Nº4, Año VII, junio de 2002
¿Qué haces ahora? ·caminodesantiagoprimitivo asturdesdeoviedo·campame ntode1ºdebachilleratoenma ceda·ayudaenalberguedetra nseúntesmarginadosyreside nciadeancianosenmadrid·ca minolebaniegode2ºdebachill erato·caminodesantiagofran césdesdevillafranca·cursode monitordetiempolibreencast illa·misiónjuntoadisminuido spsíquicosdelalocalidaddebe tanzos·campamentode4ºdee soenlavegadeespinareda·Tra bajodeprevenciónenlarealid addesdeeltiempolibreconniñ osyadolescentesdetorrelave ga··caminodesantiagoprimiti voasturdesdeoviedo·campa mentode1ºdebachilleratoen
verano
2002 Peregrinaciones a Santiago de Compostela, Campamentos y Campos de trabajo repartidos por toda España. Sólo tienes que escoger lo qué haces ahora.
La visita del Padre Pifarré, la Operación Moneda y la Subasta de Tartas, centro de la acción social de los últimos meses
Pascua y Ejercicios Espirituales
“Ve la vida con otros ojos”
En Camino
Junio 2002
Editorial asta aquí hemos llegado. Esta última temporada de nuestra revista ha dado de si 4 números, casi uno cada dos meses. Yo he disfrutado con ello, espero que vosotros también. Al menos se ha intentado, y cada vez que preguntáis por el número de la revista que se cuece dais ánimos para seguir adelante. Es todo un placer para mi decir que del último número de la revista no conservamos más que un ejemplar, porque aunque para ese número se sacó la mayor tirada del año, se agotaron todos los ejemplares.
H
En pequeña medida tengo que apuntar a las pequeñas complicaciones que por primera vez ha conllevado este número, y es que la falta de compromiso de algunas personas me llevó a tener que cambiar ciertos artículos previstos para este número e incluso tener que encargárselos a última hora a otras personas, las cuales amablemente aportaron su ayuda, y contribuyeron a salvarme de la desesperación.
Sólo añadir que este número no tiene desperdicio y que si os parece pequeño y os habéis quedado con ganas de más releerlo varias veces hasta quedar saciados. Gracias en especial a Miguel Ángel Menéndez, a Mercedes González Menéndez, Dani Villanueva y Pablo Manrique por su colaboración.
En este último número de la temporada además de las secciones habituales os presentamos algunas de las actividades que podéis realizar este verano desde su presentación hasta el punto de vista de los que vivieron una experiencia similar, así no tenéis excusa para no participar en alguna de estas actividades, que la verdad hay para todo s los gusto.
ARSENIO Coto Pérez, Coordinador de En Camino senioman@igijon.com
Opinión
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La junta: Entrevista a Chus Viña
7
Las Pascuas vividas
10
El Camín Xixón Cuadonga
12
¿Qué es CVX?
14
Cáritas. Protagonistas los jóvenes
15
Solidaridad con Bolivia
17
Un obispo para este tiempo
20
Centro Loyola de Valladolid
22
¿Qué haces ahora? Verano 2002
23
El lanzallamas
29
Parejas de Cine
30
La sabiduría de la anciana abadesa
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Centro Loyola Gijón
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OPINIÓN Si quieres puedes enviarnos tu opinión y la publicaremos en el próximo número de la revista a la dirección de correo electrónico: elcamino@terra.es
1º de carrera Como numerosos son mis espías y vastas mis redes de información, he oído preocupantes rumores que conciernen a la más joven de nuestras comunidades, la de primer año de carrera. Al parecer, parte de ese colectivo, que se reúne los sábados a las cinco de la tarde en el Centro, no se siente parte de éste. Se consideran desplazados, marginados y olvidados, incluso su monitor. Bien, nadie puede negar que cuando tales sentimientos dominan a una comunidad (o a parte de ella) el Centro se haya ante un problema grave. Veamos si podemos encontrar alguna solución. En primer lugar, ¿quién es el responsable de tal situación? Según los de Primero, el resto del Centro, que ni les avisan de nada, ni les pasan información sobre distintos proyectos (como el que financiábamos con la Operación Moneda), ni promueven actividades para los universitarios (tales como convivencias o retiros), centrándose sólo en los de Bachillerato. Según otra parte del Centro, los de Primero deberían pasar más por aquí, preguntar, interesarse y organizar actividades solos, si es que éstas les afectan a ellos en exclusiva. Como siempre, aquí no hay verdades absolutas, no hay blanco y negro, verdad y error. Es cierta la queja de la comunidad de 1º de carrera. Otros años, según recuerdo, los proyectos de los que se ocupaba el Centro eran anunciados a bombo y platillo, para que todo el mundo se enterase y pudiese participar. Se motivaba más. Y motivar a la gente de primero es muy
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importante, tanto como a los de Bachillerato, porque son esas nuevas generaciones que deben revitalizarnos. Si no prestamos atención a ese curso (al de este año y a los siguientes) tal vez los más jóvenes pierdan el interés y nos abandonen, lo que llevaría, de forma inexorable y fatal, al fin del Centro. Ojo a esto. Por otra parte, también es cierto que a Primero se le ve poco. No vienen ni a las oraciones (aunque tampoco las otras comunidades pueden decir lo contrario) ni a misa. Las razones por las cuales esta falta de asistencia es peligrosa quedaron explicadas en el anterior número de En Camino. Eso es malo, porque difícilmente te vas a sentir parte de un grupo si no conoces al resto de los miembros de dicho grupo y te relacionas con ellos. Así que unos y otros hemos metido la pata. Se trata ahora de sacarla. En primer lugar, si en el Centro se apoya, promueve u organiza un proyecto, hay que avisar a las comunidades, que son las células de este tinglado. Junto con la información, convendría una motivación. Por ejemplo, cuando la Operación Moneda sufragó la compra de máquinas de coser para una cooperativa hondureña, Miner pasó por los grupos de confirmación y por las comunidades explicando el proyecto y la realidad del pueblo de Honduras. Aquello caló hondo y la participación fue muy alta. En segundo lugar, si los de primero tienen alguna idea para mejorar el Centro o iniciar una nueva iniciativa de acción social, o lo que sea, que la
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guías. 1º y 2º de Bachillerato elegirían a proclamen a los cuatro vientos: que la uno cada uno (un representante por expongan en esta revista, que hablen curso) y estos sí que serían monitores. . con gente de la Junta o con Manolo... Y Los de Bachillerato informarán a sus si quieren tener un retiro o unas monitorados y al resto de los monitores. convivencias, que se organicen entre Si tantos representantes son ellos, que no creo que tengan que pedir demasiados, los elegidos por las permiso para que juntarse. comunidades elegirían a un delegado de Otra cuestión, que no afecta sólo entre ellos. Claro que el pobre delegado a Primero sino a todo el Centro, es la tendría que hacerse voz de todas las situación de la Junta. No sé otras comunidades, así que tal vez sea mejor personas, pero yo no tengo demasiada el planteamiento anterior. idea de qué asuntos se discuten en sus De este modo, las reuniones y a qué “Los representantes distintas comunidades conclusiones llegan. Hay una especie de asistirían a las reuniones de estarían más unidas, tanto oscurantismo y misterio la Junta para dar la opinión con la Junta como entre sí, que envuelve a un órgano de su comunidad y después lo que cohesionaría de una que, en principio, informar a ésta de lo forma muy positiva al mismo Centro. Algo que, gestiona el Centro y que acaecido en el encuentro” por cierto, necesita debe ser seguido con bastante. interés. Se me ocurre que no estaría mal Bueno, hasta aquí he sido capaz resucitar un viejo puesto que, parece, hoy de devanarme los sesos. Sería estuvo en funciones en otras épocas. interesante que este debate (nunca Hablo de tener un representante de cada discusión) se trasladara al despachín o al comunidad en la Junta. Vamos a ver si salón y a la misma Junta. Es una me explico. cuestión, creo, muy importante porque Cada comunidad elegiría a un afecta a uno de los pilares del Centro representante (vitalicio, renovable o Loyola: la unión entre todos sus mediopensionista, como prefieran) que miembros. puede ser o no uno de sus monitores o Barón Harkonnen
El fin de los malos humos Desde estás líneas me gustaría recoger el problema del tabaco en el centro una vez más. En ningún momento se trata de una caza de brujas ni una humillación (más de lo necesario) y lo único que espero es que se conciencie un poco más quien corresponda. Uno de los peores descubrimientos de la historia es a mi parecer el tabaco. Y es que solo se echan en falta las cosas cuando primero se conocen o se han tenido. Si el tabaco no existiera viviríamos más porque también seríamos más sanos. Además en ocasiones influye en el estado de ánimo. En el vicio del tabaco empieza pero acabar es más difícil. En la mayoría de los casos empezar a fumar suele ser una tontería. Un día se prueba, al siguiente se repite-si yo solo fumo un “pitu” a la semana- y al tercero ya se es un fumador habitual. Esto suele ocurrir a una temprana edad, cuando el fumar se
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ve como algo atractivo por tratarse de una actividad propia de los adultos, o como un medio de integración en determinados grupos sociales. Dejar de fumar es algo más complicado. La mayoría de las personas que llevan tiempo fumando han intentado, al menos en una ocasión tratar de dejarlo, pero no siempre es un proceso sencillo y es fácil recaer cuando la fuerza no acompaña al interesado. Hemos llegado a un punto en que las comunidades autónomas comienzan a ofrecer ayudas y hasta pequeñas recompensas para nuestros fumadores campeones. Dentro de la lucha de la sociedad frente al tabaco nos dividimos entre fumadores y no fumadores. Los no fumadores constituyen el bando pacifista, que no tiene más armas que la palabra para intentar lograr la paz con los fumadores, pero estos, armados con su pitillo de mano consiguen hacer rehenes, comúnmente conocidos como “fumadores pasivos”. Y este es uno de los principales problemas de la contienda, que el tabaco es una potente arma química, ya que el humo ambiental del tabaco contiene más de 4.000 productos químicos, algunos de ellos altamente tóxicos y cancerígenos. Un estudio sobre el tabaquismo llevado a cabo por el Ministerio nos revela que más de un 30% de las personas no fumadoras son fumadoras pasivas, y que el tabaquismo pasivo es una de las causas del cáncer de pulmón y tantas otras enfermedades respiratorias. Acerquémonos un poco más a nuestro centro ahora: “se ha calculado que una persona que permanezca 5 horas al día en una habitación de 30 metros cuadrados, en la que se fumen 2 cigarrillos cada hora, y en la que se renueve el aire una vez cada hora, inhala el equivalente a un cigarrillo”. ¿Esa habitación podría ser la sala verdad?. El único requisito que no cumple es que el aire no se renueva más que un par de veces al día. La realidad es que la mayoría de los días que llego al centro y no hay gente fumando, despachín y sala son lugares en los que hay que respirar con la ventana abierta. A veces la biblioteca y ahora se convierte en un reto fumar en el despacho de Manolo, es una pena, uno de los pocos lugares libres de humo. El problema de todo esto es la actitud de los fumadores, que tienen un respeto mínimo o nulo sobre los que no fumamos (para suavizarlo podemos decir “concienciación”), y ya me imagino que los que estéis leyendo esto ahora pensaréis “que forma de dar la brasa lo del tabaco”. Somos el resto, cuando deberían ser los fumadores, los que tenemos que cambiar de sala cuando no hay más que humo en el ambiente si queremos respirar un poco de aire más o menos limpio, porque en los últimos tiempos el tabaco a llegado a calar en las paredes del centro y una buena ventilación no es suficiente para eliminarlo. Me gustaría proponer a estas personas la iniciativa de escoger una sala del centro, no la biblioteca, despacho o sala, (gustosamente os mandaría al baño) y fumaseis allí, ya que incluso cuando estáis fumando hacéis que los no fumadores se sientan culpables por tener que pediros que por favor no fuméis allí. Yo creo que se es Comunidad para todo y cuando se juega con la salud, una de las causas primeras. El pasado 31 de Mayo fue el día Internacional contra el tabaco. Con dificultad se consiguió que por unos momentos los fumadores dejasen de fumar, (no todos lo respetaron) e incluso se podía respirar en el centro. Cariñosamente recordaremos la utopía anti-tabaco de algunos “intolerantes” del centro.
