A CONSTRUÇÃO DA PAUTA ANTIRRACISTA NO ANDES-SN
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ANDES-SN desde a sua criação colocou a luta pela defesa da educação pública, da carreira docente e das universidades, IF e CEFET como prioridade. As transformações da sociedade brasileira provenientes das conquistas dos movimentos sociais refletiram nas Instituições de ensino, dentre elas as políticas de reparação e as ações afirmativas e o forte debate na defesa de cotas raciais na educação superior. O debate e a defesa das políticas de cotas raciais se fundamentam pela necessidade de o Estado brasileiro reparar as históricas desigualdades que marcaram a população negra, dos 300 anos de escravidão e violência que submeteu o povo negro às piores condições de exploração e opressão em nosso país. A formação da nação brasileira e de suas instituições evidenciam as desigualdades sociais pautadas na diferença racial e na política de embranquecimento. As universidades no século XIX e até a segunda metade do século XX tinham como público-alvo homens brancos e pertencentes às elites. Se a criação das universidades no Brasil teve como marco a chegada da Família Real Portuguesa, a produção de uma história nacional foi assinalada pela criação do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (1838). Influenciados pelo iluminismo francês, (e os positivistas e os metódicos) os intelectuais brasileiros do século XIX pensavam a civilização a partir do modelo do homem iluminado, letrado e branco. As nossas instituições e os espaços de formação estavam, nesse período, centradas na construção de uma identidade nacional, nas questões raciais e na definição geográfica do nosso território. Schwarcz (1993) explica que esses intelectuais descreviam o Brasil como nação composta por raças miscigenadas, porém em transição. Essa se daria de forma acelerada, pois os cruzamentos depurados por uma “seleção natural” levariam o Brasil, teoricamente, ao processo de branqueamento. Essas ideias fundamentadas no pensamento positivista-evolucionista influenciaram a universidade e a produção científica, na qual os modelos raciais de análise cumpriram um papel fundamental para explicar a constituição da nação, seu perfil miscigenado e sua produção cultural. Se a produção intelectual contribuiu para acirrar as desigualdades sociais e evitar a entrada da população negra na educação superior, para Gonzales “Contra todas as formas de assédio, em defesa dos direitos das mulheres, das/os indígenas, das/os negras/os, e das/os LGBT”
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