300
MANUAL DE ANÁLISIS
300 Zack Snyder
Sofía Mejía Diez
Leonardo Fonseca Ro
jas
Laur a Ro jas Niño
María Paula Tamayo Mo ra les
CONTENIDO 1 2 3 4 5 6
Introducci贸n
Sinopsis
Equipo de producci贸n
An谩lisis
Referentes
Bibliograf铆a
INTRODUCCIÓN
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El presente documento es una pieza de análisis de la película 300 (2006) dirigida por Zack Snyder. Pretende desglosar los elementos narrativos, compositivos, estéticos y formales para ser usados en una intervención de diseño posterior.
Introducción
Manual de análisis
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La película 300 es la adaptación cinematográfica de la serie de cómics del mismo nombre realizado por Frank Miller. La historia relata la batalla de trescientos guerreros espartanos que luchan contra el ejército persa hacia el año 480 a.C.
Sinopsis
Manual de análisis
FRANK MILLER ESCRITOR E ILUSTRADOR Miller nació en Onley, Maryland en 1957. Siempre fue un fan d e los comics y e n los 80 c omenzó a trabajar en Marvel donde t uvo la oportunidad de a propiarse del comic “Daredevil” el c ual resulto un é xito. L uego, comenzó a trabajar e n Dark H ouse Comics y simultáneamente, e scribió y d ibujo el c omic “ Elektra Lives Again” en unisón con Epic Comics. A partir de este trabajo, M iller desarrollo un nuevo estilo de d ibujo el cual uso posteriormente en 1990 en “Sin City.” En 1998 realizo 300, una miniserie de cinco ediciones basada en la h istoria d e la a ntigua G recia acerca d e la b atalla de Termópilas.
ZACK SNYDER DIRECTOR Zack n ació e n Green B ay, Wisconsin e n 1966 y e s director, p roductor y guionista. E s reconocido por s us películas de acción y ciencia ficción. Generalmente sus películas c ontienen u n alto numero de casualidades y utiliza un estilo visual muy llamativo con escenas sobre saturadas y e fectos especiales. También, e n las e scenas de acción u tiliza m ecanismos c omo acelerar y l uego desacelerar los movimientos. Al realizar la película 300, la hizo lo más fiel posible al comic de Frank Miller a través del color, los enfoques y la narración aunque también le agrego ciertos elementos como el gigante Berserker, el rinoceronte y la historia de Gorgo. Además de dirigir 300 también fue director de “Mundo surreal: Sucker Punch” (2011), “El hombre de acero” (2013) y “ Watchmen” (2009).
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GRANT FRECKELTON D I R E C T O R D E A RT E Freckelton es un diseñador de efectos visuales que pertenece al grupo Animal Logic desde 1997. Estudio cine y guion en Curtin University en Perth. Además de “300”, es conocido por su trabajo en “Moulin Rouge” (2001) y “Matrix Reloaded” (2003).
JIM BISSELL DISEÑADOR DE PRODUCCIÓN Bissell nacio en 1952 en Charleston, South Carolina. se graduó de North Carolina University en Chapel Hill donde estudio teatro. En 1980 gano un Emmy por su trabajo en la serie “Palmerstown, U.S.A” y luego fue nominado a un BAFTA por mejor diseño de producción en la película “E.T”. En toda su carrera ha trabajado como diseñador de producción en aproximadamente 30 películas y con personajes como George Clooney, Brad Bird y Joe Johnston.
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Equipo de producción
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MICHAEL WILKINSON D I S E Ñ A D O R D E V E S T UA R I O Wilkinson tiene un diploma en diseño de la National Institute of the Dramatic Arts en Sydney, su ciudad natal. Es diseñador de vestuario tanto para películas como para teatro. En el 2013, fue nominado a un Oscar por mejor diseño de vestuario para la película “American Hustle.” Adicionalmente, es conocido por su trabajo en “Hombre de Acero”, “Sucker Punch”, “Tron: Legacy”, “Watchmen”, “Terminator” y actualmente esta trabajando en el vestuario de la película “Batman vs. Superman.”
SHAUN SMITH DISEÑADOR DE MAQUILL AJE Smith tiene más de 20 años de experiencia de trabajo en efectos especiales de maquillaje, diseño de maquillaje y diseño de utilería para comerciales, series y películas. Su portafolio de trabajo incluye películas como “I Am Legend”, “Dawn of the Dead” y “Chronicles of Narnia”. Smith fue nominado a los Saturn Awards y Academy Awards por mejor diseño de maquillaje en la película “300”.
Equipo de producción
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LARRY FONG DIRECTOR DE FOTOGRAFÍA Fong nació en Los Angeles, California. Estudio lingüística en UCLA y cine y fotografía en el Art Center College of Design en Pasadena. Comenzo su carrera filmando videos musicales como “Loosing My Religion” de REM y luego episodios de televisión como el primer capitulo de la serie “Lost”. Es conocido por películas como “Super 8”, “Watchmen”, “Sucker Punch” y “Now You See Me.”
