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- - - ----關-心-我-們-教-會-的-各-樣-事-工---- - - -
【上週奉獻】
【主前禱告】
主日奉獻 什一奉獻 感恩奉獻 為主日餐點奉獻 為花材奉獻 為週年月曆奉獻 慈善零錢奉獻
9,406.20,100.7,100.2,000.1,000.1,000.2,575.-
奉獻總額
43,181.-
200000 12 28
100000
0
01 04 01 01 11 18
12/28 1/4 1/11 1/18
「第一要為萬人懇求禱告代求祝謝，為君王和一切在位的 也該如此。」(提摩太前書二：1~2)
為願上帝的國能行在本教會弟兄姊妹心中，如同 行在天上禱告。
主後 2015 年 01 月 25 日上午 10 時
為你家人和自己諸般事務禱告。
長期目標 / 建立有根有基的教會
為預產期在 1 月~5 月間的幾位懷孕姊妹們禱告。
年度目標 / 二十人信主，十人受浸
為教會今年的目標向主求賜傳福音領人歸主的聖 靈能力給我們禱告。
年度主題 / 與人同得福音的好處
為今日證道的牧師和聽道的會眾禱告。 為桃園縣六名因公殉職的年輕消防隊員的家屬能 在悲哀中受安慰，並早日平撫受創心靈禱告。
【本會事工消息】
本週 01/25
下週 02/01
講員
王素華傳道
鄭豐邑牧師
主席
王 永 立
王 俊 欽
司琴
吳 家 爾
蕭 宇 芯
心靈歌唱
敬拜團隊 A
敬拜團隊 A
一樓
傅 建 菖
郭 叔 華
二樓
丁 依 雯
郭 常 秀
音控
陳 思 陽
陳 思 陽
點收奉獻
王永立 連秀釧
侯熙鳳 李驊玲
獻詩
成長牧區
長青牧區
主日插花
辦 公 室
郭 明 霞
花材奉獻
辦 公 室
郭 明 霞
長青領會
劉周琴珍
王喬秀貞
新舊任執事訂於下週主日(2/01)崇拜後，設宴於 新店捷運站上方璽宴餐廳，敬邀本會 65 歲及以上 長輩參加。
長青查經
董 天 生
鄭 牧 師
閱讀 365 靈修日糧行列
週三禱告會
吳 一 奇
吳 一 奇
國校路查經
來十一：29~40
來十二：1~8
餐後整理
成長牧區
完全牧區
福音車駕駛
古 金 水
孔 繁 一
招 待
別
04 3
【事奉輪值表】 週
--
【週間聚會】 星期 時 間 聚 會 名 稱 詩 班 練 習 09:00 主 日 崇 拜 10:00 兒童主日學 10:00 國中主日學 10:00 日 完全牧區小組 13:00
三
歡迎第一次來的朋友！
四
在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教會參加 主日敬拜的親朋好友，及友會的弟兄姊妹。
五
下週主日舉行新春敬老愛宴
六
教會 104 年繼續推動閱讀 365 靈修日糧第 2 卷。 103 年聖經讀過一遍，或第 1 卷閱讀達 80%的， 或二種都達到要求的，請與傳道部麻翡玲執事聯 絡，也可向小組長報告。教會統籌獎勵。
15:00 19:30 08:30 14:00 19:30 19:00 19:30
向輭弱的人，我就作輭弱的人，為要得輭弱 的人；向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人， 無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是 為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。 樂
司
琴
進 堂 詩
司
琴
宣
召
領
會
(每月第二、四週)
心靈歌唱
會
眾
長青牧區小組 禱 告 會 國校路查經 多 加 團 契 腓立比團契 Awana 兒童營 提摩太團契
敬拜禱告
領
會
