SEMANARIO EN REVOLUCIÓN www.ciuda dccs .i n fo
VIERNES
12 DE OCTUBRE DE 2018 AÑO 1 / Nº 17 / CARACAS
Evo Morales gobierna con sus ancestros /3
¿Hasta cuándo Francisco Fajardo? /8 Rubén Wisotzki prefiere vivir desde los comienzos /13
Miguel Guevara: Caracas te conecta con la cultura y el proceso creativo /7
Pelota Caribe
2 | EL SEMANARIO CCS
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VIERNES 12 DE OCTUBRE DE 2018
QUÉPASÓENLASEMANA> Viernes 5 de octubre
Sábado 6 de octubre
Domingo 7 de octubre
Reactivarán casos de femicidio desde 2015
Venezuela integrará Comité de Desarrollo Sostenible en Educación
Venezuela rechaza comunicado del Gobierno colombiano contra el presidente Maduro
El Grupo de América Latina y el Caribe (Grulac) ante la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), designó a Venezuela como uno de sus cuatro representantes frente al Comité de Dirección del Objetivo de Desarrollo Sostenible 4-Educación 2030.
El Gobierno de Venezuela expresó su enérgico rechazo al comunicado de prensa publicado por el Gobierno de Colombia en contra del presidente de la República, Nicolás Maduro. La misiva, difundida por la Cancillería venezolana, destaca que este asedio por parte del presidente colombiano, Iván Duque, comenzó antes de que fuera impuesto en tal cargo.
El fiscal general de la República, Tarek William Saab, aseveró que se reactivarán todos los casos de femicidio a partir de 2015, que la gestión anterior archivó sin indagar. En rueda de prensa señaló que se fortalecerán las capacidades técnicas y de investigación penal de los fiscales y profesionales para la defensa de la mujer, y anunció que se creará el Servicio de Atención a las Víctimas de Violencia contra la Mujer en todo el territorio nacional.
Activada policía administrativa migratoria
Renunció presidente de la Interpol
La vicepresidenta Ejecutiva de la República, Delcy Rodríguez, anunció la activación de la policía administrativa migratoria en el país. “Ha nacido la policía migratoria para preservar la seguridad ciudadana y el control migratorio, como existe también en otros países, donde es un servicio administrativo, directo, que confiere operaciones a un cuerpo especializado en esta materia”, expresó.
El presidente de la Policía Internacional (Interpol, por sus siglas en inglés), el chino Meng Hongwei, renunció este domingo a su cargo luego de ser detenido por autoridades de su país por sospechas de haber violado las leyes internas.
Bolsonaro y Haddad a segunda vuelta en Brasil El candidato del Partido de los Trabajadores (PT), Fernando Haddad y el candidato ultraderechista Jair Bolsonaro irán a la segunda vuelta de las elecciones presidenciales de Brasil, a realizarse el próximo 28 de octubre.
Plan Vuelta a la Patria recibe respaldo de la ONU El Plan Vuelta a la Patria que impulsa el Ejecutivo Nacional recibió respaldo en la 69° sesión del Comité Ejecutivo del Programa del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (Acnur), que se desarrolla en la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en Ginebra, Suiza.
Otorgan Premio Nobel de la Paz 2018 a activistas contra la violencia sexual La activista yazidí Nadia Murad y el ginecólogo congoleño Denis Mukwege ganaron el Premio Nobel de la Paz 2018 por sus esfuerzos para terminar el uso de la violencia sexual como arma de guerra.“Ambos arriesgaron su vida luchando valientemente contra los crímenes de guerra y pidiendo justicia para las víctimas”, dijo la presidenta del Comité Nobel, Berit Reiss-Andersen.
ANC rinde honores a Haydée Machín Diputados de la Asamblea Nacional Constituyente (ANC), rindieron el sábado honores a la constituyente y miembro del Frente de Adultos Mayores, Haydée Machín, quien falleció el pasado viernes 5 de octubre. El presidente de la ANC, Diosdado Cabello, destacó el compromiso y labor de Machín.
Ordenan a EEUU suspender sanciones contra Irán La Corte Internacional de Justicia (CIJ) de La Haya ordenó a Estados Unidos suspender las sanciones relacionadas con bienes humanitarios, medicamentos y aviación civil, que impuso contra Irán, país que presentó ante La Haya una queja formal en Julio.
Lunes 8 de octubre
Martes 9 de octubre
Miércoles 10 de octubre
Liderazgo de calle será centro para la nueva organización del PSUV
Alfred de Zayas presentará informe sobre Venezuela a Alta Comisionada de la ONU
Trabajadores de Pdvsa e Industrias Básicas firman tablas salariales
El presidente del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), Nicolás Maduro, enfatizó este lunes que el liderazgo de los aproximadamente 242.000 jefes de calle será el centro para la nueva organización de la tolda política, y ordenó que sean activados todos los líderes de calle para atender a familias vulnerables.
El experto independiente de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Alfred-Maurice de Zayas, solicitó presentar el informe que realizó sobre la situación de Venezuela a la Alta Comisionada de los Derechos Humanos, Michelle Bachelet, cuyo contenido refiere cómo las sanciones unilaterales de Estados Unidos (EEUU) afectaron la economía.
La vicepresidenta ejecutiva de la República, Delcy Rodríguez, anunció este miércoles la firma de las tablas salariales de los trabajadores de Petróleos de la Venezuela S.A. (Pdvsa) y las industrias básicas. Rodríguez indicó que el incremento salarial se expresa en las tablas salariales que han sido dialogadas con los hombres y mujeres que laboran en el sector.
Ferias escolares cubrirán todo el país Ferias escolares se instalarán en los próximos días en todos los estados del país, en un trabajo conjunto entre los ministerios para la Educación y de Comercio Nacional. La intención de estos operativos es complementar la entrega de morrales y útiles por parte del Ejecutivo.
Caleidoscopio de Cruz Diez regresa a Venezuela El ministro para la Cultura, Ernesto Villegas, informó que la obra Caleidoscopio, del maestro del arte cinético Carlos Cruz Diez, llegará el sábado a Venezuela, luego de haber sido exhibida en la muestra Tecnópolis, en Argentina.
Renuncia embajadora de EEUU en la ONU La embajadora de Estados Unidos (EEUU) para la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Nikki Haley, presentó su dimisión al presidente estadounidense Donald Trump. La renuncia fue confirmada de manera oficial después de una reunión entre Haley y Trump en la Oficina Oval de la Casa Blanca.
Ratifican suicidio de Fernando Albán El fiscal general de la República, Tarek William Saab, informó que la autopsia a Fernando Albán determinó que “falleció a consecuencia del golpe recibido al caer de una altura considerable y que no había evidencia de maltrato físico previo a la caída”.
Paro educativo en Argentina por 48 horas El lunes inició un paro educativo de 48 horas en Buenos Aires, Argentina, donde el gremio de educadores exige salarios dignos y escuelas seguras, ya que se registran cerca de 500 escuelas cerradas en la provincia de Buenos Aires y la situación de los comedores escolares es deplorable.
REDI alerta ante intensas lluvias en el país Los comandantes de las Regiones Estratégicas de Defensa Integral (REDI) trabajan desde este miércoles de forma conjunta con Protección Civil, para atender de forma oportuna las zonas del país afectadas por las intensas lluvias de los últimos días.
