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Fr. Antonio Alcalde Sobre la recaudación de diezmos

LAURA CASTRO GOLARTE

Quizá una de las causas de la resistencia de fray Antonio Alcalde y Barriga a aceptar el nombramiento como Obispo de Yucatán, era que tendría que hacerse cargo de asuntos administrativos de territorios amplios y mucho más densamente poblados que los seminarios y conventos donde se había desempeñado hasta ese momento.

Cobrar los diezmos no fue una tarea sencilla para el fraile dominico; sin embargo, era parte de sus obligaciones para con la corona, nada más y nada menos. El sistema de recaudación era complejo, según podemos inferir del trabajo de Eduardo González Velázquez: “El diezmo y el clero secular en el México colonial”. Seguramente, la burocracia era engorrosa, pero además era preciso considerar los intereses, las necesidades, los tiempos, las distancias, las cantidades, la disposición, la e cacia, la honestidad, los nes, los medios, los estilos administrativos, las reglas y sus modi caciones en el periodo, los cambios de mando, usos y costumbres, estructuras, en n, una parafernalia impresionante.

A las primeras de cambio, una vez sentado en la mitra de Mérida, Alcalde recibió una llamada de atención del mismísimo rey, todavía Carlos III. Agrego aquí un extracto que me parece emblemático. El documento original se halla resguardado en el Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Yucatán: ción extraordinarios, ya en Guadalajara, en cuya diócesis aumentaron de manera notable los ingresos, a pesar, incluso, de que las dimensiones de la jurisdicción episcopal se redujeron hacia 1779, luego de décadas de gestiones de Alcalde y varios Obispos que le antecedieron.

Y no es que Alcalde ignorara que esta tarea le correspondía cuando se instaló en Mérida. En Yucatán, dadas las exigencias reales y, por supuesto, la obediencia del Obispo, el dominico publicó una amonestación que encontró la historiadora Adriana Ruiz Razura en el archivo ya citado, por demás interesante. Incluyo un fragmento también por el valor de los conceptos escritos por el fraile de la calavera el 10 de diciembre de 1763, es decir, hacía apenas cuatro meses que había llegado de España:

“Reverendo en Cristo Padre Obispo de la Iglesia Catedral de Mérida de Yucatán de mi Consejo. Con cartas de 17 y 20 de marzo del año próximo pasado remitisteis, en cumplimiento de Real orden, los cuadrantes del producto de diezmos correspondientes a los (años) de 1765 y 1766 colectados en este y el siguiente de 1767 con los respectivos por duplicado de lo que produjeron así mismo los diezmos de la provincia de Tabasco en el propio año de 1767 y en el subsiguiente de 1768, expresando que esta materia os era extraña y solo por fe o lo que os duren, os gobernabais en ella, por lo cual deseaba, no contuviesen defecto alguno sustancial o que no se pueda disimular”.

Es decir, Alcalde ya había manifestado al monarca que cobrar diezmos era nuevo para él. Es claro que sobre la marcha fue corrigiendo y llegó a niveles de recauda-

“Oíd a San Agustín –recuerda a los bene ciados y jueces eclesiásticos–, quien dice que son los diezmos unos tributos de las ánimas necesitadas y si los pagáis entera y debidamente no solo recibiréis abundancia de frutos, sino también salud de alma y cuerpo; pues nuestro Dios y Señor, que todo nos lo da, se ha dignado pedirnos los diezmos no para sí, sino para que les aproveche a los mismos que los pagan, y si es gravísimo pecado el retenerlos y retardarlos, cuánto mayor será el no declararlos ni satisfacerlos, ya que satisfaciéndolos podéis merecer premios espirituales y temporales. No queráis por vuestra avaricia privaros de tan grandes bene cios, sabed que es justísima la procedencia de Dios y que si no quisiereis darle el diezmo que os pide, hará que vosotros mismos seáis el diezmo, y lo que no quisiereis dar a los sacerdotes y demás ministros del altar, hará que os lo quite ya el ladrón, ya la mala cosecha y padecerán esterilidad vuestras siembras. Guardad y depositad en vuestras memorias esta amonestación, para que por unos tan cortos bienes temporales logréis tantos bene cios eternos.

La administración de los diezmos era pues, una tarea complicada, y el panorama empeoró cuando se de nieron cambios en el marco de las reformas borbónicas, un proceso que le tocó vivir a fray Antonio Alcalde de principio a n. Por hoy, el espacio se agota, continuaré con este tema la próxima entrega.

CHOFER MENSAJERO

Sexo indistinto De 30 a 55 años Licencia de chófer vigente Disponibilidad de horario Conocimiento de la ciudad y de la ZMG Conduzca vehículo estándar Sepa manejar motocicleta (No indispensable) Sueldo competitivo Prestaciones de ley Vales de despensa Bono Comisiones Fondo de ahorro

El dólar en oferta

IGNACIO ROMÁN MORALES

¡Pásele, pásele! Jugoso y fresco dólar importado de los Estados Unidos a solo 19.30, no deje pasar esta oportunidad. En México estamos comúnmente acostumbrados a pensar en devaluaciones, y es frecuente que se utilice al dólar como el principal “guardadito” para prevenirnos ante posibles crisis.

Sin embargo, nunca hay dos crisis iguales y la historia no se repite siempre de la misma manera. Evidentemente causa curiosidad el saber por qué el dólar parece estar tan barato, pero también cuáles son las consecuencias de esta “oferta” y preguntarnos hasta cuándo puede continuar. Estados Unidos la tasa de interés “líder” (básicamente de préstamos entre bancos) es de 4%, cuando en México es dos y media veces mayor, 10%. Las tasas de ambos países suben para supuestamente controlar la in ación, promoviendo que los que tienen dinero pre eran ahorrar que gastar y, los que no lo tienen, pre eran no endeudarse en sus compras.

En cuanto a las causas, hay tres factores importantes:

En primer lugar, el que por primera vez en más de 50 años la inflación en México no sea signifi cativamente mayor que en los Estados Unidos. En ambos países cerrará el 2022 en alrededor 8% el incremento acumulado de enero a diciembre.

De hecho, la inflación en México será menor a la de Europa y a un promedio mundial de 9.5%. Si los precios no crecen más que en los Estados Unidos, inicialmente puede pensarse que el tipo de cambio entre las monedas tampoco deba de cambiar signifi cativamente. De hecho, ha habido una revaluación, pues el 23 de marzo del 2020, a inicios de la pandemia, el dólar llegó a cotizarse en más de 25 pesos.

El problema es que los ya endeudados (por ejemplo con tarjetas de crédito) tienen costos cada vez más altos sobre su deuda. En todo caso, resulta muy atractivo para quienes tienen dólares, traer esa divisa a México. Si hay más dólares, el precio del dólar tiende a bajar, de la misma manera que si hay una buena cosecha de papas tiende a bajar el precio de las papas.

¿Hasta cuándo durará la oferta barata de dólares? México es un país frágil, vulnerable y con una extrema concentración de la riqueza. En el momento en que los grandes potentados consideren que ya no es sufi cientemente rentable, o seguro, tener grandes fortunas de divisas en México, o en el momento en que obstaculice mayormente el envío de remesas a México, o si unas cuantas empresas automotrices, de autopartes o electrónicas deciden salir del país, entonces la situación se revertiría intempestivamente.

El tercer factor es el bajo endeudamiento externo de México durante la pandemia. Para los países pobres que más se endeudaron, la situación se torna más complicada: los aumentos en las tasas de interés les provoca más di cultades para pagar la deuda y necesitan más divisas, especialmente dólares, por lo que tienen que pagarlo más caro. En el caso de nosotros, se mantuvieron fuertes reservas de dólares (200 mil millones), lo que facilita que, en el corto plazo, no se considere tan riesgoso traer divisas a México, lo Si la in ación es similar, uno podría suponer que “el premio” por ahorrar dinero sería similar entre Estados Unidos y México…, pero no es así. En los Tenemos más para ti... arquimediosgdl.org.mxque contribuye a abaratarlas. Sin embargo, los efectos no son solo buenos. Como consumidor, claro que me conviene: si el dólar está

más barato, el incremento de los precios de los productos importados podrá ser menor (aunque este abaratamiento se compensa negativamente por la in ación).

