Grădina japoneză, o artă milenară în plină actualitate Partea a doua
Perioada Kamakura şi Muromachi (1192-1573) La începutul perioadei Kamakura, japoneză în istoria are loc o schimbare majoră: centrul de putere a trecut de la instanţa de judecată a aristocraţiei la elita militară. Conducă torii militari au îmbrăţişat o nouă religie - budismul Zen care a exercitat o influenţă puternică şi asupra concepţiei de amenajare a grădini lor . Acestea au început să fie construite de cele mai multe ori pe lângă clădirile templelor, mai mult pentru a-i ajuta pe călugări în meditaţie şi îmbunătăţi rea vieţii religioase mai degrabă decât în scopuri recreative . Grădinile au devenit mai mici , mai simple şi mai mini maliste , păstrând în acelaşi timp multe din aceleaşi elemen te ca şi înainte , cum ar fi iazuri, insule, poduri şi cascade . Dezvoltarea cea mai extremă spre minimalism a fost Grădina „uscată” Karesansui care foloseşte doar pietre , pietriş şi nisip pentru a reprezenta toate elementele de peisaj dintr-o grădină clasică. Multe grădini din această perioadă încă supravieţuiesc în Japonia , mai ales în temple ale elitei religiei zen din Kyoto, cum ar fi Ryoanji , Daitokuji , Tenryuji şi Kokedera . Câteva exemple mai vechi sunt , de asemenea, găsite în Kamakura, inclusiv primele grădini zen de la Zuisenji şi Kenchoji .
Perioada Azuchi-Momoyama (1573-1603) Gradini de ceai (Chaniwa) a apărut deja în perioadele anterioare şi erau folosite, aşa cum spune denumirea, pentru ceremonia ceaiului, dar au ajuns la apogeul dezvoltării lor în timpul perioadei Azuchi-Momoyama. Atunci, maestrii ceremonialului ceaiului au rafinat şiau perfecţionat înfăţişarea gră dinilor lor şi le-au impregnat spiritul de "wabi "sau simplitatea rustică, pentru care sunt recunoscute până astăzi. Gradini de ceai sunt simple şi utilitare. O cărare din piatră de temelie duce de la intrarea la pavilionul de ceai. Felinare din piatră luminrază calea şi oferă un element decorativ, în timp ce o chiuvetă (tsukubai) este folosit pentru curăţarea rituală. Multe gradini de ceai poate fi găsit în Japonia de azi, deşi multe dintre ele sunt încorporate alte gradini, mai mari.
Karesansui, gradina uscată de la Templul Ryoanji la Kyoto
Grădină de ceai din Templul Kotoin, Kyoto
Perioada Edo (1603-1867) În perioada Edo, aspectul grădinii a plecat de la minimalismul perioadei Muromachi. Clasa conducătoare şi-a redescoperit gusturile pentru extravaganţă şi recreere. Rezultatul a fost grădini mari pentru plimbare cu iazuri, insule şi dealuri artificiale, care aveau multe locuri care ofereau vedere asupra întregului traseu circular. Multe grădini de promenadă au inclus, de asemenea, elemente de grădini de ceai. Stăpânii feudali regionali au construit grădini de promenadă atât în oraşele lor de origine şi la vilele lor secundare pe care le aveau în Edo (Tokyo de azi). Prin urmare, gradinile plimbare mai pot fi găsite astăzi, de obicei, în fostele oraşe-castel şi împrăştiate în jurul oraşului Tokyo. Printre grădini de promenadă, cele mai cunoscute sunt Kanazawa din Kenrokuen, Okayama din Korakuen , Ritsurin Koen din Takamatsu, Palatul Imperial Katsura de la Kyoto,Rikugien şi Koishikawa Korakuen din Tokyo.
Gradina de promenadă (Parcul Suizenji) din Kumamoto
Tsuboniwa (Casă de negustor din Naramachi)
În contrast, tipul de grădini Tsuboniwa sunt mici, şi au devenit populare în rândul populaţiei urbane. Aceste gradini mici (tsubo înseamnă o suprafaţă de două tatami-uri), umplu, în spaţii mici curţile sau distanţele dintre case şi a oferă un colţ de natură, de lumina si de aer curat. Datorită dimensiunii lor reduse, au prezentat, de obicei, doar o mică parte din elementele decorative ale unei grădini. Tsuboniwa poate fi văzut în unele dintre reşedinţele comerciale istorice, care sunt deschise pentru public. Ele rămân, de aseme nea, un tip popular de grădină astăzi, în rândul persoanelor care doresc să includă un mic spaţiu verde în casele lor, în lipsa luxului unui spaţiu abundent. Gardens moderne (1868 până în prezent) În perioada Meiji, Japonia a intrat într-o epocă de modernizare rapidă şi occidentalizare. Au fost construite parcuri în stil occidenta în oraşe, iar multe dintre grădinile vechi de promenadă private au fost deschise pentru public. Politicieni şi industriaşi au fost îndemnaţi să construiască noi grădini private pentru plimbări care conţineau adesea elemente de grădinărit din Vest, cum ar fi straturile de flori şi peluzele deschise. Multe dintre aceste gradini au fost construite în noua capitală Tokyo, de exemplu Kiyosumi Teien. Unii designeri moderni au încercat, de asemenea, amenajarea mai multor tipuri tradiţionale de grădini japoneze, deşi au inclus, de multe ori, unele idei noi în ele. Exemple în acest sens sunt gradinile zen ale Templului Tofukuji din Kyoto şi grădina de piatră din partea din spate a templului Kongobuji din Koyasan care datează din anii 1930 sau grădini şi mai recente ale Muzeului de Artă Adachi, de lângă Matsue.
Astăzi, grădina japoneză a câştigat inimile celor mai mulţi iubitori de frumos în natură din toată lumea. Deşi puţini oameni cunosc înţelesurile adânci ale artei amenajării ei, grădina japoneză a intrat definitiv în „arsenalul” peisagiştilor moderni de pretutindeni; astăzi ea încântă sufletul şi ochiul tuturor, de la cunoscători la proprietarii „de bon ton” care îşi etalează statutul şi prin această minunăţie niponă. Dar de grădina modernă cu adânci rădăcini în arta japoneză ne vom ocupa în numărul următor. Cristian Mateescu