ARSENIO Coto Pérez
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Cine Fórum: un balance. El Cine Fórum se ha ido y nadie sabe cómo ha sido... Perdón por semejante comienzo, mezcla de plagio e inexactitud en la cita, pero no he podido resistirme. En fin, olvidemos esto cuanto antes y seremos más felices. A lo que vamos. La idea de que hubiera un cine fórum en el Centro no fue mía. Hace ya algunos años (no demasiados) algunas personas se plantearon hacer una especie de maratón cinematogr áfico de la obra de Stanley Kubrick, como homenaje a ese genio que acababa de fallecer, dejando el mundo un poco más mediocre. Cada vez quedan menos directores, actores, guionistas y productores dignos de tal calificación. En fin, el caso es que no se logró por razones que ignoro. Hasta que un buen día de mediados del año pasado, estando yo haciendo el vago en el Centro, un rayo de luz hirió mi cerebro y decidí poner en marcha el viejo proyecto. De inmediato comuniqué mi intención a los allí reunidos por la pereza, que la saludaron con grandes muestras de alborozo. El plan inicial era proyectar una película cada quince días y después debatir sobre ella como unos Garci, Lamet o Torres-Dulce cualquiera. También considerábamos oportuno ver sólo aquellas películas que previamente hubiesen sido comentadas en la revista En Camino. Ante el alud de títulos que se me ocurrían o me proponían, decidimos hacer el Cine Fórum semanal. Hemos visto las siguientes obras: ¿Teléfono Rojo? ¡Volamos hacia Moscú!; Testigo de cargo; La gran evasión; Centro Loyola Gijón
En bandeja de plata; Vencedores o vencidos; Dune y Los intocables de Eliot Ness. Además intenté poner ¿Quién teme a Virginia Woolf? Por falta de asistencia, no pudo ser (no lo he olvidado). Bueno, no ha estado mal. Ahora los fallos. En primer lugar, sobra el Fórum, porque no ha habido ni un sólo debate en todo el año. La culpa es casi toda o toda mía. Como suelo alquilar las películas dos días antes, para ir sobre seguro, tengo que devolverla la video club el mismo día que la vemos; al acabar sobre las nueve o nueve y media, me asalta el miedo de que cierren y luego Nacho tenga que desembolsar casi tres euros de multa y tal como está la deuda del Centro no me atrevo a que esto ocurra. Además, un debate hay que prepararlo, plantear algunas cuestiones iniciales para romper el hielo y fluya la conversación. Y no lo he hecho. Mea culpa, mea culpa. Bien, pues no volverá a suceder esto. El curso que viene habrá un debate con cada película. Tal vez empecemos un poco antes para que nos de tiempo. Y todos, TODOS, intentaremos que funcione, dando nuestro punto de vista sobre la película, ya sea fijándonos en aspectos técnicos, en el argumento, en los personajes... La asistencia también me preocupa. Es lógico que unos días haya más gente que otros. Pero que seamos casi siempre dos o tres es bastante triste. ¿Acaso los títulos que selecciono unilateralmente os resultan aburridos? ¡Pues decídmelo, que no puedo leer el pensamiento! Y si vais a venir, escribid
En Camino vuestro nombre en la lista de asistentes que pongo siempre en el corcho de anuncios de la sala. Fijaos, no es tan pequeño. No me vengáis con “no me apunto pero vengo fijo”. Ya me he quedado solo hora y media esperando a ver si venía alguien y no pienso pasar por esa experiencia otra vez. El que quiera venir, que se apunte y el que se apunte que venga; y si no viene, que avise. En cuanto a los géneros. Hemos visto comedias (más bien negras, pero comedias), algo de drama y de cienciaficción. Se seguirán tocando ese tipo de películas, pero yo quería ver también algo de intriga (Hitchcock, por ejemplo), algún westwern (¡Alguno, Pepe, no todos!) y musicales. Lo malo
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de estos últimos es que las canciones, normalmente o están dobladas, algo que considero un crimen de lesa humanidad, o no tienen subtítulos, con lo que no nos enteramos de mucho. Y en un musical hay que entender las canciones. Así que si alguien tiene alguna versión con las canciones originales subtituladas de películas como My fair lady, Hello Dolly!, Cantando bajo la lluvia..., que me avise. Bueno, pues eso. Empezamos de nuevo la primera semana de septiembre. Estoy abierto a una posible negociación de la fecha, no vaya a ser que convoquéis una huelga general. Dios mío, vaya un chiste malo. Mejor lo dejo. MARCOS MELENDI López
La junta: Entrevista a chus viña Llegó hace 3 años al Centro y se ha convertido en un personaje carismático y de los más queridos de cuantos pasan por nuestros locales, además de ser miembro de la junta directiva. Es nuestro delegado de actividades, Chus Viña, sportinguista y madridista confeso, nos cuenta algunas cosas acerca de su vida. -Su caso es diferente al del resto de la gente, mientras la mayoría suele dejarlo al comenzar la universidad, usted empezó en el Centro en su primer año universitario, ¿cómo surgió la idea de venir por aquí? “La verdad es que siempre me gustó llamar la atención, es broma, todo comenzó gracias a Marcos que en el verano de COU a 1º de carrera juntó a un grupito muy majo para hacer una comunidad que con sus más y con sus menos pasó un buen año.” -De su promoción sólo queda María Prendes por aquí, ¿no “caló” el Centro entre la gente de su curso? Debido a esto pertenece a una comunidad híbrida de varias edades, ¿cómo lo lleva? “No sé si no caló el Centro en la gente o la gente en el Centro, la verdad es que a última hora en el grupo sólo éramos 3 ó 4 y se veía venir que no íbamos a ningún sitio pese al interés y esfuerzo de Tou y Manolo Morís, en cuanto al grupo actual pues la verdad es que al principio te cuesta entrar, pero creo que es normal, ellos ya llevaban juntos muchos años, personalmente era mi segundo año en el Centro y había gente del grupo con la que no había ni hablado ni compartido nada, pero ahora estoy muy a gusto”.
