Contenido:
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La filosofía…………………………………………………
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Características de la filosofía…………………………
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El pensamiento prefilosófico………………………….
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Leyenda………………………………………………......
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Mito…….……………………………………………….….
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Disciplinas filosóficas……………………………………
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Métodos filosóficos…………………………….………..
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Filosofía La palabra “filosofía” proviene de las raíces griegas φίλος (philos), que gusta, amado, aficionado, querido; y σοφία (sophia) sabiduria o ciencia. Filosofía sería entonces amor a la ciencia o afición a la sabiduría. El verbo fileo, además de amar, tiene el significado de tender, aspirar.
Pitágoras aprendió Matemáticas y filosofía de los egipcios, quienes lo habían aprendido de los babilonios. Pitágoras vivió en Egipto por 22 años; cuando regresó a Grecia alguien le preguntó cuál era su profesión. Él respondió φίλος σοφία, declarándose a sí mismo como un amante de la sabiduría y el conocimiento.
La palabra filosofía fue acuñada por el matemático griego Pitágoras de Samos, muy conocido por su teorema que dice: “en cualquier triángulo rectángulo, la suma de os cuadrados de los catetos es igual al cuadrado de la hipotenusa”.
La filosofía es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales por sobre los argumentos de autoridad, y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante el análisis conceptual, los experimentos mentales, la especulación u otros métodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empíricos.
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Características de la filosofía CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA: CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA:cc
Crítica: La filosofía es un saber crítico, que pone en duda ciertas cosas que no le parecen suficientemente claras o bien explicadas.
Certidumbre Radical: los filósofos no se conforman con cualquier clase de respuesta.
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Fundamentadora: el filósofo desea saber en qué se basan todos nuestros conocimientos. Nos hace reflexionar sobre los fundamentos en los que se asientan nuestros conceptos, conocimientos y creencias. Para ello, realiza una exhaustiva revisión de los fundamentos, conocidos también como ‘principios’.
Totalizadora: la filosofía tiene una tendencia a la ‘universalidad’, pues no se conforma con explorar fragmentos de la realidad, ni con dar visiones parciales del mundo. Sabiduría: la filosofía es un conocimiento que se preocupa por encontrar el sentido, meta y valor último de la vida humana, siempre con el fin de proyectar una vida mejor.
Praxis –práctica-: la filosofía trata problemas y soluciones que tienen profundas repercusiones en la sociedad, demoliendo prejuicios y falsas concepciones para despejar el camino y construir nuevas alternativas y mejores mundos. 4
El pensamiento prefilosófico Se define al pensamiento del antiguo Egipto como <<prefilosófico>> por las concepciones del universo visible y de lo divino, elaboradas por sacerdotes, y las normas morales racionales predicadas por los sabios letrados.
Físico a la par que metafísico, el pensamiento religioso egipcio, por muy avanzadas que hayan sido algunas de sus especulaciones, pocas veces llega a ser un ejercicio de conocimiento puro: es la teoría
En Egipto no hubo filósofos como en Grecias, sino hierogramáticos y funcionarios que, a veces, filosofaban sobre los fundamentos teóricos de su oficio.
en la que se fundamentan las formidables técnicas rituales practicadas en los templos para asegurar la buena marcha de los cosmos.
El mismo hecho de que numerosas proposiciones de la <<filosofía egipcia>> se nos hayan revelado únicamente por medio de textos rituales y por escritos, es bastante revelador de los pasos espontáneamente <<comprometidos>> del pensamiento faraónico.
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A juzgar por la documentación conocida, no parece que hayan existido tratados de matemática abstracta, pero en cuanto a la medicina, contaron con un verdadero tratado de anatomía y fisiología, incorporado a la colección del Papyrus Ebers.
Por otra parte, el desarrollo cosmogónico de teología menfita, aunque sirva como introducción a un ritual de investidura, tiene todo el carácter de una exposición metódica del sistema del mundo.
La enseñanza egipcia procedía más por la presentación de ejemplos concretos que por la exposición de teorías generales. La educación se dirigía a formar técnicos que conociesen las reglas canónicas de su profesión y funcionarios que se sometiesen, y sometieran a sus administrados, a las normas tradicionales definidas por los antepasados.
