ก้าวไปให้ถึงรักแท้

Page 1

ทั้งสองอย่างนี้มีคุณสมบัติไม่เหมือนกันเลย  แต่ถ้ามาอยู่ด้วยกัน  อย่างสมดุลเมื่อไร  แจกันและดอกไม้ก็ก่อให้เกิดความงามได้อย่างลงตัว

ความรัก ของคนเราก็เช่นเดียวกัน

ถ้าหัวสมอง  (แจกัน)  และดอกไม้  (อารมณ์)  สามัคคีกัน

ก้ า ว ไ ป ใ ห้ ถึ ง

กแท้

ว.วชิรเมธี

แ ท้

ประสมกลมกลืนกันอย่างพอเหมาะ  พอเจาะ  ไม่รักมากจนงมงาย  ไม่มีเหตุผลมากมายจนขาดชีวิตชีวา  ชีวิตรักของเราก็สดชื่น  เบิกบาน

ว.วชิรเมธี

ราบรื่น  ดำเนินไปอย่างสวยสดงดงาม

รักอย่างลืมตัว

100 <T9

ISBN 978-616-7539-13-3

`6;-S OO$`<<=$ D IEE5JV `6;-S EþC*'G D IEE5JVEþC*'G TARO Eÿ9S-BT@ TARO

ISBN 978-616-7539-13-3

MCI6:EECR=ERDZ MCI6:EECR=ERDZ $7 $7

O$`<<=$ 9S-BT@

ก้ า ว ไ ป ใ ห้ ถึ ง

หัวสมอง ก็เหมือนกับแจกันซึ่งแข็งกร้าว ส่วน  หัวใจ ก็เหมือนกับดอกไม้ซึ่งอ่อนโยน

“ที่ ใดมีรัก ที่นั่นมีทุกข์” แต่ถ้ารักอย่างรู้ตัว

“ที่ ใดมีรัก ที่นั่นก็มีสุข”



ธรรมะบรรยาย  ลำ�ดับที่ ๙ ก้าวไปให้ถึงรักแท้

ข้อมูลทางบรรณานุกรมของสำ�นักหอสมุดแห่งชาติ National  Library  of  Thailand  Cataloging  in  Publication  Data ว.วชิรเมธี.     ก้าวไปให้ถึงรักแท้.--  กรุงเทพฯ  :  ปราณ,  ๒๕๕๕. ๑๕๒  หน้า.     ๑.  ความรัก--แง่ศาสนา--พุทธศาสนา. ๒.  ธรรมะกับชีวิตประจำ�วัน  I.  ชื่อเรื่อง. ๒๙๔.๓๑๔๔ ISBN  978-616-7539-13-3 จัดพิมพ์โดย สำ�นักพิมพ์ปราณ  ๙๕/๘  ซอยแก้วอินทร์  ถนนกาญจนาภิเษก  ตำ�บลเสาธงหิน  อำ�เภอบางใหญ่  จังหวัดนนทบุร ี ๑๑๑๔๐ โทรศัพท์  ๐-๒๑๙๕-๐๕๘๑  โทรสาร  ๐-๒๑๙๕-๐๕๘๒  www.pranbooks.com

เจ้าของ  ผู้พิมพ์ผ้โู ฆษณา  บริษัท  ปราณ  พับลิชชิ่ง  จำ�กัด ประธานเจ้าหน้าที่บริหาร  ชินวัฒน์  ชนะหมอก  กรรมการผูจ้ ดั การ สำ�นักพิมพ์  เริงฤทธิ ์ ธิชาญ  ทีป่ รึกษาด้านกฎหมาย  พันตำ�รวจตรี  อภิเษก  ปิศโน บรรณาธิการบริหาร  เทวัญกานต์  มุ่งปั่นกลาง บรรณาธิการฝ่ายใน  ฐิติรัตน์  ศิริเมือง  บรรณาธิการฝ่ายนอก รัฐวรรณ พัฒนรัชตอดุล  ฝ่ายประสานงานสำ�นักพิมพ์  อาภรณ์ พัฒนรัชตอดุล  เลขานุการกองบรรณาธิการ  กนกภรณ์  พรหมดนตรี  พิสจู น์อกั ษร  รวีโรจน์ คำ�สุข, วัชริศ  ศรีแสงแก้ว  คอมพิวเตอร์ อโนชา  พุธน้อย  ฝ่ายศิลปกรรม  แดนชัย  วรรณศิริมงคล,  รุ่งนภา จิตจราด  ช่างภาพ ณัฐวัตน์  หรรษาศิริพจน์  สำ�นักงาน บริษัท  ปราณ  พับลิชชิ่ง  จำ�กัด  ๙๕/๘  ซอยแก้วอินทร์  ถนนกาญจนาภิเษก  ตำ�บลเสาธงหิน อำ�เภอบางใหญ่  จังหวัดนนทบุรี ๑๑๑๔๐  โทรศัพท์  ๐-๒๑๙๕-๐๕๘๑  โทรสาร  ๐-๒๑๙๕-๐๕๘๒  E-mail:  pranbook@hotmail.com ราคา  ๑๐๐  บาท



