Catálogo nº1 Paucartambo Cusco Perú
“Contando historias podemos crear nuevas” ¡Disfruta la fiesta!
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Kay es una marca que se dedica a la producción y comercialización de piezas artesanales; objetos relacionadas al diseño industrial, al diseño gráfico y de moda con la finalidad de crear focos de desarrollo entre los habitantes de la localidades peruanas, en donde la tradición artesanal es un factor potencial para el crecimiento social como soporte a otras actividades económicas propias de las diversas localidades. Las actividades de Kay se inician en conjunto en la provincia de Paucartambo, perteneciente al departamento de Cusco, trabajando con artesanos mascareros y en la ciudad de Lima con colaboración de profesionales dentro de las distintas área del diseño.
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Paucartambo es un pueblo escondido en medio de los apus andinos e iluminado por un cielo azul único, en donde la gente se reparte entre el quechua y el español en su día a día.
Paucartambo es una provincia de Cusco, departamento del Perú. Paucartambo está a 3 horas de Cusco en bus, camioneta o carro. En 2007, Paucartambo ocupó uno de los últimos puestos en el nivel de IDH (Índice de Desarrollo Humano) a nivel nacional.* En Paucartambo se habla quechua y español. Paucartambo es la casa de la Virgen del Carmen y de las maravillosas comparsas que adornan su fiesta. Paucartambo es cuna de artesanos mascareros y hombres multifacéticos como Santiago Rojas y David Villasante. En Paucartambo está “Tres Cruces”, el mirador desde donde puedes observar unos de los amaneceres más impactantes del Perú y del mundo. En Paucartambo te puedes alojar en el hostal Anka o puedes acampar en el Manicomio Azul. * PNUD 2007
Del 15 al 19 de julio se celebra la fiesta de una de sus patronas, La Virgen del Carmen, siendo la otra la Virgen del Rosario. El fervor acumulado durante el aĂąo se desprende sin control, contagiando a todo visitante de la energĂa que parece venir de algĂşn lado cĂłsmico.
La fiesta de la Virgen del Carmen (15-19 julio) es uno de los eventos folclóricos más importantes y notables del Perú; llegando a formar parte del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación, título otorgado por el Instituto Nacional de Cultura. La popularidad de esta fiesta es gracias al fervor infinito de los paucartambinos, fieles devotos de su virgen.
Contando historias podemos crear nuevas
La necesidad de dejar huella por donde vamos caminando es preponderante en nuestra realidad. Las historias que narramos a través no solo del texto, sino también a través de imágenes y objetos se graban de manera desigual en la mente de cada persona y así crean sensaciones y reproducen expresiones diferentes. Para los que creen en nuestras historias se les presenta una posibilidad más para el autoconocimiento, valorando en primera instancia, que el sentimiento inicial para ambos lados es el mismo: Tener ganas de conocer y descubrir y así, ir formando tu propia historia.
¡Disfruta la fiesta!
Qhapaq Negro La representación de esta comparsa, según la tradición oral, alude a los antiguos esclavos negros provenientes de la costa peruana y de Potosí que fueron establecidos en Paucartambo para trabajar en las haciendas de familias españolas del valle de Q´osñipata como agricultores y/o mineros realizando labores extras en los cuales los aborígenes de la selva no se daban a basto.
Sobre el producto Qhapaq Negro - Negrillo Papel mache, yeso, 贸leos. 29cm(A)17cm(F)17cm(A) s/.224.00
Saqras Son los diablillos que le dan la contra parte y el sentido dual a la fiesta de la Virgen del Carmen. En otras palabras los saqras representan a la tentaci贸n y al desorden, y la Virgen representa al orden divino. Es necesario dejar en claro que el significado de saqra no es el mismo que de supay, el primero connota a un diablo travieso y seductor y el segundo se trata de un diablo malintencionado y peligroso.
Sobre el producto: Lobo-1 Papel mache, yeso, 贸leos. 33cm(A)19cm(F)19cm(A) s/.260.00
Sobre el producto: Lobo-2 Papel mache, yeso, 贸leos. 33cm(A)19cm(F)19cm(A) s/.260.00
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Sobre el producto: Bh煤o-1 Papel mache, yeso, 贸leos. 33cm(A)19cm(F)19cm(A) s/.260.00
Sobre el producto: Bh煤o-2 Papel mache, yeso, 贸leos. 33cm(A)19cm(F)19cm(A) s/.260.00
Sobre el producto: Sat谩n-1 Papel mache, yeso, 贸leos. 33cm(A)19cm(F)19cm(A) s/.260.00
Sobre el producto: Oso Papel mache, yeso, 贸leos. 33cm(A)19cm(F)19cm(A) s/.260.00
Negrillo Una de la danzas más jóvenes de Paucartambo. Los Negrillos representan a los jóvenes esclavos negros del antiguo Perú que por su capacidad física trabajaban en los viñedos, pisando las uvas para fabricar vino y/o aguardiente. Cada danzante lleva consigo una matraca empleada para marcar el paso y para comunicar a la mamita Carmen que han venido a venerarla a través de su baile.