El problema es si nos ponemos en los zapatos de los productores nacionales de bienes: si los precios de los productos fabricados localmente suben más que los de los productos importados, evidentemente esto representa un problema fuerte para los nuestros, para la generación de empleo, especialmente para las empresas endeudadas que tiene cada vez más di cultades para pagar a las mayores tasas de interés (especialmente cuando se trata de micro y pequeñas unidades económicas).

Ya hay focos amarillos: En cuanto México comienza a crecer económicamente, como ahora, se incrementa en mayor proporción nuestra compra de bienes importados con respecto a lo que exportamos (dé cit comercial), a lo que se suma el incremento del costo de la deuda externa por el incremento en las tasas de interés.

En economía hay que jugar al equilibrista, si una decisión tuviera solo efectos positivos para todo mundo, sin ninguna consecuencia negativa, sería muy fácil, pero en cada decisión y evento tenemos ganadores y perdedores. Lo grave es cuando la mayoría pierde y unos cuantos ganan, cuando las pérdidas tienen dramáticos efectos ambientales y sociales, mientras que los pocos que ganan, incrementan sus fortunas haciendo palidecer a los faraones.

La gran cuestión no es solo cómo mantener una paridad estable, sino cómo mejorar las condiciones sociales, reducir la concentración de la riqueza y enfrentar los riesgos ambientales en que estamos metidos. Para ello no basta con poder mantener el crecimiento de las importaciones, sino construir la capacidad para poder satisfacernos con nuestra propia producción de lo que básicamente requerimos para vivir.

iroman@iteso.mx

Domingo | La Santa Misa

Sigue la Misa Dominical en punto de las 12 horas desde Catedral, presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega. Tenemos más para ti... Miércoles | Catequizando El mensaje de Don Juan Conoce las virtudes teologales con el Padre Jesús Rojas Rojo en la sección Catequizando. No te pierdas las palabras del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, todos los martes en su video columna en Facebook.

La Dominguera

El padre Carlos Alberto Gómez tiene una explicación del Evangelio dominical para ti. Escúchalo en la página de Arquimedios. Jueves | Panel de Diálogos

Expertos de distintas áreas de investigación nos acompañan todos los jueves a las 17 horas para participar en un panel virtual. 25 de febrero – Pastoral de la educación @SemanarioArquidiocesanodeGuadalajara 4 de marzo – Día de la mujer

Cada semana | El santoral El Santoral Conoce la vida de los santos de la Iglesia con el La vida e historia de los más grandes santos padre Carlos Alberto Gómez, historiador de la de la Iglesia, a través del historiador y padre Arquidiócesis de Guadalajara. Carlos Alberto Gómez. Todo en Facebook de ArquiMedios.

También consulta en nuestras redes sociales: Pornografía Digital @Arquimedios

Si desea ver la entrevista completa correspondiente a nuestro tema de esta semana sobre pornografía digital, puede escanear el código QR.

El diálogo, estrategia para superar diferencias: Cardenal José Francisco Robles

NORMA ANGÉLICA TRIGO

El con icto entre el Gobierno del Estado y la Universidad de Guadalajara debe superarse a través del diálogo, señaló el Cardenal José Francisco Robles Ortega, quien insistió en que solo a través de esta estrategia se superan las diferencias.

“En la medida que haya ese acercamiento de buena voluntad, de buena fe y se llegue a un acuerdo hasta donde se pueda llegar, ya es ventaja, de otra manera es implicar a la sociedad en un con icto entre instituciones que no debería ser. Necesitamos crear paz, convivencia, acuerdos, entendimiento y evitar todo aquello que nos polarice y nos divida”.

Lamentó que este tipo de con ictos entre dos entes importantes para Jalisco, no suman, y se debe evitar todo lo que divida a la sociedad.

REPLANTEAR LA ESTRATEGIA DE SEGURIDAD

Por otra parte, lamentó la inseguridad que se sigue dando en el Estado y los enfrentamientos que recientemente se registraron en la zona de Los Altos y que generan miedo entre la población.

“Sabemos que el crimen organizado está activo, no cesa, de tal manera que esto exige a las autoridades, sobre todo federales, pero también el diálogo con otras instancias. Se tendría que buscar otra estrategia que fuera más efectiva en la línea de prevenir y evitar estos enfrentamientos que redundan en muertes de inocentes, civiles que nada tienen que ver; que sea una ocasión para reconsiderar la estrategia de seguridad que estamos viviendo”.

En otro orden de ideas, el Arzobispo tapatío dijo desconocer los términos y resultados de la marcha a favor del Presidente del país, realizada en la Ciudad de México. “Hay libertad absoluta de marchar por una causa o por otra, que a lo mejor no compartimos todos, pero por encima de esas distintas posturas ante determinados temas o criterios, no debemos sacri car lo esencia; somos hermanos, miembros de una misma familia, en un mismo país, no debemos vernos como enemigos, no debemos implementar las posturas de distanciamiento, de oponernos unos a otros, hay derecho de tener distinta opinión, pero no por eso somos enemigos ni nos vamos a declarar la guerra unos a otros”.

SE VAN INVERSIONES DEL PAÍS

Finalmente, lamentó la salida del país de la rma francesa TotalEnergies, con gasolineras y tiendas de autoservicio, quien anunció su salida del país a partir del 29 de diciembre, debido a las nuevas regulaciones en el sector energético.

“Es obvio que muchas inversiones dejan de hacerse, se abstienen de llegar al país y así, con esas medidas, algunas empresas que ya estaban operando tal vez no vean factible llegar a la meta que se propusieron cuando iniciaron el compromiso con México, qué pena, porque si algo requiere nuestro país son puestos de trabajo, estamos urgidos de eso”.

Nueva película de Juan Manuel Cotelo El cine por la paz en la familia

ELISA GUTIÉRREZ CISNEROS

Tengamos la esta en paz, es una película española que trata sobre la resolución de problemas y la unión familiar. Se estrenará en México el jueves 1 de diciembre en salas de Cinemex. El director es Juan Manuel Cotelo Oñate, periodista español por la Universidad de Navarra. Hay películas suyas disponibles en Net ix.

El director dijo que el objetivo de esta película y musical no es entretener. El largometraje está hecho para dar esperanza a las familias a través del ejemplo de una familia que se mantiene unida y logra superar el reto de la disfuncionalidad.

En la historia, los hijos –dos niñas y un varón– son los encargados de resolver los problemas familiares. Ellos se convierten en los capitanes y toman las decisiones sobre como arreglar la familia, la relación de sus padres y la convivencia. ¿Por qué los hijos y no los padres? Según lo que dijo el director, porque los niños resuelven mejor los problemas. Señaló que los niños, a diferencia de los adultos, no pierden tiempo en justi car los errores, simplemente los resuelven.

Cotelo explicó que, a pesar de que la película se desarrolla en un con namiento, el musical no está contextualizado en la pandemia por covid-19. Es una historia sobre la convivencia que se desarrolla en la privacidad de la familia. La película no se desarrolla durante la pandemia para permitir a los espectadores identi carse dentro de la historia y aterrizarla a su propio contexto y realidad. Para el director, la película es una invitación a las familias a que se amen más.

“Tengamos la esta en paz” se estrenó en España en el 2021. La produjeron durante la pandemia, durante 40 días y con un equipo de 40 personas. La película ya se estrenó en 18 países y se tradujo a 20 idiomas. En México se estrenará en Jalisco en diciembre en las salas de Cinemex. El director Juan Manuel no tiene expectativas de números. Dijo que la película la nanciaron espectadores y, por lo tanto, se celebrará que haya espectadores, sin importar la cantidad.

DESARROLLO INTEGRAL Almas vecinas

FERNANDO DÍAZ DE SANDI

Es tal la necesidad que tenemos de los demás, que necesitamos al menos un par de ellos para llegar a este mundo. La naturaleza humana, como parte de un entorno que convive y coincide en cada tiempo y espacio, hace evidente la proximidad como requisito básico de supervivencia, sostén, desarrollo y disfrute de la realidad.

“No es bueno que el hombre esté solo”, versa el Génesis, y la providencia creadora identi có desde un inicio la necesidad inequívoca de transitar la vida en la presencia y compañía de los otros.

Un mundo globalizado, aparentemente “acercado” gracias a la tecnología y la virtualidad, ha llevado al ser humano a vivir, como nunca, una percepción de vacío existencial, de aislamiento y soledad que duele, lastima y complica la convivencia, frena el desarrollo y hace percibir la vida como una amenaza, como un valle de lágrimas, y no como el maravilloso regalo que es.

