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- - - ----關-心-我-們-教-會-的-各-樣-事-工---- - - -
【上週奉獻】
【主前禱告】
主日奉獻 什一奉獻 感恩奉獻 為三十週年奉獻 為福音車奉獻
8,261.37,000.10,100.2,000.1,000.-
奉獻總額
58,361.-
補登
「第一要為萬人懇求禱告代求祝謝，為君王和一切在位的 也該如此。」(提摩太前書二：1~2)
為今日讚美合唱團團員和聽道的會眾禱告。 為參加致福益人學苑第 37 期的學員和老師禱告。
新春禮拜奉獻
主日奉獻 什一奉獻 感恩奉獻 為致福學苑奉獻
3,800.1,000.18,400.30,000.-
奉獻總額
53,200.-
為在醫療機構、安養機構工作的會友禱告。 為慶祝教會 30 週年舉辦之四月主題活動「枯樹 枝生命教育親子遊」的預備報名禱告。 為能止息伊斯蘭教激進極端主義 ISIS 的逼迫與殘 暴作為禱告。
【本會事工消息】
本週 03/08
下週 03/15
講員
詩歌 敬 拜
鄭豐邑牧師
主席
任 玉 花
詹 德 恩
在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教會參加 主日敬拜的親朋好友，及友會的弟兄姊妹。
司琴
王 姿 穎
王 怡 媗
本主日召開三月份執事會議
心靈歌唱
敬拜團隊 B
敬拜團隊 B
一樓
甘 忠 荏
周 祖 鶴
二樓
王 立 仁
王 以 台
音控
陳 思 陽
陳 思 陽
點收奉獻
丁依雯 楊美美
王慧英 方梧琴
獻詩
完全牧區
壯年牧區
主日插花
連 秀 釧
辦 公 室
花材奉獻
張 瀞 予
辦 公 室
長青領會
王喬秀貞
周 祖 鶴
長青查經
王 贛 孝
董 天 生
週三禱告會
吳 一 奇
吳 一 奇
國校路查經
來 13：17~25
雅 1：1~11
招 待
別
10 3
【事奉輪值表】 週
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餐後整理
成長牧區
完全牧區
福音車駕駛
陳 思 陽
古 翰 林
歡迎第一次來的朋友！
本主日中午用餐後 12:50 於教會五樓教室召開。
預備心領受主餐紀念主基督 下週主日(三月 15 日)崇拜中領受主餐，為的是紀 念主。每月第三週主日也是零錢奉獻主日，該奉 獻為幫助弱勢家庭兒童慈善收入的一部份。
下週主日用餐後舉行浸禮 慕道友蘇愛梅姊妹在多加團契上基要真理，越發 堅信主，渴望早日受浸歸主，預定於下週主日中 午用餐後(約 12:45)舉行浸禮，敬請為她代禱。
下週主日浸禮後召開會議 下週主日浸禮後將召開兩項會議： 兒童主日學老師會議在一樓副堂召開、慶典籌備 委辦會於五樓教室召開，請同工撥冗出席。
主後 2015 年 03 月 08 日上午 10 時 長期目標 / 建立有根有基的教會 年度目標 / 二十人信主，十人受浸
〈
年度主題 / 與人同得福音的好處
【週間聚會】 星期 時 間 聚 會 名 稱 詩 班 練 習 09:00 主 日 崇 拜 10:00 兒童主日學 10:00 10:00 國中主日學 日 -------完全牧區小組 13:00 壯年牧區小組 (每月第二、四週)
三 四 五 六
15:00 19:30 08:30 14:00 19:30 19:00 19:30
長青牧區小組 禱 告 會 國校路查經 多 加 團 契 腓立比團契 Awana 兒童營 提摩太團契 (大專，國、高中)
