Lucha Indígena Nº 71

Lucha Indígena

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LLAPA RUNAQ HATARiYNiN Director: HUGO BLANCO

AÑO 7 - Nº 71 - Julio 2012

¡NO MÁS MINAS! CAJAMARCA: UN MES DE LUCHA Espinar: diálogo sobre sangre derramada CONTINÚA POLÍTICA MACHIGUENGAS: REPRESIVA Y CRIMINADERRAME Y LIZACIÓN DE LA PROTESTA DESPLAZAMIENTO CAMISEA SIGUE CONTAMINANDO Internacionales: *España: Mineros asturianos “No somos indignados, estamos hasta internacionales los cojones” * Argentina Foro estudiantil en Rosario * Golpe en Paraguay * Bolivia ¿Amenaza de golpe? * Venezuela: Indígenas Yukpa asesinados

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Lucha Indígena Julio Página 2

RÍO +20 Y LA CRISIS DEL MUNDO El mundo vive una crisis.

Crisis económica, política, ambiental, ética.

Crisis de civilización, de la civilización «occidental y cristiana» La economía imperante es el capitalismo en su fase imperialista neoliberal El mundo está gobernado por las grandes empresas transnacionales.

La naturaleza sufre el mayor ataque de la historia: Por el calentamiento global producido por la emisión de gases de efecto invernadero por las grandes empresas transnacionales, el que provoca la disolución de nieves y hielos, desaparición de arroyos, adelgazamiento de los ríos, subida del nivel del mar que engulle islas, huracanes, inundaciones, desorden climático, a todo lo cual los masivos medios de comunicación del sistema denominan «desastres naturales».

Por la minería a cielo abierto que explosiona 4 toneladas de roca para obtener un gramo de oro. Por la agroindustria que utiliza la ciencia y la técnica en beneficio de la empresa productora y en perjuicio de la naturaleza y de la humanidad, a la que alimenta con transgénicos y químicos y produciendo biocombustibles para alimentar a los carros. Por la construcción de represas para hidroeléctricas al servicio de la minería, inundando territorios en los que viven y trabajan indígenas y campesinos.

Construyendo vías rápidas de comunicación dañando la naturaleza.

Impulsando la energía atómica, etc.

La humanidad es sometida al hambre y la miseria, en zonas de África la muerte es masiva.

La salud es víctima de la comercialización de la vida: Productos transgénicos y químicos, laboratorios privados, clínicas.

Todo el aparato funciona para cuidar la salud de las grandes empresas, aplastando la salud de la población mundial.

La crisis económica ahora incluye al denominado «primer mundo», «mundo desarrollado». Estados Unidos y Europa están en crisis, la que, como siempre, es descargada sobre los hombros de la sociedad en general, en beneficio de los que producen la crisis: Los grandes bancos y las empresas financieras.

En esos países se aumenta la edad de la jubilación. Disminuye el presupuesto de salud y educación. Se rebaja los salarios, Se despide millares de trabajadores del Estado. Aumenta el número de suicidios, de niños de la calle, de gente sin vivienda.

El ataque a la naturaleza es más fuerte en los países pobres, pues los otros todavía cuidan algo el medio ambiente.

Los países están gobernados, casi en su totalidad por sirvientes del capital transnacional, los gobiernos que se resisten capitulan a muchas de sus exigencias.

La ética del sistema es, entre otras cosas, la competencia: «Para subir debes pisar la cabeza de otro», el consumismo: «Cuanto

más consumes, más feliz eres», la discriminación de unos oprimidos contra otros.

La reunión oficial de la ONU en su declaración «El futuro es nuestro deseo», manifestó lo siguiente: «1. Nosotros, los Jefes de Estado y de Gobierno y representantes de alto nivel, reunidos en Río de Janeiro, Brasil, del 20 al 22 junio de 2012, resolvemos trabajar juntos por un futuro próspero, seguro y sostenible para nuestro pueblo y nuestro planeta.»

«2. Reafirmamos nuestra determinación para liberar del hambre a la humanidad y queremos a través de la erradicación de todas las formas de pobreza y esforzarnos por sociedades que sean justas, equitativas e inclusivas, por estabilidad económica y desarrollo que beneficien a todos.»

En realidad no acordaron nada.

Tenían la intención de aprobar la «economía verde», que significa convertir la naturaleza en mercancía, pero el fuerte y extendido repudio a este punto, les impidió suscribirlo en la declaración, lo que no significa que no lo llevarán a la práctica.

Lo positivo de esa reunión es que provocó la reunión de representantes de quienes están contra el sistema que nos oprime, la Cumbre de los Pueblos por Justicia Social y Ambiental (15-22 de junio). En ella fue importante la conjunción de las reivindicaciones de los distintos sectores oprimidos por el sistema, víctimas de la agresión económica y ecológica de éste, que para dividir a los oprimidos, mantiene diversos tipos de discriminación: raciales, contra los pobres, contra los indígenas, contra los campesinos, contra los «tercermundistas», contra las mujeres, contra las diversas opciones sexuales, contra religiones, etc.

Se compartió y se concertó temas, estrategias, luchas y campañas.

La Declaración de la Cumbre señala: «La Cumbre de los Pueblos es el momento simbólico de un nuevo ciclo en la trayectoria de luchas globales, que produce nuevas convergencias entre movimientos de mujeres, indígenas, negros, juventudes, agricultores/as familiares y campesinos, trabajadores/as, pueblos y comunidades tradicionales, quilombolas, luchadores por el derecho a la ciudad, y religiones de todo el mundo».

Los debates abordaron temas como derechos, defensa de los bienes comunes contra la mercantilización, energía, industrias extractivas, soberanía alimentaria, empleo y trabajo digno. Hubo una visión bastante coincidente de las causas de las crisis actuales -que la Declaración resume como: «el sistema capitalista patriarcal, racista y homofóbico»- y el rechazo a las falsas soluciones.

Uno de los hechos destacados de la Cumbre fue la gran marcha del 20 de junio (día del inicio de la Cumbre oficial), entre 50 y 100 mil personas desfilaron por la zona céntrica de Río.

LLAPA RUNAQ HATARIYNIN Editora "Lucha Indígena" - RUC: 10060967194 Director: HUGO BLANCO GALDOS Editor: Enrique Fernández Chacón “Cochero” Camaná 983-208, Lima Cercado–Telf: 988080 679 Comité de Redacción: Perú: Roberto Ojeda y Claudia Palomino Ecología: Benjamín Camacho Vecinal: Pedro Sagástegui Cooresponsal en Europa: Pepe Mejía Hecho el deposito legal en la Biblioteca Nacional del Perú 2008-01061

luchaindigenaperu@gmail.com http://www.luchaindigena.com/

RIO RIMAC… EL CONGA DE LOS LIMEÑOS

T

enemos nuestra «CONGA» cercana a la ciudad de Lima, es la irresponsable contaminación del río Rímac. Este rí o inicia su recorrido en la vertiente occidental de la cordillera de los Andes y desemboca en el Océano Pacífico, junto con los ríos Chillón y Lurín. Tiene una longitud de 160 km. y una cuenca de 3312 km². Asimismo, abastece a la mayoría de la población limeña y es por este m otivo que la contaminación de este ríoes un tema muy alarmante para nuestra ciudad, ya que nos af ecta directamente.

Actualmente, una de las principales causas de contaminación del río Rímac es el vertimiento de los relaves mineros en su cauce. Estos desechos contienen hierro, cobre, zinc, mercurio, plomo, arsénico y otras sustancias sumamente tóxicas.

Esta contam inación ha empobrecido los suelos agrícolas de esta parte del país, a tal punto que las tierras lucen desoladas y áridas, los sembríos de antaño ya no existen, ya no se cosechan frut as ni verduras .

La contaminación ha afec tado tremendamente el ecosistema en general.

Los efluentes domésti cos, constituyen otro de los factores que influyen en la contaminación del agua del río Rímac. Estas provienen, principalmente, de centros urbanos como Morococha, San Mateo, Matucana, Chosica y Chaclacayo. Asimismo, el rápido crecimiento de las poblaciones y el desarrollo de aglomeraciones costeras son l os princi pales promotores de dicha forma de contaminación.

Por un lado la contaminación en el rí o Rímac ha provocado la desaparición y pérdida de biodiversidad en un 85%. Esto se debe a la gran c antidad de descargas orgánicas e inorgánicas que reducen la c antidad de oxígeno disponible y contaminan el río con compuestos químicos por encima de los límites máximos permitidos y propuestos por la Autoridad Nacional del Agua. En cuanto a fauna se refiere, en este rí o habitaba gran cantidad de peces y camarones. Hoy queda muy poco de estos animales acuáticos y su pesca es imposible. Esto se debe a la contaminación que causan los relaves mineros y emisiones domésticas en el río Rímac.

Asimismo, según estudios realizados, se llegó a la conc lusión de que la desaparición de todas las especies acuáticas del río es inminente.

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Por: Pedro Sagástegui

Por otro lado, potabilizar el agua es cada vez más costoso, desde que se empezó a detectar en el 2003 un nuevo tipo de contaminación en el río Huaycoloro, afluente del Rímac, SEDAPAL se ha visto en la necesidad de aumentar el presupuesto para dicho fin.

Por ello, desde el año pasado, se dest ina 17.6%, que es un incremento brutal, para tratar el recur so hí dri co que l lega diariamente a los hogares de ocho millones de capitalinos, ¿Quiénes pagan esta suba de costos?, ¿Las empresas contaminantes? …NO! …Es el pueblo de Lima, con el incremento de las tarifas por el consumo de agua. Las empresas contaminantes que están ubicadas a lo largo río, simplemente se niegan a hacerlo.

El artículo 66 de la «Constitución del Perú» establece que agua del sub suelo, es recurso natural de «todos los peruanos», y en Huachipa solamente, el 20% de los habi tantes carece de agua y desagüe.

Sin embargo existe un centenar de empresas que se asienta en el referido río, que desde el 2009 no pagan nada a Sedapal por ni por el agua que sacan del sub suelo, menos aun por descargar sus elementos contaminantes. Y es que en mérito a un polémico fallo del Tribunal Constitucional en la época de Alan García, empresas como: Leche Gloria, Ambev Peru – Brahama, Fábricas de Textiles, Curtiembres, Teñidos y ot ras, no pagan nada por descargar a diario sus drenajes de agua tratada o contaminada al rio Huaycoloro». De esta manera, Sedapal se priva de recibir ingresos mensuales por un monto de aproximadamente S/.

50 millones, los cuales podrían servir para mejorar la calidad del agua.

