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EL SEGUNDO SEXO Simone de Beauvoir
FEMINISMOS
Simone de Beauvoir
El segundo sexo
Prólogo a la edición española de Teresa López Pardina Traducción de Alicia Martorell
CUARTA EDICIÓN
EDICIONES CÁTEDRA UNlVERSITAT DE VALENCIA INSTITUTO DE LA MUJER
Feminismos Consejo
asesor:
Paloma Alcalá: Profesora de enseñanza media Montserrat Cabré: Universidad de Cantabria Cecilia Castaño: Universidad Complutense de Madrid Giulia Colaizzi: Universitat de Valencia M'. Ángeles Durán: CSIC Isabel Martínez Benlloch: Universitat de Valencia
Dirección
y coordinación:
Isabel Morant Deusa: Universitat
de Valencia
BIBLIOTECA GRECIA- UCR l.· edición, 4.' edición,
2005 2013
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T75674 Diseño.'e ilustración
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Título original
de cubierta:
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de la obra: Le deuxiéme sexe
1 O AGO 20'5 Reservados todos los derechos. El contenido de esta obra está protegido por la Ley, que establece penas de prisión y/o multas, además de las correspondientes indemnizaciones por daños y perjuicios, para quienes reprodujeren, plagiaren, distribuyeren o comunicaren públicamente, en todo o en parte, una obra literaria, artística o científica, o su transformación, interpretación o ejecución artística fijada en cualquier tipo de soporte o comunicada a través de cualquier medio, sin la preceptiva autorización.
© Éditions GaIlimard, 1949 © Ediciones Cátedra (Grupo Anaya, S. A.), 2005, 2013 Juan Ignacio Luca de Tena, 15. 28027 Madrid Depósito legal: M. 7.145-201 I I.S.B.N.: 978-84-376-2233-0
Printed in Spain
El segundo sexo no sólo ha nutrido a todo el feminismo que se ha hecho en la segunda mitad del siglo, sino que es el ensayo feminista más importante de la centuria. Todo lo que se ha escrito después en el campo de la teoría feminista ha tenido que contar con esta obra, bien para continuarla en sus planteamientos y seguir desarrollándolos, bien para criticarlos oponiéndose a ellos. El segundo sexo, que es el ensayo de una filósofa existencia lista, se encuadra en el ámbito más amplio de un pensamiento ilustrado que toma de la Ilustración precisamente sus aspectos positivos, emancipatorios; ante todo, una concepción igualitaria de los seres humanos, según la cual la diferencia de sexos no altera su radical igualdad de condición. Al mismo tiempo, es un ensayo filosófico que analiza el hecho de la condición femenina en las sociedades occidentales desde múltiples puntos de vista: el científico, el histórico, el psicológico, el sociológico, el ontológico y el cultural. Se trata de un estudio totalizador donde se investiga el porqué de la situación en que se encuentra esa mitad de la humanidad que somos las mujeres.
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