El egoísmo ha llegado a tintes de absurdo, de comportamientos deshumanizados que han arrastrado a la realidad humana a un “sálvese quien pueda”, y que cada quien se rasque con sus uñas.

Como más leña al fuego, el aislamiento sufrido a raíz de la reciente pandemia por covid-19 nos ha llevado a una polarización de ideologías, a una división e intolerancia ante la diversidad de posturas, opiniones, actitudes y perspectivas radicalizadas, muchas de ellas buscando negociar con lo innegociable, solo para cumplir con caprichos meramente personales o satisfacer intereses mediáticos de grupos con sentido de división y choque.

Como personas, como humanidad e hijos de un Padre común, resulta ilógico dar la espalda a quienes podemos aliviar en el camino. Es inhumano que los que nos llamamos “creyentes” seamos los primeros en señalar, etiquetar, juzgar, sentenciar y hasta castigar a aquellos que piensan distinto. Y no hablo de estar de acuerdo en todo y con todos, sino de exprimir hasta el más mínimo aprendizaje de las distintas posturas y versiones que cada persona representa.

En medio de esta llamada de atención que la pandemia nos ha dado como humanidad, además de los cambios climáticos, las carencias internacionales, los vientos de una guerra que amenaza la frágil y maquillada paz mundial, urge, como nunca, la conciencia y la responsabilidad que pesa sobre nuestros hombros en el sitio de honor que nos con ere la creación, como los únicos seres dotados de conciencia y de libre albedrío, reconocernos como almas vecinas.

Dios pone el ejemplo en el comportamiento de la naturaleza y el orden del universo, ejerciendo una paternidad responsable y responsabilizadora, dotando a cada hijo suyo de dones, cualidades y virtudes que, puestos al servicio de los demás y la transformación del mundo, nos facilitarían la vida, nos permitirían acceder a una vida de calidad y, de nitivamente, sería una humanidad más congruente y apegada al diseño original, a la imagen y semejanza.

Ya lo decía el santo Juan Pablo II: «No hay verdadera paz si no viene acompañada de equidad, verdad, justicia y solidaridad».

¡Bienaventurados los que tejen la paz!

DESARROLLO INTEGRAL

El otoño: maestro de paz

DR. JUAN PABLO AGUILAR “DR. ACTITUD” ESPECIALISTA EN ACTITUD Y REINGENIERÍA ACTITUDINAL CONFERENCISTA Y CONSULTOR

Cada uno de nosotros, en mayor o menor medida, hemos experimentado cambios que no deseábamos, que vivimos como pérdidas y a los cuales, a veces, nos aferramos, llevándolos constantemente en nuestros recuerdos y pensamientos y perdiendo la paz. En estos primeros días de otoño, quiero compartir contigo algunos aprendizajes que me ha dejado esta estación, deseando que a ti también, te ayuden a avanzar en el camino de la paz.

Al observar los árboles en esta época del año, notamos que algunos comienzan a tomar tonos amarillos, rojos, naranjas..., nos damos cuenta de que se están preparando para un cambio, para una etapa distinta.

Éste es uno de los muchos mensajes que Dios nos envía a través de la naturaleza, los cuales, con la actitud adecuada, pueden ayudarnos adecuada, pueden ayudarnos a caminar hacia la paz intea caminar hacia la paz interior, la cual es necesaria rior, la cual es necesaria para construir las relaciones pací cas que tanto necesitamos, ya que ¿cómo dar lo que no tenemos?

EL OTOÑO ES TIEMPO DE:

• Hacer un balance para Hacer un balance para discernir qué se queda y qué me conviene dejar partir para poder construir o conservar mi paz interior. • Agradecer las enseñanzas que me han dejado los distintos sucesos o personas (algunos sucesos o personas entran a nuestra vida para mostrarnos cómo NO DEBEN SER las cosas), después de agradecer esas enseñanzas, es momento de despedirse. • Soltar lo que nos causa rencor para poder recibir lo que nos trae la paz. EL OTOÑO ES TIEMPO PARA REFLEXIONAR:

• Si los árboles conservan el tronco y dejan ir las hojas: ¿Qué es mi tronco (mi esencia), cuáles son mis hojas (lo que me roba la paz)? • ¿Qué pensamientos me ayudarán a iniciar y mantener mi camino hacia mi paz interna? • ¿Cuál es el mejor momento para iniciar mi camino hacia esa paz que merezco? • ¿Cómo será mi futuro si continúo con los recuerdos y rencores que me quitan la paz? quitan la paz? • • ¿Estoy dispuesto a cambiar mi actitud de víctima de lo sucedido (o de las circunstancias) para cambiarla por una actitud cedido (o de las circunstancias) para cambiarla por una actitud paci cadora?

EL OTOÑO NOS AYUDA A RECORDAR QUE:

• El cambio es parte de la vida. • • El cambio que se hace para bien, más que pérdida, es transformación, es desarrollo, es tranquilidad, es paz. mación, es desarrollo, es tranquilidad, es paz. • Dejar ir lo que ya terminó nos permite dejar lugar a lo que nos da paz. • Cuando nos aferramos a los pensamientos y recuerdos que nos violentan, dejamos que tomen el control de nuestra calidad de vida, de nuestro presente y futuro. • El árbol que se resiste a soltar sus hojas jamás se podrá renovar en la siguiente primavera y quedará sin dar fruto. • Podemos elegir estar resentidos por lo que nos ha pasado, o sentirnos liberados por haber dejado ir esos pensamientos que nos dañaban.

Te invito a observar la naturaleza con una nueva actitud: con ojos curiosos y corazón dispuesto, estoy seguro de que descubrirás aún más mensajes que Dios nos manda a través de su creación y que te ayudarán en tu camino hacia la paz interior.

www.DrActitud.com

DIÁCONO MIGUEL ERNESTO PLACERES GUEVARA

Desde septiembre empezamos a ver en los escaparates de las principales tiendas y cadenas comerciales diversos productos alusivos a la Navidad. Y conforme se acerca más la fecha, la publicidad –ya sea por medios impresos, por la radio, la televisión, o las redes sociales– nos va recordando la cercanía de esta época, y vamos procurando “ganarle tiempo al tiempo” buscando decorar las casas y empezando a preparar varias cosas que vamos a necesitar para estas fechas: comprando regalos, organizando intercambios y posadas, planeando menús. No existe temporada del año para la que nos preparemos con mayor anticipación y dedicación. Sin embargo, solemos olvidar el motivo por el cual estamos celebrando, y convertimos esta época en un tiempo comercial y de pura convivencia social, olvidándonos del sentido religioso del mismo.

En virtud de lo anterior, conviene detenernos unos momentos a re exionar qué celebramos realmente en estas fechas, para que podamos vivirlas ya no como festividades paganas y puramente comerciales, sino como un verdadero misterio de fe y amor que le dé sentido a nuestra vida. Para este n es conveniente que nos dispongamos a vivir este tiempo navideño, que ha comenzado con el Primer Domingo de Adviento.

Detengámonos primeramente en la palabra Adviento: viene del latín Adventus y podemos traducirla como “venida” o “llegada”, y era usada para referirse a la visita de un rey o un emperador a una ciudad o región, y que fue usada por los primeros cristianos para referirla a la venida de Jesús: Él es el Rey que ha venido a visitar nuestra tierra y ha decidido quedarse en ella. Esto ya nos está diciendo algo esencial de esta época: no es una celebración banal, no es la venida

“Cristianizar” la Navidad

de Santa Clos, ni de los renos o duendes que abundan en películas navideñas; no es una celebración centrada en cosas, como el árbol de Navidad, ni en adornos, luces o regalos, no es una celebración de algo, sino de alguien: el nacimiento de Jesús. Es una celebración centrada en Dios, que en su infinito amor decidió hacerse hombre, un ser frágil, pequeño, tierno y humilde, y ha querido venir a habitar en medio de nosotros. Ha querido entrar en la historia de la humanidad, en tu vida y en la mía: es Dios mismo quien nos visita.

Dios no quiso darnos cosas, sino que Él mismo se regala, se dona a la humanidad. Jesús, con su nacimiento, es el centro de nuestra Navidad. Y este regalo inmerecido nos transmite principalmente dos cosas: gozo y esperanza.