Los limeños que tratan con tanta indiferencia los reclamos, marchas y movilizaciones por el agua, de nuestros hermanos del interior, deberían saber que el líquido que sale por nuestros caños, podría llegar a los que aun no tienen, mucho más limpio y barato, si el Estado normara las descargas de

aguas servidas de las plantas industriales.

Descargas industriales sobre el río Huaycoloro

Lucha Indígena Julio Página 23

E

Conga insiste, Cajamarca resiste

l conflicto generado por la im posición del proyecto minero Conga, fue creciendo en los meses anteriores, hasta llegar a una paralización que ya lleva más de un mes. En la región de Cajamarca se enfrentan por un lado las poblaciones, sus organizaciones sociales y las autoridades que los respaldan, en defensa de su medio ambiente y los derechos de sus pueblos; por el otro está la transnacional minera norteamericana Newmont (con un largo historial de contaminación y violación de derechos humanos en varios países), empresarios peruanos serviles a la transnacional, su socio peruano minas Buenaventura y el gobierno de Ollanta Humala.

En la vía que conecta Bambamarca con El 18 de mayo algunas personas iniciaPro mineros pagan movilización Chiclayo, detuvieron a ocho personas. ron una huelga de hambre. El jueves Mientras se desarrollaban marchas y otras actividades preparativas para la huelga indefinida a partir del 31 de mayo, empresarios agrupados en el "Colectivo por Cajamarca", organizaron una marcha a favor del proyecto minero conga el día 29 de mayo en Cajamarca. Las calles aledañas a la plaza fueron cerradas con un fuerte resguardo policial. Un grupo de opositores al proyecto Conga realzó acciones de protesta en las cercanías a la iglesia San Francisco. A diferencia de las movilizaciones contra el proyecto Conga, en la Marcha del "Colectivo por Cajamarca" se repartieron boletos para ser canjeados por almuerzos y bebidas.

Los días siguientes se repitieron este tipo de hechos, manifestaciones en Cajamarca y otras provincias de la región, principalmente Celendín y Bambamarca, zonas directamente afectadas por el proyecto Conga; represión policial desmedida, actividades culturales y diversas acciones que el pueblo cajacho fue diseñando para difundir su lucha: una inmensa bandera ecologista recorriendo Celendín, movilización de mototaxistas en apoyo al paro, movilización de mujeres embarazadas (que fue duramente criticada por la derecha y sus medios de prensa), movilización de colegiales, hasta movilización de mascotas.

El paro de Cajamarca El 31 de junio se había anunciado el inicio de una huelga indefinida contra el proyecto minero Conga en Cajamarca, ese día, unas 15,000 personas se movilizaron en la ciudad de Cajamarca. La movilización acabó con un mitin en la plaza de armas, en el que participaron los dirigentes, el Presidente Regional y el congresista Rimarachín.

Caballero contradice a Defensoría Otra mentira más... ¿importa?

Como ya es característico de este gobierno, el jefe de la Oficina de Gestión de Conflictos de la PCM, Víctor Caballero, criticó a la Defensoría del Pueblo por publicar sobre la existencia de 178 conflictos sociales en el país. Mintió afirmando que sólo existen 67 conflictos. ¿Cómo sacó esta cifra?, pues disminuyendo los datos de la Defensoría. "Cualquier controversia la ponen como conflicto" dijo, y puso como ejemplo que una vez se incluyó una protesta de alumnos en la Universidad de Huacho por el aumento del pasaje universitario.

Un conflicto social no se mide por

la temática o los participantes en el mismo, sino porque presenta conflictividad, es decir, enfrentamiento, sea en el grado que sea. "Poner que en este país hay 178 conflictos activos ¡Madre mía!, es poner un país incendiado", afirma cínicamente. Es decir que para que en el extranjero no nos vean como país conflictivo, la PCM tergiversa la información. Sí somos un país conflictivo, producto de la política extractivista (minera y petrolera) y la falta de actitud dialogante por parte de los gobiernos de turno (sin consulta, sin cumplir promesas), la única forma de disminuir esta conflictividad es solucionando las causas, no mintiendo.

21 de junio, mientras se desarrollaba un masivo mitin en la plaza de armas, en la Plazuela Bolognesi, un grupo de policías intervino a un grupo de mujeres en el momento en que preparaban sus alimentos en una "olla común". Los policías patearon las ollas, arrastrando y golpeando a una adolescente, causando la indignación mundial ante estos hechos. La protesta creció, la policía atacó con perdigones y bombas lacrimógenas, al profesor José Cueva Tirado lo acribillaron con perdigones en el abdomen, detuvieron a 7 personas, las que fueron llevados al sótano de la comisaría, donde los torturaron a golpes.

Las abogadas Genoveva Gómez (comisionada de la Defensoría del Pueblo) y Amparo Abando (de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos) intentaron evitar que la policía siga golpeándolos, lo que causó que en esos instantes las dos abogadas fueran arrastradas de los cabellos, golpeadas y vejadas por una decena de policías dentro de la misma comisaría. Este hecho también fue repudiado a nivel mundial.

El diálogo que nunca hubo El 24 de junio, día del campesino, el presidente Ollanta Humala decidió premiar a las empresas en contra de los campesinos. En un mensaje televisado dijo que el proyecto Conga iba de todas maneras, condicionando sólo a que se cumplan las pocas observaciones que hicieron los peritos internacionales. Aunque sólo una de las 4 condiciones fue aceptada: se incrementará por 4 la oferta del agua contenida en el Estudio de Impacto

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Ambiental (EIA), (el reservorio San José de Carachugo en el ámbito del proyecto Yanacocha, está completamente vacío, y debió estar almacenando 6 millones de m3 de agua, para atender a los canales circundantes en beneficio de la agricultura) No se garantizan los 10,000 puestos de trabajo, no se garantiza que se respetarán las dos lagunas, ni una palabra sobre el fondo social .

El presidente de Cajamarca, Gregorio Santos, lamentó que Ollanta no haya querido dialogar con el pueblo de Cajamarca, y convocó a la recolección de firmas para pedir un referéndum para modificar la Constitución. El día 28 miles de mujeres se movilizaron en Cajamarca reiterando su rechazo al proyecto Conga. La lucha sigue en todo Cajamarca, lucha que cuenta con el respaldo de organizaciones

ecologistas y de derechos humanos de todo el mundo, así como de las organizaciones sociales peruanas y sudamericanas, como pudo verse en muchas movilizaciones el 31 de mayo, a lo largo de todo el país.

Mientras tanto, más de 60 alcaldes fueron a "franelear" a Ollanta Humala, así como este lo hace con los empresarios mineros. La empresa Newmont opinó a través de su vocero y socio peruano, Roque Benavides, gerente de minas Buenaventura, dijo estar satisfecho con las palabras de Humala, aunque añadió que no tiene nada que renegociar, que lo que ya estaba acordado en el anterior gobierno no se modifica. Las cosas no están tan claras como lo dio a entender Humala.

Lucha Indígena Julio Página 4

Mineros informales dan tregua

L

uego de dos días de movilización en Juliaca y Puno, los mineros in formales de los centros poblados de La Rinconada y Lunar de Oro, provincia de San Antonio de Putina, dieron una tregua al gobierno hasta el lunes 2 de julio, para esperar la instalación de una mesa de diálogo en donde participará la Presidencia del Consejo de Ministros, para buscar que se paguen precios justos por el valor del oro.

En el último paquete de medidas sobre la formalización se publicó un decreto autorizando por dos años la venta del oro extraído en forma ilegal, mientras se concrete la formalización. La empresa estatal Activos Mineros S.A.C. debía comprar a los pequeños productores ilegales pero todavía no inicia operaciones. Entonces los informales comercializan el oro a las plantas que han concertado y éstas les dicen que como son ilegales no les pueden pagar más. Para la venta del mineral, los informales deben presentar un documento del proceso de formalización y quienes no pueden demostrar la procedencia ni formalizarse son quienes laboran bajo la modalidad del "Cachorreo", y "Pallaqueras"; aunque

el Ministerio de Energía y Minas dice que emitirá una norma para permitir que los contratistas "o subarrendatarios de las concesiones", les compren oro, pero éstos consideran que no pueden vender el oro a sus patrones que les paguen precios irrisorios.

Asimismo en la reunión del martes úl-

timo en la noche, la dirigencia obtuvo la promesa del presidente Mauricio Rodríguez, para construir un hospital I4. Este contará con personal especializado para que los mineros no tengan que viajar hasta Juliaca para recibir atención. También ofreció edificar tres aulas para el único colegio de la zona y dio luz verde a la carretera Ananea, La Rinconada, Lunar.

Xstrata agrede a comuneros de Huancuire Apurímac El martes 19 de junio alrededor de la una de la tarde, un grupo numeroso de agentes al servicio de la transnacional suiza Xstrata agredieron físicamente y con disparos de armas de fuego a comuneros kechwas de Huancuire (Coyllurqui, Cotabambas, Apurímac), cuando se desplazaban pacíficamente por su propio territorio. Estos hechos ocurrieron cerca de la laguna de Charcasccocha, y fueron reconocidos en una nota de prensa por Arcángel Villafuerte (vocero de Xstrata) como incidentes.

"Si ahora nos agreden con armas de fuego en nuestra propia casa, cómo será cuando comiencen a explotar la mina, nos expulsarán definitivamente de nuestro territorio", declaró una comunera del lugar en llamada telefóni-

ca a una radio de Chuquibambilla (Grau).

Con estos hechos Xstrata demuestra que no sólo en Espinar está causando problemas sociales entre las comunidades kechwas, sino también en Apurímac como que hasta ahora sólo contrata personal de otras zonas, dejando el trabajo menos remunerado (30 soles al día) a pocos comuneros de la provincia y la región. En cuanto a la contaminación, el río Challhuahuacho es un basural y con el desagüe del campamento minero se riega la carretera, cuyo polvo es un insulto para el olfato de los comuneros.

Cabe recordar que esta empresa suiza ni siquiera tiene oficina en Abancay, tampoco contrata servicios de empresas apurimeñas.

Absuelven a 107 personas por caso Majaz El 01 de junio pasado se conoció que, luego de siete largos años de investigaciones, el Primer Juzgado Mixto de Huancabamba absolvió de toda responsabilidad penal a las 107 personas, entre campesinos, alcaldes provinciales y otros pobladores, que fueron acusados por supuestos delitos cometidos durante la marcha de sacrificio al campamento minero de Majaz S.A. Pese a la resolución favorable de este caso, será difícil olvidar la brutal represión policial contra centenares de comuneros y los gravísimos actos de tortura que se cometieron contra 28 personas a fines de julio e inicios de agosto del año 2005.

