20140511 週報

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- - - ----關-心-我-們-教-會-的-各-樣-事-工---- - - -

【主前宣告】

【主前禱告】

「耶和華在雲中降臨和摩西一同站在那裏,宣 告耶和華的名。」(出埃及記三十四:5)

以賽亞書 五十四:1~10 (啟) 奉耶穌基督的名宣告: (應) 要擴張你帳幕之地,張大你居所的幔子, 不要限止,要放長你的繩子,堅固你的橛 子。

(啟) 奉耶穌基督的名宣告: (應) 你要向右或向左開展,你的後裔必得多國 為業,又使荒涼的城邑有人居住。 (齊) 大山可以挪開,小山可以遷移,但我的 慈愛必不離開你,上帝平安的約也不遷 移。阿們!

本週 05/11

下週 05/18

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「第一要為萬人懇求禱告代求祝謝,為君王和一 切在位的也該如此。」(提摩太前書二:1~2)

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 默想: 「要擴張你帳幕之地,張大你居所的 幔子,不要限止,要放長你的繩子,堅固你 的橛子。」  為方慧姊妹切除部份肺葉手術後得以快 速復原代禱。  為參加 5/17~18 學測考試的教會青少 年禱告。  為星期六晚上兒童 AWANA 聖工事奉者和 兒童事工能興旺禱告。  為未信主的親朋好友能信主基督榮耀上帝 禱告。

【本會事工消息】

【事奉輪值表】 週

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 歡迎第一次來的朋友!

【長期目標】 建立一個『有根有基』的教會 【年度主題】

設立家庭祭壇 今年目標:到年終時有三十個 家庭設立家庭禮拜

【年度經文】 我今日所吩咐你的話,都要記在心上, 也要慇勤教訓你的兒女,無論你坐在家 裏,行在路上,躺下,起來,都要談論。 也要記在手上為記號,戴在額上為經 文。又要寫在你房屋的門框上,並你的 城門上。 ── 申命記 六章 6~9 節

鄭豐邑牧師

鄭豐邑牧師

詹 德 恩

任 玉 花

王 姿 穎

鄭 函 恩

敬拜團 B

敬拜團 A

一樓

甘 忠 荏

周 祖 鶴

二樓

王 立 仁

王 以 台

韓 文 堯

陳 思 陽

丁依雯 楊美美

王慧英 方梧琴

完全牧區

壯年牧區

本主日母親節教會於崇拜中安排二項活動: ● 孩童奉獻禮:父母親帶孩童參加崇拜,在獻 詩後帶著孩童到主餐桌前,由牧師按手禱 告,之後孩童回主日學上課,父母回座位。 ● 母親節贈禮:於事工報告時,主日學老師 帶領孩童致贈母親節禮物給每位媽媽。

主日插花

連 秀 釧

邱 恩 富

 預備心領受主餐紀念主基督

花材奉獻

宋 金 枝

邱 恩 富

長青領會

洪楊彩蘭

王 慶 義

長青查經

王 贛 孝

董 天 生

下週主日崇拜中領受主餐聖禮,為的是紀念 主,使我們罪得赦免,並感謝祂。當週也是零 錢奉獻行動主日,請預備心和零錢捐獻。

週三禱告會

鄭 牧 師

吳 一 奇

 牧區小組獻詩事奉訓練

四 五

國校路查經

提多二:1~15

提多三:1~7

餐後整理

成長牧區

完全牧區

福音車駕駛

陳 思 陽

古 金 水

下週主日下午一點邀請本教會致福合唱團指 揮老師余泰山執事教導我們發聲咬字、服事態 度。請各牧區獻唱五月份獻詩,讓老師指導。

心靈歌唱 招 待 音

點收奉獻 獻

在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教會參 加主日敬拜的親朋好友,及友會的弟兄姊妹。

 慶祝母親節活動

主後 2014 年 05 月 11 日上午 10 時

【週間聚會】 星期 時 間 聚 會 名 稱 詩 班 練 習 09:00 主 日 崇 拜 10:00 兒童主日學 10:00 日

10:00 12:30 12:30

國中主日學 完全牧區小組 (每月第二、四週)

