Os Fundamentos da Fé by silaslima998

Igreja em Eden – São João de Meriti - RJ

OS FUNDAMENTOS DA FÉ. Todos os discípulos de Jesus devem ser claramente instruídos sobre os fundamentos da fé que em sua vida Ele estabeleceu na terra para os seus. Mais ainda, a expectativa apostólica é de que, decorrido algum tempo, cada discípulo ensine outros discípulos. Assim fala a Palavra de Deus. Pois, quando já deviam ser mestres, levando em conta o tempo decorrido, vocês têm, novamente, necessidade de alguém que lhes ensine quais são os princípios elementares dos oráculos de Deus. Passaram a ter necessidade de leite e não de alimento sólido...a base do arrependimento de obras mortas e da fé em Deus, o ensino de batismos e da imposição de mãos, da ressurreição dos mortos e do juízo eterno. Hb.5.12ª;6.1b,2. Neste texto estão enumerados seis princípios fundamentais da Palavra de Deus, que devem ser bem conhecidos ´pelos discípulos que andam no Espírito e que desejam progredir no conhecimento de todo o conselho de Deus. Como ir adiante na construção de nossa vida cristã sem solido fundamento? O autor aos Hebreus, antes do texto acima, ensina sobre Jesus Cristo, como sumo sacerdote de nossa fé e fala muito claramente sobre seu ministério terreno, realizado com “forte clamor e lágrimas, orações e súplicas...”. e continua falando sobre o fato de Jesus ter sido; “nomeado sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque”. (Hb. 5:1-10) O autor, diz: Do qual muito temos que dizer, de difícil interpretação; porquanto vos fizestes negligentes para ouvir. Hebreus 5:11. É claro que ele quer dizer” a este respeito”, ao que vem ensinando nos versículos anteriores sobre o sacerdócio muito especial de Jesus. Porém ele afirma” são coisas muito difíceis de explicar”. • •

Será pela extrema profundidade do assunto? Será pelas dificuldades intelectuais dos discípulos?

Absolutamente não, pois o ensino será sempre simples e o evangelho não é dado a muitos sábios e entendidos segundo a carne. Visto como na sabedoria de Deus o mundo não conheceu a Deus pela sua sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregação. Porque os judeus pedem sinal, e os gregos buscam sabedoria; Mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus, e loucura para os gregos. Mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, lhes pregamos a Cristo, poder de Deus, e sabedoria de Deus. Porque a loucura de Deus é mais sábia do que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens. Porque, vede, irmãos, a vossa vocação, que não

são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres que são chamados. 1 Coríntios 1:21-26. A razão invocada pelo autor é: “porquanto vos tendes tornado tardios em ouvir”. Que quer dizer isto? Que a igreja não conseguia apenas escutar? Certamente não. A palavra usada no texto original é “nothrói” que significa: “lentos para ouvir e praticar”. No capítulo 6 da mesma epistola, versículo 12, aparece a mesma palavra e é traduzida por “indolentes”, algo que os discípulos não devem ser. Indolente - que tem ou atua com lentidão, vagaroso; demorado. realizado sem pressa. pausado, sereno. moroso. A ênfase aí colocada é a prática da palavra. Esta ênfase aparece muito claramente na continuidade do texto. Ora, todo aquele que se alimenta de leite é inexperiente na palavra da justiça, porque é criança. Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, têm as suas faculdades exercitadas para discernir não somente o bem, mas também o mal. Hebreus 5:13,14. A razão, pois, do ensino ter que ser repetitivo quanto aos fundamentos, é a falta de praticar os fundamentos. Os fundamentos não são matéria apenas de conhecimento mental, memorização e capacidade de citá-los “de cor”, mas, sim, de vivência, de prática. É uma questão de vida, sim de vida. É importante conhecer os fundamentos. Mas essa importância ´perderá seu significado se os fundamentos não forem praticados. Obs. Sem que o Espírito Santo vivifique o ensino, é impossível que atinjamos a maturidade e possamos todos receber alimento sólido, caminhando para as coisas mais altas do Senhor. Oramos, portanto, para que a unção, a direção e a vivificação do Espírito santo acompanhe a leitura e o ensino deste assunto. O Espírito sempre vivifica, isto é, traz a verdade aprendida à pratica, à vida. “ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado” Mateus 28:20. Isto significa que o discípulo deve ser ensinado a praticar todos os ensinos que o Senhor Jesus revelou aos apóstolos. FUNDAMENTO. Como é de comum conhecimento, a palavra fundamento significa; “base”, “alicerce”, alguma coisa sobre a qual se pode edificar. Jesus falou com clareza sobre a necessidade de colocar a vida sobre solido fundamento, quando ensinou que uma base, um fundamento forte é ouvir a palavra dEle e praticá-la. Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as prática será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram

os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, que não caiu, porque fora edificada sobre a rocha. E todo aquele que ouve estas minhas palavras e não as prática será comparado a um homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, e ela desabou, sendo grande a sua ruína. Mateus 7:24-27. Hebreus, nos diz que: • • • • • •

Arrependimento das obras mortas. Fé em Deus. Ensino de batismos. Imposição de mãos. Ressurreição dos mortos. Juízo eterno

Estes seis pontos constituem o fundamento sobre o qual todos os que entram no Reino de Deus pela porta e são salvos devem ser edificados. Para um edifício ser bem edificado, ele precisa ser bem fundamentado. E depois que ele está construído seu fundamento nem aparece. O mesmo deve se dar no discipulado. Só seremos bem edificados (aspecto exterior, o que aparece nas atitudes do discípulo), quando formos bem fundamentados (aspecto interior, o que operou no coração do discípulo). Diz o Salmos 11:3, Ora, destruídos os fundamentos, que poderá fazer o justo? Numa fundamentação há duas coisas básicas: o cavar uma profunda vala e o lançar alicerce. Por que me chamais Senhor, Senhor, e não fazeis o que vos mando? Todo aquele que vem a mim, e ouve as minhas palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem é semelhante. É semelhante a um homem que, edificando uma casa, cavou, abriu profunda vala e lançou o alicerce sobre a rocha; e, vindo a enchente, arrojou-se o rio contra aquela casa e não a pôde abalar, por ter sido bemconstruída. Lucas 6:46-48 ➢ No cavar - tira-se a terra. ➢ No lançar alicerce – colocam-se as pedras da fundamentação. Primeiro se tira a terra, depois se coloca a pedra. A terra nos fala do homem que veio da terra, do pó; a natureza humana, carnal; o que é de Adão. A pedra já nos fala do Senhor Jesus, ele que é a pedra principal, angular, de esquina. A primeira pedra a ser lançada numa construção. Assim, quando um discípulo é fundamentado, duas coisas devem ocorrer ao mesmo tempo:

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Tudo o que é da “terra”, isto é, da natureza humana, de Adão, deve ser retirado. Tudo o que é da “pedra”, da natureza divina, de Cristo, deve ser colocado, fundamentado.