【致福益人學苑 / 課程】 星期 時 間 聚 會 名 稱 書法班 一 09:30 西畫班 二 14:00 生活美語班 三 09:30 四 五
09:30
國畫班、日文班、 合唱團、手語舞班
09:30
美語會話班 會聲會影班
序
〉
樂
司
琴
進 堂 詩
司
琴
宣
召
領
會
心靈歌唱
會
眾
敬拜禱告
領
會
讀
會
眾
經
約翰福音 四：6~13﹝新約第 129 頁﹞
禱告事奉
懇求天父
垂聽禱告
會
眾
所求奉靠主聖名。阿們
獻
詩
祂 拯 救 我
詩歌敬拜 回應詩歌
完全牧區 讚美合唱團
頌 292 主慈聲呼喚
會
眾
領
會
會
眾
福
牧
師
阿 門 頌
會
眾
聖工報告 奉獻詩歌 祝
頌 445 首 感主宏恩
( 默 禱 散 會 )
安息日的真諦 文章索引|«上一篇|下一篇» 作者張大虹 2013.08.11
在
一個日正當中的中午，耶穌走入一個叫 敘加的小鎮，祂從猶太地到這裡已經大 半天了，非常疲累，就坐在鎮上的一座井旁休 息，同時請門徒到附近較大的城鎮買些食物補 給。因為歷史民族遷徙融合的關係，正統猶太 人是不會行經這樣撒瑪利亞地區的小鎮，但耶 穌這位由上帝差來的和平之子，要以身作則讓 猶太人認識上帝和好的福音，就不繞路地經過 敘加上加利利去。 大熱天的此時，人們都在家中休息，室外 不見一人。忽然有位婦女，頭頂著水罐走過來， 她看著耶穌，由穿著知道祂是猶太人，雖然驚 訝，但沒說話。撒瑪利亞人和猶太人是互不往 來的，婦女謹記這生活教條，何況是個猶太男 子。這時耶穌請這婦人打水給祂喝，讓婦人下 了一跳，猶太人不是瞧不起撒瑪利亞人嗎？怎 麼還向撒瑪利亞人求事情呢？耶穌這時說了自 己行動的原因：上帝如活水般的恩典要臨在這 自認不配的撒瑪利亞婦人身上。 在相互對話中，婦女查覺耶穌如她的祖先 摩西一樣是先知，想必耶穌可回答一個讓她信 仰上困擾的問題，同時這問題與耶穌的身分有 關，就是：撒瑪利亞人在基立心山上敬拜神的 聖殿，和猶太人在耶路撒冷敬拜上帝的聖殿， 哪一個才是真正的敬拜？信仰的正統性，地域 的神聖性，血統的傳承性，節期儀式的象徵性， 在這段故事中，呈現了張力。 台北市的新生南路，有「天堂之路」的名 號，這條路沿線周邊，有林林總總的一神信仰 教派，當我們有信仰上的需要，走在其上，會 不會也這樣問： 「哪裡才是真正敬拜神的地方呢
？」基督徒最明顯的標記，就是到敬拜的時空 中，獻上自己，這是一般的概念。 「做禮拜，聽 道理。」是傳統的標記， 「敬拜讚美」是現在的 說法，無非都是在講「敬拜」這件事。然而， 我們說敬拜，原則都是指「主日崇拜」 ，就是主 日到一間會堂參加崇拜儀式。從接受耶穌開始 ，很多信徒都會因不同的因素，更換到一些別 的教會聚會，其中也牽涉到自己喜歡或認同的 敬拜方式，或者是因教義差異的原故。 「哪裡才 是真正敬拜神的地方呢？」或也成為我們信徒 的困擾。 有人說：到你適合的教會就好了。但怎麼 換，都沒有「非常適合」的教會。原來普世教 會不但是多樣性格之人的集合，也是歷史事件 時間的集合，又是思想衝撞的集合。我們若希 望在一個固定的時間空間中，從事一些固定的 儀式，就稱其為敬拜；而當我們在週間失去這 樣的時空而感覺信仰虛浮，或者比較其他教會 (派)而感到自己的信仰不夠高超，我們就會開始 懷疑自己是否真的進入信仰了！以敬拜上帝為 標記的基督徒，面臨時間空間和儀式教義的信 仰難處。 主耶穌給撒瑪利亞婦人有關敬拜的問題， 不是從空間(儀式)去解決，而是從時間(靈魂)去 理解。耶穌說： 「時候將到，如今就是了，那真 正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這 樣的人拜他。」耶穌停止了過去猶太人和撒瑪 利亞人有關正統敬拜處所(儀式、教義)的爭論， 這幾乎是從所羅門之後的羅波安和耶羅波安就 開始了。 「現在是改變想法的時候了，真正的敬 拜，不是安息日時敬拜的地點問題，而是在