Conflictos mineros Awajún y wampis debaten presencia de mineras

A

proximadamente 50 autorida des tradicionales (apus) y líderes comunales de los pueblos Awajún y Wampis iniciaron el martes 26 de junio una asamblea para debatir la presencia de las empresas mineras Maurel et Prom Perú S.A.C y Afrodita en sus territorios ancestrales.

El "Encuentro de Jefes y Líderes frente a la amenaza de las actividades hidrocarburíferas y mineras en el territorio ancestral de los Pueblos Awajun Wampis" es organizado por la Comisión Especial Permanente de los Pueblos Awajun Wampis y la Asociación Indígena para la Educación, Promoción y Defensa de los Derechos Humanos-Bikut. La finalidad del evento es adoptar estrategias de manera consensuada para defender los bosques tropicales y garantizar la supervivencia de los pueblos Awajun y Wampis.

Recordemos que en febrero de 2010, el gobierno suspendió de manera indefinida los derechos de exploración de la minera Afrodita, que operaba en la región de El Cenepa porque no pudo acreditar la propiedad del terreno donde operaba. La medida se adoptó en un contexto en que la población awajún rechaza la actividad minera en una zona destinada al Parque Nacional Ichigkat Muja, sin embargo hay denuncias de que han continuado acciones en la zona con apoyo del ejército.

Asimismo la empresa Maurel Et Prom (antes Hocol Perú) tiene una licencia para explorar y explotar el lote 116 desde mayo 2010. Esta empresa persigue iniciar sus actividades y perforar dos pozos ubicados en la comunidad Kashap y Nieva. También sería afectada de manera directa la comunidad Ciro Alegría y de manera indirecta las comunidades Ebrón, Canampa y la capital distrital de Santa María de Nieva.

Luego Julio Hinojosa Caballero recordó que después del conflicto de Bagua el pueblo awajún y wampis acordó no

permitir el ingreso de las empresas petroleras o mineras mientras el gobierno no "sane las heridas del 5 de junio". "El Estado sigue dando las concesiones a nuestras espaldas, sin consultarnos y esto perturba nuestra tranquilidad. Más aún cuando existen dirigentes encarcelados y perseguidos" expresó.

Instalarán Mesa de Diálogo en Candarave

La provincia de Candarave entrará en fase de diálogo para resolver el conflicto minero que mantiene con la empresa Southern Perú, que lleva 52 años usando casi 2,000 litros de agua por segundo y pretende, con la ampliación de la mina de Toquepala usar cerca de 4,000 litros por segundo.

El alcalde de la jurisdicción, Gerardo Marón, precisó que con la Presidencia del Consejo de Ministros, acordaron implementar una Mesa de Diálogo en la provincia, donde también participará el Gobierno Regional de Tacna y la minera. Asimismo el alcalde señaló que se respetaran los acuerdos siempre y cuando participen todos los actores involucrados.

La autoridad edil indicó que serán tres temas fundamentales los que propondrá Candarave: la recuperación progresiva de los recursos hídricos concedidos a Southern para sus operaciones (agua que los candaraveños buscan recuperar para sus actividades agrícolas y ganaderas), la compensación mate-

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rializada en obras por presunta afectación ambiental, y la creación de un fondo de al menos 100 millones de soles, para distribuir en diversos distritos de la provincia andina. Entre las obras que Candarave contempla como "compensación" tras 50 años de conceder agua para la actividad minera, está la construcción de represas, el entubamiento de canales para trasvasar aguas desde la sierra hasta la costa en un proyecto regional para ampliar la frontera agrícola.

El 22 de junio, los alcaldes de las provincias de Tacna y Jorge Basadre instaron a retomar la Mesa de Trabajo Multisectorial, para discutir los reclamos contra los proyectos mineros de Southern (Ampliación de Toquepala), Minsur (Pucamarca) y Newmont (exploraciones auríferas en Tarata). Sin embargo, Gerardo Marón recordó que la Mesa de Trabajo, que abortó en febrero pasado, no trajo ningún resultado positivo. Ahora apuesta por conversaciones independientes.

Lucha Indígena Julio Página 5

Espinar: Entre la mina y los derechos El 21 de mayo se inició un anun vincia de Espinar, contras los abusos de la empresa Xstrata Tintaya y su proyecto de ampliación Antapaccay, exigiendo que esta empresa acepte la reformulación del convenio Marco que suscribió el año 2003 con la población k’ana.

La huelga fue respondida por fuerte represión policial, produciendo varios enfrentamientos, detenciones arbitrarias, la muerte de Rudecindo Manuel Lopuma y Walter Sencia Anca, varios heridos, y la renuncia de 4 congresistas al partido de gobierno.

En el número anterior informamos sobre este conflicto hasta la declaratoria del estado de emergencia el 28 de mayo.

Aparente triunfo minero Los dirigentes detenidos fueron liberados el día siguiente, así como el personal de la Vicaría de Solidaridad de Sicuani, injustamente detenidos cuando brindaban apoyo a las víctimas de la represión. Esto luego de una enorme movilización estudiantil que expresó su solidaridad con los detenidos. Ese mismo día, el presidente regional Jorge Acurio se ofreció como mediador en el conflicto y coordinó una reunión con el alcalde de Espinar, Oscar Mollohuanca. Sin embargo, mientras el alcalde coordinaba con los dirigentes sociales de su provincia en el primer piso del municipio, 50 policías de asalto ingresaron al local municipal y lo detuvieron arbitrariamente. Mientras pobladores expresaban su furia y su llanto, así como tildaban de traidor al presidente regional; el alcalde fue llevado a la comisaría arbitrariamente instalada en el campamento minero de Tintaya, donde fueron la congresista Verónika Mendoza y el presidente regional, acompañándolo en su traslado a Cusco.

Muchos huyeron de Espinar ante la "cacería" que se avecinaba. El jueves 31 de mayo, entre 5,000 y 8,000 personas se movilizaron por las calles del Cusco en respaldo a la población de Espinar, exigiendo la liberación de Mollohuanca y el levantamiento del estado de emergencia. También respaldaron la lucha del pueblo de Cajamarca. El 2 de junio, el alcalde fue trasladado repentinamente a la ciudad

de Ica, el gobierno sacó un decreto para que los procesos del conflicto de Espinar fueran transferidos a Ica, al mismo tiempo que los casos de Cajamarca se trasladaban a Chiclayo.

mente en Espinar, el 21 de junio se estableció una mesa de diálogo encabezada por el Ministro del Ambiente, Manuel Pulgar Vidal, acompañado de otros ministros y funcionarios del goEl gobierno se debilita bierno; por la parte de la población La prensa pro minera quiso echarle la encabezaron el alcalde y los principaculpa de los hechos a la congresista les dirigentes. Allí llegaron al acuerdo Mendoza, acusándola de azuzar a la de trabajar tres temas, dándole prioripoblación con un informe falso sobre

la contaminación en Espinar. Ella aclaró que el informe sí existía, emitido en octubre del 2010 por el Centro Nacional de Salud Ocupaciones y la Protección del Ambiente para la SaludCENSOPAS del Ministerio de Salud.

Ante las calumnias y la actitud del gobierno, Verónika Mendoza renunció al partido de gobierno, siendo seguida por otros tres congresistas, que días antes exigieron la renuncia del premier Valdez, directo responsable de todas las arbitrariedades ocurridas en Espinar.

El presidente Humala viajó a una gira por Europa, donde lo persiguieron varias manifestaciones en su contra, en Bélgica, Francia y Alemania, los manifestantes denunciaban su falta de respeto a los pueblos originarios del Perú.

El caso del alcalde y su pueblo k’ana recibió el respaldo de todas las organizaciones de derechos humanos del país y muchas del extranjero. Mollohuanca fue visitado también por el presidente regional de Cajamarca, Gregorio Santos, quien respalda una lucha similar en su región. El 12 de junio, Mollohuanca fue liberado porque su detención y traslado eran completamente arbitrarios.

Con el alcalde y los dirigentes nueva-

dad al tema ambiental, programándose una reunión para el 12 de julio.

El 22 de junio, en el desfile en homenaje al Cusco, la delegación del municipio de Espinar fue aplaudida fuertemente, llevando una alegoría sobre la represión policial, elaborada por los alumnos de Bellas Artes. Mollohuanca recibió el respaldo del alcalde de Cusco y en su persona agradeció a la población de Cusco.

La contaminación probable

drían ser originados por causas naturales, o bien dicen que la contaminación la produce otra mina, pequeña, llamada proyecto Quechuas y ubicado en la misma zona. Es decir, ¿una mina chica contamina y una grande no?, y en caso de que encuentren o inventen pruebas de que la contaminación tiene causas naturales (mineralización de las aguas), ¿acaso no se incrementaría con la actividad minera?. Las mentiras caen por su propio peso.

Lo curioso es que todavía el miércoles 23 de marzo en el diario El Comercio de Lima, el propio gerente de la empresa XstrataTintaya, Edgardo Orderique Luperdi, admitió en forma pública: "Sí, estamos por encima de los límites permisibles, pero tenemos cinco años para adecuarnos", asumiendo que continuarán arrojando relaves a los ríos.

Existen muchos videos con testimonios de pobladores afectados e imágenes de filtraciones de la poza de relaves. A parte del estudio del Censopas, también existe un estudio mandado elaborar por la Vicaría de Solidaridad (quizás por eso se ensañaron contra esta institución). Los estudios que ha prometido el estado no probarían si existe contaminación, sino cuanto de ésta existe. Ha quedado claro que la empresa «responsable», como era vista Xstrata, ha mostrado su verdadero rostro de violencia, corrupción y engaños; así como el gobierno nacionalista se ha desenmascarado como enemigo de los pueblos que le dieron sus votos.

Todos saludan la instalación del diálogo. Sin embargo, los defensores de la mina andan diciendo que la contaminación de los ríos Cañipía y Salado po-

Guillén se aprovecha de Estado de Emergencia Respecto al proyecto majes Siguas II y el conflicto generado por éste en Espinar, las empresas y autoridades interesadas en su ejecución han obrado de mala fe, aprovechándose de la desgracia en Espinar para intentar que el proyecto avance. Un artículo de Sergio Sullca advierte: "Los Rodríguez Banda, el grupo Gloria, AUTODEMA y el Gobierno Regional de Arequipa están presionando para que la PCM ordene que los Términos de Referencia (TDR) presentados por Juan Manuel Guillén sean los que se utilicen para la elaboración del Estudio de Balance Hídrico Integral en la cuenca del río Apurímac".

