1
!! ..آلـــــو خلقنا ..واستخلفنا ا في الضرض؟ لماذا ُ بقلم :حاتم فوده
٢٠٠٩ /٦ /٢٦ مشكلة صديقى الدكتور أحمد ادرويش ،وزير الدولة للتنمية الادارية ،أنه من هؤل ء الذين يعملون فى صمت! ..أذكر أننى فى أحد لقا ءاتنا منذ سنوات قلت له -غير مرا ٍ-ء -إننى أراه كعازف ماهر فى وسط فرقة موسيقية بدون مايسترو ومعظم أعضائها ل يجيدون العزف ..وذات مرة طلبت منه أن يتم التوعية والعلن المستمر عن إنجازات وزارته التى أعلم الكثير عنها بحكم عضويتى فى الجمعية العمومية للادارة برئاسة الدكتور على السلمى ..هى إنجازات عديدة تعواد بالفائدة على المواطنين، وتوفر الوقت والجهد ومليين الجنيهات ...طالعت ادعوته اليخيرة بضرورة العتراف بمشكلت الفسااد ،وأن سمة المجتمع المصرى هى التدين ،ولكن من يتقاض رشوة يقم بعدها لادا ء الصلة بمجراد سماعه الذان!! ..إن ما طرحه الدكتور ادرويش قضية يخطيرة مثل عداد كبير ممن يدعون التدين ..إن ايختلط المفاهيم والتأويلت المختلفة ،وافتقااد النموذج والقدوة والداعية الحكيم أاديا إلى مصائب ل حصر لها ...أذكر أننى كنت بصحبة أحد اليخوة العرب فى رحلة عمل بإيطاليا ،وافتقدته ذات ليلة ..وفى اليوم التالى حضر وأبلغنى أنه كان طوال الليل بين أحضان امرأة رائعة الجمال!! وُبهت ..وسألته :ألست متزوجًا ،ومصليًا ،وحججت إلى بيت ا سبع مرات ..كيف تقدم على هذا؟!.. فابتسم وأيخذ يعلل ..ترى ماذا قال؟
٢٠٠٩ /٦ /٢٧ ابتسم الرجل وأيخذ يبرر لى كيف أن قضا ءه الليل فى أحضان امرأة ل يتعارض مع كونه مسلًما حج بيت ا سبع مرات! قال» :إننى على يخلف مع زوجتى ول أقترب منها منذ فترة! أعلم أن ا جميل يحب الجمال! ..وأنا ممن يستهويهم جمال المرأة ...نعم أعلم أن ما فعلته يخطأ ..ولكن ا غفور رحيم ،ألم يقل )إن ا يغفر الذنوب جميًعا إنه هو الغفور الرحيم( ..ثم أنه )ل تزر وازرة وزر أيخرى( ..فأنا أيخرج الزكاة وأتصدق على الفقرا ء والمساكين ..وا يقول )ومن يعمل مثقال ذرة يخيًرا !..يره ،ومن يعمل مثقال ذرة شًرا يره( وقدم الخير على الشر ،وأنا أعمل من الخيرات الكثير ولكننى ضعيف أمام النسا ء ..وا يخلق النسان ضعيًفا!!« ..جاادلته موضًحا أن ا حرم الزنى فى !!الديانات السماوية الثل.ث ..وأنه سبحانه أمرنا بأن نجتنب كبائر الثم والفواحش إل اللمم ..ول فائدة تظل مشكلتنا نحن المسلمين عدم فهم الدين فهًما صحيًحا ..وأننا نأيخذ بالمظهر ادون الجوهر ..ترى الرجل ملتحًيا ،والمرأة محجبة فإذا عاملتهما واقتربت منهما وجدت تصرفاتهما بعيدة عن صحيح الدين!! ..تلك النماذج أسا ءت للصورة الحقيقية للسلم ..ولذا عم الفسااد فكيف نواجهه؟
٢٠٠٩ /٦ /٢٩ الفسااد هو محصلة البتعااد عن منهج ا وتعاليمه ،وتظل مشكلة المسلمين عدم إادراك حقيقة ادينهم، وبسبب معتقدات وتصرفات يخاطئة تقدم اليخرون وتأيخر المسلمون ،يدعى الكثيرون التدين قولً ل فع ً ل ،مظهراً ل جوهرًا ..ونعلم جميعاً أن اليمان ما وقر فى القلب وصدقه العمل ،وما أطرحه هنا هو قضية مهمة نحن فى حاجة لعمال العقل ومناقشتها مناقشة مجتمعية واسعة واعية ..فنحن فى
2
عصر ايختلط فيه الحابل بالنابل ..ويخرج علينا الكثيرون بفتاوى ما أنزل ا بها من سلطان ..أادت إلى تعمق بعض المفاهيم الخاطئة فى حياتنا ..واسمحوا لى أن أحاول هنا ومن يخلل تلك النافذة الصغيرة أن أطرح ما يجول بخاطرى من قضايا وتساؤلت ،موقناً أن الخلف فى الرأى واراد ،وأن الجتهااد مطلوب ،وأن أيا ً مّنا إذا اعتقد أن ما يطرحه فقط هو الصواب فذلك هو قمة الخطأ! ..هى محاولة منى لثارة العقول والتفكير معا ً فى كيفية الخروج مما نحن فيه ..موقنا ً أن ا ل يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ..وأن التغيير ل يتم سريعًا ،فقد تغير كثير من القيم والمباادئ ،وضاعت معالم كثيرة للطريق ،ولول أن ادايخل مجتمعنا بعض الصالحين غير ظاهرين ،ومؤمنين معتكفين ،وبعض الرجال !والنسا ء الخيرين لصب ا علينا العذاب صبًا ..ولزاادت معاناتنا عما نحن فيه ..فلنبدأ
٢٠٠٩ /٦ /٣٠ ً اتصل بى بعض المعارف والصدقا ء يحذروننى من طرح قضايا ادينية هنا ،يخوفا من عدم استيعاب بعض القرا ء لما يطرح ،واحتمال التعرض لنقد وهجوم البعض!! ولكننى أرى أننا بحاجة لن ننشط عقولنا ،ونعمق تفكيرنا ،وأن نحيط شبابنا -وهم هدفى الول فى معظم ما أكتب -علًما بحقائق قد ل يدركونها نظًرا ليقاع الحياة السريع الذى نعيشه ...أنا ل أادعى أننى عالم ادين أو فقيه ..لكنى قارئ جيد جًدا ..وفقنى ا فى شبابى للتعرف بمجموعة من علما ء الدين السلمى تعلمت على أيديهم الكثير ..وفى سفرياتى أتيح لى أن أعرف عن كثب فرق عديدة كالشيعة والصابئة واليزيدين والدروز والقديانيين وغيرهم ..قرأت عنهم وناقشت بعضهم ..ويخلل رحلة العمر ايختلطت بالصوفية وناقشت إيخوة فى التبليغ والدعوة وآيخرين ينتمون للجهااد ...وفى السنوات اليخيرة تعرفت ببعض القرآنيين من يخلل لقا ء أسبوعى يجمع أادبا ء وعلما ء ادين وادنيا ومسيحيين وغيرهم ..نسمع ونتناقش ونتجاادل ونفكر ونستفيد ..أما أصدقائى المسيحيين فجمعتنا المحبة طول رحلة العمر ..قرأت أناجيلهم وتاريخ الكنيسة وناقشتهم ..وحبى للسيد المسيح وأمه ل يضارعه حب سوى حب سيدنا النبى ..الخلصة لم .أتخذ موقًفا عدائًيا من أحد ..من يخالفنى ادعوت له بالهداية ..وأسأل ا أن يهدينا لنوره وبنوره
1/ ٢٠٠٩ /٧ عندما نخرج للحياة نجد أنفسنا فى محيط ل يد لنا فيه ..لم نصنعه أو نختره ..كل منا على شاكلة تختلف عن اليخرين ..يخرجنا إلى الدنيا لنفاجأ بما فيها! وتتداعى السئلة ..ذكر أنت أم أنثى هل ايخترت؟ ..ولدت بمصر أو بالصين هل حدادت؟ ..وجدت أبويك يدينان باليهوادية أو البوذية أو السلم هل لك فضل؟ ..نشأت فى أسرة كريمة وأبوين فاضلين ،ولكن ماذا لو وجدت أمك سارقة وأباك تاجر ..مخدرات فتسا ءلت ماذا جنيت؟ ..نظرت فى المرآة فوجدت شكلً جميلً أو ادميما ً هل ايخترت؟ ولدت أصم أبكم أو أعمى ،أو مشلولً مليئاً بالمراض ..ونظرت حولك فإذا قرناؤك يمرحون ول يعانون ..أى ذنب اقترفت؟ ..وجدت نفسك قصيراً أو طوي ً ل ..نحيفا ً أو سمينًا ..ذا شعر ناعم أو يخشن.. غبيا ً أو ذكيًا ..عاقلً أو أبله ..حكيما ً أو سفيهًا ..هل لك فى ذلك يد؟ أسرتك معدومة أو شديدة الثرا ء هل ايخترتهم؟ ..ترعرعت فوجدت نفسك لقيطاً ل أم أو أب لك ..أى جريمة اقترفت؟ ..فى طفولتك افتقدت من يرعاك فنبت تحمل كل الخصال السيئة ..ماذا فعلت؟ ..هى تساؤلت نفكر فيها وننشط !عقولنا ..ثم يأتى السؤال :لماذا ُيخلقت؟
3
٢٠٠٩ /٧ /٢ الغريب أننا نتفايخر فيما بيننا ببعض ما ل يد لنا فيه!! تقف النثى متعاجبة بقوامها الممشوق ،ولون عينيها ،وطول ونعومة شعرها ،وارتفاع صدرها ..وغير ذلك ،ويقف الذكر مزهًوا بأعضا ء جسده، وبطوله الفارع...إلخ .مع أن كل هذا ل يد لنا فيه ونتناسى أنه هبة من الخالق ل فضل لنا فى تحديدها ..حتى الملكات والمواهب لدى كل منا كالذن الموسيقية ،وموهبة الرسم ،وجمال الصوت، والقدرة على الحفظ ..وملكات أيخرى عديدة نخرج للحياة وتظهر تلك الملكات لدينا منذ الصغر وتنمو معنا ..عطا ء ل يد لنا فيه!! البعض يتمتع بها وآيخرون محرومون منها ..فهل نتساوى عند المحاسبة عليها؟ ..أما العمار فبيد ا ..طالت أم قصرت ل نملك إزا ءها شيًئا ..تعدادت السباب والموت واحد ..شاب فى ريعان شبابه يموت فجأة ..وعجوز مريض يمتد به الجل سنوات طويلة ..يموت المر ء فى حااد.ث ..أو يقتل ..أو يموت يخطأ ..فهل من عاش ثلثين عاًما كمن عاش يخمسين أو سبعين عاًما أو يزيد؟ ..هل يتساوى جزا ء العمل المتماثل يخلل تلك الفترات المعيشية المتباينة؟! ..ثم ادعونا !! ننظر للمحطات الرئيسية فى حياة كل منا ،لعلنا نتنبه للحقائق المنسية أو الغائبة فى حياتنا
٢٠٠٩ /٧ /٣ إضافة إلى ما طرحته هنا يخلل اليومين الماضيين أرجو أن يستعرض كل منا شريط رحلة عمره.. سيجد معظمنا أن العديد من المحطات المصيرية الرئيسية لم يخطط لها ،ولم تكن بيده!! ..وادعونى أضرب بعض المثلة عن شخصيات أعرفها ..طالب متفوق يأمل أن يكون طبيبًا ..قبيل امتحان الثانوية العامة يمرض ويتعثر ليديخل كلية أيخرى نظرية وتتغير حياته ...قد يتعرف المر ء مصاادفة على شخصية تستدعيه للعمل معها هنا بل ترتيب سابق ،وآيخر تكون النتيجة عمله يخارج مصر فتتبدل أحواله! ..حتى فى الزواج ..كثير من الزيجات تحد.ث مصاادفة ..تقابل فتاة فيخفق لها قلبك ..أو يرشحون لك ابنة صديق للعائلة ..أو تجدها زميلة جديدة التحقت بعملك ..أو ..أو ..ترتيبات غير مسبقة ...تتزوج من فتاة تظن أن السعاادة فى القرب منها ..وتمر اليام وإذا بها رمز التعاسة !!العكس صحيح!! ..وتمر سنوات الزواج ول تنجب برغم إقرار الطبا ء بعدم وجواد موانع لديك وآيخران لديهما موانع وينجح الطب فى علجهما وينجبان! ..حتى البنا ء ذكور أو إنا.ث ،عدادهم، حالتهم الصحية والذهنية يخارج أيدينا ..أما الرزق الماادى فأمره غريب ..قد تهبط عليك ثروة من السما ء ..وقد ُتفلس فى يوم وليلة ..ترتيبات عجيبة ..وماذا أيضًا؟