CHRIS WATTS DIRECTOR DE FOTOGRAFÍA Watts nació en 1965 en Palm Springs, California. En 1995 se invento el proceso “Digital Intermediate” mientras trabajaba en la película “Pleasantville.” Luego fue un pionero en el uso de utilizar cámaras digitales estáticas como un remplazo de alta resolución para las videocámaras en “The Corpse Bride.” Ha trabajado en efectos especiales desde comienzos de 1990 en películas como “Gattaca” y “Harry Potter y el prisionero de Azkaban.”
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Un mensajero del Jerjes va a exigirles que se rindan y que dejen de apilar el muro que estan haciendo, cuando se da cuenta que en medio de la piedra hay persas enfurece y va a latigar a Stelios y este le corta una mano. Ese mismo día más tarde inicia la primera batalla.
E S PA RTA
TERMÓPIL AS
Efialtes la persona que los había seguido todo el viaje se presenta a Leonidas que si puede luchar con ellos para honrar a sus padres que huyeron de Esparta para salvarlo. Leonidas se reusa porque sus condiciones físicas no son aptas. Efialtes enfurece hace una especie de amenaza.
Después de que el rey Leónidas se va del oráculo con la predicción de que no debía ir a la guerra, se muestra como Theron y una persa entran al oráculo y le botan una bolsa con monedas de oro a los éforos que da a entender que ellos estaban traicionando al rey y a Grecia.
A partir de esta escena se muestra el carácter de Leonidas y la influencia de la reina Gorgo.
Manual de análisis
Jerjes manda a un grupo de mensajeros a Esparta a hablar con Leonidas para pedirles que se sometan al Rey-Dios y ofrezcan “agua y tierra” a Jerjes. Leonidas se ofende con la petición y arroja al mensajer por una fosa e inicia la guerra con los Persas.
A pesar de la predicción del oráculo Leónidas se va de Esparta con 300 hombres, debido a que la ley dice que se tiene que hacer lo que el oráculo dice. Leonidas no puede llevarse todo el ejercito espartano y por esto le pide al capitan que le lleve a sus mejores 300 hombres y parte para las Termópilas. Incumplimiento de la ley divina. Giro de la historia y del destino de los personajes.
Análisis
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Cuando la batalla esta a punto de acabar el hijo del capitan estaba rematando a los persas que estaban en el piso y de la niebla aparece un jinete y le corta la cabeza. El capitan pierde la “cordura” después de ese momento. Giro en el temperamento del personaje
Daxos le cuenta a Leonidas que Efialtes los traicionó y llevó a los inmortales por el camino oculto hacia los 300 y le dice que tiene que huir. Leonidas se niega y Daxos se va con su ejercito dejando solos a los 300 para combatir con todo el ejercito persa.
Jerjes el rey-dios sangra, una lanza le despedaza la parte exterior de su mejilla. “(...) Y que incluso un rey-dios puede sangrar”
Importancia de ser recordados y de contar la historia.
Depués de la primera batalla Jerjes va a hablar con Leonidas y le ofrece que toda la guerra se acabaría y el y Grecia serían libres tan solo si el se arrodillaba ante el. Leonidas rechaza la oferta y Jerjes se enfurece. “Mordió el anzuelo”
Efialtes va a la carpa de Jerjes y este le ofrece riquezas y mujeres a cambio de que el le diga el otro camino por el cual penetras las Termopilas, y así lo hace. Efialtes traiciona a los griegos.
Leónidas le pide a Dilios antes de la batalla que vuelva a Esparta y le cuente la historia de los 300 a todos. Que no los deje olvidar lo que paso en esa guerra.
Al día siguiente Gorgo esta haciendo su discurso al consejo para que envíen refuerzos a Leonidas, pero Theron la traiciona y comienza a desprestigiarla y ofenderla. Gorgo toma el cuchillo de un guardia y lo apuñala en el estómago, en ese momento se rompe su bolsa de monedas persas y descubren que era un traidor.
El ejercito persa dispara una lluvia de flechas a los espartanos. Leónidas espera glorioso su muerte al lado de sus amigos y compañeros y en el campo de batalla.
Importancia del narrador como personaje que da continuidad a la historia.
Dirios esta contando nuevamente la historia de Leonias y los 300, esta vez se la cuenta al consejo para que aprueben ir a la guerra.
Dilios esta terminando de contar la historia pero en otra escena. Esta vez es la guerra de toda Grecia contra el Imperio Persa.
