Semanario Koinonía 629 by Semanario Koinonía

.com.mx 18 de Abril de 2010

Año XIII / N° 629

Órgano de información y formación católica

Arquidiócesis de Puebla

$6.00

Cuando Dios nos llama Formas correctas de realizar un funeral católico | 8 Invitado de lujo

Cuida mi rebaño Nombran al sacerdote Gilberto Sombrerero párroco de Santa Ana Xalmimilulco, y al Padre David Sánchez, pastor en San Juan Bautista Jonotla.

El Nuncio Apostólico en México, Monseñor Christophe Pierre participó en el curso-taller de espiritualidad que organizaron los Focolares.

Noticias Diocesanas w 2

El poder de la Palabra Padre Antonio Izquierdo L.C.

El Movimiento Familiar Cristiano propone una celebración cristiana de la muerte. Exequias en el velatorio y en el panteón.

Pastoral Familiar w 6

Noticias Diocesanas w 3

El adiós a tus seres queridos

¿Resucitó Jesús entre los muertos? Manuel Gómez Granados

Gotas en la histeria mediática La Iglesia en la Prensa

Notas Diocesanas

• Koinonía •

Domingo 18 de Abril de 2010

n El Padre Gilberto Sombrerero recibe su nueva parroquia

Nuevo sacerdote para Santa Ana Xalmimilulco >Por Jorge Cabrera Hernández<

Luego de 9 años de ejercer su ministerio sacerdotal en la Sierra Norte del Estado, el padre José Gilberto Sombrerero Hernández recibió, de manos del Arzobispo de Puebla, Víctor Sánchez Espinosa, la parroquia de Santa Ana Xalmimilulco. Mediante una solemne ceremonia, en la que participaron más de 4 mil feligreses, el neo párroco tomó posesión, le fueron entregadas las llaves del templo y los espacios sagrados, asimismo, renovó las promesas que hizo el día de su ordenación sacerdotal en donde manifestó fidelidad al Obispo y a la Iglesia durante los 6 años que estará al frente de esta parroquia.

El Secretario Canciller de la Curia Arzobispal, Monseñor Herminio Vázquez Pérez, leyó el nombramiento del padre José Gilberto en el cual se le pidió aplicar todo su celo pastoral en reunir al Pueblo de Dios por el Evangelio y la Catequesis, de igual modo, como pastor de su grey, deberá conocer, auxiliar y confortar a sus fieles cristianos, poniendo es-

pecial atención en la promoción de un laicado adulto capaz de asumir sus propias tareas apostólicas. Al final de la ceremonia, el pastor de los poblanos saludó a los fieles de Jonotla quienes acudieron a dejar al padre Gilberto y les anunció que el vicario de Xalmimilulco, el padre David Sánchez Hernández, será su nuevo párroco.W

n Fiesta en San Pedro Coatzingo, un pueblo levítico

El Divino Rostro, una devoción mixteca >Por Jorge Cabrera Hernández<

La comunidad parroquial de San Pedro Coatzingo, que se ubica en la sierra mixteca de Puebla, celebró la fiesta en honor al “Divino Rostro de Jesús”, una imagen de Cristo en bulto que fue olvidada por unos forasteros hace más de un siglo, y que hoy es fuertemente venerada en la región, especialmente por los oriundos migrantes que acuden a esta su tierra natal año con año, el primero vienes de Pascua. Más de tres mil feligreses, junto con su pastor, el padre Roberto León Castillo, dieron una grata acogida al Arzobispo de Puebla, Monseñor Víctor Sánchez Espinosa, quien acudió por primera ocasión a presidir la fiesta más concurrida de Coatzingo, reconocido como un pueblo levítico por su abundancia en las vocaciones sacerdotales y religiosas.

n Se le considera el sacerdote de mayor edad en la Arquidiócesis de Puebla

Onomástico del padre “Castulito”, cumplió 99 años >Colaboración Parroquial<

El Reverendo Padre Cástulo Murrueta Hernández celebró, el pasado 26 de marzo, en la Capilla de Nuestra Señora de Fátima, 99 años de vida mediante una celebración Eucarística acompañado por el padre Samuel Hernández. Sus familiares, amigos y la comunidad en general se unieron al festejo, dieron gracias a Dios por este aniversario y por sus 77 años de entrega sacerdotal. El padre Castulito nació el 26 de marzo de 1911 en Santiago Nopalucan, Puebla, y se ordenó el 30 de mayo de 1937. Actualmente permanece activo y es considerado el presbítero de mayor edad de la Arquidiócesis de Puebla.W

Durante su homilía, el pastor de los poblanos habló de la Pascua en la que la Iglesia celebra al Señor vivo y presente en medio de su Iglesia, “esta celebración es una gran alegría que inició el domingo de resurrección y se prolongará durante 50 días pascuales hasta la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles”. “Si bien es cierto que durante el tiempo de cuaresma, y especialmente los viernes, celebramos al Cristo sufriente del Calvario, ahora celebramos al Cristo triunfante que venció al pecado y a la muerte”, terminó. Al final de la ceremonia, el padre Roberto agradeció el fuerte empeño que pusieron los laicos comprometidos para la organización de la fiesta y presentó a los 20 sacerdotes que concelebraron, algunos de los cuales son oriundos de Coatzingo.W

Notas Diocesanas

• Koinonía •

Domingo 18 de Abril de 2010

n Celebró a Jesús de Nazareth

Ahuatepec, una comunidad participativa y trabajadora >Por Miriam Cervantes Xochihua<

n Abre Nuncio Apostólico un curso-taller organizado por los Focolares

Sacerdocio mariano al servicio del amor >Jorge Cabrera Hernández<

El Nuncio Apostólico en México, Monseñor Christophe Pierre, junto con el Arzobispo de Puebla, abrieron el cursotaller de espiritualidad organizado por el Movimiento Focolares. Del 6 al 8 de abril, en la ciudadela “El Diamante” de Acatzingo, Puebla, unos 150 sacerdotes, religiosas y religiosos, así como novicias, novicios y seminaristas de 30 diócesis del país, reflexionaron en el tema: “Sacerdocio mariano dinamismo del amor”. Una celebración Eucarística, así como un tema sobre “Año Sacerdotal” expuesto por el Nuncio Apostólico, fueron los actos iniciales, donde Mons.

Christophe exhortó a los consagrados a cuidar su espiritualidad como el tesoro de su vida y el sustento de su vocación. Cabe señalar que el curso-taller estuvo dirigido por el sacerdote irlandés Brendan Leahy, especialista en Teología y profesor de la Universidad Pontificia de St. Patrick en Maynooth, Irlanda. El padre Manuel Cruz, sacerdote Focolar en la Ciudadela, expresó que la idea de este curso-taller es crear un sentido de Iglesia comunión al unir a todos los carismas consagrados, “esta experiencia nos ayuda a comprender la relación del amor recíproco con todas las fuerzas vivas eclesiales”. “Lo importante es ayudarnos a crear la realidad que Jesús quería ‘que todos sean unos’”, afirmó el padre Manuel. Aseveró que lo substancial es vivir un amor recíproco dentro de la Iglesia y que no sólo sea en sentido teológicoespiritual, “hay que llevarlo a la práctica y eso se logra a través del compartir, darnos unos a otros en la convivencia, y aquí venimos a compartir y a convivir”. Finalmente, comentó que durante el curso se habló del perfil marino del consagrado, a fin de persuadirlo de que la Virgen María es el carisma por excelencia, “y un sacerdote que es mariano está siempre al servicio del amor, de la unidad, al servicio del pueblo de Dios”.W

La comunidad de Ahuatepec, que pertenece a la parroquia de El Divino Salvador Atoyatempan, celebró la fiesta patronal de Jesús de Nazareth, a quien cariñosamente la gente le llama “Padre Jesús”. Debido a que visitan a Jesús muchas personas de diferentes puntos de la república mexicana, esta festividad dura una semana, e inició el pasado 10 de abril con la visita del Arzobispo de Puebla, Mons. Víctor Sánchez Espinosa, quien otorgó los sacramentos de la Primera Comunión y Confirmación a 130 niños y jóvenes de la comunidad. También, en el marco de la fiesta, se administraron bautismos y casamientos comunitarios, ya que durante todo el año, tuvieron una preparación de evangelización, y para concluir, los jóvenes Apóstoles de la Palabra realizaron una misión con los niños, adolescentes y matrimonios. “Considero que la gran solución de la evangelización, es la de

n Necesitamos fortalecer la pastoral de santuarios

Fuente de devoción en Tecali >Miriam Cervantes Xochihua<

El barrio de Analco, perteneciente a la parroquia de Santiago Apóstol, Tecali de Herrera, recibió a unos 20 mil peregrinos que, del 5 al 8 de abril, acudieron a venerar la imagen del “Padre Jesús de Nazareth”, que representa a Cristo en una de sus caídas rumbo al Calvario. El Arzobispo de Puebla, Monseñor Víctor Sánchez Espinosa, acudió el jueves 8 de abril para presidir la Eucaristía principal

de la fiesta patronal en el Santuario donde se venera a esta bendita imagen. El párroco de Tecali, el señor Cura Salvador Torres Piedras, expresó en entrevista que esta fiesta se celebra después de la Semana Santa, de lunes a jueves de Pascua, en su Santuario ya que este Cristo es muy conocido y venerado en la región, “en la fiesta no solo participa el barrio de Analco, sino también cooperan todos los pueblos de la parroquia, junto con sus comités”.

catequizar a las familias, que son la cuna donde se va gestando la vida espiritual en todos los sentidos, por eso cuento con un gran equipo de evangelización”, comentó el párroco de Atoyatempan, padre Jesús Fabián Serrano. Cabe señalar que se celebra a Jesús de Nazareth cargando su cruz, en la primera semana de Pascua, porque en Semana Santa, sólo se reflexiona su pasión, muerte y resurrección. “La gente es muy participativa, trabajadora, con capacidad de organización, en su gran mayoría son católicos y debido a la concurrencia, tuve que aumentar una misa para que más personas puedan participar”. Finalmente, el párroco compartió que la visita de Mons. Víctor a Ahuatepec significo un enorme aliento y un gran regocijo para el pueblo, “la gente reafirmó su fe, porque esperaba ansiosa la llegada de Monseñor y se sintieron acompañados al tener tan cerca a su pastor. Gracias a Dios que me permitió celebrar con mi comunidad estas festividades”, concluyó.W

