20200504 讀書會 DAYl
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講師I新興旅社管家－周雅平
文創講堂開講啦！ 今天由新興大旅社的管家－阿平 來與我們分享主題跟士地約個會：看見風土的價值 講師開講前 ，鵬文帶來了親筆寫給學員們的禮物 ，是蔣動老師的作品－ 《願》。在堅定且溫暖的語氣下，鵬文許下了對學員 、 對苗栗的《願》 o 接著，講堂開始～ 阿平從新興大旅社在苗栗扮演的角色及個人在台灣各地體會到的內容， 盤點分析 。 進而從中了解如何以旅人的眼光及態度 ，更細膩的觀看地方；觀看地方 後， 又如何基於人類觀察家 的立場，更深入的潛進地方；最後與人互 動丶 連結，成爲 一 位行動關懷家， 具體地與地方生活。 阿平滔滔不絕地分享著在不同場域遇到的事件 ， 導師鵬文說起他認識的阿平總是對生活有源源不絕的感動，或許能開個 新興電台流傳這些故事呢！
鵬文也依循阿平的分享，提出論點讓學員們審視自己： 『你覺得你正在做的事情和生活有哪些價值是值得傳給 下 一 代的呢？』丶『你定位的立場是否單純且長遠呢？』 看清自己在時代扮演的角色， 找到屬於自己的情懷， 在做任何事時，就能有力量去成就 一 切。 這次講堂的學員組成非常多元，有正在經營空間或社 區的夥伴 、 也有正在高中任教的老師， 還有對地方抱 持理想的自由工作者及對地方創生有興趣也充滿動力 的高中生。大家分享及提問的內容十分豐富，期待未 來能有更多的碰撞與連結。
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課程結束後， 再請每位學員 一 人 一 旬接續念著《願》， 自己對地方的《願》，也 一 起許下了。
2020615 詛書會DAY4
堢l..x.. |b+l F丰�一PT百
't :;4 會
今天邀請到啟竹淌古厝 －蘆竹淌文化工作室的許：；」｛凡老師 ， 來到文剖講堂的第二場國 ，與我『」分享風」：經濟學冉中提到的編劇的洞察及約演的實踐如何運作在啟竹油中。
？「凡一·開始便說道每次鵬文找她來分享經瞼或lhl設課程 ， 都是令她興稻的挑戰。iU次在授 課內容」：做足了功課， 也詳頜了（（風 」：經濟學》o對她來說這才、i'！是－·木很好的參考潛， 諜 她在自己的角包定位與執行內容上有脈絡可以分析歸納 。 ＠活化嚴竹淌的前行 啟竹淌古h,i是佇立在苗栗的頭份市 ， 擁有三百多年歷史的＝合1旋聚落群。 1/tl968 年料型成 工菜川地 ， 不過工廠的技職湍求不符合在地的/11}民琳·長 ，所以年輕人目逐漸外移 ， 剩下部 分老年人目持組耕作 。 距今十二年前 ， 冇一批察覺到社圍狀況的居民們成立了《苗栗腦fU,［統文化聚落協會》， 以硬 體面的綠美化及文化保存爲 llll始迤行社B（營造。汨「凡說道要在工業[,\[ 做文化保存是'/； 時的社會較難理解的 ， 是粒過這些届民長期的努力 ， 奠定了社區的基礎， 才冇現在的賚源 能夠發揮。
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@ k·善跟光． 取悅或慮動 i'「凡（'.f.編寫旅程l�lt/1屮以人文地在恨作發想， 她談到消�多人對於蘆竹油 的屎較無信心，所以她想把其像的禁色軻換符號變成生活的；AItU。 從粒覽與穀點 ，没 it 的 1.0旅程到加入體險活動 的 2.0旅程中 ， ， ＇｝凡融入了 了作米食 、 編竹夾i足牆 丶 逍楳辦朵等體驗活動 ， 咽造吏貼近/J．地特色的 生活氛圍；並在活動設計中加人角色的設定， 請旅人史能融人其巾 ．［象 是穀上廚帥相與廚師1111來迸行手作紅龜板的課程。 lfIfK程設計，＇ ， · 涓凡提到應該要從字勅推廣內容的立場樽變到旅人；1,l要 了解的被動丶1場1-.'1(思老旅人的:·1,｝求·而身爲羽演的角B . ·,'「凡化帶 領旅程中強調緊密的流程設ITt · .f｀預旅客空等1：一倆mH;存與客人溝 通的方式上也從不節化過程，反跗的閩題依f1血·「心1111 應。
