Universidad Rafael Landívar Facultad de Ciencias Políticas y Sociales Sede Jutiapa
Carrera de Trabajo Social VI Semestre Curso: (EDP) Ética Lic. Juan Carlos Pereira Quan
“DOSSIER”
Shary Magnolia Jerónimo Castellón Carnet: 23427-14
Jutiapa, 18 de Noviembre del 2017
EMAZE Tarea no. 1
FORO CULTURAL
WIX Tarea no. 2
FORO
FORO Tarea no. 3 “Pedagogía al servicio de la excelencia”
POWTOON Tarea no. 4
Link del Video Powtoon https://www.powtoon.com/my-powtoons/#/
FORO “El otro y los otros que me configuran”
FORO Tarea No.5 “Fundamentos PRE-FILOSOFICOS”
FORO Tarea No. 6 “La Filosofía y La Ética”
FORO Tarea No. 7 “Realidad Social”
FORO Tarea No. 8 “Mis Valores Adultos”
Weebly Tarea No. 9
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FORO
BUBBL.US
LINK.https://bubbl.us/8414249
FORO
EASEL.LY Tarea No. 10
WISEMAPPING
CHAT EN LINEA Tarea No.11
ENSAYO Tarea No. 12
CONCLUSIONES 1. La ética tiene varias funciones como el entendimiento, cercanía, postura, punto de vista, etc. 2. La Ética es la instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma como se comporta el hombre. 3. Es la instancia desde la cual formulamos principios y criterios acerca de cómo debemos comportarnos, y hacia donde debemos dirigir nuestra acción, esta acción que se verá reflejada en el resultado del comportamiento propio de la persona. 4. La ética nos hace cómo veremos nuestros actos reflejados a futuro, si fue bueno o malo, es allí donde lo consideramos un acto ético o contra esta misma. 5. La ética nos ayuda a comprender porque el ser humano actúa de tal forma o para saber cuáles son sus dimensiones. 6. La dimensión ética es aquella que forma al hombre en principios y virtudes morales, en la responsabilidad de sus actos, en proyección a la comunidad, en la construcción de una sana convivencia para alcanzar una cultura de paz, tolerancia y respeto para mejorar la realidad actual. 7. Nuestra moral en donde influye el comportamiento del individuo pero desde su misma conciencia y voluntad, es decir este individuo tiene en consideración lo que está haciendo, el ya sabe si sus actos serán aceptados porque trabaja y los realiza de manera consciente. 8. la ética es una de las principales ramas de la filosofía porque contiene en ella mucha reflexión, análisis y razonamiento de nosotros mismos es por ellos que decimos que comienza con nuestros actos y después es visto en los actos de los demás. 9. Se considera que el ser humano no puede vivir sin la ética ni la moral a causa de que la ética y la moral es algo primordial que necesita el ser humano para vivir en paz y armonía en el universo. 10. La ética estudia las costumbres y hábitos dando ciertos principios, y la moral deriva de la ética y varía de acuerdo a los factores externos.
CONCLUSIONES
1. Viene del latín alter: el otro, la alteridad se ve como el descubrimiento que el yo hace del otro. 2. Una persona a través de la interacción con el otro puede conocer cosas que antes no conocía. 3. La alteridad surge como la idea de ver al otro no desde una perspectiva propia sino teniendo en cuenta creencias y conocimientos propios del otro, ya que esto permite conocer y reconocer a la otra persona en esta medida, entenderla mejor. 4. la alteridad es denominada también como otredad es la revelación de la perdida de la unidad del ser del hombre. 5. La alteridad es el principio filosófico de alterar o cambiar la propia perspectiva por la del otro considerando y teniendo en cuenta el punto de vista , la concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro y no dando por supuesto que la de uno es la única posible. 6. la alteridad implica respetar el punto de vista, la personalidad del otro para vivir en armonía. 7. El ser humano presentan características fundamentales constituidas por: la convivencia, la solidaridad, la preocupación por nuestros semejantes, el respeto por la diversidad de pensamientos, la tolerancia, la empatía lo que en conjunto coadyuva a la inclusión social. 8. La Alteridad es el descubrimiento que el “yo” hace del “otro”, lo que implica el surgir de una amplia gama de imágenes de ese otro, del “nosotros”, así como visiones múltiples del “yo”. 9. significando el "otro" de entre dos términos y por tanto es traducible de modo menos opaco como otredad. Considerado desde la posición del "uno" (es decir, del
yo) es el principio filosófico de "alternar" o cambiar la propia perspectiva por la del "otro", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista de quien opina. 10. El “otro” tiene costumbres, tradiciones y representaciones diferentes a las del “yo”: por eso forma parte de “ellos” y no de “nosotros”. La alteridad conlleva ponerse en el lugar de ese “otro”, alternando la perspectiva propia con la de lo demás.