Señaló que aunque es la primera fiesta que celebra en esta comunidad, encuentra una comunidad viva y trabajadora, pues muchas familias han logrado formar grandes empresas y generar muchos empleos, “la gente es muy devota, pero estamos trabajando en la formación de grupos, porque necesitamos fortalecer la pastoral de santuarios, pues se calcula que la afluencia de los visitantes, durante la fiesta, es de 20 mil personas. También a los niños y jóvenes, es necesario ofrecerles evangelización para que vayan de acuerdo con el tiempo y con lo que están viviendo”, concluyó.W

Notas Diocesanas

• Koinonía •

Domingo 18 de Abril de 2010

n Festejos al Señor de la Divina Misericordia en Puebla

Jesús en ti confío >Por Alba Juárez Amador<

La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos publicó el 23 de mayo de 2000 un decreto en el que se establece, por indicación de Juan Pablo II, la fiesta de la Divina Misericordia, que tendrá lugar el segundo domingo de Pascua, y como en muchos otros lugares del mundo, en diversas parroquias, templos y hogares de la Arquidiócesis de Puebla celebraron este acontecimiento. La Fiesta de la Divina Misericordia tiene como fin principal hacer llegar a los corazones de cada persona el siguiente mensaje: Dios es Misericordioso y nos ama a todos, “y cuanto más grande es el pecador, tanto más grande es el derecho que tiene a Mi misericordia” (Diario, 723) en este mensaje, que Nuestro Señor nos ha hecho llegar por medio de Santa Faustina, se nos pide que tengamos plena confianza en la Misericordia de Dios, y seamos siempre misericordiosos con el prójimo a través de nuestras palabras, acciones y oraciones, “porque la fe sin obras, por fuerte que sea, es inútil” (Diario, 742). Con el fin de celebrar apropiadamente esta festividad, se reza la coronilla y la novena a la Divina Misericordia, así como se participa en la celebración Dominical para recibir la Santa Comunión. La esencia de la devoción se sintetiza en cinco puntos fundamentales: 1. Confiar en la Misericordia del Señor. 2. La confianza es la esencia, el alma

de esta devoción, y al mismo tiempo, condición para recibir gracias. 3. La misericordia define nuestra actitud ante cada persona. 4. La actitud del amor activo hacia el prójimo es otra condición para recibir gracias. 5. El Señor Jesús desea que sus devotos hagan por lo menos una obra de misericordia al día. Los apóstoles de la Divina Misericordia están integrados por sacerdotes, religiosos, religiosas, seminaristas y laicos, quienes unidos por el compromiso de vivir la misericordia en la relación con los hermanos, dar a conocer el misterio de la divina misericordia, e invocar la misericordia de Dios hacia los pecadores participan activamente desde sus comunidades en propagar esta devoción.

Santuario de la Divina Misericordia

Desde las primeras horas de la mañana en que dicho Santuario abrió sus puertas hasta altas horas de la noche, más de 15 mil devotos visitaron la imagen de

Jesús Divina Misericordia en la Colonia Satélite Magisterial, en donde celebraban Misas cada hora.

Parroquia del Divino Maestro

El Arzobispo de Puebla, Monseñor Víctor Sánchez Espinosa acudió por primera ocasión, en su fiesta patronal, a la Capilla del Señor de la Divina Misericordia, que pertenece a la parroquia de Jesús Divino Maestro, a cargo del Padre Manuel Ramírez Moreno, donde otorgó en sacramento de la confirmación a más de 50 niños y adolescentes.

San Jerónimo Caleras

Luego de una procesión, cientos de fieles se dieron cita en el atrio de la parroquia para participar en la celebración Eucarística presidida por el párroco, Padre Indalecio Hernández, quien exhortó a los presentes a creer y alegrarse porque Jesús Resucitado sigue entre nosotros, “todos estamos necesitados de la Misericordia del Padre para morir al pecado y junto con Él resucitar a la vida nueva”, enfatizó.

Templo de Belén

Los coordinadores de los grupos de esta devoción, Jorge Sánchez y Guadalupe Ochoa, encabezaron una procesión por las calles aledañas al templo, 700 personas participaron en la santa Misa que por quinto año se lleva a cabo.W

El Poder de la Palabra

• Koinonía •

Domingo 18 de Abril de 2010

Ha llegado para los apóstoles la misión

espués de la Resurrección de Jesucristo, ha llegado para los apóstoles la hora de la misión. El número ciento cincuenta y tres de peces pescados milagrosamente simboliza el carácter pleno y universal de la misión de los discípulos y de la Iglesia. A Pedro, Cristo resucitado le dice por tres veces cuál ha de ser su misión: “Apacienta mis ovejas” (Evangelio). Después de Pentecostés los discípulos comenzaron a poner en práctica la misión que habían recibido, predicar la Buena Nueva de Jesucristo (primera lectura). Forma parte de la misión el que los hombres no sólo conozcan a Cristo, sino que también lo adoren como a Dios y Señor (segunda lectura).

...la misión de la Iglesia, en el mar del mundo, no es otra sino la de ser pescadores de todos los hombres sin excepción y llevarlos al puerto seguro de la fe y de la eternidad... >Por Pbro. Antonio Izquierdo L.C.<

La misión de la Iglesia

Cada evangelista, a su manera, muestra, como parte fundamental del mensaje de Jesús, la misión universal de la Iglesia. San Juan en el Evangelio de hoy recurre, siguiendo su estilo propio, a los símbolos. El mar como imagen del mundo, del conjunto de los hombres, era común en tiempos de Jesús y del evangelista; era igualmente común, al menos entre griegos y romanos, la imagen de la nave, v.g. la nave del estado. Los primeros cristianos, basándose en algunos textos del Nuevo Testamento (Lc 5,3; Mt 8, 23; Mc 1,17; Jn 21, 1-14), hablaron de la nave de la Iglesia. Hay otro símbolo que es exclusivo de Juan. Me refiero al número de peces recogidos: 153. Es conocido que, en la cultura contemporánea de Jesús, el

Dos formas de realizar la misión

símbolo numérico tenía un gran valor y era usado con no poca frecuencia. Ciento cincuenta y tres indica plenitud y totalidad. Se suele explicar de dos modos: 1 + 3 + 5 es igual a 9, que siendo múltiplo de 3 subraya la plenitud en grado sumo. Otro modo de explicar el valor pleno y total de este número es el siguiente: el múltiplo de 12 es 144; si a 144 sumamos 9 obtenemos

Homilías no van a Misa

para los que

III Domingo de Pascua | Ciclo C Hch. 5,27-32.40-41/Apoc. 5,11-14/Jn. 21,1-19.

El testimonio es la presentación más clara y eficaz de la fe. El “somos testigos” fue la experiencia fundamental de los primeros cristianos.

En realidad, se trata de un testimonio doble. El testimonio de haber oído al maestro muerto y el testimonio de haber comido y bebido con el Señor resucitado. Testimonio que ha sostenido a una fe milenaria frente a la impotencia humana, el ultraje y la muerte. Somos testigos de que no fue nuestro trabajo el que llenó las redes. Somos testigos de que se puede

153. Es una manera de acentuar todavía más la totalidad. En resumen, la misión de la Iglesia, en el mar del mundo, no es otra sino la de ser pescadores de todos los hombres sin excepción y llevarlos al puerto seguro de la fe y de la eternidad. A esta imagen de la nave y de la pesca, sigue a continuación otra: la del pastor y las ovejas. Jesucristo, Buen Pastor, encomienda a Pedro: “Apacienta mis ovejas”. Ezequiel había hablado del Dios como Pastor de Israel; ahora Jesús recurre a la misma imagen para hablar de sí mismo como Pastor de la Iglesia, y da a Pedro su misma misión. Buen Pastor es aquél que cuida, ama, protege, apacienta a sus ovejas, y las defiende de los lobos hasta dar la vida por ellas. La misión de Pedro y de los pastores en la Iglesia es lograr que todas las ovejas alcancen la salvación de Dios.

amar sin sufrimiento. Somos testigos de que hay que morir a uno mismo para vivir. A un mundo autosuficiente, que ha perdido el sentido del dolor y ha tratado de cancelar la muerte con la diversión y la indiferencia es imposible hablarle de testimonio. Y estando el testimonio a la baja, no puede estar la fe a la alta. El testimonio no aparece por ninguna parte en nuestras vidas. La fe se aleja, las redes permanecen vacías, el mundo se rinde al sufrimiento y la esperanza a la muerte. Un mundo al margen del testimonio cada vez más sin sentido. “Nosotros somos testigos de todo esto”.

En los Hechos de los Apóstoles (primera lectura) se realiza la misión mediante la predicación. Los apóstoles han predicado a Jesucristo, sobre todo el grande misterio de su muerte y resurrección, y las redes comienzan a llenarse de peces. Es tal la eficacia de la predicación, que las autoridades judías se asustan y meten a los apóstoles en la cárcel. “Pero Pedro y los apóstoles respondieron: Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres”. Quien ha recibido la misma misión de Jesucristo, ¿podrá renunciar a ella?

¿podrá igualarla a cualquier otra misión en la vida? A los apóstoles les parece imposible, y no tienen miedo a pagar cualquier precio por realizar su misión. La segunda forma de llevar a cabo la misión es el culto, particularmente la actitud de adoración hacia Jesucristo, el Cordero degollado. “Digno es el Cordero degollado, de recibir el poder, la riqueza, la sabiduría, la fuerza, el honor, la gloria y la alabanza” (segunda lectura). Para que la misión de los apóstoles se realice plenamente, la predicación tiene que desembocar en el culto. Conocer que Cristo ha muerto y resucitado por nosotros, sin llegar a adorarle como nuestro Dios y Señor, es dejar incompleta la misión. Separar estas dos realidades o descuidar excesivamente una de ellas, equivaldría a una especie de monofisismo apostólico y pastoral.

La tarea de todo cristiano

Estamos quizá ante el reto histórico más imponente en la obra misionera universal de la Iglesia. Esta gran misión universal no la llevan a cabo unos pocos misioneros en tierras no evangelizadas; la puede llevar cualquier cristiano, tú mismo la puedes llevar adelante, desde tu casa o desde tu despacho. Se ve claro que la misión universal de la Iglesia requiere que cada cristiano sea un hombre convencido de su fe, y esté preparado para dar razón de ella a quien se lo pida: en la calle, en la oficina, o en internet.W

Pastoral Familiar

• Koinonía •

Domingo 18 de Abril de 2010

n Presentamos una celebración para el momento de la velación, y otro para las exequias en el panteón

Celebración cristiana de la muerte >Por Movimiento Familiar Cristiano Católico<

Funeraria o casa del difunto

En el lugar donde se esté velando el cuerpo del difunto, se congregan los familiares y amigos para rezar por el eterno descanso de su alma. En caso de no haber sacerdote, está permitido que un laico dirija la celebración. Guía: Hermanos, nada hay más triste en la vida que la muerte de un ser querido y nada hay más consolador para los cristianos que saber que las oraciones que elevamos por ese ser, Dios ya las tomó en cuenta para concederle, en su infinita misericordia, el perdón de sus pecados para llevarlo a la vida eterna, donde algún día nos reuniremos con ellos. Por eso, vamos a pedir todos juntos a Dios nuestro Señor que tenga misericordia de tu hijo(a) ... hermano(a) nuestro(a) a quien ha llamado de este mundo, y que no lo(a) olvide para siempre, sino que sus ángeles lo(a) reciban en el cielo, ya que creyó en Él. Todos: Amén. Canto: Caminaré en presencia del Señor...

