SUŠTINSKA BROŠURA POVODOM AKADEMSKOG PROJEKTA
U POTRAZI ZA IDENTITETOM KROZ SOCIJALISTIČKU ARHITEKTURU BIVŠE JUGOSLAVIJE
PREOBRAŽAJ NAPUŠTENOG SPOMENIKA ‘DOM JUGOSLOVENSKOG SPOMENIKA NOB-E U NIKŠIĆU, U CRNOJ GORI
BY: SUNČICA MILOŠEVIĆ
REVOLUCIJE,’
Kompletan magistarski rad na engleskom jeziku se nalazi na web adresi: http://issuu.com/suncica/docs/home_of_revolution Sunčica Milošević Copyright 2013 Sva prava autora su pod zaštitom od University of Cincinnati, Ohio, USA
2
Umjesto kolektivne narodne revolucije, zavladala je antibirokrantna revolucija i duboka ekonomska i politička kriza koja je polako dovela do potpunog obustavljanja gradnje mnogih, kao i ovog projekta. Od tada, Dom Revolucije strpljivo čeka svoju sudbinu, napušten, narušen i vandalizovan tokom poslednjih 25 godina.
UVOD Dom Revolucije, struktura koja danas fizički i psihički dominira crnogorskim gradom Nikšićem, je struktura koja je trebala biti najfunkcionalniji i najgrandiozniji spomenik NOB-e Drugog svjetskog rata. Građen je sa ciljem da pobudi poštovanje prema borcima protiv fašizma i nacizma i da bude konstantno posjećen prostor, gdje bi se multi-kulturnim i političko cenzurisanim programima slavila i ukorijenjivala socijalistička ideologija. Svojom vanzemaljskom, obimnom i apstraknom betonskom formom, Dom Revolucije je trebao istaći arhitekturno zapostavljenu Crnu Goru, ne samo na jugoslovenskoj, vec široj evropskoj sceni. Za razliku od ostalih federalno sponzorisanih i prevashodno skulpturalnih spomenika NOB-e širom bivše Jugoslavije, planirano je da ovaj spomenik sadrži kompletan kulturni program i sadržaj koji je ekonomski jakom, industrijskom gradu Nikšiću bio potreban. Međutim, niko nije očekivao rasplet političkih događaja koji je iniciran Titovom smrću 1980-te godine.
Predložena je izmišljena projekcija događaja koji prikazuju prelazne psihološke faze društva, društva čiji mentalitet evoluira u stanje uspona i prihvatanja svoje prošlosti, gdje spomenik postaje dio svakodnevnog života i kulturnih zbivanja, dio društva koje više ne oseća bijes ili stid prema ovom objektu ili njegovom utopijskom snu. Kulturne promjene se direktno odražavaju na fizičku, formalnu arhitekturu i raspoređuju se kroz vrijeme kao direktno suprotstavljanje jednom autokratskom nametanju ideologije i njenom arhitektonskom stilu, koji je u današnjem društvu postao beznačajan i van konteksta. Dakle, kroz djela naroda, Dom Revolucije i njegovo okruženje, ne samo da evoluiraju u stanje prihvatanja, vec to mjesto zaista postaje dom revolucije, okupiran svakodnevnim aktivnostima i aktivnostima njegovanja i promovisanja visoke umjetnosti i kulture. Ovaj proces će omogućiti da se fragmentiran pojam nacionalnog identiteta podvrgne procesu samootkrića i zrelosti, kao re-evaluacija i ponovni fokus na ukorjenjene vrijednosti, a prošlost će ranjenom društvu pomoći da se ponovo identifikuje sa svojom arhitekturom i fizičkim okruženjem.
