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- - - ----關-心-我-們-教-會-的-各-樣-事-工---- - - -
【主前宣告】
【主前禱告】
「耶和華在雲中降臨和摩西一同站在那裏， 宣告耶和華的名。」(出埃及記三十四：5)
耶利米書 七：23 (啟) 奉耶穌基督的名宣告： (應) 上帝只吩咐以色列百姓一件事， 當聽從上帝的話，上帝就作以色 列的神。 (啟) 奉耶穌基督的名宣告： (應) 以色列人也作上帝的子民。 (齊) 以色列人行上帝所吩咐的一切 道，就可以得福。阿們！
本週 08/24
下週 08/24
講員
鄭豐邑牧師
鄭豐邑牧師
主席
王 永 立
侯 建 文
司琴
王 姿 穎
鄭 函 恩
心靈歌唱
敬拜團 A
沈怡團隊
一樓
傅 建 菖
丁 依 雯
二樓
丁 依 雯
王 立 仁
音控
陳 思 陽
陳 思 陽
點收奉獻
王永立 連秀釧
王永立 連秀釧
獻詩
成長牧區
會眾獻詩
主日插花
辦 公 室
連 秀 釧
花材奉獻
辦 公 室
張 瀞 予
長青領會
劉周琴珍
郭楊學珍
長青查經
鄭 牧 師
王 贛 孝
週三禱告會
鄭 牧 師
吳 一 奇
國校路查經
來二：5~10
來二：11~18
餐後整理
成長牧區
完全牧區
福音車駕駛
古 翰 林
古 金 水
招 待
別
34
「第一要為萬人懇求禱告代求祝謝，為君王和一切 在位的也該如此。」(提摩太前書二：1~2) 默想： 「上帝只吩咐以色列百姓一件事，當聽 從上帝的話，上帝就作以色列的神。」 。 為教會九月開始進行恢復整全兒童主日學事 工以及各項服事的老師和司琴同工都能同心 合意興旺兒童主日學禱告。 為執事提名委辦會所作的提名事奉禱告，願聖 靈運行在他們的心中，求聖靈透過他們提出聖 靈要彰顯的執事候選人。 在伊拉克數十萬基督徒處於遭受 IS 逼迫改信 回教，殺害，甚至滅村的暴行，讓我們為受苦 難的，逃離家園避難的基督徒禱告；也祈求禱 告上帝摧毀並敗壞這些極端逼迫的邪惡勢力。 為西非伊波拉病毒傳染能儘快被有效的控 制，並為得以早日研發且生產出能治癒伊波拉 病毒感染的藥禱告。
【本會事工消息】
【事奉輪值表】 週
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歡迎第一次來的朋友！ 在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教會參加 主日敬拜的親朋好友，及友會的弟兄姊妹。
執事提名委辦會延至 8/31 召開 執事提名委辦會由各牧區所選出代表組成，負責 提出執事候選名單，開會時間改在 8 /31 中午 12：40 於五西教室。請代表們預備心撥冗出席。
3
【長期目標】
主後 2014 年 08 月 24 日上午 10 時
建立一個『有根有基』的教會 【年度主題】
設立家庭祭壇 今年目標：到年終時有三十個 家庭設立家庭禮拜
【年度經文】 我今日所吩咐你的話，都要記在心上， 也要慇勤教訓你的兒女，無論你坐在家 裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。 也要記在手上為記號，戴在額上為經 文。又要寫在你房屋的門框上，並你的 城門上。 ── 申命記 六章 6~9 節
【週間聚會】 星期 時 間 聚 會 名 稱 詩 班 練 習 09:00 主 日 崇 拜 10:00 兒童主日學 10:00 日
10:00 12:30
國中主日學 完全牧區小組 (每月第二、四週)
壯年牧區小組
序
樂
司
琴
