Semanario Koinonía 620

14 de Febrero de 2010

Año XII / N° 620

Órgano de información y formación católica

Arquidiócesis de Puebla

$ 6.00

Divina imagen La imagen más venerada de la región sureña, tesoro de Tepexi de Rodríguez: El Señor de Huajoyuca.

Página w 3

Breves Diocesanas

Miles de fieles poblanos celebraron la fiesta de la presentación de Jesús en el templo.

Notas Diocesanas w 4

Momento de preparación Un tiempo de conversión.

Veinte recomendaciones para vivir la cuaresma.

Página w 6

Nos vamos a casar ¿qué debemos hacer?

Guía para prepararse al sacramento del matrimonio |pág. 8

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¿Qué dirán mañana?

Manuel Gómez Granados

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Ya cásate chulis

Pbro. Alejandro Cortes González-Báez

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El espejo y la derrota Jaime Septién Crespo

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• Koinonía •

Domingo 14 de Febrero de 2010

“En tu nombre echaré las redes”

w Arzobispo de Puebla Mons. Víctor Sánchez Espinosa

Hermanas y hermanos míos: Hace algunos días celebrábamos la fiesta de San Felipe de Jesús, primer mártir mexicano. Todos hemos oído hablar de él, era inquieto y llegó a Filipinas donde ingresó a la orden Franciscana. Considerado prudente por su orden regresarlo a su patria para ordenarlo presbítero, en una tormenta se desvió el barco donde iba hacia las costas del Japón y ahí fue donde sufrió el martirio, y sufrió su martirio repitiendo el nombre de Jesús. Lo menciono porque el primer mártir mexicano y en estos días lo hemos celebrado.

Hace un año también, a un servidor, estando en la ciudad de Bogotá, me anunciaban que era yo el VIII Arzobispo de Puebla. Antier, nuevamente me encontraba en Bogotá, y son cosas de la providencia. Hace un año recibía la noticia de que viniera a servir a esta Iglesia Diocesana, hace dos días nuevamente me encontraba en una reunión sirviendo a la Iglesia de América Latina y el Caribe, y hoy, junto con ustedes, le doy gracias a Dios en este primer año de servicio.

Las palabras del Evangelio: Lleven las naves mar adentro, sin temor a las tormentas, confiando únicamente en la providencia del Señor, las repite Aparecida, el acontecimiento latinoamericano de hace 2 años. Son las palabras de Jesús >Alba Juárez Amador<

Setenta laicos de la parroquia de San Mateo Chichiquila recibieron del Movimiento Apóstoles de la Palabra un reconocimiento por haber concluido el Curso de Apologética con una duración de cuatro meses.

Luego de una mesa de trabajo en la que los participantes expusieron líneas de acción sobre cómo apoyar en la evangelización de la comunidad y así unirse a la Misión Continental, el párroco José Antonio Maldonado Cahuantzi presidió la celebración Eucarística de acción de gracias junto con el padre vicario, y ambos reconocieron el esfuerzo de la gente, su generosidad y disposición por trabajar en el anuncio

a Pedro: “Lleva la barca mar adentro y hecha las redes para pescar”. Esto, por supuesto, desconcentra a Pedro: ¿Cómo que vayamos mar adentro?, cuando todos ya han lavado sus redes y se retiran a casa, ¿cómo que echemos las redes después de haber trabajado toda la noche sin pescar nada?. Para Pedro y sus compañeros ya no es hora de pescar, parece que lo más lógico es regresar a la orilla, guardar las redes y regresar a casa a descansar, sin embargo la respuesta de Pedro es otra: “confiado en Tu palabra echaré las redes”.

Pedro hace a un lado sus dudas, las murmuraciones de la gente, y sabe que ha tenido un mal día y se lanza confiado, no en sus cualidades de pescador sino confiando en la palabra de Jesús, y consigue una gran pesca. Es el milagro de Jesús que conocemos como la pesca milagrosa.

Dice el evangelio: “las redes pescaron tal cantidad de peces que se rompían”.

Ante esta manifestación prodigiosa, Pedro reconoce su pecado y se hecha de rodillas ante Jesús diciéndole: “apártate de mí Señor porque soy un pecador”.

Ciertamente Pedro no era de los más pecadores de Cafarnaúm, pero ante la santidad de Dios siente que muchas cosas de su vida no van bien. La delicadeza de Jesús para acoger y perdonar a Pedro es extraordinaria, Jesús no aprovecha para echarle en cara sus fallas, más bien lo levanta y le dice: “no temas, desde ahora serás pescador de hombres”.

Podemos pensar en este episodio y en este pasaje del evangelio que para Pedro era absurdo, siendo un buen pescador, echar las redes al mar, pero Jesús le ordena y la fe de Pedro es admirable: “en tu nombre echaré las redes”. Quizá Pedro pudo haber considerado absurda la orden de Jesús, quizá le pudo haber dicho a Jesús: “Señor, de predicaciones hermosas Tú, pero en lo de la pesca eso yo me entiendo, de la pesca no creo que sepas más que yo”, pero Pedro, sin duda era un hombre de fe, esa es confianza en Jesús y por eso lanza la redes mar adentro.

Desde que Jesús se subió a la barca, Pedro va teniendo muchas transformaciones, de ser un hombre orgulloso de sí mismo, pasa a ser un hombre sencillo que reconoce su pecado, que se reconoce pecador; de experimentarse como un pecador caído y derrotado, pasa a ser un pecador que se levanta y confía en el Señor; de ser un pescador de peces, pasa a ser, junto con Jesús, un pescador de hombres, esa es la enseñanza que hoy nos da el evangelio.

La segunda lectura que escuchamos, la carta del apóstol San Pablo a los Corintios es una descripción que el mismo apóstol hace de sí mismo, dice el apóstol: “El Evangelio que yo les prediqué y que ustedes aceptaron los debe hacer firmes, este Evangelio los salvará. Y les transmití ante todo lo que yo mismo recibí, que Cristo murió por nuestros pecados como

dicen las escrituras, que fue sepultado y que resucitó al tercer día, según estaba escrito, que se le apareció a Pedro y luego a los doce, después se apareció a muchos hermanos, la mayoría de los cuales vive aún, aunque otros ya murieron, pero mas tarde se me apareció a mí, que soy como un aborto, porque yo perseguí a la Iglesia de Dios y por eso soy el último de los apóstoles e indigno de llamarme apóstol”. Él mismo reconoce que ha perseguido a la Iglesia, que ha perseguido a los cristianos, pero que ahora, no por sus méritos, sino por la gracia de Dios es apóstol de Jesucristo, “por la gracia de Dios soy lo que soy y su gracia no ha sido estéril en mí, al contrario, he trabajado, aunque no he sido yo sino la gracia de Dios que está conmigo”. Esa es la hermosa descripción que Pablo hace de si mismo, y como Pedro con ese testimonio de fe tan hermoso en el evangelio, como Pablo, que son columnas de la Iglesia de Jesús, también nosotros debemos ser hombres de fe, hombres de confianza en Dios, hombres de esperanza, hombres de caridad.

Por lo tanto, las naves mar adentro, sin miedo a las tormentas, confiados únicamente en el Señor. Y eso es lo que le vamos a pedir al Señor en nuestra santa misa dominical, que nos conceda a todos, como hijos suyos, poner toda nuestra confianza y nuestra esperanza en Él, que nos conceda, a ejemplo el primer santo mexicano, San Felipe de Jesús también dar testimonio de la fe que profesamos en Él. Así sea.

n Apóstoles de la Palabra en Chichiquila

Hay que prepararse para la misión

de la Buena Nueva.

En entrevista con el Director regional de los Apóstoles de la Palabra, Bernardo Rodríguez Campos señaló que algunos de los temas que estudiaron fueron: el Apocalipsis, los diez mandamientos, el culto, valor del Antiguo Testamento, la tradición; así como contenidos que los hermanos separados cuestionan como: los hermanos de Jesús, el bautismo a los niños, las imágenes, el sacerdocio y los sacramentos, entre otros.

“Cuando se conoce la vida y Palabra de Cristo la persona se da

cuenta de la necesidad que existe de conocer más sobre nuestra religión. Ahora este grupo tomará el curso de Historia de la Salva-

ción, un curso bíblico básico que los apoye en saber hacer visitas domiciliarias el cual consta de doce temas, desde el Génesis

hasta el Apocalipsis, además de aprender a manejar la Biblia. El ser misionero es un ministerio de dedicación, no queremos sólo ir a tocar puertas una vez, sino que primero el misionero se prepare en el aspecto bíblico, para que sabiendo, pueda hablar de Dios a los demás, de modo que, si se encuentra con católicos alejados o con dudas, les dé razón de su fe”.

Cabe recalcar que con una experiencia de 22 años de trabajo en formación de agentes y misioneros, el Movimiento Apóstoles de la Palabra ofrece su apoyo a sacerdotes, grupos y movimientos que deseen prepararse para trabajar en la Misión Continental a la que han sido llamados todos los bautizados.

• Koinonía •

Domingo 14 de Febrero de 2010

Vida Parroquial

Divino Señor de Huajoyuca

imagen que se venera en Tepexi de Rodríguez >Colaboración Parroquial<

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Una de los grandes tesoros que guarda Tepexi de Rodríguez es la sagrada imagen del Señor de Huajoyuca, que encierra una riqueza histórica y cultural, esto mismo hace que sea la imagen más venerada de la región.

Antecedentes

Cuenta la tradición popular que esta imagen milagrosa proviene del lejano Oriente, no se sabe a ciencia cierta si de Japón o China, pero que al parecer fue comprada por una familia adinerada que vivía en el centro del país, entra a México por el pacifico y al llegar a la región de Huajoyuca (comunidad perteneciente a Tepexi) los transportistas escondieron la imagen, debido a que por ese tiempo de desató una oleada de contrabandistas que cometían numerosos asaltos a los comerciantes y transportadores de mercancías.

Cuándo se celebra

Con el paso del tiempo la imagen fue hallada en dicha comunidad, hasta que se decide trasladarla a Tepexi el 8 de mayo de 1806, donde se venera con gran devoción y fe.

Actualmente, la fiesta se celebra el viernes posterior al miércoles de ceniza (para muchos conocido como el primer viernes de cuaresma) iniciando el jueves en la noche con una procesión de numerosos fieles provenientes de distintos lugares de la región y de otros estados del país, es así que esta procesión recorre algunas calles de la comunidad durante toda la noche para llegar a la Iglesia mayor por la mañana del viernes en donde se celebra con gran alegría su fiesta.

Un detalle de la fiesta

El festejo al Señor de Huajoyuca inicia la noche del jueves con una impresionante procesión que parte de la Parroquia del pueblo y recorre las principales calles durante toda la noche, hasta llegar a su lugar de partida. Se calcula que en este acontecimiento han llegado a participar más de 10 mil personas, quienes con una vela o un ramo de flores en la mano, caminan a paso lento, siempre buscando ir lo más cerca posible del Santo Cristo.

¡Checa el dato!

Dato relevantes de Tepexi Ubicación en el Estado: sur.

Distancia desde la ciudad de Puebla: 91 km.

Cómo llegar: Carretera federal 150 o autopista 150 y posteriormente carretera estatal 455.

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El Pastor en las parroquias

• Koinonía •

Domingo 14 de Febrero de 2010

n Santo Tomás trabajará de forma organizada

Tlapanalá se une a la Misión Continental >Miriam Cervantes<

Nuestra Señora de San Juan de los Lagos

w El pasado 2 de febrero, las comunidades de Madero,

La Constancia, Pino Suarez, Abascal y las Fuentes, que conforman la parroquia de San Juan de los Lagos, a cargo del Padre Felipe Torres García, se unieron para celebrar a su Patrona, la Virgen de San Juan, quien recibió la corona litúrgica por el Papa Pío X en 1904.