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PERFIL CLODOVALDO HERNÁNDEZ
Evo, el apu mallku del Abya Yala ay pocos gobernantes en el mundo que puedan decir, como Evo Morales, que ha sido electo por el pueblo y que a la vez ejerce una especie de reinado. Ciertamente, el presidente de Bolivia está en su puesto porque se lo ha ganado en las urnas de votación, pero también ha recibido el reconocimiento de los pueblos originarios, que lo han designado como apu mallku. Se trata de una dignidad realmente ancestral. Incluso, corresponde a un tiempo que precedió al imperio inca en el sur de América, según el historiador Carlos Omar Choque Mariño, en su estudio Apuntes de historia aymara: de Thunupa a Atahualpa. A Evo, siendo presidente electo de Bolivia, lo designaron apu mallku un día antes de su toma de posesión en 2006, en un acto realizado en Meseta del Collao, al sureste del lago Titicaca, en el templo de Kalasasaya, lugar conocido como las ruinas de Tiahuanaco. Allí se le impuso una corona en lo que fue la primera entronización de la América originaria (el Abya Yala) desde la de Túpac Amaru. Nada menos. Este acto se repitió cuatro años después, cuando Evo asumió por segunda vez la presidencia. En esa ocasión se le reconoció ya como apu mallku del Estado Plurinacional de Bolivia, pues la Asamblea Constituyente convocada por el presidente indígena había establecido esta nueva denominación para el país. Doblemente investido de autoridad, Morales ha sido uno de los grandes dolores de cabeza para el poder imperial y para las oligarquías latinoamericanas, factores que esperaban cooptarlo fácilmente, tal como hicieron con otros líderes de raíz indígena en la región. Él dejó claro desde un principio que iba a gobernar a su manera y la coronación como apu mallku fue una demostración. Luego concurrió a los actos protocolares de toma de posesión sin el tradicional traje y corbata, sino con una de sus prendas tradicionales, una chaqueta sin solapas, con imágenes de llamas y alpacas. Esos gestos eran apenas lo simbólico porque Evo ha tenido la virtud de gobernar para las mayorías, que en su patria es la población originaria, pero también para los bolivianos mestizos, excluidos durante décadas y más décadas por gobiernos ligados a los intereses de las clases dominantes o directamente entregadas a las transnacionales. Desde que llegó al poder, esos grupos han tratado de desalojarlo, por las buenas o por las malas, mediante elecciones o con grandes operaciones de manipulación, como el intento de dividir el país, conocido como la Media Luna, en 2008. El obstáculo más importante que han tenido los opositores de Morales, aparte de su formidable liderazgo, es que ha hecho un buen gobierno. Los resultados están a la vista en indicadores de desarrollo humano, como educación y salud, y también en otros más del gusto de los neoliberales, como el crecimiento económico. Así, las típicas proclamas contra los gobiernos socialistas
H
o populistas no han tenido el mismo efecto en Bolivia, que el que tuvieron en Argentina o Brasil. El gobierno de Morales ha sido calificado incluso como un milagro económico, pues ha logrado reducir la pobreza y la desigualdad y expandir la clase media con una tasa promedio de crecimiento de 4,9% del Producto Interno Bruto entre 2006 y 2017, más de dos puntos sobre el promedio regional. Igual que con los demás líderes populares de Nuestramérica, contra Evo lo han intentado todo, desde campañas difamatorias hasta acciones contra su integridad física. Antes de su primer triunfo, el entonces embajador de Estados Unidos en La Paz, Manuel Rocha, advirtió que si él ganaba, su país retiraría toda la ayuda que daba a Bolivia. El argumento era la condición de “cocalero” del candidato, adversario de los planes de erradicación de cultivos de coca, patrocinados por Washington. Intencionalmente se pretendía (aún se pretende) equiparar la hoja de coca con la cocaína. ÉPOCA DE GLORIA La victoria de Evo Morales en Bolivia fue otro paso en la configuración del cuadro de lo que sería el mejor momento de la izquierda en toda la historia de la región. Con Hugo Chávez en Venezuela, Luiz Inacio Lula Da Silva en Brasil, Néstor Kirchner en Argentina, Pepe Mujica en Uruguay, Rafael Correa en Ecuador y Daniel Ortega en Nicaragua. Esa confluencia permitió que se forjaran varios nuevos organismos de integración regional, como la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblo (ALBA-TCP), la Unión de Naciones del Sur (Unasur) y la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac). En todas ella fue clave el papel de Morales como referencia viviente de la unión de los pueblos originarios. Morales fue uno de los grandes aliados de Chávez en ese gran envión del liderazgo de las fuerzas populares en América Latina. Con su adverbial sencillez, Evo actuó de manera transparente allí donde otros recurrieron al cálculo político. Eso se notó hasta en los funerales del comandante de la Revolución Bolivariana. “Se caló completo a pie el cortejo de Chávez desde la Academia Militar hasta el Cuartel de la Montaña. Era un bululú insólito, hasta hubo un accidente con un caballo. Él marchó todo el trayecto al lado de Maduro”, relató un testigo de excepción. De una sola pieza ha sido también Evo en la defensa del legado de Chávez en el escenario internacional. Su voz se ha elevado contra el asedio financiero, diplomático y comunicacional que sufre Venezuela. Su reciente intervención en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, hablándole directamente a la cara al infausto emperador Donald Trump, es una pieza de colección en el catálogo de la dignidad hemisférica. En eso se portó como lo que es: un Presidente con respaldo electoral y un flamante apu mallku de la Abya Yala.
Por sobre la ignominia “Tuvimos que esperar 500 años de humillación e infamia para que se alzara el liderazgo de un genuino hijo de la América profunda, del Abya Yala, siglos de aprendizaje que le dan una lección al mundo. Evo Morales es la imagen que encabeza un proceso inédito en el mundo, que ha recorrido apenas 12 años y las transformaciones, que benefician a los que nunca antes fueron dignos de merecer un buen vivir, se palpan por todo el territorio”, dijo la embajadora de Venezuela en La Paz, Cris González. En su concepto, Morales “se erigió por encima de siglos de ignominia y marginación del pueblo aymara para ser el primer boliviano que encarna los anhelos libertarios de todos y todas quienes fueron subyugados por la invasión europea, despojados de sus formas ancestrales tuvieron que mantener, muchas veces, en secreto su cosmovisión y sentir”. Para le embajadora, Evo representa la victoria de aquellos marginados y marginadas por siglos de explotación. “Es la síntesis del pensamiento sin división, es el Estado Plurinacional inédito en un mundo homogéneo, que no reconoce diferencias, que anuncia la palabra igualdad en función del dominante”, agregó la diplomática. “Este 12 de octubre conmemoramos la dignidad del que nunca se dejó dominar por el invasor, del que siguió la lucha hasta lograr retomar el lugar protagónico del pueblo originario”.
El obstáculo más importante que han tenido por delante los opositores de Morales, aparte de su formidable liderazgo, es que ha hecho un buen gobierno”.
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LETRA COMPARTIDA
No queremos ser como ustedes Cada vez que pasa algo horrendo en el país (esta vez fue la muerte de Fernando Alban) gente cercana y lejana se cree con el derecho de increpar, de exigir a sus iguales asumir una posición, nos imaginamos que pública. Y dicen que quien no habla, el que “calla”, está de acuerdo. Y además se atreven a decir las razones por las que callan. A nosotros también se nos ha ocurrido varias veces. Se nos ocurrió recién con el intento de magnicidio. Pero no lo escribimos, no los insultamos (a los que callaron), no les dijimos que se pasaron de la raya, que matar a un ser humano por sus ideas (el presidente Maduro tiene ideas y quienes lo apoyamos también) es terrible, y no los responsabilizamos de lo que haga o deje de hacer Julio Borges. Es gente que escribe bien, que sabe escribir lo que quiere expresar, que sabe de imágenes y de propaganda. En el último episodio horrendo (las muertes así son horrendas, todas, sean quien sea el muerto) suponen que no nos importa la muerte, que quienes apoyamos a la revolución somos esbirros tipo Pedro Estrada, inmortalizado por sus crueldad en una telenovela por Gustavo Rodríguez. De repente nos ven con un habano en la boca frente a un ser humano guindando de un mecate y nosotros,
ETTEN
los chavistas, pegándoles cigarros en el cuerpo. Eso imaginan. Somos insensibles, asesinos, indignos, unas plastas de mierda de gente. Muchos dieron un paso al frente para lamentarseque no se concretara el magnicidio. Otros por incrédulos, porque dudan que haya sido un magnicidio, no callaron, lo dijeron, “eso es un montaje”. Pero rechazarlo, ninguno. Razones esgrimen para no hacerlo. Pero siempre en privado. No es un ojo por ojo este texto. Es una reflexión que viene generada por la arrogancia de quienes se creen jueces, buscan las pruebas en su cabeza y sacan conclusiones. Y van y nos apuntan con el dedo, nos acusan. A esas personas, abusadoras, irresponsables, les decimos: váyanse bien largo al carajo. Sabemos quiénes somos. Sabemos que defendemos. Y sabemos que no queremos ser como ustedes. Eso sí lo sabemos. Sigamos.
LaMancheta
Tiempos de resistencia
Firmas Mercedes Chacín Rubén Wisotzki Gustavo Mérida
¿Cómo será eso de ser feliz? 10 HUMBERTO MÁRQUEZ Caracas fue otra vaina y al principio fue rudo. Después de aquella fantasía en Colombia con billete, apartamento y carajitas, me tocó vivir en residencias, comer arepas en El Tropezón y las más de las veces en el comedor universitario que costaba 2 bs, había un señor a quién le caía bien, uno siempre jodiendo con la gente, y me servía unos “Plataos” descomunales, y yo siempre cargaba mi bolsita plástica para guardar para la cena. Pero como ya lo decía al mes tenía una beca de OBE, mi amigo Adelso, hijo del compadre Parra de Papá, era muy amigo de Adela, la muchacha que otorgaba las becas, y me resolvieron. No joda, no habían terminado de pagarla y me iba con Dilcia a comer parrilla argentina en el Tropical room. Para quienes no lo saben, Dilcia fue mi primer amor, la conocí en los finalitos de Bogotá, y hoy es madre de mis 3 hermosos hijos, y aun cuando llevamos como 20 años separados, el cariño es el mismo, y cada quien en su casa nos cuidamos mutuamente. Yo le digo mi “exposa” porque nunca nos divorciamos. Pero bueno, hasta aquí con lo de ser feliz, ya está como “sufí”. Uno, les hice saber a mis panas que muchas veces somos felices y no nos damos ni cuenta. Dos, me encantó saber que escribir por entregas es como una radionovela en papel o “digi”. Tres, que yo no soy quien para someter a mis lectores, que por más del entusiasmo manifestado, no son míos, son los lectores de un periódico que adoro. Y 4, los objetivos fueron logrados. ¿Cómo?... ah, que a raíz de mi curso de guiones con Leo Guilarte, logré por fin hacer una escaleta de mi proyectado libro “Más memoria serás tú”, pero ya 10 entregas estaban como fuertes. Razón tenía Gustavo Tovar: “Coño Humberto, hasta cuando vas a seguir con eso de la felicidad?... Sólo quería decir, que por más infelices que nos sintamos a veces, siempre nos quedará un tris de felicidad. Así sea un Cheese Tris. Jajaja.
EL KIOSCO DE EARLE
La silla es mía EARLE HERRERA
Ledezma jura que si los gringos bombardean Venezuela y asesinan a Nicolás Maduro lo pondrán a él de Presidente. Machado mastica: “Eso crees tú”. El resto de la oposición, la que “cree” en la vía electoral (sin renunciar a la otra), se divide por la misma razón: cada partido reclama que el candidato debe salir de sus filas. Son peleas, o mejor, guerras intestinas que impiden cualquier unidad, e incluso, para una simple marcha de la que todos quieren sacar provecho. Y la botella vacía.
