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- - - ----關-心-我-們-教-會-的-各-樣-事-工---- - - -
【主前宣告】
【主前禱告】
「耶和華在雲中降臨和摩西一同站在那裏，宣 告耶和華的名。」(出埃及記三十四：5)
以賽亞書 五十九：19~20，六十：1 (啟) 奉耶穌基督的名宣告： (應) 人從日落之處，必敬畏耶和華的名； 從日出之地，也必靜敬畏他的榮耀。 (啟) 奉耶穌基督的名宣告： (應) 必有一位救贖主來到錫安-雅各族中轉 離過犯的人那裏。 (齊) 興起發光，因為你的已經來到，耶和華 的榮耀發現照耀你。阿們！
別
本週 06/22
下週 06/29
講
員
葉秀霞傳道
鄭豐邑牧師
主
席
王 永 立
侯 建 文
司
琴
蕭 宇 芯
王 怡 媗
敬拜團 A
沈怡弟兄
心靈歌唱
為七月、八月分別在寶山新城和新店國 小的品格營的報名和短宣事工的預備 禱告。
為籌備本教會成立三十週年慶典，要成 立三十週年慶典籌備委員會一事禱告。
歡迎第一次來的朋友！ 在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教 會參加主日敬拜的親朋好友，及友會的弟 兄姊妹。
召開暑期兩處品格營同工會
丁 依 雯
待
二樓
丁 依 雯
王 立 仁
控
陳 思 陽
陳 思 陽
侯熙鳳 李驊玲
王永立 丁依雯
成長牧區
會友獻詩
主日插花
王 克 琴
徐 小 華
下週主日(6/29)中午舉行。
花材奉獻
王 克 琴
徐 小 華
愛宴備餐登記表在一樓公告欄，請儘早登記，
長青領會
王 大 庚
劉周琴珍
同時可察看已登記菜單以供參考。歡迎當日邀
長青查經
王 贛 孝
王 大 庚
週三禱告會
鄭 牧 師
吳 一 奇
國校路查經
來二：1~4
來二：5~18
餐後整理
成長牧區
完全牧區
於教會一樓副堂，由教育部執事會同主日學教
福音車駕駛
古 翰 林
古 金 水
師召開會議。
詩
本主日中午用餐後於教會一樓副堂召開，敬請 有參與暑期新竹愛斯基摩和新店基士尼品格 營的同工們共同撥冗參加。
【年度主題】
設立家庭祭壇 今年目標：到年終時有三十個 家庭設立家庭禮拜
【年度經文】 我今日所吩咐你的話，都要記在心上， 也要慇勤教訓你的兒女，無論你坐在家 裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。 也要記在手上為記號，戴在額上為經 文。又要寫在你房屋的門框上，並你的 城門上。 ── 申命記 六章 6~9 節
【週間聚會】 星期 時 間 聚 會 名 稱 詩 班 練 習 09:00 主 日 崇 拜 10:00 兒童主日學 10:00 日
10:00 12:30
舉辦教會上半年度愛宴
12:30
三
請未信主親友來參加。
下週主日召開主日學教師會議
主後 2014 年 06 月 22 日上午 10 時
建立一個『有根有基』的教會
為自己和家人事務主前禱告。
傅 建 菖
獻
【長期目標】
為台灣浸信會神學院今年畢業的神學 生禱告。
一樓
點收奉獻
3
默想： 「人從日落之處，必敬畏耶和華的 名；從日出之地，也必敬畏他的榮耀。」
招 音
25
「第一要為萬人懇求禱告代求祝謝，為君王和一 切在位的也該如此。」(提摩太前書二：1~2)
【本會事工消息】
【事奉輪值表】 週
--
四 五
下週主日(6/29)愛宴後舉行
六
國中主日學 完全牧區小組
序
樂
司
琴
進 堂 詩
司
琴
宣
召
領
會
心靈歌唱
會
眾
敬拜禱告
領
會
會
眾
會
眾
讀
經
﹝新約第 209 頁﹞ 禱告事奉
懇求天父
垂聽禱告
所求奉靠主聖名。阿們