Despojando-vos, portanto, de toda maldade e dolo, de hipocrisias e invejas e de toda sorte de maledicências, desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que, por ele, vos seja dado crescimento para salvação, se é que já tendes a experiência de que o Senhor é bondoso. Chegando-vos para ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, 1 Pedro 2:1-4 A palavra de Deus nos diz também: Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo. 1 Coríntios 3:11 Portanto, ao falar de fundamentos, estamos, de fato, falando daquilo que converge para Cristo, na experiencia progressiva e ordenada do discípulo. RESUMO INTRODUTÓRIO. 1) O arrependimento de obras mortas. É o fundamento que nos ensina que precisamos, antes de tudo, para entrarmos no reino de Deus, tratar com nossa atitude de independência e desobediência em relação a Deus, com tristeza por isso e mudando de direção no sentido de submeter-nos a Ele, obedecendo-o em tudo. 2) A fé em Deus. É o fundamento que fala da completa confiança nas promessas de Deus, por reconhecer quem Deus é, em seu amor e poder. 3) O ensino de Batismos. É o fundamento que trata do início de nossa experiencia de salvação, passando pela imersão em água e no Espírito Santo. 4) Imposição de mãos. É o fundamento que fala do compartilhar uns com os outros, no Corpo de Cristo, de tudo que temos recebido de Deus. 5) A ressurreição dos mortos. É o fundamento que trata do retorno do corpo à vida, depois da morte para vida eterna com Deus, por parte dos discípulos. 6) O juízo eterno. É o fundamento que nos ensina a seriedade de Deus para com o pecado, o que o faz juiz de todos os homens e de todas as coisas que se opõem a Ele. Tais fundamentos que Hebreus diz serem” os princípios elementares da doutrina de Cristo”, não contém toda a verdade de Deus, mas são necessários para o discípulo crescer da fase de “criança” em Cristo,

precisando do “leite” das coisas de Deus, para a fase de “adulto” na fé, quando poderá receber alimento mais solido da palavra de Deus. Tal crescimento não é apenas desejável, mas necessário e indispensável para todos os discípulos. Para todos aplicam-se as palavras do profeta Oseias: Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor, Oséias 6:3. Texto bíblico para memorizar: Por isso, pondo de parte os princípios elementares da doutrina de Cristo, deixemo-nos levar para o que é perfeito, não lançando, de novo, a base do arrependimento de obras mortas e da fé em Deus, o ensino de batismos e da imposição de mãos, da ressurreição dos mortos e do juízo eterno. Isso faremos, se Deus permitir. Hebreus 6:1-3. PERGUNTAS A FAZER-NOS: 1. Quais os seis fundamentos de nossa Fé? 2. Qual o fundamento de todos os fundamentos? 3. Procure definir, brevemente, em suas próprias palavras, cada um dos seis fundamentos.

Primeiro Fundamento: ARREPENDIMENTO DE OBRAS MORTAS. O arrependimento de obras mortas é o primeiro fundamento que deve ser lançado na vida dos discípulos, porque, sem ele, os demais não funcionarão na sua experiencia. O ministério de Joao batista e o de Jesus começaram com a pregação do arrependimento. Assim os seguiram a igreja primitiva e Paulo, o apóstolo. Devemos continuar nesta linha que o Senhor indicou para eles. Naqueles dias surgiu João Batista, pregando no deserto da Judéia. Ele dizia: "Arrependam-se, porque o Reino dos céus está próximo". Mateus 3:1,2 Daí em diante Jesus começou a pregar: "Arrependam-se, pois o Reino dos céus está próximo". Mateus 4:17 e que em seu nome seria pregado o arrependimento para perdão de pecados a todas as nações, começando por Jerusalém. Lucas 24:47 Pedro respondeu: "Arrependam-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos seus pecados, e receberão o dom do Espírito Santo. Atos 2:38 No passado Deus não levou em conta essa ignorância, mas agora ordena que todos, em todo lugar, se arrependam. Atos 17:30 Testifiquei, tanto a judeus como a gregos, que eles precisam converter-se a Deus com arrependimento e fé em nosso Senhor Jesus. Atos 20:21 O QUE É ARREPENDIMENTO? No novo testamento original (grego popular), há duas palavras que respondem a essa pergunta. A primeira é “metamélomai”, que significa “remorso”, “tristeza”, “troca de opinião”. A segunda é “metanoéo”, que significa “mudança de coração”, mudança de rumo”. Esta segunda palavra descreve melhor o que o senhor Jesus queria dizer com “arrependei-vos”: uma mudança profunda e radical no pecador, que o faz deixar de viver uma vida desobediente e independente de Deus, para viver em obediência e dependência dEle. O QUE NÃO É ARREPENDIMENTO? A. Não é apenas a convicção de pecado, de estar na direção errada e de estar em independência e desobediência de Deus. Tal convicção faz parte do arrependimento, mas alguns há que estão convictos disso, mas não mudam de vida. Mt. 27: 3-5. B. Não é apenas tristeza ou remorso por sentimento de culpa, ou por ter sido descoberto em alguma falta: a tristeza

acompanha o arrependimento, mas não é o seu aspecto principal: é a mudança de atitude e de vida. 2 Co. 7: 9-10. C. Não é uma reforma parcial de alguns aspectos da vida que se descobrem estarem errados. Mt 23:28. D. Não é tornar-se religioso, pois os líderes religiosos do tempo de Jesus não se arrependeram e crucificaram o Senhor da Gloria; o religioso cuida apenas das aparências e não da reta atitude para com Deus. Mt. 23: 27-28. E. Não é tornar-se crédulo em qualquer coisa que parece “espiritual”, nem a aceitação de certos “credos” ou “doutrinas”, sem mudança de vida. Gl.6:12-15. ARREPENDIMENTO ILUSTRADO POR JESUS. Em Lucas 15: 11-32, encontramos a parábola de Jesus sobre o Filho perdido, ilustração perfeita do que é o arrependimento, o que aconteceu com o filho: a) Uma mudança de mente: “caindo em si”. V. 17 b) Uma decisão da vontade. “levantar-me-ei, e irei ter com meu pai” v.18 c) Uma mudança resoluta: “e levantando-se, foi para seu pai”. V.20 Isto é: deixou a velha vida, longe do pai e começou uma nova vida perto do pai. COMO ISTO ACONTECE? O arrependimento acontece com nossa resposta positiva a iniciativa bondosa e misericordiosa de Deus. a) Deus nos conduz ao arrependimento: Ou será que você despreza as riquezas da sua bondade, tolerância e paciência, não reconhecendo que a bondade de Deus o leva ao arrependimento? Romanos 2:4. b) Nós é que respondemos, arrependendo nos: Arrependam-se, pois, e voltem-se para Deus, para que os seus pecados sejam cancelados, Atos 3:19 Os discípulos necessitam do Arrependimento? O fundamento que estamos estudando é sobre o arrependimento de obras mortas, isto é, do que éramos e cometíamos antes de conhecer a Cristo como nosso Senhor. Só um morto espiritualmente faz obras mortas. Os discípulos são chamados a não praticarem novamente as obras mortas que praticavam outrora (Ef. 5:14-17). Se o fizerem tem que se arrepender. Temos exemplo disso no livro de Apocalipse, nas palavras do Senhor às sete igrejas (Ap. 2:5, 16, 21; 3:19).

Podemos apontar arrependimento: • • •

três

áreas

básicas

que

deve

ocorrer

Na área moral, que nos afeta pessoalmente (por exemplo, impurezas); Na área dos relacionamentos, que afeta aos outros (por exemplo, a ira); Na área espiritual, que afeta a Deus (por exemplo a idolatria);

A palavra de Deus está repleta de advertências quanto ao perigo de os discípulos voltarem às suas obras mortas que praticavam, quando viviam sem Cristo. Se há alguma coisa de que devemos arrepender-nos, devemos fazê-lo imediatamente. Podemos examinar as seguintes passagens bíblicas: Rm. 6:1-6, 11-14; 13:11-14; 1ºCo. 10: 1-13; 2ºCo. 12:19-21; Gl.5:16-26; Ef. 4:17-32; Fp.2:12-15; Cl.3:1-11; 1ºTs.4:1-11; 5:4-11; Tt.3:1-7; Hb.16:12; 14-17; Tg.4:1-10; 1ºPd.1:14-21; 4:1-5. Quais alguns frutos do arrependimento? O arrependimento deve dar frutos. Como anunciou João Batista “Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento” ... Lucas 3:8. mas anunciei primeiramente aos de Damasco e em Jerusalém, por toda a região da Judeia, e aos gentios, que se arrependessem e se convertessem a Deus, praticando obras dignas de arrependimento. Atos 26:20. Se houver verdadeiro arrependimento no coração, haverá evidencia exterior (fruto). As seguintes atitudes evidenciam o arrependimento: ➢ ➢ ➢ ➢ ➢

Tristeza segundo Deus. 2 Co. 7:10 Confissão de pecado e pedido de perdão a Deus. 1º Jo. 1:9. Abandono do pecado. Pv. 28: 13-14. Confissão de pecado aos irmãos. Tg. 5:16 Restituição aos ofendidos por qualquer pecado. Lc. 19:8.