讀
會
眾
(每月第二、四週)
13:00
〈年度經文：哥林多前書 九:22~23〉
壯年牧區小組
(大專，國、高中)
【致福益人學苑 / 課程】 星期 時 間 聚 會 名 稱 書法班 一 09:30 西畫班 二 14:00 生活美語班 三 09:30 四
09:30
國畫班、日文班、 合唱團、手語舞班
五
09:30
美語會話班
序
經
路加福音 十九：1~10﹝新約第 110 頁﹞
禱告事奉
懇求天父
垂聽禱告
會
眾
所求奉靠主聖名。阿們
獻
詩
祢 的 愛
成長牧區
證
道
今天我必住在你家
王素華傳道
頌292 首 主慈聲呼喚
會
眾
領
會
會
眾
福
牧
師
阿 門 頌
會
眾
回應詩歌 聖工報告 奉獻詩歌 祝
頌 445 首 感主宏恩
( 默 禱 散 會 )
脫下「好基督徒」的想像
社
會上對於基督徒常常賦予了一種特定 的刻板印象：脾氣很好、很能夠容忍、 每個禮拜都會準時上教會...等，這些標籤一旦 被貼上以後，凡是稍微動怒，或者一不小心 犯了錯，就會被人家指指點點的說基督徒怎 麼可以這個樣子，所以曾經聽到一些年輕人 分享著，當個基督徒壓力很大，都不能夠做 些什麼壞事，有時只不過是愛玩了一點，就 會被人家投以異樣的眼光。
，也都有他自己的缺點，也都有他生命中的 罪，結果這個「好」的標籤一出來，讓他沒 有辦法自由的做自己，眾人也都不允許他犯 一點點的錯誤，到最後，信仰帶來的是壓力 而不是祝福，這是很可怕的一件事，所以我 覺得教會需要的並不是所謂的「好基督徒」， 而是願意面對生命問題，勇敢在上帝面前坦 誠的罪人， 「好基督徒」只是個人心中塑造出 來的偶像，並非「真基督徒」。
在教會裡，我們也受到了這個標籤的影 響，都有著對於「好基督徒」的定義，就是 很認真去教會，參與各樣服事，然後很溫柔、 包容...等的特質，問題是，如果我們本身的個 性就屬於比較急性，有時脾氣一來就壓不住 的話，是不是就不是所謂的「好基督徒」了 呢？再來，我們又有另一個誤解，覺得「好 基督徒」應該就會得著上帝的祝福，所以一 旦這些所謂的「好基督徒」遭遇什麼樣的病 痛或者意外的時候，我們就會開始懷疑說， 為什麼上帝都沒有保守他們呢？ 「好基督徒」是一個非常沈重的壓力， 因為好像非得要當一個「好基督徒」 ，才能夠 得著上帝的恩典，可是當我們覺得自己能力 有限，又有各樣不好的脾氣時，到底是要怎 麼樣才能夠達到標準呢？
很多從小在基督徒家庭的小孩到最後離 開了教會，往往最大的原因是他們受到了基 督徒的迫害，或者應該說受到了這些「好基 督徒」的迫害，因為我們不允許人們犯錯， 又用一種理所當然的態度告訴這些年輕人， 你應該要來教會，到最後，一個又一個的基 督徒出走，只能不斷地期望弟兄姊妹幫忙禱 告，看有沒有辦法把他們挽回到教會裡面來 ，可是如果那根本的原因沒有解決，難度非 常的大，因為那些傷害在我們看也許沒什麼 ，但在他們的心裡卻是非常的巨大，說實話， 我們都不知道自己在什麼時候可能因著什麼 言語或者某一個行動傷害了人，沒有任何一 個人是完全的，因此我們才需要真實來到上 帝的面前，向祂承認自己的不足，也為那些 受傷的弟兄姊妹禱告，期盼上帝透過祂自己 的工作來挽回。
坦白說，我覺得教會裡根本不應該存在 著「好基督徒」這樣的想像，因為當我們都 承認來到上帝面前的人都是罪人時，到底為 什麼會出現這種階級的不同呢？再是好的人
別再覺得只有某個樣式才是一個基督徒 了，也別再執著要把自己硬塞到那個「好基 督徒」的框架裡面去了，這段時間查經班從 士師記的故事裡所提到的一個又一個領袖，
即便擁有著再多恩賜與能力，只要沒有把上 帝的誡命深深地記在心裡，結果就是一個比 一個還要悲劇，甚至讓整個以色列群體都往 愈來愈壞的方向移動，很特別的地方是，就 算是人犯了罪，而且是一而再再而三的犯 罪，上帝都仍然給人機會能夠回轉向祂，在 任何的絕境裡，都依舊有上帝的憐憫相隨， 外在的表現絕非上帝注目的重點，是人從內 在裡的真誠，才得著祂的悅納，一個整全的 生命，才是祂所祝福我們的。▄
