六月刊
二零一零年
領洗感受
我和很多人一樣，在幼兒時已開始認識到主了，但因家庭的信 仰關係，在課堂以外都未能對天主有更多的接觸，直至長大後，我 才知道我身邊很多親友都是基督徒。 我慶幸在幾年前參與了子夜彌撒，在那次彌撒中我先生的妹妹 接受了領洗，那情景令我十分感動，尤其在互祝平安及神父講道的 時候。 及後我家人知道我想對天主有更多的認識，而告知我本堂的慕 道班，可能是天父的安排，我立刻報名並能趕及第 二天上課。我 更應向上主感欣，衪能令我認識兩位有愛心及盡責的老師Cecilia和 Joe, 他們除了在課堂耐心講道，還在課堂以外關心我們的感受，就 像我們的朋友一樣。令外我還認識了一班弟兄姊妹，在課堂外我們 還有聯繫呢！ 經過了一年多的時間，終於來到了受洗的大日子， 想不到我在一週前已開始緊張起來，因我及兒子分別 在兩天內接受上主的恩寵及眷顧，這種喜悅的 心情真的不能用言語來形容， 但最重要是我 的至親都在這個時刻見証及分享我 們的喜悅。 領洗後我終能領聖體及感 受天主的臨在，以前彌撒的 時候我只能坐下默禱，但想 不到接受麵餅後我會如此緊 張，我只望着麵餅和呆站着 原位不動，要在聖禮員提醒後 才懂說阿孟，我想當時的樣子 真的很儍。
我 的
最後，我很榮幸我現在已 是基督徒，希望在天父及馬 神父的引領下，令我能堅守 信念，並讓我能學懂愛人 及寬恕，及做好天父的兒 女。
Jackie Cheng
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主日學天地
主日學是培育兒童的信仰生活，使他們從小便能體 驗到天主對人類的慈愛。
智組 幼稚園小朋友
劉雪琳
葉澔昕
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嗱嗱聲去感謝主！
分享耶穌治好十個癩病人
路加福音第十七章＜耶穌治好十個癩病人＞． 11.耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒瑪黎雅及加里肋 亞中間，12.走進一個村莊的時候，有十個癩病人迎面 而來，遠遠地站著。 13.他們提高聲音說:「師傅，耶 穌，可憐我們罷!」14.耶穌定睛一看，向他們說:「你 們去叫司祭們檢驗你們罷!」他們去的時候便潔淨了。 15.其中一個，看見自己痊癒了，就回來大聲光榮天 主， 16.並且跪伏在耶穌足前，感謝他；他是一個撒瑪 黎雅人。 17.耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎﹖ 那九個人在哪裏呢﹖ 18.除了這個外邦人， 就沒有別 人回來歸光榮於天主嗎﹖」 19.耶穌遂給那人說:「起 來，去罷! 你的信德救了你。」 這篇聖經的標題，叫「耶穌治好十個癩病人」， 現在我會改它叫為「嗱嗱聲去感謝主！」很明顯，當 中所提及的是一件很神蹟，然而整件事的特點除了顯 示耶穌基督的大能之外，就是在於另一位主角：他是 一個撒瑪黎雅人，就是路加眼中的外邦人．以下有幾 點想跟大家分享：
1.凡事謝恩 經文中提到的那九個是什麼人？去了哪裡？作者 沒有提及．經文是故意強調那得醫治回來感謝耶穌的 是外邦撒瑪黎雅人；其他九個是什麽人呢？可能是猶 太人或其他的人種，我不清楚．但這裏有一個主要的 教導：其他人不回來感謝耶穌，可能認為是應份的， 我們經常說人家：”Take it for granted”廣東話就是 ‘老馮’。他們不認為得醫治是上主的恩典，所以根 本不覺得需要感恩。但是撒瑪黎雅人是外邦人，他認 為自己根本不配得到醫治。當他的癩病得到潔淨，他 歡天喜地地回來感謝耶穌，把他當作是救命恩人。 若望福音第五章１－６節講述耶穌在耶路撒冷有 一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，醫治了那個病了 三十八年的人，耶穌對他說：「看，你已痊癒了，不 要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」耶穌似乎在警 告他不要徒然浪費上主醫治的恩典。 各位親愛的弟兄姊妹，我們是否視一切理當然， 不認為是天主所賜的禮物，以致我們根本沒有感恩的 心？其實，領受了上主的恩典應當叫我們的生命煥然