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-La saga de los Viña continúa, su hermana Paula viene a grupos, ¿tiene algo que ver en eso? ¿Cree que podrá llegar a ser su sucesora en el puesto de Delegado de Actividades? “Afortunadamente no, ella viene porque ella quiere. Siendo sincero espero que si llega a la junta ocupe otro cargo.” -De todas las actividades que se plantean en el Centro ¿cuál es su favorita? ¿Hay alguna que no se haya podido llevar a cabo y le gustaría poder hacerla algún día? “Lo que más me gusta a mí es todo lo que entraña la campaña de Navidad, el ambiente, la gente, poner el belén... es espectacular. Hay muchas cosas que me gustaría hacer pero parece que en el Centro si no es algo relacionado con el fútbol es difícil hacer algo.” -Ha llegado a nuestros oídos información que dice que no va a jugar en el torneo de fútbol, ¿Es acaso que piensa en la retirada? “Por supuesto que no. Lo que pasa es que tenía varias ofertas y tenía que pensar cual era la que mejor para mi futuro profesional, además existían ofertas para jugar otros torneos a nivel local, en fin, ya se sabe las grandes estrellas...pero de momento no cuento colgar los guantes, nunca se sabe cuando te puede llamar Camacho.” -Si pudiese pedir un deseo para el Centro, ¿Cuál pediría? ¿Y uno para usted mismo? “La verdad es que lo único que pediría para el Centro es que siga trabajando con los chavales y formándolos como buenos cristianos y personas. Para mí no sé que pedir la verdad es que no me puedo quejar, más que pedir daría gracias por mucha gente que me he encontrado en el Centro y que me ha ayudado mucho y me han hecho crecer como persona empezando por Manolo, Pablo Manrique con el que he vivido dos fantásticas convivencias (gracias Pablo), Marcos por supuesto, por haberme traído al centro, a Tou y M. Morís por ese primer año, en fin mucha gente. Estaría dando gracias 4 folios seguidos.” -En nuestra última entrevista, la que le hacíamos a su compañero de junta, el popular Fernando Torre, triunfó la parte en la que contaba un chiste corto. Esta vez lo que le pedimos a usted es que nos cuente un chiste malo, y así nos evitamos malentendidos. “La verdad es que lo acabo de escuchar por la radio y es muy malo a parte de antimadridista: ¿A qué no sabes por qué al Madrid le llaman el cohete? 3, 2,1....0” (entrevista realizada antes de la final de la Champions) -Ya se han confirmado sus primeros “monitorados”,
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¿Cómo valoras la experiencia? ¿Qué se siente cuando les ves subir a recibir el sacramento? “Son un grupo fantástico, sólo puedo decir cosas buenas de ellos, llevar un grupo como ese es muy fácil. La experiencia es positiva y espero repetirla con la misma sensación de alegría. Se sienten nervios y no sé el motivo, pero te alegras mucho por ellos. Sería injusto no darles las gracias por estos dos años así que muchas gracias a Nacho, Cecilia, David, María, Marta, Javi, Álvaro, Julio, Paloma, Cova, gracias de todo corazón y mucha suerte.” -Hablando de su vida, está estudiando Gestión y Administración Pública, o sea que aspira a funcionario, es tentador eso de cobrar por no hacer nada ¿No? “Ya que mis dotes futbolísticas no me permitieron pasar de juveniles hay que dedicarse a algo que requiera poco esfuerzo y ser funcionario cumple bastantes requisitos.” -¿A qué dedica el delegado de actividades el tiempo libre de que dispone? “A la familia, a los amigos...lo de siempre.” -Las diez rápidas... 1. Un color: amarillo 2. Una canción: Contigo(Joaquín Sabina) 3. Una comida: arroz blanco 4. Un lugar: cualquier rincón de Asturias, especialmente Llanes. 5. En una isla desierta con: uff! Con la radio para escuchar al Sporting (a falta de parienta). 6. Día favorito de la semana: el domingo 7. Personaje famoso al que te gustaría conocer: A Su Majestad D. Juan Carlos I de Borbón. 8. Para tener un día completo en el Centro, que no falte: que no falte nadie. 9. Mi comunidad en una palabra es: sencilla 10. El Centro para mí significa: Significa amistad, compromiso, humildad, sencillez, ayuda, cooperación, un grupo de gente que nos reunimos allí por nuestras creencias y que compartimos nuestras idas y venidas... algo fantástico. NACHO MENÉNDEZ Martínez
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Las pascuas vividas
Pascua de Loyola: Coherentes con el Reino Gracias a la invitación de la gente de CVX, unos cuantos del Centro nos decidimos este año a vivir la Pascua en Loyola. De este modo Borja, Miguel, Juan, Pablo, María, Hugo y Gonzalo nos unimos a Marcos y Cova y emprendimos ruta a una experiencia nueva para nosotros. Todas las Pascuas son bastante parecidas, si bien cada una trata de adecuar su estilo a la gente a la que está dirigida. Creo que los estilos, los “carismas”, son importantes; personalmente, me gusta el estilo de esta Pascua: Está muy enfocada a la experiencia personal. Tiene cosas en común con los Ejercicios, como los puntos para la oración que nos proponían, siendo de justicia en este punto agradecer a todos los ponentes, laicos y jesuitas, lo mucho que nos ayudaron a enfocar nuestros ratos de oración. También está el silencio, desde el viernes por la tarde al sábado al mediodía, que mantuvo un clima adecuado para vivir la Pasión. En lo material todo actuó a favor de obra, desde la magnífica casa – recién estrenada – hasta el marco incomparable que es Loyola y sus alrededores. Personalmente, también me resultó muy enriquecedor el vivir esta experiencia con gente de edades y situaciones personales tan diversas, desde universitarios hasta matrimonios que iban con sus hijos. (no sé porqué, pero el tener por allí a los niños correteando todo el día me hizo sentir la Pascua como algo más integrado con el mundo, con la vida real, y es que a veces vivimos experiencias que son como una burbuja alejada completamente de la realidad) Mi vivencia de estos días ha sido de una enorme paz. Los diversos momentos de oración, así como las celebraciones, me ayudaron a confrontar mi vida con los valores del Reino; ése era el lema de la Pascua, “coherentes con el Reino”. Y todas las patas en las que se sustenta la mesa del Banquete del Reino son importantes, si una cojea es la mesa entera la que cojea. Allí las resumimos en cuatro: las obras de justicia solidaria, la alegre misericordia, la incomprensión y la persecución y, finalmente, el amor a uno mismo.
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Me traigo no pocos “deberes” para mi vida cotidiana. También muchas esperanzas, y un deseo, que hago extensible a todos vosotros: vivir la vida con desmesura, al estilo de Jesús en el Jueves Santo. GONZALO Alonso Suárez
PD.- Supongo que os habréis dado cuenta de que nos hemos traído una “pequeña” cruz de Loyola, firmada por todos los que estuvimos en la Pascua. Se trata de un gesto de envío que tradicionalmente se da a alguna comunidad de origen. Espero que al verla en la capilla del Centro nos recuerde a cada uno nuestro compromiso con el Reino.
Ejercicios Espirituales en Salamanca Como explicar lo que se vive en 5 días de reflexión es muy difícil, son días de mucha oración, ponerse delante de Jesús y contemplar tu vida bajo su luz. Empezando por el paraje, el cual es impecable, he de decir que fueron 5 días estupendos iba con un poco de miedo por eso del silencio, que eran muchos días de oración, en fin los miedos que todos experimentamos la primera vez que vamos de ejercicios, pero tras llegar y ver a todo el grupo que allí estábamos tuve la sensación de que aquella sería una experiencia inolvidable. La oración es importante, la verdad es que no me costó mucho entrar y fueron unos ratos de oración muy reconfortantes en los cuales te vienen a la cabeza muchas cosas, muchas personas, y muchas vivencias compartidas, a veces te sientes mal por sentir que le fallaste a alguien, pero también recuerdas momentos especiales y te acuerdas de esa gente que estuvo a tu lado. Pero no todo es oración también se comparte con los demás las cosas que van saliendo y esas cosas que oyen y que sientes son las que tienes que aprovechar para la vida diaria. Como conclusión yo os invitaría a probar la experiencia seguro que os es muy útil y os ayuda a crecer como personas y como cristianos. CHUS VIÑA
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Va varios años qu’el colexu organiza’l Camín a Cuadonga palos sos estudiantes de 4º d’ESO. Esta ye la primer vegada que los alumnos que hicieren esta ruta andariega tornen a ella por segunda vez. Equí recueyemos les 2 experiencies vivíes.
El Camino de 4o de ESO l pasado día viernes 24 de mayo partimos un grupo cercano a las treinta personas, todos de 4° de la ESO. Fue a partir de entonces cuando emprendimos, por primera vez en muchos de nosotros, el tan tradicional como asturiano “Camín a Cuadonga”.
E
Comenzamos nuestra andadura en el “Güeyu de Deva” donde un par de horas nos esperaría el que iba a ser el tradicional bocadillo de chocolate de las 12,00. Ese día, quizá por ser el primero, pareció el más llevadero. Aunque tuvimos un contratiempo muy grande, que fue la aparición en el camino de la lluvia y la niebla al poco tiempo de empezar y que no desaparecían hasta bien entrada la noche. Cami-
namos durante unas cuantas horas por el barro, por piedras, por asfalto.., pero siempre con un destino en mente: llegar a Amandi, donde pasaríamos nuestra primera noche. El día siguiente tuvimos más suerte en cuanto al tiempo se refiere; fue un día espléndido, soleado y suficientemente caluroso para hacer del camino y del paisaje algo realmente merecedor de contemplar. Por otra parte, sí que fue el día más duro debido a los kilómetros a recorrer (40 aprox.) y a la existencia de barro en algunos tramos de la ruta. Pero, como todo llega, también llegó el atardecer y con él la llegada a Villanueva, que tanto deseábamos prácticamente desde que nos levantamos,
a las 7,30 de la mañana, donde pasamos nuestra segunda noche. Al fin, el domingo, pusimos rumbo por la mañana hacia Covadonga, donde nos esperaba La Santina de la cueva para rezar y besarla tras tan largo trayecto. Sí es verdad que también tuvimos nuestra parte de lluvia por el camino, así que bien merecido nos lo teníamos. Y nada más que con todo esto, una mochila al hombro, un grupo de amigos con los que disfrutar, y algún ratillo que dedicábamos a pequeñas reflexiones pasamos un fin de semana inolvidable para muchos, que afirman que, a pesar del cansancio, el dolor, las ampollas, etc., sin duda volverían a repetirlo.