壯年牧區小組 (每月第二、四週)

進 堂 詩

心靈歌唱

敬拜禱告

撒上 二:11、26 ﹝舊約第 335 頁﹞ 禱告事奉

奉獻孩童歌

完全牧區

將來與及時

鄭豐邑牧師

回應詩歌

19:00

Awana 兒童營 (大專,國、高中)

垂聽禱告

多 加 團 契 長青牧區小組 禱 告 會 國校路查經 腓立比團契

19:30

懇求天父

所求奉靠主聖名。阿們

14:00 15:00 20:00 08:30 19:30

提摩太團契

撒上 一:20~28

頌 587 首 白 華 節

阿 門 頌

聖工報告 奉獻詩歌 祝

頌 445 首 感主宏恩

(默 禱 散 會)


我們的挪亞方舟 刊於

年夏天,我和小夥伴們都到山上去參 加營會。在林中小屋裡,我們閱讀聖 經故事、唱詩歌。我印象深刻的,是挪亞方 舟的故事。我就此明白:上帝給挪亞遠見, 可是挪亞自己必須具備信心和毅力。 當挪亞在建造方舟的時候,鄰居不斷地 嘲笑他,笑他胡思亂想、不著邊際、浪費時 間。我們可以想像那個情景:挪亞在沙漠裡, 建造一艘巨大的船、收集一對對的動物,累 得汗流浹背……還要說服他的家人像傻子一 般離開家,上到豎立在旱地的船上。許多人 在他身邊不斷譏諷他,他唯一可依賴的,就 是自己的信心和禱告。 這個故事,讓我明白,做正確的事情, 不一定有樂趣。

成長在加州,就像牧歌。加州有美麗的 海灘、沙漠和森林。我喜歡戶外活動,比如 游泳、騎自行車、遠足和潛水。我視此為理 所當然。直到我上了大學,我才聽到全球氣 候變化(包括溫室效應)理論。我告訴自己, 如果它是真實的,這將是一個值得關注的巨 大問題。 全球氣候變化會帶來嚴重的後果:夏季 森林火災的增加、引起饑荒的乾旱、嚴厲的 颶風、海平面的持續上升,破壞性的洪水, 以及各種動物和植物的滅絕。有些島嶼或國 家,土地會大幅縮小,甚至完全消失,像馬

爾地夫,塞舌耳和孟加拉。

,讓社會變得更好、更公正。

在 20 世紀 90 年代末開始,科學家開始 共同意識到,是人類的經濟活動大規模地改 變了這個世界!聯合國國際氣候變化小組 (The Intergovernmental Panel on climate change) ,在第二個報告中指出,氣 候暖化不能完全歸咎于自然原因。該組織其 後推出兩個報告,均證實了前述的結論,並 在 2007 年獲得了諾貝爾和平獎。

然而,我在學習過程中發現,環保是個 更深層次的正義問題,也關聯到我們基督教 信仰的一個中心議題。上帝要求我們好好管 理地球,並要愛人如己。然而,我們顯然沒 有遵守。很多時候,我們為了自身利益,故 意忽略鄰舍。

而今,全球氣候變化已是科學界整體的 共識。我也注意到,我所喜歡的自然環境有 了很大的變化:空氣和水的污染,森林的過 度砍伐,公園和荒野變成了工廠和住房,人 偷獵珍稀和即將滅絕的動物,以奪取它們的 角、牙和皮…… 在中國,污染對食品安全及公眾的健康 ,已造成了極大的影響。北京和上海的的陰 霾程度超高,到了可引起哮喘的程度。中國 超過一半的水源,是不可用的…… 人類生活的必需品——陽光、水、空氣、 植物和動物,這些美好的東西都遭到破壞 了。人類只能責怪自己!