3
PSIHOLOŠKE FAZE Upotrebljujući kolaž tehniku u umjetničkom i fizičkom smislu, izražena je metoda 7 odabranih psiholoških ciklusa ili faza. Njihov redosljed, preplitanje, ukrštanje i cjelokupna kombinacija, predstavljaju direktnu suprotnost i protivljenje prema jednoručnom stavu i obuhvatu ove građevine i njenog prostora. Moja želja je bila da sebe, kao arhitektu sa apsolutnom idejom (idejom koju gradnja Doma Revolucije već predstavlja i koju većina novogradnje u Nikšiću tokom socijalistickog doba, inače predstavlja) izmaknem i da promjene i evoluciju ovog objekta i njegovog prostora prepustim samom revolucionarnom aktu naroda i promjenama u mentalitetu i stavu same sredine u kojoj se ovaj objekat nalazi. Moje mišljenje je da tokom socijalističkog perioda, arhitektonski stil je većinom diktirao kulturno apstraktni, čak vanzemaljski, brutalan i silno prisutan stil koji je služio kao političko ogledalo bivše Jugoslavije. Nije slučajnost da Dom Revolucije fizički i estetski dominira svojim gradom i da svojom formom, trouglastim uglovima i betonskim piramidama, apstraktno podsjeća na egipatsku sfingu. Takođe, nije slučajnost da narod koji živi u Nikšiću, svoj identitet više ne pronalazi u njegovom stilu, već da objekat trune u zapostavljenom, narušenom stanju koje i dalje reflektuje lik više nepostojeće
4
ideologije i arhitektonsko apstraktne Jugoslavije. Iz tog razloga, kao direktan demokratski, protivni stav ovom objektu, odabrala sam kolaž tehniku, tehniku kroz koju je izražen multiplicitet različitih ideja, ukrštanje, preplitanje i sudaranje geometrija, gdje se sve naprijed navedene faze i perspektive sklope i (kao u umjetničkom kolažu) fizički stvore jednu interesantnu i dinamičnu cjelinu, cjelinu novog i stvarnog prostora revolucije, Doma Revolucije. Moj lični stav je da kroz arhitekturu uvijek treba vjenčati, ili simbiozno spojiti društvene i kulturne promjene sa formalnim i funkcionalnim kvalitetima jednog arhitektonskog objekta ili prostora. Arhitektura mora biti prihvaćena od strane svoje sredine i ne samo služiti potrebne funkcije već se fizički uklopiti u vez čipke svog grada. Uporedo sa tim, sredina sebe, svoju tradiciju i identitet treba da pronalazi u “svojoj” arhitekturi, da bi se odlikovala i isticala tom arhitekturom, njenim funkcijama i fizičkim stilom. Inače, ako je ta dvojna uloga prekinuta ili nepostojeća, dolazi do alijenacije prema nametnutoj arhitekturi gdje sredina ili osjeća dominaciju nad sobom ili joj okreće ledja, kao što je primjer sa nekadašnjim i sadašnjim stanjem Doma Revolucije.
Sedam navedenih psiholoških faza (aspiracija, zapostavljenost, destrukcija, sram, pokajanje, uzdignuće i ponos) predstavljaju evoluiranje i konstantne prelaze mentaliteta i odnosa prema arhitekturi ovog objekta. U tom usponu i promjenama osjećanja, postiže se stanje prihvaćenosti, pa spomenik postaje dio svakodnevnog života i razvoja, kako svakodnevne tako i uzvišene kulture na jednom mjestu. Ovih sedam faza stvaraju moju zamišljenu priču i projekciju dogadjaja nad ovim objektom. Prikazane su kroz dvodimenzionalni digitalni kolaž, zatim prenesene kroz trodimenzionalni kolaž u niz fizičkih maketa, čiji je kumulativni rezlutat doprinio finalnom dizajnu prikazanom dvodimenzionalnim kolaž presjecima i planom, takodje finalnom fizičkom maketom.