LO MÁS ESPERADO

El hombre es un ser que siempre está esperando: de niño espera crecer, cuando crece busca progresar, madurar, alcanzar metas académicas, laborales o económicas. En nuestro tiempo, quizá uno de los más grandes anhelos de nuestra sociedad, de lo que más espera nuestro corazón es la paz. Esperamos la paz. Que, al encender la televisión o la radio, o al recibir un mensaje de WhatsApp, no tengamos miedo de que se trate de la noticia de un familiar asaltado o herido al tratar de ser robado, o peor aún desaparecido o asesinado por el crimen organizado.

Y aunque nuestro deseo de paz pareciera ilusorio, o irreal, máxime cuando pareciese que las cosas van de mal en peor cada día que pasa, sabemos que solo Jesús puede darnos la paz. Nuestra esperanza de paz no ha de ser, sin embargo, pasiva. Hemos de orar y trabajar por ello, mostrando también con nuestras vidas coherentes que Jesucristo realmente ha venido al mundo a traernos paz y que nosotros somos testigos de su amor al hombre.

Ya de por sí, en esta época se percibe una alegría, a veces silenciosa y discreta, y otras veces bulliciosa y estridente, que vamos exteriorizando poco a poco con el pasar de los días, con el alegre adorno de nuestras casas, a través de luces, regalos, árboles y nacimientos, además comienzan las posadas, y vamos preparando regalos y cenas para estos días. Todo esto es bueno, pero solo en la medida que no nos desvíe del sentido auténtico de la Navidad, que no dejemos que alegrías pasajeras y fugaces nos roben el verdadero motivo de nuestra alegría: el nacimiento del Hijo de Dios en Belén. Esta Alegría, con mayúscula, es el gozo interior de haber encontrado el sentido de nuestra vida, y es el que nos ha traído el Niño Dios con su luz, su amor y su perdón.

Vivamos pues esta hermosa época del año cristianamente, no ensimismados en la corriente consumista o pendientes solo de adornos externos, sino desde el misterio de Dios, que es tan grande, que quiso hacerse pequeño por nosotros, desde ese misterio de ternura y amor, que nos infunde esperanza y alegría, en medio de un mundo hueco y vacío marcado por el materialismo y por el consumismo. ¡Una feliz y santa Navidad!

ADVIENTO Los “Nacimientos”, una expresión de fe y cultura

PBRO. FABIÁN ESTRADA CAMPOS

LAS FIESTAS RELIGIOSAS

“El universo de las fiestas religiosas contribuye notablemente en la reparación del tejido de una sociedad, la hace reencontrarse con sus raíces, con su identidad, sus creencias y valores, fortalece su pertenencia con frecuencia aislada en la vida cotidiana, pero que se recupera ante la manifestación multitudinaria que se experimenta el día de la fiesta, de cuyas características ‘de este año’ de ‘esta vez’ serán luego contadas y recontadas a los parientes que viven lejos y no pudieron venir a los vecinos que no asistieron, a los compañeros de trabajo...” (Armando González, Ecosistema cultural católico p. 77). Una de estas fiestas en nuestro entorno de gran relevancia es la Navidad.

En época navideña, las tradiciones que vivimos son producto de la influencia de dos grandes culturas: la indígena y la española. La gran influencia religiosa propicia la unión familiar, sobre todo en Nochebuena y Navidad. A diferencia de otras, la cultura mexicana destaca en tradiciones y costumbres con base en valores como la generosidad, el respeto, la solidaridad, y la unión familiar. En estas fechas, amigos y familiares se reúnen, celebran y disfrutan de estas fiestas que comienzan a mediados de diciembre y terminan a principios de febrero.

EL NACIMIENTO

En México, además del árbol y los adornos de Navidad, las familias acostumbran colocar en sus hogares un Nacimiento, que representa la escena de la llegada del niño Jesús. El mensaje cristiano es un mensaje lleno de vida; por eso, como en otras expresiones, esta escena religiosa se apoyará de la naturaleza; el buey, la mula, los corderos, el gallo, la vegetación, las fuentes de agua estarán presentes siempre en los Nacimientos. EXPANSIÓN DE LA TRADICIÓN

Esta tradición tiene casi 800 años, se dice que fue durante el invierno de 1223, cuando san Francisco de Asís tuvo la idea de representar la llegada del niño Jesús al mundo. Posteriormente, los españoles, durante la conquista y bajo el mandato de Carlos III, llevaron esa tradición a los diferentes dominios del rey y así evangelizaron a los indígenas, siendo así como esta tradición cristiana ha llegado hasta nuestros días. incluso hasta de las características geográ cas, ya que, para su elaboración, en algunos pueblos suele usarse materiales extraídos directamente de la naturaleza que se tienen a disposición de manera inmediata. Esto proporciona una estética muy particular a cada Nacimiento hecho de manera artesanal.

LOS NACIMIENTOS EN MÉXICO

Por su parte, México adoptó esta tradición durante la Colonia, con la llegada de los primeros evangelizadores, que eran discípulos de san Francisco, iniciador de esta costumbre y actualmente son diferentes Estados los que realizan estas hermosas guras navideñas. Estos nacimientos están elaborados en barro, resina, arcilla, cerámica y hojas de maíz, entre otros.

TRADICIÓN ENRIQUECIDA

Tal como se mencionó anteriormente, la tradición fue traída por los evangelizadores españoles a nuestro país; sin embargo, los Nacimientos en México agregaron elementos propios de la cultura, tales como guajolotes, nopales, magueyes, burros y demás elementos. También los artesanos que elaboran los Nacimientos han agregado los o cios propios de nuestro país a la tortillera, el panadero, el carpintero y algunos otros.

La gran variedad de formas de los Nacimientos responde, principalmente, a los elementos culturales autóctonos de cada región o de cada pueblo, e Anteriormente hemos dicho que los Nacimientos tienen su origen en la religiosidad de los creyentes en Cristo, no es necesario formar parte de este grupo de eles para apreciar la creatividad, la técnica, la estética, e incluso el simbolismo y el empeño que se pone en el montaje o creación de un Nacimiento, algunos de ellos verdaderas obras de arte.

Colocar un Nacimiento es una tradición que se debe conservar, ya que es un medio de evangelización que sigue dando frutos de fe, sobre todo en los más pequeños, además que genera la creatividad de tantos artistas, que convierte a esta tradición en una expresión cultural que se debe fomentar.

“A night fot hop” Un evento con causa con el toque universitario Marista

Maestra aManda Marcela Berdeja cantú Profesora de tieMPo coMPleto en el Área de ciencias econóMico adMinistrativas

Cuando escuchamos decir a nuestros alumnos que son maristas, muchas veces no dimensiono qué tanto conocen el significado de serlo; por lo que es grato y digno de comunicarse cuando descubrimos que en realidad ellos conocen el verdadero significado de ser para servir y de vivir en comunidad como agentes de cambio activos y preocupados por la situación actual en que vivimos como sociedad.

El ADN marista resalta como una cualidad valiosa y un valor agregado a su perfil profesional. Ya que el verdadero propósito de la universidad es educar y formar profesionistas comprometidos, éticos y empáticos con su entorno local y global.

La Universidad Marista de Guadalajara se enfoca en desarrollar proyectos donde los estudiantes pongan en práctica los conocimientos, habilidades y competencias que desarrollan durante su carrera, de manera ética y humana, a través de dos o más programas, para así lograr la interdisciplinariedad que permita elevar el impacto social, económico y sustentable, con innovación y creatividad, resolviendo problemáticas reales y acercándolos a la realidad en que desarrollarán su ejercicio profesional.

Bajo este contexto, el pasado jueves 10 de noviembre se llevó a cabo el evento pasarela marista con causa “A night for hope”, como parte del desarrollo de un “proyecto integrador”, que tuvo como finalidad apoyar a una asociación civil y generar conciencia en los alumnos y en la comunidad en general con respecto a la problemática social y de inseguridad que se vive en el país.