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A partir del comic de Frank Miller se hizo un ejercicio comparativo entre este y las escenas de la película. En primera instancia se realizó la comparación de todo el comic con respecto a los eventos de la pieza audiovisual para identificar las partes que Snyder le añadió y para empezar a notar similitudes y diferencias entre ambos. Luego se agruparon por patrones que tenían en cuenta diagramación, planos, slow motion, color, diálogos, entre otros. A partir de esto se depuró la lista de escenas para seleccionar las más parecidas al comic en cuanto a estos factores y las más importantes en cuanto a cuestiones narrativas. A continuación se mostrarán las conclusiones del ejercicio en las diez escenas escogidas y de las cuales se partieron para desarrollar conceptos de los personajes y de la estética de la película.
Análisis
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1 La pitonisa y el oráculo son parte esencial en el desarrollo de la trama de 300. La escena, al compararla con el comic tiene una diagramación, iluminación y planos bastante parecidos. El uso del color y el slow motion permiten al lector/espectador entender el estado de la Pitonisa así como los movimientos que maneja. Por otro lado, el uso de primero planos, empieza a notarse común dentro de la película, sobre todo en momentos de diálogo.
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Análisis
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2 La segunda escena empieza a evidenciar ciertos elementos distintos del comic. Por un lado el plano de los personajes ya que en el comic se muestran de frente y en plano medio largo, mientras que en la escena es medio plano. Por otro lado el uso de una ambientaciรณn distinta empieza a generar patrones en el color que serรกn explicados mรกs adelante.
Anรกlisis
Manual de anรกlisis
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Manual de anรกlisis
Anรกlisis
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3y4 Al comparar esta escena con la diagramación del comic, se evidencian pocas diferencias, sobre todo en cuanto a planos y angulación (plano picado). Por un lado el comic muestra un plano general mientras que la escena un plano conjunto/plano general. Esto para poder generar continuidad en el espectador y poderlo situar en el espacio-tiempo de la película. Lo mismo pasa en el diálogo entre Efialtes y Leónidas el cual pasa de un plano medio a uno conjunto. Por otro lado, se rescata el uso de texturas en el cielo y el uso del color para estilizar las escenas y generar sensaciones en el espectador. El uso de sombras en el cómic es remplazado por primeros y primerísimos planos para mostrar el detalle tanto de Efialtes como de su armadura y lanza. De nuevo, Snyder añade color y textura a la ambientación del lugar para dar continuidad y situar al espectador en el espacio.
Análisis
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5y6 La pitonisa y el oráculo son parte esencial en el desarrollo de la trama de 300. La escena, al compararla con el comic tiene una diagramación, iluminación y planos bastante parecidos. El uso del color y el slow motion permiten al lector/espectador entender el estado de la Pitonisa así como los movimientos que maneja. Por otro lado, el uso de primero planos, empieza a notarse común dentro de la película, sobre todo en momentos de diálogo.
Manual de análisis
Análisis
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Anรกlisis
Manual de anรกlisis
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7 En la escena de los inmortales, el color se vuelve fundamental para comunicar el poder y las sensaciones de este grupo en particular. Este se convierte entonces, en el cambio más evidente entre el comic y la pieza audiovisual. Por otro lado, mediante el slow motion, el director permite hacer más detallada la matanza de los hombres, así como mostrar las tácticas de los inmortales, sus atuendos y características físicas.
Manual de análisis
Análisis
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8 El uso de sombras en las batallas es poco usada durante la película. En esta escena se recupera ese recurso que si es repetitivo en el comic. Además es complementado con el uso del color y de la textura de los cielos para generar continuidad en el espectador.
Análisis
Manual de análisis
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9 La siguiente escena se divide en dos partes esenciales en la narrativa de 300. Por un lado se encuentra la muerte de Stelios y la reacción de su padre. El primer plano es evidente en esta parte ya que ayuda a mostrar la expresión de dolor y sufrimiento del personaje. Son relevantes sus emociones ya que los guerreros espartanos no solían mostrar sentimientos y menos de dolor o tristeza. Por otro lado, se encuentra la escena de Jerjes y Efialtes en el momento en que le ofrece mujeres y riquezas a cambio de información para derrotar a Esparta. En esta escena el director añade elementos y personajes adicionales a los plasmados en el comic para dar una sensación bárbara del rey dios y para exaltar la sensualidad, aberración, entre otros. Por medio del color, el slow motion y la música permite generar un ambiente que se relaciona con las danzas orgíasticas, con el poder que tiene como rey y con los excesos.
Manual de análisis
Análisis
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10 Es una de las escenas finales y de las mรกs fieles al comic. Por un lado se encuentra el plano general cenital que muestra a los guerreros muertos en batalla y por otro lado el uso del color es muy similar al que se muestra en el comic.
Anรกlisis
Manual de anรกlisis
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Al revisar los personajes que hacen parte de la pieza audiovisual se decidió realizar un comparativo entre cada personaje desde distintas perspectivas. Se comparó la perspectiva del cómic con la de la película y con la existencia o no existencia de dichos personajes en los hechos históricos reales. A partir de este análisis se consolidó la información en un cuadro como base para investigar sobre los posibles referentes que tanto Frank Miller como Zack Snyder pudieron tener para la realización de las piezas visuales y audiovisuales consiguientes a los hechos históricos.
