懷念主的忠僕劉湛庠弟兄 by Amen

早期的福音隊（左一為劉湛庠弟兄）

目錄家人篇 1

主內劉湛庠弟兄生平簡記

女兒李劉明曦回憶我的父親

生身并屬靈的父親更是啟蒙的導師 —引導我一生全時間事奉

長子劉晨曦

我對父親的一些印象

次子劉黎曦

斯人已遠，典範永垂

媳劉葛衍勤

大陸階段一九一六至一九四七 23

早年蒙召在嘉興、吳江、湖州一帶服事宋佳音

舅父青年時期軼事

娚徐以撒

臺北早期一九四七至一九四九 32

陳紀良、安魯明追憶舅父二三事

呂春長二二八事件時的外省傳道人劉湛庠先生

話語中肯見證有力的福音聚會

吃苦耐勞不受高抬的美好榜樣

你遇見了他，就遇見了主的柔和謙卑

林友富劉遂陳張涓

臺灣工作的開始一九四九至一九五一 42

四九年八月一日臺灣工作在臺北正式開始

李常受

花蓮一九五一至一九五四 45

移居花蓮開展主恢復的見證

花蓮市召會

一位有傳福音恩賜的長者鄭洵

臺北一九五四至一九五六 50

亦步亦趨，忠勇緊隨朱宏

宜蘭一九五六至一九六一 52

需要重新學習

摸着了路，來享受神

劉湛庠

沒有異象，民就放肆

林乃青、劉湛庠、黃鏞身

宜蘭嶺角弟兄們近況

宜蘭郊區聚會近況

證實異象的寶貴劉湛庠

更覺立場的重要

劉湛庠

奉獻配搭自建會所

劉湛庠

颱風過境沒有重大損傷

劉湛庠

榮民弟兄劉湛庠、林乃青、黃鏞身

III

在穩步中向前

劉湛庠

忠信服事聖徒的榜樣深深烙印在我心裏

曾永磐

員林一九六一 68

惶恐接受新的託付

劉湛庠

員林地區聚會情形

劉湛庠

觀摩是需要的

劉湛庠

拼命服事，不顧一切

黃桂森，黃劉明烈

岡山一九六一至一九六五 72

喜樂的靈運行

劉湛庠

個個喜樂

李咸熙

證明主的眷憐

劉湛庠

忠信愛主殷勤探望

唐心瑩

新竹一九六五 77

他實在是主福音的使者

林鐘榮

彰化一九六五至一九六八 78

各地服事蹤跡

陳陳平茵

目錄 81

非我惟主，被人高舉並愛敬刘

長子劉晨曦

第二次到花蓮一九六八至一九七四 85

身體中風

86 追念那像乳養之母和勸勉之父般服事我們的劉伯伯

劉湛庠

黃超英

主喜歡聽我們為靈魂得救禱告

神祝福他，成全他的後代接續他服事主鄭林玉霜

在花東服事的一些見證拾遺

徐志東

細緻入微的服事

董傳義

李楊嘉麗

100 至今仍享用弟兄所服事的

周劉代萱

102 關於榮家福音的見證

周劉代萱

臺北石牌一九七四至一九八五 103 在神家中全然忠信的僕人

林劉和美

106 似乎不為人所知卻是人所共知

秦唐曉音

108 主在召會中建立的榜樣 115 激勵人心的忠信主僕 119 李常受弟兄在信息中題及參加家父的安息聚會

金銘，吳蘇蘭安蒙恩，安黃馥李常受

家人篇

劉湛庠弟兄於一九一六年生於江蘇省吳江縣，即今日之蘇州市。父親劉宗耀，母親劉俞氏，有妹劉春寶、劉鳳金，弟劉湛霖、劉湛恩。自幼讀書成績優秀，品格出衆，孝養雙親，關愛弟妹。畢業於吳江師範，任教鄉間小學，亦曾任教務工作。信主後即認真追求，勤讀聖經及屬靈書刋。旋即蒙主呼召，廣傳福音。經常手持一本聖經，穿梭於江南水鄉之間；餐風露宿，艱辛跋涉於東西二百里數十村鎮。在上海讀神學院期間遇見倪柝聲弟兄，後進入主的恢復。一九四七年夏赴臺灣，任職臺中大肚紙廠附設小學。每週六下班後趕赴臺北聚會與服事，主日深夜再趕回臺中。後辭職全時間事奉，應是臺灣第一位全時間服事者。李常受弟兄來臺後，謙卑接受弟兄們帶

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

主內劉湛庠弟兄生平簡記

家人篇

領。其間亦曾接待、服事過來臺的倪柝聲弟兄，並親自送至基隆港返回大陸。

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一九四八年與翁玉荷姊妹成婚。玉荷姊妹一九一八年生於福建省林森縣。婚前曾任臺南師範學院（現為臺南教育大學）校護，與擔任教授的黎寶藝姊妹同住單身宿舍。當時寶藝姊妹在宗派中聚會，經玉荷姊妹引領進入主的恢復。未料後來寶藝姊妹竟成為李常受弟兄妻子，實在是奇妙！玉荷姊妹大姊翁玉冰姊妹，早年曾任和受恩教士（Sister M. E. Barber）之打字員，之後又與倪柝聲弟兄同工。在李常受弟兄至福州請求倪弟兄恢復職事時，帥先站起宣告『交出來』接受倪弟兄帶領者，即為玉冰姊妹。之後屏風外數十名同工紛紛宣告願意交出來，倪弟兄終於又恢復職事，帶領主的恢復繼續往前。玉冰姊妹有十餘篇服事信件輯於『倪柝聲文集』中。劉湛庠弟兄在臺島全時間服事，任勞任怨，謙讓宜人。自臺北、花蓮、宜蘭、羅東、蘇澳、臺東、礁溪，至員林、雲林、岡山，並新竹、苗栗、彰化…等地，處處開展召會，建造基督身體，留下美好見證。湛庠弟兄育有一女三子，是為明曦、晨曦、黎曦及臨曦。分別接受高等教育，並在召會生活中成長學習，愛主事主。兒女亦各組家庭，在各地開展服事。

家人篇

女兒明曦（Maritha）現居美國加州 Riverside，嫁李克信弟兄（Keh-shin Lii），生長女李紹聃（Joanne），夫 Michael ，夫 David Blosser，育二子：白家 Lee。次女李紹珍（Stella）興（Nathan），白家旭（Mathew）。三女李紹良（Jessica），嫁杜成恩（Seng-Oon Toh），育一子杜振耀（Ethan）。獨子李紹約（John），娶李一凡（Yi-fan），育子李家馨（Jaxon），女兒李家臨（Evanialine）。四女李紹恩（Nancy）。

次子黎曦（Benjamin）現在美國加州 Ontario，並開展以色列耶路撒冷（Jerusalem），娶莊受惠姊妹。長女劉新路（Jessica），嫁 Peter Yoon，育一子劉恩湛（Benji），一女劉惠湛（Eleanor）。次女劉新恩（Rebecca），嫁鄭浩恩（Daniel Cheng）。三子臨曦，在臺北，未婚。湛庠弟兄於一九八五年在臺北卸下勞苦病痛，安睡主懷。一九九九年玉荷姊妹安息於美國加州河濱市。二〇一三年秋，湛庠弟兄遷葬於美國加州玫瑰崗恩典陵園。適逢二〇一六年為弟兄百歲冥誕，謹誌簡記，是為追憶。並恭錄衆兄姐見證嘉言，激勵興歎：前人已矣！後輩吾人當追隨其腳蹤，忠勇向前，同心開展神國度。

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長子晨曦（Samuel）現居美國加州 Ontario，娶葛衍勤姊妹（Peace）。生女劉新約（Grace），兒子劉新郇（Eric）。

家人篇

回憶我的父親奴隸的孩子還是奴隸

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

從有記憶以來，父親總是常常去鄉下，不論我們住的有多偏遠，總有更鄉下的地方要去看望，去照顧。所以每週都有幾天不在家，或是很晚回來。他總是非常願意到交通不便、生活水平落後的地區服事。我猜這可能是他從主而來的呼召罷。我們住宜蘭時，他跑羅東、蘇澳、北方澳、礁溪；我們住員林時，他跑雲林；我們住岡山時，他跑燕巢、橋頭；我們住新竹時，他跑苗栗；我們住彰化時他跑那裏我忘了。最後在花蓮時跑整個花蓮臺東縱谷，包括鳳林、壽豐。早期交通不像現在這麽發達，往往一趟就花一整天，又騎自行車，又搭火車，又走上一段山路。有些地區經常下雨，有些地區經常刮風，有些地區地震颱風特別多。從來沒有聽到他說一句怨言，一次也沒有。他真是甘心情願這樣作的。

希望我的孩子們個個都作傳道人他不但甘心這樣作，他還願意他的孩子們都這樣作。我清楚記得他在聚會中說過：『俗話說幹一行怨一行，我倒希望我的孩子們個個都作傳道人。』他若不是認為作傳道人是如此榮耀，有價值，他就

家人篇

因着常常搬遷，我念過兩所幼兒園，四所小學，兩所初中，兩所高中我母親說父親在配搭的安排上總是說阿們。有時候一個地方還待不到一年，就接受負擔又要搬家了。我們雖然一家六口，但所有家當只是四個大竹簍子，然後手提一些簡單物品，就搭乘慢吞吞的火車上路了。我們真是過祭壇與帳棚的生活阿！各地都有清心愛主的弟兄姊妹們一起配搭照顧，所以我們的精神生活是非常豐富的。物質生活方面，因為大環境裏大家都不寬裕，所以我也從不覺得太有缺乏。因着常常搬遷，我念過兩所幼兒園，四所小學，兩所初中，兩所高中。不是所有學校都歡迎轉學生的。有老師出難題讓我不能通過轉學測試，所以我只能借讀。有老師邊走邊罵：『怎麽又來了一個轉學生 !』不知道為什麽我們搬家

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不會公開這樣說了。很遺憾的是，他沒有機會親眼看見這願望的實現。今天晨曦、黎曦、我的弟兄克信，都是服事主的同工。我相信他是在信心中去見主的。對於服事主，他的態度是—我是個奴隸。他不是說奴僕或僕人。僕人是可以離開的，可以辭職的。奴隸是沒有自主權的，連性命也是屬於主人的。主人給予他妻子兒女，這妻子兒女都是屬於主人的。我還記得他說過多次，『奴隸的孩子還是奴隸』。這樣，我們家愛主事主到萬代，就是理所當然的！

家人篇

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

的日子，總和學校的學期不一致。有一次，父親似乎是臨時決定，讓我一個初中生夜裏北上。那劃過夜空的汽笛聲，似乎還在我的耳畔迴響。清晨我就先到弟兄姊妹家寄宿，師母對我非常好，讓我緊張的心情隨之放鬆，然後我就上學了。又有一次，我們到一個新地方，學校已不收轉學生了，我和弟弟們只好到外縣市參加轉學生聯考，結果我們都進了臺灣中部最好的學校，那時作為學生，追火車並鍛鍊身體成了我們的美好經歷。除此之外，還要適應新還境，結交新朋友。但奇妙的是，在後來各個升級考試中（小學升初中，初中生高中），我雖是半路插班的轉學生，但在全校應屆的幾百人中，卻總是考得最好的一位。讓父母親從主得着印證，知道主是負我們一切的責任。至於我，也感謝主給我機會，從小操練並活出這適應一切的生命。這對我日後的家庭生活，召會的事奉，職場的勝任，都有極大的助益。主真是不虧待人的。

父親與我因為我在家排行老大，父親在我身上花了很多心血來教導。記得最清楚的，就是父親教我寫作文並投稿國語日報。常常修改又修改，直到半夜。並大方的買成套的世界名著讓我閱讀。他之前作過小學老師兼校長，也許把他教育孩子的那一套都提前教導我，所以學校教的我早就會了！在那補習至上的年代，我沒花過任何補習費去上補習課。

家人篇

父親雖忙，但他和兒女互動的機會仍然不少，有一次他帶着我們跟他去南方澳看望，我穿着美國寄來好看的舊衣服，沿着彎彎曲曲的山路，眺望着藍天大海，景色真是好美阿！大學寒暑假回花蓮，每天早上五點起來，坐在父親小小的摩托車後面，抱着他的腰，就去守晨更了。這美好的時光，永世也值得回憶。

我一向聽從父母，不淘氣，不惹麻煩，不頂撞，而且願意幫忙家務。讀大學時，有一次因一件事對母親有誤會而生悶氣，久久不寫信回家。父親知道後，寫了一封長信來。說到母親原來是極有天分之人，年輕時將她作護理長的故事寫成文章刊登在中央日報。她也會彈琴，英文又有根柢。三十五歲時，得了偏頭痛，就此全人受病痛攪擾，維持全家相當不易。要我尊重母親並體諒父親的不易。我非常受此信感動，也就從心底接受了母親。這偏頭痛，一直是我們的十字架之一，讓我們也更多經歷主。最後近十年，母親住在 Riverside 我家，克信和孩子們也都服事了她，那

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他也給我很多成全的機會。上高中時，有一次他準備青少年特會材料，要顯示人有靈、魂、體三部分，神的靈先進到我們的靈，再逐漸擴展到魂與體。他要我幫他剪了許多大、中、小的圈圈，還有黑色、白色和金色的講究。忙到三更半夜，使我對神的經綸有比較清楚的概念。

家人篇是主的恩典。父親的那封信，還在說話。

父親的二三事一件美事父親是在國共分裂前幾年就去臺灣了。他一面工作，一面到處傳福音。那時，他尚未婚，每個月薪水全部給了鄰居一家孤兒姊弟三人。母親說，在父母結婚當天他們來參加婚禮，至此方知父親的這件美事。懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

一本臺語聖經因為要為主說話，他必須會使用當時語言臺語來溝通。記得家裏有一本羅馬拼音臺語聖經。聽說他在二二八事件發生時，外省人和臺灣本地人有血腥事故，他被臺灣弟兄保護，藏身在他們家中，由此可見他福音的果效了。一條蠶絲被小時候家中有一條父親從老家帶來的蠶絲被，裏面的絲，又黃又亮又超柔軟，那是我的最愛。他當初到臺灣時，親人分隔兩地，未料多年無法重聚。父親和老家的通信非常不易，必須託人轉了又轉。那年我們住在宜蘭，有一天，父親蒙在蠶絲被裏哭了一整天，原來祖父逝世的消息傳來，沒能見面，又無法奔喪。當時的大環境如此，何其無奈！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待！

家人篇

為着下一代，我願意他們都知道我寫此文目的，並非為父親歌功頌德。有一天我們都要到主那裏去，主稱許我們即可，人說的並不重要。但為着下一代，我願意他們都知道：他們的爺爺（外公）是如何愛主事奉神的；也願他們認識爺爺所事奉的又真又活的神；並藉此知曉爺爺的願望，就是要我們愛主、事主到萬代。他的子子孫孫都是神的奴隸！女兒李劉明曦二〇一六年四月二十六日

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一場中風父親是在我大四那年腦中風的。當時我們家住花蓮，他在花蓮、臺東兩地奔波服事。一週花蓮，一週臺東。交通不便，所以是比較辛苦的，飲食沒太注意。身體差了也不知道。一天從臺東回家的火車上，他就覺得有異，到站後一隻手就麻木了。得知此消息時，我們姊弟正在臺北上大學，正面臨期末考。我們都住在臺北三會所弟兄姊妹之家。那天晚禱聚集時，晨曦弟向學生弟兄姊妹說，有一位愛主的弟兄病了，他是為主禍福都不問的。我們請唱詩歌三四九首：『眾人湧進主的國度，十架少人負。』這首詩歌真是父親一生的寫照。後來為了醫病，就決定搬到臺北，父親下飛機是晨曦把他揹下來的。感謝石牌會所弟兄姊妹的服事照顧，父母親居此十年，直到父親見主面。

家人篇

生身并屬靈的父親更是啟蒙的導師 —引導我一生全時間事奉

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

引導我一生全時間事奉榮耀之主的，就是我的父親；他是我肉身的父親，更是我屬靈的父親，不僅如此，他還是我屬靈的啟蒙導師。回想已過，有十件事令我印象深刻：

從小奉獻給主一、從小父親就把我奉獻給主。一出生，父親抱起我，舉目望天，禱告奉獻，並起名『撒母耳』，盼終身獻與神。二、小時候，父親很喜歡帶我到一些小地方去，參加聖徒聚會。記得住宜蘭時，年方十歲，父親帶我去一個名叫北方澳的小漁村。當時我們先要坐火車，再乘汽車，之後還要再走一段山路。山脊線上，一父一子；日暉映照，剪影深刻；踽踽獨行，終於抵達。兩位負責弟兄對父親說：『最近這一帶有火災，把會所左右兩邊的房子都燒掉了！感謝主，就是我們會所的房子只燒了一點點而已。』講完之後，父親問了一個問題，聲音不大，卻令我終生難忘。他問：『倘若會所也燒掉了，你們也會感謝讚美主

家人篇

嗎？』他們就呆住了。我聽了以後，也覺詫異，父親對待事情總有一種非比尋常的邏輯，發人深省！三、十二歲在岡山召會會所受浸，跟我受浸談話的正是家父。受浸完，當我看着浸池的水漸漸消退，我知道我開始了新的一生。不過，當時對主無心，只記得每週必須參加一次少年聚會。

希望我在鄉鎮開展

五、一九六六年，李弟兄回臺灣開特會，特會結束後，有青年特會。那時我十五歲，上初中三年級。父親帶我坐火車從新竹上臺北參加特會。奇怪的是，那天的父親和往常不太一樣，從上火車起，一路上就見他一直在默默禱告。到了會場，我坐在前排，父親坐在後面，也是不住的在禱告。那是一場呼召聚會，呼召青年人起來一生全時間服事主。在會中，我被主摸着，也是我生平第一次交奉獻條，奉獻自己以後要一生全時間服事主。當時總共有一百二十九人交奉獻條，主要是大專還有高中生，初三只有我一人。後來我慢慢懂了，那一次

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四、我們家住岡山時，父親曾帶我到附近一個叫燕巢的地方聚會。去聚會是要自己帶小板凳的。那裏的弟兄姊妹租了一個場地，裏面還有用磚頭作的椅子。聚完會後，請我們吃一碗餛飩。天幕已黑，夜晚父親和我坐公車回家，偌大公車上只有我們兩位乘客！

家人篇

父親就像亞伯拉罕獻以撒一樣，把我奉獻給主。之後我也懂了，父親為什麼喜歡帶我到很多小鄉鎮去跑：他不僅希望我一生全時間事奉，更希望我在鄉鎮開展，所以他從小就這麼帶，使我慢慢適應環境。