文 / 劉炳熹牧師 信望愛聖經與信仰資源中心 成長牧區獻詩 祢的愛 祢創造宇宙萬物，統管一切所有 但祢卻關心我的需要，了解我的感受 祢手鋪陳天上雲彩，打造永恆國度 但這雙手卻甘心為我，忍受徹骨釘傷苦痛 祢公義審判萬民，聖潔光照全地 但祢卻一再賜恩典，一再施憐憫 給我機會回轉向祢 祢的愛如此溫柔，超乎我心所想 這樣大有能力的主，竟捧我在手掌心上 祢的愛如此深切，我知我無以報答 但願倒空我的生命，學習祢謙卑的樣式 背起我自己的十字架
Note Pad
【
隨手筆記欄 】
Mask / 脫 下 好 基 督 徒 的 想 像
饒
恕，是人生中很基本的功課，卻從來都 不容易。事實上，許多時候，不饒恕比 饒恕容易多了。但，若不明白饒恕的道理，恐 怕不能明白基督釘十字架的意義，以及如何作 個基督徒。畢竟，明白救恩的道理，始於清楚 認識到自己的罪被神赦免，然後開始學習一生 經歷不斷被寬恕，以及饒恕人的生命功課。饒 恕，當然是困難的，因為經常必須與人的血氣 與七情六慾搏鬥，與人的情緒反其道而行，才 能得勝。因此，饒恕是屬於強者才能為之，或 者也可說，為之則強。 被饒恕，是基督徒生命歷程的起頭；而饒 恕，是生命的歷程，與神的愛有無法切割的關 係。沒有愛的饒恕，是不可能的。神學家雷諾 德‧尼布爾說得好：「饒恕是愛的最終形式。」 而千百年來，最令人感動的饒恕，是主耶穌基 督在十字架上斷氣前不久的話語：「 父啊！
赦免他們；因為他們所作的，他們不 曉得。」（路廿三 34） 近來，隨著年事漸長，對饒恕的功課略多 了些體會，而不太久之前的一個不大不小的新 聞報導與評論，讓我再思饒恕的功課。
的代價。對亨克而言，那是一個家族兩代人所 付出極為沉重的代價。
荷蘭的外交官，後來嫁給一位巴勒斯坦的經濟 學家，定居在加薩。
二戰期間，德國佔領了荷蘭。亨克的父親 公開呼籲反對納粹德國的佔領，被拘捕放逐， 最後死在莫陶森集中營。亨克的妹夫則在荷蘭 海牙的沙堆上被槍決。他弟弟的猶太裔未婚妻 被遞解出境，從人間蒸發。
八月十四日，亨克前往海牙，向以色列駐 荷蘭大使遞交一封信，將「萬國義者」獎章退 還。在信中，亨克的悲痛表露無遺：「本人帶 著極大的悲傷，在此退回貴國政府以色列國所 贈給我的一枚獎章……我特別感到震驚與悲 劇，四代人之後，我的親人在加薩走廊遭殺害 喪命。以色列國謀殺了我的親人……放棄這項 榮譽是一極大的悲傷，但是必須的，因為若保 有從以色列政府來的這項榮譽，將是對母親的 侮辱，以及對在加薩的族人的侮辱。」
一九四三年，亨克冒著生命危險，蒙過了 納粹衛兵的重重檢查哨，從阿姆斯特丹將一個 猶太男孩偷渡回到位於荷蘭的小村莊耶姆涅斯 家中。這小男孩名叫艾勒卡南‧賓托，十一歲， 來自正統保守猶太教家庭，他的父母與親人在 大屠殺中遭害，僅他暫時逃過劫難。亨克的母 親冒著全家人的生命危險收留了這男孩。 多年之後，亨克與他母親獲得以色列政府 頒發的「萬國義者」獎章，表揚他在大屠殺中 解救猶太人的義行。以色列總計向各國人頒發 了二萬五千枚「萬國義者」獎章，由在耶路撒 冷的大屠殺紀念館頒發，並在紀念館內花木扶 疏的後花園裏，立碑紀念。
﹝被拒絕的獎章﹞
然而人世間的悲歡離合卻捉弄了亨克。當 年，亨克與家人冒著生命危險，拯救了將被處 死的猶太男孩，但七十一年之後，以色列卻炸 死了他的六個親戚。
今年八月十五日，高齡九十一歲的荷蘭退 休律師亨克‧詹歐里（Henk Zanoli）將一枚「萬 國義者」獎章，退回給以色列駐荷蘭大使。凡 是有價值的獎章，背後必有高尚的德行與昂貴