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＠編劇與導演賦f·角色動）｝：從啟發體會歸屈感 從活化及保(i-地方的角度來 · 與地方人物的速結是亻；可或缺的。 爲此 ，寺凡挖掘了詐多被當地根為稀鬆平常的寳藏，就逑化地職）， ， 像是植 l1渣」l't食物的地／i媽媽 、 咽扼子造紙技術的阿伯等 團［篆從 · l�I始的迷請其 來授課， 到：L,j1J」請教形成{\1,1承技藝的角色，延組1也方的寶藏。
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廚房的規磝裡諜化地媽螞加入 ， 透過各種大小活動的舉辦 · 挑戰抵媽fl"I的極 限 ，讚其成為不斷學習的角色。翎賈過程中 ， 地」」lAL（因爲旅客的韻犹獲iU 地方認I,＇」感，進1佾與之互動，形成良好的循環。 帶領貝1． 的策略上，tI:市其 ， 對於啟竹滷的認l'1, S)、L表達道如果[4 1將U己硯為敘竹浦的一份」 ，就亻丶 會制式化的依循指令，進而(Il1造史多，I／能性：她也鼓勵UL發掘自己的特 與栽培自己的U，（反，是永組發展的必要J)iU之－．o
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一 ＇ ， ｝凡對於培瑴團隊的策略後，提出l 個1g1題：歸屈感如('，l娃立' 怒；＂？蘆竹湎，，lU1fi一涸核心珅念，就是要運行友善靦光的棪式，靦光 鵬文在聽完 鵬文毋了 一 個1例子描述化台灃IUJ4代k性的文化活H/I之 一媽祖＆圾 1,1徒 的內容也包含環境的變迤 ， 像足11漸斑駁的 ， h肝 ，有些Iff<人會觀察」UUI 何以堅抃速紐幾「1徒步跟商媽甜的腳步？來自矜對媽祺 ． 對此活動的跺Ii.I感 心地方的狀祝，所以爲奢每個人的甜」求與背泉，把場域的打lUl，除（體 看見Cl已與「司行的信徒矜片感謝 丶 爲署祈願等等的崙叩亻；斷向前邁進 ， 那是 驗UIUI !、＼舌身的fi感外 ， 第＇＼個感受一,k沮缸惑是」d希望倬逹紿旅人的。 一種超越悄緒的感受，是透過1、斷的啟發推砌而成的動丿j。 ． l沂以一個固隊要述V． 瓦「磁感 ， 除了要1i共同的H的地 ， 迢要不斷受到啟發， 1月應迢個核心則念， 鵬文提出（一個I片1題 ，湛人 家思衿：取悅和感動的范 得到成及與迫步的能沭， 一 個讚自己成」；的地」」 ，是會不斷流速的家。 別？
,}凡（t以返鄉胄年的身分回歸蘆竹油後，將個人化地」」的經險轄換成給 客人的體險 ·從以往的不麻煩客人到麻煩也是－·種牛活體驗 ． 讚L（衆參 與11 ·; ;「｀ 創造吱向lR悅的感動。
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/＿＼'t4i示是容品複製化的表面和以人心爲tU發的化地性爲l�)jlj;富雄琫 例，他們的；t別在於天氣然你就為（也撐傘以及議他流汁的一種體驗；而 虹燕W1反間如果是汰待呢？）U悅就像是卜對上 ， 建立(f. 1\11惡丶 亻；，「等的IUl ［系卜，而款待是以半等、 尊fE的丶'1場表達感謝，鵬文則是認爲11單向和 雙向的差別。取悅並沒有好壞的定義，就足單純的取得怡悅，所以惑動 足一種雙向的1k悅。
20200705 讀書會DAYS
今天的誼害會請了
一
批以苗栗縣政府的立場來行銷苗北巾南三描域的講師
－文削講堂的华貝們！
課程開始前，幾位學員分享「參與地方創生年會的感想與同值，其中
捉起的核心Ol l是地方創生是團體戰的概念，若是自做自的無法述動 區乃至
一
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個社
個地方。惡師閼文分享到，之前曾被提醒過 丶要忘，记遠有很多人
h 做迢件 1i, 1丶用覺得是孤＂［奮戰。至／¢這場戰爭對抗的敵人是甚麼呢？
有敵人的思維其