140 niños recibieron el sacramento de la Confirmación de parte del Vicario Episcopal de la zona Urbana, Félix González Díaz y la clausura de la fiesta la realizó el Sr. Arzobispo de Puebla, quien presidió la Eucaristía.

La Candelaria

w En la fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria, la parro-

quia de San Pablo de las Tunas recibió por primera vez al Sr. Arzobispo, Mons. Víctor Sánchez Espinosa, cientos de fieles dieron la bienvenida junto con su párroco, el padre Juan Varillas Andrade. Durante la ceremonia eucarística, 22 niños y adolescentes recibieron el sacramento de la Confirmación; en voz de su Pastor, prometieron ser más fieles a Jesús mediante el estudio de la palabra de Dios, la frecuencia de los sacramentos y en los procesos de evangelización: “así, juntos, construiremos el reino de Dios”.

Erigen Nueva Parroquia, Santiago Izúcar

w El pasado 1 de febrero, mediante una solemne Eucaris-

tía, presidida por el Arzobispo de Puebla y concelebrada por el Vicario Episcopal de la Zona Sur, Alfredo Rodríguez Cárcamo y sacerdotes del Decanato de Izúcar, se erigió canónicamente en parroquia la comunidad de Santiago en Izúcar de Matamoros, y se nombró primer párroco, al padre José Trinidad Soto.

San Felipe Hueyotlipan w El pasado 4 de febrero, en Hueyotlipan, se celebró a San Felipe de Jesús, primer mártir mexicano que entregó su vida en Japón a la edad de 24 años. La celebración eucarística estuvo presidida por Mons. Víctor Sánchez Espinosa y concelebrada por el párroco de la comunidad, Alfredo Gutiérrez Rodríguez. Se confirmó a 36 niños y adolescentes y se resaltó la preparación espiritual que se llevó a cabo para la fiesta.

La comunidad parroquial de Santo Tomás Tlapanalá celebró su fiesta patronal, y el Arzobispo de Puebla Mons. Víctor Sánchez Espinosa otorgó aproximadamente 140 Confirmaciones a niños y adolescentes.

A través de los 10 grupos y movimientos de apostolado con los que cuenta la parroquia, se nombró un comité organizador que, asesorados por el párroco padre Belisario Martínez Solano, prepararon la llegada del Arzobispo. Así, las once comunidades de Santo Tomás: la cabecera Tlapanalá, Tepexco con Rancho Nuevo, Ixtlatlala y Fraccionamiento el Chaparral, Calmeca, Tepapayeca, Cuatepec, Santo Domingo, Ayotlicha, San Luis Chalma, Tepecingo, Aztla y la colonia Las Palmas, participaron en este festejo.

Cada comunidad adornó ciertos tramos de la cabecera parroquial, algunos con arcos y portadas de colores muy vivos, en donde predominaban el amarillo y el blanco,

de esta manera entre porras, bandas de música y mariachi, el pastor de los poblanos llegó a cada punto y recorrió a pie aproximadamente ocho kilómetros, en donde acompañado por unas cuatro mil personas llegó a la parroquia donde presidió la solemne Eucaristía.

En su homilía, Monseñor Víctor explicó a los niños y jóvenes el don tan importante que recibirían, ya que con los tres signos: la imposición de las manos, la unción con el Santo Crisma y el saludo de la paz, quedarían confirmados en su fe, serían pertenencia de Cristo e

iniciarían su vida cristiana.

El padre Belisario, en entrevista, comentó que su comunidad se mostró muy participativa y alegre al recibir a su pastor, ya que con mucha fe, amor y entusiasmo, lo esperaban.

“Se le explicó a los fieles que la visita solo era unas horas, pero lo que sería permanente es atender la llamada del Arzobispo a sumarse a la Misión Continental, ese es el fruto de esa visita, ya que a través de la escuela de Biblia trabajaremos en un plan bien elaborado para llevar a cabo esta encomienda de manera organizada”.

n Culmina su Jubileo de las 40 horas

Expresan su amor a Jesús Eucaristía >Miriam Cervantes<

Como cada año, del 2 al 5 de febrero, en la parroquia de San Miguel Huejotzingo, se llevó a cabo el Santo Jubileo de las 40 horas que en esta ocasión estuvo organizado por 80 adoradores de 4 secciones diferentes, quienes también culminaron su periodo de cuatro años de servicio y amor a Jesús Sacramentado.

La ceremonia Eucarística de clausura estuvo presidida por el Arzobispo de Puebla, Mons. Víctor Sánchez Espinosa y concelebrada por el párroco de Huejotzingo, el padre Ricardo Rodríguez Zárate, que en entrevista señaló que “el Santo Jubileo es una expresión de amor a Jesús que se ha fomentado en esta parroquia desde hace ya varias décadas”.

Después de misa de 1 y la de 6 de la tarde, se expuso la Eucaristía hasta completar las 40 horas. Entre

la adoración se realizó una Lectio Divina, a fin de que los fieles meditaran sobre la palabra de Jesús y la importancia que tiene la Eucaristía en la vida de la Iglesia. Al tercer día se organizó una magna procesión con el Santísimo por la parroquia

La Candelaria Xolchiltentango w Unos 50 niños y adolescentes se ofrecieron a Dios, en el Sacramento de la Confirmación otorgado por Mons.

Víctor Sánchez Espinosa que, con ocasión de la fiesta patronal, visitó por primera ocasión la comunidad de La Candelaria, que pertenece a la parroquia de San Hipólito Xochiltenango y que dirige el padre Tomás Piña Serrano.

y el convento franciscano de San Miguel Arcángel.

“La procesión tiene un gran significado -refirió el padre Ricardo- es en un encuentro con Jesús que llega a ser un encuentro sacramental y también se proyecta a la comunidad, Jesús nos llama, lo encontramos a través de los sacramentos, de la reconciliación y la Eucaristía. La procesión significa seguirlo para llevarlo a nuestras vidas, eso ya es una enseñanza para nuestro peregrinar diario y para incidir con el mensaje de Jesucristo en nuestras vidas, en la familia y en nuestras estructuras sociales”.

Finalmente, afirmó que la Eucaristía es el centro de la vida del Cristiano y el centro de la vida de la Iglesia, “pero además es la fuente del compromiso cristiano que nos debe llevar a una incidencia social para lograr una sociedad más justa, humana y solidaria”.

Santa María Xochiltepec

w Mons. Víctor Sánchez visitó, en su fiesta patronal, una

de las comunidades más lejanas de la zona sur, Santa María Xochiltepec, que pertenece a la parroquia de Santa Ana Jolalpan. Confirmó a un nutrido grupo de niños y adolescentes, mediante una ceremonia eucarística en la que concelebró el Vicario Episcopal de la Zona, padre Alfredo Rodríguez y el párroco, padre Andrés Flores.

El Poder de la Palabra

• Koinonía •

Domingo 14 de Febrero de 2010

L

a vida humana es un ejercicio continuo de confianza.

Los hijos confían en sus padres, los padres en los hijos.

El esposo confía en la esposa y viceversa. El alumno confía en el maestro, y el viajero aéreo confía en el piloto del avión.

En la vida espiritual, toda la confianza se ha de poner en Dios, porque esa vida es completamente obra de Dios, los hombres son sólo colaboradores. Puedo confiar en un sacerdote, pero en cuanto representa el poder, la bondad y la misericordia de Dios; puedo poner mi confianza en una religiosa, en un catequista, en la Palabra de Dios, en los sacramentos, pero no es tanto en ellos cuanto en el Dios que a través de ellos me habla, en el Dios que me comunican.

Si pusiera sólo mi confianza en el sacerdote, religiosa, catequista, Biblia, sacramentos, sin llegar hasta Dios, tarde o temprano esa confianza se apagaría, quedaría decepcionado de todos ellos, mi vida perdería su brújula y su rumbo, y comenzaría a ser juguete de mí mismo y del ambiente que me rodea. La liturgia de hoy nos lo enseña mediante antítesis, a primera vista desconcertantes, pero que tienen un único fondo: confianza en Dios o confianza en los medios humanos.

El pobre, el hambriento, el que llora y el que es odiado, es

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Bendito quien confía en el Señor >Pbro. Antonio Izquierdo<

llamado dichoso porque, al no tener seguridades humanas, pone toda su confianza en el Señor (evangelio). La primera lectura nos dice que el que confía en el Señor es como un árbol plantado junto al agua, su follaje se conserva verde, y en año de sequía no deja de dar fruto. Es decir, Dios le infunde constantemente vida, juventud, dinamismo, que fructifican en buenas obras. Y ¿quiénes pueden creer en la resurrección de los muertos, sino aquellos que confían totalmente en que Dios ha resucitado a Jesucristo, como primicia de quienes duermen el sueño de la muerte? (segunda lectura).

Una nueva escala de valores variados:

Los deportes, la música, la ciencia, la invención tecnológica, la literatura, la medicina, incluso el crimen, o cualquier otra cosa de la vida real de los hombres. Lo importante es sobresalir, llamar la atención, ser visto por los demás, salir en la tele o en los periódicos. ¿Por qué no "sobresalir" en la confianza en Dios? ¿Por qué no confiar más en Dios que en la propia excelencia musical,

Homilías

para los que No van a Misa Ciclo C VI Domingo Ordinario Jer. 17,5-8/1 Cor. 15,12.16-20/ Lc. 6,17.20-26.

De los bienes espirituales, la confianza es quizá el más frágil.

La confianza se da y se quita, se gana y se pierde, se conserva o de ella se abusa.

Y todo esto porque en ella se encuentra, indisolublemente unidas, las dos grandes piedras de toque del corazón humano:; la verdad y el amor.

En efecto, si el amor la hace posible, la verdad la condiciona. Por eso, es una maldición cuando se pierde y una bendición cuando se tiene.

En alguien que nos ama y nos habla con la verdad será siempre una bendición; y al contrario un corazón mentiroso y en una lengua engañosa será siempre una desgracia.

De ahí el sentido de las palabras del profeta:”Maldito el hombre que confía en el hombre”. Bendito el hombre que confía en el Señor”.

Sólo la confianza del hombre en Dios es la que garantiza plenamente la esperanza y la vida, como el árbol verde que nunca se marchita.

La confianza del hombre en el hombre es de lo más engañoso; es algo así como la aridez del desierto.

“Bendito el que confía en el Señor”

científica, literaria, deportiva o delictiva?

Otro valor de nuestra sociedad es la salud:

La salud es un gran bien, un don de Dios, pero no puede entronizarse como reina de toda actividad y de todo otro valor. ¿Se puede sacrificar la conciencia a la salud? ¿Es digno del hombre el "culto del cuerpo", descuidando con ello el cultivo del espíritu? ¿Es tan importante la salud de una mujer que a ella se inmole la vida del ser que lleva en sus entrañas? ¿Pero es que la salud es la única, la verdadera

fuente de toda felicidad? ¿Acaso no es un bien que se deteriora y se acaba? ¿No es la eutanasia la última consecuencia de una excesiva valoración social de la salud? ¿Y qué sentido tiene, entonces, el dolor, la enfermedad, sobre todo la crónica o la terminal? Confiar ciegamente en la salud es confiar en un fundamento inconsistente. ¡Qué bellamente canta el salmista: "Confiaré en el Dios de mi salud, de mi salvación". Examinemos nuestros valores, aquello en lo que ponemos nuestra confianza y seguridad en la vida. ¿Tendremos que cambiar nuestra escala? ¿Habrá que hacer, tal vez, algún reajuste?

Entre realidad y esperanza:

La dicha, la felicidad de quien confía en el Señor (los pobres, los hambrientos, los que lloran, los odiados por los hombres...), ¿es una realidad ya aquí en la tierra o más bien una proyección para la eternidad en el cielo? En pocas palabras: ¿Puede un hombre, que sufre la pobreza, la enfermedad, el desprecio... ser feliz, si confía en el Señor? La respuesta es clara-

mente afirmativa. Hay millones de hombres y mujeres, en los conventos y fuera de ellos, que viven al día, sin cuenta bancaria, "de la limosna que reciben", a quienes Dios hace felices en su pobreza. Evidentemente, esa felicidad será siempre limitada, pequeña, en espera de la felicidad de llegar a poseer eternamente a Dios, su verdadera riqueza.