} คำ�นำ�สำ�นักพิมพ์ {



} คำ�ปรารภ {



} คำ�ปรารภ {



} สารบัญ { ๘ เผชิญหน้า กับความรัก

๑๘ ความรัก ๔ ระดับ

๔๐ พิษรักแรงทุกข์

๔๘ หลักธรรม ของความรัก

๕๘ ใครคือคู่แท้

๖๔ หลักการเลือกคนรัก


๘๒ ก้าวไปให้ถึงรักแท้

๗๐ ก่อร่าง สร้างครอบครัว

๗๖ สมดุลแห่งหัวใจ

๙๔ รักที่มากกว่ารัก

๑๒๖ ๑๐๖ คำ�ถามของความรัก คมธรรมนำ�รัก

๑๓๒ ประวัติ ว.วชิรเมธี


}  บทนำ�  {


“ศาสตร์ที่ว่าด้วยความรัก เป็นศาสตร์ที่จำ�เป็นสำ�หรับเราทุกคน ซึ่งในหัวใจยังคงมีเมล็ดพันธุ์แห่งความรัก และมีโอกาสที่จะมีทุกข์เพราะความรัก”


เมื่อถามว่า  “ทำ�ไมมนุษย์ต้องมีความรัก”  ตอบได้ว่า

ประการที่  ๑  เพราะมนุษย์นั้นยังเป็นปุถุชนผู้มีสัญชาตญาณ พื้นฐาน  คือ  ความรัก  ความโลภ  ความโกรธ  และความหลง ประการที ่ ๒  เพราะมนุษย์นั้นยังคงต้องการที่พึ่งพิง ประการที่  ๓  เพราะมนุษย์นั้นต้องการความมั่นคงในชีวิตและ จิตใจ ประการที่  ๔  เพราะว่ามนุษย์นั้นมีรากทางวัฒนธรรมบางอย่าง ร่วมกัน  เช่น  สายเลือดเดียวกัน  ชาติเดียวกัน  ศาสนาเดียวกัน  ภาษา เดียวกัน ประการที่  ๕  เพราะว่ามนุษย์นั้นยังคงรู้สึกพร่องอยู่เสมอ ๔

