我們教會的主日聚會， 都是我自己帶領詩歌敬拜， 雖然也會安排比我唱得好的人 拿著麥克風助唱， 但我們看帶領敬拜、 帶領聚會， 是建造教會、 服事一個聚會很重要的 事，並不亞於講道的服事。 因為如何帶領聚會，將會在神兒女生命中，塑造神所託付我們的建造藍圖，而講道 則是幫助他們在神恩惠的道上得建立； 在我們心目中， 這二者有同等的分量。 以前我的 牧師榮耀秀教士（ Pearl G. Young ），也都是自己帶領聚會；當她不在時，她會邀請別的 傳道人講道，也會安排她心目中有淸楚追求方向的人來帶領聚會。 多年來， 每 個主日當我站到台上， 要帶領第一首詩歌時， 常有一些神的思想浮現； 或是當我幾天前預備詩歌時， 或是聚會開始前我在心裡走一遍流程時， 也可能是已經上 台帶領詩歌時， 這些話才臨到我。 我通常都讓會眾先唱一遍那首詩歌， 好熟悉它的曲調 與歌詞， 期待再唱一遍時， 大家會更進入詩歌的意境中； 而在唱兩遍之間， 我會將浮現 在我心裡的話語跟會眾分享。 序 曹力中 士林錫安堂 牧師
先知的靈在詩歌與音樂中 我發現那些話常給我自己和會眾，帶來更多的感動，使得大家唱這首詩歌時，更被 帶到主的同在與大能中， 唱完之後同聲讚美時， 很容易進入榮耀的讚美中， 彷彿天堂敬 拜的彩排。 我逐漸認為， 那些話是像先知的話， 也就是保羅提到聖靈恩賜裡的 「 預言 」。 他 說， 說 預言（ 和合本譯成 「 先知講道 」）是要帶來 「 造就、 安慰、 勸勉 」（ 參哥林多前書 14:3 ）；而這正是我們領會時所說那一番話，所帶來的功效。 每次當我感覺到，在帶領詩歌敬拜時所講的那些話語，是特別出於主時，就會很想 對那些遲到而沒聽見的人說，你沒聽見是很可惜的。 我不要弟兄姐妹只在聽人說：「 耶和華如此說 」，宣稱他說的是預言，或用神的第一 人稱說話時， 才留心聽。 神的話有可能在任何場景中臨到的， 雅各勉勵我們要常用溫柔 的心，來領受所栽種的道。
其實很多詩歌本來就像先知的信息，其作者常是在聖靈感動之下寫出那些詩句；不 但是歌詞， 很多詩歌的曲調也是出於聖靈特別的膏抹而譜成的， 像韓德爾譜的神劇 《 彌 賽亞 》，被多半基督徒公認充滿了聖靈的恩膏。 被認為有先知職分， 協助台中旌旗教會建立成大教會的海凱斯牧師（ Rev. Keith Hazell ）曾提到， 當一位樂手彈琴帶來厚重的膏抹， 那是聖靈用他的音樂來發預言。 而 我從年輕就認為， 像錫安堂榮教士的同工貝珍珠教士（ Rev. Gerda Bocker ）， 在聚會中 彈奏詩歌或靈歌時， 常是在聖靈大能的運行中彈奏， 也可以說是在先知之靈的遮蓋下服 事。我的妻子劉秀慧牧師多年在我們的教會司琴，她彈琴時也是如此。 多年前我就注意到，聖經歷代志上 25:1，提到大衛那些同工的音樂事奉時，包括了 說預言， 但和合本將之譯為 「 唱歌 」。 您可能不是一位先知， 但是如果您常誦讀、 默想 神的話， 又常被聖靈充滿、 住在主裡面， 那麼您也可以活在先知的靈遮蓋底下； 而當您 唱詩歌時，也可以像在領受先知的話、領受預言一般，讓詩歌將我們帶進神的同在中。