Hay miles y miles de enfermos que sufren, algunos con dolores indecibles, a quienes Dios les regala una sonrisa siempre fresca y estimulante. Claro que la perfección de esa sonrisa tendrá lugar en el cielo, cuando puedan abrazar definitivamente al Dios de su consuelo. Hay muchos seres humanos que han sido calumniados, olvidados, vejados por sus hermanos, y no guardan rencor alguno, y saben perdonar, y atesoran en su interior una paz y dicha inimaginables. Paz y dicha que lograrán su coronamiento en la otra ribera de la vida, cuando triunfe la justicia y la verdad... Parece claro que las bienaventuranzas evangélicas no son sólo para vivirlas en "el más allá"; son una experiencia que se vive entre la realidad y la esperanza.

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• Koinonía •

Domingo 14 de Febrero de 2010

• Penitencia • Oración • Ayuno •

Escucha de la Palabra • Gracia

¿Cómo vivir la Cuaresma?

Aprovecha estos días para orar, para platicar con Dios, para decirle que lo quieres y que quieres estar con Él. Auxíliate de un buen libro de meditación para esta Cuaresma. También lee en la Biblia pasajes relacionados con este tiempo de preparación para la Pascua. >Miriam Cervantes Xochihua<

L

a Cuaresma es un buen momento del año para realizar una confesión preparada y de corazón. Hay que pensar en qué he ofendido a Dios y arrepentirse, revisa los mandamientos para poder hacer una buena confesión. Busca el tiempo para llevarla a cabo.

Analiza tu conducta para conocer en qué estás fallando y hazte propósitos para superarte, día con día revisa si lo estás logrando.

Recuerda no ponerte demasiadas metas porque te serán muy difícil cumplirlos todos. Conoce cuál es tu defecto principal y haz un plan para superarlo. Tu estrategia debe ser realista, práctica y concreta para poder llevarla a cabo.

La palabra sacrificio viene del latín sacrum-facere, que significa “hacer sagrado”. Entonces, hacer un sacrificio es hacer una cosa sagrada, es decir, ofrecerla a Dios por amor.

Hacer sacrificio es ofrecer a Dios, porque lo amas, cosas que te cuestan trabajo. A cada uno de nosotros hay algo que nos cuesta hacer en la vida, si esto se lo ofrecemos a Dios por amor, estamos haciendo sacrificio.

Aprovecha estos días para orar, para platicar con Dios, para decirle que lo quieres y que quieres estar con Él. Auxíliate de un buen libro

de meditación para esta Cuaresma. También puedes leer en la Biblia pasajes relacionados con este tiempo de preparación para la Pascua.

20 recomendaciones para vivir la Cuaresma

1. Procura ser amable con las personas con quienes convives.

2. Haz un esfuerzo por dialogar en familia sobre aquellos asuntos que convienen al espíritu familiar.

3. Sé atento con tus semejantes, y si conduces, hazlo con precaución y cortesía.

4. Recorta las horas de televisión y amplia las de reflexión y oración.

5. Haz alguna lectura que te ayude a profundizar en tu fe.

6. Controla tus apetitos: dulces, refrescos, tabaco, alcohol y sé más libre.

7. Dedica algún tiempo diario a la lectura de la Palabra de Dios.

8. Lucha contra el malhumor y la tristeza. Saborea lo bello de la vida.

9. Presta más atención a las personas que a las cosas.

En especial quienes más lo necesitan: ancianos, enfermos, los que viven solos. Trátalos con cariño.

10. Comparte tu dinero con otros que tienen menos, a costa de caprichos, chucherías, aperitivos, etc.

11. Mejora en el trabajo, sé consciente de tu ideal cristiano.

12. Cuida la naturaleza como don de Dios, evitando todo desorden.

13. Evita la crítica negativa, viendo y hablando de lo positivo que puedes descubrir en cada semejante.

14. Disminuye el consumo de alcohol y si alguien cercano se excede, ayúdale a planteárselo e intentar superar el vicio.

15. Fomenta la paz a tu alrededor. Evita los enfados, malos modales, groserías, insultos, etc.

16. Participa más en los actos y celebraciones de la Comunidad y de los Sacramentos.

17. Siempre di la verdad. Habla claro, sin hipocresías ni mentiras.

18. Intenta hacer felices a los tuyos, con tus detalles y cariños.

19. Reduce tu tiempo de uso del teléfono celular o minimiza el envío de mensajes.• 20. Haz un propósito concreto, signo principal de tu ejercicio cuaresmal, de tu primera atención; y participa en todas las celebraciones de Cuaresma y Pascua.

Camino a la Pascua • Discipulado •

Tema de la Semana

Limosna • Caridad • Abstinencia•

Pastoral Familiar

• Koinonía •

Domingo 14 de Febrero de 2010

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>Círculo de Novios<

I

Y tú ¿eres organizado?

La persona persistente y tenaz que logre iniciar un cambio en su forma de organizarse, verá los resultados de su esfuerzo en un mejoramiento en su calidad de vida, en sus relaciones con los demás, pero sobre todo, tendrá la satisfacción personal de lograr todas sus metas y ser dueño de su tiempo y de sí mismo.

magina una fábrica grande, capaz de producir todo lo que se propone, con personal capacitado y operando con maquinaria moderna. Imagina una fábrica perfectamente organizada, que además de ser el orgullo de la compañía, no tiene problemas legales o de control de calidad pues en ella todo funciona bien.

Pero un buen día el personal empieza a llegar a diferente hora y la jornada de trabajo es distinta para cada empleado, cada quien hace lo que se le da la gana, sin tomar en cuenta a los demás. Las máquinas trabajan sin descanso y no reciben el mantenimiento habitual, por lo que empiezan a presentar fallas. El producto que la fábrica produce ya no tiene los estándares de calidad exigidos en el mercado y hay retrasos en los tiempos de entrega, lo que ocasiona problemas a toda la compañía. Ahora bien, imagina que esa fábrica eres tú, los trabajadores tu estado emocional, las máquinas tu estado físico y la compañía, tu familia.

A organizarse

Al igual que una fábrica, las personas necesitan un orden para desempeñarse de forma eficiente. La combinación entre trabajadores y maquinaria es fundamental, como lo es la armonía entre el estado emocional y el físico.

Todo lo anterior puede tener una influencia importante, ya sea positiva o negativa, sobre el resto de la familia con la que se convive diariamente. Buscar establecer un orden en la vida contribuye en forma significativa a que ninguna influencia externa desestabilice física o emocionalmente a la persona.

1. Uso de la agenda. Es imposible pensar en una buena organización sin la ayuda de una agenda u organizador, pues ni la más prodigiosa memoria tiene la capacidad de recordar tan eficientemente una cita, horarios, compromisos o teléfonos. La agenda es una herramienta indispensable para organizarse (actividades diarias, pendientes o citas, con sus respectivos horarios). Esto ayuda a ordenar las actividades para que aproveches el tiempo de una mejor manera.

Es importante anotar las actividades y pendientes por orden de importancia,

y tratar de resolverlos en el menor tiempo posible, de lo contrario, se corre el riesgo de que la lista de pendientes se incremente, haciendo más complicado su cumplimiento. ¿Cuántas veces por pena a decir “no puedo”, se acepta una invitación, sabiendo que no se tiene tiempo o se tienen otras cosas más importantes que hacer? Es por ello que las personas que buscan tener un orden en su vida deben aprender a utilizar la palabra no, la cual, lejos de indicar falta de tacto, define de una mejor manera quién se es, lo que gusta y lo que no; pero sobre todo, muestra sinceridad.

2. Reserva tiempo para ti. ¿Cómo se desempeñaría un trabajador en una empresa donde no tuviera tiempo libre, días de descanso o vacaciones? Sin lugar a dudas no tan eficientemente como aquel que sí tiene tiempo para disfrutar de su familia y de sí mismo.

Si se hace una pausa en el ritmo acelerado de vida y se realiza alguna actividad que relaje, divierta, entretenga y permita el crecimiento de la persona (algún deporte,

bailar, pintar, escribir, leer, estudiar), las relaciones con los demás y el propio desempeño se verá favorecido.

El tener sueños, metas y un compromiso real con uno mismo, reafirma en forma positiva la autoestima, lo cual es a su vez un buen ejemplo para los hijos.

3. Concéntrate en algo especial, haz una sola cosa a la vez. Si pretendes ayudar a tus hijos en su tarea y al mismo tiempo hablar por teléfono, es probable que descuides alguna de las dos cosas.

En cambio, enfocarse en una sola actividad a la vez permite concentrarse mejor en lo que se hace, hacerla más rápido y mejor.

4. Descansa, respeta las horas de sueño y descanso. Así como es necesario alimentarse sanamente y ejercitarse regularmente, el descanso diario es también indispensable para conservar un buen estado de salud.

El humor, energía, claridad mental y desempeño está determinado, en gran medida, por la cantidad de descanso que se obtiene al dormir, por lo que las horas

de descanso deben tener un lugar especial en la agenda.

5. Involucra a la familia, incluye a los hijos en las distintas tareas del hogar.

Además de la ayuda que proporcionan, se les estará apoyando en la formación de buenos hábitos, lo cual a su vez contribuirá a que sepan organizarse de una mejor manera en el futuro.

Empezar hoy mismo

Es frecuente escuchar la frase: “A partir del lunes, empiezo...”, aunque en realidad se necesita para comenzar mucho más que una fecha, se requiere de una intención real y autodisciplina para llevar a cabo el propósito.

La persona persistente y tenaz que logre iniciar un cambio en su forma de organizarse, verá los resultados de su esfuerzo en un mejoramiento en su calidad de vida, en sus relaciones con los demás, pero sobre todo, tendrá la satisfacción personal de lograr todas sus metas y ser dueño de su tiempo y de sí mismo. Y tú ¿eres organizado?W

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Tema de la Semana

• Koinonía •

Domingo 14 de Febrero de 2010

Nos vamos a casar

Habiéndolos creado Dios hombre y mujer, el amor mutuo entre ellos se convierte en imagen del amor absoluto e indefectible con que Dios ama al hombre. Este amor es bueno, muy bueno, a los ojos del Creador.

¿qué debemos hacer?

No. 1604 del Catecismo de la Iglesia Católica

guía para prepararse a recibir el sacramento del matrimonio >Texto y Fotos Alba Juárez Amador<

E

stá demostrado estadísticamente que cada 14 de Febrero, día conocido como del amor y la amistad, muchísimas parejas en el mundo se comprometen en matrimonio y otras tantas eligen el día para el enlace nupcial.

Para los católicos, la unión entre un hombre y una mujer es motivo de alegría, no por el simple hecho de organizar una fiesta, recepción o brindis, sino porque dos seres han elegido una vocación y reciben un sacramento.

El Catecismo de la Iglesia Católica nos explica que: “El Matrimonio fue instituido por Dios cuando creó al hombre y a la mujer. Para los cristianos, Jesucristo lo elevó a la dignidad de sacramento; un sacramento que da a los esposos una gracia especial para ser fieles y santificarse en la vida matrimonial y familiar, ya que el matrimonio cristiano es una auténtica vocación sobrenatural.

Este sacramento que santifica la unión indisoluble entre un hombre y una mujer cristianos, por su naturaleza está ordenado al amor, a la ayuda entre los esposos, a su santificación personal y a la educación de los hijos”, por tanto, la coronación del amor entre una pareja se da a través del sacramento del Matrimonio.

