CANÓNICA

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Una celebración muy festiva fue la que tuvimos en calle de la Democracia esquina con calle Derecho, en la colonia Venceremos, la tarde del viernes 17 de marzo pues se erige la parroquia número 125 de nuestra diócesis con el título de la Santísima Trinidad.

Esta nueva parroquia se desmembra básicamente de la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, aunque también toma alguna parte del Divino Redentor, Nuestra señora del Rosario y nuestra Señora de la Esperanza.

La parroquia se encomienda a una comunidad religiosa, en este caso la de los Misioneros de África siendo el primer párroco el Rvdo. Sr. Pbro. Lic. Cyriaque Mounkoro y a su Vicario Parroquial el Rvdo. Sr. Pbro. Lic. Francisco Javier Ambrosio Vargas. La toma de posesión fue presidida por S. E. R. Mons. Fidencio López Plaza, X Obispo de Querétaro, en ella se procedió a leer el Decreto de elección y el Nombramiento del párroco y del Vicario, el párroco hizo la profesión de fe, misma que debe enseñar a su pueblo.

En la homilía, el Pastor diocesano agradeció la presencia de los Misionero de áfrica por ya 40 años en tierras queretanas, por trabajar en Lomas de Casa Blanca y, ahora, por unirse al proyecto de parroquias en salida misionera. “La historia registrará este momento”, dijo.

Se hace entrega de los 7 lugares más emblemáticos de una parroquia y un representante del Consejo le da la bienvenida mientras que el secretario Canciller le entrega la carpeta del proceso que se ha lleva-

P Rroco

do hasta llegar a este momento. Y que contiene: las razones teológicas y pastorales de la necesidad de esa parroquia, su historia y límites, la lista de libros parroquiales y el sello, así como el inventario y la relación de la cuestión legal, el decreto de erección, el curriculum del señor Cura y una carta personal que dirige don Fidencio al padre Cyriaque.

La parte final tuvo un momento muy emotivo cuando el nuevo párroco comparó la parroquia con un equipo de futbol en donde se juega con generosidad, entrega y pasión y donde describe el rol de cada jugador en la cancha. “Les pido que me tomen como su hijo, como su hermano, como su amigo, como su pariente. No soy superman, ni tampoco hombre perfecto, no soy santo ni omnipotente, no soy policía ni juez poderoso sino hijo suyo, con mis debilidades y dudas. Soy un hombre que se puede equivocar, fallar y ofender, tengo mis momentos de mal y buen humor como cada ser humano; cuando se unan esos momentos, por favor, trátenme como su pariente y amigo”.

ElpadreCyriquellamóalosmisioneros de áfrica que se encontraban presentes, unos ocho. También fue nombrando a cada uno de los sacerdotes presentes haciendo patente la relación tan cercana que tiene con el presbiterio de esta diócesis.

La fiesta de la nueva parroquia se prolongó en el ágape fraterno donde se compartieron los alimentos entre todos los presentes.

Dios bendiga el caminar de esta parroquia.

VICARIO

Jn 9,1-41

En aquel tiempo, Jesús vio al pasar a un ciego de nacimiento, y sus discípulos le preguntaron: “Maestro, ¿quién pecó para que éste naciera ciego, él o sus padres?” Jesús respondió: “Ni él pecó, ni tampoco sus padres. Nació así para que en él se manifestaran las obras de Dios. Es necesario que yo haga las obras del que me envió, mientras es de día, porque luego llega la noche y ya nadie puede trabajar. Mientras esté en el mundo, yo soy la luz del mundo”. Dicho esto, escupió en el suelo, hizo lodo con la saliva, se lo puso en los ojos al ciego y le dijo: “Ve a lavarte en la piscina de Siloé” (que significa ‘Enviado’). Él fue, se lavó y volvió con vista. Entonces los vecinos y los que lo habían visto antes pidiendo limosna, preguntaban: “¿No es éste el que se sentaba a pedir limosna?” Unos decían: “Es el mismo”. Otros: “No es él, sino que se le parece”. Pero él decía: “Yo soy”. Y le preguntaban: “Entonces, ¿cómo se te abrieron los ojos?” Él les respondió: “El hombre que se llama Jesús hizo lodo, me lo puso en los ojos y me dijo: ‘Ve a Siloé y lávate’. Entonces fui, me lavé y comencé a ver”. Le preguntaron: “¿En dónde está él?” Les contestó: “No lo sé”

Llevaron entonces ante los fariseos al que había sido ciego. Era sábado el día en que Jesús hizo lodo y le abrió los ojos. También los fariseos le preguntaron cómo había adquirido la vista. Él les contestó: “Me puso lodo en los ojos, me lavé y veo”. Algunos de los fariseos comentaba: “Ese hombre no viene de Dios, porque no guarda el sábado”. Otros replicaban: “¿Cómo puede un pecador hacer semejantes prodigios?”