11 是過往的亻；了解II寺代佰值親的盟求。我們要看見的亻弓：
對立面，If1i是如何創造共同的願扆，最根本的手段卽是教育，議每個人的 一 學習連粘丶應用在生活裡，各司其職，但走（f |司 條路上。 經過札萁又充沛的課程安排後，來到了第
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個小節的驗收II．打lll~
學貝們分成三個組別，以苗栗11\f：政府的角色來行銷 想移居進入生活。
1 （史月1·11體璩旅！｛ 分析 允（t場的是代表頭份｀竹南、造槁丶..:·灣，RI庄的面北!{!. il「北積1首允盤黏各區域的生活丶生産、牛態優勢，再以使！JJ·/f ． 體驗旅程分析，「年丶年輕小 永」｀與中苾年退休返郑的...:.ftfh巳 ，撒黏毎餌族「F(£環埡與碉人，h的優勢丶劣勢，並取劣勢作為 地甌發展之矗1鍵機會．歸納出地域限制丶悄惑肘面｀社h料咽 與•l\力問題四種分類 i1i規蚪解決之(jJJ新」」法·其中從交通｀ 房價、工作、m塲與教（「做貢例的速韜，成f)H1起!;!U們的I斟 注 ， 像足1+llE的山林n11'.t，'l'.然只要＿百多級的憤lfi
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＠小組1"I饋伊I題 ＇ i[」南甾I: IJII(,,/喚起 t：活的f泛；，i,成為援動社區的力1,17 ＞＞ 阿ill課吃開始前鵬文分享的，不須匝心沒有人做，如果｀足地 方科1要的．只要有一假人願意站出來，就9有人跟迤· 畫 fi中組 很多 反鄉的技'/i都6.？！ f1己的f孫到外地發展比較 有前途 ， 要怎崧解決呢7 － ＞＞ 可以nt1lKfk對地 h的認同惡與U心比較薄弱的·所以我1l'1 能透道對R業跟念的翻鱒、村格的活化相頤恋服務Ir．地的人出 駁，足能夠苻給他們信心的· 因應這閾Jl]I暹，鵬文補充到，·汗多�� I'll已有皝定的角也設定 ．不恕複製沿ti:的輕驗¥會希湞孩f-111走。那我 有沒有辦法 將「I<.!內／ ． 的體驗fll來官際論述地IJ誾傾？I川述跟體險是台i!.'1很 ff(要的價值，傣徵X'l{t、「！由，平等 灶＼·i.1f.這樣的跟 ．念下 ．能夠[(¥承、莫定孩子未來回首嗡照的耗驗
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1體會1JA獨l4的繽紛 接洛來到代k苑裡、通1'f `＇;（蘭．=o.R等地的「，'i南組。fii南的地11£分佈3O％的山,�與30％海烘，是 麻含自然、人文壯貌的區域 面苗Wj料1將報告li的設定L)汛南苗讽裡的人1l'1教邪你如何欣1.「這裡得 天獨U'I9繽粉 ·主題定調i3竺倩項II:「1然生軀丶地／f文史、有溫度的美(i。 )t中介迢，如Ui大峽谷與＝義火炎山峙，談到自然塤朔的地銀是人類嘸法想像的壯麗 （1:地方文史的 -L題，t•'提出苗南崗逯然缺乏渲in深度體驗的設計. «l保留「很多石滬．這是＃在地人的文化，氪識 , l'1到「IUUi1談到的論述地／i們傾，我們11以述過論述地方的文化惡誠來形＇！與訟I封 ． 個地方的傾 Ui ． ． t£亻」溫変的美食段落视，溫泄裡h.UI 料的垠U，將I I己（和I」場裡的親身體驗緩緩、沮序地，｛達Ill來 , rm在句礆到的感動也汛他決定要與「1己的li1婆學習煮朵·迢樣1''1'常 的H常生活中，苗南組提IIJ f ·個論述：
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生(i-生活生及生生1丶息的生命 共(i共好共亨共丨'1延箱）沂{i的nI能