El Matrimonio Religioso: Un don

La celebración del matrimonio entre dos católicos tiene lugar ordinariamente dentro de la Santa Misa, y ya que en la Eucaristía se realiza el memorial de la Nueva Alianza en la que Cristo se unió para siempre a la Iglesia, su esposa amada por la que se entregó, es conveniente que los esposos sellen su consentimiento en darse el uno al otro mediante la ofrenda de sus propias vidas, uniéndose a la ofrenda de Cristo por su Iglesia, hecha presente en el sacrificio eucarístico, y recibiendo la Eucaristía, para que, comulgando en el mismo Cuerpo y en la misma Sangre de Cristo, “formen un solo cuerpo” en Cristo (cf 1Co 10,17).

En el Catecismo de la Iglesia Católica se nos explica que, de acuerdo con la tradición latina, los esposos, como ministros de la gracia de Cristo, manifestando su consentimiento ante la Iglesia, se confieren mutuamente el sacramento del matrimonio. El sacerdote (o el diácono) que asiste a la celebración del matrimonio, recibe el consentimiento de los esposos en nombre de la Iglesia y da la bendición. La presencia del ministro de la Iglesia (y también de los testigos) expresa visiblemente que el matrimonio es una realidad eclesial. Por esta razón, la Iglesia exige ordinariamente para sus fieles la forma eclesiástica de la celebración del matrimonio, las razones para explicar esta determinación son:

- El matrimonio sacramental es un acto litúrgico. Por tanto, es conveniente que sea celebrado en la liturgia pública de la Iglesia.

- El matrimonio introduce en un orden eclesial, crea derechos y deberes en la Iglesia entre los esposos y para con los hijos.

- Por ser el matrimonio un estado de vida en la Iglesia, es preciso que exista certeza sobre él (de ahí la obligación de tener testigos).

- El carácter público del consentimiento protege el “Sí” una vez dado y ayuda a permanecer fiel a él.

El matrimonio religioso se establece con el consentimiento libre de cada uno de los dos contrayentes manifestado ante el representante de la Iglesia.

Prevenir teniendo en cuenta las opciones

Cuando hombre y mujer deciden comprometerse ante Dios es necesario conocer algunos requisitos y los trámites a realizar para que todo salga mejor.

Determinar la fecha del Matrimonio

Lo que será esencial para elegir el Templo donde deseen casarse. Debes tener en cuenta que algunas Iglesias agendan fechas incluso con un año de anticipación.

Elige una Iglesia que tenga algún significado para ambos, que sea un lugar donde acostumbren asistir a su Misa Dominical o donde alguno de los dos recibió algún otro sacramento. Un templo dedicado a una advocación o devoción que los vincule a su vida de fe.

- Confirmar con el sacerdote que te va a casar. Si cuentas con un director espiritual o algún amigo que sea sacerdote, será muy especial que presida la celebración Eucarística, marco del Matrimonio.

Elección de padrinos

Velación. Se da el término porque son quienes orientarán y velarán por la buena armonía de la pareja. Debe ser una pareja casada por la Iglesia, no son simples acompañantes, ellos son testigos y modelos de vida cristiana y matrimonial.

Han de participar de la Misa con fe, respeto, devoción y de la misma comunión habiéndose confesado previamente.

Se aconseja que sus Padrinos de anillos, arras y lazo sean también parejas casadas por la Iglesia a quienes conozcan con una óptima vida matrimonial. Mientras que se acostumbra que la Biblia, el Rosario y el Ramo sean dados por damas amigas de la pareja. Los anillos son un signo de amor y de fidelidad, las arras la bendición de Dios y signo de los bienes

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Domingo 14 de Febrero de 2010

que van a compartir, y el lazo la unión eterna de los esposos y el amor que los mantendrá juntos para toda la vida. Las flores del ramo simbolizan la pureza, la fertilidad, alegría y generosidad, si lo desean es un tierno gesto que la pareja recién casada al finalizar la ceremonia se acerquen a la Virgen María o al Santo de su devoción para depositar el ramo como ofrenda y agradecimiento de lo que viven, aprovechan unos minutos para orar en pareja y pedir por su vida futura.

Debes solicitarles que el día de la ceremonia estén presentes minutos antes de la hora señalada para organizar el cortejo de entrada.

La presentación

Para este acto debes prepararte de dos a tres meses antes de la Boda debido a los trámites que se deben realizar.

La Presentación se lleva a cabo regularmente en la parroquia a la que pertenece la novia y se hace con el objetivo de interrogar a conocidos de la pareja y a la pareja sobre su libre decisión de casarse, así como investigar que ambos sean solteros, católicos que hayan recibido sus sacramentos de iniciación y corroborar sus datos.

El día de la presentación debes tener a la mano: * Tu Boleta de Bautismo actualizada original y copia, es decir, tu novio y tú deben llevar su original a la parroquia donde cada uno recibió el sacramento y pedir que la actualicen, en caso de no contar con ella deberán pedir a su familia recuerden la fecha para que puedan buscar sus datos en los Libros parroquiales (archivo) y llevar una identificación. El tiempo de entrega es de 1 a 3 días en los casos sencillos. * Boleta de Confirmación original y copia.

Sólo algunas parroquias solicitan un comprobante o foto de tu primera comunión. Esto para cerciorarse de que ambos son católicos y que han sido catequizados debidamente. * Cuatro Testigos. Según cada templo, en la mayoría de los casos piden que sean los padres de cada uno quienes atestigüen si la relación de noviazgo es sana, si se casan por voluntad propia, el tiempo que se conocen y se han tratado, entre otros temas.

La pareja por separado también es interrogada sobre diversos aspectos del noviazgo, la relación y la historia personal, con el fin de saber que es un deseo verdadero de consagrarse a Dios en el sacramento del matrimonio. * Dos Fotografías.

Posteriormente corren las amonestaciones, muestra de ello son los Exhortos Matrimoniales que permanecen durante un mes con los datos de los novios en sus parroquias, sus fotografías y su deseo de querer casarse para que la comunidad pueda atestiguar que son solteros y que no tengan ningún impedimento. * Constancia de Matrimonio de los Padrinos de Velación. * Datos de la Parroquia del Novio. * Datos de la Boda: Fecha, lugar, hora, sacerdote. * Comprobante de pláticas pre matrimoniales.

- Además tengan presente que si no es una celebración en Domingo, pueden elegir las lecturas y cantos y hacer partícipes a su familia y seres queridos.

Pueden adquirir un leccionario para la celebración de la boda donde podrán encontrar lecturas recomendables.

Opciones de preparación al matrimonio

Lo más importante ¡ustedes!

Desafortunadamente se cuestiona la indisolubilidad del matrimonio y estiman que “el para siempre” es un ideal al que no pueden verse obligados, muchas de estas personas lo manifiestan así debido a problemas a los que se han enfrentado durante su matrimonio, y es que en ocasiones, las parejas no se conocieron lo suficiente y con el tiempo viven problemas difíciles.

“Todo matrimonio es fruto del libre consentimiento del hombre y de la mujer”, su unión se realiza “en virtud del designio del propio Dios, que los ha hecho varón y mujer, y les da el poder de unir para siempre las dimensiones naturales y complementarias de sus personas”, nos dice el Papa Benedicto XVI. Por tanto, como es decisión libre de cada pareja el aceptarse, es mejor conocerse, para ello existen los cursos o pláticas pre matrimoniales que ordinariamente se ofrecen en la parroquia, aunque existen otras opciones que llevan a las parejas a un conocimiento más profundo del noviazgo y la vida en pareja.

Así como vas a dedicar algunos meses a planear y hacer preparativos para una fiesta, también destinen tiempo en ustedes (compartan momentos de oración, asistan a las celebraciones dominicales y visiten al Santísimo) y notarán que su relación es más sólida, de modo que su celebración no sea sólo por un “valor estético”, sino porque realmente hayan revisado y profundizado su fe cristiana, al descubrir el sentido e implicaciones del sacramento del matrimonio, poniendo de manifiesto la realidad de la familia como “iglesia doméstica”.

Por eso, “deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne”. (Mt 19,6)W

Encuentro de Novios

Es un Movimiento Católico que a partir de la experiencia del retiro de Fin de Semana, acompaña a las parejas de novios a definir su relación, a preparar su matrimonio por la Iglesia, de modo que logren profundizar y vivir responsablemente su sacramento, ofreciéndoles el testimonio de parejas sacramentadas que ofrecen su servicio voluntariamente. Así mismo les brinda la oportunidad de valorar el sacramento del Orden Sacerdotal a través de la presencia y testimonio del sacerdote que participa en el Fin de Semana.

El Encuentro de Novios da seguimiento a los nuevos matrimonios mediante la formación de comunidades, acompañándolos por medio de talleres que hacen referencia a su relación de pareja, a su crecimiento en la Fe y a su vida como sacramento, reforzados por la relación inter-sacramental con los sacerdotes.

Informes con Alfredo y Angélica Hernández al (222) 8 68 61 61, y en la página web del movimiento: www.encuentrodenoviospuebla.org

El Encuentro de Novios y el Círculo de Novios son dos opciones muy recomendables para profundizar en su noviazgo con miras a vivir la vida en pareja.

Apoyan en este acompañamiento los matrimonios que participan en los citados movimientos y un sacerdote guía o asesor.

Círculo de Novios

Son grupos de parejas de novios que se reúnen una vez por semana bajo la coordinación de un matrimonio, para tratar temas relacionados con el noviazgo y el matrimonio. Ayudar a los novios en: conocer más a su pareja, conocerse a fondo a sí mismos y construir una relación sólida que sea capaz de perdurar en el tiempo.

La dinámica consta de mesas redondas donde todos participan libremente con sus opiniones e inquietudes sobre el tema que cada semana se va tratando: amor, diálogo, afinidad en las parejas, sexualidad, madurez, caracterología y muchos más, relacionados con el noviazgo y el matrimonio. No tienen ningún costo, puesto que es un apostolado católico que se preocupa por ayudar a los jóvenes en su noviazgo.

Informes e inscripciones con Roberto y Rocío Ruiz al 413 59 31. También puedes inscribirte en su página web: www.circulodenovios.com

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Domingo 14 de Febrero de 2010

Algunos debates ante la Carta Magna

...lo relativo al clero y a la Iglesia Católica, sufrieron también la influencia de las apasionadas preocupaciones que no sin razón se manifiestan en los pueblos de civilización latina en sus grandes momentos de convulsiones... w Mexicanidades Padre Nacho (*) nachogm@prodigy.net.mx

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n los últimos días se ha presentado la propuesta de reforma para el artículo 40 constitucional y añadirle el adjetivo “laico” a lo republicano, democrático y federal (?). Dejando a un lado por ahora la paradoja que muestra la raíz griega del mencionado concepto laico (“laós, oú, ó”, que significa” pueblo de Israel”, “pueblo cristiano” y “el espacio reservado para los asistentes a la liturgia, dentro del templo”), pasemos a otras polémicas y debates constitucionales del pasado: -El Universal del 19 de febrero de 1917, doce días después de la promulgación de La Constitución, Luis Manuel Rojas (quien había sido Presidente del

Congreso Constituyente en Querétaro y defensor de la opiniones de Venustiano Carranza) publicó lo siguiente: “yo (no) la supongo una obra perfecta; pues, por el contrario, confieso llanamente que le quedaron algunos lunares visibles, por exageraciones o defectos en cuestiones de importancia... Seguramente que los Diputados al Congreso Constituyente de Querétaro, con la mejor intención, han cometido sus errores en esas materias (obrera y agraria), los que se volverán quizá en perjuicio de las mismas clases populares que se trató de favorecer... La libertad de enseñanza... y, en general lo relativo al clero y a la Iglesia Católica, sufrieron también la influencia de las apasionadas preocupaciones que no sin razón se manifiestan en los pueblos de civilización latina en sus grandes momentos de convulsiones... Sin embargo, de que un sesenta por ciento cuando menos de los Diputados constituyentes pertenecían a la clase militar... no fue posible que se realizara en esta vez la reforma profunda que reclama entre nosotros, desde hace un siglo la arcáica institución del Ejército para hacerla compatible con las instituciones democráticas...