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SEMILLERO DEPORTIVO
Caricuao está en acción extrema > Patinetas, patines, bicicletas BMX y escalada, comparten el Parque Nuevas Generaciones HAROLD URRIETA CIUDAD CCS
La parroquia Caricuao es una de las de mayor potencial deportivo que tiene Caracas. Son múltiples las disciplinas que allí se practican tales como baloncesto, beisbol, softbol, fútbol sala y desde hace varios años, con mayor auge, algunas especialidades más exigentes o extremas, como la patineta, patines, la bicicleta (BMX), y la escalada. Estas últimas cuentan, desde 2011, con unas instalaciones de primer nivel para su desarrollo. Se trata del Parque Nuevas Generaciones Urbanas, ubicado en la UD-3 de esta zona, que fue puesto en funcionamiento y es administrado por el Gobierno de Distrito Capital y hoy sigue siendo un espacio ideal para que niñas, niños, adolescentes y adultos puedan poner a prueba su destreza según indicó a Ciudad CCS Elia Bolívar, coordinadora del recinto y patinadora de larga data. “A diario recibimos alrededor de 300 personas. Los fines de semana aumenta la cifra, pues vienen bastantes niños y niñas a jugar en los espacios, aparte de los que sí practican las disciplinas”, dijo, mientras recordó que el parque abre sus puertas de martes a domingo de 8:00 am a 6:45 pm, y la incorporación a cada una de las escuelas tiene un costo mínimo para el mantenimiento. Bolívar reconoce que históricamente los jóvenes inmersos en deportes extremos y más aquellos ejecutados en la calle o lugares públicos frecuentados por peatones, principalmente, han sido etiquetados negativamente, pero en el Nueva Generaciones Urbanas se orienta siempre a los chamos para que se eduquen ante todo. “Les pido que estudien, es una norma prioritaria para aquellos que habitualmente nos visitan. La idea es que rompan esa falsa idea de ser mal vistos al ser vinculados con la delincuencia y drogas y, por el contrario, que demuestren que practican un deporte que es bien difícil de aprender y que requiere dedicación, tiempo, convirtiéndose incluso en un estilo de vida”, enfatizó.
DEPORTESCCS> Viernes 12
7:00 am a 6:00 pm: Sistema Público de Bicicletas, ciclovía de Altagracia, Candelaria, El Recreo, Santa Teresa y Catedral. 10:00 a 12:00 am: educación física preescolar, Polideportivo Hugo Chávez, avenida El Cuartel, Catia (parroquia Sucre), también habrá en ese centro danza (1:30 a 6:00 pm), natación (8:00 a 9:45 am y 1:00 a 6:00 pm). 8:00 am a 12:30 pm: gimnasia rítmica, Polideportivo Eliézer Otaiza, El Cementerio (Santa Rosalía), también habrá kick boxing (4:00 a 6:00 pm) y taekwondo (2:00 a 4:00 pm).
Sábado 13
7:00 am a 6:00 pm: Sistema Público de Bicicletas, parroquias Altagracia, Candelaria, El Recreo, Santa Teresa y Catedral. 9:00 am: atención recreativa al adulto mayor, Club La Casona, parroquia Antímano. 7:00 a 12:00 am: práctica de beisbol, Polideportivo Hugo Chávez, Catia (parroquia Sucre). 8:00 am a 12:30 pm: entrenamiento de gimnasia rítmica, Polideportivo Eliézer Otaiza (Santa Rosalía).
Domingo 14
Los chamos abandonaron las calles para disfrutar del skatepark. FOTO LUIS BOBADILLA
Disciplinas > Skateboarding (Patinetas y BMX) tiene una escuela que está manejada por jóvenes del plan Chamba Juvenil, de martes a viernes de 8:00 am a 6:00 pm > Escalada se desarrolla desde las 3:00 pm de martes a domingo con varios profesores > Breaking tiene actividad de martes a domingo de 2:00 a 3:30 pm los niños y adolescentes de 3:30 a 7:00 pm, todos bajo las órdenes del profesor Ricardo > Karate, con más de 30 niños y niñas actualmente, tiene acción martes y jueves de 5:00 a 6:30 pm con el profesor José Manuel > El dominó cuenta con el Club de los Abuelos, que tiene sus actividades de martes a domingo de 2:00 a 6:00 pm
Ubicación El parque está situado en la UD-3 de la parroquia Caricuao, saliendo de la estación del Metro Zoológico. La entrada es totalmente libre para el público en general.
Actividades
El bateo es clave en las prácticas. FOTO AMÉRICO MORILLO toridades deportivas a fin de recuperar el campo de práctica y áreas adyacentes, pues a excepción de las categorías iniciales, él y sus jugadores deben trabajar en una cancha de fútbol en la cual también hace vida el club Caricuao F.C. “Necesita mantenimiento urgente el estadio donde además los fines de semana se juega softbol”, puntualizó Yánez. HU
7:00 am a 6:00 pm: Sistema Público de Bicicletas, ciclovías de Plaza Los Símbolos (San Pedro), Parque Sucre Los Caobos (7:30 am a 3:00 pm, El Recreo) y Parque Hugo Chávez (7:30 am a 3:00 pm, Coche). También habrá atención recreativa en el Parque Hugo Chávez (9:00 am a 1:00 pm) y en la Plaza Los Símbolos (9:00 am a 1:00 pm). 9:00 am a 1:00 pm: atención recreativa, Teatro Aquiles Nazoa, calle Puente Nuevo, parroquia San Juan.
Lunes 15
En el Luis Aparicio se ven a los futuros bigleaguers En la misma zona de esta populosa parroquia, futuros peloteros profesionales se ponen a tono en las instalaciones del Polideportivo Luis Aparicio. Desde la categoría semillita hasta la juvenil se aprecian a diario aprendiendo y corrigiendo los fundamentos básicos del beisbol, la disciplina número uno en Venezuela. Alexis Yánez, instructor de pitcheo en la Academia Ardon, explicó que el grupo que dirige en este espacio lo conforman jóvenes de 14 a 16 años, la edad ideal para conseguir contratos en divisas de nuestro país y organizaciones norteamericanas, principalmente. “Siempre es importante el apoyo y acompañamiento de los padres o representantes para que garanticen que el muchacho se alimente bien, pueda combinar su actividad deportiva con los estudios, debido a que necesitan comunmente las mañanas para entrenar”, indicó, al tiempo que celebró recientemente la firma de uno de sus pupilos. Aprovechó para solicitar el respaldo de las au-
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> El beisbol es encabezado por la Academia Ardon, en distintas categorías y comienza su accionar a las 8:00 am. En la juvenil la inscripción es gratuita, sólo se pide colaborar con implementos propios de la especialidad > Fútbol, dirigido por el profesor, José Pulido, conocido en la parroquia como “Tata”, inicia sus actividades a las 2:30 pm y sus inscripciones tienen un costo módico > Baloncesto y natación tienen sus espacios, pero no hay escuela funcionando
3:00 a 7:30 pm: clase de circo y malabares, Lomas de Urdaneta, calle Carbonell, Polideportivo Eleonel Herrera (parroquia Sucre). 8:00 a 12:00 am: educación física para niños y niñas, Polideportivo Hugo Chávez, Catia (parroquia Sucre), también tendrán kikimbol (4:00 a 6:30 pm) y acondicionamiento físico (5:00 a 8:00 pm). 1:30 a 3:30 pm: práctica de danza, Polideportivo Eliézer Otaiza (Santa Rosalía), también realizarán taekwondo (2:00 a 4:00 pm).
Martes 16
9:00 am: jornada de juegos tradicionales para niños y niñas, Unidad Educativa Gladys Vanegas, urbanización Delgado Chalbaud, diagonal al Hospital de Coche (Coche). 9:00 a 10:00 am: clase de ritmoterapia, Centro de Recreación Integral del Adulto Mayor (CRIAM), Parque Sucre Los Caobos (El Recreo). 1:00 a 4:00 pm: práctica de beisbol, Polideportivo Hugo Chávez, Catia (parroquia Sucre). 1:30 a 3:30 pm: danza, Polideportivo Eliézer Otaiza (Santa Rosalía).
Miércoles 17
8:30 am: Festival Recreativo Preescolar, Plaza Cristo Rey, Sierra Maestra (parroquia 23 de Enero). 9:30 am: atención recreativa al adulto mayor, Club Años Dorados, sector 2, edificio 219, PB, Ciudad Caribia (Parroquia Sucre). 4:00 a 6:00 pm: kick boxing, Polideportivo Eliézer Otaiza (Santa Rosalía). 8:00 a 10:00 am: atención deportiva a la comunidad, Polideportivo Matías Núñez, El Paraíso. También tendrán fútbol campo (7:00 a 11:00 am).
Jueves 18
8:30 am: jornada recreativa, Escuela Santísima Trinidad, esquina Santa Isabel, parroquia San José. 2:00 pm: atención recreativa al adulto mayor, Club del Adulto Mayor, parroquia El Valle. 8:00 a 10:00 am: educación física, Polideportivo Matías Núñez, El Paraíso. Fútbol campo (7:00 a 11:00 am). *Con información de la programación del Instituto Municipal de Deporte y Recreación (Imdere).
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Los jugadores del Magallanes cumplieron su preparación con mucho entusiasmo. Leones se entrenó desde temprano y abrirá contra Tiburones en el Universitario. FOTO AVN
Los estadios se engalanan para inicio de temporada > El equipo campeón, Caribes de Anzoátegui, recibirá a Águilas del Zulia en el Alfonso “Chico” Carrasquel de Puerto La Cruz JULIO BARAZARTE CIUDAD CCS
Este viernes, 12 de octubre, los estadios Universitario, Alfonso Carrasquel de Puerto La Cruz, José Bernardo Pérez de Valencia y Antonio Herrera Gutiérrez, de Barquisimeto, se vestirán de gala para el inicio de la edición 74 del torneo de la Liga Venezolana de Beisbol Profesional (LVBP), que tendrá el patrocinio de Petróleos de Venezuela (Pdvsa) y del Banco de Desarrollo Económico y Social (Bandes). Otra edición del torneo de un deporte que llegó a Venezuela en 1895 con un grupo de jóvenes que estudiaban en Estados Unidos, donde lo aprendieron y trajeron al país. El actual campeón, Caribes de Anzoátegui, recibirá a Águilas del Zulia, a las seis de la tarde, en Puerto La Cruz, mientras que Leones del Caracas y Tiburones de La Guaira, rivalizarán en el Universitario, a la 1:00 pm. En Valencia, Magallanes recibirá, a las 5:30 pm, a Tigres de Aragua y en Barquisimeto, la escuadra Bravos de Margarita jugará contra el anfitrión Cardenales de Lara, a partir de las 4:00 pm, en lo que será la primera jornada del torneo.