今年夏天，以巴血腥衝突再起。以色列對 加薩地區動武，殺死了超過二千名巴勒斯坦 人，其中四分之三是平民。七月廿日，在一次 空襲行動中，以色列軍機一舉炸死了住在難民 營中的亨克侄孫女一家六口。他的侄孫女原是
那是關於一枚獎章被退回的故事。
亨克的言辭，退回獎章，自是合情合理。 九十白髮老耄送別黑髮人的傷痛之中，如此表 達是人之常情。
﹝學不盡的饒恕﹞ 「曾經苦難的民族不一定能更祝福另外 一個苦難的民族。」以色列的作為，或者為生 存的緣故可以被合理化，但在對待巴勒斯坦人 的作法上明顯的是沒有感同身受的恩慈。若執 意固守舊約中所允許的律法，以牙還牙，以眼 還眼，似乎是理所當然的。畢竟，耶穌基督與 十字架所體現的救恩與寬恕，還沒有被多數的 猶太人所信從。大屠殺紀念館的發言人很官樣 地說，詹歐里先生退還獎章，只是代表他個人 的觀點與作法，以色列覺得很遺憾。這是沒有 憐恤、冷酷而令人遺憾的表態。 相形之下，亨克的心胸與措辭就優劣立見
。亨克所受的傷痕是深的，因此退還了獎章， 合乎情理，但他所表現的態度，令人驚訝與欽 佩。他說，他所反對的是以色列的軍事行動， 但猶太人還是他的朋友。甚至將來有朝一日， 如果以色列賦予所有境內的猶太人、巴勒斯坦 人或任何國民，有同等的政治、社會、與經濟 權利與公平機會，他願意再拿回那一枚獎章。 在傷痛之間，他沒有忘記饒恕。 在饒恕與忘記之間，有人說得頗富哲理：
愚者既不饒恕也不忘記； 戇者既饒恕又忘記； 智者饒恕但不忘記。 智者不會忘記自己曾蒙恩典，經歷饒恕， 因此也主動寬恕。以眼還眼，以牙還牙，不能 饒恕人的，終究要得到當得的下場。耶穌藉著 回答彼得的問題，用了個生動的比喻來闡述這 個警惕：
「那時，彼得進前來，對耶穌說： 『主 啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？ 到七次可以嗎？』耶穌說：『我對你說， 不是到七次，乃是到七十個七次。天國好 像一個王要和他僕人算賬。才算的時候， 有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他 沒有甚麼償還之物，主人吩咐把他和他妻 子兒女，並一切所有的都賣了償還。那僕 人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我，將 來我都要還清。』那僕人的主人就動了慈 心，把他釋放了，並且免了他的債。那僕 人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子 ，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把
We Care：關心會內外消息 牧區 點滴
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長青牧區活動▃
歡迎６５歲及以上的加入！ 本週三（一月 28 日）下午 3：00 聚會┐ 聚會：唱詩&動一動、查經、分享代禱 領會：劉周琴珍姊妹 查經：董天生弟兄 / 馬太二十一：23~32
所欠的還我！』他的同伴就俯伏央求他， 說： 『寬容我吧，將來我必還清。』他不肯， 竟去把他下在監裏，等他還了所欠的債。 眾同伴看見他所作的事就甚憂愁，去把這 事都告訴了主人。於是主人叫了他來，對 他說： 『你這惡奴才！你央求我，我就把你 所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴， 像我憐恤你嗎？』主人就大怒，把他交給 掌刑的，等他還清了所欠的債。」（太十八 21-34） 就事論事，饒恕並不能解決所有的問題， 或彌補已經造成的損害。然而，饒恕最核心的 重點或者並不在於解決問題，而在於恢復關 係；最核心的問題就是，神與人之間的關係。 馬太福音說到： 「你們饒恕人的過犯，你們的