ก้าวไปให้ถึงรักแท้


โดยเหตุปจั จัยทัง้   ๕  ประการนี ้ เป็นเหตุให้มนุษย์ยงั คงเวียนอยู่ ในวัฏจักรของความรักอย่างไม่จบไม่สิ้น  เราจะสามารถหลุดพ้นจาก วัฏจักรของความรักได้ก็ต่อเมื่อบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ รักแท้คือเมตตา  เมตตาที่สากลจะทำ�ให้เรารักคนได้ทั้งโลก หลักธรรมในพระพุทธศาสนามีมากมาย  กระจายครอบคลุม ทุกเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการดับทุกข์และการอยู่อย่างมีความสุข   เมื่อ เนื้อหาสาระของพุทธธรรมครอบคลุมกว้างขวางถึงเพียงนี้  จึงไม่ต้อง สงสัยเลยว่า  เรื่อง “ความรัก”  พระพุทธองค์ก็คงจะตรัสสอนเอาไว้ ด้วยอย่างแน่นอน ในคัมภีรพ์ ระธรรมบท  ซึง่ เป็นประมวลพุทธวัจนะของพระพุทธเจ้า มีอยู่หมวดหนึ่งว่าด้วยเรื่อง “ความรัก”  (ปิยวรรค)  ล้วน ๆ  แต่นั่นยัง ไม่สำ�คัญเท่ากับว่า  ในบรรดาพระคุณของพระพุทธเจ้าทั้ง  ๓  ประการ  หนึ่งในพระคุณนั้นก็คือ “ความรักแท้” หรือ “กรุณา”  หากเราศึกษา พระพุทธศาสนาอย่างลึกซึง้ เราก็จะพบว่า  แรงบันดาลใจในการทรงงาน หนักของพระพุทธองค์  และเหล่าอารยสาวกสงฆ์ก็คือ “ความรักแท้”  ที่มีต่อมวลมนุษยชาติอย่างมากมายไร้พรมแดนนั่นเอง ในทรรศนะทางพระพุทธศาสนา  “ความรัก” เป็นต้นธารของ ความทุกข์  ขณะเดียวกันเมื่อมองอีกมุมหนึ่งก็เป็นประตูของความสุข ด้วยเช่นเดียวกัน ว.วชิรเมธี


“ความรัก” ก่อเกิดชีวติ   พร้อม ๆ กันนัน้ ก็ทำ�ให้หลายคนจบชีวติ อย่างไม่น่าเชื่อ “ความรั ก ” เป็นเส้นทางสู่สงครามทำ�ลายล้าง  แต่คล้อยหลัง สงครามมหากาฬ  สันติภาพก็เรืองแสงทาบทอมนุษยชาติ “ความรัก” ทำ�ให้คนเวียนว่ายตายเกิด  แต่เมือ่ ใจผลิบานด้วยแสง แห่งธรรมแล้ว  วัฏจักรของการเวียนเกิดเวียนตายก็เป็นอันสลายลง “ความรัก”  เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราทุกคนอยู่แล้วโดยรู้ตัวและ ไม่รตู้ วั   สำ�หรับผูท้ รี่ กั อย่างรูต้ วั   ทีใ่ ดมีรกั ทีน่ นั่ ก็มคี วามสุข  แต่ส�ำ หรับ ผู้ที่รักอย่างลืมตัว  ที่ใดมีรักที่นั่นก็มีทุกข์ ศาสตร์ทวี่ า่ ด้วยความรัก  จึงเป็นศาสตร์ทจี่ �ำ เป็นสำ�หรับเราทุกคน ซึง่ ในหัวใจยังคงมีเมล็ดพันธุแ์ ห่งความรักและมีโอกาสทีจ่ ะมีทกุ ข์เพราะ ความรัก “ก้าวไปให้ถงึ รักแท้”  จะทำ�ให้เราเห็นว่า  ความรักมีกมี่ ติ  ิ มีผลดี ผลเสีย  และผลข้างเคียงอย่างไร หวังว่าเมือ่ อ่านจบลงแล้ว  เราทุกคนจะมีมมุ มองต่อความรักด้วย ทรรศนะใหม่  และมีความสุขทุกครั้งเมื่อมีความรัก  เนื่องเพราะรักแท้ มาเมือ่ ไหร่  ความเป็นผูร้  ู้ ผูต้ นื่   ผูเ้ บิกบาน  และการเป็นผูใ้ ห้กเ็ กิดขึน้ เมื่อนั้น I

ก้าวไปให้ถึงรักแท้


ว.วชิรเมธี


}  ๑  {

เผชิญหน้ากับความรัก

“ความรักมีความทุกข์เป็นของแถม”