CONCLUSIONES
1. La sociedad actual es el conjunto de individuos que interaccionan entre sí y comparten ciertos rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes. 2. La sociedad actual es el conjunto de individuos que interaccionan entre sí y comparten ciertos rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes. 3. Los cambios que ha tenido la sociedad actual han sido que impactan en casi todas las esferas y condiciones de la vida de los individuos y los grupos de todos los países, y un mayor avance ha sido la tecnología. 4. Sociedades Actual Economía en sociedades a estas alturas tan complejas diversas y numerosas, determinar que se debe producir, como hacerlo y como distribuirlo, es algo fundamental en una sociedad, ya que lo primero que se debe satisfacer son las necesidades humanas. 5. Cuando una sociedad carece de medios básicos, difícilmente pueda desarrollarse. 6. La economía tiene una estrecha relación con la tecnología y la educación, la competencia genera la necesidad de desarrollarse tecnológicamente. 7. La sociedad actual La información y los valores Considero que en los últimos años estamos haciendo frente a una gran falta de valores en la sociedad y en las relaciones humanas. 8. La sociedad se entiende como el conjunto de individuos que habitan en el mismo espacio, que tienen las mismas culturas y tradiciones. 9. Hoy en día se ven grandes cambios en la sociedad, desde varios aspectos a comparación de la época de nuestros padres o abuelos. 10. Actualmente la sociedad se caracteriza por ser consumista, no solo de las necesidades básicas y primordiales que necesitan si no también en lo que nos rodea que existe en nuestro alrededor.
CONCLUSIONES
1. El conocimiento pre filosófico corresponde a las creencias mágico-religiosas o mítico-religiosas. 2. La especie humana desde tiempos inmemorables ha tratado de conocer el origen de la naturaleza, y antes para explicarse verdaderamente el origen de la naturaleza los humanos, entre muchas otras cosas, se creaban mitos, historias y/o religiones. 3. Dentro de las distintas actividades humanas, la constitución del pensamiento filosófico no ocurrió de una manera espontánea. 4. La creencia en la vida cotidiana de las sociedades antiguas, poseen la gran necesidad de explicarse el origen del hombre y del universo. Cada una de ellas va creando su concepción de los dos sucesos anteriormente nombrados, surgiendo así la construcción de las mitologías, para explicar el existir de la especie humana. 5. La religión ha estado presente en la vida del hombre desde que tuvo la necesidad de explicar los fenómenos que no podían entender. 6. La religión ha estado presente en la vida del hombre desde que tuvo la necesidad de explicar los fenómenos que no podían entender. 7. El pensamiento pre-filosófico es el nombre que se le da a las creencias mágicareligiosas o mítico-religiosas. 8. El conocimiento pre filosófico es el conjunto de ideas, creencias y criterios de pensamiento que precedió a la era en la que se desarrolló la filosofía como la principal manera de buscar las verdades y explicaciones de los diversos aspectos de la vida humana. 9. Se practica la filosofía cuando el pensamiento humano se vuelve autoconsciente. Sus temas abarcan complejos cuestionamientos sobre la vida, el universo y toda la existencia. 10. La compresión del conocimiento pre filosófico es compleja por la naturaleza incompleta de la evidencia.