Texto bíblico para memorizar: “...e que em Seu nome se pregasse arrependimento para remissão de pecados a todas as nações...” Lc. 24:47 PERGUNTAS A FAZER-NOS. 1. O que é arrependimento? 2. O que são as “obras mortas”? 3. Quais as evidencias do arrependimento?

Segundo Fundamento. FÉ EM DEUS. A fé em Deus é o segundo fundamento a ser colocado na vida dos discípulos. Ela acompanha o arrependimento. O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo; arrependeivos e crede no evangelho. Marcos 1:15 testificando tanto a judeus como a gregos o arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo. Atos 20:21 Arrependimento e Fé em Deus são como os dois lados de uma mesma moeda que testificam de seu valor. O arrependimento trata com a vida anterior, sem Cristo, e suas consequências. Por assim dizer, o arrependimento trata com algo negativo da vida, visa anular o pecado que ficou pra traz; a Fé é algo positivo, visa buscar aquilo que Deus coloca diante de nós. Arrependimento sem fé resulta em religiosidade; fé sem arrependimento resulta em hipocrisia. Vemos, portanto a importância de os dois andarem juntos. O que é fé em Deus? Fé, como substantivo, significa crença, firme persuasão, certeza, convicção firme. Crença, significa confiar, por fé em alguém ou em algo, acreditar, contar com uma pessoa ou com alguma coisa. É estar persuadido, entregar-se aos cuidados ou ao poder de alguém. Definição bíblica: Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem. Hebreus 11:1 Versão Ampliada: “Ora a fé a certeza (confirmação, o documento de posse) das coisas que esperamos, sendo a prova das coisas que não enxergamos e a convicção da sua realidade – a fé percebe como fato real o que não é revelado pelos sentidos”.

Nota importante: As nossas traduções em português e inglês dizem:” em Deus”. Trata-se de uma tradução equivocada por razões linguísticas e teológicas. A preposição no original é “epi”(sobre) e não “em” (em) ou “prós” (em direção a). Pela palavra sabemos que não se trata de nossa fé (algo nosso) em direção a Deus, mas é algo que vem de Deus (Ef. 2: 8-10) e é sobre Ele próprio. Fé sobre Deus.

Ilustração: Assim como um documento de posse de um imóvel já garante que ele é meu, embora não o veja, a mesma coisa acontece com a Fé em Deus: tenho a palavra de Deus, a qual é meu documento de posse de alguma promessa, embora não tenha ainda a sua concretização. Resumo: Fé é tomar posse daquilo que Deus já prometeu na sua palavra escrita, vivificada pelo Espírito. Sem o fundamento da fé não podemos ser discípulos de Cristo. a) Deus ordena: “O meu justo viverá pela fé”. Hb.10:38 b) O Senhor Jesus 3exorta: “Credes em Deus, crede também em mim”. Jo. 14:1 c) A palavra de Deus diz: “Sem fé é impossível agradar a Deus”. Hb 11:6 Exemplo bíblico de fé: Abraão. Abraão creu na promessa de deus de que ele viria a ser pai de muitíssimos filhos, embora tivesse cem anos e Sarah, sua mulher, fosse de idade avançada e estéril, conforme Romanos 4. a) Creu na palavra de Deus. (17,18) b) Não duvidou da promessa e glorificou a deus e assim se fortaleceu na fé. (19,20) c) Tinha certeza de que Deus cumpriria a promessa. (21) Outros exemplos bíblicos de fé. a) b) c) d) e)

O centurião. Mt.8:10 A mulher siro-fenícia. Mc 7:29 O cego de Jericó. Mc.10:52 O paralítico de Cafarnaum. Lc. 5:20 A mulher com hemorragia. Lc. 8:48

Qual é a fonte da verdadeira fé? Vemos o Pai, o Filho e o Espírito Santo operando para o nascimento e o desenvolvimento da fé: A fé vem de Deus (Ef. 2:8; Mc. 11:22), é produzida pelo Espírito Santo (Gl.5:22 – “fidelidade” é o mesmo que “fé”) e é aperfeiçoada pelo – autor e consumador da fé, Jesus” Hb. 12:2 A única fonte da verdadeira fé é a palavra de Cristo: E, assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo. Romanos 10:17 A fé verdadeira é produzida no coração. Não é apenas um consentimento da mente, mas um ato do coração e da vontade da pessoa: Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás

salvo. Porque com o coração se crê para justiça e com a boca se confessa a respeito da salvação. Romanos 10:9,10 A palavra de Cristo vem de várias maneiras: a. A palavra escrita (“logos” no grego) – Lc. 24:44 b. A palavra viva que é o Senhor Jesus (O “logos” de Deus) – Jo 1: 13 c. A palavra vivificada pelo Espírito santo (“rema”, no grego) – Rm. 10:17 d. A palavra falada na Criação – Hb. 11:3 e. A palavra profética. – 2ºPd. 1; 20-21 Obstáculos à fé. Alguns obstáculos à fé podem serem reconhecidos facilmente; outros podem serem discernidos ou reconhecidos pela ação do Espírito Santo. • • • • •

Emoções- Às vezes confundimos o emocional com o espiritual. 2ºCo. 4: 8-10 Timidez- É uma forma de pecado: proteção do “eu”. Mt.8:26 Dúvidas- É a interferência da razão, sob operação de Satanás. Tg.1:6 Impurezas- Pecado na área moral. Cl.3:5 Satanás- O grande adversário da fé em Deus. 1ºPd.5:8 e 9

Níveis de fé. • • • • •

Deus dá a cada um discípulo uma medida de fé. Rm. 12:3 A palavra de Deus fala de fé como uma semente, mostrando que ela tem potencial para crescer. Mt.17:20 A fé é edificada orando no Espírito. Jd.20 Ela aumentará se pedimos. Lc. 17:5 Há referências bíblicas a níveis de fé. i) Pequena fé. Mt.6:30 ii) Grande fé. Mt.15:28 iii) Fé consumada ou aperfeiçoada. Tg.2:22

O amadurecimento da fé. O amadurecimento da fé se dá pelas provações diárias. • •

A fé deve ser provada. Tg. 1:2-4 A fé deve ser confirmada em seu valor. 1ºPd.1:6-7

Como viver por fé? A palavra de Deus, em Hebreus 4:2, nos diz como podemos viver por fé: ouvindo a palavra de Deus, acompanhando-a com fé e obedecendo-a.