ADRIÁN Antuña Castro
Una vez mas iempre se dijo que las buenas experiencias no se deben repetir, por miedo a que esa segunda
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vez te defraude haciéndote olvidar lo bueno de la primera. Pero yo crea que, al menos esta vez, la segunda sí que
puedo igualarla (superarla sería bastante difícil, teniendo en cuenta lo vivido hace un año) de manera diferente,
En Camino pero con la misma sensación. Para aquellas un poco perdidos, me estoy refiriendo a la Peregrinación a Covadonga» que 1º de Bachillerato nos empeñamos en repetir tras la primera realizada en 4 de ESO (pues este año no entraba en el programa caminar de nuevo a ver a la Santina). Cada ano por su motivo (aunque supongo que muchos de los allí reunidos coincidíamos en la meta de nuestro viaje) nos pusimos la mochila al hombro y con muchas ganas empezamos nuestra segunda peregrinación... Todo se repetía una vez más… Pasando por los mismos caminos (algunos ya modificadas) fuimos poco a poco acercándonos, con cada paso, a nuestro objetivo común. Haciendo paradas: para tomar el desayuno (un nutritivo bollo de pan con chocolate en abundancia), cuando las cuestas se volvían demasiado pesadas para aquellos que no estamos demasiado acostumbrados a caminar, para olvidar durante unos segundos las pesadas mochilas que aún tendríamos que soportar durante los siguientes dos días... (otra diferencia con respecto a años anteriores en los que el segundo día se procuraba hacer más llevadero, sin aguantar esa carga en tan larga jornada...). Hasta que nos encontramos en Villaviciosa, donde con ayuda de una ducha, un helado y una “sidrita” (en la mayo-ría de los casos), recuperamos fuerzas para dirigirnos hacia la Residencia que nos
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Junio 2002 acogería la primera noche. Una noche no muy tranquila: entre el duro suelo, las risas y las «señales» de los afortunados que consiguieron dormirse los primeros... Así todo, la mañana siguiente ya estábamos muy temprano fuera del saco tomándonos la bollería para enfrentamos al segundo día, el más duro.., y, además, con la mochila encima… Pero lo que empezó como una salida en la que todos íbamos con todos, terminó en una odisea en la que la mayoría, cada uno por un lado, nos quedamos solos ante el peligro», sin saber muy bien hacia dónde debíamos dirigirnos... (así más de uno se perdió varias veces, teniendo que volver sus pasos, para continuar entre quejas y discusiones sobre quién era el culpable de aquellos despistes). Pero cuando tras la comida parecía que todo iría mejor, los más rezagados nos quedamos tan atrás (tanto que se tuvo que improvisar el típico “coche-escoba” para iluminarnos el camino) que llegamos al albergue con más de una hora de diferencia respecto a los primeros, que ya se habían duchada y se encontraban a punto de cenar. Esa noche sí se puede decir que fue tranquila, pues cada uno en su habitación durmió tanto como quiso, a lo que el cansancio (y las ampollas) no se opusieron. El último día se acercaba, y esto se veía en las caras (en las que la mezcla de cansancio, alegría y tristeza al ver que ya no quedaba casi nada para llegar al final se hacía notar). Pero
fue ésta, tal vez, la etapa más intensa: tanto por el esfuerzo que todos pusimos por aprovechar las últimas horas del viaje, como por la interminable carretera que nos dirigía hacia la Cueva, sin una sola gota de agua en las cantimploras. Así, escalera a escalera, llegamos a nuestra meta y, como buenos peregrinos, lo primero que hicimos fue ir a saludar a la Virgen, tras lo que celebramos la misa: con la que recordamos cada sensación vivida a lo largo de las tres etapas, mediante ofrendas (no muy comunes) y poesías de agradecimiento hacia todos aquellos que nos intentaron hacer más llevadero el camino cada vez que surgía el agotamiento... Ya por último, sabiendo que en pocas horas estaríamos de nuevo en Gijón, donde volveríamos de nuevo a la rutina, hicimos la típica foto en grupo de todos aquellos que decidimos aventurarnos de nuevo en la peregrinación (grupo mucho menos numeroso, por cierto, que el anterior año) y con esta imagen nos despedimos de aquello por lo que habíamos “vivido” tanto esos tres días. A la vuelta, en el autobús, las caras ya nada tenían que ver con las que días antes habían salida de Gijón, pues entre el sueño (que hizo a más de uno dormir todo el viaje) y el impacto de ver pasar con tanta rapidez cada uno de los caminos recorridos, el silencio (que en casos como éste suele expresar más sentimientos que las propias palabras) fue el que más se hizo notar. PALOMA Fuente
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¿Qué es CVX? Me han pedido que escriba sobre CVX y la verdad es que me pasa como siempre no sé muy bien por donde empezar, ni que visión será la mejor para dar, pero bueno esta semana santa estuve en una pascua conviviendo con una gran comunidad de CVX y aprendí algunas cosas que son las que voy a intentar transmitir: Veamos, lo primero que uno piensa sobre este tema es que es algo poco conocido por nosotros, que no estamos muy seguros de lo que hacen o en que están metidos, quien lo forma, y que tipo de grupo es, bien, la respuesta que yo puedo dar es bastante simple, CVX es lo mas parecido que hay a un centro Loyola pero con personas que ya están en otra fase de su vida, gente que ha crecido educándose en los valores en los que crecemos ahora mismo nosotros, que ha ido dando pasos como los que vamos dando nosotros: Convivencias, pascuas, voluntariados,... en general son personas muy parecidas a todos nosotros pero en un momento vital distinto, con otras preocupaciones, con sus trabajos, sus familias... Esto de ser como un centro Loyola tiene sus cosas buenas y sus cosas malas, pues tiene en una versión más adulta las virtudes y defectos que tenemos nosotros ahora y que conocéis tan bien como yo. En general, son grupos de personas que han decidido seguir a Jesús desde la vida adulta, en su trabajo, en su familia,... Para terminar quisiera decir que la sensación que me produce este grupo al conocerlo es que al pasar los años parece que los adultos vamos perdiendo ilusión, a veces parece que ser adulto y mantener en tu vocabulario la palabra utopía es una inmadurez o inconsciencia, pero eso no es lo que sientes cuando conoces un poco a estas personas, por supuesto que tienen muchos fallos, por supuesto que podrían hacer las cosas mucho mejor, pero son personas que no han sacado de su vocabulario la palabra utopía. Os invito a todos a que s acerquéis u poco a conocerlos, sin mas, porque son un poco como nuestros hermanos mayores y da un poco de pena que los conozcamos tan poco. PABLO Sanvicente
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VOLUNTARIADO Y ACCIÓN SOCIAL
"PROTAGONISTAS LOS JÓVENES" Éste es el lema de la campaña de Cáritas para este año 2001-2002, que tiene tres momentos fuertes: -Navidad: Gracias por acogerme -Jueves Santo: Gracias por compartir -Corpus Cristi: Gracias por aceptarme. Queremos desde Cáritas con esta campaña sensibilizar a la opinión publica, y de manera especial a la Comunidad Cristiana, sobre la situación de exclusión social de los jóvenes en dificultad, y lograr impulsar un compromiso solidario a favor de los mismos, promoviendo el cambio de valores sociales y de actitudes personales que permitan eliminar las causas que producen la exclusión social de los jóvenes. Quisiéramos trabajar con los jóvenes excluidos o no, que quieran aprender juntos y trabajar con Cáritas en la construcción de un mundo más justo y solidario. -La cuarta parte de la población española, 8.978.326, son jóvenes entre los 15 y 24 años. De los dos millones de personas en paro, 1,2 millones son jóvenes entre los 16 y los 29 años. Atendiendo a esta realidad, Cáritas ha querido dedicar su campaña institucional a este colectivo, y quiere llamar la atención sobre sus necesidades, sus expectativas, sus carencias, sus potencialidades, y preguntarles ¿qué hacen? ¿Qué quieren hacer? -En los últimos estudios de Cáritas sobre la evolución de la realidad social, aparece un hecho llamativo: la pobreza y la exclusión social, afectan cada vez más a la población joven. E144, 1% del total de pobres en España tiene entre 0 y 25 años. De ellos, aproximadamente 1.700.000 entre 15 y 24 años están en situación de pobreza, y de éstos más de 125.000 viven en pobreza extrema. Asistimos por lo tanto aun" rejuvenecimiento de la pobreza". -Se pensaba que el avance tecnológico haría llegar el bienestar y la seguridad a todos, pero lo cierto es que cada vez se radicalizan más las diferencias entre ricos y pobres, y dentro de un contexto de abundancia, se encuentran colectivos más vulnerables que entran en procesos que les conducen a la exclusión ya la marginación. -Podríamos definir tres causas fundamentales como responsables de este fenómeno de rejuvenecimiento de la pobreza: •
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Fracaso escolar: que impide completar una adecuada formación para poder acceder de forma normalizada al mercado de trabajo. El sistema educativo actual no ha sabido adaptarse aun colectivo de jóvenes con determinadas características, que por lo tanto están abocados al fracaso. Precariedad del sistema laboral: que dificulta por una parte el acceso de muchos jóvenes a su primer empleo y por otra, la estabilidad laboral indispensable para poder desarrollar un proyecto viable de futuro.
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Desestructuración familiar: lo deseable es que sea en el entorno familiar donde los jóvenes aprendan a orientar sus conductas sobre lo que está bien 0 está mal, a respetar ya luchar por unos valores. Sin embargo muchas veces la familia no ejerce como elemento educativo y de socialización, y esto conduce a serios problemas juveniles de drogadicción, fracaso escolar o inestabilidad emotiva.
-TODOS SOMOS RESPONSABLES. La solución de las situaciones de desigualdad social nos atañe muy directamente a cada uno de nosotros, y debemos asumir nuestra cuota de responsabilidad, trabajando en una triple dirección: -Comprometiéndose con las acciones de formación de rehabilitación personal y de reinserción social que Cáritas y otras organizaciones llevan a cabo con estos jóvenes. -Apoyando la denuncia pública de los factores sociales y económicos que provocan las situaciones de exclusión juvenil. -Reclamando de los poderes públicos la puesta en marcha de las medidas necesarias para atajar estos problemas. Es indispensable trabajar en la prevención de las situaciones de exclusión y una forma de hacerlo puede ser promoviendo el cambio de actitudes y valores sociales. Hemos interiorizado un sistema de valores individualista, que sirve de apoyo al sistema. Habría que revisar los valores que orientan nuestra vida y adecuarlos a los que el Evangelio nos propone. Deberíamos salir al encuentro de quienes viven en situación de desventaja, compartir situaciones, aprender juntos, apoyar a las familias que viven en dificultades. La situación de marginación pone de manifiesto un pecado social del que todos somos en alguna manera cómplices. Pero aunque es tarea de todos, estoy segura de que los jóvenes os sentís especialmente preocupados por los jóvenes peor situados, que no han tenido ocasión de ejercer sus responsabilidades. Desde Cáritas queremos hacer una llamada a todos los jóvenes para animaros a ser voluntarios, desde un compromiso serio y formal, con un espacio para la formación y un trabajo con conciencia de comunidad donde lo que prima es el otro y no la satisfacción personal. Creemos que la construcción de un mundo nuevo y de una sociedad nueva es tarea y responsabilidad de todos y cada uno de nosotros, y estamos seguros de que los jóvenes, que sabéis ser generosos, vais a ser decisivos para lograr la transformación social, que debe hacerse desde dos perspectivas: -desde la persona: al cambiar ella ya está cambiando la sociedad ("cambia tú para cambiar el mundo") -desde la sociedad: porque empiezan a caer las barreras que le impedían ser más humana, justa y solidaria. La consigna que desde Cáritas os proponemos es: saber reconocer y luchar por la igualdad de cada ser humano por encima de las diferencias circunstanciales que nos distinguen y trabajar para reducir las desigualdades injustas que nos separan. Participar con generosidad en alguno de los proyectos en los que están comprometidas otras personas con entrega fraterna y solidaria. Será una forma de "restituir al Señor en la persona de los pobres, algo de lo que Él os ha dado a vosotros, más afortunados"(Mensaje de Juan Pablo II en la Jornada Mundial de la Juventud). Mercedes González Menéndez Directora de Cáritas en Asturias
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Campañas solidarias del centro Loyola en cooperación con Bolivia Visita del Padre Pifarré, subasta de tartas y finalmente la operación moneda son el conjunto de actividades que el centro Loyola Gijón a desarrollado, todas a favor de la labor social que Rafa Piñera está desarrollando en santa cruz de Bolivia.