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

六、高一家住彰化，暑假期間每早晨起床後，父親帶我走一段山路，上到附近八卦山上找一處僻靜地方，坐在石頭上晨興；他教我如何向主禱告，如何與主建立親密的關係，如何在晨興中認識基督。印象中父親每每唱詩，都淚流滿面。他唱的詩歌諸如四百三十三首『非我惟主，被人高舉並愛敬』，使我不僅摸着主，屬靈上更加生發『非我為主，尊主為大，等候主來』的屬靈渴慕。如此奠定了我一生屬靈的根基。七、家住彰化時，有一次父親帶我去參加社頭鄉的一處聚會。會中弟兄姊妹用閩南語唱詩歌六百四十七首；『你願否作主得勝者，滿足主心願？主在呼召，主在呼召，要你得冠冕』。這首要作得勝者的詩歌深深摸着我，直到今天，當時弟兄姊妹唱詩歌的感覺和旋律依舊縈繞腦際，記憶猶新。

親身陪同，細緻陪伴八、高中畢業後，我考上臺灣大學，那時父親在花蓮、臺東兩地服事，我先到臺東去找他。然後他親自陪我繞過臺東、屏東，一路走上來，直到臺北，把我

家人篇

帶到臺大弟兄之家。當我第一次走進弟兄之家時，我感覺腳好像走到了聖地。父親的親身陪同，細緻陪伴，實在是服事人的好榜樣！

父親的溫柔折服我的硬心

十、父親中風後，我們家搬到臺北石牌，靠近榮民總醫院。那時我已答應主的呼召，出來全時間事奉。

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九、家住花蓮時，我上大二，那時我變成『怪人』，在屬靈一面自己實在有心追求，但又覺察到自己實在不是材料，口吃嚴重，不善言辭，又不會與人配搭服事。我當時自認只有追求聖靈的澆灌，才能解決我的問題，所以禁食禱告了三天三夜。那時恰逢青年特會，每場會後，我就找一個地方，跪下來禱告，飯也不吃，水也不喝。起初尚有饑餓的感覺，過了兩天，饑餓感消失了，之後就沒有感覺需要吃東西。我當時認為，聖靈的澆灌一定要有奇異的事情發生，可是那次並未發生任何不尋常的事，就一直僵持在那裏。那時弟弟來勸我，也沒用，我就是鐵了心腸。爸爸知道了，特別跑來找我，勸我要吃點飯。當時我很執拗，堅決的說我不要吃。他聽了之後，當場就流下淚來，禱告禱告就走了。父親走後，我想想不管怎樣，我還是需要學習聽從交通，當時我的硬心因着父親的溫柔就被折服了！再加上弟弟也來勸我，就解圍了。

家人篇

有一次回到家裏，問起爸爸：『走信心的道路有時候會不會有問題阿？』父親叫着我的小名，說：『我們家從我們開始事奉起，主就像一位隱藏的僕人一樣供應我們，主的供應甚至還要及時！』

李弟兄的評價—忠信的弟兄

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

一九九五年夏季訓練結束後，李弟兄邀我到他安那翰的家裏跟他交通，他特別題到家父，他說 :『你爸爸是一個忠信的弟兄。在同工們當中，個子矮小，沉默寡言，但在臺灣風波的時候，有一次你父親特別來找我交通說：那幾個同工所講的話，你可千萬不能信他們阿。』果真幾年後，所謂有恩賜的那幾位同工就離開了。父親為人乾淨、清潔，他一接觸人，用屬靈嗅覺一聞，就知道味道對不對，分辨敏銳。回頭想想父親的服事，恩賜不算明顯，功用也非顯著，然而因着他樸實平凡的生活中所流露出對基督的珍賞，以及忠心勞苦的服事裏所活出最有意義的人生，深深的吸引了我，使我樂意接續他的腳蹤，在這分時代職事之下，一生全時間服事這位榮耀的主和祂的恢復！長子劉晨曦二〇一六年五月八日

家人篇

我對父親的一些印象同工聚會回來後就要準備搬家

樂此不疲，總是盡力幫助小學時家在高雄岡山，岡山是空軍訓練基地，因此常有從軍的弟兄請求接待或幫助。當需求一多，母親就會覺得跟不上，因此父親常在『安撫母親』和『顧到客旅需要』中左右為難。但是他還是樂此不疲，總是盡力幫助。記得一個晚上，有一位軍人要求接待，雖然家裏沒有什麼錢，母親也一直對父親搖手，但是父親還是拿出幾十元給那位弟兄，讓他可以住在旅館。

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

父親是一位全時間服事主的同工。由於工作上的調度，小時候對他的印象就是：每當父親從臺北同工聚會回來後，我們就要準備搬家。家裏有幾個堆在一起的大皮箱就是為了方便搬家。因此我讀過四個小學，二個初中和一個高中。到了高中之後，父母大概覺得我可以獨立，才同意不需要跟着他們到處遊走，結束了我的搬家生涯。可能從小就在這種環境中長大，因此我對搬家或換新工作都沒有適應問題。除了住臺灣時常搬家之外，我在美國三十多年也搬過九次家，住過德州、伊利諾州和南加州，現在甚至住到了耶路撒冷。但無論在那裏，我都沒有適應的問題。

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得到警惕，不覺難堪

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

到了初中之後，每天通車從彰化到臺中讀書，母親也每天給我一些錢作為晚餐的費用。當時家裏經濟拮据，因此我的零用錢多半是從餐費擠出來的。父親大概也注意到這種情形，有一天晚上他問我：『你今天在那裏吃晚飯？花了多少錢？』後來才知道，那一天他從我下車後就一直跟着我，看我作了那些事。這件事情相當題醒我，也看出父親處理這事相當有智慧，選了一天我有吃晚飯的日子來問我，讓我得到警惕，但又沒有讓我覺得難堪。

升學激勵方案高中聯考只剩下半年的時候，父母對我的升學非常擔心，因此題出一個升學激勵方案。他們對我說，如果考到第一志願，我就可以要求一個禮物。我題出的要求是一台相機。雖然買相機的錢對我們家是個天文數字，但是母親想到我墊底的成績，也覺得不妨一試。半年之後我居然考到第一志願，父母也實現了他們的諾言。直到現在我仍非常感激他們，用激將法將我的潛能激發出來。

父親顫抖筆跡軟化我心到了大學，在臺北三會所學生中心住了半個學期就

家人篇

想搬出去，因此就向父母親表達這個想法並徵求同意。父親那時已經中風，但還是提筆寫信給我，大意是如果我堅持要搬出去，他們在財務上也願支持，但是他們覺得繼續住在學生中心是最好的選擇。當讀到父親顫抖的筆跡，我的心也軟化下來，從此再也不題搬出去了。受惠與我，就是後來在三會所學生中心認識的。

父親的題醒，全時間服事不打退堂鼓

神帶領我們家走『新路』『新恩』是我們對神祝福的回應一九八一年底，我與受惠在臺北十四會所結婚，那一天父親非常高興，也在聚會中說了許多勉勵的話。一九八二年夏天，我到美國參加訓練，行前那次是與父親最後一次的見面。一九八三年我在 Dallas 的一家中餐館打工，工作辛苦且內心鬱悶，但父親藉着大女兒的出生，對我說了許多鼓勵的話。他說，他相信神會帶領我們家走『新路』，因此他給我的大女兒取名『劉新路』。在以後的年日中，神的確藉着父親的

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

在臺灣讀研究所期間，我對父親題到將來全時間服事的心願，父親竟然哭起來，讓我非常訝異。他對我說，全時間服事是一種很辛苦的生活，一定要想清楚。我想，還好有父親這樣的題醒，所以後來在服事中雖然遇到一些為難的情形，都沒有打退堂鼓的念頭。

家人篇

預言祝福了我們一家，因此我們給二女兒取名『新恩』，這是我們對神祝福的回應。父親一九八五年過世時，我正在德州讀研究所，因着完全沒有回去的條件，也就沒有回去奔喪。一直到二〇一三年，父親遷葬到南加州的恩典陵園，心中的遺憾才稍微平息。回顧父親一生：懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

一、不只他自己愛主服事主，也鼓勵他的子女愛主事奉主。直到今天，我們全家都以事奉主為最榮耀的一件事。約書亞記二十四章十五節的宣告，是父親一生的見證：『至於我和我家，我們必定事奉耶和華。』二、在開展上，他願意打破玉瓶為主傾倒一切，到最艱苦地區去開展。父母第一次去花蓮開展的時候生出了我，之後母親得了偏頭痛。第二次去花蓮服事時父親中風了，從此行動不便，但他完全沒有埋怨主。三、在工作上，他把自己完全交給帶領的弟兄們，不會因着家庭、孩子的牽掛而有自己的選擇。搬家的大箱子永遠準備好，隨時預備往下一站移動。四、在成全牧養聖徒上，父親不辭辛勞，一家一家去照顧。我小時候對父親的另一個印象，就是他幾乎天天晚上騎腳踏車出去，不是去聚會就是去看望聖徒。

家人篇

中風之後，他就用禱告來服事聖徒。父親的生活榜樣、為人細節深深的影響到我，也非常有助於我的服事。我很榮幸我有這樣一位父親。次子劉黎曦敬上二〇一六年五月三日於耶路撒冷懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

家人篇

斯人已遠，典範永垂家母像極晨曦的姑姑

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

初識我的公公，大約是在一九七六年。當時我全家召會生活是在臺北召會第一會所，晨曦弟兄亦然，我們剛開始交往。有一天我的公公對晨曦說：『我在一會所聚會中看見一位師母，像極了你的姑姑；想看姑姑，看她就對了。』然後就帶晨曦私下去指認是那一位。未料，原來指認的是家母；這實在是奇妙的際遇。之後我們訂婚，晨曦完成臺大研究所學業去服兵役。我每週都去探訪家翁一次。聽其他聖徒說我公公以前號稱『小鋼炮』，因為講道時聲音洪亮，靈力剛強，目光炯炯有神，傳福音趕鬼醫病都有能力。然而我認識他時，已是他中風之後，並未見到他的颯爽英姿。

關懷兒女之情溢於言表然而每次到石牌的見面談話中，都讓我如沐春風；我也感覺那是公婆他們最喜樂的家庭時間。彼時明曦、黎曦在美國求學工作，晨曦在服兵役，幼弟臨曦生病住院。每當我騎着摩托車趕赴石牌家中，小桌上已擺滿點心水果，他們只是倚門望兒的年邁父母，而我彷彿天真小兒，只待品嚐享受。我也樂與他們分享一切，扮演彩衣娛親的小孩。

家人篇

每次見面時除了吃點心、談天說地，重頭戲就是閱讀明曦來自美國的信件，( 有時也有黎曦的）。從學業、上班、生女、育兒、召會生活 ... 林林總總，舉凡大小事物，津津樂道。魚雁書信，一讀再讀，並多有代禱。關懷兒女之情，溢於言表。

去聚會時是走着去散會回來時卻是飛着回來

路是新路，約是新約一九八四年李弟兄來遠東，帶領新路的實行。八五年冬，公公過世。適逢八三年黎曦大女兒出生，公公起名曰：『新路』。預言了李弟兄要帶領新路的實行。之後李弟兄帶領一班兄姊（包括晨曦）繙譯新約聖經

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有時我問他是如何遇見倪柝聲弟兄的？倪弟兄講道態度如何？他是在上海讀神學院時，聽說倪弟兄有特別聚會，就與同學結伴同去。後來被校方知道了，其他同學都被記過開除，只有他沒事。倪弟兄講道時一點也不興奮、不喧嚷、不煽動；反而不急不徐，娓娓道來。然而每句話都像利劍一般，扎入人心深處。臺上不溫不火，臺下已是火熱沸騰，聚會滿有聖靈運行同在。他說：去聚會時，是走着去；而散會回來時，卻是飛着回來。顯見彼時他已有摸着靈而超脫一切之經歷。

家人篇

恢復本，一九八七年初稿脫稿次日，我生女兒，李弟兄賜名：『新約』。路是新路，約是新約。兩位前面同工，實在靈裏有交契。如今兒孫在各地召會中有事奉，甚或全時間事奉基督與召會，實在是蒙義人之庇蔭。緬懷我的公公，斯人已遠，典範永垂。媳劉葛衍勤懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

二〇一六年於美國加州 Ontario 召會

大陸階段一九一六至一九四七

七十年前的往事如昔！劉兄的音容笑貌歷歷在目，宛如昨日。湛庠兄於一九一六年生於江蘇省吳江縣震澤鎮東三里的雙陽橋豆箕港村，父母親均從事木匠行業。有兩個弟弟，兩個妹妹。大妹妹（徐以撒母親）在嚴墓鄉間，小妹妹在震澤鄉間。劉兄在震澤念小學，後來到吳江念的師範，結業後曾任過教務工作。信主時他的妹妹、妹夫都是嚴墓教會的負責人。他是由湖州教區長老黃報光弟兄，嘉興教區長老魏敬道弟兄引領歸主，並被培養成了他們的同工，走上了事奉主的道路。雖然他沒有受過神學院培訓（按：之後讀過上海的神學院），但他自己追求上海聚會處福音

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

早年蒙召在嘉興、吳江、湖州一帶服事

大陸階段一九一六至一九四七

書房的各種靈修書刊。不僅如此，每日早晨必讀五章以上的聖經。他也曾受過上海教會唐守臨長老（荒漠甘泉譯作者，詩歌詞作者）的培訓教導。

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當時的江浙教區包括浙江嘉興的嘉善、幹窯、西塘、鳳橋、陶莊、南匯、石佛寺等；江蘇吳江的盛澤、震澤、嚴墓、黎裏、王江涇；湖州的南潯、馬腰、謝村、軋村、搖鈴兜等，從東到西約二百里路程。劉兄一年幾次從東到西揹上背包、晴雨傘，一站一站的去宣道、探望、訪問。五年間，歷盡艱辛，餐風露宿，不知走了多少路程。

三個見證一、在嘉善陶莊鎮與魏弟兄一起宣道時，遭到了當地惡少們圍攻辱駡，用木棍磚頭擲擊。他們不還口不還手，引起了許多人的關注，也因此打開了福音的大門，使不少人信主，並在當地建立了教會。二、在嘉善幹窯建立了聚會處，遭到了當地姊妹不信主丈夫的謾駡誹謗，遭受不白之冤，為主作了美好的見證。三、一九四四年夏我在吳江盛澤鎮郊區開辦了一所小學，並擔任校長，劉兄就從以撒母親處步行四十里來與我會面，交流信仰心得及教學經驗，當我得知劉

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兄曾是師範專業，對教育有經驗，真是一見如故。感謝主，我原是上海人，逃難流亡，一直逃到租界地時才借着劉兄聽到了福音，歸入了基督，真是何等的蒙憐憫！

一九四八年劉兄從臺灣返大陸探親，在震澤會面，得知他在一九四七年二月二十八日流血事變中的避難歷程！感謝主使他得以逃脫這次危險。他那次回來主要是託我為他操辦他弟弟瑞林的婚事。赴臺前劉兄曾將他這一帶的教區牧養的工作交給了我，當時我辭去了學校校務的工作，接續了以前劉兄教區牧養的工作。那次回來，我與他一同走了一百多里的路程，去探訪了十多個聚會處的弟兄姊妹，以表別情！一九四九年我多次受託去嘉興鳳橋朱老姊妹處，幫瑞林（學名湛霖）完成訂婚。一九五〇年用弟兄家的船，從早晨三時經嘉興、嚴墓至震澤老家，搖船十多小時，一百多里路，為瑞林辦理了婚禮，完成了他託付的大事！

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一九四五年秋抗戰勝利後，劉兄突然向我告知，臺灣臺中大肚紙廠廠長來信要他去臺灣工作，是何工作沒有告明。赴臺後半年才收到他的來信，得知他在臺灣設立教會聚會處，並在那裏工作。一九四八年來信得知他與福州來的姊妹結婚的喜訊！

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雖然劉兄行過死蔭幽谷，經歷了千辛萬苦，千難萬阻，但那位用杖竿引領的主，一直引導他走義路，直到跑完他的賽程。願一切都歸於榮耀的主基督。阿利路亞，阿們！宋佳音弟兄二〇一五年十一月十八日懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

舅父青年時期軼事舅父劉湛庠祖居地在浙江臺州黃岩。父親劉宗耀，母親姓名不詳。他們年輕時挑一擔隨身行李遷移至江蘇蘇州吳江，在震澤鄉以東三里（1.5km）處的雙陽村安家，靠木匠手藝謀生。雙陽村在鄰近村落中規模較大，有一座跨越小運河的石拱橋連接兩岸，有幾家商店出售日常用品及提供服務。因而成為一個農村『小中心』。也有鄉紳住在那裏。那時沒有公路，沒有自行車，靠肩扛手提或小船裝載。年輕的劉氏夫婦在雙陽村蓋了茅屋，開辦木匠店，為當地農民製作傢俱和農具。一開始舉目無親，據說木匠業務是從製作『水車』開始的。在沒有水泵以前，當地農民都使用一種

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水車將河水提升後通過溝渠流入農田進行灌溉，在一個斜放的長方形水槽中，通過首尾相接的木質葉片迴圈運動將河水刮帶上去，再流入溝渠。水車靠兩個強壯勞力腳踩提供動力。類似於現代商場和地鐵口的自動扶梯。水車是當時必不可少的一種農業機械，製作的難度較大。『劉師傅』的木工技術過硬，製作的水車品質上乘，很快就贏得了當地農民的信任。遷移謀生獲得成功，生活得以安定下來。

相對於江蘇蘇州吳江，浙江臺州黃岩人多地少，生存壓力較大。所以更懂得學手藝，學文化的價值。劉師傅內心有創造條件讓子女上學讀書的欲望。長子劉湛庠個子不高，身量小，幼時體質也不太強壯。在青少年成長時期，父母親給他特殊的優待，給他服用人蔘補藥，供他讀書。一方面中國人重男輕女，另一方面長子懂事而努力，讀書成績出色。當時是民國時期，公立學校獎勵優秀，老師器重劉湛庠，曾引起當地富家子弟同學的忌妒。小學期間數次在放學途中遭受同學欺伍。他個子小，又是外鄉人，因而從小學會忍讓。

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劉宗耀夫婦在雙陽生養了五個子女。長子劉湛庠，長女劉春寶，次女劉鳳金，次子劉瑞林（學名湛霖），幼子劉五官（學名湛恩）。前四個子女的年齡間隔都是四歲，即分別生於一九一六、一九二〇、一九二四和一九二八年，最後兩個孩子相隔較長。