R E A L I DA D
PELÍCUL A
Análisis
COMIC
Manual de análisis
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Fue uno de tres hijos del Rey Anaxandridas II. Se convirtió en uno de los dos reyes de Esparta que gobernaban al mismo tiempo en un arreglo tenso pero civil.
Se llama Dienekes y según Herodoto, la frase de pelear bajo a la sombra se le atribuye a este
Es el Rey de Esparta quien inicia y lidera la batalla contra los persas, junto a sus 300 guerreros, para defender la libertad de su pueblo.
Es uno de los guerreros más fuertes de los 300 espartanos y se distingue por sus habilidades acrobáticas.
Se le muestra decidido y sin duda alguna de sus acciones, gran líder que combate contra el ejercito persa.
Caminando hacia las termopilas se tropieza con una roca y es golpeado severamente por el Capitán Artemis.
Fue de las escasas mujeres griegas en tener un activo papel político. Única en ser hija, esposa y madre de un rey de Esparta.
Los éforos eran cinco miembros del magistrado escogidos anualmente por la Asamblea, vigilaban a los reyes, tenían poderes judiciales y legislativos.
Es tanto la doncella como la heroína de la narrativa.
Cinco criaturas místicas, deformes y enfermizas. Son el órgano de consulta del rey ya que conocen todas las leyes y tradiciones.
La Reina aparece unicamente una vez, cuando se despide de Leónidas, y no es tan relevante.
Al igual que en la película tienen un aspecto deforme y es a quienes consulta Leonidas antes de ir a la guerra.
También conocido como Jerjes el Grande o Rey de Reyes. Era hijo de Atossa, la hija del fundador del imperio aquémenida.
La guardia personal de Jerjes. En realidad no eran deformes, usaban una tiara, túnica larga, escudo de cuero y lanza corta.
Es el Rey-Dios persa cuya misión es invadir Grecia y quebrar a las personas que se opusieron al imperio más poderoso del mundo.
Debajo de sus mascaras, eran criaturas horribles con ojos negros y dientes afilados, sin alma.
Jerjes hace una alianza con Cartago para que así los griegos no pudieran recibir ayuda de sus colonias.
No se muestra el aspecto de ellos bajo las mascaras.
En realidad era solo un campesino que traiciono a los espartanos para obtener una recompensa de los persas, pero terminó por no obtener nada.
Guerreros vikingos que combatían semidesnudos, cubiertos de pieles. En la película aparecen diferentes criaturas como el berserker y el Bhaphomet
Un espartano deformado quien se quiere unir a Leónidas pero es rechazado ya que su deformación le impide alzar su escudo. Al ser rechazado por Leonidas, por vergüenza se trata de suicidar al arrojarse por un precipicio.
En el cómic no aparecen ninguna de estas criaturas.
Escogidas por llevar una vida sana y con costumbres irreprochables. Accedían a los dioses entraban en trance y pronunciaba sus oráculos que los sacerdotes interpretaban y comunicaba.
Debido a una infección en el ojo, Leonidas lo envía de vuelta a Esparta, donde fue humillado e insultado. Es el narrador de la historia y la cuenta en presente ya que el fue uno de los soldados espartanos que pelearon junto a Leónidas.
Es escogida por los éforos para que viva con ellos como oráculo y puede ser solamente la más hermosa de todas las niñas espartanas.
Al igual que en la película Dilios pelea junto a Leonidas y vuelve a Esparta a contar lo ocurrido.
Manual de análisis
Al igual que en la película lleva el mensaje de los dioses a los eforos, pero en este no se ve abusada por los eforos.
Análisis
Demuestra lo importante que es la opinion de su esposa para él
EMPUJA AL PERSA AL POZO
Hay un lado de Leónidas intranquilo y sin saber que debe hacer
ESTA EN SU CUARTO CON SU ESPOSA
Es la primera vez que en su rostro se refleja el miedo
PELEA CON EL GIGANTE
Enseña su poder y autoridad y pierde la calma dejando ver su ira
DAXOS DECIDE RETIRAR SU EJÉRCITO
Hace saber al mundo el amor por su esposa, “my queen, my wife, my love”
BATALL A FINAL
LEÓNIDAS ACTOR: GERALD BUTLER El Rey Leónidas es el personaje principal y héroe de la narración; es un líder, decidido, inteligente y tiene un pensamiento estratégico . Jerjes, el Rey-Dios persa, tiene intenciones de conquistar Esparta pero el Rey de Esparta no esta dispuesto a arrodillarse ni someterse ante Jerjes ya que en Esparta todos son hombres libres y no se convertirán en esclavos de un Rey persa, por esta razón lidera a 300 hombres de su guardia personal hacia la pelea contra Jerjes . Desde pequeños, a los espartanos se les pone en situaciones donde tienen que enfrentar dolor p ara a sí e nseñarles a t ener r esistencia, ser fuertes, impávidos, y no tener piedad con sus enemigos. Tienen un código de honor, un deber y lealtad por la cual se rigen cada día y en lo que basan sus acciones, es l o más importante p ara e llos. Por esta razón, e l Rey L eónidas es un personaje de carácter fuerte y decido , con mucha valentía. A pesar de su fuerte carácter y no expresar sus sentimientos es un hombre que se preocupa por los demás, defiende y cuida de los demás espartanos y en ciertos momentos deja ver sus emociones.