2022 年 10 月 出版套書 多年來，不時有人建議我將那些帶領詩歌時說的話，整理成書；也早有同工幫我謄 寫了上百篇短文， 前一陣子終於下手動工。 我們打算摘錄 53 篇， 先出版第一集， 讓讀 者可以用一年的時間來使用它， 每週使用一篇（ 附贈一篇， 因為有時一年有 53 個星期 天 ）。若大家喜歡，主也允許，我們會一集一集地出版。 每一篇所錄的詩歌歌詞，多半都是從英文或德文譯成中文的；若沒有多作說明，均 採 《 頌讚詩選 》（ 錫安堂出版社 ）， 以及 《 宣道詩 》（ 宣道出版社 ）的譯詞。 若無特別情 況， 每一篇所錄詩歌， 都只列出歌詞作者， 而不列出曲調作者。 我們在各篇都會註明詩 歌的英文詩名，好使您方便到網站查詢，也因此方便您找到它的音樂。 「 全地都當向神歡呼，歌頌祂名的榮耀；用讚美的言語，將祂的榮耀發明。」 （ 詩篇 66:1~2 ）
01. 萬民都要讚美你 Let All the People Praise Thee 008 02. 感謝神 Thanks to God 010 03. 我的拯救者 My Deliverer 012 04. 我來敬拜全能的大愛 I Worship Thee, Oh, Mighty Love 014 05. 新詩 The New Song 016 06. 你已親自向我顯現 Thou Hast Revealed Thyself to Me 018 07. 靠主有福 Blessed Is He That Trusteth in the Lord 020 08. 耶穌除去我重擔 Jesus Has Lifted the Load 022 09. 我不敢稍微失敗 I Dare Not Be Defeated 024 10. 救贖之恩典我愛宣揚 Redeemed 026 11. 十架永存 The Old Rugged Cross 028 12. 潔白過於雪 Whiter Than the Snow 030 13. 何等希奇當我思想 Alas! And Did My Savior Bleed? 032 14. 我奉一位復活主 He Lives! 034 15. 渴慕聖靈者 Ho! Every One That Is Thirsty 036 16. 耶穌裡的自由 Freedom in Jesus 038 17. 我必要像祂 I Shall Be Like Him 040 18. 越事奉越甘甜 The Longer I Serve Him 042 19. 重擔都解脫 Burdens Are Lifted at Calvary 044 20. 從我活出你自己 Live out Thy Life Within Me 046 21. 神在天上有一寶藏 God in Heaven Hath a Treasure 048 22. 撇盡世上歡樂 Fade, Fade Each Earthly Joy 050 23. 頑梗我心已終於屈服 Sweet Will of God 052 24. 更深進入你的愛 Deeper in Thy Love 054 25. 主同在的榮耀 The Glory of His Presence 056 26. 歌頌主愛 Sweeter as the Years Go By 060 27. 何等奇妙 'Tis Marvelous and Wonderful 062 目錄
28. 我痛悔已往太悖逆 O, the Bitter Shame and Sorrow 064 29. 在蔭涼牧場青草甘美豐盛 In Shady Green Pastures 066 30. 渴慕耶穌 Longing for Jesus 068 31. 永不灰心 Never Give Up 070 32. 祂隱藏我魂 He Hideth My Soul 072 33. 我已得到宇宙至寶 I’ve Found the Pearl of Greatest Price 074 34. 