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劉湛庠小學畢業後，考入吳江師範學校讀書，在當時這是很不容易的。錄取名額少，還要學費，普通農民一般無力負擔子女求學的費用，可以推知供養一大家子人口的劉師傅經濟負擔之重。師範畢業後在鄉間小學教書，直到抗日戰爭，日本人佔領期間，他失去了教師的職位。兵荒馬亂，給一家人的生活帶來了很大的衝擊和磨難。懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

國難當頭，有志青年紛紛參加抗戰隊伍。讀過書有文化的人更以天下為己任。震澤地區有一波年輕人，志願參加抗日隊伍。他們作好了準備，在雙陽村的一座廟堂裏聚餐後就走上戰場。聚餐之前眾人委派劉湛庠去震澤鎮採辦一些物品。就在這短暫的往返途中，日本軍隊包圍了聚餐的廟堂，槍殺了所有的就餐青年。劉湛庠在返程途中聽到聚會地方槍聲大作，知道大事不好，立即在莊稼地裏滾爬藏身，得以躲過殺戮。雙陽村裏有一戶盧姓鄉紳，側室獨女盧惠琴嫁給了造紙廠的工程師。抗日戰爭開始後，國民政府將造紙廠內遷到重慶，戰爭期間母女阻隔兩地，音訊全無。盧惠琴母親病重去世，大老婆的孩子們不肯出面料理喪事。這時劉湛庠就以鄰居的身分幫助處理了這件事。他說服父親劉師傅將自己的壽材（活人為自己死後預備的棺材）先讓盧母用來安葬。抗戰勝利後，盧惠琴回到故鄉，得知此事後甚為感激，一心要報答劉湛庠。

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因為國共內戰形勢的發展，國民政府決定將造紙廠遷往臺灣。盧惠琴作為工程師家屬一起轉到臺灣生活。過不多久，盧惠琴為劉湛庠爭取到造紙廠職工子弟小學的教師職位。那時劉湛庠在自己家鄉還沒有謀到教職，因此就告別家人前往臺灣。據說，到臺灣上岸以後，他的經費已經所剩無幾了。

關愛弟妹，深受愛戴

大弟劉瑞林與弟媳朱永彩的婚事，是劉湛庠一手幫助促成的。朱永彩有兩個兄弟和四個姊妹，是遷居嘉興的紹興人。她家是一個人丁興旺的農村大家庭。兩家的結親是因為有共同的基督信仰。我的母親劉春寶是劉湛庠的大妹妹，兄妹感情很深。在妹妹的心目中，哥哥是個偉人和近於完美的人，對

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因為父母有重男輕女的舊思想，性格比較溫和的次女劉鳳金常會感受到父母給她的委屈。分東西的時候會少給她甚至不給她。遇到這樣的場合，作為父母疼愛的長兄劉湛庠就對父母說，若小妹沒有，他也情願不要。因此父母只有妥協。這使小妹對長兄一直心懷感激，至老仍然常常題起。有一次劉湛庠看到小妹劉鳳金大冷天光着腳，心生憐愛。用溫水給她洗腳，末了又脫下自己的襪子給妹妹穿上。他的愛心使家人深深感動。

大陸階段一九一六至一九四七

他非常崇敬。她無數次的說過，她一生中最大的願望就是再次見到哥哥。只要能夠去臺灣相見，她會不惜一切代價。我作為她的兒子，從小就知道哥哥的話對她有最大的影響力。我自己小學畢業時，父親希望我放棄升學，回家種田。母親堅決不同意。因為她哥哥曾經對她說，孩子讀書好的話，就一定要盡一切力量讓他讀。所以即使家境十分艱困，在很少的學費書費也湊不齊的時候，她也會向老師爭取暫緩繳費。懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

禱告很有力量我父母的婚禮與二叔二嬸的婚禮同日舉行，兩家且住在同一屋簷下。二叔強壯，二嬸是童養媳，會種田養蠶。而母親生於木匠之家，不會農活。在人看來，老大的家境比老二家要差許多。婚後兩家產生不快，母親倍感壓抑，感覺受氣。她告知哥哥劉湛庠。他經過恒切的禱告，告訴妹妹：老二家將會有難處，但仍然要善待他們。過了一段時間，二叔急病而死，不久他的兒子也死了，二嬸轉嫁他人。這些事的發生應驗了劉湛庠的預告，完全出乎常人的預料。有一次我祖父病重，自己感覺難以恢復，已經在考慮後事了。他是當地教會的長老，請長媳的哥哥劉湛庠去禱告。劉湛庠經過恒切的禱告，得着一節經文：『一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。』（詩篇三十篇五節）

大陸階段一九一六至一九四七

於是他就高興的對大家說：『不要緊，肯定會好的』。果然祖父很快的健康了（祖父八十八歲去世，無疾而終）。

娚徐以撒二〇一五年十一月十四日

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我母親結婚後很多年未能懷孕。直到一九四八年（婚後第九年）才懷孕。當時大陸和臺灣之間已經很難來往了。懷孕四、五個月時，劉湛庠得知信息後寫信給妹妹，肯定將生的孩子是個男孩，並賜一個名字叫『以撒』。那時沒有 B 超，他說的如此肯定，完全是憑着信心，是來自禱告的聖靈啟示。

臺北早期一九四七至一九四九

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追憶舅父二三事家母陳盧惠琴姊妹與舅父劉湛庠弟兄係同鄉遠房親戚。我第一次見劉弟兄是在上海，那時正逢抗戰期間，家父已奉派至內地工作，僅家母與外祖母和我暫留於滬。我年幼時體弱多病，時患百日咳臥病在床，月餘不見好轉。一日家母上街購物巧遇劉弟兄，言及近況得知我微恙，即同返家中為我禱告，經多次禱告，病情漸漸好轉，不久即不藥而癒，全家因此得救。抗戰期間香港失守，情勢所逼，全家遷往重慶，外祖母則請劉弟兄護送回震澤老家依親。一九四六年家父奉派赴臺，在臺中大肚紙廠任職。在上海候船期間返回家母老家，時外祖母已病逝，劉弟兄已為傳道人了，一身藍布長衫，足登草鞋，風塵僕僕。事後得知，外祖母的棺木為劉弟兄所贈送，雖劉弟兄家經營壽材

臺北早期一九四七至一九四九

生意，但長輩預留為自己用的两副好的壽材，皆送給需要的人了。當時在我幼小的心內深深感念劉弟兄及其家人捨己的愛。

為工作需要，劉弟兄勤學臺語，很快北至龍井，南至彰化及和美的召會，均有了劉弟兄的身影，福音也在這些區域廣傳。因劉弟兄的臺語能力進步神速，除了日常交談，已能服事臺語講臺，故有一度，高雄召會有兩個分家曾有意請劉弟兄去服事，這是後話。當我上小學時，劉弟兄每週六下班後趕至臺北聚會，主日深夜趕回。後因臺北上海路 ( 臺北市召會發源處 ) 會所整建與服事，就辭去工作去臺北。之後足跡遍及臺灣，時在花蓮、臺東，時而臺北、岡山和宜蘭。他在宜蘭期間剛好家父在羅東紙廠工作。那時我已投身

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

一九四七年夏，深夜十二時突有人敲紙廠宿舍我家的門（當時民眾習慣早睡，未聞夜半敲門的），原來是劉弟兄在上海得了主的呼召要他來臺傳福音，他憑着一份地址由基隆搭火車南下，因當時只有每站皆停的慢車，到大肚時已晚上十一時，加上宿舍離車站約二公里之遙，也無路燈，二側為高度及人的甘蔗田，晚上走在一片漆黑的碎石路上，又因語言不通 ( 當時國語未普及 )，實在是那靈引領，讓劉弟兄找到並讓紙廠員工領進家門。

臺北早期一九四七至一九四九

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軍旅，甚少回家，但每次回家均逢劉弟兄來家看望。那時他在臺灣東部，每月北起頭城，南至蘇澳，殷勤看望聖徒。因公車甚少，自行車便成為他的標準配備。無論是在碎石路上塵土飛揚中的鐵騎，或是堅定在晴陰交換的蘭雨中奔波的二輪，皆說出復活的基督在他裏面，使他為着神的國勞心勞力。在如此忙碌的事奉中，劉弟兄尚不忘記我們這些晚輩的婚姻大事，我岳父家除了老五外，五人的婚姻皆是他服事的。相信他不只服事我們家，其他人他也如此服事，故家父稱之為『天使』。劉弟兄性情謙卑溫和，對人對事從無怨言，總是逆來順受，不辭勞苦的工作。完全信靠，完全順服，追隨羔羊的腳蹤，實在是我輩的榜樣。陳紀良、安魯明敬筆二〇一五年十一月二十九日

二二八事件時的外省傳道人劉湛庠先生在澎湖伯講道集 11 冊 ( 473 ) 《大肚教會八十週

臺北早期一九四七至一九四九

年感言》中，作者呂春長先生記述自己在大肚教會期間感受深刻，終生難以忘懷的十件大事時，題到『二二八』事件時的外省傳道人劉湛庠先生。摘錄如下：在本會遇『二二八』事件，因曾保護外省傳道人（劉湛庠先生）並送物資慰問紙廠外省人（他們被集中一處，禁止外出），以致遭流氓（矮仔銀）辱罵歐打。

在臺中市召會第 1505 期的召會週訊裏，題到林友富弟兄 1948 年赴臺謀生時因着劉湛庠弟兄的福音聚會蒙恩得救。

接受福音，浸入主名離鄉背井，不見親人深感孤寂，因朋友送的一臺收音機，收到有關福音信息，及福音小冊單張等，其中印有主話『虛空的虛空，凡事都虛空』，『罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們主耶穌基督裏乃是永生』等經文。因此被吸引而感興趣，接受聖經函授課程，且託人購買聖經，加大研讀。

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話語中肯見證有力的福音聚會

臺北早期一九四七至一九四九

某日遇見溫州同鄉，正要去聚會，便與他同往參加福音聚會，當日正逢劉湛庠弟兄身穿福音背心，話語中肯，見證有力，眾人唱着『自基督來住在我心』，立時受感表示願意接受救恩，經由負責弟兄們談話認同後，於一九五一年九月一日受浸於基隆港海水浴場，歸入主名 ...

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

吃苦耐勞不受高抬的美好榜樣弟兄的見證真是好，師母也真是好幾十年前劉晨曦弟兄之父劉湛庠弟兄說了一個笑話：『世界上最倒楣的第二名是全時間服事主的人。』那麼有人要問：『最倒楣的第一名是誰？』他說：『是全時間服事者的妻子。』因為全時間者有許多弟兄姊妹欣賞他，請他愛筵…，但他們的妻子卻沒有人請。尤其在財務缺乏方面，他們的妻子感受最深，在各方面的服事上也最辛苦，故將來在主面前賞賜必定不小。

孩子的好與父母非常有關係劉湛庠弟兄的見證真是好，他的師母也真是好。他

臺北早期一九四七至一九四九

們有四個孩子：一女三子。女兒劉明曦，她的丈夫李克信弟兄，現在美國加州全時間服事。大兒子劉晨曦也全時間服事。二兒子劉黎曦，現在耶路撒冷全時間服事。小兒子劉臨曦也聰明。明曦、晨曦、黎曦這些孩子真是好，他們的好與父母非常有關係。

別人不作的，他作；別人不要的，他要

彼時有位弟兄從上海來臺接收，在臺中大肚紙廠當經理，他介紹湛庠弟兄任職。每週六湛庠弟兄都搭慢速火車哐噹哐噹來臺北，看望照顧我們，待主日聚會完才再坐火車回臺中，不辭辛勞，之後人數漸多。

謙卑殷勤，辛勞服事在一九四九年之前李弟兄尚未來臺，他打發張晤晨、孫豐露弟兄等同工先來。倪柝聲弟兄與李弟兄聯名寫信，設立他們幾位弟兄作長老。那時我才剛在職，瞎

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湛庠弟兄是浙江人（父輩遷至江蘇）。得救後就愛主，到上海讀聖經學院，還未畢業就碰着主的恢復，即投身於其中。畢業後赴臺灣開展（也來到花蓮服事）。他非常謙卑，很有愛心。別人不作的，他作；別人不要的，他要。臺北召會開頭的十幾位聖徒中，我也是其中之一，就是他來照顧我們。（按：之後他與師母也介紹劉遂弟兄與姊妹成婚）。

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熱心。我想劉湛庠弟兄怎麼沒有作長老？當時在老上海路的日式房子中聚會，他們幾位將紙門關上，在裏面禱告交通，我就很不服氣，不高興，為何不請劉弟兄？等李弟兄來了，我就向李弟兄告狀。因我在上海就認識李弟兄，與李弟兄較熟。我說：『為什麼他們不把劉弟兄帶在一起負責呢？』（我是在講自己的醜事）。李弟兄聽了也沒有駡我，也沒有說什麼，好像若無其事。懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

吃苦服事的榜樣，沒有人的高抬這意思是說多少年來他都是謙卑、殷勤、辛勞服事。你們從花蓮來的也知道，之後他中風了，遷至臺北石牌十四會所，我實在很虧欠他。他的榜樣就是吃苦、服事，沒有人的高抬。奇妙的是，他的兒女一個一個都愛主服事主。我就得出一個結論：我們弟兄在家從來不會發牢騷，從來不會講別人虧負他，從來不會講教會虧負他。這是一定的。如果他在家，在孩子面前講：『服事的路我們不能吃虧…。』那麼他的兒女就不會走服事主這條路。然而他們的兒女個個愛主服事主，就證明他們是真正愛主的人。劉晨曦的媽媽也真是好，站在配搭的地位上一同事奉。節錄：劉遂弟兄二〇一四年七月二十九日與竹苗區全時間者及家眷的交通

臺北早期一九四七至一九四九

你遇見了他就遇見了主的柔和謙卑蒙神呼召全時間服事主

不久，我的母親張桑悅華姊妹也到了臺灣，她的來臺乃是為了幫助我坐月子。因為不久我要生產頭胎的孩子。正當那些日子，中國國內產生了極大的改變，即兩黨政權轉移。及至我生產之後，大陸與臺灣之間的出出進進都需經過嚴格的檢查，漸漸兩地的訊息也不暢通了，所以我們就決定叫我母親暫時留臺，以後再說。那時我母親已是一個蒙神呼召服事主的人，不知不覺她就和劉弟兄在一起配搭服事。

遇見他，就遇見了主的柔和謙卑遇見劉弟兄，你就覺得他是一位有主豐盛生命的人，套用今天的屬靈語言來說，他就是一位『神人』。你遇見了他，就遇見了主的『柔和謙卑』。

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

在主的安排之下，因着我弟兄的工作，我們一家人於一九四七年 ( 民國三十六年 ) 到了臺灣。在去之前，我們對臺灣的屬靈生活毫無所知，後來當我們得知在那裏已有幾位聖徒先我們而去時，我們真是喜出望外。劉湛庠弟兄就是其中的一位，他在那時已蒙神呼召，憑信心到臺灣來全時間服事主。

臺北早期一九四七至一九四九

藉着禱告向說閩南話的人傳福音居然有多人得救

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

當時，我是騎腳踏車去教課的，當我正想換一輛更適合我的車子時，聽說劉弟兄正在尋找一輛舊車，我母親就建議劉弟兄取用我這輛車子，我心想他需要兩三天學車罷！不料他藉着禱告，騎上就走了。我心想，這真是一位神人！同時，他藉着禱告向說閩南話的人傳福音，居然也有許多會說臺語的人得救了！感謝主，聖靈的工作是擋不住的！

那裏有需要都會去，從不計較個人得失到了一九四八年，李弟兄和幾位同工在那大潮流之下也到了臺灣。這位謙讓宜人的劉弟兄就轉往臺東花蓮一帶去工作，但他仍然還顧到一些在西部的工作。所以，他可說是終日僕僕風塵，只要那裏有需要，他都會去，從不計較個人的得失。回憶我們在臺北的那段時間，大陸同胞尚未大量來臺之時，我們聚會的人數大約只有二十多位，其中就有一位單身的翁姊妹。劉弟兄和翁姊妹兩位的年齡相當，我們大家都關心他們，不要老是單身服事主，該成家，他們兩位當事人都很順服的接受了主的安排。我們這個小小的召會，就很喜樂的為他們安排了一個簡單的婚禮。雖然婚禮簡單，但藉着靈裏的禱告和奉獻，其意義卻是深厚。當時，我還幫助新娘稍微妝扮

臺北早期一九四七至一九四九

一下。從此，劉弟兄就以家為單位來服事主，主在他們身上的工作就擴大了！

每逢見面都有敞開交通

我的好僕人，進來享受你主人的快樂罷我每年總會到臺灣住一兩個月，臨走時總到臺北去拜訪劉弟兄夫婦。到如今，還能回憶起，我們每逢見面都有敞開的交通，交通到神在全地的工作，以及某處又興起了多少個召會，興起了多少位奉獻給主的人，以及我們自己又得了多少的啟示。最後也會談到我們兒女們的屬靈情形，看見神在他們身上成全的工作。末了，我們總是喜樂滿懷的將感謝與讚美獻給主。劉弟兄到主那裏去了之後，我每逢回臺灣都覺得若有所缺。他在我心中早已成了一個榜樣。我確信他必定聽見主說：『我的好僕人，進來享受你主人的快樂罷！』阿們！安那翰召會陳張涓姊妹二〇一五年十二月一日

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

那些日子以後，我跟隨弟兄常常在國外，有時回臺灣去看母親，一住就是一兩個月。從母親那裏得知，劉弟兄經常來看望她。劉弟兄只要聽見我母親身體不適或有憂傷的事，往往會立刻前來看望、安慰。對我這身處海外的女兒來說，雖然在臺灣有親屬盡心照顧，但主似乎有意為我母親多加一層護衛，多加一層體貼，使我母親得着加力，來盡她那一分的服事。

臺灣工作的開始一九四九至一九五一

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

四九年八月一日臺灣工作在臺北正式開始那時臺灣非常落後，我非常不習慣所以，請你們忘記人的因素，只看事實，看果子。主用寶血遮蓋我，有一些事，因着我個人在其中所占的成分相當多，所以我說的時候，覺得不太方便。但我不得不向你們陳明一些歷史的事實。一九四七年十二月，我們有幾位同工到香港服事，那時不過只有少數人聚會。還記得我頭一次講道時，聽的人沒有超過一百位。我們約住了七天，就離開了。而後，到了一九四八年底，中國大陸因為政局，起了很大的變動。到了一九四九年四月以後，工作就安排我離開大陸到臺灣。五月間，我到了臺灣，看看那裏的光景，以人來說，除了失望灰心，沒有別的。當時我們在大陸，尤其在上海，工作是相當蒙主祝福，人數也是十分眾