Um exemplo a ser seguido e estudado: Pedro, em sua disposição de fé e obediência à palavra ”rhema”(específica) de Cristo. Lc. 5: 1- 11(sobre a tua palavra lançarei as redes) Evidencia da fé. As obras são a evidencia da fé. Assim diz Paulo, o apostolo em Efésios 2: 8-10 ▪ ▪

“pela graça sois salvos, mediante a fé...(8) “pois somos feitura dEle, criados em Cristo Jesus para as boas obras...(10)

Portanto, somos salvos pela fé para praticarmos boas obras em Cristo Jesus. Tiago, irmão de Jesus, assim se expressa em Tiago 2:14-26 ▪ ▪ ▪ ▪ ▪

“...a fé, se não tiver obras, por si só está morta” (17) “...a fé sem obras é inoperante...(20) “”...foi pelas obras que a fé se consumou” (22) ...uma pessoa é justificada por obras, e não por fé somente” (24) “...a fé sem obras é morta” (26)

Concluímos que Tiago diz o mesmo que Paulo, porém de uma ótica inversa. Enquanto Paulo diz que a fé resultará em boas obras, Tiago diz que as boas obras são resultado da fé.

Texto bíblico para memorizar. “...testificando tanto a judeus como a gregos o arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo.” Atos. 20:21 “ Ora a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem.” Hebreus.11:1

PERGUNTAS A FAZER-NOS: 1. O que é fé? 2. Qual é a fonte da fé? 3. Qual é a evidencia da fé?

Terceiro Fundamento. BATISMO. Parte 1 Este terceiro fundamento da fé, será considerado em duas partes, pois se trata da doutrina de batismos: ❖ Nas águas. ❖ No Espírito santo. A bíblia fala de batismos para explicar acontecimentos espirituais que envolvem os discípulos de modo completo. Os batismos que estamos aqui tratando são os bem explícitos e exemplificados na vida da igreja primitiva. O Batismo nas Águas. Uma ordenança. O Senhor Jesus, depois de sua morte e ressurreição, e antes de ascender aos céus, deu ordem clara e universal aos seus discípulos para que batizassem, nas águas, a todos os convertidos. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Mt. 28:19 Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado. Marcos 16:16 O Batismo no livro de Atos dos Apóstolos. Os discípulos de Jesus, desde que receberam o Espírito santo, no Pentecostes, batizavam os novos convertidos, sem exceção, em obediência à ordem dele e no entendimento profundo de seu significado. Podemos alistar estas referências a batismos no livro de Atos: ✓ ✓ ✓ ✓ ✓ ✓ ✓ ✓ ✓

Os três mil no Pentecostes Os samaritanos O etíope Paulo Cornélio e sua casa Lídia e sua casa O carcereiro e sua casa Crispo e outros Os doze de Éfeso

Atos 2:38-41 Atos 8:12 Atos 8:38-39 Atos 9:17-18 Atos 10:44-48 Atos 16:13-15 Atos 16:30-33 Atos 18:8 Atos 19:4-5

Significado da palavra “batismo” A palavra batismo (da raiz grega “bapto”), significa o processo de imersão, submersão e saída das águas. No grego clássico, batismo se referia a “um navio afundado, cheio de água ao redor e por dentro”.

Porque devemos ser batizados? Por ser uma ordem do Senhor Jesus. Mt.28:19; Mc16:16 Por ser uma prática e ordem apostólica. Atos 2:38 Porque o batismo se coloca como parte de nossa salvação. Mc 16:16 Porque nele morremos para o mundo e começamos a viver para Deus. Rm. 6:3-11 ➢ Porque pelo batismo somos acrescentados à igreja que é o corpo de cristo na terra. Atos 2:41-42; 1º Co 12:13. ➢ ➢ ➢ ➢

Quem pode ser batizado? ✓ Quem se arrepende de sua independência e desobediência de Deus e de seus pecados. Atos 2:38 ✓ Aquele que crê, confia, se entrega e se rende ao Senhor e seu Evangelho. Mc. 16:16 Por esses motivos, o batismo é algo assumido individualmente e conscientemente por cada pessoa e não pode nem deve ser feito por representação de outros, ainda que muito dignos. O significado do batismo. Além do que já foi dito, queremos acrescentar que o elemento em que somos batizados é água, mas o batismo é – em Cristo -. É a este batismo que Paulo se refere, quando afirma que – há um só batismo – Ef.4:5 Portanto, se o batismo não é em Cristo, ele não tem valor diante de Deus. Quando nos arrependemos da vida independente da Deus e cremos na vida e obra que Cristo consumou na cruz, e pelo Espírito em seu nome, colocamo-nos sob seu senhorio, o espírito enxerta-nos nEle, veste-nos dEle. Gl.3:27. Passamos a estar em Cristo e Ele em nós. Trata-se de uma nova vida que temos na identificação com Ele em sua morte e em sua ressurreição. Quando os Apóstolos batizavam as pessoas? ✓ No mesmo dia de sua conversão. Atos. 2:38 ✓ Na mesma hora. Atos 16:33 O que nos é assegurado no batismo? A. Toda a experiencia da Cristo é nossa pela fé. Somos participantes das realidades que aconteceram com Jesus. Rm 6:1-10; Cl. 2:1215. • Sua morte é nossa morte. Morremos e somos sepultados com Ele para o pecado, para o mundo e para o domínio de satanás. • Sua ressurreição é nossa ressurreição. Agora temos uma nova vida em Cristo, para servirmos a Deus.

• B. Toda • • •

Sua exaltação pelo pai, como Senhor, é nossa vitória sobre os poderes das trevas e do mal. a obra salvadora de Cristo é apropriada por nós pela fé. Somos salvos do mundo, do pecado e do diabo. Mc. 16:16 Somos perdoados dos nossos pecados. Atos 2:38 Somos acrescentados no corpo de Cristo, a igreja e feitos discípulos de Jesus. Mt. 28: 18-19; atos. 2: 41-42

Texto bíblico para memorizar. E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado. Mc. 16:15,16 PERGUNTAS A FAZER-NOS. 1. Qual é a definição da palavra batismo? 2. Qual o significado bíblico do batismo? 3. O que nos é assegurado através do batismo nas águas?

Terceiro fundamento. BATISMO. Parte 2 Batismo no Espírito Santo Tendo estudado o batismo nas águas, passamos ao estudo de outro batismo. O batismo no Espírito Santo. Devemos observar inicialmente que a preposição própria, tanto para o batismo nas águas como no espírito santo é sempre “em” e não “com”. O discípulo que deseja viver, lutar e vencer, alcançando a maturidade em cristo precisa de recursos divinos para isto. Jesus prometeu e concebeu o recurso mais significativo que um discípulo poderia receber: a Presença, o Poder, o Batismo no seu próprio espírito, o Espírito Santo. É importante conhecer a diferença entre a habitação do Espírito e o batismo no Espírito. A habitação do Espírito se dá na conversão, comunicando-nos a vida de Cristo. Rm 8:9, 16 O batismo no Espírito pode ocorrer na conversão comunicando-nos o Poder de Cristo. Atos. 1:5,8

depois,

O batizador nas águas é o homem, cumprindo a ordem de Cristo. O batizador no Espírito Santo é o próprio Senhor Jesus, o qual deseja que sejamos continuamente cheios do Espírito e do seu poder. Ef. 5:18 A pessoa do Espírito Santo. a) O Espírito Santo é uma Pessoa. Não é uma influência, uma unção ou um poder neutro, impessoal, que vem de Deus. A Bíblia sempre se refere a Ele, usando o pronome pessoal. Jo. 13:16; 14:17; 15:26; 16:13-14. b) Ele é parte integrante da Trindade (Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo). Em Atos 5:3-4; Ele é chamado Deus. Possui os mesmos atributos de Deus: eternidade, onipotência e onisciência. Sl. 139:7,10; Hb.9:14 c) Foi prometido pelo Senhor Jesus aos discípulos. Jo. 14:16-17; 16:7-13 d) No dia dos Pentecostes, após a ressurreição de Jesus, sua promessa cumpriu-se e o Espírito Santo foi derramado sobre todos os discípulos: “... de repente, veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados... Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas”. Atos 2:2,4