٢٠٠٩ /٧ /٤ منا من يجد نفسه وبيده الُملك فجأة ،ادون أن يراواده ذلك من قبل ..لذا ادعونا ننتقل للحديث عن مالك الُملك! فى بداية الثمانينيات أرسل لى صديق من أمريكا شريطى فيديو ،أحدهما عن المجموعة ،الشمسية ،واليخر عن الفضا ء السحيق ..كنت أعرضهما على أبنائى شارًحا لهم محتوياتهما وكنت أصحبهم وقتها إلى القبة السماوية فى ادار الوبرا المصرية بالجزيرة ..أو لتلك الموجوادة !..بمكتبة السكندرية فى السنوات اليخيرة ..فكلما شاهدت عظمة الكون ازادادت يخوًفا من يخالق الكون وكلما تذكرت ذلك فى صلواتى ازادادت يخشوًعا!! ..ادعونى أتطرق بايختصار لذلك موجًها كلماتى لهؤل ء الذين ل يدركون مدى ضآلتنا فى هذا الكون! ..الكرة الرضية كوكب ضمن أحد عشر كوكًبا تدور حول الشمس وتسمى المجموعة الشمسية ,وهى تقع ضمن مجرة تسمى »ادرب التبانة« يوجد بها مائتا مليار نجم!! يحتوى الكون على مليين المجرات ،بعضها يتجمع فى عناقيد مجرية كل
4
يحتوى على عدة آلف من المجرات ،ووصل ُقطر بعضها إلى عشرة مليين سنة ضوئية ..وهناك !ما يزيد على مليار مجرة يمكن رؤيتها بالمناظير الحا لية ..ما أعظم الخالق
٢٠٠٩ /٧ /٥ أوضحت فى كلماتى أمس ،مدى ضآلتنا فى هذا الكون ..فالرض كذّرة رمل فى صحرا ء واسعة.. !!وادعونا نستأنس بحديث مختصر عن ذلك الكون العظيم ،هناك »تشكيلة« تمثل إعجازاً فى القرآن س والقمَر والنجوُم يقول ا سبحانه وتعالى فى سورة النحل» :وسخر لكم الليَل والنهاَر والشم َ مسخرا ٌ ت بأمره إن فى ذلك ليات لقوم يعقلون« فالربعة الولى مفعول به منصوب بالفتحة ،أما ضمت لنها ليست ُمسخرة لنا ،فهناك مليارات منها فى هذا الكون!! وفى سورة الذاريات: النجوم ف ُ ً »والسما ء بنيناها بأيد وإنا لموسعون« لنكتشف حديثا أن هذا الكون الواسع يتمداد ..ومن السخف أن نعتقد أنه ل مثيل لنا ولرضنا فى الكون ،فقد جا ء فى سورة الطلق قوله تعالى» :ا الذى يخلق سبع سموات ومن الرض مثلهن يتنزل المر بينهن لتعلموا أن ا على كل شى ء قدير وأن ا قد أحاط بكل شى ء علمًا« ،إن يخلق هذا الكون يفوق يخلق الناس فيقول ا تعالى فى سورة غافر» :لخلق السموات والرض أكبر من يخلق الناس ولكن أكثر الناس ل يعلمون وما يستوى العمى والبصير والذين آمنوا وعملوا الصالحات ول المسى ء قليلً ما تتذكرون .إن الساعة لتية ل ريب فيها ولكن أكثر الناس ل يؤمنون« ..فلنتأمل ونتفكر ونتدبر ..ونستكمل غداً بمشيئة ا
٢٠٠٩ /٧ /٦ لن أستطراد فى طرح العجاز فى القرآن الكريم ..فهدفى أن نعمل عقولنا ونتفكر فى قضايا منسية عند البعض ..ثم نتطرق للسؤال :لماذا ُيخلقنا ولماذا تخلف المسلمون؟ ...لقد أوضحنا أن الكون يحتوى على المليارات من النجوم ،ويقول سبحانه فى سورة الواقعة )فل ُأقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لو تعلمون عظيم( ..وفى السما ء مجموعات من النجوم نهتدى بها فى السير لي ً ل ،يقول ا فى سورة النعام )وهو الذى جعل لكم النجوم لتهتدوا بها فى ظلمات البر والبحر( ..ويخلل القرنين اليخيرين استطعنا أن نتطلع بعمق للكون المحيط بنا ،ومع التطور العلمى بدأنا نكتشف مزيداً من العجاز العلمى فى آيات القرآن ..أذكر أن أحد علمائنا أرسل لى منذ سنوات إيميلً يحتوى على ما سجلته وكالة »ناسا« من صوت يصدر من نجم ثاقب ،كان الصوت طرقا ً مستمراً تصديقا ً لقوله )والسما ء والطارق وما أادراك ما الطارق النجم الثاقب(!! وقد يتطور العلم فندرك المقصواد بالسموات السبع ولفظ »السموات« ُذكر فى القرآن ١٩٠مرة ) (١٠×١٩وعندما استرجعته وجدته مرتب ً طا بلفظ الرض عدا تسع آيات! أما اليات التى ذكر فيها لفظ »سبع سموات« فعدادها سبعة فقط!! يقول سبحانه )الذين يذكرون ا قياما ً وقعواداً وعلى جنوبهم ويتفكرون فى يخلق السموات ).والرض ربنا ما يخلقت هذا باطلً سبحانك فقنا عذاب النار
٢٠٠٩ /٧ /٨ يخلق ا هذا الكون العظيم بإحكام ،وأمرنا أن نتأمله ونفكر ونتدبر ..فبرغم أننا لم نشهد الخلق كما ذكر ا فى سورة الكهف »ما أشهدتهم يخلق السماوات والرض ول يخلق أنفسهم« ولكنه فى سورة العنكبوت يقول» :قل سيروا فى الرض فانظروا كيف بدأ الخلق نلحظ أنه قال فى الرض وليس
5
على الرض! وهو أمر إلهى بأن نتحرك ونبحث ونتفكر ونتدبر ..إنها الفريضة الغائبة فى حياة معظم المسلمين!! علينا التنقيب والبحث ..فما توصل إليه العلم من حفريات ونظريات نشو ء ،ل يتعارض مع صحيح الدين ..من المنطقى أن ا يخلق قبلنا فى الرض ما يطير فى السما ء وما يسير على الرض ويخرج منها ومايعيش فى أعماق الما ء ..وقد يكون هناك يخلق قبلنا على شاكلتنا ولكنهم ليسوا )إنس( ..فال يخلق )النسان( من عناصر الطين ..يقول سبحانه فى سورة الروم »ومن آياته أن يخلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون " وفى سورة السجدة »وبدأ يخلق النسان من طين« وفى سورة المؤمنون »ولقد يخلقنا النسان من سللة من طين« وفى سورة الحجر »ولقد يخلقنا النسان من صلصال من حمأ مسنون " ..وفى سورة الرحمن »يخلق النسان من صلصال كالفخار« وفى سورة ص »إذ قال ربك للملئكة إنى يخالق بشًرا من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحى فقعوا له !ساجدين« ،لماذا فضلنا ا ..ادعونا نفكر
٢٠٠٩ /٧ /١٠ يقول ا سبحانه فى سورة الحجر» :وإذ قال ربك للملئكة إنى يخالق بشًرا من صلصال من حمإ مسنون فإذا سويته ونفخت فيه من روحى فقعوا له ساجدين" ..وقبل أن نستطراد علينا أن نوضح أن ا يخلق آادم وجعل فيه نفًسا وروًحا ..فالروح شى ء والنفس شى ء آيخر! ولقد وراد لفظ الروح فى القرآن الكريم ٢٤مرة بمعان مختلفة ..تنسب الروح ادائًما إلى ا فقط ..فهى من أمره ل نعلم عن كنهها شيًئا ..ول تجرى عليها الصفات والهوا ء البشرية ..يقول سبحانه فى سورة السرا ء »ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربى وما أوتيتم من العلم إل قلي ً ل« ..ولكن ما يهمنا أن نصيبنا من الروح هو تلك النفخة التى ذكرها القرآن فى يخلق آادم ..ويتكرر ذلك فى رحلة يخلق ذرية آادم ..يقول ا فى سورة السجدة »ثم جعل نسله من سللة من ما ء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والبصار والفئدة« ..فالسمع والبصر والفؤااد نتاج تلك النفخة الروحية فينتقل النسان إلى نشأة أيخرى تصديًقا لقوله »ثم أنشأناه يخلًقا آيخر فتبارك ا أحسن الخالقين« ..لقد ذكر لفظ »نفس« بتصريفاته المختلفة ٢٩٥مرة ..والنفس نتاج الروح فى الجسد ..وهى التى تحاسب وتوفى ما ضا؟ عملت ..وماذا أي ً
٢٠٠٩ /٧ /١١ الروح هى سر الحياة ول تموت أبًدا ..أما النفس كما ذكرنا هى نتاج الروح فى الجسد ..وهى ادائًما مرتبطة بصاحبها يقول ا فى سورة السرا ء »من اهتدى فإنما يهتدى لنفسه« ..وفى النسا ء »وما أصابك من سيئة فمن نفسك« ،وفى سورة طه »وكذلك سولت لى نفسى« ..وفى سورة الحشر »ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون" ..قرن ا الموت بالنفس فقال »كل نفس ذائقة الموت« ،وقال »ا يتوفى النفس حين موتها والتى لم تمت فى منامها« وقال »ول تقتلوا النفس التى حرم ا إل بالحق« ..والنفس هى التى تحاسب ..يقول ا فى النمل »يوم تأتى كل نفس تجاادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم ل يظلمون« وفى سورة إبراهيم »ليجزى ا كل نفس ما كسبت إن ا سريع الحساب« ،ويقول »كل نفس بما كسبت رهينة« ..والنفس تتقلب بحسب الهوى والتقوى وهى أنواع منها المارة بالسو ء وهى السوأ ،يقول ا فى سورة يوسف »وما أبرئ نفسى إن النفس لمارة بالسو ء إل ما رحم ربى« ..وهناك النفس اللوامة يقول ا فى القيامة »ول أقسم بالنفس اللوامة " .. أما أرقى النواع فهى النفس المطمئنة نتيجة أعمالها الصالحة واتباعها صحيح الدين يقول ا فى
6
سورة الفجر »يا أيتها النفس المطمئنة ارجعى إلى ربك راضية مرضية فااديخلى فى عباادى وااديخلى .جنتى« صدق ا العظيم