DOBLE PATROCINIO La LVBP contará con 12 millones de dólares para el desarrollo de la temporada 2018-2019, otorgados mayoritariamente por Pdvsa, aseguró el vicepresidente de planificación e ingeniería de la empresa estatal, Miguel Quintero. El ministro del Poder Popular para la Juventud y el Deporte, Pedro Infante, durante su intervención detalló que 70% del aporte fue hecho por la empresa petrolera y al menos 20% por Bandes. ASPIRACIONES GERENCIALES Algunos representantes de los equipos presentaron sus aspiraciones y nombres de algunos de los peloteros con lo que cuentan para la lucha que se avecina. Rafael Gruszka, del campeón Caribes de Anzoátegui, anunció que este año van con un gran equipo, con el objetivo de repetir la conquista. Cuentan con la mayoría de los jugadores de la temporada pasada y están confirmados, los estelares lanzadores zurdos Darnell Logan y Carlos Teller y el derecho Daryl Thompson.
Luis Blasini, de La Guaira, señaló que espera este año terminar con la sequía. Tiene a los lanzadores derechos Jonathan Albaladejo, Dustin Antolín y el zurdo Robert Carson. Caracas demostró buena consistencia para buscar la corona, dijo José Manuel Fernández. En el equipo hay mucha confianza con el mánager Mike Rojas, quien está seguro de saber dirigir el conjunto en esta oportunidad, porque la mayoría de los peloteros son excelentes. Carlos Miguel Oropeza, de Lara, expresó que seguro arribarán por los menos a la clasificación. Repetirán con los lanzadores Jorge Martínez y Ricardo Gómez, quienes se encargarán de la lomita junto con el debutante Akeel Morris. Luis Rodolfo Machado, del Zulia, se dedicó a despejar las dudas referentes al campo de juego. Aseguró que estará apto para los juegos a partir del próximo 31 de octubre. Magallanes, que estará bajo el mando de Omar Malavé, tratará de pasar la página de la eliminación en semifinales del certamen anterior con la incorporación de varios peloteros con experiencia en Grandes Ligas, como el lanzadores Henderson Álvarez, quien fue trasladado desde La Guaira. Estará con Yohán Pino, Alex Torres y Wilfredo Boscán. Ives Hernández, de Margarita, está seguro que los serpentineros Omar Poveda, Ángel Nesbitt, Andrés Pérez, Alexis Tapia, Jhoan, realizarán una buena tarea en busca de la final. Por su parte, Carlos Guillén, gerente general de los Tigres, con el diestro Alejandro Arteaga y los zurdos Víctor Gárate y Frank Garcés, espera meterse en la clasificación, porque han demostrado mucha calidad y sapiencia en sus trabajos desde el montículo.
Henderson Álvarez llegó al Magallanes desde La Guaira.
El campeón, Caribes de Anzoátegui, repetirá con sus mismos peloteros”, anunció Rafael Gruszka.
Una competencia para homenajear al recordado Domingo Carrasquel CIUDAD CCS
La temporada que se inicia este viernes se realizará en honor a Domingo Carrasquel, quien fuera un destacado pelotero y mánager venezolano. La resolución fue acordada, de manera unánime, por los representantes de los ocho equipos que conforman la LVBP, durante la convención realizada en mayo pasado, en la ciudad de Porlamar, estado Nueva Esparta. Carrasquel, quien falleció en septiembre de 2016, militó durante 19 años en la LVBP y jugó con los equipos Caracas, Pampero, Magallanes y Lara, conjunto con el que se retiró como pelotero activo, en 1971.
En 1974 lo nombraron gerente deportivo de Cardenales de Lara, cargo que ocupó durante 14 años. En 1989 fue designado mánager del equipo crepuscular y supo guiar a sus dirigidos a la serie final contra los Leones del Caracas, la cual perdió en siete juegos. Al año siguiente conquistó el primer título de la franquicia, al derrotar al Caracas en seis encuentros. Carrasquel, en siete campañas como mánager acumuló 207 victorias y 210 derrotas en la LVBP. El récord con Lara fue de 100-78. En 2015, Cardenales institucionalizó un premio en su nombre, para el mejor jugador de Lara en Ligas Menores.
Como mánager llevó a Cardenales a su primer título en el torneo local.
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LA ENTREVISTA A MIGUEL ANTONIO GUEVARA
os recibió entre una gran biblioteca con más de 2.000 títulos. Era el lugar perfecto para hablar acerca de su vida. Desde muy pequeño goza de una existencia impregnada de letras, creatividad e imaginación, pues su madre es docente de preescolar y, por ser el mayor de 5 hermanos, era quien tenía la dicha de acompañarla a encuentros, congresos y formaciones pedagógicas a escala nacional. Cuando apenas cursaba el segundo grado, tuvo que viajar a uno de esos encuentros, donde conoció al escritor Antonio Pérez Esclarín, quien le autografió un libro de tradiciones venezolanas de su autoría. “Cuando lo vi dije: ‘Guao... Yo quiero ser escritor’. Desde ese momento no he dejado de escribir”. No tiene hijos aún, por decisión propia; sin embargo, resalta que es padre de dos gatitos, de nombre Horacio y Lucía. Se trata del barinés Miguel Antonio Guevara, escritor, poeta, sociólogo, editor, artista del collage venezolano y actualmente se encuentra frente a Monte Ávila Editores Latinoamericana. Cuando le pregunté su fecha de nacimiento, dijo con orgullo: “Tuve la suerte de nacer en la misma fecha en que nació Andrés Bello”. Se refiere al día, porque obviamente fue muchos años después. Eso para él representa, de alguna manera, un primer estímulo al oficio que viene Miguel Antonio Guevara conoció la literatura a través de un fuerte vínculo con su madre. desarrollando. —Háblame un poco de tu Siempre estuve escribiendo, pero tradición literaria barinesa. Decidí —¿Cuándo fue que decidiste trabajo en collage. ir a mi tierra natal e indagar en eso. sin tener conciencia de que es una venir a Caracas? —Desde hace 9 años edito una herramienta política. Lo hacía por Allá me gradué de sociólogo. —Luego de graduarme de especie de publicación llamada El ese vínculo con mi madre. Regreso a Caracas con la idea de bachiller me vine con un tío, Caracol de Espuma. Para mí es un —¿Y la poesía? aportar en lo literario a las presenté en la Universidad Central panfleto fotocopiado. Eran puros — La poesía llega mucho más gestiones públicas. de Venezuela y no quedé; eso me poemas de amigos y lo hacía con la tarde. Leía mucho los cuentos de Considero que Caracas concendecepcionó mucho. Por recomenidea de compartirlos. Como editor Horacio Quiroga. Aunque la mayor tra muchas cosas, y dación familiar empecé se puede decir que es mi primera influencia en la poesía viene de lo entre ellas está la vida a estudiar derecho, pero experiencia. Al principio empecé a etéreo, del ruido, del silencio; cultural. Yo sentía la no me gustaba. Duré un necesidad de conectar- porque la poesía es mucho silencio. utilizar formatos que me daba la tiempito y luego decidí Lo que hago con mi me con eso para herramienta de la computadora, La primera poesía que leí fue la del dejarlo. Estuve hacienpero no me agradaba mucho, y me nicaragüense Rubén Darío, pero el aportar en el proceso do música un buen rato trabajo de collage orienté al collage, logrando una punto de inflexión máximo es creativo. y más tarde caí en el buena recepción en la gente. Desde cuando conozco la obra del poeta taller de creación es una extensión —¿Cuándo empieese momento empecé a tener un falconiano Rafael José Álvarez. zas a interesarte por literaria de Monte Ávila, de la escritura” contacto con el hecho de tejer La poesía te permite comunicar la lectura y la donde me hice parte de imágenes. En ese proceso de toda esa incertidumbre ante las escritura? un grupo literario. edición me di cuenta que esas cosas, incluso ante las certezas. —Gracias a mi madre soy lector, Recuerdo que viajé al exterior y imágenes son una especie de —¿Qué lees actualmente? ella siempre me leía. La lectura regresé con la idea de crear un extensión del texto. Yo con esto no —Contragolpe absoluto, de Slavoj siempre va de la mano con la movimiento. En ese momento me considero un artista plástico, lo Zizek. Trata sobre refundar el escritura. En primer lugar, una vez estaba Chávez en pleno ejercicio que hago es una extensión de mi materialismo dialéctico. Es pura vi en una cartelera cuentos presidencial y estaban recién escritura. epistemología, es un poco de eso, realizados por niños y niñas de la inauguradas las Librerías del Sur. —De estos 2.000 títulos, ¿cuales de pensar la imagen. La gente cree escuela. Es cuando caigo en cuenta Fue en ese lugar donde encontré han sido significativos en tu que los artistas actúan por que uno podía escribir su propio un libro del barinés Leonardo Ruiz inspiración, pero realmente hay un vida? cuento. Empiezo a contar historias llamado Palabras de la polis, y otro —Hay varios que me han marcado. proceso de investigación detrás de y recuerdo que una de ellas era la que se llama Leer llano, que Uno de ellos se llama La muerte de la todo eso. En cualquier poema, o historia de un ciempiés que contenía nada más y nada menos literatura, de Alvin Kernan; es la cualquier imagen, existe un siempre llegaba tarde al trabajo que ensayos de Enriqueta Arvelo crisis circunstancial, sociológica, y proceso para que el artista llegue a porque se tardaba mucho en Larriva y Jesús Enrique Guédez, literaria de eso que llaman los quitarse y ponerse los zapatos. Aún eso; cómo elaboramos ese tejido quienes son dos grandes poetas estudios culturales. El autor hace para crear un resultado, por no recuerdo si yo me copié de que yo aprecio muchísimo. Fue una especie de balance de la supuesto desde la creatividad. alguien o si la historia era mía. cuando me conecté con toda una
La poesía viene de lo etéreo, del ruido, del silencio...
