب قائد فرقة الكشافة بالشبؿ بكممات رقيقة تؤنسو ,وتذىب عنو الوحشة ,التي يجدىا في انتقالو إلى فرقتو الجديدة. يقدمو قائد فرقة الكشافة إلى عريؼ طميعتو الجديد ,وبذلؾ تنتيي مراسـ الحفمة. ثالثاى–ىحغلظىوردىالكذاف ال يسمح لمفتى أف يرتدي مالبس الكشافة ,ويصبح كشػافاً إال بعػد أف يجتػاز االختبػارات المقػررة عمػى الكشػاؼ المبتدئ ويؤدي وعد الكشاؼ في حفمة الوعد. وتقاـ الحفمة بالنظاـ التالي: يقؼ الكشافوف عمى شكؿ حدوة حوؿ العمـ ,وىـ بمالبسيـ الكشػفية الكاممػة ,بحيػث يقػؼ الفرقػة ومسػاعده و العريؼ األوؿ عند فتحة الحدوة. ينادي العريؼ األوؿ عمى (الكشاؼ) الذي سيؤدي الوعد ,وعندئذ يحضره عريؼ طميعتو أماـ القائد ,وبعػد أف يؤدي (الكشاؼ) التحية لمقائد ,يدور بينيما الحوار التالي: القائد :ىؿ صحت عزيمتؾ عمى االلتحاؽ بحركة الكشؼ. الكشاؼ :نعـ ,لقد صحت عزيمتي عمى االلتحاؽ بحركة الكشؼ. القائد :ىؿ عزمت عمى أف تصبح مثالً طيباً لمكشاؼ في أعمالؾ وأقوالؾ وتصرفاتؾ؟ الكشاؼ :نعـ القائد :ىؿ تعرؼ معنى شرؼ الكشافة؟ الكشاؼ :نعـ أعرفو ..شرؼ الكشاؼ موثوؽ بو. 42انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
القائد :ىؿ ستسعى جيدؾ ألف تعمؿ بمبادئ القانوف ,وتطبقو في حياتؾ اليومية؟ الكشاؼ :نعـ سأبذؿ جيدي. القائد :ىػؿ لػي أف أثػؽ بشػرفؾ بػأف تسػعى جيػدؾ فػي أف تقػوـ بمػا يجػب عميػؾ نحػو اهلل والػوطف وأف تسػاعد الناس ,وأف تعمؿ بقانوف الكشافة. الكشاؼ :أعد بشػرؼ أف أبػذؿ جيػدي فػي أف أقػوـ بمػا يجػب عمػى نحػو اهلل والػوطف ,وأف أسػاعد النػاس ,وأف أعمؿ بقانوف الكشافة. وعندما يردد الكشاؼ ىذا الوعد ,يؤدي عالمة الكشاؼ بيػده اليمنػى ويضػع يػده اليسػر عمػى عمػـ الدولػة الػذي يكوف العريؼ األوؿ قد أمسؾ بو أماـ الفتى في وضع أفقي وفي نفس الوقت يؤدي جميع أفػراد الفرقػة عالمػة الكشافة حتى ينتيي الكشاؼ مػف ترديػد الوعػد ,وعنػد ذلػؾ يسػمـ عميػو القائػد بيػدا اليسػرى مينئػاً إيػاه بأنػو قػد أصبح منذ تمؾ المحظة كشافاً وواحدا مف أفراد األخوة الكشػفية العالميػة ,وأنػو ينتظػر منػو أف يكػوف رجػالً بكػؿ معنى الكممة ,يمكف أف يوثؽ فيو ,ويعتمد عميو ,وأف يسعى جيده لموفػاء ,بمػا وعػد بػو أمػاـ إخوانػو فػي ىػذا الحفؿ. ثـ يتقدـ القائد فيسممو عصاه ,ويساعده عمى ارتداء منػديؿ الكشػافة ,ويقمػده شػارة الكشػاؼ المبتػدئ ومػف ثػـ يواجو الكشاؼ الفرقة ,ويحيييا بتحية الكشافة ,فترد