¿Existes?
“La angustia es el vértigo de la libertad” Soren Kierkegaard
Indíce -El cuestionamiento por la libertad: ¿locura o necesidad? pg. 2-3 -¿Chismes? ¿Arte y existencialismo? pg 4-5 -ENCUESTAS pg 6 -PASADO – PRESENTE… EXISTENCIALISMO Pg7 Santiago Bacaro Bravo Alvaro Guerrero Camilo Reyes Sergio Paulo Amado Salazar
-Análisis de los autores más influyentes del existencialismo Pg 8-11 - Pasatiempos Pg 12 - 13
Es cierto que muchas veces nos cuestionamos acerca de si somos libres o si no lo somos, o acerca de lo que constituye nuestra libertad y cómo nos sentiríamos más libres, o varias cosas por el estilo, mas si miramos esto desde la postura de Sartre podemos ver que realmente no hay nada que cuestionar, pues desde el momento en que pasamos de simplemente existir a poseer una esencia, que es, cuando comenzamos a definirnos, somos libres, desde que poseemos una conciencia, pues el único ser que no es libre, es aquél que no tiene conciencia. Puede decirse en otras palabras, que la vida del hombre es lo que él hace de ella, y ¿no es eso ser libre?, por supuesto que sí, pero esto tiene una explicación, no es simplemente una libertad insostenida o injustificada que surge de la nada. Esta libertad surge de que el hombre para cualquier cosa siempre está tomando decisiones, siempre va eligiendo cosas que van a determinar su vida, bien sea hacer algo o dejar de hacerlo, o incluso desistir de algo por los obstáculos que le dificultan el camino hacia ese algo, pues, el hombre al escoger algo para sí, está escogiendo también los obstáculos y las cosas que le dificultan el alcance de eso, pues, al escoger en un principio aquello que desea, debe conocer los obstáculos. Por ejemplo, si un hombre escoge tener un auto muy costoso, pero no tiene el dinero suficiente para adquirirlo y esto le genera un sufrimiento, es culpa del hombre, pues él sabía en un principio que el auto era costoso y aún así lo escogió como aquello que quería, escogiendo también el obstáculo y recibiendo de tal forma sufrimiento.
La libertad del hombre puede también verse coartada por las emociones, o más bien por la manera en que él se deja afectar por estas, pues la manera de reaccionar del hombre frente a las emociones refleja más el verdadero carácter o las verdaderas intenciones del hombre que lo que él dice que quiere hacer, pues si un hombre dice por ejemplo que quiere realizar paracaidismo, pero al momento de hacerlo le da miedo saltar y finalmente no lo hace, la finalidad del hombre era no hacerlo, él escogió libremente no hacerlo al dejarse llevar por el miedo de hacerlo. De modo que encontrar los obstáculos como un impedimento para lo que se quiere hacer es no tener la verdadera voluntad de hacerlo.
Siendo así pues, cuestionarse por la libertad propia es en cierta forma rutinario, puesto que es algo que suele hacerse muy a menudo, pero, al fin y al cabo es algo innecesario desde un punto de vista existencialista, debido a las razones anteriormente propuestas, concluyendo pues en que el hombre es libre haga lo que haga, por que esas acciones que realiza son precisamente producto de las decisiones surgidas de su libertad, y así el hombre optara por no ser libre, seguiría siendo libre, pues fue él quien escogió “No ser libre”.
