الحارس1009

Page 1

‫�صفحة‬ ‫�أ�سبوعية ‪ -‬ت�صدر عن وزارة الداخلية اليمنية (الإدارة العامة للتوجيه املعنوي والعالقات)‬

‫اللجنة الأمنية العليا تدعو‬ ‫ال�شعب اليمني �إىل م�ساندة‬ ‫القوات امل�سلحة والأمن‬

‫ريا ًال‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ربيع ثاين ‪1436‬هـ‬ ‫املوافق ‪ 10‬فرباير ‪2015‬م‬ ‫العدد (‪)1009‬‬

‫الداخلية يف تو�ضيح حول ما تناولته بع�ض و�سائل الإعالم و�شبكات التوا�صل االجتماعي‬

‫الحقوق والحريات والمظاهرات السلمية مكفولة بنص الدستور والقوانين النافذة‬

‫عقدت اللجنة الأمنية العليا اجتماعًا‬ ‫م��و��س� ًع��ا م�ط�ل��ع الأ� �س �ب��وع مل�ن��اق���ش��ة امل��وق��ف‬ ‫ال�ع���س�ك��ري والأم �ن ��ي ع�ل��ى م���س�ت��وى �أم��ان��ة‬ ‫العا�صمة وحمافظات اجلمهورية يف �إطار‬ ‫ال��وظ �ي �ف��ة ال��د� �س �ت��وري��ة ل �ل �ق��وات امل�سلحة‬ ‫والأمن ‪ .......‬التفا�صيل �صـ‪4‬‬

‫الت�صريح امل�سبق ميكّن الأجهزة الأمنية من القيام بواجبها يف ت�أمني وحماية املتظاهرين‬ ‫نعمل في ظروف بالغة الصعوبة والتعقيد والجميع في نظرنا سواء‬

‫نائب وزير الداخلية ير�أ�س‬ ‫االجتماع الثاين لأع�ضاء هيئة‬ ‫التدري�س يف كلية ال�شرطة‬ ‫ع�ق��د بكلية ال���ش��رط��ة الأرب� �ع ��اء امل��ا��ض��ي‬ ‫االج�ت�م��اع ال�ث��اين لأع���ض��اء هيئة التدري�س‬ ‫بالكلية برئا�سة نائب وزير الداخلية اللواء‬ ‫علي نا�صر خل�شع‪.‬‬ ‫ج��رى خ�لال االجتماع مناق�شة ع��دد من‬ ‫الق�ضايا املتعلقة ب�سري العملية التعليمية‬ ‫بكلية ال�شرطة ‪ .......‬التفا�صيل �صـ‪2‬‬

‫قيادات حمافظات عدن وحلج و�أبني‬ ‫تناق�ش تعزيز التعاون لرت�سيخ الأمن‬ ‫ومكافحة الإرهاب‬ ‫ناق�ش اجتماع مو�سع عقد �أم�س يف عدن‬ ‫و�ضم حمافظي عدن‪ ،‬حلج و�أبني اجلوانب‬ ‫الأم�ن�ي��ة يف تلك املحافظات و�سبل تعزيز‬ ‫الإج��راءات الأمنية االحرتازية والتن�سيق‬ ‫والتكامل بني الأجهزة الأمنية والع�سكرية‬ ‫لرت�سيخ دع��ائ��م االم��ن واال��س�ت�ق��رار ورف��ع‬ ‫م�ستوى الأداء الأم �ن��ي ملكافحة الإره ��اب‬ ‫‪ ........‬التفا�صيل �صـ‪2‬‬

‫حملة �أمنية لإيقاف االعتداءات على‬ ‫�أرا�ضي مطار احلديدة‬ ‫�أق� � � ��رت ال �ل �ج �ن��ة الأم � �ن � �ي ��ة مب �ح��اف �ظ��ة‬ ‫احل��دي��دة ب��رئ��ا��س��ة امل�ح��اف��ظ ح���س��ن الهيج‬ ‫تنفيذ حملة �أمنية لإيقاف االعتداءات التي‬ ‫طالت �أرا�ضي حرم مطار احلديدة و�سرعة‬ ‫�إيقافها‪.‬‬ ‫‪ ........‬التفا�صيل �صـ‪2‬‬

‫ت� ��داول� ��ت و�� �س ��ائ ��ل الإع� �ل� ��ام و� �ش �ب �ك��ات‬ ‫الأن�ت�رن ��ت م��ا ق��ال��ت �أن ��ه ق ��رار م��ن وزارة‬ ‫الداخلية مبنع امل�ظ��اه��رات �ضد االنقالب‬ ‫احلوثي‪.‬‬ ‫وح �ي��ال ه ��ذا ك ��ان الب ��د م��ن ال�ت��و��ض�ي��ح‬ ‫انطالقاً من ثقتنا ب��اهلل �سبحانه وتعاىل‬ ‫بالدرجة الأوىل و�أملنا يف حكمة �أبناء اليمن‬ ‫مبختلف �أطيافهم وم�شاربهم ومناطقهم‬ ‫واجتاهاتهم يف تفهم ه��ذا التو�ضيح‪ ،‬و�أن‬ ‫نتجاوز جميعاً هذه الأزمات املتالحقة‪ ،‬و�أن‬ ‫نخرج ببالدنا �إىل بر الأمان‪..‬‬ ‫�إن وزارة ال��داخ �ل �ي��ة ت �ق ��وم مب�ه��ام�ه��ا‬ ‫ال��د��س�ت��وري��ة يف ال�ع�م��ل ع�ل��ى م�ن��ع االن�ه�ي��ار‬ ‫الأم �ن��ي ب�ف�ع��ل � �ص��راع ال �ق��وى والأط � ��راف‬ ‫ال���س�ي��ا��س�ي��ة‪ ،‬و�أن ال �ه��دف ال��رئ�ي���س��ي لهذه‬ ‫امل ��ؤ� �س �� �س��ة ه ��و ح �ق��ن دم� ��اء ال�ي�م�ن�ي�ين كل‬ ‫اليمنيني رج ��ا ًال ون �� �س��اءٍ‪� � ،‬ص �غ��اراً وك �ب��اراً‪،‬‬ ‫�سلطة ومعار�ضة‪ ،‬حاكماً وحم�ك��وم�ين‪ ،‬ال‬ ‫فرق يف هذا املبد�أ بني مكون �سيا�سي و�آخر‪،‬‬

‫وال ب�ين ح��زب ومنظمة جماهرية‪� ،‬آملني‬ ‫�أن نتمكن ‪-‬ويف ظ ��روف ب��ال�غ��ة ال�صعوبة‬ ‫والتعقيد‪ -‬م��ن الإ��س�ه��ام يف احل�ف��اظ على‬ ‫الدماء والأعرا�ض واملمتلكات ما ا�ستطعنا‬ ‫�إىل ذلك �سبي ً‬ ‫ال‪.‬‬ ‫ونحن ن��درك يف ه��ذه الظروف ال�صعبة‬ ‫�أن� �ن ��ا � �س �ن��واج��ه ال �ك �ث�ير م ��ن االن� �ت� �ق ��ادات‪،‬‬ ‫و��س�ن�ك��ون �أح �ي��ان �اً ك�م��ن ي �ح��رث يف البحر‪،‬‬ ‫ول �ك �ن �ن��ا واث� �ق ��ون ب� ��اهلل � �س �ب �ح��ان��ه وت �ع��اىل‬ ‫ومتم�سكون بحكمة �أبناء اليمن يف جتاوز‬ ‫هذه الظروف‪..‬‬ ‫وواهلل �أن�ن��ا "كنا وم��ا ن��زال و�سنوا�صل"‬ ‫جهودنا وت�ضحياتنا يف �سبيل وطننا‪ ،‬وما‬ ‫وجدنا باباً للخري والإ�صالح �إال وطرقناه‪،‬‬ ‫وال وجدنا باباً لل�شر �إ َّال وحاولنا �إغالقه‪..‬‬ ‫غ��اي�ت�ن��ا يف ذل ��ك ر� �ض��ا اهلل وح ��ده وه��دف�ن��ا‬ ‫حقن الدماء ومنع بالدنا من االنزالق �إىل‬ ‫ما ال يحمد عقباه‪.‬‬ ‫و�أم � ��ا ب��ال�ن���س�ب��ة ل�ل�ت�ع�م�ي��م امل �� �ش��ار �إل �ي��ه‬

‫الداخلية تخ�ص�ص رقم ًا لتلقي ال�شكاوى عن االعتداءات على الأ�سرة احتجاز ‪ 432‬ا�سطوانة غاز معرو�ضة‬ ‫خ�ص�صت الإدارة العامة حلماية وق��ال��ت الإدارة ال�ع��ام��ة حل�م��اي��ة للبيع يف ال�سوق ال�سوداء‬

‫الأ�سرة ب��وزارة الداخلية هاتفاً برقم‬ ‫‪ 333818/01‬لتلقي ال�شكاوي‬ ‫والبالغات عن االعتداءات التي تقع‬ ‫على امل��ر�أة والطفل يف الأ�سرة بهدف‬ ‫م�ساعدة �ضحايا االعتداءات واتخاذ‬ ‫الإجراءات القانونية بحق املعتدين‪.‬‬

‫�أخي املواطن‪:‬‬

‫الأ�� �س ��رة �إن ال �ه��دف م��ن تخ�صي�ص‬ ‫ال��رق��م لتلقي ال�شكاوى وال�ب�لاغ��ات‬ ‫للحد م��ن االع �ت��داءات على الأ��س��رة‬ ‫وت ��وف�ي�ر احل �م��اي��ة ال �ق��ان��ون �ي��ة ل�ه��ا‬ ‫ول�ضمان حما�سبة املعتدين حفاظاً‬ ‫على الأ�سرة وكيانها‪.‬‬

‫اح�ت�ج��زت �شرطة م��دي��ري��ة ال �ث��ورة ب��أم��ان��ة العا�صمة‬ ‫��س�ي��ارة ن�ق��ل وع�ل��ى متنها ‪ 432‬ا��س�ط��وان��ة غ��از منزيل‬ ‫ك��ان �صاحبها يعر�ضها للبيع ب�سعر خمالف للت�سعرية‬ ‫احل�ك��وم�ي��ة ب �ه��دف ال�ك���س��ب غ�ي�ر امل �� �ش��روع‪ ،‬وق ��د ق��ام��ت‬ ‫�شرطة مديرية الثورة بالتحفظ على ال�سيارة و�سائقها‬ ‫للإجراءات القانونية‪.‬‬

‫"وبعيداً ع� ��ن ال � �ت � �ن� ��اوالت الإع�ل�ام� �ي ��ة‬ ‫وال�سيا�سية يف �إطار ال�صراع ال�سيا�سي بني‬ ‫بع�ض الأطراف" ف ��إن التعميم ��ص��ادر عن‬ ‫وزارة ال��داخ �ل �ي��ة يف ي ��وم الإث �ن�ي�ن امل��واف��ق‬ ‫‪ 2‬ف�براي��ر ‪2015‬م �أي قبل �أرب�ع��ة �أي��ام‬ ‫م��ن � �ص��دور الإع�ل��ان ال��د� �س �ت��وري‪ ،‬ولي�س‬ ‫ل��ه عالقة ب��الإع�لان ومل ي�ستهدف طرفاً‬ ‫�سيا�سياً دون �آخ��ر‪ ،‬و�إمن��ا ك��ان منطلقاً من‬ ‫روح امل�سئولية �أم ��ام اهلل وال��وط��ن و�أب �ن��اء‬ ‫ال�شعب اليمني قاطبة؛ باعتبار �أن �أجهزة‬ ‫الأم ��ن ه��ي امل�سئولة ع��ن ح�م��اي��ة احل�ق��وق‬ ‫واحلريات العامة‪..‬‬ ‫وكنا ن��درك يف وزارة الداخلية ‪ -‬ومن‬ ‫خ�ل�ال ال �� �ش��واه��د ال �ت��ي م ��رت ب �ه��ا ال �ب�لاد‬ ‫خالل الأع��وام املا�ضية ‪� -‬أن ه�ؤالء ال�شباب‬ ‫املتم�سكني مب�ستقبلهم املوعود‪ ،‬والباحثني‬ ‫ع��ن �أم ��ل ج��دي��د ومي ��ن ��س�ع�ي��د ب �ع �ي��داً عن‬ ‫ال��دم��اء وال���ص��راع��ات م��ن خ�لال تعبريهم‬ ‫عن مطالبهم امل�شروعة واحلقوقية التي‬

‫كفلها لهم الد�ستور وال�ق��ان��ون ق��د يكونوا‬ ‫ه��م وح��ده��م دون غ�يره��م وق ��وداً و�ضحايا‬ ‫ل�ه��ذه ال���ص��راع��ات ال�ت��ي ي��ري��ده��ا ويتحكم‬ ‫يف خيوطها �أ�شخا�ص �سيكونون بالت�أكيد‬ ‫مبن�أى عن هذه املحارق والت�ضحيات‪..‬‬ ‫ومن هذا املنطلق حاولت وزارة الداخلية‬ ‫"وبعد الت�شاور مع قيادات الوزارة" �أن تكون‬ ‫على علم م�سبق بهذه امل�سريات واملظاهرات‬ ‫من خالل احل�صول على ت�صاريح م�سبقة‬ ‫حت ��دد خ �ط��وط ال �� �س�ير وت� ��ؤم ��ن احل�م��اي��ة‬ ‫الكافية لهذه امل�سريات وبح�سب ن�ص املادة‬ ‫(‪ )4‬من القانون رقم (‪ )29‬ل�سنة ‪2003‬م‬ ‫ب�ش�أن تنظيم املظاهرات وامل�سريات‪.‬‬ ‫ووزارة ال��داخ �ل �ي��ة ت ��ؤك��د ويف �إط ��ار‬ ‫مهمتها الوطنية والد�ستورية �أنها مع‬ ‫احل �ق ��وق واحل ��ري ��ات ال �ع��ام��ة و��ض�م��ان‬ ‫ح��ري��ة ال �ت �ع �ب�ير ال �� �س �ل �م��ي وامل �� �س�ي�رات‬ ‫وامل �ظ��اه��رات ال���س�ل�م�ي��ة وف ��ق ال��د��س�ت��ور‬ ‫والقوانني النافذة‪.‬‬

‫داخل العدد‬ ‫جرمية‪..‬‬

‫م�أ�ساة الطعنة القاتلة‬

‫التهريب‪..‬‬

‫م�صدر الآفات وحرب تدمر كل �شيء‬

‫الو�سطية واالعتدال يف مواجهةالغلو والتطرف؟!‬ ‫الطائفية‪ ..‬املناطقية‪ُ ..‬‬ ‫ر�سل ال�شيطان" امللف "‬

‫ال�شرطة يف خدمتك على مدار ال�ساعة على الرقم (‪)199‬‬

‫ال‬

‫ثالثاء ‪21‬‬

‫ربيع ثاين‬

‫‪1436‬هـ‬

‫املوافق ‪10‬‬

‫متر ب‬ ‫ه���ي الأك �الدنا مبر‬ ‫حلة زمنية‬ ‫عقود‪���� ..‬ر خ���ط �‬ ‫�ورة منذ‬ ‫وترتب�ص‬ ‫فدعوات بها مهالك‬ ‫طفها الت�شطري وال عديدة؛‬ ‫تتخ‬ ‫الأهلي ون����ذر الق�طائفية‬ ‫ول جنتدق اأجرا�شها‪� ..‬ت��ت��ال‬ ‫ب��اجل��ن��وح�����اة لأح‬ ‫������د‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫لل‬ ‫�شلم وا ش��وى‬ ‫بخطورة‬ ‫لإدراك‬ ‫ما يحاك‬ ‫يف هذا ا لليمن ‪..‬‬ ‫ع��ر م��ا مللف‬ ‫�ري ن�شلط‬ ‫ا‬ ‫ح� ال�شوء‬ ‫ع��ل��ى ت��ل��كأج � م‬ ‫�‬ ‫�ن‬ ‫النجاة من امل��خ��اط��ر ��وارات‬ ‫ها‪..‬‬ ‫و���ش��ب��لُ‬

‫فرباير ‪5‬‬

‫‪201‬م العدد‬

‫(‪)1009‬‬

‫الط‬

‫ائفية‪ ..‬ال‬ ‫مناطقية‪..‬‬

‫رس ُل‬ ‫الشيطان‬

‫ا�شتطالع‪/‬‬ ‫جنيب‬ ‫حممد العن�شي‬ ‫عبداملالك‬


‫‪82‬‬

‫(‪)1009‬‬ ‫‪2015‬م العالعـددـدد(‪)995‬‬ ‫فرباير‪2014‬م‬ ‫ثاين ‪1436‬هـ املوافــق ‪104‬نوفمرب‬ ‫ربيعحمرم‬ ‫‪1121‬‬ ‫ـاءثــاء‬ ‫ـالثـثــال‬ ‫الثـ ال‬

‫قيادات حمافظات عدن وحلج و�أبني تناق�ش �سبل تعزيز التعاون لرت�سيخ الأمن ومكافحة الإرهاب‬ ‫ناق�ش اجتماع مو�سع عقد �أم�س يف عدن‬ ‫و�ضم حمافظ ع��دن الدكتور عبدالعزيز‬ ‫ب��ن حبتور وحم��اف��ظ حل��ج �أح��م��د عبداهلل‬ ‫امل����ج����ي����دي وحم�����اف�����ظ حم����اف����ظ����ة �أب��ي��ن‬ ‫ج��م��ال ن��ا���ص��ر ال��ع��اق��ل وال��ل��ج��ان الأم��ن��ي��ة‬ ‫باملحافظات ال��ث�لاث اجل��وان��ب الأمنية يف‬ ‫تلك املحافظات و�سبل تعزيز الإج���راءات‬ ‫الأمنية االح�ترازي��ة والتن�سيق والتكامل‬ ‫بني الأجهزة الأمنية والع�سكرية لرت�سيخ‬ ‫دع��ائ��م االم���ن واال���س��ت��ق��رار ورف���ع م�ستوى‬ ‫الأداء الأم��ن��ي ملكافحة الإره����اب و�إح��ب��اط‬ ‫الأعمال الإرهابية‪.‬‬ ‫ويف االج��ت��م��اع �أ���ش��ار حم��اف��ظ ع��دن �إىل‬ ‫�أهمية هذا االجتماع والآم��ال املعلقة عليه‬ ‫للخروج بنتائج ت�سهم يف االرتقاء مب�ستوى‬ ‫الأداء الأمني يف املحافظات الثالث وكذا‬ ‫رف����ع م�����س��ت��وى ���ض��ب��ط اجل���رمي���ة وت��ع��ق��ب‬ ‫امل��ج��رم�ين و�إح���ب���اط �أي �أع���م���ال �إره��اب��ي��ة‬ ‫�سيما يف هذا املرحلة التي مير فيها الوطن‬ ‫اليمني بظروف ا�ستثنائية‪.‬‬ ‫ول��ف��ت �إىل �أن ال��ت��ح�����ض�يرات تتوا�صل‬ ‫لعقد اج��ت��م��اع مو�سع ل��ق��ي��ادات ال�سلطات‬ ‫امل��ح��ل��ي��ة يف امل��ح��اف��ظ��ات ال���ث�ل�اث بح�ضور‬

‫تزويد �أمن حلج بالإمكانات الالزمة ملواجهة الأعمال التخريبية‬ ‫قالت ق��ي��ادة وزارة الداخلية �أن��ه��ا �ستمد‬ ‫�إدارة �أمن حمافظة حلج بالإمكانات الالزمة‬ ‫مل��واج��ه��ة الأع���م���ال ال��ت��خ��ري��ب��ي��ة يف عا�صمة‬ ‫امل��ح��اف��ظ��ة‪ ..‬مو�ضحة �أن��ه��ا ت��ق��وم بالتن�سيق‬ ‫مع وزارة الدفاع لتوفري هذه الإمكانات من‬ ‫املنطقة الع�سكرية الرابعة بهدف احلفاظ‬

‫على الأم��ن واال�ستقرار يف مدينة احلوطة‬ ‫عا�صمة حمافظة حلج‪.‬‬ ‫اجل���دي���ر ب���الإ����ش���ارة �أن م��دي��ن��ة احل��وط��ة‬ ‫�شهدت خ�لال اليومني املا�ضيني ع��دداً من‬ ‫الأع���م���ال ال��ت��خ��ري��ب��ي��ة والإره���اب���ي���ة نفذتها‬ ‫عنا�صر خارجه على القانون‪.‬‬

‫�ضبط متهم بجرمية قتل واعتداء على حمكمة‬

‫القب�ض على متهم بارتكاب جرمية قتل يف ‪2008‬م‬ ‫مم��ث��ل��ي��ه��ا يف جم��ل�����س��ي ال���ن���واب وال�����ش��ورى‬ ‫وم�ؤمتر احلوار لبحث الأو�ضاع يف الثالث‬ ‫املحافظات وال��وط��ن ب�شكل ع��ام خ�صو�صاً‬ ‫ب���ع���د ا����س���ت���ئ���ن���اف احل�������وار ب��ي�ن الأط�������راف‬ ‫ال�سيا�سية ب��رع��اي��ة مبعوث الأم�ي�ن العام‬ ‫للأمم املتحدة اىل اليمن‪.‬‬ ‫حم��اف��ظ حل��ج �أك����د م��ن ج��ان��ب��ه �أه��م��ي��ة‬ ‫ت��ع��زي��ز م�����س��ت��وى التن�سيق وال��ت��ع��اون بني‬ ‫الأجهزة الأمنية والع�سكرية يف املحافظات‬ ‫مب��ا ي�صب يف ت��رج��م��ة الأه�����داف املن�شودة‬

‫تنفيذ حملة �أمنية لإيقاف االعتداءات‬ ‫على �أرا�ضي مطار احلديدة‬ ‫�أقرت اللجنة الأمنية مبحافظة احلديدة برئا�سة املحافظ‬ ‫ح�سن الهيج تنفيذ حملة �أمنية لإيقاف االعتداءات التي طالت‬ ‫�أرا�ضي حرم مطار احلديدة و�سرعة �إيقافها‪.‬‬ ‫وكلفت اللجنة الأمنية جلنة للنزول امليداين �إىل الوحدات‬ ‫الع�سكرية والأمنية للتوعية ب�أهمية وقف االعتداءات املتكررة‬ ‫على �أرا���ض��ي املطار وم��ا ميثله ذل��ك االع��ت��داء من م�شاكل قد‬ ‫ترتتب على اجلوانب املختلفة يف املراحل القادمة‪.‬‬ ‫كما �أق��رت اللجنة الأمنية �إع��ادة النظر يف اخلطة الأمنية‬ ‫واتخاذ كافة الإجراءات الكفيلة بتفعيل اخلطة وتطويرها مبا‬ ‫يخدم �أمن و�سالمة املواطن يف املحافظة‪.‬‬ ‫و�شدد املحافظ على �ضرورة تعاون جميع الوحدات الأمنية‬ ‫خ�لال تنفيذ تلك احل��م�لات وال��ع��م��ل على تر�سيخ ال�سكينة‬ ‫والأمن يف املحافظة ومبا يتواكب مع التطورات الأخرية التي‬ ‫ي�شهدها الوطن‪.‬‬

‫م�صلحة الأحوال املدنية وال�سجل‬ ‫املدين تبد�أ ب�صرف �شهادات امليالد‬ ‫يف عدد من املحافظات‬ ‫ب����د�أت م�صلحة الأح�����وال امل��دن��ي��ة وال�����س��ج��ل امل���دين �أم�����س‬ ‫الأول ال��ع��م��ل ب�����ص��رف ���ش��ه��ادات امل��ي�لاد يف ���س��ب��ع حم��اف��ظ��ات‬ ‫م��ن حمافظات اجلمهورية ه��ي حمافظات‪ :‬حل��ج‪ ،‬ال�ضالع‪،‬‬ ‫احل���دي���دة‪ ،‬ح��ج��ة‪ ،‬امل��ح��وي��ت‪��� ،‬ص��ن��ع��اء‪ ،‬و���ص��ع��دة‪ ،‬وت����أت���ي ه��ذه‬ ‫الأن�شطة يف �إطار التعاون مع منظمة اليوني�سيف‪.‬‬ ‫وق��د �أ���ش��اد العميد ال��دك��ت��ور �أح��م��د �سيف احل��ي��اين رئي�س‬ ‫امل�صلحة بالتعاون القائم ما بني م�صلحة الأح���وال املدنية‬ ‫ومنظمة اليوني�سيف وخا�صة فيما يتعلق بتحديث وتطوير‬ ‫امل�صلحة‪.‬‬ ‫كما دعا الدكتور احلياين الإخوة املواطنني يف املحافظات‬ ‫امل�ستهدفة �إىل التعامل الإيجابي مع هذه الأن�شطة والتوجه‬ ‫�إىل مراكز املحافظات واملديريات ال�ستخراج �شهادات امليالد‬ ‫لأوالدهم الذين مل ي�سبق قيدهم يف �سجالت الأحوال املدنية‪،‬‬ ‫داعياً املواطنني �إىل الإدالء بالبيانات ال�صحيحة ملا لها من‬ ‫�أهمية كبرية يف ت�صحيح ومعاجلة االختالل بقاعدة البيانات‪.‬‬ ‫وتهيب م�صلحة الأح��وال املدنية وال�سجل امل��دين بجميع‬ ‫املواطنني يف املحافظات امل��ذك��ورة �إىل الإ���س��راع يف ا�ستخراج‬ ‫�شهادات امليالد لأطفالهم ملا لذلك من �أهمية‪.‬‬

‫ل��ل��ح��ف��اظ ع���ل���ى دع����ائ����م الأم�������ن وت��ف��وي��ت‬ ‫الفر�صة على كل من ي�سعى لزعزعة الأمن‬ ‫واال�ستقرار فيها‪.‬‬ ‫ح�ضر االجتماع قائد املنطقة الع�سكرية‬ ‫الرابعة اللواء الركن عبد ربه الطاهري‪،‬‬ ‫ووك��ي��ل جهاز الأم���ن ال�سيا�سي ملحافظات‬ ‫عدن حلج �أبني اللواء نا�صر من�صور هادي‪،‬‬ ‫وال��ق��ائ��م ب���أع��م��ال م��دي��ر ال�����ش��رط��ة ب��ع��دن‬ ‫العقيد حممد م�ساعد قا�سم‪ ،‬وع���دد من‬ ‫القيادات الع�سكرية والأمنية‪.‬‬

‫�ضبطت �أجهزة ال�شرطة يف مديرية بني ح�شي�ش التابعة ملحافظة �صنعاء متهماً بارتكاب‬ ‫جرمية قتل يف �أواخر العام ‪2008‬م‪.‬‬ ‫وقالت �أجهزة ال�شرطة �أن ال�شخ�ص الذي �ألقت القب�ض عليه يدعى" فوزي‪ .‬ع‪ .‬ع‪ .‬الفعل"‬ ‫وهو متهم بقتل املواطن "دكام احمد عبداهلل غيالن"يف مطلع �شهر �سبتمرب ‪2008‬م‪.‬‬ ‫م�شرية �إىل �أن �ضبط املتهم جاء يف �إط��ار تنفيذها خلطة مالحقة املطلوبني �أمنيا و�أنها‬ ‫قامت ب�إحالته للإجراءات القانونية‪.‬‬ ‫ويف �سياق ذي �صلة �ألقى رجال البحث اجلنائي مبدينة احلديدة القب�ض على �شاب يف الـ‪22‬‬ ‫من عمره بجرمية قتل املواطن �أحمد حممد �صالح املنوري من �أهايل حمافظة حجة وكذا‬ ‫االعتداء على املحكمة التجارية‪.‬‬ ‫وقال البحث اجلنائي �إن املتهم يدعى " ن‪-‬م‪�-‬س‪ -‬ح�سني" و�إن �ضبطه جاء يف �إطار تنفيذ‬ ‫خطة املطلوبني �أمنياً وقد قام بالتحفظ عليه للإجراءات القانونية‪.‬‬ ‫اجلدير بالذكر �أن الأربعاء املا�ضي �شهد وقوع ‪ 3‬جرائم قتل عمدي يف كل من حمافظتي‬ ‫تعز‪ ،‬و�إب �أ�سفرت عن مقتل ‪� 3‬أ�شخا�ص‪.‬‬

‫نائب وزير الداخلية ير�أ�س االجتماع الثاين لأع�ضاء هيئة التدري�س يف كلية ال�شرطة‬ ‫عقد بكلية ال�شرطة الأرب��ع��اء امل��ا���ض��ي االجتماع‬ ‫الثاين لأع�ضاء هيئة التدري�س بالكلية برئا�سة نائب‬ ‫وزير الداخلية اللواء علي نا�صر خل�شع‪.‬‬ ‫جرى خالل االجتماع مناق�شة عدد من الق�ضايا‬ ‫املتعلقة ب�سري العملية التعليمية والتدريبية بكلية‬ ‫ال�شرطة للعام الدرا�سي ‪2015-2014‬م‪ ،‬ومناق�شة‬ ‫ال�ضوابط املنظمة ل�سري االمتحانات النهائية للكلية‬ ‫وفقاً للمقررات الدرا�سية للف�صل الثاين من العام‬ ‫الدرا�سي احلايل‪.‬‬ ‫ك��م��ا ن��اق�����ش االج��ت��م��اع م��رح��ل��ة ا�ستكمال التقييم‬ ‫ال���ذات���ي وت��و���ص��ي��ف ال�ب�رام���ج ال��ت��ع��ل��ي��م��ي��ة وامل���ق���ررات‬ ‫الدرا�سية يف الكلية وفقاً ملعايري املجل�س الأكادميي‬ ‫ب�����وزارة التعليم ال��ع��ايل وف��ق��اً ل��ل�����ش��روط امل��و���ض��وع��ة‬ ‫واملحددة يف املجل�س‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وك��ل��ف االج��ت��م��اع جل��ان��ا متخ�ص�صة يف امل��ج��االت‬ ‫امل���ذك���ورة ت��ع��م��ل حت���ت �إ����ش���راف ن��ائ��ب م��دي��ر الكلية‬ ‫لل�شئون التعليمية العميد ال��دك��ت��ور ق��ائ��د ب��ن قائد‬ ‫لدرا�سة امل��ه��ام املناطة بالكلية يف اجل��ان��ب التعليمي‬ ‫والتدريبي لالرتقاء بها ومبا يلبي تطلعات املرحلة‬ ‫القادمة وتتالءم مع الواقع واملتغريات التي حتتاجها‬ ‫وزارة ال��داخ��ل��ي��ة والأج���ه���زة الأم��ن��ي��ة ال��ت��اب��ع��ة ل��ه��ا يف‬ ‫عملية مواكبة �ضبط اجلرمية وتطوراتها و�ضبطها‪،‬‬ ‫من خالل جتويد خمرجات الكلية‪.‬‬ ‫و�أ�شاد نائب وزير الداخلية باجلهود التي تبذلها‬ ‫ق��ي��ادة الكلية وهيئة التدري�س وال��ت��دري��ب يف عملية‬ ‫�إع������داد رج����ل الأم����ن‪..‬م���������ش����دداً ع��ل��ى ����ض���رورة و���ض��ع‬ ‫متطلبات ت���أ���س��ي�����س رج���ل ال�����ش��رط��ة وف��ق��اً ل�ل�أع��م��دة‬ ‫الأ�سا�سية املتمثلة يف ما يتعلق مبهام وواجبات رجل‬ ‫ال�شرطة‪ ,‬والوظائف التي �سي�شغلها خريجو الكلية‪,‬‬ ‫واال�شرتاطات الواجب توفرها واتباعها يف اختيار من‬ ‫يريد االلتحاق بالكلية والعمل الآمن ب�شكل عام‪ ,‬وكذا‬ ‫فيما يتعلق باملحتوى التدريبي للطالب داخل الكلية‬ ‫خالل الأربع �سنوات التي يق�ضونها داخل الكلية‪.‬‬ ‫م�شرياً �إىل �أهمية و�ضع �آلية تنظيم وتقييم �سليمة‬ ‫متكن من فرز االحتياجات وفقاً للمعايري وكذا تعمل‬ ‫على �سهولة تقييم امل�شاكل وو�ضع احللول لها ومبا‬ ‫يلبي متطلبات املرحلة الراهنة‪.‬‬ ‫داعياً اجلميع �إىل �أن يكونوا على م�ستوى امل�سئولية‬ ‫الوطنية ووفق �إجماع كامل يعمل على حتقيق امل�صالح‬ ‫العليا للوطن‪ ،‬وعد االلتفات لل�شائعات والرتويجات‬

‫وال��ت�����س��ري��ب��ات ال�سلبية ال��ت��ي تبثها و���س��ائ��ل الإع�ل�ام‬ ‫املختلفة والتي هدفها زعزعة �أمن وا�ستقرار الوطن‬ ‫وبث التفرقة يف �صفوف املجتمع‪.‬‬ ‫م��ن ج��ان��ب��ه رح���ب م��دي��ر ك��ل��ي��ة ال�����ش��رط��ة العميد‬ ‫عبداهلل عبده قريان بنائب وزير الداخلية م�ستعر�ضاً‬ ‫ج��دول �أع��م��ال االجتماع والق�ضايا التي �سيناق�شها‬ ‫وال��ه��ادف��ة �إىل االرت���ق���اء ب�����س�ير ال��ع��م��ل��ي��ة التعليمية‬ ‫والتدريبية يف الكلية‪.‬‬ ‫م�شرياً �إىل �أن من �أولويات قيادة الكلية خالل هذه‬ ‫املرحلة هي تطوير العمل التدريبي بالكلية لتجويد‬ ‫خمرجاتها القادرة على التعامل مع املرحلة القادمة‬ ‫والظروف الراهنة التي مير بها الوطن ومتطلباتها‬ ‫ك���ون ك��ل��ي��ة ال�����ش��رط��ة ه���ي ال��ب��داي��ة الأوىل لتكوين‬ ‫�شخ�صية رجل الأمن القيادية‪ ،‬ومبا يعمل على �إعادة‬ ‫تعزيز ثقة املواطن برجل الأم��ن والأج��ه��زة الأمنية‬ ‫املختلفة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫م�شددا على �ضرورة الن�أي بامل�ؤ�س�سات التعليمية‬ ‫وال��ت��دري��ب��ي��ة الأم���ن���ي���ة وال��ع�����س��ك��ري��ة و�إب���ع���اده���ا عن‬ ‫التجاذبات واملناكفات احلزبية وال�سيا�سية التي �أثبتت‬ ‫الأحداث �أنها تعمل على خلخلة امل�ؤ�س�سات التعليمية‬ ‫والأن��ظ��م��ة الأ���س��ا���س��ي��ة للعمل ال�����ش��رط��ي والع�سكري‬ ‫وت��ف��ق��ده ه��ي��ب��ت��ه ل����دى امل��ج��ت��م��ع‪..‬م��ب��ي��ن��اً �أن الكلية‬ ‫اتخذت حظوات جديدة يف عملية القيد والت�سجيل‬ ‫بالكلية تتمثل يف عملية القيد والت�سجيل للراغبني‬

‫بااللتحاق بالكلية �إلكرتونياً عن طريق موقع الكلية‬ ‫وه���ي خ��ط��وة �ستتيح جلميع �أب���ن���اء ال��وط��ن يف كافة‬ ‫املحافظات م��ن احل�صول على فر�صة الت�سجيل يف‬ ‫الكلية دون عناء وم�شقة‪.‬‬ ‫ح�ضر االجتماع رئي�س �أكادميية ال�شرطة اللواء‬ ‫الدكتور علي ال�شريف ونائب رئي�س الأكادميية العميد‬ ‫الدكتور م�سعد الظاهري‪.‬‬ ‫وك����ان ن��ائ��ب وزي����ر ال��داخ��ل��ي��ة وم��ع��ه م��دي��ر كلية‬ ‫ال�شرطة قاما بجولة تفقدية ملرافق و�أق�سام وقاعات‬ ‫الكلية مطلعاً على �سري العمل فيها‪.‬‬ ‫ووجه اللواء خل�شع كلمة لطالب الكلية يف قاعات‬ ‫امل��ح��ا���ض��رات دع��اه��م فيها �إىل اللحمة وال��ت��ف��اين يف‬ ‫التح�صيل العلمي وع��دم االلتفات �إىل �أي مناكفات‬ ‫���س��ي��ا���س��ي��ة �أو ح��زب��ي��ة ت����دور ت����ؤث���ر ع��ل��ى معنوياتهم‬ ‫وحت�صيلهم العلمي‪.‬‬ ‫و�أو�ضح ب�أن رجل ال�شرطة يجب �أن تكون �أهدافه‬ ‫وا�ضحة و�سليمة وغري منحازة �إىل �أي طرف كان لأن‬ ‫غ�ير ذل��ك يعني ال��وق��وع يف اخل��ط���أ ال��ذي يعمل على‬ ‫هدم املعنويات واال�ست�سالم �أم��ام التحديات‪..‬متمنياً‬ ‫للطالب التوفيق والنجاح يف درا�ستهم وحت�صيلهم‬ ‫العلمي والعملي‪.‬‬ ‫وكان �شهد نائب وزير الداخلية اال�ستعرا�ض الذي‬ ‫قدمه فريق اخليالة التابع للكلية يف جمايل التقاط‬ ‫الأوتاد والقفر على احلواجز‪.‬‬