ความรั ก กับความทุกข์  คำ�สองคำ�นี้  เมื่อกล่าวขึ้นมา มักจะเป็นบริบทของความรักในเชิงชู้สาวเสียมาก  สำ�หรับทรรศนะของ พุทธศาสนา  พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า  “ทุก ๆ การยึดติดถือมั่น  มีค่า เป็นความทุกข์เสมอ”  ผู้เขียนแปลเสียใหม่ว่า  “ที่ใดมีกอดที่นั่นมีกัด” ทุก ๆ การครอบครอง  มีค่าเป็นการขาดอิสรภาพ ในทรรศนะของมนุษย์  ทุกครั้งที่เราครอบครองสิ่งใดสิ่งหนึ่ง  เรามักจะภูมิใจว่าฉันเป็นเจ้าของของสิ่งนั้นเรียบร้อยแล้ว  เช่น  ฉันมี รถเบนซ์สักคันหนึ่ง  ฉันมีบ้านสักหลังหนึ่ง  ฉันมีแฟนสักคนหนึ่ง  เรา ก็คดิ ว่า  เอาละ  เราเป็นเจ้าของรถ  เจ้าของบ้าน  เจ้าของแฟนสาว  หารู้ ไม่ว่าทันทีที่เรายอมรับเอาสิ่งเหล่านั้นว่าเป็นของของเรา  เราก็ตกเป็น ว.วชิรเมธี


ทาสของสิง่ เหล่านัน้ เรียบร้อยแล้ว  จอดรถเบนซ์ไว้นอกบ้าน  ฝนตกเรา ก็เป็นห่วงจนนอนไม่หลับ  มีบ้าน  ๑  หลัง  นํ้าประปารั่ว  ปลวกขึ้นบ้าน เราก็ใช้ชีวิตไม่มีความสุขแล้ว  มีแฟนสักคนหนึ่ง  ส่งเอสเอ็มเอสไปหา เขาแล้วเขาหายไปตั้ง  ๓  วัน  ชีวิตเราก็ไม่รื่นรมย์  เห็นหรือยังว่า  เรา ครอบครองเขาหรือว่าเราตกเป็นทาสของเขา ดังนั้น “ที่ใดมีรักที่นั่นมีทุกข์”  จึงเป็นสัจธรรมสากลที่ถูกต้อง ที่สุด  พระพุทธเจ้าตรัสไว้ตั้ง  ๒,๕๐๐  กว่าปี  แต่ทำ�ไมมนุษย์โดยมาก จึงมักจะบอกว่า  ที่ใดมีรักที่นั่นมีสุข  นั่นก็เพราะเขายังไม่ได้เรียนรู้ ความรักตั้งแต่ต้นสายถึงปลายทาง คนที่บอกว่า  ที่ใดมีรักที่นั่นมีสุข  โดยมากมักจะเริ่มต้นแค่รู้จัก ความรักช่วงโปรโมชั่น  จึงพูดประโยคอย่างนี้กันทั้งนั้น  พอเริ่มเรียนรู้ ทีจ่ ะรักไปสักพักหนึง่   ถ้าสังเกตอย่างละเมียดละไมก็จะเห็นว่า  มันเริม่ สุข ๆ ทุกข์  ๆ ปนกันมาโดยตลอด  หลังจากนั้นเมื่อหลวมตัวแต่งงานไป วันเวลาส่วนใหญ่ก็เป็นเรื่องของความทุกข์มากกว่าความสุข ฉะนัน้   ความสุขซึง่ เกิดจากการมีความรักเชิงชูส้ าวนัน้   แท้ทจี่ ริง ก็คือความทุกข์ที่รอเวลาอยู่นั่นเอง  มันคือความสุขแต่แท้ที่จริงคือ เจ้าความทุกข์ทรี่ อเวลาแสดงตัว  คนหนุม่ คนสาวจำ�นวนมากไม่ร ู้ ก็เลย คิดว่าความรักนั้นช่างหอมหวานเหลือเกิน  จริงอยู่ความรักเป็นความ