Sobre el producto: Negrillo-1 Papel mache, yeso, 贸leos. 29cm(A)17cm(F)17cm(A) s/.224.00
Auqa chileno Comparsa oriunda de Paucartambo, aunque los auq´as chilenos hacen referencia a los soldados chilenos que invadieron Perú en la Guerra del Pacífico de 1870.
Sobre el producto: Auqa chileno Papel mache, yeso, 贸leos. 29cm(A)17cm(F)17cm(A) s/.224 .00
10%
de la ventas de las
mascaras paucartambinas es destinado a fomentar la tradici贸n artesanal entre las generaciones j贸venes de Paucartambo.
“Ser artesano es ser hĂĄbil, capaz de hacer arte con cualquier cosa, ser portador de ideas e innovar y dar lo mejor de mis trabajos expresar con mis manos todo aquillo que mi mente expresa en medio del huayno de mi tierra dando rienda suelta a mi creatividad sin barreras dentro de un mundo en el que se conectan mis manos y mi mente sin prejuicio alguno. Doy gracias a mis padres y abuelos por darme la vida en Paucartambo, vivir sus costumbres, ser parte de ella y danzar a los pies de la mamacha Carmenâ€?. Waldir Barrantes - Artesano
Los panaderos representan todo el trabajo relacionado a la faena de hacer pan en hornos de leña. Esto se debe a que Paucartambo era un territorio reconocido por su producción de panes. En la actualidad existen dos hornos en el distrito de Paucartambo y el trabajo se desenvuelve día tras día con naturalidad. Después de haber desaparecido aproximadamente por 15 años, la comparsa reapareció en 1991.
Sobre el producto: Panadero-1 Papel mache, yeso, 贸leos. 29cm(A)17cm(F)17cm(A) s/.224.00
El maqt´a es el joven campesino, que actúa de manera individual en la fiesta, por lo tanto, no tiene ningún reglamento rígido que cumplir. Ellos pueden ayudar a diferentes comparsas, pasear haciendo bromas a los espectadores; le pueden abrir paso a las comparsas que se acercan, entre otro tipo de servicios como servirle la comida a los bailarines o a los músicos.
Sobre el producto: Maqta-1 Papel mache, yeso, 贸leos. 29cm(A)17cm(F)17cm(A) s/. 224.00
Sobre el producto: Maqta-2 Papel mache, yeso, 贸leos. 29cm(A)17cm(F)17cm(A) s/.224.00
Ve mรกs allรก
Kay actua como una herramienta social, a manera de mediador que transmite cultura entre los pensamientos, sentimientos y actos de los individuos que quieran ir mรกs allรก del quehacer diario.
Qhapaq Chuncho Representan a los salvajes, que habitaban en la selva de Q`osñipata. La comparsa de los Chunchus es una de las más importantes dentro de la fiesta, ya que su representación está explicada en términos míticos, es decir, los Ch´unchus tienen una historia que contar sobre su origen relacionado al origen de la Virgen del Carmen en Paucartambo. Ellos asumen el rol de “guardianes y bailarines preferidos de la Virgen del Carmen”, la acompañan muy de cerca cuidándola, cantando y bailándole en todas las procesiones del pueblo.
Qhapaq Qolla Los Qhapaq Qulla representan a los comerciantes que vienen desde el altiplano (Qullasuyu) en días festivos para hacer negocio intercambiando sus productos acompañados de sus llamas, las que cargan la mercancía. Los qhapaq qulla en sus diferentes apariciones frente a la virgen del Carmen entonan cantos de fervor. Dos de los momentos más importantes ocurren en la bendición del puente y en la bendición de despedida en el atrio del templo. Con los canticos ellos reflejan el sacrificio del viaje hasta Paucartambo, la melancolía que experimentan al despedirse al finalizar la fiesta y la gran devoción que le tienen a su mamacha.
Danzaq Pronto m谩s informaci贸n.