El evento se llevó a cabo a través de la Jefatura de Ciencias Económico Administrativas de los programas de licenciatura, con la colaboración del profesor Iván Betancourt, bajo mi supervisión y dirección como Profesora Encargada del Proyecto Integrador (PEPI), donde los protagonistas y estrellas fueron los estudiantes de las carreras de Administración y Dirección de Negocios, Mercadotecnia y Publicidad, Nutrición y Gastronomía e Ingeniería Aeroespacial, de la Universidad. Al evento lograron sumarse varias marcas que patrocinaron y coadyuvaron la realización de este proyecto con impacto social, cuya finalidad era la de apoyar al colectivo “Luz de Esperanza”, organizado por un grupo de más de 180 familias que se concentran en la búsqueda de personas y familiares desaparecidos. Una gran labor que requiere de mucho esfuerzo y recursos.

“A night for hope” fue un evento a beneficio que logró su cometido; por un lado, promover los valores maristas entre los estudiantes y la comunidad marista y, por el otro, el de recolectar insumos y materiales que el colectivo requiere para llevar a cabo su labor de búsqueda.

En este proyecto, los estudiantes lograron recaudar fondos de la venta de boletos de una rifa, venta de dulces durante todo el semestre, de alimentos y bebidas durante la pasarela y de donaciones que se hicieron a lo largo del semestre.

El evento estuvo conformado por diversas presentaciones a cargo de alumnos de la Universidad, como música por parte del grupo de ensamble, baile folclórico interpretado por el grupo de danza y un show de baile contemporáneo que vistieron la pasarela, donde se mostró la colección 2023 by Cristina Couture. La diseñadora de modas Cristina Isabel Franco se comprometió con la causa y colaboró presentando sus diseños inspirados en la época medieval y el empoderamiento de la mujer.

El evento fue un rotundo éxito, ya que por una aparte los estudiantes desarrollaron sus habilidades y conocimientos adquiridos y, por otra, lograron hacer equipo con sus compañeros de otros grupos, otras carreras y otros semestres, resultando ser un proyecto creativo, innovador y con impacto social que promovió los valores maristas y ayudó a la comunidad.

El miércoles 16 de noviembre se llevó a cabo la entrega del donativo en especie a los directivos y fundadores del colectivo, donde la representante Liliana Guadalupe Gutiérrez y el secretario Lic. Héctor Rodolfo Flores González estuvieron presentes, en esta entrega la Mtra. Alejandra García Bado, Rectora de la UMG, agradeció al colectivo la confianza depositada en los estudiantes y felicitó al equipo integrador del proyecto.

La labor docente dignifica y le da un sentido de propósito a mi vida, ya que como profesora formamos estudiantes y personas de bien, aunque, por lo general, siempre recibimos una lección de vida por parte de nuestros alumnos. Ellos nos enseñan cada día que no hay mejor recompensa que la de servir.

No puedo imaginar una vida sin amigos

JUAN JESÚS ESPINOSA PASCOE 1° DE TEOLOGÍA

Ahí estaba yo, sentado frente a un fuego ardiente, abrigado con una buena chamarra, unos guantes para mis frías manos y un gorrito que me cubría hasta las orejas. Era la noche del viernes 18 de noviembre, habíamos viajado algunas horas en carretera, pero al n estábamos allí, en medio de la Sierra del Tigre, rodeados por un bosque inmenso. A mi lado los tenía a ellos, jóvenes como yo, que compartían un mismo ideal. ¿Quién lo iba a pensar? Tan solo cinco años atrás eran para mí completos desconocidos, personajes ajenos a mi vida, extraños e indiferentes.

Ahora los veía, los escuchaba hablar, abriendo su corazón con familiaridad y con anza. Observaba sus rostros, sus expresiones de alegría y de paz, pero también sus tristezas y miedos. Eran como yo; bueno, en realidad muy distintos a mí, pero con tantas cosas en común. Y me pregunté: ¿De esto se trata la amistad?, ¿de compartir, jugar, reír y llorar juntos? Entonces, miré al cielo, cientos de estrellas iluminaban el rmamento; asombrado agradecí a Dios por tan bello momento, y supe en el fondo de mi corazón que jamás estaría solo. ros seminaristas. Siendo sincero, cuando tomé la decisión de responder a Dios y de seguirlo nunca imaginé que en el Seminario encontraría una familia tan grande. En casa soy el hermano mayor de dos hijos; en el Seminario soy el número 9 de la lista de un grupo conformado por 40 hermanos. Y la verdad no puedo imaginar una vida sin ellos, no después de todas las experiencias compartidas. No los busqué, no los esperaba, pero el Señor los hizo coincidir en mi camino, y realmente considero a cada uno de ellos como una bendición para mí. voco y no trato a mis compañeros de la manera que se merecen, pero al nal agradezco la paciencia y el cariño que me tienen. Confío y espero que en los sabios designios de Dios nos permitan a todos llegar al sacerdocio y conservar la misma fraternidad del Seminario hasta la eternidad en el Cielo.

Rescato este particular recuerdo del paseo grupal que tuvimos la oportunidad de vivir hace algunos nes de semana, cuando celebrábamos el aniversario de la Revolución Mexicana. En verdad que pasé un buen n conviviendo con mis compañe-

Sé que no soy el amigo perfecto, reconozco que muchas veces me equiLes comparto toda esta re exión porque de verdad he caído en cuenta de la importancia que la amistad tiene en la vida de todo ser humano. Es más, me atrevería a a rmar que la amistad es el destino nal del hombre, pues ni siquiera Dios mismo nos ha llamado siervos, sino amigos (cf. Jn 15, 15).

Me cuesta trabajo concebir la idea de una persona sin amigos, ¿podría el hombre sobrevivir sin los otros?, ¿acaso no hemos sido creados para la relación con los demás y con Dios? Te aseguro que si te pones a pensar en los momentos más felices que has tenido en tu vida no encontrarás ninguno de ellos en los que estuvieras completamente solo, descubrirás que siempre ha habido a tu lado al menos otra persona: un familiar, un amigo o, incluso, Dios.

La felicidad está en el amor, y el amor es compartir, es donación, es entrega, es amistad... Te invito a que lo pienses muy bien: ¿Qué importancia tienen tus amigos en tu vida?, ¿qué has recibido y aprendido de ellos?, ¿cómo demuestras el amor que les tienes?

Represivo discurso “progresista” anti religioso

FERNANDO GUZMÁN PÉREZ PELÁEZ

El presidente del Frente Nacional de la Familia FNF en México, Rodrigo Iván Cortés, ha sido demandado por la diputada transgénero Salma Luevano por su iniciativa para modi car la Ley de Asociaciones Religiosas, mencionando que su nalidad es bajo el disfraz y la excusa de supuestos discursos de odio, criminalizar el discurso y los mensajes de los credos religiosos, especialmente los cristianos, que odian y no toleran los impulsores de la ideología de género y quieren aplicar censura y modi car el artículo que consagra la libertad religiosa.

Rodrigo Iván Cortés también advirtió en sus mensajes y declaraciones desde la Cámara de Diputados del peligro del posible voto en paquete de 50 iniciativas de reforma constitucional, bajo el paraguas de la “igualdad sustantiva”, que implica ataques a la vida, la familia y las libertades fundamentales, entre ellas la libertad de expresión y religiosa imponiéndose la dictadura de un pensamiento único.

Re rió también, el líder profamilia, que es de llamar la atención cómo la diputada transexual llevó a juicio al diputado Quadri que “lo único que hizo fue decirle señor, atendiendo a la verdad de las cosas, y bueno, esto desembocó en un acto de violencia muy de hombres, de el diputado Luevano y el diputado Clemente, que con esa fuerza de hombres, fueron y tomaron la presidencia de la Cámara de Diputados... Se ve clarísimamente que lo que mueve a estas personas es un odio muy fuerte, una falta de respeto enorme y eso nos preocupa mucho”.

Recriminó también que la legisladora transexual subiera a la tribuna a presentar su iniciativa “disfrazada de, no sé, papiza, Cardenal, Obispo,” insultó y agravió a la mayoría del pueblo católico de México.

¿Hasta dónde hemos llegado? Resulta que las ofensas desde la tribuna a los católicos, que según el censo 2020 somos el 87% del pueblo de México, no signi can nada, mientras que la Comisión de Quejas y Denuncias del INE determina que las expresiones, comentarios y críticas del líder del Frente Nacional de la Familia, no se circunscriben al marco de la libertad de expresión ni de legítima crítica al ejercicio del cargo público de la diputada transexual, y sí pueden constituir expresiones de violencia sutil, simbólica y psicológica contra las mujeres, y especialmente contra las mujeres transexuales, y una mani esta violencia transfóbica y por prejuicios, por lo que se han dictado medidas cautelares, ordenando sean bajadas de las redes de comunicación de Rodrigo Iván Cortés y del FNF en lo que sigue el caso en su contra.