CONCLUSIONES 1. Platón fue el personaje mas conocido el se metió al mundo de las ideas. 2. Grandes filósofos de la antigua Grecia sin duda fueron Sócrates platón y Aristóteles pues dieron grandes aportaciones a la filosofía y a diversas ciencias que hoy día a un se aplican. 3. Sócrates llego a la conclusión de que debemos de tener el conocimiento de nosotros mismos y dominar nuestras pasiones sujetas a la razón. 4. Sócrates decía que lo importante no era vivir por vivir, si no vivir bien, es decir vivir conforme a las normas o reglas de la rectitud moral y la justicia. 5. Sócrates señaló que la verdad está en nosotros, solo debemos encontrar la forma de sacarla a la luz; platón utilizó esa base(de Sócrates), adecuándola a la realidad del individuo y la sociedad misma, señalaba que las mentes de los individuos no eran iguales y por eso no podían desempeñar las mismas actividades dentro de la sociedad. 6. Aristóteles fue el más realista de todos, ya que tomo como base la experiencia y la observación para la realización de sus teorías, llegando a crear ciencias como la zoología, botánica y la lógica. 7. Una
crítica
de
Platón
-a
su
propia
teoría
de
las
Ideas
.
"El sabio no dice nunca todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice." "Piensa como piensan los sabios, mas habla como habla la gente sencilla." "El
ignorante
afirma,
el
sabio
duda
y
reflexiona."
"No hay genio sin un gramo de locura." 8. Aristóteles está convencido de que la realidad tiene una diversa densidad. Existen niveles de profundidad mayor y niveles más superficiales. En este sentido se expresa de manera clara señalando que existe el conocimiento de lo sensible y el conocimiento de lo inteligible. 9. Aristóteles lo mas importante es lo escrito, lo tangible, ver o tocar. 10. La filosofía helénica trata de hacer una interpretación en la sociedad.
CONCLUSIONES 1. Como vimos los valores morales los aprendemos en el núcleo familiar y los vamos cimentando con nuestras experiencias, y de los valores morales aprendemos a valorar a nuestros semejantes, a nuestra persona y hacia la vida. 2. La realidad del mundo ha sido creada por el hombre y sus creencias, creer que no hay suficiente para todos, nos ha llevado a crear una realidad de miseria, creer que el dinero y el poder traen la felicidad nos ha llevado a alejarnos los unos de los otros. 3. Entendemos que el ser humano no solamente actúa por razonamiento, también influyen las emociones y los sentimientos. 4. La relación entre ética y los valores es que la primera es el estudio de los actos humanos o costumbres y los valores son en sí esos actos o costumbres preferidos o aceptados por una sociedad. 5. La axiología es la ciencia que estudia los valores o teoría de los valores, que profundiza por un lado la esencia del valor, la clasificación de los valores y el proceso de valoración (o juicios de valor) y lleva a comprender que aquello de lo cual se deriva una perfección posterior –cualquier cosa que sea- si es valioso, es una valor. 6. La visión subjetivista considera que los valores no son reales, no valen en sí mismos, sino que son las personas quienes les otorgan un determinado valor dependiendo del agrado o desagrado que producen. 7. Se podría establecer, que el valor tiene una existencia objetiva cuyo significado parte de la naturaleza misma del ser de cada ente; los valores de los seres emanan de ellos y el hombre es capaz o no de apreciar ese valor, a través de su proceso de valoración. 8. Los subjetivistas comparan los valores con los sellos de correos: ni el papel ni la calidad del dibujo son las cualidades que hacen de ellos un objeto de valor. El valor lo otorga el filatélico con su interés: las cosas son valiosas no por ellas mismas sino por la relación que mantienen con nosotros.