GRACIAS AL PADRE PIFARRÉ, por HUGO Díaz Querido Pifa: ¿Qué tal?, ¿cómo le va?, espero y deseo que bien, aunque el trabajo sea duro, seguro que es gratificante. Solo unas líneas (como dice uno de nosotros), para agradecerle, ahora que han pasado unos meses, la visita que usted nos hizo el pasado mes de Marzo. Lo cierto es que, le puedo asegurar, los que allí estuvimos lo recordamos aun con gran cariño. Primero de todo, agradecerle el esfuerzo que usted hizo para venir desde Barcelona, fue un largo viaje, pero espero que el hecho de conocer nuestra tierra le haya merecido la pena. Tengo que reconocerle que me apetecía mucho, como a todos, saber de Rafa (o será mejor decir “Rafo”), y esperaba con ilusión su visita, pero sinceramente no creía que disfrutaría tanto. Fueron casi dos horas de charla amigable, amena, es usted de esas personas con un don especial para captar la atención de un público, mientras que éste atiende con la sensación de que siempre va a decir algo interesante, y con capacidad para provocar sentimientos y sensaciones en los que le escuchan. Uno de esos momentos en que sales convencido de querer ser mejor persona. Usted nos contó lo que hacía Rafa allí, desde sus inicios difíciles, hasta su situación actual en el DNI, su trabajo en la cárcel y el día a día de su vida, que nosotros a tantos Kilómetros de distancia nos cuesta imaginar. Incluso nos comentó alguna anécdota, como por ejemplo cuando Rafa tuvo que ejercer (¿acaso no lo es?), de experto en drogadicción y dar alguna charla. La verdad es que era como tener a Rafa entre nosotros, casi le podíamos tocar. Por último me gustaría transmitirle nuestro cariño, también a Rafa, y le deseo suerte de aquí en adelante para que siga apoyando a esas personas, que como Rafa, son capaces de renunciar a un poco de seguridad y comodidad, por una gran cantidad de aventura, solidaridad y sobre todo: AMOR. Un abrazo fuerte:
Sus amigos del Centro Loyola de Gijón. PD: cuide mucho de Mercedes y de Rafa hasta su vuelta, y transmítales nuestro apoyo y ánimos.
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Un año más, la tradicional ya venta de tartas, ha resultado un éxito. Y fue un éxito en todos los aspectos: participación, colaboración confitera y por supuesto aportación económica de los papas y mamas que asistieron a la comida colegial. Fue todo un placer para quienes organizamos un poco el evento, ver como las juventudes de Primero de Bachiller se movilizaron en pos de la adquisición gratuita de tartas por toda la ciudad. El resultado no estuvo nada mal, ya que obtuvimos del orden de 50 tartas. Y es que las confiterías se portaron tan bien como viene siendo habitual. Hay que recalcar que es un acto de muy buena fe desprenderse, no de algo de posesión, sino del propio medio de producción. Y lo cierto es que a las confiterías (desde las más renombradas hasta las más remotas) les debemos un GRACIAS con todas las letras. Los precios oscilaban en torno a los veinte o veinticinco euros. Pero eso era lo de menos. Cuando el festival infantil terminó, la avalancha de compradores hizo que nos quedásemos sin una tarta rápidamente. La recaudación ascendió a
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650 euros (unas 107.000 Ptas.), recaudación que como sabéis se unió al resto de actividades solidarias de este curso, en el proyecto infantil en Bolivia. Algunos tuvimos la suerte de llevarnos alguna de las tartas para comer en nuestras casas. Pero, aunque no fuera así, podremos decir que ese día supo realmente dulce. JUAN Guzmán TRIVIÑO
El domingo 19 de mayo el Centro organizó en el Paseo del Muro la Operación Moneda. Al igual que en años anteriores se dedicó la mañana y parte de la tarde a recaudar dinero para el proyecto DNI en Santa Cruz (Bolivia). El resultado fueron 658’63 € (109.587 ptas). Quizá sea menos dinero que el conseguido en otras ocasiones, pero personalmente me parece que al final el bance es positivo. Siempre se dice que este tipo de actividades merecen la pena por dos motivos. En primer lugar, es evidente que la Operación Moneda es una manera no muy complicada de conseguir cierta cantidad de dinero para colaborar con los más pobres. La segunda razón es que es una oportunidad estupenda para “hacer comunidad”, y el grupo participa en un objetivo común y concreto. Por eso considero que para valorar el éxito o el fracaso de la Operación Moneda siempre se debe tener en cuenta lo comunitario y lo económico. En este sentido, muchas veces no apreciamos la importancia que 110.000 pesetas puedes tener para el que las necesita, y no somos conscientes de que puede haber gente que dependa del dinero que ese día consigamos. Seguramente haya otras formas más eficaces para obtener dinero, e incluso puede que convenga innovar, cambiar cosas para el año que viene; pero no debemos prescindir de actividades como la Operación Moneda porque son parte de nuestra identidad como Centro Loyola y como cristianos activos, que es a lo que aspiramos todos. ARNAU PLA Novoa
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Junio 2002
Miguel Ángel Menéndez da la bienvenida al nuevo Arzobispo ante la catedral
E
l día 7 de Enero de 2.002, la noticia que se rumoreaba desde hacía algunas semanas, fue hecha pública por la Nunciatura Apostólica. El Papa Juan Pablo II había aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la Diócesis de Oviedo que le había presentado D. Gabino Díaz Merchán al cumplir la edad reglamentaria y nombra para sustituirle a D. Carlos Osoro Sierra, hasta entonces Obispo de Orense. Los medios de comunicación, en un despliegue excepcional, nos van presentando diariamente la biografía del nuevo Arzobispo. Se dice que es el Arzobispo que la Diócesis necesita y se elogia de él la humanidad, la cordialidad y la cercanía que siempre ha demostrado tanto a los sacerdotes como a los seglares. El nuevo Arzobispo es una persona, se dice, que viene con un nuevo impulso, que rejuvenecerá a la Iglesia asturiana que ha de animar y dinamizar la vida pastoral y eclesial, que traerá un estilo propio y se insiste en todos los medios en que es una persona muy creativa, afable y cercano a la gente, pero sobre todo, que es un hombre dinámico, con muchas iniciativas y que traerá una nueva vitalidad para desarrollar futuros proyectos a quien, por otra parte, se le da muy bien la pastoral juvenil. Pero sobre todo lo dicho se le califica como un hombre eclesial, fiel a la Iglesia y que estará siempre al servicio de ésta y del Papa.
¿
Pero quién es D. Carlos Osoro?, ¿cuál es su biografía? D. Carlos nació el 16 de Mayo de 1.945 en Castañeda (Santander). Obtenido el Bachillerato estudia Magisterio y nada más terminar estos estudios ejerce su docencia en el Colegio “La Salle” de Santander. En Octubre de 1.965 entró en el Seminario para las vocaciones adultas de Salamanca, licenciándose en Filosofía y Teología en la Universidad Pontificia. Es licenciado además en Ciencias Exactas por la Universidad Complutense de Madrid y en Pedagogía por la Universidad Civil de Salamanca. También en la Complutense obtiene el diploma en Enseñanza de Adultos. Fue ordenado sacerdote en Santander el 29 de Julio de 1.973, siendo su primer destino la Parroquia de La Asunción de Torrelavega dirigiendo la Casa de los Muchachos para jóvenes con dificultades. Da clases en un instituto y presta servicios pedagógicos en la Escuela Universitaria de Formación del Profesorado Sagrados Corazones. Entre 1.976 y 1.996 fue Secretario General del Obispado de Santander, Delegado Episcopal de Vocaciones y Apostolado Seglar, Vicario de Pastoral y Rector del Seminario. Entre 1.977 y 1.992 fue también Vicario General. Nombrado Canónigo de la Catedral de Santander en 1.991, preside el Cabildo desde 1.993 hasta 1.996, cuando fue nombrado Obispo de Orense. Preside también la Comisión del Clero en la Conferencia Episcopal. Ha publicado numerosos escritos. Desde su llegada a Asturias destacan ya tres cartas pastorales dedicadas a los jóvenes entre otras varias, si bien quiero destacar dos libros por él publicados anteriormente, de máxima actualidad como son “Cartas desde la fe” y “A la Iglesia que amo”, y teniendo otro en estos momentos en preparación, dedicado a los jóvenes.
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l domingo anterior a la toma de posesión de D. Carlos, se celebra la Eucaristía de Acción de Gracias por el Ministerio Episcopal de D. Gabino Díaz Merchán al finalizar éste su mandato. Le acompañan 7 Obispos, 230 sacerdotes y más de 2.500 fieles que abarrotaron la Catedral para testimoniar su agradecimiento al Arzobispo por sus años de dedicación a la Iglesia y a la comunidad asturiana. Antes de la celebración de la Eucaristía tuvo lugar la presentación de una reproducción en piedra de su escudo episcopal que quedará como recuerdo perenne de los más de 32 años en que D. Gabino ejerció su ministerio episcopal. Hay que destacar las letras A.M.D.G. (a la mayor gloria de Dios) que rodean una candileja con esta inscripción. En su escudo quiso D. Gabino desde siempre honrar a sus profesores y formadores jesuitas de la Universidad de Comillas.
