откройте сайт livesintruth.com

Обиженные и обидчики: как справиться с обидой.

by Артур Бэйли

Обиженные и обидчики:

как справиться с обидой. Часть 1.

Шалом, шалом, святые! Мы обсудим очень деликатную, но крайне важную тему. Она звучит так: “Обиженные и обидчики: как справиться с обидой”. Эту тему мне предложили. Я говорил вам, что если есть интересные темы, которые вы хотели бы обсудить на моих занятиях, то время от времени, как поведет Дух, я буду разбирать их.

Что касается этой конкретной темы, то мы отчасти затрагивали ее, когда изучали тему “Сила ваших слов”. Мы кратко обсудили вопрос об обидах, но совершенно очевидно, что эту тему можно обсуждать снова, снова и снова. И вы поймете почему, — когда мы углубимся в нее.

Итак, мы изучаем тему: “Обиженные и обидчики: как справиться с обидой”. Когда я размышлял об этом, то понял, что практически невозможно прожить жизнь, ни разу не обидевшись, или ни разу никого не обидев. Иногда без обид трудно прожить даже неделю или всего лишь один день. Обиды, с которыми мы сталкиваемся, могут иметь самые разные размеры, формы и цвета, быть различной национальности и звучать на разных языках.

Обиду можно нанести взглядом, словом, действием и даже бездействием. Когда я размышляю об обидах, с которыми сталкивался в своей жизни, то понимаю, что причиной некоторых из них было мое личное восприятие и проецирование того, что я увидел, что мне показалось и что почувствовал. Говорят, что для некоторых людей реальностью является их субъективное

восприятие мира. Что касается меня, то моей реальностью действительно было мое личное восприятие. Но зачастую наше восприятие и система координат являются ошибочными.

Обиды могут исходить как от чутких, так и от бесчувственных людей. Я знаю, что некоторые из нас меньше всего на свете хотели бы кого-то обидеть. Потому что мы очень чутки к чувствам окружающих. И все же даже чуткие люди порой непреднамеренно наносят обиды другим.

Быть обиженным — это вопрос выбора.

Сейчас я скажу вам, пожалуй, самое важное. Быть обиженным

это наш выбор. Мы можем выбирать — обижаться или не обижаться. Если мы обиделись, то, значит, сами сделали этот выбор. Мы выбрали быть обиженными. Сделав такой выбор, некоторые цепляются за свою обиду и не отпускают ее, даже когда пытаются все исправить.

У вас когда-нибудь были случаи, когда кто-то пытался наладить с вами отношения, но вы придирались к каждому сказанному вам слову? Он сказал не те слова, или сказал правильные слова, но не тем тоном, или сказал правильные слова правильным тоном, но вам не понравилось, с каким видом он это сделал. Бывало ли так, что кто-то извинялся перед вами, а вы смотрели на него и думали:

“Он говорит это совершенно неискренне.”

Иногда в нас пробуждается так называемая “нервная энергия”. Вы когда-нибудь совершали нечто просто ужасное, что наносило обиду другим? Вы делали это непреднамеренно, но извинялись перед обиженными вами со смешком.

“Слушай, [смеясь] мне очень жаль. Знаешь, я не хотел тебя обидеть.”

Разве это похоже на искреннее извинение? Хотя вы го ворили вполне серьезно, но не выглядели при этом виноватым.

Леди и джентльмены, быть обиженным — это наш выбор.

Решая обидеться, мы принимаем на себя бремя, которое не в состоянии вынести. Обида подобна раку. Она съедает тебя изнутри. Она распространяется. Очень трудно носить чувство обиды на кого-то, не делясь ею, не распространяя ее. Потому что, если мы на кого-то обиделись, то хотим, чтобы на обидевшего нас человека были обижены и другие, что поможет нам оправдать

свою обиду на него.

Решив обидеться, мы встаем на путь, который приведет нас к необходимости серьезной помощи, вплоть до служения освобождения. Преодоление обиды может быть очень трудным. Автор книги Притчей сказал:

Притчи 18:19 – “Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.”

Другими словами, обиженный человек принимается ожесточенно спорить с обидчиками. Он возводит вокруг себя ограду. Он защищается. Потому что думает, что если тот человек обидел его, то ему больше нельзя доверять. Он считает, что обидчик желает ему только зла. Обиженный человек думает о своем обидчике: “Его больше не волнуют мои чувства, он вообще обо мне не думает. Ему на меня наплевать. Он причинил мне боль. Если бы ему было не все равно, то он никогда бы так не поступил. Если бы его действительно искренне волновали наши отношения, то, поняв, что причинил мне боль, он бы

попытался загладить свою вину за ту обиду, которую мне нанес.”

Обидеться — это значит взвалить на себя бремя, которое исходит не от Иешуа, а от мужчины или женщины. Иешуа сказал вот что:

Матфея 11:28 – “Приидите ко Мне, все труждающиеся

и обремененные, и Я успокою вас;”

Матфея 11:29 – “Возьмите иго Мое на себя и научитесь

от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим.”

Видите, Он не сказал: “найдете покой телам вашим”.

Обратите на это внимание. И смотрите, кого Он призывает к Себе. Он приглашает “труждающихся и обремененных”.

Взять, например, слово “обремененный”. Кто из вас когданибудь разбирал это слово — “обремененный”? Кто из вас когда-либо размышлял над ним? Итак, Он призывает:

“Вы тяжело трудитесь.”

Вы трудитесь, и трудитесь, испытывая огромную нагрузку. Вы несете тяжкое бремя. Почти, как на картине, изображающей вьючных животных. В нашем представлении вьючные животные это животные, предназначенные для перевозки тяжелых грузов. В определенном смысле именно это Он и имеет в виду. Слова “труждающиеся” и “обремененные” фактически обозначают одно и то же. Он говорит:

Матфея 11:30 – “Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.”

Когда мы обижены, то обременены.