主，求你向我吹聖靈 O Lord, Breathe Thy Spirit on Me 076 35. 求主滿我杯 Fill My Cup, Lord 078 36. 勝利在前面 Victory Ahead 080 37. 我的良人 My Beloved 082 38. 保惠師與我同住 He Abides 084 39. 默念我主 O Thou, in Whose Presence 086 40. 上主愛我永不止 Loved with Everlasting Love 088 41. 神信實何廣遠 Great Is Thy Faithfulness 090 42. 我實不解天使敬拜之真神 I Cannot Tell Why He Whom Angels Worship 094 43. 神聖純愛 Love Divine, All Love Excelling 096 44. 將你最好的獻與主 Give of Your Best to the Master 098 45. 無人像耶穌這樣愛顧我 No One Ever Cared for Me Like Jesus 100 46. 爾憂鬱傷心者 Come, Ye Disconsolate 102 47. 住在迦南 Dwelling in Beulah Land 104 48. 住在主裡面 Abiding in Christ 108 49. 居在榮耀裡 Living in the Glory 110 50. 以馬內利懇求降臨 O Come, O Come, Immanuel 114 51. 啊，聖善夜！ O Holy Night 118 52. 樂哉主臨、普世歡騰 Joy to the World 120 53. 若今日來如何 What If It Were Today? 124
14 1 . 我來敬拜全能的大愛，這愛在耶穌裡顯出來； 我獻自己予無窮之力源，此大力竟來愛我這蟲； 不用再想到我的自己，讓我沉入你愛的海洋裡。 2 . 哦！你何等縈繞我心靈，你的心也何等戀慕我！ 藉溫柔又強烈的愛吸引，我傾所有都來奔向你； 你甘甜良人善美本體，你已揀選我，我也選擇你。 3 . 你永為是，又是我所需，我深覺必須完全為你； 我非囿於受造或恩賜中，我只安息，安息你裡面； 此處安穩，此處享受極，故我跟隨你有福的吸引。 4 . 為你永獻全心全生活，救贖主你，我唯一好處； 你為著我將性命全傾倒，藉你寶血我得蒙救贖； 救恩救自最深的墮落，我願為你永獻全心所有。 我來敬拜全能的大愛 I Worship Thee, Oh, Mighty Love 頌讚詩選＿ 198 詞 作 者＿ Gerhard Tersteegen, 1697~1769 04 這首詩歌的作者是德國敬虔主義的弟兄特司諦更 （ Gerhard Tersteegen ）， 他是更正教聖徒， 但很像天主 教的神祕主義者。德文歌名為 〈 Ich bete an die Macht der Liebe 〉， 在華人教會中應該只有我們有這首詩歌， 因為 歌詞是由貝珍珠教士（ Rev. Gerda Bocker ）直接從德文 說明詞意，由我們幾位同工翻譯而來。 5 . 耶穌願你聖善的尊名，永遠銘刻在我心深處； 願你甜蜜與榮耀的同在，時刻深印我心與意念； 言語工作並一切行為，惟讓耶穌顯明祂的榮美。 6 . 在主耶穌寶貴聖名裡，天父心意向我們開啟； 賜一泉充滿愛平安喜樂，近在咫尺，豐盛湧不息； 父啊！一旦罪人能明瞭，他的全人必飛奔來愛你。