D
espués de hacerse público el nombramiento D. Carlos celebró varios encuentros con diversos responsables de nuestra Diócesis y se fija el día 23 de Febrero como fecha de su toma de posesión. Llega a Asturias el día 21, visitando la parroquia de San Tirso de Abres, limítrofe de la provincia de Lugo con el Principado. Posteriormente se dirige al Seminario de Oviedo dirigiéndose seguidamente a Covadonga para hacer un retiro como preparación de su ministerio episcopal.
T
oma posesión como Arzobispo de Oviedo ante 37 Obispos, entre ellos 3 Cardenales, 400 sacerdotes, representaciones políticas de Asturias, Galicia y Santander y varios miles de fieles. Recibe de manos del Nuncio de Su Santidad el Báculo, símbolo del pastoreo sobre la Diócesis y ocupa la Cátedra, el asiento principal del templo, desde el que tendrá como misión predicar la doctrina del Evangelio. Como obispo de Asturias hace el número 118 a partir del Obispo Adolfo en el siglo IX. En su homilía se muestra como un creyente agradecido, como un pastor de esperanza, como un hombre de comunión y diálogo. Muestra una predilección especial por los jóvenes, a quienes dedica esta frase: “ Queridos jóvenes, nada de mí tiene explicación sin vosotros”.
A
l día siguiente de su toma de posesión celebra en Gijón su primera misa como Arzobispo en la Iglesia Parroquial de San Lorenzo y anuncia que despachará en Gijón una vez a la semana. Se muestra cercano, abierto y comunicativo, postulando una “nueva expresión” de la Iglesia para captar a los jóvenes. “los jóvenes tienen hambre de Dios, buscan la verdad y necesitamos una nueva expresión para conquistar sus corazones”. Al finalizar la Eucaristía, en un gesto insólito hasta ahora saluda y despide en la puerta de la Iglesia a todos los presentes. Posteriormente se traslada a la Casa de Siloé donde visita a los enfermos de sida
A
l cumplirse ahora los 100 días de su toma de posesión estamos comprobando que la presencia del Sr. Arzobispo no pasa desapercibida. Parece que tiene prisa. En su mismo andar lo manifiesta. En estos días ya ha visitado a todos los sacerdotes de nuestra Diócesis, ha dialogado con numerosos seglares ejerciendo siempre como Obispo, entregado totalmente a su misión, trabaja con entusiasmo, dedicando todo su tiempo como el “buen pastor” a anunciar su primer mensaje: “Es a Jesucristo, en la Iglesia, lo único que tengo que anunciaros y deseo decíroslo y repetíroslo”. Todos los que lo hemos tratado podemos decir que es un hombre cercano y según se le va conociendo, se hace de todos un amigo entrañable.
E
spero que su paso por Asturias suponga una abundancia de gracias para una fecunda y feliz labor apostólica, que su paso por Asturias sea una feliz referencia para todos.
El Nuncio Apostólico le entrega el báculo
Miguel Ángel Menéndez Gutiérrez Secretario del Consejo Pastoral Diocesano
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El Centro Loyola de Valladolid tiene ya muchos años de historia y ha pasado por muy diferentes fases hasta llegar a hoy. En la actualidad lo formamos un total de cinco grupos que abarcan desde 1º de bachillerato hasta el grupo de mayores, donde están lo que ya acaban (o deberían acabar) la carrera universitaria.
Tras las pascuas, solemos hacer una pequeña fiestecilla en el Centro Loyola con el grupo que quede a comer en Valladolid. En la foto estamos con el Centro Juvenil de Salamanca tras Villagarcía 2001. También aprovechamos así para limpiar un poco el Centro.
En total seremos cerca de 40 jóvenes procedentes del San José, Cristo Rey y algunos otros colegios de Valladolid. Desde las convivencias de 1º de bachillerato invitamos a los chavales a que se unan a un grupo de seguimiento que luego en 2º ya tomará la forma de grupo del Centro Loyola. Tras unos cuatro o cinco años en el Centro, el grupo de mayores se dedica a ir discerniendo el lugar de cada uno de nosotros en las siguientes etapas de nuestro crecimiento como cristianos. Algunos de Todos los jueves nos juntamos a rezar en el Centro Loyola. Este nuestros “mayores” se orientan hacia CVX, año se está instaurando la oración de las 20.30 que nos ayuda a con quienes tenemos mucha relación (de compartir la fe de forma diferente que en los grupos. hecho, la mayoría de nuestros monitores son CVX), otros deciden unirse a comunidades de base en sus parroquias respectivas, y otros siguen apareciendo por las actividades que realiza el centro y acuden a la misa de 21.15. El Centro se ubica en la calle Ruiz Hernández, al lado de la residencia de los Jesuitas, y es utilizado también por CVX para sus reuniones. Nosotros lo tenemos como “base de operaciones” y habitualmente está ocupado por algunos de nuestros miembros más “estudiosos” que curiosamente son los que luego también se apuntan a todo. Realmente da gusto con ellos.
Intentamos participar en las actividades que se organizan en nuestra ciudad. Creemos que es una forma de ir abriendo nuestra visión de la realidad. En la foto están Laura, Rebeca, Juandi y Maribel en la operación bocata.
El ambiente es muy bueno, y se respira ilusión y confianza, cosa muy importante en esta época de cambios en la que vemos que el Centro ha de transformarse para poder seguir siendo plataforma válida de pastoral juvenil. No sabemos muy bien hacia dónde vamos, pero estamos intentando de todo: comisiones de diferentes cometidos extra-reuniones, oraciones comunitarias semanales, retiros de fines de semana lúdico-festivos, afiliación en otras organizaciones, voluntariados, video-forum, fiestas en el Centro, coro de la iglesia, conferencias, colaboración con Entreculturas… en fin, un montón de actividades que buscan complementar los grupos y avivar nuestra vida de compromiso y de fe para no quedarnos dormidos dentro de nuestro piso.
La verdad es que es muy interesante lo que estamos viviendo, pues al ser pocos todos estamos implicados en este incierto futuro. Es muy común que nuestras conversaciones y preocupaciones se dirijan hacia el ¿qué podemos hacer? Para que nuestro centro nos ayude realmente a crecer. Creo sinceramente que a base de esfuerzo y colaboración entre todos los centros Loyola lograremos dar con las nuevas formas que nos permitan ayudar y ayudarnos. ¡Un saludo a todos nuestros amigos de los demás Centros Loyola y ánimo con esta bonita misión! CENTRO LOYOLA DE VALLADOLID
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¿Qué haces ahora? verano
2002
·caminodesantiagoprimitivo asturdesdeoviedo·campame ntode1ºdebachilleratoenma ceda·ayudaenalberguedetra nseúntesmarginadosyreside nciadeancianosenmadrid·ca minolebaniegode2ºdebachill erato·caminodesantiagofran césdesdevillafranca·cursode monitordetiempolibreencast illa·misiónjuntoadisminuido spsíquicosdelalocalidaddebe tanzos·campamentode4ºdee soenlavegadeespinareda·Tra bajodeprevenciónenlarealid addesdeeltiempolibreconniñ osyadolescentesdetorrelave ga··caminodesantiagoprimiti voasturdesdeoviedo·campa mentode1ºdebachilleratoen
Comienza el verano. Más de tres meses para disfrutar más que nunca de tus aficiones. Dicen que “quien mata el tiempo no es un asesino, es un suicida”, y por ello la Compañía de Jesús y unas cuantas organizaciones de la iglesia y de organizaciones no gubernamentales ponen al alcance de tu mano más de 50 actividades diferentes. Peregrinaciones a Santiago de Compostela, Campamentos y Campos de trabajo repartidos por toda España. En estas páginas te presentamos el verano que puedes vivir. Ahora tú sólo tienes que escoger.
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La Experiencia de un CAMPO DE TRABAJO Cuando Arsenio me pidió que escribiera un artículo sobre Albania para En Camino, me entusiasmó la idea de poder compartir con vosotros algo de mi experiencia albanesa. La verdad es que no me ha resultado fácil, ¡ Son tantas cosas las que me vienen a la cabeza...!. Hace unos días, en el último encuentro en Golpejar con otros compañeros que bien, ya han estado o piensan ir allí, leíamos en un artículo de Patxi Álvarez sobre la inculturación de un/a cooperante algo que dice un cooperante que lleva 30 años en Japón, “ mira, cuando un cooperante pasa una semana en Japón, escribe un artículo. Si llega a pasar un par de meses, escribe un libro. Pero si pasa más de un año, ya no se atreve a escribir nada”; yo sólo estuve 15 días, pero me pasa un poco así. Podría empezar contando porque me decidí a ir yo a Albania. A mí, muchas veces, el día a día me arrastra y siento que estoy tan metida en mis follones que soy incapaz de ver más allá de mis narices, y eso no puede ser. Hay muchas más realidades y problemas que los míos. Fue el año pasado, en la Pascua de Vega de Espinareda, dónde me di cuenta de lo poco que sabía de sufrimiento del mundo, y de que tenía que hacer algo para ayudar. Ya sabéis que Dios nos va poniendo oportunidades en el camino y en esa misma Pascua estaba mi amiga Dolo que me habló de un campo de trabajo en Albania sobre el que había leído algo en el Centro. Cuando vas a Albania por primera vez, descubres “El Proyecto Esperanza” que está presente en Albania desde 1992. En 1994 empieza a trabajar en Scutari, ciudad al norte de Albania, con menores del Instituto psiquiátrico y también con otros discapacitados que viven con sus familias. Las personas que trabajan en este proyecto, lo hacen en 4 direcciones: • Mejorando las condiciones de vida dentro del instituto. • Proporcionando un ambiente alternativo a los chavales del Instituto o a aquellos que no tienen familia, a través de las casas familia. • Dando un servicio a las familias con hijos discapacitados para realizar un mínimo de integración social y escolar a través de la asistencia domiciliaria.
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Verano 2002 Junio 2002
Organizando un periodo de vacaciones, campamento para niños discapacitados de las casas familia, instituto y de las familias; con asistencia de voluntarios albaneses y extranjeros.