Cusco tenía que presentar su propuesta de TDRs en un plazo de 75 días a partir del 11 de abril, pero el equipo de especialistas del Gobierno Regional de Cusco, esperaba discutirlos y validarlos con el pueblo de Espinar, lo que no pudo hacerse por la existencia del Estado de Emergen-

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cia. El 13 de junio, el Presidente Regional de Cusco le remitió a la PCM un oficio solicitando la ampliación de los plazos, sin obtener respuesta.

"En momentos de zozobra, con dirigentes perseguidos y el alcalde encerrado, Espinar quedó acéfalo a principios de junio lo cual fue bien venido por el Gobierno Regional de Arequipa que aprovechó el tiempo del conflicto minero para presentar sus TDRs y exigirle al Presidente de la PCM que ordene el inicio del Estudio de Balance Hídrico Integral sin la propuesta cusqueña".

Los dos conflictos que afectan a Espinar se han encontrado, uno beneficia al otro, ambos perjudican al pueblo. Sullca hace un llamado al pueblo de Cusco, apelando a la solidaridad demostrada en junio, para no dejar avanzar este cuestionado proyecto.

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de las transnacionales contra la humanidad

ATAQUE Por Benjamín Camacho

L

a Conferencia de c i o n e s Unidas sobre Desarrollo Sustentable realizada en R í o de Janeiro, Brasil, entre el 20 y el 22 de junio pasado, se denomina +20 porque han pasado precisamente 20 años desde que se reunieron, a la sombra de la ONU, gobiernos y organizaciones preocupadas en el medio ambiente a tomar decisiones para detener la destrucción de la tierra que ya entonces, se decía, había llegado a

N

a

su límite. En 1972 tuvo lugar un primer encuentro en Estocolmo, pero fue en 1992 cuando se aprobaron convenios internacionales sobre temas tan fundamentales como la Diversidad biológica, los bosques y el cambio climático. Bajo la luz de los hechos, sin embargo, no se puede mirar sino con desprecio e indignación tales documentos. El 85 % de las reservas pesqueras de los océanos están totalmente explotadas. Las energías fósiles representan el 87% del total de la energía consumida. Millones

de hectáreas de selva amazónica se han perdido y se están perdiendo a un ritmo cada vez más acelerado.

Las consecuencias de estas prácticas, no sólo permitidas sino incentivadas y subvencionadas por los gobiernos que firmaron aquellos convenios, son aterrorizantes: Se ha eliminado más del 90 % de la biodiversidad en el planeta, la emisión de gases de efecto invernadero aumenta 3 % cada año, con lo que se puede asegurar que la tierra ha incrementado su temperatura en 0,5°C. Los

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científicos expertos, incluso desde las entidades promotoras de esta destrucción, anuncian la extinción de la especie humana en medio de guerras por agua y petróleo, desastres «naturales», hambre y enfermedad. Somos, pues, más de 7000 millones de habitantes consumiendo a un ritmo de planeta y medio la única tierra que tenemos

COSTUMBRES DE CUMBRE Cada cumbre oficial ha tenido su acompañante convocatoria alternativa, reconocida a medias por los poderosos, conformada por ONGs, movimientos sociales, intelectuales y entusiastas activistas que llegan de todo el mundo para hablar de lo que no se dice en la prensa oficial. Río +20, que en conjunto con la paralela «Cumbre de los Pueblos» reunió a 50.000 personas, ha sido calificada como la mayor cumbre en la historia de la ONU, como si esto significara algún tipo de logro. Lo cierto es que Río+20 sólo continúa una larga tradición de burla y cinismo.

Para comenzar, el documento final suscrito por 193 países y titulado «El futuro que queremos» estaba redactado una semana antes del inicio de la conferencia y pasó por una purga de discrepancias por parte de Brasil y espera todavía la censura del «departamento de compromisos» que se asegurará de que nadie se comprometa a nada.

Aquí sólo un ejemplo de cómo se redacta en este tipo de eventos; donde en lugar de exigir a las empresas actividades sostenibles, fijarles metas con fecha y sanciones por incumplimiento se prefiere decir: «reconocemos la importancia del reporte sobre la sostenibilidad corporativa y estimulam os a las empresas, cuando sea apropiado, (específicamente a las empresas cotizadas en bolsa y las grandes empresas) a considerar integrar información sobre sostenibilidad en sus reportes periódicos». Por textos como éste el acuerdo final ha sido considerado insuficiente por diversos organismos incluyendo a la misma ONU. Para colmo los representantes de algunos de los más grandes

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Declaración de la Conferencia Internacional de Pueblos Indígenas sobre Desarrollo Sostenible y Libre Determinación

ponen como condición para actuar que Estados Unidos actúe primero.

En resumen, una danza inmoral y llena de desprecio por la vida.

La Cumbre alternativa esta vez se denominó de los Pueblos por la justicia social y ambiental en defensa de los bienes comunes y se realizó paralelamente entre el 15 y 23 de junio con subsidios del gobierno brasileño, lease Petrobras. La reunión de centenares de movimientos sociales y redes mundiales y latinoamericanas, especialmente de pueblos indígenas, campesinos, jóvenes, mujeres, habitantes, comunicadores alternativos, ecologistas, sindicatos, religiosos diversos, y migrantes organizó más de 700 actividades auto gestionadas y emitió una declaración propia que eventualmente se presentó ante Ban Ki-Moon para expresar «nuestro profundo desencanto, nuestra profunda frustración», especialmente por las «falsas soluciones» como la llamada «economía verde». Al terminar la cumbre, fuera del cinismo oficial y la frustración popular, quedaron 60 toneladas de basura en la ciudad sede.

ECONOMÍA VERDE O CÓMO ASEGURARSE DE NO DEJAR UN SOLO ÁRBOL EN PIE El primer ministro chino, Wen Jibao, lo resumió muy bien al abogar por «una economía verde» «pero que no limite el ritmo de crecimiento de los países». Es evidente, pues, que los bancos y las multinacionales dirigen el destino de la humanidad y que los gobiernos, especialmente en Latinoamérica, están sólo para dotarles obedientemente de

ejércitos que defiendan sus intereses.

La presidenta brasileña, Dilma Rousseff, señalaba la cumbre como un punto de partida para establecer «metas de desarrollo sustentable», mientras los indígenas de la amazonía se atrincheraban en las instalaciones de la represa Belo Monte exigiendo el respeto del bosque y la vida que hay en él. El presidente de Ecuador, Rafael Correa, demandó que los países que preservan la naturaleza reciban compensaciones económicas de los países ricos, que son los principales responsables de las emisiones de gases contaminantes.

Abriendo paso así a los mercados de carbono y la mercantilización del bosque a través de los mecanismos REDD. El presidente de Bolivia, Evo Morales, manifestó que «los recursos naturales no pueden ser negocio de transnacionales» y denunció la «economía verde» y el ambientalismo propuesto por el sistema capitalista como «el nuevo colonialismo.» Todo mientras insiste en llevar a cabo la construcción de la carretera que cruza el Tipnis, con la consecuente represión a los indígenas y destrucción de la selva.

Finalmente, el presidente peruano, Ollanta Humala, habló del desarrollo sostenible mientras defiende la minería a cielo abierto en cabeceras de cuenca y cierra los ojos frente a las evidencias de contaminación de ríos y tierras.

Así, no es posible distinguir estas actitudes de las expresadas por las empresas que participaron del evento. Por ejemplo, Coca Cola se comprometió para el 2013 a implementar un sistema de estándares para la sostenibilidad del recurso agua. Pero no revela cuáles son los estándares.

Kimberly-Clark se compromete a cambiar para el 2025 la fuente del 50% de sus fibras de madera de bosques naturales a fibras alternativas.

Unilever se

(FRAGMENTO)

19 de junio 2012, Río de Janeiro

Afirmamos con una sola voz que ya es hora de asumir las responsabilidades históricas para revertir siglos de depredac ión, contaminación, colonialismo, violación de los derechos y genocidio. Es hora de asumir las responsabilidades para con las generaciones futuras. Es el momento de elegir la vida.

1. La cultura como una dimensión fund amental del desarrollo sostenible Como Pueblos Indígenas, nuestros sistemas de creencias culturales fundamentales y cosmovisiones del mundo están basados en nuestras relaciones sagradas con la Madre Tierra que han sustentado nuestros pueblos a t ravés del tiempo.

Reconocemos las contribuciones y la participación de los titulares de conocimientos tradicionales, las mujeres y los jóvenes indígenas.

Nuestras culturas son formas de ser y de vivir con la nat uraleza, que sustentan nuestros valores, opciones éticas y morales y nuestras acciones.

La supervivencia de los pueblos indígenas se basa en el apoyo de nues tras c ulturas, que nos proporcionan lo material, social y la fuerza espiritual. Creemos que todas las sociedades deben fomentar una cultura de la sostenibilidad y que Río 20 debe poner de relieve la cultura, la moral y la ética como las dimensiones más fundamentales del desarrollo sostenible.

2. El ejercicio pleno de nuestros derechos humanos y colectivos Vemos que la Madre Tierra y toda la vida se encuentran en una grave situación de peligro. Vemos que el actual modelo de desarrollo sostenible sigue avanzando en el camino del peligro. Los pueblos indígenas hemos experimentado los terribles efectos negativos de este enfoque. Estas amenazas se extienden a los pueblos en aislamiento voluntario.

El desarrollo sostenible solo puede realizarse a través de la plena vigencia y cumplimiento de los derechos humanos. Los pueblos indí genas vemos el desarrollo sostenible y la autodetermi nación como complementarios. Los avances en varios países han sido posibles en la medida en que los Estados han cumplido con su obligación de respetar, proteger y promover los derechos humanos, mientras que los conflictos se han intensificado en donde los gobiernos han impuesto de arriba hacia abajo el desarrollo, ya sea

con la etiqueta «sostenible», «propobres» o «verde».

La Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas es la norma que debe aplicarse en la impl ementac ión del desarr ollo sostenible en todos los niveles, incl uido el respeto de la plena participación en la toma de decisiones y de nuestro consentimiento libre, previo e informado (CLPI) en todas las políticas, programas y proyectos que nos afectan.

3. El fortalecimiento de diversas economías locales y la ordenación territorial Para los pueblos indí genas , la autodeterminación es la base del Buen Vivir / Vivir Bien, y esto se realiza a través de derechos seguros sobre la tierra y la ordenación territorial y la cons trucci ón comunitari a de economí as más vibrantes. Estas economí as locales proporcionan medios de vida sostenibles locales, la soli daridad comuni taria y son componentes críticos de la resiliencia de los ecosistemas.