Santiago Bacaro Bravo
Este artículo esta basado en encuestas que realizo la revista (anexa mas adelante) que hablan sobre la influencia del arte en el movimiento existencialista. Recientemente, después de unas encuestas realizadas por la revista ¿Existes? Se llegó a la conclusión de que los conceptos que se desarrollan en la filosofía existencialista como lo son, según los positivistas, afirmando que el único conocimiento auténtico es el científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través del científico. Además afirman que el existencialismo es una filosofía irracional ; sus temas son los capitales de cada ser humano y de todo el conjunto de la humanidad en el análisis de la condición de la existencia humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de la vida entre otras ha sido fuertemente afectado e influido por el arte. El arte en el siglo XIX se resume y está compuesto por novelas, obras de teatro, películas, cuentos y también pinturas, estos sin necesariamente ser existencialistas ni de autores con esta filosofía han sido catalogados como existencialistas, ya que sugieren y muestran al público todos los postulados del existencialismo, ya mencionados como la libertad, la existencia humana, las emociones y conceptos existencialistas de este estilo. Alguno de los ejemplos que nos dieron los lectores de la revista entre novelas, poesía, obras y películas, fueron las novelas de Franz Kafka, en las cuales los protagonistas enfrentan situaciones absurdas, al parecer sin ninguna explicación pero con respuestas, las que hacen pensar en el sentido de las cosas y porque éstas ocurren y el nacimiento de esto, tienen una gran reflexión en cuanto a la existencia personal ya que de tantas situaciones sin explicación, filosóficamente ponen a pensar en la explicación por medio de las
experiencias del lector y cuestionan si estas experiencias valieron la pena y para qué sirvieron en la vida. En la tabulación de encuestas se encontró que este autor, Franz Kafka, con sus cuentos y novelas tienen una gran influencia en el pensamiento y movimiento existencialistas, de sus obras más reconocidas son: El proceso 57% El castillo 48% Las metamorfosis 87% El porcentaje es la influencia de la obra en el existencialismo. Otro personaje también escritor de novelas y poesía conocido por el público es Rainer Maria Rike el cual tiene un voto del 98% de los lectores en cuanto a su influencia al existencialismo, ya que este conocido y respetado escritor con sus obras, o principalmente por su novela “los cuadernos de Malte Laurdis Brigge” influyó directamente nada más y nada menos que en
dos de los mas grandes filósofos de nuestro tiempo, Jean Paul Sartre y Martin Heidegger, Sartre basó su gran obra, la nausea la cual es el resultado de todo su período de formación, en la novela ya mencionada de Rilke, en esta edición de la revista Sartre quiso dar un agradecimiento por esto al Sr. Rainer: “Rainer Maria dedicó en esta edición de la revista ¿existes? Un agradecimiento por ser una por no decir la mayor inspiración con su obra “los cuadernos de Malte Laurdis Brigge” para mi formación filosófica y como base para escribir mi obra titulada “la nausea” la cual fue sacada al mercado hace poco y ya tiene un gran éxito en este movimiento en el cual nos basamos los 2, el existencialismo, no tengo nada mas que decir solamente un GRACIAS, de corazón” (Jean Paul Sartre, 2012) Dentro de las encuestas, también se encuentra el escritor Hermann Hesse, con su obra “El lobo estepario” la cual tiene una votación de 87% pero no
en cuanto a la influencia de ésta en el movimiento existencialista sino en la experiencia propia de los lectores. La obra habla sobre dos almas viviendo en el pecho de un hombre: la de un lobo y la de un hombre, que representan la virtud y la humanidad, en contraste con la satisfacción salvaje de los instintos y una profunda misantropía. Hermann Hesse plantea este profundo dilema el cual es la lucha del protagonista con sigo mismo para encontrar su identidad y la razón de su existencia. Muchos lectores de esta obra y que contestaron las encuestas decidieron publicar en la revista la opinión de ellos, en cuanto la obra:
• “el lobo estepario me abrió la mente, hizo que encontrara mi verdadera identidad ya que estaba confundido y ya ni siquiera sabia quien era. Ningún psicólogo me pudo ayudar, pero el ultimo me recomendó este libro el cual fue mi cura, recomiendo mucho a los subscritos a la revista, que compren este libro” (Anónimo, 2012) • “la novela de Hesse hace muchas reflexiones fundamentadas en el existencialismo, cuestiona ¿Quién eres? ¿A dónde quieres llegar? ¿Cuál es mi identidad? Me gusto mucho la obra y la recomiendo” (Anónimo, 2012) • “ es la mejor novela de estos tiempos, me parece mejor que la nausea de Sartre, pero entre gustos no hay disgustos” (Anónimo, 2012) • “no se cual es el escandalo con esta novela, hay mejores escritores que Hermann Hesse, pero admito que el dilema que caracteriza la obra no la tiene ninguna otra” (Anónimo, 2012) Incuestionablemente el arte, más que todo la literatura según las encuestas, han influido drásticamente en el movimiento existencialista, no sabremos a dónde van a parar; el mismo Sartre admitió que basó su filosofía en una de las novelas de Rainer, y al parecer se esta volviendo novelista también, si algún día se llega a acabar este movimiento, lo único que va a quedar son estas obras que seguirán cuestionando sobre la existencia a los jóvenes, niños, adultos del futuro, sin nada más que decir la revista da gracias a los entrevistados y obviamente al arte el cual es el futuro de nuestro movimiento. Me despido, cordialmente, Camilo Reyes.