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一新。1989年我領洗的時侯，代母送我一份禮物， 上面寫上「凡事謝恩」，由於家中有太多擺設，以 致這份禮物放了一會便放在一旁．相隔十五年，我再 拿在手上，才知道這話語是來自得撒洛尼前書第五 章１６－１８節，當時保祿宗徙想去希臘的得撒洛尼 探望弟兄，但因為當時形勢危急，所以無法前往，只 有寫這書信去勉勵他們．當中有幾個勸勉：「應常歡 樂， 不斷禱告，凡事謝恩：這就是天主在基督耶穌內 對你們所有的旨意。」弟兄姊妹，原來歡樂， 禱告， 謝恩是主希望我們經常做到的事．如果各位弟兄姊妹 相信一切恩典都是由父而來的，我們便知道自己無甚 可誇．近年來，我開始學習凡事謝恩，作為一種靈性 操練．日出月沒，我感謝上主 的創造；由中環乘船返紅磡， 我看見一大群飛鳥，我感謝天 父的設計的心思，令天空，地 下，海洋都有生命的氣息；每 天休息前，我跟太太會感謝天 主整日的帶領，睡醒，我們會 感謝父整晚的保守；甚至我在 洗手間嗅到難聞的氣味，我都 會感謝主，原因是我患有嚴重 鼻敏感，嗅覺很弱．懂得謝 恩，令我更加懂得正面去對待 事物，遇上逆境，我會祈禱去 問天父，究竟衪將我放在這個 境況有何旨意，要我學習什 麼？事事都懂得去擺上，信靠 及尋求上主的旨意。
2.口唱心和，同聲歌頌天主 在第十五節中又提到那人：「就回來大聲光榮天 主」，這令我思想到很多時，教友們在彌撒中表現太 含蓄，在感恩祭裡面都是細細聲的對答，唱詩，只在 參加彌撒，並不是參與彌撒，更甚就是在過程中談 話、把玩手機、睡覺．．．大家有沒有想過要像這個 外邦人一樣，「大聲光榮天主」呢？羅馬人書第一章 １６節：「我決不以福音為恥，因為福音正是天主的 德能，為使一切有信仰的人獲得救恩．」我相信在座 所有弟兄姊妹跟保祿宗徒的想法是一樣的，所以大家 如果是「心裏相信，口裏承認」的話，都應該大聲光
加雲斯 榮天主．在我尋找工作的過程中，遇到一位獵頭公司 的總監，她亦是一位基督徒，當她知道我在這個艱難 的時間已經找到一份不俗的工作時，她在電話中很大 聲的說：「感謝天主，恭喜你！」我這刻很感動，而 這種對天主的大能及恩典的回應，正是這篇經文要我 們學習的東西。
3. 耶穌基督清楚明白人們的需要 路加福音第十七章第13節提及他們提高聲音說: 「師傅，耶穌，可憐我們罷!」14.耶穌定睛一看，向 他們說:「你們去叫司祭們檢驗你們罷!」他們去的時 候便潔淨了。為何要找司 祭，大家可查閱舊約肋未紀 第十三章／十四章，這裡不 詳談．但這裡的重點是要指 出耶穌明白人們的需要．聖 詠第一百三十九篇，達味的 詩歌有這精彩的兩節：「你 造成了我的五臟六腑，你在 我母胎中締結了我．．．我 的生命，你全知曉。我何時 在暗中構形，我何時在母胎 造成，我的骨骸你全知情， 我尚在母胎，你已親眼看 見」，正如在若望福音第四章 耶穌基督向撒瑪黎雅婦人顯示 自己，衪比我們自己更清楚瞭 解自己，這個外邦人就是因著 信，好像希伯來書第十一章： 「因著信德．．．因著信德．．．因著信德．．．」 一連二十幾個．．．而得到身心靈的醫治．只要將自 己全然的擺上及信靠，天主必定為我們開條新路．正 如聖詠91:11‘因為他必為你委派自己的天使，在你行 走的每條道路上保護你。’
4.作者路加寫這段的手法與別不同 它不像瑪竇福音第八章１－４節治好癩病人： 1.耶穌從山上下來，有許多群眾跟隨衪。 2.看，有一 個癩病人前來叩拜耶穌說：「主! 你若願意，就能潔