Vamos a seguir fort aleciendo y defendiendo nuestras economías y el ejercicio de nuestros derechos a nuestras tierras, territorios y recursos, en contra de las industrias extractivas, las inversiones depredadoras, la apropiación de ti erras, los reas entamientos for zados y los proyectos de desarrollo insostenibles.

Estos incluyen las represas a gran escala, las plant aciones , la infraestructura a gran escala, la extracción de arenas de alquitrán y otros mega-proyectos, así como el robo y la apropiación de nuestra biodiversidad y conocimientos tradicionales.

De la Conferencia surgieron muchas respuestas para hacer frente a la crisis global, tan variadas como las diversas culturas presentes en la reunión. La mayor riqueza es la diversidad de la naturaleza y su diversidad cultural asoc iada, las cuales están íntimamente relacionadas y deben ser protegidas de la misma manera.

Los pueblos indígenas llamamos al mundo a volver al diálogo y la armonía con la Madre Tierra, y adoptar un nuevo paradigma de civilización basado en el Buen Vivir – Vivir Bien.

En el espíritu de la humanidad y nuestra supervivencia colectiva, la dignidad y el bienes tar, respetuosamente ofrecemos nuestros puntos de vista culturales del mundo como una base importante para renovar colectivamente nuestras relaciones con los otros y con la Madre

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Lucha Indígena Julio Página 8

Reportan más casos de Conflictos de hidrocarburos intoxicación en La Convención

R

ubén Agusto Mavite, jefe de la comunidad nativa machiguenga de Camaná, en el distrito de Echarati, provincia de La Convención, Cusco, afirmó que se han identificado a 106 pobladores con síntomas de fiebres, mareos, cólicos y diarreas. El origen de esto sería el consumo de alimentos contaminados a consecuencia del derrame de gas líquido en sus ríos Parotori, Yotsiva y Poyentimari, reportado el 12 de marzo, cuya responsabilidad recae en la empresa Transportadora de Gas del Perú (TGP).

Ninguna de estas personas, entre las que hay menores de edad, recibe actualmente algún tipo de atención médica por lo que en la comunidad les brindan tratamiento con remedios de la misma zona.

Los comuneros también culpan a TGP de la muerte por envenenamiento de siete menores, a pesar de que el viceministro de Salud, Percy Minaya, informó que se debió a un brote de rabia humana silvestre provocado por mordedura de murciélagos. Para los líderes de la comunidad y el parlamentario Eduardo Nayap esta versión no

es creíble. Inclusive Fermín Cruz, hermano mayor de una de las menores fallecidas en Lima, se mostró indignado por lo dicho por el viceministro de Salud y señala que nunca le entregaron en el hospital, un documento con el diagnóstico ni se le explicó cómo es que se determinó que ella había fallecido a causa de rabia provocada por mordedura de murciélagos.

Sin embargo la alcaldesa de La Convención, Fedia Castro, visitó la comunidad el 22 de mayo pero solo permaneció cerca de veinte minutos para entregar víveres, frazadas y mosquiteros.

Y luego se retiró sin tener mayor contacto con la población.

Y tampoco habla de la posible contaminación.

Asimismo Constantina Olivares Moscoso, presidenta de la Red de Salud de La Convención en Cusco, indicó que el equipo de médicos que se encuentra en Camaná le confirmó que no existe un solo caso de enfermedad por causas respiratorias o de otro tipo.

La empresa TGP no se presentó ante la comisión del Congreso pese a que fue invitada a informar junto con las autoridades del sector Salud, lo ocurrido con los menores.

El presidente del Comaru (Consejo Machiguenga del Río Urubamba), precisó que esperan se halle cuanto antes la verdadera causa de la muerte de los menores y atender a los que se encuentran enfermos. Por el momento representantes de la comunidad de Camaná se encuentran en la sede de municipalidad de Echarati para tramitar el envío de alimentos hasta la zona.

Expansión de Camisea afectará grupos no contactados Según la organización S u r v i v a l International, el Perú ha creado un nuevo bloque de exploración en la reserva Kugapakori Nahua Nanti en donde se encuentran grupos de indígenas en aislamiento para expandir el proyecto gasífero Camisea mediante la estatal PetroPerú.

Para ello el Gobierno de Perú intenta revocar el Decreto 028-2003-AG, que garantiza la integridad territorial, ecológica y económica de las tierras a favor de los grupos étnicos en aislamiento y prohíbe cualquier nuevo desarrollo de recursos naturales dentro de la Reserva Nahua-Nanti.

El bloque de exploración lleva el nom-

El pueblo kechwa de Lamas y la Cordillera Escalera

L

a Sala Penal de la Corte Superior de Tarapoto, revisa el caso de los ocho comuneros de Alto Pucarpillo denunciados por sembrar en sus territorios ancestrales que ahora figuran como propiedad del Área de Conservación Regional (ACR) Cordillera Escalera.

Sin embargo sobre el territorio del pueblo kechwa de Lamas y el ACR Cordillera Escalera se siembran varios peligros permitidos por el mismo Estado que crea áreas protegidas por un lado y por el otro, las concesiona, como: a) Se ha otorgado el lote 103 de hidrocarburos a la empresa Talismán Petrolera del Perú LLC; b) También es agredida por migrantes andinos que las utilizan para el cultivo de café, de manera clandestina; c) En el 2007 el ministerio de Agricultura otorgó 3 mil 171 hectáreas a Caynarachi S. A. del grupo Romero, en el distrito de Barranquita, Lamas, para la producción de agrocombustibles y con ese fin se deforestaron más de dos mil hectáreas de bosque en el fundo Palmas de Oriente, que ha amenazado la seguridad alimentaria de las comunidades cercanas.

En 2009, luego de que presentara una denuncia de agravio constitucional, el

Tribunal Constitucional emitió un fallo suspendiendo a las actividades en el lote 103, hasta el establecimiento del Plan Maestro del ACR Cordillera Escalera. Las comunidades afirman haber participado para elaborar el Plan Maestro, pero no se consideró un adecuado proceso de consulta previa sobre lo que implicaba contar con un área de conservación y cuál sería el impacto sobre sus modos de vida, como lo precisa el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).Tampoco se consultó la delimitación del ACR y se obvió el reconocimiento de los derechos colectivos de las comunidades nativas que hacen uso tradicional del territorio al interior de la Cordillera Escalera.

Los derechos colectivos contemplan como uno de los derechos de carácter primordial el libre acceso a sus territorios para los pueblos indígenas, lo que inclusive es el soporte del resto de derechos. De esta manera agreden a este pueblo que lo que hace es convivir de manera armoniosa con su territorio, y por eso los procesan penalmente y permiten agresiones de personas y empresas de fuera.

Matsiguengas desplazados vuelven a sus comunidades

bre de Fitzcarrald, uno de los barones del caucho cuyas actividades en la región hace un siglo contribuyeron a la muerte de miles de indígenas a causa de las epidemias y malos tratos.

La organización internacional manifiesta además que ni el ministro de Energía y Minas ni PetroPerú han respondido a las preguntas que formulara sobre este bloque.

Las 18 familias de colonos (38 integrantes) de las comunidades de San Martín y Alto Lagunas, en la provincia cusqueña de La Convención, que tuvieron que abandonar sus casas en abril, dejando abandonados sus cultivos de café y cacao, y sus animales; todo ello, tras la supuesta incursión narcoterrorista en la selva cusqueña; volvieron a sus hogares el jueves 21 de junio, luego de haber estado refugiados en un local de instancia regional del centro poblado de Kiteni.

Los pobladores decidieron regresar para continuar con sus actividades agrícolas, pese a que la situación de tensión continúa entre narcoterroristas y las Fuerzas Armadas, aunque hasta el momento mucha gente de la zona no cree la versión oficial del gobierno.

En tanto, la Municipalidad Provincial de La Convención informó que los nativos Machiguenga de la comunidad de Incaree, que también fueron desplazados por la violencia subversiva, volverán a sus casas en los siguientes días. Son 94 nativos machiguenga, de los cuales 35 son niños, quienes desde el 21 de abril pasado viven en el local del Consejo Machiguenga del Río Urubamba (Comaru), ubicado en la ciudad de Quillabamba, capital de La Convención, a unas ocho horas de Incaree.

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Lucha Indígena Julio Página 9

Empresas controlan a fuerzas del Estado

C

on los conflictos de Espinar y Cajamarca ha quedado claro que el Poder Judicial ha perdido autonomía, al respaldar y facilitar acciones anticonstitucionales que ha tomado el gobierno. Esto no es raro, ya que el mismo gobierno ha dejado ver que quien gobierna en el país son las empresas transnacionales y sus testaferros locales como Roque Benavides.

Resolución arbitraria El Instituto de Defensa Legal (IDL) cuestionó la Resolución Administrativa 096-2012-CE-PJ del consejo ejecutivo del Poder Judicial que ordena el cambio de competencia para los casos de las protestas en Cusco y Cajamarca hacia los juzgados de Ica y Lambayeque, respectivamente.

IDL pidió al presidente del Poder Judicial y al consejo ejecutivo que se derogue dicha norma y que sean garantes de la independencia de su institución y de los jueces de las zonas convulsionadas, también pidió a los jueces no aplicar la resolución administrativa y hacer respetar la Constitución Política y las leyes.

Continúa la represión aprista El presidente Humala prometió algunos cambios al acceder al gobierno, uno de ellos era acabar con la política represiva. Sin embargo, los decretos legislativos que criminalizan la

mo tiempo, la Vicaría de Sicuani se protesta continúan vigentes, espeencontraría en la mira de grupos vincialmente el DL 982 que blinda de responsabilidades a los policías que ma- culados al Gobierno con la intención ten personas en un conflicto. Decre- de eliminar a los aliados de la societo que garantiza la impunidad de es- dad civil. tos crímenes y que sería indispensa- Política represiva y de amedrentamiento ble derogar.