¿Cree usted que el arte tiene gran influencia en el movimiento existencialista? Si 73% No 27%
PASADO – PRESENTE… EXISTENCIALISMO Álvaro Andrés Guerrero “Si Dios no existe, al menos hay un ser cuya existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido, por ningún concepto, y este ser es el hombre. No hay naturaleza humana porque no hay Dios que la conciba” Jean Paul Sartre (1905-1980)
¿Cuál modalidad de arte cree usted que es la que mas influye? novelas 54% cuentos 20% películas 5% obras de teatro 7% pinturas 10% todas las anteriores 4%
Influencia de las siguientes obras: Los cuadernos de Malte Laurdis Brigge 98% El proceso 57% El castillo 48% Las metamorfosis 87% El lobo estepario 87%
Camilo Andrés Reyes Reyes Bibliografía: http://filosofia.idoneos.com/index.php/350148 http://es.wikipedia.org/wiki/Jean_Paul_Sartre http://www.todacultura.com/movimientosartisticos/existencialismo.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Existencialismo
Este tema pone en juego varios conceptos a explicar ya que este en la historia ha tenido grandes cambios, empezando por el tema central de este el cual nunca cambiara ya que por esta razón fue creado el existencialismo y es que la existencia precede a la esencia, esta es la base de todo lo que se verá a lo largo de la revista. En la antigüedad el existencialismo era conocido por y tiene antecedentes en el siglo XIX en el pensamiento de Søren Kierkegaard y Friedrich Nietzsche. Además de los filósofos más representativos del existencialismo entre los cuales se encuentran Martin Heidegger, Karl Jaspers, Jean-Paul Sartre, Miguel de Unamuno, Simone de Beauvoir y Albert Camus. Sin embargo el existencialismo recién toma nombre en el siglo XX y particularmente tras las terriblemente y traumáticas experiencias que vivió la humanidad durante la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, durante estos dos con-
flictos. Su desarrollo después de estos incidentes nace como una reacción frente a las tradiciones filosóficas imperantes, tales como el racionalismo o el empirismo, que buscan descubrir un orden legítimo dentro de la estructura del mundo observable, en donde se pueda obtener el significado universal de las cosas. Al existencialismo se le ha atribuido un carácter vivencial, ligado a los dilemas, estragos, contradicciones y estupidez humana. Esta corriente filosófica discute y propone soluciones a los problemas más propiamente inherentes a la condición humana, como el absurdo de vivir, la significancia e insignificancia del ser, el dilema en la guerra, el eterno tema del tiempo, la libertad, ya sea física o metafísica, la relación dios-hombre, el ateísmo, la naturaleza del hombre, la vida y la muerte.