Guía: Hermanos, ustedes han sufrido mucho al perder un ser querido. Pero en este momento de dolor podemos decir, llenos de esperanza: “Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordia y Dios de todo consuelo: El nos conforta en toda tribulación”.

Oremos: Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, humildemente te suplicamos por nuestro hermano(a)... a quien has llamado de este

mundo a tu presencia, que te dignes llevarlo(a) al lugar del descanso, de la luz y de la paz. Concédele pasar victoriosamente las puertas de la muerte, para que habite con tus santos en el cielo. Que su alma se vea libre de toda pena, y, cuando llegue el gran día de la resurrección y del premio, resucite entre tus santos y elegidos. Olvida sus culpas y pecados, para que, junto a ti, goce de la vida inmortal en el Reino eterno. Por Jesucristo nuestro Señor. Todos: Amén. Primera Lectura, de la primera carta del apóstol San Pablo a los Tesalonicenses (1 Tes. 4, 13-18) Hermanos, deseo que estén bien enterados acerca de los que ya descansan, ya no se pongan tristes como los demás, que no tienen esperanza. Pues creemos que Jesús murió para después resucitar, y de la misma manera los que ahora descansan en Jesús serán también llevados por Dios junto a Jesús. Por la misma palabra de Jesús les afirmamos esto: Nosotros que ahora vivimos, si todavía estamos con vida cuando venga el Señor no nos adelantamos a los que hayan muerto. Habrá una señal, el arcángel gritará y resonará la trompeta de Dios; entonces el propio Señor bajará del cielo y primero resucitarán los que murieron en Cristo. Después nosotros, los vivos, los que todavía estemos, nos reuniremos con ellos llevados en las nueves al encuentro con el Señor, allá arriba. Y para

siempre estaremos con el Señor. Guarden, pues, estas palabras, para confortarse unos a los otros. Palabra de Dios Todos: Te alabamos Señor. Canto: Entre tus manos está mi vida Señor...

Guía: Hermanos, a nosotros nos estará pasando lo mismo que le pasó a Martha y a María, cuando murió su hermano Lázaro. Las palabras de Jesús son también para nosotros fuente de consuelo y paz.

Lectura del Evangelio según San Juan (11, 23-27) Dijo Jesús: “Tu hermano resucitará”. Martha respondió: “Yo sé que resucitará en la resurrección de los muertos, en el último día”. Dios dijo: “Yo soy la Resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá; y el que haya creído en mí, no morirá para siempre. ¿Crees esto?” ella contestó: “Sí, Señor, yo siempre he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios que ha de venir a este mundo”. Palabra de Dios. Todos: Gloria a ti Señor Jesús. Oración Comunitaria.

Guía: Pidamos por nuestro(a) hermano(a) para que el Señor lo(a) lleve pronto a gozar de su presencia. A cada petición, contestemos Escúchanos Señor. Tú que prometiste la vida eterna, concede a nuestro(a) hermano(a) ... contemplar la luz

• Koinonía •

Domingo 18 de Abril de 2010

de tu rostro.

tiempos he de resucitar del polvo. Lo veré yo mismo, mis propios ojos lo contemplarán.

Escúchanos Señor.

Tú que prometiste el paraíso al ladrón arrepentido, introduce en el cielo a nuestro hermano(a)... Escúchanos Señor Tú que lavaste a nuestro(a) hermano(a) con el agua del Bautismo, perdónale todos sus pecados y cuéntalo entre tus elegidos. Escúchanos Señor Y a nosotros que estamos afligidos por la muerte de nuestro(a) hermano(a) ... anímanos con el consuelo de la fe y la esperanza de la vida eterna. Se pueden añadir peticiones espontáneas

Oración Conclusiva Señor ten misericordia de tu hijo(a) ... que no reciba castigo de sus acciones, pues quiso hacer tu voluntad cuando vivía. Así como en la vida una fe sincera lo(a) unió a la comunidad de los fieles, así ahora tu misericordia lo una con los coros angélicos. Por Cristo nuestro Señor. Todos: Amén. Después se aconseja rezar el Rosario

Exequias en el panteón

Canto: Caminaré en presencia del Señor... Guía: Hermanos, hemos llegado al lugar donde depositaremos el cuerpo de nuestro hermano(a)... en espera del día de la resurrección. A cada versículo repitamos todos, llenos de confianza: En mi carne contemplaré a Dios, mi Salvador. Creo que mi Redentor vive y que al final de los

Lectura del Evangelio según San Juan (14, 1-6) En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: “No se turbe tu corazón. Ustedes confían en Dios: confíen también en mí. En la casa de mi Padre hay muchos lugares; si no fuera así, ¿les habría dicho que voy a allá a prepararles un lugar? “Después de que haya ido a prepararles un lugar, volveré a buscarlos para que donde Yo estoy, estén también ustedes.” Tomás le dijo: “Señor no sabemos a dónde vas, ¿cómo vamos a conocer el camino?”. Jesús le contestó: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino es por mí”. Palabra de Dios Todos: Gloria a ti Señor Jesús.

Guía: Hermanos, Jesús nos ha precedido para prepararnos el lugar. Que los ángeles y los santos lleven el alma de nuestro(a) hermano(a)... al encuentro del Cristo, para gozar con él por toda la eternidad.

A cada versículo repetimos todos: Reciban su alma para llevarla a la presencia del Altísimo. Vengan, santos de Dios; salgan a su encuentro, ángeles del Señor. Reciban su alma... Que Cristo que te llamó, te reciba; y que el coro de los ángeles te introduzca en el cielo. Reciban su alma... Dale, Señor, el descanso eterno y brille para él (ella) la luz eterna. Reciban su alma...

Oración Conclusiva Padre, te encomendamos el alma de nuestro(a) hermano(a) ... apoyados en la certeza de que resucitará en el último día con Cristo y con todos los que han muerto en Él. Todos: Amén. Canto: Entre tus manos está mi vida Señor. Oración comunitaria

Guía: Con la fe puesta en la resurrección de Cristo, creemos que él transformará nuestro cuerpo humillado y lo hará semejante a su cuerpo glorioso. A cada petición, contestemos todos: Escúchanos Señor.

Tú que lloraste por la muerte de Lázaro enjuga nuestras lágrimas... Escúchanos Señor Tú que llamaste a los muertos de la muerte a la vida, dale a nuestro(a) hermano(a) ... la vida eterna. Escúchanos Señor Tú que prometiste el paraíso al ladrón arrepentido, introduce en el cielo a nuestro(a) hermano(a)... Escúchanos Señor Y a todos los que sufrimos por la muerte de nuestro hermano(a) ... cuyo cuerpo acabamos de depositar en la tierra, hazlo participar con tus santo y elegidos de la recompensa eterna. Por Cristo nuestro Señor. Todos: Amén Guía: Dale Señor el descanso eterno... Todos: Y brille para él (ella) la luz perpetua. Guía: Descanse en paz... Todos: Así sea. Por la señal... +

Tema de la Semana

in duda el tema de la muerte siempre ha tenido un tinte “especulativo”, desde los primeros tiempos hasta nuestros días los hombres se cuestionan aspectos como: ¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos? ¿Cuál es nuestro origen? ¿Cuál es nuestro fin? ¿De dónde viene y a dónde va todo lo que existe?, estas interrogantes sobre el origen y el fin son inseparables y son decisivas para el sentido y la orientación de nuestra vida y nuestro obrar. La creación es el fundamento de “todos los designios salvíficos de Dios”, “el comienzo de la historia de la salvación” (DCG 51), que culmina en Cristo; es a través de Él que Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad”(CIC No 51 y 74). En este tiempo Pascual en que celebramos la Resurrección, recordamos lo tanto que Dios ama, al grado de que nos entregó a su Hijo Único. “Por la gracia de Dios, gustó la muerte para bien de todos” (Hb 2, 9). En su designio de salvación, Dios dispuso que su Hijo no solamente “muriese por nuestros pecados” (1 Co 15, 3) sino también que “gustase la muerte”, es decir, que conociera el estado de muerte, el estado de separación entre su alma y su cuerpo, durante el tiempo comprendido entre el momento en que él expiró en la Cruz y el momento en que resucitó. Este estado de Cristo muerto es el misterio del sepulcro y del descenso a los infiernos. Es el misterio del Sábado Santo en el que Cristo depositado en la tumba (Cf. Jn 19, 42) manifiesta el gran reposo sabático de Dios (Cf. Hb 4, 4-9) después de realizar (Cf. Jn 19, 30) la salvación de los hombres, que establece la paz en el universo entero (Cf. Col 1, 18-20). Para nadie es fácil hablar de la muerte, aunque sabemos que nuestra esperanza está en la Resurrección, un proceso natural y que todos vamos a pasar por ello, la separación física de un ser querido; para quienes hemos tenido la pena de haber perdido a algún familiar o amigo sabemos que es un proceso doloroso y difícil de vivir. Se dice que no hay nadie preparado para ello y que no se le desea a nadie, pero la verdad es que debemos de platicar sobre este tema y sobre todo como católicos conocer qué es lo que se recomienda hacer cuando nos enfrentamos a una situación en la pérdida de un familiar.

Honrar a los muertos

El libro del Génesis nos dice que Dios creó a la persona humana a su imagen y semejanza. De ahí, que la tradición Católica ha mantenido a la persona humana en gran estima. La muerte no termina nuestra relación con Dios. Las Reflexiones en el Cuerpo, Cremación y Ritos de Funerales Católicos, Publicación No.5033, nos dice que la muerte de Cristo es el prototipo para toda muerte humana. Su acto de darse Él mismo, es la base para el misterio de la redención del cuerpo y la fundación de la vida de la Iglesia. La muerte no es tanto un final sino como la “partida” para una nueva vida en la presencia del Dios triunfante. Cuando nos enfrentamos con la muerte de un ser querido, el cristiano necesariamente se enfrenta al misterio de la vida y la muerte. Por una parte, el cuerpo recuerda la historia personal de fe, sus pasadas relaciones y su continua presencia

• Koinonía •

Domingo 18 de Abril de 2010

Cuando Dios nos

Formas concretas de realizar un fun >Por Alba Juárez Amador<

Cristo resucitó de entre los muertos, con su muerte venció a la muerte, a los muertos ha dado vida.