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1從一座榮市場觀窺城,Ji 最後一組是把苗栗,Ji丶後龍、銅鑼劃為一展的t1,j中組。特異損行的 i1,j中組不報伪整盟的R源盤點· If( 接選定了－偶 t 迫作i3核心一菜 ， l1場。劉丸襄老師「｝ （t'男人的菜，1」場MU本 ，WXtl'1l 「菜＼l」場可以覿 ＇ 窺－H溥如Ji的樣貌。」茱＼li場足 一 躺1也」」的生命「fr屎現的樣貌，這裡渠粘了各種 」命的湄求與＆逹， 組成了 一 種生活的模式．b,j中組廷;1.了IIZ迆地1」文化的掇念·把市場作為踏出地Ii的第·步·進面1!ll ）1｛ ｀設計出融合不l,41'I11的體驗旅程，包含唱品－i111地／」新「i交接的l;t貌｀速相I/ii這文1kkt點 ． Lk燜 的規固有地h,；」路人帶領旅f'I.、渠結旅人們的影像紀銤成冊等。
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1不要芯記文（乜U的醬油味 愤油」J1]」水下＇－地·風丶因光各種元素組合而成．文化也是如此深刻．壹麻的內涵 就足 乩這些元素，並「1持組速粘，定能「1然 展現彩唇1)。
永 t` ｀至¢1的IUI鍵
20200504
講座 DAY2
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｀ 講師丨豐年社副社長兼南部辦公室執行長－蘇登呼老師 今犬的講座詁來了推動及行銷台灃精品農在的先驅，豊年社副社長兼南部辦公室執行長－蘇登呼老 師，來到文創講恨分享創造與經營頲客的經驗。講座lhl始前，惡師鵬文捉醒學目，學習並不是拿取 丶獲 16 甚麼，而是 4寸 斷連結，肜成一位具有社會覦察力的設，r I 帥。在計會」：覦察到的內容述結，並 設 ， 成共個願梨的樣貌。
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I 品牌桴營與企業管鋰 蘇灶呼老師開始經費台泗精品農產的契機，是囚爲發伐「台泗一年進口水果的消蜚竟商逹200億j' 所以想就改變計會條件與視況羽：手。經過及年協助農民建立品牌丶行銷推廣，諜許多特色的農產以 ＇ 良好的信用與 i\1 格 Ui 1t 。 接若：老師以循序漸＇L的間答，妞描出「淄的脈絡。 第 一 個問題間道：「甚麼是品牌？」并I,.1回答： 一 個價值所在，有特定塑造的形象。瑴側說道：是吸 引人的指椋丶諜人信任的根棟。老師則是提出淺顯易怖卻也是最根＾的冏答：以知名度與好感疫＃ 創始忠宜追廠者，若架上沒有A品）牌，就J):B、C品牌在打折也1、 U 。 迤一步詢l間道：「企業的存在H的是·tt 麼呢？」 哲「t回答：賺了足夠的錢來傳達理念，登城大Ef說：賺錢及服務社會。老師則是以空氣與水形容賺 錢．是1為求但不是I1的。企菜的Il的就是在創迅客戶，所以要創造客戶的企業必然要經營品牌。
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競弔趨I司：紐立差異化 一 葡老帥將品牌的述立，日3四要素： 丶 六級産業 － 級 ： 加」 ·: + ＝級 ： 體驗->六級在業 一級 ： 生產十 丶 從生產 1！才進入管理）U 新品種的建忙／品質的維護／行銷的手段／經營1/J.1客 幽係／運用資訊科技／財務會計的調配。 丶 驗證與檢驗 用合法認證之驗設，讚訕客安心。 丶 建立差炭化 老師在此！是出了 一個現象「競爭趨同』，卽撝娃立有 模仿與削 (ri 等形式上的競爭，會駰使在晶越來越少恙 異性，（頁格也會引較低廉。
被動式行釣：贏得媒體／親善大仙 創造 顧客的手段Ul是能打動人心的行銷。那麼，要如何做到行銷Ili? 瑴側與琬啓 t1r 認為就是要肴見與了解顳客的11,l求。老師以－．月充果的艷荔 荔枝舉l9l， 一 般荔枝熟成是在四月，所以提前一個月t!fII1的新鮮荔枝可以 說是很有 子的送婭選項。這個概念足建立{II'誘之以利、動之以 t肌 悄利 並）ti的立場」． ，讀顧客看比產晶帶來的好處外，同時也用動人的故事作為 最後一步的捨力。