15 我也喜歡第四節末句：「 救恩救自最深的墮落 」， 當 我們今天穿著光鮮， 坐在漂亮的教堂， 有很好的樂器、 很好的講員， 我們在這種氛圍裡唱詩歌時， 會覺得彷彿 置身於神寶座前， 與尊貴的天使一同敬拜； 但我們應該 同時記得， 我們是從最深的墮落裡被神拉起來的， 承認 我們曾是落在最深的墮落中的罪人。 只有當我們認定自己曾在最深的墮落裡， 才能很純 淨、 很眞實地來領受基督的救恩， 那是神將我們提升到 王子位分的道路！ 沒有人需要覺得自己比別人污穢、 軟 弱、 失敗、 有虧欠， 也沒有人會認為自己比別人公義、 聖潔、 愛神， 因為我們都一樣是墮落到最深處的人， 但 神將我們救到最崇高的地位。 所以我們這些蒙恩的人， 心與這首詩歌的末句， 深 淵與深淵響應， 說：「 父啊！ 一旦罪人能 明瞭， 他的全 人必飛奔來愛你。」 每當我想到要讓弟兄姐妹複習一下更深地追求主， 就會想到這首詩歌； 而且我覺得它可以做為傳統詩歌的 代表。 這幾十年來有許多教會已經不唱傳統詩歌了， 他 們似乎覺得傳統詩歌包含這麼多的眞理， 很難讓人一唱 就帶出敬拜的靈。 但這也正是我們很想保留傳統詩歌的原因之一， 有 時我們實在需要在這樣的豐富裡來敬拜神！ 這首詩歌包含基督徒各種屬靈的經歷， 希望你唱每 一節時， 敞開心擁抱祂， 說：「 是的， 主啊， 我們就是 這樣！」 第二節說：「 哦， 你何等縈繞我心靈！ 你的心也 何等戀慕我！」 我們就回應說：「 是的， 主， 我們的心何 等戀慕你，你擄掠了我的心，使它著迷。」 這節提到神也 戀慕我們， 福音就是神要給我們， 但也要從我們身上有 所得；不是得著我們的香油錢，而是得著 「 我們 」！
16 1 . 千萬群眾簇擁雲集，各攜香爐金琴； 環繞耶穌恩座前，唱新詩心傾。 2 . 他們原是墮落罪人，滿身污穢不義； 如今披戴光明袍，頌讚中合一。 3 . 悖逆族類被祂改變，成為祭司君王； 祂親賜下又指教此新詩來唱。 4 . 我們應當愈加頌讚，極力高聲宣揚； 更多蒙恩信眾將此新詩同唱。 《副歌》 全獻予祂，救我恩主，祂愛何等深； 一切榮耀全歸祂到永遠，阿們！ 這首詩歌的作者 Arthur T. Pierson， 是一位好牧 師、好講員，與慕迪、A. J. Gordon、司布眞都是好友， 司布眞最後生病期間， 他曾數月之久， 在都市會幕教會 代替司布眞講道。 曲調的作者 Philip P. Bliss， 曾為許多有名詩歌譜 曲，包括 〈 It Is Well with My Soul 〉（ 頌讚詩選 130 首 ）。 他在一場火車失事中去世， 據說他原已逃出， 但因為回 頭到起火的車箱中救妻子時喪生。 有一次 Philip P. Bliss 與別人共同主持一系列的聚 會， 住在 Arthur T. Pierson 家；Arthur 將這首 〈 新詩 〉 交給 Philip， 發現他先去安靜禱告了好一會兒， 才譜出 這首詩歌的曲調。 對我來說， 這首詩歌最像將來在天上寶座前的讚美 敬拜，所以每隔一段時間，我就會帶大家唱一唱。 新詩 The New Song 頌讚詩選＿ 226 詞 作 者＿ Arthur Tappan Pierson, 1837~1911 05