進 堂 詩
司
琴
宣
召
領
會
心靈歌唱
會
眾
敬拜禱告
領
會
會
眾
會
眾
讀
經
﹝新約第 122 頁﹞ 禱告事奉
詩
聖潔歸我主
成長牧區
證
道
澆冷水，澆靈水
鄭豐邑牧師
上課日期：8/18~12/19。書法、西畫、美語一、 日文、合唱、美語二各班於上週陸續開課。敬請 為教師和學員禱告。
14:00 15:00 19:30 08:30 19:30
多 加 團 契 長青牧區小組 禱 告 會 國校路查經 腓立比團契
回應詩歌
19:00
Awana 兒童營
Awana 兒童營本週六晚上開始活動 Awana 兒童營活動隨著國小開學也將開始新學 期，從本週六 8/30 星期六晚上 7:00 開始。敬請 鼓勵你家中的小孩(或孫子)來參加，也請為這事工 及輔導們禱告。
四 五 六
19:30
提摩太團契 (大專，國、高中)
垂聽禱告
獻
12:30
三
懇求天父
所求奉靠主聖名。阿們
第 36 期致福益人學苑開始上課
(每月第二、四週)
路 二十四：44~49
頌467 我愛宣傳主福音
會
眾
領
會
會
眾
福
牧
師
阿 門 頌
會
眾
聖工報告 奉獻詩歌 祝
頌 445 首 感主宏恩
（默 禱 散 會）
在
台期間，和剛從海外回台大管理學院任 教的朋友夫婦一起用餐。
在椰林大道上，我其實是茫然而惶恐的， 每一步是探向漫無目的的未知。
，勇敢接受挑戰，從而知悉、並展現自己的 潛能，則是每個能接觸年輕人的長輩要做的。
朋友提到他開的一門研究生選修課。初次 上課，所有跟他做研究的碩士和博士生全來上 課。
幾十年過去了，台灣教育改革不知變了多 少方案，但即使改變外在體制，能否改變家長 對孩子的企盼與要求，以及在課內、課外學習 壓力下長大，只求應付通過考試的學生心態？
我回想，在台大四年，最希望得著的就 是這樣的幫助，可是並沒有遇見。
他發下教學進度、課外閱讀、研討與考試 的「課程大綱」(syllabus)後，碩士生全退選了。 第二次上完課，四個博士生，有三個也退選。 第三次上課，僅存的一個也來對他說要退選， 因為覺得他這個教授的要求太多。 他拿出在美國一個州立大學(不是頂尖的 國際知名學校)任教時，給予學生的課程綱要， 問那個學生，哪個要求比較多？ 那個學生讀了兩份綱要，說美國大學的比 較多。可是他還是執意要退掉這門課，因為沒 把握可以達到老師的要求。 朋友嘆息台大的學生資質當然都不錯，但 彷彿一考入台大，就是已達成人生目標，此後， 沒有什麼進階目標與方向，也不願接受更多挑 戰。 我聽了，也喟嘆。當年自己就是那樣。高 中幾年，一心一意只想拼進台大這個學府。 等到考上了，大家祝賀之餘，父母，師長， 卻沒有一個人告訴我，進去了，要如何規畫後 續的人生。 17 歲，那麼年輕的年紀，卻已經像長跑者 跑到終點一樣，不知接下去，要何去何從？走
難道下一代的莘莘學子，不少人還是如我 當初那樣？甚至有過之而非不及？ 另一個也在大學任教的朋友聽我說起這件 事，他說自己也碰到類似狀況，可是他的學生 對於兩份教學綱要的反應，沒上述情況那麼溫 和，而是理直氣壯，直接嗆聲： 「老師，美國是 美國，台灣是台灣！」言下之意，台灣學生如 此特別，無可比擬！
我那時太羞怯，太退縮。不會、也不敢 表達自己的這份需要----現今如我那樣，有類 似情況的學生，想必也是如此？ 而學校的老師們也很忙碌，研究，進修， 備課，教課，以及其他生活要求，也讓他們 分身乏術吧！ 大學四年我就那麼渾渾噩噩的應付過 去。申請國外進修時，才警覺，那是一個可 以抉擇的機會。
有趣的是，管理學院的朋友再次上課，學 生又都出現了，不是決定選修，而是改為旁聽。