> El director ejecutivo de Monte Ávila Editores nos cuenta cómo fue que decidió sumergirse en el mundo de la literatura y la cultura TEXTO NIEDLINGER BRICEÑO PERDOMO | FOTO VLADIMIR MÉNDEZ
Nació en Barinas el 29 de noviembre de 1986. Es promotor cultural, escritor, sociólogo, editor y artista del collage venezolano. Ha publicado en poesía Pensando el poema, Hay un ruido que se escurre por debajo de las puertas y Ese instante turbio. Estudió sociología en la Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidentales “Ezequiel Zamora”. Editor de El Caracol de Espuma, panfleto literario de distribución mensual y fue ganador del VII Premio de Poesía de la Universidad de San Buenaventura (Cali, Colombia) por el poemario Hay un ruido que se escurre por debajo de las puertas. Actualmente escribe sobre cultura digital, cine y otros discursos de las narrativas transmedia, además de animar espacios de reflexión en clave decolonial y desempeñarse como Director Ejecutivo de Monte Ávila Editores Latinoamericana.
literatura contemporánea y la aparición de las herramientas digitales. Eso me interesa mucho, porque yo como escritor empiezo a hacerlo en blogs y posterior a eso empiezo a publicar en impreso. Para la mayoría de los escritores fue al contrario: se toparon con la crisis para escribir en el blog. El otro que me encanta y que leí mucho más temprano fue El mago de la cara de vidrio, de Eduardo Liendo. —¿Para qué o para quién escribes? — Yo escribo para comunicar. Vivimos en una sociedad permanentemente bombardeada; el sistema capitalista es una máquina trituradora de cuerpos, trituradora de sonidos, trituradora de artes, etc. Por eso la mejor rebelión que tú puedes hacer en el siglo XXI es caminar o contemplar, hacer silencio. Comunicar es parte de la esencia de libertad porque quizás esa misma sociedad constituida alrededor del individualismo no permite que nos comuniquemos. Puede haber alguien que no te quiere escuchar, pero el papel en blanco y el lenguaje en toda su expresión siempre van a estar dispuestos a escucharte.
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Defensores del patrimonio dieron voz a la historia Caribe > La Fundación para la Protección y Defensa del Patrimonio Cultural de Caracas celebró un encuentro para la búsqueda de la reivindicación de la cultura Caribe NATASHA MARTÍNEZ CIUDAD CCS
En honor a la semana de la Resistencia Indígena, y para reconocer el legado heredado por los pueblos originarios, los días 09 y 10 de octubre se llevó a cabo el II Encuentro Caraqueño de Patrimonio Emerü en las instalaciones de la Casa de la Historia Insurgente. A fin de que la cultura de los Caribe se conozca y se relacione con nuestra identidad como pueblo, la arqueóloga Iraida Vargas y el profesor Mario Sanoja fueron las voces que profundizaron sobre el tema. CULTURA CARIBE Posteriormente se abrió una mesa de debate junto a los asistentes, para explicar elementos humanos sobre esta tribu que pobló gran parte de territorios venezolanos, colombianos, de las islas Antillas y de otros países. Surgieron incógnitas como: “¿Por qué los españoles los describieron negativamente en sus crónicas? ¿Practicaban la poligamia? ¿Eran hostiles?” El profesor Sanoja argumentó que para que la colonización tuviera una justificación válida, era necesario desacreditar la cultura caribeña, presentando al indígena como un individuo que necesita ser transculturizado para crecer, dejando en un tercer plano elementos culturales y sociales de la comunidad caribe que los enaltece como civilización. Por otra parte, se abordaron aspectos sobre las raíces caribes, reflejadas en comunidades indígenas actuales, establecidas en diversas partes de Venezuela, donde se puede apreciar que aún conservan métodos de trabajo para la realización de artesanías, siembra y agricultura y varias manifestaciones ceremoniales. VISIÓN CARIBE “Caracas inicialmente no era un valle, era un espacio forestado, donde distintas tribus manifestaban su forma de convivencia (...) Para ello existía un conjunto de reglas que establecían el orden”, acotó Vargas, explicando además que se basaban en la organización de los terrenos y dominios de los pueblos y una estructura jerárquica, liderada por los caciques, la clase militar y los agricultores. La mujer tenía a su cargo el tema de la crianza y algunas expresiones como la danza y la artesanía. “El ejemplo más tangible del trabajo de las mujeres se aprecia en una pequeña esfera que era microperforada y usada como prenda y ofrenda, la cual ha sido evaluada por expertos, señalando que actualmente se lograría a través de la perforación láser”, dijo Vargas.
Una de las propuestas del encuentro es renombrar la autopista Francisco Fajardo.
Especialistas relataron la historia aborigen. FOTOS JAVIER CAMPOS HISTORIA MAL CONTADA La historia universal ha referenciado a los indígenas como “gente brincando de un lado a otro”, pero quienes lo caracterizaron de esta manera fueron los mismos que saquearon la tierra labrada y fértil que construyó ese “indio brincón”, así lo dio a entender la arqueóloga. CARACAS DECOLONIAL Otra iniciativa que surgió del encuentro es el renombramiento de calles, autopistas y avenidas que enaltecen los nombres de personajes que maltrataron a la comunidad indígena durante el proceso de colonización. Si de apelativos se trata, Caracas es una ciudad de matices. Por una parte adopta los nombres de los caciques Catia, Chacao, Chuao y Caricuao, para bautizar diversos sectores; sin embargo, la arteria vial más importante de la ciudad, fue bautizada autopista Francisco Fajardo, conquistador de la zona nor-
Decolonización visible En el año 2004 se sustituyó la estatua de Cristóbal Colón por una de Guaicaipuro, Tiuna y de Caurimare, ubicada en el antiguo Paseo Colón, espacio que en el 2008 fue renombrado como Paseo de la Resistencia Indígena. El escudo de armas del Distrito Capital dentro de la Cámara Municipal fue sustituido por dos gigantografías: una de Simón Bolívar y otra de Chávez. Otro ejemplo visible fue la estatua de Ezequiel Zamora dentro de las instalaciones del Parque Zamora, suplantando varios iconos coloniales.
central, quien se aprovechó de sus raíces indígenas para traicionar a los caribes, “pudiendo llamarse Autopista Toromaima, que es una opción viable y enriquecedora”, sugirió la arqueóloga.
LAARAÑAFEMINISTA> El Día de las Niñas CARMEN HERNÁNDEZ
El 11 de octubre, Día Internacional de la Niña, fue declarado en diciembre de 2011, por la Asamblea General de las Naciones Unidas, para sensibilizar a los Gobiernos del mundo sobre la situación de vulnerabilidad en que se encuentran millones de niñas. Más de 60 millones de niñas no tienen acceso a la educación. Estudiar es primordial para ellas, que luego se convertirán en mujeres. Conocer sus derechos las ayudará a tomar decisiones para mejorar su salud, su vida. Emanciparse para vencer la discriminación y plantearse metas de vida. Las niñas pobres, negras e indígenas son víctimas de discriminación, violencia y del matrimonio infantil forzado. Las niñas son vulnerables a la violación, a contraer el VIH, embarazos no deseados, a la trata de personas y explotación sexual, a desempeñar trabajos forzados. Son muchos los riesgos que corren. Esta situación debe ser prioridad para todos los gobiernos del mundo. Las niñas sufren prácticas ancestrales que resultan horribles a la sociedad actual; la mutilación genital femenina o ablación, que viola los derechos a la salud, y la integridad física, el derecho a no ser sometida a torturas y tratos crueles, inhumanos o degradantes, y el derecho a la vida, tales prácticas deben ser erradicadas. De acuerdo a la ONU, esta práctica se lleva a cabo en 30 países africanos. A pesar de estar prohibida. También en algunas comunidades de India, Indonesia, Malasia, Pakistán y Sri Lanka. En Oriente Medio, la ablación se realiza en los Emiratos Árabes Unidos, Omán y Yemen, así como en Palestina, Irak e Israel. Según el Fondo de Población de Naciones Unidas (Unfpa) Colombia es el único país de América Latina donde se practica la ablación, específicamente en la comunidad indígena de los emberá, en el departamento del Chocó. La ONU promete para 2030 erradicar este flagelo, del que han sido víctimas más de 200 millones de mujeres y niñas en todo el mundo. Esta realidad debe ser conocida en todo el mundo. Hay situaciones muy crueles que afectan el desarrollo, la integridad física, la salud y la moral de las niñas. El mundo necesita de un cambio civilizatorio con gobiernos humanistas que inviertan en desarrollo poblacional y que diseñen políticas para superar la pobreza, la desigualdad y la discriminación. El pasado 5 de octubre de 2018, la República Bolivariana de Venezuela y el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (Unicef), firmaron un convenio por 32 millones de dólares, para invertir en el bienestar social de niños, niñas y adolescentes. La Araña Feminista teje la red de colectivos de mujeres socialistas de Venezuela. Este es un espacio reflexivo e informativo sobre nuestras luchas y conquistas. La unión de nuestras voces construye el socialismo feminista.
http://encuentrofeminista.weebly.comwebfeminista@gmail.com
Feminismoenlosmedios Programa Con Voz Propia, viernes 8:00 pm, Radio del Sur, dirigido y conducido por Alba Rengifo. Programa Congénero, Telesur, Sábados.