臺灣工作的開始一九四九至一九五一

順着縱貫鐵路一站一站看望散居弟兄姊妹一直到六、七月間，我裏頭有個感覺，應當順着縱貫鐵路，一站一站的去看望那些散居在鐵路沿線的弟兄姊妹。當時隨政府機關、學校、醫院等，從大陸撤退到臺灣的，約有三百位弟兄姊妹，散居在各主要城市，大家的消息都不太靈通。於是，我就沿着鐵路，一站一站的探訪弟兄姊妹。那時，除了臺北之外，只有高雄和臺中有聚會，其他地方最多只有禱告聚會。

四九年八月一日臺灣工作在臺北正式開始這樣出去訪問了幾個地方後，我裏頭感覺臺灣雖是個小地方，但為着主還有許多可作的。所以，我就和弟兄們交通，應當在報紙上登一個通啟，讓弟兄姊妹

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

多。主日上午大聚會，就已經有將近兩千人。有福音佈道會時，更是超過兩千人。那時我們剛剛在上海南陽路，造好一個大會所，裏面可以坐三千人，外面空地可以坐兩千人。大會所才造好不久，玻璃窗還沒有裝，裏面還沒有粉刷油漆，工作就安排我離開。當時我的感覺很深，因為大會所完全是在我的帶領下建造，一切都還沒有上軌道，同工們就給我電報，要我離開上海到臺灣。那時，臺灣是非常的落後，馬路上到處是卵石子，大部分人都是穿木屐，走起路來嘎啦嘎啦響，我非常不習慣。我一直問主，到底來這裏能作什麼？

臺灣工作的開始一九四九至一九五一

知道，我們幾位弟兄都到了臺灣，在臺北開始聚會了。同時，刊出我們的住址和聚會地點，盼望各地願意和我們有交通的弟兄姊妹，盡力與我們聯絡。感謝主，藉此許多到了臺灣的弟兄姊妹，就聯繫起來了。到了一九四九年八月一日，臺灣的工作就在臺北正式開始，並且有一個特別聚會。

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

五五年有三、四十處地方召會人數約兩萬簡單的說，到了一九四九年底，臺北聚會的人數已經近一千位。可以說，臺北聚會的人數半年幾乎翻了三十倍。那個時候，只有我一個人全時間事奉，其他弟兄姊妹都是帶職業的。一九五一年，有一次非正式的訓練。在那之後，產生了八十到一百位全時間事奉的人。到了一九五三年秋天，開始頭一次正式的訓練，為期四個月之久。這次的訓練非常蒙主祝福，屬靈的情形非常高。到了一九五五年，全臺灣就有三、四十處地方召會，總人數約兩萬。一九四九年開工時，全臺灣不過三、五百位聖徒。到了一九五五年，全臺灣聖徒就有兩萬。到了一九五七年，全臺灣的地方召會共有四十到五十處，聖徒人數也有兩萬三千的光景。這是頭八年，從一九四九到一九五七年的情形。引用書目：李常受文集一九七ｏ年第三冊書名：面對風波的正確態度第六章憑果子認樹

花蓮一九五一至一九五四

花蓮

一九五一至一九五四

『他們憑着信心，同心合意跪到主面前，就像使徒行傳中所描述的一樣，將金、銀、財寶都送到教會，姊妹們把身上戴的戒指、金鍊子摘下來，…一位弟兄將他蒐集了二十多年的幾箱郵票全部送到教會奉獻給主，教會賣了兩萬多元，作為會所購地之用…。有些弟兄還把冬天禦寒的呢子大衣拿去當了，把錢獻給主。』

國富里一位姊妹家中開始聚會花蓮市召會於民國卅九年春天在國富里一位姊妹家中開始有家庭聚會，當時僅三至四位弟兄姊妹參加，後來人數增加，就借用花蓮師範附小禮堂聚會。

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

移居花蓮開展主恢復的見證

花蓮一九五一至一九五四

明禮路木造會所

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

民國四十二年九月花蓮市召會於明禮路三號位置，蓋造木造的教會聚會所，當時土地所有權屬於花蓮縣政府，由教會向縣府租用，但不久，縣府通知要在限期之內購地，逾期地價將調漲二倍，地價是卅六萬八仟元（當時購買一幢普通的住宅約臺幣三萬元），弟兄姊妹常聚會者不到二十位，但他們憑着信心，同心合意跪到主面前，就像使徒行傳中所描述的一樣，並將金、銀、財寶都送到教會。姊妹們把身上戴的戒指、金鍊子摘下來，家裏存放的大頭（銀元）、首飾也都奉獻出來；一位弟兄將他蒐集了二十多年的幾箱郵票全部送到教會奉獻給主，教會賣了兩萬多元，作為會所購地之用；當時有些姊妹一天約花三塊錢買豬肉，為了把錢省下來，也不再買豬肉了；有些弟兄還把冬天禦寒的呢子大衣拿去當了，把錢獻給主。感謝主！主保守他們各個身體強健，平安過冬。這班有信心、可愛的弟兄姊妹們經歷了神的信實，神的確為他們成就了一切，這班弟兄姊妹從一信主進入召會開始，就操練過奉獻與禱告的生活。

帶領全召會過禱告生活奠定正確召會生活基石主的同工劉湛庠弟兄，民國四十年首度全家移居花

花蓮一九五一至一九五四

早期同工滿了信心，豐厚經歷主的同在早期的同工弟兄們生活完全依靠主，大部分弟兄姊妹因着初信，在供給同工的事上尚缺少認識，全時間的弟兄生活真是清苦，但他們對主卻滿了信心，並豐厚的經歷了主的同在。摘自：http://www.chhu.idv.tw/church/page1.htm 花蓮市召會歷史報導（系列之一）

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

蓮。一到花蓮，就帶領全召會過禱告的生活，劉弟兄教導弟兄姊妹們凡事禱告，凡事要先跟主交通，才能跟弟兄姊妹交通；年長的周劉代萱師母、董張垣元師母回憶起每週的禱告聚會說：『全召會是跪着禱告二小時，舊曆年除夕晚上則是整夜禱告到天明。弟兄姊妹一禱告就先認罪，這樣的禱告生活奠定了正確召會生活的基石，眾人同心，彼此顧惜，互相扶持。』還有劉師母默默殷勤的服事，也使她們得着學習的榜樣；雨天弟兄姊妹來聚會，進門時，劉師母用毛巾給弟兄姊妹擦頭髮、擦腳，颱風過後，到她們家裏幫忙清洗、打掃的情景，對她們而言彷彿仍歷歷在目，每次聚會結束與服事弟兄姊妹們在會所大門口握手互道再見的甜美關切，也讓她們一生難以忘懷。

花蓮一九五一至一九五四

一位有傳福音恩賜的長者主恢復在臺灣復興第二波時期

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

在一次美國南加州華語負責弟兄交通愛筵中，李常受弟兄問我在何時受浸的，我告訴他是一九五二年在臺灣臺東讀國中二年級時，他想了一下就說那是主的恢復在臺灣復興的第二波時期。在六十三年後的今天，我回憶蒙恩時的情景，依然使我滿了感戴。

兼掛臺東各召會當時，臺東召會剛開始有主的桌子，聖徒並不多，會所是一家日式住宅改造的，兩間房間打通，排上長板凳，約可容二十餘人聚會。負責弟兄是前鹿港召會長老陳淳及臺中召會負責弟兄陳濤的尊翁，陳鶴齡老伯，他是我先父的朋友。當有信徒造就、福音傳揚特會之時，他就請在花蓮召會服事的劉湛庠弟兄來配搭加強。劉弟兄兼掛臺東各召會。

福音信息滿帶聖靈權柄我和陳淳弟兄是從小學到高中的同班同學，他邀我一起去參加劉弟兄的福音聚會。我記得聚會中唱的福音詩歌是六八六首：『今有一泉，血流盈滿，湧自耶穌肋邊；…』唱着唱着，詩歌中主的大愛深深

花蓮一九五一至一九五四

摸着了我，加上劉弟兄聲音宏亮，釋放主救贖大能的福音信息時，帶着聖靈的權柄。所以，當晚，主征服了我，我就悔改相信了這位為我流血捨命的救主。感謝主！藉着祂身體中有恩賜的肢體，使祂的身體得着擴增，榮耀歸於主！鄭洵弟兄懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

二〇一五年十一月十三日

臺北一九五四至一九五六

臺北

一九五四至一九五六

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

亦步亦趨，忠勇緊隨劉伯伯與我義父高宣真弟兄接受李弟兄的託付，於一九四七、四八年先後從上海到臺灣來開展，之後劉伯伯即在花蓮服事，高弟兄在臺中服事。

大聲疾呼毫不畏懼，熱切傳講神國度福音劉伯伯與劉師母翁玉荷姊妹於一九四八年結婚，育有三子一女，因對子女教養有方，嚴而不苛，以致個個學有所成，且至今仍在召會中盡功用，實在滿有主七倍加強的祝福，我依希記得一九五四年在我五歲時，劉伯伯在臺北三張犁老六家（即現在六會所）傳福音，那時每逢主日上午劉伯伯就到 20 路公車候車站旁的一個防空臺上面向民家傳起福音來。他大聲疾呼、毫不畏懼，不管天氣多麼冷熱，不管人多人少，他總是不遺餘力的，熱切的傳講神國度的福音，因此被弟兄們起了『小鋼炮』的別名。他裏面充滿了如詩

臺北一九五四至一九五六

歌六六四首所寫『速興起傳福音！速搶救靈魂』的情懷。而那個時期臺灣正值全面重建之際，一切篳路藍縷、起步艱難，人民生活並不是很富裕，他深感人心更加需要得着主耶穌作永遠的生命，才有真實的安全感，也才能得着真實的喜樂滿足與盼望。

無論何在，亦步亦趨忠勇緊隨

看見神新約經綸榮耀異象，一生忠信愛主一九八五年劉伯伯因病於臺北榮總安息主懷，忠信的跑完了主所量給他的賽程。迄今已三十餘年，今天在記念他的同時，也讓我在主面前有更新的奉獻，願意像劉伯伯一樣，看見神新約經綸榮耀的異象，一生忠信愛主，絕對的跟隨主，愛主、事奉主，赤忠忘生死，直到我們見主面的那日。嘉義市召會朱宏弟兄二〇一六年十二月一日

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

劉伯伯是一位將他一生的年日奉獻給基督與召會的長者，他肯吃苦，他也順服權柄，先後在臺灣各地一些召會中服事。他靠着主加恩加力，全心全力愛主、愛召會、愛弟兄姊妹，為後輩的我們留下了深刻的印象及美好的榜樣，他是一位活出基督，顯大基督的人，他寶愛主恢復的職事，活在神永遠經綸的異象裏。他一生的服事給我看見，無論他在那裏，都是亦步亦趨的忠勇緊隨往前。

宜蘭一九五六至一九六一

宜蘭

一九五六至一九六一

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

需要重新學習三月卅一日函敬悉，為着祂在兄身上有新的帶領，我們要一同向祂敬拜。你已辦妥了入廠手續，正式為那廠的辦事員，各方面給我們看見了主的手。宜蘭教會的聚會，除主日上午一次講道外，其他聚會每週四次，全在晚間，都是教會性的聚會。聚會人數雖少，但在每次聚會中，均感有主的同在。蘇澳教會每次聚會的人數雖僅十人左右，但他們向着主的情形相當好，他們的生活也叫我得着供應。有幾個地方聚會，是在破舊的草屋中，也有在弟兄們家中，更有在野地裏，在曠野中的聚會。照我所知道的，每早晨在蘭陽區各山地海邊，都有我們弟兄們在那裏親近主，和主交通。這真是野地裏的百合花，他們的美麗是專給主欣賞的。

宜蘭一九五六至一九六一

這地區的弟兄們流動性甚大，所以建造配搭甚感艱難。另外福音工作尚不能推動到本省人中間，請兄一同在主面前記念。主內弟劉湛庠上一九五八年四月三日通訊地址：臺灣宜蘭渭水路八十五號

我們盼望兄能來宜蘭住幾天，看看蘭陽地區的各教會。這裏弟兄姊妹仍有繼續調離的，現每主日上午聚會到會人數僅四十位左右，但聚會空氣尚好。鄉間各處聚會照舊，弟兄們的心情較前低落。我個人在享受神的操練上，照着神僕人所釋放的信息學習往前去。確是摸着了路。已往照着蓋恩夫人簡易祈禱法學習，總覺得靈的反應不甚明顯。在那時總認為自己有問題，現在才知道她的原則是對的，路欠清楚；因此人工較多，魂的成分較重，所以不易摸着生命的重點，在屬靈實際的享受上不夠滿足。我們現在所得着的路，實在夠清楚。讀經若不分清生命，生活，

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

摸着了路，來享受神

宜蘭一九五六至一九六一

和果子的路，在交通上虧損甚大。最近每早晨到主面前來，總是能摸着主，祂不單是近的，更是甜美的。

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

目前在宜蘭每次的聚會，是帶着弟兄姊妹們，學習如何藉着讀經禱告，禱告讀經來享受神。我們是用操練的方式示範給弟兄姊妹們看。今後每週晚間的讀經禱告聚會，都以享受神為中心，主日的講臺也是如此。這一帶地方主的工作，仍是受我個人的限制很大。我真需要多方的扶持與代禱，使我能多多享受祂，活在祂面前。主內弟劉湛庠上一九五八年四月二十日通訊位址：臺灣宜蘭渭水路八十五號

沒有異象，民就放肆此次特別聚會所釋放的信息，對於我們實感需要。我們已往對於『建造』的名詞並不太生疏，但對於建造的實際，實在非常殘缺。若用這次信息的亮光來光照我們已往一切生活、工作、事奉等，可說是一片荒涼。我們不願意遮蓋自己已往的失敗，我們願意蒙憐

宜蘭一九五六至一九六一

憫，作一個蒙光照的人。『沒有異象，民就放肆』，這實在是我們已往一切難處的原因。我們在這次聽到信息後的感覺好像是矛盾的。一方面我們遇着了宇宙間一件太大的事，那榮耀新耶路撒冷的異象，何等光輝烈烈；但另一面在實行的路上，那光又微弱如同晨星。為此我們對於這次榮耀的信息，一面敬拜神，祂給我們今後實際的道路，一面又是何等恐懼戰兢，在凡事上尋求祂自己。

這次宜蘭蘇澳兩地有十四位榮民弟兄參加特會後，心中滿了喜樂，他們不僅在信息上得着光照，也在聖徒的服事上得着了供應。他們深處感謝神，願神在他

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

這次蘭陽地區參加特會者共二十多位弟兄姊妹。我們在交通和禱告中覺得有神的憐憫，今後的路尤其重要。最近我們在聚會中試着摸一點關於『建造』的信息，以特會信息為主體，再配合一些實際的事。在已往幾次聚會中尚有主的同在。『流動』和『分散』是宜蘭地區弟兄姊妹們經常的現象，近來又到一連數月的雨季，所以在配搭服事上需要更多學習，也需要主更多的憐憫。最近我們對於尼希米記、以斯拉記甚感寶貴。重建聖殿和聖城不會沒有困難，雖有『神賜恩的手幫助』，困難不會因此減少。但那帶領以斯拉、尼希米、哈該…的神，也必帶領我們走重建的路。我們是十分輭弱，而且貧窮，敬請多方代禱記念和供應，不勝感盼。

宜蘭一九五六至一九六一們身上也有所得。專此敬頌主恩同在！

主內弟林乃青、劉湛庠、黃鏞身敬上一九五八年十一月十九日通訊地址：臺灣宜蘭渭水路八十五號懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

宜蘭嶺角弟兄們近況去年八月間，主把我們這一批養病的榮民安置在這裏，實在有祂的美意。此處距蘇澳十五華里，依山臨海，地方偏僻，就福音說，還是未開發的一塊荒地。去年十一月弟兄們由臺北參加建造聚會回來後，都願在配搭事奉上，有點學習。宜蘭教會劉弟兄，每週有三次或一次來此，為我們傳信息。新年一日至四日，曾傳了四天福音。雖然蒙恩的人數不多，但藉着這次福音給我們在事奉上有了好的學習。我們都穿着福音背心，走遍了附近的幾個村落。因為村民從未聽過福音，多用奇異的眼光看我們。有兩位通臺語的弟兄，則挨戶向他們宣講福音。我們如此事奉，內心都感到非常喜樂。

宜蘭一九五六至一九六一

嶺角榮民醫院的眾弟兄啟一九五九年二月十日

宜蘭郊區聚會近況這裏除宜蘭本市有聚會外，在內城村和礁溪亦有聚會。內城村距宜蘭約十公里，那裏聚會的全是榮民弟兄。已往弟兄們用四十元租了一間極小的克難草屋，只能容納二十人。現在用一百元的租金，租到能容納六十人的一間簡陋小房聚會。他們收人極少，肯如此

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

我們每週一、四晚上，在醫院的飯廳內有讀經聚會。每主日上午，在大陳義胞居住的岳明新村會所內，有用大陳話的講道聚會。此處會所是以每月六十五元租用的，擠滿可容四十人，人數多時就在室外加凳子。此處距醫院約一華里，所以我們正常的聚會多在這裏。我們每主日上午有講道聚會。每週五下午劉湛庠弟兄來此有講道聚會。每週二、六分別有讀經及交通聚會。人數最多時，曾到六十餘人。上月因轉院及就業而離開的很多，人數減去大半。在這末世的時候，甚願主藉着我們這一班人，把福音的種子帶到這些偏僻的角落去。

宜蘭一九五六至一九六一

為主擺上，實在叫我們在貧窮人身上看見神的富足。現在湛庠弟兄每週兩次去參加他們的聚會。他們自己天天也有禱告讀經聚會。

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

在礁溪那裏有十多位弟兄，先前是在山坡上樹林中一個小茅亭內聚會；最近弟兄們向當地農民免費借到一間簡陋的房子，用石頭作座位，每次聚會，甚感有主的同在。他們也是天天有聚會和禱告，向着主的心甚為熱切。二月一日，這裏有七位弟兄受浸。人數雖少，可是他們向着主的心情相當好。此間教會由郵局劃匯一百元為着教會通問用，請查收。主內弟兄劉湛庠、林乃青、黃鏞身同敬上一九五九年二月十二日通訊位址：臺灣宜蘭渭水路八十五號