‫‪83‬‬

‫الثــالثــاء ‪ 21‬ربيع ثاين ‪1436‬هـ املوافــق ‪ 10‬فرباير ‪2015‬م العـدد (‪)1009‬‬

‫وقفة ت�أملية‬

‫اللغة امللعونة‪ ..‬وجنون الب�شر‬ ‫و�إزهاق �أرواح بطرق وح�شية‪..‬‬

‫ ‬

‫ عدنان الربع‬

‫ما ر�أيناه عرب و�سائل الإعالم املرئية‬ ‫امل��ت��ن��وع��ة م���ن م��ن��اظ��ر حل����رق ال��ب�����ش��ر‬ ‫حتى التفحم لي�ست طريقة مبتكرة �أو‬ ‫مبتدعة فقد �سبقهم يف ذل��ك قدمياً‬ ‫�أ����ص���ح���اب الأخ��������دود ال���ذي���ن ق����ال اهلل‬ ‫عنهم‪ ":‬قتل �أ���ص��ح��اب الأخ����دود النار‬ ‫ذات ال���وق���ود �إذ ه��م عليها ق��ع��ود وه��م‬ ‫على ما يفعلون بامل�ؤمنني �شهود" �إنه‬ ‫م�شهد رهيب مفجع ينقله لنا القر�آن‬ ‫���س��ري��ع��اً ل��ك��ن ظ�ل�ال���ه الت������زال ت��راف��ق‬ ‫امل�شاعر واخل��ي��ال رغ��م البعد الزماين‬ ‫حيث ك��ان وق��ت تلك احل��ادث��ة طرفاًن‬ ‫م��ت��ق��اب�لان ط����رف م��ت��وح�����ش ي�����ش��اه��د‬ ‫وي�ستمتع مبنظر احل��ري��ق ال��ه��ائ��ل يف‬ ‫الأخ����دود وط���رف �آخ���ر م��ن املعار�ضني‬ ‫لهم يحرتقون ويعذبون‪.‬‬

‫اللغة التي تفرق وال توحد تعادي‬ ‫وال ت�ؤاخي تق�سو وال ترحم وتريد �أن‬ ‫تبقى وت�����س��ود وتنت�شر وت��زده��ر بهذه‬ ‫ال��ك��ي��ف��ي��ة ه���ي ل��ع��ن��ة ع��ل��ى �أه��ل��ه��ا وم��ن‬ ‫يحمل ثقافتها �إذ ال يقبلها عقل وال‬ ‫ي�����س��ت�����س��ي��غ��ه��ا م��ت��ع��ل��م ك��ي��ف ال؟ وه���ذه‬ ‫اللغة تعلم القتل والوح�شية وت��زرع يف‬ ‫ ‬ ‫النفو�س احلقد والكراهية حتت مظلة‬ ‫ل��ي��ت ك��ل م��ن �أ���ص��اب��ه م�����س م��ن ه��ذا‬ ‫ال�شريعة الإ�سالمية وتتفنن يف و�سائل‬ ‫القتل والتعذيب وال يهمها حرق جثث اجل��ن��ون ال��ب�����ش��رى ي�ست�شعر وي��ع��ي �أن‬

‫الق�ضبان ــن‬ ‫خلفـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫مـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫م�شكلة الإع�ل�ام الر�سمي يف اليمن �أن��ه يخدع نف�سه‬ ‫عندما يظن ب�أنه يتحكم يف ال��ر�أي العام بوا�سطة مواده‬ ‫الإعالمية و�أخباره املغ�شو�شة واملظللة يف معظم الق�ضايا‪..‬‬ ‫التي تخدم �سيا�سة النظام و أ�ه��داف احلكومة فقط ‪!!..‬‬ ‫�أم��ا م�شكلة ال���ر�أي العام يف اليمن فتكمن يف �أن��ه يفتقد‬ ‫وج���ود �إع�ل�ام ح��ر م�ستقل‬ ‫وحمايد‪..‬يعمل على نقل‬ ‫احل��ق��ائ��ق والأح������داث كما‬ ‫هي ‪ ..‬ب�صدق ومو�ضوعية‬ ‫‪ ..‬ل���ذا يتخبط اجلمهور‬ ‫يف ال���ت���ع���ر����ض ل�ل��أخ���ب���ار‬ ‫وا���س��ت��ق��اء امل��ع��ل��وم��ات من‬ ‫م�صادر خمتلفة يختارها‬ ‫وف���ق م��ا ي��ن��ا���س��ب م��واق��ف��ه‬ ‫واعتقاداته ‪ ..‬وال يتعر�ض‬ ‫ ب�شري �شحرة‏‏‬ ‫لو�سائل الإع�ل�ام الأخ��رى‬ ‫ال���ت���ي ت���خ���ال���ف �أراءه و ال‬ ‫تتوافق مع رغباته ومبادئه‪...‬فقط عندما يلعب الإعالم‬ ‫دوره ك�سلطة رابعة‪..‬تراقب وتنتقد ما يجري ‪..‬وتف�ضح‬ ‫ال��ف�����س��اد‪..‬وت��ع��ري احل��ق��ائ��ق ‪..‬وحت��ل��ل الق�ضايا‪�...‬سيثق‬ ‫اجل��م��ه��ور مب�ضمون الأخ��ب��ار وامل��ع��ل��وم��ات ‪ ..‬ال��ت��ي تنقل‬ ‫�إل��ي��ه ‪..‬و�سيكون �سه ً‬ ‫ال عليه ات��خ��اذ امل��واق��ف التي تخدم‬ ‫م�صلحته‪ ..‬متحرراً من ذيول الإعالم ال�سلطوي ‪..‬ـ!‬

‫على غفلة منا ـ!‬

‫على غفلة منا تغريت ال��وج��وه من حولنا ‪ ..‬وكرثت‬ ‫الأقنعة �أمامنا ‪ ..‬وتلوثت الأعماق ‪..‬و�سال الوحل كالأودية‬ ‫يف طرقات عالقاتنا الإن�سانية ‪ ..‬و�ساءت النوايا بال حدود‬ ‫‪.‬على غفلة منا ! فقدنا �أ�شياء وفقدتنـا �أ�شياء ‪ ..‬ودمرنا‬ ‫�أ�شياء ودمرتنا �أ�شياء ‪ ..‬و�ضاعت �أحالم ‪..‬و�ضاعت �أوطان‬ ‫‪ ..‬ونك�ست �أعالم ‪ ..‬وفقدنا �شهية احلياة ‪ ..‬واال�ستمرار ‪..‬‬ ‫والبقاء ‪..‬على غفلة منا ! �أ�صبحنا على الرف املُه َمل من‬ ‫احلياة ووجدنا �أنف�سنا خارج �سياج حكاية كانت لنا يوما ‪..‬‬ ‫وطناً !! وخارج ح�صون م�شاعر كانت لنا ذات يوم �أم ً‬ ‫ال ‪..‬‬ ‫وخفتت �أنوا ْر ‪ ..‬على غفلة منا !• احرتقت مدن �أحالمنا‬ ‫‪ ..‬واح�ترق �أطفال دفاترنا ‪ ..‬وخمدت نار احلنني �إليهم‬ ‫وهجرنا �أطاللهم ‪ ..‬و�أ�سدلت �ستائر امل�شهد الأخ�ير ‪...‬‬ ‫وبنى الن�سيان �أع�شا�شه يف داخلنا ‪...‬ع��ل��ى غفلة منا !•‬ ‫ا�ست�سلموا وا�ست�سلمنا للرحيل ‪ ..‬فرحلوا ‪ ..‬ورحلنا ‪..‬‬ ‫غابوا ‪ ...‬وغبنا ‪ ..‬ففرت منا خلفهم �أ�شياء ‪ ..‬كنا نحتفظ‬ ‫بها يف قف�ص الذكرى ‪ ..‬و�صندوق الذاكرة ! ففر الأمان‬ ‫‪..‬وف َّر احلنني ‪ ..‬وبقينا �أ�سرى �أ�سوار حكاية �إح�سا�س ٍباءت‬ ‫بالف�شل ‪...‬على غفلة منا !• امتلأنا باخلوف ‪ ..‬وامتلأنا‬ ‫بالذل ‪ ..‬وامتلأنا باحلزن ‪..‬و�شهدت �أعيننا �سقوط مدن‬ ‫من العزة والكربياء ‪ ..‬ق�ضينا �أجمل العمر و�أكرث العمر‬ ‫يف ت�شييدها ‪...‬على غفلة منا !• م َّرت �سـ ــنوات ال ُعمـر ‪...‬‬

‫ان��ت��ق��ام��ه م���ن غ��ي�ره ب���ه���ذه ال��ط��ري��ق��ة‬ ‫ال ي��ق��ارن بانتقام اهلل منه و�أن عقابه‬ ‫وج���زاءه �سيكون من جن�س العمل و�أن‬ ‫له عذاب جهنم وبئ�س امل�صري ف�أين نار‬ ‫اهلل من ن��اره��م؟ و�أي��ن حريق ال ي���ؤذي‬ ‫�صاحبها �إال دقائق م��ع��دودة ثم ميوت‬ ‫من نار ت�ستعر �أب��د الآبدين وهو يظل‬ ‫ي�شتوي فيها وي�أتيه املوت من كل مكان‬ ‫وما هو مبيت؟‬

‫ ‬

‫الإ������س��ل��ام ر����س���ال���ة خ��ي�ر و����س�ل�ام‬ ‫ون���ور ورح��م��ة للب�شر �أج��م��ع�ين ومن‬ ‫ال ي��رح��م م��ن يف الأر�����ض ال يرحمه‬ ‫م�����ن يف ال�������س���م���اء وه������ا ه�����و ر����س���ول‬ ‫ال��ب�����ش��ري��ة احل��ب��ي��ب ال��رح��ي��م ي��ق��ول‬ ‫لأم���ت���ه جميعاً‪ ":‬ل���ن ت���ؤم��ن��وا حتى‬ ‫حتابوا ويقول �أي�ضاً لن ت�ؤمنوا حتى‬ ‫تراحموا‪ .‬لكن ذئ��اب الب�شر �أب��وا �إال‬ ‫ ‬ ‫�أن يحملوا قلوباً متحجرة وعقو ًال‬ ‫�إن امل���ج���ت���م���ع ال��������ذي ت�������ش���ي���ع ف��ي��ه م�ستوردة وال غرابة حني تدخل كل‬ ‫ل��غ��ة ال�����س��م��اح��ة وال��ت�����س��ام��ح وال��رح��م��ة �أمة حممد اجلنة �إال من �أبى‪.‬‬ ‫وال��ت�راح����م ب�ي�ن �أف�������راده ل��ه��و جمتمع‬ ‫ ‬ ‫�إن�ساين راق يكرم فيه الإن�سان وحترتم‬ ‫و�إن للإ�سالم ثقافة عامة متحدة‬ ‫الأخالق وت�سود القيم الإن�سانية العليا ف��وق الثقافات املختلفة و�إن ل��ه لغة‬ ‫�أما ما ن�سمعه من دعوات للخري والأمر ف�����وق ك����ل ال���ل���غ���ات ه����ي ل���غ���ة ال��ق��ل��ب‬ ‫باملعروف والنهي عن املنكر حتت عباءة واحل����ب ل��غ��ة الإخ������اء وال�������س�ل�ام لغة‬ ‫العنف والإرهاب واال�ضطهاد والتعذيب الألفة والوئام والت�صافح والت�سامح‬ ‫�إمن��ا ه��ي دع���وات زور وبهتان وت�ضليل ب��اخ��ت�����ص��ار ���ش��دي��د الإ�����س��ل�ام واح���ة‬ ‫وديننا الإ�سالمي و�شريعته ال�سمحاء ف�سيحة زاخرة بينابيع املحبة واخلري‬ ‫�أرقى و�أطهر و�أجل مما ي�صفون‪.‬‬ ‫وال�سالم لكل الب�شر بدون ا�ستثناء‪.‬‬

‫الإعالم يف اليمن‪!..‬‬ ‫كربنا ‪ ..‬تغريت مالحمنا يف املر�آة ‪..‬ت�ضخمت بنا ال�سنوات‬ ‫‪ !! ..‬وج��ف��ت �أ���ش��ج��ار �أي��ام��ن��ا ‪ ...‬ون��زف��ن��ا �صحتنا ك��امل��اء‪...‬‬ ‫و�أ�صبحت تفا�صيلنا وطقو�سنا ت��اري��خ��اً ‪..‬وارت��ف��ع �صفري‬ ‫القطار الأخ�ي�ر ‪ !!!..‬على غفلة منا !• رح��ل��تْ �أ���ش��ي��اء ‪..‬‬ ‫وجاءت �أ�شياء ‪..‬وتغريت �أ�شياء ‪ ..‬واختفت �أ�شياء ‪..‬وارتفعت‬

‫�أ�شياء ‪..‬و�سقطت �أ�شياء ‪..‬وبنيت �أ�شياء ‪ ...‬وانهارت �أ�شياء‬ ‫‪...‬و�سرقت �أ�شياء ‪...‬وتط ّهرتْ �أ�شياء ‪..‬‬ ‫‪...‬و�ضاعت �أ�شياء‬ ‫ُ‬ ‫ودُن�ست �أ�شياء ـ ـ وبقى لنا الوطن ال��ذي �إن حافظنا عليه‬ ‫حفظت كرامتنا و�إن تركناه للقطيع هلكنا معه ـ ـ ـ فافهموا‬ ‫يا �أويل الألباب ـ!‬

‫الأمن‬ ‫م�س�ؤوليتنا‬ ‫ً‬ ‫جميعا‬ ‫ عميد ركن ‪ /‬عمر بن حلي�س‬ ‫�إننا نقف اليوم �أم��ام مهمات ك�برى تفر�ض علينا‬ ‫�أن نكون على قدر عال من امل�س�ؤولية لتنفيذها ‪ ,‬ويف‬ ‫تقدير كل عاقل ف�إن �ضمان الأمن وتر�سيخ اال�ستقرار‬ ‫وتعزيز الوحدة الوطنية هو �صدارة تلك املهمات لأن‬ ‫ذل��ك يعد �ضوء فنار امل�ستقبل ال��ذي نن�شده ونتطلع‬ ‫�إليه‪.‬‬ ‫وه����ذه ال��ق��ن��اع��ة م�ستمدة م��ن دع���م ال�����ش��ع��ب ‪..‬ك��ل‬ ‫ال�شعب‪ ,‬بل انه حمك حقيقي ملواجهة الظروف التي‬ ‫يحاول البع�ض ا�ستغاللها ب�شكل �سيئ وغري م�س�ؤول‪,‬‬ ‫لذا فمهمة احلفاظ على الأم��ن والأم��ان وتعزيز روح‬ ‫ال�سكينة يف املجتمع تزداد �ضخامة وثقلآً و�أمانة ومن‬ ‫واجبنا �أذا اردنا �أن يكون ( ميننا) معافئا �آمنا وم�ستقر�آً‬ ‫�أن ن�شابك �أيدينا ( رج��الِ الأم��ن واملواطنني �صغار�آً‬ ‫وك��ب��ار�آً) طاملا ونحن ن��درك يقيناً �أن الأم���ن �سيكون‬ ‫للجميع ول�صالح البلد واملواطن ب�شكل عام ‪.‬‬ ‫نعم الأمن م�س�ؤولية اجلميع ‪..‬‬ ‫وال��وط��ن وط��ن اجلميع ‪ ,‬ومل��ن ي��ري��د العبث ب��ه �أو‬ ‫ي��دغ��دغ م�شاعر ال��ن��ا���س م��ن خ�ل�ال بع�ض ال��ع��ب��ارات‬ ‫وال�صيغ واملفردات التي انتهت بالتقادم الزمني و�أكل‬ ‫و�شرب الدهر عليها والتي تهدف �إىل �شق وحدة ال�صف‬ ‫وتعميم الفو�ضى وزرع بذور الفرقة والت�شرذم نقول ‪:‬‬ ‫ان ا�سم الوطن ( اليمن ) ومنه ن�شتقِ هوية املواطن‬ ‫فيقال ( ميني ) ‪ ..‬اذاً نحن ( اليمن ) و( اليمن ) نحن‬ ‫و�أمنه �أمانة يف اعناقنا ‪..‬‬

‫قبل فوات الأوان‪!..‬‬ ‫ عبدالكرمي املدي‬ ‫مل ت�����س��ع��ف��ن��ا الأح�����������داث امل��ت�لاح��ق��ة‬ ‫وامل��ت�����س��ارع��ة يف ا���س��ت��ي��ع��اب ال��ك��ث�ير منها‪،‬‬ ‫فما �أن حت��دث عا�صفة عاتية يف العملية‬ ‫تخف قلي ً‬ ‫ال�سيا�سية ‪ ،‬وتبد�أ رياحها ُّ‬ ‫ال �إال‬ ‫و ُتبِعت بعا�صفة �أكرب و�أ�شد منها لدرجة‬ ‫�إن الكثري منّا ال يكاد يفيق من ال�سابقة‬ ‫ويحاول قراءتها‪� ،‬أو على الأق��ل ا�ستيعاب‬ ‫�أهم مالحمها ‪� ،‬إال وا�ستقبل حدثاً جديداً‬ ‫�أك�ثر وط���أة و�أ�شد ت���أث�يراً وق�� ّوة تدمريية‬ ‫مبقيا�س ري��خ�تر �سيا�سة وحت���والت هذا‬ ‫الزمن‪.‬‬ ‫ل��ك��ن وب��امل��ج��م��ل ف��ق��د ظللنا وم��ازل��ن��ا‪،‬‬ ‫م��ن قبل وبعد ك��ل ح��ادث��ة ‪� ،‬أوم�شكلة ما‬ ‫حتدث يف بالدنا‪ ،‬كالتي نعي�شها م�ؤخراً‪،‬‬ ‫ن��ن��ادي ب��ال��ت��واف��ق وال�����ش��راك��ة وامل�صاحلة‬ ‫وا���س��ت��ب��ع��اد ���ش��ه��ي��ة الإق�������ص���اء واالن����ف����راد‬ ‫ب��ال��ق��رار و�إدارة امل�شهد ال�سيا�سي وحياة‬ ‫اليمنيني ب�صورة �أحادية‪ ،‬ال �سيما ونحن‬ ‫ب���ل���د ل���دي���ه خ�����ص��و���ص��ي��ة وت����ن���� ّوع وت���ع���دُّ د‬ ‫وتراكمات ومظامل ي�صعب معها وخا�صة‬ ‫يف ه����ذا ال��ع�����ص��ر امل��ف��ت��وح ب��ك��ل ف�����ض��اءات��ه‬ ‫م���ؤث��راً وم��ت���أث��راً‪� ،‬سلباً و�إي��ج��اب��اً ‪ .‬ي�صعب‬ ‫معها التحكم بالبو�صلة ال�سيا�سية من‬ ‫قبل طرف واحد من الأطراف‪.‬‬ ‫جماعة �أن�صار اهلل م�ساء ال�سبت املا�ضي‬ ‫ا ّت���خ���ذت ق�������راراً م��ف��اج��ئ��اً ل����دى ال��ب��ع�����ض‬ ‫ومتوقعاً لدى البع�ض الآخر ‪ ،‬حيثُ �أعلن‬ ‫مبوجبه ما ُي�س ّمى بالإعالن الد�ستوري ‪،‬‬ ‫ال��ذي ب��دون �أي �شك له معار�ضون ُك�ثر ‪،‬‬ ‫لكن ال�س�ؤال املطروح واملل ّح يف هذا ال�ش�أن‬ ‫هو‪ :‬ما الذي على �أن�صار اهلل �أو ًال‪ ،‬وبقية‬ ‫امل��ك��ون��ات ال�����س��ي��ا���س��ي��ة وال��ن��خ��ب املختلفة‬ ‫واحل�����راك اجل��ن��وب��ي وامل��ن��ظ��م��ات امل��دن��ي��ة‬ ‫وال�شباب وامل��ر�أة واملثقفني والأكادمييني‬

‫ثانياً‪ ،‬القيام به لوقف �أي تداعيات �سلبية‬ ‫ق���د حت���دث ن��ت��ي��ج��ة ه���ذا الإع���ل��ان وه���ذه‬ ‫الأح����داث امل��رب��ك��ة؟ م��ا ال���ذي ينبغي على‬ ‫اجلميع القيام به بعد هذه اخلطوة التي‬ ‫قامت بها جماعة احلوثي؟‪.‬‬ ‫يف ظنّي املتوا�ضع �إن «�أن�صار اهلل» اليوم‬ ‫حتملوا امل�س�ؤلية ب�صورة مبا�شرة وجعلوا‬ ‫م��ن �أنف�سهم ال��ب��واب��ة ال��ت��ي ت��ع�بر �إليهم‬ ‫م��ن خ�لال��ه��ا‪ ،‬وب��ك��ل ع��ن��ف��وان االن��ت��ق��ادات‬ ‫امل��ب��ا���ش��رة وحت��م��ي��ل امل�����س���ؤل��ي��ة ال��ك��ام��ل��ة يف‬ ‫كل �شيء‪ ،‬دون �أن يكون معهم �أي �شريك‬ ‫�أو متعاون ي�ساعدهم يف حمل �أثقالها ‪،‬‬ ‫وب�صورة �أدق‪ ،‬قد يكونون و ّرطوا �أنف�سهم‬ ‫�أك��ث��ر يف م���واج���ه���ة امل���ك���ون���ات الأخ������رى‪،‬‬ ‫واخل������روج ب��ال��ب��ل��د م���ن ه����ذه ال����دوام����ات‪،‬‬ ‫وحل امللفات ال�شائكة ‪،‬وتوفري اخلدمات‬ ‫للنا�س‪ ،‬وتثبيت الأم��ن وحماية الوحدة‬ ‫الوطنية‪ ،‬ورف���ع الإي�����رادات والبحث عن‬ ‫م����وارد ج��دي��دة تنقذ االق��ت�����ص��اد امل��ن��ه��ار‪،‬‬ ‫مُ‬ ‫وت ّكن الدولة من مواجهة اال�ستحقاقات‬ ‫والإلتزامات املقبلة ويف مقدمتها رواتب‬

‫املوظفني املدنيني والع�سكريني ‪ ،‬خ�صو�صاً‬ ‫�إذا ما علمنا �إن �أنبوب النفط املمتد من‬ ‫ح��ق��ول ���ص��اف��ر مب��ح��اف��ظ��ة م����ارب وح��ت��ى‬ ‫ميناء الت�صدير يف ر�أ�س عي�سى على البحر‬ ‫الأحمر متوقف منذ (‪ )80‬يوماً‪ ،‬الأمر‬ ‫ال��ذي يعني �إن خزينة ال��دول��ة تخ�سر يف‬ ‫اليوم الواحد (‪ )15‬مليون دوالر ومثلها‬ ‫ورمبا �أكرث خ�سائر من حقول امل�سيلة يف‬ ‫ح�ضرموت وجنّة يف �شبوة نتيجة مغادرة‬ ‫الكثري من �شركات ت�شغيل الإنتاج يف الآبار‬ ‫وكذا ممار�سات بع�ض �أبناء القبائل وقوى‬ ‫احلراك يف منع وعرقلة عمليات الإنتاج‪.‬‬ ‫وغ�ير بعيد ميناء ع��دن ه��ي الآخ���رى‬ ‫متوقفة وم��ا ن�سمعه م��ن حديث و�أخ��ب��ار‬ ‫وت�������ص���ري���ح���ات ع����ن ق��ط��ي��ع��ة ب��ي�ن ك��ث�ير‬ ‫م���ن امل��ح��اف��ظ��ات ال�����ش��رق��ي��ة واجل��ن��وب��ي��ة‬ ‫والعا�صمة �صنعاء‪ ،‬واخل����ارج تقريباً له‬ ‫موقف �أك�ثر حزماً و�صرامة مما جرى‪،‬‬ ‫وه���ذا ك��ل��ه ي��ق��ودن��ا �إىل حقيقة م��ف��اده��ا‪:‬‬ ‫�إن��ن��ا �أم����ام �أخ��ط��ر حت���دٍ وت��ه��دي��د من��ر به‬ ‫يف ال��ع�����ص��ر احل����دي����ث‪� ،‬أرح�������م م�لاحم��ه‬

‫ت��ق��ول‪� :‬إن �أو���ض��اع��ن��ا ل��ن ت��ك��ون مفرو�شة‬ ‫بالورد‪ ،‬ولن ت�سري كما ينبغي �أو يت�ص ّور‬ ‫البع�ض‪ ،‬وغ��ن��ي ع��ن ال��ب��ي��ان‪ ،‬ح��ي��ال ذلك‬ ‫القول‪� :‬إنه تنتظرنا �أيام �أ�صعب و�أم�� ّر ما‬ ‫مل ن�ستعيد بو�صلة احل���وار والتوافقات‬ ‫وحتمل امل�س�ؤليات واتخاذ القرارات ب�شكل‬ ‫جماعي‪ ..‬اليمنيون �أمام امتحان حقيقي‬ ‫ل��ت��ح��دي��د م�����ص�يره��م وم�����ص�ير وح��دت��ه��م‬ ‫وم�ستقبلهم‪ ،‬لن نقول �إننا نريد معجزة‬ ‫كي نتجاوز هذه املنحدرات ‪ ،‬لكننا نحتاج‬ ‫�إرادة ���س��ي��ا���س��ي��ة ق��وي��ة وم�����ش��اع��ر وطنية‬ ‫حقيقية يف ح��ب اليمن ن��راه��ا ونلم�سها‬ ‫ع��ل��ى �أر������ض ال���واق���ع ‪ ،‬ل��ي�����س��ت ع���ب���ارة عن‬ ‫�شعارات �صادرة من طرف من الأطراف ‪،‬‬ ‫�إمنا �أقوال و�أفعال تكون �صادرة من جميع‬ ‫الأط���راف واملكونات وعلى ر�أ�سها «�أن�صار‬ ‫اهلل» الذين نتمنى �أن ال ت�أخذهم م�شاعر‬ ‫زهو االنت�صارات بعيداً‪ ،‬وين�سون تعقيدات‬ ‫الواقع اليمني وح�سا�سية م�شاكله وغليان‬ ‫ع���دّة �أط����راف وم��ك��ون��ات �سيا�سية وقبلية‬ ‫واج��ت��م��اع��ي��ة‪� .‬إىل ج��ان��ب ت��ر ُّب�����ص ق��وى‬ ‫الإره���اب وم�ساعيها اجل���ادة واحلثيثة يف‬ ‫ا�ستغالل �أية فر�صة لغياب الدولة هنا‪� ،‬أو‬ ‫هناك لتحل حملها ‪ ،‬ومن ثم تقوم بتغذية‬ ‫فريو�س الطائفية مبزيد من م�ستنقعات‬ ‫الأف��ك��ار الآ���س��ن��ة ال��ت��ي ينمو فيها بعو�ض‬ ‫م��ن ه��ذا ال��ن��وع ال��ف�� ّت��اك بحياة وا�ستقرار‬ ‫وتعايي�ش ال�شعوب‪.‬‬ ‫نقطة اخل��ت��ام‪ :‬ب���دون ���ش��راك��ة وطنية‬ ‫حقيقية وتوافق حول �شكل امل�ستقبل ف�إن‬ ‫القادم �سيكون �أ�سو�أ مما هو كائن وقد ال‬ ‫يفيد معه �أن يفيق اجلميع يف وقت مل يعد‬ ‫فيه قيمة لأيّ �صحو �أوجهد يف بناء �سفينة‬ ‫�آمنة تنقذ الوطن و�أبناءه من الغرق بني‬ ‫ب���ح���ور ال��ف��و���ض��ى وامل��ذه��ب��ي��ة والإره�������اب‬ ‫وع�صابات التهريب و�أمراء احلروب‪.‬‬


‫‪4‬‬

‫الثــالثــاء ‪ 21‬ربيع ثاين ‪1436‬هـ املوافــق ‪ 10‬فرباير ‪2015‬م العـدد (‪)1009‬‬

‫ناق�شت املوقف الع�سكري والأمني يف العا�صمة �صنعاء وعموم املحافظات‬

‫اللجنة األمنية العليا تدعو الشعب اليمني إىل مساندة القوات املسلحة واألمن‬

‫عقدت اللجنة الأمنية العليا اجتماعًا مو�س ًعا مطلع‬ ‫الأ�سبوع برئا�سة رئي�س اللجنة ـ القائم ب�أعمال وزير‬ ‫ال��دف��اع ال��ل��واء ال��رك��ن حم��م��ود ال�صبيحي وبح�ضور‬ ‫القائم ب�أعمال وزير الداخلية اللواء جالل الروي�شان‬ ‫ورئ��ي�����س هيئة الأرك����ان ال��ع��ام��ة ال��ل��واء ال��رك��ن ح�سني‬ ‫خريان ونائب رئي�س هيئة الأركان العامة اللواء الركن‬ ‫زكريا ال�شامي ورئي�س جهاز الأم��ن ال�سيا�سي حمود‬ ‫خالد ال�صويف و�أع�ضاء اللجنة‪.‬‬ ‫ج��رى خ�لال االجتماع مناق�شة امل��وق��ف الع�سكري‬ ‫والأم��ن��ي على م�ستوى �أم��ان��ة العا�صمة وحمافظات‬ ‫اجل��م��ه��وري��ة يف �إط����ار ال��وظ��ي��ف��ة ال��د���س��ت��وري��ة للقوات‬ ‫امل�سلحة والأمن‪.‬‬ ‫وخالل االجتماع �أو�ضح رئي�س اللجنة الأمنية ب�أن‬ ‫ال��ق��وات امل�سلحة تقع على عاتق منت�سبيها م�س�ؤولية‬ ‫وطنية وتاريخية يف اال���ض��ط�لاع بتنفيذ ك��اف��ة املهام‬ ‫والواجبات امل�سندة �إليها بكل كفاءة و�أمانة و�إخال�ص‪.‬‬

‫ريا �إىل �أن القوات امل�سلحة تقف �إىل جانب ال�شعب‬ ‫م�ش ً‬ ‫و�ستظل على ال��دوام قوة بيد ال�شعب ت���ؤدي واجباتها‬ ‫مبهنية وح��ي��ادي��ة تامة وب���والء مطلق هلل ث��م الوطن‬ ‫وال�شعب‪.‬‬ ‫و�أك��د اللواء الركن ال�صبيحي ب�أن القوات امل�سلحة‬ ‫ال��ب��ا���س��ل��ة ت��ع��ي مت���امً���ا دوره�����ا ال��وط��ن��ي ان��ط�لا ًق��ا من‬ ‫ال�صالحيات املخولة د���س��ت��وري��اً‪ ،‬ول��ن حتيد ع��ن تلك‬ ‫امل��ب��ادئ والقيم الوطنية التي �سجلها �أب��ط��ال القوات‬ ‫امل�سلحة والأمن منذ قيام الثورة اليمنية اخلالدة ‪26‬‬ ‫�سبتمرب و‪� 14‬أكتوبر املجيدتني‪.‬‬ ‫وقال‪�":‬إن الأي���ام ال��ق��ادم��ة �ست�شهد انت�شاراً �أمنياً‬ ‫وا�سعاً يف �أمانة العا�صمة‪ ،‬وبع�ض املحافظات بالتن�سيق‬ ‫بني وحدات القوات امل�سلحة والأمن واللجان ال�شعبية‬ ‫عرب ت�شكيل غرفة عمليات م�شرتكة يف وزارة الدفاع‬ ‫للإ�شراف واملتابعة لأية مهام �أمنية وع�سكرية"‪.‬‬ ‫و�شدد رئي�س اللجنة الأمنية العليا على �ضرورة قيام‬

‫كافة منت�سبي الوحدات الع�سكرية والأمنية بدورهم‬ ‫يف حماية املن�ش�آت احليوية واالقت�صادية والت�صدي‬ ‫بحزم و�صالبة لكل من يحاول النيل من �أمن ووحدة‬ ‫وا�ستقرار ال��وط��ن و�سلمه االجتماعي‪ ،‬داع�� ًي��ا النخب‬ ‫ال�سيا�سية واالجتماعية �إىل الوقوف يف هذه اللحظات‬ ‫ال��ف��ارق��ة �إىل ج��ان��ب �أب��ط��ال ال��ق��وات امل�سلحة والأم���ن‬ ‫وال��ل��ج��ان ال�شعبية مل��ا م��ن �ش�أنه تعزيز دع��ائ��م الأم��ن‬ ‫واال�ستقرار يف كافة حمافظات اجلمهورية‪.‬‬ ‫م��ن ج��ان��ب��ه �أك����د ال��ق��ائ��م ب���أع��م��ال وزي����ر ال��داخ��ل��ي��ة‬ ‫اللواء جالل الروي�شان على �أهمية التن�سيق امل�شرتك‬ ‫بني الأج��ه��زة الأمنية وال��وح��دات الع�سكرية واللجان‬ ‫ال�����ش��ع��ب��ي��ة يف ح��ف��ظ الأم�����ن واال����س���ت���ق���رار يف امل���واق���ع‬ ‫والنقاط الع�سكرية والأمنية املختلفة التي �ستوزع يف‬ ‫مناطق خمتلفة على م�ستوى العا�صمة واملحافظات‬ ‫ب�شكل عام‪.‬‬ ‫و�شدد اللواء الروي�شان على �أهمية ا�ست�شعار طبيعة‬

‫مدير �شرطة �إب يك�شف عن �إلقاء القب�ض على متهمني بجرائم التفجري واالغتياالت وال�سطو امل�سلح‬ ‫ك�شف مدير عام �شرطة حمافظة �إب العميد الركن‬ ‫حممد عبداجلليل ال�شامي عن متكن الأجهزة الأمنية‬ ‫م��ن �إل��ق��اء القب�ض ع��ل��ى ث�لاث��ة متهمني رئي�سيني يف‬ ‫ج��رمي��ة ال��ت��ف��ج�ير الإره���اب���ي ال����ذي ا���س��ت��ه��دف جمهور‬ ‫احلا�ضرين احتفالية املولد النبوي ال�شريف مب�سرح‬ ‫املركز الثقايف باملحافظة يف الـ ‪ 31‬من دي�سمرب املا�ضي‬ ‫وراح �ضحيته ع�شرات ال�شهداء واجلرحى‪.‬‬ ‫و�أو���ض��ح ال�شامي خ�لال م�ؤمتر �صحفي عقد �صباح‬ ‫اخلمي�س املا�ضي ب�صالة االجتماعات ب���الإدارة العامة‬ ‫ل�شرطة املحافظة �أن التحقيقات يف اجلرمية ال تزال‬ ‫م�ستمرة‪ ،‬و�أن هناك معلومات ال يجب الك�شف عنها يف‬ ‫الوقت احلايل مل�صلحة الق�ضية‪ ،‬م�شريا �إىل �أنه �سيتم‬ ‫الك�شف عنها للر�أي العام حال االنتهاء من التحقيقات‪.‬‬ ‫و�أع��ل��ن العميد ال�شامي �أن �أح���د املتهمني بجرمية‬ ‫اغتيال مدير �إدارة الإح�صاء ب�شرطة املحافظة العقيد‬ ‫عبا�س �أح��م��د امل��غ��رب��ي‪ ،‬يف قب�ضة ال�شرطة و�أن عملية‬ ‫تعقب بقية املتهمني م�ستمرة للقب�ض عليهم و�إحالتهم‬ ‫�إىل �أجهزة الق�ضاء ملحاكمتهم‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف " �إن جرائم االغتياالت التي �سجلتها الأجهزة‬ ‫الأمنية م�ؤخراً حتمل ب�صمات تنظيم القاعدة االرهابي‬ ‫وان ع��ن��ا���ص��ر ه���ذا ال��ت��ن��ظ��ي��م ه���ي م���ن ت��ق��ف وراء تلك‬ ‫اجلرائم التي بذلك تعترب مك�شوفة ومل تعد جمهولة‪،‬‬ ‫ويبقى فقط �ضبط مرتكبيها وكل من له عالقة و�ضلع‬ ‫بارتكابها وانت�شارها يف حمافظة �إب امل�ساملة "‪.‬‬