٢٠٠٩ /٧ /١٣ علينا أن ندرك مما سبق أنه ل شى ء يسمى تحضير الرواح! فالروح نفحة من ا ،وانفصالها عن الجسد ينقله إلى حالة الموت ،فيتحول إلى جثة ،ثم يتحلل إلى عناصر يخلقته الولى فيتحول إلى تراب ..والنفس تذوق الموت ويتوفاها ا ،وتنتقل إلى حياة البرزخ التى ل يعلمها إل ا ،وحتى يأتى يوم الحساب ،وتقع التكاليف الشرعية والمحاسبة على النفس التى قد تكون تقية أو فاجرة ،فالنفس أيضاً تسول لنا وتزين لنا اليخطا ء!! يقول ا تعالى فى سورة يوسف» :قال بل سولت لكم أنفسكم " أمراً فصبر جميل وا المستعان على ما تصفون« ،وفى سورة طه» :وكذلك سولت لى نفسى وفى سورة المائدة» :فطوعت له نفسه قتل أيخيه فقتله فأصبح من الخاسرين« ،أما الشيطان فيوسوس لنا ويزين لنا اليخطا ء ويعمل على أن ننسى ذكر ا ،ولكن كيد الشيطان ضعيف ،يقول ا فى سورة النسا ء» :يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إل غرورا« ،ويقول فى سورة النمل» :زين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل " ...وفى سورة البقرة» :الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشا ء«، وهناك شياطين من النس ،يقول ا تعالى فى سورة النعام» :وكذلك جعلنا لكل نبى عدوا شياطين النس والجن« ،كلهما يزين اليخطا ء لترسخ فى أذهاننا وتنتقل إلى نفوسنا ..وعلج النفس ل ينفع معه الستعاذة بقدر ما يجب معه إعمال العقل والعزم على مخالفة وسوستها ،ويخالف النفس !والشيطان واعصهما ..وإن هما محضاك النصح فاتهم
٢٠٠٩ /٧ /١٤ يقول ا سبحانه فى سورة البقرة »وإذ قال ربك للملئكة إنى جاعل فى الرض يخليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدما ء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إنى أعلم ما ل تعلمون« ..يقال إن ما قالته الملئكة كان نتيجة رؤيتها لمخلوقات بهيمية سبقتنا فى النشأة على الرض ولكنها ليست »إنس« ولم يكن هذا لستقرائها الغيب !..كما يخلق ا الجان قبل يخلق النسان ،يقول فى سورة الحجر »والجان يخلقناه من قبل من نار السموم« ..لقد حداد ا صفة من سيخلقه بأنه يخليفته فى الرض ..وهو استخلف تشريف وتعظيم تترتب عليه مسؤوليات جسيمة سنتحد.ث عنها لحًقا يخلق ا النسان واستوادعه ما ل مثيل له عند مخلوقات ا اليخرى الموجوادة فى الحياة الدنيا وهو »العقل البشرى« يقول فى سورة التين »لقد يخلقنا النسان فى أحسن تقويم« ..من أجل ذلك أمر ا الملئكة ومعهم أحد الجان المقربين واسمه »إبليس« أن يسجدوا لذلك النسان الذى سماه »آادم«.. ولن الملئكة ل يعصون ا ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون فقد سجدوا ..أما إبليس فقد رفض استعل ء واستكباًرا واعتقاًادا أنه ما ادام قد يخلق من عناصر النار -التى لم يتوصل إليها العلم بعد -فهو الفضل!! يقول ا فى سورتى ص والعراف »يخلقتنى من نار ويخلقته من طين« ..ادعونا قبل أن .نستطراد نتوقف عند يخلق العقل البشرى لنرى عظمة ا سبحانه .
7
٢٠٠٩ /٧ /١٥ يخلل رحلة العمر قرأت كثيًرا عن المخ البشرى ..ويخلل العقدين اليخيرين حدثت طفرة علمية فى اكتشاف مزيد من أسرار المخ ..وفى السنتين اليخيرتين حضرت محاضرات للستاذ الدكتور محمد وسيم أحمد بطب القاهرة عن آلية عمل العقل ..لقد أذهلنى ما عرفت !! ..والحديث عن المخ البشرى شيق وطويل ،ولن أتمكن تحت وطأة المساحة المحدوادة هنا سوى من ذكر قشور وومضات سريعة تارًكا للقارئ إمكانية البحث والتقصى ثم التدبر والتفكر فى عظمة الخالق ..إن المخ البشرى من أعقد يخلق ا سبحانه وتعالى فى هذا الكون !!لقد قال والدربنفيلد أحد أكبر علما ء العصاب العالميين» :إن الدماغ البشرى هو كون صغير ل يقل فى تعقيده عن الكون الكبير ..فكما أن ا قد تجلى لخلقه فى ضا فى هذا الكون الصغير« ..إن العقل البشرى هو السبب الرئيسى الكون الكبير فإنه قد تجلى أي ً لتكريم النسان ..فالعقل سر الحضارة ،وسبب التقدم والرقى والادراك والتدبر والتفكر ..فالقوة العقلية تفوق القوة العضلية ..والعقل هو الذى يختار بين البدائل ..وهو وسيلة التقييم والقياس وتحديد المفيد والضار ..الغريب أن المخ البشرى يبلغ وزنه عند الولادة ٣٥٠جراًما ثم ينمو إلى نهايته بعد البلوغ -مرحلة التكليف -فيزن عاادة ١٤٠٠جرام ،وهذا يعاادل من ٢إلى ٪٢.٥من وزن الجسم.. وهى أكبر نسبة بين مخلوقات ا فى الحياة الدنيا!! ولكن تشريح المخ وآلية عمله يثيران العجب.. ضا حكاية !!كما أن مخ المرأة أي ً
٢٠٠٩ /٧ /١٦ مخ النسان ..تلك المعجزة اللهية الكبرى لعضو قابع ادايخل جمجمة كل منا ..عضو ساكن ل يتحرك مثل القلب والرئتين وغيرهما ..ومع ذلك فهو يستهلك ربع الكسجين والجلكوز الذى يسرى فى ادمائنا ،وما يقرب من ربع السعرات الحرارية التى نتناولها يومًيا !! ..يحتوى على يخليا عصبية تضاهى فى عدادها عداد النجوم الموجوادة فى ادرب التبانة التى تحدثنا عنها سابًقا »مائة مليار يخلية عصبية!« فالجرام الواحد يحتوى على سبعين مليون يخلية عصبية ..وتحاط المائة مليار بما يقرب من عشرة تريليونات تشابك عصبى!! ..إن عمل المخ قائم على التفاعلت الكيماوية والنبضات الكهربائية ،ويتم مليون تفاعل كيماوى كل ادقيقة واحدة ..وفى الدورة الدموية يمر ما يعاادل لتر من الدم ادايخل المخ كل ادقيقة ..الغريب أنه مع تلك العدااد المهولة فالمخ ل يتصل بالعالم الخارجى إل من يخلل عداد قليل جًدا من اللياف العصبية ل يزيد على بضعة مليين ..هناك عدة مليين أيخرى تحمل الوامر الخارجة من المخ ..لذلك فخلية مخية واحدة من بين عدة آلف من الخليا هى التى لها اتصال بالعالم الخارجى بينما يتصل الباقى بعضها ببعض ..ويتباادل المخ وباقى أعضا ء الجسم ما يقرب من يخمسين مليون رسالة عصبية فى الثانية الواحدة ..ويستمر ذلك حتى أثنا ء النوم ..يا ا ====================================================== ٢٠٠٩ /٧ /١٧ أرااد ا أن نخرج للحياة فى هذه اليام التى تشهد ثورة علمية غير مسبوقة فى التاريخ البشرى المعروف ..فعرفنا عن الفضا ء ما لم يعرفه السابقون ..واستطعنا أن نغور قليلً فى أجسامنا لنكتشف كل يوم الجديد والمثير الذى يزيدنا إيمانا ً بقدرة الخالق تصديقاً لقوله تعالى فى سورة )فصلت( »سنريهم آياتنا فى الفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق« ..وبدراسة المخ قال علما ء الغرب إن الدماغ البشرى الواحد يعاادل فى كفا ءته ما يزيد على مليون حاسب آلى متطور تعمل فى نفس الوقت ..وفى سنة ٢٠٠٠ميلادية حصل العالم المريكى أريك كاندل على جائزة نوبل فى الطب مع اثنين
8
آيخرين ،لكتشافه كيفية تخزين المعلومات فى المخ وكيفية استعاادة الذكريات القديمة!! ويعكف العلما ء ليلً ونهاراً على ادراسة آلية عمل العقل ،وكيفية التديخل لعلج أمراض ألزهايمر والسينسيجيا والكتئاب وغيرها ..ومع عملية تقدم العمر تبدأ عملية الهدم فيصل معدل ضمور ووفاة الخليا المخية إلى نصف مليون يخلية يوميًا ،وعند بلوغ معظم البشر سن السبعين يكون وزن المخ قد قل بنسبة ،٪١٠ويقل تدفق الدم بنسبة ٪٢٠وتتصلب بعض الشرايين ،مما يؤادى إلى ضعف الذاكرة وبط ء رادواد الفعال ..إنها ُسنة ا فى يخلقه ..يقول ا تعالى فى سورة فاطر »فلن تجد لسنة ا تبديل " .ولن تجد لسنة ا تحويل ====================================================== ٢٠٠٩ /٧ /١٨ أتابع يومياً تعليقات اليخوة القرا ء على الموقع اللكترونى للجريدة ،فى الونة اليخيرة زاادت سعاادتى بمستوى النقاش وعمقه ومنطقيته ،وكانت قمتها فى ١٤يوليو الماضى ..وقد أادلى العديد من اليخوات القارئات بدلوهن بصورة رائعة ،فحمدت ا أن مصر بخير!! ..فى عجالة ادعونى أشرح -لمن ل يعلم -تشريح المخ ..يحاط المخ بثلثة أغشية ،الول يسمى الم الحنونة وهو رقيق جداً وعن طريقه تنتشر الوعية الدموية فى المخ ،ثم غشا ء ثان رقيق يسمى العنكبوتية وبينه وبين الغشا ء الول فراغ ممتلئ بسائل المخ الشوكى ،وهو سائل يمل تجاويف المخ ويحميه من الحركات العنيفة والصدمات المختلفة ،ويحد.ث ضغطا ً مستمراً ثابتاً ادايخل المخ ..ثم يليهما غشا ء سميك يسمى الم الجافية وهو يبطن السطح الدايخلى لعظام الجمجمة ..أما المخ فيتألف من نصفين أيمن وأيسر يتوسطهما شق طولى عميق ،وينقسم كل منهما إلى أربعة فصوص بواسطة شقوق غير عميقة وهى المامى والجدارى والصدغى والخلفى ..ثم يأتى المخيخ فى الجهة الخلفية للمخ ،ويحتوى على ماادة بيضا ء فى الدايخل مكونة من ألياف عصبية ،وماادة رماادية فى الخارج مكونة من أجسام الخليا العصبية.. واكتشف العلما ء أن هناك مناطق محدادة فى المخ كلً منها مسؤول عن وظيفة معينة من وظائف !!الجسم ،حتى العواطف والمشاعر والغرائز واليختيار بين البدائل ..بل لقد توصلوا إلى ما ُيرعب
٢٠٠٩ /٧ /٢٠ النسا ء أجمل المخلوقات ..وليس للحياة طعم بدونهن!! ..تعالوا ننظر إلى مخهن ..إنه يقل عن مخ الرجال بحوالى ..٪١٥عامة له نفس التفاصيل التى ذكرناها بالمس ..إل أن التصال بين نصفى المخ اليمن واليسر أفضل عند النسا ء ..واليمن مسؤول عن النفعالت واليسر عن المنطق، بالتالى فالمرأة تخضع مشاعرها للمنطق بدرجة أكبر من الرجل!! وتتعافى أسرع منه عند فقد عزيز لديها ،فلديها قدرة أكبر على امتصاص الصدمات ..تقرأ وتترجم ما تراه وما تسمعه أسرع وأعمق من الرجل بنظرتها إلى عيون وتعبيرات وجه ونبرات صوت محدثها ..فهن يدركن ما ل يدركه الرجال!! ..والقدرة الحدسية لكثير من النسا ء تفوق ما لدى الرجال بسبب نشاط زائد فى منطقتين ادايخل مخ النثى ..ويلحظ تفوق النا.ث لغوياً على الذكور ،بسبب وجواد مراكز اللغة فى القشرة المخية للنصفين الكرويين للمخ ،بينما يستخدم الذكور النصف اليسر فقط ! ..كما أن الدوائر العصبية المسؤولة عن التواصل والحوار تكون أكثر ثباتا ً وتأصلً فى مخ النثى مما يجعلها أكثر قدرة على التعاطف وإقامة علقات اجتماعية ..الخلصة أن تفكير المرأة تكتيكيا ً وعاطفيا ً يفوق الرجل ..يختاماً !!فلنعمل عقولنا ونتسا ءل هل حقاً النسا ء ناقصات عقل وادين؟ ======================================================