淨我。」 3.耶穌就伸手撫摸他說：「我願意， 你潔淨 了吧!」他的癩病立刻就潔淨了。 4.耶穌對他說：「小 心，不要對任何人說! 但去叫司祭檢驗你，獻上梅瑟所 規定的禮物，給他們當作證據。」 又或是馬爾谷福音第一章４０－４２節治好癩病人： 40.有一個癩病人來到耶穌跟前，跪下求他說：「你若 願意，就能潔淨我。」 41.耶穌動了憐憫的心，就伸手 撫摸他，向他說：「我願意，你潔淨了罷!」 42.癩病立 時脫離了他，他就潔淨了。 又或是路加福音第五章１２－１５節治好癩病人： 12.有一次，耶穌在一座城裏，看，有一個遍體長了癩 的人，見了耶穌，就俯首至地求衪說：「主，你若願 意，就能潔淨我。」 13.耶穌便伸手撫摸他說：「我願 意，你潔淨了吧!」癩病就立刻從他身上退去。 14.耶穌 切切囑咐他不要告訴別人，並說：「但要叫司祭檢驗 你，為你的潔淨，獻上梅瑟所規定的，給他們當作證 據。」 15.衪的名聲更傳揚開了，遂有許多人齊集來聽 教，並為自己治好病症。 前後三位作者分別記述四個治病神蹟，其中瑪竇 福音第八章１－４節，馬爾谷福音第一章４０－４２ 節與路加福音第五章１２－１５節的寫法相類似，記 述耶穌願意用說話潔淨患癩的病人，但是路加寫十七 章１４節的寫法，明顯要強調耶穌基督的大權能及這 個外幫撒瑪黎雅人的大信心．只是按耶穌基督的吩咐 找司祭檢驗，頭也不回就走了，下一個畫面就是回來 感恩。 為何作者路加這樣寫，有何特別之處？其實上文 是講述耶穌基督教導門徒要有信德，而這個撒瑪黎雅 人的作為言行，正正就是闡述了耶穌基督希望我們的 信德所達到的層次．所以在十九節耶穌說：「你的信 德救了你。」而下理是接耶穌跟法利賽人之舌劍唇 槍，暗諷他們的教條主義及流於表面的信仰。 最後，格林多後書第六章第１節：「我們與天主 合作的人，也勸你們不要白受天主的恩寵。」聖詠第 一０三篇第2節：「我的靈魂，請向上主讚頌，請你不 要忘記衪的恩寵。」
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澳門朝聖
堂區福傳組於五月二十一日及 二十二日舉辦了澳門朝聖，參與的教友 十分踴躍，團員共有四十七人，包括 神師譚永亮神父、甘秀玲修女，其中有 八十多歲的老人家、十來歲的小朋友以 及青少年等。各位教友在這兩天行程十 分豐富，參觀了聖若瑟修院、聖奧斯定 堂、聖方濟各堂等十一個聖堂修院等。 當晚在澳門竹灣會議中心留宿，竹灣環 境清靜幽美。 第二天清早，譚神父為我們主持了 一台彌撒，一起感謝天主為我們安排了 這個朝聖旅程。這天中午，我們熟悉的 陳美鳳修女與我們一起用膳，異地相 逢，大家都十分開心，齊與修女照相留 念。最後我們參觀了陳修女服務的聖方 濟各堂，修女並介紹了他所屬的嘉諾撒 仁愛會。 我們感謝天主，讓各團友有機會藉 這次朝聖機會，加探我們的信仰和對普 世教會福傳事工的認識。
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澳門朝聖收支表 項目
收入
團費：$1050 X66 *譚永亮神父不用收費
支出
$69,300
折扣：澳門朝聖服務組
$460
朝聖費：$700 X 67
$46,900
船費：$266 X 67
$17,822
保險：$70 X 55＝ $3850 *$98 X 12＝ $1176
$5,026
盈餘
$12 $69,760 $69,760 *長者七十歲以上保險費
澳門朝聖服務組收支 項目 團費：$700 X 67
收入
支出
46,900
折扣
$160
訂金：30/4 付
$23,100
餘款：出發前兩天入數
$23,640 $46,900
$46,900
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慶祝蘇修女 進會金禧