17 啟示錄 14:3 提到十四萬四千人在天上唱新歌， 我想 這意思並不是他們唱以前沒有唱過的歌， 也許是指我們 在天上的頌讚，一直都像在唱新鮮的歌一般。 今天我們來唱這首 〈 新詩 〉， 以預嚐天恩滋味的頌 讚， 開始一天的生活。 我們應該每隔一段時間， 就預 演、 彩排一下將來在天上的樣式。 榮教士說， 你如果不 是現在就進入這樣的敬拜， 怎能指望將來在天上會知道 如何敬拜呢？ 我們對神的敬拜、 頌讚， 應該在我們裡面像泉源一 樣， 隨時可以湧出讚美來； 即便在不方便開口時， 裡面 仍是在敬拜， 因為我們的裡面有泉源。 我們的主對撒瑪 利亞婦人說：「 人 若喝我所賜的水， 就永遠不渴； 我所 賜的水要在他裡頭成為泉源， 直湧到永生。」（ 約翰福音 4:14 ） 我覺得這泉源是今世和永恆的橋樑。 當我們進入永 恆的時候， 很多事情會改變， 但主說我們裡面的泉源是 要帶進永恆裡的； 持守我們裡頭這活水的泉源， 就有把 握它將引向永恆，引到新天新地。 聖靈充滿使我們裡頭有這活水泉源， 你可以看它是 喜樂的泉源、 愛的泉源、 平安的泉源； 而且讓我們這樣 想：這也是敬拜和讚美的泉源。請來唱這首 〈 新詩 〉 吧， 開口唱，在榮耀裡唱，唱出極大的讚美！ Philip P. Bliss
56 1 . 我曾與主耶穌同行，與祂有奇妙交通； 世界再不能引誘我，我屬主，主也屬我。 2 . 當我跌倒被罪壓制，心靈破碎與憂傷； 我就感覺主親近我，我重擔主已擔當。 3 . 我曾與我救主同行，在陰沉黑暗時分； 自從我與救主同行，我得了上好福分。 《副歌》 我見過祂，曾認識祂，因祂願與我同行； 祂與我同在的榮耀，直到永遠屬於我。 看哪，祂同在的榮耀，看哪，祂美麗聖面； 我屬祂一直到永遠，完全都是主恩典。 主同在的榮耀 The Glory of His Presence 頌讚詩選＿ 190 詞 作 者＿ Oswald J. Smith, 1889~1986 25 有人將神的同在，界分為三種意義： 第一，神充滿萬有，無所不在。 第二， 神 恩典的同在。 也就是當我們遇見危難時， 發現祂施恩幫助、 保守眷顧； 或是我們禱告時， 神垂聽 禱告， 來醫治、 解決問題等等， 我們因此說神與我們同 在，恩典的同在。 第三， 我們直接意識到（ 感覺到 ）神的同在， 如同 我們與祂面對面，大衛因此說他常尋求 「 神的面 」。 當我想要提醒人， 對神的同在， 不停留在神的無 所不在， 或是恩典的同在， 而是直接來面對神， 來默觀 （ 等候神 ）時，我很容易想到這首詩歌。
57 有趣的是， 這樣一首詩歌， 是由奧斯華． 史密斯 （ Oswald J. Smith ）， 一位特別重視宣教的牧師所寫 的， 他也是另一首詩歌 〈 耶穌一來 〉（ 頌讚詩選 409 首 ）的作者。 他是加拿大多倫多民眾教會（ The Peoples Church in Toronto ）的創立牧師， 活到 96 歲， 在我們士 林的教會建立之後幾年他才離世， 可惜我沒有機會親自 看見他。 他是一位傑出的牧師與佈道家， 也寫了不少著作， 又寫了好幾首很好的詩歌， 而他的教會在當年是全世 界， 以地方教會參與宣教事工最傑出的教會， 今天教會 舉辦 「 宣教年會 」 可能是他起頭的。 一位那麼重視宣教的神僕人， 卻同時藉著這一首 詩歌， 向我們揭露了他內在生命是如何與神建立親密 關係的。 奧斯華． 史密斯牧師有個特別的習慣， 每天早晨 起床後， 他都會在房間裡踱步來禱告， 以防睡著； 一段 時間後， 他才會跪下來讀聖經。 有一次他們夫婦住進飯 店， 淸晨有朋友發現他的妻子獨自坐在旅館大廳， 問她 怎麼了，她說：奧斯華正在禱告！ 他的其他家人也都習慣他這樣子， 有一天早晨， 他們都已坐在餐桌上， 等他下樓來吃早餐， 發現他遲遲 未出現， 只聽見他在樓上踱步的聲音， 他們就先吃了。 當奧斯華終於出現時， 手裡拿著一張送洗襯衫夾著的厚 紙，臉上掛著微笑。厚紙上寫著這首詩歌！ 那段日子， 他手頭的事工正讓他特別沮喪灰心， 但 那天淸晨， 就像保羅和西拉在腓立比監獄裡， 卻高聲歌 頌神， 又像約伯記 35:10 所言 「 神使人夜間歌唱 」， 主也 使他在禱告中得勝。