‫و�أكد ان �أجهزة الأمن تبذل جهود م�ضاعفة للقب�ض‬ ‫ع��ل��ى ت��ل��ك ال��ع��ن��ا���ص��ر االره���اب���ي���ة ل��ت��ق��دمي��ه��م للق�ضاء‬ ‫كغريهم من املجرمني الذين �ألقى القب�ض عليهم بتهم‬ ‫ارتكاب جرائم ال�سطو امل�سلح ومنهم عدد من املتهمني‬ ‫بال�سطو ع��ل��ى ال��ت��اج��ر احلبي�شي وال��ت��اج��ر العوا�ضي‬ ‫بعد �ساعات من وق��وع اجلرمية‪ ،‬و�ضبط �سيارة ي�شتبه‬ ‫با�ستخدامها من قبل افراد الع�صابة‪.‬‬ ‫ولفت العميد ال�شامي �إىل ان حمافظة �إب تعي�ش‬ ‫اج����واء ام��ن��ي��ة م�����س��ت��ق��رة وان م��ا ي��ه��دده��ا ه��و االره����اب‬ ‫والإره���اب���ي���ون ف��ق��ط‪ ،‬الف��ت��ا اىل ت���راج���ع م��ع��دل وق���وع‬ ‫اجلرائم يف املحافظة مقارنة باملحافظات الآخرى‪ ،‬و�أن‬ ‫م��ا ي���روج ل��ه البع�ض ع��ن ه��ذه اجل��رائ��م وانت�شارها يف‬ ‫املحافظة غري �صحيح‪.‬‬ ‫ودعا كافة و�سائل االع�لام �إىل التعاون مع االجهزة‬ ‫االم��ن��ي��ة يف نقل احل��ق��ائ��ق م��ن م�����ص��ادره��ا حفاظا على‬ ‫امل�صداقية وجت��ن��ب نقل ال�شائعات ال��ه��ادف��ة فقط اىل‬ ‫عرقلة العملية االمنية والأ���ض��رار بال�سكينة العامة ‪..‬‬ ‫م�شريا �إىل انه �سيتم ترتيب اج��راءات تكليف متحدث‬ ‫ر�سمي با�سم الأمن وال�شرطة لت�سهيل و�صول املعلومات‬ ‫ال�صحيحة �إىل و�سائل االعالم‪.‬‬ ‫و�أو�ضح ان اجهزة االمن حققت جناحات �أمنية جيدة‬ ‫ا�ضافة �إىل ما �سبق حيث مت �ضبط ‪ 107‬جرمية من‬ ‫اج��م��ايل اجل��رائ��م املبلغ عنها وع��دده��ا (‪ )151‬وقعت‬ ‫خ�ل�ال ال��ف�ترة م��ن دي�����س��م�بر اىل ي��ن��اي��ر اجل�����اري‪24 ،‬‬

‫جرمية ره��ن التحري‪ 95 ،‬ق�ضية مت احالتها للنيابة‬ ‫‪ 26‬رهن املتابعة‪ 12 ،‬اوقفت فيها االجراءات‪.‬‬ ‫ولفت اىل انه خالل الفرتة نف�سها مت �ضبط ‪326‬‬ ‫م��ت��ه��م��اً وم��ط��ل��وب��اً يف ج��رائ��م ج��ن��ائ��ي��ة‪ ،‬و‪��� 186‬س��ي��ارة‬ ‫خمالفه بدون لوحات ‪ 97,‬دراجة ناريه خمالفة �أي�ضاً‪،‬‬ ‫‪ 206‬قطعة �سالح خمتلقة وذلك اثناء تنفيذ �شرطة‬ ‫املحافظة حمالتها ودورياتها املنت�شرة وامل�ستمرة وفق‬ ‫خطط امنية معده �سابقاً وت�شرتك يف تنفيذها قيادة‬ ‫�شرطة املحافظة‪ ،‬حيث عدد من مت �ضبطهم باال�شرتاك‬ ‫م��ع ال��ق��ي��ادة ‪ 98‬م��ط��ل��وب��اً ام��ن��ي��اً م��ن بينهم ا�شخا�ص‬ ‫خطرين وي�شكلون ع�صابات �إجرامية‪ ،‬و‪ 10‬يف ق�ضايا‬ ‫قتل وحمكوم عليهم بالإعدام وفق احكام ق�ضائية‪.‬‬ ‫وفيما يخ�ص ال��دراج��ات كو�سيلة رزق وخماطرها‬ ‫كو�سيلة ا�شار العميد ال�شامي �إىل �أن االجهزة االمنية‬ ‫ت�سعى جاهدة ملعاجلة خماطرها و�آثارها ال�سلبية دون‬ ‫ان تت�سبب يف خلق م�شكلة اخرى ت�ؤثر �سلباً على الأ�سر‬ ‫التي يعولها �سائقي الدراجات‪.‬‬ ‫وك�شف العميد ال�شامي عن �صدور توجيهات م�ؤخراً‬ ‫بتفعيل دور التحريات يف عا�صمة املحافظة وفق خطة‬ ‫ا���س��ت��ث��ن��ائ��ي��ة وخ��ا���ص��ة ب���ذل���ك‪ ،‬ب����إ����ش���راف ق���ي���ادة �شرطة‬ ‫امل��ح��اف��ظ��ة ‪ ..‬الف��ت��ا �إىل ق��ي��ام ق��ي��ادة ���ش��رط��ة املحافظة‬ ‫بتفعيل ال��ت��دوي��ر ال��وظ��ي��ف��ي مل����دراء ���ش��رط��ة امل��دي��ري��ات‬ ‫و�أق�سام مركز ال�شرطة بعموم املحافظة‪ ،‬بناء على معيار‬ ‫الكفاءة واخلربة يف عملية التعيني‪.‬‬

‫املرحلة التاريخية التي مير بها ال��وط��ن‪ ..‬الفتاً �إىل‬ ‫�ضرورة �إيجاد خطة تفعيلية لدمج اللجان ال�شعبية‬ ‫�ضمن ق���وام ال���وح���دات الأم��ن��ي��ة ومب���ا ي��ع��زز التالحم‬ ‫والعمل الأمني والع�سكري امل�شرتك يف �سبيل حتقيق‬ ‫وتثبيت الأمن وال�سلم االجتماعي‪.‬‬ ‫ه��ذا وق��د �أق���رت اللجنة الأم��ن��ي��ة العليا ع���دداً من‬ ‫الإج���راءات الكفيلة باحلفاظ على الأم��ن واال�ستقرار‬ ‫وال�سكينة العامة ومبا يكفل حماية احلقوق واحلريات‬ ‫ال��ع��ام��ة ومم��ار���س��ة امل��واط��ن�ين لأع��م��ال��ه��م دون ع��وائ��ق‬ ‫و�إعادة احلياة العامة �إىل الو�ضع الطبيعي‪.‬‬ ‫ودع����ت ال��ل��ج��ن��ة الأم��ن��ي��ة ال��ع��ل��ي��ا ج��م��اه�ير ال�شعب‬ ‫اليمني العظيم �إىل م�ساندة جهود ال��ق��وات امل�سلحة‬ ‫والأم����ن وال��ت��ع��اون م��ع اجل��ه��ود الأم��ن��ي��ة والع�سكرية‬ ‫والإب�لاغ عن �أي معلومات ت�ساعد على حتقيق الأمن‬ ‫واال�ستقرار‪.‬‬

‫وحدة احلياة‬ ‫والأمن‪ ..‬والوطن‬

‫حممد العب�سي‬

‫تتقا�سم م�شهد العي�ش الإن�ساين الراهن على وجه‬ ‫الأر�����ض يف وط��ن��ي �أك�ث�ر م��ن ‪ 20‬مليون وح���دة حياة‪،‬‬ ‫وك��ل وح���دة ح��ي��اة نف�س �آدم��ي��ة‪ ،‬م��ن قتلها بغري نف�س‬ ‫�أو ف�ساد يف الأر����ض فك�أمنا قتل النا�س جميعاً‪ ،‬ومن‬ ‫�أحياها فك�أمنا �أحيا النا�س جميعاً‪ ،‬ولكل وح��دة حياة‬ ‫يف وطني حق �أ�صيل يف الأم��ن حق يهتدي �إىل الوعي‬ ‫امل�ستنري مب��ع��ن��اه ال��ذي��ن �آم��ن��وا ومل يلب�سوا �إمي��ان��ه��م‬ ‫بظلم‪ ،‬وي�ستجيب لر�سالة الأم��ر باحرتامه والدعوة‬ ‫�إىل �ضمانه وكفالة اال�ستمتاع به من النا�س‪ ،‬ويف النا�س‬ ‫�أكرم النا�س و�أتقاهم‪.‬‬ ‫ً‬ ‫حق ال �سبيل �إىل العدوان عليه كفرا �أو امل�سا�س به‬ ‫ظناً �أو االنتقا�ص منه ظلماً ب���أم��ر م��ن ذات الإن�سان‬ ‫لذاته دون حق‪..‬‬ ‫حق ال �سبيل يف قيم الأدي��ان �إىل ا�ستباحة حرماته‬ ‫و�إن��ك��ار موجباته �إال �سبيل ال�شرك والكفر وال��ع��دوان‬ ‫واتباع خطوات ال�شيطان‪.‬‬ ‫ح��ق ال متلك ال���ذوات امل��ع�برة ع��ن �إرادات اجلمع يف‬ ‫الأمم وال�شعوب تقدير �أ�صوله بوازع من ذواتها �أو نازع‬ ‫م��ن �سلطانها �أو ب��داف��ع ورادع م��ن متغريات مواقفها‬ ‫حق ال يرتهن واجب التكليف بوظائفه يف نظام احلياة‬ ‫امل�ستقرة يف كنف دولة وعلى �أر�ض وطن بعقيدة �أو ثقة‬ ‫م��ن عقيدة التوحيد يف ال��دي��ن وال��وح��دة يف املواطنة‬ ‫وال�شراكة يف الوطن‪.‬‬


‫الثــالثــاء ‪ 21‬ربيع ثاين ‪1436‬هـ املوافــق ‪ 10‬فرباير ‪2015‬م العـدد (‪)1009‬‬

‫ج‬

‫ر‬ ‫مية‬

‫م�أ�ساة الطعنة القاتلة‬

‫قوة �إمكانية التحري�ض على ارتكاب جرمية‬ ‫الق�ضية التي نحن ب�صدد تناولها هي من‬ ‫النوع املثري وامل�أ�ساوي جد ًا‪ ،‬وفيها من الغمو�ض قتل‪ ..‬والأعجب بالإ�ضافة �إىل ذلك‪� ،‬أن‬ ‫القاتل والقتيل يف الواقعة هذه هما مبثابة‬ ‫والغرابة ما يدعو للتوقف واحلرية على‬ ‫ال�صديقني والرفيقني اللذين كانا ال يفرتقان‬ ‫�أكرث من حمطة‪ ،‬وبالأخ�ص حول ال�سبب �أو‬ ‫عن بع�ضهما يف �أغلب الأوقات‪ ،‬وقد حدث ما‬ ‫الدافع الذي �أدى �إىل وقوعها‪ ..‬حيث �أنه‬ ‫كما يبدو غري منطقي وال عقالين‪ ،‬ويظهر يف حدث بينهما ب�سرعة وفج�أة وعلى غري ما كان‬ ‫متوقع ًا ‪..‬و‪ ..‬وها هي التفا�صيل من البداية‪..‬‬ ‫حجمه وماهيته كدافع ب�سيط ال ي�صل �إىل‬

‫الوقت كان ما بني املغرب والع�شاء‬ ‫من ذلك اليوم �أواخر يناير املن�صرم‬ ‫م��ن ال �ع��ام احلايل‪2015‬م حينما‬ ‫و�صل البالغ من �أحد املواطنني �إىل‬ ‫مركز �شرطة باب احلرية النموذجي‬ ‫ع��ن وق� ��وع ف�ت�ن��ة �أو م �� �ض��راب��ة بني‬ ‫�شخ�صني �شابني يف �إحدى اللوكندات‬ ‫ال�شعبية ال�ك��ائ�ن��ة �أم� ��ام م��ا ي�سمى‬ ‫ب�ساحة املجزرة واملقابلة ملقر املركز‬ ‫مب�سافة لي�ست ببعيدة‪ ..‬فانتقلوا‬ ‫من املركز عقب هذا البالغ �إىل حمل‬ ‫اللوكندة املحددة �ضمن البالغ‪ ،‬ويف‬ ‫مقدمتهم ال�ضابط امل�ن��اوب وال��ذي‬ ‫ك ��ان ه��و امل���س��اع��د ل�ط��ف ال���ش��اه��ري‬ ‫وم �ع��ه ب�ع����ض الأف � � ��راد م��ن امل��رك��ز‪،‬‬ ‫والذين و�صلوا �إىل هناك ووجدوا �أن‬ ‫ال�شخ�صني اللذين قيل ب��أن الفتنة‬ ‫"امل�ضرابة"ح�صلت بينهما‪ ،‬قد مت‬ ‫�إ�سعافهما �إىل امل�ست�شفى م��ن قبل‬ ‫بع�ض املواطنني قبل ح�ضورهم"�أي‬ ‫قبل ح�ضور �شرطة املركز"‪ ،‬لأن كل‬ ‫منهما تعر�ض لإ�صابة بطعنة خالل‬ ‫معركة ال�ضرب‪ ..‬فانتقلوا عقب هذا‬ ‫م�ست�شفى الثورة العام ملعرفة حالتي‬ ‫ال�شخ�صني املطعونني‪ ،‬مع الأخذ يف‬ ‫االعتبار ترك بع�ض الأفراد لتحريز‬ ‫املكان وجمع ما �أمكن من املعلومات‬ ‫ف�ي��ه ح��ول ال��واق �ع��ة وم�لاب���س��ات�ه��ا‪..‬‬ ‫وه�ن��اك يف امل�ست�شفى تبني �أن �أح��د‬

‫عر�ض وحتليل‪/‬‬ ‫ح�سني كري�ش‬ ‫ال�شخ�صني امل�صابني قد لفظ �أنفا�سه‬ ‫وفارق احلياة بينما ال�شخ�ص الثاين‬ ‫ك ��ان ��ت ح��ال �ت��ه ل �ي �� �س��ت ب��اخل �ط�ي�رة‪،‬‬ ‫والطعنة التي فيه م�سلمة �إىل حد‬ ‫ما وكان رهن الرقود واملعاجلة‪ ،‬وهو‬ ‫ال��ذي وج��ه الطعنة التي ت�سببت يف‬ ‫وف��اة ال�شخ�ص الأول وقتله‪ ،‬مبعنى‬ ‫�أنه املتهم "اجلاين"‪.‬‬ ‫فاهتم املناوب امل�ساعد ال�شاهري‬ ‫وم � ��ن م� �ع ��ه ب ��و�� �ض ��ع احل� ��را� � �س� ��ة يف‬ ‫امل�ست�شفى على ال�شخ�ص "املتهم"‬ ‫وال� �ت� �ح� �ف ��ظ ع �ل �ي��ه ب �ط��ري �ق��ة غ�ير‬ ‫م�ب��ا��ش��رة‪ ،‬يف ال��وق��ت ال ��ذي حر�صوا‬ ‫ع �ل��ى ك �ت��م خ�ب�ر وف� ��اة امل �ج �ن��ي عليه‬ ‫والإيحاء ب�أنه ما زال على قيد احلياة‬ ‫حتى ال يعرف ال�شخ�ص املتهم بذلك‬

‫وي �ظ��ل م�ط�م�ئ�ن�اً و�آم � �ن � �اً‪ ،‬وب��ال �ت��ايل‬ ‫ي�سهل �س�ؤاله و�أخذ منه كل املعلومات‬ ‫حول الواقعة وبدايتها ونهايتها‪.‬‬ ‫ويف ه��ذه الأث �ن��اء وبينما امل�ن��اوب‬ ‫وم��ن معه بامل�ست�شفى و��ص��ل مدير‬ ‫املركز العقيد توفيق الوجيه وبع�ض‬ ‫اجل�م��اع��ة م��ن �إح ��دى اجل �ه��ات‪ ،‬كما‬ ‫و� �ص��ل ال�ن�ق�ي��ب �أم�ي�ر ق��رق��ر رئي�س‬ ‫مكتب البحث مبركز ب��اب احلرية‪،‬‬ ‫وبع�ض العنا�صر ب�صحبتهم ومنهم‬ ‫الأخ حممد ال�شخظة والأخ جماهد‬ ‫القاهري"املطري"والأخ حممد‬ ‫الهردي وكذا زكريا حجر وغريهم‪،‬‬ ‫وال��ذي��ن �شكلوا م�ع�اً ب��الإ��ض��اف��ة �إىل‬ ‫الأخ علي النجار مع جمموعته �أ�شبه‬ ‫بفريق عمل واح��د ملتابعة الق�ضية‬ ‫والتحقيق فيها وك�شف مالب�ساتها‬ ‫وحت� ��دي� ��د اجل � � ��اين ب� �ه ��ا وال� ��داف� ��ع‬ ‫الرتكابها‪ ،‬وك��ان الفريق امل�شار �إليه‬ ‫بقيادة العقيد توفيق الوجيه مدير‬ ‫مركز �شرطة باب احلرية نف�سه‪..‬‬ ‫ك��ان��ت ال��واق �ع��ة ل�ي���س��ت وا��ض�ح��ة‬ ‫ويكتنفها كثرياً من الغمو�ض وعدم‬ ‫ال �ت�راب� ��ط يف ع� ��دد م ��ن اجل ��وان ��ب‪،‬‬ ‫وبالأخ�ص فيما يتعلق بجانب كيفية‬ ‫وقوعها والبذور الأوىل التي تنامت‬ ‫و�أدت حلدوثها‪ ،‬ثم ما يتعلق بجانب‬ ‫ال�سبب احلقيقي �أو الدافع املبا�شر‬ ‫الذي دفع اجلانب للتعر�ض للمجني‬

‫عليه والبدء يف مهاجمته بال �سبب‬ ‫قوي وبال �سابق مقدمة‪ ،‬بالإ�ضافة‬ ‫�إىل �أن��ه ات�ضح ح�سب الإف��ادات التي‬ ‫جتمعت يف ال �ب��داي��ة وم��ن ال��دق��ائ��ق‬ ‫الأوىل ب� ��أن اجل ��اين وامل�ج�ن��ي عليه‬ ‫هما �صديقان ومل يكن ثمة �أي عداء‬ ‫�أو خ�لاف بينهما م��ن �أي ن��وع قبل‬ ‫حدوث الواقعة‪.‬‬ ‫وق ��د ب� ��د�أ حت ��رك رج� ��ال ال�ف��ري��ق‬ ‫يف مهمتهم وب �ق �ي��ادة م��دي��ر امل��رك��ز‬ ‫وم �ع��ه ال�ن�ق�ي��ب �أم �ي�ر ق��رق��ر رئي�س‬ ‫م �ك �ت��ب ال �ب �ح��ث‪ ،‬وك � ��ان اه�ت�م��ام�ه��م‬ ‫الأول هو الرتكيز على �أخ��ذ �إف��ادات‬ ‫ك��ل م��ن ت��واج��د يف اللوكندة"حمل‬ ‫الواقعة"وقت وقوعها‪ ،‬و� �س ��ؤال كل‬ ‫من له عالقة و�صداقة باملجني عليه‬ ‫من جهة وك��ذا باملتهم"اجلاين"من‬ ‫جهة �أخ��رى‪ ،‬ومعرفة كل ما يتعلق‬ ‫ب���ش��أن�ه�م��ا م ��ن ق��ري��ب وم� ��ن ب�ع�ي��د‪،‬‬ ‫�إ� �ض��اف��ة �إىل م �ع��رف��ة حت ��رك ��ات كل‬ ‫منهما يف نف�س ال �ي��وم م��ن ال�صباح‬ ‫وحتى حلظة ح��دوث الفتنة بينهما‬ ‫ووق ��وع ال��واق�ع��ة ب��امل���س��اء‪ ،‬وتتبع كل‬ ‫�صغرية وكبرية بالن�سبة للمعلومات‬ ‫واحل�ق��ائ��ق ب�لا ا�ستثناء‪ ..‬كما اهتم‬ ‫ف��ري��ق امل�ت��اب�ع��ة ب �� �س ��ؤال وا��س�ت�ن�ط��اق‬ ‫ك��اف��ة العاملني باللوكندة "م�سرح‬ ‫اجلرمية" وك� ��ذل� ��ك الأ� �ش �خ��ا���ص‬ ‫الذين قاموا با�سعاف املجني عليه‬ ‫واجلاين �إىل امل�ست�شفى‪ ،‬مع التو�سع‬ ‫يف فتح حما�ضر جمع اال�ستدالالت‬ ‫بهدف احل�صول على �أك�بر قدر من‬ ‫املعلومات ح��ول الواقعة‪ ..‬ومل يكن‬ ‫ذل� ��ك ب��ال���س�ه��ل وال ب��ال �ه�ين‪ ،‬ول�ك��ن‬ ‫ف��ري��ق ال�ت�ح�ق�ي��ق وال �ع �م��ل ك ��ان من‬ ‫ال�صنف ال ��ذي ال ي�ع��رف ال�ك�ل��ل وال‬ ‫امللل‪ ،‬كما �أن رجاله ال يعرفون الي�أ�س‬ ‫وي�ستمتعون بالتحدي واخلو�ض يف‬ ‫م�سالك املغامرة‪ ،‬وي�شعرون بالراحة‬ ‫عندما يجدون �أنف�سهم و�سط املعمعة‬ ‫وي�ضعون �أيديهم يف قب�ضة الهدف‬ ‫ال ��ذي ه��و �ضالتهم ويبحثون عنه‪،‬‬ ‫وذلك ديدن كل رجال العدالة الذين‬ ‫يت�سمون ب��ال�ت�ف��اين والإخ�ل�ا� ��ص يف‬ ‫�أداء ال��واج��ب وتقدي�سه بتجرد وال‬ ‫يبتغون �إال ث��واب اهلل ور��ض��اه عنهم‬ ‫ك� �ج ��زاء ل �ه��م يف �آخ� ��ر امل� �ط ��اف على‬ ‫ذلك‪..‬‬ ‫ول� �ق ��د اج� �ت� �ه ��د رج � � ��ال ال �ف��ري��ق‬ ‫ع �ل��ى ال �ت��دق �ي��ق يف ج �م��ع احل �ق��ائ��ق‬ ‫وامل �ع �ل��وم��ات وغ��رب �ل��ة ك��ل الإف � ��ادات‬ ‫وف��رزه��ا ث��م احل��ر���ص ع�ل��ى ت�ضييق‬ ‫ال ��دائ ��رة ح �ت��ى و� �ص �ل��وا �إىل �أ��ض�ي��ق‬ ‫نطاق وح�صروا احلقائق امل�ستخل�صة‬ ‫النهائية للواقعة وم��ن بدايتها �إىل‬ ‫نهايتها يف �أ�ضيق م�ساحة لتكون هي‬ ‫اخلال�صة الكاملة‪ ..‬وذل��ك عزيزنا‬ ‫ال�ق��ارئ الكرمي ما �ستعرفه وتقر�أه‬ ‫تف�صيلياً يف احللقة الثانية والأخرية‬ ‫ب�ع��دد الأ� �س �ب��وع ال �ق��ادم �إن ��ش��اء اهلل‬ ‫تعاىل و�إىل اللقاء‪.‬‬

‫‪85‬‬ ‫حوادث من العالم‬

‫مفت�ش �شرطة يقتل زوجته‬ ‫ووالديها باملغرب‬ ‫متكنت ال�شرطة املغربية من القب�ض على �ضابط‬ ‫�شرطة برتبة مفت�ش‪ ،‬على خلفية ارتكابه جلرمية‬ ‫قتل با�ستخدامه �سالحه الوظيفي يف ح��ق زوجته‬ ‫ووالدتها ووالدها داخل منزل الزوجية‪.‬‬ ‫وبح�سب وكالة املغرب العربي للأنباء ف�أن عملية‬ ‫ال�ضبط جاءت بعد عملية تفاو�ض با�شرها م�س�ؤولون‬ ‫�أمنيون‪ ،‬انتهت بت�سليم املعني بالأمر لنف�سه وت�سليم‬ ‫��س�لاح��ه ال��وظ�ي�ف��ي‪ ،‬ب��الإ� �ض��اف��ة �إىل ت�سليم طفليه‬ ‫اللذين كان يحتجزهما داخل �شقته‪.‬‬ ‫و�أب ��رز امل�صدر ذات��ه �أن املعلومات الأول�ي��ة للبحث‬ ‫ت�شري �إىل �أن م�شاكل �أ�سرية هي ال�سبب املبا�شر وراء‬ ‫ارتكاب هذه اجلرمية‪.‬‬

‫ي�ستبدالن طفلهما ب�سيارة م�ستعملة‬ ‫اعتقلت ال�شرطة الكازاخ�ستانية‪ ،‬زوج�ي�ن �أرادا‬ ‫ا�ستبدال ابنهما حديث الوالدة ب�سيارة م�ستعملة‪ ،‬يف‬ ‫�صفقة هي الأغرب من نوعها‪.‬‬ ‫الزوجان فادمي �أفاديف البالغ ‪� 29‬سنة‪ ،‬وزوجته‬ ‫�إلينا البالغة ‪� 25‬سنة‪ ،‬قررا مبادلة ابنهما البالغ من‬ ‫العمر يوماً واح��داً ب�سيارة م�ستعملة‪ ،‬حيث عر�ضا‬ ‫ال�صفقة على الإن�ترن��ت قبيل و��ص��ول الطفل �إىل‬ ‫العامل‪.‬‬ ‫وت��وج��ه �أف��ادي��ف وزوج�ت��ه للعا�صمة �أ�ستانا‪ ،‬وهو‬ ‫املكان الذي مت االتفاق على تنفيذ ال�صفقة فيه مع‬ ‫زوجني �آخرين توا�صال معهما عرب الإنرتنت‪ ،‬وكان‬ ‫من املفرت�ض �أن ي�سلما لهما الطفل الذي ولد للتو‬ ‫مقابل �سيارة تويوتا كامري‪.‬‬ ‫وب� ��د ًال م��ن �إمت� ��ام ال���ص�ف�ق��ة‪ ،‬ا� �ص �ط��دم ال��زوج��ان‬ ‫امل� �خ� �ت�ل�ان ب ��رج ��ال ال �� �ش��رط��ة امل �ت �خ �ف�ين يف ه�ي�ئ��ة‬ ‫م�شرتين‪ ،‬حيث �أخ ��ذوا منهما الطفل‪ ،‬وو�ضعاهما‬ ‫رهن االعتقال‪.‬‬

‫م�أ�ساة طفلة تركها جدها كوديعة‬ ‫لإح�ضار النقود ومل يعد‬

‫ت��رك ع�ج��وز �صيني حفيدته ك��ودي�ع��ة يف �أح��د‬ ‫منتجعات ال�سبا‪� ،‬إىل حني عودته بالنقود لدفع‬ ‫ال �ف��ات��ورة امل�ترت �ب��ة ع�ل�ي��ه‪ ،‬ب�ع��د �أن ح�ظ��ي بحمام‬ ‫�ساخن‪� ،‬إال �أنه مل يعد ال�ستعادة الطفلة على الرغم‬ ‫من مرور �شهر على احلادثة‪.‬‬ ‫وعندما حان موعد دفع الفاتورة‪� ،‬أخ�بر اجلد‬ ‫امل��وظ�ف�ين �أن عليه ال �ع��ودة �إىل امل �ن��زل لإح���ض��ار‬ ‫النقود‪ ،‬ولإثبات ح�سن نواياه عر�ض ترك الطفلة‬ ‫ال�ب��ال�غ��ة م��ن ال�ع�م��ر ‪� � 6‬س �ن��وات ك���ض�م��ان ع��ودت��ه‬ ‫بالنقود‪.‬‬ ‫وم��رت �ساعات طويلة يف ذلك اليوم ومل يظهر‬ ‫اجل��د‪ ،‬وت��وىل املوظفون يف ال�سبا رعاية الطفلة‪،‬‬ ‫وقدموا لها الطعام‪ ،‬وح��اول��وا العثور على جدها‬ ‫دون ج��دوى‪ ،‬وبقيت تعي�ش يف امل�ك��ان منذ ح��وايل‬ ‫�شهر دون �أن ي�س�أل �أحد عنها‪.‬‬ ‫وك��ون��ت ��س�ي��او � �ص��داق��ات م��ع ج�م�ي��ع امل��وظ�ف�ين‬ ‫الذين حر�صوا على ت�أمني مكان تنام فيه خالل‬ ‫الليل عندما يتم �إغ�ل�اق ال�سبا‪ ،‬كما وف ��روا لها‬ ‫جهاز تلفزيون ملتابعة الر�سوم املتحركة يف حال‬ ‫�شعرت باخلوف �أو ال�ضجر‪ ،‬ومل يهملوا نظافتها‬ ‫ال�شخ�صية �أي�ضاً‪ ،‬حيث تركوا لها حرية ا�ستخدام‬ ‫مرافق الغ�سيل يف املكان و�أمنوا لها مالب�س بديلة‪.‬‬


‫‪86‬‬

‫الثــالثــاء ‪ 21‬ربيع ثاين ‪1436‬هـ املوافــق ‪ 10‬فرباير ‪2015‬م العـدد (‪)1009‬‬

‫ال��ر�ؤي��ة الو�سطية ت�شكل الأ���س��ا���س يف معاجلة‬ ‫الغلو والتطرف‪ ،‬و�أنها لن تقوم فقط مبحا�صرة فكر‬ ‫التطرف‪ ،‬ولكنها �ستم�ضي �إىل �أبعد من ذلك‪ ،‬و�ستعمل‬ ‫على تال�شيه �شيئا ف�شيئا وجتفيفه من منابعه حتى يتم‬

‫يف كتاب للدكتور و�صفي‬ ‫عا�شــــــور �أبـــــــو زيد‪..‬‬

‫الق�ضاء عليه ب�شكل كامل‪ .‬لكنه ي�شرتط يف ذلك �أن يتم‬ ‫توفري ما �أ�سماه بالبيئة ال�صحية التي توفر احلرية يف الفكر‬ ‫والنقا�ش واحلوار‪ ،‬تلك البيئة التي تف�ضي يف النهاية يف نظر‬ ‫الباحث �إىل غربلة هذا الفكر وظهور احلق عليه‪.‬‬

‫الو�سطية واالعتدال يف مواجهة الغلو والتطرف‬

‫املعامل اخلم�سة للوقاية من التطرف‬

‫ركز الباحث �ضمن الر�ؤية الو�سطية التي يقرتحها مقاربة‬ ‫ملحا�صرة فكر العنف والتطرف على خم�سة معامل �أ�سا�سية؛‬ ‫اعترب �أن من �ش�أنها ‪ -‬لو مت �إح�سان فهمها وفقهها وتبينها‪،‬‬ ‫وترويجها على نطاق وا�سع‪� -‬أن تعالج مظاهر الغلو والتطرف‬ ‫وت�شكل �أر�ضية للواقية منه وحت�صني املجتمع من خطورته‪.‬‬ ‫وتعلق الأمر ب‪:‬‬ ‫�أ ً‬ ‫وال‪ :‬التعمق يف فقه مقا�صد ال�شريعة‪ ،‬وبخا�صة مقا�صد‬ ‫ً‬ ‫اجلهاد‪.‬ثانيا‪ :‬فهم ن�صو�ص ال�شرع بعيدا عن التقاليد الراكدة‬ ‫وال��واف��دة‪.‬ث��ال��ث��اً‪� :‬إدراك فقه امل�����آالت وف��ق��ه الأول��وي��ات‪.‬راب��ع��اً‪:‬‬ ‫التب�صر بالواقع الذي يتم تنزيل الن�صو�ص عليه بكل �أبعاده‪.‬‬ ‫خام�ساً‪ :‬الرجوع للعلماء ال�صادقني والدعاة الربانيني‪.‬‬ ‫وقد �أو�ضح الباحث خماطر �إهمال كل نوع من هذه املعامل‬ ‫اخلم�سة‪ ،‬ويو�ضح ب�شكل مف�صل وموثق الآثار والثمار التي ميكن‬ ‫قطفها من وراء الرتكيز عليه واالهتمام به ودوره يف الوقاية من‬ ‫فكر الغلو والتطرف‪ ،‬ويدعو �إىل العمل على غر�سها يف نفو�س‬ ‫النا�شئة حتى ين�ش�أوا م�ستقيمي الفكر م�ستنريي الر�ؤية مدركني‬ ‫للواقع ومراعني ملقا�صد ال�شرع وم�صالح النا�س‪.‬‬ ‫يف �أ�سباب فكر التطرف والغلو‬ ‫مل يف�صل الباحث يف ذكر �أ�سباب ظاهرة التطرف والغلو‪ ،‬ومل‬ ‫يقدم مقاربة تف�سريية لهذه الظاهرة تقف عند �أبعادها املعقدة‬ ‫كما �سبق و�أ�شار يف مقدمة كتابه‪ ،‬لكنه اقت�صر على ذكر �سببني‪،‬‬ ‫وركز ب�شكل كبري يف كتابه على معامل مواجهة الظاهرة‪ .‬واعترب‬ ‫الدكتور و�صفي �أن ظاهرة التطرف تف�سر بعاملني اثنني‪:‬‬ ‫ عامل فكري‪ :‬يتعلق مبا �أ�سماه الفهم املغلوط للن�صو�ص‬‫ال�شرعية‪.‬‬ ‫ عامل �سيا�سي‪ :‬ويتعلق باالختالل يف العالقات الدولية‬‫واالختالل داخل نظم احلكم‪ ،‬بحيث يتجلى اجلانب الأول يف‬ ‫الظلم واال�ستبداد الواقع على ال�شعوب الإ�سالمية‪ ،‬ويتمظهر‬ ‫اجلانب الثاين يف اال�ستبداد الذي ميار�س عليها داخليا من قبل‬ ‫�أنظمة احلكم‪.‬‬