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在行銷推廣」-, i`t1'｛媒體與自媒體比起被動式的贏衖(Earned)媒體來得 高成本，在晶1 客丨榻係 I- I!!. 是相同道理｀從散購客、沮購客到死忠的粉絲， 部是 Ui 要主動推廣與投放訊息，至於親善人使就不 一 樣了，迢一族群的 IBi 客不一定會 1構買莉品，但是他主動 F［品牌宜傳並帶來更多客人。 那要如何創造贏得媒體與親善大 1史 呢？除了建立差異化的品牌特徵，灊品 得媒體主動報導丶親善大使主動規廣外。 「信任，是最好的名片。」 老師說道會紓冇某一款受人 g 愛甚至在產季前就要排隊的精品水果，當年 l女的品竹不佳，因此逐一告知顧客今年不買果，／原因就足要維持客戶 1J 賴 的品買。鵬文也提出這樣的概念不只足留住客人，這能保護農民及整體產 業。
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這樣的現象也常見怡農業的技術發展上，老師捉到會 1:j一款以新技術開發Ili品賀更好、k1格更商的水果， 稔）R 差異化所以捉茘授權的門檻，不過在各方農民的 術求下還足降低了授權門檻，令該品項大尿栽種，以 致(i1格跌落谷底。而差巽就是要從別人不敢或不想做 的事下手，不過沮佣，子咒化是要以消費者認同的菲兕 為準。 tL述立差異化」ll]有1l． 個執行·)少騤：與坂有的產品做出 并堤-以晶賀與形象上皆是更好的存湿'-能夠帶給頤 客更多好處-也可以賺取麻ll1'IJ--->持領地 做。 老師在差異化的瑣H裡品到Iphone的策略就适在產 I',-l凸「命週期達到盅i`5前，拍先 一 步地推出史新的產品 。因此1丶會有衰退期帶來的消耗。
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20200720讀書會DAY6 20200803謂書會DAY7
講師丨牛欄河微文創－盧文鈞 這兩次的讀：月會皆邀請同一位 ，溝師，來自牛憫河微文 fil 的慮文鈞執行 ·k 。成文鈞執行 k 將自已{I 新竹關西經瞽凸店和協助推廣地方文化之經驗 ， 以風上品牌的眼光，打造永組的I!1值。 {:l介紹講師時，導師鵬文形容盧文鈞執行技是一個Ui業的憨人，為「推廣喜愛的市物，放棄薪水 磊昂的工作，毅然決然地投入地1」 ， 並成爲「跨領域整合的良好典範。並 提醒學目地方有很多寳 ，要懂得自己去挖棍，不能被動的接收。在第-'章縠i心會也邀訥到文創講帝的其巾一位'?貝－虹 燕 ， 分享了她在迢禾直馼學校中的迅禾六藝學習村裡規測活動與共I',]經營的經驗·
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永箱的閩鍵 「Vl咽3歡自己的冢鄉U!.5?」I,嵒老師1卅頭便問了這個Ili]題。 不少學員侃侃面談，不錀是J..生上長的在地人或是移」＆Ifr)來的外地人 ， 地方對他們來說 ， 都有某 涸無法取代的元素 ， 足丛讚他們落地。「我在選擇我自己的家鄉。」老師談到自己並非朵士牛： t: k的關西人，在台北出牛、台屮工作 ， 最後才落腳新竹。1豸何是新竹的關西，老帥用 一部深入介 紹l榻西的影片誼我們了）操到 ， 是因爲人。 這押的人對地1」的產業、文化·環境獲得「潞l可感 ， 並且想要維護與傳承，這樣的 till 倓都感動了 彼此。因此儘管沒有一涸完整的系統把1 i個人想做的1I串聯起來，ii1足一B遇到術要一1可處理及 － 面對的活動或是議題時，地方的默契就成就了一切。除了遺擇自己的家鄉外，好 r.:作是可以自己 俐諂(I勺。很多家鄉的長輩不希塑 己的孩子1111鄉，很人的原因是因爲沒有：乩業機會。不過名是對 自己¥{·愛的 1i 物有堅定的i目心，J[且把他變成一份好工作，足不難的。