9. Los objetivistas, por otro lado, comparan los valores con los colores, los colores tienen características físicas que los diferencian objetivamente: el color azul no se vuelve rojo cuando se pinta de rojo un objeto azul. El color azul perdura, es inmutable y no depende del sujeto. Un asesinato, aunque nadie lo condene, es siempre malo. 10. El subjetivismo ha sido argumentado partiendo de observaciones empíricas diferentes. Se ha dicho que una cosa tiene valor cuando nos gusta y en la medida en qué nos gusta, que sólo son valiosos las cosas que deseamos o anhelamos, que es nuestro interés lo que hace que una cosa sea valiosa para nosotros.
CONCLUSIONES 1. El subjetivismo ha sido argumentado partiendo de observaciones empíricas diferentes. Se ha dicho que una cosa tiene valor cuando nos gusta y en la medida en qué nos gusta, que sólo son valiosos las cosas que deseamos o anhelamos, que es nuestro interés lo que hace que una cosa sea valiosa para nosotros. 2. Los valores determinan las normas morales, es decir que los valores establecen un modelo de conducta aceptable en una sociedad y para garantizar que este modelo sea observado por los miembros de esa sociedad se emiten las normas que regulan la actuación del individuo dentro de la sociedad. 3. La relación entre ética y los valores es que la primera es el estudio de los actos humanos o costumbres y los valores son en sí esos actos o costumbres preferidos o aceptados por una sociedad. 4. Los valores humanos Dignidad Valores Humanos Respeto Son aquellos que perfeccionan a la Honestidad persona Responsabilidad, etc. Los valores en la empresa de la Formación Integral de la persona. 5. Los extrínsecos son finitos, materiales y adquiribles. 6. Los intrínsecos son infinitos, inmateriales y no son adquiribles. 7. Hay personas que viven para los valores extrínsecos. Son individuos que tienen como meta el dinero, la fama, el poder, la belleza o todo aquello que se pueda obtener. 8. En cambio los valores intrínsecos son aquellos que le son inherentes a la persona. La lealtad, el honor, la capacidad de recuperase de los golpes de la vida, la honradez, la libertad, etc. Estos constituyen el verdadero patrimonio del ser humano. 9. Lo que importa es lo que llevamos por dentro. Lo trascendental son los valores del alma que nos hacen dignos para vivir nuestra existencia. 10. El intrínseco es el valor que cualquier objeto o hecho tiene por si mismo. Es decir, que le es inherente (que nació con él pues). EL extrínseco es el que se le anade a un objeto o a un hecho. (que le viene del exterior).
CONCLUSIONES 1. Para esta etapa en la historia de la filosofía a los pensadores se le denominaron como Pre-Socráticos y todos ellos coincidían en distinguir en la naturaleza un "kosmo" que es dinámica y que presenta leyes propias. 2. La filosofía juega un papel muy importante dentro de nuestras vidas, ya que la tecnología, los avances médicos-científicos, y la psicología que hoy en día manejamos, se lo debemos a las personas que hace siglos se dedicaron a buscar un por qué, a plantear hipótesis y con el tiempo las más acertadas se convertirían en teorías. 3. El racionalismo enfatiza el valor del conocimiento para acceder a la verdad. Pone por delante de lo empírico el orden del ser, de su espíritu. El criterio de la verdad no es, es este caso, la experiencia sensorial sino la intelectual. 4. Para esta doctrina empiristica, el origen de nuestros conocimientos no está en la razón, sino en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento ha tenido que pasar primero por los sentidos. 5. El idealismo es la actitud del filósofo que no se conforma con lo que en apariencia, "hay". Postula mejor una realidad superior inextricablemente ligada a la estructura intrínseca de la conciencia humana. 6. Subjetivismo es la creencia que la realidad no es un firme absoluto, sino un reino fluido, plástico e indeterminado que puede ser alterado, en todo o en parte, por la consciencia del que percibe, o sea: por sus sentimientos, deseos o caprichos. 7. Esta es la versión de subjetivismo “mixta”, moderada o “del camino de en medio”. El subjetivismo puro o “extremo” no reconoce el concepto de identidad – es decir, el hecho de que el hombre o el universo o nada posea una naturaleza específica. 8. Lo subjetivo significa lo arbitrario, lo irracional, lo ciegamente emocional. 9. En esencia, el subjetivismo es la doctrina de que los sentimientos son los que crean los hechos, y por lo tanto la principal herramienta de los hombres para el conocimiento. Si los hombres lo sienten, declara el subjetivista, eso lo hace realidad.