‫املعلم الأول‪ :‬التعمق يف فهم مقا�صد ال�شريعة‬

‫وي��رى الباحث �أن لهذا املعلم دورا كبريا يف التوجه نحو‬ ‫الو�سط واالعتدال والتوازن يف كل الق�ضايا العلمية والفكرية‪،‬‬ ‫و�أن من �ش�أنه �أن ي�ضبط حركة التفكري‪ ،‬ويقارب بني وجهات‬ ‫النظر‪ ،‬ويقلل من م�ساحة اخلالف ويعطي �أفقا رحيبا للباحث‬ ‫والفقيه واملفتي واملجتهد عند بحث الق�ضايا امل�ستجدة‪ .‬وركز‬ ‫الباحث يف تف�صيله لهذا املعلم على الق�ضايا الأ�سا�سية الآتية‪:‬‬ ‫‪� 1‬أن ح��ف��ظ الأم����ن ال��ع��ام و�إر����س���اء دع��ائ��م��ه يف املجتمع‬ ‫وال�����ض��رب ب��ي��د م��ن ح��دي��د ع��ل��ى ك��ل م��ن ���س��ول��ت ل��ه نف�سه �أن‬ ‫يفكر يف تقوي�ضه‪ ،‬يعترب م��ن املقا�صد ال�شرعية ال��ك�برى يف‬ ‫الإ���س�لام‪ ،‬و�أن���ه لأج��ل ذل��ك ح��رم اهلل اجل��رائ��م ال��ك�برى‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫احلرابة‪ ،‬وال�سرقة‪ ،‬والقذف‪ ،‬والقتل‪ ،‬وغريها‪ ،‬و�شرع لها ما‬ ‫ي��ردع مرتكبيها �أو من يفكر يف ارتكابها‪ ،‬مثل‪ :‬حد احلرابة‪،‬‬ ‫وحد ال�سرقة‪ ،‬وحد القذف‪ ،‬والق�صا�ص وغري ذلك‪ .‬وذكر �أي�ضا‬ ‫يف �سياق الت�أ�صيل ملا يندرج �ضمن ه��ذا املعلم‪ ،‬مق�صد حفظ‬ ‫النف�س‪ ،‬حرمتها‪ ،‬و�أن من �أحياها فك�أمنا �أحيا النا�س جميعا‪،‬‬ ‫ومن قتلها بغري حق فك�أمنا قتل النا�س جميعا‪ ،‬وكذلك حفظ‬ ‫املال وخا�صة منه املال العام وحفظ الن�سل‪ ،‬وخا�صة املال العام‪،‬‬ ‫والعقل والدين والعر�ض‪.‬‬ ‫وذك��ر �أي�ضا يف �سياق تف�صيل ما يندرج �ضمن ه��ذا املعلم‪،‬‬ ‫مق�صد �إيجاد احلرية واحلفاظ عليها ون�شر العدالة وحتقيق‬ ‫امل�ساواة و�إ�شاعة الت�سامح وكل الأخالق واملبادئ الإن�سانية التي‬ ‫اتفقت عليها الب�شرية وتوا�ضعت عليها الإن�سانية‪ ،‬واعترب‬ ‫الباحث هذه املقا�صد من املفاهيم املركزية يف الإ�سالم ومن‬ ‫املقا�صد الكربى يف �شريعته‪.‬‬ ‫وخ�ص امل�ؤلف �ضمن ه��ذا املعلم فقه مقا�صد اجلهاد على‬ ‫اعتبار �أن الغلو يف فهم مقا�صد اجلهاد وتطبيقه يعترب من‬ ‫الأبواب واملداخل الرئي�سة لفكر الغلو والتطرف‪ ،‬ومن املربرات‬ ‫التي ي�ستند �إليها دع��اة التطرف لت�سويغ الأع��م��ال العنفية‬ ‫والتخريبية‪ .‬وه��و الأم���ر ال��ذي جعل امل���ؤل��ف يخ�ص مقا�صد‬ ‫اجلهاد بوقفة طويلة‪ .‬ويح�صر الأمر يف معناه املبا�شر ‪ -‬القتال‬ ‫على اعتبار �أن الغلو يف هذا املعنى هو الذي تتخذه احلركات‬ ‫العنفية �أ�سا�سا للت�سويغ ال�شرعي لأحداث العنف والتفجريات‬ ‫التي حتدث يف عوا�صم عربية وغربية‪.‬‬ ‫ويف بحثه وتدقيقه ملقا�صد اجلهاد يف الإ���س�لام من خالل‬ ‫النظر يف الن�صو�ص ال�شرعية وتتبع التطبيق العملي لها‪ ،‬خل�ص‬

‫يف املتغريات‪ ،‬الت�شدد يف الأ�صول والكليات والت�سامح يف الفروع‬ ‫واجلزئيات‪ ،‬الرتحيب بكل ما ي�ؤيده الن�ص حتى ولو كان وافدا‬ ‫ورف�ض كل ما يتعار�ض معه حتى ولو كان موروثا‪ ،‬ا لرجوع �إىل‬ ‫العلماء امل�شهود لهم باحلجة وال�شرعية واخل�شية القلبية فيما‬ ‫�أ�شكل يف الفهم والتطبيق‪.‬‬

‫املعلم الثالث‪ :‬املبحث الثالث‪:‬‬ ‫�إدراك فقه امل�آالت وفقه الأولويات‬

‫يرى الباحث �أن فقه الأولويات وفقه املوازنات وفقه املقا�صد‬ ‫وفقه ال�سنن له �أهمية خا�صة يف تر�شيد ال�شباب امل�سلم وتوجيهه‬ ‫نحو الو�سطية واالعتدال والتوازن مبا يحقق حمكمات ال�شرع‬ ‫ومتطلبات الواقع‪ .‬ويرى �أن االبتعاد عن هذه الأنواع الأربعة‬ ‫من الفقه قد ي����ؤدي �إىل االبتعاد عن الأ���ص��ول والكليات‪ ،‬بل‬ ‫وميكن البعد‪ ،‬ح�سب الباحث‪ ،‬عن روح ال�شرع واالن��ع��زال عن‬ ‫احلياة والأحياء واالغرتاب يف املا�ضي‪.‬‬

‫املعلم الرابع ‪ :‬فقه الواقع‬

‫الدكتور و�صفي �إىل �أن اجلهاد �شرع يف الإ�سالم لتحقيق ق�سمني‬ ‫من املقا�صد‪:‬‬ ‫مقا�صد و�آثار الزمة �أو فردية‪ :‬تتحقق للفرد وتعود على ذاته‬ ‫وال تروم غريه‪ ،‬ومن ذلك نيل الدرجات والفوز مبرتبة ال�شهادة‬ ‫و�صالح النف�س وابتالء امل�ؤمن ومتحي�صه وابتغاء مر�ضاة اهلل‪.‬‬ ‫ومقا�صد و�آث���ار متعدية �أو اجتماعية‪ :‬فهي التي يتجاوز‬ ‫نفعها الفرد �إىل املجتمع والأم���ة والب�شرية كلها‪ ،‬وم��ن ذلك‬ ‫تخلي�ص امل�ست�ضعفني وحت��ري��ر ال��ن��ا���س ورف���ع ال��ظ��ل��م عنهم‬ ‫وحماية الدين ومنع الفتنة وحفظ حرية االعتقاد ودور العبادة‬ ‫وممار�سة ال�شعائر‪ ،‬وحفظ الأم���ن العام وحتقيق التمايز يف‬ ‫�صفوف الأمة‪ .‬ويخل�ص الباحث �ضمن هذا املعلم �إىل �أنه �إذا مل‬ ‫تتم مراعاة فقه املقا�صد عامة‪ ،‬وفقه مقا�صد اجلهاد خا�صة‪،‬‬ ‫ف�إن ذلك �سيعود على املجتمع ب�أزمات وخماطر و�أزمات ي�صعب‬ ‫حما�صرتها‪.‬‬ ‫ويعر�ض الباحث لت�سعة خماطر تنتج عن �إهمال هذا املعلم‬ ‫(فهم مقا�صد ال�شريعة وبوجه خا�ص مقا�صد اجلهاد فيها)‬ ‫ويتعلق الأمر ب‪:‬‬ ‫‪ - 1‬ق�����ص��ور يف ال��ف��ه��م وال���ر�ؤي���ة للق�ضايا ال��ت��ي تعر�ض‬ ‫وتت�صور‪.‬‬ ‫‪ - 2‬التحجر والتنطع يف الفهم ويف ال�سلوك‪.‬‬ ‫‪ 3‬تو�سيع دائرة اخلالف ال�سيما يف الق�ضايا اخلالفية‪.‬‬ ‫‪� - 4‬إيقاع ال�شريعة يف ذمة التاريخ ومنعها من التفاعل‬ ‫مع النوازل امل�ستجدة‪.‬‬ ‫‪ - 5‬التهوين من �أمر النفو�س الب�شرية والأرواح والإقدام‬ ‫على �إتالفها ب��دون م��راع��اة حرمتها ال�شرعية وعظمها عند‬ ‫اهلل‪.‬‬ ‫‪ - 6‬الوقوع يف �شر الفتنة وزعزعة �أمن املجتمعات‪.‬‬ ‫‪� - 7‬إره��اق الدولة مبعاجلة ق�ضايا جانبية بدل التفرغ‬ ‫للتخطيط امل�ستقبلي والتنموي‪.‬‬ ‫‪ - 8‬تخريب م�ؤ�س�سات املجتمع‪.‬‬ ‫‪� - 9‬إتالف املال العام‬ ‫ثم يعر�ض امل�ؤلف بعد ذلك الثمار التي ميكن جنيها من وراء‬ ‫االلتزام بهذه املقا�صد وا�ست�صحابها‪ ،‬ومن ذلك‪:‬‬ ‫ �أن املعرفة والتفقه مبقا�صد ال�شريعة ومقا�صد اجلهاد من‬‫�ش�أنه �أن يقي من كل ال�سلبيات ال�سابقة الناجتة عن �إهمال هذا‬ ‫الفقه‪.‬‬ ‫ فهم الن�صو�ص ال�شرعية ومقت�ضياتها وحملها على ما‬‫�أراده ال�شارع منها‪.‬‬ ‫ �ضبط حركة التفكري واالن��ت��ق��اء يف التعامل م��ع تراثنا‬‫ق��دمي��ا وح��دي��ث��ا مب��ا مينع م��ن االن��ح��راف ال��ف��ك��ري‪ ،‬و�ستمثل‬ ‫لل�شباب امل�سلم ف�ضال عن العلماء �أفقا �شرعيا رحيبا وم�شروعا‬ ‫يقيهم م��ن ال��وق��وع يف ب��راث��ن العنف وم��ه��اوي التطرف على‬ ‫م�ستوى املدار�سة واملمار�سة‪.‬‬ ‫ تر�شيد اخلطاب الدعوي مبا ي�ؤدي �إىل تر�شيد عقل الأمة‬‫وخدمة �صحتها الإ�سالمية‪.‬‬ ‫ الوقاية من �أحداث التفجريات والأحداث العنف التي تتم‬‫بت�سويغ متع�سف من ن�صو�ص ال�شرع‪.‬‬ ‫‪ -‬ت�����ص��ح��ي��ح ال�������ص���ورة ال��ذه��ن��ي��ة وال��ن��م��ط��ي��ة ع���ن الإ����س�ل�ام‬

‫وامل�سلمني‪.‬‬ ‫ ترغيب غري امل�سلمني يف الإ�سالم‪.‬‬‫ويرى الباحث يف خال�صة هذا املعلم املهم �أنه لأجل حتقيق‬ ‫ه��ذه املقا�صد ال بد من ب��ذل جهد كبري‪� ،‬سواء على م�ستوى‬ ‫ال��دار���س��ة �أو على م�ستوى املمار�سة‪ ،‬لأن تغيري الفكر ح�سب‬ ‫الباحث‪ -‬يحتاج �إىل وقت طويل‪ ،‬كما �أن تغيري النفو�س يحتاج‬ ‫هو �إىل وقت �أطول‪ ،‬ويعترب �أن الزمن هو جزء من العالج‪.‬‬

‫املعلم الثاين‪ :‬فهم ن�صو�ص ال�شرع بعيدا‬ ‫عن التقاليد الراكدة والوافدة‬

‫�ضمن ه��ذا املعلم‪ ،‬يف�صل الباحث يف خماطر ال��رك��ون �إىل‬ ‫امل��وروث الثقايف الراكد‪ ،‬ويعترب �أن من نتائج اخللود �إىل هذا‬ ‫املوروث اخللل العقدي الذي يقع يف عقيدة امل�سلم بفعل التقليد‬ ‫ال��ذي ي��ورث اجلهل وبخا�صة يف عقيدة ال���والء وال�ب�راء‪ ،‬لأن‬ ‫املقلد �سوف يوايل ويعادي بناء على التقاليد والعادات ولي�س‬ ‫بناء على فهم �شرعي مقا�صدي لن�صو�ص الوالء والرباء‪ .‬كما‬ ‫ذكر امل�ؤلف �أن من �آثار االرتكان �إىل املوروث الثقايف الراد حتليل‬ ‫احل��رام وحت��رمي احل�لال‪ ،‬وخمالفة ال�شرع بن�صو�صه وفهمه‬ ‫ال�سليم‪ ،‬والإم��ع��ان يف التخلف العلمي والفكري واحل�ضاري‬ ‫واالنغالق والتقوقع على امل��وروث الثقايف وعدم االنفتاح على‬ ‫ال�صالح والنافع من الوافد‪ ،‬هذا ف�ضال عن �إعطاء �صورة �سيئة‬ ‫عن الإ�سالم‪ ،‬مما يعزز من و�صف الإ�سالم بالإرهاب والتطرف‪،‬‬ ‫ويوفر بيئة خ�صبة لنمو التطرف وفكر الغلو والعنف‪.‬‬ ‫ثم يعر�ض الباحث يف املقابل لآثار ا�ستقبال الوافد من غري‬ ‫متحي�ص وال غربلة‪ ،‬ويعترب �أن ذلك من �ش�أنه �أن يدفع نحو‬ ‫االنعتاق بعيدا عن مظلة الإ���س�لام‪ ،‬مما يهدد ب�ضياع الهوية‬ ‫يف �أف���ق ال��ق�����ض��اء عليها واالجن���ث���اث ع��ن الأخ��ل��اق والأ���ص��ول‬ ‫الإ�سالمية‪ ،‬كما �أن من �ش�أن ذلك‪ ،‬ح�سب الباحث‪� ،‬أن يقود �إىل‬ ‫النظر بدونية �إىل كل ما هو �أ�صيل يف ت��راث هذه الأم��ة‪ ،‬مما‬ ‫ي�سهم يف متييع ال�شخ�صية امل�سلمة وو�ضعها يف م�أزق ح�ضاري‪.‬‬ ‫ثم يعر�ض امل���ؤل��ف لأ�سا�سيات املنهج الو�سطي يف التعامل‬ ‫مع امل��وروث الثقايف الراكد ومع الوافد‪ ،‬ويعتربه املخرج من‬ ‫املخاطر ال��ت��ي تنتج ع��ن ���س��وء التعاطي م��ع ه��ذي��ن الأم��ري��ن‪،‬‬ ‫ويلخ�ص معامل الر�ؤية الو�سطية يف معاجلة هذا االختالل يف‬ ‫التعامل من خالل ال�شرع ال يف �ضوء امل��وروث الثقايف الراكد‬ ‫وال الثقافة الوافدة‪ ،‬واعتماد ال�شريعة الإ�سالمية قر�آنا و�سنة‪-‬‬ ‫املرجعية العليا التي ت�ستقى منها العقائد والأحكام وتلتم�س‬ ‫منها الت�صورات والأفكار‪ ،‬وي��وايل على هدي منها ويعادى يف‬ ‫�ضوء ن�صو�صها ومقا�صدها‪ ،‬وتكون ال�ضابط للعقل امل�سلم يف‬ ‫عملية الأخذ والرد والقبول والرف�ض والتمييز والتمحي�ص‪.‬‬ ‫وح��ت��ى ال ي�سقط امل���ؤل��ف يف حم���ذور ال��ك�لام ال��ع��ام‪ ،‬يب�سط‬ ‫ع�شرة �ضوابط يف التعامل م��ع الن�صو�ص ال�شرعية ل�ضبط‬ ‫التعاطي مع امل���وروث الثقايف والثقافة ال��واف��دة‪ :‬فهم الن�ص‬ ‫جم���ردا دون �أن يطغى عليه م����وروث �أو واف���د �أو ترغيب �أو‬ ‫ترهيب‪ ،‬فهم الن�صو�ص يف �ضوء مالب�ساتها وظروفها وبيئاتها‪،‬‬ ‫التفريق يف الن�صو�ص بني ما هو خا�ص وما هو عام ومطلق‬ ‫ومقيد‪ ،‬فهم الن�صو�ص يف �ضوء عللها وحكمها ومقا�صدها‪،‬‬ ‫التفريق يف الن�صو�ص بني ما هو واقعة عني ال تتعدى غريها‬ ‫وبني ما هو مطلق مطرد‪ ،‬الت�شبث والتم�سك بالثوابت واملرونة‬

‫ويرى الباحث �أن من ثمرات اعتماد فقه الواقع �أنه يقي من‬ ‫جفاء الر�ؤية �إىل ن�صو�ص ال�شرع‪ ،‬ويقي من الوقوع يف براثن‬ ‫فكر الغلو والتطرف‪ ،‬ومينع من ا�ست�صحاب اجتهادات نا�سبت‬ ‫�أع�����ص��را �سابقة ومل تعد ق���ادرة على االن�سحاب على واقعنا‪.‬‬ ‫وي�شري ال��ب��اح��ث �أن م��ن ث��م��رات ه���ذا الفقه �أن يعي ال�شباب‬ ‫امل�سلم التمايز بني فرتة النبوة واخلالفة الرا�شدة وبني واقع‬ ‫الدولة التي �أف��رزت ح��دودا متباينة متزقت الأم��ة على �أثرها‬ ‫�إىل دويالت متجزئة‪ ،‬كل دولة لها �ش�ؤونها و�سيا�ستها اخلا�صة‬ ‫وم�����ش��روع��ات��ه��ا امل��ن��ع��زل��ة ع��ن غ�يره��ا‪ .‬مم��ا ال ي�ستدعي �إع���ادة‬ ‫التعاطي مع ق�ضايا �سيا�سية و�شرعية كانت تطرح يف ال�سابق‬ ‫يف �سياق مغاير و�أ�صبحت اليوم بفعل تغري معطيات الواقع‬ ‫تفر�ض اجتهادا �شرعيا مقا�صديا وم��ن ذل��ك ق�ضية اجلهاد‪.‬‬ ‫وح�سب امل�ؤلف ف�إن �إدراك فقه‪ ،‬وتغري الع�صر وتطور الأو�ضاع‬ ‫يجعل ال�شباب امل�سلم �أكرث وعيا‪ ،‬ويجعلهم �أعمق فهما و�أكرث‬ ‫ر�شدا‪ ،‬بحيث يدفعهم ذلك �إىل �إنتاج الت�صرفات املنا�سبة التي‬ ‫جتمع قدر الإمكان بني ق�ضاء الواجبات وعدم �إهمال تغريات‬ ‫الواقع وتطورات الزمان‪.‬‬ ‫املعلم اخلام�س ‪:‬‬

‫الرجوع �إىل العلماء الربانيني‬

‫ي��و���ض��ح ال��ب��اح��ث ال�سبب ال���ذي جعله ي��رك��ز ع��ل��ى العلماء‬ ‫الربانيني ال�صادقني‪ ،‬بكون ه���ؤالء يحركهم الق�صد الر�سايل‬ ‫والإخال�ص للأمة يف العلم والن�صح والقوة يف احلق واجلر�أة يف‬ ‫ال�صدع به دون خ�شية من ترهيب �أو ترغيب‪ ،‬و�أن ميزة ه�ؤالء‬ ‫�أن الأمة تلتف حولهم وتثق يف كلمتهم‪ .‬ويلخ�ص الباحث ثمار‬ ‫الرجوع �إىل العلماء الربانيني أو�ث��ر ذلك يف الوقاية من فكر‬ ‫التطرف فيما يلي‪:‬‬ ‫ تقدمي وتو�ضيح الدين كما �أراد اهلل ور�سوله دون �إفراط‪.‬‬‫الك�شف عن حكم اهلل احلق دون خوف من ترهيب وال ترغيب‪.‬‬ ‫ ر�سم الطريق ال�صحيحة واملتوازنة لكي ت�سري فيها الأمة‪.‬‬‫ تب�صري الأم���ة بحكم اهلل اج��ت��ه��ادا يف ال��وق��ائ��ع اجلديدة‬‫وامللمات امل�ستحدثة‪.‬‬ ‫ الوقاية من تيارات الإفراط والغلو و�إظهار خماطر الغلو‬‫و�آثاره املدمرة وبيان اعتدال الإ�سالم وتوازنه‪.‬‬ ‫ الق�ضاء على تيارات التفريط واالنحالل ببيان �سماحة‬‫الدين ورحمته وا�ستيعابه لكل مظاهر احلياة‪.‬‬ ‫ وجودهم يف الأم��ة ميثل �صمام الأم���ان و�ضمانة للأمن‬‫وال�سالم واال�ستقرار الفكري والأمن الوطني‪.‬‬

‫خال�صات‬

‫ويخل�ص الباحث �إىل خال�صات وتو�صيات ي�ضعها بني يدي‬ ‫املهتمني واملعنيني مبواجهة ظ��اه��رة ال��ت��ط��رف‪ ،‬ونخ�ص هنا‬ ‫ثالث خال�صات �أ�سا�سية‪:‬‬ ‫اخلال�صة الأوىل‪ :‬االهتمام بتكوين العلماء والدعاة‪ ،‬و�أن‬ ‫ذلك له مفعول �إيجابي على حما�صرة فكر الغلو‪.‬‬ ‫ اخلال�صة الثانية‪� :‬إبراز العلماء ذوي التوجهات املعتدلة‬‫وامل��ت��وازن��ة �إعالميا وف�ضائيا ليكون يف انت�شارهم ووجودهم‬ ‫�ضمانة لالعتدال والتوازن والو�سطية‪.‬‬ ‫ اخلال�صة الثالثة‪� :‬إن�شاء مراكز علمية متخ�ص�صة تبحث‬‫�أ�سباب و�آث��ار و�شبهات الغلو والتطرف لرتد عليها ردا علميا‬ ‫يبلغ الدعوة ويقيم احلجة ويزيل ال�شبهة‪.‬‬ ‫ اخلال�صة الرابعة‪� :‬إع��داد برامج �إعالمية ت��روج لثقافة‬‫االع��ت��دال ون��ب��ذ العنف وا���س��ت��خ��دام م��ا تنتجه ه��ذه امل��راك��ز يف‬ ‫خطابها الإعالمي لرت�شيده وتقويته‪.‬‬


‫الثالثاء ‪ 21‬ربيع ثاين ‪1436‬هـ املوافق ‪ 10‬فرباير ‪2015‬م العدد (‪)1009‬‬

‫متر بالدنا مبرحلة زمنية‬ ‫ه���ي الأك���ث��ر خ���ط���ورة منذ‬ ‫عقود‪..‬‬ ‫وترتب�ص بها مهالك عديدة؛‬ ‫فدعوات الت�شطري والطائفية‬ ‫تتخطفها ون����ذر االق��ت��ت��ال‬ ‫الأهلي تدق �أجرا�سها‪..‬‬ ‫وال جن�����اة لأح������د ���س��وى‬ ‫ب��اجل��ن��وح لل�سلم والإدراك‬ ‫بخطورة‬ ‫ما يحاك لليمن ‪..‬‬ ‫يف هذا امللف ن�سلط ال�ضوء‬ ‫ع�بر م��ا �أج���ري م��ن ح���وارات‬ ‫ع��ل��ى ت��ل��ك امل��خ��اط��ر و���س��ب��لُ‬ ‫النجاة منها‪..‬‬

‫الطائفية‪ ..‬المناطقية‪..‬‬

‫ُ‬ ‫رسل الشيطان‬

‫ا�ستطالع‪/‬‬ ‫جنيب العن�سي‬ ‫حممد عبداملالك‬


‫‪88‬‬

‫مل‬

‫ف ال‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫د‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ربيع ثاين ‪1436‬هـ املوافق ‪ 10‬فرباير ‪2015‬م العدد (‪)1009‬‬

‫�أك������ادمي������ي������ون‪ ..‬رج����ال‬ ‫�����ش����رط����ة‪� ..‬إع�ل�ام���ي���ون‬ ‫وم����واط����ن����ون ي��ر���س��ل��ون‬ ‫ر���س��ال��ت��ه��م �إىل ال�سا�سة‪،‬‬ ‫ويعربون عن حجم اخلطر‬

‫م�أ�ساة ال�صراع‬ ‫الطائفي الدموي‬

‫حممد الأحمدي‪� ،‬صحايف ونا�شط‬ ‫حقوقي‪:‬‬ ‫ب���داي���ة �أ���ش��ك��ر ���ص��ح��ي��ف��ة احل��ار���س‬ ‫ع��ل��ى االه���ت���م���ام ب���ه���ذه ال��ق�����ض��اي��ا‬ ‫ال���ك�ب�رى واخل���ط�ي�رة‪ ،‬و�أرج������و �أن‬ ‫ي�ستمر �أداء الإع��ل��ام احل��ك��وم��ي‬ ‫والأمني حتديداً على هذا النحو‬ ‫م��ن ال�شفافية واحل��ي��اد واالبتعاد‬ ‫ق�����در الإم�����ك�����ان ع����ن االن����خ����راط‬ ‫يف �أي ا���س��ت��ق��ط��اب��ات �أو جت��اذب��ات‬ ‫�سيا�سية �أو جهوية �أو مناطقية �أو‬ ‫طائفية‪ ..‬لأن ج���زءاً م��ن امل�شكلة‬ ‫ال��ت��ي ي��ط��رح��ه��ا ه���ذا اال���س��ت��ط�لاع‬ ‫تعود �إىل حالة التح�شيد والتعبئة‬ ‫الإع��ل�ام����ي����ة وال�������ش���ع���ب���وي���ة ال��ت��ي‬ ‫ان���خ���رط���ت ف��ي��ه��ا م��ع��ظ��م و���س��ائ��ل‬ ‫الإع��ل�ام احل��ك��وم��ي �أث��ن��اء ح��روب‬ ‫�صعدة قبل �سنوات‪ ،‬بالتوازي مع‬ ‫عمليات ع�سكرية وح��روب طاحنة‬ ‫���ش��ه��دت��ه��ا امل��ن��ط��ق��ة‪ ،‬حت���ت الف��ت��ات‬ ‫وذرائع عديدة‪ ،‬ال تخلو من نعرات‬ ‫طائفية ومناطقية م��ور���س��ت من‬ ‫خمتلف الأط����راف‪ ،‬دون �أن تكون‬ ‫ل����دى ال���دول���ة �أي ا���س�ترات��ي��ج��ي��ة‬ ‫وا�ضحة ملعاجلة �آث��ار تلك احلرب‬ ‫ونتائجها‪..‬‬ ‫�إذن مل تكن ال��دع��وات الطائفية‬ ‫ول��ي��دة ال��ل��ح��ظ��ة‪ ،‬ف��ق��د ب����د�أت منذ‬ ‫وق���ت م��ب��ك��ر وزادت وت�يرت��ه��ا مع‬ ‫غ����ي����اب دور ال�����دول�����ة يف ح��م��اي��ة‬ ‫احل���ق���وق واحل����ري����ات‪ ،‬ومم��ار���س��ة‬ ‫القمع �أحياناً �ضد بع�ض احلريات‪،‬‬ ‫وت����راج����ع دوره������ا يف م���ه���ام �إن���ف���اذ‬ ‫القانون دون انتقائية �أو معايري‬ ‫م���زدوج���ة‪ ،‬يف نف�س ال��وق��ت ال��ذي‬ ‫زاد ال����ط��ي�ن ب���ل���ة ارت�����ه�����ان ق���وى‬ ‫ال�صراع ال�سيا�سي لدور الفاعلني‬ ‫اخل����ارج����ي��ي�ن‪ ،‬ال����ذي����ن ال مي��ك��ن‪،‬‬ ‫بالطبع‪� ،‬أن يتعاطوا م��ع ق�ضايا‬ ‫اليمن �إال من منظور م�صاحلهم‬ ‫بدرجة �أ�سا�سية‪ ..‬امل�شكلة الأخطر‬ ‫م���ن ه����ذا ك��ل��ه �أن ث��ق��اف��ة ال��ع��ن��ف‬ ‫القائمة على مفاهيم طائفية �أو‬ ‫مذهبية ومم��ار���س��ة ه��ذه الثقافة‬ ‫���س��ل��وك��اً ع��ل��ى ال���واق���ع م���ن خ�لال‬ ‫العنف وال�سالح‪ ،‬من �ش�أنه �إث��ارة‬ ‫ردة ف��ع��ل م����وازي����ة ل��ه��ا يف ال��ق��وة‬

‫الذي ي�شعرون به‪..‬‬ ‫ويف هذه ال�سطور‪ ..‬تقر�أون‬ ‫ما يجول بخواطرهم وما‬ ‫يخافون منه على م�ستقبلهم‬ ‫وم�ستقبل �أبنائهم‪..‬‬

‫م�����ض��ادة لها يف االجت����اه‪ ،‬بخا�صة‬ ‫�أن غالبية املجتمع اليمني الذي‬ ‫���س��ب��ق و�أن دف���ع ث��م��ن ال�����ص��راع يف‬ ‫مناطق �شمال اليمن قبل �سنوات‪،‬‬ ‫ي��ت��خ��وف��ون م��ن ات�����س��اع رق��ع��ة ه��ذا‬ ‫ال���������ص����راع �إىل م���ن���اط���ق �أخ������رى‪،‬‬ ‫بخا�صة حني ي�ستح�ضر اليمنيون‬ ‫م�أ�ساة ال�صراع الطائفي الدموي‬ ‫يف العراق وبلدان �أخرى‪..‬‬ ‫�إن اال�ستقواء بال�سالح والعنف‬ ‫ل��ف��ر���ض م�����ش��روع ���س��ي��ا���س��ي معني‬ ‫وق���ه���ر الآخ�����ري�����ن‪ ،‬حت����ت ت��ه��دي��د‬ ‫ال�سالح‪ ،‬للقبول بهذا الواقع من‬ ‫���ش���أن��ه تقوي�ض ال��دول��ة‪ ،‬و�إن��ع��ا���ش‬ ‫�سوق امل�شاريع الطائفية اجلهوية‬ ‫ال�صغرية‪ ..‬وعليه ف�إنه يجب على‬ ‫ك��ل ج��م��اع��ات ال��ع��ن��ف وامللي�شيات‬ ‫امل�سلحة �أن تختفي م��ن امل�شهد‬ ‫ال�سيا�سي‪ ،‬وتنخرط يف الن�شاط‬ ‫ال�سلمي‪ ،‬وت�سليم ال�سالح للدولة‪،‬‬ ‫وم�ساندة جهود م�ؤ�س�سات الدولة‬ ‫يف ال��ن��ه��و���ض ب��واج��ب��ه��ا يف م��ه��ام‬ ‫�إن��ف��اذ ال��ق��ان��ون وح��م��اي��ة احل��ق��وق‬ ‫واحل��ري��ات وب�سط �سيادة ال��دول��ة‬ ‫على كل اجلغرافيا اليمنية وبدون‬ ‫�أي فراغات ت�شغلها جماعة عنف‬ ‫خارجة عن القانون هنا �أو هناك‪،‬‬ ‫فيما يجب على منظمات املجتمع‬ ‫املدين مبا يف ذلك و�سائل الإعالم‬ ‫م�����س��ان��دة ج��ه��ود ال���دول���ة يف ذل��ك‬ ‫ومم��ار���س��ة دور ال��رق��اب��ة النزيهة‬ ‫وامل���ح���اي���دة ع��ل��ى �أداء احل��ك��وم��ة‬ ‫وك�شف مكامن اخللل والإ�سهام يف‬ ‫معاجلتها‪ .‬حفظ اهلل اليمن من‬ ‫كل �سوء ومكروه‪.‬‬

‫خطر على‬ ‫احلا�ضر وامل�ستقبل‬

‫مقدم ركن ‪/‬خالد ال�شمج‪:‬‬ ‫مل مت�����ر ال���ي���م���ن يف �أي�������ة ح��ق��ب��ة‬ ‫م���ن احل��ق��ب ال��ت��اري��خ��ي��ة يف حت��دٍ‬ ‫ط��ائ��ف��ي ب��غ��ي�����ض ك��م��ا مت���ر ب���ه يف‬ ‫امل��رح��ل��ة ال��راه��ن��ة‪ .‬ك���ان ال��ن��ا���س يف‬ ‫ه��ذا ال��وط��ن ي�ضرب بهم امل��ث��ل يف‬ ‫الت�آلف واملحبة ودم��اث��ة الأخ�لاق‬ ‫ون��ك��ران ال���ذات‪ ،‬ومل يخطر ببال‬ ‫�أح��د منهم �أن ي�أتي زم��ان ت�شحن‬ ‫فيه القلوب ب��الأح��ق��اد امل�صطنعة‬ ‫وت������ؤج�����ج ال���ن���ف���و����س ب���ال���ك���راه���ي���ة‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ربيع ثاين ‪1436‬هـ املوافق ‪ 10‬فرباير ‪2015‬م العدد (‪)1009‬‬

‫اليمنيون ٌ‬ ‫مثال‬

‫امل��ف��رط��ة‪ ،‬لأن��ه��م ك��ان��وا جميعهم‬ ‫واع�ي�ن وم��درك�ين مل��خ��اط��ر الفنت‬ ‫الطائفية واملذهبية على البالد‬ ‫والعباد‪ ،‬فلهذا كانوا ال ي�سمحون‬ ‫للذين يعانون من �إف����ل����ا����������س‬ ‫ف�������ك�������ري وث������ق������ايف‬ ‫واج��������ت��������م��������اع��������ي‬ ‫و����س���ي���ا����س���ي‪ ،‬وم���ن‬ ‫�أزم�����������ات ن��ف�����س��ي��ة‬ ‫وح���ب ل���ل���ذات‪� ،‬أن‬ ‫ي���ت�������س���ل���ق���وا ع��ل��ى‬ ‫م�����ص��ال��ح ال��وط��ن‬ ‫ب�إثارة الطائفية‬ ‫�أو امل��ذه��ب��ي��ة �أو‬ ‫ال����ع����رق����ي����ة م��ن‬ ‫�أج����������ل حت��ق��ي��ق‬ ‫م���������ص����احل����ه����م‬ ‫ال�شخ�صية‪.‬‬ ‫وق������������د مت���ك���ن‬ ‫الآب�������������������������������������اء‬ ‫والأج���������������������داد‬ ‫ب�����ج�����ه�����وده�����م‬ ‫ال���������ك���������ب����ي����رة‬ ‫وب���ع�������ش���ق���ه���م‬ ‫ل������ب������ل������ده������م‬ ‫وبتقديرهم‬ ‫مل����ع����ت����ق����دات‬ ‫ب����ع���������ض����ه����م‬ ‫ال����ب����ع���������ض‪،‬‬ ‫م��ن و�أد كل‬ ‫الأف���������ك���������ار‬ ‫ال��ط��ائ��ف��ي��ة‬ ‫ال���ه��� ّدام���ة‬ ‫يف‬ ‫م��ه��ده��ا‪ ،‬ومل ي��ع��ط��وا لأ�صحابها‬ ‫ال��ف��ر���ص��ة جل���ر ال���ب�ل�اد �إىل فنت‬ ‫مذهبية خ��ط�يرة‪ ،‬وك��ان��وا يقفون‬ ‫���ص��ف��اً واح������داً ب��ك ّ��ل ح����زم يف وج��ه‬ ‫ك��ل �صاحب ���ص��وت ن�شاز يح ّر�ض‬ ‫ع��ل��ى ال��ط��ائ��ف��ي��ة احل����اق����دة ال��ت��ي‬ ‫حت��اول �إبعادهم عن �أخالقياتهم‬ ‫الإن�سانية‪.‬‬ ‫وق��د وج��دن��ا غريتهم رائ��ع��ة على‬ ‫�أع���را����ض ب��ع�����ض��ه��م ال��ب��ع�����ض‪ ،‬ومل‬ ‫يقبلوا امل�سا�س بامل�شاعر الإن�سانية‪،‬‬ ‫فلهذا كان الأجانب الذين يعي�شون‬ ‫يف �أو���س��اط��ه��م ي�����ش��ع��رون ب��الأم��ن‬ ‫والأمان على �أموالهم و�أعرا�ضهم‬ ‫وحياتهم كما هو احلال يف ع�صرنا‬

‫مل‬

‫ف‬ ‫العد‬

‫احل����ا�����ض����ر يف ال������ـ ‪21‬‬ ‫حمافظة مينية‪.‬‬ ‫ول���ي�������س ب���غ���ري���ب ع��ل��ى‬ ‫�أه��ل اليمن ه��ذا البلد‬ ‫ال������ط������ي������ب �أن جن���د‬

‫للتكاتف ولن يقبلوا بالفرز الطائفي‬ ‫امل�سئولية الوطنية‪.‬‬ ‫واحلري�صون على �سالمة البالد‬ ‫م��ن ���س��وء الطائفية البغي�ضة يف‬ ‫وطننا احلبيب ال ح�صر لهم من‬ ‫كرثتهم‪ ،‬فهم موجودون يف جميع‬ ‫املناطق وامل��ح��اف��ظ��ات‪ ،‬وب�إمكانهم‬ ‫املبادرة لتبيان احلقيقة وتقريب‬