17 歲那年,我進耶魯大學,選了環境科 學和經濟學專業。畢業後做了幾年事,我又 去了紐約大學讀法律。當時,我還沒有特別 關注環境法,我只是想用法律和政府的力量

這個社會看重權力、金錢和關係。有錢 的人只要付錢,讓他人排隊等候;有錢人的 公司,可以借由談判,得到特殊的法律保護 和稅收減免,他們可以合法開辦產生污染的 煤炭工廠;可以合法地把廢料傾倒在貧民 區…… 2010 年,BP(英國石油公司)發生海 上漏油事件。在隨後的調查中,許多石油公 司說,他們知道這種事遲早會發生。BP 在 墨西哥灣的安全記錄非常糟,一向偷工減料 以降低成本。每個人都知道 BP 在幹什麼; BP 本身也知道,這樣對工人和環境會造成 多麼大的風險,但還是抱著僥倖的態度幹下 去。 在我接手的案件之中,有個富人,擁有 垃圾填埋場。他派一個工人(移民,低薪), 去清除一塊很不安全的場地。結果有堆垃圾 倒塌,把工人埋在下面。直到第二天別人發 現時,他已經活活悶死在垃圾堆下了。雇主 只給了他的家人一點錢,並向我解釋道:很 不幸,這就是“做生意的代價”!

在另一起案件中,農場主拒絕清理糞便 和廢水,任由山一樣高的牛糞,流到附近的 河裡。河水變成了白色,導致所有的魚都死 光了。這整個河岸被腐爛的魚屍所覆蓋,達 數周之久。 在這個殘酷的現實下,耶穌提倡的社會 平等、公平,以及用同情心待人,似乎根本 無法實現。我想,當上帝觀看祂所造的地球 時,一定對這些景象、對人類感到很失望。

而今,我在州政府的工作,就是執行環 境法律。我非常幸運,與一批同樣關注平等 、社會公正的人共事。我們共同的心願是每 個人都能夠持著同樣的標準來遵守法律。 我的工作有個門戶開放政策,可以跟同事討 論所有案件,交流想法和經驗,相互支援, 彼此 腦力激蕩,研究如何更好地完成工作。 同事中很少是基督徒,但我不覺得有必 要強力推銷信仰。基督徒在公義或其他公眾 議題上,如環保,不該劃地為牢,必須走出 來,廣泛地與其他宗教、不同背景的人建立 聯盟,在共同的工作和生活中,自然而然地 分享我們的價值觀和信仰。我想,這就是所 謂的“用行動作見證”吧。 在此,我想提一下,一般亞裔父母比較 注重經濟上的保障,不太願意自己的孩子在 收入較低的政府或非營利組織中工作。然而


,長大的孩子最終需要做出自己的決定。我 相信對所有的父母而言,如果孩子對社會有 所貢獻,至終仍然會感到欣慰,引以為榮。 基督徒不可只關注自己。我們必須有信 心:如果我們做上帝的工作,上帝必會供給 我們足夠的用度,不會讓我們有所匱乏。

不 因 渺 小 而 放 棄 ! 每當我工作進展非常緩慢的時候,我就 會想起挪亞方舟的故事。無疑地,上帝要在 世界上借著我們的手工作。 有一個流行的口號: 「全球性思考,局部 性行動!」雖然每個人都不過是大社會中, 非常小的一份子。但每個人都有自己的天賦 和技能,能在環保上做出貢獻。有工程師設 計新的方法來產生太陽能、風能和海浪能, 有些銀行家就賺錢來支援這些工作,有些人 則教導孩子不浪費、愛護自然、保持環境的 清潔和安全…… 所有這些善良人做的好事,都是上帝通 過祂的百姓,在這個世界上做的工作。 我們個體或許很渺小,但我們必須採取 行動,發揮影響力。因為如果我們什麼也不 做,那麼就沒有人去維護上帝的創造。然後, 我們的生活會變成什麼樣子?會不會就像洪 水氾濫以後?