9
٢٠٠٩ /٧ /٢١ ادعونا نسأل :ما الفرق بيننا وبين اللمان واليابانيين؟ ..ل جدال أنه ل يوجد فرق فى الخلق ..نخرج للحياة بنفس الجسد ونفس المخ ..بل حبانا ا بإمكانيات طبيعية فى بلدنا تفوق ما لديهم!! ولكن لماذا هم فى القمة ونحن فى القاع؟ ..إنها نتائج التفكير والتخطيط فالعملية الفكرية يتم على أساسها وضع الخطط ..والتفكير الناجح ل يأتى من فراغ أو مصاادر سطحية بل يتوقف على مدى تغذية العقل بالمعلومات والتجارب والخبرات ..إن الخطوة المبدئية لبنا ء عملية التفكير تتم فى السنوات الولى من حياة الطفل سوا ء فى المنزل أو فى المدرسة البتدائية ،وعناصر اليخيرة مهمة وتشمل المعلم والماادة والمنهج والنظام التعليمى التربوى والبيئة المحيطة عملية غاية فى الهمية والتعقيد لبنا ء القدرة الفكرية فى عقول النش ء ..فزياادة وسائل تغذية العقل النسانى فى سنوات الطفل الولى ُتنمى هذا الفكر وتطوره ..أما إذا انحصرت فى حدواد مقيدة تعتمد على الحفظ والتكرار فى العملية التعليمية اضمحلت قوة التفكير ..وإذا عجز الفكر عن استيعاب العلوم للنمو فى سنوات الطفل الولى فمن الصعوبة أن ينمو ويتحسن بوضوح فى سنوات الكبر ..بالتالى التفكير السطحى يؤادى لتخطيط سطحى متناقض عشوائى! أرأيتم مدى الجريمة التى نرتكبها فى حق أبنائنا ووطننا؟ ..نجرب فيهم وسائل تعليمية تعتمد على الحفظ والتلقين ..نخطط فنجد من قدراتهم الذهنية! ..إن بنا ء مواطن صالح !! فعال يبدأ منذ الطفولة ل فى الثانوية العامة أو الجامعة ..أفيقوا يا قوم ====================================================== ٢٠٠٩ /٧ /٢٢ معذرة سأضطر اعتباراً من اليوم للتوقف قليلً عن إكمال ما بدأته حول لماذا ُيخلقنا؟ ولماذا تقدم اليخرون وتأيخر المسلمون؟ وطرح مفاهيم وتطبيقات يخاطئة وإلصاقها بالسلم ..تدرج حديثنا حول يخروجنا للحياة فى محيط ل يد لنا فيه ،ثم يخلق الكون ،ثم يخلق النسان ،وحاليا ً نطرح المعجزة اللهية الكبرى فى يخلق مخ النسان ..وللسف ما توقعته هنا فى ٣٠يونيو الماضى حد.ث أمس الول عندما تحدثت عن مخ المرأة ومميزاته وأنهيت كلماتى متسائ ً ل :هل حقاً النسا ء ناقصات عقل وادين؟ وانهالت التعليقات على موقع الجريدة ما بين مؤيد ومعارض ما أريد أن أوضحه أننى لست قرآنيًا، وأادرك مدى قصور العقل البشرى ومحدوادية قدراته ..لذا فالتفكير فى بعض المور لن يؤادى لنتائج.. وأن اليمان يبدأ باليقين بالعديد من الغيبيات ..ولكن إذا ما يخالف ما يذكر فى بعض الحااديث والروايات ما جا ء فى كتاب ا فعلينا أن نتوقف عندها ..وعلى علمائنا مواجهتها بشجاعة ..فكتب الترا.ث ليست منزلة وبعض الحااديث الصحيحة فيه كثير من الغرابة والنكارة ،ول معنى لقفل باب الجتهااد منذ قرون ..وسأضطر لمناقشة ذلك التساؤل ثم نعاواد ..فل معنى للتحجر وعدم قبول اليخر !! والعتقااد أن مجراد مناقشة حديث صحيح رجس من عمل الشيطان ====================================================== ٢٠٠٩ /٧ /٢٤ نعتمد فى تطبيقنا للسلم على القرآن ثم الُسنة ..ولكن إذا وجدنا نص حديث ُيخالف كتاب ا فعلينا التوقف والتمعن أيا ً كانت ادرجة صحة هذا الحديث!! ادعونى أذكركم ..ألم ُينسب للرسول )صلى ا عليه وسلم( حديث »من بّدل ادينه فاقتلوه« ..وطبق هذا على مر العصور فى بلدان مختلفة ليس من بينها مصر! ..وبرغم المخالفة الصريحة لهذا الحديث مع القرآن الكريم ،لم يجد علما ء المسلمين الشجاعة لمواجهة المر وإحقاق الحق ،فهم يؤكدون أن حديث الرادة منقول عن عبدا بن عباس،
10
بحر العلوم القرآنية وترجمان القرآن ،وهو ثقة ،فل مجال لتكذيب الحديث !! وانبرى قليل من العلما ء يطالبون بتصحيح ذلك المفهوم فالحديث النبوى نصاً ظنى الثبوت ،أما النص القرآنى فيقينى الثبوت، وقالوا إن السلم -المفترى عليه -ناادى بحرية العتقااد واليمان ..يقول سبحانه )وجاادلهم بالتى هى أحسن( ل بالتهديد والوعيد ..ويقول فى سورة المزمل )إن هذه تذكرة فمن شا ء اتخذ إلى ربه سبي ً ل( فترك الحرية والمشيئة للفراد ..و قول فى سورة الكهف )وقل الحق من ربكم فمن شا ء فليؤمن ومن شا ء فليكفر (..ويقول فى سورة البقرة )ل إكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى (..ويقول فى نفس السورة ..) :ومن يرتداد منكم عن ادينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم فى الدنيا واليخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها يخالدون( ..وأيخيراً جا ء الفرج بعد ١٤٠٠سنة بفتوى علمائنا والزهر !! بأنه ل حد على مرتد ====================================================== ٢٠٠٩ /٧ /٢٥ ذكرت بالمس مثالً واحداً فقط عن حديث صحيح يخالف ما وراد فى كتاب ا ..ظل العلما ء أربعة عشر قرناً حتى أقروا بعدم جواز الحكم الذى وراد فيه !! بالتالى فعندما يطرح بعض المجتهدين اعتراضات على أحااديث صحيحة ورادت فى البخارى ومسلم فعلينا أل ننفعل ،وأن نستمع ونناقش بل يخوف حتى نصل للصواب ..إن تنقية الترا.ث هدف يجب السراع بتنفيذه ،ويخلل العقواد اليخيرة أصبحت التقنيات العلمية هائلة تساعد على سرعة الفحص والتخصيص وجمع البيانات من شتى أرجا ء المعمورة بسهولة ويسر ..إن هناك ما يزيد على ستمائة ألف حديث رويت عن رسول ا، صلى ا عليه وسلم ،وجمع المام البخارى الصحيح منها ،فبلغت فى صحيحه سبعة آلف ومئتين ويخمسة وسبعين حديثاً بالحااديث المكررة ،وبدون المكرر بلغت أربعة آلف حديث ..وعندما ننظر لصحيح مسلم نجد أنه لم يأيخذ بكثير من أحااديث البخارى!! وبلغ ما وراد فى صحيحه أربعة آلف وثمانى مائة وسبعة وستين حديثًا ..وعندما رجعت إلى كتاب اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان للستاذ محمد فؤااد عبدالباقى وجدت أنهما اتفقا فقط فى ألف وتسعمائة وستة أحااديث !! وعندما ألف اللبانى سلسلة الحااديث الضعيفة والموضوعة أيخرج من البخارى بعض الحااديث!! الخلصة.. ! تنقية الترا.ث لها الولوية ..هلموا يا ساادة ====================================================== ٢٠٠٩ /٧ /٢٦ نحتفل هذه اليام بذكرى ثورة يوليو ،١٩٥٢وبرغم أن بعضنا عايش بداية تلك الثورة ،وهناك من رموزها من هو على قيد الحياة ومع ذلك فإننا لم نستطع أن نؤرخ لها »بصدق« لغياب وثائقها وتباين شهاادات من عاصروها ،لقد تم إهدار ادور بعض من ساهموا فى نجاحها وتعظيم ادور آيخرين! وبرغم أن عقواداً قليلة مرت على بدايتها فالحقائق ما زالت ضائعة ! فما بالنا لو أن أموراً قد مضى عليها قرون وقرون ..ادعونى أذكركم بألف ليلة وليلة ..بمجراد ذكرها تقفز إلى الذهان صور الجوارى الحسان ومجالس النس والفرفشة وعلى رأسها هارون الرشيد ،وحملت كتب الترا.ث ما يسى ء إلى الرجل على مر العصور ..ولكن الحقيقة أن الرجل كان صواما ً قواما ً حياته بعيدة تماما ً عما ذكر فى تلك الكتب ،وشهدت الدولة السلمية فى عهده نهضة ورقيا ً لم تشهده عبر عصور عديدة ولكنها مصيبة لّى الحقائق وتغيير التاريخ ..وفى حديث الرادة الذى تطرقت إليه أمس الول تجنب الساادة العلما ء مناقشته أربعة عشر قرنًا ،لنه منقول عن عبدا بن عباس حبر المة كما لقبوه! وهو الذى
11