Las irregularidades en la actitud del El estado de emergencia aplicado en estado saltan a la vista: detención ile- Espinar fue arbitrario, como también lo fue el congelamiento de las cuentas del municipio. El artículo 137 de la Constitución Política establece la posibilidad de decretar el estado de emergencia en situaciones de perturbación del orden interno, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ha señalado que ésta es una medida extraordinaria, que solo debe utilizarse en casos extremos que amenacen la independencia o la seguridad de los Estados. gal de varios dirigentes incluido el al- En un estado de emergencia se restrincalde Mollohuanca, uso indebido de gen los siguientes derechos: Libertad y armas letales que ya cobró la vida de seguridad personales, inviolabilidad del dos pobladores, siembra de pruebas domicilio, libertad de tránsito, libertad para generar falsas acusaciones, entre de reunión. Con estos derechos suspenotras. Respecto a la policía nacional, didos, el estado tiene todas las facilidesde hace años, muchos de sus dades de reprimir un movimiento somiembros actúan bajo las órdenes de cial violentamente. la minera Xstrata Tintaya. Durante las Congelar las cuentas se justificaría en protestas la logística para reprimir las caso de un escándalo de corrupción, malos manejos, pero en este caso se manifestaciones fue ofrecida por la dieron como forma de amedrentaminera y no se descarta que pueda miento, basándose en suposiciones, existir un convenio entre ellos. Al misrumores sobre uso de dinero estatal en apoyo a movilizaciones. Toda municipalidad apoya los pedidos de organizaciones sociales de su jurisdicción, sean talleres, foros, estudios, etc. Es parte de sus obligaciones. tado la pronta solución a las invasiones de territorios que fueron propuestos como reservas territoriales, para salvaguardar la existencia de los camanos o indígenas no contactados, áreas que vienen siendo invadidas en los Tras ocho días de huelga, los nativos del sectores de San Ana, Pindayo, Pastaza lograron que tanto el Ejecutivo Blanco, Apua y Mapuaka. como el gobierno regional de Loreto (Gorel) se comprometan a solucionar FENACOCA también demanda a sus demandas. El gobierno central eslas autoridades competentes de tablecerá una comisión de alto nivel, en las regiones Huánuco y Ucayali, un plazo de 10 a 15 días, para que atienculminar los procesos de saneada la plataforma de lumiento físico legal de las comucha de los nativos; y en nidades cacataibo como son el los próximos 30 días, el Ministerio de Salud elacaso de Uni Pacuyacu, Santa Marborará un plan de atenta y Puerto Azul, así como la delición integral en la mitación de Puerto Nuevo I y II. cuenca del Pastaza y Los líderes indígenas otras tres cuencas más. que se reunieron en Pero la mayor cantidad de promesas que una asamblea de jefes recibieron los indígecomunales, también pinas quechuas llegaron den a los funcionarios del gobierno regional del sector Agricultura a de Loreto, y fueron reno entregar certificafrendadas en un acta dos de posesión, ni aufirmada el domingo 17 de junio, señala 23 compromisos del Gorel, entre torizar la creación de ellos comunicar al gobierno central la caseríos dentro de tedecisión de los pueblos indígenas de rritorios titulados o soser consultados respecto a la licitación licitados en ampliación del lote petrolero 1AB, financiar una de las comunidades.

Cacataibos contra invasión de madereros y petroleras Dirigentes indígenas agrupados en la Federación Nativa de Comunidades Cacataibo (FENACOCA), rechazaron las invasiones de colonos, madereros ilegales y empresas petroleras que vienen vulnerando sus derechos y territorios reconocidos por el Estado.

A través de un comunicado, denuncian que la Empresa Forestal El Aguajal (EFASAC) ha invadido el territorio de la comunidad Puerto Nuevo I, de donde han extraído madera, lo que ha generado la destrucción del bosque y estaría poniendo en peligro la vida de los pueblos indígenas en aislamiento voluntario. Asimismo, exigen al Es-

Ollanta altera el derecho a la consulta previa En Ginebra (Suiza), ante la Asamblea General de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), Ollanta Humala afirmó que los pueblos indígenas serían aliados estratégicos de su gobierno y que respetaría el Convenio N° 169 sobre Pueblos Indígenas de la OIT. Pero después, en una rueda de prensa dijo que "La ley de consulta previa es para los pueblos originarios o comunidades indígenas. No necesariamente una población califica en eso, porque las poblaciones también tienen sus alcaldes, sus autoridades electas democráticamente, que son las que defienden a estas poblaciones ... Y esto normalmente se da en las comunidades amazónicas donde hay pueblos no contactados o comunidades que si bien están dentro de una demarcación territorial- no necesariamente tienen autoridades representativas que puedan hacer defender sus derechos". Es decir que desconoce a la mayoría de la población indígena del país (comunidades campesinas y nativas), mostrando una gran ignorancia sobre el contenido del Convenio 169. No nos extraña, en otras declaraciones dijo que el Perú es una república minera desde hace 500 años (demás está repetir que somos república hace menos de 200 años). Aunque soldado se vista…

GOREL se compromete apoyar a nativos del Pastaza

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evaluación ambiental internacional del territorio afectado por las operaciones en el Lote 1AB. Igualmente, financiará un estudio toxicológico en las poblaciones que viven en el área en conflicto. También hará lo propio con una serie de programas como son los de Vigilancia Comunitaria Indígena, monitoreo de calidad de aguas en el río Pastaza, cubrirá el sueldo de los médicos comprometidos en el Acta del Pastaza; además, implementará dos proyectos de manejo pesquero, y una serie de donaciones más. El acta dice que el presidente del Gorel retornará a la zona el 10 de julio para informar los avances de lo que se firmó en Alianza Topal.

Esperemos que se cumplan estas promesas y que la justa lucha de nuestros hermanos sea escuchada.

Lucha Indígena Julio Página 10

Consideran inconstitucional proyecto de carretera en Purús El proyecto de ley, presentado por el parlamentario Carlos Tubino, que impulsa la construcción de una carretera para unir las ciudades de Puerto Esperanza (Ucayali) e Iñapari (Madre de Dios) y que corta por la mitad al Parque Nacional Alto Purús (PNAP), la Reserva Comunal Purús y la Reserva Territorial Madre de Dios para indígenas en aislamiento, fue calificado de iniciativa inconstitucional por Gabriel Quijandría Acosta, viceministro de Desarrollo Estratégico de los Recursos Naturales del Ministerio del Ambiente Para las comunidades indígenas, detrás de la iniciativa se esconden intereses económicos debido al potencial maderero de Purús por la caoba que alberga. Señalan asimismo que la carretera no resolverá los problemas de salud y educación de la provincia.

El viceministro de Desarrollo Estratégico de los Recursos Naturales, sostuvo que el proyecto vulnera el artículo 68 de la Constitución Política que ordena al Estado conservar las áreas naturales protegidas. Y que además podría ser la causa de la potencial extinción de algunos de los últimos grupos humanos en aislamiento voluntario en el mundo.

Arsenio Calle, presidente del Parque Nacional Alto Purús (PNAP) y Daysi Zapata, vicepresidenta de la Asocia-

ción Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep), cuestionaron la posición adoptada por el p árroc o de Pu rú s, Migu el Piovesán, que se encuentra en Lima para iniciar lo que denominó una «campaña de mentiras y difamaciones», el clérigo está asegurando que las comunidades indígenas de Purús están a favor de la construcción de la carretera que unirá esta ciudad con Iñapari, cuando, es todo lo contrario. Pidió por esto la intervención de la Conferencia Episcopal Peruana para que exhorte al sacerdote a no generar un clima de inestabilidad.

Según información del Ministerio del Ambienten en Purús viven unas 4,500 personas. El 80 por ciento son indígenas y están en contra de la carretera, mientras que el 20% restante son colonos.

¿Amenaza de golpe?

Para lograr el apoyo de los sectores progresistas del exterior a su contradictoria política, Evo Morales dice que hay amenaza de golpe en Bolivia.

Es cierto que luego del ascenso de Evo a la presidencia ha habido avances para la población pobre.

Pero también es cierto que asume y pretende imponer una política compatible con megaproyectos extractivistas.

Un ejemplo es la pretensión de construir la carretera por el Tipnis atropellando a la población indígena de la zona y una reserva natural. Es natural y positivo que los indígenas afectados protesten contra esa actitud autoritaria anti-indígena y antiecológica, por eso han realizado una marcha de protesta hacia La Paz. Por otra parte, los miembros de la policía realizaron una huelga pidiendo aumento de salarios.

Morales y su ala derecha, el vicepresidente García Linera hacen creer a los progresistas del exterior, sensibilizados por lo sucedido en Paraguay, que ambos hechos están conectados entre sí y forman parte de un intento golpista de la derecha. Esto es absolutamente falso, prueba de ello es que la llegada de la marcha indígena y su intento de ingresar a la plaza Murillo, donde se encuentra el Palacio de

Gobierno, fue rechazada con gases lacrimógenos por la policía.

Es cierto que la derecha busca un golpe, para eso actúa desde dentro del gobierno (en el que le han colocado Morales y García Linera) y desde fuera del gobierno infiltrándose en las reclamaciones populares.

Pero esto no significa que los movimientos populares estén dirigidos por ella.

Como dice Manuel Rozental: «Quienes no queremos que haya golpe en Bolivia, exigimos que Morales y García Linera no sigan ayudando a quienes promueven el golpe dentro y fuera del gobierno y que se reabran los espacios para que el pueblo regrese por la senda de las agendas colectivas de lucha a nombre de las cuales ellos llegaron al poder.»

Evo debiera aprender la lección de Paraguay.

(En el Perú la derecha ya no necesita golpe, ya está en el poder).

Ecuador

Represión a los defensores del agua y de la vida

Maestros cercan a autoridades del gobierno Los maestros de varias regiones del país entraron en huelga indefinida, exigiendo el pago de la deuda social que el gobierno arrastra desde hace años, pago de bonificaciones por luto, sepelio y años de servicio. A parte de las movilizaciones y difusión de sus protestas, hay dos hechos que resaltan en esta lucha.

El 26 de junio se realizó el lanzamiento del programa Beca 18 en la plaza de Tupac Amaru del Cusco, evento al que llegaron 300 manifestantes del sindicato de profesores Sute, que se encontraban en huelga exigiendo, aprovechando la ocasión para hacer oír sus demandas. La supervisora nacional del programa Beca 18, Isabel Paiva, manifestó que «a gritos y piedras no se resolverá el problema de la educación».

Sus palabras molestaron a los maestros, que rodearon a la funcionaria, al director regional de educación, Marco Prieto y la cuestionada congresista Julia Teves; quienes res-

Bolivia

guardados por la policía huyeron al local del Dircetur, donde no les dieron «asilo», refugiándose finalmente en el local de la policía.

Al día siguiente en Ayacucho, el ministro de Defensa, José UrquizoMaggia, se dirigía a la Universidad San Cristóbal de Huamanga a un evento sobre defensa nacional. En el trayecto fue rodeado por profesores en huelga indefinida, que rodearon también a los policías que lo protegían, logrando que se ofreciese como mediador ante las autoridades correspondientes y los maestros. Con tanta "mano dura" el gobierno está logrando debilitarse en lugar de fortalecerse.