10. La filosofía contemporánea es el período actual de la historia de la filosofía. Por extensión, se llama también con este nombre a la filosofía producida por filósofos que aún están vivos.
CONCLUSION 1. Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en función de realizarnos como personas. 2. En primer lugar, la ética es la rama de la filosofía que estudia lo que es moral, realiza un análisis del sistema moral para ser aplicado a nivel individual y social. 3.
Los valores éticos más relevantes son: justicia, libertad, responsabilidad, integridad, respeto, lealtad, honestidad, equidad, entre otros.
4. En primer lugar, la ética es la rama de la filosofía que estudia lo que es moral, realiza un análisis del sistema moral para ser aplicado a nivel individual y social. Los valores éticos más relevantes son: justicia, libertad, responsabilidad, integridad, respeto, lealtad, honestidad, equidad, entre otros. 5. En cada momento de nuestra vida diaria nos vemos en la necesidad de elegir,y en cualquier situación, conducta, o acto concreto, podemos encontrar valores o cualidades positivas que permiten mejorar la calidad de vida en procura del desarrollo pleno de cada persona. 6. El contenido atemporal es aquél que siempre es buscado por los usuarios con un equilibrio de búsquedas constante. La divulgación informativa suele ser la que más se adapta a este tipo de contenido, que ni caduca ni tampoco es tendencia en ningún momento. 7. Temporal es completamente el opuesto al anterior, supone un contenido informativo que aprovecha una inicial y rápida ascendencia en visitas, para ir llegando al final a una decaída, que puede ser más o menos acusada. 8. Un valor directo puede referirse al valor por el uso de un recurso en un lugar específico. Este uso puede ser consuntivo o no consuntivo. 9. Los valores de uso indirecto son las funciones regulatorias del sistema ecológico, estas apoyan y contribuyen o soportan la actividad económica del ecosistemas. 10. Hoy día, la formación de valores en el contexto universitario cobra una importancia relevante si se tienen en cuenta, en primer lugar, los nuevos retos en el campo científico tecnológico y, en segundo lugar, la necesidad de un egresado competente, investido de conocimientos pero también de valores profesionales que lo distingan como ser humano.
CONCLUSION 1. Las opiniones de las personas ha sido un tema controversial, porque consideran que los factores económicos o familiares que pudiera haber el derecho a la vida. 2. Existen opiniones a favor de la pena de muerte como: Deberían poner la pena de muerte en todos los países y sobre todo en los países que hay más delitos porque hay gente que comete delitos y sabe que solo va a estar muy poco tiempo en la cárcel y algunos delincuentes se ríen de la justicia. También a veces se escapan de la cárcel y no los vuelven a encontrar o los encuentran pero cuando ya han matado a una o varias personas. La primera vez se podría perdonar si no fuera grave pero la segunda ya no porque eso es señal de que va a seguir matando. 3. La fenomenología lejos de ser un método de estudio. Es una filosofía para entender el verdadero sentido de los fenómenos, ya que es una secuencia de pasos e ideas que dan un resultado científico. La fenomenología cuestiona la filosofía positivista por el énfasis dado a la viabilidad de un conocimiento exacto, objetivo y neutro (medio de las ciencias naturales), cuestiona el método experimental como único camino válido para investigar al ser humano, buscar el conocimiento de él. Es el estudio de las vivencias. 4. La fenomenología posibilita ir más allá del estudio de los comportamientos observables y controlables, como fenómenos naturales en el positivismo. Estudia la vivencia del ser humano en una determinada situación. 5. Término procedente del griego "epokhé", que etimológicamente significa suspender. En general se aplica a la decisión de suspender el juicio. El término fue utilizado, en este sentido, por los escépticos en la antigüedad, al encontrarse ante dos proposiciones igualmente defendibles pero opuestas o contradictorias entre sí. 6. La investigación cualitativa es un campo interdisciplinar, transdiciplinar y en muchas ocasiones contra disciplinar. Atraviesa las humanidades, las ciencias sociales y las físicas. La investigación cualitativas muchas cosas al mismo tiempo.