5
Aspiracija odražava ideološku motivaciju povezanu sa novonastalim jugoslovenskim identitetom. Ovaj kolaž prikazuje prošli, nekadašnje jedinstven mentalitet jedne naporno radne kulture i društva velikih obećanja. Spomenik ima stran, apstraktan oblik nalik egipatskoj sfingi, koji građani slijepo sponzorišu svojim radom i primanjima u nepovratnu rijeku vakuumne izgradnje nečega što je trebalo da savlada i nekropolistički okupira svoj grad. 6
1. _ASPIRACIJA
i: snažna želja za ostvarenjem velikog cilja, želja prema usponu. i: predmet čežnje, težnja.
7
2. _ZAPOSTAVLJENOST i: posvećivanje malo pažnje i respekta, neobraćanje pažnje. i: ostaviti nešto u nedovršenom stanju ili napustiti nešto kroz nebrižnost.
8
Druga faza je Zapostavljenost. Ova faza je objektovo trenutno, fizički napušteno i oronulo stanje koje odražava pasivnost i okrenuta leđa njegove sredine. Spomenik se nalazi u centru grada, uzdignut kao ogromna stijena za kojom svi posrću, zapinju ili je zaobilaze ignorišući njenu srušenu ideologiju i fizičko postojanje, ćušnuvši je negdje duboko u podsvjest. 9
Faza Nasilje se manifestuje kao čin društvene pobune koja je izazvana periodom društvenog zanemarivanja i napuštenosti. Za mene ona predstavlja čin neprihvatanja i nezadovoljstva sa trenutnom situacijom ovog projekta i njegovog prostora. Akt je prikazan u stilu fizičke sile nad spomenikom u paraleli sa fizičkom silom nad Berlinskim zidom, gdje narod preuzima akciju u svoje ruke i ispoljava potisnuta osjećanja i nestanak strpljenja. 10
3. _NASILJE
i: napor fizičke sile sa ciljem povrede, narušavanja ili zloupotrebe. i: intenzivna, turbulentna, bijesna i često destruktivna akcija ili sila.
11
12
4. _SRAM
i: bolna emocija izazvana sviješću krivice, nedostatka, ili nepravilnosti i :podložnost emocijama krivice.
Faza Sram ilustruje društveno prikrivanje prošlosti i prethodne nasilne, destruktivne pokrete. Sramota postaje odgovor na savjest prekršene društvene i kulturne vrijednosti. Spomenik, njegova istorija i prošlost duboko sakrivena, zakopana maskom livade i srećne, razigrane djece. Ova faza za mene predstavlja psihološko stanje stida svoje prošlosti i čina brisanja njenog postojanja. 13
Sljedeća faza se naziva Pokajanje. Ona je ilustrovana kao čin izlaganja, razgolićenja prethodno zatrpanih, sakrivenih formi i predstavlja čin transparentnosti i kopanja kroz ruševine prošlosti. U ovoj fazi, zamislila sam društvo koje preispituje svoje prošle stavove i akcije sa osećajem žaljenja i nostalgije za prošlošću. U pokušaju restituisanja, što je važan element psihološkog uspona i zrelosti, su razotkriveni otkriveni značajni djelovi spomenika, neki ostavljeni u arheološkom stanju a neki preobraženi u drugu, praktičnu svrhu. Povodom faze pokajanja, slijedi faza Uzdignuće. To je faza nove izgradnje i konstrukcije formalnih dodataka nad zastarelim ruševinama ovog objekta i njegovog prostora. Za mene ova faza predstavlja ne samo fizičko, već i psihičko uzdignuće iz nametnute, potiskujuće prošlosti. Zamišljam izgradnju novih formi kao što bi bio nov, savremen, kao dragulj istaknut svjetlucavi teatar. Takođe, zamišljam nad ruševinama bivše “kičme,” tj. biblioteke namjenjene Domu Revolucije, novi prodajni centar uz javno tržište svakodnevne pijace i preobražaj malih poslovnih objekata (ili kućica) u modene paviljone slične mješovite svrhe u cilju očuvanja male ekonomije koja simbolicno prodire prostor ovag autokratskog, svemirskog, polako tonućim brodom.