GORGO ACTRIZ: LENA HEADEY La reina es tanto la doncella como la heroína de la nar rativa. Es la esposa del Rey Leónidas, con quien tiene un hi jo. Ella y e l Rey t ienen una r elación muy f uerte tanto e mocional c omo intelectualmente, s on u n equipo y e l Rey s e apoya en G orgo p ara t omar decisiones, lo c ual es v isible c uando L eónidas se v oltea para pedirle s u opinión de si matar al mensajero persa o no y ella asiente con su cabeza. No es vista como inferior ante los hombres y tiene voz ya que “solo las mujeres espartanas le dan luz a verdaderos hombres. ” Al igual que su esposo, es fuerte y dura pero también es femenina, sensual, elegante y a ma enormemente a su e sposo. E s una guerrera y a que esta dispuesta a s acrificar m ucho, pelear y h acer l o que e sta e n su poder p ara ayudar a Esparta y esposo en la guerra contra Jerjes como es el caso de su reunión con el concejo para que manden todo el ejercito espartano a la lucha contra los persas. Es una mujer severa y valiente ya que es capaz de matar a Theron quien la irrespeta ante al concejo y así demuestra que es un traido r.
Demuestra su fortaleza, “come back with your shield or on it” y lo duró que es despedirse de su esposo
PARTIDA DE LOS GUERREROS
Deja al lado su integridad y deja ver su desesperación por ayudar a Leónidas
TIENE REALCIONES CON THERON
Pierde la calma y se deja llevar por sus impulsos. Muestra su poder y fortaleza
MATA A THERON
Intenta negociar una rendición con Leónidas, demuestra por primera ves respeto por los espartanos.
JERJES HABL A CON LEÓNIDAS POR PRIMERA VEZ
Jerjes considerado un rey-dios siente un escalofrió muy humano al ver su ejercito ser derrotado.
LOS 300 PELEAN CONTRA LOS INMORTALES
Jerjes decide recurrir a efialtes para que le muestre el punto débil de los espartanos.
EFIALTES SE RINDE ANTE JERJES
Leónidas prueba que un reydios puede sangrar, su lanza atraviesa parte de la boca de Jerjes mostrándolo como un mortal débil
JERJES ES HERIDO POR LEÓNIDAS.
JERJES ACTOR: RODRIGO SANTORO Jerjes es el Rey-Dios persa y el agresor, el malvado, de la narración. Es rico, arrogante, egocéntrico, c onfiado, fuerte, determinado y m egalómano. A pesar d e esto, es i nteligente y tiene g ran h abilidad p ara e l habla. E s ambicioso y desea victoria, gloria y fama eterna aunque es débil e inseguro en el fond o. Se presenta a sí mismo como un Dios ya que se cree las historias de su propia divinidad. Su misión es invadir Grecia y lograr que todo el mundo se arrodille ante él. Lidera un enorme ejercito de persas para conquistar todo Grecia y así ampliar su imperio . Para prevenir las reacciones de las ciudades cor rompe a los Éforos y Theron otor gándoles grandes cantidades de or o. Es el hijo de Darius I, el cuarto emperador de Persia quien fue der rotado en Marathon por los griegos. Quiere acabar la guerra que su padre no pudo ni empezar con un ejercito de mas de un millón de soldados persas y diez mil Inmortales. Comienza diciéndole a las ciudades griegas que se rindan pero Atenas y Esparta se niegan. Gana la batalla contra los espartanos gracias a la ayuda de Efialtes.
EFIALTES ACTOR: ANDREW TIERNAN Efialtes e s un e spartano deforme y j orobado c uyos p adres lo salvaron al escapar d e Esparta c on é l cuando n ació p ara e vitar que f uera descartado como bebé debido a su inhabilidad. Aunque e n un p rincipio s e muestra l eal a su ciudad y origen, l uego s e convierte en un traidor y culpable por la d errota de los espartanos . Para g anar s u lugar c omo espartano y demostrar s u valentía y h abilidad,le pide a L eónidas la oportunidad de unirse a é l y sus hombres pero es rechazado por e l Rey y a que debido a s u deformación no puede alzar e l escudo lo suficiente lo cual dañaría la fo rmación militar que siempre utilizan los espartanos, la falange. Después del rechazo de Leónidas, se dirige hacia Jerjes quien l e ofrece t odo l o que desea, mujeres y oro, a cambio de s u sumisión y que le enseñe a los persas el camino alrededor de los Griegos . Es codicioso ya que acepta traicionar a su ciudad a cambio de oro y mujeres aunque más que todo es inseguro y quiere tener la oportunidad de encajar y tener t odo a quello que nunca tuvo; lo u ltimo que l e pide a J erjes es un uniforme porque quiere hacer parte de alg o.