Liturgia bizantina, Tropario de Pascua

espiritual. Por otro lado, nos recuerda que nuestros cuerpos humanos son templos del Espíritu Santo, destinados para futura gloria en la resurrección de la muerte. La Iglesia cree en la santidad del cuerpo y la resurrección de los muertos y lo afirma en el cuidado que se toma para preparar el cuerpo del fallecido para enterrarlo. Las oraciones y rituales del funeral católico afirman la reverencia de la Iglesia por sus miembros fallecidos. A menudo la gente dice que “los funerales son para los vivos no para los muertos”. Para los católicos esta afirmación no está completa porque dentro del rito del funeral católico hay oportunidades para alabar y dar gracias a Dios por el amor y la misericordia que Él ha demostrado por la persona fallecida.

Los ritos del funeral católico son momentos en el que la comunidad se une para orar por el reposo del alma del fallecido y ofrecer sus condolencias a los familiares y amigos.

Funerales católicos

Los ritos de los funerales católicos ponen de relieve importantes creencias y valores que la Iglesia afirma en sus prácticas funerales, incluyen: . lo sagrado de toda vida humana; . la dignidad de la persona; . la resurrección de Jesucristo, el primero nacido de la muerte, y de sus fieles seguidores; . la muerte es una ocasión para resignarse y aceptar la mortalidad humana; . el respeto que le debemos al cuerpo de la persona fallecida;

. la importancia de recordar a los muertos y ofrecer oraciones por ellos; . y la necesidad de la Iglesia de proveer ministros para consolar a aquellos que han perdido un ser querido.

Al momento de la muerte

La oración es un elemento importante para pedir por el descanso eterno del alma del difunto. Si está presente en el momento del fallecimiento puede encomendar esa alma a Dios pidiendo en oración por él o ella con una veladora encendida en el lugar. Los ritos del funeral católico deben verse como una sinfonía con tres distintos movimientos: La vigilia por el fallecido, la Misa de funeral o liturgia y el rito del último adiós. Cada uno se relaciona con el otro, siendo la Misa la principal celebración. El doliente debe consultar al sacerdote antes que haga algún arreglo

• Koinonía •

Domingo 18 de Abril de 2010

llama

neral católico

litúrgico con el director de la funeraria, esto provee la oportunidad de tener un claro conocimiento del sentido y significados de los ritos funerales y permite a los miembros de la familia participar en los ritos. Lo mejor que pueden hacer los familiares es ponerse en estado de gracia a través del sacramento de la reconciliación para ofrecer la Eucaristía por el descanso del alma de su difunto.

Los ritos del funeral 1. Servicio de Velación

Es conducido generalmente y llevado a cabo en la funeraria o en la parroquia en la tarde antes de la Misa de Difunto. Aquí los fieles prestan atención a los familiares recordando la vida de la persona fallecida, orando por la misericordia de Dios y encontrando fortaleza en la presencia de Cristo. El rosario, puede ser rezado también. Es, a menudo, la primera reunión de los fieles y amigos con la familia.

2. Misa de Difunto

La tradición de la Iglesia siempre ha sido la celebración de la Misa con el cuerpo presente. Los cristianos respetamos y honramos el cuerpo del muerto, el cual en el bautismo se convirtió en templo del Espíritu Santo. La Misa de Difunto incluye la recepción del cuerpo, la Liturgia de la Palabra, la Liturgia de la Eucaristía, la última encomendación y adiós final. La Misa de Difunto en caso de cremación, ahora se puede celebrar con la presencia de las cenizas.

3. Rito de Encomendación

Para la final disposición del cuerpo, es la antigua costumbre cristiana enterrar los cuerpos de los muertos en un cementerio, el cual significa un lugar de descanso. Es la conclusión del rito del funeral y puede celebrarse al lado de la tumba abierta o lugar de entierro. Aquí los fieles expresan su esperanza que, con quienes se han ido antes marcados con la señal de la fe, el fallecido espera la gloria de la resurrección y pasa a la acogida compañía de aquellos que ven ya a Dios cara a cara.

Nuestra esperanza está en la resurrección

A pesar del dolor que se siente en el corazón y el alma con la pérdida de un ser querido, debemos estar seguros que “si no resucitó Cristo, vana es nuestra predicación, vana también vuestra fe”(1 Co 15, 14). La Resurrección constituye, ante todo, la confirmación de todo lo que Cristo hizo y enseñó. Todas las verdades, incluso las más inaccesibles al espíritu humano, encuentran su justificación si Cristo, al resucitar, ha dado la prueba definitiva de su autoridad divina según lo había prometido. (Catecismo Num. 65).W

¡Checa el dato! * Cremación. La Iglesia firmemente prefiere que el cuerpo de la persona fallecida esté presente para el rito del funeral ya que la presencia del cuerpo claramente recuerda la vida y muerte de la persona. * Disposición final del cuerpo o las cenizas. Lo que queda de los restos mortales del fallecido son reverentemente enterrados en una tumba o puestos en un mausoleo. En el caso de la cremación los restos deben ser tratados con el mismo respeto dado al cuerpo. La práctica de dispersar lo que queda del cremado en el mar, desde el aire, en la tierra o dejarlo en el hogar de un familiar o amigo, no es la disposición que la Iglesia requiere. * La autopsia de los cadáveres es moralmente admisible cuando hay razones de orden legal o de investigación científica. El don gratuito de órganos después de la muerte es legítimo y meritorio. * Un niño que muere antes de ser bautizado, que nace muerto o ha sido abortado puede recibir exequias católicas, si los padres tenían la intención de bautizarlo. Los restos de los fetos o de los que nacen muertos deben recibir exequias cristianas reverentes si esto es posible. * El Novenario no sólo es un signo de fraternidad con la familia que sufre, sino la mayor muestra de cariño y amor hacia la persona que pereció, ya que la oración se eleva a Dios y la Eucaristía es lo mejor que podemos ofrecer para que descanse en paz. * No es la muerte quien viene por el alma, es el alma la que regresa a su Creador, lee tu Catecismo de la Iglesia Católica, catequízate para que no te sorprendan haciéndote creer en la “santa” muerte. La muerte de Cristo fue una verdadera muerte en cuanto que puso fin a su existencia humana terrena. Pero a causa de la unión que la Persona del Hijo conservó con su cuerpo, éste no fue un despojo mortal como los demás porque “no era posible que la muerte lo dominase” (Hch 2, 24) y por eso de Cristo se puede decir a la vez: “Fue arrancado de la tierra de los vivos” (Is 53, 8).

Punto de Vista

• Koinonía •

Domingo 18 de Abril de 2010

Si queremos triunfar en esta lucha desesperada contra el sobrecalentamiento y los consecuentes cambios climáticos, y en esa forma salvar el medio ambiente en el que vivimos (es nuestra casa y no tenemos otra), tenemos, y no hay otra, que decidirnos por la cultura de la vida. w Madre Naturaleza Klaus Feldmann Petersen klausfepe@gmail.com

l sobrecalentamiento ha destruido una parte importante de los glaciares, tanto en las montañas, el Himalaya, los Andes, los Alpes, los Urales, el Caucazo, las Rocallosas, la Sierra Nevada, nuestros volcanes, como también en Groenlandia, el Ártico y el Antártico, perdiéndose enormes reservas de agua potable, ahí almacenada. No contentos con no ponerse de acuerdo, inclusive bloquear por intereses particulares (China, Venezuela y Bolivia, en Kopenhagen) cualquier acuerdo para actuar y posiblemente hacer reversible el proceso de efecto invernadero, ahora por ambición de enriquecimiento, una multinacional de la que es miembro George Bush padre, que en su tiempo siendo miembro de la mafia petrolera de Estados Unidos, bloqueó totalmente el “Protocolo de Kyoto”, pretende destruir, actuando a través de la Compañía Barrick Gold, importantes glaciares en la cordillera andina en Chile cerca de la frontera con Argentina. Se encontró que debajo de los glaciares se encuentran enormes yacimientos de oro, plata y otros minerales, que despertaron la ambición de estos multimillonarios, pues mientras más se tiene más se ambiciona. El daño no se reduce a la destrucción de los glaciares, además por el proceso de extracción, en el que se emplea cianuro y ácido sulfúrico, dos importantes ríos quedarán permanentemente contaminados, en perjuicio de la población, la flora y la fauna de la región, contaminando a su salida también las aguas del mar, con sus consecuentes daños. Es importante que el gobierno mexicano actúe, especialmente siendo an-

¡Por ambición!... se sigue destruyendo el medio ambiente fitrión en la siguiente cumbre de los cambios climáticos, invitando a todos los gobiernos del mundo a pedir enérgicamente al gobierno de Chile, que no permita, esa acción que definitivamente perjudicará a toda la humanidad, incluyendo a la mafia de irresponsables ambiciosos. Que el beneficio económico obtenido, nunca se podrá comparar con las tremendas pérdidas, que se provocarán por las consecuencias de los crecientes cambios climáticos. Solo hay que observar, para darse una idea, los enormes daños en Río de Janeiro, Brasil, por las torrenciales lluvias y las consecuentes inundaciones y deslizamientos de cerros, donde inclusive se pone en duda su capacidad de establecer las condiciones adecuadas para ser próximamente, cede mundial del deporte. Definitivamente no puede entenderse, que mientras se ciñe como la espada de Damocles, sobre la cabeza de la humanidad la terrible amenaza de los crecientes cambios climáticos, haya gente que no quiere darse cuenta de esa situación y se empeñe en actuar en contra de cualquier esfuerzo. Aquí entra por supuesto, la mafia que se empeña en imponer a toda costa la

cultura de la muerte, no importándoles las terribles consecuencias, con tal de lograr sus objetivos.