7.
La investigación cuantitativa y la investigación cualitativa son dos tipos de investigación que nacen de la investigación científica, por lo tanto en una investigación se pueden utilizar las dos metodologías para llegar a una conclusión; las dos anteriores tienen un mismo fin el cual es resolver problemas mediante nuevos conocimientos, los cuales constituyen a la solución o respuesta de interrogantes.
8. la investigación cualitativa estas hallando cualidades, analizando palabras o cosas y sacando conclusiones. 9. La investigación Cuantitativa se han ido modificando y perfeccionando lo cual permite que se complementen unas con otras y que cada uno de los métodos sea de utilidad precisamente porque entre cada una de las corrientes y metodologías existen diferencias. 10. La base fundamental de la fenomenología es la experiencia.
CONCLUSIONES
1. El homicidio es un delito que consiste en matar a una persona sin que exista premeditación u otra circunstancia agravante. 2. Existen diferentes clases de homicidios como doloso, involuntario, homicidio preintercional, simple, calificados, etc. 3. El magnicidio es el asesinato de una persona importante, usualmente una figura política o preferiblemente interesante. El magnicida suele tener una motivación ideológica o política, y la intención de provocar una crisis política o eliminar un adversario que considera un obstáculo para llevar a cabo sus planes. 4. El genocidio es un delito internacional que comprende cualquiera de los actos perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso como tal. 5.
Estos actos comprenden la matanza y lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo, sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial, medidas destinadas a impedir nacimientos en el seno del grupo, traslado por la fuerza de niños del grupo a otro grupo.
6. La guerra, en su sentido estrictamente técnico, es aquel conflicto social en el que dos o más grupos humanos relativamente masivos principalmente tribus, sociedades o naciones se enfrentan de manera violenta, preferiblemente, mediante el uso de armas de toda índole, a menudo con resultado de muerte individual o colectiva y daños materiales de una entidad considerable. 7. El aborto es la interrupción y finalización prematura del embarazo de forma natural o voluntaria. En un sentido más amplio, puede referirse al fracaso por interrupción o malogramiento de cualquier proceso o actividad. 8. El aborto inducido consiste en provocar la muerte del embrión o feto. Puede tratarse de un aborto terapéutico (o aborto indirecto) cuando se realiza desde razones
médicas, o de un aborto por decisión personal (interrupción voluntaria del embarazo), cuando se realiza a petición de la mujer embarazada. 9. El aborto espontáneo o aborto natural es aquel que no es provocado intencionalmente. La causa más frecuente es la muerte fetal; por anomalías congénitas del feto, frecuentemente genéticas. En otros casos se debe a anormalidades del tracto reproductivo, o a enfermedades sistémicas de la madre o enfermedades infecciosas. 10. El aborto terapéutico es la interrupción provocada del desarrollo fetal. A diferencia del ¨aborto inducido¨ a este le preceden razones estrictamente médicas. Entre estos motivos cabe si la salud de la madre (física o mental) se encuentra directamente comprometida con dicho embarazo o en caso, si la vida de la madre corre riesgo. Es importante diferenciar el aborto terapéutico del inducido, ya que en el segundo influyen más factores socioeconómicos como ser producto de una violación, tener la incapacidad de solvencia económica, entre otros.