(每月第二、四週)
獻
詩
在主的同在中
成長牧區
壯年牧區小組
證
道
神的旨意
葉秀霞傳道
(每月第二、四週)
14:00 15:00 20:00 08:30 19:30
多 加 團 契 長青牧區小組 禱 告 會 國校路查經 腓立比團契
回應詩歌
19:00
Awana 兒童營
19:30
羅馬書 一：7~15
提摩太團契 (大專，國、高中)
頌 426 願主旨意成全
會
眾
領
會
會
眾
福
牧
師
阿 門 頌
會
眾
聖工報告 奉獻詩歌 祝
頌 445 首 感主宏恩
（默 禱 散 會）
澆不熄的渴慕 文章索引 | « 上一篇 | 下一篇 » 作者 傅士德（Richard Foster） 2014.04.20
在
歷史與時間的長河中，無數的人都曾經 被神的愛觸摸過。這樣的相遇往往喚起 了我們靈裡的渴慕，驅使我們更為主動地尋 求，渴盼讓這樣的愛永遠在生命中駐留。無論 是在什麼樣的場合與地點，只要曾經經歷過神 的同在，哪怕只是一瞬間，都會在我們的心中 產生一種渴慕，期望這樣的同在能夠持續，並 且永不止息。不過，歷史同樣也顯明，我們這 份對愛的渴慕，其實常常得不到滿足。 而今天的問題更大，因為這份渴慕似乎睡 著了。什麼原因？一言以蔽之，就是分心。奧 古斯丁在他的《懺悔錄》 （Confessions）中說， 「我們的心總是渴求無數的東西，然而只有在 祢的裡面，我們的心才能得到安息。」換言之， 我們雖然需要神，卻常常更渴慕神以外的東 西。我們渴慕各種其他的事物──生活必需品， 當然，此外還包括了一切我們覺得迷人的事 物。只有被神的愛觸摸，我們才可能明白真正 該追求的事物是什麼，進而活出嶄新而豐盛的 生命。
--- 開發 / 對神的渴慕 --毫無例外的，在接受與回應神的愛這件事 上，我們的潛力需要開發。今日我們面對的一 個重大問題是：西方文明的文化環境，對基督 教信仰愈來愈有敵意。我們的大學和研究機構 把宗教擱置一旁，視它為陳腐而不相干的世界 觀。人們若對神產生渴慕，這樣一個根本就不 會鼓勵人思索神的文化環境，自然更不會讓那 份渴慕有發展的餘地。 基督徒的靈命塑造是一個神所訂立的過程
，它塑造我們全人，使我們具有基督的品格和 本性。當我們敞開胸懷回應這個過程，我們的 內在將因此受到陶造，我們的外在生命也就自 然而然地將這樣的陶造表現出來。靈命的塑造 涉及每個人生命的隱密向度，神將這空間賜給 我們，由我們選擇作自己要作的人。 從這隱密的空間，我們作出選擇，要如何 運用自己的悟性、情緒和意志這些可用的資源 。就是在這裡，我們在神面前運用良心，也得 到動力和鄰舍建立關係。就在這隱密的空間裡 ，我們被塑造，品格成形；就在這裡，神和我 們相遇，我們選擇了要跟從祂。 這事怎麼發生的？我們如何被塑造得能以 自己的生命來表現基督的精神？我們需要一種 與神同行的生命，在其中透過對話與救贖的關 係，使我們的生命得以敞開，進而接受聖靈的 影響。聖靈將在我們裡頭主動賜下生命，在這 條永不止息的過程中，引導我們成為基督的樣 式。這些操練如果運用合宜，能幫助我們靈性 日漸成熟，以基督的心來回應我們的生活境 遇。我們每個人都必須以最適合自己的作法來 達成這陶造；不過，透過汲取前人所開拓的之 路徑和智慧，我們一樣也卻能得著極大的進展。
通往與神同行人生的 / 七條路徑-我們以提出七條明顯的路徑來對抗當代趨 勢，因為這個趨勢把極為不同的靈修學著作壓 縮成過度簡化的單一取向，大大殘害了基督教 信仰。相反地，我們強調至少有七條主要路徑 可通往與神同行的生命，它們全都以耶穌基督 的位格和工作為中介。沒有哪一條路徑是惟一
惟一的基督教路徑，而把別的排除在外：
Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ Ⅴ Ⅵ Ⅶ