En fin, la Constitución de 1917, reformada en Querétaro (respecto a la del 5 de febrero de 1857), es una resultante o término medio de las principales opiniones y tendencias políticas del pueblo mexicano…”

- La Revista Mexicana (San Antonio, Texas) del 18 de marzo de 1917 presentó lo que Manuel Calero opinó sobre la Constitución de 1917: “Los hombres que hicieron la revolución con Venustiano Carranza llamaron a su movimiento ‘constitucionalista’... El que era cabeza de la revolución siempre alegó como título para su jefatura la circunstancia de que como Gobernador de Coahuila había protestado ‘GUARDAR Y HACER GUARDAR LA CONSTITUCION’ (sic, en mayúsculas)... y agregó que el ejército constitucionalista había adoptado este nombre ‘PORQUE SU MISION UNICA ERA LA DE RESTABLECER EL IMPERIO DE LA CONSTITUCION DE 1857’ ( sic). Burlando estos solemnes compromisos y engreído con la fuerza material y moral que le aporta la protección del gobierno de los Estados Unidos, Carranza se ha empeñado en dar al país una nueva Constitución. Para ello ha contado con el servilismo de una parte del elemento militar revolucionario... y con la abyección de algunos políticos corrompidos y famélicos... Contra este fraude sin nombre, contra este atentado al derecho y a las libertades públicas de nuestra patria PROTESTAMOS SOLEMNEMENTE (sic)... Desterrados, como muchos otros, por la criminal intransigencia carrancista, no estamos colectivamente considerados, unidos a un compromiso político... pero todos

...qué lugar ocuparán estos y otros hechos de sangre en el ánimo de la gente, pues el país, nos guste o no reconocerlo, pierde capacidad para impartir justicia, dialogar, impulsar reformas, y se estanca, cada vez más... w Signo de los Tiempos Manuel Gómez Granados rp@imdosoc.org.mx

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uando se escriba la historia de estos tiempos, probablemente, estará marcada por los testimonios de los asesinatos de Ciudad Juárez, Chihuahua y Torreón, Coahuila; y, por la ineficacia en la lucha contra esta violencia. Con toda justicia se reprochará a los medios de comunicación y, sobre todo, a las televisoras, el desdén con el que manejaron la información de estos sucesos, especialmente si los comparamos con la atención dada a los hechos de sangre en que se han visto involucrados dos jugadores de futbol profesional.

Llamará la atención el que, luego de los asesinatos, en Coahuila se haya decidido “resolver” el caso con el cierre de comercios después de las 9 de la noche, una suerte de toque de queda que sólo esconde los problemas, así como el manejo lastimoso que tanto el gobierno federal como el del estado de Chihuahua dieron a la muerte de los 16 jóvenes juarences, pues aparentemente, sin que hubiera investigación de por medio, se les tuvo por sospechosos de pertenecer a una banda criminal. Ello hizo que, al menos en los primeros días de esta historia, su muerte haya sido clasificada como consecuencia de conflictos entre esos grupos y, por ende, que

somos liberales, resueltos a impedir que perezca la obra gloriosa del histórico Partido Liberal Mexicano...”

Por espacio y brevedad dejamos para otra ocasión lo que Andrés Molina Enríquez, autor de la obra notable Los Grandes Problemas Nacionales, opinó también sobre la Constitución de 1917.

Estos contextos nos ayudan a entender por qué La Constitución o Carta Magna de Querétaro ha tenido que adecuarse o modificarse más de 400 veces en menos de un siglo, recordando que tan sólo en el período presidencial del general Abelardo L. Rodríguez (1932-34) hubo 32 retoques al articulado constitucional. ¡Alabado sea Jesucristo, Camino, Verdad y Vida, más allá de la caducidad de las leyes o normas escritas que cuando se promulgan comienzan a fenecer, y llegando a ser después del tiempo únicamente “artículos muertos”!W * José Ignacio González Molina ejerce su ministerio en el Infonavit San Jorge y en Virgen del Camino; la docencia en la Escuela Libre de Derecho. Difunde los martes, de 6 a 7 de la tarde, el programa de Historia de México en SICOM ( 105.9 F.M.), enlazándose con las estaciones hermanas del Estado. de Puebla: Acatlán, Libres, Huauchinango, Izúcar, Tehuacán, Teziutlán y Zacatlán. Comentarios y sugerencias: nachogm@prodigy.net.mx

¿Qué dirán mañana? se les viera como vidas desechables e irrelevantes.

Sorprenderá que, por segunda ocasión en menos de un año, habitantes de Ciudad Juárez pidan a los medios que los quieren escuchar, que la Organización de Naciones Unidas intervenga con tropas de Cascos Azules, algo que técnicamente es imposible, pues en México no se vive un conflicto entre fuerzas beligerantes, pero que revela, en toda su crudeza, la percepción de que han sido inútiles las políticas impuestas por los gobiernos federal y estatal, así como el hecho que los juarences de principios del siglo XXI se sienten abandonados por el gobierno y empiezan a buscar, en medio de su ignorancia, soluciones que los juristas descalifican como absurdas, pero que a los psicólogos y sociólogos les dejan ver qué tan dolorosa y desesperada es la situación que enfrentan.

Será evidente el desdén con el que el gobierno federal menospreció a quienes proponen este tipo de medidas; sus reacciones ante lo que los juarences piden, recordará aquel irónico consejo dado por María Antonieta a los hambrientos de las calles de París en vísperas de la Revolución francesa: “si no hay pan, coman pasteles”.

Observarán que se citó a los secretarios de Gobernación, Seguridad Pública Federal, Defen-

sa Nacional y Marina, así como al Procurador General de la República, y se admirarán ante el hecho que esas comparecencias sólo sirvieron para lucimiento político de quienes participan en ellas. Por ejemplo, el titular de Seguridad Pública Federal, Genaro García Luna, compareció hace menos de 15 días ante la Comisión Permanente del Congreso, y lejos de aceptar las críticas que se hicieron al diseño y la aplicación de las políticas que defiende, su participación sirvió para recordarnos -como si eso resolviera algoque las cosas en México no están tan mal como en Bogotá o como en San Salvador o Tegucigalpa; como si eso devolviera la vida a los jovencitos que, sin deberla ni temerla, murieron en Ciudad Juárez.

Verán asombrados la atención que prestamos a escándalos de artistas y deportistas, así como el celo, más bien fariseo, de quienes reforman la Constitución o las leyes para cobrarle cuentas pendientes a sus adversarios y perpetuar así el conflicto.

En este espectáculo la ciudadanía observa pasivamente, como Nerón que tocaba la lira mientras Roma ardía.

Lo que no queda claro, desde luego, es qué lugar ocuparán estos y otros hechos de sangre en el ánimo de la gente, pues el país, nos guste o no reconocerlo, pierde capacidad para impartir justicia, dialogar, impulsar reformas, y se estanca, cada vez más, en el delirante sopor de la violencia física y verbal, de la descalificación como estrategia y del escándalo como sucedáneo de la comunicación y el periodismo. Además, crece la percepción de que las cosas van mal, que la corrupción, el desempleo y la violencia aumentan a un ritmo galopante y, sobre todo, que ya renunciamos a la posibilidad de impulsar reformas que beneficien a todos.W

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Domingo 14 de Febrero de 2010

Ya cásate chulis

...este curioso fenómeno de los insoportables a veces lo encontramos en quienes objetivamente son, a rasgos generales, “buenas personas”.

Sí, muchos de ellos trabajadores, fieles a sus esposas, preocupados por sus hijos, cumplidores, pero... con un caracter de los mil demonios... w Interpersonal Pbro. Alejandro Cortés González-Báez alejandrocortesgb@gmail.com

N

o cabe duda que vivir con “algunas personas” resulta un auténtico martirio. Me refiero a quienes se les podría apodar “los electrones”, o sea, las partículas del átomo de carga negativa.

Con frecuencia son individuos frustrados que vierten sus penas en los demás culpándolos de todo lo malo que sucede en el mundo y sus alrededores. Convivir con ellos produce la sensación parecida a la de caminar por un campo minado en continua angustia.

Sujetos a los que para pedirles un favor habría que preguntarles: ¿Consideras que estás

A

psicológicamente preparado, y me consideras digno, como para conseguirme una Coca-Cola?

Dichas personas son incapaces de reconocer sus errores. Los demás están equivocados y todo el mundo está en su contra en un bien armado complot judeo-masónicocomunista-conyugal. Y lo peor de todo es que viven sintiendo una permanente lástima de sí mismos.

Son las víctimas del olvido y la mala voluntad de quienes los rodean. “Nada te gusta, todo te molesta… Ya cásate chulis”.

Se sienten rechazados, incomprendidos, no valorados... Ellos, que podrían cambiar al mundo con sus grandiosas ideas..., pero nadie les hace caso.

Sin embargo, este curioso fenómeno de los insoportables a veces lo encontramos en quienes objetivamente son, a rasgos generales, “buenas personas”. Sí, muchos de ellos son trabajadores, fieles a sus esposas, preocupados por sus hijos, cumplidores, pero... con un carácter de los mil demonios.

Esto no significa que se les tenga que soportar todos sus desplantes

y exigencias, simplemente nos ha de llevar a no estigmatizarlos catalogándolos en el grupo de los canallas. Son personas que practican el amor “full-contact” como consecuencia de sus tensiones internas y, por lo mismo, esclavos de sus emociones. ¿Qué hacer ante estos casos?

Yo no lo sé. ¿Para qué voy a presumir de Genio de la Lámpara de Aladino? Si alguien lo sabe, por favor escríbame y les prometo que lo publicaré en todos los medios que me sea posible, y quizás hasta me haga millonario con la receta.

Aunque, por otra parte, el sentido común me dicta que con un trastocado en la casa basta y sobra.

Es decir, es mejor tener un solo desequilibrado, que dos o más. Por ello a veces lo conveniente será mantener una sana distancia para no empeorar las cosas, y aprovechar todas las oportunidades que se presenten para tener detalles de atención y cariño con ellos.

En algunos casos se necesitará, incluso, la ayuda de algún psicólogo o psiquiatra, pero esto no es fácil, pues es casi imposible que estas personas acepten ayuda de este tipo. Ahora bien, rezar siempre es bueno, pues lo que los hombres no podemos, Dios sí lo puede.W

¿Dónde queda el amor?

brazos y tarjetas, globos y arreglos florales, chocolates y perfumes, serenatas al pie del balcón y cenas románticas, reconquistas y propuestas de matrimonio, noches de antro y seducción son los escenarios para vivir con esa persona especial el 14 de febrero, día del amor y la amistad, tristemente contagiada por el consumismo de quienes comercian con los sentimientos de las personas.

Una flor, un detalle, un pensamiento... ¡Charros, charros! ¡Eso no vende! Son cursilerías de otros tiempos, lo de ahora son los detalles que tengas con tu chava o con tu chavo, entre más chido sea, más te va a querer. Bueno... es cierto que dar o recibir un obsequio no está mal pero, ¿por qué insisten en machacarnos la cabeza con comprar para agasajar al galán o a la galana con sus promociones?

Pues para animarlos a dar un lindo obsequio, que esta fecha no pase desapercibida, como comerciante superar las pérdidas que he tenido por culpa de la crisis...

De acuerdo, me parece que son buenas razones, incluso te sugiero que en el transcurso de este 2010 hagas una promoción como “Navidad en verano” o “El amor y la amistad renace en otoño”, para romper con lo de costumbre. No está mal, podría funcionar, déjame uuDirectorio

...quién dice que al 14 de febrero forzosamente debe ser el día indicado para las querencias? Tenemos todo el año para manifestar el cariño y afecto a las personas que amamos y apreciamos... w Mar Adentro Alfredo Martínez Vázquez sensei_alfredo@hotmail.com

pensarlo... Pero por supuesto que sí, ¿quién dice que al 14 de febrero forzosamente debe ser el día indicado para demostrar las querencias?