時時刻刻中，我們是否用自己的靈魂思想及 領受的真理來到神面前讚美、感謝、默想、 尊榮、敬畏祂。」耶穌教導的敬拜信息，是 生活中的敬拜，而不是教堂中的敬拜。因為 「神是靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜 他。」在生命時間(即心靈真理的所在)上來界 定敬拜，要比從教會空間的儀式界定敬拜， 較符合耶穌的福音。 在《安息日的真諦》一書中，赫舍爾說： 「時間是敬拜及存在的核心，因為，上帝是 時間的主。」的確，上帝是真正的時間，人 定的時間是抽象的，上帝才是實際的永恆時 間。因而，「時間建構起的殿堂」，就是安息 的所在。時間就是空間（聖堂） ，空間臣服於 時間。如此，人所建構的空間是抽象的想像 力得到滿足，卻無益敬拜；唯有每時每刻的 永恆，才是在真實存在中的與神同在，這就 是安息日。因此，每一天我們都可以敬拜神， 每一天都是「禮拜天」。 我很喜歡目前所在教會的主日崇拜，因 為不論在聚會中的哪個時段，都可以令我有 「在地如在天」的體驗(要誠實的說，包括打 瞌睡的時候)。然而正因如此，每次出教會的 門，就明顯感覺走出靈修聖地，步入凡世紅 塵。從耶穌在這段對撒瑪利亞婦人的信息中 ，帶給我們解決這種感覺的方案。禮拜天去 教會固然是敬拜神，這是一定的；但週間在 家庭在職場，也同樣是敬拜神的時刻啊！有 首台語詩歌「真正好」歌詞唱得好——「我 拜一、拜二、拜三、拜四、拜五、拜六、整 個禮拜，真正好，來信耶穌真正好。」真的
喔！每一天都是敬「拜」神的時候，都可以 「做禮拜」 。 在彼得前書二章 9 節說到「君尊的祭 司」 ，這處引自出埃及記十九章 6 節七十士譯 本的經文，意思是「基督徒是君王基督的專 屬祭司」 。這個祭司的比喻，就是讓我們每位 基督徒都可像祭司般有資格來到神面前，隨 時向神獻上我們自己身心靈的活祭敬拜祂。 耶穌就是要我們用心靈和誠實來敬拜祂，而 祂會喜悅並接納我們時時刻刻心靈中的敬 拜。因著耶穌這樣的福音信息，我們就不必 擔心只有週日才有敬拜的機會，而可以平日 就在敬拜神之中。 雅各書四章 8 節：
〈Happy Birthday 〉 三月份壽星，生日快樂 !! 我們眾人祈求在天上的父，就是 滿有豐盛的恩典上帝，眷顧覆庇 你，加添信心與智慧聰明給你， 你出你入都保守你；願你凡事興 盛、身體健壯、正如你的靈魂興 盛一樣。奉主耶穌的名，阿們。
03/03 麻翡玲 03/12 周祖鶴 03/03 馬李彥芳 03/12 甘忠荏 03/06 鄭月嬌 03/14 林錦奇 03/12 古翰林 03/31 鄭安捷
+
讓知識與信仰的學習「從經驗長出來」
今
天我選擇在家，今天我不出門。