Fundamento bíblico sobre o batismo no Espírito. O batismo no Espírito Santo tem uma forte base bíblica e nela não há qualquer confusão entre a conversão de uma pessoa e o batismo no Espírito, pois os que eram batizados no espírito já eram convertidos. ✓ Não há dúvida de que os 120 batizados no Espírito já eram convertidos e os próprios apóstolos já haviam recebido explicitamente o Espírito de vida no dia da ressurreição do Senhor. Jo. 20:19-23 ✓ Também já eram convertidos e batizados nas águas os samaritanos evangelizados por Filipe, os quais depois, foram batizados no Espírito. Atos 8:12-17 ✓ O batismo no Espírito foi predito pelos profetas. Joel.2:28-32 c/ atos 2:16-21 ✓ Foi predito por João Batista. Mt. 3:11 ✓ Foi predito pelo Senhor Jesus. Atos. 1:5-8 ✓ Foi a experiencia dos Apóstolos e dos que estavam com eles no dia de Pentecostes. Atos 2:4 ✓ Os que se convertiam eram ensinados a se apropriarem desta experiencia: 1. Os samaritanos. Atos 8:14,17 2. Paulo, o apostolo. Atos.9:17 3. Cornélio e sua casa. Atos 10:44-47 4. Os efésios. Atos 19:1-7 Para quem é o batismo no Espírito Santo? Notemos que a preposição “para” se repete três vezes em Atos 2:39, definindo para quem é endereçado o batismo no Espírito Santo. ➢ “para vós”, referindo-se às pessoas ali presentes. ➢ “para vossos filhos”, referindo-se aos descendentes dos que ali estavam. ➢ “para todos os que estão longe, isto é, para quantos o Senhor ...chamar”, referindo-se a todos os salvos. O que mais ensinam as Escrituras sobre o batismo no Espírito? Devemos ainda lembrar algumas coisas importantes neste tema. ❖ Trata-se de uma promessa de Deus e portanto, é infalível. ❖ É um Dom, uma dádiva, um presente; portanto não é um prêmio por méritos ou virtudes daqueles que o recebem. É dado pelo amor e as virtudes do Doador. ❖ Trata-se de uma experiencia definida, pessoal, consciente, transformadora.

❖ Como já foi dito, Cristo Jesus é o batizador, o meio no qual o discípulo é batizado é o Espírito, e o candidato é o discípulo de Jesus. ❖ Esta experiencia é chamada de várias maneiras nas Escrituras além de batismo no Espírito Santo: i) Promessa do Pai. Lc. 24:49 ii) Revestimento de Poder. Lc. 24:49 iii) Unção. Atos. 10:38 iv) Caiu o Espírito. Atos. 10:44 v) Derramado o Dom do Espírito Santo. Atos. 10:45 vi) Receber o Espírito. Atos 2:38 – Lembre-se que “receber” o Espírito Santo, também se refere à conversão, pois uma pessoa, nós estamos sempre recebendo de formas diferentes. Proposito do Batismo no Espírito santo. 1) Receber poder na vida interior. Haverá unção. O homem interior deve ser renovado dia a dia, ao contrário do homem exterior que se corrompe. (2ºCo.4:16). O discípulo passa a ser intrépto e tem autoridade para vencer o pecado. 2) Haverá disposição no discípulo para servir e poder para fazê-lo. A condição para a escolha dos primeiros servidores na igreja primitiva foi a de “... serem homens cheios do Espírito Santo”. Atos 6:3 3) Receber poder para testemunhar, Jesus disse: “mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas...Atos 1:8 Resultados do batismo no Espírito santo. 1) Nova revelação de Jesus Cristo. Jo. 16:13-14. Há uma nova compreensão da pessoa e da obra de Jesus. O Espírito Santo mostrará Jesus Cristo em sua plenitude. 2) A bíblia se tornará um livro mais inspirativo, mais vibrante e poderoso para o discípulo. O espírito Santo toda a palavra, vivifica-a e a aplica ao nosso coração. Jesus disse: quando vier, porém, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade...João 16:13 3) Haverá mais amor no discípulo para com todos. Uma das mais fortes expressões do espírito é o amor. Lemos: “Da multidão dos que creram era um o coração e a alma...Atos 4:32 4) O espírito santo manifestará seus dons através dos discípulos. O livro de atos dos Apóstolos comprova que os dons espirituais seguiam o batismo no Espírito Santo. Um dos dons que, em geral, se manifesta como um sinal dessa experiencia, é o dom de línguas. 5) Haverá uma nova dimensão de adoração e louvor: “em espírito e verdade”. Jo. 4:24

6) O discípulo passará a “andar no espírito” e manifestará o fruto mencionado em Gálatas 5:22-25 Como receber o batismo no Espírito Santo? ➢ Cada pessoa deve reconhecer que a promessa deste batismo é para ela e que este dom não exige merecimento. Demanda apenas que a pessoa esteja disposta a recebê-lo, em submissão. ➢ Receber pela fé, simplesmente pedindo. Lc. 11:13. Não é por emoções ou experiencias físicas forçadas. O importante é crer na promessa de Jesus. Jo. 7:37-39. Da mesma maneira que cremos e nos apropriamos do perdão dos nossos pecados pelo precioso sangue de Jesus, que foi derramado na cruz, também devemos crer e nos apropriar do batismo no Espírito, quando Cristo foi glorificado e derramou-o sobre nós no Pentecostes. Atos 2:1-4; 1618; 33 ➢ Jesus é o batizador no Espírito. O segredo é, receber o que Ele quer dar. ➢ Orar ao Senhor (com as próprias palavras), mais ou menos assim: “Jesus, assim como cri e me apropriei do perdão de meus pecados e da salvação que me deste, aproprio-me do batismo no Espírito Santo”. ➢ Começar a adorar o senhor, crendo que, durante a adoração, seus lábios irão pronunciar palavras que não conhece, mas tendo a certeza de que elas saem do seu espírito, onde está presente o Espírito Santo. 1º Co.6:17. É certo que ficaras cheio do Espírito, cheio de Cristo, cheio de Deus, cheio de gozo celeste e orará nas línguas do Espírito. O que é falar em línguas? Paulo, o apostolo, ensina em 1º Co.14: • • • • • • •

Quem fala em línguas, no Espírito fala diretamente a Deus. 2a Quem fala em línguas, em Espírito fala mistérios. 2b Quem fala em línguas a si mesmo se edifica. 4 Quem fala em línguas deve orar, se for em público, especialmente, para que possa interpretar. 13 Quem fala em línguas ora de fato. 14 Quem fala em línguas ora em espírito. 15

O Enchimento do Espírito. Quando somos batizados no Espírito Santo ficamos cheios do Espírito. E esta experiencia de enchimento pode repetir-se várias vezes, e isto é recomendado e ordenado pela Palavra. Ef.5:18. Assim concluímos que o batismo no espírito é um só; os enchimentos repetem-se. O batismo no espírito é parte da experiencia inicial do discípulo: o enchimento do

espírito acompanha sua experiencia progressiva. Uma tradução mais correta deste texto é: “sede continuamente cheios do Espírito”. Em Atos 2 e 4, temos um exemplo destas duas experiencias. Em Atos 2 os discípulos são batizados no Espírito e cheios do Espírito. Em Atos 4, eles são novamente cheios do Espírito. O enchimento do Espírito é necessário em toda nossa vida e testemunho de discípulos, no orar, no ensinar, na proclamação do evangelho do Reino, no curar os enfermos, no expulsar demônios etc. Nosso exemplo maior sobre isto é Jesus, que é nosso modelo de vida e obra. Na sua experiencia, vemo-lo tanto sendo batizado no Espírito. Lc. 3:21-22, como sendo cheio do Espírito para realizar a obra. Lc. 4:1; 4:14; 4:36; 5:17. Em Atos 10:38, temos uma pequena biografia de Jesus e sua vida cheia do Espírito.