14
Kompleksan, mješovit program je odabran u cilju oslikavanja slobodne ekonomije i necenzurisanog umjetničkog izraza koji bi uz svoje nove, savremene forme okupirali i zauzeli fizički zastarjele, betonske ljuske ovog socijalističkog, trošnog, razorenog spomenika. Ponos -završna faza - je kolaž koji prikazuje konačan koncept dizajna. Ova slika ilustruje uzdignuto stanje društva koje je, konačno zadovoljno i ponosno na svoju prošlost koja ga djelimično čini. Akumulacija svih preklapajućih gestova, ili faza, predviđa pejzaž koji stvara novi društveni identitet, onaj koji se zaista stvorio kroz godine intervencija i kulturnih promjena u sredini. Spomenik je većinom progutan, korodiran, izložen i preobražen u eklektičnu i pomalo neurednu kompoziciju koja svojim intervencijama umanjuje originalan i suviše dominantan obim forme ovog objekta. Ali, ipak, je domova prošlost ispoštovana i njegova funkcija preobražena u spirale mješovitih svrha koje uključuju svakodnevni i visoko kulturni programi da Dom Revolucije postaje novi i pravi dom revolucije, kao i stvarno ogledalo jedne savremene struje kulturnog, dinamičnog i konstantno evoluitivnog društva.
5. _POKAJANJE
i: radnja ili proces 탑aljenja, posebno za prestupe i moralne nedostatke.
15
16
6. _UZDIGNUĆE i: i:
visina, visina prema kojoj se nešto povisuje, podiže. biti moralno ili intelektualno na visokom nivou.
17
_zapostavljenost
Nakon dvodimenzionalnih eksploracija navedenih psiholoških faza, koristeći digitalnu kolaž tehniku, trodimenzionalni, odnostno fizičko-arhitektonski kolaž je primijenjen prema pet faza nakon stanja Zapostavljenost-i koja je predstavnik trenutnog napuštenog stanja postojećeg spomenika Doma Revolucije. Ova fizička i nešto spontano izvedena istraživanja su dovela do finalnih gestova i funkcionalnog programiranja finalnog dizajna. Plava boja ovih dijagramskih maketa prikazuje cjelokupan obim preostalog spomenika kroz evoluciju faza i društvenog odnosa prema njemu. Tako da u prvom dijagramu vidimo da je u sadasnjem stanju, tj. stanju zapostavljenosti, Dom Revolucije u svom cjelokupnom, dominantnom, trodimenzionalnom obimu, okupirajući većinu svog placa ili spoljašnjeg prostora.
18
_nasilje
Dijagram Nasilje je postignut bukvalnim paljenjem i ne sasvim spontanim uništavanjem ivica objekta i građevinskog perimetra. Iz predispozicionog, predviđenog, politički namjenjenog programa bibliotekarske “kičme” i trouglastog omladinskog centra na isočnoj strani objekta, kroz ovu fazu donijela sam odluku o njihovom rušenju. Trouglasti omladinski centar je potpuno uništen, dok je literaturna “kičma” prelomljena i preostala u djelimičnom stanju. Dijagram faze Sram-a primjenjuje doslovno prikrivanje oštećenog i djelimično uništenog perimetra. Njen cilj je da bukvalno sahrani sramne osjećaje prema prošlosti, prikazan kroz fizički gest prikrivanja, nalik hanzaplastu koji prikriva nanesenu ili bolnu ranu.