Los dirigentes Carlos Pérez Guartambel, Federico Guzmán y Efraín Arpi, fueron acusados de terroristas, por su lucha en defensa del agua, la vida y la naturaleza en contra de la explotación minera a gran escala en el Santuario de Kimsacocha.

Venezuela:

Indígenas Yukpa asesinados

El 23 de junio fueron sacados de sus casas por encapuchados desconocidos tres indígenas yukpa del grupo de Sabino Romero, luego fueron encontrados ejecutados con disparos en los ojos.

Las víctimas mortales son José Luis Fernández Fernández, Leonel Romero, y el ex preso político indígena Alexander Fernández Fernández, quien purgó un poco de más de un año de prisión al lado de Sabino Romero. Por supuesto, a quien buscan los sicarios es Sabino, sin embargo, mientras lo logran han liquidado a unas ocho personas de su entorno familiar y de lucha.

Estos crímenes son obra de la acción conjunta de ganaderos, parceleros y sicarios, en una situación que se agrava con el tiempo debido a la política del gobierno nacional de negar el derecho a la autodemarcación territorial indígena.

Grupos armados al servicio de los ganaderos han amenazado de muerte también al hijo del cacique yukpa Sabino Romero, conocido por su rol protagónico en defensa del derecho al territorio y por esa razón, convertido en preso político en el año 2009.

Los ganaderos han desarrollado una campaña racista a través de la prensa, la radio y las televisoras regionales, incitando al odio contra los pueblos indígenas de Perijá, y culpándolos por los hechos delictivos que se presentan en la zona, preparando de esa manera los atentados violentos contra las comunidades yukpa. Las acciones de los cuerpos represivos y el aparato judicial suelen ir de la mano con los intereses ganaderos en la zona.

Diversos sectores denuncian: «la falta de voluntad política del gobierno nacional para honrar los derechos indígenas establecidos en la Constitución, particularmente el derecho al territorio». Esta desidia del gobierno deriva en los hechos de sangre mencionados.

MACHIGUENGAS: DERRAME Y DESPLAZAMIENTO

nern tioan ciesal

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Lucha Indígena Julio Página 11

Argentina Raúl Zibechi Foro estudiantil en Rosario: De la universidad al territorio La vitalidad del movimiento estudiantil argentino lo convierte en un espacio de organización, debate y formación de nuevas generaciones de activistas que, por su compromiso social y político, dedican sus vidas al cambio social junto a los más pobres de la ciudad y del campo.

«Nosotros entendemos la militancia universitaria como una escuela de vida, a través del hacer y de la formación permanente», explica Esteban, 23 años, estudiante de ciencias políticas, quien participa en el grupo organizador del IV Foro Nacional de Educación para el Cambio Social realizado en Rosario del 8 al 10 de junio. …………………………………

Durante tres días siete mil estudiantes Argentina y de ocho países de la región se encontraron en 17 paneles, 60 talleres, proyecciones de audiovisuales, muestras de fotos, obras de teatro, murgas, debates, festivales musicales y varias intervenciones culturales que incluyeron teatro, mimo y mística. Los grandes encuentros se desarrollaron en una enorme carpa central frente al río y en decenas de aulas y salones de la Universidad.

Una característica destacada del Foro, que se realiza por cuarto año consecutivo, es que lo organizaron decenas de agrupaciones estudiantiles de base, muchas de ellas agrupadas en el Espacio Nacional de Estudiantes de Organizaciones de Base (ENEOB), un ámbito escasamente institucionalizado, autónomo y horizontal.

La segunda es que el movimiento estudiantil, en este caso universitario y secundario, se ha convertido en un semillero, o vivero si se prefiere, donde se forman a sí mismos miles de activistas sociales que luego se comprometen con los sectores populares, sobre todo en los barrios periféricos de las grandes ciudades argentinas.

Estos rasgos sobresalientes del movimiento estudiantil consiguieron atraer a numerosos intelectuales y a gran cantidad de docentes que participan en las mesas y debates. También pueden rastrearse en los temas que abordan loa paneles: desde la colonialidad del saber y el conocimiento transformador, que fue el tema de la mesa de apertura, hasta los impactos del modelo extractivo, la Universidad frente al modelo de desarrollo, el software libre, la relación entre cárcel y educación, los problemas de la comunicación alternativa y la vivienda popular.

Muchas mesas abordaron el papel de las mujeres y los jóvenes, con espacial énfasis en los géneros y las sexualidades en los espacios educativos y los aportes de las pedagogías feministas, en cuyos debates

se destacaron los grupos Pañuelos en Rebeldía y el Colectivo Feminista Malas Juntas, entre otros.

Un grupo de ingenieros, desafiando la lógica corporativa de su profesión, organizaron un debate sobre las inundaciones que suelen suceder en Rosario y otras ciudades del país, que siempre afectan a los más pobres, y cuestionaron el papel de su profesión por descuidar esta realidad cuando planifican obras. Todo en el clima festivo que caracteriza cualquier encuentro juvenil.

Paraguay:

Autor: Pueblos en Camino

GOLPE DE ESTADO Se requiere extender la más amplia solidaridad con el pueblo paraguayo. Por falta de espacio publicamos sólo la parte de denuncia de un manifiesto que circula por diversos países:

Un encuentro autogestionado «El Foro lo organizamos entre muchos»,…………. el primero se realizó en La Plata ……. cuatro años atrás con dos mil personas. Luego se realizaron en Córdoba y Buenos Aires con unas cinco mil personas, y ahora en Rosario………..

«Nos coordinamos entre muchos grupos; primero decidimos en un plenario nacional del ENEOB las principales características del Foro, dónde se realiza y cuáles son los temas que articulan los debates……… los que llegan de otras ciudades duermen en la Facultad de Psicología, donde hay calefacción, y algunos en hostales y hoteles de Rosario.

Los activistas se encargan de las más diversas tareas, desde la comida hasta la infraestructura. Siempre trabajan en comisiones: las principales son «metodología», que incluye desde el cronograma, hasta el lugar para dormir, la comida y el festival, las de «seguridad», «finanzas» y «prensa». En el ENEOB confluyen unas 25 agrupaciones, algunas integran corrientes políticas nacionales y otras existen sólo en algunas facultades.

Las decisiones las toman por consenso. ………… el grueso de los recursos surgieron del trabajo solidario.

«Luego en cada lugar la gente se organiza para conseguir dinero para el viaje haciendo fiestas y comidas. Además hacemos un gran festival aquí, que es una de las principales fuentes de financiación», ……….Este año un plenario nacional del ENEOB definió tres ejes de debate: Juventud y Participación Política, La Educación que Queremos y América Latina en la Encrucijada ……… lo más interesante es la propia gente que participa. El promedio de edad son 22 o 23 años y muchos pertenecen a los sectores populares. ………… Además de estudiantes vienen maestros y profesores que en los colegios organizaron talleres con docentes y estudiantes……………..

Si contamos los grupos que organizan talleres y los que no están integrados en el ENEOB, es posible que haya más de cien colectivos de base en el IV Foro. En los intercambios se puede concluir que la mayor parte son personas de izquierda independiente, y todos son militantes de base que no pertenecen a un aparato político institucionalizado. «Esto es puro brazo y pulmón» ……..

«La militancia está pegada a las necesidades de la vida».

(Nuestro director, Hugo Blanco, fue invitado como expositor)

1. Fernando Lugo, el Presidente electo en Paraguay por un pueblo que esperaba de su gobierno espacios y caminos para transformar la sociedad desde abajo hacia la libertad y la justicia, fue derrocado en un golpe de Estado minuciosamente planeado y en ejecución por y para el capital transnacional 2. Paraguay y sus pueblos son víctimas de su enorme riqueza y de constituir el corazón de un área estratégica para la acumulación del gran capital; El Chaco, para megaproyectos continentales. La mitad norte del país tiene tres fronteras con Argentina, Brasil y Bolivia. Una enorme región transnacional destinada a la producción de agrocombustibles y energía a partir de la soja transgénica y la construcción de Hidroeléctricas, a la explotación minera impulsada para la gran minería por el gobierno del Canadá, a la privatización del agua y rodeada por los ríos Paraná, Paraguay, Uruguay y Tieté, transformados por la IIRSA en la Hidrovía Paraná-Paraguay, que, además de generar enormes contratos en construcción de infraestructura, réditos a concesiones para su administración y explotación, permitirá la extracción de recursos y el intercambio comercial desde 5 países (incluido Uruguay) con el mundo, 24 horas al día, 365 días del año. La región cubre y da acceso directo al Acuífero Guaraní, el mayor reservorio de agua dulce del planeta.

3. En Paraguay, el 85% de la tierra está en poder del 2.5% de propietarios. Los campesinos e indígenas sin tierra constituyen una amenaza para estos megaproyectos y su despojo permanente requiere del terror y de la guerra. Con este propósito y con el de someter la región y sus recursos, el capital fabrica pretextos como las guerras contra el narcotráfico y el terrorismo. El comando sur de los EEUU estableció en el corazón geográfico de esta área estratégica, la enorme base militar Mariscal Estigarribia (FOL), con capacidad para 16000 hombres y la garantía de impunidad por violaciones a los derechos humanos y abusos cometidos por sus tropas. Muy cerca de esta base militar y de la frontera con Bolivia se encuentran las más de 40.000 hectáreas de tierra adquiridas por el expresidente George W. Bush, que se suman a otra enorme propiedad de su padre el también expresidente Bush. La maquinaria de terror y guerra al servicio del capital

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transnacional que se ha venido imponiendo a sangre y fuego desde Colombia y que se exporta a México, Honduras, Bolivia, Chile, Venezuela y el resto del continente bajo el lema de «Seguridad Democrática» y a la sombra de Álvaro Uribe Vélez y sus mafias articuladas a maquinarias militares y paramilitares coordinadas por el Comando Sur de los Estados Unidos y sus bases militares en nuestros países, viene generando acciones de terror y muerte en Paraguay como mecanismo de inestabilidad provocada. La más reciente de estas acciones, la masacre de 11 campesinos sin tierra y 6 policías, sirve como pretexto preconcebido para destituir a Fernando Lugo. Las anteriores acciones de terror, sirvieron para hacer señalamientos falsos y lograr que el Gobierno declarara el Estado de Sitio y autorizara la base de los EEUU en territorio paraguayo, desde donde se planean estas masacres siguiendo los manuales de las FOL y del Plan Colombia.

Esta misma maquinaria ya está instalada en todo el continente. ¿Dónde será el próximo golpe de esta agenda?