Textos bíblicos para memorizar. mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas...Atos 1:8 E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito...Efésios 5:18

PERGUNAS PARA FAZER-NOS 1) Que é batismo no Espírito Santo? 2) Como receber o batismo no Espírito Santo? 3) Qual a diferença do batismo no espírito e o Enchimento do Espírito?

Quarto fundamento. A IMPOSIÇÃO DE MÃOS. O quarto fundamento da fé para a vida dos discípulos, é a da Imposição de mãos, o fundamento que é especificamente para servir no Reino de Deus, compartilhando a graça que recebemos do nosso Pai. ➢ Definição deste Fundamento. De modo bem simples, podemos definir este fundamento assim: Impor as mãos é colocar a pessoa quem ministramos sob a Graça de Deus. Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus. Se alguém fala, fale de acordo com os oráculos de Deus; se alguém serve, faça-o na força que Deus supre, para que, em todas as coisas, seja Deus glorificado, por meio de Jesus Cristo, a quem pertence a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém! 1 Pedro 4:10,11 ➢ Todos os discípulos são sacerdotes. Ao enviar os discípulos o Senhor Jesus mencionou imposição de mãos, como um modo de trazer a graça de deus sobre uma pessoa enferma. (Mc. 16:18). Diante de deus todos os discípulos de Jesus são sacerdotes (ministram e servem). A palavra diz: também vós mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual para serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por intermédio de Jesus Cristo. 1 Pedro 2:5 Mais adiante Pedro diz: Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real...1 Pedro 2:9. Todos os discípulos estão “na obra”, não apenas uns poucos. E entre os que fazem, está o simples e poderoso ato de impor as mãos sobre as pessoas e assim, colocá-las, pela fé, sob a Graça de Deus.

➢ O que acontece quando impomos as mãos? Nascidos de novo, inseridos no corpo de Cristo, o Espírito santo morando no espírito dos discípulos, estes comunicam a vida e o poder do Espírito Santo, quando impõem as mãos sobre uma pessoa, estabelece-se uma relação muito especial entre nós e ela. Há uma identificação e uma outorga. Algo vem de Deus através de quem ministra para pessoa que recebe a ministração. Sendo um ato profundamente espiritual, espera-se que a pessoa que impõe as mãos tenha forte convicção de estar sob a autoridade de Deus e cheia de fé de que Deus está presente e agindo. Também deve ficar completamente dependente do Espírito e sentindo-se responsável por seus atos diante de Deus.

Nota: em 1º Tm. 5:22, encontramos a advertência para que não imponhamos as mãos precipitadamente sobre alguém. A imposição deve ser feita com o consentimento da pessoa e nunca como um ritual mecânico. É bom observar que Watchman Nee, ensina que a imposição de mãos, após o batismo, atestará à pessoa batizada que ela é agora membro do corpo de Cristo, estando sujeita à autoridade do Cabeça do Corpo. Nos Evangelhos encontramos Jesus e seus seguidores impondo as mãos e realizando milagres. Em atos dos Apóstolos se fala dos sinais e maravilhas realizados pela imposição de mãos. (Atos 5:12; 14:3; 19:11). Assim Deus quer fazer conosco. ➢ Bases Bíblicas da Imposição de Mãos. a) No Antigo Testamento, Deus determina a imposição de mãos em diferentes momentos: • No ato de ofertar diferentes sacrifícios, para que houvesse uma identificação da pessoa que faz a oferta com sacrifício. Ex. 29:10; lev.1:4; 3:2; 4:4; ... • Para transmitir uma benção. Gn.48:14-16. • Na consagração de pessoas. Nm.8:9,10; 27:18; Deut. 34:9. b) No Novo Testamento e para a igreja de hoje encontramos a imposição de mãos para: • Abençoar: Podemos conferir bençãos por meio deste gesto, tal como Jesus que abençoou seus discípulos. Lc. 24:50. As bençãos podem ser especificadas. Podemos abençoar as crianças como Jesus fez. Mc 10:13-16. Por meio deste gesto acompanhado de oração, podemos encorajar nossos irmãos em meio de decisões sérias ou lutas; podemos encaminhá-los para alguma viagem ministerial ou pessoal; podemos felicitar noivos que se casam. O Senhor quer que sejamos uma benção para nossos irmãos, e uma das maneiras é orar com eles impondo as mãos em nome de Jesus e especificar a benção necessária. Quando impomos nossas mãos em nome do Senhor Jesus, é Ele mesmo colocando suas mãos com amor, graça e poder. • Curar: curar enfermidades e ressuscitar mortos: Na grande comissão de Marcos16:18, o Senhor Jesus diz: “... se impuserem as mãos sobre enfermos, eles ficarão curados”. Mc 16:18. Vemos sua pratica em Jesus: Mt.9:18; Mc.6:5; Lc.4:40; e nos Apóstolos e discípulo: At.5:12; 9:17; 14:3; 19:11; 28:8. Mas não devemos limitar a cura à imposição das mãos, eram também ministrados a unção com óleo. Mc.6:13; Tg 5:14, e a repreensão das enfermidades: Lc. 4:38-40; At. 3:6. Deus quer usar nossas mãos para curar as pessoas e libertá-las de toda enfermidade e

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mal que as aprisiona, tanto as doenças do corpo como da alma. É bom notar que é tudo feito em nome de Jesus, os discípulos não são curandeiros. Receber o Espírito Santo: A imposição das mãos para conferir o Espírito Santo está associada com o fundamento do ensino de batismos, onde encontramos o batismo no Espírito Santo. Em Atos 8:17 diz: Então, lhes impunham as mãos, e recebiam estes o Espírito Santo. Era ministrado na ocasião do batismo nas águas: At. 9:17; 19:5,6. Mas Deus não está preso para derramar o seu Espírito através deste gesto como ocorreu na casa de Cornélio: At. 10:44. Vamos crer que ao impormos nossas mãos, as pessoas serão batizadas no Espírito Santo e manifestarão seus dons. Transmitir dons ou consagração de ministérios: Os ministérios específicos são aqueles encontrados em Efésios 4:11, mas os encargos para o presbiterato e o diaconato. Fp 1:1. Encontramos a imposição de mãos para ordenação de um serviço especifico. At. 6:6; imposição de mãos para o Apostolado ou o presbiterato. At. 14:23. Provavelmente nesta área de ministério específicos a imposição de mãos é por meio deste mesmos ministérios, seja por apóstolos. At. 14:23 ou um presbítero: 1º Tm 4:14; 2º Tm 1:6. E, nestes casos a palavra de Deus adverte que não devemos impor as mãos precipitadamente sobre os irmãos. 1º Tm. 5:22.

Texto Bíblico para Memorizar. Muitos sinais e prodígios eram feitos entre o povo pelas mãos dos apóstolos. Atos 5:12

PERGUNTAS PARA FAZER-NOS 1. O que aprendemos com este fundamento? 2. O que acontece quando impomos as mãos? 3. Cite graças concedidas por meio da imposição de mãos?