宜蘭一九五六至一九六一

證實異象的寶貴主內常受兄長平安：

新年此間也傳了幾天福音，分在三個地方（宜蘭，岳明新村，內城村）舉行。在元旦至四日四天中，我們共傳了十一次福音。弟兄姊妹在福音上有分的，有八、九十位。三處聽福音的朋友們共約六、七十人。我們是盡了自己所能的。那福音的明顯果效，雖屬甚微，但弟兄姊妹向主的心情卻比已往好多了。特別是參加上次臺北建造信息的弟兄姊妹們，都有一個靈，願在身體裏接受建造，學習配搭事奉。在這裏又給弟看見，建造的信息，實在是出於神的心意，在此有主的祝福。

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

弟深處有重的感覺，今天地上所謂的基督教，一般情形不僅荒涼，而且真的已經混亂了。弟深處向主敬拜，祂把弟擺在這一條生命的路上，是何等的蒙憐憫。這不是自己比別人強，而是實實在在蒙了主何等大的眷顧。今天外面的荒涼反而證實裏面所看見的異象，是何等的真實寶貴。因着所得着的異象，弟就無條件的再奉獻給主，在這條生命道路上讓主作。雖有外面諸般的艱難，但確實使弟體驗到『行走並不疲乏』，而且『力上加力』。

宜蘭一九五六至一九六一

弟在傳福音後有另一面的感覺，好像看見凡與建造有關的工作，均需爭戰。詩歌七五六首有話說，『路上荊棘不過助我忠勇進前得福，』（受建造，）反倒使弟服下來，願在這裏讓主作，照着所得的異象往前去。不知兄長何日離臺？弟怕是不能來送行了！因弟目前要照顧五個地方，每週正式聚會有十二次以上。弟願禱告中與兄長同在，將神最大最完滿的心意，在這個大時代中，在全地啟示出來。懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

主內弟劉湛庠上一九五九年三月九日通訊地址：臺灣宜蘭渭水路八十五號

更覺立場的重要弟自同工聚會結束返宜蘭後，即召集此間數處弟兄姊妹們有幾天的聚會，講到我們的立場問題。先說到我們已往的祝福和立場的關係，再說到我們的立場和今後見證的關係，這些話對於弟兄姊妹們是很需要的。神的僕人常受兄長在神面前所接受的託付實在太大，他的負擔實在太重了，我們只有在禱告中記念。

宜蘭一九五六至一九六一

臺北教會九月中旬的福音，弟和此間教會一直在主面前有記念。這實在是一次屬靈的爭戰，弟願在這福音的工作上，接受兄長們的任何安排。專此敬頌主恩同在！主內弟劉湛庠上一九五九年六月二十二日

奉獻配搭自建會所宜蘭教會於上月二十三日有一次受浸，計弟兄十一位、姊妹三位。新春期內，在宜蘭郊區兩個地方，有六次傳福音。宜蘭會所內有四次造就聚會，信息中心為生命與建造。聽道的人數雖少，但因有對象，話語尚能出來。在離宜蘭十八公里之內城村，現有榮民弟兄三十餘人，在該村內城路三十八號之八，自建能容七十人聚會之磚造會所一幢，現已落成，並已在新會所內開始聚會。在該地之弟兄們中，有好些人將其僅有之養生

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

通訊地址：臺灣宜蘭渭水路八十五號

宜蘭一九五六至一九六一

財物全數奉獻，合計七千元。此款全為購買材料之用。所有人工，全由弟兄們自動配搭。他們如此奉獻和事奉，弟深為感動。祂憐憫敬畏祂的人，叫卑微的升高，叫饑餓的得飽美食。祂在貧窮人身上所顯明的作為，真叫人從深處向祂敬拜！二期受訓在即，弟仰望主，使我在受訓期間，真是一個蒙憐憫的人。懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

敬請主恩同在！

主內弟兄劉湛庠敬上一九六〇年二月十日通訊位址：臺灣宜蘭渭水路八十五號

宜蘭一九五六至一九六一

颱風過境沒有重大損傷此次雪麗颱風過境，宜蘭地區損失不小。感謝主，弟兄姊妹家庭及會所，尚沒有重大損傷。

在員山鄉內城村，由弟兄們奉獻而自建之聚會所，損失約數百元之譜，弟兄們已在修理中。宜蘭本市區弟兄姊妹們，除少數人和會所僅有輕微損害外，人都平安。感謝主，祂眷顧屬祂自己的人。專此敬祝主恩同在！主內弟兄劉湛庠敬上一九六〇年八月三日

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

蘇澳地區損失慘重，為數十年來所未見。我們租用的小會所前後左右的建築物都受到嚴重的破壞，會所卻沒有絲毫損傷。蘇澳的少數弟兄姊妹，除飽受虛驚外，私人所有物損失不大，人口也都平安。昨晚一同禱告時，滿了感謝和敬拜。

宜蘭一九五六至一九六一

在穩步中向前主內晤晨兄平安：

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

目前蘭陽地區除宜蘭本市有聚會外，尚有蘇澳鎮、內城村、岳明新村和頭城鎮、萬富等數處。弟除萬富外，每地每週至少參加兩次聚會。宜蘭市主日上午聚會人數近三十人左右，晚間二十餘人。離宜蘭十公里處之內城村，有弟兄三十餘人，他們原在宜蘭聚會，後因該處弟兄們自建會所，就在當地聚會了，每次聚會約二十人左右。頭城聚會仍在周儀彭弟兄家，該處現有十位弟兄姊妹。蘇澳主日上午講道和擘餅合在一起，話語多由緒忱弟兄負責。因有附近榮民弟兄們參加，每主日聚會人數約二十人左右。蘇澳本鎮弟兄姊妹近二十人，附近岳明新村弟兄們的聚會也有二十人左右。弟每週來聚會在十二次以上，一週內接觸之弟兄姊妹約有八十至一百人左右。各地聚會大體上尚感有主同在，弟兄姊妹們目前似較前穩定，雖沒有明顯開展，卻是在穩步中漸漸向前。弟最近深感承受恩典的容量太小！自己常想，不是不蒙恩，也不是不盡職；因容量太小，功用有限，就無法產生更大的祝福。所謂小就是給主的限制大，也就是有很多隱藏的難處未曾光照，未曾受對付。但願

宜蘭一九五六至一九六一

我目前的感覺真像常受兄所說的『綠燈的信號』，題醒我到主面蒙憐憫，得復興，並在身體的交通裏學習起來向前去。主若許可，弟很想明年春季赴本省中南部看看各地教會，得些實際幫助。但不知主有否此種帶領。此請主恩同在！

一九六〇年十一月九日通訊位址：臺灣宜蘭渭水路八十五號

忠信服事聖徒的榜樣深深烙印在我心裏在我小學一年級 ( 大約七歲 ) 時，劉弟兄調來宜蘭召會服事。他們全家住在會所附近巷子內的一間木造房子裏。我的母親曾袁如琳姊妹生於中國福州，師範學校畢業。母親就讀初一時，因聽見劉師母的舅舅傳一個星期的福音，而從公會轉到主的恢復。當時在福州市召會服事母親那一輩的人，主要是王載夫婦 ( 那

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

主內弟劉湛庠敬上

宜蘭一九五六至一九六一

時倪弟兄可能已經去了上海 )。母親因和劉師母是同鄉，所以常有交通。

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

母親當時在召會中主要服事司琴，所以每晚去會所聚會時，都會把我帶到劉弟兄的家裏去念書或作功課。當時劉弟兄家裏有三個和我年齡接近的孩子 ( 明曦、晨曦、黎曦 )，因此每當去劉弟兄家裏時，我一面作功課，一面和他的孩子們在一起玩，直到散會，母親接我回家。每次要回家時，總是依依不捨。

兒童每天寫日記，主日交給他批閱當時主日下午是全召會的兒童聚會，兒童人數大約五十位，是劉弟兄親自服事，劉弟兄要求每位兒童每天都要寫日記，週日時再交給他批閱。劉弟兄認真的督促我們，希望藉着寫日記，假以時日一定能增強我們的寫作能力。劉弟兄當時在召會中，不只注意兒童工作的開展，也很注意其他各面的服事。聽年長聖徒交通，每次主日聚會前，劉弟兄都親自打掃會所，並擦拭桌椅，會中積極的供應各樣屬靈的豐富，並教導神聖的真理，會後還去看望沒來赴會的弟兄姊妹，真是勞苦又殷勤。

忠信服事聖徒，深深烙印我心我大約十歲念小學三年級時，有一次主日下午，

宜蘭一九五六至一九六一

立下榜樣，像雲彩圍繞我後來劉弟兄調往彰化去服事，有六十多位聖徒到宜蘭火車站送別，那時劉伯伯夫婦帶着四個孩子（劉師母手上抱着才出生的嬰孩），我看了差點哭出來，一陣心酸的感覺湧上心頭。退伍後到高雄就業，竟然有聖徒向我打聽劉弟兄殷勤服事的見證，很令我驚訝。他們風聞劉弟兄的見證，向我尋求印證。劉弟兄的見證還有很多，因年代久遠，細節已經模糊不清，但劉弟兄如此活的服事為我立下了榜樣，像雲彩一樣圍繞着我，使我下垂的手、發酸的腿每每再得挺起。願主祝福劉弟兄的後代。曾永磐弟兄二〇一五年十二月十六日

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

爸爸騎着腳踏車載我和爸爸的同事到郊外的山上去踏青。當時是夏天，腳踏車騎到山腰上的一座村莊時，我感覺一股冷颼颼的山風襲來，這時竟遠遠的看見劉伯伯騎着一臺鋁質輕型的腳踏車，從山下很吃力的騎上來，一直騎進這座小村莊。我很希奇在這荒郊野外，竟然也會遇見弟兄姊妹。原來劉弟兄利用沒有聚會的時間出來看望餧養偏遠的聖徒。當時這一幕情景，這樣忠信服事聖徒的榜樣，深深烙印在我心裏。雖然時間已經過了五十年，但這幅圖畫依然鮮活的在我心深處。在我過教會生活的過程中，有時在服事上遇到難處，力不能勝時，想到這樣的榜樣，就使我重新得力。

員林一九六一

員林

一九六一

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

惶恐接受新的託付十日下午二時到了員林會所，當時因有榮弟兄已定規十三日赴新竹，所以隨即跟着朱弟兄去看望溪州、田中、社頭等地的主內兄姊。經過這幾天的交通，對於這一帶弟兄姊妹們大體上已有一些認識。有榮兄在已往三年的服事中，對此間教會確是有了相當的供應，實在也盡了他一分肢體的功用。弟已往雖有了十多年事奉上的操練，但面臨主新的託付，心靈十分惶恐。因十字架是越過越重的，在這事奉的拐角上，學習服在元首的權下，在祂的面光中，照着山上的樣式，與眾兄姊一同配搭，各盡肢體功用，使祂的教會在地上得着建造。弟目前在主面前有一個心願，盼望在半年後能用流利的本地話向聽不懂國語的主內兄姊和朋友們傳達主的心意，而盡肢體功用。懇盼兄長常有代禱。

員林一九六一

專此敬請主恩同在！主內弟兄劉湛庠敬上一九六一年二月十四日

主內常受，晤晨兄平安：目前員林地區工作情形，和弟在宜蘭時相似。除員林會所有聚會外，尚有：溪州每週五晚有一次聚會；溪湖每週三晚上有一次聚會；社頭（本省籍弟兄姊妹聚會）主日晚有一次禱告聚會；田中每週一晚暫有一次聚會。弟已能用本地話談話禱告，雖不能流利，但已能達意。下月初此間教會有三天福音，已在員林鎮中心地區借妥一間十五坪之空房，作為臨時傳福音場所，願主祝福。此請主恩同在！主內弟劉湛庠上一九六一年三月二十四日通訊地址：臺灣員林育英路一二三號之一

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

員林地區聚會情形

員林一九六一

觀摩是需要的我們來到員林快五個月了，生活方面也慢慢習慣了。今天從花蓮子模兄處來信，得悉臺北又有特會。此間教會負責人煥文弟兄因病休養，弟就無法分身。在最近一、兩個月內，弟很想來臺北看看。觀摩是需要的。主若給我機會，弟一定來。懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

員林地區工作，與弟在宜蘭時相似，有些方面還不如宜蘭，如會所破舊不堪。最近我想還是修理一下，不然倒下來不得了。前朱有榮兄曾說，若會所不遷移，工作開展是十分困難的。願主在這點上施恩帶領。在這裏學的功課與宜蘭相似，工作要展開很慢，而且相當吃力。不過在靈裏不感為難。主既是如此帶領，也就甘心順服。常受兄所寫的新詩歌，我們這裏大約有一半會唱，每週至少學一首。這些詩歌，對我們特別需要。弟求主將更多的祝福傾倒在臺北的教會，祝福祂僕人們的服事。模型實在重要。明亮的話語若缺乏模型的示範，其所收之果效，不會太合理想。弟在鄉間之服事，困難亦在此。專此敬請主恩同在！

員林一九六一主內弟兄劉湛庠上一九六一年六月二十八日通訊地址：臺灣員林育英路一二三號之一

劉弟兄在員林服事時，為了顧到在溪湖的聖徒，每次需要騎腳踏車去和他們聚會，從員林到溪湖的距離超過二十公里，騎腳踏車非常辛苦，但劉弟兄為人安靜，不聲不響，從不顯揚，不顯明。就像以賽亞書四十二章二節所描述的：『祂不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。』劉弟兄在服事上的拼命、不顧一切，使我們印象最深刻。黃桂森弟兄，黃劉明烈姊妹主後二〇一六年

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

拼命服事，不顧一切

岡山一九六一至一九六五

岡山

一九六一至一九六五

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

喜樂的靈運行弟因主的帶領及兄長們的安排來岡山，感謝主，因祂的憐憫，在已往三個月內，主的話語相當明亮，確是此間聖徒應時的需要。近來各種聚會情形有見好轉，主日聚會已過一百人，喜樂的靈在聚會中時有運行。弟兄姊妹們教育水準相當高，對主的話極易接受。從現在起，若能跟得上主的帶領，主的見證在這裏要被顯明。年初傳了一次福音，教會和朋友們反應都很好。有二十五位弟兄姊妹們受浸歸主，受浸後向主很正常。弟目前工作也相當忙，上午常有些兄姊來會所交通，晚間除一天外，每天都有聚會。下午有時帶着內子看望弟兄姊妹，常有主的同在。主在這裏的姊妹們中間有新的起頭，若有一位作工的姊妹來帶領幾天聚會，供應一定不小。

岡山一九六一至一九六五主內弟湛庠上一九六二年二月二十一日通訊位址：岡山前鋒路一二〇號

個個喜樂今後願同心合意事奉我們的主，願主賜給祂教會更多的恩典和祝福。湛庠弟兄全家於三日下午到達岡山，敬祈勿念。主內弟李咸熙敬上一九六二年十一月七日

證明主的眷憐上月十六日下午到了宜蘭，二十四日下午離開。在留宜蘭八天中，有五次講道並四次福音。人數雖少，甚感有主的同在。那裏會所自去年大颱風吹壞後，海

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

感謝主，引導劉湛庠弟兄到岡山來帶領我們。弟兄姊妹個個喜樂。

岡山一九六一至一九六五

內外各地教會為修建宜蘭會所多有奉獻。經修建後，無論在堅固方面、式樣方面，都較前好得多。弟到了宜蘭，一見到這樣的會所，心裏十分喜樂。（宜蘭會所若不遭颱風損害，亦不可能再維持一年以上，因為當初建造太簡單，且是木造，時間已在十年以上。）這實在證明主憐憫眷顧這個地方少數的弟兄姊妹們。現聖徒人數雖不多，但主的見證在這個地方上仍得着維持而繼續。懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

二十四日（主日）下午離宜蘭經花蓮，被子模兄長留住，當晚至二十七日晚有四次聚會，聚會空氣尚佳，然後轉臺東返回岡山。主內弟劉湛庠上一九六三年三月二日

忠信愛主殷勤探望我們一家有五位 ( 奶奶、父母、姐姐和我 ) 是劉湛庠弟兄在岡山召會牧養眾聖徒時受浸得救的，那已經是五十多年前的往事了。在記憶中有兩件關於劉弟兄的事叫我難以忘懷，茲敘述於下：

岡山一九六一至一九六五

一輛舊單車，家家去看望

陪家母帶舍弟去屏東看病第二件事就是劉弟兄陪着家母帶我弟弟去屏東看病的事。我的大弟小時候得了一種類似小兒麻痺症的病，剛開始還能走路，後來就漸漸不能走了。那時父母帶他到各處去看病，也不見好轉。後來聽說在屏東有一位密醫會治療各種疑難雜症，家母就願意帶我的大弟去找這位先生看病，當時家父因為有公務在身，無法抽空前往。劉弟兄知道了這件事，就願意陪同家母帶我弟弟去屏東看病。當年在臺灣交通不甚方便，從岡山去屏東，需要到高雄再換車，到了屏東還必須走一段路，才能到那位密醫看病的地方。在這旅途中上車下車，我的大弟都需要人揹，下車走路的時候也需要人揹，去看一次病要花許多時間並且滿辛苦的。那天劉弟兄陪着家母帶我弟弟去屏東看病，好不容易到了

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

第一件事就是劉弟兄非常關心召會中的眾弟兄姊妹的情形。在我的印象中，他經常騎着一輛舊單車不辭辛勞的到弟兄姊妹的家中去探望，關心弟兄姊妹的生活情況，和他們交通並禱告。這使被看望的弟兄姊妹很受感動，並不斷的從主接受到恩典。我們的家就是常被他看望的一家，因着他愛心的看望，使得家母和我能忠心愛主一直到今天。

岡山一九六一至一九六五

地方卻還要等；可是等到要看病了，卻說不給看，因為當他知道家母是信主的基督徒，就不願為我弟弟看病，因為那位密醫是靠着邪靈治病的，結果是白跑了一趟。家母對這件事的印象非常深刻，雖然事隔多年，仍然記得從劉弟兄的身上流露出來主耶穌基督的愛，使她非常感動。

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

劉弟兄一生忠心愛主事奉主，作了我們美好的榜樣。願我們今天也能跟隨弟兄的腳蹤，忠心愛主，並且常常去探望弟兄姊妹，在主裏牧養主的羣羊，一同作主的見證人，建造主的身體。美國拉斯維加斯召會唐心瑩弟兄二〇一五年十二月二日