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/,li文鈐」老師對/Billi韻．h非常龐人的熱忱，爲了排）黃閱誼習似，在六i「前創立了一間「只換；＂丶 不U\'f I的獨立111 I占。雖然外人肴來，伐得老帥像I岌-f 0但足在開展 ．這樣的；R店之後，速動創 造了很多附加價值 降低顧客迤人的門檻、踏入地力的lU1鍵、形成在地人1脈網絡。因此老帥也 有機會開設了背包客棧丶協助地方七'7號茶蹌T廠廷立品牌等等 ， 在地Ill]創了很多「就業機會4 。從地方獲得能烘、養分 ， 建立自已 g 愛的事文 ， 面者相輔相成，成就地方1ri」時成！汕自己，迢 （史是永績經營的關鍵。
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滇钅§術走人生活 在分亨霖亻午經驗」ii」 ，老師提出（一侗概 念：文化創意在菜，應該是一個進程。 先在生活中發覺文化的底蹌爲何 ， i月以 創意的T·段來發揮，最後使能形成一個 産業 。
在請1}會開始前鵬文提到，理解社會傾 值跟丶符合時代趨勢及自我素瑴的提升 ，是社會創新的基石。所以在如果能石 乩全體，使能發覺fI封文化的獨特性。
從前慢 「(l'」業一定會成功，」磝文鈞老帥缸弈且．g.地說道 ， 丨只 是不知迅會失敗幾次。」在這樣的基礎下．失敗不是終 點，il'fi是邁向成功的范路。所以放慢腳步、站穩腳步 ， 才是最快的作法。因應老帥提到走得慢才·足快的論 !Ni ' 鵬文提到老師最iM\1大家學習的地」）就是想1{｝到 也做得到 ， 高度的執行力將生活的細節完整的皂現。 現在很多人會想了很多卻沒有囧踐，其11是因爲想得 很5乜芙怕無法頁踐 ， 但其四應該是要lI！接組的出現， 持鎖的把行且的股現出來。 虹燕在迅禾六藝學習村舉辦rl1集的經驗也是如此 ， 將 學校視」3 一 個牟台 ， i`了傳遞好的事t�I與親念 ， 邀請 攤商來邵不收賈。送過主動的邀約與{iUh的傳遞，吸 引了很多一樣秉持洽·堅持在做事的人。所以只要付諸 行動，符合理想的條件都會饅股具備。 感謝雨次品 ， 片會磝文鈐」老師都帶來fili彩又頁用的內容 感謝虹燕帶領學貝認識體制外的教育l,1'［位，並且深人 地分耳11際操作中的體會＇
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老師捉出了［越在地越國際化」的觀念， 我們往往不知道自己的獨特性，但那在 別人眼屮卻是很lfl災的文化百產。所以 很多人沒有把美學脱入生活 ， 不是困爲 缺少天，而是缺少發現。虹燕也分享伊I 自已在道禾六藝华習村體會到的美，就 是H靠，眼耳鼻舌身意的體驗。
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2020831 讀書會 DAY8
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講師I蘆竹滴文化工作室－許書凡
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文創講堂2.0從五月至今已經過了 一 個夏季的時光，學員與分享者 們從素昧平生的個人單位與角色相識，到發現彼此皆是脈絡中互 相連結的 一 份子 。伴隨著秋天涼爽與微濕的清風 ， 我們迎來了文 創講堂的最後 一 堂讀書會。 最後 一 堂的讀書會裡，同樣請來了 一 路相伴學員度過多堂課程的 書凡，來以經營蘆竹浦文化工作室的立場，分享如何鞏固團隊的 向心力及與社區溝通 、 合作的做法 。書凡提到領導者需要以自身 爲出發的關照小細節 ，從上而下整體地規劃和執行，能與團隊站 在 一 樣的高度及角度；而與社區共同設計遊程 、 課程時， 專業的 分工體現在確實地將角色賦予給地方人物上， 主動性的詢問和協 調絕對優先於被動性的閉門造車。 最後 一 堂讀書會，導師鵬文則提醒了學員們，工作忙了 一 天別忘記 當旅人，維持對地方和生活的好奇心，將戲劇性的內容融入生活， 安排自己的儀式，享受自己定期給自己的幸福。文化工作者的目的 就是把抽象落實到具體的內容，所以要先學會感受這樣的幸福，才 能呈現給大衆欣賞 、 享受。 也說道看見和串聯的能力不只是在地方 工作的夥伴需要，各行各業都需具備持續開發亮點的能力。 