MajeĂąos Esta comparsa se caracteriza por representar a los antiguos comerciantes y arrieros provenientes del valle de Majes en Arequipa. Representan a los que comercializan vinos y aguardientes. A pesar de haber desaparecido por un tiempo, los majeĂąos, desde 1970, siguen siendo una comparsa con un nivel muy importante en donde muchos pobladores tienen como fin formar parte de ellos. En el dĂa de entrada aparecen montando a caballo, luego se bajan de ellos quitĂĄndose el sombrero y se inclinan delante del atrio.
K`achampa Se trata de una danza ancestral, que data de la época de los Incas y que forma parte de la fiesta de la Virgen del Carmen hace 250 años aproximadamente. Es un danza guerrera, en donde la coreografía y los movimientos demandan al danzante considerable esfuerzo físico, es una de la razones por la que está conformada únicamente por jóvenes, en donde el promedio de edad es de 20 años.
Paucartampus Representa al nativo de la provincia. La cuadrilla se desarrolla a partir de la leyenda de “La Cuculi” que trata sobre un oso que rapta a la chola más hermosa de Paucartambo durante la fiesta de la Virgen del Carmen. Por esa razón al centro de la cuadrilla bailan los dos personajes principales, la caporal vestida con traje rojo que representa a la chola más hermosa, a la Cuculi, y un danzante que personifica al oso. Está conformada por varones (waynas) y por mujeres (sipas) en donde la única condición para formar parte de los Paucartampus es ser soltera/o.
Chunchachas Esta integrada por 12 parejas, una mascota, un k’usillo. Según sus fundadores dicha cuadrilla tiene su origen en el valle de Q’osñipata en la época en que los nativos llegaron a Paucartambo a venerar a la Virgen del Carmen en su día jubilar.
Contradanza La Contradanza se trata de una danza relacionada con las tareas agrícolas en donde el caporal introduce a los danzantes en las labores del campo, además se dice que es una especie de burla a las danzas que desempeñaban los españoles en la Colonia, el mismo nombre da por sentado dicha burla “Contra-danza”. Esta comparsa gana su prestigio por su gran vistosidad y despliegue, por los diferentes premios logrados, uno de ellos fue en 1991, en donde obtuvieron la Espiga de Oro en el festival del Inti Raymi y por ser la primera comparsa en haber adquirido un local propio en el pueblo y en haberse inscrito en el Instituto Nacional de Cultura.
Wayras/Siklla Esta comparsa representa y/o satiriza a los abogados y a las autoridades locales que no cumplen la ley, que actúan bajo la lógica de la corrupción, que son abusivos con la gente del pueblo, sobre todo con los indígenas iletrados y que prefieren vivir la vida fácil dedicándose a beber alcohol y a enamorar mujeres. Son llamados también los “doctorcitos”.
Waka Waka Comparsa creada en Paucartambo a comienzos del siglo XX. Los waka-waka simbolizan en forma de parodia a la fiesta taurina espa単ola.
Mestiza Qollacha El nombre de esta comparsa tiene origen quechua, ya que proviene de la palabra “qoya” que antiguamente se usaba para referirse a la hermana o esposa del Inca y del diminutivo “cha” que asocia la palabra a moza casadera. En la actualidad se usa para designar a la mujer indígena que tiene cierta importancia y que anda luciendo sus mejores prendas. Las mestizas qullachas personifican a las niñas solteras más bonitas de las familias con prestigio social que son enamoradas por sus galanes, llamados wayna.* *Fiesta Andina, Mamacha Carmen en Paucartambo, Martine du Authier.
Chukchu Originalmente los jóvenes enmascarados representan a los enfermos contagiados por el paludismo, enfermedad que contraían los paucartambinos al trabajar como peones que extraían caucho para los hacendados en la selva de Q´osñipata o como aventureros en busca de oro. Actualmente, en esta comparsa no solo se personifica a los contagiados por el paludismo, sino también, por sida y por algún tipo de cáncer y que llegan a la fiesta a honrar y a rogarle salvación a su mamacha.
Manos - Formas - Mentes: Un mismo prop贸sito
Todos los personajes que se muestran en este catálogo son originales de la Fiesta de la Virgen del Carmen de Paucartambo y cada mascara es única, llevando consigo el espiritu creador y el sentimiento de fe del artesano que le da vida. Si quieres alguna mascara que no está disponible en nuestro catalogo puedes escribirnos a contacto@kayarte.com “Con el tiempo nuestras formas irán creciendo”
Un equipo - Un espĂritu Directora Sissy Junek FotografĂa por Virginia Fernandez Renato Marsano Sissy Junek Artesano Waldir Barrantes Contacto contacto@kayarte.com facebook/kayarte.com kayarte.com