20 de mayo del 2015
Edici贸n N潞2
LA SELVA DIGITAL LAS LECTURAS TECNOLOGICAS RED DE RELACIONES MOVILES
LA PARADOJA INFORMACIONAL ABORIGENES DIGITALES
INDICE
CONTENIDO 3
| OPINION_
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| SOCIEDAD DE LA INFORMACION_
“La selva Digital”
“La paradoja Informacional” 6
| SOCIEDAD EN RED_
“Red de relaciones
móviles” 8
| TECNOLOGIA_
“Lecturas Tecnológicas”
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| TECNOLOGIA_
“Aborígenes Digitales”
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OPINION LA SELVA DIGITAL Las palabras whatsapear, twitear, wifi, chats, bloguers, etc., antes no formaban parte del léxico cotidiano de las personas y para muchas en otras épocas no habrían tenido sentido alguno, pero hoy por hoy estas palabras se encuentran incorporadas en el diccionario y hasta fueron aprobadas por la RAE. En nuestra sociedad no conseguiríamos dialogar sin incluirlas a ellas o cualquiera de sus variantes en una charla, la pregunta que deberíamos hacernos es, si esto se debe tan solo a que las épocas cambian y el lenguaje se va modificando, es decir, si se debe solo a un cambio cronológico o también al cambiar una época se producen cambios sociales, y todo lo que esto implica (cultura, tradición), porque la apropiación de palabras que solo son el nombre de aplicaciones se debe a que ya no somos unos simples receptores que navegan por la web en búsqueda de información sino que ahora somos actores, actores de este escenarioweb, que hacen y deshacen a su antojo la información siempre modificando, creando e innovando convirtiéndonos en los verdaderos protagonistas. La Web es una herramienta relacional, un espacio en el que tienen lugar las relaciones sociales de las nuevas generaciones. Los usuarios se dividen en nativos digitales, que son aquellos que nacieron en esta era digital una especie de homo sapiens con un par de circuitos incorporados, y por otro lado están los inmigrantes digitales que son aquellos que no tuvieron la suerte de nacer en esta época revolucionaria pero deben adaptarse y mutar casi forzosamente si desean sobrevivir en la selva digital, los inmigrantes serán juzgados y categorizados a través de su perfil y así buscaran la aprobación de sus pares.
Hay mucha contradicción sobre qué es real y que no, podemos pasar tiempo sin conectarnos, lograríamos imaginar una vida sin estar en contacto con alguna tecnología, porque ya no solo somos unos sujetos pertenecientes a una sociedad física y material sino que pasamos a pertenecer a una comunidad digital en la cual no existís si no estás en Facebook o no existís si no tenes una vida de 140 caracteres, porque esta necesidad de hacer un reality con nosotros mismos, esta necesidad de exposición y espectacularizacion hasta qué punto es bueno, claramente sabemos que el internet está cambiando el mundo, y a medida que se modifique o evolucione lo seguirá cambiando y con el cambiaremos nosotros. Por Mercedes Lozano
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SOCIEDAD DE LA INFORMACION
LA PARADOJA INFORMACIONAL ¿Podemos pensar críticamente en la era de la información? El hecho de que estamos viviendo en un
Esto nos lleva a considerar la paradoja plan-
momento histórico marcado por las cons-
teada por Lash, que observa cómo una pro-
tantes innovaciones tecnológicas es sabido
ducción tan racional, como es la de las nue-
por todos. Pero rara vez nos paramos a
vas tecnologías, puede llegar a ser tan irra-
pensar sobre el efecto que esto tiene en
cional cuando nos encontramos con una ex-
nuestras vidas. Según el reconocido teórico,
plosiva sobrecarga de información, y cuando
Scott Lash, el flujo informacional comprime
muchas veces esa información no resulta ser
cualquier tipo de narración a una mera se-
acertada. Por lo tanto, nos damos cuenta
ñal, a un bit, de una manera tan absoluta
que en realidad estamos en una sociedad
que no deja tiempo para la reflexión.
desinformada de la información, regida por
El motivo por el cual el autor hace esta dura
bytes de información descontrolada.
critica, es por que en primer lugar menciona
Entonces frente a esto nos preguntamos si
las cualidades de la información, que son:
podemos reflexionar acerca de nuestra época
el flujo, el desarraigo, la compresión espa-
con un pensamiento critico, lo que opinan los
cial y temporal y las relaciones en tiempo
teóricos es que en la cultura tecnológica se
real. Con esto se quiere decir que los men-
fusiona la reflexión y las actividades, expre-
sajes producidos en nuestra época se elabo-
siones y acontecimientos. Es decir que la cri-
ran en un tiempo continuo al un aconteci-
tica ya no se puede dar de forma indepen-
miento, así la información de un diario por
diente de las formas tecnológicas de vida
ejemplo solo tiene un efímero valor durante
porque faltan el tiempo y el espacio para
24 horas, y después es desechado. La in-
eso, es por esto que la critica debe estar
mediatez con la que son exigidas las infor-
dentro de la información, se convierte nece-
maciones no dan lugar a un tiempo conside-
sariamente en teoría mediática, en una va-
rable para razonar primero.
riedad mas de información, de objeto mediador. Por Sofía Megevand
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SOCIEDAD EN RED
RED DE RELACIONES MOVILES La cultura juvenil crea tendencias de comportamientos que influyen en las personas de todas las edades, construyen sus propias redes de relaciones a partir de su experiencias, intereses, y proyectos, qué se mantienen abiertas mediante la comunicación inalámbrica a través de los usos multimodal, multimedio, y portátil. La comunicación móvil representa la capacidad para acceder a la red de comunicación local/global desde cualquier lugar y en cualquier momento de forma individual y generalizada. Esta se define por su capacidad para la conectividad de su uso en diferentes contextos y por su movilidad, se trata de una producción del material y del proceso social de comunicación centrada en el individuo. La comunicación móvil se utiliza para una multitud de propósitos, muchos de ellos instrumentales: en el mundo profesional, en la organización de la vida familiar, en el mantenimiento de las redes de sociabilidad, en las transacciones comerciales, en la recopilación y reenvió de información, en la distribución de música, en la producción y distribución de imágenes, en las movilizaciones sociopolíticas, etc.