الفرقة عميو التحية ,ويعود إلى مكانو في الطميعة. رابطاى:ىحغلىموثاقىالجوال ى بعد أف يجتاز الجواؿ مرتبة مرشح الجواؿ و يتأكد قائد عشيرتو مف سموكو و تصرفاتو و تمسكو بواجباتو نحو ربو و وطنو ,و تمسكو بوعد و قانوف الكشافة في جميع تصرفاتو و بمبادراتو ألداء الخدمات العامة تطوعػا, فإنو بذلؾ يصػبح مػؤىال لالنضػماـ رسػميا لمعشػيرة و تقمػده منػديميا ,و يػتـ ذلػؾ فػي حفػؿ خػاص يسػمى حفػؿ الميثاؽ ,و ليذا الحفؿ مراسـ خاصة تسبقو عمى النحو التالي : اإلجراءاتىالتيىتتمىقبلىحغلىالموثاقى"ىالخلوةى" : تتـ الخموة التي يحاسب فييا مرشح الجواؿ نفسو قبؿ أف يتقدـ إلى حفؿ الميثاؽ ,حيث يخمو " المرشح بنفسو في مكاف ىادئ بعيداً عف كؿ ضوضاء تقطع عميو خموتو .ويحسف بقائد العشيرة أف يتحػدث إلػى المرشػح قبػؿ ذىابو إلى مكاف خموتو ,بحديث يشجعو عمى األقػداـ بػروح مميئػة بالعزيمػة وقػوة اإلرادة ,ويصػحبو إلػى مكػاف الخولة ,وقبؿ أف يتركو يربت عمى كتفو ,ويقوؿ لو : 43انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
ىنا تطير نفسؾ وتقػرر رأيػؾ ,وتعػود إلينػا بخطػوات ثابتػو ,لنسػاعدؾ فيمػا اعتزمػت عميػو ,ولنرحػب بػؾ بػيف صفوفنا لكي تسعد بحياة جديدة واهلل يوفقؾ. بصحبة رائد رىطو حيث يبدأ خموتو بػأف يتوضػأ ويتوجػو إلػى اهلل عػز وجػؿ بالصػالة ويتجو المرشح إلى خموتو َ التطوعية ثـ يقوـ بمحاسػبة نفسػو ,ويتبػ أر مػف كػؿ ذنػب ارتكبػو فػي حياتػو ,ويعاىػد المػولي عػز وجػؿ عمػى أف
يعينػو عمػػى التوبػػة ,وأداء العمػػؿ الصػػالح ,وبعػػد أف يقػػرر المرشػػح بمحػػض أرادتػػو ,وكامػػؿ حريتػػو ,فػػي تبصػػر وتفكير ,ونية صادقة صافية ,وبأنو قادر عمى تحمؿ ىذه التبعات ,وأنو قد صحت عزيمتو عمى التقدـ لحفؿ الميثاؽ ويتوجو إلى اهلل بالصالة ثـ يصحبو رائد رىطو مرة أخرى إلى مكاف الحفؿ. مرادمىالحغلظى :ى يجتمع أعضاء العشيرة الذيف تـ تنصيبيـ مف قبؿ عف يميف ويسار قائد العشيرة فػي شػكؿ نصػؼ دائػرة ,ثػـ ينادي قائد العشيرة الجواؿ المرشح المراد تنصيبو جواالً ,فيتقدـ أماـ قائد العشيرة بيف اثنيف مف أفراد العشػيرة ( رائػػد رىطػػو ومسػػاعده) ,حيػػث يحمػػؿ أحػػدىما عمػػـ الدولػػة ,ويقػػؼ عػػف يمػػيف المرشػػح ويحمػػؿ الثػػاني عمػػـ الكشافة ويقؼ عف يساره ثـ يبدأ الحوار بيف قائد العشيرة والمرشح عمى النحو التالي: القائد :ىؿ فكرت طويالً قبؿ أف تقوؿ رأيؾ النيائي في االنضػماـ إلػى حركػة الجوالػة ,وصػحت عزيمتػؾ عمػى أف تكوف جواالً تتمسؾ عف عقيدة ,وايماف بوعد وقانوف الكشافة؟ المرشح :نعـ فكرت طويالً ,وصحت عزيمتي عمى أف أصبح جواالً وأتمسؾ عف عقيدة وايمػاف بوعػد الكشػافة وقانونيا. القائد :لقد خموت إلى نفسؾ ,وحاسبتيا عمى ماضيؾ ,فيؿ اعتزمت أف تسعى بكؿ جيدؾ ألف تعػيش عيشػة طيبة نظيفة ,وأف تكوف شريفاً أمينا مستقيماً ,مخمصاً في عممؾ ,حريصاً عمى أداء واجبؾ؟ المرشح :نعـ ,لقد حاسبت نفسي وطيرتيا ,وقررت أف أحيا حيػاة جديػدة طػاىرة نقيػة كميػا صػدؽ واخػالص و وفاء وتضحية. القائد :ىؿ أعددت نفسؾ لتكوف مواطنػا نافعػاً ,منكػ ارً لػذاتؾ ,و وىبػت حياتػؾ لمخدمػة العامػة ,ومسػتعداً دائمػاً لفعؿ الخير ,حتى في أشد األوقات ,والمواقؼ الحرجة ,أف ال تنظر مف وراء ذلؾ جزاء وال شكو ار ؟ المرشح :نعـ لقد وطدت العزـ عمى أف أىػب حيػاتي لمخدمػة العامػة وتنميػة المجتمػع مػدفوعاً بػروح التضػحية والواجب ومستعداً دائما لفعؿ الخير. 44انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
القائد :ىؿ صحت عزيمتؾ عمى أف تفػتح صػفحة جديػدة فػي حياتػؾ ,تقػوـ عمػى دعامػات مػف المثػؿ الروحيػة والخمقية العميا ,التي تيدؼ إلييا حركة الجوالة التي تعتزـ اإلنظاـ إلييا؟ المرشح :لقد صحت عزيمتي عمى ذلؾ. القائد :اآلف وقد تأكدت أنا واخوانؾ الجوالة أنؾ قدرت كؿ ما أنت قادـ عميو مف مسػئوليات فػأدعوؾ أف تجػدد وعد الكشاؼ وانني واثؽ فيؾ كؿ الثقة ,وأعتمد كؿ االعتماد عمى شػرفؾ ,وأعتقػد أنػؾ سػتنظر إلػى وعػدؾ ىػذا نظرة أعمؽ مف التي كنت تنظر إليو حينما كنت كشافاً ,أي نظرة الرجؿ الذي إذا وعد وفي بوعده ,ميما كانػت الظروؼ واألحواؿ ( وىنا يتقدـ المرشح خطوة إلى األماـ ) القائد :ىؿ تعرؼ معني شرفؾ؟ المرشح :نعـ أعرؼ معني شرفي. القائد :ىمػي لػي أف أثػؽ بشػرفؾ ,فػي أف تبػذؿ جيػدؾ فػي أف تقػوـ بمػا يجػب عميػؾ بحػو اهلل والػوطف ,وأف تساعد الناس وأف تعمؿ بقانوف الكشافة؟ ( ثـ يشير بيده ليبدأ المرشح بترديد الوعػد ,وعنػد ذلػؾ يميػؿ الجػواؿ الػذي عػف يمينػو عمػـ الدولػة حتػى يصػب أفقياً بيف القائد والمرشح الذي يقوـ بأداء عالمة الكشافة بيده اليمنى ,ويضػع يػده اليسػرى عمػى العمػـ أمامػو, ويبدأ في ترديد الوعد بصوت مرتفع يسمعو الجميع ,وىـ جميعاً يؤدوف العالمة ويرددوف خمفو). المرشػػح :بعػػد أف يقػػوـ المرشػػح بترديػػد الوعػػد يقػػؼ فػػي وضػػع " انتبػػاه " ويقبػػؿ العمػػـ ,ويػػؤدي