新竹一九六五

以下是我父親回憶劉弟兄在新竹區服事的片段：『劉弟兄在新竹區服事，主要服事頭份（含竹南）的召會，其家住在仁愛會所。他為人謙卑、低調、不顯揚，作工認真、默默的，正如主在地上的榜樣一樣，並且苦幹、實幹、毫無怨尤。他對福音的傳揚非常有負擔。那個時期，交通不便，他去郊區服事都是坐慢車，很費時，但他負擔從來不減，常去傳揚福音。即或調到宜蘭召會，也常穿着福音背心，準備好福音單張，帶着孩子一同去郊區傳福音，並且隨走隨傳。他實在是主福音的使者！』林鐘榮弟兄二〇一五年十二月十七日

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

他實在是主福音的使者

彰化一九六五至一九六八

彰化

一九六五至一九六

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

各地服事蹤跡我是鹿港陳陳平茵姊妹，能為主裏劉湛庠弟兄在臺東、彰化、鹿港各地服事的蹤跡作見證，實感榮幸，現在分別敘述如下 :

在臺東主後一九五二年五月劉弟兄到臺東傳福音，當年我的弟兄陳淳弟兄才十八歲，使他真正摸到主，並感覺到宇宙有一位神的，就是那次參加了劉弟兄講的福音聚會，我相信在場的許多同班同學都會有這樣的感覺。那次福音聚會，陳淳弟兄受浸了，後來又帶一些同學受浸，感謝主！阿利路亞，讚美主。

在彰化主後一九六五年至六八年，劉湛庠弟兄全家到彰化服事，建立全家事奉，及青少年、兒童工作。當初劉

彰化一九六五至一九六八

首先，從劉弟兄自己的家，及郭祥燦弟兄家的子女作起，這兩個家共有青少年十餘位。於每週六晚，開始有青少年聚會。蒙主祝福，人數漸增，經常到會者有五、六十位。這一階段是彰化青少年服事最強盛的階段。劉師母靈裏安靜如馬利亞，但她對兒童工作卻滿有負擔，姊妹們也很有默契喜愛服事兒童。每個主日下午三點，劉師母呼召兒童來聚會，姊妹們也接受負擔，把家中和鄰居的小孩，帶到會所。較遠地區的姊妹，則雇用計程車接送小孩。大家同心合意，費財費力。到會的兒童經常達六、七十人，這些小孩長大後，留在各地召會盡功用的不少。劉弟兄積極成全聖徒，殷勤看望，甚至附近鄉鎮像

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

弟兄一家六口到彰化，生活相當艱苦，但他忠心勞苦，殷勤看望。他帶領全召會最大的負擔，是把聖徒一家一家的成全起來事奉主。『至於我和我家，我們必定事奉耶和華。』是劉弟兄經常掛在口中勉勵聖徒的話。他的腳蹤遍及每一個弟兄姊妹的家。弟兄姊妹一家一家的興起，紛紛把家打開，開始福音及餧養性質的家庭聚會。許多家被帶進教會的事奉中，因此人數漸增。因着『家』的照顧，聖徒家中的兒童和青少年，被成全的需要也漸殷切。

彰化一九六五至一九六八

鹿港、苗栗等地區聖徒的家，都有他的足跡。劉弟兄也多次接受臺中張湘澤弟兄託付，到苗栗幫助那邊的召會。至於劉師母，她愛心十足，若弟兄姊妹家有事 , 她都是第一個到。她愛心和服事的靈，實令人感動。他們在彰化服事了三年，激勵了許多弟兄姊妹，留下了美好的榜樣。

在鹿港懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

劉湛庠弟兄在彰化服事的三年間，也曾到鹿港看望我們一家。劉弟兄火熱的靈，鍥而不捨的愛，在信心裏的勞苦，實在成全我們。陳弟兄在當年是一個輭弱的弟兄，彰化的禱告聚會他沒去 ( 當年還沒有成立鹿港召會 )，只有我一個人去。禱告聚會一開始，弟兄會選一些聖經節挑旺我們的靈，使我們有發旺高昂的靈，來在一起禱告，更剛強，更有力，更在靈裏合而為一。禱告帶下聖靈的能力和神的垂聽，使神的經綸更往前。最使我享用不盡的聖經節是利未記六章十二節：『壇上的火要在其上一直燒着，不可熄滅。』羅馬書十二章十一節：『殷勤不可懶惰，要靈裏火熱，常常服事主。』這兩處經節是當年劉弟兄帶着我們背誦的話。今天已成為我服事主的動力。當我輭弱退後時，這些話就在腦中浮現，使我立即轉回靈裏，常常服事主。劉弟兄也曾從彰化騎腳踏車到鹿港來看望我們一家，當時孩子小，我又要上班，劉弟兄看我實在

彰化一九六五至一九六八

疲憊，就替我們找主內退伍的軍人弟兄，白天幫我們看小孩，使我們能安心上班，有體力聚會。感謝主，他無微不至的愛心，和滿是汗水的臉，使我到永遠都不會忘記。

陳陳平茵姊妹二〇一五年十一月十七日

非我惟主被人高舉並愛敬記憶中，那是一九六七年的暑假，我正讀臺中一中高一。那時我們家住彰化，每天早晨父親都會帶我到家附近的八卦山爬山，到一處有兩塊石頭，又較隱祕的地方坐下晨興，向主禱告。幾乎每次唱詩歌，父親都唱到淚流滿面。我起先也不太了解，只是跟着唱，

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

經過劉弟兄三年勞苦經營我們的家，當我們離開彰化時，陳淳弟兄已恢復正常聚會和事奉，漸漸的有鹿港召會和福興召會的成立，使神有家可居住，神人同得滿足。我們今天能愛主，事奉主，實在是因劉弟兄所栽種勞苦的結果，今天從神這邊來收割。讚美主！何等榮耀！願榮耀歸神，直到永遠。

彰化一九六五至一九六八

跟着禱。直到如今我仍清楚記得，那幾首詩歌是我那時所唱。對我來說，那也就是屬靈的啟蒙。父親帶我認識基督和珍賞基督，不是在於別的，乃是在於『不再是我，乃是基督』。

與主有親密甜美的交通

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

父親在晨興中用詩歌對我的啟蒙主要分三個階段。在第一階段裏，父親帶我經歷主，與主有親密甜美的交通。正如詩歌二百七十五首二至四節所說：『親愛主！寶貝主！我聽見你招呼；你的聲音入我心內，我就脫離所有纏累，驕傲都歸虛無，追求都變庸俗。親愛主！寶貝主！我怎能再頑固？我將剛硬投你腳旁，領首詩歌回家去唱，歡喜作你奴僕，歡喜向你屈服。親愛主！寶貝主！我揀選你道路；一面順服，一面流淚，但我不肯改變地位，我要討你喜悅，羨慕愛的暴虐。』在與主的交通中，我經歷了內裏生命的改變。我向着主不再頑固，不再剛硬，乃是歡喜屈服，討主喜悅。另一首是詩歌三百零六首，讓我摸着的是：『祂為我死，我才能死，脫離罪、己、俗世。…祂為我活，我才能活，像祂那樣「無我」。』在詩歌的享受中，我認識了父親所認識的基督，這一位使父親能經歷『死』，經歷『無我』。這詩歌也說出父親的一生：『不再是我，乃是基督』。

對基督有更多認識和珍賞

彰化一九六五至一九六八

盼望主再臨的靈第三階段，父親把我帶進盼望主再臨的靈裏。父親最常說的兩句話，其一即上文所說『非我惟主』，其

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

第二階段裏，父親帶我對基督有更多認識和珍賞，而尊大基督。我很摸着三首詩歌，其一是詩歌二百八十九首，前兩節說：『願你為大，哦主耶穌！信條、話語、虛儀、屬人的會、屬世的愛，不能與你相比。願你為大，哦主耶穌！你愛征服了我；靠你十架我向己死，完全為你而活。』其二是四百三十三首：『非我惟主，被人高舉並愛敬；非我惟主，被人傳揚相信；非我惟主，顯在言語和步武；非我惟主，顯在思想態度。哦，求主救我脫離自己！失去在你裏面！哦，但願不再是自己，惟主活我裏面！非我惟主，故無一可以自傲；非我惟主，故無一可自暴；非我惟主，因此不再有重擔；非我惟主，因此不怕危難。主，惟有主，不久充滿我眼睛，榮耀無比，不久就要顯明；主，惟有主，要永受我的感謝，耶穌基督，要永是我一切。』此段詩歌中，我要強調『非我』與『惟主』，所寫正如倪弟兄所著《正常的基督徒生活》一書封面上的兩句話 : 『不再是我，乃是基督』。父親一生給我的感覺無他，只是乾淨，純潔。其三是三百九十四首副歌：『永遠舉起耶穌，讚美主不歇；一切在於基督，主是我一切。』

彰化一九六五至一九六八

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

二是『主阿，我願你來！』亦即詩歌七百五十六首第二節：『我今仰望我主「同在」，不敢懈怠一點；我今等候我主再來，使我得着所天。除了我主此刻就來，接我與祂同在，除了這件美事以外，我心別無所愛。』這裏的『同在』，是指啟示錄裏主隱祕的來臨（巴路西亞），隱祕的同在，藉這段詩歌說出父親不僅是盼望主來，而且他活着就是在享受主的再來。第六節：『千人的手不能阻我，萬人的眼也不；路上荊棘，不過助我忠勇進前得福。我心！我靈！今當復興，讓這世界過去；生命的主！求你快臨，接我進入天域。』哦，這是何等豪邁的宣告，何等有福的盼望！接着詩歌七百五十七首也說：『我今能否忘了儆醒？否，否，我心早晚深省！惟恐錯過被提機會，容讓世事使我聾瞶。我能否與世界結聯？否，否，祂召我往上面！願我捨棄屬地事物，愛祂，念祂，我的救主。』在唱詩中，藉着問『能否』，並回答『否，否，惟恐錯過被提機會，容讓世事使我聾瞶』，讓我很清楚，父親一直活在與主親密的關係裏，儆醒預備自己，等候主來。感謝主，這就是父親對我屬靈的啟蒙，使我能一生愛主，服事主。非我惟主，被人高舉並愛敬；非我惟主，被人傳揚相信！

長子刘劉晨曦二〇一六年五月十一日

第二次到花蓮一九六八至一九七四

第二次到花蓮

一九六八至一九七四

感謝神，藉着諸位兄姊在主內多方長期代禱，使弟得主眷顧，蒙保守到現在。自九月初又患毒瘡蜂窩炎，加上中風，身體很受虧損。經過數十天痛苦，體重減到一百零八磅。現在痛苦雖已過去，可是傷口仍有銀元般大，尚未收口。也許再經半月可得痊癒。前後兩個月的毒瘡炎，使原有的中風病拖久。據醫師說，若沒有蜂窩炎，到現在中風可能完全痊癒。現在仍照醫師指示，鍛錬身體及電療。上、下午各一次，每次約兩小時半，全天約五小時以上。近來身體稍有進步，前天起能離杖步行半小時。昨天出門步行四十分鐘（用手杖），到理髮廳去理髮。若主賜恩，今年底或能知道痊癒的日期。求主憐憫！

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

身體中風

第二次到花蓮一九六八至一九七四

弟因右身中風，六個月來未曾與人通信。其中雖有內人代筆，也是有限，該通的信都未寫。張大衛弟兄用左手給我寫的信，使弟甚受激勵，所以現在也操練用左手寫信。此信為用左手寫的第二封信。主內弟劉湛庠上一九七二年十一月二日懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

追念那像乳養之母和勸勉之父般服事我們的劉伯伯多年愛護栽培，帶領成全六○年代末，劉湛庠弟兄再次來到花東服事。那時我家住鳳林，讀花蓮女中，是住校生，每主日清晨穿越校園，經過花崗山，前往明禮路會所。那天清晨六時半走進學生聚會中，劉伯伯正站在前面領唱詩歌，那是我初次遇見他。從那日起，多年受其愛護、栽培、帶領、成全，真是主無盡的憐憫。

第二次到花蓮一九六八至一九七四

聖經讀了十遍，主就不能不用你

午休時間實行禱讀小組劉伯伯告訴我們他的兩個兒子晨曦、黎曦弟兄在臺中一中，午休時間禱讀小組的實行。我們聽了甚受激勵，也在花女照樣實行。每天午餐後，十餘位姊妹帶着袖珍本聖經，由各教室步向校園一隅，禱讀享受主的話。當時還是福音朋友的楊嘉麗，隨班上同學袁桂芬姊妹前來，不久成了姊妹，後來她帶了另一位同學陳淑蘭得救，最後嘉麗姊妹全家都得救了。多年後在美國，她的女兒與明曦姊妹的兒子成為婚配。長住美

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

劉伯伯為主說話簡潔有力，如同活水江河流自寶座；我們在聚會中彷彿坐在主的腳前聽主說話。在一次青年特會中他說，『全本聖經有一千一百八十九章，若是每天讀舊約三章，新約一章，一年可以讀經一遍。若是一年讀經一遍，十年就可以讀經十遍。若是聖經讀了十遍，主就不能不用你。』他的最後一句話抓住了我。小時候讀早期書房出版的達祕、司布真、斐尼、伊凡…小傳，敬羨他們能被主用。如今劉伯伯對我們說：『聖經讀了十遍，主就不能不用你。』我在主前認真思考，次日開始實行每天讀經四章。十個月後讀完一遍，我告訴劉伯伯，他滿面笑容說『再讀』。這成了我畢生的實行，也是我從主領受的最大福分。

第二次到花蓮一九六八至一九七四

國的桂芬姊妹，曾偕同母親與兒子重訪花蓮，特別到花女校園，告訴兒子：『這是當年媽媽和姊妹禱讀的地方。』

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

聽劉伯伯講主的話，覺得特別有滋味。他曾題起約翰二章十二節：『這事以後，耶穌與祂的母親、兄弟和門徒，都下迦百農去，在那裏住了不多幾日。』他想這麼平常的話，怎會記在聖經裏？繼而又想：雖是平常的日子，因着有主的同在，就成為可記念的。再如約翰二十一章二十五節：『耶穌所行的，還有許多別的事，若是一一都寫出來，我想所寫的書，就是世界也容不下了。』他想怎會世界也容不下呢？接着他得着答案：這是因為主是無限的。和他談起學校教官向我們宣導入黨事，他說主的門徒中有個『奮銳黨』的西門，（太十 4，和合本，）但沒有說要不要入黨，留下餘地讓我尋求主。

乃是要在他身上顯明神的作為他送我們每人一張卡片，上面印着：『春花再開，草原新綠，已經不是當年枝葉，眼前片刻，雖然短暫，卻當珍惜。』他請當時看會所、擅長書法的蕭弟兄加上：『「現在」是神的時間。( 林後六 2。)』顯然他的用意是勸我們：愛主就是現在。他鼓勵我們在聚會中為主說話，不要『存心不說』。在他帶領之下，全

第二次到花蓮一九六八至一九七四

召會進入奉獻的水流，那是在張湘澤弟兄夫婦從臺中來花蓮舉行特會之後，也是我第一次接受按手，將自己奉獻給主。後來在花蓮和臺東又有一次按手禱告，劉伯伯說，有病的和應屆畢業生，要接受按手禱告，即使疾病未愈，那禱告卻會叫人得供應。那天輪到我的時候，劉伯伯禱告說，『這不是因着罪，乃是要在他身上顯明神的作為。』自此約翰九章三節帶給我源源不絕的供應。

主道踽踽獨行，無畏寒風酷暑忠誠跟隨拿撒勒人耶穌腳蹤劉伯伯服事的足跡遍及全花東，處處都有他信心的工作，愛心的勞苦，盼望的忍耐。他一週住花蓮，一週住臺東，其間還要到鳳林、光復、玉里等鄉鎮看望

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

早年東部交通不便，在眾同工中，劉伯伯經歷的舟車勞頓最多。他曾帶我們一行人經橫貫公路，躥山越嶺去臺中參加青年特會，也領我們由驚險萬狀的蘇花公路去臺北參加全臺特會，拓展我們屬靈的視野和胸襟。那次我們搭金馬號赴臺中，劉伯伯知道我曾暈車，安排我坐在他旁以便照料。車在崇山峻嶺間盤旋時，只聽見鄰座的劉伯伯在與主交通，他低聲輕唱：『求主帶我上到高山，給我只見你自己…。』（詩歌二百八十五首。）

第二次到花蓮一九六八至一九七四

聖徒，帶領聚會。例如，週三下午，他從花蓮搭柴油火車到鳳林，下車後到一位鄭姊妹家借腳踏車，從鎮上騎約二、三公里的石子路，到鳳林榮民醫院附近的會所，與一班榮民弟兄相聚，接着回到鎮上的會所，（他說是全臺最小的會所，）與另一班弟兄姊妹聚集。他在會中領詩歌、帶讀經、講信息…會後搭晚班火車，返回花蓮已是夜深時刻。主道踽踽獨行，無畏寒風酷暑，忠誠跟隨拿撒勒人耶穌的腳蹤。懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

七○年代我去臺中讀大學，寒暑假回到花蓮，幾次被接待在會所，劉媽媽親自下廚，同他們進餐就像同主坐席，溫馨畫面常在我心。有一天劉伯伯請我在福音聚會中作見證，雖然過程中恐懼戰兢，但那是他對我很好的成全。一次開學在即，劉伯伯去鳳林聚會，特地先繞到我家巷子，說要替我買往臺中的車票，免我多一次奔波。先前家父因公務繁忙，四十六歲中風後，家母北上工作扛起家計。劉伯伯對我們家的關切和照顧，我們感銘在心。

保持書信往返，他一筆一畫寫來不易我一字一句不忍放過在臺中某天聽見劉伯伯也中風的消息，懸念中提筆問候，不久接到他初練左手寫的覆函，字裏行間流露着患難中所生的忍耐，病痛中溢出的恩言。後來為

第二次到花蓮一九六八至一九七四

着方便就醫的緣故，劉伯伯家從花蓮遷往臺北石牌第十四會所附近。其後數年，我們思念多，相聚卻少。

一次感冒遲覆，他知道後寫着：『主所愛的人病了。』（約十一 3。）另一次我搭火車到幾個鄉鎮以外去探視他住院的小兒，他潸然淚下，寫道：『神既然喜悅這些眼淚，為甚麼又要擦去呢？』又說，『這些事你們既作在我這些弟兄中最小的一個身上，就是作在我身上。』（太二五 40。）那些年和晨曦、衍勤夫婦在書房文字工作上配搭，他在這面有諸多的鼓勵、扶持和期許。若時間較趕，有一位在榮總任工程師、可敬的林華英弟兄會替他代筆寫信。也有幾次我到他在石牌的家中聽他交通。黎曦弟兄結婚之日他禁食，和