美國紐約州政府環保律師 鄭榮潔 《舉目雜誌》64 期

Note Pad

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隨手筆記欄 】

「你要用歌斐木造一隻方舟,分 一間一間地造,裡外抹上松香。 方舟的造法乃是這樣:要長三 百肘,寬五十肘,高三十肘。」 (創世記六章 14-15 節)

親愛的小蟲: 十八世紀,美國著名的清教徒牧師馬瑟 (Cotton Mather, 1663-1728) 、古生物考 古學家伍德沃德(John Woodward, 1665 -1728)與航海家華勒(Richard Waller), 根據創世記第六章的記載,想知道方舟建造 的材料——歌斐木是來自什麼樹種,而長期 共同調查中東與美索不達米亞地區的古森 林化石。 他們由聖經的記載,認為歌斐木應該是 大樹,是在當地森林裡常見的樹種,且材質 堅硬,又能夠自樹中提取松香油。進而提 出,歌斐木樹種可能是刺松(Junipreus arbor)、蔓虎刺(Partridge-berries),或 僅存在古化石中的樹種 Antierifypelas,並 在 〈 哲 學 會 誌 〉( P h i l o s o p h i c a l Transactions)提出報告。馬瑟牧師是報告 的主筆者,他不認為他們的努力,已經提供 歌斐木考證的最終答案,他在報告中作出值 得省思的結論:「無論自認多麼聰明的基督 徒,上帝總會出一些怪問題,讓他們永遠答 不出。」這個結論比發現歌斐木更有價值, 若以聖經某一經節為基礎,去作科學的研 究,大膽假設,小心求證,即使發現自己所

知有限,仍是迷人的嘗試。 溯源考證古代的植物是很困難的事,尤 其使用化石中植物殘存的標本,並依此推測 植物生長的環境,很難有可靠的結果。聖經 也沒有提說「松香」的出處是歌斐木,自古 人類就知道樹幹底部的黑色膠油,塗在木頭 表面,是防水與防腐的上好材料,這些膠油 與近代的瀝青相似,皆稱為松香類。 上帝在吩咐挪亞用歌斐木建造方舟的 事上,可能保留了一些資料,讓我們喜歡查 考聖經與大自然的人,研究之後,仍彷彿對 鏡觀看模糊不清,也許有一天到天國唱讚美 詩之餘,還可以向上帝請教。 即使我們無法明白歌斐木,但是歌斐木 建造的方舟尺寸,長度三百肘,寬度五十 肘,高度三十肘,是很有意思的資料。依照 以色列人的度量,一肘約五十二點三公分, 方舟的長度約一百五十七公尺,寬度約二十 六點二公尺,高度約十五點七公尺。我們不 確定在大洪水之前,一肘的長度是多少,方 舟有多大。不過上帝吩咐挪亞建造方舟的長 寬比是六比一,的確是船隻在水中穩定航行 的最佳比例;長高比為十比一,表示方舟的 重心較低,乘客較為舒服。方舟裡面分一間 一間地造,也較容易分配重量。方舟分上、 中、下三層,可能較重的生物住在下層,體 重中等的在中層,體重較輕的大概住上層, 這可以增加方舟的穩定度,每一層的高度可 能不同,例如長頸鹿(高度約五點五至五點 七公尺)那一層的高度就要高一些。


五月份事奉輪值表

We Care:關心會內外消息 牧區 點滴

長青牧區活動▃

歡迎65歲及以上的加入! 本週三(五月 14 日)上午 8:30 集合┐ 聚會:戶外退修會 領會:洪楊彩蘭姊妹 查經:王贛孝弟兄 / 馬太福音九:14~26

方舟沒有槳,推動的動力完全來自上帝 ;方舟也沒有舵,方向是上帝在引導;方舟 也沒有船頭船尾之分,前後皆是上帝在看顧 。方舟上邊有透光處,乘客無論坐在任何角 落,都可以看到亮光。方舟的底部可能是尖 的,在水中才較穩定,在陸地上則會翻覆, 在亞拉臘山上停下,靠著山壁船就不會傾倒。 現今,方舟還在亞拉臘山上嗎?許多上 帝使用過的器皿,上帝早就收走了,如伊甸 園、約櫃、會幕等。上帝沒有讓方舟存在, 也許不讓人視為聖物去膜拜。方舟只是表徵 ,象徵人只能靠耶穌基督得救。與其尋找表 徵,倒不如接受實際的救恩。▅