El existencialismo busca revelar lo que rodea al hombre, haciendo una descripción minuciosa del medio material y abstracto en el que se desenvuelve el individuo (existente), para que éste obtenga una comprensión propia y pueda dar sentido o encontrar una justificación a su existencia. Haciendo énfasis en la actualidad el existencialismo a lo largo de la historia se ha convertido en una esfera infernal, en donde reina la guerra, el poder, la ambición, en el cual solo existe el bienestar material, en donde el hombre se ha convertido en mercancía. Todo esto ha logrado que el ser humano pierda atributos de la esencia de su condición humana, y se encierre en las denominadas enfermedades mentales, donde solo se etiqueta al ser. En la actualidad cada vez más se escucha hablar sobre depresión, suicidios, estrés, asesinatos, desintegración familiar, dependencia al alcohol y drogas, estas últimas con el propósito de que el sujeto escape de su realidad que se está viviendo, apartándose de su libertada.
Análisis de los autores más influyentes del existencialismo El existencialismo es definido como un movimiento filosófico que resalta o protagoniza el papel crucial de la existencia, de la elección individual y de la libertad, que gozo de gran influencia de distintos escritores del siglo XX y también del siglo XIX. El existencialismo moderno surgió en una Europa afectada por las luchas entre intereses encontrados, donde el hombre se sentía amenazado en su individualidad, en su realidad concreta. A partir de este planteamiento se vuelve fundamental soledad del individuo, en la imposibilidad de encontrar la verdad por medio de una decisión intelectual. Se denomina existencialismo a una serie de doctrinas filosóficas que, aunque suelen diferir radicalmente en muchos puntos, coinciden en considerar que es la existencia del ser humano, el ser libre, la que define su esencia, en lugar de ser su esencia humana la que determina su existencia. Según este planteamiento la frase del filosofo y escritor francés Jean Paul Sartre “La existencia precede a la esencia” es el resumen de la intención del existencialismo, ya que este escritor hace alusión a que la esencia es definida por la existencia. El existencialismo introduce la vivencia personal en la reflexión filosófica. Frente a la tradición de que el filósofo debe establecer cierta distancia entre él mismo como sujeto pensante y el objeto que considera, el existencialista se sumerge apasionadamente en lo que contempla, hasta el punto de que su filosofía puede llegar a ser fundamentalmente una filosofía autobiográfica (Kierkegaard).
El hombre no es para los existencialistas un mero objeto. El hombre es un sujeto en el mundo y abierto al mundo, el hombre se crea a sí mismo; la libertad es otro de los temas básicos para los existencialistas, la libertad académica, la libertad como presupuesto del acto moral, la libertad que hace posible la elección y por lo tanto, la realización del individuo. El existencialismo significó, en la Europa oprimida por el nazismo y las dictaduras totalitarias, la reafirmación de la libertad política y cultural del individuo. El existencialismo tiene a su favor la positiva significación histórica de haber planteado una dura batalla a la dictadura de la razón formalizada que denunciara el pensador alemán Max Weber.
La muerte, inevitablemente, es también objeto de atención para los existencialistas. El hombre vive para morir. Para Heidegger, la muerte es la última posibilidad del hombre; para Sartre, el fin de todas las posibilidades; para todos los existencialistas, la suprema realidad trascendente.
de ser ella misma es algo. Constitutiva de la conciencia es la negación de la identidad entre conciencia y algo. La conciencia se acerca al ser, puesto que es conciencia de él, pero se reconoce al mismo tiempo distanciada de él. La distancia entre el ser y la conciencia es llamada por Sartre “nada”.
El ser para la muerte es el verdadero destino y objetivo de la existencia humana; el tiempo transcurre únicamente entre el nacimiento y la muerte; es la vivencia por el individuo de su limitación, de su grandeza. La conciencia es del mundo, pero no se halla en el mundo como las cosas. Si la conciencia es conciencia de algo, no pue-
autores más influyentes del existencialismo Siguiendo con el análisis de los temas sobre los que se reflexionan, el existencialista se mueve alrededor del hombre y de la realidad humana (hombre, libertad, realidad individual, existencia cotidiana). Heidegger es el filósofo que parece más alejado de esta perspectiva, ya que para él el problema fundamental de la filosofía es el problema del ser, y, por tanto, el problema del hombre queda sometido a aquel problema.