Defendamos al Papa y la Creación

Día a día, sin excepción van los ataques contra la iglesia y concretamente contra su santidad Benedicto XVI, sencillamente porque son los únicos que han marcado un alto contundente a las pretensiones de la cultura de la muerte, de establecer los dizque matrimonios de homosexuales, la adopción por estos de inocentes pequeños indefensos que forzosamente se traumarán y pervertirán en ese ambiente, así como el asesinato de millones de criaturas en el vientre de su madre con el consecuente daño psicológico para ella (abortos inducidos). Llamando el Vaticano a esto, una infame campaña mediática, basada en mentiras, calumnias, falsedades de la verdad, pero sobre todo ignorando olímpicamente que entre sacerdotes y religiosos estos hechos han sido mínimos, teniendo en cuenta que en el Distrito Federal se estableció que el 84 por ciento de los casos de abusos, se llevaron a cabo en el

entorno familiar (padres, tíos, hermanos, primos), el 15 por ciento en el circulo social (maestros, amigos, compañeros, conocidos) y sólo el 1 por ciento por religiosos. Igualmente en Alemania se encontró que en los últimos cinco años de las 200 mil denuncias, sólo 100 correspondían a algún religioso (luterano o católico). Señalando Monseñor Sicluna de la Congregación de la Fe, que la percepción publica creada por los medios de Comunicación NO CORRESPONDÍAN en absoluto a la realidad y que por supuesto de TODOS los implicados SÓLO se enfocan los ataques contra la Iglesia. ¿Se seguirán haciendo cómplices los medios de comunicación de los interesados en imponer la cultura de la muerte, que junto con todos los demás daños, sobre todo con la corrupción que produce, es el peor enemigo del medio ambiente? Si queremos triunfar en esta lucha desesperada contra el sobrecalentamiento y los consecuentes cambios climáticos, y en esa forma salvar el medio ambiente en el que vivimos (es nuestra casa y no tenemos otra), tenemos, y no hay otra, que decidirnos por la cultura de la vida. Sólo si actuamos unidos, basados en valores y no en antivalores, desprendiéndonos del egoísmo, la ambición, la soberbia, las mentiras y las calumnias, recuperando la cultura de la vida por la que luchó tanto nuestro querido Papa mexicano Juan Pablo II y actualmente Su Santidad Benedicto XVI, por lo que ha sido blanco de tantos ataques que no terminan, precisamente por defender esta cultura. Sólo así podremos salir airosos. “Donde hay Bosques hay Agua y Aire puro; donde hay Agua y Aire puro hay Vida.”W

Punto de Vista

• Koinonía •

Domingo 18 de Abril de 2010

Los católicos no somos mejores que los demás, sino pecadores que encontramos a Cristo, decidimos seguirlo a pesar de nuestras infidelidades y caídas, pero consciente de que Él es más grande que el pecado. w Signo de los Tiempos Manuel Gómez Granados rp@imdosoc.org.mx

ueves, viernes santos, sábado santo y domingo de Resurrección, parecen ser días que recuerdan a un personaje del pasado, que hablan de hechos anecdóticos que ciertamente conmueven, pero que no pasan de ser un recuerdo de lo que le sucedió a Jesús de Nazaret. Las representaciones del viacrucis o las películas que se exhiben, muestran una historia en un lugar lejano o distante a nosotros. Es como cuando festejamos a nuestros héroes: hacemos escenificaciones y al final vitoreamos al vencedor en medio de aplausos y porras. Para algunos creyentes, estos días recuerdan que deberían colgar un crucifijo en las paredes de la casa, en el retrovisor del automóvil o guardarlo en la cartera para “dejarse acompañar por Él”, librarnos de los peligros y quizás, traernos buena suerte... lo convertimos en amuleto o fetiche. También existen creyentes que asisten a las ceremonias en el templo, pasan volviendo la vista

¿Resucitó Jesús de entre los muertos? hacia el crucifijo y menean su cabeza, como diciendo: ¡pobrecito de Jesús! Vuelven a sus mismas preocupaciones, diversiones y vida cotidiana... no cambia nada. Incluso, algunos dicen “vino Jesús, murió, resucitó... pero el mundo siguió igual o peor”. Los judíos de la época de Cristo, asociaban la pobreza y la enfermedad al pecado o a la muerte, por eso, los que la sufrían eran marginados. Cuando Cristo viene al mundo, cambia estos paradigmas, nos dice que viene por los pobres, los pecadores y los enfermos; convierte las vidas de quienes se dejan tocar por Él. Nos habla del Reino de Dios y de conversión: vaciar nuestro corazón de ambición, lujuria, avaricia, hedonismo… dejando que Cristo entre en nuestras vidas. Hoy, a dos mil años de la Resurrección de Cristo, América es paradójicamente el continente con más católicos y condiciones sociales altamente injustas e inhumanas: la miseria va en aumento, crecen la desigualdad, la violencia, la muerte, la insolidaridad. ¿Qué pasó con Cristo? ¿No que vino a salvarnos? No podemos ignorar que existe el mal: el sufrimiento, la injusticia, la pobreza... Tampoco podemos decir que estas realidades son exclusivamente obra del demonio. Cada persona es libre, elige entre el bien y el mal: hacer o no un

buen trabajo; dar un trato justo o injusto a los demás; ser solidario, ayudar a los demás a ser mejores o ignorarlos; robar o ser honrado; ser corrupto o íntegro; mentir o decir la verdad... Los católicos no somos mejores que los demás, sino pecadores que encontramos a Cristo, decidimos seguirlo a pesar de nuestras infidelidades y caídas, pero conscientes de que Él es más grande que el pecado, la enfermedad o la muerte. La fe en Jesucristo se vive en comunidad, a decir de Chesterton, no es la asamblea de los puros, sino el hospital de los pecadores. Ahí está el perdón y la reconciliación. Cada uno de nosotros puede morir a su pecado, su egoísmo, su insolidaridad, su maledicencia, sus mentiras, sus calumnias, su malhumor y resucitar a una nueva vida, más humana, más solidaria, más fraterna. Podemos aprender a compartir, cuidar la creación, respetar a los demás, no hablar mal de nadie, ocuparnos del bien común... ¿de qué depende? De que diariamente nos dejemos tocar por Cristo, lo hagamos el Señor de nuestras vidas, de que creamos que Él murió, resucitó, y vivamos como Él nos enseña. Permitamos que su gracia actúe. Creer en Él, seguirlo, ser discípulo, se verifica con las obras, no sólo con palabras, ritos o rezos: la fe sin obras está muerta.W

Como colas de lagartijas

n una vieja y divertida película protagonizada por Fernandel y Totó y que lleva por título “La ley es la ley”, en un día de fiesta, el presidente municipal toma la palabra para decir: “Queridos miembros del gabinete: Brindemos por la prosperidad de nuestra comunidad, que hoy, como ayer y en toda circunstancia, se siente digna de su glorioso pasado. Salud”. Esto me suena a Cantinflas. Buena parte de la culpa de nuestros errores, y de muchas decisiones sin sentido, tienen origen en su punto de partida, pues frecuentemente se ubican en el nivel puramente sentimental. El sentimentalismo podemos definirlo como el proceso por el que las decisiones son tomadas a nivel de los afectos y, por lo tanto, no a nivel racional. Así, pues, no hacemos uso de la experiencia, ni de la ciencia adecuada regida por la prudencia para cada caso concreto, sino del clima ambiental; de la temperatura pasional; cuando no de una auténtica feria hormonal. Un ejemplo claro de nuestro tema lo encontramos en la costumbre de llamar “necesario” a lo que en realidad es un simple antojo, y de ahí damos un salto en automático para caer en el desembolso. En definitiva: Capricho mata convenienuuDirectorio

Con frecuencia caemos en el error de desear que llegue el fin de semana para descansar, sin darle su verdadero valor al trabajo que podemos hacer cada día. Y lo mismo debemos hacer ante la posibilidad de servir a los demás en la convivencia diaria con la familia. w Interpersonal Pbro. Alejandro Cortés González-Báez alejandrocortesgb@gmail.com

cia. Pero el asunto viene de lejos, pues tal parece que la principal obligación de los papás es la de comprarle a sus hijos todo lo que ellos les exigen. Hay individuos -hombres y mujeres de todas las edades- que parecen colas mutiladas de lagartijas; no dejan de moverse alocadamente todo el santo día ¿y todo para qué? Y con frecuencia nos suele dominar el ineludible sentido de la responsabilidad en el cumplimiento de

compromisos tan serios como confirmar si los vecinos han tendido su ropa o han estacionado bien su automóvil. Para empezar, una persona realmente inteligente y madura es aquella que sabe dar a cada cosa, asunto y circunstancias su verdadero valor, sin aumentarlo ni minimizarlo. Y ello requiere, una vez más, la virtud de la prudencia. Hemos de aprender a valorar realidades como la vida, la salud, el tiempo, el trabajo, el dinero, la amistad, la lealtad y tantas más para superar esos “slogans” que a veces rigen nuestras vidas. Con frecuencia caemos en el error de desear que llegue el fin de semana para descansar, sin darle su verdadero valor al trabajo que podemos hacer cada día. Y lo mismo debemos hacer ante la posibilidad de servir a los demás en la convivencia diaria con la familia. Por otra parte a veces no nos damos cuenta de lo que decimos. ¿Habrá, entonces, alguna diferencia sustancial entre nosotros y los loros parlanchines? ¡Cuánta importancia se descubre en este tema en esa labor educativa que tienen los padres de familia! Vale la pena pensarlo, pues de ello dependerá, en buena parte, la calidad de personas que formemos.W