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

我畢業重返鳳林母校任教約五年後，一日接到劉伯伯寄到學校給我的信，依然是左手書寫的字跡，讀其言如見其人。我回信告訴他：『我們彷彿離別十分久遠，又好像從來不曾分離，心裏有一種記念人也被人記念的喜悅。』不多幾日，我去花蓮參加特會，在那裏又接到劉伯伯的信說：『上次的書信交通，內心非常喜樂，這種喜樂是少有的，心裏就想，為甚麼在已過八年沒有這樣的交通呢？』此後好些年，我們保持書信往返，他一筆一畫寫來不易，我一字一句不忍放過，那成疊的信件無疑是從主來的特殊恩典，其中有勸勉、鼓勵、安慰、教導…。

第二次到花蓮一九六八至一九七四

我有語重心長的談話。

待每一個人好像父親待自己的孩子一樣

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

家父疑似二次中風時，住進鳳林榮院，頭部時而劇痛難忍，申請轉臺北榮總不成，家人甚是憂心。我在給劉伯伯的信中題起這事。未料他與榮總醫師王玉潯弟兄交通，王弟兄與我們並不相識，卻囑咐我們直接去找他，加上林華英弟兄的協助，家父順利住進榮總，解決了最難挨的頭痛問題。那一天，劉媽媽推着坐輪椅的劉伯伯到病房探望家父，讓家父和我們分外感動。出院後，家父特別寫信給劉伯伯，為這一切的服事深致謝意。我稍早寄給他用毛筆寫的小卡：『愛是永不止息。』大妹聚會少，劉伯伯仍關心她。早先他在各地作工時，一日在路邊小店用餐，讀到報上『慈母心』一文，描寫的正是為家人外出工作，辛苦勞碌的家母。劉伯伯後來拿給我看，原來是舍妹投稿的文章。劉伯伯到石牌後也給她寫信，說一次的好印象成了一生的好印象，說她是匹睡馬，並以聖經相贈。舍妹回信說，『我雖然是匹睡馬，一旦醒來，卻是要逾越千里的。』劉伯伯關切舍妹會不會在意他左手字寫得不好。但那裏會呢？家父中風後也用左手寫信。無論接到他們二人中誰的信，我們除了摸着為父的心腸，更感到無比的

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親切。他在給我的信中說過：『你真是一個蒙憐憫的孩子。』在主裏他之於我們亦父亦母，就像帖前二章七節和十一節所說，『只在你們中間為人溫和，如同乳母顧惜自己的孩子。…正如你們所知道的，我們怎樣勸勉你們，撫慰你們，向你們作見證，待你們每一個人，好像父親待自己的孩子一樣。』

那個暑假劉伯伯罹胃癌住院，衍勤姊妹騎機車載我同去醫院探視。我見到病榻上的劉伯伯似乎是輭弱的，但回首過往歲月，我仍然清楚記得：他抱着那本讀過無數遍的聖經赴會的莊嚴神情，他供應話語時字字是靈，句句是生命的剛強模樣，以及他深入窮鄉僻壤服事弟兄姊妹的勞苦身影。家母說他愛主深，受苦也深。但我見過他題說晨曦弟兄小學三年級在學期中十天讀完新約一遍、黎曦弟兄高中時在特會中將自己奉獻給主、明曦姊妹的孩子幼年擅於說故事時，那欣慰的笑容。若有人問我劉伯伯是怎樣的人？我要見證他是主的一代忠僕，是只知傾酒，不知飲酒；只想擘餅，不想留餅的人。半個世紀將盡，縱然許多人和事漸行漸遠，自己也已年過花甲，但我對劉伯伯的懷念歷久彌新，而每逢想念他，總不免想起詩歌三百四十九首：

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

主的一代忠僕，只知傾酒，不知飲酒；只想擘餅，不想留餅

第二次到花蓮一九六八至一九七四一眾人湧進主的國度，十架少人負；

眾人爭奪主的賞賜，世界有誰辭？

人雖無心走主道路，仍想主祝福！二眾人都慕得主榮耀，羞辱少人要；

眾人都愛同主掌權，損失有誰願？

幾乎無人因主緣故，看萬事如土！

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

三多人都貪享主甘旨，少有願禁食！

多人都喜登主寶座，少有願飄泊！

同祂唱詩雖然有人，儆醒卻不能。四眾人都想同主高貴，卑賤卻都畏。

當主凡事為他豫備，他就大讚美；

當主稍微求他一點，就立發怨言。五但那誠實愛主的人，禍福都不問；

就是他們寶貴心血，也願為主捨。

求主給我這樣心志，赤忠忘生死。黃超英

二〇一六年二月二十四日

第二次到花蓮一九六八至一九七四

主喜歡聽我們為靈魂得救禱告一位和藹可親的長輩

勉勵我們特別要為家人得救禱告劉老弟兄勉勵我們：要每天讀聖經，要聚會…。要禱告，要為人的得救禱告，特別要為家人的得救禱告，主喜歡聽我們為靈魂的得救禱告。別的不敢打保票，但是這個禱告，主一定聽，主遲早會成就我們所禱告的。這句話使我印象深刻，對我影響深遠。

四十年持續禱告，先父終於得救因為父母和弟妹們都沒信主，於是我開始為他們禱

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

劉老弟兄是一位十分和藹可親的長輩，第一次見到劉老弟兄，是在高一某個週六的下午，是我受浸的那天，也是我到花蓮會所的第一天。見到劉老弟兄時，他正在忙召會一些事務性的事，等受浸談話時才知道是劉老弟兄，通過了受浸談話後，劉老弟兄幫我們施浸，那是惟一的一次見到劉老弟兄。雖然和劉老弟兄只見了那惟一的一面，但是劉老弟兄在受浸後的聚會中給我們新受浸的兩位年輕人的一些勉勵的話，有的到現在仍使我受鼓勵、得幫助。

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告。幾年後，家人陸續的得救。然而先父一直很剛硬不願接受主，一開始我因灰心失望，無力再持續禱告的時候，想到劉老弟兄說的：『主喜歡聽我們為靈魂的得救禱告，…這個禱告，主一定聽。』這句話加強我對主的信，經過四十年持續的禱告，先父終於得救了。

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

很感謝劉老弟兄在生命上對我們的服事，劉老弟兄的話，不只使我為靈魂的得救禱告能堅定持續，也能堅定持續為冷淡的、退後的、久不聚會的聖徒禱告。感謝主！求主祝福劉老弟兄的後代，保守他們一生一世都活在召會生活裏，並在神的家中事奉祂直到永遠。附註：因為主主宰的安排調度，三十多年後，劉老弟兄的外孫李紹約弟兄 (John Lii)，和我的大女兒李一凡姊妹 (Yifan Lee )，在 UCSD 讀大學時，因都過召會生活而相遇，最後結為婚配。當雙方家長為兒女的婚事，第一次見面時，方才知道在花蓮召會的這段過往。李楊嘉麗姊妹二〇一六年四月十一日

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神祝福他，成全他的後代接續他服事主劉湛庠兄長於一九六九年到花蓮召會服事傳道，一九七二年因病中風，九月赴臺北就醫。

那些年間經濟差，沒有裝電話，許多地方都要兄長親自奔走。那時候的同工憑信心生活，沒有薪水，還帶着家眷。鳳林召會不懂得顧到他們的生活，對劉兄長很虧欠。劉兄長一生為主、為召會勞碌奔波，神祝福他，成全他的兒女後代接續他服事主。感謝主，榮耀歸主名！鄭林玉霜姊妹二〇一六年二月二十四日

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

他在花蓮的期間，也負責照顧全花東，包括鳳林和玉里。他大約一兩週來鳳林一次，乘火車要一個小時又十分鐘。下火車後先到我家換腳踏車，騎一條石頭路前往榮民醫院斜對面一個小會所，路程約半小時。當時很多弟兄在榮民醫院，兄長要向他們供應話語。散會後騎車回到我家，我們只先豫備好一碗麵和一罐蘋果西打飲料供應他。晚上七時鳳林鎮上的會所還有一場聚會，會後再趕火車回花蓮。

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在花東服事的一些見證拾遺

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

我一九八一年到花蓮，至今已三十四年，這些年來對主恢復在東部的拓展有相當深入的了解，然並未見過劉湛庠弟兄。從弟兄姊妹的見證裏，知道他也是在東部開展的先驅之一，曾經三度到東部來，最後一次應是一九六八年前後，直至他中風返回臺北養病。從弟兄姊妹的見證裏知道劉弟兄的行事為人：一、他是一個卑微的人，殷勤勞苦的服事，挨家挨戶的訪問聖徒，低肩負重，有拿撒勒人耶穌的人性美德。早年同工生話比較辛苦，但劉弟兄積極服事從未抱怨。二、劉弟兄非常絕對並積極的跟隨工作領頭弟兄的帶領，從未講論批評或有消極的言論，這給聖徒們和他的兒女們很好的榜樣。三、他不苟言笑，看似嚴肅，但心裏溫柔，熱愛弟兄姊妹。四、早年花東偏遠，交通不便，召會數及聖徒人數皆不多，弟兄除了在花蓮服事外，也會到鳳林、玉里、臺東等地，一地住一個星期，那時東部沒甚麼高等學

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府，所以他也服事配搭兒童及青少年的工作，像鳳林國中，花蓮女中等。五、從召會通問的記載裏得知，那時也有一些原住民的工作，在花蓮壽豐的月眉村，原住民的聚集曾達百位。

花蓮召會徐志東弟兄二〇一五年十二月

細緻入微的服事劉湛庠弟兄也服事過我，主要的是服事我的家。當時我年齡還小，印像中他對我母親影響非常大。當時我媽媽是寡母，來我家照顧她的，影響她的，就是同工劉弟兄的妻子。我母親的屬靈情形多由姊妹學來。

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

今天在花東召會數已有十七處，聖徒聚會人數已達千人以上，這都是劉湛庠弟兄等早期同工披荊斬棘所立美好根基而產生的結果。當我們緬懷這些開拓的歷史時，我們也當受題醒，不能放鬆。我們當站在這些美好的基礎上，把自己再度倒空，積極的往前，直到基督的身體完成建造，使主能以回來。

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所以我常常鼓勵年輕的同工及其姊妹。

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

對於劉弟兄，我有一個非常深刻的印象。記得當時我妹妹沒考上花蓮的高中，她還得去考臺東的學校。我以為我媽媽請了某人帶她去，結果那天是劉湛庠弟兄親自來，接我初中的妹妹去臺東。我問母親：『沒有別人嗎？怎麼是劉伯伯來呢？』我母親說：『劉弟兄有負擔阿！』劉弟兄的服事就是如此的細緻，即使是小孩子，他也親自服事，坐火車碰碰碰到臺東去，住在一位弟兄家，就是張麗英的爸爸家。過了兩天考完試，再坐火車碰碰碰回花蓮。比起劉弟兄這樣的服事，我們真是差多了！新竹召會董傳義弟兄二〇一五年十二月十八日

至今仍享用弟兄所服事的早在四○年代，劉湛庠弟兄就像開路先鋒一樣來到偏遠落後的花蓮。一九五二年我在基隆得救，次年也來到花蓮。當時花蓮召會人數不多，約二十人，其中八位是榮民，經濟艱困，甚至電費都付不出。劉師

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母任職花蓮女中校護後，情況畧為改善。隨着袁周美瑛姊妹來花蓮，董張垣元姊妹受浸，法院彭院長太太得救，電力公司的祁弟兄夫婦得救，張翰卿弟兄夫婦從公會轉進來，主日聚會人數增至三十餘位。

沒有因此喪膽退卻，反而更加剛強壯膽

購地款項主有豫備一九五三年我們在茅草屋聚會，之後承租明禮路三號的縣有地。縣府願以四十萬元將土地賣給我們。那時擔任縣府總務主任的謝天贊弟兄殺價至三十六萬八千元。但弟兄姊妹每月工作收入僅一二百元。劉弟兄勉勵我們要禱告，禱告，再禱告。眾人竭盡所能，全力拼上；榮民弟兄連生活零用金都交出來了。最後一筆看來是拼不出了。當時周振歐弟兄服事召會財務，我們夫婦交通，把訂婚戒指和大陸帶來的五十幾個銀元全數奉獻，把貂皮大衣也拿去點當，款項終於全部繳清。丁穀詒、曾齊政、李其川諸位長老問及銀行未催繳款嗎？周弟兄回答說：『主有豫備。』

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

劉弟兄帶領我們向外擴展。主日袁師母、董師母和我會一同騎腳踏車去看望或傳福音。有一次董師母遇車禍腿斷，但我們沒有因此喪膽退卻，反而更加剛強壯膽。

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用繩量給花蓮召會的地界坐落在佳美之處感謝主，用繩量給花蓮召會的地界，坐落在佳美之處；我們的產業實在美好。數十年來，會所從木造房屋幾次改建、擴大，成就今日美好的規模。劉弟兄當年在購地建會所一事上的帶領和服事，讓弟兄姊妹享用，至今仍在享用。

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

花蓮召會周劉代萱二〇一六年五月九日

關於榮家福音的見證劉弟兄第二次到花蓮時，每天下午四點到五點外出傳福音，當時主要傳榮家福音（退休軍人，老人），有袁伯琦弟兄（榮家機構的主任）和周弟兄配搭，有百分之九十的人得救，聚會從原先的八人增加到二十人，再到一百人，最多時聚會人數達二百人。劉弟兄給我印象最深的就是為人謙卑柔細，而劉師母則是默默服事。花蓮召會周劉代萱主後二〇一六年

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臺北石牌一九七四至一九八五

臺北石牌

一九七四至一九八五

他的服事影響深遠，至今無法忘懷四十多年前，劉湛庠弟兄因病，徐公義弟兄親赴花蓮接他來臺北，住在十四會所附近，以便在榮總就醫。當年十四會所還是木造平房，聚會人數不多，弟兄姊妹彼此相愛，同心合意，常常跪着禁食禱告。劉弟兄對我們一家有特別的情分，雖然他已離開我們三十年，但他對我們的服事，至今無法忘懷，影響深遠。當時，大女兒頌音才三、四歲，每逢聚會全家坐在一起，頌音總是很乖巧的坐在祖母身邊，還有模有樣的幫祖母打開詩歌本，用小指頭指來指去。其實頌音當時還不認識字，劉弟兄看到，總會很喜悅的說：『這是多麼甜美的畫面，祖孫三代一起唱詩讚美。』劉弟兄非常疼愛頌音，有時我們會帶孩子到他家看他。有一次劉弟兄題醒我要讓孩子從小就學習作文，這件事至關重

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

在神家中全然忠信的僕人

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要。所以當頌音剛上小學，我就讓她練習寫日記，並且常把頌音的日記簿和作業簿帶去給劉弟兄看，他總是非常喜悅，不斷的稱讚說：『很好』。感謝主，有屬靈長輩的指導和扶持，使我更有智慧，曉得如何來教導孩子。

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

後來次女以樂出生，劉弟兄就題醒我說，每個孩子的性向、資質均不相同，要因材施教。這句話對我影響很深。以樂確實和姊姊不一樣，我必須常常調整腳步，慢慢觀察她的需要。當時我自己不懂，便帶以樂到音樂班、美勞班、作文班、舞蹈班 ... 學習。本來我是反對以樂到舞蹈班，但以樂請爸爸向媽媽求情，如果媽媽答應，就證明神聽了她的禱告。我這當媽的被這十歲的女兒單純依靠神的心感動。至今舞蹈還是以樂最愛的運動之一。劉弟兄對我在屬靈上也有很深的影響，他知道家父在主的話語和傳福音上有從主領受的恩賜。有一次我在聚會中站起來分享。劉弟兄非常稱讚，說我很像家父。鼓勵我今後要多交通，多分享。我心中特別感動，記住了劉弟兄的話。

一切重頭學習，重新學習回想劉弟兄四十多年前，剛從花蓮搬到臺北石牌，第一次在十四會所站起來交通時：說從今以後，他一

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服事總是盡心竭力，盡善盡美有一次劉弟兄說在屬靈爭戰上曾有一邪靈夜間來攻擊他，攪擾他，他在信心裏靠主大能予以抵擋，斥退邪靈。有位弟兄作見證說，有一年臺北的聖徒訪問花蓮及附近召會，劉弟兄先去機場接機，安頓住旅館，忙到深夜還沒回家，第二天一早弟兄姊妹醒來，劉弟兄早已忙着為他們預備早餐，大家驚奇的彼此對問，

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切要重頭學習，重新學習。林弟兄一聽這話，感動得淚流滿腮。一位多年忠心服事主的弟兄生病了，現在無論甚麼，都得重頭學習，重新學習。林弟兄便更謙卑的服在主面前。有一次私下交通，知道劉弟兄常為兩百多位聖徒代禱，可見其愛聖徒之心有多深、多廣。劉弟兄自己中風，劉師母身體也不是很好，小兒子很聰明，卻常生病，劉弟兄常處在各種困境中，多年的服事與受苦，使他有許多屬靈的爭戰和經歷。承蒙劉弟兄看重，常邀林弟兄去他家單獨交通。林弟兄總是傾聽和陪伴，這使劉弟兄在主裏有交通的對象。林弟兄從中領受許多屬靈的教導。那些年間，劉弟兄雖然離開花蓮，但他心中非常記掛花蓮的聖徒，且有書信往來。書信都由劉弟兄口述，林弟兄代筆，再由劉弟兄用左手簽名，寄出。信中充滿了令人感動的關切聖徒的言詞。四十年匆匆過去了，但這些往事仍然歷歷在目。

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劉弟兄到底昨夜有沒有回去休息呢？可見劉弟兄對聖徒的服事總是盡心竭力，盡善盡美。當年每逢主日擘餅聚會，劉弟兄最後的禱告總是把弟兄姊妹帶到天上父神面前。有時他會有一段主的話語，特別說到主的死，主的愛，常觸動我們的深處，感動流淚，所以我們總是很寶貝的作筆記。劉弟兄的身體雖然不是很方便，但他敬畏主、愛主，他愛弟兄姊妹的身影，永遠銘刻在我們心中。頌音常說，看見劉伯伯就好像看見了主耶穌。臺北市召會林劉和美姊妹二〇一五年十二月二十二日

似乎不為人所知卻是人所共知我是第二代基督徒，從小在路得會上主日學，十四歲時奉母命受浸得救。二十二歲於臺北市召會九會所被主尋回得着復興。於一九七五年八月進入臺北榮總工作，開始在十四會所過甜美的召會生活。記憶中的劉弟兄半身輕癱，行動不便，拄着拐杖，劉師母總默默服事在側。他常滿面通紅，神情嚴肅。