‫للقتال حتت �أي عنوان ت�ستخدمه‬ ‫تلك القوى‪.‬‬ ‫ق�����د ي���������س�����أل ال���ب���ع�������ض م�����ا ال�����ذي‬ ‫ا�ستدعى �إىل طرح هذا املو�ضوع؟‬ ‫والإجابة تكمن يف ما متر به بالدنا‬ ‫ه����ذه الأي������ام م���ن حم���ن متتالية‬ ‫ج��راء ال�صراعات ال�سيا�سية التي‬

‫ف��احل��ذر ي��ا �أه���ل اليمن ‪ ...‬ولقد‬ ‫�أعذر من �أنذر‪..‬‬ ‫ويف الأخ�����ر ن�����س���أل اهلل ت��ع��اىل �أن‬ ‫ي��ح��ف��ظ ال���ب�ل�اد وال���ع���ب���اد م���ن كل‬ ‫ال���دع���وات ال��ط��ائ��ف��ي��ة وامل��ن��اط��ق��ي��ة‬ ‫ال�شريرة التي ميقتها الدين بكل‬ ‫مذاهبه‪ ،‬وينبذها جميع العقالء‬ ‫واملخل�صني يف هذا الوطن احلبيب‬ ‫طبتم وطاب اليمن‪..‬‬

‫لن نقبل‬ ‫بالفرز الطائفي‬

‫حفظ اهلل احلاج‪:‬‬ ‫�إن احل����������دي����������ث ع����ن‬ ‫ال���ط���ائ���ف���ي���ة يف ال��ي��م��ن‬ ‫يتخذه البع�ض من باب‬ ‫امل��ك��اي��دة ال�سيا�سية وهم‬ ‫ب���ذل���ك ي����ري����دون �إخ�����راج‬ ‫ال�����������ص�����راع ال������دائ������ر ب�ين‬ ‫القوى ال�سيا�سية يف اليمن‬ ‫م��ن دائ����رة ال�����س��ي��ا���س��ة �إىل‬ ‫دائ����رة �أخ����رى �أ���ش��د خ��ط��راً‬ ‫و�أك�ثر قبحاً‪ ،‬وهو ال�صراع‬ ‫ال���ط���ائ���ف���ي‪ ،‬غ�ي�ر م��درك�ين‬ ‫�أو رمب��ا متعمدين �إخ�ضاع‬ ‫ال��ي��م��ن��ي�ين ل��ه��ذه ال��ت��ج��رب��ة‬ ‫املريرة التي لها �آثار كارثية‬ ‫�إن حدثت ‪-‬ال �سمح اهلل‪ -‬ولو‬ ‫ق��ل��ب��ن��ا‬

‫البع�ض �إقحامنا يف �أمر مل نعتاده‬ ‫كيمنيني وال ن��ع�ترف ب���ه‪ ،‬فنحن‬ ‫�أخ����وة يف ال��وط��ن وال��دي��ن وال���دم‪،‬‬ ‫وم���ه���م���ا ا����س���ت���ط���ال ب���ن���ا اخل��ل�اف‬ ‫�سينتهي بو�ضع �أي��دي��ن��ا يف �أي���ادي‬ ‫بع�ضنا م��ت��ن��ا���س�ين ك���ل خ�لاف��ات��ن��ا‬ ‫و�سرعان ما تندمل جراحاتنا �أمام‬ ‫ال�صراعات ذات اخللفية الطائفية‬ ‫ف��ه��ي ال ت�ستثني �أح�����داً بنريانها‬ ‫ح��ت��ى �أول����ئ����ك ال��ب�����س��ط��اء ال��ذي��ن‬ ‫مل ي�ساهموا يف �إ���ش��ع��ال جذوتها‬ ‫�ست�صيبهم حرائقها وذلك لأن ما‬ ‫يحدث هو الفرز املذهبي‪.‬‬ ‫كما ن��رى يف بع�ض ال��ب��ل��دان التي‬ ‫اج��ت��اح��ت��ه��ا احل�����روب ال��ط��ائ��ف��ي��ة‪،‬‬ ‫فال�سني يقتل لأن���ه �سني ول��و مل‬ ‫يحمل �سالحاً وال�شيعي ي�ستهدف‬ ‫ب�����س��ب��ب م��ذه��ب��ه و�إن ك���ان���ت ي��ده‬ ‫نظيفة من الدماء‪ ،‬فالطائفية ال‬ ‫ت�ستثني �أحداً وت�ستغلها اجلماعات‬ ‫الإرهابية لإنفاذ جرائمها‪ ،‬وهذا‬ ‫ما حت��اول فعله بع�ض اجلماعات‬ ‫الإرهابية يف اليمن عندما تدعي‬ ‫�أنها حتارب ال�شيعة وت�سمي نف�سها‬ ‫جي�ش ال�سنة‪ ،‬ولكن خمططاتها‬ ‫القذرة �ستتحطم يف جدار الوعي‬ ‫الذي ميتلكه املواطن اليمني‪.‬‬ ‫ف��ك��ل م��ن��ا ي��ع��رف �أن م���ا ي����دور ال‬ ‫عالقة له بالدين فكلنا م�سلمني‬ ‫ول���ط���امل���ا ك���ان���ت ال��ي��م��ن ح��ا���ض��ن��اً‬ ‫لكل املذاهب الإ�سالمية‪ ،‬ولقد‬ ‫كانت مثا ًال للتعاي�ش والتكافل‬ ‫والتكامل و�ستبقى هكذا‪..‬‬

‫كفانا متزيق ًا و�شتات ًا‬

‫الأج��ان��ب يف مناطقهم ميار�سون‬ ‫ح��ي��ات��ه��م دون �أن ي��ت��ع�� ّر���ض لهم‬ ‫�أح���د ب����الأذى‪ ،‬مثل ال�صوماليني‬ ‫املنت�شرين بكثافة يف �أرجاء البالد‬ ‫لأن ث���ق���اف���ة �إن�������س���ان ه�����ذا ال��ب��ل��د‬ ‫ووع���ي���ه ج��ع�لاه ي�����س��ت��وع��ب الآخ���ر‬ ‫ب��رح��اب��ة ���ص��در‪ ،‬بغ�ض النظر عن‬ ‫ع��ق��ي��دت��ه وع���رق���ه وم���ذه���ب���ه‪ ،‬لأن‬ ‫���س��م��ة ال��ت�����س��ام��ح وامل��ح��ب��ة را���س��خ��ة‬ ‫يف ن��ف��و���س��ه��م‪ ،‬وجن���د م���ن ي��ح��اول‬ ‫ا�ستبدالها بالبغ�ض وال��ك��راه��ي��ة‬ ‫ال��ط��ائ��ف��ي��ة �أو امل��ذه��ب��ي��ة يف نهاية‬ ‫املطاف ي�صاب بخيبة الأمل و�سوء‬ ‫العاقبة يف الدنيا قبل الآخرة‪.‬‬

‫وال�شك‬ ‫�أن �أبناء ال�شعب اليمني �سيكت�شفون‬ ‫�أنهم عا�شوا ل��ذّة احل��ب الإن�ساين‬ ‫وال��رق��ي الأخ�لاق��ي‪ ،‬وق��د �ضربوا‬ ‫�أ�سمى و�أرقى الأمثال يف التالحم‬ ‫الوطني والنبل الإن�����س��اين‪ .‬حتماً‬ ‫���س�يرف�����ض��ون ك���ل الأ�����ص����وات ال��ت��ي‬ ‫تدعوهم �إىل التفرق املذهبي‪ ،‬ف�إن‬ ‫م�سئولية تر�سيخ اللحمة الوطنية‬ ‫يف ن��ف��و���س �أب���ن���اء ال���وط���ن ���ص��غ��اراً‬ ‫وك��ب��اراً‪ ،‬رج���ا ًال ون�ساء يف خمتلف‬ ‫ال����ظ����روف والأح���������وال‪ ،‬ت��ق��ع على‬ ‫عواتقنا جميعاً‪ ،‬فال �أحد ي�ستطيع‬ ‫�أن ي�ستثني نف�سه عن حت ّمل هذه‬

‫د‬

‫‪9‬‬

‫وج��������ه��������ات‬ ‫ال��ن��ظ��ر و�إب���ع���اد اجليل‬ ‫احل���ا����ض���ر وامل�����س��ت��ق��ب��ل‬ ‫عن �أخطار كل الدعوات‬ ‫ال�شيطانية الداعية �إىل‬ ‫متزيق املجتمع مذهبياً‪.‬‬ ‫وت��������رك��������ي��������ب��������ة ال�����ي�����م�����ن‬ ‫��ة‬ ‫االج��ت��م��اع��ي��ة غ�ي�ر ق��اب��ل‬ ‫��������ص�������ف�������ح�������ات‬ ‫لإذك��اء ال�صراع على �أ�سا�س‬ ‫التاريخ اليمني ملا وجدنا للطائفية‬ ‫ط��ائ��ف��ي ول��ي�����س ه���ن���اك من‬ ‫حت��ول��ت �إىل مذهبية �أي ذكر برغم ما مر به هذا البلد‬ ‫�سي�ستجيب ل��ه��ذه ال��دع��وات‬ ‫وطائفية مقيتة ميولها �أعداء هذا م����ن �����ص����راع����ات‪ ،‬ف���ل���م���اذا ي���ح���اول‬ ‫���داد‬ ‫ع‬ ‫���‬ ‫�����س����وى م����ن ل���دي���ه���م اال����س���ت‬ ‫الوطن داخلياً وخارجياً‪..‬‬

‫تكون �سبباً للإق�صاء والتهمي�ش‬ ‫املتبادل ب�ين �أت��ب��اع الطوائف و�إذا‬ ‫م��ا ا���س��ت���أث��رت ط��ائ��ف��ة �أو �أ���ص��ح��اب‬ ‫مذهب بال�سلطة ف�إنهم ي�شرعون‬ ‫يف ا���س��ت��خ��دام��ه��ا لقمع املخالفني‬ ‫ورعاية م�صالح الطائفة‪ ،‬و�إهمال‬ ‫م�������ص���ال���ح ال�����وط�����ن‪ ،‬و���س��ت�����ض��ط��ر‬ ‫العن�صرية �إىل ا�ستبعاد ال�ضعفاء‬ ‫الذين ال يجدون قوة تنا�صرهم‪.‬‬ ‫وت�����س��ت��ب��اح الأم��������وال والأع����را�����ض‬ ‫والدماء جهاداً وتختلط املفاهيم‪.‬‬ ‫ك���م���ا �أن ال������دع������وات ال��ط��ائ��ف��ي��ة‬ ‫�ست�ساهم يف متزيق الوطن وتغذي‬ ‫دعوات االنف�صال‪.‬‬

‫م�ؤ�س�سات الدولة‬ ‫يف الوقت الراهن‬

‫�أما ما يجب على م�ؤ�س�سات الدولة‬ ‫يف الوقت الراهن فيقول املهند�س‬ ‫عبدالكرمي الذيفاين‪:‬‬ ‫على م�ؤ�س�سات ال��دول��ة �أن جتعل‬ ‫ال����ه����دف الأول ل���ه���ا ه����و �إخ������راج‬ ‫ال��ب��ل��د م��ن ح��ال��ة ال��ت�ردي الأم��ن��ي‬ ‫واالق��ت�����ص��ادي ال����ذي تعي�ش فيه‪،‬‬ ‫ون�������ش���ر ث���ق���اف���ة امل���ح���ب���ة والإخ�������اء‬ ‫وحم�����ارب�����ة ال���ف�������س���اد وال���ن���ه���و����ض‬ ‫ب��ال��ب�لاد و�إع��ط��اء مقاليد الأم���ور‬ ‫للمتخ�ص�صني وال��ك��ف��اءات يف كل‬ ‫امل���ج���االت دون ال��ت��م��ي��ي��ز احل��زب��ي‬ ‫ف�سوا ًء كان ا�شرتاكياً �أو �إ�صالحياً‬ ‫�أو من �أن�صار اهلل �أو �أي تكتل �آخر‪.‬‬ ‫ال ف��رق ب�ين اليمنيني وامل��ه��م هو‬ ‫و�ضع معايري الكفاءة والنزاهة‪.‬‬ ‫�أما عن و�سائل الإعالم فيقول‪:‬‬ ‫�إن دوره��ا هام وحل��وري يف �صناعة‬ ‫ر�أي ع��ام يعي م��ا يحيق بالوطن‬ ‫من خماطر وكيف على املواطنني‬ ‫التعامل معها بح�س وطني‪.‬‬ ‫وع���ل���ى ال���ع���ل���م���اء وامل���ث���ق���ف�ي�ن دور‬ ‫التوعية وتعريف النا�س مببادئ‬ ‫ال��دي��ن الإ���س�لام��ي احلنيف ال��ذي‬ ‫ج�����اء ب����ه حم���م���د ع��ل��ي��ه ال�����ص�لاة‬ ‫وال�����س�لام ول��ي�����س الإ����س�ل�ام ال���ذي‬ ‫ر�سمته �أقالم املخابرات الأمريكية‬ ‫وال�صهيونية ويعتنقه الإرهابيون‪.‬‬

‫امل�����ه�����ن�����د������س ع�����ب�����دال�����ك�����رمي‬ ‫الذيفاين‪:‬‬ ‫ع��ل��ى اليمنيني �أن ي���أخ��ذوا‬ ‫حذرهم من �أولئك الذين‬ ‫ي���ح���اول���ون ج��اه��دي��ن زرع‬ ‫ب�����ذرة ال��ط��ائ��ف��ي��ة يف ه��ذا‬ ‫البلد‪.‬‬ ‫فمهما كانت ال�صراعات‬ ‫ال��ت��ي ت��ع�����ص��ف ب�����أي ب��ل��دٍ‬ ‫فيمكن جت��اوزه��ا وتخطي �آثارها‬ ‫�أم�����ا ال�������ص���راع���ات ال��ط��ائ��ف��ي��ة‪ ،‬لو‬ ‫ت��وق��ف��ت ع���ن ا���س��ت��خ��دام ال�����س�لاح‬ ‫دور و�سائل الإعالم‬ ‫ف������إن �آث����اره����ا ال�����ش��ي��ط��ان��ي��ة تبقى فار�س بكيل ‪ -‬اعالمي‪:‬‬ ‫جاثمة على �أنفا�س ال�شعب فهي‬ ‫ال��دور ال��ذي يجب �أن تقوم به‬


‫‪10‬‬ ‫‪10‬‬

‫مل‬

‫ف ال‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫د‬

‫و�سائل الإع�لام الوطنية يجب �أن‬ ‫يكون خارج نطاق التع�صب احلزبي‬ ‫�أو امل��ذه��ب��ي ل��ك��ن ل�ل�أ���س��ف �أ���ص��ب��ح‬ ‫الإعالم الوطني يخدم �سيا�سة من‬ ‫يقومون عليه‪� ..‬أي يخدم �سيا�سة‬ ‫امل�����س��ي��ط��ر ع��ل��ى م��ق��ال��ي��د احل��ك��م‪،‬‬ ‫�أم������ا ل��ت��ج��ن��ب خم���اط���ر االن������زالق‬ ‫يف احل����رب الأه��ل��ي��ة ف��امل�����س���ؤول��ي��ة‬ ‫م�����س���ؤول��ي��ة اجل��م��ي��ع وخ�����ص��و���ص��اً‬ ‫الإع��ل�ام اخل��ا���ص واحل��زب��ي يجب‬ ‫عليهم تغليب امل�صلحة ال�شخ�صية‬ ‫واحلزبية وال��ت��ن��ازل وتقليل حدة‬ ‫اخل��ط��اب الإع�لام��ي ال��ع��ام‪ .‬نقول‬ ‫ملن يبحث عن املنا�صب واملكا�سب‬ ‫خذوها وابقوا لنا الوطن‬

‫�أيدينا على قلوبنا‬

‫ب��داي��ة وقفنا م��ع ام����ر�أة يف العقد‬ ‫ال�سابع م��ن العمر تدعى فاطمة‬ ‫ح�سن النعيمي‪ ،‬و�أول م��ا خ�ضنا‬ ‫يف احل��دي��ث معها ح��ول الأو���ض��اع‬ ‫ال����راه����ن����ة يف ال���ب���ل���د وج���دن���اه���ا‬ ‫ط����رح����ت ك���ف���ه���ا م���و����ض���ع ق��ل��ب��ه��ا‪،‬‬ ‫وقالت واخل��وف يداهم مالحمها‬ ‫ونظراتها الربيئة‪:‬‬ ‫منذ مطلع العام ‪2011‬م و�أيدينا‬ ‫ع���ل���ى ق���ل���وب���ن���ا م����ن اخل������وف ع��ل��ى‬ ‫م�صري ال��وط��ن وامل���واط���ن خا�صة‬ ‫ونحن نتابع ما يجري يف البلدان‬ ‫العربية ال�شقيقة �سوريا والعراق‬ ‫وليبيا‪..‬‬ ‫�إنني ام��ر�أة م�سنة �أخذت الن�صيب‬ ‫ال���ك���ايف م���ن احل���ي���اة ل��ك��ن��ن��ي �أ���ش��ع��ر‬ ‫ب��ال��ق��ل��ق واخل������وف ال�����ش��دي��د على‬ ‫م�ستقبلكم �أن��ت��م ي��ا �أب��ن��ائ��ي وعلى‬ ‫م�����س��ت��ق��ب��ل ال��ب��ل��د ال�����ذي احت�ضنا‬ ‫و�أك��رم��ن��ا ن��ح��ن و�أب���اءن���ا وج��دودن��ا‬ ‫ال�سالفني‪ ،‬اهلل لن ير�ضى عنا ولن‬ ‫ننعم بخري �إذا فرطنا يف بلدنا‪.‬‬ ‫�أن�����ا������ش�����د ال����رئ����ي���������س واحل����ك����وم����ة‬ ‫وامل�����س���ؤول�ين وامل�����ش��اي��خ وال��ع��ق�لاء‬ ‫واجل���ن���ود وال���ق���ي���ادات الع�سكرية‬ ‫والأمنية وكل �أبناء ال�شعب اليمني‬ ‫�أن ال ي��ف��رط��وا يف وط��ن��ن��ا اليمني‬ ‫ال��ذي فيه م��ن ال ُيمن وال�سعة ما‬ ‫يكفي اجلميع‪..‬‬

‫�أمامنا فر�ص كثرية‬

‫عبدالرحيم فرحان نا�صر قال‪:‬‬ ‫����ش���ه���دت ال�����ب��ل��اد خ���ل��ال الأرب�������ع‬ ‫ال�سنوات الأخ�يرة �أحداثاً و�أزم��ات‬ ‫ك��ث�يرة‪ ،‬فما �أن يتجلى الأف���ق مع‬ ‫ب����وادر ان���ف���راج �أزم����ة معينة حتى‬ ‫تلبده غيوم �أزمة �أخرى‪..‬‬ ‫ال�������ص���راع ال�����س��ي��ا���س��ي ي��ت��ف��ان��ى يف‬ ‫�صنع الأح����داث والأزم����ات ويهدد‬ ‫����س���ي���ادة ووح�������دة ال����وط����ن وي���ن���ذر‬ ‫بتبديد الن�سيج االجتماعي‪ ،‬فيما‬ ‫امل���واط���ن يتحمل ك��اف��ة التبعيات‬ ‫وي�صارع العناء يف معي�شته وحياته‬ ‫اليومية‪.‬‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ربيع ثاين ‪1436‬هـ املوافق ‪ 10‬فرباير ‪2015‬م العدد (‪)1009‬‬

‫�أع����ت����ق����د �أن ال����و�����ض����ع يف ن���ط���اق‬ ‫ال�سيطرة وال تزال �أمامنا الكثري‬ ‫من الفر�ص املتاحة‪..‬‬ ‫ع���ل���ى ك���اف���ة ال����ق����وى والأط��������راف‬ ‫وامل�����ك�����ون�����ات ال�������س���ي���ا����س���ي���ة �إي���ل��اء‬ ‫امل�صلحة ال��وط��ن��ي��ة ع��ل��ى خمتلف‬ ‫امل�صالح وم�ساندة جهود احلكومة‬ ‫ورئي�س اجلمهورية يف هذه املرحلة‬ ‫احل�����س��ا���س��ة ح��ق اخل����روج بالوطن‬ ‫�إىل بر الأمان‪.‬‬

‫دين ووطن وجمتمع واحد‬

‫له‬ ‫و�أحذروا �أن ت�شهد الأيام‬ ‫يف �صفكم حتت ال�سماوات انق�ساما‬ ‫و�أرفعوا �أنف�سكم فوق ال�ضحى‬ ‫�أبداً عن كل �سو ٍء تت�ساما‬ ‫ه��ك��ذا ا���س��ت��ه��ل ح�����س��ن ع��ب��ده قائد‬ ‫حديثه‪ ،‬وا�ست�أنف قائ ً‬ ‫ال‪:‬‬ ‫الأب������ي������ات ال�������ش���ع���ري���ة ال�������س���اب���ق���ة‬ ‫مت��ث��ل م��ق��دم��ة ق�����ص��ي��دة وط��ن��ي��ة‬ ‫�أل��ف��ه��ا الأ���س��ت��اذ ال���راح���ل ع��ب��داهلل‬ ‫عبدالوهاب نعمان (الف�ضول)‬ ‫وحلنها وتغنى ب�إن�شادها الفنان‬ ‫الكبري �أيوب طار�ش عب�سي‪ ،‬وذلك‬ ‫يف �أواخ��ر �ستينيات القرن املا�ضي‬ ‫ح�ي�ن ك����ان وط��ن��ن��ا ي��ع��ي�����ش يف ظل‬ ‫ت�شطر ف�صل بني �شماله وجنوبه‪،‬‬ ‫وقد جاءت هذه الأبيات ت�ؤكد على‬ ‫وح��دة �شعبنا ووطننا ال��ذي عمد‬ ‫ال��غ��زاة �إىل تق�سيمه وت�ضمنت يف‬ ‫�إط����ار م��دل��والت��ه��ا حتمية جت��اوز‬ ‫ال��ت��ق�����س��ي��م واالن�������ش���ط���ار وال���ع���ودة‬ ‫�إىل وح���دة الأر�����ض وامل�����ص�ير‪ ،‬كما‬ ‫ت���ن���ب����أت ع����ن امل���خ���اط���ر ال���ت���ي ق��د‬ ‫ترافق عودتنا �إىل �أح�ضان الوطن‬ ‫ال���واح���د وط��رح��ت �أم��ام��ن��ا ك��ل ما‬ ‫�أ�صبحنا اليوم نحتاجه يف �سبيل‬ ‫احلفاظ على عزتنا وقوتنا و�أمن‬ ‫و�سالمة جمتمعنا‪.‬‬ ‫نعم �إن��ن��ا ال��ي��وم يف �أم�����س احلاجة‬ ‫�إىل ا�ستنها�ض امل�شاعر الوطنية‬ ‫وت�����وج�����ي�����ه ق�����درات�����ن�����ا يف اخل��ي�ر‬ ‫وال�������س�ل�ام وامل�������ض���ي ع���ل���ى ط��ري��ق‬ ‫احلق يف �صف واحد والرتفع عن‬ ‫اجلروح وامل�ساواة‪..‬‬

‫فهد باجل عبدالرحيم قال‪:‬‬ ‫ال���و����ض���ع ال���ق���ائ���م ي����دع����و ل��ل��ق��ل��ق‬ ‫ال�شديد خا�صة و�أننا بد�أنا ن�سمع‬ ‫ت�صاعد بع�ض ال��دع��وات الهادفة‬ ‫�إىل ���ش��ق ال�����ص��ف و�إث�����ارة الأح��ق��اد‬ ‫وال���ن���ع���رات ال��ع��رق��ي��ة وال��ط��ائ��ف��ي��ة‬ ‫واملذهبية واملناطقية واحلزبية‪..‬‬ ‫ن��ح��ن يف ال���وق���ت احل�����ايل ن��ح��ت��اج‬ ‫–�أكرث م���ن �أي�����ة وق����ت م�����ض��ى‪-‬‬ ‫�إىل حت��ق��ي��ق ا����ص���ط���ف���اف وط��ن��ي‬ ‫وت�لاح��م �شعبي ���ش��ام��ل يف �سبيل‬ ‫ح���م���اي���ة وط���ن���ن���ا وجم��ت��م��ع��ن��ا م��ن‬ ‫وي��ل�ات ال��ت��م��زق وال�������ص���راع وم��ن‬ ‫�أج������ل احل����ف����اظ ع���ل���ى م��ق��درات��ن��ا‬ ‫ومكت�سباتنا الوطنية والو�صول‬ ‫�إىل الدميقراطية احلديثة‪ ،‬دولة‬ ‫امل���ؤ���س�����س��ات ال��ق��ائ��م��ة ع��ل��ى ال��ع��دل‬ ‫وامل�ساواة والنظام االحتادي‪.‬‬ ‫ع��ل��ي��ن��ا �أن ن�ستفيد مم���ا ي����دور يف‬ ‫ليبيا و�سوريا والعراق وال�صومال‪،‬‬ ‫و�أن من��ع��ن ال��ت��ف��ك�ير يف م�صرينا‬ ‫وم���������ص��ي�ر وم�������س���ت���ق���ب���ل �أب���ن���ائ���ن���ا‬ ‫وجمتمعنا ووطننا قبل �أن جنازف‬ ‫يف التع�صب واالن���دف���اع وراء �أي��ة اتقوا اهلل يف �شعبنا ووطننا‬ ‫ال���������دك���������ت���������ورة اب�����ت�����ه�����ال‬ ‫دع�����وات ط��ائ��ف��ي��ة �أو م��ذه��ب��ي��ة �أو‬ ‫م��ن��اط��ق��ي��ة �أو ح��زب��ي��ة ت��ه��دف �إىل‬ ‫حتقيق م�صالح ومكا�سب ذاتية �أو‬ ‫�سيا�سية‪.‬‬ ‫ديننا ووط��ن��ن��ا وجمتمعنا واح��د‪،‬‬ ‫ودرب��ن��ا وهدفنا وم�صرينا واح��د‪،‬‬ ‫ه��ذه ه��ي احلقيقة اخلال�صة ويف‬ ‫ج��وه��ره��ا يتج�سد �أ���ص��ل ما�ضينا‬ ‫وواقع حا�ضرنا وم�صري م�ستقبلنا‬ ‫�أما دون ذلك هو اخلداع والزيف‬ ‫والت�ضليل والرك�ض وراء م�صالح‬ ‫�ضيقة وخدمة �أجندة خارجية‪..‬‬

‫امل�ؤوا الدنيا ابت�ساما‬

‫امل�ؤوا الدنيا ابت�ساما‬ ‫وارفعوا يف ال�شم�س هاما‬ ‫واجعلوا القوة والعزة‬ ‫يف الأذرع ال�����ص��ل��ب��ة خ��ي�راً‬ ‫و�سالماً‬ ‫وذروا احلق هو املعنى الذي‬ ‫ب�����ه مت���������ض����ون ومت�������ض���ون‬ ‫احل�ساما‬ ‫واح����ف����ظ����وا ل���ل���ع���ز ف��ي��ك��م‬ ‫�ضوءه‬ ‫واجعلوا وحدتكم عر�شاً‬

‫البالد من التمزق واالن��زالق �إىل‬ ‫عبداحلميد املقطري قالت‪:‬‬ ‫ل�ل�أ���س��ف ال�����ش��دي��د �أن الأط�����راف هوة العنف وال�صراع‪..‬‬ ‫ال�سيا�سية امل��ت�����ص��ارع��ة ت��ل��ج���أ �إىل‬ ‫وطن و�شعب واحد‬ ‫حتريك ورق��ة اجلانب الديني يف حممد علي الرميي قال‪:‬‬ ‫�سبيل ت��ع��زي��ز م��واق��ف��ه��ا وحتقيق وط���ن���ن���ا واح�������د وال ن����ق����وى ع��ل��ى‬ ‫�أه��داف��ه��ا امل��ن�����ش��ودة‪ ،‬وه����ذا الأم���ر ت�������ش���ط�ي�ره ف����وا�����ص����ل �أو ح������دود‪،‬‬ ‫ميزق خيوط الن�سيج االجتماعي و�شعبنا واحد وال ي�ستطيع تفريقه‬ ‫وي�شكل خطورة بالغة على حا�ضر طوائف �أو �أحزاب‪ ،‬وم�صرينا واحد‬ ‫وم�ستقبل البالد‪.‬‬ ‫وال تقدر على تغيريه �سيا�سات �أو‬ ‫ي���ج���ب �أن ي����ع����رف امل�����واط�����ن �أن خطط‪..‬‬ ‫الأح��داث والأزم��ات التي ت�شهدها ه���ذه ح��ق��ي��ق��ة ت��اري��خ��ي��ة ي��ج��ب �أن‬ ‫البالد الناجمة عن �صراع �سيا�سي تعيها القوى والأطراف ال�سيا�سية‬ ‫ب��ح��ت وه���ن���ا ت��ت��ح��م��ل امل�����س��ئ��ول��ي��ة امل��ن��ت��ازع��ة‪ ،‬ك��م��ا ي��ج��ب ع��ل��ي��ه��م �أن‬ ‫و���س��ائ��ل الإع��ل�ام املختلفة وال��ت��ي يعوا مدى فداحة الو�ضع واحلال‬ ‫يجب ن متار�س مهامها وت�ضطلع الذي و�صل �إليه الوطن واملواطن‬ ‫ب�أدوارها التوجيهية والتوعوية يف ب�����س��ب��ب ن���زاع���ات���ه���م‪ ،‬ون��ن��ا���ش��ده��م‬ ‫انحياز‪..‬‬ ‫�أن يتحملوا ك��ام��ل م�س�ؤولياتهم‬ ‫�أق���ول لل�سا�سة املت�صارعني قفوا الدينية والوطنية واالجتماعية‬ ‫على احلال والو�ضع الذي و�صلنا والأخالقية‪ ،‬و�أن ي�ضعوا م�صلحة‬ ‫�إليه واتقوا اهلل يف �شعبنا ووطننا‪ ..‬ال��وط��ن ف��وق ك��ل االع��ت��ب��ارات و�أن‬ ‫ي�سعان بجدية حلل كافة النزاعات‬ ‫ما نحتاجه اليوم‬ ‫حممد عبدال�سالم القباطي قال‪ :‬واخلروج بالوطن �إىل بر الأمان‪..‬‬ ‫متر البالد يف مرحلة دقيقة من‬ ‫اليمن �أو ً‬ ‫ال‬ ‫تاريخها وتعي�ش حالة ا�ضطراب الدكتور �أمني زافر قال‪:‬‬ ‫وف������راغ ي��ت�����ش��ارك يف م�����س��ئ��ول��ي��ت��ه ع�����دم ان�������زالق ال����ب��ل�اد يف دوام�����ة‬ ‫اجل����م����ي����ع �أف����������������راداً وج����م����اع����ات ال�صراع والعنف ي��دل على وجود‬ ‫وم���ؤ���س�����س��ات وط���وائ���ف و�أح����زاب����اً الكثري م��ن ال��ع��ق�لاء يف �أو�ساطنا‬ ‫وتنظيمات اجتماعية و�سيا�سية ال�سيا�سية واالجتماعية والدينية‪،‬‬ ‫ودينية‪.‬‬ ‫فيما �أن ا�ستمرار وتوايل الأزمات‬ ‫وال‬ ‫ؤولية‬ ‫�‬ ‫امل�س‬ ‫عن‬ ‫أى‬ ‫�‬ ‫مبن‬ ‫ال �أحد‬ ‫منذ مطلع العام ‪2011‬م وحتى‬ ‫ع��ن اخلطر ال��ذي ق��د ي����ؤول �إليه اليوم يدل على �أن جهود عقالئنا‬ ‫الو�ضع الراهن‪ ،‬وما نحتاجه اليوم ال تزال م�شوبة بامل�صالح ال�ضيقة‪.‬‬ ‫هو التنبه حلجم اخلطر املحدق وامل���ط���ل���وب ه���و �إخ�ل�ا����ص ال��ن��واي��ا‬ ‫و�إدراك امل�سئولية الوطنية والعمل و�إي�ل�اء م�صلحة الوطن وال�سعي‬ ‫والتوجيه اجل��اد يف �سبيل حتقيق اجلاد �إىل �إيجاد املخارج واحللول‬ ‫الأمن واال�ستقرار واحلفاظ على النهائية و�إنقاذ املواطن من وط�أة‬ ‫احل���ق���وق وامل��ك��ت�����س��ب��ات ال��وط��ن��ي��ة الأو����ض���اع ال��ن��اج��م��ة ع��ن ا�ستمرار‬ ‫وان�������ق�������اذ وتوايل الأزمات‪..‬‬


‫‪181‬‬

‫الثــالثــاء ‪ 21‬ربيع ثاين ‪1436‬هـ املوافــق ‪ 10‬فرباير ‪2015‬م العـدد (‪)1009‬‬

‫براق�ش‪ ..‬حار�س منيع يف عمق ال�صحراء‬

‫عظمة ملوك وروعـة تاريخ‬

‫مترغت يف �سكون ال�صحراء‪ ..‬حتى وج��دت نف�سي �أم��ام ح�شد من‬ ‫ح�ضارة هائلة‪ ..‬ا�ستنه�ضت يف خميلتي حلظات مرور القوافل املحملة‬ ‫بالبخور واللبان‪ ..‬جذبني املا�ضي �إليه‪� ..‬أدخلني يف �صميم �صفحاته‬ ‫املزدحمة‪ ..‬تعمقت فيه كثرياً‪ ,‬قر�أته ككتاب �شيق‪ ..‬وت�أملته كفيلم‬ ‫�سينمائي «فنتازي» ُيعر�ض لأول مرة‪..‬‬ ‫ا�ستـطــالع‪ :‬بــالل الطــيب‬ ‫حار�س منيع‬

‫ب���دت يف الأف����ق «ب��راق�����ش» تعانق ال�سماء‪..‬‬ ‫ترب�ض ب�شموخ وكربياء كتاج مر�صع بالعقيق‬ ‫وال��ع�����س��ج��د‪ ،‬ع��ل��ى ر�أ�����س رب����وة دائ���ري���ة قطرها‬ ‫�سبعمائة مرت‪ ،‬م�صنوعة من «ط�ين» وم�أخوذ‬ ‫لونها من لون ما حولها من رم��ال‪ ،‬لها هيبة‬ ‫امللوك‪ ،‬وعظمة الفر�سان‪ ،‬ومتانة الأر�ض التي‬ ‫غر�ست عليها‪ ..‬وروعة التاريخ الذي مل تكتب‬ ‫تفا�صيله بعد‪.‬‬ ‫ك��ان��ت ذات زم���ن ح��ار���س��اً منيعاً وم��وث��وق��اً‬ ‫ل��ل��ق��واف��ل ال��ت��ج��اري��ة ال��ت��ي ج��اب��ت ال�����ص��ح��راء‪،‬‬ ‫وحمطة �أخ�يرة ملرورها على ظهر اجلغرافيا‬ ‫اليمنية‪ ،‬فيها ا�سرتاح امل�سافرون‪ ،‬و�أمن �سكانها‬ ‫من �أي اعتداء؛ لأنها كانت ومازالت حماطة‬ ‫ب�أ�سوار جبارة يناطح �شموخها ال�سنني‪.‬‬ ‫وه���ي وب�����ش��ه��ادة كثري م��ن املهتمني تعترب‬ ‫م��ن �أك��م��ل الأ����س���وار الباقية يف امل���دن اليمنية‬ ‫القدمية‪ ،‬وي�صل ارتفاعها يف بع�ض الأجزاء �إىل‬ ‫ثمانية �أمتار‪ ،‬تتداخل بـ�ستة وخم�سني برجاً‪،‬‬ ‫يبلغ �أق�صى ارتفاع لها ح��وايل ‪ 14‬م ً‬ ‫�ترا‪ ،‬هي‬ ‫جل ما تبقى وا�ستع�صى على قهر الزمن من‬ ‫�أ�صل خم�سة و�سبعني برجاً حتر�سها من كل‬ ‫االجتاهات‪.‬‬ ‫يقول �شاعر اليمن القدمي‪:‬‬ ‫ت�سن يالفرو من براق�ش‬ ‫وهيالن �أو يانع من التعم‬