روى ألفا ً وستمائة وستة وستين حديثا ً نبويًا ،ويحتل المرتبة الثالثة بعد كل من أبوهريرة وعائشة بنت أبى بكر الصديق فى النقل عن النبى »صلى ا عليه وسلم« مع أن عمر الرجل وقت وفاة الرسول لم ! يتعد الثلثة عشر ربيعًا ..ولم يعاصر النبى »صلى ا عليه وسلم« إل قليل ====================================================== ٢٠٠٩ /٧ /٢٧ منذ عام أهدانى الداعية والباحث السلمى المستشار أحمد عبده ماهر كتابه )السلم والترا.ث( تقديم الستاذ الدكتور أحمد عبدالرحيم السايح ،أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعات الزهر وقطر وأم القرى.. وعلى قدر ما شمله الكتاب من موضوعات رائعة إل أنه تطرق للفظ كنت أستخدمه شخصيا ً حتى قرا ءتى لكتابه!! فنحن نطلق تسميات توارثناها ل ندرى كيف جا ءت واعتمدناها فى أقوالنا نكررها بل تفكر أو تدبر !..من تلك المصطلحات كلمة )غزوة( ومعناها كما وراد فى لسان العرب :السير إلى قتال العدو وانتهابه ..و»الغزو« فى مصطلحاتنا هو الهجوم ..لقد شرع السلم القتال ادفاعا ً عن النفس وليس هجوما ً أبدًا ..والقتال ُكره للمؤمنين ،وكلمة »غزو« المفترى بها على رسول ا لم تكن بحال هجومًا ،ولكنها فى الحقيقة كلها ادفاع أو ادر ء للخطر عن السلم والمسلمين ،ومنها ما لم يتم فيه قتال بالمرة كـ»غزوة ذى أمر« ،و»غزوتى بحران وتبوك« وغيرها ..وفى »غزوة ُأحد« جا ء العدو عبر مئات الكيلومترات للمدينة المنورة ..فمن »غزا« من؟ وفى غزوة الحزاب حفر المسلمون يخندقاً حول المدينة للدفاع عنها ..فمن غزا من؟ ..إن شيوع هذا المصطلح يؤكد ما يدعيه البعض عن قيام السلم بالسيف!! هل أمر ا رسوله بأن يقاتل الذين لم يخرجوا المؤمنين من اديارهم ولم ُيعاادوهم حتى يقولوا ل إله إل ا؟! .أم قال )فمن شا ء فليؤمن ومن شا ء فليكُفر( ..ادعونا نفكر ونتدبر حتى ل !! نسى ء للسلم ونحن غافلون ====================================================== ٢٠٠٩ /٧ /٢٨ اتصل بى أحد اليخوة من علما ء الزهر موضًحا أنه يتابع ما أكتب مطالًبا بالستمرار فقضية تنقية الترا.ث من الهمية بمكان ،حيث ناادى بها علما ء كثيرون على مر عقواد ولكن !! ..وقد علقت بأننى صا ول قرآنًيا ..ولكننى قارئ متبحر ..هدفى ككاتب أن يعمل القرا ء عقولهم لست اداعية ول متخص ً ليوقنوا بعظمة الخالق ..ولماذا يخلقوا ..وما علينا حتى يتقدم المسلمون ويلحقوا باليخرين! ..وإننى أعمل العقل فيما أجده مخالًفا لكتاب ا ،مدرًكا مدى قصور عقولنا!! فعلق فضيلته أن هناك من يدعى أن صحيح البخارى هو أصح كتاب فى السلم بعد كتاب ا تعالى !! وأضاف أن المجلس العلى للشؤون السلمية بمصر أصدر كتيًبا عام ١٩٧٥تحت عنوان »الحديث النبوى ..رواية وادراية« وقد وراد فيه أن علما ء الحديث قاموا بتعقب أحااديث البخارى وضعفوا منهم قرابة ثمانى رج ً ل، وضعفوا من الحااديث نحو مائة حديث منها أحااديث موقوفة وأيخرى مقطوعة أو شاذة !! أما فى حالة رجال المام مسلم فضعفوا مائة وستين رج ً ل!! وأضاف أن أقدم مخطوطة »كاملة« لصحيح البخارى عثر عليها تعواد إلى عام ٤٩٥هـ أى بعد وفاة المام البخارى » ٢٥٦هـ« بحوالى مائتين وأربعين عاًما!! ومن يراد المزيد فليرجع لكتاب »أقدم المخطوطات العربية حتى القرن الخامس !! الهجرى« للدكتور سركيس عوااد ======================================================
12
٢٠٠٩ /٧ /٢٩ ً ً فى منتصف أبريل الماضى قال الشيخ يوسف القرضاوى -وهو رجل أِكن له احتراما شديدا -إنه كتم بعض فتاواه سنوات طويلة يخوفا ً من هياج العوام!! وقال أيضا ً إنه يعرف عداداً من كبار العلما ء فعلوا الشى ء نفسه ،وذكر منهم فضيلة الشيخ أبو زهرة رحمه ا!! هذا التصريح ادفعنى للتساؤل لماذا؟ وإلى متى سنظل نخاف من رادواد أفعال الجماهير؟ إن كلمة الحق مطلوبة سوا ء كانت فى مواجهة سلطان جائر ،أو قوم يظنون يخطأ أنهم يحسنون صنعا !! على هؤل ء الفاضل بمجمع البحو.ث السلمية أن يسارعوا فى إنجاز يخطوات تنقية الترا.ث ،فقد حوى ذلك الترا.ث ما حوى من أفكار القدمين ،ولكن ذلك ل يعطى فكرهم الحق فى تكبيل أفكارنا وعقولنا ،لقد عرض بعضهم لحقائق ومفاهيم فقهية يخاطئة يجب تصحيحها ،ولبد أن نتفق أن التفكر والتدبر ليس حكراً فى الدين على أحد ،كما أن الصحابة والولين لم يكن لديهم تلك الشروط التى اشترطها المتأيخرون للتصدى لعلوم الدين ! ..إن التدبر والتفكر يؤاديان ليمان صحيح عميق هاادئ ..والمفاهيم المغلوطة تسى ء للسلم.. أنا ل أرغب فى طرح أمثلة عديدة أادت نتائجها لتأيخر المسلمين واستغلها آيخرون فى مهاجمة السلم العظيم وحتى ل أحد.ث بلبلة لدى العامة ..وادعونا الن نعد لمسار حديثنا الصلى عن مخ المرأة ،وهل !هى ناقصة عقل وادين؟ ..على أن نستمر مطالبين مشايخنا بعدم التراداد والسكوت ..فالسكوت ممنوع ====================================================== ٢٠٠٩ /٧ /٣٠ النسا ء ناقصات عقل وادين( مقولة اشتهرت بين المسلمين!! ادعونا نتسا ءل ..هل سيدتنا مريم وامرأة ( فرعون وزوجة عمران وملكة سبأ وأمهات المؤمنين وغيرهن ناقصات عقل وادين؟! ..يقول الحديث الذى وراد فى صحيح البخارى» :يخرج رسول ا فى أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النسا ء فقال يا معشر النسا ء تصدقن فإنى رأيتكن أكثر أهل النار! فقلن وبم يا رسول ا؟ قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل وادين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن ..قلن :وما نقصان عقلنا واديننا يا رسول ا؟ قال أليس شهاادة المرأة مثل نصف شهاادة الرجل؟ قلن :بلى ..قال: فذلك من نقصان عقلها ..أليس إذا حاضت لم ُتصل؟ قلن :بلى ..قال فذلك من نقصان ادينها« ..ونتوقف متسائلين أليس لدى راوى الحديث شك فهو غير متأكد إذا كانت المناسبة عيد فطر أم عيد أضحى.. فهو ل يعرف متى حدثت بالضبط؟ ..النسا ء يجلسن فى مؤيخرة المسجد فلماذا لم يبلغهن الرسول بنصيحته على المنبر ليعلمها الجميع؟ وهل ترك المرأة الصلة فى المحيض يخطأ تحاسب عليه أو يعتبر نقصاً فى ادينها؟ وهل لو صلت وهى حائض تعتبر كاملة الدين؟ وهل إذا انقطع عنها الحيض نتيجة كبر السن ،أو البتل ء بمرض أادى إلى استئصال رحمها أو المبيضين عليها أن تمتلئ سعاادة !فقد أصبحت كاملة الدين؟ ====================================================== ٢٠٠٩ /٧ /٣١ ّ ّ قال لى قائل :إن إنكار حديث »النسا ء ناقصات عقل وادين« يعنى تركا للُسنة! ..فسألته وأى ُسنة فى ذلك اللهم إل النقاص من قدر النسا ء؟ ..فصمت ولم يعقب !! ..أما الحكم على عقل المرأة بالنقصان لن ا جعل الشهواد رجلين أو رجلً وامرأتين فى قوله فى سورة البقرة »واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهدا ء ،أن تضل إحداهما فتذكر
13
إحداهما اليخرى« ،فقد وراد ذلك فى حالة »التداين بدين« ..والشهواد أًيا كانوا رجلن أو رجل وامرأتان لبد أن يكونوا جميًعا عدولً وبالمنطق مكتملى العقل ..ولعل العلة فى إحلل امرأتين مكان رجل هو لفتراض إمكانية عدم اهتدا ء إحداهما للشهاادة الصحيحة لمحدوادية حركتها وتركيزها فى بيتها وأسرتها أكثر من اهتمامها بالمور العامة ..والتذكرة بمعنى تصحيح معلومات وإضافتها للشاهدة وليس لكمال عقلها! والشهاادة فى حالة »الوصية« تكون للرجال ادون النسا ء ..وفى حالة عدم وجواد شهواد عدول أجاز ا أن يكون الشاهد المقبول من الملل اليخرى ..وقد يصل الشهواد لربعة إذا شككنا فى الثنين الولين فى أنهما ضل أى كذبا فيقوم اليخران بتذكيرهما بالحقيقة كما وراد فى سورة المائدة آيتى ..١٠٧ ،١٠٦كما أجاز السابقون بأن تكون الشهاادة للنسا ء ادون الرجال فى المور التى ل يطلع عليها سوى النسا ء مثل البكارة والرضاعة!..صدقونى إسلمنا العظيم يقر !! بأن النسا ء كاملت عقل وادين ====================================================== ٢٠٠٩ /٨ /١ عوادة إلى حديث المخ البشرى ..يقول العلما ء إن ادرجة تعقيده تفوق كل تخيل وتصور ..ويخلل العقواد اليخيرة ونتيجة التوصل إلى أجهزة الشعة المقطعية والرنين المغناطيسى وغيرها تمكن العلما ء من معرفة المزيد عن أسرار ذلك الجز ء المذهل القابع ادايخل جماجمنا ،فحدادوا أين تقع مراكز السمع والبصار والشم والكلم وغيرها ..واكتشف العلما ء المناطق المسؤولة عن الحساس باللم ،وأن العلج الجراحى باستخدام البر الصينية وويخزها بعمق فى بعض المناطق بالجسم يغلق مسارات تصل للمخ وتسبب الحساس باللم! ..كما اكتشفوا آليات الذاكرة وكيفية إحساس المر ء بالمكان والتجاهات وكيميا ء المشاعر المختلفة كالحب والحزن والخوف ! ..ولقد ذكرت هنا فى ١٨يوليو الماضى أن العلما ء قد توصلوا لما هو مرعب! فهم يحاولون حالًيا التحكم فى كيميا ء المشاعر ..وقد قرأت أنهم جا ءوا بقط عاادى اعتااد افتراس وأكل الفئران ،وعندما عّرضوه لغاز يخبيث »يعتبر سًرا عسكرًيا« يؤثر على يخليا المخ ،فإذا بالقط يتحول إلى قط جبان يرتعد يخوًفا بمجراد رؤيته لفأر صغير!! إن توصل العلم لغاز يقتل الشجاعة أمر مخيف ..وأتسا ءل هل توصلت حكومتنا الذكية لغاز مماثل أطلقته فى ربوع بلدنا؟! وإل ما معنى تلك الستكانة والبلادة واللمبالة لدى كثير من المواطنين تجاه التصرفات الخاطئة لبعض المسؤولين ..اللهم إذا كان هناك شى ء غريب أصاب !! عقولنا ..أفتونى ====================================================== ٢٠٠٩ /٨ /٢ على قدر ما اكتشفه العلما ء فى العقواد اليخيرة من أسرار المخ ،إل أنهم يجزمون أنهم لم يكتشفوا بعد شيئاً يذكر! وهناك بعض المفاهيم المتداولة عبر عقواد أظهر العلم الحديث أيخيراً يخطأها!! منها أننا نستخدم عشرة فى المائة فقط من أمخايخنا ..فقد أظهرت الوسائل الحديثة لتصوير المخ أن جميع أجزا ء المخ تتوقد بالنشاط طوال الوقت حتى ونحن نيام ..وكان العتقااد أن الفص اليسر للمخ هو المتخصص فى التفكير المنطقى والنفعالت الراادية والذاكرة المؤقتة ،بينما الفص اليمن له القدرة على التحليل والبداع ،وهو المختص بالذاكرة طويلة الجل ،وهو يدير الفعال الل إراادية ..واكتشف العلما ء أن هناك قدراً ضئيلً من الحقيقة فى ذلك القول ،ولكنهم أفاادوا بتشارك نصفى المخ معا ً فى العب ء عند التفكير الفعلى ..وكان هناك اعتقااد بأن جميع أمخايخنا متماثلة ولها نفس الجغرافيا