按正確的次序來愛神 靈性生命如旅程 恢復神的知識 親近耶穌基督 經歷神的次序 行動與默觀的平衡 神聖的上行
每一章各描述一條由某些古典靈修作家 所具體表現的路徑，他們啟發我們明白基督 徒生活的豐盛。沒有哪一個作法足以應付每 個人，因為我們的需要、經驗、問題、氣質、 和人生處境都不同。我們在自己旅程中所汲 取的作法，也不只一個。即使我們可能偏愛 某一條路徑勝過其他，但在我們的人生中， 這全部七條路徑都會變得既有用也相關。書 名中「渴慕神」這三個字，暗指奧古斯丁的 著名教訓：因為我們受造乃是為了尋找在神 裡面的豐盛生命，所以我們生活中的一切行 動，都源自我們這份對神的渴慕。本書的眾 多路徑乃為了幫助我們朝神的方向而去，好 叫我們滿足這份無法熄滅的渴慕，而非因著 用錯誤的事物來滿足這份渴慕，而使它一再 受挫。
-- 見證人 / 如同雲彩環繞 -我們當中有許多人，既不清楚自己生命
的藍圖，也不明白各人經歷背後的目的。即 使偶爾瞥見神的雄偉設計，我們大部分的人 生依然行在黑暗中，並沒有如我們所願的那 般清楚明白。幸好，我們擁有過往許多人所 無法享受的特權，我們既有新舊約五彩繽紛 的人物故事──包括耶穌自己的故事，我們也 知道偉大聖徒的故事，他們在兩千年的基督 教歷史上生活過。正如希伯來書所記載： 「我 們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們」 （來十二 1），當年領以色列人經過曠野的那 朵雲彩，它彰顯了神的同在，如今仍舊向我 們彰顯。 透過這些見證人，我們就能以神子民的 身份一同前行，相信即使我們不一定了解事 情為何發生，感覺不到神的手在引導關心我 們，卻仍然能憑著未來必實現的這應許而活 。身為神的兒女，透過這些合乎聖經真理的 偉大人物，我們將會在自己與神同行的生命 裡，發展出同樣的深信。 每一時代，偉大的基督教聖徒都運用聖 經的著作、別人的神學反省、人類的理性能 力、當時的文化資源、以及靈性的操練，而 培育了他們與神同行的生命。偉大的眾聖徒 藉由他們的這些反省，見證了聖靈的作為， 當我們閱讀他們的反省，我們的靈性生活將 會得到最佳的指引。 除此之外，我們更盼望這本書能吸引新 一代信徒的注意，我們深深相信，屬靈傳統 的智慧同樣能使這一代的人尋求並尋見「那 真正的生命」（提前六 19）▅
不容易的恩典功課 作者 巴恩斯（M.Craig Barnes） 譯者：明心 2014.03.23 When God Interrupts—Findig New Life through Unwanted Change, ●本文節錄摘自校園雜誌 2012／09、10 月號【帶你到不願意去的地方】
諾
瑪的祖父母是宣教士，父母親是敬 虔 的 基 督 徒 。 她積 極參 與 當 地 教 會，之後進入基督教大學。在學校裡，她 遇見了她的基督徒丈夫。諾瑪跟隨耶穌已 經有很長的一段時間，幾乎可以進到「從 此以後幸福快樂」的那一邊。顯然，臨門 的一步是耶穌給了她一個基督化的家庭。 但那正是諾瑪的救主耶穌讓她感到困惑的 開始。 諾瑪和先生發現他們患了不孕症。經 過多次禱告，也努力了一陣子之後，他們 決定領養小孩。一開始領養的三個孩子都 很順利。撫養小嬰孩有它不容易的時刻， 但諾瑪證明自己是好母親。就像彼得找不 到耶穌而回到漁船上一樣，耶穌的門徒都 另有一技之長，當跟隨耶穌途中遇到挫折 時，他們就回到原先的行業。 諾瑪和先生搬到農場。每天早晨她先 生搭車進城裡主持公司龐大吃重的業務。 白天及大部份的夜晚，農場裡只有諾瑪和 孩子。生活差不多就是這樣。 那段時間，復活的主似乎忙於向其他 人顯現，而不理睬諾瑪。確實也沒有奇蹟 顯示她可以生出自己的孩子。那種失望， 加上對她幼年時刻板保守信仰的反彈，使 得諾瑪漸漸、以致於長期疏離教會。她所 能找到最好的夢想是，忘記耶穌的呼召， 單單在農場裡養育孩子。