Tenemos todo el año para manifestar el cariño y afecto a las personas que amamos y apreciamos. A mi novia, por ejemplo, cada vez que la veo, me hace muy feliz cuando me regala ocasionalmente una “bubaloo paleta”, ella es feliz cuando la visito sin anunciarme y le regalo un “kinder chocolate” que tanto le gusta... Qué decir de mis amigos, recibo un abrazo incuestionable después de ayudarles a superar sus momentos difíciles. Con esos detalles expreso, sin tanta faramalla, mi amistad y mi estima por mis seres queridos. Con tanto mercantilismo, ¿dónde queda el amor? ¡Uy mano! Pues... pues... no sé... tal vez tengas razón, lo único cierto es que eres un idealista. Posiblemente soy un idealista empedernido y no importa, no seré el único. Estoy convencido de que el amor debe salir de los aparadores para cobrar vida en los corazones verdaderos, y nada más, porque como bien dice

el maestro Jorge Jiménez Alonso: “Lo que vale dinero, vale poco”.

Postre

En los últimos días los precandidatos a la gubernatura del estado de Puebla han planteado eliminar la tenencia vehicular, sin duda es una medida que a primera vista causa entusiasmo, incluso se percibe que la propuesta será aplicada en el mediano plazo, porque ahora sí hubo sensibilidad política.

Qué ingenuidad de la ciudadanía si considera que aquello es una muestra de buena voluntad, que los propietarios de vehículos dejen de pagar ese impuesto que sirvió para subsidiar los juegos olímpicos que nuestro país organizó en 1968. La iniciativa, por donde se le vea, tiene fines electoreros y el siguiente inquilino de Casa Aguayo, el próximo gobernador de Puebla, emanado del partido que sea, está obligado a aplicar la ley que se legisló en el año 2007 para eliminar el pago de la tenencia y deja a las entidades federativas cubrir con otro tipo de impuestos estatales (como el absurdo impuesto sobre la nómina) la partida presupuestal destinada a los municipios, incluso las participaciones federales podrían cubrir también esa reducción precisamente con el impuesto a las gasolinas y diesel a lo largo del año. Al tiempo.W

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Editorial Con el poder del soplo

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uando se va un buen amigo, suele dejarnos un regalo que nos sirva de recuerdo de su amistad, que continúe de alguna manera su presencia entre nosotros. Nuestro hermano Jesús no podía ser menos fino. Cuando se alejaba de sus discípulos, les promete un gran regalo ¿Quizá era la Misa? ¿O más bien el Bautismo? ¿Podría ser el Evangelio? ¿O el ministerio pastoral? No, No eran esos regalos los que prometió Jesús, esos eran eso: “grandes regalos”, pero no eran “El Gran Regalo”, “el Unico Regalo”, del cual nacerían todos los recuerdos que tenemos de Jesús.

El gran regalo de Dios era, una vez más, Dios mismo. En Pentecostés, la pequeña y naciente Iglesia recibe el Espíritu Santo, el soplo de Dios, la invasión íntima y penetrante de Dios. Como en el seno de María el Espíritu engendró al Hijo de Dios hecho hombre, así en el seno de la Iglesia continúa la encarnación de Jesús para seguir presente en el mundo y en la historia. Dios se presenta en la historia de la salvación como si avanzara progresivamente hacia nosotros: primero se nos presenta como Padre creador, providente y amante, pero un tanto solemne y lejano. Después, como hombre hermano que camina a nuestro lado, ya cercano, pero todavía un tanto exterior. Finalmente, vino a nosotros como el Dios íntimo y cordial, que penetra en nuestras entrañas, que quiere convivir totalmente con nosotros para que nosotros convivamos totalmente con Él, como Cristo, en Cristo, en su Espíritu.

Espíritu, soplo, aire... ¿Habrá algo más débil, más impalpable, más inseguro y hasta... más barato? ¿Puede ser signo acomodado al Dios fuerte, santo e inmortal? En el Hijo, Dios fuerte se presenta vencido y colgado en un patíbulo. En el Espíritu, el Dios estable y seguro se presenta en el viento movedizo. ¿No estará Dios un poco loco?

San Pablo no nos lo negaría, pero añadiría que la locura de Dios -locura de amor- es más sabia que nuestras ciencias y categorías, que nuestra “cochina lógica”, como diría Unamuno. Sin embargo, ¡qué grande y hermosa historia la del aire y el viento, en la historia de la creación y en la historia de la salvación! ¿No fue el soplo de Yahvé el que puso orden y belleza en el mundo, y el que después infundió su vida y su imagen en el hombre? ¿No fue el soplo de Dios el que arrebató a los profetas y a los libertadores de Israel para salvar y conducir a su pueblo? ¿No llamamos inspiración a ese toque genial de los hombres geniales en el terreno artístico o científico,en todas esas aportaciones cruciales para la humanidad? ¿No es el viento placenta común y comunitaria de la que tenemos que alimentarnos a todas horas, beber en todos los momentos de nuestra vida, respirando de día y de noche, despiertos y dormidos? ¿No es el viento el que trae y lleva las semillas y fecunda las plantas prestándoles sus brazos para que se abracen a distancia? ¿No es viento, acaso, puro aire, la palabra del amigo, la palabra del esposo, la palabra del padre, la palabra del sabio? ¡Puro viento las canciones de la madre sobre el niño pequeño, los mimos y arrumacos que le dice a toda hora! ¡Puro viento el diálogo largo de los enamorados! ¡Puro viento las palabras de la Revelación, que antes de ser Biblia fueron palabras de predicación, palabras de viento frágil, volatil y pasajero! ¡Puro viento las palabras de la Misa y de la consagración y de todos los sacramentos, puro viento! ¿Puro viento...? ¿Viento frágil? Elemento, en realidad, poderoso y fecundo, permanente y fuerte, precisamente por su flexibilidad y, al mismo tiempo, su perseverancia. Como el amor. ¡Como el Amor!

Dios se nos presenta en ese símbolo del aire para indicarnos su cercanía, su constancia, su deseo de intimidad con nosotros.

Respiremos hondo, respiremos a Dios incesantemente, Él será para nosotros alegría y consuelo para seguir adelante, sabor y sabiduría para penetrar el Evangelio, fortaleza y prudencia para vivir y anunciar sus consecuencias, compromiso en la defensa del débil, inserción en la tarea de construir una nueva patria y sociedad, luz para encontrar los caminos de una nueva Iglesia, Él será para nosotros amor a la Iglesia y al mundo, amor y aceptación de nosotros mismos, como Dios nos ama, a pesar de “todo”.W

| semanario@koinonia.com.mx

Director y Editor en Jefe: Pbro. Marco Antonio García Angeles Subdirección: Pbro. Rafael Hernández Sosa, Pbro. Sergio Valdivia Bermúdez Reporteros: Jorge Cabrera Hernández y Miriam Cervantes Xochihua Publicidad: Alba Juárez Amador Diagramación: Ana María Munguía Torres y Alfredo Martínez Vázquez Distribución: Ana González Márquez, Luis Conde Ortega, David García Espinoza, Julián Sampedro, Silvia Briones Bermúdez y Miguel Ángel Pérez López Semanario Koinonía, órgano formativo e informativo de la Arquidiócesis de Puebla fundado el 5 de abril de 1998 y Es una publicación impresa, editada y distribuida por Koinonía, Comunicación Editorial con oficinas y talleres en 11 Oriente 12 Centro Histórico. Puebla, Pue. Teléfono-Fax (01 222) 246 2606 y 246 744 con horario de oficina de lunes a viernes de 9:00 a 6:00 p.m. y sábado de 10:00 a 1:00 p.m. y Página web: koinonia.com.mx y Los artículos y reportajes firmados son responsabilidad del autor. Se autoriza su reproducción siempre y cuando se cite la fuente y Koinonía investiga la seriedad de sus anunciantes y no se responsabiliza por los bienes o servicios ofertados y Tiraje 9,400 ejemplares.

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Punto de Vista

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Domingo 14 de Febrero de 2010

El espejo y la derrota

¿Por qué quienes entran en nuestra intimidad, cambian las costumbres del hogar, aíslan a los hijos, nos hacen comprar objetos que no necesitamos, nos hacen perder el tiempo, nos convierten en extraños a los padres con los hijos, no les exigimos nada de nada? w Vistazos rápidos Jaime Septién Crespo jaimeseptien@gmail.com

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uando el cineasta italiano Federico Fellini decía que “la televisión es el espejo donde se refleja la derrota de todo nuestro sistema cultural”, estaba diciendo una cosa muy sería: que nuestro icono del siglo XX y de principios del XX1, ha actuado a contra corriente de los intereses de libertad, solidaridad y bien común, que son los pilares de una civilización y, por ende, de una sociedad democrática.

El Papa Juan Pablo II -al referirse al poderío acumulado de los medios de comunicación- se preguntaba: “¿Puede concebirse que un campo tan delicado (un campo que está delineando una nueva cultura, decía antes el Santo Padre) permanezca desprovisto de reglas y de equilibradas orientaciones éticas y morales?” La respuesta sería: obviamente no. Sin embargo lo está, las reglas son mínimas y, en la mayoría de los casos, en acuerdo, cuando no en convivencia, con los intereses comerciales de la televisoras. Por lo mismo, los equilibrios, las orientaciones éticas y morales pasan de puntillas por la pantalla. Como en los llamados “legales” de los anuncios publicitarios, donde a cien por hora el locutor avisa que este producto puede ser dañino para la salud y que este sorteo tiene permiso de Gobernación...

La pregunta que hacía el Papa en aquél entonces, sigue siendo válida: ¿qué tiene la televisión que los estados -y no

p La televisión, del cuarto poder ha pasado a ser el segundo, y quizás ya sea el primero de los poderes en la sociedad actual.

sólo el Estado mexicano, aunque éste ha sido un verdadero lacayo de la industria de la radiodifusión- se inclinan ante sus exigencias y legislan a favor de su libertad irrestricta de comercio, en contra del equilibrio moral y ético de los ciudadanos y de las familias?

Tiene una cosa muy importante: poder. Del cuarto ha pasado al segundo y, quizá, ya sea el primero de los poderes de la sociedad actual. Solamente si algo pasa en la televisión ese “algo” es verdadero.

Una persona que “se la rajó” trabajando por los más pobres durante 60 años, no tiene la menor importancia si no fue, alguna ocasión, entrevistado por López Dóriga. Otro que apenas si movió un dedo, pero lo hizo de frente a las cámaras, ya se ganó el mote de filántropo...

Y esto es un lastre para la vida de las sociedades. El filósofo inglés, sir Karl R. Popper escribió que “una democracia no puede existir si no se somete a control la televisión” que “se ha convertido en un poder político colosal, potencialmente se podría decir, el más importante de todos, como si fuese Dios mismo quien hablara.

Y así será si seguimos permitiendo el abuso. Se ha vuelto un poder demasiado grande para la democracia. Ninguna de-

mocracia puede sobrevivir si no se pone fin al abuso de este poder”.

El mismo Popper proponía un mecanismo sencillísimo, que ha nadie se la ha ocurrido -hasta ahora- llevarlo a cabo.

Para poner un obstáculo ante tanta violencia con que la televisión educa a los niños (y la violencia es la principal enemiga de la democracia); para frenar la transmisión constante de contenidos sexuales que lo único que hacen es desorbitar la maduración afectiva del menor; para mitigar el espectáculo convertido en noticia, este filósofo, autor de La Sociedad Abierta y sus Enemigos, decía que habría que instituirse una patente (una licencia) para aquellos que producen televisión.

Una patente como la tienen los médicos, los abogados, los contadores públicos, los arquitectos, etcétera. Es decir, un control que verifique que quien tiene en sus manos la conciencia de los menores de edad (y de los mayores también), tiene la responsabilidad educativa, el conocimiento, el compromiso ético suficiente como para tratar a los espectadores como personas y no como cosas; como seres con inteligencia y voluntad, no como robots a los que hay que acondicionar para el consumo.