Papyrus Ebers.
La piedra Shabaka, teología menfita.
Enseñanza egipcia.
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Leyenda Una leyenda es una narración de hechos naturales, sobrenaturales o mezclados, que se transmite de generación en generación en forma oral o escrita. Generalmente, el relato se sitúa de forma imprecisa entre el mito y el suceso verídico, que le confiere cierta singularidad.
¿Sabías que?…
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La más popular de todas las leyendas egipcias fue, sin duda, la referente a la historia de Osiris. Fueron los autores griegos quienes recogieron la tradición, reuniendo diferentes fuentes de una de las leyendas más extendida y antigua de Egipto, de la cual sin embargo no disponemos de fuentes originales, posiblemente porque no eran necesarias, siendo conocida por todo el pueblo.
La leyenda de Osiris Osiris, una de las grandes divinidades egipcias, fue adorado como el dios de la vegetación, de la agricultura y de la fertilidad. El centro más importante de su culto era Abydos. Está representado bajo forma humana, con la cara pintada de verde (color de la regeneración) y con abrigo estrecho que moldea su cuerpo y le da el aspecto de una momia. Además, está representado con atributos reales: el espectro, el látigo, el cayado y la corona blanca del Alto Egipto, flanqueado de plumas.
Osiris, cara verde y con atributos reales.
Estaba considerado como el protector y el juez del difunto. Osiris era el hijo de Nout y de Geb. Él tenía un hermano, Seth, y dos hermanas, Isis y Nephtys. Isis era también su mujer. De su unión nació Horus. Según la leyenda, Osiris era el que gobernaba el mundo de los hombres antes de que su hermano, celoso, decida asesinarle. Es por la fuerza del amor y la magia de Isis que éste revivió. Osiris será vengado por su hijo Horus que lo reemplazará en el gobierno del mundo de los hombres. Y Osiris se convertirá en dios de los muertos y de la vida eterna. 8
Mito Un mito es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, hĂŠroes, monstruos o personajes fantĂĄsticos.
Los mitos forman parte del sistema de creencias de una cultura o de una comunidad, la cual los considera historias verdaderas. Al conjunto de los mitos de una cultura se le denomina mitologĂa. 9
PoseidĂłn (mar).
Afrodita (amor).
Mito de la Creación del mundo
En el principio sólo existía un océano infinito, Nun, que contenía todos los elementos del Universo. No existían ni el Cielo ni la Tierra, y los hombres aún no habían nacido. No había vida ni muerte. El espíritu del mundo se hallaba disperso en el caos, hasta que tomando conciencia se llamó así mismo; así nació el dios Ra. Ra estaba solo; creó de su aliento al aire, Shu, y de su saliva a la humedad, Tefnut, y los mandó a vivir al otro lado de Nun. Después hizo emerger una isla donde poder descansar; la llamó Egipto. Y como surgíó de las aguas, viviría gracias al agua; así nació el Nilo. Ra fue creando a las plantas y los animales a partir de Nun. Entretanto, Shu y Tefnut tuvieron dos hijos, a los que llamaron Geb (Tierra) y Nut (Cielo). Geb y Nut se casaron; así, el cielo yacía sobre la tierra, copulando con ella. Shu, celoso, los maldijo y los separó sosteniendo al cielo sobre su cabeza, y sujetando a la tierra con sus pies; aún así, no pudo evitar que Nun tuviera hijas, las estrellas. Ra había enviado a uno de sus ojos a buscar a Shu y Tefnut. Pero cuando regresó, otro ojo había ocupado su lugar. El primer ojo comenzó a llorar, hasta que Ra lo colocó en su frente, creando así al Sol.
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De las lágrimas del primer ojo nacieron los hombres y las mujeres, que habitaron en Egipto. Y todas las mañanas, Ra recorría el cielo el cielo en una barca que flotaba sobre Nun, transportando así al Sol. Cada noche, Nut se lo tragaba, y Ra continuaba su viaje por el Infierno; si lo atravesaba, volvía a nacer de Nut, dando origen a un nuevo día.
