GÊNESIS

PANORAMA DO ANTIGO TESTAMENTO

GÊNESIS

Autor. Até o século dezessete, as comunidades judaicas e cristãs imputaram a Moisés a autoria do Pentateuco. Em 1671, Baruch Spinoza colocou em dúvida a autoria mosaica, insinuando a possibilidade de Esdras ter sido seu autor, surgindo várias correntes contrárias sobre o assunto. Todavia outros Livros do Antigo Testamento citam-no como obra dele (Josué 1.7-8; 23.6; 1 Reis 2.3; 2 Reis 14.6; Esdras 3.2; 6.18; Neemias 8.1; Daniel 9.11-13). Os escritores do novo Testamento estão de pleno acordo com os do Antigo. Falam dos cinco Livros em geral como “a lei de Moisés” (Atos 13.39; 15.5; Hebreus 10.28). Para eles “ler Moisés” equivale a ler o Pentateuco (2 Coríntios 3.15). Por fim, as palavras de Jesus dão testemunho da autoria mosaica: “Porque, se, de fato, crêsseis em Moisés, também creríeis em mim; porquanto ele escreveu a meu respeito. Se, porém, não credes nos seus escritos, como crereis nas minhas palavras?” (João 5.46-47). Tema. Este Livro é bem definido pelo seu título, Bereshit que no hebraico significa “princípio”. Relata a história da origem de todas as coisas o princípio do céu e da terra, o princípio dos mares, dos peixes, dos animais, do homem, da mulher, do primeiro casamento, do primeiro homicídio, da queda, do primeiro sacrifício, da redenção, das nações, e de Israel, o povo escolhido de Deus. Segundo o israelita Myer Pearlman este Livro “tem sido chamado “viveiro” das gerações da Bíblia pelo fato de nele se encontrarem todos os começos de todas as grandes doutrinas referentes a Deus, ao homem, ao pecado e à salvação”. 1

Esfera de ação. Da criação até à morte de José, abrangendo um período de 2315 anos, de cerca de 4004 a 1689 antes de Cristo.

Bibliografia: HOFF, Paul. O Pentateuco. São Paulo: Ed. Vida, 1993, p.15. ELLISEN, Stanley A. Conheça Melhor o Antigo Testamento. São Paulo: Ed. Vida, 1999, p.15. PEARLMAN, Myer. Através da Bíblia Livro por Livro. São Paulo: Editora Vida, 1999, p. 13. MALTA, Ismar Vieira. Caminhando pela Bíblia. São Paulo: Ed. Mensagem para Todos. HALLEY, Henry H. Manual Bíblico. São Paulo: Ed. Vida Nova, 1995, p. 56. DOCKERY, David. Manual Bíblico. São Paulo: Ed. Vida Nova, 2001, p. 154. SHEDD, Russel. O Novo Comentário da Bíblia. Ed. Vida Nova, 1997, p. 33. Bíblia de Estudos Pentecostal. SBB, 1996, p. 28. Bíblia de Referência Thompson. Ed. Vida, 1999, p. 1388. Bíblia de Estudos Plenitude. SBB, 2001, p. 3. Bíblia de Estudo de Genebra. SBB, 1999, p. 5. Bíblia de Estudos Almeida. SBB, 1999, p. 15. Bíblia Shedd. SBB, p. 1. Bíblia de Estudos Vida. SBB, 1998, p. 1. Bíblia Anotada. SBB, 1994, p. 5.

1. PEARLMAN, Myer. Através da Bíblia Livro por Livro. São Paulo: Editora Vida, 1999, p. 13.

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PANORAMA DO ANTIGO TESTAMENTO

ÊXODO

Autor. Como em Gênesis, o autor foi Moisés.

Título. “Êxodo” vem do grego, significando “sair”. Os tradutores da Septuaginta deram ao Livro esse título (Êxodo) porque narra a saída do povo de Deus do Egito.

Tema. A idéia central do Livro é a saída de Israel do Egito e a redenção pelo sangue. Êxodo é um Livro de redenção. Yahweh não somente livra a seu povo da servidão egípcia mediante seu poder manifesto nas pragas, mas também o redime por sangue. Em torno dessa idéia concentra-se a história de um povo salvo pelo sangue, amparado pelo sangue e tendo acesso a Deus pelo sangue. Com a finalidade de que fosse uma nação santa e um reino de sacerdotes, a nação necessitava de uma revelação de Deus para orientá-los na conduta e no culto de sua nova vida. Deus lhes dá a Lei. Acusados de pecado pela santidade da Lei, os israelitas sentem a necessidade de purificação. Deus proporciona a eles um sistema de sacrifícios. Para que pudessem se aproximar d’Ele e prestar-Lhe culto. Deus lhes dá o tabernáculo e ordena um sacerdócio.

Esfera de ação. Faltam evidências conclusivas quanto a data precisa do êxodo. Segundo Paul Hoff “há duas opiniões principais a respeito desta questão. De acordo com a primeira, o êxodo dataria, mais ou menos, por volta do ano de 1440 a.C. Conforme a segunda opinião ocorreu no reinado de Ramsés II, entre 1260 e 1240 a.C. conclui esse autor afirmando que “não há dúvida alguma de que os israelitas saíram do Egito no lapso compreendido entre 1450 e 1220 a.C”.2 Assim sendo, é possível que o livro de Êxodo tenha sido copilado na caminhada pelo deserto.

Bibliografia: Referência Thompson. Ed. Vida, 1999, p. 1388. Bíblia de Estudos Pentecostal. SBB, 1996, p. 114. Bíblia de Bíblia de Estudos Plenitude. SBB, 2001, p. 65. Bíblia de Estudo de Genebra. SBB, 1999, p. 77.. Bíblia de Estudos Almeida. SBB, 1999, p. 78. Bíblia Shedd. SBB, p. 73. Bíblia de Estudos Vida. SBB, 1998, p. 83. Bíblia Anotada. SBB, 1994, p. 79. PEARLMAN, Myer. Através da Bíblia Livro por Livro. São Paulo: Editora Vida, 1999, p. 23. HOFF, Paul. O Pentateuco. São Paulo: Ed. Vida, 1993, p.101. ELLISEN, Stanley A. Conheça Melhor o Antigo Testamento. São Paulo: Ed. Vida, 1999, p.25. MALTA, Ismar Vieira. Caminhando pela Bíblia. São Paulo: Ed. Mensagem para Todos, p. 63. HALLEY, Henry H. Manual Bíblico. São Paulo: Ed. Vida Nova, 1995, p. 106. DOCKERY, David. Manual Bíblico. São Paulo: Ed. Vida Nova, 2001, p. 167. SHEDD, Russel. O Novo Comentário da Bíblia. Ed. Vida Nova, 1997, p. 119. Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. SBB, 2003, p. 82.

MESQUITA, Antonio Neves de. Estudo no livro de Êxodo. 5ª ed. Rio de Janeiro: JUERP, 1987.

2. HOFF, Paul. O Pentateuco. São Paulo: Ed. Vida, 1993, p.104.

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