Quinto Fundamento. A RESSURREIÇÃO DOS MORTOS. Da conversa de Jesus com Marta e Maria e dos acontecimentos que cercaram a ressurreição de Lázaro(Jo. 11), especialmente das palavras do Senhor Jesus, extraímos algumas conclusões importantes: ▪ ▪

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A relevância deste fundamento, porque Jesus diz: “Eu sou a ressurreição e a vida”(25) Porque Jesus fala de um valor da fé na ressurreição hoje, para aqueles que nele creem: “teu irmão há de ressurgir... quem crer em mim, ainda que morra, viverá”(23,25) Porque este fundamento aponta para o futuro, para aquilo que a palavra de Deus chama de esperança: “...mas também nós, que temos as primícias do Espírito, igualmente gememos em nosso íntimo, aguardando a adoção de filhos, a redenção do nosso corpo. Porque, na esperança, fomos salvos. Ora, esperança que se vê não é esperança; pois o que alguém vê, como o espera? Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência o aguardamos. Rm. 8:23-25.

A ressurreição dos mortos, quinto fundamento, juntamente com o sexto. O do juízo eterno, lança-nos numa dimensão nova, a da vida que está por vir, na qual todo o projeto de Deus se cumprirá: “Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completála até ao Dia de Cristo Jesus. Filipenses 1:6” A ressurreição dos mortos no contexto dos futuros eventos. Devemos fazer distinção entre as ressurreições realizadas pelo Espírito Santo, através do ministério de Jesus, dos profetas do antigo testamento e da Igreja e a ressurreição dos mortos como parte dos eventos de Deus anunciados no futuro. Os que ressurgiram naqueles ministérios morreram novamente ou foram recolhidos por Deus. A ressurreição dos mortos, todavia, aponta para um evento futuro que envolverá toda a humanidade: uns ressurgindo para o juízo (Ap. 20) e outros para a vida com Cristo. (Jo.5:29; Rm. 6:8) A ressurreição dos mortos está inserida num “acontecimentos finais” (escatologia) de que fazem parte: • • • • •

contexto

O arrebatamento. 1º Ts. 4:13-18) A grande tribulação. Mt. 24:15-21. A segunda vinda de Cristo Jesus. At. 1:11; Ap. 19:11-16 O milênio. Ap. 20:1-6 A eternidade, com novo céu e nova terra. Ap. 21:1-8

A morte física e a morte espiritual.

A morte física mostra o que aconteceu com a vida espiritual do homem, quando o pecado entrou na vida dele. Morrendo espiritualmente o homem passou a morrer fisicamente(Gn.2:16-17; Rm. 6:23). A morte, pois é tratada como um inimigo que, no fim dos tempos, será destruído(1ºCo. 15:26). Todos ressuscitarão. A palavra de Deus nos assegura que todos os que morrerem, discípulos ou não, ressuscitarão. ✓ Assim nos fala o Antigo Testamento: Jó. 19:25-27; Oseias 13:14; Genesis 22:1-19, com Hebreus 11. 17-19 ✓ É no Novo Testamento que este ensino se torna claro e plenamente desenvolvido. No Ensino do Senhor Jesus: Pois assim como o Pai ressuscita e vivifica os mortos, assim também o Filho vivifica aqueles a quem quer. João 5:21. Assim também: jo.5:28-29; 6:39, 40, 44; 11:23-26. Os judeus criam na ressurreição geral dos mortos no último dia(Jo.11:2324), mas Jesus revelou algo novo, o que foi difícil até para os seus discípulos compreenderem. Jesus trouxe nova revelação, a ressureição dentre os mortos. Isto inclui a sua ressurreição e a ressurreição daqueles que creem nele, antes dos outros mortos incrédulos ressuscitarem( assunto que trataremos adiante). Os discípulos só entenderam a ressurreição dentre os mortos quando Jesus ressuscitou(Mr.9:9-10) No ensino de Paulo: “...tendo esperança em Deus, como também estes a têm, de que haverá ressurreição, tanto de justos como de injustos. Atos 24:15. Assim também: 1Co.15 No que ensina João, no apocalipse 20: 4-6, 13. ❖ A ressurreição dos mortos passou a ser tema central da pregação apostólica, a ponto de Paulo afirmar: E, se não há ressurreição de mortos, então, Cristo não ressuscitou. E, se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e vã, a vossa fé;”... Mas, de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. Visto que a morte veio por um homem, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo.1 Coríntios 15:13,14; 20-22 Para onde vão os mortos? Quando o homem morre, seu espírito e alma deixam o corpo e vão “para Deus”.

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Espírito: Sl. 146:4; Ecl.12:7; Lc.12:20; Tg2:26. Alma :1ºRs.17:22; Mt.10:28; Lc.12:20; Ap.6:9 e 20:4.

Este modo de falar “geográfico” significa que , ao morrer, o homem está nas mãos de Deus, para seguir seu destino eterno, conforme tenha sido sua fé e sua vida. Com isto não afirmamos que o homem por si próprio tenha a vida eterna com Deus. As perguntas que devemos responder agora são: 1) Para onde vão os que não creem nem obedecem a Deus, quando morrem? 2) Para onde vão os discípulos quando morrem? Os que não creem nem obedecem ao Senhor vão para ‘sheol”(hebraico) ou “hades”(grego), que , biblicamente é o lugar dos mortos. Anteriormente à ressurreição do Senhor Jesus, havia, no hades, dois lugares ou situações distintas: ➢ O de tormento- para os que não são do Senhor ➢ E o seio de Abraão- para os que são do Senhor, conforme lucas.16. a palavra “inferno” de algumas traduções em português, nesse texto de Lucas, é uma tradução equivocada, pois o original diz “hades”. Os que não são do Senhor vão para o lugar de tormento. O quadro do hades descrito acima mudou completamente quando Cristo triunfou sobre a morte. Jesus libertou do hades os que pertencem a ele, pois “Quando ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro” Efésios 4:8. Eram os cativos da morte. O Diabo tem i poder da morte(Hb.2:14), mas o Senhor Jesus, vencendo-o na cruz, passou a ter autoridade sobre ela(Ap.1:18). Agora, quando os salvos “morrem” ou “dormem”, vão para onde o Senhor Jesus se encontra. Paulo fala de seu desejo de” partir e estar com Cristo”(Fp. 1:23). Neste sentido devemos também examinar: Lc. 23:43; Rm.8:38,39; 2ºCo.5:8 ✓ A doutrina do purgatório(lugar de purgar ou purificar as almas) não tem base bíblica. É uma invenção humana, racionalista. A bíblia só menciona dois lugares: o hades e o céu(estar com o Senhor). O único meio de purificar nossas almas é o sangue de Jesus. ✓ A doutrina e pratica da comunicação com os mortos(mediunidade e necromancia) são taxativamente condenadas pela palavra de Deus, como praticas malignas(Lv. 19:31; Deut. 18: 9-14). No texto de Lucas 16, Jesus deixa claro que não há comunicação com os mortos(vs. 17-31) ✓ A doutrina da reencarnação também não tem justificativa bíblica. Pelo contrário, a bíblia diz que: “E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo, Hebreus 9:27