天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人 的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過 犯。」（太六 14-15） 主不僅是溫柔勸誡，祂也必追討那不能饒 恕人的人，並且饒恕還必須是真心的：「 你們
各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也 要這樣待你們了。」（太十八 35）能饒恕人 的，才能體會神的性情，摸著神的心意，因為 「 主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐 盛的慈愛賜給凡求告你的人。」 （詩八十六 5） 饒恕，終究與愛相同。饒恕不是被動的接 受祈求，而是主動的接納，揣摩效法基督的樣 式。饒恕，仍然是不容易的一生功課。▄
文 / 基督工人神學院院長 呂紹昌牧師
Note Pad
【
隨手筆記欄 】
你們的天父也必饒恕你們的過犯
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完全牧區活動▂
歡迎 5 1~６４歲的人加入！ 本主日 (一月 25 日) 中午 12：50 聚會 ┐ 聚會：查經 / 希伯來書 一：1~14 領會：葉秀霞傳道 地點：教會一樓副堂 多加姊妹小組每週查經聚會時間更改 為週四下午 2：00，地點在教會三樓詩 班室。歡迎帶領未信主的朋友參加。
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壯年牧區活動▂
歡迎 3５~5 0 歲的人加入！ 本主日 (一月 25 日) 中午 12：50 聚會 ┐ 聚會：查經 / 使徒行傳第 27 章 領會：郭雅美姊妹 地點：教會五樓教室
成長牧區活動▂
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歡迎１３~３４歲的人加入！ Awana 開始放寒假至三月 07 日，寒假期 間活動暫停。 提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生]
會內肢體關懷 鄭達恩弟兄的妻子陳毓雯姊妹於 1/22 早 上順利生產，母子均安，謝謝大家代禱。
北區 / 飛躍高中職門徒營 時間：02/04 09:00~02/07 15:00 地點：台北基督書院 / 對象：北區高中職生 由校園福音團契北區飛躍青年傳愛中心舉 辦，主題為「雅各很有事」 ，讓〈創世記〉裡 以色列先祖雅各從聖經中活出來，教導學生 信靠神，並有一生持守到底的心志。
一領一 / 人人傳道訓練 時間：01/31 14:00~01/31 17:00 地點：中華華人福音普世差傳會桃園辦公室 講員：廖明發牧師 對象：對傳福音有負擔的基督徒 費用：500 元（含無字書、五色珠、書籍、 教材、一領一 DVD、訓練講義等）
舊約遊蹤講座 時間：01/31 09:00~01/31 17:00 地點：國際基督徒工商人員協會中華民國總會 (台北市松江路 22 號 7 樓) 費用：600 元
第二十二屆亞太特會 / 永不停止 時間：02/04 11:30~02-07 12:30 地點：靈糧山莊 B2 大會堂 (台北市文山區萬美街二段 84 號 B2) 對象：3 年級以上學童、青少年、成人、教 會牧長同工、福音機構、基督徒家長 內容： (1) 寒假中以聖經為基礎自我要求及 自我成長
本週六(一月 31 日)晚上 7：30 教會三樓
(2) 啟動家庭門徒教育
聚會：運動活動 / 南港運動中心
(3) 敬拜混齡，各課程分年齡上課