Exposición No. 1 “La Política Enfocada en la Rama Visual Espacial” 1. La inteligencia es la capacidad desarrollable y no sólo la capacidad de resolver problemas o elaborar productos que sean valiosos en una o más culturas. La inteligencia no sólo se reduce a lo académico sino que es una combinación de todas las inteligencias . 2. Entendemos la importancia de las diferentes inteligencias, nosotros escogimos y priorizamos la inteligencia espacial ya que creemos que es muy importante y que la kinestesica necesita de la espacial, y no solo eso, si no que nos ayuda a orientarnos e incluso potencializa nuestra capacidad de memoria. 3. Debemos tener claro que todas y cada una de las inteligencias son importantes que las desarrolles, esto no te hace menos inteligente solo significa que tienes otras habilidades más desarrolladas. Para esto te recomendamos realizar actividades que incrementen o ejerciten cada inteligencia. 4. La inteligencia Visual - Espacial consiste en la habilidad de pensar y percibir el mundo en imágenes tridimensionales y se transforma la experiencia visual a través de la imaginación. 5. La persona con alta inteligencia visual puede transformar temas en imágenes, tal como se expresa en el arte gráfico; se usan las imágenes mentales crear diseños, pinturas y dibujos.
Exposición No. 2 “Tecnología Interpersonal”
1. Como la tecnología afecta las relaciones interpersonales la tecnología avanza y va introduciéndose cada vez más en nuestra vida diaria. Internet, las redes sociales, la conectividad y los dispositivos móviles nos llevan a un mundo cada vez más conectado, lo que ha generado un importante cambio en nuestra forma de relacionarnos y de comunicarnos.
2. Dentro de la sociedad, la forma de relacionarse entre las personas es cada vez más impersonal y fría, y el contacto físico es cada vez menor. 3. Gran parte de esto se debe a la influencia cada vez mayor de las Nuevas Tecnologías de la Comunicación, entre las que se destacan Internet y el celular. 4. El uso de Internet y videojuegos desde la infancia ha hecho que las nuevas generaciones se lleven cada vez mejor con la tecnología, que lleguen a usarla casi por instinto y que manejen un amplio conocimiento tecnológico a temprana edad. 5. Este fenómeno puede ser tanto positivo como negativo; positivo en el sentido de que la tecnología se ha vuelto un aporte en materia educativa, y negativo por el cambio que genera en la forma que tienen los niños y adolescentes para establecer relaciones con sus pares, además de los altos riesgos que se corren al exponer tanta información en la red. Exposición No. 3 “La Epistemología” 1. El adquirir conocimiento es propio del ser humano, el darle explicación a las cosas que suceden, desde nuestros principios se ha experimentado, saber y entender situaciones del pasado nos permite construir un futuro menos incierto con excelentes bases. 2. Tenemos varios conceptos acerca del principio, desde el inicio de la vida, todos con su debida explicación, lo cual nos hace pensar que todos tienen algo de razón; pero hasta el momento nadie tiene la última palabra sobre algo, toda ley todo principio debe estar sometido a un juicio, a ser refutada. 3. Tenemos varios conceptos acerca del principio, desde el inicio de la vida, todos con su debida explicación, lo cual nos hace pensar que todos tienen algo de razón; pero hasta el momento nadie tiene la última palabra sobre algo, toda ley todo principio debe estar sometido a un juicio, a ser refutada. 4. Si la epistemología - el estudio del conocimiento- constituye, por su propia naturaleza, una de las partes esenciales de la filosofía, la creciente importancia en la ciencia y la consiguiente necesidad de dotarla de sólidos fundamentos teóricos ha acrecentado aún más el interés por la misma en el moderno pensamiento filosófico. 5. La Epistemología analiza los preceptos que se emplean para justificar los datos científicos, considerando los factores sociales, psicológicos y hasta históricos que entran en juego
Exposición No. 4 “La Lógica” 1. Parte de la filosofía que estudia las formas y principios generales que rigen el conocimiento y el pensamiento humano, considerado puramente en sí mismo, sin referencia a los objetos. 2. Método o razonamiento en el que las ideas o la sucesión de los hechos se manifiestan o se desarrollan de forma coherente y sin que haya contradicciones entre ellas. 3. Este tema es muy amplio nos dio una iniciación en la cátedra en estudio, con esto queremos decir que hemos entendido, en parte, la mayoría de los concepto y estudios referentes a los temas antes mencionados; estos temas nos han parecido bastante amplios e indispensables para nuestro crecimiento intelectual, ya que ellos nos sirven de herramienta para cualquier actividad en nuestra existencia, en especial con áreas de estudios y áreas de trabajo que se vinculan con lo estudiado, aunque no es demás decir que la Lógica y El Lenguaje se aplican a cualquier tema, seas social, científico, etc. 4. En lógica, una conclusión es una proposición al final de un argumento, si el argumento es válido, las premisas implican la conclusión. Sin embargo, para que una proposición constituya conclusión no es necesario que el argumento sea válido: lo único relevante es su lugar en el argumento, no su función. 5. El termino razonamiento se define de diferente manera según el contexto, normalmente se refiere a un conjunto de actividades mentales consistentes en conectar unas ideas con otras de acuerdo a ciertas reglas o también puede referirse al estudio de ese proceso.