‫«براق�ش‪ -‬املدينة»‬

‫ا�ستمرت ال��رح��ل��ة دون ت��وق��ف ب�ين جنبات‬ ‫تاريخ حي مهيب‪ ،‬هو باعتقادي الأك�ث�ر �أث��راً‬ ‫و�آث�������اراً‪ ..‬ا�ستقيت م��ن ل��ف��ح��ات �أ����س���راره عبق‬ ‫املا�ضي وقدا�سة امل�ستقبل‪ ،‬وقلت يف خاطري‪:‬‬ ‫ه��ذا �أن���ا ي���أخ��ذين ه��ذا امل��ك��ان وب��ق��وة‪ ،‬و�أن���ا ابن‬ ‫ال��ب��ل��د‪ ،‬فكيف بال�سائح وال���زائ���ر الأج��ن��ب��ي؟‪..‬‬ ‫امل��ك��ان هنا م��زدح��م بكل م��ا ه��و ق���دمي‪ ،‬مكتظ‬ ‫ب��احل��ك��اي��ا‪ ،‬ال��ت��ي ب����د�أت تت�سرب للتو م��ن بني‬ ‫الأط�لال الأ�سطورية‪ ،‬لتتحدث بنربة تباهي‬ ‫عن عبقرية مينية لن تتكرر‪ ..‬مل ي�سعني �أمام‬ ‫ذلك احل�شد �إال �أن �أ�ست�أذن الزمن لأغو�ص يف‬ ‫تفا�صيل كانت حا�ضرة ومل تذهب بعيداً‪.‬‬ ‫يقول ال�شاعر علقمة ذوجدن‪:‬‬ ‫(وبراق�ش) امللك الرفيع عمادها‬ ‫هجر امللوك ك�أنها مل تهجر‬ ‫و�إذا ك��ان وم����ازال لكل ���ش��يء ا�ستثناء ف���إن‬ ‫ب��راق�����ش «ه��ج��ران – ي��ث��ل» ك��م��ا ه��ي ت�سميتها‬ ‫يف النقو�ش اليمنية القدمية‪� ،‬أح��ده��ا؛ لأنها‬

‫�أخي املواطن‪..‬‬ ‫�أختي املواطنة‪:‬‬

‫بحق مدينة عريقة �شهباء �سايرت الأزم���ات‬ ‫ودفنت امللوك ومازالت حية ترزق ع�صية على‬ ‫ال�سقوط‪.‬‬ ‫و�سر الت�سمية كما تفيد احلكايا ال�شعبية‪،‬‬ ‫هو �سر �سقوطها الذي مل يتكرر‪ ..‬فـ «براق�ش»‬ ‫يف الأ�صل ا�سم لـ «كلبة» عدمية ال��وف��اء‪ ،‬دلت‬ ‫الأع����داء ذات زم��ن على اق��ت��ح��ام امل��دي��ن��ة‪ ،‬من‬ ‫�شربها من �إح��دى �آب��اره��ا‪ ،‬حيث ت�سرب �صوت‬ ‫ن��ب��اح��ه��ا ع�بر �أح����د الأن���ف���اق ال�����س��ري��ة‪ ..‬فكان‬ ‫الدليل ال��ذي قاد الأع���داء �إىل ن�صر حمقق‪..‬‬ ‫كما هو الأمر مع ح�صان طروادة ال�شهري؛ مع‬ ‫اختالف ي�سري يف احلبكة والدراما‪.‬‬ ‫فيما ي��رى الهمداين يف كتابه الإكليل �أن‬ ‫ا�سم «براق�ش» جاء مت�أخراً ويعود �إىل ما قبل‬ ‫الإ�سالم بزمن ي�سري‪ ،‬ويت�ساءل يف ذات الكتاب‪:‬‬ ‫ال ندري كيف حتول اال�سم �إىل براق�ش؟!‪�..‬إال‬ ‫�أن��ه ع��اد و�سرد الق�صة ال�سابقة م�ستد ًال هذه‬ ‫املرة باملثل العربي ال�شائع‪« :‬جنت على نف�سها‬ ‫براق�ش»؛ حيث �إن «براق�ش» يف علم العربية‬ ‫من �أ�سماء �أنثى الكالب‪.‬‬

‫عثرت‬

‫كانت «براق�ش» عا�صمة املعينيني الأوىل ثم‬ ‫مت حتويلها �إىل عا�صمة ثانية ودينية �أي�ضاً‪،‬‬ ‫حج �إليها قدماء املعينيني وملوكهم‪ ..‬وي�صور‬ ‫ال�شاعر ذوجدن ذلك امل�شهد بقوله‪:‬‬ ‫وقد �أ�سوا «براق�ش» حني �أ�سوا‬ ‫ببلقعة ومنب�سط �أنيق‬ ‫ ‬ ‫وحلوا يف معني حني حلوا‬ ‫بعزهم لدى الفيح العميق‬ ‫ ‬ ‫وهي حتى الآن مكتظة بعديد معابد �أثرية‪،‬‬ ‫ولعل �أ�شهرها على الإطالق معبد «الإله نكرح»‬

‫ح��ام��ي امل��دي��ن��ة‪ ،‬وه���و ال���ذي اكت�شفته البعثة‬ ‫الإيطالية بداية ت�سعينيات القرن املن�صرم‪ ،‬بعد‬ ‫�أن �أجرت حفريات �أثرية برئا�سة الربوفي�سور‬ ‫«الي�ساند رو دمييغري»‪ ،‬وقامت نف�س البعثة‬ ‫ب�ترم��ي��م ه���ذا امل��ع��ب��د ع��ل��ى م��رح��ل��ت�ين‪ ،‬الأوىل‬ ‫خ��ل�ال ع���ام���ي ‪1992/ 1991‬والأخرى‬ ‫وهي الأه��م خالل عامي ‪2004 /2003‬م؛‬ ‫وذلك بتمويل من وزارة اخلارجية االيطالية‪،‬‬ ‫وب�إ�شراف معهد الأبحاث الإيطالية للدرا�سات‬ ‫ال�شرقية والإفريقية يف روما‪ ،‬واملركز الإيطايل‬ ‫اليمني ل�ل�أب��ح��اث يف العا�صمة �صنعاء‪ ،‬كما‬ ‫قامت ذات البعثة برتميم معبد «نقرة»‪.‬‬ ‫ويعد معبد «ن��ك��رح» ث��اين معبد تاريخي‬ ‫ي��ج��ري الإع������داد لفتحه �أم����ام ال������زوار‪ ،‬بعد‬ ‫فتح معبد ب��ران املعروف بـ «عر�ش بلقي�س»‪،‬‬ ‫كما يعترب من املعابد ذات الطراز املعماري‬ ‫املميز‪ ،‬ف��اجل��زء الأك�ب�ر م��ن هياكله م�ستند‬ ‫على قاعدة كبرية مغطاة ب�سقف ي�ستند على‬ ‫�أعمدة‪ ،‬وهذا النموذج من املعابد ظهر �أي�ضاً‬ ‫يف ح�ضرموت‪ ،‬ويف مدينة «ريبون ومكينون»‬ ‫يف �أثيوبيا‪ ،‬وهو من املعابد اجلميلة واملكتملة‪،‬‬ ‫وال�����ذي ���س��ي��ك��ون ل���ه دور ك��ب�ير يف ال�تروي��ج‬ ‫ال�سياحي ل��ه��ذه امل��ح��اف��ظ��ة ال���واع���دة �إذا ما‬ ‫ا�ستغل ب�شكل �سليم‪.‬‬ ‫وم��ن املعابد ال�شهرية يف براق�ش معبد‬ ‫«ميثل» ذو النمط املعماري املعيني القدمي‪،‬‬ ‫وامل�����ص��ح��وب ب���أع��م��دة ر�أ���س��ي��ة و�أف��ق��ي��ة و�صل‬ ‫عددها �إىل نحو ‪ 16‬عموداً‪ ،‬فيما يعتقد �أحد‬ ‫الباحثني ب�أنه كان معبداً للمعبود «عثرت»‪،‬‬ ‫ويوجد معبد �آخ��ر يف و�سط املدينة ي�شاهد‬ ‫منه �أربعة �أعمدة فقط‪.‬‬

‫ملحة‬

‫م���ن �أ����س���وار «ب���راق�������ش» امل��ن��ي��ع��ة وم��ع��اب��ده��ا‬ ‫امل�شبعة ب��ال��وه��م النف�سي ا�ستمد املعينيون‬ ‫قوتهم وانت�صروا على دولة �سب�أ‪ ،‬حتى امتدت‬ ‫رق���ع���ة دول���ت���ه���م ال�����س��ي��ا���س��ي��ة ل��ت�����ش��م��ل ال��ي��م��ن‬ ‫واحل���ج���از وف��ل�����س��ط�ين‪ ..‬وم���ن موقعها املطل‬ ‫�سيطروا على طريق اللبان والبخور‪ ،‬ليعي�شوا‬ ‫بعدها يف طفرة م��ادي��ة �شواهدها باقية على‬ ‫طول وعر�ض �صحراء و�أودية اجلوف‪ ،‬عر�ضة‬ ‫لنبا�شي القبور ول�صو�ص الآثار‪.‬‬ ‫و«ب���راق�������ش» ب���ال���ذات ك���ان���ت الأك���ث��ر رخ���اء‬ ‫وان��ت��ع��ا���ش��اً‪ ،‬ف����آالف احلجيج ك��ان��وا ي��ت��واف��دون‬ ‫�إىل م��ع��اب��ده��ا م���ن ك���ل ح����دب و����ص���وب‪ ،‬وق��د‬ ‫ح��ددت �أك�ثر امل��راج��ع التاريخية تلك الفرتة‬ ‫الذهبية يف الفرتة من بداية القرن ال�سابع‬ ‫حتى نهاية القرن ال�ساد�س قبل امليالد‪ ..‬ومبا‬ ‫�أن دوام احلال من املحال دخلت «براق�ش» بعد‬ ‫ذلك يف مرحلة مظلمة‪ ،‬خا�صة بعد �أن انتهت‬ ‫مملكة معني و�سيطر عليها ال��ب��دو ال��رح��ل‪..‬‬ ‫وق��د احتلها ع��ن��وة ال��ق��ائ��د ال��روم��اين «�ألي�س‬ ‫غاليو�س» �أح��د ق��ادة الإم�براط��ور «�أغ�سط�س»‬ ‫خالل حملته الع�سكرية على اليمن ال�سعيد ما‬ ‫بني العامني «‪ »24-25‬قبل امليالد‪ ،‬كما �أفاد‬ ‫امل�ست�شرق «ا�سرتابون»‪ ،‬كما يعتقد الباحثون‬ ‫واخل�ب�راء �أن نهاية املدينة ك��ان على يد هذه‬ ‫احل��م��ل��ة‪ ،‬ال��ت��ي دم����رت م���دن اجل����وف قاطبة‪،‬‬ ‫قبل �أن ت�صل �إىل م���أرب وتخفق على �أبوابها‪،‬‬ ‫وقد دمرت «براق�ش» بالكامل وهجرها �سكانها‬ ‫وبقيت على هذا احلال حتى �أعيد بناء جدرانها‬ ‫يف العام ‪1200‬م‪.‬‬ ‫�أما يف الع�صر الإ�سالمي فقد �سكن مدينة‬ ‫براق�ش الإمام عبد اهلل بن حمزة‪ ،‬يف عام ‪684‬‬ ‫هجرية ‪ 1217‬للميالد‪ ،‬واتخذ منها مركزاً‬ ‫له‪ ،‬وبنى فيها م�سجده املعروف م�سجد الإمام‬ ‫ع��ب��داهلل ب��ن ح��م��زة‪ ،‬وك����ان يتح�صن ب��ه��ا من‬ ‫غ��ارات والة الدولة الأيوبية‪ ،‬قبل �أن يبني له‬ ‫ح�صن «ظفار الظاهر» املعروف بظفار ذيبني‪..‬‬ ‫«الأ���ش��راف» هم من ا�ستوطن مدينة براق�ش‬ ‫خ�لال ال��ق��رون الإ�سالمية الأخ��ي�رة‪ ،‬وه��م يف‬ ‫الأ�صل من �آلـ «جرفيل»‪ ،‬وينتمون �إىل �ساللة‬ ‫ها�شمية عريقة وجدهم الإمام قا�سم العياين‬ ‫املقبور يف حرف �سفيان م‪ /‬عمران‪ ،‬و«الفقمان»‬ ‫ه��ي �أق����رب قبيلة ل�براق�����ش م��ن ق��ب��ائ��ل نهم‪،‬‬ ‫وحتفظ ذاكرة العامة هناك �أن ثمة حماوالت‬ ‫من قبيلة الفقمان الجتياح براق�ش‪� ،‬إال �أنها‬

‫باءت بالف�شل‪ ،‬والآن ويف عهد الثورة والوحدة‬ ‫والتنمية �صار اجلميع �إخ��وة ومل ت�سجل �أية‬ ‫اعتداءات م�شابهة‪.‬‬

‫براق�ش مينية‬

‫وتفيد املراجع التاريخية ب�أن مدينة براق�ش‬ ‫�إىل ما قبل �سبع �إىل ثماين �سنوات كانت جزءاً‬ ‫من م�شكلة حا�ضرة يف كياننا اجلغرايف اليمني‬ ‫ويف التق�سيم الإداري القائم بالذات‪ ،‬فهي كانت‬ ‫خا�ضعة �إداري����اً لل�سلطة املحلية يف حمافظة‬ ‫م����أرب‪ ،‬وك���ان يف ذل��ك �إرب���اك كبري للدار�سني‬ ‫وال��زائ��ري��ن م��ع��اً‪ ،‬و�صعوبة يف حت��رك الإخ���وة‬ ‫القائمني على حمايتها �سواء كانوا مدنيني‬ ‫�أو ع�سكريني‪ ،‬و�صعوبة يف �إج����راءات متابعة‬ ‫ومعاملة الإخوة املواطنني يف ق�ضاياهم املاثلة‬ ‫واملعي�شة‪.‬‬ ‫م��دي��ن��ة ب��راق�����ش امل��ع��ل��ق��ة م���ن ع��ل��ى اخل��ط‬ ‫الإ���س��ف��ل��ت��ي م���دخ���ل م��دي��ن��ة احل�����زم ع��ا���ص��م��ة‬ ‫املحافظة‪ ،‬قيل يل من معرف غري مطلع على‬ ‫التغريات الإداري��ة امل�ستحدثة وااليجابية ب�أن‬ ‫براق�ش م���أرب��ي��ه ولي�ست جوفية‪ ،‬وه��و الأم��ر‬ ‫ال����ذي ا���س��ت��ن��ك��رت��ه‪ ،‬ف��اجل��غ��راف��ي��ا ت��ق��ول عك�س‬ ‫ذلك‪ ،‬كما �أن خلفيتي الثقافية التي ت�شربناها‬ ‫منذ ال�صغر م��ن املناهج الدرا�سية وامل��راج��ع‬ ‫التاريخية املوثوقة‪ ،‬تقول‪� :‬إن براق�ش مدينة‬ ‫�أث��ري��ة تقع يف وادي اجل���وف ج��ن��وب مديرية‬ ‫اخللق بخم�سة كيلو مرتات فقط‪.‬‬

‫مناجاة‬

‫خيل يل �أن ثمة مدناً كثرية ت�شبه «براق�ش»‬ ‫�أو مبعنى �أ�صح ال تزال م�ستع�صية على �أيادي‬ ‫ال��ع��ب��ث والإه���م���ال وع��وام��ل ال��ت��ع��ري��ة ال��ت��ي ال‬ ‫ت���رح���م‪ ،‬ح�ي�ن ت������واردت الإج����اب����ات ب��غ�ير ذل��ك‬ ‫خيمت على ر�أ���س��ي ف�صول م��ن ال��ك���آب��ة ووج��ع‬ ‫احل�����س��رة؛ ف��ال��ع��اب��ث��ون ك��ان��وا �أ���ش��د ����ض���راوة‪..‬‬ ‫وت����أك���ي���داً ل���ه���ذه احل��ق��ي��ق��ة �أج���م���ع ك��ث�ير من‬ ‫املهتمني على �أن «ب��راق�����ش» �أح�سن ح���ا ًال من‬ ‫مدن اجلوف الأثرية الأخرى‪ ،‬فبقاياها حتى‬ ‫اللحظة مازالت وا�ضحة املعامل ومل تتعر�ض‬ ‫للنب�ش الع�شوائي والتخريب ب�شكل كبري‪.‬‬ ‫و�أن���ا �أودع اجل���وف خاطبت «ب��راق�����ش» نعم‬ ‫هناك ما ي�شبهك!‪ ..‬ولكن يف مدونات التاريخ!‬ ‫وهي الآن جمرد �أط�لال وخرائب تتناثر هنا‬ ‫وه���ن���اك‪ ،‬وجميعها ب��ح��اج��ة م��ا���س��ة مل��زي��د من‬ ‫االه��ت��م��ام وال��ع��ن��اي��ة وال�ت�روي���ج امل��ن��ظ��م‪ ،‬حتى‬ ‫حتظى بالزيارة واالكت�شاف من �أج��ل �إنعا�ش‬ ‫واقعنا ال�سياحي الراكد‪.‬‬

‫�شهادة امليالد حق لكل مولود وواجب الوالدين والأقارب ا�ستخراجها لأوالدهم‬

‫م�صلحة الأحوال املدنية وال�سجل املدين‬


‫‪12‬‬

‫الثالثاء ‪ 21‬ربيع ثاين ‪1436‬هـ املوافق ‪ 10‬فرباير ‪2015‬م العدد (‪)1009‬‬

‫�أغلى لوحة يف العامل ُتباع‬ ‫مقابل ‪ 300‬مليون دوالر‬

‫ا�ستعرا�ض مبادرة "فكرك وطنك" مبركز الدرا�سات ب�صنعاء‬ ‫ن�ظ�م��ت ج�م�ع�ي��ة ال �� �ش �ع��راء ال�شعبيني‬ ‫وم �ب��ادرة فكرك وطنك اال�سبوع املا�ضي‬ ‫مب��رك��ز ال ��دار�� �س ��ات وال �ب �ح��وث ال�ي�م�ن��ي‬ ‫ب�صنعاء حفل ا�ستعرا�ض املرحلة الأوىل‬ ‫من املبادرة الهادفة اىل االرتقاء بالوعي‬ ‫املجتمعي وخ�ل��ق ث�ق��اف��ة وط�ن�ي��ة و�إح �ي��اء‬ ‫القيم االن�سانية النبيلة ‪.‬‬ ‫ويف احلفل �أ�شاد �شاعر اليمن الكبري‬ ‫الدكتور عبد العزيز املقالح رئي�س مركز‬ ‫الدرا�سات والبحوث اليمني بكافة اجلهود‬ ‫التي تبذلها جمعية ال�شعراء ال�شعبيني‬ ‫من خالل هذه املبادرة الوطنية الهادفة‬

‫بيعت لوحة من �أعمال الفنان الفرن�سي بول غوغان ت�صور فتاتني من‬ ‫تاهيتي مقابل ‪ 300‬مليون دوالر‪ ،‬ما يجعلها �أغلى لوحة بيعت على مدار‬ ‫التاريخ‪.‬‬ ‫ون�ق�ل��ت م���ص��ادر اع�لام�ي��ة ام��ري�ك�ي��ة ع��ن ج��ام��ع ال�ل��وح��ات ال�سوي�سري‬ ‫رودول��ف �ستايهيلن ال��ذي كانت بحوزته اللوحة قوله �إن��ه لن يف�صح عن‬ ‫هوية م�شرتي اللوحة كما مل تت�ضح بعد الوجهة التي تتخذها اللوحة‬ ‫بعد البيع‪.‬‬ ‫وانتهى غوغان من تلك ال�صورة‪ ،‬املعروفة بـ "نافيه فا �إيبويبو" �أو متى‬ ‫تتزوجني؟‪ ،‬عام ‪ ،1892‬ولعقود م�ضت كانت اللوحة مودعة يف متحف‬ ‫بازل على �سبيل الإعارة‪� ،‬إال �أن �ستايهيلن قرر بيعها بعد خالف ن�شب بينه‬ ‫وبني املتحف‪.‬‬ ‫ق�صة ق�صرية‬

‫ع��ادت م�سا ًء �إىل بيتها‪ ،‬جَت � ُّر ُخطاها‬ ‫التي �أثقلها الأمل‪ ،‬وتتع َّك ُز على �أوجاعها‪،‬‬ ‫بع َد يو ٍم �أم�ضت ُه يف تنظيف بيوت الأغنياء‬ ‫وخدمتهم‪.‬‬ ‫ع��ادت حتمل �س َّلتها ا َّلتي �صنعتها من‬ ‫"خو�ص" �سعف النخيل‪ ،‬حتم ُل بداخلها‬ ‫م��ا ج ��ا َد ب��ه عليها �أه � � ُل اجل� ��و ِد وال �ك��رم‪،‬‬ ‫حتمل ُه �إىل طفلها اليتيم‪ ،‬ا َّل��ذي َح َملت‬ ‫وح� َده��ا بعد وف��اة زوجها‪،‬‬ ‫�أم��ان� َة تربيته ْ‬ ‫ا َّلذي فارق احلياة‪ ،‬ومل يرتك بعد ُه �سوى‬ ‫ال َّثمن ا َّل��ذي يكفي لإي�صاله �إىل القرب‪،‬‬ ‫وبعد �أن �أ�شاح بوجهه عنها الأباع ُد وذوو‬ ‫ال َّرحِ م!‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ازجا‬ ‫لكن احلزن الذي َوقر يف قلبها مُم ً‬ ‫ال�صرب والأمل يف �أن‬ ‫�إميانها كان يُج ِّمل ُه َّ‬ ‫حلا فا�ض ً‬ ‫ت��رى ذل��ك اليتيم رج� ً‬ ‫لا �صا ً‬ ‫ال‬ ‫غن ًّيا جتتمع فيه ال�صفات احل�سنة‪ ،‬مُت ِّني‬ ‫نف�سها �أن ت��را ُه م�ؤم ًنا قو ًّيا‪ ،‬كانت تربيه‬ ‫ِ�ص �أن تزرع في ِه‬ ‫على ع َّزة ال َّنف�س‪ ،‬وتحَ ْ ر ُ‬ ‫رب‬ ‫رب ك� َّل ي��وم‪ ،‬يك ُ‬ ‫قيم الإ� �س�لام‪ ،‬ت��را ُه يك ُ‬

‫�أنني االنتظار‬

‫لأ َّن ُه ي�شع ُر مبا حتمل ُه الأم من ُحزن‪ ،‬ومن‬ ‫م�س�ؤولية‪ ،‬ف�ت�را ُه ي�ن��ز ُع ث��وب الطفولة‪،‬‬ ‫وين�ضو رداء امل��رح واللهو دون �أن يعلم‪،‬‬ ‫وك�أ َّن ُه ي�شع ُر �أن عليه �أن يكرب قبل الأوان‪،‬‬ ‫ويحم َل امل�س�ؤولية قبل وقتها!‬ ‫ك ��ان ��ت ت �ت �ن �غ��م وه� ��ي ت � ��روي ل�ط�ف�ل�ه��ا‬ ‫ال�سرية النبوية العطِ رة‪ ،‬كما‬ ‫ً‬ ‫ق�ص�صا من ِّ‬ ‫ع َّودت ُه ك َّل ليلة قبل �أن يغم�ض �أجفانه‪،‬‬ ‫على حني تبقى عيونها حتر�سه وتت�أمل‬ ‫مالحمه دون �أنْ َت��ذو َق طيب الكرى‪� ،‬أو‬ ‫ال�صباح‬ ‫تهجع غري �ساع ٍة من ليل‪ ،‬ترقب َّ‬ ‫ُ‬ ‫تطوف‬ ‫لِتحم َل �س َّلتها وت�خ��ر ُج كعادتِها‬ ‫على بيوتات الأغنياء‪.‬‬ ‫وذات يو ٍم من �أ َّيامها ق�ضت ُه كما تع َّودت‬ ‫�أن ت�ق���ض��ي ك� � َّل ي� ��وم‪ ،‬ع� ��ادت �إىل بيتها‪،‬‬ ‫و�إم � ُ‬ ‫�ارات امل��ر���ض والإن �ه��اك ب��ادي� ٌة عليها‪،‬‬ ‫ا�ستلقت على الأر� ��ض وه��ي ت �ن��ادي على‬ ‫طفلها بك� ٍأ�س من املاء‪.‬‬ ‫َجلَ�س عند ر�أ�سها فق َّبل ُه وه��و يقول‪:‬‬ ‫�أمَّاه‪ ،‬ملاذا ال تذهبني �إىل الطبيب؟!‬

‫من الواقع‬

‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫متقط ًعا‪� :‬أن��ا على ما‬ ‫ال�صوت‬ ‫في�أتي‬ ‫يرا ُم يا ولدي!‬ ‫�أ َّم� ��اه‪ ،‬ع�ن��دم��ا �أك�ب�ر �س�أ�صبح طبي ًبا؛‬ ‫ح� َّت��ى �أع��الجَِ ��كِ �أن ��ا‪ ،‬دون �أن تذهبي �إىل‬ ‫الطبيب ولي�س معكِ �أجره!!‬ ‫ث � َّم ي���س�ت� ُ‬ ‫�درك ق��ائ� ً‬ ‫لا‪� :‬أ َّم� ��اه‪� ،‬أخْ �َبَرَ​َ ين‬ ‫��ص��دي�ق��ي "�سامح" يف امل��در� �س��ة �أ َّن �أب ��اه‬ ‫ا� �ش�ت�رى ل� � ُه �أل �ع��ا ًب��ا ك �ث�ي�رة‪ ،‬ي �ق��ول‪� :‬إ َّن� � ُه‬ ‫ا�� �ش�ت�رى ل ��ه "د َّراجة ه ��وائ �ي ��ة مت���ش��ي‬ ‫ري‬ ‫�سري ًعا!"‪ ،‬وا��ش�ترى ل��ه "طائرة" تط ُ‬ ‫ري بها‪،‬‬ ‫يف ال�ه��واء‪ ،‬وه��و يقول‪� :‬إن � ُه �سيط ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ويحط يف �ساحة املدر�سة!‬ ‫�أ َّم��اه‪ ،‬ا�شرتي يل �ألعا ًبا مثل ا َّلتي مع‬ ‫�سامح!‬ ‫تبت�سم‪ ،‬وقد ترقرقت يف عينيها دمعة‪،‬‬ ‫وهي تقول‪� :‬إن �شاء اهلل يا حبيبي‪ ،‬عندما‬ ‫�أق��وم معافا ًة م��ن امل��ر���ض‪� ،‬س�أجتهد لكي‬ ‫�أوف َر لك ما ًال ت�شرتي به ما ت�شاء!‬ ‫�أمَّاه‪ ،‬عندما �أكرب �س�أ�صبح تاج ًرا! ح َّتى‬ ‫ي�صبح عندي ٌ‬ ‫ري كثري‪� ،‬أنفق ُه على‬ ‫مال كث ٌ‬

‫البيت و�أنتِ ترتاحني من خدمة البيوت‪،‬‬ ‫ريا من هذا العمل‪.‬‬ ‫�أنا �أعل ُم �أنكِ تعبتِ كث ً‬ ‫كانت الأم قد �أ�سلمت لل َّنو ِم �أجفانها‪،‬‬ ‫جال�س عند ر�أ�سها يوا�صل �سَ ر َد‬ ‫ويتيمها‬ ‫ٌ‬ ‫�أمنياته و�أحالمه‪.‬‬ ‫�أ َّم��اه‪� ،‬أرج��وكِ ال تنامي قبل �أن حتكي‬ ‫يل ق�ص ًة ع��ن نبينا حممد ‪� -‬ص َّلى اهلل‬ ‫أحب نبينا‬ ‫عليه و�س َّلم ‪ -‬مثل كل يوم‪ ،‬ف�أنا � ُّ‬ ‫ريا‪،‬‬ ‫كث‬ ‫حممدًا ‪� -‬ص َّلى اهلل عليه و�س َّلم ‪ً -‬‬ ‫وعندما �أك�بر �س�أقتدي به‪ ،‬ال �أك��ذب‪ ،‬وال‬ ‫�أغ�ش‪ ،‬وال �أخاف �أح�دًا غري اهلل‪ ،‬ح َّتى لو‬ ‫ريا‪ ،‬هو � ً‬ ‫ريا!‬ ‫أي�ضا كان فق ً‬ ‫كنتُ فق ً‬ ‫كما �أ َّن ُه يتي ٌم مثلي‪.‬‬ ‫�ألي�سَ كذلك يا �أمي؟‬ ‫غري �أ َّن ُه يتي ُم الأبويني‪ ،‬و�أنا يتي ُم الأب‬ ‫فقط! �ألي�سَ كذلك يا �أمي؟‬ ‫�أمَّـاه‪..‬‬ ‫�أمَّـاه‪� ..‬أمَّـاه‪..‬‬ ‫َبق َِي ُي َر ِّددُها‪ ،‬وقد �أ�سلَ َمت الأم نف�سها‬ ‫�إىل نوم ٍة طويلة!‬

‫"البوتوك�س" ‪ ..‬لعالج املثانة الع�صبية‬ ‫املثانة الع�صبية �أحد الأمرا�ض املت�شرة‬ ‫عامليا وب�ين اجلن�سني‪ ،‬فهو ال يفرق بني‬ ‫�صغري �أو كبري‪ ،‬لكنه �إن �أهمل فعواقبه‬ ‫وخ�ي�م��ة‪ ،‬و�أث�ب�ت��ت ال��درا� �س��ات احل��ال�ي��ة �أن‬ ‫ن�سبته يف ارتفاع وا�ضح‪.‬‬ ‫امل��ر���ض مي�ك��ن �أن ي ��ؤث��ر ب�شكل �سلبي‬ ‫على جودة احلياة التي يعي�شها الإن�سان‪،‬‬ ‫خ��ا��ص��ة م��ع وج� ��ود ��ش�خ���ص�ين م��ن �أ��ص��ل‬ ‫ث�ل�اث��ة ي �ع��ان��ون �أع� ��را�� ��ض ه� ��ذه احل��ال��ة‬ ‫الطبية لكن بتفاوت يف �شدتها‪.‬‬ ‫اخ� �ت�ل�اف ن �� �س �ب��ة الإ�� �ص ��اب ��ة م��رت�ب��ط‬ ‫ب�ع��وام��ل �إم ��ا داخ�ل�ي��ة كبع�ض الأم��را���ض‬ ‫واحلالة النف�سية �أو خارجية كاحلوادث‬ ‫ال �ت��ي رمب ��ا ت ��ؤث��ر ع�ل��ى احل �ب��ل ال���ش��وك��ي‬ ‫امل���س��ؤول على حتفيز و��ص��ول الأع���ص��اب‬

‫لع�ضلة املثانة‪..‬‬ ‫وتتفاوت �شدة �أعرا�ض املثانة الع�صبية‬ ‫ح�سب املر�ض وحالة ال�شخ�ص النف�سية‬

‫قال �صلى اهلل عليه و�سلم‪:‬‬ ‫"ما من قوم يقومون من جمل�س ال يذكرون اهلل فيه �إال قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم‬ ‫ح�سرة" رواه �أبوداد‬

‫حكمة‬

‫من اعتمد على ماله ذل‪ ،‬ومن اعتمد على النا�س مل‪ ،‬ومن �أعتمد على اهلل ما ذل وال مل‬

‫تعلمت من الحياة‪:‬‬

‫درا�سة طبية‬

‫لكنها باملطلق ال ترتبط بعمره‪ ،‬وبالن�سبة‬ ‫للن�ساء ف ��إن �أرق ��ام اجلمعية الأم�يرك�ي��ة‬ ‫ل�ط��ب امل���س��ال��ك ال�ب��ول�ي��ة وا� �ض �ح��ة ج��دا‪،‬‬

‫حديث شريف‪:‬‬

‫تعلمت �أنه �أو ًال و�أخرياً �أن �أحمد اهلل على كل حال و�أ�صلي على احلبيب امل�صطفى‪.‬‬

‫جمع ال�صف وتوحيد امل�سار الوطني بعد‬ ‫�أن عبثت ب��ه الأه� ��واء ال�سيا�سية وك��ادت‬ ‫تق�ضي على ال�شعور بالتعاي�ش واملواطنة‬ ‫امل�شرتكة‪.‬‬ ‫تخلل احلفل ق�صائد �شعرية لل�شاعرة‬ ‫م�ل�ي��ون ال�ع�ن���س��ي وت��وق �ي��ع �إ�� �ص ��دار كتاب‬ ‫املبادرة مب�ضمون توعوي ب�أهداف اجلهة‬ ‫امل�شرفة وم�ساعيها يف التعريف بالق�ضايا‬ ‫الوطنية‪.‬‬ ‫وح�ضر احلفل ع��دد من ال�شخ�صيات‬ ‫الثقافية واالجتماعية واملهتمني مبجال‬ ‫ال�شعر ‪.‬‬

‫ارت � �ف ��اع ت��دري �ج��ي ل� ��دى ال �ن �� �س��اء ن �ظ��را‬ ‫الخ�ت�لاف البنية اجل�سدية ل�ل�م��ر�أة عن‬ ‫ال ��رج ��ل ل �ك��ن م ��ع ن���س�ب��ة ع��ال �ي��ة وث��اب�ت��ة‬ ‫للرجال‪..‬‬ ‫وح���س��ب ال�ب�ح��وث احل��ال�ي��ة ف ��إن ط��رق‬ ‫العالج بد�أت ت�ستغني تدريجيا عن الأدوية‬ ‫والعقاقري‪ ،‬فالبديل هو البوتوك�س‪ ،‬حيث‬ ‫تعطى حقن البوتوك�س يف ع�ضلة املثانة‬ ‫ذات الن�شاط الفائق‪ ،‬طريقة ال حتمل �أي‬ ‫�آثار جانبية‪..‬‬ ‫وم� ��ع ذل� ��ك ف� � ��إن ب �ع ����ض اال� �ش �خ��ا���ص‬ ‫والأطباء ين�صحون دائما بتقوية ع�ضلة‬ ‫املثانة من خالل نوع متارين معينة‪..‬‬ ‫بالإ�ضافة �إىل �إج��راءات وقائية ميكن‬ ‫�أن حتافظ على قوة هذه الع�ضلة‪.‬‬

‫أنبوبة الغاز‬ ‫ال �أدري ما الذي �أنزلني من املنزل يف تلك ال�ساعة‬ ‫من النهار؟‬ ‫ال �أكاد �أرى ظ ًّ‬ ‫ال ل�شيء‪ ،‬فقد وقفت ال�شم�س يف و�سط‬ ‫ال�سماء لرت�س َل �سياطها ال�صيفية على ر�ؤو�سنا العارية‪.‬‬ ‫م�سكينة تلك امل ��ر�أة ال�ق��ادم��ة م��ن بعيد‪ ،‬ي�ب��دو �أنها‬ ‫قادمة من خمزن �أنابيب الغاز‪.‬‬ ‫ال �أ�صدِّق �أنها تك ّبدت كل هذا العناء‪.‬‬ ‫كيف ت�ستطيع �أن حتمل �أنبوبة الغاز الثقيلة؟!‬ ‫قادمة من املخزن ال��ذي يبعد �أك�ثر من كيلو مرت‪،‬‬ ‫ولمَِ تكبد نف�سها م�شقة ال�سري يف هذا الوقت من النهار‪،‬‬ ‫وم�شقة الوقوف يف طابور طويل �أمام املخزن؟!‬ ‫لمَِ لمَ ْ ت�ست�أجر �سيارة؟!‬ ‫لمَِ لمَ ْ ت�غ�ير �أن�ب��وب�ت�ه��ا ال�ف��ارغ��ة م��ن ال�ع��رب��ات التي‬ ‫تزعجنا َ‬ ‫بطرقاتِها املتوا�صلة �صباح م�ساء؟!‬ ‫�أت�ف��اءل ب�ضعة ال��ري��االت التي توفرها ه��ذا املجهود‬ ‫اخلرايف الذي تبذله؟!‬ ‫اقرتبت مني �شي ًئا ف�شي ًئا فبدت مالحمُ ها البائ�سة‬ ‫التي يغطيها العرق‪� ،‬إنها يف عقدها اخلام�س‪� ،‬أو هكذا‬ ‫بدا يل‪.‬‬ ‫ما �أذهلني و�أفقدين تركيزي يف ذلك الوجه ال�شاحب‬ ‫و�أن�ساين كل ما �أعانيه من ق�سوة ال�سماء‪� :‬أنها رفعت‬ ‫يدها الي�سرى يف همة مفاج�أة و�أخ��ذت تطرق مبفتاح‬ ‫الأن��اب�ي��ب بكل عنف ف��وق الأن�ب��وب��ة ال�ت��ي ر�سخت فوق‬ ‫هامتها كجبل من حديد‪.‬‬