到底自己想學什麼？能力與耐力有多 少？財力可以支付自己到什麼學校？審慎估 量後，擇定一個學校，提著兩只大皮箱出發。
原來那些學生還是知道哪個教授有實料， 也願意吸收知識，可是不想付出辛苦代價，繳 交應做的功課，或是深入研讀，接受考試。
但是在國外最初幾年，心裡深藏的恐懼 心態仍然存在。
隱藏的，其實是一個害怕失敗的退縮心態 。在乎的，還是成績單上的評等，寧可去修一 些容易過關的課程，不願面對那些分數是否反 應自己的努力。 選擇容易的路走，是人普遍心態。 但是，如何幫助這些年輕人，不只傾授知 識，給予指示，而是陪著他們，鼓勵他們，願 意誠實面對自己內裡的害怕，突破恐懼的轄制
恐懼成為習慣性的心態，就有其影響力 ，是人自己賦予它的----在這影響之下，人會 重複走同樣路徑，盡量待在熟悉的環境裡 (comfort zone)，與人的互動也是陷入僵化 的模式；甚至在不敢或是不肯改變之餘，還 會怨怪外在環境。 聖經說那是一種心思的「堅固營壘」 。既 是營壘，如同戰地上敵人豎立的碉堡，不會 自動消失，而是需要出力攻克，才能夷平。
我真正去面對那個堅固營壘，是成為兩 個孩子的媽媽後，發現自己不知怎麼教養神 托付的兩個寶貴生命，驚覺不能再這麼重蹈 覆轍，也耽誤兩個孩子的生命。 開始整理內在那如同亂七八糟的堆棧， 是很辛苦的過程。可是也由此了解，如果生 命只是一直被動的接收資訊與知識，就如同 倉庫只存納材料，卻不曾把那些原料轉成有 用的產品。 由此聯想，兩岸華人的教育制度提供的 就學環境是不是好像接受原料的倉庫，也因 為如此，我們的工業多半停留在代工的階 段？而不是原創的研發？ 自己走出恐懼轄制的陰影，生命體會到 的煥發自由實在不可言喻，陪伴、啟引自己 的學生，孩子，朋友們，目的也是希望他們 能在自由裡，活出因神的恩典所賦予他們的 獨特生命。 然而，今日大學，社會上，像昔日的我 那般膽怯，惶恐的年輕人不知有多少？從朋 友任教的課堂可窺知一二。 當年青人羞澀的不敢發出呼求訊號時， 已有生命歷練的長輩，老師，輔導，需要敏 銳看到他們的需要，主動的表達關懷意願， 幫助他們坦誠面對自己的害怕，容許他們有 失敗的空間， 「陪」他們走這掙扎與突破的路 程。 標竿人生，不是空泛口號，而是需要耐 心，愛心去啟動。▅
聖經裏的「不想活」
聊
到教會年輕人的現況，幾位已屆天 命之年的父母有共同的感慨：孩子 上了大學之後，幾乎就不再進教會了，怎 麼叫也叫不動。這些父母深感困惑，之前 那個喜歡窩在教會中的孩子到哪去了？為 什麼曾經這麼吸引孩子的教會，如今讓他 不屑一顧？ 閒談中，我發現我的教會中有這種感 慨的父母不在少數。但同時，我也發現另 外一種現象，就是如果教會舉辦特別的活 動，只要呼召這些大學生，通常他們都願 意鼎力相助，而且會把從小一起在教會長 大的同伴找來共同參與。在與這些大學生 互動的過程中，我逐漸了解他們在教會中 成長的歷史。許多孩子都是第二代，甚至 第三代基督徒，他們對教會生活並不陌 生，對教會文化也非常熟稔。但是在他們 成長過程中，教會給他們的觀感就是「活 動」與「聯誼」 ，也就是說，教會只是一個 交友平台和共同成長的記憶框架。 這些孩子們許多都是從小在兒童主日 學中一起長大，又在青少團契中一起度過 青春期。有些人在私下可以無話不談，甚 至 line 到深夜兩三點也不覺得累，但是要 他們參加主日聚會，大家就像洩了氣的皮 球一樣，一點動力也沒有。
/ 教會以甚麼為基調？ / 從這些孩子們的現況，我回頭重新檢