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TIERRA DECOLONIZADA
El pasado aterrador y el futuro incierto > Los nativos, que en el siglo XV enfrentaron a los invasores, en la actualidad chocan contra la modernidad y los latifundistas JUAN RAMÓN LUGO CIUDAD CCS
Imaginen lo que pensó el nativo sobreviviente y protagonista de toda aquella tragedia que plasmó en el celuloide el realizador gringo, Mel Gibson, en su película Apocalypto, cuando vio tres carabelas en las playas del mar Caribe: “Me liberé de los problemas propios de mi raza y mi cultura, pero ahora tendré que lidiar con lo desconocido, con esta gente de piel blanca. ¿Qué será lo que traen?”, debió preguntarse aquel hombre en 1492. Antes de la llegada de los españoles, algunos nativos cultivaban maíz, zapallo, porotos y la mandioca con técnicas sencillas. También existió otro grupo que eran cazadores. Los primeros formaban poblados bastante grandes (sedentarios), mientras que los segundos se desplazaban de un lugar a otro (nómadas). En cuanto a sus creencias, tenían la fe de que los elementos naturales eran su dioses, por lo que pedían y realizaban ofrendas al sol, al mar y a la luna. EL COMIENZO DEL DESASTRE Con los españoles llegaron a este lado del mundo problemas inimaginables para los nativos de América. Al principio, en las carabelas arribaron hombres solos, porque las mujeres no podían viajar con sus maridos. Al cabo de un tiempo, los viajeros se casaron con las nativas. A los chamos que nacieron de estas uniones se les llamó mestizos, pero cuando llegaron otros españoles con sus esposas blancas, también tuvieron hijos nacidos en América, que fueron llamados blancos criollos.
Así eran los americanos antes de la visita Caribes. Su gran sentido de expansionismo y conocimiento sobre navegación originó la familia de dialectos más importante de la región. Eran grandes guerreros.
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Aztecas. Tenían un sistema social imperialista, organizado de forma piramidal: esclavos, plebeyos y sirvientes estaban en el estrato más bajo.
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Nativos Kayapó en una protesta contra la construcción de una represa.
Más tarde, los españoles comercializaron con humanos que trajeron de África. Nuestros pueblos fueron sometidos por los conquistadores: se convirtieron a la fuerza a su religión y trabajaron para ellos. El nacimiento determinaba las actividades que se realizaban en la nueva organización implantada por los conquistadores. Los negros realizaban tareas domésticas; los mestizos hacían los trabajos desagradables (mulatos), se ocupaban de las tareas pesadas (zambos) y eran muy despreciados. Los blancos criollos, aunque tuvieran fortuna, no podían ocupar cargos políticos, aunque participaban en el Cabildo. Los españoles ricos eran los únicos que podían ocupar cargos en el gobierno. Algunos poseían títulos de nobleza. La denominación del Imperio Español en este lado del mundo comenzó a menguar a partir de 1800. LOS ORIGINARIOS EN LA ACTUALIDAD Varios historiadores y demógrafos coinciden en el hecho de que las enfermedades infecciosas inexistentes en América, traídas por los colonizadores europeos, principalmente la viruela, fueron el principal factor que diezmó a la población indígena americana, que no poseía defensas contra estos males. Pese a todo esto, actualmente en Brasil viven alrededor de 240 tribus que suman un total de unas 900.000 personas, lo que equivale al 0,4% de la población de ese país. Según la organización Survival, ONG que defiende los derechos de los indígenas brasileños, los pueblos que habitan en las sabanas y en los bosques atlánticos del sur, como los
guaraníes y los kaingangs, o en el árido interior del nordeste, como los pataxo hã hã hães y los tupinambás, fueron los primeros que entraron en contacto con los colonizadores europeos cuando estos llegaron a Brasil en el año 1500. En esta organización estiman que, pese a siglos de contacto con la sociedad fronteriza en continua expansión, en la mayoría de los casos, estas tribus originarias han conservado con determinación su lengua y sus costumbres, pese al robo masivo e intrusión en sus tierras. “En los más de 500 años que han transcurrido desde que los europeos llegaron a Brasil, los pueblos indígenas han experimentado genocidios masivos y la pérdida de la mayor parte de su tierra”, señala un trabajo publicado en la página web de la ONG. Denuncian que, en la actualidad, Brasil sigue forjando agresivos planes para desarrollar e industrializar la Amazonia. Incluso, los territorios más remotos se encuentran ahora en peligro. Varios complejos de presas hidroeléctricas están siendo construidas cerca de grupos de indígenas aislados; también privarán a miles de otros indígenas de su tierra, agua y modos de vida. Por otro lado, en el sur, muchas tribus como los guaraníes viven en condiciones deplorables bajo lonas de plástico junto a los bordes de las carreteras. Sus líderes son perseguidos y asesinados por milicias privadas de pistoleros contratados por terratenientes. En conclusión, la vida de los indígenas en la actualidad también es desoladora.
Mayas. Desarrollaron el sistema de escritura más completo de los pueblos americanos. Tenían un sistema de numeración, un calendario y su propia versión del origen del hombre.
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Incas. Fue la sociedad más grande del continente y logró realizar la extensión de caminos más grande del mundo.
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Guaraníes. Eran monoteístas, (Tubá). Creían que el mundo de los vivos estaba formado por espíritus dentro de cosas, elementos y animales.
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Mapuches. Los muertos eran ahumados para poder velarlos. No pronunciaban su nombre y se enterraba con su mejor ropa y armas.
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Chibchas. El homicidio y el rapto eran castigados con la muerte y el cobarde en la guerra era condenado a quehaceres domésticos.
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Arahuacos. Era una sociedad matrilineal: la sucesión se establece por la madre. Los conflictos entre castas eran mínimos.
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Cherokees. Tenían una visión única de los lobos; cazan en manada, protectores, espirituales, poderosos, valientes y fieles. Rasgos que todo ser humano debe tener.
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Reivindicación indígena es el primer paso a la “América” decolonizada ALBERT CAÑAS CIUDAD CCS
Fue Américo Vespucio quien se dio cuenta de que las tierras donde había atracado Colón no pertenecían a las Indias, razón por la cual el supuesto nuevo continente fue bautizado con el nombre de América. El tema de la colonización está tan marcado en nosotros, que incluso el nombre que recibe esta tierra hace honores a un hombre que ni siquiera nació en ella. Sin restar importancia a los crímenes de
sangre, la destrucción de la visión indígena sobre su pueblo permitió la penetración del modo de vida europeo en un mundo que tenía un sistema propio, medido por siglos, rico en cultura, diversidad, lenguas, desarrollo y organización. Nos dividieron en países, monopolizaron el idioma, impusieron su religión, reorganizaron las estructuras sociales y manipularon la historia para que alguna parte de ella se sintiera como que le habían hecho un favor a los pueblos originarios.
El arte precolombino recibió nuevos nombres impuestos (Venus de Tacarigua).
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CERTERA EDAD RAÚL PINEDA
Un espacio para el debate y la reflexión madura RAÚL PINEDA
Gran parte de los longevos aplaude la iniciativa del legislador Rafael Argotty de que la Asamblea Nacional Constituyente decrete que los adultos mayores viajen gratis en el transporte colectivo privado y que el Estado subsidie directamente el pasaje (no a través de los propietarios de líneas). Muchos usuarios apoyan la iniciativa sin reservas, aunque algunos están dispuestos a cancelar total o parcialmente la tarifa, por consideración a los conductores, al menos mientras se resuelve el problema del alto costo de los repuestos. Otro sector de la tercera edad piensa distinto. Sostiene que los transportistas no merecen tal consideración porque niegan el derecho de los abuelos a viajar gratis y les faltan el respeto. Además aumentan el pasaje y trazan las rutas de manera arbitraria en beneficio propio y no de la comunidad. “Los choferes como que no tienen ma-
dres, padres ni abuelos”, “o que nunca llegarán a viejos”, son algunas de las expresiones que se escuchan entre los usuarios cuando un conductor protesta porque un adulto mayor no cancela el pasaje. Los propietarios de las líneas no dan la cara, pero azuzan a sus empleados (los choferes) contra los usuarios. Mientras tanto, algunos abuelitos aprovechan los “policías acostados”, donde las busetas tienen que reducir la velocidad, para poder abordar, lo cual deben hacer con rapidez para evitar ser arrastrados. La mayoría de los conductores no se detienen en las paradas cuando ven adultos mayores. Las protestas, insultos y peleas entre choferes y usuarios son cotidianas. ¿Gobierno, usuarios y choferes podrán llegar a un acuerdo satisfactorio? Formule sus observaciones, críticas y recomendaciones en el correo a pie de página. Dígalo ahora o pague para siempre.
DEAQUÍYDEALLÁ> ADULTOS MAYORES DE VUELTA A LA PATRIA Se suele pensar que el Plan Vuelta a la Patria, como una de las tantas medidas de protección del Estado venezolano a su pueblo, está dirigido principalmente a la población joven en edad de producción, que luego de migrar han manifestado voluntariamente su deseo de retornar al país. Sin embargo, dentro del grupo de los migrantes destaca un hecho curioso y es que del total de repatriados hasta comienzo del mes de octubre, 12 por ciento corresponde a adultos mayores que regresaron como el hijo pródigo a su hogar.