SE PRETENDE COACCIONAR DESDE EL ESTADO

¿Hasta dónde hemos llegado con el llamado derecho al libre desarrollo de la personalidad?, para que se pretenda coaccionar desde el Estado y en la legislación a toda la sociedad a tratar a una persona como ésta se autoperciba, con independencia de su realidad ontológica, de su naturaleza, de su ser. La realidad biológica determina que los seres humanos son mujeres u hombres, nada más, los análisis del ADN permiten saber si determinados restos humanos son de un hombre o una mujer, los fallecidos en la pandemia del covid-19 fueron clasi cados y se estudió la epidemia en sus efectos en hombres y mujeres, correspondiendo a la realidad. Ahora se pretende adecuar la realidad a la visión o percepción subjetiva que cada persona pueda tener de sí misma, obligando a la colectividad a reconocer esa percepción.

La verdad es y será siempre la adecuación de la mente a la realidad y no se puede adulterar la naturaleza a capricho de cada quien, el ADN permanece siempre y las personas en su integralidad mantienen su identidad sexual más allá de los miembros sexuales, que puedan ser mutilados o “transformados”, esto nos lo dice la ciencia, la biología, pero ahora se pretende legislar e imponer las percepciones sobre la realidad y sancionar cualquier opinión que pueda darse reconociendo la naturaleza real de los seres y de las cosas, estamos ante la amenaza de la dictadura del pensamiento único impuesta por la ideología LGTB+ ¿A dónde llegaremos?

¿A dónde vamos? cómo dijo hace poco Joaquín Sabines, cuando todas las revoluciones de izquierda han fracasado en el siglo pasado y lo que va del presente, y solo ha tenido éxito la imposición del avance de la ideología LGTB+ manifestando el artista su decepción a su militancia de izquierda.

El Papa Benedicto XVI, el 18 de abril de 2005, nos decía: “A quien tiene una fe clara, según el Credo de la Iglesia, se le aplica a menudo la etiqueta de “fundamentalista”. Mientras el relativismo, es decir, dejarse llevar a la deriva por cualquier viento de doctrina, parece ser la única actitud adecuada para los tiempos modernos. Se está constituyendo una dictadura del relativismo que no reconoce nada como de nitivo y que deja como última medida solo el propio “yo” y sus antojos.

Ignacio de Loyola Sucedió en el año de 1522

SERGIO PADILLA MORENO

Visto desde la perspectiva de la historia, el año de 1522 fue muy importante para la Iglesia, pues mientras que Martín Lutero tradujo En esta segunda etapa del peculiar noviciado que viviría Ignacio de Loyola, el peregrino se determinó servir en el hospital de Manresa, vivir mientras tanto de limosna y escribir en una cueva

del lugar sus profundos movi-

mientos interiores, “en su libro, que llevaba él muy guardado, y con que iba muy consolado”, tal como lo reconocerá él mismo en la autobiografía que, de propia voz, recogerá el P. Luis Gonçalves da Cámara, entre 1553 y 1555. Pero tal consolación será eclipsada, pues en palabras del futuro fundador de los jesuitas: “hallándose unas veces tan desabrido, que ni hallaba gusto en el rezar, ni el oír Misa, ni en otra oración ninguna que hacía”. Más adelante, lo atormentarán los escrúpulos, y tal fue la desesperación, que por su mente pasó la

y publicó en idioma alemán el Nuevo Testamento, dando con ello un impulso decisivo a la Reforma Protestante, en un pequeño pueblo español llamado Manresa, cercano a Barcelona, deambulaba un “peregrino oscuro que ama

el caminar solitario, despacio y co-

jeando”, quien años más tarde fundaría la Compañía de Jesús, orden religiosa que sería decisiva en la Contrarreforma; hablamos de Ignacio de Loyola, quien en ese lugar viviría una etapa muy intensa del peculiar noviciado en el que Dios lo inició en mayo de 1521, cuando una bala de cañón hirió hondamente su pierna, pero más su alma.

Después de los meses de convalecencia en Loyola, tiempo en el que el otrora gentil hombre cambió sus sueños de grandeza caballeresca para hacer suyo el camino de seguimiento de Jesucristo, al modo de los grandes santos que conoció en las lecturas que providencialmente puso en sus manos su cuñada Magdalena, Ignacio decidió emprender una peregrinación hacia Jerusalén, que tendría varias etapas previas, primero Montserrat y luego Manresa, lugar al que llegaría en marzo de 1522 y donde pasaría casi un año. idea del suicidio. Como dice el P. José Ignacio Tellechea, en su extraordinario libro Ignacio de Loyola, solo y a pie: “justamente

en el momento en que reconoció que no poseía las riendas de su vida, en que no puso su con anza en sí mismo, se produjo el tránsito inesperado y ya no esperado. Todo se rehízo rápidamente en su interior; cobró a la vez lucidez y seguridad”. Este intenso y hondo proceso de formación espiritual, que transcurrió en 1522, tendría un momento culmen a la orilla del río Cardoner, y así lo cuenta Ignacio: “estando allí sentado, se le empezaron a abrir los ojos del entendimiento; y no que viese alguna visión, sino entendiendo y conociendo muchas cosas, tanto de cosas espirituales, como de cosas de la fe y de letras; y esto con una ilustración tan grande, que le parecían todas las cosas nuevas. Y no se puede declarar los particulares que entendió entonces, aunque fueron muchos, sino que recibió una grande claridad en el entendimiento”.

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx

Conferencia “La experiencia mística de Ignacio”, Alexander Zatyrka SJ https://www.youtube.com/watch?v=Zz9QD9mem8A

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Festejan aniversario de programación católica “Vive con alegría”

EDUARDO PINZÓN MEXÍA

Se cumplieron los primeros 8 años de esta barra católica, que domingo a domingo, desde aquel día 23 de noviembre del año 2014, es recordado porque conmemoramos a Jesucristo Rey del Universo, festejamos el Día del Laico, y el nacimiento del programa de Vive con alegría, y con ello, un corazoncito siempre alegre, animoso al servicio y, sobre todo, agradecido porque nuestro Dios lo inspira.

La barra que lleva la alegría y esperanza de un amor que ha sido derramado abundantemente en el corazón de nuestros colaboradores, y nos regala la valentía para llevar el mensaje a nuestros radio/hermanos con ocho diferentes programas, que transmitimos por la DK 1250 am del Grupo Radiorama, y en las plataformas digitales de Vive con alegría.

“Bellos ocho años”, porque nos ha resultado una especial experiencia que ha sido con gurada a la Buena de Dios. Alguna vez descubrimos el amor del Creador, que nos favoreció otra manera de entender y vivir la vida. Y por alguna razón nos llegó el momento para decidirnos a proponer la Palabra de Dios a través de la radio. Vive con alegría, se ha mantenido gracias al apoyo de tantos hermanos que con su generosidad facilitaron esta experiencia.

Y aquí estamos, a ocho años de haber iniciado, agradecidos.

El agradecimiento es por entero a nuestro Padre Dios, por mantenernos en este espíritu de servicio y amor, por nuestras comunidades hermanas, apoyando en la difusión de sus actividades en favor de la evangelización. NUESTRA PROGRAMACIÓN:

9:00 hrs: DO DE DIOS, conducido por Margarita Mariscal y Jorge Cholico.

10:00 hrs: ContraCorriente,

conformado el equipo por Tere García, María Cárdenas y Mariana Zarate.

11:00 hrs: Charlas de café,

equipazo formado por Lily San, Paulina Cedillo, Víctor Barba, Gustavo Branca y Samuel de Jesús.

13:00 hrs: La música que nace

en el corazón de Dios, con un especial esfuerzo por parte de Margarita Mariscal, Jorge Cholico y Jose Luis Vázquez “El Profeta de las Calles”.

16:00 hrs: DK Comunidades,

con la conducción de Juan Carlos Martínez “Charly”-

17:00 hrs: Fe y compromiso so-

cial, conducido por Miguel Ángel Ortegan y Ulises Sanchez Origel. 18:00 hrs: Diálogos de fe, con nuestros hermanos Claudia Tirado, José Sánchez, Eduardo González y Eduardo Méndez.