Não se morre para se reencarnar. Isto é completamente repugnante aos ensinos das escrituras e é abominação em relação à vida e obra do Senhor Jesus. A ordem da ressurreição. Jesus ensina claramente que há duas ressurreições: Não vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se acham nos túmulos ouvirão a sua voz e sairão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida; e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo. João 5:28,29 Vejamos: ❖ A ressurreição para vida é a ressurreição dos filhos de Deus, os discípulos. Esta é a ressurreição dentre os mortos(Fp.3:11;1ºPd1:3). Em Apocalipse 20:5, é chamada de primeira ressurreição. No versículo seguinte a palavra afirma que “sobre estes a segunda morte não tem autoridade”. A ordem, segundo a bíblia será esta: 1. A última trombeta soa, na manifestação de Jesus Cristo. 1Co 15:52 2. Os discípulos mortos ressuscitarão primeiro. 1ºTs.4:16 3. Os discípulos vivos, serão transformados(1ºCo 15:22,23,51,52) e arrebatados para o encontro com o Senhor(1ºTs.4:16,17) 4. Acontecerá o milênio, todos os salvos reinando com Cristo, inclusive os que vierem da grande tribulação(Ap. 7:13,14; 20:4-6) 5. Os salvos recebem corpo espiritual e imortal(Rm.8:23; 1ºCo.15:4244; 51-54; Fp. 3:20,21) ❖ A ressurreição para juízo é a ressurreição dos incrédulos. Inclui o restante dos mortos, os que não são de Cristo e não participaram da primeira ressurreição. 1. Ocorrerá após o milênio(Ap.20:5,12) 2. Será de juízo, porque não creram em Cristo e suas obras foram más(Mc. 16:16; Ap.20:12) A vida eterna. A nossa certeza da imortalidade está baseada na vida eterna que temos em nosso Senhor Jesus. 1. Porque Ele é a vida eterna e quem nele crer tem a vida eterna(Jo.6:47) e quem o tem, tem a vida eterna(1ºJo. 5:12). 2. Porque mediante sua ressurreição é garantida a nossa ressurreição(1ºCo.15:20,21). 3. Porque nossa fé nele garante nossa ressurreição: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá; e todo o que vive e crê em mim não morrerá, eternamente” João 11:25,26

4. O nosso batismo é a participação na morte e ressurreição de Jesus. No batismo temos o presente e o futuro da ressurreição(Rm. 6:4,5) Texto bíblico para memorizar: Antes de tudo, vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. 1 Coríntios 15:3,4

Perguntas para fazer-nos; 1. O que é a ressurreição dos mortos? 2. Quais os nomes dos lugares dos mortos e quais as ressurreições apontadas na Bíblia? 3. O que nos dá a certeza de participarmos da ressurreição dos mortos?

Sexto fundamento. O JUIZO ETERNO O juízo eterno refere-se ao julgamento e sentença de Deus, desde a eternidade, contra todo o pecado, injustiça e iniquidade de Satanás, de anjos e de homens, irrevogáveis e inalteráveis. O discípulo de Jesus tem esta compreensão espiritual: Deus é amor, mas seu amor é com retidão e justiça. O amor de Deus e a santidade de Deus são manifestados em juízo. O discípulo de Jesus deve viver, portanto, com temor e santo tremor, diante de Deus e dos homens. É o que a palavra de Deus chama de viver “de modo digno do evangelho de Cristo”(Fp.1:27) ou “de modo digno do Senhor”(Cl.1:10) Por que o juízo? a. Por causa das obras más(Jo.3:19; Rm.2:5,6; 2ºCo. 5:10) b. Por causa da incredulidade(Mc.16:16; Jo. 3:18) c. Por causa da rebeldia contra Deus(2ºTs.1:7-9; 1ºPd.4:17) Quem é o juiz? a. Deus julgará o mundo por meio do Senhor Jesus(Jo.5:22;At.17:31; Rm.2:16) b. A palavra de deus será o meio pelo qual o Senhor estabelecerá seu julgamento(Jo.12:48,49) c. O Senhor julgará com justiça, revelando os propósitos mais íntimos dos homens(At.17:31; Hb.4:12,13) Os diferentes juízos. A palavra de Deus aponta para vários juízos que procuramos colocar em ordem cronológica, a saber: ➢ O juízo passado – que foi realizado por meio da Cruz: • Os pecados dos discípulos de Cristo. Nossos pecados julgados e nós fomos condenados, mas Jesus recebeu a punição que nós merecíamos: “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendose ele próprio maldição em nosso lugar” Gálatas 3:13, também 1ºPd 3:18, pelo que estamos livres da condenação do pecado(Jo. 5:24; Rm. 8:1) • A natureza pecaminosa do homem. Rm.8:3 – O velho homem que éramos em Adão foi crucificado com Cristo e o poder do pecado foi desfeito na cruz. Nela Deus julgou e condenou o pecado e este perdeu sua força em nós(Rm. 6:1-6; Gl. 5:24). Com Paulo, o apostolo, podemos afirmar: “Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; ...” Gálatas 2:19,20

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O diabo.(1ºJo 3:8). A cruz marcou a derrota do diabo e suas pretensões. Sua autoridade foi anulada(Cl 2:15; Hb. 2:14). Por fim, o diabo será lançado no lago de fogo, consumando a sentença divina contra ele(Ap. 20:10)

➢ O juízo presente - É realizado pela palavra de Deus. • Os discípulos de Cristo, iluminados pela palavra, vão descobrindo que o Senhor os disciplina através dela(1ºCo 11:31,32), fazendo-o sempre que necessário(Hb. 12:5-11) • O mundo pecador. Conforme Mc. 16:15,16 e Jo.3:18, quem não crê já está condenado. ➢ O juízo futuro – será realizado por meio do Senhor Jesus. • O julgamento das obras dos discípulos(2ºCo. 5:10). É o julgamento das obras, porque os pecados já foram perdoados. Mas todas as obras têm que ser julgadas e o serão nesse lugar, que é o tribunal da Cristo. Será julgado o que o discípulo fez com sua vida e com os dons que Deus lhe deu para servir. Quais os resultados deste julgamento? Perder privilégios e prêmios ou receber as recompensas que Deus tem preparadas para os seus(1ºCo.3:14,15; 1ºJo. 2:28; 2ºJo. 8; Ap. 3:11; 22:12). A bíblia fala de varias coroas reservadas a seus filhos: 1. Coroa da Vida-Tg. 1:12; Ap.2:10 2. Coroa da Gloria- 1ºPd.5:1-4 3. Coroa da Justiça-2ºTm. 4:7,8 4. Coroa da Alegria-1ºTs.2:19 5. Coroa Incorruptivel-1ºCo. 9:25 • O julgamento de Israel(Lc.22:29,30). Israel reunido acontecerá seu julgamento(Ez.20:33-44; Ml.3:2-5). A palavra de Deus afirma que muitos israelitas serão salvos(Rm. 11:25,26). Na grande tribulação. Deus tratará com seu povo e muitos serão salvos(Ap.7:1-8) • O julgamento das nações(Mt.25:31-46). As nações que viverem na terra durante a grande tribulação serão julgadas segundo a maneira com que trataram os judeus que lhes pregaram o evangelho eterno. ❖ Resultados: os justos entraram no Reino de Deus(Mt.25:34); Os ímpios serão condenados a eterno castigo. • O julgamento do diabo e seus anjos(Ap. 20:7-10; Mt. 25:41). Os santos irão julgar os anjos, juntamente com Cristo(1ºCo.6:3). Estes anjos(principados e potestades) servem a Satanás. Obs. Eles já foram julgados na cruz. Agora são condenados ao lago de fogo, sua morada eterna, junto com Satanás, o anticristo e o falso profeta(Ap. 20:10).

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O julgamento dos incrédulos(Ap. 20:11-15). É o julgamento também chamado do “grande trono branco”. Aqui são chamados de “mortos” os incrédulos que não tem a vida de Deus neles e estão espiritualmente mortos mesmo. As bases do julgamento são as suas obras, sem fé, pelo que seus nomes não estão incluídos no livro da vida. O resultado deste julgamento é a segunda morte(Ap.20:6,15)

Texto bíblico para memorizar: porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos. Atos 17:31

perguntas a fazer-nos: 1. Que é juízo eterno? 2. Quem é o juiz? 3. Diga quais são os juízos que acontecerão?