¿Sabías que?…
La mitología egipcia comprende el estudio de creencias sustentadas en la religión del Antiguo Egipto desde la época predinástica hasta la imposición del cristianismo, cuando sus prácticas fueron prohibidas en tiempos de Justiniano I, en el año 535.
Vestimenta Egipcia.
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DISCIPLINAS FILOSÓFICAS Ramas y disciplinas orientadas a la filosofía Ontología Cosmología. Se ubican todas las explicaciones en torno al origen y constitución del universo. Metafísico. Es la ciencia que estudia a los seres que forman parte de la realidad en sus aspectos trascendentes. Antropología filosófica. Es la ciencia que estudia la realidad del ser humano, el origen, el fin y el proceso para llegar a la perfección.
Gnoseología Epistemología. Fundamenta conocimiento en general.
el
Filosofía de la ciencia. Es la disciplina que establece las condiciones de validez de las ciencias y los límites de conocimiento. Lógica. Estudia los principios de una inferencia valida (Una inferencia es un proceso o acto en el que a partir de la evidencia provista por un grupo de premisas, se afirma una conclusión.) 12
Axiología Estudio de los Valores Ética. La ética abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Dentro de la ética contemporánea se distinguen niveles. La meta ética estudia el origen y el significado de los conceptos éticos, así como las cuestiones metafísicas acerca de la moralidad, en particular si los valores morales existen independientemente de los humanos, y si son relativos, convencionales o absolutos. Algunos problemas de la meta ética son el problema del ser y el deber ser, el problema de la suerte moral, y la cuestión acerca de la existencia o no del libre albedrío. La ética normativa estudia los posibles criterios morales para determinar cuándo una acción es correcta y cuándo no lo es.
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Estudio de la moral.
Ser o no ser… Esa es la cuestión.
Datos importantes
Estética
La estética es el estudio de la belleza. Sin embargo, algunos autores también generalizan esta definición y afirman que la estética es el estudio de las experiencias estéticas y de los juicios estéticos. Cuando juzgamos que algo es bello, feo, sublime o elegante (por dar algunos ejemplos), estamos haciendo juicios estéticos, que a su vez expresan experiencias estéticas. La estética es el estudio de estas experiencias y de estos juicios, de su naturaleza y de los principios que tienen en común.
El término estética «sensación» fue introducido por el filósofo alemán Alexander Gottlieb Baumgarten.
El nacimiento de Venus, de Sandro Botticelli, ejemplo arquetípico de belleza clásica.
Los cinco sentidos, de Hans Makart. 14
Métodos filosóficos Método mayéutica
La técnica consiste en preguntar al interlocutor acerca de algo (un problema, por ejemplo) y luego se procede a debatir la respuesta dada por medio del establecimiento de conceptos generales. El debate lleva al interlocutor a un concepto nuevo desarrollado a partir del anterior. Por lo general la mayéutica suele confundirse con la ironía o método socrático y se atribuye a Sócrates. La invención de este método del conocimiento se remonta al siglo IV a.C. y se atribuye por lo general a Sócrates histórico en referencia a la obra Teeteto de Platón.
Método cartesiano En el discurso de Descartes un error que provenga de una opinión no se produce por una carencia de inteligencia, sino que el error provendrá de método seguido. Lo primero que debemos plantearnos es cuál es el mejor camino para llegar al fin requerido y por ello define el método cartesiano.
Método fenomenológico Propuesto por Edmund Husserl, consiste en examinar todos los contenidos de la conciencia, determinar si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc., suspender la conciencia fenomenológica, de manera tal que resulta posible atenerse a lo dado en cuanto a tal y describirlo en su pureza.
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Método dialectico El método dialéctico constituye el método científico de conocimiento del mundo. Proporciona al hombre la posibilidad de comprender los más diversos fenómenos de la realidad. El método dialéctico al analizar los fenómenos de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento permite descubrir sus verdaderas leyes y las fuerzas motrices del desarrollo de la realidad.
Hegel y Marx
Método hermenéutico
El término hermenéutico proviene del griego que significa declarar, anunciar, esclarecer y, por último, traducir. Significa que alguna cosa es vuelta comprensible o llevada a la comprensión. Así la hermenéutica será la encargada de proveer métodos para la correcta interpretación, así como estudiar cualquier interpretación humana.
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