58 他不但整個人得著提昇， 而且那麼意識到神榮耀的 同在， 以致這些詩句湧現， 他就寫在手邊剛好拿得到的 這張厚紙上。 這首詩歌寫成之後， 大約過了 45 年， 台北市有個年 輕人正面對生命中的重要學習， 主正逐步教導他如何將 他的心思意念、 意志與感情， 拋錨於神永恆的同在中， 以至於不再隨著環境或自己的屬靈光景， 常落在陰暗、 悶悶不樂裡。 那天他在一個聚會中， 剛好一位年輕姐妹起來作見 證， 提到這首詩歌 〈 主同在的榮耀 〉 第二節說：「 當我跌 倒被罪壓制， 心靈破碎與憂傷； 接下去主不是應該收回 祂的同在， 讓我們感覺到我們的失敗嗎？ 但詩歌卻說： 我就感覺主親近我，我重擔主已擔當！」 這幾句話帶給我淸楚的亮光， 幫助我在那之後更多 走在主榮耀的同在中， 使注視祂成為生命的習慣。 就像 這首詩歌在副歌裡提到， 我們直接地面對神， 看祂、 注 視祂， 在祂同在的榮耀中， 看著祂的美麗聖面， 我們知 道我們是屬於祂的， 祂也屬於我們， 直到永遠。 我們生 命的錨拋牢在幔內，住在神聖同在裡。 我想， 這 就是作者那天早晨所經歷的。 感謝神！ 也 謝謝他， 將這感動寫下來， 讓我們今天仍然能深淵與深 淵響應。
59 《操練與神同在》 但願基督徒都能效法勞倫斯弟兄，在平凡而忙碌的生活中操練與神同在，隨時 隨地與神交談，一有空就回到裡面仰望耶穌，注視耶穌，渴慕主的同在；在安靜等候 中，讓聖靈把主的心思注入我們裡面，使我們有智慧處理工作上的事。 勞倫斯弟兄說，要經常思想神，不只在工作中，甚至在娛樂中亦然。祂總是在你 身邊與你同在，不要對祂不理不睬。如果你覺得不理睬來訪的朋友是件不禮貌的事， 那為什麼把上帝忽略了呢？ 我們若忠心地保守自己在祂神聖的同在中，將祂擺在面前時，不僅會攔阻我們 得罪祂，也會阻止我們做任何不討祂喜悅的事。祂的同在會使我們從裡面生發神聖的 自由，我們所需要的恩典也會適時臨到。 求主幫助我們有恆心地操練與神同在，真實渴慕主的同在過於做別的事。聖靈在 各行各業的人身上作奇妙的工作，要把愛耶穌的火點燃在人心中，使人愛慕主自己， 充滿愛的大能，在生活中彰顯耶穌的榮形，吸引別人也來歸向主、快跑跟隨主。 劉秀慧 牧師
98 這首詩歌原文有三節歌詞，《 頌讚詩選 》 只選錄了 二節，我加譯了一節，編成第三節。 有人說：「 你只有一次靑春， 但你可以永遠不成 熟。」 希臘悲劇詩人 Euripides 則說：「 靑春時期是致富 的最好時機，也是致貧的最好時機。」 年輕時是打好生命根基的時期， 而能夠認識創造萬 有的神， 並且獻身為祂而活， 是能打好生命根基的最佳 道路。 這首詩歌也讓我想起年輕時一個服事的故事， 我 們夫婦被邀請去東海大學團契學前退修會， 帶領三個晚 上的聚會。 第一天晚上的領詩者選了一首他也不熟的詩 歌，所以有點混亂地唱完，就將時間交給我。 但神好像特別要作工在那個團契， 平常我都是講一 小時的道， 那天才講了半小時就覺得講完了， 我對那些 年輕人（ 當時我自己也還沒 30 歲 ）說：「 我們花一點時 1 . 將你最好的獻與主，獻你年輕的力量！ 將你純潔熱情心靈，忠心為真理打仗。 主耶穌已有好榜樣，勇敢堅定不懼怕； 你要忠心敬虔愛主，將最好奉獻與祂。 2 . 將你最好的獻與主，主愛偉大無可比； 祂將自己作你贖價，天上榮耀賞賜你。 祂捨生命毫無怨言，救你脫罪把血灑；