Los ladrones de lo íntimo

¿Por qué quienes entran en nuestra intimidad, cambian las costumbres del hogar, aíslan a los hijos, nos hacen comprar objetos que no necesitamos, nos hacen perder el tiempo, nos convierten en extraños a los padres con los hijos, no les exigimos nada de nada? ¿Por qué el Estado los mima y los deja hacer a su antojo cuando, por ejemplo, a los contadores los someten a un estricto control de verificación de aptitudes? En resumidas cuentas, estamos dejando en una libertad irrestricta a quien socava, con su obsesión de competir y ganar audiencia, los cimientos de la familia y, por tanto, de la propia civilización.

Lo que debemos comprender, siguiendo el razonamiento de Popper, es que “la educación es necesaria en toda sociedad civilizada”, que “las personas que se comportan civilizadamente no son producto de la casualidad, sino resultado de un proceso educativo”, y el modo civilizado de comportarse “consiste en reducir la violencia”. El punto central de todo el sistema educativo (que debería incluir a la televisión misma) “no consiste sólo en enseñar hechos, sino en enseñar cuán importante es eliminar la violencia”.W

Santa Sede

• Koinonía •

Domingo 14 de Febrero de 2010

Queridos hermanos y hermanas: Cada año, con ocasión de la Cuaresma, la Iglesia nos invita a una sincera revisión de nuestra vida a la luz de las enseñanzas evangélicas. Este año quiero proponerles algunas reflexiones sobre el vasto tema de la justicia, partiendo de la afirmación paulina: “La justicia de Dios se ha manifestado por la fe en Jesucristo” (cf. Rm 3,21-22).

n El mensaje de Benedicto XVI con motivo de la Cuaresma 2010

La justicia mayor es la del amor

Justicia: “dare cuique suum”

Me detengo, en primer lugar, en el significado de la palabra “justicia”, que en el lenguaje común implica “dar a cada uno lo suyo” - dare cuique suum, según la famosa expresión de Ulpiano, un jurista romano del siglo III. Sin embargo, esta clásica definición no aclara en realidad en qué consiste “lo suyo” que hay que asegurar a cada uno. Aquello de lo que el hombre tiene más necesidad no se le puede garantizar por ley. Para gozar de una existencia en plenitud, necesita algo más íntimo que se le puede conceder sólo gratuitamente: podríamos decir que el hombre vive del amor que sólo Dios, que lo ha creado a su imagen y semejanza, puede comunicarle. Los bienes materiales ciertamente son útiles y necesarios (es más, Jesús mismo se preocupó de curar a los enfermos, de dar de comer a la multitud que lo seguía y sin duda condena la indiferencia que también hoy provoca la muerte de centenares de millones de seres humanos por falta de alimentos, de agua y de medicinas), pero la justicia “distributiva” no proporciona al ser humano todo “lo suyo” que le corresponde.

Este, además del pan y más que el pan, necesita a Dios. Observa san Agustín: si “la justicia es la virtud que distribuye a cada uno lo suyo... no es justicia humana la que aparta al hombre del verdadero Dios” (De Civitate Dei, XIX, 21).

¿De dónde viene la injusticia?

El evangelista Marcos refiere las siguientes palabras de Jesús, que se sitúan en el debate de aquel tiempo sobre lo que es puro y lo que es impuro: “Nada hay fuera del hombre que, entrando en él, pueda contaminarle; sino lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre... Lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen las intenciones malas” (Mc 7,15.

20-21). Más allá de la cuestión inmediata relativa a los alimentos, podemos ver en la reacción de los fariseos una tentación permanente del hombre: la de identificar el origen del mal en una causa exterior. Muchas de las ideologías modernas tienen, si nos fijamos bien, este presupuesto: dado que la injusticia viene “de fuera”, para que reine la justicia es suficiente con eliminar las causas exteriores que impiden su puesta en práctica.

Esta manera de pensar -advierte Jesús- es

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ingenua y miope. La injusticia, fruto del mal, no tiene raíces exclusivamente externas; tiene su origen en el corazón humano, donde se encuentra el germen de una misteriosa convivencia con el mal.

Lo reconoce amargamente el salmista: “Mira, en la culpa nací, pecador me concibió mi madre” (Sal 51,7). Sí, el hombre es frágil a causa de un impulso profundo, que lo mortifica en la capacidad de entrar en comunión con el prójimo. Abierto por naturaleza al libre flujo del compartir, siente dentro de sí una extraña fuerza de gravedad que lo lleva a replegarse en sí mismo, a imponerse por encima de los demás y contra ellos: es el egoísmo, consecuencia de la culpa original. Adán y Eva, seducidos por la mentira de Satanás, aferrando el misterioso fruto en contra del mandamiento divino, sustituyeron la lógica del confiar en el Amor por la de la sospecha y la competición; la lógica del recibir, del esperar confiado los dones del Otro, por la lógica ansiosa del aferrar y del actuar por su cuenta (cf. Gn 3,1-6), experimentando como resultado un sentimiento de inquietud y de incertidumbre. ¿Cómo puede el hombre librarse de este impulso egoísta y abrirse al amor?

Justicia y Sedaqad

En el corazón de la sabiduría de Israel encontramos un vínculo profundo entre la fe en el Dios que “levanta del polvo al desvalido” (Sal 113,7) y la justicia para con el prójimo. Lo expresa bien la misma palabra que en hebreo indica la virtud de la justicia: sedaqad. En efecto, sedaqad significa, por una parte, aceptación plena de la voluntad del Dios de Israel; por otra, equidad con el prójimo (cf. Ex 20,12-17), en especial con el pobre, el forastero, el huérfano y la viuda (cf. Dt 10,18-19).

Pero los dos significados están relacionados, porque dar al pobre, para el israelita, no es otra cosa que dar a Dios, que se

ha apiadado de la miseria de su pueblo, lo que le debe. No es casualidad que el don de las tablas de la Ley a Moisés, en el monte Sinaí, suceda después del paso del Mar Rojo. Es decir, escuchar la Ley presupone la fe en el Dios que ha sido el primero en “escuchar el clamor” de su pueblo y “ha bajado para librarle de la mano de los egipcios” (cf. Ex 3,8).

Dios está atento al grito del desdichado y como respuesta pide que se le escuche: pide justicia con el pobre (cf.

Si 4,4-5.8-9), el forastero (cf. Ex 20,22), el esclavo (cf. Dt 15,12-18). Por lo tanto, para entrar en la justicia es necesario salir de esa ilusión de autosuficiencia, del profundo estado de cerrazón, que es el origen de nuestra injusticia. En otras palabras, es necesario un “éxodo” más profundo que el que Dios obró con Moisés, una liberación del corazón, que la palabra de la Ley, por sí sola, no tiene el poder de realizar. ¿Existe, pues, esperanza de justicia para el hombre?

Cristo, justicia de Dios

El anuncio cristiano responde positivamente a la sed de justicia del hombre, como afirma el Apóstol Pablo en la Carta a los Romanos: “Ahora, independientemente de la ley, la justicia de Dios se ha manifestado... por la fe en Jesucristo, para todos los que creen, pues no hay diferencia alguna; todos pecaron y están privados de la gloria de Dios, y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús, a quien exhibió Dios como instrumento de propiciación por su propia sangre, mediante la fe, para mostrar su justicia” (Rm 3,21-25). ¿Cuál es, pues, la justicia de Cristo?

Es, ante todo, la justicia que viene de la gracia, donde no es el hombre que repara, se cura a sí mismo y a los demás.

El hecho de que la “propiciación” tenga

lugar en la “sangre” de Jesús significa que no son los sacrificios del hombre los que le libran del peso de las culpas, sino el gesto del amor de Dios que se abre hasta el extremo, hasta aceptar en sí mismo la “maldición” que corresponde al hombre, a fin de transmitirle en cambio la “bendición” que corresponde a Dios (cf.

Ga 3,13-14). Pero esto suscita en seguida una objeción: ¿qué justicia existe dónde el justo muere en lugar del culpable y el culpable recibe en cambio la bendición que corresponde al justo? ¿Cada uno no recibe de este modo lo contrario de “lo suyo”? En realidad, aquí se manifiesta la justicia divina, profundamente distinta de la humana. Dios ha pagado por nosotros en su Hijo el precio del rescate, un precio verdaderamente exorbitante.

Frente a la justicia de la Cruz, el hombre se puede rebelar, porque pone de manifiesto que el hombre no es un ser autárquico, sino que necesita de Otro para ser plenamente él mismo. Convertirse a Cristo, creer en el Evangelio, significa precisamente esto: salir de la ilusión de la autosuficiencia para descubrir y aceptar la propia indigencia, indigencia de los demás y de Dios, exigencia de su perdón y de su amistad.

Se entiende, entonces, como la fe no es un hecho natural, cómodo, obvio: hace falta humildad para aceptar tener necesidad de Otro que me libere de lo “mío”, para darme gratuitamente lo “suyo”. Esto sucede especialmente en los sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristía. Gracias a la acción de Cristo, nosotros podemos entrar en la justicia “más grande”, que es la del amor (cf. Rm 13,8-10), la justicia de quien en cualquier caso se siente siempre más deudor que acreedor, porque ha recibido más de lo que podía esperar.

Precisamente por la fuerza de esta experiencia, el cristiano se ve impulsado a contribuir a la formación de sociedades justas, donde todos reciban lo necesario para vivir según su propia dignidad de hombres y donde la justicia sea vivificada por el amor.

Queridos hermanos y hermanas, la Cuaresma culmina en el Triduo Pascual, en el que este año volveremos a celebrar la justicia divina, que es plenitud de caridad, de don y de salvación. Que este tiempo penitencial sea para todos los cristianos un tiempo de auténtica conversión y de intenso conocimiento del misterio de Cristo, que vino para cumplir toda justicia. Con estos sentimientos, les imparto a todos de corazón la bendición apostólica.

BENEDICTUS PP. XVI

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• Koinonía •

Domingo 14 de Febrero de 2010

U

n aspecto importante de la piedad de los fieles, no suficientemente conocido y practicado son las bendiciones.

Las bendiciones están comprendidas dentro de los sacramentales. Para entender el significado de esta palabra vamos a tomar las cosas desde más arriba.

Sabemos que la vida de la Iglesia y de cada cristiano se sostiene por los siete sacramentos. Es decir, sobre siete acciones litúrgicas especiales, capaces, a través de signos, palabras, gestos, elementos naturales como el agua, el aceite, el pan y el vino, se nos transmite aquella gracia que brota como continuación de la redención realizada por Cristo que nos sumerge en la salvación, es decir, en la vida divina.

Instituidos por el mismo Redentor, son signos eficaces: es decir, realmente trasmiten aquello que prometen; no ciertamente por la fuerza de los gestos y de las palabras de quien los administra o de los poderes de los elementos naturales empleados, sino más allá de la fuerza de todo esto, en fuerza del poder salvífico que Jesús mismo ha unido a estos signos.

Así, por ejemplo, aunque el ministro que realiza la acción fuera indigno, pero validamente ordenado y respetando el rito, celebrara los sacramentos, estos serían igualmente eficaces para quien los reciba.

Siguiendo las directrices de Jesús mismo a través del lenguaje de algunos signos particulares, la redención se hace disponible para cuantos quieran sinceramente participar.

¿Qué son las bendiciones? >Rossana Brichetti Messori<

“En la Liturgia de la Iglesia, la bendición divina es plenamente revelada y comunicada: el Padre es reconocido y adorado como la fuente y el fin de todas las bendiciones de la Creación.

Los sacramentales, en cambio, han sido instituidos por la Iglesia, como cuerpo que es de Cristo, bebiendo de este manantial de gracia del que se llena continuamente, sobre todo en la celebración eucarística En el caso específico de las bendiciones, ellas miran sobre todo a dar gloria a Dios: a bendecirlo y a la vez, a invocar

su bendición en el nombre del Padre del Hijo y del Espíritu Santo, para que venga a nosotros y al mundo la obra de la santificación.