有天，社工員打電話問她，要不要考 慮收養黛比——一個年紀較長，來自問題 家庭的孩子。諾瑪渴望收養。她知道該怎 麼做。她確定，以她的愛來充滿這個孩子， 會改變這個小女孩的生命。 但是她錯了。 黛比的問題不是良好的養育、及新鮮 的空氣可以消除的。她的童年被暴力蹂躪 ，情緒的創傷蔓延得非常深。諾瑪勇敢的、 努力的做了她所能做的每件事之後，終於 了解她已經沒有什麼可以餵養這個叫她媽 媽，卻饑渴且迷失的羊。在她最勇於面對 的時候，她坦承問題不是她養育子女的技 巧失敗，真正的問題是，她不知道如何去 愛這個憤怒的女兒。而諾瑪一直認為養育 子女她很在行，在這件事上她並不需要耶 穌。 她禱告求神的恩典。恩典已經來到。 那就是帶她到一個她不願意去的地方。 有九年那麼長的時間，諾瑪和她的先 生一直走在向下佈滿失望的路上，直到黛 比離家。黛比在畢業典禮那天，和她的朋 友跑到芝加哥，逃避諾瑪為她邀請外地親 友所舉辦的畢業宴會。 諾瑪領養黛比，是因為她認為窮困的 孩子需要被拯救。當然，這是另一個機會 來證明她有愛的能力，證明她對於神來說
是有價值的，證明她是一個母親，因為她 善於做母親。 黛比是來自神的禮物。她的給予不是 要讓諾瑪來證明任何事。這個麻煩的禮 物，證明了那個有需要的人是諾瑪，而不 是她想拯救的那些孩子。那是她悔改的時 刻。現在諾瑪知道她無法成為救主。現在 她知道她需要被拯救。 在諾瑪願意接受神對她無條件的愛 之後：給予所有的孩子恩慈，比拯救孩子 容易多了。當基督徒真正相信自己需要耶 穌，就不會受誘惑，想要成為其他人的救 主。 這件事發生在不久之前。諾瑪和她的 先生現在已經離開農場──那個她的夢想 幻滅之處。他們同時回到教會。事實上， 他們擔負起帶領教會從事本地的事奉專 案。其中之一，是對當地學校確認為處境 危險的青少年，提供托付的照顧關係。教 會會友自願協助參與這個計畫，諾瑪花許 多時間，小心提醒他們如何照料這些有問 題的孩子。她告訴義工要有被拒絕的心理 準備，她提醒她們：努力使這些孩子改 變，他們也不會以感激回應。改變他們不 是重點；能持續不斷的愛他們才是重點。 唯有我們沈浸在耶穌恩典的愛中，才能做 到持續的給予愛。 諾瑪會更喜歡容易一些的恩典功課。
但恩典沒有容易學的功課。當我們回答耶 穌「你愛我嗎？」這個問題後，就必須是 一個接著一個的悔改回轉。 我一直被諾瑪和她先生維繫著和所 有孩子之間愛的關係所感動，也包括黛比 。因著父母協助，黛比從大學畢業、結婚， 現在是兩個孩子的媽媽。她的生命仍然不 算完美，但她說：她從養父母那裡知道什 麼是愛。經過這許多年後，諾瑪仍在學習 最艱難的功課——愛——如何接受愛。 她還在這路途中。還有更多的悔改會來 到。▅
心
炫的危機 作者 張文亮 2014.06.08 信望愛信仰與聖經資源中
這
時代有個危機「炫而不實」 。當眾人 需要明星，領袖就明星化；眾人需 要行動，領袖愛動員；眾人需要信心，領 袖給信心，照他的指令做就沒錯。 這種景況，正如「 」 (以賽亞書 63：1)。其實這種人是偽製品， 外表華美，內在是為敵的以東。以拯救者 自居，其實是已敗、已傾的波斯拉。說話 有自信，行動有力又迅速，不過是另一種 不法的違建品。 茫然的世代，眾人很容易跟隨炫而不 實的領袖。他們有頭銜，穿著像明星，能 力像魔術師，走路有氣派，自己喜歡標榜 自己。結果他將眾人，帶到更危險的所在。 人不應該隨便擁有權力，權力屬於上帝， 權力者若不順服上帝，權力會更快腐蝕他 。人不應該有名氣，名氣屬於上帝，有名 的人若不舉高真理，名氣會將他當成焚燒 的芻狗。 我們不去高舉、不去崇拜這種人，對 他是個保守。炫耀一時的偽製品，很容易 淪成垃圾。眾人總在推崇偶像，總在崇拜 人工的救贖，政治的、宗教的、社會的， 以獲短暫的蔭庇。要警惕，要警醒，不要 落入那旋渦式的中心。每個人都有義務， 個人面對他的主，才能得真正的拯救。