你若奉獻，主必賞賜，父神曾賜獨生子； 甘心樂意，敬虔度日，將最好奉獻與祂。 《副歌》 將你最好的獻與主，獻你年輕的力量！ 穿上救恩全副軍裝，忠心為真理打仗。 將你最好的獻與主 Give of Your Best to the Master 頌讚詩選＿ 325 詞 作 者＿ Howard B. Grose, 1851~1939 44
你要熱心敬虔愛主，將最好奉獻與祂。 3 . 將你最好的獻與主，讓主在心居首位； 作主聖工尊主為大，獻上愛情最可貴。
99 間安靜， 我不知道神會做什麼事， 但祂應許說： 你們親 近神，神就必親近你們。」 很希奇地， 那數十位二十歲上下的年輕人， 都很 順服地安靜下來， 我的妻子則輕柔地彈著琴。 大約經過 10 到 15 分鐘左右， 我覺得好像應該起來做些甚麼事， 於是站了起來， 然後就覺得主好像要我為一些人禱告， 於是我就一個一個地為他們按手禱告。 禱告到第三位姐 妹時， 忽然聖靈澆灌下來， 她被聖靈充滿， 而還未被我 按手禱告的人， 也有好幾位同時得著聖靈澆灌。 就在這 時， 團契輔導的妻子開始唱靈歌， 那天的聚會大概有一 半以上的人被聖靈充滿！ 當時東海團契的主席是位姐妹， 她原先對我們帶領 聚會的方式有些質疑， 所以並沒有參加前兩天的聚會， 而是站在外面觀望（ 這是許多年之後她告訴我的 ）。到了 第三天的聚會， 她才進來參加。 當天我講道前帶領敬拜 時，突然問大家：「 有沒有人想選一首詩歌？」 這位姐妹大概因為是主席， 就率先舉手選了這首 〈 將你最好的獻與主 〉 ；唱完詩歌，大家開始一起讚美神 的時候， 這位團契主席就被聖靈充滿了！ 好幾年之後， 她和夫婿共同建立了一個大教會，被主重用。 多年來我總是這麼想， 這首詩歌指標性地提醒我 們， 從年輕就獻上自己， 被聖靈充滿， 為主所用， 是多 麼好的事啊！ 而無論您現在多大年紀， 都可以當自己是年輕人。 就像摩西稱約書亞是少年人， 但那時的約書亞應該已經 過了 60 歲；在當時已 80 歲後來活到 120 歲的摩西眼中， 他不過是個年輕人。 在從亙古活到永遠的神眼中， 我們 也都是少年人， 都可以起來唱這首詩歌， 來獻上我們年 輕的力量！
110 1 . 我在世上有天堂，因我居在主榮耀裡； 得意外喜樂力量，因我居在救主榮耀裡。 2 . 憂傷如風浪繞我，但我居救主榮耀裡； 藉主能樂唱新歌，因我居在救主榮耀裡。 3 . 撒但不能動我心，當我居救主榮耀裡； 火箭兇猛亦敗傾，因我居在救主榮耀裡。 4 . 痛苦來我必勝利，當我居救主榮耀裡； 雖損還算為有益，因我居在救主榮耀裡。 居在榮耀裡 Living in the Glory 宣 道 詩＿ 145 詞 作 者＿宣信 Albert B. Simpson, 1843~1919 49 5 . 家境貧窮身微賤，但我居在主榮耀裡； 寶座為我備在天，因我居在救主榮耀裡。 6 . 王不久為我再來，與祂永遠居榮耀裡； 那時歌聲更和諧，掌權居在救主榮耀裡。 《副歌》 是，我居在主榮耀裡，照聖經中主言語； 是，我居在主榮耀裡，我今同主居在榮耀裡。