التحيػػة لقائػػد العشيرة والى إخوانو الجوالة ,ثـ يمسكو قائد العشيرة باليد اليسرى ويضرب بيده اليمنى عمػى كتفػو ويوجػو لػو الحديث التالي : " إنني أثؽ بشرفؾ في أنؾ ستنجز وعدؾ ,ولذلؾ أضرب عمى كتفؾ ىذه الضربات لتػذكرؾ دائمػاً بأنػؾ سػتكوف مثالً أعمى لمجواؿ الذي قطع عمى نفسو العيد ,فيفكر دائماً فيو ,ويسعى لموفاء بو ,ويجيبو الجواؿ بقولو : أرجو أف أكوف عند حسف ظنؾ بي ,وسأسعى جيدي كي أحقؽ ما أوصيتني بو ,وبعد ذلؾ يثبت قائدا لعشيرة شارة الجمعية ( أو العشيرة ) عمى زي الجواؿ ,وىػذا داللػة عمػى أف المرشػح قػد أصػبح مػف المحظػة التػي ردد فييا الوعد جواالً ,وعضواً عامالً في عشيرتو ,ثـ يقوـ بتقميده منديؿ العشػيرة حػوؿ رقبتػو ,ويعقػده لػو بعقػدة المنديؿ ,ثـ يحييو الجوالوف ويمتفوف حولو ,ويربتػوف عمػى كتفيػو بأيػدييـ مينئػيف فػرحيف بانضػماـ أخ جديػد ليـ.
45انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
يراعػػي فػػي تمػػؾ المراسػػـ أال يحضػػرىا غيػػر الجػواليف فمربمػػا تراجػػع الجػواؿ فػػي آخػػر لحظػػة رأيػػو وشػػعر أنػػو لػػف يستطيع أف يبر بقسمو ,أو ىاب الموقؼ الروحػاني والنفسػي الػذي يمػر بػو ,فػال يصػح أف يػتـ ذلػؾ بحضػور جميػػور مػػف العامػػة ,لكػػف مػػف الجػػائز أف يقػػاـ عقػػب مراسػػـ الحفػػؿ حفػػؿ لمسػػمر يػػدعى لػػو أوليػػاء األمػػور واألصدقاء والمسئولوف. خامداًى:ىىحغلىتنصوبىرروفىطلوطظى :ى تجتمع الطالئع كما في حفمة الوعد ,القادة والحضور في الصدارة عرفػاء الطالئػع الػذي سػيتـ تنصػيبيـ عمػى جانبي القادة ,وكميـ بالزي الكشفي الكامؿ ,العصى في األيدي إال الكشاؼ المرشح لمتنصيب كعريؼ طميعػة , فتكوف عصاه موضوعو جانباً. ينادي القائد الكشاؼ ( ..........يذكر أسمو ) يخرج الكشاؼ مف الصؼ ويضع نفسو في المركز ,ويؤدي التحية لمقائد. القائد :يا كشاؼ ( ........يذكر اسمو ) إف مجمس شرؼ الفرقػة قػد اختػارؾ لتكػوف عريػؼ طميعػة ,أتتعيػد بأف تكوف عريؼ طميعة صالحاً؟ الكشاؼ :نعـ يا قائد. القائد :وأف تعطي المثؿ الصالح في كؿ شيء؟ الكشاؼ :نعـ يا قائد. القائد وأف تكوف أميناً ومطيعاً لرؤسائؾ؟ الكشاؼ :نعـ يا قائد. القائد :وأف تكوف مخمصاً إلخوانؾ الكشافيف دائماً؟ الكشاؼ :نعـ يا قائد. القائد :وأف تدير طميعتؾ نحو التقدـ بمطؼ وتواضع؟ الكشاؼ :نعـ يا قائد. القائد :وأف تراعى وعد وقانوف الكشافة ,وأنظمة وتقاليد الفرقة ؟ الكشاؼ :نعـ يا قائد.
46انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
القائد :حسناً لتكف منذ اآلف معتب ارً في الفرقة عريؼ طميعػة حقيقيػاً وشػرعياً ,وتسػمـ أمػر طميعػة ........... ( يذكر اسـ الطميعة ) ثـ يقدـ لو القائد الجديمة البيضاء. عريؼ الطميعة الجديد ,يحيي القائد ويقوؿ :أشكرؾ يا قائد وأتعيد أف أطيعؾ بأمانة واخالص ,وأف أساعدؾ بكؿ قدرتي في إدارة الفرقة ,و أف أساعد إخواني كشافي طميعة ( ويذكر اسـ الطميعة) التي أصبحت اليوـ ليا عريفاً وحارساً. القائد ( :يقدـ لو عصاه وعمييا راية الطميعة ) مع مالحظة أف يكوف الشريطاف األبيضاف ( عالمات العرافة ) مخاطيف مسبقاً عمى الجيب األيصر. يحيي العريؼ الجديد القائد ثـ يصافح زمالءه العرفاء الجالسيف عمى جانبي القادة ,ثـ يرجع قبالة الفرقة بعػد أف يعيد بالراية إلى شخص قريب منو أو يغرسيا باألرض ,ويتقدـ كؿ كشاؼ بدوره ويضع يده اليسرى فػي يػد عريفو اليسرى مينئيف لو. الكشافوف في طميعتو :نتعيد أف نطيعؾ كالقائد وأف نحبؾ كػأخ لنػا ,وأف نكػوف مخمصػيف لمطميعػة وال نتركيػا أبداً. يجيب العريؼ بكممة شك ارً. وفي نياية الحفؿ تنسحب الفرقة بالسير المنتظـ ويمر أوالً العريؼ الجديد وطميعتو.
47انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
عاشرا :تقالٌد حفالت السمر وتنظٌمها أهدافؼا: أ-بالنسػػػػبة لمفػػػػرد :تعويػػػػد الفتػػػػى عمػػػػى مواجيػػػػة الجماعػػػػة ومخاطبتيا ,وىو أحد عوامؿ بث الثقة في النفس. ب -بالنسػػػبة لمجماعػػػة :تعمػػػؿ عمػػػى تقويػػػة روح الجماعػػػة واالعتزاز بيا وذلؾ باالستفادة ميؿ الفتى إلحداث الضوضػاء بتنظيميا في صيحات ومف أغاني جماعية ترمز لمطميعػة أو الفرقة. ت -تقوية الجماعة بإضافة تقاليد جديدة ليا. منادبات :الدمر تقػػػاـ حفػػػالت السػػػمر فػػػي مناسػػػبات عػػػدة منيػػػا :االحتفػػػاؿ بمناسبة إنشاء الفريؽ ,أو حصوؿ أحػد أفػراد الطميعػة عمػى مرتبػػػة كشػػػفية ,أو عنػػػد حفػػػؿ الوعػػػد أو تجديػػػده ,أو حفػػػؿ سنوي لقدامى الكشافيف مف الفريؽ ,أو عقب االنتيػاء مػف برنامج عاـ المخيـ ,أو في المناسبات واألعياد القومية. مكانىالدمر: أ -يجب أف يكوف مكاف السمر بعيداً عف موقع التخييـ. ب -يعػد الػدوري مكػاف السػمر فيحػدد أمػاكف جمػوس الطالئػع أو الفريػؽ والقػادة والمػدعويف وكػذلؾ يعػد مكػاف النار ,ويجمع خشب الوقود المناسب. ت -يقوـ الدوري بتجميع فقرات السمر مف الطالئع أو الفرؽ المشػاركة ,ويقػدميا لمقائػد أو المسػئوؿ ليبحثيػا ويقرىا أوال بما يتمشى مع السموكيات واألخالقيات الفاضمة ,ومف ثـ يتـ ترتيبيا مع مقدـ السمر ومساعده.
48انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
مػوماتىالدمر: لمسمر مقومات تعتبر ىي مف الركائز األساسية لو منيا مقدـ السمر (المسامر) ومساعده ,وتنظيـ السمر مف حيث المكاف واستقباؿ األفراد ,واعداد النار ومخػزوف مػف الحطػب الجػاؼ ليػا ,وتقػديـ الشػاي أو المرطبػات أو الحموى لممشاركيف ,واعداد برنامج السمر والمواد المناسبة ليا وتحديد زمف السمر. مواصغاتىمػدمىالدمرى(المدامر) :ى خفة الظؿ والروح ,وسرعة الحركة ,والمياقة ,والحماس ,والسعادة ,واالبتسامة لما يقدمو حتى تػنعكس السػعادة عمػػى المشػػاىديف ,كػػؿ ذلػػؾ مػػف مواصػػفات المسػػامر النػػاجح .كمػػا يجػػب عمػػى المسػػامر أف يفيػػـ جيػػداً مػواد البرنامج وأف يحسف شػرح فقراتيػا بوضػوح واختصػار واف يكػوف لديػو القػدرة عمػى مواجيػة الجماعػة ,ووضػوح صوتو لمجميػع ,وحسػف التصػرؼ فػي إخػ ارج البرنػامج ,ويمكػف أف يكػوف لديػو مسػاعد أو أكثػر ميمػتيـ إعػداد المواد التالية في فقرات البرنامج واألدوات الالزمة لمتنفيذ. برنامجىالدمر: أ-ىوجبىأنىوحػقىالبرنامجىاألهدافىالتربووظ الدابػظىوونظمىوفػاًىلألدسىالتالوظ: *يبدأ السمر وينتيي في مواعيده المحددة. *يتنوع وفقاً ألنواع مواد السمر. *اختصار البرنامج خير مف تقديـ مواد ضعيفة. *عدـ إطالة الفقرة المقدمة عف الحد المعقوؿ. *يستحسف اشتراؾ الطميعة أو الفرقة كوحدة. ب-ىمذتمالتىالبرنامج: الكممات :يفتتح السمر بكممة توجييية تربوية موجزة مف القائد. الصيحات والتصفيؽ :تنفيس منظـ عف الرغبة في الضوضاء وتستغؿ في إيجاد روح الجماعة وتشجيع األفػراد عمى البدء في الغناء واالستمرار فيو. القصص الصوتية والحركية :يمقى المسامر قصة ويؤدي المشتركوف في السمر أصواتيا أو حركاتيا. الغناء :وسيمة لمترويح وتقوية لروح الجماعة حوؿ النار ويستحسف أف تكوف األغاني جماعية. 49انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
التمثيميات :يختار منيا القصير والمالئـ لمظروؼ والمناسبات ويفضؿ اشتراؾ أكبر عدد مف األفراد فييا. الموسيقى :يمكف استخداميا في فترات متقطعة وتحت قيادة محكمة. األلعاب :يختار منيا الجماعي والمرح ويراعى البعد عما يفسد الروح التربوية في السمر. تػالود حغالتىالدمر :ى * يبدأ حفؿ بحضور جميع األشباؿ أو الكشافيف أو الجواليف عمى أف يجمس الجميع عمى ىيئة حدوة حصاف.