視這個教會在信仰造就上的成效，結果讓 我驚訝地發現，這個教會在過去十餘年 來，投入大量的人力和物力舉辦各樣的活 動，從兒童主日學、青少年團契，一直到 社區，確實是非常有「活力」的教會。甚 至連續幾年邀請國外短宣隊進駐教會舉辦 活動，讓附近的社區居民印象深刻，如今 已有七、八年沒有舉辦這樣的短宣隊了， 卻仍然有社區居民詢問何時再辦？ 我曾經詢問積極參加這些營會活動的 教會孩子們，他們對營會的感受如何？多 半覺得「好玩」 、 「好累」 、 「好懷念」 ，但是 再詢問他們是否願意再參加這樣的營會？ 好幾位大學生卻回答說： 「不玩了，超沒 fu 。」為什麼曾經那麼吸引他們的活動，如 今會覺得沒 fu（沒趣）？我想，最大的原 因是營會的內容和他們現在所接觸的活動 相比，營會真的是太 boring（無聊）了。 教會舉辦的營會真的 boring 嗎？聖經 不是說「神的道是活潑的，是有功效的」， 為什麼這些孩子逐漸長大後，愈來愈感覺 不到神活潑的道？深自檢視後，我發現， 或者說我感到，過去教會所辦的營會和活 動最大的敗筆，就是將神的道淡化到幾乎 察覺不到的地步，或許以往的牧者和主事 的同工有不同的考量，想要以吸引社區居 民參加為主，因此整個活動和營會的基調 就是「玩樂」 ，這樣的營會確實吸引許多社 區的孩子們參加，大家也在其中玩得很高 興。
興。
但是年復一年，只有在營會中才看得 到社區孩子的參與，平常的主日學是不會 有社區的孩子出現的，而教會中自己的孩 子因為每年都參與，隨著年齡增長，對這 些活動不再感興趣。簡單地說，就是這些 孩子們並沒有真理的根，因此扣除了「活 動」，教會就沒有足以吸引他們的元素， 對「活動」的取向則跟著年齡增長而有不 同的選擇，因而一有機會接觸教會外的活 動，很容易就轉向了，這些孩子的父母也 只能徒呼奈何！
/ 重 新 包 裝 / 為了找回教會的年輕人，也避免這種 情形再次發生，我和同工們取得共識，過 去以「玩樂」為主的營會要改弦更張。如 果仍要舉辦營會，就要在營會中增加真理 造就的比例，如果無法在營會中帶出真 理，或者無法讓參加營會的孩子們認識耶 穌，那麼我們寧可不辦營會。我和同工們 溝通一個觀念，教會舉辦的營會不論再怎 麼活潑有趣，也比不上市面上各種收費的 營隊，因為教會的資源和人力絕對是有限 的，在這種情形下，教會還不如善用自己 的「專業」，讓孩子們在營會中好好認識 耶穌。 但是我們也注意到，玩樂是孩子們的 天性，我們當然不能讓整個營會或兒童主
日學（兒主）變成「查經班」。因此，這 兩年我們花了許多精神和資源，將整個兒 主和每年夏季的營會活動重新包裝。首先 改革的就是縮減營會的規模，不再每年舉 辦大型營會，而是利用節期，如復活節、 母親節舉行小型佈道會或社區活動，並且 邀請教會年輕人積極參與服事，而在活動 中一定放入福音的元素，一方面讓教會年 輕人重溫信仰內涵，一方面讓參與的社區 居民聽聞耶穌。 另一方面，我們也重新設計兒主課程 ，不再只是幫一些參加主日聚會的父母 「看孩子」，而是真正教導孩子們福音與 真理，當然老師們在課程安排及話語表達 必須「回轉，變成小孩子的樣式」，也就 是說，我們從兒童開始就教導聖經真理， 希望這些孩子在耳濡目染之下，「到老都 不偏離」。 奇妙的是，當我們重新導正兒主的教 學方向後，神自己把一些家庭帶到教會， 而這些新進入教會的父母詢問的第一件 事，就是教會有沒有兒主？怎麼上課？甚 至有些父母剛開始的時候還陪著孩子一 起上兒主，確定我們的教學內容和方式可 以滿足他們對真理傳承的需要後，才決定 留下來，並放心地把孩子交給我們的兒主 老師。 經過這兩年多的改革與嘗試，我和同 工們愈來愈能體認，真理教學並不是沒有
We Care：關心會內外消息 牧區 點滴