唐慕華講座強調我們需要安息，世人需要 安息，土地需要安息，基督徒更需要安息。安 息的時候，你做什麼？這個問題很難問，因為 「做什麼」好像就不是安息了，唐慕華說，她 不看平常的書，她看童書。 對於每天忙碌工作的人，很難找出一天不 接電話，不收信，或是克制自己不出門。今天 我操練在家，今天我不出門，更精確地說，今 天不出遠門，除了到門口的學校跑步與走路。 唐慕華強調屬靈操練，包括身體的操練，今年 開始我持續運動，猶太人守安息日能走的路程 應該不超過四公里，那麼我們慢跑或快走也該 在這範圍內吧？現在到處都有便利商店，拾取 嗎吶是毫無問題的；週六拾取兩倍，讓週日不 用為食物操勞，也十分容易執行。 今天我刻意操練安息，所以連便利商店也 不去。冰箱有剩菜解決了午餐，點心則是煮綠 豆湯，烤麥片做的餅乾，超級簡單又營養。我 打開音樂，一面調和各種食材，一面看著火爐 上的綠豆湯不要滾過頭。等候的同時，我聆聽 聖經資源網站上的神學家解經，講到精彩處， 烤箱裡也隨之香氣四溢，其實我還沒吃點心， 就已經滿心歡喜，享受了心靈的盛宴。 從外面買食物很方便，自己煮食物有點麻 煩，但充滿香氣的廚房好像值得一切功夫。一 個年輕的朋友寫信告訴我她如何預備講章，從 原文解經，從閱讀很多遍經文，從把釋經學的
各種方法都用上，才辛辛苦苦產生了一篇講章； 相較於四處奔波忙碌的資深牧者傳道人，這樣 的靈糧似乎更充滿新鮮麥子的香氣。 有個笑話說，一位資深牧者抱怨教會不給 他加薪，甚至還有請他走路的危險。他得到的 回答是：你今年講道的薪水，我們去年就付過 了。 會眾需要唱新歌，聽新鮮的講道，全身是 病的唐慕華，不斷有新書出版，有新的領受， 這與她守安息的操練，應該有絕對的關係。 今天我在家，今天我不出門，我做了好多 平常沒時間做的事，打掃了心靈，舒展了筋骨； 寫下對今年的感恩，也在明年的週曆手冊上， 預先寫下服事計畫。多麼豐盛的祝福呀，拾取 嗎吶餵養身體的目的，不就是服事那賜嗎吶的 創造主嗎？當有一天我們不需要嗎吶，也就是 停止以工作換取養生之物時，就能完全享受與 神同在，擁抱救主(或被救主擁抱)，就不需要 守安息日了，因為那時我們就真的安息了，在 那永遠的安息臨到之前，我們需要在新年的計 畫中，界定時間，操練安息。 不論你是需要產生新鮮講章的傳道人，或 是需要變出晚餐的家庭主婦，要讓我們的廚房 充滿香氣，孩子們吃得飽足，恐怕需要有一個 人決定選擇在家，今天不出門。▄
〈
〉
兩
年半前，我和幾個好朋友開始透過引 入青年志工的創意與活力，希望能增 進萬華地區社會經濟弱勢族群（含高齡者、街 友和底層勞工）的文化資本，進而讓這些弱勢 朋友有機會與在地商圈創造和解共生的多元 途徑。 兩年半下來，我們不僅慢慢發展出「街友 培力╳在地產業發展╳青年社會實踐」的三大 社區藝術文化營造主軸，更從 2014 年 12 月 起以在地小旅行的方式，邀請社會大眾一起來 認識、關心、甚至參與協會的社會實踐。 在培訓街友和青年志工成為導覽員的過 程中，我發現到街友學員對於各項社區營造方 案的瞭解和表達的活潑性，往往比剛加入的青 年志工來得好，因為這些街友學員不僅曾經經 歷流浪生活，也參與在各項社區營造方案中。 相反地，剛擔任志工的青年朋友，由於對萬華 在地文化和弱勢生活處境瞭解有限，只能用硬 背誦的方式來呈現這些導覽的內容，所以很難 將導覽的內容很流暢且動人地展現出來。 也因為這一層體驗，讓我深刻地學習到， 無論是從事教學或是福音工作，都必須從學習 者或聽眾的角度出發，引導他們「以自己的生 命經驗」來理解、感受、發展、實踐各種知識 與信仰的道理，否則就算把預設的橋段或道理 背誦得再滾瓜爛熟，還是會讓說話的人和聽眾 都覺得冰冷生硬。 換言之，知識和信仰的學習與實踐，都必 須是從行動者的切身經驗「長出來」，才能清