๑๐

ก้าวไปให้ถึงรักแท้


หอมหวาน  แต่เป็นความหอมหวานของเนื้อทุเรียนซึ่งมีเปลือกที่แสน ขรุขระ พระพุทธเจ้าตรัสว่า  “ที่ใดมีรัก  ที่นั่นมีโศก  ที่ใดมีโศก  ที่นั่น ก็มีภัย  ที่ใดไร้รักไร้โศก  ที่นั่นก็พ้นโศกพ้นภัย”  ฉะนั้นถ้าใครรัก แล้วจะปฏิเสธทุกข์  ไม่มีทาง  ถ้าเรามีโศกก็หมายความว่า  เรายึดติด  แล้วจะปฏิเสธความเศร้าทีจ่ ะตามมา  ก็ไม่มที าง  ทุกคนทีเ่ ริม่ มีความรัก ขอให้เรียนรูก้ ติกาของความรักเอาไว้เลยว่า  “ความรักมีความทุกข์เป็น ของแถม” เหมื อ นกั บ เราหยิ บ เหรี ย ญกษาปณ์ ขึ้ น มา  ๑  เหรี ย ญ  ด้ า นที่ ปรากฏต่อเราคือด้านหัว  และด้านตรงกันข้ามก็คอื ด้านก้อย  เช่นเดียว กัน  เมื่อเรายกหน้ามือขึ้นมาพินิจ  หลังมือก็ติดมาพร้อม ๆ กัน  ความ รักกับความทุกข์จงึ เป็นของคูก่ นั มาตัง้ แต่ตน้ จนจบ แต่การทีค่ นส่วนใหญ่มองไม่เห็นก็เพราะเขายังถูกความรักบังตา  เหมือนกับทีร่ ชั กาลที ่ ๖  ทรงพระราชนิพนธ์เอาไว้ในบทละครพูดคำ�ฉันท์ เรื่อง “มัทนะพาธา”  ความตอนหนึ่งว่า

ว.วชิรเมธี

๑๑


“ความรักเหมือนโรคา ไม่ยินและไม่ยล ความรักเหมือนโคถึก ก็โลดจากคอกไป ถึงหากจะผูกไว้  ยิ่งห้ามก็ยิ่งคลั่ง

บันดาลตาให้มืดมน อุปสรรคะใดใด กำ�ลังคึกผิขังไว้ บ่  ยอมอยู่  ณ  ที่ขัง ก็โลดไปด้วยกำ�ลัง บ่  หวนคิด  ถึงเจ็บกาย”

นี่เป็นสัจธรรมที่อยู่ในพระราชนิพนธ์  คนมีความรักนั้นมีกำ�ลัง นับร้อยเท่านับพันเท่าเพื่อจะโลดแล่นโจนทะยานออกไป  บางครั้งโจน ทะยานออกไปจากอกพ่ออกแม่เพื่อที่จะได้ค้นพบในภายหลังว่า  คน ที่รักเราแท้จริงที่สุดก็คือพ่อแม่นั่นเอง  ฉะนั้นทุกครั้งที่เราเริ่มต้นมี ความรัก  สิง่ หนึง่ ซึง่ ควรจะต้องมาคูก่ นั กับการมีความรักก็คอื เราจะต้อง มีความเข้าใจในธรรมชาติของความรัก  เมื่อความรักเปลี่ยนแปลงไป ไม่เหมือนเดิม  ขอให้ถือว่านี่ไม่ใช่เรื่องใหญ่ถึงขนาดชีวิตจะไปต่อไม่ได้ ขอให้รู้ไว้เถิดว่า  แท้ที่จริงชีวิตยังไปต่อได้สบาย  ความรักเป็นเพียง “ส่วนหนึง่ ” ของชีวติ   ไม่ใช่ทงั้ หมดของชีวติ   เราอาจสูญเสียคนทีเ่ รารัก ไป  แต่ไม่ได้หมายความว่า  เราได้สูญเสียความสามารถที่จะรัก หากใครทีก่ �ำ ลังอกหักหรือผิดหวังในความรัก  ขอแนะนำ�ให้ท�ำ ใจ อย่าทำ�ร้ายตัวเอง  เพราะถ้าเผลอทำ�ร้ายตัวเอง  เราจะเสียใจว่า  ตัวเองนี่ ๑๒