Exposición No. 5 “La Ontología”
1. La ontología se ocupa de la definición del ser y de establecer las categorías fundamentales o modos generales de ser de las cosas a partir del estudio de sus propiedades. 2. Las entidades comprenden los objetos, las personas, los conceptos, las ideas, las cosas, etc. 3. Ontología puede ser base de un sistema experto. Ya que solo son representaciones de nosotros mismos, ya que todo ser tiene. 4. La ontología griega juzgaba al ser como una composición de cuerpo y alma, y de cada una de estas partes los distintos filósofos griegos plantearon distintas hipótesis, se destacaron la definición de Platón. 5. La ontología es una rama de la metafísica que estudia lo que hay. Muchas preguntas tradicionales de la filosofía pueden ser entendidas como preguntas de ontología: ¿Existe Dios? ¿Existen entidades mentales, como ideas y pensamientos? ¿Existen entidades abstractas, como los números? ¿Existen los universales? Además, la ontología estudia la manera en que se relacionan las entidades que existen. Exposición No. 6 “La Antropología” 1. Antropología Social es de suma importancia, en un mundo donde es más fácil tener acceso a otras formas de pensar, sentir y vivir, es claro que se necesita de algo que nos enseñe el valor de respetar las diferencias en un mundo ya globalizado. 2. La antropología se considera una ciencia porque hace usos del método. 3. Estudia al ser humano de una forma integral , se ocupa de estudiar la vida del hombre. 4. Antropología Biológica estudia los movimientos físicos del ser humano.
5. Antropología Lingüística estudia los medios de lenguaje que ha utilizado y utiliza.
Conclusión General
La ética ha existido desde la época de la antigua Grecia, muchas han sido las teorías, pensamientos, sobre el tema; Aristóteles pensaba que los seres humanos están orientados a la realización plena de la función que le es propia. Se indica que se aprende con educación y que si la comunidad estéticamente sana con esas pautas se vive bien y se es virtuoso. La moral tiene muchas definiciones, que han pasado a través de la historia. La historia hace mucho énfasis en los principales filósofos de la época antigua con respecto al tema de la ética y la moral (Sócrates, Aristóteles, Platón).Sócrates le dio un giro fundamental en la historia de la filosofía griega. Indicaba que el primer paso para alcanzar el conocimiento, y por ende la virtud, pues conocer el bien y practicarlo era una misma cosa, consistía en la aceptación de la propia ignorancia. Para Platón estos conceptos estaban muy claros; indicando que el hombre autentico será, aquel que consiga vincularse a las ideas a través del conocimiento, acto intelectual y no de los sentidos consistentes en que el alma recuerde el mundo de las ideas del cual procede. La convivencia es una forma de vivir que debemos escoger desde muy jóvenes; y para ello es necesario el respeto, el amor, tolerar costumbres de otras personas. El ser humano tiene necesidades básicas: necesidad de una relación íntima, estrecha con un padre, necesidad de sentirse parte de una comunidad. Por lo que podemos concluir que el afecto y la tolerancia es lo que nos permite convivir y compartir en armonía. Se ha llegado a la conclusión que el ser humano no puede vivir sin la ética ni la moral a causa de que la ética y la moral es algo primordial que necesita el ser humano para vivir en paz y armonía en el universo.