楚明白這些道理與自己真實生活的矛盾性與 關聯性。作為一個教學者或福音傳遞者，得在 「知識與真理」和「學習者及聽眾」之間，扮 演著「引導體驗者」和「矛盾化解者」的角色。 例如，作為一個教學者，我們可能得設計 一些街友與志工一起學習的課堂或工作坊，讓 他們能在相互尊重、互助與關懷的環境下，自 然而然地交流彼此的生活點滴。作為一個福音 傳遞者，我們也可以創造一些基督徒與尚未信 靠上帝的朋友，彼此瞭解對方的生活交流環 境。當然，跨文化與信仰交會的過程，一定會 遇到一些矛盾甚至衝突，這時候，重要的不是 宣布標準答案，而是讓互動的彼此找到能「容 納對方」合理的理由。 也就是說，貪多求快的心態或以權威說服 等方式，都無法把知識或信仰深植人心。相反 地，唯有互動雙方最真實的生命經驗，都能受 到一定的尊重與保護，才能讓他們從「過去經 驗」出發，在充分信任與安全的環境下，一點 一滴地去梳理、調整、安頓自己成長經驗中對 「不同階級」或「差異宗教」的經驗落差。唯 有能對自己「過去經驗」和「對方為何如此生 活」之間的矛盾、混亂甚至衝突，給予一個合 理的交代，甚至明白對方可敬或可貴之處，才 可能讓自己從「過去」出發，慢慢「長」出一 些具有同理心的跨階級理解，或是真切地掌握 基督信仰的核心要素。▄
〈
〉
We Care：關心會內外消息 牧區 點滴
▃
長青牧區活動▃
歡迎６５歲及以上的加入！ 本週三（三月 11 日）下午 3：00 聚會┐ 聚會：唱詩、動一動、查經、分享代禱 查經：王贛孝弟兄 / 馬太二十三：1~12 領會：王喬秀貞姊妹
完全
▃ 牧區活動▂ 歡迎 5 1~６４歲的人加入！ 下下主日 (三月 22 日) 中午 12：50 聚會┐ 聚會：查經 / 希伯來書第三章 領會：董天生弟兄 / 地點：教會一樓副堂
壯年
▃ 牧區活動▂ 歡迎 3５~5 0 歲的人加入！ 本主日 (三月 08 日) 中午 12：50 聚會┐ 聚會：專題分享 / 筱筠 / 教會一樓副堂
成長
▃ 牧區活動▂ 歡迎１３~３４歲的人加入！ Awana 週六兒童營已開始新學期 !! A W A N A 週 六 兒 童 營 行 事 曆
3/7、14、21、28 例行活動 4/4
連續假期停課一次
4/11
親子出遊 - 嶺頭山莊
4/18
例行活動
4/25
如果兒童劇欣賞
5/2、9、16、23 例行活動 5/30
參加教會戶外崇拜
6/6、13 例行活動 6/20
連續假期停課一次
6/27
學期結束之畢業生歡送
7/4
暑假
提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生] 本週六(三月 14 日)晚上 7：30 於教會三樓 聚會：讀書分享 / 天國好生活第 3 章
三月 29 日主日舉行復活節浸禮 四月 5 日是復活節，當日因還有其它事務， 所以將復活節浸禮安排至前一週(三月 29 日) 主日。若有意願接受浸禮者，請和牧師聯絡， 以便安排上基要真理。
青年、青少年基要真理班 自三月 7 日起每週六下午四點~六點鄭牧師 傳講青年、青少年基要真理，共 12 週。歡迎 本教會青年、青少年報名參加，也歡迎邀請 朋友、同學參加。
教會三十週年奉獻專款方法與報告 為教會成立三十週年慶典專案奉獻，目前已 累積新台幣 84,600 元。將此奉獻目標新台幣 30 萬元劃分為 600 塊磚，每塊代表新台幣 500 元，也就是從一月至十月期間奉獻到 500 元，即認領一塊磚每月只要奉獻 50 元。 【三十週年奉獻磚塊圖】 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20