4. Ya se sabe quiénes y por qué derrocaron a Fernando Lugo. El Chaco y Paraguay no pueden pertenecer a este país ni a su pueblo, pues han sido destinados a la ocupación y extracción por parte del gran capital transnacional a través de megaproyectos y terror financiados con recursos públicos. El golpe de Estado de Paraguay, como todos los golpes que el capital ha planeado y perpetuado en América Latina, es por y para las corporaciones transnacionales y las élites que las poseen. En el caso de Paraguay, con Monsanto, Cargill, Syngenta y Río Tinto a la cabeza.

Fernando Lugo, rompió el convenio que permitía el establecimiento de la base militar de los EEUU en Mariscal Estigarribia en 2009, a raíz del rechazo por parte de UNASUR a las 7 bases militares en Colombia. El golpe, constituye una etapa táctica de la imposición del «Libre Comercio» como entrega de territorios estratégicos a las transnacionales.

5. El terror, la propaganda y las políticas corporativas se articulan de manera permanente para despojar y despejar territorios y países y para desmantelar y

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“NOSOTROS NO ESTAMOS INDIGNADOS, ESTAMOS HASTA LOS COJONES” Los mineros en la calle, – mientras que no hay ningún síntoma de que se vayan a sus casas- el Gobierno apretando el acelerador y sin estar dispuesto a ceder a las presiones de trabajadores y agentes sociales.

Mientras, la realidad es más dura. Cientos y miles de personas cada día llenan la lista de personas sin empleo y sin ninguna perspectiva. Las movilizaciones se multiplican pero el catalizar sigue siendo la lucha de los mineros.

Armados con lanzacohetes caseros, los mineros asturianos y leoneses se han enfrentado a los antidisturbios. Así llevan más de 16 días. Han cortado el tráfico en siete carreteras y en la vía férrea que une León y Asturias.

El 23 de mayo empezó la huelga que exige la supresión anunciada por el gobierno de las ayudas a la minería, lo que en la práctica supone el fin de este sector de las cuencas en Asturias, León, Palencia y Teruel. En estas semanas, se han repetido los enfrentamientos con la policía, los cortes de carretera y las manifestaciones.

Hay siete mineros encerrados en sus centros de trabajo. Sólo en los últimos días, un agente de policía fue herido en un ojo y aún está en pronóstico reservado, tres periodistas están heridos y hay

varias decenas de heridos entre antidisturbios y mineros, además de un hombre que quedó en estado grave el viernes después de que un tren chocara contra una barricada.

La desaparición de lo que ha sido la forma de vida de esta zona del norte de España hace que la rabia de los mineros se exprese en huelgas sectoriales especialmente conflictivas. Con una dilatada tradición de lucha y con el peso histórico de haber sido vanguardia del movimiento obrero, los mineros cuentan con fuertes organizaciones sindicales, seguimiento y apoyo por parte de buena parte de los habitantes de las cuencas y capacidad de hacer frente a la policía. En más de una ocasión públicamente han afirmado: «No estamos indignados, estamos hasta los cojones».

Por eso, la reivindicación de estos trabajadores, -según informa Público- que parecía haberse olvidado en pleno siglo XXI, ha despertado una gran atención en todo el mundo y comités de mineros ingleses, polacos, alemanes y belgas se han trasladado hasta Asturias para la huelga.

Y es que esta podría ser la última batalla que libren por un sector que ha vivido subvencionado desde hace más de un siglo, pues

en medio de una recesión económica en un mercado globalizado la retirada de los fondos públicos que se preveían hasta 2016 puede ser el tiro de gracia para el sector.

Tras estos días de cortes de carretera, marchas pacíficas y multitudinarias en las ciudades y guerrilla en los montes, el resto de ciudades y luchas en todo el Estado están a la expectativa. La lucha de la minería puede ser el aglutinante para tumbar las políticas antisociales del Gobierno de Rajoy.

La lucha de los mineros ha concitado la atención y la solidaridad. Desde Izquierda Anticapitalista se ha promovido un manifiesto de apoyo a la lucha minera entre diferentes intelectuales y personalidades de la cultura. Entre las firmas destaca la del actor Willy Toledo, el escritor y dramaturgo Alfonso Sastre, la periodista Olga Rodríguez y el filósofo y ensayista Santiago Alba Rico. En Asturias han firmado algunos como Guillermo Rendueles, Carlos Álvarez Novoa y Luis Felipe Capellín Corrada, entre otros. Además de estas firmas el manifiesto está abierto a los ciudadanos y ciudadanas anónimas que quieran dar su apoyo al mismo a través de la

dirección de correo yoapoyoalamineria@gmail.com En su Manifiesto, los intelectuales destacan: «La lucha de los mineros en defensa de sus puestos de trabajo es un ejemplo de lucha, combatividad y autoorganización que tiene que ser apoyado por el conjunto de la clase trabajadora y por la izquierda y los movimientos sociales.

El impacto de esta lucha está provocando una solidaridad que se extiende a todos los sectores y territorios, sirviendo de inspiración para todos los luchadores y luchadoras en estos momentos de ataques sin fin a los derechos sociales y laborales».

La propuesta que realizan los firmantes es que «es necesario levantar alternativas reales de empleo en sectores energéticos no contaminantes que permitan salir de la crisis sin hipotecar el futuro».

También denuncian que «Durante estos años de reconversión, los fondos destinados a este fin han sido dilapidados, y han servido para el beneficio de unos pocos.

Investigar a dónde han ido a parar y depurar responsabilidades es el primer paso necesario para abrir un verdadero proceso que

ACLARACIÓN «Lucha Indígena» está completamente en contra de la depredadora minería metalífera a cielo o tajo abierto, que vuela con explosiones 4 toneladas de roca para extraer un gramo de oro y que además usa excesiva cantidad de agua y la envenena.

No tenemos nada en contra de la minería no metalífera que no atenta contra la Madre Tierra. Sin embargo, considerando que la combustión del carbón provoca el aumento de calentamiento global, estamos de acuerdo con la propuesta: «es necesario levantar alternativas reales de empleo en sectores energéticos no contaminantes que permitan salir de la crisis sin hipotecar el futuro». ...viene página anterior destruir a los pueblos; nuestra memoria, nuestra conciencia y nuestra resistencia.

Pero también, para consolidar bloques corporativos que avanzan hacia el negocio estratégico de una guerra total por los territorios y los mercados en la que recluten a los pueblos a morir engañados.

6. El golpe del Capital transnacional en el Paraguay es el mismo golpe contra Manuel Zelaya en Honduras con adaptaciones locales del manual golpista a contextos diversos. A la masacre que ellos mismos ejecutaron, seguida por la destitución legal e ilegítima del Presidente Lugo, seguirá una farsa que incluye: - un proceso para imponer y reconocer un gobierno y a un gobernante ilegítimos, la inmediata adopción de legislaciones y políticas que favorezcan los intereses golpistas del agronegocio, - una reacción inicial hipócrita y vacía de discurso de los gobiernos del capital transnacional que incluyen a EEUU, Canadá, la Alianza del Pacífico (México, Colombia, Perú y

Chile), así como Honduras, Guatemala, Costa Rica y Panamá. Una verdad quedará a la vista pronto: todos apoyan el golpe, sabían de este, ayudaron a prepararlo bajo el mando del Comando Sur, bajo el mando del Gobierno de los EEUU, bajo el mando de las élites que dirigen las corporaciones transnacionales.

7. Paraguay pasa a manos del poder corporativo transnacional, en particular, del agronegocio y de la gran minería, entre otras, que requiere trabajo esclavo, territorios para la explotación y el despojo, censura y sometimiento de la población a través de la violencia y de la mano dura y la eliminación sistemática de derechos y libertades. Paraguay es una etapa más de un proceso de imposición totalitaria. Las fuerzas de ocupación que ya invadieron Colombia, México, Honduras y Haití, ahora ocupan Paraguay. En Paraguay se mueve una ficha más hacia la ocupación global fascista para la acumulación.

8.

La eliminación de procesos y movimientos indígenas y populares. Ya se

impuso la censura y la propaganda. Ahora se profundizan el terror y la represión. La maquinaria ya implementada bajo el «Modelo Colombia» se aplica a objetivos específicos para eliminar una a una todas las estructuras y formas de resistencia.

Desapariciones forzadas, tortura, amenazas, masacres, señalamientos, judicializaciones y montajes, criminalización de la protesta social, compra de líderes, infiltración de procesos y cooptación.

9. La derecha y el capital transformaron su debilidad en fortaleza. Perdieron las elecciones pero adaptaron estratégicamente su maquinaria para presionar al gobierno y obtener concesiones. Cada concesión les permite ganar espacios y recuperar poder dentro del establecimiento fomentando y aprovechando la frustración de los pueblos traicionados. Ganar con el pueblo y gobernar para la derecha genera debilidad dentro del estado y decepción en la ciudadanía. La derecha da el golpe

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Por: Pepe Mejía, desde Madrid

implante un nuevo modelo productivo, generado y controlado por los y las de abajo, que esté al servicio de los intereses sociales de la mayoría y sea respetuoso con nuestro planeta».

«Mientras se rescata a bancos y banqueros, los recortes recaen sobre el pueblo trabajador que se ve obligado a salir a la lucha para defender su futuro. Los mineros nos están mostrando el camino que debe ser recorrido por el resto de sectores en lucha. Nosotros y nosotras queremos mostrarles nuestro apoyo y hacemos un llamamiento a extender su ejemplo. Nos estamos jugando mucho».

Pero la lucha de los mineros no es la única. Al cierre de esta edición, trabajadores de la Cadena Ser, pertenecientes al mayor grupo de comunicación de España, están realizando una huelga de 24 horas a la que han sido convocados los trabajadores por su comité de empresa, en protesta por el Expediente de Regulación de Empleo planteado, que prevé 200 despidos y una rebaja salarial del 10 por ciento.

en el momento de mayor debilidad y desprestigio de un gobierno que no supo y no pudo gobernar con y para el pueblo.

Un gobierno progresista que pretenda ser zurdo mientras lo haga todo con la derecha, corre hacia la senda del golpismo para el capital. Duras lecciones para los pueblos y gobernantes: no se puede hacer discurso revolucionario y gobierno para el capital extractivista. Con la cara del capital ganan ellos y con el sello de los gobiernos condescendientes, perdemos los pueblos. ……………………………

Lugo candidato ofreció hacer la Reforma Agraria.

Lugo presidente no la hizo temiendo un golpe de Estado.

Con esto fortaleció a la derecha y debilitó al campesinado.

De haberse hecho la Reforma Agraria, un campesinado fuerte hubiera aplastado cualquier pretensión de golpe.