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堂區牧職修女蘇衍慧修女所 屬的修會－耶穌寶血女修會於 六月六日聖體聖血節慶祝寶血會 八十八週年會慶，暨為四位修女 慶祝鑽慶及二位修女的金禧。蘇 修女於五十年前進會，所以也是 其中一名主角。 堂區於五月二十三日開了一 個茶會，特別為這件慶事向蘇修 女祝賀。當天參與的教友十分踴 躍，因為修女在聖母堂服務了差 不多二十五年，並不是一段短時 期。 堂區議會為蘇女預備了一個 大蛋糕，並一一與修女照相留 念，十分熱閙。
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六月堂區通訊
教友捐款：HKD910.00 德肋撒：HKD200.00 請為已亡教友祈禱 胡觀成、許康憲、馮月嫦、高英、郭金美
請為聖三主日領堅振的主日學學生祈禱 區樂謙、何政桁、何詠汶、李采穎、梁凱淳、梅國基、 雷浩宏、黃漫恩、姚諾潼、黃國基、溫冠鴻
多了一個箱？ 聖堂一樓近落地玻璃位置最近安裝了一個白色的箱，如 果大家覺得這是個急救葯箱，你們是對了一半因為這是個急 救箱但並不是個葯箱，內裏放置著一部「救心機」全名是自 動體外去顫器。它的作用在於每當有人心臟病發時便需要以 此機去為病人施以顫性電擊，使心律回復正常。為甚要添置 此器材？每當面對心臟發時，施救時間非常重要，每延遲施 救一分鐘，得救的機會每少百分之十。在聖堂裝置「救心 機」就是為了不時之需。 添置「救心機」的想法源於去年八月某天經過一大型商 場門口大堂時看見當眼處放置一部心 臟去顫機，心想商場未必有醫護人員 當籍，他們也放置一部「救心機」， 相信此機的操作不會太復雜，跟著又 考慮到另一問題，用此機去救人會不 會有法律上的問題？然而商業機構在 考慮過各項因素後仍願意添置此機， 那麼放一部在聖堂為何不可？ 在資詢過神父,堂區醫生教友及財 務小組後便馬上向堂區議會作出簡報, 感謝天主, 大對「救心機」的功能了 解後都支持在聖堂安裝同時有四十多 位善會會員參加了堂區議會安排的救 心機認知訓練，此類課程將來仍需繼 續。「救心機」的操作非常簡單，當 使用時打開蓋後，按照機身話音指示 便能明白不過仍需配合心肺復甦法去 施救。 「救心機」和滅火器都是堂區添置了 的設備卻希望永遠用不著。
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葉兆基
紅磡聖母堂 二0一0年三月財政報告 收入
支出
主日捐獻
$111,717.50 司鐸膳費
$8,220.70
捐贈收入
$20,620.00 司鐸津貼
$5,500.00
已奉獻彌撒之獻儀
$16,347.00 司鐸醫藥費
售賣公教報及聖物收入
$300.00
$6,750.50 修女津貼
$10,000.00
資助電費收入
$805.00 職工薪金
$48,285.00
資助堂區通訊收入
$770.00 主日協助堂區工作之神父謝金
簽發領洗收入
$90.00 交通費
聖誕節活動相片收入
$10,825.00
$163.00 電費
$5,146.00
水費/電話費/煤氣費
$1,045.00
保險費
3,087.62
文具/郵費/印刷
$1,454.00
禮儀用品及聖物部
$17,838.20
維修保養
$1,640.00
報紙費/雜誌費
$422.00
堂區通訊(三月)
$2,474.00
垃圾費
$700.00
護衛員當值費用(二月)
$1,200.00
救心機一部
$24,990.00
紅磡聖母堂
$135.70
雜項支出 總收入
$157,263.00
虧 損
$8,188.12
總 額
$165,451.12
$9600.00
$12,587.90 總支出
$165,451.12
總 額
$165,451.12
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