Justicia social en la arquitectura latinoamericana
Este 20 de febrero se celebra
una nueva edición del Día Mundial de la Justicia Social. El tema, "Superar barreras y desbloquear oportunidades", es una perfecta ocasión para reflexionar sobre la importancia de la equidad entodaslasáreasdelasociedad-y especialmente desde la arquitectura y el urbanismo. Y sí: tienen tanto un rol fundamental en la construcción de ciudades accesibles como son herramientas importantespara abordar los desafíos de la desigualdad económica y laexclusiónsocial.
"Ciudadesequitativasnecesitanvoces equitativas", dice Naomi Hoogervorst de ONU-Habitat. La arquitecturayelurbanismopueden ser utilizados para abordar la exclusión social y promover la integración, diseñando espacios públicos diversos y participativos.
En América Latina, la región con mayores desigualdades del planeta, encontramos algunos ejemplos interesantes.
En México, existe el Parque de Fresnillo diseñado por Rozana Montiel (Estudio de Arquitectura) y Alin V. Wallach: "El canal tenía una gran barrera:un puenteinaccesible que bloqueabael canal,trabajamos con la idea de hacer algo más que un puente, teniendo como resultado, una conexión universalmente accesible con juegos integrados y
una explanada debajo, transformandoel espacioen un lugarde reunión, generando un lugar habitable con iluminación durante lanoche".
En Perú, el proyecto KNOW: Conocimientoenacciónparalaigualdad urbana, buscó consolidar la generación de una red de cuidados que supere las brechas multidimensionales a través de una metodología participativa y un trabajo de articulación horizontal entre actores. Hasta el momento, se tratan de proyectos piloto en el distritodeSanJuandeLurigancho, en barrios periféricos en Lima, donde se diseñaron espacios que alberguen prácticas comunitarias paralaseguridadalimentariaypara co-producir maneras más inclusivas de gestión y mantenimiento delainfraestructura.
En Ecuador, las instalaciones 'La Puta Carra Loca' y el 'Archivo Vivo de las Luchas Sociales' diseñadas por Al Borde y La Cabina de la Curiosidad, presentaron a la arquitectura como un vehículo de resistencia contra la hegemonía. Desde el diálogo y la reflexión con colectivos, visibilizan las luchas de los grupos minoritarios (trabajadoras sexuales, miembros de la comunidad LGBTIQ+, campesinado, grupos étnicos, discapacitados, adultos mayores) ante la discriminación.
"La ciudad es conflicto,así como la sociedad es conflicto, pero qué conflictos se conforman y expresan en cada ciudad habla de cómo es cada una", dice María Cristina Cravino sobre derecho a la ciudad en América Latina. La planificación urbana, puede definitivamente luchar en el conflicto del acceso a viviendasasequibles.
En un contexto creciente de ciudades con procesos de gentrificación,dondelosaltospreciosde suelo y vivienda expulsan a los
residentes populares, el nuevo BarrioMaestranzaUkamauenSantiago de Chile propone un interesante ejemplo que tiene mucho para contar sobre posibles caminos para el acceso a la vivienda de interéspúblico.
Elproyectoubicadoenlosterrenos de la antigua Maestranza de Ferrocarriles San Eugenio, al centro, entre las calles Santiago Watt y Exposición de la comuna Estación Central, no sólo fue dise-ñado por el arquitecto Fernando Castillo
Velasco en sus últimos años de vida y continuado por su hijo Cristián Castillo junto a Elías Becerra y Pamela González, sino por la comunidad de familias organizada en las asambleas del Movimiento Social y Popular Ukamau, donde deliberaron y discutieron paso a paso sus próximasviviendas.Soncasi3hectáreas de superficie, 424 departamentos.
En Argentina, la obra de vivienda colectiva Castelli 3902 es fruto de
ESPACIO DE
una experiencia entre la organización de arquitectos y urbanistas de Proyecto Habitar y COOPTEBA SM/3F, una cooperativa de vivienda de trabajadores de la educación de la Provincia de Buenos Aires, San Martín y Tres de Febrero. En un mundo en donde las desigualdades de accesos a bienes y servicios urbanos
determinanla vidade granpartede las poblaciones, los autores del proyecto buscaron trabajar de manera colectiva e interdisciplinaria en pos de enfrentar la injusticia social y espacial existente.
Sin embargo, a menudo la arquitectura y el urbanismo perpetúan la injusticia social. No sólo desde la
arquitecturadefensivaquecreaciudades inhabitables -hasta con púas paraevitaralaspersonassinhogarsino también a través de la exclusión de ciertos grupos o la concentraciónderiqueza.Porestosmotivos,esimportantetenerencuenta estos desafíos y abordarlos de manera proactiva para lograr una sociedadmásjustayequitativa.
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Escrito por Fabian Dejtiar para
adaptado para Hábitat