‫من أقوال العظماء ‪:‬‬

‫على املرء �أن يكون مثقفاً لدرجة جتعله يت�شكك يف الثقافة ذاتها‪..‬‬ ‫�صمويل بتلر‬

‫من طرائف العرب‪:‬‬

‫�سمع واح ٌد من النحويني قرقرة من بطن رجلٍ فقال‪� :‬إنها ريح م�ضمرة منع من ظهورها التع ّذر!‬ ‫ُ�سئ َل وراَّق عن حاله فقال ‪:‬عي�شي �أ�ضيق من حمربة‪ ..‬وج�سمي �أدق من م�سطرة ‪..‬‬ ‫وهجا بع�ضهم رج ً‬ ‫ال فقال ‪:‬ما فيه من عيبٍ �سوي �أنه‪�..‬أبغي من الإبر ِة واملحربة!‬ ‫فالن عن فالن �أنه يبغ�ضني فقال له‪� :‬أنت يا ولدي ٌ‬ ‫قال �أبن حمدِّث لأبيه ‪�:‬أخربين ٌ‬ ‫بغي�ض ب�إ�سناد!‬


‫الثــالثــاء ‪ 21‬ربيع ثاين ‪1436‬هـ املوافــق ‪ 10‬فرباير ‪2015‬م العـدد (‪)1009‬‬

‫‪13‬‬

‫يعرف التهريب ب�أنه �إدخ��ال الب�ضائع‬ ‫�إىل البالد و�إخراجها منها خالف ًا لأحكام‬ ‫قانون اجلمارك‪ ،‬ويف تعريف �آخر للتهريب‬ ‫ين�ص على �إنه انحراف �سلوكي قد يقوم‬ ‫به �شخ�ص �أو جمموعة �شاذة من النا�س‬ ‫ممن يفتقرون �إىل امل�شاعر والإح�سا�س‬ ‫بواجبهم جتاه وطنهم الذي ينتمون �إليه‬ ‫وبيئتهم التي حتت�ضنهم وجمتمعهم وال‬ ‫هم لهم �إال احل�صول على الك�سب املادي‬ ‫ال�سريع غري امل�شروع بهدف التهرب من دفع‬ ‫الر�سوم اجلمركية وال�ضرائب �إىل خزينة‬ ‫الدولة‪..‬‬

‫�إعداد‪ /‬جنيب العن�سي‬

‫يف جحيمه يحرتق البلد‬

‫التهريب ‪ ..‬مصدر اآلفات وحرب تدمر كل يشء‬

‫وت�شري درا� �س��ة �أع��دت�ه��ا الهيئة العامة لال�ستثمار عن‬ ‫التهريب و�آث ��اره ال�سلبية �إىل �أن �أب��رز �أن ��واع التهريب يف‬ ‫اليمن و�أو�سعها انت�شاراً تهريب الب�ضائع ب�شتى �أنواعها‬ ‫وهي ظاهرة خطرية وعقبة كبرية �أمام ا�ستقرار الأو�ضاع‬ ‫االقت�صادية وحت��دي�اً �سافراً �أم��ام امل�صنعني املحليني مما‬ ‫ي�ع�ق��د م �ب��د�أ ال�ت�ن��اف����س ال �ت �ج��اري ال���ش��ري��ف ب�ين املنتجني‬ ‫وامل�صدرين واملوردين‪..‬‬ ‫منافذ تفتح الأذرعة‪ ..‬و�أ�سواق متخمة‬ ‫يتم تهريب ال�سلع واملنتجات وغريها عرب ثالثة منافذ‬ ‫وه��ي ��ش��واط��ئ ح���ض��رم��وت و��ش�ب��وة وامل �ه��رة وك��ذل��ك بع�ض‬ ‫مناطق العبور ال�بري��ة احل��دودي��ة ب�ين ب�لادن��ا وال�سعودية‬ ‫و�سلطنة عمان‪.‬‬ ‫و�أخرياً وهو الأهم املنطقة ال�ساحلية الواقعة بني ذباب‬ ‫واملخاء واخلوخة �إىل ال�سواحل املقابلة ملنطقة احل�سينية‬ ‫وبح�سب م�صلحة اجلمارك ف�إن هذه املنطقة بالذات �أكرث‬ ‫املناطق املفتوحة للتهريب و�أه��م ال�سلع التي تهرب منها‬ ‫ال�سجائر ـ اخلمور ـ الألعاب النارية ـ ال��دراج��ات ـ الأدوي��ة ـ‬ ‫واملبيدات املنتهية �أو قريبة االنتهاء‪.‬‬ ‫وت��وج��ه امل�صلحة منا�شدتها �إىل كافة اجل�ه��ات املعنية‬ ‫ع�سكرية وم��دن�ي��ة ر�سمية و�شعبية وذل��ك يف العمل على‬ ‫الق�ضاء على التهريب بكافة �أ�شكاله و�أن��واع��ه وه��و يعترب‬ ‫واجباً دينياً قبل �أن يكون وطنياً‪.‬‬ ‫البد من تعاون اجلميع‬ ‫وتطالب اجل�ه��ات املعنية باملراب�ضة على ال�ساحل من‬ ‫م�ي��دي ح�ت��ى ر�أ� ��س ع �م��ران م�ث��ل خ�ف��ر ال���س��واح��ل وال �ق��وات‬ ‫البحرية بالإ�ضافة �إىل �أجهزة الأم��ن وال�ضبط اجلمركي‬ ‫عرب النقاط والدوريات‪.‬‬ ‫كما ت�ؤكد الأجهزة الأمنية �أن املهربني �أثناء �إدخالهم‬ ‫ب�ضائعهم يحاولون جتاوز اجلمرك �أو االبتعاد عنه بكثري‪،‬‬ ‫كما ان امل�خ��درات ـ واخل�م��ور والأدوي ��ة من �أك�ثر الأ�صناف‬ ‫التي يتم �إدخالها عرب ال�شريط ال�ساحلي الغربي‪.‬‬ ‫ممرات ت�ستحدث كل يوم‬ ‫ي�ضاف �إىل تلك املنافذ الثالثة الآنفة الذكر ما يزيد عن‬ ‫مائتي منفذ بري وبحري ترتكز يف حمافظات ح�ضرموت‬ ‫واحل��دي��دة وع��دن وت�ع��ز و�سيئون وم� ��أرب و��ص�ع��دة وحجة‬ ‫واملهرة‪.‬‬ ‫ه ��ذا وت�ع�ت�بر ري ��دة وع �م��ران وال��رح �ب��ة وب �ن��ي ح�شي�ش‬

‫وجحانة والغر�ضة و�شبام وحبابة وث�لاء ومذبح من �أهم‬ ‫الأ�سواق التي ت�ستقطب املواد املهربة يف حمافظتي �صنعاء‬ ‫وعمران‪� ،‬أما يف حمافظتي احلديدة وحجة " �سوق اخلمي�س‬ ‫والوع�ضات واجلماء واملعر�ض وباجل واجل��راح��ي وحي�س‬ ‫وب�ي��ت الفقيه ومقنبو�ص وال�ضحي وال��زه��رة وال�ث�ل��وث‪..‬‬ ‫ويف حمافظتي ذم��ار و�إب معرب وي��رمي وال�شرق والعدين‬ ‫والرميد"‪.‬‬ ‫ويف حمافظتي �صعدة واملحويت �سوق الطلح و�آل عمار‬ ‫وح ��رف �سفيان واخل�م�ي����س واجل�م�ع��ة وال�ط��وي�ل��ة وال��رج��م‬ ‫واملحويت‪ .‬وممرات �أخرى ت�ستحدث كل يوم‪.‬‬ ‫تيهان ومطاردة‬ ‫ك �م��ا ي �خ��اط��ر امل �ه ��رب ��ون ب �ح �ي��اة الآخ� ��ري� ��ن ه ��م �أي �� �ض �اً‬ ‫ي�خ��اط��رون بحياتهم وي�سلكون ط��رق �اً خ�ط�يرة ج ��داً لعل‬ ‫�أخ�ط��ر تلك ال�ط��رق �صحراء ال��رب��ع اخل��ايل حيث الرحلة‬ ‫ت�ستغرق من ي��وم �إىل ي��وم ون�صف اليوم �أح�ي��ان�اً‪ ،‬وبع�ضها‬ ‫خا�صة يف حمافظة املهرة ت�ستغرق �أك�ثر من ذل��ك �أي من‬ ‫يومني �إىل �أربعة �أيام‪.‬‬ ‫م�ن�ط�ق��ة ح ��ر� ��ض‪�..‬أه ��م امل �ن��اف��ذ احل ��دودي ��ة م��ع اململكة‬ ‫العربية ال�سعودية ه��ي الأخ ��رى ونتيجة لكثافة "حر�س‬ ‫احل��دود " من اجلانبني " اليمني وال�سعودي" قد تطول‬ ‫فيها الرحلة �أكرث مما �سبق‪ ..‬و�إن كان " التيهان " م�صري‬ ‫مهربو الربع اخلايل فاملطاردة امل�صري املحقق لأقرانهم يف‬ ‫حر�ض ويف كال احلالتني وبن�سبة كبرية يكون امل�صري �إىل‬ ‫املجهول‪.‬‬ ‫وبالنجم هم يهتدون‬ ‫يعتمد �أول �ئ��ك امل �ه��رب��ون يف ��س�ير رح�لات�ه��م ع�ل��ى �آث��ار‬ ‫ع �ج�ل�ات ال �� �س �ي��ارات يف ال �� �ص �ح��راء وع�ل�ام ��ات ي�ضعونها‬ ‫ك�أحجار ورموز وكذلك بع�ض الأ�شجار النادرة �أما يف امل�ساء‬ ‫فيعتمدون ع�ل��ى ال�ن�ج��وم وب�خ��ا��ص��ة ال�ن�ج��م �سهيل وي�ك��ون‬ ‫الو�ضع �شديد ال�صعوبة �أثناء مو�سم الرياح وعتمة ال�سماء‪.‬‬ ‫و�أب � � � ��رز م� ��ا ي �ت ��م ت �ه��ري �ب��ه ال� ��� �س� �ي ��ارات وغ �ي�ره� ��ا م��ن‬ ‫الإلكرتونيات كتهريب معاك�س من البلدان املجاورة هذا‬ ‫بالن�سبة " ل�صحراء ال��رب��ع اخلايل" �أم��ا بالن�سبة " ملنفذ‬ ‫حر�ض" فال يوجد ما يغلب " القات" وه��ذه امل��رة باجتاه‬ ‫خمالف «من الداخل �إىل اخلارج» متاماً كتهريب الأطفال‪.‬‬ ‫تهريب ال ي�ستثني �شيئ ًا‬ ‫ال ميكن ح�صر امل��واد املهربة التي تدخل ال��وط��ن فهي‬

‫ت�شمل جميع ال�سلع واملنتجات الغذائية املعلبة واملغلفة‬ ‫وامل�شروبات الغازية واملبيدات الزراعية واملنزلية واملنظفات‬ ‫الكيميائية وال�ت�م�ب��اك وال���س�ج��ائ��ر وال �� �س �ي��ارات مبختلف‬ ‫�أن��واع �ه��ا و�أدوات التجميل و�أن � ��واع ال���ص��اب��ون وال�شامبو‬ ‫ومعاجني الأ�سنان و�أدوات الزينة والأدوات الكهربائية وكذا‬ ‫الأج�ه��زة والأدوات الكهربائية والإلكرتونية وقطع غيار‬ ‫ال�سيارات والبطاريات ب�أنواعها املختلفة والألعاب النارية‬ ‫وال�ساعات اخلفيفة واملزيفة واحللي وامل�صوغات الذهبية‬ ‫املغ�شو�شة والأقم�شة اجل��اه��زة وبع�ض العطور والبهارات‬ ‫ولعب الأطفال و�أن��واع الزيوت‪� ،‬إ�ضافة �إىل الأدوي��ة املزورة‬ ‫‪ ...‬الخ‪.‬‬ ‫ه��ذا بالن�سبة لل�سلع امل�ه��رب��ة ل��داخ��ل ال��وط��ن �أم��ا تلك‬ ‫املهربة �إىل خارج الوطن غري " القات " املذكور �آنفاً فتتمثل‬ ‫يف الآثار واملخطوطات اليمنية والرثوة احليوانية واملعادن‬ ‫الثمينة والعمالت الأجنبية والديزل وبع�ض �أنواع الأحياء‬ ‫البحرية �إ�ضافة �إىل بع�ض ال�سلع واملنتجات الزراعية‪.‬‬ ‫�أ�سباب متداخلة‬ ‫لأي م�شكلة �أ��س�ب��اب ول�ع��ل �أب ��رز �أ��س�ب��اب تف�شي ظاهرة‬ ‫التهريب ح�سب ث�ق��اة م��ن املهتمني يف االق�ت���ص��اد اليمني‬ ‫الأرب��اح الكبرية التي يجنيها املهربون واملتعاونون معهم‪،‬‬ ‫�إ�ضافة �إىل منع الدولة دخول بع�ض ال�سلع الأجنبية مثل‬ ‫اخلمر والثوم والنب والق�شر والزبيب‪.‬‬ ‫ً‬ ‫�إما ب�سبب حترمي الدين الإ�سالمي �أو ت�شجيعا للزراعة‪،‬‬ ‫كما �أن طول احلدود الربية والبحرية �سهل حترك املهربني‬ ‫وك��ذل��ك �أ��ض�ع��ف ال��وع��ي ل��دى امل��واط��ن بخ�صو�ص الآث ��ار‬ ‫ال�سلبية اخلطرية املرتتبة عن التهريب �سواء على م�ستوى‬ ‫الو�ضع االقت�صادي �أو االجتماعي �أو ال�صحي‪.‬‬ ‫و�أخرياً ولي�س ب�آخر ات�ساع حجم البطالة وتدين امل�ستوى‬ ‫املعي�شي لبع�ض من ميار�سون عملية التهريب وكذلك من‬ ‫يقتنون ال�سلع املهربة الرخي�صة بغ�ض النظر عن تاريخ‬ ‫�صالحيتها وبالد املن�ش�أ‪.‬‬ ‫�أ�ضرار بالغة‬ ‫ي��ؤث��ر التهريب ب�شكل كبري على الإي ��رادات اجلمركية‬ ‫وحرمان خزينة الدولة من الر�سوم والعائدات اجلمركية‬ ‫وت��دل امل ��ؤ� �ش��رات االق�ت���ص��ادي��ة على خ���س��ارة اليمن �سنوياً‬ ‫‪5‬ـ‪8‬مليارات ريال كمتح�صالت جمركية مفقودة �سنوياً‬ ‫كما ي�ضر التهريب بال�صناعة الوطنية وتدين م�ستوى‬ ‫�إنتاجها مما ي�ؤدي �إىل مزيد من الركود االقت�صادي ومعه‬

‫تتوقف امل�صانع وال���ص�ن��اع��ات املحلية وي�ت��م ت�سريح �آالف‬ ‫العمال وبالتايل تتفاقم حالتا الفقر والبطالة‪.‬‬ ‫ك�م��ا �أن ال�ت�ج��ار ال���ش��رف��اء ال��ذي��ن مي��ار� �س��ون الن�شاط‬ ‫التجاري وفقاً لل�ضوابط القانونية يت�ضررون بالإ�ضافة‬ ‫�إىل الأع�ب��اء التي ت�سببها الأج�ه��زة وامل�ع��دات والآالت التي‬ ‫ت�ستورد بن�صف عمرها‪.‬‬ ‫وي� � ��ؤدي �أي �� �ض �اً �إىل الإخ �ل��ال ب ��أم��ن ال �ب�ل�اد وامل��واط��ن‬ ‫واملجتمع من خالل الأ�سلحة املهربة واملفرقعات واملخدرات‬ ‫والأدوي� ��ة وامل�ستح�ضرات الطبية املنتهية ال�صالحية �أو‬ ‫املمنوع تداولها‪.‬‬ ‫وي�ؤثر على معدل منو الناجت املحلي الإجمايل وزي��ادة‬ ‫العجز يف امليزان التجاري من عام �إىل �آخر‪ ،‬وهو ما يح�صل‬ ‫يف اليمن ب�شكل ملحوظ كنتيجة حتمية من نتائج جرمية‬ ‫التهريب‪.‬‬ ‫وي���ض��ر ب��ال�ثروة ال�ق��وم�ي��ة ل�ل�ب�لاد وت�ف��اق��م �أزم ��ة النقد‬ ‫الأجنبي ب�سبب �إغراق ال�سوق مبنتجات زائدة عن احلاجة‬ ‫وكذلك �إهدار مدخرات البالد حا�ضراً وم�ستقب ً‬ ‫ال‪.‬‬ ‫من الذهب والف�ضة واملعادن والآث��ار وا�ستنزاف امل��وارد‬ ‫الأ��س��ا��س�ي��ة و� �ض �ي��اع ال �ع �م�لات ال���ص�ع�ب��ة ول�ي����س م��ن قبيل‬ ‫ال�صدفة ما ت�شري �إليه التقارير من �أن هناك " ‪05‬ـ ‪10%‬‬ ‫" من اليمنيني املر�ضى الذين يتلقون العالج ب��الأردن‬ ‫م�صابني ب�أمرا�ض ت�سببها الأدوية املهربة‪.‬‬ ‫فيما ت�شري تقارير �أخ��رى �إىل �أن" ‪07‬ـ‪ " 15%‬من‬ ‫الأمرا�ض املنت�شرة واملتزايدة يف االنت�شار �سببها املهربات‪.‬‬ ‫القانون ال يكفي‬ ‫يعترب قانون اجلمارك �أن امل�سئولية اجلزائية يف جرم‬ ‫التهريب تقع على الفاعلني الأ�صليني ـ ال�شركاء باجلرم ـ‬ ‫املتدخلني واملحر�ضني حائزي املواد املهربة ـ �سائقي و�سائل‬ ‫النقل التي ا�ستخدمت يف التهريب ـ م�ست�أجري املحالت‬ ‫التي �أودعت فيها املواد املهربة �أو املنتفعني بها"‪.‬‬ ‫وي �ح��دد ال�ق��ان��ون ال�ع�ق��وب��ات ال�ت��ال�ي��ة مل��ن تثبت يف حقه‬ ‫�إح��دى التهم ال�سابقة الغرامة اجلمركية من مثلي قيمة‬ ‫الب�ضاعة �إىل �أربعة �أمثال القيمة‪ ،‬بالإ�ضافة �إىل م�صادرة‬ ‫الب�ضائع مو�ضوع التهريب �أو احلكم مبا يعادل قيمتها عند‬ ‫عدم حجزها �أو جناتها من احلجز‪.‬‬ ‫وك��ذل��ك م���ص��ادرة و�سائل النقل والأدوات وامل ��واد التي‬ ‫ا�ستعني بها على التهريب‪ ،‬غ�ير ان امل�شكلة يف التهريب‬ ‫كما هي يف معظم جوانب اخللل يف بالدنا‪ ،‬لي�ست يف غياب‬ ‫القوانني‪.‬‬


‫‪184‬‬

‫الثــالثــاء ‪ 21‬ربيع ثاين ‪1436‬هـ املوافــق ‪ 10‬فرباير ‪2015‬م العـدد (‪)1009‬‬

‫�أمني عام احتاد كرة القدم‪:‬‬

‫ال توجه للإلغاء ‪ ..‬والدوري �سي�ست�أنف بعد ا�ستقرار الأو�ضاع‬ ‫�أك��د الدكتور حميد �شيباين �أم�ين عام �إحتاد‬ ‫ك��رة القدم �أن��ه ال يوجد �أي توجه لإل��غ��اء دوري‬ ‫الدرجة الأوىل للمو�سم الكروي احلايل باعتبار‬ ‫�أن روزنامة املو�سم ملزمة يف �إطار �أجندة ن�شاط‬ ‫االحت����اد وامل��رت��ب��ط��ة ب���أج��ن��دة االحت����اد الآ���س��ي��وي‬ ‫للعبة وتتوقف على �أ�سا�سها م�شاركة الأندية يف‬ ‫اال�ستحقاقات اخلارجية‪.‬‬ ‫م�شريا يف ت�صريحات لو�سائل الإع�ل�ام ‪� ,‬إىل‬ ‫�أنه مت �إق��رار توقف ال��دوري حفاظا على �سالمة‬ ‫الع��ب��ي خمتلف ال��ف��رق و���س��ت��ك��ون ف�ت�رة التوقف‬ ‫م���ؤق��ت��ة ح��ت��ى ت��ت��وف��ر ال��ب��ي��ئ��ة امل��ن��ا���س��ب��ة لإق��ام��ة‬ ‫املباريات يف خمتلف املحافظات – بح�سب تعبريه‪.‬‬

‫الفتا �إىل �أن �إحت���اد ك��رة القدم يدر�س حاليا‬ ‫�آلية ا�ستكمال الدوري ومعاجلة ال�صعوبات التي‬ ‫حتول دون �إقامة املباريات يف بع�ض املحافظات‬ ‫التي ت�شهد م��ا و�صفها باال�ضطرابات الأمنية‬ ‫وخا�صة املحافظات اجلنوبية وال�شرقية‪..‬‬ ‫و�أب���دى �شيباين رف�ض �إحت��اد اللعبة القاطع‬ ‫اخل��ل��ط ب�ي�ن ال�����س��ي��ا���س��ة وال��ري��ا���ض��ة ‪ ،‬داع���ي���ا كل‬ ‫ال���ري���ا����ض���ي�ي�ن �إىل ع�����دم االجن��������رار يف معمعة‬ ‫اخل�ل�اف���ات ال�سيا�سية وال��ت��ي ال ت��ع�بر ع��ن روح‬ ‫ال��ري��ا���ض��ة وامل��ن��اف�����س��ة ال�����ش��ري��ف��ة ال��ت��ي ت��ن��ب��ذ كل‬ ‫اخلالفات اجلانبية وتن�شد روح الإخاء واالرتقاء‬ ‫فوق كل ال�صغائر‪.‬‬

‫وجهة نظر حول الريا�ضة الع�سكرية‬

‫الع�صري‪ :‬فريق املالكمة‬ ‫يتوج بعدد من امليداليات‬

‫�أو�ضح العميد الركن‬ ‫حمود حممد الع�صري‬ ‫نائب مدير ع��ام احت��اد‬ ‫ال�شرطة الريا�ضي ب�أن‬ ‫ف�����رق ن������ادي ال�����ش��رط��ة‬ ‫ال����ري����ا�����ض����ي ه�����ي ف���رق‬ ‫مم���ي���زة يف ال���ب���ط���والت‬ ‫الريا�ضية‪ ،‬وق��د ح��ازت‬ ‫ع��ل��ى م��ع��ظ��م ب��ط��والت‬ ‫اجلمهورية يف ال��ع��دي��د م��ن املناف�سات الريا�ضية‬ ‫وم�����ن ه�����ذه ال����ف����رق ف���ري���ق امل�ل�اك���م���ة ال������ذي مثل‬ ‫اجلمهورية اليمنية يف اململكة الأردنية الها�شمية‬ ‫مطلع الأ�سبوع املا�ضي‪ ،‬حيث ع��اد الفريق متوجاً‬ ‫بامليداليات‪ ،‬وكانت هذه البطولة حتت �إ�شراف وزارة‬ ‫ال�شباب والريا�ضة‪.‬‬ ‫وقد �شارك فريق ال�شرطة الريا�ضي بعدد �أربعة‬ ‫العبني وامل��درب في�صل احل�سيني والإداري حممد‬ ‫ال��ع��ط��اب وامل��ق��دم ع��ل��ي ع��ام��ر وه��ن��اك ال��ع��دي��د من‬ ‫البطوالت الداخلية‪.‬‬

‫بقلم‪ /‬عمر كويران‬ ‫هل لدينا يف اجلمهورية اليمنية ريا�ضة‬ ‫ع�سكرية و�إذا كان ‪ ..‬نعم ‪ ..‬ف�أين اليمن من‬ ‫مناف�سات ميادينها اخل��ارج��ي��ة مب�ستوى‬ ‫امل�شاركة الفعلية ملنتخبات ريا�ضة الع�سكر‬ ‫‪ ..‬ولعل م��ن ف��وائ��د وج��ود ه����ؤالء ال�شباب‬ ‫يف حم���ل م��و���ض��ع��ه��م ب��امل�����س��م��ى (ع�����س��ك��ر)‬ ‫ه���و جت�����س��ي��د ف���اع���ل ل��ل��ت���آخ��ي ب�ي�ن جميع‬ ‫الع�سكريني من دول وقوميات متعددة يف‬ ‫رابط املناف�سة ال�شريفة لإمناء روح الكفاءة‬ ‫وال��ق��درة ل��دى �أول��ئ��ك ‪� ..‬إ���ض��اف��ة �إىل نبذ‬ ‫الدعوات ذات ال�صفة العن�صرية والعرقية‬ ‫واال���س��ت��ف��ادة م��ن اخل��ب�رات املتمكنة عند‬ ‫البع�ض م��ن ال����دول وت��ب��ادل��ه��ا يف جم��رى‬ ‫املنفعة لتقارب وجهات النظر فكريا وعقليا‬ ‫خالل ممار�سة امللتقيات مما ين�شر ثقافة‬ ‫امل��ح��ب��ة وال�����ص��داق��ة ب�ين اجل��م��ي��ع وت��ب��ادل‬ ‫الزيارات وك�سب ال��روح الريا�ضية بتوافق‬ ‫العالقات بني الأفراد واجلماعات‪.‬‬

‫ل����ذل����ك ك�������ان واج�����ب�����ا وف����ر�����ض����ا ع��ل��ى‬ ‫الع�سكريني يف �ساحة املالعب الريا�ضية‬ ‫االهتمام بهذا امللعب عرب �إقامة دوري عام‬ ‫وم�سابقات وت��ذك�ير دائ���م مبكانتهم بهذا‬ ‫املجال ليت�سنى دائ��رة الريا�ضة الع�سكرية‬ ‫وال�شرطية ت�سكني مهامهم بدافع الن�شاط‬ ‫امل�����س��ت��م��ر يف حم���ل ال��ر���س��ال��ة الإع�لام��ي��ة‬ ‫للتعريف ب�إجنازات هذا املو�ضع‪.‬‬ ‫�إننا ننا�شد ب�إعطاء الريا�ضة الع�سكرية‬ ‫اح��ق��ي��ت��ه��ا يف امل���ي���دان ال��ري��ا���ض��ي لتوثيق‬ ‫ملعب اليمن الع�سكري بخارطة امل�شاركات‬ ‫وال��ن��ت��ائ��ج الإي��ج��اب��ي��ة ال��ت��ي ع��ج��ز اجل��ان��ب‬ ‫الريا�ضي امل��دين من حتقيقها يف العديد‬ ‫من االلعاب ‪ ..‬على اعتبار �أن يف هذه املواقع‬ ‫م��ن ي�ستطيع تقدمي �شيء يذكر ل�صالح‬ ‫بالدنا من خالل �سماع عدد من امل�شاركات‬ ‫باملالعب الع�سكرية عربيا و�آ�سيويا ودوليا‬ ‫ف���ل���رمب���ا اك�����س��ب��ن��ا ال��ع�����س��ك��ري��ون م��ان��ح��ن‬ ‫بحاجته من علو �ش�أن بهذا امليدان لإحالل‬ ‫موقفنا يف م�سار الن�شاط الريا�ضي بقيمة‬

‫ريا�ضات مفيدة �أمني ًا ‪..‬الريا�ضات القتالية‬

‫ثقافة ريا�ضية‬

‫تعريف الريا�ضات القتالية ‪ :‬هي ريا�ضة قتالية ذات‬ ‫ا�شتباك متكامل بتنوع خمتلف من �أ�ساليب القتال‪ ،‬تتكون‬ ‫من مزيج من فنون القتال التقليدية والغري التقليدية‪،‬‬ ‫ال�ستخدامها يف امل�سابقات‪ .‬ت�سمح القواعد با�ستخدام كال‬ ‫من تقنيات ال�ضرب والت�صارع‪ ،‬بينما يكون الالعب واقفا‪،‬‬ ‫وعلى الأر���ض‪ .‬وت�سمح هذه امل�سابقات ملت�سابقني الفنون‬ ‫القتالية من خلفيات خمتلفة بالتناف�س‪.‬‬ ‫ت���اري���خ ري��ا���ض��ة ال��ف��ن��ون ال��ق��ت��ال��ي��ة‪ :‬ت���اري���خ م�سابقات‬ ‫الفنون القتالية احلديثة املختلطة ميكن �أن يرجع �إىل‬ ‫م�سابقات الأ�ساليب املختلطة يف �أنحاء �أوروب���ا واليابان‬ ‫والبلدان املطلة علي املحيط الهادئ يف �أوائ���ل القرن الـ‬

‫ثقافة �صحية‬

‫م��ا نحققه م��ن �إجن����از ي�سجل يف ال�سجل‬ ‫ال��رق��م��ي و�أع���ت���ق���د ب���ل �أج�����زم ال���ق���ول �أن��ن��ا‬ ‫�سننجح بالفعل �إذا وجدت النوايا ال�صادقة‬ ‫بح�سن اختيار من هم على طاولة الإدارة‬ ‫لتعوي�ض ف�شل الإدارة املدنية‪.‬‬ ‫م���ن ي���دع���ي �أن ل���ه ق�����درة خل��ل��ق ك��ي��ان‬ ‫ريا�ضي ع�سكري عليه اثبات مكانته بطي‬ ‫ما �سيقدمه لل�ساحة الع�سكرية الريا�ضية‬ ‫وبحمل ما لديه من مفهوم ي�سقي ال�ساحة‬ ‫ب���ح���راك ي����ؤك���د ���ص��ح��ة ادع����ائ����ه ‪ ..‬وع��ل��ى‬ ‫القيادات العليا الدفاع والداخلية فر�ض‬ ‫�إذك����اء ح��رك��ة الريا�ضة يف م�لاع��ب حمط‬ ‫�ساحتها ودع��م ه��ذا املجال بكل متطلباته‬ ‫وف��ت��ح ب���اب ال��ت��ع��اون ال��ث��ن��ائ��ي م���ع ال���دول‬ ‫الأخ������رى ب��ات��ف��اق��ي��ات ل��ه��ا واق����ع ملمو�س‬ ‫يف ع��ي��ون الناظر �إىل ه��ذه ال��ك��ي��ان��ات‪ ،‬مبا‬ ‫ي����وازي ق��ي��ا���س امل���وازن���ة امل��رب��وط��ة املعتمد‬ ‫هذا اجلانب‪� ،‬إن �أردنا للع�سكر مو�ضع قدم‬ ‫يف مالعب الريا�ضة مب�ستوى قائم بعائد‬ ‫امل�ستفاد من الريا�ضة‪.‬‬

‫‪.20‬اندجمت فنون القتال املختلطة احلديثة يف عام‬ ‫‪ 1993‬مع ت�أ�سي�س البطولة القتالية املطلقة‪.‬نظمت‬ ‫يف الأ�صل بق�صد العثور علي �أك�ثر فنون القتال ت�أثريا‬ ‫مل��واق��ف القتال ال��غ�ير امل�سلحة‪ ،‬متناف�سني م��ن خمتلف‬ ‫فنون القتال يقفون يف حلبة �أم��ام بع�ضهم البع�ض بحد‬ ‫�أدين من قوانني ال�سالمة‪ .‬اعتمد املروجون يف وقت الحق‬ ‫ال��ع��دي��د م��ن ال��ق��واع��د الإ���ض��اف��ي��ة ال��ت��ي ت��ه��دف �إىل زي��ادة‬ ‫ال�سالمة للمت�سابقني والرتويج لقبول االجت��اه ال�سائد‬ ‫لهذه الريا�ضة‪ .‬مت �صياغة ا�سم فنون القتال املختلطة من‬ ‫قبل �أحد مطوري هذه القواعد‪ ،‬جيف بالتينيك‪ ،‬م�صارع‬ ‫روماين يوناين �سابق و�صاحب ميدالية �أوملبية ذهبية‬

‫ممار�سة الريا�ضة حت�سن احلالة املزاجية للإن�سان‬

‫�إذا كنت ت�شعر باحلزن �أو الإح��ب��اط �أو غريهما من‬ ‫امل�شاعر ال�سلبية فعليك مبمار�سة الريا�ضة التي �ستعمل‬ ‫ع��ل��ى حت�سني ح��ال��ت��ك امل��زاج��ي��ة‪ ،‬ح�سبما ي���ؤك��د خ�براء‬ ‫بريطانيون‪.‬‬ ‫ومن املعروف �أن ممار�سة الريا�ضة ب�شكل عام ت�ساعد‬ ‫يف �إنقا�ص الوزن والوقاية من بع�ض الأمرا�ض وخف�ض‬ ‫معدالت التوتر‪ ،‬غري �أن اخل�براء ي���ؤك��دون �أن الإن�سان‬ ‫ب�إمكانه �أن يركز على نوع الريا�ضة التي تنا�سب حالته‬ ‫املزاجية و�شخ�صيته لأن هذا الأمر �سيعود عليه مبنافع‬ ‫�أك��ب�ر بكثري م��ن مم��ار���س��ة �أي ن���وع م��ن ال��ري��ا���ض��ة دون‬ ‫االلتفات للحالة املزاجية‪ ..‬و�أو�ضح اخل�براء �أن اختيار‬ ‫الريا�ضة التي تنا�سب احلالة املزاجية لن يجعلها ممتعة‬ ‫�أك�ث�ر فح�سب‪ ،‬ب��ل �ستجعل م��ن يختارها يحر�ص على‬ ‫ممار�ستها بانتظام‪ ،‬وبالتايل ت�صبح منافعها ال�صحية‬ ‫ودورها يف حت�سني املزاج �أكرث فاعلية‪..‬وين�صح اخلرباء‬ ‫من ي�شعر باحلزن باللجوء ف��ورا �إىل ريا�ضة الدراجة‬ ‫الثابتة (�سبيننج) لأنها �ستكون االختيار الأمثل لتخفيف‬ ‫م�شاعر احلزن‪ ،‬و�أ�شاروا �إىل �أن ركوب الدراجة الثابتة لن‬ ‫يعمل فقط على تقوية القلب و�صفاء الذهن‪ ،‬بل �سيمنح‬