“Mamá Julia” cumple 118 Le gusta llamar la atención, siente cuando la están grabando, tomando fotos o hablando de ella. Se ha vuelto mediática sin quererlo. Es Julia Flores Colque o “Mamá Julia” como todos la conocen. Tiene 117 años, es la persona más longeva de Bolivia y probablemente del mundo, aunque aún no está registrada en el Libro de los Records Guinness. Nació el 26 de octubre de 1900, en un pueblo del municipio de San Pedro de Buena Vista del departamento de Potosí. Vive en una casita del municipio de Sacaba, junto a su sobrina Agustina Verna Flores. Pese a sus años, aún se siente bien, no toma medicamentos, come de todo, vigila a sus animales, le gusta la música y hasta marca los tonos en la guitarra para acompañar una canción. Muestra con orgullo su carné que certifica el largo recorrido que
tiene, pero también hay un dato que no pasa desapercibido: es soltera. Su sobrina Agustina, de 65 años, cuenta que “Mamá Julia” siempre decía: “No me caso porque veo cómo sufren y lloran las mujeres por los hombres, yo no quiero eso, puedo seguir solita, ser feliz, no quiero sufrir”. Este pensamiento rebelde y casi revolucionario en ese entonces no solo le permitió superar las adversidades y seguir firme hasta hoy, sino también transmitir su experiencia de vida a su sobrina nieta, Rosita, hija de Agustina. “Ella siempre dice que no necesitamos de un hombre para salir adelante, que nos podemos valer”, dice la joven de 29 años; aunque no comparte esta idea porque cree que también se puede encontrar a un compañero que sea un complemento en el camino. CERTERAEDAD.CCS@GMAIL.COM
EN JALISCO PROMUEVEN LEY CONTRA ABANDONO DE ADULTOS Para castigar penalmente a quienes abandonen, maltraten o exploten laboralmente a personas mayores de 60 años, fue presentada en el estado de Jalisco, México, una iniciativa de reforma al Código Penal que propone una pena de tres a siete años de cárcel a quien incurra en esas conductas. La pena es igual a la que contempla el Código Penal para los delitos de explotación e inducción a la mendicidad. ADULTOS MAYORES A TODA VELOCIDAD Desde 2015 el informe poblacional de la Organización de Naciones Unidas (ONU) alertó que Europa será el más viejo continente: el 34 por ciento de la población tendrá más de 60 años en 2050. Significa que una cantidad mayor de niños conocerán a sus abuelos e incluso a sus bisabuelos, en especial sus bisabuelas, debido a que las mujeres viven entre seis y ocho años más que los hombres. Transcurrieron 100 años para que en Francia los habitantes de 65 años o más aumentaran de un 7 por ciento a un 14 por ciento. En países como Brasil y China, la duplicación tardará menos de 25 años.
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¿Cómo entender Brasil hoy? > El militar Bolsonaro contó con el apoyo de la población joven, de líderes evangélicos que otrora apoyaron al PT y también de mujeres > Sin duda, objeto de estudio
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ENTORNOTURÍSTICO> Paseo de la Resistencia Indígena reivindica las raíces ELIANA MUÑOZ
MARBELYS MAVÁREZ LAGUNA
CIUDAD CCS
Las elecciones realizadas en Brasil el domingo 8 de octubre nos deja una estela de interrogantes: ¿qué pasa con los pueblos? Es la primera de ellas. Hay quienes señalan que los actos de corrupción en los que incurrió el PT incidió en el comportamiento electoral. Son hechos con sentencia firme. Ciertamente rechazables. Nadie que abogue por el bien común puede avalarlos. El asunto es que la propuesta de Jair Bolsonaro va en contra de la condición humana de la que nos habla Emmanuel Lévinas y que ha sido la apuesta de muchos de los gobernantes. No solo se trata de ser un misógino, irrespetuoso de los derechos humanos, amén de ser racista, xenófobo y del ala militar que primero dispara, luego averigua. Es, como dice Atilio Borón, “un monstruo” peligroso. Pero ese monstruo sacó 46% versus 29% que obtuvo Fernando Haddad. ¿Cómo explicarlo? Preocupa el destino del país y de la región: Bolsonaro ha señalado que recortaría a 15 los ministerios, al estilo Macri. También reducirá la deuda pública en 20% por la vía de las privatizaciones y concesiones, creará un sistema de jubilación por capitalización, redistribuirá la carga impositiva: quienes más pagan, pagarán menos y los que evaden el Fisco pagarán más. En su programa no menciona al Mercosur, pero sí alude a acuerdos bilaterales. Probablemente tratados de libre comercio “a la carta”. Es complejo entender esos resultados en medio de una guerra comercial global entre Estados Unidos y
El Paseo de la Resistencia Indígena es un primoroso monumento urbano que rinde tributo a tres de los principales guerreros venezolanos como los son los caciques Guaicaipuro, Tiuna y Urimare, quienes opusieron resistencia y lucharon contra el colonialismo europeo. Este espacio patrimonial que se encuentra ubicado en Plaza Venezuela fue reinaugurado el 12 de octubre de 2015 por el mandatario nacional, Nicolás Maduro Moros, para conmemorar la heroica resistencia anticolonialista y rendir honores a los valientes y aguerridos defensores de las tierras venezolanas. La principal estatua erigida sobre este espacio corresponde al famoso e ilustre Cacique Guaicapuro, quien alzó su grito de guerra, forjó alianzas para vencer al imperio y dirigió la resistencia indígena contra la colonia española, específicamente en la región central del país. A su costado izquierdo se encuentra la figura del cacique Tiuna, quien desafiando a Diego de Losada comandó la Batalla de Maracapana y luchó hasta morir con media espada clavada en él, mientras que a su lado derecho, se halla la estatua de Urimare, una valerosa guerrera que combatió contra el invasor español. Años atrás, este espacio se encontraba adornado con la estatua del navegante Cristóbal Colón; sin embargo, su monumento fue derribado por un grupo de venezolanos patriotas durante la celebración del Día de la Resistencia Indígena en el año 2004, con el propósito de reivindicar las luchas de nuestros aborígenes, debido a que la llegada de los colonizadores a la nación causó un sinfín de masacres, saqueos y conllevó a la pérdida y al mestizaje de las tradiciones originales. En los alrededores de este monumento, los visitantes podrán disfrutar de un área propicia para el esparcimiento familiar, que cuenta con un parque infantil, un gimnasio al aire libre y una ciclovía que se conecta con el Parque Los Caobos y con la Plaza Venezuela. Asimismo es importante resaltar que en el lateral del Paseo de la Resistencia Indígena está el Abra Solar del reconocido escultor nacional Alejandro Otero, el cual comprende un conjunto de piezas de aluminio y metal giratorias que permiten que la obra monumental se mueva con el viento. Ciudad CCS invita al pueblo caraqueño para que se apodere de estos espacios y reivindique sus raíces al tiempo que reafirma la conciencia histórica.
El militar recortaría a 15 los ministerios de Brasil. China, de una recesión mundial y de las economías nacionales. Y especialmente en el marco de una nueva ola fascista con varios epicentros en el mundo. Es difícil comprender que líderes evangélicos que otrora apoyaron al PT, y también mujeres que han sido irrespetadas en el discurso oficial tanto de Jair como de Eduardo, hayan apoyado al representante del Partido Social Liberal. ¿Las mujeres? Ese amplio sector de féminas, quienes respaldan a los ángeles caídos y consideran que “las de abajo” no son acreedoras de acceder a las prerrogativas del Estado, ni de la vida, y deben seguir en su destino manifiesto: al margen. Es decir, “marginadas”. ¡Inacreditável!
Hoy en CCS
Envíanos tu actividad al correo electrónico cultura.ciudadccs@gmail.com
Hoy
Martes 16
1:00pm
2:00pm
Concierto
Cine
Por la resistencia indígena La agrupación Lloviznando Cantos, los cantautores Efrén Clavo y Daisy Gutiérrez y la Orquesta Salsarria, brindarán honores a nuestros aborígenes. Lobby del Teatro Teresa Carreño.
La noche de los muertos vivientes Radiaciones procedentes de un satélite provocan un fenómeno terrorífico: los muertos salen de sus tumbas para alimentarse de los hombres. Sala de Conciertos de la UCV.
4:00pm
5:30pm
Teatro
Taller
Oscuro, de noche Esta pieza cuenta la triste historia de una familia que pierde a su miembro más joven en manos de la violencia y la impunidad. Teatro Alberto de Paz y Mateo. Entradas en taquilla.
Sábado 13
11:00am Conversatorio
Ayer, hoy y siempre: San Agustín del Sur Agapito Hernández, Emilio Mujica y Orlando Martínez dirigirán un coloquio sobre la esencia de San Agustín. Sala 1 de la Galería de Arte Nacional.
Tango para principiantes Clases para quienes deseen aprender a bailar tango. Sala Experimental, edificio moderno del Museo de Bellas Artes.
Jueves 18
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Cabaret Película dirigida por Bob Fosse que narra la historia de amor entre una bailarina de un local nocturno y un estudiante de Cambridge, durante los años 30 y con los nazis en pleno auge político. Casa de Rómulo Gallegos, Altamira.