19:00 hrs: La alegría del Evan-

gelio, con Nubia Celis Olaya, Enrique Palencia, Eduardo González Montes, Eduardo Pinzón y Carlos Palos.

Hacemos nuestras las Palabras de Papa Francisco: “La fraternidad

avanza a través del diálogo, que es el oxígeno de la paz”.

Primer Encuentro Internacional de Líderes Católicos

ELISA GUTIÉRREZ CISNEROS

Héctor Yépez, abogado ecuatoriano, dio una conferencia sobre la ecología integral. Es abogado y director del Centro de Arbitraje y Mediación, así como Procurador Síndico de la Universidad Espíritu Santo, en Ecuador. El evento es parte del Primer Seminario Internacional de Líderes Católicos, organizado por la Academia de Líderes Católicos en Guadalajara.

Yépez habló sobre la ecología integral. De nió el concepto como la convivencia de los seres vivos y la naturaleza. En ella se respeta la naturaleza, y al mismo tiempo la naturaleza humana. Dijo que el humano es el administrador de los posibles bene cios que puede ofrecer el medio ambiente, pero sin abusar. Para que los ciudadanos aporten a la ecología integral, recomendó un cambio en el estilo de vida. Uno que permita a la persona satisfacer sus necesidades y conservar la naturaleza.

Durante la conferencia, le preguntó al público: ¿Qué hacen cuando un ser querido les da un regaEl Lic. Héctor Yépez es uno de los seis conferencistas que participarán en el Primer Seminario Internacional de Líderes Católicos. Los oradores son principalmente mexicanos, además de Yépez, de Ecuador y el Ing. Eduardo Almeida, de Brasil. Según el director de la Academia de Líderes Católicos, José Manuel Arellano, el objetivo de este seminario es fomentar los valores católicos en los futuros líderes de impacto. Buscan enseñar habilidades blandas, como la comunicación asertiva y el desarrollo de problemas de manera pací ca; además de abordar temas relacionados con le fe, la Iglesia católica y la religión.

lo? Una de las respuestas fue, cuidar el regalo. Dijo que la naturaleza es una creación y regalo de Dios para los humanos. Por lo tanto, es responsabilidad de las personas preservar el medio ambiente.

Desde el Corazón

QUERIDA LUPITA:

Se acerca Navidad y vuelvo a sentir nostalgia. Tengo tres hijos que no se acuerdan de mí. Soy viuda hace 3 años. Estoy sola, enferma y muy triste. Vivo en unos departamentos pequeños, y aquí somos varios de la tercera edad que estamos en las mismas condiciones. ¿A dónde podemos acudir por ayuda? María M.

HERMANA MÍA, MARÍA:

La soledad es una verdadera epidemia en nuestros días. No solo la experimentan las personas de la tercera edad, se trata de un tema de actitud que nos está lastimando como sociedad: el individualismo.

Hay una imperiosa necesidad en el centro del corazón humano: darnos a nosotros mismos.

Estamos diseñados para dar, para el encuentro con otro. Sin embargo, hay una tendencia en el pensamiento actual, apuntalada por las redes sociales, que nos habla de tener éxito de vitrina: belleza, dinero, viajes, comodidades, placeres. Esta búsqueda de la felicidad, que no implica esfuerzo ni entrega, es super cial y falsa. Si queremos esa sensación de plenitud y gozo en el corazón, hemos de salir de nosotros mismos al encuentro de nuestros hermanos.

A combatir la soledad en este Adviento

En varios países de Europa y en Estados Unidos existen los llamados ministerios de la soledad: en Bruselas llevan adelante la iniciativa “tomados del brazo”, en la que personas de mediana edad se inscriben para hacer amistad con personas de tercera edad. En Francia está la Red Monalisa (movilización nacional contra el aislamiento de ancianos); en el Reino Unido surgió la asociación Age UK, que ofrece tiempo y conversación a las personas mayores a través de llamadas telefónicas. En nuestros países hispanos los gobiernos e Iglesias implementan diferentes iniciativas para que ninguna persona experimente aislamiento y soledad. Acércate a ellos y pide ayuda. zón para su próxima venida gloriosa (la Parusía) y C. Presente: anhelamos que nazca en nosotros una imperiosa necesidad de amar como Él nos ama.

En el calendario litúrgico de la Iglesia inicia ya el tiempo de Adviento, esta gozosa espera del nacimiento del niño Dios. Lo vivimos en tres tiempos:

A. Pasado: celebramos el nacimiento de Jesús, ¡es su cumpleaños! B. Futuro: preparamos el coraEs una buena idea es que, durante esta espera de Adviento, nos acerquemos a quienes se sienten solos y hagamos el compromiso de ser compañía grata y significativa en sus vidas. ¡Que Jesús les lleve alegría y esperanza a través de cada uno de nosotros!

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegaso cial

Padres que cumplen años ¡Felicidades!

4 Diciembre

Pbro. Gerardo Isabel Villarreal Núñez.

Pbro. Moisés de Jesús Beltrán López. Pbro. Manuel Alejandro Sánchez Llamas.

5 Diciembre

Pbro. Guillermo Ceballos Godos. Pbro. Jaime Ramírez García. Pbro. Rodolfo Salas Caparrós. Pbro. Luis Ignacio Sandoval Arellano.

7 Diciembre

Pbro. Francisco Javier Meléndrez García. Pbro. Arnoldo Rosas López. Pbro. José Carmen Toriz Rentería.

8 Diciembre

6 Diciembre

Pbro. Luis Eduardo Márquez Cordero. Pbro. Manuel Otero Acosta. Pbro. Rafael Rodríguez Morales. Pbro. Bernardo Santana Ramírez.

9 Diciembre

Pbro. Guillermo Ochoa Ornelas. Pbro. Ricardo Ángel Roqueñí Carrouché. Pbro. Alfonso García Ramos. Pbro. Sergio Solano Estrada.

“Padre, ¿es cierto que se cumple con el diezmo colaborando con una asociación religiosa?”

PBRO. EDUARDO MICHEL FLORES

Una vez, acercándose el n del año, un señor joven me preguntó: “Padre, ¿es cierto que se cumple con el diezmo colaborando con una asociación religiosa?”, yo le respondí: “¿Quién le dijo eso?”, él me contestó: “El otro día estaba platicando con un amigo y me dijo que me veía preocupado, yo le dije que estaba preocupado porque me estaba costando trabajo reunir el dinero que debía entregar en mi Parroquia por concepto de diezmo; entonces él me dijo que no era necesario que entregara dinero si no tenía, que había otra forma de cumplir con el diezmo. Yo le pregunté que cuál era esa otra forma, y me dijo que era colaborar con alguna asociación religiosa de mi preferencia, y que de esa manera podía cumplir con el diezmo. Le dije que nunca había oído eso, pero él me lo dijo tan seguro de sí mismo que me hizo dudar, y por eso quise venir a preguntar”.

Yo le respondí: “Eso no es verdad, dar el diezmo a la Iglesia no puede suplirse con hacer apostolado en alguna asociación religiosa, porque aunque el apostolado sea muy loable, la Iglesia dice claramente en qué consiste el diezmo”.

“El diezmo es el deber que cada cristiano tiene de ayudar, según su capacidad, a socorrer a la Iglesia en sus necesidades materiales, cumpliendo así con el Quinto Mandamiento de la Santa Madre Iglesia que dice que es deber de todo cristiano “ayudar a la Iglesia en sus necesidades”.

Entonces, él me dijo: “Hace tiempo, un compañero del trabajo me dijo que uno podía cumplir con el diezmo dando dinero directamente a alguna obra de caridad”. Yo le respondí: “Pues no, eso tampoco es verdad, ciertamente es muy loable dar dinero a obras de caridad, pero eso no puede suplir el deber de dar el diezmo a la Iglesia que tanto necesita para seguir cumpliendo con su misión y sus obras de apostolado y caridad”.

DAR POR AMOR A CRISTO

La Iglesia mantiene la enseñanza bíblica sobre la obligación de los fi eles de contribuir generosamente con sus necesidades, según sus posibilidades. El diezmo debe ser una contribución proporcional a las ganancias. Pero debe entenderse, según el espíritu evangélico de una entrega de corazón, por amor. Personas con más recursos deben dar más, mientras que quienes tienen menos, den lo que puedan. Debe quedar claro que, aunque la Iglesia no fi je una cuota para cada cristiano, no exime de la obligación de apoyar; al contrario, nos enseña que el cristiano debe dar a la medida de Cristo y por amor a Él, según las necesidades de la Iglesia y sus propias posibilidades.