14
فاكتشفوا حديثاً أن كل مخ له طابع مختلف عن اليخر ،مثل بصمات الصابع ،فبعض المراكز بالمخ .قد يختلف حجمها عن مثيلتها فى شخص آيخر الخلصة ،لكل منا بصمة للصبع والعين والصوت والمخ تختلف عن اليخرين ..سبحان ا! كما وجد العلما ء أن ثلثين فى المائة ممن يصلون إلى سن الثمانين يصابون بمرض »الزهايمر« ..الذى !!يسبب التشتت والنسيان والتوهان وغيرها ..ربنا يستر ====================================================== ٢٠٠٩ /٨ /٣ تحدثنا عن معجزة يخلق مخ النسان وهو جز ء مرئى ..أما العقل فهو غير مرئى أو ملموس ..وتظل السرار محيطة بعقل النسان ..ذلك العقل ذى القدرة على التفكير والبداع ،وبالتالى التقدم والرقى، وهو سر الحضارة النسانية ..إن العقل هو المحرك الرئيسى للنفس البشرية ..وقد تحد.ث العلما ء عن العقل الباطن ،وأنه هو الذى يصدر الوامر والفعال والقوال والسلوكيات ..فكل سلوك عند النسان ورا ءه ادافع أو قناعة ..تلك القناعات هى أهم ما يبرمج العقل ..وظهرت حديثا ً علوم وادراسات يخاصة ببرمجة النفس على ما تريد ..فبالرغبة والراادة وتنشيط العقل الباطن يستطيع المر ء أن يغّير من عااداته ..ومع كل هذا تظل هناك أمور غريبة مجهولة يعكف العلما ء على محاولة تفسيرها وادراستها، مثل ما يتعلق بالحاسة الساادسة ،وما يتعلق بالرؤيا الصالحة ،وبمواقف عديدة نمر بها ،كأن تقابل شخصاً للمرة الولى وتشعر بأنك تعرفه منذ زمن!! أو تحضر لقا ء وتشعر بأن ما يدور فى المجلس قد مررت به سابقًا ،وغير ذلك الكثير! ..الخلصة ..إن التفكر والتدبر هما سمتان يخاصتان بالنسان فقط ،وهما وسيلة النسان لليمان بال وعباادته ،فلعقولنا حرية اليختيار والقرار ،فقد فضلنا ا بما وهبه لنا من عقل ومنطق ..يقول سبحانه وتعالى عن بنى آادم فى سورة السرا ء ..» :وفضلناهم على .كثير ممن يخلقنا تفضي ً ل« ..صدق ا العظيم ====================================================== ٢٠٠٩ /٨ /٤ يختلف كل منا عن اليخر فى قدرته الفكرية ..إن تغذية العقل بالمعلومات والتجارب والخبرات تزيد من تلك القدرة الفكرية ..ومع النمو منذ الصغر ترسخت فى أعماقنا مفاهيم وقيم تنعكس على أفكارنا، وبالتالى تخطيطاتنا وتصرفاتنا ..إن تأثير ادور السرة والمجتمع فى بث تلك المفاهيم يخطير ،فالخطأ !!والصواب من مجتمع ليخر نسبى ..وما نعتقد هنا أنه حرام يجده آيخرون حللً ل شى ء فيه وهكذا لذا جا ء الدين السماوى ليكون المرجعية فى الصواب والخطأ ..إن كثيرين منا يقبلون المفاهيم والوضاع على ما وجدوها ..ل يحاولون أن يعملوا عقولهم ويناقشوها ،وقد يتوصلون لنتائج تغير من حياتهم!! لقد ميزنا ا سبحانه عن كثير من يخلقه بذلك العقل ،فترك لنا حرية اليختيار واتخاذ القرارات وطبقا ً لفعالنا يحاسبنا عليها بمنتهى الدقة ،فنحن مخيرون تماما ً ولسنا مسيرين ..وسوف أعواد لذلك تفصيلياً فيما بعد ..لذلك طلب منا ا سبحانه وتعالى أن نتفكر ونتدبر ..وذكر كلمة عقل بتصريفاتها فى القرآن الكريم تسعة ويخمسين مرة ..ويقول فى سورة »محمد«) :أفل يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها( ،ويقول فى سورة »ص«) :كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو .اللباب( ،وحديثنا هنا محاولة متواضعة للتفكر والتدبر ..فليوفقنا ا ======================================================
15
٢٠٠٩ /٨ /٦ ً ً النسان ُمخير وليس ُمسيرا فيما يتخذه من قرارات وأفعال طبقا لما يتعرض له ..وحتى ُيدرك الحق من الباطل والصواب من الخطأ كان الدين ..والنسان بفطرته أيا ً كانت اديانته ،يعتقد فى وجواد قوة !!عظيمة يلجأ إليها ،ونفس المشاعر تجول بخواطر الملحدين أذكر فى بداية السبعينيات عملت بالجهاز التنفيذى لتنفيذ تجمع الحديد والصلب بالتبين ..وكان الجانب السوفييتى مسؤولً عن التوريد والجوانب الفنية ،وحتى نستطيع التفاهم معهم اصطحبوا معهم العديد من المترجمين والمترجمات للترجمة من الروسية إلى النجليزية ..وادارت مع العديد منهم مناقشات حول حتمية وجواد يخالق للكون ..كان معظمهم ملحداً يرفض كل أفكارنا!! ونشأت قصة حب بين زميل يجاورنى فى المكتب وبين إحدى المترجمات كان المر سراً ل يعلمه أحد فالتعليمات تمنع ذلك! ..عرفت بالمر عندما لجأ لى زميلى نظراً لضعفه فى اللغة النجليزية -طالبا ً منى ترجمة بعض ما تكتبه فى رسائلها له التى كانت تخفيها وتسلمها له ضمن المستندات الهندسية !..كانت فتاة بكرًا ..جميلة ..هاادئة ..تكتب بأسلوب أادبى راق ..وكتبت له فى إحدى الرسائل أنها كثيراً ما ُتفكر بضرورة وجواد قوة عظيمة يخارقة فى هذا الكون ..وأنها عندما تتعرض لزمات تجلس منفرادة تناجى تلك القوة وتسألها المساعدة !! وأنها تعتقد أنها ما نسميه نحن ا ..تلك كانت مشاعر واعترافات امرأة ُملحدة ُتؤكد ميل النسان الفطرى للتدُين ..لذا أنزل ا الدين ..فما هو الدين؟ ====================================================== ٢٠٠٩ /٨ /٧ علمتنى الحياة أل أيخشى فى ا لومة لئم ..علمتنى الحياة أل أفّرق فى معاملتى مع اليخرين طبقاً لديانتهم ..علمتنى الحياة أن أحترم المسيحية واليهوادية ،مدركا ً أنهما والسلم هى الديانات السماوية المتبقية على الرض ! ..إن تعدااد سكان العالم فى بداية أغسطس الحالى بلغ ٦٧٧٥مليون نسمة.. يبلغ عداد المسيحيين بجميع طوائفهم واتجاهاتهم ٢٠٣٩مليون نسمة بنسبة ٪٣٠من إجمالى تعدااد البشر على الكرة الرضية ..بينما يبلغ عداد المسلمين بجميع طوائفهم ١٢٢٦مليون نسمة بنسبة ..٪١٨ويبلغ تعدااد اليهواد ١٥مليونا ً فى شتى بلدان العالم معظمهم فى الوليات المتحدة المريكية وإسرائيل وبنسبة ..٪٠.٢٢أى ٢.٢فى اللف ..بالتالى فإجمالى أصحاب الديانات السماوية يعاادل !..الن ٪٤٨.٥من سكان العالم إن الديانات الثل.ث تدعو للمحبة والتسامح ولكن الغريب أن نجد عدا ء وتناحراً بينها ..المسلمون يظنون أن »المغضوب عليهم« هم اليهواد ،وأن »الضالين« هم المسيحيون ..كما أن المسيحيين، يخصوصاً فى الدول المتقدمة ..يظنون أن السلم يعنى الرهاب وأنه ادين العنف والنغلق والتخلف، وأنه انتشر بالسيف ! ..أما بخصوص اليهواد فيجب أن نفرق بين الصهيونية واليهوادية ..بين السرائيليين المحتلين والمعارضين منهم ..ومن الغريب أن يكون الصراع وازادرا ء الاديان بين من !!يدينون بالاديان السماوية بينما ل يقترب أحد من الملحدين ====================================================== ٢٠٠٩ /٨ /٨ ً منذ ظهور البشرية كان الدين واحدا متحد الصول فى كل زمان ومكان ،بعث ا به جميع النبيا ء والمرسلين وهو ما يسمى بالسلم ..يقول ا فى سورة آل عمران »إن الدين عند ا السلم« وفى
16
إحدى مراحل البشرية انبثقت الرسل من نسل سيدنا إبراهيم يقول ا فى سورة الحج »وجاهدوا فى ا حق جهااده ،هو إجتباكم وما جعل عليكم فى من الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل« وعند موت سيدنا يعقوب يقول ا فى سورة البقرة »أم كنتم شهدا ء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدى قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها ً واحداً ونحن له مسلمون" ..حتى عند غرق فرعون موسى قال ا فى سورة يونس »حتى إذا أادركه الغرق قال آمنت أنه ل إله إل الذى آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين« ..وفى قصة سيدنا ..سليمان يقول سبحانه فى سورة النمل »قال يا أيها المل أيكم يأتينى بعرشها قبل أن يأتونى مسلمين وعن الحواريين يقول فى سورة المائدة »وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بى وبرسولى قالوا آمنا واشهد بأنا مسلمون« فمنذ الزل ادين ا واحد يقول سبحانه فى سورة الشورى »شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذى أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ول تتفرقوا فيه« ..فما هو السلم؟ ====================================================== ٢٠٠٩ /٨ /٩ السلم بمعناه العام هو الدين الذى جا ء من عند ا منذ الزل ..ادين واحد جامع يحض على عباادة ا وحده ل شريك له ..أى توحيد ا وترك عباادة ما سواه ..التوحيد الذى هو فرض ا على العبيد ،وهو قضية فى منتهى الخطورة والهمية سنتناولها لحقًا ..