11 Editorial ¡Qué chula es Puebla!

e los sueños celestiales, en el nombre del Creador y Todopoderoso, desde hace 479 ciclos solares, los ángeles trazaron la nobleza de sus entrañas. La ciudad de Puebla realizó la tenacidad del hombre de Dios, del hermano y Obispo Julián Garcés, de aquel que en la pascua florida del 16 de abril de 1531 contempló el esplendor del relicario de América. A copiosos años de tal proeza, las cúpulas y torres, monumentos y fachadas, construcciones y espacios, continúan estremeciéndose ante el susurro de las alas angelicales que han preponderado a la ciudad en la historia y la cultura. Los ángeles custodios de la ciudad, con sus trazos y perfiles han realizado un rosario de aconteceres, los cuales se proyectan al mundano sonido del siglo XXI, que empieza por advertir con asombro la significación de lo que sería el nuevo mundo desde Puebla, a través de acontecimientos que estremecieron al mundo: la epopeya de la dignidad mexicana que tuvo lugar el 5 de mayo de 1862 con el triunfo del general Ignacio Zaragoza frente al ejército francés, considerado en la oportunidad como él primer ejército del mundo. El primer estallido de los cambios sociales que irrumpió el 18 de noviembre de 1910, desde el hogar de los Hermanos Carmen, Aquiles y Máximo Serdán. Y en la extensión de la fe, en la sensibilidad de una ciudad que por vocación se mueve en el cúmulo de la esperanza, la Tercera Conferencia del Episcopado Latinoamericano y la inolvidable visita de Su Santidad Juan Pablo II. No es circunstancia meramente casual que estas efemérides se dieran en el espacio de la región poblana, ya que su causalidad, que no “casualidad”, la han determinado nombres del más elevado rango humanista en la historia nacional: se puede mencionar con reverencia, el nombre de Motolinia como el de un punto cardinal, padre y maestro; el del arquitecto fray Juan de Alameda, constructor de los conventos franciscanos del siglo XVI, y el de fray Andrés de San Miguel, constructor de los conventos carmelitas del siglo XVI, verdaderas fortalezas de la fe unos y otros; el del obispo y virrey don Juan de Palafox y Mendoza, mitrado en el humanismo y en sapiencia, gigante incontenible y hacedor de lo que ahora conocemos como “grandeza poblana”. Y por si no bastara, la fecundidad espiritual ha hecho florecer la caridad de los testigos del Evangelio, hombres y mujeres santos: San José Maria de Yermo, el Siervo de Dios Ramón Ibarra, entre muchos. Todos ellos detonadores, a su vez, de la entrega creativa de tantos artistas de la plástica, la música y la literatura que, con su obra, le conceden sello personalísimo al ser y al estar de México. Ellos han sido, los ángeles constructores de la Puebla, de esta ciudad que ahora con el favor de sus moradores no debe dejar de crecer y ser lo que ha de ser: porque todos somos los ángeles de Puebla. ¡Felicidades a esta Ciudad!W

| semanario@koinonia.com.mx

Director y Editor en Jefe: Pbro. Marco Antonio García Angeles Subdirección: Pbro. Rafael Hernández Sosa, Pbro. Sergio Valdivia Bermúdez Reporteros: Jorge Cabrera Hernández y Miriam Cervantes Xochihua Publicidad: Alba Juárez Amador Diagramación: Ana María Munguía Torres y Alfredo Martínez Vázquez Distribución: Ana González Márquez, Luis Conde Ortega, David García Espinoza, Julián Sampedro, Silvia Briones Bermúdez y Miguel Ángel Pérez López Semanario Koinonía, órgano formativo e informativo de la Arquidiócesis de Puebla fundado el 5 de abril de 1998 y Es una publicación impresa, editada y distribuida por Koinonía, Comunicación Editorial con oficinas y talleres en 11 Oriente 12 Centro Histórico. Puebla, Pue. Teléfono-Fax (01 222) 246 2606 y 246 7440 con horario de oficina de lunes a viernes de 9:00 a 6:00 p.m. y sábado de 10:00 a 1:00 p.m. y Página web: koinonia.com.mx y Los artículos y reportajes firmados son responsabilidad del autor. Se autoriza su reproducción siempre y cuando se cite la fuente y Koinonía investiga la seriedad de sus anunciantes y no se responsabiliza por los bienes o servicios ofertados y Tiraje 9,000 ejemplares.

Punto de Vista

• Koinonía •

Domingo 18 de Abril de 2010

Recordar para preguntar lo futurible

¿Qué hubiera pasado (“What if...?”, como suelen decir los anglosajones), si Abraham Lincoln no hubiera sufrido el atentado y la consecuente muerte? Seguramente el Sur Confederado se habría repuesto más rápidamente y tal vez sin la necesidad de conformar al “KuKuxKlan”. w Mexicanidades Padre Nacho (*) nachogm@prodigy.net.mx

ace 145 años, el Domingo de Ramos, 9 de abril de 1865, en Appomatox Courthouse se firmó la rendición del Sur Confederado ante el Norte de la Unión. Terminó entonces la sangrienta Guerra Civil de los Estados Unidos de Norteamérica, con un saldo de alrededor de 620 mil soldados muertos por ambas partes (60 % del noreste yanqui), y por fin, se alcanzaba la paz interrumpida desde el ataque al fuerte Sumter, aquel viernes 12 de abril de 1861. La tranquilidad duró poco, porque el Viernes Santo, 14 de abril de 1865 el

presidente Abraham Lincoln fue víctima de un atentado en el Teatro Ford de Washington, perpetrado por el fanático sureño John Wilkes Booth. Al día siguiente, sábado, murió a las 7:22 horas a la edad de 56 años. Con ese funeral se enterraba también la cercanía posible y humanitaria con los derrotados sureños que había encabezado el Estado de Virginia. También con este deceso nuestro país perdía a un defensor justo, quien se había opuesto tenazmente a la invasión norteamericana sobre México que nos hizo perder más del territorio nuestro; esto le generó parálisis o “congelamiento” en el quehacer político después de 1846-48. Después de la muerte de este gran idealista y orador del Discurso de Gettys-

burg (“We all are equal”, es decir, “Todos los seres humanos son iguales”), el relevo fue para Andrew Jonson como décimo séptimo presidente de los Estados Unidos (1865-1869). El problema más importante que tuvo que afrontar entonces fue la reconstrucción del Sur, anteriormente Confederado. Además, en la geopolítica internacional tuvo que apoyar las presiones norteamericanas ante Francia para que Napoleón III retirara sus tropas de México y dejar sólo a Maximiliano, apoyado exclusivamente por el ejército del general Miguel Miramón y Tarelo (cuyos restos reposan en nuestra Catedral de Puebla). ¿Qué hubiera pasado (“What if...?”, como suelen decir los anglosajones), si Abraham Lincoln no hubiera sufrido

Pandemia de lucro

Si a la Organización Mundial de la Salud le preocupó tanto esa enfermedad, ¿por qué no la declaró como un problema de salud pública mundial y autorizó la fabricación de medicamentos genéricos para combatirla? w Mar Adentro Alfredo Martínez Vázquez sensei_alfredo@hotmail.com

ace un año, más o menos por estos días, vivimos la emergencia sanitaria provocada por el virus de la influenza humana AH1N1, que como se recordará paralizó casi todas las actividades en nuestro país. Sufrimos la discriminación de la comunidad internacional, se cerraron fronteras, se reforzaron medidas sanitarias, los controles en los aeropuertos se intensificaron y los países invirtieron dinero en medidas preventivas y vacunas. La Organización Mundial de la Salud (OMS) informó que a 365 días de que se iniciara el brote del citado virus en México y Estados Unidos, se han registrado 17 mil 483 muertes en el mundo y se han presentado casos en 213 países. La mayoría de las víctimas han sido jóvenes, con un promedio de edad de 37 años, contra los 75 años de las personas que mueren tradicionalmente de gripe estacional. En medio de la incidencia surgieron teorías

el atentado y la consecuente muerte? Seguramente el Sur Confederado se habría repuesto más rápidamente y tal vez sin la necesidad de conformar al “KuKuxKlan”con egresados de las caballerías invictas sureñas ante el ejército de La Unión, como primera medida defensiva contra los excesos de los revanchistas yanquis... ¡y¡ sólo después contra los negros! Tal vez los Estados Unidos de Norteamérica no hubieran apoyado con todo a los liberales juaristas en su lucha contra Europa, personificada en Maximiliano de Habsburgo... ¡Otra historia nacional e internacional tendríamos de entonces hasta el tiempo presente!... ¿Nos hubiera ido mejor o siquiera menos mal, incluyendo la libertad religiosa? ¡Alabado sea Jesucristo, Señor de la Historia, quien “escribe derecho con nuestros renglones torcidos”!W * José Ignacio González Molina ejerce su ministerio en Infonavit San Jorge de Guadalupe y en Madre del Camino; la docencia en la Escuela Libre de Derecho. Difunde el programa de Historia de México, “Suave Patria”, los martes de 18 a 19 horas, en SICOM ( 105.9 F.M.) enlazada con las estaciones hermanas del Estado de Puebla: Acatlán, Libres, Huauchinango, Teziutlán, Tehuacán, Izúcar y Zacatlán. Abierta la invitación para leer, comentar o sugerir en: nachogm@prodigy.net.mx y/o http://padrenachogm.blogspot.com/

que señalaban una conspiración de las empresas farmacéuticas para salir de su crisis financiera. Al principio se negó la existencia de un medicamento, sin embargo, el Tamiflú, un medicamento del laboratorio Roche, con un costo de 50 dólares la cajita, podría ser la panacea mientras se trabajaba en la nueva vacuna. El gobierno británico, como medida precautoria, adquirió 14 millones de dosis para prevenir a su población. Cabe señalar que la empresa norteamericana Gilead Sciences tiene patentado el Tamiflú. El principal accionista de esa empresa es nada menos que un personaje siniestro, Donald Rumsfeld, otrora secretario de defensa del entonces presidente estadounidense George Bush. Si a la Organización Mundial de la Salud le preocupó tanto esa enfermedad, ¿por qué no la declaró como un problema de salud pública mundial y autorizó la fabricación de medicamentos genéricos para combatirla? Recientemente el organismo mundial admitió que hubo problemas en el manejo de la gripe pandémica, incluyendo fallas en comunicar la incertidumbre sobre el nuevo virus mientras la enfermedad se propagaba por el planeta. Los críticos han dicho que la OMS generó pánico sobre la llamada gripe porcina, que resultó ser una enfermedad con efectos moderados. Muchos Gobiernos se apresuraron a ordenar y acumular vacunas que en muchos casos quedarán sin uso. Algunos cuestionaron sus vínculos con la industria farmacéutica después de que compañías como Glaxo SmithKline y Sanofi-Aventis obtuvieron grandes ganancias produciendo vacunas para la gripe AH1N1. Tal vez el único beneficio que nos dejó la emergencia sanitaria es que los mexicanos pusieran mayor cuidado en la higiene personal. En restaurantes, tiendas de autoservicio, centros de trabajo, dependencias gubernamentales, el metro e incluso los puestos de comida en la calle, todavía están los frascos que contienen gel antibacterial, fueron muy útiles mientras duró la contingencia (como siempre, la moda), ahora, pocas son las personas que hacen uso de ellos.W

• Koinonía •

Domingo 18 de Abril de 2010

Enfermedad,

Sacerdotes del Tercer Milenio >Julieta Pérez Mejía<

aprender a morir

4 Para tomar en cuenta

“Quien deja entrar a Cristo en su vida no pierde nada, absolutamente nada, de lo que hace la vida libre, bella y grande”. Benedicto XVI en la misa de inicio solemne de su pontificado.