ก้าวไปให้ถึงรักแท้


โง่มาก  บนโลกนี ้ ๑๐๐  คนทีเ่ คยมีความรัก  ๙๕  คนต่างก็เคยอกหัก  ให้ ทำ�ใจว่า  การอกหักเป็นส่วนหนึง่ ของการมีความรัก  ทีเ่ ขาทุกข์เพราะเขา คิดว่ารักแล้วต้องสมหวัง  ช่วงนีห้ าอะไรทำ�ไปพลาง  ๆ  กอ่ นเถิด  อย่าปล่อย ให้ใจฟุง้ ซ่านมากนัก  นํา้ ทีห่ กจากแก้วออกไปแล้วนัน้   อย่าพยายามกอบ มาใส่แก้วอีกเลย  ถึงทำ�ได้  คุณภาพก็ไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป  ควรมอง ไปข้างหน้า  พร้อม ๆ กับเรียนรู้ว่า  ศักยภาพที่จะรักยังคงอยู่กับเรา  และโลกนีม้ คี นอีกมากมาย  คนทีใ่ ช่ทสี่ ดุ อาจไม่ใช่คนของวันวาน  แต่ อาจเป็นคนของวันนี ้ หรือวันพรุง่ นีก้ เ็ ป็นได้  อย่าผูกชีวติ ไว้กบั คนเพียง คนเดียว  เพราะชีวิตมีคุณค่ายิ่งใหญ่กว่านั้นอย่างประมาณไม่ได้ ในความเป็นจริง  เคยมีคนที่ต้องเดินหันหลังให้กับคนที่รักกัน ตัง้ มากมาย  ทีไ่ ด้มาค้นพบในภายหลังว่า  เขาสามารถมีชวี ติ ทีด่ กี ว่าเดิม ได้อย่างสุดวิเศษ  การอกหักจึงเป็นสิ่งดี  ๆ ที่ควรเรียนรู้เอาไว้  คนที่ ทำ�ให้เราอกหักก็ไม่ใช่คนเลวอะไร  ควรขอบใจเขาด้วยซํา้   ทีไ่ ด้ชว่ ยมอบ บทเรียนอันทรงคุณค่าให้เราได้เรียนรู้ ชีวิตคนเรานั้นหากไม่ได้เรียนรู้  ก็จะเป็นชีวิตที่ขาดภูมิต้านทาน ความทุกข์  ไม่มีวุฒิภาวะในการดำ�เนินชีวิต  ชีวิตที่ปราศจากบทเรียน  จะเป็นชีวิตที่เปราะบาง  ไม่ต่างอะไรกับแก้วที่ตกง่าย  ก็แตกง่าย  แต่ ชีวิตของใครก็ตามที่ได้ผ่านบทเรียนมามากมาย  ชีวิตเช่นนั้นจะมีภูมิ ต้านทานชีวติ สูง  มีความเข้าใจทักษะการดำ�รงชีวติ เป็นเลิศ  มีศกั ยภาพ ว.วชิรเมธี

๑๓


ในการเผชิญความสุขความทุกข์ดว้ ยดวงใจอันสงบ  ความรักเกิดขึน้ มา เพื่อมอบปรีชาญาณแห่งการเข้าใจโลก  เข้าใจชีวิตให้แก่เรา  ดังนั้น  ขอให้มองความรักครัง้ ทีผ่ า่ นมาด้วยสายตาแห่งความขอบคุณ  จากนัน้ ควรลุกขึ้นมาทำ�งาน  ดำ�เนินชีวิตต่อไป  ไม่ต้องฟูมฟายมากมายนัก  รอให้ผา่ นวันเวลาไปช่วงหนึง่   แล้วเราจะพบว่า  ชีวติ ได้เติบโตขึน้ มากมาย จากประสบการณ์คราวนี ้ และจากนีต้ อ่ ไปจะไม่มอี ะไรให้ตอ้ งกลัวอีกแล้ว คนเรานัน้ เมือ่ มีประสบการณ์มาครัง้ หนึง่   ก็จะเกิดการเรียนรูค้ รัง้ สำ�คัญ ขอให้มองว่า  เรากำ�ลังเรียนรูบ้ ทเรียนสำ�คัญทีส่ ดุ ในชีวติ บทหนึง่ ไม่วา่ จะทุกข์  จะสุขอย่างไร  ก็กม้ หน้าเรียนรูไ้ ป  แล้ววันหนึง่ ข้างหน้า เราจะพบว่า  อกหักนัน้ ไม่ทกุ ข์ถงึ ตาย  แต่ท�ำ ให้เราเติบใหญ่ขน้ึ มาอย่าง สมบูรณ์แบบต่างหาก สำ�หรับคู่สามีภรรยา  ถ้าเราไม่ประสบความสำ�เร็จในชีวิตคู่หรือ รักกันมาตั้งห้าหกปี  แล้วสุดท้ายก็เลิกกัน  หรือแต่งกันมาสิบปีแล้ว สุดท้ายก็เลิกกัน  คนทีเ่ จ็บปวดจากความไม่สมหวังในความรัก  จากการ ใช้ชวี ติ คู่  ควรจะมองออกไปให้กว้างว่า  ขาดเขาแล้วเราไม่ตาย  เพราะ ก่อนจะมีเขาเรายังอยู่มาได้  เมื่อกลับไปไม่มีเขาอีกครั้งหนึ่ง  เราก็กลับ ไปยืนอยู ่ ณ  จุดเดิม  เราก็ตอ้ งอยูต่ อ่ ไปให้ได้  แล้วอย่าทำ�ร้ายชีวติ   อย่า ทำ�ร้ายตัวเอง  แต่ให้มองว่า  การที่เราเกิดเป็นคนแล้วไม่ได้ทุกอย่างดัง ใจหวังนัน้   มันเป็นบทเรียนขัน้ หนึง่ ของชีวติ   เป็นบันไดขัน้ หนึง่ ของชีวติ ๑๔