وأرسل ا النبيا ء والرسل يدعون إلى اليمان بال وملئكته واليوم اليخر ..ولكن الشرائع ،أى التكاليف والوامر والنواهى ،تختلف من رسالة ليخرى ..يقول سبحانه) :لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا(..وهناك لفظ )الملة( بمعنى السنن التى بها تقوم وتستقيم الحياة البشرية ..وهو لفظ يضاف إلى الرسل والقوام يقول ا فى سورة البقرة ..) :قل بل ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين( ..وتختلف المناسك فيقول ا فى سورة الحج) :لكل أمة جعلنا منسكاً هم ناسكوه( ..فاليهواد مسلمون على شريعة موسى ،والمسيحيون مسلمون على شريعة عيسى ..فالسلم إسلم الوجه ل وعباادته وحده وطاعته ..ولن ا يخلقنا واستخلفنا فى الرض لنعبده ،فهو أادرى بصنعته ،فأنزل الدين ليعرف النسان ربه ،ويتفكر ويتدبر ،فل يشرك بربه أحدًا، ويحقق تعاليم ا فى إعمار الرض ،وتحقيق السعاادة له ولمن حوله من البشر ،وليخرج من عباادة العبااد إلى عباادة رب العبااد ..وينضبط السلوك الفرادى والجتماعى ..وتتحقق سعاادة النسان فى .الدارين ==================================================== ٢٠٠٩ /٨ /١٠ معذرة سأضطر للتوقف عن الستطرااد فى حديث المس ،ولنا عوادة ،ولكنى أواد أن أوضح أن معظم البشر يدينون بدينهم بطريقة تلقائية ..نشأوا وتصرفوا كما وجدوا عليه آبا ءهم ،فالطفل ينشأ على ملة والديه ،فهما يهوادانه أو ينصرانه أو حتى يجعلنه من الملحدين !! ول يُْعمل الكثيرون عقولهم ،سوا ء كانوا على حق أو على باطل عظيم ،ولعدم التفكر والتدبر ومعرفة صحيح الدين ،ورسوخ مفاهيم معينة فى العقل الباطن قد تؤادى إلى أن يتصرف البعض تصرفات يخاطئة ظنا ً منهم أنهم يثابون عليها ،وأنها تقربهم من ا سبحانه وتعالى!! غير مدركين أن صحيح الدين بعيد عن تلك الفكار والتصرفات وأنهم اقترفوا إثما ً عظيماً !! فالمفسدون فى الرض يظنون أنهم يحسنون صنعًا ،يقول ا فى سورة البقرة) :وإذا قيل لهم ل تفسدوا فى الرض قالوا إنما نحن مصلحون أل إنهم هم ..المفسدون ولكن ل يشعرون( ،أما من يتبعون ما شبوا عليه بل تفكر أو تدبر فكثيرون
17
يقول ا فى سورة المائدة) :وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل ا وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آبا ءنا أو لو كانوا آباؤهم ل يعلمون شيئاً ول يهتدون( ،ويقول فى سورة الشعرا ء) :قالوا بل وجدنا آبا ءنا كذلك يفعلون( ،ويقول فى سورة لقمان) :وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل ا قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آبا ءنا( ..التوقف الحالى تمهيد لمناقشة تصرفات أزعجتنى من مسلمين ومسيحيين ! ينتسبون إلى مصرنا العظيمة ====================================================== ٢٠٠٩ /٨ /١١ يصلنى وبصفة شبه منتظمة إيميلت من بعض المواقع القبطية ومن المحامى ،موريس صاادق، رئيس الجمعية الوطنية القبطية المريكية ،وذلك على البريد اللكترونى الشخصى أو الخاص بالسكوت ممنوع ..ولقد أثارتنى بشدة ادعوة بعض المنظمات بالخارج أقباط مصر للقيام بإضراب يوم الجمعة ١١سبتمبر موعد رأس السنة القبطية ..على أن يتم التشاح بالسوااد والتزام المنازل وعدم الخروج إل للضرورة القصوى ،وذلك احتجاًجا على أوضاع المسيحيين فى مصر ،الذين يتعرضون للضطهااد والسجن والقتل والذبح وحرق الممتلكات وادور العباادة وإتلف الكنائس ،ومنع الصلة على الموات ،ويخطف الفتيات ..وادفع الجزية ! ..ثم جا ءنى إيميل صباح أمس الول من موريس صاادق يدعو فيه الشعب القبطى فى أمريكا وكندا لعمل مسيرة سلمية أمام البوابة الرئيسية للبيت البيض بالعاصمة واشنطن يوم ١٨أغسطس الحالى من التاسعة صباحا ً حتى الرابعة مسا ء بمناسبة زيارة الرئيس مبارك لواشنطن وقتها ..وذلك للحتجاج على ما يتعرض له القباط -المذكور بعاليه -ولجذب نظر أوباما لحقائق الوضع ! ..ما سبق إضافة إلى ما قرأته من تعليقات على رسالة السيد سامح لطفى هابيل المنشورة أمس الول بعنوان »لماذا يعتبر المسلمون أن بنا ء الكنيسة إهانة للسلم؟« ..ادفعنى لن أتوقف عن استكمال ما أكتبه هنا ،لنبدأ مناقشة هذا المر بهدو ء ..لعل وعسى ===================================================== ٢٠٠٩ /٨ /١٣ فى البداية أواد أن أوضح لليخوة المسيحيين أننى ولدت وترعرعت فى حى شبرا ،حيث تتجاور السر المسلمة والمسيحية بكثافة ..نشأت ل أفرق فى المعاملة بينهما ..فى الدراسة تكونت شلة أصدقا ء العمر ..بدأت فى مدرسة الشراف البتدائية المشتركة ،واكتملت فى فصل المتفوقين بمدرسة شبرا العداادية ثم التوفيقية الثانوية ..هى مجموعة أصدقا ء شديدة التميز ..تجربة غير مكررة .. كتبت عنها بايختصار فى جريدة »الهرام« فى يوليو ،٢٠٠٤مجموعة مكونة من ٢٥عضًوا مسلمين ومسيحيين يلتقون بانتظام ويتجمعون منذ نصف قرن وحتى الن!! فيهم الوزير ورئيس الحزب ورئيس التحرير وعمدا ء كليات وأساتذة جامعة ويخبرا ء ومخرج سينمائى مميز ورجل ادين مسيحى !! للمجموعة ادليل مطبوع يشمل كل البيانات التفصيلية عنهم عدا تاريخ ميلاد الزوجات.. المحبة الخالصة تجمعهم رغم ايختلف التجاهات السياسية !! أما عن جيرانى فيكفينى ما كتبته هنا بتاريخ ٧أكتوبر الماضى عن حبيب القلب الشهيد موسى اداواد ..اقرأوه !! ..ويخلل رحلة العمر عرفت عن قرب من انتقلوا من ادين ليخر سوا ء عن قناعة أو بسبب الحب وسنينه!! بدأت رحلة معرفة الاديان بالمسيحية فقرأت الناجيل والعهد القديم وكتب مع وضد ..ثم بدأت فى قرا ءة كتب السلم ،وتعرفت على الشيخ إسماعيل صاادق العدوى عام ١٩٦٧ثم مجموعة أيخرى من العلما ء..
18
كتبت عن ذلك هنا فى ٣٠يونيو الماضى ..اقرأوه!! ..كانت يخلصة الرحلة رؤية مميزة ،ومحبة !! وتقديًرا للجميع ..فأكرمنى ا بأكثر مما تمنيت ====================================================== ٢٠٠٩ /٨ /١٤ تعتبر قلة الثقافة ،وعدم إعمال العقل ،والحكم بالعاطفة إحدى المشاكل الكبرى فى مجتمعنا الحالى.. وتعواد زياادة نسبتها إلى عوامل عديدة ..لذا أطمع وأنا أناقش المور بهدو ء أن يتكاتف عقل ء هذه المة لتجنب ما نحن مقبلون عليه!! ..وقبل أن أبدأ أثارنى فى صحف أمس الول الربعا ء يخبران، وراد كل منهما فى صفحة الحوااد.ث والقضايا بصحيفتين مستقلتين ..الخبر الول :القبض على )قبطى( ارتدى النقاب لسرقة عمل ء فرع البنك الهلى بالمنيا ،واعترف أنه ارتدى النقاب حتى ل يعرفه أحد ول يحاول رجل القتراب منه ! ..والخبر الثانى :إحالة بقال )مسيحى( وابنه لنيابة جنوب المنصورة بتهمة القتل العمد لشاب )مسلم( فى قرية تابعة لمركز ميت غمر ..ويستمر الخبر ليذكر أن الشرطة تواصل البحث عن مزارع )مسلم( قام بقتل )مسيحى( فى مركز اديرمواس بالمنيا ..وأتسا ءل ..أليس نشر اليخبار بذلك السلوب ،والتركيز على »اديانة المتهم والضحية« يساعد الجهل ء على مزيد من صا يملون البلد؟ ..هل هناك علقة بين الدين وتصرفات الشخص؟ ..إن تصرفات الحتقان؟ ..كم ل ً الشخاص ليست حجة على الدين ولكن العكس؟! كم جريمة قتل تحد.ث يومًيا فى ربوع البلاد، ومعظمها لسباب ماادية ل علقة لها بالدين؟! ..لماذا نركز إذا ايختلفت اديانة الطرفين؟ ..ندا ء للقائمين !! على أمور الصحافة والعلم بإيقاف ذلك التيار ولو بقانون ..فالعواقب صدقونى ويخيمة
٢٠٠٩ /٨ /١٥ ل جدال أن لمصر يخصوصية غريبة ..فعلى مر التاريخ كانت عيون اليخرين عليها ..فايخترقوها واحتلوها وحكموها لقرون ،حتى جا ءت ثورة ١٩٥٢فتولى أهلها حكمها ..وتظل مصر شئنا أم أبينا - قلبا للعالم العربى ،نعم بسبب سياسات ومواقف للنظام تناقص ادورها وحجمها حاليا ً فى عيون البعض ،ولكنى على ثقة بأنه موقف مؤقت !! ..والمؤكد أن تنامى قوة مصر حتى تتحول إلى ادولة متقدمة يقلق السرائيليين ومن ورا ءهم ..كما أن تكاتف العالم العربى واتحااده وتماسكه حلم يجب أل يتحقق فهو يخطر على الدولة السرائيلية!! ..لذا كان المخطط منذ عقواد العمل على تفكيك العالم العربى إلى ادول عديدة ،وأن تظل متفرقة يعمها التطاحن والتشاحن ..ثم تبدأ يخطوة أيخرى بتمزيق ..تلك الدول كما حد.ث للكتلة الشرقية ولن الدين عنصر أساسى فى حياة الشعوب العربية أيا ً كانوا مسلمين أم مسيحيين ،وأيا كانت طوائفهم المتعدادة ،فالهدف أن يتم تعظيم الخلفات بينهم حتى يتحقق متمزقهم ..ولعل ما يحد.ث فى بعض الدول العربية يخير ادليل على استمرار ذلك المخطط! ..وللسف نحن نساعد بغبا ء فى إنجاحه.. وأما هنا فى مصر فاليختراق ومحاولة التمزيق تأتى من العلقة بين المسلمين والمسيحيين ..كيف؟
19