4 Conoce a tus sacerdotes Pbro. Alfredo Valencia González

Nació el 12 de enero de 1964, fue ordenado el 25 de junio de 2004 Párroco de San Andrés Apóstol Ahuatlán. | Zona Sur, Matamoros

Pbro. Francisco Javier Alcazar Landini

Nació el 1 de mayo de 1950, fue ordenado el 10 de mayo de 1981 Párroco de San Lorenzo Almecatla | Zona Poniente, Huejotzingo

Pbro. Gilberto Navarro Suárez

Nació el 4 de febrero de 1946, fue ordenado el 30 de enero de 1972 Párroco de Nuestra Señora de Guadalupe Volcanes | Zona Urbana, Mayorazgo

4 Aniversarios sacerdotales

Roberto Jiménez Ávila............................................... 23 de Abril de 1978 José Marmolejo Neri ................................................. 23 de Abril de 1978 Rafael Pacheco Cejeda............................................... 23 de Abril de 1978 Valentín Ramírez Tlaque............................................ 23 de Abril de 1978 Joaquín Rivadeneyra de La Barreda.......................... 23 de Abril de 1978 Eleazar Hernández Estévez........................................ 24 de Abril de 1983 Dagoberto Sosa Arriaga............................................. 24 de Abril de 1983 Rubén Vega Gudino................................................... 24 de Abril de 1983

4 Santo Jubileo

La visita al Santísimo nos ayudará a guardar la presencia de Dios durante el día en medio del trabajo y de nuestras ocupaciones en este mes: 19-22 Parroquia de San Ramón (20 de Novembre # 64, Col. Zaragoza) Ntra. Sra. de la Asunción Tlatlauqui Santa María Cuetzalan 23-26 Parroquia de María Auxiliadora (13 Norte y 47 Pte.) El Divino Salvador Chachapa Ntra. Sra. de la Asunción Jopala

4 Felicitaciones

Al Padre Jaime Hernández Amaro por su cumpleaños el 19 de abril, lo felicitan los feligreses de Teopantlán. Ma. Eugenia Vázquez y familia, de Esperanza Puebla felicitan al Semanario Koinonía y a su director el Padre Marco. Gracias Padre Marco porque así lo sentimos cerca y es parte de nuestra familia. Agradecemos a Dios haberlo puesto en nuestro camino y tener el honor de conocer sus logros.

4 Importante

Las Orientaciones Pastorales de la Primera Asamblea Diocesana de Pastoral, editadas por la Vicaría de Pastoral y presentadas por Monseñor Víctor Sánchez Espinosa en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, están a su disposición en el Seminario Mayor Palafoxiano y en el Colegio Bíblico Diocesano (7 poniente 103). envía tus felicitaciones a: articulos@koinonia.com.mx

“Velen porque no saben ni el día ni la hora”. Mt. 25,13 >María Esther Lanzagorta de Sierra<

on este consejo termina Jesús la parábola de las diez vírgenes. ¡Qué bendición es no saber ni el día ni la hora! Sin embargo, como seres humanos que somos nos encanta saberlo todo. Saber lo consideramos importante para el buen funcionamiento de nuestra vida; saber quiénes vamos a ser, a dónde queremos llegar, cómo queremos que sea nuestra vida. Lo único que no queremos saber, es que vamos a morir y es un hecho; todos vamos a morir tarde o temprano. Tal vez no le tengamos miedo a la muerte en sí, pero sí a cómo vamos a morir, ya sea en un accidente, una asfixia o una enfermedad. No sabemos si será larga o corta, dolorosa, tolerable o insoportable, solitaria... Te has puesto a pensar que a través de una enfermedad, Dios te da la oportunidad de recapacitar sobre tu vida, de reflexionar, de cambiar en caso de que sea necesario, de despedirte de tus seres queridos, de morir en paz, en gracia de Dios. Todo esto no pasaría si te toca una muerte súbita en la que no hay despedida, no hay cambios. En una muerte súbita, tienes que estar consciente de que en todo momento necesitas estar en gracia de Dios, que tal vez no tengas un momento para el arrepentimiento y ahí todo termina.

Miedo

Todos tenemos miedo al sufrimiento, al dolor, a la prueba y no nos hemos puesto a pensar que todo lo anterior es

una constante en nuestra vida, que nos acompaña a lo largo y a lo ancho de nuestro caminar, que gracias al sufrimiento somos quienes somos, que sin dolor no hay aprendizaje y que a través de él es como hemos crecido y madurado. Vivimos en una cultura donde la enfermedad se ve como castigo, ¿será así o crees que podemos verla como una bendición? Aquí sería bueno señalar que no solo estamos hablando de la enfermedad en nosotros, también la de nuestros familiares y amigos, para los cuales también es importante la despedida, la convivencia y tal vez el acercamiento de alguien distante.

Consejos ante una enfermedad terminal

1. Ofrece tu día a Dios todos los días, esto te será más fácil si hoy que estás sano empiezas a hacerlo. 2. Reza para que se haga la voluntad de Dios y no la tuya, que te ayude a entender tu enfermedad y tu dolor. 3. Frecuenta los sacramentos. Hoy en día existen los Ministros Extraordinarios de la Eucaristía que te ayudan a mantener contacto con los sacramentos y con la Iglesia cuando ya no puedas salir. 4. No dejes a Dios fuera de tu vida. Ofrece tus sufrimientos tanto físicos como morales. Únete al sufrimiento de Cristo en la Cruz. Esto te ayudará a encontrar esperanza en el sufrimiento. Aprende a vivir y sabrás cómo morir; aprende a morir, y sabrás como vivir.W

Palafoxianum

• Koinonía •

Domingo 18 de Abril de 2010

n La respuesta de la Iglesia a los abusos sexuales cometidos en su seno

Unas gotas en el contexto de la histeria mediática >Por la Iglesia en la Prensa<

l espinoso tema de los abusos de menores por parte de sacerdotes es, además, particularmente insidioso, pues cuando uno intenta poner algo de contexto, tiene la molesta sensación de que se pueda interpretar como si se justificara en algo esa conducta criminal. Aún así, me parece que vale la pena ofrecer datos que ayuden a entender el problema en su dimensión real. La histeria mediática que estamos atravesando necesita, en efecto, de algunas dosis de contexto y perspectiva. Por fortuna, tampoco están faltando aquí y allá esos ingredientes para quien los quiera tomar. Es conocido que, según los expertos, no hay ningún dato que sugiera que los abusos de menores son más frecuentes entre el clero católico que entre la población en general. Lo explica Newsweek en este análisis, en el que afirma además que la única institución que ha ofrecido datos sobre sí misma en esta materia es la Iglesia católica (informe del John Jay College of Criminal Justice). Buena parte del problema está en que la prensa parece que solo se interesa de este delito cuando hay un cura de por medio. Se llega así a establecer una relación entre ambos que distorsiona profundamente la realidad. Según el artículo de Newsweek, y es solo un ejemplo, las compañías de seguros de Estados Unidos no cobran más a las instituciones católicas a la hora de firmar seguros que cubran el aspecto económico de este tipo de comportamientos. Señal clara de que no se trata de una categoría diversa, valga la expresión. Para tener una perspectiva, me parece particularmente interesante el cuadro del problema que ofrece Massimo Introvigne en Avvenir (http://www.aceprensa.com/ articulos/2010/apr/05/un-caso-de-panico-moral/), con la descripción de lo que los sociólogos llaman “pánico moral”, la presentación de problemas sociales existentes desde hace decenios como si fueran nuevos, con datos exagerados que se repiten sistemáticamente. En la misma línea se expresa uno de los máximos expertos en la materia, Philiph Jenkins

Philip Jenkins , Le Monde, 8 Abril 2010

Philip Jenkins, profesor de la Uni-

versidad de Pensilvania, especialista de historia de las religiones y autor de Pedophiles and Priests. Anatomy of a Contemporary Crisis (Oxford University Press, 2001), explica en unas declaraciones a Le Monde (8-04-2010) lo que se desprende de las cifras en EE.UU. Recuerda que el estudio estadístico más completo es el publicado en 2004 por el John Jay College of Criminal Justice de Nueva Yok, que examina todas las denuncias por abusos sexuales contra el clero católico americano entre 1950 y 2002. Muestra que alrededor del 4,5% de todos los sacerdotes (en ese periodo hubo unos cien mil sacerdotes en activo fueron acusados de al menos un acto sexual reprensible con un menor de 18 años. A juicio de Jenkins, “esta cifra sobrestima probablemente la realidad”. Aunque algunos casos nunca hayan sido denunciados a las autoridades judiciales, “ese total engloba un gran número de casos basados en acusaciones con poca base, y, en gran parte de estos casos, los cargos han sido abandonados. Además, de los 4.392 sacerdotes acusados, cerca del 56% lo eran por un solo caso”. Lo que constata el estudio es que “lo esencial de las acusaciones se concentra en un pequeño número de sacerdotes. Estos ‘agresores compulsivos’ acumulan a veces varios centenares de denuncias cada uno. Un grupo reducido de 149 sacerdotes representan un cuarto de las

acusaciones a lo largo de medio siglo”. “En todo el periodo del estudio, hay unos 200 menores agredidos al año, dentro de una Iglesia que cuenta entre 45 y 55 millones de miembros, y alrededor de 50 mil sacerdotes en activo por año”. No es fácil establecer comparaciones con otras instituciones porque no se han hecho en ellas estudios del mismo nivel detallado, pero Jenkins recuerda que “ciertos estudios muestran una tasa de abusos superior en las escuelas laicas, aunque las pruebas científicas no sean suficientemente consistentes”. Jenkins sitúa la respuesta de la Iglesia a estos escándalos dentro del contexto cultural de las distintas épocas en que se producen. “Actualmente, la paidofilia se considera por las autoridades sanitarias y por los medios de comunicación como un comportamiento extremadamente destructor, lo que da lugar a un trato particularmente severo. Pero esta actitud es relativamente reciente. De los años 50 a los años 70, la percepción de la paidofilia era muy diferente”. Mientras que en los años 40 y 50 una serie de escándalos provocaron que estuvieran mal vistos un conjunto de comportamientos sexuales, después, como reacción contra esos excesos, se impusieron “interpretaciones mucho más laxas, que han predominado hasta la mitad de los años 70”. “Esta actitud desinhibida ha culminado a finales de los años 60, cuando

los criminólogos y psiquiatras han reclamado la despenalización de una serie de actos, la reducción de las penas y una flexibilización de los tratamientos para los abusadores. En el mismo momento florecía en Estados Unidos la pornografía infantil, libremente accesible en las sexshops entre 1972 y 1977”. “La respuesta de la Iglesia a los abusos sexuales cometidos en su seno se inscribe en buena parte en el contexto legislativo, político y moral de la época, y evoluciona en función de él entre 1950 y la actualidad. En los años 60 y 70, la Iglesia ha creído poder tratar el problema transfiriendo a los sacerdotes acusados y incitándoles a someterse a tratamiento. En cambio, desde comienzos de los años 90 se desarrollan los procedimientos a gran escala para prevenir la paidofilia y responder de manera eficaz a las denuncias. Desde 2002, la Iglesia católica americana ha adoptado una actitud de ‘tolerancia cero’ que prevé la suspensión inmediata de todo sacerdote sospechoso de abusos”.