* يترؾ مكاف لمزائريف وقادة المخيـ في فتحة الحدوة واذا زاد عدد. * تعد النيراف بواسطة الدوري وتشعؿ مف قبؿ قائد المخيـ أو ضيؼ الشرؼ عف وجد. * يقدـ رئيس الدوري برنامج الحفؿ بعد ذلؾ لقائد المخيـ. * يقػػوـ القائػػد بافتتػػاح السػػمر بكممػػة مػػوجزة تتضػػمف دعػػاء إلػػى اهلل سػػبحانو وتعػػالى أف يمػػنح المتسػػامريف التوفيؽ ,ويؤلؼ بيف قموبيـ وييدييـ الصراط المستقيـ ,يوفقيـ لعمؿ الخير. * يالحظ عدـ القياـ بصيحات كشفية إال بعد انتياء كؿ فقرة وتكوف في حدود ضيقة. * تقؿ ىذه الصيحات في حفالت سمر الكشاؼ المتقدـ والجوالة. * تكثر األناشيد الجماعية في حفالت الكشاؼ والمتقدـ والجوالة. * تنظيـ صيحات جماعية في حفالت الكشافة واألشباؿ عمى أف تكوف ىذه الصيحات ىادفة. * تختار مواد السمر بحيث تكوف ىادفة ,تحقيقاً ألغراض التربية الكشفية. * يفضؿ أف يشترؾ قادة المخيـ في تقديـ بعض الفقرات ولو فقرة واحدة عمى األقؿ. * لتأميف نجاح الحفؿ الحظ إف يكوف ىناؾ الوقت الكافي لمغناء فإف مدة كؿ فقرة يجب أال تتجػاوز مػف ثػالث إلى أربع دقائؽ خصوصا إذا كانت الفقرات المراد تقديميا عديدة. * يجػػب أف تتجنػػب الفقػرات المبتذلػػة والعبػػارات التػػي تتنػػافى مػػع وعػػد وقػػانوف الكشػػاؼ ,وتجنػػب المواضػػيع التاريخية المغموطة. يالحظ المحافظة عمى وقت السمر ,ويقدـ القائد بختاـ السمر كما بدأه بحمػد اهلل سػبحانو وتعػالى داعيػا ألفػراد المخيـ باليداية والرعاية أف ينزع الغؿ والحقد والحسد مف صدور الحاضريف وأف يناموا نوماً ىادئاً.
***** 50انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
انًراجع * انحفالث وانتقانيذ انكشفيت – جًال خشبت – انًكتب انكشفي انعربي يارش 6611و * انكشفيت نهفتياٌ – ترجًت رشيذ شقير – يكتبت انًعارف – بيروث طبعت 6691و * الئحت انًؤتًراث وانًخيًاث انكشفيت انعربيت 0انًكتب انكشفي انعربي – اكتىبر 6611و * َىايا انطهيعت ويختهياها – ترجًت وجيه جارودي – يُشىراث دار انكشافت بيروث 6619يس * حياة انخالء – صالح انذيٍ انعباش – جًعيت فتياٌ انكشافت انًصريت – دار يًفيص نهطباعت * انجىال انجىي – جًال خشبت وآخروٌ – دار انًعارف بًصر 6610و * اعالو انذول انربيت واإلضالييت – دكتىر عقيذ عبذ انرحًٍ زكي – يطبعت انتحرير 6691و * انكشاف انجىي انًبتذئ – جًال خشبت ،ضعذ شعباٌ – دار انُهشت يصر نهطبع وانُشر 6611و * يراحم انكشافت – حطٍ انخهيم – يُشىراث دار يكتبت انحياة – بيروث- * انتخييى – داود هارود 0ترجًت رشيذ شقير – يكتبت نبُاٌ 6690 * The cub scout handbook- androw person – the scout association fithe
printing April, 1990
51انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com
انتقبنُذ انكشفُت
مت حبمد اهلل
52انصفحت
جمع واعداد وتنسيؽ القائد الكشفي /وائؿ التػمبػػاني
kashafayalla@gmail.com