ก้าวไปให้ถึงรักแท้


ที่เราจะต้องก้าวขึ้นไปเรื่อย ๆ ในชี วิ ต ของมนุ ษ ย์ เ รานั้ น   มี บ ทเรี ย นอยู่ ส องบทเรี ย น  หนึ่ ง  บทเรียนที่ยาก  และสอง  บทเรียนที่ง่าย  บทเรียนที่ง่ายก็คือทำ�อะไรก็ สมหวังไปเสียทุกอย่าง  พอสมหวังไปเสียทุกอย่าง  มนุษย์มักจะหลง ตัวเอง  พอหลงตัวเอง  นั่นคือต้นทางของความผิดพลาด ส่วนบทเรียนที่ยากมักจะช่วยขัดเกลาฝึกปรือเราให้เข้มแข็ง  เหมือนคนบางคนทีเ่ กิดมายากจนจึงเรียนรูท้ จี่ ะต่อสู้  และเมือ่ พยายาม ต่อสูใ้ นทีส่ ดุ ก็ประสบความสำ�เร็จเป็นคนมัง่ คัง่ พรัง่ พร้อมได้  คนจำ�นวน มากทีส่ ามารถสร้างเนือ้ สร้างตัวขึน้ มาได้แล้วกลายเป็นผูย้ งิ่ ใหญ่ของโลก นั้นเพราะคนเหล่านั้นไม่ปฏิเสธบทเรียนที่ยาก  แต่ถือว่าบทเรียนที่ยาก ของชีวติ เปรียบเสมือนหินลองทอง  หรือเปรียบเสมือนหินลับมีด  หรือ บางทีเปรียบเสมือนกระดาษทรายที่ทำ�หน้าที่ขัดสีฉวีวรรณให้ชีวิตของ เรานั้นผุดผ่องแวววาวทอประกายเจิดจรัสงดงามยิ่งขึ้น ฉะนัน้   การทีเ่ ราล้มเหลวในเรือ่ งความรักในเรือ่ งชีวติ คู่  ก็ขอให้ ถือว่าความล้มเหลวนั่นแหละคือบทเรียนแสนยากที่เป็นบันไดขั้นหนึ่ง ซึ่งเราต้องก้าวข้ามไป  พอเราก้าวข้ามไปได้ชีวิตของเราก็จะมีความ สมบูรณ์ยิ่งขึ้น  ผู้รู้ท่านหนึ่งบอกว่า  ชีวิตที่ไม่ผ่านการต่อสู้เป็นชีวิตที่ ไม่ควรค่าแก่การยกย่อง  เรามีหน้าที่สู้ชีวิต  มีหน้าที่ก้าวข้ามความยาก ลำ�บาก  ไม่ได้มีหน้าที่มาจมปลักอยู่กับความยากลำ�บากแล้วก็ทำ�ร้าย ว.วชิรเมธี