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El Paseo de la Resistencia Indígena rinde tributo a los heroicos guerreros. FOTO JAVIER CAMPOS
12 | EL SEMANARIO CCS
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VIERNES 12 DE OCTUBRE DE 2018
PUNTO DE QUIEBRE
Federico pensó que lo iban a matar > Luego se enteró que ella fue una de las muertas cuando se armó el tiroteo con la policía. Dos de los secuestradores también perecieron y él fue rescatado sano y salvo WILMER POLEO ZERPA
Federico no veía nada y casi no podía ni moverse. Pensó en encender un fósforo, pero todo olía a gasolina y eso lo asustó. Intentó mantener la calma. Los recuerdos e imágenes peleaban entre sí dentro de su cabeza, pues todos querían obtener protagonismo. Comenzó a sudar de manera copiosa y hasta lloraba a ratos. Recordó cuando estaba pequeño y su papá le decía que los hombres no lloraban, pero también se acordó de su madre que le repicaba que los hombres también eran humanos y si tenían que llorar, pues lloraban y punto. Todo el cuerpo comenzó a picarle y sentía la respiración entrecortada. Era la claustrofobia lo que lo estaba matando. Cuando a Federico lo agarraron pensó que jamás volvería a ver a su familia. Él se encontraba en un restaurante en el municipio Baruta con unos amigos y cuando ya se marchaban aparecieron dos hombres, pistola en mano, regando groserías, insultos y golpes y empujones por doquier. Lo agarraron justo cuando intentaba abrir su vehículo, el cual había dejado aparcado cerca de la entrada del local. De hecho, el señor que hace las veces de parquero y portero, estaba allí, al lado de él, con un paraguas grande, protegiéndolo de aquella lluvia pertinaz que llevaba rato cayendo en la zona. “Dame las llaves mano, dame las llaves y cuidadito con una vaina. Y tu échate para allá . Si abres la boca te meto una bala en la cabeza”, dijo uno de los jóvenes que no debía llegar a los 23 años, pero que era mayor que el otro que si acaso tendría unos 18. Ambos estaban
sumamente nerviosos y agresivos. Otros dos delincuentes esperaba a bordo de un Toyota Camry de color dorado. Pero muy pronto Federico supo que la idea de los antisociales no era despojarlo de su vehículo Orinoco, sino de llevárselo secuestrado. Lo montaron en el asiento de atrás , pero al poco rato se detuvieron y obligaron al joven empresario a descender y lo introdujeron a empujones en el maletero de otro auto. Llegaron a una casa de dos pisos sin frisar, ubicada en un barrio y lo metieron en uno de los cuartos de la planta superior, el cual no tenía ventanas y cuyo único mobiliario era un colchón mugriento tirado en el piso y una mesita en la cual había una jarra plástica con agua y un vaso. Había allí dos mujeres que eran las encargadas de cuidarlo durante el día. Federico permaneció allí una semana recibiendo amenazas a cada rato. Al tercer día llegaron y le cortaron el dedo meñique con una piqueta. Él pensó que lo iban a matar porque los antisociales estaban como furiosos. “Quédate tranquilo que si tu familia paga, ellos no te van a hacer nada”·, le dijo una de las mujeres. Luego se enteró que ella fue una de las muertas cuando se armó el tiroteo con la policía. Dos de los secuestradores también perecieron y él fue rescatado sano y salvo. Cuando llegó a la comisaría fue cuando se enteró que la vivienda donde lo mantenían cautivo estaba ubicada en la parte alta de la parroquia El Valle y que esa banda estaba sindicada de la mayoría de los plagios que ocurren en el sureste de la capital.
Datos generales > En la mancomunidad antisecuestro participan puros jefes y se restringe la información > A la hora de un secuestro todas las policías nos activamos > Participan el Cicpc y el GAES, así como las municipales del área metropolitana, lo que incluye el Tuy, Guarenas-Guatire, Altos Mirandinos y Vargas > No existe ninguna zona de paz. Donde haya bandas secuestrando, allí estará la policía > La idea es capturarlos y desarticular las bandas, pero si ofrecen resistencia armada, serán enfrentados
El secreto es el trabajo en equipo En lo que va de año han ocurrido sólo dos secuestros en el municipio Chacao. El año pasado hubo 15, lo cual coincide con las declaraciones formuladas recientemente por el ministro del Interior, y Justicia, Néstor Reverol, quien indicó que los secuestros habían disminuido 50% en el área metropolitana de Caracas. Las razones de esta disminución las expone el comisario general Luis Godoy, director de Polichacao, quien señaló que todos los lunes se reúnen con el ministro del Interior todos los comandantes de las policías municipales del área metropolitana de Caracas, así como El trabajo del grupo Gaes ha reducido el porcentaje de secuestros. PUNTODEQUIEBRE.CCS@GMAIL.COM
con los jefes antisecuestros del Cicpc y del Grupo GAES de la Guardia Nacional para analizar los casos que se hayan presentado, los modus operandi, los sitios, las horas de ocurrencia, y todo lo que tenga que ver con ese delito en particular y luego se toman correctivos y se establecen las debidas coordinaciones. Paralelamente el Cicpc identifica las bandas que están actuando y comienza a trabajar para desarticularlas. “Tenemos una estupenda coordinación y disposición. Trabajamos de manera mancomunada, bajo la dirección del ministro Reverol. Ese es el secreto”, dijo Godoy. WP
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VIERNES 12 DE OCTUBRE DE 2018
EL SEMANARIO CCS| 13
Roberto Malaver
RUBÉN WISOTZKI:
“No me apasionan los finales, sino los principios”
Periodista. Apasionado por la novela, el cuento, el ensayo, la poesía. Ha venido escribiendo sus textos en el Correo del Orinoco y en Ciudad CCS. Trabaja con la palabra escrita porque la conoce muy bien. El periodismo cultural fue y es su pasión —Dice el poeta Luis Alberto Crespo que el periodismo cultural se murió, ¿usted fue al entierro? —Si es así, a mí no me invitaron. Y agradezco que se hayan olvidado de mí. No me apasionan los finales, sino los principios. El fin de la historia, el fin del periodismo cultural, el fin de la esperanza, el fin de la vida, no me resultan mensajes atractivos. Me inquieta y preocupa, y ocupa, más lo que viene, lo que llega, el devenir. ¿El periodismo cultural murió? Para nada. Habrá muerto, tal vez, un periodismo cultural, el de una época, el de una gente que me merece, aunque no todos, sino unos pocos, respeto y admiración. Debemos recordar que hay unas generaciones puentes que son víctimas de traumatismos severos. Pertenezco, desde el tormento, a una de ellas. Crecimos como periodistas con una Olivetti, que requería de una cierta musculatura, y la ingesta de unos aminoácidos, tanto para presionar sus teclas como para que se pudiese escribir lo que realmente se veía o pensabas. Ahora, activos aún de un modo u otro, decrecemos sin entender, con la claridad y la fuerza suficiente, cómo es posible que lo que se escribe puede ir a parar a una nube, o cómo se le presta más atención a Instagram que a Gastón Bachelard.
—Después de haber trabajado tanto en las páginas culturales del diario El Nacional, ¿considera que valió la pena ese esfuerzo? —En estos días leía al filósofo alemán Sloterdijk, quien propone el siguiente ejercicio, presta atención: imagínate que te adelantas a todo, tanto, pero tanto, que llegas al momento previo del coito de una pareja, pero no cualquier pareja, sino de la que serán más adelante tu madre y tu padre. Ojo. Puede ser ese espacio de abrazos enloquecidos el día de tu creación. Vaya momento, ¿eh? Estás allí, en esa escena, tus futuros padres desnudos, amándose, acariciándose, lamiéndose, entonces tienes la oportunidad de acercarte a ellos y susurrarles a los oídos en medio de las fricciones y sudoraciones amatorias: “Háganme, sigan, que valdré la pena. No seré en vano. No les fallaré”. ¿Te imaginas? Pero, sigamos un poco más: ¿y si piensas que tu vida, lo que fuiste, hiciste, lo que entregaste, lo que ganaste o perdiste, no valió la pena? ¿Qué haces en ese caso? Te les acercas a tus futuros padres y les dices, ya no como susurro sino como una encendida exhortación: “Sean sensatos. Paren esta locura”. Te conté este fabuloso dilema para responderte, con toda la claridad del caso, un firme y contundente: “No sé”.
—¿Hay periodismo en Venezuela? —Sí, claro. El punto es si es el periodismo que se necesitase o se quisiera. Por ahí uno ve, en medio del cataclismo, o enredadismo, comunicacional a unas jóvenes luces que si bien ahora no sirven para iluminar el camino, al menos no te dejan en la temible oscuridad. Serán, si siguen con energía, potentes reflectores. Pero, cuidado, que no sean los faros de la sociedad. No los necesitamos con esas cualidades salvadoras. Los últimos faros no dejaron de encallarnos contra la costa. —¿Ser culto para qué? —Para muchas cosas. La más sencilla, quizás, es para justificar que en cada casa que viviste dejaste una biblioteca montada para los que aún moran en ella. La más compleja, también quizás, es para justificarte en tu inacción. Sabes, pero no haces nada, dirán. No hago nada, pero sé, diré yo. Eso me salva de ser parte de esa raza maldita que son los intelectuales de hoy. La única definición de intelectual que respeto es la del francés Bourdieu: ser intelectual para transferir el conocimiento al Otro y, así, perder posiciones como tal para que los Otros sean los que sepan, los intelectuales de mañana. —¿Después de haber leído tanto, ¿no considera que solo los mediocres triunfan? —Roberto, querido, tú bien sabes que es así. Tú, que eres mediocre, tienes un programa en la televisión muy celebrado desde hace años, y un suplemento humorístico, también muy celebrado, entre otros escenarios. Y yo, que soy otro mediocre, tengo el honor de ser entrevistado por ti. Entre mediocres nos vemos. No aclaremos que nos oscurecemos.
Darío Fo decía que su vida fue “exageradamente afortunada”. Y tuvo razón. Con sus obras de teatro, escritas, dirigidas y actuadas por él, logró imponerse como un verdadero juglar. Muchos lo calificaron como un comediante, porque asumía el humor y la crítica en cada una de sus presentaciones. Después, cuando se casó con su compañera Franca Rame, su teatro fue ganando mayor fuerza y prestigio. Antes, su gran obra había sido Misterio bufo, donde en una serie de monólogos se burlaba de la sociedad y la Iglesia. En el Vaticano nunca lo soportaron, ni siquiera cuando en 1997 ganó el Premio Nobel de Literatura. Allí lo calificaron de bufón. Después vino otra de sus grandes obras: Muerte accidental de un anarquista, donde narra el uso y abuso de las fuerzas del orden, y la obra fue dedicada a la muerte del anarquista Giuseppe Pinelli. El 8 de marzo de 1973, un grupo de fascistas secuestran y torturan y violan a su compañera Franca Rame. Y dos meses después se presentó al lado de Darío Fo en una nueva obra. Siempre en sus obras predominó el humor y la ironía. Nació el 24 de marzo de 1926, en Sangiano, Varese, Italia. Y fue también un gran maestro de los jóvenes que querían aprender la actuación en el teatro. Decía: “Solo me interesa trabajar con los jóvenes. Dar ejemplo. Eso es lo más importante”. A la edad de 90 años, en el Hospital Sacco, de Milán, donde fue llevado por su hijo Jacobo, murió un 13 de octubre de 2016. Ese día, para un gran amante del teatro, cayó el telón.