‫الإن�سان حالة من امل��رح وي�ساعد يف ت��وازن الهرمونات‬ ‫وبالتايل تخفيف م�شاعر احلزن ب�شكل كبري‪ ،‬ف�ضال عن‬ ‫م�ساعدته يف حت�سني التمثيل الغذائي للج�سم على املدى‬ ‫الطويل‪.‬‬ ‫�أم����ا م���ن ي��ع��ان��ون م���ن ال��ق��ل��ق‪ ،‬فين�صحهم اخل�ب�راء‬ ‫بريا�ضة اجلري‪ ،‬فالقلق ب�إمكانه �أن ي�ؤدي لرتاكم الكثري‬ ‫م��ن ال��ط��اق��ة غ�ير امل�ستخدمة م��ا مل ي��ت��م ا�ستهالكها‬ ‫باجلري الذي ي�ساعد يف �إطالق هرمون “الأندروفني”‬ ‫الذي ينظم املزاج‪..‬وثبت �أن ريا�ضة اجلري تكون �أكرث‬ ‫فاعلية مبقدار ثالثة �أم��ث��ال من �أي ريا�ضة �أخ���رى يف‬ ‫تخفيف حدة م�شاعر القلق لدى الإن�سان‪.‬‬ ‫وفيما يتعلق بال�شعور بالإحباط‪ ،‬ف�إن �أف�ضل عالج له‬ ‫�سيكون ممار�سة ريا�ضة ت�سلق ال�صخور‪ ،‬فهى ال ت�ساعد‬ ‫فقط على تقوية ع�ضالت اجل�سم ب�شدة‪ ،‬بل تعمل �أي�ضا‬ ‫على حت�سني ال�شعور بالقوة الذاتية واملرونة والر�شاقة‪.‬‬ ‫وين�صح اخل�براء الربيطانيون من ي�شعر بالغ�ضب‬ ‫باللجوء �إىل ريا�ضة مالكمة الركل (كيك بوك�سينج)‬ ‫لإف��راغ �شحنة الغ�ضب ب�شكل مثايل و�آم��ن �أي�ضا‪ ،‬وهى‬ ‫تعلم الإن�سان �ضبط النف�س والرتكيز على �أ�شياء �أف�ضل‪.‬‬

‫ت�أجيل دوري الأوىل ‪..‬‬ ‫وامل�س�ؤولية الأمنية !‬ ‫ت�أجلت م�سابقة‬ ‫ال�������������دوري ال����ع����ام‬ ‫ل���ك���رة ال���ق���دم مل��دة‬ ‫�أ���س��ب��وع�ين ب��ق��رار‬ ‫من �إحت��اد اللعبة‪,‬‬ ‫ويف الأ�������س������ب������وع‬ ‫امل����ا�����ض����ي �أ������ص�����در‬ ‫الإحت�������������اد ق��������رارا‬ ‫�إ�����ض����اف����ي����ا �أع����ل����ن‬ ‫حممد قطاب�ش‏‬ ‫خ�ل�ال���ه ا���س��ت��م��رار‬ ‫الت�أجيل للبطولة‬ ‫مل����دة ���ش��ه��ر ك��ام��ل ‪ ,‬وال�����س��ب��ب م���ن وج��ه��ة نظر‬ ‫القائمني على الإحت���اد يعود للو�ضع الأم��ن��ي ‪,‬‬ ‫و�سط تخوفات من �أن يلقي هذا الو�ضع بظالله‬ ‫على الن�شاطات احلياتية برمتها ‪ ,‬ولي�س فقط‬ ‫على امل�سابقة الريا�ضية !‬ ‫ومعلوم �أن �أ�صعب ق���رارات ميكن اتخاذها‬ ‫ع��ل��ى ال�����ص��ع��ي��د ال��ري��ا���ض��ي ‪ ,‬ه���ي ت��ل��ك املتعلقة‬ ‫ب��ت���أج��ي��ل �أو تعليق امل�����س��اب��ق��ات ال��ري��ا���ض��ي��ة ذات‬ ‫الأول���وي���ة ‪ ,‬وه���ذا الأم���ر ال ي�سري على بالدنا‬ ‫فح�سب ‪,‬ولكن ي�شمل كل دول العامل ‪,‬فقرارات‬ ‫كهذه ال تتخذ �إال يف �أو���ض��اع ا�ستثنائية ‪ ,‬لكن‬ ‫يف احلالة اليمنية �أ�ضحى الأم���ر يتخذ �أبعادا‬ ‫وم�سارات متداخلة ‪ ,‬فالو�ضع الأمني باملنا�سبة‬ ‫م�ضى عليه قرابة الأعوام الأربعة على ال�شاكلة‬ ‫التي تتهدد امل�سابقات الريا�ضية بالتوقف ‪ ,‬كما‬ ‫�أنه �سبب يف ا�ستمرار احلظر ال��دويل املفرو�ض‬ ‫ع��ل��ى امل�ل�اع���ب ال��ي��م��ن��ي��ة ‪ ,‬وم�����س��ب��ب ال���ض��ط��رار‬ ‫ال���ع���دي���د م���ن االحت��������ادات ال��ري��ا���ض��ي��ة تنظيم‬ ‫بطوالت وفقا لنظام دوري التجمعات ‪..‬‬ ‫ويقت�ضي هنا القول من باب الإن�صاف ‪� ,‬أن‬ ‫ال��ل��وم يف ه��ذه احل��ال��ة امل���ؤمل��ة ال يقع فقط على‬ ‫كاهل امل�ؤ�س�سة الأمنية التي تدفع كل يوم تقريبا‬ ‫�ضحايا يف �صفوف منت�سبيها املرابطني باملدن‬ ‫والوحدات والنقاط واملقرات الأمنية بكثري من‬ ‫مناطق وحمافظات ال��ب�لاد ‪ ,‬و�إمن���ا امل�س�ؤولية‬ ‫جمعية ويتحمل وزره��ا املجتمع بكامله ‪� ,‬سيما‬ ‫يف ظل التجاذبات ال�سيا�سية و�صراعات �أطراف‬ ‫ال��ن��ف��وذ وال��ت��ي تتحمل �إن��ت��اج امل��ع��ان��اة ال��راه��ن��ة‬ ‫بالبلد ‪ ,‬لعلمنا �أن اال�ستقرار الأم��ن��ي مرهون‬ ‫بحالة اال�ستقرار ال�سيا�سي يف �أي جمتمع كان ‪..‬‬ ‫مت��ن��ي��ات��ن��ا ب�������أن ي��ت��ك��ات��ف اجل���م���ي���ع ل��وق��ف‬ ‫اال���س��ت��ن��زاف ال���ذي تتعر�ض ل��ه البلد يف �أمنها‬ ‫وا�ستقرارها ‪,‬و�أن تكون الأح��داث التي ع�صفت‬ ‫بالبلد جمرد �سحابة �صيف ‪ ,‬فاليمنيون مهما‬ ‫�أعاقتهم التحديات ف�إنهم �أق��در على التحاور‬ ‫وتغليب م�صلحة البالد ‪ ,‬و�ضمان م�ستقبل �آمن‬ ‫لأبنائهم والأجيال الالحقة ‪..‬‬ ‫حفظ اهلل ال�شعب والبلد من كل مكروه‬ ‫و�شر ‪..‬‬


‫‪15‬‬

‫الثــالثــاء ‪ 21‬ربيع ثاين ‪1436‬هـ املوافــق ‪ 10‬فرباير ‪2015‬م العـدد (‪)1009‬‬ ‫�أجمل التهاين والتربيكات للعقيد‪/‬‬

‫�شرطة حمافظة �صنعاء تكرم رجل الأمن املثايل‬ ‫ك��رم��ت �شرطة حمافظة‬ ‫������ص�����ن�����ع�����اء امل�����������س�����اع�����د‪/‬‬ ‫ع��ب��دال��رح��م��ن ال��ن��ب��ه��اين‬ ‫ال�������ذي ي���ع���م���ل يف �إدارة‬ ‫ال�����ق�����ي�����ادة وال�������س���ي���ط���رة‬ ‫ب�شرطة املحافظة‪..‬‬ ‫ح��ي��ث ق���ام الأخ العميد‬ ‫ال���رك���ن‪ /‬ع��ب��ده م��ع��روف‬ ‫القواتي مدير عام �شرطة‬ ‫حمافظة �صنعاء بتكرمي‬ ‫امل�����ذك�����ور ن���ظ�ي�ر ج���ه���وده‬ ‫امل��ت��م��ي��زة و�أدائ�������ه امل��ث��ايل‬

‫عبدال�سالم الطاه�ش‬ ‫مبنا�سبة زفاف جنليه‬

‫"جمال & م�صطفى"‬ ‫�ألف مربوك‪.‬‬ ‫املهنئون‬

‫�أجمل التهاين والتربيكات للأخ‪/‬‬ ‫حمود حممد الع�صري‬

‫العميد‪ /‬مطهر ال�شعيبي‬ ‫عميد‪.‬د‪� /‬سليمان القي�سي‬ ‫عقيد ركن‪ /‬حممد حممد حزام‬ ‫وجميع زمالء الدفعة ‪ 24‬كلية‬ ‫ال�شرطة‪.‬‬

‫مبنا�سبةزفاف جنله‬

‫لواجباته وم�س�ؤولياته‪..‬‬ ‫و�شمل التكرمي بالتميز‬ ‫بالعمل الأمني والإداري‬ ‫���ش��ه��ادة ت��ق��دي��ري��ة ومبلغ‬ ‫مايل‬

‫"علي" �ألف مربوك‪.‬‬ ‫املهنئون‬ ‫عميد‪ /‬علي حممد احل�سام‬ ‫عميد‪.‬د‪/‬حممد القاعدي‬ ‫عقيد ركن‪ /‬حممد حممد حزام‬ ‫وجميع العاملني يف احتاد ال�شرطة الريا�ضي‪.‬‬

‫�أجمل التهاين والتربيكات للأخ‪/‬‬

‫ابراهيم حممد العن�سي‬ ‫مبنا�سبة دخوله القف�ص الذهبي‪.‬‬ ‫�ألف مربوك‪.‬‬ ‫املهنئون‬

‫جنيب العن�سي ‪ ،‬حميد امل�سوري‬ ‫فواز �سليمان‪،‬يو�سف جبار‬ ‫وجميع الأهل والأ�صدقاء‪.‬‬

‫البقاء هلل‬

‫البقاء هلل‬

‫البقاء هلل‬

‫البقاء هلل‬

‫�أ�صدق التعازي وعظيم املوا�ساة للمحامي‪/‬‬

‫�أ�صدق التعازي وعظيم املوا�ساة لأ�سرة املغفور له‬

‫�أ�صدق التعازي وعظيم املوا�ساة لأ�سرة ال�شهيد‪/‬‬

‫بقلوب مل�ؤها الأ�سى واحلزن ن�شاطر الأخ‪/‬‬

‫ب�إذن اهلل تعاىل الأ�ستاذ‪/‬‬

‫خالد عبدالكرمي احلباين‬

‫عبداحلكيم عبداهلل ج�سار‬

‫مطهر عقبات الكميم‬

‫يف وفاة املغفور له ب�إذن اهلل تعاىل‬

‫والده‬

‫تغمده اهلل بوا�سع الرحمة واملغفرة و�ألهم‬ ‫�أهله وذويه ال�صرب وال�سلوان‪..‬‬ ‫�إنا هلل و�إنا �إليه‬ ‫راجعون‪.‬‬ ‫املعزون‬ ‫عبداهلل �صالح عطيفة‬ ‫�سلمان علي حجاج‬ ‫وكافة �آل عقبات‪.‬‬

‫تغمده اهلل بوا�سع الرحمة واملغفرة و�ألهم‬ ‫�أهله وذويه ال�صرب وال�سلوان‪..‬‬ ‫�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون‪.‬‬ ‫املعزون‬ ‫كافة الزمالء يف م�صلحة الهجرة‬ ‫واجلوازات واجلن�سية‪.‬‬

‫�أجمل التهاين والتربيكات للأخ‪/‬‬

‫الذي ا�ست�شهد �أثناء �أدائه الواجب‬ ‫بح�ضرموت‬ ‫تغمده اهلل بوا�سع الرحمة واملغفرة و�ألهم‬ ‫�أهله وذويه ال�صرب وال�سلوان‪..‬‬ ‫�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون‪.‬‬ ‫املعزون‬ ‫الإدارة العامة للأدلة اجلنائية وفرع‬ ‫الأدلة مبحافظة ح�ضرموت عنهم‪/‬‬ ‫العميد‪ /‬جمال ف�ضل الن�صريي‬ ‫املدير العام‪.‬‬

‫�أجمل التهاين والتربيكات للأخ‪/‬‬

‫�أجمل التهاين والتربيكات لل�شابني اخللوقني‪/‬‬

‫علي �صالح �صالح الفقيه‬ ‫مطيع حممد �أحمد الفقيه‬

‫علي عبداهلل �صالح اخلوالين‬ ‫مبنا�سبة ارتزاقه املولودة اجلديدة‬

‫والتي �أ�سماها "مها"‬

‫عالء حممد عبده اجلابري‬ ‫مبنا�سبة اخلطوبة وقرب الزفاف‬ ‫�ألف مربوك‪.‬‬ ‫املهنئون‬ ‫�صدام الظافري‬ ‫يا�سر الظافري‬ ‫حممد الظافري‪.‬‬

‫مبنا�سبة اخلطوبة وقرب الزفاف‬ ‫�ألف مربوك‪.‬‬ ‫املهنئون‬ ‫م�ساعد‪� /1‬سعيد الفقيه‬ ‫نا�صر الفقيه‪ ،‬حم�سن عبداهلل الفقيه‬ ‫غالب الفقيه‪� ،‬سليم الفقيه‬ ‫وجميع الأهل والأ�صدقاء‪.‬‬

‫�ألف مربوك‪.‬‬ ‫املهنئون‬ ‫عقيد‪ /‬يحيى املتوكل‪ ،‬نقيب‪ /‬عبداهلل ال�صديق‬ ‫�سامي عبداهلل اخلوالين‪ ،‬حفظ اهلل اخلوالين‬ ‫عبدالبا�سط وحممد اخلوالين‬ ‫جمال من�صور ال�صلوي‪� ،‬إبراهيم البي�ضاين‪.‬‬

‫فقدان‬

‫ تعلن الأخ����ت‪ /‬ع��ب�ير يحيى �أجمل التهاين والتربيكات لل�شاب اخللوق‪/‬‬‫ح���م���ود را�����ش����د ع����ن ف���ق���دان وليد قائد �سعد الرمانة العبديل‬ ‫ج����واز ���س��ف��ر ���ص��ادر م��ن �أم��ان��ة‬ ‫مبنا�سبة عقد القران وقرب الزفاف‬ ‫العا�صمة فعلى من وجدها االت�صال على‬ ‫�ألف مربوك‪.‬‬ ‫(‪� )771571445‬أو ت�سليمها �إىل �أقرب‬ ‫املهنئون‬ ‫مركز �شرطة‪ ..‬وله ال�شكر‪.‬‬ ‫عقيد ركن‪ /‬حممد حممد حزام‬ ‫ فقدت بطاقة �شخ�صية با�سم‪ /‬زكريا‬‫عقيد ركن‪ /‬عدنان �أحمد الربع‬ ‫�أحمد �أحمد الغندري فعلى من وجدها‬ ‫ال�شيخ‪ /‬عبداهلل حممد العبا�سي‬ ‫ال�شيخ‪ /‬عبدالرحمن حممد العبا�سي‬ ‫االت�����ص��ال (‪� )262580/262581‬أو‬ ‫الأ�ستاذ‪ /‬عبدالرحيم عبداهلل الو�صابي‪.‬‬ ‫ت�سليمها �إىل �أق��رب مركز �شرطة‪ ..‬وله‬

‫�أجمل التهاين والتربيكات للأخ‪/‬‬

‫طالل �سلطان‬

‫خالد مبخوت الكوايل‬

‫مبنا�سبة ارتزاقه املولود اجلديد‬ ‫والذي �أ�سماه‬

‫"خلدون"‬

‫�ألف مربوك‪.‬‬ ‫املهنئون‬ ‫علي يحيى احلامتي‬ ‫�أحمد العلوي‬ ‫عبداهلل عنا�ش‪.‬‬

‫�أجمل التهاين والتربيكات للأخ‪/‬‬

‫�أجمل التهاين والتربيكات للأخ‪/‬‬

‫مبنا�سبة دخوله القف�ص الذهبي‬ ‫�ألف مربوك‪.‬‬ ‫املهنئون‬ ‫عبدالنا�صر حممد املل�صي‬ ‫خالد علي يحيى الزيلعي‬ ‫ح�سان �أحمد حامت‬ ‫عبده حممد �سعيد مطهر‪.‬‬

‫مبنا�سبة ارتزاقه املولود اجلديد والذي‬ ‫�أ�سماه (�أمين)‬ ‫�ألف مربوك‪.‬‬ ‫املهنئون‬ ‫عقيد دكتور‪ /‬طاهر ح�سان امليا�سي‬ ‫عقيد‪ /‬ح�سن ال�صنعاين‬ ‫رائد‪ /‬عبداجلليل القباطي‪.‬‬

‫يحيى �أحمد علي حامت‬

‫مبنا�سبة عقد القران وقرب الزفاف‬ ‫�ألف مربوك‪.‬‬ ‫املهنئون‬ ‫عقيد‪ /‬عبداحلكيم عبداهلل ال�صلوي‬ ‫د‪ /‬حممد علي �أحمد ال�شرعبي‬ ‫وجميع املحبني والأ�صدقاء‪.‬‬

‫�أجمل التهاين والتربيكات للأخ‪/‬‬

‫وجدي عبده ح�سان امليا�سي‬

‫طه الزغري‬

‫يف وفاة املغفور لها ب�إذن اهلل تعاىل‬

‫"والدته"‬

‫تغمدها اهلل بوا�سع الرحمة واملغفرة و�ألهم‬ ‫�أهلها وذويها ال�صرب وال�سلوان‪..‬‬ ‫�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون‪.‬‬ ‫املعزون‬ ‫�صدام الظافري‬ ‫وكافة �آل الظافري‪.‬‬ ‫عمر يف بيت ال�صاحلي‬ ‫�أجمل التهاين والتربيكات‬ ‫للزميل العزيز‪/‬‬

‫خمتار عبداحلميد ال�صاحلي‬ ‫مبنا�سبةارتزاقه املولود اجلديد‬ ‫الذي �أ�سماه‬

‫"عمر"‬

‫جعله اهلل قرة عني والديه‬ ‫�ألف مربوك‪.‬‬ ‫املهنئون‬ ‫الزمالء يف الإدارة العامة‬ ‫للتوجيه املعنوي والعالقات‬ ‫وهئية حترير احلار�س‪.‬‬

‫�أجمل التهاين والتربيكات للأخ‪/‬‬

‫�أجمل التهاين والتربيكات للأخ‪/‬‬

‫مبنا�سبة اخلطوبة وقرب الزفاف‬ ‫�ألف مربوك‪.‬‬ ‫املهنئون‬ ‫والدك ال�شيخ‪ /‬مطهر علي قا�سم‬ ‫ال�شيخ‪ /‬عمار قا�سم‬ ‫الأ�ستاذ‪ /‬خالد املثنى‬ ‫الأ�ستاذ‪ /‬بليغ عبدالرحمن �سيف‬ ‫يا�سر حميد ال�صويف‪.‬‬

‫مبنا�سبة اخلطوبة وقرب الزفاف‬ ‫�ألف مربوك‪.‬‬ ‫املهنئون‬ ‫رمزي الزريقي‬ ‫وردان �سعيد علي‪ ،‬وليد �سعيد علي‬ ‫رمزي ال�صربي‪ ،‬حممد نبيل الزريقي‬ ‫ع�صام نبيل‪.‬‬

‫منتظر مطهر علي قا�سم‬

‫حممد حم�سن الوراق‬

‫املديرالعام‬

‫رئي�س التحرير‬

‫نائب رئي�س التحرير‬

‫مدير التحرير‬

‫�سكرتريا التحرير‬

‫د‪ .‬حممد �أحمد القاعدي‬

‫حممد حممد حزام‬

‫�أحمد عبدالرحمن هائل‬

‫خالد علي الهتار‬

‫حمفوظ امليا�سي ‪ -‬عدنان املهد‬

‫�أ�سبوعية ‪ -‬ت�صدر عن‪ :‬وزارة الداخليةاليمنية ‪ -‬الإدارة العامة للتوجيه املعنوي والعالقات العامة‬

‫املرا�سالت ‪ :‬العالقات العامة لوزارة الداخلية ‪� -‬ص‪.‬ب‪ - 449 :.‬تلفون‪262581 :‬‬ ‫فاك�س‪� - 262584 :‬صنعاء ‪� 20 -‬شارع الدوحة (�أمناء ال�شرطة �سابق ًا)‬


‫�ضبط ما يزيد عن كيلو جرام هروين يف �صعدة‬

‫ال�شرطة ت�ضبط ‪ 28‬كيلو جرام ح�شي�ش ب�أمانة العا�صمة‬ ‫�ضبط رجال مكافحة املخدرات ب�أمانة العا�صمة‬ ‫‪ 28‬كليو جرام ح�شي�ش خارجي على منت �سيارة من‬ ‫نوع كامري حتمل لوحة خ�صو�صي‪.‬‬ ‫وق��ال رج��ال مكافحة املخدرات �أن عملية �ضبط‬ ‫املادة املخدرة جاءت �إثر معلومات وحتريات وا�سعة‬ ‫عن ال�سيارة التي تنقل احل�شي�ش على متنها‪.‬‬ ‫ويف نف�س ال�سياق قالت �شرطة حمافظة �صعدة‬ ‫�أنها �ضبطت ‪ 1‬كيلو جرام من مادة الهروين املخدرة‬ ‫بحوزة �شاب يف الـ ‪ 28‬من عمره وا�سمه « �أحمد‪� .‬أ‪.‬‬ ‫ع‪ .‬القطبي» و�أن��ه��ا قامت ب�إحالته م��ع امل�ضبوطات‬ ‫لإجراءات جمع اال�ستدالالت يف الق�ضية‪.‬‬ ‫اجلدير بالإ�شارة �أن عملية �ضبط مادة الهروين‬ ‫املخدرة هي الأوىل من نوعها منذ مطلع العام‪.‬‬

‫�ضبط ‪ 5‬متهمني ب�سرقة هنجر �شركة �صينية‬

‫�ضبطت ���ش��رط��ة م��دي��ري��ة ح��ي��ف��ان ال��ت��اب��ع��ة ملحافظة ت��ع��ز ‪5‬‬ ‫متهمني ب�سرقة �أدوات م��ن داخ��ل هنجر متلكه �شركة �أ�ستون‬ ‫ال�صينية‪ ..‬وبح�سب �شرطة حيفان ف���إن املتهمني امل�ضبوطني‬ ‫ت��ت��راوح �أع���م���اره���م ب�ي�ن ‪ 40-28‬ع���ام���اً وق����د مت���ت �إح��ال��ت��ه��م‬ ‫للإجراءات القانونية‪.‬‬ ‫ومن جهة �أخرى ذكرت �أجهزة ال�شرطة يف مدينة عمران �أنها‬ ‫�ضبطت �شاباً يف الـ‪ 18‬من عمره بتهمة ارتكاب جرمية �سرقة‬ ‫ب�أمانة العا�صمة‪.‬‬ ‫مو�ضحة �أن��ه��ا �ضبطت م��ع املتهم �شنطة حديدية بداخلها‬ ‫نقود وهواتف حممولة‪.‬‬

‫الثــالثــاء ‪ 21‬ربيع ثاين ‪1436‬هـ‬ ‫املوافــق ‪ 10‬فرباير ‪2015‬م العـدد (‪)1009‬‬

‫خواطر‬ ‫يكتبها‪ :‬اللواء‪ /‬علي را�صع‬

‫خماطر الوقوع يف الفخّ‬ ‫�ضبط متهمني بتزييف عملة وطنية يف و�صاب ذمار‬

‫�إيقاف ‪ 3‬موظفني متهمني باختال�س ‪ 93‬مليون ريال‬

‫�أوق��ف��ت الأج��ه��زة الأم��ن��ي��ة مبدينة احل��دي��دة ‪3‬‬ ‫موظفني يف م�ؤ�س�سة املوانئ على خلفية قيامهم‬ ‫ب��اخ��ت�لا���س م��ب��ل��غ ‪ 93‬م��ل��ي��ون ري�����ال م���ن �أم�����وال‬ ‫امل�ؤ�س�سة عن طريق تزوير وثائق ر�سمية وطوابع‬ ‫موظفني وغريها‪.‬‬ ‫وذك����رت الأج���ه���زة الأم��ن��ي��ة يف امل��ي��ن��اء �أن هناك‬ ‫متهماً راب��ع��اً يف ه��ذه اجل��رمي��ة م��ا زال��ت �إج���راءات‬ ‫البحث عنه متوا�صلة‪.‬‬

‫كانت منقولة على منت �سيارة دينا‬

‫�ضبط ‪� 8‬آالف لرت ديزل كانت معرو�ضة للبيع يف ال�سوق ال�سوداء بالأمانة‬ ‫ذكرت �شرطة مديرية بني احلارث بالعا�صمة‬ ‫�أن��ه��ا �ضبطت ‪� 8‬آالف ل�تر دي���زل �أث��ن��اء حماولة‬ ‫بيعها يف ال�سوق ال�سوداء‪.‬‬ ‫م��و���ض��ح��ة ب�����أن ك��م��ي��ة ال���دي���زل ك��ان��ت منقولة‬ ‫على م�تن �سيارة نقل م��ن ن��وع دينا حتمل رق��م»‬ ‫‪ »2/61738‬ويقودها �شخ�ص يف الـ ‪ 33‬من‬

‫ع��م��ره وا���س��م��ه» ن‪ ،‬ع‪ ،‬ا « و�أن���ه���ا �ضبطته �أث��ن��اء‬ ‫حم��اول��ت��ه بيع م���ادة ال��دي��زل يف ال�����س��وق ال�����س��وداء‬ ‫بهدف الك�سب غري امل�شروع‪.‬‬ ‫ه��ذا وق��د قامت �شرطة مديرية بني احل��ارث‬ ‫بالتحفظ ع��ل��ى ال��دي��زل امل�����ض��ب��وط م��ع ال�سيارة‬ ‫و�سائقها للإجراءات القانونية‪.‬‬

‫من جانب �آخ��ر �ضبطت �شرطة و�صاب العايل‬ ‫التابعة ملحافظة ذم���ار متهمني بتزييف العملة‬ ‫الوطنية‪ ..‬وقالت ال�شرطة يف و�صاب العايل �إنها‬ ‫�ضبطت املتهمني متلب�سني بجرمية تزييف العملة‪،‬‬ ‫كما �ضبطت بحوزتهما عملة وطنية مزيفة من‬ ‫فئة الـ‪ 1000‬ري��ال حتمل رقماً ت�سل�سلياً واح��داً‪،‬‬ ‫ب��الإ���ض��اف��ة �إىل الأدوات امل�����س��ت��خ��دم��ة يف عملية‬ ‫التزييف‪.‬‬

‫تفكيك عبوة نا�سفة �أمام �أ�ستاد الثورة الريا�ضي‬ ‫�أبطل خ�براء املتفجرات يف الأدل��ة اجلنائية مفعول عبوة نا�سفة‬ ‫و�ضعها �شخ�ص جمهول مطلع الأ�سبوع �أمام �أ�ستاد الثورة الريا�ضي‬ ‫يف العا�صمة �صنعاء‪.‬‬ ‫ووف��ق��اً ل�شرطة العا�صمة ف����إن العبوة النا�سفة ك��ان��ت مو�ضوعة‬ ‫بداخل كي�س بال�ستيكي( دعاية) وقد مت التعامل معها من قبل خرباء‬ ‫املتفجرات وحتريزها على ذمة �إجراءات التحقيق ب�أمانة العا�صمة‪.‬‬ ‫هذا وكانت العا�صمة �صنعاء قد �شهدت مطلع الأ�سبوع انفجار عبوة‬ ‫نا�سفة �أمام بوابة الق�صر اجلمهوري جنم عنها �إ�صابة ‪� 4‬أ�شخا�ص‪.‬‬

‫�إحباط حماولة تهريب حدث �إىل ال�سعودية‬

‫�إيقاف متهم ب�إحراق منزل يف �سربة �إب‬

‫�أوق��ف��ت �أج��ه��زة ال�شرطة يف مديرية ال�سربة مبحافظة �إب متهماً‬ ‫ب�إطالق نار و�إحراق منزل با�ستخدام مادة البرتول‪.‬‬ ‫ووف��ق��اً لل�شرطة يف ال�سربة ف���إن املتهم مطلوب على ذم��ة ع��دد من‬ ‫الق�ضايا اجلنائية‪.‬‬ ‫وذك��ر تقرير ال�شرطة عن احلادثة ب���أن احلريق ال��ذي �أ�شعله املتهم‬ ‫باملنزل خلف وراءه خ�سائر مادية تقدر بـ ‪� 500‬ألف ريال‪.‬‬ ‫من جهة �أخرى �أحبطت �شرطة مديرية حر�ض التابعة ملحافظة حجة‬ ‫حماولة تهريب حدث يف الـ‪ 14‬من عمره �إىل داخل الأرا�ضي ال�سعودية‪.‬‬ ‫وقالت ال�شرطة �إنها �ضبطت ‪ 3‬متهمني بهذه املحاولة و�أنها قامت‬ ‫بحجزهم ل�ل�إج��راءات القانونية‪ ،‬فيما �سلمت احل��دث ال��ذي تعر�ض‬ ‫ملحاولة التهريب �إىل مركز الطفولة يف املديرية‪.‬‬

‫ينبغي على اليمنيني �أن يحمدوا اهلل عز وجل كثرياً �إذ �أغدق عليهم‬ ‫بنعم كثرية ‪� ..‬أول هذه النعم وهب اهلل اليمن موقعاً جغرافياً غاية يف‬ ‫الأهمية على م�ستوى العامل‪ ،‬ولو �أن اليمنيني ا�ستغلوه جيداً لتمكنوا‬ ‫من ح�صد مكا�سب كثرية من �ش�أنها النهو�ض ببالدهم �أر�ضاً و�إن�ساناً‪،‬‬ ‫لكن للأ�سف ال�شديد مل حت�سن القيادات ا�ستغالل هذا اجلانب على‬ ‫مدى عقود طويلة‪.‬‬ ‫النعمة الثانية ‪� ..‬إن بالدنا تتمتع برثوات متنوعة وعديدة‪ ،‬فهي‬ ‫بلد زراع���ي و�سياحي و�ساحلي‪ .‬وق��د �أثبتت ال��درا���س��ات اجليولوجية‬ ‫�أن اليمن تختزن العديد من اخل�يرات منها النفط والغاز والذهب‬ ‫والزنك والنحا�س واحلديد والأملنيوم والرخام واجلرانيت و�سواها من‬ ‫املعادن‪ ،‬والأهم من ذلك هو طبيعة الإن�سان اليمني فهو ذكي ون�شيط‬ ‫ومثابر وجمتهد وفاعل و�أثبت وج��وده يف جميع بلدان العامل �أينما‬ ‫ح ّل‪.‬‬ ‫وم���ا ي���ؤ���س��ف ل��ه �أن ه���ذه اخل��ي�رات مل ت�ستثمر مب��ا ي��ع��ود بالنفع‬ ‫والفائدة على الإن�سان اليمني‪.‬‬ ‫النعمة الثالثة ‪ ..‬تتمثل يف �أن اليمنيني جميعاً م�سلمون‪ ،‬وهلل‬ ‫احل��م��د‪ ،‬وينتمون لقومية واح���دة حيث ال دي��ن لهم �سوى الإ���س�لام‪،‬‬ ‫وال توجد �أقليات �أو عرقيات �أخرى كما هو احلال يف كثري من الدول‬ ‫الإقليمية �أو يف دول املعمورة قاطبة‪.‬‬ ‫�صحيح �أن يف اليمن �أكرث من مذهب �إمنا ال ي�شكل ذلك مع�ضلة‪،‬‬ ‫فمعظم اليمنيني ‪ -‬وحتى وق��ت قريب ‪ -‬ال يعرفون �إىل �أي مذهب‬ ‫ينت�سبون ‪ ،‬لأنهم يف الأ�صل ‪ ،‬ال يولون هذا اجلانب �أهمية ُتذكر فهم‬ ‫�أخ��وة و�أ�شقاء ي���ؤدون �شعائرهم الدينية يف م�سجد واح��د ‪ ،‬ويعي�شون‬ ‫احلي ‪ ،‬و�ضربوا مث ًال رائعاً يحتذى به يف التعاي�ش‬ ‫منذ قرون يف نف�س ّ‬ ‫ال�سلمي ‪.‬‬ ‫ويبدو �أن ه��ذا الأم��ر مل ي�� ُرق لبع�ض دول الإقليم وبع�ض ال��دول‬ ‫الكربى‪ .‬فد�أبت على حتويل اليمن ال�سعيد �إىل مين بائ�س وتعي�س من‬ ‫خالل �إثارة النعرات الطائفية واملذهبية وتغذيتها مبا ي�ؤجج ال�صراع‬ ‫بني اليمنيني‪ ،‬وما نخ�شاه �أن هذه الدول بنواياها ال�شريرة ت�سعى �إىل‬ ‫حماولة تطبيق النموذج اللبناين ومن بعده النموذج العراقي‪.‬‬ ‫�إن ف��رن�����س��ا ق��ام��ت بتق�سيم ل��ب��ن��ان ق��ب��ل م��ن��ح��ه اال���س��ت��ق�لال وف��ق��اً‬ ‫للديانات واملذاهب‪ ،‬وجنم عن ذلك �شرخ عميق يف املجتمع اللبناين‬ ‫�أدى �إىل الكثري من امل�شاكل ‪ ..‬ورغم مرور �أكرث من �ستني عاماً على‬ ‫ا�ستقالل لبنان ال زال ه��ذا البلد ال�شقيق و�سيبقى يعاين من الفخ‬ ‫الفرن�سي ل�سنوات طويلة‪.‬‬ ‫وحينما اح��ت��ل امل�ستعمر الأم��ري��ك��ي ال��ع��راق ‪2003‬م ط��ب��ق فيه‬ ‫ذات اخلطة الفرن�سية اخلبيثة ذات ال�صيت ال�سيئ‪ ،‬وعمل احلاكم‬ ‫الع�سكري حينذاك برمير على تق�سيم العراق ال�شقيق �إىل قوميات‬ ‫ودي��ان��ات وم��ذاه��ب‪ .‬ومنذ ذل��ك احل�ين وال��ع��راق يقا�سي �أب��ن��ا�ؤه �أ�ش ّد‬ ‫ال��وي�لات وي��دف��ع��ون ثمناً غالياً ب�شكل ي��وم��ي‪ ،‬و�سيظل يدفع الثمن‬ ‫خالل العقود القادمة ب�سبب الفخ الذي �أوقعه فيه الأمريكان‪.‬‬ ‫فهل ينتبه اليمنيون �إىل ف ّخ بع�ض دول الإقليم وال��دول الكربى‬ ‫وي�ستفيدون من درو�س الأ�شقاء يف لبنان والعراق ؟؟‬ ‫يف اعتقادي �أن هذا الأم��ر يتوقف على �أط��راف الأزم��ة ال�سيا�سية‬ ‫التي يتوجب عليها �إدراك حجم املخاطر التي حتيط بالبالد والعباد‪..‬‬ ‫فالندم ال يجدي نفعاً بعد �أن يقع الف�أ�س يف الر�أ�س‪.‬‬

‫احتجاز قطع غيار دراجات نارية مهربة‬

‫�شرطة تعزت�ضبط مهمات ع�سكرية على منت با�ص قادم من عدن‬

‫�ضبط �أف��راد �شرطة ال��دوري��ات و�أم��ن الطرق‬ ‫مبديرية �صالة يف مدينة تعز مهمات ع�سكرية‬ ‫كانت منقولة على منت با�ص قادم من حمافظة‬ ‫عدن‪ ..‬وبح�سب ال�شرطة ف�إن املهمات الع�سكرية‬ ‫امل�����ض��ب��وط��ة ه��ي ع��ب��ارة ع��ن ‪���� 3‬ش���واالت حتتوي‬ ‫على مالب�س �أم��ن ع��ام‪ ،‬وكرتون مهمات �شرطة‬ ‫ن�سائية‪.‬‬ ‫م��ن ج��ان��ب �آخ����ر اح��ت��ج��زت ���ش��رط��ة امل��راوع��ة‬ ‫مبحافظة احل��دي��دة قطع غ��ي��ار دراج����ات نارية‬ ‫مهربة كانت منقولة على منت �سيارة نقل من‬ ‫ن��وع دينا‪� ،‬أثناء قيامها بعملية تفتي�ش روتينية‬ ‫لل�سيارات القادمة �إىل املديرية‪.‬‬

‫احلار�س موبايل‬

‫للإ�شـرتاك يف اخلــدمـة �أر�ســل‬ ‫حرف (�ش) �إىل الأرقام التالية‪:‬‬

‫‪3111‬‬

‫‪2625‬‬

‫‪6777‬‬

‫‪3111‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.