๑๕


ทำ�ลายตัวเอง ทุกครัง้ ทีเ่ จอบทเรียนแสนยาก  บอกตัวเองว่า  เราต้องก้าวข้าม มันไป  ไม่ใช่ไปฝังตัวเองอยู่แค่ตรงนั้น  บทเรียนยาก ๆ ทั้งหลายก็ เปรียบเสมือนขั้นบันได  บันไดทุกขั้นเรามีหน้าที่ต้องก้าวผ่านขึ้นไป  ไม่ใช่เอาแต่นั่งจุ้มปุ๊กอยู่ตรงบันไดแล้วบอกว่าพอแล้วสำ�หรับชีวิตฉัน I

๑๖

ก้าวไปให้ถึงรักแท้


มองลึก นึกไกล ใจกว้าง

ความทุกข์มาโปรด ความสุขโปรยปราย

เรียนรู้ทุกข์ ได้สุขเป็นกำ�ไร

คิดถูก โปร่งใส ใจสูง

ลายแทงแห่งความสุข

เปลี่ยนเคราะห์ ให้เป็นโชค เปลี่ยนโรคให้เป็นครู


สิ่งที่สูงกว่าเงิน

ถามจากสมอง ตอบจากหัวใจ

รู้ก่อนตาย ไม่เสียดายชาติเกิด

เคล็ดลับหัวใจเศรษฐี

งานสัมฤทธิ์ ชีวิตรื่นรมย์

คนดลใจ

คมคำ�ธรรมออนไลน์

หนึ่งคนตาย ล้านคนตื่น


ติดตามผลงานของ

ว.วชิรเมธี

พร้อมทั้งประวัติและภารกิจอย่างละเอียดได้ที่ www.dhammatoday.com http://www.facebook.com/v.vajiramedhi http://twitter.com/vajiramedhi

บุคคลหรือองค์กรใดสนใจสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้จำนวนมากในราคาพิเศษ เพื่อแจกจ่ายในงานสาธารณกุศลต่าง ๆ  หรือบริจาคให้วัด  ห้องสมุด  โรงเรียน  เด็กและเยาวชน โปรดติดต่อ  บริษัท  ปราณ  พับลิชชิ่ง  จำกัด  ๙๕/๘  ซอยแก้วอินทร์  ถนนกาญจนาภิเษก  ตำบลเสาธงหิน  อำเภอบางใหญ่  จังหวัดนนทบุร ี ๑๑๑๔๐ โทรศัพท์  ๐-๒๑๙๕-๐๕๘๑  โทรสาร  ๐-๒๑๙๕-๐๕๘๒  E-mail:  Pranbook@hotmail.com


ทั้งสองอย่างนี้มีคุณสมบัติไม่เหมือนกันเลย  แต่ถ้ามาอยู่ด้วยกัน  อย่างสมดุลเมื่อไร  แจกันและดอกไม้ก็ก่อให้เกิดความงามได้อย่างลงตัว

ความรัก ของคนเราก็เช่นเดียวกัน

ถ้าหัวสมอง  (แจกัน)  และดอกไม้  (อารมณ์)  สามัคคีกัน

ก้ า ว ไ ป ใ ห้ ถึ ง

กแท้

ว.วชิรเมธี

แ ท้

ประสมกลมกลืนกันอย่างพอเหมาะ  พอเจาะ  ไม่รักมากจนงมงาย  ไม่มีเหตุผลมากมายจนขาดชีวิตชีวา  ชีวิตรักของเราก็สดชื่น  เบิกบาน

ว.วชิรเมธี

ราบรื่น  ดำเนินไปอย่างสวยสดงดงาม

รักอย่างลืมตัว

100 <T9

ISBN 978-616-7539-13-3

`6;-S OO$`<<=$ D IEE5JV `6;-S EþC*'G D IEE5JVEþC*'G TARO Eÿ9S-BT@ TARO

ISBN 978-616-7539-13-3

MCI6:EECR=ERDZ MCI6:EECR=ERDZ $7 $7

O$`<<=$ 9S-BT@

ก้ า ว ไ ป ใ ห้ ถึ ง

หัวสมอง ก็เหมือนกับแจกันซึ่งแข็งกร้าว ส่วน  หัวใจ ก็เหมือนกับดอกไม้ซึ่งอ่อนโยน

“ที่ ใดมีรัก ที่นั่นมีทุกข์” แต่ถ้ารักอย่างรู้ตัว

“ที่ ใดมีรัก ที่นั่นก็มีสุข”


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.