Se llena de rabia y odio al ser rechazado por Leónidas
LEÓNIDAS NO LE PERMITE UNIRSE A LOS 300 ESPARTANOS
Deja ver su debilidad, lo desesperado que está por pertenecer a algo y su ambición
BUSCA A JERJES PARA DARLE INFORMACIÓN SOBRE LOS ESPARTANOS
Demuestra un poco de remordimiento por su traición y le pide a Leónidas que se rinda
PELEA FINAL
DELIOS
Pg. 38
A C T O R : DAV I D W E N H A M Dilios es el narrador de la historia y la cuenta en presente ya que el fue uno de los soldados espartanos que pelearon junto a Leónidas. Se introduce un narrador en la película para permitir que el mundo fantástico de Frank Miller tome vida. Al igual que el resto de los espartanos es fuerte, valiente, leal y fiel a su ciudad pero adicionalmente es inteligente y tiene cultura. Poseé gran habilidad con las palabras y gran poder de comando. En el combate pierde un ojo y al saber que muy pronto todos morirían, Leónidas lo envía devuelta a Esparta para que cuente su historia y la “victoria” de los espartanos para darle inspiración al resto de los griegos ya que el Rey sabe que Dilios tiene la capacidad de embellecer las historias. Gracias a esto, es el único espartano que vuelve de la batalla. Al final de la película es presentado liderando un ejercíto de griegos, aun No es solo un soldado, sino que lidera el ejército persa por medio más grande, contra los persas. de sus experiencias e historias Al principio se resiste a volver a Esparta pero luego entiende la importancia de su deber
Es un líder en vez de un seguidor, haciendo uso de sus poderes del habla
LIDERA EL EJÉRCITO ESPARTANO UN AÑO DESPUÉS
LIDERANDO EL EJÉRCITO ESPARTANO UN AÑO DESPUÉS
LEÓNIDAS LO ENVIA DE VUELTA A ESPARTA
STELIOS A C T O R : M I C H A E L FA S S B E N D E R Stelios es uno de los guerreros más fuertes y carismáticos de los 300 espartanos y se distingue por sus habilidades acrobáticas. Es joven, valiente, inexperto, expontáneo, apasionado, orgulloso y decidido a pelear por su ciudad. No le tiene miedo a la muerte, es ansioso por demostrar y probar su valor y su capacidad en el campo de batalla. A pesar de su habilidad, es humilde ante sus superiores. Al ver el ejercito con persa con Daxos, sonríe porque considera que por fin encontró un adversario que le dará una “muerte gloriosa.” Adicionalmente, cuando le dicen que los persas van a bloquear el sol con flechas, el responde, “bien. Entonces pelearemos en la sombra.” Desde el comienzo, se convierte en un gran amigo de Astinos, el hijo del capitán.
Demuestra su euforía y ganas de demostrarse a si mismo en el campo de batalla
LEÓNIDAS REVISANDO LOS 300 ESPARTANOS
Manual de análisis
Exhibe tristeza y dolor por la muerte de su amigo
Esta feliz de encontrar un enemigo que le pueda bindar una muerte gloriosa
OBSERVANDO EL EJÉRCITO PERSA CON DAXOS
MUERTE DE ASTINOS
Análisis
Demuestra sus sentimientos y orgullo por morir al lado de Leónidas
MUERTE DE LOS ESPARTANOS
CAPITÁN
Pg. 39
ACTOR: VINCENT REGAN Astinos es el capitán y más cercano amigo del Rey Leónidas, segundo en comando de la fuerza espartana. Es leal a su Rey, cumple las ordenes de este, siempre hace su trabajo y lleva a cabo obligaciones cotidianas de la dirección de las tropas. Es el padre de Astinos quien a pesar de ser joven también pelea en la batalla contra Jerjes. Tiene un carácter fuerte, nuevamente, no demuestra emociones ya que cuando el Rey le dice que su hijo es muy joven y puede morir , el responde que tiene la misma edad que ellos tenían la primera vez que fueron al combate y que tiene otros para reemplazarlo. Hacia el final de la película demuestra más sentimentalismo cuando felicita a su hijo por su habilidad en la batalla. En ese momento, su hijo es decapitado y otra faceta de Artemis es vista. Se ve un cambio drástico en el personaje. Primero lo muestran llorando y arrepentido de no decirle a su hijo que lo amaba, y luego un hombre lleno de rabia y deseo por venganza. Maniefiesta un poco de orgullo por su hijo al felicitarlo por como peleó
Pierde el control al ver la muerte de su hijo, comienza a llorar y demostrar su tristeza
PENÚLTIMA PELEA CONTRA LOS PERSAS
Su tristeza se convierte en odio y simplemente quiere vengar la muerte de su hijo
MUERTE DE ASTINOS
DAXOS A C T O R : A N D R E W P L E AV I N Daxos es el líder arcadio quien al escuchar que Leónidas va a pelear contra los persas, decide ir y unirse al Rey espartano. Al ver las tropas de Leónidas, solo 300 hombres, se decepciona ya que esperaba un gran ejercito, pero luego Leónidas le demuestra que tiene más soldados que él y terminan uniéndose en la batalla contra Jerjes. Cuando Daxos se entera que los persas conocen el camino alternativo al paso de las Termópilas y que pronto los van a rodear, le dice a Leónidas que retrocedan pero Leónidas se niega y Daxos se lleva a sus hombres de vuelta a Arcadia. A pesar de no ser un verdadero soldado como los espartanos, hace lo que sea para defender sus tierras y familia pero no es tan fuerte ni decidido como Leónidas, y considera que Leónidas esta loco por quedarse. Valora más su vida que su valentía y honor.