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後來得知他因高血壓血濃之故就近醫院居住，因為必須經常放血，就在會所附近租了間極簡陋的房子。

對青年人的負擔真是為父的心腸

他在會中有一股安定的力量難以言語形容在召會聚會中總看他安靜坐着，偶有起來供應話語，後來幾年幾乎不再在會中說話。但只要他在會中就有一股安定的力量，很難用言語形容。有師母曾說找他交通想要訴苦並尋求解決方法，但只要到他面前坐着，就覺得什麼苦都不存在了！何等奧秘！

劉弟兄的寫照似乎一無所有，卻擁有萬有林後六章九至十節：『似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎在死，看哪，我們卻活着；似乎受管教，

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

當時青職聖徒常一起追求真理，被成全。記得有一次劉弟兄特別找了幾位護士姊妹到會所交通，囑咐我們要在主面前禱告尋求自己的婚姻對象。他鼓勵我們因着有主的生命在裏面，我們須比同年齡的人有智慧，有見識。那時的我只覺困惑，為何這麼早和我們交通婚姻的事，等到年紀漸長，才懂得他對召會中青年人的負擔，真是為父的心腸！

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卻不被治死；似乎憂愁，卻常常喜樂；似乎貧窮，卻叫許多人富足；似乎一無所有，卻擁有萬有。』正是劉弟兄的寫照。

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自年輕以來一直記得他的一句教誨 :『有半步亮光就不要求一步，只跟隨主走半步。』這句話帶着我過了至今整四十年的基督徒生活，召會生活。劉弟兄的音容面貌雖已久遠模糊，但他在生命中的服事價值深遠！我永遠懐念他，感激他！臺北市召會秦唐曉音姊妹二〇一五年十二月二十三日

主在召會中建立的榜樣主僕人一生殷勤勞苦的果效主後一九八五年冬在臺北為主內劉湛庠弟兄舉行的安息聚會中，年邁的李常受弟兄站起來作見證。就記憶所及，曾說過這樣的一段話：『我們親愛的劉弟兄是一位主忠心的僕人，也是我最尊敬的同工，一生殷

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弟兄的百年誕辰對我而言則是半世紀的回顧劉湛庠弟兄的百年誕辰記念，對我而言則是半世紀的回顧。說起與劉伯伯的初次見面，至今依然是記憶猶新。主後一九五三年春，是年一家五口乘四川輪自香港遷臺定居。大哥金犖考上建國中學，我也進了師院附中就讀。妹妹金箴則插班四四國小。當時臺灣生活困苦，正值克難時期，尤其是我從小在優越環境中長大，在少不更事的我眼中，周圍一切都是土裏土氣，不夠水準。心中滿了怨氣，怎麼搬來這種地方，從不

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

勤勞苦的服事召會。這些年來在臺島最艱苦貧窮的地區開疆拓土。在宜蘭、花蓮、臺東，沿海各城鎮，廣傳福音，建立教會，牧養聖徒。今天從全省各地和海外來了許多敬愛他的，在過往曾受他幫助的弟兄姊妹，聚在一起，記念並見證劉弟兄一生的服事，盡心盡性盡力的愛主我們的神，在召會中成了最好的榜樣，榮耀歸神。』然後當聚會結束後，李弟兄又隨口說了一句：『今天的聚會應該還有更多的見證。』當時我剛好站在他背後，雖然話不是對着我說的，但這些年來卻成了我一直揮之不去，引以為憾的心事。事隔三十年，還能在我有生之年為我最敬愛的劉伯伯作書面的見證，這真是主的憐憫，使我得以彌補之前的缺漏和遺憾！

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知感謝父母為兒女的教育而作的犧牲。

他莫非就是同學中傳說的『怪老頭』

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而就在我每日騎車上學的路上，有一天我第一次遇見劉伯伯，直到今日我還清晰的記得當日的情景。他騎的是一輛捷克製造的老爺腳踏車，兩人逆向而行，擦身而過，令我觸目驚心的是，他身穿白色大褂﹝多年後正名為福音背心﹞，胸前寫着『審判』二字，後背則是斗大的『罪』字，特別耀眼。就這一眼，心中突然想起他莫非就是同學中傳說的『怪老頭』，待返校後再作查證。而在校內，另一位同樣背起了『傳教婆』的綽號，那可真是名正言順了，他就是高年班的陳澤全弟兄。多年不知他是何方神聖，竟然能以學生身分借得化學實驗室，作為傳福音的場所。每逢福音聚會『傳教婆』一定會守在教室門口，時間又都是在吃便當時刻，那真令人尷尬。『吃』，他就是不走；『不吃』，就得跟着他走。而每到學期結束，他總會安排同學去臺北一會所受浸談話。據前輩私下告之，談話並不可怕，因平日陳弟兄教導有方。每當長老面談口試時期，保證有問必答，且是標準答案。一旦通過，即刻施浸。但千萬不要以為受浸完成就天下太平，接着要來的也是最可怕的，就是校外的『怪老頭』會約你去聚會。還會同你一起禱告，那才是最要命的呢！

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當下他就對我說：『我們一起跪下禱告』

我聽從了他的規勸終於在半工半讀的努力下完成了大學學業自從得救之後，在屬靈的事上，或待人處世方面，得到劉弟兄的教誨和幫助，可謂難以計數。從小我就不是一個用功讀書的學生，再加上幼時患嚴重哮喘，更是受父母呵護，少加管束。在校考試又經常考得滿江紅。訓導處亦常下通告：『金銘同學，下課後請來訓導處一談』之事，亦是司空見慣。再加上常在校外充當英雄好漢，聚眾滋事，早被校方視為留校察看的

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

果不其然，有一天放學一面說是『不期而遇』，一面也可說是『刻意逮捕』。我果真被他帶到三張犂臺北教會第六會所長老執事室。當下他就對我說：『我們一起跪下禱告』。我心想：這怎麼可以？我從小在我爺爺書房裏讀了不少七俠五義、英雄豪傑等章回小說，一向自喻為少年英雄，流血不流淚，更不要說叫我下跪。但令我吃驚的是，劉弟兄（受浸後改稱劉伯伯為弟兄）竟然有凡人難以想像的神力，不僅讓我跪下，更是令我痛哭流涕，悔改認罪。誠如經上所說，那靈來了，人要為罪、為義、為審判自己責備自己。也就在那天，我親身經歷了約翰福音三章五節所說從水和靈生的實際。

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頑劣分子。那時劉弟兄經常來校探望，一再規勸，在週末還經常帶我去聚會。曾幾何時，一改已往，竟成為榜上有名的模範生，連母親也刮目相看，替我改名為『金不換』。在考大學的事上，當時我是一個拒絕聯考的小子。考前竟然連准考證都找不着，氣得母親幾乎昏倒。然而因劉弟兄的一句話而改變了我的初衷。他說：『將來你若要事奉主，服事教會，你也應當完成大學教育。』我不僅聽從了他的規勸，終於在半工半讀的努力下完成了大學學業。而在服事主的事上，更是受到他亦步亦趨的帶領。他經常帶我往蘇澳大陳義胞的漁村去傳福音。我倆穿着福音背心，一面沿着山路走，一面為我講解舊約聖經中人物、歷史和神蹟奇事，使我對聖經得着了啟蒙。待到了漁村，他用浙江口音傳講，我用大喉嚨領詩，也就是在那段時間裏，對服事主有了起頭。後來參加教會福音組，去臺北市新公園音樂臺上領詩歌，就連遠在青島東路中信局辦公大樓上班的姊妹，都能聽見唱詩的聲音，並且問誰是這『大聲公』阿？

在召會中的服事有『牛』殷勤的一面並有似『鷹』的超越記得有一年暑期大專學生特會，我因不夠資格，未能報名參加。劉弟兄知道後，就向當時特會總管劉遂弟兄題出要求。准我以服事來換得旁聽身分。所謂服

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事，就是每天半夜將次日盥洗用水倒滿所有水缸。為此每晚半夜三更，我起身擔水，但卻是甘心樂意。並且對那次特會的信息—以西結的異象，印象深刻、頗有享受。同時對李弟兄所寫的新詩也唱個不停。這次特會更讓我知道，在召會中的服事應該照着劉弟兄的榜樣，有『牛』殷勤的一面，並有似『鷹』的超越。

我對劉弟兄外表的印象：他身材矮小，皮膚黝黑，雙眼炯炯有神，平時不茍言笑，表情嚴肅，不過偶而也會幽默一下。但每當與我交通他人生的閱歷和對主屬靈的經歷時，每每令我這晚輩折服，受益匪淺。我母親也經常說：『我喜歡聽劉弟兄站講臺，釋放信息，就像當年在上海聽倪柝聲弟兄講道般，慢慢的，一句一句，直講到人的裏面。』關於這個說法，經我分析，倪弟兄的講道之所以慢條斯理，其原因是他患有嚴重的肺病，中氣不足之故。當時自以為判斷正確，到如今始知自己在屬靈的事上實屬外行。劉弟兄在私下曾對我說了一段他年輕時的見證。有一次在鄉下，大夥都進城趕集。他剛進城門，突然裏面有微小的聲音，讓他就地跪下禱告。而當時滿街都是人潮，甚是為難，但他即時順從了裏面的感覺，就跪地禱告。事後他裏面充滿了喜樂與平安，滿足和榮耀。他對我說基督徒

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

聽見裏面微小的聲音順從裏面柔細的感覺

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的一生，完全在乎學會聽見主裏面微小的聽音，順從裏面柔細的感覺。當時我聽了這一席話，和這簡短的見證。就被吸引，願意學習追求經歷劉弟兄所經歷的。就在我將要和蘇蘭姊妹成親的前夕。母親為我們買了一對結婚戒指。我順從了裏面的感覺，讓商店的師傅，為我在戒指的內側篆刻了『基督與教會』的字樣，直到如今結婚將近四十餘載，每題及此事，平日不大誇我的姊妹，竟然會說我有屬靈的悟性，她不知這都是劉弟兄教的。劉弟兄每次為弟兄姊妹證婚時，都會說到婚姻是基督與教會的表徵。倘若在真實的婚姻生活裏，能見證基督與教會，才是真正的得着神的祝福。而今我也給兒女立下了一條家訓：『在重大測不透的事上和一切的事上，讓基督作主，主會負責；若是自己作主，則自己負責。』

我和我家，我們必定事奉耶和華記得劉弟兄中風後遷居臺北石牌，就近榮總復建治療。那段時間，我和姊妹曾多次前去探望。後來每次特會，也見他坐着輪椅前來赴會，從不缺席，我深受激勵。一九八四年，全家決定移民美國，行前母親設宴請劉伯伯來家中一聚，並邀請在一會所執事室服事的徐郁文弟兄作陪；午後一同前去中正紀念堂參觀。當日

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綿綿細雨，我推着坐輪椅的劉伯伯沿着迴廊繞了一圈。對這位愛我如同愛自己兒子一般的劉伯伯，感激之情盡在不言中。誠不知這竟是最後的相聚，不勝唏噓。回顧安息聚會那日，我和岳母一同傷感不已，銘刻在心。劉弟兄一生在召會中的見證，如同雲彩圍繞着我們，不僅領我們向前，更是激勵我們，好叫我們持守對耶穌的信仰，一生忍耐到底，世世代代事奉耶和華！

二〇一六年一月二十七日

激勵人心的忠信主僕主的恢復在臺灣福音開展初期，劉伯伯就全時間為主擺上，成為一位同工，在較偏遠地區，如：岡山、花蓮 ... 等地，傳揚福音，牧養聖徒，建造召會，是一位主忠信的僕人。

大姊、大哥和我的婚姻都是劉伯伯介紹的由於家父亦是同工，遂與劉伯伯相識，而我們家三個孩子：大姊、大哥和我的婚姻都是劉伯伯介紹的。那時我在花蓮市工作，我姊妹家住石牌，人在新竹工作，那裏服事弟兄介紹我和姊妹交往，姊妹不太知道

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

金銘弟兄，吳蘇蘭姊妹

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我是怎樣的一位弟兄，當她回石牌時就和一位姊妹去找劉伯伯交通。正好劉伯伯與我父親很熟，就告訴她，我的家庭情形，給了姊妹很大的幫助。後劉伯伯又到姊妹家與她父母親交通，也與我父母親交通，很快我們就訂婚了，事就這樣成了。感謝主，這是主作的，我們如今一直活在教會中，在此衷心感謝劉伯伯對我們的服事。懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

對我有很多成全教導劉伯伯對我也有很多成全和教導，記得當時我是在職青年，我們有幾位弟兄一同在主日操練釋放李弟兄信息，每人分一部分來講。有一次我站起來講，沒講多久，突然忘記了，講不下去了，呆站在那裏也不是，就只好坐下。弟兄姊妹見此狀，就哄堂大笑。散會後，坐在角落邊的劉伯伯向我招手，示意要我過去，我就過去了。他說：你坐，我就坐下來。他說：『以後你把要講的信息分成幾段，每段做一個題綱，熟記題綱，按順序發表講說，就不會忘了。』感謝主，這樣的教導給了我很大的幫助，在服事主的事上他也帶領我。我們和劉伯伯是同一小排，有一天他對我說：『有一位年長弟兄在我們這一排，但沒有來參加聚會，你去看望他一下。』我心想我是年輕弟兄，怎麼看得來年長弟兄？但我還是去了。看到那位弟兄，他很高興說下星期就會去參加小排，後來這位弟兄也被主復興，

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也願把家打開為着小排聚會。有一次這位弟兄對我說：『安弟兄，你那次來看我，我內心好感動。』我知那是聖靈的工作 , 劉伯伯是屬靈人，他知道弟兄姊妹的需要，而我也體認到在服事主的事上，在靈裏去看望弟兄是不可少的一件事。

不多話，但只講一句就夠我受用一生

最讓我感動並激勵我的就是他去聚會的情景。他行動不便，需靠輪椅，石牌會所聚會是在二樓，在初期他都是由青年弟兄三、四人抬着輪椅上樓，後來他要複健自行，他左手扶着樓梯護欄，先是一腳踏在一階上，另一腳再提上到同階，一步一步，一階一階往上

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

我們住在臺北石牌，有一天外面下着大雨，姊妹想出去買菜，但帶着兩個孩子實不方便，小孩留在家裏又不放心。正在此時，劉媽媽跑來敲門，進來說：『黃馥，你去買菜，我來幫你看孩子』。姊妹真是非常感動。劉伯伯、劉媽媽都是這樣在愛裏服事我們。劉伯伯不多講話，但只講一句話就夠我受用一生。記得在我們結婚聚會中，劉伯伯很溫暖的從座位上站起來說：『我只說一句話，今後你們要跟隨你們二位父親的腳蹤行。』說完就坐下，我們雙親均是高齡，但他們同樣的是一生愛主，服事聖徒，至老而不休。劉伯伯的話，我們存記在心，這也成為我們服事的動力。

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走。散會後是倒退着下樓，手扶護欄，一腳先踏在下一階上，再把另一腳收回放在同階上，一步一階往下走。有多少階梯已不記得，但每一步走得都是非常吃力艱難。雖然如此，但他總是如經上說『不可放棄我們自己的聚集』（來十 25），每主日都去擘餅記念主。他愛主的心不因殘弱的身體而減退，這實是一個激勵人心的好榜樣。懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

主基督成為他榮耀的盼望劉伯伯最後病重住院，我的姊妹去看他，與他禱告，姊妹的禱告是求主能醫治他，但劉伯伯的禱告是主基督成為他榮耀的盼望。得醫治不得醫治在他已不關緊要，要緊的是得着基督。感謝主，劉伯伯已成為我們的見證人，激勵我們奔那擺在前面的賽程。我信主再來時，劉伯伯定會照着主所說『好，良善又忠信的奴僕 ... 進來享受你主人的快樂』（太二五 21,23）。願主祝福他及他的後代。美國加州 Fontana 召會安蒙恩弟兄，安黃馥姊妹二〇一六年一月二十五日

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李常受弟兄在信息中題及參加家父的安息聚會操練每個人都是使徒，先知牧人，教師，傳福音的

基督教基本原則—聖品階級作祭司基督教基本的原則，就是聖品階級來作祭司。喪禮中，需要牧師講一篇上天堂的道；婚禮中，需要牧師來給人勸勉一番；新生兒也得送到教堂去，要牧師來個祝福。把屬靈的事看作神職人員的專職，教友只需要來作作禮拜就可以了。我以前在的那個公會裏，我去參加禱告聚會，到那裏一看只有三個人：牧師、牧

懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

我們都這樣去操練，結果每個人都是使徒，都是先知，都是牧人，都是教師，也都是傳福音的。三十年前，我住在菲律賓馬尼拉，和幾位弟兄一同到醫院去看望一位生病的弟兄。那位弟兄的親友都是公會的，他看見我們幾位弟兄圍着生病的弟兄禱告，很驚奇的問：『你們都是牧師麼？』你們想，在他的觀念裏禱告是甚麼呢？他一定想禱告是牧師的事。就好像打官司要找律師，看病要找醫師，禱告自然是去找牧師了。一個基督徒落到自己不能禱告，禱告要找牧師的地步，這完全是基督教聖品階級的觀念把人害了。

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師娘加上一個看教堂的，他們看見我去都喫了一驚，你不是牧師，你怎麼也來禱告聚會？那我們中間有沒有把這墮落的光景脫乾淨呢？沒有！禮拜天來聽道的有三百人，禮拜二禱告聚會才三十人，其他兩百七十人，百分之九十的人不見了。那百分之九十都是來聽道的；換句話說，那百分之九十都是來作禮拜的，不是來禱告的。懷念主的忠僕劉湛庠弟兄

應該為湛庠弟兄說話見證前幾天，我參加一位同工弟兄的安息聚會，看見兩位長老弟兄在作安葬牧師，我心裏怪那天坐在那裏的弟兄們，我相信認識去世的劉湛庠弟兄更透、更親密的，有很多都超過說話的兩位長老弟兄，那為甚麼你們不肯出來說話呢？為甚麼長老們要出來說話？弟兄們不會作麼？我相信若是由弟兄姊妹來作，會作得更好、更漂亮。我們中間仍有基督教的遺毒，麵酵摻到麵裏面去，是很難除乾淨的。希望我們除掉那些遺傳，反一反已往，都學習說主的話，每個人都操練在任何場合裏，運用你的靈，讓聖靈充滿你的靈，起來為神說話（一九八五年十月九日晚講於臺北）。引用書目：聚會來說神的話，第三篇，讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面