¿Somos seres sumergidos en las redes de relaciones?… Verdaderamente con el gran crecimiento de la sociedad cibernética y por el libre acceso, estamos todos atravesados por redes. Esto implica el gran uso y abuso a veces que hoy le damos, uno de ellos es el uso de Wi-Fi, que se ve muy común tras las conexiones en instalaciones tanto públicas como privadas.
La rápida difusión de la comunicación inalámbrica también ha puesto al descubierto la existencia de nuevas vulnerabilidades. Hoy en día los virus pueden extenderse en una mayor velocidad y con un alcance mucho mayor, lo que provoca grandes trastornos en sectores clave de la sociedad. La comunicación inalámbrica aumenta de forma considerable el poder de información y comunicación de la mayor parte de las personas, haciéndolas más independientes de las fuentes formales de información.
Por Abigail Toconás
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TECNOLOGIA LECTURAS TECNOLOGICAS (Extraído de Roman Gubern)
en su diálogo con Jean-Claude Carrière: «la rapidez con la que la tecnología se renueva nos obliga a un ritmo insosteni-
Aparición del hipertexto
ble de reorganización continua
La computadora ha introdu- A medida que los expertos en
les». El juicio sobre el libro
de nuestras costumbres menta-
cido algo muy interesante tecnología fueron viendo cómo electrónico aparece sesgado para el lector moderno y que iba tomando protagonismo, entre quienes hemos crecido y se llama hipertexto. Éste Google inició la digitalización nos hemos formado, intelecpermite un recorrido no li- masiva de libros –siete millo-
tualmente y sentimentalmente,
neal entre diferentes textos nes de volúmenes en más de
con el libro códice de papel,
o documentos, mediante en- cien idiomas–, sin consultar a
hasta crear con él una verdade-
laces (links) que los relacio- sus autores o editores, con el
ra dependencia emocional.
nan entre sí. El hipertexto es resultado de que sólo un tercio importante, desde la pers- de ellos estaba libre de derepectiva de nuestro estudio, chos. porque quiebra la construcción de la linealidad propia de la escritura y la reemplaza por una estructura de movilidad arborescente, cuya utilidad enciclopédica es fecundísima.
El arcaico libro códice y el libro electrónico han entrado en
legítima
competencia
en
Con ello se corroboraba que el
nuestro denso ecosistema alfa-
ADN de la innovación tecnoló-
numérico, que está regido por
gica no es siempre compatible
la ley de usos y gratificaciones
con el de la protección de de-
de los medios, una ley que nos
rechos legítimos. No debiera
explica perfectamente por qué
por ello echarse en saco roto
la televisión no ha aniquilado la
la advertencia de Umberto Eco vigencia social de la radio, pero en cambio por qué el cine sonoro provocó la extinción del cine mudo. En la distribución racional de tales usos y gratificaciones se dirimirán los territorios de vigencia propios de lo que ahora percibimos a veces como dos rivales y que probablemente no sean más que dos medios
complementarios
en
nuestro paisaje intelectual. Por Laura Reyna
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TECNOLOGIA “ABORIGENES DIGITALES” (Extraído de Roman Gubern) Aunque Internet tiene multi-
riéndose a esa sobreoferta in-
tud de funciones, aquí nos de- formativa, Umberto Eco afir-
mas. La pantallización social ha contribuido a generar nue-
tendremos exclusivamente en
mó que, en el caso de realizar vas formas de escritura, como
las escriturales, ya que estas
una consulta bibliográfica,
demuestran los mensajes de
constituyen el eje central de
«tener mil libros sobre un te-
SMS y los correos electrónicos
nuestra reflexión.
ma es como no tener nin-
de nuestros adolescentes, ver-
En este campo, Internet sirve
guno».
daderos sociolectos o jergas
para enviar mensajes textuales monodireccionales, perso-
En enero de 2001 nació Wiki- juveniles comprimidas y minipedia, una enciclopedia infor- malistas.
nalizados y selectivos (cuyo
mática autogestionada por los Los adolescentes y los jóvenes
ejemplo más obvio lo constitu- propios internautas y consulye el
correo electrónico)
de la era de Internet, que al-
table en la Red en varios idio- gunos sociólogos suelen eti-
y mensajes
quetar como «generación
globales sin
postelevisiva» o
destinatarios
«aborígenes digitales»,
específicos.
prefieren la interacción a
Internet es,
la pasividad espectatorial,
literalmente,
interactividad que ha en-
un vertedero
contrado su mejor terreno
democrático
de juego en las «redes so-
de información
ciales» (Twitter, Face-
desjerarquiza-
book, YouTube, Tuenti)
da, que recibe
que, complementadas por
en igualdad de
el teléfono celular, instau-
condiciones
ran la autonomía personal
los textos de
de una nueva «cultura del
los sabios y
dormitorio», en la que el
los textos de
televisor tiende a adquirir
los tontos. Ha-
el perfil de un espectáculo
ce años, refi-
infantil y/o senior.
Por Belén Herrera
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