Manifiesta inseguridad, duda y decepción al ver lo pequeño que es el ejército de Leónidas SE ENCUENTRA CON LEÓNIDAS Y SUS HOMBRES
Exhibe miedo y negativismo al ver lo grande que es el ejército persa
Al ver ganar a los espartanos contra los persas, demuestra deseos de pelear y demostrar la fuerza de su ejército
OBSERVANDO EL EJÉRCITO PERSA CON ASTINOS
DESPUÉS DE L A PRIMERA BATALL A
Análisis
Cuando se entera que los persas los rodearan prontamente, deja ver su cobardía y preferencia a vivir que el honor y orgullo.
DIECIENDOLE A LEÓNIDAS QUE JERJES CONOCE EL CAMINO
Manual de análisis
EXAMEN A LOS RECIEN NACIDOS En la primera escena de la película muestran como los espartanos examinaban a los bebés para asegurarse de que no tuviera ningún tipo de malformación o debilidad física. E n casi d e que así f uese el bebe t enía que s er sacrificado. Esta escena tiene una fuerte simbología nazi debido a e s búsqueda d e la raza aria y e l crear una sociedad donde n o hay lugar para las debilidades o e l inferior.
Pg. 43
Anรกlisis
Manual de anรกlisis
CORONANACIÓN En la imagen se muestra a Leónidas (en su coronación) usando l a piel del l obo que asesinó y a través de la película siempre lleva consigo uno de los colmillos del lobo. Esto tiene una s imbología muy fuerte que s e remonta a los escandinavo s antiguos que u saban las pieles d e los animales que asesinaban, (osos y lobos) porque s e creía que a l portar algo del a nimal, l os hombres adquirían su fuer za. Este tér mino se le conoce como Berserk er.
Pg. 45
Anรกlisis
Manual de anรกlisis
ÁRBOL DE LOS MUERTOS La escena en la cual los trescientos van rumbo a Termópilas se topan con una aldea en llamas, en esta aldea se encuentran un árbol, el cual esta c ubierto c on l os cadáveres d e los habitantes de e ste l ugar. E ste árbol h ace referencia a una o frenda que h acían los escandinavo s a su dios OdÍn, a quien llamaban también, el dios de los colgados .
Pg. 47
Anรกlisis
Manual de anรกlisis
RISC0 Durante t oda l a película se m uestran varias escenas c on una c omposición similar s in embargo esta e s la m ás icónica y m arcada. Simboliza las cerámicas griegas que se hacían utilizando generalmente dos colores y como si fuera i magen a c ontra l uz donde s e ve un fondo y l as f iguras c ompletamente negras. Esta c erámica relata p rincipalmente historias épicas, de guer ra y batallas.
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Anรกlisis
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JERJES Jerjes es el rey del imperio persa que se denomina así mismo como un dios. Este personaje es una clara muestra del sincretismo que esta p resente en t oda l a película (sobre todo e n los persas). En Jerjes podemos ver la fusión de distinta culturas, en especial dos que son las que más llaman la atención del espectad or. La p rimera es l a cultura hindú que e s evidente en las j oyas y ornamentación exagerada que u tilizan las novias h indú, mostrando el oro como un símbolo fuerte de prosperidad . La s egunda v endría a s er s u maquillaje casi a ndrógino que representa la cultura egipcia y el uso exagerado de maquillaje en ojos y cejas, este maquillaje es un símbolo de protección que se usaba por los antiguos egipcios para protegerse del mal de ojo y la brujería.