Y había división entre ellos. Entonces volvieron a preguntarle al ciego:

“Y tú, ¿qué piensas del que te abrió los ojos?” Él les contestó: “Que es un profeta”. Pero los judíos no creyeron que aquel hombre, que había sido ciego, hubiera recobrado la vista. Llamaron, pues, a sus padres y les preguntaron: “¿Es éste su hijo, del que ustedes dicen que nació ciego? ¿Cómo es que ahora ve?” Sus padres contestaron: “Sabemos que éste es nuestro hijo y que nació ciego. Cómo es que ahora ve o quién le haya dado la vista, no lo sabemos. Pregúntenselo a él; ya tiene edad suficiente y responderá por sí mismo”. Los padres del que había sido ciego dijeron esto por miedo a los judíos, porque éstos ya habían convenido en expulsar de la sinagoga a quien reconociera a Jesús como el Mesías.Poresosuspadresdijeron:‘Ya tiene edad; pregúntenle a él’. Llamaron de nuevo al que había sido ciego y le dijeron: “Da gloria a Dios. Nosotros sabemos que ese hombre es pecador” Contestó él: “Si es pecador, yo no lo sé; sólo sé que yo era ciego y ahora veo”. Le preguntaron otra vez: “¿Qué te hizo?

¿Cómo te abrió los ojos?” Les contestó: “Ya se lo dije a ustedes y no me han dado crédito. ¿Para qué quieren oírlo otra vez? ¿Acaso también ustedes quieren hacerse discípulos suyos?” Entonces ellos lo llenaron de insultos y le dijeron: “Discípulo de ése lo serás tú. Nosotros somos discípulos de Moisés. Nosotros sabemos que a Moisés le habló Dios. Pero ése, no sabemos de dónde viene”. Replicó aquel hombre: “Es curioso que ustedes no sepan de dónde viene y, sin embargo, me ha abierto los ojos. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, pero al que lo teme y hace su voluntad, a ése sí lo escucha. Jamás se había oído decir que alguien abriera los ojos a un ciego de nacimiento. Si éste no viniera de Dios, no tendría ningún poder”. Le replicaron: “Tú eres puro pecado desde que naciste, ¿cómo pretendes darnos lecciones?” Y lo echaron fuera. Supo Jesús que lo habían echado fuera, y cuando lo encontró, le dijo: “¿Crees tú en el Hijo del hombre?” Él contestó: “¿Y quién es, Señor, para que yo crea en él?” Jesús le dijo: “Ya lo has visto; el que está hablando contigo, ése es”. Él dijo: “Creo, Señor”. Y postrándose, lo adoró. Entonces le dijo Jesús: “Yo he venido a este mundo para que se definan los campos: para que los ciegos vean, y los que ven queden ciegos”. Al oír esto, algunos fariseos que estaban con él le preguntaron: “¿Entonces también nosotros estamos ciegos?” Jesús les contestó: “Si estuvieran ciegos, no tendrían pecado; pero como dicen que ven, siguen en su pecado”.

Palabra del Señor

Repasar El Texto Le Do

¿A quién encontró Jesús en su camino? v.1 ¿Qué preguntaron sus discípulos al ver al hombre ciego? v.2 v.5 ¿Cómo recobró la vista el hombre ciego? vv.6-7 ¿Qué respondió a la gente que le preguntaba? v.12

¿Qué respondió Jesús? v.3 ¿Qué es Jesús mientras está en el mundo?