Dar es una obligación y también un privilegio, un gozo, porque es parte integral de nuestro deber de hacer todo para difundir el Reino de Dios. Aunque el diezmo en la Biblia equivalía a dar la décima parte de los ingresos, la Iglesia en la actualidad pide que los eles donen solo un día del salario que reciben en un año, o un día de las ganancias obtenidas en un comercio o empresa. El diezmo constituye una oportunidad especial de manifestar la gratitud y el amor a la Iglesia, de quien tanto bien se recibe en obras sociales y de apostolado.

Es muy importante que los fi eles sepan en qué se emplea el dinero que la Iglesia reúne por concepto del diezmo: En nuestra Arquidiócesis se destina a la evangelización a través del subsidio a varias comisiones que desarrollan un trabajo pastoral y que no tienen ingresos propios, también se destina al sostenimiento de sacerdotes ancianos y jubilados, y a la construcción y dignifi cación de templos, sobre todo en zonas marginadas. Como hijos de la Iglesia, seamos generosos con lo que Dios nos ha dado y ayudemos a nuestra Madre, la Iglesia, en sus necesidades.

San Ambrosio de Milán

Espíritu misionero y vida íntegra

PBRO. ADRIÁN RAMOS RUELAS

Todos estamos llamados a la santidad, que es la perfección en el amor. Es asombroso que un santo motive a otro a serlo también. Ambrosio propició la santidad de Agustín de Hipona cuando lo acercó al misterio de Cristo: ambos son ahora Santos Padres y Doctores de la Iglesia.

Cada 7 de diciembre recordamos a san Ambrosio de Milán. Él nació en la ciudad de Tréveris, en la Galia de Bélgica, y vivió entre los años 340 y 397. Fue Obispo de Milán y se convirtió en mentor del joven Agustín de Hipona, a quien bautizó. Fue hermano de Marcelina y Sátiro, ambos también santos.

Su aporte a la Iglesia es inmenso. Su obra transita por diferentes campos de la teología: moral, vida ascética, espiritualidad, dogmática y exegética. Entre sus escritos se encuentran los Comentarios a los Salmos, un Tratado sobre los misterios de Dios y un conjunto de textos catequéticos sobre los Sacramentos. Es muy célebre su Tratado sobre la virginidad y la pureza.

Antes de entregarse al servicio de Dios, estudió en Roma leyes y retórica. Es considerado uno de los más excelsos oradores de la antigüedad clásica. Llegó a desempeñarse como gobernador de Emilia y Liguria, en la parte Norte de la península itálica. Establecido en Milán, dejó su cargo público de manera inesperada y le dio un giro a su vida, poniéndose al servicio de la Iglesia. Ambrosio puso en manos de Dios sus dones, su penetrante inteligencia y habilidad retórica.

Fue aclamado por la misma población de Milán para ser su Obispo. Tuvo que ceder y fue ordenado Sacerdote para asumir inmediatamente el cargo de Obispo. Se dedicó a la ardua tarea de estudiar y comprender lo mejor posible las Sagradas Escrituras para benefi cio espiritual del rebaño; compuso hermosos cantos (poemas) y discursos notables.

Mantuvo a lo largo de los años un enfrentamiento con los arrianos, quienes habían dividido a la Iglesia a partir de la tesis sobre la supuesta naturaleza creada de Cristo, convirtiéndose de facto en adversarios de la Santísima Trinidad.

San Ambrosio falleció al alba del Sábado Santo del año 397, el 4 de abril, a la edad de 57 años.

¿Qué podemos aprender de él?

1. Su vida íntegra e intachable. Su coherencia le valió la aclamación de su propio pueblo para ser su Obispo.

2. Su amor y pasión por la Sagrada

Escritura. En ella aprendió a escuchar la voz de Dios.

3. Su elocuencia y espíritu misionero

que le valió, entre otras seguramente, la conversión de San Agustín, su más destacado discípulo.

Se busca al SR. JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ SÁNCHEZ para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 hrs., de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad de Matrimonio de la CAUSA: OREGEL – RODRÍGUEZ. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel 33 38273900, con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, jueves 10 de Noviembre de 2022

Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

LA PALABRA DEL DOMINGO

Juan López Vergara

El santo Evangelio del domingo anterior, justo al inicio del Adviento, nos exhortaba a mantenernos vigilantes y preparados. En el de hoy, nuestra madre Iglesia, nos anima a disponernos con humildad a vivir una auténtica conversión ante el Señor, que ya está por llegar (Mt 3, 1-12).

EL PUEBLO ACUDÍA CON HUMILDE ACTITUD

Comienza con el anuncio de Juan Bautista, para disponer adecuadamente al pueblo de Israel ante la inminente llegada del Mesías: “Con-

viértanse, porque ya está cerca el

Reino de los Cielos” (v. 2). Frente al arrollador mensaje del profeta, el pueblo acudía con humilde disposición, “confesaban sus pecados y él los bautizaba en el río” (v. 6). A muchos fariseos y saduceos que también se acercaban para recibir el bautismo, el indómito profeta del desierto, con lacerante lenguaje, los conminaba a ser personas realmente congruentes: “Raza de víboras,

¿quién les ha dicho que podrán escapar al castigo que les aguarda? Hagan ver con obras su conversión y no se hagan ilusiones pensando que tienen por padre a Abraham, porque yo les aseguro que hasta de estas piedras puede Dios sacar hi-

jos de Abraham” (vv. 7-9).

Llamados a convertirnos para recibir a Jesús

EL HUMILDE RECONOCIMIENTO DEL HOMBRE A QUIEN JESÚS SE REFIRIÓ COMO EL MÁS GRANDE ENTRE LOS NACIDOS DE MUJER

San Juan ofrece un bautismo de conversión, pero claramente con esa que detrás viene Alguien in nitamente más grande que él: “Yo los bautizo con

agua, en señal de que ustedes se han convertido; pero el que viene detrás de mí, es más fuerte que yo, y yo ni siquiera soy digno de quitarle las san-

dalias. Él los bautizará en el Espíritu Santo y su fuego” (v. 11). El ‘fuego’ simboliza la intervención de Dios, que puri ca las conciencias (compárese Is 1, 25; Za 13, 9). ¿No es acaso ejemplar el humilde reconocimiento de quien Jesús se re rió como el hombre más grande entre los nacidos de mujer (compárese Mt 11, 11)?

LEER LA VIDA DE LOS SANTOS NOS AYUDARÁ

El mensaje medular de este pasaje evangélico es cristológico y cristocéntrico, puesto que manifiesta la necesidad indispensable de una auténtica conversión que se transforme en obras, para poder recibir a Jesús, ante y por Quien se decide todo, ya que: “Él tiene el bieldo en

su mano para separar el trigo de la paja. Guardará el trigo en su granero y quemará la paja en el fuego

que no se extingue” (v. 12).

Recuerdo con inmensa gratitud un consejo –recibido ya hace muchos años, siendo yo un jovenzuelo que se quería comer el mundo a mordidas–, de un Sacerdote santo y sabio, de quien mi hijo mayor lleva su nombre, el Padre Rafael Gómez Pérez, SJ: “Juanito, lee vidas de santos”. Ahora, que la juventud se me ha venido acumulando, comprendo que la vida de los santos es un dedigno comentario del Evangelio.

Y, G. K. Chesterton, en un libro precioso, un clásico que me encanta recomendar, sobre la vida de Santo Tomás de Aquino, acertadamente a rma: “Un santo puede serlo cualquier suerte de hombre con una cualidad adicional, que es a la vez única y adicional. Podríamos decir más todavía: que lo único que distingue a un santo de un hombre ordinario es su disposición a ser santo” (G. K. Chesterton, Santo Tomás de Aquino, Colección Austral 20, Espasa Calpe, Madrid 1941, pág. 109).

Muy apreciables lectores, para actualizar la palabra de Dios y disponernos a recibir al Señor, los exhorto a escuchar el llamado que se nos hace de la imprescindible necesidad de una auténtica conversión, justo en este segundo domingo de Adviento.