En unos de esos campamentos es dónde estuve el año pasado ( y volveré este año, si todo va bien). Nuestro objetivo es que los chicos estén y se lo pasen lo mejor posible y para ello habrá que participar activamente en todas las actividades del campamento y estar disponibles las 24 horas para lo que los chavales necesiten. Podría contaros muchas cosas, pero creo que lo principal es que es un proyecto DE Y PARA PERSONAS. Es un milagro que en Albania pueda existir algo así y es increíble ver como chicos que, cuando llegaron a las casas familia apenas podían hablar, hoy son autosuficientes y trabajan con gran entusiasmo dentro del propio proyecto. Leía también, en el artículo que os mencionaba antes, que el voluntario coopera en otro país porque cree que el intercambio humano entre personas de diferentes culturas vale la pena en sí mismo. Para mí, lo importante fue el ENCUENTRO con personas diferentes en otro país distinto al mío. Se trata de estar ahí, dando lo mejor de ti, respetando aunque haya cosas que te puedan chocar y, sobre todo, dejándose enriquecer por todo lo que allí vives. De verdad que para mí, es mucho más lo que he recibido que lo que he dado. De hecho, aunque los dos primeros días me sentía desorientada, a partir del tercero, por encima de todo, lo que más sentí fue alegría y disfruté un montón estando allí. Me ayudaron mucho antes, durante y después para encajar aquí todo lo que había vivido en Albania, los encuentros con otros voluntarios que habían estado en el mismo proyecto. Por último, leí en una ocasión, que ser voluntario en el Tercer Mundo no es una profesión ni algo que se hace durante unas horas, o meses, o años, sino que es un estilo de vida que debe impregnar la vida entera. Estoy convencida de que en nuestra vida debemos tener esa actitud de amor y servicio a los demás ¡Difícil tarea!, menos mal que tenemos en Jesús un buen modelo a seguir ¿no os parece? NOELIA Méndez Lora
La Vida del PEREGRINO Si tienes la funesta y lúgubre sensación de que los días pasan cada uno de ellos inexorable y tediosamente idénticos al día anterior; Si percibes a tu alrededor que nada fluye, que nada te invita al optimismo y que tus ideas, tu imaginación, tus sentimientos empiezan a presentar serios síntomas de congelación; Si el asfalto te come los pies, la ciudad te minimiza, te absorbe, te diluye en un mar de pies, bocinas, luces y olores caóticos, estridentes y vacíos.
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Si el futuro se presenta como una especie de niebla oscura y pesada que no deja ver un horizonte capaz de animar los pequeños esfuerzos de cada día, no olvides que, al menos este verano,...
¡¡¡¡HAY CAMINO!!!!
El día 16 de julio un grupo de gente empezaremos un camino a Santiago. No es un camino normal, no todo el mundo quiere hacer un camino como este. Porque en este camino no puedes esconderte. Porque en este camino no valen las reglas que solemos utilizar en nuestra vida cotidiana: no importa lo inteligente que seas, no importa lo fuerte que seas, no importa la buena ropa que lleves, no importa la seguridad que tengas en ti mismo/a. No vales por lo que tienes, por lo que sabes o por lo que aparentas. Estás tú solo/a, tal como eres en realidad,... y el camino. Y para salir adelante sólo te tienes a ti mismo/a y a tus compañeros peregrinos. Ya sabrás que no es fácil, que hay malos momentos, que las garrapatas, el sufrimiento y la soledad te van a poner a prueba, y no será una prueba sencilla. Pero, es curioso, cuanto más dura es la prueba, más aprecias lo poco o mucho que has conseguido; quizás porque es la primera vez que consigues algo sin que nadie te haya regalado nada. En estos años hemos visto cosas que no olvidaremos. Las canciones del camino, las anécdotas, lo chistes, las batallas con arañas y garrapatas, la variada fauna de gentes y animales que te vas encontrando, las cenas calientes, eucaristías inolvidables, lugares increíbles, gentes que parecen sacadas de leyendas medievales, hospitalidad a fondo perdido, la naturaleza que se hace una parte más del camino (como tú), las charlas de esas que dejan huella, las lágrimas al llegar a Santiago y el humor, mucho humor. Y quizás cuando menos te lo esperes empiezas a darte cuenta de que el camino no es simplemente una experiencia de verano, es la misma vida desde otra perspectiva. Y puede que, incluso empieces a reconocer entre la multitud a uno que pasa desapercibido, que no es protagonista pero que siempre está, que va dejando huellas que, sin saber cómo, vamos siguiendo. Porque sin Jesús no hay camino de Santiago. Y puede incluso que cuando volvamos a casa el día 30 nos encontremos con que, muchas de aquellas cosas que parecen hechas para jodernos poco a poco la vida, empiezan a tener...
SENTIDO. ¿vas a renunciar a algo así?
CAMINO ASTUR A SANTIAGO – 2002 Del 16 al 30 de julio chicos y chicas a partir de los 18 años. Número limitado de plazas. Para más información contactar con: Pablo Manrique: pablomanrix@hotmail.com Marcos Fuentes: marcosfc@telecable.es / markula@teleline.es
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Verano 2002 Junio 2002
CAMPAMENTOS: 15 días fuera del mundo Una de las mayores ofertas que se os ofrece este verano son los campamentos, con más variedad que nunca. La novedad se presenta con el “Camino Lebaniego”, un campamento itinerante en esta región cántabra. Vuelven los tradicionales campamentos de Maceda y Vega de Espinareda LUGAR
FECHAS
EDAD
CONTENIDO
VEGA DE ESPINAREDA (León)
2 al 15 de Julio
4º ESO
Campamento de Verano organizado por Jesuitas
MACEDA (Orense)
15 al 29 de Julio
1º BACH
Campamento de Verano organizado por Jesuitas
CAMINO LEBANIEGO (Cantabria)
16 al 30 de Julio
2º BACH
Camino Leganiego. Itinerante con experiencias. Organizado por Jesuitas.
GOLPEJAR (León)
Primera semana de agosto.
2º BACH
Convivencias en Golpejar. Organizado por Jesuitas.
Ejercicios Espirituales de Septiembre, una experiencia de vida En el mes de Septiembre 2002 tendremos dos tandas de Ejercicios Espirituales (EE) para Universitarios y primeros años laborales. Estas tandas consisten todas en cinco días de Ejercicios Espirituales Ignacianos (individuales, en silencio, en clima de oración) y se impartirán en los siguientes lugares y fechas:
LUGAR PEDREÑA BASTIAGUEIRO
FECHAS 21 noche al 27 mañana. 19 noche al 25 mañana
EJERCITADOR José María Olaizola s.j. Sin confirmar
Día del Centro y parrillading, haciendo Comunidad
Como todos los años, no debemos olvidar que en Agosto tendrán lugar los ya tradicionales días del centro, que habitualmente pasamos en la Quinta de San Eutiquio y la mítica parrillading en Deva .
Y lo que nos queda…
Arnau en la dura subida al Infanzón
Está previsto llevar a cabo otras actividades que aún no están del todo claras y que irán apareciendo con el tiempo. Por el momento la que es segura es la 2ª salida en bici por Gijón, que se prevee para el sábado 6 de julio, y que contará con futuras salidas si hay buena respuesta participativa.
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LECTURAS Recomendadas para el Verano POR LUIS ARGÜELLES (exbibliotecario del Centro Loyola) “Arrupe, una explosión en la iglesia” Pedro Miguel Lamet
“H. Francisco Gárate, S.J.” Jesús Iturrioz, S.J.
“¿Quién es este hombre?” Albert Nolan
“Esclavo de esclavos” Pedro Miguel Lamet
“Un tal Jesús” Jose ignacio y María López Vigil
“Cartas de Nicodemo” Zobrackzinski
“Vida y misterio de Jesús de Nazaret” José Luis Martín Descalzo “Hacia una espiritualidad de la liberación” Néstor Jaén “Iñigo de Loyola” María Puncel ¿Quién eres tú, Ignacio de Loyola? Jean-Claude Dhôtel “Los sacramentos de la vida” Leonardo Boff “El Evangelio con Dom Helder” Dom Helder Câmara “Viviendo juntos” Carlos G. Vallés “Hombres para los demás” Pedro Arrupe, S.J.
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“Cristología para empezar” Jose Ramón Busto Saiz “El collar del neandertal. En busca de los primeros pensadores” Juan Luis Arsuaga “La especie elegida. La larga marcha de la evolución humana” Juan Luis Arsuaga & Ignacio Martínez “Más grandes que el amor” Dominique Lapierre “Madre Teresa. Cristo en los arrabales” Jose Luis Gonzalez-Balado “Francisco de Xavier” María Puncel “Ignacio de Loyola solo a pie.” José Ignacio Tellechea Idígoras “La fuerza de Amar” Martin Luther King
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a tele y sus amigos nos dominan. Sus amigos no son otros que los medios de comunicación, la radio, el periódico, las revistas del corazón... todos. Su control llega tan lejos que consiguen que nosotros coloquemos a un albañil llorica en el mundo de la canción, o que una chica con no muy buen tipo gane operación triunfo por perder unos cuantos kilos. El de los programas de fisgar a la gente es un fenómeno singular. Empezó con el mítico Gran Hermano, nadie lo veía y menos lo aprobaban, pero sus cotas de audiencia fueron un record sin igual. Tal fue su éxito que ya estamos en la 3ª temporada, eso sí, con menos popularidad, pero aún así es un programa rentable. Y eso que es un programa de sencillo formato, es como meter a unos ratoncitos en una jaula y ver lo que hacen, de vez en cuando, cuando te aburres les das algún impulso para que se muevan y ya está, ya tienes entretenimiento para rato. Otro que tuvo tanta o más aceptación fue el antes mencionado: Operación Triunfo. Era prácticamente lo mismo, sólo que esta vez los ratoncitos trabajaban y todos los lunes montaban un numerito. Pues vale, qué fácil es hacer tele. A lo que vamos es que en estos programas te manipulan de tal manera que eches a quien ellos quieren, o que gane quien a ellos les interesa. En los dos programas está claro, en G.H. , cuando toca expulsar a un ratoncito, hacen campaña toda la semana en los programas de turno: “Hay, votar a este/a que es muy malo y se metió con nosequién y además es muy malo/a”. Y ya está, todos a llamar
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como locos, que uno de la casa es muy malo y no se puede permitir, que los otros ratoncitos están sufriendo y también tienen su corazoncito... anda ho. En O.T. fue aún más descarado, porque en teoría había que votar al que cantara mejor y esas cosas. Pues ahí lo tenemos, ganó Rosa, que canta bien, vale, pero el 90% de la gente la votó porque perder esa porrada de kilos ya era de por sí una hazaña. Y ahí tenemos a la pobre Chenoa, con su voz profesional, trabajada... ¿y que paso?. Que le gano el albañil llorica, simplemente porque comercialmente es más rentable ya que abarca a un público de quinceañeras más amplio que el de Chenoa. Estos son ejemplos erótico-festivos, pero gracias a los medios de comunicación nos permitimos opinar sobre conflictos graves como el 11 – S, el posterior ataque a Afganistán o el actual conflicto IsraelPalestina, sin tener ni pajolera idea de lo que en realidad esta pasando. ¿O acaso hemos estado allí y hemos visto como muere gente de los dos bandos o qué planes tiene cada uno? El caso es que en los medios ya no hay objetividad, unos porque son del gobierno, otros porque son de la oposición, otros porque les conviene hacer la pelota al gobierno, otros porque simplemente les gusta opinar distinto y figurar, otros porque se llevan mal con fulanito y entonces siempre le llevo la contraria, otros por tener audiencia y otros porque se aburren.