而洞察建立在開放性的眼光與鑑賞力的培養上；關係則是運作在變 動和感覺的基礎裡，相識才會有故事，連結士地和人的起點， 就是 建立關係。 我們不必急著去找安心點，而是從脈絡裡去探尋生命的 習慣性和自己的興趣。 透過洞察和關係的相互作用下， 便能與自己 和地方形成良好的互動，長久的經營。 最後呼應了第 一 堂讀書會中大家輪流朗誦著蔣勳老師的詩－《願》， 鵬文邀請大家在 一 張白紙上寫下自己的願；以及四個人形牽著手的 紙條，寫下期待相處的四種人物。只要了解自己在追求的目標和生 活，運作在這樣的明白下， 一 定都會遇見能助長自心的養分。
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在大家互相分享著自己寫下的內容時，過去幾個月以來的養分成爲 了空氣中流動的話語和溫度，在每個人的臉上妝點了笑容和期待， 冀盼著未來在各自的道路上能夠互相陪伴 、 滋養彼此。文創講堂2.0 ， 我們下次見！
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觀看一個地1J的人件光華 祉造前1k'呂崎消老帥主張，『觀光」就是観看、體會一個地方的人性光華。從這點看來每個 人都能在自己的家鄉觀光，也能成爲觀光的銀色之一。 老家郿文在台中與旅行業的夥伴們分享茗·如何石到疫仙後的旅遊 內f昷，提到了深度旅行的 i: U要性。如果只停留在州的追求一定不i支久，p泅3資i/!｝有限，一旦逹到飽和時，自己只會為 觀光而觀光、工作而工什，少f生活的品l!;fi'無法貼近旅客和地方的心，也沒辦法說服自己 享受。 在設計旅程前，懾1照自己與地 1」 的生活質拭，是需要並行的思維。因為旅客想體會的不只是 地方的風悄，更是形塑逅一切／虱恫的人。與三義的社鼬夥伴分刀「經營地方的經驗時，經營1i 福山壯民宿的劉大女11提到她非常喜歡老家設計的徒步旅行，想結合住宿的體驗，卻不知如 何將客人約入及找出客人的屬性。 經過了解後發現，劉大姐在經營民宿的理念是將每位客人當作自己的兒孫；所冇市物視爲天 地供養，所以提倡共亨的精秈，住宿之餘也會帶領旅客到山林裡抓魚抓蝦、洗森林浴，亨受 生態的美好。住衍的旅客非常喜愛這樣的體瞼，有些旅客因為劉大姐的視如己出所以回訪了 好幾次，甚至會帶禮物回來或是親自下／討煮染給劉大姐吃。 那劉大姐捉l間的出發點是甚麼呢？ 其頁是因爲她想要帶給孩子們更多更新穎的體驗。 聽完劉大姐的回饋後，郿文提出了 一 個概念：不要想湝要服務客人，而是要引迎他共同經營 。旅客1可訪了好幾次不是要體驗新的內容，而是有享受由劉大姐俚立的生活與歸凪感。劉大 姐要做的引除了將自己的身體照顧好，陪伴孩子們外；乜能將她提倡的傾伯—共亨傅遞下 去，成為地方源源1、絕的穀分。
1 體會文化脈絡中的自己：議五感有感 在 一 次的徒步旅行中，鵬文分享到自己與地方人物互動後產生的故車。 一 位大哥神仙嚴甜 地說道：「你現在在做的市情很li!要，因爲你正在寫而栗的歷史文化。」 是呀！不論是甚麼角色，我們都在撰寫歷史課本」－ 儘管只有 一 個字元的其中 一 份孑。近l」與 文創講堊的學員北訪衷林的堀頭社區時，接收了里長在地方計造的經驗。其中幾項正要的 建設包含將社區的牆面川不Iii」媒才才來彩繪地方的特色，以及將雜芹叢生的荒地整治成盎然 的n袋公囿，還有舉辦與在地特色恋業－毛rl1製造菜連結的111彩耕地藝術節等。
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雖然近年來彩約牆已經遍地的妝點�，但我們可以從里長的動機石到寶賁的價值。里長已經 在社區耕耘了25年，期liU無不想著如何議社區變得史蓬勃丶美好，除了恬化計多Ih1恆空1i\l 與空地，用多種形式愬造地方美學傳遞的傾（直，最屯要的是里長看見目前地方的需求，並 且走入居民的生活與之共同經營。
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