El 0.4% en Inglaterra y Gales

Datos sobre la incidencia de este problema en Inglaterra y Gales se encuentran en un comunicado de prensa firmado por el arzobispo Vincent Nichols, presidente de la Conferencia episcopal inglesa (The Times, 26-03-10). Aunque, dice, “un solo caso es suficiente para justificar enojo y vergüenza”, la realidad es que “en los últimos 40 años, menos del 1% de los sacerdotes católicos en Inglaterra y Gales (exactamente el 0.4%) han sido acusados de abusos a menores. Y menos aún han sido encontrados culpables”. Respecto a la colaboración con las autoridades civiles, Nichols señala que desde 2001 “la política acordada por los obispos ha sido informar a la policía o a los servicios sociales de todas las acusaciones de abusos contra menores, por muy lejanas que fueran en el pasado”. Nichols recuerda que desde 2002 la Iglesia católica “ha hecho público el número de acusaciones recibidas en la Iglesia, el número de las transmitidas a la policía, las decisiones tomadas y el resultado. Por lo que yo sé, ninguna otra organización en el país hace lo mismo. Lejos de encubrir nada, se trata de una total transparencia”.W

• Koinonía •

Domingo 18 de Abril de 2010

Big Ben

En realidad el Big Ben es la mayor de las 5 campanas que se encuentran dentro de la Torre del Reloj del Palacio de Westminster y no la torre, como comúnmente la conocemos. Su peso es de aproximadamente 13 toneladas y hay dos versiones populares sobre su nombre: una dice que recibió el nombre por Benjamin Hall, primer encargado de la construcción y la otra versión cuenta que fue por el boxeador Ben Caunt. La función de la campana es la de contar las horas. Existió una campana original de 16 toneladas en 1856, pero como la torre que la albergaría no estaba concluida, fue llevada a “New Palace Yard” donde se rompió. Por ello fue elaborada una nueva, con un peso menor, para montarla en 1858 en el lugar donde se encuentra actualmente junto con 4 campanas menores que se encargarían de dar los cuartos.

Torre Eiffel

Inicialmente fue nombrada como “Torre de 330 metros (Tour de 330 mètres)” concebida en la imaginación de Maurice Koechlin y Émile Nouguier y construida por el ingeniero Gustave Eiffel para la Exposición Universal de París de 1889. Fue la construcción más alta del mundo hasta 1930, cuando el edificio Chrysler la superó. Su función original fue para realizar experimentos científicos, pero actualmente es usada por emisoras de radio y televisión. Sufrió un incendio en 1944 provocado durante la invasión alemana a Francia

Jóvenes

15 Datos curiosos sobre edificios famosos >Por José Agustín Vélez Galván<

durante la Segunda Guerra Mundial. Son muchos los enfoques en que se ha visto a la torre, como en la Literatura, Cine y Televisión, Música, Fotografía, entre otros. Actualmente es uno de los símbolos más representativos de Francia.

Puente Juscelino Kubitschek

El Puente Juscelino Kubitschek atra-

viesa el Lago Paranoá de Brasilia uniendo el Plano Piloto con el sector residencial Lago Sur. Se llama así por Juscelino Kubitschek de Oliveira, ex-presidente de Brasil quien decidió constituir a Brasilia como la nueva capital de Brasil. Tiene una longitud de 1200 m aproximadamente con los vanos, un ancho de 24 m. y dos veredas de 1.5 m. cada una de cada lado para peatones y ciclistas. Esta obra, diseñada por el arquitecto Alexandre Chan y el ingeniero estructural Mário Vila Verde, fue inaugurada el 15 de Diciembre de 2002 convirtiéndose en una de las estampas arquitectónicas de Brasilia. Su diseño estructural es único en el mundo, lo que le ha valido varios premios como la Medalla de Gustav Lindenthal (Estados Unidos) y Abcem 2003 (Brasil).W

479 aniversario

• Koinonía •

Domingo de Abril de 2010 • 18 Koinonía •

Domingo 18 de Abril de 2010

¡Visita Puebla!

uebla, es una ciudad colonial, que abre sus puertas a todos los turistas y a los propios oriundos, para conocer su metrópoli y descubrir toda la riqueza que el estado les ofrece. A continuación presentamos una serie de recorridos propuestos por el Gobierno del Estado para conocer las construcciones más representativas de la ciudad:

Ciudad

Recorrido 1: Catedral, Biblioteca Palafoxiana, Capilla del Rosario, calle de Santa Clara. Recorrido 2: Casa del Alfeñique y mercado de Artesanías, Barrio del Artista, Teatro Principal, templo de San Francisco. Recorrido 3: Museo Nacional del Ferrocarril, Museo y Pinacoteca, Ex-Convento de Santa Mónica, Ex- Convento de Santa Rosa, Museo de la No Intervención, Fuerte de Guadalupe, Mercado de Antigüedades. Recorrido 4: Iglesia de San Francisco Acatepec, Iglesia de Santa María Tonantzintla, Capilla Real, Zona Arqueológica de Cholula, templo de los Remedios y Huejotzingo. Recorrido 5: Cuauhtinchan, Tecali, Africam Safari.

colonial y religiosa

ste 16 de abril, nuestra ciudad de Puebla, cumple 479 años de fundación, se dice que fueron los propios ángeles los que trazaron el primer cuadro de este estado colonial, por lo que “sus calles son largas y derechas, con hermosas casas, con inclinación y suelo para hacer una muy buena y gran metrópoli”, así elogiaba Fray Toribio de Motolinía a Puebla en 1540, como la mejor ciudad de la Nueva España después de México. En esta metrópoli, encontramos lugares representativos como: la Basílica Catedral, el Zócalo, los Fuertes de Loreto y Guadalupe, el Parián, el Barrio del Artista, sus templos, sus bazares de antigüedades, tiendas de artesanías, zonas arqueológicas, museos, balnearios, comercios y el zoológico más importante de América Latina, Africam Safari, entre muchos otros puntos de interés. Puebla fue declarada, por la UNESCO, Patrimonio Cultural de la Humanidad, en el año 1987, por sus más de dos mil 600 edificios históricos. Algo que no debemos olvidar, su gastronomía, reconocida mundialmente, como el tradicional

Fundación de Puebla

• Ruta del Aguacate: Atlixco, Tianguismanalco, Tochimilco, Huaquechula, Tlapanalá, Izúcar de Matamoros, San Juan Epatlán, Chietla, Chiautla de Tapia, Acatlán de Osorio. • Ruta del Ónix: Africam Safari, Cuauhtinchan, San Salvador Huixcolotla, Tecali de Herrera, Tecamachalco, Tepeaca. • Ruta del Maíz: Tehuacán, Santa María del Monte, Zapotitlán Salinas. • Ruta Paleontológica: Atoyatempan, Santa Clara Huitziltepec, Molcaxac, Huatlatlauca, Chigmecatitlán, Tepexi de Rodríguez, San Juan Ixcaquixtla. • Ruta de la Flor: Chignahuapan, Zacatlán, Huauchinango, Juan Galindo, Pahuatlán, Tenango, Tetela, Xicotepec. • Ruta Interserrana: Ahuacatlán, Zapotitlán, Xochitlán, Tepango, Nauzontla. • Ruta del Huipil y Café: Tenextatiloyan, Acajete, Cuetzalan, Jonotla, Libres, Nopalucan, Oriental, San José Chiapa, Tepeyahualco, Zacapoaxtla. • Ruta Perla Norte: Atempan, Chignautla, Hueyapan, San Juan Xiultetelco, Teziutlán, Tlatlauquitepec, Yaonahuac.

Era el 16 de abril de 1531, cuando Puebla de los Ángeles se fundó con 33 españoles y una viuda, en la ladera sur del cerro de San Cristóbal (actualmente cerro de Loreto y Guadalupe), proyecto que fracasó debido a las inundaciones y continuas heladas. Luego, la población se trasladó al lado poniente del río de San Francisco, salvando el peligro de su desbordamiento. Algunos pobladores se quedaron en el lugar de asentamiento original creando de esta manera el Alto de San Francisco.

La Plaza Mayor

Uno de los lugares significativos por su historia es el “zócalo”, o plaza mayor, un espacio de antiquísima historia urbana, en donde los habitantes acuden a expresarse, ya sea en manifestaciones políticas, fiestas cívicas, eventos culturales, fiestas religiosas, o simplemente cuando acuden a pasear. Desde la fundación de la ciudad de Puebla el papel del zócalo ha sido relevante por su ubicación y por los diversos usos que se le ha dado. En 1534 se instaló el primer tianguis de la ciudad, ubicado enfrente de lo que actualmente es el edificio del ayuntamiento de Puebla. Originalmente a la plaza se le llamó tianguis y los jueves, se vendía vino, frutas de Castilla, azúcar, hortalizas y lino, pero los únicos con permiso para mercar eran los indígenas, los españoles tenían prohibido comerciar cualquier tipo de artículo. En el gobierno del intendente Manuel Flon, de 1786 a 1811 se empedraron las calles del centro de la ciudad y de 1796 a 1801 se quitaron los puestos de los comerciantes de la plaza mayor y fueron trasladados al Parián, cerca del río de San Francisco.

Basílica Catedral

El templo más importante de Puebla, sin duda, es la Basílica Catedral que se empezó a construir en 1575 con el Obispo Alonso Morales de Molina, pero el que tuvo la encomienda de acelerar los trabajos para su conclusión fue el Obispo Juan de Palafox y Mendoza. Fue consagrada el 18 de abril de 1649, a gloria y honra de la Inmaculada Concepción de María; sus portales y torres se terminaron varios años después. Además de la Catedral, dentro de la traza del primer cuadro de la ciudad, se encontraban los templos de San Antonio, el Carmen, la Concordia o de Santa Inés, el Espíritu Santo y San Agustín.W

Fotos tomadas del libro “La Catedral Basílica de la Puebla de los Ángeles”, imágenes cortesía de Heriberto Cano

de gran riqueza

mole poblano, los chiles en nogada, las chalupas y los dulces típicos, entre otras delicias.

Rutas Turísticas Sierra Mixteca: Zapotitlán Salinas, Tepexi de Rodríguez. Sierra Mágica: Sierra Norte de Puebla. Sierra Oriente: Guadalupe Victoria, Chilchotla, Quimixtlán, Chichiquila. Datos tomados de la página web del Gobierno del Estado