_sram
Sljedeci dijagram, zvan Pokajanje, ponovo razotkriva neke prethodno “sahranjene” ili skrivene elemente kao što su praznine izazvane povodom srušenog omladinskog centra i trougaonim ruševinama zidova bivše socijalističke biblioteke i njene obrazovne “kičme.” Reljefni model faze Uzdignuće primjenjuje nove, savremene obime unutar i nad postojećom betonskom konstrukcijom. Čelična mreža je simbol nove materijalnosti koja na dijagramskoj maketi predstavlja kontrast naspram starih, ostarelih, i propadnutih već postojećih materijala. Ideja je da se predloži novo pozorište koje sa svojom savremenom fasadom predstavlja dragulj svog grada i njegovog društva, kao i novi tržni centar sa socijalnim, slobodnim prostorima mješovitih svrha za posjetioce da uživaju i posjećuju ovaj objekat kao i njegove spoljašnje prostore na svakodnevnoj bazi.
_pokajanje
_uzdignuće
Moja želja je da ovaj prostor, kroz jukstapoziciju visoke umjetnosti (novog teatra) i kulture svakodnevnih aktivnosti (dnevne pijace, malih privatnih biznisa, večernjih paviljona...), obezbjedi cjelokupan, mješovit program razvića kulture čij narod je ne samo konstantno stimulisan širokim opcijama raznovrsnih funkcija, već mu je dozvoljeno da svakodnevno i slobodno okupira ovaj sadašnje zakapijan, zabranjen prostor. CIlj je da narod može posjećivati ne samo formalne funkcije već i one neformalne kao na primjer slobodno šetajuci spoljašnjim površinama, peti se do panoramske palube, istražujući simbolične ruševine, meditirajući u novim baštama i provoditi vrijeme u novim kafeima zadovoljavajući svoje nostalgične radoznalosti ovog, do sada, zabranjenog prostora a živjeti u savremenoj, izgrađenoj sadašnjosti.
19
20
7. _PONOS
i: kvalitet ili stanje gordosti, ugledanja na svoja dostignuća. i: radost ili sreća, proizilaženje iz nekog bivšeg akta, posjedovanja ili odnosa.
21
panoramska paluba
tržišna arkada
Konačni model pokazuje složenu, kompleksnu tranziciju nivoa - onih koji konstantno uranjaju u zemljište i onih koji se konstantno uzdižu i izlažu. Ova čas unutrašnja, čas spoljašna tranzicija ili jukstapozicija među osnovama je tematski vezana sa nizom kosih površina i arkadama. Cilj je bio da se ovom formalnom temom obim Doma Revolucije prizemlji i vizuelno spusti da bi se njegova strukturna dominacija nad gradom utišala i da bi njegovi prostori bili primamljivi i pozivajući posjetiocima.
22
kafe
restoran/noċni klub
piramidne ruševine
Ideja je da većina preobraženog programa bude neformalne funkcije - kao što su unutrašnji i spoljašni kafei, prodajni objekti, pijačni prostori, poslovni paviljoni i ogromne površine za eksploraciju, šetnju i relaksaciju. Kosi krovovi i otvorene baštenske površine su otvorene za sve besplatne, povremene i svakodnevne društvene svrhe kao primjer sličnih površina Opere u Oslu. U međuvremenu, centralna, poput sfinge, forma Doma Revolucije gdje se trebao nalaziti teatar, će biti preobražena u novi dragulj - kutija pozorište, sa svojom kvadratnom, svjetlećom, zastakljenom formom prizme koja kontradiktuje staroj, isjeckanoj ljusci postojećeg beton-oklopa.
amfiteatar
umjetnička galerija
Srušeni omladinski centar je dizajniran u udubljenu, polu privatnu baštu čije intrigantne geometrijske ivice prate prethodni perimetar tog centra. Ova negativ-forma, u svom odsustvu ostavlja memoriju svog nekadašnjeg prenamijenjenog prostora posvećenim mladim članovima komunista, inspirisan Spomenikom 9/11 u Njujorku gdje udubljeno, negativno odsustvo nekadašnjih solitera, konstantno podsjeća posjetioce na taj turbulentan događaj u americkoj istoriji. Ova obimna utisnuta bašta bi nudila prostor za odmaranje, promišljanje i meditaciju udaljenu svojim spuštenim nivoom od saobraćaja i gustog, prodajnog šetališta.