Sartre
Kierkegaard
Soren Kierkegaard, considerado como el fundador del existencialismo moderno, reaccionó contra el idealismo del filósofo alemán del siglo XIX George Hegel, que afirmó haber encontrado una comprensión racional total de la humanidad y también de la historia. Kierkegaard, por el contrario, resaltó la imprecisión y lo absurdo de la situación humana. La respuesta individual a esta situación tiene que ser vivir una existencia comprometida por completo, y este compromiso sólo puede ser entendido por el individuo que lo asume. El individuo, por lo tanto, tiene que estar siempre dispuesto para desafiar las normas de la sociedad en nombre de la mayor autoridad de un tipo de vida auténtica en el orden personal. Kierkegaard defendió que por un “cambio de fe” en el modo de vida cristiano que, aunque incomprensible y lleno de riesgos, era el único compromiso que, según creía, podía salvar al individuo de la desesperación.
Sartre fue el primero en dar al término existencialismo un uso masivo al utilizarlo para identificar su propia filosofía y ser el principal representante de un movimiento distinto en Francia que fue influyente a escala internacional después de la segunda Guerra Mundial. La filosofía de Sartre es atea y pesimista de una forma explícita, ya que declaró que los seres humanos necesitan una base racional para sus vidas pero son incapaces de conseguirla y por ello, la existencia de los hombres es “pasión inútil”. No obstante, Sartre insistió en que el existencialismo es una forma de humanismo y resaltó la libertad, elección y responsabilidad humana. Con gran refinamiento literario, intentó reconciliar esos conceptos existencialistas con un análisis marxista de la sociedad y de la historia.
Nietzsche
Nietzsche, transformó el pensamiento existencialista posterior a través de su crítica de las suposiciones metafísicas y morales, y su adopción del pesimismo trágico y de la voluntad individual afirmadora de la vida que la opone a la conformidad moral de la mayoría. En oposición a Kierkegaard, cuyo ataque a la moral convencional le llevó a defender el cristianismo, Nietzsche proclamó la “muerte de Dios” y rechazó toda la tradición moral judeocristiana en favor de los heroicos ideales paganos.
Heidegger
Heidegger afirmó que la humanidad se encuentra en un mundo incomprensible e indiferente. Los seres humanos no pueden esperar comprender por qué están aquí; en su lugar, cada individuo ha de elegir una meta y seguirla con apasionada convicción, consciente de la llegada de la muerte y del sin sentido último de la vida propia. Heidegger contribuyó al pensamiento existencialista al poner el énfasis en el ser y la ontología (metafísica) tanto como en el lenguaje.
Sergio Paulo Amado BIBLIOGRAFÍA http://www.philoweb.champagnatpasto.com/exist_d.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Existencialismo http://www.buenastareas.com/ensayos/Existencialismo/1174714.html http://www.ilustrados.com/tema/8336/Existencialismo-como-corriente-filosofica-principales-figuras. html Curso de Literatura y el Jardín de las letras Diccionario de Biografías. Nauta Enciclopedia Hispánica. Tomo 6
CRUCIGRAMA
VERTICALES 1. filósofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista político, biógrafo y crítico literario francés 2.Mayor anhelo del hombre 3.El hombre es_______ y responsable de sus actos 4-5. Fundadores en el pensamiento existencialista 6-7-8. ver 5-6 HORIZONTAL HORIZONATALES 1.Objeto de estudio del existencialismo 2.Segun los positivista el existencialismo es.. 3. La existencia precede a la… 4. Rama de la filosofía que se ocupa del estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir (Al revés) 5-6. Filósofos más representativos del existencialismo; PISTAS: Martin____, Karl_____ , Miguel de____, Simone de____ y Albert ______
Sopa de letras
ROMANTICISMO HOMBRE EXISTENCIALISMO ESENCIA PASADO GUERRA PRESENTE DEPRESION AMOR GORDO RAZÓN AMIGO FILOSOFÍA REYES
AVA