٢٠٠٩ /٨ /١٦ ل جدال أن هناك أزمة ثقة تشوب العلقات الحالية بين المسلمين والمسيحيين ..نتج بعضها بطريق الصدفة وبعضها عمداً وبسو ء قصد!! والمؤكد أن عدم فهم كثير من أبنا ء الطائفتين لصحيح الدين والتصرف بجهل ،أادى لتوترات غير مطلوبة ،وأؤكد أن الطرفين يتحملن وزر ما يحد.ث ،وسأحاول أن أناقش ذلك تفصيلياً بصدق وبصراحة وبل يخوف ،فالقضية قضية أمن قومى ،وعلينا أن ندرك أن الدين ل ومصر للجميع ،وأننا نعيش معاً متلصقين على أرضها منذ قرون طويلة ،وهدفنا أن يعم السلم والمحبة والرحمة والموادة والبر كل شعبها ،وأن يكون هناك استقرار ينعكس أثره فى حياة أفضل لنا ولبنائنا من بعدنا ..ولكنه استقرار ل يجب أن يكون وليداً للخضوع أو القهر أو الظلم، وللسف لم يواجه المسؤولون المر بشجاعة وحسم لسنوات طويلة ،فتفاقم! وعالجه البعض بالسكوت فى زمن فيه »السكوت ممنوع« ...إن للقباط عبر التاريخ مواقف عديدة مشرفة ،ولكنى أعجب لتراجعهم عن المشاركة فى مختلف الحركات والتجمعات المطالبة بالصلح ،أعجب عندما أجد أن عداد القباط الممثلين فى البرلمان عام ١٩٢٤كان ١٦قبطيا ً ثم ارتفع تدريجيا ً ليصل عام ١٩٤٢إلى ٢٧قبطيا ً بنسبة ٪١٠.٢من إجمالى عداد النواب البالغ ٢٦٤نائبًا ،وكلهم »منتخبون« ،ثم أجد عداد المنتخبين اعتباراً من عام ١٩٦٤يتناقص إلى صفر أو اثنين ويتم »تعيين« ٥أو ٦فى العقواد الثلثة اليخيرة!! واليخطر اتجاه البعض للستعانة بالخارج غير مدرك أنهم هناك يتربصون بنا كما ذكرت !! بالمس ======================================================
٢٠٠٩ /٨ /١٩ إن الستعانة بالخارج لن تحل أزمة الثقة بين بعض المسيحيين وبعض المسلمين!! ..وهناك علمات استفهام أمام تمويل جهات تتعاون مع الخارج ..جهات تضخم الحدا.ث وتحاول إشعال نيران الفتنة.. لصالح من؟! ..إن عدم معرفة صحيح الدين ،وتقاعس بعض كبار رجال الدين من الطرفين إضافة إلى تصرفات حمقى وجهل ء من الطرفين تزيد المر سو ءًا ..تصرفات الجهل عديدة والدين منها برا ء !!مثلً فتاة مسيحية تتجنبها زميلتها المسلمات لنها مسيحية!! ورب أسرة مسيحى يوصى أولاده بأل يشتروا إل من فلن ،أصله مسيحى!! وعلى الجانب اليخر تعالوا لمجال كرة القدم.. إمانويل جوزيه مدرب الناادى الهلى ،ولعبه فلفيو ،مسيحيان هل سمعتم من يعترض عليهما لديانتهما؟ هل يختلف مليين المسيحيين على حب اللعب محمد محمد محمد أبوتريكة؟!! وعندما يزور مصر الدكتور مجدى يعقوب يتهافت الجميع عليه حبا وتقديرًا ،هل نسمع عبارة سيبك منه اده مسيحى؟! نفس الشى ء بالنسبة للدكتور أحمد زويل نرى السعاادة والتقدير يملن كل العيون!! هل ينكر أحد الدور العظيم للمرحوم الفريق فؤااد عزيز غالى قائد الفرقة ١٨فى حرب ،١٩٧٣بعدها تولى قياادة الجيش الثانى المصرى؟ ..هل يتحرك قلب مشاهد مسلم عند رؤية الفنانين أنور وجدى نجيب الريحانى منيب وغيرهم لكونهم مسيحيين؟ ..أليس نفس العجاب والتقدير كان تجاه فنانين آيخرين أمثال سلمة إلياس ،نجمة إبراهيم ،راقية إبراهيم ،وغيرهم برغم كونهم يهواد!! ماذا أصابنا الن؟ ..وكيف نعالج المر؟؟
20
٢٠٠٩ /٨ /٢٠ من الذى سمح لقلة من أقباط المهجر بالتحد.ث باسم أقباط مصر؟ ..لماذا السكوت على تلك الصورة المغلوطة التى ينقلونها للخارج ،وتعطى انطباعات يخاطئة لدى المسؤولين فى الغرب؟ ..إنهم يتحدثون عن تعرض المسيحيين للضطهااد والقتل والذبح والسجن ،وحرق الممتلكات ،ويخطف النسا ء ،ومنع الصلة على الموات ،وادفع الجزية !! أحااديث تعطى انطباًعا وكأننا فى زمن الفتنة فى لبنان ..أو أيام القتتال فى البوسنة ،أو المذابح فى جنوب السوادان! ..يا نهار أسواد ..هل هذا يحد.ث؟ .. لماذا العمل على تدويل المر ،وإاديخال عناصر يخارجية ..علًما بأن ذلك سيؤادى لعواقب ويخيمة، فنحن نعيش فى عصر يذيخر بالجهل بصحيح الدين ،وقصور للرؤية واضح! ..إن ذلك سيساعد على تنفيذ مخطط المتربصين بالوطن لتمزيقه ..فالوحدة الوطنية عصب المة ..نعم هناك أيخطا ء وتجاوزات ،وهناك بعض المسؤولين من الطرفين افتقدوا الحكمة ..ومن يؤتى الحكمة فقد أوتى يخيًرا كثيًرا ..إن الحوار العقلنى الهاادئ الدايخلى فى مؤتمر وطنى يضم المؤمنين بفكر الوحدة الوطنية من المسيحيين والمسلمين وممثلى الحكومة والحزاب يخطوة مهمة للوصول لحلول منطقية مرضية للطرفين ...إن جيلى لم يعرف التعصب الدينى ولقد ترعرعنا فى عصر عبدالناصر ..وشتان الفرق بين عصره واليام الحالية فيما يتعلق بالحريات وتداول المعلومات والجرا ءات القمعية ..كان الكل يعانى وقتها! ..فماذا تغير بعد وفاته؟
٢٠٠٩ /٨ /٢٢ المشكلت التى يطرحها اليخوة المسيحيون ليست من الضخامة بحيث تسبب إزعاجًا ..فبالعقل والحب تحل المعضلت ..لقد تسبب المسؤولون فى تفاقم المور ..مسؤولون رسميون حكوميون ..مسؤولون عن المؤسسات الدينية السلمية والمسيحية ..الكل شارك فيما حد.ث!! فبوفاة عبدالناصر 1970تولى !!..أنور الساادات الحكم ،ولجأ إلى التيار السلمى لتصفية اليسار ..وبدأ شيوع مناخ ادينى متزمت ومع قدوم الساادات جا ء البابا شنوادة الثالث ليجلس على الكرسى البابوى عام ،1971ليضيف جديداً إلى ادور الكنيسة وهو الدور السياسى!! وبرغم معارضة البعض بدعوى أن ادور الكنيسة ادور ادينى عقائدى بحت إل أن هذا التوجه أوجد يخلفا ً وتوتراً فى العلقة مع الكنيسة والبابا ..وأادى ارتدا ء الكنيسة ثوبا ً سياسياً إلى تراجع قيم المواطنة وحلت محلها فكرة النتما ءات الدينية وزااد الحتقان الطائفى ..وكانت المأساة عزوف اليخوة المسيحيين عن المشاركة وانزوا ءهم ،وتعاظم شعور التهميش لديهم ..ولبد أن نعترف أن ضيق ادائرة الديمقراطية وعدم التزام المؤسسات الجتماعية والدينية بواجباتها وأادوارها المنوطة بها فقط أاديا إلى ذلك الشعور السلبى الذى غمر مسيحيى مصر.. إن ضيق الفق لدى البعض أادى لعدم قبول الرأى اليخر وعدم الجلوس معا ً لمحاولة الحل ..واجبنا أن .نغير المناخ الحالى من أجل غد أفضل
٢٠٠٩ /٨ /٢٤ قبل أن أبدأ الحديث عن اليخطا ء التراكمية ،التى أادت إلى الوضاع الحالية المتعلقة باليخوة المسيحيين ،حديثا ً صريحاً ملؤه الحب والحترام ،وقبول الرأى اليخر ..علما ً بأنه ل قدسية لى !!..شخص أياً كان يعيش الن على الرض!! فكلنا بشر يخطاؤون ..ويخير الخطائين التوابون
21
لقد اتصل بى أحد الصدقا ء المعتدلين يطالبنى بالتركيز على ادعوة القبط للمشاركة بفاعلية للحصول على مطالبهم ..وأن القياادات واعية ول تأيخذ موقفا ً منهم ..أليس المين حاليا ً على منزل الرئيس مبارك »ضابط طيار مسيحى« اسمه فوزى شامخ؟ ..أليس هناك وزرا ء مسيحيون مميزون فى الوزارة ..ألم يكن الفريق فؤااد عزيز غالى قائداً للجيش الثانى؟ والمثلة عديدة ..بعدها بيومين قيل لى إن هناك قراراً تم إعدااده )بتعيين( ٣٠قبطياً فى مجلس الشعب ..و)تعيين( الدكتور صليب عبدالمسيح وزيراً للصحة ..والمهندس سمعان عبدالملك وزيراً للسكان ..والمهندس وليم عريان اداوواد وزيراً للزراعة ..والدكتورة إيفون حبيب لوقا وزيرة للسرة والسكان ..واللوا ء حنا جرجس مديراً لمن القاهرة ..واللوا ء صفوت يوحنا مديراً لمرور القاهرة وغيرهم ..فتسا ءلت :منذ متى كان الدين معياراً للكفا ءة؟ ،وهل نوع الديانة يعنى مدى تدين الشخص والتزامه بالقيم واليخلقيات؟ ..وهل بتلك !)التعيينات( ستنصلح أحوالنا؟ ..ادعونا نتناقش ===================================================== ٢٠٠٩ /٨ /٢٥ قبل أن نجيب عن السئلة التى طرحتها فى مقالتى اليخيرة ،أواد أن يرجع اليخوة القرا ء إلى ما كتبته فى اليام الثلثة الولى من شهر يوليو الماضى ،ويخلصتها أنه ل يد لنا فيما يخرجنا عليه للحياة ،فيما يتعلق بالجنس والجنسية والديانة والشكل والحالة الصحية والجتماعية...إلخ! ل فضل لك كونك تدين !بدين سماوى ،مسلما ً كنت أو مسيحيا ً أو يهواديًا ،كل منا نبت وترعرع واديخل فى روعه أنه على حق حتى هؤل ء الذين يدينون بديانات غير سماوية ،أو هؤل ء اليزيديون الذين قابلتهم فى العراق وجاادلتهم ،فهم يقدسون الشيطان ويلقبونه »طاوس ملك«! وفى حواراتهم يحاولون إقناعك بأنهم على حق !! ول جدال أنه ل علقة بين الكفا ءة والدين الذى يعتنقه النسان ،ول علقة بين الدين المدون فى الوراق الرسمية للشخص ومدى التزامه بالقيم واليخلقيات !! فأن نجد شخصا ً يجمع بين الكفا ءة العالية والتدين ،جوهراً ل مظهرًا ،وسعة الفق فهو عملة ناادرة فى زمننا هذا !! فكم من مسؤول عرفته ل يركعها ،والبعض ل يستتر ويجاهر بالمعصية غير عابئ أن يراه اليخرون !! والبعض يخلط عملً صالحا ً وآيخر سيئا ً ويبرر المور لنفسه لُيغّيب ضميره ،فإن للحرام عند أهله للذة!! ثم نسأل :هل تعيين لوا ء مسيحى مديراً لمرور القاهرة سوف يحل أزمة المرور؟ فنجد انسيابية ،وتختفى اليختناقات التى تقتلنا جميعًا ،وبالتالى نشعر بتوفير فى أوقاتنا وأموالنا؟! بالتأكيد مستحيل!! ما الحل؟ =====================================================
22
23
24
25