stepenaste bašte
utonuli vrt
Obrazovna “ Kičma “ koja je držala dvije velike gradjevinske komponente Doma Revolucije (komponente pozorišta i omladinskog centra) je prenamljenjena u savremeni zastakljeni tržišni centar na svom prvom nivou, dok je gornji nivo tretiran kao otvoreni prostor mješovite svrhe u svom arheološkom, narušenom stanju. Noseći betonski zidovi trouglastog oblika ostaju kao ostatak nekadašnje estetike, dok vratne otvore gornjih arheoloških prostorija krase savremeni metalni ramovi kroz koje posjetioci mogu prolaziti, igrati se i istraživati prostorije kao neki otvoreni lavirint, a tokom lijepih dana među njima se može postaviti otvoreni market ili privremena dnevna pijaca/vašar.
ruševine biblioteke
market/pijaca
amfiteatar
utonuli vrt
Okolni prostor doma se, takođe, sastoji od amfiteatra i stepenaste bašte čije kaskadne stepenice prate uspon travnatog terena koji mogu poslužiti za neformalno kao i formalno okupljanje i druženje naroda na otvorenom. Ispod njih su stare ruševine - od kojih će se djelom napraviti državni muzej u nedirnutom, arheološkom stanju za radoznale posjetioce koji žele da istraže lavirinte domovih podruma i njegova mitska atomska sklonista. Ostatak podzemnih prostorija će služiti za arkadna parking mjesta i tržne objekte.
novi teatar
ruševine biblioteke
Krov čudnog oblika, ili sadašnja apstraktna glava sfinge, će biti ponovo preobražena u vidu ranije planiranog restorana i noćnog kluba, koji će ponuditi posjetiocima prelijep panoramski pogled na svoj grad i osjećaj uzbuđenja prema svojoj budućnosti usred prostora jedne umrle ideologije i cenzurisanog režima.
23
24
_master plan
25
NOĆNI KLUB
RESTORAN
EGZIBICIONI GALA PROSTOR
KROVNI TRG
KROVNA TERASA PIVNICE
GALERIJA U RUŠEVINI
RESTORAN TEATAR
PIRAMIDNE RUŠEVINE
KAFE
BUTICI
ORKESTAR
ZAKOPANI PODRUMI
UMJETNIČKA GALERIJA STEPENASTA PLATFORMA ZAKOPANA RUŠEVINA UDUBLJENA PROMENADA
ZAKOPANI PODRUMI
26
DEMOLIRANI CENTAR MLADIH
KONTROLNA SOBA PROMENADA BIBLIOTEKE U RUŠEVINAMA / OTVORENI MARKET ILI PIJACA TEATROV TRG
FOAJE
TRŽNI MARKET KOLONADE U RUŠEVINAMA/PODZEMNI TRŽNI CENTAR, PARKING & PRISTUP UTONULOM VRTU UTONULI VRT
_presjek istok/zapad
IZLOŽENO ARHEOLOŠKO NADGLAVLJE GALERIJA TEATRA
TEATAR TRGOVNA PROMENADA
ORKESTAR
STAKLENA PLAZA ARHEOLOŠKI MUSEJ
_presjek sjever/jug 27
“Arhitektura je priča.. priča koja je ispričana kroz srce svojih materijala, ali, takođe, i priča o trudu i borbi protiv nevjerovatnih stvari."... "To nije nešto što ima dobar ili loš kraj. To je zapravo nešto gdje naši sami akti guraju tu priču na određeni način." - Daniel Libeskind
SUNČICA MILOŠEVIĆ B.S.ARCH. UNIVERSITY OF ILLINOIS AT URBANA-CHAMPAIGN, 2009 M.ARCH. UNIVERSITY OF CINCINNATI, 2013