▃
長青牧區活動▃
歡迎６５歲及以上的加入！ 本週三（八月 27 日）下午 3：00 聚會┐ 聚會：唱詩&動一動、查經、分享代禱 領會：喬秀貞姊妹 查經：王贛孝弟兄 / 馬太十三：24~43
有市場。相反地，有許多關心信仰傳承的 父母正在積極尋找可以給他們的孩子真理 扎根的教會，如果教會能得著孩子就得著 了父母。另一方面，如果將兒主的功能限 縮為「托兒室」，營會變成「歡樂營」，早 晚會失去孩子，逐漸的也會失去父母。因 此，不要怕對孩子們講真理，為了避免孩 子們長大後就離開教會，在他們還小的時 候就要開始作真理扎根的工作。孩子們應 該與父母們接受同樣的真理造就，只是表 述方式不同而已。 如果今天不對孩子們進行真裡扎根， 多年後，就要感嘆他們在真理上失根。▅
成長牧區獻詩 聖潔歸我主 我站立高舉雙手 因你的喜樂是我力量 我屈膝來敬拜你名 你是何等的偉大 我們齊聲宣揚 (齊聲宣揚)
{
聖潔歸我主 全能真神 全地充滿你的榮耀 聖潔歸我主 全能真神 全地充滿你的榮耀 全地充滿你的榮耀
願你興起 在這裡 至高的榮耀 遍滿全地 我們齊聲宣揚 齊聲宣揚
【
Note Pad
隨手筆記欄 】
信仰扎根 從小開始
完全
▃ 牧區活動▂ 歡迎 5 1~６４歲的人加入！ 本主日 (八月 24 日) 中午 12：50 聚會 ┐ 聚會：查經 / 祭壇 II 第 21 章 地點：瀞予姊妹家 (三街底希望之河社區)
壯年
▃ 牧區活動▂ 歡迎 3５~5 0 歲的人加入！ 本主日 (八月 24 日) 中午 12：50 聚會 ┐ 聚會：查經 / 使徒行傳第 18 章 領會：沈怡弟兄 / 地點：教會五樓教室
成長
▃ 牧區活動▂ 歡迎１３~３４歲的人加入！
會內肢體關懷 上週二李杼秦姊妹安息追思禮拜，有許多 弟兄姊妹參加，陪伴她的家人渡過哀傷和 喪禮。她的家人謝謝各位弟兄。 杼秦姊妹在最後的那些日子，好幾位姊妹 輪流陪伴，她們的愛與付出，何等可貴。 願主紀念這些肢體。 王德琦弟兄的妻子宋秀英姊妹已經離開 安養院，回到家繼續調養。敬請為他們二 老的平安和健康代禱。謝謝幾位姊妹與弟 兄在這一段期間的關懷協助，願主記念你 們的付出。 ▅ 宋金枝老姊妹手腳關節病變，行動極為緩 慢，目前接受一種試驗用藥，敬請代禱， 但願能有效果。 蘇秦霞姊妹的女兒日前脊椎開刀，目前已 出院休養，敬請為她的身體復原代禱。
30 週年慶典委員會第三次會議 第三次會議：
Awana 將於本週六(8/30)開始新學期。 提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生] 本週六(八月 30 日)晚上 7:30 教會三樓 聚會：專題 / 溝通的藝術
【上週奉獻】 主日奉獻 什一奉獻 感恩奉獻 花材奉獻 宣教奉獻 為 Awana 奉獻 為高雄 81 氣爆奉獻 零錢奉獻 主日餐點奉獻
15,200.11,700.24,000.1,500.1,000.500.7,000.1,643.850.-
奉獻總額
63,393.-
日期：改到 103 年 08 月 31 日中午 12:50 時。 議題：紀念、蛻變、成長等內容的規劃。 每月一項慶祝活動規劃。 地點：教會一樓副堂。
為高雄 81 氣爆捐款 本教會為高雄 81 氣爆捐款新台幣十萬元，分 三管道捐出。若你要為這項災難捐款，請註 明【高雄 81 氣爆】 。該項特定奉獻已達 38,000 元。 浸信會聯會 3.6 萬元、基督教救助協會 3.6 萬元，這二處捐款收據已收到，影本張貼在 教會佈告欄。高雄市社會局 2.8 萬元，尚未 收到收據。