¿Qué día lo había curado Jesús? v.14 ¿Qué respondió a los fariseos cuando le preguntaron qué pensaba de Jesús? v.17 ¿Por qué tenían miedo los papás del hombre ciego a los judíos? v.22 ¿De quién son discípulos los judíos? vv.28-29 ¿Qué preguntó Jesús al hombre que había estado ciego? v.35 ¿Qué respondió y qué hizo cuando se enteró de que era él? vv.36-38 ¿Para qué ha venido Jesús al mundo? v.39

Explicaci N Del Texto

Este texto nos presenta a Jesús como la Luz del mundo. El ciego de nacimiento es sometido a juicio para que declare cómo ha recobrado la vista. Esta es la misma situación de los cristianos en el mundo que no acepta a Jesús, una vez que han sido iluminados por el bautismo están llamados a confesar sin temor a Jesucristo como su salvador.

Loesencialdeestesignoquerealiza Jesús no es simplemente la recuperación de la vista, sino el don de la luz a quien antes nunca la había poseído. LaLuzqueJesúsvieneadarnopertenece por derecho al hombre, sino que es un don gratuito de Dios por Jesucristo. El hombre por naturaleza es en este sentido un ciego de nacimiento. La Iglesia primitiva encuentra en este pasaje un simbolismo sacramental del bautismo: lo untó con saliva es el signo de la unción en el rito del bautismo; el nombre de la piscina “Siloé” se deriva del verbo “enviar”, ahí fue enviado el ciego para recobrar la vista por Jesús es el enviado del Padre que vino para iluminar. Juan describe al hombre avanzando progresivamente en su conocimiento de Jesús, al principio lo conoce simplemente como “el hombre que llaman Jesús”, después como “Profeta” y al final lo reconocerá como el “Hijo del hombre” es decir el Mesías.

El significado de todo el relato queda resumido en las palabras de Jesús en las que se destaca su carácter de signo: “he venido a este mundo para un juicio…para que los que ven se vuelvan ciegos”: el efecto del juicio provocado por la llamada de Jesús a la fe consiste en que muchos, al igual que los fariseos, creyendo erróneamente que ya poseen la luz, rechazan la revelación de Dios. Jesús no ha venido a condenar, pero ese será el resultado de su misión para muchos. Jesús dice a los fariseos que si sólo cayeran en la cuenta de hasta dónde llega su ceguera, cabría la esperanza de que buscaran la luz. Lo que hace desesperada su situación es su satisfecha complacencia.

Meditaci N Del Texto

(Cada uno comparte su reflexión) Para el Antiguo Testamento y para el judaísmo, la luz era el símbolo de la ley y de la sabiduría. En el mundo griego la luz simboliza el conocimiento de Dios. Los primeros cristianos consideraron el evangelio como la luz. Con su auto-presentación, Jesús atribuye a su persona lo que se había dicho de la ley, de la sabiduría, del conocimiento de Dios y del evangelio. Jesús ilumina el misterio de la existencia humana y procura la salvación a los hombres, que la habían esperado de la ley. Para adquirir esta luz se debe aprovechar la luz del día, es decir, la presencia de Jesús. Su ausencia significa la presencia de las tinieblas, del mundo antidivino. El hombre bautizado, el que ha sido lavado, el creyente, el que acepta al Enviado, comienza a ver, es iluminado, pasa de las tinieblas a la luz; no de repente ni de una forma claramente perceptible al exterior, pero sí de una forma profundamente experimentada en el interior. En Jesús se hace realidad la esperanza universal que tiene el hombre de ver, de aclarar el misterio de la existencia, de iluminar el sentido de la propia vida.

Jesús es luz para aquellos que reconocen la oscuridad de su pecado y la necesidad que tienen de ser iluminados; pero es oscuridad para los que creen bastarse a sí mismos para aclararlo todo, incluso el misterio de su propia oscuridad.

Compromiso Personal Y Comunitario

Agradecer la presencia del Espíritu Santo en nuestra vida desde el día de nuestro bautismo.

Reconocer que la vida cristiana se vive gracias a los auxilios interiores y a la luz del Espíritu Santo.

Confesar el pecado que en mayor o menor medida nos hace vivir en la oscuridad.

Acudir al sacramento de la reconciliación con Dios para participar de la luz de Cristo.

Vivir haciendo el bien al próximo para que la luz de nuestra fe brille en las tinieblas de la indiferencia del mundo.

Pedir la luz de Cristo que nos ayude a discernir los signos de nuestro tiempo.