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CARRUAJE DE JEJES El carruaje de Jerjes contiene una simbología antigua m uy f uerte, para l a mayoría d e las culturas antiguas los animales representaban seres mágicos que m uchas veces podían representar a algunos d ioses. L os t oros y leones que s e observan e n el c arruaje de Jerjes s on e lementos que se c onsideran símbolos de pode r, fuerza y protección.
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LOS INMORTALES Los inmortales son la elite del ejercito persa y la guardia privada del Rey Jerjes. A pesar de pertenecer al ejercito persa, l os i nmortales p arecen venir de una c ultura totalmente distinta, en este cas o, de la Japonesa, ya que estos míticos guerreros portan e lementos emblemáticos de los antiguos guerreros samurais, tales como su mascara llamada “Somen” la cual cubre toda la cara c on l a intención de n o demostrar emociones e intimidar a su adversari o, el traje y la espada que portan los inmortales son también artículos típicos que evocan a estos antiguos guer reros
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CABRA En l a escena en l a que E fialtes esta a nte el Rey Jerjes, aparece una figura antropomor fa con cuerpo humano y cabeza de cabrA. esta p ersonaje h ace una r eferencia directa a la deidad Baphomet, esta es una imagen de alta relevancia p ara g rupos o culistas tales c omo los Masones, los Iluminatis, entre otros. estos rinden culto a esta deidad debido a que lo consideran el dios de la luz ya que se le asocia con Lucifer, quien le otorgo en contra de los deseos del Dios cristiano el entendimiento a Adan y Eva .
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MUERTE LEÓNIDAS En l a escena final s e muestra e l cadáver d e Leónidas cubierto d flechas. Esta escena tiene una connotación muy fuerte a elementos religiosos tanto estéticos como conceptuales. Estéticos debido a que visualmente remite a una imagen religiosas debido a la manera en la que el cuerpo d e Leónidas esta dispuesto y a el resto de l a composición. Conceptualmente debido a que analizando más a fondo l a imagen s e conecta directamente al arte Sebastiano que hace referencia a todo tipo de arte que se ha hecho inspirando en San Sebastián. Este es un mártir de la religión cristiana debido a que fue asesinado por una horda de flechas, por defender sus convicciones y si fe.
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COLOR Como primer e jercicio para determinar los colores sobresalientes en 300 se decidió clasificar las escenas en que predominaba cierta tonalidad de color para así generar patrones que expliquen el mood general de la película. Como resultado se encontraron cuatro tonalidades presentes en toda la pieza visual y que están relacionadas con ciertos personajes, e spacios, t exturas y momentos.
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Las texturas del cielo en cada escena sirven como un sutil telón de fondo de toda la imagen, que influye en el estado de ánimo y tono de la secuencia. Los tonos manchados café de los cielos refleja la paleta de colores desde el libro de Miller. En la película, esa mirada se logró, a través de diversos materiales como por ejemplo el café real, el cual alcanzó el equilibrio adecuado de realista y abstracto. “Cuando Miller se centra en los fondo, mantiene su representación muy gráfica, utilizando amplias áreas de luz y sombra para definir formas, con poco énfasis en el detalle intrincado. Nuestro enfoque a los fondos, ya sea CG o construidos, ha sido el de imitar este estilo gráfico”. Chris Watts Supervisor de Efectos Visuales DiLullo Tara, The art of the film. Dark Horse Books.2007.pp.62
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MOOD PERSONAJES
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PRODUCCIÓN Y COMPOSICIÓN Tiempo fílmico La película representa la batalla de las Termópilas, Grecia, en el 480 a.C. La historia se sigue casi todo el tiempo desde el punto de vista de Leonidas, narrado por Dilios. Las imágenes muestran flash back sobre la infancia del protagonista entremezclado con la narración de Dilios que es quien narra a los Griegos la historia sucedida en la película, la batalla de las Termopilas (la cual dura cinco días). Espacio fílmico Se utilizó el croma de color azul, más o menos en un 90% del rodaje ya que, por lo visto, según la iluminación, el croma verde era demasiado brillante para lo que se quería conseguir y, con el azul, el rojo de las capas de los guerreros adoptaba un tono más adecuado. Composición En las batallas predominan los planos con un primer término enfocado y un segundo desenfocado y viceversa, así como la ralentización de la sangre al caer y de los movimientos de batalla. Música La música de la película está compuesta por Tyler Bates, que empezó a trabajar en ella en julio de 2005. “ introduce a la película en la mitología haciendo que no te puedas imaginar las imágenes sin música” SnyderLa banda sonora se compone de 25 piezas y el uso praticular del Rock and Roll. El sonido acompaña a todas y cada una de las imágenes o bien en los movimientos de los personajes. También hay música incidental en los momentos de mayor intensidad dramática, de esta manera siempre se marca una continuidad.
Análisis
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Referentes
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Mary But ton Durell Esculturas con papel
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Referentes
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