這世代有些人自認「憑公義說話」(以 賽亞書 63:1)，其實公義不是公共意見的匯 集，不是多數人支持的意見，不是獲得光 環的那一方。公義屬上帝，只有祂公義。 在這危險的世代，上帝啊，讓我單單認定 祢。▄
成長牧區獻詩 在主的同在中
We Care：關心會內外消息 牧區 點滴
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長青牧區活動▃
歡迎６５歲及以上的加入！
本週三（六月 25 日）下午 3：00 聚會┐ 聚會：唱詩&動一動、查經、分享 領會：王大庚弟兄 查經：王贛孝弟兄 經文：馬太福音十一：20~30
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完全牧區活動▂
歡迎 5 1~６４歲的人加入！
本主日 (六月 22 日) 中午 12：50 聚會 ┐ 聚會：閱讀祭壇 II 第 18 章 領會：麻翡玲姊妹 地點：教會一樓副堂
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壯年牧區活動▂
歡迎 3５~5 0 歲的人加入！
本主日 (六月 22 日) 中午 12：50 聚會 ┐ 聚會：查經 / 使徒行傳第 14 章 領會：古金水弟兄 地點：教會五樓教室
成長牧區活動▂
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【上週奉獻】 主日奉獻 什一奉獻 感恩奉獻 零錢奉獻 花材奉獻 為暑期品格營奉獻 代轉信封奉獻 為主日餐點奉獻
17,260.17,700.14,800.1,221.7,500.11,200.100.1,000.-
奉獻總額
70,781.-
歡迎１３~３４歲的人加入！
Awana 暑假期間，活動暫停。 提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生] 本週六(六月 28 日)晚上 7:30 教會三樓 聚會：預備新竹愛斯基摩品格營
最新教會活動相片 -----------flickr.com/photos/jybctw
會內肢體關懷 為李驊玲姊妹擔任好消息電視台家庭 事工線上工作的服事，及帶領訓練的 服事來代禱。 為參加大學考試的教會青年代禱。
邀請參加台灣浸會神學院畢業典禮 明天六月 23 日(星期一)晚上 7：30 台灣 浸會神學院舉行教育部立案後第二屆道 學碩士班的畢業典禮。神學院敬邀請本會 弟兄姊妹蒞臨觀禮。地點：北市信義區吳 興街 394 巷 1 號禮培堂。 為七、八月在國小舉行品格營的短宣奉獻 暑假兩次品格營舉辦地點/日期分別為： 新竹愛斯基摩品格營於七月 17~19 日在 新竹寶山鄉新城國小、新店基士尼品格營 於八月 14~17 日在新店國小： 1) 需要你持續禱告，以禱告作為爭戰的 後盾。 2) 需要你為此奉獻，以奉獻作為爭戰的 支援。 3) 需要你參與投入，以投入作為爭戰的 前鋒。 以上兩地的經費各預算新台幣三萬元，敬 請為兩項宣教經費奉獻。 ※ 本主日餐後於一樓召開品格營籌備會 議，歡迎有意願加入服事的同工來參加。
致福益人學苑本週結業旅遊 在六月 30 日舉行致福學苑結業旅遊﹝苗 栗山城 / 新竹風城之旅﹞。傳道部正在 推動中，敬請為此事工和負責事工的傳道 部執事代禱。