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El único lugar donde se encuentra la objetividad es en los sitios donde se ríen de todos estos mequetrefes que se hacen los interesantes, se meten con ellos, los engañan imitando la voz de sus amiguitos del alma y se toman esto de la información como un cachondeo, que al final es lo que es.
Otro síntoma más de que el sistema no funciona, preparémonos para recoger tempestades. FERNANDO TORRE Alonso
Parejas de cine 1939, 1940 y 1941 eran años terribles para todas las democracias del mundo. En esos tres años, el ejército alemán, el mejor equipado, preparado y motivado del mundo, había logrado conquistar la práctica totalidad de Europa. La máquina de guerra nazi parecía imparable. Entonces, algunos directores europeos refugiados en los Estados Unidos, decidieron matar dos pájaros de un tiro: ridiculizar al nazismo, a la vez que recalcaban su maldad y la necesidad de frenarlo. Dos de estos directores fueron Charlie Chaplin y Ernst Lubitch. Chaplin realizó una parodia profunda de Hitler y sus secuaces en El Gran Dictador. Narra las historias paralelas de dos personajes, ambos interpretados por él: un humilde barbero judío que vive en el gheto de la capital de Tomeinia (el país imaginario donde transcurre la acción) y Astolfo Hinkel, el megalómano dictador. Enlazando las
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escenas del palacio de Hinkel, donde Chaplin pone en la picota los planes enloquecidos de Hitler o caricaturiza a algunos de sus allegados, como Goering o Goebbels, con los acontecimientos del gheto, en las que no faltan la comicidad, pero protagonizadas por personajes dignos, el director muestra la vergüenza de una nación gobernada por un tirano que aplasta a las minorías. Algunos momentos de la película han pasado a la Historia del cine; por ejemplo, la danza de Hinkel con el globo terráqueo, advertencia clara sobre las intenciones del nazismo; o el afeitado al ritmo de la danza Húngara nº 5 de Brahms; o la cena en la que una moneda escondida en uno de los postres señalará al suicida que matará al dictador y que los comensales se pasan los unos a los otros... Esta película ha sido calificada de comedia, pero en todo momento subyace un poso de amargura, de tristeza, ante una barbarie que nadie ha tratado de evitar. Pero en la escena final, tanto el humor como la pesadumbre desaparecen; en un encendido discurso, épico y lírico a
En Camino un tiempo, Chaplin defiende con ardor la democracia frente a las dictaduras y ensalza las ideas de libertad y hermandad universal entre los hombres. Lubitsch adopta un tono mucho más humorístico en Ser o no ser. Nos encontramos en Polonia, en 1939. La mujer de uno de los más conocidos actores de teatro polacos está teniendo una aventura con un joven teniente de las Fuerzas Aéreas. Justo entonces, Alemania invade y conquista Polonia. El teniente se une a la RAF, en Inglaterra, donde descubre que un enlace del ejército británico con la resistencia polaca es, en realidad, un espía de la Gestapo que ha logrado una lista con los nombres de los principales jefes antinazis. El joven vuelve a Polonia, donde se pone en contacto con su amante (que, la verdad, ya no se acordaba mucho de él). Entre los dos, convencen al marido de ésta y a toda la compañía de teatro a la que pertenece para que realicen una arriesgada farsa con el objeto de arrebatarle la lista al espía antes de que se ponga en contacto con las SS. Así contado, parece el argumento de una tensa película de intriga, digna de Hitchock. Pero es que faltan los diálogos, la puesta en escena, los personajes... y entonces es cuando una se encuentra ante una hilarante comedia. Los nazis son presentados como seres ridículos (sobre todo el coronel de la Gestapo Helmut) y fanáticos, que, cada vez que oyen la palabra “Hitler”, sea cual
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sea el contexto, se ponen en pie, como movidos por un resorte, vociferando: “Heil, Hitler!”. El teniente sirve para burlarse del arquetípico soldado joven, apuesto y valiente. es todo eso, pero hay escenas en las que demuestra el poco seso que tiene. El actor polaco, (lo siento, no recuerdo el nombre del personaje; ¡endiablados nombres eslavos!) ególatra y pomposo, caricaturiza a los artistas pagados de sí mismos, una especie que abundaba entonces y abunda ahora. En fin, una película de humor, pero eso sí, un humor inteligente, para verla con una sonrisa constante y soltar algunas carcajadas. A pesar de la lucidez de
ambas Escena de Ser o no ser producciones y de intentar reflejar la crueldad del régimen nacionalsocialista, ninguno de los dos directores pudieron ni por un momento sospechar la más siniestra de las acciones del Tercer Reich; y ellos, como la totalidad del mundo (con la posible excepción de los dirigentes soviéticos), quedaron helados, horrorizados cuando salió a la luz lo que las SS calificaron, con total tranquilidad, como la Solución Final.
MARCOS MELENDI López
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La sabiduría de la anciana abadesa
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uentan las crónicas que en tiempos de las Cruzadas había en Normandía un antiguo monasterio regido por una abadesa de gran sabiduría. Cientos de monjas oraban, trabajaban y servían a Dios llevando una vida austera, silenciosa y observante. Un día, el obispo del lugar acudió al monasterio a pedir a la abadesa que destinara a una de sus monjas a predicar en la comarca. La abadesa reunió a su Cónsejo y, después de larga reflexión y consulta, decidió preparar para tal misión a la hermana Clara, una joven novicia llena de virtud, de inteligencia y de otras excelentes cualidades. La madre abadesa la envió a estudiar, y la hermana Clara pasó largos años en la biblioteca del monasterio descifrando viejos códices y adueñándose de su secreta ciencia. Fue discípula aventajada de sabios monjes y monjas de otros monasterios que habían dedicado toda su vida al estudio de la teología. Cuando acabó sus estudios, conocía los clásicos, podía leer la Escritura en sus lenguas originales, estaba familiarizada con la patrística y dominaba la tradición teológica medieval. Predicó en el refectorio sobre las “procesiones” intratrinitarias, y las monjas bendijeron a Dios por la erudición de sus conocimientos y la unción de sus palabras. Fue a arrodillarse ante la abadesa “¿Puedo ir ya, reverenda Madre?”. La anciana abadesa la miró como si leyera en su interior: en la mente de la hermana Clara había demasiadas respuestas. “Todavía no, hija, todavía no…” La envió a la huerta donde trabajó de sol a sol, soportó las heladas del invierno y los ardores del estío, arrancó piedras y zarzas, cuidó una a una las cepas del viñedo, aprendió a esperar el crecimiento de las semillas y a reconocer, por la subida de la savia, cuándo había llegado el momento de podar los castaños... Adquirió otra clase de sabiduría; pero aún no suficiente. La madre abadesa la envió luego a hacer de tornera. Día a día escuchó, oculta detrás del torno, los problemas de los campesinos y el clamor de sus quejas
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por la dura servidumbre que les imponía el señor del castillo. Oyó rumores de revueltas y alentó a los que se sublevaban contra tanta injusticia. La abadesa la llamó: la hermana Clara tenía fuego en las entrañas y los ojos llenos de preguntas. “No es tiempo aun, hija mía…” La envió entonces a recorrer los caminos con una familia de saltimbanquis. Vivía en el carromato, les ayudaba a montar su tablado en las plazas de los pueblos, comía moras y fresas silvestres y a veces tenía que dormir al raso, bajo las estrellas. Aprendió a contar acertijos, a hacer títeres y a recitar romances, como los juglares. Cuando volvió al monasterio, llevaba consigo canciones en los labios y reía como los niños “¿Puedo ir ya a predicar, madre?”.”Aún no, hija mía. Vaya a orar” La hermana Clara pasó largo tiempo en una solitaria ermita en el monte. Cuando volvió, llevaba el alma transfigurada y llena de silencio. “¿Ha llegado ya el momento, Madre?”. No; no habla llegado. Se había declarado una epidemia de peste en el país y la hermana Clara fue enviada a cuidar de los apestados. Veló durante noches enteras a los enfermos, lloró amargamente al enterrar a muchos y se sumergió en el misterio de la vida y de la muerte. Cuando remitió la peste, ella misma cayó enferma de tristeza y agotamiento y fue cuidada por una familia de la aldea. Aprendió a ser débil y a sentirse pequeña, se dejó querer y recobró la paz. Cuando regresó al monasterio, la Madre abadesa la miró gravemente: la encontró más humana, más vulnerable. Tenía la mirada serena y el corazón lleno de nombres. “Ahora sí, hija mía, ahora si”. La acompañó hasta el gran portón del monasterio, y allí la bendijo, imponiéndole las manos. Y mientras las campanas tocaban para el Angelus, la hermana Clara echó a andar hacia el vallé para anunciar allí el santo Evangelio. En alabanza de nuestro Señor Jesucristo y de su Santa Iglesia. Amén.