Toda bendición, por tanto, desde la más solemne a la más privada, es una acción de gracias que nos sumerge siempre profundamente en el misterio pascual. Y juntamente nos recuerda y nos manifiesta como ella penetra profundamente nuestra realidad personal, y la realidad del mundo material que nos rodea, y que como dice san Pablo: “gime también él con dolores de parto en espera de la liberación”.

Por esto, el nuevo “Ritual de las bendiciones”, nacido a consecuencia de las disposiciones conciliares, provee de muchas fórmulas para las diversas circunstancias de la vida de las personas.

Presenta también otras bendiciones que se extienden hasta abarcar todo lo que acompaña nuestra existencia humana, como por ejemplo la casa, el trabajo, la tierra con sus frutos y los objetos que apoyan nuestra piedad.

Pedir a Dios bendecir una cosa o a alguien, significa pedirle entrar cada vez más dinámicamente en esta espiral de salvación, de tal forma que un mundo sacralizado ayude a su vez al hombre a santificarse. Todo en el seguimiento de Cristo.

Es bello y útil, para un cristiano, por tanto, no sólo participar en las bendiciones más solemnes que organiza su Iglesia

local, sino en la óptica que hemos descrito, hacerse promotor en lo posible.

Esto se puede hacer de varias formas:

De hecho, el nuevo Ritual de las Bendiciones, dispone que algunas bendiciones solemnes son estricta competencia del Obispo, otras del sacerdote o del diácono y otras de laicos habilitados, como pueden ser los acólitos o los lectores. Pero también simplemente los padres y las madres de familia, en función de la gracia que desciende del sacramento del matrimonio.

Así, nosotros los laicos debemos continuar pidiendo a los sacerdotes la bendición, por ejemplo, de nuestras casas, nuestros lugares de trabajo, nuestros medios de trasporte, la tierra y sus frutos y nuestros objetos de piedad como las imágenes sagradas, las medallas, escapularios, rosarios...

Pero también podemos practicar aquellas bendiciones de las que podemos ser ministros en el ámbito familiar: la bendición de la mesa, los hijos, los novios, nuestros ancianos y enfermos..

Vivimos en un mundo de signos y símbolos. Con ellos Dios inalcanzable se nos hace cercano.

“En la Liturgia de la Iglesia, la bendición divina es plenamente revelada y comunicada: el Padre es reconocido y adorado como la fuente y el fin de todas las bendiciones de la Creación y de la Salvación; en su Verbo, encarnado, muerto y resucitado por nosotros, nos colma de sus bendiciones y por él derrama en nuestros corazones el don que contiene todos los dones: el Espíritu Santo.”

Sacerdotes

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Domingo 14 de Febrero de 2010

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Sacerdotes del tercer milenio

Arzobispado de Puebla

COMUNICADO Gobierno Eclesiástico

Con profunda pena recibimos en este Arzobispado la noticia del fallecimiento del PBRO. FILIMÓN ORTEGA CASTAÑEDA. En nombre propio y de toda la Arquidiócesis, por este conducto, dirijo a los familiares mi más sentido pésame por el fallecimiento de nuestro hermano sacerdote, acaecido el 04 de febrero de 2010 a las 12:15 hrs.

Al mismo tiempo deseo manifestarles mi personal agradecimiento por todo el trabajo que el Padre Filemón prestó generosamente en las diversas encomiendas que se le hicieron, por haber ayudado a crear un ambiente favorable en este presbiterio y por sus cualidades y disponibilidad siempre patentes.

Agradezco a Dios y a su familia, el que nos haya dado la oportunidad de haberlo conocido y haber recibido de él abundantes frutos humanos y espirituales.

Encomiendo a Dios su alma y le pido recompense todo lo que hizo a favor de los fieles de las comunidades en las que generosamente vivió su ministerio sacerdotal. Descanse en Paz.

4 Oración por los sacerdotes

Señor Jesús, te pido por tus sacerdotes. Que cuando estén clavados en la cruz del confesionario, pongas en ellos tu corona de luz en vez de tu corona de espinas.

Que cuando, día a día, te traigan al pan convertido en tu cuerpo, ello no se les vuelva rutina, sino diario milagro.

Que su trato con las almas sea siempre para dejar en ellas el amor y el valor que Tú nos entregas.

Que cuando jóvenes, tengan la fortaleza de tus últimos tres años y cuando viejos, sigan sintiendo que «Dios alegra su juventud».

Que espíritu viviente en carne y hueso, sean como Tú, profundamente humanos y perfectamente divinos.

Que cuando el desánimo y la debilidad los agobien en el camino de su calvario, estés Tú, como Cirineo, para llevarles la cruz y volvérselas gozo. ¡Y que nunca falte quien dé la vida por ellos, así como Tú la diste por nosotros!

• Pbro. Alfredo Gutiérrez Rodríguez

Nació el 21 de marzo de 1959 | Ordenado el 10 de mayo de 1987 Párroco de San Felipe de Jesús Hueyotlipan.

• Pbro. Raúl Barojas Gómez

Nació el 17 de junio de 1941 | Ordenado el 25 de enero de 1970 Párroco de San Juan Evangelista Acatzingo

• Pbro. Felipe Torres García

Nació el 5 de febrero de 1949 | Ordenado el 19 de marzo de 1977 Párroco de Ntra. Sra. de San Juan de los Lagos, Puebla.

4 Aniversarios Febrero

Sinceramente

+ Víctor Sánchez Espinosa Arzobispo de Puebla

Eugenio Lira Rugarcía Rafael Espinosa Rojas Ascención González Solís Alvaro F. Cervantes Rosales Tomás Pérez Navarro

22 de Febrero 1991 25 de Febrero 1961 25 de Febrero 1961 26 de Febrero 2001 26 de Febrero 2001

4 Santo Jubileo

La visita al Santísimo nos ayudará a guardar la presencia de Dios durante el día en medio del trabajo y de nuestras ocupaciones.

Febrero

14-17 Parroquia de La Divina Providencia (14 Ote. # 4215)

Ntra. Sra. de La Asunción Acapetlahuacán (Atlixco)

El Carmen (Huejotzingo) 18-21 Parroquia de San Felipe de Jesús Hueyotlipan

Santo Domingo Huehuetlán El Grande

La Purísima Concepción Metepec

4 La Curia informa | Nombramientos

Pbro. Maurino Torres Cuasi- Párroco de Santa María Ixtiyucan

Pbro. José Trinidad Soto Mora Párroco de Santiago Izúcar de Matamoros.

Pbro. Felipe Manuel Alonso Valdez Párroco de San Sebastián Mártir Tepatlaxco Pbro. Guillermo Campos Silverio Párroco de San Pablo Xochimehuacán.

Pbro. Valentín Ramírez Tlahque Rector del Templo del Señor de los Trabajos.

Pbro. Gerardo Romero Roque Vicario parroquial de San Francisco de Asis, Cuetzalan.

Pbro. Manrique Neri de Ramón Párroco de san Miguel Arcángel Huahuaxtla.

PBRO. FILEMÓN ORTEGA CASTAÑEDA

Originario de San Juan Bautista, Cuautinchán.

Nació el 9 de noviembre de 1931 | Ordenado sacerdote el 25 de junio de 1961 | Colaboró al bien Pastoral de la Arquidiócesis de Puebla como: Vicario Parroquial de Atlixco, Pue.; Vicario Parroquial de San Pedro, Cholula; Vicario parroquial de Tetela de Ocampo; Cuasi Párroco de Cuautempan, Pue.; Párroco de San Bartolomé, Xochitlán desde 1978.

Del 25 de enero de 1993 a la fecha fungía como Párroco de Santa Ana Xalmimilulco, Pue. Murió a la edad de 79 años.

Falleció a las 12:15 hrs. del 04 de febrero de 2010.

Descanse en Paz.

articulos@koinonia.com.mx

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• Koinonía •

Religiosos

Domingo 14 de Febrero de 2010 • Koinonía •

Domingo 14 de Febrero de 2010

n La vida consagrada representa en la iglesia una “tradición viviente de la vida y del mensaje del Salvador”. (Vita Consecrata, n. 22 )

Jornada de la Vida Consagrada en Puebla “La vida consagrada es un don del Padre por medio del Espíritu a la Iglesia, es un camino especial del seguimiento de Jesús, está convocada a ser discípula, misionera y servidora del mundo, es testigo de que sólo Dios basta para llenar la vida de sentido y de gozo”.

Aparecida, Brasil.

>Texto y fotos Alba Juárez Amador<

En el año de 1997, el Siervo de Dios, Juan Pablo II manifestó su deseo de que cada 2 de febrero, en el marco de la fiesta de la Presentación del Señor, la Iglesia Universal se una en acción de gracias al Creador por el don de la Vida Consagrada.

Desde aquel entonces, cada año, quienes tienen oportunidad, en torno al Santo Padre, religiosas y religiosos de vida activa y contemplativa, así como el pueblo de Dios, celebran solemnemente el jubileo en la Basílica de San Pedro; en el resto del mundo, cada Diócesis lleva a cabo su participación a través de jornadas de oración, encuentros, asambleas o celebraciones, según sea el caso.

La Arquidiócesis de Puebla no es la excepción en esta fiesta solemne, y este año, decenas de Congregaciones Religiosas, participaron en el evento organizado por la Confederación de Institutos Religiosos Mexicanos (CIRM).

La cita fue en el Templo de la Virgen del Carmen, donde los consagrados participaron en el rezo del Santo Rosario en el cual se pidió por las víctimas del terremoto de Haití y por los sacerdotes y misioneros que se encuentran allá prestando auxilio, de ahí partieron en procesión con dirección a la Basílica Catedral.

Cada Congregación portó su hábito distintivo y su estandarte o escudo correspondiente, a pesar de la lluvia decenas de fieles se unieron a la peregrinación, varios de ellos llevaban en brazos al “Niñito Dios” para presentarlo al templo. En el camino, entre rezos y cantos se lanzó al cielo un par de palomas, como signo de paz para todos hombres.

Al arribar a Catedral, participaron en una concelebración eucarística presidida

por el Sr. Arzobispo de Puebla, Mons.

Víctor Sánchez Espinosa, quien luego de hablar sobre la fiesta “las candelas o las luces”, dirigió a las Órdenes, Congregaciones e Institutos Religiosos un mensaje donde hizo un recuento teóricopráctico de la Vida Consagrada, desde el Concilio Vaticano II hasta Aparecida, en el que recalcó la riqueza que representa la vida consagrada para la Iglesia:“Están llamados a ser un anuncio explícito del Evangelio, especialmente con los más necesitados, ahí en sus lugares de presencia, desde sus estilos de vida y de trabajo, de espiritualidades tan distintas, pero con la espiritualidad que los une: la de la Iglesia Católica” enfatizó el señor Arzobispo.

Reconoció también: “hoy la Vida Consagrada asume sus opciones desde una situación de debilidad y de pobreza, en América, reciente la falta de vocaciones, las deserciones, el envejecimiento, pero esto no es razón para bajar los brazos, para buscar la auto conservación y para protegerse, por el contrario, esta situación invita a las religiosas y religiosos a identificarse más aún con la víctima y los débiles de este mundo, y avanzar en la aparente impotencia de la noche y de la fragilidad.

Las familias religiosas han nacido en la historia, en general, desde la pobreza de recursos, en grupos pequeños, a veces mirados con desconfianza, no siempre aceptadas y reconocidas, pero tenemos que mirar hacia el futuro, sentirnos con una gran libertad y sin ataduras, solamente puestos los ojos en Jesús, dejando todo por él, conscientes de que la debilidad y fragilidad del vaso de barro es sólo una parte de nuestra vida, pero con una gran esperanza en su llamamiento”.

Al finalizar se oró, especialmente al Dador de todo bien, para que envíe vocaciones sacerdotales y religiosas, “porque al contemplar el don de la vida religiosa y consagrada, la Iglesia contempla su íntima vocación de pertenecer sólo a su Señor”.