Note Pad

親的胸懷創造了人間天堂:一個擁有美 好信仰的母親,可以把天堂帶進兒女的

心中。她的代禱與敬虔是

完全

▃ 牧區活動▂ 歡迎 5 1~64歲的人加入! 本主日 (五月 11 日) 因適逢母親節,原定聚會 暫停乙次。

兒女一生的祝福。

壯年

撒母耳是三千年前, 以色列的偉大先知:他創立了先知學校,可能 是全世界第一所正式的教育學校。他膏立了以 色列歷史上最偉大的君王大衛。他透過宗教信 仰,把以色列的向心力凝結起來。他將先知職 份的傳承,建立成以色列民族的美麗傳統。

隨手筆記欄 】

撒母耳所以偉大,歸功於他平凡而傑出的 母親哈拿:

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● 還沒有懷孕之前,她就為未來的兒子祈禱。 ● 孩子一出生,她將之奉獻給上帝。 ● 教育他從小認識真神。 哈拿的美麗母性,從下列記述中可見一斑: 哈拿的虔誠:

▃ 牧區活動▂ 歡迎 35~5 0 歲的人加入! 本主日 (五月 11 日) 中午 12:50 聚會 ┐ 聚會:查經 / 使徒行傳第十一章 領會:甘忠荏姊妹 / 地點:教會五樓教室

成長

▃ 牧區活動▂ 歡迎13~34歲的人加入!  Awana 本週 (5/17) 正常舉辦活動。  提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生] 本週六(五月 17 日)晚上 7:30 教會三樓 聚會:按團契年度聚會安排

★ 致福書法班書法展 ★ 為慶祝母親節,致福書法班於五月 5~19 日 在本教會一樓舉辦書法展,歡迎參觀。

★ 會眾關心滿滿 ★ 吊扇更換經費的費用約一萬元,在上週主日 奉獻累計達一萬兩千元。顯現會友們關心滿 滿。今後尚有多項教會事工需要代禱與關懷。

哈拿的祈禱:

(

1~2)

母親的虔誠祈禱,塑造出兒女人格的美麗。

為利於事前預備及辦理保險, 請先於牧區小組登記表填寫, 或於一樓佈告欄表格內登記。

 會內肢體關懷   方慧姊妹已在上週三順利作肺部腫瘤切 除手術,敬請為她的傷口癒合和呼吸訓 練,以期早日康復出院回家靜養代禱。  五月 17、18 日有國中生高中職學測大考 ,敬請為參加考試的本教會青少年禱告。  孔繁一弟兄近日到大陸山東探望親戚,敬 請為他的旅途平安代禱。  李杼秦姊妹放射線治療結束,預備進行化 療,但尚有一些條件不足,不知道可以不 可以作化療,敬請代禱。

主日奉獻 什一奉獻 感恩奉獻 宣教奉獻 慈善奉獻 為 Awana 奉獻 主日餐點奉獻 為電風扇奉獻

10,500.63,000.27,200.300.200.500.900.11,200.-

奉獻總額

113,800..五月 31 日(六)教會戶外崇拜專欄 地點:新店區安康陽光運動公園 (直排輪活動場) 地標:三頂白色大帳棚 集合:07:50~08:00 教會集合 08:05 健行組出發(步行) 08:10 老人組出發(搭車) 流程:09:00~09:30 開始/敬拜讚美 09:30~10:00 團康活動 10:00~10:30 分小隊交流 10:30~11:00 各牧區獻藝 11:00~11:05 分享與祝福 11:05~11:50 野餐 (食物自備) 11:50~12:00 清潔場地 12:00~ 結束後自由活動。 ※ 參加者請自備野餐,教會提供飲水 、水果。自行前往公園者請在 8:45 前到。


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