111 我年輕時在溝子口錫安堂聚會， 我的牧師榮耀秀教 士蠻喜歡在聚會中選唱這首詩歌， 後來我才發現它是創 立宣道會的宣信弟兄 A. B. Simpson 寫的。（《 宣道詩 》 一向不標出作者 ） 榮教士跟宣信一樣是加拿大人， 她住加拿大東邊 Nova Scotia（ 意思是 New Scotland 新蘇格蘭 ）， 從小 在蘇格蘭長老教會氛圍裡長大， 有標準的淸教徒背景。 但她的生命還受過另一條路線的影響， 她生長於宣教世 家， 父母兩邊都有親戚是宣教士， 其中好幾位加入宣信 創立的差會。 榮教士告訴我們， 她 25 歲那年到中國宣教， 原是 要加入宣道會的， 但宣道會因中國的時局暫停差派宣教 士，她才加入內地會。 我不知道榮教士是否當面見過宣信弟兄， 宣信去世 時她已 15 歲； 但我知道她的神學觀受宣信影響甚巨。 我自己從初信開始， 也接觸了宣信的著作， 像 《 上面 來的能力： 新舊約中論聖靈 》（ Power from on High ）、 《 全然成聖 》 等等， 還有那篇著名的信息 《 祂自己 》 （ Himself ）所帶來惟獨耶穌的核心價値， 這些都塑造了 我以聖經為根基的屬靈觀，而且內化在我們的服事裡。 我初到溝子口錫安堂去追求主時， 並不知道榮教士 有宣信弟兄的神學背景， 只覺得對她傳講的信息、 活出 的樣式， 特別有共鳴； 後來我知道了她的一些背景， 才 想到原來我們都受了宣信的影響。 這首詩歌說 「 居在榮耀裡 」， 並非指將來上天堂。 詩歌第一句話說：「 我在世上有天堂， 因我居在主榮耀 裡。」 宣信弟兄原來的詩句是：
I have found a heav ’n below, I am living in the glory! 我在下面就發現了一個天堂， 我是住在榮耀裡！ 希望您今天唱的時候不只想到將來的天堂， 而是現 在我們就可以有天堂， 像另一首詩歌說的 「 耶穌同在就 是天堂 」。 也希望您不要想著自己還沒住在榮耀裡， 無 法唱出這首詩歌來； 宣信希望我們不要這樣想， 而能跟 他一起肯定地說： Yes, I ’m living in the glory, As He promised in His word. 是的，我是住在主榮耀裡， 照祂所應許的話語。
112
第二節歌詞提到：「 憂傷如風浪繞我， 但我居救主 榮耀裡。」 無論是憂傷、掛慮或是重擔，都不會攔阻我們 住在主的榮耀裡。「 撒但不能動我心 …… 火箭兇猛亦敗 傾，因我居在救主榮耀裡。」 這個次序很重要，有些人認 為沒有魔鬼的攻擊、 沒有撒但的破壞， 我們才比較容易 住在主的榮耀裡； 但歌詞說的是， 我們先住在主的榮耀 裡，
！黑暗遮蓋大地， 幽暗遮蓋萬民， 耶和華卻要顯現照耀你， 祂的榮耀要現 在你身上。」（ 以賽亞書 60:2 ）我們裡面是否有 「 榮光 」， 並不受政治、 經濟、 社會等外面世界的影響； 時局無論 多麼黑暗， 我們裡面都可以充滿神的榮光。 但願我們都 明白並經歷這個重要的眞理！
魔鬼的攻擊就不容易攪擾我們。 常住在主榮耀裡， 是正常的基督徒生活， 是福音帶 給我們的。正如先知以賽亞說：「 看哪
113 以前榮教士帶領唱這首詩歌時， 常會特別提到第 五節第二句話：「 寶座為我備在天， 因我居在救主榮耀 裡。」 意思是你若希望將來在天上與主一同作王，現在需 要先經歷住在主的榮耀裡。 而我也喜歡提到這節的第一句：「 家境貧窮身微賤， 但我居在主榮耀裡 」，無論你的家世如何，是貧、是富、 是智、 是愚， 無論你的環境或自身的光景如何敗壞， 並 不會攔阻我們住在主的榮耀裡， 因為那是救恩所要帶來 的經歷。 讓我們帶著 「 是， 我居在主榮耀裡， 照聖經中主言 語 」 的肯定，來唱這首詩歌吧！
